《菜根譚》的感悟精選9篇

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《菜根譚》的感悟(篇1)

很久沒(méi)有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來(lái)，再次細(xì)細(xì)品味了一番?！恫烁T》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。“菜根譚”三個(gè)字表達(dá)“咬得菜根，百事可做”的道理。同時(shí)，此書也剖析了作者對(duì)人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會(huì)，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。

書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！边@兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時(shí)間、分場(chǎng)合地展示才華且勿張揚(yáng)。

“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠(yuǎn);也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂(lè)，這樣就失去了活著的真正意義。

“ 晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。”解義是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹(jǐn)慎的道理。

《菜根譚》的感悟(篇2)

讀明人洪應(yīng)明《菜根譚》，間有一語(yǔ)，道是“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”良多感慨。亦而想起與此類似之說(shuō)的那出于泰戈?duì)柺止P的早已膾炙人口的名句“天空不曾留下鳥的痕跡，而我已飛過(guò)”。雖不一樣之說(shuō)，然生異曲同工之妙。可悲可嘆的是，歷覽古往今昔，能知曉其間要理者，怕是少之又少;而能以此力行者，恐更是寥寥無(wú)幾，屈指可數(shù)。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒，尚明激流勇退之術(shù)，明哲保身，得一世逍遙，千世瞻仰。然終鳳毛麟角，不足為佐耳。

俗語(yǔ)有云∶世世熙熙，皆為利來(lái)，世世攘攘，皆為利往。此字當(dāng)頭，好不厲害!功名利祿，粟米錢財(cái)，紅顏妙玉，金錯(cuò)瓊瑤，怎不氣魄!然終虛化迷幻耳，飄然之至，有甚圖哉可惜眾人何曉世里事外忙煞了腿，空攜皮囊卜錯(cuò)了卦，枉拋心力走錯(cuò)了路!利令智閽，好生在理!可惜了，可惜了。一身枯骨轉(zhuǎn)身休，不圖實(shí)至，卻求名歸，錯(cuò)堪了這生計(jì)。有憾無(wú)憾笑看榮枯，靜觀生期，俯首思之，當(dāng)如范張是耳。只恐學(xué)也不來(lái)，求也不得，怕只似那“蜀道之難”!老子有言“福兮，禍所依，禍兮，福所生”。禍福相生，看似是福，卻也指不定禍生其間，貪求一世榮華，徒勞而已矣，真明智之舉恐多生禍端罷了。

故此，生還當(dāng)如是∶來(lái)，就來(lái)得轟轟烈烈，走，就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡，無(wú)聲也還無(wú)影。

《菜根譚》的感悟(篇3)

學(xué)而時(shí)習(xí)之，讀了一些資料之后，我仍會(huì)經(jīng)常翻讀過(guò)去的東西，有些句子很喜歡，所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。

昨日讀到這句，不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節(jié)目，一男司機(jī)與公司女總成婚，婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家，男弟想去其本部做司機(jī)，男乘醉應(yīng)之。女因無(wú)空職不應(yīng)，遭男人耳光，此后所以事扯出矛盾若干，最終女將男起訴，二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句，我就聯(lián)系到這個(gè)杯具。

開始時(shí)，兩人未必不是以相愛(ài)開始，但此后因?yàn)槟腥艘卉S升為女上司的老公，就因裙帶關(guān)系升職，這本身就很危險(xiǎn)。再者，傳統(tǒng)的中國(guó)男人從心里不是很能理解女人的本事高于自已，這就為這場(chǎng)婚姻杯具埋下了伏筆。升得快往往會(huì)飄飄然，一下子找不到北也未可知。新婚蜜月，男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物，能夠任意操縱之，但女人是個(gè)有手腕的女人，一個(gè)百依百順的女人想當(dāng)然也做不好公司一把手，主觀的女人是不會(huì)任這個(gè)沒(méi)有定好位的男人為所欲為的。關(guān)鍵是他們婚前都以為感情能夠高于一切，但婚后都以為對(duì)方能夠無(wú)條件為自已著想，但事實(shí)是他們都高估了感情，也高估了對(duì)方。

乘喜而輕諾，人的本質(zhì)發(fā)揮了根本的作用，高興時(shí)一切好商量，人們總會(huì)乘著適宜的時(shí)機(jī)談條件，適宜就是高興的時(shí)候，高興起來(lái)平時(shí)繃緊的神經(jīng)會(huì)放松，掌握的度就和緩許多，規(guī)矩靠邊站了，事情往往就好辦。因醉生嗔，酒后，人就容易趁著酒勁做些平時(shí)打死也不做的事，其實(shí)是以酒蓋臉而已，情緒不加控制，或以酒削弱了控制情緒的本事，虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質(zhì)大概誰(shuí)都或多或少有一點(diǎn)，但當(dāng)它們毫無(wú)節(jié)制的釋放時(shí)，就是一股恐怖的力量，它能于瞬間以催枯拉朽之勢(shì)，摧毀一個(gè)人積攢了N年的光輝形象，甚至苦心經(jīng)營(yíng)的人際關(guān)系，這很可怕，也使所有人大跌眼鏡，基于這種狀況，個(gè)人認(rèn)為還不如素面朝天，平時(shí)就呈現(xiàn)一個(gè)基本真實(shí)的自我，別太繃著的好。乘快而多事，大概與第一句雷同，春風(fēng)得意之時(shí)，就難以檢點(diǎn)，惹事生非就是必然了。

當(dāng)然這一切還是基于一個(gè)人最根本的人性，本質(zhì)使然。如果故事中是個(gè)天性懂得憐香惜玉的儒雅男人，絕不會(huì)出現(xiàn)這若干次家庭暴力，而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的第一記耳光，也就沒(méi)有此后的一次次遭遇，女人請(qǐng)記得，男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記，而它僅僅是第一記而已，如果想原諒他，那么就等于默認(rèn)了理解他的第N次施暴，這也貌似男人的出軌，如果你打算原諒不忠的男人，那么就請(qǐng)做好“下半生即將應(yīng)對(duì)自已N次照一個(gè)變形了的破鏡子”的準(zhǔn)備。

《菜根譚》的感悟(篇4)

科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時(shí)不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢？直到閱讀內(nèi)容的時(shí)候才略有明白。

原來(lái)《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語(yǔ)意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無(wú)所不包，無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。

培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹枝打著玩。今天，他哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。

《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵?lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

書中有無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。

《菜根譚》需靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，這樣菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！边@三十二個(gè)字的開場(chǎng)白闡明作者“性定菜根香”，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說(shuō)明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·壅也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了。

還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住

行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人們?cè)缇陀兴淮恕?/p>

在現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍(lán)色的天空，綠色的草兒。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

讀著這本書，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。

《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺(jué)悟，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐燈旁，用心來(lái)品味那一份人生的表白。

“性定菜根香”。

《菜根譚》的感悟(篇5)

“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真靜;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)?！?/p>

你聽過(guò)嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說(shuō)了在一個(gè)靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來(lái)，才是真正的靜。

有一次，我和媽媽來(lái)到一個(gè)農(nóng)村，那里很窮苦，他們?cè)谀抢锔苫?，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個(gè)道理，在快樂(lè)的環(huán)境中很快樂(lè)，這不是真的快樂(lè)，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。

我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂(lè)才是真的快樂(lè)。

我一定會(huì)做到這些的。

《菜根譚》這本書是對(duì)我有好處，我會(huì)把這本書保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《菜根譚》的感悟(篇6)

人類社會(huì)的進(jìn)步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說(shuō)是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的基石，是人類社會(huì)發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬(wàn)古不易的教人傳世之道，對(duì)人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。

接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機(jī)會(huì)。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁(yè)，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁(yè)后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡(jiǎn)練又很有深度，所以就買回家細(xì)細(xì)品讀。讀這本書并沒(méi)有花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)槭钦硎占?，所以整書沒(méi)有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時(shí)間也能體會(huì)到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論五個(gè)部分，每一部分相對(duì)應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。

“修身”這一部分，主要講從個(gè)人心智素質(zhì)的方面整體提高。“為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體”。很多人做人做事都有很強(qiáng)的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標(biāo)新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子，很多人說(shuō)理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂(lè)的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個(gè)人都不敢否認(rèn)自己有過(guò)。一生很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的路上我們會(huì)面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬?cái)啵X海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒(méi)有任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程是無(wú)往不利的。有些人會(huì)保持初心，有的人卻會(huì)被現(xiàn)實(shí)腐蝕，在這個(gè)過(guò)程中，我們最不能忽視的就是作為一個(gè)社會(huì)人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過(guò)痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。

修身難，難就難在我們沒(méi)有去思考，沒(méi)有通過(guò)事情去質(zhì)疑，沒(méi)有想從事件上得到提高。時(shí)刻保持著警醒，通過(guò)事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。

第二部分所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理?！按硕粲杏?，不盡之恩禮，則可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變。”在自身素質(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對(duì)這個(gè)世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說(shuō)的是人與人交往過(guò)程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長(zhǎng)久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會(huì)有不利?！恫烁T》里的這些文字，也是說(shuō)萬(wàn)事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測(cè)的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個(gè)很明確的體現(xiàn)。中國(guó)人講究禮數(shù)，在待人接物的過(guò)程中，萬(wàn)事都講求周全，但在長(zhǎng)久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見(jiàn)之歡不如久處不厭，剛剛認(rèn)識(shí)就將萬(wàn)事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時(shí)此刻將萬(wàn)事做盡，接下來(lái)事情的發(fā)展也許就不會(huì)按照自己的預(yù)期進(jìn)行，那么之前沒(méi)為后來(lái)留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。

第三部分主講“評(píng)議”，對(duì)于世事及內(nèi)心進(jìn)行一定的分析和諫言，以達(dá)到身心的提升?！柏澬膭僬?，逐獸而不見(jiàn)泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見(jiàn)弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無(wú)，造無(wú)作有。如此，心可妄動(dòng)乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長(zhǎng)久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。

《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當(dāng)官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂(lè)趣和培養(yǎng)一些閑適的性情?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！弊鳛樯鐣?huì)的一分子，白天我們需要扮演很多角色，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽(yáng)和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時(shí)不時(shí)抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈(zèng)?；蝰雎犱镐讣?xì)流，或閑看花開花落，也同樣是一番滋味。

“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對(duì)生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實(shí)現(xiàn)的生活其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們也無(wú)須做出過(guò)大的改變，其實(shí)細(xì)微的變化就能調(diào)整我們整個(gè)生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進(jìn)步的階梯，精神的成長(zhǎng)和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂(lè)，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來(lái)放松身體絕對(duì)是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。

這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來(lái)到工作單位，我對(duì)于工作剛剛有一定概念卻還沒(méi)有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對(duì)工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會(huì)盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細(xì)數(shù)不盡，對(duì)我精神的提升更是潛移默化的，我會(huì)將這本書中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測(cè)繪人！

《菜根譚》的感悟(篇7)

這段時(shí)間，閑時(shí)一向在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

常言道，人生不順之事十有八 九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊?！熬又氖?，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，不易急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們要心存善意的帶上頭具，不一樣的面具去應(yīng)對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。”像晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。在讀書中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程，若要真正的讀懂一部書，必須要堅(jiān)持一顆融有真實(shí)，真誠(chéng)，真情的心，并能夠?yàn)槟闼兀軌蛟谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái)，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠(chéng)與真情。讀書也就是品味人生真諦的過(guò)程，一本包含智慧的好書，讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有進(jìn)取的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對(duì)于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自我以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了

一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí)，翻開一本名著，靜下心來(lái)，走入文字的世界，用心來(lái)品味“咬得菜根，百事可做”。

《菜根譚》的感悟(篇8)

今日，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自我純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了

還是在今日，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說(shuō)到人的欲望，大到能夠吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的本事；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)完美事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自我的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心境頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)當(dāng)被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止夢(mèng)想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還期望工作是簡(jiǎn)便的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還期望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。十分值得一讀，我確信讀過(guò)之后必須會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。

親愛(ài)的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來(lái)時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)當(dāng)是善良的。

《菜根譚》的感悟(篇9)

伏魔先伏自心，馭橫先平此氣

降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。

大意

要想制服邪惡必須先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服之后，一切其他邪惡自然都不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動(dòng)的情緒，這樣所有外來(lái)的橫逆之事自然不會(huì)侵入。

當(dāng)讀到這段時(shí)，想起幾年前聽天津魏大夫講的一個(gè)故事，因伏心而避災(zāi)。故事的詳述見(jiàn)下：

一個(gè)婦女見(jiàn)快到中午了，孩子馬上就要放學(xué)回來(lái)了，她就趕緊去炒菜，炒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)沒(méi)有醬油了，于是關(guān)了火，跑下樓去買。由于她過(guò)于匆忙著急，沒(méi)有看路，把一個(gè)男子撞倒了。她心想：我太著急了沒(méi)看見(jiàn)人家撞上了，便趕緊認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：我錯(cuò)了，都是我太著急了，把您給撞了。那男子惡狠狠地看了她幾眼后，走開了。當(dāng)天晚上這名婦女在看新聞時(shí)，有報(bào)道稱有一男子因瑣事與人爭(zhēng)斗，殺人跑了，現(xiàn)正在通緝中。她留心仔細(xì)打量照片后，發(fā)現(xiàn)正是今日午時(shí)撞倒的那個(gè)男子。她暗暗心想，如果我不先道歉認(rèn)錯(cuò)，那男子可能就會(huì)殺我。這個(gè)婦女因接觸傳統(tǒng)文化，知曉遇事不怨天尤人，不指責(zé)別人，要先從自己身上找問(wèn)題認(rèn)不是，才使她躲過(guò)這一劫。

其實(shí)我們仔細(xì)思量，“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”就是在細(xì)微之處受用?，F(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)我們遇到事情，尤其是后果不堪忍受時(shí)，若是不關(guān)照自己，一味指去責(zé)別人，自己的情緒和身體往往會(huì)隨著言詞的激烈而熱血沸騰，十之有九會(huì)失去自我控制。若是雙方相互指責(zé)，勢(shì)必會(huì)由口角引發(fā)起肢體相搏，從而造成無(wú)法補(bǔ)救的后果。

從另一方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)情緒起伏不定的時(shí)候，對(duì)于事物觀察力、判斷力和把控力也是下降的。首先是觀察力，當(dāng)一個(gè)人專注于一件事上時(shí)，對(duì)于其他與本事件無(wú)關(guān)的都可以忽略，就像我們?cè)陔娪爸锌吹揭粋€(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中腸子都出來(lái)了，還在沖鋒，他一點(diǎn)也沒(méi)有疼痛的感覺(jué)，但當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束后，有人告訴他你負(fù)傷了，他才意識(shí)到疼痛。其次是判斷力下降，就像我們打乒乓球時(shí)，上場(chǎng)一緊張?jiān)摻拥那蚪硬蛔?，就是因?yàn)榫o張情緒使得判斷力失誤。當(dāng)一個(gè)人在氣頭上犯了殺人等都是把控力不夠造成的。相反當(dāng)一個(gè)心平氣和的人去處理一件事情時(shí)，會(huì)觀察出別人不易察覺(jué)的蛛絲馬跡，通過(guò)推理，做出正確地判斷，采取更合乎情理的措施，使事情的發(fā)展處于更可控的狀態(tài)。

回頭再來(lái)看看這名婦女躲過(guò)一劫的原因，其實(shí)是她在心里告訴自己，這是由于自己太著急了把別人撞倒了，才趕緊認(rèn)錯(cuò)。假如她習(xí)慣性思維自是人非，那把別人撞了，自己先窩火怨人去，便可能會(huì)認(rèn)為：活該，誰(shuí)讓你走路不長(zhǎng)眼睛。若那樣的話，她早晚也會(huì)有劫難的。這名婦女想到道歉說(shuō)的：我錯(cuò)了，就是先克服了自己內(nèi)心的邪惡。那個(gè)正找茬的嫌疑男子也就因無(wú)茬可找，而放她一馬。【dJZ525.COm 勵(lì)志的句子】

由此可見(jiàn)，要降服自己的傲慢蠻橫相當(dāng)重要，得先從降服自己內(nèi)心氣血不平，情緒上頭開始。不種善因，結(jié)善緣，就不可避免惡果來(lái)臨啊。我想這就是“種瓜得瓜種豆得豆”，禍福自背啊。

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看《菜根譚》有感1000字8篇

俗話說(shuō)，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。有了資料才能更好地安排接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作！你知不知道我們常見(jiàn)的幼師資料有哪些呢？小編陸續(xù)為大家整理了看《菜根譚》有感1000字8篇，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

看《菜根譚》有感 篇1

人類社會(huì)的進(jìn)步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說(shuō)是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的基石，是人類社會(huì)發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬(wàn)古不易的教人傳世之道，對(duì)人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。

接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機(jī)會(huì)。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁(yè)，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁(yè)后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡(jiǎn)練又很有深度，所以就買回家細(xì)細(xì)品讀。讀這本書并沒(méi)有花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)槭钦硎占模哉麜鴽](méi)有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時(shí)間也能體會(huì)到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論五個(gè)部分，每一部分相對(duì)應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。

“修身”這一部分，主要講從個(gè)人心智素質(zhì)的方面整體提高?！盀樯贫愿邉偃?，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體”。很多人做人做事都有很強(qiáng)的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標(biāo)新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子，很多人說(shuō)理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂(lè)的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個(gè)人都不敢否認(rèn)自己有過(guò)。一生很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的路上我們會(huì)面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬?cái)啵X海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒(méi)有任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程是無(wú)往不利的。有些人會(huì)保持初心，有的人卻會(huì)被現(xiàn)實(shí)腐蝕，在這個(gè)過(guò)程中，我們最不能忽視的就是作為一個(gè)社會(huì)人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過(guò)痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。

修身難，難就難在我們沒(méi)有去思考，沒(méi)有通過(guò)事情去質(zhì)疑，沒(méi)有想從事件上得到提高。時(shí)刻保持著警醒，通過(guò)事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。

第二部分所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理?！按硕粲杏?，不盡之恩禮，則可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變。”在自身素質(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對(duì)這個(gè)世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說(shuō)的是人與人交往過(guò)程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長(zhǎng)久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會(huì)有不利。《菜根譚》里的這些文字，也是說(shuō)萬(wàn)事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測(cè)的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個(gè)很明確的體現(xiàn)。中國(guó)人講究禮數(shù)，在待人接物的過(guò)程中，萬(wàn)事都講求周全，但在長(zhǎng)久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見(jiàn)之歡不如久處不厭，剛剛認(rèn)識(shí)就將萬(wàn)事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時(shí)此刻將萬(wàn)事做盡，接下來(lái)事情的發(fā)展也許就不會(huì)按照自己的預(yù)期進(jìn)行，那么之前沒(méi)為后來(lái)留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。

第三部分主講“評(píng)議”，對(duì)于世事及內(nèi)心進(jìn)行一定的分析和諫言，以達(dá)到身心的提升?！柏澬膭僬?，逐獸而不見(jiàn)泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見(jiàn)弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無(wú)，造無(wú)作有。如此，心可妄動(dòng)乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長(zhǎng)久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。

《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當(dāng)官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂(lè)趣和培養(yǎng)一些閑適的性情。“晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！弊鳛樯鐣?huì)的一分子，白天我們需要扮演很多角色，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽(yáng)和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時(shí)不時(shí)抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈(zèng)。或聆聽涓涓細(xì)流，或閑看花開花落，也同樣是一番滋味。

“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對(duì)生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實(shí)現(xiàn)的生活其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們也無(wú)須做出過(guò)大的改變，其實(shí)細(xì)微的變化就能調(diào)整我們整個(gè)生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進(jìn)步的階梯，精神的成長(zhǎng)和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂(lè)，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來(lái)放松身體絕對(duì)是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。

這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來(lái)到工作單位，我對(duì)于工作剛剛有一定概念卻還沒(méi)有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對(duì)工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會(huì)盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細(xì)數(shù)不盡，對(duì)我精神的提升更是潛移默化的，我會(huì)將這本書中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測(cè)繪人！

看《菜根譚》有感 篇2

讀明人洪應(yīng)明《菜根譚》，間有一語(yǔ)，道是“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！绷级喔锌?。亦而想起與此類似之說(shuō)的那出于泰戈?duì)柺止P的早已膾炙人口的名句“天空不曾留下鳥的痕跡，而我已飛過(guò)”。雖不一樣之說(shuō)，然生異曲同工之妙?？杀蓢@的是，歷覽古往今昔，能知曉其間要理者，怕是少之又少;而能以此力行者，恐更是寥寥無(wú)幾，屈指可數(shù)。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒，尚明激流勇退之術(shù)，明哲保身，得一世逍遙，千世瞻仰。然終鳳毛麟角，不足為佐耳。

俗語(yǔ)有云∶世世熙熙，皆為利來(lái)，世世攘攘，皆為利往。此字當(dāng)頭，好不厲害!功名利祿，粟米錢財(cái)，紅顏妙玉，金錯(cuò)瓊瑤，怎不氣魄!然終虛化迷幻耳，飄然之至，有甚圖哉可惜眾人何曉世里事外忙煞了腿，空攜皮囊卜錯(cuò)了卦，枉拋心力走錯(cuò)了路!利令智閽，好生在理!可惜了，可惜了。一身枯骨轉(zhuǎn)身休，不圖實(shí)至，卻求名歸，錯(cuò)堪了這生計(jì)。有憾無(wú)憾笑看榮枯，靜觀生期，俯首思之，當(dāng)如范張是耳。只恐學(xué)也不來(lái)，求也不得，怕只似那“蜀道之難”!老子有言“福兮，禍所依，禍兮，福所生”。禍福相生，看似是福，卻也指不定禍生其間，貪求一世榮華，徒勞而已矣，真明智之舉恐多生禍端罷了。

故此，生還當(dāng)如是∶來(lái)，就來(lái)得轟轟烈烈，走，就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡，無(wú)聲也還無(wú)影。

看《菜根譚》有感 篇3

《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫觀天外展云舒?！焙?jiǎn)單的一句話，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊話往往說(shuō)出來(lái)容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。

不論是譽(yù)還是罵，都能做到聽之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來(lái)，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專心于自我的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺(jué)醒，反而會(huì)成就一番大事。

對(duì)于他人對(duì)自我的贊譽(yù)，能夠淡然視之的人固然有，但應(yīng)對(duì)他人對(duì)自我的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過(guò)”呢

所以，人活在世上，要學(xué)會(huì)用一顆簡(jiǎn)單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是應(yīng)對(duì)著他人的稱贊，還是別人的誹謗，不必大費(fèi)口舌與他人爭(zhēng)執(zhí)。古話說(shuō)的好“清者自清，濁著自濁”，所以清濁自有定數(shù)，只求問(wèn)心無(wú)愧便可。

并不是每個(gè)人都能輕易做到“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”的，可是心理專家還是給出了我們兩點(diǎn)提議和方法，具體如下：

別把自我看的太重

有的時(shí)候，在特定的某個(gè)環(huán)境中，我們不要把自我看得太重，太把自我當(dāng)回事。應(yīng)對(duì)他人的贊美之詞時(shí)，必須要堅(jiān)持清醒，自我真正的水平僅有自我明白，8能把他人的話全部信以為真，這樣只會(huì)迷失自我。有時(shí)候假如把自我看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對(duì)自我只言片語(yǔ)的負(fù)面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。

事過(guò)心隨空

無(wú)論是取得了不俗的成績(jī)，還是處在人生的低谷，我們要時(shí)刻堅(jiān)持一種低調(diào)的態(tài)度。遇事不大肆張揚(yáng)，遇悲事不盲目急躁，并且不要時(shí)刻放在心上，事過(guò)心隨空。如果只是陶醉于自我取得的一點(diǎn)小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進(jìn)取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學(xué)會(huì)低調(diào)為人處事，這樣能夠有助于到達(dá)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的人生境界。

最終我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間，“事過(guò)心隨空”如果能夠做到這點(diǎn)，那么就沒(méi)什么煩惱呢。努力的去改變吧!

看《菜根譚》有感 篇4

《菜根譚》誕生于明萬(wàn)歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強(qiáng)不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問(wèn)世以來(lái)，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評(píng)價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“嚼得菜根者，百事可做”。

讀《菜根譚》，感觸頗深：“無(wú)事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息。”但在現(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說(shuō)沒(méi)有好爹娘給自己聰明的大腦、沒(méi)有好老師教會(huì)自己治世的學(xué)問(wèn)、沒(méi)有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國(guó)緬甸有這么一句俗語(yǔ)：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見(jiàn)自己的容顏。就是說(shuō)，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因?yàn)槿绱耍乓拔崛杖∥嵘怼?，通過(guò)內(nèi)省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。

自古以來(lái)，我國(guó)有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)。孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長(zhǎng)在談到如何“嚴(yán)以修身”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識(shí)到“從善如登，從惡如崩”的道理。

那么，怎樣才能做到內(nèi)??？在我看來(lái)，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見(jiàn)賢思齊，對(duì)照英模找差距，對(duì)照政績(jī)看問(wèn)題，對(duì)照宗旨看思想，對(duì)照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器，正確看待和虛心接受別人的批評(píng)和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。

今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒(méi)了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對(duì)著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己?！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺(jué)到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧?kù)o的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。

看《菜根譚》有感 篇5

我很慶幸大學(xué)這幾年看了幾本書，可惜教材沒(méi)看好，所以說(shuō)到學(xué)習(xí)，我不得不慚愧，一臉難過(guò)。后悔已經(jīng)晚了，但是我的壞習(xí)慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛(ài)上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書。越看越覺(jué)得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時(shí)間來(lái)享受一下?！恫烁T》是學(xué)生用書，當(dāng)然只能慢慢看。人生就像一場(chǎng)“修行”。

《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書。中國(guó)古代這樣的書太多了，因?yàn)橹袊?guó)人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書籍中，修身養(yǎng)性、待人接物的書籍是很難窮盡的。

比如儒家《中庸》，其實(shí)早就有人說(shuō)《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》。孫子兵法和后世的求索之術(shù)都是從中發(fā)展出來(lái)的，沒(méi)有好壞之分的書。但是，有些人堅(jiān)持用一些陰謀來(lái)拿定主意，把別人當(dāng)成地獄。這恐怕已經(jīng)不稀罕了。

那些企業(yè)的老板把這些書當(dāng)寶貝，花大價(jià)錢去聽國(guó)學(xué)講座，就是為了賺錢更好的修身養(yǎng)性。至于那些有幸聽了那些賣成功學(xué)的人對(duì)這些傳統(tǒng)文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養(yǎng)越來(lái)越遠(yuǎn)。

《菜根譚》不好說(shuō)，全是儒釋道?？梢钥吹健吨杏埂返挠白樱部梢钥吹健兜赖陆?jīng)》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。

就生活而言，如果你讀到“人的缺點(diǎn)，就應(yīng)該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執(zhí)的，要善于教學(xué)；生氣生病，就是固執(zhí)。”每個(gè)人都有缺點(diǎn)，要機(jī)智的彌補(bǔ)別人的缺點(diǎn)。然而，當(dāng)有爭(zhēng)議和沖突時(shí)，人們往往喜歡取笑別人的缺點(diǎn)。用短暫的攻擊來(lái)暴露對(duì)方的缺點(diǎn)并不少見(jiàn)。

當(dāng)然，人也有固執(zhí)的時(shí)候，尤其是年少年老的時(shí)候。他們年輕，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以容易固執(zhí)。當(dāng)他們老了，覺(jué)得自己很有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也容易固執(zhí)，越老越容易固執(zhí)。學(xué)生的頑固錯(cuò)誤必須受到老師的憤怒指責(zé)和批評(píng)。至少我以前的老師都是這樣，但是結(jié)果不理想。好的引導(dǎo)對(duì)固執(zhí)的老人和沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年是對(duì)的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭(zhēng)執(zhí)，或者遇到一個(gè)沒(méi)有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執(zhí)。那就是智慧。

再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個(gè)戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個(gè)警察傷害了督察。第二語(yǔ)言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時(shí)代的人是善良的，但那時(shí)候絕對(duì)有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因?yàn)樯屏嫉娜烁菀妆缓鲇?，后半句明顯有中庸之道的味道。警覺(jué)性高的人不需要被欺騙

再比如讀書：“君子要洗眼，小心不動(dòng)心?！睙o(wú)論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細(xì)觀察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會(huì)解決問(wèn)題，而是取自己的姓。社會(huì)再?gòu)?fù)雜，一個(gè)人的內(nèi)心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰(zhàn)斗”是明智的。

書中有無(wú)數(shù)美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書里喜歡什么或感覺(jué)到什么警醒，是與讀者的性格和修養(yǎng)相一致的，當(dāng)然也有不同的偏好。

在談?wù)撋詈团c人打交道時(shí)，我們不應(yīng)該忽視幾個(gè)簡(jiǎn)單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產(chǎn)生的。當(dāng)我們需要被滿足的時(shí)候，我們也是需要的，可以體驗(yàn)?zāi)愕膬r(jià)值。在一定程度上，我們?nèi)匀辉跐M足自己的需求，這很容易產(chǎn)生快樂(lè)的感覺(jué)

緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺(jué)得很累沒(méi)有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負(fù)面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來(lái)解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點(diǎn)》幾乎整本書都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對(duì)于人際關(guān)系和談戀愛(ài)都一樣使用。

還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點(diǎn)，絕無(wú)好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自內(nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對(duì)不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了某一件事，有句話叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒(méi)有不要去為誰(shuí)改變，因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細(xì)心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會(huì)死在細(xì)節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。

還有一條是，不管是否談戀愛(ài)的人都有一個(gè)誤區(qū)那就是容易忽略對(duì)方是一個(gè)獨(dú)立完整的人，特別是小情侶，往往錯(cuò)誤的希望對(duì)方按自己的想法來(lái)做，要把對(duì)方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

總之，做人處世這門學(xué)問(wèn)是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。

看《菜根譚》有感 篇6

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活夢(mèng)想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些本事外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求歡樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，僅有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到歡樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前堅(jiān)持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

看《菜根譚》有感 篇7

在我最近幾年十分坎坷的人生經(jīng)歷中，有幾次觸碰到了生命的底線，每一次我都頗為震驚。

2013年，我參加了人生第一次也是唯一一次辟谷，全絕食5天，只能喝水，不吃任何食物。那時(shí)候我剛結(jié)束了一段感情，整個(gè)人都處在心痛和怨恨的絞殺折磨中，無(wú)力自拔，人生一片黑暗。后來(lái)一個(gè)朋友推薦我參加了辟谷，從第一天開始就伴隨著饑餓，到后面幾天對(duì)食物的渴求幾乎到了瘋狂的地步，夜里餓的起來(lái)哭，我唯一的愿望就是能有點(diǎn)吃的，吃什么都行。那幾天，我徹底忘記了不久前還折磨我要死的愛(ài)恨情仇、忘記了對(duì)一個(gè)人的恨和憤怒。更重要的是，我問(wèn)自己，如果不是在參加活動(dòng)，真實(shí)生活中的你就是一個(gè)沒(méi)有任何生路連肚子都吃不飽的人，你會(huì)怎么辦？我輕易問(wèn)到了自己的底線：做妓女出賣肉體？偷別人的錢或吃的？我可能都會(huì)去干，太餓了，我永生不想過(guò)這樣的生活。

我第一次知道原來(lái)我是這樣的，我一下子理解了那些生活艱辛填不飽肚子的人，為什么做出違背道德的事。我只是5天沒(méi)吃東西，那些常年填不飽肚子的人呢，經(jīng)歷了怎樣的絕望和思想掙扎？我憑什么去譴責(zé)他們？不在那個(gè)處境，人是不會(huì)明白的。即便是一個(gè)妓女，我都沒(méi)有資格去唾棄。

2017年，我們公司組織團(tuán)建，有一個(gè)項(xiàng)目是真人cs，可能很多人都玩過(guò)。規(guī)則很簡(jiǎn)單，就是敵我兩方，哪一方規(guī)定時(shí)間消滅的對(duì)手多，哪一方就獲勝。整個(gè)游戲的過(guò)程我都保持了對(duì)自己和他人的覺(jué)察。游戲進(jìn)行到一半，一股悲涼襲來(lái)，我看到了真實(shí)的自己和很多人。游戲全程，我根本不想自己殺幾個(gè)敵人為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，我只想著自己別被殺死了。我如果勇猛的沖出去干死幾個(gè)敵人，即便我最后死了，我們團(tuán)隊(duì)也可能獲勝，但我不愿意，我很多很多的同事們也不愿意。我不是我以為的義無(wú)反顧的樣子，我是怕死的。生死這道題，大部分人沒(méi)有考試過(guò)，境界現(xiàn)前會(huì)交出什么樣的答卷不得而知。

活動(dòng)結(jié)束后，我琢磨了好幾天，我心生愧疚。我一下子想起了08年汶川地震全民指責(zé)范跑跑，我當(dāng)時(shí)也是口誅筆伐的一員，我應(yīng)該默默向他道歉，我如果處在那個(gè)環(huán)境，99%的可能就是范跑跑。更讓我觸動(dòng)的是，歷史上有多少為了社會(huì)為了人民舍棄生命的英雄。在抗日神劇泛濫的今天，我對(duì)所有抗日相關(guān)信息沒(méi)有任何切實(shí)的體會(huì)，甚至充滿了反感。但在那一年的國(guó)慶和抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，我再看楊靖宇的事跡，看飽含主流意識(shí)的抗戰(zhàn)宣傳，淚流滿面。如今，我對(duì)那些為了人民、為了社會(huì)敢于仗義執(zhí)言甚至犧牲生命的人，滿懷崇敬，我知道自己做不到。

給我?guī)?lái)更深刻認(rèn)知改變的是我女兒的出生。

我和其她媽媽們一樣，對(duì)于孩子的安全充滿了恐懼，也擔(dān)心孩子未來(lái)人生路是否走偏。我有一位好朋友是大學(xué)的老師，她見(jiàn)到了太多問(wèn)題嚴(yán)重的大學(xué)生。這些通過(guò)高考進(jìn)入知名高校的孩子，患抑郁癥的比例驚人，以自我為中心、處理不了人際關(guān)系已是普遍現(xiàn)象，犯罪、吸毒、自殺的年年都有，作為一線學(xué)生輔導(dǎo)工作的她，年年都要處理這類問(wèn)題。

聽了她的介紹，一方面希望自己的孩子不要走上這一步，也心疼這些隕落的年輕生命，每一個(gè)窮兇惡極沒(méi)有走上正途的人，曾經(jīng)和我閨女一樣，是一個(gè)讓人憐愛(ài)的小寶寶，好好的孩子最后為什么會(huì)這樣？他們?cè)?jīng)經(jīng)歷怎樣的冷落、傷害、無(wú)奈、痛苦，多少次渴望愛(ài)而又多少次被無(wú)情的忽視？如果知道了那些背后的故事，還能對(duì)這樣的人生起恨嗎？

我也在這個(gè)反思過(guò)程中領(lǐng)悟了，要想自己好，就得社會(huì)好、大家好，要想大家好，就要從自己做起，從每個(gè)人做起，慈悲、布施，付出愛(ài)。

待小人不惡，很長(zhǎng)一段時(shí)間我都是以自保的心態(tài)理解：別招惹小人，他們會(huì)明著、暗著給你招災(zāi)惹禍。而當(dāng)我一次次的觸底，我從心里慢慢清除厭惡、憎恨、恐懼，才理解電影里那句話：“見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生”，才初識(shí)佛、菩薩的境界，他們的眼里不在乎善惡，只有眾生的苦，只有慈悲的心。

最后，再分享一點(diǎn)我對(duì)自己人生的反思以及親證的結(jié)果：生命中出現(xiàn)的每一個(gè)惡人、小人，都是自己招惹來(lái)的。要凈化環(huán)境，就凈化自己。我變了，世界就變了。

馮道說(shuō)：“但教方寸無(wú)諸惡，虎狼從中也立身”。銘記于心！

看《菜根譚》有感 篇8

初讀《菜根譚》，第一感覺(jué)是字?jǐn)?shù)不多，簡(jiǎn)練扼要，內(nèi)含為人處世、修身養(yǎng)性之真悟，讀起來(lái)猶如口嚼菜根，初試無(wú)味，然經(jīng)嚼不爛，且歷久彌香。只可惜人生經(jīng)歷不夠，未得其中精髓之處，偶爾翻閱幾頁(yè)，竟也讀出幾番滋味。

全書分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適四個(gè)篇幅，遂逐個(gè)筆記，以期找出心靈的平靜，以及致學(xué)的動(dòng)力。

修身篇

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！?jīng)一事而長(zhǎng)一智，謹(jǐn)小慎微則大事可期。

忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過(guò)舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息?！o時(shí)常存修身之念，動(dòng)時(shí)方能即興而為，動(dòng)靜相宜之法也。

為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體?！獰o(wú)欲或名利自來(lái)。

昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根?！獮⒚摰幕?，隨性的做。

應(yīng)酬篇

士君子涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛(ài)憎，愛(ài)憎重，則意氣精神悉為物所制。---不為外人、外物所牽扯，是涉世第一步。

使人有面前之譽(yù)，不若使其無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無(wú)久處之厭。——以誠(chéng)待人。

與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若守拙于前?！鋈讼仁瓒笥H，做事寧拙而不巧。

待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無(wú)厭人之心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變。——凡事留有余地，則進(jìn)可改進(jìn)，退可補(bǔ)救，完全之法。

評(píng)議篇

榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚?！獙櫲璨惑@是大智慧。

大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺查。蓋伺查乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也?！∈乱?，守拙即是大聰明。

眾人以順境為樂(lè)，而君子樂(lè)自逆境中來(lái)；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂(lè)以情，而君子憂樂(lè)以理也?！稣鄄粨稀?/p>

閑適篇

世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見(jiàn)真空。——大巧不工，重劍無(wú)鋒，做事要大處精明，小處糊涂。大破大立的人生，可以看見(jiàn)人生的全貌。

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基?！魏螘r(shí)候，先把自己擺到后頭。

恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷?！痪湓捛腥肴诵员举|(zhì)，人情上的循序漸進(jìn)要注意。

儉，美德也，過(guò)則為慳吝，為鄙吝，反傷雅道；讓，懿行也，過(guò)則為足恭，為曲禮，多出機(jī)心?！魏问虑橐龅竭m度，讓別人和自己都好受，這就是好的處世方式。

四篇之中，僅摘得些許文章稍加感悟。

總結(jié)為以下兩點(diǎn)：

處世方面要外圓內(nèi)方，張弛有度；

為人方面要寬厚本然，淡泊寧?kù)o。

人活在世上，免不了要處理與自身的關(guān)系以及與他人的關(guān)系。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。然而為人處世的修為非一朝一夕之功，而需長(zhǎng)年累月的積累和探索。書本僅有理論，提高還需實(shí)踐。爭(zhēng)取慢慢將這一門學(xué)問(wèn)做好，將這一篇文章寫全。

看菜根譚有感1000字通用

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看菜根譚有感【篇1】

人類社會(huì)的進(jìn)步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說(shuō)是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的基石，是人類社會(huì)發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬(wàn)古不易的教人傳世之道，對(duì)人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。

接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機(jī)會(huì)。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁(yè)，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁(yè)后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡(jiǎn)練又很有深度，所以就買回家細(xì)細(xì)品讀。讀這本書并沒(méi)有花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)槭钦硎占?，所以整書沒(méi)有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時(shí)間也能體會(huì)到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論五個(gè)部分，每一部分相對(duì)應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。

“修身”這一部分，主要講從個(gè)人心智素質(zhì)的方面整體提高?！盀樯贫愿邉偃耍┒鞫Y(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體”。很多人做人做事都有很強(qiáng)的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標(biāo)新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子，很多人說(shuō)理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂(lè)的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個(gè)人都不敢否認(rèn)自己有過(guò)。一生很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的路上我們會(huì)面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬?cái)?，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒(méi)有任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程是無(wú)往不利的。有些人會(huì)保持初心，有的人卻會(huì)被現(xiàn)實(shí)腐蝕，在這個(gè)過(guò)程中，我們最不能忽視的就是作為一個(gè)社會(huì)人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過(guò)痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。

修身難，難就難在我們沒(méi)有去思考，沒(méi)有通過(guò)事情去質(zhì)疑，沒(méi)有想從事件上得到提高。時(shí)刻保持著警醒，通過(guò)事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。

第二部分所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理?！按硕粲杏啵槐M之恩禮，則可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變?！痹谧陨硭刭|(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對(duì)這個(gè)世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說(shuō)的是人與人交往過(guò)程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長(zhǎng)久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會(huì)有不利?！恫烁T》里的這些文字，也是說(shuō)萬(wàn)事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測(cè)的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個(gè)很明確的體現(xiàn)。中國(guó)人講究禮數(shù)，在待人接物的過(guò)程中，萬(wàn)事都講求周全，但在長(zhǎng)久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見(jiàn)之歡不如久處不厭，剛剛認(rèn)識(shí)就將萬(wàn)事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時(shí)此刻將萬(wàn)事做盡，接下來(lái)事情的發(fā)展也許就不會(huì)按照自己的預(yù)期進(jìn)行，那么之前沒(méi)為后來(lái)留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。

第三部分主講“評(píng)議”，對(duì)于世事及內(nèi)心進(jìn)行一定的分析和諫言，以達(dá)到身心的提升。“貪心勝者，逐獸而不見(jiàn)泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見(jiàn)弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無(wú)，造無(wú)作有。如此，心可妄動(dòng)乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長(zhǎng)久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。

《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當(dāng)官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂(lè)趣和培養(yǎng)一些閑適的性情?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。”作為社會(huì)的一分子，白天我們需要扮演很多角色，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽(yáng)和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時(shí)不時(shí)抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈(zèng)。或聆聽涓涓細(xì)流，或閑看花開花落，也同樣是一番滋味。

“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對(duì)生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實(shí)現(xiàn)的生活其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們也無(wú)須做出過(guò)大的改變，其實(shí)細(xì)微的變化就能調(diào)整我們整個(gè)生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進(jìn)步的階梯，精神的成長(zhǎng)和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂(lè)，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來(lái)放松身體絕對(duì)是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。

這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來(lái)到工作單位，我對(duì)于工作剛剛有一定概念卻還沒(méi)有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對(duì)工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會(huì)盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細(xì)數(shù)不盡，對(duì)我精神的提升更是潛移默化的，我會(huì)將這本書中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測(cè)繪人！

看菜根譚有感【篇2】

很久以前，我聽到一位朋友提到《菜根譚》一書，朋友對(duì)這本書推崇備至，譽(yù)為修身養(yǎng)性、《智慧》，我也想在業(yè)余時(shí)間認(rèn)真閱讀，但世俗繁忙，一直找不到時(shí)間來(lái)閱讀欣賞。

《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部集修身、生活、處世、出世的語(yǔ)錄世集。

之所以叫菜根譚，原因各不相同，大多數(shù)人認(rèn)為這是從宋代學(xué)者的一句古話“人能咬根，百事能做”得來(lái)的。通過(guò)這本書，作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我每天都忙于我的工作和生活。我經(jīng)常遇到各種各樣的失敗，挫折，困惑和心結(jié)，這往往留下陰影和傷疤在我的心里。

《菜根譚》中的語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，受到啟發(fā)，每天讀幾段，每天都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些醒世的語(yǔ)錄，喚醒包圍我的心靈，改變著我的心態(tài)，我的生活，改變我的人生觀和世界觀。

貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，這句話對(duì)當(dāng)今社會(huì)追求財(cái)富和榮譽(yù)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)相互攀比的思想具有很強(qiáng)的教育意義。

在過(guò)去，我也迷失在對(duì)物質(zhì)的欲望中，不斷地向往更好的物質(zhì)條件。結(jié)果，我的心從來(lái)沒(méi)有滿足過(guò)。與別人相比，我總是想要一些超出我能力的東西，我的生活是浮躁和虛榮的。

現(xiàn)在，我知道，對(duì)物質(zhì)的追求是無(wú)止境的，雖然我沒(méi)有奢侈的物質(zhì)條件，但我有一個(gè)幸福的家庭，我有一份穩(wěn)定可靠的工作，雖然我的生活很平凡，但我的精神是幸福的，是豐富的。知足是對(duì)幸福的追求，這是一種心態(tài)，也是一種人生哲學(xué)。

生活就是這樣，要能在平凡的生活中找到幸福，要能在榮譽(yù)面前保持警惕，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)我如何面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)生活。

一本《菜根譚》，一本警示書，希望你也能偷一點(diǎn)閑暇，找到它，打開它，讀它，讓心隨著文字飛翔，讓生活隨著閱讀進(jìn)入另一個(gè)境界。

看菜根譚有感【篇3】

近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

這就說(shuō)明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。

想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。

從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵(lì)，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長(zhǎng)和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對(duì)于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。

看菜根譚有感【篇4】

這天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了

還是在這天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說(shuō)到人的欲望，大到能夠吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

看菜根譚有感【篇5】

近來(lái)喜歡閱讀短篇文章，尤其喜歡上《菜根譚》這本書，談不上對(duì)這本書的理解，感悟，只是覺(jué)得這本書中猶如一劑良藥，每當(dāng)自己心情不好，或有一些解不開的心結(jié)時(shí)，泡上一杯茶，聞著綠茶的清香，捧起這本書，坐在家里陽(yáng)臺(tái)上的藤椅上，輕輕搖晃著藤椅，讀上一兩段，慢慢的在心中回味一下，頓時(shí)心中的不快便會(huì)煙消云散。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在我國(guó)民間廣泛流傳。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事，每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

曾讀到文中這段話：“撥開世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競(jìng)；消卻心頭鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)?！币簿褪钦f(shuō)撥開心中的煩惱和誘惑，心中就會(huì)平靜，消除心中的狹隘，眼前就會(huì)出現(xiàn)美麗的風(fēng)景。在我們周圍會(huì)有這樣一些人，在聊天時(shí)會(huì)聽到其不停的抱怨，其實(shí)他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事，但是習(xí)以為常，便會(huì)覺(jué)得世事不公，而又無(wú)法改變，把自己的心情弄得很糟。其實(shí)，在生活中，不如意的事十之八九，只要我們常想一二，便能做到坦然面對(duì)，該放就放，自然而然就能感受到生活的美好。

學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，知足是一種智慧，常樂(lè)是一種境界，不把小事總堆積在心里，其實(shí)生活中很多瑣碎的小事大家都會(huì)遇到，不管是家里的，還是工作中的，但是明智的人一笑了之，因?yàn)橛行┦率遣豢杀苊獾模苎a(bǔ)救的就盡力補(bǔ)救，無(wú)法改變的也就坦然接受。遇到不順時(shí)，讓我們?nèi)ヌ痤^看看月亮，再美的月亮也會(huì)有陰晴陽(yáng)缺，調(diào)整好自己的心態(tài)，做好自己該做的事情，自然就會(huì)成為一個(gè)快樂(lè)的人。

正所謂“咬得菜根百事可做”，讓我們懷著一顆知足感恩的心去享受幸福，感受快樂(lè)！

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讀菜根譚有感 篇1

科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時(shí)不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢？直到閱讀內(nèi)容的時(shí)候才略有明白。

原來(lái)《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語(yǔ)意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無(wú)所不包，無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。

培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹枝打著玩。今天，他哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。

《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵?lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

書中有無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。

《菜根譚》需靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，這樣菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字的開場(chǎng)白闡明作者“性定菜根香”，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說(shuō)明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·壅也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了。

還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住

行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人們?cè)缇陀兴淮恕?/p>

在現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄螅瑓s忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍(lán)色的天空，綠色的草兒。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

讀著這本書，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。

《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺(jué)悟，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐燈旁，用心來(lái)品味那一份人生的表白。

“性定菜根香”。

讀菜根譚有感 篇2

不流于濃艷，不陷于枯寂

念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。

大意

一個(gè)心胸豁達(dá)的人，不但要求自己的生活豐足，對(duì)待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。一個(gè)欲望淡泊的人，不但自己過(guò)著清苦的生活，就是對(duì)待別人也很淡薄，因此他凡事都表現(xiàn)得冷漠無(wú)情。所以一個(gè)真正有修養(yǎng)的人，日常的愛(ài)好，既不過(guò)分奢侈，也不過(guò)分刻薄吝嗇。

讀后感

初讀這句話的時(shí)候，腦海中蹦出來(lái)的是三個(gè)詞：“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細(xì)說(shuō)說(shuō)這三個(gè)詞，貌似很難說(shuō)清楚，不過(guò)在過(guò)去幾年的工作學(xué)習(xí)生活中確實(shí)是有些感觸和收獲的。

剛畢業(yè)的時(shí)候，我在工作電腦上貼了兩個(gè)詞叫“止語(yǔ)”和“少欲知足”，那時(shí)候?qū)τ谧约阂埠芸量?，在工作上不要和同事講太多的工作之外的話，也不會(huì)去關(guān)注同事的工作狀態(tài)，情緒狀態(tài)和身體狀態(tài)，就活在自己的世界里，衡量一個(gè)工作成果的時(shí)候，只有自定的一套標(biāo)準(zhǔn)，不去考慮同事的實(shí)際情況，抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著，出了很多褶子，不愿意多笑幾下，也不愿意給人和顏悅色，總會(huì)感覺(jué)是在討好別人，其實(shí)是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。分享的精神就更別提了，沒(méi)有影子的事情，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能關(guān)我有何事。以自我為中心的持續(xù)折磨開始了。

最開始來(lái)昊天雅居時(shí)，被墻上寫的“空杯心態(tài)”四字以及對(duì)這個(gè)詞的解釋折服了，再到后來(lái)接觸到情緒管理中，意識(shí)到已固化的處理模式：“在處理各種關(guān)系的時(shí)候，我就很會(huì)講道理，用這種生硬的方式去溝通，整個(gè)人處于防御狀態(tài)，構(gòu)建講道理不會(huì)傷害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用語(yǔ)言去溝通，只會(huì)說(shuō)個(gè)不停，而用心去溝通，要換位思考，讓別人舒服，有些好的感受，并不容易做到。

后來(lái)嘗試著做了一些訓(xùn)練，一日晨時(shí)，重復(fù)抄寫海靈格《我允許》中的'“我允許一切如其所是”，在這個(gè)過(guò)程中慢慢的和自己相處，來(lái)清除自己的凌亂思緒和不滿情緒，對(duì)于別人，事情，自己的表現(xiàn)要能夠容納，能容納一些就能撐開一些心量，有點(diǎn)心量了，臉上就會(huì)能掛著些許笑，不是很勉為其難的那種，而是放過(guò)了自己。

到后來(lái)讀到“嚴(yán)持諸禁戒，言談悅?cè)诵?，是為最吉祥”之時(shí)，要想悅?cè)诵?，能否先愉悅下自己呢，讓自己輕松些，放開些呢，別人和自己相處時(shí)也要舒服一些，這樣不是更好嗎？眼里要有人，不要“目中無(wú)人”，心里面要有人，不要“乾綱獨(dú)斷”，過(guò)剛易折。

后來(lái)嘗試著和同事分享一些好玩的事兒，然后嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎么寫？謙為言兼，讓為言上，能讓人說(shuō)話，做個(gè)安靜的傾聽者，承認(rèn)別人說(shuō)的對(duì)，多說(shuō)句真心贊美人的話，這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環(huán)，從“寬于律己，嚴(yán)于律人”中走出來(lái)，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結(jié)善的緣分，探索新世界收獲更多。

把這一段經(jīng)歷分享出來(lái)給有緣人，最后以“對(duì)事情對(duì)世界對(duì)別人輕松些放開些，笑的一定是我”共勉。

讀菜根譚有感 篇3

近來(lái)喜歡閱讀短篇文章，尤其喜歡上《菜根譚》這本書，談不上對(duì)這本書的理解，感悟，只是覺(jué)得這本書中猶如一劑良藥，每當(dāng)自己心情不好，或有一些解不開的心結(jié)時(shí)，泡上一杯茶，聞著綠茶的清香，捧起這本書，坐在家里陽(yáng)臺(tái)上的藤椅上，輕輕搖晃著藤椅，讀上一兩段，慢慢的在心中回味一下，頓時(shí)心中的不快便會(huì)煙消云散。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在我國(guó)民間廣泛流傳。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事，每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

曾讀到文中這段話：“撥開世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競(jìng)；消卻心頭鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)?！币簿褪钦f(shuō)撥開心中的煩惱和誘惑，心中就會(huì)平靜，消除心中的狹隘，眼前就會(huì)出現(xiàn)美麗的風(fēng)景。在我們周圍會(huì)有這樣一些人，在聊天時(shí)會(huì)聽到其不停的抱怨，其實(shí)他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事，但是習(xí)以為常，便會(huì)覺(jué)得世事不公，而又無(wú)法改變，把自己的心情弄得很糟。其實(shí)，在生活中，不如意的事十之八九，只要我們常想一二，便能做到坦然面對(duì)，該放就放，自然而然就能感受到生活的美好。

學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，知足是一種智慧，常樂(lè)是一種境界，不把小事總堆積在心里，其實(shí)生活中很多瑣碎的小事大家都會(huì)遇到，不管是家里的，還是工作中的，但是明智的人一笑了之，因?yàn)橛行┦率遣豢杀苊獾?，能補(bǔ)救的就盡力補(bǔ)救，無(wú)法改變的也就坦然接受。遇到不順時(shí)，讓我們?nèi)ヌ痤^看看月亮，再美的月亮也會(huì)有陰晴陽(yáng)缺，調(diào)整好自己的心態(tài)，做好自己該做的事情，自然就會(huì)成為一個(gè)快樂(lè)的人。

正所謂“咬得菜根百事可做”，讓我們懷著一顆知足感恩的心去享受幸福，感受快樂(lè)！

[熱門]菜根譚心得體會(huì)1000字

只有親身體會(huì)過(guò)一件事，我們才會(huì)有更深入的見(jiàn)解，我們可以寫篇心得體會(huì)，不管好的壞的讓心得體會(huì)和我們一起分享或分擔(dān)。通過(guò)心得體會(huì)可以看出自己的思想方面的成長(zhǎng)，寫心得體會(huì)報(bào)告要注意哪些方面呢?推薦你看看以下的菜根譚心得體會(huì)，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

菜根譚心得體會(huì)(篇1)

這段時(shí)間，閑時(shí)一向在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

常言道，人生不順之事十有八 九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊?！熬又氖拢嗵彀兹?，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，不易急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們要心存善意的帶上頭具，不一樣的面具去應(yīng)對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。在讀書中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程，若要真正的讀懂一部書，必須要堅(jiān)持一顆融有真實(shí)，真誠(chéng)，真情的心，并能夠?yàn)槟闼?，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái)，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠(chéng)與真情。讀書也就是品味人生真諦的過(guò)程，一本包含智慧的好書，讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有進(jìn)取的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對(duì)于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自我以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了

一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí)，翻開一本名著，靜下心來(lái)，走入文字的世界，用心來(lái)品味“咬得菜根，百事可做”。

菜根譚心得體會(huì)(篇2)

近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

這就說(shuō)明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。

想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。

從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵(lì)，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長(zhǎng)和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對(duì)于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。

菜根譚心得體會(huì)(篇3)

在我最近幾年十分坎坷的人生經(jīng)歷中，有幾次觸碰到了生命的底線，每一次我都頗為震驚。

2013年，我參加了人生第一次也是唯一一次辟谷，全絕食5天，只能喝水，不吃任何食物。那時(shí)候我剛結(jié)束了一段感情，整個(gè)人都處在心痛和怨恨的絞殺折磨中，無(wú)力自拔，人生一片黑暗。后來(lái)一個(gè)朋友推薦我參加了辟谷，從第一天開始就伴隨著饑餓，到后面幾天對(duì)食物的渴求幾乎到了瘋狂的地步，夜里餓的起來(lái)哭，我唯一的愿望就是能有點(diǎn)吃的，吃什么都行。那幾天，我徹底忘記了不久前還折磨我要死的愛(ài)恨情仇、忘記了對(duì)一個(gè)人的恨和憤怒。更重要的是，我問(wèn)自己，如果不是在參加活動(dòng)，真實(shí)生活中的你就是一個(gè)沒(méi)有任何生路連肚子都吃不飽的人，你會(huì)怎么辦？我輕易問(wèn)到了自己的底線：做妓女出賣肉體？偷別人的錢或吃的？我可能都會(huì)去干，太餓了，我永生不想過(guò)這樣的生活。

我第一次知道原來(lái)我是這樣的，我一下子理解了那些生活艱辛填不飽肚子的人，為什么做出違背道德的事。我只是5天沒(méi)吃東西，那些常年填不飽肚子的人呢，經(jīng)歷了怎樣的絕望和思想掙扎？我憑什么去譴責(zé)他們？不在那個(gè)處境，人是不會(huì)明白的。即便是一個(gè)妓女，我都沒(méi)有資格去唾棄。

2017年，我們公司組織團(tuán)建，有一個(gè)項(xiàng)目是真人cs，可能很多人都玩過(guò)。規(guī)則很簡(jiǎn)單，就是敵我兩方，哪一方規(guī)定時(shí)間消滅的對(duì)手多，哪一方就獲勝。整個(gè)游戲的過(guò)程我都保持了對(duì)自己和他人的覺(jué)察。游戲進(jìn)行到一半，一股悲涼襲來(lái)，我看到了真實(shí)的自己和很多人。游戲全程，我根本不想自己殺幾個(gè)敵人為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，我只想著自己別被殺死了。我如果勇猛的沖出去干死幾個(gè)敵人，即便我最后死了，我們團(tuán)隊(duì)也可能獲勝，但我不愿意，我很多很多的同事們也不愿意。我不是我以為的義無(wú)反顧的樣子，我是怕死的。生死這道題，大部分人沒(méi)有考試過(guò)，境界現(xiàn)前會(huì)交出什么樣的答卷不得而知。

活動(dòng)結(jié)束后，我琢磨了好幾天，我心生愧疚。我一下子想起了08年汶川地震全民指責(zé)范跑跑，我當(dāng)時(shí)也是口誅筆伐的一員，我應(yīng)該默默向他道歉，我如果處在那個(gè)環(huán)境，99%的可能就是范跑跑。更讓我觸動(dòng)的是，歷史上有多少為了社會(huì)為了人民舍棄生命的英雄。在抗日神劇泛濫的今天，我對(duì)所有抗日相關(guān)信息沒(méi)有任何切實(shí)的體會(huì)，甚至充滿了反感。但在那一年的國(guó)慶和抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，我再看楊靖宇的事跡，看飽含主流意識(shí)的抗戰(zhàn)宣傳，淚流滿面。如今，我對(duì)那些為了人民、為了社會(huì)敢于仗義執(zhí)言甚至犧牲生命的人，滿懷崇敬，我知道自己做不到。

給我?guī)?lái)更深刻認(rèn)知改變的是我女兒的出生。

我和其她媽媽們一樣，對(duì)于孩子的安全充滿了恐懼，也擔(dān)心孩子未來(lái)人生路是否走偏。我有一位好朋友是大學(xué)的老師，她見(jiàn)到了太多問(wèn)題嚴(yán)重的大學(xué)生。這些通過(guò)高考進(jìn)入知名高校的孩子，患抑郁癥的比例驚人，以自我為中心、處理不了人際關(guān)系已是普遍現(xiàn)象，犯罪、吸毒、自殺的年年都有，作為一線學(xué)生輔導(dǎo)工作的她，年年都要處理這類問(wèn)題。

聽了她的介紹，一方面希望自己的孩子不要走上這一步，也心疼這些隕落的年輕生命，每一個(gè)窮兇惡極沒(méi)有走上正途的人，曾經(jīng)和我閨女一樣，是一個(gè)讓人憐愛(ài)的小寶寶，好好的孩子最后為什么會(huì)這樣？他們?cè)?jīng)經(jīng)歷怎樣的冷落、傷害、無(wú)奈、痛苦，多少次渴望愛(ài)而又多少次被無(wú)情的忽視？如果知道了那些背后的故事，還能對(duì)這樣的人生起恨嗎？

我也在這個(gè)反思過(guò)程中領(lǐng)悟了，要想自己好，就得社會(huì)好、大家好，要想大家好，就要從自己做起，從每個(gè)人做起，慈悲、布施，付出愛(ài)。

待小人不惡，很長(zhǎng)一段時(shí)間我都是以自保的心態(tài)理解：別招惹小人，他們會(huì)明著、暗著給你招災(zāi)惹禍。而當(dāng)我一次次的觸底，我從心里慢慢清除厭惡、憎恨、恐懼，才理解電影里那句話：“見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生”，才初識(shí)佛、菩薩的境界，他們的眼里不在乎善惡，只有眾生的苦，只有慈悲的心。

最后，再分享一點(diǎn)我對(duì)自己人生的反思以及親證的結(jié)果：生命中出現(xiàn)的每一個(gè)惡人、小人，都是自己招惹來(lái)的。要凈化環(huán)境，就凈化自己。我變了，世界就變了。

馮道說(shuō)：“但教方寸無(wú)諸惡，虎狼從中也立身”。銘記于心！

《邊城》的感悟精選9篇

撰寫各種各樣的文檔在我們的日常生活中是必不可少的，寫作的時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)找一些范文借鑒。閱讀范文可以學(xué)習(xí)新的行文結(jié)構(gòu)。有沒(méi)有關(guān)于范文寫作的好的途徑？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集的“《邊城》的感悟”我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

《邊城》的感悟【篇1】

邊城，原是一個(gè)叫茶峒的小鎮(zhèn)。那里就是沈從文先生筆下《邊城》所描述的地方。小巷、石板路、吊腳樓、背簍以及酉水山歌，真的是天籟野趣，情韻無(wú)限。

在長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途中，從鳳凰到茶峒，我有過(guò)一剎那恍惚，仿佛置身于沈從文文集里。整個(gè)湘西，也就是裝在先生心頭的一本書吧。就在漫長(zhǎng)的旅程使人寂寞時(shí)，邊城茶峒出此刻視野——仍然古舊的老街，仿佛連時(shí)光也是靜止的。

穿過(guò)一個(gè)洞門，進(jìn)入小鎮(zhèn)。青石道整潔風(fēng)雅，吊腳樓古色古香。在小鎮(zhèn)里徜徉，沿著青石板的路順坡而下，不知不覺(jué)到了古渡旁，山崖上有沈從文先生手書的“邊城”二字。

首先映入眼簾的是一尊潔白的雕塑。她，就是那個(gè)擺渡女孩翠翠了。先生寫道：翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶……儼然圖景中一道風(fēng)景。如今，她便真的成了圖景里永恒的風(fēng)景了。風(fēng)景里頭是一個(gè)沒(méi)有盡頭的守候。

一艘游輪帶我們上了翠翠島。島上楊柳依依，花木環(huán)抱，奇石嶙峋。最引人注目的還是那個(gè)美麗憂郁的翠翠塑像，眼神憂傷，長(zhǎng)辮子在身后垂著，腳邊依著一條狗。等待？等待。這么多年了，那個(gè)在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還是沒(méi)有回來(lái)。

《邊城》里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情?？擅棵孔x起便會(huì)不由自主地憂傷，總是會(huì)觸及到某根脆弱的心弦。

接下來(lái)我們登上一艘小船順流漂下。水面很靜，似乎感覺(jué)不到它的流動(dòng)。巨大的兩架水車靠在岸邊，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著。這樣的寂靜里，仿佛能隔著一條江聽到水車轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的吱呀聲。

坐在船上，看見(jiàn)水邊浣衣的女子，各色的衣物在水里起起落落。還有水邊洗發(fā)的姑娘，那柔柔的長(zhǎng)長(zhǎng)黑發(fā)散在水里，綢緞般光滑地飄搖。經(jīng)過(guò)拉拉渡口時(shí)，看見(jiàn)空中橫著一道鐵索，橫貫船艙。不需用槳，只需拉這鐵索，船就自然前行了。

沿途看見(jiàn)水邊的吊角樓，一一呈現(xiàn)出陳舊的古色，有些斑駁。底下是石頭堆積的臺(tái)子。但是大多是改造的，多不見(jiàn)當(dāng)年風(fēng)情，自是比不得鳳凰。

在這靜靜的水上，看四周青山環(huán)抱，岸上的人背著背簍在山道上匆匆回到，聽船槳有節(jié)奏地激起水波。什么也不需想，這樣的時(shí)刻，已是靈魂最為沉靜的回歸。

《邊城》的感悟【篇2】

在現(xiàn)代言情小說(shuō)的包圍之中，我讀了沈從文的《邊城》和汪曾祺的《受戒》后，有一種久違的舒暢與莫名的感動(dòng)在撥動(dòng)著我早已麻木的心。文學(xué)造詣并不高的我，完全被兩篇小說(shuō)匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，如詩(shī)如畫的意境以及躍然紙上的人物形象所吸引。我似乎聞到了湘西那被白日炙烤了一天的泥土散發(fā)出來(lái)的氣息，似乎嘗到了小英子順手拋給明海的那幾顆蓮子的香甜。我深深陶醉于流露在字里行間的那種人性之美，人情之愛(ài)的氛圍中。

愛(ài)在美中產(chǎn)生。

翠翠的世界寧?kù)o而和諧，柔和的月光，平靜的溪水，薄薄的白霧……心上人在水一方放聲高歌，遙表情意。翠翠這個(gè)“成熟中的生命”也朦朧地盼望著一種新的生活。所以，她與儺送之間的愛(ài)情便順理成章。翠翠的這份愛(ài)輕靈而飄逸。

小英子的天地則更有濃郁的生活氣息，她與明海是兒時(shí)的玩伴，也是交心的知己。明海聰明、樸實(shí)、能干，“一十三省數(shù)第一”，他是小英子的驕傲。小英子活潑、可愛(ài)、漂亮，“白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星?！眱扇酥g那種純潔的愛(ài)建立在兒時(shí)的友誼之上，可謂是青梅竹馬。小英子的愛(ài)簡(jiǎn)單而熱烈。

美在愛(ài)里體現(xiàn)。

翠翠是其父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)的結(jié)晶，她是愛(ài)的天使。但她從小就失去了雙親，與年邁的外祖父相依為命，這使她的性格矜持而又內(nèi)向。在與儺送的交往中，她那若斷若續(xù)的情絲、似夢(mèng)似幻的避想，都給人一種美的享受。

《邊城》中的翠翠寧?kù)o如水。相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地袒露心聲，她是在確定了明海的心后才以身相許，她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)帥氣溫順的少年暗暗傾心。于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)，并最終和明海走到一起。

人性之善，是世間生命的脊髓；人性之善，是社會(huì)靈魂的梁柱。

《邊城》的感悟【篇3】

魯迅說(shuō)：悲劇就是把美好的事物撕毀給人看。

沈從文用溫柔的筆觸刻畫了一個(gè)個(gè)美好的形象，卻也用同樣溫柔的手法把一切一點(diǎn)點(diǎn)撕毀，沒(méi)有激烈矛盾沖突發(fā)出的吶喊，只能聽見(jiàn)低聲的哭泣，一點(diǎn)點(diǎn)滲入耳膜，流入心田，恍惚中，仿佛還能聽見(jiàn)飛舞的愛(ài)的碎片在慘淡而細(xì)微地低吟，落地，沉淀，無(wú)不觸及心中最柔軟的地方。

與其說(shuō)《邊城》在寫景，不如說(shuō)是在寫人性。柔美樸素的文筆，一點(diǎn)點(diǎn)勾勒出了一個(gè)鄉(xiāng)村，一片理想的桃花源，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有銅臭，人們都以最本質(zhì)的狀態(tài)生活著。端午節(jié)前，翠翠的爺爺在市集中受到許多人的關(guān)照，在彼此洋溢著的笑靨中，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)執(zhí)，人與人之間更像是互幫互助的一家人。在這片桃花源，生存不需靠金錢來(lái)維持，彼此信賴，關(guān)心使每個(gè)人都能舒適地生活。這里沒(méi)有憑金錢建立的等級(jí)制，即便是比較富裕的順順，待人接物也毫不傲慢，還主動(dòng)送給翠翠祖孫許多粽子。淡泊的金錢觀，平等互助的人際關(guān)系，自然的人性，使我們找不到絲毫文明社會(huì)的禮法與習(xí)俗，這看似與我們的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，然而在作者的白描中，一切又是如此的真切，或者說(shuō)，是人類內(nèi)心中對(duì)真善美本質(zhì)的渴望使這一切顯得真實(shí)。

涓涓細(xì)流安靜地流淌著，編織著村子小小的童話。熹微的晨光傾灑在河面上，倒映著一片墨綠，沒(méi)有高聳接天的山峰，只有清秀的小山環(huán)抱；涼涼的月光流瀉而下，為村民點(diǎn)上一盞銀白的燈，襯托出抱膝而坐的翠翠最純凈的美。人源于自然，在現(xiàn)實(shí)中卻與自然漸行漸遠(yuǎn)?！哆叧恰窞槿藗冋故镜奶烊撕弦?，也許就是沈從文先生對(duì)人性與自然的看法：真善美的人性與純美的自然是相通的。也只有最美好的靈魂，才能在作者筆下的自然中熠熠生輝。

愛(ài)情，人類永遠(yuǎn)向往的旋律。如今，不再含蓄的流行歌曲中愛(ài)字隨處可見(jiàn)，歌手麻木，聽眾也麻木。這種愛(ài)只是披著愛(ài)的虛殼，失去意義。而《邊城》中雖然沒(méi)有頻繁出現(xiàn)愛(ài)，卻把愛(ài)體現(xiàn)得淋漓盡致。愛(ài)不需要掛在嘴邊，不需要華麗的辭藻作定語(yǔ)，因?yàn)閻?ài)的意義與本質(zhì)不在愛(ài)字之前，而在愛(ài)字背后。樸實(shí)的筆觸恰如其分地描繪出了愛(ài)背后純粹的美，不需修飾，不需雕琢，以最自然的面貌出現(xiàn)，與善良天真的人性彼此相襯。這也許就是作者能震撼人心的原因--用自然的筆寫自然的人性與愛(ài)，縱然溫柔，卻能引起人們內(nèi)心深處最激烈的情感共鳴。文章中翠翠的愛(ài)情是純粹的，沒(méi)有家族勢(shì)力的壓迫，沒(méi)有罪惡的金錢交易，沒(méi)有世俗人眼光中的所謂門當(dāng)戶對(duì)。自然的人性追尋的人性是不摻任何雜質(zhì)的?？v然看重金錢的王團(tuán)總家打破了村子的和諧，想用金錢征得賢婿，但卻被二老的愛(ài)渡船不愛(ài)碾坊回絕了。也許這種毫不猶豫地要愛(ài)情不要面包的人在世人眼中有些魯莽，但誰(shuí)敢說(shuō)充滿理性的韶華是無(wú)悔的青春？敢于爭(zhēng)取，敢于追尋，不過(guò)分計(jì)較得失，縱然會(huì)犯錯(cuò)，但也得以成長(zhǎng)，縱然會(huì)遭遇世俗的不解，但青春也在逆境中得以熱烈的燃燒，煥發(fā)出最濃艷的色彩。雖然翠翠與儺送愛(ài)情是個(gè)悲劇，但這段有點(diǎn)朦朧的愛(ài)情始終是一段純凈的經(jīng)歷，是邊城中一塊無(wú)瑕的美玉，對(duì)著流淌著的河水，對(duì)著靜默千年的翠山，對(duì)著亙古未變的蒼穹無(wú)盡地訴說(shuō)，低吟。為這片世外桃源作上最完美的注釋。

《邊城》是一部悲劇，但沒(méi)有其他名著那樣濃烈的悲，不像托爾斯泰那樣直接反映社會(huì)的丑陋，不像狄更斯那樣用充滿諷刺的筆尖刻畫人物，它的悲更像自然界的春去秋來(lái)，花開花謝，不太沉重，單純到極致。但也正是這種淡淡的離傷，深深撼動(dòng)了人們被肥皂劇的大悲麻木了的心靈。本質(zhì)的美，不需修飾，不需雕琢；本質(zhì)的愛(ài)，無(wú)需承諾，無(wú)需理由；本質(zhì)的悲，不必厚重，不必濃烈。

古老的河水在奔流，不知盡頭，正如少女的思念無(wú)止無(wú)休。

冷冷的夜風(fēng)吹拂著，吹不散那縷沉寂的氣氛；涼涼的月光傾灑著，照不透那層清冷的意象。夜半暮鼓，蕩漾起不散的離愁。朦朧的暮靄中，遠(yuǎn)方似有漁火閃爍。船槳撥動(dòng)粼粼的湖水，打斷了思緒。

熟悉的輪廓，熟悉的身影。

隔著悠悠歲月的河流，逝去的時(shí)光，潮濕的記憶，在這一刻翻涌。

少女笑了，依然是帶著曾經(jīng)的羞澀。

《邊城》的感悟【篇4】

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!

故事就這樣淡淡地畫上了句點(diǎn)。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，究竟有沒(méi)有回來(lái)呢?《邊城》沒(méi)有給出答案。我既希望那樣善良純真的翠翠能有個(gè)好的結(jié)局，又不得不承認(rèn)，只有這樣的遺憾和不圓滿，或許才是最好的安排。

于是，翠翠結(jié)束了不諳世事、青澀懵懂的歲月，開始了她的等待，而這個(gè)發(fā)生在美麗湘西邊陲的故事，也隨之卷起了畫軸。渡船幽幽，情愛(ài)涓涓，沈老將這個(gè)天真淳樸的愛(ài)情故事定格在的溪水旁，于是，水的綿延，情的繾綣交相融合，互為依傍，共同描繪出了一個(gè)悠長(zhǎng)而浪漫的結(jié)局。唯有那與邊城山山水水圓融輝映的浪漫與憂傷，永遠(yuǎn)留在了古樸的小鎮(zhèn)，也留在了讀者的記憶里。

《邊城》的敘事，拋卻了傳統(tǒng)的情節(jié)，一切的故事只如徜徉的流水般，伴著作者靈動(dòng)的情思，從筆尖緩緩蕩漾開來(lái)。這樣的故事，像白開水，平淡而又耐人尋味?？罩序v騰的熱氣，伴著泛黃的書頁(yè)，霧化了一段隱藏在邊陲小鎮(zhèn)的寧?kù)o過(guò)往，也溫暖了讀者沉浮于喧囂鬧市的心靈。那山，那人，那水，在朦朧的水霧背后，亦幻亦真，褶褶生輝。

《邊城》之美，在于人性。沈從文說(shuō)，他在寫《邊城》時(shí)，心里懷著不可言說(shuō)的溫愛(ài)?；蛟S正因如此，他筆下的湘西小鎮(zhèn)，充滿了美與善。在這里，質(zhì)樸的民風(fēng)，翠碧的山巒，清澈的流水，婉約的女子，一切的一切，和諧自然，頗具詩(shī)意。這里的居民，性格兼具水的自由，山的敦厚，渾然天成。從主角翠翠、儺送、天寶，到茶峒里的老老少少，仿佛骨血里就充盈著善良、自在、自得，“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”，自然而然，不著痕跡。

湘西小城、酉水岸邊，在這個(gè)世界，善已跳出了世俗的牢籠，擺脫了道德的桎梏，而成為普通人平凡生活中具體鮮活的行為和性格。主人公翠翠“為人天真活潑，處處儼然一直小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”自不必說(shuō)，老船工和過(guò)渡人時(shí)常爭(zhēng)執(zhí)都是因?yàn)橐环讲辉甘斟X一方想著法兒塞錢這樣淳樸的理由。沒(méi)有刻意的贊美，也沒(méi)有矯情的偽善，就在這樣一個(gè)個(gè)小故事和細(xì)節(jié)中，湘西人的善行善念便躍然紙上，自然實(shí)在。一方面，這種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”高尚高貴，另一方面，它又因其與生活相融而顯得親切自然。善不再是一種蒼白的概念，不再是僵硬的教條，而成為了超越習(xí)慣和準(zhǔn)則的行為，樸素的向往。

《邊城》的感悟【篇5】

一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事......

邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨(dú)自徘徊。

白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照顧翠翠。雖說(shuō)只留下祖孫二人，日子過(guò)得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老。可是，因?yàn)榉N。種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠唯一的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家......

無(wú)論最終二老是否回來(lái)，在我看來(lái)，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因?yàn)槎蠈?duì)于翠翠的愛(ài)并不是真愛(ài)。真愛(ài)是經(jīng)得起種。種磨難與考驗(yàn)的，譬如金庸筆下的楊過(guò)與小龍女，他們之間有過(guò)漫長(zhǎng)的分離，也有生死的考驗(yàn)，最終卻不離不棄，這才是真愛(ài)?；蛟S二老仍愛(ài)著翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所謂的面子嗎？他既然已經(jīng)下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來(lái)，說(shuō)不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過(guò)著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是因?yàn)槎希绻喜粴w，難道他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎？他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。

《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。

《邊城》，一座飄忽不定的城，一段憂傷的故事，訴說(shuō)著人世的不公和命運(yùn)的哀嘆......

《邊城》的感悟【篇6】

酉水清，渡船舊，白塔高高鼓聲重。

眸光黯，夜雨寒，獨(dú)守渡口終看透。

《邊城》中，沈從文為我們描繪出了一個(gè)充滿了詩(shī)意的理想世界。

湘西江水繞城市而流，城邊一座座高高的吊腳樓。進(jìn)城有石橋，讓人踏之欲踏。小城依江水而建，靠高山而成；也圍于水，筑于山。依山傍水，恬靜優(yōu)美。

高山郁青蒼翠竹，朦朧玉粉處———有桃花人家。城中阡陌石板路，黃泥墻，瓦黑乎。

端午月夜初，兩人相識(shí)歸家路。年年復(fù)，少女懷情待端午，只因?qū)铍鼥V的愛(ài)有所期待！大老讓路二老上，夜歌于高山之上。歌聲使少女沉淪，歌聲浮魂！大老遇水身亡，二老因愧而乘船踏行遠(yuǎn)方；渡船戶的渡船女深愛(ài)而不得郎。

白河綠水在你我之間緩緩流。你劃著船往他方遠(yuǎn)走，因愧疚于心，留下一個(gè)背影，她卻在渡河旁與渡船等候。因水而遇，順?biāo)?，你何時(shí)回頭；光年流走，脫毛的老黃狗與她依舊未走。

一個(gè)千古不磨珠玉般的故事，一個(gè)如夢(mèng)如煙，理想的詩(shī)意小鎮(zhèn)和以悲劇告終的愛(ài)情故事。故事告訴了我們要去奮斗，對(duì)自己所追求的事物勇敢拼搏，勇敢索??；不是自己的，我們可以去拼搏奮斗，然后把其得到，而它也不會(huì)為你等待。

《邊城》的感悟【篇7】

在一座憑水依山的小城，有一段凄婉的愛(ài)情故事。當(dāng)初不曉世事的少女遇到健壯俊美的少年，當(dāng)相依為命的兄弟向往著同一條渡船，當(dāng)家庭的壓力與心愛(ài)的姑娘交織相錯(cuò)。愛(ài)情就像是牽絲戲，千絲萬(wàn)縷的難舍難分，懵懵懂懂的心意相連，而這一切的伊始，不過(guò)只是橋頭上的驚鴻一瞥。

小說(shuō)家筆下的愛(ài)情永遠(yuǎn)是曲折的，總是因?yàn)楦鞣N各樣的巧合而使人心急如焚。金庸筆下的小龍女和楊過(guò)二人，曾使我一度不忍卒讀，但還是抱著有情人終成眷屬的想法看完結(jié)尾?！渡竦瘛啡绱耍哆叧恰芬嗳?。我不止一次的想過(guò)，倘若大老沒(méi)有也向往著渡船；倘若那幾次二老來(lái)時(shí)翠翠沒(méi)有恰好不在；倘若大老下江沒(méi)有出事；倘若順順父子對(duì)祖父沒(méi)有誤會(huì)……那將會(huì)是怎樣的光景！我們可愛(ài)的翠翠也將妝其紅顏，邁進(jìn)銀鈴清脆，飛蘇流丹的花轎，歡歡喜喜地嫁了人。然而，事與愿違。

茶桐是一個(gè)很美的集鎮(zhèn)，湘西人是一群淳樸善良的人?？善珔s是這樣的人，在這樣的地方，經(jīng)歷了一段段剪不斷理還亂的情愁，發(fā)生了一件件讓人揪心碎心的事。也許這才是世間的常態(tài)，兩情相悅且一帆風(fēng)順的愛(ài)情，就像是神話傳說(shuō)中的鳳麟，美麗至極，卻難得一見(jiàn)。

但美到令人心碎的，卻并不是鳳麟，而是翠翠泛舟在水邊，等待儺送二老歸來(lái)的那一刻。如同《九歌》中的湘君，“目眇眇兮愁予”。蜿蜒的流水旁，老舊的渡船上，少女的身影被陽(yáng)光深情地雕琢，白衣隨風(fēng)輕舞，蘋薠映滿她被思念占據(jù)的眼眶，那么孤寂，那么惆悵。當(dāng)全文收束定格在這一瞬間的畫面，美的令人心醉，也美得令人心碎。

許多人說(shuō)《邊城》中的愛(ài)情是以悲劇結(jié)束，但我并不認(rèn)同，因?yàn)槲覉?jiān)信二老會(huì)回來(lái)，翠翠也是，因?yàn)檫@里有一個(gè)他一見(jiàn)鐘情的人，有一顆與他相印相連的心。直到有一天，會(huì)有一個(gè)青年的剪影從夕陽(yáng)的余暉中緩緩漂來(lái)。她會(huì)在此等待，一瞬，或者地老天荒。

《邊城》的感悟【篇8】

這里有山，有水，有人家，有那同一片藍(lán)天下別樣的桃源，沒(méi)有都市的喧囂。邊城是淡的，很美，很純，很遠(yuǎn)，像縹緲的白云，若隱若現(xiàn);邊城里發(fā)生的事也是淡的，它經(jīng)不起大風(fēng)，受不住大浪，只能有楊柳風(fēng)輕;邊城里的情還是淡的，無(wú)論是友情，還是愛(ài)情，都在似有若無(wú)中發(fā)生，結(jié)束，蒙著一層淡淡的喜，淡淡的悲，淡淡的羞，淡淡的情不自禁，淡淡的無(wú)可奈何……

青山依舊，綠水東流，變的只是那人、那時(shí)、那情。生活仍在繼續(xù)，或許本身就注定一個(gè)無(wú)言的結(jié)局。其實(shí)，結(jié)局已不重要，令人回味的是那不能稱之為過(guò)程的過(guò)程--可喜，可愛(ài)，可恨，可戀。

邊城留給我印象最深的，不是那份無(wú)以言狀的情，而是那份如詩(shī)如畫，如癡如夢(mèng)的景。邊城的山水是雋秀的。山是不能沒(méi)有竹的，邊城的竹是深翠的，帶有幾分天然的靈氣。還有開篇的“……有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗”，這是一種純粹，簡(jiǎn)單的小城，“一”是其中純凈的主旋律。邊城也是聲音的世界，這里有草蟲的清音，有儺送唱的把靈魂輕輕浮起的歌，有竹篁深處竹管清脆的小調(diào)，有竹雀杜鵑的鳴唱，有爺爺雄渾充滿滄桑的古腔……這聲音是屬于邊城的，起于淡，歸于純。它在邊城的昨日響起，或許它將永遠(yuǎn)留在茶峒的文化里，是今日的茶峒，抑或昨日的茶峒?

茶峒還在，只是茶峒里的人變了;茶峒的山水還綠，只是渡口的船飄逝了;茶峒里的白塔還立著，只是經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，那重修而成的不再是曾經(jīng)的白塔了。一切發(fā)生，結(jié)束，留下的是淡淡的物是人非，或許，物也非物了。

《邊城》的感悟【篇9】

幾千年來(lái)，自《桃花源記》后，遷客騷人從未停止對(duì)那個(gè)阡陌縱橫、雞犬相聞的桃源的追求，李白也曾說(shuō)分明感激眼前事，莫惜醉臥桃源東。而我，有幸找到了真正屬于我自己的世外桃源從沈從文先生的《邊城》一書中，多么慶幸?。?/p>

沈先生的本意并不在于要引導(dǎo)讀者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一個(gè)小城鎮(zhèn)為背景，將當(dāng)中幾個(gè)凡夫俗子，一個(gè)純真姑娘牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)，為人類的愛(ài)字作恰如其分的說(shuō)明，表明一種健康、優(yōu)美而又不悖乎人性的人生形式。

每次讀沈先生的文章，總是有種溫和的觸感和一種家鄉(xiāng)的味道。剪不斷，理還亂的思鄉(xiāng)情早已深入骨髓。他的字里行間無(wú)不充斥著絲絲鄉(xiāng)愁。戀一溪清泉，愛(ài)一艘渡船，看一座白塔隨手一揮即成景，卻無(wú)處不撩撥著人的心弦；一點(diǎn)點(diǎn)的回憶，一幕幕的畫面，構(gòu)成了《邊城》引人入勝的意境；一位老人，一個(gè)女孩，一條黃狗，即便是一個(gè)破碎的家庭也難舍這戀戀親情；而這交織的情，懵懂的心，單純的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊腳樓，大老和二老，癡情的歌，無(wú)情的結(jié)局，不知使多少人黯然淚下。

閃閃紅星的感悟精選9篇

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？以下是由小編為你整理的《閃閃紅星的感悟精選9篇》，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

閃閃紅星的感悟(篇1)

我們能有現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，全是靠革命先烈堅(jiān)定的信念即生命換來(lái)的。今天，我們觀看了電影《閃閃紅星》，被電影中的人物潘冬子深深的吸引，被他的聰明、機(jī)智及勇敢而深深折服。觀看完后，我若有所思。

本電影主要講述了潘冬子與反賊胡漢三的智斗故事。潘冬子經(jīng)歷了媽媽的逝去和爸爸的遠(yuǎn)征后更加堅(jiān)定了成為共產(chǎn)黨的信念，及戴上閃閃紅星的信念。他與胡漢三機(jī)智地周旋，終于成功消滅胡漢三，也如愿以償?shù)膸狭思t星。也等到了爸爸成功歸來(lái)，本劇以歡樂(lè)收?qǐng)觥?/p>

我為潘冬子為革命而犧牲的媽媽感到惋惜，為冬子那隨軍遠(yuǎn)征的爸爸而擔(dān)心，為消滅胡漢三而感到高興。潘冬子正是用他那聰明與智慧，勇敢與堅(jiān)定，終于消滅了胡漢三，戴上了閃閃的紅星，等到了凱旋而歸的父親。

我覺(jué)得不論什么時(shí)候，這步電影都會(huì)激勵(lì)著我們，激勵(lì)我們不斷的前進(jìn)。這部電影讓我們感受到了當(dāng)時(shí)人們的聰明與堅(jiān)強(qiáng)，以及他們對(duì)革命的堅(jiān)定。作為新時(shí)代人，尤其是青少年，我們一定要珍惜他們用生命和鮮血換來(lái)的美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家的富強(qiáng)與民族的振新而貢獻(xiàn)出自己的力量。

閃閃紅星的感悟(篇2)

“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷，紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照萬(wàn)代……”當(dāng)這首催人奮進(jìn)的'歌曲又在耳畔響起，《閃閃的紅星》中一個(gè)個(gè)鮮活的形象，一幕幕動(dòng)人的情景便浮現(xiàn)在我眼前。

這部電影主要講述了一個(gè)有志氣，有膽量的小男孩——潘冬子和地主惡霸斗智斗勇的故事。12歲的潘冬子想當(dāng)紅軍的欲望占據(jù)了他的整個(gè)腦子，在爸爸媽媽的感染下，他變得越來(lái)越勇敢。當(dāng)他目睹了媽媽為了村民的安全撤離，在火海中壯烈犧牲一幕時(shí)，決心為媽媽報(bào)仇，變得更堅(jiān)強(qiáng)了。隨后，他加入了游擊隊(duì)積極參加對(duì)敵斗爭(zhēng)，在戰(zhàn)斗中破壞了吊橋，使敵人繳槍投降；為游擊隊(duì)員弄鹽、送情報(bào)；他沉著機(jī)智地應(yīng)對(duì)惡霸胡漢三，找機(jī)會(huì)砍死了罪大惡極的胡漢三，為媽媽和鄉(xiāng)親們報(bào)了仇，最后潘冬子當(dāng)上了夢(mèng)寐以求的紅軍。

看完這部影片，我的心情久久不能平靜。我為冬子?jì)寢尩臓奚鴤?！在影片中，?dāng)看到冬子的媽媽被胡漢三活活燒死時(shí)，我的眼眶濕潤(rùn)了，淚水像斷了線的珠子落了下來(lái)，我明白了：正是有了像冬子?jì)寢屵@樣的無(wú)數(shù)革命先輩，拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)了我們今天的幸福生活，我們要加倍珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。我佩服冬子的勇敢無(wú)畏！為了替媽媽報(bào)仇，為人民除害，冬子在深夜里悄悄潛入土豪胡漢三的臥室，他把預(yù)先準(zhǔn)備好的汽油倒在了正在酣睡的胡漢三的被子上，火燒起來(lái)了，煙嗆醒的胡漢三翻身起來(lái)，而冬子怒視著他，沒(méi)有絲毫畏懼，怒目圓睜，高高舉起砍刀，狠狠地砍向胡漢三……真是大快人心，我不禁為冬子大聲叫好！想想冬子和我的年齡差不多，卻做出那么多驚天動(dòng)地的大事，我真是打心眼兒里敬佩他！我應(yīng)該向冬子學(xué)習(xí)，面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，都要鎮(zhèn)定，用自己的智慧來(lái)徹底解決困難。

電影結(jié)束了，我久久還沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，我仿佛置身于子彈紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，像冬子一樣機(jī)智勇敢，不怕困難跟敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)……雖然現(xiàn)在是和平年代了，我們都生活得很幸福，但那顆閃閃的紅星，將永照我心，時(shí)刻激勵(lì)著我嚴(yán)格要求自己，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，以堅(jiān)韌不拔的毅力去戰(zhàn)勝困難和挫折，勇往直前，爭(zhēng)做一名新時(shí)代的好少年！

閃閃紅星的感悟(篇3)

郭沫若：“韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書?！苯裉欤易x了一本書——《閃閃的紅星》，再一次激起了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

這本書講述了一位小紅軍潘冬子的故事。1934年，潘震山（小名兒潘冬子）的爸爸北上抗日，臨走時(shí)給冬子留下了一顆紅五星，也是為他埋下了一顆革命的種子。當(dāng)時(shí)，冬子只有七歲。冬子長(zhǎng)大后去找爸爸。在艱苦的15年里，冬子顛沛流離，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最后找到了爸爸，成長(zhǎng)為一名光榮的解放軍。

正是那一顆紅五星，成為冬子一路上的支撐。冬了先是在“茂源”米店當(dāng)學(xué)徒，沈老板在米里摻砂子、勾結(jié)警察局長(zhǎng)、讓窮人挨餓……冬子心里積滿了怨恨?？吹竭@里，我也非常氣憤，憎惡那個(gè)沈老板，他的心一定是黑的！他不僅在店門前打死孩子，還傷害窮人、欺壓百姓，這種人，終究是沒(méi)有好結(jié)果的！冬子在米店做工時(shí)，遇到了可恨的土豪胡漢三，胡漢三認(rèn)出了冬子，想置他于死地。冬子沉著冷靜，機(jī)智應(yīng)對(duì)，放火燒了胡漢三的房子，并設(shè)法除掉他。胡漢三可謂是惡貫滿盈，罪不可赦，而冬子是為民除害，是正義的，我也一次次為冬子出主意，想辦法。

冬子是一個(gè)勇敢、聰慧、愛(ài)憎分明的孩子。雖然當(dāng)時(shí)他只有七歲，但是我仍然很佩服他。小小年紀(jì)就不向惡勢(shì)力低頭，面對(duì)可惡的胡漢三，他狠狠地咬敵人，英勇抗?fàn)?。冬子受爸爸的影響，小時(shí)候就知道為國(guó)爭(zhēng)光，打白狗子，多次陷入險(xiǎn)境，差點(diǎn)送命，落入胡漢三手中，但是冬子憑著智慧和無(wú)畏，巧妙脫險(xiǎn)。后來(lái)，冬子來(lái)到紅軍的部隊(duì)，熱血沸騰，沒(méi)有槍、沒(méi)有子彈，就用石頭砸，一次次打退了敵人，我真佩服他的勇氣！一路上，冬子始終堅(jiān)守著一個(gè)信念：找到爸爸，和爸爸并肩作戰(zhàn)！在這15中，冬子不知吃了多少苦，受了多少傷，但他仍舊堅(jiān)持著，努力著，我再次被冬子堅(jiān)持不懈打動(dòng)了！

讀完這本書，我思潮起伏。我們每個(gè)人心中都要有一顆閃閃的紅星，因?yàn)槟鞘俏覀兊淖鎳?guó)。我們每個(gè)人都學(xué)習(xí)冬子，因?yàn)槟鞘俏覀兊呢?zé)任。我們是中華少年，是祖國(guó)的希望，只有從自身做起，好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后，才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，讓我們的國(guó)家振興起來(lái)！熱愛(ài)祖國(guó)，不是一種口號(hào)，更是一種行動(dòng)，同學(xué)們，我們努力吧！

閃閃紅星的感悟(篇4)

紅星閃閃，放光彩，紅星燦爛，曖胸懷，這歌的旋律我總是時(shí)不時(shí)哼起。

孩兒燔冬子機(jī)智果敢，他的爸爸媽媽也很有出息，都是共產(chǎn)黨員。后來(lái)，媽媽為了掩護(hù)群眾被兇惡的敵人活活燒死，小冬子卻堅(jiān)硬勇敢，用自已的聰明才智幫助紅軍除掉漢奸胡漢三的故事?？戳诉@部電影，我才真正領(lǐng)略了，老師父母口中的來(lái)之不易的幸福生活。

冬子那時(shí)只有七歲，但他卻非常聰明。有一次，他和宋爺爺上山運(yùn)鹽，老奸巨滑的胡漢三在山腳下設(shè)了哨卡，嚴(yán)禁帶鹽任何人上山，為了保住來(lái)之不易的食鹽，小冬子想出了一個(gè)好辦法：他把鹽化成鹽水，再倒在自已的棉襖上，順利地通過(guò)了敵人嚴(yán)密地搜查。安全地把鹽帶上了山，用火把衣服烤干，這樣鹽就出來(lái)了。

還有一次，村民們都餓著吃不上飯，漢奸把米都藏了起來(lái)，小冬隱姓埋名，去米店打工，聽見(jiàn)老板說(shuō)：明天一早會(huì)運(yùn)米。第二天早上，他把掛在店口的今日沒(méi)米改成了今日售米。村民們蜂擁而上去船上搶米，米店的人攔也攔不住，最終，米被村民們搶得一粒不剩，冬子的臉上才露出了笑容。

他是一個(gè)隨時(shí)被紅星照耀的孩子，他7歲就立志要當(dāng)紅軍，在他爸爸走前，給了冬子一顆紅星，并告訴他：等那滿山的映山紅花開時(shí)，就是爸爸回來(lái)之時(shí)。我發(fā)現(xiàn)，冬子每當(dāng)遇到困難，承受挫折時(shí)，都會(huì)把紅星掏出來(lái)摸一摸，臉上就會(huì)露出欣慰的笑容。他看見(jiàn)紅星，仿佛就像看見(jiàn)了自已的父母，看見(jiàn)了希望，看見(jiàn)了信心，看見(jiàn)了那漫山遍野的映山紅

閃閃紅星，紅星閃閃。閃爍著，革命光輝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。做為我們一個(gè)光榮的少先隊(duì)員，更應(yīng)當(dāng)有冬子那樣如紅星般的心靈，志向。要有高尚的情操，愛(ài)國(guó)的情懷，懂得付出，奉獻(xiàn)，理解，體諒，寬容，忍耐。

閃閃紅星的感悟(篇5)

我讀了《閃閃的紅星》后，對(duì)書中的每一位人物有了更加深的了解，自己也覺(jué)得慚愧不已。

潘東子、椿伢子、細(xì)妹子和胖仔是這本書的主角，他們雖然和我一樣是一稚氣未脫的孩子，生活的環(huán)境卻比我們艱苦得多。

文中最讓我激動(dòng)的幾個(gè)片斷：胖仔被惡人胡漢三捉到了，敵人讓他投降，但他不屈服，被“白狗子”射了一槍，但胖仔堅(jiān)持不跪下，最后又給敵人射了一槍，犧牲了；東子靠自己的聰明才智把惡霸胡漢三用火燒了，而且還為游擊隊(duì)帶路，把“白狗子”的老巢滅了，還槍了敵人的軍糧，解決了糧食問(wèn)題，打了一場(chǎng)勝仗。

我和他們比起來(lái)，可以說(shuō)是“無(wú)地自容”。他們一樣是小孩子，卻表現(xiàn)出勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、自信，就像是杏林子筆下的小瓜苗一樣頑強(qiáng)拼搏。他們從小就有革命的.意識(shí)，敢于為革命獻(xiàn)身，什么事情都自己做，懂得為游擊隊(duì)節(jié)省糧食。我現(xiàn)在的生活比他們幸福得多，可以上學(xué)，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，不懂得分擔(dān)父母的負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在，我懂得做一些力所能及的家務(wù)活，例如：洗衣服、疊被子。我要把這幾位人物作為我的榜樣，學(xué)習(xí)他們每一個(gè)人身上的寶貴的優(yōu)點(diǎn)。

閃閃紅星的感悟(篇6)

前幾天，我看了一部電影，這部電影名叫《閃閃的紅星》看完這部電影后讓我受益匪淺。

這部電影主要講了在貧苦時(shí)期有一個(gè)地主非常兇暴，一位名叫潘冬子的小孩給地主干活，經(jīng)?？吹降刂髌圬?fù)百姓，于是潘冬子反對(duì)地主，最后，年紀(jì)小的潘冬子巧妙的殺死了地主，成為了一位小紅軍。

想到潘冬子我就自嘆不如。記得那一次，哥哥帶著我去找他同學(xué)玩，由于走大路太遠(yuǎn)了，而且，哥哥也沒(méi)騎車子。哥哥想來(lái)想去想到了一個(gè)好辦法，哥哥對(duì)我說(shuō)：“走，我們爬墻過(guò)去?！甭犃诉@話，我高興地跳起來(lái)。哥哥從別的地方找來(lái)了幾塊石頭放在墻下，哥哥踩著石頭上了墻，我也準(zhǔn)備上墻，可是我太害怕了，踩上去就掉下來(lái)。于是我對(duì)哥哥說(shuō)：“哥哥我不敢上去，要不你自己去找你同學(xué)吧，我回家吧？”哥哥聽了這話對(duì)我說(shuō)：“你快上來(lái)吧，遇到一點(diǎn)困難就退縮?！备绺缯f(shuō)完就讓我上來(lái)，我剛才上磚頭就掉下來(lái)了，哥哥從墻上跳下來(lái)，讓我繼續(xù)上，我又踩上磚頭爬墻，哥哥在下面推著我，好不容易我才爬上去，哥哥隨著就上來(lái)了，哥哥又對(duì)我說(shuō)：“走，跳下去就到了。”聽了這話，我的心砰砰直跳，心想：“從上往下跳，這么高，還不得摔死？”哥哥好像知道我害怕，趁我不注意的時(shí)候把我推了下去，我么么身上，哪里也沒(méi)有傷到，于是哥哥領(lǐng)著我上了他同學(xué)家。

自從看了《閃閃的紅星》這部電影后，我就變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。《閃閃的紅星》這部電影讓我受益匪淺。

閃閃紅星的感悟(篇7)

沙粒的渺小讓人們?yōu)榇瞬恍家活?，但你何曾想過(guò)，聚沙成塔，沙粒也可以擁有自己的夢(mèng)想，但必須要有一個(gè)頑強(qiáng)的信念。

潘冬子正是如此。潘冬子出生在江西的柳溪村，年僅七歲的他想當(dāng)紅軍。后來(lái)爸爸奔赴抗戰(zhàn)前線和媽媽的犧牲，還有地主的惡霸，讓東子懷著要為親人報(bào)仇的堅(jiān)定信念，頑強(qiáng)不屈，經(jīng)歷了種種的磨練，通過(guò)自己一點(diǎn)一滴的努力，成為了一名勇敢的紅軍戰(zhàn)士、祖國(guó)人民的榜樣。

在生活中，許多人都有一顆堅(jiān)定的信念，它們的努力我們也看在眼里，我們班就有這樣一位同學(xué)。他就是小逸，小逸出生時(shí)，因遺傳父母近視，出生時(shí)，出生時(shí)就需佩戴1000度的眼鏡，步入小學(xué)，他每天都掛著一副厚重的眼睛，也因?yàn)榉N種原因，他的成績(jī)不斷下滑，老師也為此操心了不少。在五年級(jí)下學(xué)期臨近期末考的時(shí)候，他勇敢地走上講臺(tái)，對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“五年級(jí)下學(xué)期考試我一定上九十分?！彼f(shuō)話堅(jiān)定有力，好像股足了勁兒，不做到不罷休。從那以后，平日里下課就如脫韁的野馬，飛馳出去，如今坐在教室里，認(rèn)真復(fù)習(xí)功課：平日里，他是上課時(shí)出了名的搗蛋鬼，現(xiàn)在卻端端正正做好，認(rèn)真寫老師是上課時(shí)的每一個(gè)筆記：平日里，上課了，他的人在教室，心卻在操場(chǎng)，老師玩“突襲”，他“騰——”地站起來(lái)，卻呆若木雞，現(xiàn)在他踴躍發(fā)言，每個(gè)問(wèn)題他都搶著回答，甚至生怕老師不請(qǐng)他，激動(dòng)地跳起來(lái)舉手：平日里……他太多的異?，F(xiàn)象令我們呆若木雞，我們沒(méi)有想到，我們認(rèn)為隨隨便便的一句話，在他心里卻是一個(gè)使命，一個(gè)堅(jiān)定的信念。期末考過(guò)后，老師告訴我們小逸三科全上九十分了，我們震撼了，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，望著小逸，他害羞的把頭低下來(lái)，但我從他眼中看出，更多的是歡喜，是自信！

一顆堅(jiān)定的信念或許能改變?cè)S多事情，但在這背后將會(huì)有多上辛勤的汗水。這讓我們明白了一個(gè)道理：聚沙成塔，只有一點(diǎn)一滴的努力，再加上一顆堅(jiān)定的信念才會(huì)換來(lái)成功！希望大家像潘冬子、小逸學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的毅力，永不放棄的品質(zhì)！

閃閃紅星的感悟(篇8)

寒假之中，我讀完一本書，這本書的名字叫做《閃閃的紅星》。這本書的主人公叫做潘冬子，小名冬子。

我先來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)故事的內(nèi)容，冬子的爸爸是一位紅軍，一次冬子的爸爸去跟紅軍去抗日了。冬子的媽媽也是一位紅軍，可是就在冬子爸爸走了的第二天，突然地主胡漢三帶著白狗子回來(lái)報(bào)仇了，冬子的媽媽為了不讓自己被抓，帶著冬子上山了，不過(guò)第二天冬子?jì)寢寛?zhí)意要去執(zhí)行任務(wù)，被胡漢三給打死了。吳書記絡(luò)冬子找來(lái)了一個(gè)宋伯伯，宋伯伯也被抓了，冬子又去糧店當(dāng)學(xué)徒，之后又在姚公公家，最終冬子也當(dāng)上了一位軍人。

潘冬子這位小朋友的精神值得我們學(xué)習(xí)的，他遇上了什么困難，他都不會(huì)退縮，在生活中會(huì)勇敢面對(duì)每一件事。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小細(xì)節(jié)，如更他遇到困難，做一些決定或者幫助紅軍的時(shí)候，他總會(huì)從兜里拿出那顆他爸爸送給他的紅色五角星，看一會(huì)兒，摸一會(huì)兒，臉上就露出了笑容，我想，這顆紅五星就是他的精神支柱吧！從他的言行上來(lái)看，他如果看見(jiàn)了那一顆紅五星就會(huì)像見(jiàn)到自己的親生父母一般，也就是這顆紅五星給他的力量、勇氣和信心吧！

冬子真是一位小紅軍，更是我生活中的偶像，學(xué)習(xí)中的好榜樣！我發(fā)誓今后要以你為我的榜樣，想你學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的志向，好好學(xué)習(xí)，天天向上，你是我心中最心動(dòng)的人。

閃閃紅星的感悟(篇9)

看了《閃閃的紅星》這本書，我從中得到不少的感受。

這篇故事主要是寫那年春天，潘冬子剛滿７歲。爸爸告訴他，紅軍的帽子上都有一顆閃閃發(fā)亮的紅星。從此以后紅星對(duì)潘冬子來(lái)說(shuō)，意味著幸福、力量和滿山遍野映出紅映襯出的春天。可是紅軍的遠(yuǎn)去，惡霸胡漢山的回歸，母親的慘死，使得來(lái)不易的春天變得那么遙遠(yuǎn)。但是，有紅星就有希望。在紅星的照耀下，潘冬子學(xué)習(xí)著，努力著，成長(zhǎng)著，終于擁有了一顆屬于自己的閃閃紅星……

在舊社會(huì)，資本家和地主惡霸殘害老百姓，老百姓生活在水深火熱之中。潘冬子眼看媽媽被胡漢山用火活活的燒死。在熊熊燃燒的火光中，潘冬子的眼淚直流，想起媽媽生前跟他說(shuō)過(guò)的話“你一定能做到……”當(dāng)時(shí)我眼淚也不知不覺(jué)地流下。我與書中的潘冬子比起來(lái)，真是幸福極了！

我的學(xué)習(xí)條件和生活環(huán)境這么優(yōu)越，應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的困難呢？困難和挫折人人都會(huì)遇到，面對(duì)挫折，只有打起精神，才能有希望達(dá)到理想的境界。

我們是二十一世紀(jì)的接班人，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任，一切都要通過(guò)努力，摸索、去開創(chuàng)。不能因?yàn)橛龅嚼щy就沒(méi)有信心和勇氣，我們要向潘冬子那樣只要心中有紅星，才能真真正正擁有一顆屬于自己的紅星。