略談人生觀讀后感

略談人生觀讀后感模板5篇。

有沒有適合的讀后感模板可以供我們學(xué)習(xí)借鑒呢？讀完這篇作品后，我了解到這篇文章用樸素的文筆表達了深刻的情感。在閱讀過程中，我留下了自己的心路歷程。小編特地整理了這篇“略談人生觀讀后感”的內(nèi)容，以下是我的讀后感。

略談人生觀讀后感【篇1】

你想擁有怎樣的人生，關(guān)鍵是你擁有怎樣的人生觀。這是我個人的見解，也是我閱讀完胡適先生的《略談人生觀》后的感受。胡適先生非常重視人的獨特個性。他認(rèn)為，每個人之所以不同，是因為他們的性格不同，所以他們的人生觀也一定不同。

每個人的人生觀會不一樣，就像人的相貌一樣，有良善的，有兇狠的，有中庸的，也有激進的，但大體上，他們都是人，盡管從外貌上完全可以區(qū)分開來，但最基本的還是一樣的。因此，胡適先生試圖提出人生觀的基本要素，一些適用于全世界的規(guī)則。

首先，他用中國古代王安石先生來論證：“為自己是學(xué)者的基礎(chǔ)，而為人是學(xué)者的終結(jié)?！睂W(xué)者之事必先為己為我，其為己有余，則天下事可以為人，不可不為人。

" 這是王安石先生將古代極端為我的楊朱，與提倡兼愛的墨子相比時所提出的。胡適先生也借此得出了一個理解：一個人在最初的時候應(yīng)該為自己，在為自己有余的時候，就該為別人，而且不可不為別人。

其后，他更是借用了西方十九世紀(jì)的易卜生的一句話：“最期望于你的只有一句話，希望你能做到真正的、純粹的為我主義，要你有時覺得天下事只有自己最重要，別人不足想，你要想有益于社會最好的辦法，就是把你自己這塊材料鑄成器?！保源藖硌a充，為人做事的前提是：

應(yīng)該把自己培養(yǎng)成器，使自己有了足夠的知識、能力與感情之后，才能再去為別人。

接著，胡適先生又引出了孔老夫子與其學(xué)生的一段對話，來闡述一個人在年輕的時候，樹立一個正確的人生觀念的重要性，和確立自己往哪個方面成長的重要性。所以胡適先生也說：所以，個人主義并不可怕，特別是對于年輕人來說樹立人生觀，更要精心培養(yǎng)、訓(xùn)練和教育自己。

然后，培育成材成器方面。胡適先生認(rèn)為最值得與年輕人談的便是知識的快樂。一個人怎樣能使生活快樂。

人生是為追求幸福與快樂的，《美國獨立宣言》中曾提及三種東西，即就是（1）生命，（2）自由，（3）追求幸福。胡適先生是一位老學(xué)者。他愛學(xué)習(xí)到最后，所以他在文章中也說：我認(rèn)為人生的幸福就是知識、研究、真理和證據(jù)的幸福。

從求知識的欲望與方法中深深體會到人生是有限，知識是無窮的，以有限的人生，去深求無窮的知識，實在是非?？鞓返摹Ｋ每鬃雍蛠喞锸慷嗟碌睦?，作為知識的樂趣，一旦發(fā)現(xiàn)證據(jù)或真理。

最后，胡適先生又開始信教，因為臺灣有很多宗教信仰，所以他覺得一個人總有一種制裁的力量，而信仰上帝的人，上帝就是他的制裁力量。我們古代講孝，于是孝便成了宗教，成了制裁。他相信，每個人都有善和惡的兩面，并且皆是永恒的。

我國的古語：流芳百世，遺臭萬年。就是這個意思。

我們自己的人生觀影響著我們的人生，自然而然的也影響著整個社會，因此，我們的行為，一言一動，均應(yīng)向社會負責(zé)，這便是社會的宗教，社會的不朽……我們千萬不能叫我們的行為在社會上發(fā)生壞的影響，因為即使我們死了，我們留下的壞的影響仍是永久存在的。

以上便是我理解的胡適先生的《略談人生觀》，人的一生不過匆匆百年，說短不短，話長卻不長，在享受精彩的同時，趁我們年輕時，我們應(yīng)對自己的人生觀有個規(guī)劃，對社會負責(zé)，不留下半點污點。

2012級藝術(shù)學(xué)院動畫系，錢俊輝

2013年10月3日

略談人生觀讀后感【篇2】

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

佛經(jīng)中有個寓言，說有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前后，計較勤惰。蛇頭說：“我好辛苦哦！吃了東西，結(jié)果通通歸你享受，走起路來，在前面拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了！ ”蛇尾道：“我最倒霉了，出門時，人家都看不到我，只看到你，沒有我在后邊死命地推著你走，你走得動嗎？說到吃的，你專門享受美食，倒霉的是我， 臟的、臭的，全歸我來處理！”

我們?nèi)说纳眢w，不也一樣嗎？雖分五臟、六腑、 四肢、五官，每一個部分，都有它自己獨立的功能存在，卻皆屬于同一個人，少掉一樣，就不健康了。一個家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個個不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個組織體，所以稱為家庭?，F(xiàn)代的社會、國家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團體，可是都是生活在同一個環(huán)境、同一個國度里，彼此無法分割。勿使城門失火，池魚遭殃：必須唇齒相依，守望相助。

古人說：“人不為己，天誅地滅?！苯裉斓奈覀儜?yīng)說：“人不為人，天誅地滅?！睋p人者必自損，害人者必自害。

因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著想。所謂全體，在家里指整個家庭，在社會指整個社會，在國家指整個國家。全體受益的話，個人身居其中，必然受益。做生意時，必先考慮也讓他人賺錢；交朋友時，先應(yīng)想到我能對他有什么益處？如此，則保證你會被視為是一位活菩薩。

莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界?！?/p>

略談人生觀讀后感【篇3】

“一個人在最初的時候應(yīng)該為自己，在為自己有余的時候，就該為別人，而且不可不為別人”，胡適是這么說的。這使我想起孔子的“齊家，治國，平天下”的治理名言。那么照胡適的角度這就可以解了。先“齊家”，也就是為自己，把自己的步子扎實了，而后“平天下”， “平天下”可為，并且不可不為。這樣把“為自己”和“齊家”等同起來，“為自己”的內(nèi)涵就變得深刻了。它不再是簡單的為自己的利益考慮，還要發(fā)展自己，提高自己，使自己成為對他人有用的人。對他人有益處不就也是增加自身的利益嗎？所以這里的“為自己”是以變成有益于自己與他人為目標(biāo)而奮斗的。在達到“為自己有余”的這段期間，也就是為他人創(chuàng)造益處的準(zhǔn)備時間。之后，就自發(fā)地為他人著想，為他人造福，這哪里是什么有點逼迫的“不可不”??？這是心靈至善的自認(rèn)而然。所以，我可以對一種人說：“盡量使自己快樂吧，因為你的快樂可以使別人快樂，盡量為自己吧，因為為自己就是為他人”?！斑@種人”心里面有一桿秤，一端載著自己，一端載著他人。每逢選擇的時候，他的感覺便會無意識地傾向于他人。這種跟著感覺走的自我主宰感覺，使他本人快樂，又為他人奉獻，當(dāng)真是為自己、為他人。

所以，在當(dāng)今自私自利橫行的物欲世界已經(jīng)失去了原本的光彩，但是從上面提到的新角度看這句話，我們是應(yīng)該大力提倡的：為他人，所以要為自己；為自己，所以要把自己提高到一定的精神水平上，使自己自覺的“齊家，治國，平天下”。

“我認(rèn)為最值得與年輕人談的便是知識的快樂”。時下，最流行的莫過于提醒快樂。一堆堆著有怎樣快樂的書本，一樣樣透著放縱快樂的極致誘惑，我們置身于其中，早已被迷得忘記什么才是真正的快樂。也有某某學(xué)者呼吁：“讀書使人快樂”。一樣的話語，胡適先生的建議卻突破當(dāng)年世俗的藩籬，經(jīng)過時間的洗練和沉淀使人更加信服。

那時候，胡適是為了告訴大家所還未認(rèn)識到的真理，而今，則是我們這些所謂的現(xiàn)代人大刺刺地把真理“瀟灑”一拋，快速令自己遺忘。每個人都記得這句話，都會說會解釋，但真要做的時候為什么就止步了呢？又或者，在讀書的時候，你真能感到快樂嗎？有一種現(xiàn)象；你感受不到，但你在與別人交談或?qū)憟蟾娴臅r候勢必要把“知識”、“快樂”、“力量”有機地聯(lián)系在一起，相當(dāng)詭異。說實在的，我已經(jīng)感受不到那份快樂，又或者它已經(jīng)渺小到我無法察覺。但我很確定的是：書永遠永遠不會背叛你，它會永遠永遠陪著你。真的，也許你做什么事都會有阻礙，但看書一直都是暢通無阻。舉個例子：最近我一直在注冊各大網(wǎng)站帳號，不停地填寫相同的信息，填完了網(wǎng)頁系統(tǒng)還不一定能登進去，費了大量時間，那時候想：還不如拿那時間看書呢?？梢仓皇窍胂搿Ｊ堑?，只是想想而已。也許偉人和凡人的區(qū)別就在于是否能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。有一天你發(fā)現(xiàn)了，你也就偉大了。

“社會即是我們的上帝，我們的制裁者”。這句話出現(xiàn)即合理。在我們看來，我們?yōu)槭裁匆欧钭诮?，無非相信它有懲惡揚善，有保佑自己的神秘力量。這和社會有點相似。一個人必定生活在社會里，會與社會里的種種元素相交往，這時他自己特有的個性就必然與社會相互接觸并產(chǎn)生摩擦，社會根據(jù)其是否適應(yīng)來施以他作用和影響。一般情況下，就是壞、惡受社會懲罰，善、好受社會表彰。它是我們的制裁者。可為什么沒有人會把社會當(dāng)作制裁者？我想有一下幾個原因：1等不及。社會的作用是一個漫長的、漸進的、以肉眼的變壞在進行的發(fā)展，他們等不及，迫不及待地在自己的想象里主觀臆想，并把這些歸結(jié)于宗教的神秘，把自己的惡撇得清白，是神做的，與我無關(guān)，典型符合一看客心理；2差太遠。太多的因素綜合，社會的作用和我們原本想象的不一樣。大部分都是“這罪受得太輕了”。這是不行的，所以他們又只好在自己的想象里主觀臆想加重其罪，求心里舒坦，可這是犯罪，所以又歸結(jié)于宗教懲惡揚善的神秘力量；3有例外。社會里并不總是好人有好報，惡人有惡報的。這種例外使人們覺得社會不那么公平，更甚者，一點也不公平。所以，又要寄托于神了，神怎么會不公平呢？他們都是這么覺得的。也對，神怎么會不公平，從沒出現(xiàn)過，審判過什么，何謂公平。這般看來，人們信仰宗教而非社會是有一定道理的，拿這道理反觀胡適先生的觀點，會發(fā)現(xiàn)他的觀點并不盡然全對。但在那個迷信的年代，確實有敲山震虎之效。

略談人生觀讀后感【篇4】

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”是多么豪情萬丈，人生其實是這么的精彩，往往還有許多人感嘆人生，覺得人生就如一只燃盡的蠟燭，燃盡了自己，自己什么也沒有留下。人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，它燃盡自己，給世人帶來是光明，給世人帶來的是燦爛。它是很充實的過完一生，它不覺得孤獨，它不感到遺憾終身。 這個世界上最好的東西永遠是沒得到的東西。你不獻殷勤，經(jīng)常調(diào)一下人的胃口，反而會令他更加垂涎三尺。當(dāng)然這樣做不要過分，否則別人以為你沒指望，而放棄了微笑，他不花費什么，但卻創(chuàng)造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它產(chǎn)生于一剎那間，卻給人留下永久的記憶。我們都屬于未出道的青年，大部分的是學(xué)生，我們所學(xué)的一切都是為了人生而學(xué)。人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那時起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。 每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。我們在校學(xué)的不僅是文化，而且最重要的是人生觀。我們要學(xué)會怎么去適應(yīng)這個社會，怎么去了解這個深不可測的社會，要懂得這個社會的語言，它更比學(xué)會世界各國語言還要艱難，用我們畢生筋力也未能研究透。

自己的人生自己掌握，也許我們每個人都擁有自己的人生夢想，不論是多么的艱難。

略談人生觀讀后感【篇5】

莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界?！?/p>

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！笔嵌嗝春狼槿f丈，人生其實是這么的精彩，往往還有許多人感嘆人生，覺得人生就如一只燃盡的蠟燭，燃盡了自己，自己什么也沒有留下。生活應(yīng)該像蠟燭。從頭到尾，生活總是光明的。它燃燒自己，給世界帶來光明，給世界帶來輝煌。

它是很充實的過完一生，它不覺得孤獨，它不感到遺憾終身。世界上最好的事情永遠不會是你沒有得到的。你不獻殷勤，經(jīng)常調(diào)一下人的胃口，反而會令他更加垂涎三尺。

當(dāng)然，不要過分，否則別人會認(rèn)為你沒有希望而放棄微笑。他什么都不花，但他創(chuàng)造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它產(chǎn)生于一剎那間，卻給人留下永久的記憶。

我們都屬于未出道的青年，大部分的是學(xué)生，我們所學(xué)的一切都是為了人生而學(xué)。人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那時起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。

最主要的是你如何看待生活，你自己的人生觀，對人生價值的理解。有人認(rèn)為自己的認(rèn)生是多么的滄桑；有人認(rèn)為自己的生活如此無聊，總想突破自己以前的美好憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想 。我們在學(xué)校學(xué)到的不僅是文化，還有人生觀。

我們要學(xué)會怎么去適應(yīng)這個社會，怎么去了解這個深不可測的社會，要懂得這個社會的語言，它更比學(xué)會世界各國語言還要艱難，用我們畢生筋力也未能研究透。

自己的人生自己掌握，也許我們每個人都擁有自己的人生夢想，不論是多么的艱難。

“一個人在最初的時候應(yīng)該為自己，( )在為自己有余的時候，就該為別人，而且不可不為別人”，胡適是這么說的。這使我想起孔子的“齊家，治國，平天下”的治理名言。那么按照胡適的角度，這個問題就可以解決了。

先“齊家”，也就是為自己，把自己的步子扎實了，而后“平天下”， “平天下”可為，并且不可不為。這樣把“為自己”和“齊家”等同起來，“為自己”的內(nèi)涵就變得深刻了。它不再僅僅是為了自己的利益，而是為了發(fā)展自己，提高自己，使自己對別人有用。

對他人有益處不就也是增加自身的利益嗎？所以這里的“為自己”是以變成有益于自己與他人為目標(biāo)而奮斗的。在達到“為自己有余”的這段期間，也就是為他人創(chuàng)造益處的準(zhǔn)備時間。

之后，就自發(fā)地為他人著想，為他人造福，這**是什么有點逼迫的“不可不”?。窟@是心靈至善的自認(rèn)而然。所以，我可以對一種人說：

“盡量使自己快樂吧，因為你的快樂可以使別人快樂，盡量為自己吧，因為為自己就是為他人”?！斑@種人”心里面有一桿秤，一端載著自己，一端載著他人。每逢選擇的時候，他的感覺便會無意識地傾向于他人。

這種跟著感覺走的自我主宰感覺，使他本人快樂，又為他人奉獻，當(dāng)真是為自己、為他人。

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人生觀后感作文1000字模板5篇

作文是學(xué)生們都要接觸的一門學(xué)問，寫作是是為滿足人們學(xué)習(xí)社會知識的需要而產(chǎn)生的。優(yōu)秀的文章中讓人觸動，你肯定在找優(yōu)秀的作文吧！我們的幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意搜集并整理了人生觀后感作文，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

人生觀后感作文 篇1

不久前我看了一部電影，名字叫《美麗人生》，影片中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。

這部電影講述的故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)時期的意大利，這里的***里關(guān)了很多猶太人，到底該怎樣度過這里的生活呢？影片中的男主人公基度告訴了我們這個答案。基度用自己的智慧和隨機應(yīng)變，讓兒子以為在***里的生活是一個賺取積分的游戲，給了孩子一個純真愉快的童年。后來，他用自己的生命換來了兒子和妻子的團聚。

基度是一個勇敢的爸爸，影片中有一個畫面讓我記憶猶新，基度為了不讓兒子知道戰(zhàn)爭是殘酷的，他舉手表示自己會德語，把德軍所謂的規(guī)矩翻譯成了有趣滑稽的比賽規(guī)則，句句都說得讓人發(fā)笑，更別說對一個三四歲的孩子了，他認(rèn)真聽著父親的講解，站在房間中間的桌子上，嘴巴越張越大，幾乎能放進一個拳頭，顯然被爸爸的謊言“騙”到了，這都是基度為了不讓孩子的童年充滿苦難而撒的謊。當(dāng)然，如果沒有戰(zhàn)爭，基度就不會費盡心思欺騙兒子，他一家也不會有這樣的經(jīng)歷。

說到戰(zhàn)爭，我就想起曾經(jīng)看到的一個畫面：畫面中一個三四歲的小女孩睜大了眼睛，嘴巴微微向下彎，一臉委屈地看著鏡頭。更讓人吃驚的是，小女孩的雙手高高舉過頭頂，拳頭緊握，那是投降的姿勢！原來，一個戰(zhàn)地記者去采訪拍照，在一個難民營發(fā)現(xiàn)了這個小女孩，于是想要舉起相機記錄下這一切，而這個小女孩莫名其妙地舉起雙手做出了投降的姿勢。因為當(dāng)?shù)氐暮⒆佣急桓嬷诉@么一個事實，見到像*口這種黑洞洞的東西時，就要舉起雙手投降，小女孩以為相機就是*呢！我忍不住感嘆：戰(zhàn)爭中的孩子真可憐啊。

戰(zhàn)爭，就像一個兇狠的魔鬼，掠奪了人們本來幸福安寧的生活，給人類帶來了無盡的恐懼與悲傷，戰(zhàn)爭就是對生命的踐踏，無論用多么美麗的詞語來修飾，都掩蓋不了它兇殘的真面目。

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人生觀后感作文 篇2

很久沒有看過這樣的老電影了，第一次在大學(xué)的課堂上看二十幾年前的電影，有點新鮮，收獲也頗豐。對于人生的規(guī)劃、人生的態(tài)度，身在大學(xué)中的我們似乎還是那么茫然，明明知道世界的現(xiàn)實和無奈，卻仍然做著自己的童話夢。

命運的選擇總是那么殘酷，人生的十字路口，迷惘，徘徊，讓你體驗選擇的痛苦與艱難。有夢的年輕人追尋夢想，在無數(shù)次的掙扎中最難能可貴的是學(xué)會坦然。他來自陜北，來自那個據(jù)說擁有黃土高原的地方。樸實的農(nóng)村教師，善良、淳樸、真實，他走著屬于自己的路。她，默默地關(guān)心支持著他，只因為自己和他的差距，她只是靜靜地關(guān)注著自己喜歡的人?？墒牵羁偸悄敲磻騽』?。我們的男主角卻因為一次不幸遭遇而認(rèn)識了她，兩人的愛情在面臨一次次的考驗中最終還是夭折。在人生的交叉口，他堅持著自己的理想和追求，就如她堅持著自己的愛情。選擇很多，但關(guān)鍵的只有幾步?？上覀兡贻p有才的高加林在欲望的驅(qū)使下最終選擇離開了曾經(jīng)深愛著他的只字不識的農(nóng)村姑娘劉巧珍。這是一個不夠圓滿的結(jié)局，但我又為劉巧珍感到慶幸，慶幸她沒有因為愛情而盲目，慶幸她在人生的十字路口做出了正確的選擇。

當(dāng)平步青云的高加林面對中學(xué)好友黃亞萍的熱烈追求時，他的內(nèi)心泛起了波瀾。亞萍和自己脾胃相投，有那么多的共同語言，但巧珍的關(guān)心和對愛情的執(zhí)著又讓他心存愧疚。面對現(xiàn)實的誘惑，終于，高加林成了俘虜。在那個畸形的年代，貧窮、落后的時代造就的疤痕深深烙印在人生路上的似乎注定只能是傷痛。也凸顯了特殊的年代和環(huán)境下人對生活的理解和思考，以及人性思想對現(xiàn)實功利性的指導(dǎo)作用。

電影如人生。虛構(gòu)的情節(jié)總是那么真實，所以才總能讓人產(chǎn)生共鳴。喜劇的作用在于能讓人開懷一笑，而悲劇的深刻則是把美好的事物打碎了給人看。沒有人能夠拒絕選擇，但是至少我們可以拒絕誘惑。在那個已經(jīng)遠離我們的生活年代，類似的事情不斷發(fā)生，歷史不會重演，但有些情節(jié)和片段卻總是在重復(fù)。就像我們不愿意重蹈覆轍，卻總是會不停犯錯。有些錯誤我們可以一笑而過，有些段落可以是過眼云煙，但是總有一些事情會讓我們刻骨銘心，就像何巧珍和高加林的愛情一樣，雖然沒有結(jié)局，卻已經(jīng)成為他們?nèi)松鷿庵氐囊还P。

人生如戲。但是戲可以重演，人生卻無法重來。年輕的我們，以后面臨的選擇那么多，誘惑那么多，又有多少人能把這場戲演得完美？不由得又想到了戲里面的主人公，沒有什么是完美的，愛得轟轟烈烈的何巧珍，獨立而不失自我，當(dāng)她面對愛人的背板，面對愛情夢想的破滅，她并沒有自暴自棄，她選擇了帶著對高加林的祝福離開。而當(dāng)她深愛的人因為人生的不如意再一次被貶回農(nóng)村，一句加林如今成這樣了，我心疼他。深藏著多少寬容和無私的愛。

沒有人可以改變自己的出生，但是至少我們可以把握命運?！度松?，讓人感動的不僅僅是電影本身，更在于其令人產(chǎn)生共鳴的深刻思考。

可能現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)很少有人知道這部片子了，這應(yīng)該算是種遺憾吧。我很幸運，看過這部影片，也帶給我人生中第一次強烈的生命震憾！它第一次將命運的選擇擺在面前，讓你體驗選擇的痛苦與艱難，更讓你體驗命運的無奈。只有看過它才能理解人生的苦澀，令你變得更成熟。每看到它就會讓我想到無數(shù)擁有夢想的年輕人，一如當(dāng)年的我，雖然各自的夢不同，但在實現(xiàn)夢想的爭扎中，面對一次次的選擇，事到如今怎樣評價，那種沉重和深沉，如今只能沉默不語，如同最后黃沙路上慢慢走著的主人公與整個人生漫無盡頭的憂郁相比，其它的一切都太過渺小了。

《人生》簡結(jié)流暢的述事，經(jīng)典的情節(jié)暗示，淡漠的色調(diào)，仿佛都表達著主人公心中沉重的人生感悟。這部影片是中國電影的里程碑，獲得了當(dāng)時中國電影的最高榮譽最佳電影獎。無論以前或以后，我至今再未看到任何其它國產(chǎn)電影能達到如此的水準(zhǔn)。遺憾的是今天的中國電影人已經(jīng)沒有人會思想這樣深刻的內(nèi)容了?！?】

人生觀后感作文 篇3

這個片子主要講的是蔡振國3歲被大火燒傷，變成了一個殘疾人，但振國很堅強，學(xué)習(xí)次次第一，他不像別的殘疾人，躲在家里，而是在走出勇敢地面對他人奇怪的眼神和紛紛議論。在2005年蔡振國考上了山東輕工業(yè)大學(xué)生物系，實現(xiàn)了自己的愿望。

影片中最讓我感動的是：面對嚴(yán)重?zé)齻膬鹤?，母親決定把振國培養(yǎng)成一個大學(xué)生，我被深深地振撼了，把一個殘疾人培養(yǎng)成一個大學(xué)生要付出多少心血、多少努力??！而母親做到了，她真是一個偉大的母親。

影片中最讓我敬佩的是：在振國13歲那年，母親帶兒子去趕集，他們剛下車，很多人圍觀，振國卻微笑地對母親說：“我們走我們的，把他們當(dāng)成空氣！”母親帶著振國在街上走了一圈，他玩得很開心。面對那么多人的奇怪的眼光和議論，振國能談笑自如，鎮(zhèn)定自若，我真佩服振國。

看到這兒，我想起我自己，我一點兒都不堅強。比如說滑雪吧，當(dāng)我摔倒時，不停地喊著“疼”，還不肯起來，總想讓大人拉一把。

在蔡振國身上有許多值得我學(xué)習(xí)的地方，面對挫折，要學(xué)會勇敢、堅強；面對學(xué)習(xí)，要學(xué)會刻苦、努力；面對未來，要學(xué)會自信、樂觀。

我很喜歡這部片子。

人生觀后感作文 篇4

看完這個記錄片，我在想，人性的貪婪和追求讓人渴望財富，而中國人經(jīng)歷過啃樹皮，吃糟糠的日子，沒有人比曾在生命線徘徊的他們更渴望吃飽穿暖，更渴望財富，由此兩者，不難解釋中國人為什么對于股市會瘋狂追逐，因為那一條條線連接的是他們的生活和生命。

財富與夢想，到底人們的夢想是擁有財富，還是有了財富之后才能走的更遠去實現(xiàn)更大的夢想呢？兼而有之吧，在最初中國的發(fā)展中，夢想必然是吃飽穿暖，擁有財富。在擁有財富的基礎(chǔ)上，人們才可能衍生出對于更高夢想的追求，并且利用手中的財富去實現(xiàn)夢想，這與飽暖思淫欲有異曲同工之意。

在中國，我一直在想到底要不要區(qū)分國家意識和人民意識這兩個形態(tài)，原因在于，中國的民主并未真正的到達民眾，雖然國家的領(lǐng)導(dǎo)人是由人民選出，但大多數(shù)的老百姓還是未參與進去，像美國，他們的領(lǐng)導(dǎo)就是他們每個公民意志的選擇，中國的國情決定中國不能向美國一樣去選舉領(lǐng)導(dǎo)人，這也就使得許多人漠不關(guān)心國家政事，國家的許多決定事項仿佛都和他們無關(guān)，他們只要管好柴米油鹽就好了，事實也是如此。現(xiàn)階段的中國只能說國家意識和公民意識是統(tǒng)一的，但國家意識和人民意識是沒擦出多少火花的。公民意識指的是一個國家的民眾對社會和國家治理的參與意識，現(xiàn)在的許多中國人只能說他們初具人民意識，而不能說他們具有公民意識，因為他們很多都沒有參與到社會和國家的治理當(dāng)中。但在中國發(fā)展股市的年代里，我卻覺得國家意識和人民意識是統(tǒng)一的，那就是對與財富的渴望，對于強大的渴望，對于實現(xiàn)夢想的渴望。很遺憾的是，在現(xiàn)在社會信仰的缺少，甚至讓人們連對國家的信仰都沒有了，這是誰的錯，無法評說

看著中國發(fā)行第一張股票，成立第一個交易所，確定市場經(jīng)濟體制，我為之感動，如同看著一個嬰兒慢慢的邁出人生的第一步，充滿了生命的意義，有了這第一步，從此便不同了?？粗莻€時代人們對于姓資還是姓社的討論，看著人們對于共同未來的奮斗，雖然有分歧，但終究意愿還是美好的，希望還是一樣的。很多事情在當(dāng)時你不知道它的影響有多深，只有當(dāng)你多年以后回首，你才會發(fā)現(xiàn)就是這件事，從此影響了你以后的道路，國家也是如此。從“偉大的選擇”，到“前進中的陣痛”，“風(fēng)雨兼程”，“貪婪和恐懼：適者生存”，“回歸本源：我們的股市”，中國的股市走過了漫長的歲月，如今，在許多不同時代的人們的眼睛注視下，終于還是散發(fā)出了自己的色彩。中國的股市是中國發(fā)展的一個小縮影，一個側(cè)面，中國的股市一路走來風(fēng)雨兼程，坎坷不平，何況是一個國家的發(fā)展，一個國家的崛起。幸好，一切都在向美好發(fā)展，幸好，我們走過來了。

在記錄片中，我最深刻，最難忘的是那個來自江西的小伙子臉上的表情和眼神，在深圳新股認(rèn)購抽簽表的發(fā)售地點，他排了兩天一夜的隊，卻在快要排到時被擠出了隊伍。紀(jì)錄片中說道：“他臉上負責(zé)的表情，凝固了一段中國股市的歷史”。我仿佛在他透著絕望的臉上看到了財富和夢想的破滅。

中國的改革，發(fā)展和繁榮，身在其中的我們很難真切的感受到，如同溫水煮青蛙，也不會有太大的震撼，并且由于我們局限于自身苦難和社會的不公平當(dāng)中，對于國家的發(fā)展也會少了很多的感動和思考。但當(dāng)我們以一種旁觀者的角度去看這個國家走過的歲月的時候，那種心酸，自豪和感動會感染每一個人，國家精神與自身精神的相結(jié)合，會使我們真正感覺到這是我的國家，這是她走過的歲月，這是她成長的過程。遺憾的是，這種感動只有少部分的人可以感受到的到，信息化的時代，使人們的頭腦變成一個個政治家，商業(yè)家，演講者，反動者的跑馬場，人們只是一味的接受別人的觀點，而很少自己去思考。新聞讓人們看到真實，也讓人看到失望，我贊成勇于揭露社會丑陋的現(xiàn)狀，但如果主流媒體和新聞天天報道這些新聞，難免會讓人心生對社會的失望?，F(xiàn)在的人當(dāng)中充斥的對于社會對于政黨的批判，卻很少看到社會好的一面，不論你如何去批判這個社會，你不能否認(rèn)社會還是向著積極和好的一面發(fā)展的。丑陋和不公需要我們?nèi)ソ沂荆屏己兔篮靡残枰覀內(nèi)グl(fā)現(xiàn)。

希望我們的國家能走的越來越好。希望一切都朝著陽光前進。

曾經(jīng)我和一個男孩子討論當(dāng)今社會的不公時，他說了一句讓我很久都不會忘記的話，他說我們會很有錢。不是“要”，而是“會”。公平從來都是強者的語言，財富是實現(xiàn)公平的第一步，所以他說，會很有錢，然后才能有其他的東西。我不知道幾十年后的我們會不會很有錢，但是我知道我們要很有錢，我記住了他說完這句話后我的渴望。

這就是財富與夢想。

人生觀后感作文 篇5

我是一名在校大學(xué)生，今天非常榮幸的觀看了《秀美人生》，其中主人公黃文秀給我的印象是難忘的，因為我現(xiàn)在也是學(xué)校里的一名普普通通的志愿者，也在默默無聞的為學(xué)校做一些比較公益的事情。我還是比較榮幸去做這些事情的，雖然有時候會辛苦點，但是我還很開心的。

20xx年11月3日我參加了青協(xié)志愿者活動，去公園做綠色使者和觀看電影《秀美人生》。志愿者不僅在于助人，還能學(xué)到許多東西，接觸到不同人。下午一點我們到了我們這里的CBD公園，剛開始我還是興致勃勃的，然而我低估了這個公園的大小，越往里走我越是累，可是沒有一個人說休息的，我也一直在咬牙堅持。一直到一個小亭子我們才算歇了一會。我們分成兩組，往兩個方向去，自覺地撿拾起公園里的垃圾。確切的說，應(yīng)該是邊撿垃圾邊欣賞道路兩旁的風(fēng)景吧，活動似乎變得更有情趣……我們的行為似乎得到了游客群眾的很大認(rèn)可。特別是當(dāng)我們看到路旁休閑的老爺爺老奶奶們向我們投以微笑時，我心中的自豪之感便油然而生。隨后我們又把剩余的地方打掃完成，雖然很累但看到自己打掃完的地方干干凈凈的，心里也美滋滋的。然后我們便出發(fā)去看電影了。

電影內(nèi)容很是讓我感動，尤其是主人公黃文秀為白坭村做的一點一滴，而且是在獲得知名院校的研究生學(xué)位后，毅然而然決定回到了生她養(yǎng)她的那片貧瘠的土地上，決定用自己的知識和力量，去改變家鄉(xiāng)貧窮和落后的面貌。文秀的精神深深打動并震撼著我的心。她選擇了脫貧攻堅第一線，傾情投入，奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨的高尚情懷。一個人的一生也許很漫長，但就人類歷史長河的發(fā)展而言，卻是極為短暫的。黃文秀的人生路上，用奉獻延展了生命的寬度，讓生命的價值光芒四射，精彩紛呈。

我要以黃文秀同志為榜樣，帶著感情為同學(xué)額辦實事、做好事、解難事，著力解決始終保持強烈的責(zé)任感，把校園建設(shè)得更加和諧美麗。

飛馳人生觀后感800字模板5篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“飛馳人生觀后感”。

觀影是一種享受。每次看完一部作品都會被心得感悟所影響，此時我們需要做的，是寫好一篇觀后感。我們從觀后感中得到提升得到學(xué)習(xí)，你是否對寫作品觀后感感到毫無頭緒嗎？也許以下內(nèi)容“飛馳人生觀后感 ”合你胃口！歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

飛馳人生觀后感 【篇1】

寒假期間，我聽父母說有一部電影名叫《飛馳人生》。我覺得這部電影一定非常有趣和有意義。新年的第一天，我們?nèi)乙黄鹑タ措娪啊?/p>

《飛馳人生》講述了一個賽車手的故事。前五屆冠軍車手張馳是一個車神。為了給被收養(yǎng)的孩子登記，他們別無選擇，只能參加非法的比賽，并被賽馬協(xié)會禁止參加五年的比賽。然而，盡管如此，他沒有放棄。在他的一生中，他甚至用臉盆作為方向盤來模擬賽車的駕駛。在父親的影響下，張馳的兒子張飛從小就學(xué)會了永不放棄的原則。

五年后，為了讓養(yǎng)子張飛過上更好的生活，為了熱愛賽車，為了實現(xiàn)自己的夢想，張馳決心重返賽場。為了提高比賽的成本，他厚著臉皮向朋友借錢，甚至放棄尊嚴(yán)向富人下跪。

張馳一直沒有失去信心。有些人告訴他，他的賽車技術(shù)已經(jīng)過時，但張馳說:“當(dāng)一個人對自己失去信心時，他就真的過時了?！边@句話是他心中永恒的堅持和信念。最后，在他的不懈努力下，張馳終于來到了——巴音布魯克賽道，這是最高水平的比賽場地。他把車開到終點線，開到遠處，開到夢里。他成功了。

面對困難和困難，我們該怎么辦？《飛馳人生》告訴我們答案:你可以悲傷，你可以流淚，但是你不能退縮，你不能放棄。只要我們努力工作，我們就會越來越接近成功。讓我們?nèi)σ愿埃?/p>

飛馳人生觀后感 【篇2】

電影《飛馳人生》講述了一個關(guān)于熱愛和執(zhí)著的故事。

主人公張弛是一個賽車手，曾連續(xù)五年榮獲巴音布魯克汽車?yán)惞谲?，因違規(guī)飆車被禁賽五年。在這五年中，他賣蛋炒飯為生，雖然這樣，但他仍沒有放棄自己所熱愛的賽車事業(yè)，每天執(zhí)著的在腦海中回憶巴音布魯克的一千九百個彎道，執(zhí)著的練習(xí)駕駛技術(shù)。五年一過，他準(zhǔn)備重返賽場。但是他沒有錢，只得四處求贊助。因為贊助的原因，張弛還要在隊服上繡贊助商女友的名字?？朔朔N種困難，張弛最終在比賽中大顯身手贏回了尊嚴(yán)。

正因為張弛熱愛賽車并愿意執(zhí)著的探索這種精神，在他人生的低谷時支撐他渡過難關(guān)。當(dāng)張弛臨近比賽卻沒錢買車、想有贊助商但沒人贊助時就是這種精神幫助了他，最終取得勝利。

張弛能為自己的職業(yè)而付出一切，作為學(xué)生的我是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)張弛對賽車那種熱愛與為工作的那份執(zhí)著呢？

在日常的學(xué)習(xí)生活中，我也會遇到許多困難，比如寫作文、閱讀理解等。在這些困難面前，我有時想要放棄?？蓪Ρ纫幌码娪袄锏闹魅斯珡埑?，他是那么熱愛他的工作。正因為這種愛，張弛多了一份信心，一份勇氣。如果我能像張弛多那樣多一份對學(xué)習(xí)的熱愛，那么那些看似不可能完成的任務(wù)也變得不那么可怕了。除了熱愛，張弛還有最寶貴的一點：執(zhí)著。因為執(zhí)著讓他將自己的車技精益求精，找到更好的駕駛方法。而我學(xué)習(xí)時有一些基礎(chǔ)的知識點不扎實。有時候還會浮躁，需要反復(fù)修改，缺乏耐心。如果我能像張弛那樣多一份執(zhí)著，就能在平日中的學(xué)習(xí)和生活中不斷提升自己，取得更大的成就。

《飛馳人生》這部電影讓我學(xué)到了很多，比如對事物的熱愛、工作時的執(zhí)著等等在激勵我，讓我在以后的時間里將自己的短板變成長處，長處繼續(xù)加強做一個好少年！

飛馳人生觀后感 【篇3】

今天，我觀看了一部最近非?！盎稹钡囊徊侩娪白髌贰讹w馳人生》。

《飛馳人生》讓我記憶猶新的，不只是生動豐富的劇情，還有主人公張弛說過的話。

“只有一個人對自己失去信心的那一刻，他才是真正的過時。”——張弛。這句話是張弛在進行激烈的比賽時，他的領(lǐng)航員用對講機對他鼓勵時，他對領(lǐng)航員說的一句話。這句話假如用到生活中來，那意義就非凡了，沒錯有的人為什么還沒有開始，他的人生就已經(jīng)輸在了起跑線上，是因為他質(zhì)疑自己的能力，自己到底行不行？正是因為有太多的顧慮，才使人們失敗。一個人，要是充滿對自己的信心，他心里想：對沒錯，我一定能行！那他在之后的道路上，不論成功失敗，都一定會非常樂觀的去面對。

“憑什么這種絕技只有你會別人不會，比別人多條腿?多張嘴？競技體育，成績，是練出來的，冠軍，那是撞出來的!”——張弛。這是張弛在賽道上看見以前自己教出來的學(xué)生的賽車，這時，你輛賽車已經(jīng)爆炸了，他想起那時說的話。這句話最能表現(xiàn)的四個字就是人人平等。在成功的道路上，總會有難題，這時，你必須想：我有兩只眼睛，一雙手，兩條腿，成功的人也有兩只眼睛，一雙手，兩條腿，他能成功，我為什么不行！這世界上，根本沒有公平，不公平之分，只有努力，與不努力之分，努力了的人，一定會成功，不努力的人，我送你五個字，永遠不可能!

“你問我絕招，絕招只有兩個字，奉獻，就是把你的全部奉獻給你所熱愛的一切，你并不是征服了這片土地，你只是戰(zhàn)勝了你的對手!”——張弛。這是張弛在比賽前準(zhǔn)備時，同樣要參加比賽的賽車手，高花陽問張弛絕招時，張弛回答他的話。奉獻，有的人認(rèn)為這兩個字非常簡單，但是你真的肯把你的一切奉獻給你所熱愛的一切嗎？我相信，你不能。要是真的可以，我只會對你說：“冠軍，你好！”

“我沒有想贏，我只是不想輸!”—張弛這句話是張弛沖過終點線時說的，他心中想的話，有人說，不想輸，那就贏吧!對我看來是不一樣的，“想贏”你是在不惜一切代價朝著某個方向前進?！安幌胼敗眳s是頑強的在成功與失敗兩個世界無限的穿越，“想贏”也好，“不想輸”也好，無論哪一個都表示著你正在成功的道路上前進!

片尾，張弛沖過了終點線，但同時，他與他的賽車正朝著夕陽飛向大海，也許，這就是人生無憾吧!

飛馳人生觀后感 【篇4】

《飛馳人生》近乎一多半的故事儼然都是乏善可陳的廢戲，對于沈騰來說，他在電影中也根本沒能去駕馭一個落魄的車手，但那最后半小時的巴音布魯克競技，卻出人意料的用賽車將夢想呼之欲出。

看《飛馳人生》給人最為直觀的感受便是仿若看了兩部截然不同的電影，而電影的分水嶺便是賽前與賽時。

賽前沈騰所飾演的張弛，是一個因非法賽車被禁賽5年，身敗名裂的賽車手，5年后為了延續(xù)夢想重返賽場，他不得不歷經(jīng)磨難拉贊助，重新打造屬于自己的賽車。電影也將所有的段子全部放在了這一過程中，于是從脫衣安檢到重拿駕照，從偷拉車架到四處謀求贊助，接踵而至的包袱使電影中的張弛根本不像一個賽車手，而就是那個善于搞笑的沈騰自己。

那么這些包袱在電影中逗人捧腹嗎?顯然并沒有。完全不貼合人物，為了搞笑而搞笑的包袱所造成的，不但是核心主角的不倫不類，更使電影其余的角色都變的極盡蒼白，甚至是虛假。而對于一部其實僅只是98分鐘時長的電影來說，占據(jù)了三分之二時長的段子拼湊，使電影整體變得既冗長又尷尬。作為導(dǎo)演的韓寒在這賽前唯一所做的便是將這些可有可無的廢戲剪輯在了一起。

在歷經(jīng)了一個讓人如坐針氈的賽前后，電影也終于步入了正軌，作為職業(yè)賽車手的韓寒，他對如何呈現(xiàn)賽車驚險鏡頭，以及賽車手對賽車的專注神情上，是具有極高水準(zhǔn)的。而伴隨著巴音布魯克險象環(huán)生的天然賽道，關(guān)于夢想的純粹和熱血，在“我沒有想贏，我只是不想輸?！钡哪繕?biāo)中變的真摯真實了起來，這也使張弛的生死在電影中變的具有了意義。

電影最后結(jié)局是開放式的，在贏得比賽的同時張弛的車沖出了賽道，從領(lǐng)航員孫玉強丟掉麥克風(fēng)騎著摩托痛哭的傷痛，到張弛答應(yīng)兒子同飛行員競賽帶有浪漫主義色彩的彩蛋，面對沖出賽道的張弛，一個面向陽光的慢鏡頭，是電影也是韓寒對夢想的致敬，而這樣的結(jié)局其實遠比大團圓式的'圓滿收尾，也多了一份讓人遐想的意蘊。

《飛馳人生》不禁讓我想起了多年前的《阿郎的故事》，如若這部電影能擁有一個如前者珠玉般的故事，未嘗不會是一部打動人心的經(jīng)典。然而一味將自己包裝成賀歲喜劇，窮盡搞笑的尷尬，最終使電影不倫不類，雖有一腔夢想，卻無從真正用夢想領(lǐng)人飛馳。

飛馳人生觀后感 【篇5】

不得不說，韓寒煲得一手好雞湯。

到底我們?yōu)樗姁鄣氖聵I(yè)付出了什么呢？最多不過勉強于歲月的'傾軋，在逝去的榮光中溫存、沉淪。無法付出所有，即使說的再華麗設(shè)想再美好決心再堅定，也不過是紙上談兵，夸夸其談。到底我們?yōu)樗姁鄣氖挛锔冻隽耸裁茨?？借口總會大于行動的理由，有無數(shù)個原因讓我們放棄，但堅持的理由只有一個。

我不想贏，我只不過不想輸。影片前半部分感覺最初的韓寒又回來了，《平凡之路》的那個韓寒，將電影拍出word既視感，滿屏仿佛都在蓋章認(rèn)證這是我韓寒的作品，強烈的語言風(fēng)格和不適應(yīng)生活的臺詞，拿腔拿調(diào)的。但不得不說，影片結(jié)尾高潮將影片前半部分的窠臼拉出了懸崖，救了影片一把。這是一種冷靜陳述式的童話現(xiàn)實，這就是奉獻的最大代價。

生活中沒有那么多童話故事，無法結(jié)束的旅程，壞掉的機械，那就是壞掉了，沒有了，結(jié)束了。但又有什么值得后悔的呢？這畢竟是主角為之追求的那個結(jié)局。

能看得出韓寒真的很熱愛賽車這項運動，技術(shù)宅的臺詞把人逼瘋，炫技的鏡頭堆疊，故事在炫技中也顯得亂糟糟的。韓寒很會編故事，也有任何一個作家所具備的特點善于東拉西扯。文字賦予幻想，光影卻必須冷靜，影片成功與失敗都是因為韓寒太熟悉文字的套路，而忘記對光影表達的呈現(xiàn)。脫開表達的弱點，爆點很真實節(jié)奏相對也把握的不錯，也算是成也蕭何敗蕭何。

不過道理還是不糙的，呈現(xiàn)的三觀讓人很能夠認(rèn)同。競技體育就是這樣，錢堆出來的，努力練出來的，沒有捷徑，除了腳踏實地。

剎不住的車是主角一生最好的注腳。起起落落堅持不認(rèn)輸執(zhí)著，為了執(zhí)念奉獻一切。在賽道沖出懸崖的那一刻，張弛看到的夕陽，每個人看到的夕陽，也許就是我們實現(xiàn)、落空、再也碰觸不到的，最好的風(fēng)景。

為了這個，又付出了什么呢？

生活最好的注解就是為了某一件事不顧一切，也許犯傻、低落、受盡磨難，也許最終的選擇并非真正之所想。最后剎不住的車中的張弛也許并非想要這樣結(jié)束，但是這又有什么關(guān)系呢？既定的行程需要僅有一次的為之瘋狂，后不后悔，那就是后話了。

致敬所有奮不顧身的人。

談美讀后感模板通用

寫作的重要性是我們必須要清楚的，作文可以鍛煉我們組織語言的能力。寫作文的時候要注意結(jié)構(gòu)安排、先后順序，怎么樣才能寫出抒情的作文呢？小編現(xiàn)在向你推薦談美讀后感模板通用，供你參考和使用，請收藏和分享。

談美讀后感模板(篇1)

讀完朱光潛的《談美》，讓我對美有了更深層次的理解。

畫家提筆作畫，一展丹青，他們用水墨雕砌的瓊樓玉宇，是人們口中的藝術(shù)品；隱士不問名利，在絕境桃花源里，在后院梅花香中，淡泊寧靜，致遠，這本身就是極富美感的生活。不朽的人向陽而活，向死而生，他們無所畏懼，勇往直前，他的一生也是美好的。

我們談美，談雕像畫卷的一筆一畫，那每一分景象，又折射出作者的品性，而作者的作品集又展露了他們的一生。

美，是可以給予人精神支持的。若不是那五顏六色的召喚，窮困潦倒的凡高怎會畢其一生獻于藝術(shù)？無論是斑斕勝于光影的星空，還是滿面太陽的笑靨的向日葵，都是美的代名詞。凡高為著它們，窮盡了一生的苦痛，依然無懼風(fēng)雨。我相信美是靈魂的解藥，在深陷泥潭時，它將披荊斬棘，為低處的泥沼種下花草。

疫情期間，很多的藝術(shù)家、歌唱家為白衣天使們獻出自己的作品。奮戰(zhàn)一線，生死間忙碌，他們得到的慰藉不再是一粥一宿，而是直擊內(nèi)心的美。這一種美用最精致的形態(tài)給予世間安寧幸福。

在向往高潔清廉之士時，我們其實是在向往一種真善美的世界。“決不為五斗米折腰”而晨起耕耘、帶月而歸的閑適，“明朝散發(fā)弄偏舟”的浪漫，“九萬里風(fēng)鵬正舉”的一種無畏與大氣磅礴。這一種對生活春暖花開始終抱有愛的真摯。我們推崇的風(fēng)流風(fēng)骨，是對生活的苛刻，也是對美的砥礪。全由一種“無所為而為”的心態(tài)，才能將臃冗的一生待盡，“慢慢走，欣賞啊！”

像用52HZ的歌唱的鯨魚，一生的訴說只給懂它的人聽，像高山流水遇知音，像所謂鮑叔牙管仲之交……人一生不過須臾之間，只為了“一騎紅塵妃子笑”，好像也是值得的。這一種真心，比起所謂功名利祿，在某個不朽的人心中，要珍貴的多。

美，是對人生的選擇。

在藝術(shù)、生命中，不吝惜時間一兩分，由心而生的前程似錦，將自己托付于一切美；于深夜中創(chuàng)造星子，去辨析“無所為而為”的真實，感受慢處的涼意，傳播處世的美好。

這一生，慢慢走，欣賞啊！

談美讀后感模板(篇2)

譬如《論語》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！”幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒有把當(dāng)時的流水形容盡致。如果說詳細一點，孔子也許這樣說：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡么了過去的事物不就永遠過去決不回頭么了我看見這流水心中好不慘傷呀！……”但是縱使譬如《論語》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！夕”幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒有把當(dāng)時的流水形容盡致。如果說詳細一點，孔子也許這樣說：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡么了過去的事物不就永遠過去決不回頭么了我看見這流水心中好不慘傷呀！……”

之前一直覺得有時候自己的表達過于詳細，反而很尷尬，會破壞一定的美感，正如朱所言

據(jù)這個雕刻，討論美術(shù)上含蓄的道理。以上是從各種藝術(shù)中信手拈來的幾個實例。把這些個別的實例歸納在一起，我們可以得一個公例，就是：拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。人世間的偉大不是由理性鑄就談情與理性，朱光潛這一點和烏合之眾不謀而合，

這就是人性，群體中的個人不但在行動上和他本人有著本質(zhì)的區(qū)別，甚至在完全失去獨立性之前，他的思想和感情就已經(jīng)發(fā)生了變化，這種變化是如此深刻，它可以讓一個守財奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實人變成罪犯，把懦夫變成豪杰。群體在智力上總是低于孤立的個人，但是從感情及其激發(fā)的行動這個角度看，群體可以比個人表現(xiàn)得更好或更差，這全看環(huán)境如何。一切取決于群體所接受的暗示具有什么性質(zhì)?！后w固然經(jīng)常是犯罪群體，然而它也常常是英雄主義的群體。正是群體，而不是孤立的個人，會不顧一切地慷慨赴難，為一種教義或觀念的凱旋提供了保證；會懷著贏得榮譽的熱情赴湯蹈火……這種英雄主義毫無疑問有著無意識的成分，然而正是這種英雄主義創(chuàng)造了歷史。如果人民只會以冷酷無情的方式干大事，世界史上便不會留下他們多少記錄了。

所以說再很多事情上人是控制不住自己的，壞人也有憐憫之心，源自于我們內(nèi)心的潛意識，是人類幾千年來的傳承，這才是人性，這才是我們的信仰，我們自己，才是自己的上帝。

但是人性究其根源還是神性與劣根并存的種類，有時一念之差，差之千里，一定要發(fā)揚自己神性的一面，以木棒撬動地球。

談美讀后感模板(篇3)

讀朱光潛先生的《談美》猶如捧著一杯清茗，細品一口，茶水入口而有回甘，心情舒暢。仿佛聽到了蘇格拉底的談話，平實中充滿哲思，又仿佛翻看了塞涅夫的書信，蒙田的隨筆。一滴水雖小卻能折射出七彩的光，一片枯黃的落葉，雖微不足道，卻昭示著整個秋天的來臨。《談美》這本書便是這樣，朱光潛先生用了一些眾人皆知的小事來闡明自己的看法，通俗易懂的語言中蘊含著無窮的哲思，可謂是微言大義。

序中朱光潛先生說：悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們之所以還能認(rèn)出來這漆黑的天空，全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點星光。把藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品比作幾點星光令我感到震撼，但細想這也恰當(dāng)?shù)恼f明了我們對藝術(shù)世界，美的世界的認(rèn)知非常少。接著先生又說要珍惜起這幾點星光，自己也要努力去散布星光，話語間充滿了鼓勵與希冀。聯(lián)系到先生說這是在特殊時期這寫的一本為青年而做的書，是寫給青年的第13封信，再讀這句話，不得不嘆先生之用心良苦。

何為美學(xué)?它是最不實用的經(jīng)驗，卻伴隨人類的歷史而生。我們對美的追求古已有之，原始人用于烹飪的炊具，其上的花紋令幾千年后的我們?nèi)耘f嘆為觀止。如果說炊具是人們?yōu)榱藵M足基本生存需求必不可少的輔助工具，那花紋的存在與否其實并不重要，花紋并不影響生存，而是為了令人愉悅而存在的裝飾。朱光潛先生說，這種美是最基礎(chǔ)的物質(zhì)美，不需要復(fù)雜的情感和方法。但是如果人們因為看到了美麗的花，心情愉悅，由物質(zhì)每上升到了內(nèi)心情感體驗，或許并不僅僅是簡單的物質(zhì)美了?？梢钥闯雒离m無使用價值，但已然成了一種生活的態(tài)度。

如何讓美離我們近一點呢?生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！墩劽馈分械谝徽卤阏f到了對于一顆古松的三種態(tài)度，對于一顆古松，木材商用商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是研究的心態(tài)去看，而畫家是用欣賞的心態(tài)去看。木材商和科學(xué)家注重的都是這一棵古松的實用價值，但美感不是實用主義，更是不帶有功利心態(tài)的心理活動，所以他們看不到這一棵古松的美。我認(rèn)為朱光潛先生在《談美》中提到的最重要的一點就是美的底線免俗。俗就是缺乏美感的修養(yǎng)，就是像嚴(yán)歌苓說的庸俗就是一個人開著一輛跑車，卻連買本書的錢都花的不痛快。比如站在路邊的一棵古松，在商人的眼睛里，它可能只是做上好家具的優(yōu)秀材料，商人看到的僅僅是它的實用價值，他們并不會了解郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條的美學(xué)姿態(tài)，自然也不會了解風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁的錚錚傲骨，更別提傲雪凌霜志的人格隱喻。而我們卻似乎漸漸地遺失了對于美的感悟的發(fā)現(xiàn)與欣賞，就好像我們一直執(zhí)著于將蛋糕做大，卻忽視了蛋糕上精致的櫻桃。

現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏太快了，鋪天蓋地的信息，各種形式的任務(wù)，以及我們不停的給自己定下的目標(biāo)。在這個更新速度很快，跟不上社會節(jié)奏就要面臨淘汰的社會，我們走在路上都是步履匆匆，更別說享受生活和美了。我已經(jīng)忘了有多久沒有抬頭看一看太陽和天空了，也忘了去欣賞那些充滿奇思妙想的云，奔走在校園里甚至已經(jīng)很久沒停下趕路的腳步欣賞路邊正在開放的花了。

有時候我會想我們的這一生無論是跌跌撞撞、匆匆忙忙的，還是有條有理、從容不迫的，都像是在進行一場浩大長遠的旅行。有的人一生忙于趕路，一路上顛沛流離、狼狽不堪，他們旅行的意義在于旅行的速度和長度，你一定不要問他們你走這一遭看到了什么?他們一定會回答在前面呀，我趕著去前面看一看!還有的人慢慢地走著，一路邊走邊唱，他們的臉上張揚地笑著，絲毫沒有旅途的疲憊，他們踩著最疏松的草地，聞著最馥郁的花香，不用你問，他們一定會講你看!陽光正好，微風(fēng)香甜，花也開得正繁盛!

走在人生這條路上，我們不能回頭，只能不停地向前。慢慢走，欣賞啊!

談美讀后感模板(篇4)

全書可以說非常薄，沒有太多的鋪陳啰嗦，全文閱讀下來，就好像跟一個親切的老朋友在聊天，聽他講述他對真善美的經(jīng)歷和見解。真誠、坦率、質(zhì)樸、親切，嚴(yán)謹(jǐn)。這里提到嚴(yán)謹(jǐn)，是因為全書語言透著朋友的真誠親切，卻沒有一丁點啰嗦和故弄玄虛，這是做文章極為難得的?，F(xiàn)在流行的網(wǎng)文要么以篇幅弘大引人注目，要么以情節(jié)離奇引人眼球，這是寫于上個世紀(jì)的文章，經(jīng)典之作是經(jīng)得起時間檢驗的。

文章從多個角度，以生動有趣的小故事向我們一層一層的揭開什么是美的面紗，不同場景下美的層次，以及真善美的關(guān)系。把美放在關(guān)系里去看，又抽離出關(guān)系來觀察。以非常生活化的視角娓娓道來。如觀察古松的三種態(tài)度，子非魚安知魚之樂等等，信手拈來的古詩拆解出美的特性，以及主觀上容易產(chǎn)生的理解誤區(qū)。

對美與游戲，美與創(chuàng)造、美與格律、美與自然、美與模仿等等容易混淆的概念，利用詩詞、生活經(jīng)驗、哲人故事以及歷史事件進行說理解讀。美是關(guān)于于個人體驗的存在，是主觀的。是自然的更是創(chuàng)造的意向。是來自于關(guān)系之中又脫離了關(guān)系的主觀創(chuàng)造，美也分個體美和群體美，群體美是一種更為純粹和高階的美。

認(rèn)識和理解美是對靈魂的凈化之旅，美學(xué)是一種文化，是人類精神世界通向文明的道路之一。我印象最深的幾個觀點如下：

(1)美是基于現(xiàn)實基礎(chǔ)之上脫離了一切關(guān)系的共鳴。主觀態(tài)度不同，觀察到的意向世界就不同。同樣是一段音樂或者一幅畫作，不同經(jīng)歷的人，品味出的體驗是完全不同。帶著實用思維的人會思考這個作品有什么用，帶著功利思維的人會思考這個作品能帶來多少利益，只有拋棄了所有的主觀的念頭，理智的思考，打開心靈用直覺去感悟作品，與作品建立意念上的連接，才能體會到美。所以作者告訴我們，美是直觀體驗，脫離理性思考的感受。

(2)美的創(chuàng)造是理性與直觀的統(tǒng)合。源于模仿、精于練習(xí)、成于創(chuàng)造。表達傳遞這種美需要借助工具，語言為載體戲劇、電影、詩歌、散文等等文體為包裝的體裁外殼，通過直觀創(chuàng)造把意向傳遞出來。這是匯聚了意識、技巧、潛意識于一體，手、腦、心于一體的創(chuàng)作行為。大家之作必然是知行合一的呈現(xiàn)，真善美渾然一體的表達。

(3)每個人都是生活的藝術(shù)家，這是創(chuàng)造美的至高境界。我們于文學(xué)作品中呈現(xiàn)美創(chuàng)造美，我們每個人的一生也是譜寫生命之美的一生。如果說藝術(shù)工作者是由于職業(yè)需要而專門進行語言或者工具技巧的訓(xùn)練，以作品的方式來創(chuàng)造美，那我們每個人的人生，站在局外人的角度來審視具體個人的生命活動，這是一段由家庭關(guān)系、社會關(guān)系及個人自我關(guān)系三者譜寫的成長史，是人類總體活動的組成部分。在生活歷練中不斷刷新對三者關(guān)系的認(rèn)識及平衡，不斷進行著選擇和創(chuàng)造，每時每刻都是對人性善惡的考量，從時間角度回顧一生，那些總有閃光的片段，熠熠生輝的一瞬印刻在心上，那一定是人性之美閃耀的時刻。

認(rèn)識美、創(chuàng)造美、提升美學(xué)修養(yǎng)就是在修煉人性，凈化心靈，自律言行，提升素質(zhì)。

談美讀后感模板(篇5)

初讀《談美》，有一句話印象很深，“把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就?！?/p>

當(dāng)時趴在床上的我翻騰著坐起來，用筆歪歪扭扭地做上了標(biāo)記。大概是因為這句話很好地解釋了我很久以前的疑惑：為什么我不能做一名藝術(shù)生。

當(dāng)然不是因為不夠熱愛。連續(xù)幾個小時面對著炭筆、4K紙仍然能樂此不疲，一心只有眼前黑白灰的深深淺淺，手里捏著斷了又?jǐn)嗟奶裤U就仿佛擁有了全世界。那時的投入只是為了情趣，就是今天我才從《談美》里了解到的“無所為而為”。

但在面對是否要將愛好發(fā)展成職業(yè)的時候，我竟產(chǎn)生了擔(dān)心害怕的心理。將畫畫發(fā)展成今后的職業(yè)，是否意味著給自己純粹的愛好套上現(xiàn)實的枷鎖。如果用金錢來衡量我的每一個作品，那畫畫豈不是成了我賴以生存的工具。每每想到將畫畫作為職業(yè)后會逐漸偏離最初的方向，每一次拿起筆都覺著沉重萬分，沒有了以往輕松快樂的心情。

現(xiàn)在算是有了答案——“未能免俗”。沒有一份不計較于得失的心境如何能從事美學(xué)工作。畢竟——

“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。”

在我對著這短短幾句話發(fā)呆時，思緒又飄到了另一處。朋友在聽完一次演講后，告訴我她最大的收獲是下定了決心：將自己最喜歡的專業(yè)保留成喜好，將第二喜歡的專業(yè)發(fā)展成工作。現(xiàn)在我才對這句話有了切實的領(lǐng)悟，我最喜歡的美術(shù)對我來說是最珍貴的初心，猶如一件惜世的藝術(shù)品在收藏家心中的地位，不希望它染塵，不希望它破損。

于我，我只希望今后每一次拿起畫筆，仍保留著最初我所喜愛的模樣，仍有手中握著一切的自信。我仍能拋除一切地用心面對作畫這件事，仍能摒除一切地認(rèn)真堅持欣賞美這種態(tài)度。

談美讀后感模板(篇6)

讀書，它使我有了開啟成功與智慧之門的黃金鑰匙，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，那么關(guān)于朱光潛先生的《談美》讀后感該怎么寫呢，下面是職場小編為大家整理的關(guān)于朱光潛先生的《談美》讀后感范文三篇，供大家參考。

朱光潛先生的《談美》讀后感1

尋美，撐一根心篙，向人流深處漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真諦。

美是什么，我不知，也未曾有人可以給他下個定義，她看的見，摸得著，但你卻道不出，言不明她為何物。

于是我?guī)е街男?，翻開了朱光潛老師的《談美書簡》這部在他82歲所寫的著作包含著他許許多多的人生感悟和對美的獨特見解，而我也開始了對美細細品讀。

朱老先生以十三封回信的形式，展開了對美的見解，或許是我所學(xué)的知識太過匱乏，我并沒能夠全部理解，但有很多都讓我受益頗深，在這我就只談?wù)勂渲械膸追庑虐伞?/p>

前兩封簡單的介紹了一下如何學(xué)美學(xué)，而第三章卻是談人，把這一封放在了所有的主題之首，我想這應(yīng)該也是作者的一個思想吧，無論學(xué)習(xí)什么都應(yīng)該先學(xué)會做人，其次才是學(xué)習(xí)其他，如果一個人連做人都不會，那也更不用談其他了。而單對于美學(xué)來說，美是一種價值，而價值屬于經(jīng)濟的范疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個主體。先有了人，然后才有了美學(xué)之說。

人是一個感性的個體，有自己的思想感悟，在我看來雖然美是客觀的，但她依然可以說是一個唯心主義的產(chǎn)物，美沒有任何要求，美有很多方面，比如作者在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中，雨果便對美字詮釋的淋漓盡致，文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是，結(jié)結(jié)巴巴地使勁連身叫美!美、美我想這位敲鐘人一定沒有研究過什么是美，這是他的肺腑之言，對于美的事物表象的贊嘆，而后來他因為犯了錯而遭到毒打，是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依然對著這女郎贊著美、美、美，不過這不在是外表的艷麗之美，而是心靈的美，敲鐘人看清了靈魂的丑惡與美麗，所以后來每個緊要關(guān)頭他都成了這位女郎的救護人，最后他們死在了一塊，他們都是美的，敲鐘人外表長得奇丑無比，但那美的心靈，粉飾了他并不美麗的面容。所以朱老先生也驚贊雨果畢竟是一個名不虛傳的偉大作家，他對美的敘述十分的到位，現(xiàn)實與想象的結(jié)合，讓美變得立體，有了人的味道。

這些算是對美的一個認(rèn)知，后來朱光潛先生說文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨特地位，這一點我也是非常認(rèn)同的，美不一定是畫，不一定是一種很復(fù)雜的東西，對我來說語言就是一個很美的東西，你可以運用語言來描述任何一種東西，可以從語言中體會出意境，想象出景物的模樣，語言的運用也充滿著各種藝術(shù)手法，對于人物美的雕刻，景色美的贊嘆。所以我認(rèn)為若想鉆研美學(xué)，文學(xué)的研究也是必不可少的。

正如朱光潛所說研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會是一個更在的欠缺，而且會成為空頭美學(xué)家，美學(xué)并不是一個孤立的事物，她可以說是一個體系，而在這之中融合著許多門的學(xué)問，若你都有所涉及，那么我相信你對美學(xué)的認(rèn)識又深入了一分，因此我希望憑著對美學(xué)的喜愛，求知的精神，我也將會慢慢理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容，讓自己的精神世界變得更充實。

一文中，作者比力詳細、完整地解說了在文學(xué)與戲劇作品中人物與情況的關(guān)系。他起首回顧了這一實際孕育發(fā)生與生長的汗青，進而指出，典范人物是可以或許表現(xiàn)社會汗青生長的某些紀(jì)律而且具有鮮明個性特點的人物抽象，而典范情況則是典范人物所處的可以或許反應(yīng)社會汗青生長現(xiàn)狀和趨向的詳細情景和配景。典范人物應(yīng)生存在典范情況中，而不能與情況相脫節(jié)。在這里，共性是經(jīng)過個性來表現(xiàn)的，是在特別中顯示一樣平常。文學(xué)之以是能在偶然性中見出一定性，是與再現(xiàn)典范情況中的典范人物這一實際分不開的。

固然此書不是一本完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學(xué)的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有資助。

類似如許的例子另有許多，在此也就紛歧一詳談了。

朱光潛先生信奉三此主義，即此身，此時，此地：此身應(yīng)該做而且可以或許做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推委給旁人。此時應(yīng)該做而且可以或許做的事，就該在此時做，不拖延到未來。美的歷程讀后感此地(我的職位地方、我的情況)應(yīng)該做而且可以或許做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一職位地方去做。這是朱光潛先生不尚空談，腳踏實地的治學(xué)精力的表現(xiàn)。這很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。

《談美書函》不是一樣平常的高頭講章，它接納書信體的情勢，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學(xué)知識普通化。

《談美書函》是什么?

《談美書函》是作者在八十二歲高齡的情況下寫就的老年末年心血之作，它既是對本身漫長美門生活和美學(xué)頭腦的一次回顧和整理，也是給來信未復(fù)的朋儕們，尤其是青年朋儕們的一次復(fù)興。賣火柴小女孩讀后感全書由十三封書信結(jié)集而成。書中，朱光潛先生就青年朋儕們普遍體貼的美和美感、美的紀(jì)律、美的領(lǐng)域等一系列美學(xué)問題進行了深化的探討，同時也對文學(xué)的審美特性、文學(xué)的創(chuàng)作紀(jì)律及特點作了詳盡的闡釋，既是頭腦上的，又是要領(lǐng)上的，是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識的重要參考冊本。

八十二歲的高齡仍舊著書立說，對美學(xué)頭腦回顧和整理，給青年朋儕們復(fù)興，體貼美學(xué)教誨，這是何等的學(xué)者風(fēng)范和社會責(zé)任感!

朱光潛先生的《談美》讀后感3

看完朱光潛的《談美》，感覺好像聽到了蘇格拉底的談話，翻看了塞涅卡的書信，閱讀了蒙田的隨筆，一些眾人皆知的道理和微不足道的小事，被他用來闡明自己的理論。深入淺出，微言大義。一滴水雖小，卻能從中看見七彩的陽光；一片枯葉的飄落雖不起眼，卻能預(yù)示著秋的來臨；眼睛在整個身體中占的比例很小，但你仔細觀察它，卻能洞悉人心；脈搏的跳動經(jīng)常讓人意識不到，但醫(yī)生認(rèn)真感受它，則可以了解你的身體狀況。理論希望為我們揭示事物的本質(zhì)，它是抽象的，但它卻來源于無數(shù)的具體現(xiàn)象。在生活中，我們看到的現(xiàn)象太多了，心中的誤解也太多了，而這本書，正是一位能夠幫助我們撥開迷霧，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的朋友。

我們生活的世界像一本有歧義的書，書里有著各種各樣的解釋。真的領(lǐng)域有邏輯學(xué)來研究，善的領(lǐng)域有倫理學(xué)來研究，感性的領(lǐng)域則有美學(xué)來研究。美從哪里來？美是什么？美是怎樣的？一連串的問題等待著美學(xué)去回答。開卷有益，作善至祥。讀完《談美》，確實對美學(xué)有了一點體味。

美，是客觀存在還是主觀感受

記得好像是20xx年，國際大專辯論會上有這樣一個辯題：美是客觀存在還是主觀感受。當(dāng)時場上雙方唇槍舌劍，說得天花亂墜，把我弄得一頭霧水。說它是客觀存在，有些大家看起來很難看人的，在藝術(shù)家那里也許就是美人，這顯然是人主觀意愿的作用；說它是主觀感受，倒也不完全是，畢竟美是有一定標(biāo)準(zhǔn)的，不是純主觀的。

世界，遠遠不止于地球這顆行星，遠遠不止于我們整個物理性的宇宙。世界物理性地和邏輯性地從人身體的現(xiàn)在條件出發(fā)向外伸展。它從我們的位置、時間和方式出發(fā)向外伸展在所有的空間、時間和邏輯方向上。世界太大了，無限的大，我們則太渺校還是禪者說的好：窮諸玄辯，若一毫置于太虛；竭世樞機，似一滴投于巨壑。

人，詩意地棲居在大地上

讀完最后一節(jié)，心里覺得很震撼。人生的藝術(shù)化，可以說是朱光潛美學(xué)研究的理想目標(biāo)，這是一個十分詩意的令人神往的境界。人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以是不藝術(shù)的，正猶如同是一種頑石，有人能把它雕刻成一座偉大的雕像，而另一個人卻不能使它成器，分別全在性分與修養(yǎng)。任何理論和學(xué)說，都來源于對于世界和生活的思考，但卻又經(jīng)常給人感覺遠離生活之感。想起孔子曾和曾點、季路、冉有、公西赤坐在一起，聽他們的政治理想。四人說完后，孔子最終贊賞曾點的意思。曾點希望自己能夠陶醉在禮樂教化所帶來的社會和-諧、人民安樂的景象之中，使禮樂教化真正滲透到人們的生活里。朱光潛似乎也有同樣的意思，美是藝術(shù)的，它就在生活中。我們藝術(shù)的生活，讓美滲透在生活中，使生活即是藝術(shù)，即是美。這是何等美麗的境界埃

看完這一節(jié)，又想起叔本華的一段話：事實上當(dāng)我們正在進行某項偉大事業(yè)或創(chuàng)造某件不朽作品時，并沒有意識到這件事的本身。我們每日辛勤勞作，考慮的只是達到眼前的目標(biāo)，完成當(dāng)下的計劃。然而，只有當(dāng)我們把人生看作一個聯(lián)系著的整體時，我們的品質(zhì)和能力才能展現(xiàn)其真實面貌。我們也才能明白，在形形色色的情境中，仿佛是某種幸福的靈感引導(dǎo)著我們在千百條趨向毀滅的道路中，選擇那唯一真實的途徑。日子本質(zhì)上都是一樣的，它可以是普通的，也可以是特殊的，關(guān)鍵在于你怎樣去看它。人生也是如此，你覺得它是一本日歷，每天撕掉一頁就少一頁，那你的人生就是麻木的、情趣干枯的。你覺得它是一本日記，每天記錄一些故事就會使你的生命豐富一些，那你的人生就是積極的、情趣豐富的。在這個世界上，青史留名、活得轟轟烈烈的人畢竟是少數(shù)，我們不過都是些平凡人，但我們要相信自己在這個世界上的獨一無二。我們是平凡人，但我們要做有情趣的平凡人，詩意地棲居在大地上。

中國的民樂其實很美，寧靜、淳樸且毫無功利性，但是我們的心太浮躁了，聽不下去這些土氣的東西。但是，在傷心的時候偶然聽到《二泉映月》，在高興的時候湊巧聽到《金蛇狂午》，也會怦然心動，深陷其中不能自拔。夜來香其實白天也很香，但是很少有人聞得到，因為白天的人心太浮躁。如果一個人白天的心也很沉靜，就會發(fā)現(xiàn)夜來香、桂花、七里香，連酷熱的中午也是香的。城市里的綠地越來越多了，每天從旁邊經(jīng)過的時候，總是匆匆忙忙。其實只要稍作停留，會發(fā)現(xiàn)草地里的野花和蒲公英很美，在其間蹦蹦跳跳的喜鵲和麻雀也很可愛。世界上并不缺少美，少的只是發(fā)現(xiàn)美、感受美的心靈。還是那句話：慢慢走，欣賞啊！

談美讀后感模板(篇7)

有幸拜讀了朱光潛老先生的《談美》，發(fā)現(xiàn)讀文章可真是萬分也急不來，讀朱光潛的《談美》更是格外需要細嚼慢咽，細細品讀一番。

就如同第一章中我們對于一棵古松的三種態(tài)度----實用的，科學(xué)的，美感的，的確一切事物都有幾種看法，一個人可以說這個事物是美的，這只是你的個人想法，你不可能阻止另一個人的想法，他的不同想法認(rèn)為這個事物是丑的，以年齡層次上的差別看待一棵古松結(jié)果差別不大，若是從從事古松有關(guān)行業(yè)的人來說，比如木商，比如植物學(xué)家與畫家之間，那看法就會是有所不同，以三位行業(yè)中人不同的心性看待古松，當(dāng)然會不同，三人的反應(yīng)態(tài)度不同，分別是實用的，科學(xué)的，美感的，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化，都是各人的性格和情趣的返照。

所以每個人欣賞品讀美的品位方向是不相同的，我非常贊同朱光潛老先生在文中的一句話，是壺酒可以貯茶，何必又求它形式，花樣，顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去做詩，畫畫，奏樂呢？人亦是如此，作為僅僅旁觀者而言，你又怎能要求世界之諾大中還存在著完美的一個人啊。

當(dāng)局者迷，旁觀者清，藝術(shù)和實際人生的距離。這是觀點和態(tài)度的差別，看倒影，看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都如此站在陸地上遠看海霧，不受實際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。人啊，活在世上，可不就是當(dāng)局者迷，旁觀者清么。可笑就在明明早知道此道理，卻依舊沉著于自己的世界，無法自拔，亦無法知道原來自己就是那個前些天還嘲笑著當(dāng)局者的你自己啊。

這就是觀點和態(tài)度的差別，就如同一件本來惹人嫌惡的事情，如果你把它推遠一點看，往往可以成為很美的意象，藝術(shù)是與實際人生有距離的，所以藝術(shù)與寫實主義不相符。

我們需要深刻了解清楚這點，經(jīng)驗盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)是至高無上的美的象征。

這僅僅是前兩章的閱讀之感，讀完之后使我佩服朱光潛先生，其實，我一直以來的夢想就是學(xué)習(xí)心理學(xué)，這《談美》別名叫《文藝心理》，所以每每閱讀《談美》我就與之產(chǎn)生共鳴?？赐旰?，我也更堅定了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的目標(biāo)，并且明白人生在世最為重要的事就是有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一雙善于觀察美德眼睛??！

談美，談美，到底何為美，何為藝術(shù)？

談美讀后感模板(篇8)

這本小書用平實的語言向青年介紹了其基本美學(xué)理念。首先從對于一棵古松的態(tài)度開始，區(qū)分了實用的、科學(xué)的、美感的三種觀看態(tài)度，并繼續(xù)闡述美與實際人生的距離，其他話題還涵蓋了美感經(jīng)驗、移情現(xiàn)象、美感與快感、美感與批評、美與自然、藝術(shù)與游戲、創(chuàng)作與想象/情感、格律/模仿的關(guān)系等。

行文中常能見到讓人驚喜之語，于是不禁感嘆，上世紀(jì)30年代的學(xué)人就有如此見識了，一邊心向往之一邊也暗自羞愧。我最喜歡其中的一個觀點便是對于美“無所為而為”的欣賞態(tài)度，這種“無所為而為”的態(tài)度說到底不也是一種游戲精神嗎？

不過文中有幾處觀點，我有一些不同意見。在談及藝術(shù)和實際人生的距離時，朱光潛批評道：“許多人歡喜從道德的觀點來談文藝，從韓昌黎的‘文以載道’說起，一直到現(xiàn)代‘革命文學(xué)’以文學(xué)為宣傳的工具止，都是把藝術(shù)硬拉回到實用的世界里去?！彼菦Q意認(rèn)為藝術(shù)/美是超脫于實際生活的，是一種相對獨立存在的形象、情景。

但其實文學(xué)的教誨作用在現(xiàn)在幾乎是不言而喻的，兒童文學(xué)的這種作用更加突出。并且，兒童文學(xué)為兒童提供的理性的快樂，未嘗不是一種美，未嘗不是一種發(fā)現(xiàn)美的能力。兒童文學(xué)的這種教誨作用不是朱光潛批評的那種成人本位、功利主義的道德教訓(xùn)，而是兒童本位、理想主義的道德教誨，是關(guān)于美的教誨。道德教誨與美不一定沖突。我想這點是朱光潛受時代局限所沒有考慮到的。

朱光潛這種超脫于實際生活的美學(xué)觀在另一例中體現(xiàn)得更明顯。羅斯金曾說：“我從來沒有看見過一座希臘女神雕像，有一位血色鮮麗的英國姑娘的一半美。”朱光潛批評這種看法混淆了美感和快感，認(rèn)為羅斯金錯誤地把“英國姑娘的引誘性做‘美’的標(biāo)準(zhǔn)”從而導(dǎo)致他認(rèn)為“對于實際人生沒有引誘性”的希臘女神雕像被比了下去。但我推測，對于人性較為關(guān)注的羅斯金其實意不在此。朱光潛的這種理解，忽略了血色鮮麗的姑娘作為一個活生生的人之美，一味強調(diào)她對于性欲的激發(fā)想來是對羅斯金贊頌的生活之美、人性之美、生命之美的誤讀。

朱光潛認(rèn)為弗洛伊德的文藝觀“毛病也在把快感和美感混淆，把藝術(shù)的需要和實際人生的需要混淆?！币驗椤懊栏薪?jīng)驗的特點在‘無所為而為’地觀賞形象。在創(chuàng)造或欣賞的一剎那中，我們不能仍然在所表現(xiàn)的情感里過活，一定要站在客位把這種情感當(dāng)一幅意象去觀賞?！?/p>

但是，究竟是怎樣做到“站在客位”去欣賞一種情感？文學(xué)閱讀分明也是一種移情，情感的激發(fā)是不可避免的。如若保持冷靜客觀，那欣賞文學(xué)是否會太過“冷淡”，是否也會錯失掉很多美感呢？（或者說，這種“站在客位”的欣賞方式只是審美的一種而非全部。）

甚至，他認(rèn)為聯(lián)想也是妨礙美感的：“就廣義說，聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)，藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。但是我們通常所謂聯(lián)想，是指由甲而乙，由乙而丙，輾轉(zhuǎn)不止的亂想。就這個普通的意義說，聯(lián)想是妨礙美感的。美感起于直覺，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。”又繼續(xù)解釋道：“在美感經(jīng)驗中我們聚精會神于一個孤立絕緣的意象上面，聯(lián)想則最易使精神渙散，注意力不專一，使心思由美感的意象旁遷到許多無關(guān)美感的事物上面去。

在審美時我看到芳草就一心一意地領(lǐng)略芳草的情趣；在聯(lián)想時我看到芳草就想到羅裙，又想到穿羅裙的美人，既想到穿羅裙的美人，心思就已不復(fù)在芳草了?！钡侨绻堰@種“記得綠羅裙，處處憐芳草”的美感經(jīng)驗排除在美感之外，似乎有些讓人難以接受。這種聯(lián)想固然是從生活出發(fā)，是所謂的“持實際人的態(tài)度”，但這也是美的自然發(fā)生過程（之一），是“美”的鋪墊，不能完全與“美”隔離。盡管朱光潛也認(rèn)可美不能全憑心靈創(chuàng)造出來，作文還需要物“先有使人覺得美的可能性”，實際上贊同了“藝術(shù)來源于生活”，但是他對“在藝術(shù)本身以外求它的價值”持否定態(tài)度，同時，他在本書中對于“藝術(shù)”的定義未免有些狹窄和孤立。

我很喜歡他的理想主義（本書成書于上世紀(jì)30年代，正是社會動蕩、慘案頻出、危急存亡的時候，在這個時點談美、講藝術(shù)，無疑是讓人感動的。正如他自己所說：“我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞”，在當(dāng)下的世界，一樣需要“美”的滋潤），但是就“美”而言，范圍應(yīng)該是可以更大一點的吧。

談美讀后感模板(篇9)

美是什么?對于大部分人來說是個極為簡單的問題：讓人感受到愉悅的，人們就稱它為美，而讓人感到厭惡或煩躁的，人們理所當(dāng)然就認(rèn)為它丑。但當(dāng)我讀了朱光潛先生的《談美》后，才發(fā)現(xiàn)這些觀點無非都是甕天之見，太過片面了。

在朱光潛先生看來，人們往往將不同看法帶來的感受與美混為一談，或太物質(zhì)，或太極端。他認(rèn)為，情感比理智重要，要人心凈化，必須人生美化。這也是他創(chuàng)作《談美》的原因。而我讀了這本書以后，我對美也有了更全面的了解。

美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外看。我認(rèn)為美，是擺脫實用性的考量，以無所為而為的精神欣賞它們本身的形象。我們在生活中通?？梢园l(fā)現(xiàn)一些很有趣的事：水中的倒影總比正身美，連綿的青山總是站遠了好看，別處的景色總比自己這兒的好。朱光潛先生從這些生活中的小細節(jié)里悟出了關(guān)于美的道理，也啟發(fā)了我。人們受實際生活的影響，把利害看得太重，樹的倒影何以比正身美呢?就我自己的實例來說，小區(qū)里的柳樹郁郁蔥蔥，我一望見它，便聯(lián)想到了與之有關(guān)的回憶，而這棵柳樹全然變成勾起我回憶的工具，我也忘記了它的郁郁蔥蔥，從而也欣賞不到美了。但每當(dāng)下雨，池子里積滿雨水時，柳樹的倒影在水里打著趣兒，這時我手持雨傘蹲在池邊，望著那湖中的另一個世界，這世界與我現(xiàn)實的生活沒有關(guān)聯(lián)，我自然也悟出了它的美。同理，藝術(shù)家創(chuàng)造出的作品也和實際人生有距離：既不考慮實用性，也不考慮科學(xué)性，而是專注在色調(diào)、結(jié)構(gòu)、情感等純粹的想法上。這種想法所帶來的美感也是純粹的，往往帶給我們心曠神怡的感受。

前面提到，有人將不同事物帶來的感受與美混為一談。而我們所談的美，是務(wù)必要和它們分論清楚的。就比如，許多人將快感、聯(lián)想和美感等量齊觀，但事實上快感與聯(lián)想帶來的不是美感。快感強調(diào)的是個性，有很強的實用性，會隨著時間和空間的變化而變化，就像書中所舉的例子，我們欣賞希臘女神雕像，而沒有人想將它們?nèi)⒒丶?，這種純粹的感覺便是美感。而聯(lián)想是妨礙美感的，使人容易精神渙散，心思由美感的意象旁遷到許多無關(guān)美感的事物上去了。就像記得羅綠裙，處處憐芳草。詩人所欣賞的點壓根就不在芳草上，而是穿著芳草一般裙子的人。這種感覺也不是美感。快感與聯(lián)想往往帶給人們愉悅，但這種愉悅并不出于欣賞，他們是妨礙我們認(rèn)識美的屏障，我們往往需要拋開這些雜念，專注于眼下的事物，美也不由自主的出現(xiàn)了。我認(rèn)為停止聯(lián)想同樣適用于學(xué)習(xí)上，有時我在做題時會不自覺的發(fā)呆，這通常是由于題目中一些詞勾起了我的聯(lián)想使我不能專注于當(dāng)下的作業(yè)，而注意力集中是非常重要的。在做作業(yè)時，這些勾起我聯(lián)想的字詞便有了另一種意義：連接信息，搭建通往正確答案的橋梁。我想這也是有助于我學(xué)習(xí)的方法。

阿爾卑斯山谷中有一條大汽車，路旁邊景物極美，路上插著一個標(biāo)語牌，勸告游人說：慢慢走，欣賞啊!，朱光潛先生在最后一章著重強調(diào)了藝術(shù)與人生的關(guān)系。即便在這車如流水馬如龍的世界里過活，也要記得回首流連風(fēng)景。他認(rèn)為人生如果沒有美的欣賞，就無所謂人生。這讓我想到了類似梵高、莫奈，一些生前窮困潦倒的藝術(shù)家，盡管在旁人看來，他們沒有物質(zhì)上的充足，但他們的內(nèi)心早已是花團錦簇，沒有物質(zhì)的加鎖，他們反而得以在漫漫人生路上嗅花品茶，描摹一草一木。而我們普通人，雖對未來沒有定數(shù)，也要記得慢下腳步，在這人人為生活奔波的歲月里，揣摩似水流年。

世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對《談美》這一本書的理解就告一段路了，希望你我擺脫功利之心，珍惜美感的體驗，追求美的生活。

談美讀后感模板(篇10)

朱光潛（1897—1986），安徽銅城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。

主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的二十封信》、《談修養(yǎng)》、《談美》、《詩論》、《談文學(xué)》等。

其中只讀過朱先生的《談美》和《文藝心理學(xué)》，對于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實為欣賞，稱贊。以下羅列每一章節(jié)的精彩之處，略賦個人拙思主觀之感，引以對朱先生之《談美》的敬意。

一、我們對于一棵古松的三種態(tài)度——實用的、科學(xué)的、美感的

作者在此段中談及人對事物的不同態(tài)度，或者說每個人的出發(fā)點不同，其觀察事物的立足點就不同，同樣的事物在不同心態(tài)的人的心理或視覺上都會有其獨特的反應(yīng)。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是研究的心態(tài)去看，而畫家用欣賞的心態(tài)去看，古松在不同人眼里映襯了三種效果，只有畫家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無為而為”的欣賞眼光去看，欣賞的同時也賦予了其畫家內(nèi)心世界對古松的完美概念。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實用，那么美是最不實用的經(jīng)驗。但如果說人類歷史生生不息，而真正能觸動你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術(shù)作品，無處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。

再次引用朱先生的話：“美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面”。

二、“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實際人生的距離

俗語講：“距離產(chǎn)生美”。其實朱先生在此明確的指出了藝術(shù)和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)來源于生活又高于生活。應(yīng)該也是其中道理。藝術(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和設(shè)計在其中，太過接近真實容易使人產(chǎn)生功利心，太過主觀也不容易讓人理解，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。

不同藝術(shù)各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說、學(xué)、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過人們多年在舞臺上磨礪總結(jié)出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過人們運用藝術(shù)規(guī)律如夸張、變形等方式，拉開同實際生活的距離，而其內(nèi)容又不脫離生活。

人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離感和神秘感，容易從實際生活中的利害關(guān)系出發(fā)看眼前的事物，而新鮮的、不了解的事物有距離感就容易產(chǎn)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因為有距離，有神秘感而迸發(fā)出美感，使人向往。如此所謂：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

三、“子非魚，安知魚之樂？”——宇宙的人情化

這個段落里朱先生引用《莊子。秋水》里的一個小故事說明了人的美感經(jīng)驗的道理，即：美感經(jīng)驗即是人的情趣和物的姿態(tài)的往復(fù)回流。人的認(rèn)知有時是伴隨人的主觀情趣來判斷事物的。那么這種主觀的情趣對事物進行判斷就是“移情作用”，把自己的喜怒哀樂等情緒映射到身邊的事物中去。這種移情作用是同美感經(jīng)驗息息相關(guān)的。如同朱先生講到在欣賞古松時，除卻古松的外形引起的造型美感還有個人對古松的內(nèi)心欣賞情趣也會使古松的美感里含有欣賞者的個人認(rèn)知經(jīng)驗在里面，這也是人們看到某某事物時會說：我認(rèn)為如何如何，等等諸如此類的話語。其實人們在對事物賦予個人的某種情趣的定義同時人們也在不經(jīng)意中模仿著事物本身的一些屬性。也就是說人的美感經(jīng)驗不是單獨的由事物本身或人的主觀情趣獨立產(chǎn)生，因為事物的物理屬性，因為人的移情作用，兩種屬性的結(jié)合造就了人的美感經(jīng)驗。這就是宇宙的人情化所在吧。

四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感

其實美感和快感無時無刻都沖斥于我們的生活當(dāng)中，但究其出發(fā)點就又產(chǎn)生了前面朱先生講的不同態(tài)度的問題。美感不是實用主義，是不帶有功利心態(tài)的心理活動，而快感是處于實際應(yīng)用的目的。如同口渴了喝了水就會產(chǎn)生快感，要解手排泄了也會產(chǎn)生快感，但這些都不會有美感。雕像和英國姑娘一個是雕塑藝術(shù)品一個是活生生的人，如果單從實用角度出發(fā)那還是英國姑娘比雕塑似乎更有用。在這里朱先生告訴我們明確美感和快感的不同，對于美的欣賞要不帶功利和實用的心態(tài)去看去理解。

五、“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想

我姑且如此解釋朱先生的這段文章。聯(lián)想是偶然的、雜亂的、無序的，而美感的東西是一定的有序的，有結(jié)構(gòu)的、抽離出來的，有形式相伴的和-諧狀態(tài)的東西。美感經(jīng)驗可以使人產(chǎn)生對事物的聯(lián)想，而單純的聯(lián)想不能算做美感經(jīng)驗。朱先生提到：美感是一種直覺。一瞬間的感受。而聯(lián)想會帶著思考，這種思考會把事物引到其他不相干的事物中去，無法直接單純的欣賞一件事物本身，而會產(chǎn)生浮想聯(lián)翩的心理活動，所以美感經(jīng)驗同聯(lián)想是有不同含義的兩種概念，不能混淆。

人生大事觀后感模板15篇

這個時候我們可以一邊回顧情節(jié)一邊寫下自己的觀后感。?我們應(yīng)該努力加深對觀后感的理解，觀后感可以讓作品對我們的影響更加深刻，您從作品名中獲得了怎樣的感悟呢？對于“人生大事觀后感”這個話題幼兒教師教育網(wǎng)的編輯覺得非常值得深入研究，請將此頁收藏方便未來的發(fā)現(xiàn)！

人生大事觀后感【篇1】

早上看完了電影《人生大事》，有些感觸。尤其是開頭，看著小文叫不起來外婆，恍然覺得這是驚恐片。站在小女孩的角度看來，最親的外婆叫不醒了，又被人抬走，再被送去燒了，多么可怕的事。

故事并不復(fù)雜，但是夠動人。像小文與三哥，是不打不相識的關(guān)系，磨合后又成了相依為命的關(guān)系；像老爺子與三哥，表面上是相互嫌棄的關(guān)系，最后還是父慈子孝的關(guān)系。人與人的關(guān)系，一開始可好可壞，相處久了卻又自有真情在。

還有那人生的大事。以前看到的是“人生除了生死，再無大事”，電影里則排除了生，變成“人生啊，除了死，無大事”。什么是人生的大事呢？是電影中婚慶店與殯儀店代表的延續(xù)與死亡，還是悲歡離合？只怕都不是。人生的大事還是當(dāng)下正在發(fā)生的事，或大或小，好過不好過都得過。過去的已經(jīng)過去，將來的還未發(fā)生，處理好眼下的事才重要。

人生大事觀后感【篇2】

殯葬一直是我們諱莫如深的一個話題，但《人生大事》卻用真摯的情感直面避之不及的忌諱，在市井煙火氣的生活里用人情味將本無瓜葛的兩人，完成了彼此間雙向的救贖。正是這種從陌生到熟悉，再到彼此依靠的.羈絆，使電影雖不乏刻意的煽情，卻仍舊令本自沉重的話題變得治愈感動。

在中國傳統(tǒng)文化里，鮮少會去討論死亡，連同著涉足殯葬行業(yè)的人，也成為了不少人眼中的不詳之人?！度松笫隆防镒鳛橹魅斯珡氖職浽針I(yè)的莫三妹同樣不喜歡這個行業(yè)，只不過因為犯事坐牢，出獄后找不到工作，也為了能繼承家里的房子，才迫不得已選擇了子承父業(yè)，此時的他對這個行當(dāng)既談不上認(rèn)可，內(nèi)心更充滿著抵觸，這不僅是莫三妹的看法，電影里大眾對殯葬從業(yè)者也大多認(rèn)為是不吉利的。

小文的出現(xiàn)，改變了莫三妹。電影里莫三妹安葬了小文過世的外婆，年幼的小文尚不能理解死亡，認(rèn)為是莫三妹把外婆藏了起來，兩人因此不打不相識，而莫三妹發(fā)現(xiàn)除了外婆，再沒有親戚愿意收養(yǎng)一無所有的小文，同為天涯淪落人，從未當(dāng)過父親的他居然動了收養(yǎng)她的善心，因為在小文的身上莫三妹仿佛看到了自己，電影也從這一刻起，將他們之間的羈絆衍生出了細膩動人的情感。

收養(yǎng)了小文的莫三妹開始學(xué)著給女孩扎辮子，接送小文放學(xué)，還去參加家長會，透過生活點滴的凝聚，電影讓我們看到了一個原本脾氣火爆的浪子，也能變成體貼入微的奶爸。莫三妹身份的變化也使他理解了父親的苦衷，而面對曾經(jīng)嫌貧愛富，如今有孕在生的前女友來請求他能去給意外離世的老公整理儀容，此時的莫三妹心中更多的也只是同情，他逐漸明白了殯葬這一行的意義，體會到了這個職業(yè)同樣能有著被他人尊重的地方。

透過一波三折的劇情，《人生大事》看似說了很多事，但其實電影的主旨只是在闡明一件事——生死面前無大事。人一生總會犯錯，生活也總會遇到挫折，但只要生命不息，那么我們便不應(yīng)該失去愛與被愛的能力，正如同電影中開始渾渾噩噩的莫三妹，最終懂得了如何去愛去尊重生命。不論是對故去的亡者，還是對在世的親人，只有好好活著，才能實現(xiàn)生命的價值，才是對故去親人最好的慰藉。

當(dāng)然談到劇情，用一波三折來形容《人生大事》并非完全的褒義，過多且不合時宜的支線劇情稀釋了電影的主題，例如小文母親的突然出現(xiàn)，看似意外，實則只是讓劇情變得突兀，而電影又沒有足夠的鋪墊和經(jīng)歷來支撐這一情感延續(xù)，最終只是顯得畫蛇添足。同樣的原因也造成了電影對殯葬行業(yè)的聚焦，更像是電影的楔子，而缺乏真正具有現(xiàn)實意義的深度。從這部電影雖然能看出導(dǎo)演能對人物情感以細膩的駕馭，卻還不懂該如何取舍提煉。

作為一部新人導(dǎo)演自編自導(dǎo)的處女作，《人生大事》在我看來是瑕不掩瑜的，對每個人來說，死亡固然不可避免，但我們卻可以決定自己生命的價值和意義，向死而生，向陽而活，才不枉這人世間。

人生大事觀后感【篇3】

“種星星的人”是這部電影賦予殯葬行業(yè)的特殊稱號?！疤焐系拿恳活w星，都是愛過我們的人”。我也曾坐擁于山野之中，抬頭遙望每一顆星?？茖W(xué)灌輸多了，也就失了感性?？傇谙胂笥钪婧阈堑拇嫱觯瑓s沒有想過每一顆星都可能是某個人心里最掛記的人。

在仲夏夜的延江路，小文和三哥會不會常常遙望星河，思念自己的外婆和父親呢？

在我心里，小文就是一個小哪吒，跳脫、調(diào)皮，卻又把該放在心里的人放在心上。從小和外婆一起成長，卻在一天早上醒來外婆匆匆地離去。小文，不要傷心，你睡著了，外婆會變成星星掉落進你的夢里的；小文，不要難過，難過就坐在“上天堂”外面的石凳上，看看天上的星星，聽一聽外婆的聲音，外婆就在你身邊。

失去了外婆，小文也收獲了一個暖心的爸爸，不是嘛？

短短的兩個小時涵蓋了三哥蛻變的一年。從原來的自私、對生活無方向的三哥變成了一個愛女兒的好爸爸；從原來對殯葬行業(yè)有異議到現(xiàn)在子承父業(yè)，變成了一名合格的“種星者”。三哥也許不懂父親為何就把他往死人堆里推。其實就像歌詞里寫的一樣——“只要你真的相信，你就是最幸福的人；只要你真的相信，你就是種星星的人”。相信這個行業(yè)，相信自己，相信天上每一顆星星，死亡并沒有那么可怕。

我最感動的是老莫變成煙花消逝于長江之上吧。沒有滿堂的哭聲、沒有滿堂的白布，只是把自己的骨灰裝在一個最平常不過的罐子里。留下一封家書，讓兒子選擇一種最特別、最體面的離開方式。三哥理解您了，不知道您在天上有沒有看到呢？在二兒子死去的上空，把您的骨灰摻進煙花，成為延江路那一夜最亮眼的存在。或許您已經(jīng)變成了一顆星星，看到兒子的作為，估計得和其他星星炫耀了吧！

《人生大事》傳遞出來的觀念是“人生除死無大事”。就像老莫最后說的“人生就像一本書，總是要翻到最后一頁的。只不過標(biāo)點符號不同，有的人是句號，有的人是省略號”。世界上沒有什么比宇宙恒星更大的事，人生里沒有什么·比死亡更大的事。只要你愿意相信，只要你愿意投入生活，人生這本書的標(biāo)點符號也可以是最美的星星。

我家在延江路雨花區(qū)槐安路七十三號上天堂，我是種星星的人，你也可以是。

人生大事觀后感【篇4】

昨天晚上坐在樓下抽煙的時候，突然想起來了朋友跟我推薦了最近的一部電影，叫《人生大事》。想了想自己自從去年10.16開始就再也沒有走進過電影院，于是欣然買票，決定今晚去看。

影篇名叫《人生大事》，在整個敘事過程中也多有提及。導(dǎo)演或許是想通過人物之口表達一種豁達的人生態(tài)度，即除了死亡便都是云煙。這與《蘭亭集序》的死生亦大矣有異曲同工的感覺，只是一個只強調(diào)結(jié)束，一個還強調(diào)了開始。

除此之外，我覺得比較出彩的地方是兩個與血緣、感情有關(guān)系的片段。所以我戲稱這部電影不該叫《人生大事》，應(yīng)該叫《愛、血緣、送葬人》。愛就不必解釋，這部電影包含了父母對孩子的愛，孩子對父母的愛，血緣在下面的文字里我會予以解釋，送葬人是男主的職業(yè)。

為什么和血緣有關(guān)呢？我覺得血緣這個問題在電影里進行了模模糊糊地講述。影片最后，小文的親生母親來尋找小文，三妹就將小文送了回去。在這里我就想到了一個問題，生和養(yǎng)，這兩種恩情到底哪個更重要。為什么親生母親來尋找時就要將孩子送出去，難道孩子的意見不值得詢問亦或是一天養(yǎng)育責(zé)任都沒盡過的人，可以是一個合格的母親嗎？

當(dāng)然，影片中對這個問題沒有進行深入的探討，而是在最后以小文親生母親加入了三妹這個團隊來圓上生和養(yǎng)之間的矛盾。但是這并不能阻止我去探討這個問題，也就是血緣上的父母和感情上的父母到底哪個更重要。

我個人是傾向于養(yǎng)大于生的。

其實影片對血緣關(guān)系還有很多描述。比如男主和父親吵成那個樣子，最后由于小文的牽頭以及兩個人之間確實有著生養(yǎng)關(guān)系，所以兩人才能重歸于好，父親也終于開始認(rèn)同了男主。當(dāng)然我覺得這段處理得還不錯，包括男主的父親承諾，只要小文喊他爺爺他就愿意幫這個忙。這都能體現(xiàn)出老人對血緣以及傳承的重視。

說回片名，《人生大事》。在影片開頭就通過了小文姥姥的去世和小文表哥要去北京考試作為了一個矛盾點。老人去世，是大事，去北京考試爭取機會，同樣也是大事。對矛盾的集中點，也就是小文的舅舅身上。是留在家里陪母親的遺體，還是去北京陪孩子考試。當(dāng)然最后選擇的是陪孩子考試。這仿佛表現(xiàn)了在我們心里，對下一代的感情總要比對上一代更厚。

啰里啰嗦寫了很多，仿佛想用分析的刀將這部電影解剖開來一樣。但是我想，電影是應(yīng)該用心去看的，去感受情感的

人生大事觀后感【篇5】

昨天晚上坐在樓下抽煙的時候，突然想起來了朋友跟我推薦了最近的一部電影，叫《人生大事》。想了想自己自從去年10。16開始就再也沒有走進過電影院，于是欣然買票，決定今晚去看。

影篇名叫《人生大事》，在整個敘事過程中也多有提及。導(dǎo)演或許是想通過人物之口表達一種豁達的人生態(tài)度，即除了死亡便都是云煙。這與《蘭亭集序》的“死生亦大矣”有異曲同工的感覺，只是一個只強調(diào)結(jié)束，一個還強調(diào)了開始。

除此之外，我覺得比較出彩的地方是兩個與血緣、感情有關(guān)系的片段。所以我戲稱這部電影不該叫《人生大事》，應(yīng)該叫《愛、血緣、送葬人》。愛就不必解釋，這部電影包含了父母對孩子的愛，孩子對父母的愛，血緣在下面的文字里我會予以解釋，送葬人是男主的職業(yè)。

為什么和血緣有關(guān)呢？我覺得血緣這個問題在電影里進行了模模糊糊地講述。影片最后，小文的親生母親來尋找小文，三妹就將小文送了回去。在這里我就想到了一個問題，生和養(yǎng)，這兩種恩情到底哪個更重要。為什么親生母親來尋找時就要將孩子送出去，難道孩子的意見不值得詢問亦或是一天養(yǎng)育責(zé)任都沒盡過的人，可以是一個合格的母親嗎？

當(dāng)然，影片中對這個問題沒有進行深入的探討，而是在最后以小文親生母親加入了三妹這個團隊來圓上生和養(yǎng)之間的矛盾。但是這并不能阻止我去探討這個問題，也就是血緣上的父母和感情上的父母到底哪個更重要。

我個人是傾向于養(yǎng)大于生的。

其實影片對血緣關(guān)系還有很多描述。比如男主和父親吵成那個樣子，最后由于小文的牽頭以及兩個人之間確實有著生養(yǎng)關(guān)系，所以兩人才能重歸于好，父親也終于開始認(rèn)同了男主。當(dāng)然我覺得這段處理得還不錯，包括男主的父親承諾，只要小文喊他“爺爺”他就愿意幫這個忙。這都能體現(xiàn)出老人對血緣以及傳承的重視。

說回片名，《人生大事》。在影片開頭就通過了小文姥姥的去世和小文表哥要去北京考試作為了一個矛盾點。老人去世，是大事，去北京考試爭取機會，同樣也是大事。對矛盾的集中點，也就是小文的舅舅身上。是留在家里陪母親的遺體，還是去北京陪孩子考試。當(dāng)然最后選擇的是陪孩子考試。這仿佛表現(xiàn)了在我們心里，對下一代的感情總要比對上一代更厚。

啰里啰嗦寫了很多，仿佛想用分析的刀將這部電影解剖開來一樣。但是我想，電影是應(yīng)該用心去看的，去感受情感的共鳴。這種分析只是一種看后的思考罷了。在影院時，我也投入到了人物的世界中，去感受他們的喜怒哀樂，感受他們的悲歡離合。

電影的整體敘事過程中還有兩單男主接到的生意，其實都可以討論一下。一個是家中的小孩由于心衰去世，而父母總是忙于事業(yè)，在孩子住進病房之前沒有進行太多的陪伴，到最后追悔莫及。另一個是老人由于獲得了拆遷款，家里一直在鬧，于是乎決定自己將拆遷款花光，為自己辦活人的葬禮。兩者都表現(xiàn)出了當(dāng)下的一些矛盾。還有在收養(yǎng)小文后，幼兒園老師覺得父母對孩子的教育不上心，說再忙也應(yīng)該過來抽時間陪孩子。

前兩個小故事就不展開了，表現(xiàn)得還是非常直白的，但是最后一個陪孩子的，我覺得還是應(yīng)該展開一下。主要是自己曾經(jīng)去過農(nóng)民工子女比較多的幼兒園當(dāng)志愿者。

我們當(dāng)然承認(rèn)父母在孩子的成長過程中能起到非常大的甚至是決定性的作用。但是我們必須意識到，父母們并不一定有那個能力、經(jīng)歷、時間來陪伴孩子。這個真的是，很復(fù)雜的一個矛盾。誰都希望能陪孩子長大，但是有的時候生活真的很殘忍。就像留守兒童一般，出去打工，孩子得不到陪伴，不出去打工，孩子的生活條件得不到保證。這些問題不是說說就能解決的。

大概就是這樣吧。電影是好電影，值得一看。所有的思考，都是由這部電影啟發(fā)來的，在看電影的過程中，還應(yīng)當(dāng)去尋求共鳴，這才是對它的尊重。

人生大事觀后感【篇6】

最愛公主的并非王子，而是國王和王后。

一題記

今天上午，我受邀隨表哥去參加家人同事孩子的婚禮，場地就在瑞豐園。

當(dāng)表哥隨禮之后，我們找了一個靠近T臺的圓桌坐下，人已經(jīng)快來齊了，婚禮也隨即準(zhǔn)備開始。由兩位證婚人講話后，婚禮也隨之開始。

首先是新郎入場，接著新娘從T臺一頭慢慢向前走。新郎用歌聲將美若天仙的新娘領(lǐng)到舞臺中央，經(jīng)過一些瑣碎的婚禮典禮流程后，來到了最重要環(huán)節(jié)——雙方父母入場，可在這個環(huán)節(jié)上，一片哭聲讓婚禮氛圍有些低沉。

在新郎新娘叫完對方父母“爸媽”后，由女方家人將新娘的手交到新郎手中并講話。在一旁猶如仙女下凡，打扮得像公主一樣的作文吧新娘，緊緊握著她父母的手，而她的父母，似乎也不愿意松手。新娘父親在講話剛開抬時語調(diào)還很平靜，當(dāng)講到“我就把女兒交給你”時，聲音有一絲顫抖，把自己嬌滴滴養(yǎng)大的女兒交到別人手中，叫誰能舍得？在一旁的女兒強忍淚水，老父親則已經(jīng)紅了眼眶。在老父親一番聲情并茂的講話后，他將新娘那只白如玉盤的纖纖細手放入了新郎手中后，就和親家依次下臺。女孩流下眼淚，新郎為她擦拭，老父親和母親一步三回頭，一眶眼淚。臺下一片寂靜……

我仿佛看到了我和妹妹身著一席婚衣，頭戴婚紗，手捧著一束花朵。爸爸媽媽把我們的手放進別人手中，“嫁出去的女兒潑出去的水”，父母該是多么的不舍與苦澀。血濃于水，父母從小把女兒含辛菇苦地養(yǎng)大，卻終要成為別人的兒媳，真是可憐天下父母心！

最愛公主的并非王子，而是國王和王后。國王與王后永遠是公主最溫暖的港灣，永遠是公主最牢固的靠山。父母對孩子的愛，像一條永不干涸的小溪，永不停止。

人生大事莫過于：學(xué)習(xí)、結(jié)婚、生子、老去。每件大事過后，我們會和以往的自己說再見。但不論我們經(jīng)歷多少大風(fēng)大雨，父母都會一味包庇我們；但不論我們經(jīng)過了多少人生大事，回頭看父母，他們?nèi)园盐覀儺?dāng)小孩子。

當(dāng)我們度過人生大事后，請扭頭，回頭看，一直在背后愛我們的父母，他們一直在，一直在寵我們……

人生大事觀后感【篇7】

《人生大事》作為一部殯葬題材電影，雖然講的是殯葬題材，但并非頹喪的一哭到底或者簡單的只談生死，而是通過聚焦市井小人物的故事，啟發(fā)觀眾從死亡的角度出發(fā)，再度思考生命存在的意義。

很多人在這部電影中感受到了平凡珍貴的人間溫暖，影片中既有“大笑爆哭治愈”的瞬間，也有“煙火氣息十足”的市井生活，這部片子飽含“中國人獨有的浪漫”。死亡不再是冰冷恐怖的，而是從容客觀的存在，是我們每個人終有一天要學(xué)會面對的，也不得不面對的。

我作為殯儀館最普通的一名工人，看完這部影片，更多的是看到了殯葬從業(yè)者的不易。我們不被大眾認(rèn)可，被誤解，被歧視，就算被家屬惡言相向，甚至拳腳相加，我們都要保持克制，秉持著“圣人之心”去照顧家屬的情緒。其實很多人都不理解殯儀館或者社會上的殯葬師對于逝者的意義。電影中有一個片段，莫三妹受委托請出老爺子為前女友的老公整理殘軀，在殯儀館整容間，老爺子親授還原逝者軀體面容的修復(fù)技藝，為逝者老六恢復(fù)肢體和半邊面容，為逝者保留了一絲尊嚴(yán)。這個片段不僅僅是殯葬世家的傳承，還是對逝者親屬委托的一種責(zé)任。我們?yōu)槭耪呤崂砻嫒荩┱挛?，就是希望能夠讓逝者能夠干干凈凈、體體面面的離開世間。“他們就是干這個的，收錢就應(yīng)該把事情辦好”、“不要靠近我們，臟死了，晦氣”，類似這樣的話，我們在背地里聽到了無數(shù)次。我們不求每一位家屬都能有一顆感謝的心，但是我們希望能夠得到家屬的尊重。

何為人生大事，電影中莫三妹父親遺言中給了答案：“人生好像一本書，每個人都會翻到最后一頁，人除死，無大事?！边@告訴我們，人生不要在意太多，積極面對一切。莫父干了一輩子殯葬師，最后希望莫三妹給自己安排一個不一樣的發(fā)送方式，莫三妹也遵照遺囑，把父親的`骨灰以煙花的方式發(fā)射到天空，化作一顆顆繁星。這里也點到了現(xiàn)在國家大力倡導(dǎo)的綠色殯葬，減少土葬，提倡綠色安葬方式，也許通過這部電影，很多人都會重新思考這個問題。

人生大事觀后感【篇8】

看電影是精神的享受，是文藝的代表，是精神的寄托，電影《人生大事》是由演員朱一龍、楊恩又主演的一部以死亡為題材的電影?！度松笫隆分v的是市井生活、小人物生活，更加貼切現(xiàn)實的生活，語言用的是方言?！度松笫隆凡粌H有著生活氣息，更直擊人心的，是其對死亡頗具銳度的思考，這一點通過隱喻設(shè)置和追問來達成。三哥和小文的人物關(guān)系，尤為值得品讀。

電影給我們的是生活的體驗，是對人類生活的一種追溯。一部優(yōu)秀的作品能帶給一個人的東西是難以估量的：就像《肖申克的救贖》安迪教會我們信念與希望；阿甘教會我們?nèi)绾稳ッ鎸θ松?；忠犬八公教會我們動物也有一往情深電影已?jīng)成為現(xiàn)代人類生活當(dāng)中不可缺少的一部分。電影是人們無聊時的消遣，一部好的電影會使人陶醉其中，發(fā)泄我們的情緒，升華情感，讓人翱翔在充滿藝術(shù)與美的空間里。

人生大事觀后感【篇9】

這是一部什么片子呢？喪葬、親情、家庭教育、死亡教育等等。感覺導(dǎo)演或者編劇想糅合的東西太多了。看的時候嗚哈嗚哈嗚哈，看完了好像除了那幾句金句，并沒有太多記憶點。

整體看下來就是《入殮師》糅合進了其他一些喜劇、沖突元素，反而模糊了主題。如果單純對喪葬主題感興趣，建議看《入殮師》就好。

看到最后，始終沒等到趙照的《人生大事》同名主題曲，電影確實沒有歌曲立意深刻，如果真的采用，感覺反而會有些違和?！端蛣e》和《小星星》跟劇情契合度更高。

有兩處感覺轉(zhuǎn)折的有點生硬。一處是小文外婆的舞伴愿意花巨資生前辦皇帝式的喪禮，雖然后文有交代，還是覺得有點為了驚世駭俗而驚世駭俗。另外一處是小文生母突然出現(xiàn)及其驚世駭俗的經(jīng)歷讓人錯愕。

另外，莫三妹與父親之間的隔閡和矛盾這個坑始終沒有正面填補。小文、父親病床上交代二哥去世緣由和信件，都有側(cè)面推動，但是導(dǎo)演始終沒有正面去處理這種疏離感。

電影反復(fù)強調(diào)人生除了死亡無大事，可是人生就是由許許多多小事組成的呀。正是這些日常小事構(gòu)成了我們的人生。所以把每一天都過好，真正活過的人是不會怕死的。就像孔老夫子講的：

“未知生，焉知死？”

人生大事觀后感【篇10】

去電影院的路上，老爸問我：“今晚看啥電影？”我答：“人生大事?！痹賳枺骸吧蹲邮侨松笫拢俊蔽掖穑骸吧退?。”這是我第一次帶爸媽看電影，看了一部殯葬題材的影片，相信他們也是印象深刻。雖然影片圍繞冷門的殯葬行業(yè)展開，但卻并不讓人感到陰冷和恐懼，因為它講述了一個溫暖的故事。

首先談?wù)劇度松笫隆愤@部電影的故事情節(jié)，簡單來說就是一個倒霉殯葬師大叔和一個可憐孤兒的故事。詳細點說，就是時運不濟的殯葬師男主（莫三妹，人稱三哥）拉走了女主（小文）剛?cè)ナ赖耐馄?，小文從此為找外婆纏上了三哥，之后發(fā)生了種種意想不到的事情，這個過程中有歡笑、有痛苦、有憤怒、有成長，也有對生命意義的探索，久而久之，痞里痞氣的三哥對小文開始莫名地心疼和愛護，并收養(yǎng)了她。通過撫養(yǎng)這個可愛的小姑娘，三哥的人生也出現(xiàn)新契機。男女主雙向救贖，影片笑點和淚點齊發(fā)。溫暖的電影、溫暖的情景、溫暖的家人。

接下來談?wù)動捌凶屛矣∠笊羁痰那楣?jié)。三哥的父親去世了，為了完成父親最后的囑托——為他辦一場特別的葬禮，三哥將父親的骨灰制作成了煙花，在夜空中綻放，讓“挫骨揚灰”變成了“生如夏花之絢爛”。然而，煙花再美也只不過是一瞬間，像極了人的一生，從出生到長大，到成家立業(yè)，再到老去直至死亡，大部分人窮極一生都在奔波勞碌，到頭來發(fā)現(xiàn)人生恰如一場煙火，什么也帶不走，什么也不曾留下。所以，人啊，既然是哭著來的，一定要笑著走過這一程。

第二個印象深刻的情節(jié)是影片的一開始，小文的外婆去世了，三哥為她整理遺容并帶她去火化。此后，小文一直追著三哥問：“我外婆呢？”忍無可忍的三哥向小文撒了一個善意的謊言，告訴她外婆被燒成煙飛到空中去了，變成了天上的星星。所以在小文眼中，死亡就成了裝到大盒子被燒成煙，然后煙又變成了天上的星星，可以一直陪伴大家。在小文的認(rèn)知中，人死后變成了星星，殯葬師成了“種星星的人”，死亡好像也變得溫暖了起來。

影片還有很多不錯的情節(jié)，為了孩子倉促送走老人、為了事業(yè)遺憾送走幼女、為了錢送走自己等等，真實、搞笑又發(fā)人深省，是一部值得和長輩一起觀看的好影片。

“人生就像一本書，你翻到最后一頁才知道，有的人是句號，有的人是省略號。人生，除死，無大事。”當(dāng)下，我們要做的，是珍惜身邊人。當(dāng)懷念故人時，抬頭看看天上，只要你相信，他們就在那里陪著我們。

人生大事觀后感【篇11】

這是2022年，我第一次走進電影院去觀看電影，看到抖音上以及這部電影的評價是非常好，所以呢！也是特別好奇的并帶著一些自己想法走進了電影院

整體電影下來最大的感觸就是，人生除了“生和死”其余的都是小事

剛開始是小女孩從睡夢中醒來，怎么也叫不醒自己的外婆，也許對于小朋友可能是外婆睡著了還沒有醒，但是并不知道外婆已經(jīng)離開，其實這個點是非常感觸的，但是沒有感觸到我，也許跟自己的成長有很大的關(guān)系，長這么大我沒有見過自己的外婆長什么樣子，甚至連記憶都沒有，所以沒有辦法讓自己有共鳴

其實我挺佩服三哥的爸爸，雖然說他對孩子是以嚴(yán)厲的，但是這也是一位父親對自己孩子的愛，在他爸爸去世后所留下的信，挺佩服一位父親的偉大，知道自己隨時都會離開在寫信的時候，那種對孩子的愛，讓他的孩子去猜自己想要以那一種方式離開這個世界，這一點自己是非常感觸的

也許是自己活得太過于人間清醒了，有得時候自己也會在想如果那一天自己要是要離開了，會選擇一種什么樣的方式呢！又有多少人會記得你，又有多少人會為你難過呢！又有誰會為你哭泣！

這是我看完這部電影最想要問自己的一個問題，也許是自己想早了，但是人活著總有一天會離開?。∥抑皇且院髸龅降膯栴}提前想了而已

最后說說小女孩吧！這么小小的年紀(jì)演技爆棚，其實這反應(yīng)出有一個負責(zé)任的父母和家庭是非常重要的，大人不能因為自己所犯的錯誤留給一個孩子來承擔(dān)，應(yīng)該給一個孩子有一個愛的、健全的家庭是非常重要的

所以人生我們是子女、未來也會是孩子的父母，更應(yīng)該讓我們的生活多一些愛，愿我們未來都能生活在愛里。

人生很長、好好體驗，讓愛充滿生活。

人生大事觀后感【篇12】

電影開篇就是小文的外婆在沉睡中平靜地去世了，這在小文的世界里是人生大事，隨之出場的是專門幫人料理后事的莫三妹殯葬師一行人。年幼的小文不懂外婆已去世離開了她，只是固執(zhí)地認(rèn)為誰最后碰了外婆，就找誰要外婆，所以就一路氣勢洶洶地追趕莫三妹找他要外婆。在小文找莫三妹要外婆的過程中，才知道小文其實是一個聽話懂事暖心的孩子，外婆給她講過的話都記得，給她做的小老虎布偶玩具“豆角”一直帶著，還有她的哪吒發(fā)型和紅纓槍一直都保留著。慢慢地小文也知道外婆被燒成煙消失在天空中，不再天天吵著要外婆了。她懂得三哥是真的關(guān)心照顧她，她心目中的依靠慢慢從外婆轉(zhuǎn)到三哥身上，甚至已經(jīng)把三哥當(dāng)成了爸爸。為了幫助三哥，小文幾次好心辦壞事，但是那份用心終于讓三妹意識到小文不是他的克星，而是他的福星。一大一小兩顆心終于走到了一起，心貼心，讓人感動得淚流不止。

整個劇情是以幾場喪葬大事串聯(lián)起來的，開篇小文外婆去世，接著就是一個十歲小女孩生病去世，中間還有一個鬧劇幫活人辦喪事，后來是莫三妹前女友的老公阿六車禍去世，緊接著就是莫三妹的爸爸去世，最后還出現(xiàn)了莫三妹他們一行人幫其他人辦喪事的鏡頭。莫三妹他們辦的每一場喪葬大事都讓逝者體面，讓生者溫暖，妥妥辦出了大事的格局。

其實，在這些人生大事發(fā)生前后，莫三妹過得很不順：從小就跟父親從事喪葬工作；被小文天天追著要外婆；女朋友跟別人跑了；因為房產(chǎn)被“壓五指山下”；因為沒結(jié)婚不能領(lǐng)養(yǎng)小文；想跟同事處對象結(jié)婚，卻發(fā)現(xiàn)對方已跟別人領(lǐng)證了；跟小文有了父女情深，小文的媽媽來要孩子了……故事情節(jié)很曲折，這些生活中的一樁樁不順心事都一筆帶過，畢竟人生除死無大事。所以那些在生活中隨處可見的煩心事都是小事，小事化了，最終都被化解了。其實人生哪有那么多大事，平凡生活中每一天經(jīng)歷的都是小事。只要大事沒有，哪怕小事不斷，也要鼓足生活的勇氣，積極樂觀地生活下去，“風(fēng)雨之后必有彩虹”嘛！

人生大事觀后感【篇13】

《人生大事》這部電影上市許久，可我遲遲未看，近日我終于把它收入計劃中，觀看了它！

電影開始是以小文她的外婆去世為開頭，當(dāng)時小文還不是很懂事，以為是三哥把外婆殺害了，所以對三哥懷恨在心，她通過照片找到了三哥的住處，為了報仇就去找三哥理論。剛開始她對三哥又打又踹，但三哥卻作文吧不還手。因為三哥知道小文年紀(jì)還小不懂感情。后來小文的舅舅把她寄托在三哥家里，經(jīng)過一段時間的生活，發(fā)現(xiàn)三哥并不是壞人，當(dāng)舅舅來接她時，她就不想回去！因為和三哥在一起生活久了就產(chǎn)生了親情感。

三哥讓小文上學(xué)，可她卻不想，三哥就叫她回去打麻將，結(jié)果小文被算計了之后，不得不進入學(xué)校。有些日子后有位與小文年紀(jì)相仿的女孩因病去世，三哥據(jù)死者父母的要求，定制的骨灰盒被小文在上面畫了畫，三哥覺得很愧疚，已經(jīng)做好了被批評的打算。可沒想到，死者父母卻給三哥了鞠躬。原來，他們的女兒也很愛畫畫！

這部電影實話說，真的沒有看太懂，但我知道人生沒有返程的車票，它沒有讓我們再次選擇能力，只要我們好好珍惜時間，珍惜生命，就能活出滋味，活出精彩！

人生大事觀后感【篇14】

朱一龍在電影中極具xx性地出演一位刑滿釋放的刑釋人員，江湖人稱三哥，三哥從事的還是游走于生死邊緣的殯葬行業(yè)。

殯葬師、刑釋人員、半道父女……選擇這樣冷門卻極具挑戰(zhàn)的題材，就連角色形象也來了個徹底的*，這真的很朱一龍。不懼挑戰(zhàn)、熱愛冒險、拒絕被定義、不想呆在舒適區(qū)的他，又一次默默地用行動刷新了大眾對他的認(rèn)知。可鹽可甜、可剛可柔、可動可靜、可正可邪、可雅可痞……一龍千面，誠不欺我。

中國俗語本有“這世間除生死無大事”之說，電影《人生大事》四字隱喻的，想來跟生死二字也脫不開關(guān)系。因為世俗忌諱，從來沒有嘗試了解過殯葬行業(yè)，現(xiàn)在想想，刑滿釋放的三哥，在監(jiān)獄里經(jīng)歷了社會性死亡之后，又要在殯葬業(yè)面對真正的生理性死亡，日日在生死之間游走的他，對生和死會有什么不一樣的感悟？又會如何面對原本蒼涼慘淡的人生？他和半道收留的小女生又會發(fā)生什么樣的故事？

而因為海報里的暖暖煙火氣和殯葬業(yè)給人的凄冷之感有著強烈的違和感，也讓我不由想起用熱鬧溫情的方式講述生死離別的《尋夢環(huán)游記》，這隱隱約約透露出來的蛛絲馬跡似乎也在暗示我，題材雖蒼涼清冷，故事卻仍可治愈溫暖。

人生大事觀后感【篇15】

今晚躺在床上又想起電影里的情節(jié)，突然意識到電影里另外一條線索，原來還是自己膚淺了。

電影一開場，朱一龍飾演的莫三妹，給人感覺就是一個出獄不久、莫得感情的喪葬師。鄰居跟他開句玩笑，也要認(rèn)認(rèn)真真回懟過去的惡人。連跟自己的老父親也是針鋒相對，惡語相向。

對待痛失相依為命的姥姥的“小文”，他也是絲毫沒有憐憫之心，一副鐵石心腸，分分鐘把孩子嚇得驚慌失措。

但就是這樣一個“惡人”，在收到女友發(fā)來的分手短信時，瞬間就會方寸大亂。發(fā)現(xiàn)實情后，也只會默默地對著照片流淚。

在看到小文在舅舅家不被善待時，又不加考慮的想要承擔(dān)起責(zé)任。

他究竟是惡人還是好人哪？，背著主角光環(huán)的朱一龍當(dāng)然是好人。那是什么導(dǎo)致了他看似矛盾、分裂的行為哪？

是他的童年。

父親說喪葬這一行“沒能耐的干不了，有能耐的看不上”，莫家?guī)状私?jīng)營著這家叫“上天堂”的喪葬店，莫三妹的童年是在火葬場渡過的，五歲就開始幫死人穿衣服，而嚴(yán)厲的父親對他卻總是打罵從沒有給過一句肯定。

直到父親離世，父子之間才達成和解。他像發(fā)了瘋一樣，拼著命去完成父親的遺愿。

明白了這一層，也就明白了莫三妹身上的冷酷、絕情、任性、灑脫都只是他的保護色。他還只是一個害怕受傷的善良的孩子。

何謂人生大事？

是生老病死？抑或是洞房花燭、金榜題名？

這是影片留給我們思考的問題。

有一種說法，我們的一生其實都是在努力彌補小時候受到的傷害。

謝謝你，溫暖我。

榜樣5觀后感模板

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榜樣5觀后感【篇1】

他們不是不害怕，但是在重大公共衛(wèi)生事件前，所有人都可以后退躲避，但醫(yī)者使命和責(zé)任感讓他們義無反顧地選擇了逆行向前；他們不是不想家，但為了萬家安寧，他們必須守在疫情聯(lián)防聯(lián)控的第一線；他們不是不喜歡自由，但在全民抗“疫”的路上，只有他們的堅守才能離勝利更近一步……疫情面前，他們不一樣，不能做曾經(jīng)尋常的小事，但又都一樣，都身在抗“疫”戰(zhàn)場！

他們不再是17年前的他們，他們依然是逆行奮戰(zhàn)的他們。17年前，非典爆發(fā)，67歲的鐘南山站出來說：“把重癥病人都送到我這里來。”17年后，已經(jīng)84歲高齡的他重新披甲上陣；17年前，7個晝夜建成當(dāng)時世界上最大的一級傳染病醫(yī)院小湯山，17年后，10個晝夜“火神山”正式交付，24小時，武漢光谷科技會展中心變身“方艙醫(yī)院”；17年前因為SARS，高考選擇了臨床醫(yī)學(xué)的廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第三醫(yī)院心血管內(nèi)科醫(yī)生何德全，17年后，他代替前輩們迎戰(zhàn)新型冠狀病毒；17年前，曾傾盡全力奮戰(zhàn)在全國抗擊“非典”一線的戰(zhàn)士，在17年后的今天再次毅然請戰(zhàn)……17年前和17年后，不變的是共產(chǎn)黨人初心使命薪火相傳。17年前的那些堅毅的身影又再一次顯現(xiàn)，他們在抗“疫”戰(zhàn)場挺身而出，逆行奮戰(zhàn)，在危難中堅守，用行動彰顯抗擊新冠肺炎的必勝決心。

他們不再是父母兒女，他們依然是守護萬家安寧的他們。有這么一群人，他們沒有誓師會，沒有請戰(zhàn)書，只因一聲呼吁，一紙通知就到崗到位。他們告誡所有人不要外出，也有親人牽掛，但卻義無反顧走到疫情防控一線，去排查去宣傳。他們就是廣大的鄉(xiāng)村基層干部和志愿者，是群眾和組織的聯(lián)絡(luò)人，也是默默無聞的“戰(zhàn)疫人”。他們沒有警服救援服隔離衣，只有一支最普通的口罩和一張村民都熟悉的面孔，每天走街串戶排查信息，變身“代購”“送菜員”“大喇叭”，將“為人民服務(wù)”做到細致入微。他們顧不上照顧家里年邁的父母和幼小的孩子，他們把老百姓的生命健康放在第一位，不折不扣執(zhí)行各項關(guān)于疫情防控工作的決策部署，廢寢忘食，奮戰(zhàn)在抗擊疫情第一線，守好社區(qū)第一道“防波堤”。

他們不再是出入自由的他們，他們依然是熱愛生活的他們。這一段時間，是全國人民經(jīng)歷過的一個最難熬的春節(jié)假期，對武漢人來說更是如此。在武漢“封城”后，武漢人民并沒有自暴自棄，他們選擇了從全國新冠肺炎疫情最嚴(yán)重環(huán)境最復(fù)雜挑戰(zhàn)最嚴(yán)峻的地區(qū)唱響國歌，為武漢加油，為自己打氣?！胺脚撫t(yī)院”的患者們在空閑時間，拼魔方做操讀書打拳和醫(yī)護人員一起跳廣場舞……他們的生活比我們想象中更豐富。這些都傳遞出武漢人民的樂觀和誓將戰(zhàn)勝疫情的堅強決心，他們勇敢面對嚴(yán)峻的疫情，面帶笑容，邁向春暖花開。武漢是一座英雄的城市，如今各路英雄相聚，力量相匯，相信他們完全有能力以最快速度最小代價來奪取這場疫情防控阻擊戰(zhàn)的最終勝利。武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國勝！

抗“疫”戰(zhàn)場上，有人剪去長發(fā)，有人收拾行裝，有人立下錚錚誓言……他們都不一樣，又都一樣，在這場全民戰(zhàn)“疫”中，他們同呼吸共命運心連心，凝聚起全民戰(zhàn)“疫”的磅礴力量！

榜樣5觀后感【篇2】

近日，中共中央組織部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真做好專題節(jié)目收看工作的通知》，并第一時間在首頁推送了生命守門人張西京、微笑天使張宏和火神山雷神山醫(yī)院施工單位黨組織等7個榜樣故事，一句句簡單而又沉重的話語“我們來了”“我是黨員，我?guī)ь^”“我來自湖北，我請戰(zhàn)”……深刻詮釋了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共”的偉大抗疫精神。作為一名市場監(jiān)管戰(zhàn)線的基層干部，筆者親身經(jīng)歷了這場偉大的“戰(zhàn)疫”，細讀榜樣故事，內(nèi)心仍然不免波瀾起伏。對標(biāo)榜樣，我們要快馬加鞭、揚帆起航。

對標(biāo)榜樣，要揚起“能力”之帆?；厥啄嫘谐稣?、風(fēng)雨無阻的抗疫歲月，“人心齊、泰山移”的奮斗場景仍歷歷在目，既鼓舞人心，又催人奮進。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“年輕干部要在新時代新征程中奮勇爭先、建功立業(yè)”。新征程的道路絕非一帆風(fēng)順，偉大事業(yè)也不可能一蹴而就。青年干部要從抗疫榜樣中汲取奮進的力量，通過豐富的政治歷練、思想淬煉、實踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，練就干事創(chuàng)業(yè)的“硬功夫”“真本領(lǐng)”，奮勇爭先；要刻苦鉆研馬克思主義基本原理特別是新時代創(chuàng)新理論成果，用心掌握蘊含其中的立場觀點方法，增強實踐鍛煉，在生動鮮活的基層實踐中建功立業(yè)，答好“為人民服務(wù)”這張沉甸甸的考卷。

對標(biāo)榜樣，要蕩起“奮斗”之漿?？挂甙駱用爸L(fēng)險，用鏗鏘誓言和務(wù)實舉動，構(gòu)筑起一道道守護人民生命安全的鋼鐵防線，涌動著為國家、為民族、為人民而奮斗的精神力量?！扒啻阂驃^斗而精彩，人生因奮斗而升華。”習(xí)近平總書記在中央黨校中青班開班式上指出年輕干部“要以一往無前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)，勇挑重擔(dān)，苦干實干，在新時代新征程中留下許黨報國的足跡”。青年干部作為黨和國家事業(yè)的“排頭兵”，要堅定“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福”的初心使命，樹牢“以人民為中心”的理念，保持“不用揚鞭自奮蹄”的奮斗熱情，注入真情基因、提高服務(wù)溫度，做到“功成必定有我”?！靶聲r代是奮斗者的時代?！闭礉M泥土芳香的奮斗，必然飽含魚水深情，也定然會燃起奮斗者的光彩。

對標(biāo)榜樣，要行穩(wěn)“實干”之船?！按蟮乐梁?，實干為要?！笨挂甙駱?，無不都閃耀著實干的光芒，傳遞著實干的力量。任何偉大的事業(yè)，都始于夢想而成于實干。對于青年干部來說，要從榜樣身上汲取力量，做起而行之的行動派，不做坐而論道的清談客，用實際行動詮釋對黨的忠誠，對人民的赤誠，對事業(yè)的熱忱。要結(jié)合崗位和工作實際，常深入田間地頭調(diào)查研究，多傾聽群眾“原生態(tài)”的聲音，做到與群眾的心聲同頻共振。唯有如此，方能掌握民情民意，找準(zhǔn)病根病灶，汲取方法智慧，在為群眾排憂解難上展現(xiàn)實干的“超常力度”和“絕對精度”，做到“靶向治療”“藥到病除”。習(xí)近平總書記曾告誡青年干部，“要把做老實人、說老實話、干老實事作為人生信條”。凡事只有堅持從實際出發(fā)，不好高騖遠、不脫離實際，將事業(yè)做實，這樣才能立得穩(wěn)、行得遠，才能贏得群眾的喝彩。

榜樣5觀后感【篇3】

觀看了《榜樣3》節(jié)目后，我收獲很大，感觸頗多。

眾多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進基層組織代表分享了他們的初心、使命和擔(dān)當(dāng)，如90歲的老黨員宋書聲，一輩子專注于一事，把馬列主義著作翻譯到中國來，由宋書聲翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》出個別修改處外，一直沿用至今，正是他對馬克思主義的忠誠、執(zhí)著和追求，讓他堅持幾十年如一日，為黨和人民默默付出。還有每天奔走于鄉(xiāng)村、田間、窯洞之間的普普通通的“摩托醫(yī)生”賀星龍，18的時間把行醫(yī)范圍從一個村延展到二十八個村，出診17萬次，這一切，都源自于他對于父老鄉(xiāng)親的一個承諾和初心。當(dāng)然還有其他的眾多先進典型模范，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，在這個新時代默默展現(xiàn)自己的新氣象、新?lián)?dāng)、新作為。

學(xué)習(xí)了《榜樣3》節(jié)目后，我深刻的意識到，有了這些榜樣的力量和光輝支持照耀著我們的前行之路，我們更應(yīng)該保持積極向上，努力拼搏的精神努力學(xué)習(xí)工作，堅持自己的初心和使命，堅持善小而為，堅持責(zé)任精神，向榜樣看齊，向榜樣學(xué)習(xí)。

榜樣5觀后感【篇4】

庚子鼠年初，爆竹除歲聲聲響，正是闔家歡樂時，但荊楚大地卻格外安靜，萬家燈火不見一絲爆竹聲和嬉戲聲，只因新型冠狀病毒正在荊楚大地瘋狂肆虐。慢慢地，病毒似一張大網(wǎng)，在短時間內(nèi)快速傳染，籠罩全國。至此，全國人民開始了抗擊疫情的道路。

熱血的炎黃子孫，以其一捧捧溫暖之光，照亮神州大地。黨中央下令，疫情就是命令。當(dāng)我們還在家中舒適地看著春晚時，各省(自治區(qū)、直轄市)醫(yī)療隊伍紛紛不約而同地在請戰(zhàn)書上摁下鮮紅的手印，出征前往疫情最嚴(yán)重的武漢。每個時代，都有不同的英雄，而戰(zhàn)斗在一線救死扶傷、迎難而上的醫(yī)護人員就是今天的英雄。為了快速且方便地穿上防護服，幾乎所有的女醫(yī)務(wù)人員剪掉了她們心愛的秀發(fā)。在救援物資緊缺的情況下，為了不浪費一套防護服，醫(yī)務(wù)人員可以不喝水不吃飯不上廁所十幾個小時，累了就直接坐在地上休息一會兒，然后繼續(xù)戰(zhàn)斗。其實，他們和我們一樣，也是家里的孩子和寶貝，但是穿上了防護服，就背負了使命，他們逆行的身影，是這個冬天里最美的背影。假如世界上真的有天使，那就是這個模樣。時隔十七年，抗非典英雄鐘南山院士在疫情爆發(fā)時第一時間趕往武漢，年過八十的老人仍心懷熱血，一張在動車餐車?yán)镢俱驳乃菡掌脟藷釡I盈眶。我想，國之脊梁就是這個模樣。在這次抗擊疫情的斗爭中，“90后”為代表的青年一代挺身而出，擔(dān)當(dāng)奉獻，充分彰顯新時代青年的青春力量。他們在人民需要的時候積極站出來，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。我想說，“90后”也是有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷的，只要人民需要，我們會立刻站出來!

“時代的一?；?，落在個人頭上，就是一座山?！痹俸诎档囊雇恚矔需驳男呛?。而這些光輝的締造者，正是那些平凡生活中的英雄。在確診病例增加、很多病人得不到快速治療、醫(yī)院床位緊缺等情況下，政府立馬參照北京小湯山模式建設(shè)了科學(xué)完善、設(shè)備齊全的“火神山”和“雷神山”醫(yī)院，寓意著人們以楚地人神祝融驅(qū)趕瘟疫的期待。不僅如此，隨著疫情的日益嚴(yán)峻，湖北武漢還設(shè)立了十幾家方艙醫(yī)院，收治了大批的患者。這是一個令全世界震驚的基建速度，體現(xiàn)了中國力量和中國速度，更體現(xiàn)了中國智慧。驚人的“中國速度”后面是那些參與建設(shè)的勤勞樸實的農(nóng)民工、安保人員、執(zhí)勤人員、物流司機、更有那些風(fēng)雨無阻及時送上溫?zé)犸埐说目爝f小哥所造就的，他們是生活中的平凡人，如今卻創(chuàng)造了不一樣的光輝成就，是我們可親可敬的英雄。

魯迅曾經(jīng)說過，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。

在抗疫情的過程中，口罩和防護服等防疫物資嚴(yán)重緊缺，國家積極調(diào)動許多生產(chǎn)企業(yè)來生產(chǎn)口罩和防護服。許多其他的企業(yè)也自發(fā)改造了生產(chǎn)線，用來生產(chǎn)更多的口罩以支援防疫工作。全國各地捐贈生活物資，海外華僑也在想盡辦法為祖國籌集防疫物資。許多大學(xué)生也開始自發(fā)報名去當(dāng)志愿者，服務(wù)社區(qū)、車站等，為抗擊疫情盡自己的綿薄之力。一方有難、八方支援，團結(jié)一致、眾志成誠，全國人民上下同心。我為這次中國人所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀精神和平凡人的愛而感動，也為一位位逆行的英雄犧牲而徹夜難眠。

如今，在全國人民的共同努力下疫情得到了控制，全國治愈病例超過確診病例，方艙醫(yī)院也已全部關(guān)閉，支援武漢的英雄們終于可以回家了!他們在疫情第一線與病毒斗爭的同時，與患者也結(jié)下了深厚的情誼，他們在臨走之時，我看到的除了開心和感動，更多的是患難與共的不舍。武漢旅游局給廣西醫(yī)療隊致謝海報上寫的是“錯過的三月三，明年一起過”，錯過的節(jié)日我們可以重新過，但我們想要更多的全國人民一起愉快過節(jié)日!

“地鐵會回歸擁擠，街道會重返熱鬧，巷子里的早餐鋪子和城市的歌酒霓虹都會一如往常。相信愛與希望蔓延的速度，一定會超過病毒，一切都會過去，一切都會開始”。而如今，疫情形勢也在慢慢轉(zhuǎn)好，白衣戰(zhàn)士們也可以回家了，我不得不驚嘆于我們國家和人民的執(zhí)行力!為抗擊疫情做出貢獻的英雄們永垂不朽，我深深的堅信，中國的明天必將燦爛輝煌!疫情散時，山河無恙，人間皆安。

榜樣5觀后感【篇5】

央視剛剛播出的《榜樣3》節(jié)目，以“不忘初心、牢記使命”為主題，通過先進代表訪談、典型事跡再現(xiàn)、嘉賓現(xiàn)場互動、分享入黨初心等多種形式，著力講好新時代新故事，用平凡故事講述深刻道理，用先進典型模范事跡詮釋黨的崇高理想，讓我們在聆聽全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的榜樣故事，感受榜樣的力量。

“無聲選擇”的宋書聲、“只為百姓笑”的朱仁斌、“青春逐星辰”的王淑芳、“英雄也情長”的印春榮、“只步測河山”的國測一大隊……他們無私拼搏、為國為民，猶如滄海中的一粟，好似黑夜最閃亮的星辰，把熱血青春融進祖國的每一寸土地、每一滴江河，譜寫了一曲曲共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命、感恩奮進的時代贊歌。新時代，是大有作為的時代，是榜樣輩出的時代，每一位黨員當(dāng)汲取榜樣力量，以對黨和人民的無限忠誠、以對工作的實踐擔(dān)當(dāng)、以對信念的堅毅執(zhí)著，譜寫創(chuàng)作屬于自己的時代贊歌。

作為基層一線水務(wù)黨員，我們堅定不移推進生態(tài)文明建設(shè)，把推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式擺在更加突出的位置，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念深入人心，美麗中國建設(shè)邁出重要步伐。深入細致抓好水生態(tài)環(huán)保工作，緊扣創(chuàng)建生態(tài)文明示范城市的目標(biāo)定位要求，不忘初心感恩奮進，以釘釘子的精神做好飲用水源地的保護工作。

站在新的歷史起點上，我們要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，不忘初心、繼往開來，以奮發(fā)有為的勇氣和飽滿的精神狀態(tài)把中國特色社會主義推向前進。要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，清醒認(rèn)識世情國情黨情的變與不變，牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民對美好生活的向往，發(fā)揮歷史主動性和創(chuàng)造性，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，以新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，決勝全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義新的偉大勝利。

人生優(yōu)秀讀后感(模板9篇)

作者寫的作品這本書當(dāng)中的很多情節(jié)讓人深思。讀后感能幫助我們抒發(fā)內(nèi)心情感和感悟。怎樣寫作品讀后感才能體現(xiàn)內(nèi)心感悟呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的人生優(yōu)秀讀后感，希望對你的工作和生活有所幫助。

人生優(yōu)秀讀后感 篇1

昨天讀完《人生海?！返诙壳?張，今天讀完后四章，不由得解開了許多對于上校的疑惑。

1.老保長對上校的態(tài)度轉(zhuǎn)變

上校剛剛從軍回村時與老保長結(jié)下的梁子，對于日后上校對老保長的幫助來說，簡直不值一提。

老保長受了上校莫大的好處，上校即便在監(jiān)獄受難，都還惦記著老保長的生命安全，不忘記要幫老保長還清賭債，上校對于老保長的恩情，遠遠大于他倆的過節(jié)。

村里所有人都叫上校“太監(jiān)”時，他很少惱的，村里人有事，他不計前嫌得幫，他也不要什么回報，只要一碗面做報酬，看的出，上校實際是一個善良、有情義的人，所以，不難理解，上校被審判時，老保長拼命維護他。

2.老保長滿口下流話，但是卻是一條好漢。

老保長在小說的出場就給人一種下流的印象，在“我”眼中的好感度很低，“我”甚至一度因為老保長跟自己敬愛的爺爺抬杠而認(rèn)為他是壞人，但是老保長雖然明面上當(dāng)過日偽軍的保長，但是私底下卻做了不少好事。

若非知道老保長的為人，以上校的聰明增們會帶一個做過日偽軍保長的人去自己地下工作的地方，甚至還讓他接觸過自己的頂頭上司。

3.滿口道理的爺爺成了“我”心中最大的 反轉(zhuǎn)

“我”幾乎是在爺爺?shù)慕虒?dǎo)下長大的，從小聽爺爺講道理，聽到后來“我”甚至都能用他講的道理來反駁他了，但是在自己兒子的名譽問題上，在自家的面子問題上，爺爺關(guān)心則亂，極其不理智得做出了揭發(fā)上校的舉動，讓“我”們一家變成了過街老鼠，人人喊打，使他變成了所有人眼中的壞人。

不得不說這篇小說的角度，以小孩子的視角來探索和理解成年人的世界，一邊像局外人，一邊滿足了讀者的好奇心，再加上麥家獨特的人物描寫，讓每個人都有自己的特點，個性鮮明獨特。

人生優(yōu)秀讀后感 篇2

《人生海海》是當(dāng)代著名小說家麥家20xx年出版的新作。麥家著有長篇小說《解密》《暗算》《風(fēng)聲》等。其中《暗算》獲第七屆茅盾文學(xué)獎。《解密》被翻譯成33種語言，是世界圖書館收藏量第一中文作品，被《經(jīng)濟學(xué)人》評為“20xx年度全球十大小說”。麥家的小說具有奇異的想象力和獨創(chuàng)性，人物內(nèi)心幽暗神秘，故事傳奇曲折，充滿懸念，多被改為影視作品。由他編劇的電視劇《暗算》和根據(jù)他的小說改編的電影《風(fēng)聲》對諜戰(zhàn)類型劇發(fā)展意義重大。

麥家的這本《人生海海》講述了一個傳奇而充滿人生況味的故事。一個原本風(fēng)光無限的上校，一生贏了無數(shù)場仗，最后卻敗給一個不足道的秘密。作者功力深厚，情節(jié)發(fā)展順暢，不復(fù)雜的故事又總有懸念，讓人忍不住去猜想，上校究竟藏了怎樣一個秘密？整個故事圍繞這個“秘密”展開，從“我”的視角，講述了主角上校浮浮沉沉的一生，也是“我”從少年成長到中年的半生，在守護欲與窺探欲的對抗中推進，可讀性非常強。整本書沒有驚天動地的大事，卻能于無聲處震撼人心。離奇的故事里藏著讓人嘆息的人生況味，既有日常滋生的殘酷，也有時間帶來的仁慈。

人生海海是一句閩南語，是形容人生復(fù)雜多變又不止這意思，它的意思像大海一樣寬廣，但總的是教人好好活的意思?！叭松：?，我們像海灘上的兩粒沙子一樣相遇?！焙迷诹职⒁探K究找到了瘋了的上校，余下的后半生，于林阿姨而言，既是愛，也是救贖。人生海海，苦難總會過去。那些藏在真相和現(xiàn)實里的深情和善良讓人感動不已，讀到上校離開的那一段，眼淚止不住的往下掉，真真是一個閃著金光的人呀……

麥家說：“世上只有一種英雄主義，就是看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活。生活從來不完美，不完美才是生活。”

人生優(yōu)秀讀后感 篇3

為進一步強化項目的反腐倡廉工作，規(guī)范員工的行為標(biāo)準(zhǔn)和道德情操，__年1月18日晚七點，依據(jù)公司黨紀(jì)委文件要求，項目黨支部組織各黨員干部和主要管理人員觀看了《褪色的人生》。短暫的半個小時，演繹了國企正局級干部王克勤從光環(huán)無數(shù)、位高權(quán)重的正局級領(lǐng)導(dǎo)干部而最終卻陷入了腐敗的泥潭，步入了犯罪的深淵，淪為階下囚，而讓道德的外衣從而蒙塵，讓原本的理想粉碎，讓國家和企業(yè)受到了巨大損失，更讓自己原本閃亮的人生從此黯然。影片簡短，令人深省，我作為羅望路面項目黨支部負責(zé)人，該影片所帶來的震撼無疑是巨大的，它如同一面光亮可鑒的鏡子，站立在鏡子面前的我，不禁深刻反思自我。

兒時的夢，少年的理想，年輕時代的憧憬，那個時候的我和王克勤其實都是一樣，對人生充滿了渴望，帶著無窮的干勁，無視人生路途上的每一次誘惑，而最終隨著自己的努力和進取獲得了企業(yè)的認(rèn)可，加薪、職務(wù)的變遷，一個個的光環(huán)和花環(huán)環(huán)繞。然而，隨著職務(wù)變動，面對的群體發(fā)生了變化，誘惑的籌碼更是一點點的增加，這個時候我們的內(nèi)心是否強大？面對讒言媚笑，面對燈紅酒綠，是否還可以一如既往的拒絕？其實，道德的天平也正是在這樣的猶豫中，僥幸中慢慢發(fā)生了傾斜。習(xí)近平總書記在多次的報告中強調(diào)了“不忘初心”，而不忘初心的本意其實就是不要忘記原有的初衷和理想，不要向磨難與考驗屈服。王克勤從一個優(yōu)秀管理干部卻滑入了罪惡的深淵，他的事例其實恰恰說明了他遺忘了“初心”，屈服在燈紅酒綠的考驗中。那么我呢？我們呢？作為中交二公局下屬子公司中的一員，作為一名黨員干部，面對王克勤的“前車之鑒”，我們必須引以為戒，始終堅守本心，不忘初衷，時刻警醒。作為項目主持工作的副書記，主管黨政工團，尤其更要具備比他人更高的政治覺悟和對挖掘及發(fā)現(xiàn)腐敗現(xiàn)象的敏銳性，在做好自己的同時，更要幫助身邊的同志嚴(yán)守規(guī)定和中交、二局十大禁令的要求，加強黨性的培養(yǎng)，注重日常的工作方式和方法，遠離拉攏，拒絕腐敗。

羅望路面二標(biāo)項目團隊建設(shè)__年取得了較好的成績。但是不可否認(rèn)作為非整建制團隊在熔煉過程中依舊存在這樣那樣的短板，__年羅望路面項目有信心在公司黨紀(jì)委的領(lǐng)導(dǎo)下，注重實效，堅持樹立反腐倡廉的牢固防線，以強化項目團隊建設(shè)為重點，在提升個人能力的同時注重個人品德教育，營造積極的，具備強大向心力的，風(fēng)清氣正的項目團隊。

人生優(yōu)秀讀后感 篇4

我居然能活一百歲了，咋辦?隨便吧。讀這本書之前，我真沒想到，自己(按照壽命增長率的樂觀算法)有50%的可能性活到100歲以上。更沒有想到的是，我可能要工作到80歲才能存夠退休金。以傳統(tǒng)“教育——工作——退休”的三階段模式來看，這真是一副令人絕望的圖景。

如何讓長壽變成祝福?這是本書要探討的核心問題。解決的基本方式是把“三階段”模式化為“多階段”模式，但具體如何多階段，除了工作更加靈活化、用娛樂時間再創(chuàng)造等方式之外，沒有啥具體的實施方案。畢竟世界變得太快，沒法預(yù)測未來。

作者是經(jīng)濟學(xué)家，其思維方式和吾等純文科生多有不同。簡而言之，就是對資產(chǎn)更為關(guān)注，具體體現(xiàn)為對投資方式和數(shù)字的敏感。當(dāng)然，作者也指出，相比有形資產(chǎn)，無形資產(chǎn)很轉(zhuǎn)型資產(chǎn)盡管更難量化，卻會在未來的人生中起到更重要的作用?？粗岛鹾踔恢楞y行儲蓄的自己，覺得了解一些投資常識還是很重要的。

我的觀點，基本還是那些老生常談的看法吧：現(xiàn)代社會讓勞動異化、導(dǎo)致人的異化;應(yīng)該把業(yè)余愛好和工作結(jié)合，抓緊一切時間提升自我(再創(chuàng)造);工作會伴隨人的一生，一定要選自己最喜歡(最擅長)的。至于可替代性的問題，盡力吧，不強求。稍微提一句，書里人工智能的觀點深得我心：與其擔(dān)心機器人會搶掉你們的工作，還不快感謝他們給了你一個偷懶的機會——要不是有機器人，你們早就因為人口老齡化而累死惹(能偷懶的快樂)。

很多時候，我覺得自己明天就死掉，也一點都不奇怪。我現(xiàn)在活得精彩又快樂，明天死了也無所謂。但我仔細一想，萬一我能活到一百歲呢?為這個可能性做準(zhǔn)備也是有必要的。畢竟，未來的世界(未知)永遠是令人期待的。我居然能活一百歲了，咋辦?隨便吧。該咋樣就咋樣，讀讀書，存存錢，寫點小感想。希望自己能早日過上有錢有閑的快樂養(yǎng)老生活。

人生優(yōu)秀讀后感 篇5

比利為了他的夢想，可以在女生面前穿上舞蹈鞋，可以在大街上放肆的練習(xí)步伐，可以對他的父親大罵混蛋，可以在考官面前忘我的表述自己舞蹈時的感受，太多的可以可以，都只是為了他的夢想，電影最后一個鏡頭，那個曾經(jīng)稚嫩的傻小子，已經(jīng)驚艷了世界。

比利是幸運的，他的父親是底層的礦工，但是卻堅持讓他學(xué)習(xí)拳擊，去開發(fā)孩子的興趣和愛好，或許只是一廂情愿自己喜歡。

比利是幸運的，他的奶奶慈祥可愛，還是一個半職業(yè)舞者，奶奶那種潛移默化的影響，讓他認(rèn)為芭蕾并不是夢，或許是為了幫奶奶去圓夢。

比利是幸運的，他有永遠愛她的母親，并且，母親的那封信，讓他堅定了自己的夢想，或許他只是早在的打開了信。

比利是幸運的，他沒有泯然眾人，他可以自由的選擇人生，沒有名利的牽絆，只有喜不喜歡。

我們每個人，小時候都有一個飄渺的夢想，做一名科學(xué)家，宇航員，教室，大老板，和自己班里最漂亮的女孩子結(jié)婚，太多太多，而如今我們還有夢嗎，可能現(xiàn)在有的只是目標(biāo)，一個被名利所牽絆，被現(xiàn)實所擠壓出來的并不是遙不可及的目標(biāo)。

夢想真的是夢中所想的嗎，我認(rèn)為應(yīng)該是吧，因為在夢中我們不用負責(zé)任，不用考慮現(xiàn)實的局限。長大了，夢想更多的只是一種回憶，回憶我們曾經(jīng)是那么的會想象。

比利追逐他的夢想，他成功了，因為他付出了努力，得到了支持。

那些還有夢想的我們，能不能在最青春的時候去享受那種追夢的感受一下呢，即使不會成功，就當(dāng)做我們最后一次任性，大學(xué)四年已經(jīng)已然過去了一半多，大四來了，我們會穿上正裝，踩著光亮的皮鞋，踏入職場，還有很多苦坐教室為考研奮斗，或許更多的是為了逃避現(xiàn)實埋頭不去面對。

夢想總是遙不可及，是不是應(yīng)該放棄老男孩一句歌詞點到了我們這些已經(jīng)被現(xiàn)實所累得老男孩們，應(yīng)不應(yīng)該放棄呢，答案當(dāng)然是不，我們不應(yīng)該放棄去回憶我們的夢想，累了的時候想想我們曾經(jīng)還有夢，雖然我們是老男孩，但是也還是男孩。只因，我們有過夢想，或許真的我們看透了這個世界的時候，我們會像比利一樣，去追尋我們的夢想，可是那個時候，我們，就真的老了，老的只記得夢想。

人生優(yōu)秀讀后感 篇6

最近，看了一本《心態(tài)決定命運》的書，粗看不覺得與其他讀本有什么不同，無非宣傳一種理念，傳達一種思想。但靜下來細細品味，覺得文章中表達出的一種理念正是現(xiàn)代人也包括我需要正視和認(rèn)同的人生哲理啊。

“人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情”?！跋麡O心態(tài)是一種嚴(yán)重的心靈疾病，它會排斥財富、成功、快樂和健康！世界上沒有不好的人，只要不好的心態(tài)！什么樣的心態(tài)，就有什么樣的思維和行為，就有什么樣的環(huán)境和世界！就有什么樣的未來和人生！”多么精僻的論斷，多么富有哲理的人生總結(jié)啊！

很多女人怕自己會隨著歲月的流逝而美麗不在，常?？鄲啦灰?。歲月更替，生老病死，這是自然規(guī)律，誰也無法去改變，很多帝王想長生不老，求仙丹靈病，最終還是落得個不治而亡。其實，凡事都在于自己的心態(tài)，在于自己對事物的看法。如果心地善良，那么美麗永遠不會流逝。記得一位女學(xué)者講過一段很經(jīng)典的話語，她說女人要經(jīng)常去上帝的美容院，上帝的美容院就是那些把女人柔和的、愛的力量用一生輻射出來的地方。這個地方就是女人的內(nèi)心深處。一天中只需要一個小時，給自己的心靈卸妝，暫時忘記你的身份、忘記你的兒女、忘記你的丈夫和戀人，讓自己在春風(fēng)滌蕩、秋月照耀下，真正成為自己。好好愛惜自己，除了愛家人、友好朋友，也要考慮自己，善待自己，不能給自己太多的壓力和局限。做自己喜歡作的事，愛自己所愛的人。這樣，就會覺得生活之中永遠充滿了陽光和月華。那還會為了歲月的流逝、容顏的褪色而苦惱嗎？

誰都有苦惱，現(xiàn)實生活就像是一堆散亂的音符，每個人都有自己的五線譜。在情感的變奏和命運的交響中，生存狀態(tài)能否成為一支優(yōu)美的樂曲，而不是節(jié)奏雜亂不成曲調(diào)的噪音，完全取決于我們的心態(tài)。有了良好的心情，自然就會敞開心懷，積極地去面對生活的苦與樂，悲與喜，把人生演繹得更加豐富而精彩。

我是一個平凡的女人，沒有超脫的思想，但會堅持每天保持一份美麗的心情。我不會因為一點事情而自尋煩惱，也會因為一點成功而沾沾自喜。開心的時候，我會快樂得像一只吱吱喳喳的小鳥。生氣的時候，我會關(guān)掉所有的電話，把自己關(guān)在房間，把音樂開到最大，驅(qū)散煩惱。雖然每個人減壓的方法不同，每個人在遇到問題后所解決的辦法也不一樣，但有一點卻要相同，那就是心態(tài)要好，心態(tài)好了一切難事也會迎刃而解。

人生優(yōu)秀讀后感 篇7

12月12日單位組織觀看了黨風(fēng)廉政教育專題片《褪色的人生》，該片剖析了原國資委主任黃克勤變?yōu)榉缸锓肿拥某翜S軌跡。以理論闡述、情景再現(xiàn)、以案說紀(jì)的形式，認(rèn)真分析總結(jié)案件發(fā)生的成因，旨在教育廣大黨員干部，個性是領(lǐng)導(dǎo)干部從中汲取深刻教訓(xùn)，自覺加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的政治職責(zé)，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值，同時也提醒和告誡黨員干部不斷提高拒腐防變的意識，永葆清正廉潔。

透過觀看，本人深刻認(rèn)識到作為一名黨員，只有認(rèn)真執(zhí)行黨員廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆共產(chǎn)黨員的純潔公仆本色，踏踏實實做人，具體觀感有：

一、加強政治理論學(xué)習(xí)，堅定共產(chǎn)主義信念。觀看片中的領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無不是放松了理論學(xué)習(xí)，理想信念發(fā)生的動搖，導(dǎo)致了人生觀、世界觀、價值觀發(fā)生了扭曲。究其原因：配額等財權(quán)、事權(quán)的集中環(huán)節(jié)，在金錢、名利誘惑下，放棄了對世界觀、人生觀的改造，不講理想、信念，只講索取，只講金錢，不講原則，一步一步地下了水，從第一次的“下不為例”開始，次次違例違法犯罪，走進了錢權(quán)交易的深淵。因此，作為一名共產(chǎn)黨員，要從這些腐敗分子的典型案例中分析原因，受到啟發(fā)，在工作和閑余之時，要堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，鉆研黨的政策理論，提升自己的政策水平和理論水平，不斷堅定共產(chǎn)主義信念，將反面案件時刻警鐘長鳴。不斷加強自我警省潛力，促使自己時刻不忘世界觀、人生觀、價值觀的改造，不斷增強新時期自身拒腐防變的潛力。

二、以案為鑒，廉潔自律。透過“褪色”的觀看，深刻認(rèn)識到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗，一旦追逐名利，撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)。一旦恃權(quán)輕法，心存僥幸，就會以身試法。這些人大都有完美的童年，輝煌的青年，有成就的中年時代，在政治理論上有很高的造詣，在工作實踐上也有很豐碩的成就，但他們在改革開放的市場經(jīng)濟大潮中，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，忘記了廉潔自律等方面的各項規(guī)定，把黨和人民委以的權(quán)利為己得，為己用。不以權(quán)為民所用、利為民所謀，身不正則影子歪，不管好自己和身邊的家屬子女，所以成為了人民的罪人。

在今后的工作中，我們要嚴(yán)格遵守中央的八條規(guī)定和“四不準(zhǔn)”，正確對待手中的權(quán)利，以苦干為樂，以民生為本，按制度辦事，按原則辦事，真正的做好廉潔自律。

人生優(yōu)秀讀后感 篇8

我是一名在校大學(xué)生，今天非常榮幸的觀看了《秀美人生》，其中主人公黃文秀給我的印象是難忘的，因為我現(xiàn)在也是學(xué)校里的一名普普通通的志愿者，也在默默無聞的為學(xué)校做一些比較公益的事情。我還是比較榮幸去做這些事情的，雖然有時候會辛苦點，但是我還很開心的。

20xx年11月3日我參加了青協(xié)志愿者活動，去公園做綠色使者和觀看電影《秀美人生》。志愿者不僅在于助人，還能學(xué)到許多東西，接觸到不同人。下午一點我們到了我們這里的CBD公園，剛開始我還是興致勃勃的，然而我低估了這個公園的大小，越往里走我越是累，可是沒有一個人說休息的，我也一直在咬牙堅持。一直到一個小亭子我們才算歇了一會。我們分成兩組，往兩個方向去，自覺地撿拾起公園里的垃圾。確切的說，應(yīng)該是邊撿垃圾邊欣賞道路兩旁的風(fēng)景吧，活動似乎變得更有情趣……我們的行為似乎得到了游客群眾的很大認(rèn)可。特別是當(dāng)我們看到路旁休閑的老爺爺老奶奶們向我們投以微笑時，我心中的自豪之感便油然而生。隨后我們又把剩余的地方打掃完成，雖然很累但看到自己打掃完的地方干干凈凈的，心里也美滋滋的。然后我們便出發(fā)去看電影了。

電影內(nèi)容很是讓我感動，尤其是主人公黃文秀為白坭村做的一點一滴，而且是在獲得知名院校的研究生學(xué)位后，毅然而然決定回到了生她養(yǎng)她的那片貧瘠的土地上，決定用自己的知識和力量，去改變家鄉(xiāng)貧窮和落后的面貌。文秀的精神深深打動并震撼著我的心。她選擇了脫貧攻堅第一線，傾情投入，奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨的高尚情懷。一個人的一生也許很漫長，但就人類歷史長河的發(fā)展而言，卻是極為短暫的。黃文秀的人生路上，用奉獻延展了生命的寬度，讓生命的價值光芒四射，精彩紛呈。

我要以黃文秀同志為榜樣，帶著感情為同學(xué)額辦實事、做好事、解難事，著力解決始終保持強烈的責(zé)任感，把校園建設(shè)得更加和諧美麗。

人生優(yōu)秀讀后感 篇9

褪色的人生觀后感范文(一)

12月8日上午，中國鹽業(yè)總公司組織總部機關(guān)全體黨員及部分在京所屬企業(yè)黨員觀看警示教育片《褪色的人生》?？偣军h委書記李耀強、黨委副書記董永勝、紀(jì)委書記肖祥立等領(lǐng)導(dǎo)班子成員出席觀看。

肖祥立同志會上就本次警示教育談了自己的觀后感。他指出，王克勤身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，紀(jì)律規(guī)矩意識淡薄，嚴(yán)重違反黨紀(jì)國法，毀掉了自己的事業(yè)和前途，教訓(xùn)極其深刻。我們要透過這個典型案例，找教訓(xùn)、挖根源、得警示、明榮辱，牢固樹立紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，樹立遵紀(jì)守法的理念，提高拒腐防變的意識，正己修身，廉潔自律。

肖祥立同志代表總公司黨委，結(jié)合黨風(fēng)建設(shè)和反腐敗工作實際提出三點意見。

一是堅定理想信念不動搖，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在實踐總公司“創(chuàng)新、變革、競爭、共贏”戰(zhàn)略方針中，堅守共產(chǎn)黨人價值觀，不斷提升思想境界。

二是落實好黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個職責(zé)”，種好管黨治黨“職責(zé)田”。透過推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化、加強廉潔教育等工作部署，壓緊壓實職責(zé)鏈條，促使中鹽各級黨組織切實擔(dān)負起全面從嚴(yán)治黨主體職責(zé);透過聚焦主責(zé)主業(yè)，層層傳導(dǎo)壓力，促使中鹽各級紀(jì)檢監(jiān)察機構(gòu)切實擔(dān)負起全面從嚴(yán)治黨監(jiān)督職責(zé)，進一步強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的制度籠子，增強不想腐的思想自覺。

三是時刻警鐘長鳴、牢牢堅守底線。中鹽企業(yè)廣大黨員干部要以《褪色的人生》為鏡，進行深刻反思，舉一反三，從中汲取深刻教訓(xùn)，知敬畏、存戒懼、守底線。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、以上率下，認(rèn)真執(zhí)行總公司“十條禁令”和“十條戒律”，不忘初心、牢記使命。

該警示教育片播出后在中鹽廣大黨員干部中產(chǎn)生廣泛影響。大家一致認(rèn)為，該片透過身邊事教育身邊人，有助于黨員干部進一步強化紀(jì)律規(guī)矩意識，切實增強不想腐的思想自覺和行動自覺。

褪色的人生觀后感范文(二)

12月22日上午，集團公司直屬紀(jì)委組織總部全體黨員觀看警示教育片《褪色的人生》，敲響歲末廉潔警鐘。華電集團公司在京領(lǐng)導(dǎo)趙建國、溫樞剛、陳建華、邵國勇、張本平出席觀看，直屬黨委各支部黨員共計140多人參加。

《褪色的人生》反映了國有重點大型企業(yè)監(jiān)事會原正局級專職監(jiān)事、17辦原主任王克勤逐步褪色為貪腐分子的腐敗蛻變過程，警示教育好處很強。集團公司直屬紀(jì)委要求廣大黨員干部從中汲取教訓(xùn)，并利用“黨員活動日”認(rèn)真開展觀后感討論，深刻領(lǐng)會黨的十九大提出的全面從嚴(yán)治黨新要求，知敬畏、存戒懼、守底線。2018年元旦、春節(jié)即將來臨，要認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于進一步糾正“四風(fēng)”、加強作風(fēng)建設(shè)重要批示精神，對鞏固拓展規(guī)定精神成果進行再動員、再部署，加大對超標(biāo)準(zhǔn)乘坐交通工具、超標(biāo)準(zhǔn)公務(wù)接待等典型問題的集中整治力度?！皟晒?jié)”期間，中央紀(jì)委黨風(fēng)政風(fēng)監(jiān)督室將組成督導(dǎo)組開展專項督查，集團公司也將開展專項監(jiān)督檢查。

日前，集團公司黨組紀(jì)檢組專門發(fā)出通知，對公司系統(tǒng)開展《褪色的人生》學(xué)習(xí)教育活動作出具體部署，并在近期舉辦的集團公司紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)班上，組織紀(jì)檢監(jiān)察干部集中觀看、專題討論。此外，公司系統(tǒng)部分單位已分批次組織黨員收看該警示教育片，大家一致認(rèn)為，透過真實案例教育，有助于黨員干部進一步強化紀(jì)律規(guī)矩意識，切實增強不想腐的思想自覺和行動自覺。

褪色的人生觀后感范文(三)

12月12日，我部與財務(wù)部門組織全體干部員工觀看了黨風(fēng)廉政教育專題片《褪色的人生》，該片剖析了原國資委17處主任黃克勤變?yōu)榉缸锓肿拥某翜S軌跡，他腐敗蛻變的過程：一是心理失衡，走上歧途，二是心存僥幸，滑向深淵，三是組織觀念淡薄，鋌而走險。其根本原因在于理想信念動搖，思想道德滑坡，法紀(jì)觀念淡漠，利欲惡性膨脹，放松了對世界觀的改造，將自己的人生坐標(biāo)與黨的事業(yè)相悖，在人生緊要處偏離了正確的方向。

透過這個典型案件，為我們闡明了一個基本道理：法律規(guī)范行為，道德指導(dǎo)意識。產(chǎn)生腐敗根源的內(nèi)在動因，主要表現(xiàn)為：1、私欲膨脹、濫用職權(quán);2、手段隱蔽、規(guī)避調(diào)查;3、一個得道、雞犬升天;4、兩面人生，黑白分明。因此我們不要認(rèn)為談廉政都是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，自己只是一個普普通通的員工，而事不關(guān)己，高高掛起;或者泰然處之，漠不關(guān)心。然而，腐敗不論事大小、倡廉不在位高低。作為普通員工的一員，雖然我們身處平凡的崗位，每個人的工作各有不同、職位各有高低、權(quán)力各有大小，但同樣需要廉潔從業(yè)，勤奮工作，恪盡職守，因此，講黨的事業(yè)，講廉政建設(shè)，與我們每一個人，每一名職工都不無關(guān)系。廉政建設(shè)就在我們身邊!反腐倡廉與我們每個人都息息相關(guān)!做好反腐倡廉工作我們義不容辭，責(zé)無旁貸。

古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”之說。作為共產(chǎn)黨員，不管官大官小，都是人民公仆，都應(yīng)以為人民服務(wù)為己任，不斷加強黨性修養(yǎng)，廉潔奉公。時刻提醒自己在“金錢關(guān)”、“生活關(guān)”、“交友關(guān)”、“權(quán)力關(guān)”等諸方面要慎思篤行，修身立德，廉政為民，全面提升以下二個方面的素質(zhì)涵養(yǎng)。

一要將自己的人生坐標(biāo)與公司的發(fā)展壯大，聯(lián)系在一齊，始終堅持自重、自省、自律、常修為人之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。修好一個“德”字，務(wù)必做到以下幾點：一是自重。就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名譽，塑造好自己的形象，勤奮工作，不辱使命，既不驕傲自滿，又不妄自菲薄。時刻持續(xù)清醒頭腦，切記得意忘形。二是自省。就是要經(jīng)常想想反省自己，所言所行是否貼合公司的意愿和要求，是否貼合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，是否貼合自己的身份。三是自警。就是要管住小節(jié)，警鐘長鳴，時時以黨紀(jì)國法、公司規(guī)章制度告誡自己，用黨性原則要求自己。同時，汲取反面典型教訓(xùn)，舉一反三，引以為戒。

二要立足于“學(xué)”，刀不磨要生銹，人不學(xué)習(xí)要落后。日常生活中人們的這句口頭禪，簡明扼要地道出了學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)今時代，談起學(xué)習(xí)的重要性，很多人都有切身體會，連小學(xué)生都懂得好好學(xué)習(xí)天天向上的道理。然而，有些黨員干部卻把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝點門面，認(rèn)為不學(xué)習(xí)照樣能夠干工作。這種認(rèn)識是錯誤的，也是十分有害的。學(xué)習(xí)是實踐的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的源泉。只有透過不斷的學(xué)習(xí)才能樹立正確的世界觀，人生觀、價值觀、樹立依法程序辦事的意識，做到愛崗敬業(yè)、踏實做人、干凈做事。

要永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，真正做到不敢腐、不能腐、不想腐、時刻牢記使命，做一名合格的黨員。

褪色的人生觀后感范文(四)

2017年12月13至14日，根據(jù)國資委、兩級集團統(tǒng)一部署，總公司兩級紀(jì)委組織全體黨員分批觀看國資委黨委、中央紀(jì)委駐國資委紀(jì)檢組制作的警示教育片《褪色的人生》，強化黨性教育和警示教育，筑牢反腐倡廉的思想道德防線。

觀看警示教育片后，總公司各級黨組織透過座談討論等多種方式，對照反面案例，結(jié)合自身工作實際，找原因、談危害、講體會?？偣緩V大黨員深刻認(rèn)識到，作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭只有進行時，全面從嚴(yán)治黨永遠在路上。在今后的工作中，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，旗幟鮮明講政治，堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，牢固樹立“四個意識”，嚴(yán)格落實“兩個職責(zé)”，自覺做信念堅定的“明白人”、表里如一的“老實人”、嚴(yán)守紀(jì)律的“規(guī)矩人”。

褪色的人生觀后感范文(五)

12月27日下午，商都公司黨支部組織黨員、干部、入黨積極分子及主要生產(chǎn)人員觀看了警示教育片《褪色的人生》。

《褪色的人生》深刻剖析了國有重點大型企業(yè)監(jiān)事會原正局級專職監(jiān)事、17辦原主任王克勤如何從主講到主犯，從報告人到被告人，從正局級公務(wù)員到階下囚，從一個取得必須成果、多次受到組織嘉獎的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，逐步褪色淪為貪腐分子的腐敗蛻變過程。

觀看結(jié)束后，該公司黨支部副書記要求，廣大黨員干部要從中汲取教訓(xùn)，并利用黨小組學(xué)習(xí)認(rèn)真開展觀后感討論，深刻領(lǐng)會黨的十九大提出的全面從嚴(yán)治黨新要求，知敬畏、存戒懼、守底線，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

男生賈里全傳觀后感模板5篇

作文與我們生活息息相關(guān)，在寫作時，需要融入最真摯的情感，一篇好的作文往往是寫作者一遍一遍的修改后的成果，大家都能運用的作文模板大致上有哪些？由此，小編為你收集并整理了男生賈里全傳觀后感模板5篇相信一定會對你有所幫助。

男生賈里全傳觀后感【篇1】

如果我們用真誠赤熱的心去對待他人，那么，我們的世界將更加完美！

這寒假，我讀了一本著名兒童文學(xué)作家秦文君力作——《男生賈里全傳》，這本書讓我愛不釋手，一路讀下去，只覺得妙趣橫生，字里行間隱藏著真摯的情感，細膩的文筆刻畫著一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈里聰穎機智、熱情狹義，經(jīng)常干出點令人刮目相看的事情。男生賈里這本小說書像串糖葫蘆一樣，將一個個真實可信的小故事展此刻我眼前。

書本從我眼前一張張翻過去，我低頭看著，完全被書中的情節(jié)所吸引了——過年時，賈里的校友林萍患了心臟病，住院了。過年前一個多月，賈里的爸爸也住進了醫(yī)院，聽醫(yī)生說，是爸爸沒日沒夜地趕稿子，不知怎樣的，突然昏倒在地，檢查下來，是什么急性肌炎。好巧，林蘋就和賈里的爸爸住同一個病區(qū)。每一天，賈里看著林萍的嬸嬸叔叔都來看她，他們坐在林萍旁邊，相互聊幾句，然后拿出包水果就走了，一切對林萍都是冷冷的，他們走后，什么溫暖也沒留下。

轉(zhuǎn)眼間就到了過年，賈里的爸爸出院了，林萍的話讓大家神色黯然，心里無時無刻地牽掛著她，爸爸再三懇求醫(yī)生讓林萍出院，可醫(yī)生不答應(yīng)。最終有一天，爸爸又去懇求醫(yī)生，爸爸的行為感動了醫(yī)生，答應(yīng)讓林萍出。，賈里和他的家人沸騰起來，賈里興奮得手舞足蹈，十分熱烈地歡迎林萍，林萍歡樂地在賈里家度過了一個溫暖的除夕，也將這份溫暖傳達給了遠在國外的親人，從那一天起，林萍幸福地和爸爸媽媽生活在一齊。

慢慢的，我從書頁中抬起頭，心中的活力仍在蕩漾，我的腦海中產(chǎn)生了許多問號：為什么人們這樣不珍惜親情呢？那是他覺得自我很滿足，不需要別人的幫忙，或者缺乏將愛心給予給別人的熱情，等到失去了才感到后悔。賈里和他的家人都擁有一顆溫暖的心靈，他們找回了林萍失去的溫暖、歡樂，同時也讓這份歡樂滋潤自我，那么，我們心靈的花園就永遠也不會荒蕪。讓我們幫忙身邊所需要幫忙的人，讓我們成為他們心中的航海燈，永遠給他們帶來光明！如果我們用真誠赤熱的心去對待他人，那么，我們的世界將更加完美！

男生賈里全傳觀后感【篇2】

假期里，媽媽給我買了《男生賈里全傳》，拿到書的那一刻，散發(fā)著濃濃墨香的新書的味道，讓我一下子高興極了，迫不及待的打開書，如饑似渴的讀了起來，馬上沉浸在書里精彩的故事情節(jié)中，連吃飯睡覺都顧不上了，媽媽笑我說：“簡直一個小書癡！”

賈里的故事讓我愛不釋手，他就像一串可口的冰糖葫蘆一樣，將一個個精彩的故事串成串?dāng)[在我眼前，讓我欲罷不能，愛不釋手。我喜歡秦文君阿姨，我相信她一定有一顆純真的童心，只有擁有童心的人，才能寫出賈里這樣栩栩如生的男生形象，也才能寫出讓我們這么喜歡的文章來。

男孩賈里可不是個平平常常的人物，他的故事真不少！這個男生聰明、熱情、俠義，有時會做出標(biāo)新立異的事，他的故事時時讓捧腹大笑。其中“父子之間”這一篇讓我感受最深，讀著讓人鼻子發(fā)酸：賈里一直都覺得父親一直在庇護賈梅，賈里就對父親冷眼相看，父子之間的話越來越少，賈里也沒少受過斥責(zé)，終于有一天父親向賈里承認(rèn)自己以前的過錯，到現(xiàn)在賈里才知道這是父親的用心良苦。讓我知道，其實爸爸媽媽是世界上最愛我們的人，我們要學(xué)會愛我們的爸爸媽媽，想象平時，經(jīng)常因為我的不懂事，和媽媽斗嘴，故意和媽媽對著干，讓我覺得我真實太不懂事了。還有一篇文章讓我捧腹大笑：賈里成立了“老鷹服務(wù)隊”，去為一個老奶奶服務(wù)，結(jié)果弄巧成拙，把老奶奶的家里搞得一團糟……

在這本書中有許多有趣的故事，有的讓你捧腹大笑，有的讓你激動不已，有的讓你淚流滿面，有的讓你……這本書里還有許多不同凡響的伙伴們，他們經(jīng)常會做出點令人意想不到的舉動，干出點令人刮目相看的事情。有賈梅、魯智勝、林曉梅等等。林曉梅是以打扮為自豪，她有一次打扮了一個“云遮月”，林曉梅的發(fā)式、服裝變來變?nèi)ィ煌跣∶飨矚g用眼淚來打官司，她每一次作文都只寫幾十個字，老師給她打低分，她就哭……

讀了這本書，令我受益匪淺，幽默的語言，引人入勝的情節(jié)，濃郁的生活氣息，讓我感覺童年生活的美好，也讓我積累了很多的好詞好句。所以我特別喜歡這本書，更喜歡男生賈里！

男生賈里全傳觀后感【篇3】

《男生賈里全傳》是秦文君寫的。

書中主要講了一個名叫賈里的初中男生，從初一到初二的一些趣味好笑的成長故事。賈里在班中是一個既聰明又講義氣的男子漢，他周圍的伙伴每個都是非同凡響，經(jīng)常做出許多意想不到的舉動。

有一次在舉行運動會的時候，初二一班與初二二班進行撥河比賽，二班有優(yōu)勢，一班商議得勝的對策，魯智勝想出了一個好辦法，每個男生腰上掛幾根又粗又長的黑色鐵鏈。賈里一算，如果每人腰上增加三十斤，比較賽十分有幫忙。比賽那天，大家都十分激動，最終一班三局二勝，成功擊敗對手?？赏蝗粡V播響了，說初二一班要代表學(xué)校參加區(qū)里的比賽。一班決定和二班重比。重比時，一班的衣服十分簡單，魯智勝還赤膊上陣，證明初二一班手無寸鐵。比賽開始后，初二一班便拼盡全力向后拉。沒想到結(jié)果居然還是三局二勝，魯智勝激動得與賈里擁抱，還流出了勝利的眼淚。

《男生賈里全傳》的故事資料豐富，情節(jié)趣味，讓我感受到學(xué)校里的歡樂時光，寫得十分生動，栩栩如生，語句也十分優(yōu)美。

這場撥河比賽就像在我眼前舉行。男生也有許多優(yōu)點，遇事不怕困難，會動腦筋。僅有自我努力拼搏，才能真正取得成功。

男生賈里全傳觀后感【篇4】

《男生賈里全傳》記述了初中生賈里在學(xué)校的喜怒哀樂。賈里在學(xué)校是個不平常的人。他聰穎機智、熱情俠義，常常和周圍的伙伴做出些令人意想不到的舉動。他與他最好的朋友魯智勝、陳應(yīng)答組成的“三劍客”，經(jīng)常干出點令人刮目相看的事。

賈里的妹妹賈梅是一個令哥哥煩惱的女孩。在爸媽心目中賈梅是個能干的好女兒，可賈里卻不這么想，他認(rèn)為賈梅嬌滴滴的，總給自我?guī)硪淮蟠闊?。但畢竟他們是兄妹，賈梅有麻煩時，賈里會來幫她?？少Z梅倒好，事情做完后，就翻臉不認(rèn)人了。賈里幾次想不管她，賈梅自有辦法，她跑去找媽媽，最終賈里非但沒能氣成賈梅，倒反而被媽媽罵了一頓！賈里為此而感到世界不公平！

這讓我不由得想起我和我妹妹之間的故事。妹妹雖然才上一年級，但大腦轉(zhuǎn)的速度可比我快多了，我和賈里一樣，左右為難。要么要受妹妹的氣，要么要上半天“政治課”。但我要向賈里學(xué)習(xí)，雖然他受的氣不比我少，但他天天開開心心的，要是我的話，我就沒有那么大的胸懷！

但我認(rèn)為賈里還是十分幸福的！在家里爸爸媽媽把家里收拾的整整齊齊的，不用他煩，他只需要把作業(yè)寫好就能夠了。偶爾賈里會幫忙妹妹，但大多數(shù)時間都在學(xué)校。在學(xué)校的時候，也會有好朋友陪他度過完美時光。

《男生賈里全傳》讓我明白了賈里在學(xué)校在家里的每一件事。與賈里一齊開心、痛苦！

男生賈里全傳觀后感【篇5】

《男生賈里全傳》的作者是秦文君阿姨，這本書主要寫一個聰穎機智、熱情俠義的大男孩賈里，他周圍的伙伴也不同凡響，經(jīng)常會做出點令人意想不到的舉動，干出點令人刮目相看的事情。從這本書里，我們可以看到豐富多彩的少年生活及有滋有味的成長歷程。

這其中，我最喜歡的故事是《愛心》，在這篇故事里講一個患了重病的、孤獨的、不受家人關(guān)心的女孩林萍。他們怎么認(rèn)識的呢？聽我慢慢說。賈里的爸爸得了心臟病，林萍也是和賈里的爸爸同一個病房，林萍的父母不在身邊，沒人給她溫暖，賈里及家人給她關(guān)愛，感動了林萍，也使她從一個愁腸百結(jié)面無笑容的人變成了一個愛說愛講、滿臉放光的人。讀了這個故事，我明白了人要有愛心，就像賈里一樣幫助孤獨的林萍，也讓林萍度過了一個快樂的春節(jié)。

讀了《愛心》我想起前幾天，我們給汶川災(zāi)區(qū)的小朋友送去冬日里的溫暖手套及鮮艷的紅領(lǐng)巾，還有自制的愛心賀卡，寫下了對他們的祝福。雖然我們素不相識，但我們都生長在同一藍天下，我們的心是相通并相連的，一雙手套雖然算不了什么，但它卻代表了我們的一片愛心和對災(zāi)區(qū)同學(xué)的牽掛。希望用我們的愛喚醒他們對生活的渴望及勇氣，能從災(zāi)難和恐懼的陰影中走出，回到往目的快樂之中，更加努力、勤奮地學(xué)習(xí)，將來報效祖國和全國各地關(guān)愛他們的好心人。

我想對全世界呼吁：為需要幫助的人獻出愛心。讓我們行動起來，做一個關(guān)愛他人、助人為樂的人吧！作文