亞里士多德的名言

亞里士多德的名言37句。

“最高貴的便是正義，最好的便是健康，最快樂的便是最滿足?！蔽覀兊纳钪校芏嗟胤蕉家玫矫烁裱?，優(yōu)秀的名人格言可以照亮人們前進的道路。你在找的哪些至理格言呢？以下是小編為你推薦的“亞里士多德的名言”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

亞里士多德的名言(1--19條)

1、質(zhì)料因、形式因、動力因和目的因是事物形成的基本要素。

2、任何人都會生氣，這很簡單，但選擇正確的對象，把握正確的程度，在正確的時間，出于正確的目的，通過正確的方式生氣，這卻不簡單?！秱惱韺W(xué)》

3、事物在運動著的任何時候，總是一方面處在它所正在的狀態(tài)下，另一方面又是在它變化所趨向的那個狀態(tài)下。

4、樂在工作才有完美表現(xiàn)。

5、明智的人是善于思考的人。明智是關(guān)乎人事的善與惡的符合實踐的理性。

6、所有天才的頭腦無不是與瘋狂相連的。那些崇高、卓越的語言是絕對不可能從庸人的口中說出來的，除了那些激動不安的靈魂。

7、人生就是意外和改變。

8、恐懼是心起惡念時滋生的痛苦。

9、人行善的路只有一條，作惡的路有許多條。

10、可演講一旦開始，年輕人一如既往地喋喋不休。亞里士多德再次對年輕人說：“你想說什么就直接說出來吧。”

11、卓越的人在每一個事情上都判斷正確，并且每一次真的東西都對他顯現(xiàn)。卓越的人格外出眾是因為他們在每一個事情上都能看到真的東西，他自身就是標準與尺度的存在。

12、人在本質(zhì)上是個語言存在物。

13、凡善于研究的人，必須是能根據(jù)其思考而追求能夠經(jīng)過行動取得最有益于人類東西的人。——亞里士多德

14、智慧由普遍知識產(chǎn)生，不從個別知識得來。

15、智慧不僅存在于知識中，而且存在于對知識的運用中。

16、自然是由聯(lián)合對立物造成最初的和諧，而不是由聯(lián)合同類的東西。

17、對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。

18、“人類由于志趨善良而有所成就，成為最優(yōu)良的動物，如果不講禮法，違背正義，他就墮落為最惡劣的動物”。

19、交朋友容易，不過友誼本身是個成熟緩慢的水果。

亞里士多德的名言(20--38條)

20、亞里士多德(希臘語：Αισο?λη?，英語：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希臘哲學(xué)家，他是柏拉圖的學(xué)生、也是亞歷山大帝的老師。他在許多領(lǐng)域都留下廣泛著作，包括了物理學(xué)、形而上學(xué)、詩歌(包括戲劇)、生物學(xué)、動物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、政府、以及倫理學(xué)。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里士多德三人被廣泛認為是西方哲學(xué)的奠基者。一些人認為亞里士多德發(fā)展出的學(xué)派是柏拉圖哲學(xué)思想的延伸，一些人則認為柏拉圖和亞里士多德兩人所代表的是古代哲學(xué)里最主要的兩大學(xué)派。

21、最高貴的便是正義，最好的便是健康，最快樂的便是最滿足。

22、離群索居者，不是野獸便是神靈。我希望你能成為神一樣的人，而不是如困獸般桎梏。

23、愛就是兩個身體一個靈魂。

24、慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸，莊重是自傲與順從之間的中庸，謙謹是無恥與羞怯之間的中庸，文雅是滑稽與呆板之間的中庸，高尚是卑屈和頑強之間的中庸，嬌柔是堅韌和病態(tài)之間的中庸。

25、地球上一切美麗的東西都來源于太——亞里士多德

26、金錢的欲望就像一頭貪婪無比的野獸，你永遠不知道它腳下埋下了多少寶貴的青春，當青春耗盡，也許你什么也留不住，只留下了孤獨和面目可憎。

27、重復(fù)不停地去做一件工作，這個工作就會變成我們本身。到那時，杰出就不是一個動作，而是一種習慣了。

28、記憶為智慧之母。——亞里士多德

29、沒有一個杰出的人物不是一個瘋狂的混合體。

30、人在本質(zhì)上是社會性的動物，那些生來就缺乏社會性的個體，要么是比別人低級，要么就是超人。社會實際上是先于個體而存在的。不能在社會中生活的個體，或者是因為自我滿足而無需參與社會生活的個體，不是獸類，就是天神。

31、政治是自由人的聯(lián)合體，政治所追求的不是“生活”，而且是“優(yōu)良的生活”，政治所要面對和思考的，是一個共同體的命運和發(fā)展規(guī)律。

32、亞里士多德運用科學(xué)的方法，對奇妙的生物世界進行了大量調(diào)查。他帶領(lǐng)助手周游各地，搜集標本，分門別類，并且盡可能了解同動物和植物有關(guān)的各種知識。他是一位當之無愧的偉大生物學(xué)家。他一生最有價值的科學(xué)貢獻，也正是在動物學(xué)和解剖學(xué)方面。他對五百多種不同的動植物進行了分類，解剖過幾十種動物，正確地指出了鯨魚是胎生的，描述了反芻動物的胃、雞胎的發(fā)育、頭足綱動物的再生現(xiàn)象等。

33、只有克服了自己的恐懼，才可能獲得真正的自由。

34、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。

35、真正的美德不是沒有實踐的智慧，實踐的智慧也不是沒有美德。

36、公元前323年夏天，亞歷山大大帝從印度回師巴比倫的途中病故。從此，亞里士多德在政治上開始不得志。他決定離開雅典，離開呂克昂學(xué)院回到母親的故地過隱居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡爾基，終年62歲。

37、國家是一個組織精良的社團，在社團的本質(zhì)上它和其他社團沒有差異，而論其規(guī)模則應(yīng)涵蓋其他社團，每一個社團都以一種善為目標，那么國家則更應(yīng)追求最高的善。

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亞里士多德名言62條

“離群索居者，不是野獸便是神靈。我希望你能成為神一樣的人，而不是如困獸般桎梏?！毕旅媸俏覀儙痛蠹艺淼膩喞锸慷嗟旅浴Ｔ诤芏嗲闆r下，我們都可以引用名人的格言，名人格言能夠促進我們的思想交流。相信能對大家有所幫助！

亞里士多德名言(1--20條)

1、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。

2、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

3、最好的生活是沉思，次好的是為了他人付出的榮譽。

4、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。

5、政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們?！獊喞锸慷嗟?/p>

6、一只燕子帶不來夏天，見一面成不——亞里士多德

7、恐懼是心起惡念時滋生的痛苦。

8、我們認為我們完全理解了一個事物，只有在我們認為知道了該事物賴以生存的原因的時候，而且，只有這一原因才使該事物存在，否則就是不可能的。

9、記憶為智慧之母?！獊喞锸慷嗟?/p>

10、凡善于研究的人，必須是能根據(jù)其思考而追求能夠經(jīng)過行動取得最有益于人類東西的人?！獊喞锸慷嗟?/p>

11、“如果把你放進一個只能裝50公斤水的木桶里，那你該怎樣努力才能在不打破木桶的情況下把自己救出來？”

12、悲劇來揭示生活中的罪惡、完整，有一定長度的行動的摹仿，它的媒介是語言，具有各種悅耳之音。

13、最高貴的便是正義，最好的便是健康，最快樂的便是最滿足。

14、教育并不能改變?nèi)诵裕荒芨牧既诵浴?/p>

15、年輕人不客氣地問：“你說凡事努力了就會有結(jié)果，那么你能回答我一個問題嗎？”

16、人行善的路只有一條，作惡的路有許多條。

17、聽完亞里士多德的話，年輕人無地自容。

18、質(zhì)料因、形式因、動力因和目的因是事物形成的基本要素。

19、只有克服了自己的恐懼，才可能獲得真正的自由。

20、由于思想活動，理性才獲其至善。

亞里士多德名言(21--40條)

21、慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸，莊重是自傲與順從之間的中庸，謙謹是無恥與羞怯之間的中庸，文雅是滑稽與呆板之間的中庸，高尚是卑屈和頑強之間的中庸，嬌柔是堅韌和病態(tài)之間的中庸。

22、人類需要的知識有三：理論，實用，鑒別。

23、可信的不可能性比不可信的可能性更為可取。

24、“因為驚奇，自古至今不斷地引發(fā)了人類的哲學(xué)思考，問題與驚奇讓人覺得自己無知，為了脫離無知，他便開始做哲學(xué)田考?！?/p>

25、智慧由普遍知識產(chǎn)生，不從個別知識得來。

26、形式無論如何也比物質(zhì)更重要，因為形式是可以創(chuàng)造的。

27、樂在工作才有完美表現(xiàn)。

28、真正有抱負的人，才能夠造福人類。

29、交朋友容易，不過友誼本身是個成熟緩慢的水果。

30、亞里士多德(希臘語：Αισο?λη?，英語：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希臘哲學(xué)家，他是柏拉圖的學(xué)生、也是亞歷山大帝的老師。他在許多領(lǐng)域都留下廣泛著作，包括了物理學(xué)、形而上學(xué)、詩歌(包括戲劇)、生物學(xué)、動物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、政府、以及倫理學(xué)。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里士多德三人被廣泛認為是西方哲學(xué)的奠基者。一些人認為亞里士多德發(fā)展出的學(xué)派是柏拉圖哲學(xué)思想的延伸，一些人則認為柏拉圖和亞里士多德兩人所代表的是古代哲學(xué)里最主要的兩大學(xué)派。

31、勞動的目的是為了獲得閑暇。

32、自然是由聯(lián)合對立物造成最初的和諧，而不是由聯(lián)合同類的東西。

33、亞里士多德運用科學(xué)的方法，對奇妙的生物世界進行了大量調(diào)查。他帶領(lǐng)助手周游各地，搜集標本，分門別類，并且盡可能了解同動物和植物有關(guān)的各種知識。他是一位當之無愧的偉大生物學(xué)家。他一生最有價值的科學(xué)貢獻，也正是在動物學(xué)和解剖學(xué)方面。他對五百多種不同的動植物進行了分類，解剖過幾十種動物，正確地指出了鯨魚是胎生的，描述了反芻動物的胃、雞胎的發(fā)育、頭足綱動物的再生現(xiàn)象等。

34、發(fā)脾氣是值得贊揚的，如果你能做到：在適當?shù)膱龊?，向正確的對象，在合適的時刻，使用恰當?shù)姆绞?，因為公正的理由而發(fā)脾氣。

35、地球上一切美麗的東西都來源于太——亞里士多德

36、口頭文字是心理經(jīng)驗的象征，書面文字是口頭文字的象征。

37、卓越的人在每一個事情上都判斷正確，并且每一次真的東西都對他顯現(xiàn)。卓越的人格外出眾是因為他們在每一個事情上都能看到真的東西，他自身就是標準與尺度的存在。

38、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異?！獊喞锸慷嗟?/p>

39、人們認為我是最聰明的，但我知道我什么都不知道。

40、一個國家的法治要求其現(xiàn)行的法律必須得到普遍的遵守和執(zhí)行，而獲得普遍遵守的法律應(yīng)該是制定的良好的法律

亞里士多德名言(41--60條)

41、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。

42、賢哲追求的不是享樂，而是源于痛苦的自由。

43、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難

44、愛就是兩個身體一個靈魂。

45、“貧窮是革命與罪孽之母?！?/p>

46、想要快樂就得自給自足。

47、變體：有七個原因決定了所有人類的行動：機遇、本性、強迫、習慣、理性、激情和欲望。

48、如果是一個暴君，我們還能推翻它，如果遍地都是暴民，我們能怎么辦呢。

49、美是一種自然優(yōu)勢——亞里士多德

50、然而幸福是學(xué)得而不是靠運氣獲得的。因為幸福在于靈魂的合德性的活動，并且是一生中的合德性的活動。

51、脫靶容易中靶難緣故。

52、一只燕子，一日晴天，算不得春景。一時偶爾理性的生活，不能長久，也不能使人快樂。

53、亞里士多德是希臘古典文化的集大成者，恩格斯稱他是最博學(xué)的人。他的著作是古代的百科全書，據(jù)說有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學(xué)》、《物理學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩學(xué)》等。與物理學(xué)關(guān)系較多的有：《物理學(xué)》、《天論》、《起源與衰滅》、《氣象學(xué)》。另有一本《力學(xué)問題》為后人偽作。

54、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。2、每天反復(fù)做的事情造就了我們，然后你會發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣。

55、在所有的感覺中我們認為視覺最好用，它能讓我們看清楚事物之間的許多差別。

56、在物理學(xué)方面，亞里士多德最重要的貢獻是創(chuàng)造了這門學(xué)科的名稱，“物理”一詞的現(xiàn)代拉丁文“Physica”，是他從希臘字φνσιζ(自然)一詞推演而來的。此外，他對地球的大小作出了在當時條件下比較合理的估計。

57、重復(fù)不停地去做一件工作，這個工作就會變成我們本身。到那時，杰出就不是一個動作，而是一種習慣了。

58、閑暇當然是一種幸福。

59、此外，亞里士多德還對虹、視覺、管長與樂音的關(guān)系等物理現(xiàn)象作過一些初步的觀察和解釋，他還從月食和星座的變遷推證了地球是圓形等。

60、離群索居者，不是野獸便是神靈。我希望你能成為神一樣的人，而不是如困獸般桎梏。

61、詩是一種比歷史更富哲學(xué)性，更嚴肅的藝術(shù)。

亞里士多德名言74條

“其實這就是我們的責任。為了追求真理，要毀掉一些我們內(nèi)心最親近的事物，尤其像我們這樣的哲學(xué)家或熱愛智慧的人，更是如此。因為，縱使雙方是摯友，我們對真理的虔誠卻是超越友誼的。~~hello，以上句子你喜歡嗎？或許"亞里士多德名言74條"是你正在尋找的內(nèi)容，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

亞里士多德名言(1--19條)

1、“也不盡然。學(xué)會最基礎(chǔ)的表達只需要兩三年的時間，可是學(xué)會適當?shù)拈]嘴卻需要一生的時間。所以，掌握了語言這門工具后就該去學(xué)習如何恰當?shù)亻]嘴，而不是口無遮攔?！?/p>

2、所有天才的頭腦無不是與瘋狂相連的。那些崇高、卓越的語言是絕對不可能從庸人的口中說出來的，除了那些激動不安的靈魂。

3、人的尊嚴不在于獲得榮譽的時刻，而在于是否配得上榮譽。

4、“因為驚奇，自古至今不斷地引發(fā)了人類的哲學(xué)思考，問題與驚奇讓人覺得自己無知，為了脫離無知，他便開始做哲學(xué)田考。”

5、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。

6、沒有一個杰出的人物不是一個瘋狂的混合體。

7、心懷嫉妒的人，不但要承受自己的失敗和挫折，同時還承擔著別人的成功，所以他總是以沮喪的情緒示人。

8、物質(zhì)和形式是抽象的概念，一個具體的事物同時包含這兩個概念。

9、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德

10、情感是所有樣感覺：它們改變?nèi)藗?，影響著人們的判斷，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對應(yīng)的情感。——亞里士多德

11、我們能夠依靠的只是我們的本性，而不是金錢。

12、品德高尚的人不懷恨，因為一個偉大的心靈的標志，并不是牢記自己所受的屈辱，而是忘記它們。

13、如果是一個暴君，我們還能推翻它，如果遍地都是暴民，我們能怎么辦呢。

14、質(zhì)料因、形式因、動力因和目的因是事物形成的基本要素。

15、謬論有很多，但只有一個是正確的。這就是為什么失敗比成功更容易，失敗比成功更容易，失敗比成功更容易。

16、邪惡事件起因于邪惡?！獊喞锸慷嗟?/p>

17、發(fā)脾氣是值得贊揚的，如果你能做到：在適當?shù)膱龊?，向正確的對象，在合適的時刻，使用恰當?shù)姆绞?，因為公正的理由而發(fā)脾氣。

18、在所有的感覺中我們認為視覺最好用，它能讓我們看清楚事物之間的許多差別。

19、“如果把你放進一個只能裝50公斤水的木桶里，那你該怎樣努力才能在不打破木桶的情況下把自己救出來？”

亞里士多德名言(20--38條)

20、在物理學(xué)方面，亞里士多德最重要的貢獻是創(chuàng)造了這門學(xué)科的名稱，“物理”一詞的現(xiàn)代拉丁文“Physica”，是他從希臘字φνσιζ(自然)一詞推演而來的。此外，他對地球的大小作出了在當時條件下比較合理的估計。

21、然而幸福是學(xué)得而不是靠運氣獲得的。因為幸福在于靈魂的合德性的活動，并且是一生中的合德性的活動。

22、自然是由聯(lián)合對立物造成最初的和諧，而不是由聯(lián)合同類的東西。

23、可演講一旦開始，年輕人一如既往地喋喋不休。亞里士多德再次對年輕人說：“你想說什么就直接說出來吧。”

24、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅?！獊喞锸慷嗟?/p>

25、人類需要的知識有三：理論，實用，鑒別。

26、生氣很容易，任何人都可以生氣。但如果要對著正確的人，在正確的時間，以正確的理由和程度，用正確的方法生氣，那就太不容易了。

27、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。

28、樂在工作才有完美表現(xiàn)。

29、對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。

30、教育并不能改變?nèi)诵?，只能改良人性?/p>

31、重復(fù)不停地去做一件工作，這個工作就會變成我們本身。到那時，杰出就不是一個動作，而是一種習慣了。

32、形式無論如何也比物質(zhì)更重要，因為形式是可以創(chuàng)造的。

33、亞里士多德(希臘語：Αισο?λη?，英語：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希臘哲學(xué)家，他是柏拉圖的學(xué)生、也是亞歷山大帝的老師。他在許多領(lǐng)域都留下廣泛著作，包括了物理學(xué)、形而上學(xué)、詩歌(包括戲劇)、生物學(xué)、動物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、政府、以及倫理學(xué)。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里士多德三人被廣泛認為是西方哲學(xué)的奠基者。一些人認為亞里士多德發(fā)展出的學(xué)派是柏拉圖哲學(xué)思想的延伸，一些人則認為柏拉圖和亞里士多德兩人所代表的是古代哲學(xué)里最主要的兩大學(xué)派。

34、真正的美德不是沒有實踐的智慧，實踐的智慧也不是沒有美德。

35、“貧窮是革命與罪孽之母?！?/p>

36、最好的生活是沉思，次好的是為了他人付出的榮譽。

37、他們?yōu)榍笾鴱氖聦W(xué)術(shù)，并無任何實用的目的，我們不為任何其他利益而找尋智慧，只因人本自由。

38、口頭文字是心理經(jīng)驗的象征，書面文字是口頭文字的象征。

亞里士多德名言(39--57條)

39、教育是老年生活最好的保障。

40、我們認為我們完全理解了一個事物，只有在我們認為知道了該事物賴以生存的原因的時候，而且，只有這一原因才使該事物存在，否則就是不可能的。

41、可信的不可能性比不可信的可能性更為可取。

42、因為肯定一切都是真理，等于肯定對立面的肯定，其結(jié)果等于肯定我們自己的論點是謬誤（因為對立面的肯定不容我們的論點是真理）。但，假如說一切都是謬誤，這種肯定也是謬誤了。假如宣稱只有我們的肯定才不是謬誤，那么我們就不得不接受無數(shù)真或假的判定斷。因為誰提出真的肯定等于同時宣布肯定就是真理，照此類推，以至無窮。

43、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動?！獊喞锸慷嗟?/p>

44、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異?！獊喞锸慷嗟?/p>

45、金錢的欲望就像一頭貪婪無比的野獸，你永遠不知道它腳下埋下了多少寶貴的青春，當青春耗盡，也許你什么也留不住，只留下了孤獨和面目可憎。

46、“突轉(zhuǎn)”指的是按照可然率或必然率的原則，行動的方向發(fā)生變化，轉(zhuǎn)向與預(yù)期相反的方向。

47、任何人都會生氣，這很簡單，但選擇正確的對象，把握正確的程度，在正確的時間，出于正確的目的，通過正確的方式生氣，這卻不簡單。《倫理學(xué)》

48、人行善的路只有一條，作惡的路有許多條。

49、物質(zhì)與形式是抽象概念，一個具體的事物包含著兩者。

50、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經(jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂牎?——亞里士多德68、幸福在于自給自足之中。 ——亞里士多德

51、交朋友容易，不過友誼本身是個成熟緩慢的水果。

52、心智的暴力，可以不流血即取人命。敗壞之先，人心驕傲；尊榮之前，必有謙卑。

53、國家是一個組織精良的社團，在社團的本質(zhì)上它和其他社團沒有差異，而論其規(guī)模則應(yīng)涵蓋其他社團，每一個社團都以一種善為目標，那么國家則更應(yīng)追求最高的善。

54、年輕人不客氣地問：“你說凡事努力了就會有結(jié)果，那么你能回答我一個問題嗎？”

55、只有在我們認識了根本原因，最初本原而且直到構(gòu)成元素時，我們才認為是認識了每一事物。

56、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。

57、此話一出，全場鴉雀無聲。面對年輕人無禮的提問，亞里士多德并沒有生氣，反而客氣地說：“你是怎么把我放進去的，我就怎樣出來。顯然憑嘴一說我就到了木桶里，那么我就能再用語言這個工具把自己救出來。”

亞里士多德名言(58--76條)

58、政治是自由人的聯(lián)合體，政治所追求的不是“生活”，而且是“優(yōu)良的生活”，政治所要面對和思考的，是一個共同體的命運和發(fā)展規(guī)律。

59、詩是一種比歷史更富哲學(xué)性，更嚴肅的藝術(shù)。

60、我們因行使正義而變得公正，因行為節(jié)制而變得溫和，因勇敢行動而變得勇敢。

61、美麗比一封介紹信更具有推薦力。

62、12知識分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人。

63、教育必須基于三個原則：中庸、可能和適當。

64、知識與非知識的區(qū)分標準是能否傳授，前者能傳授而后者不能。

65、慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸，莊重是自傲與順從之間的中庸，謙謹是無恥與羞怯之間的中庸，文雅是滑稽與呆板之間的中庸，高尚是卑屈和頑強之間的中庸，嬌柔是堅韌和病態(tài)之間的中庸。

66、美是一種自然優(yōu)勢——亞里士多德

67、只有克服了自己的恐懼，才可能獲得真正的自由。

68、工作在無意間滿足了人們，想要遠離日益混亂的生活的需求。

69、憐憫是一個人遭受厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。 ——亞里士多德21、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 ——亞里士多德

70、“人類由于志趨善良而有所成就，成為最優(yōu)良的動物，如果不講禮法，違背正義，他就墮落為最惡劣的動物”。

71、卓越的人在每一個事情上都判斷正確，并且每一次真的東西都對他顯現(xiàn)。卓越的人格外出眾是因為他們在每一個事情上都能看到真的東西，他自身就是標準與尺度的存在。

72、變體：有七個原因決定了所有人類的行動：機遇、本性、強迫、習慣、理性、激情和欲望。

73、最高貴的便是正義，最好的便是健康，最快樂的便是最滿足。

74、“其實這就是我們的責任。為了追求真理，要毀掉一些我們內(nèi)心最親近的事物，尤其像我們這樣的哲學(xué)家或熱愛智慧的人，更是如此。因為，縱使雙方是摯友，我們對真理的虔誠卻是超越友誼的。

亞里士多德的名言大全

口頭文字是心理經(jīng)驗的象征，書面文字是口頭文字的象征。~~你對上面的句子感興趣嗎？相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的亞里士多德的名言大全，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

亞里士多德的名言【篇1】

1、真正的美德不是沒有實踐的智慧，實踐的智慧也不是沒有美德。

2、想要快樂就得自給自足。

3、政治是自由人的聯(lián)合體，政治所追求的不是“生活”，而且是“優(yōu)良的生活”，政治所要面對和思考的，是一個共同體的命運和發(fā)展規(guī)律。

4、優(yōu)秀的會成為永恒的。

5、“如果把你放進一個只能裝50公斤水的木桶里，那你該怎樣努力才能在不打破木桶的情況下把自己救出來？”

6、沒有一個杰出的人物不是一個瘋狂的混合體。

7、謬論有很多，但只有一個是正確的。這就是為什么失敗比成功更容易，失敗比成功更容易，失敗比成功更容易。

8、我們能夠依靠的只是我們的本性，而不是金錢。

9、亞里士多德(希臘語：Αισο?λη?，英語：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希臘哲學(xué)家，他是柏拉圖的學(xué)生、也是亞歷山大帝的老師。他在許多領(lǐng)域都留下廣泛著作，包括了物理學(xué)、形而上學(xué)、詩歌(包括戲劇)、生物學(xué)、動物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、政府、以及倫理學(xué)。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里士多德三人被廣泛認為是西方哲學(xué)的奠基者。一些人認為亞里士多德發(fā)展出的學(xué)派是柏拉圖哲學(xué)思想的延伸，一些人則認為柏拉圖和亞里士多德兩人所代表的是古代哲學(xué)里最主要的兩大學(xué)派。

10、品德高尚的人不懷恨，因為一個偉大的心靈的標志，并不是牢記自己所受的屈辱，而是忘記它們。

11、樂在工作才有完美表現(xiàn)。

12、“實踐理智的真理要和正確的欲望相一致”。

13、明智的人是善于思考的人。明智是關(guān)乎人事的善與惡的符合實踐的理性。

14、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人?！獊喞锸慷嗟?/p>

15、我們因行使正義而變得公正，因行為節(jié)制而變得溫和，因勇敢行動而變得勇敢。

16、“其實這就是我們的責任。為了追求真理，要毀掉一些我們內(nèi)心最親近的事物，尤其像我們這樣的哲學(xué)家或熱愛智慧的人，更是如此。因為，縱使雙方是摯友，我們對真理的虔誠卻是超越友誼的。

17、在所有的感覺中我們認為視覺最好用，它能讓我們看清楚事物之間的許多差別。

18、如果是一個暴君，我們還能推翻它，如果遍地都是暴民，我們能怎么辦呢。

19、人生就是意外和改變。

亞里士多德的名言【篇2】

20、質(zhì)料因、形式因、動力因和目的因是事物形成的基本要素。

21、卓越的人在每一個事情上都判斷正確，并且每一次真的東西都對他顯現(xiàn)。卓越的人格外出眾是因為他們在每一個事情上都能看到真的東西，他自身就是標準與尺度的存在。

22、公元前323年夏天，亞歷山大大帝從印度回師巴比倫的途中病故。從此，亞里士多德在政治上開始不得志。他決定離開雅典，離開呂克昂學(xué)院回到母親的故地過隱居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡爾基，終年62歲。

23、形式無論如何也比物質(zhì)更重要，因為形式是可以創(chuàng)造的。

24、記憶為智慧之母。——亞里士多德

25、“突轉(zhuǎn)”指的是按照可然率或必然率的原則，行動的方向發(fā)生變化，轉(zhuǎn)向與預(yù)期相反的方向。

26、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。

27、真正有抱負的人，才能夠造福人類。

28、金錢的欲望就像一頭貪婪無比的野獸，你永遠不知道它腳下埋下了多少寶貴的青春，當青春耗盡，也許你什么也留不住，只留下了孤獨和面目可憎。

29、亞里士多德運用科學(xué)的方法，對奇妙的生物世界進行了大量調(diào)查。他帶領(lǐng)助手周游各地，搜集標本，分門別類，并且盡可能了解同動物和植物有關(guān)的各種知識。他是一位當之無愧的偉大生物學(xué)家。他一生最有價值的科學(xué)貢獻，也正是在動物學(xué)和解剖學(xué)方面。他對五百多種不同的動植物進行了分類，解剖過幾十種動物，正確地指出了鯨魚是胎生的，描述了反芻動物的胃、雞胎的發(fā)育、頭足綱動物的再生現(xiàn)象等。

30、生氣很容易，任何人都可以生氣。但如果要對著正確的人，在正確的時間，以正確的理由和程度，用正確的方法生氣，那就太不容易了。

31、愛就是兩個身體一個靈魂。

32、人行善的路只有一條，作惡的路有許多條。

33、然而幸福是學(xué)得而不是靠運氣獲得的。因為幸福在于靈魂的合德性的活動，并且是一生中的合德性的活動。

34、教育并不能改變?nèi)诵?，只能改良人性?/p>

35、因為肯定一切都是真理，等于肯定對立面的肯定，其結(jié)果等于肯定我們自己的論點是謬誤（因為對立面的肯定不容我們的論點是真理）。但，假如說一切都是謬誤，這種肯定也是謬誤了。假如宣稱只有我們的肯定才不是謬誤，那么我們就不得不接受無數(shù)真或假的判定斷。因為誰提出真的肯定等于同時宣布肯定就是真理，照此類推，以至無窮。

36、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動?！獊喞锸慷嗟?/p>

37、物質(zhì)和形式是抽象的概念，一個具體的事物同時包含這兩個概念。

38、人們認為我是最聰明的，但我知道我什么都不知道。

亞里士多德的名言【篇3】

39、任何人都會生氣，這很簡單，但選擇正確的對象，把握正確的程度，在正確的時間，出于正確的目的，通過正確的方式生氣，這卻不簡單?！秱惱韺W(xué)》

40、7上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

41、聽完亞里士多德的話，年輕人無地自容。

42、此外，亞里士多德還對虹、視覺、管長與樂音的關(guān)系等物理現(xiàn)象作過一些初步的觀察和解釋，他還從月食和星座的變遷推證了地球是圓形等。

43、所有天才的頭腦無不是與瘋狂相連的。那些崇高、卓越的語言是絕對不可能從庸人的口中說出來的，除了那些激動不安的靈魂。

44、憐憫是一個人遭受厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。 ——亞里士多德21、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 ——亞里士多德

45、心懷嫉妒的人，不但要承受自己的失敗和挫折，同時還承擔著別人的成功，所以他總是以沮喪的情緒示人。

46、避免妒忌的最佳方法是做到名副其實。

47、亞里士多德生于富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區(qū)。這座城市是希臘的一個殖民地，與正在興起的馬其頓相鄰。亞里士多德是馬其頓王室醫(yī)師的兒子，從小對自然科學(xué)特別愛好，也很鉆研。父親經(jīng)常教給他一些解剖和醫(yī)學(xué)的知識，他有時也幫助父親作一些外科手術(shù)。亞里士多德17歲那年前往雅典，成為古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖(前427—前347)的大弟子，從事學(xué)習和研究長達20年之久。他好學(xué)多問，才華橫溢，成績突出，柏拉圖夸他是“學(xué)院之靈”。公元前343年，亞里士多德?lián)瘟四陜H13歲的王子亞歷山大的宮廷教師。公元前340年亞歷山大攝政，亞里士多德回到家鄉(xiāng)。公元前335年他重返雅典，創(chuàng)辦了一所呂克昂學(xué)院，獨樹一個新的哲學(xué)學(xué)派。由于這個學(xué)派的老師和學(xué)生，常常在花園里散步的時候討論問題，當時人們就稱它為逍遙學(xué)派。

48、對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。

49、可信的不可能性比不可信的可能性更為可取。

50、可演講一旦開始，年輕人一如既往地喋喋不休。亞里士多德再次對年輕人說：“你想說什么就直接說出來吧?！?/p>

51、最高貴的便是正義，最好的便是健康，最快樂的便是最滿足。

52、美是一種自然優(yōu)勢——亞里士多德

53、幸福在于自給自足之中。

54、人的尊嚴不在于獲得榮譽的時刻，而在于是否配得上榮譽。

55、12知識分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人。

56、口頭文字是心理經(jīng)驗的象征，書面文字是口頭文字的象征。