修身養(yǎng)性作文

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修身養(yǎng)性作文 篇1

人生長路，有得有失，不去計較，樂觀對待，才能樂其身。修其性。

人的一生想要的數(shù)之不盡，金錢、榮譽、機敏……無一不是人所不想要的。可是老天也是公平的，關了一扇門，必定會為你開一扇窗，每個人所擁有的東西不一樣，貧富貴賤則由自己在生活中不斷地磨練，是否修其身、養(yǎng)其性而成就事業(yè)。

失去了，說明你曾經(jīng)擁有；失去之痛，說明你曾經(jīng)因為它而快樂過。為什么不用心去體會那時的喜悅，而發(fā)泄現(xiàn)在的悲傷呢？我們應該享受曾經(jīng)擁有，不去過分追求已失去的東西。

在當今社會上，失、得乃兵家常事。有些人卻為了自己的一己私欲，而勾心斗角，不擇手段地搶奪，他們認為只有勝者才是強者。然而另外一些人則不認為這樣的說法，世上不可能都是勝者，一定會有勝有敗，不必去計較太多，修身養(yǎng)性吧。

修身養(yǎng)性作文 篇2

孟德斯鳩說：一個人的成功，不僅需要學校和家庭，更需要社會的關懷。話正是說明了一個道理：內(nèi)方外圓，方顯修身之道。以前說人，從兩方面看，一是內(nèi)心，二是外貌，但這并非這里的內(nèi)方外圓。所謂內(nèi)方指在父母、教師下奠定的人生資本;外圓則指的是在社會教育下健康的人格。

在我看來：人的道德修養(yǎng)的提升即人品高尚的體現(xiàn)就在于內(nèi)方外圓，兩者缺一不可。若內(nèi)過于方，則會致呆滯，不懂變通;若外過于圓，則會致滑膩，讓人生厭。內(nèi)方外圓，如同日月星輝，有日無月過于猛烈，讓人難忍;有月無日又過于寂寥，讓人落寞。只有通過內(nèi)方外圓，人才能真正的剖析自己，從而達到一個高度去審視自己，從而對自己的查漏補缺，真正的修養(yǎng)，養(yǎng)性，實現(xiàn)自己的人生價值。

古代，內(nèi)方外圓表現(xiàn)為文武。鐘子期琴藝了得，關羽武藝高強讓人心生敬意，可又總覺的在冥冥之中少了點什么。是什么呢?當我接觸到李白的拔劍四顧心茫然時，我明白了，那是一種兩面的缺乏，只有李白才把實質(zhì)發(fā)揮到了極致。而如今提倡的內(nèi)方外圓，則是社會，家庭，學校教育的有機結合體。所以這是人最基礎的追求，我們應該向往內(nèi)方外圓去學習做一個大寫的人。

社會，金錢，利益，這些詞連在一起給人一種不寒而栗之感。因為社會教育與父母，老師教育又相悖之地，于是有人只注重在內(nèi)在深層次?？梢粋€事物有反面，必有其正面。要想修身養(yǎng)性我們就應學會趨利避害。做到見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省。將吸收外部，納為己用，才能獲得真正意義上的成功。

抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨在力量對比懸殊情況下仍打贏了日本。2001年，中國加入WTO，在他人猜測眼光中獲得長足發(fā)展。種種實力告訴我們，我們只有化不利為有利，創(chuàng)造自我條件，才能站穩(wěn)腳跟。如果不利導致了失敗，只要仍有一口氣在，我們也要爬起來，因為我們有了經(jīng)驗，又向成功跨進了一步，說不定下一步就是夢寐以求的成功。

內(nèi)方外圓，方顯修身之道，它是理論與實踐的結合，就像一國兩制，改革開放等政策的實施，大膽但是實效性很大。知識與行動是2個指標，只有2者達標的人才有實現(xiàn)人生價值的資本，才能無愧的仰天大笑出門去，高嘯著我輩豈是蓬蒿人。

內(nèi)方外圓，如同筷子，具備兩者才具有實用性，如同鴛鴦，具備兩者才具有藝術美。內(nèi)方與外圓本身就是一對雙胞胎，隨著人的降臨而出現(xiàn)，你要做個好家長，就需要父母，老師，社會三方面的教育將他們養(yǎng)大，并且你的人生價值完全由你對它們的關心程度而定。

修身養(yǎng)性作文 篇3

這個暑假，我們學校開展了“北京之旅”勵志修學夏令營。我們班的同學都積極踴躍的報名參加，我也不甘落后報名加入了這個大本營中。

7月9日，我們相約來到銅梁重慶巴川中學校門口。準備出發(fā)前往北京。集結號吹響了，戰(zhàn)鼓打響了?。?！

來到北京的那個下午，我們前往了科技館。這個科技館可不僅僅是一個展覽館，它有很強的參與性，讓你親身去感覺，去體驗，并備有一些同樣參與性很強的定時表演。整個科技館共有三層，面積可是不小。這麼多的東西，看的我眼花繚亂。偶然之中，我正好趕上一個表演，名叫“法拉第籠”。那是一個球形的金屬籠子，工作人員拿起一根木竿，木竿頂端有一小塊金屬部分。工作人員用那一小塊金屬部分接通十二萬伏的高壓電，并用高壓電擊籠壁，發(fā)出“噼哩啪啦”的響聲。這時，她問我們誰干在高壓電擊籠壁時待在籠子里。我想：“用十二萬伏的高壓電擊籠壁，如果有危險，她是肯定不會提出這樣的問題的?！庇谑牵乙舶咽峙e得高高的。沒想到她點的四個人中還真有我。人確定后，馬上被關進籠子里。十二萬伏的高壓電再次接通了，并擊向籠壁。工作人員讓我們隔籠子觸摸高壓電。我壯了壯膽子輕輕地摸了一下。竟然什麼感覺也沒有。這時，工作人員微笑著把我們從籠子里放出來，開始講解原因。

“不到長城非好漢”，既然到了北京，就不能不去長城。我們?nèi)ラL城那天是個晴空萬里的好日子，我們懷著興奮的心情登上了八達嶺長城。極目遠眺，那連綿起伏的山嶺盡收眼底。此時，我站在這久經(jīng)滄桑的長城之上，仿佛它所經(jīng)歷的一切一切象放電影一樣在腦海里閃現(xiàn)：戰(zhàn)士們勇猛地在槍林彈雨中搏殺，而長城則義無返顧地用堅實的身軀保護著他們……

快樂的時間總是過的飛快，又到了分別的時候。

晚上，舉辦的閉營聯(lián)歡晚會，五天的學習生活即將結束了。晚會上分別的氣氛有些悲涼。但是，為此表演的同學都十分盡力。我們巴川中學的表演博得全體學員的喝彩。同學們的精彩表演。使得全場的老師及同學開懷大笑，把離別的愁緒暫時淡淡地拋開。

晚會即將結束的時候，進行了“表彰大會”感謝輔導員姐姐的精心照顧。我們每個人的心里都默默地為他們祝福，都回想起這五天中的點點滴滴，老師的笑容、輔導員姐姐的關懷、同學的友誼都歷歷在目，想到這一切都將成為過去時，我的鼻子有些發(fā)酸。我沒有向其他人那樣放聲痛哭，盡力用笑容掩飾各自離愁的痛苦，來珍惜這最后一點快樂時光。像機的“咔嚓”聲定格了我們永恒的記憶。

可惜的是我沒去海洋館。不過可惜歸可惜，這次北京之旅還去了不少其它的地方，如故宮、頤和園、國家大劇院、王府井等等，所以我還是很高興的。它不但使我開闊了眼界，還使我長了不少知識；它使我終生難忘，更使我無比神往。

修身養(yǎng)性作文 篇4

寫這些文字時，已是凌晨十二點了。

夜深人靜的時候，正是我的思想撒蹄狂奔的時刻。

白天忙碌的工作中，常常讓自己忽略了內(nèi)心的感受,可每到夜深人靜地時候，就想寫點什么。

也許只有在夜深人靜的時候，我才會思緒飛揚，對我而言，我的文字是和安靜的夜晚連在一起的。

有人說我，你沒事可以去投投稿嘛，但我很少這么做，如果真的刻意去做某一件事，我一定會要求自己盡善盡美，這樣會忽略我本來真實的感受。

我常常會隨性寫些文字，不受文章的類型、文采、語言是否生動來拘束，可以由自己的心靈在文字之間自由飛翔，也是一種最真實的心的感受。

當我們從校園走上社會，常常會有一段很辛苦的奮斗過程，在這段過程里，有人通過自身的努力和機遇，也許幾年有了一定小小的成就，有人還生活在基層努力為改變自己的命運匍匐前進，也有人不好不壞地過著比不上足比下有余的很平穩(wěn)的生活，又有些人因為家庭的自身條件不壞被安排了一份很舒適的工作.......

然后就有些同學喜歡搞些同學聚會，但大多數(shù)人都不愿意去參加，混得不太好的，不愿去丟人；有些混得也還可以的，可能為人低調(diào)，也不太愿意去湊熱鬧；那些混得不好不壞的，覺得去了也沒有實在想見的人，懶得去了......

去的了同學，見了許多以前看起來很熟的`面孔，有些也忘記了名字，見面了，還是客氣的打聲招呼，遇到以前還算熟的同學朋友，聊了近來的狀況，也發(fā)覺沒有更多的話題。

后來，就沒有人喜歡組織同學聚會了，去的人也不多，去了的人也發(fā)現(xiàn)沒有什么意思。

有時候，多年沒有聯(lián)系上的老同學老朋友，在初次聯(lián)系上的那一刻，會覺得興奮極了。老朋友的消息就像靈感閃動時的文思般珍貴，熟悉的面容已然淡忘，但那份執(zhí)著與期預始終留在心間。

老朋友的思念、祝福都是真的，不摻雜任何雜質(zhì)，那樣的透明光亮。

老朋友的問候像春天的風一樣清新、溫暖，甜而不膩。

畢竟勾起了年少時的許多快樂的往事嘛，也讓自己仿佛回到了那個初澀的學生時代，加上多年沒見，也不知道彼此的生活和故事，上網(wǎng)聊天和打電話，感覺有說不完的話題，不停地問到雙方的生活和狀況。

可是聊過一段時間后，在相互了解到雙方的生活后，也就不知道接下去談論什么話題了。只有輕輕地問候一聲，今天心情還好嗎？工作忙不？說完這些客套話后，也不知道如何接下去了。

原來經(jīng)過時間和空間的分割，人的感情也會有所隨之改變。當初中時代兩個無話不談，相交甚好的同桌，在畢業(yè)后走了不同的道路，選擇了不同的人生后，多年后再次見面，除了敘說近來的狀況和斷線后的故事，還能保持一如既往地像往年一樣，坐在一起，談漫畫，玩游戲嗎？

誰又能保證呢?

正如三毛所說：可進可出，若即或離，可愛可怨，可聚而不會散，才是最天長地久的一種好朋友。

所以，不必哀怨你的朋友不能一如既往與你傾心交流，真正意義上的朋友，只會做到若即或離，可聚而不會散。這才是一種最天長地久的一種好朋友！

不是嗎？

修身養(yǎng)性作文 篇5

聽一位咬字不清的黑人歌手，唱出了一片相思意。

張韶涵又出新專輯，一想到她，就會想到何潔的那一首//你是我的風景。

TYZ，我很想念你！

他哭了。其實，除了我不開心，別人不是都挺開心的嗎？你也別太在意了。

我想寫自己的歌，如果有一天，可以的話。

*

我現(xiàn)在呈現(xiàn)一種生存無意義之感。

*

又到了黃昏的時候，

我喜歡安靜地等著明亮象水汽一樣漸漸消融于黑夜之中。

*

他在聽“羅珊的面紗”，感覺，苦極了。

那有一部分是他犯下的錯，有一部分，是命運對他的眷顧，

所以他覺得格外的苦，我不知道發(fā)生了什么，

所以也無法體會那么至深的憂傷之情。

我常說，難得糊涂，失去的一切，也就罷了，

偏偏有人仍然認為那本就應該是屬于你的，這，是否也是一種安慰？

*

有人為你失去而難過，多少，這證明你是值得擁有這一切的，

可以這么理解罷？

*

所以，有時候失去是沒有了一種負累，

反倒是得到的，也未必就是一定幸?？鞓贰?/p>

所以說，得與失，未必就是衡量快樂與否的`一個標準。

但是當然，得到了，總比沒得到要多經(jīng)歷一些了。

*

我突然覺得，他當時的放縱和任性，因為他一時無心，

現(xiàn)在時過境遷，心又收回來了，所以他在艱難的補償著一切，

也許很艱難，因為有些錯，是永遠無法彌補的，

我曾想，他可會在意我的感受，現(xiàn)在想來，

他當時也許不夠在意，現(xiàn)在在意，卻也沒什么用了。

*

這是我要的嗎？讓他后悔？也許，

你永遠也無法喚醒一個裝睡的人。

所以我唯一能做的，就是令他日后悔。我是不是很壞？

*

這是他，當初選擇她，不選擇我的代價。

*

我是那么虛弱，可是還是給了他一切，

可是他不知道，也把我看輕了。

親愛的，你現(xiàn)在是否有些看不起自己？

不會，我想，對他這樣的一個人，最不缺乏的就是自信了。

有時候我甚至覺得。她鐵了心的要跟著他，甚至要眾人皆知，

甚至要生死與共的決心，是令他頗為虛榮的。

*

也是他愛她的一個理由罷。我覺得他喜歡這樣放肆的她。

*

我不知道，我同情，或原諒一個人的底線在哪里？

是品格。有些性格中的品格，是我不會同情或原諒的。

*

可是我覺得我依然愛他。盡管這愛變了質(zhì)，可是仍然沒有完全消退。

有人說。人類會為了愛情而且做出有違道德的事。

我想這就算是一種無能為力的順其自然的選擇罷。

*

而當你失去愛情之后，你也會失去一切，甚至是活著的欲望。

*

沒有愛過的人，是自由的，

既沒有這種戒不了的癮，也沒有這種失去后的痛苦，那幾乎是無限的。

當然，我只了解痛苦的無限，不了解快樂的無限，這多少，是一種人生的遺憾了。

*

許多人，以為我愛過他們，其實，我沒有，

他們杯中的酒，我只淺嘗一口，有人以為這就是愛情，

因為我又把杯給他們續(xù)滿了，也許，他們再也找不到如此可口的酒了，

于是，開始了失去的痛苦。

呵，我也沒有辦法？我只是開始懷疑，

我那么確定是愛他的，為什么，現(xiàn)在就不確定了呢？

*

也許，他們也是途經(jīng)了我的盛放。

花開的時候，我不知道過去的事情，都已經(jīng)過去了。

我只是不再確定我愛的人是不是他。

*

也許，我也只是途經(jīng)了他們。那個說出這句話的人，你就是我的神。

*

我突然愛上了朝空間里的圖片。那是一種……我也說不清楚的感覺。

以前，我們以為自己愛上一個人是因為愛情，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)不需要愛情，只想要欲望了。

修身養(yǎng)性作文 篇6

我們知道那些東西看多了可能會修身養(yǎng)性的，但是實際上他并沒有太大的用處。

我們畢竟不是高中生，總是那么喜歡寫作文了，把詞語修煉得那么沖動，其實，在寫論文的時候我們追求的是更專業(yè)化的一種特色。

如果一直以來我們努力的方向都不清楚的話，那我們又為什么這樣繼續(xù)做下去呢？還是說這么漫長的時間，我們都只是堅持在原地，而沒有停留，或者說是那樣一種充滿了鼓動性的文章。

而你根本就沒有看下去。

他們那樣的人，對待自己所見的事情都是非常專業(yè)的，可是你卻不知道，如果換做是你的話，又該怎樣去想象。

我知道你現(xiàn)在對自己怎么練這個特別勞累，可是如果有一天你突然發(fā)現(xiàn)那些現(xiàn)實情況，對于你來說根本就不是所謂的那樣殘酷，如果你能夠有機會去發(fā)現(xiàn)的話，你可能根本就不會在這里停著浪費時間了。

就好像我們一直以來不懈的努力，那個樣子。

可是如果真的有一天，你發(fā)現(xiàn)事情的狀態(tài)不是這樣的，你會不會難過。

修身養(yǎng)性作文 篇7

夫古今之學士無數(shù)，滔滔如大江之水，巍巍似高山林立，然其成大器者蓋寡。乃其智不如人耶？其學不足耶？皆非也，是其志不堅，性不定也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必要有堅忍不拔之志。予認為，致遠之道，須堅己之志，正其身，名其禮，言必信，做必達。志不堅則性移，做不正則行亂。晏嬰乃侏儒然為齊之相，重耳流亡十九載終成霸業(yè)，勾踐臥薪嘗膽終滅吳稱霸。故孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！逼浯酥^也。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。修身養(yǎng)性之德，亦在于此。程門立雪，格物致知，古人求學之德，吾不能忘也。然玩物喪志者，潛滋暗長，無所事事者，比比皆是。修身養(yǎng)性，幾時能夠？昔曹魏賢士管寧者，躬耕知識，鋤地見金，輅視若不見；其習讀之時，外有車服光亮麗者過，同窗之人，皆棄書往觀之，唯寧端坐誦讀如故。其心之專，大抵如此。

嗟乎！南山采菊，陽山采薇，吾固不能及也，然靜心養(yǎng)性，吾輩豈不能及焉？當稍安勿躁，心無旁騖，以有志者事竟成之心，抑止無所事事，玩物喪志之行，嚴以律己，不畏浮云遮望眼，恰如孔明所言：“淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性”。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。企者不立，跨者不行，某當以克己之心，不效浮夸庸俗之舉，方能兩耳不聞窗外事，一心專讀好圣賢書！由此觀之，修身養(yǎng)性，篤行致遠之事，亦非難事。志存高遠，篤志正心，誠實守信，見賢思齊，克己復禮，以致文質(zhì)彬彬，則事可濟矣。

修身養(yǎng)性作文 篇8

現(xiàn)在的人像什么呢？

無頭蒼蠅，嗡嗡亂竄，沒有先后。

何則？

有人為了一夜成名，顧不上一切，“千金散盡”，明星夢卻仍然是泡影；有人為高文憑，狂補惡補，拼了命弄回，卻只是“一紙空文”，還是腦中空空也；甚至有人急于求成，左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)右看看，能來的一概并收，這人就像站在空中樓閣，岌岌可危。

季羨林說“人有三個層次，物質(zhì)、審美、靈魂”。事皆有先后，究竟人應先達到哪個層次？我認為人應先修養(yǎng)自己的靈魂，也就是學會做人?！叭恕弊忠讓懀瑓s不易讀懂，兩條腿支撐著不倒，可真正能做到雙腳直立不易。生活中的污七八垢，金錢、欲望、名利重彈炮層層沖擊，想不腿軟都很難。于是有人便吟“昨夜秋風凋碧樹，獨上西樓，望斷天涯路”。能支撐我們走出霧靄迷塵，只是堅定不移，任風吹雨打的恒心。有的人的靈魂是丑陋的，破碎的，千瘡百孔。

于丹說“人應有兩種視線，一者看外界物質(zhì)世界，再者應有一雙時時緊盯心靈的眼睛”，時時審視靈魂，縫合它的缺陷。

先，該是“人”字。做一個坦蕩蕩心懷天下之大丈夫。有所持有所重。在此之上，我們進而追求審美情趣。這是為心靈涂脂抹彩，繽紛空白。高尚的靈魂有高尚的美態(tài)。萬事萬物，皆著高尚之色彩，孰不覺之美？

后，應是物質(zhì)。身外之物，散盡之后仍會回來。沒有心靈的愉悅，難有享物的歡喜。

漫漫階梯，是一步一步踏出來的。妄圖一飛沖天者，癡想一鳴驚人者，只會摔得更重。

“先”，“后”，所以為“先后”，古人早已參悟，我們呢？

修身養(yǎng)性作文 篇9

一個人，性情溫和，處處體現(xiàn)儒雅之氣，給人感覺有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)，正如歐陽詢所說“澄神靜慮，端己正容?！蹦敲纯诔隹裱缘娜?，就是有個性嗎?他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在哪里呢?這種個性的張揚，只能被進步的社會淘汰。

什么叫有個性?是別人在這個物欲橫流的人的世界煩躁，浮氣喧天，對名利追求特別在意，而有修身養(yǎng)性的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑，這就是個性，就是張懷瑾所說的“體象卓然，殊今異古。”

陶淵明追求恬靜，飄逸，遠離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我，也張揚了他的個性。

假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點是為國家擔憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個世上就不會有一個飄逸的老叟，而是多了一個庸庸碌碌的小吏。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的個性魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的個性魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。

正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的個性張揚，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。

屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份獨特的個性。

我們肩負著民族復興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務，靜下心來，才能上進，才能擔負起使命。修身養(yǎng)性，張揚個性，做我們自己。

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修養(yǎng)作文

作文是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)提升創(chuàng)造力和想象力的重要課程，想要提高寫作水平最好的方法就是多思考，多動筆，你覺得自己能否寫出非常優(yōu)秀的作文？欄目小編對海量信息進行了整合和匯總呈現(xiàn)出這篇“修養(yǎng)作文”，以下文章僅供參考僅供您做初步了解！

修養(yǎng)作文【篇1】

人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?

如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好?？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?

車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。

讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

專家點評:

這篇精煉的議論文，標題新穎，觀點明確，“修養(yǎng)是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點，車爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說服力，最后做出呼吁“做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人”。

商場里，營業(yè)員為顧客提供了良好的服務，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……

這就是我所見到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學，我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。

洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經(jīng)地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會因同學的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷;不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會把他人的關心、幫助看作是理所應當?shù)摹?/p>

如此看來，感激不就是一種修養(yǎng)嗎!

同學們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎?

修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的`人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

專家點評:

這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點，擺事實講道理論證觀點，最后重申自己的觀點。文章立意淺顯而耐人，富有哲理，論述語言有理有據(jù)、具體，引發(fā)讀者的思考。

修養(yǎng)作文【篇2】

林通說過：和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。寬容是人之博大，人之崇高，人之快慰的優(yōu)良品德。而我也擁有這樣的品德。

記得有一次，我和好朋友小靜發(fā)生口角，一個不理一個。我心想：哼，我的朋友多得是，少你一個也不可惜！可事情沒那么順利，我發(fā)覺我的好朋友漸漸不理我了。經(jīng)過打聽，才知道是小靜搞的鬼她總是在背后說我的壞話，還讓我的好朋友不理我，我真是被她氣死了。我們之間的矛盾更深了。就這樣過了幾個星期，這一天，學校讓每個班選出一名播音員，我本來想選小靜，可一想到這些天小靜讓我的朋友不理我，非常氣憤，要選她的想法也漸漸消去。過了一會兒，選舉快要結束了，可我還是沒有選小靜。當時，我的心里很復雜，到底要不要選小靜呢？如果為了一點小事就斤斤計較，那么沒人會和你在一起，何不寬容一些，這樣不是更好嗎？想到這里，我急忙舉手，老師，我選小靜！小靜轉(zhuǎn)過頭看我，顯然很驚訝。最后，小靜就因為我這寶貴的一票，當選了播音員。事后，小靜問我：你當時為什么要選我？我笑著拍拍她的肩膀：因為我們是朋友！朋友？對，朋友。走吧，一起去玩吧！好！我和小靜和好了。

荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。朋友們，請擁有一顆寬容的心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事吧！

寬容是一種修養(yǎng)五年級議論文2巴金曾經(jīng)說過：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生命就沒了光彩，離開它，生命就不會開花結果?！贝_實，友誼在短暫的一生中染出人生的五彩繽紛。藍天因有了白云而顯得活潑，山谷因有了小溪而顯得生動，而友誼也因有了磨練而變得更加的真摯！

我和他是一對形影不離的好朋友，無論做什么，總是一起。一起上下學，一起玩耍，一起學習，同學們都認為我們是親兄弟。然而，直至發(fā)生了這樣一件事，我們的友誼更加深厚。

有一次，我把我至愛的一部高達模型帶給我的好朋友看。他要求借他帶回家去玩，雖然不愿意，但礙于朋友的情面，我便答應了他的請求。幾天之后我要求他歸還，但當他把模型帶回來的時候，我卻發(fā)現(xiàn)，本來光亮平滑的模型背后出現(xiàn)了兩條深深的劃痕！我當即瞪視著他，問道：“你怎么把它弄壞了？”他輕描淡寫地說道：“弄壞了？沒有啊……，那兩條痕是不小心用刀子劃上去的。沒關系，反正是在背后?！薄皼]關系？你還有臉說的出口！”我喊道。他的眼中閃過一絲驚詫，頓時紅暈滿臉：“你為什么罵我？不就是一部模型么？有什么大不了的！”說著便將模型塞在我手里，轉(zhuǎn)身跑開了。我也恨恨地轉(zhuǎn)身走了。那段時間，本來形影不離的我們兩個見了面，慣用的“招呼”便是冷哼一聲，揚頭走開。然而，我心中卻是難過至極。固然是為了那模型，也是為了那即將逝去的`一份友誼。我向爸爸求助。爸爸說：“你想過，要去原諒他么？”我說：“可是他損壞了我的模型??！怎么能就這么原諒他呢？”爸爸說：“區(qū)區(qū)一部模型，壞了還可以再買新的?？墒怯颜x呢？友誼損壞了能再買來么？”我默然。第二天，在放學之后我叫住了他。他轉(zhuǎn)過頭來看著我，似乎在期待什么?！澳翘煺娴煤軐Σ黄稹睅缀跬瑫r，我和他一起說出了這句話。我一怔?！皼]關系！”又是同時說出，仿佛約定好了一半。我們都“嗤”的一聲笑了出來。彼此之間的隔閡仿佛已不存在。我和他又成為了好朋友。

沒想到，一個簡簡單單的“恕”會有這么大的魔力，它挽回了我最珍貴的友情，挽回了我犯下的錯誤，挽回了我所悔恨的一切。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！迸笥阎g應該以一顆寬容之心相待，友誼才能長久！

修養(yǎng)作文【篇3】

有關修養(yǎng)的作文素材：禮儀之邦

導語：我們是個禮儀之邦，當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢?下面是小編為大家整理的高考作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現(xiàn)有，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀守法，這些說明，文明禮儀是人類社會永恒的主題。

講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細節(jié)，細節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。每個人應從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當?shù)膯柡?，彬彬有禮的行為，不是簡單的個人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說，每一個人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個民族才會有美好的`未來。

所以，當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢?當我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?

“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。其實，現(xiàn)在社會的快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會根據(jù)第一印象對一個人進行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學習、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀規(guī)范。

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。但近年來，中國人出國旅游時的一些“不拘小節(jié)”的不文明旅游行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個可愛的講文明懂禮儀的中學生是學校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢的需要!中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門更要讓人刮目相看!讓人肅然起敬!

修養(yǎng)作文【篇4】

修養(yǎng)跟藝術修養(yǎng)是有很多共通的。首先他們都有修養(yǎng)二字，一個大多指素質(zhì)，一個說的是文學藝術方面，我們在形容一個人行為舉止很合宜，讓人很舒適的時候我們會說這個人修養(yǎng)很好，但我們看到一幅畫或者一段美妙的音樂，我們會說這個人藝術修養(yǎng)很高，一個是好一個是高，都是用來丈量人這個主體，我們夸獎人的時候都會用，同樣好的修養(yǎng)，跟高的藝術修養(yǎng)都是一種對美的追求，做人做事盡善盡美，當然這并不是一件容易的事情，我們說到一個人修養(yǎng)很好，那他的藝術修養(yǎng)就跟高嗎，這并不是的，很少有人能做到，我們又說一個人藝術修養(yǎng)很高那他修養(yǎng)很好嗎，問題就出在這里我個人認為一個人藝術修養(yǎng)很高，他修養(yǎng)也不會差，我是這樣想的，一個人的行為是可以模仿的，修養(yǎng)好也可以代表他模仿行為很厲害，對不同的人每個人的表現(xiàn)就不一樣，藝術修養(yǎng)高強調(diào)的是一個有型的作品或者故事表達出來的思想意境很高，這種是模仿不來的，強調(diào)的是思想的表達呈現(xiàn)，就是人們通常所說的靈魂，靈魂你見過嗎我沒見過，大家都沒見過是一種不可言傳的東西，每個人體會都不一樣，有靈魂的東西會產(chǎn)生一種共鳴，就是說雖然我們每個人感受的程度不一樣感覺也不一樣，但并不影響我們產(chǎn)生一種同樣的感覺，美好的感覺內(nèi)心深處散發(fā)出來，這種是很難的，一個是形似，一個是神似，第二個比第一個要難的多，那么我們說我們既然已經(jīng)達成第二個難的多的目標，那第一個自然很容易達成。藝術方面，我們在形容一個人行為舉止很合宜，讓人很舒適的時候我們會說這個人修養(yǎng)很好，但我們看到一幅畫或者一段美妙的音樂，我們會說這個人藝術修養(yǎng)很高，一個是好一個是高，都是用來丈量人這個主體，我們夸獎人的時候都會用，同樣好的修養(yǎng)，跟高的藝術修養(yǎng)都是一種對美的追求，做人做事盡善盡美，當然這并不是一件容易的事情，我們說到一個人修養(yǎng)很好，那他的藝術修養(yǎng)就跟高嗎，這并不是的，很少有人能做到，我們又說一個人藝術修養(yǎng)很高那他修養(yǎng)很好嗎，問題就出在這里我個人認為一個人藝術修養(yǎng)很高，他修養(yǎng)也不會差，我是這樣想的，一個人的行為是可以模仿的，修養(yǎng)好也可以代表他模仿行為很厲害，對不同的人每個人的表現(xiàn)就不一樣，藝術修養(yǎng)高強調(diào)的是一個有型的作品或者修養(yǎng)跟藝術修養(yǎng)是有很多共通的，首先他們都有修養(yǎng)二字，一個大多指素質(zhì)，一個說的是文學藝術方面，我們在形容一個人行為舉止很合宜，讓人很舒適的時候我們會說這個人修養(yǎng)很好，但我們看到一幅畫或者一段美妙的音樂，我們會說這個人藝術修養(yǎng)很高，一個是好一個是高，都是用來丈量人這個主體，我們夸獎人的時候都會用，同樣好的修養(yǎng)，跟高的.藝術修養(yǎng)都是一種對美的追求，做人做事盡善盡美，當然這并不是一件容易的事情，我們說到一個人修養(yǎng)很好，那他的藝術修養(yǎng)就跟高嗎，這并不是的，很少有人能做到，我們又說一個人藝術修養(yǎng)很高那他修養(yǎng)很好嗎，問題就出在這里我個人認為一個人藝術修養(yǎng)很高，他修養(yǎng)也不會差，我是這樣想的，一個人的行為是可以模仿的，修養(yǎng)好也可以代表他模仿行為很厲害，對不同的人每個人的表現(xiàn)就不一樣，藝術修養(yǎng)高強調(diào)的是一個有型的作品或者故事表達出來的思想意境很高，這種是模仿不來的，強調(diào)的是思想的表達呈現(xiàn)，就是人們通常所說的靈魂，靈魂你見過嗎我沒見過，大家都沒見過是一種不可言傳的東西，每個人體會都不一樣，有靈魂的東西會產(chǎn)生一種共鳴，就是說雖然我們每個人感受的程度不一樣感覺也不一樣，但并不影響我們產(chǎn)生一種同樣的感覺，美好的感覺內(nèi)心深處散發(fā)出來，這種是很難的，一個是形似，一個是神似，第二個比第一個要難的多，那么我們說我們既然已經(jīng)達成第二個難的多的目標，那第一個自然很容易達成。表達出來的思想意境很高，這種是模仿不來的，強調(diào)的是思想的表達呈現(xiàn)，就是人們通常所說的靈魂，靈魂你見過嗎我沒見過，大家都沒見過是一種不可言傳的東西，每個人體會都不一樣，有靈魂的東西會產(chǎn)生一種共鳴，就是說雖然我們每個人感受的程度不一樣感覺也不一樣，但并不影響我們產(chǎn)生一種同樣的感覺，美好的感覺內(nèi)心深處散發(fā)出來，這種是很難的，一個是形似，一個是神似，第二個比第一個要難的多，那么我們說我們既然已經(jīng)達成第二個難的多的目標，那第一個自然很容易達成。

修養(yǎng)作文【篇5】

我們平時講，人是要有一點精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實惠。于是舍“義”取“利”，對自己有利的事就沖在前面，對自己無利的事則躲得老遠。殊不知，不講理想信念，只講實惠，全國人民就會失去共同的奮斗目標和動力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設計，打個人的小算盤，時刻想的是“我”要當多大官，“我”要發(fā)多大財。為了自己“目標”的實現(xiàn)，不惜違犯黨紀國法。其結果，是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開端。對此，我們必須保持高度的警惕。

堅定理想信念，必須與求真務實緊密結合起來，立足于我國社會主義初級階段的現(xiàn)實，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而努力奮斗。應該明白，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。在現(xiàn)階段為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應該腳踏實地地為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領、基本路線而奮斗，為建設中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治、文化而貢獻力量。對我們?nèi)嗣褴婈爜碚f，就是要積極推進中國特色軍事變革，切實完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。

修養(yǎng)作文【篇6】

1.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。――孟德斯鳩

3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。――劉備

7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 ――羅曼?羅蘭

9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

10.人在智慧上應當是明朗的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的.人，定能因之而擔當患難。――貝多芬

14.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行行是靈魂的力量和生氣。――盧梭

15.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。――培根

16.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。――羅素

17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。――魯迅

修養(yǎng)作文【篇7】

暴雨之后，我和爸爸去圖書館看書，我們推開門，就有一個人一直跟著我們，我一看，是一個中年保潔員，她一直拿著拖把拖我們留下的腳印。

每進來一個人，她都會拿著拖把跟在那個人后面。

“終于沒有人進來了！”她待在原地說，她的汗珠如下雨一樣流下來，她還不時地喘著粗氣。可是，就在這時，門又打開了，一個男人把頭伸進來東看看、西看看，然后又把門關上了。

“沙沙，沙沙”地上傳出了一些微小的聲音，我抬起頭來，看見是剛剛那個開門的男人，他的手上多了一個水桶，我覺得他應該是個送水的工人，他不僅手上多了一個水桶，他的腳上還多了一個鞋套，他筆直地走向收銀臺，拿到錢后，他又筆直地走了出去。

那個保潔員呆呆地望著那個送水工人的每一個動作，心里不禁感動起來，她心懷感激地看著他，淚珠在她的眼眶流動著。

那”沙沙，沙沙”的聲音回傳在圖書館里，也不時回響在我的心里。

大門再一次被推開了，走進來的是一位高中生，看見有人進來了，保潔員急急忙忙地跑過去，拖他腳邊的腳印，由于太慌張了，她的拖把不小心碰到了那位高中生的腳。那位高中生大喊起來：”你在干嗎？你是拖地還是拖腳？”那位保潔員連忙說對不起，可是那位高中生卻一直在旁邊大罵那個保潔員。

正在看書的人們都紛紛抬起頭來，看著就要動手了。突然，有一個男人出來隔開了他們兩個，他對高中生說：”這個保潔員又不是故意的，你不要再繼續(xù)罵她了。”說完后，有許多人都看著高中生，高中生看這么多人看著他，于是對保潔員翻了個白眼，就不服氣地走開了，而這時，保潔員用無比感激的眼神看著那個幫助她的男人。

修養(yǎng)作文【篇8】

寬容是一種修養(yǎng)五年級議論文1

林通說過： 和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。 寬容是人之博大，人之崇高，人之快慰的優(yōu)良品德。而我也擁有這樣的品德。

記得有一次，我和好朋友小靜發(fā)生口角，一個不理一個。我心想： 哼，我的朋友多得是，少你一個也不可惜。 可事情沒那么順利，我發(fā)覺我的好朋友漸漸不理我了。經(jīng)過打聽，才知道是小靜搞的鬼她總是在背后說我的壞話，還讓我的好朋友不理我，我真是被她氣死了。我們之間的矛盾更深了。就這樣過了幾個星期，這一天，學校讓每個班選出一名播音員，我本來想選小靜，可一想到這些天小靜讓我的朋友不理我，非常氣憤，要選她的想法也漸漸消去。過了一會兒，選舉快要結束了，可我還是沒有選小靜。當時，我的心里很復雜，到底要不要選小靜呢？如果為了一點小事就斤斤計較，那么沒人會和你在一起，何不寬容一些，這樣不是更好嗎？想到這里，我急忙舉手， 老師，我選小靜。 小靜轉(zhuǎn)過頭看我，顯然很驚訝。最后，小靜就因為我這寶貴的一票，當選了播音員。

事后，小靜問我： 你當時為什么要選我？ 我笑著拍拍她的肩膀： 因為我們是朋友。 朋友？ 對，朋友。走吧，一起去玩吧。 好。 我和小靜和好了。

荷蘭的斯賓諾沙說過： 人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。 朋友們，請擁有一顆寬容的心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事吧。

巴金曾經(jīng)說過：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生命就沒了光彩，離開它，生命就不會開花結果?！贝_實，友誼在短暫的一生中染出人生的五彩繽紛。藍天因有了白云而顯得活潑，山谷因有了小溪而顯得生動，而友誼也因有了磨練而變得更加的真摯。

我和他是一對形影不離的好朋友，無論做什么，總是一起。一起上下學，一起玩耍，一起學習，同學們都認為我們是親兄弟。然而，直至發(fā)生了這樣一件事，我們的友誼更加深厚。

有一次，我把我至愛的一部高達模型帶給我的好朋友看。他要求借他帶回家去玩，雖然不愿意，但礙于朋友的情面，我便答應了他的請求。幾天之后我要求他歸還，但當他把模型帶回來的時候，我卻發(fā)現(xiàn)，本來光亮平滑的模型背后出現(xiàn)了兩條深深的劃痕。我當即瞪視著他，問道：“你怎么把它弄壞了？”他輕描淡寫地說道：“弄壞了？沒有啊……，那兩條痕是不小心用刀子劃上去的。沒關系，反正是在背后?！薄皼]關系？你還有臉說的出口?！蔽液暗?。他的眼中閃過一絲驚詫，頓時紅暈滿臉：“你為什么罵我？不就是一部模型么？有什么大不了的?！闭f著便將模型塞在我手里，轉(zhuǎn)身跑開了。我也恨恨地轉(zhuǎn)身走了。那段時間，本來形影不離的我們兩個見了面，慣用的“招呼”便是冷哼一聲，揚頭走開。然而，我心中卻是難過至極。固然是為了那模型，也是為了那即將逝去的一份友誼。我向爸爸求助。爸爸說：“你想過，要去原諒他么？”我說：“可是他損壞了我的模型啊。怎么能就這么原諒他呢？”爸爸說：“區(qū)區(qū)一部模型，壞了還可以再買新的?？墒怯颜x呢？友誼損壞了能再買來么？”我默然。第二天，在放學之后我叫住了他。他轉(zhuǎn)過頭來看著我，似乎在期待什么?！澳翘煺娴煤軐Σ黄稹睅缀跬瑫r，我和他一起說出了這句話。我一怔?！皼]關系?！庇质峭瑫r說出，仿佛約定好了一半。我們都“嗤”的一聲笑了出來。彼此之間的隔閡仿佛已不存在。我和他又成為了好朋友。

沒想到，一個簡簡單單的“恕”會有這么大的魔力，它挽回了我最珍貴的友情，挽回了我犯下的錯誤，挽回了我所悔恨的一切。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”朋友之間應該以一顆寬容之心相待，友誼才能長久。

我和她最喜愛的，是頭頂?shù)哪且黄{天白云，湛藍襯著潔白，簡單又清新，就像我們的友誼。

我們是最要好的朋友，從小學到中學，我們已經(jīng)共同度過了八個春秋。從未像今天這樣——我們吵架了。

事情的起因小得可憐，就只因她玩笑似地罵了我一句，也許她的口氣有些重，也許我那時心情不好，也許……不管有多少個也許，總之當時的我生氣地回駁了她?，F(xiàn)在后悔了，卻晚了。

從來沒有一節(jié)課像今天這樣如此尷尬，如此漫長。一張桌子上的兩個人誰也不說話，老師讓同桌之間練習英語對話，我們仿佛從未碰過面的兩個人，只是死盯著課本，心不在焉地吐出一句句英語，像被人操控的木偶，各自扮演著這一刻該扮演的角色，演繹著一場看似和諧的戲劇。明明是面對面，卻不敢正視彼此的雙眼，都緊緊盯著課本，似乎非要把那里灼出一個洞。曾經(jīng)親密無間的兩個人中砌起了一道冰墻，冰冷得連空氣都要凝固，讓人窒息。冰墻瘋長著，如施了魔法的藤蔓，一刻不停地向上攀著，似乎要徹底把我們隔開。這看似冰冷堅固的墻，實則如窗戶紙，一捅就破。誰先筑起了這道冰墻，這不重要；重要的是，誰來將它打破？我們都在心里無數(shù)次向?qū)Ψ秸f了那句“對不起”，可為什么不大膽說出來？不敢，不愿意，還是害怕？恐怕只是想守住那所謂的“自尊心”罷了。

下課鈴聲響了，我再也不能忍受那冰冷的讓人窒息的空氣，逃也似的跑出了教室。身邊空落落的，耳邊少了她的唧唧喳喳。不知不覺，我來到了大廳的玻璃門前，這里是我們最愛來的地方。陽光被裁剪成一塊一塊的小格子，整整齊齊地鋪在大廳的地磚上，光柱里的塵埃顆粒翻上翻下舞動著輕的身體，像在演繹一場永不落幕的舞臺劇。曾經(jīng)有兩個女孩，手挽手笑嘻嘻的走到這里，對天上的白云指指點點，一個說像這個，一個說像那個，多么歡樂。我呆呆地望著天上那片巨大的云，腦袋里一片空白，不知道該說它像什么好?！八駜蓚€小兔子，不是嗎？”熟悉的聲音從身后傳來。我心中立刻涌起了一股熱潮，暖暖的，有什么東西在血液里流淌，一轉(zhuǎn)頭，又看見那燦爛的笑容。她說道：“兩只小兔子，永不分離?！薄班拧蔽矣昧c了點頭，也露出了美麗的笑容。大廳里回蕩著兩個女孩歡笑聲。

我終于明白，我們之間的那堵冰墻，并不需要誰去打破，在藍天白云下，我們的心的溫度會讓它自己慢慢融化，我也明白，這就是寬容的力量。

修養(yǎng)作文【篇9】

有位名人曾經(jīng)說過“成功源自于良好的習慣”。高雅的人格修養(yǎng)是成功的必然。良好品格猶如星星，它在黑色夜幕的映襯下，顯得更為璀燦亮麗。從小擁有文明的行為和良好的習慣，自然為人所愛。

一個擁有良好風氣的人，才是一個優(yōu)雅的人，有道德的人，相反，如果衣著光鮮，惡習重重，同樣得不到別人的尊敬和喜愛。就在前天，我親眼目睹了一個可愛且文質(zhì)彬彬的學弟，拿著一支煙享受般地吸食著。我不禁心痛。多么可愛的小男孩，內(nèi)心卻被黑黑的煙圈籠罩著，吞噬著。這么小的學生，只因為染上了吸煙的惡習，而最終荒廢學業(yè)，走向墮落，成為社會的負擔……我不敢再往下想?！拔鹨詯盒《鵀橹?。一個小小的壞習慣，就足以涂炭一個人的心靈，改變一個人的命運，毀掉一個人的一生。由此可見，一個小小的惡習對我們影響有多大。

世界是復雜的，然而到底還是好人多?！奥芬姴黄?，拔刀相助”的，且大有人在。菁菁校園是大千世界的縮影，繽紛校園里，有些學生仗著自己個子高，年齡大，身體壯，就肆意欺負比自己弱的學生，威風凜凜的氣勢威逼著一切。盛氣凌人的“風光”之下掩飾的卻是一顆丑陋污濁的心。圍觀的人自然不會袖手旁觀，不能忍受這樣仗勢欺人的做法，定會挺身而出，主持正義。霎時間，畫面定格在這一秒，兩個截然不同的形象展現(xiàn)在我們眼前。黑與白的對陣，冰與火的抗爭，正義與邪惡的較量。一場心靈之戰(zhàn)就此展開，至于結果，不用我說，大家也都明白，勝利永遠屬于正義的一方!

學校是教書育人之地。不論學習成績是否優(yōu)秀，學好做人才是關鍵。有一個良好的修養(yǎng)，自然會讓一個人放射異樣的光芒。好的習慣往往源自于一個小小的動作?；蛟S漫步時輕輕地撿起地面上的一片紙屑，或許在別人跌倒時，你溫暖地攙扶，或許在路邊時順手關掉一個正在哭泣的水龍頭，這些都可以決定你的人格。平時團結同學，尊敬老師也是文明風氣的表現(xiàn)，它們都將造就你一世的財富。

讓我們一起攜起手來，“拒惡習，樹正氣，爭做文明學生”，讓我們的人生流光溢彩。

修養(yǎng)作文【篇10】

《曾國藩家書》云：吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。一語道破人在面對自身努力與名次時應持有的正確態(tài)度，面對剛剛落幕的東京奧運會，面對美國對中國的反超，功虧一簣的失落聲陣陣響起，我認為，這種想法過于公民化、片面化，是不可取的。

盡吾志而不能至者，可以無悔矣，古人王安石如是說，只要我們拼盡全力，優(yōu)于過去的自己，我們的努力便沒有白費。而不知從何時起，衡量一個人努力的價值的尺度變成了名次，仿佛只有得第一、戰(zhàn)勝別人，努力的價值才能得以彰顯。殊不知，這種功名化的認知只會給自己徒增壓力，將比賽視作你死我活的戰(zhàn)場。正確的態(tài)度應是將努力的價值歸屬到自身的進步上，加強自身修養(yǎng)，當勇奪首金的楊倩在備賽階段不斷穩(wěn)定心態(tài)、提高自身，我們是不是為之感到動容？當無冕之王蘇炳添持續(xù)改進技術、執(zhí)著于超越自己，我們是不是同樣為之喝彩、為之沸騰？正如一位哲人所說：真正的高貴，不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己。當我們努力之后回首，發(fā)現(xiàn)自己變得更好，我們不也為此感到欣慰？這便是努力的價值所在！

面對名次，淡泊處之。東京奧運會獎牌總數(shù)雖被美國反超，可奧運健兒努力為國爭光、揮灑青春熱血的事跡卻不能被否定！君可知，女足王霜為備賽事，進行一百三十天高強度訓練，每天一萬多步的挑戰(zhàn)，她未曾言棄；君可知，全紅嬋為克服怕水心魔，日夜訓練才得以一舉奪得跳水之冠；君可知，乒壇大滿貫得主馬亦曾遭遇人生低谷，而支持他們走下去的，是責任，亦是為國爭光的使命。我們?yōu)樗麄兊呐Χ鴦尤?，為他們?yōu)秀的成績而自豪，又怎能以功虧一簣而抹殺他們的努力與汗水呢？

當然，對個人修養(yǎng)的加強，對名次的淡泊處之，絕不是自甘墮落，絕不是躺平主義，而是要求我們正確看待名次，正確衡量自身努力的價值，對自己有更好的定位，避免迷失在名利的爭逐里。

綜上，于我而言，名次為次，進步為主，而聯(lián)系現(xiàn)實，學習中亦不乏有功利心的人，這便要求我們掘棄只求名次的狹隘目光，聚焦短板弱項，力求實現(xiàn)自身的進步，如網(wǎng)絡語所言：你只管努力，剩下的交給時間！

修養(yǎng)作文【篇11】

黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面按照黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)、組織紀律性修養(yǎng)、作風修養(yǎng)等幾方面。做為黨員，應該堅持不懈地加強黨性教育，自覺踐行黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務。黨性修養(yǎng)是一項長期的必修課，作為作為新時代的大學生，作為重點發(fā)展對象、黨員，我們必須要把加強黨性修養(yǎng)當做對自己的基本要求，并堅持不懈的去實踐。下面就如何加強黨性修養(yǎng)，談幾點感受。

一、樹立終身學習的觀念。

黨的十六大和十六屆四中全會提出：要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展?！惫伯a(chǎn)黨員要始終站在時代的前列，在錯綜復雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會全面進步的實踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅持不懈地學習、學習、再學習。學習能力是一個人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力，學習既是黨員干部自身發(fā)展的需要，又是適應黨的建設的需要，更是人民群眾對黨員的迫切要求，因此，我們應該養(yǎng)成勤于學習、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好習慣。無論是在解放戰(zhàn)爭時期，還是改革開放現(xiàn)代化建設時期，我們黨都有科學的理論作指導，并隨著社會的發(fā)展，黨的理論建設也是與時俱進，這些理論是在長期實踐中積累下來的先進經(jīng)驗，是集體智慧的結晶，是被實踐證明了的先進理論，應推廣、學習。要認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，特別是要著重學習科學發(fā)展觀重要思想，用科學發(fā)展觀重要思想武裝頭腦、規(guī)范言行。通過學習，不僅可以進一步堅定共產(chǎn)主義的信仰，有堅定正確的政治方向，而且能幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學習的過程中，要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風，切實結合中國特色社會主義建設的實際，結合個人思想的實際，學會和運用以鄧小平理論、科學發(fā)展觀重要思想的方法，去研究新情況，解決新問題。

隨著社會的進步，黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵應更深刻外延應更寬泛。產(chǎn)黨員不僅要學習專業(yè)知識，科學的理論，科學的管理方法，而且還要學習法制知識，強化民主法治觀念，成為一名懂法、守法的黨員;按照忠誠黨的事業(yè)、熱愛本職崗位、竭誠服務大眾的要求，不斷提高自身學習能力、服務能力、凝聚能力、合作能力，始終保持昂揚銳氣、蓬勃朝氣，堅持立足崗位、無私奉獻、服務青年、創(chuàng)新實干，努力維護好黨的良好形象;主動適應新時期社會對黨員干部的新要求，成長為一個有較高素養(yǎng)、較高水平的公民。

二、錘煉自身的思想品德。一個人的思想品德，往往是衡量一個人綜合素養(yǎng)的首要方面。正確的價值觀人生觀，能促建一個人優(yōu)秀的思想品質(zhì)和良好的道德修養(yǎng)。我們要樹立與人為善、感恩社會、和諧共處、用自己的勞動創(chuàng)造價值的正確的價值觀人生觀。一個人有了遠大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再崇高的理想也無法實現(xiàn)。只有錘煉出優(yōu)良的思想品德，才能真正成為一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于他人的人。

要將追求個人價值和創(chuàng)造集體利益完美相結合，當個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，應始終以集體利益為重，以集體利益的實現(xiàn)為首要目標。

黨員要始終堅持“從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾路線。深入群眾、關注民生、傾聽民意，始終做大眾利益的維護者。要善于看到和學習他人的長處，懂得真誠、寬容和理解，建立和諧的人際關系。

作為黨員發(fā)展對象，要模范地履行“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，要模范地遵守“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”的社會公德，“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的職業(yè)道德，和“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”的家庭美德。時刻注重品德的修煉，將之作為人生最寶貴的財富，小心呵護、細心收藏、時時觀照、時時鞭策，用人格的魅力贏得大家的尊重與認可。

三，我們要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，培養(yǎng)高度的組織紀律性今天的在校學生黨員、黨員發(fā)展對象是未來社會主義事業(yè)的接班人，是國家和民族的未來。因此，加強黨性修養(yǎng)，最重要的是樹立全心全意為人民服務的思想，一輩子始終不渝。黨的事業(yè)需要青年一代盡快成長，青年一代也應該多想一想怎樣為黨和人民干一番事業(yè)。學生黨員要胸懷大志，腳踏實地，繼承和發(fā)揚黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高為人民服務的自覺性;牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，經(jīng)受各種風浪的考驗，堅決抵制各種腐朽行為和錯誤思潮;要大力培養(yǎng)勤奮學習，埋頭苦干，謙虛謹慎的工作作風，掌握為人民服務的本領。

我黨是一個高度自律的黨，一次我們必須培養(yǎng)高度的自律性。中國共產(chǎn)黨要保持中國工人階級的先鋒隊性質(zhì)，就必然有其作為“先鋒隊”在組織方面的特定要求。也就是說，黨的組織原則和組織紀律，是黨性要求絕對不可少的一個方面，也是保證黨的先進性絕對不可缺少的一個方面。共產(chǎn)黨員能否認真、自覺地遵守黨的紀律，是衡量一個黨員黨性強弱的重要尺度。作為黨員發(fā)展對象，應該認識了解和學習黨在組織紀律方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時，認真嚴格地要求自己，嚴格黨內(nèi)生活的鍛煉，積極認真開展批評與自我批評，清除思想上存在的各種不良傾向，不斷培養(yǎng)和增強黨的觀念，不斷自覺思考如何成才、積極奉獻的問題。

四、我們要在實踐中加強黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)的問題不僅是思想認識的問題，主要的是實踐，關鍵在行，在實踐中身體力行，我們要在學校學習的全過程中進行黨性修養(yǎng)。一是在入黨的過程中提高黨性修養(yǎng)的自覺性。作為黨員發(fā)展對象應在實踐中堅持科學發(fā)展觀，用發(fā)展的眼光看世界，要不斷增強政治敏感性，按照黨賦予共青團的歷史責任，不斷完善和發(fā)展自己。入黨的過程是不斷純潔入黨動機，端正入黨態(tài)度的過程，充分利用入黨前集中培訓、談話的過程提高自己的思想認識，為增強黨性修養(yǎng)的自覺性打下好的基礎。二是在黨章的學習中進一步明確共產(chǎn)黨員標準。學生黨員黨性修養(yǎng)的標準就是黨章規(guī)定的對共產(chǎn)黨員的要求。學生黨員入黨時間短，有的對黨的基本知識和黨內(nèi)基本生活準則、黨的組織觀念的理解相對較差，需要進行黨的基本知識和黨內(nèi)基本生活準則的教育，重點學習《黨章》和《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》。通過學習，提高自己對學習黨章重要性的認識，明確黨章的意義，加深對馬克思主義理論的理解，對照黨章找出差距，提高執(zhí)行黨章的自覺性，始終把黨章作為言行的標準，把黨性修養(yǎng)放在第一位。

三是在社會調(diào)查實踐中加強黨性鍛煉?！袄碚撌腔疑?，而生活之樹是常青的”。黨員發(fā)展對象要的通過深入基層，到社會生產(chǎn)、生活第一線了解國情、增長才干，在實踐中把個人遠大抱負和國家振興、社會發(fā)展、自身成才結合起來。四是在黨支部活動中加強黨性修養(yǎng)。按照規(guī)定，黨支部要經(jīng)常開展黨內(nèi)活動，如“三會一課”制度，民主評議黨員制度、“雙評”活動等，學生黨員在參加支部活動的過程中要注意鍛煉自己，尤其是在堅持民主集中制方面，堅持“四個服從”的組織原則。五是在實踐中注意進行自己的黨性分析。要善于解剖自己，深挖思想根源，找出問題和差距，開展自我批評，具體要處理好五個正確對待，即正確對待自己、正確對待同志、正確對待組織、正確對待群眾、正確對待利益。通過黨性分析和黨性鍛煉，進一步增強黨員意識，把黨性修養(yǎng)當作一生的大事，永遠站在時代的前列，保持共產(chǎn)黨員先進分子的本色。

總之，提高共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項學習內(nèi)容。作為一名學生黨員，我們必須不斷地學習。不斷地吸收新的經(jīng)驗教訓，正確認識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為大家樹立一個好的榜樣!

修養(yǎng)作文【篇12】

鮮活的歷史告訴我們，是中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的先進性、群眾性，以及對真理實事求是的本質(zhì)，吸引了一代又一代的革命先烈愿意為之奮斗終生，并且前赴后繼，薪火相傳。

第一，中國共產(chǎn)黨能夠順應時代發(fā)展潮流，始終代表了中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國的前進方向，代表了中國最廣大人民的根本利益，具有并始終保持了馬克思主義政黨的先進性。葉劍英元帥在事業(yè)得意、人生高峰之際苦思冥想三天三夜，毅然選擇加入中國共產(chǎn)黨;朱德元帥在經(jīng)歷舍棄高官厚祿、入黨受拒、留德學洋、三河壩分兵前途不明、妻子被敵軍殺害后依然堅定理想追隨中國共產(chǎn)黨……這樣的氣概英雄何止葉帥、朱老總二人?在歷史的關鍵時期，革命前輩們共產(chǎn)主義理想信念堅定追隨，是對共產(chǎn)黨先進性最鐵的印證。

第二，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務，代表最廣大人民的根本利益，在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾保持最密切的聯(lián)系，一切為了群眾，一切依靠群眾，同時組成了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結了一切可以團結的力量共同奮斗，具有鮮明的群眾性。在瑞金蘇區(qū)，我們看到毛澤東等一大批黨的領導人，在全心全意為人民服務的生動實踐中舍己為民，在軍民魚水情深的歷史寫實里留下的《關心群眾生活，注意工作方法》、《星星之火可以燎原》等一大批革命傳家寶，是對共產(chǎn)黨群眾性最好的詮釋。

第三，中國共產(chǎn)黨是實事求是，敢于在實踐洪流中革新自我的政黨。在新泉整訓、三灣改編、延安整風、_____、改革開放等重要的歷史時刻，中國共產(chǎn)黨堅定選擇了馬克思主義、毛澤東思想等符合中國國情的正確指導思想，堅持在中國特色社會主義偉大實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，在發(fā)生挫折時勇于糾正自我，革新自我，解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實，在國際上為如何團結帶領一個人口眾多、落后挨打的世界大國進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，貢獻了中國智慧和中國方案。

2023修養(yǎng)作文

撰寫文章可以讓學生更深入地理解和掌握所學的知識，寫作是一個不斷自我完善提升的過程。一篇優(yōu)秀的文章需要具備深刻的人生覺悟，你知道如何構建出一篇好的作文嗎？我們未來還會不斷提供相關資訊。

修養(yǎng)作文(篇1)

道家講究“修行”二字，“修行”乃不斷改善自身的過程。在我看來，修行重在修身、修心、修德三個方面。而這三個方面也正是人生的三門必修課。

欲前行，必修身，身強體魄，方度千難萬險。

身乃萬行之本，攀登之基。身強體健者，方能在人生的洪流中破浪前行。如今多少千金富豪，擲千金，只為換得一副好的身骨，熟不知那正是他們曾經(jīng)擁有的，而如今已無處尋覓，再多的富貴已經(jīng)失去意義。林黛玉無疑是紅樓中的悲劇人物，一生疾病纏身，雖令人心生愛憐之意，但也是這病帶去了她人生中太多太多的美麗時光。要成功必先擁有好的身體，這也正是修身成為人生的網(wǎng)必修課的原因。善修身者，往往對人生擁有更多的憧憬，因為他更接近青天。

欲高雅，必修心，心入高境，方懂人生滋味。

古人云：修心養(yǎng)性。心乃靈魂之寄托，由一個人的心境，就可看出一個人的品味。人生中最難的就是修心，略有偏斜心性便會大為改變，這也是人與人之間性格上大為不同的原因。修心應學會崇尚真、善、美，感悟人生中的精彩。讀書無疑是修心的良藥，書中蘊含了作者太多太多的感悟，讀孔子、讀莊子、讀孟子，不管是誰，善思方有好心境，心靜、心凈，自然有好的心境。修心是人生課堂最難的一門必修課，它的意義不可小視。

欲成人，必修德，德高尚者，方贏他人尊敬。

德乃人之本性，道之源泉，缺德即無人性可言。德在人與人的交際中的地位不言而喻，德高望重者，別人敬仰之。季羨林無疑是一位德高望重的老者，他的名聲不僅在于他的權威著作，更在于他道德高尚。因此，人們對他的學術是敬仰，對他本人更是莫名的尊重。修德，于人有好處，于己更有益，又何樂而不為呢？

修身，意在打下堅實之基；修心意在鑄就高雅之魂；修德，意在養(yǎng)成高尚之品。修身、修心、修德具是人生的必修課，是為人的根本。

我們何不也學道家修行？不求羽化登仙，只圖趣味人生。

修養(yǎng)作文(篇2)

要想體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、文明、素質(zhì)……就要從小事做起，因為往往小事就能看出某個人的素質(zhì)高低和文明修養(yǎng)。這是我從一件小事中感悟到的。

今天早上，我像往常一樣拿著車卡去坐公交車。過了一會兒，車來了，我急忙走到空座位上，頭不時向窗外看著風景。過了兩站后，上來一位滿頭銀絲的老奶奶，身體瘦小，滿臉皺紋。此時，車上已經(jīng)沒有空座位了，老奶奶旁邊的幾個人，有的看見老奶奶后故意向窗外望去，好像什么也沒看見一樣;有的拿著書或報紙故意擋著自己的臉，裝著沒看見;有的和旁邊的人說著話，好像老奶奶不存在似的。這時，公交車顛簸了幾下，老奶奶幸好扶著欄桿。我看不下去了，對老奶奶溫和地說：“老奶奶，來這坐吧!”老奶奶坐了下來，摸著我的頭說：“你這孩子真懂事!”下車后，透過玻璃窗，我再次用鄙視的目光看了看那些冷漠的人，我想那些人根本就不知道文明是什么!

只是站起來把座位讓給需要的人，別看很簡單，但做起來很難。文明不一定就是干一件偉大的事。它可以是給老人讓個座兒，可以是把垃圾扔進垃圾箱里，還可以是扶著盲人過馬路等?？傊?，要想讓別人尊重自己，自己就要先學會尊重別人。

修養(yǎng)作文(篇3)

“青春是部太倉促的書?！毕饺萑缡钦f。那么，在青春的書頁嘩嘩翻過的瞬息之間，我們該如何做呢?這一點，文化東中人五個特質(zhì)之首的“修養(yǎng)”給了我們答案。

何為修養(yǎng)?呂巖《憶江南》詞：“學道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢里?！毙摒B(yǎng)是修行后的表象，修行是對內(nèi)心思想和行為的改造，通過修行后表現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。它可以是校園道路上和老師相遇時的一聲問候，也可以是食堂就餐時安靜有序的排隊，還可以是對父母家人誠心的感恩行動。我認為，修養(yǎng)不同于素質(zhì)。素質(zhì)至多包擴心理和素質(zhì)兩方面的健全完美。而修養(yǎng)卻多出一個“修”的過程。如同唐僧師徒西天取經(jīng)，修養(yǎng)是更全方面的一種修煉結果。

那么，修養(yǎng)該如何修呢?首先我們都要成為一個個可修的個體，具備多方的能力，這樣才不會讓知識的積累落空，而是讓其內(nèi)化而成為愛和生命。要想如此，有一個很直接的方法——閱讀。

如若校園之中多一些像那小學妹一般癡迷閱讀之人，何愁我們東中人無法修成植根于內(nèi)心的修養(yǎng)呢?濟慈曾經(jīng)這樣描述自己沉迷于詩書的感受：“時常，當我坐下神馳于詩韻，那些華章便簇進我的心鄉(xiāng)，它們沒有引起刺耳的擾攘，只是和諧地匯成動聽的音樂，仿佛黃昏時鳥兒歌唱、樹葉颯颯絮語……”是的，唯有閱讀才能使真正的修養(yǎng)從心靈深處而來，讓每個東中人的靈魂散發(fā)出亙古不逝的暗香。

當然，不單單是以閱讀為支撐，它還應該以社會大氛圍為保障。為此，學校、家庭乃至全社會都在積極行動。我們可以看到，每學年學校開展各種文化活動如“藝術節(jié)”、校運會等，熏陶師生們的情操，高一年級還設有有專門的雙語閱讀課，再加上老師家長們的言傳身教，東中學子們的修養(yǎng)在潛移默化中“修煉”著。

親愛的同學們，時光像琥珀，青春會被一滴滴反鎖。我希望正逢青春年華的你們好好“修煉”，在東中這個大家庭中成長起來，讓東中文化成為貫穿你一生的修養(yǎng)。

修養(yǎng)作文(篇4)

①市圖書館離我家很近，每逢雙休日，我都會到圖書館的閱覽室去翻閱一些報紙和雜志。 每次來這里，總看到座無虛席的場面，有時，大家還會圍繞一些文學現(xiàn)象進行交流。在這緊張而喧囂的都市里，能保持一份閱讀的閑情，是難能可貴的。所以，在我看來，這里的每一個人，都有著一定的層次和修養(yǎng)。

②北方冬天的雪大，雪一下，許多麻煩就隨之而來了。走在街上，鞋上會粘滿臟雪，從天寒地凍的室外進入室內(nèi)，臟雪馬上就會化作污水。所以人走過的地方，往往會留下兩行黑乎乎的腳印。正是在一個雪天，我走進閱覽室時發(fā)現(xiàn)了異樣。屋子里多了一個擦地的女工。她看我進來，競緊張地盯著我，手執(zhí)拖布，如臨大敵。我故作視而不見，可感覺告訴我，她正跟在我的身后，我猛回頭，把她嚇了一跳，自己也嚇了一跳。吃驚于自己留下的那行腳印，在淡黃色的地板上，顯得如此扎眼。而那個擦地女工，正在奮力擦抹。

③坐在座位上，想著剛才的腳印，愧怍油然而生，再也無心看書了。閱覽室是一個開放的公共場所，來往進出的人很多。我注意到，每個進來的人都在犯著同我一樣的毛病，渾然不覺自己的.雙腳正惡作劇式地在剛剛被擦干凈的地板上涂鴉。于是，那個女工就要不停地跟在進進出出的人后面，擦了再擦。不斷地踩踏與不斷地擦抹，像一場破壞與復原的拉鋸戰(zhàn)，在閱覽室里上演著，讓人心驚。漸漸地，那個疲于擦地的女工，已是額頭見汗。

④忽然有種感覺，每一雙進出的腳都充滿著罪惡，因為，它們是在不斷踐踏著別人辛苦取得的勞動成果，是在破壞著一種美好與和諧。

⑤不知過了多久，人才漸漸坐定，女工也有機會喘口氣、歇一歇了。這時，那扇門又被悄悄推開了，一個男人伸頭朝里面看來看去，但又把頭又縮了回去。不一會兒，兩扇門都被推開了。還是剛才那個男人，這次，他是肩扛一桶純凈水進來的，腳下發(fā)出一陣“沙沙”的響聲，引起了所有人的注意。我從上往下打量他，老舊的棉帽子、軍綠大衣……最后我看到了他的雙腳――每只腳上竟然都套著一個塑料袋。他一走動，塑料袋就發(fā)出“沙沙”的響聲。因為套了塑料袋，所以他走過的地方?jīng)]有一點污跡，還是那樣干干凈凈的。我注意到女工表情復雜地盯著送水的男人，看他放好水，慢慢離開閱覽室。而當她再次轉(zhuǎn)過頭來，眼里竟有淚光閃現(xiàn)。

⑥這個下雪的周日里，我沒有讀書，卻想到了“修養(yǎng)”這個詞。我想，修養(yǎng)并不是一個人比別人多認識一些字、多讀了幾本書；或是一個人了解《紅樓夢》的情節(jié)，會背莎士比亞的一些名句，修養(yǎng)應該是在一個人舉手投足的細節(jié)中體現(xiàn)的。就像那個送水工，懂得在雪天里進入室內(nèi)之前用塑料袋把兩只腳套上。

1． 從第②段看，“我”愧怍的原因有哪些？

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2． 文中第①段和第⑥段中加粗詞“修養(yǎng)”各有什么含義？

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3．本文對送水工的描寫文字不多，卻令人回昧，請賞析第⑤段中的劃線句。

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4．文中第⑤段說“那個擦地的女工，站在那里表情復雜地盯著送水的男人，看他放好水，慢慢離開閱覽室”。請聯(lián)系上下文揣摩女工此時的心理，把她的心理活動描寫出來。（不少于50字）

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參考答案：

1．①我的腳印弄臟了地板。②我對女工的勞動故作視而不見。

2．第①段中“修養(yǎng)’’的含義指有文化或有學識。

第⑥段中“修養(yǎng)”的含義指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。

3．示例一：“悄悄推開’’這一細節(jié)，寫出了送水工怕影響圖書館安靜的氛圍，推門時小心翼翼的樣子，十分傳神，突出了送水工對他人的尊重，體現(xiàn)了他的修養(yǎng)。

示例二：“推…‘伸”“看”“縮”這些動詞生動細致地寫出了送水工想進門又怕弄臟地板的心理，表現(xiàn)了他的修養(yǎng)，也為下文他腳套塑料袋進門的舉動作鋪墊。（意對即可）

4．示例：這個大哥真是個有心人??！那么多讀書人都沒有想到會弄臟地板，而他一個送水工卻能這么細心．能想到在腳上套上塑料袋，真難得呀?。ㄒ鈱纯桑?/p>

修養(yǎng)作文(篇5)

品德修養(yǎng)的議論文論據(jù)精選

導語：做到有品德、有修養(yǎng)，首先需要禮貌。俗話說禮貌是修養(yǎng)的外衣，如果一個人的言談舉止能夠優(yōu)雅大方，那么他在別人心目中的形象則是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。下面是小編為大家整理的相關素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

志存高遠的孫中山

——徹底革命以使民族進步

孫中山出生在一個貧苦農(nóng)民的家庭。目睹了清朝末年中國農(nóng)民的悲慘生活以及各種黑暗現(xiàn)象，少年時代的孫中山便開始對腐朽的封建制度感到強烈不滿。對于農(nóng)民起義領袖洪秀全，他特別崇敬，不僅尊他為“反清第一英雄”，而且還常常自詡為“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年僅 12 歲的孫中山跟隨母親乘船到達美國檀香山，開始接受西方文化知識的熏陶。從此，志向遠大的孫中山不僅開拓了自己的胸懷和眼界，也更豐富了他的民主思想和近代科學知識。 1911 年，他發(fā)起和領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的封建帝制。

兩彈元勛鄧稼先

——為國奉獻，死而無憾

1950 年春， 26 歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后毅然回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家庭的幸福中。但是，當時的祖國正面臨著核大國的威脅。鄧稼先毅然接受了開拓祖國核事業(yè)的重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。從此，他從物理學界的講臺上“消失”了，包括自己的妻子在內(nèi)，他的親戚、朋友誰也不知道他在做什么。

20 多個春秋過去之后，頭發(fā)里夾著大戈壁砂礫的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已經(jīng)年過花甲，他自己也由于試驗中受到核輻射而患上了癌癥。他光輝的生命已經(jīng)燃燒到了盡頭，他默默地為我國的兩彈事業(yè)奉獻了一生。臨終以前，他對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”

弦高退秦兵

——一介草民的救國之計

春秋時代，鄭國有一個賣牛的商人，名叫弦高。有一天，他趕著一群牛到秦國去賣，在路上，他看見大隊的秦國兵馬，氣勢洶洶的向鄭國開來。他覺得不妙，暗地里打聽了一下，才知道秦國要偷偷進攻鄭國。弦高知道以后，大吃一驚。他一面派人回國報信，一面拿了四張牛皮，牽了十二頭肥牛，來見秦國的大將，說：“我國的君王聽到貴國軍隊路過我國的消息，特地派我來迎接，并送一點點薄禮慰勞軍隊。如果你們要在我國境內(nèi)暫時停留，我國已經(jīng)預備了一天的糧食來接待;如果你們不停留，我國即刻派大軍前來護送?！鼻貒拇髮⒁宦?，以為鄭國已經(jīng)有了準備，就下令退兵回國。弦高只是一個商人，在當時從事著并不受尊重的職業(yè)。他能夠在國家危急的時候，慷慨拿出錢和物資，用計退掉秦國的軍隊，這種愛國精神真可以作為我們的榜樣。

泉子心中有個大目標

——做好自己的工作，就是一種愛國

有一部電視劇叫《大青椒紅蘋果》，是按真人真事改編的。主人公泉子的生活原型，是北京大鐘寺農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場的總經(jīng)理何德泉。何德泉本來是個地道的農(nóng)民，年輕力壯，曾經(jīng)像很多菜農(nóng)一樣，每天蹬著平板三輪車進城賣菜。

后來，他在改革開放中長了見識，增了膽量?？吹奖本┦忻癯圆穗y，他帶著伙伴們在大鐘寺建起了農(nóng)貿(mào)市場，滿足北京市民吃菜的需求。他一心撲在工作上，為建每一個設施，打開每一條銷售渠道，增設每一個服務項目，操心、跑腿、磨嘴，連家也顧不上。他做買賣講求公平，堅決不做坑人騙人的事，所以贏得了客戶信任，生意越做越大，現(xiàn)在市場每天客流十幾萬人，成交額幾億元，許多外國商人也聞訊而來。何德泉從一個農(nóng)民成了“大老板”，手里掌握著北京人的日常生活呢!他的心氣更高，說：“我要追求的，是更大的目標。一個 11 億人口的大國首都，難道不應該有個領頭的、能反映國家經(jīng)濟規(guī)模、現(xiàn)代化的農(nóng)副產(chǎn)品集散地和大市場嗎?我的目標，就是干這個，值得我干一輩子。至于個人的進退得失，無足輕重?！?/p>

何德泉正一步一個腳印，朝著心中的大目標邁進，為祖國的富強奮斗一輩子。

人民科學家錢學森

——祖國利益高于自己的物質(zhì)利益

1947 年，年僅 36 歲的中國科學家錢學森，被美國麻省理工學院聘為終身教授。這不但是一個很高的榮譽，而且它也預示著錢學森的優(yōu)厚待遇和遠大前程。美國之所以如此器重錢學森，是因為他是美國研究航空科學最高專家馮·卡門的優(yōu)秀學生，是美國最早研究火箭組織——加州理工學院火箭研究小組的 5 成員之一。他們提出了一項在航空科學史上占有重要地位的航空科學公式——著名的“卡門——錢公式”，至今仍在航空技術研究中廣泛使用。

1949 年，錢學森得知中華人民共和國成立的消息后，欣喜若狂，馬上準備回國，并對中國留學生說：“祖國已經(jīng)解放了，國家急需建設人才，我們要趕快把學到的知識用到祖國的建設中去?！?/p>

錢學森準備返回中國的消息，引起美國有關方面的極大恐慌。他們認為：錢學森如果把專業(yè)技術帶回中國去，中國的科學技術將高速度發(fā)展。 錢學森的回國計劃受到嚴重的阻撓，美國官方通知他，不準他離開美國，把他關押在一個海島的拘留所里。在錢學森的同事和同學們的強烈抗議下，美國特務機關被迫釋放了他?？墒?，對錢學森的迫害并沒有絲毫的停止，他們限制他的行動，監(jiān)視和檢查他的信件、電話等。

盡管這樣，錢學森仍然沒有屈服。他不斷地提出嚴正要求：堅決離開美國，回中國去!他時刻盼望著能夠盡快地回國，就連租房子也只簽訂短時間的合同。同時家里還準備了 3 只輕便的小箱子，隨時準備著可以搭飛機回中國。

5 年過去了。美國政府終于被迫同意錢學森返回中國。錢學森激動地說：“我相信我一定能回到祖國?，F(xiàn)在，我終于回來了!”隨即，他就一頭扎進了軍事科學的研究之中。在緊密關注國外的科學動態(tài)的同時，他傾其所學，不斷推出新的`科研成果，為祖國的國防事業(yè)竭思盡智，做出了巨大的貢獻。被譽為中國的“導彈之父”。

偉大的愛國者肖邦

——讓音樂成為祖國的驕傲

波蘭著名音樂家肖邦誕生之際，正是俄國極力向外擴張，侵吞波蘭之時。少年時代的肖邦就有著強烈的愛國情緒，他很小的時候就知道用琴聲來宣泄他的情緒。

1830 年，法國爆發(fā)了革命，這極大地推動了歐洲各國的民族主義革命運動，波蘭的愛國力量又重新振奮了起來。華沙動蕩不安的局勢，使得肖邦的家人、老師和朋友都敦促他盡早出國深造，為此，肖邦一直處于激烈的思想斗爭中：因為愛國心使他想留下;而事業(yè)心又使他想離去。他也預感到：一旦這次離開華沙，他將再也不能回到家鄉(xiāng)了。事實也確實如此。

離開華沙不久后，肖邦在報紙上看到了華沙爆發(fā)了起義、波蘭人民奮起反抗的消息，這讓肖邦興奮不已。肖邦急切地希望回國與波蘭人民并肩作戰(zhàn)，可是他的父親和朋友勸阻他不要放棄自己的追求，還要求他通過音樂創(chuàng)作和演奏去為祖國爭得榮譽。他的作家朋友維特維茨基在一封信中寫道：“當祖國處于生死存亡之際，沒有任何一個波蘭人能保持平靜。親愛的朋友，你還記得嗎，你遠赴他鄉(xiāng)不是為了消沉，而是為了在藝術中完善自己，成為你的家庭和國家的安慰與驕傲。”肖邦反復思考之后還是留了下來。在巴黎濃郁的藝術氣氛中，肖邦在音樂上大為精進，心胸和頭腦也變得更為開闊，終于成了世界級的音樂大師。

肖邦逝世后，他的遺體按照他的遺愿埋葬在了巴黎拉雪茲墓地，緊挨在他最敬愛的作曲家貝利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中盛滿的祖國的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國大地中，這個舉動非常符合這位鋼琴詩人的愿望，因為十九年如一日，他的心一直都在祖國。

徐悲鴻發(fā)憤學習

——為了民族的尊嚴

1919 年，徐悲鴻為了學習西方繪畫藝術，到歐洲留學。

那個時候，中國由于積貧積弱，被外國人稱為“東亞病夫”。有一次，一個洋學生對徐悲鴻挑釁說：“中國人愚昧無知，天生就是亡國奴的材料。即使把你們送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鴻被激怒了，他迎上前去，大聲說道：“那好，我代表我的祖國，你代表你的祖國。等學習結業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”

他進入巴黎國立高等藝術學校之后刻苦鉆研，孜孜不倦。進校的一年，他的油畫就受到法國藝術家弗拉蒙的好評，并在多次競賽里面拿到了第一名。 1924 年，他的油畫《遠聞》《悵望》《簫聲》《琴課》等，由于把人物刻畫得出神入化，在展出時震動了整個巴黎美術界。那個看不起中國人的洋學生自慚形穢，再也不敢小視中國人了。

蘇武牧羊

——愛國是應盡的責任

漢朝時候，活躍在北方的匈奴不時地侵犯邊疆，因此朝廷也經(jīng)常出兵反擊。后來匈奴的單于派使節(jié)向漢朝朝貢，希望能借此拉攏彼此之間的友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護送他們的使節(jié)回去。不幸的是，他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場叛亂，蘇武無辜地受到了牽連，被扣押在了匈奴。

單于想借機勸他投降，就派人去游說，用高官厚祿來收買他，但是蘇武斷然回絕了。單于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后來，單于把蘇武流放到了荒無人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來。蘇武拄著漢節(jié)，在風雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見到漢王一樣。漢節(jié)從來沒有離開過他的手，節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了，完成出使匈奴任務的使命感和忠于漢朝的氣節(jié)，始終在支持著他一定要活著回去。

過了十幾年，單于派李陵來勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣將軍的孫子，他戰(zhàn)敗投降了匈奴。李陵懇切地勸他說：“在這種沒有人煙的不毛之地，哪里有信義可言?有誰見得到你的信和義，忠與貞呢?回到漢朝的希望太遙遠、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢?”蘇武長嘆了一口氣說道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做兒子的孝順他的父母一樣，是天經(jīng)地義的事情，兒子為了報答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說這樣的一點折磨了。”

數(shù)年之后，漢朝跟匈奴開始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)。十九年前由一百多人組成的使團，只?？蓱z的九個人。蘇武的氣節(jié)，不但是在漢朝，在匈奴也贏得了人們廣泛的尊敬。

那個身影作文分享

根據(jù)您的要求，我們特地為您準備了一篇標題為“那個身影作文”的文章。無論是在學校還是步入社會，大家對作文都不會感到陌生。作文是我們生命中的一段歷程，也是心靈中的一個故事。當我們在寫作文時若是缺乏思路，我們可以借鑒一些作文模板。相信這篇文章會給您的問題提供滿意的答案！

那個身影作文【篇1】

每次，當我路過奶奶家必經(jīng)的那條小路時，我都會在那里回味一番。因為，曾經(jīng)有我的記憶。至今，我都還清楚地記得那個身影。

二年前，我在奶奶家門前的小路上親眼目睹了一件驚心動魄的事情。

一瞬間，車子已經(jīng)沖向田野嚴重變形了。小伙子和小孩總算成功脫險。我們蜂擁上前，小孩毫發(fā)無損，小伙子也只受到一點皮外傷。大伙心中的石頭終于落下，不知是誰報的警，此時警察也到了。當警察問起小伙子的姓名時，他連連推辭。只是笑了笑說：“以后注意點，別太放松警惕了?！闭f著，他擦了擦頭上冒出的汗水。此時，我才注意到，他高大的身材，一頭烏黑的濃發(fā)，一雙大大的眼睛，嘴角總帶著一絲微笑，似乎在為自己拯救一條小生命而感到開心。在我們不注意的一瞬間，他的身影隨之消失?？赡莻€身影卻永遠留在我的心中。

雖然，這件事過去了二年多，可那個身影依然反復在我的頭腦中浮現(xiàn)。那高大身材，露出的微笑……。那個身影，我永遠不會忘記。

那個身影作文【篇2】

沉悶的聲音從前傳來，喧囂的人群便如波濤般涌起。那節(jié)轟隆隆的火車，隨著心中的感謝，愈來愈近。

我的雙腿隨著人流一步步挪動著，一抹身影卻緊緊的抓住了我的目光。亂蓬蓬的發(fā)絲風中盡情搖曳，一身滿是褶皺的白襯衫，更加鮮明地勾勒出他枯瘦的身材。與一旁大包小包，行色匆匆的旅人相比，他不緊不慢，緩緩前行。

擠過縫隙，踏入車廂，望著身邊笨重的行李箱，心有余而力不足。我用盡吃奶的力氣抬起箱子試圖放到架子上。“砰”的一聲箱子滑落，一陣生疼，一切成了徒然。

倏地，一雙布滿溝壑的大手從我手邊接過旅行箱，是剛剛那人！他咬緊牙關，屏住呼吸，用手一提，踮起腳尖，上身前傾。頓時，手臂上的青筋如春筍般暴起來，成了艱苦打拼生活的最好的印記?；疖囘^道里的乘客一個接一個擠了進來，只是一撞，他一個踉蹌，箱子卻完美地放入了位置。

我不停感謝他的熱情，他卻淺淺一笑，擺了擺手：“這點活算得上啥！”說罷，徑直走到了車廂連接處坐下。

黑夜渲染了白晝，恒古的風繾綣著落日的紅色，漸漸沉入山中。我小心翼翼準備好方便面，可怎么也打不開熱水供應器。坐在一旁的他看著我踱步著，艱難地支撐著地面，站了起來。那靈活的手指在機器一側(cè)的手柄上旋轉(zhuǎn)，跳躍，熱水就如猛獸般肆意沖下，殘暴地侵蝕著皮膚。他迅速抽出手，紅著臉，囁嚅著，他那粗糙又嵌著泥土的手指在傷口不斷撫摸摩擦。他瘦削的身子一顫一顫，眼眸中卻仍寫滿了簡單與純真。

我震驚地望著你，毅然決然把手中的方便面贈予你了。又一次感謝你，感謝你的無私幫助。真誠善良。

夜深了，車廂里的燈氤氳著憂傷，氤氳著寂寞，氤氳著對那逐漸接近的家鄉(xiāng)的無限向往。我合上雙眼，耳邊是一陣嘈雜，心中是一片混沌，怎么也無法入眠。突然，一陣清脆的山謠。他笑著，其實是咽著苦澀不語。

再次合眼，我還想感激他，感激他的知足常樂，樂觀向上。

沉悶的聲音再次傳來，喧囂的人群便如波濤般涌起。那個枯瘦的身影，隨著心中的感謝，愈來愈遠。

那個身影作文【篇3】

那個身影是在我玩耍時還在工作的身影；那個身影是在我遇到難題是鼓勵我的身影；那個身影也是在我生病時照顧我的身影。

那是一個清晨，我突然發(fā)燒了，燒到快40度了。媽媽見我滿臉通紅，身上熱得快起火了。媽媽這下慌了，大事不妙??！兒子發(fā)燒了。媽媽立馬翻身下床，跑到放藥的柜子前，打開柜子，翻來翻去，終于找到了退燒藥，又立馬將藥泡好等我起床。媽媽回到房間，見我還是高燒不退，只好拿毛巾給我擦臉。

媽媽跑到洗手間里拿起毛巾，打好一盆冷水，把毛巾放在水里，搓干凈，又擰干，這才跑回來給我擦臉。這是我醒了，微微張開眼，隱約看見了一個正在忙碌中的熟悉身影，一直忙到我起床。

我起床了后卻發(fā)現(xiàn)喝藥不進，喝了就吐，只好去打針，路上媽媽給我買了幾個包子："吃點吧，別餓著了！"

"那你呢？吃了嗎？"我拿著包子問。

"我？等下再吃吧，沒空??！"媽媽笑著說。我看了看媽媽一只撐著雨傘一只幫我提著水杯不得空閑的雙手。

"哎呀！"媽媽突然摔倒了，膝蓋還出血了，媽媽馬上掩蓋住。

"沒事吧？媽媽！"我急忙問媽媽。

"沒事，走吧。"媽媽毫不猶豫地回答。

于是，媽媽忍著疼痛把我送去醫(yī)院。過了一會兒，我快睡了，迷迷糊糊瞇著眼，我又看見那個忙碌的身影。

我醒了，看了看時間，哦！11點半了！吊瓶也快打完了。我發(fā)現(xiàn)媽媽還在旁邊，她已經(jīng)睡著了，媽媽還沒吃早餐了，我感動的淚水已經(jīng)下來了。

媽媽！等你老了我也會做那個身影，照顧你。

那個身影作文【篇4】

沉悶的聲音從前傳來，喧囂的人群便如波濤般涌起。那節(jié)轟隆隆的火車，隨著心中的感謝，愈來愈近。

我的雙腿隨著人流一步步挪動著，一抹身影卻緊緊的抓住了我的目光。亂蓬蓬的發(fā)絲風中盡情搖曳，一身滿是褶皺的白襯衫，更加鮮明地勾勒出他枯瘦的身材。與一旁大包小包，行色匆匆的旅人相比，他不緊不慢，緩緩前行。

擠過縫隙，踏入車廂，望著身邊笨重的行李箱，心有余而力不足。我用盡吃奶的力氣抬起箱子試圖放到架子上?！芭椤钡囊宦曄渥踊?，一陣生疼，一切成了徒然。

倏地，一雙布滿溝壑的大手從我手邊接過旅行箱，是剛剛那人！他咬緊牙關，屏住呼吸，用手一提，踮起腳尖，上身前傾。頓時，手臂上的青筋如春筍般暴起來，成了艱苦打拼生活的最好的印記?；疖囘^道里的.乘客一個接一個擠了進來，只是一撞，他一個踉蹌，箱子卻完美地放入了位置。

我不停感謝他的熱情，他卻淺淺一笑，擺了擺手：“這點活算得上啥！”說罷，徑直走到了車廂連接處坐下。

黑夜渲染了白晝，恒古的風繾綣著落日的紅色，漸漸沉入山中。我小心翼翼準備好方便面，可怎么也打不開熱水供應器。坐在一旁的他看著我踱步著，艱難地支撐著地面，站了起來。那靈活的手指在機器一側(cè)的手柄上旋轉(zhuǎn)，跳躍，熱水就如猛獸般肆意沖下，殘暴地侵蝕著皮膚。他迅速抽出手，紅著臉，囁嚅著，他那粗糙又嵌著泥土的手指在傷口不斷撫摸摩擦。他瘦削的身子一顫一顫，眼眸中卻仍寫滿了簡單與純真。

我震驚地望著你，毅然決然把手中的方便面贈予你了。又一次感謝你，感謝你的無私幫助。真誠善良。

夜深了，車廂里的燈氤氳著憂傷，氤氳著寂寞，氤氳著對那逐漸接近的家鄉(xiāng)的無限向往。我合上雙眼，耳邊是一陣嘈雜，心中是一片混沌，怎么也無法入眠。突然，一陣清脆的山謠。他笑著，其實是咽著苦澀不語。

再次合眼，我還想感激他，感激他的知足常樂，樂觀向上。

沉悶的聲音再次傳來，喧囂的人群便如波濤般涌起。那個枯瘦的身影，隨著心中的感謝，愈來愈遠。

那個身影作文【篇5】

家鄉(xiāng)的老屋，已經(jīng)有一段時間沒有人住了。

推開有些破損的爬了灰的木門，吱呀的，跨進屋中。墻上的裂紋，“瘸腿”的椅子，總是翹起來的木地板，埋在沙子里的玩具……一切是那么的熟悉，卻又莫名的生疏。

望向窗外，是一片金色的海洋。

那是爺爺?shù)柠溙铩?/p>

輕輕走去，麥田寧靜而奔放，金燦燦的她們，隨風飄舞，好似一陣陣涌動的破浪。每一顆麥子都成熟地低著頭，飽滿的麥穗沉甸甸的，笑而不語，正翹首企盼著人們的欣賞。遠遠地望見一個身影若隱若現(xiàn)——那是爺爺手扎的稻草人，正笑嘻嘻地守望著這群調(diào)皮的孩子。

那是爺爺?shù)柠溙?，爺爺?shù)囊簧?/p>

夕陽無限好。

依稀記得小時候，清晨，濕潤的水汽還彌漫在晨霧當中，我總會溜到爺爺?shù)母按舐暯兄胞溩邮炝恕?，多天真！爺爺總會笑瞇瞇地撫摸著我的頭，叮囑幾句，便荷上鋤頭大跨步地往田里走去。我總是遠遠地盼望著。正午的陽光漸漸熾熱起來，可爺爺絲毫沒有歇息的意思，反而更加了把勁兒。一鋤，兩鋤，每一鋤總是那么的用力，從不理會豆大的汗珠從他那刻滿歲月痕跡的黝黑的臉頰上滑落。

爺爺?shù)囊簧m然簡單，但是他付出了，他堅持了，他完成了。

這是爺爺?shù)柠溙?，但是，爺爺在哪?/p>

恍惚間，我似乎看見，爺爺正站在麥田里收割小麥。彎著腰，在那金黃間用力地揮動著那把精心打磨的鐮刀。爺爺佝僂著背，把頭深埋進麥浪中，他的身影與金黃的麥田融為一體，也是金黃的。

只是近黃昏。

回過神，金色的海洋依舊翻騰在我的眼前，依然是那么美麗。只是如今卻又感到很是陌生。

許是因為爺爺不在了吧……

爺爺?shù)柠溙?，是一望無際的金黃?？扇缃瘢谶@一望無際的金黃里，何處才能尋到您的身影？

爺爺，麥子熟了。

我很想您……

那個身影作文【篇6】

依舊，這條小路細細的，長長的一頭通向我家門口，一頭通向我們的學校。這是我每天上學的必經(jīng)之路。這條小路我不知走過多少次，但是有一次給我的印象最深刻。

那是一個冬天的早晨，天還沒亮，我已經(jīng)吃好了早飯。我背起書包，剛要走，只見屋外一片漆黑。天生膽小的我，望而卻步，不禁害怕起來。

這時候，媽媽看出了我的心思，說：走吧，媽媽送你。想到媽媽日夜勞累，操持家務，我堅決不讓。但這一次，無論我怎么懇求，媽媽還是堅持送我。就這樣，媽媽陪著我走到路口。我再三懇求，媽媽答應不送我到學校?？墒亲吡艘欢温分?，我忽然又害怕起來。四周黑漆漆的，陰森又恐怖。我后悔了，要是媽媽在該多好啊！我懷著萬分恐懼的心情，向?qū)W校飛奔。就要到達學校的時候，我不經(jīng)意一回頭，猛然發(fā)現(xiàn)，遠遠的那個路口，一個單薄的身影在寒風中站立著。媽媽！瞬間，我的喉嚨像被什么堵住了似的。酸溜溜的眼淚，不斷地流進了我的嘴巴。

媽媽的保護，媽媽的愛，使我立刻有了安全感，有了力量。此刻，我再也不怕了。

這件事雖然已經(jīng)過去一年多了，但每當我走過那個熟悉的路口，那個在寒風中站立的身影似乎依然還在

那個身影作文【篇7】

雨淅淅瀝瀝地下著。為了早點到家，我在人群中快速穿梭，直到看見那瘦小的身影

放學了，校門口里里外外撐起了一把把五顏六色的雨傘。怎么辦？這下可完蛋了，還是趁現(xiàn)在雨小趕快跑回家吧！想著，我就拔起腿往校門外跑。

雨越下越大，我的腳步也隨之越來越快，跟非洲的獵豹有得一拼，可是到了半路，看到那一幕之后，我的腳步開始放慢下來。

那是誰？她在干什么？我走近一看，只見她背著書包，瘦瘦小小的，極不醒目。她起先是一直盯著那個路旁的井蓋，這讓我引發(fā)了很多遐想。這個井蓋是她家的嗎？莫非還沒等我想完。下一秒，她的舉動便終結了我的遐想。她蹲了下來，雙手抓住井蓋的兩沿。哦，原來她是要搬井蓋呀！她憑著自己瘦小的身板吃力地搬起了井蓋，蓋上了那口井。

正當她嘆了一口氣，準備走的時候，好奇心把我?guī)У搅怂磉?。小妹妹，你剛才為什么要搬那塊井蓋呢？我拍了拍她的肩。哦？這都被你看見了呀！放學時，下雨了我沒帶傘，急著趕路時，這塊井蓋絆倒了我。為了不讓其他像我一樣趕路的馬大哈也被絆倒了，我就把井蓋蓋上了。那個小妹妹上氣不接下氣地講。原來是這樣，我點了點頭，示意她可以走了。

望著她離去的背影，我的心被她深深觸動了。她才那么小，就懂得要為他人著想，這種精神多么可貴！她溫暖了我，給了我啟示，我比她大了很多，我更應該向她學習！

雖然那一天，我被雨淋成了落湯雞，但我卻找到了生活指引我、幫助我的一盞明燈，是她溫暖、輕柔地撫摸了我的心靈，讓我體味著人間的溫暖

那個身影作文【篇8】

“轟隆??！”一道閃電把天空撕開，大雨傾瀉而下，我打著一把傘，漫步在回家的路上。在那熟悉的超市門前，一個小男孩兒無助的蹲在那里。

我定定地站在那兒，仿佛看到曾經(jīng)的自己。我像那個小男孩兒走去，淚光在我的眼里閃爍著，淚水又映出了那個風雨交加的下午……

“唉，怎么還不下課啊，美術課無聊死了！”我叼著支鉛筆，望著天空發(fā)呆，天空烏云密布，悶雷滾滾，鉛塊般的烏云仿佛隨時都可能掉下來。我心中默默祈禱千萬別下雨?。偰钔?，下課鈴就響了?？墒歉吲d不過三秒，漫天的烏云，就開始化為雨水落下。老天爺可真不給面子啊，知道我沒傘還是下雨，可惡??！我向校門飛奔而去，紅豆大的雨點拍打在我的身體上我背著越來越沉重的書包，拼命地向前奔跑，可是雨水讓我的腳步越來越慢。我氣喘吁吁的向家沖出去，爸媽出差，爺爺奶奶回老家沒人來接我，我只能自己回家。

雨越下越大，我的衣服早已濕透了，我只能坐在超市的屋檐下看著一輛輛汽車飛馳而過?？粗﹃?，一點點下落，可是大雨依然不減，碩大的雨點，不知勞累的落下，整條街都成了小溪。正當我要絕望時，一個大姐姐打的傘向我走來，“小弟弟你怎么啦？怎么一個人坐在這里？”我說：“我沒帶傘，也沒錢，只能等雨小了再走?！彼f：“你坐幾路車??？我送你吧！”說完她就把我拉起來，走到公交車站，終于我趕上了最后的末班車，我坐在空無一人的車上，看著那雨中的身影，越走越遠……

最新修養(yǎng)作文

說到寫作文，真是讓人煩惱不已，其實寫作文也是一種思維邏輯的鍛煉。一篇好的作文最基本的是能感動自己。什么樣的作文算得上是高質(zhì)量？下面由小編幫大家編輯的《最新修養(yǎng)作文》，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

修養(yǎng)作文 篇1

你問：“什么是涵養(yǎng)？”我說：“便如古時人之所言的正人一般，他們就是涵養(yǎng)的體現(xiàn)?！蹦阌终f：“若是如斯的話，那若是想成為正人的話，可是十分的艱難?！蔽一氐溃骸安浑y，不難?！?/p>

記得上周末，讀司馬光所寫的《資治通鑒》時，看到這么一句話：“才德全盡謂之‘圣人’，才德兼亡謂之‘愚人’；德勝才謂之‘正人’，才勝德謂之‘小人’?！蹦敲?，疑問便有了。作甚德？我以為，德等于道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線。

我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。實在，我也明白你們在顧慮些什么，無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財?？墒?，你想過沒有？當扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向眾人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，合理安閑人心，你的擔心，本就“莫須有”，做了等于做了，沒做等于沒做，“清者自清，濁者自濁”。

猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學學過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的?！盎实垡慌偃f，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步?！币磺械囊磺?，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴，榮譽，是要靠自己來維護的。自己的底線，神圣不可侵犯！

實在，涵養(yǎng)的樹立，很難，也很收留易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清長短。所以，我以為，你仍是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“書籍是人類提高的門路。”我國古人亦云：“讀萬卷書，行萬里路?！敝挥卸嘧x書，才能夠知曉對錯，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白涵養(yǎng)的真諦。只有書讀多了，心中才會有一面明鏡，萬事萬物才會在鏡中映現(xiàn)，這樣才能夠，分黑辯白，是非分明，使自己能夠真正看清這個世界。

修養(yǎng)作文 篇2

虔誠的開端，帶來美好的結束。--雨果《呂意布拉斯》

愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。--莎士比亞《亨利八世》

你必須對你自己忠實;正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。--莎士比亞《哈姆萊特》

最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的;雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。--莎士比亞《麥克白》

純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應該重視他們的辛勤。--莎士比亞《仲夏夜之夢》

如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。--狄更斯《荒涼山莊》

如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本事，也不會有什么成就。--狄更斯《荒涼山莊》

人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。--狄更斯《圣誕故事集》

誠實，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發(fā)財?shù)臋C會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。--巴爾扎克《邦斯舅舅》

當一個人是一個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。--雨果《悲慘世界》

一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西--高爾基《崔可夫一家》

有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信;有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。--馬克吐溫《赤道環(huán)游記》

你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此自豪的--那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝。--馬克?吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》

善良的心就是太陽。--雨果《笑面人》

一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。--莎士比亞《威尼斯商人》

愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。--羅曼羅蘭《托爾斯泰傳》

文明是善，野蠻是惡;自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。--托爾斯泰《盧賽恩》

如果一切皆善，就一切皆美。--《托爾斯泰作品研究》

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。--托爾斯泰《伊凡伊利奇之死》

功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈爾《民族主義》

善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。--馬克吐溫《鍍金時代》

良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。--狄更斯《遠大前程》

人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動的時候，往往黯然神傷!--雨果《悲慘世界》

不要相信良心的責備，它會帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級，兩級，再到目前為走一級，就走進黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。--雨果《笑面人》

每個人的良心上都有污點，但多數(shù)人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。--高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》

人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!--高爾基《我的大學》

良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同。--泰戈爾《犧牲》

你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會;更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。--莎士比亞《亨利五世》

酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。--高爾基《掃煙囪的人》

遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。--《馬克吐溫自傳》

修養(yǎng)作文 篇3

一個人的涵養(yǎng)“人不能像走獸一樣活著，應該追求知識與美德”。這是但丁說過的一句話，道德是規(guī)則的基礎，一個合格的公民，道德是最最少的底線。道德是人們共同糊口及行為的準則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個人的品格好壞。

糊口中發(fā)生的一些事，時時檢測著我們的道德。

有一次，我走在大街上，賞識著周圍的高樓大廈，看著路邊的大樹，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中快樂極了，整個身心放松下來。就在這時，我看到有幾個叔叔在一起走著，其中有一個看起來很有涵養(yǎng)的很年青的叔叔，他干咳了一聲，緊接著凸起了一口極為惡心的`痰，我立即把頭扭了過來，心中的快樂也隨之消逝。整理時，我披發(fā)步的心情也沒有了。我回到家后，心中想起那個叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來斯斯文文的，很有涵養(yǎng)的樣子，可怎么做出這種事，真是的，豈非他不懂得道德嗎？不知道道德的重要性嗎？他吐痰時怎么不想想他身邊還有良多人，不去想其他人在想些什么嗎？假如人人都這樣做，那么這個世界會成為什么樣子？世界還會和諧、錦繡嗎？

還有一次，我在公園游玩，看到一個阿姨隨地丟了一個果皮，這是，迎面走來一個脖子上系著一個紅圍巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，接著就走了。整理時，那位阿姨酡顏得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。

看到這兒，我心中有著說不出的痛快。假如人人都像小姑娘這樣做，那么世界一定會鳥語花香，到處布滿和諧、健康、痛快。

道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學生，有了它，同學與同學之間交往的會變得和諧痛快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個錦繡的、鳥語花香的環(huán)境，有了一個和諧的世界。同時也擁有了美德。

我們每一個人不要空口說道德，重要的是要去做，去實踐，不要認為光說說道德就表明我們是個有涵養(yǎng)的人。不要讓自己成為言而不行的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會長得茁壯、挺秀。你有了道德，擁有了道德，才會被別人承認。不能因一時的便意，而做有損道德的事。

請記住，道德是一個人的涵養(yǎng)。

修養(yǎng)作文 篇4

人都有靜默的時候，不是沒話可說，而是不想說出來；不是說不出來，而是不想多說什么。每每此時，便選擇沉默，沉默不是為了達到“此時無聲勝有聲”的效果，不是故弄玄虛，而是心有所感，情有所系。靜有靜的形態(tài)，靜有靜的理由，雖非率性而為，卻也是發(fā)乎心底的一種精神表象。

安靜于我，有一種貼心暖胃的舒適。時而如詩，靈動飄逸，婉約柔美；時而如畫，水墨淡彩，養(yǎng)眼潤心。時而如茶，碧澈通透，清香宜人。時而如歌，宛轉(zhuǎn)悠揚，直抵心扉。安靜，是一種情調(diào)，與心念有關，隨溫暖同在，安靜，是心與心的交流，是眼睛和眼睛的對話；安靜，是一種修養(yǎng)，更是一種底蘊.....

生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。緣深緣淺，如此這般：無數(shù)的相遇，無數(shù)的別離，傷感良多，或許不舍，或許期待，或許無奈，終得悟，不如守拙以清心，淡然而淺笑?？椿ㄩ_花落、云卷云舒、緣來緣去。

有了牽掛，你的生命不在蒼白，你的生活不在無奈；有了牽掛，你會感覺夏天不在炎熱，冬季不在寒冷；有了牽掛，你的身體更健康，你的笑容更燦爛；有了牽掛，親情就多了一份溫馨；有了牽掛，友情就多了一種幸福；有了牽掛，愛情就多了一縷相思。牽掛，是心靈的對話，是心靈的呼喚，是心靈的回應。

生命如歌，但卻沒有永恒的調(diào)子，你不知道它何時會起何時會落；生命如輪，但卻沒有不變的方向，你不知道它何時要走，何時要停，生活是什么？酸甜苦辣咸澀都可以，唯獨那無味的，才最叫人感到失落；生活是什么？赤橙黃綠青藍紫都行，唯獨那無色的，才最叫人感到暗淡。

有一種海，叫心海。它看不見，觸摸不到，卻真實存在；它無邊際，無船可渡，卻有此岸和彼岸；它無聲、無影，無味，卻耐人尋味。風過，波浪起；雨來，水來漲。當音樂劃過心海時，時而澎湃潮涌，時而靜寂淡然，時而凄美動人。當淚水無聲流淌之際，歲月在默默沉寂，心魂如一只白鷗輕輕飛過，讓心激蕩！

有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，有些路注定要一個人走。一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂，喜怒哀樂都要記得。當這一切都成了回憶，在我們記憶中又會留下了什么？很多事，過去了，很多人，離開了，經(jīng)歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

幸福是一盞燭光，當你穿行在萬家燈火，總有一片暖暖的螢光照亮你回家的路；幸福是一抹回味，縈繞在心際，酸甜苦咸都是曾經(jīng)追逐的時光；幸福是一份渴望，憧憬歲月的皺紋爬滿兩個人的額頭，坦然欣喜而無愧怍悔恨；幸福是一杯想像，夢想把平凡的谷米醞釀成美酒的芬芳，然后用生命守候與珍藏。

修養(yǎng)作文 篇5

1942年6月，抗戰(zhàn)進入白熱化階段，這使得中國政局動蕩，經(jīng)濟也遭受重創(chuàng)。由于物質(zhì)匱乏，滿目瘡痍的中國物價逐日飛漲。如何賺錢維持生計，成了國人心中的頭等大事。

處于象牙塔中的文人，也感知到了這種“生之艱”。著名作家鄭振鐸的妻子高君箴，有次買菜回家，發(fā)現(xiàn)忘了買丈夫最愛吃的蓮藕，待到轉(zhuǎn)回市場時，價格已經(jīng)翻了一倍。那晚有朋友造訪，談及當時的形勢，鄭振鐸對朋友說：“太可怕了，今后不知道該如何活下去?！?/p>

朋友對他說：“我聽說最近股票市場正在興起，有很多人買股票賺了錢?！?/p>

鄭振鐸聞言，詳細向朋友打聽了相關事宜，覺得這是一個生財之道。其時，因戰(zhàn)事的影響，好多報社稿費低，且經(jīng)常因故?？?。依賴稿費過日子的鄭振鐸考慮來考慮去，最終痛下決心試一試投資股票。在征求家人的意見時，他對妻子說：“我先購買一些股票，試試效果如何?！?/p>

初入股市的那幾天，鄭振鐸頻繁奔波于銀行與股市之間，原本就清瘦的他，不幾日，就更顯憔悴。

有一天，鄭振鐸在路上碰到好友老舍，老舍見他這副模樣，關切地問他：“聽說你近來炒股，怎樣了?”

鄭振鐸聽后，幽幽一嘆：“我每天都去股票交易市場，看到股票價格上上下下，心里的變化如天氣一般忐忑不安。我這一生還從來沒有那么在意過一件事情，為此甚至茶飯不思。所以，我決定，到此為止吧。”

老舍聽后，同情地看著鄭振鐸，說：“每天那么疲于奔命，這樣的行為無非是為了利益，股市浮沉，人心隨之，太可怕了?！?/p>

第二天，鄭振鐸來到投票交易市場，股票又大跌。他咬咬牙，賣掉了手中最后一只名叫“新光”的股票。算下來，單單這只股票，他就凈虧了16萬余元。

回到家里，本來虧得很慘的鄭振鐸卻突然有種如釋重負的感覺。他坐下來，長長地舒了一口氣。而后，他拿起自己最喜歡的書本，又開始沉浸于文字的世界?！皶墒帨靿m心，更有助于修養(yǎng)。”當晚，從殘酷的股市中折戟而歸的一代文學家，在日記里寫下了這么一句話。也許，這就是用慘重的代價，換來的領悟吧。

修養(yǎng)作文 篇6

心靈的意識，那是我們思維的意識。思維能測量出心靈的高度，而心靈卻無法抵達思維的遼遠。

我們非常珍愛生命的時候，會常常檢點自己的不足;我們在無辜消耗生命的時候，就會時時放縱自己的劣行。

把自由還給心靈，但切莫把散漫放出心靈的柵欄。

與美好相伴的是純潔的心靈的影子;與悔恨相伴的是錯誤的陰影。

淚水是開放出心靈的花朵;心靈是垂掛在智慧樹上的果實。

當邪念逼近心靈時，智者會用理性將它揮之而去;而愚昧卻用它制造邪惡。

抑制心靈過剩欲望的最好辦法，就是讓理性站在欲望膨脹的邊緣，先品嘗一下欲望結出的苦果。

懊悔是心靈最容易犯下的錯誤，但它常常也是結晶在心靈淚水里的經(jīng)驗。

真正的情感是自私的，它藏在心靈最隱蔽的'深處;不過，它是脆弱的、最容易受到傷害的。

月光下，每一條心路都是寧靜的;風雨中，每一條心路都是泥濘的。

用眼睛去感受萬物的存在;用心靈去過濾萬物的塵埃。

我們用懷疑的目光注視著心路上的每一位過路人，猜測始終是我們認知這個陌生世界的開始。

欺騙總是從天真心靈的缺口入手，它常用鮮花偽裝的外表，贏取你的信任。

心靈里的錯誤，心靈常用自責的辦法把它歸引入正道;心靈所造成的行為上的錯誤，我們則要付出行為的代價，去挽救它的過失。

懊悔常使心靈產(chǎn)生負重感，因此，多一份豁達寬容的理性，就會減輕一重心靈上的壓力。保持心靈的活力，是我們永葆青春的秘訣。

多疑是心靈的主要病癥之一?？偸窃趹岩刹聹y別人，其實表明他始終不相信自己。

當痛苦的心靈浮出海面，幸福的海岸已離你不遠了。

心靈以自私筑起它原始的防線，這是人的本能;而健康的心靈常以勇氣走出這道防線，這便是人真正進入美好世界的開始。

心靈是有預感的，這種預感來自于眼睛的發(fā)現(xiàn);我們的心靈往往會被第一直覺所打動，同時也會被表面現(xiàn)象所蒙惑。

心靈的視線是在行走心理之路的過程中，不斷向前延伸著的。心靈是一個復雜的自我感悟熔爐，無論是美麗的還是自私丑惡的，它都有一個回爐反省的時候。當然，這期間也有一個評判標準：善的反省后是否還繼續(xù)做更多的善事?自私的反省是否要更加豁達?惡的反省是否還繼續(xù)作惡或者改惡從良?心靈是把守人生命運防線最后一道關口;繼續(xù)做善事，心靈會以健康的禮遇回報你;狹隘的心變得豁達，心靈會饋贈與你更加寬廣的人生視野;如果繼續(xù)作惡，連你自己的心靈也要顛覆你!

我們最先捕捉到心靈的影子是從它的眼睛開始，善與惡的表演在眼睛里顯現(xiàn)得尤為真切，然后從它的言行果斷寫下定論。

心靈最真實的那一部分的千分之一，往往都遮蓋著一層神秘的面紗，這一部分一輩子只有他本人知道。

美的心靈必然有美的言行，心靈所承受的苦難必然由它言行付出的代價反映出來。

美延伸到心靈深處，就像我們走進深山見到一汪盛滿月光的清泉。

心靈因美貌而容易變得輕浮，美的心靈因平凡而變得堅貞。

人格的魅力來自于心靈的語言，而心靈的語言我們是無法用確切的詞語解釋它的含義的。

當心靈付出真實的資產(chǎn)，果實便用甜蜜回報它艱辛的勞作。

征服心靈必須有勇氣，心靈是需要勇氣折射出它燦爛的光輝。

心靈的淚水常為悔恨而流，這是因為悔恨觸及到了心靈最真實的命脈。

心靈的果實包含著智慧的種子。

心靈只有用思想才能秤出它的重量。

心靈的語言是美妙動聽的，它幾乎調(diào)動了智慧所有的細胞，把最貼切的言辭、動情的目光從體內(nèi)傳達出來，以獲取它希望得到的信賴。

心靈的財富是無限的，對有價值的人生來說，心靈的財富不但延續(xù)到他的終身，而且會把福音傳世給永恒的生活。

心靈的財富是我們無法用手觸摸到的，但我們能時刻感受到它的分量。一個人的學識修養(yǎng)的好壞，品德的高尚與低劣，是最能體現(xiàn)心靈財富的富足與貧窮的。

一個人的富有，不在于他的手里攥著多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。對于心靈蒼白，貪得無厭的人，金子也有腐爛成腐朽棺木的時候。

心靈健康的財富，是在不斷釀造、不斷奉獻的。拿在手里的財富，你很快就會花掉;而流動在心靈的財富，我們會受用一輩子。

貧窮的母親，給你的是財富;闊綽的父親，給你的是貧窮。

我們的雙手窮一點沒有關系，因為我們還能夠創(chuàng)造財富;如果我們的心靈貧窮了，我們的處境便到了很危險的邊緣。

釀造心靈財富的關鍵問題，我們必須有一顆平常心。良好的心態(tài)，使我們不但把手里的財富用得恰倒好處，而且，心靈的財富也釀造得格外甘甜。

浮在我們表面的財富，很容易使我們目空一切，得意忘形。所以，把財富的精髓積累在心靈，把財富的價值用之于社會，這是最佳使用財富的方式。

真正的財富即釀造在心里，也在不斷擴大張力，飛躍出心靈的界線，去服務于整個世界。

心靈財富的豐厚資源，每每來源于失敗者的淚水。

修養(yǎng)心靈是我們維護美德的日常工作，不斷讓清潔的泉水從我們心靈流過，真實、無私、純凈的心靈將伴隨我們度過幸福美好的一生!

修養(yǎng)作文 篇7

做一個有修養(yǎng)的人

中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的.時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

做個樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓凡辉谛耐鈱で?，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有

修養(yǎng)作文 篇8

|一|

大學的時候，周末我都去培訓學校給學生上課。每周末，我六點起床，早早地開始備課，乘遠郊公交線路去市區(qū)。

通常這時候，同宿舍的一個家境不太好的姑娘正懶洋洋地翻了個身，發(fā)出幾聲帶著睡意的噯氣聲，繼續(xù)睡。

姑娘家貧，每年必申請助學貸款。偏偏我又在助學貸款的審核小組，每次都能看到她那如泣如訴的個人家庭情況。

我很生氣：雖然不說我家財萬貫，但家庭條件再怎么說也好過你，憑什么我在外面累死累活地打工的時候，你不憑著自己的能力去賺一些錢，卻用這些時間窩在被窩里休息、在教室宿舍里看書？

就這樣誤會了許久，后來在一次聊天中我才了解到她的家庭情況。

家里本來就不怎么支持她讀書，復讀兩年就是已經(jīng)是仁至義盡了，未來怎么樣全靠自己去拼搏了。

可在這個初來乍到的城市里，能言巧辯這類的軟實力是個太虛幻的標準，她只能用力把績點提高，爭取考研究生，獲得誰也奪不走的硬實力。

“我什么背景都沒有，未來到職場上能給我加分的只有我的學歷了?！?/p>

我只看到的那些賴床不起的早上，卻沒看到前一天挑燈夜戰(zhàn)的夜晚。

我還能抱著“體驗生活”的觀念去打可能對未來并沒有太大意義的零工，她已經(jīng)要在壓力之下開始謀劃未來的生活。

她一樣在努力，用的是和我不一樣的方式而已。

她真的沒有辦法聽我談那些關于獨立的話題，那可能會在她未來的某天發(fā)生，但并不是現(xiàn)在。

|二|

真正的修養(yǎng)，是接納和自己不同的人。

菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中曾說過一句話：我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。

那就是“每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件?！?/p>

年少輕狂時，愛打誑語：

再說誰再說某某爛電影好，就拉黑他。

你怎么會看那么膚淺的書、聽那種爛大街的`音樂？

道不同不相為謀，那么若即若離就好，甚至老死不相往來也好。非要掛在嘴邊，就相當于把能力分出三六九等，言下之意是“你不配和我論長短”。

——你只知道斥責我的不同，但你不知道我經(jīng)歷過了什么。

而所謂的三觀，沒有對不對，只有合不合。

有些人，喜歡嘴上說著接納，背后卻暗搓搓地戳人脊梁骨，遇到事情恨不得用這個標簽把對方徹底撇干凈，和偽君子無異。

曾經(jīng)接觸過一個單親家庭的女孩子，從小到大她都要在家長信息那一欄寫兩個人的名字，身邊的人也從來不知道她成長于單親的家庭。

問及原因，她說母親告訴她，別人嘴上說著同情你，甚至為此給了你很多好處，如果你是他們的結婚對象，他們就馬上猶豫了。

未來婚姻美滿，別人會說，她就是太缺愛才會努力維持著這段婚姻。萬一婚姻不美滿，閑言碎語就更多了。

本來只是一樁平凡事，卻在人言中成了缺陷。

她說到這兒，我竟然有些慚愧。平時寫文章，有時也會標簽化某種人群。

為了顯示自己的大度，假裝投入欣賞，卻在內(nèi)心里把他們劃入另外一個陣營。

|三|

一個好的世界，是給你提供了充分表達自己觀點的機會。而一個好的自我，就是當你聽見別人和自己不同的意見的時候，能不慍不惱，不必強裝接受，而視作理所當然。

小到對于一部電影一首歌的評價，大到他人性取向、價值觀，都能側(cè)耳傾聽別人的觀點而不去論斷錯誤。

這世上只能用正反、黑白分清的事實在太少，大多都介乎于可左可右的中間線上。

而大多數(shù)的“我認為對的”“我認為好的”，不過站在自我的角度上強行論斷。

我特別懷念我第一次從小城市到了北京的感覺。

那時候我還是個小孩子，來北京參加一個書畫展覽，看到一個佝僂的女人，高度大概到我的胸下。

她是個普通的看展人，穿著一身大紅，頸上掛著那時候看起來很昂貴的相機云淡風輕地走過。

沒有任何人給他投奇怪的目光——沒有人嘲笑她弓著背的樣子，也沒有人刻意夸獎她的身殘志堅。誰都不知道她是誰，也不好奇她是誰。

所有人都是一種司空見慣的表情：不過是一個拿著相機的普通人??！

那時候還不太清楚“修養(yǎng)”的含義，但我覺得那一刻，在所有看展人臉上寫著的就是“修養(yǎng)”。

真正的修養(yǎng)，是接納和自己不同的人。無論是外在容貌，還是內(nèi)在觀念。而這種修養(yǎng)再說的具體，就是不用這種不同點作為劃分人群的標志。

每個站在我面前的人，他首先應該是個普通人。其次，他是一個有自我觀點的普通人，這就足夠了。

至于觀點是什么，實在是不用計較。若能遙相呼應自然極好，若有所分歧，衷心說一句：真感謝你，讓我的世界又大了一點兒。

修養(yǎng)作文 篇9

京劇大師梅蘭芳是1949年以前錄制唱片最多的京劇名伶。上世紀二三十年代，因技術落后，不能后期剪輯，錄制每張唱片都必須一氣呵成。

1924年，勝利公司為梅蘭芳錄制唱片《廉錦楓》，前面錄制了兩次，效果都不夠好。到第三次快要錄制完的時候，在一旁的齊如山先生，忽然忍不住高聲大喊：“好!這段唱得太好了!”見此情景，唱片公司的工作人員都愣住了。因為在錄制唱片的時候，是絕對不允許旁雜人等隨便出聲的，連小聲咳嗽都不行。齊先生大聲叫好，當然更不允許。果然，錄制唱片的工程師在內(nèi)室傳話出來，說此片夾雜著言語聲，不能用，要求重錄。齊如山對此有些生氣，并勸梅蘭芳不要重錄。梅蘭芳很厚道，向雙方極力調(diào)停，一面勸齊如山不必越俎代庖，一面向工作人員道歉，并主動重錄，以求盡善盡美。

還有一次，是在1925年，梅蘭芳反串小生錄《轅門射戟》。錄完第三次的時候，工作人員都覺得非常滿意，現(xiàn)場參觀的人有已故名曲家陳彥衡先生，他也連聲叫好。但梅蘭芳本人卻不同意，非要求再重錄一張不可，他委婉地說：“已錄三張，當中有一句的腔沒有處理好，而且都犯了同一毛病，若不重錄，終難免被人指摘。我亦深知蠟盤的代值的昂貴，萬一工程師不愿再犧牲蠟盤，這蠟盤的損失，由我來聽認好了?！惫ぷ魅藛T被梅蘭芳的認真和執(zhí)著所打動，主動配合他錄制了第四張。

面對因他人的過失而給自己造成的麻煩，不但獨自把責任扛下來，還極力替他人調(diào)解;面對因自己的失誤而給他人帶來的麻煩，設身處地為他人著想，并積極主動承擔由此造成的損失。梅蘭芳之所以受到人們的尊敬和喜愛，不僅表現(xiàn)在他高超的演唱技藝上，更表現(xiàn)在他待人處世上的寬容和體諒。其實，這也正如孔子所說的：“子欲為事，先為人圣?！弊鍪孪茸鋈?，是自古不變的道理，這不僅體現(xiàn)了一個人的智慧，一個人的修養(yǎng)，也關乎著一個人的命運和未來。

修養(yǎng)作文 篇10

“千古良相”諸葛亮曾這樣告戒自己的兒子：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！北磉_了希望后代志存高遠的厚望，成為千百年來廣為傳誦的佳句。陸贄也曾說過：不節(jié)，則雖盈必竭；能節(jié)，則雖虛必盈。由此看來，節(jié)儉真是一條古老的修養(yǎng)之道。

古希臘人曾提倡四種美德，其中一條就是節(jié)儉。那么，為什么要節(jié)儉呢？中國古代就有一句名言：養(yǎng)心莫善與寡欲。它告訴我們，只有過一種粗茶淡飯，勤儉節(jié)約的淡泊生活，才是養(yǎng)心娛樂、陶冶性情最好的方法。因此，勤儉節(jié)約對修身養(yǎng)性有至關重要的作用，一個人只有擁有高尚的品德，才能為社會服務，實現(xiàn)人生價值。

關于勤儉，不同的人有不同的理解，隨著時代的發(fā)展，也會賦予勤儉以新的內(nèi)容。我曾經(jīng)在網(wǎng)上看過這樣一個貼子，是關于一位身患白血病的小女孩的故事，貼子出來幾分鐘，就有很多跟貼的，經(jīng)過眾網(wǎng)友的共同討論研究，在很短的時間里，即向小天使基金提出申請，要求從小天使基金的一個分基金會中撥款，為小女孩治病，速度之快，人心之齊，令我十分驚訝。可更令我驚訝的是，這個貼吧是某內(nèi)地歌手的貼吧，而那個分基金會竟是這位歌手的粉絲自發(fā)建立的，從建立這個基金會起，就不斷有善款從世界各地匯來，這位歌手更是帶頭，把自己演唱會的收入全部捐給了基金會，至今善款總數(shù)已過百萬！

我十分驚異與這舉動，也曾詢問過他們，得到的回答是，他們從這位歌手身上學到了很多包括節(jié)儉在內(nèi)的優(yōu)良品質(zhì)，由于這位歌手經(jīng)常參加公益活動，并且成為小天使基金的代言人，這群粉絲就決定追隨偶像，在日常生活中勤勞節(jié)儉，省下錢來回報社會，關心白血病患者，于是第一個以粉絲名稱建立的基金會誕生了，到目前為止，已幫助了很多白血病患者進行康復治療。

很多人都不懂節(jié)儉到底要為了什么，看看這個事例，難道不會覺得，節(jié)儉是為了回報社會，幫助他人嗎？這樣說來，勤儉，真的是一件重要而且有意義的事，它表現(xiàn)了一個人的道德水平。

“眾人拾柴火焰高?！?，每個人都從小事開始節(jié)約資源，節(jié)約金錢，然后將它們用到建設祖國，為他人服務的事情上，每個人都會變成品德高尚的人，這世界就會真的像天堂般——真，善，美。

修養(yǎng)作文 篇11

黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，肩負著領導人民建設中國特色社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任，共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命必須在領導人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。黨的每個成員都應當具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，嚴格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要建設這樣一支黨性強、作風好，紀律嚴，團結緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，需要做多方面的工作，但最關建的是要堅持不懈地對黨員進行教育，要求黨員自黨覺進行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

二、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中華民族和中國人民的先鋒隊

作為這個先鋒隊的成員,共產(chǎn)黨應當具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風、嚴格的組織紀律性,等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過后天的學習和實踐,經(jīng)過長期時間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。

三、在新世紀，要做一名合格的黨員，離不開黨組織和同志們的幫助教育

共產(chǎn)黨員要勇敢地拿起批評與自我批評武器，開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭，對錯誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評，檢討誠意地接受黨組織的批評、幫助和監(jiān)督。光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗一個黨員黨性觀念強弱的標尺。有了批評與自我批評這外武器，廣大共產(chǎn)黨員就一定能在全面建設小康社會的歷史進程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。

四、保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動是新一屆黨中央在全面建設小康社會、加快現(xiàn)代化建設的新的歷史條件下向全體黨員提出的老問題新內(nèi)涵

共產(chǎn)黨員如何在新形勢下保持先進性，充分發(fā)揮其先鋒模范作用，正確定位一個共產(chǎn)黨員的人生價值，“三個代表”思想站在時代的高度，為我們共產(chǎn)黨人指明了正確的方向。