高處讀后感

高處讀后感(集合14篇)。

你明白怎樣才能編出高質(zhì)素的讀書感受嗎？在閱讀完作者的作品之后，我收獲了許多相關(guān)的知識。透過撰寫閱讀筆記，我對所讀內(nèi)容的理解得到了提升，我的朋友分享了一篇有關(guān)“高處讀后感”的文章，給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹尽?/p>

高處讀后感(篇1)

如果你不能改變大環(huán)境，你可以改變小環(huán)境。小環(huán)境變，大環(huán)境變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定幾點(diǎn)起床。

這是我從本書中學(xué)到的一種生活態(tài)度與方式。這是一種法國式的浪漫生活。它追求自由，因?yàn)樗纳挥幸淮?，我必須讓它自由。每個人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。

至少是心靈上的。

那么我們來談一談熊培云的《自由在高處》中自由的內(nèi)涵。本書的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻**形的人。用一句話去概括這本書的內(nèi)容：

自由在高處，欲得需自塑。通過閱讀這本書，我們可以理解這本書實(shí)際上做了三件事：

一、幫你意識到枷鎖所在；

2、 幫助你打破束縛，或者暫時不可能的話，至少讓你學(xué)會用束縛跳舞；

三、帶你尋求自由思想的愉悅。

如作者所說，本書是對《重新發(fā)現(xiàn)社會》的補(bǔ)充。一個充分發(fā)育、正常運(yùn)轉(zhuǎn)的社會，其基礎(chǔ)正是每個個體的自由。當(dāng)然，自由任何時候都不是唾手可得，帕得里克說“不自由，毋寧死”，熊培云則說“不自由，仍可活”。

在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會感到它的分量已經(jīng)輕了一半；只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們在日常工作和生活中，面對的環(huán)境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問題。但我們可以選擇給予心靈自由。

我們應(yīng)該多讀熊培云的文字。他的寫作，讓我們認(rèn)識到生活的必要性、自由的思想、獨(dú)立的人格、寬容的精神、樂觀的態(tài)度、人文的關(guān)懷。讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ　?/p>

他的樂觀不是盲目的。通過他的話語，我們可以看到他在理性分析下的積極樂觀。我們同時也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài)，我們每個人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者，這就是“你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變小環(huán)境。

在工作中，我們以甜美的笑容和真誠的態(tài)度對待人，營造和諧的工作氛圍，通過小環(huán)境的變化影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。

在文中有喬布斯的這樣一句話“你即你選擇”，這里對這句話來說說我的看法。盧梭有關(guān)“自由與枷鎖”的言論感動了無數(shù)人，也讓無數(shù)人平添惆悵。但即使在一個不自由的環(huán)境中，生活仍然是可選的和充滿希望的。

因?yàn)槟慵茨氵x擇，你的世界也在于你如何選擇。在這里，我想強(qiáng)調(diào)的是，人們可以自主生活。我們能感受到的不是自由，許多自由是自我強(qiáng)加的。有個蘇聯(lián)笑話很好地解釋了這一現(xiàn)象。

問：“到了共產(chǎn)主義社會，還有沒有警察？”答：

“沒有?！眴枺骸盀槭裁础贝穑?/p>

“到了共產(chǎn)主義社會，每個人都學(xué)會了自己逮捕自己。” 實(shí)際情況可能比這還糟，翻檢任何極端年代的歷史，都不難發(fā)現(xiàn)， 那些學(xué)會自我逮捕的人，通常還會想方設(shè)法，以一種貌似善良的口吻與慈悲的情懷去逮捕別人，告訴你不要膽大妄為。一個人，無論有多高的才情，有多強(qiáng)的創(chuàng)造潛力，如果聽了這些勸告，失去了自主生活的能力，他的人生就真的要被這些老好人給摧毀了。

所以我說，相對于**層出不窮的禁令，這種為人們?nèi)粘Ｋ?，在和風(fēng)細(xì)雨中摧毀他人人生的勸告，才是大家更需要防范的“溫情脈脈的恐怖襲擊”。盡管我一直保持著理性、溫和思考的作風(fēng)，但總會有人提醒你這也不要，那也不要。對于這些善意的勸告，我是避之唯恐不及。

我一直堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)，如果這個環(huán)境已經(jīng)在為你減法，你首先應(yīng)該想到的是為自己加分，相信時代每天都在向好的方向發(fā)展，相信我們的國家比我們想象的更自由。大環(huán)境可以決定你的自由，但在你的心里有一個小環(huán)境，在那里你可以自由選擇更好的生活。這是關(guān)于你的意識，你對生活和世界的理解。

只要你足夠獨(dú)立和自由，你就能為自己diy一個美好的世界。正如電影《美麗人生》所揭示的，即使是在集中營，你也可以將它變成一個游樂場，哪怕它轉(zhuǎn)瞬即逝。所以你可以摧毀我的自由創(chuàng)造，但不是我對自由的渴望。

生活是可以選擇的。如果你因?yàn)榻^望而想自殺，你仍是可以選擇的。你可以選擇赦免你自己，選擇不對自己的生命行刑，讓自己有機(jī)會從頭再來。

生活是可選的，自由的心是靜止的，讓我們希望達(dá)到自由的最高點(diǎn)。

高處讀后感(篇2)

什么是國家？什么是社會？什么是自我？這可能是我們每個人常常自覺或不自覺思考的問題。

我們處在一個急劇轉(zhuǎn)型、風(fēng)云變幻的年代，就像狄更斯所說的：＂這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代＂。我們有前所未有的自由和機(jī)會，但我們也有無法承載的困惑和困難。

我們有太多的不公正，太多的不道德，太多的錯誤。我們都有一種深深的無力感和挫敗感。曾有的理想的光芒日益暗，我們像身處茫茫黑夜中恣意漂泊的航船，一個小小的風(fēng)浪就讓我們顛簸不已。我們能否到達(dá)向往與憧憬的彼岸？

《自由在高處》就像航海圖，讓我們看到了自身擁有的力量，看清了我們自身的位置，讓我們有了一條明確的路線，猶如醍醐灌頂，讓人耳目一新。

我注意到《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑素描，這尊雕塑的名字叫做＂self－made man＂？——自我塑造者，人如其名，他是一個右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻**形的人。于是，自由在高處，欲得需自塑的主題呼之欲出。

書的前三分之二是**，后三個是演講和獨(dú)白。以貫的思想是強(qiáng)調(diào)國家、社會和個人的界限：人類是否有廢除死刑的自由？中國人有過洋節(jié)的自由嗎？

兩個成年人有在公共休閑場所親熱的自由嗎？……這些爭議中，有的即使現(xiàn)在看來也只能博人一粲，有的看起來則是任重道遠(yuǎn)，還有的仿佛是無解的悖論。

一、我是我的作品

人的自由是自己給予的，靈魂的禁錮只能有自己來完成。不論處于哪一空間時間，擁有心靈的自由，能自由的思考，就能擁有全世界。

即便如此，作者的樂觀并非盲目。自由和奴役是兩種精神狀態(tài)。自由在任何時候都不在手邊。熊培云先生告訴我們，“沒有自由，沒有死亡”的教條主義太嚴(yán)厲了。生活教會我們的是“沒有自由，就沒有生活”。＂

這并非是在為茍且偷生尋找借口，而是在紛揚(yáng)中尋找一種現(xiàn)世安穩(wěn)的自我平衡。我是我的工作。對大多數(shù)人來說，命運(yùn)并沒有在生活和自由之間建立一個單一的選擇。我們只需要自由和時間，自由和金錢，自由和地位，各種代價都被轉(zhuǎn)換。然而，正如你我所知，這種轉(zhuǎn)變并不像你想的那么困難。如果你掌握了方向，我們也有能力塑造生活。

二、相信國家比想象中自由

雖然，當(dāng)前社會存在經(jīng)濟(jì)的成長，文化的交融，在新舊交替的碰撞中，不穩(wěn)因素難免凸顯，但我們要做的不僅是保持清醒警覺，看到社會發(fā)展的不合理、不足之處，提出質(zhì)疑和不滿的意見，更應(yīng)當(dāng)充滿信心，堅(jiān)定地相信改變正在漸漸地向前推進(jìn)，滿懷勇氣保持在路上的忙碌，從自己開始行動起來。我認(rèn)為作者是一個勇敢而清醒的作家，這就是為什么。

雖然我們的網(wǎng)絡(luò)還不夠自由和開放，但是較于沒有網(wǎng)絡(luò)的時間空間，我們獲得信息的廣度，表達(dá)意見的渠道，交流思想的平臺都毫無疑問地拓展了；雖然對于一些世界的和我國歷史上的事件，我們無法探尋得真相，但是我們?nèi)匀辉诤艽蟮爻潭壬舷碛虚喿x典籍的自由，由此我們可以無限地接近和探求事實(shí)的真相；雖然我們的**還難免以宣傳的口吻做報道，但是我們的新聞教材中仍然把宣傳和新聞的概念解釋得清清楚楚。

自由的前提是信賴。用作者的話說：如果你有更多的悲觀，社會就會有更多的悲觀。再借胡適的話：＂爭你們個人的自由，便是為國家爭自由?。?/p>

三、生活處處是政治

一個初中生可以從思想道德學(xué)科中學(xué)習(xí)：公民的基本政治權(quán)利首先是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。然而，現(xiàn)實(shí)是，于教科書中的黑白字相比，更深入人心的是一種對政治的漠視。

學(xué)生們通常認(rèn)為政治是成年人的事。似乎只有那些經(jīng)歷過世事、經(jīng)歷過滄桑、胸懷遠(yuǎn)大的人才會卷入所謂的“政治”。也有人覺得政治是太虛的東西，事不關(guān)己高高掛起?，F(xiàn)今的青年，既不生于五四運(yùn)動革命激情澎湃的時機(jī)，又未趕上浪漫和啟蒙的八十年代，仿佛太平年間，大家能做的就是＂無為＂，但**在我們眼前呈現(xiàn)的部分世界加上我們自己的親身經(jīng)歷，社會其實(shí)正處于＂轉(zhuǎn)型時期＂，處于現(xiàn)當(dāng)代的我們，除了緬懷向往那過去的黃金時代，又未可預(yù)料我們的時代是否會成為后來人追憶的＂黃金時代＂呢？

所以，生于我們自己的時代，我們尚大有可為。我們需要充分激發(fā)我們內(nèi)心的個人意識。只有當(dāng)我們清醒過來，爭取個人的最大自由，承擔(dān)起自由帶來的責(zé)任，履行相應(yīng)的義務(wù)，才能擁有國家的自由。身處于社會中，表現(xiàn)出對事物的參與甚或關(guān)心都是＂為＂的一種形式。

將來的人們回望現(xiàn)在，也許會為我們今天的糾結(jié)忍俊不禁，或?yàn)槲覀冏哌^的冤枉路感到忿忿不平。但我們需要知道，這些糾結(jié)和迂回都有自己的一義，每一種思考都是我們自我塑造的一步?；仡欉@個自我塑造者，他不僅給了自己想要從石頭上得到的形象，還給了自己一雙能跑的很好的腿和腳。他從石頭中誕生的那一刻，不僅是他完成自我塑造的那一刻，也是他擺脫束縛的那一刻。

自由在高處，欲得需自塑。

高處讀后感(篇3)

熊培云新書《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“Self-mademan”(自我塑造者)，人如其名，他是一個右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。如果硬要做煞風(fēng)景的懶漢做的事，用一句話去概括這本書的內(nèi)容，那么這個書名和封面圖就足夠了：自由在高處，欲得需自塑。

還是從“Self-mademan”說起，這個概念是美國社會運(yùn)動家、廢奴主義者弗雷德里克·道格拉斯(Frederick·Douglass)在1859年的一次演講中提出的，也是那次演講的主題。他本人就是個毋庸置疑的自我塑造者，作為曾經(jīng)的黑奴，他用自己的成功向支持奴隸制的那些人證明了奴隸也具有行使美國自由民權(quán)利的充分智力——這個在今天看來不言自明的公理，在當(dāng)年卻是需要用戰(zhàn)爭來下結(jié)論、甚至連戰(zhàn)爭都無法終結(jié)的爭議。

當(dāng)代中國同樣存在許多這樣的爭議，其中不乏關(guān)于自由的爭議：兩個成年人有在公共休閑場所親熱的自由嗎?(《為情侶求饒》)中國人有過洋節(jié)的自由嗎?(《今夜，誰在逮捕圣誕老人》王帥有在網(wǎng)上發(fā)帖討論非法征地，而不被跨省追捕的自由嗎?(《救故鄉(xiāng)，救公共精神》)維權(quán)者在自殺式維權(quán)或稱“暴力抗法”之外，還有別的維護(hù)自己權(quán)利的自由嗎?(《屋頂上的礦難》人類有廢除死刑的自由嗎?(《死刑是個笑話》)……這些爭議中，有的即使現(xiàn)在看來也只能博人一粲，有的看起來則是任重道遠(yuǎn)，還有的仿佛是無解的悖論。

這些年來，時評大行其道，討論的問題不出上述三類，從來就不看時評的人自不必說，就是時評的忠實(shí)讀者恐怕也快要審丑疲勞了，這也是《自由在高處》中所說“現(xiàn)在中國最不缺的就是真相”的道理：事情我們已經(jīng)知道了，問題是怎么辦?

在這一點(diǎn)上，《自由在高處》可能能幫上一些忙。這本書前三分之二是時評，讓我們知道一些事情;后三分之一是演講與獨(dú)白，給形形色色的問題一個總答案：你即你自由。也就是“自由在高處，欲得需自塑”。這不見得是唯一的答案，卻是作者深信不疑并身體力行的答案。從某種角度講，他和弗雷德里克?道格拉斯一樣，都是自己理論的最好例證：弗雷德里克從奴隸主手中逃脫，讓自己成為一個有知識有思想的公民;熊培云秉筆直書，以此謀生也以此幫助自己留學(xué)深造。他們都始終堅(jiān)信，自己有自我成長、自我完善的能力和自由。這個自由既不會危害他人，也不需要他人賜予，只需使用自己的頭腦和雙手就能獲得。

熊培云說，“……獨(dú)立與自由都不是我們?nèi)松哪康??！覀冎砸獱幦∵@個自由，是為了更好地成就我們自己，更好地交往，借此獲得一種持久的創(chuàng)造、有保障的幸福?！边@本書的讀者，大多也是在追求幸福的道路上前行時發(fā)現(xiàn)了障礙物，在清除障礙物的過程中發(fā)現(xiàn)了“自由”這個工具，所以才翻開了這本書。僅憑這一點(diǎn)，就足以對他們說一聲“恭喜”了。能看到自由——哪怕它是在高處——已經(jīng)比原來離幸福近了一步，這不值得高興嗎?再進(jìn)一步看，撕下形形色色的誤解和蒙蔽，就會發(fā)現(xiàn)獲得自由其實(shí)是個只涉及自己的意愿和努力的簡單命題，還有什么理由不樂觀呢?熊培云的“無可救藥”的樂觀主義，并非沒有道理。

當(dāng)然，自由任何時候都不是唾手可得，更重要的是，“不自由，毋寧死”也不見得永遠(yuǎn)成立。熊培云的看法是“不自由，仍可活”。當(dāng)然，這種想法容易被理解為茍且偷生，自欺欺人，委曲求全，犬儒主義，阿Q精神……但是圣雄甘地也說過“……自由和奴役是精神的狀態(tài)。因此，第一件事就是對自己說：‘我將不再接受一個奴隸的地位，不再服從與我的良心相違的命令?！币苍S你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，仍然有呼救的自由，最起碼，仍然有不用枷鎖的利角刺傷周圍難友的自由。更多時候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會感到它的分量已經(jīng)輕了一半;只要你不認(rèn)為自己身為奴隸，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，“不鼓勵個人犧牲，大家都來擔(dān)起責(zé)任、積極行事的世界會更好”。畢竟，對大多數(shù)讀者而言，并沒有走到在生命和自由之間選擇的絕境，而只需要對自由和時間、自由和金錢、自由和地位……各種代價進(jìn)行換算。讀過《自由在高處》，就會明白這些換算其實(shí)沒有想象中那么困難，自由也并非想象中那么稀缺的資源。

將來的人們回望現(xiàn)在，也許會為我們今天的糾結(jié)忍俊不禁，或?yàn)槲覀冏哌^的冤枉路感到忿忿不平。但要知道，這些糾結(jié)和彎路自有其意義，每一個思考都是我們自我塑造的一步。再回想“Self-mademan”，他不僅從石頭中賦予了自己希望擁有的形象，也將送給自己一雙能奔善跑的腿腳;他從石頭中誕生的那一刻，不僅是他完成對自己的塑造的一刻，也是他從桎梏中獲得解放的時刻。讀過《自由在高處》并不能使你自由，只有你自己，才能使你獲得自由。

高處讀后感(篇4)

《在人生的更高處相見》分為“讀書”、“旅行”、“情懷”、“閑話”四個章節(jié)，都是作者的隨筆，其中蘊(yùn)含著不少“小呆萌”和“大智慧”。在讀這部集子時，眼前不時浮現(xiàn)出作者俞敏洪那幅帶著眼鏡、富有喜感、自信樂觀的樣子。

俞敏洪的自信來源于他的勤奮。他曾說過，“即使現(xiàn)在新東方破產(chǎn)失敗，我變得一無所有，但因?yàn)槲覔碛械闹R，依然有可能在第二天就辦出‘新西方’來!”多年來，他始終保持著一個習(xí)慣，就是每天晚上都會習(xí)慣性地翻閱英文字典，背誦四五十個單詞后再睡覺。盡管他已經(jīng)掌握了幾萬個英文單詞，但為了不遺忘眾多單詞的詞義用法，已經(jīng)功成名就的他，依然保持著這種最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。他說“對英語的研究是我的生存根本，所以我每天都要去熟悉和接觸它”。

俞敏洪的樂觀也是出了名的。在各種場合，他總是告訴大家，要經(jīng)常對別人微笑，即使遇到挫折也要微笑著挺過去。在生活中你對他人微笑，人家就認(rèn)為你是一個容易相處的人，不會故意擠兌你，會敞開心胸來接納你。如果我們能夠放下那種冷冷的傲慢和所謂的尊嚴(yán)，不再緊繃著面孔，學(xué)會在陌生的環(huán)境里微笑，保持一種放松和坦然的.心態(tài)，相信即使只是一個擦肩而過的人生過客，也會因?yàn)槟愕奈⑿Χ械綔嘏?/p>

俞敏洪更是一個堅(jiān)持原則的人。“非典”期間，因?yàn)楹ε卤粋魅荆聳|方停課，收的學(xué)費(fèi)要全部退還學(xué)生。本來銀行不愿意退，但俞敏洪說，如果現(xiàn)在不退，那以后能上課時，他們會換一家銀行存錢。銀行考慮再三，只得把錢退了。因?yàn)檫@樣，新東方損失了一個多億。但是，俞敏洪并不后悔，因?yàn)檫@就是原則。在原則面前，俞敏洪從未輕易妥協(xié)。

“追求卓越，挑戰(zhàn)極限，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌?！边@是新東方的校訓(xùn)，是俞敏洪的座右銘，也是新東方和俞敏洪帯給我們的啟示。

高處讀后感(篇5)

如何站在人生的最高處，如何懂得人生的各種道理，你知道嗎？晚上，我讀了媽媽推薦的那篇文章，才真正地知道了這些道理。

晚上，媽媽看了一張報紙，說這里面有一篇特別好的文章，叫我讀一讀，寫一篇讀后感。我接過媽媽遞過來的報紙，認(rèn)真地讀了那篇文章。文章的題目叫《人生的最高處》，里面講了人生的各種道理，說了如何站在人生的最高處，讓我深受感觸。

文章的最后一段是這樣的：當(dāng)你以寬恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看，你就站在了人生的最高處。

是?。‘?dāng)你向后看時，對于過去的事，應(yīng)該有些事或有些人是值得寬恕的。過去那些做錯事的那些人在你的記憶中大概是充滿怨恨的吧！對于自己做錯的事大概是充滿后悔的吧！可是那些事總歸過去了，只有用寬恕的心來回憶那些事，才能撥開怨恨和后悔的陰影，快樂的生活著；當(dāng)你向前看時，應(yīng)該能看見前面光明的希望，前面是充滿希望的，充滿理想的，而不是黯淡無光的，因?yàn)槊恳粋€人的希望總是光明的；當(dāng)你遇到需要幫助的人，應(yīng)該同情地對待他們，力所能及的幫助他們；當(dāng)你對待老師和長輩時，應(yīng)該是充滿感激之情的，老師辛勤地培育我們，教我們知識，爸爸媽媽辛勞地養(yǎng)育我們，教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

俗話說：“水往低處流，人往高處走?！泵總€人都希望能到達(dá)人生的最高處，當(dāng)我們能做到文章里所說的那樣，那么我們將會站在人生的最高處，眺望人生的美景。人生的最高處是一個純潔的圣地，不容一丁點(diǎn)的骯臟的思想。如果你想站在人生的最高處，那么我們就應(yīng)該努力努力再努力，做得更好更好。同學(xué)們，讓我們加油吧！

高處讀后感(篇6)

《自由在高處》一書是《重新發(fā)現(xiàn)社會》的續(xù)篇或重要的補(bǔ)充，著力厘清社會與國家的關(guān)系，旨在從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢常P活自由，拓展生存，積極生活。這本書的主要線索，就是生活自由與思想自由，以及個體如何超拔于一個不盡人意的時代之上，收復(fù)我們與生俱來的身心自由，盤活我們已經(jīng)擁有的自由。

相較十六世紀(jì)法國早期民主主義思想家拉波哀西抨擊的"自愿奴役"而言，在一個正經(jīng)受著新舊交替的國家，不自由的狀態(tài)并非人們自愿，而在于適應(yīng)與沿襲，得過且過。至于如何走出這種日常的甚至為許多人所不自知的奴役狀態(tài)，既有賴于個人的勇氣，也關(guān)系到個人對時代與自由的理解，以及時代本身的演變。

"有一種鳥是永遠(yuǎn)也關(guān)不住的，因?yàn)樗拿科鹨砩隙颊礉M了自由的光輝!"這是《肖申克的救贖》中的經(jīng)典臺詞，用來做本書的標(biāo)題再合適不過。一直以來，熊培云先生致力于推動社會多元化建設(shè)，倡導(dǎo)左右攜手，共為民生謀福祉，用社會的進(jìn)步來推動國家的進(jìn)步，這些主張，正融入集體意識，正成為當(dāng)下最亮色、最理性的聲音。而這一切，都離不開自由，無自由則無邊界，則必然失去責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，最終不是與世沉浮，就是失去自己。當(dāng)一代代人接續(xù)這份無奈時，民族的命運(yùn)就永遠(yuǎn)無法被改變，而超越宿命就只能遙遙無期。

"相信我們的國家，比我們想象的自由"是《自由在高處》一書后記的題目，熊培云在后記中也闡明了自己的信念："相信沒有人能剝奪你的自由，相信‘you the freedom’(你即自由);相信時代在變，相信中國正在朝著一個自由而開闊的道路上走，沒有誰能改變這個大趨勢。與此同時，相信人類會有一個好的前途，畢竟，人不只是愛自己，還愛自救，沒有誰不希望過上美好的生活。這既是一切共識的基礎(chǔ)，也是我信心之來源。"

自由在高處，這是一個仰望的方向，也是一個需要通過我們努力才能企及的方向，但是我們，總向著那個方向努力，向著高處攀登。讓我們一起，為實(shí)現(xiàn)這樣的理想努力。

高處讀后感(篇7)

戴欣熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺是各種觀點(diǎn)在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的，然后才是感悟。

這本書的目的是從個人的角度探討轉(zhuǎn)型期的人如何能夠超越逆境，激活自由，擴(kuò)大生存，過上積極的生活?？戳诉@本書之后，覺得一個人的知識儲備是很必要的，但除了知識的累積之外，更重要的還是思維方式的培養(yǎng)。不同的時期人會有不同的看法。

如果是兩年前的我讀這本書，肯定會覺得熊培云不錯，觀點(diǎn)很新穎、獨(dú)到，文化素養(yǎng)高，是本好書。但現(xiàn)在看這本書，更多的不是對其觀點(diǎn)的認(rèn)同或反對，就像那句話，“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，每個人的觀點(diǎn)都是不同的，在不觸及法律、道德的層面上，觀點(diǎn)是可以千差萬別的。正如胡適所說，感謝你們生活在一個可以容忍的國家，并允許多方面的觀點(diǎn)。

陳虻有這樣一句話：“不要在生活中尋找你要的東西，而是努力感受生活中到底發(fā)生了什么。”有時感覺到了自己知識的局限性，生活觀點(diǎn)的淺薄，讀了這本書，感到了一個永遠(yuǎn)不停止思考的人，才是真正自由的人。

現(xiàn)在的讀書，更多的讓我感受到的，并不是一定要從書中獲取到某種知識，如果一本書，讀完之后能夠“砰”的一下敲響你心里的某些東西，我覺得這才是最重要的。學(xué)，有很多種方式，我們可以通過各種渠道獲取到知識，但是“思”，就只能靠自己了?，F(xiàn)在，越來越覺得思考的重要性，也許，這是我最近的一次閱讀理解吧！

高處讀后感(篇8)

我想熊培云先生之所以寫這本書，是為了引導(dǎo)著所有人去思考自由與自救吧。讀書時想起了之前讀過的三毛的《撒哈拉的故事》，撒哈拉這片貧瘠的土地，沙漠下有無數(shù)尸骨，沙漠上有人和駱駝，沒有購物自由，沒有飲食自由，也沒有住宿自由，但三毛卻像極了沙漠中盛開的花朵，自由自在，放肆歡樂。

因?yàn)樗脑谠贫洌脑诤晌?，所以歡樂的自由著。所以即使是在不自由的環(huán)境中，對生活也可以有不同的選擇，不抱怨不斥責(zé)，靜心觀看自己，尋找到自己的一片潤澤。想起高中時，老師曾無數(shù)次故作嚴(yán)肅的說：高度自律的人就有自由，自由就在自律中，我一直以為是毒雞湯，就是為了讓我們好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在才覺得高度自律是對自己的高度負(fù)責(zé)，也是對別人的高度負(fù)責(zé)。拋開玩樂不是一件容易的事，保持初心堅(jiān)持自我更不是一件容易的事，就像書中所說：每個人都在憤世嫉俗，每個人又都在同流合污。能夠理智生活不被大環(huán)境影響的人，自有一片屬于他們的天空。

書中有這么一句話：馬斯洛說，思想史就是一部說人性壞話的歷史，讀到這一句不由得想起來很多，想起了柴靜說的人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白，《烏合之眾》《自私的基因》，每每讀到人性時，總是會感到一些沉重。

想起1974年，瑪麗娜阿布拉莫維奇進(jìn)行了著名的行為藝術(shù)表演，人們對全身麻痹動彈不得的她從一開始的好奇觀望到后來的為所欲為，到有人將槍口對準(zhǔn)了她的腦袋，表演結(jié)束她恢復(fù)知覺，只說一旦你把決定權(quán)交給公眾，離喪命也就不遠(yuǎn)了，所以自由是每人的追求，但絕不包括放任自己，任其自流。就像書中說，一個人理應(yīng)牢記初心守住底線，同時接受開放闊達(dá)的思想。我們生活于世，想享受生活，也想融入別人并被別人接納，所以我們要有情懷，有一份自覺，有所作為同時有所不為，在此基礎(chǔ)上了解自己的內(nèi)心，給予自己一份自由，對未來輕松上陣。

高處讀后感(篇9)

什么是國家?什么是社會?什么是自我?這可能是我們每個人常常自覺或不自覺思考的問題。

我們處在一個急劇轉(zhuǎn)型、風(fēng)云變幻的年代，就像狄更斯所說的："這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代"。我們擁有前所未有的自由和機(jī)遇，卻也有無法承載的迷茫與困頓。我們身邊有太多的不正義、太多的不道德、太多的'不應(yīng)該，我們都有深深的無力感和挫敗感。曾有的理想的光芒日益暗，我們像身處茫茫黑夜中恣意漂泊的航船，一個小小的風(fēng)浪就讓我們顛簸不已。我們能否到達(dá)向往與憧憬的彼岸?

《自由在高處》就像航海圖，讓我們看到了自身擁有的力量，看清了我們自身的位置，讓我們有了一條明確的路線，猶如醍醐灌頂，讓人耳目一新。

我注意到《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑素描，這尊雕塑的名字叫做"self-made man"?——自我塑造者，人如其名，他是一個右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。于是，自由在高處，欲得需自塑的主題呼之欲出。

這本書前三分之二是時評，后三分之一是演講與獨(dú)白，一以貫之的思想是強(qiáng)調(diào)國家與社會以及個人的界限：人類有廢除死刑的自由嗎?中國人有過洋節(jié)的自由嗎?兩個成年人有在公共休閑場所親熱的自由嗎?……這些爭議中，有的即使現(xiàn)在看來也只能博人一粲，有的看起來則是任重道遠(yuǎn)，還有的仿佛是無解的悖論。

一、我是我的作品

人的自由是自己給的，心靈的禁錮也只有自己才能施行。不論處于哪一空間時間，擁有心靈的自由，能自由的思考，就能擁有全世界。

縱然如此，作者的樂觀也絕非盲目，自由和奴役是兩種精神狀態(tài)，自由任何時候都不是唾手可得，熊培云先生告訴我們"不自由，毋寧死"的教條主義太過嚴(yán)苛，生活教會我們的是"不自由，仍可活。"

這并非是在為茍且偷生尋找借口，而是在紛揚(yáng)中尋找一種現(xiàn)世安穩(wěn)的自我平衡。我是我的作品，對大多數(shù)人而言，命運(yùn)并沒有在生命和自由之間設(shè)立單項(xiàng)選擇，我們只需要對自由和時間、自由和金錢、自由和地位……各種代價進(jìn)行換算。然而，你我知道，這種換算沒有想象中困難，把握方向，我們也可以擁有權(quán)力塑造人生。

二、相信國家比想象中自由

雖然，當(dāng)前社會存在經(jīng)濟(jì)的成長，文化的交融，在新舊交替的碰撞中，不穩(wěn)因素難免凸顯，但我們要做的不僅是保持清醒警覺，看到社會發(fā)展的不合理、不足之處，提出質(zhì)疑和不滿的意見，更應(yīng)當(dāng)充滿信心，堅(jiān)定地相信改變正在漸漸地向前推進(jìn)，滿懷勇氣保持在路上的忙碌，從自己開始行動起來。我以為作者是一個勇敢而清醒的寫字人，正是由此而來。

雖然我們的網(wǎng)絡(luò)還不夠自由和開放，但是較于沒有網(wǎng)絡(luò)的時間空間，我們獲得信息的廣度，表達(dá)意見的渠道，交流思想的平臺都毫無疑問地拓展了;雖然對于一些世界的和我國歷史上的事件，我們無法探尋得真相，但是我們?nèi)匀辉诤艽蟮爻潭壬舷碛虚喿x典籍的自由，由此我們可以無限地接近和探求事實(shí)的真相;雖然我們的媒體還難免以宣傳的口吻做報道，但是我們的新聞教材中仍然把宣傳和新聞的概念解釋得清清楚楚。

自由的前提是信賴。用作者的話來說：你多一份悲觀，這個社會就多一份悲觀。再借胡適的話："爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!"

三、生活處處是政治

一個初中生就可以從思想品德這一科中學(xué)到：公民基本政治權(quán)利其中第一項(xiàng)就是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。然而現(xiàn)實(shí)的狀況是，相較于教科書上的白紙黑字，更為深入人心的卻是一種對政治的漠不關(guān)心。

學(xué)生通常會覺得政治是大人們的玩意，似乎只有飽經(jīng)世故，歷經(jīng)滄桑，野心膨脹的人才會涉足所謂的"政治"。也有人覺得政治是太虛的東西，事不關(guān)己高高掛起?，F(xiàn)今的青年，既不生于五四運(yùn)動革命激情澎湃的時機(jī)，又未趕上浪漫和啟蒙的八十年代，仿佛太平年間，大家能做的就是"無為"，但媒體在我們眼前呈現(xiàn)的部分世界加上我們自己的親身經(jīng)歷，社會其實(shí)正處于"轉(zhuǎn)型時期"，處于現(xiàn)當(dāng)代的我們，除了緬懷向往那過去的黃金時代，又未可預(yù)料我們的時代是否會成為后來人追憶的"黃金時代"呢?

所以，生于我們自己的時代，我們尚大有可為。我們要充分激發(fā)內(nèi)心的個人意識，只有個人覺醒，爭取個人最大限度的自由，承擔(dān)自由帶來的責(zé)任，履行相應(yīng)的義務(wù)，才有國家的自由。身處于社會中，表現(xiàn)出對事物的參與甚或關(guān)心都是"為"的一種形式。

將來的人們回望現(xiàn)在，也許會為我們今天的糾結(jié)忍俊不禁，或?yàn)槲覀冏哌^的冤枉路感到忿忿不平。但要知道，這些糾結(jié)和彎路自有其意義，每一個思考都是我們自我塑造的一步。再回想那個自我塑造者，他不僅從石頭中賦予了自己希望擁有的形象，也將送給自己一雙能奔善跑的腿腳;他從石頭中誕生的那一刻，不僅是他完成對自己的塑造的一刻，也是他從桎梏中獲得解放的時刻。

自由在高處，欲得需自塑。

高處讀后感(篇10)

在書中，很多章節(jié)都與學(xué)生有關(guān)系"為情侶求饒"、"被誤讀的《死亡筆記》"等等，作者是十分不愿意看到學(xué)生被各種莫須有的政策所約束，因而呼吁社會、學(xué)校給年輕人更多的自由和空間。我覺得作者的想法是無可厚非的，但在一定程度上，還是有爭議的，學(xué)校是社會所囑托，肩負(fù)著培育祖國棟梁的責(zé)任，因而對于潛在的危險還是要防患于未然的。學(xué)習(xí)本就是一件嚴(yán)肅的事情，特別是一些工科院校，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，很難做成應(yīng)有的成績，學(xué)校要求著學(xué)士服照相時，注意形象這個事情，我自認(rèn)為自己是能理解的。

《竊tin風(fēng)暴》是作者用以舉例的一部電影，在觀看這部電影時，我就一直為當(dāng)時東德的人們所壓抑，個人每年平均買2。3雙鞋，讀3。2本書，每年有6743名學(xué)生以全優(yōu)成績畢業(yè)，所有你的事情，都會被人監(jiān)聽著，每年有多少人因?yàn)楸粦岩膳c西德有往來而自殺，他們一定會沉默，然后會仔細(xì)記錄你的姓名。這是為了國家安全。死去的人才是為了國家安全，也是為了幸福。我們所說的自殺，這已經(jīng)是最好的結(jié)果，他們不能忍受自己那樣活著卻沒有流血，沒有熱情，他們只能選擇死亡。死亡才是唯一的希望。人類已經(jīng)穿過無盡黑暗的二十世紀(jì)極權(quán)主義制度所帶來的戰(zhàn)爭，走到了今天。即使是再黑暗的年月，人性的光芒也沒有熄滅。即使在最黑暗的核心地帶，也依舊存在著光明的種子。因?yàn)槿诵允侨绱祟B強(qiáng)。也許現(xiàn)實(shí)的殘酷性遠(yuǎn)比這種希望來的強(qiáng)大，但是對希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不會毀滅。作者正是要借這部電影向我們說明這樣一個道理：自由就是對人性抱有一種期待和希望，就是相信天堂不在別處，它就在我們的心里。200多年前，在分裂的德意志，孤獨(dú)的哲學(xué)家康德就說過，自由的本質(zhì)就是道德，就是一種發(fā)自人類心靈底部而不必依賴于外部的自我約束。無論外在的必然性有怎樣的壓迫，都不會絕對扼殺這種人對自己的約束。這正是人的尊嚴(yán)和價值之所在。

自由在高處，這高處注定需要我們在人生的路上不斷的仰望，當(dāng)我們覺得累了得時候，那正是說明我們走的是上坡路，無論前行有多少困難，那都是我們自己的選擇，未來的路沒有人替我們走，因?yàn)闆]有人能剝奪你的自由。

高處讀后感(篇11)

內(nèi)容簡介：本書是林懷民近四十年舞蹈歲月的告白，道盡他在不同時期的執(zhí)迷、探索與啟蒙。光環(huán)之下的他，和你我一樣，也經(jīng)歷了彷徨、痛苦、掙扎。但他在“失足與起步”、“退出與復(fù)返”之間，不斷躍進(jìn)向前。他不時努力提醒自己要把頭伸出水面，然后才能看到外面的世界，看到自己的位置，才能對著蒼穹憧憬夢想。

高處眼亮的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：文釆風(fēng)流的林懷民，多年來作品卻如鳳毛麟角。讀他《高處眼亮》里精選的文章，好像和他一起走回共同成長的藝文年代。他在《失足與起步》詳述自己如何因緣際會走上創(chuàng)辦云門舞集的不歸路；《從排隊(duì)上車做起》，我們知道為什么云門一開始就做到準(zhǔn)時開演、讓遲到的觀眾必須再等待才能入場的苦心和理念堅(jiān)持。而《館前路四十號》一文，讓我們見識了一個精釆的時代氛圍以及人才群聚和跨界合作的重要。我們更可以從他闖蕩江湖四十年的所見、所聞、所思，讀到他的彷徨、痛苦和成長。雖然這本書還不是大家迫切等待的“林懷民自傳”，但這些文字已足夠讓我們了解，一個臺灣英雄為提升人類文明所作的貢獻(xiàn)。

高處眼亮的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：在田納西州，納什維爾鎮(zhèn)的十五天。早九晚九地工作，錄制專輯。夜里便細(xì)讀帶去的《高處眼亮》的文稿。飛回臺灣十七小時的三萬尺高空中，又讀了一遍。為自己能在這本書內(nèi)看到“同胞”、“兄弟”、“凡夫”、“走卒”——偉大人民的浮影、圖像而高興。我將在以后的許多歌中唱出他們。為年輕朋友們可在十月新書叢中和它握抱而高興。它將是你永遠(yuǎn)誠摯的益友，提醒著立下志向的你，一絲不茍、全力以赴地干！關(guān)懷它，更能明白林懷民是如此的“懷民”。

高處讀后感(篇12)

看完這本書，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六種自由”，我在心里對自由的模糊概念慢慢的清楚起來，這本書引發(fā)了我對自由的思考，并且我一直在想，怎樣我才算是真正的自由?在中國這樣的一種政治體制下，我能得到真正的自由嗎?

熊先生的文筆犀利中不乏幽默感，通常不經(jīng)意的一句話，就讓我們想到很多。自由不是想干什么就干什么，而是自己做了選擇之后，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不要左右搖擺，學(xué)會了選擇，就學(xué)會了自由。一個人，沒有自己的思考是很可悲的。如果禁錮了一個人的思想，那么，就算他的身體再自由，也是假的自由。

現(xiàn)在社會上有這樣一種現(xiàn)象，我們總是“被”。被選擇、被就業(yè)、被失業(yè)，被……我們的自由在某一方面就被莫名的被占有了。很明顯的一個例子就是父母對孩子的“被選擇”，給孩子選擇學(xué)校、選擇朋友、選擇伴侶。

這些建立在他們是長輩、他們有錢、有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，好聽一點(diǎn)是避免孩子走彎路，但是實(shí)際上呢，孩子失去了自己自由選擇的`機(jī)會。這樣的例子很多，我們總是在沒管好自己的同時，侵犯別人的自由。

自由是每個人都非?？释模窍胍玫阶杂?，是需要付出代價的。這個國家沒有絕對的自由，也不可能給一個自然人絕對的自由。雖然說在生活中，自由往往是遙不可及的，但是，不是抱怨任何人，因?yàn)樽杂烧莆赵谧约菏种?，只要你有正確的觀點(diǎn)，就大膽的行動沖出那些所謂的禁錮，去看看外面自由的世界。

前面也說道，一個人身體上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意愿下的選擇才是自由的體現(xiàn)。喬布斯說：“你需尋得所愛?！闭业阶约旱膼酆弥?，并為之奮斗，我想這就是自由的真諦了吧，縱然一開始，我們會面對很多的挫折和挑戰(zhàn)，自由不是那么的輕易就能得到。但是堅(jiān)持下去，堅(jiān)持自己的所愛，總有一片天是屬于你的，供你自由飛翔。我們才剛剛開始，面對未來，我們要學(xué)會一步一個腳印的走下去。

高處讀后感(篇13)

《在人生的更高處相見》讀后感1500字：

俞敏洪一位當(dāng)代學(xué)生、勵志青年都耳熟能詳?shù)膫髌娼處?，寫了一本名為《在人生的更高處相見》的勵志書，讓有幸讀完這本書的我勵志著手開篇一文如下的讀后感。

起初拿起這本書也只是抱著看一看的態(tài)度，畢竟枯燥乏味的勵志書喜歡看的人并不多，但是不知從何處開始我竟被這本書慢慢地吸引了。整本書只有讀書、旅行、情懷、閑話四個章節(jié)，每個章節(jié)都以隨筆記錄的形式書寫老俞的心路歷程。

中國偉大領(lǐng)袖毛澤東主席可謂是一個真正博覽群書的人，他常常引用書中的故事來闡明深刻的道理，常常借助歷史書中的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)革命事業(yè)，通過書中所學(xué)加上自己的智慧讓中華民族站在了世界的高處，讓中華人民站在了人類的高處，而他自己也步入了人生的高處得到了無數(shù)人民的敬仰。老俞在書中大篇幅地涉及到了讀書，無疑就是為了強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，讀了大量的書以后，你的情感、你的思想、你的想象力和創(chuàng)造力都會變得越來越豐富。老俞鼓勵我們要多讀書，堅(jiān)持讀書，跟隨書中人物來體會不曾經(jīng)歷的年代和人物的悲喜，并且進(jìn)入作者的思想境界學(xué)習(xí)作者的精神信仰，為靈魂建一座花園。

跟著老俞的文字，我們一起體會神秘的南印度，感受風(fēng)情萬種的巴西，一起在麗江和朋友舉杯歡歌，一起在廈門品嘗美味，一起在柬埔寨感嘆大自然的神奇力量，一起在里約挑戰(zhàn)自我體驗(yàn)滑翔的樂趣。通過行走可以了解不同的文化，體驗(yàn)世界的發(fā)展和走向，通過實(shí)地考察滿足自己的眼睛和舌頭，讓眼睛看更美的風(fēng)景，讓舌頭品更多的美味。在旅行的過程中因?yàn)橛蓄w好奇的心所以不斷地探索，因?yàn)槌錆M探索的熱情所以不斷地突破自我，因?yàn)橛型黄谱晕业挠職馑栽诓粩嗟爻砷L，因?yàn)樵诔砷L所以你的人生才會一點(diǎn)點(diǎn)變得有高度，這或許就是老俞所想要表達(dá)的旅行的意義。

老俞鼓勵我們要有對美好事物的向往，要學(xué)會為了絢爛的人生勇于前進(jìn)，努力向上。老俞說：“一個人成長的過程就是讓自己不斷變得更有遠(yuǎn)見的過程，不斷地穿透人生道路和事業(yè)道路上的迷霧，看到遠(yuǎn)方生命航標(biāo)燈的過程?！逼鋵?shí)“遠(yuǎn)見”從某種意義上來講也可以說是“夢想”和“志向”意思。就好比我們在現(xiàn)實(shí)工作中，有的人從大學(xué)畢業(yè)就到一個單位工作，然后非常甘于現(xiàn)狀的就是好幾年沒有任何杰出的事跡；而有的人則默默地儲蓄能量，不斷地吸收周圍各種對他有幫助的養(yǎng)分，不甘于現(xiàn)狀，懂得取舍還會選擇更好，無所畏懼，克服內(nèi)心的恐懼終于有一天他穿透屏障，讓自己蓬勃成長扎根大地。這兩種人為什么最后的結(jié)局截然不同，因?yàn)橛腥藭榱藟粝電^斗，而有人有夢想?yún)s無動于衷甚至可能沒有夢想。

我是一名從事醫(yī)務(wù)工作的護(hù)理人員，每天的工作都是重復(fù)的也可以說是有些機(jī)械的，為了讓病人得到有質(zhì)量的護(hù)理和治療，為了讓技能更加熟練，重復(fù)性的努力很重要，我們必須一個動作要重復(fù)練上好幾遍才可以放心落實(shí)到病人身上實(shí)際操作，但人的一生如果只做重復(fù)性的工作，再努力也是低層次上的浪費(fèi)生命。所以現(xiàn)在的醫(yī)療和護(hù)理都有了很大的突破，那是因?yàn)榕R床上有很多擁有夢想的人在默默的努力，我們把自己的夢想和智慧通過努力結(jié)合起來，敢于創(chuàng)新、善于思考，使得臨床技術(shù)越來越高超，護(hù)理質(zhì)量越來越好。

人的一生無論路有多長道有多寬終究葉落歸根，人的一世很匆忙，適當(dāng)?shù)穆履_步希望可以多多關(guān)注生活的美好，細(xì)心感受生活的酸甜苦辣讓生活充實(shí)起來，不一定要刻意去幫助別人，但是舉手之勞也不費(fèi)多大力，要讓每一天都有滿滿的收獲，不要蹉跎浪費(fèi)虛度年華。

人生沒有最高處只有更高處，回來的時候，讓我們在人生的更高處相見。

高處讀后感(篇14)

初見這本書時，只是因?yàn)樗陌b很吸引我，于是便買回家來看一看。然而，真正當(dāng)我仔細(xì)閱讀的時候，卻發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容更吸引我。

我最喜歡的'是第一章，第二章和第六章。

第一章講的是，我心柔軟，卻有力量。當(dāng)我們有理有據(jù)，不卑不亢地堅(jiān)持自己認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)，那就是值得欽佩的堅(jiān)持。同時，我們也是這世上獨(dú)一無二的，舉足輕重，不可代替。我們也要接受我們的性別并且熱愛它。生命大于器官，心悅誠服地接受自己的外形。我們要像小草一樣傲然挺立，安然生活。竭力真實(shí)，讓人生慢慢完美。相信自己的力量，將命運(yùn)緊握在自己手中。

第二章:因?yàn)橛袀畧?jiān)強(qiáng)。我們不能要求沒有風(fēng)暴的海洋，但我們可以安然接受生命中的粗纖維。風(fēng)不能被陽光打敗，不要因?yàn)榭匆姲涤熬屯浌饷鞯拇嬖?。泥沙俱下地生活，生命精彩紛呈。無傷不香，所以精彩多自苦難中著墨，曠世奇才多在悲愴中誕生。我在尋找那片野花，儲備豐足的力量和充沛的愛，在艱難中尋找希望。我們要自拔，所以要掙脫壓力的桎梏，破繭成蝶。每天都冒一點(diǎn)險，挑戰(zhàn)“不可能”，一切皆有可能。

第六章:不負(fù)年華，不負(fù)夢想。生命的借記卡，站在死亡的終點(diǎn)，回望人生，把有限的生命“浪費(fèi)”在美好的事情上。閉闔星云之眼，生而為人，總該有點(diǎn)理想。你為什么而活著？人生是沒有意義的，所以你要為之確立一個意義。人可以最大限度地逼近真實(shí)，所以全力以赴，一切都是最好的安排。所有的動力都來自內(nèi)心的沸騰，你永遠(yuǎn)無法叫醒一個裝睡的人，除非那個人自己決定醒來。機(jī)遇是怎樣在不知不覺中降臨的呢？錘煉你的人格和目標(biāo)，一手造就自己的好運(yùn)氣。每個人的身體里都必須得有一顆成功的種子，然而成功并不像想象的那樣難，因?yàn)槲覀儾桓易?，所以它才變得難起來。

我記得畢淑敏說過，“關(guān)于遺憾，我查過字典，字典里有各式各樣的解釋。我最喜歡的一個解釋就是我們能夠去滿足的心愿，可是我沒有去完成，為此我們深感惋惜。”

所以他們都讓我明白了一個道理:光陰似箭，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的大好時光。只有為我們的夢想不斷前進(jìn)，遇到困難不放棄，堅(jiān)持不懈……才能讓我們的生命少些遺憾。

不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。

相關(guān)文章推薦

蜂讀后感(集合14篇)

作文在我們的一生中有重要的作用，通過寫作文還是幫助我們找到屬于自己的語感。好的作文能夠體現(xiàn)作者的中心思想。什么樣的作文會讓你影響深刻？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了蜂讀后感(集合14篇)，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

蜂讀后感 篇1

蜂

（唐）羅隱

不論平地與山尖，

無限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，

為誰辛苦為誰甜。

這首詩贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。

詩中講述了蜂采花配蜜不是為了自己，而是為了人們。歌頌和贊揚(yáng)了蜜蜂默默奉獻(xiàn)，不求回報的高尚情操。蜜蜂為采蜜終日忙碌，走遍山野田地，從來沒有偷懶過，而配制出誘人的、又香又甜的蜜卻不是留給自己享用，而是留給人們享用的。詩人用詩句寄托自己對蜜蜂無私奉獻(xiàn)的精神所贊嘆。

讀著讀著，不禁想起我的英語老師吳老老師。在我心里吳老師總是嚴(yán)厲的，也是和藹的，可親可敬的。勤勤懇懇，無微不至愛護(hù)我們，對教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)。他就像一只蜜蜂，為我們釀出知識的蜜糖，她就像一棵樹，為我們這些小苗遮風(fēng)擋雨；她就像一盞燈，點(diǎn)亮我們的人生道路。

上學(xué)期期末，五年級了成績依然平平的我。一聽到考試我就像一只可憐巴巴的小羊羔聽到虎嘯般的害怕。我開始為自己擔(dān)憂。

就在我無助，像迷失在寒冷的黑夜的森林里找不到出口，他吳老師出現(xiàn)在我面前。吳老師好像看穿了我的心事，直截了當(dāng)?shù)卣f：你的基礎(chǔ)不差，英語就是要多讀，多聽，細(xì)心，再仔細(xì)。不過補(bǔ)補(bǔ)課完全可以趕上去，考取好成績不成問題。這些天有空我給你補(bǔ)補(bǔ)課。我不敢奢望。怎么還有問題嗎？老師和言悅色。我鼻子酸酸的，除了學(xué)習(xí)，我還能說什么呢。在吳老題的用心輔導(dǎo)下，我集中全身心的注意力去聆聽吳老師每一句話；每一句教誨。接下來每一天，我都是滿懷信心努力去學(xué)習(xí)。終于，我進(jìn)步了。是老師點(diǎn)亮了在寒冷黑夜的路燈使我找到了路標(biāo)。

吳老師就像默默無聞的蜜蜂一樣，總是辛勤地工作，無私地奉獻(xiàn)，從來不求回報?？偸前炎约旱闹R無私地傳遞給我們，愛護(hù)關(guān)懷著我們。

我喜歡蜜蜂，也喜歡這首詩，這首詩讓我深刻感受到了：小小的蜜蜂，人們給予它們多少贊美都不過份，樸實(shí)無華，默默無聞的奉獻(xiàn)自己，給人們以啟發(fā)和啟迪，人類多么需要這種精神??！

蜂讀后感 篇2

比起這本小說本身，其寫作背后的故事似乎更有意思。

發(fā)表這篇作品時，東野圭吾正處于作家生涯最艱難的時期，作品銷量不好且屢次在各種獎項(xiàng)中入圍又落選，其本人也不受矚目。所以潛意識里可能萌生了“沉潛”的想法。這本“核輻射”題材的小說，取材和寫作總共用時四年（取材故事見圖），不僅取材困難，還要擔(dān)心“過時”的問題。

（按：突然想起陳浩基的《網(wǎng)內(nèi)人》，在寫作的時候也是時新題材，時間久了，就連我這個“網(wǎng)外人”都發(fā)現(xiàn)有些互聯(lián)網(wǎng)知識變成了常識——“計(jì)算機(jī)技術(shù)的取材不容易，因?yàn)榭萍家蝗涨Ю铮裉煸倏磧赡昵巴瓿傻摹毒W(wǎng)內(nèi)人》中的一些互聯(lián)網(wǎng)元素也已經(jīng)有點(diǎn)過時了?！保?/p>

創(chuàng)作的情感動機(jī)是阪神大地震帶來的巨大沖擊。事件沒過多久人們似乎就已經(jīng)開始遺忘，然而那些受災(zāi)者心中的創(chuàng)傷卻難以痊愈。借此，東野應(yīng)該是想提醒人們記住傷痛。畢竟，快中子增殖反應(yīng)堆文殊的建立是應(yīng)該考慮到地震因素。

東野以現(xiàn)實(shí)問題為著眼點(diǎn)，意圖通過小說的形式來喚起民眾對核輻射的關(guān)注，引發(fā)民眾思考，這體現(xiàn)地是作家的良心。除此之外，他也為公民聲討他們應(yīng)得的權(quán)益，同時呼吁公民們不要做“沉默的群體”，要敢于發(fā)聲。

只是可能為了體現(xiàn)“專業(yè)”，所以加入了很多科學(xué)名詞，很像《神探伽利略》，有堆砌之感。

當(dāng)代人用當(dāng)代話語訴說當(dāng)代故事，這是當(dāng)代作品的題中之意。同時，作家們應(yīng)該注意地是，如果想發(fā)揮振聾發(fā)聵的效果還要依靠自身“功夫”。這本書雖涉足現(xiàn)實(shí)問題但淺嘗輒止，并不見深廣。

蜂讀后感 篇3

前幾天，我讀了葦岸的《放蜂人》，讀完后，不禁掩卷沉思，回味、品味著那放蜂人的自由、友善、淳樸、善良。

放蜂人，與光明開始工作，與大地同沐浴陽光、風(fēng)雨，他與大自然的蕓蕓生物交談，成為朋友。放蜂人也許不識字，文化程度低的可憐，可他卻像學(xué)者熟悉思想那樣，對大自然的奧妙了如指掌——棗樹生長在沖積土上；蕎麥生長在沙壤上，比其他土壤上生長的流蜜量大；山區(qū)的根樹蜜多，平原的格樹蜜少……

他與自然同生，與自然化為一個整體，他，是自然界的一位有禮貌的客人，是一位對主人友善的客人?？墒?，如他恐懼的那樣，他那對自然友善、古老、淳樸的面目，正在人類文明間，逐漸消失。

是啊，這對自然的淳樸，古老，善良的面目逐漸消失了。我們每天把自己困在樓房里，對外界不聞不問，所以，漸漸地，我們對自然界的認(rèn)知便一點(diǎn)一點(diǎn)地退化了?，F(xiàn)在，我們連季節(jié)的變換有時都會搞錯，更別提那養(yǎng)蜂人對花開花落、節(jié)氣變換的細(xì)微的感知了。

放蜂人是世界上幸福的人，他每天與造物中最可愛的生靈在一起，一生居住在花叢附近。放蜂人也是世界上最孤單的人，他帶著他的蜂群，遠(yuǎn)離人寰，把自然瑰美的精華，源源輸送給人間。他滯于現(xiàn)代進(jìn)程之外，以往昔的陌生面貌。出現(xiàn)在世界面前。他孤單的存在，同時是一種警示，告誡人類：在背離自然，追求繁榮的路上，要想想自己的來歷和出事的故鄉(xiāng)。

雖然放蜂人遠(yuǎn)離人寰，和現(xiàn)代社會有千里之遙，但是，他的孤單，并不令他感到悲痛、孤寂、無聊，繁殖，他的生活比平常人更加充實(shí)，更加美好，更加愉悅。他的孤獨(dú)，有如隱士的高潔，有如挑夫的自由。他每一天都與自然相處，自己儼然成為了自然的一部分；他每一天與他的蜂群相處，自己與蜂群已經(jīng)成為了一家人；他每一天與鮮花共處，鮮花仿佛成為了他的朋友……雖然他沒有像現(xiàn)代人在都市里與各種人間凡塵打交道，追求繁榮，追求富有；但是他卻有大自然這位“朋友”相伴，絲毫不覺孤獨(dú)，無聊，反而比放逐自然的凡人過得更加充實(shí)，更加愉快。

蜂讀后感 篇4

《昆蟲記》這篇著作是法國著名困中加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、蝎子、蟑螂、等幾十種昆蟲。可是，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎“自殺”》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險就會自殺。于是，作者就做了一個實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，之后，就一動不動了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測而已!

讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情景，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、完美的東西，既然上天賜予了我們可貴的生命，那我們就應(yīng)當(dāng)勇敢地應(yīng)對苦難，珍惜生命，也回報他人。

在電視上，我們經(jīng)常會看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國榮也在多年前跳樓自殺了。我認(rèn)為，這些人的勇氣真是太小了，簡直還沒有一個小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時的學(xué)習(xí)生活，我就是一個例子。我經(jīng)常會因一道數(shù)奧題不會做就生氣，苦惱，經(jīng)常生氣的對著草稿本發(fā)脾氣，有時候甚至干脆不做，空著，這也是一種怯懦的表現(xiàn)!

所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!從哪里跌倒就從哪里站起來，拍拍灰，繼續(xù)前進(jìn)，人生旅途很短，不要在這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事上計(jì)較半天而耽擱了其他的重要的事情。我時常告誡自我，要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，因?yàn)椋∧顺晒χ?。可是，卻因?yàn)闆]有例子而常常做不到，此刻，有了小蝎子做榜樣，一個小生靈都不舍得丟棄自我的性命，那我就更不會了。我必須會更加堅(jiān)定，一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地邁向初中的大門。

讀過作者法布爾的生平和《昆蟲記》，我感觸很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了夢想而不斷奮斗。法布爾說的對：生命是一件很嚴(yán)肅的事情，不能說拋棄就拋棄。我們不能把生命當(dāng)成是享樂或者是受難，應(yīng)當(dāng)把它看成是一個合約。無論遇到什么困難，我們都不能違約，直至生命結(jié)束。

蜂讀后感 篇5

在《昆蟲記》這本書中我了解到一種有趣的叫泥水匠蜂的昆蟲。它造的屋子全部都是用泥土做成的，而且也沒有加水泥，或者其他能讓它堅(jiān)固的東西。那你會問那屋子為什么能住昆蟲的。讓我來告訴你其實(shí)，它們用的是從濕地上取來的潮濕的泥土。但是，那泥土很寶貴，所以，泥水匠蜂每次都會來回飛好幾次，而且一次也不休息，直到做好房子才好。而且，它們做的房子不容易倒塌，很堅(jiān)固。

這篇文章讀之新鮮舒心，生動活潑，這與作者善用擬人化手法、語言饒有趣味不無關(guān)系。比如說舍腰蜂不用敲開人們的大們，詢問一正在主人是否同意它們和大家同住在一個屋檐正在，便自作主張，舉家遷移進(jìn)來，沖擊并且定居正在來享受生活，這是使用了一連串人物動作的語言詞語來描寫舍腰蜂搬家的過程，顯得意趣盎然。作者還用小客人、小家伙、小傻瓜這樣本來是稱呼人的昵稱來稱呼舍腰蜂，讀起來必然另有一番情味；另外文章中作者對于舍腰蜂心理活動的描寫也很精彩，揣測多次使用描寫人物心理的詞如吃驚、詫異、著急、不知所錯之類的失意的表情等等，這樣使其具有了人物的思想感情，讓人感覺是在和它平等對話，覺得現(xiàn)時接近了距離，好像能感覺到舍腰蜂的心理活動一樣，這樣的對昆蟲進(jìn)行心理活到的描寫的很生動。

蜂讀后感 篇6

今天下午又跑去看了《青蜂俠》。本來我是對jaychou的演技抱有懷疑的態(tài)度的，但今天的觀影還是令我覺得耳目一新！

1劇情：不老套，這個青蜂俠不是一心一意要掃除社會敗類，后來由于對方抓住他的心愛的女人或親人逼他出現(xiàn)并對他大打特打，最后大俠神奇出力把壞人打死。如果是這樣那編劇就凹凸了。到底是什么劇情啊，一波三折，雖然有一兩個部分比較老套，但不影響，您可以自己去看~~~~~~

2元素：仍是特技，特技，特技。但是特技中含有中國元素，不強(qiáng)調(diào)chinesekongfu，卻讓人對功夫心生佩服。很明顯，編劇有點(diǎn)中國情結(jié)。

3演員：個人覺得最大的亮點(diǎn)是青蜂俠和他的拍檔坐在專門的坐騎里的那個情節(jié)，在這里面jay和音樂很好地融合在一起，體現(xiàn)了他的音樂氣質(zhì)，我有點(diǎn)被感動難得啊，外國電影中的中國人如此吸引人的眼球！好樣的jay！

4雜感：里面有個部分，jay說他來自上海，老板卻緊跟著說他到過日本，他以為上海在日本驢唇不對馬嘴?？墒牵琷ay沒有糾正他，觀眾尤其是外國觀眾會誤會上海在日本的！像今天，影院里就沒有笑聲。按常理應(yīng)該要糾正一下比較好。外國人很不了解中國的。

5花瓶：卡梅隆成了最大的花瓶?？上Я恕＠蠎蚓硕?，卻成了花瓶，雖然是有點(diǎn)智慧的花瓶。同時，花瓶也有了皺紋了，光陰易逝啊。

6猜測：可能會有第二部，因?yàn)檫@部拍得很不錯，估計(jì)票房好就會有人呼吁第二部，就會促產(chǎn)續(xù)集來繼續(xù)撈金。

總之，很不錯，數(shù)字的就覺得很不錯了。如果能看3d，估計(jì)效果會更好些。燕林電影城的3d我還沒看過，但估計(jì)差不到哪里去。下次有冰河世紀(jì)的時候帶兒子去看。目前，只能看看數(shù)字的。電影很電影院離我越來越近了。我喜歡。

電影和電影院不能沒落，所以我希望它能繼續(xù)繁榮下去，留給我們一個真正的文化陣地！希望以后電影院能做一些活動讓我們大多數(shù)人能夠輕松地走進(jìn)電影院。

蜂讀后感 篇7

隧蜂門衛(wèi)的世界——《昆蟲記》讀后感800字：

“有時候，有好幾只間隔不久，相繼而來。通道太狹窄，容不下兩只同時進(jìn)出，特別是要避免相互摩擦，蹭掉了個各自爪子上的花粉，于是離洞口最近的就趕快鉆入，其他的隧蜂則在門口按先后秩序排好，不擠不擁，等著輪到自己進(jìn)入。第一只一鉆入地下，第二次便緊隨其后，然后第三只、第四只，一直一直的快捷地跟著鉆入地下。”

“有時候會遇到一只要進(jìn)一只要出的情況，于是，要進(jìn)去的便稍往后退，禮讓要出來的先出來。禮讓是相互間的。我就看見過一些隧蜂正要鉆出地面，又返回去，讓出通道給剛飛回來的隧蜂。通過大家的互相謙讓，大家進(jìn)進(jìn)出出反而非常順暢。”

隧蜂，這種小昆蟲，為了生活的美好，進(jìn)洞的時候會按先后次序排好，按順序進(jìn)入；如果遇到一只進(jìn)一只出的情況，它們能互相禮讓。有規(guī)則的生活，讓它們的世界充滿了和諧的美好?？墒?，看看我們的人類世界，不禁生出幾許悲哀！

十字路口，紅燈閃亮。一排機(jī)動車在耐心等待著綠燈通行。自行車道里的電動車，按捺不住想要前行的腳步，沖出了斑馬線；一輛小轎車正從側(cè)面駛來。不可避免，一場車禍從天而降，電動車駕駛?cè)颂傻雇獾?，輕傷還好，有的便是當(dāng)場嗚呼。

買票窗口，人頭攢動。大家有序排隊(duì)，邊翻手機(jī)邊等待買票。一個個旅客從左側(cè)買到票，從右側(cè)的擋桿出來，雖然人多，可是卻也較快。讀后感·這時，一個黑色身影以迅雷不及掩耳響叮當(dāng)之勢，堵在了右側(cè)的出口上。于是，人群中發(fā)出了不滿的聲響。如遇脾氣暴躁者，臟言污語會會滿天飛舞，售票大廳便聒噪無比。

青青校園，書聲瑯瑯。辦公室內(nèi)，老師們在安靜地備課，小聲點(diǎn)討論。突然辦公室的門像狂風(fēng)大作一般，“啪”地大開，接著進(jìn)來了幾個不速之客，他們橫眉冷對，怒氣沖沖，一聲不響揪住某女教師的頭發(fā)，劈頭便打——老師不該對孩子管理太過嚴(yán)格。

娛樂新聞，鋪天蓋地。最引人關(guān)注的是某某女星偷稅漏稅，名譽(yù)掃地，甚至被關(guān)入獄，官場風(fēng)云，宦海沉浮。某市長因貪污受賄鋃鐺入獄；某局長因桃色新聞被人肉搜索……

在沒有規(guī)則的世界里，生活無疑是泥淖沼澤；只有講規(guī)則，生活才能陽光明媚。物猶如此，人何以堪？愿我們學(xué)規(guī)則，講規(guī)則，守規(guī)則，讓我們的生活更美好！

蜂讀后感 篇8

蜂

唐·羅隱

不論平地與山尖，

無限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，

為誰辛苦為誰甜。

詩中講蜂采花配蜜不是為了自己，而是為了人們。這首詩歌頌了蜜蜂默默奉獻(xiàn)，不求回報的高尚情操。蜜蜂為采蜜終日忙碌，走遍山野田地，從來沒有偷懶過，而配出誘人的、又香又甜的蜜卻不是留給自己享用，而是留給人們享用的。詩人用詩句寄托自己對蜜蜂無私奉獻(xiàn)的精神所贊嘆。讀到最后2句，不禁讓我想起了我們的班主任林老師。清秀的她做事細(xì)心，勤勤懇懇，無微不至愛護(hù)我們，對教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)。今天，我發(fā)現(xiàn)林老師放學(xué)前不時地咳嗽，但她還是不停地說話，那聲音十分沙啞，比平時小聲了點(diǎn)，但遠(yuǎn)比平時吃力，還一個一個點(diǎn)名叫那些作業(yè)做錯的同學(xué)的名字，請他們上到講臺，輔導(dǎo)他們補(bǔ)做和訂正。

林老師就像默默無聞的蜜蜂一樣，總是辛勤地工作、無私地奉獻(xiàn)，從來不求回報。上課時，老師總是把自己的知識無私地傳給我們，愛護(hù)關(guān)懷著我們。

我喜歡蜜蜂，讀著這首詩，還讓我懂得了一個做人的道理：要學(xué)習(xí)蜜蜂這種默默無私奉獻(xiàn)和不求回報的精神，這樣你也會永遠(yuǎn)受到別人的歡迎。

蜂讀后感 篇9

今天，我看了一個名字叫《大眼蜂》的故事，它讓我很受啟示。聽聽下面的故事，你就明白了。

一天，蜜蜂們早早地起床了，它們要做一件重要的事情采蜜。因?yàn)榛▋旱臄?shù)量有限，蜂兒們早已占據(jù)了自己的地盤。只有大眼蜂起晚了，它出門飛到花叢的時候，已經(jīng)沒有地方可以采蜜了?？蓱z的大眼蜂只好漫無目的地飛呀飛呀，看看還有什么辦法。當(dāng)它飛到一個垃圾桶旁邊時，發(fā)現(xiàn)在一張舊報紙上登了一則廣告：花店新開張，請多來光顧!大眼蜂開心極了，心想：花店里一定會有許多漂亮的花朵，那我就有蜜可采了!于是，它按照報紙上寫的地址飛去。來到花店，大眼蜂看見有許多芳香美麗的花朵在爭奇斗艷、競相開放。它高興地飛上前去，采呀采、采呀采，采了滿滿兩大桶蜜，高興地飛回了家?？吹酱笱鄯錆M載而歸，兄弟姐妹們都用驚奇而羨慕的目光看著它。從此，大眼蜂過上了無憂無慮的生活。

雖然這只是個小故事，但是，從這個小故事里，我的到了兩個大大的啟示。一是：早起的蜂兒有蜜采，我們要做勤奮的人，千萬不要懶惰。二是：當(dāng)遇到困難的時候，不要輕言放棄，要像大眼蜂那樣，在困境中堅(jiān)持才能找到新的出路。

蜂讀后感 篇10

《昆蟲記》舍腰蜂讀后感800字初中生1

燈下，我靜靜地坐在書桌前，一手拖著下巴，一手握著一支鋼筆。桌上放著已經(jīng)翻閱了無數(shù)遍的《昆蟲記》。一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾。他的《昆蟲記》使我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成眠。《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。

《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的.感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了?！?/p>

《昆蟲記》是法布爾以一生的時間與精力，他仔細(xì)的觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，并將觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。

也因?yàn)槎喾N文字出版，所以他被譽(yù)為“昆蟲詩人”，也翻譯出版了他自己的大量作品。其中《昆蟲記》被譯成許《我國昆蟲記》作者被當(dāng)時法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。在晚年法布爾出版了《昆蟲記》最后幾卷，使他不但在法國贏得眾多讀者，而且也在歐洲各國。在全世界《昆蟲記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學(xué)接尊稱他為“昆蟲世界的維吉爾?！钡强上]有等到諾貝爾委員會下決心授予他這儀大獎，這位歌頌昆蟲的大詩人已經(jīng)瞑目長逝了。

燈光下，字行里，我又回到了家鄉(xiāng)。大師的身影與我的重疊……

《昆蟲記》舍腰蜂讀后感800字初中生2

《昆蟲記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，使人身臨其境。我從小因?yàn)椴幌矚g昆蟲，所以平時很少細(xì)心觀察小動物的世界?！独ハx記》讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛成果?！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的科普書。

這本書為我們提供了更珍貴的啟示，讓我深深地感受到：人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)。有句話說得好“知識就是力量”，讓我們也用它來勉勵自己，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!

《昆蟲記》舍腰蜂讀后感800字初中生3

這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

《昆蟲記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，使人身臨其境。我從小因?yàn)椴幌矚g昆蟲，所以平時很少細(xì)心觀察小動物的世界。《昆蟲記》讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不同與小說，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛成果?！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的科普書。

這本書為我們提供了更珍貴的啟示，讓我深深地感受到：人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)。有句話說得好“知識就是力量”，讓我們也用它來勉勵自己，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!

《昆蟲記》舍腰蜂讀后感800字初中生4

人們稱贊它是“一部世界昆蟲的史詩、一個由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章、一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書、這是一部值得傳給下一代的書?！笔恰肮鸫髮W(xué)113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作”——《昆蟲記》。

它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。

人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬??！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動物與人類的相同;它使我看見了動物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理……它們告訴我的太多太多，甚至整個世界!

《昆蟲記》一個奇妙的名字，同樣有著一個奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!

《昆蟲記》舍腰蜂讀后感800字初中生5

人們稱贊它是“一部世界昆蟲的史詩、一個由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章。

19世紀(jì)末，法國杰出的昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾捧出一部《昆蟲記》，世界響起了一片贊嘆之聲。

《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為“無與倫比的觀察家“的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷;并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。

在法國十__世紀(jì)，熱衷于把自己的科學(xué)研究成果寫成文學(xué)式著作的生物學(xué)家，多到不可勝數(shù)，何止法布爾一人。可是只有法布爾的《昆蟲記》流傳最久最廣，這絕非偶然。原因就在于他懷著對渺小生命的尊重與熱愛去描寫?甚至歌頌?微不足道的昆蟲。這就是《昆蟲記》充滿人情味的理由?！独ハx記》充滿對昆蟲的愛，對微小生命的愛，所以使廣大讀者深受感動。

一個人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子“，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子“寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子“的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。

這些奇跡的創(chuàng)造者就是法布爾。

時間過去了半個多世紀(jì)，90年代末，中國讀書界再度掀起“法布爾熱“，書市上幾種《昆蟲記》的摘譯本、縮編本都大受歡迎。

《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。

蜂讀后感 篇11

《開隧道的礦蜂》是法布爾《昆蟲記》中的一篇文章，我覺得他寫得很有意思。

法布爾寫的這種礦蜂很美麗，長著黑色和褐色的花紋，在結(jié)實(shí)的泥土里筑巢。它們四月開始建自己的蜂巢，每只礦蜂都有自己獨(dú)立的小房間，內(nèi)部裝修得很光滑，很精致。這個房間除了它自己以外誰也不可以進(jìn)去。如果哪個冒失鬼想闖進(jìn)別人的房間，主人就會毫不客氣地給它一劍。因此大家誰也不冒犯誰，這個小小的社會充滿了和平的氣氛。

到了五月這個鮮花盛開的季節(jié)，它們開始勤勞地采花蜜了。知道嗎？蜜蜂不僅勤勞，還有一個我們很多人沒有的優(yōu)點(diǎn)，這優(yōu)點(diǎn)便是謙讓。當(dāng)一只滿載而歸的蜜蜂從野外回來飛到洞口時，如果恰好洞口同時到達(dá)了幾只蜜蜂，那隧道的寬度又不允許兩只蜜蜂同時進(jìn)入。尤其是大家的身體都滿載花粉的時候，只需要輕輕一觸碰，今天的辛勤勞動就都白費(fèi)了。小蜜蜂可不像有的人類那樣亂擠，它們會讓最靠近洞口的蜜蜂先進(jìn)去，其余的依次排隊(duì)等候。有時候，一只蜜蜂剛要出來，而另一只正要進(jìn)去，那只進(jìn)去的蜜蜂就會很客氣地讓里面的那只蜜蜂先出來。

每只蜜蜂在自己的同類面前，都表現(xiàn)得非常有風(fēng)度，有禮貌。而作為高智商的我們，有時候還在電梯門口你爭我搶的。醒悟吧！高智商的我們！如果連動物都已經(jīng)動的文明了，那我們難道還要動物來教我們嗎？難道這樣生活，你們不會感到羞恥嗎？

蜂讀后感 篇12

啊！這是多么神氣?。∵@是我第一次讀《昆蟲記》后與其他文章不同的感受。正如世人所稱贊的科學(xué)界的詩人一樣，法布爾把礦蜂在地下做蜂巢、敵人與礦蜂對峙等細(xì)節(jié)描寫的非常生動，仿佛是我身臨其境地在觀察一樣。

法布爾筆下的昆蟲世界是那么神奇，礦蜂在他的筆下更是被表現(xiàn)的淋漓盡致。礦蜂如同人一樣：在一個龐大的家族中各有分工，互相都不打擾，過著安寧、和諧的生活；采蜜歸來，有序地排隊(duì)飛回家，他們之間似乎有著某種默契，互相謙讓，當(dāng)家人受到侵害時，會一起對抗外敵

在我讀過的說明文中，《昆蟲記》比任何一篇都更能吸引我，文章不僅運(yùn)用了大量的說明方法，而且運(yùn)用詩一樣的語言在描寫，還添加了自身的感受，真是美倫美奐，不愧是一部世界巨著。我要學(xué)習(xí)法布爾老人勇于實(shí)踐的態(tài)度和細(xì)膩而富有詩意的筆觸，學(xué)會用眼睛觀察身邊的人和事，觀察生活，享受生活。

蜂讀后感 篇13

內(nèi)容簡介：全國文化中心北京，“女蜂”們的大戲正在高雅屏風(fēng)后上演：“金鋼蜂”聲小鴿，對暢銷書頗有遠(yuǎn)見的奇女子，精明干練不慎卷入地下戀情，絕境之處如何取舍：“天折蜂”徐朵，專欄作家春風(fēng)才女，事業(yè)巔峰莫名墜樓自殺，引來猜測唏噓一片；“苦情蜂”葉楨，物質(zhì)時代的理想主義者，誤入歧途轉(zhuǎn)而向富人報復(fù)，就此墮落還是浴火重生：“幸運(yùn)蜂”金點(diǎn)點(diǎn)，大型網(wǎng)站編輯，失業(yè)后審時度勢殺回老家發(fā)展，事業(yè)情感生機(jī)斐然；“海歸蜂”李妮，婚姻輸盡之際竟遭法國帥哥追堵，山重水復(fù)奇跡降臨人間小說首次描寫了“女蜂”這一群體的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，從獨(dú)特視角剖析中國社會轉(zhuǎn)型期特點(diǎn)。在她們的故事中汲取智慧、勇氣與前行的信心。

女蜂讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這部小說里，提出了一個“蜂族”的概念。所謂“蜂族”，是針對時下“蟻?zhàn)濉泵囊粋€群體，指的是那些漂在北京等大城市從事出版、媒體、翻譯、編輯等職業(yè)的年輕文化白領(lǐng)?！胺渥濉?“蟻?zhàn)濉钡纳姝h(huán)境要好一些，起碼有著“文化”這層溫情的職業(yè)面紗，經(jīng)濟(jì)收入也相對較高，但也同樣面臨著房價暴漲、通貨膨脹、資本壓榨，終日疲于奔命，難以掌控自己的情感和命運(yùn)。對于“女蜂”而言，她們比男性“蜂族”要面對更多的壓力，也更容易迷失。這個族群里，如果說因勞累過度腦萎縮自殺還是個案，那么日益嚴(yán)重的心理疾病、陷入不倫之戀、遭遇性騷擾、成為替罪羊、“被單身”……可算得上是司空見慣之事。在她們身上，許多人都可以找到自己的影子，引發(fā)共鳴。她們在物質(zhì)和精神、理想與現(xiàn)實(shí)的夾縫間苦苦掙?。她們得到了什么？又失去了什么？怎樣才能得到屬于自己的甜蜜與光明？這一切，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們只能說，我們面臨的困難——包括現(xiàn)實(shí)的困境和精神層面上的困境——都是一樣的。而在一樣的困境面前，不同的人會做出不同的選擇，也成就了不一樣的人生。

女蜂讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：一本充滿女性意識享受叛逆過程痛并快樂著的同時，又有某種回歸不知其名狀的心理渴望，在這本書之中彰顯得淋漓盡致。閱讀過程中會不時帶來快感，我想……值得一讀。

蜂讀后感 篇14

這本書里讓我印象最深刻的就數(shù)開隧道的礦蜂這篇文章了。這篇文章里講了：細(xì)長體形、有紅色斑紋的礦蜂常常把巢建在結(jié)實(shí)的泥土里面，每只礦蜂都有自己單獨(dú)的房間，它的小巢，每一個都修得光滑別致，上面還保留著一個個漂亮的淡淡的六角形的印子，這是它們舌頭的杰作。這個房間可是它一人的天下，除了它自己，誰都不可以進(jìn)去。如果誰想闖進(jìn)別人的房間，腹底有一條明顯的溝，溝里藏著一根刺的礦蜂，就會毫不客氣地給它一劍。在狹窄的洞口，一只蜂剛要出來，而另一只蜂剛要進(jìn)去，他們頭碰著頭遇上了，然而沒有任何爭執(zhí)，那只要進(jìn)去的蜂很客氣地讓開身子，請要出來的礦蜂先行。

我覺得礦蜂很友好，因?yàn)樗鼈冇錾狭艘膊粫巿?zhí)，而是讓對方先過，它那既有風(fēng)度，又有禮貌的樣子，簡直像極了一位紳士。我還覺得這些礦蜂很聰明，因?yàn)橹挥新斆鞯牡V蜂才能把小巢修得那么漂亮、那么光滑。還有，小礦蜂在自己巢上涂了一層唾液，下雨 的時候，水是流不進(jìn)去的，因?yàn)檫@層唾液就像油紙一樣保護(hù)著礦蜂的家。礦蜂真聰明呀！

高處讀后感(匯編10篇)

欄目小編搜集的“高處讀后感”全套已經(jīng)準(zhǔn)備就緒請您查收，歡迎你參考，希望對你有所助益。書是人的心理，讀是探索心里的方法，讀后感是了解心里的結(jié)果，讀完作品后，我迫切地想要寫下自己的感想。寫讀后感要對文章內(nèi)容有一定的分析，并寫出自己的見解。

高處讀后感 篇1

《在人生的更高處相見》讀后感1500字：

俞敏洪一位當(dāng)代學(xué)生、勵志青年都耳熟能詳?shù)膫髌娼處?，寫了一本名為《在人生的更高處相見》的勵志書，讓有幸讀完這本書的我勵志著手開篇一文如下的讀后感。

起初拿起這本書也只是抱著看一看的態(tài)度，畢竟枯燥乏味的勵志書喜歡看的人并不多，但是不知從何處開始我竟被這本書慢慢地吸引了。整本書只有讀書、旅行、情懷、閑話四個章節(jié)，每個章節(jié)都以隨筆記錄的形式書寫老俞的心路歷程。

中國偉大領(lǐng)袖毛澤東主席可謂是一個真正博覽群書的人，他常常引用書中的故事來闡明深刻的道理，常常借助歷史書中的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)革命事業(yè)，通過書中所學(xué)加上自己的智慧讓中華民族站在了世界的高處，讓中華人民站在了人類的高處，而他自己也步入了人生的高處得到了無數(shù)人民的敬仰。老俞在書中大篇幅地涉及到了讀書，無疑就是為了強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，讀了大量的書以后，你的情感、你的思想、你的想象力和創(chuàng)造力都會變得越來越豐富。老俞鼓勵我們要多讀書，堅(jiān)持讀書，跟隨書中人物來體會不曾經(jīng)歷的年代和人物的悲喜，并且進(jìn)入作者的思想境界學(xué)習(xí)作者的精神信仰，為靈魂建一座花園。

跟著老俞的文字，我們一起體會神秘的南印度，感受風(fēng)情萬種的巴西，一起在麗江和朋友舉杯歡歌，一起在廈門品嘗美味，一起在柬埔寨感嘆大自然的神奇力量，一起在里約挑戰(zhàn)自我體驗(yàn)滑翔的樂趣。通過行走可以了解不同的文化，體驗(yàn)世界的發(fā)展和走向，通過實(shí)地考察滿足自己的眼睛和舌頭，讓眼睛看更美的風(fēng)景，讓舌頭品更多的美味。在旅行的過程中因?yàn)橛蓄w好奇的心所以不斷地探索，因?yàn)槌錆M探索的熱情所以不斷地突破自我，因?yàn)橛型黄谱晕业挠職馑栽诓粩嗟爻砷L，因?yàn)樵诔砷L所以你的人生才會一點(diǎn)點(diǎn)變得有高度，這或許就是老俞所想要表達(dá)的旅行的意義。

老俞鼓勵我們要有對美好事物的向往，要學(xué)會為了絢爛的人生勇于前進(jìn)，努力向上。老俞說：“一個人成長的過程就是讓自己不斷變得更有遠(yuǎn)見的過程，不斷地穿透人生道路和事業(yè)道路上的迷霧，看到遠(yuǎn)方生命航標(biāo)燈的過程?！逼鋵?shí)“遠(yuǎn)見”從某種意義上來講也可以說是“夢想”和“志向”意思。就好比我們在現(xiàn)實(shí)工作中，有的人從大學(xué)畢業(yè)就到一個單位工作，然后非常甘于現(xiàn)狀的就是好幾年沒有任何杰出的事跡；而有的人則默默地儲蓄能量，不斷地吸收周圍各種對他有幫助的養(yǎng)分，不甘于現(xiàn)狀，懂得取舍還會選擇更好，無所畏懼，克服內(nèi)心的恐懼終于有一天他穿透屏障，讓自己蓬勃成長扎根大地。這兩種人為什么最后的結(jié)局截然不同，因?yàn)橛腥藭榱藟粝電^斗，而有人有夢想?yún)s無動于衷甚至可能沒有夢想。

我是一名從事醫(yī)務(wù)工作的護(hù)理人員，每天的工作都是重復(fù)的也可以說是有些機(jī)械的，為了讓病人得到有質(zhì)量的護(hù)理和治療，為了讓技能更加熟練，重復(fù)性的努力很重要，我們必須一個動作要重復(fù)練上好幾遍才可以放心落實(shí)到病人身上實(shí)際操作，但人的一生如果只做重復(fù)性的工作，再努力也是低層次上的浪費(fèi)生命。所以現(xiàn)在的醫(yī)療和護(hù)理都有了很大的突破，那是因?yàn)榕R床上有很多擁有夢想的人在默默的努力，我們把自己的夢想和智慧通過努力結(jié)合起來，敢于創(chuàng)新、善于思考，使得臨床技術(shù)越來越高超，護(hù)理質(zhì)量越來越好。

人的一生無論路有多長道有多寬終究葉落歸根，人的一世很匆忙，適當(dāng)?shù)穆履_步希望可以多多關(guān)注生活的美好，細(xì)心感受生活的酸甜苦辣讓生活充實(shí)起來，不一定要刻意去幫助別人，但是舉手之勞也不費(fèi)多大力，要讓每一天都有滿滿的收獲，不要蹉跎浪費(fèi)虛度年華。

人生沒有最高處只有更高處，回來的時候，讓我們在人生的更高處相見。

高處讀后感 篇2

有關(guān)“自由”的討論，在學(xué)校讀書時也看過一些論作，既是論作，自然是更偏重于理論上的探討。那時年輕氣盛，以為看些這樣的書，就如同在俯瞰著大地上的或有主體性的獨(dú)立個體，或所謂的烏合之眾，在對“他們”的整體性生存輾轉(zhuǎn)憂思。自由，多么神圣的字眼！思考著人類的自由，各種體制下的個人生存，仿佛自己在形而上的烏托邦里云游。

當(dāng)時久困象牙塔，不知抽象理論只有落地才能最終達(dá)到啟智的效果。一切還是要落到行為上。這也正是我讀完《自由在高處》之后更加印證了的想法。

熊老師的《自由在高處》，很接地氣，很切實(shí)際，針砭時弊，切膚入骨。以時評的身份，寫個體的自由。雖然其中也會有文人意氣，但就如同作者所一再告訴的，他時刻都在提醒自己保持克制和理性，無論是思維還是行文表述。因?yàn)槭菚r評，所以與抽象理論著作不同，大量現(xiàn)實(shí)案例的援引，把一個個活生生的人與抽象的討論結(jié)合起來，自由，民主，人權(quán)，生死，哪一個都不再那么難以捉摸，與事件主人公生活在同一體制下的人都會有更直觀更真實(shí)的體會，繼而同理至自身，更容易帶來思想上的共鳴，更容易促成行動的改變。這無疑是社會的良藥，至于藥效幾何，會不會被拿來用，那也不是這本書所能決定的了。但良藥不能消失不見。

體制自然不能一夜之間達(dá)到理想，但每個人都應(yīng)該在日常中爭每個人的自由。結(jié)合到這本書，超拔來講，不只是身體的自由，行動的自由，言論的自由，更是思想的自由，精神的自由。尤其是后兩者，更關(guān)乎一個人成其為人的意義所在。時代總歸沒有盡如人意的，就是一個人的一生，在最好的時代，也不會是一路清風(fēng)徐徐，芬芳馥郁。有得意時，自然有郁悶處。所以，完全拿外界來困住自己，實(shí)在是有些對不住越來越短暫的余生。這也是為什么我更喜歡這本書的序言二《因?yàn)闊o力，所以執(zhí)著》的原因，也是為什么我中間有段時間一度認(rèn)為這本書的主體部分有些龐雜，但我讀完之后依然愿意給五分，依然愿意感激它的原因。作者時評完，最終還是會回到個體，確切地說，是回到他自己。

一切的文字，都應(yīng)該回到個體本身。

這一生除了成為自己，他別無所求，更不愿求，或許也不屑求。自由在高處，但這高處需要爬上去才能夠得著，讓雙腳爬上去，讓眼睛爬上去，讓大腦爬上去。

前段時間陷入了何去何從的糾結(jié)，在關(guān)于做決定的思考上，我總會從各個角度來對自己展開剖析，最終導(dǎo)致一輪又一輪的自我追問和“審判”。幸好我當(dāng)時在讀這本書，幸好我讀到了這樣的文字，幸好這也是作者的精神追求核心，給了我不少的激勵。

選擇成為自己，一切選擇也就變得簡單了。成為自己，是最高貴的自由。

當(dāng)然，自由本無需任何限定詞。自由，本身就充滿魅力。

高處讀后感 篇3

讀完熊培云的《自由在高處》很是感慨，書著重表達(dá)的理念：相信沒有人能剝奪你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云認(rèn)為自由是兩層涵義，一種Liberty強(qiáng)調(diào)自由選擇權(quán)，另一種Freedom偏重個體自由，意志的自由。當(dāng)今混沌的世界，我們常常限于思維的困境，人為物役，困頓于單位文化，社會輿論，抑或僵化的體制。在各種壓力誘惑接踵而至，我們常埋頭憂心忡忡忙于生計(jì)，孜孜不倦追求財(cái)富地位。很多時候，我們只能無奈承認(rèn)，許多夢想一直只能隱匿于心中。

即使在不自由的環(huán)境中，生活仍是可以選擇的，是有希望的。因?yàn)槟慵茨氵x擇，你的世界也在于你如何選擇。曾經(jīng)瘋狂地著迷三毛，讀她寫過的每本書，為她與荷西大起大落的愛情故事嘆息不已。三毛瘋狂迷戀撒哈拉沙漠，她一生都視若珍寶的結(jié)婚禮物，也竟是荷西在茫茫沙漠中尋覓到的一副完整的駱駝頭骨。撒哈拉，這是個平凡人無法接觸的世界，三毛卻帶著點(diǎn)嬉皮的筆觸道出一個不一樣有血有肉的精彩的世界。我想，她是熱愛的，對大自然富有感恩之心，即使在貧瘠艱辛的生活下，依然能夠精彩勇敢地生活，給自己創(chuàng)造了一個浪漫瑰麗的世界。并在這個世界里不斷尋找內(nèi)心真實(shí)的自我，透視人生，洗滌心靈。反問平凡的我們，如果生處在如此環(huán)境，是否依能充滿樂觀和感恩之情地生活？！

人是可以自主地生活，現(xiàn)在的中國，我們所能感覺到的不自由，常常說沒時間實(shí)現(xiàn)環(huán)球的夢，沒精力實(shí)現(xiàn)隱匿恬美田園，很多時候是自我施加的，我們沒勇氣克服惰性，害怕體驗(yàn)另一種生活方式罷了。任何人都不能剝奪我們的自由態(tài)度，即便生不逢時，我們?nèi)钥梢詧?jiān)定信仰，活出自己的精彩，你即你選擇！

自由在高處，想要做個心靈自由的人，我們必須跳脫于時代輿論的枷鎖，跳脫于只有左右狹隘思維方式，跳脫于單位思考人生，在高出張望，以內(nèi)心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港觀摩史詩音樂大劇孤星淚（也叫”悲慘世界“），這是一部集贖罪、自由、革命、命運(yùn)、顛沛、逃亡、愛情為深沉大劇，因?yàn)椤备锩斑@個敏感的話題而與內(nèi)地失之交臂，甚是遺憾。不斷自我救贖的冉阿讓，他總是給自己一個存在世上，有意義的理由，做他認(rèn)為有意義的事情，像在法庭報告自己是罪犯，救追蹤自己多年的死對頭警察沙威，隱瞞自己救人英雄的事實(shí)。而一直勤勤懇懇的雷厲風(fēng)行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天職，道德感極強(qiáng)，誓要緝拿犯人歸案，不論是否有罪，當(dāng)冉阿讓救了他，放了他，他堅(jiān)守了幾十年的準(zhǔn)則突然受到了沖擊，對自己的信仰產(chǎn)生沖擊，最終受不了煎熬跳河自殺。悲慘世界之所以悲慘，人人無法在大環(huán)境里保持自己小小的愿望，冉阿讓平靜生活的愿望，沙威恪盡職守的愿望。你不得不懷疑這個世界所強(qiáng)加給的種種標(biāo)準(zhǔn)，”我是不是個罪犯“，”我是不是個壞人“，”我是不是個Loser“。

因而，有時候我們也應(yīng)該慶幸，我們生活在一個相對自由的環(huán)境，我們的國家比我們想象的自由。在這個大環(huán)境下，我們可以自主選擇自己內(nèi)心的小環(huán)境，那里有我們對美好生活的自由裁量權(quán)。正如作者所說，小環(huán)境完全取決于你的覺悟，取決于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由，你可以勇敢選擇屬于自己的生活方式。正如梁文道看著我們這一代的青年：”臺灣、香港、日本已經(jīng)走入一個相對穩(wěn)定、甚至衰老的社會，而大陸還在往前，窗口很大“。我們需要的是，充滿希望的、很光明的心態(tài)，相信時代在前進(jìn)，相信中國在朝向更好前行。

作者說，一個人，既要守住自己心靈的邊界，同時又要有開放的思想。而我要說，一個人，既要有悲憫情懷，有所作為；同時又要聽從內(nèi)心，默許自己一份自由。這是我的人生，我必須讓她自由。

高處讀后感 篇4

一大摞書中,我首先挑中這本,就沖自由二字.我喜歡自由,雖然說自由的人是孤獨(dú)的.熊培云的《自由在高處》一書告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處.

自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的.隨著科技的發(fā)展,人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類更追求的是思想的自由.因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想.

“我始終堅(jiān)持一個看法,如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國家要比我們想象的自由.大環(huán)境可以決定你的自由度,但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境,那里有你對美好生活的自由裁量權(quán).而這個完全在于你的覺悟,在于你對生命、對世界的理解.只要你足夠獨(dú)立和自由,你可以diy一個屬于你的美好世界.”作者的這番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示.不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應(yīng)、去提高.或者給自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路.

中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,讓越來越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由,但人們要想要更多的自由.他們要表達(dá)自己對大環(huán)境的意見,希望推動民主社會的建立.這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧.人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網(wǎng)絡(luò)讓這個夢想不那么遙遠(yuǎn).當(dāng)一件大的公共事件時發(fā)生時,每個人都是一個微媒體,發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己的情感.民眾如撼樹的蚍蜉,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大,這是科技時代賦予我們的禮物.

自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登.

高處讀后感 篇5

《在人生的更高處相見》讀后感1500字：

俞洪敏的書我雖是從小就讀，但《在人生的更高處相見》卻是我讀過中文字最多的，內(nèi)容最豐富的，涵義最有深度的。從閱讀到旅行，從情懷到閑話，俞敏洪用自己的語言解釋了什么是“活在自己創(chuàng)造的生命狀態(tài)里”，因?yàn)槊\(yùn)是可以通過自己改變的。

對于我來說，作為一個剛初出茅廬的應(yīng)屆畢業(yè)生，最有感觸的是書中的《我們的中學(xué)和大學(xué)在培養(yǎng)什么樣的人才》一文。從初中中考開始一直到大學(xué)四六級，一路都有俞敏洪的書的陪伴，雖然在那些他編的書里，沒有深刻的大道理，但是一個個單詞一條條注釋，以及每一個單詞記憶法都教會我一個道理，只要努力就一定能成功。但是當(dāng)我完成了大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，又碰巧有幸讀完那篇文章，我開始思考過去的時光里我到底是否真正學(xué)到過從中學(xué)到大學(xué)都學(xué)不到的知識。

在大學(xué)這條路上，不僅僅是你一個人單純的走著，這個過程中會有無數(shù)個聲音影響著你、引誘著你、迷惑著你，你個人的意志不能決定這條路的方向，你和各種各樣的聲音也會不斷相互影響著彼此的行走軌道。還記得我當(dāng)時上高三時最激勵人心的一句話就是，上了大學(xué)就沒那么多作業(yè)了，這句話出自于我的任課老師，我的父母，我的親戚朋友，甚至高我一級的表哥表姐，讓高三生的我一度以為大學(xué)是絕對自由的天堂，沒有作業(yè)甚至不用學(xué)習(xí)。

可是這真的意味著大學(xué)可以停止學(xué)習(xí)新的知識了嗎？從我已經(jīng)結(jié)束的大學(xué)四年生涯來看，對一部分人來說是的，他們在大學(xué)松懈了書本學(xué)習(xí)，終日宅在寢室里昏天黑地打游戲、看電視劇,大學(xué)四年結(jié)束既不懂道理，也不明事理；對于另一部分人來說，仍然沿襲著高中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的習(xí)慣，大學(xué)畢業(yè)后，學(xué)富五車卻也不過紙上談兵；另外有部分人，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識，又能輕松的處理人際關(guān)系，同時具有良好的實(shí)驗(yàn)操作素質(zhì)。那么對最后一部分人來說，在大學(xué)學(xué)習(xí)到這樣的新知識就足夠了嗎？其實(shí)以上三種能力，或許在中學(xué)還學(xué)不到，但是正應(yīng)該是每一所大學(xué)賦予給它的每一個學(xué)生的能力，至于在大學(xué)都學(xué)不到的知識，包括且不僅包括正確的三觀，未來的長遠(yuǎn)目光……也就如同俞敏洪說的那樣“信仰、激情和理想”，可惜的是我們從小就沒有浸潤在這樣的環(huán)境里。

但從中國的大學(xué)來講，其一大特色就是所謂的上“大課”，即大大的階梯教室坐的滿滿當(dāng)當(dāng)，下面坐著一位渺小的主講老師，孤單地講著課件，特別是碰到思修課，老師們通常是自說自話鮮少和同學(xué)們有所互動。這樣的環(huán)境怎么能做到信仰的產(chǎn)生，激情的碰撞和理想的扎根呢？這是一個時勢造英雄的時代，這也是一個英雄造時勢的時代，不斷發(fā)展的時代需要各色各樣的人才做主力軍，而特異突出的人才也必將受到時代的青睞。讀后感·每個年輕人都是時代的未來，而大學(xué)作為一個載體，被賦予了很重大的責(zé)任，“從中學(xué)到/大學(xué)/都學(xué)不到的知識”這一命題是永遠(yuǎn)無法完結(jié)的，這一命題或許是一個人一生的追求，也可能是一輩人的一個世紀(jì)追求，而大學(xué)作為一艘運(yùn)滿人才的船，需要不斷的擴(kuò)充容量，加固板材，固定風(fēng)帆，堅(jiān)定目標(biāo)。

“人所做的一切，都會以另一種方式回來?；貋淼臅r候，最好在人生的更高處相見，只有這樣。我們所犯的錯誤、經(jīng)歷的苦難、度過的歲月，才算真的有其價值和意義。”想來也是奇妙，若是我年少時讀這本書或許無法有如此深刻的體會，若是沒有我年少時看的那些單詞書，也不會有現(xiàn)在的高度去理解這本書。浮生碌碌，汲汲營營，轉(zhuǎn)了一圈也許你發(fā)現(xiàn)自己還在原地，但從深度廣度甚至次元上來說，這個原地早已不是那個原地了。

高處讀后感 篇6

去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實(shí)，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況對自己的觀點(diǎn)和行動進(jìn)行調(diào)整。注意，是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。

自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。

近來，讀了西方的一些理論書籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過主題，也是與每個人密切相關(guān)的話語。自由與平等哪個更重要？我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。

自由存在于生活的方方面面，因?yàn)槲覀兠繒r每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。

可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時，其實(shí)就是不自由的。

一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。

做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)?，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。

高處讀后感 篇7

首先很慶幸能讀到《自由在高處》這本好書，說實(shí)話，我之前并沒有讀書的習(xí)慣，因此錯過了很多能夠給我人生啟迪意義的好書。但是還好時間不早不晚，讓我明白了這一生我要與書為伴，尤其是要汲取像《談修養(yǎng)》、《自由在高處》、《重新發(fā)現(xiàn)社會這種》這類好書的營養(yǎng)。文中有引用這樣一段話：一個人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命。

《肖申克的救贖》中有個監(jiān)獄圖書管理員老布，他在肖申克監(jiān)獄關(guān)押了50年，這幾乎就是人的一輩子，當(dāng)他知道自己即將刑滿釋放時，他不但沒有滿心歡喜，反而面臨精神上的崩潰，因?yàn)樗辉鸽x開這座監(jiān)獄，最后出獄后他選擇了自殺。實(shí)際上他已經(jīng)形成了一種精神上的依賴和思想自由的奴役。由此我想到了在中國的教育體制下，從我們出生起，父母就給我們做好了各種各樣的安排，例如上哪所學(xué)校，什么書能看，什么書不能看等等；以至于有一天長大了，需要自己做決定的時候，卻發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)習(xí)慣了被安排，已經(jīng)習(xí)慣了思想被奴役。

前幾日有個想報考國防科大的東北大學(xué)普通大三學(xué)生跟我聊天，他剛加上我，剛打了個招呼，就直接問我到國防科大每月多少工資，到畢業(yè)的時候工資能漲到多少？他所有的問題都是圍繞錢！我直接問他，你想當(dāng)軍人嗎？他告訴我他當(dāng)不當(dāng)無所謂。那我問他為什么報考國防科大，他說讀軍校可以直接可以發(fā)錢。我又直接問他為什么只關(guān)心錢的問題，當(dāng)兵還沒有自由，為什么不按照自己的夢想去做呢？他說他家庭條件不好，父母都是農(nóng)民，沒錢沒背景；為了賺錢，他早就忘了什么所謂的夢想和自由；只要能賺錢什么都可以干。跟他聊完，我雖然為他的孝心所感動，但是也為他夢想的缺失和思想的狹隘而感到悲哀。如《談修養(yǎng)》中所說：＂大學(xué)教育在使人有正確的價值意識，知道權(quán)衡輕重＂，也就是說經(jīng)歷過大學(xué)教育，我們最大的收獲應(yīng)該是在人生面臨抉擇時，我們知道如何忠于自己的內(nèi)心去選擇。我們有自由選擇的權(quán)利。

我個人最喜歡《自由在高處》里這一句話：＂生命的本質(zhì)是時間，生命的意義在于創(chuàng)造＂。人生若有意義，首先個體需要明白＂你即你自由＂，當(dāng)然自由并不是目的，自由是讓個體尊照自己內(nèi)心的選擇，生命是以時間為單位的，在有限的生命力，我們要遵從內(nèi)心，創(chuàng)造人生的價值。

高處讀后感 篇8

你的最大責(zé)任就是把你這塊材料鑄成器—易卜生

我們有太多的自由，可以不去上課而不自知，可以不按時工作而不自責(zé)，行人的"中國式"過馬路，可以在公共場所噴云吐霧，城市內(nèi)各式違章建筑、"豆腐渣"工程也常見于報端，變通、"潛規(guī)則"成了當(dāng)前中國社會的流行詞匯。

同時，我們也在太多的不自由，學(xué)習(xí)的不自由，小學(xué)生放棄了快樂的童年，被一個個補(bǔ)習(xí)課外班壓得呼吸不得，就業(yè)來自由，采訪不自由，言論不自由，住房不自由，看病不自由，好象就是受了委屈也不自由，還要開胸驗(yàn)肺……

《自由在高處》從不同角度解雇分析了當(dāng)今中國社會存在的諸多怪象，最根本的價值觀念與西文主流價值觀念的差異，對人生觀價值觀有了更深刻的認(rèn)識：生活的價值及意義，國家與社會在存在，自由、平等、博愛的價值，集中營是用來做什么的，體制內(nèi)的弱者面臨的制度因素，"風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王的衛(wèi)兵不能進(jìn)"體現(xiàn)著對個體主權(quán)的尊重和保護(hù)，二等于多少體現(xiàn)的觀念改變，人是時間單位體現(xiàn)個人的創(chuàng)造價值，國界與自由全新意義等等。

回顧現(xiàn)實(shí)與理想，我們想得太多，學(xué)得太少，做得太少，調(diào)研實(shí)踐得太少。對比西方價值觀念，總強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)差異，而相互學(xué)習(xí)、借鑒比太少?，F(xiàn)階段，無論東西文化、南北差異，都是全球文明文化的組織部分，都應(yīng)主動學(xué)習(xí)，相互交流。

追尋思想的自由?，F(xiàn)階段，由于教育體系、教育方式、教育內(nèi)容的束縛和差異，總是自覺不自覺得學(xué)習(xí)到的理論、價值、觀念，與現(xiàn)實(shí)社會存在種種現(xiàn)象相矛盾，也相交織，種種規(guī)則、潛規(guī)則勝行于道，打破了人們既有傳統(tǒng)觀念和價值，需要學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、西方經(jīng)典理論學(xué)來審視中國社會現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)和修正個人的價值認(rèn)同，正確辨別正負(fù)是非，放飛個人自由思想。更要大膽地說出你的不高興。龍應(yīng)臺："不要以為你是大學(xué)教授，所以研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；不要以為你是大學(xué)生，不夠資格管理社會。你今天不生氣，不站出來的話，明天……還有我，還有你我的下一代就要成為沉默的犧牲者，受害人？如果你有種，有良心，你現(xiàn)在就去告訴你人公仆立法委員會，告訴衛(wèi)生署，告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！你一定要很大聲地說。"

尋找選擇的自由。李開復(fù)給中國大學(xué)生的信中，多次提及選擇的權(quán)利和智慧。正如李開復(fù)所說，"有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。"不要一味地看到被選擇，更應(yīng)積極地面對新生活，適應(yīng)新環(huán)境，當(dāng)前我們每個人都面臨被選擇，從小學(xué)升初中，到大學(xué)被錄取及面臨就業(yè)，也許直至工作后崗位的多次調(diào)整都看似被動的過程，反思之中，不選擇也一種選擇，被選擇也是你生活學(xué)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果之一。1.01^365=37.87，0.99^365=0.03。兩者起點(diǎn)是如此接進(jìn)而結(jié)果差距是如此之大，這恰恰是你自由選擇的結(jié)果。"改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也就隨之改變。做自己所能及的事情，你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。"

創(chuàng)造一個激活自由的機(jī)制。目前中國從上至下都在開展加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的活動，目的是更好地弘張揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，提高工作效率，這些活動年年都在強(qiáng)調(diào)，隔幾年都要搞運(yùn)動，這也許是適應(yīng)中國當(dāng)今社會的實(shí)際。調(diào)整單位負(fù)責(zé)人，作風(fēng)建設(shè)會隨之改變，這相對來講比較容易，但要解決用調(diào)整負(fù)責(zé)人來改變作風(fēng)，必須建立一種長效機(jī)制，及公平的、自由的環(huán)境，保障決策、執(zhí)行、監(jiān)督的順暢運(yùn)行。

Freedom is not free.用你的勇氣、拼搏及執(zhí)著去爭取更多的自由吧。

高處讀后感 篇9

回顧現(xiàn)實(shí)與理想，我們想得太多，學(xué)得太少，做得太少，調(diào)研實(shí)踐得太少。對比西方價值觀念，總強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)差異，而相互學(xué)習(xí)、借鑒比太少。現(xiàn)階段，無論東西文化、南北差異，都是全球文明文化的組織部分，都應(yīng)主動學(xué)習(xí)，相互交流。

追尋思想的自由。現(xiàn)階段，由于教育體系、教育方式、教育內(nèi)容的束縛和差異，總是自覺不自覺得學(xué)習(xí)到的理論、價值、觀念，與現(xiàn)實(shí)社會存在種種現(xiàn)象相矛盾，也相交織，種種規(guī)則、潛規(guī)則勝行于道，打破了人們既有傳統(tǒng)觀念和價值，需要學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、西方經(jīng)典理論學(xué)來審視中國社會現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)和修正個人的價值認(rèn)同，正確辨別正負(fù)是非，放飛個人自由思想。更要大膽地說出你的不高興。龍應(yīng)臺："不要以為你是大學(xué)教授，所以研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；不要以為你是大學(xué)生，不夠資格管理社會。你今天不生氣，不站出來的話，明天……還有我，還有你我的下一代就要成為沉默的犧牲者，受害人？如果你有種，有良心，你現(xiàn)在就去告訴你人公仆立法委員會，告訴衛(wèi)生署，告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！你一定要很大聲地說。"

尋找選擇的自由。李開復(fù)給中國大學(xué)生的信中，多次提及選擇的權(quán)利和智慧。正如李開復(fù)所說，"有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。"不要一味地看到被選擇，更應(yīng)積極地面對新生活，適應(yīng)新環(huán)境，當(dāng)前我們每個人都面臨被選擇，從小學(xué)升初中，到大學(xué)被錄取及面臨就業(yè)，也許直至工作后崗位的多次調(diào)整都看似被動的過程，反思之中，不選擇也一種選擇，被選擇也是你生活學(xué)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果之一。1.01^365=37.87，0.99^365=0.03。兩者起點(diǎn)是如此接進(jìn)而結(jié)果差距是如此之大，這恰恰是你自由選擇的結(jié)果。"改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也就隨之改變。做自己所能及的事情，你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。"

創(chuàng)造一個激活自由的機(jī)制。目前中國從上至下都在開展加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的活動，目的是更好地弘張揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，提高工作效率，這些活動年年都在強(qiáng)調(diào)，隔幾年都要搞運(yùn)動，這也許是適應(yīng)中國當(dāng)今社會的實(shí)際。調(diào)整單位負(fù)責(zé)人，作風(fēng)建設(shè)會隨之改變，這相對來講比較容易，但要解決用調(diào)整負(fù)責(zé)人來改變作風(fēng)，必須建立一種長效機(jī)制，及公平的、自由的環(huán)境，保障決策、執(zhí)行、監(jiān)督的順暢運(yùn)行。

Freedomisnotfree.用你的勇氣、拼搏及執(zhí)著去爭取更多的自由吧。

高處讀后感 篇10

《自由在高處》這是一本20xx年1月1日由新型出版社出版的圖書，同時也是國家圖書館天津圖書獎獲圖書。

自由，每個人都在向往，帕特克里曾說過："不自由，毋寧死。"熊培云卻說："不自由，仍可活。"自由與自救是這本書給我最大的啟示，我們每個人每天幾乎都在自由與自救中糾結(jié)著、矛盾著，在這本書中我看到了另一種自由，那就是"生活自由、思想自由"。生活中，我們每個人或許都會經(jīng)歷一個個轉(zhuǎn)型期，在這個轉(zhuǎn)型期中有的人不知所措，有的人在各種利弊中糾結(jié)著、徘徊著。熊培云告訴我們：改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會隨之改變，那就做自己力所能及的事情?！悴荒軟Q定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng)造和諧的工作氛圍，通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。

精心而立，不難發(fā)現(xiàn)，在我失意時，《自由在高處》有我心靈的契合："偶爾走失，從未離開。沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠(yuǎn)的未來。"當(dāng)我困惑時，《自由在高處》給我指引："沒有誰的人生可以復(fù)制，你也沒有必要去復(fù)制，你只要做最好的自己，時代也一樣，沒有誰可以回到已然逝去的時代。人們總相信眼見為實(shí)，卻忘了提取意義時存在的視覺盲區(qū)。"當(dāng)我自滿時，《自由在高處》給我警醒："有什么樣的心靈，就會有什么樣的目光。傳播學(xué)理論同樣認(rèn)為，任何意義的完成，關(guān)鍵在于信息的接收者。一方面，它意味著我們因此獲得了解釋生活的主動性。另一方面，也意味著我們可能因?yàn)樽约旱钠妼π畔l(fā)送者進(jìn)行觀念上的附會與迫害。"

這本書是一本適合慢慢閱讀的書籍，翻開的每一頁，看到的每一句，都是一種人生的啟迪和對自由另一種詮釋。他用一種獨(dú)特的語言將我們視若無睹或仿徨無計(jì)的問題都一一剖析開，讓我們無形頓挫，更讓我們看到了物質(zhì)的本身以及問題的核心。我們不去評判他本身的對錯，只是跟著這樣一位作者領(lǐng)略他的思想以及精神世界，感知自由的另一種迷人風(fēng)采。而且我相信，每一個人為追求自由所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最終會凝成巨流，奔出山口，走向開闊的茫茫平原。

女巫讀后感(合集14篇)

你有沒有在考慮怎樣寫出出色的讀后感呢？這本書的情節(jié)引起了眾多讀者的關(guān)注。只要我們不斷練習(xí)，每個人都有能力寫出出色的讀后感。在這里，小編為大家推薦一篇與“女巫讀后感”相關(guān)的優(yōu)秀文章，供大家參考閱讀，并收藏起來！

女巫讀后感【篇1】

今天我為大家介紹一本非常有趣的書，它的名字叫《香草女巫》。

下面我來介紹這本書的主角——香草女巫，她之所以叫香草女巫是因?yàn)樗窒矚g吃香草蛋糕，喝香草汁天長日久后鼻子變的綠幽幽了。她的眼睛是天藍(lán)色的，像兩顆藍(lán)寶石，發(fā)著閃亮的光芒。她長著好看的瓜子臉，個子不高，總是穿著一雙棕色的大皮鞋，戴著一頂綠色的大禮帽，頭發(fā)金黃色的，在陽光下會發(fā)出燦爛的金光。

不要以為女巫無所不能，這個叫香草的女巫連一把掃帚都沒有。每天半夜三點(diǎn)就爬起來去上學(xué)，而且還要遲到。但她并不因?yàn)檫@個原因而不去上學(xué)。可女巫就是女巫，她用魔法變出一個怪模怪樣的蝌蚪龍，香草并沒有因?yàn)檫@條蝌蚪龍長相奇怪而丟棄她蝌蚪龍為了報達(dá)香草，所以幫香草得到了香草最想要的紅掃帚。有了紅掃帚，香草就變的不同凡響起來了。她每天騎著紅掃帚瀟灑地去上學(xué)，獲得民不少同學(xué)羨慕的眼光。她不再為上學(xué)遲到而頭痛，她不再為晚上睡不好覺而擔(dān)憂。從此以后，香草變成了一個充滿自信心，天天高興的快樂女巫。因?yàn)橐恍┰?，香草鼻子上的深深綠色也消失的無影無綜。

這本書的作者是德國的著名作家：克理斯拖費(fèi)海因著。他還寫過《火和風(fēng)鞋》、《小幽錄》、《公貓拿破侖》、《小鬼兒》、《我和小姐姐克拉拉》。

讀了這些故事，我明白一個道理：遇到困難不要放棄，因?yàn)殛柟饪傇陲L(fēng)雨后！也就是說千萬不要因?yàn)榍懊娴娘L(fēng)雨而放棄觀看后面的彩虹。

如果你即想得到快樂，又想獲得知識的話，那不要錯過！

女巫讀后感【篇2】

寒假里，我看了一本書，叫《小女巫》。它是德國作家奧得弗雷德．普魯士勒寫的。主要講一個小女巫和一只烏鴉阿波拉克薩斯的故事。書中寫到小女巫因?yàn)橥低祬⒓恿酥挥写笈撞拍軈⒓拥牟伎藙谏轿钑皇最I(lǐng)沒收了掃帚。首領(lǐng)對她說，明年的布克勞山舞會說不定她可以參加，但要通過考試的。小女巫回到家，先到普非考恩先生雜貨店買了一把掃帚。她騎上了掃帚，決心要做個好女巫。烏鴉建議她：多做好事。小女巫便按烏鴉的指示做了許多好事。但這并沒有給小女巫帶來好運(yùn)。原來，在大女巫們的眼里，做壞事的才是好女巫。小女巫因此受到了嚴(yán)厲的懲罰。最后，布克勞山舞會的篝火燒起來了。小女巫和烏鴉圍著篝火跳起舞來。

我認(rèn)為小女巫是個任性的人，因?yàn)闉貘f好言相勸，叫她不要參加舞會，可她偏不聽，還自信地說：“那里人很多，不會被發(fā)現(xiàn)的?！苯Y(jié)果呢，被逮住了。她可真是“活該”??！我還認(rèn)為小女巫是個做事情很堅(jiān)持的人，因?yàn)樗秊榱四軈⒓硬伎藙谏轿钑?，一直在家練?xí)魔法，結(jié)果考試通過了，小女巫卻因?yàn)樽隽嗽S多好事收到了懲罰，她可真倒霉！但是我認(rèn)為小女巫的堅(jiān)持值得我們學(xué)習(xí)。

女巫讀后感【篇3】

《女巫》的確是一本好書，它教給了我許多許多不一樣的東西。像雖然“我”變成了一只老鼠，但是“我”依然和姥姥一起消滅女巫，這是不管是人還是是老鼠都不會變的東西。它是什么呢？它是勇氣。

看到第一頁，我禁不住打了個哆嗦，羅爾德·達(dá)爾敘述書的語言讓我不寒而栗，難道世界上真的有女巫么？我實(shí)在不敢相信！那幾個失蹤的小孩兒，會是女巫弄的嗎？書的開頭部分有一張插圖，一個人頭發(fā)是金黃色；一個人的頭發(fā)是黑色的，她們都帶著奇怪的笑容，好像心里在想著些什么。是左邊的人是女巫，還是右邊的？書上提出這樣的問題，我不知道應(yīng)該是哪一個，于是繼續(xù)往下翻。

下一章的內(nèi)容是“我”的姥姥給我講女巫的特點(diǎn)，我看著特點(diǎn)盡可能細(xì)細(xì)記?。贺悮ぐ愕谋强住瓗е侔l(fā)和手套……有藍(lán)色的口水……沒有腳趾……這些東西合起來就是一個女巫了！一個可怕的女巫，她是會魔法的，把小孩子變成火雞或者鼻涕蟲。其實(shí)這些還不算什么，后面的會更加可怕。

一頁又一頁，當(dāng)我翻到“我”和姥姥去酒店時，我覺得很新奇，酒店里會發(fā)生什么事？估計(jì)很好玩吧。姥姥為“我”買了兩只小白鼠，它們分別叫威廉和瑪麗。于是“我”去到了安靜的會賓室訓(xùn)練威廉和瑪麗，這本是快樂的好事，但卻讓“我”差點(diǎn)葬身“巫”口。

突然，門打開了。一群穿著時髦又漂亮的太太小姐們進(jìn)入了會賓室，我看到這里，感到一些神奇的事情又要發(fā)生了。她們都是女的，讓我想起了前面的那句“女巫永遠(yuǎn)都是女的”。她們紛紛落座，而“我”發(fā)現(xiàn)了她們都是女巫時，渾身都在出冷汗。會議開始了，一個被女巫大王悲慘得火化，這就是女巫大王著名的刑罰——火化呵！接著，在禁止虐待兒童皇家協(xié)會會議快要結(jié)束時，也在“我”終于可以逃跑時，一個女巫發(fā)現(xiàn)了“我”。天哪，這些可怕的女巫?，F(xiàn)在我已經(jīng)可以充分理解女巫那貝殼般的鼻孔了，就是我為了可以充分得嗅到小孩兒的！最后，“我”還是變成了老鼠，從無數(shù)女巫的腳底下逃跑了。

真是一場驚險的會議呀！女巫們的聚會時快樂的，而對于我這個讀者來說十分可怕?，F(xiàn)在終于結(jié)束了，我終于松了一口氣。

到了書的最后一頁，我有一種感覺，這是一場盛宴，羅爾德·達(dá)爾是它的主宰者。真盼望還有《女巫》的續(xù)集呀。

女巫讀后感【篇4】

這個故事主要講的是：有一個匆匆忙忙的女巫，她的名字叫卡拉米露露，她接到表姐的信，信上說：“星期三凌晨三點(diǎn)整，在我的私人城堡門口的吊橋前，參加我的生日宴會?！彼耘宗s快準(zhǔn)備東西，可是她老丟三落四什么東西都找不著，所以她就問她的寵物貓巴嘎，幸好巴嘎都知道她的東西在哪，要不然就完蛋了，女巫準(zhǔn)備好了，她趕快去表姐的私人吊橋，可是她到了人都沒有，女巫看看表，正好是星期三的凌晨三點(diǎn)整呀？怎么會一個人也沒有，正好她的貓正在底下數(shù)星星呢，她的貓說：“本來我想告訴你，可是你太匆忙，我來不及跟你說，今天是星期二，可是你表姐的生日是星期三?！彼呢?jiān)掃€沒說完，卡拉米露露趕快騎著她的掃帚回家睡覺，等到她來到房間，看見床上睡著她的伙伴碧谷琳，她的貓說：“他們要來這里度假幾天，而我恰恰把他們都安置在了你的臥室里。”

這個故事告訴我們做事情不能丟三落四，一定要細(xì)心。要不然就會把事情做得一團(tuán)糟。

女巫讀后感【篇5】

這個暑假，我讀了好多書。但我最喜歡的一本書，還是《小女巫》……

知道《小女巫》是誰寫的嗎？當(dāng)然是大名鼎鼎的奧得弗雷德。普魯士勒嘍！現(xiàn)在，我們來看看吧！

一百二十七歲對于一個女巫來說當(dāng)然只能算是小女巫，這個小女巫因偷偷地參加了只有大女巫才能才家的布克勞山舞會而受到了嚴(yán)厲的懲罰，于是，她決定以后像女巫首領(lǐng)要求的那樣做一個好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了許多懲惡揚(yáng)善的好事，可這并沒給小女巫帶來好運(yùn)，因?yàn)?，在女巫們看來，做好事的女巫恰恰是壞女巫……最后，布克勞山舞會的篝火燒起來了，可它點(diǎn)燃的卻是小女巫用智慧和魔法斂聚來的女巫們的掃帚和魔法書，小女巫和她的烏鴉伙伴圍著篝火盡情的跳舞。

合上這本書，突然仿佛覺得對“善有善報，惡有惡報”的理解更深了一層……小女巫做了好事，最后她獲得“勝利”，而大女巫們天天盡干壞事，還覺得做壞事的女巫才是好女巫！所以最后她們連魔法都施不起來了。

要問我喜歡誰？當(dāng)然是小女巫和她的烏鴉朋友。要是問別人在這本書中喜歡誰，當(dāng)然也都回答喜歡小女巫?？晌以谏钪袇s看到很多口是心非的人“喜歡大女巫們”，嚴(yán)重的還有“喜歡魯姆倍爾”！這究竟是怎么一回事呢？讓我拉為你講講吧！

我們在生活中肯定能見到這樣的人：亂扔垃圾、隨地吐痰、用過水不關(guān)水龍頭……這樣的，也就是我說的“喜歡大女巫”?！跋矚g魯姆倍爾的”，就更嚴(yán)重了！這種人就是那種打架斗毆、說臟話、罵人的了！現(xiàn)在你明白了吧？

推薦大家去讀《小女巫》，有肯定回有更多不一樣的收獲！也要時刻記?。翰灰ァ跋矚g大女巫”！

女巫讀后感【篇6】

彩烏鴉系列叢書是我最近愛讀的書籍，今天我讀的是《小女巫》。故事講的是一個小女巫住在森林里，他想去參加一個舞會，因?yàn)槟挲g不夠被轟了出來。女巫的頭領(lǐng)給她了一個機(jī)會，說：“如果她做到最好的女巫，就可以明年再來參加舞會?！钡袀€壞女巫懲罰她，把她的掃梳沒收了，讓她走回家。

她回家后把事情給烏鴉說了，烏鴉給她出了個好主意，等到來年參加舞會時，她通過了考試成為了真正的女巫?？墒菈呐子謥頁v亂，說她做的好事太多，是個壞女巫，首領(lǐng)就生氣了，罰她砍柴。小女巫把他們的掃梳和魔法書當(dāng)柴燒了，她就成了唯一能使用魔法的女巫了。

這本書非常好看，尤其是小女巫學(xué)巫術(shù)的那段最好看！因?yàn)樗緛碓搶W(xué)降雨的，結(jié)果卻下了點(diǎn)小白鼠、小青蛙和別的。當(dāng)我看到那個壞女巫總是欺負(fù)小女巫時非常難過，為什么她就那么壞呢？

故事的道理是：好人有好報、壞人有壞報，遇到任何事情，用智慧肯定會贏得勝利的。

女巫讀后感【篇7】

羅爾德·達(dá)爾是一位瘦瘦的、禿頂?shù)?、總是帶著一臉狡黠的笑的老頭，《女巫》、《好心眼巨人》等都是他的代表作。我看了《女巫》這本書，讓我明白了，即使自己是多么渺小，也要學(xué)會勇敢地去面對困難，有了勇氣與力量，再大的困難你也可以克服！

《女巫》這本書是講了一個生活在挪威的小男孩和他的姥姥與女巫的故事。挪威是一個女巫最多的地方，姥姥告訴了小男孩許多關(guān)于女巫的事。有一天，姥姥和他去度假，住在一個酒店里。一次，小男孩到一個即將開會的地方的屏風(fēng)后面去訓(xùn)練他的小老鼠，而無意中看到全國的女巫正在開年會，聽到了她們的一個計(jì)劃：她們要在糖果里下藥，讓孩子們都變成老鼠！開完會，有一個女巫發(fā)現(xiàn)了小男孩，把他變成了一只老鼠。小男孩逃到了姥姥那里，并和姥姥一起偷來了變鼠藥，放在了女巫的湯里，讓她們?nèi)孔兂闪死鲜蟆Ｗ詈?，小男孩的姥姥一起回到了挪威，并說要自己做變鼠藥，把全世界的女巫都變成老鼠。

我最佩服小男孩他那種樂觀的精神。他被女巫變成了老鼠，他并沒有哭，也沒有慌亂，而是樂觀的去看待一切，并出了許多主意打敗了女巫。

女巫讀后感【篇8】

暑假里，我讀了一本羅爾德·達(dá)爾的書《女巫》，這是一本有趣的小說，故事內(nèi)容非常耐人尋味。

這本書主要講了一個名叫布魯斯的小男孩，他的爸爸媽媽因?yàn)檐嚨溔ナ懒?，于是就和他的姥姥一起生活。有一天，他們在華麗旅館住下了，布魯斯在一個房間的后院里訓(xùn)練小白鼠，結(jié)果被一群可惡的女巫也變成了老鼠。變成老鼠的他并沒有自卑，并沒有放棄，而是和他的姥姥共同制定了一個計(jì)劃，齊心協(xié)力，打敗了全國的女巫。

這個故事讓我懂得了遇到困難不能退縮，要勇敢面對，戰(zhàn)勝困難的道理。記得去年在練習(xí)鋼琴考級曲目的時候，有一個難度非常大的段落總是練不好，一遍兩遍三遍。我無奈又焦急，就對媽媽說：“媽媽，這個地方我彈不好，先不彈了?！薄盀槭裁囱?？”我弓著背，嘆了口氣說：“這里太難了，我就是彈不好，斷斷續(xù)續(xù)的?！眿寢屨f：“越難的地方，就要更要多多練習(xí)了?！蔽也幌霃?，有些不耐煩了，就隨便練了練，在媽媽這里勉強(qiáng)過了關(guān)。

到了晚上，我躺在床上，靜靜地回想著白天練琴的情景，心里的一個小人很嚴(yán)肅的對我說：“朱欣語，你隨便練琴是害了你自己，這樣是過不了關(guān)的，你不能向困難低頭呀！”我心想，對呀，布魯斯變成了老鼠都沒有向困難低頭，而是勇敢的戰(zhàn)勝了困難，我應(yīng)該要向他學(xué)習(xí)。第二天早上，我又打起十分精神，坐在鋼琴前認(rèn)真地練習(xí)。三天后，我終于攻克了這個難題，整首曲子彈的都非常流暢，心里別提有多高興了。

當(dāng)我們遇到困難時要去勇敢面對，要用勇氣和智慧戰(zhàn)勝它，不要向任何困難低頭。困難就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。

女巫讀后感【篇9】

這個暑假，我讀了一本名為《女巫》的書，這本書的作者是獲得英國“白面包兒童圖書獎”和“世界奇幻文學(xué)大會獎”，讓大人有點(diǎn)害怕，讓孩子為此瘋狂著迷的老頭———羅爾德.達(dá)爾。這本書主要講了女巫怎么痛恨想殺死孩子們，主人公的我是怎么對付戰(zhàn)勝了女巫的故事。

女巫長得和平常的女人差不多，但以下幾點(diǎn)卻和平常人不一樣：

1.女巫總是戴著手套，她是為了掩蓋長得像爪子一樣的手;

2.女巫的腳是方頭的，沒有腳子頭;

3.女巫一直戴著假發(fā)，因?yàn)樗齻兪嵌d頭。另外，女巫還長有大鼻孔、怪眼睛、藍(lán)口水。女巫大王為了殺死所有的孩子，發(fā)明了“86號配方慢性變鼠藥”，這個慢性變鼠藥可以根據(jù)劑量的大小來規(guī)定時間的快慢。只要時間一到，吃了變鼠藥的人便會慢慢變成老鼠。我比較喜歡“老鼠小偷”和“在廚房里”兩個小故事：“老鼠小偷”講的是被女巫大王變成老鼠的“我”到女巫大王的房間里，與女巫大王斗智斗勇最終偷到了變鼠藥的故事;“在廚房里”講的是變成老鼠的“我”在廚房里一路左藏右擋，機(jī)智勇敢的在女巫的飯里放上變鼠藥，把女巫變成老鼠最后戰(zhàn)勝殺死了女巫的故事。

我非常敬佩小主人公即使變成動物，也不放棄自己的生命，勇敢面對生活的決心和勇氣。相比之下，我們在生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難算得了什么呢，我要學(xué)習(xí)小主人公不放棄的精神，遇到困難要勇敢的面對，堅(jiān)持不懈。

女巫讀后感【篇10】

看了英國作家羅爾德·達(dá)爾的作品《女巫》，讓我有了很多新奇的發(fā)現(xiàn)。他寫的故事里有些真正壞透的家伙，他們干的都是些最令人不齒的壞事。

在這本《女巫》中，這些女巫是如此可惡，如此的惡毒，她們每天都要?dú)⑺酪粋€孩子，如果她們辦的到的話。遇到女巫可不是好玩的事，特別是當(dāng)她們開大會的時候，當(dāng)女巫大王宣布她的秘方的時候！你就會被變成老鼠的！可是只要記住，即使你被變成一只老鼠，你也要學(xué)會勇敢去面對，而且你還有機(jī)會去消滅她們。因?yàn)橛袗酆陀職?，即使是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最?qiáng)大的女巫。

《女巫》中的我在姥姥的教導(dǎo)下知道了怎樣去辨別女巫，怎樣去應(yīng)對女巫。這個我充滿了智慧和聰穎，他遇事沉著冷靜。讓我羨慕不已，真希望自己也可以像他一樣勇敢機(jī)智，不過我還是覺得從他的身上看到，做事還要更細(xì)心點(diǎn)，要不然他的尾巴也不會斷掉了。看了這篇文章，讓我從主人公的身上看到了很多自己的不足之處。主人公的樂觀精神也讓我佩服，當(dāng)他問姥姥老鼠可以活多久的時候，姥姥告訴他老鼠可以活9年，他竟然樂觀的想到到時候和姥姥一起死去，而不是傷感的想著自己只能活9年。還有就是他變成老鼠后，他也坦然的接受了這個事實(shí)。還利用老鼠的便利，去勇敢的消滅女巫。我覺得這些精神都是值得我學(xué)習(xí)的。但這本書的結(jié)尾我還是不太滿意的，我真心希望到結(jié)尾的時候，書中的我可以找到變回人的解藥，那樣的結(jié)尾我覺得我會更喜歡。但是媽媽告訴我不是什么都會很圓滿的，我們有很多時候要學(xué)會接受現(xiàn)實(shí)。因?yàn)楹軐ΜF(xiàn)實(shí)都沒有那么圓滿！

看完這本書，讓我懂得了面對生活要勇敢，不能遇到挫折就放棄。面對一些不好的人和事，我們也要用樂觀的心態(tài)來面對。不管以后遇到什么，我都會以《女巫》中的我做榜樣。勇敢，機(jī)智，善良，快樂的面對生活！

女巫讀后感【篇11】

我看過一本叫做《女巫》的書，作者是羅爾德-達(dá)爾?？吹谝槐榈臅r候，感覺很恐怖，第二遍感覺不那么害怕了，第三遍感覺有趣。讓我來描述一下這個故事吧！

故事里講的是一個失去父母的小男孩和他抽雪茄的姥姥一起生活在挪威，聽小男孩的姥姥說，那里的女巫特別多，并且女巫特別愛抓小孩子并把他們弄死。小男孩遇到過兩次女巫，第一次安然無恙，第二次就沒那么幸運(yùn)了。第一次在七葉樹上造房子的時候，看見樹下有一個女巫，幸好小男孩竄到了樹的最高處才逃脫了。第二次在華麗酒店里被女巫大王變成了一只老鼠?？墒呛髞恚斆骱陀赂业男∧泻⒃诶牙训膸椭路炊门状笸醯摹奥宰兪笏帯卑讶A麗酒店的所有女巫都變成了老鼠。最后，小男孩和他的姥姥又一起計(jì)劃以后環(huán)游世界，消滅全世界的女巫！

看完這本書后，我非常佩服小男孩的聰明和勇敢，也非常佩服姥姥的冷靜和智慧。讓我驚訝的是，小男孩被變成老鼠人后，竟然沒有驚慌失措，而是迅速找到姥姥，將發(fā)生的一切告訴她，并一起想出了對付女巫的計(jì)劃。我一定要學(xué)習(xí)小男孩和姥姥的勇敢和冷靜，遇事不慌張，沉著應(yīng)對。

我也非常佩服這本書的作者羅爾德-達(dá)爾，特別是他豐富的想象力。瞧，他說女巫沒有指甲，只有彎彎的爪子；女巫沒有腳趾，只有像方塊似的腳；女巫的眼珠子不停地變換顏色，還跳動著冰與火；女巫全是禿頭，一根頭發(fā)也沒有；女巫的口水是藍(lán)色的，和墨水一樣藍(lán)。這是要有多豐富的想象力才想得出來的女巫形象呀！

我很喜歡《女巫》這本書。

女巫讀后感【篇12】

幾天，我讀了一本名叫《女巫》的書，這本書讓我受益匪淺。

《女巫》講述的是一個小男孩從姥姥那里明白了女巫的樣貌，姥姥還對他說真正的女巫穿著平平常常的衣服，就像平平常常的女人，住在平平常常的房屋，做平平常常的工作。而且從來不被警察抓住。女巫殺死一個孩子所得的樂趣，就像你吃一盤奶油草莓一樣。她預(yù)定一個星期干掉一個孩子，少了她就不順心。一個星期一個孩子，一年就是五十二個。弄死他們，消滅他們。這就是所有女巫的左右銘?？梢姡讓⒆觽兪嵌嗝丛骱?有一天小男孩不幸遇到了真的女巫，但是他僥幸逃脫了這個女巫的魔爪。一次，他和姥姥去度假，住進(jìn)了一家旅館，沒想到小男孩竟碰到了數(shù)不清的女巫和女巫大王，這次，小男孩沒能逃走，被女巫變成了老鼠，可他并沒有悲哀，想出了一條妙計(jì)，以牙還牙，消滅了女巫。

讀完了這本書，我流下了淚，親情，愛，勇氣……樸實(shí)的文字間閃爍著人性之光!

給我感受最深的是這個故事的小主人公。他從小失去了父母，和姥姥相依為命。在被女巫大王變成小棕鼠后，沒有慌張害怕，而是變得更勇敢更聰明了。因?yàn)樗粌H僅要為自我報仇，還要拯救全英國的孩子不被女巫變成老鼠。要救自我和別人，小男孩務(wù)必偷到女巫的“86號變鼠藥”。當(dāng)我讀到“我看到我的機(jī)會來了。我從床腿后面跳出來，像閃電一樣直奔房門。我一路上跳過幾雙鞋，三秒鐘工夫我已經(jīng)在外面的走廊里了，仍舊抱著那個珍貴的瓶子?！边@段文字時，我為他能成功而高興，也十分佩服他的勇氣和機(jī)智。

小男孩被女巫變成了老鼠，但他并沒有退縮，也沒有慌亂，而是樂觀的去看待一切，雖然小男孩只是一個普通人，而對手卻是會魔法的女巫，但他勇于去和強(qiáng)大的女巫較量，無論成功與否，他都愿意去嘗試，功夫不負(fù)有心人，小男孩的努力最后得到了回報，最終以牙還牙打敗了邪惡的女巫，雙方實(shí)力相差那么懸殊，為什么小男孩卻戰(zhàn)勝了女巫，因?yàn)樾∧泻⒂信讻]有的勇氣，還有和他最親的姥姥對他的鼓勵和愛!

其實(shí)，在生活中也一樣，女巫就是你遇到的一個個的困難，你如果對它置之不理，它就可能越來越放肆。如果一開始，你就用勇氣和智慧去應(yīng)對，那么結(jié)果必須是完美的。這個故事告訴了我，即使你變成老鼠，你也要學(xué)會勇敢的應(yīng)對，而且你還有機(jī)會去消滅女巫。因?yàn)橛袗酆陀職?，即使變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最?qiáng)大的女巫!

女巫讀后感【篇13】

書是我們生活中必不可少的一樣物品，它們陪伴著我們成長，讓我們的世界充滿豐富多彩，充滿妙趣橫生的故事……在書的世界里，我們不但看清了美與丑、善與惡。而且有不少名人贊美了書的作用，例如：“書是人類進(jìn)步的階梯”，“讀一本好書就如同和高尚的人談話”等等?！杜住愤@本書令我印象深刻，也明白了許多道理。

先來介紹一下《女巫》這本書的作者羅爾德·達(dá)爾吧！他是一個瘦瘦的、禿頂?shù)末p總是帶著一臉狡黠的笑的老頭，無論他跑到美國、英國、荷蘭、德國、法國、澳大利亞或新西蘭，當(dāng)然現(xiàn)在也包括中國，隨便敲開一家有小孩子的屋子說：“啊，我走累了，我的車子用光了汽油，可以請我進(jìn)來喝杯茶嗎？孩子們會尖叫著、歡呼雀躍地迎他進(jìn)門，因?yàn)闆]有孩子不認(rèn)識這個老頭，羅爾德·達(dá)爾就是那個讓大人們有點(diǎn)害怕，讓孩子們瘋狂著迷的人。他可厲害著呢！三度獲得“愛倫·坡文學(xué)獎”，獲得英國“白面包兒童圖書獎”，“世界奇幻文學(xué)大會獎”，英國讀者票選戰(zhàn)J·K·羅琳的當(dāng)代文學(xué)大師，他的作品已經(jīng)以36種語言在世界各地出版！

這本書的人物也是栩栩如生。這里面有充滿著好奇心的我，慈祥和藹的姥姥，外表惡心內(nèi)心狠毒的女巫大王，很愛兒子的詹金斯先生，害怕老鼠的詹金斯太太，好吃懶做的`布魯諾和兇巴巴的斯特林杰先生。這些人物各有各的特點(diǎn)，給人的印象都不同。

這本書的主要內(nèi)容是“我”聽姥姥說世上有女巫，并和我說了如何識別。因?yàn)槲业暮闷嫘?，在旅館的一個開會的房間里見到了滿屋子的女巫，當(dāng)他知道了這些人是女巫后，卻被女巫大王和眾女巫發(fā)現(xiàn)了，便把“我”變成了老鼠，最后和姥姥一起把這些女巫都變成了老鼠。

看完之后，我覺得有些惋惜，為什么沒有藥水能把老鼠變成人，這樣就可以把“我”變回來，老鼠的生命比人少多少呀！讀完《女巫》之后，我會有許多幻想，“他們會不會把全世界的女巫都消滅啊，最好成功，這樣就沒人能殺死小孩了！”“世界上真的有女巫嗎？有也不怕，我們學(xué)會辨認(rèn)了！”……

《女巫》告訴了我們即使我們變成了像老鼠那樣弱小的東西，不要整天去埋怨，后悔，哭泣，而是要像“我”那樣勇敢地去面對，堅(jiān)持不懈，永不屈服、氣餒。因?yàn)橹灰袗酆陀職?，即便是變成像老鼠那樣弱小的東西，也可以消滅世界上所有的女巫！所有龐大的東西！

看看《女巫》這本書吧！它會給你帶來自信與勇氣，迎接新的未來！

女巫讀后感【篇14】

故事內(nèi)容是：一百二十七歲對于一個女巫來說當(dāng)然只能算是小女巫，這個小女巫因偷偷參加了只有大女巫才能參加的布克勞山舞會而受到了嚴(yán)厲的懲罰，于是她決定以后像女巫首領(lǐng)要求的那樣做一個好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了許多懲惡揚(yáng)善的好事，可這并沒有給小女巫帶來好運(yùn)，因?yàn)椋谂讉兛磥?，做好事的女巫恰恰是壞女?.....最后，布克勞山舞的篝火燒起來了，可它點(diǎn)燃的卻是小女巫用智慧和魔法斂聚來的女巫們的掃帚和魔法書，小女巫和她的烏鴉伙伴圍著篝火盡情地跳舞。

魯姆倍爾太壞了！是不是和小女巫有仇啊，成天找小女巫的麻煩，整天監(jiān)督著小女巫一舉一動。更何況，

小女巫做了許許多多大快人心的好事，為什么女巫們還把小女巫當(dāng)成壞女巫呢，恐怕，只有一個原因，就是女巫們和小女巫的思維不一樣，其實(shí)，女巫們也挺好的，主要是魯姆倍爾這個壞女巫，希望他的轉(zhuǎn)世可不要在這么壞了。

這是一本好書！