《儒林外史》讀書筆記
發(fā)布時間:2023-10-08 儒林外史讀書筆記《儒林外史》讀書筆記。
在閱讀文學創(chuàng)作時，我們應該深入去體驗其內(nèi)在意義。為了更深刻地掌握書籍的精髓，我們應該寫一篇讀后感來剖析，期望這篇“《儒林外史》讀書筆記”能夠滿足您的期待并讓您滿意，有需求的朋友們趕快來翻閱吧！
《儒林外史》讀書筆記 篇1
作為一名經(jīng)濟學專業(yè)的學生，我本著嘗試帶著剖析經(jīng)濟的角度來賞析明清小說，一來可從與平時不同的角度來讀小說，二來可加深對明清商業(yè)文化的理解，可謂一舉兩得，而在《儒林外史》一書中，我則對士子文人的從商之路而有所感觸。
《儒林外史》是一部描繪明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中國社會封建晚期的文人士子的百象圖，又是中國十八世紀前后江南士紳生活的風俗畫卷?！度辶滞馐贰访鑼懙膶ο笾饕俏娜耸孔?，但我們卻可以從中探究得到豐富的商業(yè)文化內(nèi)容。在過去的`歷史里，“重農(nóng)抑商”一直是政府所為，而人們心目中“士農(nóng)工商”，商為末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清時期，“君子不言利”、“君子喻于義，小人喻于利”這些古訓則是蕩然無存，文人學子紛紛走上上路，謀取暴利，在晉商當中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書應試?！钡娘L氣，并蔓延全國。
至于這些從商的文人士子，在《儒林外史》中我們大致可以察覺到有這么三類，一是做鹽商的：萬雪齋、宋為富等人經(jīng)營鹽業(yè)，獲利極厚，更以金錢結(jié)交權(quán)貴，仗勢欺人；二是當?shù)洚數(shù)模好雍荻緭搁T發(fā)家致富。
《儒林外史》讀書筆記 篇2
《儒林外史》讀后感之王冕
其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)，畫圖所不能到者，筆乃足以達之。
印象最深刻的是王冕拒絕危素那件事，王冕一開始聽了，本是不愿意的，稱自己“一介農(nóng)夫”，其實他是不喜歡卷入這些紛爭。崔買辦反而翻臉說他們家老爺能見尋常百姓可不容易，可王冕卻不以為然。從此處也可以看出當時思想的腐朽，以“老爺”相稱。
很多人都不明白——既然王冕很窮，家里還有一位老母親照顧他，他很快就答應了，不是很好嗎？把鏡頭切換到去王冕家的路上，“一面大塘栽滿了榆樹和桑樹”，“一望無際的幾頃田地”，“雖不甚大，卻青蔥樹木”這些句子當中，隱含了王冕對自然的熱愛，熱愛的純樸、深沉。他在這里都如此有閑情雅致，何必跑一趟非要作什么畫呢？
他回避再三，并不是害怕危素，崔買辦或時知縣，而是他忌憚權(quán)力，權(quán)力會亂人心，惑人性，王冕此番為自己脫身，看似愚不可及，實是大智若愚。
王冕這個例子，也對比了其他那些惺惺作態(tài)的小人，原來，“背道而馳”是生路！
讀《儒林外史》所想到的
如集諸碎錦，合為帖子。雖非巨幅，而時見珍異。
這本書所諷刺了科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙。在**中，作者表達了對世俗世界的不滿。
作者所寫的，其實跟我們今日所處的世界無二區(qū)別，都是有看不見的黑暗和觸不到的陰謀。這本書影**一個作者所想最壞的樣子，我們社會上并不少見這些例子——有人犯法卻還逍遙法外，有人對自己犯的錯不以為然，那么自然就會陷入惡性循環(huán)，所幸的是我們有法律?？墒沁@本書里所顯示的，都是蛇鼠一窩的罪惡勾當。
作者感到無助。他知道自己無法扭轉(zhuǎn)局面，于是拿著鋼筆當**捅了他們的后背。
不管是書中的**污吏，還是現(xiàn)實的罪犯，都讓人面目可憎、人厭鬼棄。在這個時候，我們能不能找到像作者這樣淡泊名利、文靜遙遠的人呢？
我喜歡這本書，因為它的真誠。我熱愛這本書，因為它的高尚。我深愛這本書，因為它的心凈！
《儒林外史》的啟發(fā)
這是一幅活生生的社會面貌圖。
最讓我印象深刻的是王冕拒絕畫畫。他本可以成名，但他選擇了默默無聞。他本可以發(fā)大橫財，偏偏選擇了清酒作伴。他本可以溜之大吉，偏偏選擇了直面面對。
不得不說，王冕的拒絕來得真是“莫名其妙”，你拒絕別人了吧，又不好意思得罪人家，還要躲起來。他毫不猶豫地就拒絕了作畫。我能從他身上看到齊白石的影子。當時，日本人要他畫畫，但他不想殺了他。
王冕有這樣的傲骨是讓人佩服的，但不知道讓人罵他蠢好，還是聰明。我個人認為，王冕此舉并不是真正地高明，而是一出“以退為進”，因為王冕這樣既不需要見危素，也不用跑一趟，更不用擔心自己的畫為他人作了嫁衣。
王冕的性格也令人欽佩。當別人勸他去的時候，他仍然可以堅持自己的注意力。當他借裝病一事搪塞時，他竟能悠然自得地跑去喝酒，一點也不擔心這樣做的后果，所以王冕才真真是讓我佩服至極。
從中我領悟到，一個人就該像王冕一樣，有不輕易動搖的性格與忽視權(quán)貴的勇氣。
喜歡《儒林外史》的“一百個”理由
它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魑魅魍魎，畢現(xiàn)尺幅。
我喜歡這本書，因為它給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺?，我切身感受到辛辣又不易顯現(xiàn)的諷刺，它把鋒芒射向社會，一一寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的。它講述里面意中人黑白顛倒、正邪不分，一種人光明磊落、坦坦蕩蕩。我很喜歡這種對比，把里面的人的丑相描寫得淋漓盡致。
當然，原因不超過一百個。我喜歡它生動生動的筆墨，它生動反映直接的社會，它深刻的語言風格。無不恰到好處，謔而不苛，正因此，我更相信明清**的影響力。
由此可見，《儒林外史》以生動形象的筆墨，逼真地反映了社會，所表現(xiàn)的正是作者親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。我喜歡它樸素、幽默、本色的語言，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開。
我喜歡這本書是因為它的成功和偉大，它生動的形象和現(xiàn)實。
走近吳敬梓
——《儒林外史》作者
《儒林外史》的作者是康、乾年間名人吳敬梓。
他出身于歷代顯宦之家，十八歲中秀才。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。這本書表現(xiàn)的正是他親身所歷所聞。由于他有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時**深寫透。
作者的文筆使我眼前一亮，然而他僅僅只活了五十三歲便把當時所處的社會看得一清二楚。他或許算是比較覺悟的那一類人，認清這社會的腐朽。這位名人用自己的親身經(jīng)歷向我們介紹了一個幾百年前的社會?？梢哉f，他決心離開這個危險的官場。
如今，這本書已能和《紅樓夢》、《水滸傳》和《三國》并肩。它對知識分子和市民產(chǎn)生了巨大的影響，使名人名垂青史。當然，名人出生在這樣一個黑暗的社會，這也可以看作是人才的失敗。
也許他和李白一樣灑脫，像杜甫一樣現(xiàn)實，像蘇軾一樣豪邁。他是我心中的靈感之星。
走進他，發(fā)現(xiàn)他的人格是如此的高尚和獨特，我希望有一個像他一樣寬廣的胸懷！
《儒林外史》讀書筆記 篇3
在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說，它通過生動的藝術(shù)形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說 著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中 了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥， 淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過 來?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時 變成了 “體面的相貌” 這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。小說的作者運用了周進和范進等生動的藝術(shù)形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
我讀了這本書，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家奮斗，要與時俱進，科教興國!自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學習，將來為祖國出力!
我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學可以讓我們陶冶情操，加強修養(yǎng)，使我們成長道路上充滿陽光，并且使我們成長道路上充滿陽光，并且滋潤我們的心靈。文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學可以豐富我們課余生活的同時提高文學功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。
《儒林外史》讀書筆記 篇4
功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個?學而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的營養(yǎng)不良，別無他用。
《儒林外史》讀書筆記 篇5
“功名富貴無憑據(jù)，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也是整本書的靈魂所在。
有句話令的無數(shù)人走向讀書這條路，那就是學而優(yōu)則仕。這句話引得無數(shù)儒生認為讀書就是“敲門磚”。有的人從少年讀到白發(fā)蒼蒼，有些人甚至是廢寢忘食來考取功名。讀書人一致地認為書中自有黃金屋，書中自有美嬌娘?？墒腔叵牍沤瘢钟卸嗌偃四芡ㄟ^讀書進入仕途？知道為什么古代傳說都說仙女愛窮書生呢？這是因為這些故事大都是考場不利，名落孫山的書生所做。
再看一下儒林外史，白發(fā)蒼蒼但是還是“小生”的周進、八十歲才中了狀元的梁灝以及考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進等等。在儒林中，為了功名，走入仕途而衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的何止他們幾個？
我認為讀書是一個求知的過程，并不是為了功名而做無用功。
王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。
可是，儒林中那些為了功名而拼命奮斗的儒生在第一步立志就走錯了。一心為功名，讀書不認知。許多人都是為了做官而奮斗的?？紙錾系陌斯晌木驮忈屃丝紙錾系某髳骸槭裁丛诠糯目婆e中有無數(shù)人要作弊？就是因為科舉太難，能成功做官的沒有幾個。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。小時候放棄讀書為家放牛。但是在牛背上還博覽群書，僅僅因為喜歡就練就了畫荷花的絕技。和大多儒生不一樣。王冕不求官爵。朝廷讓他做官時他已經(jīng)隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
捧起《儒林外史》細細品讀。為當時儒生的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪x污吏的丑惡而憤怒。吳敬梓把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
《儒林外史》讀書筆記 篇6
在語文書中，我第一次了解到《儒林外史》這本名著。在我看到它的第一眼，我就被他有趣又生動的文字深深吸引了。
其中《范中進舉》這一文給我印象最深，古時候，人們常說“百無一用是書生”，說的就是范進這一類的書生吧。你看他沒中舉人以前，除了死讀書，啥也不會，連賣個雞都不會，全靠他岳父接濟，一點生存的能力都沒有。
其實讀書就是人汲取精神食糧的過程，而當時的讀書人們卻飽受八股文的毒害，只知道死讀書，而忽略了讀書最重要的部分——吸收。他們只不過是在毫無意義地把書上的文字刻在自己的腦海里，從未真正地了解它，更不用說能發(fā)現(xiàn)八股文的各種弊端。
不僅是讀書人，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫也是惟妙惟肖。
在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別： “范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。” 等范進中舉之后?！昂缿粽驹谝贿?，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。
寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免受不了刺激。但這個科舉制度除了改變了讀書人還改變了周圍的事物： 起初，范進向老丈人借盤費去鄉(xiāng)試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭?？僧敺哆M中舉的消息一得知，這對待范進的態(tài)度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。可見，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。
范進作為一個五十多歲的大齡考生，沒有別的生計和職業(yè)，基本將一生的賭注都壓在科舉考試上了，所以當他中舉之后有多么激動和喜悅可想而知了，另外當時的舉人待遇和地位是很誘人的，除了免賦稅還有了做官的資格，這些足以去改變一個人的一生，并且能證明自己能力，孔子說：“學優(yōu)擇仕”，就是這么個意思。從范進個人經(jīng)歷來看，我們應該為他感到慶幸，但是仔細想想還有多少像范進一樣的大齡考生沒有考中的，他們的一生又是怎樣度過的呢？
且不論他的理想是否崇高，但是他的精神還是值得我們學習的!別人都是十年寒窗，可他用了五十年的時間，每天都在學習，好像在他的世界里就只有學習和中舉這兩件事，就再無其他。所以每個人在朝著自己目標前行的途中，不管遇到多少困難，一定要堅定信念，為了理想而奮斗!
《儒林外史》讀書筆記 篇7
假期讀了幾本書，值得寫下讀后感的非《儒林外史》莫屬。
雖然我目前只讀了一半，但這本書給我留下了深刻的印象。
最初了解到其中的故事，是在中學時期的語文課上，“范進中舉”故事的荒唐戲劇性，記憶尤深。
但是后來沒有將整本書讀下去，一是文章“難讀”，語言雖說是白話文，但依舊讀來晦澀，讀慣了現(xiàn)代作品再來讀這樣的書就有點難度了，另外，故事的時代距今較遠，難以將視線投入進去;二是“感情不夠”，長期受帶入感很強的網(wǎng)絡**的“熏陶”，感情很難被與“己”無關的事件引出，更加促使我與這本書漸行漸遠。
至于為什么這個假期他又拿起了這本書，那是因為初中的弟弟被學校叫去讀這本書。于我相比，他不愿意讀書。只好給他做個榜樣，先拿來讀下。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇**，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前。
讀一本很少接觸類別的書籍，最好先看下書前的導讀或摘要之類的，可以更快帶入感覺。
見書目導讀部分開頭“《儒林外史》是中國古代諷刺**的代表作”，哦，一本諷刺**，這就不能按常規(guī)視角來評判其中歡喜悲哀。
魯迅先生在《中國**的歷史變遷》里說：“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響?！边@是說這本**的地位很牛叉。
魯迅先生又說了：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足成諷刺之書?！?/p>
也就是說這本書不但可以當成悲情**讀，也可以當成笑話大全看;既可以看到婉約風的文青范，也可以讀到諷刺時的辛辣意味，里面的故事大多是吳敬梓他老人家秉持公道諷刺士林的。據(jù)說這本書很好，是諷刺文學的鼻祖。
嗯，interesting，趕緊看書吧。YjS21.cOm
第一回“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”，讀起來倒是有點意思。
開頭詞里的一句“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤?！弊x來頗有所悟。
里面的主人公王冕有點世外高人的感覺，真才氣卻不當官，真的是一界清流。(而且這個官還是朱重八剛起步時的，當時頗受這位未來明太祖的器重，未來前途不可限量，當然這只是故事，不可據(jù)史料考證也。話說回來，真要做了他朱重八的官等到國基穩(wěn)定了，搞不好又被這位厚黑學教父級人物給砍了腦袋呢，從這看是不是他還有點運氣。
說遠了，繼續(xù)正話)
接下來挑幾個印象多的幾個出場人物以及故事分享下：
①一個還算正常的小故事，主人公周進(后任學道時對范進有知遇之恩)情節(jié)比較順暢，除了一次因為喝多了差點在南墻撞死之外，沒太多波瀾，不出所料的終有成就，最后一次出場是在與范進告別，時任國子監(jiān)司業(yè)(老大是祭酒，他是副手，機構(gòu)二號人物。國子監(jiān)這個東東大家應該比較熟悉，它是國家最高的教育機構(gòu)，對應于教育部，但是又不止于此，因為，它還有另一身份，就是國家最高學府，這個政治地位就不好估測了，已知北大校長是副部級，這就相當于一個教育部長加個北大校長，當然這是老大祭酒的地位，那副手也不會差到哪去。)
②耳熟能詳?shù)摹胺哆M中舉”，真的是荒唐戲劇，讓人對手中書愛不釋手，另外這位仁兄真的是大器晚成之輩，最后還當了山東學道，又叫學政，全稱是“提督學政”，相當于當時的山東省教育廳廳長，正廳級干部，就問你牛不牛。
③官二代蘧(qu二聲)公孫為了名聲，學術(shù)造假，娶了美嬌妻之后依舊不管真才實學，只管弄些花里胡哨的詩詞交友，后來，氣死了老丈人，爺爺病故后，痛改前非。
④婁府倆公子，跟上面那位是親戚，也是個官二代，大哥在朝為官，這倆兄弟美其名曰廣交天下才子豪杰，實際上智商著實有點著急，胡亂交友，一個個不是逃犯，就是花里胡哨的“士林子弟”，還有帶刀的詐騙犯。講真不是家里人厲害，真的得被這倆哥們給坑的敗家敗業(yè)，好在后來改了。應該是改了，有句話叫本性難移啊，指不定以后會整出什么幺蛾子呢。
⑤有點像是仙俠**的那種飄逸淡雅風的馬秀才(這位應該是上面那倆哥們結(jié)交的為數(shù)不多的靠譜的人了)的故事，工作是選書，大概類似于一個出版社的總編輯，有些名氣，且真才實學也是有的。某次偶遇“神仙”，當然后來也揭露了“神仙”，好在沒什么損失，還賺了幾錠銀子，后“神仙”亡故，他還幫這個**辦了喪事，只因為那個**沒對他做過壞事，真君子也。如此看來今日什么博士、大學生被騙也是有傳統(tǒng)的。
⑥印象最深刻的匡迥匡超人，大孝子一個，才學出眾。
⑦狡詐奸猾的牛蒲郎的故事，感覺像是一個窮盡手段的奸雄。
至此，書讀一半，但是興趣高漲，雖然前期入境較難些，但讀至今日，已是漸得其中趣處和引人入勝之點。
不愧吳敬梓先生嘗盡人生百態(tài)，飽經(jīng)世事滄桑后終十余年之作，現(xiàn)在觀魯迅先生的“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響?！钡脑u論，方覺其見解之精辟。
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儒林外史讀書筆記范例
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儒林外史讀書筆記 篇1
《儒林外史》對以八股取士的科舉制度進行了無情的批判和抨擊，將封建末世的道德、文化生活，腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會風氣。
《儒林外史》刻畫人物細致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣，原來他有一樁心事未了。因為氣息奄奄，已說不出話來，只好從被單里伸出兩個手指頭，讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對，嚴監(jiān)生豎著兩個手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草，太費油了。這樣的手法值得咱們學習，生動地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象，真是栩栩如生，令人嘆為觀止！
另外，《儒林外史》是一部時代的縮影。它時間跨度大，一部書中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個人物。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴重危機。作者用長篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。
儒林外史讀書筆記 篇2
《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺**，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落?！度辶滞馐贰纷钌钊肴诵牡哪^于范進中舉的故事了。
周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。名師點評：
《儒林外史》是一部諷刺**，作者吳敬梓時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為**污吏的卑鄙丑惡而憤怒。他用幽默的語言描繪了封建社會科舉制度腐朽的陰暗面。從作者所寫的文章來看，說明作者已經(jīng)對這部**有了深刻的理解，從中明白了很多人生道理，就像作者在結(jié)尾寫道：
“為中華之崛起而讀書，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強”。
老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩**想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。
這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。是他的岳父胡屠夫叫醒了他，治好了他的精神病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學又高，品貌又好”。
這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！“學而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！
正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。
儒林外史讀書筆記 篇3
《儒林外史》這本小說一直是我心中的經(jīng)典之作，其深刻的思想和各色人物的嬉笑怒罵都讓我深受啟迪。這本書中的各種描寫和情節(jié)交織在一起，向我展示了一個充滿人性的世界，讓我不禁為之感嘆。
從小學到初中，我反復讀過很多次這本書，每次閱讀都會有新的領悟。在這本小說中，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也對我自身的成長產(chǎn)生了深刻的影響。
這本書中的各種人物形象各具特色，他們都有著自己的人生經(jīng)歷和故事。孫仲謀、史太君、鰲拜、邢夫人等等的人物形象獨特，讓我可以看到人性的種種變化和矛盾，也讓我對于江湖和朝堂之間的權(quán)力游戲有了更深刻的認識和了解。
不僅如此，《儒林外史》也展示了中國古代社會的文化生態(tài)和風土人情。每一次閱讀中，我都能感受到作者對于中國傳統(tǒng)文化和歷史的深刻研究和思考，而這些古代文化的奧妙和深度正是我所追求的。
同時，《儒林外史》對于教育理念和堂堂正正的儒家精神的表達，也深深地打動了我。在這部小說中，我們看到了儒家理念在社會生活、教育和個人成長中的應用，同時也看到了中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代思想的影響和價值。所以，我認為，讀《儒林外史》不僅有傳統(tǒng)文化認同感，更有現(xiàn)代價值觀的啟蒙教育。
總之，這部小說對于我來說具有非常重要的意義，是我對于中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化進程更深層次理解的根基和基礎。在以后的學習生活中，我會一直研究和探索，以更好地弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化精髓，也讓自己成為一名有道德修養(yǎng)、知識淵博的人才，為祖國的繁榮發(fā)展奉獻出自己的力量。
儒林外史讀書筆記 篇4
重回歷史長廊——《儒林外史》讀后感
世上最幸福的事，莫不過讀書了，這是一種安靜的享受！
我懷著激動的心情在院外的花園中讀起了一本很經(jīng)典的書，名叫《儒林外史》。
身邊到處是嬌艷的花朵，蝴蝶，蜜蜂在辛勤采蜜空氣中飄著泥土，青草，花朵混合的香味讓人陶醉。在太陽下，讀著這本很有趣味的書仿佛讓我重回明朝。
《儒林外史》的作者是清朝的吳敬梓，吳敬梓的一生，無論是生活與思想都經(jīng)歷過變化，這些經(jīng)歷都或多或少的在《儒林外史》中有所體現(xiàn)?！度辶滞馐贰分v述了從元末明初一直到明代萬歷四十四年間，身份各異的人圍繞著“功名利祿”而展開的故事。
《儒林外史》是一部長篇小說，全書共有五十六回。儒林一名，源自《史記》中的“儒林列傳”
可理解為讀書人集中的圈子。吳敬梓閱遍世間百態(tài)，對當時社會中的一些現(xiàn)象看的極為透徹。便借由這些故事批判了嘴臉丑惡的功利之人，贊頌自有風骨的真名士或純樸的百姓。
該書一個藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象，讓人印象深刻?！度辶滞馐贰肥且徊恐鹘遣粩嘧儞Q的長篇小說，或者說是一部由無數(shù)短篇交替而成的長篇小說。
在讀《儒林外史》時，仿佛在過一條歷史長廊，栩栩如生，身臨其境！
儒林外史讀書筆記 篇5
還記得小學五年級下冊學的那一篇課文嗎?他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾遍，越發(fā)指的緊了。
他就是課文《臨死前的嚴監(jiān)生》里的主人公。在小學時，我對于嚴監(jiān)生就只有愛財勝過生命，吝嗇薄情的印象。因為在書中他腰纏萬貫，得了重病要吃人參卻舍不得銀子以至最后病死，臨死前連多點的燈草都不放過，硬是要挑掉一莖才肯斷氣。自己的兒子吵著買肉吃，也只是買個四個錢的應付一下。還有人說嚴監(jiān)生是一個薄情之人，因為在王氏病重之際，王氏剛要說把趙氏扶為正室，嚴監(jiān)生就連三說既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事。王氏得了重病嚴監(jiān)生就迫不及待的想要扶一個新正室。真是薄情啊!但是，嚴監(jiān)生真的只是一個薄情，吝嗇，視錢如命的人嗎?在初中讀過原著的我，產(chǎn)生了不同以往的看法。
在所有人的眼中，嚴監(jiān)生這個吝嗇鬼似乎已經(jīng)成為了刻板印象。但認真讀過書的同學會知道，實情并不不是這樣。從一開始嚴監(jiān)生出現(xiàn)時，作者就說明了他是一個膽小、有錢的人。為了平復哥哥嚴貢生的官司，它一出手就出了十幾兩的銀子。當自己的妻子王氏得了重病離開了人世，嚴監(jiān)生就單單為了這樣一個死去的人辦葬禮花了四五千兩銀子，更不用說王氏平時的補品醫(yī)藥的費用。如果一個人真的吝嗇刻薄，他又怎么會這樣做呢?如果他吝嗇，他就不會為了哥哥的官司花費，不會不找嚴貢生讓他還錢，不會為了一個死去的人花如此多的錢去辦喪事，就不會在王氏死后因物思人而哭泣，精神顛倒，恍惚不寧到最后病死
而上文王氏剛說要把趙氏扶為正室，嚴監(jiān)生就連三說既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事。這是嚴監(jiān)生不想聽見王氏說明日我若死了，就把趙氏扶正這樣的話，才這樣急切他不愿面對王氏將要死去的事實。最后他病入膏肓，寧可把錢給王氏的哥哥，自己也沒花錢買人參來治病。綜上所述，我覺得嚴監(jiān)生他不是個吝嗇鬼。就算非要說他吝嗇，那也是中國式吝嗇。什么是中國式吝嗇?典型的就是一些中國父母，他們對自己吝嗇至極，不舍得買一件新衣服，去外面吃一頓好的。但是他們對于自己非常在意的人卻似乎變了一個人，大方異常，與先前對待自己的方式截然不同。嚴監(jiān)生就是把自己幾乎所有的大方給了王氏，而對自己吝嗇至極。
其實嚴監(jiān)生還是一個可憐的人，一生受大房的氣，只因自己是老二(【編者記：嚴監(jiān)生受嚴貢生的氣，是否只是因為自己是家里的老二呢?對此，你怎么看?】)。這也是作者想要借機諷刺中國的傳統(tǒng)封建觀念吧。不知道是否有人跟我擁有一樣的想法。
在我心中的嚴監(jiān)生只是是一個膽小，對自己吝嗇對在乎的人大方的有情有義的人，是與他的哥哥嚴貢生，那個無賴有著天壤之別的人。
儒林外史讀書筆記 篇6
今年寒假老師布置寒假作業(yè)時，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說，我讀了兩三片后，發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳，它讓我愛不釋手。
書中的《范進中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進在自己堅持不懈的努力和周進的幫助下，相繼中了相公和老爺?shù)墓适隆?4歲的范進在考相公時巧遇學識淵博并且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名。后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考試，結(jié)果又高中舉人，可結(jié)果卻讓他喜極而瘋……
《范進中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
文學是比鳥還飛的遠的夢想，比花開的還美的感情，比星閃的還亮的智慧，讓咱們多學文學，陶冶情操!
儒林外史讀書筆記 篇7
儒林外史第一回讀后感《儒林外史》是一本長篇諷刺**，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有**屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。王冕在隔壁放牛。他每月給他幾枚銀幣。他一邊放牛一邊學習。在這樣的環(huán)境下，12歲的他對天文學、地理學、古典文學和詩歌無所不知。
雨后的一天，王冕來到湖邊。湖里有十朵蓮花?；ɡ偕系乃温?，荷葉上的水滾來滾去。王冕一看就對繪畫感興趣。一開始，他畫得不好。三個月后，荷花的精神和顏色都一樣，就像湖里的荷花一樣。路人見畫得好，也有拿錢來買的。
王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。
他長大后，朝廷立王冕為官。王冕不肯去，躲在山里。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有**屋，書中自有圓如意，書中自有……”。
為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書籍是人類進步的階梯。我們不能沒有書！
儒林外史第一回讀后感“人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風咱倆前朝樹。
功名富貴無憑據(jù)。費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。
”這一首詞也是個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物。但世人一見了功名便舍著性命去追求它，仍到到手之后味同嚼蠟。自古至今，哪一個是看得破呢?
雖然如此說，元朝末年也曾出了一個嵚崎磊落的人。這人姓名王名冕，王冕是歷史人物，活動于元末明初，《明史》里有他的傳。但吳敬筆下的王冕，雖有歷史人物的影子，卻又以王溯山、王宓草等為模特兒而加以藝術(shù)創(chuàng)造，他出生貧苦，自學成才，以善畫花卉引起達官顯宦的注意，要他作畫。
而他卻對那些“酷虐小民”的家伙恨之入 ，不愿同流合污，因而毅然拒絕，逃亡在外。朱元璋建立了大明王朝后，他從“邸抄”上看到“禮部議定取士之法：三年一科，用‘五經(jīng)’、‘四書’八股文”，便對秦老說：
“這個法卻定不好!將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處，都看得輕了。并預言“一代文人有厄!
”因此，當聽到朝廷要征聘他時，便連夜逃往會稽山中，致死不肯出山。
當今社會，像他這樣才德兼?zhèn)?，胸懷兼濟之志的人著實不多?/p>
儒林外史第一回讀后感最近我讀了一本書，叫做《儒林外史》，這是一個諷刺古代封建制度的**，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓用一些追求名氣、學究的學者、儒家來揭露和批判封建科舉制度的黑暗、大批學者靈魂的玷污和人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》的藝術(shù)成就主要在于：第一， 突破傳統(tǒng)說書體**的敘事模式，進入文人書面化創(chuàng)作;第二，通過獨特、鮮明的諷刺藝術(shù)成就反諷藝術(shù)的巔峰之作;第三，創(chuàng)造了新的**結(jié)構(gòu)形式——以思想貫穿的連環(huán)短篇結(jié)構(gòu)。
《儒林外史》是我國文學史上諷刺藝術(shù)達到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對當時封建文人、官紳、城市惡棍等各種人物的真實生動的描寫，涉及當時的政治制度、倫理道德和社會風氣，使人們對當時的封建社會有了深刻的了解。
說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界可以因人而異，但不能偏離這三層含義：
第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過歷史表象看到當時社會的本質(zhì)，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當今社會所用的意識并運用于當今社會，“看山還是山，看水還是水”。
閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過《儒林外史》深刻認識當時的封建社會統(tǒng)治者大興***，設博學宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學統(tǒng)治思想等方法來對付知識分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界;《儒林外史》中反映的是當時封建社會的客觀現(xiàn)實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時的社會現(xiàn)實，則純屬當時人們的主觀意識問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫(yī)治社會、拯救世人。
如果這當真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當今社會有責任心的人所借用，此當為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容。當今社會有責任心的人應當如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準確的判斷力，認識社會、認識事物，準確表現(xiàn)和揭露社會，了解社會和事物的本質(zhì)，掌握社會和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因為憂世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進社會進步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民、危害人民，***、危害社會的事情。
《儒林外史》讀書筆記匯總
一本優(yōu)秀的書籍就像是一座寶藏，值得我們?nèi)グl(fā)掘。而作者的作品更是引導我們過上幸?？鞓返纳?，這樣的科教書少見。讀完一篇文章或一本書后，僅僅感悟是不夠的，我們還應該將所得到的知識記錄下來。經(jīng)過我們的認真閱讀多篇文章后，選出了“《儒林外史》讀書筆記”作為精品，當你收藏一本優(yōu)秀的書籍時，不妨與朋友們分享這本書！
《儒林外史》讀書筆記 篇1
轉(zhuǎn)眼間，愉快的七天長假快要結(jié)束了,我看了兩本書，《儒林外史》、《西游記》，讓我最受益的是《儒林外史》。
這本書主要寫了大量文人故事，諷刺了當時社會科學制度的黑暗，贊揚了大批文人的品格。這本書的特點是沒有貫穿中心人物和情節(jié)，但科學制度腐敗這一中心思想將各個人物和各個單獨故事連接在一起。
我最喜歡的一篇是第一個故事，諸暨縣一個鄉(xiāng)村有一位少年王冕，王冕因家境貧寒，自小給秦老放牛，雖貧窮，但他勤奮好學，用每日攢下的錢習買書看。王冕聰明勤奮，又博覽群書，又有好手藝，能畫得一手好畫，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他無意于功名利祿，縣令登門拜訪，他也不見，朱元璋讓他參軍，他也不接受。王冕怕再有人聘他參軍，他便逃到會稽山中，過著隱居生活。像這樣淡泊名利的人，在作者生活的年代少之又少。
“學而優(yōu)則仕”這句話泯滅了多少文人的良知，現(xiàn)實生活有人中舉就得意揚揚，有人為了考碩士、博士不擇手段。
《儒林外史》讀書筆記 篇2
儒林外史讀后感500字（精選篇3）
不久前，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院螅业母杏|很深。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!王冕知道家里的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
儒林外史讀后感500字（精選篇4）
《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌，無所不通。
一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。
長大后，朝廷讓王冕當官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!
儒林外史讀后感500字（精選篇5）
《儒林外史》這本書，我相信大家都知道。它的作者就是吳敬梓。這本書是一本主角不斷變換的長篇小說。書中寫的都是生活中的小事，應此，這本書就非常貼合生活，讓人們都愛不釋手。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會的混亂與黑暗。這本書以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細膩的景物描寫，取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大”的美稱。書中的主見都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個故事就是《布衣畫家王冕》了!里面主要講了:王冕是一個鄉(xiāng)下人，他在放牛的時候看見了荷花，就畫了一幅《荷花圖》，他認為畫的還不錯就托人把它送給了知府。知府見這幅畫畫的栩栩如生，就要召見那個畫家，但他卻不來，因為王冕的母親再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才沒去。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林，再也不出來了!
從這個故事我知道了當時官場上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當官也是有原因，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法，只要人心齊就一定能打倒黑暗!
儒林外史讀后感500字（精選篇6）
在一篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!爬到地下就磕了幾個頭。(lz13)可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會濃厚的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
《儒林外史》讀書筆記 篇3
吳敬梓的《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者通過講述一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的故事，向讀者揭露了科舉制度的黑暗以及讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。此書并不像其它小說一樣有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但該書的中心思想“科舉制度的腐敗”卻將書中一個個人物，一件件事情自然而然的串起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。
《儒林外史》讀書筆記 篇4
《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現(xiàn)狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關系和整個社會風氣。?
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
雖然它一般被歸類為長篇小說，但它的結(jié)構(gòu)卻與人們平常所說長篇小說的結(jié)構(gòu)有著很大的不同。小說全書中沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個個相對獨立的故事的連環(huán)套;前面一個故事說完了，引出一些新的人物，這些新的人物便成為后一個故事中的主要角色。?
《儒林外史》具有悲喜交融的美學風格。吳敬梓能夠真實地展示出諷刺對象中戚諧組合、悲喜交織的二重結(jié)構(gòu)，顯示出滑稽的現(xiàn)實背后隱藏著的悲劇性內(nèi)蘊，從而給讀者以雙重的審美感受。周進撞號板，范進中舉發(fā)瘋，馬二先生對御書樓頂禮膜拜，王玉輝勸女殉夫的大笑等。?
《儒林外史》讀書筆記 篇5
1、桃園三結(jié)義：東漢末年，張角發(fā)動黃巾起義，官軍聞風喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。當時，劉備、關羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有為國出力之心，所以一見如故，被張飛拉到自家莊后的桃園飲酒。最后三人對天盟誓，結(jié)拜為弟兄。劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。
2、張飛鞭打督郵：劉備討伐黃巾有功為安喜縣尉。上任不到四個月，適有督郵到縣，對劉備態(tài)度傲慢，有索取賄賂之意，令縣吏誣稱劉備害民。劉備和眾老幾次想拜見督郵，都被門吏攔住。張飛酒后乘馬從館驛前過，大怒，將督郵揪出門來拴在馬樁上鞭打，后被劉備勸阻。劉、關、張三人放了督郵后棄官另謀出路。
3、何進被殺：董皇后和靈帝皆欲立皇子協(xié)為太子，中常侍蹇碩進諫說若想立劉協(xié)為太子，必須先誅殺何進。靈帝因而宣何進進宮，司馬潘告密，何進得以脫險。何進采納袁紹意見，調(diào)外地的兵馬進京師誅滅宦官。西涼刺史董卓進兵京師，何進謀除宦官的計劃泄露，十常侍先發(fā)制人，將何進騙進宮去殺害。
4、董卓弄權(quán)：外戚與宦官爭權(quán)，互相攻殺。漢靈帝死，少帝繼位，為外戚大將軍何進所制。十常侍誘殺何進，袁紹等領兵誅殺宦官，西涼刺史董卓趁機進兵京師、驅(qū)逐袁紹、滅丁原、收呂布、廢少帝立獻帝，專權(quán)朝野，自封相國，獨掌大權(quán)。
5、呂布投靠董卓：呂布原為丁原義子，為人勇猛。董卓想要除去丁原，但害怕呂布，便派李肅帶著赤兔馬和黃金、珠寶前去勸降。呂布見利忘義，在夜里提刀到丁原帳中，殺之，砍下他的首級，投了董卓，并拜董卓為義父。董卓賜之金子，封他為都亭侯。
6、曹操獻刀：董卓欺主弄權(quán)，曹操借王允七星寶刀進府行刺，恰遇董卓叫呂布去挑好馬賜給曹操。呂布去后，董卓因不耐久坐而側(cè)臥，曹操正要行刺，卻被董卓在鏡子里看見。這時呂布已牽馬回來，曹操跪下謊稱獻刀給董卓，并借口試馬，等董卓醒悟過來，曹操已經(jīng)去了洛陽。
7、曹操錯殺呂伯奢一家：曹操謀刺董卓未成，逃出京城，在中牟縣被縣令陳宮捉住。陳宮欽佩他的忠義，棄了官職與他同逃。逃到成皋，多疑的曹操錯殺呂伯奢家人，又殺死好心的呂伯奢以絕后禍。陳宮看出曹操心狠手辣，但又念及自己為國家跟他到此，殺之不義，便棄曹操而他往。
8、溫酒斬華雄：董卓當權(quán)，把持朝政。十八路諸侯興兵聲討。交戰(zhàn)中，先后有四位各諸侯中的悍將被董卓的部將華雄斬殺。此時，關羽自告奮勇，愿與華雄交鋒。袁紹嫌他地位低微，喝令將其打出。曹操上前阻止，曹操端杯熱酒為關羽壯行，關羽愿先去斬華雄，回來再喝酒。在溫酒未涼之際提來了華雄首級，令眾諸侯驚訝不已。
9、三英戰(zhàn)呂布：華雄被關羽斬了之后，呂布親自出馬，無人能敵。公孫瓚戰(zhàn)敗，呂布舉起畫戟要刺。張飛沖出和他交鋒50多回合不分勝負，關羽上來夾擊30多回合戰(zhàn)不倒呂布，劉備也上前助戰(zhàn)，三英戰(zhàn)呂布打得非常激烈。最后呂布招架不住，飛馬便回，逃到虎牢關。
10、孫堅匿玉璽：孫堅從皇宮廢墟的井中撈得一枚玉璽。他相信這是自己將要當皇帝的預兆，便托病辭別江東，別圖大事、不想事情泄密，袁紹向他討取。他離開洛陽，袁紹還寫信給荊州劉表，叫他攔截孫堅討玉璽。孫堅對他們發(fā)誓說：“如果拿了玉璽，死于刀劍之下。”
11、趙云飛騎救公孫：袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，瓚翻身落于坡下，文丑急捻槍來刺，被趙云所救。趙云因袁紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙云。劉、關、張前來助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。
12、連環(huán)美人計： 董卓為亂朝政。司徒王允先將美貌的義女貂蟬許給董卓的義子呂布，不久又把她送給董卓。呂布大怒，在鳳儀亭與貂蟬相會，被董卓發(fā)現(xiàn)，貂蟬乘機離間董呂的關系。后來，王允和呂布等人共同謀劃，假傳圣旨說天子將禪位于董卓，將董卓騙進城中刺死。不久呂布被迫出走，而王允也被董卓部將殺死。
13、大鬧鳳儀亭：呂布得知董卓納貂蟬為妾，心懷不滿。一次，呂布趁董卓入朝議事，入董卓府中一貂蟬在鳳儀亭相會。貂蟬假意哭訴被董卓奸污，為呂布受他人制約而遺憾，呂布羞愧滿面。這時被董卓撞見，董卓怒而奪呂布畫戟刺殺呂布，呂布大驚而逃。
14、徐州屠城：曹操在擊潰黃巾兵之后，邀請父親曹嵩到濮陽與自己生活。但其父在經(jīng)過陶謙領地的時，陶謙出境迎接，款待兩日，不料卻被陶謙部黃巾降將張闿伏擊而死。曹操為報父仇，遷怒陶謙，親帥大軍進攻徐州。陶謙不敵曹軍撤走，曹操便拿徐州百姓泄憤，所到之處，盡殺百姓，雞犬不留。
15、劉備救孔融：孔融準備救陶謙，自己卻被黃巾管亥打敗包圍?？兹谂商反刃且骨笠妱?，劉備受到信件以后，同關羽、張飛點兵三千，往北?？みM發(fā)。關羽斬黃巾軍余黨首領管亥于馬下。太史慈、張飛、劉備驅(qū)兵掩殺，城上孔融也驅(qū)兵出城，兩下夾攻，余黨潰退，解了北海之圍。
16、陶謙三讓徐州：曹操為報父仇，親討徐州陶謙。劉備借趙云和兵馬解救陶謙，劉備第一次入城，陶謙設宴，見玄德儀表軒昂，是漢室宗親，想將徐州牌印給劉備，劉備不受。第二次是劉備擊退曹兵，謙因年邁，二子不才，推讓徐州，劉備還不受。第三次是陶謙忽然染病，再托徐州，以手指心而死。徐州百姓，關、張二公亦再三相勸，劉備才答應暫時管理徐州事務。
17、挾天子而令諸侯：漢獻帝回到洛陽重建宮殿，改元建安，曹操應詔到洛陽輔佐王室。但是，不久又聽董昭的建議，遷都許都。從此，朝廷大權(quán)被曹操一人包攬。他挾天子而令諸侯，所有大事都得先奏明曹操，然后在告訴天子。曹操遂分封大臣，自命為大將軍、武平侯。
18、呂布趁夜襲徐州：劉備起兵討伐袁術(shù)，派張飛守徐州城，張飛不聽劉備吩咐，醉酒鞭打呂布的岳父曹豹，曹豹深恨張飛，派人連夜送信給呂布。呂布派兵與曹豹里應外合，攻下徐州。張飛正醉臥府中，準備不及，引數(shù)十騎兵，逃出徐州。呂布占領徐州，并軟禁劉備家眷。
細節(jié)描寫：孫策大喝一聲，聲如巨雷，曾狹死一將，喝死一將，自此人稱他為小霸王。
19、呂布轅門射戟：袁術(shù)派大將紀靈攻打劉備。袁術(shù)擔心呂布救援，給呂布送去糧草和密信。劉備也寫信求助呂布。呂布收了袁術(shù)的糧草，又收了劉備的求援信，呂布讓人把劉備和紀靈同時請來赴宴。呂布用射畫戟的辦法來調(diào)解，后果然射中畫戟，用他精湛的箭法平息了一場廝殺。
20、小斗散糧：曹操攻打袁術(shù)，相持不下，糧草快完了，曹兵十七萬，日費糧食浩大，又荒旱，接濟不及。他叫糧官王垕小斗放糧，權(quán)且救一時之急。王垕按令去做，將士因吃不飽大嘩。為平民憤，以盜竊官糧罪把王垕推出去斬首，借糧官的人頭以穩(wěn)定軍心。
21、曹操割發(fā)代首：攻打張繡期間，所到之處，麥子成熟。為贏民心，曹操下令，“大小將校，經(jīng)過麥田，有踐踏者，一律斬首”，但沒想到自己的馬因鳥而驚，闖進麥田，違了軍令，理當斬首。于是，便借郭嘉之語“法不加于尊”，以割發(fā)代首，并顯示三軍自己帶頭執(zhí)法。
22、夏侯惇拔矢啖晴：夏侯惇與呂布手下的高順兩軍相遇。高順戰(zhàn)敗，夏侯惇繞陣追之。曹性暗地里拔弓箭射中夏侯惇左目。夏侯惇用手拔箭，連眼珠也拔了出來，他大呼道：“父精母血，不可棄也”，便將眼珠納與口中啖之，仍復挺槍縱馬而戰(zhàn)，曹性被他一槍刺透面門而死。
23、白門樓呂布殞命：下邳城失陷后，呂布被縛至白門樓。呂布懇請劉備在曹操面前說情，劉備點頭示意。呂布對曹操表示降服，曹操問劉備何如，劉備以呂布認丁原、董卓為義父而又殺之為例，呂布大罵劉備大耳兒。曹操將呂布縊死。
24、許田打圍:操大權(quán)在握，逼迫皇帝去許田打獵，并用天子的寶雕弓射死大鹿。群臣見了金紕箭，誤認為是天于射中，都踴躍高呼“萬歲”。曹操竟“縱馬直出，遮于天子之前，以迎受之?！比撼即篌@失色，而曹操卻神情自若，將寶雕弓自懸在身邊。
25、煮酒論英雄: 劉備寄于曹操籬下，以在后院種菜來掩人耳目。一日，曹操派人來請劉備去喝酒，坐飲暢談。曹操問劉備天下誰是英雄。劉備答了很多人的名字。曹操只是搖頭。曹操說：“天下英雄，惟使君與操耳”。劉備聞言吃一大驚，將匙箸掉落在地。此時雷聲大作，劉備借雷聲掩飾自己的吃驚，也使曹操放松了警惕。
26、望梅止渴：曹操帶兵攻打張繡，行軍路過一片荒涼的干旱地區(qū)，將士們又累又渴。此時，曹操靈機一動，告訴將士說：“前面有一片梅林，梅樹結(jié)滿了梅子?！币幌氲矫纷?，將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，將士們雖沒見到梅林，但已經(jīng)有水喝了。
27、陳琳罵曹：陳琳起草檄文：袁紹應劉備之請，欲起兵與曹操決戰(zhàn)。為師出有名，就叫陳琳起草一篇討曹檄。檄文歷數(shù)曹操祖宗劣跡，言辭犀利，富于文采。傳到許都，曹操正感冒臥病在床，看了之后，“毛骨悚然，出了一身冷汗，不覺頭風頓愈。
28、張飛詐醉擒劉岱：劉岱、王忠奉曹操之命進攻徐州。關羽擒了王忠，張飛邀功心切，劉岱卻任其叫罵，堅守不出。張飛情急計生，假作酒醉，打一士卒，使他誤傳信息，誘使劉岱上當，最后將劉岱一舉活捉。
29、禰衡裸衣罵賊：曹操派孔融去招降劉表，孔融臨行前推薦禰衡。禰衡為人狂傲，曹操為侮辱他，不行待賢之禮，并給他一個擊鼓的差使。禰衡穿舊衣?lián)艄?，趁機罵曹操。曹操懷恨在心，遣他去劉表處，劉表沒有殺禰衡。后來是黃祖不堪禰衡譏諷，殺了禰衡。
30、曹操誅殺董承：曹操在許田打圍之時故意做出欺君之舉。漢獻帝不甘受辱，與伏皇后商議，賜給董承藏有密詔的錦袍，讓他謀劃除去曹操。董承暗結(jié)劉備等人謀除曹操。董承謀劃利用曹操患偏頭痛的機會，用毒藥毒死曹操。不料被家奴告發(fā)，為曹操所殺。
31、關公約三事：徐州失守，關羽中計被圍屯土山，被張遼以“忠義”名義勸說后，提出三個條件:一是他只降漢帝，不降曹操;二是請給二個嫂子俸祿養(yǎng)贍，上下人等一律不許到門;三是只要知道劉備去向，不管千里萬里，便當辭去。三者缺一，斷不肯降。張遼回報，曹操答應，關公暫居曹營。
32、關羽義氣：曹操勸降關羽侯，班師回許都。他故意讓關羽和甘、糜兩位夫人同住一處，關羽則秉燭于門外，通宵侍立，待二位夫人十分恭敬。曹操為了籠絡關羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女金錢和赤兔馬，關羽只收下赤兔馬。
33、斬顏良，誅文丑：曹操攻徐州，劉備投奔袁紹，關羽被迫歸附曹操，張飛逃入山中。袁紹派顏良出兵攻打許都，連折曹操兩員大將。白馬坡曹操令關羽出陣，顏良見關公沖來，方欲問時，關羽手起一刀，將顏良砍于馬下，河北兵將不戰(zhàn)自亂。文丑為顏良報仇，也被關羽斬于馬下。關羽被曹操表奏朝廷，封漢壽亭侯。
34、關羽掛印封金：關公知道劉備的下落后，入內(nèi)告知二嫂，隨即至相府，拜辭曹操。操知來意，乃懸回避牌于門。關公命收拾車馬，早晚伺候;宅中所有原賜之物，盡皆留下。次日再往相府辭謝，門首又掛回避牌。關公乃往張遼家相探。遼亦托疾不出。關公去志已決，即寫書一封，辭謝曹操，將累次所受金銀，封置庫中，懸漢壽亭侯印于堂上，請二夫人上車。關公上赤兔馬，手提青龍刀，率領舊日跟隨人役，護送車仗，徑出北門。
35、過五關斬六將：關羽與劉備失散，暫居曹營。曹操一心想收服關羽，賜以金銀、官職，關羽獨留下赤兔馬，聽到劉備下落后，關羽掛印封金，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中因沒獲曹操批準，在五個關口受到阻攔，關羽過了五個關隘，立斬曹操六員大將。
細節(jié)提示：過東嶺關時殺孔秀;過洛陽城時殺韓福、孟坦;過汜水關時殺卞喜;過滎陽時殺太守王植;過黃河渡口時殺秦琪。
36、兄弟釋疑：關公欲斗追己之夏候惇，曹操連差二使及張遼，令放關公。關公于臥山得黃巾張寶部下關西大漢周倉。來到古城會見張飛，張飛誤會關公降操，一見面就要決一死戰(zhàn)，后關公斬操將蔡陽才解開了張飛的疑慮，終于與張飛、劉備相會。
細節(jié)提示：周瑜向?qū)O權(quán)薦魯肅。魯肅要孫權(quán)鼎足江東以觀天下之釁，并薦瑯琊南陽人諸葛亮。
37、官渡之戰(zhàn)：袁紹率十萬大軍進駐官渡，企圖消滅曹操。袁紹不聽許攸分兵襲擊許都的建議，許攸棄袁紹而投曹操。曹操采納許攸之計，親率精銳軍隊連夜奔襲烏巢，燒了袁紹在烏巢積屯的糧草，烏巢糧草被燒光，袁軍大敗，部下張郃、高覽投降曹操。袁紹帶著八百單騎，回到冀州。
38、殺糧官王垕：壽春伐袁術(shù)時，曹操與袁軍相持月余，糧食“不敷支用”，曹操便讓管糧官王垕“以小斛散之，權(quán)且救一時之急”。王垕遵令而行，激起了各寨大小將士的憤怒，紛紛傳言丞相欺眾。他暗中派人探得消息，不惜用毫無過錯的王垕之頭來穩(wěn)住軍心，平息眾怒。
39、曹操破袁紹：袁紹在官渡失敗以后逃回冀州，他的兩個兒子袁熙、袁尚等前來助戰(zhàn)，于是袁紹卷土重來。曹操采用程昱獻的“十面埋伏”之計，伏兵十隊引袁紹追至河上。曹操又絕自己軍隊的后路，于是曹軍置之死地而后生，勇猛作戰(zhàn)，在倉亭再次擊敗袁紹。
40、袁尚奪冀州：袁紹兩次兵敗，不久，氣絕身亡。曹操派軍渡河取冀州。袁紹小兒子繼承父業(yè)，袁譚不服。袁尚見譚大罵，袁譚見袁尚亦大罵，于是兄弟兩人兵戈相見。二人親自交鋒，尚親冒矢石，沖突掩殺，袁譚大敗。最后，袁譚投降曹操。
41、許攸獻計：袁尚兵退冀州，曹操再次進攻冀州。他采用許攸計策，令士兵圍著冀州城的城墻挖出一條兩丈深的戰(zhàn)壕。然后挖掘開漳河的水，飲水淹冀州。最后，冀州城內(nèi)彈盡糧絕，軍士斗餓死。曹操攻下冀州城，陳琳投降。
42、許攸被殺：曹軍攻克冀州后，有一日，大將許褚在鄴城東門處碰見許攸，許攸傲慢地對許褚說：“你們?nèi)绻麤]有我，怎能從此門出入?！痹S褚一聽非常生氣，回答說：“我們出生入死，經(jīng)過血戰(zhàn)，奪得城池，你夸什么口!”許攸罵道：“你們這些人都是匹夫之勇，何足道哉!”許褚大怒，拔劍殺攸，提頭來見曹操，訴說許攸無禮之極。
細節(jié)提示：此后，曹操殺袁譚。后又聽從郭嘉的建議，遠涉沙漠，進軍烏桓，追擊袁尚和袁熙。郭嘉再獻計，曹操平定遼東。
43、郭嘉遺計定遼東：眾將請令攻遼東，曹操依計按兵不動。數(shù)日之后，公孫康帶著袁熙、袁尚的首級前來投降，遼東歸操所有。原來郭嘉遺書上寫：二袁投遼東，不可出兵;公孫康一直害怕會被二袁吞并，二袁前去投靠，他必有疑心。若出兵，必聯(lián)合抗擊;若不出兵，必自相殘殺。
44、馬躍檀溪：劉備投奔荊州劉表，蔡夫人對劉備懷有戒心，得知劉備反對劉表立幼子為繼承人時，遂與弟蔡瑁密謀，在襄陽設下“鴻門宴”，請劉備赴會。伊籍將蔡之害計密報劉備，并引其從西門單騎速逃，蔡瑁隨后追至檀溪，劉備縱馬下溪，馬前蹄忽陷，劉備揮鞭急呼，馬縱身而起，躍過檀溪，劉備脫險。
細節(jié)提示：A、卻說曹操于金光處，掘出一銅雀，間荀攸曰：“此何兆也?”攸曰：“昔舜母夢玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也?！辈俅笙?，遂命作高臺以慶之。乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺于漳河之上。B、建安十二年春，甘夫人生劉禪。是夜有白鶴一只，飛來縣衙屋上，高鳴四十余聲，望西飛去。臨分娩時，異香滿室。甘夫人嘗夜夢仰吞北斗，因而懷孕，故乳名阿斗。
細節(jié)提示：躍馬檀溪后，劉備遇見水鏡先生，水鏡先生向劉備推薦了臥龍鳳雛。劉備后來遇到單福。于是便拜他為軍師。
45、徐庶進曹營：在徐庶的輔佐下，劉備連連得勝。曹操想得到徐庶。程昱獻計，將徐庶的老母接來，并模仿她的筆跡寫信給徐庶，徐庶無奈，只能到曹營。臨走的時候，向劉備推薦了諸葛亮。徐庶見到母親，母親說他棄明投暗而自縊。徐庶葬了母親，身在曹營，卻終身不為曹操獻一計。
46、劉備三顧茅廬(第一、第二次)：劉備因長期寄人籬下，四處奔波不定，在其強烈的興復漢室的思想下，經(jīng)徐庶指引，到南陽隆中臥龍崗三次拜請諸葛亮出山。第一次劉備到隆中但無緣謀面，只見到諸葛亮的好友崔州平。第二次，劉備冒著大雪去仍然沒有見著。
47、劉備三顧茅廬(第三次)：新春來臨，劉備第三次到隆中。遇諸葛亮晝寢未起，張飛發(fā)怒。劉備等了一個時辰，諸葛亮才悠悠醒來，又去后堂更衣，半晌才出。
48、三顧茅廬：由徐庶的推薦，劉備、關羽、張飛三次前往隆中拜訪諸葛亮。第一次小僮說諸葛外出遠游，只見到崔州平。第二次留下一封信冒雪回去，見到諸葛均、石廣元、孟公威、黃承彥，第三次恰好諸葛亮在午睡，劉備一直等到他睡醒更衣后才得以相見。諸葛亮被劉備求賢若渴的誠心感動，最終答應出山共圖大業(yè)。
49、隆中對：劉備三顧茅廬，向諸葛亮請教當世局勢并邀請他出山相助。諸葛亮為劉備禮賢下士的精神所感，遂為劉備分析天下大勢，他為劉備定了三分天下的決策。還送給劉備一副西川地圖，建議劉備先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后再取中原。
50、火燒博望坡：諸葛亮答應劉備出山相助，關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，剛好曹操大將夏侯悙殺奔新野。諸葛亮借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關羽、張飛埋伏在博望，調(diào)趙云前部誘敵，劉封、關平埋伏放火。夏侯悙輕敵，長驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭伏兵夾擊，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，劉備及手下大為敬服。
《儒林外史》讀書筆記 篇6
《儒林外史》小說主要說了舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象。下面是小編為你準備的儒林外史讀書筆記，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！
儒林外史讀書筆記怎么寫篇1我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，因為吳敬梓先生是我們家鄉(xiāng)人，我小時候就經(jīng)常聽到老師們說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是小時候太小了，有許多還不能夠理解，所以我長大了之后就開始讀它。在整個小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當時社會的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。當我讀了他的書，我才發(fā)現(xiàn)原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物，也是給我印象最深的兩個人物。周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當于一個賬房先生。有一次，他經(jīng)過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在于心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這么大年紀還在考場里考試，就問他的原因，范進和他說出了自己的遭遇，周進聽了之后，覺得兩人的經(jīng)歷遭遇十分相同，于是非常同情他。周進作為主考官，在審閱范進的試卷時，特別關注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，說范進寫的太好了。從這里我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說明了，當時社會的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機制的腐敗。在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。我覺得《儒林外史》想要表達的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。儒林外史讀書筆記怎么寫篇2《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典，可見此書的成功。讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國?，F(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題?！俺蔑L破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋?，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。儒林外史讀書筆記怎么寫篇3《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎?如果是我，兩考不過就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就?？歼^了，就能當官，當官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。果然，范進考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名到處打秋風了。這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。儒林外史讀書筆記怎么寫篇4《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內(nèi)容主要分為兩個部分：一是對科舉制度及儒林人士的嚴峻批判和辛辣諷刺;一是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道：蘧公孫由“名”的驅(qū)動來拜會馬二先生，馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾地揭示出來，充滿諷刺之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎?很多人都認為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個億婚禮和屠呦呦的半個客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因為諸多困難而放棄了?？墒牵绻巳艘虼硕艞墳閲暙I的機會，那我們的國家還有什么發(fā)展;如果人人都因為功名富貴才致力于舉業(yè)，那我們的國家還有什么希望。《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。的確，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖?，F(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則，用物質(zhì)享受來滿足自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會上造成不良風氣。這些人，他們在物質(zhì)上是得到了滿足，可精神生活卻如此的迂腐，這些令人嘲諷的行為不應該早日杜絕嗎?儒林外史讀書筆記怎么寫篇5我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛優(yōu)美的風花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點?？催@本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心地去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對于這點我很糾結(jié)，正因我同時有兩種觀點了。我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發(fā)得干干凈凈，好像沒有發(fā)生過一樣。但是這些人的關聯(lián)會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法理解啦。但是，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷十分豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時的資料也是很齊全的，小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監(jiān)生，范進之類構(gòu)成鮮明的對比。雖然他們有的也很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無賴之輩，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者并沒有過多地寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實透過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過十分明顯。讀了這本書，我能夠說只學到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機會，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
《儒林外史》讀書筆記 篇7
《儒林外史》是中國古代諷刺小說的高峰，它描述了科舉制度在一個朝代中所發(fā)揮的奇妙作用?？婆e制度下的奇人，給我們帶來一個個啼笑皆非的故事。
第一個奇人，當之無愧是嚴監(jiān)生了，課文中，嚴監(jiān)生在咽最后一口氣前仍在搖晃著兩根手指，念念不忘著兩根燈芯草。他被稱為”東方葛朗臺“，是眾人皆知的守財奴，人們有時取笑別人吝嗇，也會加上“你這個嚴監(jiān)生!”可是在瀏覽過整本書后，卻發(fā)現(xiàn)，一篇文章是無法詮釋他的全部品質(zhì)的，嚴監(jiān)生也有一點冤枉。
那就是和第二個奇人——嚴貢生的故事了。嚴監(jiān)生有個大哥，嚴貢生，是出了名的惡紳。嚴貢生家里養(yǎng)了只小豬，走丟到隔壁老王家，人家好心把豬送回來，他說走丟的豬不吉利，就八錢銀子賣給了隔壁。王家辛辛苦苦把豬養(yǎng)大了，一不留神，豬跑到了嚴貢生家里，老王上門討要，嚴貢生卻說這豬原先就是他們家的。隔壁老王氣不過，跟他爭吵了幾句，就被打斷了腿。嚴貢生就因為這件事被人告上縣衙，急匆匆逃到省城避禍。
弟弟嚴監(jiān)生本可以憑著他守財奴的性格，看他哥哥笑話的，可最后他竟然拿出了錢，幫大哥解決了難題。再說了，為了給妻子治病，“每日四五個醫(yī)生用藥，都是人參、附子”，何況還有五個侄子覬覦著他的財產(chǎn)，他能不提防著一點嗎?這么看來，嚴監(jiān)生的確是有些冤枉了。
第三個奇人，也是最早出場的人物——王冕。他自學成才，畫技精湛，文筆頗佳，“這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文、地理、經(jīng)史上的大學問，無一不貫通?！彼麘{借著賣畫賣詩使原本貧窮的生活慢慢變得富足起來。有老爺想抬舉他，可王冕呢?竟然收拾細軟，連夜逃走了，可真是奇怪。王冕為人清高，不肯做官，聽聞朝廷要聘請他做官，又連夜逃往會稽山，后來因病而死，葬于會稽山下。后來可笑，文人學士稱他作“王參軍”，可他畢竟沒做過一日官，所以作者把他放在楔子，也不外乎是發(fā)表一聲感嘆，畢竟這樣的人實在是太少了。
第四個奇人，是整本書中的一個清流，他說不清是聰明還是糊涂，他出身世家，擁有祖上傳下的田地和萬貫家私，書中人人稱他“海內(nèi)英豪，千秋快士”“天下豪士，英氣逼人”，也許是從小不愁吃穿用度，不知道錢的重要性，又或許是人太善良，耳根子軟，聽不得別人跟他訴苦，人家一來，就把銀子大把捧出來給人家用，慷慨得嚇人。他為人豪爽，下至裁縫店的老板，上至尊貴的王老爺，他都一樣看待，沒有階級之分，高興時就一同大口飲酒，不高興時無論是哪位高官請客他都不去。當安徽巡撫薦舉他赴京應試時，他竟裝病辭征辟，認為不如在南京“逍遙自在，作些自己的事?！彼畴x了科舉世家和封建階級為他規(guī)定的人生道路。成了“杜家的第一個敗類”。他就是杜少卿，一個清高脫俗的“敗類”。
說實話，《儒林》中似乎每一個人都是奇人，南京市井中，寫字的季遐年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，還有從善良到庸俗的匡超人，絕世獨立的沈瓊之……每個人物血肉分明，每一個人物都有自己的特點，就是一個個“奇人”構(gòu)成了這本書——《儒林外史》。
《儒林外史》讀書筆記 篇8
《儒林外史》是一部以其杰出的諷刺藝術(shù)而聞名于世的著作，書中描繪的一系列人物都令我們印象深刻。下面是小編為你準備的儒林外史讀書筆記，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！
儒林外史讀書筆記篇1這個學期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監(jiān)生。嚴監(jiān)生是一個家財萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監(jiān)生》，記敘了嚴監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。像嚴監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子里同時打開兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。其實在我看來，嚴監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學習的?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，經(jīng)常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費?，F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風刮來的，都是要辛苦掙，所以我們應該節(jié)約點，把錢花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇。嚴監(jiān)生的愛財如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學習。儒林外史讀書筆記篇2余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種.種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。吝嗇者如嚴監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也:其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。儒林外史讀書筆記篇3"功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個"學而優(yōu)則仕"，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚"書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……"為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是"小友"的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界："昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"這是奮斗。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重"食"，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的"營養(yǎng)不良"，別無他用。當然，"世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》"之嘆。儒林外史讀書筆記篇4在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書?！度辶滞馐贰肥俏覈徊恐墓诺溟L篇小說，它通過生動的藝術(shù)形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說的作者運用了周進和范進等生動的藝術(shù)形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。我讀了這本書，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家奮斗，要與時俱進，科教興國!自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學習，將來為祖國出力!我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學可以讓我們陶冶情操，加強修養(yǎng)，使我們成長道路上充滿陽光，并且使我們成長道路上充滿陽光，并且滋潤我們的心靈。文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學可以豐富我們課余生活的同時提高文學功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。儒林外史讀書筆記篇5最近，我讀了一本書——《儒林外史》?！度辶滞馐贰返淖髡呤乔宕膮蔷磋?，他用了很長時間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個事親孝順、勤奮好學的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結(jié)識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當潘三被抓時，他馬上和潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之后，他不但不學好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?？锍吮緛砗芎茫缮钍馨斯晌牡亩竞?，又交了壞朋友，落得如此下場。令人感到可惜!《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認他，而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應該做的一樁心事。郭孝子是天下難得的孝子。我們應該向他學習!《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當妾，自己用了妙計出逃了。在當時的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴，出逃后，她憑自己的滿腹才情，寫詩文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。《儒林外史》中描寫了很多人物，讀了之后，我感觸萬千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。
《儒林外史》讀書筆記 篇9
當時我的心情非常的激動，因為我深怕我擔任班長有點不妥。但是老師很支持我，對我非常有信心。我在沒辦法的當兒之下只好扛起班長的責任。起初我覺得班長的工作很容易，但是久而久之后我覺得很不容易。每天都要第一個到校，要點名，要搬書，等。當同學們犯錯時，我還被懲罰兩倍的責罵呢。每當我想起那段日子是，我當時的心情很無奈很委屈。
你想知道是誰來擔任班長嗎?她是一位有耐心，有愛心，有自信的馮嘉敏!!!她是我校的?；ㄅ?人氣好，成績好，人又美又大方。男生看了都喜歡呢……我非常的感謝嘉敏的幫助，也希望她工作愉快。
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在我五年級考試的時候，我沒有溫習功課都可以進六年級的第一班。在我六年級的開學第一天我意想不到的是我既然被選為班長!我一到五年級都沒當過班長!你知道我為什么被選為班長嗎?那是因為我的成績好。說起來我的老師是不是有點奇怪?她為什么會選成績好的做班長呢?那是因為我的班是優(yōu)秀班，在班上的同學有些成績好，有些成績不好……
另外一個問題是當班長會得罪很多人，因為當你的朋友作弊，罵粗話，欺負別人，等身為班長的我一定會向老師報告，老師的知道后會懲罰他。經(jīng)過這件事后他處處爭對我，說我的壞話，惡作據(jù)，等你一定想只道我的后果吧?半年后，我主動要放棄當班長了，這幾個月我都受不了這些同學的問題。還好老師知道我的苦衷，答應我不會再讓我擔任班長座寶位了。再次感謝老師。
《儒林外史》讀書筆記 篇10
其實，我不喜歡看柯南這部動畫片，但是，我被里面的人物與事件所吸引，其中，關于愛情的重要，金錢的危害，人的無知心理與錯誤的友誼是使我最深刻被感動的地方。
對于柯南的聰明，我佩服;但對于他變成小學生的發(fā)生，我非常為他傷心，本來能有一段很好的愛情，但卻因為一個好奇心，一次跑動，一次偷看，一次倒下而支離破碎。
對于小蘭，我喜歡她的敏捷身手，喜歡她的容貌，喜歡她的笑，喜歡她的每一個動作。但，這也許也是導致她幸福不完整的一個部分，與其關心新一能不能長大，不如多關心，怎么扶平小蘭那心中的傷痛與無知的等待。
對于罪犯，我只想說，不要為了自己一時沖動與往來的恩怨和對于錢的貪婪而走向一條黑暗的彎路，每個人都平等，一雙眼睛，一個鼻子，兩只耳朵……，但為什么要做出讓別人完全不能忍受的事呢。我想，你在坐上警車那一刻也能體會到生命真正的寶貴。
雖然，雖然，雖然，這是一部動畫片，不存在這個世界，但又為什么不想想，這部動畫片意味著什么?是要讓我們懂錢不是萬能，讓我們懂愛是個迷宮還是讓我們懂沖動是魔鬼等等，這些其實都不是主要，主要的是你好好的，光明正大的活著就證明你這一生已經(jīng)成功。
名偵探柯南中小學觀后感范文(6)
日本有部有名的動畫片，想必大家都看過。沒錯，這部動畫片的`名字就叫《名偵探柯南》。這部動畫片的主人公是一個外表看似小孩，智慧卻過于常人的名偵探柯南。
柯南的全名叫江戶川柯南。他原來叫工藤新一，是個名偵探，后來被迫服下縮小藥丸，變成了一個只有小學生大小的高中生。無奈之下，新一就以另一個身份柯南住進了他的女朋友毛利蘭家中?？履系氖迨?小蘭的爸爸)毛利小五郎也是個偵探，在柯南的暗中幫助下，成為了著名的偵探，而小五郎還以為自己很了不起。真正意義上，柯南是個高中生，但智商卻高于正常成年人，這使很多人都費解。
其實，柯南都很輕松地把案__，而且與真相一絲不差的原因是：柯南他每次都會一絲不茍地觀察案發(fā)現(xiàn)場，兇手留下的蛛絲馬跡，沒有案子是做得天衣無縫的，只要仔細觀察，認真思考，大膽假設，就能成功破案，就像我們學習一樣。在做作業(yè)時也要多思考，勤思考，仔細審題。
在學習方面，我們要像柯南一樣，不放過任何一個錯別字，就像柯南不漏掉任何證據(jù)一樣。
請大家多多關注《名偵探柯南》，多多向柯南學習。
《儒林外史》讀書筆記 篇11
一直以來都有聽說《儒林外史》是一部諷刺小說，譏諷了害人的科舉制度，嘲諷了整個封建金字塔，但，終是對這些不感興趣。封建又怎樣，我不可能再回到過去，改變那一罪惡的制度，我們已經(jīng)不再處于封建時代，不受統(tǒng)治，不受壓迫，冷眼看別人的跳梁演出，也不是什么愉悅身心的節(jié)目，內(nèi)心不曾打算接觸這一憤世嫉俗之作。
直到這一學期，《儒林外史》成了必讀書目，我不得不從中尋找到自己感興趣的部分，以便我能夠?qū)⑺x完?；蛟S，也因為如此，我發(fā)現(xiàn)了眾多我不知道的關于它的細節(jié)與引人之處。我想我有必要敘述一下整個閱讀的過程。
借閱書本的過程也是一個選擇的過程。圖書館的書也像商品那樣琳瑯滿目，《儒林外史》的原著各個出版社也都爭相刊印，什么縮印本、刪減本，最終我選擇了上海古籍出版社的匯校匯評本，李漢秋輯校的本子。這本書為直排版，字也是繁體字，選擇這本書一方面可以感受古人的閱讀方式，另一方面還可以增加繁體字的閱讀量。先不說可以提高古文的閱讀能力，在寫書法作品時依樣畫葫蘆地畫上及格繁體字也是頗有古風的。
翻開書，映入眼簾的當然不是正文，首先是闡釋了《儒林外史》的版本及其沿遞。最早刻本是嘉慶八年臥閑草堂的巾箱本，其次是嘉慶二十一年的請講浦注禮閣本、藝古堂本，另外還有抄本、蘇本等。其次講述了其評點和衍遞，有臥評、黃評、齊評、天目山樵評語等。接下來，就是正文的閱讀了。
第一回開始，就將整部書的主旨及作者的態(tài)度揭露了出來——“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤”。作者吳敬梓起初也可算是上層人士，同樣接觸的人也是所謂的上層人士，可在這樣上層的生活中，看到的卻是官僚的徇私舞弊，豪紳的橫行霸道，富貴子弟的平庸昏聵，文人的利欲熏心，名士的附庸風雅和清客的招搖撞騙，于是他對這些人嗤之以鼻，一生也是慷慨任氣、放誕不羈，對功名富貴不屑一顧。
可是，作者一個人并不能代表全部。真正明白的人卻沒有幾個，《儒林外史》中受科舉制度毒害的人不計其數(shù)，如果說“學而優(yōu)則仕”，那么無可厚非，關鍵就在于這種腐敗制度下完全就是“暗箱操作”。單是周進這個老腐迂儒是靠他人
的幫助買到一官半職，范進是因周進敢其年邁趕考與己相似才列其名于榜上，可見這樣一個制度并不是選拔人才，只是追逐功名利祿的一個幌子而已。一切，都離不開功名富貴四字。
對功名富貴的追求，是文章的靈魂所在，同樣也是現(xiàn)在許多人一生追求的目標，而文中那些所謂的功名富貴觀成了作者批判的對象。那么，我們該怎樣對待呢?其實作者也給出了答案，王冕就是例證。王冕家境貧寒，靠給別人放牛為生，但仍不忘騎在牛背上讀書，博學多聞，更自學畫荷花，成為一代名筆。當朝廷征聘其做官時，卻是躲避這一事實，何其可貴!
正文主旨的把握很重要，同樣人物的刻畫也不可忽視。與《水滸傳》相類似的人物出場，采用的是連環(huán)列傳體的結(jié)構(gòu)形式，人物的形象真的讓人印象深刻。雖然是一個人物的登場，再是退回幕后，由另一個人物繼續(xù)，但我還是喜歡從集中描寫和分散描寫來表述。
所謂集中描寫，就是所有的筆墨都放在一個人物的身上。這樣的人物很多，我想說的是匡超人、馬二先生及沈瓊枝三個我認為的典型。
匡超人，從一個借光讀書的樸實青年到人品墮落的惡賴，都是因為環(huán)境、地位及接觸的人的變化，完全是中了科舉之毒才墮落變質(zhì)的。我想，作者刻畫這個人物也是為了揭示科舉制度帶來的危害吧。馬二先生，同樣是一個具有全面性格的人物。給我印象深不是因為他那喝了六次茶，而是他居然相信有煤炭變金之術(shù)，而且還對洪憨仙畢恭畢敬，一副腐儒的樣子。不過，他又能在洪憨仙死后，作了慷慨丈夫事，將其下葬，并為其送喪，又是如此的正義。而沈瓊枝，算是唯一一個爭氣的女性。在我而言，精于舉業(yè)的魯小姐，俗不可耐，王玉輝侄女做烈婦殉夫之事，愚蠢至極。唯有沈瓊枝，不肯屈尊做妾，毅然逃走，只是千不該萬不該，真不該走的時候還攜人家的款走，才引來了后來一系列的官司。這些人物都是很集中的描寫，形象也極為突出。
而分散描寫，就是在一個場景中，描繪形形色色多個人物。比如王氏子死，一下子就將趙氏、王氏兄弟、嚴監(jiān)生等人窮形盡相。趙氏為謀扶正，在床腳頭哭泣數(shù)語，即使是鐵石心腸之人也不能不為之打動，而王氏卻不以為然，為何?深知其意。而王氏兄弟有著同樣的性情心術(shù)，識時務者為俊杰，在接受了嚴監(jiān)生許多錢財之后，轉(zhuǎn)而支持趙氏，呼前搶后的喊著“趙奶奶”。說到嚴監(jiān)生，大家眼
前浮現(xiàn)的畫面該是為了一根燈草不肯咽氣的場景，但是誰又會想起他還是那個重情義為妻子傷心至死呢。
總而言之，《儒林外史》對人物的描寫，極具個性化，貼近人的真實面貌，成就極高。除此以外，我們在閱讀的過程中，也應注意其中的細節(jié)描寫，那對人物的定性很重要，如趙雪齋，我在閱讀時，還曾經(jīng)以為他是很高尚的名士。
除了人物以外，幽默詼諧語言、夸張的手法也是一個重要的特色。這一寫法把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，可笑性的描寫也往往是悲劇性的存在。我們時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒，又時而為高潔人士的碰壁而同情惋惜，似乎我們就是那一個個人物的見證者，為之悲喜交集。
主旨內(nèi)涵的深刻以及人物塑造的成功不可否認，但我對其中也不乏有些意見，當然也只是我個人片面的觀點而已，也有可能是我沒有充分理解作者意圖所致，還是說說吧。
我認為書中還是有一些迷信的思想需要去除。如郭孝子的兩次遇虎，兩次終是逃離虎口，但作品卻將其歸因于孝之至極感動天地，不忍他遭遇死亡。又或者是虎為強者，卻又有一不知名的怪物凌駕于其上，這樣虛構(gòu)一個怪物，來表現(xiàn)相生相克的道理，是否失去了一定的真實性呢?畢竟，這部是建構(gòu)在真人真事上的諷刺小說，突然來一次虛構(gòu)，是否影響其說服力呢?總有點感覺和牛頓把“第一動力”歸結(jié)為神的動力。
還有就是最后一回將歷來的所有人物都總結(jié)了一下，可是一遍書看下來，覺得自己并沒有抓住重點的人物?？傁氚炎詈笠换匾频阶钋懊?，這樣感覺思路更加清晰，讓人一目了然。
一家之言，只是想提出自己的疑問，，或者說想得到一些回答。
這樣一步步思考來，我先前的觀點有些錯誤。所謂的“以史為鑒”也不是毫無道理。
比如，古代的科舉制度與中國的考試制度也不是毫無聯(lián)系的?？傉f高考是人生最公平的一次選拔，可是就這樣一試定終身，真正公平嗎?試卷的質(zhì)量首先就值得商定，高考制度也值得商榷。學生自殺事件屢見不鮮，比起書中的人們有過之而無不及。除此以外，其他考試也不一定就是最公平的。而且，古代黑暗的科
舉制度的“暗箱”，在現(xiàn)代也不是不可能出現(xiàn)。
還有，讀書是為了什么?很多人都已混淆。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，有誰把讀書作為精神食糧在不停地補充汲取著,并且把讀書作為基礎而轉(zhuǎn)化為自己的力量?大家往往是不停地讀書，再用它去換來物質(zhì)的享受，然后就止步了，這是目標上的錯誤。沒有自己的觀點，對書中的觀點不加思考，一味吸取;毫無頭緒地讀書，沒有自己的喜好，為了應付而讀書的現(xiàn)象也是屢見不鮮;遇到難題解決了，然后遇到下一題，又是重頭開始，沒有系統(tǒng)解決問題的方法······這些又是讀書方法上的錯誤。最后的結(jié)果可想而知，物質(zhì)上的利益或許得到了，精神上的卻是糟糕的結(jié)果。
不滿于封建社會，那現(xiàn)在流行穿越劇，穿越過去，可穿越過去又能改變什么，那是——時代的悲哀。歷史已經(jīng)過去，不能再改變，我們能做的就是借鑒過去，吸取過去的教訓，讓下一本《儒林外史》因沒有現(xiàn)實的素材而在腹中夭折!
《儒林外史》讀書筆記 篇12
初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)榉饨ㄖ贫葌鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看風景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有xx弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
關于儒林外史讀書筆記
我們的視野因讀書而開闊，在閱讀作品之后，內(nèi)心的感動是久久難以平靜的。?把所感所思寫成文字，記錄下人生的軌跡，該怎樣做才能將自己的讀后感寫的更好呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編強烈推薦一篇非常有價值的“儒林外史讀書筆記”給大家，但愿對你的學習工作帶來幫助！
儒林外史讀書筆記 篇1
《儒林外史》是我國古典文學名著，其作者吳敬梓。吳敬梓出生在康乾盛世的官宦人家，世代為地方旺族，家世顯赫 。
《儒林外史》是我國文學史上諷刺藝術(shù)達到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，并涉及當時的政治制度、倫理道德、社會風氣等，讓人深刻地認識當時的封建社會。 科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學而無用的市儈，《儒林外史》中反映的是當時封建社會的客觀現(xiàn)實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時的社會現(xiàn)實，吳敬梓他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫(yī)治社會、拯救世人。如果這當真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當今社會有責任心的人所借用。當今社會有責任心的人應當如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準確的判斷力，認識社會、認識事物，準確表現(xiàn)和揭露社會，了解社會和事物的本質(zhì)，掌握社會和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因為憂世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進社會進步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會、危害社會的事情。
儒林外史讀書筆記 篇2
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。
儒林外史讀書筆記 篇3
二十年前曾支離破碎地讀過幾章《儒林外史》，其印象隨著時間的流失逐漸淡忘。今年暑假又一次細讀了這部優(yōu)秀長篇諷刺小說，給我留下了深刻的印象。
說起《儒林外史》，多數(shù)人可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》等名著熟悉。其原因是，三國、水滸一類的書，是在人民群眾集體創(chuàng)作并廣泛流傳的基礎上由羅貫中、施耐庵整理加工而成的。這些書中的故事又被廣泛的搬到戲劇、電影的舞臺上，所以它有十分強的群眾基礎，提起書中的人物、故事情節(jié)都能談談自己的認識、見解。而《儒林外史》是吳敬梓自己的創(chuàng)作，是他在實際生活的基礎上進行藝術(shù)加工的精品，是他獨特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。吳敬梓是清代安徽人。他出身書香門第，祖上幾輩都是科舉成名，得做高官。吳敬梓自幼讀書習文，對經(jīng)史文章、詩詞歌賦無不精通，但對科舉考試和八股文毫無興趣，所以他在《儒林外史》中對科舉和八股的反對態(tài)度十分明確。書中第一回就通過王冕的話說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條容身之路，把那文行出處都看得輕了?！痹诜饨ńy(tǒng)治非常嚴酷的清朝，作者敢于直斥科舉制度，是需要極大的勇氣的。
書中不僅刻畫了令人憎惡的反面形象，也樹立了許多正面形象，如杜少卿、莊紹光、遲衡山、武正宇、虞博士等。以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華超群，卻蔑視八股，仗義疏財，遷居南京后，寧愿過貧寒生活而不愿征召為官?！度辶滞馐贰吩趯懓l(fā)上也獨具一格，它雖是長篇小說，卻沒有貫穿全書的人物和事件，而是把幾十年中出現(xiàn)的眾多人物和故事串接起來，既有交叉聯(lián)系，又獨立成章，富于變化。吳敬梓運用口語化、性格化的語言，同時適當吸收諺語、歇后語等，使得人物的身份和特點準確鮮明，精彩之處層出不窮。像王冕隱居、范進中舉、兩根燈草、人頭會等篇章，一直為人們稱道，廣為流傳。作為諷刺小說，吳敬梓不是簡單的直述自己對人物的好惡，進行諷刺或贊揚，而是通過白描勾勒，用人物言行的強烈反差、對比反襯、明贊暗斥或明貶實褒的手法，讓讀者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。
儒林外史讀書筆記 篇4
《儒林外史》讀后感作文3篇
【篇一：《儒林外史》讀后感作文】
初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
【篇二：《儒林外史》讀后感作文】
《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。
在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。
老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！“學而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。
周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
【篇三：《儒林外史》讀后感作文】
因為今年寒假老師推薦我們看《儒林外史》這部著作。所以我很有幸地拜讀了清朝小說家吳敬梓所著的長篇小說《儒林外史》。吳敬梓是清代最偉大的小說家之一。隨之明清時期的社會發(fā)展，小說這一文學形式開始盛行，至清代已相當成熟，與《紅樓夢》一樣，《儒林外史》代表著古典小說的一個高峰。吳敬梓清代最偉大的小說家之一。
《儒林外史》是我國第一部具有諷刺性小說，是我國古代時期吳敬梓他根據(jù)封建時代各層人物的品質(zhì)進行形象塑造，是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等，客觀上否定了整個封建制度。最讓我難忘的一個人物是吝嗇鬼嚴監(jiān)生的故事。嚴監(jiān)生是個名副其實的“鐵公雞”。他花錢一毛不拔，不到非不得以絕不花冤枉錢，要錢不要命。嚴監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。終于臨終之際，他伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“老爺，我知道你的`心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐怕浪費了燈油?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。兩莖燈草，無論多么窮苦潦倒的人都買的起，而嚴監(jiān)生卻是一位家財萬貫的富豪，兩莖燈草的錢對他來說是微不足道，一個快要去極樂世界的人因為兩莖燈草，心中念念不忘，咽不下那口氣，這細節(jié)說明了嚴監(jiān)生對自己的精打細算。當然，我們也應認識到嚴監(jiān)生性格的復雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場”，這不是“逢場做戲”的眼淚，這里寫出了他具有人情的一面。由于他沒有家族優(yōu)勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至于對財產(chǎn)的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經(jīng)營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時慷慨。他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，只有讀好書，才能出人頭地，免得像我一樣，終日受大房的氣。”臨終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗的總結(jié)。
總之，他是一個在統(tǒng)治階級中被人捉弄的人物。作者將他吝嗇、薄情、慷慨，不乏人情味的一面描繪地淋漓盡致。對嚴監(jiān)生這個人物的畸形靈魂多層面的描寫，使是我感受到作者深邃的用心和婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。
儒林外史讀書筆記 篇5
魯迅說“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書?！边@是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他做官時，他逃進了會稽山隱居，因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
這個故事就非常顯而意見諷刺了當時封建社會的黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會動的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。這本書，直接暗示了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書，相信這本書會流傳更久。
儒林外史讀書筆記精選
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？下面由小編幫大家編輯的《儒林外史讀書筆記精選》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
儒林外史讀書筆記 篇1
《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，他描寫了許許多多的人物，并通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因為因為他小時候家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。他每天都去放牛，一直到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應?！褪撬@種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?/p>
他這幾種品德不正是我們給學習的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應該堅強起來，不應該貪圖富貴，對那些無恥的人，應該敢于去職責教導。面對有困難的人，應該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
儒林外史讀書筆記 篇2
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就?？歼^了，就能當官，當官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。
儒林外史讀書筆記 篇3
《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的，吳敬梓爺爺是安徽全椒人。
這本書是一本長篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動。
文章主要講了，嚴貢生親弟嚴監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴監(jiān)生請來，把奶奶的話說了。第二天嚴監(jiān)生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點盞燈，嚴監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火，不放心，恐費是不是費油，我如今挑掉一莖，就是了?！?/p>
這就是一位吝嗇的嚴監(jiān)生。
儒林外史讀書筆記模板
拜讀名家大作，可造就雄辯之才，由于個體差異，每個人對于作品的理解是不同的。這時我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們內(nèi)心的想法，您知道如何為作品寫一份真實的讀后感呢？下面是欄目小編為大家整理的“儒林外史讀書筆記”，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！
儒林外史讀書筆記【篇1】
在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
《儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監(jiān)生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W習，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因為家里沒錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費，而是去買書看。最后功夫不負有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生一樣的下場。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
儒林外史讀書筆記【篇2】
“戚而能諧，婉而多諷”此為魯迅先生對文木老人所著的《儒林外史》的評價，可見此書成就之高。我讀罷全書，果然覺得回味無窮，其中王冕是最不得不說的人物，他是和陶淵明一樣的真隱士自風流，讓世人為之景仰。
“隱而不仕”四個大字可謂是高度概括了王冕一生的追求。但是既已成大器，又為何不從政呢?以他的才華，榮華富貴只不過是時間問題。這個縈繞在我心頭的問題使我困惑不已，很是不解。但通讀全書，答案便可顯而易見了，貪官當權(quán)，小人得志，社會顛倒黑白，人民苦不堪言，為保節(jié)操不與世俗同流合污故隱而不仕。而這一行為便與之后粉墨登場的假儒士顯得格格不入了，但優(yōu)劣之分便呼之欲出了。假儒士們個個勢利、貪婪、刻薄，而王冕淡泊名利，潔身自好，是一個真儒士、真讀書人也。
再回望王冕的童年，便更為其能夠成才而嘖嘖贊嘆了。幼年喪父，母親以針線活為生，而王冕讀書的費用又是一筆巨大的開銷，不久后，王冕不得不輟學，為人放牛，王冕平庸的一生似乎已成定局。但王冕并沒有選擇自暴自棄，而是選擇以節(jié)衣縮食省下錢財托人購得圖書自已鉆研。其好學的勁頭令多少人自愧不如啊!
可是，真正讓王冕名聲赫赫的卻并非讀書，而是作畫。
話說當天，烏云密布，須臾大雨傾盆，正值夏日，荷花正艷，分外妖嬈。雨過天晴，露珠在荷葉上肆意滾動，紅綠相袂，陽光照耀，美麗動人。王冕見了，好生喜愛，于是便心生留住之意，可又能奈何。思來想去，倏然間靈光乍現(xiàn)，何不以畫定格此美景。
寒來暑往，持之以恒，畫枝終成。所畫之物，栩栩如生，令人嘆為觀止，撫掌叫絕。
儒林外史讀書筆記【篇3】
《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落，。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！
“學而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富?！盀橹腥A之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
儒林外史讀書筆記集錦
經(jīng)過篩選幼兒教師教育網(wǎng)小編發(fā)現(xiàn)“儒林外史讀書筆記”是值得一看的文章之一。書籍讓我們在漫漫人生路途中永遠不會迷失方向，在讀了作品后，我們常常會產(chǎn)生觸動。不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！
儒林外史讀書筆記 篇1
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進,從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當官,他卻躲了起來,不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河?？婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>
《儒林外傳》里的封建社會的科舉制荼毒著文人的心靈，而現(xiàn)代的應試教育又何嘗不是呢？
儒林外史讀書筆記 篇2
《儒林外史〉是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說，所表現(xiàn)的是作者胡敬梓親身的所見所聞，也寄托了他看重文行出處，鄙視功名富貴的高尚情操。小說以生動形象的筆墨，逼真地反映了社會，是一幅活生生的社會面貌圖。
其中第一篇就是我們五年級上半學期二十四課《少年王冕〉的文章。王冕是一個孝敬長輩，勤學刻苦的孩子，他靠畫畫和讀書來維持生活。不久母親去世，在臨終前告訴他不要做官，因為她看見那些做官的都沒好下場，讓王冕幫自己守墓母親去世了王冕大哭一場。我被他的一片孝心所感動。
還有一篇叫《周學道孝場拔真才胡屠戶行兇鬧捷報〉〉我知道范進是一個懦弱猥瑣，虛偽圓滑。善于應酬很有城府。忍氣吞聲的人。胡屠戶是一個厚顏無恥，虛偽勢力，欺貧愛富，庸俗自私，趨炎附勢的人這些人物的特點一一盡顯出來了。
這部書中還有一人叫郭力的人他的父親是個和尚他來看父親，父親卻不認他。寺里來了一個不守規(guī)矩的和尚被趕走了，那和尚懷恨在心要報復。有一天那壞和尚碰到了郭力的父親就把他的雙眼打瞎了，有個人把老和尚救走了老和尚問他尊姓大名，那人不說，其實就是郭力。讀后我非常佩服郭力這種不計小節(jié)，不怕危險，孝順，善良的品質(zhì)。平時父母的責罵我們就氣在心里，他們有時有一些小事需要我們?nèi)プ龅奈覀儏s不高興，但郭力就比我們做的好，我們要向他學習，學習他那高尚的品質(zhì)，因此人們叫他郭孝子。
讀完這本書后我學到了很多知識懂得了好多做人的道理，希望大家讀讀好書，這樣你才會博學多才。
儒林外史讀書筆記 篇3
儒林外史中講的是五十四歲的老童生范進最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也是好處非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時刻忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，之后正因丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
儒林外史讀書筆記 篇4
青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣闹锌梢钥闯鲈诜饨w制下，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對于理財嚴監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草；杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧！
儒林外史讀書筆記分享
毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下儒林外史讀書筆記分享，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關注我們的更新！
儒林外史讀書筆記(篇1)
1、儒林外史是一部中國古代小說，共120回。
2、蘧公孫遇到開辦幫人補習學問的課堂的馬純上，聽他大談升學的竅門，很受啟發(fā)。婁家的仆人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。
3、這時，鳳四老爹來找陳正公，并答應幫他要回銀子。他們找到毛家當鋪，鳳四老爹徒手掀翻了他半間屋子，毛二胡子無奈，只得連本帶利清還了欠銀。
4、第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢
5、第二十一回冒姓字小子求名念親戚老夫臥病
6、第二十六回向觀察升宮哭友鮑廷璽喪父娶妻
7、第四十五回敦友誼代兄受過講堪輿回家葬親
8、范進的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉
9、第四回薦亡齋和尚吃官司打秋風鄉(xiāng)紳遭橫事
10、第三十六回常熟縣真儒降生泰伯祠名賢主祭
11、牛玉圃遷怒于牛浦，找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家，因為說與董知縣相好，得到了黃的敬重，并把四女兒嫁與了他。董知縣升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向馮琢庵說牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上門來。
12、因鄉(xiāng)紳彭老四、方老六等依仗錢勢，剝削小民，府里派季葦蕭下來查問。唐二棒槌認準不可能是季葦蕭，他以為要是真的來了，應該先去拜訪彭老四、方老六等，而不是先來拜訪虞華軒。事后證明確是季葦蕭，顯出唐二棒槌等人趨炎附勢的勢利眼心態(tài)。
13、在這五十六回中，講述了呂洞賓托夢給程嬰兒子程頤的故事；講述了程頤在翰林院的遭遇和逆境；濟州府官司的發(fā)生及其處理過程；程嬰接過二仙的遺志，在儒學場的挫折與信心之間徘徊等。
14、這部小說是反映清代社會風貌的杰出作品，對于了解清代文化和社會歷史具有重要價值。
15、薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60余歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。
16、仙人了解到馬純上當前窘迫，有意周濟。給了幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以準備煉丹的物料，說是四十九日后即可練出“銀母”，到時可點石成金。隨后，仙人卻“駕鶴西去”。
17、李老四將兩個妓女領到湯六老爺處，湯老六欣喜異常。湯鎮(zhèn)臺的兩個兒子要來南京趕考，路過這里，堂弟兄湯老六接待。席間，兩個公子大談考場上的程序、排場?？纪旰螅瑑蓚€公子請戲班演戲，又找戲子飲酒作樂。湯二公子因與人爭執(zhí)，被脫光衣服關了起來。二十天后揭榜，均沒考中。
18、第二十九回諸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡納姬
19、《儒林外史》中第三回讀書筆記：“周學道校士拔真才胡戶行兇鬧捷報”展現(xiàn)了封建社會文化觀念茶毒下的讀書人的種種行為丑態(tài)與心理的病態(tài),以及周圍其他人的攀高踩低，趨炎附勢。
20、陳木南從聘娘處出來，來向表弟借銀子。此時，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽擱了兩日陳木南才借到銀子。他回到來賓樓時，聘娘正在生病，需人參、黃連等名貴藥材補著。陳木南的房東董老太勸他不要把銀子花在聘娘身上，陳木南不聽。
21、婚后，因鮑家有個婆婆，丈夫也并非舉人，也沒有字號店，這些事實都顯露出來，鮑太太脾氣大發(fā)，氣出病來。鮑老太太不堪忍受，在女兒及姑爺?shù)慕ㄗh下，把鮑廷璽夫婦趕出了家門。
22、回.萬歷二十三年，老一輩的名士逐漸故去之后，社會上崇尚文學的風氣漸漸衰敗下來。雖然也有琴棋書畫的高手如荊元、王太、季遐年、蓋寬等后輩出現(xiàn)，但空有滿腹才學，卻不得重用。只能在田間舍頭艱難度日。
23、第十六回大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士
24、匡超人見到了潘老爹的弟弟潘自業(yè)，他很爽快，頭腦靈活，專替人解決難題掙錢。大戶人家的丫頭荷花逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓財主看中，愿出二百兩銀子。
25、匡超人寓居的文瀚樓主人讓他幫忙選編-些文章，馬純上當初兩個月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬勞(選金)。景蘭江帶匡超人通過胡縝（胡三先生）的生日認識了一些新的文人朋友。他們一起舉行詩會，但有的人的文采著實一般。去省城舉行詩會的當天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官員拿住。本篇體現(xiàn)了大財主的兒子胡三公子的吝嗇、文人的虛假才學及酒后的丑態(tài)。
26、毛二胡子接連介紹了兩筆放貸的生意給陳正公，收獲頗豐。后來因毛二胡子自己要盤一家典當行，銀子不夠，陳正公主動借與他一千兩。待陳正公找到那家典當行時，毛二胡子已將店面轉(zhuǎn)與他人。
27、余有達被選了徽州府學訓導，到任后，六十多歲的老秀才王玉輝來拜。交談中得知，王玉輝一直在著書立說，因而家貧如洗。王玉輝的三女婿病逝后，女兒也要殉夫，公公婆婆、母親都苦勸，只有王玉輝贊成這么做，說是可以青史留名。三女兒絕食而亡，縣里舉行了隆重的祭祀典禮。
28、能救老和尚的這個少年是蕭昊軒之子蕭云仙，他跟隨老和尚返回庵里，用彈弓射傷了趙大，背著老和尚逃出來。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父親已經(jīng)病逝，郭孝子要被父親的骨骸回到湖廣安葬。正直番兵奪了青楓城，京里派平少保剿滅番兵。
29、第十八回約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三
30、第十九回匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍事
儒林外史讀書筆記(篇2)
他描繪了許許多多的人物，并經(jīng)過用生動的形象，去反映了晚期社會上的欠好習尚，一起也揭穿了其時反抗控制的罪惡，還揭穿了一些讀書人的鄙俗手法和作為，能夠說是可笑，可鄙，乃至于惡急的境地。
盡管《儒林外史》是一部挖苦小說，講了一些陳舊之士，可是文中也講了一些文雅令人敬服之士，如王冕，蕭云仙等等，其間我最敬服王冕，由于由于他小時分家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。
明理的王冕了解家里的狀況，便容許下來。
他每天都去放牛，一向到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫保持家庭日子，但他一向在為貧民作畫。
后來，有一位官府的人請他作畫，他猶疑一再，才牽強容許。
便是他這種孝順，明理，明哲保身，不畏權(quán)貴的精力，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”
他這幾種道德不正是咱們給學習的嗎？從小諒解母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應該剛強起來，不應該貪心富有，對那些無恥的人，應該勇于去責任教訓。
面臨有困難的人，應該去協(xié)助他們給予鼓舞和愛心給他們。
正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
這本書非常精彩，我把這本書推薦給咱們，期望咱們也來讀讀這本書。
儒林外史讀書筆記(篇3)
這個寒假，我讀了清代小說家吳敬梓的《儒林外史》，我深深地被書里面的故事情節(jié)所吸引，其中，第三回令我記憶猶新，受益匪淺。
這一回主要講了：貧寒的范進去和一直瞧不起他的胡屠戶借盤纏，胡屠戶拒絕了，于是，他就瞞著老丈人去參加鄉(xiāng)試。結(jié)果，范進考進了中舉后，他高興得發(fā)了瘋，得到人們贊賞的故事。
范進在中舉前后人們對待他的態(tài)度是不能相比較的。起初，范進向老丈人借盤纏去鄉(xiāng)試時，被老丈人謾罵和譏諷。可當范進中舉的消息得知以后，這對待范進的態(tài)度由一只兇猛的老虎一下子變成了聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，還在中舉之后大為夸獎。鄰居也紛紛送給他東西，這些都反映了封建社會的人們阿諛奉承，將學問看得比錢都重要。再如，范進聽見自己中舉，發(fā)了瘋了，大叫，滿臉污泥，一身的水，想起他那副狼狽的樣子，我忽然覺得他有點可憐，家境貧寒，苦讀了幾十年，只為中舉，現(xiàn)在中了舉之后，難免高興得不得了!這都怨那罪惡的封建制度，深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。如果我是那時的君王，一定會制定出適宜人民安居樂業(yè)的法規(guī)。想想自己，現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)越，卻不安于自己的職責，想著玩游戲，不努力學習還讓父母擔心。
為了不再復古，也為了地球上生存的一切生命，讓我們行動起來，使世界的明天更加美好!
儒林外史讀書筆記(篇4)
今日，我讀了一本叫《儒林外史》的書，它是作家吳敬梓筆下的代表作。
這本書中所描述的人物形象非常的生動。有愛才如命的嚴監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉(xiāng)紳……
最吝嗇的是嚴監(jiān)生，家財萬貫，仆人眾多，卻非常的“節(jié)省”。家里一斤肉都不賣，有時候家中的的孩子實在忍不住了就拿來一兩錢買熟肉來給孩子誘饞。有時候，今日的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他還非?？丝酃と藗兊墓べY。有一次，他的.弟弟嚴貢生因犯罪別追差，當巡捕來到嚴監(jiān)生家里來搜查的時候，他才非常心疼的拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時候他也非常心疼，心疼他少了一個精打心算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個人就乘著時機把他的金銀首飾都偷了個精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最終，趙氏挑掉了其中的一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。
最可笑的是牛浦，由于一次機遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盜其之詩，來進行販賣，最終事情暴露逃亡。
《儒林外史》一部耐人尋味的書!《儒林外史》一部布滿趣味的書!
儒林外史讀書筆記(篇5)
最近，我讀了一本書叫《儒林外史》，這本書是清朝的吳敬梓寫的。在我看榜首章的時分，我就喜愛上了這本書。
榜首章寫的是王冕畫荷花。王冕的母親靠手藝活掙錢，來供王冕上學。幾年靠這些手藝錢遠遠不夠交學費。所以就到秦大爺家放牛，早上給錢買一點點心，正午在秦大爺家煮些腌魚臘肉，他總是舍不得吃，用荷葉包了回家奉獻母親。每天給的點心錢，他總是舍不得花，合攢一個月，他就掏空去買兩本書。白天牛吃飽了，王冕就坐在柳樹下看書。不知不覺三四年過去了，王冕也懂了不少常識。一天，正值黃梅時節(jié)，氣候熾熱，王冕放牛累了，便在綠草上坐著。轉(zhuǎn)眼間，一場大雨往后天空中黑云邊上鑲著白云，陽光透出來了，照的水通紅。山上青一塊，紫一塊；山下樹木蔥翠，青翠欲滴，樹枝像水洗過一般，綠的心愛。湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點非常美麗。古人說：“人在畫里一點不錯，惋惜沒有一點畫工，全國哪有學不會之事？’’王冕想了想便拿起筆畫了起來，今后王冕每攢一個月就去買紙和顏料。起先畫的欠好，過了三四個月后，王冕畫的荷花形狀傳神。后來他就靠畫荷花，幾年他不在給秦家放牛，而是賣畫，這讓母親非常歡欣。
讀了這本書，我知道了要學習王冕奉獻母親，英勇應戰(zhàn)、喫苦好學的精力。幾百年后的今天，再次捧起《儒林外史》細細品讀，由于現(xiàn)在科技興旺有一些人忘掉了這些盡管科技興旺但咱們?nèi)允遣荒芡魡丝嗄蛣诘木ΑＫ砸獋鞒泄糯藛丝嗪脤W的精力，這是一件多么高興的工作呀！
儒林外史讀書筆記如何寫
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編花時間專門編輯了儒林外史讀書筆記如何寫，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
儒林外史讀書筆記【篇1】
在浩若星海的中國古典小說里，被魯迅稱之為“偉大”只有兩部，《儒林外史》是其中一部。如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。從這簡短的文字里我們可以看出，《儒林外史》在魯迅先生的心中占著舉足輕重的地位。
《儒林外史》是清代小說家吳敬梓所作，篇幅僅有五十六回，卻繪聲繪色的描寫了近二百個人物?！度辶滞馐贰纺茉谇迥┍姸嘧l責小說中脫穎而出，不僅是它本身具有諷刺意義，更重要的是它饒有詩意的散文敘述和醒世的含義。
《儒林外史》是描寫舊時代知識分子在官場上的一些丑態(tài)，同時也揭露了官場的昏暗。惺園隱士曾說“它摹繪了世故人情，其寫君子也，如睹道貌。其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)、畫圖乃不能達之!筆乃足以達之。由此可見，《儒林外史》用生動形象的筆觸真真地反映了當時社會的人生百態(tài)和現(xiàn)實主義。
很多人說《儒林外史》之所以成功是由于它的諷刺藝術(shù)達到了如火純清的地步，但我覺得諷刺的藝術(shù)是其次，重要的是它給世人的警示，也就是所謂的醒世。諷刺的含義并不是“罵世”，而是在這諷刺的含義中找到一些醒世的真理。《儒林外史》用世間種.種不合理和人情世故荒謬現(xiàn)象的辛辣諷刺，抨擊了封建科舉制度的腐朽和黑暗，抨擊了一些人為求功名富貴而不擇手段的種.種卑劣行徑，但書中也塑造了一些社會地位不高，游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓，如文中開篇提到的王冕，再到文中看似不重要的鳳老爹，再到最后提到的季遇年和荊元，作者用他們身上的冰清玉潔，淡泊名利和古道熱腸與那些丑態(tài)百出的儒林官場形成了鮮明的對比，也是通過這鮮明的對比，也著實讓讀者看到人格的可貴。這部小說不僅反映了當時舊社會的人生百態(tài)，就是在我們所生活的二十一世紀的今天，我們也能看到一些為了功名利祿不擇手段而失去人格的人，那種熱衷的程度真的不亞于那些儒林中人，因此，《儒林外史》在當代依舊是人們必讀的一本書。
《儒林外史》是吳敬梓先后用盡二十年所寫，在其文中我們不難看出，要成就一部貼切百姓而又可以傳承下去的作品，不僅是時間，還需要豐富的人生閱歷和洞悉力。作者用精心巧妙的安排引出了一系列的儒林中人，例如文中年過六旬的周進，為了光宗耀祖屢次參加科舉考試，但是依舊是慘敗。最后在走進貢院觸景生情而不省人事，幾個商人見他可憐助一臂之力，隨即卻真的中了，不是親的也來認親，這樣巧妙的安排，也讓周進發(fā)現(xiàn)了范進，作者如此的精心描繪，正借此描繪了當時舊社會的丑態(tài)，同時也揭露了科舉制度的腐朽和現(xiàn)實的黑暗。
寫了以上一些感慨，我此時此刻覺得《儒林外史》就好比一面鏡子，不僅可以照人，也可以照己。如晨鐘暮鼓一般，時刻發(fā)人醒悟?！度辶滞馐贰肥俏易x過遍數(shù)最多的一本書，每一次看完心里的感覺都不一樣，當我決定提筆寫的時候，我寫著寫著發(fā)現(xiàn)，在這本書中，還有另一個含義，就是對人生的一些認識。當我們停下忙碌的腳步，靜靜地坐在一隅時，靜下心來想想那些是我們應該追逐的，那些是我們應該放棄的，其實人生無疑就是追求一種豁達和達觀的人生態(tài)度，就像佛家所說;菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃!但是到底有多少人能看破，依舊是個未知!
儒林外史讀書筆記【篇2】
最近我讀了《儒林外史》這本書，書中的英雄好漢令我敬佩不已。
寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運。在這個制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時，作者也熱情歌頌了善良、公正與善良的人物，寫出了作者對自己改良社會的美好理想。
書中，有些人和事總是讓我無法忘懷。如范進，周進對做官如癡如醉，結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中舉后，他們在人們心中的地位迅速上升，當了大官，別人對他們也越來越好。
其中有個叫匡超人，原先是一個很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就墮落為一個坑蒙拐騙，甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實，文人一旦中舉成功，便會有許多人墮落為貪得無厭，毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。
這本書運用了諷刺的修辭手法，通過傳神的描寫，把要諷刺的對象或明或暗的變現(xiàn)出來，讓我們讀者去細細品讀。作者只用了三言兩語，就能把一個人的形象，性格，栩栩如生的描畫出來。
另外，我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰?，去看看貪官污吏的下場，去看看吝嗇的嚴監(jiān)生、陰險刁滑的嚴貢生······
儒林外史讀書筆記【篇3】
一個繁星閃爍的夜晚，我輕輕翻開了那本百讀不厭的《儒林外史》。
這本書是吳敬梓寫的，描寫的是一些深受科舉制度毒害的儒生，反映了當時世俗風氣的敗壞。同時，它是一本很有趣的小說，書中給我們刻畫了許多鮮明的人物形象，得意或者失意的科場舉士;清廉或者貪婪的官場老手;逃婚的才女、冒牌史官、“水貨”隱士……
我印象最深的人就是王冕，因為王冕從小家庭不富裕，白天出去放牛，傍晚才可以回家，他看著書又對畫畫產(chǎn)生了興趣。依靠自己的努力，在放牛的空閑時間，自己畫畫，自己摸索，終于成為了一個大畫家。從一個不富有的家庭里出來卻變得很有錢?？伤€是很勤儉，這種品德難道不可貴嗎?現(xiàn)在人們花錢大手大腳，一點都不節(jié)約。王冕的這種品德值得我們學習，勤勞節(jié)儉可是中華民族的傳統(tǒng)美德呢，人們要反思了。
儒林外史讀書筆記【篇4】
利用暑假的時間我去買了一本儒林外史來讀，以前我聽過這本書，是一本諷刺小說。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞。反應了封建社會中人性被腐蝕的現(xiàn)象。
書中我們最熟悉的人物，沒過嚴監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生在臨終前，還在看兩個竹心，反應出他的愛財如命的性格。不過，此人也有一點也令我十分反感，就是他追悼他妻子時，連一枝花也不肯買，更反應了他的視財如命的家伙。
小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。這正好回應主題，諷刺封建社會。不過，王冕是值得我們學習的，他一生苦讀，干成了許多事情。
在文中，有以為考生用錢買來監(jiān)生，那就是周進。他在生活中不好好學習，在外頭風流瀟灑，專門靠父親的地位來欺負別人。我最看不起這種人了，這本書中，也有不少這樣的人物，無非是為了諷刺社會。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
儒林外史讀書筆記【篇5】
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關系以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，不僅精通經(jīng)史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。
儒林外史讀書筆記【篇6】
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進，從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操，官府讓他當官，他卻躲了起來，不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河?？婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>
“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替……”讓我們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。
