古代禮儀常識(shí)

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古代禮儀常識(shí)(篇1)

古代敬酒禮儀常識(shí)

在中國古代，敬酒是一種重要的社交禮儀，它體現(xiàn)了人們對(duì)他人的敬意和尊重。隨著時(shí)間的推移，古代敬酒禮儀逐漸形成了一套獨(dú)特而復(fù)雜的規(guī)范。這些規(guī)范不僅包括了對(duì)于主人和客人的禮節(jié)要求，還涉及到了酒杯的使用、敬酒的順序以及言辭的表達(dá)方式等方面。下面將詳細(xì)介紹古代敬酒禮儀的常識(shí)，以便更好地了解中國古人的社交文化。

首先，對(duì)于主人和客人來說，在敬酒時(shí)有一定的次序和規(guī)定。一般來說，主人必須先敬客人，體現(xiàn)了主人對(duì)客人的尊重和重視。而客人應(yīng)當(dāng)在主人敬酒之后回敬主人，以示對(duì)主人的感激和尊重。在敬酒的次序上，主人和客人都需要注意按照地位高低和年齡大小來進(jìn)行。地位高的人先敬地位低的人，年長(zhǎng)的人先敬年幼的人。這種次序體現(xiàn)了中國古代社會(huì)的等級(jí)制度和尊卑秩序，也是對(duì)長(zhǎng)輩和上級(jí)的尊重和尊嚴(yán)。

其次，敬酒時(shí)的酒杯也有講究。古代敬酒禮儀中，使用的主要是蓋碗和杯子。蓋碗是一種小巧玲瓏的酒具，頂部有一個(gè)蓋子，有蓋無蓋，也是有講究的。一般來說，蓋子應(yīng)當(dāng)蓋在碗上，待到敬酒時(shí)才打開，故而稱為敬酒碗。而杯子則是一種常見的敬酒器皿，多為小巧玲瓏的圓形或方形小杯。在使用酒杯時(shí)，要注意握持的姿勢(shì)，一般是用左手持住杯底，右手握住杯口，以示恭敬和禮貌。

此外，在敬酒的過程中，言辭也是至關(guān)重要的。古人敬酒是要開口說祝詞的，祝詞要恰當(dāng)、吉利而寓意深刻。例如，在敬酒時(shí)可以說“恭賀尊座，?？祵幹笥眯母墒拢率马樌敝惖脑捳Z。這些祝詞既表達(dá)了對(duì)主人的祝福和祝愿，又顯示出自己對(duì)主人的尊重和贊美。

最后，還有一些特殊的敬酒禮儀需要注意。比如，在敬長(zhǎng)輩的酒時(shí)，要以兩手捧起酒杯，表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬和尊重。而如果是敬重要客戶或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，則需要站立敬酒。在敬酒時(shí)，主人和客人要保持良好的儀態(tài)和姿勢(shì)，不要喧鬧或亂動(dòng)，以示尊重和禮貌。同時(shí)，要注意提醒客人少喝酒，不要過度飲酒，避免尷尬和不適。

總之，古代敬酒禮儀作為中國古代社交文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和復(fù)雜的形式。它不僅要求主人和客人互相尊重和展示自己的禮貌，還涉及到了酒具的使用、敬酒的順序以及言辭的表達(dá)方式等方面。通過了解古代敬酒禮儀的常識(shí)，我們可以更好地領(lǐng)略中國古人的社交風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)，也能夠更好地在自己的社交場(chǎng)合中運(yùn)用這些禮儀常識(shí)，展現(xiàn)我們的風(fēng)度和素養(yǎng)。

古代禮儀常識(shí)(篇2)

古代禮儀制度常識(shí)

古代禮儀制度是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，在中國歷史長(zhǎng)河中起著舉足輕重的作用。它不僅僅是一種繁瑣的規(guī)定，更是一種價(jià)值取向的體現(xiàn)和社會(huì)秩序的維護(hù)。古代禮儀具有悠久的歷史，深厚的文化內(nèi)涵，它的獨(dú)特魅力影響著每一個(gè)中國人。

古代禮儀制度非常繁雜，包括各個(gè)方面的規(guī)定，如宴會(huì)禮儀、祭祀禮儀、婚嫁禮儀等。其中最重要的禮儀制度之一是宴會(huì)禮儀。古代宴會(huì)通常以官員或富商家庭為主辦者，目的是展示主人的財(cái)富和地位，彰顯社會(huì)地位的差異。宴會(huì)的流程和規(guī)定非常繁瑣，主要包括賓客入座的次序、服務(wù)員的待客方式、用餐的禮儀等。例如，宴會(huì)開始前，主人首先要為賓客提供足夠的飲食，并親自向賓客敬酒。賓客在入座時(shí)，需要按照他們的身份和地位排出座位次序，低位賓客要向高位賓客敬酒，以示尊重。

古代婚嫁禮儀也是禮儀制度中的重要組成部分。在古代社會(huì)中，婚姻是一個(gè)家庭的重要事件，因此婚嫁禮儀非常莊重嚴(yán)肅?；槎Y通常分為聘禮和迎娶兩個(gè)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)都有著嚴(yán)格的規(guī)定。聘禮是男方一方向女方家庭表示誠心，以爭(zhēng)取女方家庭對(duì)婚姻的同意。迎娶則是男方一方派遣人員前往女方家庭接新娘，通常包括一系列的儀式和場(chǎng)合，如過門、拜堂等。這些儀式都有著悠久的傳統(tǒng)和固定的規(guī)則，例如，在過門儀式中，新娘需踏踏實(shí)實(shí)踩過門檻，以表示順利和穩(wěn)定。

祭祀禮儀是古代禮儀制度中非常重要的一部分，它是人們用來祭祀祖先和神靈的儀式。祭祀活動(dòng)參與者通常是家族成員和官員，在特定的日期和場(chǎng)所進(jìn)行。祭祀禮儀的內(nèi)容非常豐富，包括虔誠的禱告、獻(xiàn)祭的儀式和宴請(qǐng)神靈的宴會(huì)等。祭祀儀式要求參與者穿著整齊、莊重，遵守各種規(guī)定，例如，祭祀時(shí)要面向祖先或神靈所在的方向，莊重地向祖先或神靈行禮，再以美酒、美食等向祖先或神靈進(jìn)獻(xiàn)。

古代禮儀制度的存在使得古代社會(huì)保持了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)秩序和禮儀風(fēng)尚。禮儀制度規(guī)定了人們的行為方式、禮節(jié)和尊重他人的方式，使人們能夠和諧共處并維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，禮儀制度也充分發(fā)揮了教化和道德引導(dǎo)的作用，通過繁瑣的規(guī)定和儀式，使人們更加注重修養(yǎng)和道德的培養(yǎng)。因此，它對(duì)塑造古代社會(huì)風(fēng)貌、傳承中華民族優(yōu)秀文化、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。

古代禮儀制度的常識(shí)是我們了解中國古代文化的重要途徑。通過了解古代宴會(huì)、婚嫁和祭祀禮儀，我們能夠更加深入地體會(huì)中國古代社會(huì)的風(fēng)貌和秩序。同時(shí)，古代禮儀制度也給人們一種精神追求和生活方式的啟示，讓我們更加注重人與人之間的關(guān)系、相互尊重與堅(jiān)持道德原則，這些具有普世價(jià)值的精神品質(zhì)對(duì)于我們當(dāng)代人也同樣有著重要的意義。

總之，古代禮儀制度是中國文化的重要組成部分，它具有豐富多樣的內(nèi)容和深厚的文化內(nèi)涵。通過宴會(huì)禮儀、婚嫁禮儀和祭祀禮儀等方面的規(guī)定，古代禮儀制度在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)定中展現(xiàn)了社會(huì)秩序和人們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)關(guān)系中的態(tài)度和身份認(rèn)同。古代禮儀制度的存在和傳承使得中國文化得以廣泛傳播和永久傳承，也為人們提供了一種優(yōu)雅的生活方式和道德取向的引導(dǎo)。

古代禮儀常識(shí)(篇3)

古代禮儀座位文化常識(shí)

在古代社會(huì)，座位的文化規(guī)范扮演了一種重要的角色。座位的使用方式和位置代表著不同的身份、地位和尊重程度。以下將詳細(xì)介紹古代禮儀座位文化常識(shí)，以便更好地理解這一重要的社交禮儀。

首先，座位的位置是一種尊重和權(quán)力的體現(xiàn)。在古代社會(huì)，座位一般分為主位和客位。主位通常指的是宴會(huì)或重要場(chǎng)合中主持人坐的位置，而客位則是來賓或次要人物坐的位置。主位一般安排在場(chǎng)合的最中心，以凸顯其地位和權(quán)力。而客位則圍繞在主位周圍，以示尊重和對(duì)來賓的款待。

其次，座位的次序與身份地位緊密相關(guān)。在宴會(huì)或重要會(huì)議上，參與人員的座位次序通常是按照地位和職位高低進(jìn)行安排的。最高地位的人物將被安排在主位，而地位逐次降低的人員將按照從主位向四周外延的方式排列。座位的次序既是一種尊重，也是一種事實(shí)上的權(quán)力和地位的體現(xiàn)。

其三，座位的使用方式是一種社交禮儀。在古代社會(huì)，人們坐下時(shí)通常要注意一些基本的禮節(jié)。首先，進(jìn)入場(chǎng)所后，要先行向主人或主持人行禮，然后等待對(duì)方指示座位。其次，在坐下的過程中，要注意姿勢(shì)要端正，腳可以稍微交疊，但不能隨意伸直或者搭在椅子上。同時(shí)，坐下之后，要保持坐姿穩(wěn)定，不宜頻繁移動(dòng)或擺弄餐具。這些細(xì)節(jié)的注意不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)，也顯示了對(duì)主人或者主持人的尊重和禮貌。

最后，座位的使用還需要考慮到性別和年齡的差異。在古代社會(huì)，男女有別的座位觀念被普遍接受。男性通常被安排在主位或者正中位置，因?yàn)槟行员灰暈榧彝セ驁F(tuán)體的主導(dǎo)者。而女性則通常被安排在場(chǎng)合的邊緣位置，以顯示對(duì)男性的尊重和保護(hù)。此外，年長(zhǎng)者被賦予更高的地位，因此他們的座位通常也會(huì)靠近主位。

總結(jié)起來，古代禮儀座位文化是一種重要的社交規(guī)范。座位的位置、次序、使用方式都代表著不同的身份、地位和尊重程度。通過遵循這些座位文化常識(shí)，人們可以更好地展現(xiàn)自己的文雅、教養(yǎng)和尊重。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然座位的文化規(guī)范發(fā)生了變化，但了解古代禮儀座位文化常識(shí)仍然具有重要的意義。

古代禮儀常識(shí)(篇4)

古代基本禮儀常識(shí)

古代中國是一個(gè)重視禮儀的國家，禮儀被視為一種重要的文化傳統(tǒng)和社會(huì)準(zhǔn)則。古代基本禮儀常識(shí)貫穿于人們的日常生活中，涵蓋了各個(gè)方面，包括儀容、言談舉止、宴會(huì)飲食、社交禮儀等。在古代社會(huì)中，學(xué)習(xí)并遵守這些禮儀常識(shí)被視作一種修養(yǎng)和體面的表現(xiàn)。本文將詳細(xì)、具體、生動(dòng)地介紹古代基本禮儀常識(shí)。

首先，儀容在古代的重要性不可忽視。人們相信，外在的儀容體現(xiàn)了一個(gè)人的品德和修養(yǎng)。古人常常講究養(yǎng)身、修容，力求形象整潔、莊重。男士必須穿戴整潔、得體的衣飾，切忌穿著丑陋和破舊的衣服。女士則注重妝容，使用淡雅的香粉和脂粉來潤飾自己，但要避免濃妝艷抹。此外，古代還注重發(fā)髻、頭巾的搭配，以及佩戴飾品，體現(xiàn)出一個(gè)人階級(jí)、身份和婚姻狀況等信息。

言談舉止也是古代基本禮儀常識(shí)的重要一環(huán)。在古代社會(huì)，談吐的得體與否直接關(guān)系到一個(gè)人的聲望和地位。人們重視用文雅的言辭進(jìn)行交流，講究措辭委婉、言辭得體。同時(shí)，古代人也重視禮貌用語，例如稱呼對(duì)方必須由長(zhǎng)輩、尊貴者或職業(yè)地位高者來稱呼，以顯示對(duì)其的尊重。對(duì)于親朋好友，則可以使用昵稱或字輩稱謂。除了言談，古代人也十分注重舉止儀態(tài)。行走時(shí)要保持端莊、謙遜，坐立時(shí)要保持優(yōu)雅、恬靜的姿勢(shì)。此外，古代人也講究微笑和禮貌的眼神接觸，以及適度的面部表情來展示自己的內(nèi)心情感。

宴會(huì)飲食是古代基本禮儀常識(shí)中不可或缺的一部分。在宴會(huì)上，主人要先邀請(qǐng)客人入席，然后按照客人的地位和尊卑來安排席次。餐桌上，人們要注意使用正確的餐具，并嚴(yán)格遵循正統(tǒng)的用餐禮儀。例如，進(jìn)餐時(shí)要有節(jié)制，不可暴飲暴食；品味菜肴時(shí)要慢慢咀嚼，盡量不發(fā)出聲音。同時(shí)，主人還要注意向客人提供足夠的美食，并隨時(shí)詢問客人的需求，以顯示對(duì)客人的尊重和關(guān)懷。

古代社交禮儀也是基本禮儀常識(shí)中的重要內(nèi)容。在古代社交場(chǎng)合中，人們要遵循一定的禮儀規(guī)范來與他人交往。首先，主人要以客人為中心，主動(dòng)與客人搭訕，展示出真誠友好的態(tài)度。其次，古代人注重交談技巧，講究?jī)A聽和善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。還要注意避免談?wù)撁舾性掝}，如政治、財(cái)富等，以免引起沖突。此外，古代人在社交場(chǎng)合中還必須當(dāng)仁不讓地尊重并幫助長(zhǎng)輩、婦女和弱者，體現(xiàn)出傳統(tǒng)禮教的溫情與關(guān)愛。

總結(jié)起來，古代基本禮儀常識(shí)涵蓋了儀容、言談舉止、宴會(huì)飲食、社交禮儀等方面。學(xué)習(xí)并遵守這些禮儀常識(shí)被視為一種修養(yǎng)和體面的表現(xiàn)。通過儀容、言談舉止、宴會(huì)飲食和社交禮儀的合理運(yùn)用，人們能夠樹立端莊莊重的形象，展示出高尚的品德和修養(yǎng)，使自己在社交場(chǎng)合中更加得體、得人心。

古代禮儀常識(shí)(篇5)

在古代，禮儀是一種非常重要的文化傳統(tǒng)，它是人們?cè)谌粘Ｉ钪凶裱囊环N規(guī)定，它可以提高人們的修養(yǎng)和文化素質(zhì)，也可以增強(qiáng)人與人之間的尊重和信任。在本文中，我們將會(huì)詳細(xì)介紹古代禮儀常識(shí)。

一、古代禮儀的概述

古代禮儀可分為官方禮儀和民間禮儀兩種。官方禮儀通常由統(tǒng)治者或者官方機(jī)構(gòu)主持，主要目的是表示權(quán)威和尊重。例如，封建王朝中的朝貢體制、宗廟祭祀等都屬于官方禮儀。

民間禮儀則是指人們?cè)谌粘Ｉ钪凶裱囊?guī)定，目的是提高個(gè)人修養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)人與人之間的尊重和信任。例如，茶道、握手、禮物的贈(zèng)送等都屬于民間禮儀。

二、古代禮儀的具體內(nèi)容

1. 禮儀之序：禮儀之序指的是先后次序的問題，包括主人和客人之間的身份、先后次序以及禮物的贈(zèng)送等問題。在古代禮儀中，主人通常會(huì)讓客人先入座，而主人則會(huì)坐在客人的對(duì)面。在交接禮物時(shí)，一般由上級(jí)給下級(jí)，年長(zhǎng)者給年幼者，而在正式場(chǎng)合下則通常是先下手為強(qiáng)的原則。

2. 禮儀之言：禮儀之言指的是人們?cè)诮浑H中要注意自己的言辭，避免說出不當(dāng)言論。在古代，人們?cè)诮浑H中通常采用文雅、溫和的語言，要尊重他人，不輕易使用粗話或者說臟話。

同時(shí)，在與長(zhǎng)輩交往中，人們通常應(yīng)該使用尊稱，例如叔父、爺爺?shù)?，而年齡較小的人則需要使用敬稱，例如大姐、大哥等，以表現(xiàn)對(duì)他人的尊重和禮貌。

3. 禮儀之容：禮儀之容指的是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該注意自己的儀表，包括身體的姿態(tài)、面部表情以及穿著等。

在古代，人們通常應(yīng)該保持身體筆直，面部表情溫和自然，并注意穿戴干凈整潔的服飾。在不同場(chǎng)合下，人們應(yīng)該注意選擇不同的著裝，例如在正式場(chǎng)合下選擇禮服，而在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合下則選擇運(yùn)動(dòng)裝。

4. 禮儀之行：禮儀之行指的是人們?cè)谛袆?dòng)中應(yīng)該遵循一定的規(guī)范，例如在前行中，人們通常采用正步，同時(shí)注意保持平衡和與人保持一定的距離。

在與人交往中，人們應(yīng)該注意自己的舉止，保持體態(tài)輕松自然，避免過度拘謹(jǐn)或者隨意狂放。同時(shí)在一些正式場(chǎng)合下，人們應(yīng)該遵循特別的程序，例如官員的授勛儀式等。

三、古代禮儀的意義

古代禮儀的意義非常深遠(yuǎn)，并且在現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的意義。首先，古代禮儀可以提高人們的修養(yǎng)和文化素質(zhì)，使人們更加注重品德修養(yǎng)和文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳承。

同時(shí)，古代禮儀可以增強(qiáng)人與人之間的尊重和信任，有效地減少了摩擦和沖突的發(fā)生。例如，在交際中遵循禮儀，可以使人們更加團(tuán)結(jié)和諧，有利于維護(hù)整個(gè)社會(huì)的和諧。此外，古代禮儀還可以激發(fā)人們追求美好生活的愿望，使人們更加注重精神上的追求和內(nèi)心的滿足。

總之，古代禮儀是人類文明的一種重要的體現(xiàn)，它反映了人們對(duì)于尊重、信任以及和諧的追求，也為我們提供了一個(gè)深刻理解古代文化并在現(xiàn)代社會(huì)中利用其優(yōu)秀元素的途徑。

古代禮儀常識(shí)(篇6)

古代禮儀被視為一種非常重要的傳統(tǒng)文化，它是古代社會(huì)中的一種精神信仰，是古人在生活中的表現(xiàn)方式，是一種道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。古代禮儀豐富多樣，內(nèi)容包括宗教儀式、私人儀式、生育成年禮、婚嫁、喪葬、宴會(huì)、普通社交等方面，形式上也包括音樂、歌舞、禮器、服裝、禮節(jié)和禮物等元素。

古代的禮儀尤其重視宗教儀式。以山東曲阜孔廟的祭孔大典為例，這是中國古代最具代表性的祭祀儀式之一。在儀式中，祭祀者需要嚴(yán)格遵守禮儀，需要穿著規(guī)定的服飾，并且需要進(jìn)行一系列的祭祀禮儀和祭品準(zhǔn)備。這種祭祀儀式代表了中國尊敬先祖、崇拜文化、感恩天地的精神。

私人儀式包含了生育成年禮、婚嫁、喪葬三種主要的儀式。生育成年禮是指男子成年和女子初婦禮，包括宣母告祖、出入關(guān)門、祭祖拜孝、奠酒祝壽等儀式?；榧薅Y儀是指結(jié)婚的儀式，它包括聘禮、親戚朋友的參與、婚禮現(xiàn)場(chǎng)的布置和音樂、歌舞等文藝表演。喪葬禮儀是指對(duì)死者的儀式，包括守喪、鞠躬、演奏樂器、焚香敬奠、報(bào)告祖宗等環(huán)節(jié)。

宴會(huì)禮儀包括招待賓客的禮儀、食品和飲料的搭配、服務(wù)員的禮貌和規(guī)矩等等。在古代，宴會(huì)是對(duì)來賓陳設(shè)里、展示主人的風(fēng)范和品位的重要機(jī)會(huì)，因此宴會(huì)禮儀被認(rèn)為是社交禮儀中最重要的一部分。

除了以上介紹的禮儀，還有一些不同尋常的專用禮儀，比如蒙古的“點(diǎn)火兒”禮儀、滿族的“走馬章臺(tái)”，中國南方的“上墳節(jié)”等。這些儀式都有其獨(dú)特的歷史背景和文化內(nèi)涵，既展示了不同民族和地域的傳統(tǒng)，同時(shí)也為今天的人們提供了更多了解古代文化的渠道。

一般來說，古代禮儀的實(shí)行離不開禮儀規(guī)范的編寫和傳承。在中國的歷史上，禮儀曾先后經(jīng)歷過周禮、仁禮、禮記等多個(gè)階段，不停的更新和發(fā)展。著名的《周禮》記載了周朝禮儀的相關(guān)規(guī)則，而禮記是對(duì)周禮的作者所作的注解，對(duì)禮儀文化的傳承和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不再實(shí)行古代禮儀的諸多規(guī)定，但禮儀的核心信念仍然流傳至今，如尊重長(zhǎng)輩、為人處世有分寸、注重環(huán)境衛(wèi)生和人際交往等。因此，繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新古代禮儀文化已經(jīng)成為了當(dāng)代人謂之典范的精神文化傳承之一。

古代禮儀常識(shí)(篇7)

古代中國是一個(gè)禮儀之邦，禮儀制度在古代社會(huì)起著重要的作用。它是維系社會(huì)秩序、加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系、彰顯個(gè)人地位的重要手段。古人注重禮儀，它貫穿于人們的日常生活中，體現(xiàn)在諸多方面，如婚嫁禮儀、宴會(huì)禮儀、祭祀禮儀等等。下面，我們將詳細(xì)探究古代禮儀制度的常識(shí)。

首先，婚嫁禮儀是古代禮儀制度中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。古代中國的婚姻制度非常繁復(fù)，婚禮一般分為訂婚、納聘、迎親、婚宴四個(gè)環(huán)節(jié)。訂婚是雙方父母商定婚事，并舉行簡(jiǎn)單的儀式，以示雙方家庭的接納。納聘是男方家庭送聘禮給女方家庭，表明男方家庭的尊重和承諾。迎親是男方家族派代表前去迎接女方，將新娘接回男方家庭，意味著新娘將正式嫁入新家。婚宴則是正式的結(jié)婚儀式，宴請(qǐng)親朋好友，慶祝新婚的喜事。

其次，宴會(huì)禮儀也是古代社會(huì)中非常重要的一環(huán)。古代中國注重人際交往，善于利用宴會(huì)來增進(jìn)人際關(guān)系。在宴會(huì)上，主人有著嚴(yán)格的禮節(jié)要求，如主人要根據(jù)客人的身份坐在適當(dāng)?shù)奈恢?，豐富的酒菜必不可少，還有豐富多樣的娛樂和游戲活動(dòng)。而客人也有一套行為規(guī)范，如要恭敬地向主人敬酒、夸獎(jiǎng)主人的美食、參與游戲活動(dòng)等。通過宴會(huì)，人們能夠建立起親密的關(guān)系，加深相互的了解。

另外，祭祀禮儀是古代人對(duì)神靈和祖先的尊敬與崇拜的外在表現(xiàn)。在古代中國，人們相信神靈和祖先能夠保佑家族和社會(huì)的福祉。因此，祭祀儀式被認(rèn)為是非常重要的，它是人們與神靈和祖先溝通的橋梁。祭祀一般分為三個(gè)層次：家庭祭祀、宗族祭祀和國家祭祀。家庭祭祀是由每個(gè)家庭自行舉行的，主要是祭祀祖先，并向祖先祈求福祉。宗族祭祀是由某個(gè)宗族共同舉行的，同樣是祭祀祖先，加強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)。國家祭祀則是由國家舉行的，祭祀國家的神靈，保佑國家繁榮昌盛。

總之，古代禮儀制度是古人智慧和文化的結(jié)晶，它細(xì)致入微地規(guī)范了人們的行為舉止，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的尊重和和諧。從婚嫁禮儀到宴會(huì)禮儀、祭祀禮儀，古代中國社會(huì)講究的都是以禮相待、互敬互愛的理念。這種理念沿襲至今，仍然對(duì)我們的生活有著重要的影響。因此，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)古代禮儀制度的精神，注重禮儀修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)和諧。

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古代禮儀常識(shí)(匯編十五篇)

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古代禮儀常識(shí) 篇1

在古代社會(huì)，禮儀是人們生活中的重要組成部分，被視為一種重要的修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則。古代人們注重禮儀的正規(guī)和規(guī)范，以維護(hù)社會(huì)秩序和人際關(guān)系的和諧。然而，古代的禮儀習(xí)俗常常是如此有趣和獨(dú)特，以至于現(xiàn)代人難以想象。下面，我們將詳細(xì)地介紹一些古代有趣的禮儀常識(shí)。

一、攜帶香爐

在古代，無論是官員還是普通百姓，出門時(shí)都攜帶香爐。這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，香煙可以祛除惡氣和邪氣，保護(hù)身體健康。因此，無論是去拜訪朋友，還是參加重要的宴會(huì)，人們都會(huì)攜帶裝滿香煙的香爐。當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí)，首先會(huì)將香爐放置在適當(dāng)?shù)奈恢?，然后點(diǎn)燃香火。這種習(xí)俗不僅能凈化空氣，還可以傳達(dá)主人對(duì)客人的尊重和熱情。

二、排骨的傳遞方式

在古代宴會(huì)上，傳遞排骨時(shí)有著特殊的禮儀和方式。首先，主人會(huì)親自選擇一根最精美的排骨，用紅絲帶綁成禮物。然后，在傳遞時(shí)，主人會(huì)將排骨遞給貴賓，而貴賓則會(huì)用純細(xì)絹繃住自己的右手，接過主人遞過來的排骨。這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為右手代表尊貴和榮譽(yù)，因此在傳遞時(shí)用繃帶固定右手可以顯示對(duì)主人的尊重和感激。

三、握手的禮節(jié)

在古代，握手也有著特殊的禮節(jié)。與現(xiàn)代人常見的用力握手不同，古代人握手時(shí)只需用手心貼緊對(duì)方手心即可。同時(shí)，握手時(shí)要盡量避免抬眼看對(duì)方，以示謙卑和尊重。這種方式的握手可以傳遞友好和謙虛的信息，展現(xiàn)對(duì)對(duì)方的敬意和尊重。

四、杯酒文化

古代人們?cè)陲嬀茣r(shí)有獨(dú)特而有趣的禮儀，特別是在宴會(huì)上。首先，主人會(huì)親自為客人斟滿酒杯，然后客人必須將酒杯持起，然后低頭為主人飲干杯中的酒。這被視為對(duì)主人的尊重和感激之禮。另外，古代的宴會(huì)還有一個(gè)有趣的規(guī)定，那就是在赴宴時(shí)，客人必須事先準(zhǔn)備好自己的酒具，不能使用主人提供的酒具。這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為自己的酒具才是最衛(wèi)生和安全的。

五、賓客入座次序

在古代宴會(huì)上，賓客的入座次序也是有嚴(yán)格規(guī)定的。一般來說，位于主賓之間的位置是最尊貴的地方，而較靠近門的位置則是次尊貴的位置。另外，根據(jù)古人的習(xí)俗，女性一般被安排坐在距離門遠(yuǎn)的位置，以示保護(hù)和尊重。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难鐣?huì)入座次序?yàn)檠鐣?huì)的進(jìn)行提供了一種有序而高雅的環(huán)境。

總之，古代的禮儀常識(shí)確實(shí)是令人感到有趣且獨(dú)特。這些禮儀傳承了古人對(duì)尊重和敬意的深刻理解，并通過特定的方式和儀式來表達(dá)。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)摒棄了一些古代禮儀，但我們?nèi)钥梢詮闹屑橙〗桃妫瑢W(xué)習(xí)如何以一種尊重和友好的方式對(duì)待他人。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以發(fā)揚(yáng)古人的精神，秉承禮儀之道，使我們的社會(huì)更加和諧和美好。

古代禮儀常識(shí) 篇2

古代的禮儀常識(shí)，是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。在古代，禮儀是社會(huì)生活中必不可少的部分，它代表著人們的尊重、知識(shí)、品德和品位。同時(shí)，禮儀也是相互了解和相互信任的起點(diǎn)。本文將從“禮儀的重要性”、“古代的禮儀與生活”、“禮儀與儀式”、“古代的各類禮儀”和“禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中的意義”五方面，詳細(xì)具體且生動(dòng)地解讀古代的禮儀常識(shí)。

一、禮儀的重要性

禮儀是一種文化現(xiàn)象，它代表著一種文明程度和社會(huì)進(jìn)步的水平。同時(shí)，也反映了一個(gè)人的品德和素質(zhì)。古代，人們看重的是禮儀和儀節(jié)，因?yàn)檫@代表著一個(gè)人的操守和品德。人們普遍認(rèn)為，只有懂得禮儀，才能受人尊重，也才能夠更好地投身社會(huì)。此外，禮儀也是相互了解和相互信任的起點(diǎn)。在古代社會(huì)中，人們通過禮儀來了解彼此的身份、地位和性格，并因此建立信任和友誼。因此，禮儀在古代社會(huì)中占有非常重要的地位。

二、古代的禮儀與生活

古代人們生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有著特定的禮儀要求。首先是生日，根據(jù)《禮記》的記載，古代人的壽數(shù)分別是70歲、80歲、90歲、100歲和110歲等，每個(gè)年齡都有相應(yīng)的稱號(hào)和儀式。比如，50歲時(shí)，要舉行“南山之盛”和“離瑟”兩個(gè)儀式，以示祝賀。其次是婚禮，古代的婚禮儀式非常繁瑣，要分為訂婚、納吉、過門、迎親、入洞房等多個(gè)環(huán)節(jié)。還有祭祀儀式，每逢重要節(jié)日或者祖先生日，都會(huì)進(jìn)行祭祀儀式，以祈求家族的繁榮和平安。此外，還有喪葬儀式、赴宴禮儀等等，凡是涉及到人們生活和社交的方方面面，都有著特定的禮儀要求。

三、禮儀與儀式

儀式是在特定場(chǎng)合進(jìn)行的一種禮儀行為。在古代，儀式的種類繁多，包括祭祀儀式、婚禮儀式、葬禮儀式等等。這些儀式不僅代表著人們對(duì)于祖先、親人和朋友的尊重和懷念，也是一種文化傳承和社會(huì)秩序的體現(xiàn)。比如，祭祀是古代人們一種表達(dá)敬意的方式。在祭祀儀式中，人們會(huì)高舉祭品，表達(dá)他們對(duì)祖先或者上級(jí)權(quán)力的崇敬之情。而婚禮儀式則是一種象征性的儀式，代表著兩個(gè)家庭之間的聯(lián)合和友誼。在婚禮儀式中，人們會(huì)進(jìn)行許多傳統(tǒng)的儀式，比如“拜天地”、“過門”、“獻(xiàn)茶”等等。這些儀式不僅彰顯了古代社會(huì)的文化特征，也為現(xiàn)代社會(huì)提供了先例和靈感。

四、古代的各類禮儀

在古代社會(huì)中，禮儀的種類非常多，比如祭祀禮、宴會(huì)禮、婚禮禮、葬禮禮、升官禮、會(huì)盟禮等等。這些禮儀往往都有著特定的儀式和要求，儀表和禮品也都是相對(duì)固定的。其中，最為典型的莫過于宴會(huì)禮了。在古代，人們喜歡在宴會(huì)上互贈(zèng)禮品，以此展示自己的身份和財(cái)力。在中國古代，人們認(rèn)為“客禮外交”非常重要，因此宴會(huì)禮是一種非常重要的交際方式。在宴會(huì)上，還要注意飲食的講究和階層的分明。比如，酒的種類、食物的烹制方法、飲食的順序，都有著特定的規(guī)定和要求。

五、禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中的意義

雖然禮儀已經(jīng)不再是現(xiàn)代社會(huì)中的主旋律，但是它依然具有一定的意義。首先，禮儀可以讓我們更好地理解和欣賞傳統(tǒng)文化。中國的禮儀文化深受孔子和周公的影響，它是中華文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)禮儀文化的過程中，人們可以更好地理解中華文化的精髓，更好地欣賞和傳承傳統(tǒng)文化。其次，禮儀可以幫助我們提升個(gè)人素質(zhì)和社交能力。禮儀的關(guān)鍵在于尊重和禮讓，如果我們不懂得如何尊重和禮讓他人，就會(huì)導(dǎo)致不愉快的社交經(jīng)歷和失信行為。因此，學(xué)習(xí)禮儀可以幫助我們提升個(gè)人素質(zhì)、增加社交技巧和擴(kuò)展人脈。

以上就是本文對(duì)古代的禮儀常識(shí)的詳細(xì)解讀。古代禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們了解和理解傳統(tǒng)文化的重要路徑之一。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然禮儀已經(jīng)不再是主流文化，但是它依然具有一定的意義。如果我們能夠理解禮儀的精髓，就能更好地提升個(gè)人魅力和社交能力，更好地融入當(dāng)代社會(huì)。

古代禮儀常識(shí) 篇3

古代女子在社會(huì)中扮演著尊貴、嫻靜以及奉養(yǎng)的角色，她們的舉止和禮儀嚴(yán)格要求，以展現(xiàn)她們的文化修養(yǎng)和品德風(fēng)范。而其中一個(gè)重要的禮儀動(dòng)作就是抱拳。抱拳在古代女子禮儀中占有重要地位，代表著對(duì)他人的尊敬，以及展示自身的端莊和鎮(zhèn)靜。本文將詳細(xì)介紹古代女子抱拳的常識(shí)，讓我們一同深入了解這一古老的禮儀。

抱拳的基本動(dòng)作是用右手握住左手，手指輕輕對(duì)合，手臂自然下垂。夾于臂彎中的左手，稱為“正”；伸出的右手，稱為“抱”。整個(gè)動(dòng)作要自然、輕柔，并且需要保持肩膀放松，呈現(xiàn)出的是一種恭敬而從容的形象。

古代女子抱拳有著明確的使用場(chǎng)合和禮儀規(guī)范。首要的是在見面、拜訪或告別時(shí)使用，以示對(duì)對(duì)方的尊敬。當(dāng)古代女子和長(zhǎng)輩前輩打招呼時(shí)，她們常常會(huì)停下腳步，側(cè)身抱拳，行禮問好。在古代貴族的宴會(huì)上，女子們?cè)谄鹆r(shí)也會(huì)抱拳行禮，以示對(duì)主人的恭敬和感謝。女子在參加集會(huì)、與親友交流、座談等場(chǎng)合，抓緊合適的時(shí)機(jī)使用抱拳，表達(dá)自己對(duì)他人的尊重。

在古代女子的日常生活中，抱拳也有一定的禮儀規(guī)定。比如，當(dāng)女子遇到上司或尊貴的客人時(shí)，她們常常要躬身抱拳，以示對(duì)對(duì)方的尊重。在家庭中，女子抱拳還常常用來向父母和長(zhǎng)輩行禮問安，表示自己的敬意和孝心。女子在面對(duì)朋友或平輩的交往中，也會(huì)使用抱拳來表示對(duì)對(duì)方的友好和尊重。

古代女子抱拳有時(shí)候也會(huì)與其他的禮儀動(dòng)作結(jié)合使用，以體現(xiàn)更深的含義。比如，在祭祀活動(dòng)中，女子會(huì)先合掌鞠躬，然后再抱拳行禮，以示對(duì)神靈的敬意。在受寵的時(shí)刻或者聽到好消息時(shí)，女子還會(huì)高舉雙手合掌，然后轉(zhuǎn)為抱拳，以表達(dá)自己的喜悅和感激之情。

抱拳在古代女子禮儀中具有重要的象征意義。抱拳是女子向他人表達(dá)尊敬和敬意的一種方式。通過抱拳，女子在禮儀中展現(xiàn)出自己端莊、嫻淑和謙和的品質(zhì)，體現(xiàn)出她們作為女性的高貴和獨(dú)特的身份。抱拳還強(qiáng)調(diào)了女子的家庭責(zé)任和尊重傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。通過使用抱拳，女子傳達(dá)了對(duì)家庭長(zhǎng)輩、祖先以及傳統(tǒng)的敬意，體現(xiàn)出古代女子的家庭觀念和道德準(zhǔn)則。

古代女子抱拳是一種重要的禮儀動(dòng)作，它在古代社會(huì)中具有廣泛的使用場(chǎng)景和嚴(yán)格的禮儀規(guī)范。通過使用抱拳，古代女子表達(dá)了對(duì)他人的尊重和敬意，展現(xiàn)了她們的端莊與鎮(zhèn)定。抱拳不僅是一種動(dòng)作，更是一種文化傳承的方式，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的尊重和承載。對(duì)于現(xiàn)代人來說，了解和尊重古代女子的禮儀習(xí)慣，有助于我們更好地欣賞和理解古代文化，同時(shí)也能夠提醒我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中保持良好的社交禮儀和尊重他人的習(xí)慣。

古代禮儀常識(shí) 篇4

古代中國是一個(gè)注重禮儀的社會(huì)，行為禮儀在人們的日常生活中占據(jù)非常重要的位置。它不僅僅是一種約束和規(guī)范，更是一種文化傳統(tǒng)，在古代社會(huì)的發(fā)展和演變過程中起到了巨大的作用。下面，我們將詳細(xì)具體且生動(dòng)地介紹古代行為禮儀常識(shí)。

一、衣著禮儀

在古代中國，人們非常講究衣著的禮儀，不同的場(chǎng)合需要穿著相應(yīng)的服飾。在正式場(chǎng)合，男人要穿長(zhǎng)袍或褂衫，女人要穿旗袍或襦裙，并戴上發(fā)簪和珠寶。在家庭聚會(huì)或非正式場(chǎng)合，男人穿漢服或腳踏褲，女人穿長(zhǎng)裙和上衣。衣著要注意色彩和圖案的搭配，以及面料的質(zhì)地。古代中國的人們注重細(xì)節(jié)，衣著上的點(diǎn)滴改變都可以顯示出一個(gè)人的身份和地位。

二、言談禮儀

古代中國的言談禮儀非常重要，它涉及到與他人的交流和表達(dá)。人們要注意言辭的斟酌，不說粗話、臟話，并且避免侮辱和惡意攻擊他人。古代中國還注重言辭的謙虛和委婉，避免直接表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，尤其在與長(zhǎng)輩和上級(jí)說話時(shí)要更加注意。另外，言談中的語氣也非常重要，要控制聲音的大小和語速，以及修飾語言的音調(diào)和節(jié)奏，使人們說話更加優(yōu)雅動(dòng)聽。

三、飲食禮儀

古代中國注重飲食禮儀，飯桌上的行為舉止要規(guī)矩得體。在進(jìn)餐之前，人們要先行祭拜祖先和神靈，然后按照先后輩的順序進(jìn)行就座。在用餐過程中，要注意使用餐具的方式，比如用筷子夾菜的方法，以及用勺進(jìn)湯的方法等等。古代中國人還注重與他人共同品嘗菜肴，在拿菜、加飯和對(duì)飯菜的評(píng)價(jià)等方面要注意周到。

四、禮儀儀式

在古代中國，禮儀儀式是人們表達(dá)敬意和祈禱的一種方式。比如婚禮、葬禮和廟會(huì)等活動(dòng)，都有一套固定的程序和規(guī)定?；槎Y上，新郎和新娘要進(jìn)行三鞠躬和交杯酒的儀式；葬禮上，親友要穿孝服，行拜鞠躬和焚香的儀式；廟會(huì)上，人們要獻(xiàn)上香火和祭品，并進(jìn)行祈福和祈求的儀式。這些禮儀儀式不僅是對(duì)神靈和祖先的尊重，也是對(duì)社會(huì)秩序和祥和生活的追求。

古代行為禮儀常識(shí)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它影響著古代中國人的生活方式和思維模式。通過對(duì)古代行為禮儀的研究，我們可以更好地理解中國古代社會(huì)的規(guī)范和價(jià)值觀。古代行為禮儀的傳承和弘揚(yáng)對(duì)于我們的現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義，它可以幫助我們建立和諧的人際關(guān)系，增加社會(huì)凝聚力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念。讓我們共同傳承和發(fā)揚(yáng)古代行為禮儀的美德，讓這些智慧和經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)代社會(huì)中展現(xiàn)出更為宏大的價(jià)值。

古代禮儀常識(shí) 篇5

在古代中國，社交禮儀是非常重要的，尤其是在相見的場(chǎng)合。無論是官員間的見面，還是貴族之間的相互拜訪，都需要遵循一系列的禮節(jié)。下面將詳細(xì)介紹古代相見禮儀的常識(shí)。

古代的相見禮儀注重儀態(tài)端莊，尊重他人。相見時(shí)，雙方均需保持恭敬的儀態(tài)，不可言笑過多。在距離對(duì)方五步之處，便要放慢腳步，流露出謙遜的態(tài)度。當(dāng)對(duì)方走到面前時(shí)，需要低頭致意，以顯示尊重之意。古代認(rèn)為，對(duì)方的身份地位越高，自己低頭的角度則越深，這是對(duì)對(duì)方尊重的一種方式。

在相見過程中，對(duì)于階級(jí)地位不同的人，還需注意身份的尊卑。在古代的社會(huì)等級(jí)觀念中，無論是官員和士人、父子和兄弟之間，還是庶民和貴族之間，都存在著明確的尊卑之分。在相見的過程中，尊者可以立即示尊，即向?qū)Ψ叫卸Y；卑者則需等待對(duì)方示尊后才可回禮。這是尊卑有序的表現(xiàn)，也是對(duì)雙方身份地位的正確認(rèn)知。

古代相見禮儀還注重利用禮物表達(dá)心意。在古代社交中，送禮是一種非常重要的表達(dá)感情和友好的方式。無論是見朋友，還是向上司賠罪，都需要準(zhǔn)備一份合適的禮物。在相見時(shí)，一般會(huì)先互相問候，握手寒暄，然后以禮物贈(zèng)送的方式表達(dá)自己的心意。對(duì)于親友、好友，可以選擇一些精美的手工藝品、書籍或美食等；對(duì)于上級(jí)或長(zhǎng)者，可以選擇珍貴的貢品、名貴的字畫或有紀(jì)念意義的物品。禮物的選擇需根據(jù)對(duì)方的身份、年齡和性別等因素進(jìn)行慎重考慮。

在古代相見禮儀中，還需注意交流的言辭和態(tài)度。在與對(duì)方交談時(shí)，需要保持言辭謙虛客氣，避免過于自大或粗魯?shù)难赞o。古代強(qiáng)調(diào)“行謙受益”，因此在與他人交往時(shí)，要保持較低姿態(tài)，尊重對(duì)方的言論和觀點(diǎn)。同時(shí)，也要注意控制情緒，不要輕易流露出憤怒或焦慮的情緒。保持平和的心態(tài)和溫和的語氣，會(huì)使相見更加愉快、友好。

古代相見禮儀是一門嚴(yán)肅且繁復(fù)的學(xué)問。這其中蘊(yùn)含著對(duì)他人尊重和自我修養(yǎng)的重要意義。通過遵循相見禮儀，可以建立和諧的人際關(guān)系，增進(jìn)社會(huì)交往的順利進(jìn)行。即便是現(xiàn)代社會(huì)，古代相見禮儀仍然對(duì)我們有著一定的啟示和借鑒的價(jià)值。我們應(yīng)該時(shí)刻保持尊重他人的心態(tài)，用禮儀來傳遞善意，讓社交更加和諧有禮。

古代禮儀常識(shí) 篇6

在古代時(shí)期，禮儀非常重要，無論是在官場(chǎng)、社交或者是家庭，都有著嚴(yán)格的禮儀制度。這些禮儀常識(shí)不僅體現(xiàn)了古代文化的精髓，也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)于一些重要場(chǎng)合的規(guī)范。以下是古代日常禮儀常識(shí)的詳細(xì)描述。

一、家庭禮儀

1、尊敬尊長(zhǎng)：祖先和長(zhǎng)輩都是家庭中最重要的人物，能夠得到他們的尊重和認(rèn)可，是人生中最大的榮耀。因此，在古代家庭中，尊敬長(zhǎng)輩和祖先是一項(xiàng)非常重要的禮儀。

2、餐桌禮儀：在古代，餐桌禮儀是最基本的禮儀之一。人們必須注意用餐的姿態(tài)，常規(guī)的用餐時(shí)需要用手，吃多少要適量，不可浪費(fèi)食物。餐桌上不能談及太過偏激和私人的話題。如果客人前來拜訪，一定要將酒菜招待好。

3、婚禮禮儀：古代婚禮非常講究禮儀，男方要先送紅拍和媒妁禮金，女方父母要表示同意之后，才能夠正式舉行婚禮。在婚禮中，需要按照規(guī)定穿衣、行禮、祭拜和宴席，以及夫妻相見姿態(tài)。

4、葬禮禮儀：古代葬禮需要按照一定的禮儀進(jìn)行，包括守靈、請(qǐng)吊、散花、親屬望風(fēng)、火葬等環(huán)節(jié)，逐一進(jìn)行。葬禮需要商量好財(cái)物安置、分配、紀(jì)律等方面的問題，并且不可帶動(dòng)哭鬧和破壞公共秩序的行為。

5、拜訪禮儀：在古代，拜訪一定要懂得一些禮儀，不能夠直接走進(jìn)別人家門口，需要先向門口敲門或敲銅鐘，并且不能夠過于干擾到別人家中的日常生活。

二、社交禮儀

1、穿著禮儀：古代社交的穿著禮儀非常嚴(yán)格。不同的場(chǎng)合需要穿著不同的服裝，比如參加盛大慶典和宴會(huì)時(shí)，男士必須穿戴華麗的龍袍、龍披和頭冠，女士則需要以華貴的衣飾和珠寶點(diǎn)綴。參加其他場(chǎng)合，需要注意顏色、面料、品質(zhì)等各種細(xì)節(jié)。

2、問候禮儀：為了表現(xiàn)出家教和文化修養(yǎng)，人們?cè)谏缃恢行枰眠_(dá)到一定的問候禮儀。首先，應(yīng)該正式自我介紹，表明身份和姓名；其次，最好能說上一些普通話，關(guān)注他人，如問候病情、嫁娶、生育等消息，傳達(dá)自己的祝福。

3、飲酒禮儀：古代社交中飲酒禮儀是非常重要的一環(huán)。在喝酒的時(shí)候，不應(yīng)該喝過量，并且需要注意對(duì)酒杯的敬仰和倒置。斟酒的時(shí)候也需要注意，斟酒時(shí)要以左手扶住酒壺，右手拿筷，在酒杯的中央慢慢地倒入酒液。

4、贈(zèng)禮禮儀：在古代，贈(zèng)禮除了對(duì)于禮品的選擇上，還有著一定的禮儀講究。送禮時(shí)要連帶小禮物，并且不能過于顯眼、豪華或低價(jià)，口頭表達(dá)禮物的含義和祝福。贈(zèng)物余額等等以后也要表示感謝。

三、官場(chǎng)禮儀

1、行事禮儀：古代官場(chǎng)禮儀是最為嚴(yán)格的，如果不能夠達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，將直接影響自己在官場(chǎng)上的發(fā)展前景。人們需要注意各種細(xì)節(jié)，如步速、用詞、身份、表情等，一定要符合職務(wù)和規(guī)定，才能夠得到上級(jí)的贊許。

2、著裝禮儀：古代官員的著裝非常重要，無論是日常工作還是各種公共場(chǎng)合，官員都需要穿著規(guī)定的服裝進(jìn)行。服裝通常包括一件長(zhǎng)袍、一件背心、一條褲子，以及一些配飾。

3、交接禮儀：在古代官場(chǎng)，交接禮儀非常重要，不能夠草率行事。交接之前需要做好充足的準(zhǔn)備，以免出現(xiàn)失誤。同時(shí)，在官場(chǎng)上要注意臉的表情及語言的復(fù)雜度，管理自己盡量使自己更能與上級(jí)合作。

總之，在古代禮儀方面是非常重要的，而這些禮儀也正是塑造了古代的秩序和教育。今天看來，這些古代禮儀更是變成了現(xiàn)今社會(huì)的一種美好信仰和價(jià)值觀。

古代禮儀常識(shí) 篇7

古代婚姻禮儀是中國文化的重要組成部分，它涵蓋了婚姻的各個(gè)環(huán)節(jié)和禮儀，以及人們對(duì)婚姻的認(rèn)知和觀念。下面，我們將從訂婚、婚禮和婚后三個(gè)方面詳細(xì)介紹古代婚姻禮儀的常識(shí)，讓讀者更深入地了解古代中國的婚姻習(xí)俗。

一、訂婚

古代中國的訂婚是一個(gè)重要的儀式。在訂婚過程中，雙方的家長(zhǎng)、親友和媒人起著重要的角色。最先進(jìn)行的是相親，也就是男方家庭的代表去女方家提親，并邀請(qǐng)女方回到男方家進(jìn)行參觀。如果女方家庭對(duì)提親表示同意，那么就會(huì)進(jìn)行聘禮的交換。聘禮是男方家庭給女方家庭送禮物的一種形式，包括金銀珠寶、綢緞、衣物等，以展示男方家境的富裕和誠意。

在訂婚過程中，還有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，那就是合婚。合婚是指雙方家庭在訂婚后共同確定一個(gè)吉日，舉行合婚儀式。合婚是整個(gè)訂婚過程中最為盛大的部分，男方家庭會(huì)準(zhǔn)備一場(chǎng)豪華的婚宴，邀請(qǐng)親友共同見證這一重要時(shí)刻。

二、婚禮

古代中國的婚禮是一個(gè)非常莊重而隆重的儀式。一般而言，婚禮分為迎親和入洞房?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)。

在迎親環(huán)節(jié)中，男方家庭派出代表隊(duì)伍去女方家迎接新娘。代表隊(duì)伍由男方的父親或兄長(zhǎng)帶領(lǐng)，其他家庭成員也會(huì)參與其中。代表隊(duì)伍穿著盛裝，手持花轎和紅傘，以此象征喜慶和繁衍。代表隊(duì)伍到達(dá)女方家后，男方家族的長(zhǎng)輩會(huì)正式向女方長(zhǎng)輩表達(dá)誠意，并將新娘接回男方家。

入洞房是婚禮中最為隆重的環(huán)節(jié)。入洞房前，男方家庭會(huì)準(zhǔn)備一間裝飾得美麗而華麗的洞房。在入洞房?jī)x式開始之前，需要進(jìn)行踏紅布、入洞房等一系列儀式。踏紅布是新娘步入新家的第一步，象征她將成為這個(gè)家庭的一員。入洞房是指新娘進(jìn)入洞房，與新郎完成新婚的意義。入洞房?jī)x式一般由女方家庭的家長(zhǎng)主導(dǎo)，他們會(huì)祝福新娘和新郎，祈求婚姻幸福和美滿。

三、婚后

婚后是婚姻關(guān)系的開始，也是夫妻共同生活的起點(diǎn)。在古代，婚后有一些特殊的禮儀和行為規(guī)范，以維護(hù)夫妻關(guān)系的和諧。

首先是夫妻同房?jī)x式。新婚夫妻在入洞房的第一晚，需要進(jìn)行一場(chǎng)儀式，以確認(rèn)兩人成為合法夫妻。這一儀式通常由家族的長(zhǎng)輩主持，他們會(huì)教導(dǎo)新婚夫妻如何相處和照顧對(duì)方。

其次是三拜三請(qǐng)安。這是新婚夫妻互相拜訪雙方父母和長(zhǎng)輩，以示對(duì)家庭的尊重和感恩。三拜指新人對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)行三次拜禮，三請(qǐng)安指新人請(qǐng)雙方家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩安康、致謝。這一環(huán)節(jié)是對(duì)家庭和親人的感激和敬愛的表達(dá)。

另外，夫妻還需要遵守一些規(guī)矩，如尊夫妻之道、互敬互愛等。古代社會(huì)重視夫妻的相互尊重和理解，要求夫妻之間保持良好的相處態(tài)度，共同度過婚姻生活的點(diǎn)滴。

通過以上的介紹，我們可以看到，古代中國的婚姻禮儀非常注重儀式和規(guī)范。婚姻在古代是一個(gè)重要的社會(huì)事件，深深地影響著當(dāng)事人的一生?；橐龆Y儀在傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色，不僅是社會(huì)習(xí)俗的一種表達(dá)，更是對(duì)夫妻關(guān)系和家族道德的一種守護(hù)。雖然婚姻形式和觀念在現(xiàn)代已有所改變，但我們?nèi)匀豢梢詮墓糯橐龆Y儀中汲取智慧，以豐富和完善現(xiàn)代婚姻生活。

古代禮儀常識(shí) 篇8

古代中國的官員選拔制度中，入泮禮是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。入泮指的是進(jìn)入國子監(jiān)（古代的最高學(xué)府）參加科舉考試。這項(xiàng)禮制是旨在考察候選人的素養(yǎng)和品德，以確保選拔出的官員具備高度的學(xué)識(shí)和品德修養(yǎng)。下面，我們將詳細(xì)了解古代入泮禮的常識(shí)。

首先，入泮禮的準(zhǔn)備工作是必不可少的。在入泮前夜，候選人需要進(jìn)行一系列的祭拜儀式。他們要提前準(zhǔn)備鮮花、美酒和糧食等供品，并親自上香，為祖先祈福。這一過程旨在表達(dá)對(duì)祖先的敬仰之情，同時(shí)也是一種自我反省和凈化身心的過程。

第二，在入泮的當(dāng)天，候選人需要按照嚴(yán)格的流程進(jìn)行著裝。他們要穿著規(guī)定的禮服，頭戴考生帽。衣冠要整齊，不可有一絲一毫的不拘常禮。穿著和整齊的衣冠代表了候選人的慎身修德之心，是向祖先和整個(gè)社會(huì)表達(dá)對(duì)禮制的尊重。

第三，入泮禮中的行進(jìn)儀式非常熱鬧，也非常隆重?？荚嚾?，整個(gè)京城的官員和百姓都會(huì)涌入國子監(jiān)，以歡送候選人入書院。士子們隨行的同時(shí)，會(huì)有樂隊(duì)和鼓手奏樂，以增加熱鬧的氛圍。這是對(duì)候選人們的助威，也是對(duì)他們努力學(xué)習(xí)的認(rèn)可。

第四，在入泮禮的過程中，候選人還需要進(jìn)行敲鐘儀式。敲鐘是為了表示整個(gè)國家對(duì)他們的期望，希望他們能夠順利通過考試，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。敲鐘儀式中，候選人會(huì)輪流敲響大鐘，象征著他們迎接挑戰(zhàn)、勇往直前的決心。觀禮者們則會(huì)在旁邊報(bào)以掌聲和喝彩。

第五，入泮前，候選人要經(jīng)過一番祭拜和宣誓的儀式。在參拜祖廟之后，他們會(huì)去孔廟祭拜孔子，以表達(dá)對(duì)圣人的崇敬之情。隨后，他們會(huì)集體宣讀課程和義務(wù)。這是對(duì)候選人責(zé)任感和使命感的檢驗(yàn)，也是對(duì)他們承諾國家和人民的莊嚴(yán)宣示。

最后，在入泮禮結(jié)束后，候選人們會(huì)進(jìn)入國子監(jiān)，參加正式的科舉考試。在此之前，他們已經(jīng)通過了多年的嚴(yán)格篩選和準(zhǔn)備，再加上入泮禮的祭拜和宣誓儀式，他們已經(jīng)在內(nèi)心中準(zhǔn)備好了。進(jìn)入考場(chǎng)的那一刻，他們將展開一場(chǎng)真正的智慧與才能之戰(zhàn)。

古代入泮禮作為中國古代官員選拔制度中的重要一環(huán)，不僅彰顯了古代中國對(duì)禮制的重視，也反映了社會(huì)對(duì)德才兼?zhèn)涞墓賳T的追求。通過這一禮儀，候選人們?cè)趨葑鎻R、敲鐘、宣誓等環(huán)節(jié)中，將自己與祖先、國家和人民緊密聯(lián)系在一起，從而提升了他們的責(zé)任感和使命感。

總之，古代入泮禮作為中國古代的一項(xiàng)重大禮儀，不僅是一種選拔官員的方式，更是一種文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。這一禮儀儀式不僅使候選人們內(nèi)心得到凈化和成長(zhǎng)，也提醒了社會(huì)各界對(duì)德才兼?zhèn)涞闹匾?。通過參與入泮禮，候選人們通過對(duì)自己的自省和祖先的敬仰，重拾了對(duì)禮制和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重。這一禮儀不僅體現(xiàn)了古代中國人的智慧和觀念，也為后世傳承了一種重視教育和德才兼?zhèn)涞膬r(jià)值觀。

古代禮儀常識(shí) 篇9

古代的禮儀常識(shí)

在古代，禮儀是一種十分重要的文化，它是一種將人與人之間的相互關(guān)系和社交活動(dòng)歸納并予以規(guī)范的一套規(guī)矩，它在古代社會(huì)中扮演著極為重要的角色，不同的禮儀可以反映出不同的文化背景和社會(huì)特點(diǎn)。

首先，禮儀在古代社會(huì)中扮演著非常重要的角色，它是建立和維系人際關(guān)系的一種重要方式。在古代社會(huì)中，由于各個(gè)家族之間存在著不同的血緣和聯(lián)姻關(guān)系，因此人們必須要進(jìn)行各種各樣的相互交流和禮儀活動(dòng)，以此來確認(rèn)和建立彼此之間的關(guān)系。比如說，人們?cè)谶M(jìn)行婚姻的聯(lián)姻儀式時(shí)，必須要遵循一定的規(guī)范和禮儀，例如在孟母三遷時(shí)就有“三朝返慈”的規(guī)矩，這就是為了確認(rèn)和強(qiáng)化彼此之間的關(guān)系，從而建立一個(gè)穩(wěn)定而和諧的家庭。

其次，禮儀也是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它可以反映出不同地域和民族的特點(diǎn)和習(xí)俗。在我國的各個(gè)地區(qū)，都有著不同的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，因此，在地方性的禮儀活動(dòng)中也會(huì)有著很多地方特色。比如，在南方的婚禮上通常會(huì)有“攔門猜謎”的游戲，而在北方的婚禮上則會(huì)有“敬酒”和“搶喜糖”的習(xí)俗。這些禮儀活動(dòng)都是古人們對(duì)自己民族傳統(tǒng)和歷史文化的重要體現(xiàn)。

第三，禮儀還是一種社交技能，它可以幫助人們提高自己的社交能力和人際交往能力。在古代社會(huì)中，社交技能的重要性不亞于今天的世界，因此在古代人們也非常注重禮儀的學(xué)習(xí)和使用。比如說，在古代宴會(huì)上，人們必須要遵循一定的席次和禮儀，同時(shí)還要注意到自己的言談舉止和肢體語言，這才能夠贏得他人的尊重和好感。

總之，古代的禮儀常識(shí)是一種表明社會(huì)文化特點(diǎn)和人際交往能力的重要標(biāo)志，通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，可以幫助人們更好地適應(yīng)社會(huì)和提高自己的社交技能。古人云：“君子不重禮，不嫌禮輕”，這告訴我們，在尊重別人的同時(shí)也要尊重自己，從而建立起一個(gè)健康、和諧的社會(huì)。

古代禮儀常識(shí) 篇10

古代，接待禮儀是非常重要的一項(xiàng)文化傳統(tǒng)，它不僅是一種表達(dá)尊重和待客之道的方式，更是體現(xiàn)了社會(huì)地位和文明素養(yǎng)的一種手段。在古代，接待禮儀的規(guī)矩非常之多，每個(gè)細(xì)節(jié)都彰顯了主人的修養(yǎng)和風(fēng)范。讓我們?cè)敿?xì)了解一下古代的接待禮儀常識(shí)。

到客人遠(yuǎn)近，主人應(yīng)派人迎接客人。遠(yuǎn)方而來的貴客，主人應(yīng)派出高級(jí)官員或貴族迎接，以顯示自己的重視。如客人來自近處，主人應(yīng)親自迎接。這一點(diǎn)在古代文獻(xiàn)中有很多記載，比如《周禮》中有述說：“五親郊一官去就迎?！边@表明了主人應(yīng)該盡快前去迎接貴賓，以示敬意和熱情。

接待賓客時(shí)要注意分座次。在古代，座次的高低取決于社會(huì)地位的高低，主人必須安排座次以顯示對(duì)客人的尊重。一般而言，主人應(yīng)坐在客人右側(cè)，以示尊重和地位的高低。如果客人是重要的官員或貴族，主人應(yīng)讓座，則表示對(duì)客人地位的敬重和禮貌。

招待賓客時(shí)食物的準(zhǔn)備也是一項(xiàng)重要的禮儀。在古代，飯食是交往的重要方面，主人應(yīng)該精心準(zhǔn)備，表現(xiàn)出對(duì)客人的關(guān)心和尊重。主人應(yīng)詢問客人的口味和飲食禁忌，以確保食物的選擇與客人的喜好相符。主人要根據(jù)客人的身份地位，以及客人的品位和養(yǎng)生需求，合理安排菜品的搭配和烹制。主人要注意飲食的適量，并盡量避免浪費(fèi)食物，以顯示克制和節(jié)儉的美德。這些做法都體現(xiàn)了主人的關(guān)心與細(xì)致入微的服務(wù)。

除此之外，接待禮儀還包括了禮物的贈(zèng)送，賓至如歸和謝禮等方面。在古代，送禮是一種傳統(tǒng)的表示友好和敬意的方式。主人應(yīng)根據(jù)客人的身份地位和喜好，選擇合適的禮物，以示尊重和熱情。并且在客人即將離去時(shí)，主人應(yīng)表示賓至如歸，邀請(qǐng)客人多來做客，并且主動(dòng)提出幫助和支持。在客人離去后，主人還要及時(shí)送謝禮以示感謝和回報(bào)。

小編認(rèn)為，古代的接待禮儀是一門細(xì)致入微的學(xué)問，它要求主人在待客之時(shí)，要有高尚的品德和修養(yǎng)，體現(xiàn)出尊重和友善的態(tài)度。這種禮儀的守則和做法讓人感受到被尊重和受到重視的溫暖，不僅提升了人與人之間的關(guān)系，更傳承了古代文明的精髓。因此，對(duì)于當(dāng)代的我們來說，在日常的社交場(chǎng)合和待客之時(shí)，也應(yīng)該重視并遵守合適的接待禮儀，以展示我們的風(fēng)范和修養(yǎng)。

古代禮儀常識(shí) 篇11

相見禮儀在古代是非常重要的，它不僅是一種社交規(guī)范，也是展示自身教養(yǎng)和修養(yǎng)的方式。古代的相見禮儀包含了許多細(xì)節(jié)和規(guī)定，下面我將為大家詳細(xì)介紹古代相見禮儀的常識(shí)。

古代相見禮儀的基本準(zhǔn)則是尊重和示好。這代表著在相見時(shí)，雙方應(yīng)以友善、恭敬的態(tài)度相待。一個(gè)古代的相見禮儀的起始點(diǎn)是行禮。行禮有很多種形式，最常見的是背手、叩首和作揖。不同的行禮方式代表著不同的身份和場(chǎng)合，因此在選擇行禮方式時(shí)，必須要慎重考慮。一般來說，叩首是對(duì)長(zhǎng)輩或者高官的行禮方式，作揖則是對(duì)同輩或者晚輩的行禮方式。而背手則是對(duì)自己身份較高的人行禮的一種方式。

除了行禮之外，古代相見禮儀還包括了走動(dòng)的方式和動(dòng)作。在走動(dòng)時(shí)，古人有一種特殊的雙腳并攏的行走方式，稱為并衽而行。這是一種穩(wěn)重而莊重的方式，代表著對(duì)他人的尊重和敬意。在行走時(shí)，還要時(shí)刻保持柔和的腳步聲，以體現(xiàn)謙遜和禮貌。同時(shí)，古人還會(huì)特別注重手勢(shì)和表情的使用，以表達(dá)自己的情感。例如，在與人交談時(shí)應(yīng)保持微笑，展示自己的和善和友好。

在古代的相見禮儀中，還有許多細(xì)節(jié)需要遵守。一般來說，男子要站起來接待女子，女子則可坐著接待。當(dāng)接待者站起時(shí)，應(yīng)稍作鞠躬，以示尊重。而訪客則要在進(jìn)門時(shí)先敲門并等待邀請(qǐng)才能入內(nèi)。進(jìn)入房間后，要等待東道主坐下之后再坐下。在用餐時(shí)，古人有許多特別的規(guī)定。例如，與人共進(jìn)餐時(shí)，要等對(duì)方先吃才能動(dòng)筷子。在離開時(shí)，古代的相見禮儀也是很有講究的。要先行告辭，并遵循同樣的方式離開。

除了以上的基本禮儀外，古人還有一些特殊的禮節(jié)。在古代的婚禮上，女方在進(jìn)門時(shí)要帶著紅色的薄紗，代表著喜慶和吉祥。在拜見皇帝時(shí)，要先行跪拜，再向皇帝行叩頭禮。而在見到其他高官時(shí)，則要按照不同的職位行不同的禮節(jié)，以示對(duì)其身份的尊重。

古代相見禮儀的準(zhǔn)則有很多，每個(gè)細(xì)節(jié)都代表著不同的含義和用意。古人的相見禮儀注重尊重、謙遜和友善，通過這樣的禮儀方式來展示自身的修養(yǎng)和教養(yǎng)。對(duì)古代著名的儒家學(xué)派來說，相見禮儀更是一個(gè)人道德品質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，古代相見禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)于那些注重自身修養(yǎng)和教養(yǎng)的人來說是非常重要的。

小編認(rèn)為，古代相見禮儀是一門繁復(fù)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問，其中包含了豐富的文化內(nèi)涵和社交規(guī)范。通過遵守古代相見禮儀的規(guī)范，我們能夠在社交活動(dòng)中更好地展示自己的教養(yǎng)和修養(yǎng)，與他人保持良好的關(guān)系。古代相見禮儀常識(shí)的了解和學(xué)習(xí)，不僅能夠幫助我們更好地融入社會(huì)，還能夠讓我們更加懂得尊重他人，增強(qiáng)我們的人際交往能力。因此，學(xué)習(xí)古代相見禮儀常識(shí)是非常值得的一項(xiàng)修身養(yǎng)性的事情。

古代禮儀常識(shí) 篇12

古代作揖禮儀常識(shí)

在古代的中華文化當(dāng)中，禮儀一向被高度重視，人們注重的不僅是言語的禮貌，也包括動(dòng)作、容貌、衣著方面的文化禮儀。在整個(gè)古代的禮儀文化中，作揖禮儀被認(rèn)為是一個(gè)非常重要的禮節(jié)動(dòng)作。這篇文章將詳細(xì)介紹古代作揖禮儀常識(shí)。

一、揖的含義

作揖的含義是向他人表示敬意或撤退的一種動(dòng)作，這種動(dòng)作被用來表達(dá)謙恭之意，表示體面或者感謝。在各種禮儀場(chǎng)合中，作揖有規(guī)范的姿勢(shì)和方法，其高度方式代表著對(duì)長(zhǎng)者或重要人物的尊重和敬意。

二、揖的分類

在古代，作揖可以分為兩種不同的類型，一種是正式的作揖儀式，另一種則是日常禮儀的常規(guī)作揖。

正式的作揖儀式通常由一群人一同進(jìn)行，人們通常戴著福帽或者頭盔，同時(shí)膝蓋下蹲以表示尊重。這種儀式通常在軍事行動(dòng)、王朝更迭、傳位等重大場(chǎng)合進(jìn)行。

日常禮儀中的常規(guī)作揖則相對(duì)簡(jiǎn)單，通常表示的是向上級(jí)或尊貴人士表達(dá)尊敬或感謝。例如，在遇到長(zhǎng)輩或上級(jí)的時(shí)候，人們會(huì)前后微彎身體，并用右手托腮或胸前來表示禮貌。

三、揖的基本姿勢(shì)和方法

作揖禮儀姿勢(shì)簡(jiǎn)單，但是卻要遵守一定的規(guī)范。首先，人們應(yīng)該站在直身一丈左右的距離外，然后向前行一步，兩手握攏，直臂前伸，手心向下放在胸前。

接著，整個(gè)身體要微彎，彎曲程度要根據(jù)對(duì)方身份、地位、職務(wù)等因素來分別確定。對(duì)于低于自己身份的人，彎曲程度應(yīng)當(dāng)要大一些；而對(duì)于地位高于自己的人，則彎曲程度應(yīng)當(dāng)適度些。揖的時(shí)間一般為兩秒鐘左右，揖完后，人們需要直起身子，緩慢回頭，然后示意離開即可。

四、揖的禮儀細(xì)節(jié)

在進(jìn)行古代作揖禮儀時(shí)，還有許多細(xì)節(jié)和需要注意的地方。例如，人們?cè)谶M(jìn)行作揖時(shí)，不能直視對(duì)方，要以裹挾的目光尊敬地注視對(duì)方。

在禮儀場(chǎng)合當(dāng)中，穿著也是非常重要的一部分。男士應(yīng)該穿著一身寬大的長(zhǎng)袍，腰間要系上一條名為“腰帶”的項(xiàng)圈，這樣才能完美地呈現(xiàn)出古代作揖禮儀的風(fēng)貌。女性則應(yīng)穿著長(zhǎng)袍或短襖，同樣要注意身體的姿態(tài)和儀態(tài)。

此外，作揖禮儀還需要遵守先后順序。對(duì)于較高身份的人，通常要讓他先行揖；對(duì)于同級(jí)或地位較為相等的人，則可以自由交換揖禮順序。

五、總結(jié)

作為一種傳統(tǒng)的古代禮儀動(dòng)作，在古代作揖禮儀中，有許多的詳細(xì)要求和流程需要遵循。不同的身份、場(chǎng)合和年齡，規(guī)范的揖作儀式也在不同的情境中有不同的體現(xiàn)。在現(xiàn)代的社會(huì)中，雖然通常不會(huì)有正式的作揖儀式，但這種禮儀動(dòng)作仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，依舊許多人仍然會(huì)在相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)合中進(jìn)行這種傳統(tǒng)的古代禮儀動(dòng)作。

古代禮儀常識(shí) 篇13

中國自古以來就有悠久的禮儀文化，那些基本禮儀不僅體現(xiàn)在人們的日常生活中，還貫穿于社會(huì)各個(gè)方面。這些古代基本禮儀常識(shí)是獨(dú)特而珍貴的，通過了解古代禮儀，可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

古人講究?jī)x容儀表，認(rèn)為一個(gè)人的儀態(tài)體現(xiàn)了他的品質(zhì)和教養(yǎng)。在接待貴賓時(shí)，人們常常要穿上整潔、得體的服裝，梳理頭發(fā)，打理面容。男子要注意服飾的色彩和款式，遵循季節(jié)和場(chǎng)合的特定要求；女子則喜歡穿著長(zhǎng)袍，以及花紋繁復(fù)的飾物。古代還有一些特殊的儀容要求，如漢代婦女要背馬鞍以使腰背挺直，唐代男子則有一個(gè)稱為“朝陽”的姿勢(shì)，即兩手抱拳擱在膝上，以示恭敬。

除了儀容儀表外，言談舉止也是古代基本禮儀的重要組成部分。在古代，人們重視言行一致，注重規(guī)范用語和尊重別人的感情。例如，在古代的對(duì)話中使用恭敬的稱謂是很重要的，長(zhǎng)輩和貴賓通常會(huì)被稱為“尊者”，夫妻之間要互稱“相公”、“夫人”，以示親密和尊重。尊敬他人的意愿也體現(xiàn)在禮尚往來之中，當(dāng)受到禮物時(shí)，要及時(shí)回贈(zèng)以示對(duì)方的重視。

在古代社交場(chǎng)合中，人們還需遵循一定的禮節(jié)。例如，過客到訪，主人要以熱情和禮貌的方式接待，先行詢問是否勞頓并邀客入座。座次也有相應(yīng)的分配規(guī)則，尊貴的人應(yīng)該坐在座位的上首位置，而次貴的人則坐在上首的下首位置。飲酒時(shí)，互相敬酒是必不可少的，但務(wù)必注意不要過飲，避免出現(xiàn)失態(tài)的行為。送客時(shí)，主人要親自送至門外或上車，以示客人地位的尊貴。

古代的婚禮也有著獨(dú)特的禮儀?；槭率侨松笫?，結(jié)婚儀式必須莊重而隆重。在婚禮前，往往會(huì)舉行訂婚儀式，為了彰顯男方的決心，婚前還需要進(jìn)行聘禮，以示對(duì)女方的尊重。在婚禮當(dāng)天，一切準(zhǔn)備就緒后，男方必須親自迎新娘。進(jìn)入新房后，新娘要跪拜天地和雙方父母，以示對(duì)神明和家長(zhǎng)的敬意。在婚禮上，還有一些有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗，如新娘要行三跪九叩禮，新郎要喝下新娘遞上的鴛鴦杯。

古代社會(huì)中還存在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯试岫Y儀。人們認(rèn)為死去的親人應(yīng)該以最大的敬意進(jìn)行送葬，并定期祭祀。在喪葬儀式上，家人和親友都要盡力表達(dá)悼念之情。遺體需要進(jìn)行洗凈穿上整潔的衣袍，并按照尊卑的次序進(jìn)行入殮和安放。喪家除了安排祭祀外，還需要按照規(guī)定進(jìn)行服喪期限，以示對(duì)逝者的尊重。

古代基本禮儀常識(shí)體現(xiàn)了中國古代文化的博大精深和獨(dú)特魅力。儀容儀表、言談舉止、社交禮儀、婚禮和喪葬禮儀都有其特定的規(guī)范和要求。這些禮儀不僅表明了中國古代人們講究禮貌、尊重和敬畏之情，還反映了對(duì)傳統(tǒng)文化和家庭的重視。了解古代的基本禮儀常識(shí)將會(huì)幫助更好地理解中國傳統(tǒng)文化，并將其傳承發(fā)揚(yáng)下去。

古代禮儀常識(shí) 篇14

在古代，人們非常重視社交禮儀，尤其是稱呼禮儀。對(duì)于古代人來說，恰當(dāng)?shù)姆Q呼能夠彰顯一個(gè)人的身份和地位，也能夠展示出一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)。因此，在古代，每個(gè)人都必須了解并遵守一系列的稱呼禮儀常識(shí)。本文將詳細(xì)介紹古代稱呼禮儀的種種細(xì)節(jié)以及其背后的文化內(nèi)涵。

1. 稱呼的尊卑之分

在古代，對(duì)于長(zhǎng)者、師長(zhǎng)、上司等地位較高的人，人們要使用尊稱，以示敬意。常見的尊稱有“尊”、“叔”、“大人”等。而對(duì)于晚輩、學(xué)生、部下等地位較低的人，則使用謙稱，如“小人”、“晚輩”、“鼓鈞”等。這種尊卑之分的稱呼禮儀反映了古代社會(huì)等級(jí)之嚴(yán)重視，并倡導(dǎo)人們心存謙遜，尊重他人。

2. 同輩之間的稱呼

在同輩之間的稱呼禮儀中，古代人采用了一套相對(duì)簡(jiǎn)潔的稱謂方式。對(duì)于男性之間的同輩，常用的稱呼是“兄弟”；對(duì)于女性之間的同輩，則通常使用“姐妹”。這種稱呼方式表達(dá)了彼此之間的親近與友愛。

3. 官員和民眾的稱呼

在古代社會(huì)中，官員的地位特殊，所以對(duì)他們的稱呼也有獨(dú)特的規(guī)定。一般情況下，人們對(duì)官員使用官職稱呼。例如，對(duì)于州官，可以稱為“某州官員”；對(duì)于縣官，則稱為“某縣官員”。而對(duì)于庶民百姓，則通常使用“鄙人”、“賤民”等稱呼。這種稱謂方式表達(dá)了對(duì)皇權(quán)的忠誠與崇敬。

4. 老師和學(xué)生的稱呼

師生關(guān)系在古代被視為非常重要的關(guān)系。對(duì)于老師，學(xué)生要使用尊稱稱呼。最常見的就是“先生”。而老師則對(duì)學(xué)生稱呼“小子”、“弟子”等。這種稱呼方式彰顯了對(duì)知識(shí)和智慧的崇拜。

5. 家族內(nèi)的稱呼

在古代，家族關(guān)系密切，因此在家族內(nèi)部的稱呼也是有講究的。對(duì)于父母，兒女應(yīng)稱之為父親、母親，體現(xiàn)了尊敬和孝順。對(duì)于兄弟姐妹之間，男性可以相互稱呼為“兄弟”，女性則稱為“姐妹”。夫妻之間則稱為“丈夫”和“妻子”，表達(dá)了對(duì)家庭和婚姻的尊重和珍視。

通過上述細(xì)節(jié)的介紹，我們可以看出古代的稱呼禮儀不僅僅是一種簡(jiǎn)單的稱謂方式，更是一種文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。這種稱呼禮儀無處不在，貫穿了古代人們的日常生活。遵守稱呼禮儀能夠維系社會(huì)秩序，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系與尊重，也彰顯了古代人們對(duì)于家族、知識(shí)和權(quán)威的重視。

隨著時(shí)代的變遷，稱呼禮儀也在不斷演變和改變。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來說，我們?nèi)匀豢梢詮墓糯姆Q呼禮儀中汲取一些有益的思考，例如尊敬他人、學(xué)會(huì)與人友好相處等等。因此，即便稱呼方式發(fā)生了變化，但基本的禮儀原則應(yīng)該仍然被我們所重視和遵守。

總而言之，古代稱呼禮儀是社會(huì)生活中不可或缺的一部分。了解并遵守稱呼禮儀常識(shí)，不僅是一種文化修養(yǎng)，更是對(duì)他人尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用稱呼禮儀，有助于促進(jìn)社會(huì)和諧與人際關(guān)系的良好發(fā)展。

古代禮儀常識(shí) 篇15

在古代，女性的禮儀常識(shí)是受到嚴(yán)格規(guī)范的。無論是家庭內(nèi)部還是社交場(chǎng)合，女生都需要遵守一系列的規(guī)定和習(xí)慣。以下將詳細(xì)介紹古代女生的基本禮儀常識(shí)。

古代女生對(duì)于穿衣打扮有著嚴(yán)格的要求。在家庭中，女性需要穿著得體的衣服，裙子的長(zhǎng)度要及膝，不能太過暴露。而在外出或參加宴會(huì)等正式場(chǎng)合時(shí)，女生需要穿上華麗的禮服，同時(shí)要注意禮服的顏色和款式要與身份和場(chǎng)合相匹配。女性還需要注意自己的發(fā)型、妝容和配飾的搭配，以展現(xiàn)出嫻靜、溫文爾雅的形象。

在言談舉止方面，女性也需要嚴(yán)格遵守一些規(guī)范。古代女生要學(xué)會(huì)克制自己的情緒，尤其是在公共場(chǎng)合中要保持沉穩(wěn)和文雅。言辭也要謹(jǐn)慎選擇，不能隨意說話，更不能出言不遜。女性需要保持微笑和禮貌待人，展現(xiàn)出溫柔和善的性格特質(zhì)。同時(shí)，女性在與人交往時(shí)還需要注意在言語和姿態(tài)上的謙和和服從，切忌過于自信和傲慢。

古代女性在進(jìn)餐和使用餐具方面的禮儀也十分重要。女生在用餐時(shí)要端莊而謙和地坐在桌前，保持整潔的儀態(tài)，不宜有粗鄙的舉止和行為。進(jìn)餐時(shí)，女性需要用精致的餐具，拿著正確的餐具使用方式，注重擦嘴、刷牙等細(xì)節(jié)。應(yīng)遵守先嘗嘗再夾取的順序，尊重長(zhǎng)輩和客人，等席以及注意飲食衛(wèi)生等禮儀習(xí)慣。

另外，女性在面對(duì)長(zhǎng)輩和客人時(shí)也有一些特定的禮儀需要遵守。女生在長(zhǎng)輩面前要保持恭敬的態(tài)度，行禮時(shí)要鞠躬示意，并用恭謹(jǐn)?shù)恼Z氣稱呼長(zhǎng)輩。同時(shí)，在應(yīng)對(duì)客人時(shí)，女性要注重接待禮節(jié)，如贈(zèng)送茶水、詢問客人需求，并把客人的需要放在第一位，注重對(duì)客人的關(guān)懷和照顧。

女性還需要學(xué)會(huì)在各種娛樂和社交場(chǎng)合中正確應(yīng)對(duì)。在參加宴會(huì)、戶外活動(dòng)或觀看文藝演出時(shí)，女性要時(shí)刻保持優(yōu)雅的儀態(tài)，注意言談舉止，不宜隨意擾亂場(chǎng)面。女生還應(yīng)學(xué)會(huì)合理運(yùn)用社交技巧，與人交談時(shí)要尊重別人的意見，并避免過激的言辭和爭(zhēng)吵。

古代女生的基本禮儀常識(shí)包含了服飾、言談舉止、飲食、面對(duì)長(zhǎng)輩和客人等多個(gè)方面。這些禮儀要求都是為了維護(hù)社會(huì)秩序和人與人之間的和諧關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，盡管許多古代禮儀已經(jīng)不再適用，但是一些優(yōu)雅、文雅的品質(zhì)仍然具有價(jià)值，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

座位禮儀常識(shí)收藏

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座位禮儀常識(shí)【篇1】

車子座位禮儀常識(shí)

在如今快節(jié)奏的生活中，車子已經(jīng)成為了人們?nèi)粘３鲂械闹匾ぞ?。很多人在乘坐車子時(shí)對(duì)座位禮儀并不了解，這給他人的乘坐體驗(yàn)帶來了不便和不愉快。因此，了解和遵守車子座位禮儀對(duì)于既能維護(hù)我們自身的尊嚴(yán)和形象，又能和他人和諧相處非常重要。本文將詳細(xì)介紹車子座位禮儀的常識(shí)，幫助讀者更加了解這一方面的規(guī)矩和要求。

讓我們來談?wù)勛鳛轳{駛員的座位禮儀。作為駕駛員，你應(yīng)該在上車前確保車子內(nèi)部的整潔和干凈。你的座位上不應(yīng)該有雜物，容易引起其他乘客的不適感。所以，在乘坐車子之前，你應(yīng)該清理座椅和駕駛區(qū)域，確保沒有雜物和垃圾。另外，作為駕駛員，你應(yīng)該坐直并保持警覺，確保行車安全。不要在行駛中操縱手機(jī)或者其他非必要的設(shè)備，這樣更容易分散注意力，增加事故的發(fā)生幾率。

對(duì)于乘客來說，也有一些座位禮儀的注意事項(xiàng)。在上車之前，你應(yīng)該向車主或者司機(jī)問好并表示感謝。這是一種基本的禮貌，可以表達(dá)你對(duì)駕駛員的尊重和感激之情。另外，在選擇座位的時(shí)候，你應(yīng)該尊重其他乘客的意愿并遵守規(guī)定。如果有老人、孕婦、殘疾人或者其他需要幫助的人，你應(yīng)該主動(dòng)讓座并提供幫助。這是對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心和尊重，能夠讓他們感受到溫暖和支持。

除了以上的一些基本座位禮儀之外，我們還可以做一些額外的努力，讓乘坐的過程更加愉悅和和諧。一是盡量減少交談和吵鬧聲。在車子內(nèi)是不適合大聲交談或吵鬧的，因?yàn)檫@會(huì)干擾其他乘客的休息和思考。如果有緊急情況需要交流，你應(yīng)該盡量保持語音低沉并控制聲音大小，避免打擾到其他人。二是注意乘客的私人空間和隱私。在車上，你應(yīng)該盡量避免和他人的身體接觸，不要亂動(dòng)他人的行李和個(gè)人物品。同時(shí)，也要尊重他人的隱私，不要偷窺或者談?wù)撍怂饺耸聞?wù)。三是控制自己的行為和言辭。在車上，你應(yīng)該保持良好的儀態(tài)，不要大聲喧嘩或者罵人。如果你不同意他人的觀點(diǎn)或者行為，你可以友好地表達(dá)你的意見，不過，也不要過激沖突，保持平和和理智的態(tài)度。四是注意車內(nèi)空氣質(zhì)量。車內(nèi)空氣不通氣或者有異味會(huì)給乘客帶來不適，因此你要確保車子內(nèi)部的空氣流通暢通，避免吸煙或者噴灑強(qiáng)烈的香水等味道過于濃烈的物品。

我們還應(yīng)該提醒自己遵守車子座位禮儀的意義和重要性。遵守座位禮儀可以有效地提高乘坐的質(zhì)量，構(gòu)建一個(gè)和諧、尊重和融洽的環(huán)境。同時(shí)，它也可以展示我們的社會(huì)修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)，贏得他人的好感和尊重。因此，無論是作為駕駛員還是乘客，我們都應(yīng)該注意座位禮儀的規(guī)范和要求，盡力遵守和實(shí)踐。

車子座位禮儀對(duì)于既能提升自己的形象和禮貌修養(yǎng)，又能和他人和諧相處是非常重要。通過了解和遵守座位禮儀的要求，我們可以保證車內(nèi)的環(huán)境整潔、舒適，提高乘坐的質(zhì)量和體驗(yàn)。同時(shí)，座位禮儀也是展示我們個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的重要方面。希望本文所介紹的車子座位禮儀常識(shí)對(duì)于讀者能夠有所幫助，使我們?cè)谲嚿夏軌蚋佑淇旌腿谇⒌叵嗵帯?/p>

座位禮儀常識(shí)【篇2】

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社交禮儀常識(shí)大全

交際中的關(guān)鍵最初四分鐘

人們是否愿意成為朋友或什么時(shí)候可能成為朋友，按照信納德。佐寧博士在《交際》一書中的觀點(diǎn)，陌生人之間接觸的頭四分鐘是至關(guān)重要的。他在書中對(duì)有舉建立新的友誼的朋友說：“當(dāng)你在社交場(chǎng)合中遇到陌生人，你應(yīng)把注意力集中在他身上四分鐘。很多人的生活將因些而改變?！?/p>

你可以注意到，一般人并不專心致志地注意自己剛認(rèn)識(shí)的人，他不斷地東張西望，似乎在尋找更加有趣的人。如果誰這樣對(duì)待你，你一定不會(huì)喜歡他。

當(dāng)我們被介紹給新朋友時(shí)，作者說，我們應(yīng)當(dāng)盡量顯得友好和自信?！耙话銇碚f，”他說，“人們喜歡喜愛自己的人?！?/p>

另外，我們不能讓別人認(rèn)為我們很自負(fù)，對(duì)別人顯示出興趣或表示同情是很重要的。要知道別人也有自己的需要、恐懼和希望。

聽到上述勸告，你或許會(huì)說，我不是一個(gè)天性友好或自信的人，這樣做，不是誠實(shí)嗎？佐寧博士認(rèn)為，只要實(shí)踐幾次，便會(huì)改變自己的社交方式了。只要我們想改變自己的性格，我們終究會(huì)習(xí)慣的，這就象買了一輛新車，起先你可能覺得不熟悉，但是它總比舊的好。是否說，天性不善友好和自持的人，表現(xiàn)出友好或自信是一種不誠實(shí)的行為呢？佐寧博士說：或許吧，“完全的誠實(shí)”對(duì)于社交關(guān)系來說往往并不合適，特別是在相互接觸的頭幾分鐘，這時(shí)可能有各種各樣的表現(xiàn)，但是適當(dāng)?shù)谋硌?，在和陌生人的交際中是最好的一種方式。這時(shí)不是抱怨自己的健康問題或找別人的缺點(diǎn)的時(shí)候，這也不是徹底地把自己的觀點(diǎn)和印象合盤托出的時(shí)候。

上面所磨拳擦掌同樣適用于家庭成員間的關(guān)系或朋友間的關(guān)系，對(duì)丈夫和妻子、父母和孩子來說，問題常常產(chǎn)生在他們長(zhǎng)期間分別后相聚的頭四分鐘。

佐寧博士建議說，這幾分鐘的相聚必須小心，如果你討論了令人不愉快的事情，以后還需著手解決。

*禮貌忌語

禮貌忌語是指不禮貌的語言，或他人忌諱的語言，或會(huì)使他人引起誤解、不快的語言。不禮貌的語言，如粗話臟話，這是語言中的垃圾，必須堅(jiān)決清除。他人忌諱的語言是指他人不愿聽的語言，交談中要注意避免使用。如談到某人死了，可用“病故”、“走了”等委婉的語言來表達(dá)。港、澳、臺(tái)同胞忌說不吉利的話，喜歡討口彩。特別是香港人有喜“8”厭“4”的習(xí)慣。因香港人大都講廣東話，而廣東話中“8”與“發(fā)”諧音，“4”與“死”同音。因此，在遇到非說“4”不可時(shí)，應(yīng)用“兩雙”來代替。逢年過節(jié)時(shí)，不能說“新年快樂”或“節(jié)日快樂”，而用“新年愉快”、“節(jié)日愉快”或“恭喜發(fā)財(cái)”代之。這也是諧音的關(guān)系，因?yàn)椤翱鞓贰迸c“快落”聽起來很相似。

容易引起誤解和不快的語言也要注意回避。在議論其長(zhǎng)相時(shí)，可把“肥胖”改說成“豐滿”或“福相”，“瘦”則用“苗條”或“清秀”代之。參加婚禮時(shí)，應(yīng)祝新婚夫婦白頭偕老。在探望病人

時(shí)，應(yīng)說些寬慰的話，如“你的精神不錯(cuò)”，“你的氣色比前幾天好多了”等等。在日常生活中，如遇到矛盾沖突時(shí)，應(yīng)冷靜處置，不用指責(zé)的語言，多用諒解的語言。

*交往藝術(shù)待人接物之道

禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式?？傊Y儀是尊重自己尊重別人的表現(xiàn)形式，進(jìn)而言之，禮儀其實(shí)就是交往藝術(shù)，就是待人接物之道。

1、使用稱呼就高不就低

在商務(wù)交往中，尤其應(yīng)注意使用稱呼就高不就低。例如某人在介紹一位教授時(shí)會(huì)說：“這是XX大學(xué)的XX老師”。學(xué)生尊稱自己的導(dǎo)師為老師，同行之間也可以互稱老師，所以有這方面經(jīng)驗(yàn)的人在介紹他人時(shí)往往會(huì)用受人尊敬的銜稱，這就是“就高不就低”。

2、入鄉(xiāng)隨俗

一般情況，也許你會(huì)習(xí)慣性地問：“是青島人還是濟(jì)南人？”但是，當(dāng)你人在濟(jì)南時(shí)，就應(yīng)該問：“濟(jì)南人還是青島人？”這也是你對(duì)當(dāng)?shù)厝说淖鹬?；?dāng)你到其它公司拜訪時(shí)，不能說主人的東西不好，所謂客不責(zé)主，這也是常識(shí)。

3、擺正位置

在人際交往中，要擺正自己和別人的位置。很多人之所以在人際交往中出現(xiàn)問題，關(guān)鍵一點(diǎn)就是沒有擺正自己的位置，也就是說，在人際交往中下級(jí)要像下級(jí)，上級(jí)要像上級(jí)，同事要像同事，客戶要像客戶。擺正位置才有端正態(tài)度可言，這是交往時(shí)的基本命題。

4、以對(duì)方為中心

在商務(wù)交往過程中，務(wù)必要記住以對(duì)方為中心，放棄自我中心論。例如，當(dāng)你請(qǐng)客戶吃飯的時(shí)候，應(yīng)該首先征求客戶的意見，他愛吃什么，不愛吃什么，不能憑自己的喜好，主觀地為客人訂餐，這就叫擺正位置。如果你的客戶善于表達(dá)，你可以夸他說話生動(dòng)形象、很幽默，或者又有理論又有實(shí)踐，但你不能說“你真貧，我們都被你吹暈了”

交往以對(duì)方為中心，商務(wù)交往強(qiáng)調(diào)客戶是上帝，客戶感覺好才是真好。尊重自己尊重別人，恰到好處地表現(xiàn)出來，就能妥善地處理好人際關(guān)系。

*性別場(chǎng)合下的禮節(jié)

如果每個(gè)人都能確定平等的性別地位并注意簡(jiǎn)單的禮節(jié)，那么就不會(huì)有誰為誰做什么的問題或疑惑了。

1.不管是誰，先到了門口就應(yīng)先開門。

2.不管是誰，離電梯門口最近就應(yīng)先進(jìn)或先出。

3.不管客人或客戶是男士還是女士，所有的男士和女士都應(yīng)起立歡迎他或她。

4.男士和女士都應(yīng)互相握手；沒有誰先伸出手的規(guī)定。

5.不管是男士還是女士，誰中午請(qǐng)客誰付帳。

6.如果每個(gè)人用部門中的咖啡壺喝咖啡，每個(gè)人應(yīng)輪流煮咖啡并用后沖洗，不論男士還是女士。再也沒有比煮咖啡更能體現(xiàn)性別框架所遺留的問題了，并且如果女士在辦公室把它當(dāng)家務(wù)活，那么她們同男士一樣犯了這個(gè)錯(cuò)誤。

7.諸如派一個(gè)員工去干洗店或?yàn)槔习宓膼廴速I禮物等私人瑣事都不是工作的一部分，除非在受聘時(shí)說明。如果某人的確需要私人幫助，不管找誰，這都是私事。如果您愿意干這個(gè)差事，那么您能主動(dòng)幫忙沒有任何錯(cuò)誤。如果您在吃午飯時(shí)路過郵局，那么您也可以提出為別人買郵票。

8.不管男士還是女士都不能在辦公室里使用親愛的稱呼。Joan“親愛的”，Stan也不是“甜心”。如果有人堅(jiān)持這樣說，告訴他：“我的名字是Joan，不是親愛的?！币槐橛忠槐橹钡剿涀橹?。

*夏天做客 請(qǐng)注意交際禮儀

夏天氣溫漸高，互相串門、做客拜訪是日常生活中最常見的交際形式，但串門時(shí)常見不文明舉止（如不敲門、不脫鞋、影響他人休息等），也許就在你身上出現(xiàn)。

昨天本報(bào)開設(shè)“串門該注意啥”話題后，市民致電本報(bào)熱線28015110，細(xì)說夏天做客時(shí)要注意的文明禮儀，現(xiàn)記者將市民觀點(diǎn)整理如下：

做客拜訪要選擇一個(gè)對(duì)方方便的時(shí)間。一般可在假日的下午或平時(shí)晚飯后，要避免在吃飯和休息的時(shí)間登門造訪。拜訪前，應(yīng)盡可能事先告知，約定一個(gè)時(shí)間，以免撲空或打亂對(duì)方的日程安排。約定時(shí)間后，不能輕易失約或遲到。如因特殊情況不能前去，一定要設(shè)法通知對(duì)方，并表示歉意。

拜訪時(shí)，應(yīng)先輕輕敲門或按門鈴，當(dāng)有人應(yīng)聲允許進(jìn)入或出來迎接時(shí)方可入內(nèi)。敲門不宜太重或太急，一般輕敲兩三下即可。切不可不打招呼擅自闖入，即使門開著，也要敲門或以其他方式告知主人有客來訪。進(jìn)門時(shí)要脫鞋，方可進(jìn)入。

進(jìn)門后，拜訪者隨身帶來的外套、雨具等物品應(yīng)擱放到主人指定的地方，不可任意亂放。對(duì)室內(nèi)的人，無論認(rèn)識(shí)與否，都應(yīng)主動(dòng)打招呼。主人端上茶來，應(yīng)從座位上欠身，雙手捧接，并表示感謝。吸煙者應(yīng)在主人敬煙或征得主人同意后，方可吸煙。和主人交談時(shí)，應(yīng)注意掌握時(shí)間。有要事必須要與主人商量或向?qū)Ψ秸?qǐng)教時(shí)，應(yīng)盡快表明來意，不要東拉西扯，浪費(fèi)時(shí)間。

*社交場(chǎng)合的八個(gè)不要

所謂社交的禁忌就是隨時(shí)要注意自己的風(fēng)度與儀態(tài)。任何有失風(fēng)度、有粗俗儀態(tài)的女人都不屬淑女的行列。一個(gè)外觀造型上可人的你，可能會(huì)因?yàn)轶@天動(dòng)地的笑聲，會(huì)把你打入缺乏教養(yǎng)的行列。

淑女要在各種社交場(chǎng)合上給人留下美好印象，斷不可以不注意風(fēng)度與儀態(tài)。以下列舉了

社交場(chǎng)合切忌出現(xiàn)的八種表現(xiàn)，要在別人心目中留下倩影的你，必須謹(jǐn)記。

不要耳語

淑女要在各種社交場(chǎng)合上給人留下美好印象，斷不可以不注意談話方式，不可耳語，以免給人留下不好的印象。

不要失聲大笑

另一個(gè)令人覺得你沒有教養(yǎng)的行為就是失聲大笑。盡管你聽到什么“驚天動(dòng)地”的趣事，在社交宴會(huì)中，也得保持儀態(tài)，頂多報(bào)以一個(gè)燦爛笑容即止，不然就要貽笑大方了。不要滔滔不絕

在宴會(huì)中若有男士與你攀談，你必須保持落落大方的態(tài)度，簡(jiǎn)單回答幾句即可。切忌忙不迭地像匯報(bào)工作一樣滔滔不絕，你知道對(duì)方很討厭這樣的交談。

不要說長(zhǎng)道短

饒舌的女人肯定不是有風(fēng)度有教養(yǎng)的淑女。即使你穿得珠光寶氣，一身雍容華貴，若在社交場(chǎng)合說長(zhǎng)道短、揭人隱私，必定會(huì)惹人反感。再者，這種場(chǎng)合的“聽眾”雖是陌生人居多，但所謂“壞事傳千里”，只怕你不禮貌、不道德的形象從此傳揚(yáng)開去，別人——特別是男士，自然對(duì)你“敬而遠(yuǎn)之”。

不要大煞風(fēng)景

參加社交宴會(huì)，別人期望見到一張張可愛的笑臉。因此，你內(nèi)心縱然有什么悲傷，或情緒低落，表面上無論如何都應(yīng)裝出笑容可掬的親切態(tài)度，去適應(yīng)當(dāng)時(shí)的環(huán)境。

不要木訥肅然

在社交場(chǎng)合中滔滔不絕、談個(gè)不休固然不好，但面對(duì)陌生人就一言不發(fā)也是不妙。其實(shí)，面對(duì)初相識(shí)的陌生人，也可以由交談幾句無關(guān)緊要的話開始，待引起對(duì)方和自己談話的興趣時(shí)，便可自然地談笑風(fēng)生。若老坐著閉口不語，一臉肅穆的表情，跟歡愉的宴會(huì)氣氛是格格不入的。

不要在眾目下補(bǔ)妝

在大庭廣眾下?lián)涫┲?、涂口紅都是很不禮貌的事。要是你需要修補(bǔ)臉上的化妝，必須到洗手間或附近的化妝間去。

不要忸怩忐忑

在社交場(chǎng)合，假如發(fā)覺有人經(jīng)常注視你——特別是男士，你也要表現(xiàn)從容鎮(zhèn)靜。若對(duì)方是從前跟你有過一面之緣的人，你可以自然地跟他打個(gè)招呼，但不可過分熱情或過分冷淡，免得影響風(fēng)度。若對(duì)方跟你素未謀面，你也不要太過于忸怩忐忑或怒視對(duì)方，你可以有技巧地離開他的視線范圍即可。

以上所談的這些都應(yīng)算作社交中的禁忌，其實(shí)還能列舉出許多來。其實(shí)，無論多少禁忌都是時(shí)刻提醒你該如何如何做，不該如何如何做而已。只要你能理性、智慧地去對(duì)待社交中的一些事，哪怕是一些微不足道的小事，你便能自然地流露出淑女的魅力和風(fēng)度來。

*社會(huì)交往中的“十不要”

社會(huì)交往中有十個(gè)要講究的禮貌。

（1）不要到忙于事業(yè)的人家去串門，即便有事必須去，也應(yīng)在辦妥后及早告退；也不要失約或做不速之客。

（2）不要為辦事才給人送禮。禮品與關(guān)心親疏應(yīng)成正比，但無論如何，禮品應(yīng)講究實(shí)惠，切不可送人“等外”、“處理”之類的東西。

（3）不要故意引人注目，喧賓奪主，也不要畏畏縮縮，自卑自賤。

（4）不要對(duì)別人的事過分好奇，再三打聽，刨根問底；更不要去觸犯別人的忌諱。

（5）不要撥弄是非，傳播流言蜚語。

（6）不能要求旁人都合自己的脾氣，須知你的脾氣也并不合于每一個(gè)人，應(yīng)學(xué)人寬容。

（7）不要服飾不整，骯臟，身上有難聞的氣味。反之，服飾過于華麗、輕佻也會(huì)惹得旁人不快。

（8）不要毫不掩飾地咳嗽、打嗝、吐痰等，也不要當(dāng)眾修飾自己的容貌。

（9）不要長(zhǎng)幼無序，禮節(jié)應(yīng)有度。

（10）不要不辭而別，離開時(shí)，應(yīng)向主人告辭，表示謝意。

座位禮儀常識(shí)【篇3】

在用餐時(shí)，不同的座位具有不同的象征，那么在做客或者宴請(qǐng)的時(shí)候怎樣就坐才是真正合適的呢?下面我們一起了解一下餐桌座位禮儀常識(shí).

中式宴請(qǐng)座位安排

(一)由兩桌組成的小型宴請(qǐng)座次排序

這種情況，又可以分為兩桌橫排和兩桌豎排的形式。當(dāng)兩桌橫排時(shí)，桌次是以右為尊，以左為卑。這里所說的右和左，是指進(jìn)入房間，面對(duì)正門的位置來確定的。當(dāng)兩桌豎排時(shí)，桌次講究以遠(yuǎn)為上，以近為下。這里所講的遠(yuǎn)近，是以距離正門的遠(yuǎn)近而言。如圖所示：

(二)由多桌組成的宴請(qǐng)桌次排序

在安排多桌宴請(qǐng)的桌次時(shí)，除了要注意“面門定位”、“以右為尊”、“以遠(yuǎn)為上”等規(guī)則外，還應(yīng)兼顧其他各桌距離主桌的遠(yuǎn)近。通常，距離主桌越近，桌次越高;距離主桌越遠(yuǎn)、桌次越低。

在安排桌次時(shí)，所用餐桌的大小、形狀要基本一致。除主桌可以略大外，其他餐桌都不要過大或過小。

為了確保在宴請(qǐng)時(shí)赴宴者及時(shí)、準(zhǔn)確地找到自己所在桌次，可以在請(qǐng)柬上注明對(duì)方所在的桌次、在宴會(huì)廳入口懸掛宴會(huì)桌次排列示意圖、安排引位員引導(dǎo)來賓按桌就坐，或者在每張餐桌上擺放桌次牌(用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫)。

(三)單主人宴請(qǐng)時(shí)的位次排序

在本排法中，以主人為主心，住房其余座位和客房人員各自按“以右為貴”原則一次按“之”字形飛線排列，同時(shí)要做到主客相間。

(四)男女主人共同宴請(qǐng)時(shí)的座次排序

男女主人共同宴請(qǐng)時(shí)的排序方法是一種主副相對(duì)、以右為貴的排列。男主人坐上席，女主人位于男主人的對(duì)面。賓客通常隨男女主人，按右高左低順序依次對(duì)角飛線排列，同時(shí)要做到主客相間。國際慣例是男主賓安排在女主人右側(cè)，女主賓安排在男主人右側(cè)。

(五)同性別雙主人宴請(qǐng)時(shí)的座次排序

第一、第二主人均為同性別人士或正式場(chǎng)合下宴請(qǐng)時(shí)用的方法，是一種主副相對(duì)、按“以右為貴”的原則依次按順時(shí)針排列，同時(shí)要做到主客相間。

商務(wù)宴請(qǐng)座位安排

右高左低：當(dāng)兩人一同并排就座時(shí)，通常以右為上座，以左為下座。這是因?yàn)橹胁蜕喜藭r(shí)多以順時(shí)針為上菜方向，居右者因此比居左者優(yōu)先受到照顧。

各桌同向：如果是宴會(huì)場(chǎng)所，各桌子上的主賓位都要與主桌主位保持同一方向。

以遠(yuǎn)為上：當(dāng)桌子縱向排列時(shí)，以距離宴會(huì)廳正門的遠(yuǎn)近為準(zhǔn)，距門越遠(yuǎn)，位次越高貴。

臨墻為好：在某些中低檔餐廳用餐時(shí)，為了防止過往侍者和食客的干擾，通常以靠墻的座位為上座，靠過道的座位為下座。

中座為尊：三人一同就餐時(shí)，居中坐者在位次上要高于在其兩側(cè)就座的人。

臨臺(tái)為上：宴會(huì)廳內(nèi)若有專用的講臺(tái)時(shí)，應(yīng)該以靠講臺(tái)的餐桌為主桌，如果沒有專用講臺(tái)，有時(shí)候以背鄰主要畫幅的那張餐桌為主桌。

面門為上：倘若用餐時(shí)，有人面對(duì)正門而坐，有人背對(duì)正門而坐，依照禮儀慣例則應(yīng)以面對(duì)正門者為上坐，以背對(duì)正門者為下座。

觀景為佳：在一些高檔餐廳進(jìn)餐時(shí)，在其室內(nèi)外往往有優(yōu)美的景致或高雅的演出，可供用餐者觀賞，此時(shí)應(yīng)以觀賞角度最佳處為上座。

一般家庭舉行宴請(qǐng)，因正房為坐北向南，所以方桌北面即向門一面為客人的位置?，F(xiàn)在則以迎門一方的左為上，右為下，是為首次兩席。兩旁仍按左為上，右為下依次安位。主人則背門而坐。

恰當(dāng)?shù)挠米来魏妥坏?安排顯示你的地位，表達(dá)你的尊敬，將會(huì)為你的赴會(huì)和宴請(qǐng)?jiān)鎏矶Y儀之邦的風(fēng)采，并取得預(yù)期的效果。

西式宴請(qǐng)座位安排

西式宴會(huì)的席次排位也是講究右高左低，同一桌上席位高低以距離主人座位遠(yuǎn)近而定。

如果男、女主人并肩坐于一桌， 則男左女右，尊女性坐于右席;如果男、女主人各居一桌，則尊女主人坐于右桌;

如果男主人或女主人居于中央之席，面門而坐，則其右方之桌為尊，右手旁的客人為尊;

如果男、女主人一桌對(duì)坐，則女主之右為首席，男主人之右為次席，女主之左為第三席，男主人之左為第四席，其余位次依序而分。

西式宴請(qǐng)多采用長(zhǎng)條餐桌，席位安排，類似中式的圓桌，要讓陪同人員或主人、副主人坐在長(zhǎng)桌的兩端，盡量留心別讓客人坐在長(zhǎng)桌兩端的席位上。排座時(shí)還應(yīng)考慮來賓民族習(xí)慣、宗教信仰的差異性，不要因此出現(xiàn)不協(xié)調(diào)局面。

溫馨提示

西式正宴上，配偶或者一起出席的異性朋友很有可能不會(huì)被安排在你的身邊一起，原因是避免兩位只顧自己聊天而不關(guān)注其他客人的話題，將其他客人無形拒之話題圈外。

若擔(dān)心配偶或一同出席的異性朋友與你分開坐后他們口無遮攔破壞你的形象，或者怕他們?nèi)狈ι缃唤?jīng)驗(yàn)不善于與陌生人交談需要你照顧的話，那么最好在回復(fù)邀請(qǐng)函時(shí)和主人說明你必須與你的同伴坐在一起。

入座前

若餐廳或酒店有衣帽間，可以先把大衣、雨傘及公文包在此寄存，因?yàn)槲鞑蛷d不會(huì)提供像中餐廳常見的椅背衣服套。受邀就餐的時(shí)候你應(yīng)該是 dressed to be seen，給大家一個(gè)完美的第一感，所以不要累贅，該寄存的最好放在衣帽間 (在某些國家，提取衣服時(shí)可以在衣帽間柜臺(tái)上的零錢盤放一點(diǎn)小費(fèi)給服務(wù)員)。

入座后

男士應(yīng)該有紳士風(fēng)度的幫助女士入座，因?yàn)槁≈氐耐硌缟吓總円话愣即┲矶Y服，我們應(yīng)該幫她們把椅子拉出來方便她們?nèi)胱缓笏齻冏潞髱退齻儼岩巫油七M(jìn)去一些。

就餐途中不要把手機(jī)擺放在餐桌上，建議把手機(jī)調(diào)到靜音狀態(tài)，也最好不要接聽電話，如真的必需接聽電話或需要去洗手間等，最好起身離席并和周圍的客人打個(gè)招呼。

結(jié)語：就座安排是為了增加吃飯氣氛，方便交談，認(rèn)識(shí)朋友擴(kuò)充人脈。不妨預(yù)先通過報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等獲悉并了解多一些時(shí)事或熱點(diǎn)關(guān)注等來擴(kuò)充自己的知識(shí)面，讓自己有個(gè)充分的話題準(zhǔn)備。

座位禮儀常識(shí)【篇4】

西餐座位禮儀常識(shí)

在西方國家，用餐時(shí)的座位禮儀被視為一種重要的社交表現(xiàn)。無論是商務(wù)宴會(huì)還是正式的家庭聚餐，遵守正確的座位規(guī)則不僅能展示您的修養(yǎng)，還能順利完成交際目的。下面將詳細(xì)介紹一些關(guān)于西餐座位禮儀的常識(shí)，幫助您在正式用餐場(chǎng)合中游刃有余，得體自信。

一、座位安排規(guī)則

1. 客人座位：主人應(yīng)為客人提供一個(gè)合適的座位，并在桌布上放置餐具。通常，離門最遠(yuǎn)的座位被認(rèn)為是最重要的位置。

2. 主人座位：主人應(yīng)選擇距離廚房最近的座位，負(fù)責(zé)向客人提供餐菜，保持整個(gè)宴會(huì)的秩序。

3. 男女座位：男士應(yīng)坐在距離門口較遠(yuǎn)的座位上，而女士則坐在男士左邊。這一習(xí)俗來源于早期的騎士行為，在需要使用武器時(shí)，右手的自由更加方便。

二、使用餐具的技巧

1. 基本餐叉和刀：在正式用餐中，務(wù)必掌握正確的使用方式。餐叉應(yīng)握在左手，刀要握在右手。先用刀將食物切成適當(dāng)?shù)拇笮?，再用叉子將其送入口中。在用餐過程中，切好的食物應(yīng)該放在餐盤上。

2. 餐巾使用：餐巾應(yīng)在坐下之后立即擺在膝蓋上。用餐時(shí)應(yīng)該輕輕擦拭嘴邊，而不是用餐巾擦手或擦臉。在用餐結(jié)束后，餐巾應(yīng)該整潔地放在桌子上左邊。

3. 餐具的使用順序：在多道菜的正式晚宴中，應(yīng)該按照從外到內(nèi)的順序使用餐具。也就是說，最外側(cè)的餐具是最先使用的，如魚叉或沙拉叉。而最內(nèi)側(cè)的餐具則是最后使用的，如主菜刀和餐叉。

三、舉止規(guī)范

1. 端莊得體：在用餐期間，坐姿應(yīng)該端正，雙手應(yīng)放在餐桌上，但不要搭在桌子邊緣上。避免翹腳或把大腿放在桌子下面。用餐時(shí)，盡量不要發(fā)出任何聲音或進(jìn)行不雅的動(dòng)作，如打嗝或挖鼻子。

2. 合適的交流：在餐桌上，避免過多的交談或打斷他人的談話。如果需要發(fā)表觀點(diǎn)或提問，應(yīng)等到合適的時(shí)機(jī)，禮貌地向主人請(qǐng)教或者與其他客人分享。這樣可以讓整個(gè)用餐過程更加順暢和愉快。

3. 管理飲品：正式的西餐場(chǎng)合中，應(yīng)該優(yōu)雅地喝水或飲料，避免大聲喝湯或飲料。倒酒時(shí)，應(yīng)該傾斜酒瓶，并將酒倒入酒杯的中心部分，避免濺出來。應(yīng)該用右手持酒杯，并一直保持姿勢(shì)穩(wěn)定，避免小碰撞或不慎打翻杯中的酒。

四、辭別禮節(jié)

1. 感謝致意：在用餐結(jié)束時(shí)，作為客人，應(yīng)向主人表示感謝?？梢杂卸Y貌地對(duì)主人說聲"謝謝"，并表達(dá)自己對(duì)他們的盛情款待的感激之情。

2. 離座禮儀：離開座位時(shí)，應(yīng)將椅子稍微推離桌子，并主動(dòng)幫助其他人移開椅子。在坐下和離座時(shí)，應(yīng)保持端莊和舒緩的動(dòng)作，避免過于匆忙或懶散。

總結(jié)

在西餐用餐時(shí)，正確的座位禮儀是展示您修養(yǎng)和教養(yǎng)的重要方面。通過遵守座位安排規(guī)則、掌握使用餐具的技巧、保持端莊得體的舉止，以及在用餐結(jié)束時(shí)表示謝意，您將成為一個(gè)受人歡迎的座席。正確的座位禮儀不僅能讓您自信從容地處理正式場(chǎng)合的用餐，還能為您贏得他人的好感和尊重，同時(shí)提升您的交際能力。

座位禮儀常識(shí)【篇5】

古代禮儀座位文化常識(shí)

在古代社會(huì)，座位的文化規(guī)范扮演了一種重要的角色。座位的使用方式和位置代表著不同的身份、地位和尊重程度。以下將詳細(xì)介紹古代禮儀座位文化常識(shí)，以便更好地理解這一重要的社交禮儀。

首先，座位的位置是一種尊重和權(quán)力的體現(xiàn)。在古代社會(huì)，座位一般分為主位和客位。主位通常指的是宴會(huì)或重要場(chǎng)合中主持人坐的位置，而客位則是來賓或次要人物坐的位置。主位一般安排在場(chǎng)合的最中心，以凸顯其地位和權(quán)力。而客位則圍繞在主位周圍，以示尊重和對(duì)來賓的款待。

其次，座位的次序與身份地位緊密相關(guān)。在宴會(huì)或重要會(huì)議上，參與人員的座位次序通常是按照地位和職位高低進(jìn)行安排的。最高地位的人物將被安排在主位，而地位逐次降低的人員將按照從主位向四周外延的方式排列。座位的次序既是一種尊重，也是一種事實(shí)上的權(quán)力和地位的體現(xiàn)。

其三，座位的使用方式是一種社交禮儀。在古代社會(huì)，人們坐下時(shí)通常要注意一些基本的禮節(jié)。首先，進(jìn)入場(chǎng)所后，要先行向主人或主持人行禮，然后等待對(duì)方指示座位。其次，在坐下的過程中，要注意姿勢(shì)要端正，腳可以稍微交疊，但不能隨意伸直或者搭在椅子上。同時(shí)，坐下之后，要保持坐姿穩(wěn)定，不宜頻繁移動(dòng)或擺弄餐具。這些細(xì)節(jié)的注意不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)，也顯示了對(duì)主人或者主持人的尊重和禮貌。

最后，座位的使用還需要考慮到性別和年齡的差異。在古代社會(huì)，男女有別的座位觀念被普遍接受。男性通常被安排在主位或者正中位置，因?yàn)槟行员灰暈榧彝セ驁F(tuán)體的主導(dǎo)者。而女性則通常被安排在場(chǎng)合的邊緣位置，以顯示對(duì)男性的尊重和保護(hù)。此外，年長(zhǎng)者被賦予更高的地位，因此他們的座位通常也會(huì)靠近主位。

總結(jié)起來，古代禮儀座位文化是一種重要的社交規(guī)范。座位的位置、次序、使用方式都代表著不同的身份、地位和尊重程度。通過遵循這些座位文化常識(shí)，人們可以更好地展現(xiàn)自己的文雅、教養(yǎng)和尊重。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然座位的文化規(guī)范發(fā)生了變化，但了解古代禮儀座位文化常識(shí)仍然具有重要的意義。

座位禮儀常識(shí)【篇6】

古代禮儀座位文化常識(shí)

在古代，座位的排列和座位的等級(jí)是非常重要的禮儀文化。座位的安排直接反映了主人對(duì)客人的尊重程度和身份地位的高低。而古代禮儀座位文化常識(shí)，也是文化交流中不可或缺的一部分。

在古代，宴席是最常見的社交場(chǎng)合之一。而宴席中，座位的安排是非常重要的。首先，宴席的座位需要根據(jù)客人的身份地位而定。例如，皇帝的座位應(yīng)該是最高的，后面應(yīng)該是親王、王爺、貴族、高級(jí)將領(lǐng)、文官、下級(jí)將領(lǐng)以及普通百姓。這樣的座位等級(jí)排列，符合古代的等級(jí)制度，也反映了主人對(duì)賓客的尊敬和重視。而在一些場(chǎng)合，還需要根據(jù)年齡大小、男女性別和身份關(guān)系等因素進(jìn)行調(diào)整。

其次，座位的位置和面向也是非常具有講究的。在古代，座位通常是圍著飯桌布置，而主人的座位通常都是桌子的中央，通常是正南方向，寓意吉祥、安康、長(zhǎng)壽等。而客人的座位則根據(jù)不同的場(chǎng)合，可以擺在主人的左右或者后面。

而在古代，座位的文化也跟著不同的朝代和地區(qū)形成了各種獨(dú)特的習(xí)俗。例如，在唐朝，宴席時(shí)雙方通常采用競(jìng)選的方式來決定座位的位置，而在明清時(shí)期，座位則需要根據(jù)官職高低、年齡大小和政治地位等因素來進(jìn)行排列。

此外，在古代，除了宴席以外，許多重要的場(chǎng)合也需要座位的安排和等級(jí)的分配。例如，官員入朝、朝廷大典、軍隊(duì)集會(huì)等都需要按照等級(jí)體系安排座位。

最后，古代座位文化的影響在現(xiàn)代社會(huì)仍然存在。在一些商務(wù)場(chǎng)合，座位同樣是非常重要的。例如，初次見面時(shí)，應(yīng)該讓高級(jí)別的客人坐在主席席位，以體現(xiàn)尊重和重視。而在交際場(chǎng)合中，座位文化也可以展示個(gè)人和企業(yè)的形象和格調(diào)。

總之，在古代，座位文化是非常重要的禮儀文化，它既反映了古代人的社交風(fēng)俗和等級(jí)制度，同時(shí)也反映了主人對(duì)客人的尊重和友好態(tài)度。而在現(xiàn)代社會(huì)，座位文化同樣是非常重要的，它傳承了古代文化的精神和底蘊(yùn)，深刻影響了我們的社交生活和商務(wù)交往。

座位禮儀常識(shí)【篇7】

在職場(chǎng)中，吃飯也是一項(xiàng)重要的社交活動(dòng)，座位的選擇和禮儀也是需要注意的。以下是職場(chǎng)吃飯座位禮儀常識(shí)。

一、座位選擇

1. 水平的座位

聚餐時(shí)，最好選擇水平的座位，這樣可以更好地與其他人交流。如果你選擇了太靠近其他人的座位，你會(huì)感覺很不舒服，而且也不方便與其他人交流。

2. 能看到其他人的位置

選座的時(shí)候，盡量選擇可以看到其他人的位置。這樣你可以從其他人的表情和態(tài)度中感受到他們的情緒和態(tài)度，從而更好地跟他們溝通。

3. 避免靠近門口或出入口

盡量避免選擇靠近門口或出入口的位置，這樣會(huì)影響其他人用餐。同時(shí)，如果你選擇了這樣的座位，你也會(huì)感覺很不舒服，因?yàn)闀?huì)受到來來往往的干擾。

4. 盡量避免位置靠近廚房

盡量避免選座位置靠近廚房。這樣可以避免噪音干擾，也不會(huì)影響廚師的工作。同時(shí)，如果你選擇了這樣的座位，你會(huì)感覺到食物的氣味，會(huì)影響食欲。

二、禮儀常識(shí)

1. 吃飯時(shí)不要嘴巴張?zhí)?/p>

吃飯時(shí)，一定要注意不要嘴巴張?zhí)?，這樣很容易被視為粗鄙。同時(shí)，也要注意不要吃得太快或太慢，要跟隨大家的節(jié)奏。

2. 可以以盤中心為基準(zhǔn)

可以以盤中心為基準(zhǔn)，不要把盤子放得太遠(yuǎn)或太近。同時(shí)也要避免在餐桌上吸煙，這樣會(huì)影響其他人的用餐。

3. 尊重其他人的用餐習(xí)慣

在聚餐時(shí)，要尊重其他人的用餐習(xí)慣。如果他們更喜歡用筷子而不是刀叉，那么你也可以試著用筷子。這樣可以讓其他人更加舒服，也更容易和他們溝通。

4. 知道自己的餐桌禮儀

在聚餐前，最好了解一下自己的餐桌禮儀。如果你是第一次參加這樣的聚餐，最好事先了解一下，以免出現(xiàn)失誤。

總之，職場(chǎng)吃飯的座位選擇和禮儀是一項(xiàng)必須注意的事項(xiàng)。只有注意了這些細(xì)節(jié)，才能更好的表現(xiàn)自己，也更容易和他人建立良好的人際關(guān)系。

座位禮儀常識(shí)【篇8】

社交禮儀是社會(huì)交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個(gè)人生活在社會(huì)上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。社交禮儀的基本原則為尊重、遵守、適度、自律。

方法/步驟

1.1 1 稱呼禮儀

在社交中，人們對(duì)稱呼一直都很敏感，選擇正確，恰當(dāng)?shù)姆Q呼，既反映自身的教養(yǎng)，又體現(xiàn)對(duì)他的重視。

稱呼一般可以分為職務(wù)稱、姓名稱、職業(yè)稱、一般稱、代詞稱、年齡稱等。職務(wù)稱包括經(jīng)理、主任、董事長(zhǎng)、醫(yī)生、律師、教授、科長(zhǎng)、老板等；姓名稱通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”；職業(yè)稱是以職業(yè)為特征的稱呼，如：秘書小姐、服務(wù)先生等；代詞稱是用“您”、“你們”等來代替其他稱呼；年齡稱主要以“大爺、大媽、叔叔、阿姨”等來稱呼。使用稱呼時(shí)，一定要注意主次關(guān)系及年齡特點(diǎn)，如果對(duì)多人稱呼，應(yīng)以年長(zhǎng)為先，上級(jí)為先，關(guān)系遠(yuǎn)為先。

2.2 2 問候禮儀

問候是見面時(shí)最先向?qū)Ψ絺鬟f的信息。對(duì)不同環(huán)境里所見的人，要用不同方式的問候語。和初次見面的人問候，最標(biāo)準(zhǔn)的說法是：“你好”、“很高興認(rèn)識(shí)您”、“見到您非常榮幸”等。如果對(duì)方是有名望的人，也可以說“久仰”，“幸會(huì)”；與熟人想見，用語可以親切、具體一些，如“可見著你了”。對(duì)于一些業(yè)務(wù)上往業(yè)的朋友，可以使用一些稱贊語：“你氣色不錯(cuò)”、“你越長(zhǎng)越漂亮了”等待。

3.3 3 握手禮儀

握手是溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的一種方式。握手時(shí)應(yīng)注意不用濕手或臟手，不戴手套和墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。

握手的順序一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸手去呼應(yīng)。平輩之間，應(yīng)主動(dòng)握手。若一個(gè)人要與許多人握手，順序是：先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人，先上級(jí)后下級(jí)，先女士后男士。握手時(shí)要用右手，目視對(duì)方，表示尊重。男士同女士握手時(shí)，一般只輕握對(duì)方的手指部分，不宜握得太緊太久。右手握住后，左手又搭在其手上，是我國常用的禮節(jié)，表示更為親切，更加尊重對(duì)方。

4.4 4 名片禮儀

在社交場(chǎng)合，名片是自我介紹的簡(jiǎn)便方式，是一個(gè)人身份的象征，當(dāng)前已成為人們社交活動(dòng)的重要工具。

遞送名片

遞送時(shí)應(yīng)將名片正面面向?qū)Ψ?，雙手奉上。眼睛應(yīng)注視對(duì)方，面帶微笑，并大方地說：“這是我的名片，請(qǐng)多多關(guān)照?！泵倪f送應(yīng)在介紹之后，在尚未弄清對(duì)方身份時(shí)不應(yīng)急于遞送名片，更不要把名片視同傳單隨便散發(fā)。與多人交換名片時(shí)，應(yīng)依照職位高低或由近及遠(yuǎn)的順序依次進(jìn)行，切勿跳躍式地進(jìn)行，以免使人有厚此薄彼之感。

接受名片

接受名片時(shí)應(yīng)起身，面帶微笑注視對(duì)方。接地名片時(shí)應(yīng)說“謝謝”并微笑閱讀名片。然后回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應(yīng)向?qū)Ψ奖硎厩敢?。在?duì)方離去之前或話題尚未結(jié)束，不必急于將對(duì)方的名片收藏起來。

存放名片 接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞進(jìn)口袋或丟在包里，應(yīng)放在西服左胸的內(nèi)衣袋或名片夾里，以示尊重。

5.5 5 介紹禮儀

介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹三種。在作介紹的過程中，介紹者與被介紹者的態(tài)度都要熱情得體、舉止大方，整個(gè)介紹過程應(yīng)面帶微笑。一般情況下，介紹時(shí)，雙方應(yīng)當(dāng)保持站立姿勢(shì)，相互熱情應(yīng)答。

為他人作介紹

應(yīng)遵循“讓長(zhǎng)者、客人先知”的原則。即先把身份低的、年紀(jì)輕的介紹給身份高的、年紀(jì)大的；先將主人介紹給客人；先將男士介紹給女士。

介紹時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)潔清楚，不能含糊其辭。可簡(jiǎn)要地介紹雙方的職業(yè)、籍貫等情況，便于不相識(shí)的兩人相互交談。介紹某人時(shí)，不可用手指指點(diǎn)對(duì)方，應(yīng)有禮貌地以手掌示意。

被人介紹

被人介紹時(shí)，應(yīng)面對(duì)對(duì)方，顯示出想結(jié)識(shí)對(duì)方的誠意。等介紹完畢后，可以握一握手并說“你好！”“幸會(huì)！”“久仰！”等客氣話表示友好。

男士被介紹給女士時(shí)，男士應(yīng)主動(dòng)點(diǎn)頭并稍稍欠身，等候女士的反應(yīng)。按一般規(guī)矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手來，男士便應(yīng)立即伸手輕輕點(diǎn)頭就合乎禮貌了，如愿意和男士握手，則可以先伸出手來。

自我介紹 可一邊伸手跟對(duì)方握手，一邊作自我介紹，也可主動(dòng)打招呼說聲“你好！”來引起對(duì)方的注意，眼睛要注視對(duì)方，得到回應(yīng)再向?qū)Ψ綀?bào)出自己的姓名、身份、單位及其他有關(guān)情況，語調(diào)要熱情友好，態(tài)度要謙恭有禮。

1、“主陪”位置：主陪是請(qǐng)客一方的第一順位，即是請(qǐng)客的最高職位者，或陪酒的最尊貴的人。位置在正沖門口的正面。主要作用基本就是莊主，把握本次宴請(qǐng)的時(shí)間，喝酒程度等。

2、“副陪”位置：副陪是請(qǐng)客一方的第二順位，是陪客者里面第二位尊貴的人。位置在主陪的對(duì)面，即背對(duì)門口。這個(gè)位置更多的是帶動(dòng)客人喝酒。

3、“三陪”位置：有些地方是沒有這個(gè)位置的，位置在主陪的右手邊第二位置。他的主要作用是跟主陪一左一右把“主賓”夾在中間，便于照顧。

4、“主賓”位置：主賓是客人一方的第一順位，是客人里面職位最高者或地位最尊貴者做的地方。位置在“主陪”的右手邊。

5、“副主賓”位置：是客人一方的第二順位。位置在“主陪”的左手方。

6、“三賓”位置：副賓是客人一方的第三順位。位置在“副陪”的右手方。

7、“四賓”位置：副賓是客人一方的第四順位。位置在“副陪”的左手方。倒酒 禮儀

一、商標(biāo)面向自己，手握在酒瓶三分之一處

二、中國的方式倒酒要倒三分之二，除非客人有特殊要求，西餐是要倒二分之一

三、要依逆時(shí)鐘方向進(jìn)行，從坐在左側(cè)的客人開始，最后才是自己。

1:如果是家人親戚，先從輩份高的到最后自己

2:你和同事和客戶、老板，現(xiàn)主后賓，注意女士要先哦！

3:喝啤酒，倒酒時(shí)要‘杯壁下流’！八分和九分滿！喝紅酒要倒六分滿，喝白酒最好八分.?

1、倒酒是有講究的，一般在一桌吃飯的被給長(zhǎng)輩倒酒，其在你左邊用右手倒酒，反之則用左手；朋友在起則按從左到右的順序倒酒，左邊的用右手，右邊的用左手倒酒，這是非常重要的！

?

2、酒不可倒的太滿，基本上七——八分杯為宜，便于端起不致灑散酒！

?

3、最不不拿對(duì)方杯子，這僅出于衛(wèi)生考慮；如上長(zhǎng)輩也可拿起對(duì)方杯子倒酒，要輕拿輕放。

? ? 如果朋友在一起喝酒，就無所謂了。

如果是比較正規(guī)或嚴(yán)肅的場(chǎng)合，還是有講究的。不管是倒什么種類的酒，都盡量不要端起酒杯倒酒，因?yàn)槎似鸬脑捄苡锌赡馨丫茷⒌娇腿耍ㄅ笥?、領(lǐng)導(dǎo)）的衣服上，或者倒酒的動(dòng)作接觸到客人（朋友、領(lǐng)導(dǎo)）的身體。? 比如賓館服務(wù)員倒白酒，有兩種，一種是在工作臺(tái)上把酒倒好，再用大盤托著一杯一杯的放到客人面前，另一種是將空酒杯先放到客人面前的桌上，用酒壺將酒倒上，要注意的是酒不要倒太滿，否則容易溢出來，客人也不好端起酒杯喝酒，呵呵，酒是客人的，如果在倒酒時(shí)將酒灑出來或溢出來是很不妥的。

? 給長(zhǎng)輩或者晚輩倒酒都需要站起來到身邊去倒，白酒倒?jié)M，但是不要滿出，敬酒時(shí)假如你是晚輩酒杯要在長(zhǎng)輩的酒杯5/1處碰杯，你是長(zhǎng)輩你的酒杯就要高過晚輩。就滿敬人，茶滿欺人（在中國）

? 按禮儀上說為了不撒酒，不端杯子，但倒酒時(shí)候必須事先征求客人的意見，一般紅酒是杯子的3分之1，并且倒完后酒標(biāo)朝客人，白酒一般到7、8層兒即可。

座位禮儀常識(shí)【篇9】

餐桌座位安排禮儀常識(shí)

在社交場(chǎng)合中，餐桌座位的安排舉足輕重。正確的座位安排不僅可以展示主人的細(xì)致和周到，還能使賓客們感到舒適和受尊重。因此，對(duì)于任何一位主人來說，餐桌座位安排禮儀常識(shí)是必備的。本文將詳細(xì)、具體且生動(dòng)地介紹餐桌座位安排的禮儀常識(shí)，以幫助主人更好地組織宴會(huì)。

首先，正確的餐桌座位安排需要考慮到每個(gè)賓客的地位和關(guān)系。在一個(gè)正式的宴會(huì)上，主人應(yīng)該坐在離入口最遠(yuǎn)的座位上，而最貴賓客則應(yīng)該坐在主人的右手邊。這個(gè)位置被認(rèn)為是最尊貴的座位，因?yàn)橹魅丝梢灾苯优c貴賓進(jìn)行交流和互動(dòng)。而在主人的左手邊則應(yīng)該安排次貴賓，以此類推。對(duì)于一些特殊的宴會(huì)，例如婚禮或企業(yè)會(huì)議，可能需要更加具體的座位安排，在這種情況下，主人需要提前了解每個(gè)賓客的相關(guān)信息，以便安排座位。

其次，餐桌座位的安排應(yīng)該考慮到賓客之間的關(guān)系和偏好。如果有賓客之間存在緊密的親戚關(guān)系或友誼關(guān)系，主人可以考慮將他們坐在相鄰的座位上，以便他們可以更好地互動(dòng)和交流。另外，對(duì)于一些素未謀面的賓客，主人可以將他們安排在與他人相對(duì)較熟悉的賓客旁邊，以降低緊張感和尷尬感。此外，主人還應(yīng)該試圖將所有賓客的文化背景考慮進(jìn)來。在國際商務(wù)宴請(qǐng)中，主人可能需要考慮到不同國家和地區(qū)賓客的習(xí)俗和禁忌，以確保每個(gè)賓客都能舒適地享用美食。

餐桌座位安排禮儀常識(shí)中，對(duì)于座位標(biāo)識(shí)的使用也非常重要。對(duì)于大型宴會(huì)來說，主人可以事先準(zhǔn)備小卡片或座位標(biāo)識(shí)放置在每個(gè)座位上，以幫助賓客們更容易找到自己的座位。這樣不僅可以避免賓客們?cè)谡易粫r(shí)的迷茫和困惑，還能使整個(gè)就餐過程更加有序和高效。另外，主人還可以通過座位標(biāo)識(shí)的使用來傳達(dá)某些信息。例如，在一個(gè)公司聚餐中，主人可以將每個(gè)員工的姓名和職務(wù)寫在卡片上，以提醒其他賓客這是公司的重要成員。這樣不僅可以提升員工的自尊和自信心，還能增強(qiáng)公司內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和凝聚力。

最后，主人還應(yīng)該注意餐桌座位的布置和裝飾。在一場(chǎng)宴會(huì)中，餐桌的布置和裝飾可以給賓客們帶來愉悅的用餐體驗(yàn)。主人可以根據(jù)宴會(huì)的主題和風(fēng)格來選擇合適的餐具、花卉和燭臺(tái)等裝飾品，以營造出溫馨而獨(dú)特的用餐氛圍。此外，主人還應(yīng)該確保餐桌的擺設(shè)整齊、干凈、有序，以給賓客們提供一個(gè)舒適和愉悅的用餐環(huán)境。

總之，餐桌座位的安排禮儀常識(shí)在社交場(chǎng)合中至關(guān)重要。正確的座位安排不僅體現(xiàn)了主人的細(xì)致和周到，還能讓賓客們感到舒適和受尊重。通過考慮每個(gè)賓客的地位和關(guān)系、賓客之間的關(guān)系和偏好、座位標(biāo)識(shí)的使用以及餐桌的布置和裝飾，主人可以更好地組織宴會(huì)，讓每位賓客都能享受到愉悅的餐飲體驗(yàn)。無論是家庭聚餐、婚禮宴會(huì)還是商務(wù)會(huì)議，正確的餐桌座位安排禮儀常識(shí)都是成功的關(guān)鍵之一。

座位禮儀常識(shí)【篇10】

家庭吃飯座位禮儀常識(shí)

在中國傳統(tǒng)家庭，吃飯是一件非常注重禮儀的事情。每個(gè)人在飯桌上都有自己的座位，而坐在這個(gè)座位上所要表現(xiàn)出的禮儀也是非常重要的。下面，讓我們一起來了解一下家庭吃飯座位禮儀常識(shí)。

一、東方先生西方女士

在飯桌上，男士通常是位于女士的左側(cè)。而在西方國家，女士則是坐在男士的左側(cè)。這一點(diǎn)是兩個(gè)文化的差異。在中國，男女地位是非常分明的，男人要先行，女人要后行。所以，在中國，男士坐在女士的左側(cè)，能夠更好地照顧女士，也代表了男士的紳士風(fēng)度。

二、家長(zhǎng)靠中央

在中國傳統(tǒng)家庭中，家長(zhǎng)的位置非常重要。在家庭聚餐中，家長(zhǎng)通常坐在飯桌的中央。這是為了方便家長(zhǎng)照顧家人。家長(zhǎng)在中間的座位上，可以更好地把握家人的動(dòng)態(tài)，以便及時(shí)給予關(guān)懷和幫助。

三、年長(zhǎng)者端莊

在飯桌上，家庭中的年長(zhǎng)者通常都會(huì)占據(jù)較為端莊的位置。這是出于對(duì)年長(zhǎng)者的尊重和敬仰。在中國傳統(tǒng)文化中，敬老尊賢是非常重要的價(jià)值觀。在家庭餐桌上，如果有年長(zhǎng)者，在座位分配時(shí)應(yīng)該給予一些特殊的考慮和安排，以示家人的尊敬。

四、孩子安排合理

在家庭聚餐中，孩子的座位也是需要特別注意的。在一些傳統(tǒng)家庭中，孩子的座位通常被安排在家長(zhǎng)的右邊。這是因?yàn)楹⒆釉诓妥郎系牟土客ǔ］^小，而且孩子比較活躍，家長(zhǎng)需要時(shí)刻關(guān)注孩子的安全和營養(yǎng)。為了方便照顧孩子，孩子的座位通常設(shè)置在家長(zhǎng)的右側(cè)。

五、其他注意事項(xiàng)

在座位的設(shè)置上，還需要注意以下幾點(diǎn)：

1. 考慮餐桌大小和舒適程度，不要讓座位太擠或過于靠近墻壁。

2. 考慮座位的高度，每個(gè)人的座位都需要調(diào)整到最佳的高度，以便讓每個(gè)人都可以輕松進(jìn)食。

3. 繞過座位時(shí)需要注意不要碰到其他人的椅子或碰到其他人的東西。

總而言之，在家庭聚餐中，座位的設(shè)置和使用是非常重要的。正確的座位分配不僅可以讓每個(gè)人都能夠更好地享受食物，還可以增加家庭成員之間的互動(dòng)和交流。大家需要合理設(shè)置每個(gè)人的座位，以便每個(gè)人都能夠感受到家庭的溫暖和關(guān)懷。

禮儀常識(shí)收藏5篇

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禮儀常識(shí) 篇1

待客禮儀座位常識(shí)

第一章：座位的選擇與安排

座位的選擇與安排在待客禮儀中起著至關(guān)重要的作用。它不僅可以透露主人對(duì)客人的尊重與重視，還能有效地營造和諧的氛圍，提升宴會(huì)的品質(zhì)。

主人應(yīng)提前了解客人的身份和背景，根據(jù)客人的重要性和地位進(jìn)行座位排列。一般來說，主位通常是主人的位置，附近則安排著客人的座位。重要客人常常會(huì)被安排坐到主位的右手邊，以示對(duì)其尊重和重要性的體現(xiàn)。

座位的布置也應(yīng)考慮到客人的互動(dòng)和交流。最好將喜歡聊天的客人安排在一起，有共同話題的人坐在一桌，這樣可以促進(jìn)他們之間的交流。同時(shí)，主人也應(yīng)考慮到座位的距離，盡量避免將同一團(tuán)隊(duì)或同一個(gè)家庭的人分開，以保證他們?cè)谘鐣?huì)期間的交流便利。

第二章：座位的標(biāo)識(shí)與便簽

為了幫助客人迅速找到自己的座位，主人可以使用一些座位的標(biāo)識(shí)與便簽。

座位的標(biāo)識(shí)可以根據(jù)不同的場(chǎng)合和主題來設(shè)計(jì)。對(duì)于大型宴會(huì)，可以使用精美的座位卡，上面印有客人姓名和座位號(hào)碼。對(duì)于小型聚會(huì)，可以準(zhǔn)備一些裝飾精美的貼紙，讓客人自行選取，既有趣又方便。

除了座位的標(biāo)識(shí)外，便簽也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。主人可以在每個(gè)座位上放置一張小便簽，用來提醒客人自己的位置，并可以寫上客人姓名，以增加親切感和個(gè)性化。

第三章：座位的禮儀與注意事項(xiàng)

在宴會(huì)期間，客人應(yīng)遵守一些座位的禮儀和注意事項(xiàng)，以顯示出自己的修養(yǎng)和敬意。

客人在入座時(shí)應(yīng)注意姿態(tài)和動(dòng)作的優(yōu)雅。入座前，可以輕輕將座椅靠背稍微拉開一些，然后坐下，保持姿勢(shì)輕松舒展，不過分歪斜或塌腰。同時(shí)，客人也應(yīng)注意維持座位的整潔，不隨意亂扔紙屑或餐巾紙。

客人應(yīng)遵循用餐禮儀，按照正常順序用餐。在用餐過程中，客人應(yīng)遵循一些基本的用餐規(guī)則，例如使用餐具的正確方式、避免發(fā)出嘈雜聲音、不過度聚焦于手機(jī)或電子設(shè)備等。

客人應(yīng)尊重其他客人的個(gè)人空間和需要。不要過分打擾或干擾他人，避免爭(zhēng)搶食物或講話聲音過大。若在用餐過程中需要離開座位，應(yīng)向旁人表示一聲道歉，并盡量不要太頻繁。

第四章：緊急情況下的座位調(diào)整和處理

在某些情況下，主人可能需要進(jìn)行座位的調(diào)整和處理，例如客人有突發(fā)狀況需要離席或者新的客人加入。

當(dāng)客人有突發(fā)狀況需要離席時(shí)，主人應(yīng)及時(shí)進(jìn)行座位的調(diào)整?？梢哉?qǐng)求旁邊的客人給予合作，例如幫忙換座位或?qū)⒖腿说氖澄飵ё摺Ｍ瑫r(shí)，主人也要盡量保持冷靜和體貼，避免給客人帶來額外的尷尬或不便。

當(dāng)新的客人加入時(shí)，主人應(yīng)及時(shí)安排座位。可以尋找空余座位或調(diào)整其他人的座位，以確保新客人能夠順利融入。在這個(gè)過程中，主人應(yīng)考慮到新客人的身份和地位，盡量安排在合適的位置，避免讓新客人感到不舒適或不受待見。

座位的選擇與安排在待客禮儀中占據(jù)著至關(guān)重要的位置。主人應(yīng)提前做好準(zhǔn)備，根據(jù)客人的身份和背景進(jìn)行座位的排列，以展示對(duì)客人的尊重和重視。同時(shí)，座位的禮儀與注意事項(xiàng)也需要客人遵守，以顯示出自己的修養(yǎng)和敬意。在緊急情況下，主人還需要靈活應(yīng)對(duì)，進(jìn)行座位的調(diào)整和處理，以確保座位的安排合理和舒適。只有在座位的選擇與安排上做到周全和周到，才能真正營造一個(gè)和諧、溫馨的宴會(huì)氛圍。

禮儀常識(shí) 篇2

國家的禮儀常識(shí)

國家的禮儀常識(shí)是指一個(gè)國家的傳統(tǒng)習(xí)俗、行為準(zhǔn)則、禮儀規(guī)范等方面的知識(shí)。它反映了一個(gè)國家的文化底蘊(yùn)和社會(huì)風(fēng)貌。每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的禮儀習(xí)慣，這些習(xí)慣成為國家的代表性特征，也是國家的文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。下面將從幾個(gè)方面介紹一些國家的禮儀常識(shí)。

首先來看中國的禮儀常識(shí)。中國是一個(gè)重視禮儀的國家，豐富的禮儀文化深深地滲透到人們的日常生活中。在中國，人們注重對(duì)長(zhǎng)輩、老師和上級(jí)的尊敬，通常會(huì)稱呼他們的名字后面加上"先生"、"太太"、"阿姨"等尊稱。在進(jìn)餐時(shí)，中國人注重對(duì)長(zhǎng)輩和客人的優(yōu)先款待，他們通常會(huì)夾菜給對(duì)方，表達(dá)自己的尊敬和關(guān)心。中國人還注重穿著的得體和整潔，不會(huì)在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，以及遵守公共秩序等。

接著談到日本的禮儀常識(shí)。日本是一個(gè)講究細(xì)致和規(guī)范的社會(huì)，他們對(duì)待他人一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)有加。日本人通常會(huì)彎腰鞠躬向?qū)Ψ街乱?，彎腰的角度和時(shí)間長(zhǎng)短會(huì)因?qū)Ψ降纳矸莺完P(guān)系而有所不同。在餐桌上，日本人通常不直接用手拿食物，而是使用筷子。日本人注重在公共場(chǎng)合保持安靜，注意個(gè)人衛(wèi)生，盡量不發(fā)出大聲音或嘈雜聲，以免干擾他人。

再來看看印度的禮儀常識(shí)。印度是一個(gè)多元文化的國家，他們有著獨(dú)特的禮儀習(xí)俗。在印度，人們會(huì)通過合十的姿勢(shì)致敬對(duì)方，這是他們表達(dá)敬意和致謝的方式。印度人極為重視身體的清潔和凈化，他們通常會(huì)在盥洗之后穿著整潔的傳統(tǒng)服裝。在餐桌上，印度人通常用右手進(jìn)食，認(rèn)為左手是不潔的。在印度，人們對(duì)待客人非常熱情友好，常常會(huì)邀請(qǐng)客人在家中用餐，以示對(duì)客人的尊重。

來看一看美國的禮儀常識(shí)。美國是一個(gè)以個(gè)人自由為核心的社會(huì)，他們注重對(duì)每個(gè)人的尊重和平等對(duì)待。在美國，人們通常會(huì)用握手來表示問候和告別，在正式場(chǎng)合中，女士通常會(huì)伸出手臂，男士才會(huì)伸出手去握手。在聚餐時(shí)，美國人注重餐桌禮儀，他們通常會(huì)掌握使用餐具的技巧，比如用刀和叉的正確姿勢(shì)。美國人還非常注重時(shí)間觀念，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)是他們的重要準(zhǔn)則之一。

不同國家有著不同的禮儀常識(shí)。了解并尊重不同文化的禮儀習(xí)俗是加強(qiáng)國際交流和友誼的基礎(chǔ)。在今天這個(gè)全球化的時(shí)代，應(yīng)該多加關(guān)注和學(xué)習(xí)其他國家的禮儀常識(shí)，以增進(jìn)相互之間的了解和尊重，為建設(shè)和諧的國際社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。

禮儀常識(shí) 篇3

在當(dāng)今全球化的時(shí)代，人們?cè)絹碓蕉嗟亟佑|到不同國籍、不同文化背景的人。無論是在商務(wù)交流、旅游觀光還是社交活動(dòng)中，了解并尊重國際禮儀常識(shí)將變得愈發(fā)重要。正確的國際禮儀可以加強(qiáng)國與國之間的友好關(guān)系，建立良好的合作與溝通平臺(tái)。本文將從不同方面介紹現(xiàn)代國際禮儀的常識(shí)與要點(diǎn)。

會(huì)面禮儀：在國際會(huì)面中，第一印象很重要。身著得體、莊重大方的儀態(tài)是會(huì)面時(shí)的基本要求。握手是最常見的會(huì)面方式，要注意握手時(shí)要用右手，力度要適度，眼神要堅(jiān)定，同時(shí)要保持微笑和自然的姿態(tài)。在一些文化中，女性與男性之間的握手可能是禁忌，需要提前了解對(duì)方文化背景。稱呼的問題也需要注意。熟人之間可以直呼其名，但與陌生人交流時(shí)，使用尊稱如“先生”、“女士”、“教授”等會(huì)更為禮貌。

用餐禮儀：用餐是人們交流的重要場(chǎng)合，也是展示個(gè)人素養(yǎng)的時(shí)刻。在吃飯時(shí)，要注意吃飯的姿勢(shì)要端正，不要發(fā)出聲響，不要用手直接取食物，要用餐具，避免將肘部放在桌面上，保持舌頭居中而不是擠牙縫，不要說話時(shí)滿嘴食物，餐巾要放在腿上而不是置于桌上。要注意餐桌上的禮儀，如不要把筷子豎立在飯盒中，不要把勺子斜插在碗底或者置于碗邊，不要把骨頭放在公共餐桌上。

穿著禮儀：論及國際社交禮儀，穿著是重要的一環(huán)。在特定場(chǎng)合下，如商務(wù)會(huì)議或正式晚宴，選擇合適的服裝非常重要。男士可穿西裝或正裝，女士則可選擇長(zhǎng)裙或禮服。穿著要整潔、大方，避免穿著過于暴露或過于隨意。了解目標(biāo)國家或地區(qū)的文化差異是必要的，以避免因穿著不當(dāng)而給對(duì)方帶來困擾或冒犯。

禮儀約束：在國際交往中，不同國家存在著不同的社交規(guī)范和行為約束。作為一個(gè)訪問者，了解并遵守對(duì)方國家的禮儀習(xí)慣是尊重對(duì)方文化的表現(xiàn)。舉個(gè)例子，一些國家視左手為不潔之手，因此在用餐或交接物品的時(shí)候應(yīng)用右手。一些國家禁止摟抱、親吻或握手，可能會(huì)采用鞠躬的方式來表示問候與尊重。尊重對(duì)方的各種行為約束及禮儀規(guī)范是建立友好關(guān)系的基礎(chǔ)。

語言禮儀：在國際交往中，語言交流是極為重要的，掌握一些基本的語言禮儀是必要的。在使用對(duì)方語言時(shí)，應(yīng)注意不要濫用幽默和俚語，避免語言上的冒犯或誤解。在一些國家，使用姓氏稱呼對(duì)方是非常正式的，而在其他國家，可以使用名字或綽號(hào)進(jìn)行稱呼。在不懂對(duì)方語言的情況下，使用手勢(shì)或表情來表達(dá)自己的意思是常見且受歡迎的方式。

現(xiàn)代國際禮儀常識(shí)對(duì)于在國際舞臺(tái)上進(jìn)行交流與合作的人來說是必備的，它不僅能夠增進(jìn)友誼，還可以促進(jìn)商務(wù)合作和旅游體驗(yàn)。正確的禮儀不僅僅是表面的形式，更是內(nèi)在的修養(yǎng)和尊重。在面對(duì)不同國籍和文化習(xí)慣的人時(shí)，應(yīng)該尊重他們的文化背景，并總結(jié)歸納出共同的行為準(zhǔn)則，以建立和諧的關(guān)系。

禮儀常識(shí) 篇4

喝酒與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，而紅酒更是其中一種極具文化內(nèi)涵和儀式感的飲品。在參加各種社交場(chǎng)合或者宴會(huì)時(shí)，對(duì)于紅酒的禮儀常識(shí)掌握顯得尤為重要。正確的喝酒禮儀不僅可以讓您展現(xiàn)出高雅的品味和修養(yǎng)，更能夠幫助您與他人保持良好的社交關(guān)系。以下將詳細(xì)介紹一些關(guān)于喝紅酒的禮儀常識(shí)。

對(duì)于紅酒的選杯是非常重要的。一般來說，紅酒杯具有較圓的杯身和較長(zhǎng)的杯頸，這樣可以幫助酒液氧化更充分，釋放出更多的香氣。當(dāng)您在參加宴會(huì)或者派對(duì)時(shí)，如果沒有專門的紅酒杯，也可以選擇較寬口的玻璃杯作為代替。但是，在正式場(chǎng)合或者品酒會(huì)上，使用專門的紅酒杯是必不可少的。

在倒酒的時(shí)候需要注意技巧。通常在正式場(chǎng)合或者高檔餐廳里，服務(wù)員會(huì)為您倒酒。當(dāng)服務(wù)員為您倒酒時(shí)，您只需要輕輕將手放在杯底，讓服務(wù)員將酒倒至杯中即可。如果您需要自行倒酒，可以先輕輕晃動(dòng)酒瓶，讓紅酒與空氣進(jìn)行充分的接觸，然后緩慢地將酒倒入杯中。最好將杯中的酒注滿至杯身的1/3至1/2處，這樣方便您更好地品味紅酒的香氣和口感。

在品嘗紅酒時(shí)需要注意一些細(xì)節(jié)。當(dāng)您將紅酒倒入杯中后，可以先將酒杯搖動(dòng)一下，使得紅酒可以充分與空氣接觸，釋放更多的香氣。然后，您可以將酒杯靠近鼻子，輕輕地聞一聞酒液的香氣，辨別出不同的芳香。接著，可以小口品嘗紅酒，將酒液在口腔中稍微旋轉(zhuǎn)，讓酒液完全潤濕舌頭和口腔，讓口感和香氣更加豐富。您可以輕輕咀嚼幾下，品嘗出紅酒的余味和續(xù)航力。

關(guān)于如何搭配紅酒和食物也是喝酒禮儀中的重要內(nèi)容。一般來說，紅酒適合搭配肉類、奶酪等稍微油膩的食物，可以中和食物的油膩感，讓口感更加美妙。而對(duì)于不同類型的紅酒，也要搭配不同的食物。比如，輕盈的干紅酒適合搭配雞肉、魚類等清淡食物，而濃郁的干紅酒則更適合搭配牛肉、羊肉等口味較重的食物。

作為一名喝酒者，您還需要注意自己的飲酒量和行為。在社交場(chǎng)合中，喝酒不在于喝多少，而在于品味和禮儀。適量的飲酒不僅可以讓您更好地享受紅酒的美妙，還可以避免尷尬和不適。飲酒后不要駕車，更不要在飲酒后做出不理智的行為，保持自己的文明禮儀和自律是非常重要的。

喝紅酒是一項(xiàng)有著濃厚文化內(nèi)涵和儀式感的行為，在各種社交場(chǎng)合中都有著重要地位。掌握紅酒的禮儀常識(shí)可以讓您展現(xiàn)出高雅的品味和修養(yǎng)，更能夠幫助您與他人保持良好的社交關(guān)系。希望以上介紹的喝酒禮儀常識(shí)對(duì)您有所幫助，讓您在品嘗紅酒的過程中更加愉悅和舒適。

禮儀常識(shí) 篇5

握手是人們?nèi)粘Ｉ缃恢凶畛Ｓ玫囊环N禮儀之一，它可以傳遞出許多信息，同時(shí)也是展示個(gè)人形象和人際關(guān)系的重要方式。在不同的場(chǎng)合，人們對(duì)于握手的要求和習(xí)慣也各不相同。了解握手的常識(shí)是每個(gè)人都應(yīng)該掌握的一項(xiàng)重要技能。

握手的姿勢(shì)和力度需要得當(dāng)。在握手時(shí)，同伴之間的手掌應(yīng)該完全貼合在一起，且力度要適中。過于松弛的握手給人一種不自信的印象，而過分用力的握手則可能給人一種咄咄逼人的感覺。同時(shí)，需要注意的是，應(yīng)該用右手進(jìn)行握手，除非特殊情況下必須使用左手。

握手的時(shí)間和場(chǎng)合也需要恰當(dāng)。在正式場(chǎng)合，比如商務(wù)會(huì)議或重要的社交活動(dòng)中，握手通常是必不可少的環(huán)節(jié)之一。當(dāng)然，在不熟悉的人之間進(jìn)行握手時(shí)，應(yīng)該先互相自我介紹，并且在握手之前進(jìn)行眼神交流，以示尊重和友好。握手的時(shí)間應(yīng)該適度，過長(zhǎng)或者過短的握手時(shí)間都可能給人不舒適的感覺。

進(jìn)一步來說，握手的禮貌也非常重要。握手時(shí)，要保持微笑和自然的面部表情，傳遞出真摯友好的態(tài)度。同時(shí)，盡量避免在握手時(shí)使用手機(jī)或透露出不耐煩的情緒，這樣會(huì)給人留下不禮貌的印象。應(yīng)當(dāng)專注地和對(duì)方進(jìn)行交流，表達(dá)出尊重和關(guān)注。

握手的個(gè)人衛(wèi)生也需要注意。保持干凈的手部是進(jìn)行握手之前必須要做的。萬一你剛剛咳嗽、打噴嚏或者摸過不潔物品，就應(yīng)該謙虛地向?qū)Ψ降狼覆⒈苊庥檬诌M(jìn)行握手。如果你在這個(gè)時(shí)候忘了用紙巾或洗手液進(jìn)行清潔，那么在這種情況下，可以使用雙手互相摩擦來摩擦干凈雙手，以發(fā)送"我無意冒犯"的信號(hào)。

需要了解不同國家和文化的握手習(xí)俗。一些國家和地區(qū)有自己獨(dú)特的方式握手，比如在西方國家中，握手時(shí)的雙眼對(duì)視表示真誠和尊重，而在東方國家中，握手時(shí)應(yīng)該微微低頭，以示謙遜。在跨文化交流中，了解對(duì)方的握手習(xí)俗是非常重要的。

握手作為一種基本的社交禮儀，承載著豐富的信息和感情。通過掌握握手的禮儀常識(shí)，可以更加自信地面對(duì)人際交往，展示出良好的形象和態(tài)度。無論是在商務(wù)場(chǎng)合還是個(gè)人生活中，正確、得體的握手舉止都將為贏得更多的機(jī)會(huì)和好感，加強(qiáng)人際關(guān)系，使更加成功地融入社會(huì)。

古代有趣禮儀常識(shí)(精選6篇)

古代有趣禮儀常識(shí) 篇1

孔融讓梨

孔融(153—208 年)，魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一， 他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧! ”

孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、 相互幫助、 團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。

古代有趣禮儀常識(shí) 篇2

①祭天

始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實(shí)體崇拜，對(duì)天的崇拜還體現(xiàn)在對(duì)月亮的崇拜及對(duì)星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達(dá)到一定數(shù)量之后，才抽象為對(duì)天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現(xiàn)“帝”崇拜發(fā)展而來的，最高統(tǒng)治者為天子，君權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此，祭天盛行到清代才宣告結(jié)束。

②祭地

夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動(dòng)土的風(fēng)水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

③宗廟之祭

宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?cè)陉栭g為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。宗廟的位置，天子、諸侯設(shè)于門中左側(cè)，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設(shè)祖宗神位。祭祀時(shí)還要卜筮選尸。尸一般由孫輩小兒充當(dāng)。廟中的神主是木制的長(zhǎng)方體，祭祀時(shí)才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時(shí)行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動(dòng)”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對(duì)先代帝王的祭祀，據(jù)《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創(chuàng)在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時(shí)在北京阜成門內(nèi)建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。

④對(duì)先師先圣的祭祀

漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設(shè)薦俎饌酌而祭，有音樂沒有尸)，作為學(xué)禮，也作為祭孔禮。南北朝時(shí)，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學(xué)也設(shè)孔、顏之廟。明代稱孔子為“至圣先師”。清代，盛京(遼寧沈陽)設(shè)有孔廟，定都北京后，以京師國子監(jiān)為太學(xué)，立文廟，孔子稱“大成至圣文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學(xué)為準(zhǔn)式。鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。

⑤相見禮

下級(jí)向上級(jí)拜見時(shí)要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級(jí)居西先行拜禮，上級(jí)居?xùn)|答拜。平民相見，依長(zhǎng)幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。

⑥軍禮

包括征伐、征稅、狩獵、營建等。

古代有趣禮儀常識(shí) 篇3

古代的餐桌禮儀

什么叫“宴”?各種辭書對(duì)“宴”一詞的注釋，除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂”兩個(gè)義項(xiàng)外，與飲食活動(dòng)掛鉤的第三個(gè)義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動(dòng)”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時(shí)不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長(zhǎng)決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會(huì)并不一定有外來賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱為社交活動(dòng)。另外還有一些飲宴活動(dòng)，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會(huì)”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。

宴會(huì)與日常進(jìn)餐還有一個(gè)不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡(jiǎn)化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會(huì)，都有東道主或司儀簡(jiǎn)單說明舉行宴會(huì)的意義，即使家宴，家長(zhǎng)也得說幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會(huì)似乎可以說是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動(dòng)。

我國歷史上的宴會(huì)，名目繁多。除了通常所說的“國宴”“軍宴”、各級(jí)官府舉行的宴會(huì)統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會(huì)統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡(jiǎn)，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場(chǎng)所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門阪宴請(qǐng)劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺(tái)宴請(qǐng)群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請(qǐng)百僚史稱“曲江宴”等等。

宴飲禮儀

有主有賓的宴飲活動(dòng)，是一種社會(huì)性活動(dòng)。為使這種社會(huì)活動(dòng)能有秩序并有條理的進(jìn)行，達(dá)到預(yù)定目的，必須要有一定的禮儀規(guī)范來指導(dǎo)和約束。每個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐中都有自己的一套規(guī)范化的飲食禮儀，作為每個(gè)社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則。

中國傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀是按階層劃分的：宮廷，官府，行幫，民間等。一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客于門外;客至，至致問候，延入客廳小坐，敬以茶點(diǎn);導(dǎo)客入席，以左為上，是為首席。席中座次，以左為首座，相對(duì)者為二座，首座之下為三座，二座之下為四座?？腿俗?，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。宴畢，導(dǎo)客入客廳小坐，上茶，直至辭別。席間斟酒上菜，也有一定的規(guī)程。

作為客人，赴宴講究?jī)x容，根據(jù)關(guān)系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時(shí)守約;抵達(dá)后，先根據(jù)認(rèn)識(shí)與否，自報(bào)家門，或由東道進(jìn)行引見介紹，聽從東道安排。然后入座。

這個(gè)“英雄排座次”，是整個(gè)中國食禮中最重要的一項(xiàng)。從古到今，因?yàn)樽谰叩难葸M(jìn)，所以座位的排法也相應(yīng)有變化。

總的來講，座次“尚左尊東”，“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長(zhǎng)者，末席為最低者;家庭宴請(qǐng)，首席為地位最尊的客人，請(qǐng)客主人則居末席。

首席未落座，都不能落座，首席未動(dòng)手，都不能動(dòng)手，巡酒時(shí)自首席按順序一路敬下，再飲。更講究的，如果來報(bào)有人來，無論尊卑地位，全席之人應(yīng)出迎。

若是圓桌，則正對(duì)大門的為主客，左手邊依次為2，4，6，右手邊依次為3，5，7直至匯合。若為八仙桌，如果有正對(duì)大門的座位，則正對(duì)大門一側(cè)的右位為主客，如果不正對(duì)大門，則面東的一側(cè)右席為首席。然后首席的左手邊坐開去為2，4，6，8(8在對(duì)面)，右手邊為3，5，7(7在正對(duì)面)。

如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2，4，6席，右邊為3，5，7席。根據(jù)主客身份，地位，親疏分坐。

這類宴禮的形成，有比較長(zhǎng)的歷史過程，在清未民初，就已有現(xiàn)代所具備的這些程式了。如《民社北平指南》所云：宴請(qǐng)官長(zhǎng)，或初交、或團(tuán)體，須于大飯館以整桌之席訪之。若知己朋友，則可不拘。屆時(shí)，主人必先至以迎客，客至奉茶，陪座周旋?？妄R人席，次序以左為上，右為次，上座之友為三座，次座之右為四座，以下速推。主人與首座相對(duì)，舉杯通飲，客人起立舉杯致謝。然后就坐，且餐且飲。菜肴先上冷葷，后上熱革，繼以最貴肴撰。每進(jìn)一肴。主人必舉杯勸酒、舉模勸食。飯畢略用茶，即向主人致謝而去。

古代有趣禮儀常識(shí) 篇4

孝感動(dòng)天

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

古代有趣禮儀常識(shí) 篇5

乳姑不怠

崔山南，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆。如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！焙髞泶奚侥献隽烁吖?，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

古代有趣禮儀常識(shí) 篇6

曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”

古代宮廷禮儀常識(shí)(范文四篇)

古代宮廷禮儀常識(shí) 篇1

①祭天

始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實(shí)體崇拜，對(duì)天的崇拜還體現(xiàn)在對(duì)月亮的崇拜及對(duì)星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達(dá)到一定數(shù)量之后，才抽象為對(duì)天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現(xiàn)“帝”崇拜發(fā)展而來的，最高統(tǒng)治者為天子，君權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此，祭天盛行到清代才宣告結(jié)束。

②祭地

夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動(dòng)土的風(fēng)水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

③宗廟之祭

宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?cè)陉栭g為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。宗廟的位置，天子、諸侯設(shè)于門中左側(cè)，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設(shè)祖宗神位。祭祀時(shí)還要卜筮選尸。尸一般由孫輩小兒充當(dāng)。廟中的神主是木制的長(zhǎng)方體，祭祀時(shí)才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時(shí)行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動(dòng)”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對(duì)先代帝王的祭祀，據(jù)《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創(chuàng)在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時(shí)在北京阜成門內(nèi)建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。

④對(duì)先師先圣的祭祀

漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設(shè)薦俎饌酌而祭，有音樂沒有尸)，作為學(xué)禮，也作為祭孔禮。南北朝時(shí)，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學(xué)也設(shè)孔、顏之廟。明代稱孔子為“至圣先師”。清代，盛京(遼寧沈陽)設(shè)有孔廟，定都北京后，以京師國子監(jiān)為太學(xué)，立文廟，孔子稱“大成至圣文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學(xué)為準(zhǔn)式。鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。

⑤相見禮

下級(jí)向上級(jí)拜見時(shí)要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級(jí)居西先行拜禮，上級(jí)居?xùn)|答拜。平民相見，依長(zhǎng)幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。

⑥軍禮

包括征伐、征稅、狩獵、營建等。

古代宮廷禮儀常識(shí) 篇2

禮樂文明是中國古代文明的重要組成部分。

早在夏商周時(shí)期，我國古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。中國的禮樂文明在數(shù)千年的中華文明發(fā)展史上產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，至今仍有其強(qiáng)大的生命力。

禮樂文明的產(chǎn)生

中國古代的“禮”和“樂”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜。《禮記·禮運(yùn)》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神?！逼湄暙I(xiàn)的禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。只有到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“大人世及以為禮”，“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來。夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記·殷本紀(jì)》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來。“樂”在周之前也已有不少歌舞產(chǎn)生，《莊子·天下》說：“黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》?！钡搅酥艽皹贰钡膬?nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)的制度，當(dāng)時(shí)除了代表性的《大武》之外，按《左傳》襄公二十九年的記載，周樂有數(shù)十種之多。周代還設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)“春官”規(guī)范和管理樂舞，并在春官下設(shè)大司樂授“樂”，教國子“樂德”、“樂語”和“樂舞”（《周禮·春官》）。

中國古代的禮樂文明是在周代形成和完備起來的，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵。周代形成的冠、婚、喪、祭、朝、聘、鄉(xiāng)、射以及職官制度等禮儀、禮制和禮義，主要保存于流傳至今的儒家經(jīng)典《儀禮》、《周禮》、《禮記》等三禮之中。周代盛行的“六代之樂”及樂德、樂語、樂舞等內(nèi)容本記于《樂經(jīng)》，然《樂經(jīng)》“失于秦火”；好在“禮樂相須以為用”，不少樂制的內(nèi)容可以在“三禮”中的禮儀制度中看到，而專述樂義的《樂記》也保存在《禮記》之中。另外，古代的“樂”是歌樂舞三位一體的，按照楊向奎先生的考證，周樂的歌詞部分可以在《詩經(jīng)》中找到，如《周頌》。

《尚書大傳》說“周公攝政”，“六年制禮作樂”?！蹲髠鳌肺墓四暧洠骸跋染芄浦芏Y，曰：則以觀德，德以處事?！痹诙Y樂文明形成的過程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵?？鬃邮前l(fā)展中國古代禮樂文明的另一個(gè)重要人物。他的貢獻(xiàn)一是繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”。二是他以禮樂為解說對(duì)象，著力彰顯禮樂文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。

禮樂文明的要義

禮樂的表達(dá)需要有一定的形式，玉帛薦獻(xiàn)、進(jìn)退揖讓；黃鐘大呂、干戚羽旄是禮樂之美，但是欣賞盛美的儀式并不只是為了滿足耳目之歡，更重要的是要體會(huì)禮樂文明引領(lǐng)人向善的本義?？鬃诱f：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”（《論語·陽貨》）《禮記·樂記》說：“是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。”這些論述旨在說明，禮樂文明美的形式是為了表達(dá)善的內(nèi)容，而其中美是次要的，善才是主要的?？鬃诱f過：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語·八佾》）在這里，他就是把仁愛作為禮樂引領(lǐng)人向善的一個(gè)目標(biāo)提出來的。因此，認(rèn)識(shí)禮樂文明，重要的在于把握其中的要義。

禮樂文明中“禮”的要義有數(shù)端。其一，“禮”是人性的基礎(chǔ)?！抖Y記·曲禮》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？……是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！卑选岸Y”作為區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)，所以“禮”是人類文明社會(huì)最主要的特征之一。其二，“禮”的重要作用在于規(guī)范人在社會(huì)中的地位和關(guān)系。禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的。“禮”作為一種行為規(guī)范，維護(hù)了社會(huì)的秩序和正義。其三，“禮”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）因此，禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度。其四，通過知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。《論語·學(xué)而》：“有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！奔葟?qiáng)調(diào)了“和為貴”的愿望，又指出“和”不能單純?yōu)楹投?，不能是無原則的和，這個(gè)原則就是守禮。在彼此遵守社會(huì)秩序的情況下達(dá)到和諧，才是最美的境界。

禮樂文明中“樂”的要義也有數(shù)端。其一，“樂”的社會(huì)作用重在和諧精神?！抖Y記·樂記》曰：“故樂者，審一以定和，比物以飾節(jié)，節(jié)奏合以成文，所以和合父子君臣、附親萬民也。是先王立樂之方也。”“故樂者，天地之命，中和之紀(jì)，人情所不能免也?！敝赋觥皹贰笔菂f(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處。其二，“樂”注重有秩序的協(xié)調(diào)?！稑酚洝氛f：“宮為君，商為臣，角為民，徴為事，羽為物。五者不亂，則無怗懘之音矣?！逼溆梦逡舯扔鞲鞣N人物，說明要有序協(xié)調(diào)，才能奏出和諧之樂。其三，“樂”也有陶冶情操，移風(fēng)易俗的功用?！稑酚洝吩唬骸爸聵芬灾涡模瑒t易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂，樂則安，安則久?！薄缎⒔?jīng)》也說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂。”即樂教有陶冶心性，使人快樂安寧，生命長(zhǎng)久之功。因此，孔子要求人們要聽雅樂，遠(yuǎn)淫音。

“樂者，天地之和也。禮者，天地秩序也?！保ā抖Y記·樂記》）秩序與和諧是禮樂文明的主旨?！稑酚洝氛f：“樂者為同，禮者為異?！笔钦f樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，“禮”即人文，是涵蓋一切，包括“樂”在內(nèi)的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是“樂”畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，“樂”的“和”也是為實(shí)現(xiàn)“禮”而輔助、服從于“禮”的。《樂記》說人受外物的引誘會(huì)喪失天性，產(chǎn)生貪婪、殘暴、欺詐等邪念，于是先王制禮樂，用以調(diào)節(jié)人心。“禮節(jié)民心，樂和民聲”，就是用“樂”之“和”，彌合“禮”之分所造成的心理差距?？鬃拥热寮页ⅰ岸Y”、“樂”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。

禮樂文明的現(xiàn)實(shí)意義

先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對(duì)于中國，對(duì)于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。

在建設(shè)和諧社會(huì)的當(dāng)代中國，禮樂文明的主旨具有值得開掘吸取的價(jià)值。禮樂文明的秩序與和諧理念，既有內(nèi)在的源于自覺意識(shí)的道德規(guī)范，又有外在的帶有約束性的行為規(guī)范。用一定的禮儀形式來調(diào)節(jié)人們的行為方式，可以加強(qiáng)社會(huì)的親和力，并對(duì)人的社會(huì)化施予積極影響。禮樂內(nèi)在的道德修養(yǎng)，可以達(dá)到人性的平衡、升華，生發(fā)“禮尚往來”、以“誠”相待、以“信”相許、以“義”相重的情操，從而實(shí)現(xiàn)主體與外界的和諧，群體的和諧，社會(huì)的和諧。

改革開放的中國正敞開胸懷，面向世界，與各國人民一道為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力。禮樂文明的秩序、和諧理念，無疑有利于推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民建設(shè)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的追求。

古代宮廷禮儀常識(shí) 篇3

中國古代的飲食文化,雖有傳流的共性,但在不同歷史時(shí)期,也有其傳存的個(gè)性。從元、明、清比較起來看,明代更多地保留了漢人的風(fēng)俗習(xí)慣。在明朝宮廷中,皇室、內(nèi)臣及其宮眷生活闊綽奢侈是民間不能相比的。在宮廷有自己的飲食習(xí)俗和特色,本文僅按月份來談?wù)劽鲗m飲食的若干習(xí)俗。

明代的宮廷飲食機(jī)構(gòu)可分外廷和內(nèi)廷兩大系統(tǒng)，外廷飲食機(jī)構(gòu)是國家官署的一部分，負(fù)責(zé)以國家或朝廷的名義舉辦的各種祭祀、宴飲的飲食;內(nèi)廷飲食機(jī)構(gòu)屬宮內(nèi)機(jī)構(gòu)的一部分，主要負(fù)責(zé)皇帝御膳的制作。明代宮廷飲食具有食物原料極其廣博、重視飲食養(yǎng)生保健、喜食時(shí)新果品肴饌、經(jīng)常禁屠用齋食素、前期尚儉后期奢靡五大特點(diǎn)。

明代宮廷生活主要是指帝后及其家族的生活，明代帝后的飲食文化活動(dòng)是極盡豪華奢侈的，按照明初統(tǒng)治者的規(guī)定，它是禮 的典型體現(xiàn)。明代帝后的飲食文化活動(dòng)主要包括兩方面的內(nèi)容：一是帝后及其家族的節(jié)令飲食文化活動(dòng);二是統(tǒng)治階級(jí)為了特殊的政治需要和目的而舉行的筵宴活動(dòng)。

二者既互有聯(lián)系，又互有區(qū)別，前者是帝后家族本身為滿足生理需求、文化需求而進(jìn)行的飲食文化活動(dòng);而后者則主要是為了滿足其政治需求，并以此為主要目的而進(jìn)行的飲食文化活動(dòng)，其參加者不但是帝后及其家族成員，而且還包括統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)的諸多官員，其筵宴的規(guī)模大小、參加的成員均有嚴(yán)格的等級(jí)限定。值得注意的是，明代宮廷的筵宴與帝后的年節(jié)飲膳，既因?qū)m中政治、經(jīng)濟(jì)條件無比優(yōu)越，皇權(quán)的至高無上、皇家的富貴顯赫，從而使得這些宮中筵宴華貴、典雅、莊重、等級(jí)森嚴(yán)，且禮儀繁縟;更因其政治色彩濃烈，故宮筵參加者們的政治食欲 ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其生理食欲的需求。

宮廷帝后及其家族的節(jié)令飲膳活動(dòng)首先，由于帝后及其家族是統(tǒng)治階級(jí)中的最高層，享有各種封建特權(quán)，因此，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的合理 與 合法 占有者、支配著，可以竭盡享用，奢侈浪費(fèi)亦在所不惜。其次，自明成祖朱棣遷都北京以后，北京便成為明朝的全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事統(tǒng)治中心，每年來自全國四面八方的各種時(shí)鮮飲食食品匯萃京都，進(jìn)貢皇宮，從而使得統(tǒng)治階級(jí)得以賃薄他們手中所擁有的權(quán)力，來滿足他們奢侈靡爛的生活需要，可以隨時(shí)將各地的名特時(shí)鮮食品調(diào)解皇宮內(nèi)院，供他們享用揮霍。

再次，正由于明代帝后家族具備以上特權(quán)，所以他們可以利用宮中從全國各地征召來的名廚高手，將各種時(shí)鮮節(jié)令物品加工成美味佳肴，隨意盡情享用。

而許許多多的節(jié)令應(yīng)時(shí)食品大都具有延年益壽、補(bǔ)氣養(yǎng)精的食療功能，因此，他們也特別注意對(duì)節(jié)令時(shí)鮮食品的攝入，以補(bǔ)養(yǎng)身體。雖然伴隨各種節(jié)令時(shí)鮮食品的享用，宮中也舉行節(jié)日的慶祝娛樂活動(dòng)并且節(jié)慶的許多內(nèi)容與民間年節(jié)時(shí)民人的活動(dòng)有諸多雷同;但由于這是宮中處于統(tǒng)治階級(jí)的最高層次的成員的活動(dòng)，故有其特定的文化氛圍，也有其特殊的用意與目的，因而對(duì)民間節(jié)慶的飲食文化活動(dòng)有著直接、間接的影響。

古代宮廷禮儀常識(shí) 篇4

古代的餐桌禮儀

什么叫“宴”?各種辭書對(duì)“宴”一詞的注釋，除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂”兩個(gè)義項(xiàng)外，與飲食活動(dòng)掛鉤的第三個(gè)義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動(dòng)”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時(shí)不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長(zhǎng)決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會(huì)并不一定有外來賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱為社交活動(dòng)。另外還有一些飲宴活動(dòng)，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會(huì)”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。

宴會(huì)與日常進(jìn)餐還有一個(gè)不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡(jiǎn)化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會(huì)，都有東道主或司儀簡(jiǎn)單說明舉行宴會(huì)的意義，即使家宴，家長(zhǎng)也得說幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會(huì)似乎可以說是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動(dòng)。

我國歷史上的宴會(huì)，名目繁多。除了通常所說的“國宴”“軍宴”、各級(jí)官府舉行的宴會(huì)統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會(huì)統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡(jiǎn)，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場(chǎng)所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門阪宴請(qǐng)劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺(tái)宴請(qǐng)群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請(qǐng)百僚史稱“曲江宴”等等。

宴飲禮儀

有主有賓的宴飲活動(dòng)，是一種社會(huì)性活動(dòng)。為使這種社會(huì)活動(dòng)能有秩序并有條理的進(jìn)行，達(dá)到預(yù)定目的，必須要有一定的禮儀規(guī)范來指導(dǎo)和約束。每個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐中都有自己的一套規(guī)范化的飲食禮儀，作為每個(gè)社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則。

中國傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀是按階層劃分的：宮廷，官府，行幫，民間等。一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客于門外;客至，至致問候，延入客廳小坐，敬以茶點(diǎn);導(dǎo)客入席，以左為上，是為首席。席中座次，以左為首座，相對(duì)者為二座，首座之下為三座，二座之下為四座?？腿俗?，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。宴畢，導(dǎo)客入客廳小坐，上茶，直至辭別。席間斟酒上菜，也有一定的規(guī)程。

作為客人，赴宴講究?jī)x容，根據(jù)關(guān)系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時(shí)守約;抵達(dá)后，先根據(jù)認(rèn)識(shí)與否，自報(bào)家門，或由東道進(jìn)行引見介紹，聽從東道安排。然后入座。

這個(gè)“英雄排座次”，是整個(gè)中國食禮中最重要的一項(xiàng)。從古到今，因?yàn)樽谰叩难葸M(jìn)，所以座位的排法也相應(yīng)有變化。

總的來講，座次“尚左尊東”，“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長(zhǎng)者，末席為最低者;家庭宴請(qǐng)，首席為地位最尊的客人，請(qǐng)客主人則居末席。

首席未落座，都不能落座，首席未動(dòng)手，都不能動(dòng)手，巡酒時(shí)自首席按順序一路敬下，再飲。更講究的，如果來報(bào)有人來，無論尊卑地位，全席之人應(yīng)出迎。

若是圓桌，則正對(duì)大門的為主客，左手邊依次為2，4，6，右手邊依次為3，5，7直至匯合。若為八仙桌，如果有正對(duì)大門的座位，則正對(duì)大門一側(cè)的右位為主客，如果不正對(duì)大門，則面東的一側(cè)右席為首席。然后首席的左手邊坐開去為2，4，6，8(8在對(duì)面)，右手邊為3，5，7(7在正對(duì)面)。

如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2，4，6席，右邊為3，5，7席。根據(jù)主客身份，地位，親疏分坐。

這類宴禮的形成，有比較長(zhǎng)的歷史過程，在清未民初，就已有現(xiàn)代所具備的這些程式了。如《民社北平指南》所云：宴請(qǐng)官長(zhǎng)，或初交、或團(tuán)體，須于大飯館以整桌之席訪之。若知己朋友，則可不拘。屆時(shí)，主人必先至以迎客，客至奉茶，陪座周旋?？妄R人席，次序以左為上，右為次，上座之友為三座，次座之右為四座，以下速推。主人與首座相對(duì)，舉杯通飲，客人起立舉杯致謝。然后就坐，且餐且飲。菜肴先上冷葷，后上熱革，繼以最貴肴撰。每進(jìn)一肴。主人必舉杯勸酒、舉模勸食。飯畢略用茶，即向主人致謝而去。

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孩子的禮儀常識(shí) 篇1

小孩外出吃飯禮儀常識(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的家庭選擇外出就餐。對(duì)于小孩來說，外出吃飯是一次學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)。為了培養(yǎng)他們的禮儀意識(shí)，讓他們掌握吃飯的基本禮儀常識(shí)，下面給大家詳細(xì)、具體而生動(dòng)地介紹一下。

1. 衣著整潔

首先，小朋友們?cè)谕獬龀燥垥r(shí)要注意自己的著裝。衣著整潔，不要穿得過于隨意。對(duì)于男孩子來說，可以選擇一件合身的襯衫或T恤，搭配一條整齊的褲子。對(duì)于女孩子來說，可以穿著得體的裙子或褲子，這樣就能給人留下良好的印象。

2. 就座姿勢(shì)

當(dāng)小朋友到達(dá)餐廳時(shí)，應(yīng)該等待服務(wù)員的引導(dǎo)，在服務(wù)員的指引下就座。坐下后，要保持端正的姿勢(shì)，不可以懶散地躺在椅子上或者雙腿交叉放在椅子上，這樣既不雅觀，也不禮貌。

3. 使用餐具

在用餐時(shí)，小朋友要學(xué)會(huì)使用餐具。首先，常見的刀、叉、勺應(yīng)該如何使用就是一個(gè)重要問題。小朋友們可以將刀放在右手，叉放在左手，向前傾斜的方式將食物切割并送至嘴里。勺子也是用右手拿起來用的。另外，小朋友們還需要學(xué)會(huì)使用各種餐具，如盤子、碗、杯子等。用餐時(shí)，要注意不要發(fā)出噪音，也不要吃得太快。

4. 文雅待人

在用餐期間，如果遇到了熟人，小朋友們要學(xué)會(huì)向他們問好。隨著孩子們的年紀(jì)增長(zhǎng)，可以學(xué)會(huì)用刀叉吃各種食物，但是不要以此為傲，要保持謙虛和禮貌的態(tài)度。如果不懂某個(gè)用餐禮儀，可以詢問父母或者服務(wù)員，主動(dòng)學(xué)習(xí)和尊重他人。

5. 掌握公共場(chǎng)合行為準(zhǔn)則

當(dāng)外出用餐時(shí)，餐廳往往有很多客人。小朋友們應(yīng)該盡量減少吵鬧聲，不要隨意涂鴉或者損壞餐具設(shè)施。在用餐過程中，要保持衛(wèi)生，不要隨地亂扔紙巾和垃圾。同時(shí)，還要注意對(duì)待服務(wù)員，禮貌地向他們說謝謝并提供給他們空杯和空盤，方便他們收拾。

6. 說“謝謝”和“請(qǐng)”

不論是在點(diǎn)餐時(shí)還是享用餐點(diǎn)時(shí)，小朋友們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)服務(wù)員說“謝謝”。如果需要什么幫助，也應(yīng)該用“請(qǐng)”來禮貌地提問。在與他人共同用餐時(shí)，還要學(xué)會(huì)相互問候和尊重對(duì)方。對(duì)于家長(zhǎng)的付款和提醒，也要感恩和回應(yīng)。

通過掌握這些吃飯禮儀常識(shí)，小朋友們可以在外出用餐的過程中展現(xiàn)出良好的品質(zhì)和教養(yǎng)。這不僅是一種對(duì)自己的尊重，更是一種對(duì)他人的尊重。養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，將幫助小朋友們樹立自信，培養(yǎng)樂于助人以及與人為善的品質(zhì)。

希望每個(gè)小朋友在外出吃飯時(shí)，都能切實(shí)遵守這些禮儀常識(shí)，貫徹文明餐桌的理念，做一個(gè)有素養(yǎng)、有品位、有修養(yǎng)的年輕人。

孩子的禮儀常識(shí) 篇2

導(dǎo)讀：家長(zhǎng)帶小孩拜年，一些帶小孩拜年注意事項(xiàng)一定要清楚！首先是家長(zhǎng)要合理安排外出，以免孩子生病。再者，要教會(huì)小孩一些禮儀知識(shí)。下面為您介紹帶小孩拜年注意事項(xiàng)。

帶小孩拜年注意事項(xiàng)

一、合理安排外出

如果家有人工喂養(yǎng)的寶寶，出門前你一定要準(zhǔn)備充足的奶粉、奶瓶和湯匙，奶瓶至少兩個(gè)，尿布、濕紙巾一盒，小毛巾一塊。還要準(zhǔn)備防寒的衣物、小毯子，寶寶的帽子和手套。若小寶寶剛出牙，可準(zhǔn)備磨牙餅干若干。故事書和玩具也不能少，以免寶寶外出無聊時(shí)不耐煩，也可避免寶寶看到新的玩具一個(gè)勁地吵鬧要買。帶好相機(jī)，隨時(shí)為寶寶記錄美妙的一瞬。

過年時(shí)間，天氣大多寒冷，新手媽媽如果要帶著寶寶出門拜年，一定要選擇有太陽、或天氣略微溫暖的時(shí)間，因?yàn)閷殞毜牡挚沽€很弱，過低的氣溫易使寶寶生病。此外，過年出門拜訪親戚，最好選擇離家較近的地點(diǎn)，一則是避免路途遙遠(yuǎn)、奔波之苦，二是距離家比較近，萬一寶寶需要什么也可以馬上回家。

春節(jié)假期里，帶小孩拜年出行，需要做好準(zhǔn)備。若是自駕車，最好為寶貝配備專用的汽車座椅，這樣可有效保護(hù)寶貝的頭部損傷。更有效預(yù)防交通事故而致的危險(xiǎn)。建議每隔1~2小時(shí)下車休息，呼吸新鮮空氣，讓寶貝活動(dòng)一下。

乘坐飛機(jī)出行，起飛降落時(shí)護(hù)好寶貝的耳膜，由于寶貝的'耳膜比成人的薄，在飛機(jī)起飛和降落時(shí)，可以讓寶寶吸吮奶嘴或用奶瓶喝水，這樣耳朵不會(huì)那么痛。切忌不能給嬰兒食用口香糖還有QQ糖，這些東西非常容易造成食物噎嗆，導(dǎo)致寶寶發(fā)生危險(xiǎn)。乘坐火車出行，在火車上應(yīng)注意讓寶貝多飲水、注意保暖適中。發(fā)現(xiàn)周邊的旅客有疾病情況，應(yīng)請(qǐng)求列車員給與調(diào)整座位，以免交叉感染。

二、訪客禮儀，注意細(xì)節(jié)

出門拜年前，家長(zhǎng)應(yīng)先適當(dāng)給孩子補(bǔ)習(xí)一些禮儀知識(shí)：

首先，學(xué)會(huì)打招呼。除了教會(huì)孩子正確稱呼“叔叔”“阿姨”“伯伯”等，還應(yīng)該教會(huì)孩子說“恭喜發(fā)財(cái)”、“恭賀新年”、“歲歲平安”之類的吉祥話。這會(huì)給主人家留下乖巧的好印象，也讓孩子增強(qiáng)了自信心。

其次，學(xué)會(huì)收壓歲錢。二歲以上的孩子，開始知道紅包內(nèi)是錢，是屬于自己的，可以買東西。二三歲的孩子已經(jīng)有一定的忍耐力，事前跟他們說好不要拆紅包，做到便有獎(jiǎng)勵(lì)，否則便會(huì)懲罰，并給他們預(yù)備一個(gè)袋子去拜年，用來放置紅包。

再來，學(xué)會(huì)接受糖果。糖果等零食對(duì)孩子有著極大的摧毀作用，所以出門前就要給孩子定下規(guī)矩，每次外出做客時(shí)，可以拿多少粒糖果，做到就有獎(jiǎng)勵(lì)，否則就要承擔(dān)后果，要?jiǎng)儕Z他一些喜歡做的事或東西，不過事前也要說清楚為什么，孩子才會(huì)服氣。

最后，教會(huì)孩子自控能力。孩子哭鬧是再正常不過的事了，但出門做客時(shí)哭鬧是沒有禮貌的行為。道理要事先告知孩子，再加上一些言傳身教和獎(jiǎng)罰制度，孩子其實(shí)是會(huì)明白的。如果家長(zhǎng)知道自己是無法控制失控哭鬧的孩子的話，就盡量不要帶孩子去。

三、注意孩子的活動(dòng)范圍

到別人家做客，一定要注意孩子活動(dòng)的范圍。可以提前告訴孩子，別人家不是自己家臥室、書房之類的房間不經(jīng)過主人家的允許是不應(yīng)該亂闖的。可以告訴孩子，要乖乖待在客廳，想要干什么一定要先問爸爸媽媽。

另外，主人家的物品也不可以隨意亂動(dòng)，更不能因?yàn)橄矚g就順手拿走，這一點(diǎn)特別要提醒年齡較小的寶寶，因?yàn)樗麄兊奈餀?quán)意識(shí)還不清晰，并不能很好地理解“別人家的東西”和“自己家的東西”有什么區(qū)別。

四、養(yǎng)成良好的餐桌禮儀

家長(zhǎng)要告訴孩子吃飯時(shí)要讓長(zhǎng)輩先入座，然后請(qǐng)長(zhǎng)輩嘗嘗，然后再自己吃，即使看見自己喜歡的飯菜也不能搶著吃。取菜時(shí)，盡量取自己面前的，不能在碗或盤子里亂撥，夠不著的菜可禮貌地請(qǐng)求別人幫忙，不能站在椅子上或者橫在桌子上自己夠取食物，更不能用手抓。自己吃完飯后先放下碗，然后有禮貌地對(duì)還沒吃完的人說：“請(qǐng)大家慢用”。

另外，孩子就餐時(shí)要注意坐姿，不能歪著、斜著或趴著，也不可大聲喧嘩，或者邊玩邊吃，甚至爬到桌子底下玩耍。不要舞動(dòng)筷子、勺子或刀叉，以免妨礙到旁邊的人用餐。咀嚼時(shí)盡量控制自己不要發(fā)出怪聲。不管菜的味道是否符合自己口味，都不能評(píng)論菜的味道不好。

孩子的禮儀常識(shí) 篇3

小孩春節(jié)禮儀常識(shí)

春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是世界上其他一些亞洲國家如韓國、越南等的重要節(jié)日。春節(jié)可以說是家人團(tuán)聚、歡欣喜慶、傳承文化的大日子。對(duì)于小孩而言，春節(jié)不僅僅是一場(chǎng)節(jié)日慶祝，還是一次教育和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。那么，在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)里，小孩應(yīng)該注意哪些春節(jié)禮儀常識(shí)呢？

穿新衣

春節(jié)期間，大家都喜歡穿新衣，象征著新的一年、新的開始。對(duì)于小孩來說，新衣服的款式顏色并不太重要，最重要的是要干凈整潔、不要有破爛。小孩可以和家人一起去購買新衣，并且注意不能在過年的時(shí)候穿舊衣服。

拜年

春節(jié)期間，拜年是一項(xiàng)非常重要的禮儀。小孩在拜年時(shí)需要跟長(zhǎng)輩問好，說一句“新年好”，如果遇到長(zhǎng)輩給紅包，一定要說一聲謝謝。同時(shí)，在拜年的時(shí)候注意不要過于嬉鬧，也不要嘻嘻哈哈大聲喧嘩。

逐一拜訪

春節(jié)期間，小孩需要跟家人一起拜訪親朋好友。逐一拜訪，是整個(gè)春節(jié)禮儀中比較繁瑣、但也最尊重傳統(tǒng)的環(huán)節(jié)。小孩需要認(rèn)真聽長(zhǎng)輩講話，尊重別人的意見，說話要注意要誠懇、溫和

吃年夜飯

春節(jié)期間最重要的飯局是年夜飯。小孩在年夜飯上應(yīng)該注意文明用餐，不要挑食，不要浪費(fèi)食物，不要隨意離座。同時(shí)，在吃飯時(shí)不要使出太大力，以免碰撞到其他人。

燃放煙花

春節(jié)的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗就是燃放煙花。小孩在玩煙花時(shí)需要注意安全，煙花爆竹只能由大人來點(diǎn)放，小孩只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看。千萬不要玩具槍亂射，不要亂扔煙花爆竹。

給長(zhǎng)輩拜年

小孩身處家庭中，必須在春節(jié)期間恭敬地拜訪長(zhǎng)輩。在拜訪長(zhǎng)輩時(shí)，要主動(dòng)滿足長(zhǎng)輩所需要的一切。如長(zhǎng)輩需要給你紅包，要立即打開然后遞上謝謝。如長(zhǎng)輩需要幫你拍照，要站好姿勢(shì)，面對(duì)相機(jī)。

總之，春節(jié)是一個(gè)尊重傳統(tǒng)、團(tuán)圓歡聚的節(jié)日。小孩應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自己，尊重長(zhǎng)輩，尊重傳統(tǒng)。盡管過程中會(huì)有繁瑣，但是小孩們?cè)谶@個(gè)春節(jié)期間能夠體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，也讓他們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

孩子的禮儀常識(shí) 篇4

孩子拜年的禮儀常識(shí)

春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是家庭團(tuán)圓、親友相聚的日子，每年的春節(jié)期間，孩子們都會(huì)參與到各種親戚拜年、送祝福的活動(dòng)中，因此，孩子拜年的禮儀常識(shí)顯得尤為重要，接下來，我們就為大家介紹相關(guān)的禮儀常識(shí)。

一、 拜年禮儀

1. 衣著得體：孩子參加春節(jié)拜年活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)要穿戴得體，避免穿得過于花哨或太過樸素。

2. 禮物攜帶：孩子到親戚家進(jìn)行拜年時(shí)，可以準(zhǔn)備一份小禮物，如糖果、餅干等，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的敬意。

3. 拜年方式：孩子進(jìn)行拜年時(shí)應(yīng)當(dāng)正式有禮，行大禮也行小禮，禮貌地說出問候語，并能夠熟練禮節(jié)性問候。

4. 順序排列：孩子在親戚家進(jìn)行拜年時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重長(zhǎng)輩的地位，按照年齡大小的順序進(jìn)行拜年，先拜大人再拜小孩。

二、 注意事項(xiàng)

1. 說話規(guī)矩：孩子在面見親友時(shí)，要學(xué)會(huì)做一個(gè)有禮貌的人，不要隨便嚷嚷、哭鬧或者吃零食。

2. 參與度：孩子應(yīng)當(dāng)積極參與春節(jié)拜年活動(dòng)，和親戚們交流感情，展示自己的良好素質(zhì)和優(yōu)美的儀容儀表。

3. 用語規(guī)范：孩子要學(xué)會(huì)那些在春節(jié)拜年期間最常用的問候語，如“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年好”等等，但同時(shí)也不要滿嘴跑火車，注意掌握說話的分寸。

4. 吃喝守則：孩子在家中或者親戚家進(jìn)行春節(jié)拜年時(shí)，禁止過多食用糖果、零食等食物，要注意健康飲食的規(guī)律，不能隨意亂吃，還應(yīng)當(dāng)遵守飲食禮儀。

總之，春節(jié)拜年習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的一大重要組成部分，孩子要在參加春節(jié)拜年活動(dòng)中，遵守禮儀規(guī)范，表現(xiàn)出自己的文明素質(zhì)，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)文化意識(shí)，讓他們獲得一個(gè)小小世界的信任與尊重。

孩子的禮儀常識(shí) 篇5

雖然現(xiàn)代社會(huì)在稱呼上，對(duì)于長(zhǎng)幼之分已經(jīng)越來越模糊了，但基本的要素常識(shí)還是要有的。以下是小編為您帶來的孩子待客禮儀常識(shí)，歡迎閱讀!

1、進(jìn)門先向主人問好

到親友家做客，見到主人的第一件事就是打招呼、問好、拜年，并能正確地使用稱呼，如叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、哥哥、姐姐等。未經(jīng)主人允許，不要到其他房間走動(dòng)，更不能只顧自己開心，在沙發(fā)上、床上一通折騰。大人們談話聊天的時(shí)候，寶寶不要隨便插嘴，如果有事情要告訴媽媽，大大方方說出來，不要咬耳朵，這是不禮貌的表現(xiàn)。

2、不和小主人搶玩具

小主人對(duì)自己的`玩具自然有支配權(quán)，到別人家做客，小主人提供什么玩具就玩什么，不要肆意亂翻?？吹阶约簺]有的“好玩意兒”，可不要想著據(jù)為己有，征得同意后再拿過來玩，之后還要記得放回原處。如果一件玩具兩個(gè)寶寶都想玩，媽媽應(yīng)該規(guī)勸自己的寶寶不要掙搶，要學(xué)會(huì)用商量的語言與小主人溝通。

3、養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣

平日，媽媽就要教導(dǎo)寶寶養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。到親友家做客，吃東西剩下的果殼、果皮要主動(dòng)扔到垃圾筒里，或者放到指定的地方，不要隨手亂扔。飯前飯后要洗手，如果手上沾上了果汁、菜湯，更要及時(shí)清理干凈，以免弄臟桌布或家具。

4、做熱情的小主人

如果有小客人隨父母到家里做客，寶寶應(yīng)該如何接待呢?最好的表現(xiàn)自然是熱情大方地接待嘍。寶寶的得體舉動(dòng)，自然會(huì)引來客人們的好評(píng)。

5、主動(dòng)問好

有小朋友到家里做客，寶寶要跟隨父母在門口迎接，熱情問好，因?yàn)槟闶切≈魅搜?。如果客人帶來了禮物，接受的時(shí)候可一定記得道謝。很多客人會(huì)問寶寶一些問題，比如“叫什么?多大了?在哪里上幼兒園?”要大大方方回答，不要扭捏。

6、和小朋友分享樂趣

事前和寶寶約定好，如果小朋友來了，應(yīng)該主動(dòng)拿出自己的好吃的、玩具和小朋友分享，這才是有風(fēng)度的表現(xiàn)。不要做對(duì)小朋友不友好的事情，更不要說對(duì)小朋友不友好的話。

7、才藝展示增強(qiáng)自信

客人來了，正是寶寶展示才能的最佳時(shí)刻，也是鍛煉寶寶“膽量”的好機(jī)會(huì)，為客人們背誦兒歌或古詩，表演舞蹈或者唱一首歌，都能為聚會(huì)增添歡樂氣氛。

8、不亂發(fā)脾氣

事先告訴寶寶，爸爸媽媽對(duì)其他小朋友的夸獎(jiǎng)和表揚(yáng)是出于禮貌，寶寶可不要為此而覺得父母冷落、忽視了自己，甚至大吵大鬧，非要爭(zhēng)個(gè)第一才心滿意足。更不能借著家里有人的時(shí)候，向父母要這要那，提出物質(zhì)要求，甚至無理取鬧。