中國通史觀后感
發(fā)布時間:2023-09-26 中國通史觀后感中國通史觀后感(通用14篇)。
?讓我們開始表達(dá)對這次看電影的感受吧,寫觀后感的過程,也就是我們提升自己的過程,你是否正為寫作品名觀后感而犯難呢?我找到了一篇網(wǎng)絡(luò)上非常適合大家閱讀的“中國通史觀后感”文章,讀完之后您或許會有些新的感受!
中國通史觀后感 篇1
這次要說的是呂思勉的中國通史這本書,作者被稱為**四**學(xué)家之一,成書于抗日戰(zhàn)爭激烈時期。作者很有水平,各種引用古籍文獻(xiàn)、引經(jīng)據(jù)典,但是對我來說看得也不怎么通暢,很多文言文,敘述也很不白話,畢竟算是那個時代白話文還未普及,在歷史事敘述時很多人物事一筆而過,如果沒有一點(diǎn)歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了,對我來說便是如此了。
上篇是普遍歷史書格式的政治史,各種朝代更迭,政治事;下篇是文化史,分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說非常全面了,橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去,但是也不太好講,各種歷史大事可以說大家都很熟悉了,所以我就說里面看到的新東西吧。
首先在春秋戰(zhàn)國時期,所謂中原地區(qū)的國家相對位置其實(shí)本來較好,在周朝本是強(qiáng)國,但是后起的齊、秦、楚、晉,以及吳越等國因?yàn)榕c異族接近,長期征戰(zhàn)磨礪,并且地處邊陲,易于擴(kuò)展,反而后來居上成為一等強(qiáng)國了,此際可以看到當(dāng)時處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史,中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動是其及其重要的一環(huán),書中有指出,東漢后期因?qū)嵭羞^度的同化政策,強(qiáng)使征服的羌族移居內(nèi)地,致使強(qiáng)亂打傷帝國元?dú)狻N搴鷣y華之后各少數(shù)民族與漢族雜居,而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲,相互的融合遂發(fā)生,到隋唐時候許多五胡已泯然眾人矣,與漢族沒什么差別了。
同時,作者解釋了一下“胡無百年運(yùn)”的原因是因?yàn)檫呞锏纳贁?shù)民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財富,但本來他們戰(zhàn)斗力極強(qiáng),但是得到財富后肯定會變得驕奢淫逸(相對而言),他們能**這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎?答案是否定的,因?yàn)樗麄兿轮性哪康氖菫榱双@得財富和繁榮,但這會使他們失去戰(zhàn)斗力,所以五胡時期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后來的節(jié)目打敗。當(dāng)然,我可能認(rèn)為還有其他原因,比如統(tǒng)治技術(shù),但這是一個角度。
另外說說中原王朝本資源、財富、人口更多,但是往往老打敗仗的原因,因?yàn)榍貪h以后兵征既息,不需要人人當(dāng)兵了,取消人人義務(wù)兵役制,加上后漢開始后還開始利用異族軍隊,中原武力上就更疲弱了。這個趨勢后世王朝反而越演越烈,唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強(qiáng)大主要用的還是漢人,但是唐代的強(qiáng)大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊了。
這個在《哈佛中國史》(正在看)中又更詳細(xì)的論述,被稱為漢帝國內(nèi)部的去軍事化,但是這又是必不可免的過程,在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)iT說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的,打仗有系統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法,有很多被攻陷的領(lǐng)土用來賞罰,但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動力就消退了。戰(zhàn)時的政策體系不適合和平時期。
此外,漢代王莽時期也發(fā)生了重要的變化,這是作者提出的。他說,在王莽之前,人們對**和國家都很樂觀。他認(rèn)為,如果社會上有什么問題,我們會改革政策來解決。王莽的新政很多具有理想主義,這不是當(dāng)時他一個人的想法,當(dāng)時很多人擁護(hù)他,在政策上肯定代表了很多人的看法,但是他的大規(guī)模改革失敗了,后世牽涉到大的變革就無人改提及了,“社會逐漸被視為不可人力控制之物,只能挺其遷流所至。”“治天下不如安天下,安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。
還有,對于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國,其實(shí)從東漢開始,國家的權(quán)利就在變小,西漢的滅亡是因?yàn)橥趺У囊恍┱弑热缤恋厥諡閲?,然后均分土地,但是這肯定觸發(fā)了相當(dāng)多人,特別是大地主豪強(qiáng)的利益,所以借地主豪強(qiáng)建立起來的東漢非常保護(hù)地主的利益,后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切,有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關(guān)的轉(zhuǎn)變,比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之,削弱了地方勢力,而宋代文化上更強(qiáng)調(diào)忠君愛國,其心學(xué)也更強(qiáng)調(diào)知識分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心,培養(yǎng)忠心愛國的人士,盡量擯除地方主義。
好了,關(guān)于這本書,想說的就這么多。
中國通史觀后感 篇2
在暑假里,我看了一本名叫《中國通史》的課外書,書里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識。我被書里面的內(nèi)容深深地吸引住了。
人類歷史上,已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。
其中,最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,受父親的影響,司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后,司馬遷繼任了司馬談的官職,并且牢記父親囑托,一定要完成史書。一次,因?yàn)樗抉R遷為一位將軍辯護(hù),所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭,了此殘生,但史記還沒完成,便打消了這個念頭。就這樣,他忍辱負(fù)重,發(fā)憤寫作,整整用了13年的時間,終于完成了前無古人的著作《史記》。
讀到這里,我被這不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們,她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作,可又有誰知道在這成功的背后,付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次,摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了,臺上三分鐘,臺下十年功。
在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章,同時也讓我明白了一個道理:在漫長的人生途中,難免會有崎嶇和坎坷,但只要有目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢的精神,希望之光就會驅(qū)生途中云。
中國通史觀后感 篇3
悠悠歲月,淵源流長,華夏文明,萬古相傳,古今風(fēng)云,變化莫測,莘莘學(xué)子,筆耕不輟,風(fēng)雨歷程,驚濤駭浪,思接千載,浪里淘沙,茫茫史海,以古鑒今,昭示未來,留芳百世,這正是《中國通史》的前言。雖短短六十四字,卻卻是悠悠華夏上下五千年的真實(shí)寫照。
歷史說不完,道不盡,每個人都是一個妙趣橫生的故事,他們有血有肉,有情有義,他們會成長、變化,時而自私,時而樂善好施,時而掌控一切,時而身不由己比如奸雄曹操的第一個追隨者陳宮離他而去,他之后一直針對他,但對關(guān)羽的不辭而別、過五關(guān)斬六將,卻一點(diǎn)都不計較,這是否矛盾?不,其實(shí)是不矛盾的這完全符合曹操做事,這就是歷史的魅力,每個人都值得我們細(xì)細(xì)品味,才會發(fā)現(xiàn)他們有時并不是按人們給他貼的標(biāo)簽來做事。
在這歷史長河中, 積淀了許多寶貴的東西。
他們詮釋了自信,項羽堅信有志者事竟成,做出了破釜沉舟的壯舉,孤軍奮進(jìn),一舉擊潰秦軍主力,創(chuàng)下百二秦關(guān)終屬楚,的軍事神話。李白堅信天生我材必有用。仕途失意后用全部的才情打造了一個浪漫瑰麗的詩歌世界,成為繼屈原后第二位浪漫主義詩人,流芳百世,光耀千秋。
他們詮釋了執(zhí)著,為了改變新中國的貧油面貌,李四光風(fēng)餐露宿,足踏千山,腳涉萬水,風(fēng)塵仆仆,苦行三十載。終于相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田,勝利油田等多處油田并成功預(yù)見新疆大油田的開發(fā),成為共和國杰出的地質(zhì)學(xué)家。魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時,在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績優(yōu)異,學(xué)校獎勵他一枚金獎?wù)?,而他拿到后立馬去南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
在歷史長河中,我們個人如大海里的一滴水,但正是每個時代里每個人的所思所想,所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史,也將構(gòu)成以后的歷史,四大文明古國里,只有中國還是中國,我們應(yīng)該讓這個古老的、擁有燦爛文明的國家重現(xiàn)大唐盛世,加油吧,少年!
中國通史觀后感 篇4
翻開《中國通史》這本書,首先看到的是前言,英國著名歷史學(xué)家湯因比所說:“一個人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人,因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫?!泵鎸︼L(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界,只有了解歷史,才能更好地把握現(xiàn)在,充實(shí)人生,創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史,才能更好地完善自己,充實(shí)人生;只有學(xué)會反思?xì)v史,才能更好地認(rèn)清未來。
隨之翻到目錄,這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅實(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)造了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。歷史包含著一個民族幾代人的興衰沉浮、成功與失敗的道路以及事件表象所隱藏的內(nèi)在規(guī)律。以歷史為視角審視現(xiàn)實(shí),從歷史中汲取智慧和營養(yǎng),是每個中國人必須面對的課題。學(xué)習(xí)歷史具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對我的民族、我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?!吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進(jìn)行闡述,對我們來說無疑是送來了一場及時雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史包含經(jīng)驗(yàn)和真知。它記錄了人類社會的成功與失敗、興衰與輝煌與悲愴、更迭與更新,也預(yù)示著人類的未來。
我們不是搞歷史的,不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知,《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡要描述,對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個人認(rèn)為非常值得看。
中國通史觀后感 篇5
從古至今,中國經(jīng)歷了許多次劫難,起源于遠(yuǎn)古時期,直至現(xiàn)在的和平生活,經(jīng)歷了幾年的腥風(fēng)血雨,才有了如今的生活。
《中國通史故事》共容納了565個故事,其中我對項羽的事有些思考。據(jù)說,在項羽來到烏江邊上,有位老人勸他去江東稱王,但他卻說:“即使江東父老同情我,擁立我為王,我還有什么臉去見他們?”最終自刎而死。李清照的《夏日絕句》中惋惜項羽一世英才,覺得烏江邊自刎是一種維護(hù)了尊嚴(yán)的表現(xiàn)。杜牧認(rèn)為,大丈夫能能屈能伸,不應(yīng)該放棄希望。項羽有很強(qiáng)的自尊心,知道自己已沒有面子再見父老鄉(xiāng)親,竟敗在了跟自己兵力差了許多的劉邦手下!
不過,為什么劉邦奪得了天下,項羽卻失敗了呢?第一,劉邦善用人才,聽得進(jìn)大臣的話。比如,蕭何推薦韓信,劉邦拜他為大將,連打勝仗。項羽認(rèn)為只有自己的計謀是最好的,他身邊的將士都轉(zhuǎn)而投奔了劉邦,項羽太自以為是了。第二,項羽太殘暴。劉邦約法三章,項羽則殺了五十多萬人?!暗萌诵恼叩锰煜隆保椨鸨蝗嗣駞拹?。第三,項羽沒有掌控天下的能力。臨死前吟誦:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”由此可見,他在生死關(guān)頭沒有關(guān)心天下安危,竟嘆息起夫人和烏騅馬來!他一點(diǎn)也不關(guān)心國家,又怎么能夠成為天下霸主?此外,項羽有勇無謀,目光短淺,只為一時利益而奮斗。
我們要以項羽為鑒,多思考,有了計劃再去行動!
中國通史觀后感 篇6
中華文明的發(fā)展史是跨越了五千年歲月的歷史長河,作為一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬于我們自己的歷史和文明。久遠(yuǎn)的歲月在慢慢的消逝,而我們需要去傾聽來自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書,《中國通史》這套書則是為我們了解和傳承古老的中國文明打開了一扇大門。
中華文明源遠(yuǎn)流長,博大精深。而《中國通史》一書則是跨越了時間與空間,宏觀的向我們?nèi)霸佻F(xiàn)了古老中國的發(fā)展史,這是一部偉大的著作。中國通史是以更加開闊的角度將近現(xiàn)代公認(rèn)的幾位史學(xué)大家的觀點(diǎn)編輯整理后集合到了一起。這對廣大的讀者來說史料極為的詳實(shí),而且文風(fēng)十分的優(yōu)美,這能讓更多的讀者愿意去閱讀去傾聽來這份自歷史的聲音。
讀這部《中國通史》更多的是一種震撼,在感受華夏先哲們的無窮智慧的同時,能更加直觀的吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中華文明五千年的歲月是獨(dú)具魅力的,而本書的三位作者更是將中華文明獨(dú)特的魅力向我們展現(xiàn)的淋漓盡致。不得不說三位史學(xué)大師的專業(yè)與嚴(yán)謹(jǐn),每一位都能給讀者帶來不一樣的享受。他們分別是:呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書是集三大家之精華,內(nèi)容上與同類史學(xué)著作相比則是更加的精煉,盡管語言精練但絲毫不影響本書的專業(yè)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。
中國通史,博古通今的典范之作。通過閱讀這套書你會發(fā)現(xiàn)中國五千年的滄桑巨變與興衰成敗,我們有過輝煌,也有過沉默,更有過屈辱。輝煌使我們自信,屈辱敦促我們上進(jìn),在我們五千年的發(fā)展史里,我們有過無數(shù)的英雄。讀史使人明智,歷史與輝煌代表著過去。一部中國通史系統(tǒng)的向我們講述了中國的過去與現(xiàn)在,從文明之初的民族形成到國民革命后的中國,從東西方文化的初次交流到近代的列強(qiáng)入侵,每個時代獨(dú)有的特色都在本書中一一呈現(xiàn)。歷史的腳步慢慢的遠(yuǎn)去,而歲月長河里的每一次大事件盡管我們不曾經(jīng)歷過,但我們會通過傳承世代銘記。
一部通史,博古通今通天下,這就是《中國通史》獨(dú)有的魅力。五千年時間的長河,古人們創(chuàng)造的奇跡留了下來,他們的事跡留在了我們的心里,我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按著它自己的腳步前進(jìn),我們無法改變,可我們也是歷史的參與者,對于過去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書的意義則在于對古今聯(lián)系,我們要以更加廣闊的視角看待,歷史具有很高的借鑒價值,而本書則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在于以歷史的高度博古通今。
大師的著作讓我們受益匪淺,我們是站在巨人的肩膀上觀看過去,他們留給我們的不僅僅是單純的著作,更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽到來自過去久遠(yuǎn)歲月的聲音?!吨袊ㄊ贰肥穼W(xué)界的典范之作,通史在手博古通今通天下,歷史的聲音你值得傾聽!
中國通史觀后感 篇7
懷著對歷史的尊重和尊重,我讀了寒假的中國通史。
掩卷沉思,思緒四起。
印象最深的,是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位”。老師說,歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會聯(lián)系。
所以,在我們正著迷于秦漢時期的中國發(fā)展時,也要看看,此時此刻世界是怎樣發(fā)展的。
眾所周知,經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭,秦始皇在戰(zhàn)國晚期統(tǒng)一了六國。然而,秦始皇卻殘酷地對待人民,在人民中撒下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘?*迅速走向滅亡。
同時隨著秦王朝的興起,孔雀帝國出現(xiàn)在南亞次大陸。據(jù)說阿育王也是一個非常殘忍的君主。但幸運(yùn)的是,他學(xué)會了懺悔,派人傳道,并建造了大量的佛塔。
但由于其內(nèi)部名族糾紛多,最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時,也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們能從世界的整體發(fā)展中看到些什么嗎?
秦亡后,漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。
例如秦是焚書坑儒,而漢則是罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時期,雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年,屋大維實(shí)際上成為擁有所有權(quán)力的羅馬君主。
羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國期間,西漢政權(quán)逐漸落入王氏親屬手中。公元25年,劉秀成為皇帝。劉秀出生于漢代宗法社會。他所建的皇朝仍稱漢朝,洛陽為都城。
史稱東漢或后漢。然而,歷史總是這樣,分久必合,合久必分。公元221年以后,統(tǒng)一的東漢帝國被三國形勢所取代。
與此同時,世界另一端的羅馬帝國也從巔峰逐漸衰落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。在此之后,雖然它們持續(xù)了不同的時代,但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn),歷史的發(fā)展有多么的相似??!《中國通史》猶如一捧清泉,透徹干凈,簡潔明了,滋潤我的身心,使我受益匪淺;它又似一葉小舟,輕輕柔柔,帶我在知識的海洋中獵取有用的信息,使我感慨萬千……對古代歷史充滿了好奇,飽覽了中國的民俗風(fēng)情,對圣人孔子增加了解,大大拓展了我的知識面。
這是一本文筆俱佳,學(xué)、才、識三者具備的專攻史學(xué)家撰寫而成,影響巨大,他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來,而是從政治,經(jīng)濟(jì),文化,軍事等不同角度來闡述,讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅持讀下去的!
中國通史觀后感 篇8
今天上午,我看了一部紀(jì)錄片,他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。
當(dāng)時在漢朝的時候,皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部,可是,沒有人敢主動出來,有一位名叫張騫的人,他卻主動站了出來,并要求自己可以去西藏,為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣,張倩帶著一個大部隊,前往去西部的路上??墒钱?dāng)時的地理位置還沒有現(xiàn)在這么方便,況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里,而且要前往去西部的路上,還必須經(jīng)過一條必經(jīng)之路,這條路就是匈奴的領(lǐng)地,他們必須小心翼翼的,要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關(guān),被匈奴抓住后,流放到了一處十分寒冷的地方,當(dāng)天和他的團(tuán)隊??恐鴪詮?qiáng)的意志,成功擺脫了這次難關(guān),他們還是沒有來到西部,而是來到了一個很臨近西部的一個小國家,名叫大菀,這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人,好好的招待了他們,這里的皇帝十分樂意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部,所以只能無功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上,就是xx,但是張騫還是不想放棄,因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古,就靠這一次,第一次去西藏十分順利,但是在他回來一年之后,他就去世了,班固的弟弟班超,十分像第二個張騫,他們翻過崇山峻嶺,像中國的養(yǎng)蠶,繅絲,冶鐵,造紙,鑿井,灌溉等技術(shù)帶向中亞,西亞和歐洲,叫那里的葡萄,核桃,石榴,蠶豆,黃瓜,芝麻,無花果等食品帶到我國,還有獅子,犀牛,良馬等動物,也傳進(jìn)了我國。我國的音樂,舞蹈,繪畫,雕刻,由于吸收了外來的文化的長處,變得更加豐富多彩,美輪美奐。
因?yàn)楫?dāng)時一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹,也就是絲綢,所以這條路就叫做絲綢之路,絲綢之路連通著我國和其他國家的情意,絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連,讓我國變得更加出色。
我們中國人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。
中國通史觀后感 篇9
史詩化呈現(xiàn)厚實(shí)的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”,能看到多遠(yuǎn)的過去,就能看到多遠(yuǎn)的未來?!安恢^去,無以圖將來。”看歷史,是為了看見歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說過:“那些忘記歷史的人注定會重蹈覆轍?!迸=虼髮W(xué)出版的《技術(shù)史》也指出:“過去的教訓(xùn)是將來行動的指南。”對一個國家來說,歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),都是后人的財富,都值得我們借鑒。所以,對歷史,我們應(yīng)該多一份尊重,多一份思考,對古代的成功經(jīng)驗(yàn),我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度,善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。
江河萬里總有源,一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏,上下五千年,通史著作不少。優(yōu)秀者,往往既重史料翔實(shí),又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》,就是民國公認(rèn)史學(xué)大家的集大成。其中,呂思勉先生的文字中,引用的史料十分豐富,旁征博引,大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍,甚至把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化,文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念,倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫李鴻章,就不止是看史料,還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。
歷史是厚實(shí)的,正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊,翻起來不輕松,讀起來更加意味深長?!吨袊ㄊ贰罚坏袣v史內(nèi)容,還有思想深度,更有莎士比亞式的情節(jié)生動性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴(yán)耕望贊呂思勉“通貫各時代,周贍各領(lǐng)域”,這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評價《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史,方為通史寫作開一新的紀(jì)元”?!吨袊ㄊ贰肥俏覈鴼v史上第一部用白話文寫成的中國通史,史料之翔實(shí),觀點(diǎn)之新穎,語言之生動,對歷史人物的評判之公正,為同類書所不及。
中華民族巍然屹立東方五千年,為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史,那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》,從“民族的形成”起筆,沿著歷史的道路,回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈,分門別類地敘述中國社會經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況,內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成,以及近代政治社會對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會、教育的影響,等等。不應(yīng)忘記歷史,“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源,任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來,才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣,也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去。”
“欲知大道,必先為史”?!吨袊ㄊ贰贰八冀尤f載,視通萬里,千恣百態(tài),令人銷魂,因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說:“忘記歷史就意味著背叛?!毙葜冋J(rèn)為,“歷史不僅是知識中很有價值的一部分,而且還打開了通向其他許多部分的門徑,并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?!眳顷险f:“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn),是值得我們自豪的?!蔽覀儚臍v史中走來,它是我們存在的依據(jù)和理由,它是我們成長的沃土和甘露。說的更通俗點(diǎn),《中國通史》是一份無比珍貴的遺產(chǎn),是一套值得細(xì)讀、深讀的傳世經(jīng)典,所有對中國歷史、語言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書,它在相對少的篇幅里準(zhǔn)確而富有見解的解釋了中國從最早時代一直到今天。
中國通史觀后感 篇10
是誰,擁有五千年悠久的歷史?是您,我偉大的祖國媽媽!是誰,擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物?還是是您,我親愛的祖國媽媽!是誰,擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞?仍然是您我可歌可敬的`祖國媽媽!
我感慨萬千,好像面對著洶涌澎湃的大海,歷史的巨瀾滾滾而來,民族的歷史,在這里匯聚,民族的文化,在這里升華,民族的精神,在這里傳承。
中華上下五千年,從孔夫子到孫中山,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追尋真理?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!钡睦畎?,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血,他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁,他們是民族的英雄,他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)!翻開書卷,有的故事驚心動魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。
“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城!中華民族到了,最危險的時候,每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國歌在次響起時,已經(jīng)是21世紀(jì)了,北京奧運(yùn)成功舉辦,神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國正在飛速發(fā)展。上海世博會可以數(shù)十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好!”,而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展,吸引海內(nèi)外7000萬人次游客前來參觀,從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。
中國通史觀后感 篇11
著名史學(xué)家嚴(yán)耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學(xué)四大家之一“論方面廣闊,述作宏富,且能深入為文者,我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家。”呂氏之書“博通周贍但不夠深密”。這些特點(diǎn)在《呂著中國通史》一書中得到了很好的體現(xiàn)。
在這里,我就《呂著中國通史》一書的優(yōu)點(diǎn)做一個簡要的探討。首先,呂先生在寫本書時有強(qiáng)烈的問題意識、及學(xué)者的社會關(guān)懷意識。在上冊文化部分,涉及到的內(nèi)容是與一般民眾生活息息相關(guān)的,包括:婚姻、族制、財產(chǎn)、賦稅、實(shí)業(yè)、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等,精心發(fā)掘史籍中社會各項制度的變遷情節(jié),在研究中重視文化、社會結(jié)構(gòu)的變遷而不是像過往的帝王將相史研究一樣,把視野集中在上層,尤其是上層的政治領(lǐng)域,這點(diǎn)在同時代的史學(xué)家來說是十分罕見的。
書中能自覺地運(yùn)用唯物史觀,而不為其所限,較為全面的研究社會各個層面、諸多領(lǐng)域,具有自己的特點(diǎn)。在關(guān)于階級的論述中,既看見了階級剝削的殘酷,上下層之間的不可變動性,又看到了盲動的階級斗爭的危險性,對社會的分析極有自己的獨(dú)特見解,可謂“成一家之言”。
其次,呂先生在本書中有很鮮明的進(jìn)化史觀立場,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)史學(xué)對于社會變革的不足認(rèn)識。梁啟超說“吾中國所以數(shù)千年無良史者,以其于進(jìn)化之現(xiàn)象,見之未明也?!眳蜗壬凇栋自挶緡贰芬粫幸脖磉_(dá)了類似的觀點(diǎn):“歷史者,研究人類社會之沿革,而認(rèn)識其變遷進(jìn)化之因果關(guān)系者也”,因而“研究社會進(jìn)化現(xiàn)象的一部分,就換做歷史學(xué)”,“現(xiàn)在研究史學(xué),是把所存的材料,用種種科學(xué)的眼光,去研究他,以便說明社會進(jìn)化的現(xiàn)象”。
顧頡剛在《當(dāng)代中國史學(xué)》中稱《呂著中國通史》“純從社會科學(xué)的立場,批評中國的文化和制度,極多石破天驚之新理論”。先生以中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變的社會現(xiàn)實(shí)為關(guān)懷,言論多有創(chuàng)造性。在論及婚姻家庭制度時,縱觀歷史全貌,語言家庭制度必將改革,男女終將平等:論及政體時推崇民主原理,但感慨中國無代議政體的歷史條件,急轉(zhuǎn)而下,“而成為現(xiàn)在的黨治”等等,都是本土性與時代性相沖撞而產(chǎn)生的火花。
中國通史觀后感 篇12
《中國通史》讀后感
□ 楊銳偲(財務(wù)部)
在讀《中國通史》之前,我還讀過另外三本歷史讀物,《史記》、《資質(zhì)通鑒》以及《中華上下五千年》。相對于《中國通史》而言,《史記》與《資質(zhì)通鑒》都是古代史學(xué)家所著,具有一定的主觀性及局限性,而《中華上下五千年》更是包含了一些神話故事及野史,并不是真正意義上的歷史書。因此,想要大致了解有五千多年的中國歷史,我還是推薦讀《中國通史》。
古人云“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A民族源遠(yuǎn)流長的歷史,無論是古代還是近現(xiàn)代,都有許多值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的東西。讓我印象最深的是“商鞅變法,立木為信”。
春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時戰(zhàn)事頻繁,民眾恐慌,商鞅為了樹立威信,推動改革,下令在京城南門外支起一根三尺長的木料,當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木料搬到北門,獎勵12塊。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅的舉動在老百姓心中樹立了威信,商鞅的下一次改革很快在秦國得到了推進(jìn)。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。
孟子曾經(jīng)說過,“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!闭\信是為人之本,立身之本。就個人而言,誠信是高尚的人格力量,誠信是公民的“第二身份證”;就企業(yè)而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn)。
企業(yè)的信譽(yù)決定了它在未來的市場競爭中是前進(jìn)還是被淘汰。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)的管理已經(jīng)從生產(chǎn)型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變。企業(yè)要想發(fā)展,只有在客戶認(rèn)為可靠、可信的基礎(chǔ)上,才能獲得豐厚的利潤和回報。
熟悉我們自己的歷史是我們每個人的責(zé)任與義務(wù)。取其精華,去其糟粕。只有熟讀歷史,才可以體會歷史演變之復(fù)雜幽深,不至妄自尊大或妄自菲薄,更好地看清自己,更好地認(rèn)識今日之中國,更好地知道我們肩負(fù)怎樣的歷史責(zé)任去建設(shè)一個未來的中國。
中國通史觀后感 篇13
風(fēng)輕輕吹過廣闊無垠的沙漠,一支商隊正在緩緩前進(jìn),留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……
絲綢之路是一條偉大的路,一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情,我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛,絡(luò)繹不絕的商隊,高鼻凹眼的西域商人,五彩繽紛的綾羅綢緞,頻繁往來的各國使節(jié),像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見到了那個商旅不絕,繁華興盛的黃金時代。而這一切,都因?yàn)橐粋€張騫的郎官。沒有他的探險,就沒有偉大的絲綢之路。
歷史上,每一次的探險幾乎都改變了世界。
幾百年前,一位叫麥哲倫的探險家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊環(huán)球航行。從這一刻起,人類首次證明了地球是球體。首次對地球產(chǎn)生了濃厚的興趣,科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前,一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起,人類自誕生起就存在的登月之夢被圓上,人類航天技術(shù)被推向巔峰,地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說:“這對一個人是一小步,但對全人類是飛躍.”幾年前,一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險。從這一刻起,無數(shù)國人愛國的心熊熊燃燒,促使中國快馬加鞭地前進(jìn),全世界也隨之而改變。幾個月前,一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎。從這一刻起,由于他在物理學(xué)上的探險為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會。
探險,創(chuàng)造了絲綢之路。探險,改變了我們的世界。(wWw.BmRBh.Com 筆墨評語網(wǎng))
中國通史觀后感 篇14
文/范念龍
閑暇之余,讀了呂思勉先生的《中國通史》,此書是歷史愛好者的良好入門讀物,從婚姻到軍事,從政治到科技,涵蓋社會的各個方面,讀來受益匪淺,引人深思。自己本身對歷史感興趣,但僅存的那點(diǎn)歷史知識荒廢多年,《中國通史》使我又重燃了歷史興趣,趁著假期,游歷了書中提到的一些地方,感觸頗多。
中秋節(jié)那天,我去了人祖廟。國慶期間,我參觀了太昊陵,跟隨伏羲的足跡從天水來到周口。祖先不畏艱難險阻,為了生存和繁衍,戰(zhàn)勝大河的泛濫,融合不同的族群,邁著艱難的腳步,才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國家。
從關(guān)西到豫東,從關(guān)中平原到華北平原,我們的祖先在這塊土地上留下了太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南,一個美曰“中華民族的父親”,一個美曰“中華民族的母親”,每年都要沿著連霍高速在“父親”和“母親”之間走上幾趟,不曾留意過沿途的風(fēng)光,總覺得太過乏味,審美疲勞的黃土,普通甚至略顯破敗的村莊,跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而,仔細(xì)品味,這一路,并非這么簡單。
沿途四個古都,西安(咸陽)、洛陽、開封、鄭州,短短五百多公里,中國八大古都有其四,再加上寶雞的周秦故地,中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中,這是一條了不起的路線。再往后,天水大地灣遺址、西安半坡遺址、澠池仰韶遺址、偃師二里頭遺址、鄭州**遺址等一系列大型遺址在歷史界引起轟動。這是我們祖先走過的道路,在這條道路上,我們將清楚地知道我們來自**。
這段路程是絲綢之路的東線延伸,正是有了從長安向東的這條路,才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路,佛教東傳與中國文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽龍門、中國四大石窟,這段路有兩條。
沿著這段路再向東,便是孔孟之鄉(xiāng),姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長和活動,中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下,知道血脈從**來才會明白靈魂向**去。
伏羲生于天水葬于淮陽,連起了東西文化的土壤,夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落,商從東方崛起取代西方的夏,周盛于西岐,從西方伐商,取而代之,又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代,起于東方的劉邦又攻破西方的秦,隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn),一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐,東方的趙氏又在混亂中建立宋朝,至此,東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购?,北方的元被南方的明所破,生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明,然后南方的革命志士又將最后一個王朝葬送,最終,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟新的篇章。
呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏著,一曰南方勢力的興起,一曰全國皆兵制的恢復(fù)。“作歷史的人,一定要認(rèn)此為劃時代的大轉(zhuǎn)變,是毫無可疑的”,“在中國,受世界交通影響最早的是南部,和舊文化關(guān)系最淺的是南部,所以改革的源動力,全出于南方;南方始終代表著一個開明的勢力”。這一判斷可以從中國近代史的發(fā)展中得到印證。
然而,無論是南方還是北方并不重要,重要的是解放思想。如果北方能夠解放思想,打破藩籬,仍然能夠引領(lǐng)發(fā)展,引領(lǐng)中國歷史。
“民族是**化的,不是論血統(tǒng)的”,呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識民族,實(shí)是高論。中國歷史,少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭與和平之間交流融合,最終都接受了漢文化,當(dāng)然,漢文化也不斷對少數(shù)民族文化兼收并蓄,才形成了我們獨(dú)特的中國文明,中國文明才有了永不斷流的活水,成為了世界上未有間斷的原生大國文明。
在中國近現(xiàn)代史中,中國文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上,逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上,文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變,由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移,一直持續(xù)到當(dāng)今。
如何在新的環(huán)境中自強(qiáng),在祖先的足跡中克服困難,是一個新的命題。如何繼承、發(fā)展和豐富我們的文化,是每一個中國后裔都應(yīng)該思考的問題。仔細(xì)想來,我們當(dāng)下面臨的困難,與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比,并不足為懼,只要上下一心,我們依舊會像祖先一樣披荊斬棘,浩浩前行。
在歷史長河中,雖然我們個體如滄海一粟、如一葉扁舟,但正是我們每個人的所思所想,所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史,也將構(gòu)成以后的歷史。不管有沒有意識,我們每個人都是歷史的參與者。我們都在寫歷史。我們能做的就是努力工作,多想想過去和現(xiàn)在,多想想國家,和平相處。
延伸閱讀
中國通史觀后感900字通用
幼兒教師教育網(wǎng)小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的中國通史觀后感。相信大家對觀影并不陌生,此時我們就可以寫一篇觀后感來抒發(fā)自己的內(nèi)心。觀影可以放松心情,體驗(yàn)不一樣的感受,寫觀后感是我們觀看結(jié)束后會經(jīng)歷的一個過程。希望對你的工作和生活有所幫助!
中國通史觀后感(篇1)
翻開《中國通史》這本書,首先看到的是前言,英國著名歷史學(xué)家湯因比所說:“一個人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人,因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫?!泵鎸︼L(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界,只有了解歷史,才能更好地把握現(xiàn)在,充實(shí)人生,創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史,才能更好地完善自己,充實(shí)人生;只有學(xué)會反思?xì)v史,才能更好地認(rèn)清未來。 隨之翻到目錄,這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,必將復(fù)興的堅實(shí)基礎(chǔ),并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個中國人所必須正視的課題,學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對我的民族、我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?!吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進(jìn)行闡述,對我們來說無疑是送來了一場及時雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知,它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新,也預(yù)示著人類的未來。
我們不是搞歷史的,不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知,《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡要描述,對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個人認(rèn)為非常值得看。
中國通史觀后感(篇2)
最近,我讀了一本書《中國通史》。這本書主要講了中國從夏朝至清沒的歷史主要事件和許多名人事跡的介紹。我很喜愛讀這本書。
首先,它的描述從夏朝開篇,詳細(xì)的講了夏啟建國,夏少康報仇色故事,接著又寫道夏桀亡國商湯建立商朝的事。一環(huán)扣這一環(huán),動人心弦。有一次當(dāng)我看到前秦攻打東晉時,禁不住大喊著:不能打呀!媽媽驚奇的問我怎么了,我撓撓頭皮,說:都怪苻堅,讓我走火入魔》。
第二,他很有趣味性。他寫得非常生動精彩,令人愛不釋手。我經(jīng)常一讀就是半小時,甚至廢寢忘食。
這書中,我最喜歡的人物是漢武帝,、。他統(tǒng)治時期漢國非常強(qiáng)大。這是因?yàn)樗螄蟹?,多次和來犯的匈奴打仗,取得了一番大事?/p>
看完這部書以后,我發(fā)現(xiàn)歷史竟然是一部作戰(zhàn)史,和平真太寶貴了!我長大了一定要為和平作努力。
中國通史觀后感(篇3)
至此啟書拜讀,兩月已。
此書其宏,非其書本厚,而以其精要之內(nèi)容和索要之功能。雖歷八十余載,亦可為知真史之參,鮮受偏思之影響。
其一也,史實(shí),以其博識務(wù)求已定之論準(zhǔn)確,未定之論僅表以看法;其二,也文化思想分析之賡續(xù)主線,整書無不透露著文化之主線,南北朝、五代十國,遼金元清四朝及最后東西洋之分析皆是思想之引導(dǎo);其三也,鮮有迎合與私情,尊重事實(shí),不過多的強(qiáng)植觀點(diǎn),擺事實(shí)而啟發(fā)思考。
然末,呂先生以民國之社會為優(yōu)達(dá),一為身處民國無法預(yù)知未來之事,其書付梓于34年(母校西北農(nóng)林科技大學(xué)成立之初);二為其歷經(jīng)清末之無能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂,得以安定實(shí)為不易,必是幸福的。
思先生歷新中國成立八年而仙去,其心是否欣然,可為一念也。
讀此書,決非一遍便可知其精要,只為粗略,須反復(fù)讀;
讀此類書,非一本書便可知史之深廣,須聯(lián)系讀。
如是,可知史之一二,以助了解已往,可知我民族何來,又何如此;以助解釋現(xiàn)狀,知向前邁進(jìn)。
讀此書,靜虞開始是甚痛苦的,一是史記暗示以枯燥(然此書非也),二是書中夾雜簡繁與古今話,讀之是有拗口,時有識字不清而斷續(xù)(可輔之以字典),三是時間斷續(xù),剛?cè)刖硶r,奈何事務(wù)卻可不斷打斷,接續(xù)費(fèi)時,甚是痛心。
此書已畢,思之續(xù)之以何?手邊現(xiàn)存組織行為學(xué)、傳播學(xué)各一冊,均為極厚的,但卻都是可以接續(xù)通史的,傳播學(xué)教人何以有效傳播文化、增強(qiáng)影響力,組織行為學(xué)教人何以有效掌握組織過程中的方法技巧、提高工作效率,都是我們需向西洋人學(xué)習(xí)的,當(dāng)然必需結(jié)合民族之“道、和、易”的思維,后可邁步向前。
中國通史觀后感(篇4)
近日,央視電影頻道播出的百集紀(jì)錄片《中國通史》,選取了以三國兩晉南北朝為主體作為前7集的故事,從諸葛亮治蜀到隋煬帝亡國。
正史尤其是通史,大多為官方記錄,很多時候史實(shí)被埋沒,成為事件的羅列,毫無情趣可言。令人欣喜的是,近日,央視電影頻道播出的百集紀(jì)錄片《中國通史》,選取了以兩晉南北朝為主體作為前7集的故事,從治蜀到隋煬帝亡國。這段介于漢、唐兩朝“大治”之間的“大亂”,堪稱中國中古史上最豐富也最波折的一段,頭緒多、典故多、傳奇多??戳嗽嚥サ那?集,完全改變了我內(nèi)心對于“正史”的偏見,或者說,終于滿足了我內(nèi)心對于“正史”的需求。正史,可以很有趣;正史,可以很動情;正史,讓我們感悟現(xiàn)實(shí)。
史學(xué)在本質(zhì)上是一種方法論,對于大眾來說,其真正價值不在故事本身,而在鋪陳線索?!吨袊ㄊ贰分校尘?、事件、人物的彼此關(guān)系交待得非常清楚,這就為專家訪談、民風(fēng)采集、史料呈現(xiàn)、3D動畫造景之間的穿越提供了強(qiáng)大的邏輯支撐。
最明顯的如《北魏孝文帝改革》,從拓跋鮮卑的改革努力,到首次嘗試失敗,進(jìn)而回溯為什么要入主中原,再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后,由孝文帝與馮太后的親民之舉,帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來的籍田活動等。有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯,“穿越”終于不再只是無厘頭惡搞,而成為一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處,是提供給觀眾更多自修的可能性。看完《魏晉風(fēng)度》,我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完《魏晉佛教》,忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料,除非專業(yè)需要,很少有人會主動想起去研讀。
人們過于偏愛野史,熱衷顛覆,所以諸葛亮的鞠躬盡瘁、嵇康的忠貞、僧侶們的執(zhí)著,便因過于“正經(jīng)”而顯得“味道”不足。但其實(shí),這才是真正可能抽離出的東西品格正能量。歷史并不能避免重蹈覆轍,卻能在個人迷茫困惑的時候,告訴你一切皆有前例,怎樣的選項可能預(yù)期怎樣的結(jié)果。
前7集紀(jì)錄片中,人物表現(xiàn)最豐滿的當(dāng)屬梁武帝,他最出名的野史是動不動就鬧著要出家。片中引用史料解釋了他如何試圖運(yùn)用佛教去撬動一些觀念,最終實(shí)現(xiàn)以儒治國的理念。而對于他晚年佞佛、釀成侯景之亂,也做了個人心理、上的觀照。
《煬帝楊廣》這一集,則將史學(xué)魅力施展得最為飽滿。隋煬帝為香艷派野史的最愛,以奢靡、昏庸著稱。片中,來自社科院、北京大學(xué)、人民大學(xué)、魏晉南北朝史學(xué)會的各路專家,圍繞東都洛陽、大運(yùn)河、征西域、討高麗等事件,各自解讀了煬帝的策略、心態(tài),引導(dǎo)觀眾冷靜、客觀地去“理解”一個人,而不僅憑道聽途說去盲目論斷。
一個民族的文化復(fù)興,首先要了解自己的歷史。當(dāng)我們太過戲謔地看待歷史,也就喪失了對未來認(rèn)知的能力。《中國通史》最出彩的地方在于這是現(xiàn)代中國人運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合史料與傳統(tǒng)在表達(dá)自己的歷史――表達(dá)的,不是支離破碎的知識,而是由民族性格生發(fā)出的波瀾壯闊的歷史情懷。
很多人難以想象,武俠游戲里的3D技術(shù)怎么能那么完美地運(yùn)用在了紀(jì)錄片中,當(dāng)看到《中國通史》終于用正史“收編”了3D動畫,尤為過癮。特別是隋文帝楊堅再造統(tǒng)一的一集,軍隊、戰(zhàn)船、天險、宮殿、城池,那么現(xiàn)代,又那么富有古典韻味。
《魏晉佛教》一集的技術(shù)運(yùn)用同樣精湛,在新技術(shù)營造的場面中,歷史重新打開了他的面紗沉睡了200年的佛經(jīng),停滯了xx的鳩摩羅什,無數(shù)為探尋真理踏上不歸路的僧侶。時代的創(chuàng)傷、個體的屈辱,人為了理想究竟會有怎樣的付出?
中國通史觀后感(篇5)
中國――世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長的歷史。讀了《中國通史》,我深深感受到我美麗的祖國――中國歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗,它讓我感到無比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們,是否也為自己美麗的祖國的深遠(yuǎn)的歷史感到驕傲與自豪呢?
從傳說中的“人文始祖”――黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國,經(jīng)歷了何等漫長的年代!還記得小學(xué)五年級時學(xué)過的那首朝代歌:"唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休?!睕]錯!這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經(jīng)歷的源遠(yuǎn)流長的歷史年代。
《中國通史》的前言一開始就說到:“悠悠歲月,淵源流長;華夏文明,萬古相傳。古今風(fēng)云,變化莫測;葷葷學(xué)子,筆耕不輳風(fēng)雨歷程,驚濤駭浪;思接千載,浪里淘沙。茫茫史海,以古鑒今;昭示未來,留芳百世?!眱H此六十四字,卻意味深長,細(xì)細(xì)品味,這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程,這正是泱泱中華歷史的這是寫照,不是嗎?
由古至今,有多少文人墨客寫過史書,有多少人用筆墨來贊美歷史!歷史的每一瞬間都那么的激動人心,讓人震撼!歷史將會讓我們明白許多……
難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應(yīng)該將歷史牢記在心,放眼未來嗎?身為青少年的我們,身為祖國花朵的我們不更應(yīng)這樣嗎?
來吧!大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
中國通史觀后感(篇6)
中國通史共有十本,是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石,又說了想盤古開天地、女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事,我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事,還心胸狹窄,連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯,周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑,就戲弄各個諸侯,讓諸侯不相信他,最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似,講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師,根本就不知道兵不厭詐,還屢次丟掉勝利的機(jī)會,說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作,比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》,老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國,秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達(dá)254年的大戰(zhàn),其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭,說誰能把它抬到南門,就賞金10兩,過了一會兒,又改成了賞金50兩,有個漢子抬到了,真的得到了五十兩,后來人們都相信官府,秦國就變強(qiáng)了。
第三本也差不多,不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽,正如他所說的一樣:要比運(yùn)籌帷幄,我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗,我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信,可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐,在劉邦死后擅自纂權(quán),殺了劉邦的四個兒子,還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本,講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
中國通史觀后感(篇7)
閑暇之余,讀了呂思勉先生的《中國通史》,此書是歷史愛好者的良好入門讀物,從婚姻到軍事,從政治到科技,涵蓋社會的各個方面,讀來受益匪淺,引人深思。自己本身對歷史感興趣,但僅存的那點(diǎn)歷史知識荒廢多年,《中國通史》使我又重燃了歷史興趣,趁著假期,游歷了書中提到的一些地方,感觸頗多。
中秋節(jié),去看了人祖廟,國慶節(jié)期間又游覽了太昊陵,跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險阻,為了生存和繁衍,戰(zhàn)勝大河的泛濫,融合不同的族群,邁著艱難的腳步,才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國家。
從關(guān)西到豫東,從關(guān)中平原到華北平原,祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南,一個美曰中華民族的父親,一個美曰中華民族的母親,每年都要沿著連霍高速在父親和母親之間走上幾趟,不曾留意過沿途的風(fēng)光,總覺得太過乏味,審美疲勞的黃土,普通甚至略顯破敗的村莊,跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而,仔細(xì)品味,這一路,并非這么簡單。沿途四個古都,西安(咸陽)、洛陽、開封、鄭州,短短五百多公里,中國八大古都有其四,再加上寶雞的周秦故地,中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中,這是一條了不起的路線。再往前追溯,天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址,一連串的大遺址,在史學(xué)界都曾引起轟動。這是祖先走過的路,在這條線路中我們會清楚地知道我們從哪里來。
這段路程是絲綢之路的東線延伸,正是有了從長安向東的這條路,才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路,佛教東傳與中國文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽龍門,中國四大石窟,這段路程有其二。沿著這段路再向東,便是孔孟之鄉(xiāng),姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長和活動,中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下,知道血脈從哪里來才會明白靈魂向哪里去。
伏羲生于天水葬于淮陽,連起了東西文化的土壤,夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落,商從東方崛起取代西方的夏,周盛于西岐,從西方伐商,取而代之,又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代,起于東方的劉邦又攻破西方的秦,隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn),一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐,東方的趙氏又在混亂中建立宋朝,至此,東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购?,北方的元被南方的明所破,生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明,然后南方的革命志士又將最后一個王朝葬送,最終,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟新的篇章。
呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏著,一曰南方勢力的興起,一曰全國皆兵制的恢復(fù)。作歷史的人,一定要認(rèn)此為劃時代的大轉(zhuǎn)變,是毫無可疑的,在中國,受世界交通影響最早的是南部,和舊文化關(guān)系最淺的是南部,所以改革的源動力,全出于南方;南方始終代表著一個開明的勢力。這種判斷,從近當(dāng)代中國史的發(fā)展可以得到印證。然而,無論是南方還是北方并不重要,重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想,打破藩籬,則照樣可以引領(lǐng)發(fā)展,在中國歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
民族是論文化的,不是論血統(tǒng)的,呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識民族,實(shí)是高論。中國歷史,少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭與和平之間交流融合,最終都接受了漢文化,當(dāng)然,漢文化也不斷對少數(shù)民族文化兼收并蓄,才形成了我們獨(dú)特的中國文明,中國文明才有了永不斷流的活水,成為了世界上未有間斷的原生大國文明。
在中國近現(xiàn)代史中,中國文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上,逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上,文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變,由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移,一直持續(xù)到當(dāng)今。
如何在新的環(huán)境中強(qiáng)大自我,沿著祖先的腳步戰(zhàn)勝困難,是一個新的命題。如何繼承并發(fā)揚(yáng)、豐富我們的文化,是每個中華子孫都應(yīng)該思考的疑問。仔細(xì)想來,我們當(dāng)下面臨的困難,與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比,并不足為懼,只要上下一心,我們依舊會像祖先一樣披荊斬棘,浩浩前行。
在歷史長河中,雖然我們個體如滄海一粟、如一葉扁舟,但正是我們每個人的所思所想,所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史,也將構(gòu)成以后的歷史。不管有意無意,我們每個人都是歷史的參與者,我們都在書寫歷史,我們能做的就是盡職工作,多思古今,多慮國家,安心而行。
中國通史觀后感(篇8)
《中國通史》這本書寫的是從有人類到19_年新中國成立之間的事。在古代,俗話說“分久必合合久必分”。古代就是這樣,幾個國家在中國分布著,過不了幾十年總會有人統(tǒng)一中國,統(tǒng)一的那個國過了幾十年幾百年,又會有人造反,又會分成一塊一塊的。
在封建時期,有君與臣的博弈,忠與奸的對峙,更有公道自在人心的明辨是非。當(dāng)然,那時也有許多流傳千古的名人,如周朝姜子牙,秦朝敢刺秦始皇的荊軻,漢朝大將韓信,三國時蜀國神機(jī)妙算的諸葛亮,唐朝進(jìn)諫名人魏征,明朝抗倭名將戚繼光……太多了。
再說革命吧,中國革命非常壯烈,很感人。翻開革命史,會看到一個小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會看到那兩萬八千里的長征。還看到了什么?那時不知犧牲了多少人。我們怎么能忘了圓明園的漫天大火?怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺灣?怎么能忘了南京大屠殺?忘不了!忘不了!永遠(yuǎn)忘不了!
最后,讓我祝福,中國的明天更美好!
中國通史觀后感
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中國通史觀后感(篇1)
中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長的歷史。讀了《中國通史》,我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。
從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清,經(jīng)歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長來形容中國歷史上各個朝代的更迭并不為過,用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修建長城,蔡倫在東漢發(fā)明造紙術(shù),祖沖之在南朝發(fā)明新歷法,唐文成公主去**,宋人畢昇發(fā)明活字印刷這樣的歷史不禁讓人驕傲和著迷。
三百六十行,行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng):精忠報國的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然,歷代詩人更是數(shù)不勝數(shù):
愛國詩人屈原才女李清照蘇軾秦始皇大家
據(jù)說他是個暴君,但沒有人能否認(rèn)他不是英雄。是他統(tǒng)一了中國,建造了長城和兵馬俑,也是他建造了一座大型的阿房宮。但是這在當(dāng)時貧民百姓的眼里,他大興土木,累死了眾多的百姓,在他們眼里,這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來的墳?zāi)?,在他們眼里,他只是?/p>
讓他們受苦吧,但在我們21世紀(jì)的人民眼中,他是一個偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財富,可以幫助后人洞察世事,少走彎路,所以培根說:“讀史使人睿智?!蓖硕笃浯?,至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識和魅力。
擁有歷史是一種榮耀,是一個名門世家智慧的積累。華夏文明博大精深,非一家之言所能道。愿大家都看看這本書!
中國通史觀后感(篇2)
讀《中國通史故事——清》有感
清朝是古代史和近代史的界線。今天,不僅讓我知道了清朝的盛世,也認(rèn)識到了清朝與西方的差距??傊?,讀《中國通史故事——清》有感讓我明白了許多。
清朝的建立可以說是一個意外。誰也沒想到,少數(shù)民族建立的第一個王朝會改寫中國歷史,決定中國未來幾百年的命運(yùn)。清朝當(dāng)時是由一個少數(shù)民族的首領(lǐng)努爾哈赤在十三副兵甲起事,發(fā)動戰(zhàn)爭,后因病去世,由他兒子皇太極繼承,皇太極即位后,面對寧遠(yuǎn)新敗,滿明對立,于是釆取了一系列的措施,把本族名稱改為滿族,昭告天下,登基為王,建立清王朝,取代了明朝,就這樣,中國古代的最后一個封建王朝迎來了它的時代。
由于清朝初期的統(tǒng)治者釆取了極端的統(tǒng)治政策,帶來了不可挽回的損失,后來認(rèn)識到弊端,逐步改正。隨著新道路的發(fā)展和工業(yè)革命的興起,許多國家已經(jīng)從傳統(tǒng)的手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械工業(yè)。英國開始了他們的殖民侵略。
清朝由于閉關(guān)鎖國,國力,軍事,使中國與西方國家拉開差距。虎門賣煙后,大大減少了英國的出口,于是英國對中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。一八**年八月,英國從香港北上,攻占福建廈門,占據(jù)鼓浪嶼,后進(jìn)攻浙江,次年六月,英軍進(jìn)昊淞,攻占東炮臺,英緩軍想繼到達(dá)長江口外,此時,清軍已無力抵抗,被迫在南京與英國**議約,簽訂了《南京條約》。
近代以來,中國同侵略者簽訂了多達(dá)500項條約,成為半殖民地半封建社會。
從清朝的建立,我們知道了中華民族的演變。古建筑(長城)使后人嘆氣。古人的智慧值得學(xué)習(xí)。從鴉片戰(zhàn)爭的教訓(xùn)中可以看出,如果我們落后了,我們就會挨打,發(fā)展是最后一個字。殖民者的入侵給中華民族帶來了教訓(xùn),也顯示了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
今天,讀了這本書,我明白通過鴉片戰(zhàn)爭,中國人一定要堅強(qiáng),堅持改革開放,為鴉片戰(zhàn)爭感到羞恥,讓中華民族記住歷史。
寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累,這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等,你需要隨時將這些存儲在大腦中,并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。
中國通史觀后感(篇3)
《中國通史》讀后感范文300字
《中國通史》這本書寫的是從有人類到19xx年新中國成立之間的事。在古代,俗話說“分久必合合久必分”。古代就是這樣,幾個國家在中國分布著,過不了幾十年總會有人統(tǒng)一中國,統(tǒng)一的那個國過了幾十年幾百年,又會有人造反,又會分成一塊一塊的。
在封建時期,有君與臣的博弈,忠與奸的對峙,更有公道自在人心的'明辨是非。當(dāng)然,那時也有許多流傳千古的名人,如周朝姜子牙,秦朝敢刺秦始皇的荊軻,漢朝大將韓信,三國時蜀國神機(jī)妙算的諸葛亮,唐朝進(jìn)諫名人魏征,明朝抗倭名將戚繼光......太多了。
再說革命吧,中國革命非常壯烈,很感人。翻開革命史,會看到一個小戰(zhàn)士拿著炸彈用自己的生命擋住了一輛坦克。還會看到那兩萬八千里的長征。還看到了什么?那時不知犧牲了多少人。我們怎么能忘了圓明園的漫天大火?怎么能忘了葡萄牙跟占領(lǐng)我們美麗的臺灣?怎么能忘了南京大屠殺?忘不了!忘不了!永遠(yuǎn)忘不了!
最后,讓我祝福,中國的明天更美好!
中國通史觀后感(篇4)
這次要說的是呂思勉的中國通史這本書,作者被稱為**四**學(xué)家之一,成書于抗日戰(zhàn)爭激烈時期。作者很有水平,各種引用古籍文獻(xiàn)、引經(jīng)據(jù)典,但是對我來說看得也不怎么通暢,很多文言文,敘述也很不白話,畢竟算是那個時代白話文還未普及,在歷史事敘述時很多人物事一筆而過,如果沒有一點(diǎn)歷史基礎(chǔ)的話看得就很懵逼了,對我來說便是如此了。
上篇是普遍歷史書格式的政治史,各種朝代更迭,政治事;下篇是文化史,分別講了官職、婚姻、實(shí)業(yè)、貨幣、教育、宗教等等專題。內(nèi)容可以說非常全面了,橫向角度和縱向角度涵蓋進(jìn)去,但是也不太好講,各種歷史大事可以說大家都很熟悉了,所以我就說里面看到的新東西吧。
首先在春秋戰(zhàn)國時期,所謂中原地區(qū)的國家相對位置其實(shí)本來較好,在周朝本是強(qiáng)國,但是后起的齊、秦、楚、晉,以及吳越等國因?yàn)榕c異族接近,長期征戰(zhàn)磨礪,并且地處邊陲,易于擴(kuò)展,反而后來居上成為一等強(qiáng)國了,此際可以看到當(dāng)時處于華夏邊緣文化的少數(shù)民族的歷史推動作用。中國的歷史確是一部多民族國家的形成史,中原王朝與周邊少數(shù)族群的互動是其及其重要的一環(huán),書中有指出,東漢后期因?qū)嵭羞^度的同化政策,強(qiáng)使征服的羌族移居內(nèi)地,致使強(qiáng)亂打傷帝國元?dú)?。五胡亂華之后各少數(shù)民族與漢族雜居,而漢族又因躲避災(zāi)禍等原因移居邊陲,相互的融合遂發(fā)生,到隋唐時候許多五胡已泯然眾人矣,與漢族沒什么差別了。
同時,作者解釋了一下“胡無百年運(yùn)”的原因是因?yàn)檫呞锏纳贁?shù)民族進(jìn)入中原的原因自是獲得中原的財富,但本來他們戰(zhàn)斗力極強(qiáng),但是得到財富后肯定會變得驕奢淫逸(相對而言),他們能**這導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的驕奢淫逸嗎?答案是否定的,因?yàn)樗麄兿轮性哪康氖菫榱双@得財富和繁榮,但這會使他們失去戰(zhàn)斗力,所以五胡時期的少數(shù)民族政權(quán)往往被后來的節(jié)目打敗。當(dāng)然,我可能認(rèn)為還有其他原因,比如統(tǒng)治技術(shù),但這是一個角度。
另外說說中原王朝本資源、財富、人口更多,但是往往老打敗仗的原因,因?yàn)榍貪h以后兵征既息,不需要人人當(dāng)兵了,取消人人義務(wù)兵役制,加上后漢開始后還開始利用異族軍隊,中原武力上就更疲弱了。這個趨勢后世王朝反而越演越烈,唐王朝異族將領(lǐng)掌握了非常大的權(quán)利。漢代武力強(qiáng)大主要用的還是漢人,但是唐代的強(qiáng)大很多就是利用對方自己的間隙以及異族軍隊了。
這個在《哈佛中國史》(正在看)中又更詳細(xì)的論述,被稱為漢帝國內(nèi)部的去軍事化,但是這又是必不可免的過程,在《秦殤》中論述秦亡的原因?qū)iT說的是一套在秦國行之有效的政策把它推廣到全國這個更大的體系中可能是不合適的,打仗有系統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法,有很多被攻陷的領(lǐng)土用來賞罰,但是戰(zhàn)事結(jié)束后這種驅(qū)動力就消退了。戰(zhàn)時的政策體系不適合和平時期。
此外,漢代王莽時期也發(fā)生了重要的變化,這是作者提出的。他說,在王莽之前,人們對**和國家都很樂觀。他認(rèn)為,如果社會上有什么問題,我們會改革政策來解決。王莽的新政很多具有理想主義,這不是當(dāng)時他一個人的想法,當(dāng)時很多人擁護(hù)他,在政策上肯定代表了很多人的看法,但是他的大規(guī)模改革失敗了,后世牽涉到大的變革就無人改提及了,“社會逐漸被視為不可人力控制之物,只能挺其遷流所至?!薄爸翁煜虏蝗绨蔡煜?,安天下不如以天下安”逐漸被視為政治上的金科玉律。
還有,對于宋代的一些狀況作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十國,其實(shí)從東漢開始,國家的權(quán)利就在變小,西漢的滅亡是因?yàn)橥趺У囊恍┱弑热缤恋厥諡閲校缓缶滞恋?,但是這肯定觸發(fā)了相當(dāng)多人,特別是大地主豪強(qiáng)的利益,所以借地主豪強(qiáng)建立起來的東漢非常保護(hù)地主的利益,后世帝國與地方勢力關(guān)系更加密切,有一種重地方而弱國家的趨勢。而唐宋在文化、制度方面也有一個相關(guān)的轉(zhuǎn)變,比如科舉制度就是網(wǎng)羅天下英才而用之,削弱了地方勢力,而宋代文化上更強(qiáng)調(diào)忠君愛國,其心學(xué)也更強(qiáng)調(diào)知識分子的修養(yǎng)、偏重內(nèi)心,培養(yǎng)忠心愛國的人士,盡量擯除地方主義。
好了,關(guān)于這本書,想說的就這么多。
中國通史觀后感(篇5)
第一本書首先總結(jié)了中國古代的人類化石,然后講述了“盤古開天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“神農(nóng)嘗百草”、“堯舜退位”等史前神話。接下來是夏、商和西周中的一些事,我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為妾不顧國事,心胸狹窄,即使別人為自己嘆息,他也會坐牢。
還有烽火戲諸侯,周幽王為了讓褒姒笑一笑,就戲弄各個諸侯,讓諸侯不相信他,最后還是百姓遭殃。
第二個和第一個非常相似,涵蓋春秋戰(zhàn)國和秦國。春秋時期,宋襄公自稱是仁義之師。他不知道自己在戰(zhàn)爭中不忠,屢次失取勝利的機(jī)會,說他不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作,比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》,老子的《道德經(jīng)》。
春秋后是戰(zhàn)國,秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達(dá)254年的大戰(zhàn),其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭,說誰能把它抬到南門,就賞金10兩,過了一會兒,又改成了賞金50兩,有個漢子抬到了,真的得到了五十兩,后來人們都相信官府,秦國就變強(qiáng)了。
第三本也差不多,不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽,正如他所說的一樣:要比運(yùn)籌帷幄,我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗,我不如韓信。
而我只是善用這些人。劉邦很寬容,很值得信賴,但他的妻子呂雉很刻薄,很狡猾。劉邦死后,她擅自奪取政權(quán),殺害了劉英的四個兒子,使劉盈成為最無能的王子。還有三國時代的董卓**、曹操、桃園、官渡戰(zhàn)爭、赤壁戰(zhàn)爭等。
是誰,擁有五千年悠久的歷史?是您,我偉大的祖國媽媽!屈原、林則徐、鄭成功這些偉大人物是誰的?
還是是您,我親愛的祖國媽媽!是誰,擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞?仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽!
我覺得我面對的是洶涌的大海,滾滾的歷史,民族的歷史,聚集在這里,民族的文化,在這里升華,民族的精神,在這里傳承。
五千年前,從孔子到孫中山,有多少英雄伸張正義,有多少志士追求真理?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!钡睦畎?,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血,他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁,他們是民族的英雄,他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)!當(dāng)我翻開這本書,有些故事事驚心動魄的,有些事感人的,有些事回味無窮的,它們在我心中激起了波瀾。
“起來!不想做奴隸的人!把我們的血肉建成我們的新長城!
中華民族到了,最危險的時候, 每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國歌在次響起時,已經(jīng)是21世紀(jì)了,xx年北京奧運(yùn)成功舉辦,神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國正在飛速發(fā)展。xx上海世博會可能是中國幾十年來最大的盛會。上海世博的主題是“城市讓生活更美好!
”,而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引了約200個國家和國際組織參展,吸引了7000萬海內(nèi)外游客前來參觀,創(chuàng)下世博會歷史上參展最廣泛的紀(jì)錄。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。
千言萬語變成一句話:祖國,我們愛你!
中國通史觀后感(篇6)
這一部分內(nèi)容實(shí)際上是高度濃縮的“中國通史綱要”,能用234個字勾勒出一部中國古代史的基本輪廓,實(shí)在是難能可貴,孩童時期如果能夠背誦下來,會受用終生。
中國古代史的劃分,宋元明清時代屬于近古時期,魏晉南北朝隋唐時代是中古時期,夏商周秦漢時代是上古時期,三皇五帝時代是太古時期,伏羲氏以前就屬于遠(yuǎn)古 了。中國遠(yuǎn)古史的奠基就是盤古開天地,屬于神話傳說階段,沒有文字可以考證。
現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為,地球是在50億年以前形成的,生物是在40億年以前出現(xiàn)的,人 類是500萬年以前出現(xiàn)的,所以我們的老祖先盤古氏距今至少有500 萬年的歷史了。
人為什么要學(xué)習(xí)歷史,不學(xué)可以不可以?這是我們這一講,首先 要解決的認(rèn)識論上的問題。我們知道,任何事物都不可能離開因果而自存,因此學(xué)習(xí)歷史的根本目的`,在于由因推果,以昭示未來。
司馬遷在《史記》中說:“述往 事,思來者”;唐太宗李世民也說過“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可知得失。”歷史是一面鏡子,從中可以找到歷代興衰、更替的道 理;明白是非善惡因果的道理。
今天是昨天的延續(xù),今天又為明天奠基。不了解昨天,就不知道今天是如何演進(jìn)過來的,明天發(fā)展的方向也就無從把握。僅憑階段性 的觀察,不進(jìn)行歷史的通觀分析,就很難認(rèn)識事物的真相,就有可能人云亦云,上當(dāng)受騙。
現(xiàn)代的中國人,對自己國家的歷史,真正認(rèn)可的沒有幾個??纯?中小學(xué)的歷史教科書就明白了,半個世紀(jì)以來的歷史課本,到今天還是“試用教材”。歷史無非就是過去發(fā)生過的事情,怎么可以隨心所欲的篡改呢?而且中國歷史 由一萬二千年變成五千年、三千年、兩千五百年、二千年,越來越短,還以為美國才兩百年的歷史,我們說兩千年已經(jīng)不少了,可見我們自己對自己的文化根本就沒 有信心。
其次,在中國文化里面,歷來是文史不分家,不懂史就無法準(zhǔn)確地理解文,就有可能歪曲文義,張冠李戴。離開了特定的時間與空間,就無法評價 和認(rèn)識我們自己的文化。
中國的歷史從伏羲氏算起,至今有一萬兩千年,從黃帝開始算起是五千年。黃帝時代,文字、歷法、衣冠、音樂、醫(yī)學(xué)都出現(xiàn)了,所以黃帝 是人文初祖,我們說的中國有五千年的文明史,就是從皇帝開始算起的。我國有文字記載的歷史是從夏朝開始的,由河南汲縣戰(zhàn)國魏墓發(fā)現(xiàn)的《竹書紀(jì)年》推算,夏 至今已有4100多年了。
從周公整理西周以前的中國文化開始,至今是三千年有文獻(xiàn)可以考證的歷史,孔子第二次整理周以前的文化,集中國文化的大 成,刪詩書、定禮樂、作《春秋》。
孔子根據(jù)當(dāng)時能看到的、確切可信的史料,著了中國第一部編年史,就是《春秋》。孔子著《春秋》至今是25,黃帝至 今是五千年,神農(nóng)氏至今有九千年,伏羲氏至今有一萬兩千年。再往前推是鉆木取火的燧人氏,母系氏族的女媧氏,樹上搭窩的有巢氏,再到遠(yuǎn)古時期的三皇氏,再 往前就是開天辟地的盤古氏了。
歷史本來就是做人和做事的經(jīng)驗(yàn)紀(jì)錄,因此我們學(xué)習(xí)歷史,不是要當(dāng)歷史學(xué)家,而是要立足于“疏通知遠(yuǎn)”的原則,以歷史的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)我們更好地做人做事。
中國通史觀后感(篇7)
《通史》《通史》作于呂思勉,全名《自修適用白話本國史》又名《呂著通史》是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史,初版于年月,是**時期發(fā)行量最大的一部中國通史。
《中國通史》上起遠(yuǎn)古時代,下至作者寫作之年,是一本名副其實(shí)的中國通史。
在世紀(jì)的史學(xué)界,憑個人力量獨(dú)立完成,囊括了古代近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史,迄今為此,本書也是其中最權(quán)威和最完整的一部。
中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅實(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)造了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。
歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個中國人所必須正視的課題,學(xué)***具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
我們不是搞歷史的,不許對歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知,《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡要描述,對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個人認(rèn)為還是值得一看的。
當(dāng)時,筆者寫這本書,不僅是為了大學(xué)教學(xué)的需要,也是為了從中總結(jié)一些歷史經(jīng)驗(yàn),以指導(dǎo)我們今后的行動。
他說:頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象,略有所知,因而知現(xiàn)狀的所以然,對于前途可以預(yù)加推測,因而對于我們的行為可以有所啟示。
當(dāng)時作者在這本書中總結(jié)了哪些重要的歷史經(jīng)驗(yàn)?對于我們的前途作了怎樣的推測?對我們的行動又作了怎樣的啟示呢?重點(diǎn)是社會經(jīng)濟(jì)和政治體制改革。
在財產(chǎn)一章中,結(jié)合對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的描述,重點(diǎn)論述了中國社會改革思想的主流。
他認(rèn)為中國古代有兩大社會改革思潮:一是儒家主要指經(jīng)今文學(xué)家主張三世之說,要求從亂世經(jīng)歷小康而到達(dá)大同的太平世,謀求恢復(fù)井田制,平均地權(quán);一是法家,主張節(jié)制資本,實(shí)行鹽鐵等大工商業(yè)官營,管理民間的商業(yè)和借貸。
法家認(rèn)為,桑弘羊曾由漢武帝時行,但只收到了集資的結(jié)果,未能取得社會改革的結(jié)果。
西漢末年,王莽將儒家思想與法家思想融為一體,進(jìn)行社會改革,結(jié)果徹底失敗,這是先秦以來社會改革家的公共失敗頁。
失敗的根本原因是,國家是階級時代的產(chǎn)物,統(tǒng)治階級總是剝削被統(tǒng)治者牟利,所以他們不可能完成對人民有利的社會改革。
筆者認(rèn)為,只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革,歷代中國社會的一切思想都主張貧富平等,這也是近代社會容易接受社會主義的原因之一。
這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中,說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。
怎樣推行社會主義呢?作者在實(shí)業(yè)一章中,指出農(nóng)工商三者之中,農(nóng)為尤要,在敘述農(nóng)業(yè)自粗耕進(jìn)于精耕的過程之后,接著檢討中國農(nóng)業(yè)進(jìn)化的阻力,認(rèn)為主要由于土地私有和小農(nóng)制,其唯一的出路是要推行大農(nóng)制,改變生產(chǎn)方式,效法蘇俄的集合農(nóng)場,使用耕作機(jī)械,化除農(nóng)民私見,因?yàn)樯钭儎t思想變,生產(chǎn)的方法變則生活變。
秦亡后,漢朝迅起。
秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。
漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。
例如秦是焚書坑儒,而漢則是罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。
當(dāng)西漢屹立于東亞的時期,雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。
公元前,屋大維實(shí)際上成為一個擁有所有權(quán)力的羅馬君主。
羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。
在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國期間,西漢王朝逐漸落入王氏親屬之手。公元年,劉秀成為皇帝。
劉秀出生于漢代宗法社會。他所建的皇朝仍稱漢朝,洛陽為都城。
史稱東漢或后漢。
然而,歷史總是這樣,分久必合,合久必分。
公元后,東漢統(tǒng)一帝國被三國形勢所取代。
與此同時,世界另一端的羅馬帝國也從巔峰逐漸衰落。
公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。
此后,雖然它們在世界歷史發(fā)展中持續(xù)了不同時期,但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn),歷史的發(fā)展有多么的相似啊!我認(rèn)為中國的通史是很好的。它不是一個粗糙的歷史故事,而是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個角度,讓讀者看到一個可以延伸到各各領(lǐng)域的知識點(diǎn)。
我會堅持讀下去的!第二篇:中國通史讀后感字《》翻開《通史》這本書,首先看到的是前言,英國著名歷史學(xué)家湯因比所說:
一個人如果能在歷史的感悟中,一定是獲得了真正知史的人,因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最豐富的智慧庫。
面對風(fēng)云變幻迅速發(fā)展的當(dāng)今世界,只有了解歷史,才能更好地把握現(xiàn)在,充實(shí)人生,創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史,才能更好地完善自己,充實(shí)人生;只有學(xué)會反思?xì)v史,才能更好地認(rèn)清未來。
隨之翻到目錄,這本書寫的是從有人類到年新中國成立之間的事。
中華民族有五千年的悠久歷史。強(qiáng)大的凝聚力和無窮的生命力是中華民族復(fù)興的堅實(shí)基礎(chǔ),創(chuàng)造了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命精髓。
歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個中國人所必須正視的課題,學(xué)***具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
懂得中國的歷史,才能使我們無愧為中國人,才能對我的民族我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感,但是正如先前所說,中國的歷史書籍多如牛毛,又多以古文為主,對我們這些對古文向來不怎么感冒的人來無疑是一味難咽的苦藥。
《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進(jìn)行闡述,對我們來說無疑是送來了一場及時雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。
歷史包含經(jīng)驗(yàn)和真知。它記錄了人類社會的興衰、榮辱交替,也預(yù)示著人類的未來。
我們不是搞歷史的,不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知,《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡要描述,對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的,就我個人認(rèn)為非常值得看。
中國通史觀后感(篇8)
中國是一個歷史悠久的國家,《中國通史》這本書就詳細(xì)地記載了中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的歷史。
公元前23世紀(jì),中原地區(qū)發(fā)生了洪水。堯帝派他去防洪。他死后,兒子禹大禹治水成功,教會了人民種植莊稼,贏得了人民的心。后來,禹和夏后氏其他幾個人建立了中國歷史上第一個真正的王朝,夏朝。
可以發(fā)現(xiàn),中國人民將抗洪救災(zāi),種莊稼,并有在早期統(tǒng)一中國的雄心。這一點(diǎn),我引以為傲!
中國的歷史就這樣浩浩蕩蕩的開始了,皇帝換了一個又一個,大臣換了一批又一批。中國歷史就在這腥風(fēng)血雨,強(qiáng)盛輝煌中不斷成長:夏朝商朝,東周西周,春秋戰(zhàn)國,楚漢秦朝,三國兩晉南北朝,隋唐五代,宋遼金西夏,元明清**。
其中,王道霸業(yè)和文治武功等榮華記錄令我驕傲振奮;陰霾敗落和悲涼殺戳等殘酷烙印讓我汗顏痛惜。這樣,中國王朝在歷史的考驗(yàn)下更加繁榮昌盛!到了**晚期,中國人民終于忍受不了其他國家的壓迫和羞辱,總算停止了內(nèi)斗,開始一致對外。
功夫不負(fù)有心人,中國先是在1949年勢如破竹,打得國民黨節(jié)節(jié)敗退,百萬雄師過江,南京解放,昔日的國民黨已不復(fù)存在,蔣氏王朝就這樣落敗了;時間到了 1949年10月1日這一天,是個偉大的日子,在天安門廣場上,毛主席莊嚴(yán)地宣布:“新中國成立了!”
《中國通史》這本書詳細(xì)的解讀了中國歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,作為一個中國人,我們必須看這本書,勿忘國恥,振興中華!看完《中國通史》,我認(rèn)識了三過家門而不入的大禹,治水有功,拯救黎民,開創(chuàng)夏朝,統(tǒng)一中國,是夏后氏族人的驕傲;戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病,英勇善戰(zhàn),以一抵百,殺敵無數(shù),立下赫赫戰(zhàn)功,打得匈奴聞風(fēng)喪膽,解除了北部邊境的威脅;直言敢諫的魏征,他不畏強(qiáng)權(quán),敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威,是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官……這些英雄是中華人民的驕傲!我們要向他們學(xué)習(xí),不怕權(quán)力,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,為國家犧牲,為國家服務(wù),為人民造福,做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
讓中國變得更加繁榮昌盛!
《中國通史》這本書是由歷史上最精彩的故事編成的,雖然不是面面俱到,但也詳細(xì)的記錄了中國的歷史,值得中國人一看!
中國通史觀后感(篇9)
因近段時間感覺時間過的太不充實(shí),在虛度光陰,而通過看書感覺很有意義,但是我的性格里存在著一個非常大的問題就是注意力很難集中,而我又非常想學(xué)習(xí)很多東西,無論做什么或者是聽別人說話注意力總是集中不了,尤其是一些我不感興趣的東西,根本沒印象,而對于一些感興趣的又記不住具體的內(nèi)容,當(dāng)我去描述的時候總是不能描述清楚,不知是我表達(dá)能力所致,還是對事情本身不夠了解,缺乏思考??傊谶@個新的環(huán)境中,我的自信越來越弱,總是被否定,被批評,為什么我總是做錯事呢,也許只是因?yàn)槲沂沁@個團(tuán)隊里最沒有地位的,成績最差的,能力最差的,不,我不相信,因?yàn)槊總€人都有自己的長處,而我的弱點(diǎn)恰恰是這些優(yōu)勢無法展現(xiàn)出來,所以導(dǎo)致這種不利狀況。所以我更要強(qiáng)大自己,提升自己,在生活中被批評才能使我們更加強(qiáng)大,因?yàn)檫@樣才能更加完善自己,克服自己的缺點(diǎn),去忍受一些東西,既然別人批評你,那肯定是有批評之處,我要做的是不要讓同樣的批評再次出現(xiàn)。
中國通史包括夏、商、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢。昨天晚上主要看的西漢部分,確實(shí)劉邦雖然沒有太大的能力,但是劉邦比較謙虛,能籠絡(luò)賢臣,通過吸取商朝滅亡和秦興旺的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),提出了一些改革的方案和制度,取得了不錯的成效。從古代開始,大到建國立業(yè),小到經(jīng)商做生意,都知道借鑒前人好的經(jīng)驗(yàn)和吸取前人失敗的教訓(xùn),這個一直沿襲到現(xiàn)在仍在使用,所以有些東西當(dāng)我們看到正確的一面時,它就真的能夠幫助你成功。
從歷史來看,而要想成為一個成功的君主帝王,必須懂政治,會用政治手腕,而不止是你多么會帶兵打仗,韓信、項羽就是很好的例子。提到劉邦不得不說他的老婆呂后,其實(shí)呂后也算是女皇帝了,他在劉邦去世后,想方設(shè)法得到控制政權(quán),手段狠毒,但是也給老百姓帶來不少好處,延續(xù)與民休息的政策,獎勵農(nóng)耕,廢除夷三族罪和妖言令等苛法;對外通過和親保持和匈奴的和平,因此人民生活比較安定,殘破的社會經(jīng)濟(jì)也得以恢復(fù),為漢初經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。
秦始皇雖然是暴君,但是他的很多東西還是沿襲了下來的,當(dāng)時能夠統(tǒng)一六國,說明他也是有很強(qiáng)的軍事才能的,但是統(tǒng)一后為了鞏固自己的政權(quán),聽從李斯(崇尚老子的法家),沒有真正的將法家運(yùn)用,只是片面的學(xué)習(xí),提出了一系列焚書坑儒,君主立憲制、統(tǒng)一貨幣等政策,制定很多限制的制度,來迂腐人們的思想,統(tǒng)一人們的思想,害怕有人反他。其實(shí)統(tǒng)一人的思想這點(diǎn)沒有錯,但是他的方式錯了,因?yàn)橹挥兴枷胍恢铝?,做起事來會很容易達(dá)到共識,少了一些爭執(zhí),比如現(xiàn)在很多企業(yè)開早會,舉行公司活動,舉行統(tǒng)一培訓(xùn),有自己的企業(yè)文化和價值觀,這些都是為了讓大家彼此更加熟悉對方,有統(tǒng)一的認(rèn)識,就會朝著公司的目標(biāo)方向向前沖。為了鞏固自己的政權(quán),耗費(fèi)相當(dāng)大的人力修筑長城,真是那句話打江山容易守江山難,其實(shí)他也挺累的,辛辛苦苦打下來的江山肯定不希望別人搶走,誰都不甘心,但是思路誤導(dǎo),如果人民安居樂業(yè),生活一片和諧,誰會反對他呢,愛護(hù)老百姓而不是壓制老百姓,那老百姓會擁護(hù)他,反動的人也不會活躍起來,因?yàn)闆]有人支持。
所以,當(dāng)人們被權(quán)利和欲望所迷惑時,他們的頭腦就不清醒,失去了判斷力。當(dāng)物質(zhì)生活得到滿足,當(dāng)了國君,要什么有什么了,唯一不能控制的就是自己的命,官再大再有能耐最終都要死,而且還沒有任何預(yù)兆,于是就去尋找長生不老藥,當(dāng)然長生不老之藥在紂王的時候就有提到,至今仍然沒有,所以無論你現(xiàn)在怎樣的活著最終都要走到自己生命的終點(diǎn),這一點(diǎn)是沒有任何區(qū)別的,所以無論我們是怎樣的活著都要感謝父母給了我生命,不管走在**那些幫助過我們的傳遞正能量的好心人,還有那些隨著時間的流逝而漸行漸遠(yuǎn)的朋友們,因?yàn)橛辛怂麄兾覀兊纳罡拥挠嘘柟夂统錆M愛。最后還留下了著名秦始皇秦兵馬俑,說明了他也想到了會死,而且為自己死后做了很好的準(zhǔn)備,追求不死只是一種夢想,一種追求,這個建筑說明了秦始皇計劃著雖然不能一直活下去,但是在另一國家要繼續(xù)自己這種國君的地位和生活,等于說這一切也是為了延續(xù)不死所享受的東西,但是在另一個國家他真的可以享受這些嗎?
從這些歷史事件也可以看出是秦始皇的自私害了他,他的這些都是為了自己的欲望,無論什么時候取得成績的時候不要忘了周圍的人,我們只有先去和別人分享了才會有可能得到別人和我們分享的東西,達(dá)到共享,這樣大家都知道了自己所不知道的東西,為什么大海大呢,因?yàn)樗芙蛹{百川。
中國通史觀后感(篇10)
西安石油大學(xué)學(xué)生工作處周鈺桐
作為一個理工科畢業(yè)的人,平時稍有關(guān)注文史哲類的東西。
但是隨著時間的推移,工作性質(zhì)的變化,深深地覺得自己的學(xué)識淺薄,專業(yè)技能的提高與學(xué)歷的提升,讓我們這一代很多人成為了可悲的有知識沒文化的可憐人,故此,工作之余看看小書,讀讀歷史,不說以史為鑒,至少也免去在日后偶然碰見時的尷尬局面。
之所以選擇這本呂思勉編著的《中國通史》,也是有自己的考慮其
一、呂老著書讓我想起了老一輩學(xué)者那種不知浮躁為何物,專心通讀二十四史的學(xué)習(xí)精神,這也是當(dāng)代社會浮躁的鎮(zhèn)定劑。
其二、《中國通史》是很多的文史類學(xué)生的必讀課外書,期包含的信息是全面、完整的,是可以在像我這樣的文史類荒漠的大腦中帶來綠洲的書。
其三、也是本書的亮點(diǎn),是最為吸引我地方,全書的一多半介紹了中國的文化,盡管敘述的過程中引用的經(jīng)典使得文章看起來比較拗口,但是面向讀者,無論是中國人,亦或者是外國人,都是了解中國歷史文化的一個很好的切入點(diǎn)。
我以前認(rèn)為的歷史,是本書中所介紹的政治歷史,所以一直有認(rèn)為歷史就是某個人對過去某個時間發(fā)生的某件事情的一個記述,然而歷史是一個社會的縮影,而社會的根基是一個個普通的個體,而這些個體的行為就是反應(yīng)的文化,文化同時也決定了歷史的進(jìn)程,所以研究歷史不能將文化割裂出來,因此以前的想法就是一個誤區(qū)。
我們這代人在西方文化的沖擊下,傳統(tǒng)的文化我們又能有多少的了解,而且文化影響了政治歷史故而文化史應(yīng)該是我們更加需要了解的。
《中國通史》中文化史介紹從婚姻、族制、政體一直介紹到階級、兵制、學(xué)術(shù)、宗教,涵蓋了中國文化的各個方面,同時也為我們提供了一個很好的思考方法,從個體出發(fā)一直到社會,從基本的衣食住行到各種體制,研究是循序漸進(jìn),有點(diǎn)及面的。
于我們的學(xué)術(shù)研究類似,所謂的方法是相互聯(lián)系的。
仔細(xì)品讀,深覺震撼,呂老不僅在結(jié)構(gòu)上設(shè)計精妙,在行文中更是體現(xiàn)出大家沉淀后的才華于淵博的知識,在文中引用的經(jīng)典,說明各種文化現(xiàn)象、行為的出處,又使人覺得一切就是那么的自然。
作為一名教育家,它值得我們?nèi)ふ液蛯W(xué)習(xí)。
看過通史中的引用,在想想自己**中的引用,感覺生澀突兀,我們需要學(xué)習(xí)的還很多,正所謂終生學(xué)習(xí),突然間覺得自己離開學(xué)生這個身份之后缺少了那種對知識的敬畏,一切變得無所謂,變得不那么謙卑。
幸好寒假無所事事之時,心血來潮,弄到了一本,及時的讓我有了思想的轉(zhuǎn)變。
《中國通史》觀后感800字通用6篇
在看電影時我們會被精彩的情節(jié)所打動。在觀看的同時,我們自身會有許多感悟,想要提升自己,我們就有必要將自己的觀點(diǎn)寫進(jìn)觀后感里去。寫觀后感時要有所取舍,不能寫出所有的心得與感悟。一篇優(yōu)秀的作品應(yīng)該包含哪些要素?下面,編輯為大家整理的“《中國通史》觀后感”,僅供參考,歡迎閱讀。
《中國通史》觀后感【篇1】
我還未曾將中國通史看完,而且暫時看得不多,因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來,我印象最深的,是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位。"老師說,歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會聯(lián)系。所以,在我們正著迷于秦漢時期的中國發(fā)展時,也要看看,此時此刻世界是怎樣發(fā)展的。
我們都知道,經(jīng)過多年復(fù)雜的斗爭,到戰(zhàn)國晚期,秦始皇統(tǒng)一六國。然而,秦以殘暴的手段對待人民,在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤?。與秦的`興起大體同時,在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國。相傳,阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會了懺悔,派人四出宣揚(yáng)佛教,并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多,最終也走向滅亡??兹傅蹏颓氐蹏荚鹨粫r,也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?
秦亡后,漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒,而漢則是罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時期,雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年,屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期,西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中,公元25年,劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室,所建皇朝仍然稱漢,建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而,歷史總是這樣,分久必合,合久必分。公元221年后,統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時,世界的另一端羅馬帝國已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同,但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn),歷史的發(fā)展有多么的相似啊!
我覺得中國通史真的很好,他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來,而是從政治,經(jīng)濟(jì),文化,軍事等不同角度來闡述,讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅持讀下去的!
《中國通史》觀后感【篇2】
中華文明源遠(yuǎn)流長,一脈相承。在寒假中,我讀了一本書,名字叫做《中國通史》。
在漫長的上下五千年的歷史進(jìn)程中,中華兒女創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就,也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折?!吨袊ㄊ贰愤@本書追溯歷史發(fā)展軌跡,觸摸五千年文明的脈搏,講述了我國五千年來的巨大變化。
在這本書中,讓我感觸最深的,是帝王們的治國之道。
我發(fā)現(xiàn)有一些帝王深得所有人尊重與愛戴,而有一些帝王則遭到了人民的唾棄。這是為什么?我繼續(xù)細(xì)讀,便也明白了。前者為人民服務(wù),以身作則,勤儉節(jié)約,能夠謙虛聽取別人的建議,這樣的帝王,自然深得民心;后者只知一味的向人民索取,驕奢淫逸,使民不聊生,人民必將反抗、起義。
我們生活中又何嘗不是呢?以最簡單的來講。一個領(lǐng)導(dǎo)如果兢兢業(yè)業(yè)、愛國愛民,努力為人民服務(wù),讓人民過上更好的`生活,那他一定就會受到人民的愛戴;相反,他如果壓榨人民來換取自己的“好日子”,那他一定會被人民所唾棄,總有一天他會得到應(yīng)得的下場。
“民無信不立”,國家的根本在于人民,而不在于帝王。我們也要多讀經(jīng)史,可以吸取更多的知識與營養(yǎng),當(dāng)我們踏上歷史旅程,也許會發(fā)現(xiàn)更多不一樣的精彩。
《中國通史》觀后感【篇3】
中國,是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國,擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國的歷史文化,便翻開了《中國通史》這本書,使我受益匪淺,感慨萬千。
這本書詳細(xì)記錄了中國五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨,上迄三皇五帝的荒古時期,下至偉大的中華人民共和國的成立,歷史皆有史,一以貫之,詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前,讓讀者明白,中華民族這五千多年,是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是,《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實(shí)在的,要想全看懂就要邊看文字注解,邊看《二十五史》。
而《中國通史》則突破了古典模式,敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國家,在書中講述的不僅僅是政治、制度,而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教、美術(shù)。《中國通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀,而是逐級分編、分章、分節(jié),有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢,較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌:“唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休?!倍弥袊臍v史,才能使我們無愧為中國人,正所謂讀史明智,其義同上。說到秦始皇,無人不說他是一個暴君,但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢!是他,統(tǒng)一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功,全間其過。這些對他的評價正對應(yīng)了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……
在《中國通史》我感悟了:銳氣藏于胸,和氣浮于臉,才氣見于事,義氣見于人。才是明智的選擇。低調(diào)做人,你會一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事,你會一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則!
《中國通史》觀后感【篇4】
我?guī)е鴮χ腥A歷史的敬意,品讀了《中國通史》。
顧名思義,《中國通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長的歷史,中華的興衰,縱跨中華五千多年歷史,上起先秦,下到澳門回歸。
翻開第一頁,沉重而緩慢。凝視著它淡黃的書頁,讓那來自遠(yuǎn)古的風(fēng),把我的心吹得透徹、空靈、沉重,讓那來自遠(yuǎn)古的長嘯,震撼我的心靈。前言一開始就說道:“悠悠歲月,淵源流長;華夏文明,萬古相傳。古今風(fēng)云,變化莫測;葷葷學(xué)子,筆耕不輟。風(fēng)雨歷程,驚濤駭浪;思接千載,浪里淘沙。茫茫史海,以古鑒今;昭示未來,留芳百世?!泵總€人的生命就像樹上的葉子一樣,盡不相同。可為什么有的人可以青史留名,垂芳百世,而有的人只能悲歷史的洪波湮沒,甚至悲自己忘卻?為什么有的人可死得重于泰山,而有的人只能死得輕于鴻毛?
岳飛的人生因?yàn)椤爸摇倍L(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血未曾被洗去,項羽的人生因?yàn)椤鞍浴倍恍?,李白的人生因?yàn)椤昂馈倍鵀踅暗谋瘔盐丛唤曚螞],魯迅的人生因?yàn)椤岸贰倍抢淇⒌难凵裎丛贿z忘。
沉重,是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚,是莫高窟中丟失的一卷卷經(jīng)文,是七君子為革新而死的悲烈。一個泱泱大國,有過蒙古鐵騎的強(qiáng)悍,有過大唐盛世的輝煌,卻被幾個西方列強(qiáng)蹂躪著,踐踏著,欺凌著。五千年的詩酒文華,五千年的封鎖閉塞被一朝打破,五千年的藝術(shù)成就,五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴(yán),榮譽(yù),文明被侵略者狠狠的踩在腳下,踐踏了一遍又一遍,末了,還重重的吐一口唾沫。
現(xiàn)在,中華站起來了,東方睡獅蘇醒了,我們中華少年將再次譜寫中華璀璨的詩篇!
《中國通史》觀后感【篇5】
這本書是一部里程碑式的史學(xué)名著,全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會至**戰(zhàn)爭前夕中華民族的發(fā)展歷史,論點(diǎn)明確且不失于偏頗,敘述詳密又不失于瑣碎,是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作,而且極具可續(xù)性。
《中國通史》比較全面地講述了中國歷史,從原始社會到奴隸社會講的很詳細(xì),第一章給我們描述了原始人與原始公社時代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四,五十萬年前的猿人頭骨,牙齒,下顎和驅(qū)干骨化石,經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里,用木柴燃火,燒烤食物,原始人會用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石,比如說,1954年山西發(fā)現(xiàn)三個人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽縣,陜西榆林縣油坊頭及準(zhǔn)格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn),還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國先民所創(chuàng)造的重要文化之一,距離現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說,神農(nóng)氏時代完了以后,黃帝,堯,舜相繼起來,那時候制作衣裳,“刳木為舟,剡木為輯,”“斷木為許,掘地為。這些傳說在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多,表現(xiàn)文化程度較高,發(fā)展較快,成為一支重要文化。
第二,三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周,夏朝這個國家建立在奴隸制度上面,它有政治機(jī)構(gòu),有官吏,有刑法,有牢獄,有**,有強(qiáng)烈的宗教迷信,有濃厚的求富思想,自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活,而商朝因?yàn)樯a(chǎn)力不是很高,不能促使生產(chǎn)關(guān)系起劇烈變化,對舊公社制度破壞時有限度的,奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實(shí)行分封制,宗法制,施行裕民政治,招致附近各地庶民分給小塊土地,讓他們耕種,必須以無報酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在,用途是從事工商業(yè),農(nóng)業(yè)勞動,并且供奉建主的家內(nèi)使。足見奴隸還是構(gòu)成社會的一個重要部分,作者從各方面比較三個國家的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)和社會的發(fā)展。
大凡名著,總是生命不老,且歷久彌新,常溫常新。通過讀了這本書我們發(fā)現(xiàn),中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點(diǎn),比如說,1中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進(jìn)過程中,沒有出現(xiàn)斷層,2中華民族歷史雖然有過多次民族沖突,但沖突的結(jié)果,不是走向分裂,而是走向和睦。這些優(yōu)點(diǎn)為人們留下最完整的一份古文化遺產(chǎn)。文化方面,儒家文化并非是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表,卻是最佳代表,儒家文化被社會接受和認(rèn)可需要一個過程,而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實(shí)際上所謂的儒家文化包括儒,道,佛等各類文化在共鳴體系,儒家文化在最大限度內(nèi)滿足了中國文化的需求。
自1840年起,中國尋求進(jìn)步與和富強(qiáng)的社會運(yùn)動,具有典型的耕散結(jié)構(gòu)性質(zhì),從林則徐禁煙運(yùn)動開始,中國經(jīng)過太平天國運(yùn)動,洋務(wù)運(yùn)動等尋求真理的中國人,終于由閉關(guān)自守到面對現(xiàn)實(shí),創(chuàng)立共和國,中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步,在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)比這已經(jīng)完成的歷史任務(wù),更宏偉,更艱巨。
中國走過的歷史告誡我們,中國未來要改革開放,不但使未來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民,而且使未來的中國經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì),使中國的社會和文化,也成為現(xiàn)代化的社會文化這本書讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展,它的內(nèi)容很豐富,也很全面。讓我們這些初學(xué)者更容易理解。我覺得中國通史真的很好,他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來,而是從政治,經(jīng)濟(jì),文化,軍事等不同角度來闡述,讓讀者看到一個知識點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會堅持讀下去的!
《中國通史》觀后感【篇6】
最近,我讀了一本書,題目叫《中國通史》。
一打開《中國通史》這本書,就見到這么一段話:在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上,燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢,照亮了中國歷史的前進(jìn)之路。泱泱中華,滾滾逝水……當(dāng)我看到這句話時,心靈有了極大的震撼,心想:在古時候,多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著,都等著我們后人去一一品讀,把這文明傳承下來,俗話說的好:長江后浪推前浪,一浪更比一浪強(qiáng)!我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí),千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀!
《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。 我認(rèn)為《中國通史》這本書很好,它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華;它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏;它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程;它還可以幫助我們……
總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演!
感動中國觀后感(通用14篇)
您是否正在思考如何寫作品名的觀后感呢?人的思維不是靜止的,觀看作品的過程中思維也在不斷跳躍。通過觀后感我們可以分享自己的觀影經(jīng)驗(yàn)讓別人受益,引起讀者的共鳴通常是基于自身印象的觀后感所固有的魅力,以下是我們?yōu)槟淼母袆又袊^后感分析報告,歡迎閱讀,希望你能喜歡!
感動中國觀后感(篇1)
今天晚上我和爸爸看了中央電視臺的“20--年度感動中國人物頒獎典禮”,非常感動。讓我印象最深的是一直隱姓埋名,卻一直捐款的老人張紀(jì)清。
千萬不要忘掉我們是中華民族的后代。
炎黃,是人類的始祖,帶動了整個華夏族的發(fā)展與千古文明。我們身邊總有隱姓埋名捐助社會的公益人士,他們默默為社會付出。
最終有一天,我們認(rèn)識了一位公益人士,他叫炎黃,他叫張紀(jì)清。這位老人用二十七年投身于公益,他來自江陰,用一個人的文明撐起了整座城市的文明。
2014年11月,一位老人在江陰市某銀行正起身離開,卻暈倒在地上。被好心人送進(jìn)醫(yī)院。人們在他身上找到了三張匯款單,匯款人的名字,叫炎黃。那天,那個被江陰人尋找了27年的好心人的身份終于解開。老人的名字叫張紀(jì)清。
“這不是什么大事,是我們應(yīng)該做的?!睆埣o(jì)清老人在感動中國里與主持人這樣說。張紀(jì)清老人也沒有預(yù)料到會以這種“戲劇性”的方式解開隱藏了二十七年的身份之謎。原本老人打算把這個秘密保守一輩子,連最親近的子女都不會透露。在張紀(jì)清老人眼中,他做的這些都是小事,助人為樂、濟(jì)貧幫困是中華民族的傳統(tǒng)美德。
幾乎每年,祝塘鎮(zhèn)都會收到“炎黃”的匯款,而匯款地址卻是五花八門,尋找后發(fā)現(xiàn)地址都是假的。想尋找這位好心人的人們也只能失望而歸?!拔乙牟皇敲?,是心!”這便是張紀(jì)清老人的初衷,老人想盡各種辦法“潛伏”,不愿以恩人自居。
看著電視屏幕中的老人為了自己的那份行善之心,從原本的祝塘首富到現(xiàn)在住在七十平米的房子里與老伴靠養(yǎng)老金生活,從二十七年前寄出的第一筆捐款到二十七年后的如今,老人無怨無悔。因?yàn)槲覀兪茄S的子孫,因?yàn)槲覀冇袧?jì)貧幫困的文明。
感動中國,有多人用自己的辛勤付出,無悔奉獻(xiàn)只為給子女、社會、身邊的人帶去一份未來,一份溫暖,一份快樂。感動中國,雖然隔著屏幕,但感動中國的夜晚有多少人為熒幕中那些感動人心的事跡所流淚。感動中國,我們的身邊又有誰跟他們一樣在默默付出。只是我們不知道。但我們
也許能跟他們一樣,我們同樣是炎黃子孫,我們同樣有傳承千古的文明。
感動中國,也許我們能感動未來。
感動你我,感動中國,這世界有愛才轉(zhuǎn)動。感動你我,感動中國,這世界有愛才永恒。因?yàn)橛心切┠瞰I(xiàn)的人們,世界才會繼續(xù)。因?yàn)橛心切o私付出的人們,身邊才有感動,已致感動了整個中國。
感動中國觀后感(篇2)
2021年,由香港媒體人拍攝的紀(jì)錄片《無窮之路》“破圈”。主創(chuàng)陳貝兒深入熱帶雨林、戈壁沙灘,跨越6省10地記錄下脫貧地區(qū)的真實(shí)面貌。再次回想這條“無窮之路”時,陳貝兒哽咽道,“我碰到了很多很了不起的人,……也許他們可能就是一個老村民,一個扶貧的書記,他們碰到困難時的那種堅持跟他們對于生存下去的那種生命力是非常非常強(qiáng)的”。
從霓虹燈的叢林中轉(zhuǎn)身,讓雙腳沾滿泥土。從雨林到沙漠,借溜索穿過偏見,用鋼梯超越了懷疑。一條無窮之路,向世界傳遞同胞的笑容,你記錄這時代最美的風(fēng)景?!边@是給予香港無線電視的主持人陳貝兒的頒獎詞。
2021年春天,陳貝兒來到內(nèi)地,帶著滿腹疑問,踏上了一條“無窮之路”。歷經(jīng)3個月,陳貝兒一行5人,穿梭全國6個省份,10個脫貧地區(qū),深入海南熱帶雨林、川藏高原、戈壁沙漠,天南海北,翻山越嶺,拍攝制作了12集紀(jì)錄片,生動具體地見證了中國的脫貧之路。
▼《感動中國》觀后感之張順東李國秀10篇▼感動中國觀后感(篇3)
那個追風(fēng)跑了17年的少年,在東京奧運(yùn)會上,追上了被賦予厚望的自己。
從小對體育運(yùn)動癡迷的我,對速度有著迷之的熱衷,所以短跑,就成了我最熱愛的運(yùn)動。百米賽道是神圣的,它記錄著無數(shù)關(guān)于速度的追逐與史詩。小時候趴在電視前,看著百米決賽上精彩的速度對決,看著博爾特一次次甩開對手,輕松打破世界紀(jì)錄;看著布雷克,蓋伊一遍遍追趕著人類速度的極限;看著百米賽道上,一個個黑皮膚的人在締造著短跑史上的奇跡。
我曾天真地問我爸爸:“為什么中國人不能像他們一樣快?!?/p>
“這是天賦,我們不可能趕得上他們的。”
直到一個人出現(xiàn),締造了屬于中國人、黃種人的傳奇。蘇炳添,這個注定要載入人類史冊的男人。
2015年,尤金的一聲槍響,9.99,一個中國人第一次打開了十秒大關(guān)。2018年,亞運(yùn)會的跑道上,9.92,一個中國人奪得了亞運(yùn)會冠軍,亞運(yùn)記錄也一并收入囊中。
屬于蘇炳添的時代才剛剛拉開帷幕,我也慢慢相信,一個黃種人也能在百米賽道上創(chuàng)造奇跡。有很多人說黃種人的極限在9.90,但極限,就是用來超越的。
延期了一年的東京奧運(yùn)會在2021年悄然開幕,三年的沉寂,與傷病對抗,與狀態(tài)對抗,與被寄予厚望的自己對抗,我多么希望31歲的蘇炳添能在奧運(yùn)會上追上曾經(jīng)的那個自己,也多怕這朵嫣然綻放的玫瑰,會在這場風(fēng)雨中凋謝。前面的賽程基本都只在關(guān)注戰(zhàn)況,而只有田徑賽跑,雖然只有寥寥數(shù)秒,卻讓無數(shù)熱愛者為之心驚,為之抓狂。
半決賽關(guān)鍵的一槍在8月1日傍晚打響。強(qiáng)勢進(jìn)入半決賽的蘇炳添,能否創(chuàng)造黃種人的歷史,擠進(jìn)決賽大門。一名31歲的老將,跟這么多擁有很強(qiáng)競爭力的年輕選手,進(jìn)決賽是我不肯奢望的。提前半小時,我就打開電視,為蘇炳添這可能是最后一屆的奧運(yùn)會默默祈禱,只希望他不留遺憾。
比賽前一分鐘,我像小時候那般趴在電視前。蘇炳添上道,預(yù)備,跑!蘇炳添的起跑強(qiáng)勢,穩(wěn)定住,我的心也隨著飛快的步伐飛跳,在要沖線時,我已經(jīng)跳了起來:“要第一了!要第一了!”蘇炳添身體前傾,望向旁邊的計時器。
9.83!9.83!蘇炳添創(chuàng)造了難以置信的奇跡!蘇炳添癱倒在地上,眼淚奪眶而出,我也不禁流下了眼淚。9.83,對于一個31歲的黃種人,他追上了,超越了所有人對他的期待,三年的努力,讓他站在了奧運(yùn)會的山巔,站在了亞洲的山巔,站在了所有人心里的山巔。半決賽第一名,強(qiáng)勢踏上了以前我們想都不敢想的百米決賽跑道。
當(dāng)百米決賽的第六道,赫然印上“SU BINGTIAN CHINA”的時候,所有的質(zhì)疑與痛苦都隱匿在這夜晚。他已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡,即使沒有拿到獎牌,也成為了所有人心中的神。
蘇神,激勵了太多對速度熱愛的人,也在奧運(yùn)會的舞臺上,擊碎了所有人對黃種人的刻板印象。他也會激勵我,在人生的跑道上,永不放棄,創(chuàng)造奇跡。
我看著他站在決賽時,那個自信的笑容,向全世界展示著胸前的“CHINA”時,我就知道,那個追著風(fēng)的少年,回來了……
感動中國觀后感(篇4)
蘇炳添一戰(zhàn)打破了三個紀(jì)錄:
首先,新中國從1984年第一次參加奧運(yùn)會到現(xiàn)在37年的歷史上,首次有中國男性運(yùn)動員打進(jìn)到100米決賽的賽場,絕無僅有,這個意義不亞于當(dāng)年劉翔闖進(jìn)奧運(yùn)會決賽并且奪冠。
第二,在1932年的奧運(yùn)會上,曾經(jīng)有一位日本運(yùn)動員打進(jìn)到奧運(yùn)會男子100米的決賽圈,但他不是第一名,而且那個時候是用手計時的時代,跟電子技術(shù)時代差的還比較多。
第三,亞洲國家第一次參加奧運(yùn)會是在1900年的巴黎奧運(yùn)會,也就是第2屆奧運(yùn)會上,到現(xiàn)在121年的歷史上,從來沒有任何一位亞洲運(yùn)動員以100米半決賽第1名的身份進(jìn)入到世界最頂級的百米飛人大戰(zhàn)的決賽。
這是史無前例的偉大榮耀,屬于偉大的中國,也屬于亞洲。年過30的蘇炳添,靠著頑強(qiáng)的自律,靠著超強(qiáng)的意志品質(zhì),成功的打進(jìn)到了100米的決賽當(dāng)中,為全亞洲人長臉。就連中國田徑名將劉翔在微博上也發(fā)文祝賀蘇炳添:“封神!9秒83!??!”
此前展望半決賽時,蘇炳添強(qiáng)調(diào),半決賽就是自己的決賽:“對我來說,能夠進(jìn)入決賽就算完成任務(wù)。如果能夠突破10秒大關(guān),進(jìn)決賽應(yīng)該沒問題?!?/p>
看了比賽,真是激動得哭了!太不容易了!簡直是一戰(zhàn)封神!正像劉翔所贊揚(yáng)的那樣,這是中國奇跡和中國速度,這也是亞洲奇跡和亞洲速度!簡直讓人不敢想象。
每一次踏上賽場,蘇炳添的腦海里都只有一件事:竭盡全力跑出“中國速度”,為祖國添彩!能打破亞洲紀(jì)錄,打破黃種人的極限,站在東京奧運(yùn)百米決賽的跑道上,所有的夢想都在這一瞬間變成了現(xiàn)實(shí)!
把半決賽當(dāng)成決賽。是啊,人生路上關(guān)鍵的每一步都需要這種精神,我要向蘇炳添學(xué)習(xí),他是我最崇拜的奧運(yùn)英雄。
感動中國觀后感(篇5)
阿基米德曾經(jīng)說過:“給我一個支點(diǎn),我可以撬動整個地球?!痹颇鲜±ッ魇袞|川區(qū)一對殘疾夫妻張順東、李國秀,非常幸運(yùn)的是:他們生長生活在中國這個偉大的國度,生長生活在中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢這個偉大的時代,他們夫妻才找到了生命的支點(diǎn),創(chuàng)造了生命的奇跡。
張順東6歲時被高壓電擊傷,由于家里窮沒錢醫(yī)治,右手和雙腳潰爛先后做了截肢手術(shù),只剩下一只手。妻子李國秀天生沒有雙手。一只手、一雙腳,就是他們夫妻的全部。無腳踏出脫貧路,無手撐起半邊天,他們夫妻脫貧致富奔小康的故事,在紅土大地上廣為傳頌。
回首過去,妻子李國秀含著淚說:“我這一生最大的虧欠,就是不能給孩子一個擁抱!別人家的孩子都是用雙手抱大的,而我家的兩個孩子是用雙腳抱大的。”
張順東常常說,無論生活再怎么艱難,都要帶著一家人走出來。他們夫妻相依為命,走過了一個個春夏秋冬。春天,張順東在山溝山洼圍水,妻子在稻田里用腳插秧;夏天,張順東修枝打杈,妻子在地里除草;秋天,張順東用一只手掰包谷,妻子背著籃子站在地里接著;冬天,張順東劈柴、生火,妻子縫補(bǔ)衣服、教孩子讀書。
李國秀可以用腳炒菜、做針線活兒等,她在鮮紅的刺繡上繡著:“聽黨話,憶黨的歷史,感黨恩”“不忘初心,砥礪前行”“永遠(yuǎn)跟黨走”等,一字一句,是她們內(nèi)心“吃水不忘挖井人,幸福不忘感黨恩”的無比感激、感恩之情的真實(shí)寫照。
每次面對困難的時候,張順東都會鼓勵妻子說:“我是你的手,你是我的腳,沒有什么坎兒不過去的!”
張順東、李國秀夫妻的兒女們現(xiàn)都已成才,女兒張光瓊大學(xué)畢業(yè),已經(jīng)成為一名人民教師,還組建了一個幸福的家庭和有了健康的孩子。兒子張光云初中畢業(yè),現(xiàn)正在學(xué)習(xí)經(jīng)營電商,他們家用自己的行動生動詮釋了——幸福都是奮斗出來的。
張順東還會用自己的經(jīng)歷去鼓舞別人:“既然命運(yùn)注定了身體殘疾,自卑和痛苦又有什么用呢?一根草頂一顆露珠,相信每個人只要自立自強(qiáng)、奮發(fā)向上,都會像小草一樣活下來?!彼脑捀袆雍凸膭盍嗽S多人。
省、市、區(qū)殘聯(lián)對張順東、李國秀夫妻給予了多方面的幫扶:2020至2021年4月,多次為張順東協(xié)調(diào)免費(fèi)安裝假肢;2014年對張順東自主創(chuàng)業(yè)協(xié)調(diào)補(bǔ)助資金0.4萬元;協(xié)調(diào)張光瓊讀高中每年補(bǔ)助1500元,考取大學(xué)享受3000元的一次性補(bǔ)助;協(xié)調(diào)張光云讀初中每年補(bǔ)助800元;他們夫妻二人均享受殘疾人養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險補(bǔ)助和領(lǐng)取殘疾人“兩補(bǔ)”;省殘疾人福利基金會現(xiàn)已投入5萬元,中國獅子聯(lián)會云南代表處也補(bǔ)助了5萬元等資金,有效地改善了他們家的院內(nèi)房屋環(huán)境。當(dāng)前,他們夫妻的電商工作室和刺繡工作室已經(jīng)建成并投入使用了。
脫貧攻堅勝利了,在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略中,張順東還多次參加了昆明市、東川區(qū)殘疾人電商培訓(xùn)、崗位實(shí)習(xí),省、市殘聯(lián)協(xié)調(diào)東川電商服務(wù)中心為他免費(fèi)提供了直播帶貨設(shè)備和電腦一臺,并安排他兒子張光云在電商服務(wù)中心跟班實(shí)操學(xué)習(xí),使他們家鄉(xiāng)的特色農(nóng)產(chǎn)品可以放在網(wǎng)上進(jìn)行銷售。
小康路上,一個都不能少,正是有了黨的好政策,廣大殘疾人也一樣能夠脫貧奔小康,過上快樂、幸福的美好生活!
張順東、李國秀夫妻榮獲了2020年全國脫貧攻堅奮進(jìn)獎、2020年全國最美家庭、2020年全國文明家庭、2020年度中國殘疾事業(yè)新聞人物、2021年全國第八屆“道德模范”、2020年云南最美家庭、2021年“云嶺楷?!钡?0余項國家和省市殊榮。在今年2月25日的全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上,習(xí)近平總書記點(diǎn)名表揚(yáng)了張順東、李國秀夫妻:身殘志堅的云南省昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村芭蕉箐小組村民張順東說:“我們雖然殘疾了,但我們精神上不殘,我們還有腦還有手,去想去做。”貧困群眾的精神世界在脫貧攻堅中得到充實(shí)和升華,信心更堅、腦子更活、心氣更足,發(fā)生了從內(nèi)而外的深刻改變。
“人,是要有一點(diǎn)精神的?!本袷乔斑M(jìn)中源源不絕的動力。張順東、李國秀夫妻的精神總結(jié)起來主要有四種:自立自強(qiáng)的奮斗精神,永不言棄的抗?fàn)幘?,拼搏向上的進(jìn)取精神,勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神。
“榜樣的力量是強(qiáng)大的”,我們要深入學(xué)習(xí),從他們夫妻身上汲取更多的營養(yǎng)和力量,弘揚(yáng)主旋律,凝聚正能量,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗!
新時代、新使命,在鄉(xiāng)村振興的征程中,張順東、李國秀夫妻必將再次尋找到生命的新支點(diǎn),再創(chuàng)新佳績,再做新模范!
感動中國觀后感(篇6)
作為中國短跑第一人蘇炳添,現(xiàn)年31歲的蘇炳添(2021年8月29日即將年滿32歲),雖然在很多人看來他已經(jīng)度過了自己的巔峰年齡,但是在之前結(jié)束的2021年中國田徑分區(qū)邀請賽上,蘇炳添卻跑出了出人意料的9秒98,以絕對優(yōu)勢拿到了第一名,領(lǐng)先第二名的謝震業(yè)足足有0.18秒,足以證明蘇炳添的實(shí)力有多強(qiáng),逆風(fēng)的情況下蘇炳添都能跑出這樣出色的成績,那么換成順風(fēng),他的成績可能還會有進(jìn)一步的提升!
蘇炳添做到了!亞洲“飛人”蘇炳添憑借著自己強(qiáng)悍的實(shí)力向全世界展現(xiàn)了中國速度,國人為之驕傲。
奧運(yùn)會是一項家喻戶曉的大型的受人歡迎的活動,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動誕生100多年來,奧運(yùn)會在延續(xù),奧運(yùn)精神也流傳至今,就像奧運(yùn)圣火的火焰熊熊燃燒,生生不息,而世人的身上也都散發(fā)著拼搏的芳香。這次,我的思想主題則只有十六個字:“超越自我,追求卓越,礫志拼搏,走向成功?!?/p>
1928年奧運(yùn)會之前的四個月,貝蒂·羅賓遜才第一次參加比賽。她在自己的第一個室外比賽中便創(chuàng)造了100米的世界紀(jì)錄。100米跑正是在1928年成為奧運(yùn)會歷史上首個女子徑賽項目的,羅賓遜以半米的優(yōu)勢贏得決賽,而那只是她第四次參加比賽。她還得到了一塊4×100米接力的銀牌。三年之后,羅賓遜在一次飛機(jī)失事事故中嚴(yán)重受傷。第一個發(fā)現(xiàn)她的人還以為她已經(jīng)死了,將她裝在汽車后備箱里直接送到了殯儀館。整整七個星期,羅賓遜處于昏迷狀態(tài);隨后的兩年,她不能正常走路……但是,她活了下來。羅賓遜仍想重返短跑賽場,但是她的膝蓋再也不能完全彎曲了,所以她無法再采取蹲踞式起跑的姿勢。但是,她還能跑接力!1936年,貝蒂·羅賓遜作為美國4×100米接力隊的一員贏得了她的第二塊奧運(yùn)會金牌。
然而,并非每一位奧運(yùn)運(yùn)動員都能獲得獎牌。奧運(yùn)史上,我們看到的不僅是金牌的閃光,更多的是超越自我、追求卓越的奧運(yùn)精神:阿克瓦利,這位坦桑尼亞馬拉松選手,當(dāng)他帶著傷痛最后一個跑過終點(diǎn)線時,整整花了3個半小時。在他們心中,祖國的榮譽(yù)高于一切。他們以自己的實(shí)際行動,讓人們更深刻地理解了什么是奧運(yùn)精神,什么是超越自我、追求卓越!
感動中國觀后感(篇7)
新中國成立后,進(jìn)入國家大建設(shè)時期,人才急缺,先后有大批留學(xué)人才回國,為國家建設(shè)做貢獻(xiàn)。
楊振寧的父親楊武之坐不住了,他開始頻繁來信,試圖勸自己的兒子回國為祖國發(fā)展出一份力,于是多次赴瑞士,美國等地,探訪勸說兒子。
但楊振寧卻陷入了兩難之中。
無疑,當(dāng)時新中國的環(huán)境對他的研究是極為不利的,且他所學(xué)科目對新中國建設(shè)意義不大,后國家又經(jīng)歷了眾多變動,終于是未能歸鄉(xiāng)。
因?yàn)榉N種原因,楊振寧加入美國國籍,這引起了父親的極大不滿。
后來邀請父親赴美團(tuán)聚也皆被拒絕。一直到楊武之去世,也未能原諒他。
而此時的楊振寧也已經(jīng)步入老年,這成了他心中永遠(yuǎn)的痛。直到1999年,他才尋到機(jī)會,回到了祖國母親的懷抱,并于幾年后改回了中國國籍。
這位老人偉大且坎坷的一生,四處漂泊,最終歸鄉(xiāng),不知他望著故鄉(xiāng)的土地,會不會也有萬千感慨。
▼《感動中國》觀后感之顧誦芬10篇▼感動中國觀后感(篇8)
我要比洋人強(qiáng)。這句話是我國著名物理學(xué)家楊振寧小時候立下的承諾。
這篇文章主要講了:有一天,小振寧家來了幾位客人,他們問小振寧長大想不想做大官,而小振寧卻說他不想做大官,還說:我要比洋人強(qiáng)!原來小振寧一天在大街上撿樹葉時看見一個車夫正在很努力的拉著黃包車,而車上的洋人卻破口大罵車夫,還用皮鞋蹬車夫的脊背。小振寧看后很生氣,很憤怒;還有一次,小振寧看到幾個持槍的洋人正在欺侮一個佝僂著背的盲人乞丐。從此,小振寧就立下承諾:我要比洋人強(qiáng)。后來小振寧發(fā)奮學(xué)習(xí),1945年,他前往美國深造,受到費(fèi)爾米教授的高度評價。
讀完這篇文章后,我從我要比洋人強(qiáng)這句話,從中我體會到楊振寧從小就有愛國的精神,他寧愿自己不做大官,也不能忘記自己是中國人,這種品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的!
像楊振寧這樣愛國的人士很多,徐悲鴻就是其中一個。徐悲鴻年輕時就在法國巴黎徐梁畫院和巴黎國力高等學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫。他在畫院向一個外國學(xué)生挑戰(zhàn),看看誰是人才。從此,徐悲鴻就下定決心,一定要學(xué)好繪畫,為祖國爭氣,為中華民族爭光!他經(jīng)常到羅浮宮,凡爾賽宮和巴黎各大博物館去臨摹世界名畫,一去就是一整天。最后,徐悲鴻用他自己的努力為中國人爭了一口氣。
你們看,徐悲鴻和楊振寧這兩位愛國人士為我們祖國爭了多少口氣啊!但是也有部分中國人不知道愛國,不把愛國放在第一位,只是為了自身的利益,就出賣祖國利益,這真是中華民族的敗類。例如日本侵略中國時有些人為了身存,竟然投靠侵略者,去和日本小鬼子并肩作戰(zhàn),他們還配得叫中國人嗎!
楊振寧先生是跨世紀(jì)的偉大物理學(xué)家,在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計力學(xué)和凝聚態(tài)物理等領(lǐng)域作出里程碑性貢獻(xiàn)。他心系祖國科教事業(yè),為國家的科技發(fā)展、中外科技文化交流作出了重要貢獻(xiàn),推動了香港中文大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)研究所、清華大學(xué)高等研究中心、南開大學(xué)理論物理研究室和中山大學(xué)高等學(xué)術(shù)研究中心的成立。
感動中國觀后感(篇9)
今天,老師帶我們了解認(rèn)識了一位英雄——第一任核潛艇的總設(shè)計師彭士祿院士,革命英烈彭湃之子。
彭士祿爺爺為了從事的核潛艇事業(yè)數(shù)十年來一直隱姓埋名,國家對他的身份一直隱藏著,所以有很多人不認(rèn)識他。
彭士祿的母親在他3歲時被國民黨抓去了,不久后便英勇犧牲,而彭士祿的父親在他4歲時也壯烈犧牲了,從此,彭士祿便成了孤兒。
在一個月黑風(fēng)高的晚上,奶奶抱著彭士祿住進(jìn)了一家老百姓家里,前前后后住過20多戶人家。不久后,彭士祿被國民黨捕去,而他的兩個媽媽也先后被捕去,兩個媽媽也獻(xiàn)身了,那年彭士祿10歲,在奶奶的打聽下和獄友的幫助下,他逃了出來,但很快又被抓了回去,直到15歲,周恩來才找到他。
之后,他憑借優(yōu)異的成績爭取到了留學(xué)的名額,回國之后,他負(fù)責(zé)起了核潛艇的設(shè)計工作,并隱姓埋名多年。
1970年,我國第一艘核潛艇誕生了,并取名為“長征一號”。1974年,核潛艇正式加入了我國海軍。
今年,彭士祿出現(xiàn)在醫(yī)院,他坐著輪椅,鼻子里塞著鼻飼管,手里抱著一個維你小熊,因此被護(hù)士們親切地稱之為“維尼爺爺”。
感動中國觀后感(篇10)
通過觀看最美鐵路人,他們在平凡崗位上堅守初心,肩負(fù)責(zé)任使命的擔(dān)當(dāng),在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)默默奉獻(xiàn)著,他們是最美鐵路人。作為鐵路青年的我們要向榜樣學(xué)習(xí),在平凡的崗位上竭盡所能為鐵路事業(yè)貢獻(xiàn)力量!
他們無論是在數(shù)年如一日的平時,還是在疫情防控的戰(zhàn)時,他們都以實(shí)際行動詮釋著新時代鐵路人的先行風(fēng)采。從他們身上看到、學(xué)到他們數(shù)年如一日對工作崗位堅守初心,對肩負(fù)責(zé)任使命的擔(dān)當(dāng)。中國鐵路領(lǐng)跑世界,作為鐵路人倍感自豪。
他們在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡,這大概就是“工匠精神”吧。何為“工匠精神”?就是在夜深人靜的時候,鐵路人還徹夜不眠地堅守在自己的崗位上。在炎炎夏日,揮汗如雨地工作,是我們鐵路職工的常態(tài)。正是以這種堅韌不拔,吃得苦的精神,造就了一批批優(yōu)秀的“大國工匠”。你們是我們鐵路人的驕傲!為十位“最美鐵路人”點(diǎn)贊!
感動中國觀后感(篇11)
2022年1月13日,以張順東、李國秀夫婦為原型,根據(jù)真人真事改編創(chuàng)作的院線電影《大地之上》在昆明召開研討會。云南省殘聯(lián)、云南省委宣傳部電影處、云南省委宣傳部文藝處、云南省廣電傳媒集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、文化藝術(shù)界的專家學(xué)者及愛心企業(yè)代表,攜影片主創(chuàng)共同參加了研討。
張順東、李國秀先后榮獲“全國脫貧攻堅奮進(jìn)獎”、 “全國最美家庭” 、“云嶺楷?!?、“第八屆全國道德模范”等榮譽(yù),為宣傳張順東、李國秀夫婦先進(jìn)事跡,由云南省殘疾人聯(lián)合會發(fā)起,玖玖為功(云南)影視傳媒有限公司、云南民族電影制片廠聯(lián)合拍攝院線電影《大地之上》。為做好電影前期準(zhǔn)備工作,圍繞張順東、李國秀夫婦“手足躬耕,相濡今生”的精神,通過“致敬榜樣精神,發(fā)現(xiàn)大地力量”,對電影進(jìn)行深入研討。研討會在中國首位盲人小提琴演奏家張哲源演奏《我愛你中國》中開始,省殘聯(lián)巡視員楊思旭同志致歡迎辭。
玖玖為功(云南)影視傳媒集團(tuán)有限公司董事長、影片出品人、總制片人胡斌介紹,電影《大地之上》主題是大地和農(nóng)民,立足于生生不息的精神表達(dá),是一首寫給根植于中國大地上普通農(nóng)民的詩歌,一首讀給全中國殘疾人的情歌,也是一首唱給新時代的贊歌。
作為一部云南本土題材電影,離不開各級領(lǐng)導(dǎo)的支持,更離不開各界同仁的共同參與。
歌手張思成先生和楊淋女士演唱的公益歌曲《因?yàn)橛心恪?,著名書法家王其林先生現(xiàn)場書寫片名《大地之上》,拉開了電影的研討交流。影片藝術(shù)總監(jiān)安興偉先生介紹影片立意,數(shù)千年來,中國大地之上,每一個平凡的農(nóng)民,樸樸實(shí)實(shí),勤勤懇懇,生生不息。張順東和李國秀是偉大而質(zhì)樸的中國農(nóng)民代表,他們身為殘疾人,更增添了這份偉大的重量。《大地之上》是一部獻(xiàn)給中國農(nóng)民的影片,也是獻(xiàn)給每一個普通人的影片,用無聲傳遞民族力量,表達(dá)一份最偉大的承載,打造一部如水一般情真意切、樸實(shí)感人的影片。
影片導(dǎo)演賈小鐵介紹了影片故事,《大地之上》講述在云嶺山下,紅土地上,少年意外致殘的順東與天生殘疾的國秀勤勞奮斗,努力撐起一個家.最終在黨和政府的幫助下過上幸福生活的動人故事,是一部關(guān)于普通人的史詩。
故事聚焦真實(shí)生活,時間跨度從九十年代初、香港回歸、九九世博會、北京奧運(yùn)會到脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等近三十年,在大時代中講述人物命運(yùn),在變遷中表達(dá)生命力量,同時又從人物命運(yùn)中看到時代變化,真正做到“從最真實(shí)的生活出發(fā),從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大,從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高”,影片具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,必然會引起廣大觀眾的情感共鳴。我們要把電影拍成一部精品,沖擊國際國內(nèi)大獎的同時,力爭在市場上也大獲成功。
云南省委宣傳部文藝處一級調(diào)研員何飛表示,自己已是第三次參加關(guān)于本片的研討,對影片的認(rèn)識逐步加深,前期工作比較充分,對影片很有信心,一是省殘聯(lián)的高度重視,二是影片題材的感人優(yōu)勢和主人公身上時代精神的寶貴,三是一批有愛心的主創(chuàng)團(tuán)隊做了扎實(shí)的投入。我們也會全程關(guān)注項目推進(jìn),并為影片的實(shí)施提供幫助,很期待影片的成功!
云南省委宣傳部電影處副處長賈曉光表示,云南涌現(xiàn)出的楊善洲、高德榮、朱有勇等典型人物,需要社會責(zé)任感的企業(yè)去支持創(chuàng)作出優(yōu)秀的電影來。相信在省殘聯(lián)的指導(dǎo)下,這部影片一定會能令人共情,也能感受到主人公身上的精神,我們電影處一定全力支持。
云南民族電影制片廠趙春明廠長暢談了對于影片的感受,在多次談?wù)撓屡c出品方達(dá)成共識,并在第四屆瀾湄國際電影周簽約合作。2021年中國電影的成就之一就是“共情贏得觀眾,主流凸顯品格”,電影行業(yè)的發(fā)展和觀眾已是世界第一,與《大地之上》同類型的主旋律電影《守島人》贏得了觀眾,取得了很多成就。
我們的題材故事性強(qiáng),具有觸動人心的力量,有高度、有溫度、有力度、有真情,具備好看、好口碑、好票房的光明前景,優(yōu)秀的主創(chuàng)和制片團(tuán)隊、宣發(fā)團(tuán)隊,政府的高度關(guān)注,云南省殘聯(lián)的全力推動,加上電影市場對弱勢群體勵志故事的需求,所以我們對本片很有信心,云南電影制片廠一定全力投入到本片中來,力爭創(chuàng)作一部充滿真情的偉大作品。
▼《感動中國》觀后感之江夢南10篇▼感動中國觀后感(篇12)
氣動力是飛機(jī)設(shè)計的靈魂,空氣動力學(xué)的發(fā)展推動了飛機(jī)的跨代發(fā)展。我國開始飛機(jī)設(shè)計之初,氣動力設(shè)計方法和手段完全空白。蘇聯(lián)在當(dāng)時對我國進(jìn)行的援助僅限于制造,關(guān)于設(shè)計方面的技術(shù)堅決不提供。
顧誦芬參加工作后接受的第一項挑戰(zhàn),就是我國首型噴氣式飛機(jī)——?dú)灲?的氣動力設(shè)計。他在大學(xué)學(xué)的是螺旋槳飛機(jī),現(xiàn)在需要設(shè)計噴氣式飛機(jī),而且徐舜壽提出要采取兩側(cè)進(jìn)氣,不能用機(jī)頭進(jìn)氣,國內(nèi)沒有先例。
當(dāng)時聽說北航圖書館有一份相關(guān)的國外文獻(xiàn),他便動身從沈陽來到北京,借一輛舊自行車,天天晚上跑北航查找抄錄資料。他潛心學(xué)習(xí)研究國外資料,最終提出了亞音速飛機(jī)氣動參數(shù)設(shè)計準(zhǔn)則和氣動力特性工程計算方法,出色完成了殲教1飛機(jī)的氣動布局設(shè)計。
顧誦芬隨后又完成我國首型初級教練機(jī)——初教6飛機(jī)氣動布局設(shè)計,建立了亞音速飛機(jī)氣動力設(shè)計體系。初教6飛行品質(zhì)出色,為我軍培養(yǎng)了數(shù)以萬計的飛行員。
一刻不停,顧誦芬轉(zhuǎn)身又投入超音速飛機(jī)氣動力設(shè)計研究。當(dāng)時國內(nèi)一無超音速風(fēng)洞,二無工程適用的數(shù)值計算能力。他依靠扎實(shí)的理論功底,首次建立了超音速飛機(jī)氣動力設(shè)計體系,實(shí)現(xiàn)了超音速飛機(jī)氣動力設(shè)計、計算、試驗(yàn)與試飛的閉環(huán)。他所創(chuàng)立的飛機(jī)氣動力設(shè)計方法體系至今仍被國內(nèi)飛機(jī)設(shè)計采用,為后續(xù)殲擊機(jī)設(shè)計做出了歷史性的貢獻(xiàn)。
感動中國觀后感(篇13)
2001年,全世界海拔最高的鐵路——青藏鐵路的建設(shè)工作正式開始,吳天一當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)任了鐵道部高原醫(yī)學(xué)專家組組長、青藏鐵路建設(shè)高原病防治首席專家等職務(wù),為保障鐵路建設(shè)者們的生命安全和身體健康踏上了新的征途。青藏鐵路建設(shè)過程中,健康保障領(lǐng)域遭遇的最大困難有兩項:第一,高寒缺氧的環(huán)境對建設(shè)人員的生命和健康構(gòu)成了巨大威脅;第二,鐵路建設(shè)的周期長、人員多,所需的科普和醫(yī)療的保障范圍非常廣,而很多施工人員文化程度有限,又來自平原地區(qū),對高原疾病的預(yù)防和治療認(rèn)知不多。
為此,年逾六旬的吳天一不顧個人安全,多次親臨施工現(xiàn)場指導(dǎo)健康保障工作。他結(jié)合青藏高原特殊的環(huán)境氣候、地理等因素,建立健全了衛(wèi)生保障措施和急救方案,指導(dǎo)建起了40多座供氧站和25個高壓氧艙站,提出了“三高三低”的急救措施,有針對性地研發(fā)了有關(guān)藥物。通過這些工作,他們成功地將急性高原病的發(fā)病率從青藏公路建設(shè)時期的10%左右下降到了1%以下。另外,吳天一還將高原病的自我判斷方法寫成科普手冊,撰寫了高原保健手冊、高原疾病預(yù)防手冊。他每年抽出一定的時間深入鐵路建設(shè)前線,走入職工的宿舍和食堂,將科普手冊交給工人,同時用簡單易懂的口頭語為工人們普及高原疾病防治知識,告訴他們怎么識別高原病,怎么判定高原病,碰到高原病的時候應(yīng)該怎么辦,還手把手地演示急救措施。
青藏鐵路的建設(shè)歷時5年,期間10余萬人參與建設(shè),無一人因高原病死亡,建設(shè)者們對吳天一充滿感激,稱他為鐵路建設(shè)中的“保護(hù)神”。青藏鐵路建設(shè)完成后,前國際高山醫(yī)學(xué)會主席John B. West教授受邀來到鐵路沿線,進(jìn)行了為期5天的考察訪問??疾煸L問結(jié)束后,John B. West教授對青藏鐵路建設(shè)過程中高原醫(yī)學(xué)發(fā)揮的健康保障作用大為贊許,將之稱為國際高原醫(yī)學(xué)史上的“奇跡”。
感動中國觀后感(篇14)
何玥,一個十二歲的小女孩,她生活在廣西桂林,是一個小學(xué)生。因腫瘤擴(kuò)散至腦部組織,20xx年11月腦死亡。當(dāng)她聽說自己的生命只剩三個月時,決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。父母聽到她這個決定時,驚訝不已,甚至還責(zé)罵她。但是在她死后,家人還是決定完成何玥的遺愿。她的兩個腎,被送到解放軍第181醫(yī)院,捐給了兩名尿毒癥患者;她的肝也救助了需要的患者。在旁人眼里,何玥一直是一個品學(xué)兼優(yōu)、有愛心的好孩子,還把自己的獎學(xué)金,捐給需要幫助的人。
為了給何玥治病,父母已欠下了十幾萬元的債務(wù),但為了完成女兒的遺愿,他們拒絕了器官捐獻(xiàn)的補(bǔ)貼。他們想以最美的方式,實(shí)現(xiàn)女兒的最美愿望。
《感動中國》組委會是這樣評價她的:正是花樣年華,你卻悄然離開。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運(yùn)如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來過,你不曾離開,你用平凡生命最后的閃亮把人間照亮。
看完這個感人的故事,我反復(fù)思考:一個十二歲的花季女孩,能有如此的堅強(qiáng)、勇敢和心胸,面對如此殘酷的人生,還能做出這樣的壯舉,為他人著想,實(shí)在讓我感動,讓我佩服。我反復(fù)問自己,我與她同齡,卻經(jīng)常為一些小事斤斤計較,而沒有她那樣的寬容和大度;我反復(fù)問自己,我與她同為獨(dú)生子,卻只想著父母和別人能為我做什么,而沒有像她那樣處處為別人著想;我反復(fù)問自己,我與她同為中國人,為何我如此渺小,她卻如此偉大。因?yàn)樗幸活w善良、無私、偉大的心。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)、向她致敬!