卡夫卡讀后感

卡夫卡讀后感通用。

每個(gè)人的作文本都留下了自己的美好時(shí)光，通過寫作文可以促進(jìn)我們讀書和學(xué)習(xí)，沒有詞匯和寫作材料，當(dāng)然也就達(dá)不到快速作文的目的。此時(shí)此刻你也因?yàn)樽魑亩换I莫展吧？你也許需要"卡夫卡讀后感通用"這樣的內(nèi)容，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

卡夫卡讀后感 篇1

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想象一下一個(gè)15歲的孩子離家出走。一個(gè)文盲老人的影子只有一半，但他能和貓聊天。一個(gè)人能否同時(shí)愛上一個(gè)15歲的女孩和一個(gè)50歲的中年婦女，而這個(gè)女孩和中年婦女只是在不同的時(shí)間域中的同一個(gè)人？

如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動(dòng)。

故事固然奇特，但風(fēng)格卻和《挪威的森林》沒什么不一樣。舒緩淡雅，細(xì)節(jié)豐富。隨便兩個(gè)人都能夠很隨意地就人生好處和**談?wù)撘环?，就像你我談?wù)撎鞖夂土餍懈枨?/p>

我認(rèn)為日本的日常生活不一定相同。村上省略了日常生活中的瑣事和表象，使**中的人物直接觸及了生活本身。靈魂是害羞的。人多的時(shí)候，它就躲在光天化日之下的皮包里。我們要營造氣氛，布置現(xiàn)場，做好一切準(zhǔn)備工作，然后恭敬地邀請大家出來。

當(dāng)靈魂開始移動(dòng)時(shí)，我們直接面對最脆弱、最暴露、最真實(shí)的自己。就是說開始思考生之好處，時(shí)光又是什么東西，我們理解什么，摒棄什么，諸如之類的問題。我很是羨慕村上**里面的人物，田村卡夫卡(《海邊的卡夫卡》主人翁)、渡邊(《挪威的森林》主人翁、杰(《且聽風(fēng)吟》里的酒吧老板)，統(tǒng)統(tǒng)繞過那些瑣碎的準(zhǔn)備工作，同其他人交流切實(shí)的思想。

當(dāng)然我不奢望我的生活真能如此，只是期望有小部分的時(shí)刻跟一小部分人能淡然地說著話，就像置身在村上的**里。

隨著父親對他生命的詛咒，這位15歲的男孩決定成為世界上最強(qiáng)壯的15歲男孩。而這詛咒就是他將殺死父親，和母親和姐姐**。陡然看到這些誰都會(huì)覺得難以明白，而作者的偉大之處就在于把這樣一個(gè)違背常理的事情講得合情合理。

整部作品籠罩在一種世界邊緣的氛圍中，有些地方像極了《罪與罰》里面入骨三分的心理描述。最后，作者沒有讓法律介入，這讓我松了一口氣?？傆X得法律不是人之常情，公平或許公平，但不合理。

人有些時(shí)候做出違背心智的行動(dòng)也是有的，是能夠得到原諒的。有一節(jié)描述了喬尼·沃克殺貓的細(xì)節(jié)，充滿了暴力美學(xué)和死亡美學(xué)。幾欲讓人覺得殺貓也能夠成為一種藝術(shù)。

我們的價(jià)值觀如此脆弱，短時(shí)間內(nèi)就會(huì)倒轉(zhuǎn)。我繼而又想，有太強(qiáng)的價(jià)值觀定位的人是讀不懂這部**的。作者想表達(dá)的世世界是不可或缺的。

15歲的少年只是在成長，艱難地尋找生活下去的好處。

這樣一種對成長的**讓人們思考生與死的益處，性與愛的關(guān)系，時(shí)間與記憶的本質(zhì)。到處都有隱喻。如果我早幾年讀到就好了--在我16歲的時(shí)候，我否認(rèn)一切童年時(shí)代被動(dòng)灌輸?shù)膬r(jià)值觀，深深覺得自己孤獨(dú)--那個(gè)時(shí)候讀到這樣一本書，就會(huì)釋然很多。此刻讀也不算晚，促使我對我人生的那一階段的形狀加以深入的認(rèn)識。

一本書，不是一個(gè)壞故事，讓人們同時(shí)思考很多，然后促使人們思考生活的某個(gè)階段。這樣一本書，不失為一本好書。

卡夫卡讀后感 篇2

平淡的家庭，一場荒謬的轉(zhuǎn)變，親情最后的歸處，人心的變化，身體的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致一幕幕近乎荒誕的情節(jié)，卡夫卡展示給讀者的是人性內(nèi)部的黑暗。

**基本上，沒有空間轉(zhuǎn)移。所有的故事都發(fā)生在那所房子里。主人公或者準(zhǔn)確說是主角格里高爾薩姆莎，因?yàn)楣适吕铮恢币韵x的姿態(tài)出現(xiàn)，這個(gè)主角用他一系列的心理活動(dòng)描述了這一場變形。家人從最初的詫異到面對他死亡的欣喜，我直讀得心寒。

薩姆莎用他那份辛苦的銷售員工作支撐家里，承受上司的無理，不信任，他只是為了自己那簡單的生活。他想為他妹妹攢夠錢，還想送她上**大學(xué)，為家人過上更好的生活而努力工作。我一直以為他的妹妹離他最近，并給了他食物。 我想像我哥哥是否有足夠的活動(dòng)空間。

可是接近文章末尾的時(shí)候，讓我絕望而又意料之中的是他妹妹的想法：堅(jiān)持要除掉那個(gè)蟲子，對甲蟲的死沒有任何憐憫， 人性到底能可怕到什么程度呢？我想如果我被親戚拋棄，我會(huì)不知所措。

就是那個(gè)跟我住了這么久的人。即使面對畸形的我，你也應(yīng)該認(rèn)出我，對吧？還是我對人性有太多的希望和幻想？反過來。

如果我的家人變形了，我又能否做到始終如一？還是像格里高爾的家人那樣無措、害怕、或憎恨呢？我總是默認(rèn)精神折磨比肉體折磨更痛苦。

而格里高爾同時(shí)承受這兩個(gè)折磨，他那么孤單，那么恐懼的心理一直在我腦里徘徊，所以最后看到他死了的時(shí)候，我也松了一口氣，他終于解脫了，從那個(gè)冷漠的世界里。

我們是要懷疑自己的價(jià)值，還是要抵制寒冷的世界？格雷戈用他的內(nèi)心世界向我們展示了人性的扭曲?？ǚ蚩ㄕf，“夢揭開了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏于顯示后面?！比诵?，要不斷被完善。（gX86.coM 筆稿范文網(wǎng)）

卡夫卡讀后感 篇3

城堡是個(gè)明顯的暗喻,大家對這一點(diǎn)似乎沒什么意見,但他具體代表什么?它可以代表當(dāng)時(shí)的主流社會(huì),卡夫卡生活在布拉格,他踏不進(jìn)捷克人的圈子,因?yàn)樗f德語,他融不進(jìn)日爾曼文化,因?yàn)樗仟q太人,所以他注定難以融入主流社會(huì),而他被認(rèn)為是卡夫卡的城堡順理成章;它可以代表在當(dāng)時(shí)信仰根基已有所撼動(dòng)的宗教世界,人民拼命在追求它光芒四射的榮耀和心靈的庇護(hù)時(shí)發(fā)現(xiàn),它始終離我們有那么一段不可逾越的距離;它也可以是正義,真理的化身,處心積慮的追逐卻發(fā)現(xiàn)那是個(gè)沒有入口的房間;甚至,它或許可以代表卡夫卡那封建家長作風(fēng)的父親或者兩度訂婚卻不能理解他的未婚妻.對卡夫卡來說,他們也是渴望進(jìn)入?yún)s不能遂愿的城堡.

更廣泛地理解，城堡能象征所有人的欲望和追求嗎？它是所有人行為的目標(biāo)和動(dòng)力？例如，幸福、財(cái)富、智慧

卡夫卡的與眾不同之處在于他深深地感受到了這個(gè)世界的荒謬。其作品的重要價(jià)值之一世界示現(xiàn)實(shí)的異化和生存的尷尬，試圖用另一套敘事方法和技巧來展現(xiàn)人性中的黑暗王國?？ǚ蚩◤男【透械绞澜绲哪吧?，他始終都不接受這個(gè)世界，他認(rèn)為這個(gè)世界不過是上帝的一個(gè)“惡劣情緒”而已，而我們都“誤入了其中”。所以他所有的文學(xué)活動(dòng)都是對世界的極大懷疑。

重新審視世界已經(jīng)成為他畢生的使命，他越老，就越感到緊迫。

卡夫卡在他自己的小世界里是幽閉恐怖的，他有一個(gè)模棱兩可的身份，專注于一些更重要的事情，比如一個(gè)人在一質(zhì)世界面前的孤獨(dú)、不適和絕望?？ǚ蚩舾小⑴橙?、孤僻。緊張的卡夫卡無法承受生存的壓力。他終年生活在恐懼、羞恥和內(nèi)疚之中。卡夫卡的作品大多陰郁神秘，情節(jié)詭異荒誕。他們強(qiáng)調(diào)人與人之間的孤立、陌生和不可理解。無所不在的人的異化已經(jīng)成為他試圖闡述的異個(gè)主題。

《城堡》中，他把這種人生的荒誕感發(fā)揮到了極致。

卡夫卡讀后感 篇4

雖然故事很簡單，但卻觸及了讀者最微妙的情感。他最大的價(jià)值在于簡單而直接地給讀者的心靈注入巨大的力量。

我不知道卡夫卡是怎么決定把他搖搖欲墜的一生，以如此巨大的熱情，獻(xiàn)給為小女孩艾希編織奇跡的過程的。也許僅僅是因?yàn)樵谒c艾希相遇的那一刻,哭泣的艾希讓他覺得一個(gè)小女孩和她的洋娃娃之間的友誼,仿佛是全世界最深厚的感情,所以,他像是被一股強(qiáng)大的力量震撼著、驅(qū)使著義不容辭得當(dāng)上了獨(dú)一無二的洋娃娃郵差。三個(gè)星期后，幸福、希望和幸福又回到了小女孩的生活中。

卡夫卡如此投入的為艾希精心編織了一個(gè)夢,艾希也完全投入的真心相信著這夢?？ǚ蚩榘８冻隽撕芏嗯蛣趧?dòng)，艾希給予了卡夫卡完全的心任和依賴。也許是為了給阿希帶來希望，卡夫卡的生活也被阿希點(diǎn)亮了。

名言名句

這本書是我在寒假讀的一本書。這本書是我母親在我生日時(shí)送給我的。我看了之后覺得很有趣。在游戲中，僵尸是一個(gè)糟糕的角色。在這本書中，他們是一群聰明而夢幻般的小僵尸。

這個(gè)故事主要講述：為了盡快實(shí)現(xiàn)僵尸帝國的偉大夢想，僵尸學(xué)校校長蔣**士準(zhǔn)備挑選一批優(yōu)秀的小僵尸開設(shè)預(yù)科班。

帶著夢想進(jìn)入預(yù)科班的小僵尸們遇到了陌生的巫師，然后他們在神秘的“十大悠門”里陷入了危險(xiǎn)之中，經(jīng)歷了**考驗(yàn)和磁洞的危險(xiǎn)之旅。費(fèi)勁周折回到學(xué)校的小僵尸們卻從種種跡象中發(fā)現(xiàn)學(xué)校里很可能隱藏著陰謀,于是,他們開始集體大逃亡,一路上,他們靠團(tuán)結(jié)與智慧,與植物的蘑菇軍團(tuán)展開了伏擊戰(zhàn),與盤根王決斗,被魔法罩困住,多虧有僵尸**隊(duì)幫忙,他們才回到學(xué)校。

從這個(gè)故事中,使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。

卡夫卡讀后感 篇5

閱讀《地洞》的時(shí)候，我常常在想文章中的主角到底是一只小動(dòng)物還是一個(gè)人，后來又讀了卡夫卡的其他作品，我發(fā)現(xiàn)作者不會(huì)用心去寫一部現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)物**，這不符合他的創(chuàng)作原則，他甚至都沒有研究過什么是動(dòng)物學(xué)。然而一處存在于地面之下的地洞又不符合人類的居住習(xí)慣。于是我便更傾向于認(rèn)為兩者皆有。

在《地洞》中，作者描寫的核心內(nèi)容之一就是“地洞”。地洞是由一個(gè)小動(dòng)物為了有一個(gè)藏身之處而精心營造的。由于精心設(shè)計(jì)和建造，這個(gè)地洞規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，其中既有曲曲折折的各種各樣的通道，有安全的中心廣場，又有掩蓋得十分巧妙不易被覺察和發(fā)現(xiàn)的入口處和出口處，所以這是一個(gè)工程浩大的防御建筑。

在這座防御性建筑里，小動(dòng)物也有了驕傲、快樂和幸福。小動(dòng)物認(rèn)為“我把洞修成了，看樣子還挺成功”?！斑@世上無論什么能有多安全，它就有多安全”。

同時(shí)，小動(dòng)物還感到“這地洞最大的優(yōu)點(diǎn)是它的寂靜”。在這里，它“什么也聽不見，洞里一片寂靜。林間的微風(fēng)吹了進(jìn)來，既溫暖又涼爽”。

因此，對于小動(dòng)物來說，洞穴是一個(gè)安全舒適的地方，是一個(gè)居住的堡壘。

一只動(dòng)物建了一個(gè)地洞來保衛(wèi)敵人，但它不滿意，因?yàn)榈囟慈匀惶幱谖ｋU(xiǎn)之中，沒有真正的安全感。它總覺得危險(xiǎn)無處不在，“而且威脅我的不僅有外面的敵人，地底下也有這樣的敵人。”它擔(dān)心事務(wù)的貯藏，“糟糕的是，我每每從夢中驚醒，就仿佛覺得目前這種糧食分貯法是完全失算的，它會(huì)招致嚴(yán)重的危險(xiǎn)，非立即加以糾正不可，睡意和疲勞也在所不顧。

”擔(dān)心洞口的隱蔽，“也許他就混在那些疏忽大意地走過入口處的人們之中，無非像我那樣，只想證實(shí)門戶仍安然無恙，靜候襲擊，就走了過去。因?yàn)樗麄冎乐魅瞬辉诩遥蛘咭苍S他們很清楚，主人就躺在附近的灌木叢里，天真地等著門?！薄?/p>

土洞是一個(gè)相對封閉的世界，野外是一個(gè)無限開放的世界。洞穴里的小動(dòng)物害怕野外，但它們需要經(jīng)常在野外散步?！拔医?jīng)常離開地洞——雖然只是很短的時(shí)間——去外面溜達(dá)，以便讓自己冷靜冷靜，同時(shí)檢查一下地洞是否堅(jiān)固。

要是長時(shí)間離開地洞，我會(huì)感到受懲罰似的難以忍受，但短時(shí)間出去走動(dòng)走動(dòng)，我以為也是很有必要的?！钡囟蠢锓忾]的生活是為了逃避野外充滿危險(xiǎn)的生活，而野外的自由生活又是對地洞里的生活的一種挑釁和監(jiān)視。

它無時(shí)無刻不在惴惴不安，卻又無可奈何。

當(dāng)它即將相信地洞是個(gè)可以安全棲息的居所時(shí)，卻在地洞內(nèi)聽見了“曲曲”聲，那是與他“毗鄰而居的鄰居”，它又必須擔(dān)心處于身邊的威脅，擔(dān)心那個(gè)“鄰居”會(huì)突然沖入他的堡壘，讓它無處容身。

因此，它可能陷入缺乏安全感的世界，無論何時(shí)何地，懷疑、懷疑、不安

然而，對我來說，作者描繪的這樣一個(gè)洞穴并不是一般的地方。地洞的規(guī)模和結(jié)構(gòu)更像人的作品，地洞的功能和意義也更指向于人的心理和精神需要，從藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在特征來看，地洞更應(yīng)該是作者以形象化和象征的創(chuàng)作方式所創(chuàng)造的一個(gè)精神家園，是作者內(nèi)在精神世界的外在對應(yīng)物。

從《地洞》中我看到的卡夫卡是個(gè)極其敏感的人，他把自己局限于自己的世界，認(rèn)為那里比較安全，卻仍然存在著危險(xiǎn)，他總擔(dān)心會(huì)有人想要突破他設(shè)置的屏障，接近他的內(nèi)心，看到他的軟弱，于是他不信賴任何人，覺得不論是誰，對他毫無益處。

“假如我有某個(gè)值得信賴的人，可以把觀察哨的任務(wù)交給他，那我就可以放心地下去了?！比欢绻@個(gè)我所信賴的人要求報(bào)酬呢？如果他想看一看地洞怎么辦？

“讓他獨(dú)自下去吧，這絕對無考慮之余地；我跟他同時(shí)下去呢，則他在我背后放哨給我?guī)淼囊嫣幈愠蔀榕萦傲?。”如何維持信賴呢？“信賴一個(gè)人，在同時(shí)監(jiān)視著他，或至少能夠監(jiān)視他的情況下是比較容易做到的……”這就奇怪了：

信賴一個(gè)人，如何還需要監(jiān)視？監(jiān)視一個(gè)人，為何還能說是信賴？

卡夫卡是藝術(shù)的殉道者。他把文學(xué)創(chuàng)作作為人生的唯一目的和最大幸福。為了創(chuàng)作，任何**他都能抵制，任何損失和犧牲他也在所不惜。于是友誼、愛情、婚姻、天倫之樂……生活上世俗所要求的一切，他都置之度外，把自己關(guān)閉在孤寂的世界里。

卡夫卡認(rèn)為寫作是維持其精神生活的需要。對他來說，孤獨(dú)是不可或缺的手段。他說“自從我能記事以來，一種維護(hù)我精神生命的深刻焦慮，便使我對其他一切事情都冷漠淡泊”。因?yàn)椤霸教幱诠录诺沫h(huán)境之中，我越覺得滿足”。

卡夫卡到底要求孤寂到什么程度以及為什么需要這樣的孤寂呢？他在他的日記中寫道：“凡是與文學(xué)無關(guān)的一切都使我痛恨；與人談話（哪怕是有關(guān)文學(xué)的談話）都使我無聊，會(huì)客使我無聊，我的親戚們的痛苦和歡樂使我極端無聊。

談話帶走了我所想的一切：重要性，嚴(yán)肅性，真理?！庇纱丝梢钥闯觯ǚ蚩ㄋ蟮墓录攀墙^對的，無條件的。

他決心“要不顧一切地、不惜任何代價(jià)地來寫作”，這是他為生存而進(jìn)行的戰(zhàn)斗，這是他的生存需要，也是他的個(gè)人意志的需要。但是，寫作這也僅僅是他的個(gè)人意志需要，是他對生命的其他需要的暫時(shí)規(guī)避，寫作是不能徹底化解他的生命存在的終極矛盾的，所以，卡夫卡的一生也始終還是矛盾和痛苦的。于是，這種矛盾和痛苦被表現(xiàn)在他的**《地洞》中，《地洞》中也就有了種種奇怪的矛盾，《地洞》也就還原了卡夫卡矛盾的被撕裂的內(nèi)心世界的圖景。

作為一個(gè)作家，他的敏感使他發(fā)現(xiàn)了很多別人找不到的東西，但作為一個(gè)普通人，過多的敏感使他陷入了不可抗拒的矛盾。他像一個(gè)患有自閉癥的孩子，天真地認(rèn)為，把自己藏在自己的世界才能有些許的安全感。

地洞是小動(dòng)物為保安全的藏身之處，更是卡夫卡藏匿其中避免傷害一心創(chuàng)作的處所。

卡夫卡讀后感 篇6

叫烏鴉的少年最后跟卡夫卡說了一句，這是你做的最為正確的一件事了，卡夫卡15歲離家出走，少年被母親拋棄，又被父親的語言詛咒著，為了逃脫語言，卡夫卡離家出走了，當(dāng)他走到社會(huì)中去，遇到了好心的大島，總之一切都還蠻順利。就是卡夫卡跟靈魂最深處的自己對話時(shí)，一面是魔鬼，一面是天使，最后，卡夫卡還是決定繼續(xù)回學(xué)校接受教育。

村上用這種雙線的寫作方法，剛開始的確是讀的懵懵懂懂的，甚至根本不知道在講什么，讀到中間一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這兩條線是有很大的聯(lián)系的，直到最后真相大白的時(shí)候，那基本上整篇小說差不多也看完了了，雖然自己看得也是有很多的疑問，就像大多數(shù)讀者問的一樣，卡夫卡到底有沒有殺死自己的父親，父親的預(yù)言是否真的實(shí)現(xiàn)了…… 這些都不重要了，就像前篇說的，要以一種你，我的身份來做一個(gè)讀者，也許會(huì)有不一樣的感受。

這個(gè)說的有些多了，我覺得 這是一本很有必要去閱讀一下的文學(xué)作品，就算這其中的很多哲學(xué)哲理不清楚，但是村上的這種寫作境界，佩服，深深的佩服。[可愛]

卡夫卡讀后感 篇7

卡夫卡是一個(gè)不被理解的天才，被時(shí)間長河逐漸沖刷出來的大師?！蹲冃斡洝窡o疑是他最著名、也最具代表性的一篇。《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開。線索極其簡單，卡夫卡卻用他無與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿成了一個(gè)浸透異色的故事?！蹲冃斡洝返淖畲篦攘Ξ?dāng)然不是情節(jié)。真正帶給文章生命的，是一個(gè)以前的文學(xué)作品中罕有的概念——異化。

《變形記》的開頭就有了這么一句：“一天早晨，格里高爾。薩姆沙從煩躁不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己的在床上變成了一只巨大無比的甲蟲?！惫适掠纱苏归_。

而故事的結(jié)尾則顯得諷刺。作為一個(gè)悲觀主義者，卡夫卡對人性的理解和把握可謂非常精準(zhǔn)。他曾說過：心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦?？梢娝谋^。談及死亡的虛無，魯迅先生曾經(jīng)引用“親戚或余悲，他人亦已歌”的詩句來形容，然而這部小說的結(jié)尾處，格里高爾的死帶來的是一家人的歡笑和如釋重負(fù)，格里高爾的父母已經(jīng)開始?xì)g喜地盤算著他妹妹的婚事，這整個(gè)是一種“眾人皆歡笑，親戚亦已歌”的狀況，實(shí)在讓人心生寒意!

《變形記》創(chuàng)作于19xx，正值資本主義高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，而資本主義蓬勃發(fā)展的一個(gè)首要條件就是個(gè)人的原子化。如果說，圈地運(yùn)動(dòng)把人從土地的束縛中解放出來的話，那么隨之而來的宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)則把人從家庭、社區(qū)、團(tuán)體的束縛中解放出來，成為了真正原子化的個(gè)人。而這種獨(dú)立、不受外界力量束縛的原子化個(gè)人正是資本主義大工業(yè)生產(chǎn)所夢寐以求的勞動(dòng)力。今天，我們的現(xiàn)實(shí)中，這樣的原子化個(gè)人處處皆是：高高的公寓樓里，住戶與對面鄰居共處了幾年，卻彼此毫不相識;自由職業(yè)者在不同的城市之間奔波、穿梭，而不受任何限制……在這樣的環(huán)境和背景下，人的孤獨(dú)感、人在遇到巨大困難和挫折時(shí)那種被拋棄、被孤立的感覺就不可避免了，這也正是卡夫卡所刻畫的主人公得到如此遭遇的時(shí)代背景。

在《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。推銷員一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，盡管它還有人的情感與心理，但蟲的外形是他逐漸化為異類，變形后被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。由此看來他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)?？ǚ蚩ㄍㄟ^小說并不只是單純闡述事實(shí)，而是抗除這個(gè)世界，追尋人類人性的完善。

卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識到了自己的無助和愚蠢。

卡夫卡讀后感 篇8

小說作者弗蘭茨卡夫卡被稱為“西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖”，他對現(xiàn)代人及現(xiàn)代社會(huì)的巨大的洞察力，那源于猶太血統(tǒng)、動(dòng)亂年代和炎涼世態(tài)的無家可歸感，那對人類苦難的戰(zhàn)栗的眺望，他那對人生的崩潰的現(xiàn)場目擊，都使他的作品成為一部現(xiàn)代啟示錄，構(gòu)成現(xiàn)代人文景觀的一個(gè)重要的組成部分。他的小說突出了他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈批判。

在20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)史上，弗蘭茨·卡夫卡（1883～1924）堪稱首屈一指的奠基者。從20世紀(jì)30年代開始，卡夫卡的創(chuàng)作就引起了西方文壇的關(guān)注，逐漸在世界范圍內(nèi)獲得了巨大的聲譽(yù)，成為20世紀(jì)作家所能創(chuàng)作出的最振聾發(fā)聵的作品，從而形成了持續(xù)的“卡夫卡熱”。美國女作家歐茨稱“卡夫卡是本世紀(jì)最佳作家之一，時(shí)至今日，且已成為傳奇英雄和圣徒式人物”。

卡夫卡也是20世紀(jì)現(xiàn)代主義的第一人。在選擇20世紀(jì)現(xiàn)代主義大師時(shí)，歐美各類權(quán)威書評雜志無一例外地把卡夫卡排在第一位。英國大詩人奧登曾說：“就作家與其所處的時(shí)代關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡。

卡夫卡對我們來說非常重要，因?yàn)樗睦Ь呈乾F(xiàn)代人的困境。”卡夫卡可以說是最早感受到時(shí)代的復(fù)雜和痛苦，并揭示了人類異化的處境和現(xiàn)實(shí)的作家，也是最早傳達(dá)出20世紀(jì)人類精神的作家。從這個(gè)意義上說，他是20世紀(jì)文學(xué)的先知、時(shí)代的先知、人類的先知。

不得不承認(rèn)，卡夫卡是個(gè)偉大的人物，個(gè)人認(rèn)為他的偉大就在于他的陰暗和冷靜，頹廢與墮落的深淵里，他孤獨(dú)并享受著，但他的黑暗是在影響了太多人，作為世界現(xiàn)代文學(xué)的先軀，他有的，是徹頭徹尾的暗色，但就是這種暗色，才成就了卡夫卡其人，也才讓我拜伏在此。

卡夫卡寫下了他的孤獨(dú)和絕望，以及他對未知的恐懼。一方面，他的孤獨(dú)是無法理解的，另一方面，他無法得到愛的安慰。一方面，絕望來自于他的悲觀，另一方面，它是他內(nèi)心對自由的渴望與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。

至于他的恐懼，應(yīng)該是形而上學(xué)的深度讓他找不到答案。這和他父親無關(guān)。有些人經(jīng)常拿魯迅和卡夫卡作比較。我認(rèn)為他們的共同點(diǎn)是，他們對世界極其悲觀，但他們對世界充滿了愛。當(dāng)然，這種悲觀主義是在他們洞察生命本質(zhì)和人性之后產(chǎn)生的。他們之所以想寫作，是因?yàn)槭浪咨畹某舐屗麄冸y以忍受。他們必須以某種方式減輕內(nèi)心的痛苦，順便表達(dá)他們對生活的看法（即他們的思想）。

他們常常以幽默的方式嘲笑政治、權(quán)威、法律、腐朽的道德，甚至是自己內(nèi)心的壓抑。

《審判》是部非常抽象、離奇、純粹卡夫卡式的作品，主人公卡夫卡也是生活在矛盾之中的：一方面他是個(gè)善良風(fēng)趣、外表討人喜歡的職業(yè)公民；另一方面他卻內(nèi)心孤獨(dú)，是個(gè)生活上的失敗者，這兩方面的矛盾造就了他的這種“卡夫卡式的寫作風(fēng)格?！敝魅斯s瑟夫k是一名銀行職員，一向?yàn)槿苏?，對工作認(rèn)真并且充滿上進(jìn)心。

但在他30歲生日的那天早上，一個(gè)奇怪的執(zhí)法組織無故宣布他被捕。沒有任何指控的證據(jù)，來逮捕他的人也沒有任何證據(jù)。一切都很奇怪。經(jīng)審查，執(zhí)法機(jī)關(guān)允許他繼續(xù)照常工作、照常生活，但后來通知他必須出庭受審，而且審判的頻率越來越頻繁，這給他帶來了無形的壓力。

一開始，他并沒有尋求律師的幫助，但在叔叔的堅(jiān)持下，他意識到自己無名的指控會(huì)影響到家人，這讓他意更積極的態(tài)度面對自己的案件。但他慢慢意識到，在當(dāng)今的法律體系中，律師的地位極低，除了那些與高級法官關(guān)系良好的人，所以他最終決定依靠自己的力量。經(jīng)過多次詢問，他的知這是一個(gè)非常秘密的法庭在審理他的案件。

他從未見過法官，許多可疑的跡象使他整天感到不安。他決心反抗，并在一次審訊時(shí)當(dāng)眾抨擊了司法機(jī)構(gòu)誣陷好人、草菅人命的官僚作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。他到處抱怨，想再找人幫忙。他去找畫家、糧食商人等，但他們對他的案子并不重視：

他們中有些人本身就是法院的人，有些人用自己向律師和司法人員磕頭的例子來啟發(fā)他。他跟法院整整周旋了一年，終于明白盡管自己無罪，但不管是什么樣的人只要被法庭起訴，想擺脫是難乎其難的事，他斗不過這個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)，他最終選擇了放棄這種徒然的掙扎。在他31歲生日前夕，他被兩名男子帶到采石場，并秘密用刀刺死。

小說的表述充滿了荒誕和悖謬的色彩，“卡夫卡風(fēng)格”及其顯著。讀完后，我發(fā)現(xiàn)小說的情節(jié)是如此的合理，甚至與我內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感知產(chǎn)生共鳴?？ǚ蚩鑼懙娜宋锸翘S的，讀其文字眼前就會(huì)浮現(xiàn)西方現(xiàn)代荒誕舞臺劇的表演，人物困惑于矛盾和危機(jī)中，在現(xiàn)代社會(huì)同樣也普遍存在人生存的陌生、孤獨(dú)、苦悶、**、異化和絕望，從其荒誕中我們體會(huì)到他對時(shí)弊如此一針見血地抨擊，對人性的描繪如此準(zhǔn)確，當(dāng)共鳴產(chǎn)生時(shí)內(nèi)心會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)烈的沖擊。

在法庭上審判約瑟夫k實(shí)際上是強(qiáng)者欺負(fù)弱者的形象?！啊秾徟小肥菍o罪的審判,也是對有罪的審判，同時(shí)又是對審判的審判?！比巳硕嫉妹鎸Α白詈蟮膶徟小?不管表面上看起來是有罪還是無罪。

在卡夫卡的觀念里，負(fù)罪并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是普遍的人人都有份的。顯然，卡夫卡所謂的犯罪于社會(huì)正義有關(guān)。如果一個(gè)人不能從自己做起，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，他必將成為人類進(jìn)化和社會(huì)進(jìn)步的障礙?！秾徟小返闹饕楣?jié)是對卡夫卡上述負(fù)罪感的闡釋。

從世俗法的角度看，約瑟夫k作為一個(gè)正派的公民，確實(shí)是清白的；但作為銀行的一名官員，他確實(shí)指揮了向銀行求助的人。他意識到自己在世俗法庭上是清白的，但他能在永恒的正義法庭上潔凈自己嗎？他一聲不吭，放棄了掙扎的念頭，等待那把冰冷的刀扎進(jìn)他的身體。

卡夫卡希望每個(gè)人都能在公正的法庭上審查自己的罪行。

《審判》第九章《法的門前》的寓言故事充分顯示了卡夫卡對上述問題的積極探索。故事講的是，村民們來到法門前求法，但守門人不讓他進(jìn)去，至少現(xiàn)在不讓，因?yàn)榉ㄩT有至高無上的權(quán)威，連門衛(wèi)的權(quán)力都比對方大，一副威風(fēng)凜凜的不可侵犯的樣子。鄉(xiāng)下人試圖闖進(jìn)門去,結(jié)果被守門人的告誡所震懾,以至老死在法的門前,終未如愿。

在一定意義上看,這個(gè)故事里有兩個(gè)地方是關(guān)鍵,一是法作為一種神秘力量,對常人既具威懾力,又有**力,這是人們在探索永恒真理時(shí)必然要面對的,是接受**呢,還是懾于法的威力而退縮? 在鄉(xiāng)下人身上,這兩種因素都有。這反映了人類的不成熟。

另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是，農(nóng)村人民缺乏足夠的勇氣。當(dāng)鄉(xiāng)下人向法的門里探進(jìn)身子的時(shí)候,守門人不無玩笑地對他說:“你既然這么感興趣,不妨試試在沒有得到我許可的情況下進(jìn)去。

不過就是那第三個(gè)守門人擺出的那副模樣,連我也不敢看一眼。”于是,鄉(xiāng)下人知難而退了。這一退縮,就使自己永遠(yuǎn)成為法(真理) 的門外漢了。

審判每一章看似獨(dú)立，其實(shí)暗藏聯(lián)系。讀的時(shí)候我有一種讀加繆的《局外人》的感覺。從一開始開門見山的一句話 “k被逮捕了準(zhǔn)是有人誣陷他” 開始 《局外人》中的“今天媽媽死了，也許是昨天，我搞不清”卡老就給讀者編制了一張密網(wǎng)，由淺入深地，讀者就像k一樣在密網(wǎng)中踟躕、張望、探索。

焦躁、無奈、反復(fù)的情緒交織。直到k被莫名的處死。

在作品中,卡夫卡對鄉(xiāng)下人的不褒不貶態(tài)度,他只是提出問題,即法因?yàn)樯衩?故才誘使人類去不斷地探求它;信仰難尋,所以人可以終其一生為之奮斗不已?？ǚ蚩ㄗ苑Q是一個(gè)無神論者,他在作品中也從來不提上帝。他認(rèn)為,上帝只存在于我們自身之中,每個(gè)人對它都有自己的理解。

每個(gè)人都是他自己的上帝,自己的保護(hù)者,我們要生存下去,就必須找到自己的信仰。《法的門前》中的鄉(xiāng)下人就是卡夫卡派去尋找真理和信仰的精神使者。不過,從故事所反映的關(guān)于法不可企及,道也不可企及的思想來看,卡夫卡對信仰的探索是失敗的。

這正應(yīng)了作家本人的一句名言:目的雖有,卻無路可循,我們稱作路的,不過是彷徨而已。

作者寫這部小說是想通過描繪當(dāng)時(shí)奧匈帝國的司法制度的內(nèi)幕，諷刺了法的荒誕，揭露了資本主義官僚機(jī)構(gòu)的腐敗，但對我們?nèi)缃竦乃痉ㄖ贫纫灿蟹浅４蟮木咀饔?。從中我們還可以看到程序正確的重要性，缺少了程序，一切的司法活動(dòng)不免顯得有些慌亂無章。從我們熟悉的辛普森案件中，尤其看出程序正義的重要性。

辛普森殺妻案被人們評為“世紀(jì)大案”的案件，因?yàn)槠浒讣奶厥庑员蝗藗儚V泛關(guān)注，而在此案件中，美國的程序正義也發(fā)揮的淋漓盡致，甚至于還帶了一點(diǎn)鬧劇。然而k的司法困境不只局限于辛普森案，他似乎是一種普遍現(xiàn)象，不得不讓我們每一個(gè)人惶恐。佘祥林案就是這樣。

背負(fù)殺妻之罪，入獄11年，就在即將刑滿釋放的時(shí)候，他的妻子突然活著出現(xiàn)了。又一樁冤案大白于天下。之所以判錯(cuò)，是司法機(jī)關(guān)在收集證據(jù)時(shí)先入為主，沒有遵守?zé)o罪推定原則。

還有就是刑訊逼供問題，佘祥林被屈打成招?！百馨浮焙苤庇^地告訴我們這么一個(gè)問題：正因?yàn)楸桓嫒说暮戏?quán)益沒有得到保障，才導(dǎo)致了這樣的后果。

法是一柄雙刃劍，用之得當(dāng)，則個(gè)人與社會(huì)兩受益；用之不當(dāng)，則社會(huì)與個(gè)人兩受其害。一味強(qiáng)調(diào)打擊犯罪，而不對國家的刑罰權(quán)加以限制，就有可能冤枉好人，對公民的權(quán)利造成傷害；過分強(qiáng)調(diào)保障人權(quán)，又可能會(huì)導(dǎo)致放縱罪犯，使犯人漏網(wǎng)。要想完全做到不枉不縱，打擊犯罪與人權(quán)保障兩者兼而得之，實(shí)際上是不可能的。

面對這樣一個(gè)法的悖論，就有一個(gè)價(jià)值取向問題。過去強(qiáng)調(diào)打擊犯罪，現(xiàn)在，我們要把人權(quán)保障放在第一位。這也是刑事法治所追求的理念，是一個(gè)社會(huì)法治文明程度的體現(xiàn)。

當(dāng)然，這一理念讓公眾接受起來，目前還有一定困難?！百馨浮本褪且粋€(gè)很好的反面教材，對社會(huì)公眾有生動(dòng)的教育意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中的我們，過多的時(shí)候很容易憑借自己的感情來判斷事情，做出一些錯(cuò)誤或無效的行為，那是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倮碇堑呐袛嗯c冷靜的頭腦，我們往往認(rèn)為一件突如其來的事情我們需要時(shí)間來接受事實(shí)、重獲理智，但在這段時(shí)間內(nèi)思維可能更加混亂，就像約塞夫k起初認(rèn)為他那無中生有的案件是個(gè)朋友對他所開的玩笑那樣荒謬無比，更何況在很多事件里拖延意味著臨近毀滅。但很多人由于各種條件的限制與不同，認(rèn)識事件的程序也有所不同，做出的反應(yīng)同樣會(huì)有千差萬別，而我們能做的也許只有盡量讓自己更加成熟、更加理智、更加機(jī)敏，在一些突發(fā)事件的本身是我們無力左右的時(shí)候，憑借我們成熟、理智的頭腦來調(diào)節(jié)我們的心態(tài)，在冷靜的狀態(tài)下做出有效的行動(dòng)。

《審判》是一部抽象的小說,這種抽象就表現(xiàn)在卡夫卡對理想的“法”的探索上。當(dāng)他把社會(huì)人際關(guān)系抽象成純粹法的關(guān)系的時(shí)候,他也就同時(shí)陷入唯心主義不可知論的泥潭中?？赏瑫r(shí),社會(huì)歷史的滾滾車輪依然在轟轟地輾過,生動(dòng)具體的歷史過程在不斷證明了人類的成熟和進(jìn)步。

終有一天,人類會(huì)尋找到卡夫卡心目中那個(gè)理想的法!

如果你在某年的生日那天突然被捕，而且在你自認(rèn)無罪并極力加以證明后仍于事無補(bǔ)，最終你在下一個(gè)生日前夕被處死，你會(huì)有何想法呢？

我所說的這種情況確實(shí)存在，不過不是在現(xiàn)實(shí)生活中，而實(shí)在卡夫卡的小說《審判》里。主人公約瑟夫就經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程。

假如這個(gè)過程在我身上重演，假如我就是約瑟夫，我想我所采取的辦法于書中的主人公也別無二致了－－從因自認(rèn)無罪而對案件采取不懈與忽視的態(tài)度，到認(rèn)識到事情的麻煩后全力擺脫干系，再到因在法律面前勢單力薄而無能為力，最后釋然般地面對遲早會(huì)到來的死亡－－這或許也是唯一的選擇吧。

在這樣的經(jīng)歷中，無論約瑟夫或是我們怎樣地清白無辜、怎樣地心存不公，都無法改變自己的處境。因?yàn)?，那樣的國家機(jī)器是殘酷和腐朽的，那種社會(huì)中的人們無不面臨著無處逃避的荒誕和恐懼。正如書中的約瑟夫被人無端冠上罪名一般。

而約瑟夫只是一名銀行高級職員，與政治、法律毫無牽連，平凡的他的經(jīng)歷自然平凡，可見這種荒誕的罪惡和強(qiáng)加的恐懼甚至也趨于普遍了。這樣，除了做出上文中那種選擇以外，我們還能做什么呢？好在那種做法是積極的，至少證明我們努力過、掙扎過，無奈這份徒勞之后仍要血染江河。

《審判》這部小說給人描述的是這樣一個(gè)已成定局、毫無懸念的故事，正如生活中其他讓我們即使竭盡全力也無法改變的事情一樣。作者并未借這部小說來提醒或暗示人們在這樣的境況下應(yīng)該如何去做、去想，他只是敘述了整個(gè)故事而已，這就留給了讀者充分的思考空間而不會(huì)被限制在一個(gè)固定的思維模式里。那么我盡可以按照自己的思路去思考了。

關(guān)于面對生活中已成定局的事情，無論是我們經(jīng)歷過的還是將要經(jīng)歷的，我們的態(tài)度是怎樣的呢？

對于經(jīng)歷過的事情，我們通常會(huì)有滿意、欣慰、幸福或是后悔、后怕、痛苦這樣的情感；而對還未經(jīng)歷的事，因?yàn)槲覀儗λ蕴幱谖粗獱顟B(tài)，我們通常會(huì)有期待、渴望或是焦慮、恐懼等預(yù)感。由此可見對于經(jīng)歷而言－－假定它們都是命中注定的－－我們通常會(huì)有積極或消極的態(tài)度，或者兩者兼而有之。這些態(tài)度都是我們快速做出的反應(yīng)，它們是真實(shí)的但不一定是有效的，即對事件本身又何幫助。

約瑟夫在他的經(jīng)歷中往往根據(jù)這樣的情感反應(yīng)來采取辦事的方法，這似乎并無益處甚至還對事件有反面作用。

然而大多數(shù)人都會(huì)在這些反應(yīng)面前停留一陣而不是迅速采取有效措施。無疑很多人不具備對突發(fā)事件做出理智的判斷并當(dāng)即付諸行動(dòng)的能力，他們需要時(shí)間來接受事實(shí)、重獲理智，但在這段時(shí)間內(nèi)思維可能更加混亂，就象約瑟夫起初認(rèn)為他那無中生有的案件是個(gè)玩笑那樣荒謬無比，更何況在很多事件里拖延意味著臨近毀滅?？上У氖俏艺J(rèn)識到這一點(diǎn)卻不能解決這一問題，因?yàn)槭录旧聿煌藗兊姆磻?yīng)也不同。

我們能做的也許就是盡量讓自己更加成熟、更加理智、更加機(jī)敏，畢竟這些突發(fā)事件本身是我們無力左右的，我們只能訓(xùn)練并使用我們的大腦來調(diào)節(jié)我們的心態(tài)，雖然這很困難但不失為最好的也是唯一的選擇，除非你想徹底放棄。

《審判》中的那種“命中注定”的事件幾乎構(gòu)成了我們生活的全部內(nèi)容，因此對那些事件的態(tài)度也許就是我們對于生活的態(tài)度。這個(gè)態(tài)度也許會(huì)是無奈或是哀傷，但我們不得不接受，因?yàn)槲覀儾粫?huì)放棄。在無奈的事實(shí)中接受一切，用思想和心態(tài)來改變自己而不是對事件本身做徒勞的反抗，也許會(huì)取得最好的效果。

這一點(diǎn)，約瑟夫不明白，很多人也不明白，所以付出了慘重的代價(jià)。

面對生活的審判，我們，真的能夠宣戰(zhàn)嗎？

編輯推薦

卡夫卡變形記讀后感

因?yàn)椴煌说拈啔v和經(jīng)歷不同，所以每個(gè)人對書籍的感悟也會(huì)有所差異。我相信，在閱讀完作者的作品后，我會(huì)得到一些非凡的收獲。文字可以幫助我們表達(dá)內(nèi)心的感受，那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？編輯為您準(zhǔn)備了“卡夫卡變形記讀后感”，相信通過閱讀這本書，您不僅能獲得新的知識，還能獲得嶄新的體驗(yàn)！

卡夫卡變形記讀后感(篇1)

《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個(gè)故事的開頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個(gè)荒誕的開始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。

故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒有想想當(dāng)別人知道他變成了蟲子，大家會(huì)接受他嗎？從對格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車的聯(lián)運(yùn)，吃飯沒有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點(diǎn)也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧！”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應(yīng)該堅(jiān)持，應(yīng)該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。

1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。

西方工業(yè)革命的到來，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競爭激烈，外界帶來的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒有感情的社會(huì)工具?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時(shí)，“他覺得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當(dāng)然是不可能的，這不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能?，F(xiàn)實(shí)對人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。

2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠。

人們的關(guān)系在金錢面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟(jì)來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準(zhǔn)，只是把蘋果一只接一只地扔出來。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾？薩姆沙的死去，給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無雜質(zhì)的情感，但是在金錢和無情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。

3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運(yùn)

面對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時(shí)候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非?？释H情，但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思。

從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀?！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣?huì)使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí)，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會(huì)對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

卡夫卡變形記讀后感(篇2)

卡爾維諾在1982年的演講中說，博爾赫斯的每個(gè)人或多或少都在描繪宇宙的無限；鏡像、死亡、黑暗和永恒；然而，博爾赫斯自己說，無限是卡夫卡的特征。他無盡的黑暗，他故事中深不可測的權(quán)威。如此說來，按照形式與內(nèi)容統(tǒng)一的概念，那么他未完的《城堡》也是無限性的體現(xiàn)之一：

畢竟，如果k最后有一個(gè)結(jié)局，那就無法體現(xiàn)永無至盡的黑暗了，一個(gè)句號，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一起，永遠(yuǎn)處于未完成的墜落之旅?！缎椒植淼幕▓@》里提到了一個(gè)沒有結(jié)尾的**：一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的**暗示著永未完成的時(shí)間。

而卡夫卡，則是用未完成的**暗示永無止境的世界。

另一個(gè)啟示是馬奎茲的著名故事：一大早在閣樓上讀格雷格里的書，他醒來發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了一只甲蟲，然后大喊**可以這樣寫嗎？然后他開始了他的偉大旅程。

很難說清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋?于我來說，初讀《騎桶人》時(shí)，看到我越飛越遠(yuǎn)，終于消失時(shí)，被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎么解釋，都不怎么完善。

詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無止境的長，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過程?？ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧儯撬暮喖s。

他去掉了太多太多現(xiàn)代**約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比之下，海明威認(rèn)為他已經(jīng)切斷了混亂的英語，但他至少在一個(gè)正常的世界敘述?？ǚ蚩▌t遠(yuǎn)在其外：

語言和他的精神構(gòu)成了另一個(gè)世界，這是完全不合邏輯的，只符合語言本身。維特根斯坦認(rèn)為哲學(xué)是一種語言游戲，卡夫卡也在玩這種游戲，盡管正如大多數(shù)文本的顏色所暗示的那樣，他可能并不快樂。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對他心靈的投影倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是這樣想象他的：他一路走來，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。

但他自己對解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí)，他已經(jīng)死了)。對他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。盡管這種毀滅最終構(gòu)建了屬于他的另一個(gè)體系和世界，并在多年的時(shí)間里，成為20世紀(jì)文本的新傳奇。

卡夫卡變形記讀后感(篇3)

《變形記》主要描寫了高爾因?yàn)閮?nèi)心壓抑變異的故事，顯示了不如意的人生命運(yùn)的可怕。以下由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感為您提供，希望對您寫讀后感有所幫助!

奧地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇**，故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)，每天過著繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而，有一天早晨，也許是因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)和占領(lǐng)的壓迫，他從一個(gè)人變成了一只甲蟲。

自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以“這只蟲子根本不是格雷戈”為借口，不愿意費(fèi)盡心機(jī)撫養(yǎng)這個(gè)賺不到錢、給家庭帶來很多麻煩的“怪獸”。然后甲蟲最終在虛弱和絕望中死去。

死后，家人竟"奇跡般"地很快就恢復(fù)過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個(gè)不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個(gè)好女婿啦……

如果有一天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲，我會(huì)絕望地當(dāng)場死去。多大的災(zāi)難??！雖然這看起來很荒謬，但畢竟并非不可能。

命運(yùn)難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來!更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭等等莫名其妙地落到自己頭上。逃避是沒有用的。我們每個(gè)人遲早都會(huì)遇到深淺的災(zāi)難。主人公遭遇的災(zāi)難似乎是不現(xiàn)實(shí)的，但它們又是經(jīng)典。

非常可悲的是，對于絕大多數(shù)的災(zāi)難，無論我們多么努力，我們都無法擺脫它們。災(zāi)難不是命中注定的其實(shí)更為可怕。當(dāng)然，幸運(yùn)地逃離災(zāi)難是命運(yùn)的另一個(gè)不可預(yù)知的方面。

甲蟲本身，甲蟲是什么？甲蟲是一種整天忙碌的低等動(dòng)物。格里高爾是什么他是一個(gè)成天忙碌不堪的高等動(dòng)物。從某種意義上說，人類形態(tài)的格雷戈是一只甲蟲，或者說甲蟲是格雷戈這樣一個(gè)人的象征。

機(jī)械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實(shí)終于被寫成了真正的故事情節(jié)，這種人變成甲蟲的現(xiàn)象真的少見嗎xx

卡夫卡變形記讀后感(篇4)

1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。

西方工業(yè)革命的到來，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競爭激烈，外界帶來的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒有感情的社會(huì)工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主人，這說明了人在這個(gè)物化社會(huì)中的局限性。

所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時(shí)，“他覺得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但他真的有可能重返人類圈嗎？從下面來看當(dāng)然是不可能的，不僅因?yàn)樗闪思紫x，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)讓他越來越遠(yuǎn)離社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。

現(xiàn)實(shí)中人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人總是被社會(huì)所控制，這使得人與神的社會(huì)矛盾加深。

2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠。

人與人的關(guān)系在金錢面前變了味，也就是說，人與人之間的關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被疏離，失去了單純真誠的情感。異化的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。

在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)的巨大壓力和社會(huì)的不信任反映了人際關(guān)系的異化。

當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟(jì)**，(父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。

而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥里盤子里的水果塞滿口袋，沒有好好瞄準(zhǔn)。他只是把蘋果一個(gè)一個(gè)地扔了出去。

其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾？

薩姆沙的死去，給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。家庭愛情本應(yīng)是世界上最純潔、最純潔的情感，但在金錢和無情的社會(huì)面前，它依然變得冷漠和自私。

卡夫卡變形記讀后感(篇5)

《變形記》闡述了一個(gè)道理，每個(gè)人都應(yīng)該保持樂觀向上的心態(tài)，無論面對多大的壓力也要微笑面對生活。以下由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感為您提供，希望對您寫讀后感有所幫助!

提起卡夫卡的短篇**，人們就會(huì)立即想到《變形記》。

**格雷戈是家里的旅行推銷員。一個(gè)普通的早晨，他從不安分的睡眠中醒來，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他父母和姐姐看到他早上7點(diǎn)以后還沒有離開房間，感到非常驚訝。

隨后，公司里的經(jīng)理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著站起來開門。但他的變化越來越大，完全變成了甲蟲。

他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長期不吃東西，最后悄然死去。

格雷戈的轉(zhuǎn)變只是表面的，他真正的內(nèi)心仍然依戀著過去的一切。例如：他早晨醒來后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對墻上那幅畫像的喜愛，為了阻止房中家具被搬走，他招來了父親那只幾乎令自己喪命的蘋果。

換言之，格雷高爾并沒有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

“變形”了又如何保持一顆樂觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。xx

海邊的卡夫卡讀后感15篇

寫好作文是每個(gè)學(xué)生必須掌握的一種基本能力，寫作文培養(yǎng)了孩子的思考問題的能力。優(yōu)秀的文章需要知識的沉淀，那些值得借鑒的作文是什么樣的呢？你不妨看看海邊的卡夫卡讀后感15篇，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

海邊的卡夫卡讀后感 篇1

這本書如之前村上春樹的作品一樣，令人難以讀懂。剛開始讀這本書的時(shí)候被其中新奇的故事結(jié)構(gòu)所吸引，十五歲的少年為什么要離家出走？他出走的道路上又會(huì)發(fā)生什么事情呢？為什么一群學(xué)生踩蘑菇的時(shí)候會(huì)集體昏倒，日后又突然好轉(zhuǎn)呢？為什么五十歲的中田能和貓說話呢？很多很多疑問在我腦海盤旋，我想知道答案。于是只好不顧一切地讀下去……這一切都充滿著神秘的色彩，好像這些都不屬于這個(gè)世界，但是我又相信作者訴說的這些都是真的，我在尋求答案，我想知道這一切并不是作者的臆想，這一切肯定會(huì)有科學(xué)的回答。然而，我讀完了這本書后也不知道這些答案。也許一本真正的好書并不是告訴你答案，而是讓你自己去找尋，即使沒有尋到，至少這本書讓你一直在思考。

很久以前，在我年少的時(shí)候，也有過離家出走的念頭。我相信很多人年少的時(shí)候都有過這種念頭，只是我們沒有像田村卡夫卡那么堅(jiān)強(qiáng)，我們始終不敢踏出那一步，我們只是在心里想想，在心里渴望，在心里等待，最后也在心里滅亡。然而田村卡夫卡卻能夠勇敢地面對自己的內(nèi)心，他想離家出走，于是他真的離家出走了，他是最勇敢的十五歲少年。少年卡夫卡的童年是悲慘的，母親帶著姐姐棄他而去，父親對他許下殘酷的賭咒（總有一天你會(huì)親手殺掉自己的父親并和自己的親生母親和姐姐交合），可以說他是從小生活在一個(gè)沒有愛和陽光的世界，他的童年有的只是孤單和抑郁。所以這個(gè)十五歲的少年急于逃避現(xiàn)實(shí)，想尋求另一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)的世界。我很不明白為什么他的父親要對他許下這樣一個(gè)殘酷的賭咒，這對于一個(gè)十五歲的少年真的過于殘忍。從他父親對他的賭咒就可以看出這個(gè)父親是多么殘忍，少年卡夫卡生活的世界是多么陰暗。雖然我們不似卡夫卡這樣悲慘，但是我們很能理解一個(gè)少年成長時(shí)期極易產(chǎn)生的孤獨(dú)、彷徨、與矛盾。我們一邊渴望融入世界一邊又渴望脫離這個(gè)世界，我們一邊渴望著愛又一邊抗拒著愛，就像小說中的卡夫卡一邊抗拒著賭咒一邊又親手實(shí)現(xiàn)這個(gè)賭咒。也許這個(gè)世界上很多事都是我們無法控制的，一如我們的心有時(shí)候不屬于我們自己。有人說年少的時(shí)候喜歡賦詞強(qiáng)說愁，也許并不是因?yàn)閺?qiáng)說愁而是少年的心畢竟敏感脆弱，經(jīng)不起太多的愁苦與苦悶。一旦有一些愁苦，便會(huì)被無限的放大放大，以至于無法承受，從而只好逃離。一切安好的我們尚且如此，何況那么悲慘的卡夫卡呢？

卡夫卡雖然恨自己父親，但是他并不想親手殺掉他，只是結(jié)局卻并不如他所愿，究竟是不是田村卡夫卡親手殺掉了自己的父親，我們也無從得知，我想應(yīng)該是的。只是這殺法有點(diǎn)神奇。我們說不出原因，就連作者也并沒有向我們完整交代清楚，也許這冥冥中一切自有注定，田村卡夫卡就是殺掉自己父親的兇手。十五歲的少年萬萬不會(huì)想同自己的母親交合，但是少年卡夫卡卻這樣做了。究竟是十五歲的少年性欲太過強(qiáng)烈還是十五歲的少年太孤獨(dú)太無助，急切需要一種愛來溫暖？卡夫卡也不想同自己的姐姐交合，但是在夢里他卻這樣做了，與其說自己無能為力，不如說是自己放縱了心里的那個(gè)魔鬼。當(dāng)然，因?yàn)槟晟?，所以這些都可以被原諒的不是么？所以這里沒有牽扯道德。十五歲的少年，他自己親手實(shí)現(xiàn)了父親的賭咒。

是不是所有的少年都要經(jīng)歷過一番出走才能成長，是不是所有的少年都要犯過一些錯(cuò)誤之后才能明白生活的意義。就像有人說過的一句話，每個(gè)人都會(huì)走的路那就是青春的彎路。少年卡夫卡無疑是在走一條青春的彎路，他也無疑是在這條彎路上成長起來的。事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終究會(huì)回到點(diǎn)，但是我們并不能因此就不兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的過程中其實(shí)改變了很多，我們看到的似乎是同樣的風(fēng)景，然而看風(fēng)景的心情早已不一樣了。雖然最后卡夫卡又重新回到了父親的老家但是我相信現(xiàn)在的這個(gè)少年已經(jīng)和以前的那個(gè)少年完全不一樣了，現(xiàn)在的少年才是最堅(jiān)強(qiáng)最勇敢的，因?yàn)樗男闹杏蟹N叫愛的東西。愛是能讓人變得堅(jiān)強(qiáng)的，能讓人重獲希望，當(dāng)卡夫卡決定永遠(yuǎn)呆在森林里與世隔絕的時(shí)候，他的母親佐伯卻告訴她“我希望你返回，我希望你留在那里”，這個(gè)十五歲的少年是深深愛著佐伯的，不管他愛的是十五歲少女時(shí)的佐伯還是五十歲作為自己母親的佐伯，總之他是愛著她的，很深很深的愛。所以他愿意留住她的記憶，所以愿意返回，愿意重新回到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。

在這本書同樣重要的是一個(gè)名叫中田的老人，我是比較喜歡這個(gè)老人的。因?yàn)樵谒砩峡吹搅巳诵缘纳屏肌Ｋ此颇X子不好使，但是他卻能預(yù)知?jiǎng)e人猜測不到的未來，他能和貓說話，他能呼風(fēng)喚雨，這一切都是那么神奇……他看到一群貓被怪人瓊尼。沃克殺死后用來做笛子憤慨不已，于是他把瓊尼。沃克殺死了，他為了完成佐伯交給他的任務(wù)，堅(jiān)持到死的那一刻。他有時(shí)候說話很可愛，他不明白孤單是怎么一回事，最后他安靜地離開了這個(gè)世界。我很難把老人中田和少年卡夫卡聯(lián)系在一起，但是仔細(xì)一想其實(shí)他們又是那么相似。他們都在逃離，逃離這個(gè)殘酷的世界，一個(gè)是內(nèi)心受盡煎熬，一個(gè)是身體受盡煎熬。最后他們同樣又獲得了重生，一個(gè)靜靜地死去，一個(gè)掙扎過后獲得新生。

少年卡夫卡的重生其實(shí)是得到了很多人的幫助的，比如大島，比如櫻花，又比如那個(gè)叫烏鴉的少年……他們用自己的行動(dòng)呵護(hù)了一個(gè)少年的成長。

這個(gè)社會(huì)是矛盾的，有美好也有丑惡，有陽光也有黑暗，就像我們?nèi)吮旧硪彩且粋€(gè)矛盾的個(gè)體，一邊抗拒一邊接受，一邊脆弱一邊堅(jiān)強(qiáng)。我們總是想極力看清這個(gè)世界，但是后來才知道你越想去看清這個(gè)世界于你就越模糊。我們總是極力去追尋完美的自己，但是后來才知道你越去追尋就越會(huì)失去自己。那個(gè)叫烏鴉的少年說“學(xué)會(huì)去接受吧！接受這個(gè)世界，不管它是美好還是丑惡，接受自己吧！不管你是有優(yōu)秀還是愚笨”！

海邊的卡夫卡讀后感 篇2

人生，需要一場遠(yuǎn)行。一場放下一切，身體力行的遠(yuǎn)行；一場帶著靈魂跳舞的遠(yuǎn)行。這個(gè)旅途，會(huì)發(fā)生很多很多的故事，會(huì)遇見從未謀面的姐姐，會(huì)愛上拋棄了自己的母親，會(huì)有一個(gè)安靜的私人圖書館，會(huì)有一片屬于自己的森林，會(huì)有一個(gè)屬于海邊的故事，會(huì)愛著一位美麗的女孩，會(huì)走入兩個(gè)士兵把守著的森林深處，會(huì)看見只屬于自己的通話世界。

人生，需要一場遠(yuǎn)行。所有的行走和相遇都是一次心靈的洗滌，靈魂變得輕靈也變得純白。那些心中無法放下的黑暗，那些無法對人訴說的痛苦都會(huì)隨著不斷前行的腳步和時(shí)刻變幻的風(fēng)景而被悄然放下，像是“烏鴉”身上的黑羽，最終隨著成長而逐漸蛻變。我們一直尋找著的，或許是夢、或許是痛苦的根源、或許是恐懼的虛無。每一次勇敢的邁出的每一步，每一句不再低頭說出的話語，每一張陌生卻親切的笑臉，每一個(gè)只是因?yàn)閻鄣年P(guān)懷，沖刷著的，是內(nèi)心一直深藏著的痛苦和孤獨(dú)，是強(qiáng)迫自己的成長和告別，是一直想要找尋卻被深埋著的愛。

最純凈的聲音，勾動(dòng)的，是靈魂的共鳴。最純白的靈魂，愛著的，是相信愛的人。還有什么是放不下的呢？孫悟空也成了斗戰(zhàn)勝佛。你，并不會(huì)比其他人痛苦?？墒?，那些痛苦卻寫滿了記憶，飄蕩在你每天都無法安眠的夢里。你，會(huì)這樣去說明你的痛苦嗎？你不會(huì)選擇禱告、不會(huì)選擇述說，只會(huì)任由那些心底的黑暗像是陰暗墻角處的苔蘚無邊無際的生長，遮住你心靈的窗戶，汲取你不斷涌動(dòng)的血液，將心臟也變得微涼。你覺得世界是黑暗和不公的，所有人都帶著有色眼鏡去看待他人，而你，何嘗又不是的呢？

人生，需要一場遠(yuǎn)行。一場沒有目標(biāo)，沒有思想，也不會(huì)是告別的旅行，你不需要遵循你既定的角色，你卻需要讓靈魂來一場遠(yuǎn)足?？赡軟]有鳥語花香，更多的時(shí)候你只是孤身一人，充滿著告別和分離的旅途，卻讓心一次又一次的成長，脊梁一步一步走向堅(jiān)強(qiáng)，靈魂被掏空了黑暗和不甘，自由的在你的天空飄蕩。

并沒有所謂的皈依，也不會(huì)有剎那間的頓悟。佛前的金字銀語只是一副瑰麗的雨中煙雨，而你，必須走完你的人生。森林深處也好、泰山之頂也好、日落沙灘也好，每一個(gè)踩在大地上的腳印，都是靈魂無聲的告慰，自己向自己說著抱歉，自己和自己講著那些悲傷的故事。而這些，都隨著腳印，寫入沉默萬年的大地。每一句話語的離開都帶走了些許的不甘，像是一陣陣來自愛的輕撫，抹平心靈上的褶皺。你會(huì)學(xué)著勇敢、學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)著自由的面對耀眼的陽光、學(xué)著正視那些輕蔑和不屑的目光。你，會(huì)在這一步一步的腳印中，找到自己，找到一個(gè)可以驕傲無比的自己，找到一個(gè)散發(fā)著耀眼光芒的自己。

人生，需要一場遠(yuǎn)行。合上手中的《海邊的卡夫卡》，低耳傾聽佐伯的輕聲吟唱，閉上眼睛，看著中田頗有禮貌和流浪貓和短尾母貓和空地里的許多對他的到來有些新奇又有些恐懼的貓們交談，偷一塊中田飯盒中的紫菜飯團(tuán)。這一切，都是如此美好。奶白色的月光照進(jìn)夢里的夜晚，陪著田村君一直站在海邊，和“烏鴉”告別著的，還有那夢中的我。

海邊的卡夫卡讀后感 篇3

讀村上春樹的小說就像在四五月的春天，陽光正好，春風(fēng)不燥，漫步于廣闊無邊一望無際的草場，草場上有斜坡，有巨大的榕樹，有食草的馬兒與溫順的牛羊。要是累了，就兩腿一盤，席地而坐，要是困了，就側(cè)身而臥，瞇著眼，聽風(fēng)吹云，牛吃草。

就是那么一種愜意，什么也不用想，什么也不用做，像聽一首悠揚(yáng)的曲子一樣，只需靜待曲子的進(jìn)行，聽到哪兒呢，要聽到哪兒呢，詞曲到底是什么意思呢？都不必在意。閉上眼睛，默默聽著就好了。

這就是村上春樹文字的魔力，極其典型的，獨(dú)具風(fēng)格的，不用依靠故事性來吸引讀者的魔力。沒有強(qiáng)烈的戲劇性沖突，沒有邏輯性的限制，出脫了俗世不染塵泥般的天馬行空，又有落到現(xiàn)實(shí)意味極富哲理的人生價(jià)值。

總的來說，讀村上春樹的小說是很輕松的。信步而行，任意翻到哪一個(gè)段落，都能饒有興趣地讀下去，這種讀下去又不似金庸小說那般用緊湊和懸疑的故事引你讀下去，這種讀下去是通透而和諧的，是整本小說所有人所有故事都在走向一個(gè)共通的主題。所以無論從哪里讀起，之前的文字和未來的文字講述的其實(shí)是同一件事，同一件無法用語言具體言明，但是暗暗隱藏在每一次對話，每一次抉擇之中的事。

村上春樹的小說是發(fā)散的。不似現(xiàn)實(shí)主義小說，所有的人或事歸根結(jié)底都是現(xiàn)實(shí)的縮影，戴著名為現(xiàn)實(shí)的枷鎖，所以無論如何講述，一切一切都在向內(nèi)收斂，最后形成現(xiàn)實(shí)的映射?，F(xiàn)實(shí)主義讀來是沉重，是繁瑣的，它或許包含有偉大的情感，但同時(shí)也會(huì)包含俗世的無奈與妥協(xié)，包含人類最深的劣根性。村上春樹的小說是發(fā)散在外的，現(xiàn)實(shí)僅是其世界的一個(gè)側(cè)面，雖然這種發(fā)散是統(tǒng)一的發(fā)散，是相似的發(fā)散，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了現(xiàn)實(shí)之外。那里是一個(gè)奇異、巧妙、荒唐卻極具吸引力的世界，是一個(gè)由相似的人構(gòu)成的世界。

相似的人才會(huì)相遇。就如同村上春樹在前言中所說，《海邊的卡夫卡》中出現(xiàn)的人保有一貫性，他們自成一統(tǒng)。小說中的人物的世界觀都是包容，開放的，這是他們的共性。他們不會(huì)因無法理解而去否定別人的世界以及看法，相反他們竭力尋找他人的看法與自己的看法的共通之處，也就是在這樣的狀態(tài)下，這本小說才會(huì)有了如此的輕松愜意之感。它并沒有說教式的想要認(rèn)真闡明某個(gè)道理，而是直接地呈現(xiàn)出來另一種生活，至于理解，也就是各花入各眼了，所以我們讀起來，多多少少像是在讀自己。

這是很難得的，作者沒有想盡辦法大刀闊斧地往讀者腦袋里闖，而是自己靜靜地悠長而緩慢地講述自己腦海中構(gòu)思的世界。我們看到這是個(gè)怎么樣的世界，其實(shí)就是看到怎么樣的自己。有時(shí)候讀過是午后，關(guān)掉屏幕，閉上眼睛小憩，那些對話的語言語氣就像氣味一樣氤氳在腦海里，在半夢半醒的殘存的意識里重復(fù)，一次又一次。就在那樣的狀態(tài)下我才明白，人物的對話不是對話，而是同一源意識的自問自答。

海邊的卡夫卡讀后感 篇4

第一次看到這種邏輯編排的小說，分成奇偶章展開兩條不同的故事線，奇數(shù)章以15歲的主人公卡夫卡君離家出走，找尋多年未見的母親和姐姐，碰到了大島，佐伯等人的故事，偶數(shù)章以主人公中田遇到的集體昏迷事件，中田喪失全部記憶展開，描述的是兩個(gè)絕然不同的故事，卻又存在某種相關(guān)的成分，最后佐伯把故事拉到了一起，全書結(jié)束。

也是第一次看村上春樹的書，之前雖然看過《挪威的森林》拍成的電影，但對這個(gè)作家也沒有太多的了解?！逗＿叺目ǚ蚩ā肥且槐颈容^偏于奇幻類型的小說，了解到是作者想通過這些虛無，奇幻的東西來諷刺日本軍國主義對人民的精神催眠。

單從寫作的手法來看，作者對于細(xì)節(jié)的描寫，場景的描寫也是十分用心的，如細(xì)節(jié)的表情描述：女性遞出名片，大島不動(dòng)聲色地仔細(xì)看罷，放在臺面上，爾后抬起臉，漾出華麗的微笑凝視對方。那是極品級的微笑，足以使身心健全的女性不由得臉頰上飛起紅霞，然而對方眉毛一下不動(dòng)?！比缑枋鲭x別之情：“我最后回頭看小屋，剛才那么實(shí)實(shí)在在?，F(xiàn)在竟像是虛擬物，僅僅離開幾步，那里有過的事物便倏然失去了現(xiàn)實(shí)感，就連理應(yīng)剛才還在那里的我本身也似乎變得虛無縹渺了。”

給我體會(huì)最深的應(yīng)該是富有想象力的故事吧，主人公卡夫卡君被父親預(yù)言，總有一天他會(huì)殺害自己的父親，強(qiáng)暴自己的母親，為了擺脫這個(gè)類似于俄狄浦斯命運(yùn)般的詛咒，十五歲的他選擇離家出走，小小年紀(jì)的他為了生存下去，認(rèn)識了大島和佐伯兩個(gè)特別的人，并且在圖書館工作，我到現(xiàn)在都還不明白為什么大島知道佐伯是個(gè)將死之人，他們所要面對的，承擔(dān)的究竟是什么。這也是小說寫作手法的特之處吧，當(dāng)卡夫卡被預(yù)言（詛咒）了，越是想逃離，越是陷得深，像有一雙眼睛在別處盯著你，引領(lǐng)你走向被詛咒的命運(yùn)。其中還有一個(gè)叫烏鴉的少年，生活在他的腦海里，就像雙重人格的存在，兩個(gè)思想和諧的在一起，給他鼓勵(lì)，一直告訴他他是最勇敢的15歲少年。雖然最終都沒能逃脫預(yù)言，父親說的還是發(fā)生了。我震驚呀。

十五歲的我們，應(yīng)該是高一的階段，那時(shí)候不就是埋頭讀書嘛，心里也會(huì)有一些憧憬，無論如何，都不會(huì)發(fā)生主人公這樣的事。不過，我覺得我們心態(tài)是一樣的，都是在孤獨(dú)的旅行。

海邊的卡夫卡讀后感 篇5

讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)?！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說貌似寫一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實(shí)沒有所謂的小資情調(diào)，只有對自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對生活。對于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì)理解村上所說、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己?；蛟S只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自己親身去體會(huì)的?！?/p>

人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—責(zé)任—夢，最后還是責(zé)任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的責(zé)任，來自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開始就知道會(huì)結(jié)束，對于生命的無力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。

書中的田村卡夫卡是一個(gè)有著一種被強(qiáng)烈的孤獨(dú)感所籠罩的人，他一開始就處于俄狄浦斯式預(yù)言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他，而呈現(xiàn)在田村卡夫卡面前的那個(gè)世界則給他以夢幻和怪誕?，F(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)與虛空在卡夫卡的內(nèi)心中徘徊，當(dāng)覺得只是想象之物的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個(gè)人物所蘊(yùn)涵的創(chuàng)作思想上，也許體現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)性的具體指向，而且也頗有說服力。或許隱喻在書中只是形而上的。不過在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學(xué)語句，充滿了對于人生的說服力。

因?yàn)槭菍懮倌甑慕?jīng)歷，作者運(yùn)用了想象，我喜歡書中人與貓對話中運(yùn)用的隱喻?！柏垺钡碾S性的語言，讓貓說人話，體現(xiàn)了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因?yàn)橄矚g，因而對于小說中細(xì)致地?cái)M人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細(xì)。作者以貓作為人的寫作對象，此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段，書中人物可以和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡單的生活。書中把貓劃分了種類，認(rèn)為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見到短毛貓，因?yàn)槎堂埓蠖嗍谴粼诩抑械?。野貓大多是褐紋貓，而且它的語言波段與交流對不上號，不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區(qū)分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構(gòu)思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節(jié)中。貓其實(shí)是具有孤單的品性的，在現(xiàn)實(shí)中的貓們像似社會(huì)化了的動(dòng)物，它們也有不同的交流方式，并且會(huì)成群結(jié)幫，貓與貓?jiān)谝黄饡r(shí)常會(huì)打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領(lǐng)悟力，能與其它不同種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動(dòng)物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯(cuò)誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因?yàn)楹贸?，只只長得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負(fù)，大打斗間打痛爪挖的厲害時(shí)，就會(huì)聽見失敗者的.撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導(dǎo)致短毛的家貓只得規(guī)規(guī)矩矩地在家里呆著了。

《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會(huì)的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰?！币驎r(shí)間的限制，書中蘊(yùn)含著的東西，在一時(shí)半會(huì)的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細(xì)心的讀，細(xì)致的品味，恕我直言，我沒有達(dá)到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會(huì)抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn)，比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物?！庇腥藷嵝臑橐恢О羟蜿?duì)捧場，可是棒球隊(duì)的贏能使這個(gè)人有多少長進(jìn)?有一個(gè)人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受?！?/p>

無論你是如何做的，如何預(yù)定某些目標(biāo)，然而存在的早就存在，它會(huì)按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實(shí)的。就好比中了瑪斯一樣的人的預(yù)言，更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運(yùn)注定如此。不過，對于人的靈魂來說，我想確實(shí)是可以作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態(tài)會(huì)具有一定的影響。村上說，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存與美好?！贝迳系奈淖肿杂兴环N委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

海邊的卡夫卡讀后感 篇6

相信我們很多人都聽過一句話：“命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，從沙塵暴中逃出時(shí)的你，已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你了?！边@句名言正是出自于此書，書中的內(nèi)容總體來說是分為兩條故事線來寫的，分別是用寫實(shí)手法的田村卡夫卡為躲避預(yù)言尋找母親而離家出走的一條線和用魔幻手法的中田自神秘昏迷事件后發(fā)生的一系列奇怪事件的另一條線，最終兩條線在甲村圖書館相“匯合”。

小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的.天真，并最終把他引向了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界。成長是一個(gè)從無知走向有知的過程。“卡夫卡”的成長蘊(yùn)含著更深刻而多層次的內(nèi)涵：其一，從個(gè)人層面來說，“卡夫卡”的成長是對責(zé)任的體悟。“卡夫卡”的成長是一條洞悉絕對自由選擇不可能的情況下，仍然選擇勇于承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持做最頑強(qiáng)的15歲少年的道路。其二，從社會(huì)層面上來說，“卡夫卡”的成長是對歷史和傳統(tǒng)的接受以及對現(xiàn)實(shí)的坦然面對?！翱ǚ蚩ā睂δ赣H的尋找就是對歷史和傳統(tǒng)的不斷追尋，“佐伯”象征的不僅是孕育主人公的母體、故土，更象征著整個(gè)歷史和文化傳統(tǒng)?！翱ǚ蚩ā迸c“佐伯”的結(jié)合象征了“卡夫卡”對歷史和傳統(tǒng)的接受。走進(jìn)“森林”是“卡夫卡”對歷史和傳統(tǒng)的深入認(rèn)知。在“森林”中與“佐伯”相遇后，“卡夫卡”最終聽從了“母親”的勸告，返回東京，象征了“卡夫卡”從拒絕現(xiàn)實(shí)社會(huì)到融入社會(huì)，從放棄精神成長到承擔(dān)責(zé)任。《海邊的卡夫卡》書寫的是綿軟未定的靈魂如何透過人的精神成長、聚斂成形，實(shí)現(xiàn)靈魂與尊嚴(yán)自由浮現(xiàn)。

說回小說中中田的故事線，村上春樹運(yùn)用了多種隱喻來諷刺和批判戰(zhàn)爭和日本軍國主義。比如通過描寫一次在山上的“學(xué)生集體昏睡事件”，來展現(xiàn)20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)對人們造成心靈和思想的傷害，同時(shí)借助中田“永遠(yuǎn)失去記憶和讀寫能力”來批判日本軍國主義對日本民眾實(shí)施的“精神催眠”，造成日本一度陷入對戰(zhàn)爭的癡狂，即使民眾對戰(zhàn)爭深惡痛絕，但也無法改變殘酷的現(xiàn)實(shí)。而小說中的“集體昏睡事件”的主體是小孩子，也更能體現(xiàn)一個(gè)主題：如果不停止無休止的戰(zhàn)爭和殺戮，一個(gè)國家的未來將危在旦夕。

其實(shí)放在現(xiàn)在來看，卡夫卡也是我們自身，逃避是我們面對糟糕生活的第一反應(yīng)，但是生活還是要繼續(xù)，我們也不能因?yàn)槭艿搅舜煺鄱P躇不前，我們也會(huì)有屬于自己的名為“烏鴉”的少年來鼓勵(lì)我們。正如書中將命運(yùn)中的困難比喻成沙塵暴一樣：“從沙塵暴中逃出時(shí)的你，已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你了?！?/p>

海邊的卡夫卡讀后感 篇7

出門靠旅伴、人間靠真情。我自由了。我閉起眼睛，就自己自由了這點(diǎn)思索一陣子。但是，我還不能完全理解自由這東西是怎么回事。現(xiàn)在明白的只是自己成了孤單一人。孤身一人住在陌生的地方，如丟了指南針丟了地圖的孤獨(dú)的探險(xiǎn)家。莫非這就是自由的含義？連這點(diǎn)我都稀里糊涂。于是我不在思索。

“較之力圖敘說我們置身其間的狀況，卡夫卡更想純粹地機(jī)械性地解說那架復(fù)雜的機(jī)器。就是說……”我又思索片刻，“就是說他用這種方式比任何人都真切地說明我們置身其間的狀況。與其說是敘說狀況，莫如說他是在闡述機(jī)器的細(xì)部?！?/p>

那種復(fù)雜的、無從推斷的行刑機(jī)器實(shí)際存在現(xiàn)實(shí)中我的周圍，不是比喻，不是預(yù)言。某種具有不完美性的作品因其不完美而強(qiáng)有力地吸引人們的心——至少強(qiáng)有力地吸引某種人的心。“一切都是想象力的問題，我們的責(zé)任從想象力中開始?！?/p>

大島把小屋鎖上，我最后回頭看小屋。剛才那么實(shí)實(shí)在在，現(xiàn)在竟像是虛擬物。僅僅離開幾部，那里有過的實(shí)物便倏然失去了顯示感，就連理應(yīng)剛才還在那里的我本身也似乎變得虛無縹了、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。

就是說，即使以為是自己選擇的，感覺上似乎在我選擇之前即已注定要發(fā)生，而我只不過把某事先決定的事按原樣刻錄一遍罷了，哪怕自己再怎么想再怎么努力也是枉然。甚至覺得越努力自己越是迅速地變得不是自己，好像自己離自身軌道越來越遠(yuǎn)，而這對我是非常難以忍受的事。不，說害怕大概更準(zhǔn)確些。

我意識到自己是被那謎一般的少女異常強(qiáng)烈地吸引住了。我最初感覺到的，是一種不同于任何東西的強(qiáng)有力的什么在自己心中萌生、扎根、茁壯成長。那是一種切切實(shí)實(shí)的感覺。唄囚禁在肋骨牢獄中的火熱心臟則不理會(huì)我的意愿，兀自收縮、擴(kuò)張、擴(kuò)張、收縮。人懷有的劇烈感情，一般都是個(gè)人性質(zhì)的、陰暗的。而且活靈那東西是從劇烈的感情中自然產(chǎn)生的。

契科夫想表達(dá)的意思是：必然性這東西是自立的概念，它存在于邏輯、道德、意義之外?？傊鳛槁氊?zé)的功能于一身。作為職責(zé)非必然的東西不應(yīng)存在于那里，作為職責(zé)乃必然的東西則在那里存在。邏輯、道德、意義不產(chǎn)生于其本身，作文而產(chǎn)生于關(guān)聯(lián)性之中。

只要活著，我就是什么，自然而然?？墒遣恢螘r(shí)情況變了，我因?yàn)榛钪裁匆膊皇橇?。莫名其妙。人不是為了活著才生下來的么？對吧？然而越活我越?jīng)]了內(nèi)存，好像成了空空的外殼。

在深邃的密林中我一個(gè)人孤苦伶仃，覺得自己徹底成了空殼，覺得自己成了大島一次說過的“空幻的人‘’。我身上有個(gè)巨大的空白，那空白至今仍在一點(diǎn)點(diǎn)繼續(xù)膨脹，它迅速吃掉自己身上殘存的內(nèi)核，我可以聽見它吃的聲音。

看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒?？闪硪环矫?，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事務(wù)。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。

海邊的卡夫卡讀后感 篇8

該怎么說呢？

縱然戳動(dòng)人心的地方也有，可整本小說的情節(jié)就像僅僅為了隱喻而隱喻，為了完成詛咒而完成詛咒，我感覺我在最后才較為深切的接觸到了田村君的內(nèi)心，并且才開始對他僅僅是一個(gè)15歲的孩子有了代入感。因?yàn)橹拔乙恢庇X得難以置信的是他所表現(xiàn)出的就不像我所走過的和看別人走過的15歲少年所呈現(xiàn)的樣子。

而且不知道是作者為俄狄浦斯悲劇所感也設(shè)定了這樣的基調(diào)嗎還是怎么。我就感覺，那種希臘式悲劇英雄意味已經(jīng)淡的幾乎沒有，最開始的逃離到后面的主動(dòng)去希求去接受在痛苦與快樂之間掙扎。詛咒的后一半，他是明知道的，仍自己迎向了詛咒，作者在書中借叫烏鴉的少年之口說田村君是為了擺脫詛咒的陰影重新獲得自由，而這明明相互矛盾，感覺解釋生硬或者不如就說是田村君的借口。好像俄狄浦斯悲劇只剩下了一個(gè)殼。

作者在序言中有說的關(guān)于少年成長的主題感覺還是有點(diǎn)，主要是通過大島來作為一個(gè)引導(dǎo)者來實(shí)現(xiàn)的。感覺不足是田村君的表現(xiàn)出的成長過程較為晦澀或者說就是沒有將那種恐懼掙扎憤怒等這些情感歷程給表現(xiàn)出來。關(guān)于成長，其實(shí)星野君給我的自述自己的改變還是較為強(qiáng)烈。

最后說關(guān)于叫烏鴉的少年，我還以為是田村君的另一人格（過于孤獨(dú)而分裂的人格然后作為朋友陪伴）或者幻想中的好朋友就像關(guān)谷君的馬里奧一樣，結(jié)果在最后看著具化的烏鴉，what？不是…還有那個(gè)殺貓人以及田村君的父親（也許殺貓人就是），感覺整本書里很多東西根本就沒有前因后果，我感覺到深深的迷幻。

海邊的卡夫卡讀后感 篇9

“你做了正確的事情?！苯袨貘f的少年說，“你做了最為正確的事情。其他任何人都不可能做得你那么好。畢竟你是顯示世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年。”

“看畫，”他說，“聽風(fēng)的聲音?！?/p>

我點(diǎn)頭。

“這你能辦到。”

我點(diǎn)頭。

“最好先睡一覺?！苯袨貘f的少年說，“一覺醒來時(shí)，你將成為新世界的一部分?！?/p>

不久，你睡了。一覺醒來時(shí)，你將成為新世界的一部分。

在我看來，這是一種在村上小說里少有的積極信號，我們感覺得到，卡夫卡的未來即使不是一片光明，卻也是充滿希望的。

而在這里，“看畫”和“且聽風(fēng)聲”自然也是一種隱喻。我不敢說它們有唯一的解釋，但在我看來，解釋應(yīng)是如此：

”且聽風(fēng)聲“是大島教給卡夫卡的，在他帶卡夫卡進(jìn)山時(shí)，曾有過這樣的一段對話：

”可在山中我做什么好呢?“

”且聽風(fēng)聲?！八f，”我經(jīng)常那樣。”

我就此思索。

大島伸出手，溫柔地放在我手上。

“事情一件接一件。那不是你的責(zé)任，也不是我的責(zé)任。責(zé)任不在預(yù)言，不在詛咒，不在DNA，不在非邏輯性，不在結(jié)構(gòu)主義，不在第三次產(chǎn)業(yè)革命。我們所以都在毀滅都在喪失，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的。我們的存在不過是其原理的剪影而已。例如風(fēng)，既有飛沙走石的狂風(fēng)，又有舒心愜意的微風(fēng)，但所有風(fēng)終究都要消失。風(fēng)不是物體，而不外乎是空氣移動(dòng)的總稱。側(cè)耳傾聽，其隱喻即可了然。

我想，這是一種淡然處之的生活態(tài)度。飛沙走石也好，舒心愜意也好，我們要做的只是側(cè)耳傾聽，如是而已。這也像極了村上一向的“游離于社會(huì)之外”的風(fēng)格。

而“看畫”則更復(fù)雜一些。我們記得的是書中描寫看畫最細(xì)致的是作為幽靈的少女佐伯，書中有那么一段：

少女不再側(cè)耳，視線又折回《海邊的卡夫卡》，仍像剛才那樣在桌面上手托下巴，那顆心又回到夏日少年身邊。

而這份感情甚至引起了卡夫卡的嫉妒，由此可見這幅畫對于少女是多么重要。她是如此思戀這畫中的少年，這份對愛和美的希求也許就是“看畫”的意味。自然不是說是四十歲佐伯對死去戀人的思念和追憶，而是十五歲情竇初開的少女對情郎的向往和對世界的美的體會(huì)。

第二，這部小說讓我想起了許多村上之前的作品。比如佐伯的自白：

“我出生于離這里很近的地方，深深愛著這座房子里生活的一個(gè)男孩兒，愛得無以復(fù)加。他也同樣愛著我。我們活在一個(gè)完美無缺的圓圈中，一切在圈內(nèi)自成一體。當(dāng)然不可能長此以往。我們長大成人，時(shí)代即將變遷，圓圈到處破損，外面的東西闖進(jìn)樂園內(nèi)測，內(nèi)側(cè)的東西想跑去外面。這本是理所當(dāng)然的事情，然而當(dāng)時(shí)的我無論如何也未能那樣認(rèn)為。為了阻止那樣的闖入和闖出，我打開了入口的石頭。而那是如何做到的，現(xiàn)在已記不確切了?？傊蚁露藳Q心：為了不失去他，為了不讓外面的東西破壞我們兩人的天地，不管發(fā)生什么事我都要把石頭打開。至于那意味著什么，當(dāng)時(shí)的.我是無法理解的。不用說，我遭受了報(bào)應(yīng)?！?/p>

在我看來，這一段簡直像極了《挪威的森林》中直子與木月“兩個(gè)人赤身裸體在孤島上”的感覺，同樣是在時(shí)代洪流中被淹沒的少男少女，同樣是再也無法重圓的破鏡。在《卡》中我再次體會(huì)到《挪》里的那份憂傷與悲涼。

另一點(diǎn)則是卡夫卡最終進(jìn)入的林中世界，由于篇幅太長便不再引用，但讀過的人一定會(huì)和我一樣，重新想起《世界盡頭與冷酷仙境》中那個(gè)有著獨(dú)角獸，古夢與影子的小鎮(zhèn)。

第三，這部小說充斥著對文學(xué)和音樂作品的評論和感想。譬如大島一人，就談?wù)撨^諸如夏目漱石，舒伯特等等人物。據(jù)村上本人而言，這是他在年齡增大后生出的一股“責(zé)任感”所致。具體請參考杰?魯賓教授的《洗耳傾聽：村上春樹的世界》一書。

至于中田一線，我的體會(huì)不多，暫時(shí)就不獻(xiàn)丑了。

總而言之，《海邊的卡夫卡》絕不是一本好懂的讀物，但的的確確讓人欲罷不能，而且每個(gè)人看完之后都會(huì)或多或少的有所得，我想這便足夠了吧。

海邊的卡夫卡讀后感 篇10

本篇文章講述的是15歲的田村.卡夫卡在經(jīng)歷4歲被母親拋棄,又被父親詛咒后,決心成為世上最頑強(qiáng)的少年,并離家出走,最后又回來的故事。

本文想象豐富奇特。有兩條主線，通過少年的經(jīng)歷來敘述。一個(gè)便是以15歲的田村卡夫卡出走經(jīng)歷為線索，而另一個(gè)則是以一個(gè)30來歲但卻喪失記憶又不識字的中田為線索。在文中，我認(rèn)為中田雖成人，但其心智卻也似少年，所以，我認(rèn)為本文是由少年自身的特點(diǎn)來反映世界的。田村卡夫卡想追求自由，但卻在遠(yuǎn)離父親時(shí)，不禁疑惑不受人管是否就是真正的自由?其實(shí)，不然，文中曾這樣寫到或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為自由罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。所以，這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。這段話不得不引我們深思?，F(xiàn)實(shí)中的我們也確實(shí)是這樣的，也許是因?yàn)槠綍r(shí)受人管教，所以拼命想要擺脫，卻不知真正的自由是心靈的自由。田村卡夫卡怨恨著母親，又同時(shí)深深的渴望著母愛，心在迷茫與放棄，希望與絕望中彷徨。

本文寫出了年紀(jì)在15歲的一系列少年的特征，在這個(gè)年齡段，人們面臨著許多的選擇，世界充滿了許多不確定性，在心智將要成熟但還不成熟的階段，我們既接受著現(xiàn)實(shí)，又幻想著虛幻世界。文章讓我們有15歲少年既領(lǐng)教了世界的兇殘，又讓我們感受到了美好。其中在智障的中田身上最能體現(xiàn)，少年沒病前，受到來自家庭的沉重壓力，后來病了以后，又受到父母的忽視，漸遠(yuǎn)漸離的親情，被堂兄拐走錢財(cái)，但他仍心存美好，似乎印證了我們要在知道看世界是如何黑暗之后，仍然愛著它，同時(shí)他心存感念，當(dāng)然他也遇到了一系列的好人，例如田野，從他身上，我們感到了世間的溫存與美好。

但在文中，我仍有兩處不明白的地方。其一是，烏鴉少年，田村卡夫卡與海邊的卡夫卡之間的微妙聯(lián)系。烏鴉少年是幻想的人還是虛幻的善良代表?佐伯既然是田村卡夫卡的母親，又怎會(huì)把他認(rèn)為是《海邊的卡夫卡》中的少年?是他被下的詛咒，還是他本身就是海邊的卡夫卡?我們應(yīng)怎樣理解這場不倫之戀?其二便是，那個(gè)吹笛主人，他代表的是什么?是田村的卡夫卡的父親,是邪惡勢力,還是別的什么呢?

雖然現(xiàn)在我不明白，但是我相信在日后的閱讀中，我會(huì)一一明白的?！逗＿叺目ǚ蚩ā犯嬖V了我們這樣一個(gè)道理：既然我們無法逃脫命運(yùn)，那我們就應(yīng)該坦然接受它，不論是祝福還是詛咒，不論是順境還是逆境。文中曾有一段話是這樣說的這也是注定事項(xiàng)，不能閉眼睛。閉了眼睛情況也絲毫不會(huì)好轉(zhuǎn)。不是說閉起眼什么就會(huì)消失，恰恰相反，睜開眼時(shí)事情會(huì)變得更糟。我們居住的就是這樣的世界。中田君，要好好睜開眼睛。閉眼睛是怯懦的表現(xiàn)，把眼睛從現(xiàn)實(shí)移開是膽小鬼的行為。即使在你閉眼捂耳之時(shí)，時(shí)間也照樣挺進(jìn)。便是揭示的這一道理

海邊的卡夫卡讀后感 篇11

村上說之所以想寫少年，是因?yàn)樗麄冞€是“可變”的存在，他們的靈魂仍處于綿軟狀態(tài)而未固定于一個(gè)方向，他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。我想把如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微地描繪在fiction（小說）這一容器之中，藉此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。這是他想寫的一點(diǎn)。

人其實(shí)一直是可變的，只是有的人到了中年變得麻木了，變得無趣之后就是日復(fù)一日重復(fù)著同樣沒有意義的生活。他們只是活著，為柴米油鹽奔波，為一日三餐計(jì)較，越來越虛榮，越來越享樂，全然不覺時(shí)間地流逝，和自身靈魂地丟失，等意識到時(shí)，已沒有機(jī)會(huì)挽回。

卡夫卡決心做世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年。

青春期我們曾經(jīng)都幻想過做一個(gè)最xx的十五歲十六歲或者十八歲少年/少女。也許有的人成功了，有的人卻早已忘記了那時(shí)中二的幻想。

毛姆在小說中曾寫過：他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂“青春多幸?！钡恼f法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺。

這些話用在卡夫卡身上挺適合的。

卡夫卡只有進(jìn)入入口再出來，才真正地跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。他得到了某種救贖，盡管那些詛咒式的預(yù)言的確發(fā)生了。

少年們，多讀書，多思考，人生的意義只有走出去才能理解得更深。

海邊的卡夫卡讀后感 篇12

讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，之后父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說貌似寫一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實(shí)沒有所謂的小資情調(diào)，僅有對自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對生活。對于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不必須會(huì)理解村上所說、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自我。或許僅有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自我親身去體會(huì)的?！?/p>

人生的意義是什么而“職責(zé)始于夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—職責(zé)—夢，最終還是職責(zé)呢或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的職責(zé)，來自職責(zé)的外力還是內(nèi)心表面還是實(shí)質(zhì)我想，這世界，有些的夢是虛設(shè)，而有些的職責(zé)也純屬浮淺。若說職責(zé)象奴役一般地實(shí)施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開始就明白會(huì)結(jié)束，對于生命的無力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自我的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不一樣的主角。

書中的田村卡夫卡是一個(gè)有著一種被強(qiáng)烈的孤獨(dú)感所籠罩的人，他一開始就處于俄狄浦斯式預(yù)言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他，而呈此刻田村卡夫卡面前的那個(gè)世界則給他以夢幻和怪誕?，F(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)與虛空在卡夫卡的內(nèi)心中徘徊，當(dāng)覺得只是想象之物的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個(gè)人物所蘊(yùn)涵的創(chuàng)作思想上，也許體現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)性的具體指向，并且也頗有說服力?；蛟S隱喻在書中只是形而上的。可是在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學(xué)語句，充滿了對于人生的說服力。

因?yàn)槭菍懮倌甑慕?jīng)歷，作者運(yùn)用了想象，我喜歡書中人與貓對話中運(yùn)用的隱喻?！柏垺钡碾S性的語言，讓貓說人話，體現(xiàn)了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因?yàn)橄矚g，因而對于小說中細(xì)致地?cái)M人化地描述貓的片段似乎看得比較詳細(xì)。作者以貓作為人的寫作對象，此技法是村上春樹神奇想象力的一種手段，書中人物能夠和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡單的生活。書中把貓劃分了種類，認(rèn)為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意簡便的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，可是在大街上則很少見到短毛貓，因?yàn)槎堂埓蠖嗍谴粼诩抑械?。野貓大多是褐紋貓，并且它的語言波段與交流對不上號，不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區(qū)分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構(gòu)思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節(jié)中。貓其實(shí)是具有孤單的品性的，在現(xiàn)實(shí)中的貓們像似社會(huì)化了的動(dòng)物，它們也有不一樣的交流方式，并且會(huì)成群結(jié)幫，貓與貓?jiān)谝积R時(shí)常會(huì)打架。黑貓是比較聰明的貓，它十分懂人的心理，奇在它的領(lǐng)悟力，能與其它不一樣種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動(dòng)物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯(cuò)誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因?yàn)楹贸?，?/p>

只長得肥大，雖然肥大，但總是斗毆可是瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負(fù)，大打斗間打痛爪挖的厲害時(shí)，就會(huì)聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導(dǎo)致短毛的家貓只得規(guī)規(guī)矩矩地在家里呆著了。

《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事，可是，有好多的含義是讀者需要意會(huì)的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰?！币驎r(shí)間的限制，書中蘊(yùn)含著的東西，在一時(shí)半會(huì)的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細(xì)心的讀，細(xì)致的品味，恕我直言，我沒有到達(dá)作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會(huì)抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn)，比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已可是是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物?！庇腥藷嵝臑橐恢О羟蜿?duì)捧場，可是棒球隊(duì)的贏能使這個(gè)人有多少長進(jìn)有一個(gè)人一向“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受?！?/p>

無論你是如何做的，如何預(yù)定某些目標(biāo)，然而存在的早就存在，它會(huì)按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實(shí)的。就好比中了瑪斯一樣的人的預(yù)言，更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運(yùn)注定如此。可是，對于人的靈魂來說，我想確實(shí)是能夠作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自我的精神狀態(tài)會(huì)具有必須的影響。村上說，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也能夠變得溫存與完美。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

海邊的卡夫卡讀后感 篇13

《海邊的卡夫卡》、日本著名作家村上春樹著。小說中，主人公田村卡夫卡君是一位十五歲少年，他幼年被母親拋棄，又被父親詛咒，他決心成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年!他沉浸在深深的孤獨(dú)中，默默鍛煉身體，輟學(xué)離家出走，孤獨(dú)的、無依無靠地逃往陌生的遠(yuǎn)方;當(dāng)他投入到波濤洶涌的成年世界之中時(shí)，那里有企圖傷害他的力量，那種力量有時(shí)在現(xiàn)實(shí)中、有時(shí)也來自現(xiàn)實(shí)外。同時(shí)，又有許多人愿意拯救或者最終拯救了他的靈魂。

村上春樹通過描寫一個(gè)少年的故事(之所以主人公是少年形象，是因?yàn)樯倌耆匀贿€有可變性，他們的靈魂仍處于綿軟的狀態(tài)，而未被固定。他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確定，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。)把那種如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微的描繪在(小說)這一容器中。籍此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。

我在閱讀品位《海邊的卡夫卡》時(shí)，深深的被作者那種藝術(shù)感染力和魅力所感染;在閱讀小說的同時(shí)，你會(huì)感覺到，主人公田村卡夫卡的許多部分是作者，而同時(shí)又是你。

在小說中，作者用了很多隱喻性和象征性的元素。

第一大隱喻：卡夫卡在捷克語里是烏鴉的意思，而東京又是滿城烏鴉，不時(shí)地叫著掠過頭頂。在我國古代，烏鴉被視為帶來幸福的瑞鳥(把他看作到來兇兆的是后來的事)日本則自古以來視烏鴉為靈鳥，以其叫聲占卜吉兇。在這個(gè)意義上，可以說烏鴉是一種悖謬的絕妙象征。主人公田村卡夫卡，卡夫卡就是他自己取的名字，卡夫卡，是象征自己另一自己，象征主人公的內(nèi)心的他，田村卡夫卡，叫烏鴉的少年。

第二大隱喻(是最深刻而賦有哲學(xué)意味的)，《海邊的卡夫卡》隱約疊印出奧地利籍猶太血統(tǒng)作家(弗蘭茨卡夫卡)及其作品的影子，布拉格人習(xí)慣以卡夫卡式來比喻生活的荒謬;卡夫卡的生活和他的作品有著許多悖謬的密集體，這也是他獨(dú)具一格的藝術(shù)表達(dá)風(fēng)格。如：命運(yùn)的偶然和必然、內(nèi)省和沖動(dòng)、不安和執(zhí)著、懦弱和頑強(qiáng)、絕望和救贖。在《海邊的卡夫卡》中：如因憎恨父親(弗蘭茨卡夫卡亦譴責(zé)其父親是暴君，幾乎終生與父親不和)而離家出走，而最后又返回父親留下的居所;如本書中的人物大島君，他心理上向往男人而生理上偏偏是為女人;如最愛兒子而又把兒子拋棄的母親;最愛母親而又報(bào)復(fù)母親的兒子;出口與入口;暴力與溫情;現(xiàn)實(shí)與夢幻;堅(jiān)定與彷徨。人的精神和心智便在這無比矛盾、離奇和復(fù)雜的過程中不斷蛻變，伸張和成長。

在閱讀《海邊的卡夫卡》時(shí)，我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行間，仿佛自己在通過小說主人公的眼睛觀察世界;漸漸的潛入自身的內(nèi)心深處和潛意識中去，內(nèi)心的矛盾，瘋狂的異想，人性的弱點(diǎn)，人性的欲望;活在世界上的每個(gè)人，難免會(huì)有一種負(fù)罪感，所以，人生中最重要的一點(diǎn)就是：在這一生中，我們一直在不斷追尋自我，不斷完善自我，生活就是那么一種過程。

海邊的卡夫卡讀后感 篇14

隨著成長，我們漸漸認(rèn)清這個(gè)世界，雖然不如當(dāng)初向往時(shí)想象的那么美好，甚至還有點(diǎn)殘酷無情，讓你感到無助，但是請銘記自己的珍貴，銘記自己的意志與渴望。

“某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像很配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞?！?/p>

選擇寫一篇村上春樹的《海邊的卡夫卡》讀后感。我是猶豫了很久的。自己有很多地方都讀不太懂，一些故意表現(xiàn)的手法我也不能夠體會(huì)盡其中的深味。但是這本書的情節(jié)、情感以及文學(xué)方面都吸引且打動(dòng)了我。更多的，是想給這位十五歲離家出走的、邁入“沙塵暴”的田村卡夫卡記錄下什么，或者說，我自己所理解的卡夫卡兄。

這部小說有兩條線，甚至還有時(shí)間軸上的區(qū)別，看似毫不相干的少年與老頭，又有著微妙的聯(lián)系。我自然無法準(zhǔn)確概括，簡單點(diǎn)說，便是：十五歲生日到來的時(shí)候，少年離開家，去遠(yuǎn)方陌生的城市，在一座小圖書館的角落里求生。少年離開家，來逃避父親的類似“俄狄浦斯王”的詛咒，詛咒卻更變本加厲地降臨在十五歲的少年上。

“預(yù)言總是如黑乎乎的神秘水潭出現(xiàn)在那里。平日靜悄悄潛伏于某個(gè)人所不知的場所。一旦時(shí)機(jī)來臨，它就無聲無息地涌出，冰冷冷浸滿你身上每一個(gè)細(xì)胞。你在殘酷的洪水泛濫中奄奄一息、痛苦掙扎?！?/p>

少年父親被老頭殺害后，血卻全濺到相隔萬里的少年身上，詛咒開始接二連三，以極其荒謬的手法靈驗(yàn)，甚至不惜將現(xiàn)實(shí)與夢境相混淆。

“我不想殺人，也不想被人殺?！?/p>

少年選擇迷失在山林，并由兩位日本逃兵的亡靈帶入異界，在沒有時(shí)間的異界中又選擇重返人間，最終又回到到東京繼續(xù)上學(xué)。

如果少年留在了森林盡頭，那便是他放棄成長、放棄責(zé)任、放棄救贖的具象化。十五歲的少年，從拒絕社會(huì)到融入社會(huì)，從放棄責(zé)任到回歸責(zé)任，走向新生，我不知“勇敢”一詞用得是否恰當(dāng)。

村上春樹的序言我反復(fù)讀過，有幾句頗值思索：“之所以想寫少年，是因?yàn)樗麄冞€是可變的存在體，他們的靈魂仍處于綿軟狀態(tài)而未固定于一個(gè)去向，他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。我想把如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微地描繪在fiction這一容器中。籍此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形，由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。年齡在十五歲，意味著心在希望與絕望之間碰撞，意味著世界觀在現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移，意味著身體在跳躍與沉實(shí)之間徘徊。我們既接受熱切的祝福，又接受兇狠的詛咒。于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好?！?/p>

小說中的少年所經(jīng)歷的種種，是不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生，但又有著很多少年的影子。而這本書，我體會(huì)最深的便是“認(rèn)清這個(gè)世界，然后去熱愛它”。

每個(gè)少年的成長都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事，接觸各種各樣的人。少年渴望獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)，又在害怕未知的殘酷。一邊拒絕成長的同時(shí)卻又在時(shí)間的催化下不知不覺變了樣子。每個(gè)人都會(huì)有這樣的成長經(jīng)歷吧。而各種或心酸難過或溫暖難忘的獨(dú)特的回憶，成為構(gòu)成自己的元素，確定一個(gè)個(gè)內(nèi)在的獨(dú)立特殊體。有些人在極夜的冰原上迷惘了，有些人在翻來覆去的碰壁中沉默了，有些人因?yàn)樽约旱穆氛彰鞫匾婈柟猓行┤艘恢倍荚诖禾斓幕▓@里百花齊放。

回到沙塵暴，這是因?yàn)?，沙塵暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以，你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛和耳朵，以免沙塵進(jìn)入。一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽、沒有月亮、沒有方向、有時(shí)甚至沒有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋。當(dāng)然，實(shí)際上你會(huì)從中穿過，穿過猛烈的沙塵暴，穿過形而上的、象征性的沙塵暴。但是，它既是形而上的、象征性的，同時(shí)又將如千萬把剃須刀鋒利地割裂你的血肉之軀。不知有多少人曾在那里流血，你本身也會(huì)流血。溫暖的鮮紅的血，你將雙手接血，那既是是你的血，又是別人的血。

而沙塵暴偃旗息鼓之時(shí)呢，你恐怕還不能完全明白自己是如何從中穿過而得以逃生的，甚至它是否已經(jīng)遠(yuǎn)去，你大概都無從判斷。不過有一點(diǎn)是清楚的：從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的那個(gè)你。是的，這就是所謂沙塵暴的含義。

少年先是在逃離詛咒，再到接受詛咒。或許每個(gè)人都是被貶下凡的天使，無數(shù)的密密麻麻的如蜂窩式的詛咒已在你的軌跡中悄然設(shè)下。我們只能等待時(shí)間的推移，并在詛咒中盡量保持自己的純潔與可愛。又或許每個(gè)人只有經(jīng)歷歲月中的磨難才能有成為神的資格，才能有獨(dú)擋一面的能力。歲月長河是紅色的，無數(shù)失敗者深紅的血液已染盡這里，但又沒有辦法，都是在這里長大。

“缺乏想象力的狹隘和苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西，我從心底畏懼和憎惡這些東西?！?/p>

要我說，若是人生墮入黑暗、愚昧、自以為是，不如不來這一世。這個(gè)充斥著各種元素的世界，哪怕身處扭曲之中，也不能讓自己的目光變鈍、談吐變粗糙、行為變劣制。貧民窟中能出球王，黑人居住的地方能出州長，這是真正的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)與茁壯成長。

隨著成長，我們漸漸認(rèn)清這個(gè)世界，雖然不如當(dāng)初向往時(shí)想象的那么美好，甚至還有點(diǎn)殘酷無情，讓你感到無助，但是請銘記自己的珍貴，銘記自己的意志與渴望。每個(gè)人都曾像田村卡夫卡，每個(gè)人都需要努力回到屬于自己的東京。

海邊的卡夫卡讀后感 篇15

《海邊的卡夫卡》讀后感3000字：

文：馮專。最近讀了幾本日本暢銷書作家的暢銷書，主要是東野圭吾和村上春樹的。有《惡意》、《白夜行》、《且聽風(fēng)吟》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》，再加上之前閱讀過的《嫌疑人X的獻(xiàn)身》和《解憂雜貨店》，打算暫時(shí)不再讀日本的小說了。且就《海邊的卡夫卡》寫寫讀后感。

所謂讀后感，就像人們看完電影離場時(shí)一邊扔掉飲料瓶一邊說“這電影不錯(cuò)”、“某某的表演甚是精彩啊”、“這電影我都要睡著了”之類的。誰都可以說話，不在乎說得準(zhǔn)不準(zhǔn)確，說得對不對，說得是否讓大家都滿意。本來才疏學(xué)淺，沒讀過多少書，是不便于發(fā)表意見的，但這東西就像有什么話到了嘴邊，不說憋不住，不說會(huì)不舒服。

在書城里暢銷書顯眼的位置，日本文學(xué)區(qū)兩個(gè)長長的書架上分別滿滿地?cái)[放著東野和村上的書，就像是這二人的專區(qū)一樣，足以說明他們在銷售量上所做的貢獻(xiàn)。老實(shí)說，日本這兩個(gè)作家是不能拿來進(jìn)行比較的。就一般的感官而言，東野的小說是近幾年來最流行最暢銷的，以偵探推理為主，情節(jié)十分引人入勝，環(huán)環(huán)相扣，出其不意，深受讀者喜愛，所以其新作一本接一本。不過我卻覺得，東野和村上之間，有著天壤之別。二人不能直接進(jìn)行比較，我只有打比方來說，東野圭吾就跟中國暢銷網(wǎng)絡(luò)作家天下霸唱、天蠶土豆差不多一樣，心中只有暢銷、只有感官、只有迎合，卻沒有思想，沒有深刻，沒有永恒。并不能要求所有文字都必須要如此才算有意義，畢竟，沒有誰閱讀是為了接受作者的一番教育引導(dǎo)，也不是誰閱讀都是為了去找尋生命的意義，發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)。所以，存在即合理。只是如果要對這類似的小說進(jìn)行分類、甄別，推薦給青少年的話，至少應(yīng)該謹(jǐn)慎一些。

值得一提的是，作為東野代表作的《白夜行》，時(shí)間跨度大，人物形象多，能夠駕馭自如，展示了作者的高超技能。但其刻畫的人性之黑暗，社會(huì)之陰晦，讓人難以承受，我有幾日甚至因此而無法入眠。而里面涉及的大部分情節(jié)都是在這些人物從小學(xué)至中學(xué)階段所發(fā)生的，我想對于青少年是十分不合適的。

說到村上春樹，大名鼎鼎，諾獎(jiǎng)陪跑多年。但由于我讀書甚少，在近期因?yàn)椤缎轮芸冯s志專題介紹之后，勾起了我的閱讀興趣。對于深刻的作品，沒有人可以說能完全讀懂，也沒有誰說我的閱讀理解是最正確的。而作者在回答別人的提問和疑惑時(shí)，也是模棱兩可，保持神秘。《且聽風(fēng)吟》如此，《挪威的森林》如此，《海邊的卡夫卡》也是如此。

《海邊的卡夫卡》情節(jié)說起來很簡單，一個(gè)十五歲的少年，為了追求一種自己并不清楚的想要的生活，離家出走。從東京到四國，在高松一個(gè)私人圖書館寄居。期間發(fā)生了一系列離奇的事件，慢慢揭開了一個(gè)神秘的世界，找回一段無人知曉的故事。與此同時(shí)，小說還有另外兩條線索并列展開，一條是尋貓老人中田的故事，一條是發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期一群孩子在森林里的離奇昏迷又蘇醒的事件。隨著故事的發(fā)展，最后三條線索匯聚在一起，相互印證。僅僅這樣總結(jié)，也許我們對這本書還是不知所云。村上運(yùn)用了一種諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)很青睞的寫作手法：魔幻現(xiàn)實(shí)主義，讓整本書的風(fēng)格顯得神秘又獨(dú)特。主人公田村卡夫卡受到其父親的詛咒——遲早要弒殺親生父親，與自己的母親和姐姐交合。無論他如何主動(dòng)地逃離現(xiàn)實(shí)，無論他怎樣極力的擺脫命運(yùn)的詛咒，可最終也逃不過宿命。雖然這一切都是在夢中發(fā)生，卻又真實(shí)地發(fā)生了。所以，作者所營造的世界，并不是一個(gè)平面的二維世界，也不是我們感知的三維立體世界，而是有另外一個(gè)世界與現(xiàn)實(shí)世界平行存在。那也許是我們的內(nèi)心，因?yàn)椤笆澜缡俏覀儍?nèi)心的隱喻，內(nèi)心是世界的隱喻”。那也許是我們的夢境，夢也許源于現(xiàn)實(shí)生活，在潛意識里的呈現(xiàn)，也許那不受我們主觀意識的控制，只能信馬由韁。也許那一個(gè)世界存在某一個(gè)角落，比如森林的深處，有一個(gè)入口，并且有兩個(gè)三十年前失蹤的士兵把守，里面還有田園河流，仿佛世外桃源，極樂世界。雖然部分情節(jié)有些牽強(qiáng)，雖然有些內(nèi)容顯得多余，但既然如此受尊崇，我還有什么說的呢。

本書最想要表達(dá)的思想也許有很多，但我覺得最重要的是對于人生命運(yùn)的思考。每個(gè)人都有一個(gè)宿命，都背負(fù)著惡意的詛咒，都承受著不公平的痛苦。比如田村卡夫卡所面臨的命運(yùn)安排，比如從小被母親拋棄的現(xiàn)實(shí)。他特立獨(dú)行，他讓自己變得強(qiáng)壯，他十五歲時(shí)離家出走早有預(yù)謀，他覺得，十五歲生日這天，是時(shí)候了，是時(shí)候去選擇自己的生活了，是時(shí)候去擺脫命運(yùn)的詛咒了。但他沒有想到的是，自己一切的思想和行動(dòng)，怎樣離家出走，在車上遇到誰（櫻花：隱喻中是他的姐姐），怎樣來到了高松，怎樣走進(jìn)了甲村圖書館，這一切其實(shí)本身都是被命運(yùn)所安排妥當(dāng)了，他無法掙脫，甚至并不知道自己是否還在命運(yùn)的掌控之中，一步一步的踏進(jìn)旋渦，一步一步的逼近真相。后來，他只好認(rèn)命：就讓那詛咒一個(gè)一個(gè)地實(shí)現(xiàn)吧，當(dāng)這些程序完成之后，自己也許就能成為真正的自己了，成為不受任何人控制的自己了。

他的生命誕生，源于他的母親；他的命運(yùn)轉(zhuǎn)折受到詛咒，源于他母親特殊的命運(yùn)，源于被母親拋棄；最終，他從那完全“自由”的世界逃離重返現(xiàn)實(shí)世界，也終于他的母親。他的母親，已經(jīng)到了“那個(gè)世界”里的佐伯對他說：你要回到原來的世界，去過原來的生活。即使在那個(gè)世界里，“沒有被人愛過，沒有被人需要過，找不到生活的意義”?，F(xiàn)在她賦予了他一項(xiàng)意義，委托給他一件事情，那就是“希望你記住我，只有你記住我，我被其他所有人忘掉都無所謂?！倍P(guān)于生活的意義，就是看畫，看那一幅受過詛咒的《海邊的卡夫卡》。

小說討論了很多主題：對生命意義的探索，對人生命運(yùn)的把握，對親情的理解，以及對虛幻世界的想象，包括對戰(zhàn)爭的思考，對殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴。但對生命意義的尋找，恐怕是最重要的主旨。田村卡夫卡在尋找，佐伯在尋找，中田老人在尋找。其中協(xié)助中田的卡車司機(jī)星野，這個(gè)小小的人物在幫助中田的過程中，竟然神奇地發(fā)現(xiàn)，原來自己的生命越來越有價(jià)值，原來自己也能聽懂音樂，從來不看書的他也要去追尋貝多芬的人生，在中田去世之后仍然要堅(jiān)持完成中田未完成的使命。他感受到來自發(fā)現(xiàn)生命價(jià)值所帶來的幸福感。走在街上，蕓蕓眾生，或抬頭仰望，或低頭沉思，或滿含笑意，或急切匆忙，我相信每個(gè)人都有自己的價(jià)值追求，無論他活著的動(dòng)力是什么，至少都有。只是有的意義在有的時(shí)候顯得微不足道，或者自己沒有足夠的力量去捍衛(wèi)這意義。

但小說最后的結(jié)局是美好的，神秘世界的大門被關(guān)閉，各個(gè)角色各歸其位，田村卡夫卡君終于找到了自己生命的價(jià)值、存在的意義，他要回去向警察說明情況，繼續(xù)完成初中的義務(wù)教育。當(dāng)?shù)诙臁耙挥X醒來時(shí)，你將成為新世界的一部分”。這一個(gè)結(jié)尾情節(jié)的安排，是負(fù)責(zé)任的安排，不繼續(xù)故弄玄虛，不留下伏筆，讓人胡亂深思。他告訴我，告訴我們，告訴迷茫的人們，不要逃離。不要以為逃離需要勇氣，參與世界，繼續(xù)生活，才更有勇氣?！叭俗畲蟮挠職?，莫過于看透的世界的本質(zhì)之后，依然熱愛生活”！這何嘗又不是所謂的“大隱隱于市”呢？這一點(diǎn)和《麥田的守望者》里呈現(xiàn)的人生意義稍有不同，在那個(gè)年代歐美作家心目中，做一個(gè)麥田的守望者，更具有理想主義氣質(zhì)，更符合浪漫的自由思想。

最后，我還感覺，莫言的《蛙》中呈現(xiàn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，和馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中呈現(xiàn)的呈現(xiàn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，比村上這本《海邊的卡夫卡》要自然，要合理。魔幻與現(xiàn)實(shí)，也許最終目的都是為了反思現(xiàn)實(shí)，追尋意義。我有點(diǎn)納悶，偉大的文學(xué)作品，為什么都是反思傷痛，都是讓人悲戚，都是令人神傷？什么時(shí)候，出現(xiàn)一部偉大的文學(xué)作品，字里行間感受輕松與幽默，在快樂的閱讀之后能靜下來認(rèn)真思考，這樣不是更好嗎？但全世界的人們，似乎都已經(jīng)被數(shù)千年來文人哲人帶入了一個(gè)思考痛苦的凝重氛圍。人們早已經(jīng)習(xí)慣地說：“世界本來如此，人生來皆苦。”

是的，這樣說的理由很充分，但總要有人來思考，是世界本來如此，還是人心如此？

卡夫卡城堡讀后感(系列十一篇)

推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章主題是“卡夫卡城堡讀后感”很有啟發(fā)性，與那些你關(guān)心的人分享有興趣的內(nèi)容吧。在讀完一本好書后我們或多或少會(huì)有自己的思考，我們需要耐心地閱讀作品，這樣會(huì)有更多感觸。為了更好地記錄自己的想法，我們不妨寫一寫讀后感。

卡夫卡城堡讀后感(篇1)

卡夫卡1883年出生于一個(gè)猶太商人家庭。18歲時(shí)，他在布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)民法和民法。他1904年開始寫作。他是個(gè)保險(xiǎn)推銷員。卡夫卡、法國作家普魯斯特和愛爾蘭作家喬伊斯是西方現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)和大師。他生活在奧匈帝國即將崩潰的時(shí)代。他用荒誕夸張的手法寫出了夢魘世界的現(xiàn)實(shí)。

布萊希特曾稱卡夫卡是“一位先知式的作家?！瘪R克斯·布洛德寫道：“卡夫卡的《城堡》是世界的一個(gè)縮影，**中關(guān)于某一類型的人對于世界做出的行為進(jìn)行了詳細(xì)的描繪，其準(zhǔn)確與細(xì)致達(dá)到無可比擬的程度。

由于每個(gè)人都能覺察到自己身上也有這種類型的成分——正像他能在自己身上發(fā)現(xiàn)浮士德，堂·吉訶德或于連·索黑爾也是他的'自我'的一個(gè)組成部分一樣，所以卡夫卡的《城堡》超越了書中所寫人物的個(gè)性，成為一部對每個(gè)人都適合的認(rèn)識自我的作品。”正因?yàn)榭ǚ蚩ㄋ沂镜臇|西在世界上具有如此的普遍性，所以他的作品才會(huì)流傳如此廣泛。 作家出版社2011年3月第1版，高年生主編卡夫卡文集增訂版第一卷《城堡》，《城堡》中的k離鄉(xiāng)背井來到城堡附近的村莊。

在茫茫雪海中，城堡近在咫尺。他既不能靠近城堡，也不能回村子。為了被城堡當(dāng)局接受，他盡了一切努力。當(dāng)城堡終于給了他機(jī)會(huì)時(shí)，他太累了，睡著了，失去了機(jī)會(huì)。 卡夫卡現(xiàn)象一般的理解是指人受到自己無法理解無法左右的力量的控制和擺布，發(fā)現(xiàn)自己處在一種不能以理性和邏輯去解釋的荒誕神秘的境況中，內(nèi)心充滿恐懼，焦慮，迷惑，困擾和憤怒，但又無可奈何，找不到出路，那任意擺布人的力量是出自那樣龐大復(fù)雜的機(jī)制，它又是那樣的隨意，它無所不在又無所寓形，人受到它的壓迫卻又赴愬無門。

為什么卡夫卡這個(gè)詞能在全世界流行？80多年來，來自世界各地的卡夫卡研究者花了大量的精力去尋找卡夫卡作品的意義，他們的成就是相當(dāng)可觀的。許多專家以各自的理論和意識形態(tài)聯(lián)系作品內(nèi)容而對作品作出解釋。

卡夫卡作品所描寫的事物之間的關(guān)系，人的生存、人和自己、人和人、人和神之間的關(guān)系往往使讀者發(fā)覺，原來事情的本質(zhì)就是這樣。有人認(rèn)為20世紀(jì)是卡夫卡的世紀(jì)。從文學(xué)意義上講，可以這么說，因?yàn)榻裉欤瑹o論是西方還是東方，無論是那一派，很多作家都受到他的作品的影響。許多讀者不為寫評論或作研究而讀卡夫卡作品，他們將**當(dāng)作**而不是研究對象來讀，為興趣、為消遣、或?yàn)槟荞Y騁于一個(gè)虛構(gòu)的世界而讀；為好奇或甚而為尋找一種精神慰藉以及文化認(rèn)同而讀。

在作品的某個(gè)情節(jié)、某種情景、某一句話觸發(fā)了讀者的感受，使他們發(fā)現(xiàn)了自己、發(fā)現(xiàn)了隱藏在自己身上的東西，發(fā)現(xiàn)隱藏在生活背后的真實(shí)，發(fā)現(xiàn)久遠(yuǎn)以前的或者未來的世界，發(fā)現(xiàn)他原先未知的或僅僅是隱約感到而表達(dá)不出的與他切身有關(guān)的東西?！罢娴?，情況確實(shí)是這樣！”“這明明是我的經(jīng)歷！

”，這是眾多卡夫卡讀者共有的閱讀體驗(yàn)。在卡夫卡的作品中，人物受到某種高不可攀的權(quán)力的操縱和制約，但他們看不到最高權(quán)力，最多只能看到聯(lián)系人。《城堡》中k到了村莊之后，只聽說過西西伯爵，卻始終無緣一見，他所能接觸到的只是在城堡當(dāng)差的小人物，他們也不知道上一級的人工作的實(shí)質(zhì)，甚至不清楚他們的面貌，一切都只能靠著猜測。

卡夫卡作品的本質(zhì)在于提出問題而不在獲得答案?？ǚ蚩ㄗ约涸?904年1月27日致友人波拉克的信中寫道：“我們所需要的書必須能使我們讀到時(shí)如同經(jīng)歷一場極大的不幸，使我們感到比自己死了最心愛的人還痛苦；使我們?nèi)缟砼R自殺邊緣，感到因迷失在遠(yuǎn)離人煙的森林中而彷徨——一本書應(yīng)該是一把能劈開我們心中冰封的大海的斧子。

”可以說，《城堡》凝注了他長久的人生思考，表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的理解。如果卡夫卡知道他的作品會(huì)在他身后產(chǎn)生如此巨大的影響，而且圍繞他的作品會(huì)有如此多的不同意見，他會(huì)怎么想？有人奉他為荒誕派文學(xué)的始祖，有人予他以現(xiàn)實(shí)主義作家的桂冠，有人批評他是虛無主義，有人尊他為圣人先知；有人認(rèn)為他表達(dá)了存在主義的思想，有人認(rèn)為他作了社會(huì)批判的工作；有人考證出他所描寫的多為有根有據(jù)的人、事、物、地，有人則認(rèn)為他敘述的完全是夢幻，并且是噩夢；有人認(rèn)為他有預(yù)言的天才，他所描寫的，在后來真實(shí)的歷史上一一重現(xiàn)，有人則認(rèn)為他的作品完全超出時(shí)空，沒有歷史和社會(huì)的定位點(diǎn)；有人指責(zé)他見到生活中的細(xì)枝末節(jié)，有人則認(rèn)為他的作品直指人類生存的基態(tài)；有人從他作品中探索出許多意義，但也有人提出可解與不可解的質(zhì)疑。

在所有關(guān)于作品內(nèi)容和意義的爭論背后，有一點(diǎn)是讀者、研究者和評論者普遍認(rèn)同的，那就是作品的高超藝術(shù)性和審美震撼力?？ǚ蚩ㄗ髌返淖钔怀龅奶卣魇敲菜沏＠砘恼Q，實(shí)則真實(shí)可信，并且空位極多，讀者發(fā)揮作用的余地極大，不少讀者對卡夫卡感興趣。很多作家也深受影響。

不管卡夫卡作品中空位有多么多，不確定性有多么強(qiáng)，不管他的作品有多么難理解，它的寓意有多么深邃，它的包羅面有多么廣，讀者首先看到的是作品也自己親身經(jīng)歷有關(guān)的那一部分的意義。每個(gè)人都有歷史、社會(huì)和個(gè)人的特殊性。事實(shí)上，個(gè)人的特殊體驗(yàn)也存在于時(shí)代和社會(huì)之中。

卡夫卡城堡讀后感(篇2)

《城堡》無疑是個(gè)巨大的隱喻，它到底象征著什么，一直眾說紛紜，有人說，城堡中層巒疊嶂般臃腫的部門和機(jī)構(gòu)，官員和秘書是映射當(dāng)時(shí)官僚機(jī)制的陳腐和頹敗，是時(shí)代的縮影和諷刺，有人說，走得越近，反而越看不清的城堡是每個(gè)人理想的化身，是如鏡中花水中月一般可望而不可即的終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也有人猜測，那是猶太人的耶路撒冷，是流浪無根的猶太民族心中的圣地，是作為猶太后裔的卡夫卡一輩子想去看一眼卻中沒完成的旅途。而終究誰也不知道究竟哪個(gè)是作者的本意，哪些又是或許根本就是背離原意的曲解和附會(huì)？

我們同k一起，走在這永遠(yuǎn)沒有人影的大街上，冷眼觀望著這個(gè)冷漠的村子，孤獨(dú)地堅(jiān)守著唯一的，又或許是根本沒有的希望，淪落在社會(huì)的底層，逐漸看透屬于這里的真相。或許生活就是這樣的扭曲，只是沉浸在里面的我們從不曾察覺，從不曾拒絕罷了。村民們對城堡盲目崇拜，女人們即使淪為城堡官員的情婦也認(rèn)為是無限的光榮，有無限的尊嚴(yán)；他們遵守著嚴(yán)苛的條條框框，每個(gè)人按照既定的觀念生活，若是有人違背一點(diǎn)，即使像是阿瑪利亞那樣拒絕城堡官員的侮辱，不論原來是多么受人尊敬的家庭，也會(huì)立即受到背棄的懲罰；在堆積如山的公文檔案里，腐朽的官僚有忙不完的活兒，表面上無邊的疲勞實(shí)際卻倒是破壞不了的休息，破壞不了的安寧。我們和k一樣，吃驚地看著這一切，迫切的想尋找一個(gè)出路，可惜的是，卡夫卡并沒有給我們答案，一部未完成的小說，仿佛永遠(yuǎn)定格在了進(jìn)行時(shí)，一個(gè)無解的謎，讓世界來猜。

被一切障礙粉碎的卡夫卡，有人讀出了他的悲觀和絕望。像k的那種無論怎樣努力仍舊在命運(yùn)面前不堪一擊的無奈和悲壯，讓人想起希臘的那些偉大的悲劇英雄，而不同的是，英雄們高昂著頭顱走向死亡，而更多像k這樣的小人物，卻在長年累月的孤獨(dú)與掙扎中消磨一生?？ǚ蚩舾械馗惺艿竭@一點(diǎn)，犀利地寫出人的脆弱和無助，寫出那無處不在的巨大無名的外在力量是如何將一個(gè)幼稚的夢碾碎，是如何在人的心里烙上明知道自己的前途只會(huì)是不斷的失望，還得一個(gè)接一個(gè)的把它們都吞下去 的世故、 誰不服從他，誰就要吃苦頭的懼怕的印記，還有的，是對抗權(quán)威，或者說，對抗霸權(quán)的人所要面臨的深深的孤立感，讓人心驚似乎那些人都跟他斷絕了一切關(guān)系現(xiàn)在他可以在這兒愛等多久就等多久，贏得了任何人從來沒有贏得的自由，似乎沒有人敢碰他一下，也沒有人敢攆他走，連跟他講一句話也不敢，沒有任何事情比這種自由、這種等待，這種不可侵犯的特權(quán)更無聊，更失望的了。對，我們焦灼、我們掙扎、我們失敗、我們無奈，我們就是要做最后的困獸的斗，不白白的讓自己被別人牽著鼻子走，不白白的對自己的命運(yùn)袖手旁觀，我們是不夠強(qiáng)，沒有足夠的力量選擇自己想要的，但我們依然可以拒絕，拒絕而不是忍受，行動(dòng)而不是等待，希望而不是絕望，才是人的一生中應(yīng)該做的事。我讀出了卡夫卡的無奈和痛苦，而他給我更多的感觸，是那種孩子般的天真無畏，連同不顧一切的叛逆執(zhí)拗，還有勇往直前的深深淺淺的腳印。卡夫卡留給我的形象，是在冰天雪地里孤獨(dú)地向遠(yuǎn)處行進(jìn)的小小背影，而不是瑟縮在角落里默默哭泣的懦夫。他內(nèi)向，卻并不軟弱，他懼怕，卻并不屈服。不管路多么難走，甚至不管自己能走回家去的希望是多么渺茫，他也絕不停止前進(jìn)。

卡夫卡城堡讀后感(篇3)

前幾天在圖書館接了一本加拿大女作家寫的小說，名字叫《藍(lán)色城堡》。

故事講的是女主人公華蘭茜因?yàn)楸徽`診為心臟病晚期，以為自己活不過一年，因此沖破內(nèi)心的枷鎖，不顧一切追尋自己心目中那座藍(lán)色城堡。

華蘭茜是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名門望族的后代，但由于從小體弱多病，而且長得也不如其他孩子可愛，所以總是被家里人忽視，并經(jīng)常被當(dāng)作笑料。最可悲的是，她活到29歲了，從來沒被男生追求過，整天過著死氣沉沉、毫無意義的生活。有一天，因?yàn)樾呐K老是疼痛，她就背著家人偷偷看了醫(yī)生，結(jié)果被誤診為心臟病晚期。她知道自己活不了多久了反倒很輕松，更重要的是她覺得自己沒必要繼續(xù)委屈自己討好家人了。她離家出走并結(jié)識了被她家里人形容為“罪犯”的史奈斯，由于種種原因，她與史奈斯結(jié)了婚并最終相互愛上了對方。

我很喜歡這個(gè)故事，盡管華蘭茜是在以為自己活不久的情況下下定決心實(shí)現(xiàn)夢想的，我還是很佩服她的勇氣與恒心。人活著是很不容易的，經(jīng)常由于這樣那樣的原因徘徊不前，碌碌無為，做著違心的事。要想真正不顧一切地去實(shí)現(xiàn)自己的夢想真的需要很大的勇氣和恒心。

在古老的遠(yuǎn)方，有一座神奇的城堡——夢想城堡。據(jù)一位巫婆說：“那是一座擁有無限法力的神秘城堡，是由夢國王哈爾林帶領(lǐng)一隊(duì)人馬占領(lǐng)的，并命名為夢想城堡。如果有誰能進(jìn)入城堡，她就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想……”這位巫婆乃是夢國王的姥姥，曾光臨過夢想城堡，今天她擁有的法力，便是城堡的恩賜。可惜的是巫婆沒有留下太多進(jìn)入城堡的秘籍便匆匆離世了。于是，人們爭先恐后地涌向夢想城堡，雖然巫婆生前說過很多關(guān)于危險(xiǎn)旅途與城堡機(jī)關(guān)的東西，但現(xiàn)在看來，已經(jīng)不能阻止這些瘋狂人們的欲望了。他們紛紛踏上旅程，有的三五成群——因?yàn)樗麄兿嘈艌F(tuán)結(jié)就是力量;也有一部分人單qiang匹馬——他們可能認(rèn)為合作的結(jié)果總是不歡而散。這要經(jīng)過一座大山、一條凌河，還有一片一望無垠的大沙漠，更為可怕的是，這些勇士們還要穿過充滿邪—惡的魔鬼黑森林!山，可能沒什么危險(xiǎn)的，只不過是一些老虎毒蛇雄獅之類的野獸。而凌河就不一樣了，傳說這條河留下了一枚打開夢想城堡的鑰匙——紅寶石之鏈。這條項(xiàng)鏈?zhǔn)菄醯哪Х◣煿锶饳幘闹谱鞯模?1顆紅寶石鑲嵌在一條千絲銀上，并為它施加了五行封印，只有它，才能開啟城堡大門。勇士們立刻下馬，在金光閃爍的凌河里不停地摸索尋找。

終于，一個(gè)身著金質(zhì)盔甲的勇士開心地大叫：“噢!太棒啦，我找到了!”聽到這叫聲，別的勇士都搖搖頭，無奈地站起身，跨馬踏過凌河，繼續(xù)趕路。穿金質(zhì)盔甲的勇士一路上一直玩弄著那串魔法項(xiàng)鏈，喃喃自語到：“呵，我可真幸運(yùn)啊，這么漂亮的項(xiàng)鏈。”一會(huì)兒又顯出無奈的神情，說道：“唉，真是可惜。這么漂亮的項(xiàng)鏈，送給我的母后該多好，她一定會(huì)喜歡的!”原來，這位勇士是納塔國王子，難怪他那么與眾不同，一身純金打造的盔甲，盔翎是鮮紅的，就連劍都是金柄的呢!很快，他們來到那片金黃金黃的沙漠，忽然頭頂一陣眩暈，這是怎么回事呢?請看下集——夢幻城堡。

卡夫卡城堡讀后感(篇4)

“我們正從威尼斯航向那不勒斯，土耳其艦隊(duì)截住了我們的去路……”奧爾罕·帕慕克的第一部歷史小說《白色城堡》，就這樣娓娓道來。這是初冬，動(dòng)車組飛馳在成渝之間。我沉浸在帕氏的文字里，不能自拔。

對于奧爾罕這位榮膺xx年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主，人們最熟悉的是《我的名字叫紅》，獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格，充滿詩意的魅力。寫于之前的《白色城堡》，1985年甫一出版，就讓帕慕克享譽(yù)全球，五年后獲美國外國小說獨(dú)立獎(jiǎng)?！栋咨潜ぁ窐O具寓言和夢幻色彩：威尼斯人“我”被俘虜?shù)揭了固共紶枺瑤捉?jīng)周折，成為土耳其人霍加的奴隸。兩人外貌神似，天長日久，彼此甚至比對方還熟悉對方的經(jīng)歷和生活習(xí)慣。在一系列必然的接觸和糾纏中，兩人聯(lián)手對付了一場瘟疫，霍加晉升為皇宮占星師，“我”則成了蘇丹帝王的傾訴對象。他們還制造了一件龐大武器，隨蘇丹征戰(zhàn)“白色城堡”，武器陷入泥濘大海，不可避免地面對失敗。他們清楚失敗的結(jié)局，于是，濃濃大霧中，霍加選擇逃離，奔向他想象中的城市威尼斯;而別無選擇的“我”，從此過上原本屬于霍加的生活……讀者正在為主人公命運(yùn)揪心，故事戛然而止：“一架秋千被長索掛在核桃樹的高枝底下，在似有似無的微風(fēng)中輕輕擺蕩”。奇特的構(gòu)思，雋永的語言，營造出亦真亦幻的《白色城堡》，猶如一面深邃的鏡子，映射出兩個(gè)雷同的影子，在特定環(huán)境下的重疊和錯(cuò)位，意境深遠(yuǎn)，發(fā)人深省。

在“快餐文化”盛行的今天，閱讀深邃的文字，需要感覺和心境。帕氏的高明就在于，不經(jīng)意間，嫻熟調(diào)動(dòng)語言美學(xué)元素，撩撥讀者的視覺感官，進(jìn)入與眾不同的文學(xué)世界。我更樂意把掀起全書高潮的“白色城堡”，看成是人內(nèi)心深處掩藏、抑或掩飾的東西：世俗、欲望、名利，乃至一切構(gòu)成物質(zhì)和精神的層面。為了達(dá)到撼人心魄的效果，作家對故事的鋪墊，用心良苦。情節(jié)沿著海船、被俘、入獄、遭遇霍加而跌宕起伏，而瘟疫、逃生、戰(zhàn)爭，諸多驚心動(dòng)魄的細(xì)節(jié)，絲絲入扣，險(xiǎn)象環(huán)生。無限放大字里行間的張力，給人閱讀的驚悸與快感。

有人評價(jià)《白色城堡》是帕慕克的囈語。夢境般的敘述，寓言似的抒情，借分別象征東西方文化的“我”和霍加的外殼，從容調(diào)和了帕氏認(rèn)為的太有主見的西方和太過隨俗的中東，二者在碰撞中，相互作用，彼此影響，渾然天成。作品超越了民族、種族界限，還原人性的率真與陰暗。本色而真實(shí)，荒誕而寓意深刻。

有些書注定是行走中最好的讀本。捧著帕慕克，城市的距離由遠(yuǎn)而近。如同生活離不開鏡子一樣，深邃也罷，透明也好。其實(shí)，我們每個(gè)人都有自己的“白色城堡”。

卡夫卡城堡讀后感(篇5)

《卡夫卡城堡》是奧地利著名作家卡夫卡的代表作之一，也是一部偉大的文學(xué)作品。 故事情節(jié)生動(dòng)緊湊，意境深刻，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的深沉思考。在讀完這部小說后，我深受感動(dòng)，內(nèi)心充滿激情和啟示。下面，我將根據(jù)這個(gè)標(biāo)題詳細(xì)闡述我對這部小說的感想和思考。

首先，小說的主人公卡博勞是一位民事服務(wù)員，通過小鎮(zhèn)的市長請示，前往卡夫卡城堡工作。他在城堡中遇到了一個(gè)個(gè)奇特的人物，他們中的一部分支持卡博勞，但另一部分則反對他。故事中描述的社會(huì)環(huán)境和人物形象使小說充滿了現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，給讀者留下了深刻印象。這部小說可以讓人深刻領(lǐng)會(huì)到一個(gè)抗?fàn)幷咴诶Ь持袙暝?，試圖改變命運(yùn)的心路歷程。

其次，這部小說引發(fā)了我深刻的思考，探索了我對人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法。 普遍的情況是，一個(gè)人可以在社會(huì)中獲得成功和地位。 但同樣的，很多情況下，一個(gè)人也會(huì)陷入無助和困境。 故事中的卡博勞就是一個(gè)很好的例子。身為一個(gè)民事服務(wù)員，他夢想著進(jìn)入城堡工作，為改善自己的處境努力奮斗。但無論他如何努力，都在城堡內(nèi)被困住，陷入無盡的疑惑和苦悶中。在如此環(huán)境中，生存對于他來說，就像吸氧對于一個(gè)深潛者一樣重要。

最后，小說中的人物塑造和意境表現(xiàn)都極其出色。不同的人物形象各具特色，即使他們是同一個(gè)階層的人也有不同性格和利益?？ú﹦跓o論是在面對城堡內(nèi)的挑戰(zhàn)時(shí)還是在反抗反對他的人時(shí)，他的行動(dòng)都展現(xiàn)了他的特殊性。這讓我深刻感受到了小說意境的深邃和復(fù)雜。小說整體氛圍壓抑，如同城堡一般巍峨，使讀者難以抵抗其魅力。

通過閱讀《卡夫卡城堡》，我有機(jī)會(huì)更好地了解奧地利文化與社會(huì)世界。在城堡中，我感受到了一種無形的力量，傳遞出對人性處境的深刻思考。這本書在我看來，是描繪了人們無助的狀態(tài)，同時(shí)也激勵(lì)著他們要勇敢地面對命運(yùn)。

總之，《卡夫卡城堡》是一部永久經(jīng)典，值得細(xì)細(xì)品味。通過這個(gè)標(biāo)題，我盡可能地表達(dá)出我的觀感和思考。讓我們繼續(xù)努力，保持對文學(xué)的熱愛和探究，感受人性、啟迪靈魂。

卡夫卡城堡讀后感(篇6)

書房里漂浮著淡淡的墨香，月光透過窗灑在書桌上，書桌如被披上一層銀紗。我坐在書桌前，點(diǎn)亮一盞小臺燈，聽著窗外知了奏成的交響曲，專心地閱讀著一本書。

書的封面正中間，用白色的字體寫著七個(gè)漂亮的大字——《泥泥的心靈城堡》，在這七個(gè)大字下畫著一顆枯老的大樹，在這大樹的樹杈上正坐著一位穿得如此破破爛爛的女孩，但是，她的頭頂卻戴著一頂閃閃發(fā)光的金色皇冠。在樹下，一位騎著白馬的“小王子”向這位不倫不類的“公主”獻(xiàn)出一朵鮮艷的玫瑰。我好奇地翻開這本書，仔細(xì)閱讀后我知道，這是一本寫給12到15歲女孩的書。里面寫的是一位叫孟泥泥的女孩的心靈成長記事。

泥泥長相一般，成績也平平，她生長在一個(gè)再婚的家庭里，她父母十分重男輕女，她從小就要包攬?jiān)S多家務(wù)。更可憐的是，她剛出生就“克”死了自己的親生爸爸，泥泥媽媽便很害怕，怕泥泥會(huì)把自己也“克”死，于是不準(zhǔn)泥泥叫自己“媽媽”，泥泥只能每天面對自己的親生母親叫“阿姨”。歷經(jīng)人生的重重考驗(yàn)，泥泥的身心簡直已是傷痕累累。但是，她知道，遇事一定要勇敢地面對，堅(jiān)持下去!終于，她破除了自己身上的“魔咒”，融化了媽媽對她的忽略之心，甚至使全校最有人氣的男生也對她動(dòng)了心，她成為了一個(gè)快樂開朗的公主。

到底什么是公主?讀完后，我反復(fù)思考著這個(gè)問題。穿著長長地蓬蓬裙，留著一頭金色的長發(fā)，有著比芭比

娃娃還精致的面孔，歌聲比黃鶯更動(dòng)聽，住在豪華的城堡中，國王和王后都非常疼愛她，即使她想要摘下天上的星星國王也會(huì)盡一切力量去滿足她的愿望。當(dāng)她慢慢長大，許多男子會(huì)愛慕她，追求她，她注定會(huì)遇到一個(gè)帥氣的王子，和王子一起過著幸福美滿的生活。公主的一生就是這樣嗎?如果是這樣，也許我一輩子也不可能成為公主。我和孟泥泥一樣，長相平平，皮膚黑黑的，學(xué)習(xí)也一般，這，也能算是公主嗎?我開始自卑，為什么，我的皮膚不能再白一些?為什么，自己就沒有別人優(yōu)秀?但，我是不是也該問這樣一個(gè)問題?“我只覺得自己比不上別人，可想過自己的優(yōu)點(diǎn)?”看，孟泥泥在這樣的環(huán)境中，都挺過來了，都努力面對了，我又有什么資格說自己哪里比不上別人?我的爸爸媽媽很愛我，從來把我當(dāng)做他們的掌上明珠。

雖然他們不能給予我很多物質(zhì)上的財(cái)富，但他們教我做人，辛辛苦苦哺育我，給我無限的關(guān)愛，這難道還不夠嗎?我能溜冰溜得很好，我能把心里所想通過文章表露出來，我不比別人差!誰會(huì)是十全十美的呢?在每個(gè)父母心中，我們就是他們心里的公主或王子，為什么要理會(huì)別人怎么想?走自己的路，讓別人說去吧!

可見，只要有一顆善良、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、自信的心，每個(gè)女孩都是公主!誰的人生不會(huì)像檸檬一樣呢?

卡夫卡城堡讀后感(篇7)

到底什么是公主?

穿著長長的蓬蓬裙，留著一頭金色的長發(fā)，皮膚比雪還要白，歌聲比黃鶯更動(dòng)聽，住在高高的山上的城堡里，國王和王后非常疼愛她，即使他想摘下天上的星星做項(xiàng)鏈，用月亮當(dāng)鏡子，拿太陽當(dāng)球踢，國王也會(huì)盡一切力量滿足他的愿望

當(dāng)她慢慢長大，許多男子會(huì)愛慕她，追求她，她被濃濃的愛包圍著，連細(xì)菌都靠近不了。突然有一天，她被魔王抓走了。全世界的帥哥，王子都會(huì)行動(dòng)起來，想盡辦法就她出來，成功的話，就可以把公主娶回家。

公主的一生就是這樣嗎?

如果公主沒有金頭發(fā)，穿的是別人捐的衣服，皮膚黑黑的，唱歌像鴨子叫……更重要的是沒有人愛她，她，就不是公主了嗎?

可是，我始終覺得，自己是一個(gè)如假包換的公主。因?yàn)?，真正的公主不一定要漂亮，但一定要有一顆善良的心，原意幫助別人;而當(dāng)她遇到困難時(shí)，自己會(huì)想辦法解決;她不但自己快樂，也會(huì)散播快樂

小女生泥泥就是這樣的公主。從外表看，她毫不出色，在學(xué)校的成績也不是很理想，有時(shí)難得有機(jī)會(huì)到臺上表演節(jié)目，結(jié)果卻狀況百出。可是，不管在哪一種困境中，她都懂得自得其樂，而且，還會(huì)想辦法脫困。不像有些女生，只會(huì)哭泣，希望別人來救她。

泥泥生長在一個(gè)再婚家庭中，而且爸媽還重男輕女，她才不過十二歲就要做許多家事。但這些她都不在乎，只在乎媽媽能夠愛她。

但是，因?yàn)槟嗄鄤偝錾?，爸爸就過世了，所以周圍所有人就把這筆賬寄到了泥泥頭上，認(rèn)為她是一個(gè)倒霉的孩子，無論走到哪里，遇見誰誰就倒霉。

她的媽媽因?yàn)閾?dān)心被泥泥‘克’死，竟然也相信了算命先生的說法，從來不準(zhǔn)泥泥叫她媽媽。所以，當(dāng)泥泥傷心時(shí)，必須得非常非常小心，不讓媽媽兩個(gè)字脫口而出，免得害死媽媽。

這個(gè)世界上沒有誰的生命是受到詛咒的，誰都可以將快樂帶給別人。我希望我讀了本書后，不管遇到什么困難，也想像泥泥那樣永遠(yuǎn)都快樂的公主。

卡夫卡城堡讀后感(篇8)

通過對《城堡》的閱讀，我能感受到卡夫卡對于一種所處困境的反抗及絕望?！冻潜ぁ分v述的是主人公K的故事。一天傍晚，K作為土地測量員來到城堡附近的一個(gè)村子，由于沒有城堡伯爵的許可，他一直被拒之城外。在這期間，K想盡用盡一切辦法，找村長，找信使，甚至勾引城堡高級官員克拉姆的情婦弗麗達(dá)，都無濟(jì)于事，直到第六天，他仍然進(jìn)不了城堡……卡夫卡以這六天里所發(fā)生的事情為內(nèi)容寫出《城堡》這部長篇小說。小說主人公K在各種關(guān)系中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，眼看著??希望接觸到城堡里的上層人物，但出乎意料地讓各種看上去不是理由的理由擊碎，最終還是落得個(gè)一場空。Ｋ的悵惘與無奈就是對城堡無聲的控告，美麗的城堡是讓人們艷羨敬慕的地方，可城堡內(nèi)根深蒂固的排外觀念和冷漠無情讓人無比絕望、壓抑，甚至窒息。

嚴(yán)密封閉的現(xiàn)實(shí)體制和各種關(guān)系常常使人產(chǎn)生一種無力感。一些順理成章的事情也要兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像毛毛蟲抑或蜘蛛圍繞著圈子，或者網(wǎng)子一圈又一圈不斷不停地去攀援，可不管你多么努力，也許你會(huì)拼盡全力去附和討好別人，可是作為平庸的毛毛蟲終究還是會(huì)掉入一個(gè)怪圈而不可自拔?，F(xiàn)實(shí)生活中早已有一種潛在的、無形的力量操縱著一切。其實(shí)，一切都是注定的命數(shù)和結(jié)局。所以，每個(gè)人不必自怨自艾，不必妄自興嘆，不必憂慮抱怨，得也好、失也好，悲也好、苦也好，順其自然的便是好。生活就是這樣，不盡如人意十之八九，與其怨天尤人，不如灑脫自在地去追逐、去游戲、去看淡，拔出利劍與今生一站到底，不問對錯(cuò)，不負(fù)此生。

卡夫卡說：“你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。”

卡夫卡城堡讀后感(篇9)

剛開始讀這本書，感覺到極度的荒誕、孤獨(dú)和絕望，我不知道卡夫卡寫作時(shí)是否懷著這種心情?？ǚ蚩ǖ淖髌范紟е鴱?qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，這篇遺作同其余的似乎又不太一樣。

K是一個(gè)多余的人，城堡治下是極端嚴(yán)密的官僚主義，大橋酒店的老板娘、男教師、兩個(gè)助手、鞋匠等人都讓人感到麻木得可怕。讀到后來，深入了解弗麗達(dá)、巴納巴斯一家的經(jīng)歷之后，才略感覺他們其實(shí)跟普通人沒什么差別，只是城堡這個(gè)奇怪的東西扭曲了人們的行為和生活。

但是細(xì)想城堡，這種嚴(yán)密的辦事機(jī)制，每個(gè)官員都那么匆忙勤奮，效率卻是低得可怕。K單槍匹馬地闖入這個(gè)嚴(yán)冬覆蓋的世界，他怎樣努力都是白費(fèi)勁兒，雖然按照卡夫卡的意思，他最終會(huì)得到那么一點(diǎn)兒回報(bào)，只不過那時(shí)候他已經(jīng)心力衰竭而死。這本書的結(jié)尾，沒有寫完部分的開頭，似乎給了人一點(diǎn)兒希望，但我大概明白了卡夫卡要表達(dá)的痛苦和絕望。

卡夫卡城堡讀后感(篇10)

《城堡》是卡夫卡晚年創(chuàng)作的一部長篇**(未完成)。這是卡夫卡最后一部也是最長的**。**自始至終籠罩著一種神秘的、夢魘般的氣氛;寓意深刻，令人回味無窮。

篇一這是一個(gè)再簡單不過的故事，簡單到用一句話就可以整得來概括。一個(gè)外鄉(xiāng)來的土地測量員竭力想取得認(rèn)可，實(shí)施工作，卻一直被阻撓，荒廢著時(shí)間和精力，一切的努力都化為徒勞。故事來來回回就講述著他是怎樣想盡一切辦法和手段想與城堡取得聯(lián)系，卻又一次又一次以失敗告終，村子里的人是多么麻木又無聊，畏懼和崇拜著城堡里的一切，卑微地生活著，他們又是如何冷漠地對待k這個(gè)外鄉(xiāng)人，在這里，他沒有身份，沒有立足之地，或許他是被一紙空文騙過來荒度一生的吧，他是城堡的可憐的受害者之一。

文學(xué)界一直有一個(gè)共識，如果我們要討論20世紀(jì)的文學(xué)，卡夫卡是一個(gè)不能回避過去的作家。可想而知，卡夫卡的重要性不言而喻。

然而，作為一個(gè)讀者，當(dāng)我讀卡夫卡的作品時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)他的**很難讀，尤其是長篇**，甚至?xí)敕艞壸x幾遍。對我來說，《城堡》就是這樣一部作品。

《城堡》是卡夫卡的三部長篇**之一，和《美國》與《審判》一樣，《城堡》也是一部沒有結(jié)局的**?！冻潜ぁ返墓适虑楣?jié)，簡而言之就是講述**主人公，自稱是土地測量員的k受城堡的聘請來測量土地。但是當(dāng)k來到城堡管理的村莊時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他不能進(jìn)入城堡。

于是k開始了各種各樣的努力讓自己進(jìn)入城堡。但是，k的努力沒有實(shí)現(xiàn)。城堡當(dāng)局拒絕了他的任何請求。連城堡所轄的村莊和村民，以及村里的小學(xué)和客棧，都是k的敵人。最終，k還是沒能進(jìn)入城堡。

**以《城堡》命名，所以“城堡”這一物體也成為這部**中最為重要的一個(gè)意向或者說是一個(gè)重要的存在。在**一開頭，卡夫卡這樣描述了“城堡”：“k到村子的時(shí)候，已經(jīng)是后半夜了。

村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那個(gè)山岡籠罩在霧靄和夜色里看不見了，連一星兒顯示出有一座城堡屹立在那兒的亮光也看不見。k站在一座從大路通向村子的木橋上，對著他頭上那一片空洞虛無的幻境，凝視了好一會(huì)兒。

”[1]因此，也奠定了“城堡”存在的一種基調(diào)：“城堡”既是一個(gè)真實(shí)的存在，又是一個(gè)飄渺的難以觸摸的虛幻的想象。

卡夫卡城堡讀后感(篇11)

這周我讀了卡夫卡的《城堡》，這是卡夫卡很著名的一部作品，這本書講了這樣一個(gè)故事：

土地測量員 K 受命赴某城堡上任，不料卻受阻于城堡大門外，于是主人公 K 同城堡當(dāng)局圍繞能否進(jìn)入城堡之事展開了持久煩瑣的拉鋸戰(zhàn)。城堡就位于眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那樣冷漠、威嚴(yán)，像一頭巨獸俯視著 K ；它代表了一個(gè)龐大的官僚機(jī)構(gòu)，那兒等級森嚴(yán)，有數(shù)不盡的部門和數(shù)不盡的官吏，可又有數(shù)不盡的文書塵封在那里，長年累月無人過目，得不到處理。面 對這座強(qiáng)大的城堡， K 很無奈，直到最后也沒有進(jìn)入城堡，也沒見到城堡當(dāng)權(quán)者。 本書自始至終籠罩著一種神秘的、夢魘般的氣氛；寓意深刻，令人回味無窮。

城堡是個(gè)明顯的暗喻 , 大家對這一點(diǎn)似乎沒什么意見 , 但他具體代表什么 ? 它可以代表當(dāng)時(shí)的主流社會(huì) , 卡夫卡生活在布拉格 , 他踏不進(jìn)捷克人的圈子 , 因?yàn)樗f德語 , 他融不進(jìn)日爾曼文化 , 因?yàn)樗仟q太人 , 所以他注定難以融入主流社會(huì) , 而他被認(rèn)為是卡夫卡的城堡順理成章 ; 它可以代表在當(dāng)時(shí)信仰根基已有所撼動(dòng)的宗教世界 , 人民拼命在追求它光芒四射的榮耀和心靈的庇護(hù)時(shí)發(fā)現(xiàn) , 它始終離我們有那么一段不可逾越的距離 ; 它也可以是正義 , 真理的化身 , 處心積慮的追逐卻發(fā)現(xiàn)那是個(gè)沒有入口的房間 ; 甚至 , 它或許可以代表卡夫卡那封建家長作風(fēng)的父親或者兩度訂婚卻不能理解他的未婚妻 . 對卡夫卡來說 , 他們也是渴望進(jìn)入?yún)s不能遂愿的城堡 . 更加開闊一點(diǎn)理解 , 城堡是否可以象征人們一切的渴望和追求 , 是人們一切行為的目標(biāo)和動(dòng)力 ? 比如幸福 , 比如財(cái)富 , 比如智慧 .

卡夫卡的不尋常之處是他深切感受到世界的荒謬性，他的作品的一個(gè)重要價(jià)值是揭示了現(xiàn)實(shí)的異化和存在的尷尬，試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國?？ǚ蚩◤男【透械绞澜绲哪吧?，他始終都不接受這個(gè)世界，他認(rèn)為這個(gè)世界不過是上帝的一個(gè) 惡劣情緒 而已，而我們都 誤入了其中 。因此他的全部文學(xué)活動(dòng)就是對這個(gè)世界的巨大質(zhì)疑。重新審察這個(gè)世界成了他終生的使命，越到晚年他越感到緊迫。

卡夫卡帶著曖昧的身份幽閉在自己的小世界里，關(guān)注一些更重要的事情，比如個(gè)體在一個(gè)異質(zhì)的世界面前的孤獨(dú)、不適與絕望?？ǚ蚩ㄐ愿衩舾?、怯懦、孤僻，神經(jīng)質(zhì)的卡夫卡根本承受不了存在的壓力，常年生活在恐懼、恥辱和負(fù)罪感中。卡夫卡的作品大多氣氛陰郁、神秘，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生、不可理解，無所不在的人的異化成了他著意闡發(fā)的一大主題?！冻潜ぁ分校堰@種人生的荒誕感發(fā)揮到了極致。

我建議大家看一下這本書，感受卡夫卡的不同尋常。