差不多先生讀后感

差不多先生讀后感(實用四篇)。

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差不多先生讀后感【篇1】

今天，我讀胡適先生的《差不多先生》，感覺真是好笑，同時對我的觸動也很大。山西和陜西差不多，獸醫(yī)和人醫(yī)差不多，死前居然說：死人和活人差不多。

唉！這位先生還真有意思呀。突然，我覺得這位差不多先生很熟悉啊，好象是我的縮影，我自己就經常有這樣的毛病，我常常把休息寫成體息，把食指寫成十指，幸虧我不是醫(yī)生，要不病人可就慘了。一筆之差， 表面雖然看著差不多，但實際就差十萬八千里了。我來舉個例子吧！ 就山西和陜西吧，一個面積是143萬平方公里，一個是84萬平方公里，一字之差，這面積可就差得多了！

通過看這本差不多先生的注釋，知道：原來胡適先生開始也是這么個人，他的家人一起勸他，他也意識到了差不多的危害，終于胡適先生改掉了這個毛病，為了讓大家不要向自己一樣，特地寫了《差不多先生》這本書，提醒大家引以為戒。

我下決心也要改掉我的差不多的毛病，凡事都要做到認真，請大家監(jiān)督我，同時我也希望大家千萬不要學差不多先生啊。

差不多先生讀后感【篇2】

而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實中來。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認真”二字的重要性，這對我們當下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務實勤奮的工作作風似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當然，這與現(xiàn)今社會上一些消極因素有著一定聯(lián)系?？墒悄贻p的心不應被這些灰塵所蒙蔽，應由自己的判斷力。

克服困難：

我們的國家、企業(yè)，乃至我們每一個人，在我們前進的道路上都會遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的心，時刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢想不斷邁進！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅強，它只是一塊前進路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風發(fā)！

實現(xiàn)自身價值：

想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善?？稍趺纯傆X得欠缺些什么，仔細一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務實細致的工作態(tài)度。確實，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質的員工隊伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認真地發(fā)揮自己的作用，努力實現(xiàn)自身價值。

認真負責：

胡適先生筆下的差先生在我們日常工作和生活中經常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個人或多或少的存在，只是沒有那么極致罷了?；蛟S我們每一個人都認為自己足夠聰明，不會在大事上糊涂，不會在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道?？墒悄阆脒^沒有，從小父母長輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因為惡小并不可怕，可怕的是惡小的習慣。習慣的力量有多么強大。作為一名馬鋼職工要時刻提醒自己，具備做人做事的基本準則。在工作崗位上要認真對待每一天的工作，認真完成每一件小事，嚴守職業(yè)道德和行為規(guī)范。

工匠精神：

進入新時代，我們只有弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強馬鋼品牌，實現(xiàn)高質量發(fā)展的目標。文章《年輕》鼓勵我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹立夢想；后者教我們立足崗位，踏實工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！

差不多先生讀后感【篇3】

今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節(jié)的人。

“差不多先生”經常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”看到這里，使我不由得想起這樣一件事。這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧?！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著它，高高興興的回家了。

晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”

我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。

人都說吃一塹長一智，我怎么也應該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？

差不多先生讀后感【篇4】

今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢?”

差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了?？勺钭屛倚暮氖?，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。

我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊!

胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。

我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠消失。

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差不多先生傳讀后感700字模板

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差不多先生傳讀后感 篇1

這篇文章描述的差不多先生在我們大多數人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很嚴謹。故事中的差不多先生認為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動物看病的汪醫(yī)生他也認為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認真呢?”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導師。

其實這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個人在工作學習和生活中，都有過和差不多先生一樣的經歷。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應該設為840度的汽車外板，按照820度給生產了。這件事被作業(yè)長知道后，他狠狠的教訓了我一頓，告訴我這樣的產品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產品質量異議。當時我還有點不服氣，認為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎?第二天作業(yè)長，將檢化驗中心的檢驗報告給我看，因為我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無話可說，作業(yè)長語重心長的對我說：“干事情一定要細一點，再細一點!”這樣的話，我一直記到了今天，每當我工作中有什么不足之處，我總會告訴自己，我可以再細一點，再認真一點。

同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過，當時在生產汽車結構板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準備不更換了。

我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應該差不多，不會出現(xiàn)什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標準，那么我們就一定要按照標準化進行操作，如果我們對待產品的品質不較真，總有一天市場會較真的將我們拋棄。

在我們的工作和生活中，當一些事情做到自認為差不多就可以的時候，我們應該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細一點，再認真一點，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細致的事做得更細。只有這樣，我們的產品才會越來越完美，我們企業(yè)才會越來越強大，我們自己才會越來越成功。“天下大事必作于細”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實實把每一件小事做得更好，我們的工作才會不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。供稿：連退分廠胡文翱

差不多先生傳讀后感 篇2

胡適《差不多先生傳》讀后感

胡適是個幽默的人，在文章的開頭，他就頗有趣地問到“中國最有名的人是誰？”并說“此人，人人知曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。”胡適筆下的這位差不多先生說“紅糖和白糖是差不多的”“陜西和山西是差不多的”“千字和十字是差不多的”“今天走和明天走也是差不多的”就連自己被個和王大夫“差不多”的汪大夫治得快一命嗚呼時，還說了句很震驚的話“活人同死人也差不多，何必太認真?！弊罨闹嚨木褪撬篮缶尤槐粍e人稱作“樣樣事情看得破，想得通”的一位有德行的人，還為他取了個法號——圓通大師。他成了無數人的榜樣。

看起來胡適的文章有點引人發(fā)笑，但細想起來我們的身邊真的有很多這樣的人，甚至我們自己就有可能是個“差不多先生”，我們也經常會把“差不多”掛在嘴邊?！安畈欢唷逼鋵嵅詈苓h，“千里之堤，毀于蟻穴”“差之毫厘，失之千里”小小的瑕疵就可能會造成很大的傷害，想到太空宇航員失事一事，原因竟然是一個小數點的誤差。

讀過這篇文章之后，我發(fā)現(xiàn)胡適筆下的“差不多先生”就是有時候的自己，我自覺心虛起來，文學讓我們發(fā)現(xiàn)了隱形的，但也確實存在的東西，沒關系，不計較并不是件壞事，但是我們更應該培養(yǎng)謹慎，認真的辦事態(tài)度，不要得過且過得什么都沒關系，有些事情還是得對自己負責的。希望我們身邊的“差不多先生”們能夠認識到自己的問題所在，不要再那么盲目地崇拜“差不多先生”了。

差不多先生傳讀后感 篇3

我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！

這篇文章講述的是差不多先生不肯認真、、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質量，把紅糖買成白糖；學習不思進取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。

這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。

在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……

通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個人，大到國家。以后我要認認真真學習和做事，絕不做第二個“差不多先生”。

篇三：《差不多先生傳》讀后感 孫明鈺

《差不多先生傳》是胡適先生的名作，我讀完后覺得差不多先生太有意思了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己病重，家里人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，使得自己一命嗚呼，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，做事只要差不多就好，不要太精確?！痹趺磿羞@種人咧，這個差不多先生真讓我捧腹。這真的差不多嗎？差遠嘍。

可文章最后寫“無數人都以他為榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。我忍不住要跳起來，這怎么行呢，打仗時部隊潛伏在敵人的后方，如果有一個人動一下，或咳嗽一聲，蜷一下腿，都會全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星時，科學家算錯一點，都會導致衛(wèi)星發(fā)射失敗……

我們不要學差不多先生，要求精，但不可過于精，只要做到大到國家，小到個人就行了。

差不多先生傳讀后感 篇4

《差不多先生傳》是我國著名學者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當時中國社會那些處事、處世不認真的人?！恫畈欢嘞壬鷤鳌分姓f道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他經常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會有為數不少的差不多先生。工作當中含糊不清、得過且過，這種事情發(fā)生在不同的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門，例如：辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟，他會影響別人對你的評價、定位，會限制你職業(yè)生涯的進一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產第一線，試想，如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機電設備的連接部件焊接質量參差不齊，后果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這么多年來，公司才會狠抓安全生產標準化建設。個人認為，任何一家企業(yè)，無論你的制度如何健全、管理多么完善，決定安全的關鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標準化尖兵，企業(yè)的安全發(fā)展才能實現(xiàn)長治久安。（李毅）

差不多先生傳讀后感 篇5

昨天，我和爸爸一起看了一個故事，名字叫《差不多先生傳》。

故事是這樣的：從前有一個人，他經常掛在嘴邊的一句話是，“二九三九，大數不走，差不多差不多”，別人都叫他“差不多先生”。

一次他的馬車輪子壞了，鄰居勸他修一下，他卻不聽，用一個棍子撐了一下完事，結果下午坐馬車出門的時候，輪子掉了，把他摔成了重傷，還被馬踩了一腳。他的兒子去找醫(yī)生，醫(yī)生不在，只有一個牛醫(yī)，差不多先生說：“牛醫(yī)人醫(yī)差不多差不多，都一樣的?！苯Y果牛醫(yī)并沒讓差不多先生的病好起來，反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了，他的老婆孩子都哭成了淚人，差不多先生卻說：“別哭，別哭，死人比活人就是少一口氣，其他的也差不多差不多?！苯Y果差不多先生病死了。

我們做事情應該嚴謹認真，不能什么事情都差不多差不多。爸爸講過一句話：差之毫厘，謬之千里。

差不多先生傳讀后感 篇6

前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。

這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結果不過一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認真呢？他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學習，視他為導師。中國，就這樣成為了一個懶人國。

這位偉大的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。記得有一次，我正在做數學作業(yè)，有一題要用三位小數乘以三位小數，我心想：小數和整數不就差一點嗎？便把一個小數四舍五入后再相乘，結果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的?。┙Y果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了?？赐赀@篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，終于作文得了一個又一個優(yōu)+。

在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個更字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家應該為這個更字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個懶人國。

差不多先生傳讀后感 篇7

今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經歷來告誡我們要認真做事，精細做人。

“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請來了?！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹?，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。

看到這滑稽而可悲的一幕，我無奈地搖了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應付一下而已。我看到這些人后，就產生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點嗎？我仔細想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時對我說答題認真點，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學習上馬虎，在做家務這件事上也粗心大意。媽媽經常督促我把碗洗干凈點，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習慣，成為一個凡事都認認真真對待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。

有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的人。凡事都要認真，精細地來做，否則會釀成大禍的。

關于差不多先生傳讀后感匯總

我們特別整理來自網絡的差不多先生傳讀后感，放假的時候拜讀了作品，心里產生了許多不一樣的感觸。那么您或許想寫一篇讀后感來記錄下來，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

差不多先生傳讀后感【篇1】

今天上完課，我走進書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。

文章開頭是這么寫的:提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想:這作者是不是再開玩笑了，一個人怎么可能會叫“差不多”呢？

于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。原來他做事從來不要求準確，精確。比如說，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者說從此中國成了個懶人國。

讀完這篇文章，我心情很復雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學們呼吁，做事一定要認真，不能以差不多為借口，不認做事，要嚴格要求自己。

差不多先生傳讀后感【篇2】

昨天，我和爸爸一起看了一個故事，名字叫《差不多先生傳》。

故事是這樣的：從前有一個人，他經常掛在嘴邊的一句話是，“二九三九，大數不走，差不多差不多”，別人都叫他“差不多先生”。

一次他的馬車輪子壞了，鄰居勸他修一下，他卻不聽，用一個棍子撐了一下完事，結果下午坐馬車出門的時候，輪子掉了，把他摔成了重傷，還被馬踩了一腳。他的兒子去找醫(yī)生，醫(yī)生不在，只有一個牛醫(yī)，差不多先生說：“牛醫(yī)人醫(yī)差不多差不多，都一樣的?！苯Y果牛醫(yī)并沒讓差不多先生的病好起來，反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了，他的老婆孩子都哭成了淚人，差不多先生卻說：“別哭，別哭，死人比活人就是少一口氣，其他的也差不多差不多?！苯Y果差不多先生病死了。

我們做事情應該嚴謹認真，不能什么事情都差不多差不多。爸爸講過一句話：差之毫厘，謬之千里。

差不多先生傳讀后感【篇3】

今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說的`是一個名叫差不多的先生，做事不要太精準，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時候，傭人請錯了醫(yī)生，請了牛醫(yī)，他還說人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說這人糊涂不糊涂？

不過雖然差不多先生是虛構的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的人，我就是一個例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當時認為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的痛苦??！

還有一次在家，我想寫一個句子給弟弟讀，本來想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場笑話。

《差不對先生傳》告訴我，馬虎必定會釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。

差不多先生傳讀后感【篇4】

讀《年輕》和《差不多先生傳》有感1000字：

塞繆爾的《年輕》和胡適先生的《差不多先生》，雖不是第一次拜讀這兩篇文章，可內心依然感觸頗多。

“兩鬢微白之年再讀《年輕》，心境已然和年少之時大相徑庭。少時讀此文，正是血氣方剛、氣貫如雷之勢，那時的年輕，是皮相及身體，旺盛的精力伴隨著夢想砥礪前行；此時讀《年輕》，是鬢微霜、又何妨，聊發(fā)少年狂的開闊胸懷和膽略興張。雖歲月沉淀，豪氣沉于心底，夢想猶在追尋。工作近三十年，浮浮沉沉，執(zhí)著奮斗的心氣猶如火種一直在心底不曾熄滅。

馬鋼幾十年的發(fā)展，積于跬步而又大步流星，我見證了馬鋼從平凡到輝煌的華麗變身，也見證了特鋼從建設到投產到盈利的一次次努力攀登。而這一切，是我們每一位馬鋼人憑借自己執(zhí)著向上的奮斗精神，燃燒青春、揮灑汗水，努力創(chuàng)造與實現(xiàn)的。從少年到白頭，一路走來，如履薄冰、兢兢業(yè)業(yè)，歲月不再讓人任性，然昂揚進取的人生態(tài)度卻依靠著歲月積淀的人生閱歷與工作經驗愈加鮮活與堅定。生命不息，奮斗不止，這是我對“年輕”，最簡單直白的理解。

作為一名基層管理者，扎根現(xiàn)場幾十年，個人最反感的就是“差不多”這種態(tài)度。胡適先生的這篇文章，對社會上的那些所謂“差不多就行”的冷嘲熱諷，恰如其分，入木三分?？v觀我們這些年的各種成績和碩果，如果是僅僅靠著“差不多”這種工作態(tài)度與精神，是根本無法企及的?！扒Ю镏虤в谙佈ā?，一個個小小的“差不多”積累下來，就是巨大的“差很多”!這些年我們特鋼，從生產建設到開拓市場，從效能提升到產品創(chuàng)新，一份份傲人的成績單正是靠著所有特鋼人精益求精、嚴苛謹慎的工作態(tài)度鑄就而成的。這是失之毫厘差之千里的工匠精神，這是防微杜漸未雨綢繆的嚴謹態(tài)度，而不是粗放茍且的“差不多”心態(tài)。

一個品牌的打造，需要的不僅僅是時間，更多的是靠責任，靠信心，靠勤奮所積累的全方面的鑄就。特鋼的發(fā)展，突出的重點在“新”、在“特”，我們只有上下一心，圍繞特鋼品牌的發(fā)展戰(zhàn)略部署穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，腳踏實地地走好每一步。特鋼的品牌之路，任重道遠而又前程似錦。

目前的馬鋼，正處于轉型變革時期。這種轉型，是時代造就，也是市場發(fā)展的必須。改變粗放型的發(fā)展模式，以科技為依托，以質量為根本，以高效為前提，馬鋼的發(fā)展之路，離不開我們每一顆“螺絲釘”在自己崗位上的無私奉獻與自我成就。這既是馬鋼的自我創(chuàng)新，也是馬鋼人的自我提升。我們只有摒棄頹廢消沉的“混日子”、“差不多”，真正以企業(yè)建設為己任，以“家園文化”為核心，才能和馬鋼一起，邁入新征程，翻開新篇章。

差不多先生傳讀后感【篇5】

看過胡適《差不多先生傳》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計較”的工作原則。然而正是這個工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個獸醫(yī)之手!結局很悲催。其實現(xiàn)實中的“差不多先生”無處不在、無時不有?？己瞬徽J真，差不多就行;工作不求過硬只求過得去，對人對己差不多就行了。結果工作沒有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀于蟻穴。”細節(jié)即能成事也能毀事!

細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。

19__年1月28日，美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸，包括兩名女宇航員在內的七名宇航員在這次事故中罹難。調查的結果是因一個O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射，但是由于發(fā)射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴重的一次載人航天事故，一些人員對于技術人員的建議敷衍了事，結果卻造成直接經濟損失12億美元，并使航天飛機停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場悲劇。反觀自己：在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如：學習態(tài)度差不多，僅僅了解本職工作范圍內的一些制度、辦法，對于其它方面主動了解的較少。而“差不多”態(tài)度導致“差不多”問題出現(xiàn)后，往往我們首先會抱怨為什么同事總是這么“較真”，為什么領導總是在挑毛病刁難自己。

細節(jié)決定成敗，責任重于一切。

我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。最近在整理一些報表，涉及兩年的一些培訓信息，很多都是培訓平臺需要維護的信息，在填表的時候，很頭疼。為什么呢?估計大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出來……盡管在季度通報、年度通報、培訓計劃文件里都做過要求，但是很慚愧!我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責任心，等于沒做工作!

細節(jié)決定成敗，執(zhí)行成就一切。

試想一下：如果一個企業(yè)中每一層都有一個“差不多就可以了”的員工，由上到下傳達一項任務時，每一個人都差1%，這樣一來，等任務傳達到真正實施執(zhí)行的人，恐怕早已面目全非了。不是細節(jié)決定成敗，而是令人震驚的細節(jié)決定成敗。當我們抱怨，行動上已十分重視細節(jié)，為什么卻看不到效果時，就要知道，其實我們在細節(jié)上，還遠遠沒有做到位。主任平時經常也和我們說：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做?！笨墒怯捎谌狈ぷ饔媱澬?，缺乏時間管理意識和能力，導致有些工作的完成比較倉促，甚至出現(xiàn)遺漏的情況。所以我們的工作達不到預想的效果!

不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實生活中的后悔。歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。在工作中，我們應該嚴格要求自己，通過工作努力提升自己，追求自我價值的實現(xiàn)，在工作中擺正自己的職業(yè)形象，使自己日趨完美，堅決不做新時期的“差不多先生”，堅決拋棄“差不多”的惡習，發(fā)揚認真負責的工作精神。

差不多先生傳讀后感【篇6】

差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩只耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。

他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”

記得有一次，差不多先生工作的公司要發(fā)獎金了，事后，同事對他說：你少領了200元。而差不多先生卻說，鄰和不鄰不都差不多嘛。

最近，公司的要進行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對差不多先生說：“你和我差太多了，根本不是我的對手”。說完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對他說：“不要氣餒，沒關系的”。而差不多先生卻說：“誰當副總不都差不多嘛”。

差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當上了副總，而就在這時他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢?”他說完這句話，方才絕氣。

他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生，不肯計較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個死后的法號--圓通大師。

差不多先生傳讀后感【篇7】

一次偶然的機會，我讀了胡適先生所著的《差不多先生傳》一文，文章幽默諷刺，令人捧腹，印象深刻。

《差不多先生傳》是胡適先生創(chuàng)作的一篇傳記題材寓言，文章以淺顯生動的語言、因事見理的方式，諷刺了當時中國社會那些處事不認真的人。從處事不認真到處世不認真，許許多多的人就在“差不多”的圈套里度過一生。

胡適大師筆下的“差不多先生”可謂栩栩如生：他的相貌和我們長的差不多，經常說著差不多的話語，做著差不多的事情，他把“差不多”作為自己一生的座右銘，一以貫之，名噪一時。

讀完會心一笑之后，合書而思，我的心中卻久久難以平靜。生活中那些我們耳熟能詳的“差不多”故事紛至沓來……

我們時常做著差不多的事情而不以為意，殊不知，自己的人生已經被釘入到了差不多的魔咒中，差不多著就已經差了很多；而在企業(yè)管理中，如果任由“差不多先生”滋生，則可能動搖企業(yè)的根本。

鴻海董事長郭臺銘曾說：“魔鬼總是躲在細節(jié)里”，作風精益求精的管理者會在問題解決的工作環(huán)節(jié)，一步一步進行拆解，尋找最為精確的答案；而差不先生卻在問題癥結剛有一些眉頭的時候，就匆匆將工作結案，為公司的日常經營埋下了不定時詐彈，一復一日，年復一年，侵蝕著精益求精的管理者所創(chuàng)下的經營成果。

改掉“差不多”陋習，努力成為企業(yè)的一道“差不多”的事項防護墻，是每位職業(yè)經理人應盡的義務。要成為企業(yè)的一道“差不多”事項“防護墻”就要從自身和身邊的每一滴小事做起，時刻以“精益求精”原則，以“嚴于律己”的工作態(tài)度，多思、多想、多看、多作，不放過任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，將“差不多”造成的隱患遏制在萌芽的狀態(tài)中。

我們要知道，也許你現(xiàn)在自我感覺差不多還能過的去，但是也許：“差不多”著，你的生活就在差很多的質量上度過了；“差不多”著，你就再也追不上別人的腳步了……

是時候和“差不多先生”說再見了。

天下大事必作于細，古往今來必成于實。時光如白駒過隙，趁還來得及，讓我們告別敷衍了事的態(tài)度，和自己較真起來吧，和精益求精的世界握手言和?。ㄈ文饶龋?/p>

差不多先生傳讀后感【篇8】

“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學了一點東西，拿個文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學習，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內感染事件，感染患者達百余人，禍首為消毒液配制錯誤，即將1%的戊二醛錯誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉!

任何人都難免犯錯誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當你躺在手術臺上準備接受手術時，你能接受手術事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎?“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變人們對待錯誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應當分為兩個層面：一是政策層面，即行為導向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率;二是操作層面，即力爭把差錯降低為零。“零缺陷”其實是這樣一種心態(tài)：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復犯錯誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經》：“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷、”，小兒學習過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習相遠，狗不叫，貓不來、”當時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認真、到位的習慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習慣所致。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行;可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產線上的次品出來了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。企業(yè)請職工來工作不是來浪費企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請醫(yī)生不是來殘害生命的，學校聘請老師不是來誤人子弟。

差不多先生傳讀后感【篇9】

最近，我讀了著名作家胡適寫的一篇小短文——《差不多先生傳》，這篇小短文讓我讀后很有感觸。

我覺得短文里的差不多先生實在是可笑：他覺得白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人請錯了醫(yī)生，找來了牛醫(yī)，他也認為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，他在臨死前還說：“活人與死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精確！”

大家看完后肯定會問：“真的有這么傻的人嗎？”其實當我看完后也有這樣的疑問，同時也忍不住笑了起來。的確，有些事物表面上差不多，其實差的卻很多。所以我們千萬不能學差不多先生，做事情總是那么馬虎、草率。我們做任何事情一定要用大腦冷靜思考過后再去做。

當我靜下來想了想才發(fā)現(xiàn)：我還笑話別人呢！我自己不也是個“差不多先生”嗎？每次考完試，媽媽問我怎么樣，我總會感覺良好的說“差不多吧！”結果，當試卷發(fā)下來時，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”寫成了“體息”；把“勃”寫成了“教”；把“2013”寫成了“2003”；把“1千克”寫成了“1克”……總之，我因為覺得差不多而鬧出的笑話還不少呢！

所以，我們做任何事情都要認真仔細，精益求精，這樣才能把事情做好，千萬不能學差不多先生，那樣將會一事無成。

差不多先生傳作文九篇

見字如面，所有情感都能在作文里體現(xiàn)，寫作文的同時也是我們綜合素質提高的過程。一篇好的作文也會讓人很難忘記，常見的作文書寫格式有哪些呢？為此，小編特意呈上“差不多先生傳作文九篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

差不多先生傳作文 篇1

馬馬虎虎先生

從前，有一位非常出色的魔術師，叫馬馬虎虎先生，他無論做什么事都很馬虎，所以人們都很不喜歡他。他長著一張長長的臉，一雙大大的眼睛和一張小小的嘴巴。

因為自己太馬虎，所以馬馬虎虎先生給自己帶來了很多不必要的麻煩，有一次，他正要去馬戲團表演魔術，剛剛出門，就發(fā)現(xiàn)自己的魔術帽沒帶，又返回來拿，走了一會兒，他的朋友給他打電話，說：馬馬虎虎先生，演出還有十五分鐘就開始了！你到哪里了？馬馬虎虎先生說：已經到了！朋友說：我在大門口，我怎么沒看見你呢？馬馬虎虎先生說：我就在興華馬戲團門口呀！朋友無奈地說：大馬虎，今天去的馬戲團不是興華，是大華！原來馬馬虎虎先生是看錯了馬戲名了呀！于是馬馬虎虎先生著急地說：什么？是大華呀？我馬上到！朋友便無奈地放下了電話。

到了馬戲團，馬馬虎虎先生急急忙忙地上了場，一開始一切都比較順利，但到了變兔子的環(huán)節(jié)，馬馬虎虎先生又發(fā)現(xiàn)他把兔子給弄丟了，于是他的總導演只好和觀眾們解釋，馬馬虎虎先生尷尬地下了場。觀眾們紛紛議論馬馬虎虎先生太馬虎，都很不滿意。

在后臺，總導演對馬馬虎虎先生說：你這次表演很成功，值得表揚！馬馬虎虎先生聽了很高興，但他并沒有意識到導演這是在批評他，所以被解雇了，他很不理解，但從此以后他都沒有再找到過工作，就是因為他太馬虎了。

差不多先生傳作文 篇2

你知道中國最有名的人是誰？提起此人人人皆知，處處文明，她就是較真小姐，她可是我們當地的知名人士，你一定見過她，也一定聽說過她的大名。

較真小姐長得十分清秀，就是眼睛像鷹一樣犀利，再小的螞蟻也躲不過她的視線；鼻子十分靈敏，似乎比狗還要靈敏得多；至于耳朵更是明察秋毫，順風耳也會甘拜下風。

她小的時候，喜歡在家里搭積木，因為太較真，每一塊積木都要用尺子量，以至于一個小時才能搭四塊積木，要想搭一座房子至少要用一天的時間。

長大以后，她的較真有增無減，有一次，她在菜場上買菜，一稱3塊8毛8，店主說：你就給我4元錢吧。她不肯，硬是要讓店主給她2分錢，店主沒有零錢，她就揪起一撮菜放進了籃子里，還振振有詞地說：這些菜就抵那2分錢了。說完拿著菜滿意的回家了。再一看表，才發(fā)現(xiàn)自己從上午7：00進菜場，下午7：00才回來，沒辦法，買菜就得把每一分每一毛都算清楚。

有一天，她去上班，上了公交車，發(fā)現(xiàn)沒有座位，只有一個愛心座位空在那里，她就一直站了40多站，把腿都站腫了，也不坐，旁邊的人還以為她是個瞎子。有人說：姑娘。你先坐在愛心座位上，有需要的人上了車，你再給他讓座?？伤f：堅決不行，愛心座就是愛心座，我又不是老弱病殘孕，堅決不坐。

她是一所中學的數學老師，有一天在算面積的時候，她在課本上看到約等于3。14，她覺得這樣做太不精確了，于是開始計算圓周率3。141592653可是圓周率是算不完的，所以，直到今天她還在鍥而不舍算著。

從此，她的名氣越傳越遠，越傳越遠，大家都把她當作了學習榜樣，現(xiàn)在大街上隨處可見有人拿著小本在算圓周率，菜場上隨處可見有人為了一分錢爭得臉紅耳赤?；畹哪强烧娼幸粋€累呀。

差不多先生傳作文 篇3

今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人和死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“那么怎么傻的人呢？”我忍不住要笑“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了“體休”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不應該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人要受多大的痛苦啊！

文章最后寫“無數無數的人都學習他的榜樣，于是人人都成了一個“差不多先生”。“天那！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵方后方，準備發(fā)起襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲，就會全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學家計算時小數點錯一位認為差不多而不糾正，如果衛(wèi)星掉下來，那會造成多大的損失?。　?/p>

看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國家，小到個人都是如此

差不多先生傳作文 篇4

〖主干知識〗

1、給下列加點的字注音。

2、解釋下列句中加點的詞。

①他從從容容地走到火車站。

精明：

③他也會寫，也會算，只是總不會精細。

他有一雙眼睛，但看不很_____；有兩只耳朵，但聽不很_____；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很_____。他的腦子也不小，但他的記性卻不很_____，他的思想也不很_____。

4、文學常識填空。

《差不多先生》一文的作者是_____，我國著名的_____、_____，著有《嘗試集》、《胡適文存》等。

5、用文中的句子填空。

這篇課文描繪了一個信奉“ ”的差不多先生的可笑形象。

〖點擊思維〗

1、注意“撇”是多音字，有“piē”和“piě”兩個讀音，此處應該怎么讀呢？

2、注意體會句中“從從容容”“一命嗚呼”這兩個詞語的.諷刺意味。

3、“精明”“細密”、“分明”“清楚”是兩對含義相近的詞語，要結合具體的語境，體會這些詞的細微差別。

4、你知道嗎？胡適于19出版的《嘗試集》是中國新文學史上第一部白話詩集，找來讀一讀吧。

5、在初讀課文的基礎上，對差不多先生有一個大概的了解。

〖語言特色〗

這篇文章之所以把國人的劣根性諷喻得入木三分，非常深刻是因為作者在行文中運用了反語的修辭。反語就是正話反說，也就是說反話。例如，差不多先生臨死時說的話沒有意義，文中卻把它稱為“格言”；差不多先生一生沒有功德，文中卻稱贊他”真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中卻稱他為“圓通大師”。運用反語修辭，表意明確、深刻，增加文章的幽默感，也可以引入深思，并增加文章的感情色彩。

課文作于1924年，最初發(fā)表于1924年6月28日（申報）平民周刊第一期，是一篇用傳記形式寫成的帶有寓言性的諷刺作品。文章借差不多先生一生凡事敷衍塞責、不肯認真，結果以悲劇收場的故事，指出這種行事態(tài)度正是中國積弱的病根，期望國人警惕覺悟，革除陋習。

文章第二部分先敘述差不多先生的童年，接著敘述他的學生時代，長大后到社會上工作，最后敘述他得病死去。按照時間順序，選擇了如何買糖、讀書、當伙計、搭火車和治病的典型事例，概括記敘了差不多先生一生的行狀。在作者筆下，差不多先生是這樣做事的：

（1）小時候，差不多先生的媽媽叫他買紅糖，他卻買了白糖回來。

（2）讀書時，差不多先生的老師問他直隸省的西邊是哪一省，他說是陜西。老師糾正時，他卻說山西和陜西差不多。

（3）差不多先生當伙計時，常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。

（4）差不多先生搭乘火車，遲了兩分鐘才到火車站，弄不明白火車為什么不等他。

（5）差不多先生讓牛醫(yī)王大夫代替汪大夫給他治病，結果一命嗚呼。

這些事例，都表現(xiàn)了差不多先生凡事馬馬虎虎、敷衍塞責的特點。在作者筆下，差不多先生就是這樣一個可笑又可悲的形象，他一生行事不求認真，但求得過且過，最后竟為此丟了性命。只是，他至死也未覺悟，因為臨死的時候他還在說：“活人同死人也差差差不多凡事只要差差不多就好了何何必太太認真呢？”真是愚頑至極，不可救藥。這更增強了作品的諷刺、批判色彩。

〖攻克難點〗

準確理解文章開頭寫差不多先生的相貌和個性特點的意圖是本課難點。文章以設問開頭，幽默風趣，引起了讀者的注意。接下來的一段文字，強調了“差不多先生”“人人皆曉，處處聞名”，是“各省各縣各村”人士，每天掛在大家的口頭上，是“中國全國人的代表”。作者這樣寫的目的在于指出像差不多先生一樣凡事馬馬虎虎，不求認真，不求準確，是中國人的通病。在作者筆下，差不多先生的相貌與一般人沒有什么不同。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細密。他的口頭禪是：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”作者通過描寫差不多先生的相貌和言語，突出了差不多先生茍且馬虎的個性。

〖質詢疑點〗

既然差不多先生所作所為這么迂腐可笑，作者為什么在文章結尾寫差不多先生死后，人們都稱贊他，效仿他？

在這部分中，作者寫差不多先生死后，人們都稱贊他；不僅稱贊他，還向他學習。于是，人人都成了差不多先生，中國也就成了懶人國了。在文章的第一段，作者說差不多先生是“中國全國人的代表”，在最后一段又說“無數無數的人，都學他的榜樣”。作者這樣夸張地寫，目的是指出做事馬馬虎虎、敷衍塞責、是非不分，是中國人的通?。辉谧詈笠欢位貞拔?，指出這種情況愈來愈厲害。他這樣寫是希望能喚醒國人，革除這種毛病。

差不多先生傳作文 篇5

今天語文課學了《差不多先生》這篇文章，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，經常還說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢。”哪有這么傻的人呢?我忍不住要笑。真的差不多嗎?表面上差不多，實際上可差太多了!

讀完這篇文章，我哈哈大笑地對媽媽說：“差不多先生真逗人!世上怎么會有這么可笑的人呢?”媽媽聽了，卻說：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢?”“什么，差不多先生和我很像?”我生氣了。媽媽讓我想一想過年包餃子的事兒，我一聽，臉紅了。過年的時候，家里包餃子吃。我跟著媽媽學包。我學了一會兒，就馬虎起來。許多餃子因為餡太多了，結果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰知另一處又裂開了。呵呵，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認真點包。我晃著腦袋說：“干嘛要包得那么好看?反正都要進肚子，差不多就可以了?！憋溩訜昧耍殖闪藘纱箨嚑I，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當然差多啦!

想著想著，我又想起班里有一位同學。老師布置了背課文作業(yè)后，我們就認真地開始讀讀背背。還沒讀多長時間，她就開始玩了。我就問她：“你會背了嗎?”她回答說：“差不多了。”我勸她多讀幾遍，讀到會熟練背誦。她卻不接受我的勸告。老師來檢查了，恰好抽到她。她站起來，結結巴巴地背不順溜，被老師狠狠地批評了一頓，讓她利用下課的時間重背。下課后，她后悔地說：“要是我再認真讀幾遍，就很會背了。”同學們出去玩了，這位跟“差不多先生”一樣的同學，只好乖乖地坐著繼續(xù)讀讀背背。

我們以后一定不要和差不多先生一樣了，一定要成為一個完美的人?，F(xiàn)在我真想和差不多先生說“差不多先生呀，在墳地里睡著和在家里睡著差不多吧”!

差不多先生傳作文 篇6

你知道我們小區(qū)最有名的是誰？

提起此人，人人皆曉，處處聞名。她姓馬，名虎，人稱馬虎小姐。說起她的故事，真是三天三夜也說不完。

馬虎小姐的相貌和你我都差不多，她有一雙眼睛，但看什么都很馬虎；她有鼻子和嘴巴，但對于氣味和口味也都不講究。

她常說：一件事馬馬虎虎做完就行了。

她小時候，經常忘帶書包，老師問她：你來學校干什么？她滿不在乎的說：來上學啊，就是忘帶書包了嘛，學習馬馬虎虎就行了。

后來，她長大了，做了一家商場的會計，每次算賬都是馬馬虎虎，經常把1看成7，把6看成9，老板經常罵她，可她從來不在乎，還總說：馬馬虎虎做完就行了，誰讓1和7，6和9長得那么像，我有啥辦法。

有一次，商場讓馬虎小姐算一筆賬，總共是690萬，她算成了960萬，導致商場虧了270萬，老板大怒，開除了馬虎小姐。

差不多先生傳作文 篇7

從前，有一個先生，他說差不多要了自己的命。從前，他考了99分，他回到家里跟媽媽說：“我可以考100分的?！眿寢屨f：“那為什么不考100分啊！’’他說：“99分和100分布是差不多嗎?”`他長大以后做了銀行員工，有一次他把10寫成了1000，別人看了說：“我的水費怎么1000呢？”老板說：“你怎么把10寫成1000呢？”他說：“十和千不是差不多嗎？”

有一次，他去火車站，等他過來的時候，火車已經開走了，因為他來遲了兩分鐘。他說：“兩點鐘和兩點兩分不是差不多嗎？”有一次，他得了病，醫(yī)生來醫(yī)治他。他老婆找不到醫(yī)生，就找了獸醫(yī)，他說：“醫(yī)生和獸醫(yī)不是差不多嗎？”最后，他要死了說：“死人和活人不是差不多嗎？”說完，就斷氣了。沒想到差不多竟然可以害死人。

差不多先生傳作文 篇8

你知道天下最仔細的人是誰嗎？

說其她，人人皆知，處處聞名，她就是較真小姐。

較真小姐長得跟普通人差不多，她的衣服扣子必須有七個，多一個，少一個都不行；褲子必須有三個口袋，多一個，少一個也不行；手上必須戴兩個手鐲，多一個，少一個還不行。

她常說：1就是1，2就是2，做什么事都要認真仔細，分毫不差。

上學的時候，因為她的較真，每次考試都得滿分，老師答應她，給她三塊牛奶糖作為獎勵?？傻诙欤蠋熃o了她三塊水果糖，她立刻不愿意了，老師一再給她解釋，商店里的牛奶糖賣完了，只有水果糖，可她就是不愿意，還氣勢洶洶地和老師吵了一架。

長大后，成為了一名網絡工程師，由于長時間看電腦，她近視了。右眼300度，左眼310度。她可受不了這么不整齊的度數，硬是閉著左眼，用右眼，經過一個月對右眼痛苦的折磨，終于把右眼折磨成了310度，這下她才開始正常用雙眼工作。別人覺得她好笑，她卻說：300度和310度能一樣嗎？做什么事都要認真仔細，分毫不差。

人到中年，較真小姐與差不多先生結婚了。可是婚后的生活并不幸福，因為二人性格差異太大。有一次，她讓差不多先生送她迪奧666號口紅，結果差不多先生買成了999號。看到口紅，較真小姐立刻抓狂：6是6，9是9，你怎么能買錯呢，做什么事就不能認真仔細嗎？差不多先生也火了，6和9差不多嘛，都是口紅，差不多能用就行了，何必這么麻煩。

沒過多久，倆人因為性格不合，離婚了

差不多先生傳作文 篇9

你猜我們小區(qū)里的明星是誰？不知道吧，她姓馬，名虎，大家都叫她馬虎小姐。

馬虎小姐相貌平平，不大愛美，經常披散著頭發(fā)就出來了，有著高度的近視，但總是忘戴眼鏡，所以大家給她起了個外號瞇瞇眼，她聽了沒有一點不高興，覺得起外號也無所謂。馬馬虎虎，也沒有什么，我的日子不也過得好好的。她經常這么說。

她上幼兒園的時候，經常馬馬虎虎，有一次竟然背著空書包來上學，老師批評她是個糊涂蟲。她搖搖頭說：馬馬虎虎，也沒有什么不好啊。

后來她上了高中，馬虎是有增無減。在一次期末考試后，她沒有成績，卷子發(fā)下來才知道是忘了寫名字。她又說：馬馬虎虎也沒什么，下次注意就好。可是她卻從來沒有注意過。

后來她長大了，做了一名電腦錄入員，她打字飛快，只是打出來的東西總是缺胳膊少腿，復查人員郁悶的批評她，她不以為然的說：馬虎也沒有什么大不了的，不就是錯了幾個字嘛。

后來她結了婚，生了子。醫(yī)生說：恭喜你，生了個大胖小子。她樂壞了，休養(yǎng)幾天，就抱著孩子回家了。幾天后她才發(fā)現(xiàn)，抱錯孩子了，她把臨床的孩子抱回來了。丈夫說要換回來，她說：換什么換，馬馬虎虎養(yǎng)個女兒也挺好，不換了。

由此，大家都說這馬虎人心真寬，真是一個可愛的女性，于是模仿她的人越來越多，我們小區(qū)就改成了馬虎所。

藤野先生讀后感集錦四篇

作文在我們的學習生涯中占有重要的地位。在寫作文時，要體現(xiàn)和表達自己的想法。寫作文時一定要專注，不能分心，怎么樣才能寫出抒情的作文呢？下面是小編幫大家整理的藤野先生讀后感集錦四篇,歡迎你參考，希望對你有所助益！

藤野先生讀后感 篇1

“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒……”我想問魯迅是懷著怎樣的心情隨著

他們的意愿寫出這句話的?。渴遣粷M，憤慨？——至少我是這樣想的。難道，李白，杜甫，

忽必烈，岳飛也是低能兒？如果是，那么中國的四大發(fā)明遙遙領先你們四百多年的時間，那么，你們又是什么。

我不否認當時中國人民的無知。他們太愚蠢了，他們是**人民的間諜，被日本人抓住了。更可悲的是

是槍斃時還有一大群中國人圍觀，喝彩，他們那顆律動的心臟，難不成化為焦炭，一遍又一

遍散發(fā)著焦臭味

魯迅的意見在此時發(fā)生了改變：無論體格是如何健壯，也不過是示眾的材料與看客，我們要的是改變他們的精神，靈魂。要用文字喚醒他們那顆鮮紅的心，讓它散發(fā)馨香，潑灑滿腔熱血，擦凈眼中的蒙蔽，看清中國此時的近況。

“藤野嚴九郎”在墨黑的道路上，用熱心，負責，對魯迅的嚴格要求，在路上點燃

一盞有一盞的燈，讓光明充斥著那顆愛國之心，浸入那愛國的思想里烙下了深深刻刻的印象，以至于讓魯迅，讓我們記憶深刻。

他的偉大無與倫比。 他怎么能用樸素的語言形容對魯迅的愛？ 魯迅對他的愛

尊敬，讓魯迅夜間疲憊時偷懶的意念在仰面的燈光中瞥見他的面容，似乎又要說出抑揚頓挫

也就是說，魯迅點燃一支煙，繼續(xù)寫那些抱怨那些深重病痛的人。

中國不同與西方國家，但作為龍的特殊人，我們會趕上的！

藤野先生讀后感 篇2

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件。“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：

也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。

從這篇文章中，我學到了魯迅的愛國主義精神，也學到了人生離不開良師益友。

藤野先生讀后感范文（3）

讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。

在這篇文章中，我可以感覺到藤野先生是一個懂得尊重他人的瀟灑之人。

如前所述，當藤野先生上臺時，一些學生會大笑。是因為他的穿著“模糊”。有一次魯迅甚至看到他在教書時沒有系領結。

這個“特點”常常引起令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時候，會被司機認為是小偷，被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性，灑脫的人。

藤野先生也是個細心的人。他將為魯迅先生糾正語法，并為他做一些筆記。一步步幫他提高成績。當魯迅先生實***尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對于魯迅不會恐懼解刨尸體而感到的開心。

在后文看到日本人對于魯迅，不更準確的說是，對于中國人的不屑和小看。當魯迅先生成績并沒有墊底的時候，仗著對“中國人都是低能兒”的想法，他們竟然提出魯迅先生作弊這個說法。他們的態(tài)度跟藤野先生的尊重形成了強烈的對比，藤野先生在當時中國是弱國的情況下，還能對是中國人的魯迅先生同其他學生一樣公平對待，尊重，包容，甚至會主動幫助他學***上的事情。

這樣想來，藤野先生確實是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重，值得愛戴的好老師。

看到結尾，我雖然對當時對于中國抱著惡劣態(tài)度的日本產生了濃厚的厭惡感，但是對于是日本人的藤野先生產生了極高的好感度。同時，魯迅也被這樣一位好老師羨慕。

藤野先生讀后感范文（4）

作為一名日本醫(yī)學教授，藤野先生對他人表現(xiàn)出平等的態(tài)度，因為他關心弱者的研究，他的偉大人格令人欽佩。

藤野先生是一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情，誠懇，對學生嚴格正直，沒有狹義的民族偏見，是一位特別好的老師，對工作也盡職盡責，藤野先生是十分重師生情義的。當魯迅先生不想學醫(yī)的時候，藤野先生嘆了口氣，但是當他離開的時候，他給魯迅先生送了一個**告別。

在教導魯迅醫(yī)學，解剖學的時候，藤野先生很認認真真的去教導魯迅學乃至魯迅血管劃偏一點都不行，這就是對工作的人認真。

在學校里，如果有這么好的老師，關心你、照顧你、重視你是多么幸福。這樣好的老師是罕見的。我希望現(xiàn)在也能遇到這么好的老師教我書法和繪畫。

藤野先生讀后感范文（5）

早晨凋落的花，夕陽時分，把它拾起，心中仍會翻起熱潮。回憶起來，漫漫長路，記憶中的恩師，格外鮮明。

魯迅先生去日本留學，因當時中國為弱國，所以魯迅時常遭到日本學生和老師的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地幫助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關心魯迅的解剖實習，并了解中國女子裹小腳······在魯迅準備回國時，先生尊重他的選擇——盡管對魯迅有太多太多的不舍?；氐郊液螅僖跋壬匀话?*寄給魯迅，但他一直沒有得到答復······

藤野先生是魯迅未來最難忘的老師，海倫·凱勒的蘇莉文小姐也使凱勒的人生成為一個轉折點。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話。而就在這時莎莉文老師的出現(xiàn)，讓凱勒“重見光明”。

莎莉文女師教凱勒如何寫作，如何識別單詞，如何教她的手語，這使凱勒能夠與他人交流，以及如何熱愛學習。最后，她被哈佛大學拉德克利夫女子學院錄取。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多么想“見”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時，老師去世了，愿望落空了。

一位老師可以給我們的，是無限的，他給予我們的不僅是知識，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學生都是平等的，沒有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學生都很嚴厲，但卻對魯迅關愛有加，絲毫沒有民族偏見，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個”。

我的小學語文老師給了我人生最大的啟示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學精，不單單是不斷的學習，不斷的思考，還要實踐，用實踐去完美你所擁有的知識。”從此，我明白了學***諦，感謝我的恩師！

在數十年的生命中，相伴我們最多的，教會我們最多的，就是那塑造我們的老師。

藤野先生讀后感范文（6）

一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。本文通過藤野先生在日本仙臺醫(yī)學院學習時的生活片斷，描繪了他所崇拜的藤野先生的光輝形象。同時，也為我們提供了生動豐富的魯迅尊師愛徒的材料。

藤野先生是一位正直的知識分子，學術嚴謹，沒有民族偏見。文中具體而詳細的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記，又怎樣開導魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開仙臺的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家里，交給魯迅一張**，后面寫著兩個字“惜別”，還希望魯迅也將**送給他。

可見藤野愛生真是一往情深。

魯迅先生又是怎樣呢？“我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激給我鼓勵的一個?！男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮?，雖然他的姓名并不為許多人所知道。

他批改的講義，我曾經訂了三本厚的，收藏起來，將其作為永久的紀念物**還掛在我北京公寓的東墻上，我的辦公桌對面。”并時時鼓勵他“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流深惡痛疾的文字，”這是至誠敬至的表白。

直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時，魯迅一定要他把《藤野先生》選進去。后來，當翻譯來到中國時，魯迅先生問他有關藤野先生的消息，但沒有下落。魯迅感慨地說：

“藤野先生大概不在人世了吧！”其實，藤野先生還活著。1936年10月，魯迅逝世的消息傳到日本，藤野先生非常傷心。

當時，有位記者把魯迅葬禮的**給藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把**舉在頭上，說：“我對周君給了一點幫助，他就那么受感動，一直記在心里，把我寫在書里，稱我為恩師，把我的**掛在自己的房間里，至死還想知道我的消息。”

這段師生的情誼，實在感人肺腑！今天我們提倡尊師愛徒。與他們的時代相比，時代的色彩是不同的，班級的內容也是不同的。然而，魯迅與騰野之間的友誼卻值得我們學習。

藤野先生讀后感范文（7）

在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現(xiàn)在社會上種種現(xiàn)象的思考。

在現(xiàn)實社會中，在陽光明媚的青年校園里，大多數學生免費使用國家提供的桌椅。書本。甚至免費的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學***事，吃喝玩樂，攀比成風。

更令人匪夷所思的是：學生成群結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。

然而，又有多少人為了明天會挨打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想——中國有一個嶄新的明天！為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！

同學們，醒醒吧，當你們學***革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎？

當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。

為什麼？因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。

我相信，無論同學們平日多么放蕩，在在內心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！

藤野先生讀后感范文（8）

周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。

藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學老師，他對魯迅十分關心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。

看了這個故事，使我想到了一個故事：在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。

在面對快爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在中國，最終因為病人手術時不小心被感染，不久便離開了人世。

藤野先生和白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著，我被他們的精神感動了，我想，作為一名小學生，學***我們的使命，我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。

把握現(xiàn)在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！

藤野先生讀后感范文（9）

我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經學過了《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》。

這些散文我一看題目就覺得非常有趣。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會發(fā)生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。

而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當你讀完這篇文章后，你會發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的精神與道理。

散文的開頭寫的是魯迅先生去日本留學時的場景。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結隊的清國留學生。

魯迅先生對他們的描寫是：“頭頂上盤個大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。

實在標致極了?！北砻嫔峡矗斞赶壬涯切┣鍑魧W生寫得是多么的美好，其實是魯迅先生在諷刺當時清國的封建社會，從他描寫的盤起的辮子可以看出當時的清國是多么的封建。表明了魯迅先生對當時社會的不滿與嘲諷。

而那其中一個詞語“標致”雖然是漂亮的意思，但是在魯迅先生這篇散文中是反語，有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺得每個人都應該有自己的思想，否則整個國家的文化與素質都會比其他國家落后很多。魯迅先生并不想自己的國家落后，所以他來到了日本**。

結果在那里也見到了盤辮子的清國風俗，他寫下了這幾句對他們的描寫。從這句對清國留學生的描寫的句子中，我也再一次感受到了魯迅先生的描寫手法是多么的高超。用了幾個連續(xù)的動詞，也用了比喻，把對清國盤辮子的***得生動形象。

藤野先生讀后感 篇3

看了《藤野先生》，有所收獲。

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到上野公園櫻花樹下滿是中國人羞恥的清朝留學生身影，晚上聽到留學生學跳舞的聲音。這讓魯迅很反感，就這樣，他去了仙臺，在那里遇到了藤野先生。

藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這些片斷中，我看到了藤野先生，他對學生要求很嚴格，對魯迅非常關心，沒有民族偏見，對科學嚴謹、實事求實。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：

“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：

“我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：

“從那一回以后，我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?/p>

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字?！疤僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧Ｒ粋€重要的原因是藤野對魯迅無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。

對一個受到歧視和污辱的清朝學生來說，這是多么的激勵和鼓勵啊。

藤野先生嚴謹的教學作風，對魯迅真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國，為中國的人們**身體上的疾?。ㄊ聦嵣希斞赶壬羧諏W醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。愛護學生，了解學生，藤野具有很強的人格魅力，從而影響學生的生活。

藤野先生讀后感（二）

今天我讀了《中國最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》， 這篇文章是魯迅先生寫的，這篇文章結構緊湊，感情真摯，用語精煉，遣詞含蓄。

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時并沒有什么感觸，只當是普通的回憶老師的文章來看而已。但我認為魯迅的作品值得我們在自己收藏的小書中提煉，反復閱讀。在一次又一次的品味中，我似乎能夠從每一句話中找到新的寶藏，我對這篇文章有了更深的理解。

恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。但那時，有一位老師喚醒了你的靈魂，給了你愛和鼓勵。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這使他很失望，于是他踏上了去東京學習的旅程。

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件來看，他選擇了棄醫(yī)而走文之路！

從這一課中，我們不難知道，魯迅表達的是：為了救國，首先要改變人民的思想！

的確，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達，根本達不到國家人才標準。相反，如果一個人勤奮、體貼、求知欲強，必將為祖國建設增添光彩！把握現(xiàn)在，努力學習，你會感受到美好的世界，美好的生活！

藤野先生讀后感（三）

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質；二是“看電影事件”。

通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且，他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生總是給予關心、幫助和鼓勵，這在當時是很珍貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心“我”解剖實***，都可看出藤野先生對“我”的關心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術，是希望新的醫(yī)學傳到中國去?！?藤野先生為了讓醫(yī)學傳播的更遠，讓新醫(yī)學更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。

從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。

但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。

《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給**人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。

那時，人們可能已經麻木了。經過長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治，大腦不得不變得無知。

魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。

現(xiàn)在中國不是一個弱國，但不是一個強國。所以我認為我們現(xiàn)在應該努力學習，讓自己有思想和意識。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書。

”我想每一個中國人都希望中國強盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實際行動。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學***的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。

藤野先生讀后感 篇4

《藤野先生》是魯迅反復強調，補充在《朝花夕拾》中的一個篇章。避開其中的愛國情不提，也充溢著師生之情。這感情，沒有甜言蜜語，沒有熱血沸騰，甚至連一句“謝謝”都不見蹤影，卻如醇酒一般，散發(fā)著歷久醉人的香氣。

藤野先生為什么會對當時名不見經傳的魯迅先生呵護備至？是因為北京白菜南為“膠菜”的稀缺嗎？是他又像忘記系領結一樣犯迷糊嗎？

是為了弄明白裹腳后腳骨的形狀嗎？不，都不是。恰如魯迅先生所言，這種感情更準確的表達是——“偉大”。

這是老師對學生的關注。關注他的學習，關注他的態(tài)度，甚至關注他的文化背景，可能會引起他的情緒變化。不僅如此，在當時的背景下，日本作為中日甲午戰(zhàn)爭的戰(zhàn)勝國、作為八國聯(lián)軍的參戰(zhàn)國，是高高在上的，藤野先生沒有像其他日本人那樣，認為中國人考試高出60分就不是自己的能力，歧視、俯視、漠視中國人，反而希望將新醫(yī)術推廣到弱國，并且繼續(xù)推行下去。藤野先生怎能超越民族和國家的大愛，重情重義，不影響魯迅先生呢？

魯迅先生學醫(yī)的初衷就是為了曲線救國，可是當他毅然決然地中止學醫(yī)的歷程，從“醫(yī)治國人”到“醫(yī)治國魂”的轉變，也離不開藤野先生的引導和愛心的滋潤。他讓魯迅先生意識到，如果中國人不醒來，就可能永遠睡著，就像血管畫錯位置，欺騙自己一樣。于是魯迅先生下定決心，以筆為刀，以苦心為良藥，踏上了一條荊棘叢生的道路。

魯迅心中有抱負和感情，希望中國能騰飛。然而，當他毅然放下藥品離開日本時，他也認為自己辜負了老師的關心呵期望。一個“偉大”、一聲“惜別”，就是他們最后的牽連。

當魯迅先生年齡漸長，更深地理解老師對他的拳拳苦心時，已經故人杳無音訊，讓他忍不住心生悔恨。這篇《藤野先生》，是他夾雜了淚與恨，仿佛一只殷殷的鴻雁，卻沒能尋到它應有的主人。在中日關系越來越緊張時，一向大膽的魯迅先生卻只能暗暗打探恩師的消息，只能在無數個夜晚，在煙霧靄靄中凝視恩師的**，感恩、祈福、自我鞭策。

原來，文質彬彬、犀利的迅先生有著如此溫柔謹慎的一面。曾經的年少輕狂、冰冷如鐵，無法體味老師的苦心，錯過太多；經過時間的蒸煮，成熟的魯迅先生仿佛烈火、滿腔深情，卻無處訴說，只余白駒過隙空嗟嘆。

《藤野先生》出版后，翌年，魯迅先生逝。當藤野嚴九郎先生看到文章時，他的得意門生卻已與恩師陰陽兩隔，成為永遠無法彌補的遺憾。藤野先生特意叮囑在自己的墓碑上留下對兩人都深具意義的“惜別”。

透過藤野先生和魯迅先生的背影，我們似乎看到許許多多被戰(zhàn)火生生分離的師生、父子、兄弟、戀人……又有多少句“惜別”，才換來難能可貴的和平。魯迅先生用他平和質樸的筆觸，在一貫肆意辛辣之余，飽蘸深情地譜寫了一曲離歌——

天之涯、地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有離別多。

藤野先生讀后感 篇5

藤野先生讀后感

藤野先生讀后感（一）

文/徐玲

自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學生，一個班有那么多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學***，有學***的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創(chuàng)造一個良好的師生關系，進而幫助我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。

近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了他在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關心，書中寫到一個細節(jié)，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。

盡管如此，藤野先生對魯迅還是不放心。他要求魯迅每周向他出示筆記，以確保能準確地記住魯迅的筆記。后來為了上解剖學課，藤野先生主動與魯迅交流，生怕魯迅受中國傳統(tǒng)的影響而不去上課。

讀到這里，我實在被藤野先生那份師者的風范所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個學生，不管你來自**，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？

另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關系，文中寫到，當魯迅決定要放棄學醫(yī)，離開學校時，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張**送給他，**背面還寫上惜別二字，作為紀念，并囑咐魯迅，以后要經常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對學生魯迅的深切關愛之情。

同樣，魯迅對他的導師藤野先生也有著深厚的感情。為了表達對導師的懷念之情，他把藤野先生的批改筆記裝訂起來，掛在書桌的墻上，經常鼓勵自己繼續(xù)學習?？梢哉f，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對待學生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經對魯迅點點滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能向藤野先生學習一些東西，我想信我們和學生之間的距離會更大，教學效果一定會提高。

藤野先生讀后感（二）

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師?？赐赀@篇文章，我覺得最深刻的兩點是：第一，藤野先生的行為和素質；第二，看電影事件。

通過本文中藤野先生和我之間發(fā)生的四件事，我可以看出藤野先生治學嚴謹，教學認真。而且，他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生總是給予關心、幫助和鼓勵，這在當時是很珍貴的。

在本文中，藤野先生對作者講義的改變、對血管造影的改變以及他對我解剖學的關注，可以看出藤野先生對我的關心，對我的孜孜不倦的教誨和熱情的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術，是希望新的醫(yī)學傳到中國去。藤野先生為了讓醫(yī)學傳播的更遠，讓新醫(yī)學更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。

從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。

但在仙臺電影事件后，魯迅改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當我讀到電影事件時，我有一種更深的感覺。

《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給**人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著萬歲。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關于中國人的，此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，鳴呼，無法可想！的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。

那時，人們可能已經麻木了。經過長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治，大腦不得不變得無知。

魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：從那回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。所以人民的覺悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。

現(xiàn)在中國不是一個弱國，但不是一個強國。所以我認為我們現(xiàn)在應該努力學習，讓自己有思想和意識。周恩來總理也說過為中華崛起而讀書。

我想每個中國人都希望中國強大，熱愛祖國。讓我們把對祖國的深厚感情變成實際行動。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學***的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。

藤野先生讀后感（三）

上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。

當他來到仙臺時，他受到了特殊的待遇。這里的學校不收他的學費，還擔心他的住宿費。接著，魯迅遇到了改變他人生的老師藤野先生。在這里，作者和藤野先生之間發(fā)生了幾件事，這改變了魯迅學習醫(yī)學的信心。第一件是先生為我添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認真態(tài)度。

第二件事，藤野先生給我校正了解剖圖，而魯迅在解剖圖上只動了一點血管，藤野先生剛換了一張，這表明了他對學生的細心、認真和嚴格的素質。后來，藤野先生又關心我的解剖練習，表現(xiàn)出了他的熱情和誠意。接著，藤野先生又了解女人裹腳的事，這又表現(xiàn)了先生的求實精神。

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件。中國是一個弱國，所以中國人當然是無能的。如果他們的分數在60分以上，他們就不是自己的能力：

也無怪他們疑惑。這句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。

從這篇文章中，我學到了魯迅的愛國主義精神，也學到了人生離不開良師益友。

藤野先生讀后感 篇6

藤野先生是魯迅早年留學日本的一位教師，原名藤野嚴九郎。在日本并非著名學者，其言行并非楷模。但在對待魯迅其實也是在對待中國人的態(tài)度上確實可貴。

中國在甲午海戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后，日本稱霸東亞的野心與日俱增，全國各地都有鄙視中國的趨勢。

藤野先生，日本醫(yī)學教授。表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對工作的嚴謹，正直熱誠，沒有民族偏見的高尚品格，在當時這樣的人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達了對藤野先生深切的懷念。作者：

趙煜澤藤野先生讀后感：

《朝花夕拾》的作者是中國著名作家魯迅，這本書是魯迅，通過小時候的經歷，而編寫的，而我讀這本《朝花夕拾》，讓我趕我最深的是魯迅去外國時的一位老師。他叫藤野嚴九朗。

魯迅的這位老師，他不歧視外族，也不會看低中國人，但是也有的人會認為中國人是低能兒，這位老師特別喜歡拿魯迅的筆記看，有時也會叫魯迅到辦公室，糾正魯迅筆記上的錯誤，說明了這位老師對魯迅的關心和體貼，也體現(xiàn)出藤野先生的盡職盡責。

其實，魯迅先生想通過介紹藤野先生來諷刺。那時，知己很少，只有學會溝通的人。

藤野先生，是一個典型的人物，讓我們了解到平等、互助、互助的精神。作者：穆肖宇

藤野先生讀后感 篇7

藤野先生是一位相貌卑微、有些下流的教師。在魯迅的記憶中，他值得尊敬。

他的全名叫藤野嚴九郎，由于我并不了解這幾字在日文中的意義，所以略過。開始的時候，魯迅從幾個老生那兒聽說，藤野先生曾因為穿衣“模糊”被人錯認成扒手，他的形象并不好，當我看到這段文字時，心中不面對他生了些厭惡?；蛟S，藤野嚴九郎對于初來咋到的魯迅，他的這種不拘小節(jié)，也不是魯迅所喜愛的，就如“他們的話大概是真的，我就親見他有一次上課堂沒戴領結。

”“到了研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨當中”。讀到這里，我不禁感嘆：這位不拘禮節(jié)的藤野先生能待在一堆骨頭里，他對解剖學的熱情真是不同尋常。

“我的講義，你能抄下來么？”他問。

“可以抄一點。”

“拿來我看?！?/p>

對白的具體描述隱含著藤野先生對魯迅的關懷。沒想到，在他粗心的外表下，他也對學生充滿了關心。讀到這里，我以前對他的厭惡開始淡化。

“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正?！碧僖跋壬鷮ι倌牯斞刚媸顷P懷倍至啊！他不歧視魯迅和當時的弱國，而是以教師的方式對待學生。

后來魯迅因看過許多戰(zhàn)爭實錄，被那一聲聲刺耳的“萬歲”改變了學醫(yī)救國的主意。“每當夜間疲倦，想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便是我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

這段話具體地寫出了一個場景：在夜深人靜的子時，魯迅先生正在揮毫潑墨寫著那些批判社會黑暗的文字，人已困乏，卻在抬頭見看見了當年恩師栩栩如生的**，內心的火被藤野先生點燃，魯迅帶著對恩師的眷戀，繼續(xù)提筆痛斥世上的一切不平。

藤野先生讀后感（二）

藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章一開始，我就寫下了中國留學生在日本扭曲腐敗的思想，這些思想到處被人看不起。當時，中國作為一個弱小國家的悲哀，激起了作者強烈的民族自尊心，也迷惑了作者。

一天，魯迅遇到了日本解剖學老師藤野先生。通過作者的外貌描寫：“其進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。

”我看見了一個生活簡樸、責任心極強的先生。藤野先生讓魯迅復印他做的講義。第二天他還給魯迅時，上面有紅筆批改的痕跡，甚至有些小錯誤。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅持到教完了他所擔任的功課。

一位一絲不茍、嚴肅認真的藤野先生跳到紙上。在異國他鄉(xiāng)，有一位魯迅敬仰的好老師。這是一種怎樣的師生情懷！藤野先生雖然是外國人，但他對學生沒有偏見，而是給予了他熱情的關懷。這個人和他的父親一樣，為魯迅棄醫(yī)從文提供了精神支撐。

魯迅先生準備棄醫(yī)隨醫(yī)。藤野先生給了他一張自己的便條，上面寫著：“再見”。它表達了藤野先生珍視與魯迅友誼的深厚感情。

在以后魯迅棄醫(yī)從文的過程中遇到了很多困難，但作者會時時想起藤野先生，并重樹信心，說明先生對作者的影響很大，他對我的影響和鼓勵不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。

讀完這篇文章，我感到魯迅對藤野先生的懷念和感激，以及他跨越國界的嚴謹學術態(tài)度。一段感人的師生情，一顆動人的愛國心在文章中汩汩流淌……

藤野先生讀后感（三）

《藤野先生》， 它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。

當他來到仙臺時，他受到了特殊的待遇。這里的學校不收他的學費，還擔心他的住宿費。接著，魯迅遇到了改變他人生的老師藤野先生。在這里，作者和藤野先生之間發(fā)生了幾件事，這改變了魯迅學習醫(yī)學的信心。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認真態(tài)度。

第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質。后來，藤野先生又關心起“我”的解剖實習，表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著，藤野先生又了解女人裹腳的事，這又表現(xiàn)了先生的求實精神。

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂灾袊水斎皇堑湍軆?，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：

也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事，作者認為應該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。

從這篇文章中，我學到了魯迅的愛國主義精神，也學到了人生離不開良師益友。

不說讀后感(實用5篇)

作文是一種體驗，可以將酸甜苦辣盡在其中。通過寫作常常可以充分地向對方表達自己的意見，好作文應該做到以理服人，以情動人，以趣引人。你一般都會在網上搜尋什么樣的作文呢？相信你應該喜歡小編整理的不說讀后感(實用5篇)，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。

不說讀后感 篇1

我們不可以不說謊（補記）

認識說謊

說謊的操作定義:說假話，什么是真話？每個人主觀的認為符合客觀事實的。也就是每個人心里都有他所謂真話的標準。所以，絕對的真話不存在，你的真話在我眼里，有可能是假話。因為每個人心里標準界定范圍不一樣，我的真話范圍寬泛，相比，我說的我以為的真話，在你那里有可能被判定為假話。當然是一般時候，人與人之間的標準是有交叉的，所以，大多時候真話和假話，是可以達成共識的。這和外環(huán)境有關，也和自我認知程度有關。信則真，不信則假。如同變魔術，不知道是假的，就會信以為真。

我們也可以做一個類比，真理，一般人都信，但也是偶爾被推翻的時候，何況真話假話？

最后，我們不可以不說謊，可以進一步理解為，某種條件下，我們并沒有說謊。

注意:真話和假話是可以轉化的，誘因可能是語境和心境，以及環(huán)境。如果說世上確實存在不透風的墻，那就是已經被大眾普遍認可和接受的謊言。

那說謊為什么不受待見，是因為被貼上了道德標簽，被命名了不符合道德的，所以才會備受譴責。

這和破解有關

破解說謊

1、我們?yōu)槭裁凑f謊？答案是，有利可圖。

一切都和利有關，一切都源于自私的基因，但說謊，不總是自私，但總為了點什么，有可能是自私有可能是無私，利在自私和無私，進化來說，為了越來越好。沒有人真正在乎真相，都在看結果是不是有利。所以說謊者承認謊言，也不會受到原諒，跟謊言無關。人們在乎的是謊言包裝下的美好，所以被識破的謊言才會更不被接受。

「基因的自私性導致了行為的自私性。生物的大部分行為和情狀，都是為了提高自己或某個基因的適合度?！?/p>

「謊言是人際交往中不可或缺的工具，它能夠減少各色人群之間的利益沖突，也讓我們自己顯得更加完美，因此，謊言通常帶著某種寬厚的意味。」

「對于妻子的私人生活，聰明的丈夫說過一句十分具有教育意義的話：“問題來源于真相，謊言讓生活美好。”」

“一個好的謊言比無聊的真相有意思得多，但問題是，人們總是將兩者混淆。”」

「許多人做夢都想中大獎，但事實證明，巨額獎金帶來的幸福感是短暫且有限的。能夠使生活長久處于幸福狀態(tài)中的，是一種復雜的自我調節(jié)，或者說是自我掌控，其中最重要的因素就是謊言——無論是對自己的謊言，還是對別人的謊言?！?/p>

「我們都有這樣的經歷：在和熟人、愛人相處時，我們會盡量表現(xiàn)出自己好的一面，遏制不好的一面，即我們展示出來的其實只是真實的自我中的一些片段，并且是讓人愉快的片段。至于那些令人郁悶的片段，還是深埋心底比較安全。狹小的社交圈給了我們極大的壓力」

「很多人會把失誤歸為一輩子也可能不會再次遇到的“偶然事件”，這樣就能減輕負罪感，也有利于重塑信心，更好地工作。」

2、我們?yōu)槭裁磪拹赫f謊？答案是，有利可圖，根源避免道德焦慮。

「們的內心常常進行善惡的較量，向善的一面時不時地盤算著這個英雄主義般的念頭：始終只說真相」

「人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。

我們希望變得苗條，但不愿意挨餓；我們希望變得強壯，但不愿意鍛煉；我們希望安全行駛，但不愿意放慢速度；我們希望平靜地生活，但總……

從明天起……是一個能夠體現(xiàn)自我欺騙的非常典型的句型」

駕馭說謊

認識說謊、破解說謊后，如何駕馭？

1、提高認知能力，說謊只是工具，方法手段，和道德無關。必須拋棄“謊言是重大罪惡”這一道德偏見。但謊言猶如大腸桿菌，在腸內就是互利共生的，跑到腸外就是寄生的破壞者。所以謊言只能偷偷的學，偷偷的用。

「奉承是世界通用的人際交往潤滑劑，而說白了，也只是謊言的一種形式?！?/p>

「如果你想在社會上有立足之地，請學會說謊?！?/p>

「換言之，謊言恰恰是一個人聰明才智的表現(xiàn)。說謊者所擁有的知識水平決定了其預見矛盾、構思謊言的水平。」

「不過，吹牛是一種很拙劣的謊言，很容易被識破。吹牛總是參雜著自卑情結，因為我們所吹噓的東西，往往是自己暫時沒有的，甚至遙不可及的。但是，我們仍然熱衷于吹噓?！?/p>

2、重新認識自己的說謊動機，確保說謊的最高價值輸出。真話局限性遠遠大于假話，性價比極其低。

「一個好的謊言，必須是小小的、善意的，同時為了不被發(fā)現(xiàn)，又要能與周圍很好地契合。謊言不能脫離現(xiàn)實而存在，而且必須與“可能性”有關。」

3、怎么做？逆向思維——正話反說、反話正說，曲線救國、迂回戰(zhàn)術，真真假假假假真真，虛虛實實，有點像孫子兵法，孫子兵法通篇都是謊話連篇，但千古絕唱。記住，說謊就像炒菜加調料一樣。但它永遠是調味品，不能變?yōu)橹鞑恕?/p>

變通靈活，還是需要刻意練習的。

「你失掉的東西越多，你就越富有，因為心靈會創(chuàng)造你所缺少的東西?！猍法國]羅曼·羅蘭」

當你奪走一個平凡人的人生謊言時，同時也使他喪失了幸福。

——[挪威]亨利克·易卜生

我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。

——[印度]泰戈爾

「相信每個人身邊都有這樣的夫婦，他們成天爭吵，威脅對方說要走，但幾十年過去了，兩人誰也沒有離開。因此，在感情問題上，對口頭層面的言語威脅不必過于較真?！?/p>

「倘若一個人完全沒有秘密，那就說明他與某個團體已經很好地融在一起了，以致他無法感受到自己同時也是作為一個個體存在的。因此，這些學者甚至建議我們自己去創(chuàng)造一個秘密，以便我們既能與外界環(huán)境相融，又能明確地把自己和外界區(qū)分開來」

「誠實地說，情緒管理很大程度上就是一個自我欺騙的過程?！?/p>

「人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

想要獲得幸福，首先要學會快樂，而創(chuàng)造快樂最簡單、最直接的方法，就是微笑。不必去追究自己為什么要笑，只要笑起來，快樂就會源源不斷地涌上來，幸福也就不遠了。

保持笑的表情15秒。收起笑，體會一下自己的此刻的感覺。現(xiàn)在，你是否感到比之前更快樂？相信我們，無論真相如何，只要學會微笑，你要的幸福都會來?！?/p>

「每當遇到瓶頸，他就會想起老太太的“預言”，那個“預言”給他帶來了無窮盡的動力。終于，小伙子寫出了很多篇幅宏大、氣勢磅礴的作品，成了19世紀英國最受歡迎的作家。老太太的“預言”成了現(xiàn)實！這個小伙子，就是享譽世界的狄更斯。

至于那個和藹的老太太和那個神秘的“預言”，我們來聽聽她的女兒怎么說：“哦，不可能，我母親根本不識字！”

真相大白！一個謊言，成就了一個偉大的作家」

不說讀后感 篇2

內容簡介：十四歲的小末，被同學叫做“哥斯拉”。很多很多年后，她才明白，很多事情是沒有假如也沒有答案的。當年那么在意的事情，現(xiàn)在卻感覺可愛得想笑。當年那么回避憎恨的事件，掀開時光的面紗后卻心底隱隱作痛。借著十四歲時的那本日記，現(xiàn)在的“我”與“小末”開始沉默的對話。這是一本關于成長和變化，畫給女孩子們的書。

哥斯拉不說話的讀后感，來自淘寶網的網友：文字和繪畫都很細膩用心，看著她的畫，不自覺的被帶到一個單純干凈的世界。最初知道夏達是因為網絡上的一系列照片，當時只覺得是炒作，并沒有太當回事。一次偶然的機會，在南京古巷的一個小書店里看到了她剛剛出版的《子不語3》，我想看看到底是什么樣的漫畫可以走進日本人的眼里。破舊的巷子，可愛的小女孩，溫馨的故事確實讓我感動，甚至有差點落淚的沖動，我仿佛進到了夏達所描繪的世界，而且相信她是真的，接著我又買了前兩部?；氐奖本┞愤^門口的書店時，看到了號稱中國第一繪本雜志的《繪心》，封面上有夏達的名字，還有作品名《哥斯拉不說話》，至此連買四本，只為這篇連載。最近看了她的采訪，才知道在漫畫這條路上夏達經歷了很多磨難，十分令人敬重，希望她能保重身體，期待更多更好的作品。附言?如果沒有《哥斯拉不說話》我是不會每個月都買《繪心》的。其實大家的成長歷程都不一樣，林林總總，地域家庭，時間背景，政治條件。以前一直覺得那些名人傳記都是在述說一個彼岸的世界，遙遠，甚至覺得有杜撰的嫌疑，無關作者年齡。哥斯拉一畫畫了數年，卻是不厚的一本，著色淡雅，文字精悍，妙的是只要你留心，一定會發(fā)出至少一次“當年我也是這樣的呀！”的內心獨白，所謂心靈繪本，大致也就贏在這里吧，不玩名利，不玩華麗，不玩狗血，不玩炒作，只要心能被吸引，還怕什么？

哥斯拉不說話的讀后感，來自卓越網的網友：夏達越來越紅了，但是她還是保持著一貫的靈氣與才氣。是件非常讓我開心地事情。這本《哥斯拉不說話》依舊用我們熟悉又親切的角度敘述著我們青春時代都經歷或想象過的故事。當以后回憶時，他們紛紛用變樣的形象讓我們分不清真實與想象。而夏達記錄下這些細碎的美好時光，我們幾乎可以按圖索驥地去找到我們期望的想象和回憶。我們可以被這樣美好的圖文溫柔地提醒我們可以更美好，我們曾經很美好。

不說讀后感 篇3

不經意間想起一句忘掉時間，忘掉歲月，忘掉你的壞，我們永不永不說再見猛然間憶起了這本讓我感觸極深的書。

曾經的年少輕狂，活力四射，青春張揚，在這里擁有了完美的詮釋。真正瀟灑張揚的人生，是讓自己不為自己的人生后悔曾經。正如書中所說接受不完美，是人生的一部分我們接受不完美的人生，是因為我們知道：人生是無常的，無論是快樂還是痛苦，都是轉瞬即逝，我們享受著無常的生命。我們都知道月有陰晴圓缺，但不管是圓抑或是缺憾，明月依舊是我們的摯愛，人生亦是如此。有期待，也有落差，生命才變得有追求！

生命里滿滿的都是責任，可能因為這些責任，我們哭泣過，失望過，畢竟責任不是一件美好的東西。但同時我們也收獲了許多，這些東西是我們永遠無法用價值衡量的東西。它們可能是親情，或者是友情，又或者是其他我們生命中殊為重要的東西，為了守護這些我們生命里難以割舍的東西，我們或許都需要安靜下來，傾聽靈魂的聲音，時刻準備響應生命的召喚。

唯有相信世上有無限的可能，活在當下，才有了更深的意義。為什么有些人只能夠默默無聞一輩子？而有些人卻能夠頂著萬眾矚目的光環(huán)，其中固然有許多必然因素在內，但最重要的還是，相信未來有些無與倫比的可能。試想一下，如果是絕對失敗的事情，有誰會有勇氣去嘗試？我們賭的，不就是那些百分之多少的概率嗎？因而相信世上有無限的可能，就顯得更加地重要了！因為有無限的可能，我們渴望的幸福一直在升華！

生命是一塊鐘表，而人生是指針，指針一直在前行，從不停頓。或許會有一天，我們會頹然發(fā)現(xiàn)最可怕的不是別人，而是自己。因為我們讓自己的時光滔滔流逝。

不說讀后感 篇4

讀了《永不說謊的孩子》以后我知道了“黃金有價，誠信無價”的道理。

文章講了一個叫埃默鈕孩子，他是個孤兒，一直生活在養(yǎng)父母家。有一次，他看見養(yǎng)父母殺害了一個小販，于是他的養(yǎng)父讓他說謊，可是他不愿意說謊，所以養(yǎng)父母把他活生生的打死了。事后這對狠心的夫婦被警察捉去了。為了永久地紀念這個誠實而勇敢的孩子，威斯康星州政府建造了一塊紀念碑，上面擺放著埃默紐的塑像。碑上刻寫道：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生!”州政府還通過立法，每年的5月2日為“誠實節(jié)”。

這個故事讓我想起了以前的一件事，有次我很想要一個玩具，又不能跟爸爸媽媽說，看到爸爸媽媽抽屜里的錢自個拿了去買，后來媽媽發(fā)現(xiàn)錢少了，問我我說沒拿?？墒呛髞砦以较朐讲话玻偸窍氲嚼蠋熃虒覀儾灰鲋e。于是我第二天我就跟媽媽坦白了一切。媽媽也原諒了我，說自錯能改就是好孩子。

從那以后，我在也不敢撒謊了。要做個誠實的好孩子！

不說讀后感 篇5

◆第1章紐約客的臨終遺言

相對來說，一個人的懺悔之心往往集中表現(xiàn)在他的臨終之際，而不是當他擁有健康、財富和社會地位之時。所以中國人說：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。西方人的說法也很接近：臨終之人無謊言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一個能夠直面自己靈魂并最終得到解脫的機會。

◆第2章白血病患兒留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，為什么人要死了以后才能去呢？還有，為什么天堂不在地上，非要在誰也看不見的天上？

◆第4章百老匯編劇與核物理學家

亞當·斯密這樣說過：我們在這個世界上辛苦勞作、來回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對財富、權利和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結底，是為了得到他人的愛和認同。

◆第5章老實人做的一件不可告人的事

人性是永遠上不了保險的一樣東西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險，愿在天堂得以淨化，進而昇華，進而超度……

我此生需要懺悔的事排列如下：

1.小時候偷過別人家的自行車和澆花工具

2.上學時因為請假、打架和成績的事，多次騙過老師和父母

3.欺負過那些比較慫的小孩，也騙過我喜歡的女孩兒

4.和別人一起搶過老乞丐的零錢

5.結婚以后背叛過我老婆五六次

6.偷過岳父家的錢和超市的啤酒、煙

7.對自己的孩子撒過謊

8.對上帝禱告時也撒過謊

這次我說的都是實話。我必須懺悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，無論我能不能去天堂。麗薩，我對不起你，希望你能再嫁人，找一個比我好的男人。

沒了。

◆第7章死刑執(zhí)行官的心聲

我現(xiàn)在認為，死刑剝奪了人們改邪歸正的機會，實為另一種貌似公正的邪惡。

在對237個人執(zhí)行死刑后，我深知道他們犯下死罪的簡單原因——對得不到愛而生恨的極端、變形的表達形式。

人類進化到何時才能開始關注造成一個人，往往是年輕人，犯罪的起因，從而從根源上及時切斷犯罪的成因？在一個缺乏愛的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隱居曼哈頓的好萊塢女星的獨白

人心是世上最美麗的東西，也是最丑惡的東西。

我想說，愛情是人類唯一值得體驗的感情，人不要為了任何理由而拒絕和錯過它！但也不要誤把情色當愛情。真正的愛情到來時，奇跡就會發(fā)生，一個內心充滿了愛情的人會被給予上帝才具有的不朽神性！即使愛情后來可能不再鮮活，并可能消失，但是沒有經歷過的人如同沒有真正活過。它值得你在每一個平凡枯燥的日子去回味，因為人的一生里大部分時間都是在浪費生命，為謀生茍活而已。我在遇到我此生唯一愛過的那個人之前，只知道孤獨和貧困，寂寞和自卑，是他的愛情改變了我的一切，讓我徹底得以重生。我始終相信，愛情是唯一讓生命具有價值的經驗。

◆第13章文學教授的骯臟秘密

尼采的看法：“沒有一種人際關系能夠隱藏寂寞。所有的人際關系都如此的薄弱，脆弱。你在內心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對你自己來說你也是個陌生人。”

◆第14章世界500強CEO的離奇心愿

上帝造人時，給我們以豐富的感官，是為了讓我們去感受他預設在所有人心底的愛，而不是財富帶來的虛幻。有人說愛和情感是虛幻的，財富才是真實的?？纱丝涛覠o比清楚地知道，我生前贏得的所有財富我都無法帶走，能帶走的卻只有記憶中沉淀下來的無邪的感動和與物質無關的愛和情感，它們無法否認也不會自動消失。它們才是人生真正的財富。

◆第24章地球旅行家的告別辭

我是個作家、編輯，曾在紐約一家著名的文學雜志擔任主編多年。我之所以向你透露我的身份，是為了幫助你得出一個更接近公正的結論：即世間的人不論貧富，種族差異，販夫走卒還是達官顯貴，文化程度或高或低，都毫無列外地有著人類最基本的感情需要和弱點，都一樣可能為了社會習俗和道德規(guī)范的制約而掙扎和痛苦過。

上帝在創(chuàng)造人類時，賦予了他世間最柔軟的東西，即男女之情?？墒撬麉s并沒有同時賦予人類有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭還是一個萬古之謎？我相信，是人自己，而非上帝，創(chuàng)造出抵御感情的道德條文和規(guī)范。文學即人學。世間流傳最久遠的古典文學里，有幾部不是關于最難以抗拒的男女之情的？沒有這個恒久的主題，文學就是貧血的，就少了存在的理由。

汪汪先生讀后感

今天幼兒教師教育網的編輯為大家?guī)砹艘黄P于“汪汪先生讀后感”的文章，作品描述了作者細膩的心理世界。?透過閱讀筆記，探索自己的閱讀人生和生活意義，你知道如何寫好一篇作品讀后感嗎？感謝您選擇閱讀希望您能從中獲益！

汪汪先生讀后感(篇1)

《汪汪先生》讀后感350字

我覺得《汪汪先生》這本書非常好看。它講述了汪汪先生和它的主人之間發(fā)生的非常有趣的事情。我最喜歡第3篇故事，因為，汪汪本來是一條狗，第3篇故事說汪汪喝了爸爸發(fā)明的淺藍色液體之后，就變成了人，第16篇《尷尬的三角戀》這篇故事說，麗希布魯夫人還以為施泰輪海姆在騙她。爸爸就和瑪克斯去找藍色液體，找到藍色液體以后，汪汪就在麗希布魯夫人面前舔藍色液體，然后，他又變回了人。我覺得汪汪先生非常有的趣，因為它原來是一條狗，然后又變成了人，最后又變回了狗，接著又變回了人，他什么也不會讀，什么也不會寫。可是它很善良，樂于幫助人，也就是施泰輪海姆一家，我最喜歡瑪克斯，因為他非常聰明，而且還會做飯。

讀完了這本書，我知道了：遇到困難，不要慌張，要冷靜的想辦法解決困難。還有我們不能總是欺負同學，因為班級就象一個大家庭，老師代表爸爸媽媽，同學就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相殘殺，就會兩敗俱傷。

汪汪先生的讀后感，來自新華文軒網上書店的網友：這是老師推薦的暑假必讀書目系列，我讓孩子自己選了幾本，書一到第二天，孩子就大部分看完了。孩子評價說,作者太有想象力了，故事很吸引人，故事里那藍色的肥料真是在有趣了，居然能把動物變成人，孩子喜歡看。

汪汪先生讀后感(篇2)

你猜汪汪先生是一條狗還是一個人呢？看了《汪汪先生》這本書后，你就能找到答案。

汪汪先生原來是條流浪狗，后來被瑪克斯收留，過上了幸福的生活。有一天，瑪克斯帶汪汪先生去他們家的大藥房，藥房很黑，瑪克斯又不想開燈，怕外面的人看見，所以汪汪先生闖進了爸爸的實驗室，打破了裝著藍色化學肥料的瓶子，還津津有味地舔了一番。一轉眼功夫，汪汪先生就變成了長著密密體毛的男人。

更有趣的是，農場里的雞和兔子吃了這種藍色藥水后，也變成了雞人和兔人。

其實這種藥水過了一段時間后就會失效，汪汪先生、雞人、兔人都會變回原形。

在汪汪先生從狗變成人，從人變成狗，又從狗變成人的過程中，發(fā)生了很多有趣的事情，也發(fā)生了很多麻煩的事情。

我覺得汪汪先生的經歷非常有趣又不可思議，我也想養(yǎng)一條像汪汪先生一樣的狗。

汪汪先生讀后感(篇3)

我看了《汪汪先生》這本童話書，作者是德國的保羅*馬爾寫的，主人公是汪汪，此書非常有趣，趣味多多。

汪汪是一只來歷不明的卷毛大狗，一個叫馬克斯孩子在和爸爸去農場玩的時候發(fā)現(xiàn)了它，把它帶回了家。從那天起，趣事發(fā)生了。夜晚，馬克斯帶它去公干，野狗們召喚它了，它跑了。第二天，它又跑回了馬克斯身邊。來路不明的食物是不能吃的，而汪汪因不小心而舔到了一種奇妙的藍色液體變成了人。惱火的是，它變成人后，習慣把手搭在對方的臉上伸出舌頭去舔人家的臉表示友好，卻遭到斥責，他半夜跑的街上與原先的狗友吠叫，卻被抓到了警察局，警察決定請青少年事務局的克納普夫人來家訪。在這期間，汪汪變回了狗，幫助馬克斯以及他的爸爸成功地使這次家訪成功。苦惱的是，他愛上了麗希布魯夫人，因為她很可愛，很漂亮。但是，麗希布魯夫人喜歡的卻是馬克斯的爸爸。他只好讓他的意中狗（愛德里娜）喝下藍色液體變成了人，和他一起住。

收獲及知識：所有自己不知道的食物不可食用，要不然就會有一系列的麻煩。我認為馬克斯對任何生命都很有愛心，他收養(yǎng)了汪汪，喂它食物，和它一起游戲玩鬧，不管它是人還是狗，馬克斯都很喜歡他，沒有嫌棄它。還有他應該知道別人的感受，比如把用舌頭舔別人的臉就很惡心，他卻很快樂，那是不對的。汪汪也很聰明，成功地幫助了馬克斯他們受過克納普夫人的檢查。

這本書很有趣，很好玩。百看不厭，笑聲充滿童趣。來看看吧！

汪汪先生讀后感(篇4)

最近，我讀完了《汪汪先生》這本書，這本書的主人公是一條流浪狗，他被瑪克斯一家收留，瑪克斯起的'名字為：汪汪?？蓵麨椤巴敉粝壬边@又為什么呢？是因為汪汪服用了一樣藍色液體，變成了人，書名就為“汪汪先生”。

我再來給大家講講書的主要內容吧：來路不明的東西是不能吃的，每個孩子都應該知道這一點。可狗就說不好了，汪汪就是因為舔食了一種藍色的液體眨眼之間就變成了汪汪先生。值得慶幸的是，不論他是狗還是人，他的主人瑪克斯都一如既往地愛著他?？墒菬赖氖虑檫€是一件接一件——他習慣把雙手搭在對方的肩上、伸出舌頭去舔人家的臉表示友好，卻遭到斥責；他半夜跑到街上對著一群狗狂吠(其實是想和它們交朋友)，卻被抓到了警察局；還有，他得學會用馬桶，而不能在街邊隨便找棵樹就……當然，最大的煩惱是他愛上了住在樓上的麗希布魯夫人，因為她在他做狗的時候對它不錯，可麗希布魯夫人心儀的是瑪克斯的爸爸……

接下來，我再來給大家講講我對書中主要人物的評價吧！汪汪：乖狗狗，為小主人“除害”（嚇唬欺負瑪克斯的人）。瑪克斯：是個愛汪汪、愛施泰倫海姆先生（他的爸爸）的好孩子，盡管汪汪變成了人。施泰倫海姆先生：好人，盡管自己的狗狗給自己惹了多少麻煩，依舊愛它，更愛自己的孩子——瑪克斯。

我的感受：這本書是一本十分有意思的書，經常令我捧腹大笑，但我也感受到施泰倫海姆先生和瑪克斯對汪汪的愛，和汪汪對施泰倫海姆先生和瑪克斯的愛。盡管汪汪變成了人，給他們家?guī)砹嗽S多麻煩，但他們都一如既往的愛著汪汪，沒有嫌棄它。汪汪也挺身而出，在瑪克斯需要幫助的時候出現(xiàn)，幫助瑪克斯除害（嚇唬欺負瑪克斯的同學）。

我推薦給你看這本書哦！

汪汪先生讀后感(篇5)

我覺得《汪汪先生》這本書非常好看。它講述了汪汪先生和它的主人之間發(fā)生的非常有趣的事情。我最喜歡第3篇故事，因為，汪汪本來是一條狗，第3篇故事說汪汪喝了爸爸發(fā)明的淺藍色液體之后，就變成了人，第16篇《尷尬的三角戀》這篇故事說，麗希布魯夫人還以為施泰輪海姆在騙她。爸爸就和瑪克斯去找藍色液體，找到藍色液體以后，汪汪就在麗希布魯夫人面前舔藍色液體，然后，他又變回了人。我覺得汪汪先生非常有的趣，因為它原來是一條狗，然后又變成了人，最后又變回了狗，接著又變回了人，他什么也不會讀，什么也不會寫。可是它很善良，樂于幫助人，也就是施泰輪海姆一家，我最喜歡瑪克斯，因為他非常聰明，而且還會做飯。

讀完了這本書，我知道了：遇到困難，不要慌張，要冷靜的想辦法解決困難。還有我們不能總是欺負同學，因為班級就象一個大家庭，老師代表爸爸媽媽，同學就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相殘殺，就會兩敗俱傷。

汪汪先生讀后感(篇6)

我讀了《汪汪先生》這本書。我最喜歡《汪汪先生》里的故事是《瑪克斯再談汪汪》里發(fā)生了一件事情。事情這樣的，一天晚上，10點鐘的時候，瑪克斯和汪汪走進了瑪克斯爸爸施泰輪海姆的實驗室，汪汪走到盆栽的橘子樹前，抬起一條腿準備撒尿。

瑪克斯不小心打碎了爸爸的一瓶藍色液體，汪汪看到瑪克斯打碎的藍色液體流了一地，汪汪以為這是瑪克斯賞給它的可口飲料。汪汪就立即添了地上的液體，添得津津有味?？墒牵敉舭l(fā)生了變化，發(fā)出了古里古怪的聲音，聽起來像是骨關節(jié)在發(fā)出輕輕的噼啪聲，汪汪兩腿立起，全身舒長，在長高，它的長嘴不停的往回縮，縮回到腦袋里，它的長耳朵由尖變圓，它身上灰褐色的卷毛消失殆失，變成了一個一絲不掛、長著密密體毛的男人。等施泰輪海姆回來時候，發(fā)現(xiàn)了汪汪的變化，愣住了，嘴巴驚訝得合不攏嘴。由于驚嚇，房間里有一陣子死一般的寂靜。汪汪先生變成人以后煩腦的事情一件接一件的發(fā)生等等。可是，汪汪還是很聰明、很勇敢的克服了一切困難。

我最想介紹的一個人物是汪汪，因為狗汪汪還是一只溫馴、可愛、聽話的狗汪汪。汪汪還會想辦法幫助瑪克斯一家克服困難。

讀了這本書以后，我明白了要學會幫助別人，還有遇到事情的時候要學會克服困難。

汪汪先生讀后感(篇7)

很多同學家中都養(yǎng)著寵物，我們都會百般照顧、疼愛他們，那么如果寵物變成了人，會怎么樣呢？大家一定都不會相信吧，可是，瑪克斯家中的狗在吞下一種藍液體之后瞬間變成了人！你肯定會好奇，下面，我就帶領大家一起去了解一下《汪汪先生》這本書吧。

男孩瑪克斯收養(yǎng)了一只流浪狗，并取名叫汪汪，碰巧，有一個名叫馮·阿爾滕斯坦茵的夫人送給瑪克斯爸爸一瓶藍色液體，這位太太其實就是服用這種液體后由狗變成了人哦。將這瓶藍液體滴一滴在小紅蘿卜上，那顆蘿卜瞬間就會變成一顆巨型大白蘿卜，這么強的威力，對狗會怎么樣呢？一次意外，汪汪不幸舔食了這種液體，瞬間變成了人，瑪克斯驚訝之余卻還是一如既往的養(yǎng)著汪汪先生，汪汪變成人之后，發(fā)生了許多事情，最后，汪汪先生找到了一位心儀的女郎，這位女郎原先也是一條狗哦，不過，她將永遠與汪汪一起生活在瑪克斯家！

看完簡介，大家是不是覺得很有趣呢？那么請允許我作為一名幻想家大膽的幻想一下，如果世界上所有的動物和昆蟲都變成人，會怎么樣呢？這不但違反了自然界的規(guī)律，就連整個世界也會從此而混亂起來，所以，我并不贊同讓動物變成人這種奇思妙想。

我認為，不能打破自然界的規(guī)矩，大自然本該是怎樣的，現(xiàn)在還應該怎樣。

汪汪先生讀后感(篇8)

嘿嘿，同學們你們猜一猜汪汪這個名字是人的名字還是動物的名字，O(_)O哈哈，答錯了。兩個都是，或許你很迷惑，那你就聽我慢慢道來吧。

汪汪先生是主人公收留的一只流浪狗，它因吃了一種藍色的、可以讓植物迅速生長的藥水，便變成了一個大漢，雖然成為了一個人，可是那種狗的習慣卻沒有改，如：親熱的添人家的臉，拿一根骨頭來送給別人當禮物僥幸的是，他后來又恢復了原樣，找到了那條它心愛的狗，把藍色藥水給她和自己喝了，從此以后，他和那條狗又變成了動物，生活在主人公的家里。

這本書的最后一篇文章最使我難以忘懷，因為那個溫馨的場面誰也不會忘記，它們后來可能成為這個家庭中的一員過著幸福快樂的生活。這本書也使我明白了：人變成了動物又變成了人，自身的習性根本沒有改變，所以我們要尊重人們的性格，根據人們的性格與他人交往，這樣才會使兩人之間的友誼加深，而不會使兩人之間出現(xiàn)矛盾，互相爭執(zhí)的狀況一次又一次的發(fā)生。

《汪汪先生》這本書很有想象力，希望大家能讀一讀!

汪汪先生讀后感(篇9)

這幾天我看完了《汪汪先生》這本書。汪汪的主人是瑪克斯。有一天，汪汪跑到瑪克斯的爸爸施泰倫海姆的實驗室。汪汪把一個瓶子撞到了，瓶子摔到地上，汪汪就去舔了舔，就變成人了?，斂怂购八敉粝壬?/p>

有一天，施泰倫海姆訓練汪汪先生，說：“你用嘴和稀飯。”結果汪汪先生把臉弄到稀飯里。施泰倫海姆說：“練習第二項，接客人。”施泰倫海姆站在門外面說：“開門吧。”汪汪先生說：“誰呀？”施泰倫海姆說：“我是施泰倫海姆?！蓖敉粝壬f：“你開門吧?！笔┨﹤惡Ｄ氛f：“今天訓練失敗?！钡诙欤┨﹤惡Ｄ钒l(fā)現(xiàn)一位先生看見胡羅卜就吃。

原來那是兔子變的人，是一個發(fā)明家也發(fā)明了同樣的藥水，把它給他們家的兔子喝了就變成兔子人了。最后汪汪先生和一位女士住在一起，因為施泰倫海姆沒發(fā)養(yǎng)育汪汪先生。就把它交給一位女士。然后，施泰倫海姆就輕松了很多。但是，瑪克斯很想念汪汪先生。我覺得這本書非常好看。建議大家看看《汪汪先生》這本書。

汪汪先生讀后感(篇10)

書的內容主要是講汪汪的主人叫瑪克斯，是一名學生。他的爸爸是藥劑師，發(fā)現(xiàn)了一種藍色液體，能使植物變性，生長變快。可有一天汪汪舔了這種藥品，竟然一下子變成了一個高大的男人?？扇耘f很難改掉原先的習慣，半夜喜歡與街街上的狗一起狂叫。他的主人瑪克斯非常瘦小，經常被羅伯特欺負，可自從瑪克斯的大狗把同學嚇得魂不附體。羅伯特恨不得與大狗隔上一堵墻。這一天，趁大狗沒在羅伯特死死的把瑪克斯壓在地上，就在這時汪汪先生擰起羅伯特的衣領，拾起一米多高，說“不許欺負我家瑪克斯，還不快滾！”羅伯特嚇得飛一般逃走了。

汪汪先生當人也學會了許多東西，解大小便會乖乖的蹲在馬桶上，解完了還會沖掉。睡覺會自動睡到床上，跟真的人沒什么區(qū)別的。

汪汪先生的經歷故事給我們很深的印象，來路不明的東西千萬不能吃，說不定哪一天也會倒大霉的。也懂得了一些道理，無論這個人他是好是壞，長的丑是美，你一定要善待，決不能輕視他。我們不能隨意的輕視別人，輕視別人就等于輕視自己！

端午節(jié)讀后感(實用四篇)

閱讀給予人們前進的方向，如同大海里的指明燈，在閱讀了作者寫的作品，我們應該把想法寫進讀后感里。如何寫好屬于自己的讀后感呢？幼兒教師教育網為大家精選的這篇“端午節(jié)讀后感”文章內容詳實講解清晰。

端午節(jié)讀后感 篇1

端午節(jié)來了。菜市場上擠滿了人，當然，我和奶奶也是其中的兩員。過了一會，我和奶奶買好了包粽子所需要的材料，便從擁擠的人群中跑了出來，又過了大概十分鐘才回到家中。

開始包粽子了。只見奶奶熟練地把將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。一個小巧玲瓏的粽子就包好了。

望著奶奶手上的粽子，一句話脫口而出，“奶奶，端午節(jié)有多少習俗呢?”

奶奶笑瞇瞇地說“習俗呀，可多著哩”。

“那我說下去了?！倍宋绻?jié)有賽龍舟·吃棕子·擦艾葉·喝熊黃酒·這些都是為了紀念屈原，屈原當時眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死。此后百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。

“哇”，原來端午節(jié)有那么多地習俗呀!我以前都不知道呢!“我驚訝地說”。

太感人了，奶奶說地我眼淚差點流了出來。

奶奶說：“這就是一個人做人的好品質”。

端午節(jié)讀后感 篇2

空氣開始凝固，風欲呼不能。

你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭輝，和天地共存。

用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。

想當年，你是多么的精明強干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂。現(xiàn)在你卻安靜了。

“天有不測風云，人有旦夕禍?！薄Ｋ麄円孕∪酥亩染又?，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，于是你，被疏遠了。

在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。

風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心里怎能無怨無悔呢？

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當他問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”

你寧愿“赴長流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。

這就是你，今大地為之自豪的脊梁。

你，就在這一年，縱身一躍，以轉瞬即逝的生命表達你對朝廷的怨恨，既然匆匆地來，為何不匆匆地去？

沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩

端午節(jié)讀后感 篇3

在中國傳統(tǒng)文化節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)了，因為它充滿了濃濃的愛國之情。

農歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等，是名稱最多的節(jié)日。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。其中，最流行的是紀念屈原說。相傳戰(zhàn)國時期，楚國三閭大夫屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o念他，就把他的投江日農歷五月初五定為端午節(jié)。

端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。兩千多年來，每到這一天，大家都要賽龍舟、吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊……賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投向江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的尸體。如今，賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

有首兒歌是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”現(xiàn)在的端午節(jié)，人們丟棄了許多迷信風俗，但是弘揚愛祖國的熱情依舊不減。它蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它。

端午節(jié)讀后感 篇4

農歷五月五日就是端午節(jié)，端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年歷史。

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主連齊抗秦，遭族子蘭等人強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公園前二百七十八年，秦軍破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五，寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投泊羅江身死。端午節(jié)的由來與傳說還有很多：有紀念伍子胥的、有紀念孝女曹娥、還有紀念古月族圖騰祭的。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常。有位漁夫拿出為屈原準備的食物撲通、撲通的丟進江里，說是讓魚吃飽了不來吃屈原。賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗。楚國人舍不得屈原，并劃船追趕拯救。追至洞庭湖時不見蹤跡。

我一直想問個問題怎么明明早把粽子丟到江里，可是現(xiàn)在卻是自己把粽子吃掉，這個過程是怎么樣的呢？