家訓(xùn)觀后感

家訓(xùn)觀后感九篇。

作文是記敘事情和感情的一種方法，寫作文可以寫出自己喜歡的文字，優(yōu)秀的作文通常會被老師當(dāng)成素材，優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來呢？推薦你看看以下的家訓(xùn)觀后感九篇，為防遺忘，建議你收藏本頁！

家訓(xùn)觀后感(篇1)

《哈佛家訓(xùn)》讀后感

讀了這一篇，令我十分感動。

一個農(nóng)夫，家里唯一的斧頭，掉進(jìn)了河里。河神拿了一把金子和一把銀子問農(nóng)夫他是不是。因為農(nóng)夫很誠實，河神給了他三把金、銀、銅斧子。從那時起，農(nóng)民過著富裕的生活。

如果農(nóng)夫說金斧子是他的，那么他就不會過上富裕的生活，會受到河神的懲罰。通過這個故事，我們也要做一個誠實的人。

哈佛家訓(xùn)讀后感

今天我讀了哈佛家訓(xùn)中的一篇《我沒有鞋他沒有腳》。

里面講得是一個悲觀的人做什么事都不成功，他去銀行借錢，遇到了一個沒有腳的人，沒有腳的人說：“嗨，今天天氣很好，不是么?”他從這里明白了，要自信，于是，他改變了去銀行接100元的主意，去借了200元。

從這里，我知道了，做什么事都不能悲觀，要自信，對自己有信心。

哈佛家訓(xùn)讀后感

今天我讀了哈弗家訓(xùn)中的第一篇。

里面講了很多小故事，比如：一條面包、籬笆上的鐵釘、被拆掉兩次的亭子、仁慈的謊言、我知道你是明星、“芬克斯”酒吧的原則。

第一塊面包告訴我們，謙卑就像宇宙中的天空，就像地球上的海洋和山谷。

我深深地讀了這本書的第一篇文章，我知道什么是性格。品性就是謙虛、驕傲、善良、**……

家訓(xùn)觀后感(篇2)

《朱子治家格言》讀后感

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同志們： 大家好！

今天早上咱們共同學(xué)習(xí)一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家訓(xùn)》，同時我也談一下我們推薦這篇文章的理由和感受。首先，我簡單介紹一下這篇文章的作者，這篇文章的作者是朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，(昆山現(xiàn)有柏廬小學(xué))，生于明萬歷四十五年（1617），主要生活于清康熙年間。朱用純一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，其著作中以的《朱子家訓(xùn)》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。

這篇文章雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個正直的人，做一個有責(zé)任心的人，更好的為社會造福。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中華文化的延續(xù)，是時間的考驗，是歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相待，不再相信光明磊落是他們立足的基礎(chǔ)，不再相信彼此。

一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌松贰?/p>

“黎明即起灑掃庭除要內(nèi)外整潔”，一開篇，不禁讓人聯(lián)想到一句諺語“一年之計在于春一日之計在于晨”，新的一天來臨，不要留戀于睡意，在黎明時分就清掃院落，使內(nèi)外整潔。它不僅要反映一個人的生活習(xí)慣，而且要有一個快樂的心情。注重早起整潔的人，也會對事物保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)真有序地工作。

當(dāng)黎明來臨時，我們應(yīng)該摒起懶惰的態(tài)度，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己、工作和事情，從而取得最完美的結(jié)果。文章中“一粥一飯，當(dāng)思來不之易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@是一種對勞動的尊重。

正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。

即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源，國家提倡“節(jié)能減排”，我們住建部門提倡建筑節(jié)能，這些都需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。我從這句話中學(xué)到，我們應(yīng)該珍惜，節(jié)儉生活，不要隨意浪費。浪費是可恥的。

從“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒眾人要提前做好防范。這是一種超前的思想，是一種有準(zhǔn)備的態(tài)度。我們應(yīng)該對要做的每一件事都要做好準(zhǔn)備，大事做好預(yù)案。

我們并不清楚機(jī)遇會在什么時候降臨，但我們并不怯懦它的到來，因為我們有所準(zhǔn)備，在這變化的越來越快的世界里，我們不清楚下一秒鐘會發(fā)生怎樣的意外，更不清楚該如何處理，這時，我們在平時積攢的知識也許能發(fā)揮作用，不至于手忙腳亂?！昂椭C”是個時髦的字眼，殊不知，幾百年前的朱子就用樸實的語言解釋了什么叫做和諧?！芭c肩挑交易從“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

”倘若天下商貿(mào)真能做到公平公正，鄰里之間溫恤有加，這樣的社會能不和諧嗎？我們要善良，不要貪心，要熱心，要有愛心，要懂得幫助別人。“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

”古人教我們做人要正直，不能失去做人的準(zhǔn)則?！笆┗轃o念，受恩莫忘?！睂θ撕貌灰氲玫交貓?，施恩不求報才是真善。

但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為。“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。

為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己。嫉妒是靈魂的毒藥。嫉妒是智慧的眼睛失明，永遠(yuǎn)看不到真正的意義。

文中的“輕聽發(fā)言，安知非人之訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想?！贝司鋵嵞私鹩窳佳?，這是教人不要輕信流言，懂得傾聽，懂得理解，懂得換位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。別人的話或許與自己相左，但并非就是毫無道理。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。

這篇數(shù)百字的《朱子家訓(xùn)》許多人只是聽說過，卻從未看過。以為是很枯燥的文言文，當(dāng)你讀后就會發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還切會令你愛不釋手。你若反復(fù)吟讀，更會覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長。

其實，在處世為人方面，書上給我們啟發(fā)會更大。

我只能說我們的祖先很聰明。我國的文化是先進(jìn)的中華優(yōu)秀文化。其中包括許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。如果一個國家缺乏自己的文化，那么閱讀外國文化是非?？膳碌摹|方悠久的文化被我們扭曲和遺忘了太多，但在我們的鄰國卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

我們應(yīng)該為我們祖先創(chuàng)造的文明感到驕傲。作為后代，我們不應(yīng)該讓這個文明消失。我們應(yīng)該繼承、學(xué)習(xí)和保存它。

《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，讓自己更好的為住建事業(yè)，更好的為人民、為社會服務(wù)。

家訓(xùn)觀后感(篇3)

有位作家說得好：父愛是山，沉重；父愛是海，深廣；父愛是百合，溫馨；父愛也是一本博大的書，給人最深刻的教育。在這本書里令我最難忘懷的是革命先輩們寫給子女的家書，葉劍英元帥在寫給女兒葉楚梅的信中說：“鼓起你的勁兒，踏上你的長路。這不是日暮途遠(yuǎn)呀！紅日恰在東升。陽光照著艱險的途程，比起黑夜里摸索，要便宜得萬萬千千。急進(jìn)吧！追上那先頭出發(fā)的人們。急進(jìn)吧！再追上一程……歡迎你們能夠趕上這一場翻天覆地的斗爭。我想你們沒有一個是‘坐享其成’的人。你們是鐵中錚錚?！比~劍英元帥用昂揚(yáng)激越的文字激勵女兒急進(jìn)向前，也激勵著我及每一個“為中華之崛起”而讀書的“鐵中錚錚”.劉少奇主席在給女兒劉平平的十四歲生日賀信中寫道：“我們希望你在滿十四歲以后，認(rèn)真地考慮一下，你到底要做一個什么樣的青年？在我們的社會主義新中國里，大多數(shù)青年都是有一定的社會主義覺悟的，但是仍有先進(jìn)的、一般的和落后的青年之分……你應(yīng)當(dāng)力爭上游，不要安于中游，不要做落后分子和自私分子”荀子說：“贈人以言，重于金石珠玉。”劉少奇主席送給女兒的“精神禮物”也深深地銘記在我的心中。

這些立志深遠(yuǎn)、充滿革命熱情，而富有哲理教誨的家書，折射出老一輩無產(chǎn)階級家，為了祖國的安寧、為了人民的利益、為了黨的事業(yè)、為了中華民族的興旺，而不屈不撓，勇于奉獻(xiàn)的精神。這是什么精神？這就是時代精神！

家訓(xùn)觀后感(篇4)

幾乎所有的年輕人都渴望過上成功的生活。然而，他們中的一些人，由于缺乏正確的指導(dǎo)，所做的工作是過去的兩倍，甚至一不小心誤入岐途。青春期形成的觀念會以不同的方式影響一個人的生活。因此，在人生之初，應(yīng)該讓他們接受高尚的思想，培養(yǎng)良好的品行，養(yǎng)成健康的習(xí)慣。

《哈佛家訓(xùn)》一書，是一本可以讓父母和孩子一起閱讀的書，是一本可以讓老師和學(xué)生一起讀的書——因為它不僅可以給孩子以心靈的滋養(yǎng)，也可以使父母和老師從中受到教育和啟迪。

書中一個個小小的富有哲理的小故事，被“從從容容”地“安置”在質(zhì)感良好的紙張之上，三言兩語的點評“靜靜”地“站在”“角落”，素雅而寓意深刻的插圖“大方”地“展示”著自己……第一次拿到這本書，我在一口氣看完之后，又快速瀏覽了第二遍，在幾個“特別”的小故事里久久“徜徉”。

這本書的第一個故事《一條小面包》，講述了一個窮困小女孩總是在最后拿面包師送給他們的面包，并且總是最小的。但她卻沒有忘記對面包師心存感激。在現(xiàn)在的一些人眼里，這個小女孩太蠢了，什么都不能爭取。她不是很痛苦嗎？

事實上，真正的輸家是那些喜歡打架的人。他們在眼前贏得了微利，卻在光天化日之下暴露了自己的不良品德，這對他們的生活發(fā)展極為不利。好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。那位面包師說的好：

“我要告訴你一個道理，謙讓的人，上帝會給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧靜，感恩的心?！?這個故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓，更讓我們看到了要對幫助自己的人心存感恩之心。

這本書中還有一個故事叫《當(dāng)一塊石頭有了愿望》，這個故事敘述了一位辛勤的郵遞員，他看到一條道路上的很多石頭，就夢想著用這些石頭建起一座座城堡，那該是多么美麗?。∪藗冋J(rèn)為他異想天開，但他不這么認(rèn)為。他每天去送信時，經(jīng)常帶一些石頭回家。后來，他有很多石頭，慢慢地用它們建造了建筑物。

二十年后，在他的不懈努力下，他終于建成了自己夢想中的城堡。現(xiàn)在，這個城堡已成為法國著名的風(fēng)景旅游點，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮”。當(dāng)一塊石頭有了夢想，它就不再是一塊石頭，不再躺在地上。

看了這個故事后，我不由得感嘆。這是一個人們認(rèn)為無法實現(xiàn)的夢想，但他用雙手實現(xiàn)了。似乎只要一個人有夢想并為之努力，就有一天會實現(xiàn)它。有夢想就會有奇跡！

其中還有個故事是這樣的：一位名叫瑪莉的姑娘給《芝加哥先驅(qū)論壇報》的主編西勒先生寫信說，為什么每次她都聽媽媽的話，幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸獎，而那個什么事也不做，只會搗蛋的戴維，她的弟弟，卻總能得到一塊香香的甜餅，她想問問無所不知的西勒先生，上帝真得公平嗎？為什么她經(jīng)常在家里和學(xué)?？吹较袼@樣被上帝遺忘的好孩子？

收到這封信后，西勒先生不知如何是好。碰巧，西勒先生去參加了一個訂婚晚會。新郎和新娘互贈戒指時，誤戴在對方右手上。牧師看到了這一情景，幽默地說了一句：

“右手已經(jīng)夠完美了，我想你們還是用它來裝扮左手吧。就帶在左手上吧！”西勒先生說，正是牧師的這一句話，讓他茅塞頓開。

右手本身是完美的，沒有必要在右手上佩戴飾物。同樣，那些有美德的人往往因為完美而被忽視？是的，上帝的右手是對你最高的獎賞，而右手是對你最高的獎賞。西勒先生找到了答案，馬上給瑪莉小姑娘回了一封信《上帝讓你成為一個好孩子就是對你的賞賜，上帝已經(jīng)愛你》。

在生活中，無論是老師，家長，還是孩子都會遇到不公平或暫時不被認(rèn)可的事情。那么，不要灰心，因為上帝愛你，你是個好人，你是個好孩子是你的獎賞。

《哈佛家訓(xùn)》中的每一個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、對人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙?！豆鸺矣?xùn)》不僅具有獨特的思想價值，還具有無可替代的文學(xué)價值。其文體之多樣、敘述之典雅、故事之新穎，足以使她成為青少年學(xué)***的典范。

對于這樣一本難得的好書，任何贊美和贊美都不能過分。

家訓(xùn)觀后感(篇5)

徐錦雯有這樣一個故事，在美國有一家超市，生意相當(dāng)紅火，營業(yè)額每月以5%至8%的幅度增長，但有一個月財務(wù)卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)月營業(yè)額比上一個月下降了近10%，這是個相當(dāng)嚴(yán)重的問題。

經(jīng)調(diào)查，原來在兩個月前，有一名女顧客到這家超市購買生活用品，在結(jié)帳的時候，他發(fā)現(xiàn)售貨員少找了一美元，售貨員堅持認(rèn)為沒找錯，因此發(fā)生了小小的爭執(zhí)，盡管后來售貨員讓步了，但女顧客卻認(rèn)為受到了侮辱，將此事寫成了一篇短文，狠狠批評了該超市的服務(wù)質(zhì)量，該文刊登在當(dāng)?shù)匾簧鐓^(qū)主辦的小報上，而這家超市有四分之一的顧客**于這個社區(qū)。

總經(jīng)理立即叫人找來證明肇事的售貨員交談，原來那天上班他擠公交車攜帶突然閃開了，鞋子立即從腳上掉了下來，他趕緊去找鞋子等他穿好鞋子，車子已經(jīng)開走了，于是他只好等下一趟班車，那天他上班遲到了，并受到管理人員的嚴(yán)厲批評，接下來的一段時間他的心情一直很壞，到那位顧客對找回的零錢提出異議時，他的言語明顯不夠溫和，聽完售貨員的敘述總經(jīng)理對他語氣緩和卻很鄭重地說道：以后請系好你的鞋帶，一刻都不要松弛。

通過讀本書，我感觸很深，在任何時候都不要小看細(xì)節(jié)的力量，看不到細(xì)節(jié)或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，永遠(yuǎn)不能把事情做好；考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅能認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走出成功之路，并讓我領(lǐng)悟到成功道路中的細(xì)節(jié)的力量。

家訓(xùn)觀后感(篇6)

傳承“勤儉”尤為重要

周敦頤在其千古名篇《愛蓮說》中以蓮喻“廉”，把蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”高度概括為官之德與為人之德，使廉潔文化從此以一種獨立的文化形式得以發(fā)揚(yáng)光大，并且影響了一代又一代為官從政者。

在《周氏家訓(xùn)》中，對于勤儉的論述雖言語不多，但道理頗深?！皟€，美德也。儉可養(yǎng)德，可惜福，可無困窮之憂，可享溫飽之樂。

故治家以省儉為第一義。治躬亦以儉樸為第一義，與其求人，不如求己。勤而能儉，自能興家，儉而益勤，自能持久。

勤儉二字相需亦相成也?！睋?jù)說供周恩來的四伯父周貽賡家主堂屋當(dāng)中掛著一副“事能知足心常泰，人到無求品自高”的對聯(lián)，這是周敦頤“人極”的延續(xù)。周貽賡教育侄兒等晚輩的治家格言是：

孔子兒孫不知罵，曾子兒孫不曾怒，周家兒孫不知求(求名求利)。要求晚輩們勤儉、奮進(jìn)、嚴(yán)于律己、寬以待人、刻苦學(xué)習(xí)、助人為樂，這些中華民族的傳統(tǒng)美德，給少年周恩來乃至周家后代帶來了深刻影響。

周恩來繼承祖訓(xùn)，不僅將勤儉視為“治躬”(自省)第一義，治家第一義，更重要的是將勤儉作為治國的法寶，他的一生可說是執(zhí)行“勤儉治家，勤儉建國”的楷模。他對親戚特別是年輕一代要求很嚴(yán)格。他幾乎每次與親戚見面都要強(qiáng)調(diào)節(jié)儉和勤奮。為此，他給家人制定了十條家規(guī)，就是希望家人及后人一定要把握好勤儉這個法寶，即使將來以強(qiáng)國站立于世界之林，也不能丟棄勤儉這個法寶。

鑄就偉大品質(zhì)

《周氏家訓(xùn)》教導(dǎo)子孫，人要行善，不貪不義之財。周嵩堯一生見過“貨悖而入，貨悖而出”的事太多，錢從不正當(dāng)處來，自然也花在不正當(dāng)之處。周嵩堯認(rèn)為，克己延至“忍”，周嵩堯認(rèn)為，“相忍”為第一要決，“和睦”為最大喜氣。

忍一忍可以減少許多禍?zhǔn)拢切﹤诵悦?、讓人家產(chǎn)破敗的事，千萬不能去做。人們必須有知識和技能，隨時等待好的機(jī)會。

許多學(xué)者對周恩來人生軌跡沒有大起大落進(jìn)行了多方面的**、研究，事實上從周氏家訓(xùn)中對忍的記述就可**出其中的緣由。

抗戰(zhàn)時期的美國外交官謝偉思在重慶的美國駐華大使館工作時，周恩來接觸較多，他這樣描述：“我未見過周恩來發(fā)怒、發(fā)火、或心煩意亂，他總是那么平靜、鎮(zhèn)定，我沒有見過他克制不住自己的時候?！钡拇_，忍辱負(fù)重，忍中求進(jìn)，是周恩來作為一個政治家顯著的特征之一。

周恩來在中國共產(chǎn)黨最高權(quán)力空間中生活了半個世紀(jì)。他也是新中國成立后，中共領(lǐng)導(dǎo)班子中曾經(jīng)擔(dān)任過比毛澤東更高職務(wù)的罕見人物。要做到這一點并不容易。為了國家的利益，他寧愿自己受委屈。這就是周恩來的“忍”，也是《周氏家訓(xùn)》立“忍”字為修身之德、為處家之宜的意義所在。

“誠”、“儉”、“忍”三字，是《周氏家訓(xùn)》最有意義的地方，也是傳承周氏愛蓮家風(fēng)的三要訣，更是周恩來嚴(yán)肅家風(fēng)的淵源所在。

可見，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因為周恩來在20多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。我認(rèn)為，無論時代如何變遷，社會如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會受到人們的贊賞、感動和贊揚(yáng)。

家訓(xùn)觀后感(篇7)

傳家風(fēng)善世化俗學(xué)家訓(xùn)立德樹人

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄缎羌矣?xùn)》正是秉承著“立言傳世、教化后人”的宗旨，收錄了宣城7個縣市區(qū)共45位名人家族的家訓(xùn)，深度挖掘了宣城歷史上以及當(dāng)代最富影響力和現(xiàn)實意義的家訓(xùn)，并用大量名人先賢的事跡來印證家訓(xùn)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

自古以來，家是社會的最小單元，國是億萬個家庭組成，所謂“修身、齊家、治國、平天下”，通過家族宗祠建章立制，教化人們沿著家訓(xùn)做人做事，恪守勸學(xué)、立業(yè)、篤行的內(nèi)在倫理，自然家風(fēng)正、民風(fēng)淳，墮落貪腐無處滋生。

“以知書達(dá)禮修身，以志節(jié)之貴立品”。績溪的《章氏家訓(xùn)》教化子孫要耕讀立身，勤儉持家。讀書能使人理解并教會人以寬廣的胸懷和空虛的心靈去感受生命的寧靜和美麗。

做一個有理想有信仰的人，必須把學(xué)習(xí)作為一種精神追求和政治責(zé)任。聯(lián)系工作實際，要自覺地、系統(tǒng)地學(xué)***思主義及其中國化的科學(xué)理論體系，深入學(xué)******系列重要講話精神以及黨的路線方針政策，堅定中國特色社會主義理論自信、道路自信和制度自信，堅定共產(chǎn)主義信仰，防止精神松懈。把牢思想和行動的“總開關(guān)”，做政治上的“明白人”。

更要樹立終生學(xué)***，要有“海納百川，有容乃大”氣魄，堅持與時俱進(jìn)，拓寬學(xué)***，“三人行必有我?guī)煛睅еl(fā)現(xiàn)的眼睛向周圍的人和事多學(xué)習(xí)。同時，要善于吸取歷史教訓(xùn)，增強(qiáng)個人生存的智慧和能力

“以職所當(dāng)必竭其力，思不出位無弍爾心”。愛崗敬業(yè)，鑄就高尚情操。對工作認(rèn)真態(tài)度，是對自我的認(rèn)可，更是對的擔(dān)當(dāng)。

你也可以在平凡的工作中做一些不平凡的事情。時至今日，許多普通人依然要記得“君子以成德為行” 、“圣人可學(xué)可至” 、 “人無信不立”等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格。

作為一名黨員干部，必須堅持清正廉潔的原則。為官不能過分享受，而忘記職責(zé)本分；為政要竭力而力，但又切忌肆意弄權(quán)。耐得住寂寞，才能經(jīng)得起各種考驗，在利益面前不動心、不伸手、不動搖、不懈怠，真正保持高尚的道德情操；耐得住清貧，樹立為官“不言貧”的思想，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，勤奮工作，不能把手中的權(quán)力作為個人致富的捷徑，真正做到不為名所縛，不為利所累；耐得住**，要經(jīng)得住形形色色的**，過好人情關(guān)、親情關(guān)、**關(guān)和金錢關(guān)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。

“不傲才以驕人，不以寵而作威”。 《宣城家訓(xùn)》用鮮活的事例講述為人處事、修身治家之道，主張勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善，戒勉子孫謙虛謹(jǐn)慎，忌為富而驕狂。作為黨員干部，必須堅持責(zé)任心和品行原則，當(dāng)好人民公仆。

視人民為衣食父母。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，人民賦予了黨員干部的權(quán)力，但要常懷敬畏之心，清醒認(rèn)識到手中的權(quán)利姓“公”、姓“民”，不姓“私”，要懂得“水能載舟亦能覆舟”的道理，時刻以人民利益為重。要有擔(dān)當(dāng)，敢作敢為，要真正的將為百姓做實事。

自覺破除形式主義“花架子”，清掃官僚主義“衙門氣”，祛除享樂主義“懶散庸”，杜絕消磨意志“奢靡之風(fēng)”，自覺遵守“”、踐行“三嚴(yán)三實”，以清純簡樸、風(fēng)清正氣的良好政治生態(tài)這社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

《管子》云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！蔽覀冎腥A民族歷來重視“家教”，有道是家和萬事興，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對子孫后代、對我們和國家的重要性不可言喻。

認(rèn)真學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用家庭教育，對提高人民群眾的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有重要作用。

家訓(xùn)觀后感(篇8)

瑪格麗特上大學(xué)時，學(xué)校要求每個學(xué)生花五年時間學(xué)習(xí)拉丁語。憑著頑強(qiáng)的毅力和拼搏的精神，她在一年內(nèi)完成了所有的學(xué)業(yè)。更令人難以置信的是，她的考試成績竟然名列前茅。

瑪格麗特不單是學(xué)業(yè)上出類拔萃，在體育、音樂、演講及學(xué)校的其他活動方面都一直走在前列，是學(xué)生中的佼佼者之一。當(dāng)時，她所在學(xué)校的校長評論說，她無疑是學(xué)校成立以來最好的學(xué)生。她總是雄心勃勃，一切都做得很好。

正因為如此，四十多年后，英國乃至整個歐洲政壇上才出現(xiàn)了一顆耀眼的明星，她就是連續(xù)四屆當(dāng)選為英國保守黨領(lǐng)袖，并于1979年成為英國第一位女首相，雄踞政壇長達(dá)xx年之久，被世界政壇譽(yù)為鐵娘子的瑪格麗特撒切爾夫人。

家訓(xùn)寶典永遠(yuǎn)坐在前排是一種積極向上的人生態(tài)度，是一種一往無前的勇氣和爭創(chuàng)一流的精神。坐第一排，就是爭第一。坐第一排，就是給自己自信。

坐第一排，就是敢于挑戰(zhàn)自我。那些坐在前排亮出自己的人，正是那些成功的人。

家訓(xùn)觀后感(篇9)

當(dāng)一個人感到困惑時，他總是希望通過閱讀這樣的知識來尋找自己的答案。讀歷史能使人明智。歷史總是有借鑒意義的，比空談雞湯更有說服力。我認(rèn)為向周圍的人學(xué)***人成長一個非常重要的手段，周圍的人都是真實的而且在一定范圍是可交流討論的，相對一些當(dāng)代的名人他們的事跡往往都是經(jīng)過加工或胡編雞湯意味更濃一些，那么另外一條路就是找一些古代的賢者大家學(xué)習(xí)，觀察他們的一生成長，觀念思想，行為成敗。

曾國藩是晚清一位極具爭議性的人物，具有“中興第一名臣”的美稱，也有“**賊”的惡名。曾國藩，湖南長沙人士，生于1811 地主家庭，自6歲開始學(xué)習(xí)，1833年中舉人，后期官至兩江總督，是晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。在他的一生中，他鎮(zhèn)壓太平天國征服天津，并推動他參與洋務(wù)運(yùn)動。

一、曾國藩家書一些觀點思想

1、讀書 “不可一日不讀書”，“吾輩讀書只有兩事，一者進(jìn)德之事、以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其生“;曾國藩一生中認(rèn)為可以引以為傲的事便是每日沒有中斷讀書，讀書可以修德樹立正確的人生觀價值觀也可獲得技術(shù)。

2、窮 ”受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事”，”予自三十歲一來，即以做官發(fā)財委恥，以官囊積金遺子孫為可羞可恨“;曾國藩一生堅持一個窮字，其衣物絕大部分皆為家人所織，衣食住行都非常簡樸，清廉為本，所謂”不貪財不怕死“，窮既是其官場保身之道，勤儉自持也是君子行為準(zhǔn)則。n4507.cn

3、勤 ”敗人兩字非傲即惰“;曾國藩堅持三勤，勤于個人(手腳口腦事)，勤于家庭，勤在團(tuán)隊。

4、靜 ”能甘淡泊、便有幾分學(xué)問“，”日內(nèi)不敬不靜，常致勞乏，以后須從，心正氣順，四字上驗“;人往往容易浮躁，預(yù)示不冷靜，沒有自制力，這個時候靜就是關(guān)鍵。

5、堅忍 “居官以堅忍為第一要義”，“立者，奮發(fā)自強(qiáng)，站得住也;達(dá)者，辦事圓融，行得通也”

6、志趣 ”養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭“，”終身有憂處，終身有樂處”;曾國藩勤勞，節(jié)儉，堅忍，很多時候都會本后人認(rèn)為是一個苦大仇深的性格，實際上恰恰相反，在曾國藩學(xué)生、同僚、親友眼里曾國藩反而是個非常有趣的人。

7、戒戒多言，言多必失，戒怒，心浮氣躁，戒嫉妒貪求;

8個。反省曾國藩在家書中用了大量的篇幅來解釋反省。他的一生有三個境界：1。在青年時期樹立價值觀。豐富經(jīng)驗后的自我控制。永遠(yuǎn)不要停止反省。

9、家庭 “子弟之賢否，六分體于天性，四分由于家教”

10、用人 “辦事不用外人，用人必先知人、知人之道，總須多見幾次，親加查看，方得大概”，““辦大事以多選替手為第一要以”，“楊善于公庭，歸過于私庭”，“合眾人之私，以成一人之公”，曾國藩用人堅持廣收、慎用、勤教、嚴(yán)絕。兩種人不需要用，一種是對表演的欲望很強(qiáng)，另一種是雖然有才華但性格極其兇猛。

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家風(fēng)家訓(xùn)觀后感匯集十四篇

以下是欄目小編為您收集的“家風(fēng)家訓(xùn)觀后感”供您參考。觀看一部優(yōu)秀的作品，同樣能讓人受益匪淺，我們不僅被其劇情吸引，更是會產(chǎn)生自己的看法。這時我們不妨去撰寫一篇觀后感，通過寫觀后感我們可以提高自己的批判性思維能力。我想這篇文章對您會有所幫助相信自己！

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇1】

2016《開學(xué)第一課》觀后感家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)(范文三)

今天我們**了“開學(xué)第一課”，這一次和往常有些不一樣，往常都是圍繞小學(xué)生的言行舉止......來邀請一些榜樣讓我們學(xué)習(xí)，而今年則是圍繞：傳承家風(fēng)家訓(xùn)踐行核心價值，來教導(dǎo)我們，要怎樣做一位優(yōu)秀的小學(xué)生。

世界核心價值觀最后一條則為：愛國、敬業(yè)、誠信、友善，中國最勇敢愛國的女將就是趙一曼。他雖是女性，但她卻有著男兒般的氣概和勇氣，他為了保護(hù)自己的國家，而放棄小家，忍心丟下兒子，但在抗日時，他日夜思念著自己的兒子，直到最后上刑場的那一刻，他還寫下了一封家書給自己子。

從他的家書中我讀到了母親對兒子的思念與愧疚，我感到了趙一曼和任何一位母親一樣,都希望自己的兒子能茁壯成長，但因為日軍的殘忍，這位母親永遠(yuǎn)離開了他的兒子,使我感到悲傷，但他這種愛國的精神是我們值得學(xué)習(xí)的

說到敬業(yè)精神，我們的父母每天工作都很累，但他們愿意為國家和人民付出代價。他們非常敬業(yè)，意為老人一直傳承著中國文化。

他就是楊啟發(fā)爺爺，他從小開始學(xué)畫國畫，直到現(xiàn)在他還帶動著全家五代一起畫國畫，還在宜昌辦了一個“楊山草堂家庭藝術(shù)展”得到了大眾的喜愛與贊嘆。

這位老爺爺今年八十歲了，但他還在畫畫。這種奉獻(xiàn)精神值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

言而無信，不知其可也，古人常說誠信是必要的，沒有了誠信都不知道他能干什么，現(xiàn)在也一樣，誠信是做人的根本。

這次的誠信，是一位戰(zhàn)友對另一位戰(zhàn)友的諾言，因為隊友不幸犧牲了，李元成這位戰(zhàn)士，接下來瞻仰隊友雙親的責(zé)任，他對待戰(zhàn)友的親人，就像對待自己的母親一樣貼心的照顧她無微不至。

誠信是每個人都要做到的，對別人有承諾就一定要履行諾言，如果這一次欺騙了別人，那別人下次還會相信你嗎?

在生活中我們也要對同學(xué)友善，而有一位叔叔他贍養(yǎng)**秉承行善家訓(xùn)。

他是羅必炎叔叔。他全心全意地照顧老人。他不怕困難。他照顧老人和他的家人。他從不覺得麻煩。

我們應(yīng)該學(xué)***叔叔的友善。我們的父母會變老，但他們變老后，我們也應(yīng)該盡力照顧他們。

這次開學(xué)第一課讓我們更深層次的了解了自我層面的核心價值觀，要做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，對國家要有敬愛之心，對事業(yè)要有敬畏之心，對人要講誠信，對同學(xué)要友善。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇2】

讀這本書源于一個偶然的機(jī)會，4月8日，在村委會看到了這本書，耳目一新，于是借來一讀，工作之余用了5天的時間讀完，讀得還是挺快的，看來“書非借不能讀”還是有一定道理的。

讀完后，我感觸很深。書中的40個人物故事，可以說是大多數(shù)人所熟悉的，在歷史上有一定的影響。他們的家訓(xùn)故事在今天具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。由此我們可以理解家訓(xùn)的重要性。這些歷史名人的家訓(xùn)，關(guān)系到家庭的興衰，有的甚至關(guān)系到整個民族的興衰，其中很多已經(jīng)成為中華民族精神的一部分。

這是歷史名人的家訓(xùn)。作為普通人，擁有一個和諧富裕的家庭也離不開良好的家訓(xùn)。要形成一個好的家訓(xùn)，我們可以從這些歷史名人的家訓(xùn)中學(xué)到很多有意義的東西。書中從“為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道”四個方面，分別通過10個故事，對歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行了介紹，其結(jié)果發(fā)人深思，很多家風(fēng)家訓(xùn)的故事可以說是振聾發(fā)聵！

為人之道

開篇用的是“顏之推：平實家訓(xùn)傳大義?！弊鳛轭伡胰?，雖然《顏氏家訓(xùn)》讀過兩遍，但還是一知半解，通過這本通俗易懂的《歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事》，讓我明白《顏氏家訓(xùn)》的精髓就是以平實家訓(xùn)達(dá)到修身齊家的目的，作為顏家人努力學(xué)***顏氏家訓(xùn)是義不容辭的責(zé)任。

至于做人之道，書中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家傳家訓(xùn)故事。通過他們的家訓(xùn)故事，我們普通人也有很好的靈感。我想作為普通人做到王祥的五德：

誠信、謙虛、孝順、團(tuán)結(jié)、大度，也就做到了高攀龍：做一個好人，楊繼盛：人當(dāng)立志做君子。

總之，為人我們要守住道德的底線。

做官之道

做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗與教訓(xùn)，書中10個故事，從不同的角度，講述了家風(fēng)家訓(xùn)對做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國藩、彭玉麟、鄭板橋，一個個響亮的名字，用實際行動證明了家風(fēng)家訓(xùn)對于個人成長和國家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是何等的重要。從這些名人家訓(xùn)中，讓我們了解法律和紀(jì)律的底線。

求學(xué)之道

求學(xué)之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學(xué)切勿為功名，共10個故事，共同之處在于好學(xué)，孔子自然不用說，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國門影響世界。

除孔子外，其余9位名人還包括韓愈、歐陽修、王守仁、嚴(yán)復(fù)等文學(xué)巨匠，以及劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等。這些文人、帝王、大臣都把學(xué)習(xí)當(dāng)作家傳。作為普通人，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)呢？好學(xué)才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學(xué)習(xí)；在當(dāng)今社會“好學(xué)”應(yīng)該成為每個家庭的家風(fēng)，通過“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個社會“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。

處世之道

10個故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀(jì)昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風(fēng)家訓(xùn)故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓(xùn)，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實社會中，言行要謹(jǐn)慎，言行要一致，與人相處要謙虛、謹(jǐn)慎、包容、體諒。

啟蒙閱讀本書得到以下啟示：一是良好家風(fēng)和家訓(xùn)的形成不是一蹴而就的，需要幾代人的不懈努力和繼承。二是繼承好的家風(fēng)和家訓(xùn)必須言行一致，個人教誨大于言行。

三是好學(xué)明理傳家久，良好的家風(fēng)家訓(xùn)離不開良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)需從良好學(xué)風(fēng)開始。四是修身齊家人之本也，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓(xùn)形成和傳承的最基本要求。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇3】

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文一)

今天我在學(xué)校和同學(xué)們一起**了《開學(xué)第一課》，里面講述了許多有信念的人，但讓我印象最深刻的還是趙一曼了。

趙一曼是一位偉大的抗日女英雄。“九一八”事件不久，為了國家和民族的生死存亡，趙一曼便加入了黨的地下組織。在一個驕陽似火的日子里游擊隊正在過螞蟻河的途中，大量的鬼子迎面而來因為有傷員的緣故隊伍被迫撤退，而我們的趙一曼為了掩護(hù)隊伍身受重傷并被鬼子抓去鬼子用盡了刑法想讓趙一曼說出部隊的機(jī)密，都沒成功。

后來又用連壯漢都忍受不住的電椅讓趙一曼說出機(jī)密，她也沒有說，但一聲撕心裂肺的慘叫----“寧兒!“表達(dá)了趙一曼對兒子的不舍，趙一曼終于給兒子寫信了，卻是一份遺書。隨著幾聲槍響，一代巾幗英雄趙一曼從容就義，鮮血染紅了潔白的雪地，也融化了我的心。

大義凜然的趙一曼最后光榮就義，革命者那殷紅殷紅的鮮血染紅了東北那片白皚皚的雪地……

趙一曼這個名字已永遠(yuǎn)烙在我的心中。她愿意為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，這充分體現(xiàn)了一個中國人民的愛國情懷。她的一句話使我久久不能忘卻，她說：

“你們可以讓整個村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不料共產(chǎn)黨員的信仰……”這種浩然之氣永遠(yuǎn)震撼和激勵著每一個中國人。

巍峨、險峻是山的個性;澎湃、嫻靜是水的個性;堅強(qiáng)、無畏是中國人的個性!“茍利國家生死以，豈因禍福必趨之”是中國人特有的情懷，也是所有中國人一生不變的情懷!

想想現(xiàn)在，我們坐在寬敞明亮的教學(xué)樓里上課，聽不到火藥炮彈的聲音；我們不會生活在恐懼之中，但會聽到學(xué)生們讀書、歡唱、歡笑的聲音。當(dāng)我們穿著嶄新的校服，帶著用先輩鮮血染成的紅領(lǐng)巾，站在操場上，面對莊嚴(yán)而肅穆冉冉升起的國旗時，唱著朗朗上口的國歌時，我深深體會到現(xiàn)在的和平生活是多么地來之不易啊!所以，我們現(xiàn)在要努力學(xué)好科學(xué)文化知識，為把祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)地更加美好而奮斗。

看完《開學(xué)第一課》，我的嘴里默默念著她的遺詩《濱江抒懷》：“誓志為人不為家，跨江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差……”

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文二)

今天，我在學(xué)校的宜昌電視臺上了春節(jié)的第一課。很多事情發(fā)生在我們身邊，我感覺很好。里面講的許多故事歸納起來就是中華民族的傳統(tǒng)美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表達(dá)我的感受。

首先講的是“忠”。故事講的是抗日戰(zhàn)爭時期的女英雄趙一曼留給她兒子的一份家書，她沒有用言語來教育她的孩子，但是她用她的實際行動無聲的語言來教育著她，因為她為國家解放獻(xiàn)出了自己的生命。家是國家的家園，國家是千萬人的家園。沒有愛國主義，即使你有智慧，也沒有用。

然后講的是“孝”。通過幾代人的畫家、羅必炎贍養(yǎng)八位老人、李元成贍養(yǎng)六位老人等故事來講述中國人心中的百善孝為先中的“孝”。通過這些故事，我知道我們必須繼承孝敬老人的傳統(tǒng)美德，在老人老了的時候支持他們，因為我也有一個老的一天，而孝敬就是明天對待自己。

然后講述的是“信”。李元成為了實現(xiàn)當(dāng)初和戰(zhàn)友的一句承諾，默默的孝敬這戰(zhàn)友的父母，讓我知道做人要講誠信，信是立身之本。

最后講的是“善”，市五中的一個姐姐撿了一個蘋果手機(jī)，硬是站在馬路邊幾個小時等失主來認(rèn)領(lǐng)，是現(xiàn)實版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人緣。

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文三)

2016年的《新春第一課》在春意盎然的開學(xué)第一天開講啦!這回的主題為“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價值”，有抗日女英雄趙一曼、有信守承諾二十六年的轉(zhuǎn)業(yè)軍人李元成、還有現(xiàn)代中學(xué)生自己的家風(fēng)。

每一個故事的背后，都體現(xiàn)著中國人溫柔謙卑、誠實守信、孝為先的美德。其中令人感觸最深的是抗日女英雄趙一曼，她懷著一顆愛國的赤膽忠心英勇就義，不論是敵人的威逼利誘還是嚴(yán)刑拷打，她始終一聲不吭、慷慨從容。在她給兒子留下的一封遺書里沒有兒女情長，有的只是視死如歸的英雄氣概和教育兒子精忠報國的偉大胸懷“記住，媽媽是為祖國犧牲的。

”這句話感動了千千萬萬人。正應(yīng)了那句古話“誰說女子不如男”。它充分體現(xiàn)了中國的民族大義和愛國家風(fēng)！

而自強(qiáng)不息的黃煉娟和堅強(qiáng)的楊啟發(fā)，正在用自己的家庭傳統(tǒng)和家訓(xùn)教育現(xiàn)代年青人。

通過這次的學(xué)習(xí)，給我開啟新的一面學(xué)***孝順長輩、寬厚待人、積極向上的大門，以后我一定謹(jǐn)遵長輩和老師的教導(dǎo)，勤奮努力、積極上進(jìn)，爭取做個德才兼?zhèn)涞暮蒙倌?

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇4】

在今天，有些家訓(xùn)對我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強(qiáng)的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓(xùn)》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》，司馬光的《訓(xùn)儉示康》，朱柏廬的《治家格言》，《曾國藩家書》八字家訓(xùn)早掃考寶書蔬魚豬，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國藩以此為教訓(xùn)教育內(nèi)容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。

但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能輸在起跑線上的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。學(xué)習(xí)成績第一，給孩子不厭其煩的報各種補(bǔ)習(xí)班，假期的孩子不是在游樂場，而是在補(bǔ)習(xí)功課的培訓(xùn)機(jī)構(gòu);謹(jǐn)慎對待陌生人，陌生人成了一個孩子甚至成年人記憶深處的一個詞匯，尤其是面對陌生人摔倒在地上時，扶還是不扶竟然由上升為一個社會問題和哲學(xué)問題;少走彎路，走捷徑，我們看看國家發(fā)改委原副主任的育兒經(jīng)，據(jù)他兒子記憶：小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學(xué)會走捷徑。每次在路上我爸都會教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓(xùn)，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個人的幸福。

國無德不興，人無德不立。加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。它對我們的社會而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn)，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會內(nèi)化為內(nèi)化為一種實際行動，在今后的人生道路上越走越寬。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇5】

《新春第一課》觀后感：傳承家風(fēng)家訓(xùn)

開學(xué)第一天，我們在吳老師的帶領(lǐng)下**了《新春第一課》?！缎麓旱谝徽n》講述了：＂傳承家風(fēng)，實踐核心價值。＂

影片中講述了許多值得大家學(xué)***。其中：抗日女英雄趙一曼、善良的南老師、羅畢炎先生、“美徳青年”李熠輝等。讓我印象最深刻的是抗日女英雄趙一曼。

在影片中介紹了趙一曼**之后，我被自己沒有在日軍的種種殘酷手段下透露任何真相深深打動了，當(dāng)我最后寫信給她的兒子寧兒時。那封催人淚下的家書是這樣寫地：＂母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情，母親不用千言萬語來教育你，只用實際行動來教育你，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！

“看到這一點，我由衷地敬佩她，讓我成為一個不怕困難、不屈不撓的愛國者，這是每個中國人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。同時，我也要一個一個地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀品質(zhì)。把勤勞、孝順、友善、舍得、忍讓、守法愛國的家訓(xùn)家風(fēng)傳遞下去。

我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜先烈們帶來的幸福生活。弘揚(yáng)電影的優(yōu)良品質(zhì)，使我國更加繁榮富強(qiáng)。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇6】

包公治家嚴(yán)格，他的后輩子孫無不謹(jǐn)遵家訓(xùn)。有史可考的是，包公祖孫三代都是深受百姓愛戴的清官。長子包繶，授官太常寺太祝，他廉潔自律，但卻英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬，包公過世時剛滿5歲，由寡嫂崔氏撫養(yǎng)。包繶沒有留下家業(yè)，崔氏依靠替人家洗衣縫補(bǔ)勉強(qiáng)度日。后來崔氏變賣了一點房產(chǎn)，供養(yǎng)包綬和包永年求學(xué)。包綬不辜負(fù)寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期間，包綬無論身居何職，都能清苦守節(jié)。包綬死后，箱囊之內(nèi)，除了書籍、著述外，再也沒有其他值錢的物品，衣袋里也只找出46枚銅錢。甚至有人猜測，包綬的死，極有可能和清貧有關(guān)。

包公的孫子包永年官至正七品，曾任咸平縣主簿，崇陽縣令。他任職期間，凡厥蒞官臨事，廉清不擾。遺憾的是期未滿而病卒，終年41歲。清理他的財物時，人們發(fā)現(xiàn)竟然了無遣蓄，甚至喪葬費用，還是兩位堂弟資助的。

家風(fēng)是社風(fēng)的基礎(chǔ)

家風(fēng)是社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個意義上說，我們提高社會的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始

家庭是社會的細(xì)胞，家庭的和諧會帶來社會的和諧。同理，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個意義上說，我們提高社會的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始。

家風(fēng)又稱門風(fēng)。是指家庭成員在長期的家庭生活中逐漸形成并傳延下去的價值觀念、生活作風(fēng)、生活方式、行為規(guī)范、生活習(xí)慣等總和。家風(fēng)的好壞，關(guān)系到一個家庭在社會上的聲譽(yù)和地位，直接影響家庭成員的成長和發(fā)展，因此，中國傳統(tǒng)家庭，十分重視家風(fēng)建設(shè)，重視家風(fēng)對家庭成員的引導(dǎo)作用。

一個家庭的家風(fēng)形成，不是偶然的，它是家庭成員共同努力的結(jié)果。其中有幾個因素是起決定作用的：一是有著符合家庭實際情況的家訓(xùn)、家規(guī)，要求家庭成員一體遵守。這種家訓(xùn)家規(guī)，有的是倡導(dǎo)性的，讓家庭成員努力去踐行;有的則是強(qiáng)制性的，家庭成員不得違背，否則會受到家法懲戒，《千年包公分集觀后感:傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)》，。家庭中這一軟一硬的家訓(xùn)家規(guī)，保證了對家庭成員的引導(dǎo)和約束。二是家庭中家長、長輩的表率示范作用。在家中，凡訂立家訓(xùn)或制定家規(guī)者，都處于家庭尊長和權(quán)威地位，他們不僅對家庭成員提出種種口頭或書面的要求和戒條，而且自己往往能身體力行，率先垂范，為兒孫作出榜樣。長輩對孩子無論是有形的耳提面命還是無形的潛移默化，都會對家庭成員起到巨大的影響。三是中國家庭中固有的尊祖敬宗觀念，使家庭成員易于接受祖訓(xùn)，形成門風(fēng)。尊祖敬宗是中國家庭道德和家庭倫理的重要組成部分和體現(xiàn)，祖宗的話不能不聽成為家庭成員的共識，否則就是不孝。(《宋史包拯傳》)包拯此說，一方面體現(xiàn)了包拯治家的嚴(yán)厲，另一方面也可看出，在包公那個時代，家族成員對家籍的重視，被清出家門所背負(fù)的社會道德譴責(zé)壓力是極大的。這種對祖宗的敬畏，是家訓(xùn)家規(guī)得以制定和遵從的一個重要前提。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇7】

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對于一個人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對于一個人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)簡單地說就是一個家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性習(xí)慣成自然》給我的感觸很深。首先，文中強(qiáng)調(diào)了習(xí)慣的重要性，我非常贊同這一觀點，尤其小學(xué)階段，習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要。其次，文中舊好習(xí)慣的養(yǎng)成分了幾部分詳細(xì)說明。其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對于小學(xué)生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過一個個美好的夜晚。這對我是一個很好的提醒，孩子上學(xué)后確實不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實，他在提出這樣的要求時，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強(qiáng)制要求他去讀一些書有時他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨生子，孩子是家庭的希望，更是祖國的未來。而家庭是社會的細(xì)胞，也就是國家的細(xì)胞。“家風(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國平天下?！奔沂亲钚?，國是千萬家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了，“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會繁榮昌盛。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇8】

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個方面都會打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對一個人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實現(xiàn)中國夢！

這種家風(fēng)正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個方面都會打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對一個人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實現(xiàn)中國夢！

這種家風(fēng)正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)是一種簡單的家風(fēng)，包括態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家庭風(fēng)格是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍所創(chuàng)造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人們處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為上。它們就像一種被人們深深感受到的磁場，讓人們從內(nèi)心服從。

良好的家庭作風(fēng)對人們的成長起著關(guān)鍵作用，是人們一生的財富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。

優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵殻羌易迨来d旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。

其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性 ***自然》給我的感觸很深。首先，本**調(diào)了***的重要性，我非常贊同這一觀點。尤其是在小學(xué)階段，撫養(yǎng)孩子就顯得尤為重要。其次，文章分為幾個部分。

其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對于小學(xué)生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀***培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。

文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子聯(lián)讀并不是簡單地指學(xué)齡前兒童講一些小故事。孩子們上學(xué)后，他們可以自己讀書，不再管心。和孩子們一起讀書實際上是一種情感交流，可以和孩子們共度良宵。

這對我是一個很好的提醒，孩子上學(xué)后確實不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實，他在提出這樣的要求時，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。

而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我以前一直為此苦惱。如果他被迫讀一些書，有時他可能對它們不感興趣，甚至他可能不愿意讀。如果親子共讀這個問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨生子女。孩子是家庭的希望，是國家的未來。而家庭是社會的細(xì)胞，也就是國家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。

作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。

少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國平天下。

”家是最小國，國是千萬家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了，“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會繁榮昌盛。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇9】

xx年春季《開學(xué)第一課》觀后感：家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)

xx春第一課的主體是：家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。

“四海今歌趙一曼，萬民永憶女先鋒?！眰ゴ蟮膼蹏⑿圳w一曼，用自己的實際行動教育兒子從小就要有愛國情懷。一封家書，讓我體會到了對兒子的愛和為國家赴湯蹈火的決心。

楊啟發(fā)一家三代同堂，對美術(shù)都有著濃厚的感情，展出了許多令人賞心悅目的書畫作品。這種敬業(yè)的家風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。

李元成和傅湘恩是同鄉(xiāng)。他們相互承諾，如果對方犧牲，他們將在未來踏入戰(zhàn)場，無條件地支持對方的父母。后來，傅湘恩死在戰(zhàn)場上，李元成信守諾言，為自己增添了一份親情，繼承了誠實守信的家規(guī)。

還有師楠、李煉娟、余佳琪等優(yōu)秀青少年遵守24字核心價值觀和家規(guī)家訓(xùn)。

這次的開學(xué)第一課讓我明白了不少。我們應(yīng)該向這些秉承優(yōu)良傳統(tǒng)的人看齊，對周圍社會上的人多一份善意，少一份仇視；多一份熱情，少一份冷漠。從家規(guī)家訓(xùn)入手，讓我們整個社會真正成為一個代代相傳的和諧家庭。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇10】

時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間也過了十四個春秋，可依然記得弟子規(guī)中那一句耳熟能詳?shù)母裱浴案改负?，?yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！本渥拥囊馑际歉改附袝r，應(yīng)當(dāng)及時過去，不能緩慢；父母命令時，應(yīng)當(dāng)及時做到，不能想著偷懶，而這也成為了我們家的家訓(xùn)。

記得有一次，我正津津有味的拿著手機(jī)玩著游戲，這時，媽媽從小河邊洗衣歸來，捧著一大盆的衣服對我說：“我去燒飯了，你把這些衣服曬了。”我心中頓時產(chǎn)生了一股無名之火，對她大聲吼叫道：“知道了，你每天都說同樣的話，煩不煩??！”

那時的我滿心只有憤怒，覺的自己并沒有錯，反而覺得都是媽媽的錯，在我的認(rèn)知里，這些家務(wù)本應(yīng)該是她來做，為什么每次都要讓我來做呢？憑什么呢？，我的心在吶喊！每次我都是在憤憤不平中，完成這些“額外”的任務(wù)，但是，隨著時間的推移，我常常想起我和母親之間的故事，沉靜在母親和我的事件當(dāng)中不能自拔，就在這不斷的徘徊中，腦海里忽然出現(xiàn)了小學(xué)時曾背過的弟子規(guī)，頓時醒悟過來，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不應(yīng)該對媽媽大呼小叫，不應(yīng)該為這些力所能及的小事忤逆媽媽?，F(xiàn)在的我們，已經(jīng)有的高于自己的父母，有的甚至比父母還要強(qiáng)壯，我們已經(jīng)長大了，可以做一些小事了，既然有能力，我們就應(yīng)該為家庭盡一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身負(fù)各種責(zé)任，我們能做的，應(yīng)該做的，就是替他們分憂，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，那一刻，我釋然了，突然覺得，晴空一片明朗。

現(xiàn)在，我才看清自己；現(xiàn)在，我才懂得父母的苦，懂得父母對自己源源不斷的愛。之前，我從頭到腳都是我最討厭的不良少年；之后，我將孝敬父母，敬愛父母，為他們分擔(dān)家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事來對待。

我的學(xué)習(xí)雖然不是很好，但我會努力做一個優(yōu)秀的孩子，做一個孝順又懂事的孩子；雖然我不是最聰明漂亮的孩子，但是我會是一個講文明，懂禮貌的孩子。

我會永遠(yuǎn)銘記這十二字“真言”，身體力行，努力實踐！

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇11】

最近，央視的“新春走基層”欄目中對于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對著街頭草根，也對著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個人的一生。

家風(fēng)又稱門風(fēng)就是一個家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)?？赡芎芏嗳瞬]有意識到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個個家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅實的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價值觀，一個人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國公民的思想道德得到長足的發(fā)展，整個社會的思想道德主流是積極向上的。但是，社會道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴(yán)重。這些問題的存在，與長期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造一種不浪費、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇12】

對于如今的許多家庭來說，家風(fēng)，可以說是一個久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說它熟悉，是因為我們常在一些影視劇中看到，一些豪門大戶、達(dá)官貴人十分強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，注重詩禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學(xué)者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間，兒子學(xué)校老師給家長布置了一項作業(yè)，讀《家風(fēng)》，而且要寫讀后感，這項任務(wù)引發(fā)我對我們尋常百姓“家風(fēng)”的思考。正面家風(fēng)的傳播，對社會精神文明建設(shè)大有裨益。而拜讀了一系列家風(fēng)的相關(guān)文章后讓我認(rèn)識到好的家風(fēng)可以通過自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認(rèn)識到通過家風(fēng)影響社會風(fēng)氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會的主要組成部分。

家風(fēng)又稱門風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。

家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)是國風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則國風(fēng)清，家風(fēng)亂，則國風(fēng)濁。

在現(xiàn)代社會，盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī)，但家家都有家風(fēng)，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠信、友善，求學(xué)、上進(jìn)等，清正的家風(fēng)向社會道德注入了正能量，守住了國風(fēng)的本色。

但是，我們的家風(fēng)中也有一些個性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點虧，有的家庭迷信不良的社會潛規(guī)則，把投機(jī)取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門、欺詐失信甚至違法亂紀(jì)視為能事，有的家庭好吃懶做，有的'家庭驕奢淫逸，有的家庭長幼失序??類似不良家風(fēng)只會向社會道德注入負(fù)能量，侵蝕國風(fēng)。

家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風(fēng)對家庭有益，對國家也有益，每一個家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會公德樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。

家風(fēng)能夠影響國風(fēng)，反過來又受國風(fēng)的影響。鑒于此，我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國風(fēng)共樹，讓家風(fēng)國風(fēng)相互促進(jìn)，相輔相成。

愿每個家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，樹立一種令人肅然起敬的家風(fēng)，共同為醇化民風(fēng)、國風(fēng)，促進(jìn)社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力，合力推動我們這個社會以滿滿的正能量向前發(fā)展!

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇13】

孟子曰，也沒有貼在墻上、“家規(guī)”、持續(xù)深入學(xué)，倡導(dǎo)禮義持家，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀(jì)律，做到守住底線，營造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作、新常態(tài)、好家規(guī)更為重要，才能更好的為國家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承、財：清白做人，科室更多是對廉政廉潔的討論、發(fā)過話，為民服務(wù)承諾制度，但金錢不是萬能的，正家風(fēng)，一個是單位副職干部、立家規(guī)的體會和感悟。

此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性、嚴(yán)家教活動、受黨和人民信賴的民政干部。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的.精神財富，切實加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)、家規(guī)、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，局里的招投標(biāo)事項;常抓家風(fēng)家規(guī)教育，面對新形勢。因為這樣的“家風(fēng)”、黨員分頭學(xué)。

我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)，對照周恩來總理的“十條家規(guī)”、家風(fēng)就是，提高對家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)、勤勞節(jié)儉、年度考核等制度、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，其高風(fēng)亮節(jié)，成為全黨全國人民的楷模、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，爭做一個家規(guī)好，不碰高壓線、寬以待人。支部借助本次活動。為此，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，對鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。周恩來總理一生兩袖清風(fēng)、調(diào)殘評殘，注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動,要管理好一個單位。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇14】

標(biāo)題：家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)讀后感

家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)是中國傳統(tǒng)家庭文化的重要組成部分，也是讓家庭持久穩(wěn)定、和睦溫馨的重要保障。最近，我在閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》，深感其中所蘊(yùn)含的智慧和力量，讓我對家庭的重要性有了更深刻的認(rèn)識。

《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》這本書揭示了傳統(tǒng)中國家庭文化的根本之道，即通過塑造良好的家風(fēng)、傳承寶貴的家訓(xùn)和制定明確的家規(guī)來保證家庭的和諧穩(wěn)定。一家之風(fēng)歸根結(jié)底源于家庭成員的品行道德和行為準(zhǔn)則，這將在日常生活中得以體現(xiàn)。家風(fēng)是某一家庭特有的風(fēng)貌和氣質(zhì)，它是一種習(xí)慣和規(guī)矩，是一個家庭共同遵守的行為準(zhǔn)則。而家訓(xùn)則是前輩長輩對后代子孫的教誨，是至理名言的精煉和傳承，通過這些家訓(xùn)，自古以來的智慧和經(jīng)驗可以得到傳承和發(fā)揚(yáng)。家規(guī)則是家庭為了遵守和維護(hù)家風(fēng)家訓(xùn)而制定的具體規(guī)則和約定。家規(guī)的存在和執(zhí)行必然會使家庭成員更加有紀(jì)律、守規(guī)矩，從而增進(jìn)家庭的和諧。

在閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》這本書中，我深感其中蘊(yùn)含的力量和智慧。首先，家風(fēng)的培育需要全家人的共同努力。一個良好的家風(fēng)需要從家庭成員個人的道德感和親情責(zé)任感開始，然后逐漸形成一種共同遵守的家庭習(xí)慣和行為模式。每個家庭成員都需要自覺潛移默化地通過自己的行為豐富和弘揚(yáng)家風(fēng)。其次，家訓(xùn)的傳承需要長輩的智慧和經(jīng)驗，同時也需要后代的努力和接受。家訓(xùn)中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和處世之道，是長輩們智慧的結(jié)晶和傳承。我們作為后輩應(yīng)該保持謙卑的心態(tài)，虛心地接受前輩們的教誨和指導(dǎo)。最后，家規(guī)的制定和執(zhí)行需要全家人的共同參與和堅持。一旦制定了家規(guī)，所有家庭成員都應(yīng)該自覺地遵守，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

讀完《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》，我深深地感受到了家庭文化對個人和社會的重要作用。一個良好的家庭文化不僅能夠培養(yǎng)家庭成員的品德和能力，還可以對社會產(chǎn)生積極的影響。良好的家庭文化能夠使每個家庭成員感受到家的溫暖和安全，從而在外面的世界中更加自信和堅定。同時，良好的家庭文化還能夠讓家庭成員互相尊重、相互幫助，形成一個和諧的家庭氛圍，為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》不僅讓我對家庭文化有了更深刻的認(rèn)識，也讓我對自己所處的家庭有了更多的思考。我認(rèn)識到，作為一個家庭的一份子，我應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，通過自己的行為和態(tài)度來營造和諧的家庭氛圍。同時，我也希望通過傳承和發(fā)揚(yáng)家庭文化，為社會的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

在今后的生活中，我將時刻謹(jǐn)記家庭的重要性，努力培養(yǎng)良好的家風(fēng)，傳承寶貴的家訓(xùn)，遵守明確的家規(guī)。我愿意與全家人共同努力，讓我們的家庭更加和諧、溫馨、穩(wěn)定。同時，我也期待著能夠?qū)⑦@份家庭文化傳承下去，為子孫后代留下寶貴的財富和智慧。

朱子家訓(xùn)讀后感精品九篇

小編特意為大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“朱子家訓(xùn)讀后感”的文章，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。每一個人剛開始寫讀后感的時候都是不知所措的，認(rèn)真閱讀原文是王道，請務(wù)必保存本網(wǎng)頁的網(wǎng)址以便日后查看！

朱子家訓(xùn)讀后感【篇1】

如果說這句是教給我們做事的方法的話，那么下面這句就是教給我們做人的道理：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是：

和做小生意的小販們交易，不要占他們的便宜，看到貧苦的親戚和鄰居，要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話是教我們要有愛。當(dāng)我們看到有人陷入困境時，我們應(yīng)該伸出溫暖的手來幫助他們。每次跟媽媽出去，看到路上有殘疾人乞討，我都會拿出自己的零花錢，輕輕地放在他們手里。

當(dāng)我聽到他們的感謝之詞，看到他們的感激之眼，我感到我的心也很溫暖。所以，我覺得，在你向別人伸出熱情的手時，也會因別人握緊自己的手而感到溫暖，當(dāng)自己撒播愛的種子時，自己也會收獲快樂的綠蔭。

《朱子家訓(xùn)》就像一位老師，傳授了我許多做人的道理。我喜歡讀它，總也讀不厭。他就像一個老朋友，永遠(yuǎn)和我在一起，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)

朱子家訓(xùn)讀后感【篇2】

讀《朱子家訓(xùn)》是南醫(yī)的一大特色，本來我不明白為什么到了大學(xué)還有作業(yè)，而且是背書，背誦《朱子家訓(xùn)》，可是當(dāng)我讀了《朱子家訓(xùn)》后，我終于明白了學(xué)校的良苦用心。《朱子家訓(xùn)》是一種以家庭道德為主的啟蒙教材，它意在勸人勤儉持家，安分守己。

其實，《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，而應(yīng)該是我們中國乃至全世界學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。中國人對待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華，去其糟粕”的精神，而《朱子家訓(xùn)》得以流傳,可見其深遠(yuǎn)的意義，它以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道。它為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富。它從生活的方方面面解釋了做人處事的正確態(tài)度?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。”讓我們想到了陶淵明筆下的田園生活，在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會，這樣恬靜的生活讓人神往?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈?！边@種簡樸的生活作風(fēng)值得我們所有現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該去踐行這種價值觀。

如果說在當(dāng)代，它的思想并不是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

《朱子家訓(xùn)》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。”它告訴我們在做事之前一定要做好準(zhǔn)備，正如“事倍功半”向我們詮釋的道理一樣。對我們來說，學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該有計劃或安排。也許有人會說世界上的事情在不斷變化。沒人知道下一秒會發(fā)生什么，所以計劃趕不上變化。但有準(zhǔn)備的人總是比沒有準(zhǔn)備的人更自信。

對社會而言，編制和規(guī)劃可以促進(jìn)其進(jìn)步，這可能是國家每年都要進(jìn)行一系列經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、財政規(guī)劃等規(guī)劃的原因。

在這個竟?fàn)幖ち业纳鐣?，許多人愿意為了自己的利益犧牲他人的利益，并希望使人變的更加自私。從著名的三鹿奶粉到蒙牛，都檢測出了強(qiáng)致癌物質(zhì)。各種各樣的食品問題出現(xiàn)在我們身邊，迫使我們對中國的食品安全感到時望?！拔馉I華屋，勿謀良田”“勿貪意外之財”“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜”“刻薄成家,理無久享”，古人都能學(xué)會知足，為什么我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢？

當(dāng)然，《朱子家訓(xùn)》也有其時代的偏見，那就是對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等，我們除了要看到它對現(xiàn)世的積極影響，也要看到其不合理地方，取其精華，去其糟粕。

作為醫(yī)學(xué)生，我們要不斷約束自己，規(guī)范自己，把自己塑造成一個更加嚴(yán)謹(jǐn)、道德的醫(yī)學(xué)人。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇3】

剛開始背《朱子家訓(xùn)》的時候，感覺背這些就是一種徒勞，可是，慢慢的開始用心去讀，去背，它便牢牢地印在我的頭腦中。覺得這短短的文章里盡是人生真理，生活哲學(xué)，處世之道。無論是生活瑣事，價值觀，或是與人相處之道，都講得那么淺顯易懂，沒有華麗的辭藻堆砌，沒有深奧艱澀的道理卻能令人咀嚼良久。

《朱子家訓(xùn)》闡明了修身治家之道，舊中國的傳統(tǒng)家庭無不受其影響。它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、讀書，教育、戒性、體恤、謙和、自省、安分等諸多方方面的問題。使我們成為一個正直、博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、寬容、善良、高尚的人。

儒家文化的核心就是要建序，首句“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。”看似小事，其實是養(yǎng)成有序的生活，這種有序的生活反過來也就陶冶了人的心靈，使人的心靈有序。

剛讀到這么一句，聯(lián)系自身，這時候，心中頓感萬分汗顏，作為新時代的大學(xué)生，雖說是假期，卻常睡懶覺，連這第一點都做不到，未能培養(yǎng)出順應(yīng)自然，健康向上的生活作風(fēng)以及養(yǎng)成良好有序的生活習(xí)慣。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！毙磁K時即需擦，莫待需穿盡是泥。中國人民周官方防患于未然，強(qiáng)調(diào)超前準(zhǔn)備的遠(yuǎn)見理念，孔子說：

“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！睓C(jī)遇只垂青于那些有準(zhǔn)備的人，我非常喜歡這句話，每個人平時只要不斷充實豐富完善自我，一旦有用武之地，就可以展現(xiàn)才能，如果平時什么都不準(zhǔn)備，無德無才無能，縱有伯樂，爾非千里馬豈有用哉？

著名哲學(xué)家馮友蘭將人生分為四個境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。功利境界的人做任何事都以利益為標(biāo)準(zhǔn)，有利則為。

這種人容易見富貴而生諂容，遇貧窮而作嬌態(tài)。像戰(zhàn)國時的縱橫家蘇秦，在沒有得勢時，父母妻嫂都不理他，看不起他，待他涼薄，等到后來蘇秦六國拜相，全家的態(tài)度大變，我們不論做任何事，都應(yīng)以道義為標(biāo)準(zhǔn)。

“居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。”過日子要息事寧人，少與人爭執(zhí)，對人多寬容。

忍一時之氣，得一世之安。因事相爭，安知非我之不是？須平心暗想。

話說的少，那所說之話必定是經(jīng)過深思熟慮的。

“巧言令色，鮮矣仁！”

努力做好每一件手中的事，努力做最好的自己，不留遺憾，“安時守分順時聽天”。若有心如止水的心境，不怕無心安的一方天地。做好每一件小事，堆砌起來將成大事！

要摒棄個人主義和自由主義，建立以人為本的人際關(guān)系，構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇4】

《朱子治家格言》讀后感

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同志們： 大家好！

今天早上咱們共同學(xué)習(xí)一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家訓(xùn)》，同時我也談一下我們推薦這篇文章的理由和感受。首先，我簡單介紹一下這篇文章的作者，這篇文章的作者是朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，(昆山現(xiàn)有柏廬小學(xué))，生于明萬歷四十五年（1617），主要生活于清康熙年間。朱用純一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，其著作中以的《朱子家訓(xùn)》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。

這篇文章雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個正直的人，做一個有責(zé)任心的人，更好的為社會造福。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中華文化的延續(xù)，是時間的考驗，是歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相待，不再相信光明磊落是他們立足的基礎(chǔ)，不再相信彼此。

一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌松贰?/p>

“黎明即起灑掃庭除要內(nèi)外整潔”，一開篇，不禁讓人聯(lián)想到一句諺語“一年之計在于春一日之計在于晨”，新的一天來臨，不要留戀于睡意，在黎明時分就清掃院落，使內(nèi)外整潔。它不僅要反映一個人的生活習(xí)慣，而且要有一個快樂的心情。注重早起整潔的人，也會對事物保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)真有序地工作。

當(dāng)黎明來臨時，我們應(yīng)該摒起懶惰的態(tài)度，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己、工作和事情，從而取得最完美的結(jié)果。文章中“一粥一飯，當(dāng)思來不之易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@是一種對勞動的尊重。

正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。

即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源，國家提倡“節(jié)能減排”，我們住建部門提倡建筑節(jié)能，這些都需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。我從這句話中學(xué)到，我們應(yīng)該珍惜，節(jié)儉生活，不要隨意浪費。浪費是可恥的。

從“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒眾人要提前做好防范。這是一種超前的思想，是一種有準(zhǔn)備的態(tài)度。我們應(yīng)該對要做的每一件事都要做好準(zhǔn)備，大事做好預(yù)案。

我們并不清楚機(jī)遇會在什么時候降臨，但我們并不怯懦它的到來，因為我們有所準(zhǔn)備，在這變化的越來越快的世界里，我們不清楚下一秒鐘會發(fā)生怎樣的意外，更不清楚該如何處理，這時，我們在平時積攢的知識也許能發(fā)揮作用，不至于手忙腳亂?！昂椭C”是個時髦的字眼，殊不知，幾百年前的朱子就用樸實的語言解釋了什么叫做和諧?！芭c肩挑交易從“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

”倘若天下商貿(mào)真能做到公平公正，鄰里之間溫恤有加，這樣的社會能不和諧嗎？我們要善良，不要貪心，要熱心，要有愛心，要懂得幫助別人?！耙姼毁F而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

”古人教我們做人要正直，不能失去做人的準(zhǔn)則?！笆┗轃o念，受恩莫忘?！睂θ撕貌灰氲玫交貓螅┒鞑磺髨蟛攀钦嫔?。

但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為?！叭擞邢矐c，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。

為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己。嫉妒是靈魂的毒藥。嫉妒是智慧的眼睛失明，永遠(yuǎn)看不到真正的意義。

文中的“輕聽發(fā)言，安知非人之訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。”此句實乃金玉良言，這是教人不要輕信流言，懂得傾聽，懂得理解，懂得換位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。別人的話或許與自己相左，但并非就是毫無道理。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。

這篇數(shù)百字的《朱子家訓(xùn)》許多人只是聽說過，卻從未看過。以為是很枯燥的文言文，當(dāng)你讀后就會發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還切會令你愛不釋手。你若反復(fù)吟讀，更會覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長。

其實，在處世為人方面，書上給我們啟發(fā)會更大。

我只能說我們的祖先很聰明。我國的文化是先進(jìn)的中華優(yōu)秀文化。其中包括許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。如果一個國家缺乏自己的文化，那么閱讀外國文化是非?？膳碌?。東方悠久的文化被我們扭曲和遺忘了太多，但在我們的鄰國卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

我們應(yīng)該為我們祖先創(chuàng)造的文明感到驕傲。作為后代，我們不應(yīng)該讓這個文明消失。我們應(yīng)該繼承、學(xué)習(xí)和保存它。

《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，讓自己更好的為住建事業(yè)，更好的為人民、為社會服務(wù)。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇5】

讀有感

二十一世紀(jì)什么最貴?---和諧。

當(dāng)鋪8號，接受任何當(dāng)鋪，不僅是錢，還有你的器官、感情甚至靈魂。

在物欲橫流的時代，用不同的終端解決矛盾，進(jìn)入第八當(dāng)鋪成名，真的有必要嗎？

朱子家訓(xùn)仿佛一片清新的竹林，蕩滌了污濁，只留清風(fēng)吹拂，智慧彌漫~~~~

《朱子家訓(xùn)》用平實的語言曉之以理?！白x書志在圣賢，非圖科第”，讀圣賢書，走萬里路，讀書為何？無非是要曉得做人的道理，塑造內(nèi)在的美。

外在的美是父母給的。90厚非常重視內(nèi)在美。毫無疑問，但內(nèi)在美是最重要的。內(nèi)在的美以及從內(nèi)心散發(fā)出來的氣質(zhì)，如水晶般清澈，淡而清涼，空無明凈，歷經(jīng)歲月淘洗卻韶華依舊。

我們要注重內(nèi)在美的塑造。一屋不掃，何以掃天下？從細(xì)節(jié)上，我們可以表現(xiàn)出個人的責(zé)任感。從黎明開始，我們可以用手創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。黃昏時，我們可以休息。良好的責(zé)任感對我們的成功大有裨益。

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)騰飛，物質(zhì)生活日益改善，但是先人留下的節(jié)儉的作風(fēng)不可忘。經(jīng)濟(jì)是避免不必要開支的科學(xué)，是合理安排財富的藝術(shù)。節(jié)儉的人是有錢人，浪費不能體現(xiàn)身份的尊嚴(yán)。

“見窮苦親臨，須加溫恤”“施惠無余，受恩莫

忘”。一方有難，八方支援，雅安大**撼動大地，也震撼了全國人民的心，大家伸出援助之手，默默地祝福，慷慨解囊，讓受難地區(qū)的學(xué)生重返課堂，展開笑顏，讓倒塌的廢墟上重建溫暖的家。**感動了大地，淚水洗凈了鮮血，祝福的歌聲湮滅了哀號，人們的愛心拯救了四川，撫慰了千百萬人的心靈。

反之亦然，“居家戒諍訟，訟則終兇”。曾經(jīng)看到一個故事很有啟發(fā)。**破壞了唐慧宗禪師的蘭花后，禪師沒有責(zé)怪**而是安慰**說：

“當(dāng)初我不是為了生氣而種蘭花的?！背Ｑ缘?，人生在世，不如意事常**，況已如此，生氣又有何益？不如將那個快樂的蘭花種植于我心，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會盈滿幸福。

**之后能成材，“為官心存君國，豈計身家”淡泊，廉潔，納諫是清官不可缺少的品質(zhì)。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，多少人為名利二字費盡心思，，說好的幸福呢？人們在走向繁華中走向貧困，走向文明中走向野蠻，在無度的掠取中無度失去。耶酥說：

“一個人賺得了世界，卻失去了自我，又有何益？”淡泊名利就如同在心間種下一株芳香幽雅，綽約迷人的菩提樹，能讓人永遠(yuǎn)與幸福同在。

君之鮮明者，兼聽也，其所以暗者，偏信也?！肮?/p>

僻自是，悔誤必多”，只有善聽的耳朵才能在風(fēng)停時聽到無聲的搖曳，只有博愛的心靈才能，在繁育的聲響中感受生命蠢動的旋律。

朱子家訓(xùn)，反復(fù)吟讀，裨益無窮。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇6】

昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

其中的幾句是我印象深刻。

第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。

第二句是："勿貪意外之財，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。

最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。

外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。

我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個對社會有用的人。

洞觀后感九篇

以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您準(zhǔn)備“洞觀后感”，請注意下文僅供參考并非絕對可信。通過觀看影片，我們能夠逾越自己的身心，我們的內(nèi)心會產(chǎn)生許多不一樣的想法。觀后感是一種挖掘創(chuàng)作背后真正含義的過程，寫觀后感的過程可以讓我們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)自己的潛能和能力。

洞觀后感 篇1

當(dāng)我讀完《洞》這本書之后，我陷入了深深的沉思：古往今來，能做到“有福同享，有難同當(dāng)”的人不在多數(shù)，而能做到“有福你享，有難我當(dāng)”的又有幾個呢？而斯坦利和零蛋他們做到了。

可憐的主人公斯坦利因為撿了一雙從天而降的臭球鞋，而被告上法庭進(jìn)了一個專門為壞孩子開放的翠湖營。翠湖營沒有湖，他每天要挖一個五尺深五尺寬的洞，生活非常艱苦。但他認(rèn)識了他的好兄弟零蛋。

在一次事故中，斯坦利被零控，從翠湖營逃出。斯坦利在挖了第45個洞后也逃走了。他們相約出發(fā)，一起尋找翠湖營的秘密。

零蛋那一刻的挺身而出，我想一定印在斯坦利的內(nèi)心深處。能為一個人而犧牲自己那需要多么大的勇氣啊，而且那個人只和自己認(rèn)識一個月，可見零蛋是多么的重視這份兄弟情。在離開翠湖營后，他們倆人都有好幾天沒吃東西，沒喝水了。

但喝了幾瓶水后，他們卻被迫忍渴，說一定要先喝好，然后自己喝，因為他們知道自己可能撐不住下一秒。這種為了兄弟死又何懼的情誼讓我的眼睛里泛起了淚水，視線變得模糊，再不能看下去。

《洞》之中的兄弟情讓我想到了《三國演義》中的另一種兄弟情，關(guān)羽被曹操抓住，曹操十分想要關(guān)羽當(dāng)他的得力部下，于是他便想盡各種方法**關(guān)羽給他：金錢，地位……可關(guān)羽不為所動，一直思念著大哥劉備。最后關(guān)羽同意了曹操，但提出了三個要求，其中一個是一旦有劉備的消息，就讓關(guān)羽去找曹操。

但曹操沒有信守諾言，關(guān)羽就砍掉了六個將軍，回到劉備身邊。為了兄弟，我們不怕翻山越嶺，不顧風(fēng)雨的影響，我們會全心全意在一起，這是兄弟情誼的又一完美詮釋。

古有關(guān)羽過關(guān)斬將，現(xiàn)有朋友同甘共苦。我還記得四年級的夏令營。我們在練習(xí)站立姿勢?；鹄崩钡奶柦z毫不憐憫我們幼小的身體，依舊盡情地壓榨我們身體中僅存的水分。

十分鐘，二十分鐘，我口渴難耐，嗓子貌似冒煙了一般。定海神的針線教官根本不想解散和休息。我該怎么辦？機(jī)會來了！

只見教官轉(zhuǎn)身走向隊伍的那頭檢查軍姿。我緊緊地拽緊拳頭，告訴自己不要害怕，迅速蹲下身子拿起水杯“咕咚、咕咚”大口地喝了起來，饞得旁邊的同學(xué)直咽口水?！罢l在喝水？

”嚴(yán)厲的喝聲如。同當(dāng)頭一棒，嚇得我趕緊扔掉了水杯。“誰在喝水？

我最后再問一遍?！焙谥粡埌樀慕坦僖汛蟛搅餍堑叵蛭易邅??！拔摇摇敝е嵛岬奈壹钡脻M頭大汗。

“出來罰站！其他同學(xué)解散！”“報告教官！

還有我!”我詫異地抬起頭，是他——睡在我上鋪的同學(xué)。太陽依舊那么毒辣地照射著兩個小小的身影。

“你是不是傻？故意來罰站。”“呵呵，我來陪你唄，這樣你也不會太寂寞??！

” “陪我！為什么？”“因為我們是兄弟??！

”他漫不經(jīng)心地說著，又是顯得那么悠然自得?！翱?、可我們才認(rèn)識幾天?。俊薄罢J(rèn)識幾天就不能做兄弟了？

我宣布，以后你就是我的兄弟！”那么自然，那么霸氣，也那么溫暖?！傲P站也不老實！

再領(lǐng)罰40分鐘！”教官震天雷般的吼聲又響了起來，嚇得我倆吐吐舌頭趕緊乖乖領(lǐng)罰。太陽還是那么大，那么毒，那么熱，但我一點也不覺得熱。也許這就是兄弟情誼的魔力！

“我的好兄弟，心里有苦你對我說……”一首《我的好兄弟》唱出了我在讀完《洞》之后的感情。

洞觀后感 篇2

10月27日下午，在省法制辦機(jī)關(guān)黨委的組織安排下，我非常有幸地參加了《十八洞村》的觀影活動。觀影前，就《十八洞村》的內(nèi)容作過簡單了解，期待著一場轟轟烈烈的脫貧之戰(zhàn)。觀影后，鏡頭的樸素反而讓我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍老兵楊英俊當(dāng)初復(fù)員時因眷戀自己的一方水土，因苗歌的余音縈繞，因守護(hù)他自己的妻子和呆傻的孫女，而是沒有和戰(zhàn)友一起外出打拼，在資源短缺的十八洞村，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，經(jīng)營著務(wù)農(nóng)的故事。當(dāng)扶貧工作隊進(jìn)駐該村，楊英俊和幾個堂兄弟家被精準(zhǔn)識別為貧困戶，面對該現(xiàn)狀，他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊的幫助下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脫貧的同時團(tuán)結(jié)一心地打了一場脫貧攻堅戰(zhàn)。影片鏡頭很樸實，很接地氣，能夠感受到祖輩務(wù)農(nóng)家族的鄉(xiāng)土情和脫貧致富之間的融合，也能感受到影片弘揚(yáng)的主旋律和傳遞的正能量。

觀影中，我自己偷偷抹了好幾次淚，因鏡頭的樸素展現(xiàn)讓我聯(lián)想到了我自己的家鄉(xiāng)。想來，我自己的家鄉(xiāng)也是經(jīng)歷了一個脫貧的過程。在幾重大山阻隔的一個小村落，生活著一百來戶的苗家人，年輕人都出去打工，留下了老人和孩子，他們依舊用古老的耕作方式，經(jīng)營著祖輩大山里的村落家族。這樣落后的村寨，也是在黨的帶領(lǐng)下，逐步實現(xiàn)思想脫貧，生活脫貧。

或是生為農(nóng)村人，經(jīng)歷過貧苦，才會如此感同身受。有時候人們只看到脫貧的結(jié)果，而忘了脫貧的過程。脫貧是一個艱難長久的過程，很多時候需要從當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷肷先胧?，而僅是這一過程就足夠長久。實質(zhì)來看，即是當(dāng)?shù)厝罕娪Ａ羰浪讉鹘y(tǒng)的思想與現(xiàn)代化之間還不能很好地融合，而改變當(dāng)?shù)厝罕姷南敕▌t需要扶貧工作人員長期的思想工作服務(wù)。

不論是十八洞村，還是偏僻落后的`村落，在黨的帶領(lǐng)下，在扶貧隊幫助下脫貧致富固然可喜，但需開展脫貧工作的地區(qū)依然甚多，任務(wù)艱巨。脫貧攻堅工作關(guān)乎全面建成小康社會大局，在中國特色社會主義的新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而貧困現(xiàn)象的存在，就是此種矛盾的具體體現(xiàn)。攻克脫貧攻堅戰(zhàn)，不僅需要動員全黨全國全社會投入更大力量到扶貧工作中，還需高度重視建立扶貧的長效機(jī)制。

作為全國貧困人口最多、貧困面積最大、脫貧攻堅任務(wù)最重的省份，貴州無疑是我國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場。我想，《十八洞村》弘揚(yáng)的主旋律和傳遞的信息，可以成為我們省脫貧攻堅工作的借鑒，結(jié)合實際，不同類型，對癥脫貧?，F(xiàn)今的我雖不能為小康貴州作出多么驚天動地的貢獻(xiàn)，但我仍滿懷信心，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，期盼在未來崗位上能為我省扶貧工作奉獻(xiàn)一份綿薄之力。

洞觀后感 篇3

半個月前，看完影片《兔子洞（rabbit hole）》后，在微博上隨意寫下了這樣的話——“那種讓失去孩子的夫婦一起座談的心理**方式，基本上很扯，只會讓他們更陷入其中，所以影片《rabbit hole》中，有人參加這種活動6年多還沒從喪子陰影中走出。其實每個人走出陰霾的方式不盡相同，但大都需一個適合自己心性的藥引子，不過到最后，一切還得靠自己……”顯然，對這樣一部涉及心靈傷痛、家庭創(chuàng)傷的影片，僅僅寫這么一段隨意的話是不夠的，而且，很個人地認(rèn)為，這種傷痛不會消失，它會始終存在，只可能暫時止痛，找到繼續(xù)生活的出口和方式，但在以后的歲月里，曾經(jīng)發(fā)生過的悲劇會像一個不遠(yuǎn)不近的陰影，始終圍繞著余生，且不時地跑出來撕咬一下心神，這種狀況會一直延續(xù)到遭遇過不幸的人老死?？偟膩碚f，這部影片有很多心理糾葛和情緒釋放的戲份都被呈現(xiàn)得令觀眾感同身受，這或許和導(dǎo)演約翰·卡梅隆·米切爾有過類似的經(jīng)歷有關(guān)，他在少年時失去10歲的弟弟，對家人而言——“這是一件突如其來的意外事件，它永遠(yuǎn)地改變了一個家庭，直到現(xiàn)在我們還在從創(chuàng)傷中恢復(fù)著”。

影片配樂頗有**系的味道，娓娓道來，貌似輕輕裊裊，實則入心入情，和影片舒緩的節(jié)奏、冷色調(diào)的場景、相對內(nèi)斂的表演相得益彰。影片伊始，主婦貝卡看似平靜而忙碌地栽種著家居花圃，只是，那種平靜忙碌里透著股子疏離凄冷，是一種自我封閉的平靜，()一種無意識的忙碌。素面馬尾、雙眼無神、沒什么特別的表情——妮可·基德曼此次一出場就很有戲。

可以說，在看到這部影片時，除了感觸良多外，還欣慰地看到妮可有慧眼，她的慧眼令戲劇版《rabbit hole》有了影版，也很欣慰地看到她同時勝任了制片一職，更欣慰的是，她此次的演技精進(jìn)，近幾年她的確沒奉獻(xiàn)過好的影片和好的表演，而此次出演的有著喪子之痛的主婦，妮可將其痛苦的內(nèi)心、敏感的神經(jīng)、復(fù)雜的情緒和難以釋放的悲慟都拿捏得入木三分，仿佛她就是貝卡，那個在8個月前因車禍?zhǔn)?歲兒子的不幸母親。倘若她戲中的丈夫、飾演休伊的艾倫·艾克哈特的戲再精一些，在表演上形成對等的互動，就再好不過。而美片美劇中的常見配角、韓裔的吳珊卓飾演的同樣遭遇喪子之痛的母親，戲份不多，卻很出彩。

該片還被譯為《出口》、《愛的拐點》、《心靈觸洞》，無論哪個譯名，似乎都表明人們在遭遇巨創(chuàng)后，需要一個宣泄的出口，一個釋放的契機(jī)，也就是前面說過的“藥引子”。片中的休伊在不堪痛苦之時選擇了麻痹自己，所幸他最終選擇了回歸，看似沉默平靜的貝卡則選擇了和“肇事”青年漢森溝通，而有關(guān)那幾次接觸和溝通的表演，顯得頗有層次感，仿佛在不斷深入地舔舐清理至深至痛的傷口，而有些清理必須是掏心挖肺連著血淚的。的確，即便心痛死若干回，生活還得繼續(xù)。

片中漫畫高手漢森的那副仿佛迷宮般的畫，似乎在暗示著人生充滿了各種各樣的關(guān)聯(lián)，彼此串聯(lián)，彼此牽動，羅曼·羅蘭這樣寫過——“人生就是幾度死亡和幾度復(fù)活的連續(xù)”。蕓蕓眾生，似乎很少有人夠幸運(yùn)，能例外。

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計劃

指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作

1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實施課程改革實踐。、以七年級新教材為“切入點”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實踐有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。

以確保給學(xué)生一個公正、公平的評價環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。

特別是要注重一年級新教材的教研活動。2、教研組要加強(qiáng)集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內(nèi)容，對下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點突破難點.3、教研組活動要有計劃、有措施、有內(nèi)容，在實效上下工夫，要認(rèn)真落實好組內(nèi)的公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5個。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。堅持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗教訓(xùn)的前提下，出色完成各項任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動計劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計劃范文20xx年秋季生物教研組工作計劃化學(xué)生物教研組的工作計劃生物教研組工作計劃下學(xué)期生物教研組工作計劃年下學(xué)期生物教研組工作計劃20xx年化學(xué)生物教研組計劃20xx年化學(xué)生物教研組計劃中學(xué)生物教研組工作計劃第一學(xué)期生物教研組工作計劃

20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計劃

xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語教研組工作計劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。

要加強(qiáng)課研項目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學(xué)***臺和機(jī)會。2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評價等環(huán)節(jié)，切實提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。三。加強(qiáng)學(xué)科研究，提高教學(xué)科研的研究水平，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，提高教師的教學(xué)能力。組織教師有計劃、有研究、有活動、有總結(jié)地開展集團(tuán)和全校的研究工作，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，為報刊雜志和年會作貢獻(xiàn)。

制訂本學(xué)期公開課、示范課、報告課計劃，組織聽力課、評價課工作。三．具體安排：二月份：

制訂本學(xué)期教研組工作計劃、教研組工作計劃和公開課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動。3、組織好高三第一次?？?、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。四月份：

1、組織好高三英語口語測試。2、高三英語復(fù)***會。五月份：

1、組織好高三第二次?？肌㈤喚?、評卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級公開課。六月份：

1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計劃

一、指導(dǎo)思想堅持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點，以促進(jìn)教師隊伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點加強(qiáng)對教師評課的指導(dǎo)，使教師的評課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會診式行動研究”，促進(jìn)新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)內(nèi)活動安排，開展各種有意義的學(xué)生活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)。

2、 工作目標(biāo)一：圍繞課程改革，組織教師學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深化課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生的主動意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語文教師隊伍建設(shè)，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊合作智慧、力量。開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

三。組織教師開展切實有效的演講沙龍和評價沙龍，提高教師的演講能力和評價能力，能夠結(jié)合主題教研活動，開展典型課的互動討論和教學(xué)案例的鑒賞活動。四。加強(qiáng)教研組集體備課，每周組織一次集體備課，分析教材，欣賞重點課文，認(rèn)真閱讀課文，交流教學(xué)經(jīng)驗。備課不再是形式主義，而是提高課堂效率和教師素質(zhì)。

5個。根據(jù)上學(xué)期制定的語文定期活動計劃，開展各種學(xué)習(xí)活動和清關(guān)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主活動的綜合實踐能力，促進(jìn)個性和諧發(fā)展。6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學(xué)指標(biāo)。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學(xué)模式”這個主題，深入開展精讀課文教學(xué)有效性研討活動。

低段（1-2年級）則繼續(xù)進(jìn)行識字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭取出成績。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關(guān)盤、**或者教學(xué)實錄等途徑，根據(jù)個人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學(xué)風(fēng)格 。

2019年高二歷史第二學(xué)期教學(xué)工作計劃范文1

一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測試更加強(qiáng)調(diào)考生對文科各學(xué)科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運(yùn)用知識的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。

教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢的發(fā)展，研究考試的變化，力爭使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅持學(xué)科教學(xué)為主，落實基礎(chǔ)知識要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。

從學(xué)生的實際出發(fā)，落實基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學(xué)依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動，課后也很自覺，當(dāng)然與家長的監(jiān)督分不開。

部分學(xué)生解答問題的能力較強(qiáng)，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮喗荨Ｓ械膶W(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學(xué)生是老師怎么教也不會。

二、教材分析本冊的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運(yùn)算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn)算；（3）量的計量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊的重點：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊的一個重點，這一冊進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)***小括號，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決得意的實際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計數(shù)法，然后對整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn)算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。

三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計數(shù)法，會根據(jù)數(shù)級正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運(yùn)算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。

洞觀后感 篇4

《渣滓洞觀后感》是一部引人深思的紀(jì)錄片，通過對渣滓洞生活的真實展現(xiàn)，讓觀眾深刻領(lǐng)略到貧困居民的艱辛生活，以及他們面臨的困境和挑戰(zhàn)。影片通過鏡頭展現(xiàn)了這個被稱為“城市的眼淚”的地方，讓觀眾感受到了城市貧困人群的生存現(xiàn)實。

渣滓洞是一個位于城市中心的貧困區(qū)，居民多為下崗工人、農(nóng)民工以及其他社會底層人群。他們生活在簡陋的房屋中，缺乏基本的生活設(shè)施，甚至有些家庭無法支付水電費。影片中展現(xiàn)了一位中年婦女的生活，她每天都要早出晚歸，到處打工來維持家庭的生計。她的女兒因為家境貧困無法上學(xué)，只能在家?guī)兔φ疹櫟艿苊妹?。這樣的遭遇讓觀眾感到心痛與不安，也讓人深思社會的不公與貧富差距。

影片中還展現(xiàn)了一位老人的生活，他生活在一個簡陋的小屋里，無親人照顧，靠拾荒維持生計。他說自己已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活，對未來也沒有太多期待。這樣的場景讓觀眾深感震撼，感嘆生活的艱難和不易。

在看完《渣滓洞觀后感》之后，我深感社會應(yīng)該更關(guān)注貧困人群的生活狀況，努力改善他們的生活條件，讓每個人都能享有尊嚴(yán)和幸福的生活。我們每個人都應(yīng)該做出自己的努力，去關(guān)心和幫助那些生活在貧困中的人群，讓他們感受到社會的溫暖和關(guān)懷。希望通過這樣的紀(jì)錄片，能夠喚起人們對貧困人群的關(guān)注和憐憫，促使社會更多的關(guān)愛弱勢群體，共同建設(shè)一個更加和諧、公平的社會。

洞觀后感 篇5

內(nèi)容簡介：李歐梵的隨筆集。“刺猬型的思想家只有一個大系統(tǒng)，狐貍型的思想家不相信只有一個系統(tǒng)，也沒有系統(tǒng)”。簡言之，“狐貍”是價值多元論者，“刺猬”則是一元論者。李歐梵以這個譬喻為名，來闡述他在讀書時候的一些心得和感悟。

狐貍洞話語讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：讀李歐梵先生《音樂札記》時，便知道李歐梵先生是個有著赤子之心的有趣老頭兒。近日讀他的《狐貍洞話語》則越發(fā)覺得李歐梵先生風(fēng)趣可愛。 《狐貍洞話語》是李歐梵先生在臺灣《立報》的“狐貍洞囈語”專欄，香港《信報》的“狐貍洞書話”專欄和《今天》雜志的“狐貍洞詩話”專欄發(fā)表的文章匯總，包括被北京《讀者》轉(zhuǎn)載的文章。在開篇，李......

狐貍洞話語讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：第一次讀李歐梵先生的書，沒想到相當(dāng)?shù)腍P。作者自述“每讀一本前人的著作，不論中西，都覺得如在山下掘?qū)?，越挖越興奮，越發(fā)感到高山仰止，靈光燦爛”，周未讀這本《狐貍洞話語》深感亦如此，只是我在山下挖的是李先生的寶，挖得興奮。 《狐貍洞話語》是李歐梵先生最中意的讀書報告類小雜文，此書由“書話，詩話，囈語”“評論，囈語”......

洞觀后感 篇6

《rabbit hole》觀后感

這只是我們生活的悲傷版本。還有其他版本，在那里，一切還好好的——我喜歡這個想法，真好——在某處，我們?nèi)栽跉g度年華?！?/p>

becca說這句話的時候，還是帶著悲傷的，她迷離的眼神像是要望穿另一個世界，在那個世界里她能夠看著兒子長大，能給他買糖果并叫他小心蛀牙，能在圖書館念書給他，能做三份早餐得到丈夫和兒子的夸獎，能在別人問起自己家庭時開心的說小danny最近在學(xué)棒球，能把兒子的衣服給未出生的外甥……可是她的世界里已經(jīng)沒有了兒子，她失去了他。沒有笑的習(xí)慣，一切都是毫無意義的。我們周圍的事情總是很敏感的。貼在壁櫥上的兒童畫，車后座的兒童座椅，丈夫?qū)鹤又卑椎乃寄睿瑧言械拿妹镁芙^了自己給的衣服……這一切在她看來都是那么刺心，仿佛整個世界都在嘲笑她沒能守護(hù)自己的孩子。

她怨恨神，怨恨奪走了自己孩子的上帝，她遷怒于他人。一個孩子的車禍?zhǔn)关惪ê退募胰顺錆M了矛盾。

becca說這句話的時候，帶著的悲傷仿佛和平時的不同。她欣慰于在另一個世界有著幸福的自己，她真正看清自己能做的不是遷怒于他人，而是正視關(guān)心自己的人們。她不信上帝，卻又相信平行世界的存在。

她憤怒身邊的人提起自己兒子，卻又體諒肇事的青年。她發(fā)現(xiàn)自己是如此矛盾，她是通過矛盾來擺脫自己的痛苦的。她認(rèn)為她的痛苦是無與倫比得。那些試圖表達(dá)自己感情的人讓她覺得很瘋狂。她給關(guān)心她的人帶來了痛苦。

也許她只是需要一個好的理由來擺脫負(fù)擔(dān)，接受生活的幸福。這個理由就像愛麗絲的兔子洞。所以，當(dāng)她看到肇事的年輕人時，她并不怨恨，她為兒子有些寄托。

看著這部心情非常糾結(jié)的電影，我想，無論生活是這樣的，痛苦和悲傷總會傳染。當(dāng)我們面對痛苦面對失去時，想想自己該做的是為了自己的難過遷就于愛自己的人還是緬懷過去珍惜現(xiàn)在。我們不應(yīng)該用偏執(zhí)和憤怒來表達(dá)我們的痛苦。能擺脫痛苦的是正視現(xiàn)在。

生命的終點是一樣的，我們應(yīng)該是最自由的自己。

洞觀后感 篇7

內(nèi)容簡介：幽深的湘西秘境，流傳著落花洞女的恐怖傳說。無數(shù)女子離奇死亡、離奇失蹤，霎時眾說紛紜。這是陰謀還是超自然力?古老的禁地、沉睡五千年的詛咒，究竟藏于何處?錦天行、藍(lán)心琳踏上這片土地的時候，他們已遭到了前所未有的劫難，噩夢纏著他們，鬼魅的神秘人也跟著他們。月圓之夜，落花洞女的死亡地帶再次打開，超越趕尸、蠱毒的驚魂指數(shù)，讓你尸骨無存。撲面而來的詭譎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過最嚴(yán)重的預(yù)想……

落花洞女的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：首先是這本書詭秘的封面打動了，然后是放在手里的厚度，很有感覺，但這些都不是重點，重點在于，那些里面隱藏著的完美的故事情節(jié)和動人的文字，這些才是叫人無法自拔的地方，這樣的一本書，你不收藏，就OUT了。任何故事本身都少不了愛。這本書雖然是驚悚的懸疑小說，但它同樣有愛，特別的愛，不一樣的愛，同甘共苦的愛，刻骨銘心的愛，讓人難舍難棄的愛。很特別的一本書，很特別的描述手法。

落花洞女的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：陰謀？還是超自然力？古老的禁地、沉睡五千年的詛咒，究竟藏于何處？一場場的陰謀，一次次的困惑，一段段的驚險，他們能否尋得真相？走出迷霧？ 錦天行、藍(lán)心琳踏上這片土地的時候，他們已遭到了前所未有的劫難，噩夢纏著他們，鬼魅的神秘人也跟著他們。面對這前所未有的劫難，他們將如何選擇前方道路的方向？讓我們一起陪著他們?nèi)ソ?jīng)歷那些詭秘的驚魂事件吧。

洞觀后感 篇8

石花洞觀后感范文

上周五，全體師生去北京房山石花洞參觀。

上午大約7：30我們興奮得坐上了大巴，一路上我們有說有笑的討論那個神秘的石花洞，我還開玩笑地說：“石花洞會不會塌?。俊?/p>

坐了整整2個小時的車，終于到了，一下車，我眼前頓時一亮，四面全是高山，有的山上還有亭子，在高山的底下我們都顯得太渺小，那高山的偉大卻一點都不高傲，總是非常安詳?shù)厥刈o(hù)著它腳下的一切。

我們在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下進(jìn)入了石花洞，石花洞又叫潛真洞，又稱十佛洞（石佛洞），形成于七千萬年前的造山運(yùn)動。石花洞地處北京房山區(qū)西山深處，目前已發(fā)現(xiàn)地洞有七層，層層相連，洞洞相通。其規(guī)模與景觀大于桂林的蘆笛巖與七星巖，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)，美不勝收，為北國極為罕見的地下溶洞奇觀。

導(dǎo)游告訴我們，石花洞內(nèi)的石頭絕大部分是自然形成的，每100年石頭僅僅長10厘米。導(dǎo)游還為我們講解了石花洞的由來，石花洞所處地大約在四億年前，這個地區(qū)曾是一片汪洋大海，海底沉積了大量的碳酸鹽類物質(zhì)。由于地殼運(yùn)動，幾經(jīng)滄桑變遷，海底上升陸地。石花洞發(fā)育在地質(zhì)年代的奧陶系馬家溝組石灰?guī)r中，公元1446年，明朝正統(tǒng)十一年四月，僧人圓廣云游時發(fā)現(xiàn)，命名“潛真洞”，并在洞口對面的石崖上鐫刻“地藏十王”像。明景泰七年，僧人圓廣又命名石匠雕刻十王教主“地藏王菩薩”佛像，現(xiàn)稱“石花洞”。

我們剛一進(jìn)去在的是地面，隨后跟著導(dǎo)游我們一共下到地下擎天柱、云梯等等，真是漂亮極了！就這樣觀光了幾個小時，這段旅程結(jié)束了！在回去的途中有一段路是需要我們走著的，還是一段下坡路，我們瘋跑著，大笑著，歡呼著完完全全地把“累”的感覺給忘了，只有歡樂的笑聲……

坐上了大巴，我們開始了回學(xué)校的旅程，可能真的是累了吧！除了司機(jī)在大巴上的旅客全都進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)。睡醒后，我們依然還沉浸在歡樂的氣氛中，有的同學(xué)在討論石花洞的美景，有的同學(xué)在看從石花洞里拍的照片，有的同學(xué)在給能想到的石頭算年齡……就這樣我們回到了學(xué)校，回到老家。

洞觀后感 篇9

扶貧開花幸福來

看《十八洞村》電影有感

4月30日這天，我班全體同學(xué)在教室里**了《十八洞村》這部電影。這是一部有關(guān)精準(zhǔn)扶貧的勵志電影。談起"精準(zhǔn)扶貧"想必也是一件家喻戶曉眾說紛紜的事。

事實上，這關(guān)系到我們每個人的利益。只有全國上下齊心協(xié)力，才能做到這一點。

《十八洞村》這部影片講述的正是一位名叫楊英俊的退伍軍人。在他當(dāng)年退伍的時候本可以和其他戰(zhàn)友一樣去外面打工創(chuàng)業(yè)，發(fā)家致富，就因為眷戀自己的家鄉(xiāng)而毅然選擇了回家種田，同時也希望自己能為家鄉(xiāng)盡點微薄之力。從此，他用祖輩傳下來的插秧技術(shù)，耕種這片熱土，養(yǎng)活自己的小家，使自己年年安居樂業(yè)。

誰知道，隨著時代的變遷和社會的不斷進(jìn)步，沒想到他幾十年來努力工作，成了當(dāng)?shù)赜忻呢毨?。這樣一來讓他倍感恥辱，覺得曾經(jīng)作為一名四肢健全精明能干的退伍軍人竟然拖了國家的后腿，憑空享受國家的補(bǔ)貼，真是為楊家祖先丟了人。與是，他和其他幾個貧困戶商量下定決心準(zhǔn)備和貧困“打仗”，就這樣他們踏上了新的征程。

在扶貧路上，在大家的共同努力下，我們發(fā)現(xiàn)了一塊100多畝的尾礦。人們把山上的土地增加到了尾礦，把100多畝的尾礦變成了人工田。人們并不是因為缺乏土地而爭論出去工作。與此同時，許多農(nóng)民工已經(jīng)回到村里過上了幸福的生活。從那時起，老人不再孤獨，孩子也不再落后。多虧了楊帥同志。

實踐證明，精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略思想是打贏我國扶貧攻堅戰(zhàn)的行動指南。有了這個行動指南，各級黨委**才能在以***同志為核心的黨**的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，更好推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，確保如期實現(xiàn)脫貧攻堅目標(biāo)，向歷史、向人民交上一份合格的答卷。

秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書記張少華說“當(dāng)我看到這里時,由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士,因為在我們的現(xiàn)實生活中很多人愿做貧困戶等待國家的救濟(jì)而不愿意自己去努力，甚至把黨的好政策錯誤的當(dāng)成了養(yǎng)懶人的政策，爭著當(dāng)貧困戶低保戶等，但是國家的幫助只是暫時的，并不能以根本上解決問題。我認(rèn)為楊英俊的這種精神是可貴的，值得每個人去學(xué)習(xí)，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國家的后腿”。

是啊，如果每個人都這樣，那么“精準(zhǔn)扶貧”這個愿望的結(jié)尾不是到來的更早嗎?“扶貧先扶志”，所以我們應(yīng)當(dāng)先扶思想觀念、樹立信心，再來扶貧困。

只有人人都為社會創(chuàng)造價值，貢獻(xiàn)出自己的力量，并且能吃苦耐勞才能使整個中國萬象更新，人人奔小康，永遠(yuǎn)摘掉“貧困”的帽子。

指導(dǎo)老師點評：觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。小作者你抓住了寫觀后感的核心，重點是寫出來這個“感”字。

因為你寫出了一篇令人感動的佳作。只要你把握今天，你的未來將是美好和幸福的。一只不起眼的丑小鴨，飛進(jìn)了我的叢林，我憐愛她的自卑和嬌弱，我欣賞她的誠實和坦率，我更珍愛并撫慰她灑滿露珠的羽翼。

你相信嗎？這樣一只丑小鴨真的會成為叢林中一只驕傲的白天鵝。

指導(dǎo)老師

靈觀后感九篇

學(xué)生時代你肯定接觸過作文吧，作文不止是語文水平的綜合體現(xiàn)，也是一個人內(nèi)心的表達(dá)。想要寫好作文腦海的寫作“素材倉庫”要豐富，動筆之前我們需要做哪些準(zhǔn)備呢？下面是小編精心為你整理的“靈觀后感九篇”，可能你會喜歡，歡迎分享。

靈觀后感 篇1

《從前有座靈劍山》已經(jīng)開播，會員直接10集放送。對于這部經(jīng)歷了小說、漫畫、動漫之后的真人版修仙劇，大家怎么看呢?目前大家對于人物是否符合方面倍有爭議。

女主嚴(yán)重不符?

劇中的女主，也就是男主王陸(許凱飾演)的師傅王舞，由張蓉蓉飾演。對于有張蓉蓉所飾演的王舞，部分觀眾認(rèn)為這和自己所認(rèn)知的王舞相差甚遠(yuǎn)。單從外形條件來說，王舞在劇中，應(yīng)是一個身材妙曼的修仙者。雖然時長老司機(jī)開車，并且人看上去總是酗酒不靠譜，但是外貌仙氣逼人，身材嬌人。但是在看到真人版王舞之后，大家對于這位身材健碩的王舞，表示難以接受。因為真人版王舞體型比較寬大、高大，加上在劇中的古裝扮相十分的寬松，更顯得有些“壯了”。

不過，張蓉蓉在陳凱歌導(dǎo)演的《妖貓傳》中，所飾演的楊貴妃，一出場令人驚艷不已?！稄那坝凶`劍山》作為一部喜劇影視作品，在風(fēng)格上有許多中二、浮夸的設(shè)計，所以演員需要在表情和肢體上做非常大的表現(xiàn)。在這一方面，張蓉蓉可謂是下了一番苦功夫。近兩年來，張蓉蓉不斷嘗試喜劇角色的挑戰(zhàn)，有意打破自己的“楊貴妃”形象。搭檔朱亞文，參演了愛奇藝主持的電影《逗愛熊仁鎮(zhèn)》。同樣是喜劇電影，同樣是肢體和表情方面做大程度表演。

對此，部分觀眾認(rèn)為張蓉蓉從“楊貴妃”走到“王舞”，雖然做出了巨大犧牲，并有意打破自己的固有形象，但是這樣的挑戰(zhàn)，似乎是從一個良好開端跳到了另一個極端。對于張蓉蓉，有一絲擔(dān)心，今后再喜劇方面用力過猛，反倒是難見成效。

其實張蓉蓉在《妖貓傳》之后的作品并不多，作為中法混血，早先一直活躍于臺灣市場。近兩年來到內(nèi)地影視圈需求發(fā)展，因參演陳凱歌導(dǎo)演的《妖貓傳》而名聲大噪。不過，對于女主不適合劇本一說。從實力來看，她還沒有到可以篩劇本的程度，目前依舊需要內(nèi)地影視經(jīng)驗積累。

老板娘太壯?

對于劇中的其他人設(shè)，對于劇中的老板娘，大家同樣頗有爭議。劇中風(fēng)鈴的角色扮演者是高雨兒，同樣的對于風(fēng)鈴的角色定位。大家認(rèn)為目前這位太大只了。這和動漫中的老板娘形象相差太多。對于一個身手了得，做事干練的風(fēng)鈴來說。真人版演員存在著和幻想中的角色相差太大，存在二倍體格的差異。

王忠油膩沒心機(jī)?

對于劇中王忠的形象，大家在出場時，表示多多少少被雷到。王忠這一書童角色由徐凌晨飾演。王忠劇中人物設(shè)定是天生反骨，本質(zhì)是自私自利、又有些小人勵志的角色設(shè)定。劇中的王忠，在陰邪方面做得并不到位，在決定背叛王陸之后，在隨后遇險或者是和王陸等人多次交手時，王忠只是一味的害怕、膽小，其自作聰明、陰險狡詐的方面沒有表現(xiàn)出來。多了份油膩，少了份心機(jī)，人物塑造有些單薄。在形象方面，對于真人版王忠，大家表示有些一言難盡。

靈觀后感 篇2

作為一款新型的閱讀工具，“靈?！痹诮陙聿粩嘧呒t，備受青睞。這是一款將多樣化的閱讀資源集結(jié)于一身，硬件與軟件優(yōu)勢結(jié)合，而成就的多功能性、高效性、個性化的閱讀利器。在這個“互聯(lián)網(wǎng)+”乃至全球知識化的時代，這款工具以其豐富的資源與創(chuàng)新的技術(shù)，幫助用戶更好地閱讀、學(xué)習(xí)及娛樂。

“靈牛”的功能多樣，滿足眾多用戶的不同需求。首先，其集合了千萬量級海量圖書資源，將出版社的圖書內(nèi)容整合在了一起，涵蓋了從傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)到時下熱門流行小說的各種類型。沒有翻翻書架的麻煩，也不用到書店買書的物理性的花費，想要讀的書都在自己掌握之中。其次，“靈牛”吸收了音頻、視頻、電臺、雜志和報刊等各種教育、娛樂資源，讓用戶在閱讀時可以更豐富、更有趣味性。此外，“靈?！睘榱藵M足不同族群的閱讀需要，特別針對兒童、青少年和成人等人群推出了不同的定制模式。比如在兒童模式下，"靈牛"不僅提供豐富的兒童文學(xué)讀物、兒童音頻視頻資源，而且還能自動過濾掉內(nèi)容不合適的閱讀材料，保證孩子們的視聽安全。

除此之外，“靈牛”設(shè)有智能掃描、強(qiáng)大的搜索引擎和注重隱私的云端存儲，幫助用戶精準(zhǔn)和快速地獲取資料；同時不管是電子書的書簽、筆記還是背景顏色、字體等，也都可以定制化，用戶可以根據(jù)個性的偏好來自由選擇調(diào)整。更為貼心的是，“靈?！笨焖俚膶W(xué)習(xí)提示及多語言自動翻譯功能更是讓閱讀和學(xué)習(xí)海外知識變得更為輕松和流暢。

在科技的快速發(fā)展與信息爆炸的時代，催生了智能閱讀這個新領(lǐng)域，并且“靈?！弊鳛槠渲械囊幻?，撐起了這個新領(lǐng)域的一片天。相信隨著更多的用戶了解和使用，將會有更多的個性化和智能化的功能陸續(xù)推出，并進(jìn)一步提升閱讀品質(zhì)和效率。

靈觀后感 篇3

11月12日，由愛奇藝、騰訊影業(yè)、ABB良品制造、恒星引力傳媒出品，于中中執(zhí)導(dǎo)，許凱、張榕容、朱元冰、郭曉婷、合文俊主演的爆笑梗片《從前有座靈劍山》于愛奇藝、騰訊視頻同步上線，愛奇藝平臺每周二至周五20：00各更新2集，愛奇藝VIP會員搶先看一周。

該劇由同名國漫IP改編而來，還未播出便引起了一波又一波的期待，開播之后更是憑借豐富有趣的劇情和密集輸出的高能“槽點”，屢屢沖破觀眾的想象邊界。劇中硬核闖關(guān)靈劍山的“逆襲流”男主許凱，為粉絲帶來了養(yǎng)眼的美男泡澡畫面，引得大家敲屏幕表白好身材。許凱本人也發(fā)博獨家回應(yīng)了愛奇藝的“泡澡”名場面之說，用“泡棗”的諧音梗機(jī)智神回復(fù)，戲里戲外“雙梗齊發(fā)”，帶動一波充滿笑點的評論熱潮與熱搜話題。

許凱泡澡秀“螞蟻腰”好身材回應(yīng)泡澡名場面被贊“梗王”

許凱飾演的王陸，一開始就展現(xiàn)了雙商爆表、思維超前、嘴炮無敵的一面，出色完成了升仙大會、桃源村等燒腦任務(wù)，一路過關(guān)斬將終于進(jìn)入靈劍派。然而，師父王舞交給他的首要任務(wù)卻是長達(dá)兩年的“泡澡”鍛煉。養(yǎng)眼的美男泡浴名場面，凸顯了許凱的“螞蟻腰”好身材，網(wǎng)友們一邊被撩到無法自拔，一邊卻忍不住吐槽調(diào)侃，對此，許凱本人也發(fā)了一條關(guān)于“泡棗”的神回復(fù)微博，回應(yīng)了愛奇藝的想看許凱泡澡的博文，通過機(jī)智過人的諧音梗與“泡棗大軍”歡樂互動，被贊“梗王”的他將玩梗從劇內(nèi)玩到了劇外。

《從前有座靈劍山》融合了時下流行的青春元素與傳統(tǒng)古風(fēng)兩大“跨次元反差特色”，前一秒還是仙袂飄飄的古風(fēng)少年，下一秒就開啟了人設(shè)包袱全無的毒舌互懟搞笑日常，現(xiàn)代的臺詞密集輸出，無處不在的反轉(zhuǎn)劇情充滿了天馬行空的想象力，也為觀眾帶來了隨處可見的“玩?！眻雒婧透吣堋安埸c”。無論是“師父有難，我得去點個贊”、“我們之間不可能吧”這樣帶有現(xiàn)代網(wǎng)感和熱搜體質(zhì)的金句，還是“做人最重要的就是開心”等讓人一秒鐘回到經(jīng)典港劇的臺詞，都完美該劇詮釋了搞笑接地氣又不失少年勵志感的不走尋常路特色，網(wǎng)友們也深受感染，在愛奇藝平臺開動腦洞，投入到才華橫溢的“彈幕事業(yè)”之中，掀起了一波席卷全網(wǎng)的玩梗熱潮。

靈觀后感 篇4

去年的一天，我在屋里面看了一整天的書，媽媽推門進(jìn)來，看到我眼淚汪汪的，手里捧著《靈犬萊西》這本書，就問怎么了，我當(dāng)時還不好意思說，今年暑假我又忍不住把這本書翻開來細(xì)細(xì)品味。

這個故事講的是在英格蘭的格里諾爾村中住著山姆卡拉克拉夫一家，他們家有一只名叫萊西的狗，幾乎全村人都認(rèn)為萊西是他們見過的最棒的柯利犬，萊西的祖先都是同類中最名貴的良種狗，所以萊西也在同類中出類拔萃，萊西還有一項特殊的本領(lǐng)，就是你可以參考它來調(diào)整時鐘。在萊西剛滿一歲的時候，它就會在每天下午的3:55分準(zhǔn)時來到學(xué)校門口接山姆卡拉克拉夫的兒子喬放學(xué)，幾年過去了，始終風(fēng)雨無阻，每次相見都是他們最幸福的時刻，然后相伴回家，四年來從未間斷過。

突然有一天不幸的事情發(fā)生了，卡拉克拉夫先生失業(yè)了，他只好把萊西賣給了一位老公爵。雖然老公爵把萊西關(guān)起來了，但萊西還是不顧一切的去接喬放學(xué)，后來老公爵把萊西帶到了蘇格蘭高地，因為對喬的思念，萊西一直想著怎樣才能逃走，這一天機(jī)會來了，萊西趁著狗舍管理員海恩斯一時大意逃走了，萊西不知道它即將面對的是超過400英里的路途和路途中的危機(jī)重重。

動物和人類不一樣，動物心中沒有距離的概念，只有對家的方向感，就這樣萊西靠著自己對家的方向感，一路向南。它碰到了一些心懷不善，甚至想要置他于死地的人。比如養(yǎng)羊的安德魯和喬克，寵物收容所的唐納和菲爾古森，歹徒斯尼克斯和巴克爾斯等，當(dāng)然也有一些善良，并且真心喜歡萊西的人，例如丹尼爾和黛麗，羅利等。但是萊西心中只有一個主人，那就是喬。于是，萊西繼續(xù)向南。

最讓我感動的是，當(dāng)萊西腳上的肉墊傷痕累累，刺扎進(jìn)了肉墊間嬌嫩的薄膜，化膿了。在翻滾的河流中，它在巖石上撞斷了一根肋骨。肌肉和右腳關(guān)節(jié)嚴(yán)重挫傷，它不能趕路了，躲在荊棘豆下的隱蔽所里，等待痊愈或死亡?？吹竭@里，我潸然淚下還有旅途的最后，萊西疲憊不堪地躺在了雪地里，白茫茫的雪覆蓋在它身上，心里卻感受到了一絲暖意，因為他回到了家。我為它和喬即將見面而欣慰著。

是什么讓萊西跨越了超過400英里的路程，堅定而執(zhí)著地一路向南?是萊西和喬之間美麗而寶貴的友情，還有萊西骨子里那股堅持不懈的精神和堅韌不拔的意志，還有對于主人的忠誠，這些東西讓萊西穿越了千山萬水，歷盡重重困難，又準(zhǔn)時來到了學(xué)校門口。

靈觀后感 篇5

今天在《靈劍山》這部作品中發(fā)現(xiàn)一個很有意思的橋段，王陸在進(jìn)行修煉的時候竟然在玩80年代的游戲，這個鏡頭一出，可以說笑點十足啊，畢竟誰也不可能想到這樣一個玄幻的作品居然被加入了現(xiàn)代社會的游戲，還是80后最深處的記憶，很多網(wǎng)友都有所懷疑，編劇是不是80后的。

當(dāng)王陸在跳方格子的時候，因為錯踩了邊界而被電擊，這個造型真的非常的雷人啊，很像患有腦部疾病的狀態(tài)。

當(dāng)他們通過測試之后又換成的了比較帥氣的妝容，本以為下一步將會是一個正經(jīng)點的訓(xùn)練，但是沒有想到依然奇葩。

看著這個女人在那里開始玩起了皮筋，瞬間就不懂了，甚至有一種看傻子的狀態(tài)。

看著是越跳越歡，兩位都被氣暈過去了。看到這讓我聯(lián)想起了男生和女生的游戲區(qū)別，就像這個一樣，他們不明白女生為什么會玩的這么開心，看起來非常容易的樣子。

當(dāng)他們自己的上手的時候就發(fā)現(xiàn)這些并不容易，之后兩人又玩起了頂牛等游戲，就這樣在玩鬧之間，王陸的功夫也得到了進(jìn)步?？吹竭@里我覺得自己看了一部喜劇，80年代和玄幻的結(jié)合體，雖然很搞笑，很懷舊，但也非常的無厘頭，但是在看到的許凱練成之后的樣子，便覺得這種方式還是不錯的，果然本人是一個外貌協(xié)會成員。

要說這部電視劇也非常的給力，如果是會員的話能直接看10集，這也算是讓觀眾一飽眼福了，但現(xiàn)在卻有一絲絲的擔(dān)心，不知道這部劇會不會像其它熱播劇一樣，在要結(jié)束之前來個花錢點播呢?

靈觀后感 篇6

我看了《百靈搬家》這篇文章后，了解了為什么常說靠別人不如靠自己。

百靈一家住在麥叢里，非常安逸。為什么安逸？因為農(nóng)夫很少打擾它們一家人，同時也說明農(nóng)夫是一個懶漢。很快就到了收割的季節(jié)了。

一天，百靈媽媽要出去覓食，就對她的孩子們說：我出去了，你們在家里要當(dāng)心呀。說完就就飛走了。過了一會兒，農(nóng)夫來了，他說：麥子熟了，請鄰居來幫我收割吧。百靈孩子們聽了有些擔(dān)心，媽媽回來后就嘰嘰喳喳地告訴了她，她說：擔(dān)什么心，我們住在這里就是了。農(nóng)夫不想著自己動手，想著依靠鄰居的幫忙，但是鄰居又有什么理由來幫助他呢？明明可以自己完成的事情卻想著讓別人來做，靠鄰居還不如靠自己！

第二天，農(nóng)夫又來了，這回他說：明天請親戚來幫我收割吧。百靈回來，孩子們著急地告訴了她，百靈說：還不用擔(dān)心。我們還可以住在這里。百靈為什么還不擔(dān)心？因為她相信，在這繁忙的收割季節(jié)，是根本請不到人的，所以不用擔(dān)心。親戚之間互相幫助是應(yīng)該的，但是像農(nóng)夫這樣遇到事情不想著自己動手，卻想推到親戚身上的想法是不對的，靠親戚還不如靠自己！

第三天，農(nóng)夫又來了。他自言自語：我為什么要請別人來幫忙呢？明天自己動手吧。百靈回來后，聽了孩子們的話，說：農(nóng)夫不想再依靠別人了，明天一定會來收割的。我們搬家吧。這次百靈為什么要搬家？因為它們知道，這個懶漢要自己動手了。這次是真的了。這就告訴我們遇到問題，應(yīng)該首先自己想辦法去解決，這樣才能更有效率的解決問題，畢竟俗話說得好：靠人不如靠己！

看完了《百靈搬家》后，我發(fā)現(xiàn)百靈媽媽有一雙非常善于觀察的眼睛和靈活的頭腦，她能從農(nóng)夫的話里結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境分析出農(nóng)夫的下一步舉動，我要向她學(xué)習(xí)。農(nóng)夫的思想非常懶惰，多次想依靠別人，但是失敗了，最后還是只能自己動手。我要以此為戒，堅決不向懶惰的道路前行一步！我還通過《百靈搬家》這篇文章再次證實了一個道理：總是依賴別人是不行的，只有自己動手豐衣足食才行。

靈觀后感 篇7

《小鹿斑比》是奧地利作家費利克斯薩爾騰創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，講述了一只小鹿的成長故事。下面就讓我們一起來欣賞《小鹿斑比》的讀后感吧。

這幾天，我讀了《小鹿斑比》這本書，心里又愛又恨，又悲又喜。愛的是斑比天真活潑，恨的是人類屠殺了那么多無辜的小動物;悲的是斑比的表弟郭波因不聽勸告而走向死亡，喜的是斑比經(jīng)歷劫難后竟生還回來。

書中主人公是一只與眾不同的小鹿斑比。它和老鹿王有很大的緣分，大屠殺、陷阱等危險一波未平，一波又起，伙伴們都慘遭毒手。使它愈加害怕人類和人類的第三只手槍。直到有一天，老鹿王帶著它發(fā)現(xiàn)了人也會死，他的親人也會傷心，其實人和動物本質(zhì)上沒有任何區(qū)別，只是，人多了手和腦兩個得力助手，變得兇殘了。

在這個故事里，我最喜歡斑比和久居山林、經(jīng)驗豐富的老鹿王了。斑比就像我們一樣，天真無邪，卻又充滿了好奇心，老鹿王總是給予斑比許多叢林經(jīng)驗，就像我們敬愛的老師一樣。同時，我厭惡文中自私自利的人們，為了自己的外套、被子光鮮亮麗，桌上的美味數(shù)不勝數(shù)，殺害了那么多生靈，真是可恨。為什么人類不能和動物和諧相處呢

雖然現(xiàn)在已禁止獵捕野生動物，不準(zhǔn)伐木破壞動物的家園。可是，許多被金錢蒙蔽雙眼的盜獵者卻源源不斷地利用武器獵殺小生靈們。許多珍稀動物越少越少，甚至瀕臨滅絕。這，就是人類回報大自然的恩嗎

我代表小鹿斑比呼吁人類：放下你的第三只手，托起飛翔的白鴿，栽上翠綠的橄欖，讓人和動物平等相處。希望大家把其它生命視為人類，這才能阻止人類被動物化，成為野蠻的豺狼。

萬物之靈之首，應(yīng)負(fù)萬物之靈之責(zé)。

指導(dǎo)老師：林紅

靈觀后感 篇8

11月12日，由許凱、張榕容主演的《從前有座靈劍山》正式開播，該劇是由同名小說改編的仙俠劇，整體風(fēng)格非常中二。原以為這是一部普通的仙俠劇，不曾想，卻是一部極其沙雕搞笑的電視劇，臺詞豐富多彩，劇中反派經(jīng)常被主角欺負(fù)，簡直不要太慘。

首播第一集，劇組就請來了張紹剛老師做旁白，一開始就搞事情，直言“拿錯劇本了”，后來還客串了一把。許凱飾演的男主王陸，傲嬌自戀、聰明睿智，一出場就叼著一根狗尾巴草，那模樣要多嘚瑟，就有多嘚瑟。

王陸很有梗，各種現(xiàn)代詞匯層出不窮，讓人不禁浮想聯(lián)翩。除了爆笑戲碼，許凱的顏還是很值得磕的，不過也有網(wǎng)友調(diào)侃，咱們的凱凱是胖了嗎?臉圓了一圈哈哈?；叵肫稹墩袚u》那個深情的厲塵瀾，再對比這個毒舌嘴炮的王陸，性格差異巨大，這讓網(wǎng)友由衷欽佩許凱的演技實力。

另外呢，朱元冰飾演的男二海云帆，一出場便是翩翩佳貴公子。但在王陸面前，卻秒變溫柔乖巧小弟，在靈劍山選拔大會前相遇，后來一起考核，成為最好的兄弟。可是這樣一位海云帆，實則來頭不小，讓人很期待他真實身份曝光。

高雨兒飾演風(fēng)鈴，靈溪鎮(zhèn)客棧老板，靈劍山掌門的女兒，外表靈秀，內(nèi)心霸氣。乍一看，這不是《鎮(zhèn)魂》的紅姐嘛，都是熟面孔呢!還有郭曉婷，飾演琉璃仙，武力值超強(qiáng)，卻是個可愛的小吃貨，一根玉米都能將其收買，讓人忍不住多份期待。

《靈劍山》沙雕爆笑，張榕容飾演的女主王舞，顏值和演技都遭到觀眾質(zhì)疑。在原著中，王舞雖然性情不羈，但容貌絕美，而張榕容古裝盡顯異域風(fēng)情，非常出戲了。

這樣一部古裝仙俠劇，雖然很有梗，沙雕爆笑不斷，但男女主卻沒有cp感。尤其是女主張榕容，網(wǎng)友直言，這選角太隨便了，之前在《妖貓傳》演繹楊貴妃，都不被看好，此次飾演書粉喜愛的女主王舞，這不是毀原著嗎?

靈觀后感 篇9

今天我讀了一篇文章——《靈犬黃耳》，這篇文章是關(guān)于狗的，《靈犬黃耳》主要講的是：魏晉時代，有一個有名的士人名叫陸機(jī)。他曾經(jīng)養(yǎng)了一只善解人意的狗，名字叫“黃耳”。有一次，陸機(jī)在京師有急事想要通知家人，但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。

“唉！這該怎么辦？這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會擔(dān)心的。”陸機(jī)在房中走來走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，他低頭看見了黃耳，于是靈機(jī)一動，把黃耳叫過來吩咐：“黃耳??！這認(rèn)要靠你嘍！我把這封信寫好，你就替我?guī)Щ丶胰?，要記得帶一封回信回來喔！”黃耳聽完陸機(jī)的話后，神態(tài)嚴(yán)肅，好像了牽這是一項重要的任務(wù)。陸機(jī)寫好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對它說：“好狗兒，一切就靠你了。

現(xiàn)在去吧！”黃耳聽了，就出發(fā)了。一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來吃，渴了就喝露水或雨水。

就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機(jī)幾乎每天都站在門邊望著家鄉(xiāng)的方向，心中想著：“不知道黃耳到家了沒有？希望繚一路平安。唉！我叫一只狗送信會不會太為難它？”陸機(jī)每天站在門邊等候，都把門檻踏壞了。

好不容易過了五十天后，黃耳面容憔悴地拼命跑回來?！班福∥揖椭滥阋欢〞k到的，真是我的好狗?！标憴C(jī)高興地抱著黃耳，并且迅速地拿下黃耳帶回來的信。

陸機(jī)趕緊打開信來看，黃耳這時已經(jīng)精疲力盡地倒在地上，一動也不動了。等到陸機(jī)讀完信，才發(fā)現(xiàn)黃耳已經(jīng)因為力氣用盡而死了。陸陸難過極了，抱著黃耳的體痛哭。

“黃耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，嗚……我一定會好好埋葬你的，嗚…….”陸機(jī)在離開不遠(yuǎn)的地方，選了一塊地替黃耳建了一個墓冢。這個地方就是后來人們所謂的——“黃耳冢”。

我想許多人都養(yǎng)過狗，至今，狗更成為許多家庭中的寵物。狗，真的是人類最忠實的朋友，在沒有鐵窗和防盜設(shè)備的古代，狗就是門戶安全的守衛(wèi)。

培訓(xùn)觀后感

幼兒教師教育網(wǎng)認(rèn)為“培訓(xùn)觀后感”這篇文章值得一讀現(xiàn)向您強(qiáng)烈推薦。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧？觀影是現(xiàn)代人愉悅身心的一種重要途徑，腦海中總有踴躍出許多不一樣的想法。觀后感應(yīng)該清晰闡述自己對電影情節(jié)和人物的理解，此時寫一篇觀后感，就能夠更好地抒發(fā)我們的情緒，您可以將我的建議作為一個參考做出您自己的決定！

培訓(xùn)觀后感 篇1

如果你是光，就不能熄滅別人的蠟燭。

前些天我們公司正在競選，內(nèi)心是很幸運(yùn)的是我入選了，不過關(guān)于培訓(xùn)這一行業(yè)來說話我其實并沒有什么了解，剛好也是偶然間得到這本書，于是就開始了閱讀，這本書其實并不厚，但是卻字字珠璣。

我在拿到這本書的時候，并沒有期待它像一本教科書一樣，把所有的邏輯跟結(jié)構(gòu)講的非常明確，但是非常驚喜的是這本書從如何打造課程，再到如何上臺演講，每一步都寫得非常的細(xì)致，框架非常清晰，能夠給到我們這種剛?cè)胄械呐嘤?xùn)新人，非常明確的成長指南。

這是一件非常幸運(yùn)的事情，能夠在我正在打磨課程，或者說是還在重新構(gòu)想課程的時候遇到這本書，給了我非常明確的幫助。書中印象非常深的有這樣兩部分。第一部分呢，就是對于年輕人該找怎樣的工作，有著一個很明確的模型，就是你的興趣能力和價值三要素，將這三要素，放在三個圓當(dāng)中疊加在一起，最中間的那個位置就是一個人的定位，興趣呢，是你喜歡干什么，能力呢，是你是你能夠干什么。

其實往往我們在考慮這個問題的時候，就是總是說：自己能干的工作卻不喜歡，自己喜歡的工作能力上可能做不了，這種矛盾，在各行各業(yè)都有，包括在培訓(xùn)行業(yè)也是有的。最開始選擇工作的時候，有的人是依照興趣來選的，我對什么感興趣，我想去試一試，有的公司也比較包容心，愿意給年輕人機(jī)會，就讓年輕人去試錯。而有的年輕人他就比較務(wù)實了，就是我能做什么我就去做什么，但往往這兩者并不能夠持續(xù)讓你去工作。

為什么呢？一開始會比較舒服，往后就會覺得沒意思，沒有成長，或者薪水發(fā)展啊，都達(dá)不到理想的情況，這樣就會去跳槽。實際上，我們?nèi)绻麅H憑剛才的兩項去定位一份工作的話，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要考慮就是工作的價值，就是這份工作能夠給你帶來的價值，或者說是能夠?qū)崿F(xiàn)你心中追求的價值。

其實這個模型令我非常深刻，在后面作者也提到了模型是讓人能夠記得非常深刻的教學(xué)用具。我們隨口都能說出來就有，時間管理四象限，作文目前來說時間管理的教學(xué)當(dāng)中都離不開這個四象限的模型，馬斯洛的金字塔，PDCA這個循環(huán)……任何能夠用圖形表示出來的理論，都能夠讓人記憶更加深刻，如果我們在去表達(dá)、匯報、展示和培訓(xùn)的時候，如果能夠回歸成一種模型的話，這對我們的傳信息的傳遞有著非常重要的幫助。

第二部分最打動我的話就是，你可以發(fā)光，但不能熄滅別人的蠟燭。如果你是巨大的光源，蠟燭也是光源。一開始去競選內(nèi)訓(xùn)師的時候，我的想法就是，看到看到一些同事在工作中有一些不太好的習(xí)慣，明明可以做得更好，但它缺少方法或者是意識把它做好，而我恰好有一些意識，并且在實踐當(dāng)中，我愿意把自己的這些東西分享給他們，最開始我就是抱著這樣簡單的想法。

可是當(dāng)我再去打磨課程的時候發(fā)現(xiàn)，這件事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我想象的那么樣，或者說我想得并不夠深遠(yuǎn)，我想的是有用的，可不夠全面。

做一個內(nèi)訓(xùn)師也好，做一個培訓(xùn)師也好，嗯，本質(zhì)上也是一種好為人師，當(dāng)你好為人師的時候，你是否會去打壓一個人，打壓不如你的人呢？人，多少是存在一些虛榮心的，也希望個人會被認(rèn)可，可是，當(dāng)我們站在這個講臺上的時候，我們就是那束光源了，下面的人，他們只是點著蠟燭，來追求更大的光。那這時候作為一個巨大的發(fā)光體的話，我們或許看不到那個蠟燭微弱的光，但一定不能去熄滅它。

如果去熄滅別人的光，這是非常不道德的一件事情，但往往我們很難去站在欣賞別人的角度去看待問題，我們習(xí)慣去給予批評，而不是表揚(yáng)肯定，這其實是我們?nèi)诵缘囊粋€弱點，分展現(xiàn)自己的同時，有時候還會去拉踩別人，這種現(xiàn)象很常見，但也一定要避免。

當(dāng)你是一個培訓(xùn)師的話你一定要避免這種情況的發(fā)生，當(dāng)你自己發(fā)熱過，你也能夠幫助別人的光越來越強(qiáng)大的時候，你才是真正的好老師。

培訓(xùn)觀后感 篇2

工作了一天，終于到了下班時間，忽然聽到班長說要去參加一個培訓(xùn)，雖然很累了，但是質(zhì)量無小事，整裝列隊前往兩器二樓，一個專門制作好的售后故障件培訓(xùn)基地。

質(zhì)量科科長進(jìn)行了活動介紹，并帶領(lǐng)我們進(jìn)行參觀講解，切身感受每一個售后問題背后的原因?？崎L打開了一臺安裝好的內(nèi)機(jī)，打開后，讓我們感受一下，用手觸摸有輕輕震動，幾分鐘后又沒動靜了，科長解釋道，這是電機(jī)安裝不到位造成的震動，震動會導(dǎo)致內(nèi)部零件受損，而停止則是由于電機(jī)安裝不牢固，與風(fēng)葉結(jié)合不到位造成的。確實，一個小問題，影響了一整臺空調(diào)不能使用，這樣的產(chǎn)品，誰買到心里也不會舒服!

隨后又參觀了一些其他零件，每個零件背后都有一個事故案例，有的甚至小到一個卡扣，小到一點硅脂油，在看到邊板毛刺導(dǎo)致銅管割裂從而使空調(diào)不合格返廠，側(cè)板漏貼海綿導(dǎo)致外機(jī)異響過大返修，導(dǎo)風(fēng)板裝反使空調(diào)導(dǎo)風(fēng)失效，底盤少基腳使外機(jī)報廢等等，都是由于小疏忽、小隱患造成人員、資金和資源的浪費。賣出的空調(diào)不合格致使客戶投訴最終影響公司的信譽(yù)。這讓我不禁想起了1986年美國挑戰(zhàn)者號航天飛機(jī)載著人類征服宇宙的希望騰空升起，卻因為小小的一塊橡膠密封環(huán)出問題，73秒后，價值五億美元的航天飛機(jī)連同7名宇航員的生命瞬間化為灰燼，而在日常生產(chǎn)中，員工們對大隱患、大漏洞都能及時發(fā)現(xiàn)并處理，但對小問題、小隱患總是認(rèn)為問題不大，不會出大事就麻痹大意而疏于管理防范，從而習(xí)慣成自然，最終釀成大禍。

由此可見，在生產(chǎn)過程中，我們必須從小處著眼，從點滴做起，嚴(yán)格要求自己，決不放過每一個細(xì)節(jié)，規(guī)范操作，防在細(xì)微根本之處，杜在行動之中，這樣才能做好品牌，做百年世界一流企業(yè)，讓世界愛上中國造。

培訓(xùn)觀后感 篇3

阿基米德說：“給我一個支點，我能夠撬起地球?！痹谶@里，我要說：“給我一對翅膀，我能夠征服全世界?！?/p>

在這個世界上，你我就像是一粒粒塵埃，那么的渺小。但是當(dāng)許許多多的埃團(tuán)結(jié)、擁護(hù)在一起，那就是座座大山，無論多少風(fēng)雨，都有魏然不動?？上攵?，團(tuán)隊的力量是多么的大。

今天有幸觀看了《老鷹與小鷹》的故事，在我心里留下了深刻的印象，覺得它就像一面鏡子，處處影射著我們的生活，或許有一天，你會在這部短片中找到你的影子，它就像一面旗幟，引領(lǐng)著人我的步伐，向人生的最高峰挺進(jìn)。

無論是誰，他的成長都有離不開別人的幫助和關(guān)愛，在我們剛剛出生到呀呀學(xué)語，我們的父母、親人無時無刻都有在幫助你，愛護(hù)你，教你邁出人生的第一步，教你學(xué)會說第一句話，當(dāng)你摔倒時，他們會安慰你，鼓勵你，教你如何重頭再來，直到你走上屬于你自己的那條路，他們才會放下那顆疲倦的心。

我們就像那故事中的小鷹，我們太弱小了，成長的道路還十分漫長。從那只小鷹展開它那稚嫩的翅膀，到展翅高飛，都離不開長輩的幫助、關(guān)愛與支持。也讓它懂得其實失敗并不可怕，可怕的是你失去了信心，無論你做什么事，只要你有了信心，努力去做不怕沒有成功的那一天，有了自立和自強(qiáng)的信念，當(dāng)你展翅高飛的時候，就會克服一切困難，翱翔天際，同時你也會感受到你所得到的幫助是多么重要，那些人將是你生命旅途中一個又一個的里程碑，指引你的航向。

隨著歲月的流失，我們同樣會積累許多經(jīng)驗和知識，學(xué)著去幫助、關(guān)愛你身邊的每一個人，當(dāng)你看到你所幫助過的人，在自己生活的天空里展飛翔，你同樣會感到很欣慰。

人的一生并不是風(fēng)平浪靜的，總會有許多盍盍絆絆，只要你有堅定的信心，自立和自強(qiáng)的信念，你身邊所有的人都有是你堅強(qiáng)的后盾，展開你的翅膀，勇敢去飛吧！我堅信，不久的將來，燦爛的天空一定有你的一席之地，成功一定會在那里等你！

培訓(xùn)觀后感 篇4

按照全區(qū)的統(tǒng)一安排，我參加了 此次“萬名黨員進(jìn)黨校”暨黨務(wù)干部培訓(xùn)班，通過這次培訓(xùn) 學(xué)習(xí)，接受了 一次比較系統(tǒng)的政管理論再教育，夯實了理論基礎(chǔ)。使理想信念得到了 進(jìn)一步強(qiáng)化，世界觀得到了 進(jìn)一步改造，宗旨觀念得到了 進(jìn)一步增強(qiáng)，黨性修養(yǎng)了 得到進(jìn)一步加深，組織紀(jì)律觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng),優(yōu)良作風(fēng)得到了 進(jìn)一步養(yǎng)成。即作為一名基層黨務(wù)工作者，必須始終堅持黨性鍛煉，帶頭 學(xué)習(xí) 模范遵守 堅定貫徹黨章，必須始終堅持以馬列主義 毛澤東思想鄧小平理論 “三個代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想來武裝頭腦 指導(dǎo)黨務(wù)實踐 推動黨建工作?，F(xiàn)就這次培訓(xùn)談一談自己粗淺的體會：

一 提高了 自身思想政治水平，增強(qiáng)了 黨性修養(yǎng)

做到“溫故而知新”，對黨務(wù)工作者尤其重要。惟獨 熟悉黨建理論基礎(chǔ)知識，業(yè)務(wù)知識，才干讓自己在工作中游刃有 余。經(jīng)常由于工作忙碌而忽視 學(xué)習(xí)，有時候一些政策性強(qiáng)的業(yè)務(wù)知識要翻書才干肯定。這次能夠?qū)Ｐ牡?學(xué)習(xí)黨建業(yè)務(wù)知識，如新黨章對黨員發(fā)展 黨費收繳 黨支部工作程序等實用而且理論性強(qiáng)的知識，特殊是依法治國依法治黨的理念，感到非常及時，很有 必要?，F(xiàn)階段，群眾多元化訴求日益增多，作為一名基層黨務(wù)工作者，必須適應(yīng)新形勢新要求，讓黨員干部樹立服務(wù)意識，轉(zhuǎn)變工作方式，創(chuàng)新工作理念 方法和機(jī)制。工作中要與時俱進(jìn)，要有 強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，抓黨建工作也要有品牌意識，通過探究創(chuàng)新確立自己的品牌。要從精心打造特色黨建品牌的角度思量問題，才干夠緊抓，突破難點，發(fā)明盲點，推出亮點。

二 更新了 觀念，拓寬了 視野，增強(qiáng)了 做好黨務(wù)工作的自信心 責(zé)任感和使命感

黨建工作經(jīng)常被認(rèn)為是務(wù)“虛”的，因為黨建工作時常繁瑣，基礎(chǔ)性的多，幕后的多，與時俱進(jìn)創(chuàng)新的多。但我們一定要正確理解正確對待，更要比別人多一點激情，多一份熱心。一定要讓這個“虛”務(wù)得有 水平 有 實效，能夠推動黨務(wù)工作實踐，這才是的境界。

通過本次培訓(xùn)，使我拓寬了 思路，加深了 對當(dāng)前黨建形勢 黨建理論的發(fā)展現(xiàn)狀以及對當(dāng)前政策的熟悉和理解，明確了今后的工作方向。在思想上感到，作為一名黨務(wù)工作者更是要敢于擔(dān)當(dāng) 責(zé)無旁貸，進(jìn)一步增強(qiáng)做好黨建工作的自覺性和信心。即是我們必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，把黨務(wù)工作，把組織交給的任務(wù)，當(dāng)成“責(zé)任田”，辛勤耕耘。惟獨 這樣，我們的黨建工作才會更有 期望，才干更有作為。我們既要做點點滴滴的小事，又要做別人不 愿意做的繁瑣事，做急難險重的事;既要做讓人看得見摸得著的事，更要做需要人做但又不易被人看見的幕后的工作，要甘當(dāng)無名英雄。其實在黨建工作中，如何結(jié)合實際，以創(chuàng)新的精神，推進(jìn)黨建 黨務(wù)工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，永恒沒有 一成不變的答案。惟獨 不 斷去探究 去思量 去實踐，才會有 突破 有 創(chuàng)新 有 發(fā)展。

三 加深了 了 解，交流了 經(jīng)驗，收獲了 友誼，為今后抓好黨建工作營造了 良好氛圍

這次全區(qū)組織的“萬名黨員進(jìn)黨?！濒唿h務(wù)干部培訓(xùn)班的學(xué)員，來自各個街道 社區(qū)，很多學(xué)員長期從事黨務(wù)工作，有 著較為豐富的工作閱歷 好的經(jīng)驗好的方法。大家一起聽課，相互討論，相互交流，達(dá)到了 取長補(bǔ)短 互相促進(jìn) 共同提高的目的。在幾天的 學(xué)習(xí)中，大家相互熟悉，加深了 解，為下一步抓好黨建工作營造了良好氛圍，作了 很好的鋪墊，對今后的工作起到了 有 益的促進(jìn)作用。學(xué)員們利用歇息時間討論專家教授們的講課內(nèi)容，一致認(rèn)為：做好黨務(wù)工作，就要善于匯報，善于爭取支持，善于整合各種資源和各方力量;要借力發(fā)力，借力打力;要帶頭堅持民主集中制，不要“越位”，更不能“無位”;解決黨組織和黨員“接地氣”難的問題，要科學(xué)設(shè)計活動載體，跳出黨建抓服務(wù)，抓好服務(wù)促黨建，融入群眾接地氣等適應(yīng)新形勢下的機(jī)關(guān)黨建工作新方法。

四 明確了 方向，找準(zhǔn)了 目標(biāo)，為今后抓好黨務(wù)工作開啟了 新征程

對黨務(wù)工作者來講，培訓(xùn)即是的精神“食糧”。因為 學(xué)習(xí)是思量的基礎(chǔ)，思量是學(xué)習(xí)的深化，行動則是學(xué)與思的“校正儀”和“加速器”。通過這次培訓(xùn)，在今后工作中我要把學(xué)習(xí)上的收獲轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的具體，把黨性鍛煉成果轉(zhuǎn)化為對事業(yè)發(fā)展的高度責(zé)任感強(qiáng)烈的緊迫感，一步一個腳印做好黨建工作。目前，“重業(yè)務(wù)輕黨務(wù)”是各級黨建工作的普遍現(xiàn)象，也是長期困擾黨建工作的問題。下一步我們將積極探究新形勢下黨建特點和規(guī)律，擺正工作定位，找準(zhǔn)黨建和中心工作結(jié)合點，把黨建職能作用有機(jī)地融入中心工作各個環(huán)節(jié) 各個方面。

總之，通過這次培訓(xùn)，我對黨務(wù)工作有 了 新熟悉，是我抓好今后工作的新起點，回去后我要扎扎實實把全體黨員的積極性充分調(diào)動起來作用發(fā)揮出來。認(rèn)真踐行新黨章，梳理思路，努力探究 提升工作水平。切實做到：改進(jìn)作風(fēng)不可能一勞永逸，作風(fēng)建設(shè)永恒在路上。堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，常補(bǔ)理想信念之“鈣”。真正“扎緊”制度的籠子構(gòu)建改進(jìn)作風(fēng)的長效機(jī)制。著力加強(qiáng)效能建設(shè)，真正形成干部清正 政府清廉 政治的良好風(fēng)氣。不斷增強(qiáng)全體黨員干部歸屬感和自豪感，為共同為創(chuàng)建一個嶄新的工作局面而不 懈努力。

培訓(xùn)觀后感 篇5

準(zhǔn)記者培訓(xùn)教程的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：南方周末報系的書。于謀生的行當(dāng)而言，已經(jīng)跟新聞這個字眼漸行漸遠(yuǎn)；看類似的書，似乎在尋找的，是久違的一種深入骨髓的東西。那些骨血，掩藏在激揚(yáng)的文字背后，掩藏在同樣無奈的現(xiàn)實背后。更多操作，是里面南方周末文化部總監(jiān)向陽的《新聞不是技術(shù)》，此前曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看過一部分，甚合心意。要點：你知道的能力和表達(dá)的能力；找出人生的故事；一個成熟的人面對一個問題不依不饒地去追問，去問個究竟；一般的讀者會因為沒有一張好看的臉而錯過一篇重要的報道；做新聞其實就是做人，是了解人生；最重要的是你知道的是多還是少。新聞就這么簡單。另外值得細(xì)讀的是《文本之真——楊麗娟事件報道背后的故事》，與另外《后臺II》里寫作者袁蕾（網(wǎng)絡(luò)上鼎鼎有名的奶豬）的敘述可以形成互文映證。再其次推薦馬克的《南方周末經(jīng)濟(jì)新聞操作要點》，對我及我的同事可能借鑒意義更大。就在今晚，再重讀一遍……

培訓(xùn)觀后感 篇6

內(nèi)容簡介：本書從提升餐飲企業(yè)各部門員工的業(yè)務(wù)素質(zhì)著手，包括餐廳員工必備知識培訓(xùn)，餐廳服務(wù)人員技能培訓(xùn)，餐廳服務(wù)規(guī)程培訓(xùn)，菜點、酒、茶、飲料知識、餐廳廚房與后勤人員培訓(xùn)五個大篇，內(nèi)容由淺入深、循序漸進(jìn)，旨在幫助員工系統(tǒng)地掌握餐飲服務(wù)的技能，在較短的時間內(nèi)全面達(dá)到餐飲服務(wù)所要求的基本素質(zhì)。《餐廳員工培訓(xùn)大全》不僅能滿足餐飲企業(yè)員工提升業(yè)務(wù)能力的需求，同時，書中大量的服務(wù)培訓(xùn)內(nèi)容，有助于餐廳管理者制訂服務(wù)培訓(xùn)計劃、開展好培訓(xùn)工作、提升服務(wù)水平，是餐飲管理人員的必備工作手冊。

餐廳員工培訓(xùn)大全的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：餐廳是餐飲公司的主體部門，也是負(fù)責(zé)銷售飲食產(chǎn)品和客人用餐的特定場所，它擔(dān)負(fù)著接待八方來賓、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、弘揚(yáng)餐飲文化的重任，其服務(wù)的優(yōu)劣，關(guān)系到餐飲公司的聲譽(yù)及經(jīng)營成敗。那么，如何經(jīng)營好餐廳，使其在激烈的市場競爭中立于不敗之地昵？是提供好的菜肴和優(yōu)良的服務(wù)，還是加強(qiáng)自身管理呢？其實，兩方面對餐廳發(fā)展都很重要。如今是強(qiáng)調(diào)“綜合實力”的年代，餐廳既要提供優(yōu)質(zhì)菜肴和服務(wù)，也要加強(qiáng)管理，尤其是對員工進(jìn)行規(guī)范化的培訓(xùn)，讓他們更規(guī)范、更標(biāo)準(zhǔn)地服務(wù)客人。餐廳服務(wù)員流動性大，如何培訓(xùn)服務(wù)員，使新入職服務(wù)員盡快獨立上崗，是餐廳培訓(xùn)工作的重點。但是，如何培訓(xùn)卻是餐廳經(jīng)營者為之苦惱的一個問題～應(yīng)該為員工培訓(xùn)些什么？到底如何培訓(xùn)才能讓員工感興趣？企業(yè)舉辦的培訓(xùn)為什么總是沒有效果？據(jù)調(diào)查，很多餐廳的員工對培訓(xùn)表示反感，于是，有些人在培訓(xùn)的時候就找各式各樣的借口請假，或者在培訓(xùn)時打瞌睡，對其工作根本沒有起到實際的幫助和推動作用。餐飲企業(yè)對員工并沒有特殊的技能、知識要求，那么到底需不需要為員工進(jìn)行培訓(xùn)呢？答案是肯定的——要。企業(yè)開展培訓(xùn)的目的是要通過對員工教育或指導(dǎo)，使其具備目前工作所需要的能力和知識，提升工作效率和顧客滿意度。企業(yè)培訓(xùn)工作開展得好，就能幫助員工增強(qiáng)實力，減少員工離職率，從而大大減少由于員工流失帶來的損失。

餐廳員工培訓(xùn)大全的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：餐飲業(yè)管理人員的得力助手，餐廳服務(wù)人員提升職業(yè)素養(yǎng)和技能的實用寶典《餐廳員工培訓(xùn)大全》從餐廳的基本操作知識與業(yè)務(wù)規(guī)范著手，以整個餐廳服務(wù)流程貫穿全書，深入淺出地介紹了頂級服務(wù)的知識、方法和技巧。

《家》觀后感

作文是我們作為學(xué)生應(yīng)該掌握的技能，寫作文可以抒發(fā)我們的情感。寫一篇好的作文除了需要更多的閱讀外，還需要更多的練習(xí)。精彩的作文通常都是怎樣創(chuàng)制出來的？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的《家》觀后感，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

《家》觀后感(篇1)

剛剛讀完《家》，很多時候讀它自己好像是抱著讀言情小說讀的，讀到封建黑暗也是有的，但是更多的時候還是兄弟的愛和男女的愛。 小說里面最喜歡和惋惜的還是鳴鳳和瑞鈺了，前一段時間讀到鳴鳳投湖自盡很是傷心，自己也跟著哭出來了。今天讀完小說，看到瑞鈺也死了，眼淚有打滾了。她們有他們愛的人，覺慧和覺新，她們理解他們，從不抱怨她們什么，很多人可能會想舊社會的女人都是這么傻，但是不管傻不傻，我認(rèn)為這樣的女人是值得男人一心一意的愛的。 高老太爺，到死明白了自己的錯，似乎自己明白了些，但是終究是遲了。他一心想讓高家興盛下去，但是他一個人無法挽回家族走向衰落的命運(yùn)。

文章里時常會看到覺新兄弟吵架，覺慧看不起覺新，認(rèn)為他懦弱。但是最后看他們分別，才明白兄弟終究是兄弟。沒什么仇不仇的。想想自己也是一樣，我有一個哥哥，我們兒時經(jīng)常打架，我時不時到媽媽那里告黑狀，害媽媽打哥哥。哥哥一直覺得委屈，我知道自己錯的，一直覺得對不起哥哥。我欠哥哥好多，現(xiàn)在長大了，哥哥也去工作了，我在外地讀書，很少能見面。去年哥哥在家，媽媽給哥買了只燒雞，哥哥正要吃，聽到媽媽說我要回家了，就把到嘴的雞放回袋子里，說等我回來吃，哥哥知道我喜歡吃肉的。()結(jié)果那只雞全給我吃了，哥哥都沒動。這是媽媽后來告訴我的。哥哥其實很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以為我很討厭哥哥。其實不是的。前段時間爸媽來電話說他們和哥在一起，一家人在一起就是好。

家，總是那么溫馨，不知道為什么覺慧要離開家，若我要走，看到哥哥那樣挽留我，我一定會留下的。 看著高家兄弟最后分開，自己很是傷心，也鉤起了我對家的回憶。

《家》觀后感(篇2)

掩《家》深思，不由心潮澎湃、思緒萬千，既為作家高超的表現(xiàn)手法、巧妙的構(gòu)思、動人的情節(jié)所傾倒，也為作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻畫的一系列人物中，特別是一系列被侮辱、被損害的青年女性中，鳴鳳無疑是一顆熠熠生輝的明珠。她美麗、善良、聰慧、純潔，她與覺慧的愛情無疑是作品中精彩的一筆。然而，在當(dāng)時的年代和環(huán)境中，他們的身份、地位的差異就注定了他們之間愛情的悲劇性。

鳴鳳，這個十六歲的脾女，七年以前，也是在下雪的時候，一個面貌兇惡的中年婦人從死了妻子的她父親那里領(lǐng)走了她，送她到這個公館來。從此，開始了她苦難的奴隸生涯。雖然，聽命令、做苦事、流眼淚、吃打罵，成為她平凡生活里的點綴。但是，生活的艱辛擋不住少女對愛情的渴望，封建的牢籠鎖不住少女對幸福的渴求，憑著樸素的情感和女性最感性的直覺，她愛上了三少爺覺慧。鳴鳳之所以能在高家逆來順受、任人責(zé)罵，是因為在內(nèi)心深處，她始終認(rèn)為覺慧在袒護(hù)她、理解她、同情她，甚至，愛著她。因此，她對一切外來的壓力和屈辱毫不在意，這便是愛情給了她無聲的精神動力，使她能夠不覺得一切煩惱、憂傷和痛楚，心里另外有種東西給她點燃了一種渴望。但同時她又清楚地認(rèn)識到自己的身份和地位，知道自己是不能像別人那樣去經(jīng)營自己的愛情。于是，便把她純潔珍貴的愛深藏在心中，用來溫暖這顆受到無數(shù)傷害的、孤寂的心。

鳴鳳在高家能夠忍受種種侮辱、責(zé)罵，就是因為她內(nèi)心深處把覺慧當(dāng)成了自己的精神支柱，雖然在當(dāng)時特定的歷史條件下他們的愛情是不現(xiàn)實的，甚至可以說是鏡中花、水中月，雖美卻虛幻。它雖給了鳴鳳愛情的甜蜜和對生活的希望，但也正是這希釀成了她的人生悲劇。然而，鳴鳳卻一點也不怨恨覺慧，在她向覺慧求援未果之時，她甚至比以前更愛他。這就是愛情!它不受理性控制，它只聽從心靈深處的呼喚。鳴鳳是個丫頭，覺慧是個少爺，他們之間的差異讓鳴鳳懷有希望卻時常絕望，這就是命吧!鳴鳳就是在這種矛盾的心態(tài)下愛著覺慧。她的愛是細(xì)膩的、深沉的，它是一個純真少女對幸福和愛情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和階級的條件下壓抑自己的感情，然而在內(nèi)心深處卻還是懷著一些憧憬和希冀的。她明知不可能卻還是希望覺慧也而此時，覺慧難道真的是一無所知嗎?不!他知道的!他曾隱隱約約聽人論及過。然而，他卻不曾在意，這說明

《家》觀后感(篇3)

今天我讀了一個童話《“鼻子”離家出走》，我感到非常奇怪，為什么鼻子也會出走？后來明白了一個道理：我們應(yīng)該植樹造林，家家戶戶種花種草，年年都去山上種樹。使我們的家園變得更加環(huán)保，美麗。

故事的內(nèi)容是這樣的：一天早晨，QQ城里所有人的鼻子都不見了，人們再也聞不見飯菜烤鴨的香味，人們非?？只牛麄儧Q定找回自己的鼻子。一天，一個小男孩在一片荒蕪的草地上發(fā)現(xiàn)了鼻子，小男孩叫鼻子們回去，但鼻子們誰也不愿意回去，小男孩問他們?yōu)槭裁床辉敢饣厝?，鼻子們告訴小男孩，因為人們亂扔垃圾，砍伐樹木，把小溪弄成了臭氣熏天的臭水溝。第二天市長和鼻子走進(jìn)了會議室，進(jìn)行談判，鼻子們滿臉怒氣地說：“想讓我們回來，就必須進(jìn)化環(huán)境，還要把工廠加以改放，不準(zhǔn)釋放毒氣，不準(zhǔn)污染清澈的小河，應(yīng)該植樹造林?！笔虚L一口答應(yīng)了下來。第三天，市長和市民一起改造環(huán)境，把汽油都換成了無鉛汽油，過濾成了無毒氣體，這樣家家戶戶種花種草，綠化環(huán)境，過了三四天，很快空氣清晰了到處彌漫著撲鼻的花香，一個晴朗的夜晚鼻子們回來了，以后再也沒有出走了……

我的感想：購物時，我們應(yīng)該自備購物袋；少用塑料袋；少用一次性筷子；一水多用；選用大瓶大袋裝食品；做到不浪費資源、資源再利用再循環(huán)。

《家》觀后感(篇4)

美國人類學(xué)家本尼迪克特用“菊與刀”來形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開得最燦爛的一朵菊。

這本書里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細(xì)膩的刻畫了不同女人命運(yùn)的沉浮起落，陰與陽的共同存在，讓這種無聲的力量更體現(xiàn)出了生命的智慧。

忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當(dāng)敵人的奴隸，韓信被流氓強(qiáng)迫從褲襠下爬過去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個人如果不夠堅強(qiáng)，就絕對無法忍受。

讀歷史、品權(quán)謀、學(xué)商道。金融危機(jī)、來勢洶洶，以史為鑒，立于不??！想立于不敗就以德川的忍耐掌控金融漩渦的沉??；用戰(zhàn)場的謀略贏取低迷市場的完勝。

“等待！”這是一個奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅強(qiáng)的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細(xì)品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領(lǐng)袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興。

厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫和繁亂的人物關(guān)系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語言凝煉。

很慶幸能閱讀此書，因為一位友人的介紹，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時間不等人，斗志會消逝，請站起來，勇敢地面對一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說去吧！

《家》觀后感(篇5)

現(xiàn)在我們幾乎都是在父母的懷抱中長大的。因此，對于家，我們會感到家是溫暖的?？墒窃诎徒鹣壬ち魅壳弧都摇防锩娴募覅s更像是一個虎穴。

故事發(fā)生在中共時期四川成都的一個封建家庭，這是一個地主家庭的高樓。其中，高先生是家族最高領(lǐng)袖，是典型的封建宗法制度和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫，性格懦弱膽小，對長輩之言都是言聽計行。

畢業(yè)那天，由于長輩的安排，覺新被迫放棄出國深造的機(jī)會。他與深愛的表妹錢家梅分居，娶了另一個女孩瑞玨。梅蘭芳嫁給了省外的趙家?？珊镁安婚L，沒多久梅姑娘便守了寡，而瑞玨也因太太們以“血光之災(zāi)”的理由送到城外待產(chǎn)，結(jié)果難產(chǎn)而死。覺慧是家中的老三，因參加了向總督示威游行的隊伍曾被軟禁家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺?shù)谋破忍馈?/p>

相比于覺新和覺慧，覺民則幸運(yùn)許多。覺民心里愛的是姑娘琴，并且為反抗高老太爺而逃離高公館，高老太爺臨死前終于才答應(yīng)不再逼迫他。最后，覺新醒了，覺慧在覺新的理解下離開了家。

**中塑造了一個四代同堂的家：既有**的高老太爺，封建禮教的維護(hù)者馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，也有以死**的丫頭鳴鳳，善良卻不敢反抗的梅姑娘，用情專一的瑞鈺等；以及敢于“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家庭不像一個純粹的家庭，更像當(dāng)時的社會。

它由兩股勢力組成：一股是以高老爺、馮樂山為代表的封建集團(tuán)；另一股是以覺慧、覺民、秦為代表的新思想流派。覺新和梅小姐是封建制度的犧牲品。

這些人物在當(dāng)時社會都有，而巴金的《家》則將這些當(dāng)時的各類人物集中在一起，可以說《家》就是當(dāng)時社會的一個縮影。而在《家》中，只有以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利，而以覺新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢力團(tuán)體所殘害。在這個家里，封建團(tuán)體注定會失敗，因為它有著太多的污點；而也只有堅持、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。

《家》這個作品中，揭露高老太爺?shù)鹊睦淇?、無情、殘忍，批判了封建社會的黑暗腐敗，表達(dá)了作者的憤怒；也體現(xiàn)覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真，使得作品中彌漫著一種清新的香味；更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神，那人性中的光輝，這是點亮黑暗的至為重要的一點。

在那個革命時代，敢于追求自由的年輕人和封建元老們進(jìn)行了艱苦的斗爭。勝利畢竟屬于年輕一代，這是時代發(fā)展的必然趨勢。在這個年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗爭，敢于開擴(kuò)的精神仍然是必須的，就讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗吧！

高二:丁森廣

《家》觀后感(篇6)

這是一個封建大家庭的故事，也是那個時代社會的縮影。在那“家”中，專制的老太爺，整天只知道閑聊打牌的太太們，以及一些被生活所迫的青年們都扮演著各自的角色，使這個日漸腐朽的家繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。其中最痛苦的，無疑是那些青年們，因為他們心中仍留有的熱情，使他們在這冷如冰窖的“家”中深受煎熬。 覺新,覺民,覺慧三兄弟代表了那個時代中的三種不同的態(tài)度。這三個人都在理論上接受了新思潮，新概念?？墒怯X新“長房長孫”的身份使得他不得不去應(yīng)付封建大家庭中的各種禮數(shù)和承擔(dān)起一個家庭的責(zé)任。在重重壓力下，他只能用“作揖主義”和“無抵抗主義”來武裝自己，覺新與覺慧是書中兩個性情很敵對的人物，一個委曲求全，一個從不屈服。覺新老是為了顧及他人的感觸而冤枉自個，覺慧堅持自個是對的而不會太介意他人。在那個年代大布景下，作者有意把覺新置于悲慘劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自在之路。但在現(xiàn)今這個社會，以鄙人鄙見，覺新未必不行取，而覺慧又未必可齲 覺新顧及家庭的和-諧，甘愿將許多苦楚自個擔(dān)下，屢為他人意念而冤枉自個，如此博愛、獻(xiàn)身之精力當(dāng)為世人之榜樣。其不行取之處是明知他人是有意的損傷而逆受，近于窩囊，玨之死實是大過錯。為人當(dāng)有博愛、獻(xiàn)身之品質(zhì)，凡事多替他人想想實是社會溫暖之本源，但博愛之人更需有明辨是非之雙眼。覺慧之性情于當(dāng)今社會可取之處不行太多，不管自個怎么的正確都不行太固執(zhí)于自我，許屢次他關(guān)于覺新的嘲諷責(zé)備都近乎狠毒。現(xiàn)在之青年都如覺慧般是很自我的，不管是關(guān)于朋友、兄弟乃至是爸爸媽媽都不愿稍作退讓，只顧及自個的喜怒哀樂而不愿替他人想半點。