菜根譚讀后感
發(fā)布時間:2023-10-13 菜根譚讀后感最新菜根譚讀后感十二篇。
當(dāng)你全身心地沉浸在閱讀一本書的時候，這是一種極至喜悅的體驗，閱讀作者所創(chuàng)作的作品能讓我們心靈得到解放。那么，如何寫好讀后感呢？欄目小編為您精選了“菜根譚讀后感”，相信一定能幫您拓寬視野。
菜根譚讀后感【篇1】
"恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。"這句話是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話"福兮禍所依，禍兮福所伏"也是一個意思。
《菜根譚》的這句話我覺得說的更具體，在我們得意的時候別輕易忘形，因為太多的人容易被勝利沖昏頭腦，所以他建議我們早回首，這一點其實我不太認同，因為我覺得這稍微有點悲觀，我們只需要在勝利的時候繼續(xù)保持冷靜，及時認清形勢，應(yīng)該還是可以的。后半句則是說在失敗的時候或許還會轉(zhuǎn)敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點是我覺得很有道理的。
對于我現(xiàn)在讀研究生而言，其實五六年，甚至是六七年而言，做的實驗何止千百個，只要有十個實驗成功了，那我也就順利畢業(yè)了。說的通俗一點，其實我們這一輩子，機會有很多，錯失一兩個機會有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個機會，你的人生也就成功了。
我總覺得，失敗教給我們的東西更多。
"十語九中，未必稱奇，一語不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無巧。"這讓我想起來了流行很久了的兩個詞"靠譜與不靠譜",做一個靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會被說為不靠譜，這樣子做一個靠譜的人何其難?。?/p>
伴隨著這件事，我想對于朋友和家人，也許我們應(yīng)該更寬容一些，允許身邊的人犯一些錯誤，只要時間不是太多，也不是很嚴重，我覺得可以原諒。不然的話，那就沒法和別人交往了。就我引述的這句話，總的來說我是贊同他的觀點的。
他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險的事情，也不要冒險取巧。這讓我想起了高中數(shù)學(xué)老師說過的一句話：“失敗在于不誠實”。在笨拙和聰明之間，讓我們做出自己的選擇。
之前我以為《菜根譚》是一本禪學(xué)意味很濃的書，但是我剛才看書的編者序言，說這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。但就我而言，我更喜歡有關(guān)禪的句子，比如我剛介紹的第一句話。我沒有異議，但是對于第二句和第三句，我會有一些異議，因為我覺得有點悲觀和保守。忍者見仁，智者見智吧。
原本還準備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長，我們講求的是點到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書，而不是可以給你講一本書。
菜根譚讀后感【篇2】
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味;似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。
可能大家對它不是很熟悉，但是這部作品值得我們?nèi)ド钭x，當(dāng)深深的去體味其中的內(nèi)涵時，就會發(fā)現(xiàn)這部作品的有利之處，下面是幾篇《菜根譚》的讀后感。
作者：張思賢
從作為一個學(xué)生的時候我們就讀書就是我生活中不可或缺的部分，我對書的認識選擇也經(jīng)歷了一個不斷萌芽、成長、深入的過程，也曾經(jīng)經(jīng)歷過一個崇洋媚外、不重視本國自身學(xué)術(shù)文化的過程。當(dāng)前相較于國外學(xué)者對學(xué)術(shù)研究的客觀和嚴謹，注重傳授一個思維和認知的過程，我國同時代不少書籍過于注重形式和框架，光憑作者主觀定義的概念、特點就占去大半篇幅，實質(zhì)內(nèi)容則走馬觀花、輕描淡寫，以至于讀書至今，我只看見一次我國的文獻在西方學(xué)者的著作中被援引，甚是疾首。一度也曾覺得戴爾卡內(nèi)基、卡爾羅杰斯的思想似乎要比我們高很多，一度也曾興起過以后只看老外的書的沖動，直到偶爾讀到了這本《菜根譚》，才是我真正明白，原來我們的先哲也很高明，而且還高的不止一點點。
為這本書毛澤東曾經(jīng)有過，嚼菜根無所不能。佳評，一本《菜根譚》囊括了中國幾千年為人處世智慧的經(jīng)典文獻，處處透射出君子“修身，齊家，治國，平天下”思想理念，其旺盛的生命力在于無論你是成功者、失敗者、生意人還是公務(wù)員，人人都可以在其中汲取智慧。
一、靜坐觀心真妄畢現(xiàn)
每天，在家里、在單位、與家人、與朋友，我們都時時刻刻都浸沒在紛繁復(fù)雜的社會交往中，對生命的意義和自己的內(nèi)心都無暇思索，只是簡單的為工作指標(biāo)、為養(yǎng)家糊口而奔波、忙碌，為鄰里的一句狂言、為小孩的調(diào)皮搗蛋而大悲、大喜，難道我們僅僅就是活在別人的口中嗎?這真的就是你自己嗎?此時此刻，你真的是這樣想的嘛?
所以當(dāng)夜深人靜的時候，嘗試花一點點時間靜坐獨思，你會覺得一種心靈的寧靜，一種自己真實情感的流露，(卡爾羅杰斯)，或許白天困擾你許久的糾結(jié)就都成了浮云。
二、善喜致福去殺避禍
幸福是無法強求的，只要保持愉快的心境，就能獲得幸福的根本;災(zāi)禍是無法避免的，只要打消有違良心的念頭，就是遠離災(zāi)禍的方法。人生在世幸福和痛苦都是我們慰藉自己心靈調(diào)味品，每個人都是自己的裁判員、監(jiān)理師，每一件小事或許都會觸動內(nèi)心的震撼，豁達、開朗，保持樂觀地看待人生是我們不斷追求幸福的基礎(chǔ)，過度刻薄地要求對待自己，只會使煩惱憂愁伴隨你左右，歌里唱到“女人何苦為難女人”，那我們自己又何苦為難自己呢?難道我們的靈魂就真的如此千錘百煉銅墻鐵壁嗎?
養(yǎng)喜神，以為招福之本而已，幸福之神其實就在住在我們每一個人的心里。
我們每一個人都有自己秉持信仰和價值，惡行在傷害別人的同時也在傷害我們自己，“人在作，天在看”我們自己看的比天還清楚，話說三國曹孟德“知錯、改錯、不認錯”，可還是得靠編一個“吾夢中好殺人;凡吾睡著，汝等切勿近前”的故事才能勉強克服失眠，孰是孰非、功過對錯曹操的良心還是很清楚的，原來一代梟雄也沒辦法忽悠自己的良心，也時時刻刻收到來自內(nèi)心的審判、懲罰、煎熬，他，真正快樂嗎?他，真正幸福嗎?去殺機，以為遠禍之方而已，堂堂正正做人、扎扎實實做事，吃得香、睡得著，還不用去買腦白金。
三、寬宏大量君子之操
“水至清則無魚，人至察而無友”，大千世界、眾生百態(tài)，為人處世一定要有寬宏大量、清濁并容的雅量，特別是我們搞基層工作的，面對工作中零零總總的群眾現(xiàn)象，必須始終保持寬容、接納的態(tài)度，在和諧理解中求得更高層次的大同，不可有自以為清、孤芳自賞的消極態(tài)度。
四、忠恕待人養(yǎng)遠遠害
不執(zhí)念于責(zé)備別人的小過失，不以揭發(fā)別人隱私為樂，不記恨人與人之間種種糾葛，三者可以養(yǎng)德，亦可遠害。但實則不易做到，引趙一卓的一句話來說，不論過去或者現(xiàn)在，人都掛著兩只口袋：前袋裝著別人缺點，一切看來那么明顯;后袋裝著自己缺點，掛在背后老不看見。
過于專注于別人的過失、隱私，為一點小事而記仇不快，只會讓自己久久不能從煩惱、郁悶中解脫，每一次的見面、招呼，都會勾起你對那個所謂的“敵人”的不滿和抑郁，或許在別人早已淡忘、笑了之時，你還在怨恨的圈子里不停打轉(zhuǎn)，無盡的糾結(jié)，何必呢?多給他人一點寬恕，多給自己一點笑容，轉(zhuǎn)眼間，你會發(fā)現(xiàn)快樂是如此眷顧你的身旁。
五、有過歸己有功讓人
在企業(yè)、機關(guān)抑或社會種種，一件大事的成功往往在于一個團隊精誠團結(jié)，凝聚一心的努力，在這個過程中應(yīng)該有何別人共同承擔(dān)過失、共同分享成果的雅量，應(yīng)該有和別人共度難關(guān)、克服困難的胸懷。一個團隊人數(shù)的增加意味著每個人責(zé)任的減少，如果個體都發(fā)現(xiàn)自己的努力始終得不到認可，反而只會引來過失和責(zé)備，那何苦還要認認真真一絲不茍呢?同甘共苦、同舟共濟，是一種美德也是團隊激勵的重要原則，縱使有功就搶、有難就讓、有過就逃的做法在一定時間、一定期限可能會有市場，但長此以往難免招來孤立和怨恨，對自己、對團隊來說都是一種損失，用李云龍的話說“咱還得在這塊兒混下去呢”。
“同船過渡百年修”，人生不過寥寥數(shù)十載，一同共事都是緣分，分享快樂，分享陽光，未嘗不是一條通向快樂的捷徑。
《菜根譚》是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會的機會，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸，就是提倡和平、包容、開放的精神。比如其中說道“攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受;教人以善，毋過高，當(dāng)使其可以。
”就是要求我們要有理解包容的精神。再比如“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。
”也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體會書中內(nèi)容時而消散。
當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業(yè)前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑒。
最近，我女兒的學(xué)校把這本書寄給了孩子們，讓每個學(xué)生都背下來。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者以這本書來表現(xiàn)他對貧困的淡漠態(tài)度和平凡超然的人生理想，值得后人欽佩和學(xué)習(xí)。
生活就是這樣。我們應(yīng)該能夠在平凡的生活中找到快樂的因素，在榮譽面前保持警覺，在挫折面前學(xué)會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
人的生命是短暫的，漫長的。有美好的時刻，有許多困難和磨難，這就要求我們要有一個良好的態(tài)度來對待和面對生活。而《菜根譚》中就告訴了我們許多關(guān)于面對生活和人生的哲理。希望大家能靜下心來讀一讀。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然?！?/p>
這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當(dāng)一個人的道德修養(yǎng)達到真善美的高度統(tǒng)一時，他的言行沒有什么特別之處，只有他純潔樸素的自然精神顯現(xiàn)出來。
現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。
做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會神，專心致志。就像你修行德時候不能忘記為功利而求名，那么你就沒有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
菜根譚讀后感【篇3】
會選擇《菜根譚》一書，根本而言沒有什么其他的原因，但隱約印象在高中時曾經(jīng)聽過這么一本書，卻一直把這本書錯記成了李鐵生的書，卻不想原來是從明朝便有的一本書籍。心生愧疚，便選了這么一本來看。
解書從題起。初看《菜根譚》一名，我只感覺一頭霧水：菜根是何物大致是曉得的，加上個譚字，莫不是本果蔬菜類的種植文獻？
于是乎，我很老實的尋求了百度百科的幫助。書名《菜根譚》，取自宋儒汪革語：“人就咬得菜根，則百事可成。
”“菜根”一詞，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”，而“譚”一字，可以理解為“談”字的通假。菜根無味，素食不浮華，正像文人淳樸的本性，其言談可作為養(yǎng)生的生活教科書參考。
《菜根譚》全書以語錄體為文體，通過語錄為載體，揉和道家、儒家、佛家，此三大家對于為處世思想中共通的部分，兼具無為、中庸、出世的人生哲學(xué)。通篇360條，雖然是用古文記載，但是全書并不會顯得生澀乏味。其精練的風(fēng)格也是其廣泛流傳的重要原因。
洪應(yīng)明生活的年代，明朝社會進入后期，這段時期，明**統(tǒng)治力下降，腐敗現(xiàn)象逐漸成為常態(tài)，與此同時市民階級發(fā)展壯大，商業(yè)繁榮，科技進步，思想活躍，言論趨向自由，社會價值觀開始轉(zhuǎn)向開放奢侈和淫逸。世俗社會和平民社會取代了貴族社會，恐怖主義極權(quán)社會成為主流。這就意味著普通民眾的一般素質(zhì)和道德觀念對明代社會有著重要的基礎(chǔ)。
梗概全文，不難看出明朝時期的兩大思想主流：一個是代表朝堂一派，為功名利祿控制的心智的官吏派；另一便是代表出世素人一派，不以物喜不以己悲的文人派。而《菜根譚》所倡導(dǎo)的，即為代表文人的后一派。
這些簡明的語錄，即使放在現(xiàn)代，仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義和哲學(xué)意義。道理雖淺，但卻常被忽略，樸素如菜根，親切真實，細細品味不乏有其獨特之處。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！睆倪@二十三字箴言開門見山的開場，便是進入了正文。前面已經(jīng)提及，《菜根譚》這本書主要糅合的是道家、儒家、佛家，三大家的三大主要思想：
無為、中庸、出世之道。概括而言，360條的語錄，實際上就是在**文人在明朝，乃至眾人在明朝（眾人一概念恐怕比較難達到，畢竟封建社會時代，民眾普遍的素質(zhì)都是比較低下的，《菜根譚》文中提出的人格追求更接近于對于文人的行為和品德的要求）的一個普遍的三觀和追求。
首先，從第一種思想說起?！盁o為”一詞，在道家中的概念，有兩層含義：一是，“無為”并非不為，而是做你該做的,“為所當(dāng)為,行所當(dāng)行”,就是說,大家各司其職,各守本分,不越俎代庖,不“代大匠斫”,不“代司殺者殺”；二是，預(yù)見而先為，老子說：
“其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散.為之于未有,治之于未亂.合抱之木,生于毫末；九層之臺,起于累土；千里之行,始于足下.
”，也就是一種防范于未然，先見而先知之明。這在語錄中有著很明顯的體現(xiàn)。例如“閑時吃緊，忙里悠閑。
”天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。正如我們每天看到的，天地似乎一動不動，其實天地的活動從未停止過。早晨旭日東升，傍晚明月當(dāng)空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。
所以一個聰明睿智的君子，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。而這體現(xiàn)的恰恰是老子所指出來的“無為”之中的有所為，預(yù)而為之的概念，告誡人們以防微杜漸，防范于未然的思想觀念。這是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N生活方式，它可以使人忙碌而不失秩序。只有當(dāng)我們事先有了一些預(yù)期和計劃，我們才能有士兵來阻止我們和水來覆蓋土地。
轉(zhuǎn)化為態(tài)度而言，這便是文中的另一句話：“居安思危，處亂思治?！卑参Ｖg往往為一念之差，唯有抱有這樣的生活態(tài)度處世，方可以說是知曉了幾分老子思想的風(fēng)骨，為其所為，不改為者不為。
而除了無為的思想之外，《菜根譚》中也不少有提及許多涉及佛教的道德觀念。這也并不難理解。在南北宋之后，道家、佛家、儒家便出現(xiàn)了明顯的融合趨勢，其中儒家文化作為統(tǒng)治者治理國家的思想工具，占位中心；而又利用了道家的邏輯推理和個人修身作為對于個人修養(yǎng)的一個道德標(biāo)準；再加以廣泛為民眾傳播和接受的佛教思想，將所要傳達的思想宗旨通過“神”的品質(zhì)傳達給人民群眾，無非是想要讓人民更能理解和踐行這樣的一套道德標(biāo)準。
這樣的特點在唐朝（隋唐朝是佛教與寺廟興起的重要階段）起的許多書籍中都有這樣的體現(xiàn)，如廣為人知的紀曉嵐等人總纂的三家名籍《四庫全書》。這種趨勢在整個歷史進程中越來越明顯。甚至可以說，佛教已經(jīng)成為儒、道思想傳播的重要途徑和手段。而在《菜根譚》一書中，還初道人洪應(yīng)明就著重“出世”的佛家思想，進行了簡練而深刻的闡述。
例如，“脫俗成名，超凡入圣 ”，其旨在于告訴我們，想成為一個很會做人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能擺脫世俗的利欲就可躋身名流；要想求到很高深的學(xué)問，并不需要特殊的秘訣，只要能排除干擾、寧靜心情的雜念就可超凡入圣。也就是說，圣人的本質(zhì)是超凡脫俗，不分朝廷名利，不為物質(zhì)所動。同時，還出道人洪應(yīng)明還提出了：
“寧靜淡泊，觀心之道”，靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者。這是為了將淡泊名利的出生思想轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N道德態(tài)度。
這可以理解為明代文人在物欲橫流的明朝堂之上的那份清白出世的堅守。而這也與范希文提出的“不以物喜，不以己悲?！钡奶幨缿B(tài)度不謀而合，一方面反映了朝堂官吏普遍追名逐利的社會狀況，也是給初涉朝堂的眾人以告誡。
即使放在現(xiàn)代社會，這樣的道德態(tài)度還是值得稱贊的。但是，出世，并不意味著歸隱山林不問世事，而是“居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠而憂其君”的人生長遠大志。其現(xiàn)實意義在于：
沒有一個時代是最好的，這需要我們?nèi)ジ淖兒透倪M它。而生的觀念，其實就是保持自我，不忘初衷，不為物質(zhì)世界而改變的品質(zhì)。
前面說了“無為”和“出世”，其重點最后其實還是落在了主流文化儒家的“中庸”之思想?！熬拥滦?，其道中庸”，清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。清廉純潔而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能當(dāng)機立斷的魄力，聰明睿智而又有不失于茍求的態(tài)度，性情剛直而又有不矯枉過正的胸襟，這就像蜜餞，雖然浸在糖里卻不過分地甜，海產(chǎn)的魚蝦雖然淹在鹽里卻不過分地咸，一個人要能把持這種不偏不倚的尺度才算作美德。
而這也就是儒家所倡導(dǎo)的普遍的中庸之道。而且在《菜根譚》，這種入世中庸的態(tài)度得到了再次的升華：“出污泥而不染，明機巧而不用”勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。
知而不用，潔白如蓮，若避免不了處世，那么更要堅守自我，不與污濁之人同流合污。
但是，作為一本語錄而言，《菜根譚》中還是有大量重復(fù)，或者相悖的觀點。就從三家結(jié)合的根本而言，佛家所倡導(dǎo)的“出世”態(tài)度是較為消極的，它不倡導(dǎo)文人積極入世的改變世界，更多強調(diào)的是初心的觀點；而與其相反，起源于孔夫子的儒家之道便是倡導(dǎo)能人志士積極入世，盡其所能的去改變社會現(xiàn)狀。雖然說在全篇的語錄中，這兩種觀點沒有很明顯的沖突關(guān)系，但是從本質(zhì)上而言，這兩種觀念還是有相當(dāng)?shù)牟町愋浴?/p>
當(dāng)然，不難看出洪應(yīng)明所持的態(tài)度還是傾向于倡導(dǎo)廣大的文人，乃至于普通民眾，積極的去面對生活中的紛繁復(fù)雜，內(nèi)修其身，外為其所能為，行中庸之道，用自己的眼睛去觀察這個世界，改變這個世界。
全書看罷，可以說是意猶未盡。三家之道，各有其千秋；而為人之道，無非如此。沒有哪個時代是清澈見底的潭水，水中往往有泥沙。
此時不妨喻人為杯水，或清或濁，倒入潭中，而潭中清濁，便是眾人之責(zé)了。
菜根譚讀后感【篇4】
利欲未盡害人，意見乃害心之蟊賊;聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。---《菜根譚》
利欲聲色，遠遠沒有自以為是、自作聰明危害更大，也更難突破。很多時候，我們都是自以為是、自作聰明在先，然后才讓自己的身心墮落在聲色犬馬里了。讀后感.按照佛法思維來理解，就是先有了我執(zhí)，然后才有了苦海無邊。去掉了我執(zhí)，利欲聲色也就不能入心了。正應(yīng)了菜根譚里的另一句話：“意隨無事適，風(fēng)逐自然清”。
福不可徼，養(yǎng)喜神，以為招福之本而已;禍不可避，去殺機，以為遠禍之方而已。---《菜根譚》
與其外求福報，不如滋養(yǎng)自己內(nèi)心的喜樂，一個內(nèi)心充滿喜樂的人，自然會招來福報了。
躲避禍患，不如自靜其慮，去掉那些貪執(zhí)和爭斗的想法，不貪求、不巧取豪奪，也就避開了那些禍患。
想起六祖那句：何其自性，本自清凈;何其自性，本自具足;何其自性，能生萬法。
應(yīng)無所住而生其心，實在是人生大智慧呀!
去殺機，本身也是養(yǎng)喜神;養(yǎng)喜神，也就去了殺機。
《道德經(jīng)》第一章里面說：故常無欲以觀其妙;常有欲以觀其徼。無欲的時候，不求福報，不避禍患，就能發(fā)現(xiàn)福禍之間的微妙變化;有所欲求的時候，就能看到欲求所能達到的邊界了。趨利避害是人類的天性，蛋是，太執(zhí)著反而就有了求不得之苦啊。
家庭有個真佛，日用有種真道，人能誠心和氣，愉色婉言，使父母兄弟間，形骸兩釋，意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣!---《菜根譚》
離開凡塵，找個山洞悟道。不如齊家，化解家庭矛盾，讓全家人和諧相處，更能讓一個人參悟大道。佛法精神是自度度他，自利利他，悟道之后有了智慧卻不用，豈不是暴殄天物了么。
在日常生活中，各種矛盾麻煩不斷來襲，能始終保持誠心和氣、愉色婉言，就已經(jīng)不是凡品了。而且還能調(diào)節(jié)各個家庭成員之間的矛盾，使其融洽，盡釋前嫌，情投意合，在家庭瑣事中始終保持一顆安定的心，這種修為充滿了柔和的影響力，值得我們每個人去培養(yǎng)和擁有。
天理路上甚寬，稍游心，胸中便覺廣大宏朗;人欲路上甚窄，才寄跡，眼前俱是荊棘泥涂。---《菜根譚》
想起莊子的《逍遙游》：“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮?！庇辛诉@種乘物游心的態(tài)度，獨與天地精神共往來，自然也就解脫煩惱了。即便念念皆為妄念，不追逐，不攀緣，由它去便是了。
但凡有了欲求，有了企盼，有了樂于享受而產(chǎn)生獲取的念頭，本來的光明大道才變得荊棘密布、泥足深陷了。作者：心似海藍藍
菜根譚讀后感【篇5】
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。
德隨量進，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量，不可不大其識。---《菜根譚》
大概就是說，一個人的品德是隨著氣量、內(nèi)涵而進步的，而氣量、內(nèi)涵是跟著眼界與見識一起增長的。所以，要培養(yǎng)深厚的品德，就一定要懂得擴充自己的氣量和內(nèi)涵，一定要擴大自己的眼界和見識。
欲大其識，必然要讀佛經(jīng)，以及道家和儒家典籍。儒道兩家，把人道、社會、天道地道都講清楚了，而佛法則把整個宇宙、三界六道都說清楚了。佛法智慧，無邊浩瀚，最大的眼界和見識，也就是無上正等正覺了。
都說讀萬卷書，不如行萬里路。蛋是，實際上，行萬里路，也未必能參悟到佛法、儒道經(jīng)典里蘊藏的那無邊浩瀚的智慧。一個人的見識，決定了他的氣度，也就是他的格局。人生最大的格局都寫在儒釋道經(jīng)典里了，而且這些經(jīng)典都是開放的、免費的，隨用隨取。而且，讀經(jīng)典，本身就有洗滌心靈，自靜其慮的功效。讀了經(jīng)典，能把許多問題看透看破，也能減少許多煩惱，讓我們的人生變得更自由、更開闊。
菜根譚讀后感【篇6】
我最喜歡讀《菜根譚》，它是一本被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪，菜根譚讀后感。作為一個大學(xué)生，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的職位“先同學(xué)之憂而憂，后同學(xué)之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油!
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟愘囈陨娴闹魇炒蠖嗍亲虩o味,可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！弊屛覀凅w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑，幸福不是一種現(xiàn)實，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢?日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時候，會使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)是細水長流的，不是立竿見影的。因此學(xué)習(xí)的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的大學(xué)生，除了要學(xué)會順應(yīng)時勢，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!
其中讓人可以深思與啟發(fā)的地方太多，可以自己感悟之。但讀書一定要能吸取有益的知識，不要盡信所述，不然人們辦事會難于取舍，做事猶豫不決，一事無成?？傊?，盡人事，信天命;自強不息，厚德載物。
菜根譚讀后感【篇7】
《菜根譚》感悟
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒” 這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應(yīng)明的對聯(lián)。中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠流長。在歷史長河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本，洪應(yīng)明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話。
《菜根譚》作為一本社會各個階層都可讀愛讀的書，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：
“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味，細細咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動的是人的靈魂與精神。初看此書，就被其中道理深深吸引，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處，讓人涉足于世，頓感輕松。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說到人類的欲望，它們大到足以吞噬宇宙，很少有人對一盤菜根感到滿意。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
相反，在現(xiàn)代社會，到處都是欲望和誘惑。我們有很多選擇，但很少有人能做出明智的選擇。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。
到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
為人做事能視榮辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無意。一副對聯(lián)，寥寥數(shù)語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應(yīng)有的心態(tài)；得之不喜，失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
現(xiàn)今的我們有時候感覺活得很累，不堪重負，是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼。一旦所欲難以實現(xiàn)，所想難以成功，一旦希望落空成了幻想，就會失落、失意、乃至失志?？磥碇挥凶龅健皩櫲璨惑@”“去留無意”方可心態(tài)平和，恬然自得，才能達觀進取，笑看人生
看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。
在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。它將儒家的中庸之道與道家的無為相結(jié)合，形成了獨特的處世之道。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿變幻的哲理，充滿詩畫，讓我不知不覺收益。警世名言均在身邊，但又有幾人能獨善其中，受益于身呢？
望諸君心態(tài)平和，笑看人生吧！
菜根譚讀后感【篇8】
圖書館近些天來開展讀“經(jīng)典”活動,因而也就開始讀《菜根潭》，我深深地為它的博大精深所折服，它自由一種妙處，令人難以言傳。
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：
“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。我第一次讀這本書，讀得越多，就越著迷。這些真理在平時常常被我們忽視，就像菜根一樣。一旦我細細品味，它們是獨一無二的。
書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀，細細的品，這樣菜根才會越來越香，心智才會越來越高。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字的開場白闡明作者“性定菜根香”，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”。對于才能來說，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。
在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。
海之所以能成為海，是因為他比所有的河流都低！
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。
如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
然而，在現(xiàn)代社會，欲望和誘惑無處不在。我們有很多選擇，但很少有人能做出明智的選擇。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的。太多的習(xí)慣，太多對美好事物視而不見。也許過了幾年，當(dāng)你想起你的生活，你就沒有干凈的耳朵，甜美的味道和靈活的腿。
到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書，心情頓時感覺明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福。人生的滋味，真正的口味是平淡。
在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿變幻的哲理，充滿詩畫，讓我不知不覺收益。它如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。
菜根譚讀后感【篇9】
在今年全省調(diào)查隊系統(tǒng)學(xué)習(xí)“六大理念”活動中，李曉超總隊長在總隊黨課中向全省調(diào)查隊系統(tǒng)推薦了一本明朝洪應(yīng)明的《菜根譚》，隨州隊積極響應(yīng)總隊號召為每位干部購買了一本《菜根譚》，積極組織全隊干部學(xué)習(xí)。作為一個調(diào)查隊的青年干部幾個月來一直認真閱讀這部先賢著作，通過學(xué)習(xí)聯(lián)系青年干部自身的成長，我感觸頗多。今天以此作為我的發(fā)言與各位青年同事共勉。
《菜根譚》又名《處世修養(yǎng)篇》，是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。古哲先賢云：“凡種菜者，必要厚培其根，器味乃厚。人就咬得菜根，則百事可成。” 讀懂一部《菜根談》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；庥羝G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早”。
初讀此書感覺書與其名，菜根者，為平淡普通之物，無鮮花之妍麗，無大樹之挺拔，味道清淡而其貌不揚。正如書中語言之平實至極。但菜根之汁液精華又遠勝于繁花巨樹，在細細品讀之余能夠感悟到其為人處世、修身養(yǎng)性的深刻含義，它告訴我們?nèi)绾吻擅畹靥幚淼驼{(diào)做人與高調(diào)做事的辯證關(guān)系，如何以積極的心態(tài)面對工作，面對生活，面對社會，面對理想與現(xiàn)實的交錯。同時其中很多思想也與我們正在踐行的六大理念重要思想有很多切合之處。
書中觀心自省篇中寫道看得圓滿、放得寬平。原文為“此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險側(cè)之人情?！币簿褪钦f有怎樣的心靈，就對世界投以怎樣的目光，予以怎樣的解讀。當(dāng)你以狹隘之心看這個世界，看身邊的人和事，你就會覺得事事缺憾，人人險惡；當(dāng)你以寬容之心看這一切你便會覺得心胸寬平，諸事皆明。在李曉超總隊長六大理念中提到的欣賞寬容理念也說是這方面的道理，就是說在工作和生活中要學(xué)會欣賞別人，把自己放低一點，多看別人的長處，用發(fā)展的眼光去看人。就是要學(xué)會尊重、理解、信任和溝通。當(dāng)你欣賞別人的長處，寬容別人的過失實際就是在幫助自己，幫助自己融入集體融入社會。作為青年干部剛從校園走進社會，為人處世經(jīng)驗不足，不免在工作中社會交往中心態(tài)浮躁、自視過高。這樣既不利于工作的開展更加不利于青年人的成長，甚至?xí)兄缕渌说姆锤泻蛥拹骸Ｋ晕覀兦嗄耆嗽诠ぷ魃钪芯鸵龅饺绮烁话惴诺妥约?，做到欣賞寬容。真心去善待別人就會得到別人善待。多為別人排憂解難別人也會無私的去幫助我們。
書中建功立業(yè)譚說到憑興作為，事業(yè)大忌。原文為“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪”意思是說只憑著一時興起去做事的人，隨時會高興而做，隨時會敗興而止，這哪里像勇往直前的車輪。想做成一件事情，憑借的事持之以恒、鍥而不舍的勇氣和毅力。菜根是尋常普通之物，往往平凡的不為人所知，這就像我們的日常工作一樣，因此我們要做出一番屬于自己的事業(yè)，就要耐住寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實實的做好本職工作。這就像務(wù)實細致理念所要求的那樣要面對現(xiàn)實，不脫離客觀實際，按要求把本職工作做好，把工作的每個環(huán)節(jié)做好。細節(jié)決定成敗，無論大事小事都應(yīng)該養(yǎng)成認真做好的習(xí)慣。就像水滴水穿，就像積跬步而至千里。當(dāng)有一天我們回望我們成長的腳步每一步都那么堅實，那么成功就距離我們不遠了。
菜根譚讀后感【篇10】
讀歷史使人明智，讀史歌使人聰明，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊嚴，邏輯和修辭使人雄辯。凡有所學(xué)，皆成性格。工作是為了生存，讀書是為了進步，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，讀萬卷書行萬里路，在空閑的時候通過讀前人的書而思考而總結(jié)而進步，六月份讀了明代洪應(yīng)明著寫的《菜根譚》一書。
《菜根譚》是一本以文言文的形式所編著的書。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁。該書是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。
下面是讓我和大家分享一下書中頗有感觸的兩點：
讀到“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈?！弊屛抑懒俗鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會少走彎路。因此工作的時候不能意氣用事。
因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力
書中一句“伏久者飛必高，開先者謝獨早。知此，可以免蹭蹬之憂，可以消燥急之念?！彼囊馑际请[伏的久的鳥飛的一定高，盛開得早的花朵必然謝得也早，知道這個道理就可以免去失勢的憂慮，可以消除燥急求功的念頭。
不以物喜，不以己悲，窮則獨善其身，達則兼濟天下，做人本來就應(yīng)該如此，厚積才能博發(fā)，就像青蛙一樣，每一次成功的跳躍都是先把身軀沉下去，任何有心之人于事，都必須先充實自己，成功與不成功，不必在乎于結(jié)果，而關(guān)鍵在于自己的準備充足與否，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，執(zhí)著于結(jié)果不如把過程的每一項工作都做好做完美。
博大精深的《菜根譚》還需要我們繼續(xù)去讀它了解他細細的品她，在工作之余拿來細細品味一番，清醒一下被工作忙得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，澆灌一下那久已干涸的心田，尋找修生養(yǎng)性的途徑、待人處事的準則，學(xué)會高瞻遠矚，學(xué)會達觀人生，將書中精華運用到自己的生活和工作中。
菜根譚讀后感【篇11】
譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓**，備嘗險阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著無限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。
一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問題，但其根本也就是出世與入世的問題。讀完這一本書便像是經(jīng)歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時也可勉強達到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書，靜心閱讀，細細品味，菜根越嚼越香，心智自會越來越高。
“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲是最為骯臟的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境，可以憑借自己的努力可以改變現(xiàn)狀，改變境遇?！暗靡忭氃缁仡^，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的'借口，反而可以使人走上成功之路的動力。遭受不如意的事打擊時，不能輕易放棄，千萬不可罷休，依然要繼續(xù)奮斗。
人生而在世，豈能沒有執(zhí)念，或為名利所奔波，或為情愛而不舍，或為心中大義而執(zhí)著，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能?！恫烁T》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀，不可過于趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度，知足就好。山林息塵心讀書消俗氣，多讀書，可靜心。讀圣賢書可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無我，摒棄執(zhí)念。
手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田，細細讀之，慢慢思之，啟人心智，發(fā)人深省。
2、菜根譚讀后感
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報答恩公了。
其實我認為真的要做到事事以“行止在我”“進退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的！書中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ)；人間禍害實在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫出了我的心聲！幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
今日讀《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。
作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評的至善妙語。
洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從?！币馑际钦f，當(dāng)責(zé)備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢？我們當(dāng)教師的有時在公眾場合、在家長面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時小題大做、聲色俱厲，嚴詞批評；有時長篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點?！澳铑^濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂?！薄暗刂x者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操?！边@些話語告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
菜根譚讀后感【篇12】
“交通銀行杯”
---《菜根譚》對后感
上一學(xué)期，我們班一起背誦了《菜根譚》這本書。
在網(wǎng)上，我明白了菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。我還了解到《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字數(shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。
我也學(xué)到了很多，比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。
“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。
這本書給我的啟迪是：“一個心地善良而樂觀的人，常把萬事萬物都看得很美好，天地間的事也就毫無缺陷;一個天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會人事傾軋和人間的**了?！?/p>
這本書還告訴了我怎樣面對生活。對待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之，侮此布衣草履也。
然則原非奉我，我胡為喜?原非侮我，我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。
如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?，就不會一時糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權(quán)貴呢?他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速;棲恬守逸之味，最淡亦最長?！焙沃^真君子?他告訴我們，
現(xiàn)在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實且厚重，句句富有哲理名言，希望你也讀一讀！
——安陽市第六十七中8.4班郜建強
指導(dǎo)教師：徐德軍
聯(lián)系**：136********
精選閱讀
菜譚根讀后感
寫作是最直觀的表達方式，寫作是在不斷的分解和提純的過程，可以提升自身的概括能力。優(yōu)秀的作文是一個結(jié)果，結(jié)果的背后都是大量的閱讀。寫作文一般要怎樣展示自己的情感呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“菜譚根讀后感”，請閱讀后分享你的朋友！
菜譚根讀后感【篇1】
人在世間行走，難免會遇坎難，當(dāng)坎難過不去的時候，常會用“退一步海闊天空”來慰人慰已，但常人往往是想到而難以做到。只有意志堅定、獨有風(fēng)骨的人，才會面對現(xiàn)實，不畏縮，不退后，最終突破難關(guān)。古之藺相如雖位在廉頗之上，不與之相爭。當(dāng)廉頗揚言說：碰見藺相如，一定要侮辱他時，藺相如不愿與他爭位次高下，出門時遠遠看見廉頗，就調(diào)轉(zhuǎn)車子避開他。當(dāng)藺相如的門客不理解要離開時，藺相如挽留他們說：強大的秦國之所以不敢輕易侵犯趙國，就是因為有我們兩個人存在?，F(xiàn)在如果兩虎相爭，勢必兩敗俱傷。我之所以這樣做，就是以國家之急為先而以私仇為后!也正是因為藺相如以國為重，以退為進，以讓為先，才演繹出將相和這千古流傳之美名，也才有負荊請罪之典故。
極具盛名的李嘉城可以說是當(dāng)今時代“退一步、讓三分”的典范，據(jù)說李嘉城每次去談生意時，都非常注重每一個細節(jié)的磋商，可以說是分毫計較，然而在生意談成時，他卻讓利給對方，大大出乎對方的意料。由于他把好處與合作方分享，找他合作的人越來越多，他的事業(yè)越做越大，越做越成功，成為首富。李嘉誠固然是名人，離我們很遠，在我們身邊其實也不乏這樣的人。
我以前曾與一位長者共事，他非常的穩(wěn)重厚道，工作能力也非常強，考慮問題也很周密，工作上遇有急難之事，他都會伸出援助之手。有一次，我們接受重大活動保障任務(wù)時，時間緊任務(wù)重出了問題政治影響大，但是在人力、物資等多方面都出現(xiàn)很大的空缺。這個時候這位長者主動找到我，出謀劃策、多方調(diào)配資源，最終圓滿地完成了保障工作。在總結(jié)評比會上，大家一致推選他為先進，但他謙虛地說這都是大家的功勞，最后也沒有接受先進的稱號。像他們這樣真正能做到把到手的名利拱手相讓的人才會福澤極具盛名的李嘉城可以說是當(dāng)今時代“退一步、讓三分”的典范，據(jù)說李嘉城每次去談生意時，都非常注重每一個細節(jié)的磋商，可以說是分毫計較，然而在生意談成時，他卻讓利給對方，大大出乎對方的意料。由于他把好處與合作方分享，找他合作的人越來越多，他的事業(yè)越做越大，越做越成功，成為首富。李嘉誠固然是名人，離我們很遠，在我們身邊其實也不乏這樣的人。我以前曾與一位長者共事，他非常的穩(wěn)重厚道，工作能力也非常強，考慮問題也很周密，工作上遇有急難之事，他都會伸出援助之手。有一次，我們接受重大活動保障任務(wù)時，時間緊任務(wù)重出了問題政治影響大，但是在人力、物資等多方面都出現(xiàn)很大的空缺。這個時候這位長者主動找到我，出謀劃策、多方調(diào)配資源，最終圓滿地完成了保障工作。在總結(jié)評比會上，大家一致推選他為先進，但他謙虛地說這都是大家的功勞，最后也沒有接受先進的稱號。像他們這樣真正能做到把到手的名利拱手相讓的人才會福澤久遠。
相較之下，反躬自省，我在“退一步、讓三分”的處世之學(xué)方面還沒有做到，總是以狹路相逢勇者勝的心態(tài)去面對，從沒有想過退一步會怎樣。在面對榮譽時也常會動心，常會以此為榮耀而夸夸自談。追根溯源還是心里有個小“我”在作怪，“我”心太重則不愿退一步，凡事都要爭個分明；“我”心太重則不愿讓三分，把取得的名利與大家分享；“我”心太重則會以自我為中心，使自己固步自封裹足不前；“我”心太重則使自己陷于貪欲不能自拔。對治“我”心最要緊的還是要從小事開始舍“我”，比如說以前我給人家的講課課件都是只讀版，而現(xiàn)在把對方當(dāng)做自己想，如果自己擁有了這份課件，我會減少查閱相關(guān)資料的時間，對我能力的提升也很有幫助，因此我想擁有一份可修改的課件原版，這樣想就可以逐漸對治小“我”了。
我想從一點一滴的小事上去對治，就能逐漸養(yǎng)成退步禮讓的習(xí)慣，逐漸改變自己的思維方式，從而擴大自己的心量，讓自己成為一個厚重的人，讓自己的人生更加精彩。下，反躬自省，我在“退一步、讓三分”的處世之學(xué)方面還沒有做到，總是以狹路相逢勇者勝的心態(tài)去面對，從沒有想過退一步會怎樣。在面對榮譽時也常會動心，常會以此為榮耀而夸夸自談。追根溯源還是心里有個小“我”在作怪，“我”心太重則不愿退一步，凡事都要爭個分明；“我”心太重則不愿讓三分，把取得的名利與大家分享；“我”心太重則會以自我為中心，使自己固步自封裹足不前；“我”心太重則使自己陷于貪欲不能自拔。對治“我”心最要緊的還是要從小事開始舍“我”，比如說以前我給人家的講課課件都是只讀版，而現(xiàn)在把對方當(dāng)做自己想，如果自己擁有了這份課件，我會減少查閱相關(guān)資料的時間，對我能力的提升也很有幫助，因此我想擁有一份可修改的課件原版。這樣想就可以逐漸對治小“我”了。我想從一點一滴的小事上去對治，就能逐漸養(yǎng)成退步禮讓的習(xí)慣，逐漸改變自己的思維方式，從而擴大自己的心量，讓自己成為一個厚重的人，讓自己的人生更加精彩。
菜譚根讀后感【篇2】
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然?！?/p>
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當(dāng)一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論？論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來，視與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對抗，直接導(dǎo)致“”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是，都會萬事皆緣，隨遇而安。
菜譚根讀后感【篇3】
一般來說，對于關(guān)系不是很親近的人，我們都能比較好的保持一定的距離。但是對于較親近的人，我們往往處理不好這種親近關(guān)系，正所謂是愛之深責(zé)之切。對于這點，我是比較有發(fā)言權(quán)的。
先說跟父母之間的關(guān)系吧。我的父母真的是典型的冤家，兩個人幾十年如一日的吵吵鬧鬧。小時候，父母發(fā)生激烈爭吵時，我們會感到害怕、擔(dān)心、緊張、不知所措……只是在一旁放聲大哭。后來長大了，再碰到這樣的事情，會嚴厲的反復(fù)的苦口婆心的勸說他們、批評他們……再到后來，睜一只眼閉一只眼了，干脆什么也不管不問了?，F(xiàn)在父母年紀大了，身體健康是第一位了，每次電話，了解到他們做一些損害身體健康的事情，就會莫名的發(fā)火、怒其不爭，嚴厲的批評他們，并帶著憤怒不悅的語氣警示、警告他們。可是這并沒有起到任何作用，曾經(jīng)一直試圖去改變他們、“教育”他們，最后是我自己破罐子破摔了----盡量與他們少保持溝通。這種對父母的不耐心與色難，已經(jīng)是典型的不孝了。
小時候我還比較喜歡管著我弟，好與不好都是由我說了算。我認為是好的事情，如果他不去認真的做到；我認為是不對的地方，他如果屢次再犯；雷霆般的語言暴力和身體暴力就會狂轟濫炸似的向他攻擊，直到把他打趴下為止，最后還不忘記說一句：“你下次還這樣嗎？”
后來跟親近的異性發(fā)生互動，仍然不會處理之間的親密關(guān)系，內(nèi)心的掌控欲望太強，一切都得按照我的想法、我的規(guī)劃去實施，稍微偏離軌道，讀后感.就會嚴肅的、正式的要求坐下來好好的促膝“談心”。天下道理怎么說都是對的，可是我就只認我的道理獨一無二，而且還自認為是為了你好，因此所謂的談心，必然每次都想著要說服對方，使用各種方法直到達到自己的目的。在這過程中，并沒有任何的情，理也不是真正的理。
當(dāng)責(zé)備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心。尊重是一切的前提，每個人都是完全不同的，都有各自的優(yōu)缺點，這種優(yōu)缺點不管是外在的、還是內(nèi)在的性格方面，都是獨一無二的。我現(xiàn)在能努力去做的是，盡量的一視同仁，看到別人的優(yōu)點相對來說很容易，畢竟大家都比較歆慕好的事物；對于不喜歡的、較厭惡的，會盡量以平和的心態(tài)去接納，去理解包容。
前段時間給人談起為什么我會拿一張小獅子和大獅子的圖片做微信頭像。我說，有三個原因：一是代表成長，不斷的去經(jīng)歷、磨煉、成長、成熟；二是代表關(guān)愛和守護，這是對親情、友情、愛情的一種責(zé)任與承諾；三是代表團隊協(xié)作，尊重理解他人，設(shè)身處地的為他人著想，讓自己成為一片無邊無際的大草原，匯聚更多的獅子，甚至更多的動植物……
菜譚根讀后感【篇4】
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應(yīng)明的對聯(lián)。中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠流長。在歷史長河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本，洪應(yīng)明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話。《菜根譚》作為一本社會各個階層都可讀愛讀的書，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味，細細咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動的是人的靈魂與精神。初看此書，就被其中道理深深吸引，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處，讓人涉足于世，頓感輕松。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。為人做事能視榮辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無意。一副對聯(lián)，寥寥數(shù)語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應(yīng)有的心態(tài)；得之不喜，失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然?，F(xiàn)今的我們有時候感覺活得很累，不堪重負，是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼。一旦所欲難以實現(xiàn)，所想難以成功，一旦希望落空成了幻想，就會失落、失意、乃至失志。看來只有做到“寵辱不驚”“去留無意”方可心態(tài)平和，恬然自得，才能達觀進取，笑看人生看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。警世均在身邊，但又有幾人能獨善其中，受益于身呢？望諸君心態(tài)平和，笑看人生吧！
菜譚根讀后感【篇5】
《菜根譚》讀后感500字范文：
選擇《菜根譚》這本書作為本年度第5本書籍，為什么選擇這本書可能是與最近的心情及生活狀態(tài)有關(guān)。這段時間有期待、苦澀、淚水、更有珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下，選擇這本書也是為了安撫自己的內(nèi)心吧，就是想沉淀平復(fù)一下心情。
這本書基本上來說人生、遇人、做事、感恩等。全部都是處事方式及做人做事的道理，引用古人經(jīng)典事情來闡述和論證該觀點。這樣的人生大道理需要人去經(jīng)歷，光看書是不能深刻體會，反而容易使人感覺疲勞，乏味。這樣的書籍可以看看，拓寬知識面，或者建立價值觀還是很有必要的，但是不能天天看這樣的書籍。就好比人天天吃山珍野味，也會吃膩的，只有偶爾品嘗一下才感覺那種香甜。讀后感所以，這本書我并沒有看完，有些書可以看完，有些看一半，這個根據(jù)自己閱讀的情況來看，經(jīng)歷了才會知道，雖然有感同身受這個詞，但是這也是一個安慰人的詞，任何人都不能去體會當(dāng)事人的心情，也體會不到，同理心在這里不起作用，任何人對待同一事情會做出各種獨自的見解，每個人的觀點都是對的，對于他來說。
說到現(xiàn)在，突然就不知道該說些什么了，這也是我看過的書最短的讀后感把，不過還是有幫助的，我就是這么個人，我還是我，不管從基因的角度還是從人類的角度來說。
菜譚根讀后感【篇6】
"心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入"
人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持"為有源頭活水來"的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂，已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁和不安，這句話如山間之明月，江上之清風(fēng)，會讓我獲得一份寧靜，會讓我找回自己，會教會我怎樣做好一名普通的工作者。
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見，既沒有菜莖、菜葉的味美，也沒有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實實做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用，工作亦是如此。價格工作一般都細水長流，不能立竿見影，因此工作的時候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來是比比剝剝，但片刻就會燒盡;而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之"，來不斷為自己充電、加油!除了要學(xué)會順應(yīng)時勢，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!
菜譚根讀后感【篇7】
很久以前，我聽到一位朋友提到《菜根譚》一書，朋友對這本書推崇備至，譽為修身養(yǎng)性、《智慧》，我也想在業(yè)余時間認真閱讀，但世俗繁忙，一直找不到時間來閱讀欣賞。
《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部集修身、生活、處世、出世的語錄世集。
之所以叫菜根譚，原因各不相同，大多數(shù)人認為這是從宋代學(xué)者的一句古話“人能咬根，百事能做”得來的。通過這本書，作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我每天都忙于我的工作和生活。我經(jīng)常遇到各種各樣的失敗，挫折，困惑和心結(jié)，這往往留下陰影和傷疤在我的心里。
《菜根譚》中的語錄都讓我感觸頗深，受到啟發(fā)，每天讀幾段，每天都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些醒世的語錄，喚醒包圍我的心靈，改變著我的心態(tài)，我的生活，改變我的人生觀和世界觀。
貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，這句話對當(dāng)今社會追求財富和榮譽的人來說，對相互攀比的思想具有很強的教育意義。
在過去，我也迷失在對物質(zhì)的欲望中，不斷地向往更好的物質(zhì)條件。結(jié)果，我的心從來沒有滿足過。與別人相比，我總是想要一些超出我能力的東西，我的生活是浮躁和虛榮的。
現(xiàn)在，我知道，對物質(zhì)的追求是無止境的，雖然我沒有奢侈的物質(zhì)條件，但我有一個幸福的家庭，我有一份穩(wěn)定可靠的工作，雖然我的生活很平凡，但我的精神是幸福的，是豐富的。知足是對幸福的追求，這是一種心態(tài)，也是一種人生哲學(xué)。
生活就是這樣，要能在平凡的生活中找到幸福，要能在榮譽面前保持警惕，在挫折面前學(xué)會堅持?！恫烁T》教會我如何面對生活，面對工作，面對生活。
一本《菜根譚》，一本警示書，希望你也能偷一點閑暇，找到它，打開它，讀它，讓心隨著文字飛翔，讓生活隨著閱讀進入另一個境界。
菜譚根讀后感【篇8】
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當(dāng)時讀的時候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自我的心靈理解著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》的第一章就是立德修身高出立，平處坐，低處行，將德放到了一個至高無上的地位。開篇便提到潔身自好，棲守道德棲守道德者，寂寞一時;依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。一個能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時;一個依附權(quán)貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，思考到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊!反觀我們的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自我踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的大老虎還是小蒼蠅，不正是驗證了這句話嗎?潔身自好，棲守道德，你才會活的坦坦蕩蕩!
而在天機最神，智巧無益一則中，則警示人們?nèi)绾巫分鹱晕业某晒εc夢想。貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷;險人著意避禍，天即就著意中奪其魄?？梢娞熘畽C權(quán)最神，人之智巧何益?一個堅守志節(jié)的人雖然并不用心去求取福分，但是上天卻在他無意之間引導(dǎo)他完成自我的心愿;陰險的人雖然刻意去躲避災(zāi)禍的懲罰，但是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見，上天運用魔力的手段十分神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢?
當(dāng)一個人把自我的修養(yǎng)、道德以及潛力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門;當(dāng)一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言后其身而身先。做人不可太急功近利，不可為了到達那個目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對于名譽、利益、地位多幾分無心，對品德、涵養(yǎng)、潛力多幾分著意，踏踏實實做好自我該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
菜譚根讀后感【篇9】
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠流長。在歷史長河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺?，果香能夠用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
初看此書，覺得可是如此，都是些常見常聽的勸告，但細看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無疑是因他能夠進忠言，最終使得他成為第一個開創(chuàng)中央集權(quán)國家的人，從而得到了千古一帝的名號。而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收場也終因其不能聽進忠言，無視屈原的忠言，最終落得客死秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比能夠說是成與敗的比較，無疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個真正有才華的人不會輕易顯露自我的才智，一旦鋒芒過露，只會招人嫉妒，因為樹大招風(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚，最終是聰明反被聰明誤，你說楊修聰明嗎他確實聰明，可是又為何會死呢這便是他愚蠢的一面，因為他猜透了曹操的心事，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎樣想，大臣們幾乎都明白，但就是自以為聰明的楊修不明白，只因他不懂得才大招妒這個道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準則。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。
[最新]最新菜根譚讀后感1500字
什么是讀后感？是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來的文字。在讀了作者的作品后我被深深的感動了。寫讀后感可以解決人們在學(xué)習(xí)上，思想上和時間上存在的問題。對于新人如何更好的寫出讀后感呢？編輯經(jīng)過整理，為你編輯了最新菜根譚讀后感，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。
最新菜根譚讀后感 篇1
科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢？直到閱讀內(nèi)容的時候才略有明白。
原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他哥哥來報答恩公了。
《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀，細細的品，這樣菜根才會越來越香，心智才會越來越高。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字的開場白闡明作者“性定菜根香”，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”。對于才能來說，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·壅也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了。
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時，當(dāng)我們面對工作消極懶惰時，當(dāng)我們還在為衣食住
行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人們早就有所交代了。
在現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了甜美的味覺，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍色的天空，綠色的草兒。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書，心情頓時感覺明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。
《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
最新菜根譚讀后感 篇2
我很慶幸大學(xué)這幾年看了幾本書，可惜教材沒看好，所以說到學(xué)習(xí)，我不得不慚愧，一臉難過。后悔已經(jīng)晚了，但是我的壞習(xí)慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書。越看越覺得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時間來享受一下。《菜根譚》是學(xué)生用書，當(dāng)然只能慢慢看。人生就像一場“修行”。
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書。中國古代這樣的書太多了，因為中國人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書籍中，修身養(yǎng)性、待人接物的書籍是很難窮盡的。
比如儒家《中庸》，其實早就有人說《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》。孫子兵法和后世的求索之術(shù)都是從中發(fā)展出來的，沒有好壞之分的書。但是，有些人堅持用一些陰謀來拿定主意，把別人當(dāng)成地獄。這恐怕已經(jīng)不稀罕了。
那些企業(yè)的老板把這些書當(dāng)寶貝，花大價錢去聽國學(xué)講座，就是為了賺錢更好的修身養(yǎng)性。至于那些有幸聽了那些賣成功學(xué)的人對這些傳統(tǒng)文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養(yǎng)越來越遠。
《菜根譚》不好說，全是儒釋道?？梢钥吹健吨杏埂返挠白?，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。
就生活而言，如果你讀到“人的缺點，就應(yīng)該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執(zhí)的，要善于教學(xué)；生氣生病，就是固執(zhí)?！泵總€人都有缺點，要機智的彌補別人的缺點。然而，當(dāng)有爭議和沖突時，人們往往喜歡取笑別人的缺點。用短暫的攻擊來暴露對方的缺點并不少見。
當(dāng)然，人也有固執(zhí)的時候，尤其是年少年老的時候。他們年輕，沒有經(jīng)驗，所以容易固執(zhí)。當(dāng)他們老了，覺得自己很有經(jīng)驗的時候，也容易固執(zhí)，越老越容易固執(zhí)。學(xué)生的頑固錯誤必須受到老師的憤怒指責(zé)和批評。至少我以前的老師都是這樣，但是結(jié)果不理想。好的引導(dǎo)對固執(zhí)的老人和沒有經(jīng)驗的青少年是對的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭執(zhí)，或者遇到一個沒有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執(zhí)。那就是智慧。
再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個警察傷害了督察。第二語言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時代的人是善良的，但那時候絕對有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因為善良的人更容易被忽悠，后半句明顯有中庸之道的味道。警覺性高的人不需要被欺騙
再比如讀書：“君子要洗眼，小心不動心。”無論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細觀察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會解決問題，而是取自己的姓。社會再復(fù)雜，一個人的內(nèi)心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對我們來說，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰(zhàn)斗”是明智的。
書中有無數(shù)美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書里喜歡什么或感覺到什么警醒，是與讀者的性格和修養(yǎng)相一致的，當(dāng)然也有不同的偏好。
在談?wù)撋詈团c人打交道時，我們不應(yīng)該忽視幾個簡單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產(chǎn)生的。當(dāng)我們需要被滿足的時候，我們也是需要的，可以體驗?zāi)愕膬r值。在一定程度上，我們?nèi)匀辉跐M足自己的需求，這很容易產(chǎn)生快樂的感覺
緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺得很累沒有價值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點》幾乎整本書都在講這個道理。這個道理對于人際關(guān)系和談戀愛都一樣使用。
還有一個道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點，絕無好壞之分，一個人討厭你的某一方面可能另外一個人正喜歡你這一點。討厭是發(fā)自內(nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個人很討厭你，絕對不是因為你做錯了某一件事，有句話叫做在一個不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒有不要去為誰改變，因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點，沒有優(yōu)缺點，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會死在細節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。
還有一條是，不管是否談戀愛的人都有一個誤區(qū)那就是容易忽略對方是一個獨立完整的人，特別是小情侶，往往錯誤的希望對方按自己的想法來做，要把對方變成“另外一個自己”，這個時候就大錯特錯了。
總之，做人處世這門學(xué)問是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。
最新菜根譚讀后感 篇3
很久沒有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來，再次細細品味了一番?！恫烁T》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著?！安烁T”三個字表達“咬得菜根，百事可做”的道理。同時，此書也剖析了作者對人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。
書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”這兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時間、分場合地展示才華且勿張揚。
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠;也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂，這樣就失去了活著的真正意義。
“ 晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！苯饬x是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹慎的道理。
最新菜根譚讀后感 篇4
不算書評，隨便寫點。
圍爐夜話，菜根譚，呻吟語，當(dāng)然還有道德經(jīng)。其實這些講道理的書都需要時時翻，事事翻。其中道德經(jīng)讀的最多，最喜呻吟語，是我喜歡的文字，對胃口。里面道理讀來真的是簡單的很，但就是做起來難，更難的是在你每時每刻，事無巨細。相反一本看了六七年的曾國藩家書至今也沒翻完，總覺得這些流水家常嘮嘮叨叨有個毛線的道理，但今天想來或許這可貴之處就在于堅持，見微知著，于細節(jié)處彰顯人格魅力。一絲不茍，真的就是每件事都用心對待，所以說，最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更難得是你把一件外平凡不過的事情反反復(fù)復(fù)，做到最后竟然有了一點道理。記得潤之曾說，余于近人，獨服曾文正。由此可見，確實是多么了不起的人。
道者也，須臾不離也，離也，非道也。
卷不離手，道不離心。
所以才有讀萬卷書，行萬里路。才有負笈游學(xué)，才有下山證道。
最喜呻吟語里一句，
此心拖泥帶水，最是苦處。隨理，隨緣，隨心，隨他去。這其中最難的莫過于隨心。為什么呢？因為圣人說過，規(guī)矩不逾，天下有序。凡所有皆有秩序，或者說是順序？可恨又可憐，終究是可恨多點，難免要被懲罰。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落，
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
這句菜根譚里的經(jīng)典，相信大多數(shù)人早已耳熟能詳，卻不知道這就是隨心隨意的大自在境界。
命運里面的因果，莫過于你越在乎的東西越容易失去，萬事皆如此。美好的東西，珍惜就好了，切不可太太在乎，事關(guān)因果，一飲一啄。
最喜歡里面的一句，交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。
何為俠氣？李白之氣？五花馬，千金裘，呼兒欲出換美酒，與爾同銷萬古愁。十步殺一人，千里不留行。
何為素心，青如素縞，白如冬雪，清清白白，干干凈凈，赤子之心。
世間文字千萬，唯有情字難解。情不知所起，一往而深，恨不知所蹤，一笑而泯。
弱水三千，只取一瓢就夠了，大道三千，選一條走到黑就可以了，貪多嚼不爛。
就像喜歡很多書，喜歡很多人，但喜歡并不代表都是一樣的，有很喜歡，有特喜歡，還有最喜歡。
最喜歡？那應(yīng)該是愛了吧，只可惜世間愛很多，永恒的愛卻少的可憐。
都是雞湯。
清楚的記得自己讀過的第一本雞湯，然而時間過去太久卻連名字都忘記了，只記得書的開頭，
說，如果把我們的人生，假設(shè)把八十年，比作一天二十四小時，那二十多歲的我們正好才是清晨的七八點鐘，正好朝氣蓬勃呢？我記得我讀這書的時候不過二十歲，那就是六點多？當(dāng)時我想的是，我他媽正睡的香甜呢。如今呢？起床了？哈哈。
以至于以后看到什么姜子牙八十歲才當(dāng)上宰相，摩西奶奶七十歲才開始畫畫，人生什么時候開始都不晚的雞湯就沒由來的反感，我心里默默換算，晚上十點多了，該睡了，他們開始加班了？
過去的時間終究是過去了，浪費了終究就是浪費了。不要再騙自己了。
大道至簡，書里的景色再美，倒不如去親眼看看，書里的故事再美，不妨去親身體驗。人生如戲，做一個被劇本左右的戲子多無聊，學(xué)會去自己左右故事，改變情節(jié)。對這個世界很失望？那就忍著，忍到你有底氣和它講道理的時候。
所有的一切都是我自導(dǎo)自演，我想過的開心就開心些，過的惆悵就惆悵些。很有趣呢。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。我在心里默默對自己說，如果這鐘聲是偶數(shù)，我就放一放，一切隨風(fēng)，如果這鐘聲是奇數(shù)，我就繼續(xù)想一個人，隨著心兒。
咚咚咚…
當(dāng)?shù)谄呗暵湎?，再無聲響。
最新菜根譚讀后感 篇5
洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁啦凡《啦凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。
第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲啦釋氏的玄妙，卻發(fā)展啦他們的空靈，傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用啦細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷啦路。
最新《菜根譚》讀后感1000字通用
除了考試以外，生活中也離不開作文。作文，不固定思想，每個人都可以有感而發(fā)，優(yōu)秀的作文會讓人感受到作者的真實情感。寫作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎？或許"最新《菜根譚》讀后感1000字通用"是你正在尋找的內(nèi)容，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
最新《菜根譚》讀后感【篇1】
科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢？直到閱讀內(nèi)容的時候才略有明白。
原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他哥哥來報答恩公了。
《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂蒙囝^來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀，細細的品，這樣菜根才會越來越香，心智才會越來越高。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字的開場白闡明作者“性定菜根香”，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”。對于才能來說，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·壅也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了。
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時，當(dāng)我們面對工作消極懶惰時，當(dāng)我們還在為衣食住
行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人們早就有所交代了。
在現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了甜美的味覺，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍色的天空，綠色的草兒。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書，心情頓時感覺明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。
《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
最新《菜根譚》讀后感【篇2】
“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機?！?/p>
你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來到一個農(nóng)村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個道理，在快樂的環(huán)境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。
我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。
我一定會做到這些的。
《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認真學(xué)習(xí)。
最新《菜根譚》讀后感【篇3】
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明寫的一部論述修養(yǎng)，人生、處世、出世的語錄集，集合了萬古不變的教人之道，是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于我們正心修生，養(yǎng)性育德，有潛移默化的作用。
書名《菜根譚》取自宋儒汪革語：“人就咬的.菜根，則百事可成?！币馑际钦f，一個人如能堅強的適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就。
《菜根譚》這本書分為前集和后集，其中我最喜歡的的一則是：我有功于人不可念，而過則不可不念，人有功于我不可忘，而怨則不可不忘。這則告訴了我，如果自己對別人有所恩惠，切不可念念在心，計較回報，長此以往只會加重自己的名利之心。相反，對別人的恩情當(dāng)“滴水之恩，涌泉相報”，做一個知恩圖報的人，對于自己犯的錯，要時時刻刻以此為鑒，改過自新。別人犯錯時，如果你不斷指責(zé)并不能讓他改正已犯的錯誤，相反只能使他對你產(chǎn)生怨恨，而當(dāng)你為他辯護，他則會反過來檢討自己，積極的修正錯誤。
閱讀《菜根譚》，能讓你從容的面對紛繁變化的世界，時刻擁有一份內(nèi)心的平靜與安寧，對人生有新的體味，對心智也有一個新的提升。
最新《菜根譚》讀后感【篇4】
洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響?？墒嵌鄶?shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁啦凡《啦凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。
第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲啦釋氏的玄妙，卻發(fā)展啦他們的空靈，傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用啦細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷啦路。
最新《菜根譚》讀后感【篇5】
不流于濃艷，不陷于枯寂
念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。
大意
一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。一個欲望淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現(xiàn)得冷漠無情。所以一個真正有修養(yǎng)的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。
讀后感
初讀這句話的時候，腦海中蹦出來的是三個詞：“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細說說這三個詞，貌似很難說清楚，不過在過去幾年的工作學(xué)習(xí)生活中確實是有些感觸和收獲的。
剛畢業(yè)的時候，我在工作電腦上貼了兩個詞叫“止語”和“少欲知足”，那時候?qū)τ谧约阂埠芸量蹋诠ぷ魃喜灰屯轮v太多的工作之外的話，也不會去關(guān)注同事的工作狀態(tài)，情緒狀態(tài)和身體狀態(tài)，就活在自己的世界里，衡量一個工作成果的時候，只有自定的一套標(biāo)準，不去考慮同事的實際情況，抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著，出了很多褶子，不愿意多笑幾下，也不愿意給人和顏悅色，總會感覺是在討好別人，其實是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。分享的精神就更別提了，沒有影子的事情，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能關(guān)我有何事。以自我為中心的持續(xù)折磨開始了。
最開始來昊天雅居時，被墻上寫的“空杯心態(tài)”四字以及對這個詞的解釋折服了，再到后來接觸到情緒管理中，意識到已固化的處理模式：“在處理各種關(guān)系的時候，我就很會講道理，用這種生硬的方式去溝通，整個人處于防御狀態(tài)，構(gòu)建講道理不會傷害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用語言去溝通，只會說個不停，而用心去溝通，要換位思考，讓別人舒服，有些好的感受，并不容易做到。
后來嘗試著做了一些訓(xùn)練，一日晨時，重復(fù)抄寫海靈格《我允許》中的'“我允許一切如其所是”，在這個過程中慢慢的和自己相處，來清除自己的凌亂思緒和不滿情緒，對于別人，事情，自己的表現(xiàn)要能夠容納，能容納一些就能撐開一些心量，有點心量了，臉上就會能掛著些許笑，不是很勉為其難的那種，而是放過了自己。
到后來讀到“嚴持諸禁戒，言談悅?cè)诵?，是為最吉祥”之時，要想悅?cè)诵模芊裣扔鋹傁伦约耗?，讓自己輕松些，放開些呢，別人和自己相處時也要舒服一些，這樣不是更好嗎？眼里要有人，不要“目中無人”，心里面要有人，不要“乾綱獨斷”，過剛易折。
后來嘗試著和同事分享一些好玩的事兒，然后嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎么寫？謙為言兼，讓為言上，能讓人說話，做個安靜的傾聽者，承認別人說的對，多說句真心贊美人的話，這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環(huán)，從“寬于律己，嚴于律人”中走出來，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結(jié)善的緣分，探索新世界收獲更多。
把這一段經(jīng)歷分享出來給有緣人，最后以“對事情對世界對別人輕松些放開些，笑的一定是我”共勉。
最新《菜根譚》讀后感【篇6】
不算書評，隨便寫點。
圍爐夜話，菜根譚，呻吟語，當(dāng)然還有道德經(jīng)。其實這些講道理的書都需要時時翻，事事翻。其中道德經(jīng)讀的最多，最喜呻吟語，是我喜歡的文字，對胃口。里面道理讀來真的是簡單的很，但就是做起來難，更難的是在你每時每刻，事無巨細。相反一本看了六七年的曾國藩家書至今也沒翻完，總覺得這些流水家常嘮嘮叨叨有個毛線的道理，但今天想來或許這可貴之處就在于堅持，見微知著，于細節(jié)處彰顯人格魅力。一絲不茍，真的就是每件事都用心對待，所以說，最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更難得是你把一件外平凡不過的事情反反復(fù)復(fù)，做到最后竟然有了一點道理。記得潤之曾說，余于近人，獨服曾文正。由此可見，確實是多么了不起的人。
道者也，須臾不離也，離也，非道也。
卷不離手，道不離心。
所以才有讀萬卷書，行萬里路。才有負笈游學(xué)，才有下山證道。
最喜呻吟語里一句，
此心拖泥帶水，最是苦處。隨理，隨緣，隨心，隨他去。這其中最難的莫過于隨心。為什么呢？因為圣人說過，規(guī)矩不逾，天下有序。凡所有皆有秩序，或者說是順序？可恨又可憐，終究是可恨多點，難免要被懲罰。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落，
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
這句菜根譚里的經(jīng)典，相信大多數(shù)人早已耳熟能詳，卻不知道這就是隨心隨意的大自在境界。
命運里面的因果，莫過于你越在乎的東西越容易失去，萬事皆如此。美好的東西，珍惜就好了，切不可太太在乎，事關(guān)因果，一飲一啄。
最喜歡里面的一句，交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。
何為俠氣？李白之氣？五花馬，千金裘，呼兒欲出換美酒，與爾同銷萬古愁。十步殺一人，千里不留行。
何為素心，青如素縞，白如冬雪，清清白白，干干凈凈，赤子之心。
世間文字千萬，唯有情字難解。情不知所起，一往而深，恨不知所蹤，一笑而泯。
弱水三千，只取一瓢就夠了，大道三千，選一條走到黑就可以了，貪多嚼不爛。
就像喜歡很多書，喜歡很多人，但喜歡并不代表都是一樣的，有很喜歡，有特喜歡，還有最喜歡。
最喜歡？那應(yīng)該是愛了吧，只可惜世間愛很多，永恒的愛卻少的可憐。
都是雞湯。
清楚的記得自己讀過的第一本雞湯，然而時間過去太久卻連名字都忘記了，只記得書的開頭，
說，如果把我們的人生，假設(shè)把八十年，比作一天二十四小時，那二十多歲的我們正好才是清晨的七八點鐘，正好朝氣蓬勃呢？我記得我讀這書的時候不過二十歲，那就是六點多？當(dāng)時我想的是，我他媽正睡的香甜呢。如今呢？起床了？哈哈。
以至于以后看到什么姜子牙八十歲才當(dāng)上宰相，摩西奶奶七十歲才開始畫畫，人生什么時候開始都不晚的雞湯就沒由來的反感，我心里默默換算，晚上十點多了，該睡了，他們開始加班了？
過去的時間終究是過去了，浪費了終究就是浪費了。不要再騙自己了。
大道至簡，書里的景色再美，倒不如去親眼看看，書里的故事再美，不妨去親身體驗。人生如戲，做一個被劇本左右的戲子多無聊，學(xué)會去自己左右故事，改變情節(jié)。對這個世界很失望？那就忍著，忍到你有底氣和它講道理的時候。
所有的一切都是我自導(dǎo)自演，我想過的開心就開心些，過的惆悵就惆悵些。很有趣呢。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。我在心里默默對自己說，如果這鐘聲是偶數(shù)，我就放一放，一切隨風(fēng)，如果這鐘聲是奇數(shù)，我就繼續(xù)想一個人，隨著心兒。
咚咚咚…
當(dāng)?shù)谄呗暵湎?，再無聲響。
最新《菜根譚》讀后感【篇7】
夜深人寂，孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐，古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨無眠，孑然于點點思緒，一杯清茶解憂愁，書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來品味"性定菜根香"
《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字數(shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀著細細回味，竟如潤水溪流于口，那種滋味實是清涼之極。
全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸?！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽?，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。
那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?，就不會一時糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！焙沃^真君子？他告訴我們，
“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！边€有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
最新《菜根譚》讀后感【篇8】
很久之前就曾聽兄弟姐妹提起《菜根譚》一書，兄弟姐妹對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時刻閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法明白每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之因此以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學(xué)者的一句古語――“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和領(lǐng)悟。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒領(lǐng)悟閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當(dāng)今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛質(zhì)外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有愉悅美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是愉悅的，是富足的。知足常樂，這是人追求愉悅的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴咱們，得意不好忘形，失意不好心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應(yīng)對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍發(fā)奮，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)發(fā)奮，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到愉悅的因子，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應(yīng)對生活，應(yīng)對工作，應(yīng)對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感6篇
閱讀好書就是從人類文明的智慧中摘取發(fā)光的星星，我們的心靈在閱讀作者的作品時，也得到了一些感悟，閱讀作者寫的作品后,心中感觸頗多,讓人忍不住吐露出來,在寫完作品讀后感后你學(xué)習(xí)到了什么？欄目小編特地花時間為你收集并編輯了《菜根譚》優(yōu)秀讀后感，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感(篇1)
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白，他早年熱衷于仕途，但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只明白一本《菜根譚》，這就應(yīng)是一般作家的通病，因為自我某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為修身、應(yīng)酬、評議和閑適四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是無為。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自我的觀點不僅僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)，又說**火熾，而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說為無為，則無不治，也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明了說天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用，總歸在無能二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自我成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。
第二是無欲。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕、心與竹俱空，問是非何處安腳?、胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是清閑。這是最絕妙的一部分，集中在閑適章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機，芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思，比較有名的是寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，但是落在條條細則上方，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如鳶飛魚躍、波恬浪靜、漚生大海、影滅長空、碗茗爐煙等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J識會給出一些適宜的指引，不至于過早的迷了路。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感(篇2)
從懵懂幼年到此刻書生意氣的這天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵自我努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當(dāng)我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時;依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之凄涼語言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語道破。讀罷，我便陷入了沉思對于人生的道理進行闡述的書籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無可救藥的被她的魅力迷上了
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中，我用心的咀嚼著菜根，細細的品味。有道是性定菜根香
夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香
處世之味
很多人都說：90后的年輕人總是裝成熟。我是一個90后的學(xué)生，對于這句話的體會尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有潛力處理事情的樣貌，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實自我一向都在做著一件很是滑稽的事情在用心的表現(xiàn)成熟的同時，卻毫無保留的表現(xiàn)出了自我的無知，自我的涉世淺的特點。與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂著實讓我對以前的種種想法，表現(xiàn)感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會讓自我獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當(dāng)?shù)臅r候表現(xiàn)自我，持續(xù)沉默和敢于自我批評。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人群中活動，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊。畢竟人情反復(fù)，世路崎嶇，然而，最重要的是行不去處，須知退一步之法;行的去處，須知讓三分之功。這是一種謙讓圓潤的生活之法，世道人情變幻莫測，給人留點余地，做事留點分寸，也是給自我留一條退路。也就是說，對待別人的過錯，不需要過于較真。由此能夠看出，此種處世之法仍舊融納了糊涂處世的智慧。對人糊涂，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。以恕己之心恕人則全交，以責(zé)人之心責(zé)己則寡過寬恕別人其實就是善待自我。在禪學(xué)里也有，念正天堂路，念邪地獄門;萬法由心生，萬事由心滅。人生活在天堂，還是地獄，全由自我來選取，這就是所謂的一念之別，善惡立制。
由于之前曾對于糊涂處世方面的有關(guān)書籍有過較長時光品讀，讀罷《菜根譚》后，對于其中所闡發(fā)的處世之學(xué)讓我對于糊涂處世也有了更加深刻的理解。老子以前說過：和大怨，必有余怨;報怨以德，安能夠為喜?是以圣人執(zhí)左契，而不則與人。有德司契，天德司徹。天道無親，常與善人。意思是說，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機會，能放開手則放手，糊糊涂涂，大家皆大歡喜。
修身之味
修身，無疑就是提高自我的道德素養(yǎng)。高尚的道德素養(yǎng)在我的理解中包括品行的高潔，待人的真誠，處世的智慧及良好的自我審查評判潛力。古人有云出淤泥而不染，濯清漣而不妖為高尚之士，猶如極地未被踏足的角落，處處都是毫無瑕疵的亮，潔。但是，時光的轉(zhuǎn)軸早已將一切改變，先祖?zhèn)兡軌蜻z世獨立，能夠采菊東籬下，但是，我們不能!我們務(wù)必融入到這個社會才會有生存下去的潛力。地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當(dāng)存垢納污之量，不可持好潔獨行之操。交往早已成為社會中人們工作與生活的一種重要的手段。擁有高尚純潔的情操固好，但是，過分的清高會使自我獨立，那會是一個可怕的后果。在現(xiàn)世中修身，更重要的要懂得如何靈活，智慧的修身。
談及智慧，糊涂生活乃是一種極好的在紛雜社會上修身養(yǎng)性的方法。《菜根譚》中談及此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界;此心常放的寬平，天下自無險側(cè)之人情?？吹膱A滿，放的寬平則是一種正心之道。人們的物質(zhì)禮貌到達了一個前所未有的高度，更多的人會熱心的去追求物質(zhì)的享受，而淡忘了古圣賢一向教誨的修身之道。由此導(dǎo)致社會上人們的價值觀，甚至是對待人與人之間的感情的態(tài)度都有了嚴重的扭曲的變化。這種社會在一個道德素養(yǎng)高尚的人的眼中是一個缺陷的，混沌的世界。但要活得自在，則，就要正心。首先要自心看得圓滿，自心放的寬平，也即是所謂的活得糊涂一點。
在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則務(wù)必有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨守一份寧靜，甘受一份寂寞，其實是一種人生的境界。要耐的住寂寞，就要自覺的抵制來自各方面的誘惑?！抖Y記》中講：人生而靜，天之性也;感物而動，性之欲也。人寂寞久了，更容易感物而動，然而，此時正是各種污物對你進行考驗的時候。很喜歡《菜根譚》中的一句話，勢利紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔;智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。畢竟在社會上真正的找到一塊清凈之地實屬不易。近而不染則為至高處世之道。因此，務(wù)必要持續(xù)心底那一份純潔，寧靜如一，安之若素，務(wù)必要持續(xù)對待誘惑的一種本心，鬧處不鬧，閑處不閑，靜處不靜，躁處不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的對待喧囂的塵世。耐得住寂寞，糊涂待世，道德修為自然不俗，人格的魅力也會展現(xiàn)無遺!
在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，務(wù)必要持續(xù)一顆融有真實，真誠，真情的心，并能夠為你所控，能夠在適當(dāng)?shù)臅r候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而構(gòu)成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有用心的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我涉世淺，對于書中的智慧，只能淺嘗，結(jié)合自我以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是糊涂處世及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑在夜闌人靜時，放下手中的作業(yè)，沏上一杯清茗，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味性定菜根香。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感(篇3)
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以菜根為名，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學(xué)者的一句古語人能咬得菜根，則百事可做。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公這段語錄對當(dāng)今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應(yīng)對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應(yīng)對生活，應(yīng)對工作，應(yīng)對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感(篇4)
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當(dāng)時讀的時候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自我的心靈理解著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》的第一章就是立德修身高出立，平處坐，低處行，將德放到了一個至高無上的地位。開篇便提到潔身自好，棲守道德棲守道德者，寂寞一時;依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。一個能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時;一個依附權(quán)貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，思考到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊!反觀我們的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自我踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的大老虎還是小蒼蠅，不正是驗證了這句話嗎?潔身自好，棲守道德，你才會活的坦坦蕩蕩!
而在天機最神，智巧無益一則中，則警示人們?nèi)绾巫分鹱晕业某晒εc夢想。貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷;險人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權(quán)最神，人之智巧何益?一個堅守志節(jié)的人雖然并不用心去求取福分，但是上天卻在他無意之間引導(dǎo)他完成自我的心愿;陰險的人雖然刻意去躲避災(zāi)禍的懲罰，但是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見，上天運用魔力的手段十分神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢?
當(dāng)一個人把自我的修養(yǎng)、道德以及潛力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門;當(dāng)一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言后其身而身先。做人不可太急功近利，不可為了到達那個目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對于名譽、利益、地位多幾分無心，對品德、涵養(yǎng)、潛力多幾分著意，踏踏實實做好自我該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感(篇5)
讀《菜根譚》頗有感觸：文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只但是是將自我的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當(dāng)一個人的品德修養(yǎng)到達了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么個性的地方，只但是是將自我純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論論文》中將做文章提高到了至高境界，蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵了一代又一代的學(xué)子在頭懸梁、錐刺股讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對抗，直接導(dǎo)致作文與做人的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，文如其人，人生一世在社會中運行的過程被稱為做人，只有成功地做好了人，才可能擁有一雙作文的妙手，所謂修德須忘功名，讀書定要深心。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不一樣的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人能夠扮演多種主角，但卻無法具備多個靈魂，否則靈與肉的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人務(wù)必照顧到方方面面的關(guān)系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到文章極處無奇巧，人品極處只本然，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。
《菜根譚》優(yōu)秀讀后感(篇6)
最近一向在看《菜根潭》，一向就從圖書館借來相關(guān)系列的書來看!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個字說明了咬得菜根，百事可做它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細細道來。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說君子坦蕩蕩明人不做暗事。對于才能來說呢，就不急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不一樣的面具去應(yīng)對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時光，不分場合。這樣不僅僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么好處了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。并且要有如臨深淵，如履薄冰的謹慎態(tài)度來行事。
當(dāng)然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我推薦大家都就應(yīng)去看看這本書!
菜根讀后感精選
下面是幼兒教師教育網(wǎng)精心整理的"菜根讀后感"，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦，在讀了作品后，我們常常會產(chǎn)生觸動。寫讀后感是一種很好的充實思想的方式。
菜根讀后感 篇1
閑來無事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。
抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應(yīng)名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。此書內(nèi)容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚？莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)？我百思不得其解，一經(jīng)查詢，乃知，此書名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做?！?俗語亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長?！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香?！贝恕白T"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。
細細查詢，原來，《菜根譚》寫于明代，作者洪應(yīng)明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實則，《菜根譚》 嚴格說來并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴密的學(xué)術(shù)著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發(fā)覺有了一種不可捉摸的意味。
讀完此書，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?！迸獧?quán)一時，凄涼萬古“，”棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之。”這句是關(guān)于理論道德規(guī)范的，大致意思也就是：“一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼?！?這段話說明正義與邪惡的結(jié)果是及其不同的，一個遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會，那也是暫時的，而那些依附權(quán)勢的人，終究是沒有好結(jié)果的，宣揚了正與惡的本質(zhì)區(qū)別。一個真正看透世事的人，大都是把精神財富看重于物質(zhì)的，他們寧屈一時，亦不背負冤屈一世。堅守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說回來，何為“聰明人”，不過是看透了萬古之中，看過了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見深，淺者見淺 ，高手未見，亦是無物。體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?這些道理亦不過是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學(xué)習(xí)之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。
其是這本書的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過心底，清澈純凈。書中無處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺得自己是在讀書，讓我覺得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經(jīng)過反復(fù)咀嚼，才能體會其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長的好書，買來讀上一二又有何妨！
菜根讀后感 篇2
夜深人寂，孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐，古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨無眠，孑然于點點思緒，一杯清茶解憂愁，書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來品味"性定菜根香"
《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字數(shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀著細細回味，竟如潤水溪流于口，那種滋味實是清涼之極。
全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。
那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说溃筒粫粫r糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”何謂真君子？他告訴我們，
“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！边€有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
菜根讀后感 篇3
最近兩個多禮拜特別的忙碌，是因為承蒙領(lǐng)導(dǎo)不棄，給自己加了點擔(dān)子，開始主導(dǎo)項目帶團隊了。20xx年在企業(yè)上班，那個時候也是帶團隊帶項目，但是二者感覺還是有很大的區(qū)別。我想了一下，可能有兩個方面的原因吧：
一是單位的性質(zhì)不一樣，一個是外資企業(yè)，一個是政府事業(yè)單位，所以在管理體制以及運作模式上會有很大的差別。在企業(yè)，特別是外企或者類外企，工作會劃分的很細，每個人每個團隊甚至每個部門做的事情都類似，所以帶項目帶團隊相對來說就更加單一明確，把握住時間節(jié)點、合理分配任務(wù)量、給予技術(shù)層面的指導(dǎo)，基本上就沒什么大問題了，而且往往大家不在一個城市辦公，沒法面對面交流，更多的是文字性的溝通。而在政府事業(yè)單位就復(fù)雜得多了，看似每個人工作職責(zé)范圍比較寬泛、自由度比較大、有時候又卻是那么的狹窄，取決于每個人對工作的認知認可以及思考的程度。現(xiàn)在的單位，既是政府性質(zhì)又是高度技術(shù)化、專業(yè)化，按照有些同事說的，這里既需要智商又需要一定的情商。
二是自己本身的關(guān)注點不一樣了，以前更多的是盯著項目，催著大家抓緊時間盡快完成分配的任務(wù)；現(xiàn)在更多的是想著如何既要把事情做好，又想趁著帶團隊的機會狠狠的改正一些缺點習(xí)氣。角色轉(zhuǎn)化前，作為一名普通的職工，只需要完成自己手頭的工作任務(wù)量就好，需要考慮的人只有兩個：自己和直接領(lǐng)導(dǎo)。角色轉(zhuǎn)化后，不僅需要考慮的工作量多了，而且考慮的人物也多了，需要接觸和打交道的對象也更復(fù)雜多樣了。打個比方，好比點和線，變成面和體。
過去的我，骨子里是獨來獨往、獨生獨死的，人物事情多了就覺得特別的麻煩，恨不得一刀切下去，想盡辦法讓自己抽離出來，躲進自己設(shè)置好的、只能容下獨自一人的、短暫的舒適區(qū)。這是太過于關(guān)注自我感受的表現(xiàn)，嚴重下去就是自閉了。用理智與情感的模式來說，這樣的人是不具備理智的，沒有理性思維；即使擅長思維，由于沒有理智、智慧的指引，越思維越陷入自我；那么情感方面呢，我們都知道，情感是離不開理智的，如果沒有了理智，那就是不良情緒的爆發(fā)，非常的可怕。（關(guān)于理智和情感更深入的探討，以及如何從情感理智入手修行自己，歡迎大家與我當(dāng)面交流，茶水隨時備好，我在幻海閣等你。）
現(xiàn)在的我，或許還沒有多大的變化，但是已經(jīng)不想按照原來的命運軌跡繼續(xù)走下去了。在面對復(fù)雜的人事物交織在一起的時候，由于多年來定力的修持以及正見的熏習(xí)，已經(jīng)慢慢的具備一些剎車的力量了。正因為此，這兩個禮拜的忙碌，不僅僅是單純的工作事務(wù)的處理，更多的是頭腦中緊繃的這根弦，一根試圖努力攔住命運火車按照原有軌道急速飛馳的弦。所以，特別感謝有這樣的機會，一個可以試煉改變命運的機會。
菜根讀后感 篇4
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！
我認為讀書是一種享受生活的藝術(shù)、讀書是一種提升自我的藝術(shù)、讀書是一種充實人生的藝術(shù)、讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。通過讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。而《菜根譚》一書，就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香”。花香可以用鼻來品味，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯”。讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍--《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。細味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準則，學(xué)會高瞻遠矚，學(xué)會達觀人生。
《菜根譚》一書文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮。中國人的處世哲學(xué)中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解；中國人人生態(tài)度中有一種達觀，總是相信人性善的光輝會將自家的惡跡掩埋?！恫烁T》能告訴我們的事情很多很多。在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安等等，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。
尤其在現(xiàn)代社會，快節(jié)奏讓人時常覺得無暇看書，更多的是：碌碌而為，東奔西顛；網(wǎng)上沖浪，通宵達旦；世事浮澡，轉(zhuǎn)眼云煙……如果撥出專門時間靜靜地讀些自己喜歡的書，會讓你感覺有如游歷世外桃源一樣，品味著人生的哲理。
本書 “囊括了中國幾千年處世智慧”、“提示了人生真諦”、“人人都能從中汲取營養(yǎng)”。幾百年前的書，到今天仍有其巨大的生命力，影響著后世之人，確實難能可貴。通過熟讀此書中的處事篇、修身篇、齊家篇和蒙養(yǎng)篇各篇章，使我在字里行間的道理中茅舍頓開，大側(cè)大悟，受益匪淺，真正獲得了感悟。
最新天方夜譚讀后感(匯總十篇)
想必有些同學(xué)在寫作文的時候還是很迷茫，寫作是學(xué)習(xí)語文課程必備的技能之一。注意平時對文字的積累就能寫出優(yōu)秀的作文，我們怎么樣才能寫出一篇優(yōu)質(zhì)作文呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上最新天方夜譚讀后感(匯總十篇)，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！
天方夜譚讀后感 篇1
寒假里我還讀了《天方夜譚》這本古阿拉伯文學(xué)名著，它展現(xiàn)給我許多神話傳說和寓言故事，里面優(yōu)美動人、扣人心弦的情節(jié)使我久久不能忘懷。
《天方夜譚》又名《一千零一夜》，聽到這個名字大家應(yīng)該得熟悉吧。這本書用大故事和小故事的技巧來連接故事。故事開篇講的是古代一位暴君因王后與人私通，胸中憤恨，便每夜娶一位女子，清晨殺死，以此來報復(fù)。
美麗聰慧的宰相女兒山魯佐德為拯救無辜姐妹，毅然進了王宮，嫁給了暴君，聰明的她用故事吸引國王，每夜都講故事給國王，講了一千零一夜，終于使國王感悟了。所以全書以夜為單位，每夜可包含若干個小故事，一個大故事也可包含若干夜，我想這也就是為什么叫《一千零一夜》吧！現(xiàn)在山魯佐德只在每夜故事的停頓和第二天天亮故事出現(xiàn)，全書結(jié)尾時再度出現(xiàn)，她出場雖然不多，但卻是全書的重要組成部分，如果沒有她的故事，而只有書中的其他故事，猶如只有珍珠沒有串線，反過來，如果只有她的故事，而沒有其他故事，猶如只有線沒有珍珠，只有二者結(jié)合，才構(gòu)成一串晶瑩閃亮的珍珠。
書中的故事種類繁多，色彩斑斕。能吸引我們不僅是絢麗多姿、變幻莫測的神奇情節(jié)，還有能打動我們的美好內(nèi)容與永不磨滅的精神。如《卡瑪爾王子和白都**主》謳歌了一對情人不顧艱難險阻，克服了重重障礙，跋涉千萬里，終于相會，幸福地結(jié)合在一起；還有《阿里巴巴和四十大盜》中阿里巴巴和使女麥爾加娜嫉惡如仇。
他們與四十大盜進行曲反復(fù)較量，鏟除了這批十惡不赦的人，使他們劫掠來的不義之財回歸應(yīng)該享受它的人。這只是其中的兩個故事，還有很多如《阿拉丁神燈》、《烏木馬的故事》、《王子和女妖》、等等。每個故事都有各自的價值，有的表現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，有的表現(xiàn)了對美與善的褒揚，對丑與惡的擯斥；有的表現(xiàn)了人們的智慧和勇敢；還有的表現(xiàn)了人的探奇冒險、求索未知世界的精神。
書中的精彩內(nèi)容，并不能用三言兩語說明，形形色色的人物仿佛把你帶到了另一個空間，時而與精魔飛翔于九天萬里之上，時而坐著飛毯馳騁在山壑林莽之間，時而又遨游在神奇的海底世界，瞬息萬變，還有無所不能的巨怪，真是令我目不暇接。一個個故事被串連起來讓你不忍放手，想一口氣把它讀完。這真是一本讓我愛不釋手的好書！
《天方夜譚》是世界著名的文學(xué)著作之一，又稱《一千零一夜》。在東方文學(xué)寶庫中，它是一顆璀璨瑰麗的明珠，是世界文學(xué)巨著之一。
在以前的一個島上，有一個國王叫尚魯亞爾。他的妻子因為跟奴隸好，所以國王很悲傷，他們遇到了一個魔鬼和一個女郎，結(jié)果魔鬼都被女人騙了，于是國王十分痛恨女人，于是他每天娶來一個女子，第二天就殺了她，宰相的女兒為了救國中的女子，于是它不假思索地嫁給了國王。到了晚上，她給國王和她的妹妹講了一個故事，故事講到了精彩處就停住了，第二天再講，一日復(fù)一日，一年又一年，結(jié)果講了一千零一夜，國王感動了，于是不殺她。
這便是這部書的由來。
《兩個愿望》這篇故事是這樣的：有兩個好友一起去爬圣山，途中遇到了一位神仙，這個神仙允許他們許一個愿，()他們當(dāng)中一個人先許愿，他的愿望就會馬上實現(xiàn)；而第二個人則會得到那愿望的兩倍。本來是好事，但因為不想第一個許愿，他們的謙虛變成了爭吵。
最后，由一個人先許愿說，想讓自己瞎掉一只眼睛，當(dāng)然，他這樣做的目的是讓第二個人瞎掉兩只眼睛。
本來這是一份很好的禮物，可以讓兩個好朋友互相分享，但是人的“貪婪”和“嫉妒”、使“好友”變成了“仇敵”，更是讓原來可以“快樂”的事，變成了“瞎了三只眼”的悲劇。
在中國有句老話說得很好：與他人和自己在一起很方便。偏偏就是有人執(zhí)迷不侮，硬把一些好事當(dāng)作壞事去處理，因此，煩惱都是自找的。
《狐貍和狼》講的是：一只狐貍和一只狼在一起共同生活，狼經(jīng)常欺負狐貍，狐貍不堪忍愛，但又迫于狼的**，只好要求狼對它溫柔點，狼理也不理，就給了狐貍一個耳光。狐貍心中充滿了仇恨，想方設(shè)法要報復(fù)狼。
一天，當(dāng)狐貍?cè)ふ沂澄飼r，他發(fā)現(xiàn)了一個果園主人設(shè)計的陷阱。他騙狼來到果園，掉進了陷阱。最后，他被果園的主人殺死了。
讀了這個故事我受益匪淺，知道了人們之間要團結(jié)友愛、互相幫助，不能以大欺小、以強欺弱，這樣是不道德的，而且看似弱小的人被逼急了，他們也會想方設(shè)法報復(fù)，保護自己。此外，我們還需要知道如何面對欺負我們的強者。我們首先要有耐心，然后才能用自己的智慧戰(zhàn)勝別人。我們不能魯莽行事，這會給我們帶來危險。
《天方夜譚》中的多篇以鳥獸為主人公的故事把豐富的哲理，把做人處事以及生的方面都蘊藏在小故事中，讀后我們會懂很多很多……
天方夜譚讀后感天方夜譚讀后感**規(guī)讀后感
天方夜譚讀后感 篇2
篇一《漁夫與魔鬼》這個故事，主要講述了一個漁夫在海里撈到一個箱子，他打開那個箱子，里邊冒出了一個兇惡的魔鬼，魔鬼哀求漁夫放了他，還說會報答漁夫的。因為魔鬼被人類鎖在一個盒子里，他會報復(fù)人類。漁夫放過了魔鬼。魔鬼忘恩負義。他喊道：
“我要殺了你！”漁夫說：“殺我可以，但我要先回家寫個遺囑。
”魔鬼同意了。漁夫垂頭喪氣的往家走，一進家漁夫就講述了這件可怕的事情，家人們都和他告別、擁抱。漁夫依依不舍的離開了家，往魔鬼那里走去。
他走到樹底坐下。就在這時，三個商人經(jīng)過。他們聽了漁夫的話，決定幫助他避免死亡。過了一會兒，魔鬼出現(xiàn)了。他對漁夫說，準備死吧！一個商人走上前去，吻了吻魔鬼的手，說：“殿下，我給你講個故事。你能寬恕漁夫三分之一的罪過嗎？
魔鬼答應(yīng)了。就這樣，三個商人每人講了一個故事，魔鬼就了漁夫一命。漁夫和商人齊心協(xié)力的把魔鬼殺了，為民除了大害，國王賞賜了他。
看完這個故事，我覺得漁夫是一個非常善良勇敢的人，所以好人可以有好的回報，勇敢的人可以為人民殺人，但不要輕易相信壞人的花言巧語。
篇二這個學(xué)期，我讀了《天方夜譚》這本書，它是一部古阿拉伯的民間故事集，由200個大大小小的故事組成。有《辛巴德航海歷險記》、《阿拉丁和神燈》等故事，每一個故事都非常精彩。其中我最喜歡《阿里巴巴和四十大盜》這個故事。
主要講了阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了強盜們藏寶藏的地方，就拿走了一些寶藏，強盜發(fā)現(xiàn)了，準備殺死他，卻被女奴麥爾加娜發(fā)現(xiàn)，殺死了強盜，救了阿里巴巴一家。我覺得阿里巴巴是一個善良正直的人，所以我們可以過上幸福的生活。他的兄弟是個貪得無厭的人，他因貪得無厭而被強盜殺害。
女奴麥爾加娜是個機智勇敢的人。我最喜歡麥爾加娜，因為她細心、善于觀察、機智、勇敢，連記號這么小的東西也能馬上發(fā)現(xiàn)，巧妙的一次次化險為夷，殺死了所有的強盜，太讓人佩服了，所以我非常喜歡她，也要向她學(xué)習(xí)，以后生活中要細心，善于發(fā)現(xiàn)，哪怕小小的一點變化，我也要認真觀察，更要將這種細心用到學(xué)習(xí)上，做一個細心認真的人。
天方夜譚讀后感 篇3
天方夜譚讀后感300字精選
天方夜譚還有許多的故事: 《阿里巴巴與四十大盜》,《漁夫和魔鬼的故事》,《阿拉丁神燈》, 《芝麻開門》,《女人和她的五個追求者》 , 《商人與魔鬼》,《巴格達姑娘》, 《著魔王子的故事》, 《哈桑和羽衣公主》, 《破產(chǎn)商人因夢變富的故事》,《漁夫和哈里發(fā)的故事》, 《艾奈斯和王麗都的故事》,《銅城》, 《卡麥爾宰曼》,《艾卜吉爾和艾卜綏爾》, 《修鞋匠馬爾魯夫》,《烏木馬的故事》, 《在森林里》, 《死神的故事》 不僅如此，還有許多的資料： 《天方夜譚》是世界各國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品，又名《一千零一夜》。大型舞劇天方夜譚便向觀眾講述了這部杰作充滿夢幻的誕生過程，而關(guān)于這個過程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時候，薩桑王國的國王山努亞因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。因此，他每晚娶一個女人過夜后便殺掉。三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國王講一個故事，在天亮?xí)r便停下來，第二天接著講。經(jīng)過1001個夜晚，國王終于打消了殺女人的心思，世界名著天方夜譚也由此誕生。 天方是從前中國對阿拉伯的稱呼。故事，多是阿拉伯地區(qū)國家的傳說。 公元9世紀時，是阿拉伯帝國的全盛時期，它橫跨亞洲、歐洲和非洲，有著獨特而輝煌的文化。天方夜譚是阿拉伯地區(qū)的古代民間傳說。從9世紀開始，經(jīng)過搜集整理，至16世紀結(jié)成集子。到了18世紀，傳播至歐洲、亞洲許多國家。全書共有兩百多個故事，這里所選的是其中最著名的幾個。 這些故事有什么特色呢? 它們反映了東方文化的瑰麗色彩：神秘、奇異、幻想豐富、語言優(yōu)美。它們把神奇的想像和當(dāng)時阿拉伯的現(xiàn)實結(jié)合起來，讀故事便可了解那個時期阿拉伯人的生活風(fēng)貌。同情貧苦大眾的遭遇又稱贊他們的智慧;歌頌冒險精神，特別是航海者的勇敢，因為那時候許多國家都是由于海上貿(mào)易而發(fā)達起來的，
天方夜譚讀后感 篇4
媽媽給我買了一本新書，她說是一部著名的阿拉伯民間故事集叫做《天方夜譚》，一開始并不特別想看，但是當(dāng)我看完第一個故事就再也停不下來了。
這里面的故事內(nèi)容豐富，包羅萬象描述了中世紀阿拉伯的文化，顯示了阿拉伯人民非凡的智慧和想象力，有很強的民族特點。
這本書是圍繞《國王山魯亞爾及其兄弟的故事》開始的，山魯亞爾誤認為他和兄弟的妻子都不忠誠，就把她們殺死了，從此就認為所有的女人都是不可信的，就下令每天娶一個女子第二天就把她殺掉，一段時間后國內(nèi)都人心惶惶。他的宰相有兩個女兒，大女兒山魯佐德，知書達理，見識過人，她決定嫁給國王去挽救難以計數(shù)的無辜少女，新婚之夜她為了第二天不被殺掉，就想了一個辦法每天晚上給國王講一個故事，讓故事內(nèi)容吸引國王為了每晚能聽故事而不去殺她，就這樣整本書就開始了。
我很喜歡里面的《阿拉丁和神燈》《阿里巴巴和四十大盜》這兩個故事，《阿拉丁和神燈》講了一個很壞的魔法師想利用阿拉丁把寶庫里的神燈拿到手，因為神燈里有個可以滿足人愿望的燈神，可是壞魔法師想害死他，最終阿拉丁卻因為自己的善良真誠打動所有人，在燈神的幫助下成為了一個有名望和地位的人，還娶了公主，最后也因為自己的善良，勇敢，機智打敗了壞魔法師，大家又都過上了幸福平靜的生活?！栋⒗锇桶秃退氖蟊I》也是主人翁和他的家人一起合作通過聰明，勇敢打敗了強盜。最后還把很多金幣分給了窮苦的人們，他也是有顆善良的心。
國王最終被故事感染，也被山魯佐德感動，決定放棄再殺害少女，并和山魯佐德過著幸福的生活。
讀完這本書后，一直還在回想每一個故事，因為它們都愛憎分明，充滿哲理其中許多故事都貫穿著光明和正義最終戰(zhàn)勝黑暗和邪惡的主題，讓人們對生活充滿熱情和希望。所以我也要做個充滿正能量的人，帶有陽光的人，走到哪里都可以照亮別人，好好學(xué)習(xí)，努力成為一個有能力幫助別人的人。
天方夜譚讀后感 篇5
今天我看完了《天方夜譚》這本書，可好看了呢！
《天方夜譚》內(nèi)容豐富，包羅萬象，描述了中世紀阿拉伯豐富多彩的風(fēng)土人情，顯示了阿拉伯人民非凡的智慧和想象力。
我最喜歡的故事就是《商人和魔鬼》的故事了：從前，有個商人，去別的地方做買賣，正好天氣很熱，他便走進了一個園子，坐在樹下乘涼，，他一邊乘涼，一邊吃棗子隨手就把棗核扔在了地上，忽然，在他面前出現(xiàn)了一個魔鬼，魔鬼說：“你殺了我兒子，我也要殺了你！”商人沒弄明白，“我怎么殺了你兒子呢？”商人問，“你扔棗核的時候，我兒子正好路過，你的棗核把他打死了！”魔鬼說，商人明白了，請求魔鬼饒恕他，魔鬼不肯，后來商人遇到了三位老人，是三位老人用三個離奇古怪的故事才讓魔鬼免掉了商人的罪過，商人對三位老人感激不已。
這個故事告訴我們不要亂扔垃圾，要學(xué)會去同情別人，幫助別人；要與別人共患難。
天方夜譚讀后感 篇6
近來從圖書館借來一本書——《天方夜譚》雖然從前就看過《一千零一夜》、《安徒生童話》、《格林童話》等，有些書籍也從此書中借鑒了一些文章。但我總想，這本書中總該有些沒看過的文章!哪能都一樣啊!故借來一閱?？磿厩懊娴囊徊糠侄疾辉泻胃锌?，甚至有時會停下來想：講這么多故事，它的意義何在?于是，又匆匆往回翻閱一下，才頓悟，大概旨在教育人們何為真善美，進而引導(dǎo)人們向善吧!
但我不得不說，書本的后半部分帶給我的更多是對故事以及書本的反感。例如：故事中幾乎全是王子與公主相匹配，其中體現(xiàn)的等級觀念與現(xiàn)代觀念是極不相符的，再者，這種思想于我們青少年是極為不利的，有重大的引人入歧途的嫌疑。當(dāng)然，其中因著時代的局限性吧，但對于其中不合理的部分，我們是應(yīng)加以剔除的。但書中王子永遠美貌與智慧并存又兼顧真善美。不說給人們至少給我的感覺就是似乎是王子的身份帶給人以美貌、智慧及真善美。而后，主人公在歷險的過程中或多或少遇見過許多殺人的場面，而其中有幾幕尤為惡心，讓我記憶最深的莫過于辛伯達第三次航行中關(guān)于妖怪吃人的如此描寫：于是(妖怪)提起船長的雙腿，把他摔在地上，然后用腳踩住他的脊背，把頭扭下來，接著他抄起一把長長的鋼叉，把船長的尸體叉在頂端，放在熊熊的烈火上燒烤，他不停地翻轉(zhuǎn)，直到烤熟，流出油脂。他把烤好的肉放在面前，切下一塊拿在手里，像人們吃燒雞那樣一塊塊撕著吃。我只能說，還不等我抄完這一段我就想吐了，真讓人惡心到了極點，也不知道下次吃燒雞還吃得下不?
《阿拉丁與神燈》中，阿拉丁本是一個任性、懶惰、不務(wù)正業(yè)、我行我素、終日游手好閑且好無家庭責(zé)任的一個人。但似乎在他擁有了財富之后，他就變得乖巧懂事且富有責(zé)任感，儼然一個正派人物。難道是財富讓他變得如此正面?恐怕迫于主人公的身份而不得已吧!不然以他先前的形象與后來所擁有的是既不符合全書的用意的。
還有，在辛伯達第四次旅行中辛伯達作為妻子的陪葬(此國家風(fēng)俗)被拋入礦井般的黑洞里。一次，洞里來了新的陪葬的人“坑洞里又來了新的客人，一陣憐憫之情刺痛著我的心房”辛伯達想，但隨后他又有了新的念頭:“我何不把生命寄托在新來者的身上?這樣他們也不比在洞內(nèi)受罪?！?真會自我安慰!)于是，他躲在“新客”看不見的地方，“撿起一根死人腿骨，悄悄走近她，然后掄起骨頭恨命向她頭頂砸去，她暈倒了，我又連砸了幾下結(jié)果了她的性命?！笨吹竭@里，我怎么感覺這個殺人犯不僅猖狂而且還略帶點自豪呢?!人在生命受到威脅時會把一切的文明丟在腦后，而變得野蠻且兇殘。但更諷刺的是，故事末尾辛伯達這樣自述:從此，我樂善好施，扶助孤寡病窮，又開始了從前的愉快生活。我想說的是，一、這位仁兄心靈的惡善完全可以自控啊!危難時，不信以犧牲他人為代價以保全自身，而安樂時，則自謂“樂善好施”。二、看來殺人對他來說并不算什么，因為殺人之后，也可照舊地“開始從前地愉快生活”。由此看來，并非所有的主人公都是善良與正直的化身!
天方夜譚讀后感 篇7
這幾天，我讀了一本最引人入勝的書――《天方夜譚》，接下來我就給你們講一下天方夜譚中三個蘋果的故事吧！
一個年輕人因為妻子得了病并要吃蘋果，所以歷盡千辛萬苦從巴士拉用三枚金幣買回了三個蘋果，可是拿給妻子吃的時候，妻子看了一眼就放下了，于是年輕人帶著沉重的心繼續(xù)工作。有一天，一個黑奴手里擺弄著一個蘋果，從年輕人的店鋪前走過，年輕人叫住他想問一問他的蘋果是從哪里來的，以便妻子想吃了就給她，黑奴說：“這是我妻子作為情人節(jié)送給我的禮物，我和她分別已久。聽說是她丈夫從遙遠的巴士拉買回來的?！眲傉f完，年輕人就覺得眼前一黑，見身邊果真只剩下了兩個蘋果了，年輕人趕快關(guān)閉了自己的店鋪，轉(zhuǎn)身就往家跑，剛到家，年輕人就跑到妻子面前氣喘吁吁的問：“那一個蘋果上哪里去了？”妻子說：“我沒吃，也不知上哪里去了。”證實了黑奴說的話是事實了，于是年輕人就跳到她的胸脯上，用一把鋒利的菜刀，結(jié)果了她的性命，把妻子在了河里?；厝サ臅r候看見大兒子在樓外哭泣，就問怎么了，兒子哭著說今天早上我拿了媽媽身邊的一個蘋果，結(jié)果一個黑奴過來詢問了這個蘋果的來歷，便把蘋果奪過去，轉(zhuǎn)身就跑。年輕人聽了悲痛萬分，但也無能為力了。
哈里發(fā)了解了事情以后，下令殺死了黑奴，同時警告那些無事生非，制造事端的惡人。
天方夜譚讀后感 篇8
好書推薦作文 《天方夜譚》讀后感
這個寒假里，我看了一本叫作《天方夜譚》的書。拿到書，光看題目，我還以為《天方夜譚》是講述關(guān)于天上事情的故事。看了簡介之后，我才知道原來《天方夜譚》就是我小時候常聽的《一千零一夜》??！
整本書里，我最喜歡的當(dāng)然還是《阿里巴巴和四十大盜》與《阿拉丁和神燈》了。先來說說《阿里巴巴和四十大盜》，這個故事講的是：有一次，阿里巴巴在山上砍柴，無意之中碰到了四十個大盜，發(fā)現(xiàn)他們在巖石后面藏有一個金庫，并聽到了他們的開門暗號---“芝麻，開門！
”等大盜們走后，阿里巴巴學(xué)著大盜們地樣子，把門打開，進去后發(fā)現(xiàn)整個山洞里全是金銀珠寶，他也不貪心只拿了幾袋金幣裝進籮筐就下山回家去了。后來阿里巴巴把這事告訴了他的兄弟卡西姆，但卡西姆非常貪婪。進入山洞后，他帶了太多的財寶，卻忘了開門，被困在山洞里，被歸來的小偷殺死了。但最終，這些小偷被聰明的阿里巴巴和女奴梅爾加娜連根拔起。
這個故事告訴我們一個真理，我們不應(yīng)該太貪婪，我們應(yīng)該聰明。接下來的一個故事是：《阿拉丁和神燈》，講的是：
出身貧寒的阿拉丁偶然得到了一盞神燈。燈里有個魔鬼。他能滿足主人的愿望。阿拉丁想娶公主。經(jīng)過反復(fù)的努力和燈的幫助，他終于成功地嫁給了公主。
這個故事告訴我們，只要有勇氣和努力，一個人就能成功地做事。
這本書上的故事想像力豐富，而且告訴了我們很多做人的道理，推薦大家去看看。
天方夜譚讀后感 篇9
清爽的風(fēng)兒吹遍神州，這個時節(jié)捧著書看真的愜意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事連小故事，小故事連大故事”的《天方夜譚》。
《天方夜譚》是世界各國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。是一個幻想故事世界，人們一看，便會在此盡情遨游，還會有風(fēng)路轉(zhuǎn)，柳暗花明的奇感。定會讓你在字里行間流連忘返、我喜歡《天方夜譚》里的《阿拉丁和神燈》的故事，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。
我之所以喜歡阿拉丁這個人物，以為阿拉丁是一個只知道吃喝玩樂的窮小孩，一次偶然的機會，在一個魔法師的引導(dǎo)下，他得到了一盞神燈。在自己的努力之下，他過上了幸福的生活。我覺得人不僅要靠運氣，還要靠自己的智慧，不然的話，一旦失去了神燈，就沒辦法了。
總之，這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠實，不能占別人便宜，應(yīng)該自己努力爭取。也明白了遇到問題時不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應(yīng)該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡！
天方夜譚讀后感 篇10
《一千零一夜》又名《天方夜譚》
清爽的春風(fēng)吹遍神州，這個時節(jié)捧著**看，真的很愜意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事牽小故事，小故事連大故事”的《天方夜譚》。
《天方夜譚》是世界各國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。是一個幻想故事世界，人們一看，便會在此盡情遨游，還會有峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明的奇感！定會讓你在字里行間流連忘返！
我覺得這《天方夜譚》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁的神燈》就是屬于好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。
我喜歡阿拉丁，因為阿拉丁是個窮孩子，只會吃喝玩樂。在魔術(shù)師的知道下，他偶然的到了一盞魔燈。在自己的努力下，他過上了幸福的生活。我認為人們不僅依賴運氣，也依賴自己的智慧。否則，一旦神燈丟了，就沒辦法了。
阿拉丁的智慧表現(xiàn)在,他失去了神燈后,依然憑借自己的智慧殺死了魔發(fā)師,奪回了神燈.《阿拉丁神燈》讓我知道了做人要善良,樂于助人,面對困難,要機智應(yīng)付,從容面對.
總之，這本書中的童話故事讓我意識到，我們應(yīng)該誠實，不要占別人的便宜，要自己去爭取。我也明白當(dāng)你遇到問題時，不要緊張和害怕。只要你努力工作，任何困難都有解決辦法。
我想：我們應(yīng)該盡力發(fā)揮自己的能力，讓我們的生活充滿奇跡！
天方夜譚讀后感 篇11
讀《天方夜譚》有感也許，看了我的文章人都會覺得我幼稚，因為天方夜譚里的故事都是童話?？墒牵?dāng)我看完這本書的時候，我覺得非常快樂，是這本書的內(nèi)容讓我快樂了，因為這里面的故事太奇異了，太豐富了，太生動了。它生動的描述中世紀阿拉伯豐富多彩的風(fēng)土人情和社會生活，蘊藏著深厚的阿拉伯文化內(nèi)涵，顯示子阿拉件人民非凡的智慧和想象力，具有濃郁的民族特點。它愛憎分明，充滿哲理，許多故事都貫穿著光明和正義最終將戰(zhàn)勝黑暗和邪惡的主題，讓人們對生活充滿熱情和希望。它的情節(jié)曲折離奇，敘述語言詼暗幽默，讀來一波三折，令人回味無窮。難怪很多人對它愛不釋手，沉醉入迷。我記得，法國著名作家司湯達曾說過這樣的話：“希望上帝使我忘記《天方夜譚》的情節(jié)，以使讓我再讀一遍，重新領(lǐng)略這些美妙的.故事給予我的樂趣?！睆倪@句話中，讓我知道了《天方夜譚》多么受歡迎。說了這么多感觸，就讓我來說說《天方夜譚》這本書的寫法吧?！短旆揭棺T》這本書的寫法很少見，它是采用的大故事套小故事的形式。首先寫一個女人發(fā)生的一個故事，為了讓國王不殺她，于是，她每天晚上都講一個故事，整整講了42個故事，也整整講了42天個晚上，最后，終于被國王免去了死罪。多少見的寫法啊，蘊藏著阿拉伯人的無窮智慧。是??！阿拉伯人有多高超的想象力，而且故事情節(jié)也非常合理?？戳说谝粋€故事之后就想馬上接著看第二個故事，當(dāng)你看到34個故事時，你已經(jīng)完全融入到了故事情節(jié)中了，因為故事的酸甜苦辣，你的心情，你的表情也會起一些微妙的變化：喜悅、憂愁、歡喜、悲哀，好像你自己就是那個王子，那個公主，你以沒有任何顧慮，沒有著故事的情節(jié)，你就像一個演員一樣，你必須配合導(dǎo)演，深情的演著。這本書中的故事有很多種類，有介紹類，有回想類，…………從《天方夜譚》，一本普普通通的故事書，卻影響了千萬億人。讀《天方夜譚》有感作文700字
