美麗的孔雀教案

美麗的孔雀教案經(jīng)典十篇。

編撰教學(xué)計劃與課件也構(gòu)成了教師工作的一部分，我們作為教師必須對此認真對待。教案對整個課堂教學(xué)流程的重要性不容小覷，如何制作優(yōu)質(zhì)的教案課件呢？接下來是我們?yōu)槟憔艏氝x的"美麗的孔雀教案"相關(guān)知識，希望你喜歡，并希望這篇文章能夠?qū)δ愕奈磥碛兴鶈⑹?，也請不吝與你的朋友們分享！

美麗的孔雀教案【篇1】

活動設(shè)計

孔雀是孩子們喜歡的鳥類，他們在電視上、圖書中見到過孔雀，但對孔雀的生活習(xí)性和外形特征了解得還不夠全面，因而需要進一步加深幼兒對孔雀的了解。那么通過什么樣的方式讓孩子能夠更直接的加深對孔雀的了解呢

活動目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒用各種線條、形狀、圖案對孔雀的尾部進行分割和裝飾，并對稱的、有規(guī)律地涂色。

2、鼓勵幼兒耐心細致地作畫，養(yǎng)成清潔整潔的作畫習(xí)慣。

3、了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

活動準(zhǔn)備：

1、供幼兒欣賞用的范畫：四只不同裝飾方法的孔雀。

2、幼兒人手一張印有未經(jīng)裝飾的孔雀圖。

3、構(gòu)線筆、油畫棒。

活動過程：

開始部分：

小朋友，今天天氣不錯，我們來跳個舞吧。(帶幼兒隨音樂進入活動室)

基本部分：

一、通過談話，了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

小朋友，你們知道我們剛剛跳的什么舞蹈嗎

(1)小朋友，你們見過孔雀嗎

(2)你知道孔雀吃什么嗎

(3)你見過綠孔雀，那還知道有什么孔雀

(4)你見過孔雀開屏嗎

一種是孔雀繁殖的季節(jié)開屏，雄孔雀開屏，雌孔雀不開屏。雄孔雀開屏是吸引雌孔雀，并不是比美。

孔雀在人多的時候開屏是自我保護、防御敵害的本能?？兹副淮鲎迦朔Q為吉祥鳥，是我國珍貴的觀賞鳥類一，要保護好。

二、教師講述短小的故事，引起幼兒的興趣。

小朋友，你們聽，什么聲音

三、出示范畫，引導(dǎo)幼兒欣賞。

教師：孔雀們來了!(出示范畫)小朋友，你覺得哪只孔雀最美麗

教師重點引導(dǎo)幼兒觀察孔雀的尾部分割方法以及有規(guī)律地涂色等，(教案出自：.教案網(wǎng))提醒幼兒除了可以用這種圖案裝飾，還可以用哪種圖案來裝飾孔雀的尾巴呢

四、幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)。

出示未經(jīng)裝飾的孔雀，續(xù)編故事：還有很多孔雀也想?yún)⒓舆x美比賽，可是他們沒有漂亮的衣服，怎么辦

小朋友在給孔雀打扮時先想好用什么方法來分割孔雀尾部，用什么圖案、花紋裝飾，選擇漂亮的顏色有規(guī)律地涂色。

鼓勵幼兒大膽想象，幫助能力弱的幼兒分割孔雀尾部。

結(jié)束部分：

展示幼兒的作品：比一比，誰的孔雀最美麗。表揚想法獨特的幼兒。

小朋友，我們把作品帶到別的班級，讓其他小朋友看一看咱們的孔雀美麗不美麗，好不好

活動反思：

在本節(jié)活動中幼兒了解了孔雀的外形特征、生活習(xí)性，通過繪畫和裝飾兩種方式更深刻的了解了孔雀。在活動中，幼兒興趣濃厚，積極參與活動，在老師的鼓勵下孩子們大膽創(chuàng)新，展現(xiàn)了各種不同風(fēng)格的作品，充分突出了孩子們個性的張揚，完全把活動的空間留給孩子，讓孩子們在活動中展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。

美麗的孔雀教案【篇2】

一、教材分析

1、教材內(nèi)容

(1) 亞里士多德和伽利略對力和運動的主要觀點和研究方法

(2)伽利略通過研究自由落體運動，創(chuàng)立了科學(xué)的研究方法

2、教材的地位和作用:

從過去的閱讀材料，到現(xiàn)在作為獨立的一節(jié),看出新教材對過程與方法，情感態(tài)度與價值觀等教育目標(biāo)的重視,切不可以過去輕過程重結(jié)論的思想來對待本節(jié)課的教學(xué)。

3、教材的特點

本節(jié)課的突出特點是重視科學(xué)研究的過程和方法,例如用反證法使亞里士多德的觀點自相矛盾,用猜想與假說，數(shù)學(xué)推理,實驗驗證,合理外推的科學(xué)方法研究自由落體運動的規(guī)律.

4、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識與技能：通過歷史知識,初步了解近代實驗科學(xué)產(chǎn)生的背景,認識實驗對物理學(xué)發(fā)展的推動作用。

（2）過程與方法：了解伽利略的實驗研究過程，認識伽利略有關(guān)實驗的科學(xué)思想和方法。

（3）情感態(tài)度與價值觀：從科學(xué)研究過程中體驗探索自然規(guī)律的艱辛和喜悅，培養(yǎng)敢于堅持真理，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神和實事求是的科學(xué)態(tài)度。

5、教材的重點和難點：

重點：伽利略研究自由落體運動規(guī)律的實驗和方法

難點：驗證速度與時間成正比

二、教法分析：

采用自學(xué)點撥與合作探究相結(jié)合的教學(xué)方法，充分落實學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的積極性。

三、教學(xué)過程

（一）引入新課，利用大屏幕給出自學(xué)提綱（15分鐘）

問題主要包括：

1、物體下落的快慢由什么因素決定。

2、伽利略對自由落體運動的探究過程。

3、科學(xué)研究過程的基本要素。

通過提出的'問題，讓學(xué)生沿著伽利略的研究思路，推翻亞里士多德的錯誤觀點，得出自由落體運動的規(guī)律，體會著伽利略科學(xué)研究的困難和非凡的研究思想。

（二）師生共同探究（10分鐘）

在學(xué)生完成以上自學(xué)問題的基礎(chǔ)上，進一步提出幾個問題，讓學(xué)生思考與討論：

1、伽利略推翻亞里士多德的觀點，采用的是什么推理方法？從而引出一種常見的推理方法——反證法。

2、伽利略巧妙的利用了數(shù)學(xué)推理和沖淡重力的斜面實驗，轉(zhuǎn)換角度的間接證明他的假設(shè)，這種方法非常重要，他打破了傳統(tǒng)的以思辯性的論戰(zhàn)來決定是非的古板方法，具有劃時代的意義，他的研究思想對我們今后的學(xué)習(xí)和研究會有很大的幫助。

3、讓學(xué)生根據(jù)伽利略的推理思路，導(dǎo)出位移與時間的平方成正比的結(jié)論，體會他的邏輯推理過程。并讓兩個學(xué)生到黑板上推導(dǎo)，然后對他們作出評價，教師最后用大屏幕給出規(guī)范的推導(dǎo)步驟。

（三）反饋練習(xí)（5分鐘）

美麗的孔雀教案【篇3】

《大班美術(shù)教案《美麗的孔雀》含反思》這是優(yōu)秀的大班美術(shù)教案文章，希望可以對您的學(xué)習(xí)工作中帶來幫助，快來看看大班美術(shù)教案《美麗的孔雀》含反思！

活動目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用圓和橢圓形畫出孔雀的主要特征，并能裝飾孔雀的尾翎。

2、鼓勵幼兒大膽的按自己的想象進行裝飾、色彩搭配漂亮。

3、大膽嘗試?yán)L畫，并用對稱的方法進行裝飾。

4、讓幼兒體驗自主、獨立、創(chuàng)造的能力。

5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

活動準(zhǔn)備：

1、范畫一幅。

2、油畫棒、勾線筆、幼兒用紙每人一份。

活動過

一、談話引出課題

1、教師帶領(lǐng)幼兒跳孔雀舞進活動室，問：剛才我們跳得是什么舞(幼：孔雀舞)你們在哪里見到過孔雀。(.教案來自:快思教.案網(wǎng))(幼：電視上、書上還有動物園)你們覺得孔雀美麗嗎?(幼兒：美麗)那孔雀美麗在什么地方，(幼兒：孔雀的尾巴會開屏、還有漂亮的羽毛)。

2、出示范畫：讓幼兒觀察孔雀的外形特征，了解其生活習(xí)性。

提問：

(1)孔雀長得怎么樣?你喜歡嗎?

(2)你知道孔雀吃什么嗎?玉米、小麥、高梁、大豆及青草。

二、講解示范。

先用圓畫出孔雀的頭和身體，并添上孔雀的冠、嘴、眼、腿和爪子。然后畫半圓形的尾翎，尾翎要畫的大些，給裝飾花紋留下地方。

三、幼兒練習(xí)

引導(dǎo)幼兒顏色搭配要漂亮。同時鼓勵幼兒多畫幾只孔雀。

四、講評

教師點評，看誰畫的孔雀最美麗。

課后反思：

本次活動是讓幼兒善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，學(xué)會用藝術(shù)的形式表達美、創(chuàng)造美?！睹利惖目兹浮吠ㄟ^觀察發(fā)現(xiàn)孔雀羽毛的美感，再根據(jù)孔雀羽毛的特征設(shè)計花紋。在教學(xué)中，我通過跳孔雀舞、畫孔雀來激發(fā)幼兒繪畫的興趣，感受動物的美，陶冶了幼兒的情感。

不足之處：

個別幼兒尾翎畫的不夠大，很多細節(jié)還不夠完善(畫孔雀時，個別幼兒頭和身體的比例失調(diào)----頭大身體小)以后還要多思考把握好每個細節(jié)。

大班美術(shù)教案《美麗的孔雀》含反思這篇文章共1923字。

美麗的孔雀教案【篇4】

活動目標(biāo)

1.提高幼兒對美術(shù)活動的興趣及大膽作畫的能力，體驗美術(shù)活動的快樂，訓(xùn)練幼兒細致的觀察力。

2.培養(yǎng)幼兒動手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。

3.大膽嘗試?yán)L畫，并用對稱的方法進行裝飾。

4.鼓勵幼兒樂于參與繪畫活動，體驗繪畫活動的樂趣。

5.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

活動準(zhǔn)備

范畫一張、蠟筆

活動過程

1.出示圖片,認識孔雀

2.講解畫法,激發(fā)興趣

師:這樣的美的孔雀我們一起來畫畫吧!老師已經(jīng)畫好了孔雀,請你給它添上美麗的圖案。

3.幼兒作畫,教師巡回指導(dǎo)

4.展示作品,師生共評

師:你最喜歡哪一張?為什么?

5.小結(jié)。

活動評價

能圍繞暑假生活展開討論，敢于大膽表達

活動建議

教師可事先準(zhǔn)備一些各旅游風(fēng)景地的圖片資料，如明信片、畫報等，幫助幼兒重溫暑假時快樂旅游的記憶，同時也可以趁機讓幼兒了解各地的風(fēng)景特點、風(fēng)俗知識等，擴展幼兒的知識經(jīng)驗。

活動反思

孔雀是孩子們喜歡的鳥類，他們在電視上、圖書中見到過孔雀，而該活動進一步加深幼兒對孔雀的了解。《綱要》中指出：讓幼兒感受生活的美，能用自己喜歡的方式表現(xiàn)自己的感受。通過畫孔雀來激發(fā)幼兒繪畫的興趣，感受動物的美，陶冶了幼兒的情感。

美麗的孔雀教案【篇5】

1、活動目標(biāo)：

1、了解孔雀的外形特征，知道孔雀是傣族的吉祥物。

2、嘗試用多種刮畫工具繪畫孔雀，大膽的用花紋按一定規(guī)律進行裝飾。

3、喜歡參加美術(shù)活動，體驗刮畫活動的樂趣。

2、活動準(zhǔn)備：

1、幼兒收集了刮畫的工具，并將工具進行了整理與分類，幼兒已了解刮畫工具的使用方法。

2、孔雀的圖片、孔雀羽毛、刮畫紙、刮畫工具、歌曲《金孔雀輕輕地跳》。

3、活動過程：

一、了解孔雀的外形特征

1、猜一猜

頭戴漂亮小花冠，身穿鮮艷五彩衣，尾巴展開像把扇，夸耀自己多美麗。教師：孔雀被傣族人稱為“吉祥鳥”，是我國珍貴的觀賞鳥類。

2、看一看

出示孔雀的圖片，了解孔雀的外形特征。

提問：孔雀開屏的尾巴像什么?羽毛上的花紋是什么形狀的？

教師：孔雀的羽毛上有很多的小眼睛，開屏是為了保護自己防御敵人。

3、跳一跳

教師播放歌曲《金孔雀輕輕地跳》，幼兒自由模仿孔雀梳理羽毛和開屏的動作，增加對孔雀的認識。

二、刮花美麗的孔雀

1、欣賞刮畫作品。

提問：這些美麗的孔雀你覺得是怎么畫出來的？

2、出示幼兒自帶的刮畫工具，鼓勵幼兒與同伴進行分享，幼兒自選并演示刮畫。

提問：瞧，小朋友們用了哪些不同的工具，都刮出了什么？

啟發(fā)幼兒感知工具的不同會產(chǎn)生不同的刮畫效果。如線條的粗細、色彩的變化等。

3、大膽幼兒大膽的進行創(chuàng)作。

教師提高真實的孔雀羽毛，并播放PPT和背景音樂。

4、教師巡回指導(dǎo)，幫助有需要的幼兒。

如：將孔雀開的屏畫大，注意兩邊對稱；創(chuàng)造性變化孔雀尾羽上的圖案，并提醒幼兒花紋的整齊排列；鼓勵幼兒添畫背景，豐富畫面，注意色彩搭配；注意安全使用工具。

三、作品展示與欣賞

1、看一看

幼兒展示自己的作品，與同伴分享自己是用哪些刮畫工具進行創(chuàng)作的。

2、說一說

你最喜歡哪一幅作品，為什么？

美麗的孔雀教案【篇6】

設(shè)計意圖：

一提起孔雀，大家就會聯(lián)想到孔雀開屏，非常的美麗。于是想到了開展關(guān)于孔雀的美術(shù)活動。因為本班學(xué)生對于精細動作的操作較差，所以選擇棉簽為作畫工具，以學(xué)生喜歡的五顏六色的水彩顏料為材料，這樣既鍛煉了學(xué)生的動手能力，又激發(fā)了學(xué)生畫畫的興趣，使學(xué)生在活動中充分地享受美的體驗，獲得成功的喜悅。其中，在“活動拓展”這一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過學(xué)生對鼠標(biāo)、白板筆的操作使用，讓學(xué)生的眼、腦、手都得到一定的康復(fù)訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生運用計算機的能力，而且充分地體現(xiàn)了學(xué)生在整個教學(xué)活動中的主體性。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過欣賞孔雀的美麗,激發(fā)繪畫的興趣,學(xué)習(xí)用棉簽蘸取紅、黃、藍三種顏色裝飾孔雀羽毛的特點.

2.提高學(xué)生對美術(shù)活動的興趣及大膽作畫的能力，體驗美術(shù)活動的快樂,訓(xùn)練學(xué)生細致的觀察力。

二、教學(xué)重點

引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察,能按一定規(guī)律用棉簽蘸取彩色顏料裝飾孔雀開屏的羽毛.

三、教學(xué)難點

在圓圈內(nèi)，用棉簽蘸取彩色顏料涂滿、涂均勻。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

紅、黃、藍三種顏料兩份.、棉簽若干、調(diào)色盤、底稿九張、教學(xué)課件

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入：

欣賞舞蹈----（播放視頻）

師生一起跳孔雀舞，了解孔雀舞是傣族的傳統(tǒng)舞蹈、欣賞云南的風(fēng)景圖片、走進百鳥園體會孔雀是百鳥之王。

2、新授：

（1）師：首先，我們先來簡單的了解一下有關(guān)孔雀的知識：（課件）

（2）（課件：出示PPT范圖）

師:今天，老師也給同學(xué)們帶來了一幅孔雀開屏的畫，請同學(xué)們觀察一下，在這幅圖上都有哪些顏色？（課件，展示范圖，介紹顏色），今天，我們用一種新的工具來涂顏色。（教師展示棉簽）

（3）教師示范教學(xué)過程: （實物投影演示）

六、學(xué)生分兩組動手做，教師巡回指導(dǎo)。（畫完的同學(xué)把自己的作品粘貼在黑板上，布置孔雀園）

七、展示作品，師生共評 。

八、活動拓展：在白板上運用調(diào)色盤裝飾開屏的孔雀。

（學(xué)生練習(xí)用鼠標(biāo)、白板筆裝飾開屏的孔雀）

九、思想教育：

（課件ppt：我們一起去動物園）動物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，我們?yīng)該保護動物，也應(yīng)該保護環(huán)境。同學(xué)們能做到嗎？

美麗的孔雀教案【篇7】

《中班美術(shù)活動教案《美麗的孔雀》含反思》這是優(yōu)秀的中班美術(shù)教案文章，希望可以對您的學(xué)習(xí)工作中帶來幫助！

活動目標(biāo)：

1、欣賞孔雀開屏的外形和羽毛圖案，體驗孔雀的外形美。

2、能用細密的線條及美麗的圖案大膽表現(xiàn)孔雀的羽毛，并能較為熟練地進行制版和拓印活動。

3、與同伴合作使用工具材料，注意保持共用材料的干凈和整齊。

4、培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應(yīng)答能力。

活動準(zhǔn)備：

1、PPT課件。

2、教師所繪版畫范畫2幅(一幅沒畫羽毛、一幅畫羽毛)。

3、白紙、KT板、抹布、鉛筆、顏料(稍干)

配套課件：中班美術(shù)拓印課件《美麗的孔雀》PPT課件

下載地址：

活動過程：

中班優(yōu)秀美術(shù)教案《美麗的孔雀》含PPT課件

3、出示范畫實物，學(xué)用線條和圖案來表現(xiàn)羽毛。

師：老師太喜歡這只美麗的孔雀了，所以我?guī)退嬃藘煞嬒瘢?(出示范畫)你覺得孔雀會喜歡哪一幅，為什么?畫怎樣的羽毛才好看?(細細的、密密的)

教師講解并示范如何畫細密的羽毛。

二、幼兒制版、拓印。

1、鼓勵幼兒作畫，交代作畫要求。

師：小朋友你們想不想也給美麗的孔雀畫畫像?一起動手試試吧。先用鉛筆在KT板上刻畫孔雀，在畫孔雀羽毛時，一定要輕輕的、細細的。制好版后，和旁邊的小朋友合作使用刷子和顏料進行上色，注意刷色時朝同一個方向刷，不能來回涂抹，否則孔雀的羽毛就印不出來了。

2、幼兒制版、拓印，教師巡回指導(dǎo)。

三、展覽評價。

師：你覺得哪只孔雀最美，為什么?

教學(xué)反思：

本次活動是讓幼兒善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，學(xué)會用藝術(shù)的形式表達美、創(chuàng)造美?！睹利惖目兹浮吠ㄟ^觀察發(fā)現(xiàn)孔雀羽毛的美感，再根據(jù)孔雀羽毛的特征設(shè)計花紋。在教學(xué)中，我通過跳孔雀舞、畫孔雀來激發(fā)幼兒繪畫的興趣，感受動物的美，陶冶了幼兒的情感。

中班美術(shù)活動教案《美麗的孔雀》含反思這篇文章共1961字。

美麗的孔雀教案【篇8】

設(shè)計意圖：

一提起孔雀，大家就會聯(lián)想到孔雀開屏，非常的美麗。于是想到了開展關(guān)于孔雀的美術(shù)活動。因為本班學(xué)生對于精細動作的操作較差，所以選擇棉簽為作畫工具，以學(xué)生喜歡的五顏六色的水彩顏料為材料，這樣既鍛煉了學(xué)生的動手能力，又激發(fā)了學(xué)生畫畫的興趣，使學(xué)生在活動中充分地享受美的體驗，獲得成功的喜悅。其中，在“活動拓展”這一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過學(xué)生對鼠標(biāo)、白板筆的操作使用，讓學(xué)生的眼、腦、手都得到一定的康復(fù)訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生運用計算機的能力，而且充分地體現(xiàn)了學(xué)生在整個教學(xué)活動中的主體性。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過欣賞孔雀的.美麗,激發(fā)繪畫的興趣,學(xué)習(xí)用棉簽蘸取紅、黃、藍三種顏色裝飾孔雀羽毛的特點.

2.提高學(xué)生對美術(shù)活動的興趣及大膽作畫的能力，體驗美術(shù)活動的快樂,訓(xùn)練學(xué)生細致的觀察力。

二、教學(xué)重點

引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察,能按一定規(guī)律用棉簽蘸取彩色顏料裝飾孔雀開屏的羽毛.

三、教學(xué)難點

在圓圈內(nèi)，用棉簽蘸取彩色顏料涂滿、涂均勻。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

紅、黃、藍三種顏料兩份.、棉簽若干、調(diào)色盤、底稿九張、教學(xué)課件

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入：

欣賞舞蹈----（播放視頻）

師生一起跳孔雀舞，了解孔雀舞是傣族的傳統(tǒng)舞蹈、欣賞云南的風(fēng)景圖片、走進百鳥園體會孔雀是百鳥之王。

2、新授：

（1）師：首先，我們先來簡單的了解一下有關(guān)孔雀的知識：（課件）

（2）（課件：出示PPT范圖）

師:今天，老師也給同學(xué)們帶來了一幅孔雀開屏的畫，請同學(xué)們觀察一下，在這幅圖上都有哪些顏色？（課件，展示范圖，介紹顏色），今天，我們用一種新的工具來涂顏色。（教師展示棉簽）

（3）教師示范教學(xué)過程: （實物投影演示）

六、學(xué)生分兩組動手做，教師巡回指導(dǎo)。（畫完的同學(xué)把自己的作品粘貼在黑板上，布置孔雀園）

七、展示作品，師生共評 。

八、活動拓展：在白板上運用調(diào)色盤裝飾開屏的孔雀。

（學(xué)生練習(xí)用鼠標(biāo)、白板筆裝飾開屏的孔雀）

九、思想教育：

（課件ppt：我們一起去動物園）動物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，我們?yīng)該保護動物，也應(yīng)該保護環(huán)境。同學(xué)們能做到嗎？

美麗的孔雀教案【篇9】

活動目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動作，能隨音樂輕柔、優(yōu)美的進行表演。

2、了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

3、產(chǎn)生喜愛孔雀、愛護孔雀的情感。

4、大膽說出自己對孔雀的理解。

5、愿意與同伴、老師互動，喜歡表達自己的想法。

重點難點

從活動目標(biāo)看出本節(jié)活動的重難點是：了解孔雀的外形特征及學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動作，并隨音樂表演。

活動準(zhǔn)備

1、提前讓幼兒熟悉歌曲《金孔雀輕輕地跳》的旋律和歌詞。

2、《孔雀》課件。

3、《孔雀開屏》的錄像、歌曲《金孔雀輕輕地跳》的VCD一張。

4、教師的孔雀服一件。

5、蠟光紙、即時貼、膠棒、乳膠。

活動過程

1、師幼問好！以猜謎的形式展開活動：今天咱們班來了一位小客人，小朋友們想不想知道他是誰？（幼：想）這位小客人說了要考考我們班的小朋友，他帶來了一個謎語，請聽好：說它象雞不是雞，尾巴長長拖到地，張開尾巴像把扇，花花綠綠真美麗。這位小客人是誰？（孔雀）噢！大家猜對了，是只漂亮的孔雀。

2、出示課件《孔雀》，讓幼兒觀察孔雀的外形特征，了解其生活習(xí)性以及孔雀的種類。

提問：（1）你在哪見過孔雀？它長得什么樣子？

（2）你知道孔雀吃什么嗎？（玉米、小麥、高梁、大豆及青草為主，再加上魚粉、骨粉、食鹽、小昆蟲等。）

（3）你見過綠孔雀，那還知道有什么孔雀？講解孔雀的種類。（孔雀有綠孔雀藍孔雀兩種。）綠孔雀分布在中國云南省南部，為國家一級保護動物。藍孔雀分布在印度和斯里蘭卡。由于野生種群的極度有限，使孔雀出現(xiàn)了白化變種，稱為白孔雀。孔雀喜歡成群的生活在一起，喜歡陰涼天氣）。

3、播放錄像播放錄像《孔雀開屏》，讓幼兒了解孔雀開屏的原因。雄孔雀開屏，雌孔雀不開屏。

（1）一種是孔雀繁殖的季節(jié)開屏，雄孔雀開屏是吸引雌孔雀，并不是比美

（2）孔雀在人多的時候開屏是自我保護、防御敵害的本能?？兹副淮鲎迦朔Q為“吉祥鳥”，是我國珍貴的觀賞鳥類一，要保護好。

4、讓幼兒傾聽歌曲《金孔雀輕輕地跳》，引導(dǎo)幼兒感受傣族音樂的輕柔優(yōu)美。

提問：你聽到歌曲中唱到了誰？聽到這首歌曲你有什么感覺？

5、教師示范舞蹈，請幼兒欣賞、感受傣族舞蹈的優(yōu)美。讓幼兒說一說喜歡舞蹈中那個動作？鼓勵幼兒大膽模仿。

6、教師教授冠形、掌形及孔雀展翅的動作。做冠形動作時中指、無名指和小指要盡量伸直。掌形動作時手指與手掌用力伸直，使手指向上翹。練習(xí)屈膝時一拍一下。

7、幼兒在教師的帶領(lǐng)下聽音樂完整表演，要求幼兒動作、表情優(yōu)美。

活動延伸：

孔雀沒有尾巴會怎么樣？（會很難看）今天請小朋友們幫忙幫孔雀設(shè)計漂亮的尾巴。（用各種材料為孔雀裝飾尾巴）。

教學(xué)反思YJS21.COm

在本節(jié)活動中幼兒了解了孔雀的外形特征、生活習(xí)性，并學(xué)習(xí)了各種動作來表現(xiàn)孔雀，體驗到傣族音樂的特點?；顒又杏變夯卮饐栴}不太積極，教師設(shè)計的各個環(huán)節(jié)要再深入一些 ，讓幼兒大膽創(chuàng)編動作。本節(jié)活動基本完成活動目標(biāo)，幼兒表現(xiàn)積極，能夠大膽地隨音樂輕柔、優(yōu)美的進行表演。

藝術(shù)欣賞一直是我們研究的課題，而選擇欣賞內(nèi)容也尤為重要，對于大班的孩子來說一直是在藝術(shù)欣賞的氛圍中感受著藝術(shù)帶來的快樂和美的熏陶。那么歌曲欣賞，名曲欣賞，名畫欣賞已經(jīng)都嘗試過了，惟獨舞蹈欣賞沒有嘗試。

因此我選擇了這節(jié)活動和孩子一起來感受這種經(jīng)典作品的音樂美，動作美，服裝美。我在設(shè)計的時候主要是把了解名族舞蹈的特點，優(yōu)美的造型動作作為重點來欣賞。特別是在分段欣賞的時候，通過欣賞然后請孩子進行猜測這是孔雀在干什么？來更深一層的理解作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容。當(dāng)然在猜測之前我是做好充分的準(zhǔn)備工作的。請孩子預(yù)先搜集一些有關(guān)孔雀的資料，了解孔雀的身體特征和一些生活習(xí)性，在了解的基礎(chǔ)上再來欣賞，那么更容易理解舞蹈作品了。欣賞，理解，表現(xiàn)是整個活動主繩。在最后每個孩子來學(xué)跳孔雀舞，當(dāng)帶上金色孔雀冠時孩子們似乎更加進入角色，表演起來也就更加投入了。

這節(jié)活動也反映出我教學(xué)機智有待提高。要有敏銳的發(fā)現(xiàn)的眼光、靈敏的反應(yīng)，才能更好的應(yīng)對臨場發(fā)生應(yīng)急事件。如：當(dāng)我到問孩子們玩了這么多游戲，你們開不開心時，很都孩子都在嚷嚷不開心時，我沒有及時做出應(yīng)對，忽略了孩子的情緒，是整個活動更多的流于了形式，而沒有真正扎根教學(xué)。如果能機智的問問：為什么不開心，及時調(diào)整自己的教育行為和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，效果也許更好。臺上一分鐘，臺下十年功，教學(xué)的把握、教學(xué)現(xiàn)場的機制應(yīng)對，是每個教師基本素質(zhì)的體現(xiàn)，我需要在教學(xué)中多總結(jié)經(jīng)驗。

美麗的孔雀教案【篇10】

一、活動目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動作，能隨音樂輕柔、優(yōu)美的進行表演。

2、了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

3、產(chǎn)生喜愛孔雀、愛護孔雀的情感。

二、活動準(zhǔn)備：

1、提前讓幼兒熟悉歌曲《金孔雀輕輕地跳》的旋律和歌詞。

2、《孔雀》課件。

3、《孔雀開屏》的錄像、歌曲《金孔雀輕輕地跳》的VCD一張。

4、教師的孔雀服一件。

5、蠟光紙、即時貼、膠棒、乳膠。

三、活動重難點：

了解孔雀的外形特征及學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動作，并隨音樂表演。

四、活動過程：

1、師幼問好！以猜謎的形式展開活動：

今天咱們班來了一位小客人，小朋友們想不想知道他是誰？（幼：想）

這位小客人說了要考考中五班的小朋友，他帶來了一個謎語，請聽好：

說它象雞不是雞，尾巴長長拖到地，

張開尾巴像把扇，花花綠綠真美麗。

這位小客人是誰？（孔雀）噢！大家猜對了，是只漂亮的孔雀。

2、出示課件《孔雀》，讓幼兒觀察孔雀的外形特征，了解其生活習(xí)性以及孔雀的種類。

提問：（1）你在哪見過孔雀？它長得什么樣子？

（2）你知道孔雀吃什么嗎？（玉米、小麥、高梁、大豆及青草為主，再加上魚粉、骨粉、食鹽、小昆蟲等。）

（3）你見過綠孔雀，那還知道有什么孔雀？講解孔雀的種類。（孔雀有綠孔雀藍孔雀兩種。）綠孔雀分布在中國云南省南部，為國家一級保護動物。藍孔雀分布在印度和斯里蘭卡。由于野生種群的極度有限，使孔雀出現(xiàn)了白化變種，稱為白孔雀。孔雀喜歡成群的生活在一起，喜歡陰涼天氣）。

3、播放錄像播放錄像《孔雀開屏》，讓幼兒了解孔雀開屏的原因。雄孔雀開屏，雌孔雀不開屏。

（1）一種是孔雀繁殖的季節(jié)開屏，雄孔雀開屏是吸引雌孔雀，并不是比美。

（2）孔雀在人多的時候開屏是自我保護、防御敵害的.本能?？兹副淮鲎迦朔Q為“吉祥鳥”，是我國珍貴的觀賞鳥類一，要保護好。

4、讓幼兒傾聽歌曲《金孔雀輕輕地跳》，引導(dǎo)幼兒感受傣族音樂的輕柔優(yōu)美。

提問：你聽到歌曲中唱到了誰？聽到這首歌曲你有什么感覺？

5、教師示范舞蹈，請幼兒欣賞、感受傣族舞蹈的優(yōu)美。讓幼兒說一說喜歡舞蹈中那個動作？鼓勵幼兒大膽模仿。

6、教師教授冠形、掌形及孔雀展翅的動作。做冠形動作時中指、無名指和小指要盡量伸直。掌形動作時手指與手掌用力伸直，使手指向上翹。練習(xí)屈膝時一拍一下。

7、幼兒在教師的帶領(lǐng)下聽音樂完整表演，要求幼兒動作、表情優(yōu)美。

五、活動延伸：

孔雀沒有尾巴會怎么樣？（會很難看）今天請小朋友們幫忙幫孔雀設(shè)計漂亮的尾巴。（用各種材料為孔雀裝飾尾巴）。

六、本節(jié)活動反思：

在本節(jié)活動中幼兒了解了孔雀的外形特征、生活習(xí)性，并學(xué)習(xí)了各種動作來表現(xiàn)孔雀，體驗到傣族音樂的特點。活動中幼兒回答問題不太積極，教師設(shè)計的各個環(huán)節(jié)要再深入一些，讓幼兒大膽創(chuàng)編動作。本節(jié)活動基本完成活動目標(biāo)，幼兒表現(xiàn)積極，能夠大膽地隨音樂輕柔、優(yōu)美的進行表演。

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《孔雀東南飛》教案經(jīng)典

新入職的老師需要備好上課會用到的教案課件，每位老師都應(yīng)該他細設(shè)計教案課件。教案是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。我們的推薦無需多說“《孔雀東南飛》教案”實至名歸，希望您能夠認真閱讀并收藏此文備用！

《孔雀東南飛》教案 篇1

一．解題及“樂府”

１．《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是我國文學(xué)史上一篇杰出的長篇五言敘事詩，也是古樂府民歌代表作之一。最早見于南朝徐陵編的《玉臺新詠》。全詩通過對焦仲卿、劉蘭芝這對青年夫婦在追求和諧的家庭生活和愛情生活中所作的種種努力以及最終雙雙殉情的描寫，在一定程度上揭露了封建家長制度的黑暗面，熱情地歌頌了主人公對真摯愛情和美滿生活的追求以及在此過程表現(xiàn)出的反抗精神。

２．所謂“樂府”，原是漢朝皇帝的音樂機關(guān)的名稱，主要是采集民間歌辭以供朝廷制作禮樂之用。后來這些采集來的歌辭也叫“樂府詩”或“樂府”，成為一種新的詩歌體裁?！犊兹笘|南飛》和北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

二．能力訓(xùn)練

１．下列紅色字的注音或釋義有誤的一項是（）

Ａ、躑躅（zhízhú，緩慢不進）日冥冥（míng，生命終結(jié)）

否泰（pǐ，壞運氣）

Ｂ、婀娜（énuó）赍錢（lài，贈送）

嬌逸（yì，文雅）

Ｃ、伶俜（pīng，孤單的樣子）

磐石（pán，磐石，厚而大的石頭）流紈素（wán，綢子）

Ｄ、愆違（qiān，過錯）令才（lìng，美好）

明月珰（dāng，耳墜）

２．解釋句中紅色的字

Ａ、兒已薄祿相（）Ｂ、枝枝相覆蓋（）

Ｃ、誓不相從許（）Ｄ、好自相扶將（）

Ｅ、至于幽暗昏惑而無物以相之（）

３．下列各句中不含偏義復(fù)詞的一項是（）

Ａ、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛

Ｂ、便可白公姥，及時相遣歸

Ｃ、否泰如天地，足以榮汝身

Ｄ、其日牛馬嘶，新婦入青廬

４．下列各句中紅色的詞古今意義相同的一組是（）

Ａ、可憐體無比Ｂ、交語速裝束

Ｃ、葉葉相交通Ｄ、汝豈得自由

Ｅ、共事二三年Ｆ、進退無顏儀

Ｇ、既欲結(jié)大義Ｈ、寡婦起彷徨

５．解釋下列紅色的詞語

Ａ、三日斷五匹（）Ｂ、妾不堪驅(qū)使（）

Ｃ、堂上啟阿母（）Ｄ、何意致不厚（）

Ｅ、何及太區(qū)區(qū)（）Ｆ、卿但暫還家（）

Ｇ、以此下心意（）Ｈ、足下躡絲履（）

Ｉ、事事四五通（）Ｊ、卻與小姑別（）

Ｋ、君既若見錄（）Ｌ、逆以煎我懷（）

Ｍ、不圖子自歸（）Ｎ、始適還家門（）

６．下列紅色的詞解釋不正確的一項是（）

Ａ、奄奄黃昏后，寂寂人定初（暗沉沉的樣子）

Ｂ、生人作死別，恨恨那可論（憤恨到極點）

Ｃ、從人四五百，郁郁登郡門（繁盛的樣子）

Ｄ、舉手長勞勞，二情同依依（依依不舍的樣子）

Ｅ、隱隱何甸甸，俱會大道口（沉甸甸的樣子）

Ｆ、媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾（如此如此）

７．下列對有關(guān)表時間的詞解釋不正確的一項是（）

Ａ、三歲食貧（多年）

Ｂ、往昔初陽歲（冬至以后，立春以前）

Ｃ、雞鳴外欲曙（相當(dāng)于四更，午夜1－3點）

Ｄ、初七及下九（每月的十九號）

Ｅ、尋遣丞請還（尋找）

Ｆ、登即相許和（立刻就）

Ｇ、奄奄黃昏后，寂寂人定初（相當(dāng)于21－23點夜深人靜時）

三．背誦下面的漢樂府詩。

上邪

漢樂府

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

古歌

漢樂府

秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？令我白頭。胡地多飆風(fēng)，樹木何修修。離家日趨遠，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。

附參考答案

1．Ｂ（赍，jī）

2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ幫助。

3．Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛馬）

4．Ｆ（Ａ可愛；Ｂ準(zhǔn)備；Ｃ交錯在一起；Ｄ自作主張；Ｅ在一起過日子；Ｇ婚姻；Ｈ不安定）

5．Ａ截下來；Ｂ不能勝任；Ｃ告訴；Ｄ料到；Ｅ愚拙；Ｆ只是；Ｇ使……下，委屈；Ｈ穿；Ｉ遍；Ｊ退出來；Ｋ我；Ｌ逆想；Ｍ料想；Ｎ出嫁。

6．Ｅ（甸甸，車聲）

7．Ｅ（尋，不久）

《孔雀東南飛》教案 篇2

[教學(xué)目標(biāo)]

1、把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞

[教學(xué)重點]

1、疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

3、識記有關(guān)文學(xué)常識，背誦有關(guān)名句。

[教學(xué)難點]

學(xué)習(xí)本詩的鋪陳、比、興手法。

[媒體設(shè)計]

運用多媒體將故事重現(xiàn)。

[課時安排]

二課時

[教學(xué)過程]

第 一 課 時

一、導(dǎo)語

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點導(dǎo)人新課。

二、簡介有關(guān)文學(xué)常識

1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰(zhàn)城南》

2、漢代樂府與南北朝樂府

3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)

開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物

課文較長，重點引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

六、教學(xué)后記

第 二 課 時

一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅貞不逾

“故作不良計，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）

三、文章的表現(xiàn)手法

1、人物對話的個性化；（見二）

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

四、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”

便可白公姥：意義偏“姥”

晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”

逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

五、本文出現(xiàn)的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）

可憐體無比：可愛（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒有約束）

本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗）

處分適兄意：處理（處罰）

便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運輸有關(guān)的）

六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

參見有關(guān)資料與練習(xí)。

七、作業(yè)布置：

1、背誦課文精彩語段；

2、課后練習(xí)二三題；

3、《知識與能力訓(xùn)練》

《孔雀東南飛》教案 篇3

24．詠華山

教學(xué)思路：

《詠華山》是蘇教版六年制小學(xué)語文第2冊第7單元中的一篇閱讀課文，是蘇教版小語教材采用的一種古詩教學(xué)的新課型－－“文包詩”。它有一個最顯著的特征，就是把一首古詩巧妙地包含在一篇淺近的現(xiàn)代白話短文中，“詩”是“文”的話題由頭和故事中心，“文”是“詩”的背景材料和形象說明，“詩”與“文”渾然一體，相映成趣。

首先，《詠華山》一文以平實淺近的短文故事激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的濃厚興趣，學(xué)生讀了故事短文進而學(xué)習(xí)古詩，就好比在已知和未知之間架起一座橋梁，很容易登堂入室，進入詩境，這就自然地降低了坡度，化難為易，為兒童學(xué)習(xí)古讀創(chuàng)造了極為有利的條件。

其次，《詠華山》以一篇完整的閱讀課文的形式出現(xiàn)，學(xué)生必須像閱讀其他課文一樣，首先認真讀好課文，借助語言文字，讀懂課文內(nèi)容，捕捉有效信息，學(xué)習(xí)課文語言，提高閱讀能力，然后借助短文研究古詩，領(lǐng)悟詩的豐富內(nèi)涵，接受美的熏陶，一篇課文既讀文又學(xué)詩，可收到讀文、學(xué)詩一箭雙雕的功效。

再則，學(xué)生在讀文與詩的過程中，勢必要以文詩對照進而比較學(xué)習(xí)，尋找文與詩的內(nèi)在聯(lián)系，了解古詩寫作的來龍去脈，探索理解古詩的豐富內(nèi)涵，體會古詩句法結(jié)構(gòu)的特點，這就可以從多角度地鍛煉學(xué)生的語文能力，對促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高發(fā)揮綜合效應(yīng)。

基于以上認識，針對新大綱對一年級閱讀教學(xué)的要求，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)的和難點：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、理解課文，使學(xué)生感受到華山的雄偉壯麗，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語文，用好語文。

3、學(xué)習(xí)本課14個生字，理解本課新詞。

教是為學(xué)服務(wù)的，如何能讓學(xué)生學(xué)有所獲，并且學(xué)得輕松愉快呢？在設(shè)計整個充滿靈性感悟的教學(xué)過程中，我努力把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)他們在讀中自悟，自己悟出課文中蘊含的情感、道理，感悟出學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中，情為上，情愈濃，感悟愈深；讀為主，情、理、法盡在讀中悟出，在讀中體現(xiàn)。教師只需當(dāng)一名導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生游歷于詩文的意境中，讓學(xué)生自己體會文章之美妙。文第2段詩文的體會領(lǐng)悟是本課教學(xué)重點，也是難點。

在鉆研教材、研究教學(xué)方法的基礎(chǔ)上合理安排教學(xué)程序是教學(xué)成功的關(guān)鍵一環(huán)，我在教學(xué)中安排了以下幾個教學(xué)步驟：

（一）談話揭趣，引入情境。

課堂氣氛的營造至關(guān)重要，良好的氣氛更易讓學(xué)生入情、入境，產(chǎn)生心靈的共鳴，尤其導(dǎo)入語所起的作用，是不容忽視的。導(dǎo)入時我說：哎呀！華山可是我國的一座名山呀！小朋友們你們想去看看嗎？我們這節(jié)課就跟著小寇準(zhǔn)和先生一塊去登華山好嗎？幾句話就讓學(xué)生都做個局內(nèi)人，讓學(xué)生在身臨其境之感，使課堂上的氣氛輕松愉快。

（二）學(xué)習(xí)第2段

學(xué)習(xí)這段時，我設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

首先，整體感知。我們都知道這一程序設(shè)計是根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律設(shè)定的，又能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。在這里我讓學(xué)生自讀自悟，然后讓他們說說，你覺得華山怎么樣？讓學(xué)生初步感知華山的高，并且十分自然地引出了第三段的中心句：“??！華山真高??！”和既是描述華山的高大，又是下文古詩意思的兩句話。

然后循文明像，體情悟道。自然過渡華山到底有多高呢？我們一起到山頂上去看一看，再放手讓學(xué)生自讀自悟，你站在山頂上看到什么？這樣就將課文的語言文字還原成是具體的形象，將遠在天邊的華山美景一下子拉到了學(xué)生眼前，再用生活實際與在華山上的所看到的情景作比較，借助圖文質(zhì)疑，學(xué)生就自然地領(lǐng)悟出這些都是因為華山是太高太高了。

再精讀品味。人類的學(xué)習(xí)一般都經(jīng)過形象一－抽象－－形象，具體－－概括－－具體，語言－－思維－－語言的過程，因此在引導(dǎo)學(xué)生感悟華山的高后，這時再引導(dǎo)學(xué)生讀出感覺。這個過程 的設(shè)計就要學(xué)生在已有經(jīng)驗參與下，對語言文字描寫的具體事物進行理解、加工，當(dāng)他想象出畫面又把自己體會出的情感抒發(fā)出來時，這時的形象是高層次，而此時學(xué)生抒發(fā)的感情也就與課文表達的感情融為一體了。

接著背誦積累。如果說培養(yǎng)語感是學(xué)習(xí)語言的前提和關(guān)鍵，那么積累語言則是學(xué)習(xí)語言、積累語感的基礎(chǔ)和目的。正是基于這樣的認識，在學(xué)生入情入境之時，我順理成章地引導(dǎo)學(xué)生把這幾句話背下來，真正達到讓學(xué)生話記樂背。在指導(dǎo)背誦時，則是按照提供拐杖（看圖）到去掉拐杖讓學(xué)生練習(xí)熟讀成誦，積攢語言。

最后詩文對照，讀懂詩句。本課的文意即詩意，沒有必要將詩剖開分析。我便將前文的兩句話與古詩放在一起，提醒他們這首詩有兩句話，這里也有兩句話，聯(lián)系起來，讀讀想想，看誰能自己讀懂這首詩，充分地相信學(xué)生，讓他們在讀中自悟，再一齊說說詩句的意思。

在指導(dǎo)朗讀背誦時，我引導(dǎo)學(xué)生移情入境，將自己想象成小寇準(zhǔn)，練習(xí)吟誦古詩，并且讓他們自己做動作讀，增加了情趣，更調(diào)動了氣氛。

（三）學(xué)習(xí)第3、4段 3、4兩段通俗易懂，我同樣引導(dǎo)學(xué)生換位來讀，讓學(xué)生一起來當(dāng)先生夸夸他，同時自然地悟出小寇準(zhǔn)語文學(xué)得認真又好，我們都要向他學(xué)習(xí)的道理。

教學(xué)過程：

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、小朋友們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第22課，讀課題。

2、上節(jié)課我們借助拼音讀通、讀熟了課文，了解了課文的大概意思，還學(xué)習(xí)了第1自然段，知道了古時候有個小孩名叫－－（寇準(zhǔn)），他跟著先生一起去登華山。哎呀！華山可是我國的一座名山呀！你們想去看看嗎？今天這節(jié)課我們就跟著小寇準(zhǔn)和他的先生一塊去登華山，好嗎？

二、學(xué)習(xí)第二段

1、自由讀讀第二自然段，邊讀邊想：你覺得華山怎么樣？

2、指名說。

3、出示：?。∪A山真高呀！

學(xué)生讀一讀，讀出華山的高來。

4、出示：除了藍天，遠遠近近的山都在自己的腳下。太陽是那么近，山腰飄著朵朵白云。

（1）自由讀讀，邊讀邊想：你在華山頂上看到些什么？

（2）指名說。

（3）為什么遠遠近近的山都到了我們腳下了呢？這是怎么回事，你們知道嗎？

（4）（出示投影）你們看，登上了山頂，我們看到遠遠近近的山都在我們的腳下，只有藍天在頭頂上，這是因為華山太高了，也正是因為華山太高了，所以太陽才會顯得那么近，好像一伸手就能夠著似的，一朵朵白云都飄在山腰間。

（5）指導(dǎo)朗讀。

5、小朋友們站在山頂上，看到這幅美景，一定會跟小寇準(zhǔn)一樣，會從心底發(fā)出驚嘆：出示：??！華山真高呀！

（1）齊讀。

（2）指導(dǎo)：驚訝的聲音是從心底發(fā)出的。讀得輕一些。

6、練習(xí)背誦這三句話。

7、游戲：山頂來電。

8、出示古詩：只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。

（1）聯(lián)系前面學(xué)過的課文，讀一讀，想一想，看能不能自己把它讀懂。

（2）指導(dǎo)學(xué)生理解詩意。

（3）學(xué)生練習(xí)背誦。

三、學(xué)習(xí)第三自然段

1、這首讀寫得太好了！小朋友們知道小寇準(zhǔn)那年幾歲？

2、才七歲就能一下子做出這么好的詩，難怪先生聽了連連點頭稱贊。我們一起來當(dāng)先生夸夸他。

3、這首讀寫得多好呀，老師想，小寇準(zhǔn)的語文一定學(xué)得很好，很認真，小朋友們都要向他學(xué)習(xí)呀！

四、總結(jié)

剛才我們一起去登了華山，欣賞了華山的高與美，收獲真不小。下面我們把課文連起來有感情朗讀一下，再來回憶一下華山的美景。

五、作業(yè)

把華山上看到的美景講給身邊的小朋友聽。

教學(xué)反思：

1、課堂一開始可以讓學(xué)生展示他們課前搜集的有關(guān)華山的圖片，使學(xué)生腦海中形成華山險、高、峻的整體印象，由古語“自古華山一條路”導(dǎo)入正文，為學(xué)生更好地隨課文入境做好鋪墊。

2、在進行游戲“山頂來電”時，應(yīng)讓學(xué)生小組之間進行練習(xí)，做到生生互動，不應(yīng)僅僅局限于師生之間的互動，而使課堂氣氛更為活躍。小組活動時，老師可以進行指導(dǎo)，使學(xué)生的說話練習(xí)不僅僅局限于課本，讓他們的想象力得到充分的訓(xùn)練。

3、課堂上學(xué)生有感情朗讀、背誦都十分到位，如果再加入讓學(xué)生抄一抄第二段里自己喜歡的好詞好句或古詩，這樣，整堂課既有朗朗的讀書聲，又有寫字、抄詞訓(xùn)練，讀一讀、寫一寫，使學(xué)生整堂課十分充實。

解碼：1239

《孔雀東南飛》教案 篇4

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生了解樂府詩特點，主要篇目

2、了解本詩情節(jié)及人物

3、通過對比詩歌和戲曲電影的不同表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)其塑造人物的手法

教學(xué)重點：

目標(biāo)三

教學(xué)難點：

體會對比兩種文學(xué)樣式

課時安排：

3第一課時接觸本詩，了解大概。完成目標(biāo)1、2。

第2、3課時看電影完成目標(biāo)三

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

“孔雀東南飛，五里一徘徊”一句營造怎樣的氣氛？全詩籠罩一股悲劇氣氛，以仲卿蘭之的別離抗婚殉情為線索敘述故事，塑造了幾個個性鮮明的人物形象，表現(xiàn)他們對封建家長制的反抗和對愛情的忠貞不渝之情。

1，情節(jié)（誦讀）：

起興開頭，奠定悲涼的感情基調(diào)

開頭：蘭芝自遣

發(fā)展：夫妻誓別

發(fā)展：蘭芝抗婚

高潮：雙雙殉情

尾聲：告誡后人。

2，人物形象：結(jié)合課后作業(yè)和文中語句分析（保留學(xué)生見解）：

劉蘭芝：勤勞、聰明賢惠、知書達理、忠貞不渝、有反抗精神。

焦仲卿：懦弱、愚孝、外柔內(nèi)剛、忠貞不渝、克盡職守。

焦母：專橫不講理

小結(jié)：一起回憶詩歌內(nèi)容

作業(yè)：找出文中的偏義復(fù)詞和同義復(fù)詞以及“相”的不同用法

第二課時

復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容，提問：

1，文學(xué)常識,主要內(nèi)容，提出小序的作用

2，情節(jié)回放：誦讀鋪陳排比部分。講解末段浪漫主義手法以及它的作用（使悲劇氣氛更濃郁）

講解本節(jié)課內(nèi)容：點出文中難點字詞，如古今異義等

1，同義復(fù)詞：謂言無罪過女行無偏斜會不相從許伶俜縈苦辛留待作遺施今日被驅(qū)遣不久當(dāng)歸還逼迫兼弟兄卿當(dāng)日勝貴

2，偏義復(fù)詞：便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄其日牛馬嘶

3，“相“字用法：

a，副詞，一方對一方有所動作，偏指一方：可代指“你“我”“他”等

比如：（你）會不相從許還必相迎取誓天不相負

誓不相隔卿（與卿復(fù)指）

（我）及時相遣歸嬉戲莫相忘

（她/他）好自相扶將躡履相逢迎悵然遙相望

b，副詞，互相

例如：相見常日稀久久莫相忘六合正相應(yīng)葉葉相交通

枝枝相覆蓋仰頭相向鳴黃泉下相見

c，xiang4名詞，相貌兒已薄祿相

d，名詞“宰相“或者動詞“輔佐“

4，互文修辭（注意翻譯）

作業(yè)：全詩以故事情節(jié)為線索展開敘述，塑造了幾個個性鮮明的人物形象，同學(xué)們要注意觀察文中塑造人物的方法，找出其中的重點段落，體會人物性格。我們將觀看戲劇《孔雀東南飛》，比較詩歌和戲劇在表達方面的不同特點。

《孔雀東南飛》教案 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：

⑴ 了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就。

⑵ 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。

2、能力目標(biāo)⑴ 培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力。

⑵ 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

3、德育目標(biāo)：

讓學(xué)生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

【教學(xué)重點】

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。

【教學(xué)難點】

1、體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

2、背誦課文。

【教學(xué)方法】

1、運用誦讀法，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。

2、運用討論法，讓學(xué)生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。

【課時安排】

2課時。

【教學(xué)步驟】

《孔雀東南飛》教案 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

一、理清故事線索，把握人物性格特點。

二、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。

三、落實實詞，側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。

教學(xué)重點：

學(xué)會通過賞析個性化的人物語言去把握人物的思想感情和性格特征。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

導(dǎo)語一：中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經(jīng)》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁?；?、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”、“田螺姑娘”等。

導(dǎo)語二：在標(biāo)題下面寫下兩行字：一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。其實文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活”，大家熟悉的感天動地的梁祝化蝶就是這種悲劇的延續(xù)，而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……

投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。

“一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?！保?/p>

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛情呢？讓我們隨著錄音走進課文——

（悲劇的魅力，在于它毀滅的美。）

二、釋題

1、最早的長篇敘事詩，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

2、漢樂府

原指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”。

漢樂府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩壇。

3、詩歌發(fā)展脈絡(luò)

《詩經(jīng)》→楚辭→樂府民歌

三、自讀全詩，感知把握

要求：

1、落實字音、詞義，特別是一詞多義（“相”、“謝”、“適”）及古今異義、偏義復(fù)詞、通假字。

2、理清情節(jié)線索，根據(jù)故事發(fā)展階段，擬定四字小標(biāo)題。

3、鑒賞人物語言，體會人物性格特征。

四、學(xué)習(xí)、探究

（一）字、詞落實

1、一詞多義

謝家來貴門：辭別 始適還家門：出嫁

謝 阿母謝媒人：謝絕 適 處分適兄意：依照

多謝后世人：告訴 適得府君書：剛才

相見常日?。夯ハ?何乃太區(qū)區(qū)：愚拙

及時相遣歸： 我 區(qū)區(qū)

兒已薄祿相：命相、相貌 感君區(qū)區(qū)懷：真情摯意

相 會不相從許：你 君既若見錄：我

好自相扶將：她 見 (例：見笑、見諒)

登即相許和：他 漸見愁煎迫：被

2、古今異義

汝豈得自由：自作主張 可憐體無比：可愛 不久當(dāng)歸還：回來

本自無教訓(xùn)：教養(yǎng) 主薄通語言：話語 處分適兄意：處理

郁郁登郡門：繁盛的樣子 葉葉相交通：交疊相通

3、偏義復(fù)詞

公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母

4、通假字

?。喝ⅲ?簾：奩； 紉：韌； 丁寧：叮嚀； 藏：臟

（二）把握情節(jié)

1、聽名家范讀，進入氛圍

2、由學(xué)生復(fù)述故事梗概（時間、人物、事件、結(jié)局）

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

3、概括故事情節(jié)發(fā)展

發(fā)展階段 起 訖 小 標(biāo) 題

開 端 從“十三能織素”至“及時相遣歸” 蘭芝被遣

發(fā) 展 從“府吏得聞之”到“二情同依依” 夫妻誓別

再發(fā)展 從“入門上家堂”到“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚

高 潮 從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝” 雙雙殉情

尾 聲 從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告誡后人

——發(fā)展線索：全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述的。

4、明確主題思想

詩歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈愿望。

（三）分析人物形象

1、分析依據(jù)：人物語言——個性化語言

2、兩類人：受迫害者；迫害者——

劉蘭芝：富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強、從容持重；

焦仲卿：守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅強

——對愛情的忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗?fàn)幘瘛?/p>

焦母：專橫無理；

劉兄：見利忘義、趨炎附勢

——封建家長制的代表，封建禮教的化身。

3、劉、焦兩人的性格差異

①對未來的預(yù)想

劉：對命運、前途有清醒認識，有準(zhǔn)確的預(yù)見力。

焦：等待、幻想。

②別后重逢時

焦：譏諷、責(zé)難，且無所作為

劉：通情達理

③殉情場面

劉：義無反顧、干凈果決

焦：遲疑徘徊、拖泥帶水

——劉：始終清醒、堅強；焦：期待、幻想且沒做一件事。

4、劉蘭芝為什么不容于焦母？焦母心目中的媳婦是何種形象？

人格尊嚴(yán) 維護權(quán)威

（四）藝術(shù)特點

1、人物語言個性化

同中有異：劉與焦；焦母與劉兄

2、富有民歌氣息和抒情意味

①序曲的象征性

依戀情調(diào)和凄楚氣氛，與劉焦生離死別的神質(zhì)想吻合，具有提攝全篇的作用。

②尾聲的理想化色彩

加強震撼力量，表達勞動人民美好愿望。

③鋪陳的酣暢淋漓

A、兩次羅列劉蘭芝的成長過程

a、縱向鋪陳，能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養(yǎng)，才藝、品德隨年歲而逐增。

b、印證“自訴”的真實性，強化其良好修養(yǎng)；對焦母的蠻橫無理給予批判。

B、遣歸前的精心打扮

橫向鋪陳，突出其外表的美麗，表現(xiàn)她雖受屈辱、遭遇不幸卻鎮(zhèn)定自若、不甘示弱的倔強性格；同時，也是對扼殺“精妙世無雙”這一美好形象的封建家長制和封建禮教的有力譴責(zé)。

C、太守府的迎娶場面

既顯示了蘭芝高貴身價，又表現(xiàn)了蘭芝不慕富貴，忠于愛情的高貴品質(zhì)；同時，又與“生人作死別”的情景形成鮮明對比，加濃了故事的悲劇氣氛。

五、總結(jié)全文

六、課后背誦

七、板書

劉蘭芝：“請歸”：不甘受虐，洞察世情，柔順剛強

焦仲卿：“求情”：愛情堅貞，心存幻想，委曲求全

個性化語言 “別母”：傷心絕望，痛切哀怨，以死抗?fàn)?/p>

焦 母：“逼遣”：惡語訓(xùn)斥，專斷蠻橫，霸氣十足

“阻死”：軟語誘哄，聲淚俱下，苦苦哀求

劉 兄：“逼嫁”：貪財慕勢，自私冷酷，市儈嘴臉

八、資料補充

1、《木蘭詩》中的鋪陳

①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

②爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

2、關(guān)于封建禮法

①《禮記昏義》：“昏禮者，將合二性之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”按當(dāng)時制度，“婚姻”是指兩個家族建立通婚的關(guān)系，作為當(dāng)事人的男女雙方都只是家長、族長手中的工具而已，根本不能自主。

②漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸占統(tǒng)治地位。到了東漢時期，“三綱五?！保ň秊槌季V、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信。）（“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”；“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”。）更成了神圣不可動搖的道德原則?！缎⒔?jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同時還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。

③《大戴禮記本命篇》：“婦有七去：不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?！薄捌呷ァ庇置捌叱觥保侨寮医?jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個條款。

《孔雀東南飛》教案 篇7

一、教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。

2、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

3、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點，掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。

二、教學(xué)設(shè)想：

本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。

三、教學(xué)時數(shù)：

2教時（總第 課時）

四、課前預(yù)習(xí)：

1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲?。ü适虑楣?jié)）。

3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

第一教時：

初步讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

教學(xué)過程：

一、入題：

1、勾勒詩歌發(fā)展脈絡(luò)：《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌

2、樂府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》

3、《孔雀東南飛》簡介（見課文）

補充：《玉臺新詠》是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

二、簡述故事情節(jié)，分析詩歌結(jié)構(gòu)

1、請學(xué)生用自己的話復(fù)述詩歌的故事情節(jié)。

要點：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的愿望。

2、詩歌結(jié)構(gòu)：

層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落

起興首 句托物起興

第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端

第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展（一）

第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展（二）

第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮

第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲

三、歸納“相”、“自”、偏義復(fù)詞的用法

（一）“相”的用法：

（1）相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：

①吾已失恩義，會不相從許。（代“你”）

②及時相遣歸（代“我”） ③還必相迎取（代“你”）

④好自相扶將（代“她”） ⑤嬉戲莫相忘（代“我”）

⑥誓天不相負（代“你”） ⑦不得便相許（代“你”）

⑧登即相許和（代“它”） ⑨躡履相逢迎（代“他”）

⑩悵然遙相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）

（2）副詞，表示互相，彼此。如：

①相見常日稀 ②久久莫相忘

③六合正相應(yīng) ④葉葉相交通

⑤枝枝相覆蓋 ⑥仰頭相向鳴

⑦黃泉下相見

（3）名詞，命相，相貌。如：

兒已婚薄祿相

（二）偏義復(fù)指

①晝夜勤作息 ②勤心養(yǎng)公姥 ③我有親父兄

④逼迫有弟兄 ⑤其日牛馬嘶

（三）“自”的用法

“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下：

①我自不驅(qū)卿（本） ②本自無教訓(xùn)（本是）

③自可斷來信（即） ④葳 自生光（且，還是）

⑤自名秦羅敷（其） ⑥自名為鴛鴦（其）

⑦好自相扶將（親自） ⑧物物各自異（助詞，無義）

(四)歸納部分古今異義詞的用法

例： 古義 今義

汝豈得自由

雖與府吏要

可憐體無比

適得府君書

卻與小姑別

千萬不復(fù)全

好自相扶將

何意出此言

舉手長勞勞

奄奄黃昏后

四、布置作業(yè)：

1、完成《梯度學(xué)練》第一課時練習(xí)

2、熟讀全詩，并背誦規(guī)定的片斷

附：板書設(shè)計

第二課時：

分析人物性格與命運，分析詩歌的賦比興的手法，理解詩歌的主題。

教學(xué)過程：

一、分析人物形象。

這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）

劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

劉蘭芝是一個堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動的女性。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！?，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個溫順善良的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗?fàn)帲荒芟麡O反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無怪乎焦母聽到后“槌床便大怒”。后來不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現(xiàn)了他的反抗性格。

焦母是一個突出的反面形象。是一個極端蠻橫無理的封建家長的典型。對于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛情毫無同情和認識，獨斷專行。對兒子，她一會兒惡語威脅，一會兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長制的丑惡本質(zhì)。

劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝所說話的態(tài)度既粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人，又見利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無情，是一副典型的市儈的面孔。

（要求學(xué)生結(jié)合詩歌具體的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅強等方面進行分析。）

二、現(xiàn)實主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達到反映生活本質(zhì)的目的。

我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）

故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長制成為清規(guī)戒律。

“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！

三、本詩的主題思想是什么？

以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

四、分析賦、比、興手法的運用（以具體問題探討的形式分析）

1、本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？

明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。

（可參照《艷歌何嘗行》：飛來雙白鵠，乃從西北來。十十將五五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘徊。）

2、①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫得簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節(jié)起了積極的作用。

同學(xué)們初中時學(xué)過的樂府詩《陌上?！?，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。

3、詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？

明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人。

小結(jié)：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時應(yīng)予以重視。

五、細節(jié)鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義

1．聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。

2．聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。

明確：

①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”

②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老

不復(fù)娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！?/p>

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負！”

⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”

⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝?！?/p>

由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胍姰?dāng)初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！

3．結(jié)合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。

小結(jié)：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。

六、布置作業(yè)：

1．背誦相關(guān)章節(jié)。

2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴寫第9至12段。

《孔雀東南飛》教案 篇8

一、 故事導(dǎo)入

1、出示詩《上邪》

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

2、請同學(xué)說說中國古代民間四大愛情神話傳說：

七仙女與董永、梁山伯與祝英臺、孟姜女哭長城(或白蛇與許仙)、牛郎與織女

愛情是一個永恒的主題，人們用各種各樣的方式傳誦著各種各樣的愛情故事，有如《靜女》般美好的，有如《氓》般悲慘的。而我們將要聽到的這個愛情故事也被人們用文字記載著，用影視表演著，用音符傳唱著。我們這節(jié)課要講述的愛情故事也被人們用各種各樣的方式演繹著，我希望我們同學(xué)也用話劇的形式將這個故事表演出來。

二、文學(xué)常識

1.《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它與北朝的《木蘭詩》被宋代文人并稱為“樂府雙璧”，是我國古代最長的敘事詩。

2. “樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后而興起的一種新詩體。

三、通讀全文，感知大意

1. 學(xué)生自讀自譯課文

(1)字音

公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘禮 磐石

拊掌 否泰 赍錢 躑躅 冥冥 摧藏

晻 窈窕 仕宦 箜篌 玳瑁

(2)結(jié)合注釋，通讀全文

2. 簡要復(fù)述故事情節(jié)。

3. 結(jié)合小序，理清故事情節(jié)

小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的

建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

學(xué)生復(fù)述：“孔雀”起興——蘭芝自請回家——仲卿為妻求情——焦母怒而不許——蘭芝辭別婆、姑——夫妻路口分手——蘭芝回家見母——阿兄逼妹改嫁——焦劉相約同死——兩人雙雙殉情——合葬化鳥雙飛

教師陳述故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。 蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。

布置作業(yè)：熟記的文言知識點

在這篇課文中，我們除了要知道發(fā)生了什么故事，還要熟記在課文中涉及到的一些文言知識，因為考試經(jīng)常涉及到這些知識點。

(要學(xué)生拿出一張紙，分成四個板塊，在每個板塊上分別寫上：通假字、偏義副詞、古今異義、一詞多義。)

幼兒園中班說課稿：《美麗的孔雀》

【說教材】

孔雀是孩子們喜歡的鳥類，他們在電視上、圖書中見到過孔雀，而該活動進一步加深幼兒對孔雀的了解?！毒V要》中指出：讓幼兒感受生活的美，能用自己喜歡的方式表現(xiàn)自己的感受。因此我選擇了這一活動，讓幼兒大膽地展示自己。我班的幼兒大多數(shù)沒上過幼兒園，在語言表達能力方面有些欠缺，但他們敢于用動作表現(xiàn)自己。

【說目標(biāo)】

通過《綱要》的要求及對教材的分析，我制定了以下活動目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動作，能隨音樂輕柔、優(yōu)美地進行表演。

（2）了解孔雀的外形特征和生活習(xí)性。

（3）產(chǎn)生喜愛孔雀、愛護孔雀的情感。

【活動重、難點】

從活動目標(biāo)看出本節(jié)活動的重難點是：了解孔雀的外形特征及學(xué)習(xí)冠形、掌形和孔雀展翅的動作，并隨音樂表演。

【活動準(zhǔn)備】

根據(jù)活動目標(biāo)我做了以下準(zhǔn)備：

活動前準(zhǔn)備：讓幼兒熟悉歌曲《金孔雀輕輕地跳》的旋律及歌詞。

活動準(zhǔn)備：

（1）制作的《孔雀》課件。

（2）《孔雀開屏》的錄像、歌曲《金孔雀輕輕地跳》的VCD一張。

（3）教師的孔雀服一件。

（4）蠟光紙、即時貼、膠棒、乳膠。

【活動設(shè)計】

1、導(dǎo)入活動：以猜謎的形式展開活動，激發(fā)幼兒的興趣，調(diào)動他們的積極性。

2、運用課件《孔雀》：讓幼兒觀察孔雀的外形特征，了解其生活習(xí)性以及孔雀的種類。用觀察法、講解法讓幼兒了解孔雀，并能積極、大膽地表達出來。

3、播放錄像《孔雀開屏》，讓幼兒了解孔雀開屏的原因：

（1）一種是孔雀繁殖的季節(jié)開屏，吸引雌孔雀，并不是比美。

（2）孔雀開屏是自我保護、防御的本能。

4、讓幼兒傾聽歌曲《金孔雀輕輕地跳》，感受歌曲的優(yōu)美。

5、教師示范舞蹈，請幼兒欣賞、感受傣族舞蹈的優(yōu)美。

6、教師教授冠形、掌形及孔雀展翅的動作。

7、師幼聽音樂完整表演。

【活動延伸】

請幼兒用各種材料為孔雀裝飾尾巴。

活動效果預(yù)測：

通過本節(jié)活動的學(xué)習(xí)幼兒進一步了解了孔雀的外形特征及生活習(xí)性，并會用肢體語言表現(xiàn)孔雀。

金孔雀輕輕跳教案十篇

一篇值得一讀的“金孔雀輕輕跳教案”文章幼兒教師教育網(wǎng)小編在這里推薦給您，經(jīng)過讀取您的思考會更深入。教案課件是老師不可缺少的課件，我們需要靜下心來寫教案課件。教案是提高學(xué)校教育教學(xué)水平的重要支撐。

金孔雀輕輕跳教案【篇1】

一、說教材（挖掘教材中的一個“情”字）

音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念就指出音樂教學(xué)要以音樂審美為核心，音樂對人情感的陶冶是一種潛移默化的滲透過程，它比其他藝術(shù)更直接訴于人的感情，它的效果是深刻而久遠的。但長久以來音樂教學(xué)中存在著只重視技能訓(xùn)練、知識傳授，而忽視學(xué)生心靈感悟、情感體驗的生成與發(fā)展，音樂課缺乏美感的問題。因此，我嘗試在教學(xué)中充分重視審美體驗在音樂教學(xué)中的重要作用，積極挖掘教材中的“情”字，貫穿課堂的始終。 教材分析：

《金孔雀輕輕跳》一課是人音版小學(xué)音樂教材第三冊第九課的教材，這是一首具有西南少數(shù)民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，2/4拍，一段體，五聲F宮調(diào)式。曲調(diào)清新、優(yōu)美，旋律多以二、五度音程進行，配以XX XX | X — |為主的節(jié)奏，自然、流暢，似傣家小孔雀那輕巧的舞步，姿態(tài)翩翩??整首歌曲如同描繪了一幅秀麗的圖畫，給人留下美好的遐想與回味。 教材內(nèi)容：

1、課內(nèi)內(nèi)容：金孔雀輕輕跳

2、課外內(nèi)容：

1）介紹傣族特有的服飾、建筑、舞蹈、風(fēng)俗等。

2）認識傣族民族樂器葫蘆絲，聆聽傣族民歌《有一個美麗的地方》

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合音樂課程標(biāo)準(zhǔn)和二年級學(xué)生的認識水平，我開始制定教學(xué)目標(biāo)。 教學(xué)目標(biāo)：

1、感受傣族風(fēng)情，對當(dāng)?shù)孛袼谆顒佑幸粋€初步印象；

2、學(xué)會用自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)有表情地演唱《金孔雀輕輕跳》；

3、能選用幾個簡單的傣族舞蹈動作，跟音樂的節(jié)奏表演。

一節(jié)課能否成功，我覺得重點的突破，難點的把握非常的重要。我這節(jié)課的重難點是：感受傣族風(fēng)情，以自然、優(yōu)美的歌聲演唱《金孔雀輕輕跳》。

教具準(zhǔn)備：多媒體、鋼琴、葫蘆絲

二、說教法學(xué)法（教法、學(xué)法力求一個“活”字）

古人云：“事必有法，然后可成?！庇衷弧敖瘫赜蟹?，但無定法，貴在得法。”教法運用得當(dāng)，可以保證學(xué)生正確地領(lǐng)會和系統(tǒng)的掌握教材，有利于培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧，激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)欲望，陶冶美的情操。在教學(xué)中，創(chuàng)造一個寬松的教學(xué)氣氛，營造師生平等交流的民主環(huán)境，以情境創(chuàng)設(shè)為第一主題。從課前的課間音樂傣族歌曲《月光下的鳳尾竹》以及和學(xué)生聊聊老師去西雙版納傣族自治州旅游所看到的有趣事情并看看旅途中的照片，接著以傣族常用的樂器葫蘆絲引發(fā)學(xué)生的興趣進入游傣寨環(huán)節(jié)，安排了傣族風(fēng)情游從獨樹一格的傣族民俗到絢麗多彩的傣族服飾再到渾然天成的傣族建筑引到獨具風(fēng)味的傣族舞蹈最后到自然古樸的傣族音樂，這一連串的活動充分讓學(xué)生體驗了傣族風(fēng)情。以實踐活動為第二主題，課堂上打破常規(guī)教學(xué)模式，沒有節(jié)奏練習(xí)、發(fā)聲練習(xí)、視唱練習(xí)等機械枯燥的技能訓(xùn)練和 知識傳授。但這并不意味著摒棄它們，而是把這些分散滲透在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)多種體驗、感受，表現(xiàn)的形式和通道，如通過師生聊天、認識樂器、欣賞舞蹈、欣賞音樂、表演、游戲、創(chuàng)作等等途徑，使學(xué)生能夠在更寬廣的領(lǐng)域中發(fā)展自己的藝術(shù)潛能，獲得音樂美的體驗。

三、說教學(xué)過程（環(huán)節(jié)設(shè)計體現(xiàn)一個“趣”字）

人們說“興趣是最好的老師”，在本課教學(xué)中，我通過課前準(zhǔn)備、說傣寨、游傣寨、唱傣寨、愛傣寨等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為其營造一種愉快和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂，寓教于樂。

1、課前準(zhǔn)備、說傣寨

情緒理論家希爾曼認為刺激是引起情緒的有效原因，積極的情緒則會產(chǎn)生良好的能動效應(yīng)。在組織教學(xué)中，學(xué)生往往因由課間活動轉(zhuǎn)入新的課堂教學(xué)，情緒不穩(wěn)定。所以我在課前作了一些準(zhǔn)備工作，課前播放傣族歌曲《月光下的鳳尾竹》[讓學(xué)生在課前就進入音樂氛圍，通過優(yōu)美動聽的傣族歌曲使學(xué)生對傣族音樂有一種印象]，然后老師和學(xué)生一起聊聊旅游的話題，從學(xué)生熟悉的生活入手拉近師生之間的距離。以一種平等互動的氛圍進入課堂，非常自然的過渡引入到介紹傣族。這時我播放去云南旅游的照片（背景音樂《金孔雀輕輕跳》的伴奏）[老師在云南在傣寨的照片激發(fā)學(xué)生興趣，喚起學(xué)生的參與意識，并以背景音樂的形式讓學(xué)生第一次接觸學(xué)唱歌曲的旋律]，這些充分吸引學(xué)生的注意，調(diào)整了情緒又活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)興趣。這時老師說：“老師從美麗的云南帶來了一份禮物，你知道這是什么嗎？這是傣族人常用的樂器葫蘆絲。我們來聽聽它能發(fā)出什么樣的聲音？”（老師吹奏《有一個美麗的地方》）自然的進入到游傣寨環(huán)節(jié)。

2、游傣寨

師：好聽嗎？老師今天就帶你們?nèi)⒂^傣族人居住的這個美麗的地方。我們閉上眼睛聽著音樂出發(fā)了，音樂停下再睜開眼睛。（吹奏《金孔雀輕輕跳》）

1）、獨樹一格的傣族民俗

潑水節(jié)、孔雀——傣族吉祥物等

（老師演唱“金孔雀輕輕跳，雪白的羽毛金光照”并表演）學(xué)生跟老師做一做。模仿幾次后讓學(xué)生邊唱邊做。這樣從有趣的民俗介紹自然的談到孔雀是傣族的吉祥物，并講一講孔雀的姿態(tài)老師以演唱的形式表現(xiàn)，模仿中使學(xué)生學(xué)會歌曲的第一句。

2）、絢麗多彩的傣族服飾

師：你們動作做的挺漂亮，如果穿上的傣族的衣服就更漂亮了?？?，這就是傣族特有的服裝，色彩鮮艷，而叫小卜少，小伙子叫小卜冒。我們班是小卜少的舉手，是小卜冒的舉手。我呼喚小卜少女孩子應(yīng)一聲“哎”，老師呼喚小卜冒男孩子應(yīng)一聲“哎”。

老師以唱歌的形式呼喚學(xué)生，唱“小卜少”女孩子答應(yīng)，唱“小卜冒”男孩子男孩子答應(yīng)，然后男女生互相呼喚。

從漂亮的傣族服飾談到傣族語言并學(xué)一學(xué)，以游戲的形式呼喚學(xué)生，學(xué)生覺得有趣很積極的模仿，同時又學(xué)會了歌曲中一句歌詞。

3）、渾然天成的傣族建筑

觀賞傣族建筑圖片[通過傣族建筑的介紹說到傣族的竹樓，再說到雨后傣族竹樓現(xiàn)彩虹的美麗景色，引出歌詞“傣家的竹樓彩虹繞”，分析學(xué)唱后解決歌曲的難點]

4）、獨具風(fēng)味的傣族舞蹈

欣賞一段著名舞蹈家楊麗萍的孔雀舞。（播放舞蹈）學(xué)生跟著跳一跳，看誰學(xué)的像，欣賞完舞蹈后跟老師學(xué)幾個動作。

師：蹲一蹲，點一點，（重復(fù)多編）加上手上的動作。誰能把手的第二個動作變一變（創(chuàng)編動作）跟音樂跳。

[感受傣族特有的舞蹈，通過老師的表演激發(fā)學(xué)生興趣，從而積極去學(xué)幾個傣族舞蹈動作并創(chuàng)編幾個簡單的手位動作，對學(xué)生的即興創(chuàng)作要多肯定和鼓勵，給學(xué)生愛的期待，激勵學(xué)生進步。學(xué)生的個性淋漓盡致的發(fā)揮，他們興高采烈，多么放松，多么快樂，內(nèi)心的情感就這樣輕輕松松流露出來，學(xué)生的心靈與音樂達到了前所未有的貼近，“創(chuàng)作是多么美”成了學(xué)生共同的心聲。學(xué)生完成了創(chuàng)作展示自己，品嘗到成功的喜悅，創(chuàng)作的自豪感、滿足感為以后的再學(xué)習(xí)創(chuàng)作注入活力和激情，并培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)作意識和創(chuàng)作能力。而且第二次感受了歌曲《金孔雀輕輕跳》的旋律，為學(xué)歌打下基礎(chǔ)。]

5）、自然古樸的傣族音樂

然后揭示歌名，聽音樂范唱《金孔雀輕輕跳》[完整的感受歌曲，直接揭示歌名再一次為學(xué)唱歌曲鋪砌一塊基石。]

整個游傣寨環(huán)節(jié)用科學(xué)的方法分散難點，用協(xié)作的方法攻克難點，把電教媒體引入課堂，這樣采用電腦逼真的畫面與老師生動的語言讓學(xué)生進入想象的天地，十分符合兒童的胃口，激起他們的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在情趣盎然中愉快的學(xué)習(xí)，積極的獲取知識，提高課堂效率。

3、唱傣寨

在之前游傣寨的鋪墊下學(xué)生已經(jīng)完整感受了歌曲四遍并學(xué)會了歌曲1、2、4、5四個樂句，只剩第三樂句不會，在這個基礎(chǔ)上學(xué)歌就水道渠成的事情了，學(xué)生演唱幾遍就學(xué)會了歌曲，學(xué)歌的輕松也使學(xué)生對唱歌有了興趣，不會有往常反復(fù)練唱的厭煩感，以最佳的狀態(tài)最佳的情感演唱歌曲，美的歌聲給予大家的是美的享受，對音樂的陶醉。

4、愛傣寨

在學(xué)生陶醉在優(yōu)美的歌聲中時我說：真美啊，老師好象又到了孔雀的故鄉(xiāng)西雙版納看到了美麗的孔雀，那真是一個美麗的地方。

音樂《有一個美麗的地方》響起，在音樂聲中結(jié)束課堂。[結(jié)束的傣族音樂《有一個美麗的地方》優(yōu)美動聽的歌聲更給學(xué)生美的回味， 加深學(xué)生對傣族音樂的感受。體會“這真是一個美麗的地方”。]

在學(xué)生沉浸在音樂中時結(jié)束課堂，他們意猶未盡，對音樂課的興趣會日益高漲，讓孩子們的心時時牽掛的音樂課，期待著下一節(jié)課。

“書山有路趣為徑，學(xué)海無涯樂作舟”是我設(shè)計這節(jié)課的出發(fā)點，這一“趣”一“樂”突出了趣味教學(xué)，快樂教學(xué)，把學(xué)習(xí)變得輕松愉快，突出體現(xiàn)了新課標(biāo)“以興趣愛好為動力”的理念，“同主題，多角度”是這節(jié)課的中心，運用多種媒體多種手法，從文學(xué)、繪畫等等不同角度去展示音樂作品的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了新課標(biāo)“提倡學(xué)科綜合”“理解多元文化”的新理念。這種方法大大豐富了課堂教學(xué)，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，從而更好的啟發(fā)聯(lián)想想象，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力有很大的促進作用。

金孔雀輕輕跳教案【篇2】

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，

大家好，今天我要講授的音樂課是《金孔雀輕輕跳》，下面我來從以下幾個方面來說說我這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計：

一、說教材（挖掘教材中的一個“情”字）

【教材與學(xué)情分析】

音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念就指出音樂教學(xué)要以音樂審美為核心，音樂對人情感的陶冶是一種潛移默化的滲透過程，它比其他藝術(shù)更直接訴于人的感情，它的效果是深刻而久遠的。二年級音樂教學(xué)的整體目標(biāo)就是要讓學(xué)生樂于參與到各種音樂活動中來，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，我校的二年級孩子們在音樂性格上顯的更外向一些，他們喜歡活潑優(yōu)美的音樂，喜歡表演?！督鹂兹篙p輕跳》這首歌也正迎合了學(xué)生的這一特點。它是一首具有西南少數(shù)民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，2/4拍，一段體，五聲F宮調(diào)式。曲調(diào)清新、優(yōu)美，旋律多以三、五度音程進行，配以XX XX | X — |為主的節(jié)奏，自然、流暢，似傣家小孔雀那輕巧的舞步，姿態(tài)翩翩……整首歌曲如同描繪了一幅秀麗的圖畫，給人留下美好的遐想與回味。本節(jié)課《金孔雀輕輕跳》正是以它曲調(diào)清新、旋律優(yōu)美的特點牢牢的吸引了學(xué)生，勾起了他們學(xué)習(xí)歌曲的欲望。因此，我嘗試在本節(jié)課的教學(xué)中也充分重視審美體驗在音樂教學(xué)中的重要作用，積極挖掘教材中的“情”字，貫穿課堂的始終。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、情感態(tài)度價值觀：通過《金孔雀輕輕跳》的學(xué)習(xí)，從音樂中感受孔雀美麗輕盈的形象，在理解單元主題“美麗的動物”中拓展對民族音樂的了解和喜愛。

2、知識與技能：通過不同的方式引導(dǎo)學(xué)生聆聽傣族音樂，讓學(xué)生了解傣族音樂的風(fēng)格特點，使學(xué)生能準(zhǔn)確、輕柔的演唱歌曲，能用肢體動作來進一步表現(xiàn)歌曲的優(yōu)美，并從多方面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

3、過程與方法：以了解了傣族的風(fēng)土人情為主線，通過情境創(chuàng)設(shè)、律動表演、多維感悟、創(chuàng)造表現(xiàn)等方法使學(xué)生的歌曲演唱不斷有新的感悟和體會。結(jié)合歌曲，使學(xué)生了解傣族孔雀舞的特點，鼓勵學(xué)生進行簡單的創(chuàng)編，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

【教學(xué)重難點】

重點：1、啟發(fā)學(xué)生用柔和、優(yōu)美的聲音自信地演唱歌曲《金孔雀輕輕跳》。

2、學(xué)會歌曲并能用柔和、優(yōu)美的聲音演唱歌曲。

難點：1、學(xué)習(xí)傣族舞蹈的基本動作，激發(fā)學(xué)生用優(yōu)美的傣族舞蹈與同學(xué)合作表演。

2、歌曲中同節(jié)奏、同歌詞，但不同旋律的最后兩樂句的比較。

二、說教法學(xué)法（教法、學(xué)法力求一個“活”字）

古人云：“事必有法，然后可成。”教法運用得當(dāng)，可以保證學(xué)生正確地領(lǐng)會和系統(tǒng)的掌握教材，有利于培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，陶冶美的情操。在教學(xué)中，我力求給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松的教學(xué)氣氛，營造師生平等交流的民主環(huán)境，以情境創(chuàng)設(shè)為第一主題。從課前傣族歌曲《竹林深處》的舞蹈表演、在《月光下的鳳尾竹》的伴奏下了解傣族風(fēng)土人情，這一連串的活動讓學(xué)生充分體驗了傣族風(fēng)情，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以實踐活動為第二主題，在課堂上我打破了常規(guī)教學(xué)模式，而是把機械枯燥的技能訓(xùn)練和知識傳授，分散滲透在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)多種體驗、感受，表現(xiàn)的形式和通道，如孔雀園的旋律與節(jié)奏的難點突破、了解傣族風(fēng)情中知識點的滲透、學(xué)習(xí)歌曲中聽旋律對暗號的游戲、歌伴舞的創(chuàng)編等等途徑，使學(xué)生能夠在更寬廣的領(lǐng)域中發(fā)展自己的藝術(shù)潛能，獲得音樂美的體驗。

三、說教學(xué)過程（環(huán)節(jié)設(shè)計體現(xiàn)一個“美”字）

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出：以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生的美好情操，健全的人格。因此，本節(jié)課我根據(jù)二年級學(xué)生的特點，突出強調(diào)了以音樂審美為核心的基本理念進行教學(xué)，這節(jié)課在設(shè)計上有以下幾個特點：

【創(chuàng)設(shè)審美情境】

每一首歌曲都能展示一幅美的圖畫，給人以視覺美和聽覺美。因此，教學(xué)中我努力發(fā)掘教材中的審美因素，創(chuàng)設(shè)一個美的情境，把學(xué)生帶入美的意境，使學(xué)生在美的意境中產(chǎn)生強烈的審美欲望，并得到陶冶和提高審美能力。例如《金孔雀輕輕跳》是一首具有西南少數(shù)民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，曲調(diào)清新、優(yōu)美，節(jié)奏自然、流暢，恰似小孔雀優(yōu)美的舞步，使學(xué)生能情不自禁地參與學(xué)習(xí)，積極主動地審美創(chuàng)美，并樂在其中，我便結(jié)合課前傣族歌曲《竹林深處》的舞蹈表演，孔雀園的旋律與節(jié)奏練習(xí)以及配有葫蘆絲音樂的傣族風(fēng)土人情，使學(xué)生的思想、情感沉浸在美的意境之中，充分激發(fā)出了學(xué)生想學(xué)、想唱、想跳的強烈欲望。

【塑造美的藝術(shù)形象】

在唱歌和音樂知識教學(xué)過程中，采用審美化教學(xué)，學(xué)生就能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，就能很有效地指導(dǎo)自己的音樂實踐，從中得到美的熏陶。如在《金孔雀輕輕跳》教學(xué)中，當(dāng)我把學(xué)生的情感引入美的意境之中后，又運用歌曲的旋律、節(jié)奏、力度、速度變化等音樂要素，塑美的藝術(shù)形象，創(chuàng)設(shè)和諧的美的情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們美的情操。在采用聽唱法學(xué)唱歌曲的`過程中，我采用啟發(fā)、提問、對比等手段讓學(xué)生體驗到該歌曲要用柔和、優(yōu)美的聲音演唱。如我采用了讓學(xué)生聽歌詞法來記憶歌詞、利用“聽旋律對暗號”的游戲來學(xué)唱歌曲，通過旋律的對比進行歌曲處理，通過想象與孔雀跳舞的畫面啟發(fā)學(xué)生用感情演唱，等等，這樣審美化的教學(xué)過程，不僅使學(xué)生把歌曲學(xué)得更快、唱得更好，而且調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達到了牢固掌握知識、技能、技巧的教學(xué)要求。

【運用歌舞交融，培養(yǎng)審美能力】

在低年級的音樂教學(xué)中做到：音樂與舞蹈結(jié)合是有利于音樂教學(xué)完成，提高學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生表演能力，全面提高學(xué)生音樂素質(zhì)和審美能力的好辦法。因此，我在本節(jié)課的音樂教學(xué)中，給學(xué)生創(chuàng)造活動的機會，放手讓學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容自己編排動作，自唱、自跳，同時，教師本身也要做到心中有數(shù)，設(shè)計和編排好旋律和舞蹈動作，根據(jù)課本的教學(xué)要點進行教學(xué)，以達到預(yù)期的效果。如在完成了《金孔雀輕輕跳》上述幾個教學(xué)環(huán)節(jié)之后，我又根據(jù)該歌曲的音符、節(jié)奏比較簡單，而舞蹈性較強的特點，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)幾個簡單的傣族舞基本動作，再讓學(xué)生一邊聽音樂，一邊看圖片，進一步理解歌詞意義，自由去想象生活中與歌詞內(nèi)容相近的動作，和老師一起進行歌伴舞的即興表演，這樣，既加深了學(xué)生對歌曲的理解，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

結(jié)束語：

隨著教育改革的不斷深入和新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，具備“人本思想”的教育理念為我們教師開啟了一片教育新天地。本課整個教學(xué)過程是新課程教學(xué)理念的滲透和運用的過程，教學(xué)中我努力讓學(xué)生自己去探索、去實踐，把審美教育滲透于課堂教學(xué)之中，通過從形式美到內(nèi)容美，再到創(chuàng)造美的審美教育，力求使學(xué)生在充滿趣味和情感的情境中輕松愉快地接受美的熏陶，提高審美能力，獲得美的正確認識。作為一名專職音樂教師，我將朝著這個方向繼續(xù)努力，不當(dāng)之處，希望得到各位領(lǐng)導(dǎo)和同行的指導(dǎo)、幫助。

謝謝大家！

金孔雀輕輕跳教案【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)歌曲從音樂中感受所描繪的動物形象，理解本課的主題——美麗的動物，由本主題向音樂外部主題：民族文化、環(huán)保等拓展。

2、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象能力，鍛煉學(xué)生的表演能力。

教學(xué)重點：

1、 初步用優(yōu)美的聲音演唱歌曲。

2、 從歌曲中感受傣族風(fēng)格的歌曲，初步了解傣族的風(fēng)情。

教學(xué)難點：

1、有感情的演唱歌曲。

2、從音樂中感受孔雀優(yōu)美的形象和從容的步態(tài)。

教學(xué)過程：

一、欣賞導(dǎo)入、激發(fā)興趣

1、創(chuàng)設(shè)情境

“老師帶領(lǐng)大家去欣賞一個美麗的舞蹈，那是表現(xiàn)了一種很美麗的動物，它美極了，同學(xué)們猜猜，這是一個什么動物？”

2、欣賞舞蹈片段《雀之靈》

師：你知道這段舞蹈表現(xiàn)的是什么小動物嗎？

今天就讓我們和這美麗的孔雀度過這快樂的一天吧?。ǔ鍪菊n題）

3、學(xué)生有感情的朗讀課題

二、多維感悟、探究學(xué)習(xí)

1、說孔雀、感悟傣族的民族文化

師：傣族是我們中華民族中的一個少數(shù)民族?？兹冈诖鲎迦诵闹写碇椤?/p>

對于孔雀、對于傣族，你有什么了解嗎？

生回答交流

2、下面老師帶著你們?nèi)ッ利惖目兹钢l(xiāng)走一走。（課件《月光下的鳳尾竹》）

教師結(jié)合圖片介紹（孔雀有黑、白、彩孔雀，他們很愛漂亮，經(jīng)常把自己的羽毛展示。我們通常把那叫作“孔雀開屏”?？兹干钤诒环Q為“動植物王國”的云南省西雙版納，傣族是一個少數(shù)民族，他們的衣服很漂亮，個個能歌善舞，潑水節(jié)是傣族最隆重、最具有民族特色的節(jié)日。）

師：節(jié)日的時候，傣族人民敲鑼打鼓的慶祝，傣族的朋友會在他們的節(jié)日里，吹想自己的獨有的樂器為自己慶祝，你們看！

3、教師簡單介紹葫蘆絲（葫蘆絲是傣族最有特色的民族樂器。）

三、歌曲新授。

1、初聽全曲。

師：閉上你的小眼睛，豎起你們的音樂耳朵，聽聽葫蘆絲的聲音是怎么樣的？（聲音優(yōu)美、輕柔。）

（1）模仿葫蘆絲的聲音“LU”和演奏方法，跟著鋼琴演唱，（出示歌曲）

（2）節(jié)奏練習(xí)，為旋律演唱奠定基礎(chǔ)。

（3）代入旋律演唱，個別小朋友唱或小組唱

5 3 5 6 │ 6 —│ 3 1│ 5 —‖

2、復(fù)聽全曲、學(xué)習(xí)歌詞。

思考：歌曲里的小朋友和小孔雀在干什么？

歌曲的情緒如何？

（出示歌詞）

（1）個人朗讀或全班齊讀。

（2）跟老師有節(jié)奏的朗讀。

3、再次聆聽全曲

師：跟著音樂輕輕的唱，記住你喜歡的，唱給大家聽聽

4、用多種形式熟悉、演唱歌曲

四、處理歌曲

1、二四拍的強弱規(guī)律

2、句尾每個字收音要輕，體現(xiàn)親切感，

3、展翅飛翔一句力度加強。

4、結(jié)尾用較弱的力度，表現(xiàn)美妙的意境。

5、完整地跟著鋼琴演唱歌曲

五、拓展延伸。

1、“小孔雀漂亮嗎？云南省是我國唯一有孔雀的地方，孔雀生活在這么美麗的地方，是因為傣族人民非常熱愛自己的家鄉(xiāng)，環(huán)境保護得很好。它的熱帶雨林是地球上保存最完好的熱帶雨林之一。（引導(dǎo)學(xué)生要保護環(huán)境，讓動物們有良好的生活環(huán)境，愛護動物，不濫殺濫捕動物，更不能吃國家保護的珍惜野生動物）”

2、繼續(xù)欣賞楊麗萍的《雀之靈》，感受孔雀的美。

金孔雀輕輕跳教案【篇4】

內(nèi)容

金孔雀輕輕跳

課時

第1課時

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂

過程與方法：通過演唱，身體律動感受傣族音樂的美好。

知識與技能：認識小連線的唱法。

教材分析

重點：有表情地演唱《金孔雀輕輕跳》。

難點：一邊跟著音樂演唱，一邊舞蹈身體。

教具

多媒體、鋼琴

教學(xué)過程

一、視頻導(dǎo)入：

踏著金孔雀輕輕跳的音樂進入課室。

播放《金孔雀輕輕跳》為背景音樂的舞蹈視頻，提問這是哪個民族的舞蹈（初次聆聽2分鐘）

二、聆聽階段：二次聆聽，配樂圖片，講述傣族的風(fēng)土人情。（5分鐘）

傣族這么美好的地方音樂十分的讓人神往，請認真傾聽音樂，感受一下那一只在傣族的竹樓前翩翩起舞的孔雀吧。（10分鐘）

三、學(xué)唱階段：

1、你們找到音樂中那只翩翩起舞的孔雀了嗎?聽老師演唱兩遍歌曲選段，感受哪一段更加生動（15分鐘）

2、出示兩段樂譜的譜例，找到區(qū)別，引出小連線（18分鐘）

3、試著用小連線與跳音混合演唱全曲《金孔雀》。（22分鐘）

4、加上歌唱狀態(tài)與情緒情感完整演唱歌曲。（24分鐘）

四、舞蹈階段

1、學(xué)習(xí)四個簡單的舞蹈動作。（26分鐘）

2、小組討論在什么地方表演（30分鐘）

3、集思廣益現(xiàn)場編曲，一起表演。（33分鐘）

五、表演階段

全體向后轉(zhuǎn)，根據(jù)學(xué)生意愿選擇當(dāng)孔雀的舞蹈者，或者當(dāng)歌唱者。（36分鐘）

六、總結(jié)階段（40分鐘）

今天我們學(xué)習(xí)了歌曲《金孔雀輕輕跳》，還表演了有趣的孔雀舞。相信大家都感受了傣族人民對美好生活的熱愛與向往。我們國家地大物博，每個民族都有自己獨特的特色，將來陳老師會慢慢帶你們領(lǐng)略他們的風(fēng)采，今天的課就到此結(jié)束。

金孔雀輕輕跳教案【篇5】

一、教學(xué)目標(biāo)

【情感態(tài)度與價值觀】

學(xué)生能夠熱愛音樂熱愛生活，熱愛民族文化。

【過程與方法】

通過拍手打節(jié)奏，增強節(jié)奏感。

【知識與技能】

學(xué)生能夠用歡快活潑的情緒，輕快的聲音演唱歌曲，并能做幾個簡單的傣族舞蹈動作。

二、教學(xué)重難點

【重點】

學(xué)習(xí)用歡快、活潑的情緒演唱歌曲。

【難點】

掌握歌曲強弱規(guī)律，并能合著強弱表演歌曲。

三、教學(xué)用具

多媒體、鋼琴

四、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

教師設(shè)置疑問：示范幾個孔雀舞的動作讓學(xué)生猜一猜是什么動物?

播放多媒體，出示：傣家樓閣金孔雀起舞的畫面。

教師加以渲染并總結(jié)：孔雀生活在被稱為“動植物王國”“藥材之鄉(xiāng)”的云南省西雙版納傣族自治州，這里也是“孔雀之鄉(xiāng)”。傣族人民認為孔雀美麗、善良、吉祥的象征，并以跳孔雀舞來表達自己的愿望和理想，而民族舞蹈家楊麗萍曾將孔雀的動作編成舞蹈。

今天我們就一起來欣賞一下傣家樓閣的金孔雀。

(屏幕出示課題，開始上課)

(二)感知歌曲

1.播放歌曲，教師引導(dǎo)學(xué)生聽歌曲的旋律。

(1)提問：歌曲的速度如何?(中速)

(2)多媒體出示曲譜，像竹節(jié)類比的小節(jié)，小節(jié)線，終止線來形象學(xué)習(xí)并提問：同學(xué)們，你們來數(shù)一數(shù)這首歌里有多少個小節(jié)?(20個)

2.再次播放歌曲，分樂句感受，在這個過程中鼓勵學(xué)生跟著畫出旋律線。

(1)歌曲是幾幾拍子的?(2/4拍)

(2)歌曲的強弱規(guī)律如何?(強、弱)

(3)拍手為強，攤手為弱，從而感受強弱規(guī)律。

3.教師范唱，學(xué)生拍手加入強弱規(guī)律配合。

(三)學(xué)唱歌曲

1.發(fā)聲練習(xí)。

(1)教師說出小動物，學(xué)生以動物叫聲隨琴發(fā)聲;

例如：(師：小花貓怎么叫?生：喵喵喵喵喵54321)

(2)教師帶領(lǐng)學(xué)生用la模唱歌曲。

2.教師分句，加歌詞詞進行教唱，強調(diào)節(jié)奏和強弱規(guī)律。

3.播放音頻，練習(xí)演唱并加入身體的動作。

4.隨琴齊唱，教師歌唱從而糾正指導(dǎo)出現(xiàn)的問題。

5.以小組為單位匯報演唱，師生進行共同點評。

(四)鞏固提升

1.屏幕出示歌曲譜例，安排學(xué)生數(shù)一數(shù)一共多少個小節(jié)?

2.學(xué)幾個簡單的傣族舞蹈動作，為歌曲編排。

(五)小結(jié)作業(yè)

通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我們一起感受了傣族的文化，希望在課后同學(xué)們能夠了解更多關(guān)于金孔雀及傣家的文化，那讓我們再一次唱起這悅耳的歌謠結(jié)束今天的音樂之旅吧!

五、板書設(shè)計：

略

孔雀東南飛的教案

幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家甄選了一篇題目為“孔雀東南飛的教案”的好文，請保存本文以備不時之需。教學(xué)過程中教案課件是基本部分，每位老師都要用心的考慮自己的教案課件。教案是提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要工具。

孔雀東南飛的教案 篇1

[教學(xué)目標(biāo)]

1、充分理解詩中主要人物劉蘭芝和焦仲卿兩大藝術(shù)形象及其典型意義；

2、注意把握本詩以人物語言個性化這一突出的藝術(shù)成就；

3、學(xué)習(xí)體會本詩的民歌氣息和抒情意味；

4、背誦重點段落。

[教學(xué)重點]

學(xué)習(xí)本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。

[教學(xué)難點]

學(xué)習(xí)本詩的鋪陳、比、興手法。

[媒體設(shè)計]

運用多媒體將故事重現(xiàn)。

[課時安排]

三課時

[教學(xué)過程]

一、作家作品

樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中配樂演唱的詩歌 。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，并按音樂性質(zhì)的不同，被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。兩漢樂府民歌又稱漢樂府，多收入相和歌辭 、鼓 吹 曲辭和雜曲歌辭中 ，風(fēng)格活潑自然；南朝樂府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩，與《詩經(jīng)》中的國風(fēng)性質(zhì)相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府詩的外延進一步擴大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。

五言詩：中國古代詩歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。標(biāo)志著文人五言詩達到最高成就的，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》，劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。建安以后，五言詩創(chuàng)作日趨繁盛。唐代以后，五言詩更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴展了詩歌的內(nèi)容，更靈活細致地抒情和敘事，因此，它適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會生活，逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。

二、探海導(dǎo)航

《孔雀東南飛》是古樂府民歌，民歌的 行文一般比較通俗，詞句的理解并不是很難。 學(xué)習(xí)的重點應(yīng)放在人物形象的理解和藝術(shù)手法的分析上，以培養(yǎng)良好的藝術(shù)鑒賞能力。這首詩在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造了主要人物劉蘭芝、和焦仲卿、的藝術(shù)形象。特別是劉蘭芝，她的身上集中表現(xiàn)了古代勞動婦女的優(yōu)秀品質(zhì)和不幸命運，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全詩以主要篇幅描寫人物對話，人物語言的個性化是本詩突出的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)時，要注意體會人物的不同性格是通過哪些主要言行表現(xiàn)出來的；同時還要注意其民歌氣息和抒情意味。

三、思路結(jié)構(gòu)

全詩通過劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫的反抗精神。全詩以焦劉的婚姻悲劇的發(fā)展過程為線索，以時間為順序?qū)訉诱归_敘事，以大量生動具體的對話和行動及一些細致的場景描寫將情節(jié)推向高潮。全詩共33節(jié)可分為六大部分，結(jié)構(gòu)如圖：

一． ① 托物起興，以物喻人；

二． ② 蘭芝自訴，妻賢母惡；

③-⑥ 仲卿求情，賢夫孝子；

三． ⑦-⑧ 決心自遣，自珍自愛；

⑨-⑩ 拜別阿母，有理識禮；

11-12、 夫婦明誓，情深意重；

13、 蘭芝見母，得母同情；

四．14-19 蘭芝拒婚，忠于愛情；

20-24、 阿兄逼嫁，見利忘義；

25-27、 生人死別，兩情不渝；

五．28-30、仲卿別母，忠孝難全；

31-32、 兩人殉情，生死相約；

六． 33、 化鳥雙飛，美好向往。

四、疑難指津

如何理解劉、焦之死？劉、焦之死在當(dāng)時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能魯因為他們所處的社會條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)。《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓．那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢?沒有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。他們的認識不能不受時代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建教沖突，而焦母劉兄則以為堅守這些封建教條才能真正維護自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時社會條件下，焦母、劉兄是強者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個要求實際上不能實現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死，是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因為他們沒有逆來順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對他倆的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅持愛情理想而作的抗?fàn)?，符合歷史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。

詩中人物形象的塑造是如何實現(xiàn)和完成的？通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩源》卷四，沈德潛按語)。在貫穿全篇的對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。此外，簡潔的人物行動刻劃，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運用，都對形象的塑造起了重要的作用。

五、語言揣摩

1、 孔雀東南飛，五里一徘徊

評析：這一句兼用了“比”和“興”的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在結(jié)構(gòu)上，開頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心和用心的良苦。

運用：這種比興手法在現(xiàn)代一些流行歌曲中亦常有運用。如《花心》：“花的心開在蕊中，空把花期都錯過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢?！?/p>

2、舉手長勞勞，二情同依依

評析：蘭芝和仲卿第一次分手時，作者對人物行動表情作了簡單的刻劃并穿插了精煉的抒情性描寫，使人物形象更加鮮明，行文更有情韻，增添了悲劇氣氛。

運用：配畫示意。

3、兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。

評析：最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質(zhì)的飛躍。

運用：彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺。(選自《梁山伯與祝英臺》)/在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(選自白居易《長恨歌》)

六、名題講析

1、這首詩中突出地運用了夸張和渲染手法的有兩處，一處是在蘭芝離開焦家時，著意寫裝束和儀容，它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、鎮(zhèn)定和外柔內(nèi)剛；一處是在劉兄逼婚后，著力寫迎娶的排場，這是為了表現(xiàn)蘭芝的身價，反襯她的悲慘命運，加深悲劇氣氛。

講析：本題選自原必修教材的課后練習(xí)?？兹笘|南飛一課的所謂夸張和渲染手法實際上也就是賦的手法，即“敷陳其事而直言之”，用排比、鋪陳手法寫盡人或事的各方面情態(tài)。它既可以淋漓盡致地細膩描寫，又可用一氣貫注，加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境氣氛和情緒。賦，一般可分為三類：賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦屬賦人物形象，要能從中分析出人物的思想性格特征來。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春長沙》上下闋均用了賦，要注意留心體會。

2、解釋下列句中加點的詞語，注意它們和現(xiàn)代漢語的區(qū)別

汝豈得自由 古義：自作主張 今義：自由自在

可憐體無比 古義： 可愛 今義：同情別人

千萬不復(fù)全 古義：無論如何 今義：再三叮囑

奄奄黃昏后 古義： 暗沉沉的 今義：氣息將盡

講析：中國古漢語是以單音節(jié)詞為主的，而現(xiàn)代漢語是以雙音節(jié)詞為主的，好多古漢語中兩個單音節(jié)詞到現(xiàn)代漢語演化為一個雙音節(jié)詞。書寫形式雖然相同，但含義區(qū)別很大，要注意其區(qū)別。如“自由”“可憐”。此外，古代白話(口語)的一些詞匯和現(xiàn)代漢語的一些詞匯書寫相同但含義不同，也要能區(qū)別。如“千萬”等。

七、風(fēng)景剪輯

剪輯1：

《孔雀東南飛》一詩在我國是家喻戶曉的名篇，人們從未懷疑過它在文學(xué)史上的地位。然而事實卻是，這首產(chǎn)生于公元三世紀(jì)，最早被收入《玉臺新詠》的長詩，魏晉南北朝的文學(xué)批評家——從曹丕《典論》、劉勰《文心雕龍》到鐘嶸《詩品 》，都從未提起，直到宋代才偶有提及，但毀譽不一。它的命運在近代開始改變，最先將它收入《全漢詩》的是近人丁福保，五四時期這首詩的地位發(fā)生戲劇性變化，胡適在其辟荒作《白話文學(xué)史》中稱之為“不朽杰作”、“古代民間最偉大的故事詩”，錢玄同、傅斯年、劉大白、劉大杰、朱湘等一批新文學(xué)運動倡導(dǎo)者均盛贊此詩。由于新文學(xué)運動者的倡導(dǎo)，它被納入文學(xué)史家的研究視野，通過進人文學(xué)史和文學(xué)教材等途徑，達到現(xiàn)在家喻戶曉的程度。這首詩是在產(chǎn)生了一千多年之后，通過20世紀(jì)五四新文化運動，從邊緣進人中心，從隱性存在進人顯性傳統(tǒng)。

剪輯2：

北京女子高等師范學(xué)校國文部四年級學(xué)生合編的《孔雀東南飛》，……劇本由業(yè)余作者創(chuàng)作，業(yè)余學(xué)員演出，反映的是大眾關(guān)心的社會問題，1922年2月25日在北京教育部禮堂公演即引起轟動， “觀眾多至千余人，竟有許多人犧牲了四個小時在那兒恭候開幕”。演罷《晨報》附刊上即有評論家總結(jié)這個劇的“問題”所在： “我看此劇的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的戀愛”。這個劇在當(dāng)時多次上演，并傳至東南亞一帶，被認為是“事情真確，足以諷世”的社會劇。在當(dāng)時一批問題劇中，它因三個特點取勝：一是內(nèi)容特別契合當(dāng)時反對封建家長制，追求婚姻自主，婦女解放等主題；二是采用了大家熟習(xí)的傳統(tǒng)故事，許地山觀劇后說：“我們對傾動一時底女高師學(xué)生底創(chuàng)作孔雀東南飛，必不能沉默著容他過去；因為這是我們第一次在本國的古事上留意，和平常所謂新劇不同”。三是在創(chuàng)作演出方面較成功貫徹“愛美的”精神，徐慕云《中國戲劇史》在提到“愛美的”社會問題劇時指出， “當(dāng)時女高師學(xué)生演出之‘孔雀東南飛’尤為出名”。此劇可稱這批創(chuàng)作中的代表作。

孔雀東南飛的教案 篇2

教學(xué)目的：

1.把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2.從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

3.熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位，掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞

教學(xué)重點：

1.疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；

2.掌握文中“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

教學(xué)難點：把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

課時安排：三課時

第一課時

一、導(dǎo)語

二、簡介有關(guān)文學(xué)常識

1.作家、作品信息

徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆yin靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。編選《玉臺新詠》十卷，是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。

《玉臺新詠》成書于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。

此詩作者不詳。

2.樂府和樂府詩：

“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

3.漢代樂府與南北朝樂府

4.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

5.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集

6.《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)

開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物

課文較長，重點引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻

約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”）

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

第二課時

一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“便可白公姥，及時相遣歸”－自尊

“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還？”“舉身赴清池”－果斷

“新婦起嚴(yán)妝，”－鎮(zhèn)定，莊重

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅貞不逾

“故作不良計，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。

“何乃太區(qū)區(qū)”

“吾意久懷忿，汝豈得自由”

“小子無所畏，何敢助婦語”

“吾已失恩義，會不想從許”

“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

三、文章的表現(xiàn)手法

1、人物對話的個性化；2、鋪陳排比的手法

十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦

妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

3、起興和尾聲

四、布置作業(yè)：歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

第三課時

一、本課知識展示

學(xué)生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

二、本課釋疑，包括課后練習(xí)及“咬文嚼字”

三、總結(jié)已學(xué)課文

從形式、表現(xiàn)手法、表達方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩經(jīng)》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》

參考：《靜女》四言為主敘述現(xiàn)實主義愛情

《氓》四言敘述現(xiàn)實主義婚戀

《離騷》雜言（騷體）抒情浪漫主義政治

《孔雀東南飛》五言敘述相結(jié)合愛情

四、布置作業(yè)

補充解釋詞義

[相]：（1）作副詞，表示一方對一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩義，會不相從許（代“你”）；②及時相遣歸（代“我”）；③還必相迎?。ù澳恪保?；④好自相扶將（代“她”）；⑤誓天不相負（代“你”）；⑥不得便相許（代“你”）；⑦登即相許和（代“它”）；⑧躡履相逢迎（代“他”）；⑨悵然遙相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）。（２）作副詞，表示互相，彼此。如：①相見常日?。虎诰镁媚嗤?；③六合正相應(yīng)；④枝枝相覆蓋，葉葉相交通；⑤仰頭相向鳴；⑥黃泉下相見。（３）作名詞，相貌。如：兒已薄祿相。

[見]：賤妾留空房，相見（動詞，見面）常日??；轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見（副詞，被）愁煎迫；蘭芝初還時，府吏見（指代副詞，指“我”）丁寧。

[適]：適（剛才）得府君書；處分適（適合）兄意；始適（出嫁）還家門。

[謝]：謝（辭別）家事夫婿；多謝（勸誡）后世人；阿母謝（推辭）媒人。

[令]：縣令（長官）遣媒來；便言多令（美好）才；豈合令（您）郎君；莫令（使）事不舉。

[自]：我自（本）不驅(qū)卿；本自（本自，本是）無教訓(xùn)；自（即）可斷來信；葳蕤自（且，還是）生光；自（其）名秦羅敷；自（其）名為鴛鴦；好自（親自）相扶將；物物各自（助詞，無義）異。

通假字：終老不復(fù)?。ㄍㄈⅲ幌浜煟ㄍ▕Y）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通臟）馬悲哀；蒲葦紉（通韌）如絲。

偏義復(fù)詞：便可白公姥（偏指溲婆），及時相遣歸；晝夜勤作息（偏指作），伶俜縈苦辛；我有親父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有親父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。

孔雀東南飛的教案 篇3

一．解題及“樂府”

１．《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是我國文學(xué)史上一篇杰出的長篇五言敘事詩，也是古樂府民歌代表作之一。最早見于南朝徐陵編的《玉臺新詠》。全詩通過對焦仲卿、劉蘭芝這對青年夫婦在追求和諧的家庭生活和愛情生活中所作的種種努力以及最終雙雙殉情的描寫，在一定程度上揭露了封建家長制度的黑暗面，熱情地歌頌了主人公對真摯愛情和美滿生活的追求以及在此過程表現(xiàn)出的反抗精神。

２．所謂“樂府”，原是漢朝皇帝的音樂機關(guān)的名稱，主要是采集民間歌辭以供朝廷制作禮樂之用。后來這些采集來的歌辭也叫“樂府詩”或“樂府”，成為一種新的詩歌體裁?！犊兹笘|南飛》和北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

二．能力訓(xùn)練

１．下列紅色字的注音或釋義有誤的一項是（）

Ａ、躑躅（zhízhú，緩慢不進）日冥冥（míng，生命終結(jié)）

否泰（pǐ，壞運氣）

Ｂ、婀娜（énuó）赍錢（lài，贈送）

嬌逸（yì，文雅）

Ｃ、伶俜（pīng，孤單的樣子）

磐石（pán，磐石，厚而大的石頭）流紈素（wán，綢子）

Ｄ、愆違（qiān，過錯）令才（lìng，美好）

明月珰（dāng，耳墜）

２．解釋句中紅色的字

Ａ、兒已薄祿相（）Ｂ、枝枝相覆蓋（）

Ｃ、誓不相從許（）Ｄ、好自相扶將（）

Ｅ、至于幽暗昏惑而無物以相之（）

３．下列各句中不含偏義復(fù)詞的一項是（）

Ａ、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛

Ｂ、便可白公姥，及時相遣歸

Ｃ、否泰如天地，足以榮汝身

Ｄ、其日牛馬嘶，新婦入青廬

４．下列各句中紅色的詞古今意義相同的一組是（）

Ａ、可憐體無比Ｂ、交語速裝束

Ｃ、葉葉相交通Ｄ、汝豈得自由

Ｅ、共事二三年Ｆ、進退無顏儀

Ｇ、既欲結(jié)大義Ｈ、寡婦起彷徨

５．解釋下列紅色的詞語

Ａ、三日斷五匹（）Ｂ、妾不堪驅(qū)使（）

Ｃ、堂上啟阿母（）Ｄ、何意致不厚（）

Ｅ、何及太區(qū)區(qū)（）Ｆ、卿但暫還家（）

Ｇ、以此下心意（）Ｈ、足下躡絲履（）

Ｉ、事事四五通（）Ｊ、卻與小姑別（）

Ｋ、君既若見錄（）Ｌ、逆以煎我懷（）

Ｍ、不圖子自歸（）Ｎ、始適還家門（）

６．下列紅色的詞解釋不正確的一項是（）

Ａ、奄奄黃昏后，寂寂人定初（暗沉沉的樣子）

Ｂ、生人作死別，恨恨那可論（憤恨到極點）

Ｃ、從人四五百，郁郁登郡門（繁盛的樣子）

Ｄ、舉手長勞勞，二情同依依（依依不舍的樣子）

Ｅ、隱隱何甸甸，俱會大道口（沉甸甸的樣子）

Ｆ、媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾（如此如此）

７．下列對有關(guān)表時間的詞解釋不正確的一項是（）

Ａ、三歲食貧（多年）

Ｂ、往昔初陽歲（冬至以后，立春以前）

Ｃ、雞鳴外欲曙（相當(dāng)于四更，午夜1－3點）

Ｄ、初七及下九（每月的十九號）

Ｅ、尋遣丞請還（尋找）

Ｆ、登即相許和（立刻就）

Ｇ、奄奄黃昏后，寂寂人定初（相當(dāng)于21－23點夜深人靜時）

孔雀東南飛的教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識：實詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞、互文等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力

2、分析人物形象，理解劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡，深入理解作品的社會意義，培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀、價值觀

3、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興

教學(xué)重點：

劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡

教學(xué)難點：

賦、比、興手法

教學(xué)用具：

課件

教學(xué)時數(shù)：

三課時

教學(xué)過程：

第一課時

活動內(nèi)容：疏通文本，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，初步認識作品思想內(nèi)涵

活動過程：

一、導(dǎo)入

愛情是文學(xué)作品永恒的主題，古今中外的文人墨客寫下無數(shù)優(yōu)美的詩篇謳歌美麗的愛情。但在中國漫長的封建社會里，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠殘酷使無數(shù)美麗的愛情遭到了無情的摧殘，從而造成了一幕幕愛情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，感受封建家長制的罪惡和這種制度下的青年男女對愛情的不屈追求。

二、學(xué)生自己閱讀注解，識記有關(guān)文學(xué)常識

1、樂府：本是漢武帝設(shè)立的音樂機關(guān)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌后世就叫“樂府詩”或“樂府”。

2、《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首長篇敘事詩，也是樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

3、本詩出自南朝徐陵編寫的《玉臺新詠》。《玉臺新詠》是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部詩歌總集。

三、初讀課文，疏通文意，掌握有關(guān)文言知識

1、學(xué)生默讀全詩，借助工具書和注釋疏通文意，不懂的詞句做出記號

2、就自己不懂的詞句在小組內(nèi)討論交流

3、教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞，并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、互文等文言知識

出示示例：（前兩類現(xiàn)象各出示一個例子，其他讓學(xué)生自己去整理）

①古今異義詞

汝豈得自由（古：自作主張今：沒有束縛）

可憐體無比（古：可愛今：值得同情）

葉葉相交通（古：交錯相通今：指運輸）

本自無教訓(xùn)（古：教養(yǎng)今：失敗的經(jīng)驗）

處分適兄意（古：處理今：處罰）

②偏義復(fù)詞

兩個意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。如：

晝夜勤作息（只取“作”之意，“息”只為陪襯）

便可白公姥（只取“姥”之意）

我有親父母（只取“母”之意）

逼迫兼弟兄（只取“兄”之意）

③互文句

東西植松柏，左右種梧桐

枝枝相覆蓋，葉葉相交通

四、在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，再瀏覽課文。

1、結(jié)合詩前小序，了解故事梗概

2、理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，給故事發(fā)展的每一個階段擬一個小標(biāo)題

學(xué)生回答后教師出示：

故事開端（1-2段）自請遣歸揭示矛盾

故事發(fā)展（3-12段）夫婦誓別推進矛盾

繼續(xù)發(fā)展（13-22段）被迫改嫁繼續(xù)推進矛盾

故事高潮（23-32段）雙雙殉情矛盾達到頂峰

故事結(jié)局（33段）化鳥雙飛解決矛盾

（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）

五、通過情節(jié)初步認識作品主旨

讀了這個故事你有何感受？

（讓學(xué)生自由發(fā)表意見，引導(dǎo)學(xué)生認識兩點：①封建禮教、封建家長制的罪惡；②劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執(zhí)著追求和對封建壓迫的反抗）

六、課后作業(yè)

將本課重點實詞、多義詞加以整理，制成學(xué)習(xí)卡片

第二課時

活動內(nèi)容：認識正反兩方面的人物形象，感受封建專制制度下青年男女的不屈追求，深入理解作品思想內(nèi)涵和社會意義

活動過程：

一、學(xué)生用簡潔的語言復(fù)述劉、焦愛情故事

二、認識劉蘭芝

1、詩中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么？

明確：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由?！?/p>

2、對此劉蘭芝是如何辯解的？

明確：“事事循公姥，進止敢自專？”

3、事實到底如何呢？你認為劉蘭芝是個怎樣的人？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。（學(xué)生自由發(fā)言）

出示結(jié)論：

勤勞能干（“雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五匹”、“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”）

多才多藝（“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”）

有禮有節(jié)（嚴(yán)妝辭母“今日還家去，念母勞家里”）

堅強自尊（“徒留無所施”、“及時相遣歸”）

不慕富貴（拒絕與縣令家為婚）

忠于愛情（“妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見”）

4、小結(jié)：由以上分析我們看到，劉蘭芝雖聰明能干，但性格堅強倔強，這是當(dāng)時一般婦女身上少有的，也許正因為這一品格才使她為焦母所不容?！抖Y記》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓副破葎⑻m芝就是用的第一條。這樣一個有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家，封建家長的蠻橫專制由此可見一斑。

下面就讓我們通過焦母、劉兄的言行再進一步認識封建家長的這一特點。

三、進一步認識封建家長的專制

1、讓兩個學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄專制蠻橫的句子，注意讀出人物的性格

（見課文第4、6段和第20段）

2、學(xué)生評點：這兩個同學(xué)是否讀出了人物性格？

3、小結(jié)：焦母蠻橫無禮、獨斷專行，是封建家長制的代言人，劉兄性情暴戾、趨炎附勢、冷酷無情，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長的淫威拆散了這對對愛情有著美好追求的青年男女。

四、認識劉、焦反抗性和對愛情的執(zhí)著追求

1、劉、焦二人并未屈服在封建家長的淫威之下，看看他們是怎樣執(zhí)著于自己的愛情、維護自己的愛情的？（讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語言回答）

出示：

“今若遣此婦，終老不復(fù)?。　?/p>

“誓不相隔卿，且暫還家去”、“不久當(dāng)還歸，誓天不相負！”

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！?/p>

“黃泉下相見，勿違今日言！”

攬裙脫絲履，舉身赴清池！

徘徊庭樹下，自掛東南枝。

2、小結(jié)：美麗的誓言體現(xiàn)了對愛情的執(zhí)著追求，舉身赴死的行為維護了愛情的至高尊嚴(yán)。雖然在現(xiàn)實社會里他們是被摧殘致死的失敗者，但在精神世界里他們是無可置疑的勝利者?；B雙飛，鴛鴦和鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對自由愛情的向往，又昭示了這對青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴(yán)酷，“天下無不是之父母”的時代氛圍里，他們敢于舉起反抗的旗幟，堅決地追求愛情自由和幸福，這無疑是茫茫黑夜中的一道閃電！

五、拓展聯(lián)想，進一步認識作品社會意義

1、在你所知道的中國古代文學(xué)作品中，還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長的淫威下，為維護自己的愛情而痛苦掙扎？

學(xué)生應(yīng)該能說出梁山泊與祝英臺、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。

3、小結(jié)：在漫長的封建社會里，有多少青年男女的愛情甚至生命遭受無情的摧殘！雖然他們大都進行過激烈的抗?fàn)?，但在封建勢力相?dāng)強大的時代，他們根本無法擺脫被吞噬的命運。魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的?！犊兹笘|南飛》的重大思想價值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。

六、朗讀體味

在梁?！痘返男√崆賲f(xié)奏曲的音樂背景下，小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。

七、課下作業(yè)

結(jié)合本節(jié)內(nèi)容以“美哉，劉蘭芝！”或“悲哉，劉蘭芝！”為題寫一段300字左右的文字。

第三課時

活動內(nèi)容：討論本詩的藝術(shù)價值

活動過程：

一、通過設(shè)疑、解疑讓學(xué)生了解漢樂府民歌常用的賦、比、興手法

1、關(guān)于“興”

（1）開頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）

明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。

（2）出示“興“的詮釋：

“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！保ㄖ祆洹对娂瘋鳌罚?/p>

”所謂“他物”，即起興之物；所謂“所詠之詞”，是作者著重要敘述的事件或要著重表達的思想感情。兩者并非同一事物，內(nèi)容上不直接相連?！八铩钡淖饔檬腔蜾秩練夥眨騿l(fā)聯(lián)想，或引起過渡。

（3）你能再舉幾個例子嗎？

如：花的心藏在蕊中，空把花期都錯過；你的心忘了季節(jié)，從不輕易讓人懂。（《花心》）

羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。（《回延安》）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《關(guān)雎》）

2、關(guān)于“比”（即比喻）

⑴出示“比”的詮釋：

“比者，以彼物比此物也?！保ㄖ祆洹对娂瘋鳌罚?/p>

⑵從詩中找?guī)讉€運用“比”這一手法的句子，并說說其表達作用。

明確：“指若削蔥根，口如含朱丹?！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無雙”的美貌。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦?！蓖怀鏊麄儗矍榈闹邑懖挥?。

3、關(guān)于“賦”

⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點及作用）

明確：不繁瑣。這樣寫意在強調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

⑵出示“賦”的詮釋：

“賦者，鋪也。敷陳其事而直言之者也。”（朱熹《詩集傳》）

即鋪陳直敘。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。

⑶你能從詩中再找出幾段使用鋪陳手法的文字，并說說其作用嗎？

第9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

4、小結(jié)：本詩繼承了《詩經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。

二、浪漫主義的結(jié)尾

1、《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？

明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個完整的藝術(shù)整體，可以說是一篇現(xiàn)實主義和浪漫主義有機結(jié)合的杰作。

2、本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？

明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。

3、中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個例子嗎？

學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：

梁山泊、祝英臺化蝶雙飛

牛郎、織女鵲橋相會

竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情

杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理

……

小結(jié)：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。

三、本節(jié)課小結(jié)

總之，《孔雀東南飛》繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》和《楚辭》的優(yōu)秀創(chuàng)作手法，成為樂府詩中的一朵奇葩，在我國詩歌史上有著不朽的價值。

四、課下作業(yè)

拓展思考：前幾年，隨著改革開放的深入，內(nèi)地人才紛紛涌向沿海開放城市，一時間“孔雀東南飛”成為人才流動的主要潮流?，F(xiàn)在隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，人才會不會轉(zhuǎn)而向西南飛去？就此發(fā)表你的看法，和同學(xué)交流。

唐華

孔雀東南飛的教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

（1）結(jié)合課文練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

（2）人物形象分析

教學(xué)重點：

故事情節(jié)的直觀化（課本?。?/p>

教學(xué)難點：

人物形象的分析及對話在表現(xiàn)人物性格方面的作用。

教學(xué)形式：

課本劇

教學(xué)過程：

[引入]首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎今天蒞臨課堂指導(dǎo)教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們。上一節(jié)課同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下，對課文中涉及到的重點字、詞進行了梳理，對整篇敘事詩的情節(jié)有了大致的了解，對主要人物劉蘭芝、焦仲卿有了初步的認識，同時在上節(jié)課后安排了一個內(nèi)容：由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演這篇敘事詩。通過幾天的準(zhǔn)備，看同學(xué)們是否把握了故事情節(jié)和人物形象呢？下面就請大家隨同學(xué)們的表演，一起重溫那段揪心的人間愛情悲劇吧。

演出人物表：

焦仲卿肖雪焦母吳倩

劉蘭芝何林君劉母吳叔娥

劉兄李婷婷媒婆趙純

配音易玲玲等音響劉彪

畫外音歐陽蘭珠

師：看完演出，請同學(xué)們思考下面幾個問題：

1、本課本劇同學(xué)們演了幾幕？請按演出情節(jié)擬出小標(biāo)題？

2、這些情節(jié)是按什么順序進行敘述的？線索又是什么呢？

3、試著對劇中的人物進行評價。

明確上面三個問題（在課件上展示）

4、學(xué)生采訪。（對本節(jié)課的得失進行評價）

5、參演學(xué)生談演出體會。

6、總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，并安排下次課的內(nèi)容。

再次用熱烈的掌聲感謝蒞臨課堂指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們。結(jié)束。

孔雀東南飛的教案 篇6

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《孔雀東南飛（并序）》是新課程高中語文必修二第二單元第六課，是本單元的重點篇目。它是我國文學(xué)史上最早的和最優(yōu)秀的民間敘事詩，那完整的結(jié)構(gòu)、曲折跌宕的情節(jié)、豐滿的人物性格及個性化的語言等具有很強的震撼力，讓我們不由自主地走進那二千多年前的社會生活，情不自禁地融入到劉蘭芝與焦仲卿的愛情婚姻悲劇氛圍之中，由衷產(chǎn)生對焦、劉二人的同情與哀憐，迸發(fā)出對封建禮教家長制罪惡的憎恨。

要讓學(xué)生在閱讀文言文時能夠理解文章思想內(nèi)容，逐步培養(yǎng)對文學(xué)作品的鑒別欣賞能力。最有效的方法就是反復(fù)吟詠，讀出詩歌的節(jié)奏；在誦讀的基礎(chǔ)上，以詩歌作品的具體內(nèi)容為依據(jù)，對古詩的文字予以疏通，把握全詩的基本內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展、人物對話、中心主題、思想感情；利用與音樂的對比閱讀，教育學(xué)生深入感受文學(xué)藝術(shù)美，進一步理解本詩的內(nèi)容和思想感情，激發(fā)學(xué)生的同情心和是非感，努力去理解作品中蘊含的社會和歷史的意義。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

高一的學(xué)生普遍喜歡古詩詞，但對古代長篇敘事詩和文言文閱讀有畏難心理，學(xué)習(xí)較被動，一般等待老師的講析。《孔雀東南飛》成詩年代較久遠，學(xué)生對那一時期的歷史尤其是社會生活了解不多，這會影響對內(nèi)容的理解和思考。但學(xué)生已學(xué)習(xí)過一些古典詩歌和文言文，大多數(shù)學(xué)生能夠在老師引導(dǎo)下借助注釋等疏通文本，篩選出文中主要的信息，理解作者的主要觀點與人物性格。而且本詩的一個鮮明特點是故事性強，容易誘發(fā)讀者的閱讀興趣。可以抓住學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情較高，也很有音樂和文藝表演才能及欲望的實際，借助音樂的功效，調(diào)動學(xué)生積極性，幫助他們主動去學(xué)習(xí)鑒賞，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、設(shè)計思想

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和要求，制定教學(xué)目標(biāo)，注重學(xué)生語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，并達到三維目標(biāo)。

“師者，所以引路、開竅、促進也；學(xué)者，所以體驗、探究、創(chuàng)新也。”課堂是我們的，更是學(xué)生的。應(yīng)遵循新課程的理念，營造情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品興趣和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評價、點撥的作用，利用多媒體提高課堂效率。通過適當(dāng)?shù)恼媳容^，提高教與學(xué)的效率。同時也借助先人的經(jīng)歷，進一步增強學(xué)生的生命意識。

根據(jù)學(xué)生實際和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，特擬本文的教學(xué)方法為：自主朗讀——朗讀探究——朗讀比較。課前預(yù)習(xí)要求為：（1）結(jié)合注釋，疏通文意。（2）思考文章內(nèi)容與思想情感。（3）播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》給學(xué)生聽。

四、教學(xué)目標(biāo)

鑒賞本詩的人物對話、人物性格與思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)本詩的寫作特點。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成咀嚼回味的良好習(xí)慣，能夠熟讀成誦。通過詩作體察封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實，感受劉蘭芝和焦仲卿對愛情追求的堅貞之情，激發(fā)學(xué)生的同情心與是非感。

五、教學(xué)重點與難點

1、重點：理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，分析把握通過人物對話揭示人物形象性格的藝術(shù)手法。

2、難點：理解劉、焦愛情悲劇的根源，增強學(xué)生的同情心、是非感與生命意識。

六、教學(xué)過程設(shè)計

第一課時

（一）影視歌曲導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

（1）運用多媒體，讓學(xué)生觀看莆仙戲《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭。

提問：同學(xué)們知道畫面上演繹的故事嗎？

明確：《梁山伯與祝英臺》。這是封建社會中一個典型的愛情悲劇，像這樣的故事，在封建時代不足為奇，更早以前就有這么一篇描寫一個感人肺腑的愛情悲劇故事的優(yōu)秀長篇敘事詩——《孔雀東南飛》。

（解說：板書課題：孔雀東南飛（并序），有關(guān)課文的背景知識，根據(jù)需要，讓學(xué)生來介紹，教師適時補充。）

（2）播放歌曲《孔雀東南飛》MTV。

剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調(diào)纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟?。那么，這對恩愛夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢？

（解說：問題的提出，讓學(xué)生馬上來激情，議論紛紛。好開頭是成功的一半，在營造良好氣氛的基礎(chǔ)上，學(xué)生的情感較易投入，思想在不時的碰撞中才有智慧的火花出現(xiàn)，為這節(jié)課走向成功奠定基礎(chǔ)。）

（二）理清詩文思路，了解課文大意

（1）學(xué)生分角色朗讀課文。

（2）讓學(xué)生自讀課文并思考，自主梳理出曲折的情節(jié)和跌宕尖銳的矛盾沖突，然后小組進行合作探究交流，教師進行引導(dǎo)。（投影歸納的五個方面內(nèi)容）

學(xué)生討論明確：①從“十三能織素”到“及時相遣歸”，寫劉蘭芝對焦仲卿的訴述，引出被遣之事。極寫蘭芝的才、德、能之優(yōu)秀，也寫了劉蘭芝和焦仲卿的深厚愛情，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。她優(yōu)秀賢惠，為何被婆婆不容而被遣，引人產(chǎn)生懸疑。一開始就提出了問題，展開了矛盾。此“一曲”也。

②從“府吏得聞之”到“二情同依依”，寫夫妻誓別，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。狀摹蘭芝之美貌和對仲卿的摯愛之情。隨著蘭芝的回家，問題矛盾看似已經(jīng)解決，此“一平”也。

③從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”，寫蘭芝回家之后的遭遇。還家不久媒人登門說親，受到兄長的逼迫而答應(yīng)“改嫁”。蘭芝“違背”誓言，節(jié)外生枝，展開矛盾，此“二曲”也。

④從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”，寫蘭芝、仲卿為踐諾和抗?fàn)?，雙雙殉情，為全詩的高潮。矛盾沖突達到極點，同時也用以死抗?fàn)幍姆绞浇鉀Q了矛盾。此“三曲”“二平”也。

⑤“兩家求合葬”到結(jié)尾，表達了人們對他們的同情及詩人強烈的愿望。

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，情節(jié)曲平交錯，跌宕起伏。從而揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

（解說：讓學(xué)生在讀中自主梳理，體會文章的行文思路，為下文深入理解課文內(nèi)容做鋪墊。）

（三）合作研究探討，理解人物形象

（解說：“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是新課改的教學(xué)模式，要求既加深學(xué)生對課文的理解，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力。）

本詩中語言文字學(xué)習(xí)上的難點主要表現(xiàn)在兩個方面：一是詞義疏通；二是語言文字表現(xiàn)力。

（1）關(guān)于詞義疏通。

學(xué)生自主完成查找①通假字②文言實詞③詞類活用④古今異義⑤文言句式⑥偏義復(fù)詞后，小組進行合作探討、交流和訂正，鼓勵學(xué)生提出其他不理解的字句，教師進行引導(dǎo)，共同解決。

（解說：充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。投影這六個方面的一些例子）

（2）關(guān)于語言文字的表現(xiàn)力。

結(jié)合人物對話的朗讀揣摩，分析人物性格。

（解說：由學(xué)生自主合作找出詩文中主要人物的個性化語言，小組討論完成對語言的揣摩，歸納出人物性格，教師進行引導(dǎo)。）

①人物形象之一——劉蘭芝：

學(xué)生討論明確：有沉魚落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有節(jié)、有度，有情、有義、有心，不為威迫所屈，也不為榮華所動，忠貞而有反抗精神。

②人物形象之二——焦仲卿：

學(xué)生討論明確：忠于愛情，不敢直接抗?fàn)帲幌麡O反抗，忍辱負重，溫情，軟弱，愚孝。

③人物形象之三——焦母：

學(xué)生討論明確：專橫跋扈、專橫固執(zhí)。

對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾、趨炎附勢的丑態(tài)畢露。

（解說：人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考，準(zhǔn)確把握，隨之才能深入理解主題。把人物塑造得越美，就越能體現(xiàn)封建家長制的罪惡，也就于能引起人們對這種制度的強烈憎恨。）

（四）進行課堂小結(jié)，加深內(nèi)容理解

通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩源》卷四，沈德潛按語)。在貫穿全篇的對話中，可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱但又有發(fā)展的性格。此外，簡潔的人物行為刻畫，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運用，都對形象的塑造起了重要的作用。

（五）布置課外作業(yè)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

（1）熟讀并背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”。

（2）反復(fù)朗讀課文，對課文的人物對話多加揣摩。

第二課時

（一）抽查背誦情況。

（二）學(xué)生聽課文錄音，跟讀課文。

（三）學(xué)生認真朗讀課文，針對本詩思想內(nèi)容的難點問題，啟發(fā)尋疑析難，深入探究，領(lǐng)悟文章思想情感。

（1）劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦？

學(xué)生自主合作討論交流明確：無子說、戀子說、妒忌說、討厭說、煎熬說、隔閡說、無行說、第三者說、另娶說、能干說、門第說、美色說等等。

（2）為什么在劉、焦愛情悲劇發(fā)生后又“求合葬”呢？

學(xué)生討論明確：結(jié)局“兩家求合葬”正是對封建家長制的絕妙諷刺。這樣的結(jié)尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是《孔雀東南飛》是一篇歷經(jīng)傳唱多有加工的古詩，在某種意義上體現(xiàn)了集體創(chuàng)作的智慧，也表達了廣大人民的愿望。

（3）劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的沖突，抑或有極其深刻的社會原因？如何理解劉、焦之死？

學(xué)生討論明確：劉、焦之死在當(dāng)時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)。

《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！庇墒怯^之，焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。

《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。

《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的愛情悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的抗?fàn)幘?，直接寄托了人們對愛情婚姻自由的熱烈向往之情，同時也表達出對生命的關(guān)懷。

但兩人最終雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。

（四）朗讀對比欣賞，加深理解，寫出聽讀之后感。

把握對比。家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》是一段非常生動優(yōu)美、纏綿動人的愛情故事，而這個故事又有一曲優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲，這首小提琴協(xié)奏曲，有“草橋結(jié)拜”、“長亭惜別”、“英臺抗婚”、“樓臺相會”、“哭靈控訴”、“墳前化蝶”等主要情節(jié)，運用獨奏樂器與管弦樂隊的緊密配合，表現(xiàn)出梁祝之間的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴、反抗。與本文的內(nèi)容是有異曲同工之妙處。把它引進教學(xué)，配合引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生通過對比閱讀，真正領(lǐng)悟在人類生活中有許多感情純真的愛情，加深對文本思想內(nèi)容的理解，產(chǎn)生同情，去關(guān)愛生命。

讓學(xué)生仔細聆聽美妙的音樂，合作討論，加深理解。

（1）本詩文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節(jié)，可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”，劉蘭芝與祝英臺一樣都進行了抗?fàn)帯非械臉菲髯喑隽司哂型{力的封建勢力的主題，代表著封建勢力的兇暴殘酷，同時敘述了祝英臺的悲痛和不安心情，表現(xiàn)了控訴、抗?fàn)幍母星椤?/p>

（2）本詩文中的“夫妻誓別”的情節(jié)，可與樂曲呈示部中的結(jié)束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不舍，“舉手長勞勞，二情同依依”。樂曲中梁祝分別時依依不舍又充滿悲傷，音調(diào)抒情徐緩。讓學(xué)生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。

（3）本詩文中的“雙雙殉情”的情節(jié)，可與樂曲展開部第三階段“英臺投墳”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿這一對恩愛夫妻戀情濃烈，在高壓下又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”。劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝，表現(xiàn)了相知的忠貞和無奈的抗?fàn)帲p雙殉情，實是令人血氣俱動的人生悲劇，達到高潮。樂曲中祝英臺縱身投墳，鑼鈸齊鳴，推向全曲的最高潮。祝英臺墳前向蒼天控訴，有情人難成眷屬。

（4）最后課文中那具有神話浪漫色彩的一筆與樂曲再現(xiàn)部“梁祝化蝶”一樣，都表現(xiàn)了人們對忠貞愛情的歌頌和主人公的同情，同時賦予他們新的生命與生活的美好愿望，表達出對封建禮教的憎恨，起到警示世人，深化主題的作用。

（5）學(xué)生寫出聽讀對比之后感，在全班交流。

（解說：以上開放性教學(xué)環(huán)節(jié)，著眼詩歌與音樂的特點，使學(xué)生視聽覺交互產(chǎn)生作用，在不同藝術(shù)形式的對比結(jié)合中，產(chǎn)生共鳴。通過討論，更深入去領(lǐng)悟詩文內(nèi)容主旨，體會課文所展現(xiàn)的悲劇氛圍和忠貞不渝的愛情，激起是非感與同情心，同時提高學(xué)生的鑒賞能力。

（五）拓展延伸，發(fā)展個性。

（1）假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？

（2）和焦、劉愛情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒有走上自殺殉情之路，這是為什么？

（解說：作為作業(yè)，請學(xué)生課外進行自主探究性寫作。

（六）總結(jié)收束。

這首敘事長詩震撼我們心靈的是對人的生命的偉大關(guān)懷，小序中的“時人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。

為了強化《孔雀東南飛》中焦、劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象，在結(jié)束全文前播放了屠洪剛的《孔雀東南飛》。這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學(xué)生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。

孔雀東南飛的教案 篇7

教材概述

《孔雀東南飛（并序）》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。

《孔雀東南飛（并序）》的故事情節(jié)是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉、焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結(jié)尾與其他中國民間文學(xué)幾乎千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其他如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”。）

《孔雀東南飛（并序）》以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

重點：

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。

難點：

1、體味人物性格及詩句的民族氣息和抒情意味。

2、背誦課文。

思路方法

1、誦讀理解，疏通詩句。

2、理清情節(jié)發(fā)展的線索。

3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。

4、按要求背誦詩歌。

課時安排：

兩課時。

第一課時，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。第二課時，設(shè)置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。

三維目標(biāo)

1、讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

2、分析鑒賞人物形象。

3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。

4、通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實，感受焦、劉二人忠貞不渝的愛情。

教學(xué)設(shè)計

孔雀東南飛的教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

[知識與能力]

1、積累·整合：積累文中的文言詞句并進行歸類整理。

2、感受·鑒賞：正確分析鑒賞劉蘭芝的藝術(shù)形象。

3、思考·領(lǐng)悟：通過劉蘭芝被遣歸原因的思考領(lǐng)悟封建家長制是造成劉蘭芝悲劇的罪魁禍有。

4、發(fā)現(xiàn)·探究：引導(dǎo)學(xué)生對詩歌內(nèi)容置疑并進一步探究。

[過程和方法]

《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，全詩很長，但閱讀難度不大，且課文有很詳細的注釋，學(xué)生只要結(jié)合注釋便可順利地閱讀全文?？紤]到詩歌篇幅長，若以老師講授的方式來處理課文，耗用課時必在3課時以上，且學(xué)生很容易疲累，以致失去閱讀興趣，故筆者在本課教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，通過鼓勵個性化解讀，調(diào)動學(xué)生主動探究知識的積極性，過程與方法如下：

1、提前幾天利用早讀課的時間讓學(xué)生聽課文錄音，感知課文并讓學(xué)生熟讀課文。

2、在班內(nèi)公開“招聘”導(dǎo)演，并由導(dǎo)演招募編劇、演員，將詩歌改編成課本劇，原則上由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，教師可作適當(dāng)指導(dǎo)。

3、招募法官：教師提前把問題甩給學(xué)生：劉蘭芝、焦仲卿本是一對恩愛夫妻，卻因被逼雙雙殉情而死，那么，誰該為劉蘭芝、焦仲卿的死負責(zé)任呢?兩天后，老師將開展一次模擬法庭，誰能出任這次法庭審判的主審法官?

4、由法官主持競選陪審團、原被告律師團(因筆者所任教的高一(9)和高一(10)班皆有語文學(xué)習(xí)小組，且小組成員間凝聚力很強，組與組競爭意識又很濃，故此法可充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性)。方法：先由各小組報名，如報名人數(shù)超過2個小組的，讓他們擬出起訴書或辯護詞并由老師協(xié)助主審法官擇優(yōu)錄取，競選失敗的同學(xué)在法庭上就充當(dāng)觀眾，但允許有興趣的同學(xué)加入原、被告律師團。

5、要求學(xué)生，猶其是陪審團、律師團的同學(xué)認真研讀教材，并上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，以課文內(nèi)容為主要依據(jù)，于課前寫好起訴書或辯護詞。

[情感態(tài)度與價值觀]

1、通過劉蘭芝形象的把握體會其高尚的人格魅力。

2、通過本次活動培養(yǎng)學(xué)生主動探求知識的能力以及合作、互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、通過多樣化解讀縮短學(xué)生與中國古典詩歌文化的距離，培養(yǎng)學(xué)生對中國古典詩歌文化的喜愛之情。

教學(xué)重點：

劉蘭芝的藝術(shù)形象

教學(xué)難點：

劉蘭芝被焦母遣回的原因

教學(xué)時數(shù)：

2課時

課時(連堂)

一、導(dǎo)入

漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，被仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死，仲卿聞之，自縊于自家庭樹，劉蘭芝與焦仲卿因被迫，雙雙殉情而死，誰該對這一事件負責(zé)任呢?高一(9)班的同學(xué)對此已是心中有數(shù)，今天我們一起乘坐時空穿梭機回到漢末建安年間，一起去審判這一令人痛心疾首的案件，為了防止一些莫須有的指控，防止能言善辯的律師們憑空捏造事實，現(xiàn)在有請：小火柴(語文學(xué)習(xí)小組組名)的組名們?yōu)槲覀儍A情再現(xiàn)1800多年前的這一悲劇故事。

二、話劇表演

三、模擬法庭

1、導(dǎo)入語：感謝小火柴們的精彩演出。這真是一個讓人為之悲憤的故事，對焦母和劉兄，最憤慨不過的當(dāng)屬“鷹之曲”和“青一色”(組名，皆為原告律師團)的組員們，而“游翔”和“似水年華”的同學(xué)卻認為焦母和劉兄情由可原，不應(yīng)當(dāng)追究其所謂罪行，誰的說法更有道理呢?現(xiàn)在有請法官就位，趕快來主持這一公道吧!

2、幻燈片投影“模擬法庭”審判規(guī)則

劉蘭芝、焦仲卿殉情一案模擬法庭活動規(guī)則：

①本活動倡導(dǎo)同學(xué)們的合作、互助精神，小組成員必須共同探討，合作交流，共同完成任務(wù)。

②“灰羽聯(lián)盟”為陪審團，主審法官：林國海，陪審團負責(zé)記錄審判過程，并根據(jù)審判過程寫好判決書。

③“鷹之曲”和“青一色”為原告律師團，負責(zé)為被害人劉蘭芝、焦仲卿起訴與辯護，辯護理由要充分，以課文情節(jié)為主要依據(jù)，也可鋪以相關(guān)資料。

④“游翔”和“似水年華”為被告律師，同時負責(zé)為被告劉兄和焦母辯護，要求同上。

⑤審判程序：法官宣布開庭→原告(劉蘭芝母親)讀訴狀→原告律師團宣讀辯護詞→被告律師團宣讀辯護詞→原、被告律師取證辯護→陪審團宣讀判決書。

3、法庭辯論：

法庭中，學(xué)生圍繞劉蘭芝形象以及她被遣回的原因這一教學(xué)重點展開了激烈的辯論，原告律師團抓住課文內(nèi)容列舉大量事實證明劉蘭芝是一個美麗、聰明、勤勞、知書達禮的女性，指出她不應(yīng)被遣，焦母之所以遣回，完全是因為出于妒忌心理，生怕美麗、舉止品行不凡的媳婦動搖了她在家中的“家長”地位;而被告律師團也引經(jīng)據(jù)典，抓住“孝”字作文章：“不孝有三，無后為大”，認為劉蘭芝婚后多年無子，乃“大不孝”，該遣，此外，從其主動請歸當(dāng)中也可看出“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”，甚至還提出，劉蘭芝入門后，正因為她的美麗、便“子甚悅其妻”，而《禮記·本命》中有規(guī)：“子甚悅其妻，父母不悅，出”，認為焦母遣劉蘭芝有充分的理由，加之其投水自盡是在主動請歸回到娘家之后發(fā)生的事，故其死與焦母無關(guān)，等等。

從辯論內(nèi)容可看出學(xué)生對教材的研讀已是非常透徹。在此，教師只要稍作點評便可完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)了。

4、教師小結(jié)：

感謝律師團的精彩辯護，請同學(xué)們再一次以熱烈的掌聲為我們自己創(chuàng)造的精彩而祝賀。剛才兩個律師團的辯護皆有理有據(jù)，誠如原告律師所指出的一樣，劉蘭芝確實是一位美麗、善良、勤勞而又知書達禮的女性，但被告律師團所言也不無道理，劉蘭芝溫順、勤勞、能干，但骨子里卻有一股倔勁，對于焦母的百般挑剔，她表現(xiàn)得不卑不亢，也就是她這種獨特的個性才使得焦母對她無法容忍。從這個意義上說，劉蘭芝并非一個標(biāo)準(zhǔn)的封建時代兒媳的形象，她溫順，但決不唯唯諾諾，面對不公平的待遇，她紿終不卑不亢，這也正是劉蘭芝可貴的一面，從這個角度看，在中國古代文學(xué)作品的女性人物形象長廊里，劉蘭芝形象是獨特的“這一個”。而焦母，無論其遣走劉蘭芝的理由是什么，都暴露了封建家長制力量的強大和冷酷無情。

四、釋疑、探究

[在前一環(huán)節(jié)模擬法庭的辯論過程中，原、被告雙方都碰到一些讓自己“卡殼”的問題，如原告律師指出劉蘭芝的美麗、品行遠近皆知，被遣回后縣令和太守都慕名來提親這一例證，而被告卻提出置疑：對一個被別家掃地出門的棄婦，縣令、太守真的會為其子求婚嗎?這在當(dāng)時的封建社會可能嗎?這樣的問題，因?qū)W生的歷史知識、社會學(xué)知識有限，無法解決，對于這些無法解決的問題，筆者在授課時及時把它們整理出來，并板書以期進行指導(dǎo)、探究。以下是法庭辯論中學(xué)生遇到的“死結(jié)”]

(1)封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了，縣令、太守為子求婚的可信度到底有多大?

(2)焦仲卿的母親愛她的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻?

[以上兩個問題，因時間有限，已不可能把兩個問題都解決，故在教學(xué)時筆者只對第一問題進行釋疑而把第二問題留給學(xué)生作為一項研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。以下為問題(1)的釋疑要點]

A.封建社會禁錮婦女的禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)歷一個發(fā)展、完善的過程的。漢魏時期，婦女再婚現(xiàn)象普遍存在，尤其是那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了;東漢蔡文姬初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁董祀;劉備娶了劉琮的遺孀、魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏、吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃，可見，兩漢時正統(tǒng)儒家的言論尚未完全拘束人們的社會行為。

B.這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要(反襯手法)

C.此情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。

五、布置作業(yè)

1、按生字、詞類活用，特殊句式等列表梳理本課字詞。

2、以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”寫一篇研究性文章。

教學(xué)反思：

高中語文新課標(biāo)明確提出：在教學(xué)中應(yīng)提倡“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”;提倡“把課堂還給學(xué)生”“重視知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三者的結(jié)合”“重視課堂的預(yù)設(shè)與生成”，筆者認為，此案例很好地體現(xiàn)了這些新理念。

一、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

首先，課本劇的編寫、表演真正體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生要改寫好課本劇，就必須充分熟悉詩歌內(nèi)容，理解詩歌主題，把握詩歌形象。為此，學(xué)生就會自覺、主動地去研讀教材，這就達到了學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)的精神目的。此外，無論是編排課本劇，還是模擬法庭，皆以小組為單位，小組成員必須一起研讀教材，方能寫好劇本、寫好訴狀、寫好辯護詞，方能作出裁決，沒有“合作”精神豈能成功?此外，為了當(dāng)好“法官”，為了“打贏”官司，學(xué)生們不僅用心研究教材，而且通過上網(wǎng)，上圖書館等渠道搜集資料，其“探究”精神實為可貴。

二、知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，這其中包括閱讀、寫作、口語交際、處理信息、思辯能力等等，筆者在教學(xué)中始終遵循一個原則：重視基礎(chǔ)、強調(diào)能力。在本課教學(xué)中學(xué)生的諸多能力得到鍛煉：梳理字詞的能力、創(chuàng)造性處理教材的能力(改編)、收集信息和處理信息的能力、思辯能力、口語表達能力等。短短兩節(jié)課，就有威嚴(yán)的法官、有優(yōu)秀的導(dǎo)演和編劇，有出色的演員，有巧舌如簧、機智敏捷的律師。我想，這樣的一堂課，已深深扎入學(xué)生的心靈，誰都不敢肯定，若干年后，不會從這個教室里走出去一名真正的編劇，亦或一名優(yōu)秀的律師，故而說這是一個重視知識與能力相結(jié)合的典型案例。

此外，本課教學(xué)雖只用了兩課時，然而學(xué)生在課前作了大量研讀、探究工作，無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極進取、主動探求知識的習(xí)慣和合作交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生充分體會到合作帶給他們的強烈的幸福感和成就感。

三、預(yù)設(shè)與生成

以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問題，甚至預(yù)設(shè)好問題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時也注意課堂的生成。如學(xué)生在辯論過程中提出置疑：縣令、太守為子求婚，可信嗎?是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問題，老師便即時對問題進行整理，把問題擺出來，引導(dǎo)學(xué)生進行探究。

本課教學(xué)，亮點多多，但也有不足之處，高一(9)班有八個語文學(xué)習(xí)小組，只有五個小組參與活動(陪審團1個，原、被告律師團各2個)，還有3個小組，除個別同學(xué)加入律師團外，尚有十七、八位同學(xué)只能充當(dāng)觀眾，雖然他們也參與了前期的競選，但必競后期的學(xué)習(xí)活動參與不多，能力得不到鍛煉，如何改善這一情況，筆者正在思考中。

孔雀東南飛的教案 篇9

想來自己很久沒有寫實錄了，所以不好意思下，提起筆來寫下這個標(biāo)題，《孔雀東南飛》第一課時。

大家都知道，這課很長，又是自讀課文，怎么上確實很麻煩，雖然論壇上已經(jīng)有了相關(guān)的實錄和討論，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上課，我還很猶豫，不知道要從什么地方下手。只是心中有個初步打算，第一課時要學(xué)生誦讀，在誦讀中，初步感知課文，為明天上課深入分析打下基礎(chǔ)。所以上課的時候，我并沒有教案，還不清楚應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生讀。

教學(xué)過程：

師生問候。

師：請大家都把書關(guān)上，我想請大家齊背《詩經(jīng)》三首。

生背誦課文，背得比較好。

師：背得比較整齊，很不錯！

下面請大家把書翻到《孔雀東南飛》這課，今天我們來學(xué)習(xí)這首詩。

（生打開課本。）

師：首先請大家看到課文注解1。大家要記住一些文學(xué)常識，一是《孔雀東南飛》選自哪里？（徐陵的《玉臺新詠》）二是《孔雀東南飛》是我國最早的一篇長篇敘事詩，與初中時學(xué)過的《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

（生在書本上劃記。）

我突然靈機一動，這首詩如此長，就非得讓學(xué)生把所有的文字都讀完嗎？我難道不可以讓學(xué)生自由地讀其中幾段嗎？學(xué)生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？我馬上清楚了這節(jié)課應(yīng)該怎樣進行了。于是我說——

師：這首詩很長，我也不要求大家一口氣就把它讀完，我想請大家隨手翻翻，翻到哪頁就讀哪頁，看到哪段就從哪段開始讀起，讀那么四到五段，或者你覺得自己愿意再多讀幾段，也行，好嗎？

（生表示同意，于是開始讓學(xué)生讀。）

學(xué)生讀了有六七分鐘，讀書的聲音仍然沒有減小，看來學(xué)生還挺喜歡讀這首詩的。我示意學(xué)生停下來。

師：好的，剛才大家都隨意讀了課文，我想問幾位同學(xué)你讀了哪些段落，高中二年級語文教案《《孔雀東南飛》第一課時》。我先請張建榮同學(xué)來說說。

張建榮：我讀的是要求背誦那部分，就是“雞鳴外欲曙”開始，一直讀到了12頁第二段。

師：那我想問問你，讀完之后，你大概知道這幾段文字寫了哪些內(nèi)容嗎？

張建榮：大概是說女子被府吏母親趨趕回家，女子與府吏相互發(fā)誓言，永不相違。女子回家后，她的兄長又逼迫她再嫁。

師：概括的不錯，基本上看懂了原文。好，請坐。

師：我請另一位同學(xué)說說自己讀了哪里。好的，賀智剛。

賀智剛：我和他讀的地方一樣，不過我沒讀那么多，我只讀到了第11頁最下面。

學(xué)生讀的地方一樣，我當(dāng)然不能問相同的問題，于是我說——

師：哦。讀的地方一樣。那好，我還是要問你，但問題不同。我想請你說說，你讀了這幾段后有什么感想呢？

賀智剛：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被譴回家，還要被逼再嫁。

師：是的，古代女子很不幸，我們曾學(xué)過類似的詩篇，感嘆女子不能自主自己婚姻的，是——

有學(xué)生在下面答：《衛(wèi)風(fēng)·氓》

師：是的，我們看到這里，就會想起《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面的那位女子。

師：我再請一位同學(xué)說說自己讀了哪些段落。唐超群。

唐超群：我也是讀了那幾段，和他們一樣。

有學(xué)生笑了。我也笑。

師：讀的也一樣。大家的心理挺相似的嘛。

生笑。

我沒有料到第三個同學(xué)也讀了相同的段落，但我還是不著急，我很快又找了一個問題，對讀了相同地方的學(xué)生我不想問相同的問題，那太沒有新意了，也不能全面檢查學(xué)生讀書是否仔細，于是我問道——

師：我還是想問你，但與問前兩位同學(xué)的又不一樣。

學(xué)生都面帶微笑，可能感受到了我的問題的層出不窮，都有了興趣。

師：我剛才留意到了前兩位同學(xué)的回答，都提到了“女子”“府吏”，但沒有說他們的姓名，你能告訴我“女子”“府吏”的姓名嗎？

問題一出，這個學(xué)生被難住了，從她臉上為難的表情就可以知道。

此時有不少同學(xué)已經(jīng)找到答案了，在旁邊提示她。

我看到這情況，就示意她坐下。

師：看來沒有通讀全文，還不清楚詩歌中男女主人公的姓名。剛才已經(jīng)有很多同學(xué)找到了答案。在課文的序里面有答案。男主人公叫——

生答：焦仲卿。

師：女主人公叫——

生：劉蘭芝。

師：序里面有女主人公的名嗎？

生：沒有，只有姓，姓劉。

師：那大家從哪知道的？

生：第11頁有“蘭芝慚阿母”。

師：是的，大家找得很對！很好！所以這首詩歌講的就是焦仲卿與劉蘭芝的故事。

課上到這里，我以為已告一段落，學(xué)生已經(jīng)初步從詩歌中獲得了一些知識，但我還想檢查檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，于是我問——

師：有沒有把全文都讀過了的同學(xué)？

有學(xué)生回答說“有”。于是我請回答的一位同學(xué)站起來復(fù)述文章的主要情節(jié)，學(xué)生基本上復(fù)述出來了，只是語言有點羅嗦。

孔雀東南飛的教案 篇10

設(shè)計說明

1、指導(dǎo)思想

本設(shè)計依據(jù)我校推行的人本教學(xué)理念，采用自主、合作、探究的方法研讀文本，從詩歌的形式、內(nèi)容、思想三個方面展開研究。讓學(xué)生學(xué)會研究，舉一反三，給予學(xué)生自主性、獨立性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力和個性化閱讀的能力，達到語文閱讀教學(xué)“立人”的目的。

2、教學(xué)設(shè)想

本課出自高中語文必修二第二單元，本單元節(jié)選了先秦到南北朝的詩歌作品，本課是漢樂府五言詩，之前的分別時《詩經(jīng)》的四言詩、騷體詩，目的在于讓學(xué)生在鑒賞經(jīng)典作品的同時，了解我國古代詩歌發(fā)展的歷程。與單元編者的意圖相一致，我把本課的教學(xué)重點確定為：劉蘭芝人物形象賞析、封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情的主題探究以及漢樂府對《詩經(jīng)》的繼承發(fā)展的研究。通過本課的學(xué)習(xí)加深學(xué)生對樂府五言詩在詩體形式方面變化的理解，它在詩歌發(fā)展中承前啟后的的作用。

3、本設(shè)計的特點

（1）利用學(xué)案充分落實課前預(yù)習(xí)。本的篇幅較長，語言接近口語，而且注釋詳盡，學(xué)生容易讀懂文意，不宜在課堂內(nèi)串講。對于文中出現(xiàn)重要的文言知識點，我們利用學(xué)案（學(xué)案為我校教師根據(jù)教學(xué)的需要編寫而成，本課學(xué)案附在后面）分類梳理以練習(xí)題的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生獨立完成，在教師批閱完畢之后下發(fā)答案，這樣做使預(yù)習(xí)更加扎實。教師針對疑難問題略作指導(dǎo)即可，文言基礎(chǔ)知識通過學(xué)生自主預(yù)習(xí)的方式得到了有效地落實。

（2）體系化。設(shè)計從兩個角度展開，將文章納入到兩個體系之中，第一課時進行劉蘭芝人物形象的賞析，并將其納入到中國文學(xué)塑造的女性體系之中。第二課時賞析寫作形式、手法，并與《詩經(jīng)》進行對比，使學(xué)生明確樂府五言詩的特點及其承前啟后的作用。這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生建立體系的思想，對中國文學(xué)有整體性感知。

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：

1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識：實詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞等，培養(yǎng)學(xué)

生閱讀文言文的能力。

2、了解劉蘭芝人物形象。

3、掌握正面描寫和側(cè)面描寫的手法

4、了解四言詩與五言詩的不同。

5、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興。

過程與方法：

1、提高分析問題、表達觀點的能力。

2、增強合作意識。

3、提高質(zhì)疑的能力。

情感態(tài)度與價值觀：

了解封建家長制對青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學(xué)重點：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法

教學(xué)難點

1、掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法。

2、了解四言詩與五言詩的不同。

教學(xué)時數(shù)

兩課時

課前預(yù)習(xí)（這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn)，學(xué)生在課前完成。）

學(xué)生初步讀懂文章，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，并且完成以下目標(biāo)：

一、讀準(zhǔn)字音，掃除詩文中的文字障礙。

二、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識知識點。

（1）古今異義。

（2）一詞多義。

（3）偏義復(fù)詞。

三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡(luò)。

四、理解全詩的故事情節(jié)，進而掌握全詩結(jié)構(gòu)。

教學(xué)過程

第一課時

活動內(nèi)容：劉蘭芝形象與思想情感的研究

導(dǎo)入：在中國文學(xué)的發(fā)展史上，成功塑造了一系列女性形象，《詩經(jīng)·氓》中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛(wèi)國，英勇無畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長城，那份執(zhí)著令人敬佩?！犊兹笘|南飛》也成功塑造了一個女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進劉蘭芝，看看蘭芝又是一個怎樣的女子呢。

一、學(xué)生概括故事梗概。

在我們開始進入這篇文章的學(xué)習(xí)之前，同學(xué)們已完成了正音明義、疏通詩文的工作，現(xiàn)在呢，我一同來看一下文章的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍，了解課文的整體脈絡(luò)。教師明確：課文分為五個部分（幻燈片展示）：

故事開端（1—6段）自請遣歸

故事發(fā)展（7—12段）蘭芝辭別

繼續(xù)發(fā)展（13—22段）被迫應(yīng)婚

故事高潮（23—32段）雙雙殉情

故事結(jié)局（33段）化鳥雙飛

（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）

此部分讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)完成，目的在于讓學(xué)生對文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握，便于對劉蘭芝人物形象進行分析。

二、引導(dǎo)學(xué)生進入劉蘭芝人物形象的研究。

在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中，我反復(fù)聽到了一個人的名字“劉蘭芝”，這首詩之所以叫《孔雀東南飛》，是因為古人常常從首句中提取某個詞語或者把首句作為標(biāo)題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的《蒹葭》。但事實上這首詩還有另外一個名稱叫做《古詩為為焦仲卿妻作》（請看課下注釋）。請問同學(xué)們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩呢？（是贊美，是妒忌，還是鼓勵）與學(xué)生交流討論，引導(dǎo)學(xué)生，進行思考，對文章的性質(zhì)有一個思考。問題1：這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢？運用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）

蘭芝形象：正面蘭芝請歸——賢能知禮、勤勞多才、剛強、反抗

辭別：①嚴(yán)妝——倔強、好強、冷靜、反抗

②外貌——美麗

③別婆婆——有禮有節(jié)

④別小姑——善良

推婚、殉情——有情有義、反抗

側(cè)面眾權(quán)貴求婚——品貌出眾

婚事盛況——不慕富貴，不移情志

三、引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌思想情感的研究。

問題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？

《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！?/p>

教師小結(jié)：由此看來，詩中的“焦母”，是一個封建家長的代表，那是一個時代的命運，而不是個人的悲劇，她只是時代的一個縮影。所以，文章最后，作者寫：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長”。

不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（板書）

小結(jié)：魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的?！犊兹笘|南飛》的重大思想價值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。

四、本節(jié)課總結(jié)。

這節(jié)課我一同走進了劉蘭芝，發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對愛情的忠貞，最本質(zhì)的特征是堅決的反抗，面對封建家長制的專橫兇殘，她無所畏懼，敢于斗爭，最終用生命對封建制度和封建禮教進行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩，目的就在于歌頌她對封建制度和封建禮教的這種反抗精神。

五、朗讀體味。

在梁祝《化蝶》的小提琴協(xié)奏曲的音樂背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會蘭芝形象與作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。

六、作業(yè)：用細節(jié)描寫手法補寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字?jǐn)?shù)300字左右。

七、板書設(shè)計：

孔雀東南飛

劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節(jié)、好強正面描寫重感情、極具反抗精神側(cè)面描寫

↓

社會根源：封建家長制

第二課時

活動內(nèi)容：研究本詩的藝術(shù)價值

導(dǎo)入：《孔雀東南飛》是漢樂府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”，可以說是集萬千寵愛于一身，那么這首詩究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢？

一、詩歌形式的探究——五言詩。

請學(xué)生朗讀第一、二自然段。

教師：好，同學(xué)們，這首詩歌是五言詩，而前面我們學(xué)習(xí)的詩經(jīng)大多都是四言詩。五言詩跟四言詩僅僅一字之差，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來比較一下。

探究問題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？

這是我們今天的第一個研究課題，讓學(xué)生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩與五言詩的差異。

學(xué)生討論交流，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。

最后老師歸納結(jié)論：

1、五言詩比四言詩信息的承載量更大，傳達的信息更多，表現(xiàn)力更強。

2、從節(jié)奏感來說，四言詩大多為二二式，節(jié)奏單調(diào)；五言詩有二二一或二一二等幾種節(jié)奏，變化豐富。

小結(jié)：雖然五言詩只是增加了一個字，但是卻在中國詩歌發(fā)展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

二、詩歌風(fēng)格的探究——現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合。

1、《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？

明確：本詩以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個完整的藝術(shù)整體，可以說是一篇現(xiàn)實主義和浪漫主義有機結(jié)合的杰作。

學(xué)生齊讀最后一個自然段。

2、探究問題2：本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？

明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。

3、中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個例子嗎？

學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：

梁山泊、祝英臺化蝶雙飛。

牛郎、織女鵲橋相會。

竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情。

杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理。

小結(jié)：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。

三、詩歌手法的探究——賦、比、興。

由于賦、比、興在前面詩經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過，所以讓學(xué)生直接找出這首詩中的運用這三種手法的詩句，讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點。

問題：賦、比、興的手法在《詩經(jīng)》大量運用，本詩是否運用了這些手法？分析其作用。

1、“賦”

⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點及作用）

明確：不繁瑣。這樣寫意在強調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

⑵第9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

2、“比”

明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦?！蓖怀鏊麄儗矍榈闹邑懖挥濉?/p>

3、 “興”

開頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）

明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情。

基調(diào)，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。

小結(jié)：本詩繼承了《詩經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。

四、本節(jié)課小結(jié)。

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們體會到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經(jīng)典的魅力。所以同學(xué)們不僅要好讀書，還要讀好書。品讀經(jīng)典，啟迪人生，你我共勉。六五板書：形式——五言風(fēng)格——現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合手法——賦、比、興。

孔雀東南飛的教案 篇11

《孔雀東南飛》是高中語文必修五第一單元的第一課。這個單元的話題是愛的生命樂章，本單元這幾篇文章，都是純潔愛情的美麗贊歌?！犊兹笘|南飛》是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，是本單元的重點篇目。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)：了解這首詩的思想內(nèi)容及人物性格。

教法分析：這首詩歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時擴展閱讀空間進行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：互動教學(xué)，啟發(fā)探究式教學(xué)和比較閱讀。

學(xué)情分析：學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學(xué)習(xí)這首詩時，要調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。我主要采取以下的方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我將注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。我的教學(xué)過程分為以下幾個部分：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣；預(yù)習(xí)檢測，了解情況；整體感知，把握脈絡(luò)；深入探究，精度分析；話題作結(jié)，暢談感受；布置作業(yè)，溫故知新。

我將通過播放通俗歌曲《孔雀東南飛》來吸引學(xué)生，其歌詞是：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。

這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。

我將通過對個別同學(xué)的提問默寫來檢查他們對生字詞的的掌握和對本文的基本理解

我會讓學(xué)生快速瀏覽全文，結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勊麄儗φ麄€故事的感受。

在深入探究的環(huán)節(jié)中，我將讓會讓學(xué)生以配樂分段閱讀的方式深入分析詩歌中主要人物的性格，我會以一個句子為口，鼓勵他們自主討論分析。比如文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中?？啾?體現(xiàn)出蘭芝聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)的性格 。至于本文的難點，我將對背景知識加以補充說明，加深他們對課文的理解，通過引導(dǎo)的方式，讓他們掌握劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源和意義。

在話題討論的環(huán)節(jié)中，我會先通過介紹著名愛國詩人陸游與唐婉的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀進一步理解封建禮教對青年人愛情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質(zhì)，這么多凄美愛情故事的意義，并發(fā)表他們的看法。

在對本文的學(xué)習(xí)后，我會讓學(xué)生課下仔細查閱關(guān)于陸游和唐婉的故事，并對他們的性格進行分析。

孔雀東南飛的教案 篇12

教材概述

《孔雀東南飛（并序）》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。

《孔雀東南飛（并序）》的故事情節(jié)是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉、焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結(jié)尾與其他中國民間文學(xué)幾乎千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其他如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”。）

《孔雀東南飛（并序）》以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

重點：

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。

難點：

1、體味人物性格及詩句的民族氣息和抒情意味。

2、背誦課文。

思路方法

1、誦讀理解，疏通詩句。

2、理清情節(jié)發(fā)展的線索。

3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。

4、按要求背誦詩歌。

課時安排：

兩課時。

第一課時，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。第二課時，設(shè)置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。

三維目標(biāo)

1、讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

2、分析鑒賞人物形象。

3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。

4、通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實，感受焦、劉二人忠貞不渝的愛情。

教學(xué)設(shè)計

第一課時

導(dǎo)語設(shè)計

詩詞導(dǎo)入

大家還記得我們初中學(xué)過的《木蘭詩》嗎？誰能背誦其中的段落或句子？（學(xué)生隨便背誦。）《孔雀東南飛（并序）》與《木蘭詩》齊名，并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛（并序）》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）今天，就讓我們來學(xué)習(xí)它。

歌曲導(dǎo)入

（給學(xué)生播放《梁?；罚?。造成悲劇的原因是什么呢？——封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙休書將女子趕回家。這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛（并序）》。

文本解讀

知識積累

1、借助注釋、字典等疏通詩句。

必須掌握的實詞及其在現(xiàn)代漢語中的運用。

（1）堪：承受得了。（不堪一擊）

（2）徒：白白地，空地。（徒有虛名）

（3）可憐：可愛。（楚楚可憐）

（4）紛紜：凌亂。（頭緒紛紜、眾說紛紜）

（5）葳蕤（wēiruí）：繁盛的樣子。（樹木葳蕤）

（6）纖纖（xiān）：形容細長。（十指纖纖）

（7）念：記掛。（念念不忘）

（8）卻：退出來。（望而卻步）

（9）區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）?，F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的不重要（區(qū)區(qū)小事，何足掛齒）。

（10）依依：戀戀不舍。（依依惜別）

（11）窈窕（yǎotiǎo）：美好。（窈窕淑女，君子好逑）

（12）令：美好，敬辭。（令名、令德；令尊、令兄）

（13）謝：辭別（謝家事夫婿）；告訴（多謝后世人）；道歉（謝罪）；感謝（嘗有所薦，其人來謝）；推辭（阿母謝媒人）；衰亡，凋落（形謝則神滅）。

（14）相（xiāng）：表示一方對另一方有所動作（及時相遣歸）；互相（枝枝相覆蓋，葉葉相交通）。

（15）見：看見，會見，拜見（相見常日?。煌艾F(xiàn)”（彗星見于東方）；表示被動，被，受（信而見疑）；副詞，放在動詞前指動作對象（府吏見丁寧）。

（16）悵（chàng）然：失意，不如意。（悵然若失，悵然而返）

（17）否（pǐ）泰：壞運氣，好運氣。（否極泰來）

（18）絡(luò)繹：接連不斷。（絡(luò)繹不絕）

（19）赍（jī）：贈送。（赍賞）

（20）躑躅（zhízhú）：緩緩地走。（躑躅青驄馬）

（21）迎：迎娶（明日來迎汝）；逢迎（迎合別人的心意）；迎接（迎新人）。

（22）零：落下，凋落。（泣涕零如雨，枯葉凋零）

2、解題

本詩原題“古詩為焦仲卿妻作”，又名“焦仲卿妻”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國古代最早的，也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩《離騷》），與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。

信息篩選

理解全詩的故事情節(jié)，進而掌握結(jié)構(gòu)。

1、依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，你認為全詩可分成幾部分？并給各部分?jǐn)M一個小標(biāo)題。

明確：可分成五部分。

第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發(fā)展推進矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進矛盾

第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰

第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

2、這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？

明確：焦仲卿和劉蘭芝。

合作探究

1、焦仲卿是怎樣一個人？（學(xué)生先討論，再交流，最后明確。）

明確：忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神。（讓學(xué)生結(jié)合課文分析。）

2、你認為劉蘭芝是個什么樣的人物形象？

明確：劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她毫無畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。（讓學(xué)生結(jié)合課文分析。）

3、焦母是一個什么樣的人物？

明確：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦、劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿，是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。

分析鑒賞

我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）

明確：封建家長制扼殺青年男女的愛情自由、婚姻自由?；橐鐾耆歉改钢?、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙休書將女子趕回家。

拓展探究

聯(lián)系下列材料，談?wù)勀愕目捶?？（各抒己見）?/p>

南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬整天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親的壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程游沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬再游沈園，見詞和之。不久抑郁而亡。

（陸游）紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

（唐琬）世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

《上邪》（蒼天啊）一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己至死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

課堂小結(jié)

幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗保鳌半p飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲——頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實現(xiàn)。

作業(yè)設(shè)計

給家里人講述故事《孔雀東南飛（并序）》。

板書設(shè)計

孔雀東南飛

第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發(fā)展推進矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進矛盾

第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰

第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾