包豪斯讀后感

包豪斯讀后感4篇。

看完一本書后，我們都不可避免地會在內心深處有所感悟。在閱讀作者所寫的作品過程中，不禁為作者出色的創(chuàng)意所折服。那么，我們現(xiàn)在可以從哪些角度來思考寫一個讀后感呢？希望這篇"包豪斯讀后感"能幫助您更加清晰地思考這個問題。

包豪斯讀后感 篇1

1.我更加明確了“任何進步的思想最后都會走向固步自封的道路”這一觀點。當一個想法落空，人們開始通過倒退的復興取得更好的進展。

我們應該意識到，每一次新思想的實踐都是一次自我革命，自我革命的意識是非常有價值的。

2.沒有藝術是為了藝術。將藝術家與工匠區(qū)分開來的正是對于“理想”的追求，是理念、精神和熱情。

三。設計就是要把握整個作品和使用者，并捕捉事物本質的感受能力和洞察能力。正如書中所述：

“好的設計不僅僅是一個根據(jù)人類的局限來調整設計的問題，也是一個知道人類可以從中學會什么的設計?！?/p>

最后，我認為美的概念隨著思想和技術的進步而改變。包豪斯還活著，但它是過去的成品。我從這本書中學到的最重要的一點是，我有激情不懈地努力使理想成為現(xiàn)實。有了這種激情，我總能把更接近理想的東西帶入我的日常生活。

包豪斯讀后感 篇2

我是學建筑的，07年至今，到現(xiàn)在我還不確切知道包豪斯到底含義如何。這多少有點大逆不道。但還好，我還留著點好奇心，把這本書翻了四分之三，挺有意思，作為世界里面，不可逃避的一個問題，一個節(jié)點，我準備去買一本，放書架上，萬一哪天我女兒愿意翻一翻呢？

這本書先介紹了包豪斯是啥。上學的時候課本上放著包豪斯的教學樓，咋看咋不懂，這不就是一座現(xiàn)在到處可見的房子嗎？它顛覆了什么？

還得把眼睛放到那個歷史階段去，那是個變革的時代吧（我不確認，也不想確認）？思潮里想著要顛覆老，造就新。先驅者或者先發(fā)癔病的一群人，看煩了具有文化意義的，來自希臘或者落馬的柱式，拱圈，三角形屋頂?shù)?。他們要去找一種全新的，來自身體本能的設計根基。

這群癔病患者們，抓了一堆小孩，給這群孩子扔了一支筆和一張紙，他們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這些可憐的孩子畫出來的畫，是直線，矩形，圓形等純粹的幾何圖形。

我的天，這是一個先天的秘密。在語言之前，先有畫面。這群癔病患者相信接受到了神的旨意，于是鼓搗鼓搗，就把包豪斯的校舍搞出來了。橫平豎直，窗明幾凈，它就是所有建筑中的異類。

不知道你們是怎么想的？一個東西想做大，就必須得產(chǎn)生幻覺。他們覺得自己不僅僅找到了建筑設計的底層規(guī)則，他們認為自己找到了所有設計的底層規(guī)則，所以，他們把一切的設計都保羅進來了。什么書法，繪畫，平面等等等等。這群癔病患者們。以上就是我理解的包豪斯的含義。

第二部分，作者列舉了許多東西來懟包豪斯含義的不合理，讓我印象最深刻的是希區(qū)柯克諷刺密斯的建筑是追隨上帝的偽哥特式建筑，因為密斯在立面上做了許多工字鋼和細高的窗，來追隨高聳感。

剩下的余余，大概也都是在說包豪斯有挺多地方挺不靠譜的，為了原則而原則，其實想想也能理解，癔病患者們，哪能沒點毛病呢？

應該，還剩下一部分，我沒看完了。按照的我觀念，一本書，如果認真讀了50頁，就算看完了一本書。你問我贊不贊同包豪斯？我想不吧，我是中庸之道，極簡加裝飾，才是設計之道。你問我學了十幾年了，知道什么是建筑了嗎？你別說，作文我這兩天還真想了想，建筑的本質是空間，不是表皮，功能必須追隨形式，建筑必須要有紀念性。這是我的解答。

另外的兩點，我得說一下。一是作者說人體工程學這事就不靠譜，人是活的。我深表贊同。二是，樣子比使用功能重要。

包豪斯讀后感 篇3

本書的最后，讓我們簡單回顧一下正文中著重提及的四位包豪斯人之后各自的人生際遇。四人中唯一一位沒有離開納粹德國的是奧斯卡施默。在這里，他先于其他幾位身亡殞命。事后來看，他的留下注定了慘淡的收場。然而，施萊默的堅守絕非一般意義上的逆來順受，這一選擇之于他自已，無不顯示出面對世事時一貫的泰然自若。他一直以來更為篤信的是，當人越是身處危難之中，人性中的敏感與勇氣越有可能顯現(xiàn)其自主的未曾有過的光輝。而莫霍利-納吉，這位以光影創(chuàng)作著稱的包豪斯人，在第二次世界大戰(zhàn)開戰(zhàn)之前就去了心之向往的美國，冥冥中他的人生軌跡似乎追隨了那位在他幼時就棄家離去的父親。然而不到十年，在那個代表著新科技與新民主的國度里，原本已經(jīng)重新開啟的新包豪斯大局就隨著他的不幸去世戛然落幕。這兩位的離世都是由于個人的疾病，卻也是與各自創(chuàng)作選擇相關的疾病，折射出世事在個體及其記憶深處留下的不可磨滅的影響。

而對于建筑師出身的兩位校長，命運的周折更凸顯出整個世界在戰(zhàn)后的總體格局。漢斯·邁耶的一生可謂是漂泊浪跡，他未能完成包豪斯的轉制就被迫離開，從渴求社會改革的德國去往革命成功了的蘇聯(lián)，之后又去了經(jīng)歷國家改制的墨西哥，最終回到自己的故瑞士。然而他的身影在后人更為建制化的政治論述中顯得黯淡無光。相形之下，幾乎是包豪斯代名詞的格羅皮烏斯在這些人中似乎是最為幸運的。他輾轉各國，身居要位，包豪斯與哈佛兩所學校的經(jīng)歷讓他在后世桃李滿天下。但是，如果僅僅將他的成就限于ー門學科之內，那么他生前除了早期幾個跨時代的作品之外，在建筑設計上取得的榮光與其他并列齊名的幾位現(xiàn)代建筑大師相比，似乎遠為不及。

幸運或不幸的是，在這四位包豪斯人的生前，后現(xiàn)代的風潮僅僅初露端倪，尚未掀起怎樣的波瀾。可這并不意味著他們對此毫無預見。格羅皮烏斯到了晚年，甚至可以說他已經(jīng)身陷后現(xiàn)代主義論爭的中心，只不過還沒有達到短兵相接的地步。在他的《總體建筑觀》中，就曾經(jīng)為扣在他與包豪斯身上的風格帽子，還有諸如國際主義、功能主義等標簽提前做了辯護。在這本書中，格羅皮烏斯仍在呼吁

包豪斯讀后感 篇4

建筑是人類社會生活的必要物質條件，是社會生活的人工物質環(huán)境。人類所有的物質生活和精神生活都離不開建筑。建筑大系統(tǒng)與社會生態(tài)大系統(tǒng)相對應，二者的層次結構密切相關。

建筑與社會發(fā)展密切相關，與發(fā)展基本同步。建筑有著悠久的歷史，從原始的公社到奴隸社會建立后的大規(guī)模建筑活動。建筑風格從奴隸制社會的古埃及建筑、古希臘建筑、古羅馬建筑，經(jīng)歷封建制度的中世紀建筑，拜占庭建筑、中世紀哥特式建筑，再到資本主義萌芽時期的文藝復興建筑、資本主義革命時期古典復興建筑，工業(yè)化時代的幾千年不斷發(fā)展后，出現(xiàn)嶄新的階段——現(xiàn)代建筑。

在現(xiàn)代設計史上，1919年是一個重要的轉折點。1919年由德國著名的建筑家沃爾特格羅佩斯在德國魏瑪市建立的“國立包豪斯學院”,是歐洲現(xiàn)代主義集大成的核心。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結束，歐洲仍籠罩在戰(zhàn)爭的陰影之中，社會動蕩，思想巨變，各國的經(jīng)濟和文化在不同程度上都遭到了嚴重的破壞，戰(zhàn)敗后的德國又掀起了“十一月革命”，國內的知識分子在巴黎，意大利，荷蘭，蘇聯(lián)等各國傳播近來的新思想的鼓舞下，抱著對祖國狂熱的改革理想，積極投身到重建德國的各項工作中，包豪斯就是在這樣的背景下誕生的。

在歐洲近半個世紀的現(xiàn)代主義探索中，包豪斯集中了各國對現(xiàn)代主義設計的探索和試驗成果，特別是荷蘭的“風格派”運動，蘇聯(lián)的“構成主義”運動和德國的現(xiàn)代主義，從而成為現(xiàn)代主義運動的中心。

在包豪斯誕生之前，歐洲藝術和設計領域發(fā)生了一場意義重大的革命。（1） 19世紀末由威廉·莫里斯發(fā)起的工藝美術運動。（2） 1900年左右，新藝術運動以法國和比利時為中心。

（3） 20世紀初的德國工業(yè)聯(lián)盟或德國制造業(yè)聯(lián)盟。后來，包豪斯設計體系提倡技術與機械的結合，強調設計的自由，即繼承和發(fā)展這些運動的精神。

包豪斯于傳統(tǒng)建筑的區(qū)別：

傳統(tǒng)的建筑觀念是先考慮外觀，然后把不同功能的要求塞進外殼中，“先外后內”。格羅皮烏斯則是“先內后外”，先確定各部分功能所決定的空間，由這些空間組成合理的總體外觀，功能決定外形。傳統(tǒng)建筑中采用對稱法則，而現(xiàn)代設計中采取靈活、不規(guī)則的平面布局，多方向、多體量、多軸線、多通道的手法造成了錯落有致、縱橫交錯、變化豐富、生動活潑的藝術效果。

新建筑采用框架結構，將墻體與承重部位隔開，從而擴大了窗戶面積，使窗戶成為外觀的重要組成部分。窗戶的玻璃和幾何順序是新建筑現(xiàn)代主義建筑最突出的特點：

現(xiàn)代主義建筑是指20世紀中葉在西方建筑界占居主導地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。

現(xiàn)代主義建筑思潮起源于19世紀末，20世紀20年代成熟，20世紀50-60年代風靡全球。20世紀60年代以來，美國和西歐出現(xiàn)了反對或修改現(xiàn)代主義建筑的思潮。這意味著現(xiàn)代主義轉向后現(xiàn)代。

現(xiàn)代主義建筑的代表倡導新的建筑美學原則。它包括表達方法和構造方法的統(tǒng)一；建筑形體和內部功能的配合；建筑形象的邏輯性；靈活均衡的非對稱構圖；簡潔的處理手法和純凈的體型；吸收建筑藝術中視覺藝術的新成果

在20世紀20～30年代，現(xiàn)代主義建筑有一些相近的形式特征，如平屋頂，不對稱的布局，光潔的白墻面，簡單的檐部處理，大小不一的玻璃窗，很少用或完全不用裝飾線腳等等。這樣的建筑形象被叫“國際式”建筑。

現(xiàn)代主義建筑思想先是在實用為主的建筑類型如工廠廠房、中小學校校舍、醫(yī)院建筑、圖書館建筑以及大量建造的住宅建筑中得到推行；到了50年代，在紀念性和國家性的建筑中也得到實現(xiàn)，如聯(lián)合國總部大廈和巴西議會大廈。到20世紀中葉，現(xiàn)代主義在世界建筑潮流中占據(jù)了主導地位。

現(xiàn)代主義建筑風格的確立和格羅皮烏斯、勒柯布西耶、密斯范德羅是密不可分的，他們的建筑思想和建筑作品更好的詮釋了現(xiàn)代主義建筑。

隨著人口的高密度和城市環(huán)境的安靜衛(wèi)生，首先提出高層建筑和立體交叉的理念是非常有遠見的。上世紀二三十年代，他始終站在建筑發(fā)展潮流的前沿，推動了建筑設計和城市規(guī)劃的現(xiàn)代化。后現(xiàn)代主義建筑：

一切都有生命周期。隨著經(jīng)濟技術水平的發(fā)展，建筑風格學校必然會隨著文化思潮的變化而變化。第二次世界大戰(zhàn)結束后，現(xiàn)代主義建筑已成為世界許多地區(qū)的主導建筑潮流。然而，現(xiàn)代主義建筑陣營內部存在著差異，一些人對現(xiàn)代主義建筑觀和風格提出了質疑和批評。

1966年，美國建筑師文丘里在《建筑的復雜性和矛盾性》一書中，提出了一套與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對的建筑理論和主張，在建筑界特別是年輕的建筑師和建筑系學生中，引起了震動和響應。到二十世紀70年代，建筑界中反對和背離現(xiàn)代主義的傾向更加強烈。

50、60年代各類文化思潮的興起，在建筑風格流派上也呈多元化發(fā)展，出現(xiàn)了解構主義、波普主義、新的古典主義、簡潔主義、有機主義、地方主義……在美國和西歐出現(xiàn)的反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮。但總的來說，后現(xiàn)代主義延續(xù)了現(xiàn)代主義的建筑風格。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑的三個特征：

采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。

從20世紀包豪斯建筑到戰(zhàn)后國際主義建筑，60、70年代后的后現(xiàn)代主義建筑，建筑風格上的哲學精神一直是延續(xù)包豪斯的設計精神：藝術和技術結合，設計符合時代發(fā)展的要求。包豪斯對現(xiàn)代設計更具精神意義。

包豪斯對現(xiàn)代設計提出了三個重要觀點：一是藝術與技術的完美統(tǒng)一；二是強調設計的目的是人或產(chǎn)品；其三是設計必須遵循自然與客觀的法則來進行”。包豪斯確定了現(xiàn)代主義的設計風格，為現(xiàn)代設計指明了正確的方向。

可以說包豪斯在我們身邊無處比在，在建筑設計、工藝品設計、平面設計……包豪斯對當今樓盤開發(fā)中的借鑒意義：

在當今樓盤開發(fā)中存在著一些急進和躁動，很多開發(fā)商都存在著拿來主義思想，把所謂的風格拿就用，建筑產(chǎn)品也存在著工業(yè)化初期的粗糙。建筑技術與藝術存在脫離。在社會經(jīng)濟和思想處于一個大躍進時代，建筑作為時代精神的標志，作為開發(fā)商、建筑設計師，更應該拋棄浮躁和急進思想，站在社會責任的高度思考房產(chǎn)開發(fā)中建筑產(chǎn)品設計如何以人為本，建筑的實用性和藝術性結合，建筑與自然的和諧，建筑與人的和諧。

姓名：彭軍

班級: 設計學1201班

編輯推薦

威尼斯商人讀后感范文4篇

閱讀完作者的作品后，我相信您會有許多想法和感受。為了更好地總結閱讀筆記，我們可以采用梳理體系的方法。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過細心打磨和不斷優(yōu)化，這篇“威尼斯商人讀后感”已經(jīng)變得完美無缺。如果您打算后續(xù)再次閱讀，請一定收藏本文。

威尼斯商人讀后感(篇1)

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為里面浪漫傳奇的色彩，峰回路轉的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。

劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅使；我愿意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。

而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。

威尼斯商人讀后感(篇2)

主人公安東尼奧是威尼斯的商人。他有一位好朋友，叫巴薩尼奧。有一天，巴薩尼奧向安東尼奧借錢，因為他急需錢財來追求貝尓蒙特的鮑西亞。安東尼奧答應了，可是他自己卻沒有錢借給巴薩尼奧，所以只好向放債者夏洛克借錢，但要付出高昂的代價——如果安東尼奧不能按時還錢，夏洛克可以割下他的1磅肉。為了娶鮑西亞為妻，巴薩尼奧必須從金匣子、銀匣子和鉛匣子中找出哪隻裝有鮑西亞的畫像。他通過了考驗，得到了娶她為妻的機會。同時，安東尼奧的貨船全部沉沒，他無法還夏洛克的那筆貨款了。鮑西亞聽說了這個消息，喬裝成男子，成為了安東尼奧的律師。鮑西亞告訴夏洛克，他可以從安東尼奧身上割下1磅肉，但前提是不能使安東尼奧流一滴血，因為合同上并沒有說夏洛克可以取走安東尼奧的血。鮑西亞用自己的智慧拯救了安東尼奧。

鮑西亞美麗、聰明、富餘智慧，她機智地懲治了自私、冷酷、無情、貪婪的放高利貸者——夏洛克。她真是一個集美麗與智慧于一身的人。

威尼斯商人讀后感(篇3)

在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)模菍ｉT靠放H利貸發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。

這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與H利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的典型形象。

看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。

在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……

這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。

威尼斯商人讀后感(篇4)

今天，我讀了《威尼斯商人》這個劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節(jié)波瀾迭起，扣人心弦，我看了之后，受益匪淺。

《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高__貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約?？墒呛髞戆矕|尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。

劇中還有一個情節(jié)是鮑西亞父親為女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西?！便y匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應得的東西?！便U匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲?！焙髞戆退_尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫像，鮑西亞也由此得到了真正的愛情。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法，真正的愛情不能用財富來衡量，愛情比金錢重要很多。

讀完《威尼斯商人》這個劇本后，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和利益，乃至于生命都可以為朋友獻出，這些高尚品質讓我敬佩。在現(xiàn)實社會中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無私奉獻，還要一步一個腳印，腳踏實地做人，今后才能成為有用之才。劇本里還讓我感動的是鮑西亞的舉動，我非常喜歡她，她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地與夏洛克斗爭，最后用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭取到了勝利，也得到了自己的愛情。劇本里這幾個人的品質都值得我學習和借鑒。當然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和奸詐，貪婪和愚昧，我們都應該加以批判。所以在今后的學習和生活中，我明白一個道理：“發(fā)閃光的不全是黃金”，而且，“只要是金子終究是會發(fā)光的”。雖然我們現(xiàn)在還是初中的學生，最主要的任務還是學習，但是一個學生要有好的品質才能為社會做出貢獻。

福爾摩斯優(yōu)秀讀后感(合集4篇)

在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，不如寫一份讀后感記錄收獲與付出吧。寫作品讀后感有什么我們會疏忽的地方嗎？相信你應該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的福爾摩斯優(yōu)秀讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內容。

福爾摩斯優(yōu)秀讀后感 篇1

要說偵探小說經(jīng)典中的經(jīng)典，無疑是《福爾摩斯探案集》了。案例結構嚴密完整，故事一波三折，扣人心弦，讓人讀來有如身臨其境，愛不釋手。此刻就讓我們進入福爾摩斯那驚險刺激的世界吧。

他是一個小說中的人物，一個私人偵探，以往破過許多撲朔迷離的案子。他的破案極不尋常，破案本事堪稱一流，以至于沒有一個警探能夠比得上他。他十分幽默，總是喜歡叼著一支煙斗。他，就是英國著名作家柯南道爾的唯一一部偵探小說創(chuàng)造的神探夏洛克?福爾摩斯。人們喜愛福爾摩斯，因為他已經(jīng)成為正義、智慧、勇敢的化身，成為幫忙人們戰(zhàn)勝罪犯、弘揚正義的偶像。

對福爾摩斯來說，他就是神奇。從一個人的外貌和穿著就能夠確定出一個人的職業(yè)習慣和愛好，偽裝得再逼真的罪犯，都不能逃脫他那鷹一樣的目光。他有著智慧超人的腦子，靈活、敏捷的思維，能觀察細微事件的眼睛和超乎常人的體能和武功。在每一個故事中，福爾摩斯都和自我的助手華生一齊，出乎意料地把真相揭露在讀者面前。同時，他在應對復雜的案件時，經(jīng)過對細節(jié)精確觀察，從而進行嚴密推理的方法，也讓我們讀者受益匪淺。

只要你讀《福爾摩斯探案集》讀得夠仔細，并且夠多遍，你自然會想到每一個精彩故事情節(jié)，每個經(jīng)典對話，有時，你還能夠跟著學“聰明”。福爾摩斯不但讓罪犯無處藏身，也讓你我的腦細胞熱情激蕩。

我最喜歡福爾摩斯先生所說的一句話：排除不可能的，剩下的就是可能的。成為一個既有信心有細心的人，并且勇于嘗試，將來的成功就是完全可能的。

福爾摩斯優(yōu)秀讀后感 篇2

夏洛克福爾摩斯是英國偵探小說家柯南道爾筆下的一位神探，《血字的研究》是他的第一部長篇偵探小說。

此書是以華生作為第一視角敘述，華生是一位前陸軍軍醫(yī)，由于負傷，無法繼續(xù)工作而被準假回家休養(yǎng)。他在租房子時通過朋友介紹而與福爾摩斯相識。在他的回憶錄中可以看出，起初他對福爾摩斯的各種行為感到不理解，而后在親眼目睹了他的所有推理過程后又對他肅然起敬，感到深深的佩服。

福爾摩斯是一位邏輯思維能力很強的偵探，他不但有著令人驚嘆的天賦，而且對自己要求十分嚴格，因此他能夠熟練掌握化學知識、解剖學知識以及十九世紀所有兇案文獻的知識。我們應該學習他這種做事認真的態(tài)度。

《血字的研究》講述了一樁離奇的殺人案，這樁兇殺案發(fā)生在一個很久都無人居住的舊宅子中，昏暗的房間、地上的血跡、表情十分恐怖的死者、以及墻上奇怪的血跡圖案RACHE。通過柯南道爾細微的描寫，我完全可以想象出那樣一個恐怖的現(xiàn)場。在福爾摩斯和華生二人到達距離現(xiàn)場大約一百米左右的地方，福爾摩斯堅決要求走下馬車步行前進。在進入現(xiàn)場后，他通過詢問大致情況和敏銳的觀察力有了自己的初步判斷，緊接著他有了自己的探案方向。后來，通過對兇殺案的第一目擊者的詢問以及死者生前事跡的調查，找出了真兇杰斐遜霍普。在他人看來這樁極其恐怖、又離奇的殺人案福爾摩斯僅在短短幾天內就破了案，就像他曾經(jīng)所說的：所有的事情，只要有不可解之處，就很容易解決?？雌饋砥椒矡o特征的犯罪才是真正的棘手。

福爾摩斯是一個不追求名利的人，雖然他取得的成就已經(jīng)足矣讓他出好幾本自傳了，但是他依然很低調，日復一日地等待一個個案件上門，就算是在閑暇時間里，他也喜歡不停地思考、不斷的探索，如同機器一般日復一日、年復一年地工作，可見他對于工作的喜愛似乎超越了自己的生命。如果是在我們日常生活中，像他這樣的工作狂一定沒有什么朋友，華生醫(yī)生是他這些年來唯一的朋友，也許天才都是孤獨的吧。

小說雖然有幾分陰森恐怖的氣氛，但是推理過程十分詳細，這也是我比較喜歡的一部分，通過閱讀小說可以鍛煉我們的邏輯推理能力。通過一段時間的閱讀推理小說，讓我養(yǎng)成了在生活中也處處留心、細心觀察的習慣。在我們日常的學習中更要學習福爾摩斯的細心、堅持、不斷探索的精神。

福爾摩斯優(yōu)秀讀后感 篇3

提起福爾摩斯，恐怕無人不知、無人不曉。不止在中國，在世界任何地方福爾摩斯都是一個如雷貫耳的名字。以至于這部小說誕生一百年后，英國皇家給這位虛構的人物授予了爵士爵位。

現(xiàn)在我剛剛合上這本《福爾摩斯探案集》，阿瑟柯南道爾筆下的福爾摩斯活靈活現(xiàn)的浮現(xiàn)在我眼前：他身披風衣、高大清瘦、目光犀利、不茍言笑，每當陷入深思時總是吸著他那標志性的大煙斗；他學識淵博、觀察細致入微、推理嚴密、破案技巧高超，不管遇到什么難題，他都不畏艱難、鍥而不舍，他追求正義、懲惡揚善、總能讓罪犯落入法網(wǎng)。

在《斑點帶子案》中，福爾摩斯遇到了棘手的密室殺人案。他在破案的過程中，緊緊抓住通氣孔、鈴拉繩和來自印度的動物之間的關系，抽絲剝繭鎖定了案件的幕后真兇，并巧施妙計使兇手自食惡果。《第二塊血跡》講述了一件奇異的政治案件。一份國家文件不翼而飛，若信中內容外泄，整個歐洲將會戰(zhàn)火紛飛。首相親自造訪貝克街，信件究竟落入誰手？福爾摩斯這次能否力挽狂瀾？緊張的氛圍，重重的懸念牽動每個人的神經(jīng)，讓人欲罷不能。

福爾摩斯之所以斷案如神，是因為他學識淵博，更得益于他敏銳的觀察力，比大多數(shù)人更正確、更有效的思考方式。福爾摩斯的影響是如此巨大，以至于我成為了一名福爾摩斯迷?，F(xiàn)在我想將這本書推薦給大家，希望他的傳奇故事能讓我們開闊眼界，學習觀察事物和處理難題的思路。相信這本小說驚險緊張的情節(jié)，滴水不漏的推理，精妙的布局以及一浪高過一浪的懸念，會給我們帶來最新鮮、最極致的閱讀體驗。

福爾摩斯優(yōu)秀讀后感 篇4

這個暑假，我看了一本《福爾摩斯探案集》，里面的資料可精彩了。講的是一位名叫約翰華生的軍醫(yī)和神探夏洛克福爾摩斯一齊破了一樁有一樁撲朔迷離的奇案。

書中的華生先生和福爾摩斯先生合租了一間房子，兩人便很快成為了朋友。華生在跟福爾摩斯一齊破案時學到了不少東西，他的推理本事也有了很大的提高。這本書分為幾個故事，每一個故事就是一段驚險刺激卻趣味的奇妙之旅。就當福爾摩斯和他的朋友們一點一點找到線索、證據(jù)，一點一點撥開懸疑的迷霧時，線索會突然斷了，剩下的是人們茫然的表情。而后福爾摩斯總會找到一些細節(jié)，繼續(xù)探索下去。就在這時，人們總會發(fā)現(xiàn)一些出乎意料之外的，不為人知的秘密和事實。就是這些秘密，使真相一個一個浮出水面，最終，聰明的人們找到了通往這樁奇案的大門的鑰匙。就這樣，一樁又一樁的案子被他們踩在了腳下。

書中描述人物的神態(tài)、動作、語言異常細致，描述的也異常的準確，讀了之后仿佛一個人生生的活在你的眼前。我異常喜歡書中的主角夏洛克福爾摩斯先生。因為他的語言詼諧幽默，但辦起案子來卻一絲不茍，他面容冷酷俊朗，目光銳利，眼神咄咄逼人?！彼R既豐富，同時又十分貧乏。他對文學、哲學和政治學近于無知，他對哥白尼的議論和太陽系的構成竟一無所知。他對英國法律知識精通而偏重實用，他關注地質學則全在實用?！坝骷铱履系罓柟P下的福爾摩斯謙虛、聰明、瘋狂、幽默，是最有魅力的偵探!

《福爾摩斯探案集》中還揭露了人性的罪惡。比如有一個人是一個大家族中的一員，他是個逃犯，然后隱姓埋名住在自我家的附近，他為了爭奪遺產(chǎn)，只要不是自我繼承遺產(chǎn)，他就殺了那個人。最終，他還是被自我害了，掉進沼澤，死了。這是人性的丑惡，是人心的自私。

我把這本書推薦給大家，期望大家能夠領略一下福爾摩斯，一個最棒的偵探那迷人的風采!