瑪雅讀后感

瑪雅讀后感。

非常感謝您蒞臨，編輯推薦您繼續(xù)閱讀“瑪雅讀后感”，相信您在讀完之后一定會有更加深刻的感受。閱讀是充實(shí)自我的絕佳途徑之一，特別是適合年輕人的作品，它讓我涌現(xiàn)了許多全新的靈感。撰寫讀后感是一種將您對書籍的領(lǐng)悟和思考表達(dá)出來的方式。

瑪雅讀后感 篇1

那無邊浩渺的星空

是否真的存在生命

相依仰望

神秘的星圖讓我們的心靠近

大學(xué)承載了我永遠(yuǎn)的痛呵

也承載了我永遠(yuǎn)的思念

但那一波秋水呵

卻永遠(yuǎn)的鐫刻在我的心底

我

還是沒能留住你

你的手抬起

最終沒有能夠拂去我的淚滴

你的言語依然回響在記憶

“星緣”。

你的微笑依舊那么美麗——

二十年了呵

我隱忍了二十年的孤獨(dú)、寂寞

以及那蟄伏了二十年的哀傷

在這宇宙中

迸發(fā)

神讓我在這六千五百萬年前再次遇見你呵

嬌麗的你

你依舊那么美麗

塞西亞的公主殿下呵

是前世的緣

是后世的情

欣喜、悲傷都已注定

不可逆轉(zhuǎn)的歷史

雅瑪星的歷史——

它在宇宙中由點(diǎn)變成了面

然后

水滴相溶

霓虹翻動

悲壯絢麗呵

四分五裂迸飛的——

雅瑪

我的情人啊

你還好嗎

牛郎織女啊

隔開它們的是時(shí)間

而隔開我們的啊

是六千五百萬年的時(shí)間

我的情人啊

失落在六千五百萬年前

————20xx.9.26

寫在后面：

這是我看完一本科幻小說后寫的讀后感，當(dāng)然啦，這本小說就叫做《瑪雅星空》當(dāng)時(shí)我以為這是一本科學(xué)類的小說，因?yàn)槲覍κ裁础笆笪唇庵i”是很感興趣滴~~~然后呢，為了紀(jì)念這本小說，我就寫下了這篇讀后感，這是本不錯的小說......

瑪雅讀后感 篇2

今天，老師讓同學(xué)們寫一篇以《我們愛科學(xué)》為主題的科學(xué)名著讀后感，我覺得《瑪雅文明之祭》是一本好書。據(jù)說瑪雅文明是在公元前1000年發(fā)展起來的，并被未知的破壞所摧毀。193年，一位英國畫家在洪都拉斯叢林中發(fā)現(xiàn)了一座城堡的廢墟。

消息一經(jīng)報(bào)道，來自世界各地的隊(duì)伍就趕來勘探，并在墨西哥叢林中發(fā)現(xiàn)了9座金字塔。這座塔高70米，與埃及金字塔媲美，里面有精美的凹凸鏡、電池、變壓器和太陽系模型的碎片?，斞湃说奶煳闹R和數(shù)學(xué)水平比歐洲人早了10個(gè)世紀(jì)。

瑪雅人有兩種歷法。一個(gè)是陽歷。他們計(jì)算出一年中有365.2420天，這幾乎與當(dāng)前的公歷相同。

并且他們還創(chuàng)造出了一套準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)公式，按年紀(jì)事，在決定播種、收獲的時(shí)間和季節(jié)與年度中雨水最多的時(shí)間上，都能準(zhǔn)確地加以計(jì)算。另一種歷法是金星歷，瑪雅人計(jì)算出金星的歷年為54天，瑪雅人告訴我們，他們的一切文明都是一位天神--奎次爾特爾奧蘇他給予的。他們穿著白色袍子從東方一個(gè)未知的國家描述了上帝。

他教瑪雅人各種科學(xué)知識和技能，并制定了非常嚴(yán)格的法律。在他們的指導(dǎo)下，瑪雅人種植了不同顏色的棉花。之后他離開了瑪雅人，并且告訴他們說他還會回來，瑪雅人所說的這位天神后來有沒有再次來到瑪雅人中，就不得而知了。

但是，隨著太陽和月亮的循環(huán)以及時(shí)間的流逝，瑪雅人隨著時(shí)間的流逝而消失，成為人類歷史上的一出戲。給后人留下一個(gè)神秘的謎。

瑪雅讀后感 篇3

歲月交迭，世紀(jì)更替。曾經(jīng)多少輝煌的文明就這樣消逝成為只可追憶的史詩。它們這樣絢麗過，如煙火瞬間綻放在歷史長空之上，在虹膜上如驚鴻般留影，卻神秘消逝，成為歷史的謎題?，斞盼拿魇瞧渲凶顬樯衿鏍N爛的，它的輝煌不可否認(rèn)，然而卻突然地式微。在眾說紛紜中，個(gè)中緣由是否引人深思？

對于新世紀(jì)的人們來說，20xx年，“瑪雅”這個(gè)詞，耳熟能詳。因?yàn)樘崞瓞斞?，便隨即轉(zhuǎn)言到了瑪雅預(yù)言。

瑪雅人曾做了五大預(yù)言，最后一個(gè)便預(yù)言了20xx年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來。據(jù)瑪雅時(shí)代僅存的幾本抄本中記載：我們正處于第四個(gè)“太陽紀(jì)”，而20xx年左右將是“第五太陽紀(jì)”的開始；并且，在每一紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會在我們生存的家園上演一出驚心動魄的毀滅悲劇。這一預(yù)言所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，催生了《20xx》等著名災(zāi)難片。有了這樣的商業(yè)效應(yīng)，民眾在聯(lián)想起世界末日的預(yù)言時(shí)，第一畫面便是巨大板塊的碎裂沉沒。到處是毀滅和恐慌以及無處可逃。

瑪雅文化是世界文明史的奇葩，由于過于超前當(dāng)時(shí)其余國家的文化，曾被稱為是“魔鬼干的活兒”。他們超前的城市經(jīng)濟(jì)，巍峨的金字塔壇廟，富麗堂皇的壁畫，首屈一指的天文歷法和數(shù)學(xué)運(yùn)算，甚至出現(xiàn)了飛機(jī)模型和疑似宇航飛行器的圖稿，如此種種。瑪雅文化不僅超越了當(dāng)時(shí)，有些更是連現(xiàn)代科學(xué)都不能企及的存在。如此發(fā)達(dá)的文明古族的預(yù)言，為何不值得相信？而且似乎為了附和這個(gè)末日預(yù)言，許多所謂的“預(yù)言者”都將自己對地球和人類的預(yù)言于20xx扯上關(guān)系。從外星球移民到太陽耀斑的猛烈爆發(fā)或者沉沒于寂寂大海，而且發(fā)布這些消息的都還是所謂的科學(xué)研究者。正是他們的推波助瀾，使得信者更信，不信者轉(zhuǎn)疑——瑪雅預(yù)言似乎在所難免。

相信還是棄如草芥。人心里的抉擇到底是基于什么？有人出于對瑪雅輝煌文明的信任，而相信預(yù)言；有人出于對某些現(xiàn)代科學(xué)研究者們的信任，而相信預(yù)言。盡管美國航空航天局一度辟謠，瑪雅長老也曾表明：這個(gè)終結(jié)并非另一個(gè)世界末日，而是暗示全人類在精神和意識方面的覺醒和飛躍。依然有眾多人，深深迷信著這末日即將來臨的預(yù)言。這就像戰(zhàn)爭的目的在戰(zhàn)爭中逐漸被淡忘，只剩下無休止的爭斗和殺戮；這就像網(wǎng)絡(luò)上盛行的辯論戰(zhàn)，辯論對錯的初衷被淡忘，只剩下鋪天蓋地的輿論風(fēng)波。

然而依我看——不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。

人心不穩(wěn)定，在當(dāng)下充滿不確定的時(shí)代，恐懼和好奇更大有市場。人心的抉擇是基于對這種空蕩的不踏實(shí)感的不信任。預(yù)言不過是一種寄托這種飄渺感覺的載體。科學(xué)不是絕對的，它沒有究竟對錯。它只是一種工具，一種方式。我們追求科學(xué)，是力圖尋出事物的真諦，創(chuàng)造更美好的生活。然而，我們更需要一種的辯證的科學(xué)態(tài)度。在面對未知時(shí)，理性地對待，辯證地看待。不盲從，不慌亂?？茖W(xué)在人心的審視面前，也是必須要頓一頓腳步的。

瑪雅預(yù)言的日子愈發(fā)靠近，相信亦或棄如草芥都不再重要。平靜地過日子，與現(xiàn)實(shí)相悖的所謂預(yù)言終究會不攻自破。我們要做的，是穩(wěn)穩(wěn)地拿好科學(xué)這一把利器，利用它造福地球和萬千生物。但必得小心謹(jǐn)慎，切莫將矛頭反了向，揀了芝麻丟了西瓜，因小失大又傷及自身。

科學(xué)也是自在人心的。

瑪雅讀后感 篇4

瑪雅文明讀后感

瑪雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。這個(gè)古老的文明源遠(yuǎn)流長，其鮮明的特點(diǎn)和杰出的成就令人嘆為觀止。通過閱讀關(guān)于瑪雅文明的資料，我對這個(gè)文明有了更深入的了解，并且對其卓越的智慧和迷人的藝術(shù)印象深刻。

瑪雅文明起源于公元前2000年左右，繁盛于公元3至9世紀(jì)。這個(gè)古代文明位于墨西哥、危地馬拉、貝里茲和洪都拉斯等地，其歷史悠久，影響力深遠(yuǎn)。瑪雅人的眾多成就涉及到建筑、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。

瑪雅人建造了一系列令人驚嘆的建筑物。他們以壯麗的金字塔和宏偉的神廟聞名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、烏帕帕爾和秧瑪，以及危地馬拉的圓頂和滑石廟宇。這些建筑物顯示出瑪雅人對幾何學(xué)、天文學(xué)和工程學(xué)的深刻理解。他們使用了高度精確的測量方法，確保建筑物的穩(wěn)定性和神秘感。

瑪雅人在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也有著杰出的成就。他們發(fā)明了一種高度高產(chǎn)的農(nóng)耕系統(tǒng)，被稱為“切露巴”。這種方法利用了森林和濕地的資源，通過灌溉系統(tǒng)和土地修復(fù)技術(shù)，能夠生產(chǎn)大量的食物。瑪雅人還種植了玉米、豆類、可可和煙草等作物，使其成為繁榮的農(nóng)業(yè)文明。

瑪雅人對天文學(xué)有深刻的認(rèn)識。他們觀察星球和恒星的位置，預(yù)測天象和季節(jié)，制定了高度精確的日歷系統(tǒng)?，斞艢v法是世界歷法中最詳細(xì)和精確的之一。他們還發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的天文現(xiàn)象，如日食和月食，并將其與神秘的宗教儀式聯(lián)系在一起。

瑪雅人的數(shù)學(xué)水平也令人贊嘆。他們以20為基數(shù)，發(fā)明了一個(gè)高度復(fù)雜的數(shù)字系統(tǒng)，并運(yùn)用了各種幾何形狀和圖案。這種數(shù)字系統(tǒng)在瑪雅文明的商業(yè)交流、國家統(tǒng)計(jì)和時(shí)間記錄方面發(fā)揮了重要作用。瑪雅人還發(fā)明了一種高度精確的時(shí)間計(jì)量單位，被稱為“托納爾”。

瑪雅文明的社會組織也非常發(fā)達(dá)?，斞派鐣环譃椴煌碾A級，有王室家族、貴族、祭司、農(nóng)民和工匠等不同的社會角色?，斞湃诉€建立了大型城市，有規(guī)模龐大的居民群體，并設(shè)立了有效的政府機(jī)構(gòu)。他們在農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和宗教方面的成功，為社會穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。

瑪雅人擁有豐富多樣的藝術(shù)傳統(tǒng)。他們以紋飾豐富的石雕、壁畫、陶器和雕刻等藝術(shù)形式而聞名。這些作品展示了瑪雅人對神話、宗教、歷史和自然的熱愛和理解?，斞潘囆g(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格和富有民族特色而受到全世界的贊賞。

通過對瑪雅文明的研究，我對這個(gè)古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的認(rèn)識?，斞湃藢ㄖ?、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是不可忽視的。他們的成就不僅僅展示了瑪雅文明的獨(dú)特性，更是人類文明中的瑰寶。閱讀關(guān)于瑪雅文明的內(nèi)容，使我對這個(gè)古老文化的理解更加立體和全面，也讓我更加欣賞和欽佩這個(gè)神秘而偉大的文明。

瑪雅讀后感 篇5

拉美眾多古代文明最昌盛、最發(fā)達(dá)的文明，然而，在公元750年前。在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨(dú)秀_瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。

瑪雅文明是地球上唯一個(gè)誕生在熱帶叢林而非大河流域的文明。一個(gè)誕生在熱帶叢林里的文明，她具有什么樣的特質(zhì)？熱帶叢林文明和大河流域文明會有哪些共同點(diǎn)，又會有哪些區(qū)別？瑪雅文明的突躍式發(fā)展和她最后的突然消失，是否又會和這些特質(zhì)有著不為人知的必然聯(lián)系呢？

瑪雅文明是一種以城市文明為中心的文明，所有的成就和繁榮都體現(xiàn)在城市之中。金字塔、神廟、宮殿、紀(jì)念碑成為城市最主要的建筑組成。在城市中，他們在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法和建筑方面創(chuàng)造的成就，堪稱為當(dāng)時(shí)世界的一流水平。

同樣身為文明古國，瑪雅文明也有著發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。但和中國文明相比，瑪雅沒有出現(xiàn)牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡。因此，瑪雅人沒有像中國人那樣很好的利用牛馬等牲畜來為農(nóng)業(yè)服務(wù)，提高農(nóng)作物產(chǎn)量?，斞湃诵藿ㄟ^發(fā)達(dá)的水利系統(tǒng)，他們曾在低地地區(qū)修建過規(guī)模很大的排澇溝渠和攔洪大壩等；但是，畢竟在這些水利工程并沒有普及到多數(shù)瑪雅人集聚的地區(qū)。和中國文明在水利方面的成就相比更是相去甚遠(yuǎn)。因此，瑪雅文明的農(nóng)業(yè)可以說依舊是一種原始耕作方式。不過，瑪雅人卻能夠在如此原始的農(nóng)業(yè)耕作方式基礎(chǔ)上建立起發(fā)達(dá)的瑪雅文明，建造許多宏偉的建筑群；不得不讓人佩服瑪雅人這種原始而高效的農(nóng)作方式。

但是，在神權(quán)政治的體制下，瑪雅王族和祭司頻繁的建神廟、頻繁的祈禱，浪費(fèi)了很多的人力和資源，加速了城鄉(xiāng)之間的沖突，直至陷入不可救藥的惡性循環(huán)。以至于到了后來，城市完全無視農(nóng)村的支撐能力，無度發(fā)展，承受著高強(qiáng)度的農(nóng)業(yè)體系終于崩潰，也從而摧毀了瑪雅文明的根基。當(dāng)城市周圍貧瘠的荒地連成一片，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)嚴(yán)重匱乏，饑餓就迫使瑪雅人棄城而去了。經(jīng)過百年衰敗動蕩之后，中央低地各城邦都湮沒在熱帶叢林中，綠色植物悄悄掩藏起一個(gè)久遠(yuǎn)的秘密。在沒有外敵入侵、長期占領(lǐng)和本土文化被外來文化取代的情況下，一種文明就這樣因?yàn)榘l(fā)展引起的內(nèi)在矛盾而消亡。16世紀(jì)西班牙軍隊(duì)經(jīng)過這個(gè)曾經(jīng)總?cè)丝谶_(dá)500萬甚至上千萬的地區(qū)時(shí)，因?yàn)榭床坏揭粋€(gè)人影，差點(diǎn)餓死。

在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?，斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴！

瑪雅讀后感 篇6

書里面是知識的海洋，智慧的結(jié)晶。小小的文字包涵著無盡頭的能量，杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！焙煤每匆槐緯鴷闹形盏截S富的東西。比如說寫作方法等等，提高寫作能力，書真的是不可少的一樣重要的東西。而我讀的——瑪雅面具的眼淚，正是如此。

這本書主要寫的是博物館失竊的一個(gè)稀有古代面具，無緣無故的出現(xiàn)在碧波的旅游箱，于此同時(shí)，一位被恐嚇的科學(xué)家正在被威脅著去找著烏阿克薩的眼淚也就是面具，為了女兒去幫壞人干事，利用面具洪水爆發(fā)。碧波幾人為了大家，冒險(xiǎn)去搶面具……

看了這本書我最想批評這位科學(xué)家，他為了錢和自己的女兒，去傷害大家，自私自利的不為人民著想，如果是我的話，我寧可不要女兒，要讓整個(gè)地球幾百億的人活下去。

雷鋒曾說過一句話："我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。"碧波一群人為了大家，參與了這次危險(xiǎn)的冒險(xiǎn)，他們與這次的事情一點(diǎn)關(guān)系都沒有，可是還是去冒險(xiǎn)救大家。這種為國家著想的精神值得我學(xué)習(xí)。

看了這本書，我懂了一個(gè)道理：做人不能以以自己為中心，要為大家著想，從小事做起，不一定要做大事。不可做一點(diǎn)的壞事正如一句名言：勿以善小而為之，勿以惡小而不為。

瑪雅讀后感 篇7

《瑪雅文明》一書深入探究了中美洲半島上的瑪雅文明。作為一個(gè)具有豐富歷史和文化的文明國家，瑪雅人創(chuàng)造了很多珍貴的文物并留給后人無盡的思考。

作者用通俗易懂的語言逐步介紹了瑪雅人的文明成就。我們能夠從中獲得很多有益的啟示，這也使得這本書成為了一本必讀之作。

第一章中，我們可以看到瑪雅人是一個(gè)十分繁榮的文明國家。他們在造房子和道路方面十分擅長，并且 瑪雅神廟 是一些建筑物中最棒的。這些建筑物不僅是美麗的，對瑪雅神族的祭拜也非常方便。 瑪雅人還非常擅長航海和農(nóng)業(yè)。他們可以從大洋洲遠(yuǎn)處的地方帶回許多外來的物品和作物，并將它們的種植和銷售納入日常工作中。

第二章探討了瑪雅人的宗教?，斞湃顺绨荼姸嗟纳竦o，包括日神、月神和領(lǐng)主?，斞派駨R是人們向這些神祇祈禱的地方。此外，瑪雅人還有一個(gè)與其他文明中類似的祭祀人類的惡魔的傳統(tǒng)。他們相信，這樣做可以保護(hù)他們免受惡意侵害。

第三章具體探究了瑪雅文化的藝術(shù)特征和語言特征。瑪雅文明標(biāo)志著一種獨(dú)特的美學(xué)，體現(xiàn)在他們的壁畫、雕塑和珠寶等作品中。此外，瑪雅語言也是他們文明最重要的遺產(chǎn)之一，許多研究者一直在致力于重新發(fā)現(xiàn)其語言的，并通過重新翻譯傳統(tǒng)文字，揭示出關(guān)于瑪雅文明的更多信息和神秘性。

第四章討論了科學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)瑪雅人有他們獨(dú)特的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)。他們開發(fā)出一種十分精確的日歷系統(tǒng)，可以幫助農(nóng)民們在不同季節(jié)種植不同的作物。此外，瑪雅人還采用了天文學(xué)知識來準(zhǔn)確地預(yù)測出日食和月食。

總體來看，這本書是了解瑪雅文化的最佳參考。不僅詳細(xì)介紹了瑪雅人的社會、文化和技術(shù)成就，還討論了他們的宗教和思想觀念。它彌補(bǔ)了我們對瑪雅文明的知識空白，并挑戰(zhàn)了我們對這個(gè)顯密的文明十分樸素的認(rèn)識。通過這本書，人們不僅能了解瑪雅文明的歷史和文化，而且可以感受到它對全球歷史和文化的影響。

瑪雅讀后感 篇8

當(dāng)我第一眼看到《瑪雅文明之祭》這個(gè)書名時(shí)，它就對我產(chǎn)生了極大的吸引力，讓我忍不住去翻開它的扉頁，去閱讀它，去感觸它，去領(lǐng)略瑪雅文明的神奇古老的魅力。

在這個(gè)地球上，演繹著許許多多的文明，例如華夏文明，埃及文明，希臘文明……有的文明，經(jīng)過歷史長河的洗刷，猶如明珠一般始終保持著耀眼的光芒，得以被人們保存，繼承，或發(fā)展。然而，并非所有文明都如此幸運(yùn)。有些文明，隨著時(shí)間齒輪的不斷更替，逐漸被塵埃和煙霧所籠罩，消失在人們面前，淡入過去。

揮飛的塵煙卻并不能將燦爛的文明掩蓋。燦爛的文明就像一個(gè)神秘的寶藏，等待著人們拂去它的塵埃，它依然能帶給人們無限的驚喜。神秘的瑪雅人是叢林中的一個(gè)巨大謎團(tuán)，等待著人們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。

古代瑪雅文明始于公元前1500年，持續(xù)了3000多年。正是在那漫長的時(shí)間里，瑪雅人用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。有些奇跡甚至在科技如此發(fā)達(dá)的今天都無法作出解答。

瑪雅輝煌與神秘的文明能讓你驚訝的合不攏嘴。相信你曾聽說過瑪雅的太陽金字塔——熱帶雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：瑪雅人在既沒有金屬工具，又沒有運(yùn)輸工具的情況下，僅僅憑借新石器時(shí)代的原始生產(chǎn)工具，建造出如此精準(zhǔn)的金字塔嗎？

我相信你聽說過現(xiàn)代天文儀器測量的年份是365年。2422天，但你可以想象：瑪雅人用他們獨(dú)特的歷法把地球的一年定為365年。

2420天。一年的誤差不過0。0002天，也就是說，5000年的誤差只有一天。

瑪雅人的數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，他們使用“零”的概念，并用到了“億”，他們掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識。

如果瑪雅人的智慧保留到今天，我們的世界肯定會不同。但假設(shè)畢竟是假設(shè)，瑪雅文明，這個(gè)世界上唯一一個(gè)誕生于熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失與它奇跡般地崛起和發(fā)展一樣，充滿了神秘色彩。如今，只有熱帶叢林中的野生葡萄藤和苔蘚悄悄地掩蓋了瑪雅人的腳印，只有倒塌的廢墟才讓游客好奇地望著。

是什么讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文化最終消失在美國的熱帶叢林中，只剩下繁華的城市一片荒涼？

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瑪雅讀后感(熱門十三篇)

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀作品后，猶如收獲至寶，感觸頗多。?透過記錄閱讀過程，感悟人生的閱讀筆記，一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？經(jīng)過多次修訂欄目小編為您整理了這篇精選的“瑪雅讀后感”，如果你正在尋求解決方案請不妨參考以下措施！

瑪雅讀后感 篇1

《瑪雅星空》是一本給我留下深刻印象的書籍。作者通過描述一位普通男人的親身經(jīng)歷，引導(dǎo)我們思考宇宙和人類的存在意義。這本書不僅給了我對宇宙的全新認(rèn)識，也讓我明白了生命的可貴。通過閱讀《瑪雅星空》，我深刻體會到了宇宙的浩瀚和人類的微小，同時(shí)也激發(fā)了我對人生的思考。

《瑪雅星空》主要講述了一位名叫杰克的人的故事。杰克是一個(gè)成功的商人，然而他卻感到內(nèi)心的空虛和迷茫。在一次意外中，他來到了瑪雅遺址，開始了一段奇幻的旅程。在這段旅程中，他遇到了一個(gè)神秘的女人，她告訴杰克關(guān)于宇宙和人類的一些奧秘。

在書中，作者通過描寫夜空中閃爍的星星和銀河系的壯麗景觀，讓我感受到了宇宙的無限廣闊和神秘。我們所在的地球只是廣闊宇宙中的一個(gè)微塵，而我們的存在似乎如此微不足道。杰克和女人一起觀察星星，女人告訴杰克，每一顆星星都是一個(gè)宇宙，每個(gè)宇宙里都有生命存在。這個(gè)觀點(diǎn)令我震撼，我開始了解到宇宙的深奧和無限可能。

通過《瑪雅星空》我不僅對宇宙有了更加全面的認(rèn)識，也對人類的存在產(chǎn)生了更深層次的思考。書中描述了杰克的內(nèi)心獨(dú)白，他開始反思自己一直以來的生活方式，開始思考生命的意義。他漸漸明白，金錢和物質(zhì)并不能帶來真正的幸福，人真正追求的是內(nèi)心的寧靜和精神的滿足。通過與女人的對話，杰克逐漸領(lǐng)悟到了人類的存在意義，那就是為了追求內(nèi)心的真善美，為宇宙的和諧做貢獻(xiàn)。

在閱讀《瑪雅星空》的過程中，我深深地被書中描繪的人物和場景所吸引。作者生動形象地刻畫了每一個(gè)角色，我仿佛能看見他們的神情和動作。女人那神秘而又睿智的眼神，杰克內(nèi)心掙扎的表情，這些形象都深深地印在了我的腦海中。同時(shí)，書中的插圖也為我提供了一個(gè)更加逼真的視覺體驗(yàn)，仿佛我身臨其境一樣。

除了故事本身，書中還融入了一些科學(xué)知識和瑪雅文化的介紹。這讓我對宇宙的認(rèn)識更加全面，同時(shí)也加深了我對瑪雅文化的興趣?！冬斞判强铡凡粌H是一本小說，更是一本具有教育意義和文化內(nèi)涵的書籍。

通過閱讀《瑪雅星空》，我得到了對宇宙的全新認(rèn)識，也對人類的存在意義有了更深層次的思考。這本書不僅僅是一本小說，更是一本引導(dǎo)我們探索自身和宇宙的啟示錄。我希望更多的人能夠讀到這本書，通過它了解到宇宙的奧秘，同時(shí)也思考人生的真諦。讓我們一起潛心探索宇宙，感受生命的意義吧。

瑪雅讀后感 篇2

在周圍同學(xué)的推薦下，我看了《瑪雅》，對生命的產(chǎn)生頓時(shí)充滿了好奇。生命是渺小的，每當(dāng)看到滿天星空，總覺得生命十分繁多；但卻也是偉大的，讓人不敢蔑視，讓我沉醉于文字里。讓我不禁有了這樣的思考：生命怎樣演化？人生意義何在？為什么創(chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間。

通過這本書，我找到了答案。而且我對瑪雅文明有了一個(gè)系統(tǒng)、深入的了解。瑪雅文明分為三個(gè)時(shí)期，前古典時(shí)期，古典時(shí)期，后古典時(shí)期。前古典時(shí)期

公元1500年—公元250年。隨著瑪雅早期居民不斷對農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和對農(nóng)作物進(jìn)行改良，人口密度很高的村落開始在瑪雅高原和低地分散出現(xiàn)。公元1000年前后，位于伯利茲北部的庫埃羅村落里的居民早已開始制作陶器，并在埋葬逝者時(shí)把玉石和其他貴重的物品放在陵墓內(nèi)。古典早期

公元250年—公元600年。至公元250年，帝卡爾和其鄰邦烏亞克薩克屯已經(jīng)成為瑪雅中部低地地區(qū)主要的經(jīng)濟(jì)、政治中心。社會階層開始出現(xiàn)，包括高高在上的特權(quán)統(tǒng)治階層、農(nóng)夫、手工藝者和其他工匠。始于3世紀(jì)，被奉為神明的國王開始興建神廟金字塔，豎立起刻有紀(jì)念他們本人和王朝的雕像和銘文的紀(jì)念碑。公元6世紀(jì)，帝卡爾進(jìn)入了神秘的休眠期。

古典后期公元600年—公元900年。公元7、8世紀(jì)，新的宮殿和神廟的大量涌現(xiàn)預(yù)示著瑪雅古典文化進(jìn)入了一個(gè)新的巔峰時(shí)期。帝卡爾重新煥發(fā)了它昔日的風(fēng)采。在此時(shí)期，其他城市中心也開始日趨繁榮?，斞拍喜砍鞘锌婆嗽凇盁煴遍L達(dá)67年的統(tǒng)治期間也于7公元7世紀(jì)走向了輝煌。后古典時(shí)期

公元900年—公元1500年。人口過多、肆虐的疾病、外來入侵、社會變革和日趨失控的戰(zhàn)爭，所有這些均是為了揭開瑪雅南部低地文明突然衰弱之謎而作出的猜測。至公元900年，這一地區(qū)的建設(shè)突然停止了。位于北部尤卡坦地區(qū)的一些城市則繼續(xù)維持了瑪雅古典文化的繁榮，直到公元1000年才開始衰弱。16世紀(jì)，整個(gè)瑪雅地區(qū)被入侵的西班牙人占領(lǐng)，瑪雅古文明的發(fā)展進(jìn)程隨之中斷。

悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。大浪淘沙，淘盡千古歲月；朝代更替，鍛造幾多文明?；厮輾v史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚——尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。在人不是生來就知“天命”的，相對人而言，宇宙無法抗拒的規(guī)律讓人類后來才學(xué)會“知天樂命”。古瑪雅人是地球上“土生土長”的人，也是地球上最樸實(shí)、智慧的人。長期對“天象”的觀測，使得古瑪雅人更加智慧，也使人類文明更加成熟。瑪雅祭祀年260天的實(shí)質(zhì)是“數(shù)字”的周期，與天體沒有關(guān)系。我們覺得不能認(rèn)為人類在未認(rèn)知“天體”前從不計(jì)時(shí)，也不能認(rèn)為“結(jié)繩”計(jì)數(shù)是為了“捆住”某個(gè)行星。

瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?，斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴！

瑪雅讀后感 篇3

《瑪雅文明》一書深入探究了中美洲半島上的瑪雅文明。作為一個(gè)具有豐富歷史和文化的文明國家，瑪雅人創(chuàng)造了很多珍貴的文物并留給后人無盡的思考。

作者用通俗易懂的語言逐步介紹了瑪雅人的文明成就。我們能夠從中獲得很多有益的啟示，這也使得這本書成為了一本必讀之作。

第一章中，我們可以看到瑪雅人是一個(gè)十分繁榮的文明國家。他們在造房子和道路方面十分擅長，并且 瑪雅神廟 是一些建筑物中最棒的。這些建筑物不僅是美麗的，對瑪雅神族的祭拜也非常方便。 瑪雅人還非常擅長航海和農(nóng)業(yè)。他們可以從大洋洲遠(yuǎn)處的地方帶回許多外來的物品和作物，并將它們的種植和銷售納入日常工作中。

第二章探討了瑪雅人的宗教。瑪雅人崇拜眾多的神祇，包括日神、月神和領(lǐng)主?，斞派駨R是人們向這些神祇祈禱的地方。此外，瑪雅人還有一個(gè)與其他文明中類似的祭祀人類的惡魔的傳統(tǒng)。他們相信，這樣做可以保護(hù)他們免受惡意侵害。

第三章具體探究了瑪雅文化的藝術(shù)特征和語言特征?，斞盼拿鳂?biāo)志著一種獨(dú)特的美學(xué)，體現(xiàn)在他們的壁畫、雕塑和珠寶等作品中。此外，瑪雅語言也是他們文明最重要的遺產(chǎn)之一，許多研究者一直在致力于重新發(fā)現(xiàn)其語言的，并通過重新翻譯傳統(tǒng)文字，揭示出關(guān)于瑪雅文明的更多信息和神秘性。

第四章討論了科學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)瑪雅人有他們獨(dú)特的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)。他們開發(fā)出一種十分精確的日歷系統(tǒng)，可以幫助農(nóng)民們在不同季節(jié)種植不同的作物。此外，瑪雅人還采用了天文學(xué)知識來準(zhǔn)確地預(yù)測出日食和月食。

總體來看，這本書是了解瑪雅文化的最佳參考。不僅詳細(xì)介紹了瑪雅人的社會、文化和技術(shù)成就，還討論了他們的宗教和思想觀念。它彌補(bǔ)了我們對瑪雅文明的知識空白，并挑戰(zhàn)了我們對這個(gè)顯密的文明十分樸素的認(rèn)識。通過這本書，人們不僅能了解瑪雅文明的歷史和文化，而且可以感受到它對全球歷史和文化的影響。

瑪雅讀后感 篇4

在周圍同學(xué)的推薦下，我看了《瑪雅》，對生命的產(chǎn)生頓時(shí)充滿了好奇。生命是渺小的。當(dāng)我看到滿天繁星的時(shí)候，我總覺得生命是很多的。但它也是偉大的，這使人們不敢輕視它，使我沉溺于文字。讓我不禁有了這樣的思考：

生命怎樣演化？人生意義何在？為什么創(chuàng)造一個(gè)人得花上幾十億年，魂飛魄散卻只在轉(zhuǎn)瞬之間。

通過這本書，我找到了答案。我對瑪雅文明有系統(tǒng)深入的了解?，斞盼拿骺煞譃槿齻€(gè)時(shí)期：前古典時(shí)期、古典時(shí)期和后古典時(shí)期。前古典時(shí)期

公元1500年—公元250年。隨著瑪雅早期居民不斷對農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和對農(nóng)作物進(jìn)行改良，人口密度很高的村落開始在瑪雅高原和低地分散出現(xiàn)。公元1000年左右，伯利茲北部庫埃羅村的人們已經(jīng)開始制作陶器，并在埋葬死者時(shí)將玉石和其他貴重物品放在墳?zāi)估铩?/p>

古典早期

公元250年—公元600年。到公元250年，帝卡爾和它的鄰居uyaksaktun已經(jīng)成為瑪雅中部低地的主要經(jīng)濟(jì)和政治中心。社會階層開始出現(xiàn)，包括特權(quán)統(tǒng)治階級、農(nóng)民、工匠和其他工匠。

它始于三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)神化的國王開始建造金字塔，并用雕像和碑文豎立紀(jì)念碑，以紀(jì)念他們自己和他們的王朝。公元6世紀(jì)，帝卡爾進(jìn)入了神秘的休眠期。

古典后期公元600年—公元900年。公元7世紀(jì)和8世紀(jì)，新宮殿和寺廟的出現(xiàn)預(yù)示著瑪雅古典文化的新高峰。帝卡爾重新煥發(fā)了它昔日的風(fēng)采。

在此時(shí)期，其他城市中心也開始日趨繁榮?，斞拍喜砍鞘锌婆嗽凇盁煴遍L達(dá)67年的統(tǒng)治期間也于7公元7世紀(jì)走向了輝煌。后古典時(shí)期

公元900年—公元1500年。人口過多、肆虐的疾病、外來入侵、社會變革和日趨失控的戰(zhàn)爭，所有這些均是為了揭開瑪雅南部低地文明突然衰弱之謎而作出的猜測。到公元900年，這個(gè)地區(qū)的建筑突然停止了。

尤卡坦北部的一些城市直到公元1000年才繼續(xù)保持著瑪雅古典文化的繁榮。16世紀(jì)，整個(gè)瑪雅地區(qū)被入侵的西班牙人占領(lǐng)，古代瑪雅文明的發(fā)展中斷。

悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。風(fēng)浪淘沙，歲月逝去；朝代更迭，許多文明鑄就?；厮輾v史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚——尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。

在人不是生來就知“天命”的，相對人而言，宇宙無法抗拒的規(guī)律讓人類后來才學(xué)會“知天樂命”。古瑪雅人是地球上“土生土長”的人，也是地球上最樸實(shí)、智慧的人。長期對“天象”的觀測，使得古瑪雅人更加智慧，也使人類文明更加成熟。

瑪雅祭祀年260天的實(shí)質(zhì)是“數(shù)字”的周期，與天體沒有關(guān)系。我們覺得不能認(rèn)為人類在未認(rèn)知“天體”前從不計(jì)時(shí)，也不能認(rèn)為“結(jié)繩”計(jì)數(shù)是為了“捆住”某個(gè)行星。

瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。他們的文明，在輝煌的一刻之后，被埋葬在中美洲茂密的叢林中?，斞盼拿鞯耐蝗话l(fā)展和消亡至今仍是一個(gè)謎，使她成為最迷人的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴！

瑪雅讀后感 篇5

字左右讀后感

文章瑪雅文明，拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。大約形成于公元2500年，主要分布在墨西哥南部，危地馬拉，巴西，伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。瑪雅文明在物質(zhì)文化，科學(xué)藝術(shù)等方面有很大成就，被稱為“美洲的希臘”。

公元8世紀(jì)，鄰近托瑪瑞弟城來的敵人，迎來血腥的大**，可視為瑪雅社會衰落的一個(gè)起點(diǎn)，一些貴族逃到了阿瓜迪卡地，他們茍且偷生了40年，最后還是敵人發(fā)現(xiàn)了。公元800年，阿瓜迪卡已經(jīng)是一座鬼城。公元820年瑪雅文明毀滅。

在10世紀(jì)，瑪雅人的城市被遺棄在叢林中。1697年，最后一個(gè)瑪雅城邦被西班牙大火摧毀。

70年代，人們在南美洲發(fā)現(xiàn)了瑪雅時(shí)代的古隧道，有5萬多年的歷史了，離地面有250米深，僅在秘魯，厄瓜多爾有數(shù)百里長。

1927年中美洲的伯利茲的瑪雅遺跡中發(fā)現(xiàn)水晶制的頭顱骨，大小幾乎與人類的頭顱骨相同，是依照一個(gè)女人的頭顱骨所制?，斞湃说倪z骸是由簡單的土墓組成的，后來進(jìn)一步發(fā)展

為了金字塔。

可見瑪雅文明對我們貢獻(xiàn)有多大。

瑪雅讀后感 篇6

通過這本書，我對瑪雅文明才有一個(gè)系統(tǒng)、深入的了解?，斞盼拿鞣譃槿齻€(gè)時(shí)期，前古典時(shí)期，古典時(shí)期，后古典時(shí)期。

在上一個(gè)冰河時(shí)代結(jié)束后不久，即大約10000年前，第一批即將居住在現(xiàn)在被稱為拉丁美洲的地方的人們從北方遷移到整個(gè)尤卡坦半島、危地馬拉和伯利茲全境以及墨西哥、洪都拉斯和薩爾瓦多的部分地區(qū)。這里的地勢各異，有高原，也有低地，茂密的森林和灌木叢覆蓋的巖層構(gòu)成了這里的風(fēng)貌。大約在以后的6000年間，這片土地上的人們逐漸以半游牧狀態(tài)過渡到更加定居的農(nóng)業(yè)生活方式。他們在初步掌握了農(nóng)耕技巧后開始種植農(nóng)作物，特別是玉米和豆類。他們發(fā)明了這種用來加工食物的石頭磨具，小型的拓居地也開始初具規(guī)模。直至公元前1500年前后，村落開始大量形成，標(biāo)志著前古典時(shí)期的開始，瑪雅文明在此時(shí)期開始生根發(fā)芽。

前古典時(shí)期 公元1500年公元250年，隨著瑪雅早期居民不斷對農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和對農(nóng)作物進(jìn)行改良，人口密度很高的村落開始在瑪雅高原和低地分散出現(xiàn)。公元1000年前后，位于伯利茲北部的庫埃羅村落里的居民早已開始制作陶器，并在埋葬逝者時(shí)把玉石和其他貴重的物品放在陵墓內(nèi)。瑪雅早期藝術(shù)表現(xiàn)出奧麥克文明的影響，這是一個(gè)源于墨西哥海灣海岸線上、高度發(fā)展的文明。隨著奧麥克文明的衰落，瑪雅南部的貿(mào)易中心開始發(fā)展和繁榮。大約始于公元前300年至公元250年間，大型城市如納貝克、米拉多和帝卡爾已初具規(guī)模。卜卦歷和天文歷法已開始運(yùn)用，象形文字的書寫得到發(fā)展，裝飾有瑪雅諸神、后來是瑪雅君主雕像的建筑開始興建起來。 古典早期 公元250年公元600年 至公元250年，帝卡爾和其鄰邦烏亞克薩克屯已經(jīng)成為瑪雅中部低地地區(qū)主要的經(jīng)濟(jì)、政治中心。社會階層開始出現(xiàn)，包括高高在上的特權(quán)統(tǒng)治階層、農(nóng)夫、手工藝者和其他工匠。始于3世紀(jì)，被奉為神明的國王開始興建神廟金字塔，豎立起刻有紀(jì)念他們本人和王朝的雕像和銘文的紀(jì)念碑。

公元6世紀(jì)，帝卡爾進(jìn)入了神秘的休眠期。 古典后期 公元600年公元900年 公元7、8世紀(jì)，新的宮殿和神廟的大量涌現(xiàn)預(yù)示著瑪雅古典文化進(jìn)入了一個(gè)新的巔峰時(shí)期。帝卡爾重新煥發(fā)了它昔日的風(fēng)采。在此時(shí)期，其他城市中心也開始日趨繁榮?，斞拍喜砍鞘锌婆嗽跓煴L達(dá)67年的統(tǒng)治期間也于7公元7世紀(jì)走向了輝煌。藝術(shù)在這一時(shí)期蓬勃發(fā)展。然而，始于公元8世紀(jì)的瑪雅低地文化開始出現(xiàn)混亂。至公元8世紀(jì)，混亂不斷升級。至公元822年，科潘的政治體制終告結(jié)束。帝卡爾的銘文記載的最后日期是公元869年。 后古典時(shí)期 公元900年公元1500年 農(nóng)業(yè)歉收。人口過多、肆虐的疾病、外來入侵、社會變革和日趨失控的戰(zhàn)爭，所有這些均是為了揭開瑪雅南部低地文明突然衰弱之謎而作出的猜測。至公元900年，這一地區(qū)的建設(shè)突然停止了。許多一度輝煌的城市被遺棄，有些很快變成了廢墟。位于北部尤卡坦地區(qū)的一些城市則繼續(xù)維持了瑪雅古典文化的繁榮，直到公元1000年才開始衰弱。1200年左右，瑪雅潘城邦興盛，征服9世紀(jì)以來一直稱雄北部低地的奇欽伊查城邦，蓬勃發(fā)展。15世紀(jì)中葉，烏斯馬爾城邦摧毀瑪雅潘城邦，稱霸北部低地。在此之后，瑪雅文明陷入了混亂之中。16世紀(jì)，整個(gè)瑪雅地區(qū)被入侵的西班牙人占領(lǐng)，瑪雅古文明的發(fā)展進(jìn)程隨之中斷。 瑪雅文化作為偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻(xiàn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對人類有重大貢獻(xiàn)的糧食新品種；擁有超前歷史的城市經(jīng)濟(jì)；瑪雅的建筑和藝術(shù)對人類作出了巨大的貢獻(xiàn)；瑪雅人在天文歷法和數(shù)學(xué)運(yùn)算方面在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指；創(chuàng)造了表達(dá)人間萬事萬物和人的情感的象形文字；瑪雅人已經(jīng)有了哲學(xué)和理想化的思想；瑪雅文化有著豐富的史學(xué)和文學(xué)文獻(xiàn)。 當(dāng)西方文明向瑪雅文明逼近時(shí)，其實(shí)西班牙殖民者的侵略和殖民只是對風(fēng)雨飄搖的后期瑪雅文明最后的一擊。真正讓瑪雅文明淪為沉香爐中細(xì)細(xì)灰屑的，是人性中惡的升級帶來的民族內(nèi)部種種爭端和矛盾的激化。正是那句大凡盛世，難為外征，直至內(nèi)腐。

悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。大浪淘沙，淘盡千古歲月；朝代更替，鍛造幾多文明。回溯歷史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。然而，在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨(dú)秀瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。

在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中。瑪雅文明的突變式發(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴！

瑪雅讀后感 篇7

瑪雅文明是世界上極具魅力的古代文明之一，距今已有幾千年的歷史。這個(gè)文明世界具有豐富的歷史遺產(chǎn)，至今仍保留著許多神秘的傳說和謎團(tuán)。本文主要講述瑪雅文明的歷史、文化、社會組織以及其影響。

瑪雅文明起源于中美洲，自公元前2000年開始，經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)的發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的文化系統(tǒng)?，斞湃擞兄鄻踊纳罘绞胶土?xí)俗，他們是非常有天賦的農(nóng)民，并開發(fā)了高效的農(nóng)業(yè)技術(shù)?，斞湃说慕ㄖ囆g(shù)也非常發(fā)達(dá)，他們建造了許多富有巨大建筑和精美壁畫的城市。這些城市中最著名的是位于危地馬拉瓦卡縣的圖盧姆遺址，這里保存著瑪雅文明最華麗的建筑和藝術(shù)精品。

當(dāng)然，瑪雅文明不僅僅是富有文化遺產(chǎn)的文明，他們也有著獨(dú)特的社會組織和政治制度，其中最有特色的就是他們的全球與國家級的集權(quán)國家制?，斞盼拿饔稍S多大型的城市國家組成，這些城市被統(tǒng)治著由一個(gè)皇帝或皇后領(lǐng)導(dǎo)的中央政權(quán)。這種政治結(jié)構(gòu)受到瑪雅文明不同階層人民的秉持和遵守，每一個(gè)城市國家都有自己的文化，風(fēng)俗習(xí)慣和社會結(jié)構(gòu)發(fā)展。盡管城市間存在一定程度的競爭和沖突，瑪雅文明的國家級政府在保障文化多樣性和政治穩(wěn)定方面起著重要的作用。

瑪雅文明在許多方面對后來的民族和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。世界上很多地方的建筑和裝飾風(fēng)格都受到了瑪雅文明的啟發(fā)。這個(gè)文明也在數(shù)學(xué)學(xué)科方面做出了重大貢獻(xiàn)，比如開發(fā)了幾個(gè)數(shù)學(xué)符號和算術(shù)?，斞盼拿鬟€在天文方面做出了許多開創(chuàng)性的工作，設(shè)計(jì)了復(fù)雜的天文觀測機(jī)構(gòu)，掌握了完整和準(zhǔn)確的日歷系統(tǒng)，水平極高。

總之，瑪雅文明為人類文化繼承和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，其魅力和影響至今仍然深刻影響著我們的思考和生活。在今天這個(gè)充滿多元化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們也可以從這個(gè)文明中汲取靈感，借鑒他們的思考方式和解決問題的方法，進(jìn)一步推動了文化多樣性和人類進(jìn)步。

瑪雅讀后感 篇8

《瑪雅文明》是一本關(guān)于古代中美洲文化的重要著作。托馬斯·謝梅提普文筆生動以及語言精準(zhǔn)，讓讀者能夠深入了解瑪雅文明的歷史、文化和藝術(shù)。

本書從瑪雅文明的起源開始，詳細(xì)探討了這個(gè)復(fù)雜文明的發(fā)展歷程?，斞盼拿髟诟鐐惒嫉竭_(dá)之前就開始了，至15世紀(jì)時(shí)期達(dá)到了頂峰。瑪雅人的書寫系統(tǒng)非常專業(yè)且復(fù)雜，他們是當(dāng)時(shí)世界上最早的科學(xué)家之一。書中詳細(xì)描述了瑪雅的書面編制，戰(zhàn)爭、宗教、藝術(shù)和建筑，讓讀者得以了解這個(gè)復(fù)雜的文明是如何運(yùn)作和影響其周邊地區(qū)的。

在本書的描繪中，瑪雅文化被描述成非常重視儀式和宗教信仰，其中包括神秘的宗教儀式和歷法文化。書中描述了瑪雅文明對時(shí)間的關(guān)注，他們已經(jīng)開發(fā)出了一個(gè)非常準(zhǔn)確的日歷系統(tǒng)，并預(yù)測了重要自然現(xiàn)象如日食、黃道帶、五星連珠。他們的科學(xué)成就至今仍在學(xué)術(shù)界中被廣泛研究和探討。

本書中描述了數(shù)百個(gè)遺址并詳細(xì)涵蓋了瑪雅文明的各個(gè)方面。鮮艷的圖像和照片能夠帶領(lǐng)讀者直接走進(jìn)瑪雅文明世界。每個(gè)遺址的細(xì)節(jié)被描繪得非常細(xì)致，并解釋了這些古代文化的重要作用。

如今，雖然瑪雅文明已經(jīng)消失，但它的影響力卻一直在我們的文化中存在，這本書幫助讀者更好地理解了這個(gè)文明的真實(shí)性質(zhì)及其文章表現(xiàn)方式。對于歷史和考古學(xué)愛好者來說，《瑪雅文明》需要成為他們書架上的必讀之作。從中，讀者可以深入了解古代文明的非凡成就，也能欣賞到這些讓當(dāng)代人類感慨萬千的驚人藝術(shù)與技巧。

瑪雅讀后感 篇9

那無邊浩渺的星空

是否真的存在生命

相依仰望

神秘的星圖讓我們的心靠近

大學(xué)承載了我永遠(yuǎn)的痛呵

也承載了我永遠(yuǎn)的思念

但那一波秋水呵

卻永遠(yuǎn)的鐫刻在我的心底

我

還是沒能留住你

你的手抬起

最終沒有能夠拂去我的淚滴

你的言語依然回響在記憶

“星緣”。

你的微笑依舊那么美麗——

二十年了呵

我隱忍了二十年的孤獨(dú)、寂寞

以及那蟄伏了二十年的哀傷

在這宇宙中

迸發(fā)

神讓我在這六千五百萬年前再次遇見你呵

嬌麗的你

你依舊那么美麗

塞西亞的公主殿下呵

是前世的緣

是后世的情

欣喜、悲傷都已注定

不可逆轉(zhuǎn)的歷史

雅瑪星的歷史——

它在宇宙中由點(diǎn)變成了面

然后

水滴相溶

霓虹翻動

悲壯絢麗呵

四分五裂迸飛的——

雅瑪

我的情人啊

你還好嗎

牛郎織女啊

隔開它們的是時(shí)間

而隔開我們的啊

是六千五百萬年的時(shí)間

我的情人啊

失落在六千五百萬年前

————20xx.9.26

寫在后面：

這是我看完一本科幻小說后寫的讀后感，當(dāng)然啦，這本小說就叫做《瑪雅星空》當(dāng)時(shí)我以為這是一本科學(xué)類的小說，因?yàn)槲覍κ裁础笆笪唇庵i”是很感興趣滴~~~然后呢，為了紀(jì)念這本小說，我就寫下了這篇讀后感，這是本不錯的小說......

瑪雅讀后感 篇10

瑪雅社會曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植梯田、畦田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......

戰(zhàn)爭永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們在那里茍延殘喘了40年，最后還是遭到了敵人的攻占，陷入了滅頂之災(zāi)。

公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地?，斞盼拿鞯臍缫殉蔀闅v史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取。

仍有200萬以上的瑪雅人后裔居住在危地馬拉低地以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處。但是瑪雅文化中的'精華如象形文字、天文、歷法等知識已消失殆盡，未能留給后代。

瑪雅人自前古典期早段定居開始，就與外界接觸，為獲取原材料和成品，他們經(jīng)常到達(dá)相法遠(yuǎn)的地方，瑪雅文明之祭讀書筆記 至16世紀(jì)，瑪雅人已建立了一個(gè)廣泛的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，其范圍向南至巴拿馬，向北至墨西哥中央地區(qū)，瑪雅的社會經(jīng)濟(jì)雖仍以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，但它活躍的商業(yè)與廣泛的貿(mào)易為其文明的發(fā)展助了一臂之力，商業(yè)與農(nóng)業(yè)的配合，構(gòu)成了瑪雅文明發(fā)展基本柱石?，斞徘肮诺淦谏痰赖闹饕删€在太平洋沿岸，至古典期已定位于中央低地一帶，并使瑪雅城邦在這一帶發(fā)展起來。生活、生產(chǎn)所需的各種物品，多是從東西向的這條商道而來。古典期長途貿(mào)易的興旺促使瑪雅的城市發(fā)展起來，蒂卡爾城因地處生產(chǎn)可可豆的中央低地東部，是南部奎特查爾鳳鳥羽毛集運(yùn)的中轉(zhuǎn)地，且由此往東南是碧玉的產(chǎn)地，玉石西運(yùn)之路在古典時(shí)期已經(jīng)過這里，地理位置的重要，使蒂卡爾成為瑪雅的第一大城市，帕倫克是瑪雅世界最西邊的一個(gè)商業(yè)樞紐，瑪雅運(yùn)往墨西哥的貨物在此最后集結(jié)，而墨西哥和西方其他地我的商品也由此而進(jìn)入瑪雅世界，東邊科潘城的強(qiáng)盛也同樣得益于它優(yōu)越的地理位置。

瑪雅的商人有兩類：一類是為數(shù)不多的特權(quán)商人，一類是沒有特權(quán)、不隸屬統(tǒng)治集團(tuán)的專業(yè)商人。專業(yè)商人資財(cái)中等，行業(yè)齊全，人數(shù)眾多，是一驪雅市場上最活躍的人物，此外，還有一些為了謀生的小商小販以及半商半農(nóng)的買賣人，他們構(gòu)成了商人階級中的的下層。

瑪雅讀后感 篇11

瑪雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。這個(gè)古老的文明源遠(yuǎn)流長，其鮮明的特點(diǎn)和杰出的成就令人嘆為觀止。通過閱讀關(guān)于瑪雅文明的資料，我對這個(gè)文明有了更深入的了解，并且對其卓越的智慧和迷人的藝術(shù)印象深刻。

瑪雅文明起源于公元前2000年左右，繁盛于公元3至9世紀(jì)。這個(gè)古代文明位于墨西哥、危地馬拉、貝里茲和洪都拉斯等地，其歷史悠久，影響力深遠(yuǎn)?，斞湃说谋姸喑删蜕婕暗浇ㄖ?、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。

瑪雅人建造了一系列令人驚嘆的建筑物。他們以壯麗的金字塔和宏偉的神廟聞名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、烏帕帕爾和秧瑪，以及危地馬拉的圓頂和滑石廟宇。這些建筑物顯示出瑪雅人對幾何學(xué)、天文學(xué)和工程學(xué)的深刻理解。他們使用了高度精確的測量方法，確保建筑物的穩(wěn)定性和神秘感。

瑪雅人在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也有著杰出的成就。他們發(fā)明了一種高度高產(chǎn)的農(nóng)耕系統(tǒng)，被稱為“切露巴”。這種方法利用了森林和濕地的資源，通過灌溉系統(tǒng)和土地修復(fù)技術(shù)，能夠生產(chǎn)大量的食物?，斞湃诉€種植了玉米、豆類、可可和煙草等作物，使其成為繁榮的農(nóng)業(yè)文明。

瑪雅人對天文學(xué)有深刻的認(rèn)識。他們觀察星球和恒星的位置，預(yù)測天象和季節(jié)，制定了高度精確的日歷系統(tǒng)。瑪雅歷法是世界歷法中最詳細(xì)和精確的之一。他們還發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的天文現(xiàn)象，如日食和月食，并將其與神秘的宗教儀式聯(lián)系在一起。

瑪雅人的數(shù)學(xué)水平也令人贊嘆。他們以20為基數(shù)，發(fā)明了一個(gè)高度復(fù)雜的數(shù)字系統(tǒng)，并運(yùn)用了各種幾何形狀和圖案。這種數(shù)字系統(tǒng)在瑪雅文明的商業(yè)交流、國家統(tǒng)計(jì)和時(shí)間記錄方面發(fā)揮了重要作用。瑪雅人還發(fā)明了一種高度精確的時(shí)間計(jì)量單位，被稱為“托納爾”。

瑪雅文明的社會組織也非常發(fā)達(dá)?，斞派鐣环譃椴煌碾A級，有王室家族、貴族、祭司、農(nóng)民和工匠等不同的社會角色。瑪雅人還建立了大型城市，有規(guī)模龐大的居民群體，并設(shè)立了有效的政府機(jī)構(gòu)。他們在農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和宗教方面的成功，為社會穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。

瑪雅人擁有豐富多樣的藝術(shù)傳統(tǒng)。他們以紋飾豐富的石雕、壁畫、陶器和雕刻等藝術(shù)形式而聞名。這些作品展示了瑪雅人對神話、宗教、歷史和自然的熱愛和理解。瑪雅藝術(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格和富有民族特色而受到全世界的贊賞。

通過對瑪雅文明的研究，我對這個(gè)古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的認(rèn)識。瑪雅人對建筑、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是不可忽視的。他們的成就不僅僅展示了瑪雅文明的獨(dú)特性，更是人類文明中的瑰寶。閱讀關(guān)于瑪雅文明的內(nèi)容，使我對這個(gè)古老文化的理解更加立體和全面，也讓我更加欣賞和欽佩這個(gè)神秘而偉大的文明。

瑪雅讀后感 篇12

讀《瑪雅文明》有感_高三學(xué)生讀書筆記篇一

科學(xué)有很長的歷史。在上一個(gè)冰河時(shí)代結(jié)束后不久，大約一萬年前，有一個(gè)古人

-----瑪雅人。他們發(fā)明了許多東西。他們很聰明。

瑪雅人的歷法和天文知識究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個(gè)月，他們測算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測算為365.

2422天，誤差只有0.0002天，也就是說，5000年左右的誤差只有一天。他們估計(jì)金星年份為584天，而他們與現(xiàn)代人之間的誤差在50年中僅為7秒。

這是個(gè)多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計(jì)算他們還保持著一種特殊的宗教紀(jì)年法，一年分為13個(gè)月，每月20天，稱為卓金年。這種歷法從何而來，實(shí)在令人不解。

瑪雅人信仰宗教，他們的文化生活充滿了宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、五谷神和其他神。太陽神生活在眾神之上，被視為神的化身。

此外，我們應(yīng)該崇拜祖先，相信靈魂的不朽?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心。

瑪雅文明早期，祭祀中心周圍形成了居民區(qū)，古典時(shí)期形成了城邦國家。每各城邦都有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，負(fù)責(zé)宗教儀式，規(guī)定農(nóng)耕日期。公社的下層人員是普通的農(nóng)業(yè)工人和各行各業(yè)的工匠。

社會的最底層是奴隸，一般是戰(zhàn)俘、罪犯和債務(wù)人的奴隸，他們可以自由**?，斞胖T邦在社會發(fā)展上與

瑪雅文字最早出現(xiàn)在西元左右，但最早的有日期的石碑是在1922年在蒂卡爾發(fā)現(xiàn)的。從那時(shí)起，瑪雅文字只在一個(gè)以貝登和蒂卡爾為中心的小范圍內(nèi)傳播。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。

瑪雅人使用的800種象形文字中，約四分之一是由語言學(xué)家解釋的。這些詞主要代表一周中的天和月的神的名字、數(shù)字、方向、顏色和名字。它們大多被記錄在石碑、木板、陶器和書籍上。

這本書的紙張是由植物纖維制成的。先用石灰水浸泡，然后放在陽光下。結(jié)果，再置上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較**出其中的異同來，但我們對整個(gè)瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。

瑪雅文化作為一種偉大的古典文化，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對人類有重大貢獻(xiàn)的糧食新品種;擁有超前歷史的城市經(jīng)濟(jì);瑪雅的建筑和藝術(shù)對人類作出了巨大的貢獻(xiàn);瑪雅人在天文歷法和數(shù)**算方面在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指;創(chuàng)造了表達(dá)人間萬事萬物和人的情感的象形文字;瑪雅人已經(jīng)有了哲學(xué)和理想化的思想;瑪雅文化有著豐富的史學(xué)和文學(xué)文獻(xiàn)。

悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。風(fēng)浪淘沙，歲月逝去；朝代更迭，許多文明鑄就?；厮輾v史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。

然而，在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨(dú)秀瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不僅是震撼和敬畏，更是對人性的思考和對人類文明的啟迪。

在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。他們的文明，在輝煌的一刻之后，被埋葬在中美洲茂密的叢林中?，斞盼拿鞯耐蝗话l(fā)展和消亡至今仍是一個(gè)謎，使她成為最迷人的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴!

《與愛同行》讀后感_高三學(xué)生讀書筆記篇二

今天，我讀了《與愛同行》，里面講述了一個(gè)個(gè)感人的故事：有父母呵護(hù)的，有同伴關(guān)愛的，有孝敬父母的，還有珍愛自然的故事等。

在第一章中的媽媽北我上大學(xué)的故事之中講述了母親施冬娟與兒子金鑫的故事：201年8月22日，來自浙江臺州市椒江區(qū)的金鑫，在父母及當(dāng)?shù)貧埪?lián)人員的陪同下前往浙江大學(xué)紫金港區(qū)報(bào)到。

20歲的金鑫以648分考入浙江大學(xué)工程試驗(yàn)班。金鑫不幸的是，別人可以自由行走和奔跑，但他只能用輪椅交一輩子的朋友。1999年，金鑫小學(xué)了。

為了照顧兒子，金媽媽辭職了，每天背著兒子上學(xué)。上初中后，學(xué)校離家更遠(yuǎn)了。學(xué)校給了金鑫一間單獨(dú)的宿舍，他的母親也和他一起搬了進(jìn)來。

有一次，母親病得說不出話來，但為了不耽誤孩子們的上課，她吃了點(diǎn)藥，然后強(qiáng)迫兒子背著她上學(xué)。不久，金鑫的父親患了脊椎錯位和嚴(yán)重的腎結(jié)石，因此，家里的經(jīng)濟(jì)**也從此斷絕了，堅(jiān)強(qiáng)的媽媽挑起家庭重?fù)?dān)，她利用在學(xué)校照顧金鑫的空余時(shí)間，擔(dān)任校實(shí)驗(yàn)器材管理員，還當(dāng)了校園的清潔工，看著媽媽漸漸消瘦的身體，金鑫幾次勸媽媽帶他回家都被媽媽拒絕了。功夫無愧于心。2011年7月26日，金鑫被浙江大學(xué)錄取。

母愛似海，遼闊無邊。母愛如水，潤物無聲，母親的愛，是雨天遞過來的傘，是吃飯時(shí)候來到飯里的菜，是犯錯時(shí)嚴(yán)厲的責(zé)備，是受傷生病時(shí)心疼的淚花，是深夜輕輕掖被的手金鑫是不幸的，然而他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸粋€(gè)全心全意愛他的母親。金媽媽用她最簡單的動作點(diǎn)亮了孩子們的心燈，溫暖了他們的心。

母愛是多么偉大！想想現(xiàn)在的孩子們，他們都是嬌生貫養(yǎng)的，過著無憂無慮的生活。但他們不知道父母工作有多辛苦。

我身為一名少年隊(duì)員，真是自愧不如啊!

\在我是同學(xué)的腿中講述了兩個(gè)好朋友的故事，2002年，河北省滄州市青縣前呂召村7歲的呂希慶和后呂召村9歲的劉曉成為了同學(xué)一入學(xué)，殘疾的劉曉就引起了呂希慶的深深同情，因?yàn)榛加邢忍煨约怪?，劉曉雙下肢殘疾。下課了，同學(xué)們都跑到教室外玩耍，而他只能孤單地呆坐在教室里，天性善良的呂希慶就主動來陪劉曉說話，兩個(gè)原本陌生的孩子，很快就熟悉起來，劉虹每天上學(xué)放學(xué)都要靠媽媽來接磅。有一天，學(xué)校提前結(jié)束了，但是劉曉的媽媽沒有來，又下起雨來了。

劉曉焦急的樣子，呂希慶主動背著比自己大兩歲、重得多的劉曉。從那時(shí)起，呂希慶成了劉曉的腿。如果劉曉想去**的話，呂希慶會帶他去**。小希慶一背就是8年，一直把劉曉背到小學(xué)畢業(yè)，一同升入中學(xué)。

從小學(xué)到初中，他倆一直是同桌，呂希慶每天要幫劉曉做很多事：交作業(yè)，打飯，打水，背他上二樓多**教室，扶他上廁所........呂希慶單薄的身體成為劉曉的雙腿，瘦弱的肩膀成了劉曉的靠山，助人為樂的精神在他身上從習(xí)慣變成自然。

晴天，他背著同學(xué)走在陽光里，雨天，他背著同學(xué)在泥濘中。一個(gè)年僅7歲的孩子就開始背著同學(xué)上學(xué)，而且一背就是8年，這是怎樣的不離不棄、持之以恒啊!做凹面鏡，匯聚陽光，發(fā)射光芒，溫暖身旁。

呂希慶的16字格言，正是他用自己的光芒帶給同學(xué)溫暖的真實(shí)寫照，這是一份令人落淚的友誼和責(zé)任，讓我們看到了永恒的希望和陽光。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。事雖小，但堅(jiān)持下去就成了大事，呂希慶堅(jiān)持了，堅(jiān)持凝聚成了一種精神，指引著他不斷向前，成為我們大家學(xué)習(xí)的楷模。

生活中到處都有愛，只要你仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)。讓我們從小事做起，從小事做起。讓每個(gè)人都感受到愛的力量，參與到愛的活動中去！

瑪雅讀后感 篇13

消失的文明——讀《瑪雅文明祭》有感有一個(gè)神秘的民族。有一次偉大的文明。那個(gè)神秘的國家創(chuàng)造了這個(gè)偉大的文明。

那個(gè)民族叫瑪雅?，斞湃藙?chuàng)造的瑪雅文明堪稱世界文明史上的奇葩。1839年，探險(xiǎn)家斯蒂芬斯帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)在中美洲熱帶雨林發(fā)現(xiàn)了古代瑪雅人的遺骸：

宏偉的金字塔，富饒的宮殿，以及刻有古怪象形文字的石板上的高度精確的歷法。高度精確！--根據(jù)現(xiàn)代天文觀測，我們知道這一年是365年

2422天，而瑪雅人早在公元前10世紀(jì)就已經(jīng)測量出一年是365.2420天！誤差僅0.

0002天！也就是說，5000年左右的誤差只有一天。他們估計(jì)金星年份為584天，而他們與現(xiàn)代人之間的誤差在50年中僅為7秒。

這是多么令人難以置信的數(shù)字！幾千年前的瑪雅人是怎么計(jì)算出來的？瑪雅人至少在公元前4世紀(jì)就掌握了“0”這個(gè)數(shù)字概念，比中國人和歐洲人都早了800年至1000年。

他們還創(chuàng)建了20位計(jì)數(shù)方法，可以使用400萬年?，斞湃伺c如此龐大的天文數(shù)字有什么關(guān)系？后來，考古學(xué)家對神秘的瑪雅遺跡進(jìn)行了多年的搜尋，發(fā)現(xiàn)了許多瑪雅遺跡，其中許多難以理解。

其中一些是可識別的，接近當(dāng)今的高科技。例如，一位墨西哥考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)巨大的石室的墻上，有九位裝飾精美的神像和一個(gè)戴著漂亮頭飾的年輕浮雕。經(jīng)過仔細(xì)研究，他們發(fā)現(xiàn)這種浮雕與目前的航天器非常相似！

感到欣慰的是，年輕人正在操作一臺機(jī)器。這臺機(jī)器是流線型的，看起來復(fù)雜而復(fù)雜，有點(diǎn)像儀器。這個(gè)年輕人戴著頭盔，用操縱桿！

這簡直就是古代的宇宙飛船！我們必須想到一個(gè)詞：外星人。

外星人！如果這張**真的是由瑪雅人跟隨他們建造的機(jī)器繪制的，他們將能夠探索太空。也許那些精確的歷法正是瑪雅人在太空旅行所需要的。

因此，當(dāng)時(shí)瑪雅人的技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)。而他們認(rèn)為我們的太陽系正經(jīng)歷著一個(gè)歷時(shí)5100多年的“大周期”。時(shí)間是從公元前3113年到公元20xx年。

當(dāng)太陽系的所有星體經(jīng)歷完了一束銀河射線作用下的“大周期”之后，將會發(fā)生根本的變化，瑪雅人稱這個(gè)變化為“同化銀河系”。他們認(rèn)為地球自誕生以來已經(jīng)過了四個(gè)太陽周期。我們處在最后一個(gè)太陽期，第五個(gè)太陽期。

瑪雅人認(rèn)為這將是一個(gè)重要的時(shí)期，他們把它叫做“地球更新期”。在這一時(shí)期，地球必須完全凈化。而在“地球更新期”過后地球?qū)⒆叱鲢y河射線，進(jìn)入“同化銀河系”的新階段。

瑪雅歷法高度精確，瑪雅科技高度發(fā)達(dá)，瑪雅的起源令人費(fèi)解。暫且不管他們是不是外星人，看看他們的“高度精確”吧。他們的**如此精準(zhǔn)，那么，在環(huán)境污染嚴(yán)重、天災(zāi)不斷的今天，不知瑪雅人的預(yù)言是不是在提醒我們什么呢？

**頻繁、冰川融化、土地沙漠化、白色污染、水源告急、南澇北旱、臭氧層被破壞、動物不斷滅絕……人類是時(shí)候該反省了！在我們面前是一連串令人震驚的數(shù)字，一幅可悲的圖畫和一張人類無知的面孔！……瑪雅文明是如此發(fā)達(dá)，但幾乎一夜之間，瑪雅人甚至放棄了高度發(fā)達(dá)的文明，進(jìn)行了大規(guī)模的遷徙。

結(jié)果，這座熙熙攘攘的城市成了廢墟，被熱帶叢林吞沒?，斞盼拿飨г趨擦种?。我不知道瑪雅文明消失的原因。

我只希望我們的文明不會被人類毀滅

瑪雅文明讀后感通用11篇

我們應(yīng)當(dāng)耐心地閱讀作品，這樣會有更多的感受。通過讀后感，我們能夠更好地反思自己和生活，小編為了確保這篇名為“瑪雅文明讀后感”的文章質(zhì)量和效果不懈努力。相信這篇文章非常全面，您一定可以找到您所需的信息！

瑪雅文明讀后感(篇1)

拉美眾多古代文明最昌盛、最發(fā)達(dá)的文明，然而，在公元750年前。在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨(dú)秀_瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。

瑪雅文明是地球上唯一個(gè)誕生在熱帶叢林而非大河流域的文明。一個(gè)誕生在熱帶叢林里的文明，她具有什么樣的特質(zhì)？熱帶叢林文明和大河流域文明會有哪些共同點(diǎn)，又會有哪些區(qū)別？瑪雅文明的突躍式發(fā)展和她最后的突然消失，是否又會和這些特質(zhì)有著不為人知的必然聯(lián)系呢？

瑪雅文明是一種以城市文明為中心的文明，所有的成就和繁榮都體現(xiàn)在城市之中。金字塔、神廟、宮殿、紀(jì)念碑成為城市最主要的建筑組成。在城市中，他們在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法和建筑方面創(chuàng)造的成就，堪稱為當(dāng)時(shí)世界的一流水平。

同樣身為文明古國，瑪雅文明也有著發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。但和中國文明相比，瑪雅沒有出現(xiàn)牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡。因此，瑪雅人沒有像中國人那樣很好的利用牛馬等牲畜來為農(nóng)業(yè)服務(wù)，提高農(nóng)作物產(chǎn)量?，斞湃诵藿ㄟ^發(fā)達(dá)的水利系統(tǒng)，他們曾在低地地區(qū)修建過規(guī)模很大的排澇溝渠和攔洪大壩等；但是，畢竟在這些水利工程并沒有普及到多數(shù)瑪雅人集聚的地區(qū)。和中國文明在水利方面的成就相比更是相去甚遠(yuǎn)。因此，瑪雅文明的農(nóng)業(yè)可以說依舊是一種原始耕作方式。不過，瑪雅人卻能夠在如此原始的農(nóng)業(yè)耕作方式基礎(chǔ)上建立起發(fā)達(dá)的瑪雅文明，建造許多宏偉的建筑群；不得不讓人佩服瑪雅人這種原始而高效的農(nóng)作方式。

但是，在神權(quán)政治的體制下，瑪雅王族和祭司頻繁的建神廟、頻繁的祈禱，浪費(fèi)了很多的人力和資源，加速了城鄉(xiāng)之間的沖突，直至陷入不可救藥的惡性循環(huán)。以至于到了后來，城市完全無視農(nóng)村的支撐能力，無度發(fā)展，承受著高強(qiáng)度的農(nóng)業(yè)體系終于崩潰，也從而摧毀了瑪雅文明的根基。當(dāng)城市周圍貧瘠的荒地連成一片，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)嚴(yán)重匱乏，饑餓就迫使瑪雅人棄城而去了。經(jīng)過百年衰敗動蕩之后，中央低地各城邦都湮沒在熱帶叢林中，綠色植物悄悄掩藏起一個(gè)久遠(yuǎn)的秘密。在沒有外敵入侵、長期占領(lǐng)和本土文化被外來文化取代的情況下，一種文明就這樣因?yàn)榘l(fā)展引起的內(nèi)在矛盾而消亡。16世紀(jì)西班牙軍隊(duì)經(jīng)過這個(gè)曾經(jīng)總?cè)丝谶_(dá)500萬甚至上千萬的地區(qū)時(shí)，因?yàn)榭床坏揭粋€(gè)人影，差點(diǎn)餓死。

在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?，斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴！

瑪雅文明讀后感(篇2)

瑪雅文明是世界上極具魅力的古代文明之一，距今已有幾千年的歷史。這個(gè)文明世界具有豐富的歷史遺產(chǎn)，至今仍保留著許多神秘的傳說和謎團(tuán)。本文主要講述瑪雅文明的歷史、文化、社會組織以及其影響。

瑪雅文明起源于中美洲，自公元前2000年開始，經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)的發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的文化系統(tǒng)?，斞湃擞兄鄻踊纳罘绞胶土?xí)俗，他們是非常有天賦的農(nóng)民，并開發(fā)了高效的農(nóng)業(yè)技術(shù)?，斞湃说慕ㄖ囆g(shù)也非常發(fā)達(dá)，他們建造了許多富有巨大建筑和精美壁畫的城市。這些城市中最著名的是位于危地馬拉瓦卡縣的圖盧姆遺址，這里保存著瑪雅文明最華麗的建筑和藝術(shù)精品。

當(dāng)然，瑪雅文明不僅僅是富有文化遺產(chǎn)的文明，他們也有著獨(dú)特的社會組織和政治制度，其中最有特色的就是他們的全球與國家級的集權(quán)國家制?，斞盼拿饔稍S多大型的城市國家組成，這些城市被統(tǒng)治著由一個(gè)皇帝或皇后領(lǐng)導(dǎo)的中央政權(quán)。這種政治結(jié)構(gòu)受到瑪雅文明不同階層人民的秉持和遵守，每一個(gè)城市國家都有自己的文化，風(fēng)俗習(xí)慣和社會結(jié)構(gòu)發(fā)展。盡管城市間存在一定程度的競爭和沖突，瑪雅文明的國家級政府在保障文化多樣性和政治穩(wěn)定方面起著重要的作用。

瑪雅文明在許多方面對后來的民族和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。世界上很多地方的建筑和裝飾風(fēng)格都受到了瑪雅文明的啟發(fā)。這個(gè)文明也在數(shù)學(xué)學(xué)科方面做出了重大貢獻(xiàn)，比如開發(fā)了幾個(gè)數(shù)學(xué)符號和算術(shù)。瑪雅文明還在天文方面做出了許多開創(chuàng)性的工作，設(shè)計(jì)了復(fù)雜的天文觀測機(jī)構(gòu)，掌握了完整和準(zhǔn)確的日歷系統(tǒng)，水平極高。

總之，瑪雅文明為人類文化繼承和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，其魅力和影響至今仍然深刻影響著我們的思考和生活。在今天這個(gè)充滿多元化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們也可以從這個(gè)文明中汲取靈感，借鑒他們的思考方式和解決問題的方法，進(jìn)一步推動了文化多樣性和人類進(jìn)步。

瑪雅文明讀后感(篇3)

如果說，漢人是按照歷史，為傳統(tǒng)而活的民族，那么瑪雅就是按照預(yù)言，為未來而活的民族...來看小編為大家提供的關(guān)于《瑪雅文明之祭》讀后感：

《瑪雅文明之祭》讀后感【1】

說實(shí)話我不太喜歡讀書，但剛聽到《瑪雅文明之祭》這幾字卻被吸引了，瑪雅一個(gè)神秘的名字，瑪雅一抹奇幻的色彩，瑪雅一個(gè)有魅力的國度。

翻開第一頁，我就“陷“進(jìn)去了，仿佛穿越到瑪雅。

如果你知道瑪雅文化中天文學(xué)的高度，你就不能對瑪雅預(yù)言無動于衷。

美國《大眾科學(xué)》月刊201x年評選出來的“科學(xué)界最糟糕的十件事”中，“世界末日論”不幸上榜。

那這個(gè)瑪雅人的千年警示究竟是不是真的呢?這一切預(yù)言從何而起呢?

瑪雅的起源和消失沒有確切的解釋。這一切就像一個(gè)謎。

但201x年好萊塢的災(zāi)難片《201x》的靈感就源自古瑪雅人歷法的一個(gè)預(yù)言，即人類文明將于201x年12月21日終結(jié)。

電影給人們講述了災(zāi)難來臨時(shí)的恐怖景象，雖然視覺效果很震撼，但更多給人們帶來的就是對世界末日的恐懼和對瑪雅這一民族探索。

而且似乎為了附和這個(gè)預(yù)言，許多所謂的“預(yù)言者”都將自己對于地球的預(yù)言和其聯(lián)系在一起，更有甚者在**上**“201x生存指南”和“掩體位子”等商品，正是他們的推波助瀾，使得人們半信半疑，生活在惶恐之中。

如果根據(jù)歷史，漢族人是為傳統(tǒng)而活，那么瑪雅就是一個(gè)根據(jù)預(yù)言為未來而活的民族。

瑪雅人的長計(jì)歷，201x年的冬至日即12月21日恰好是一個(gè)“白克頓”的結(jié)束日。

“白克頓”是一個(gè)長達(dá)144000天的計(jì)時(shí)周期。

從傳說中瑪雅紀(jì)元開始日算起，至今已經(jīng)過12個(gè)白克頓的輪回。

伯克頓將在201x年結(jié)束，是第13個(gè)，從而完成了整個(gè)5200年的創(chuàng)造周期。

瑪雅文明讀后感(篇4)

歲月交迭，世紀(jì)更替。曾經(jīng)多少輝煌的文明就這樣消逝成為只可追憶的史詩。它們這樣絢麗過，如煙火瞬間綻放在歷史長空之上，在虹膜上如驚鴻般留影，卻神秘消逝，成為歷史的謎題?，斞盼拿魇瞧渲凶顬樯衿鏍N爛的，它的輝煌不可否認(rèn)，然而卻突然地式微。在眾說紛紜中，個(gè)中緣由是否引人深思？

對于新世紀(jì)的人們來說，20xx年，“瑪雅”這個(gè)詞，耳熟能詳。因?yàn)樘崞瓞斞?，便隨即轉(zhuǎn)言到了瑪雅預(yù)言。

瑪雅人曾做了五大預(yù)言，最后一個(gè)便預(yù)言了20xx年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來。據(jù)瑪雅時(shí)代僅存的幾本抄本中記載：我們正處于第四個(gè)“太陽紀(jì)”，而20xx年左右將是“第五太陽紀(jì)”的開始；并且，在每一紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會在我們生存的家園上演一出驚心動魄的毀滅悲劇。這一預(yù)言所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，催生了《20xx》等著名災(zāi)難片。有了這樣的商業(yè)效應(yīng)，民眾在聯(lián)想起世界末日的預(yù)言時(shí)，第一畫面便是巨大板塊的碎裂沉沒。到處是毀滅和恐慌以及無處可逃。

瑪雅文化是世界文明史的奇葩，由于過于超前當(dāng)時(shí)其余國家的文化，曾被稱為是“魔鬼干的活兒”。他們超前的城市經(jīng)濟(jì)，巍峨的金字塔壇廟，富麗堂皇的壁畫，首屈一指的天文歷法和數(shù)學(xué)運(yùn)算，甚至出現(xiàn)了飛機(jī)模型和疑似宇航飛行器的圖稿，如此種種?，斞盼幕粌H超越了當(dāng)時(shí)，有些更是連現(xiàn)代科學(xué)都不能企及的存在。如此發(fā)達(dá)的文明古族的預(yù)言，為何不值得相信？而且似乎為了附和這個(gè)末日預(yù)言，許多所謂的“預(yù)言者”都將自己對地球和人類的預(yù)言于20xx扯上關(guān)系。從外星球移民到太陽耀斑的猛烈爆發(fā)或者沉沒于寂寂大海，而且發(fā)布這些消息的都還是所謂的科學(xué)研究者。正是他們的推波助瀾，使得信者更信，不信者轉(zhuǎn)疑——瑪雅預(yù)言似乎在所難免。

相信還是棄如草芥。人心里的抉擇到底是基于什么？有人出于對瑪雅輝煌文明的信任，而相信預(yù)言；有人出于對某些現(xiàn)代科學(xué)研究者們的信任，而相信預(yù)言。盡管美國航空航天局一度辟謠，瑪雅長老也曾表明：這個(gè)終結(jié)并非另一個(gè)世界末日，而是暗示全人類在精神和意識方面的覺醒和飛躍。依然有眾多人，深深迷信著這末日即將來臨的預(yù)言。這就像戰(zhàn)爭的目的在戰(zhàn)爭中逐漸被淡忘，只剩下無休止的爭斗和殺戮；這就像網(wǎng)絡(luò)上盛行的辯論戰(zhàn)，辯論對錯的初衷被淡忘，只剩下鋪天蓋地的輿論風(fēng)波。

然而依我看——不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。

人心不穩(wěn)定，在當(dāng)下充滿不確定的時(shí)代，恐懼和好奇更大有市場。人心的抉擇是基于對這種空蕩的不踏實(shí)感的不信任。預(yù)言不過是一種寄托這種飄渺感覺的載體?？茖W(xué)不是絕對的，它沒有究竟對錯。它只是一種工具，一種方式。我們追求科學(xué)，是力圖尋出事物的真諦，創(chuàng)造更美好的生活。然而，我們更需要一種的辯證的科學(xué)態(tài)度。在面對未知時(shí)，理性地對待，辯證地看待。不盲從，不慌亂?？茖W(xué)在人心的審視面前，也是必須要頓一頓腳步的。

瑪雅預(yù)言的日子愈發(fā)靠近，相信亦或棄如草芥都不再重要。平靜地過日子，與現(xiàn)實(shí)相悖的所謂預(yù)言終究會不攻自破。我們要做的，是穩(wěn)穩(wěn)地拿好科學(xué)這一把利器，利用它造福地球和萬千生物。但必得小心謹(jǐn)慎，切莫將矛頭反了向，揀了芝麻丟了西瓜，因小失大又傷及自身。

科學(xué)也是自在人心的。

瑪雅文明讀后感(篇5)

字左右讀后感

文章瑪雅文明，拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。大約形成于公元2500年，主要分布在墨西哥南部，危地馬拉，巴西，伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)?，斞盼拿髟谖镔|(zhì)文化，科學(xué)藝術(shù)等方面有很大成就，被稱為“美洲的希臘”。

公元8世紀(jì)，鄰近托瑪瑞弟城來的敵人，迎來血腥的大**，可視為瑪雅社會衰落的一個(gè)起點(diǎn)，一些貴族逃到了阿瓜迪卡地，他們茍且偷生了40年，最后還是敵人發(fā)現(xiàn)了。公元800年，阿瓜迪卡已經(jīng)是一座鬼城。公元820年瑪雅文明毀滅。

在10世紀(jì)，瑪雅人的城市被遺棄在叢林中。1697年，最后一個(gè)瑪雅城邦被西班牙大火摧毀。

70年代，人們在南美洲發(fā)現(xiàn)了瑪雅時(shí)代的古隧道，有5萬多年的歷史了，離地面有250米深，僅在秘魯，厄瓜多爾有數(shù)百里長。

1927年中美洲的伯利茲的瑪雅遺跡中發(fā)現(xiàn)水晶制的頭顱骨，大小幾乎與人類的頭顱骨相同，是依照一個(gè)女人的頭顱骨所制?，斞湃说倪z骸是由簡單的土墓組成的，后來進(jìn)一步發(fā)展

為了金字塔。

可見瑪雅文明對我們貢獻(xiàn)有多大。

瑪雅文明讀后感(篇6)

科學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，在上一個(gè)冰河時(shí)代結(jié)束后不久，即大約10000年前，有一種古老的人

-----瑪雅人。他們發(fā)明了許多東西，他們很聰明。

瑪雅人的歷法和天文知識究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個(gè)月，他們測算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說約5000年的誤差才僅僅一天。他們測算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個(gè)多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計(jì)算他們還保持著一種特殊的宗教紀(jì)年法，一年分為13個(gè)月，每月20天，稱為“卓金年”。這種歷法從何而來，實(shí)在令人不解。

瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心。

瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發(fā)展上與

瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。

瑪雅人所使用的八百個(gè)象形文字，已有四分之一左右為語文學(xué)家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽光下，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對整個(gè)瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。

瑪雅文化作為偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻(xiàn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對人類有重大貢獻(xiàn)的糧食新品種;擁有超前歷史的城市經(jīng)濟(jì);瑪雅的建筑和藝術(shù)對人類作出了巨大的貢獻(xiàn);瑪雅人在天文歷法和數(shù)學(xué)運(yùn)算方面在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指;創(chuàng)造了表達(dá)人間萬事萬物和人的情感的象形文字;瑪雅人已經(jīng)有了哲學(xué)和理想化的思想;瑪雅文化有著豐富的史學(xué)和文學(xué)文獻(xiàn)。

悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。大浪淘沙，淘盡千古歲月;朝代更替，鍛造幾多文明?；厮輾v史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚——尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。然而，在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨(dú)秀——瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。

在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?，斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴!

瑪雅文明讀后感(篇7)

瑪雅文明讀后感

瑪雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。這個(gè)古老的文明源遠(yuǎn)流長，其鮮明的特點(diǎn)和杰出的成就令人嘆為觀止。通過閱讀關(guān)于瑪雅文明的資料，我對這個(gè)文明有了更深入的了解，并且對其卓越的智慧和迷人的藝術(shù)印象深刻。

瑪雅文明起源于公元前2000年左右，繁盛于公元3至9世紀(jì)。這個(gè)古代文明位于墨西哥、危地馬拉、貝里茲和洪都拉斯等地，其歷史悠久，影響力深遠(yuǎn)。瑪雅人的眾多成就涉及到建筑、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。

瑪雅人建造了一系列令人驚嘆的建筑物。他們以壯麗的金字塔和宏偉的神廟聞名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、烏帕帕爾和秧瑪，以及危地馬拉的圓頂和滑石廟宇。這些建筑物顯示出瑪雅人對幾何學(xué)、天文學(xué)和工程學(xué)的深刻理解。他們使用了高度精確的測量方法，確保建筑物的穩(wěn)定性和神秘感。

瑪雅人在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也有著杰出的成就。他們發(fā)明了一種高度高產(chǎn)的農(nóng)耕系統(tǒng)，被稱為“切露巴”。這種方法利用了森林和濕地的資源，通過灌溉系統(tǒng)和土地修復(fù)技術(shù)，能夠生產(chǎn)大量的食物?，斞湃诉€種植了玉米、豆類、可可和煙草等作物，使其成為繁榮的農(nóng)業(yè)文明。

瑪雅人對天文學(xué)有深刻的認(rèn)識。他們觀察星球和恒星的位置，預(yù)測天象和季節(jié)，制定了高度精確的日歷系統(tǒng)?，斞艢v法是世界歷法中最詳細(xì)和精確的之一。他們還發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的天文現(xiàn)象，如日食和月食，并將其與神秘的宗教儀式聯(lián)系在一起。

瑪雅人的數(shù)學(xué)水平也令人贊嘆。他們以20為基數(shù)，發(fā)明了一個(gè)高度復(fù)雜的數(shù)字系統(tǒng)，并運(yùn)用了各種幾何形狀和圖案。這種數(shù)字系統(tǒng)在瑪雅文明的商業(yè)交流、國家統(tǒng)計(jì)和時(shí)間記錄方面發(fā)揮了重要作用?，斞湃诉€發(fā)明了一種高度精確的時(shí)間計(jì)量單位，被稱為“托納爾”。

瑪雅文明的社會組織也非常發(fā)達(dá)?，斞派鐣环譃椴煌碾A級，有王室家族、貴族、祭司、農(nóng)民和工匠等不同的社會角色?，斞湃诉€建立了大型城市，有規(guī)模龐大的居民群體，并設(shè)立了有效的政府機(jī)構(gòu)。他們在農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和宗教方面的成功，為社會穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。

瑪雅人擁有豐富多樣的藝術(shù)傳統(tǒng)。他們以紋飾豐富的石雕、壁畫、陶器和雕刻等藝術(shù)形式而聞名。這些作品展示了瑪雅人對神話、宗教、歷史和自然的熱愛和理解?，斞潘囆g(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格和富有民族特色而受到全世界的贊賞。

通過對瑪雅文明的研究，我對這個(gè)古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的認(rèn)識?，斞湃藢ㄖ?、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是不可忽視的。他們的成就不僅僅展示了瑪雅文明的獨(dú)特性，更是人類文明中的瑰寶。閱讀關(guān)于瑪雅文明的內(nèi)容，使我對這個(gè)古老文化的理解更加立體和全面，也讓我更加欣賞和欽佩這個(gè)神秘而偉大的文明。

瑪雅文明讀后感(篇8)

《瑪雅文明》一書深入探究了中美洲半島上的瑪雅文明。作為一個(gè)具有豐富歷史和文化的文明國家，瑪雅人創(chuàng)造了很多珍貴的文物并留給后人無盡的思考。

作者用通俗易懂的語言逐步介紹了瑪雅人的文明成就。我們能夠從中獲得很多有益的啟示，這也使得這本書成為了一本必讀之作。

第一章中，我們可以看到瑪雅人是一個(gè)十分繁榮的文明國家。他們在造房子和道路方面十分擅長，并且 瑪雅神廟 是一些建筑物中最棒的。這些建筑物不僅是美麗的，對瑪雅神族的祭拜也非常方便。 瑪雅人還非常擅長航海和農(nóng)業(yè)。他們可以從大洋洲遠(yuǎn)處的地方帶回許多外來的物品和作物，并將它們的種植和銷售納入日常工作中。

第二章探討了瑪雅人的宗教。瑪雅人崇拜眾多的神祇，包括日神、月神和領(lǐng)主?，斞派駨R是人們向這些神祇祈禱的地方。此外，瑪雅人還有一個(gè)與其他文明中類似的祭祀人類的惡魔的傳統(tǒng)。他們相信，這樣做可以保護(hù)他們免受惡意侵害。

第三章具體探究了瑪雅文化的藝術(shù)特征和語言特征。瑪雅文明標(biāo)志著一種獨(dú)特的美學(xué)，體現(xiàn)在他們的壁畫、雕塑和珠寶等作品中。此外，瑪雅語言也是他們文明最重要的遺產(chǎn)之一，許多研究者一直在致力于重新發(fā)現(xiàn)其語言的，并通過重新翻譯傳統(tǒng)文字，揭示出關(guān)于瑪雅文明的更多信息和神秘性。

第四章討論了科學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)瑪雅人有他們獨(dú)特的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)。他們開發(fā)出一種十分精確的日歷系統(tǒng)，可以幫助農(nóng)民們在不同季節(jié)種植不同的作物。此外，瑪雅人還采用了天文學(xué)知識來準(zhǔn)確地預(yù)測出日食和月食。

總體來看，這本書是了解瑪雅文化的最佳參考。不僅詳細(xì)介紹了瑪雅人的社會、文化和技術(shù)成就，還討論了他們的宗教和思想觀念。它彌補(bǔ)了我們對瑪雅文明的知識空白，并挑戰(zhàn)了我們對這個(gè)顯密的文明十分樸素的認(rèn)識。通過這本書，人們不僅能了解瑪雅文明的歷史和文化，而且可以感受到它對全球歷史和文化的影響。

瑪雅文明讀后感(篇9)

瑪雅社會曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植梯田、畦田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......

戰(zhàn)爭永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們在那里茍延殘喘了40年，最后還是遭到了敵人的攻占，陷入了滅頂之災(zāi)。

公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地?，斞盼拿鞯臍缫殉蔀闅v史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取。

仍有200萬以上的瑪雅人后裔居住在危地馬拉低地以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處。但是瑪雅文化中的'精華如象形文字、天文、歷法等知識已消失殆盡，未能留給后代。

瑪雅人自前古典期早段定居開始，就與外界接觸，為獲取原材料和成品，他們經(jīng)常到達(dá)相法遠(yuǎn)的地方，瑪雅文明之祭讀書筆記 至16世紀(jì)，瑪雅人已建立了一個(gè)廣泛的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，其范圍向南至巴拿馬，向北至墨西哥中央地區(qū)，瑪雅的社會經(jīng)濟(jì)雖仍以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，但它活躍的商業(yè)與廣泛的貿(mào)易為其文明的發(fā)展助了一臂之力，商業(yè)與農(nóng)業(yè)的配合，構(gòu)成了瑪雅文明發(fā)展基本柱石?，斞徘肮诺淦谏痰赖闹饕删€在太平洋沿岸，至古典期已定位于中央低地一帶，并使瑪雅城邦在這一帶發(fā)展起來。生活、生產(chǎn)所需的各種物品，多是從東西向的這條商道而來。古典期長途貿(mào)易的興旺促使瑪雅的城市發(fā)展起來，蒂卡爾城因地處生產(chǎn)可可豆的中央低地東部，是南部奎特查爾鳳鳥羽毛集運(yùn)的中轉(zhuǎn)地，且由此往東南是碧玉的產(chǎn)地，玉石西運(yùn)之路在古典時(shí)期已經(jīng)過這里，地理位置的重要，使蒂卡爾成為瑪雅的第一大城市，帕倫克是瑪雅世界最西邊的一個(gè)商業(yè)樞紐，瑪雅運(yùn)往墨西哥的貨物在此最后集結(jié)，而墨西哥和西方其他地我的商品也由此而進(jìn)入瑪雅世界，東邊科潘城的強(qiáng)盛也同樣得益于它優(yōu)越的地理位置。

瑪雅的商人有兩類：一類是為數(shù)不多的特權(quán)商人，一類是沒有特權(quán)、不隸屬統(tǒng)治集團(tuán)的專業(yè)商人。專業(yè)商人資財(cái)中等，行業(yè)齊全，人數(shù)眾多，是一驪雅市場上最活躍的人物，此外，還有一些為了謀生的小商小販以及半商半農(nóng)的買賣人，他們構(gòu)成了商人階級中的的下層。

瑪雅文明讀后感(篇10)

公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。

1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器，更不用說鐵器。

2、掌握高度的建造技術(shù)，瑪雅人不會使用銅鐵，也不會使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。

3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。

4、數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識。

5、使用獨(dú)特的象形文字：瑪雅文字

瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心?，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會發(fā)展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細(xì)資料說明。

瑪雅社會曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......戰(zhàn)爭永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們在那里茍延殘喘了40年，最后還是遭到了敵人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地?，斞盼拿鞯臍缫殉蔀闅v史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取。

瑪雅文明讀后感(篇11)

今天，老師讓同學(xué)們寫一篇以《我們愛科學(xué)》為主題的科學(xué)名著讀后感，我覺得《瑪雅文明之祭》是一本好書。據(jù)說瑪雅文明是在公元前1000年發(fā)展起來的，并被未知的破壞所摧毀。193年，一位英國畫家在洪都拉斯叢林中發(fā)現(xiàn)了一座城堡的廢墟。

消息一經(jīng)報(bào)道，來自世界各地的隊(duì)伍就趕來勘探，并在墨西哥叢林中發(fā)現(xiàn)了9座金字塔。這座塔高70米，與埃及金字塔媲美，里面有精美的凹凸鏡、電池、變壓器和太陽系模型的碎片?，斞湃说奶煳闹R和數(shù)學(xué)水平比歐洲人早了10個(gè)世紀(jì)。

瑪雅人有兩種歷法。一個(gè)是陽歷。他們計(jì)算出一年中有365.2420天，這幾乎與當(dāng)前的公歷相同。

并且他們還創(chuàng)造出了一套準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)公式，按年紀(jì)事，在決定播種、收獲的時(shí)間和季節(jié)與年度中雨水最多的時(shí)間上，都能準(zhǔn)確地加以計(jì)算。另一種歷法是金星歷，瑪雅人計(jì)算出金星的歷年為54天，瑪雅人告訴我們，他們的一切文明都是一位天神--奎次爾特爾奧蘇他給予的。他們穿著白色袍子從東方一個(gè)未知的國家描述了上帝。

他教瑪雅人各種科學(xué)知識和技能，并制定了非常嚴(yán)格的法律。在他們的指導(dǎo)下，瑪雅人種植了不同顏色的棉花。之后他離開了瑪雅人，并且告訴他們說他還會回來，瑪雅人所說的這位天神后來有沒有再次來到瑪雅人中，就不得而知了。

但是，隨著太陽和月亮的循環(huán)以及時(shí)間的流逝，瑪雅人隨著時(shí)間的流逝而消失，成為人類歷史上的一出戲。給后人留下一個(gè)神秘的謎。

瑪雅文明讀后感(必備十二篇)

一篇優(yōu)秀的作品讀后感該由誰去評價(jià)呢？我們讀書的目的從根本上來說是拓寬自己的知識面并且進(jìn)化自己的想法。?讀完書后，我們需要仔細(xì)思考和分析我們的思路和感悟，依據(jù)您的要求欄目小編為您準(zhǔn)備了一篇涉及“瑪雅文明讀后感”的文章，要隨時(shí)查看請將此頁加入到瀏覽器收藏夾！

瑪雅文明讀后感【篇1】

讀《瑪雅文明》有感_高三學(xué)生讀書筆記篇一

科學(xué)有很長的歷史。在上一個(gè)冰河時(shí)代結(jié)束后不久，大約一萬年前，有一個(gè)古人

-----瑪雅人。他們發(fā)明了許多東西。他們很聰明。

瑪雅人的歷法和天文知識究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個(gè)月，他們測算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測算為365.

2422天，誤差只有0.0002天，也就是說，5000年左右的誤差只有一天。他們估計(jì)金星年份為584天，而他們與現(xiàn)代人之間的誤差在50年中僅為7秒。

這是個(gè)多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計(jì)算他們還保持著一種特殊的宗教紀(jì)年法，一年分為13個(gè)月，每月20天，稱為卓金年。這種歷法從何而來，實(shí)在令人不解。

瑪雅人信仰宗教，他們的文化生活充滿了宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、五谷神和其他神。太陽神生活在眾神之上，被視為神的化身。

此外，我們應(yīng)該崇拜祖先，相信靈魂的不朽?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心。

瑪雅文明早期，祭祀中心周圍形成了居民區(qū)，古典時(shí)期形成了城邦國家。每各城邦都有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，負(fù)責(zé)宗教儀式，規(guī)定農(nóng)耕日期。公社的下層人員是普通的農(nóng)業(yè)工人和各行各業(yè)的工匠。

社會的最底層是奴隸，一般是戰(zhàn)俘、罪犯和債務(wù)人的奴隸，他們可以自由**?，斞胖T邦在社會發(fā)展上與

瑪雅文字最早出現(xiàn)在西元左右，但最早的有日期的石碑是在1922年在蒂卡爾發(fā)現(xiàn)的。從那時(shí)起，瑪雅文字只在一個(gè)以貝登和蒂卡爾為中心的小范圍內(nèi)傳播。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。

瑪雅人使用的800種象形文字中，約四分之一是由語言學(xué)家解釋的。這些詞主要代表一周中的天和月的神的名字、數(shù)字、方向、顏色和名字。它們大多被記錄在石碑、木板、陶器和書籍上。

這本書的紙張是由植物纖維制成的。先用石灰水浸泡，然后放在陽光下。結(jié)果，再置上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較**出其中的異同來，但我們對整個(gè)瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。

瑪雅文化作為一種偉大的古典文化，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對人類有重大貢獻(xiàn)的糧食新品種;擁有超前歷史的城市經(jīng)濟(jì);瑪雅的建筑和藝術(shù)對人類作出了巨大的貢獻(xiàn);瑪雅人在天文歷法和數(shù)**算方面在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指;創(chuàng)造了表達(dá)人間萬事萬物和人的情感的象形文字;瑪雅人已經(jīng)有了哲學(xué)和理想化的思想;瑪雅文化有著豐富的史學(xué)和文學(xué)文獻(xiàn)。

悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。風(fēng)浪淘沙，歲月逝去；朝代更迭，許多文明鑄就。回溯歷史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。

然而，在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨(dú)秀瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不僅是震撼和敬畏，更是對人性的思考和對人類文明的啟迪。

在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。他們的文明，在輝煌的一刻之后，被埋葬在中美洲茂密的叢林中?，斞盼拿鞯耐蝗话l(fā)展和消亡至今仍是一個(gè)謎，使她成為最迷人的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴!

《與愛同行》讀后感_高三學(xué)生讀書筆記篇二

今天，我讀了《與愛同行》，里面講述了一個(gè)個(gè)感人的故事：有父母呵護(hù)的，有同伴關(guān)愛的，有孝敬父母的，還有珍愛自然的故事等。

在第一章中的媽媽北我上大學(xué)的故事之中講述了母親施冬娟與兒子金鑫的故事：201年8月22日，來自浙江臺州市椒江區(qū)的金鑫，在父母及當(dāng)?shù)貧埪?lián)人員的陪同下前往浙江大學(xué)紫金港區(qū)報(bào)到。

20歲的金鑫以648分考入浙江大學(xué)工程試驗(yàn)班。金鑫不幸的是，別人可以自由行走和奔跑，但他只能用輪椅交一輩子的朋友。1999年，金鑫小學(xué)了。

為了照顧兒子，金媽媽辭職了，每天背著兒子上學(xué)。上初中后，學(xué)校離家更遠(yuǎn)了。學(xué)校給了金鑫一間單獨(dú)的宿舍，他的母親也和他一起搬了進(jìn)來。

有一次，母親病得說不出話來，但為了不耽誤孩子們的上課，她吃了點(diǎn)藥，然后強(qiáng)迫兒子背著她上學(xué)。不久，金鑫的父親患了脊椎錯位和嚴(yán)重的腎結(jié)石，因此，家里的經(jīng)濟(jì)**也從此斷絕了，堅(jiān)強(qiáng)的媽媽挑起家庭重?fù)?dān)，她利用在學(xué)校照顧金鑫的空余時(shí)間，擔(dān)任校實(shí)驗(yàn)器材管理員，還當(dāng)了校園的清潔工，看著媽媽漸漸消瘦的身體，金鑫幾次勸媽媽帶他回家都被媽媽拒絕了。功夫無愧于心。2011年7月26日，金鑫被浙江大學(xué)錄取。

母愛似海，遼闊無邊。母愛如水，潤物無聲，母親的愛，是雨天遞過來的傘，是吃飯時(shí)候來到飯里的菜，是犯錯時(shí)嚴(yán)厲的責(zé)備，是受傷生病時(shí)心疼的淚花，是深夜輕輕掖被的手金鑫是不幸的，然而他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸粋€(gè)全心全意愛他的母親。金媽媽用她最簡單的動作點(diǎn)亮了孩子們的心燈，溫暖了他們的心。

母愛是多么偉大！想想現(xiàn)在的孩子們，他們都是嬌生貫養(yǎng)的，過著無憂無慮的生活。但他們不知道父母工作有多辛苦。

我身為一名少年隊(duì)員，真是自愧不如啊!

\在我是同學(xué)的腿中講述了兩個(gè)好朋友的故事，2002年，河北省滄州市青縣前呂召村7歲的呂希慶和后呂召村9歲的劉曉成為了同學(xué)一入學(xué)，殘疾的劉曉就引起了呂希慶的深深同情，因?yàn)榛加邢忍煨约怪?，劉曉雙下肢殘疾。下課了，同學(xué)們都跑到教室外玩耍，而他只能孤單地呆坐在教室里，天性善良的呂希慶就主動來陪劉曉說話，兩個(gè)原本陌生的孩子，很快就熟悉起來，劉虹每天上學(xué)放學(xué)都要靠媽媽來接磅。有一天，學(xué)校提前結(jié)束了，但是劉曉的媽媽沒有來，又下起雨來了。

劉曉焦急的樣子，呂希慶主動背著比自己大兩歲、重得多的劉曉。從那時(shí)起，呂希慶成了劉曉的腿。如果劉曉想去**的話，呂希慶會帶他去**。小希慶一背就是8年，一直把劉曉背到小學(xué)畢業(yè)，一同升入中學(xué)。

從小學(xué)到初中，他倆一直是同桌，呂希慶每天要幫劉曉做很多事：交作業(yè)，打飯，打水，背他上二樓多**教室，扶他上廁所........呂希慶單薄的身體成為劉曉的雙腿，瘦弱的肩膀成了劉曉的靠山，助人為樂的精神在他身上從習(xí)慣變成自然。

晴天，他背著同學(xué)走在陽光里，雨天，他背著同學(xué)在泥濘中。一個(gè)年僅7歲的孩子就開始背著同學(xué)上學(xué)，而且一背就是8年，這是怎樣的不離不棄、持之以恒啊!做凹面鏡，匯聚陽光，發(fā)射光芒，溫暖身旁。

呂希慶的16字格言，正是他用自己的光芒帶給同學(xué)溫暖的真實(shí)寫照，這是一份令人落淚的友誼和責(zé)任，讓我們看到了永恒的希望和陽光。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。事雖小，但堅(jiān)持下去就成了大事，呂希慶堅(jiān)持了，堅(jiān)持凝聚成了一種精神，指引著他不斷向前，成為我們大家學(xué)習(xí)的楷模。

生活中到處都有愛，只要你仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)。讓我們從小事做起，從小事做起。讓每個(gè)人都感受到愛的力量，參與到愛的活動中去！

瑪雅文明讀后感【篇2】

通過這本書，我對瑪雅文明才有一個(gè)系統(tǒng)、深入的了解。瑪雅文明分為三個(gè)時(shí)期，前古典時(shí)期，古典時(shí)期，后古典時(shí)期。

在上一個(gè)冰河時(shí)代結(jié)束后不久，即大約10000年前，第一批即將居住在現(xiàn)在被稱為拉丁美洲的地方的人們從北方遷移到整個(gè)尤卡坦半島、危地馬拉和伯利茲全境以及墨西哥、洪都拉斯和薩爾瓦多的部分地區(qū)。這里的地勢各異，有高原，也有低地，茂密的森林和灌木叢覆蓋的巖層構(gòu)成了這里的風(fēng)貌。大約在以后的6000年間，這片土地上的人們逐漸以半游牧狀態(tài)過渡到更加定居的農(nóng)業(yè)生活方式。他們在初步掌握了農(nóng)耕技巧后開始種植農(nóng)作物，特別是玉米和豆類。他們發(fā)明了這種用來加工食物的石頭磨具，小型的拓居地也開始初具規(guī)模。直至公元前1500年前后，村落開始大量形成，標(biāo)志著前古典時(shí)期的開始，瑪雅文明在此時(shí)期開始生根發(fā)芽。

前古典時(shí)期 公元1500年公元250年，隨著瑪雅早期居民不斷對農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和對農(nóng)作物進(jìn)行改良，人口密度很高的村落開始在瑪雅高原和低地分散出現(xiàn)。公元1000年前后，位于伯利茲北部的庫埃羅村落里的居民早已開始制作陶器，并在埋葬逝者時(shí)把玉石和其他貴重的物品放在陵墓內(nèi)?，斞旁缙谒囆g(shù)表現(xiàn)出奧麥克文明的影響，這是一個(gè)源于墨西哥海灣海岸線上、高度發(fā)展的文明。隨著奧麥克文明的衰落，瑪雅南部的貿(mào)易中心開始發(fā)展和繁榮。大約始于公元前300年至公元250年間，大型城市如納貝克、米拉多和帝卡爾已初具規(guī)模。卜卦歷和天文歷法已開始運(yùn)用，象形文字的書寫得到發(fā)展，裝飾有瑪雅諸神、后來是瑪雅君主雕像的建筑開始興建起來。 古典早期 公元250年公元600年 至公元250年，帝卡爾和其鄰邦烏亞克薩克屯已經(jīng)成為瑪雅中部低地地區(qū)主要的經(jīng)濟(jì)、政治中心。社會階層開始出現(xiàn)，包括高高在上的特權(quán)統(tǒng)治階層、農(nóng)夫、手工藝者和其他工匠。始于3世紀(jì)，被奉為神明的國王開始興建神廟金字塔，豎立起刻有紀(jì)念他們本人和王朝的雕像和銘文的紀(jì)念碑。

公元6世紀(jì)，帝卡爾進(jìn)入了神秘的休眠期。 古典后期 公元600年公元900年 公元7、8世紀(jì)，新的宮殿和神廟的大量涌現(xiàn)預(yù)示著瑪雅古典文化進(jìn)入了一個(gè)新的巔峰時(shí)期。帝卡爾重新煥發(fā)了它昔日的風(fēng)采。在此時(shí)期，其他城市中心也開始日趨繁榮?，斞拍喜砍鞘锌婆嗽跓煴L達(dá)67年的統(tǒng)治期間也于7公元7世紀(jì)走向了輝煌。藝術(shù)在這一時(shí)期蓬勃發(fā)展。然而，始于公元8世紀(jì)的瑪雅低地文化開始出現(xiàn)混亂。至公元8世紀(jì)，混亂不斷升級。至公元822年，科潘的政治體制終告結(jié)束。帝卡爾的銘文記載的最后日期是公元869年。 后古典時(shí)期 公元900年公元1500年 農(nóng)業(yè)歉收。人口過多、肆虐的疾病、外來入侵、社會變革和日趨失控的戰(zhàn)爭，所有這些均是為了揭開瑪雅南部低地文明突然衰弱之謎而作出的猜測。至公元900年，這一地區(qū)的建設(shè)突然停止了。許多一度輝煌的城市被遺棄，有些很快變成了廢墟。位于北部尤卡坦地區(qū)的一些城市則繼續(xù)維持了瑪雅古典文化的繁榮，直到公元1000年才開始衰弱。1200年左右，瑪雅潘城邦興盛，征服9世紀(jì)以來一直稱雄北部低地的奇欽伊查城邦，蓬勃發(fā)展。15世紀(jì)中葉，烏斯馬爾城邦摧毀瑪雅潘城邦，稱霸北部低地。在此之后，瑪雅文明陷入了混亂之中。16世紀(jì)，整個(gè)瑪雅地區(qū)被入侵的西班牙人占領(lǐng)，瑪雅古文明的發(fā)展進(jìn)程隨之中斷。 瑪雅文化作為偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻(xiàn)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育了對人類有重大貢獻(xiàn)的糧食新品種；擁有超前歷史的城市經(jīng)濟(jì)；瑪雅的建筑和藝術(shù)對人類作出了巨大的貢獻(xiàn)；瑪雅人在天文歷法和數(shù)學(xué)運(yùn)算方面在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指；創(chuàng)造了表達(dá)人間萬事萬物和人的情感的象形文字；瑪雅人已經(jīng)有了哲學(xué)和理想化的思想；瑪雅文化有著豐富的史學(xué)和文學(xué)文獻(xiàn)。 當(dāng)西方文明向瑪雅文明逼近時(shí)，其實(shí)西班牙殖民者的侵略和殖民只是對風(fēng)雨飄搖的后期瑪雅文明最后的一擊。真正讓瑪雅文明淪為沉香爐中細(xì)細(xì)灰屑的，是人性中惡的升級帶來的民族內(nèi)部種種爭端和矛盾的激化。正是那句大凡盛世，難為外征，直至內(nèi)腐。

悠悠人類史，輝煌數(shù)千年。大浪淘沙，淘盡千古歲月；朝代更替，鍛造幾多文明?；厮輾v史的長河，燦爛的古代文明讓我們震驚尼羅河畔的古埃及，黃河搖籃中的中國，恒河堤上的古印度，幼發(fā)拉底河和底格里斯河岸邊的古巴比倫王國，總有一些歷史讓我們發(fā)掘，總有一種文明讓后人景仰。然而，在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨(dú)秀瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。

在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?，斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴！

瑪雅文明讀后感【篇3】

《瑪雅文明》一書深入探究了中美洲半島上的瑪雅文明。作為一個(gè)具有豐富歷史和文化的文明國家，瑪雅人創(chuàng)造了很多珍貴的文物并留給后人無盡的思考。

作者用通俗易懂的語言逐步介紹了瑪雅人的文明成就。我們能夠從中獲得很多有益的啟示，這也使得這本書成為了一本必讀之作。

第一章中，我們可以看到瑪雅人是一個(gè)十分繁榮的文明國家。他們在造房子和道路方面十分擅長，并且 瑪雅神廟 是一些建筑物中最棒的。這些建筑物不僅是美麗的，對瑪雅神族的祭拜也非常方便。 瑪雅人還非常擅長航海和農(nóng)業(yè)。他們可以從大洋洲遠(yuǎn)處的地方帶回許多外來的物品和作物，并將它們的種植和銷售納入日常工作中。

第二章探討了瑪雅人的宗教。瑪雅人崇拜眾多的神祇，包括日神、月神和領(lǐng)主?，斞派駨R是人們向這些神祇祈禱的地方。此外，瑪雅人還有一個(gè)與其他文明中類似的祭祀人類的惡魔的傳統(tǒng)。他們相信，這樣做可以保護(hù)他們免受惡意侵害。

第三章具體探究了瑪雅文化的藝術(shù)特征和語言特征。瑪雅文明標(biāo)志著一種獨(dú)特的美學(xué)，體現(xiàn)在他們的壁畫、雕塑和珠寶等作品中。此外，瑪雅語言也是他們文明最重要的遺產(chǎn)之一，許多研究者一直在致力于重新發(fā)現(xiàn)其語言的，并通過重新翻譯傳統(tǒng)文字，揭示出關(guān)于瑪雅文明的更多信息和神秘性。

第四章討論了科學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)瑪雅人有他們獨(dú)特的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)。他們開發(fā)出一種十分精確的日歷系統(tǒng)，可以幫助農(nóng)民們在不同季節(jié)種植不同的作物。此外，瑪雅人還采用了天文學(xué)知識來準(zhǔn)確地預(yù)測出日食和月食。

總體來看，這本書是了解瑪雅文化的最佳參考。不僅詳細(xì)介紹了瑪雅人的社會、文化和技術(shù)成就，還討論了他們的宗教和思想觀念。它彌補(bǔ)了我們對瑪雅文明的知識空白，并挑戰(zhàn)了我們對這個(gè)顯密的文明十分樸素的認(rèn)識。通過這本書，人們不僅能了解瑪雅文明的歷史和文化，而且可以感受到它對全球歷史和文化的影響。

瑪雅文明讀后感【篇4】

《瑪雅文明之祭》讀后感

自古以來，人類就充滿了好奇心。當(dāng)我知道世界上還有一個(gè)國家時(shí)，我被瑪雅文明所震驚和深深吸引。他們的偉大是無法理解的。

20xx年，兩個(gè)美國人來到中美洲。他們是約翰·斯蒂芬和考德威爾。在他們不懈的探索下，他們在茂密的森林中發(fā)現(xiàn)了一座巨大的廢棄城堡。在他們面前，有宏偉的寺廟，寬闊的道路和豪華的宮殿。

兩位美國人發(fā)現(xiàn)這座古城的消息迅速傳開，吸引了許多考古學(xué)家。進(jìn)入20世紀(jì)以來隨著探險(xiǎn)范圍的不斷擴(kuò)大，一個(gè)古老而什么的文明——瑪雅文明，終于被人們?nèi)姘l(fā)現(xiàn)據(jù)統(tǒng)計(jì)各國的考古人員先后發(fā)現(xiàn)瑪雅文明遺址達(dá)170處之多，經(jīng)過初步研究，在公元前5世紀(jì)到8世紀(jì)的漫長歲月里，瑪雅文明就曾經(jīng)輝煌一時(shí)，其輻射范圍北起墨西哥南部的尤卡坦半島，南達(dá)危地馬拉、洪都拉斯以及秘魯?shù)陌驳谒股矫}這個(gè)廣闊的區(qū)域，就是這塊土地上瑪雅人創(chuàng)造了一系列不可思議的奇跡。包括他們的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識，他們的古代太空地圖，甚至他們獨(dú)特的金字塔，他們絕對可以與世界上任何其它古代偉大文明競爭。

文字的發(fā)明是瑪雅人的一項(xiàng)偉大成就。古瑪雅象形文字別具一格，是由幾何圖案、鳥獸或人形圖案組合而成，既能表意又能表音，通常文字符號與彩色符號并列在一起，每個(gè)句子附一圖畫，文字之后經(jīng)常會接數(shù)字。瑪雅語很豐富，有3萬字，幾乎和我們的一樣現(xiàn)代。我想知道這是否與甲骨文有關(guān)

是十上，瑪雅文明與中國古代文明非常相似?，斞湃撕椭袊说恼萍y非常相似；瑪雅文明保存的一些玉器與中國史前文化良渚文化驚人地相似；在瑪雅文明的廢墟中，人們甚至發(fā)現(xiàn)了與中國太極圖一樣的東西。

瑪雅文明中最困難的謎團(tuán)之一是古代瑪雅人能夠繪制太空地圖。20世紀(jì)xx年代，在墨西哥高原的一個(gè)荒涼的山谷里，一群科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊沉重的，刻滿花紋的石板，內(nèi)容大致為一個(gè)駕駛員手握方向盤在空中飛行，四周圍繞著一些裝飾性的花邊圖案。當(dāng)時(shí)人們只認(rèn)為這是一幅富于想象力的圖畫，但后來隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，科學(xué)家們認(rèn)為這是一架古老的飛機(jī)。

太了不起了。也許是來自外太空的智能生命所創(chuàng)造的吧。是他們教會了瑪雅人各種技能。

盡管這只是科學(xué)家們的猜測。可轉(zhuǎn)念又想，如此輝煌的文明怎么會消失了呢。這個(gè)還是一個(gè)未解之謎。

世界是美好的，有許多事情值得探索。作為我們的新一代，我們應(yīng)該加倍努力，敢于發(fā)現(xiàn)，敢于嘗試。要好好學(xué)***向上，去創(chuàng)造美好的未來，讓我們一起加油吧。

瑪雅文明讀后感【篇5】

歲月交迭，世紀(jì)更替。曾經(jīng)多少輝煌的文明就這樣消逝成為只可追憶的史詩。它們這樣絢麗過，如煙火瞬間綻放在歷史長空之上，在虹膜上如驚鴻般留影，卻神秘消逝，成為歷史的謎題?，斞盼拿魇瞧渲凶顬樯衿鏍N爛的，它的輝煌不可否認(rèn)，然而卻突然地式微。在眾說紛紜中，個(gè)中緣由是否引人深思？

對于新世紀(jì)的人們來說，20xx年，“瑪雅”這個(gè)詞，耳熟能詳。因?yàn)樘崞瓞斞?，便隨即轉(zhuǎn)言到了瑪雅預(yù)言。

瑪雅人曾做了五大預(yù)言，最后一個(gè)便預(yù)言了20xx年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來。據(jù)瑪雅時(shí)代僅存的幾本抄本中記載：我們正處于第四個(gè)“太陽紀(jì)”，而20xx年左右將是“第五太陽紀(jì)”的開始；并且，在每一紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會在我們生存的家園上演一出驚心動魄的毀滅悲劇。這一預(yù)言所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，催生了《20xx》等著名災(zāi)難片。有了這樣的商業(yè)效應(yīng)，民眾在聯(lián)想起世界末日的預(yù)言時(shí)，第一畫面便是巨大板塊的碎裂沉沒。到處是毀滅和恐慌以及無處可逃。

瑪雅文化是世界文明史的奇葩，由于過于超前當(dāng)時(shí)其余國家的文化，曾被稱為是“魔鬼干的活兒”。他們超前的城市經(jīng)濟(jì)，巍峨的金字塔壇廟，富麗堂皇的壁畫，首屈一指的天文歷法和數(shù)學(xué)運(yùn)算，甚至出現(xiàn)了飛機(jī)模型和疑似宇航飛行器的圖稿，如此種種。瑪雅文化不僅超越了當(dāng)時(shí)，有些更是連現(xiàn)代科學(xué)都不能企及的存在。如此發(fā)達(dá)的文明古族的預(yù)言，為何不值得相信？而且似乎為了附和這個(gè)末日預(yù)言，許多所謂的“預(yù)言者”都將自己對地球和人類的預(yù)言于20xx扯上關(guān)系。從外星球移民到太陽耀斑的猛烈爆發(fā)或者沉沒于寂寂大海，而且發(fā)布這些消息的都還是所謂的科學(xué)研究者。正是他們的推波助瀾，使得信者更信，不信者轉(zhuǎn)疑——瑪雅預(yù)言似乎在所難免。

相信還是棄如草芥。人心里的抉擇到底是基于什么？有人出于對瑪雅輝煌文明的信任，而相信預(yù)言；有人出于對某些現(xiàn)代科學(xué)研究者們的信任，而相信預(yù)言。盡管美國航空航天局一度辟謠，瑪雅長老也曾表明：這個(gè)終結(jié)并非另一個(gè)世界末日，而是暗示全人類在精神和意識方面的覺醒和飛躍。依然有眾多人，深深迷信著這末日即將來臨的預(yù)言。這就像戰(zhàn)爭的目的在戰(zhàn)爭中逐漸被淡忘，只剩下無休止的爭斗和殺戮；這就像網(wǎng)絡(luò)上盛行的辯論戰(zhàn)，辯論對錯的初衷被淡忘，只剩下鋪天蓋地的輿論風(fēng)波。

然而依我看——不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。

人心不穩(wěn)定，在當(dāng)下充滿不確定的時(shí)代，恐懼和好奇更大有市場。人心的抉擇是基于對這種空蕩的不踏實(shí)感的不信任。預(yù)言不過是一種寄托這種飄渺感覺的載體?？茖W(xué)不是絕對的，它沒有究竟對錯。它只是一種工具，一種方式。我們追求科學(xué)，是力圖尋出事物的真諦，創(chuàng)造更美好的生活。然而，我們更需要一種的辯證的科學(xué)態(tài)度。在面對未知時(shí)，理性地對待，辯證地看待。不盲從，不慌亂?？茖W(xué)在人心的審視面前，也是必須要頓一頓腳步的。

瑪雅預(yù)言的日子愈發(fā)靠近，相信亦或棄如草芥都不再重要。平靜地過日子，與現(xiàn)實(shí)相悖的所謂預(yù)言終究會不攻自破。我們要做的，是穩(wěn)穩(wěn)地拿好科學(xué)這一把利器，利用它造福地球和萬千生物。但必得小心謹(jǐn)慎，切莫將矛頭反了向，揀了芝麻丟了西瓜，因小失大又傷及自身。

科學(xué)也是自在人心的。

瑪雅文明讀后感【篇6】

拉美眾多古代文明最昌盛、最發(fā)達(dá)的文明，然而，在公元750年前。在世界文明之苑無以計(jì)數(shù)的奇葩中還有一枝崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中的獨(dú)秀_瑪雅文明，一個(gè)經(jīng)歷了輝煌燦爛的歲月后沉落在幽暗歷史深處的文明。它帶給我們的不只是震撼和驚嘆，還有對人性的考量和對人類文明存亡的啟迪。

瑪雅文明是地球上唯一個(gè)誕生在熱帶叢林而非大河流域的文明。一個(gè)誕生在熱帶叢林里的文明，她具有什么樣的特質(zhì)？熱帶叢林文明和大河流域文明會有哪些共同點(diǎn)，又會有哪些區(qū)別？瑪雅文明的突躍式發(fā)展和她最后的突然消失，是否又會和這些特質(zhì)有著不為人知的必然聯(lián)系呢？

瑪雅文明是一種以城市文明為中心的文明，所有的成就和繁榮都體現(xiàn)在城市之中。金字塔、神廟、宮殿、紀(jì)念碑成為城市最主要的建筑組成。在城市中，他們在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法和建筑方面創(chuàng)造的成就，堪稱為當(dāng)時(shí)世界的一流水平。

同樣身為文明古國，瑪雅文明也有著發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。但和中國文明相比，瑪雅沒有出現(xiàn)牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡。因此，瑪雅人沒有像中國人那樣很好的利用牛馬等牲畜來為農(nóng)業(yè)服務(wù)，提高農(nóng)作物產(chǎn)量?，斞湃诵藿ㄟ^發(fā)達(dá)的水利系統(tǒng)，他們曾在低地地區(qū)修建過規(guī)模很大的排澇溝渠和攔洪大壩等；但是，畢竟在這些水利工程并沒有普及到多數(shù)瑪雅人集聚的地區(qū)。和中國文明在水利方面的成就相比更是相去甚遠(yuǎn)。因此，瑪雅文明的農(nóng)業(yè)可以說依舊是一種原始耕作方式。不過，瑪雅人卻能夠在如此原始的農(nóng)業(yè)耕作方式基礎(chǔ)上建立起發(fā)達(dá)的瑪雅文明，建造許多宏偉的建筑群；不得不讓人佩服瑪雅人這種原始而高效的農(nóng)作方式。

但是，在神權(quán)政治的體制下，瑪雅王族和祭司頻繁的建神廟、頻繁的祈禱，浪費(fèi)了很多的人力和資源，加速了城鄉(xiāng)之間的沖突，直至陷入不可救藥的惡性循環(huán)。以至于到了后來，城市完全無視農(nóng)村的支撐能力，無度發(fā)展，承受著高強(qiáng)度的農(nóng)業(yè)體系終于崩潰，也從而摧毀了瑪雅文明的根基。當(dāng)城市周圍貧瘠的荒地連成一片，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)嚴(yán)重匱乏，饑餓就迫使瑪雅人棄城而去了。經(jīng)過百年衰敗動蕩之后，中央低地各城邦都湮沒在熱帶叢林中，綠色植物悄悄掩藏起一個(gè)久遠(yuǎn)的秘密。在沒有外敵入侵、長期占領(lǐng)和本土文化被外來文化取代的情況下，一種文明就這樣因?yàn)榘l(fā)展引起的內(nèi)在矛盾而消亡。16世紀(jì)西班牙軍隊(duì)經(jīng)過這個(gè)曾經(jīng)總?cè)丝谶_(dá)500萬甚至上千萬的地區(qū)時(shí)，因?yàn)榭床坏揭粋€(gè)人影，差點(diǎn)餓死。

在瑪雅人的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之后湮沒在中美洲的蓊郁叢林之中?，斞盼拿鞯耐蛔兪桨l(fā)展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留給世人的，除了稀有的文化瑰寶，便是存亡的啟示。讓警鐘在世人耳邊長鳴！

瑪雅文明讀后感【篇7】

前幾年，人們一直都在談?wù)摗?012世界末日”這個(gè)話題，據(jù)說這是瑪雅人的預(yù)言，很準(zhǔn)，他們的好幾個(gè)預(yù)言都實(shí)現(xiàn)了，迄今為止都讓人困惑這到底是個(gè)**還是個(gè)謎團(tuán)，而這個(gè)充滿了傳奇色彩的國度更是讓人向往。于是我買了一本書——《瑪雅文明之祭》，這本書把那一層層的迷霧都撥開了，一個(gè)歷史悠久、富饒昌盛的國家立刻展現(xiàn)在我們面前。

瑪雅文明是位于美洲的今墨西哥東南部、危地馬拉和洪都拉斯為中心的古代文明，是拉美眾多古代文化中最昌盛、最發(fā)達(dá)的文化，有“美洲的希臘”之稱,而就是這樣一個(gè)國度，他們迅速地崛起與衰亡都像一個(gè)謎一樣讓人百思不得其解，在一夜之間，瑪雅文明就在這個(gè)熱帶叢林里消失了，消失的無影無蹤。他們最繁榮的時(shí)期是從三世紀(jì)到九世紀(jì)。在15世紀(jì)，他們衰落并被西班牙殖民者摧毀。最后，這個(gè)傳說中的文明被埋葬了，直到現(xiàn)在才被挖掘出來。

傳說，瑪雅文明是公元前1000年由簡樸的農(nóng)漁社會發(fā)展起來的，又在不知名的摧殘下滅絕。1983年，一位英國畫家在洪都拉斯叢林中發(fā)現(xiàn)了一座城堡的廢墟。這一消息一經(jīng)報(bào)道，來自世界各地的球隊(duì)紛紛前來探索并取得勝利。他們在墨西哥叢林中發(fā)現(xiàn)了九座金字塔。

這座塔有70米高，足以與埃及金字塔相媲美，它還包含精致的凹凸鏡、電池、變壓器和太陽系模型碎片?，斞湃说奶煳闹R和數(shù)學(xué)水平比歐洲人早十個(gè)世紀(jì)。

可以說，瑪雅文明的遺跡就像夢中的神秘仙女，是空靈的。她長長的黑發(fā)像瀑布一樣傾瀉而下，露出可愛的粉色脖頸，卻遮住了臉頰，像一座沉入云海的仙山，又像一個(gè)隱藏在卷中的浪漫神話，充滿了神秘。然而，瑪雅人也有一個(gè)可怕的歷法，那就是卓金歷法。

現(xiàn)在我們知道，陽歷是地球繞太陽運(yùn)行所需的時(shí)間，而陰歷是金星繞太陽運(yùn)行所需的時(shí)間。然而，在太陽系中，還沒有發(fā)現(xiàn)適合卓爾金歷法的行星。3種歷日表達(dá)法，就像3個(gè)緊密咬合的齒輪，構(gòu)成了一種錯綜復(fù)雜的機(jī)制，它們用各自的方式記錄著逝水流年，每一種都起著不可替代的作用，而每一種又能影響其它部分?，斞艢v法之精確可以從考古學(xué)上找到證據(jù)：

在奇琴伊察、蒂卡爾、科潘和帕倫克，根據(jù)困難的瑪雅歷法建造了巨大的建筑物。

考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)瑪雅歷法的精確程度已經(jīng)到了令人驚異的地步，以至于有人懷疑這是來自于外星球的歷法，瑪雅人使用一套復(fù)雜的方法來記錄重要事件的日期，它以3種不同的計(jì)時(shí)法——太陽歷、太陰歷和卓爾金歷為基礎(chǔ)。他們在此方面及對宇宙空間的認(rèn)識超過了已發(fā)現(xiàn)的任何古老民族的認(rèn)識。他們計(jì)算出一年有365.

2420天，與現(xiàn)在的公歷幾乎一樣。并且他們還創(chuàng)造出了一套準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)公式，按年紀(jì)事，在決定播種、收獲的時(shí)間和季節(jié)與年度中雨水最多的時(shí)間上，都能準(zhǔn)確地加以計(jì)算。瑪雅人還計(jì)算出金星的日歷年是584天，而今天的科學(xué)家計(jì)算出金星的日歷年是584天

92天。

20世紀(jì)80年代末，一支包括考古學(xué)家，動物學(xué)家和營養(yǎng)學(xué)家用了6年的事件對約200多處瑪雅文明遺址進(jìn)行了勘察，結(jié)論是，瑪雅文明是因?yàn)闋帄Z財(cái)富及權(quán)勢的血腥內(nèi)陣，自相殘殺而毀滅的。因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，導(dǎo)致一個(gè)王國的衰落，令人惋惜！

從這部書中不僅能使我們了解到瑪雅文明，也能讓我們吸取到一個(gè)教訓(xùn)，內(nèi)部的團(tuán)結(jié)很重要，一個(gè)偉大的文明就毀在它的手里。

瑪雅文明讀后感【篇8】

瑪雅文明讀后感

瑪雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。這個(gè)古老的文明源遠(yuǎn)流長，其鮮明的特點(diǎn)和杰出的成就令人嘆為觀止。通過閱讀關(guān)于瑪雅文明的資料，我對這個(gè)文明有了更深入的了解，并且對其卓越的智慧和迷人的藝術(shù)印象深刻。

瑪雅文明起源于公元前2000年左右，繁盛于公元3至9世紀(jì)。這個(gè)古代文明位于墨西哥、危地馬拉、貝里茲和洪都拉斯等地，其歷史悠久，影響力深遠(yuǎn)?，斞湃说谋姸喑删蜕婕暗浇ㄖ?、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。

瑪雅人建造了一系列令人驚嘆的建筑物。他們以壯麗的金字塔和宏偉的神廟聞名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、烏帕帕爾和秧瑪，以及危地馬拉的圓頂和滑石廟宇。這些建筑物顯示出瑪雅人對幾何學(xué)、天文學(xué)和工程學(xué)的深刻理解。他們使用了高度精確的測量方法，確保建筑物的穩(wěn)定性和神秘感。

瑪雅人在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也有著杰出的成就。他們發(fā)明了一種高度高產(chǎn)的農(nóng)耕系統(tǒng)，被稱為“切露巴”。這種方法利用了森林和濕地的資源，通過灌溉系統(tǒng)和土地修復(fù)技術(shù)，能夠生產(chǎn)大量的食物?，斞湃诉€種植了玉米、豆類、可可和煙草等作物，使其成為繁榮的農(nóng)業(yè)文明。

瑪雅人對天文學(xué)有深刻的認(rèn)識。他們觀察星球和恒星的位置，預(yù)測天象和季節(jié)，制定了高度精確的日歷系統(tǒng)?，斞艢v法是世界歷法中最詳細(xì)和精確的之一。他們還發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的天文現(xiàn)象，如日食和月食，并將其與神秘的宗教儀式聯(lián)系在一起。

瑪雅人的數(shù)學(xué)水平也令人贊嘆。他們以20為基數(shù)，發(fā)明了一個(gè)高度復(fù)雜的數(shù)字系統(tǒng)，并運(yùn)用了各種幾何形狀和圖案。這種數(shù)字系統(tǒng)在瑪雅文明的商業(yè)交流、國家統(tǒng)計(jì)和時(shí)間記錄方面發(fā)揮了重要作用?，斞湃诉€發(fā)明了一種高度精確的時(shí)間計(jì)量單位，被稱為“托納爾”。

瑪雅文明的社會組織也非常發(fā)達(dá)。瑪雅社會被分為不同的階級，有王室家族、貴族、祭司、農(nóng)民和工匠等不同的社會角色?，斞湃诉€建立了大型城市，有規(guī)模龐大的居民群體，并設(shè)立了有效的政府機(jī)構(gòu)。他們在農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和宗教方面的成功，為社會穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。

瑪雅人擁有豐富多樣的藝術(shù)傳統(tǒng)。他們以紋飾豐富的石雕、壁畫、陶器和雕刻等藝術(shù)形式而聞名。這些作品展示了瑪雅人對神話、宗教、歷史和自然的熱愛和理解?，斞潘囆g(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格和富有民族特色而受到全世界的贊賞。

通過對瑪雅文明的研究，我對這個(gè)古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的認(rèn)識?，斞湃藢ㄖ?、農(nóng)業(yè)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、社會組織和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是不可忽視的。他們的成就不僅僅展示了瑪雅文明的獨(dú)特性，更是人類文明中的瑰寶。閱讀關(guān)于瑪雅文明的內(nèi)容，使我對這個(gè)古老文化的理解更加立體和全面，也讓我更加欣賞和欽佩這個(gè)神秘而偉大的文明。

瑪雅文明讀后感【篇9】

《瑪雅文明》是一本關(guān)于古代中美洲文化的重要著作。托馬斯·謝梅提普文筆生動以及語言精準(zhǔn)，讓讀者能夠深入了解瑪雅文明的歷史、文化和藝術(shù)。

本書從瑪雅文明的起源開始，詳細(xì)探討了這個(gè)復(fù)雜文明的發(fā)展歷程?，斞盼拿髟诟鐐惒嫉竭_(dá)之前就開始了，至15世紀(jì)時(shí)期達(dá)到了頂峰?，斞湃说臅鴮懴到y(tǒng)非常專業(yè)且復(fù)雜，他們是當(dāng)時(shí)世界上最早的科學(xué)家之一。書中詳細(xì)描述了瑪雅的書面編制，戰(zhàn)爭、宗教、藝術(shù)和建筑，讓讀者得以了解這個(gè)復(fù)雜的文明是如何運(yùn)作和影響其周邊地區(qū)的。

在本書的描繪中，瑪雅文化被描述成非常重視儀式和宗教信仰，其中包括神秘的宗教儀式和歷法文化。書中描述了瑪雅文明對時(shí)間的關(guān)注，他們已經(jīng)開發(fā)出了一個(gè)非常準(zhǔn)確的日歷系統(tǒng)，并預(yù)測了重要自然現(xiàn)象如日食、黃道帶、五星連珠。他們的科學(xué)成就至今仍在學(xué)術(shù)界中被廣泛研究和探討。

本書中描述了數(shù)百個(gè)遺址并詳細(xì)涵蓋了瑪雅文明的各個(gè)方面。鮮艷的圖像和照片能夠帶領(lǐng)讀者直接走進(jìn)瑪雅文明世界。每個(gè)遺址的細(xì)節(jié)被描繪得非常細(xì)致，并解釋了這些古代文化的重要作用。

如今，雖然瑪雅文明已經(jīng)消失，但它的影響力卻一直在我們的文化中存在，這本書幫助讀者更好地理解了這個(gè)文明的真實(shí)性質(zhì)及其文章表現(xiàn)方式。對于歷史和考古學(xué)愛好者來說，《瑪雅文明》需要成為他們書架上的必讀之作。從中，讀者可以深入了解古代文明的非凡成就，也能欣賞到這些讓當(dāng)代人類感慨萬千的驚人藝術(shù)與技巧。

瑪雅文明讀后感【篇10】

瑪雅文明是世界上極具魅力的古代文明之一，距今已有幾千年的歷史。這個(gè)文明世界具有豐富的歷史遺產(chǎn)，至今仍保留著許多神秘的傳說和謎團(tuán)。本文主要講述瑪雅文明的歷史、文化、社會組織以及其影響。

瑪雅文明起源于中美洲，自公元前2000年開始，經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)的發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的文化系統(tǒng)?，斞湃擞兄鄻踊纳罘绞胶土?xí)俗，他們是非常有天賦的農(nóng)民，并開發(fā)了高效的農(nóng)業(yè)技術(shù)?，斞湃说慕ㄖ囆g(shù)也非常發(fā)達(dá)，他們建造了許多富有巨大建筑和精美壁畫的城市。這些城市中最著名的是位于危地馬拉瓦卡縣的圖盧姆遺址，這里保存著瑪雅文明最華麗的建筑和藝術(shù)精品。

當(dāng)然，瑪雅文明不僅僅是富有文化遺產(chǎn)的文明，他們也有著獨(dú)特的社會組織和政治制度，其中最有特色的就是他們的全球與國家級的集權(quán)國家制?，斞盼拿饔稍S多大型的城市國家組成，這些城市被統(tǒng)治著由一個(gè)皇帝或皇后領(lǐng)導(dǎo)的中央政權(quán)。這種政治結(jié)構(gòu)受到瑪雅文明不同階層人民的秉持和遵守，每一個(gè)城市國家都有自己的文化，風(fēng)俗習(xí)慣和社會結(jié)構(gòu)發(fā)展。盡管城市間存在一定程度的競爭和沖突，瑪雅文明的國家級政府在保障文化多樣性和政治穩(wěn)定方面起著重要的作用。

瑪雅文明在許多方面對后來的民族和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。世界上很多地方的建筑和裝飾風(fēng)格都受到了瑪雅文明的啟發(fā)。這個(gè)文明也在數(shù)學(xué)學(xué)科方面做出了重大貢獻(xiàn)，比如開發(fā)了幾個(gè)數(shù)學(xué)符號和算術(shù)?，斞盼拿鬟€在天文方面做出了許多開創(chuàng)性的工作，設(shè)計(jì)了復(fù)雜的天文觀測機(jī)構(gòu)，掌握了完整和準(zhǔn)確的日歷系統(tǒng)，水平極高。

總之，瑪雅文明為人類文化繼承和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，其魅力和影響至今仍然深刻影響著我們的思考和生活。在今天這個(gè)充滿多元化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們也可以從這個(gè)文明中汲取靈感，借鑒他們的思考方式和解決問題的方法，進(jìn)一步推動了文化多樣性和人類進(jìn)步。

瑪雅文明讀后感【篇11】

公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。

1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器，更不用說鐵器。

2、掌握高度的建造技術(shù)，瑪雅人不會使用銅鐵，也不會使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。

3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。

4、數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識。

5、使用獨(dú)特的象形文字：瑪雅文字

瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心?，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會發(fā)展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細(xì)資料說明。

瑪雅社會曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......戰(zhàn)爭永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們在那里茍延殘喘了40年，最后還是遭到了敵人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地?，斞盼拿鞯臍缫殉蔀闅v史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取。

瑪雅文明讀后感【篇12】

當(dāng)人們提到2012是世界末日時(shí)，我聯(lián)想到的第一個(gè)詞就是“瑪雅”。瑪雅？就是那個(gè)曾經(jīng)輝煌一時(shí)卻又突然消失的文明？是的，瑪雅宛如一個(gè)蒙著面紗的少女，許多人為它著迷。起初，我只對它略知一二，但幸運(yùn)的是，一本《瑪雅文明之祭》帶著我走進(jìn)了這已消失的文明。

瑪雅人是神秘的。眾所周知，世界四大文明都發(fā)源于大河流域，而瑪雅文明卻誕生于中美洲的熱帶雨林。他們來得突然，走得也突然。有人猜測，他們來自于已消失的亞特蘭蒂斯。我第一次看到時(shí)感到十分奇怪。據(jù)說在很久以前，在大西洋上有一片很大的陸地，那兒就是亞特蘭蒂斯。他們的文明十分先進(jìn)，后來在一場大地震和洪水之后，它便頃刻間沉入了海底。有一部分人通過海底長廊逃到了現(xiàn)在的尤卡坦半島，并帶來了他們先進(jìn)的文明。也就是說瑪雅文明是亞特蘭蒂斯文明的延續(xù)。如果這是真的，那百慕大三角會不會和這消失的大西國有關(guān)？當(dāng)然，這只是我的一個(gè)猜測，許多考古學(xué)家對瑪雅人的來歷做出了各種不同的猜測，但都沒有什么確切的證據(jù)，這個(gè)地區(qū)曾經(jīng)一度與歐亞非大陸隔離，就更增添了它的神秘感，更激發(fā)了許多人去探索。

瑪雅人是智慧的。在當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)落后的情況下，他們竟然能很準(zhǔn)確地算出了地球和金星歷年。他們擁有卓越的數(shù)學(xué)才能和天文學(xué)知識，而且這些成果出現(xiàn)于公元前3000年以前，當(dāng)時(shí)的中國剛剛結(jié)束落后的原始狀態(tài)。也許，瑪雅人在這方面有超于常人的天賦。他們對太陽非常崇拜，自稱是太陽神的子民，這可能是他們?yōu)槭裁丛谔煳膶W(xué)中如此精通，為什么預(yù)言第五個(gè)太陽紀(jì)了。當(dāng)時(shí)的瑪雅人在數(shù)學(xué)研究方面也頗有一套。在數(shù)學(xué)體系、歷法和全部技術(shù)計(jì)算中都用了二十進(jìn)制。我想，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，可能人類都忙于種地、建房子，吃飽、住好是他們最大的愿望，而瑪雅人卻在研究這些復(fù)雜的天文學(xué)、數(shù)學(xué)。無論他們研究的結(jié)論如何，預(yù)言是真是假，我們都應(yīng)該拍手叫好，我們中學(xué)生也應(yīng)該懷著這種探索的精神去學(xué)習(xí)。

瑪雅人也是野蠻的。他們對于祭祀已經(jīng)達(dá)到了一種瘋狂的程度。為了取悅雨神，有些小孩則在被獻(xiàn)給眾神之前按照儀式被剝皮或肢解，這是多么殘忍的一件事，那些孩子的父母怎么這么狠心？我并不反對祭祀，因?yàn)樗麄兺耆梢杂蒙?、水果來作為祭品，但是他們?yōu)槭裁雌萌?？多少無辜的生命就這么沒有了，如果這種事放在今天的法制社會，一定會遭到許多人嚴(yán)厲的斥責(zé)和法律的嚴(yán)懲?，斞湃说囊靶U和他們的智慧成正比，但畢竟那時(shí)的他們還是處于一種原始的狀態(tài)，所有的一切都只能祈求于天。

任何文明都有它的正反兩面性。《瑪雅文明之祭》這本書讓我全面了解了這神秘的瑪雅文明。我了解了瑪雅，明白了我們的祖先曾經(jīng)有多少燦爛的文化，有連我們現(xiàn)代人都無法超越的智慧，更懂得了我們要學(xué)習(xí)祖先優(yōu)秀的一面，對于任何事都要有不懈探索的精神；學(xué)習(xí)考古學(xué)家，從蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)線索，作出大膽假設(shè)。也許，這些猜想沒有一個(gè)正確，但只要我們勇于探索，勇于發(fā)現(xiàn)，就一定能揭開瑪雅文明的神秘面紗！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感

以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹艾數(shù)贍栠_(dá)讀后感”內(nèi)容，請記得將這篇文章收藏下來以便日后查看。書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂，大家都在談?wù)撛陂喿x作者寫的作品的過程中,讓人讀了之后眼前一亮。?讀后感可以反映出我們的文化素養(yǎng)和個(gè)人魅力。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇1

今天我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書的《大汽車商沃姆伍德先生》和《帽子和超級膠》這兩章，其中，我最喜歡《帽子和超級膠》這一章。主要講了小瑪?shù)贍栠_(dá)非常討厭負(fù)能量的爸爸和媽媽，于是決定給爸爸做一個(gè)惡作劇。她在一天的早上溜進(jìn)爸爸的更衣間，在大家不注意的情況下給爸爸的帽子上涂上了超級膠。這使得爸爸一戴上帽子之后一直卸不下來，不過最后，那個(gè)“熱心”的媽媽幫爸爸把帽子卸下來了，但是把爸爸前面一大部分的頭皮都粘掉了，簡直讓我看著都疼啊！

讀了這篇后剛開始我覺得瑪?shù)贍栠_(dá)太不尊敬父母了，直接將超級膠涂到爸爸帽子上。但是后來我覺得這是爸爸媽媽應(yīng)得的，因?yàn)槠綍r(shí)自己有一個(gè)這么聰明過人的女兒應(yīng)該感到高興才對，可是他們卻“不以為榮，反以為恥”，這讓我覺得這個(gè)父母非常的看不起女兒，并且還在“虐待”她，讓我們很同情瑪?shù)贍栠_(dá)。反過來想，這使我明白了要尊敬身邊的每一個(gè)人，這樣才能得到身邊的人的愛。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇2

今天我看完了羅爾德.達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀完后收獲最大是人一定要從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，也要做事自覺。

這本書主要講小小的瑪?shù)贍栠_(dá)五歲的時(shí)候到學(xué)校去，可是在家看了很多書，所以老師每次教東西的時(shí)候他都會，可是她的爸爸媽媽一點(diǎn)都不喜歡她，還阻止她看書，她的爸爸是個(gè)騙子，瑪?shù)贍栠_(dá)還是讀了很多書，連大人的書都讀過。

有一天瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)她的眼睛能移動?xùn)|西，老師發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍栠_(dá)很特別，所以邀請她到農(nóng)舍?，?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)他的老師爸爸媽媽很早就去世啦，他的老師姨媽就是學(xué)校兇巴巴的校長，有一次，瑪?shù)贍栠_(dá)用她的眼睛集中力量，能把粉筆在黑板上寫字!瑪?shù)贍栠_(dá)所在學(xué)校換了校長，校長覺得瑪?shù)贍栠_(dá)很棒所以就要他進(jìn)了高班，突然有一天瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽和哥哥要去英國，永遠(yuǎn)不回來，但是瑪?shù)贍栠_(dá)不肯去所以就和她的老師住在一起。

里面人物我最喜歡的是瑪?shù)贍栠_(dá)很自覺又很淡定。我最佩服她的眼睛可以移動?xùn)|西，還可以集中力量把粉筆拿起來在黑板上寫字，我還覺得瑪?shù)贍栠_(dá)很會動腦筋，看書時(shí)候的全神貫注的，這一點(diǎn)我得向她學(xué)習(xí)?，?shù)贍栠_(dá)爸爸媽媽不愛她，這一點(diǎn)我覺得我比她幸福，因?yàn)槲业陌职謰寢尯芴蹛畚?，我特別喜歡這本書。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇3

《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書引人入勝，里面的故事情節(jié)深深地打動著我。

我最為敬佩的是主人公瑪?shù)贍栠_(dá)，她是個(gè)十分聰明的女孩，一歲能說會道，二歲智慧已和大人一模一樣，三歲算術(shù)原理掌握得滾瓜爛熟，四歲會閱讀各類書籍。

她家里貧窮，唯一的書是媽媽的《簡易食譜》。當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)把這本書完全背下來后，她就渴望讀一些有名的書籍了?？伤改覆煌猓?yàn)樗麄冇廾?、自私，只管自己玩樂，不管孩子的死活?/p>

瑪?shù)贍栠_(dá)也不抱怨，星期一到星期五都要去圖書館借書還書。她自己的小臥室成了她看書的“天堂”。她和辛巴達(dá)一起出國航海；和瑪麗一起進(jìn)入秘密花園；紅馬駒帶她到了遼闊無垠的草原上，她深深地愛上了這些書，書把她帶到了另一個(gè)世界，也或許書就是打開另一扇大門的鑰匙，她一直希望她的爸媽老實(shí)、善良、可愛、善解人意，可她們一樣都不是，這一點(diǎn)瑪?shù)贍栠_(dá)也只好認(rèn)了?？伤陌职謪s說她是個(gè)多嘴的丫頭，完全沒有看到女兒的不平凡之處，而且還把她最心愛的書撕爛了?，?shù)贍栠_(dá)靈機(jī)一動，一個(gè)妙計(jì)在腦海中形成。她把超級膠粘在爸爸的帽子上，讓他一天內(nèi)出丑。

瑪?shù)贍栁鍤q半進(jìn)入學(xué)校，在班級里憑借她的智力脫穎而出，這不得不使她的老師亨尼小姐刮目相看。一次偶然的機(jī)會，她創(chuàng)造了歷史上的第一個(gè)奇跡：不用手腳推，只用眼睛發(fā)出的熱量就能把物體推翻。她利用這種超能量懲罰了特朗奇布爾姨媽，解救了亨尼小姐，最終她和老師亨尼小姐一起安家落戶。

“有志不在年高！”我們不要小看自己年齡小，其實(shí)小人物也能爆發(fā)大能量的，只要我們朝著自己設(shè)定的目標(biāo)前進(jìn)，一定會發(fā)出耀眼的光芒，靠自己的智慧創(chuàng)造出更多的奇跡！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇4

這幾天，我看了一本羅爾德·達(dá)爾寫的《瑪?shù)贍栠_(dá)》。這本書主要涉及瑪?shù)贍栠_(dá)，邁克爾，亨尼小姐，艾草先生和夫人，阿加莎特朗普小姐。

這個(gè)故事講了瑪?shù)贍栠_(dá)有一對從來不管她的爸爸媽媽，瑪?shù)贍栠_(dá)為了捉弄她的爸爸媽媽，想盡了個(gè)種辦法，最后都成功了?，?shù)贍栠_(dá)在一歲半的時(shí)候能說會道，懂得的詞匯和大人一樣多，三歲已經(jīng)閱讀報(bào)紙雜志了，四歲讀得又快又流利了，自然開始渴望讀書?？墒羌依镏挥兴龐寢尩囊槐尽逗喴撞俗V》，一直等到她把這本書從頭到尾讀到滾瓜爛熟，背出書中所有的菜譜之后，決定要讀一些更加有趣的書，她的爸爸不給她買書。

瑪?shù)贍栠_(dá)每天下午都要去圖書館看書。因?yàn)楝數(shù)贍栠_(dá)小時(shí)候讀過很多偉大作家的書，所以她的老師亨尼小姐很難相信瑪?shù)贍栠_(dá)在學(xué)小時(shí)是如此聰明。阿加莎·特朗普小姐是這所學(xué)校的校長。她上學(xué)時(shí)經(jīng)常扔錘子，所以她很有力氣。每個(gè)人都離她越遠(yuǎn)越好，怕得罪她，因?yàn)樗芸膳?。后來，阿加莎·特朗普小姐決定每周四午飯后去瑪?shù)贍栠_(dá)班上課。

拉文德是瑪?shù)贍栠_(dá)的好朋友。她再為阿加莎·特朗奇布爾小姐準(zhǔn)備的水壺里放了一只蠑螈，蠑螈的樣子像小鱷魚，黏糊糊的，可惡心了！第二天上課時(shí)阿加莎·特朗奇布爾小姐被蠑螈嚇了一跳，就在這時(shí)候，瑪?shù)贍栠_(dá)練成了可以用眼睛把東西推翻的本領(lǐng)，并且把那個(gè)裝有蠑螈的杯子給推翻了。

阿加莎·特朗奇布爾小姐氣急敗壞的走了?，?shù)贍栠_(dá)到家后，她拿起父親的一支雪茄，開始練西移動和舉起雪茄。最后，她能用眼睛把雪茄舉起六英尺，再堅(jiān)持一分鐘。下一個(gè)星期四的時(shí)候，阿加莎·特朗奇布爾小姐一來就檢查了水壺，看看里面是否還有蠑螈，完畢之后便開始上課了，就在阿加莎·特朗奇布爾小姐教訓(xùn)一位同學(xué)的時(shí)候，瑪?shù)贍栠_(dá)用眼睛操縱粉筆在黑板上寫下了一段話，亨尼小姐很快就知道了是瑪?shù)贍栠_(dá)在寫，因?yàn)樽蛱飕數(shù)贍栠_(dá)已經(jīng)把真相告訴了她。

阿加莎·特朗奇布爾小姐看了這段話后馬上就搬走了，就像人間蒸發(fā)了一樣。最后，瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐住在紅房子里。她們玩得很開心！

我看完這本書后，還是忍不住還要看。我喜歡看羅爾德·達(dá)爾寫的書。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇5

最近我看了一本書，這本書的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

這本書的主人公就叫瑪?shù)贍栠_(dá)小小的她五歲的時(shí)候，就已經(jīng)讀完了所有經(jīng)典作家的'作品，很不幸的是這個(gè)聰明絕頂?shù)男」媚飬s遇到了世界上最庸俗勢力的爸爸媽媽和最惡毒的校長。

在書中，我最討厭的就是瑪?shù)贍栠_(dá)的父母，瑪?shù)贍栠_(dá)還有一個(gè)哥哥家里重男輕女，不管哥哥做什么，父母都同意?？涩?shù)贍栠_(dá)做什么，父母都只會說，不行，瑪?shù)贍栠_(dá)的媽媽整天游手好閑不是賭博就是玩，瑪?shù)贍栠_(dá)的父親是個(gè)賣壞車的販子，賣壞車賺了很多很多錢。

有一天瑪?shù)贍栠_(dá)想讓父母給他多買點(diǎn)書，但父母覺得女孩子看書，一點(diǎn)都不重要，多看看電視才是好的。

所以瑪?shù)贍栠_(dá)在地圖上，自己找到了圖書館的位置每周日趁父母不在家偷偷跑去圖書館看書，管理員也漸漸認(rèn)識了瑪?shù)贍栠_(dá)別瑪?shù)贍栠_(dá)在地圖上，自己找到了圖書館的位置每周日趁父母不在家偷偷去圖書館看書，管理員也漸漸認(rèn)識了瑪?shù)贍栠_(dá)，還給他辦理了圖書館的借閱卡。

有一天瑪?shù)贍栠_(dá)偷偷在自己臥室看書的時(shí)候被父母發(fā)現(xiàn)了，瑪?shù)贍栠_(dá)的父親直接把那本書給撕了，并讓他永遠(yuǎn)不準(zhǔn)去圖書館。

不久后瑪?shù)贍栠_(dá)上了小學(xué)認(rèn)識的善良的享尼老師并和他結(jié)下了深厚的友誼，可學(xué)校的校長卻和父母一樣惡毒，總拿學(xué)生出氣，整天就知道孩子罵孩子，自己天天什么事都不干。有時(shí)還會把孩子當(dāng)成練球一樣扔出去，不過神奇的馬地兒打自由對付的辦法，沒過多久瑪?shù)贍栠_(dá)就戰(zhàn)勝了校長，后來換了一個(gè)新校長，享尼老師告訴了新校長瑪?shù)贍栠_(dá)很聰明，于是她把瑪?shù)贍栠_(dá)調(diào)到了最高的班級。

最后瑪?shù)贍栠_(dá)提出要更享尼老師生活，享尼老師同意了，父母說：“好啊，可以少養(yǎng)一個(gè)人。”

這本書的主人瑪?shù)贍栠_(dá)讓我很敬佩。

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇6

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感300字范文：這個(gè)寒假，我讀了一本非常有趣的書，名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

故事講了小小的瑪?shù)贍栠_(dá)五歲時(shí)就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了，不幸的是，這個(gè)聰明絕頂?shù)男∨s遇到了世界上最惡毒的校長和最愚昧的父母。不過，聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)自有對付著一切的辦法，在與惡毒的布朗奇布爾校長斗爭的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)和喜善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。故事非常引人入勝，令人久久回味。

故事中的瑪?shù)贍栠_(dá)十分堅(jiān)強(qiáng)，受到父母的巨大打擊后不但沒有順從，反而更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，甚至用各種方法懲罰父母。我們遇到困難的時(shí)候，是不是要像瑪?shù)贍栠_(dá)學(xué)習(xí)呢？

最后，我的感受是，瑪?shù)贍栠_(dá)在這么小的年紀(jì)就已經(jīng)很聰明，但是仍然努力。

在今后的學(xué)習(xí)中，我們要向她一樣學(xué)習(xí)，這樣，我們才能提高成績，長大后才可以為社會奉獻(xiàn)出一份力，這樣，祖國才有更美好的明天！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇7

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感范文500字

暑假里我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，通過讀這本書，讓我知道了今后要做個(gè)主動讀書的的孩子。

書中寫了瑪?shù)贍栠_(dá)是個(gè)聰明絕頂?shù)男」媚铮臍q時(shí)就讀完了很多著名作家的經(jīng)典作品。然而，最令人感到不幸的是，她遇到了對自己漠不關(guān)心、庸俗勢利、惡毒的爸爸、媽媽和校長。不過，瑪?shù)贍栠_(dá)讀書多，知識多，有智慧，所以自有對付的辦法。在與世界上最惡毒的校長特朗奇布爾斗爭中，瑪?shù)贍栠_(dá)與她的老師——善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。后來瑪?shù)贍栠_(dá)在亨尼小姐的幫助下，也升到了高年級，她的新老師瑪麗老師也發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍栠_(dá)非常的.聰明，是一個(gè)有智慧的孩子，并且非常喜歡她。

書中令我印象最深的是瑪?shù)贍栠_(dá)四歲時(shí)，雖然爸爸媽媽都不管她，但她酷愛讀書，半年時(shí)間就讀了14本書，其中有著名的《老人與?！?、《隱身人》、《秘密花園》等，還有些書至今我還不知道，聽媽媽說那些書也是些名著。讀到這兒瑪?shù)贍栠_(dá)這種主動讀書的精神也激發(fā)了我的讀書欲望。假期里，我不僅把羅爾德·達(dá)爾寫的12本書全部讀完了，還讀了《魯賓孫漂流記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《秘密花園》等，我估算了一下，暑假兩個(gè)月的時(shí)間，我讀了大約有一萬多頁。通過讀書我人雖在家里，心卻周游了世界，增長了知識，受益匪淺。

看完這本書，我深有感悟。我認(rèn)為，我是一個(gè)非常幸運(yùn)的孩子。因?yàn)槲矣幸粋€(gè)關(guān)心我的爸爸媽媽，還有一個(gè)好的學(xué)校、好的校長，更有好的老師。今后我要多多讀書，多多積累，還要珍惜時(shí)間，到書中尋找更多的知識和智慧，長大做一個(gè)對國家有用的人?！冬?shù)贍栠_(dá)》教會了我——主動讀書?，?shù)贍栠_(dá)——謝謝你！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇8

假期里，我看了一本書，書名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》。書中的瑪?shù)贍栠_(dá)十分聰明，可是她在她的爸爸沃姆伍德先生和媽媽眼里可就不一樣了。他們甚至覺得她是天下最笨、最能說謊的孩子！唉，瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽真是大盲目！

看到瑪?shù)贍栠_(dá)的父母這樣說她，我就氣不打一處來：“哪有這樣的爸爸媽媽！竟然不關(guān)心孩子的成長與能力！”。幸好，瑪?shù)贍栠_(dá)的教課的老師可不像瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽一樣沒有眼光。

瑪?shù)贍栠_(dá)的老師叫亨尼小姐。亨尼小姐的真名叫珍妮。亨尼小姐可是對聰明有所了解的哦！亨尼小姐一連提出了十幾個(gè)問題，比如32×5呀，比如6×100呀，再比如7×120呀……哇！瑪?shù)贍栠_(dá)全答對了！亨尼小姐大吃一驚，看著只有四歲零三個(gè)月的同班同學(xué)瑪?shù)贍栠_(dá)。

亨尼小姐又給瑪?shù)贍栠_(dá)出了幾個(gè)初中題?，?shù)贍栠_(dá)不停不磕巴地回答出來了。亨尼小姐確定沒問題了之后，她花了兩個(gè)小時(shí)為瑪?shù)贍栠_(dá)找了一本高中課本?，?shù)贍栠_(dá)目不轉(zhuǎn)睛的看起來。她真認(rèn)真呀！

可是，自從來了一個(gè)力氣很大會扔小孩子的校長之后，這所學(xué)校的氣氛就有點(diǎn)不對勁了。校長的名字叫特朗奇布爾小姐?，?shù)贍栠_(dá)聽一個(gè)女孩子講起校長的事后，就緊張了。

我想：她在這樣的環(huán)境里也能慢慢長大，長大了也一定會有許許多多的朋友的。因?yàn)樗F(xiàn)在都有那么多關(guān)心她的'朋友，一個(gè)了解她的老師。我相信瑪?shù)贍栠_(dá)將來還會有更多的朋友的。她會幸福而又快樂的成長的！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇9

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

讀完這本書，我立刻心靈震撼！

這本書以小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)為主角，講述了她的家庭和學(xué)校。她周圍的一切總是那么可怕：**的校長特朗普小姐，粗俗的力量和非常暴力的父親。

在自己的智慧和老師的幫助下，瑪?shù)贍栠_(dá)終于擺脫了這一切，過上了她想要的生活。

瑪?shù)贍栠_(dá)家里只有一本書。她看厭了，所以請她父親買了它。爸爸拒絕了。但這并沒有阻止瑪?shù)贍栠_(dá)對書籍的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數(shù)有名作家的經(jīng)典作品“吃”完了！

還都是大人的書。

讓我們看看瑪?shù)贍栠_(dá)的父親。他叫艾草先生。他是個(gè)汽車經(jīng)銷商。他通過各種手法，對壞車進(jìn)行維修，卻為成功不擇手段，簡直就是犯罪！瑪?shù)贍栠_(dá)勸爸爸，他卻不聽。

他看見她在看書，就把她的書撕碎了。

瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)后，她很有才華，以至于老師亨尼小姐沒有給她上課，讓她在高年級讀書。有一天，校長講課時(shí)，校長抓住他的頭發(fā)，把他舉起來，就因?yàn)轸敳卣f，二乘七等于十六。其他學(xué)生因犯了一個(gè)小錯誤而受到懲罰，朱麗葉被校長直接扔了出去。

瑪?shù)贍栠_(dá)有一種魔力：用她的眼睛控制事物。亨尼小姐請她到家里做客。

當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)得知特朗普非法占用了亨尼小姐的家庭財(cái)產(chǎn)時(shí)，她用魔法清理了校長。后來，瑪?shù)贍栠_(dá)的家人去了西班牙，她和亨尼小姐住在一起。

通過這個(gè)故事，我了解到好人總是快樂的。估計(jì)每個(gè)人都喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)而不是校長。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

羅爾德·達(dá)爾，是一個(gè)著名的兒童學(xué)文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德·達(dá)爾的經(jīng)典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書了，這本書講的是聰明絕頂?shù)男∨數(shù)贍栠_(dá)與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個(gè)世界。

一個(gè)小小的，可愛的，漂亮的小女孩，非常喜愛看書，學(xué)習(xí)，看報(bào)紙，這個(gè)小女孩五歲時(shí)就把大多數(shù)的經(jīng)典作家的作品讀完了！她聰明絕頂，每天都要學(xué)習(xí)好半天，因?yàn)?，這個(gè)小小的小女孩總覺得看書是一件增長知識，豐富頭腦，好玩的事情。但十分不幸的是，這個(gè)聰明絕頂?shù)男∨s遇到了世界上最惡劣，只顧自己開心的爸爸媽媽和最惡毒的校長，但是，她并沒有放棄，而是盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)習(xí)，成長。

這個(gè)神奇的小女孩是瑪?shù)贍栠_(dá)！不過，這個(gè)神奇的女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自由對付這一切困難的辦法，她拿出自己生來就有的絕活——眼睛一眨不眨的盯著一個(gè)地方，在嘴里念著自己想要干的東西的本領(lǐng)，救出了善良的亨尼小姐，在跟惡毒的特朗奇布爾校長斗爭的過程當(dāng)中，表現(xiàn)的十分的勇敢，并且還跟亨利小姐結(jié)下了深厚的友誼。她們的友誼足以溫暖寒冷的世界

讀了這個(gè)故事，我知道了我們一定要學(xué)習(xí)瑪?shù)贍栠_(dá)的堅(jiān)持不懈的行為，并且，也要向瑪?shù)贍栠_(dá)一樣愛學(xué)習(xí)，愛看書，把玩的時(shí)間減出來看書，這樣，我們的學(xué)習(xí)就會一步一步的往上升。而且，我們必須和藹可親，多交際。這樣，我們的朋友會越來越多，你也會越來越快樂！

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

今天，我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，書中講的是一位四歲的小女孩竟然會讀大人閱讀的書，真是讓我佩服。但是她沒有一個(gè)良好的讀書環(huán)境，她的爸爸媽媽不但欠了別人的一大筆債務(wù)，還不讓她讀書，我讀著讀著，真為瑪?shù)贍栠_(dá)父母的行為而感到憤怒，更讓人可氣的是，有一次，瑪?shù)贍栠_(dá)正在看書，被她的父親瞧見了，她的父親走上前，毫不猶豫一把奪去瑪?shù)贍栠_(dá)手中的書，并把它撕成碎片，扔進(jìn)了垃圾桶。更糟糕的是，當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)尖叫時(shí)：

這書是圖書館借來的，她的父親惡狠狠地對她說：“你以后甭想讀書了?！钡赣H的話并沒有阻擋她讀書的腳步，反而更加熱愛讀書了。

這時(shí)，我真想對瑪?shù)贍栠_(dá)的父親說：“你應(yīng)該讓瑪?shù)贍栠_(dá)讀書，你們知道嗎？她可是一個(gè)讀書天才，現(xiàn)在不讓她讀書，以后可就晚了呢！

讀完這本書，我突然想起我祖母家樓上的一個(gè)鄰居。

一天，我出去散步，忽然聽見樓上傳出一陣哭聲，我上去一看，原來是鄰居家男孩東東，我隱約地聽到他父親的呵斥聲：”誰讓你考試考得那么差？“說完，咚的一聲，我往上一瞧，只見東東站在門口，用懇求的聲音喊道：

”爸爸，我知道錯了，讓我進(jìn)來吧，。”我急忙走上樓把他拉到小區(qū)的椅子上，問他發(fā)生了什么事情，爸爸怎么這么狠心把你趕出家門，東東說：”是他爸爸打麻將輸了1000元，本來已經(jīng)夠窩火了，加上自己今天考試才考了 85 分，爸爸更是火冒三丈，讓我做了他的出氣筒，就不分青紅皂白地揍了他。

“我聽罷東東的話，為他而憤憤不平，覺得大人怎么可以這樣對待自己的孩子啊，這種教育方法怎么讓孩子接受得了?。∥蚁雽θ澜绲母改刚f：”請你們多理解一下你們的孩子吧！

“這本《瑪?shù)贍栠_(dá)》的書寫得很精彩，希望你也去讀一讀，從中能悟出道理來，一定能讓你受益匪淺的。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

最近我正在讀世界著名奇幻文學(xué)大師羅爾德·達(dá)爾的作品，看完了《了不起的狐貍爸爸》、《查理和巧克力工廠》、《女巫》后，又看了一本非常有趣的書《瑪?shù)贍栠_(dá)》，很想推薦給大家。

這本書講述了小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)與校長特雷西布爾小姐打架的故事。小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)說，她是個(gè)天才，或者是個(gè)冤枉她的神童。瑪?shù)贍栠_(dá)的哥哥邁克爾是個(gè)非常正常的孩子，但是他的妹妹，有些事情會讓你眼花繚亂。

可能許多人處在瑪?shù)贍栠_(dá)生活的環(huán)境中，都會整天以淚洗面，但瑪?shù)贍栠_(dá)把一切都看做是笑話。一歲半她就完全能說會道，懂得和詞匯和大人一樣多?？伤陌职謰寢尣皇欠Q贊她，卻說她是個(gè)嘰嘰喳喳的多嘴丫頭，狠狠地告訴她，小姑娘都應(yīng)該是看得見人而聽不到聲音的。

到三歲時(shí)，瑪?shù)贍栠_(dá)已經(jīng)學(xué)會閱讀自己家里的報(bào)紙和雜志。到了四歲，她已經(jīng)讀得又快又流利，自然而然地開始渴望閱讀。但在這整個(gè)有知識的家庭里，絕無僅有的一本書就是她媽媽的《簡易食譜》。

等到她把這本書的從頭到尾讀到滾瓜爛熟，背出了書中所有的菜譜以后，她決定要讀些更有趣的東西。4歲時(shí)的瑪?shù)贍栠_(dá)就已經(jīng)把家里的書讀完了，但基本上都是雜志，因?yàn)樗莻€(gè)經(jīng)商的爸爸和嗜賭的媽媽根本不讀書，所以也想不到為異常聰明的女兒買書讀。是瑪?shù)贍栠_(dá)自己的求學(xué)要求，父母把她送到了康琴小學(xué)。

校長特拉奇布爾小姐是個(gè)鉛球運(yùn)動員。如果有學(xué)生不聽話，她就把孩子像鉛球運(yùn)動員一樣扔出墻外。她最討厭的是哪個(gè)孩子。整個(gè)學(xué)校都生活在她的陰影下，瑪?shù)贍栠_(dá)也不例外。雖然不及十歲，一年級的老師珍妮小姐卻是小女孩心中的一縷陽光。

老師欽佩瑪?shù)贍栠_(dá)的聰明才智，鼓勵她繼續(xù)努力。在跟校長特拉奇布爾戰(zhàn)斗的時(shí)候，瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)了自己具有一項(xiàng)超能力，只要用自己的眼睛使勁盯著一個(gè)東西，那個(gè)東西就會跟她的眼球一起移動，最后，她利用校長特拉奇布爾小姐殺了珍妮老師的爸爸也就是她的姐夫后偽造遺囑，而獲得遺產(chǎn)的證據(jù)，把校長嚇暈了過去，第二天就再也沒有回來……

《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書教會了我如何在逆境中成長，要是跟父母或者老師發(fā)生矛盾的時(shí)候，我就會想一想瑪?shù)贍栠_(dá)是怎樣做的。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

今天，我讀了羅爾德·達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

書中的的主人翁是一個(gè)兩歲的小姑娘，她在兩歲時(shí)就會看報(bào)紙，四歲時(shí)看完了狄更斯所有的作品?？墒撬幸粋€(gè)”蠢特父母“。他們認(rèn)為書是世界上最無聊的東西。他們每天都會打麻將。

一看到瑪?shù)贍栠_(dá)拿著那本書，她就把它撕成了碎片?，?shù)贍栠_(dá)便決定報(bào)復(fù)一下他。

這一天，瑪?shù)贍栠_(dá)起得早早的，她拿了一瓶洗發(fā)水，誰知里面的東西根本不是洗發(fā)水，而是被瑪?shù)贍栠_(dá)的媽媽裝進(jìn)了潔廁凈，瑪?shù)贍栠_(dá)根本不知道，便把這個(gè)”洗發(fā)水“倒進(jìn)了爸爸的洗發(fā)水里，并把所有的洗發(fā)水每一種倒進(jìn)去一點(diǎn)。她爸爸用了這瓶洗發(fā)水之后，頭發(fā)變得臭臭的，粘呼呼的，而且是彩色的。

幸好，她有一個(gè)和她”同病相憐“老師幫著她。她的舅媽就是”暴力校長“，因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事就要打?qū)W生，或者把學(xué)生一下子扔出去好遠(yuǎn)。校長搶劫了她侄女的房子。

在珍妮告訴瑪?shù)贍栠_(dá)一切之后，瑪?shù)贍栠_(dá)練就了一種神奇的功夫：用眼睛不動聲色地拿起一樣?xùn)|西并控制那樣?xùn)|西。在這一切之后，瑪?shù)贍栠_(dá)借校長來他們班，拿起粉筆和她的魔術(shù)功夫，寫下珍妮經(jīng)歷的一切。

它奏效了，當(dāng)場把校長嚇?biāo)懒?。第二天，副校長告訴會議室的所有老師，校長不見了。

放學(xué)后，瑪?shù)贍栠_(dá)的父親告訴他，他一家人要到別處去住一個(gè)月。但瑪?shù)贍栠_(dá)的學(xué)校要舉辦讀書活動，所以瑪?shù)贍栠_(dá)選擇和珍妮小姐住在一起。但瑪?shù)贍栠_(dá)的父母再也沒有回來。

這個(gè)故事讓我知道好人終究會有好的回報(bào)。但有一個(gè)條件，在你成為一個(gè)好人之前，你會面臨很多考驗(yàn)。在重重考驗(yàn)前，有大部分人都選擇了放棄。

只有像瑪?shù)贍栠_(dá)這樣的少數(shù)人會得到好的回報(bào)。因?yàn)槲覀兌紱]有”堅(jiān)持“這個(gè)信念，所以，我們也就沒有成功。此外，瑪?shù)贍栠_(dá)心中還有一個(gè)信念，那就是勇敢。

因?yàn)榘职謰寢屖俏覀兊母改?，很多人不敢做相反的事。所以他們失敗了?/p>

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇10

第一次看羅爾德·達(dá)爾的是《狐貍爸爸》，被作業(yè)那直白的描寫給震住。老師推薦看，當(dāng)然，內(nèi)容還不是錯的，就是言語上有點(diǎn)粗暴，或許這樣適合男孩子看。當(dāng)拿到《瑪?shù)贍栠_(dá)》，一看就放不下。或許是被這個(gè)天才孩子給吸引了。她智商如此之高，父母竟然不知，還要阻止她的發(fā)展。

這個(gè)故事講了瑪?shù)贍栠_(dá)有一對從來不管她的爸爸媽媽，瑪?shù)贍栠_(dá)為了捉弄她的爸爸媽媽，想盡了個(gè)種辦法，最后都成功了。瑪?shù)贍栠_(dá)在一歲半的時(shí)候能說會道，懂得的詞匯和大人一樣多，三歲已經(jīng)閱讀報(bào)紙雜志了，四歲讀得又快又流利了，自然開始渴望讀書?？墒羌依镏挥兴龐寢尩囊槐尽逗喴撞俗V》，一直等到她把這本書從頭到尾讀到滾瓜爛熟，背出書中所有的菜譜之后，決定要讀一些更加有趣的書，她的爸爸不給她買書?，?shù)贍栠_(dá)只好每天下午去圖書館看書，正因?yàn)楝數(shù)贍栠_(dá)在小時(shí)候讀完了許多大作家的書，所以她在上學(xué)時(shí)，她的老師亨尼小姐都很難相信瑪?shù)贍栠_(dá)那么聰明。

阿加莎·特朗奇布爾小姐是這個(gè)學(xué)校的校長，她以前上學(xué)的時(shí)候是拋鏈球的，所以力氣很大，所有人都是離她越遠(yuǎn)越好，都生怕惹到她，因?yàn)樗芸膳隆：髞?，阿加莎·特朗奇布爾小姐?guī)定要在每個(gè)星期四吃好中飯后去瑪?shù)贍栠_(dá)那個(gè)班上一節(jié)課。拉文德是瑪?shù)贍栠_(dá)的好朋友。她再為阿加莎·特朗奇布爾小姐準(zhǔn)備的水壺里放了一只蠑螈，蠑螈的樣子像小鱷魚，黏糊糊的，可惡心了！第二天上課時(shí)阿加莎·特朗奇布爾小姐被蠑螈嚇了一跳，就在這時(shí)候，瑪?shù)贍栠_(dá)練成了可以用眼睛把東西推翻的本領(lǐng)，并且把那個(gè)裝有蠑螈的杯子給推翻了。阿加莎·特朗奇布爾小姐氣急敗壞的走了?，?shù)贍栠_(dá)回家后，拿了爸爸的一支雪茄，開始練習(xí)起把東西移動，舉起，最后她可以把雪茄用眼睛舉起六英尺，堅(jiān)持一分鐘了。下一個(gè)星期四的時(shí)候，阿加莎·特朗奇布爾小姐一來就檢查了水壺，看看里面是否還有蠑螈，完畢之后便開始上課了，就在阿加莎·特朗奇布爾小姐教訓(xùn)一位同學(xué)的時(shí)候，瑪?shù)贍栠_(dá)用眼睛操縱粉筆在黑板上寫下了一段話，亨尼小姐很快就知道了是瑪?shù)贍栠_(dá)在寫，因?yàn)樽蛱飕數(shù)贍栠_(dá)已經(jīng)把真相告訴了她。阿加莎·特朗奇布爾小姐看了這段話后馬上就搬走了，就像人間蒸發(fā)了一樣。最后瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐住在了紅房子里，她們過得可開心啦！

瑪?shù)贍栠_(dá)讀后感 篇11

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《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感慕若菡

今天我讀了羅爾德達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》，它講了：一個(gè)聰明伶俐，才華橫溢的女孩----瑪?shù)贍栠_(dá)，她在五歲時(shí)就把大多數(shù)經(jīng)典作品讀完了(包括大人們讀的書)。但她遇到了世界上最粗俗的父母和最惡毒的校長。

但這個(gè)了不奇的女孩有她自己獨(dú)特的方式來對付他們。這時(shí)，她也遇到了善良的亨尼小姐。

瑪?shù)贍栠_(dá)讓我明白只有你愛讀書和學(xué)習(xí)。讓你的大腦完全開發(fā)起來，讓學(xué)***知識充分的利用起來，并且海量閱讀，發(fā)奮寫作。這樣，你可以比別人更好！你的文學(xué)才能會更好！

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

今天我看了一本很好看的書，這本書的名字叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，作者是美國的羅爾德。達(dá)爾(roal dahl)。這本書主要講的是：

瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸是賣舊車的，木屑是他成功的秘密之一，可以免費(fèi)從鋸木廠拿到木屑，瑪?shù)贍栠_(dá)五歲就把經(jīng)典作家的作品讀完了，讀到這里我吃驚極了!

在我五歲的時(shí)候我還在看故事書，還有繪本，瑪?shù)贍栠_(dá)非常聰明，可是她遇到惡毒的校長，平凡的爸爸媽媽，在和校長斗爭的過程中，她遇到了亨尼小姐，亨尼小姐非常的善良，而且亨尼小姐和瑪?shù)贍栠_(dá)結(jié)***深厚的友誼!這本書真好看!你也來看看吧!

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

這幾天我讀了一本書名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，讀完后深有感觸，她主要講述了這樣一個(gè)好玩的故事----

小瑪?shù)贍栠_(dá)很聰明。五歲時(shí)，她讀完了大多數(shù)經(jīng)典作家的作品。然而，聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)遇到了庸俗勢力的父母和最惡毒的校長。不過，瑪?shù)贍栠_(dá)有自己的辦法來處理。在與**的特朗普校長戰(zhàn)斗的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)還與善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。最后，當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)的父親賣掉汽車逃往西班牙時(shí)，瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐幸福地生活在一起。

這本書非常好看，也非常好玩，讓我懂得了：只要堅(jiān)持不懈、有愛心，向自己的目標(biāo)去努力發(fā)展，就能成功!

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

今天我又再次讀了一遍《瑪?shù)贍栠_(dá)》，這本書讓我深有感觸。

瑪?shù)贍栠_(dá)住在一個(gè)富裕的家庭。她聰明好學(xué)。她五歲時(shí)就讀完了大部分的經(jīng)典作家。但這個(gè)聰明的小姑娘卻有著世界上最庸俗勢利的爸爸媽媽，上學(xué)的時(shí)候又遇到了世界上最惡毒的校長，不過，幸運(yùn)的是，瑪?shù)贍栠_(dá)在與這一切爭斗的過程中和她的老師亨尼小姐接下了深厚的友誼，并用自己的神奇功能幫助了亨尼小姐。最后，在她父母逃走后，她和亨尼小姐幸福地生活在一起。

我討厭瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽，作為爸爸媽媽應(yīng)該教給自己的孩子知識，教他們怎樣做人，可她的爸爸為了掙錢不擇手段，甚至去犯罪，并且還教他的兒子像他一樣騙人。她母親整天只知道賭博，卻不理睬家里的孩子。我更討厭瑪?shù)贍栠_(dá)的校長。她整天只罵孩子，有時(shí)把他們像錘子一樣扔出去。

我非常喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)。她很小就知道如何學(xué)習(xí)。當(dāng)她知道自己有神奇的功能時(shí)，她會盡力幫助別人。

想想我們自己。我們有關(guān)心父母和學(xué)生的校長和老師。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不要讓他們失望。我們要像瑪?shù)贍栠_(dá)那樣好學(xué)，對知識永遠(yuǎn)有一種渴望的精神，永遠(yuǎn)做一個(gè)正直的孩子。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

讀完這本書，我立刻心靈震撼!

這本書以小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)為主角，講述了她的家庭和學(xué)校。她周圍的一切總是那么可怕：**的校長特朗普小姐，粗俗的力量和非常暴力的父親。

在自己的智慧和老師的幫助下，瑪?shù)贍栠_(dá)終于擺脫了這一切，過上了她想要的生活。

瑪?shù)贍栠_(dá)家里只有一本書。她看厭了，所以請她父親買了它。爸爸拒絕了。但這并沒有打消瑪?shù)贍栠_(dá)對書的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數(shù)有名作家的經(jīng)典作品“吃”完了!

還都是大人的書。

讓我們看看瑪?shù)贍栠_(dá)的父親。他叫艾草先生。他是個(gè)汽車經(jīng)銷商。他通過各種手法，對壞車進(jìn)行維修，卻為成功不擇手段，簡直就是犯罪!瑪?shù)贍栠_(dá)勸爸爸，他卻不聽。

他看到她看書，就把她的書撕掉了。

瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)后，她很有才華，以至于老師亨尼小姐沒有給她上課，讓她在高年級讀書。有一天，校長講課時(shí)，校長抓住他的頭發(fā)，把他舉起來，就因?yàn)轸敳卣f，二乘七等于十六。其他學(xué)生因犯了一個(gè)小錯誤而受到懲罰，朱麗葉被校長直接扔了出去。

瑪?shù)贍栠_(dá)有一種魔力：用她的眼睛控制事物。亨尼小姐請她到家里做客。

當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)得知特朗普非法占用了亨尼小姐的家庭財(cái)產(chǎn)時(shí)，她用魔法清理了校長。后來，瑪?shù)贍栠_(dá)的家人去了西班牙，她和亨尼小姐住在一起。

通過這個(gè)故事，我了解到好人總是快樂的。估計(jì)每個(gè)人都喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)而不是校長。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

瑪?shù)贍栠_(dá)的父母是個(gè)粗俗、勢利、卑鄙的家伙?？墒乾?shù)贍栠_(dá)卻是一個(gè)可愛的小神童。她五歲時(shí)就讀完了大多數(shù)經(jīng)典作家！

瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)的學(xué)校里有一個(gè)可怕的校長。 不過，神奇女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自有對付這一切的辦法。在對抗**的特朗普校長的過程中，瑪?shù)贍栠_(dá)和善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。

當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)受到校長的訓(xùn)斥時(shí)，瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)她有非凡的報(bào)復(fù)校長的能力?，?shù)贍栠_(dá)暴露了校長的真實(shí)面目，校長再也不能欺負(fù)他的同學(xué)了。

讀了這篇文章我感受到了，應(yīng)該多讀書，書可以讓我們和一些偉大的文學(xué)家對話，從而豐富我們的生活，開闊我們的視野，有些同學(xué)不愛讀文學(xué)類書籍，卻找一些理由，說自己看不懂，小瑪?shù)贍栠_(dá)三歲都能把那么深奧的書讀懂，我們都這么大了，那有什么難呢?

小瑪?shù)贍栠_(dá)也有寶貴的勇氣。當(dāng)你遇到某事時(shí)，你應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來，努力克服它，而不是哭泣。覺得校長講的不對，便一直和不講道理的校長講道理，那時(shí)就算校長把她撕碎了，她也毫不畏懼，而我們有的時(shí)候面對比自己強(qiáng)大的多的人時(shí)就不敢表達(dá)自己的想法和意見了，所以我們要像小瑪?shù)贍栠_(dá)學(xué)習(xí)。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

前幾天，我剛看完了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，主要講的是一個(gè)不平凡小女孩的故事，看完之后我被她的聰明機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)勇敢深深打動了。

文章一開始，就講述了瑪?shù)贍栠_(dá)的不平凡。她從一歲就能說會道，三歲時(shí)就能閱讀雜志四歲看完了所有的兒童讀物。這些超常舉動是多么的驚人啊!

一般來看作為父母一定會為她的聰明感到高興，然而瑪?shù)贍栠_(dá)的父母卻不以為然，整天忙于做生意和看電視，總平淡地說她：“你是一個(gè)唧唧喳喳的多嘴丫頭。”這令瑪?shù)贍栠_(dá)十分傷心。

她雖然有這樣一對父母，可她從來沒有像別的孩子那樣在父面前靠哭鬧來解決問題，而是用不停的讀書來豐富自己知識，用知識來揭穿父母騙人的謊言。

接下來還有更可怕的事情發(fā)生了，五歲時(shí)，絕頂聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)了，卻遇到了十分惡毒的校長，總是找一些錯來打擊她。要是我遇到那些“倒霉事”一定要崩潰了，但是我們的小瑪?shù)贍栠_(dá)卻堅(jiān)強(qiáng)勇敢地與朗布爾校長不懈斗爭，并取得了勝利。

整個(gè)書中故事引人入勝，高潮迭起，一個(gè)個(gè)懸念直到最后才有出人意料的結(jié)果，讓人久久回味。

我真心的向你們推薦這本書，讓大家一起來學(xué)***爾達(dá)，學(xué)***智勇敢、不怕挫折、迎難而上的向上精神。同時(shí)，我感受到了，應(yīng)該多讀書，書可以豐富我們的生活，開闊我們的視野。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感徐梓洋

羅爾德-;達(dá)爾，是一個(gè)著名的兒童學(xué)文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德-;達(dá)爾的經(jīng)典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書了，這本書講的是聰明絕頂?shù)男∨數(shù)贍栠_(dá)與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個(gè)世界。

一個(gè)小小的，可愛的，漂亮的小女孩，非常喜愛看書，學(xué)習(xí)，看報(bào)紙，這個(gè)小女孩五歲時(shí)就把大多數(shù)的經(jīng)典作家的作品讀完了!她聰明絕頂，每天都要學(xué)***天，因?yàn)?，這個(gè)小小的小女孩總覺得看書是一件增長知識，豐富頭腦，好玩的事情。但十分不幸的是，這個(gè)聰明絕頂?shù)男∨s遇到了世界上最惡劣，只顧自己開心的爸爸媽媽和最惡毒的校長，但是，她并沒有放棄，而是盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)習(xí)，成長。

這個(gè)神奇的小女孩就是瑪?shù)贍栠_(dá)!不過，這個(gè)神奇的女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自由對付這一切困難的辦法，她拿出自己生來就有的絕活----眼睛一眨不眨的盯著一個(gè)地方，在嘴里念著自己想要干的東西的本領(lǐng)，救出了善良的亨尼小姐，在跟惡毒的特朗奇布爾校長斗爭的過程當(dāng)中，表現(xiàn)的十分的勇敢，并且還跟亨利小姐結(jié)下了深厚的友誼。她們的友誼，足以溫暖著這個(gè)冰冷的世界

讀了這個(gè)故事，我知道了我們一定要學(xué)***爾達(dá)的堅(jiān)持不懈的行為，并且，也要向瑪?shù)贍栠_(dá)一樣愛學(xué)習(xí)，愛看書，把玩的時(shí)間減出來看書，這樣，我們的學(xué)***一步一步的往上升。并且，我們一定要善良，多交際一些友誼，這樣，我們的朋友就會越來越多，你就會越來越開心了!

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感

鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。今天，我看了一本書，名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，它給予了我智慧和力量。

主人公瑪?shù)贍栠_(dá)五歲時(shí)就把大多數(shù)經(jīng)典作品讀完了!不過，她的父母卻不贊成她讀書，他們認(rèn)為讀書是浪費(fèi)時(shí)間的事情?，?shù)贍栠_(dá)很喜歡讀書，她那才華橫溢，聰明伶俐的頭腦總是能想出新辦法來對付這一切，在瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)時(shí)，遇到了他們惡毒的校長特朗齊布爾小姐。

這位校長總是亂猜疑別人，而且非?？贪濉Ｔ谝淮紊闲ｉL的課時(shí)，不知誰在校長的杯子里放了一條小蟲。于是，校長就懷疑是瑪?shù)贍栠_(dá)干的。

但瑪?shù)贍栠_(dá)并沒有干壞事，瑪?shù)贍栠_(dá)非常生氣，狠狠地盯著那個(gè)杯子，心里想著：推倒它，推倒它......杯子晃了一下，咣當(dāng)?shù)乖诹俗雷由稀?/p>

瑪?shù)贍栠_(dá)這才發(fā)現(xiàn)自己有與眾不同的地方。

讀完了這本書，我明白了一個(gè)道理：**永遠(yuǎn)不能戰(zhàn)勝正義。我非常喜歡文中的瑪?shù)贍栠_(dá)，是她用智慧把惡毒的校長趕出校門，她有正義感，善解人意，聰明，勇敢。

當(dāng)她得知亨尼小姐從小是和校長、爸爸生活在一起，并且爸爸是被校長還死之后，她非常憤怒，竟使粉筆在黑板上寫下嚇唬人的句子，把校長嚇得趕緊把亨尼小姐的房子和財(cái)產(chǎn)還給了亨尼小姐。

我要學(xué)***爾達(dá)善解人意的品格。在**面前我們不要害怕，只要我們肯動腦筋，齊心協(xié)力，總會打倒**的!

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感吳宗霖

最近，我讀了一本書，是國際大師羅爾德-;達(dá)爾寫的。在讀的過程中，詼諧的語言讓我笑聲不斷。

故事講述了瑪?shù)贍栠_(dá)是個(gè)“神童”，5歲就讀完整個(gè)圖書館的書。她擁有控制物體的神奇力量，并運(yùn)用神奇力量和壞校長特朗奇小姐斗智斗勇，一步步地幫助教師亨尼小姐奪回了被霸占的房子。

我最佩服瑪?shù)贍栠_(dá)樂于助人的品質(zhì)。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香?！痹谏钪校覀円惨\(yùn)用自己的能力和智慧多幫助別人。這樣，當(dāng)你有困難時(shí)，別人也會向你伸出援助之手。

我很喜歡羅爾德-;達(dá)爾的寫作風(fēng)格，語言幽默，情節(jié)生動。《查理和巧克力工廠》、《了不起的狐貍爸爸》，都會讓我邊讀邊開懷大笑。羅爾德-;達(dá)爾真是一個(gè)有魔力的作家。

克拉瑪依讀后感

相信大家都有寫過作文，在寫作文的時(shí)候可以讓我們靜下來認(rèn)真思考，有時(shí)好作文靈感是說來就來了，我們可以看哪些比較優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為你精心整理的“克拉瑪依讀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

克拉瑪依讀后感 篇1

上星期在管理學(xué)課上看了個(gè)**，叫《上海灘第一的哥》，看了這個(gè)**，我感觸很深，這個(gè)**是06年的。據(jù)我所知，當(dāng)時(shí)8000+的月薪比較少，算是高收入。尤其是在一個(gè)我們都不認(rèn)為是高收入群體的出租車司機(jī)身上，我感到非常驚訝。

我認(rèn)為臧勤給我們的啟示是我們?nèi)绾我?guī)劃我們的時(shí)間。無論在工作還是生活中，我們都應(yīng)該清楚地知道什么時(shí)候該做什么，但是如何計(jì)劃時(shí)間是個(gè)問題。

首先我們要改變我們的思維模式，很多事情不是我們想當(dāng)然的認(rèn)為就是那樣，我們應(yīng)該經(jīng)過科學(xué)的計(jì)算，這個(gè)事情真的是這樣嗎，我們的思想改變了，對我們走向成功也就邁了一大步。

其次，要養(yǎng)成凡事愛琢磨，愛思考，就養(yǎng)成了善于觀察總結(jié)的習(xí)慣，習(xí)慣是一種恒常而無意識的行為傾向，反復(fù)地在某種行為上產(chǎn)生，是心理或個(gè)性中的一種固定的傾向。成功與失敗，都源于你所養(yǎng)成的習(xí)慣。

然后，就要學(xué)會制定優(yōu)先的工作次序，并且堅(jiān)持已經(jīng)決定的工作重點(diǎn)，有條不紊的安排工作。要做到“今日事今日畢”，不然就會陷入有永遠(yuǎn)都完不成的工作的惡性循環(huán)。

并且，要時(shí)常反思，學(xué)會總結(jié)。臧師傅告訴我們，他每天都在總結(jié)今天可以改進(jìn)的地方，交通每天都有新的變化，所以他不斷地修改方法。養(yǎng)成反思的習(xí)慣，不僅可以總結(jié)更多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且可以不斷地修改今后的工作，使我們看清自己所采取的每一步。

反思應(yīng)該是一種持續(xù)不間斷的過程，而不是事到臨頭才去抱佛腳。只有這樣，我們才能很好地掌握我們必須做的一切。

還有，要講究方法，臧師傅說他有固定的幾個(gè)點(diǎn)，什么時(shí)間**的活最好拉，他心里很清楚。對于我們的工作，能不能也借鑒臧師傅的做法和方法來達(dá)到目的，這樣才能事半功倍，靈活變通。

其實(shí)我們每個(gè)人都是一位司機(jī)，開著我們?nèi)松@輛車，怎樣才能到達(dá)我們?nèi)松哪繕?biāo)而不會出現(xiàn)走錯路，甚至車毀人忙呢，我們應(yīng)該像臧師傅那樣，用腦子去開車，而不是隨車逐流那樣只會造成堵車，望著目標(biāo)空感嘆。好好地管理一下我們的人生吧，每個(gè)人都可以在人生路上創(chuàng)造出令人驚嘆的成績。

克拉瑪依讀后感 篇2

拿到手的《讀者》還散發(fā)著淡淡的油墨香味。。

這篇文章很長，但也帶有一些催人淚下的**。但真正使我的心靈受到震撼的，是這樣幾行敘述文字：在這場大火中死傷三百余人，其中大多數(shù)為優(yōu)秀的中小學(xué)生。

火從幕布上蔓延開來，當(dāng)時(shí)坐在前排離出口最遠(yuǎn)的干部竟從擁擠的人群中沖開，全部逃離禮堂，無一人受傷，然而離出口最近的教師們卻奮不顧身地?fù)尵葘W(xué)生，有的為此獻(xiàn)出了生命，有的救出了許多學(xué)生卻沒能救出自己的孩子。

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?？死斠阑馂?zāi)中的干部教師不是這兩類人的真實(shí)寫照嗎？前者面對滾滾濃煙害怕了、退卻了，不顧一切地逃命成為他們當(dāng)時(shí)唯一的行動，正是這，使他們從前許下過的美麗的諾言變不堪一擊。

他們這些人呵，平時(shí)口口聲聲地說，我們是人民的公仆！一旦事實(shí)擺在我們面前，我們就不能相信他們的卑鄙行徑，我們的干部！？這種口是心非，這種私利，人，是干部隊(duì)伍中的蛀蟲！

他們不配做我們的干部！

后者是人類靈魂的工程師，用自己的實(shí)際行動向人們解釋生命的真正價(jià)值。盡管當(dāng)時(shí)他們離出口最近，只有幾步之遙便可脫險(xiǎn)，面對熊熊烈火，他們最先沖了上去，他們沒有忘記自己的職責(zé)！在生死關(guān)頭，他們堅(jiān)決選擇后者。

一次又一次地把學(xué)生推出窗外，他們筋疲力盡，最后默默地倒下，這證明了他們的選擇是正確的。那些獲救的孩子們扒在窗口，噙著淚花，竭力地喊著：老師！

老師！。年輕人心中的火，將人民教師的偉大形象深深扎根，相比之下，干部隊(duì)伍是多么的渺小！

三百多朵祖國的鮮花就這樣被火葬了，人們悲嘆不已。一聲聲絕望的呼喚，一個(gè)個(gè)聽了令人斷腸的乳名，久久地在克拉瑪依上空徘徊。那些茍且偷生的干部們呵，你們還能心安理得地過日子嗎？

克拉瑪依的火就像一面鏡子，真實(shí)地反映了兩種人不同的靈魂和思想。在那里，光輝的將留芳萬代，丑惡的只有被人們唾棄。

歷史的車輪已經(jīng)轉(zhuǎn)動了三年，但這場大火仍然讓人們思考太多。輕輕合上書，封面上的小女孩依然靜靜地站著，那束百合花，那一雙深邃的眼睛用無聲傳遞著深深的祝福。是的，正是因?yàn)槲覀兩磉呌袩o數(shù)的人，就像那些為了救孩子而犧牲生命的老師，我們的生活才會如此美麗可愛！

克拉瑪依讀后感 篇3

讀后感一：

學(xué)校布置全體教師讀兩篇文章并選擇一篇寫寫讀后感，因?yàn)楣ぷ髅?，始終沒有把這兩篇文章打開?？吹接械耐乱呀?jīng)在行動，我就隨口問了下情況。才知道有那么多優(yōu)秀的師生死于一場火災(zāi)。

今天一早，開機(jī)的第一件事就是找到學(xué)校發(fā)來的這兩篇文章的鏈接地址，打開《克拉瑪依將銘記克拉瑪依大火九周年》，開始仔細(xì)地閱讀。

這第一篇已是事過九年之后的悼念，但是還沒讀幾個(gè)字，當(dāng)時(shí)的慘象就在眼前了，煙火濃烈，火苗舔著人們的肌膚，毒煙嗆進(jìn)人們的胸肺，生命被無情地吞噬。求生的本能讓人群涌動像颶風(fēng)像海嘯，人們發(fā)出慘絕的嘶叫……而那么多的老師正拼命地往外拖，往外抱孩子……他們跑出來又沖進(jìn)去，再出來，再沖進(jìn)去……好多老師就這樣再也沒有出來……

他們的遺體，不是張開雙手拉學(xué)生，就是掩護(hù)在學(xué)生的身上，在危難時(shí)刻，他們分明是在以自己的血肉之軀，在最后救護(hù)著孩子!他們張開的臂膀雖然焦糊了，但他們的姿勢卻成了護(hù)衛(wèi)孩子的永恒，成了我們尊敬和懷念的永恒;她們瘦弱卻舉起了救命的大手;他們已然燒傷嚴(yán)重，卻依然在給孩子們撐著生命的出口，直到昏迷中倒下……老師，醫(yī)生，在場的學(xué)生家長，他們顧不得救自己的孩子，總是把遇到的第一個(gè)孩子先抱出、拖出，先送醫(yī)、先救治，而他們自己的孩子卻離去了，離去了，離去了……他們癱軟的剎那，他們的不顧一切地救治行為總是像利刀一樣，劃破了我的心，劃開了我淚河的口子……

很久沒有掉過眼淚了，可讀文的這一刻，我的眼淚卻怎么也擦不干……聽同事說26位領(lǐng)導(dǎo)先撤了，卻讓那么多孩子留在身后。我不禁要問，這是為什么?怎么會這樣?老師們?yōu)槭裁礇]有走?我開始循著其他文章的鏈接讀事件回顧。

“學(xué)生們不要動，讓領(lǐng)導(dǎo)先走?！边@是一句怎樣的“吶喊”啊?是啊，離起火點(diǎn)最近的領(lǐng)導(dǎo)“有序”撤退到出口處“先走了”，但當(dāng)老師組織學(xué)生撤離時(shí)卻已然錯過了最佳時(shí)機(jī)，此時(shí)場內(nèi)電燈熄滅，大火迅速蔓延，而這領(lǐng)導(dǎo)逃生的出口已然被熊熊火焰堵住……更不可思議的是，這出口竟然是唯一的，為什么?為什么?活動演出會場是有八個(gè)出口的，可是不知為什么只開放了一個(gè)?那些領(lǐng)導(dǎo)堂而皇之地撤離到最后排的出口時(shí)，他們有沒有想到學(xué)生和老師的生命一樣寶貴?他們有沒有想到趕快開啟其余的出口?或者是他們逃離后也有所行動?但是這似乎都不重要了，重要的是，領(lǐng)導(dǎo)為什么沒事先想到怎么疏散各校的師生?為什么不事先過問一下安全措施?這里的失職還有太多，有消防部門的失職，有場館管理的失職，有活動組織部門的失職，有參與活動的教育部門的失職……還有，學(xué)生對“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”的默許說明了什么?只能是官僚主義，只能是特權(quán)主義。都說領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆，此刻，“領(lǐng)導(dǎo)”一詞竟是個(gè)重磅玩笑，讓人沉重的玩笑。而喊話的人，是不是有“這樣喊”的權(quán)利呢?是不是太官僚才濫用了職權(quán)?

走出事件，離開那些不忍再看的慘痛，唯有祈愿，這樣的事永遠(yuǎn)不要再發(fā)生?；氐浆F(xiàn)實(shí)生活中，我的心又多了一份責(zé)任。作為學(xué)校的一分子，我們?nèi)巳硕加胸?zé)任把安全意識時(shí)刻掛在心上，并在自己的職責(zé)范圍內(nèi)更好地行使。

那些用血肉之軀掩護(hù)孩子們的老師，是那樣地震顫了我的心靈，懷著對逝者的尊敬和懷念，記著事件的慘痛教訓(xùn)，我們有責(zé)任用我們的實(shí)際行動讓安全意識深深地扎根到每個(gè)學(xué)生的心里，深入到每天的工作中，細(xì)致到每個(gè)環(huán)節(jié)中。

讀后感二：

片片雪花中，一名叫吳磊的男孩像往常一樣背著書包走進(jìn)市第八小學(xué)。他推了推自己教室三二班的門，教室的門此時(shí)卻緊緊地鎖著……教他這個(gè)班的女體育老師以驚異萬分的目光走過來扶著他。當(dāng)小吳磊低著頭說他前一天因?yàn)闆]有按老師的要求穿演出服裝，結(jié)果不能參加匯報(bào)演出時(shí)，女老師禁不住猛然緊緊抱著他放聲大哭……小吳磊就在這揪心的哭聲中，漸漸明白了身邊發(fā)生了巨大的悲劇。他幼小的心靈從此再也無法忘記除他之外，全班42名同學(xué)，39名已經(jīng)被烈焰吞噬，另外3名重傷的同學(xué)正在醫(yī)院搶救。在這場震驚海內(nèi)外的特大火災(zāi)中，和吳磊的同學(xué)們一起遇難的共有288名中小學(xué)生，還有37名教師和干部。

克拉瑪依，你怎么能一下子上演這么沉重的悲劇，如何忍受得住這么深痛的哀傷!在這來自四面八方的慟哭聲中，這入冬以來的第一場雪，將它那潔白的雪花默默地從蒼天飄落，把大地覆蓋……

如果時(shí)光能夠倒流，但愿沒有8所小學(xué)精心挑選的15個(gè)規(guī)范班的優(yōu)秀師生啊。

剎那間，大幕起火，火勢蔓延，燈光熄滅，烈焰毒煙突然絕情地?fù)湎蚰切┨煺婵蓯鄣闹行W(xué)生，撲向那些清貧辛勤的園丁!

第八中學(xué)的音樂老師張艷，先從煙霧中沖出來給姐姐張榮打了電話：“姐，友誼館著火了，快來幫我救學(xué)生!”她丟下電話又端起一盆水沖進(jìn)火場。從此，她再也沒有出來。就在這一天，29歲的張艷還請姐姐給她梳了辮子，姐姐看著她離開了家門。

黃文華是測井公司第二小學(xué)的校長，她的18名學(xué)生正準(zhǔn)備登臺演第二個(gè)節(jié)目時(shí)，煙火驟起。她急忙和音樂老師帶著學(xué)生跑向側(cè)廳，可是火也竄到了頭頂。黃校長看見出口處的木門開始著火，門口跌倒堆積的學(xué)生太多，她拼命把學(xué)生往外拖，往外抱。

阿米娜是第二中學(xué)初三班的班主任，她已沖出劇場，回頭看見還有許多學(xué)生在里面叫喊，又轉(zhuǎn)身沖進(jìn)火場……她沒有能夠出來。

第六小學(xué)校長王愫巖眼看大火突起，馬上抱起兩名學(xué)生就沖出來。她一看館內(nèi)煙火翻騰，急得哭出聲來：“我的孩子們還在里面呀，我的學(xué)生們呀……”王校長哭喊著迎著濃煙沖了進(jìn)去，又抱出兩名學(xué)生。當(dāng)她含淚吸了一口氣又沖進(jìn)去后，人們再也看不見她的身影了。

第八小學(xué)三二班的孟翠芬老師已經(jīng)當(dāng)了23年的班主任了，她連獲市優(yōu)秀班主任和十佳教師稱號。兩個(gè)月前，孟老師已辦理了退休手續(xù)，由于學(xué)校和家長的一再請求才重登講臺。人們在撲滅大火后發(fā)現(xiàn)她時(shí)，孟老師的頭和背已被燒焦但是，她的兩只臂肘下一邊護(hù)著一名學(xué)生，其中一名學(xué)生的心臟還在微弱跳動，他還活著!

第八小學(xué)校長張莉和市一中副校長倪振性，都是幾次把學(xué)生推出火海，自己最后被大火燒得面目全非。然而他們的遺體都是張開雙臂，還像母雞護(hù)著小雞一樣，在墻邊圍護(hù)著幾位死去的學(xué)生。真是桃李同悲，師生生死與共!人們后來發(fā)現(xiàn)許多老師和大人的遺體，不是張開雙手拉學(xué)生，就是撲在學(xué)生的身上……

老師們在危難時(shí)刻，分明是在全力奉獻(xiàn)出自己的身心，吐絲求盡啊!市第七中學(xué)的政教主任周健老師，在大火襲來時(shí)，正用力撐著往下落的卷簾門?；钪膶W(xué)生曾看見他一只手三次用力往外推出學(xué)生，最后倒了下去……不久前他剛領(lǐng)了結(jié)婚證，新婚妻子和他商定元旦舉行婚禮。親屬最后找到他時(shí)，是從領(lǐng)帶夾上認(rèn)出來的。

人們還看見身材高大的女老師李月霞當(dāng)時(shí)正用有力的肩膀使勁撐著鐵門，拼命喊著，讓學(xué)生們一個(gè)一個(gè)逃出去。后來，她因窒息倒在大門旁邊……

友誼館外照相點(diǎn)工作人員袁金芳親眼目睹了這樣一位永遠(yuǎn)也忘懷不了的中年女老師：她戴著眼鏡，瘦弱的身影好幾次沖進(jìn)火場救出十幾名學(xué)生，直到再也無法靠近猛烈的火焰時(shí)，這位老師才一下子身體一軟靠到墻上，她大喊了一聲：“我的孩子還沒出來!”接著就昏倒在地。她就是第一小學(xué)的大隊(duì)輔導(dǎo)員李平老師，起火時(shí)她的孩子離她只有幾步遠(yuǎn)，她一下子抱起兩名學(xué)生沖出大門。當(dāng)她又一次抱起學(xué)生沖出大門的時(shí)候，鋁簾門突然滑落下來將她卡在門下。她當(dāng)即用手死死頂住大門，接著門外的人用力拉，她的孩子在里面使勁推，才把她救出。李老師當(dāng)時(shí)親耳聽見自己的孩子被隔在門里的煙火中喊叫著：媽媽!媽……”可是她怎么也無法沖進(jìn)去了，硬是眼睜睜地聽著自己心愛的孩子哭喊聲漸漸消失。盡管她當(dāng)時(shí)雙手和臉部已被嚴(yán)重?zé)齻?，她還是發(fā)瘋一樣的踢門、砸門……最后在極度的悲痛和傷痛中大喊一聲，昏了過去。

第六小學(xué)副校長毛明新救出了6名學(xué)生，他的孩子最后也被火舌吞沒。

恩師難忘啊，死里逃生的學(xué)生們懷念著心愛的老師。第三小學(xué)的'媛媛向記者述說：“有一扇窗戶開著就在我旁邊，我想爬上去，可窗子太高怎么也夠不著。這時(shí)一雙手把我抱起，我爬上窗戶回頭一看，是一位上了年紀(jì)的老師?！毙℃骆乱幌肫鹉菑埡妥约耗棠桃粯哟认榈哪槪湍请p難忘的大手，她就止不住流出晶瑩的淚水，“沒有那位老師我肯定活不了，也不知她是死還是話……”

9歲的男孩馬玉和被從劇場搶救出來送進(jìn)醫(yī)院后，醒來睜開眼睛時(shí)，傷口劇痛，嗓子干裂得難以說話。他在紙條上歪歪扭扭地寫了一句話，請護(hù)士送給正在病房門外焦急等候的爸爸媽媽。父母一看兒子小紙條上寫的字，忍不住眼淚奪眶而去，“王老師出來沒有?也不知她怎么樣?！?/p>

這次火災(zāi)中有40多位老師在場，就有36位遇難殉職，其中有5位是校長。

克拉瑪依大火的災(zāi)難，卻燒不盡許許多多催人淚下的人間真情。

石油管理局生活服務(wù)總公司的女工朱華，那天特意請假并借了一臺攝像機(jī)，為冒著撕心裂肺的毒煙硬往火海里沖。人們想攔住她，“不能進(jìn)去，已經(jīng)晚了!”可是，好一位做母親的朱華，硬是掙脫開大家的阻攔，一頭又沖進(jìn)燒得發(fā)紅的館內(nèi)……后來，在醫(yī)院太平間里，母女倆的遺體緊緊挨靠在一起。當(dāng)出差的丈夫從千里之外回來看見母女倆一大一小兩口棺材時(shí)，頓時(shí)哭得死去活來，一頭撞上前去，鮮血染紅了腦門和棺材……

還有一名品學(xué)兼優(yōu)的女孩子，幾年前父母離婚后，一直與靠賣冰棍為生的母親相依為命。母親咬牙不再嫁，下決心要把女兒培養(yǎng)成優(yōu)秀的人。哪想到愛女沒能逃離火海，噩耗傳來，母親字字聲聲哭喊著女兒，幾度昏倒在冰棍箱前。

郵電局職工劉震新正騎著摩托準(zhǔn)備到友誼館對面的商場買東西，得知友誼館起火，他才猛然想起自己11歲的女兒劉潔也在里面參加演出。他撲向前去，兩名渾身燒傷的學(xué)生迎面跑過來喊他：“叔叔，救救我?！眲⒄鹦买T上車一邊把兩名學(xué)生送往醫(yī)院，一邊流淚哭喊著女兒的名字。當(dāng)他再趕回來時(shí)，友誼館里面已是一片火海，他急得跺著腳哭嚎：“潔潔!爸爸救你來了……”

職工總醫(yī)院燒傷科主任張樹林的13歲女兒，在火場里救出自己的老師后，才坐上三輪車到醫(yī)院向爸爸報(bào)告火情。張主任一看見多處燒傷的女兒，知道好幾百學(xué)生在那里演出，顧不上先救女兒，馬上向醫(yī)院方面報(bào)告災(zāi)情組織搶救。

兒科副主任阿麗婭當(dāng)時(shí)看見一下子抬進(jìn)來這么多燒傷的學(xué)生，心里頓時(shí)縮成一團(tuán)。她清楚地記得孩子早晨上學(xué)離家時(shí)還問：“媽，你能來看我們演出嗎?”如今面對身邊一大群哭叫的孩子，她抱起來就開始搶救。當(dāng)親屬跑來告訴她，孩子還沒回家時(shí)，阿麗婭熱淚涌出，說了一句：“你們?nèi)フ艺野?，我還要搶救這些孩子……”當(dāng)親屬再一次低著頭慢慢走進(jìn)來時(shí)，她心里不幸的預(yù)感終于證實(shí)了，淚還沒有流出來，就身子一軟癱倒在搶救臺前。

普外科護(hù)士長馬曉晉正準(zhǔn)備下班時(shí)，友誼館第一批燒傷學(xué)生被送了進(jìn)來，她一看見頓時(shí)愣住了，因?yàn)楹⒆咏裉煺f要去友誼館開什么會。馬曉晉來不及多想，馬上開始搶救傷員，她對同事們說了一聲：“你們搶救時(shí)，幫我看看有沒有我的孩子，有告訴我一聲?！比欢恍业氖逻€是出現(xiàn)了，同事真的發(fā)現(xiàn)了她的孩子，可是馬曉晉的寶貝已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛，大家忍著悲傷都不敢告訴她。最終，馬曉晉還是在白布下面看見了自己的心肝，當(dāng)即就倒在地上。當(dāng)同事們含著淚扶起她時(shí)，她眼睛直呆呆地，無力地?fù)u搖頭說：“別管我，去救別的孩子……”

突如其來的巨大災(zāi)難，令克拉瑪依人一時(shí)難以相信就發(fā)生在大家身邊，人們哀傷的心相互攙扶著，面對無情的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)時(shí)在友誼館附近拉乘客的三輪車夫把受傷的學(xué)生抱到車上，拼命地一趟一趟往醫(yī)院送;周圍許多汽車也開過來運(yùn)送傷員;對面的木紅商場立即送來救援用的毛巾、口罩、手電筒。接著，全市娛樂場所關(guān)閉;護(hù)士們把病房的鏡子都用紙糊住，生怕孩子們看見自己燒傷的面容;開照相館的殘疾青年，免費(fèi)加緊擴(kuò)放死難師生的遺像;被服廠的工人們嗚咽著趕縫了三百套棉被和棉衣、棉褲，她們說：“不能讓可憐的孩子再凍著了……”

短短的幾天里，通往郊外路上的冰雪被送葬的車隊(duì)和傷心的腳步融化了。成群結(jié)隊(duì)的爸爸、媽媽們攙扶著白發(fā)蒼蒼的爺爺、奶奶們，到成吉思汗山腳下為他們的心肝寶貝送葬。大片的墓地上，白發(fā)人送黑發(fā)人，父母親送繼承人，老師埋學(xué)生，學(xué)生葬老師。正如墓上挽聯(lián)文：

蒼天無眼喪我學(xué)子，看油城萬民同傷悲

人間多情哀思齊天，望泉下魂靈早安息

克拉瑪依的大地上，幾日里堆起三百多座新墳，蒼茫黃土里，一下子掩埋這么多天使一樣純潔的魂靈。

死難學(xué)生的家長為第八小學(xué)優(yōu)秀老師孟翠芬送葬時(shí)，對著她的遺像說：“老師，是您沒有讓孩子的面容和身子被火燒，我們感謝您，老師。孩子在學(xué)校交給你，我們放心;在地下，孩子跟你走，我還是放心?！奔议L們送到墳上來的挽聯(lián)字字飽含激情：

想教育 為教育 赤膽忠心 教學(xué)生 愛學(xué)生 生死與共

14歲的小于航墓前放著一個(gè)生日蛋糕，這是他媽媽特意為12月8日愛子的生日訂做的全市最大的一種蛋糕。于航那天說功課太忙，想到周末時(shí)請同學(xué)們到家里一起享用，沒想到他在生日遇難。父母周末在家中把兒子的生日蛋糕和他愛吃的飯菜擺在遺像前，就這樣陪著過了一夜。第二天又隨兒子的棺材送到墳前，令在場的人們不禁低頭垂淚。

高子寅同學(xué)的母親在女兒的墳前久久不忍離開，她從女兒的衣服口袋里找到了6元錢，這是女兒準(zhǔn)備捐給“希望工程”的。這位53歲的母親含淚對著愛女的墳發(fā)誓：一定要滿足女兒的愿望

!第三中學(xué)初二三班的8名學(xué)生，生前是非常要好的伙伴。他們的父母們相互請求，將8位曾經(jīng)相處如兄妹的同學(xué)合葬在一處，家長們用紅磚緊緊圍著8座相依的新墳塋。

一名叫劉瑩的9歲小姑娘，今年暑假跟爸爸來到了北京，也在最喜歡的長城邊讓爸爸拍照留念，下葬時(shí)，父母在小劉瑩的身邊放上了這張女兒心愛的照片。

幾乎所有孩子的棺材中，都放進(jìn)去了他們心愛的書包、圖書、樂譜、玩具、巧克力……幾乎所有孩子的墳前，都擺著香蕉、蘋果、香梨、八寶粥、“康師傅”、椰汁、礦泉水……

連日里，新墳旁處處青煙，滿地紙灰。獨(dú)生子女的父母們傷心地焚燒孩子們愛看的圖書、連環(huán)畫：《三國演義》、《西游記》、《十萬個(gè)為什么》……空氣中彌漫著塑料布料焦糊的氣味，那是家長們把孩子生前留下的玩具陪葬于火中：沖鋒槍、汽車、變形金剛、米老鼠、絨布動物……

一塊又一塊新趕制的木頭墓牌上記載著孩子們生前的光榮和驕傲：舞蹈集體獎、鋼琴比賽二等獎、電子琴第一名、英語優(yōu)勝、作文大賽優(yōu)秀、三好學(xué)生……

大人們永遠(yuǎn)感到愧對著地上那一個(gè)一個(gè)照片裝在鏡框里的孩子們天真可愛的形象，他們晶瑩的眼睛仿佛在問：爸爸媽媽，這是為什么?為什么?!

克拉瑪依人強(qiáng)烈地要求，在友誼館這里豎立起一座紀(jì)念碑，讓世世代代詛咒這場萬惡的大火，讓子子孫孫銘記那永恒的人間真情!

克拉瑪依讀后感 篇4

IhaveneverbeentoTroy,butDavidMaulemademefeelasifIwerestandingonthehighwallofTroy,watchingthefiercewar.ThankstothisBritishauthor,whoadaptedthefamousHomer’spoemintoalivelystory,Ifounditeasiertounderstandthisstory.Thoughthestoryhappenedover3000yearsagoinaremoteplace,Iwasdeeplyfascinatedbyit.

ThemysteriousplotisoneofthereasonswhyIlovedTheStoryofTroysomuch,yetIammoreinterestedinthehumanheroesofthewar.

HectorwastheeldestsonofkingofTroy,Priam.HewasnotonlyarealheroofTrojan,butwasregardedthehighestmoralheroinGreekclassicbylaterhistorians.Thewarstartedbecauseofthemischiefofhisbrother,Paris,whomhedidn’tappreciate.However,sinceHectorwasthecommanderoftheTrojanarmy,hewasobligedtofightwithallforce.Itwasreallyatragedythatsuchavaliantmandiedintheduelwithanothergreatwarrior,Achilles.

Itisnaturaltoseedeathinawar.AsafamousChineseparablesays,“Alifecanbeasslightasapieceoffeather,orasweightyasMountTai.”Sometimes,one’sglorywalkshandinhandwithone’sdoom.Achilleswassuchatypicalperson.HispersonalcharmmadeTheStoryofTroymoreattractive.Hewassocrucialbecausehiseveryappearanceinawarencouragedhisfellowsoldiersandterrifiedtheenemies.Actually,Achilleswashalf-godwhowasalmostinvincibleinpeople’smind.That’swhyhisnamewasmemorizedlongafterhisdeath.

Besidesthetwogreatmen,thewisdomofOdysseusalsoprovedhimtobeagreathero.Hedidn’twanttoattendthewarbecausehewashappilymarriedandhadalovelyson.However,sincehiscountrywasalliedtoMycenae,hehadtotakethecommandgivenbythekingofMycenae.I’mquitesurethatthestoryofthewoodenhorseiswidelyknown,however,fewpeopleknowwhothoughtofthebrilliantidea,that’swhyIadmiredOdysseussomuchbecausehewasthepersonwhogottheidea.Thankstothehorse,theten-yearwarcametoanendatlast.Ifyouwanttoknowhowthewoodenhorseworked,justreadthebook.

TheancientGreeksbelievedthatthegodsandgoddessesalsoplayedimportantrolesintheorigin,processandendingofthewholestory.

Thestoryofthegoldenapplewassuchanexample.WhenEris,thegoddessofargumentanddisagreement,threwoutthegoldenappletoaweddingceremonyonMountOlympus,adisputehappened.Hera,thequeenofgods,Athena,thegoddessofwisdom,andAphrodite,thegoddessofloveandbeauty,wereallinvolvedintheargumentfortheapple.Noneofthemwaswillingtogiveway,sotheyturnedtoParisforafinaljudgment.TemptedbyAphrodite’sbeautyandpromise,Parishandedtheappletoher.Tokeepherword,AphroditehelpedhimtogetHelen,themostbeautifulwomanintheworld,ashiswife.Thatwasthecauseofthewar.

Paris’schoiceobviouslyannoyedtheothertwogoddesses.Soduringthewar,theyhelpedtheGreekalliancearmywhilesomeothergods,suchasApolloandAphrodite,guardedTroy.WhenParisdueledwithHelen’sformerhusbandMenelaus,AphroditesavedPariswhenhewasabouttobefinishedoff.

Aftertheduelbetweenthosetwopeople,therewasatrucebetweentheGreekallianceandTroy.However,bothHeraandAthenawerenothappytoseeit.HerapursuedherhusbandZEUS:“Now,willyousendAthenatomaketheTroyjansbreakthepeace?”(Page22)ThenwithZeus’spermission,AthenawentdowntostartthewaragainandfinallyshebroughttheGreekstosuccess.

Fromthewholestory,wecanseethatinancientGreeks’view,godssometimesplayedamuchmoreimportantroleintheirlife.However,withtherapiddevelopmentofscience,wehavelearnedthattheGreekgodsneverexisted.ThisiswhyarecentmovieofTroyhasnotmentionedasinglegod.Everythinghappenedduetomen’sambition,love,loyaltyorjealousy.Withthoseemotionandpeople’seffort,wehumanbeingscanaccomplishwondersandbemasteroftheworld.

Godareoflessimportancethantheyusedtobe.Nonetheless,thegodsandgoddessesmadeTheStoryofTroymoremysteriousandmarvelous.

Ihavelearntfromthebookmorethanthewonderfulstoryofhistory,loveandwar.Ibelievethathumancandeterminetheirdestinybytheirown.Ihighlyrecommendthisbooktomyfriendswiththesameinterest.

克拉瑪依讀后感 篇5

克拉瑪依，你怎么能一下子上演這么重的悲劇，你怎么能忍受這么深的悲傷！在這來自四面八方的慟哭聲中，這入冬以來的第一場雪，將它那潔白的雪花默默地從蒼天飄落，把大地覆蓋……如果時(shí)光能夠倒流，但愿沒有12月8日這一天。然而，無情的時(shí)間已經(jīng)過去到了今天下午6點(diǎn)10分。在克拉瑪依友誼博物館的舞臺上，幾塊燒焦的紗簾布突然落到796名師生和干部面前！

在這里，全市7所中學(xué)、8所小學(xué)精心挑選的15個(gè)標(biāo)準(zhǔn)班有15名優(yōu)秀師生。

在火災(zāi)中犧牲的教師，他們的義舉，正是對熱愛崗位、忠于職守的高尚品質(zhì)、關(guān)愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的高尚品的的最好詮釋，證明了平凡中的非凡，平凡中的高尚，為教師樹立榜樣。學(xué)習(xí)他們強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛心。

司馬遷曾說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”生命屬于每個(gè)人有且僅有一次。

英雄不是天生的，英雄壯舉來自平凡生活的磨合。英雄的靈魂在平凡的生活中慢慢鑄就。他們在危急時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守崗位、舍己為人。

面對突如其來的災(zāi)難，他們看似平凡的行為，正是多年學(xué)習(xí)和工作中養(yǎng)成的職業(yè)道德和高尚品格，折射出一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

克拉瑪依讀后感 篇6

我仍舊沉浸在那喪母的悲痛之中，那一幕又一幕，讓我記憶猶新。我甩甩頭，想要拋去這段不美好的記憶，忽然看見一只母熊——

她跟媽媽長得很像，我用雙掌揉揉眼，是媽媽嗎？

棕黃的毛皮，琥珀色的眼睛，黑黑的鼻子旁有一塊白毛。

唉。不是媽媽。我嘆了口氣，垂下了頭。媽媽的毛皮是清一色的棕，光滑而又有亮澤。

我偷偷地瞟了那只母熊一眼，正好對上了她的雙目。她看我了，她看見我了。

她似乎很痛苦，正在哀鳴——

但是一見到我，立刻警惕了起來，那雙柔和的琥珀眼睛中，又透著絲絲驚慌，他昂起頭，高叫了一聲：“吼——”

我下意識地后退了幾步，又放心不下那只熊，真的，她真的好像媽媽，是媽媽從天堂下凡來看我了么？

我又再次去探了探，還好，還好，她沒看見我，琥珀色的眼里盡是痛楚，但我總感覺這眼中有媽媽的影子。

我的雙腿好像不受我控制了一樣，徑直朝那只熊走去，一股血味涌入鼻中，是血，是血……

我又想起了媽媽被石塊壓死的情景，不，不——

我沖了過去，一大片殷紅的血映入眼簾，她受傷了！一顆子彈正中她的左肩，血染在那片皮毛上，棕毛不見了，取而代之的是一大片血色的毛。

我不再想她是如何吼我的，不顧一切地跑到她身邊，舔著那片受傷處。

她不再吼叫，而是安靜的享受著。

也許很痛吧！

你看她那琥珀色的眼里有少許晶瑩的東西，時(shí)不時(shí)眉頭微皺。

我不忍心，用一只掌輕輕撫摸著她的背，理順?biāo)成系拿?/p>

她從地上爬了起來，用舌頭舔我的臉，真的，好像媽媽……

從此，我便與她結(jié)了伴……

夕陽漸漸西下，一抹陽光在山頭靜臥，它似乎還不愿意離開，在山頭留戀地看著夕陽下那對快樂的朋友……

甌北五中初一:吳思瑤

克拉瑪依讀后感 篇7

拿到手的《讀者》還散發(fā)著淡淡的油墨香味。封面上一位羞赧的小姑娘抱著一束清雅的百合花恬靜地佇立著然而一篇報(bào)導(dǎo)克拉瑪依大火的文章卻把我的思緒拉人了火紅的深淵。火災(zāi)

文章很長，還配有多幅催人淚下的照片。但真正使我的心靈受到震撼的，是這樣幾行敘述文字：在這場大火中死傷三百余人，其中大多數(shù)為優(yōu)秀的中小學(xué)生。火從幕布上蔓延開來，當(dāng)時(shí)坐在前排離出口最遠(yuǎn)的干部竟從擁擠的人群中沖開，全部逃離禮堂，無一人受傷，然而離出口最近的教師們卻奮不顧身地?fù)尵葘W(xué)生，有的為此獻(xiàn)出了生命，有的救出了許多學(xué)生卻沒能救出自己的孩子。

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。克拉瑪依大火中的干部與教師們不正是這兩種人的真實(shí)寫照嗎？前者面對滾滾濃煙害怕了、退卻了，不顧一切地逃命成為他們當(dāng)時(shí)唯一的行動，正是這，使他們從前許下過的美麗的諾言變不堪一擊。他們這些人呵，平時(shí)口口聲聲地說，我們是人民的公仆！一旦事實(shí)擺在面前，卑劣的行徑使人無法相信，他們我們的干部?。窟@種口是心非的人，這種個(gè)人利益為上的，人，是干部隊(duì)伍中的蛀蟲！他們不配做我們的干部！

而后者，那些人類靈魂的工程師們，用自己的實(shí)際行動向人們詮釋了生命的真正價(jià)值之所在。盡管當(dāng)時(shí)他們離出口最近，只有幾步之遙便可脫險(xiǎn)，面對熊熊烈火，他們最先沖了上去，他們沒有忘記自己的職責(zé)！在生與死的十字路口，他們毅然選擇后者。一次次地把學(xué)生推出窗外，他們精疲力盡，最終默默地倒下了事實(shí)證明他們的抉擇是對的。那些獲救的孩子們扒在窗口，噙著淚花，竭力地喊著：老師！老師！?；鹪谒麄冇仔〉男撵`里，那些人民教師的偉大形象將深深扎根，相比之下，那群干部又是顯得多么渺??！

三百多株祖國的花朵就這樣葬身火腹，人們惋息、感嘆。一聲聲絕望的呼喚，一個(gè)個(gè)聽了令人斷腸的乳名，久久地在克拉瑪依上空徘徊。那些茍且偷生的干部們呵，你們還能心安理得地過日子嗎？克拉瑪依大火就像一面鏡子，它真切地折射出兩種人不同的靈魂與思想。在那里，光輝的將留芳萬代，丑惡的只有被人們唾棄。

歷史的車輪已駛過三載，但這場大火卻仍然給人們留下太多的思考。

克拉瑪依讀后感 篇8

火能給我們帶來溫暖和財(cái)富，但也能給我們帶來災(zāi)難。一場又一場的火災(zāi)造成了無數(shù)家庭的不幸。這也給了我們一個(gè)嚴(yán)重的警告，希望我們能從中吸取教訓(xùn)。

你還記得1994年12月8日新疆克拉瑪依市友誼博物館發(fā)生的大火嗎？就像一條巨大的火龍沖向人群，吞噬了無數(shù)的生命。當(dāng)時(shí)大家都向安全出口飛奔而去，可是萬萬沒想到八個(gè)安全出口只打開了一個(gè)，人群挨挨擠擠很難逃得出去，所以有的就被熏死，有的就被大火活活的燒死。

大火奪去了325條寶貴生命，其中288條是中小學(xué)生。如果打開8扇安全門，就不會奪走那么多寶貴的生命。

火災(zāi)很可怕，懂得許多預(yù)防火災(zāi)和自救的小知識或許對你有幫助。1、著火了打119火警;2、說清著火地點(diǎn);3、保證自身安全用濕毛巾捂住嘴;4、找到有利方向迅速逃生。知道這些小知識，萬一發(fā)生火災(zāi)，我們的生命安全就會得到保障！

在所有的自然災(zāi)害中，火災(zāi)是最常見的一種，給人們的生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失。

2000年12月25日，洛陽東都商廈進(jìn)行非法電焊施工。施工過程中，焊渣落在地下二層家俱市場的自然物體上，并引燃大火，造成309人死亡。這是一個(gè)不幸的悲劇。這是又一場震驚中國人民的火災(zāi)。

如果著火了,要報(bào)火警119。如果你去公共場所玩，你必須先看看安全門在哪里，讓自己知道。如果你發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，從安全門出來。如果一些公共場所發(fā)生火災(zāi)，風(fēng)很大，不要跟風(fēng)。請逆風(fēng)而行，從火災(zāi)現(xiàn)場逃生。左手放在胸前，右手捂住口鼻，因?yàn)槊盁煹娜藬?shù)比逃跑的人數(shù)快很多倍。

如果你住在高層住宅，如果發(fā)生火災(zāi)，拿些濕布，然后捂住口鼻，打開門，從樓下逃出火災(zāi)。

火災(zāi)是可怕的,大家要多掌握火災(zāi)如何救人和自救!

你知道什么是火嗎？你知道它奪走了多少人的生命，花了我們多少財(cái)產(chǎn)嗎？但是它給我們帶來了多少快樂，你知道嗎？

在克瑪拉伊市的一個(gè)晚上，同學(xué)們穿著節(jié)日禮服，興高采烈地來到友誼館，一進(jìn)門，只見里面不時(shí)變換顏色的彩色燈管照得整個(gè)友誼館金碧輝煌，最漂亮要算舞臺了，一張鮮紅的幕布上嵌著一個(gè)鮮黃的少先隊(duì)員標(biāo)志，在絢麗多彩的燈光下閃閃發(fā)光，臺上同學(xué)的精彩表演贏來了臺下同學(xué)們不停地喝彩聲。不知過了多少小時(shí)，臺上的七號燈管突然考燃了邊上的幕布，又烤斷電線，整個(gè)友誼館一片漆黑，傳來了同學(xué)的尖叫聲和老師的指揮聲，可是八個(gè)安全門只有一個(gè)是開著的，700多位同學(xué)你推我擠爭先恐后的擠出安全門，可是大火不饒人，不一會兒功夫，就奪取了375人的生命。

還有一次是在大興安嶺，火災(zāi)把那里的原始森林燒了一半，還燒死了許多小動物，給國家的財(cái)產(chǎn)帶來損失，一下大雨，形成山體滑坡，埋了一大段公路，從這些遭遇中，我們得到一個(gè)啟示：我們要合理使用火資源，不能過度依賴，否則會給國家造成損失，給人民帶來災(zāi)害。

但我們不能沒有它。如果沒有火，地球就會死。適當(dāng)用火會使人們的生活更幸福。

愛瑪讀后感(匯編7篇)

寫作或許是大家都曾經(jīng)歷一個(gè)過程，作文一般都會考察到學(xué)生膜片布局的能力，一篇優(yōu)秀的作文一定是非常賞心悅目的，是不是還在為寫作文而憂愁煩惱？你也許需要"愛瑪讀后感(匯編7篇)"這樣的內(nèi)容，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

愛瑪讀后感 篇1

《愛瑪》是我讀過的第二本簡奧斯丁的書，第一本當(dāng)然是大名鼎鼎的《傲慢與偏見》了。我喜愛奧斯丁的書，因?yàn)樗臅锶宋锸悄敲磧?yōu)雅而善良，生活氣息是那么真實(shí)而濃郁，結(jié)局是那么美滿而盡如人意。

從《傲慢與偏見》里的簡和伊麗莎白到《愛瑪》里的愛瑪和費(fèi)爾法克斯，都是那么儀態(tài)萬方而又可人可意，妙齡女郎應(yīng)該是什么樣子，她們就是什么樣子，盡管在走向幸福殿堂的路上小有波折，但最終還是天隨人愿，嫁得如意郎君，該獲得幸福的人們都獲得了幸福。奧斯丁很善于描寫秀外慧中的鄉(xiāng)村女子婚前從交往、愛慕到定情的心態(tài)變化。除了修養(yǎng)和才情，奧斯丁從不諱談地位、財(cái)富在婚姻中的重要作用，在奧斯丁筆下正視這些問題絕不顯得庸俗可憎，只會令人感到生活的真實(shí)和本然。

奧斯丁生于家境小康、富有藏書的牧師之家，極具才智和修養(yǎng)，雖然不乏傾慕者，也有過一段戀情，但終身未嫁。我想奧斯丁本人應(yīng)該是個(gè)完美主義者，她把自己對愛情的向往和達(dá)成都寫到了書里，她隨著自己所創(chuàng)造的女主人公走過了一段段愛情路上的心路歷程。

奧斯丁的故事里確實(shí)沒有涉及重大的歷史事件和尖銳的社會矛盾，但時(shí)代發(fā)展已證明奧斯丁的書的確不是無聊乏味、供人消遣的通俗讀物。奧斯丁以女性特有的溫婉筆致輕描慢繪了一幅幅十九世紀(jì)早期英國鄉(xiāng)村安康、恬淡、祥和的圖卷，著重于中產(chǎn)階級的日常生活和情感，平淡真實(shí)中蘊(yùn)含著深刻的人性內(nèi)容。

何謂人性古今中外的哲人們各有著不同的解釋，但人性的存在是不容質(zhì)疑的。不同膚色、不同種族、不同階層、不同時(shí)代的人們能夠互相理解、感情相通的基礎(chǔ)就是有共通的人性。二百年前的奧斯丁，從其偏于一隅、單純寧靜的生活中，似乎穿越了時(shí)空，將其光輝耀眼的人性光芒灑向人們的心田。

讓我們在寒冷的冬夜里，輕拂心塵，屏蔽城市的喧囂，手捧香茗一盞，靜靜展讀奧斯丁，置身于二百年前英格蘭那恬淡、安適、愉悅的鄉(xiāng)村風(fēng)光吧。

愛瑪讀后感 篇2

《品格的力量》是一本值得一讀的書籍。 本書描寫了一個(gè)真實(shí)的人物——愛瑪。她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有品格的女性。在這篇讀后感中，我想分享我對愛瑪和品格的看法。

首先，讓我們看一下品格的概念。品格指一個(gè)人在道德、人格、行為等方面表現(xiàn)出來的特點(diǎn)和品質(zhì)。品格是一個(gè)人與生俱來的，也可以通過后天良好的教育和培養(yǎng)來完善。具有高品格的人，具備自我控制和自我約束能力，能夠保持內(nèi)心的和平和平衡，不受外界影響。

品格的力量在《品格的力量》這本書中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。這本書講述了一個(gè)真實(shí)的故事，它描述了一個(gè)叫愛瑪?shù)呐?。愛瑪家庭環(huán)境貧困，但這并沒有阻擋她追求知識的熱情和勇氣。在她的家人的支持下，她擁有了接受高等教育的機(jī)會。在學(xué)校里，她表現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品格，在同學(xué)和老師的心中留下了深刻的印象。她的品格幫助她征服了一切困難。

我想，品格的力量不僅僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和工作中。最重要的是在生活中。我們要有一個(gè)良好的品格，才能處理與家人、朋友、同事、陌生人等之間的關(guān)系。良好的品格可以讓我們建立真誠、平等的關(guān)系。一些信仰和人生觀，也需要基于健康、正直的品格。

回到故事中的愛瑪，她的品格被稱為她成功的關(guān)鍵。愛瑪有一個(gè)聚焦于自我完善的品格，她充滿自信，知道自己的才華和潛力。這個(gè)品格讓她始終堅(jiān)持自己的夢想和目標(biāo)，在底層學(xué)的生活中發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇和成功。除了自我完善的品格之外，她的善良和正直也被稱為品格中的重要元素。她為別人著想，尊重他人，愿意幫助和支持他人。這些都幫助她在生活中獲得了更多的成功和幸福。

總之，品格的力量是不可低估的。正如書中所描述的那樣，愛瑪?shù)钠犯褡屗跇O其不利的環(huán)境下脫穎而出。她的故事不僅是一個(gè)奮斗的故事，也是品格力量的見證。品格力量是我們每個(gè)人都可以獲得和發(fā)展的，它可以幫助我們在人生的各個(gè)領(lǐng)域取得成功和幸福。我希望每個(gè)人都能像愛瑪一樣，保持良好的品格，獲得持續(xù)不斷的成功。

愛瑪讀后感 篇3

《愛瑪》是由導(dǎo)演道格拉斯麥克格蘭斯執(zhí)導(dǎo)，由英國/美國制片，片長121分鐘，1996—08—02上映。

母親的早逝、姐姐的出嫁令少女艾瑪（格溫妮斯帕特洛飾）很快就成了哈菲爾德大宅的女主人，在成功撮合了她的家庭教師泰勒小姐（格列塔斯卡奇飾）與韋斯頓先生（詹姆斯卡沙莫飾）的美好姻緣后，艾瑪更加意氣風(fēng)發(fā)。這次艾瑪又將目標(biāo)對準(zhǔn)了她的好友出身平凡的哈麗葉特小姐（托妮科萊特飾），她準(zhǔn)備將哈麗葉特小姐介紹給當(dāng)?shù)氐哪翈熂澥堪栴D先生（艾倫卡明飾）。為此，艾瑪不僅處處為哈麗葉特小姐和埃爾頓先生制造相處的機(jī)會，甚至慫恿毫無主見的哈麗葉特小姐拒絕了和她身份般配而且善良富足的農(nóng)夫馬丁先生的求愛。這一切，艾瑪?shù)暮糜崖斆鞯哪翁乩壬ń苋鹈字Z森飾）都看在眼里，雖然他極力反對艾瑪?shù)淖龇ǎ⑶艺J(rèn)為艾瑪這樣做會害了哈麗葉特小姐，但信心滿滿的艾瑪又怎會將他的`意見放在眼里。

艾瑪一方面繼續(xù)著她的紅娘事業(yè)，另一方面期待著從小寄養(yǎng)在舅母家的韋斯頓先生的紳士兒子弗蘭克的拜訪。艾瑪?shù)氖聵I(yè)最后能否成功，她又能否找到自己的意中人？

剛剛看過《遠(yuǎn)大前程》，接著追了一下帕特洛，再觀察一下這位美女的風(fēng)采。這部影片上映的時(shí)候，我已經(jīng)得到了考上大學(xué)的通知書，一個(gè)月后正式開始了大學(xué)生活。這已經(jīng)是20多年前的事情了。影片不是特別清晰，沒有修復(fù)，像是放了20年的樣子。

趕上當(dāng)當(dāng)讀書節(jié)促銷，有些一心二用，邊看邊搶購圖書，沒有完全投入的觀看，很抱歉。好像是這位美女小姐一心忙著給別人當(dāng)紅娘，最后才迎來屬于自己的愛情。這應(yīng)該也是一部名著改編而成。

愿有情人終成眷屬吧。

愛瑪讀后感 篇4

愛瑪是一個(gè)又聰明、又漂亮、又富有的二十出頭的女子，也許是因?yàn)槿松辛钊肆w慕的一切她都擁有了，所以她有些自負(fù)，總是以自己的主觀臆想去“亂點(diǎn)鴛鴦譜”。

當(dāng)然事與愿違，生活中她并不是月老。有情人終成眷屬。她卻因?yàn)槭虑闆]有照她所想的那樣發(fā)展而失落，并且對好言規(guī)勸她的姐夫的哥哥心懷不滿。當(dāng)然最終結(jié)果是她明白了自己的無知，并且和那個(gè)一直愛著她，又一直批評她的人結(jié)為夫妻。感覺上就是一本英國的青春小說，但在浪漫當(dāng)中又不乏現(xiàn)實(shí)的意義，愛情還是需要門當(dāng)戶對。愛瑪以為牧師愛上了某某小姐(一位來歷不明的私生女)，直到牧師快要結(jié)婚的時(shí)候愛瑪問他為什么不娶她的時(shí)候，牧師說我怎么會看上她!牧師看上的是愛瑪，但他每次向愛瑪示好的時(shí)候偏偏都有某某小姐在場，結(jié)果導(dǎo)致了一連串誤會。像有一次愛瑪給那位姑娘畫了一幅畫，結(jié)果牧師大加贊賞，愛瑪誤以為是牧師對那位姑娘有意思，但事實(shí)是牧師在拍愛瑪?shù)鸟R屁。

牧師確是一個(gè)很庸俗的人，典型的勢利眼，最后娶了另一位庸俗的勢利眼(真般配)。而某某小姐，最終還是嫁給了一位農(nóng)夫，一位很愛她的農(nóng)夫。語言上相當(dāng)有趣味性，輕松活潑。與奧斯汀之前的作品一樣，這本看似很偶像的書也講了許多人生哲理。比如家世背景畢竟是現(xiàn)實(shí)的，某某小姐最終還是要嫁給一位農(nóng)夫。而且也對愛瑪隨便干涉他人婚姻的行為進(jìn)行了批評。

愛瑪讀后感 篇5

《愛瑪》是英國著名女作家簡奧斯丁的第五部小說，寫作技巧已是爐火純青，此書和奧斯丁的其他作品一樣著墨與凡人瑣事，場景情節(jié)多比較平淡，卻似乎有種魔力，吸引讀者不斷地融入書中的氛圍，直到讀到結(jié)尾才能罷休。這本書我在初中的時(shí)候就讀了，最近又重溫了一次。

這部小說也是圍繞著女主人公的擇偶活動展開，奧斯丁以女性細(xì)致而敏感的角度，著力揭示出當(dāng)時(shí)英國社會潮流中，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的惡習(xí)，重門第而不顧女子感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。文中描寫了幾對年青男女的愛情，以謎一樣的故事，娓娓道來，更是耐人尋味。奧斯丁通過對人物的外貌，語言，動作和神態(tài)，使人物栩栩如生，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一場場精彩的舞臺劇。

《愛瑪》這個(gè)故事是發(fā)生在一個(gè)英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級的生活中，這里的人們熟悉對方，就像我們中國的村莊一樣。但是與中國的習(xí)俗不同的是，英國人的社會等級觀念比較強(qiáng)，普遍認(rèn)為：貴族或者是社會比較上層階級的人們不應(yīng)該與下層階級的人交往，他們認(rèn)為這樣會有失身份；尤其是結(jié)婚問題，如果一個(gè)有一定社會地位的男士與一位沒有家庭背景的女士兩情相悅，甚至達(dá)到談婚論嫁時(shí)，這肯定是受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄。

《愛瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持獨(dú)立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起，但是在當(dāng)時(shí)的英國社會確實(shí)一大步的進(jìn)展，尤其是女主角愛瑪伍德豪斯更是最特出的例子。此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴}，讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開朗，生長在富貴家庭。她并沒有想過嫁人，甚至還說：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預(yù)料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。

愛瑪是個(gè)聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點(diǎn)是過分自行其是，稍稍自負(fù)。每當(dāng)奈特麗先生指出她觀點(diǎn)中的不妥處，或許是對某人的評價(jià)與她不同時(shí)，她不會立刻檢討自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來和她預(yù)想中不同時(shí)，她總會深思、總結(jié)自己的錯誤。

愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認(rèn)為是在全書中最為明智的一個(gè)人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語言指出她認(rèn)為的社會的惡習(xí)。他對于那個(gè)認(rèn)為自己所作所為并不感到悔恨，依然認(rèn)為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強(qiáng)的愛瑪是包容的。又如，在一次舞會上，看到社會地位低下的哈麗特史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時(shí)，他挺身而出，協(xié)助她度過難堪局面，對諂上欺下的行為進(jìn)行打擊。與愛瑪相反的是，他鼓勵地位相符的哈麗特和羅伯特馬丁之間的真情相愛，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。奈特利先生是在本書中我比較喜歡的角色之一。有兩位性格如此鮮明的男女主角，讓《愛瑪》増?zhí)聿簧佟?/p>

讓我們細(xì)細(xì)體會一下：首先是愛瑪和奈特利先生的愛情，這一對是最后才揭露出來，在前面的書本中并沒有太多的筆墨描寫，他們是如何有感覺的。之前我以前以為，奈特利先生對愛瑪只是長輩對晚輩的感覺，因?yàn)樗人笳?6年。雖然說愛情是不能用年齡來衡量，但是16年這個(gè)數(shù)字在我的腦海里已經(jīng)深深地留下烙印。再加上弗蘭克邱吉爾的偽愛情煙幕，讓我認(rèn)為最后走在一起應(yīng)該是愛瑪和弗蘭克邱吉爾。然而我們太看少愛瑪，太看少時(shí)間，時(shí)間足以讓一個(gè)人看清楚一個(gè)人，時(shí)間足以讓所謂的曖昧消失。最后的愛瑪?shù)淖晕倚睦锏钠式?，和奈特利先生的?jiān)持，讓我們的有情人終成眷屬。這一切卻是意料之外，情理之中啊。讓讀者更開心的是，愛瑪不用離開怕離別的伍德豪斯先生，也可以和她的愛人快快樂樂地生活在一起，這也是《愛瑪》中最幸福的一對。

奧斯丁一生中從來沒有結(jié)過婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們在享受文字的同時(shí)，不禁思索著：男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對當(dāng)時(shí)英國社會反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會的弊端，這就是無論那個(gè)文人與生俱來的神圣的職責(zé)。

愛瑪讀后感 篇6

內(nèi)容簡介：小說的女主人公愛瑪·伍德豪斯年輕、漂亮、聰明，并且有錢，但她特別喜歡為別人做媒，且經(jīng)常隨心所欲，而不是按照情理。哈里特是個(gè)私生女，但年輕漂亮，深為愛瑪所喜歡。愛瑪認(rèn)為哈里特雖不太聰明，但如果與既無財(cái)產(chǎn)又無地位的羅伯特·馬丁成雙配對未免太過可惜，她一直堅(jiān)持哈里特應(yīng)該找一個(gè)有地位的紳士為伴的信念。于是，愛瑪把哈里特先后介紹給牧師埃爾頓先生和年輕而富有的弗蘭克·邱吉爾，結(jié)果均出現(xiàn)僵局。埃爾頓先生在追求愛瑪無望之余，因明白愛瑪?shù)某踔远H為氣惱，他根本看不起哈里特，很快，他娶了富有的商人的女兒；而弗蘭克也早已與漂亮高雅但沒有財(cái)產(chǎn)的簡·費(fèi)爾法克斯私定終身。這亂點(diǎn)鴛鴦譜鬧出的笑話，令愛瑪著實(shí)吃了不少苦頭。不過，雖然愛瑪在給別人做媒方面沒有任何收獲，自己卻喜獲豐收，與十分出色的喬治·奈特利先生結(jié)為連理，這雖與她一開始就宣布的終身不婚的誓言有悖，但墜入情網(wǎng)的她，此時(shí)已顧不了那么多了。小說最后以有情人終成眷屬的大團(tuán)圓情形而結(jié)束。愛瑪讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《愛瑪》是奧斯汀作品中藝術(shù)上、思想上最成熟的一部，也是一部匠心獨(dú)具的天才喜劇之作。小說主人公愛瑪是個(gè)聰明、漂亮、任性的地主小姐，她喜歡為別人做媒，并把鄰近的一個(gè)孤女哈里特置于自己的保護(hù)之下，主觀地安排她的戀愛。哈里特一次又一次地“愛”上愛瑪給她選擇的“求婚者”，卻均以失敗而告結(jié)束。終于在經(jīng)歷過一番戲劇性的小波折后她們都找到了與自己情投意合的人生伴侶。

愛瑪讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：本書是英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級生活的工筆浮世繪，也是奧斯丁六部小說中最成功的一部,它以滑稽曲折的情節(jié)而獨(dú)占鰲頭，講述一個(gè)任性自負(fù)的女子如何發(fā)現(xiàn)真愛就在身邊的故事。奧斯丁筆下的女主人公大多熱情聰明獨(dú)立、言談機(jī)智風(fēng)趣，與現(xiàn)代女性心理有靈犀，處處相通……

愛瑪讀后感 篇7

這個(gè)暑假，我選擇了在圖書館打發(fā)時(shí)間。有一天，我借回了一本名叫《愛瑪》的書。

這本書講了一個(gè)少女愛瑪因?yàn)樽约杭以诋?dāng)?shù)睾苁苋司粗?，所以自己也有一點(diǎn)威望。因此，滋生出許多缺點(diǎn)，而她自己卻不知道。于是愛瑪就開展了一場艱苦而又漫長的認(rèn)識自我的旅程，并經(jīng)歷了許多苦難，正是這些苦難讓她清楚的知道了自己的缺點(diǎn)，將它們改正，并也因?yàn)楦牡袅巳秉c(diǎn)而嫁給了遠(yuǎn)近聞名的奈特利先生，獲得了幸福。

這本書里的愛瑪就和我們一樣，有許多缺點(diǎn)需要改正，而自己卻“被蒙在鼓里”。有缺點(diǎn)固然不好，而知道缺點(diǎn)不改正還拼命掩飾就更惡劣，就像一個(gè)童話寓言故事里的貓一樣：這只貓什么也不會，捉不到老鼠反而說自己嫌老鼠瘦而將它放走，不吃，這只貓就這樣繼續(xù)掩蓋它的錯誤;有一天它掉進(jìn)泥潭里卻不讓同伴救，說它在游泳，終于被淹死了。這就是因?yàn)檫@只貓有缺點(diǎn)，自己雖然知道，但不肯承認(rèn)，還拼命掩蓋，最后搭上了自己的性命。但是有缺點(diǎn)其實(shí)并不可怕，只要自己能夠清楚的意識到，并且能認(rèn)真、努力的改正，不但不會落個(gè)壞下場，反而還會更上一層樓，成為讓大家都羨慕的優(yōu)秀者、學(xué)習(xí)的楷模。

所以，缺點(diǎn)并不可怕，最重要的是能清楚的認(rèn)識自我、認(rèn)識缺點(diǎn)，最后將這些缺點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)“扔”掉，再向大家展現(xiàn)一個(gè)全新的自我。