蛤蟆先生讀后感

蛤蟆先生讀后感(系列14篇)。

“蛤蟆先生讀后感”這篇文章我們認(rèn)為值得一讀現(xiàn)向您推薦，作者寫的作品,讀后讓人很受感動,令人感慨良多。?讀后感概括了作品在文學(xué)史和文化史上的地位和影響，以下建議僅供參考如有需要請具體咨詢專業(yè)人士！

蛤蟆先生讀后感 篇1

于我收獲有幾個：

一、上下班的路上得到了利用

二、看書的行為滿足了學(xué)習(xí)心理

三、很多想法借朋友圈的書評分享

四、書中的內(nèi)容是點撥自我、是工作助益

五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立

如果推薦書的角度來寫

一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過的書籍，也是被熟人肯定的書籍。

二、這是一本閱讀者筆記和書中內(nèi)容一樣精彩的書籍，劃線寫的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心。可以當(dāng)作書籍的釋義、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的推薦書籍。

三、每個人都能在這本書中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個平凡之輩認(rèn)清自我、真誠面對自己的故事，也是一個勇敢之人、真實生活的故事。

四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來，只是一面鏡子）

每個人身上的性情各有特點，有優(yōu)勢有槽點，每個人都在愛著這個世界，做著自身的貢獻(xiàn)。（在我看來，把自己照顧好也是貢獻(xiàn)）

如果側(cè)重內(nèi)容傳達(dá)（干貨）角度來寫，2個足矣

前提是學(xué)會每個理論，并知曉如何運用，可以是自我了解接納與調(diào)試

也可以親子育兒與分享他人，建構(gòu)自洽的個性與生活

一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人

兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），

是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。

兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應(yīng)型兒童

兒童的基本情感：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼

父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對錯。

父母自我狀態(tài)的.人以權(quán)威和優(yōu)越感為標(biāo)志，是一個“照章辦事”的行為決策者，通常以居高臨下的方式表現(xiàn)出來。挑剔型父母狀態(tài)：愛批評人、憤怒、嚴(yán)厲、沉默冰冷

成人狀態(tài)：更像個大人，更像當(dāng)下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的。

兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場合（延遲滿足）！

我們絕不是父母的翻版而是獨立的個體！過去不是禁錮和理由！

學(xué)習(xí)了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機應(yīng)變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！

二、人生坐標(biāo)：我們的態(tài)度與觀點

人在四到五歲左右，會試圖回答兩個問題，這是生命本身的疑問：

我是怎么看自己的？我好嗎？

我是怎么看別人的？他們好嗎？

好可以指任何一種具體的好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合

我好；你也好。

我好；你不好。

我不好；你好。

我不好；你也不好。

這是我們存在的底層架構(gòu)，從那以后，我們便構(gòu)建處一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，也可以稱之為“自證預(yù)言”。

每個人都在拿著人生劇本做著“自證預(yù)言”的游戲：

“我不好；你好”中我是受害者的游戲

“我好；你不好”中我的施虐者的游戲

…………

這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應(yīng)，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關(guān)愛卻常受虐的狀態(tài)。

我好，你也好

是從認(rèn)知上、行動上，去做積極的人生劇本假設(shè)，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”

原本在地鐵上，這篇讀書筆記每一段如何記述已構(gòu)思全貌+細(xì)節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。

于周末結(jié)束，未早一步，未晚一步，這本書終于接近尾聲。

你好，我也好，我們在不同的情境下表現(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。

蛤蟆先生讀后感 篇2

蛤蟆先生的朋友們，先是精心地照料他，接著鼓勵他，然后嚴(yán)肅地告知他必須要振作起來。他對蛤蟆說，如果他不能“控制好自己的情緒“，那么很多壞事都會降臨，而他的前景也將變得凄慘無比。

可蛤蟆先生卻依舊悲傷憂郁，而且朋友們越是細(xì)致地勸說他該怎么做，他就越是悲傷憂郁。鼴鼠敏銳地發(fā)現(xiàn)，蛤蟆不是不想，而是沒有辦法幫助自己。

最后大家一致認(rèn)為：蛤蟆必須接受心理咨詢。于是，在朋友們的一連串電話聯(lián)絡(luò)、約定日期。施壓懇求之后，蛤蟆來到了心理咨詢室，與心理咨詢師蒼鷺見了面。

但他并沒有對蛤蟆說任何話，只是默默地看著蛤蟆。

直到蛤蟆忍不住哀怨地問他，不打算告訴自己應(yīng)該做些什么嗎？蒼鷺才問他想知道關(guān)于哪些方面怎么做。

蛤蟆告訴蒼鷺自己不好受，想知道怎么做自己才能好受一點。在說到自己幾個朋友是否把自己情況告訴蒼鷺的時候，蛤蟆忍不住痛哭了起來。并說自己來這兒，是因為朋友們讓自己來的。

蒼鷺告訴蛤蟆，心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以這就意味著，只有當(dāng)你是為了自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，他們才能真正合作。

因為能為此咨詢負(fù)責(zé)的人，只能是蛤蟆自己，而不是其他任何人。蛤蟆經(jīng)過了漫長的思考后，決定和蒼鷺合作。他們約定了接受心理咨詢的時間和計劃。

在離開的時候，蛤蟆轉(zhuǎn)身問蒼鷺：你認(rèn)為我會好起來嗎？蒼鷺直視蛤蟆的眼睛說：如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，同時，我也希望你對咨詢是全心投入的。

蛤蟆對蒼鷺說的一些話，還無法完全理解，但他在認(rèn)真思索他們交流的每一句話，他已經(jīng)走在了努力變好的路上。如果說蛤蟆從第一次面談中學(xué)到了什么，那么一定必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成這個道理。

蛤蟆先生讀后感 篇3

不裝了，我是蛤蟆，我攤牌了......

首先要告訴大家的這是一本心理輔導(dǎo)書，通過童話故事把晦澀難懂的心理學(xué)知識向我們展示出來。主人公是只蛤蟆，你沒聽錯，是一只蛤蟆，此書帶入感極強，誰讀此書誰就變成了蛤蟆。雖然是一本故事書，但是卻描寫出了我們成年人面對焦慮和抑郁時最真實的感受，蛤蟆先生通過十次心理治療成功從困境走了出來，同時也告訴了我們一個道理：原來，我很重要！

先來看一下蛤蟆先生抑郁時的狀態(tài)：

“我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團糟?！?/p>

“很長時間里，我時不時都會這么想。當(dāng)然，確實有些時候一切似乎都好起來了，好像我可以真正去干點什么?？呻S后我的興致就低落下來，沒了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里?！?/p>

在第一次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——兒童自我狀態(tài)：

兒童自我狀態(tài)：是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。在我們出生時只具備幾種最基本的情感，幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。

在第二次治療時蒼鷺咨詢師以情緒做媒介分析了蛤蟆先生的童年：

“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。”

順從行為：如果你被迫順從某個人，就意味著你不與他爭辯。你照他們說的去做，而且同意他們的想法。

依賴父母：對大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是減少并最終打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立自主的人，很少人能完全達(dá)成，而很多人會依賴一輩子。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長大成人。

在第三次治療時蒼鷺咨詢師解釋了蛤蟆先生的憤怒方式：

釋放憤怒：所有這些行為策略實際上都是從我們童年發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到傷害，是孩子在權(quán)威之下無法隨心所欲才做出的反應(yīng)。

在第四次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——父母自我狀態(tài)：

父母自我狀態(tài)：包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對錯。

在第五次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——成人自我狀態(tài)：

成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。在這種狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性而合理地行事。兒童、成人、父母三種狀態(tài)就形成了自我狀態(tài)的三位一體。

在第八次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——人生坐標(biāo)：

人生坐標(biāo)：一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個詞來說，我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”。

在第九次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——心理游戲：

心理游戲：這類游戲的發(fā)起基本上都不是出于真誠，不像正常游戲那樣只是讓人覺得興奮好玩，而是會產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來實事求是，其實真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個層面上：在社交層面上，似乎一切都是公開誠實的。而游戲玩家的真正動機卻隱藏在心理層面，同時也隱藏著欺騙。至于游戲的必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。

舉例1：“我抓到你了，你個壞蛋”

這是人們經(jīng)常在工作場合玩的游戲，這種游戲能讓憤怒的人找到看似正當(dāng)?shù)睦碛蓙戆l(fā)火，借此證實“我好，你不好”的人生坐標(biāo)。他們會證實別人根本上都是無能而不可信的，接下來，他們會把斥責(zé)和懲罰別人視為己任。

舉例2：“你為什么總讓我失望”

這種游戲能讓你自卑或者自責(zé)，從而證實——你一無是處，他高人一等。這會加強他的道德優(yōu)越感。

舉例3：“我真不幸”

這種游戲能讓低自尊的人常常覺得生活對他們不好，卻更善待別人。概括的說，處在“你好，我不好”人生坐標(biāo)的人，認(rèn)為自己是生活的受害者。玩這個游戲的人確信他們是不幸的，會隨時給你報出一長串遭遇過的不幸事件。

在第十次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——情感智力：

情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。概括而言，高情商的人都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走的更遠(yuǎn)，因為它能帶你從獨立的個體走向共生的關(guān)系。

從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同時也治愈了你我。

為什么讀完這本書后我感到非常震撼？是因為我發(fā)現(xiàn)自己前段時間也處于抑郁階段，通過蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情況，我很慶幸此時讀了這本書，它帶給我很多正能量。我也堅信很多人都會感到焦慮和抑郁而且無法擺脫困境，那么這本書推薦給你。我是貧僧，謝謝您花時間觀看。

蛤蟆先生讀后感 篇4

第一次讀這本小說的感覺比較驚艷，非常好讀。我刻意控制節(jié)奏，以一天一章也是“一次咨詢”的閱讀來推進，一個人在咨詢師的安全陪伴下深入自己內(nèi)心的過程，也是成長的過程。蛤蟆先生可能是典型的那種體面地活著，但沒有真正面對過自己的現(xiàn)代人。

但也有一些疑惑。特別是全書以頗大的篇幅，化身老師，教授“兒童-成人-父母”理論“人生坐標(biāo)與心理游戲”。——咨詢里是可以這么做的么，給來訪者上課？在我的印象里，這好像是個違反常識的操作啊。

第二次讀，跳開一點看，這些疑惑還是沒有得到解決。蒼鷺咨詢師的形象有些模糊，蛤蟆先生的人生故事也沒有得到分析和解釋（可能在咨詢室里不該展開這點？），好比是冰山在水面之下還有更多深層的未展開與未完成。即使是這么火的一本書，也沒見到有心理咨詢師從技術(shù)的角度對此作出討論與評論，頗為遺憾。

真實的心理咨詢，阻抗比這大得多，那會是怎樣的一個景象？總覺得好讀是好讀，但是少了些什么，變成了一本科普讀物，缺少真實的直面的深度。

倒是有一點收獲：“相比責(zé)怪，負(fù)起責(zé)任來如何？（p118.）既不要陷在過去弱小無助的情緒里，也不要化身父母對自己不停地責(zé)怪，或者因為明白過來而搖擺到一直責(zé)怪父母和原生家庭的另一頭，那么，就需要負(fù)起責(zé)任。“向前走”，當(dāng)然，這是需要解決了心理情結(jié)之后的。也或許，當(dāng)我們有這樣的一種態(tài)度，問題就會開始得到解決；當(dāng)我們解決了內(nèi)心的問題，道路也會自然顯現(xiàn)。啊，它們竟不是先有雞或先有蛋，而是一體地發(fā)生的么……

蛤蟆先生讀后感 篇5

ideng_f fine,thankyou.”實際上，我們真的I’mfine嗎?可能是有更多的情緒吧。比如：快樂、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實的情緒，而情緒化的用行為去表達(dá)，這樣反而讓對方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的情緒并也用著情緒化的方式去表達(dá)。兩者就進入了人際沖突區(qū)。

那我們應(yīng)該怎么回答呢?答案很簡單，用心去體會，體會到什么情緒就用情緒詞來表達(dá)。按照中國古老的教育方法是不去體會情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來表達(dá)。前者久而久之會抑郁，后者不僅不能很好地表達(dá)情緒還會在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。

在這本書中，我在咨詢師蒼鷺先生上學(xué)習(xí)到了一個小技巧——那就是“聆聽”。你讀到這一定會覺得奇怪吧!“聆聽”難道還有什么其他特別之處嗎?

親愛的讀者，請允許我細(xì)心地為你解釋吧!這里的“聆聽”可不是簡單的“聽”，有口無心、斤斤計較。而是“聽”!十目一心耳為王的“聽”。聽“事實”，聽“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。

這個方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂，這時，家長蹲下來就需要“聽”了?！笆聦崱奔由稀扒楦小?。“噢!媽媽好像明白了，寶貝在學(xué)校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當(dāng)時的情緒是傷心難過還有委屈?！苯又褪切蕾p孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔(dān)當(dāng)、勇敢，你是個負(fù)責(zé)任、善良的好孩子!”再接著可以讓孩子學(xué)會表達(dá)情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多?這樣吧，我們給小美表達(dá)：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時間向你表達(dá)。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過。我們一直一來就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當(dāng)讓你有情緒了。非常對不起，希望我們能和好如初?！?/p>

蛤蟆先生讀后感 篇6

Hello！我來啦~

8月第一周看的書是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，這是一本關(guān)于心理咨詢的書，20xx年在多抓魚平臺銷量第一，聽著書名還挺有意思的，于是買下來看看。這本書講的是主人公蛤蟆先生身患抑郁癥，在心理咨詢師蒼鷺的治療下，成功治愈的故事。

蛤蟆先生其實指的就是我們自己，整本書以咨詢提問的方式引導(dǎo)我們對自己的情緒和心理有一個清晰的認(rèn)知。

第一次見到咨詢師時，蛤蟆問他：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”蒼鷺直視他的眼睛說：如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。聽到這句話，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心也充滿了力量～

我們都有過和蛤蟆相同的經(jīng)歷與內(nèi)心掙扎：

表面上看上去充滿活力，但內(nèi)心總是悶悶不樂；

害怕別人的意見與批評，甚至開始懷疑自己；

遇到一些人與事情時，控制不住自己的情緒；

最糟糕的是認(rèn)為自己沒有價值。

那么我們?yōu)槭裁磿羞@些不好的情緒與心理呢？

書中講到我們在處理事情時會進入三種狀態(tài)：

兒童狀態(tài)：這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感，快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。當(dāng)我們進入兒童狀態(tài)后，我們的感受和行為都和小時候的自己如出一轍。

父母狀態(tài)：當(dāng)我們處在父母狀態(tài)時，言行都是在重復(fù)從父母那學(xué)來的觀念和價值觀，會想證明給別人看，讓別人接受自己的價值觀。處于父母狀態(tài)時，我們表現(xiàn)得正如自己的父母。包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，讓我們借此判斷是非對錯。

所以父母是最能左右我們行為的人。他們的言行塑造了我們童年的生活，也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生影響。

成人狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。在這個狀態(tài)下我們能理性而合理的行事。處于這個狀態(tài)時我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所圍困，相反我們能思考當(dāng)下的情況，基于事實來決定為什么做。

其實一些不好的感受是在我們童年時期，父母的影響下形成的。這些感受會一直伴隨著自己。就像蛤蟆對蒼鷺說，他覺得自己大半輩子都像可憐的籠中鳥一樣......

本書講述了這幾種狀態(tài)，能讓讀者更清楚的了解自己的情緒，當(dāng)處在父母狀態(tài)和兒童狀態(tài)都是不對的，我們應(yīng)該進入成人狀態(tài)，用理性而不是情緒化的方式來行事。

回想自己之前的經(jīng)歷，有很多時候自己像兒時或者是父母那樣去做事，讀了這本書對自己的行為與情緒有了認(rèn)知，知道了原來我會進入兒童狀態(tài)與父母狀態(tài)。而且當(dāng)再次想要進入這兩種狀態(tài)時，我會有意識地提醒自己：“現(xiàn)在我應(yīng)該進入成人狀態(tài)”。

書中還講了另外一個重要的觀點：信自己、信他人。

相信自己是好的，也相信別人是好的。善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與別人的優(yōu)點，靠行為和態(tài)度持續(xù)地對自己和別人展示出來。

本書豆瓣評分8.6，是一本心理學(xué)入門書籍。如果你對心理學(xué)感興趣或者是想深入了解自己情緒，這本書是很值得一讀的。

蛤蟆先生讀后感 篇7

英國資深心理咨詢師羅伯特?戴博德，根據(jù)經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》的動物主角，撰寫了一本暢銷英國20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書----《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，豆瓣書評妥妥的8.8分。

書中的蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，忽然一反常態(tài)郁郁寡歡，你好奇發(fā)生了什么嗎？你自己或是周圍朋友有人會突然變得心情低落嗎？

蛤蟆先生自己躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。

在每次的咨詢中，都有很多另人難忘的對話。第一次咨詢結(jié)束時，蛤蟆準(zhǔn)備離開，問了自己的心理咨詢師蒼鷺：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”，蒼鷺站定了，直視蛤蟆的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你?！?/p>

焦點解決中，說來訪者是解決自己問題的專家，只是暫時忘記了或是沒有發(fā)現(xiàn)自己的能力。當(dāng)我們開始想要尋找解決問題方法的時候，就是我們希望有一個不同的未來。我們必定會被過去所影響，但不會被過去所決定。

在蛤蟆和蒼鷺討論成長咨詢時，蛤蟆若有所思的說到：“我之前從沒意識到父母其實擁有巨大的權(quán)力，可以對子女擁有絕對的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們。你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運?！鄙n鷺反饋到：“你說的很對，蛤蟆。大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子?？墒?，父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！备改附虝蛡鬟f給孩子的應(yīng)對問題的方法，我們會很熟悉，我們會一直用，但這樣的方式不一定是正確的，因為我們總是喜歡使用熟悉的而不是正確的。焦點解決讓我們有機會來審視我們處理問題的方式，拓寬我們認(rèn)知的邊界，發(fā)現(xiàn)新的處理問題的方式，并鼓勵通過練習(xí)往前邁出一小步。

咨詢最后，蛤蟆先生漸漸地走出了自己的心情陰霾，開始對自己的獨立性和共生性進行思考，明白了獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的部分，而共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓自己在社交和工作上與別人有聯(lián)結(jié)、協(xié)同合作。如果回到現(xiàn)階段國際關(guān)系中，我們正在面對的這個不尋常的20xx年，在獨立性和共生性上，我們是不是又有了不一樣的發(fā)現(xiàn)與成長呢？

蛤蟆先生讀后感 篇8

你有沒有時常感覺身體里有兩種聲音，一種聲音對你說你還是去看看吧，我感覺我在你身體里對你不好而另一種聲音卻在反駁你覺得不好就不好啊，我要我覺得不好才會去心理咨詢，其實我覺得我在你身體里挺好的，這個對話像不像正在被焦慮和抑郁情緒困擾的你？你對很多事情也提不起興趣，不想見人不想打扮，什么也不想做。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的主人公蛤蟆先生心境就是如此，這看似是一本童話故事，卻道出了我們成年人面對焦慮和抑郁最真實的感受。

從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說出我好，你也好。蛤蟆先生被治愈了。

一開始，蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說道我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團糟。

這個感覺有沒有似曾相識呢？也許只是在平淡無奇的日子，某個瞬間，一直看似積極樂觀的你，卻突然間失去了快樂的能力，那些讓人斗志昂揚的正能量通通試失效，所謂堅強，不過是一盤散沙，你像一個皮球慢慢泄了氣，做什么都沒力氣，甚至覺得活著都沒意義。

這本書將晦澀難懂的心理學(xué)知識，通過幽默的小故事，深入淺出通俗易懂，在蛤蟆先生找心理醫(yī)生的10次咨詢中，部分讀者可能會有一些代入感，通過閱讀或多或少的感受到力量，但如果已經(jīng)沒有辦法繼續(xù)，請及時尋求專業(yè)力量的幫助，相信你也能遇到蒼鷺，我們可以擁有美好。

這本書觸動我的地方就在于，我們深陷痛苦時，卻不自知自己為何痛苦，我們把自己的人生劇本活成了悲劇，卻不知這是我們自己親手造成的自證預(yù)言，然而你賣力的演繹悲情的痛苦人生游戲，最后贏了游戲，卻輸了自己。

蛤蟆從一開始像個孩子一樣依賴父母權(quán)威，依賴心理醫(yī)生給他一個答案，通過追溯童年，直面內(nèi)心的恐懼，到最后幡然醒悟，沒有人可以真正幫你，沒有人可以給你答案，能幫你的人只有你自己。

蛤蟆先生讀后感 篇9

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在第二次面談中，蛤蟆從“你感覺怎么樣”這個新穎的話題開始思考。實際上在這之前的很多時候，他都已經(jīng)下意識地運用了很多行為上的策略，成功地逃避了對自我的認(rèn)識。

在蒼鷺遞給自己的那只情感溫度計上，蛤蟆毫不猶豫地在1和2中間做了標(biāo)記，1-10之間的數(shù)字，10代表感覺最好。作文與蒼鷺的溝通中，蛤蟆明確地表明感覺自己沒有價值，也曾有過想要自殺的念頭。蛤蟆和蒼鷺講了自己變得不快樂的一些故事，那些自己覺得有趣、很酷炫的事情，自己的朋友們卻并不認(rèn)可，而且還會覺得自己是個混蛋。

而在大家對他生氣時，蛤蟆就會下意識地不自在，哪怕是違背內(nèi)心的取悅他們都可以，只要能讓他們重新喜歡上自己就行。在蒼鷺的全身心關(guān)注和指導(dǎo)下，蛤蟆知道自己那個時候正處在“兒童自我狀態(tài)”之下，就是說他的行為和感受都像一個孩子。人們進入兒童狀態(tài)后，他們的感受和行為都和小時候的自己如出一轍，而與實際年齡并沒有關(guān)系。

而孩子的反應(yīng)，大多來源于父母的反應(yīng)，甚至以后我們所有的行為都圍繞著這個核心形成和發(fā)展。理解童年，就是理解自己的關(guān)鍵線索。很少有父母會故意傷害孩子，但父母對兒女倍加關(guān)心和照顧，但其實也擁有巨大的權(quán)力，可以對子女擁有絕對的控制權(quán)。

我們要學(xué)著調(diào)整自己的行為，來適應(yīng)這個無法逃離的特定情形。而在咨詢的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)鍵的問題，就是蛤蟆的父親是一個嚴(yán)厲而正直的人，在蛤蟆的成長過程中，父親永遠(yuǎn)是對的，而蛤蟆似乎永遠(yuǎn)是錯的。

在這樣的情形下，蛤蟆成了適應(yīng)性兒童，他常常順從甚至取悅父親，常常因為他發(fā)火而道歉，不管對錯。蛤蟆悲哀的發(fā)現(xiàn)，自己不會生氣。蒼鷺告訴蛤蟆，他得學(xué)習(xí)不帶攻擊性地發(fā)火，用緩和的方式來釋放憤怒。每個人的狀態(tài)都包含兒童狀態(tài)、父母狀態(tài)和成人狀態(tài)。

成人的自我狀態(tài)，是說我們能夠用理性而不是情緒化的方式來行事。經(jīng)過了十次左右的咨詢，蛤蟆先生開始面對了那些自己都沒有發(fā)覺到的、埋藏在內(nèi)心深處的問題，并開始慢慢打開心結(jié)，調(diào)整自己的狀態(tài)。

咨詢的過程，也是了解自己、面對自己的過程，更是擁抱自己內(nèi)心那個無助的小孩的過程。在發(fā)現(xiàn)自己整個人都變得不好的時候，不要掩飾也不要把自己和朋友隔離開來，拒絕幫助和自助。在正確的方法指導(dǎo)之下，我們可以找到那些讓我們變得不好的真正根源，并勇敢地面對它、戰(zhàn)勝它。

最終，情感智力能讓我們在自我成長和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因為它將帶你從獨立的個體走向共生的關(guān)系。

蛤蟆先生讀后感 篇10

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》真的就像介紹所說，是一本心理咨詢?nèi)腴T書籍。

可能是因為在國內(nèi)在心理學(xué)方面不夠普及，雖然現(xiàn)在不像以前說到去看心理醫(yī)生就好像自己是個精神病患者一樣，但大多數(shù)人對看心理醫(yī)生這一診療過程還是不太了解，云里霧里的，這本書真的是用蛤蟆先生和小動物之間的互動展現(xiàn)了這一個過程，讓人有了大概的了解，能夠把去看心理醫(yī)生和去看普通醫(yī)生在一定程度上畫上等號。

另一方面，就是對心理學(xué)知識的具象化。也看過一些其他的心理書籍，但更多的是從學(xué)術(shù)的角度，就算舉的例子也都是以實驗數(shù)據(jù)或者典型病例來佐證或者解讀心理學(xué)的觀點，但是這本書會讓你跟著蛤蟆先生回顧過去的同時，在某些點會讓自己有一種這個我也有過的感覺，原來是這樣啊的感嘆，然后也能體會到蛤蟆先生的逃避心理，所以在某種程度上也能讓自己學(xué)著像蛤蟆先生一樣，逐漸去正視、接受自己記憶中的傷疤。

另外，在某些時候也會讓人聯(lián)系到看過的其他心理學(xué)書籍，突然反應(yīng)過來這不就是類似以前看過的回避型人格，這不是個體心理學(xué)的觀點么，等等，有一種將心理學(xué)理論聯(lián)系到了實際的感覺，所以也可以說是更接地氣吧，就好像用一個童話故事告訴了讀者一些心理學(xué)道理。

蛤蟆先生讀后感 篇11

昨晚一邊喝酒一邊看，確實如某評論“適合于如果需要進行心理咨詢但又不想去看醫(yī)生的人”。再引一個評論“沒有一種覺醒是不帶痛苦的”。首先得正視自己所有的感受，不要因為是消極的感受就去強行壓制它，逃避它。不要感覺到我不開心了是embarrassing或者為有這種感受而羞恥（我是一個脆弱又懦弱又無能的人）。

承認(rèn)自己脆弱，敏感又懦弱也是一種勇敢，一點都不丟人。同樣，如一篇推文所言“痛苦不安也是告訴你自己，一些東西需要改變，這個狀態(tài)是不對的即時提醒”“我們不是為了去尋求開心而生活”。確實工作和一些事情可以短暫轉(zhuǎn)移注意力，讓你暫時忘了或者麻醉掉不愉快。

但是，一定會有某個時刻，一個人安靜處著，總會因為一些事情勾起不好的情緒，洪水猛獸一般攔不住，有最近的，不久前的，很久很久以前的，甚至，少年時的，童年時的。這種情緒壓抑不住，也暫時找不到更好的解決方案，就讓它釋放出來吧。眼前的問題是一個引子，背后是很多自己在過去某個時刻選擇忽視的問題。突然想起一個朋友好幾年前，我無意問，誒你和那誰怎么樣了呢？他說，別提了，分了。我：為啥？他：因為我覺得她做的番茄炒雞蛋難吃，然后炸了。這個回答是個打趣，他也不會說番茄炒蛋背后有多少別的洪水猛獸。

當(dāng)你多問問自己幾遍“你好嗎”，會有一些神奇的感受。在社交圈，這個答案一定是積極的，就算不好，也會說還不錯。但是如果帶著審視的眼光，問問自己，“你真的好嗎？”“你真的，真的好嗎？”答案不一定，甚至?xí)a(chǎn)生不適和不安。請接受一點，無論年紀(jì)有多大，面對問題的反應(yīng)都會有兒童時狀態(tài)。你只是一個從幼兒園畢業(yè)了比如20年多的孩子。所以不安不丟人。在意他人感受是后天習(xí)得的禮貌和尊重，在意和正視自己的感受我自尊的一部分。我們每個生命并沒有取悅?cè)魏稳说牧x務(wù)和責(zé)任。

并不是所有的問題在當(dāng)下都會有答案，就比如生病了，知道哪里病了，并不意味著現(xiàn)在一定可以治好。但是，連自己哪里不對了都不知道，都不愿意正視，只愿躲閃回避，那更不用說別的。同樣，當(dāng)一個人愿意多花時間了解自己，作文說明了自己對自己是在意的，對自己生命的價值是重視的，這并不是矯情和浪費時間?！拔沂且粋€很好的人，值得人花時間和精力去了解，這些人中包括我自己”。

現(xiàn)在似乎說一個人是一個“正常人”是一句夸獎，有次車?yán)?，我?dǎo)師說，你挺不錯的啊，讀到博士還這么正常。這句話挺有意思。按照分布來理解，正常應(yīng)該是一個大多數(shù)人的普通狀態(tài)也就是在置信區(qū)間內(nèi)的normal，而在這句話里，“正?！北磉_(dá)的是處于置信區(qū)間外的驚喜。反而言之，壓抑和不悅是正常的，不要為了成為一個平靜愉悅的“正常人”而放棄了自己可以悲傷和不悅的自由。

最核心的還有一句話，能夠治愈自己的也只是自己。書中蒼鷺醫(yī)生說，我相信每個人會變好的能力，但是最關(guān)鍵的是當(dāng)事人。

蛤蟆先生讀后感 篇12

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學(xué)家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這部書，就會明白，在人生長河里沒有誰是你的擺渡人。

蛤蟆先生看似樂觀，其實內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個刻板陳舊的家庭，爸爸嚴(yán)苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。

蛤蟆先生七歲被送到私立學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)繼承產(chǎn)業(yè)，他絞盡腦汁經(jīng)營父親留下來的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認(rèn)可，他努力取悅他們換來的卻是橫加指責(zé)。為了看起來合群，他活成別人的開心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車有化妝成洗衣服逃跑，他搶過馬，偷過錢最終入獄。

蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經(jīng)光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實生活中很多人都是蛤蟆先生，每個人都在費力討好一個人，然而對方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。

在這個世界上，沒有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫(yī)生。他第一次來到蒼鷺小筑，蒼鷺問他誰讓他來的，蛤蟆說是河鼠。蒼鷺搖搖頭說能讓你來的只有你自己。不能指望別人來救贖自己，只有自己為自己負(fù)責(zé)。

蛤蟆先生讀后感 篇13

讀完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，感覺這本書真的很療愈。從我們出生起，就具備了基本的情緒表達(dá)能力，但是很多人到了成年都不認(rèn)識和理解存在自己身上的切實的情緒感受。這就會產(chǎn)生一個比較嚴(yán)重的問題，就是我們經(jīng)常會無法準(zhǔn)確的表達(dá)自己的感受，這就會引起我們對自己的誤解更加會引起別人對我們的不理解和尊重。

在咨詢會談的過程中，一項重要的議程就是讓來訪者清晰的認(rèn)識到自己的情緒，慢慢的覺察和理解他們，且通過量化情緒感受等心理技術(shù)進一步幫助來訪者認(rèn)識和理解。同時學(xué)會如何恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己以讓他人更加尊重自己，這也就是我們生活中經(jīng)常所說的情商。當(dāng)然咨詢師無條件的關(guān)注和共情是十分重要的，要讓來訪者感受到一個真正愿意關(guān)注和努力去理解他的人出現(xiàn)了，這本身對來訪者來說是一個莫大的安慰，當(dāng)然這也是咨詢師的基本素養(yǎng)。當(dāng)然咨詢中還會解決很多除了情緒其他相關(guān)的議題，如感興趣可以多讀一些專業(yè)著作。

我們有時候會感嘆幸運的人都是用童年來治愈自己的一生，而不幸的人通過一生來治愈童年。從心理咨詢的角度來說就是原生家庭的物質(zhì)精神條件對一個人的影響，前段時間的電視劇《都挺好》的女主蘇明玉就是一直在尋找家的感覺，最終通過她自身的努力和主動調(diào)整，結(jié)果與自己母親和解，更是悅納了自己。但是生活中很多人到了二十歲甚至三十歲左右，還在討論或者感嘆自己沒有一個多有錢的爹，沒有多溫暖的家庭而悲憤不已。

這時候通常需要反思的是我們自己而不是父母，因為作為一個獨立的成年人怎么還會像小孩一樣如此依賴父母而來定位自己的人生呢？這在心理學(xué)中稱為兒童狀態(tài)，當(dāng)然對應(yīng)的還有一些人大體繼承了父母的應(yīng)對方式稱為父母狀態(tài)，還有一種健康的狀態(tài)稱為成人狀態(tài)，即活得真實，真誠地回應(yīng)自己當(dāng)下的需求，可以對目前的情境做出客觀和冷靜的分析與處理。作文當(dāng)然區(qū)分這些狀態(tài)并不是為了貼標(biāo)簽，就像你永遠(yuǎn)不能說一個人是以這種行為方式做事的，很多都是多元復(fù)雜的，所以你可以說他從這個角度來看主要以這種方式應(yīng)對事情。所以，原諒父母，與原生家庭試著和解，更是悅納自己的一種方式。

在咨詢的過程中，通常改變的過程會伴隨痛苦，這時咨詢師需要把握分寸，來訪者需要再勇敢一點點，這樣成長就發(fā)生了。當(dāng)然這種成長不僅需要發(fā)生在心理咨詢室中，更需要發(fā)生在來訪者的生活中。

所以心理咨詢中咨詢師會促使來訪者進行思考，因為理性的思考總會讓我們更加穩(wěn)定和平和。例如咨詢師經(jīng)常會問，這是個好問題，你的答案是什么？讓來訪者意識到咨詢中發(fā)生的改變的動力和進程主要是通過他們自己來完成。咨詢師還經(jīng)常會布置家庭作業(yè)，但很多來訪者可能很容易聯(lián)想到學(xué)業(yè)中的作業(yè)容易引起反感，所以換一種方式去表達(dá)，就像《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中的心理醫(yī)生告訴蛤蟆先生你可以試著回去做一些事情，這樣來訪者會容易接受一些。當(dāng)然咨詢到最后，我們會發(fā)現(xiàn)無論是咨詢師還是來訪者，都得到了成長，只不過彼此所成長的空間和內(nèi)容都有所不同。

蛤蟆先生讀后感 篇14

這本書是我在最近買的這幾本書中，唯一認(rèn)真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。

我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中，也就是人生坐標(biāo)“我不好，你好”的坐標(biāo)軸中。比如，無論我們會認(rèn)為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發(fā)生，不會去先思考為什么這樣，而是會怨天尤人地覺得自己是太不幸了；再或是我們會一直處于無意識地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對待別人的時候，我們可能會去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語，這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責(zé)怪，負(fù)起責(zé)任聽著如何？”這做起來應(yīng)該挺難的，因為大部分時間，我們不會認(rèn)為自己的不快樂是因為自己怎么了，而是會第一時間責(zé)怪事情，責(zé)怪別人。但是希望我未來可以先審視自己，對自己負(fù)責(zé)任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂的處境。如果改變自己，就需要把自己調(diào)整到成人模式，有勇氣去回顧和面對那些在童年和成長經(jīng)歷過程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學(xué)的書真的好有意思哦，有這種經(jīng)歷的話，的確很好去懂。）

這本書也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書里說到的那樣，真正可以得到積極結(jié)果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個人都可以熱愛這個世界，或許這個世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。

-你認(rèn)為我會好起來么？

-如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。

“每一個春天都會到來，每一個人都值得被愛。”

一些摘抄：

情緒溫度計：溫度計有10個刻度，最低為1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。

處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么？

兒童自我狀態(tài)：行為和感受都感覺像一個孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時候體驗過的所有情感。生活中有些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，像小時候一樣去行動和感受。兒童的基本情感包括：快樂和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構(gòu)成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外，在兒童成長的過程中也有其他因素參與進來，最重要的因素即父母，兒童會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，對于父母的行為發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人的生存策略，這即適應(yīng)性兒童狀態(tài)。

順從行為的表現(xiàn)：同意，取悅，道歉，依賴。

釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的方式來釋放憤怒）（比如說撒潑，慪氣，郁悶等等）

父母自我狀態(tài)：處于父母自我狀態(tài)中，我們會表現(xiàn)的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個法官，這個法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）

挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn)：愛批評，憤怒，嚴(yán)厲，自我批判

成人自我狀態(tài)：我們用理性而不是情緒化的方式來行事。我們可以計劃，考慮，決定，行動，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過去的聲音驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們會思考當(dāng)下情況，基于事實來決定要怎么做。

關(guān)于人生坐標(biāo)：也就是說一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期（也即我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”）。自證預(yù)言—我們會控制事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真。我們會確保自己的世界和預(yù)期的一樣）就比如說酗酒這件事，人們時常會在生活不愉快的時候喝醉，喝酒過量的必然結(jié)果就是喝醉。（書中提到的一本書《人間游戲》，我覺得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會產(chǎn)生糟糕的，不快樂的情緒。）

書中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標(biāo)下的心理游戲：

悲傷的兒童狀態(tài)（我不好，你好）-自殺

1、我真不幸

2、 PLOM（可憐弱小的我）

3、不論我做什么都要愛我

挑剔型父母狀態(tài)（我好，你不好）-謀殺

1、NIGYYSOB（我抓到你了，你個壞蛋）

2、你怎么敢！

情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。

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《生命生命》讀后感(系列14篇)

我們想要表達(dá)的內(nèi)容就是寫作的成品，也是我們的作品。寫作是將心中所想鐫刻到文字中的獨特體驗，我們腦海的寫作材料越充足，寫作速度就越快。你會經(jīng)常因為寫作而煩惱嗎？下面是小編幫大家整理的《生命生命》讀后感(系列14篇),為防遺忘，建議你收藏本頁！

《生命生命》讀后感 篇1

今天我讀了一篇文章，叫《生命的藥方》，讀了以后，我深受啟發(fā)。

生命的藥方是我們四年級下冊語文書中的一篇選讀課文，媽媽說：“生命的藥方這篇文章很值得我看?！庇谑俏铱戳诉@個故事，書中的故事是這樣的：德諾十歲那年得了艾滋病，比他大四歲的艾迪是他從小玩到大的朋友，艾迪在一本雜志上看見一則消息，說新奧爾良的費醫(yī)生找到了能治療艾滋病的植物。艾迪便和德諾一起用木板和輪胎做了一只很結(jié)實的船。準(zhǔn)備乘船去新奧爾良找費醫(yī)生，但是因為水里沉積的一塊玻璃把輪胎割破，船進了水，他們只好乘順路的車去新奧爾良，又過了幾天，德諾從家里帶來的藥也吃完了，應(yīng)此德諾的病情越來越嚴(yán)重，他們只好半路返回家鄉(xiāng)，所以沒有找到費醫(yī)生。他們給那家雜志社寫信，希望他們能夠幫忙找到費醫(yī)生，結(jié)果卻查無音信。秋天的一個下午，德諾走了，三天后德諾躺在了長滿青草的地下。

這個故事講了艾迪和德諾的友情。德諾得了艾滋病，伙伴們?nèi)级阒轮Z，就艾迪還跟德諾玩耍。因為德諾得的是傳染病，沒有人陪他，艾迪明知道可能會染上艾滋病，卻還跟德諾共同抵抗病魔，這是一份多么可貴罕見的友情哪！由于自己的病情，德諾心情也無比失落，簡直就是冰天雪地中的地窖，而艾迪的關(guān)心猶如春風(fēng)溫暖著德諾的心。

文章題目叫《生命的藥方》，是因為德諾一生很孤獨，孤獨成了他一生的病，是艾迪給了德諾快樂和友情，讓德諾感受到了朋友的關(guān)心。他們的友情治療了德諾的病，所以說生命的藥方這藥方就是艾迪給予德諾的快樂，而且德諾也一直為有艾迪這個朋友而滿足。最后靜靜地走了，如果德諾泉下有知肯定會念叨一句：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。艾迪就是那個汪倫。

生命是一個短暫的旅程，一路上有春風(fēng)伴隨，那么德諾在天堂的另一端也會很快樂的，愿德諾在天堂也能找到一個與艾迪一樣的朋友。

《生命生命》讀后感 篇2

首先，讀完整本書，對作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷，作者對生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。

知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時候真的是一種莫大的痛苦。但是個人感覺當(dāng)代的精神特征之一就是存在之虛無，迷茫與空虛。

這段時間算是對我個人來說頗為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期吧，我在這段時期內(nèi)也會感到些許的迷茫。懷著這樣的心情，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書。

我感覺自己也算有點幸運，在這段特殊的時間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對自己的當(dāng)下甚至未來也有了自己的一些想法。

生命的意義，說起來很虛，但是我認(rèn)為它對于一個個體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說是每個個體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實，而不易陷入空虛和迷茫。

作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛；痛苦。生活肯定會有許多困難，在尋找并實現(xiàn)生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣，我們?nèi)匀粨碛凶杂桑x擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對的自由。很多時候，很多困難，都會涉及到心態(tài)的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對，做一名悲劇性的樂觀主義者，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。

找到自己生命的意義，讓自己的生命充實，希望我們每個人都能實現(xiàn)。

《生命生命》讀后感 篇3

讀完理查德。福提寫的《生命簡史》，我對人類、萬物及我們居住的地球，有了和以往完全不一樣的認(rèn)識。

這本書描述了生命進化的40億年的歷程。在與自然的抗?fàn)幹校瑐ゴ蟮纳徊讲綇暮Ｑ笞呦蜿懙?、從低級走向高級，在地球——我們共同的家園上，繪制著絢麗多彩、光輝照人的歷史畫卷。

書中列舉的一些事實令我震撼。水蒸汽得以凝結(jié)成水滴，這些水滴通過不斷匯集凝結(jié)而形成了原始的淺海。這不禁讓我慨嘆自然之神奇，一定條件下，矛盾可以共生，孕育偉大生命的搖籃。還有更令我吃驚?！吧跗诃h(huán)境由于中世紀(jì)的人們描繪的地獄一般，那是一個熾熱的充滿強酸的世界，大氣層中幾乎沒有氧氣，硫磺從火山迸發(fā)出來，同時還伴有隕石慧星激烈的碰撞?！倍嗝纯植赖那榫?，現(xiàn)存的所有動植物在那樣的環(huán)境中絕對沒有辦法生存。然而，45—38億年前，我們最原始的細(xì)胞（這里稱為細(xì)菌也許更合適）就是在這樣惡劣的環(huán)境中頑強地吸取養(yǎng)分，利用能量，掙扎著生存，一點點進化。這真是一首浩翰的生命史詩呵！還有一個具有一定合理性的說法，做為萬物之靈長的人類而為我們所不屑的蛆蟲，在幾十億年前并沒有什么不同，我們都是一個個小小的平凡的細(xì)胞而已。我們所蘊含的元素是完全一樣的，這讓我對一切生命都充滿了敬畏，我們不應(yīng)小覷任何生物，正如莊子所講：“天地與我共生，而萬物與為我一。”“存在即合理”，自然的法則從不偏袒任何生物，只是時間馴服了整個世界上不斷進化、變異的生物。

穿梭于生命演化的'歷程，感受著自然的神奇，有時，我的腦海會冒出泰戈爾的句子：“我的主，你的世紀(jì)，一個接著一個，來完成一朵小小的野花。”這種對生命的熱愛，幾乎成了一咱信仰。合上厚厚的書，望著窗外鱗次櫛比的大樓，看著路上甲殼蟲似的小汽車，我不禁啞然失笑。如果說生命的演化史是個時鐘，那么藍(lán)藻大約出現(xiàn)在凌晨兩點，無脊椎動物大約出現(xiàn)在上午十點左右，人類則像灰姑娘一樣，在整個戲劇即將終止的十二點的前一分鐘才登上舞臺，可是我們才幾秒的時間就以極大的加速度將地球造成一個以人類為主的世界，這是應(yīng)悲哀，還是應(yīng)慶祝？

我不再對自然環(huán)境的不斷惡化而緊張，因為我仿佛看到人類滅亡后，自然又以自己的行事發(fā)展，細(xì)胞、組織、軀體、動物……那些哭喊著：“救救我們的自然母親”的人員是不懂的，自然有什么好拯救的呢，它沒有什么感情，更不會因為某種生物的滅亡而停止自己的發(fā)展。真正該被拯救的恐怕是冒昧的人類吧！

可是人類有情，誰也不愿看到浩翰的人類文明、人類科技被自己的雙手毀滅。根據(jù)生物進化理論，在人類滅絕后，要上億年的時間才能再出現(xiàn)像人類一樣智慧的生物。

我想，每個人都應(yīng)讀一讀《生命簡史》，想想吧，我們就是這億萬生命的集合：在身體里面，流淌著他們的汁液，凝聚著他們的活力，保護著他們的追求……

《生命生命》讀后感 篇4

總的來說這本書是談的關(guān)于如何愛自己，甚至有很多地方都給人一種很神奇的感覺，有太多的時候最傷害自己的人，卻是內(nèi)心的那個不能原諒自己的自己，不能放過自己的自己。說的有點繞口，但我能夠理解的是這個意思。我覺得我一直都是一個很開心的人，但是問題是，我認(rèn)為我不是一個有能力的人，或者說我的能力還沒有達(dá)到我理想中的那個狀態(tài)，而這種不滿足，卻發(fā)展成為對自己的不認(rèn)可，看不到自己身上的優(yōu)點，看到的只有缺點，而這個缺點就像是有很強的傳染性一樣，很快的我就對我有越來越多的意見、抗拒和排斥。書中有很多的地方在教我們?nèi)绾蔚脑弰e人，原諒自己，光是讀完這本書還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要在認(rèn)真細(xì)讀的同時，一遍一遍的，認(rèn)真的做里面各項練習(xí)，并且在做的時候一定要全身心的投入，并去到相信這個位置上，這本書的力量不是短短的一個月就能夠完全吸收到的，我相信以后也會時常多讀讀這本書的。

還有一些部分給我留下了很深刻的印象。

“限制性觀念：我不夠好它從哪里來：他的父親反反復(fù)復(fù)說他很傻”

想到我童年的時候，不知道從哪天起就聽到父母、親威時常說起的那句話：“小短脖，吃嘴怕干活”（這句話是一個算命的說的）。從那一刻起我就背負(fù)了一個“懶”的罪名，起初聽到這句話的時候覺得是委屈、是不服、是不滿、是反抗、是無奈，到后來轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔揖褪菓?，我就是好吃懶做”的自暴自棄的心態(tài)，再到后來，我內(nèi)心真的就這樣認(rèn)為了，認(rèn)為我就是個天生的懶，一直到今天這始終在心里有這樣一個陰影，很難說服自己不想這些，不信這些。所有消極的觀念在等著我用我的意志力一個一個的擊破，相信自己可以做到才是能夠做到的第一步，相信我是充滿了靈性，是輝煌的！

“當(dāng)你清掃你的房子時，你從哪個房間開始真的并不重要。就從最需要你打掃的那間開始吧，其他的也會跟著改變的?！?/p>

看到這句話，感覺和我以前說過的那句很相似，“當(dāng)一個方面做的好的時候，其實的方面也會更加的有力量”。我相信書上的內(nèi)容和我說的相似的地方，絕對不是一種巧合，我愿意用行動來證明它。就從減肥開始！

當(dāng)在做“我愿意改變”的練習(xí)時，我腦海中出現(xiàn)了在我減肥的路上阻撓我的行為，“吃很多的東西，喝過多含糖量很大的飲品”/。這的確讓我看到了當(dāng)下就能夠做出的改變是什么，能夠檢驗自己改變的決心有多大，真實的改變會不會發(fā)生的一個標(biāo)準(zhǔn)。

“寬恕自己，寬恕別人，能夠把我們自己從過去中解放出來。”

原諒別人容易，原諒自己確是那么的難。

“當(dāng)我們看到一本好書、一出好戲、吃到什么美味、發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景優(yōu)美的地方，我們常常會想和我們的朋友一起分享。但是，我們可以改變自己，卻不可勉強別人改變。要求自己改變，已經(jīng)是一件困難的事，又怎能強求他人去改變呢？尤其是當(dāng)別人完全無意改變時，如果一定要這樣做，只有徒然傷害彼此的友情?！?/p>

很容易的就想到了感召別人來上課，搞不清哪是對的哪錯的，現(xiàn)在我是沒有再非讓我一個朋友來上課了，這是我的選擇，說是很難做的選擇，其實在我心里已經(jīng)有了一個決定，雖然內(nèi)心還有點矛盾。

《生命生命》讀后感 篇5

今天我讀了一篇文章，叫，《生命的藥方》，讀了以后，我深受啟發(fā)。

生命的的藥方是我們四年級下冊的一篇選讀課文，媽媽說：“生命的藥方這個故事很值得我看?！庇谑俏铱戳?，書中的故事是這樣的德諾十歲那年得了艾滋病，比他大四歲的艾迪是他從小玩到大的朋友，艾迪在雜志上看見一則消息，說新奧爾良的費醫(yī)生找到了能治療艾滋病的植物，艾迪邊和德諾一起用木板和輪胎做了一種很結(jié)實的船，準(zhǔn)備去新奧爾良找費醫(yī)生，但是因為水里的一塊玻璃把船割破進了水，德諾的病也越來越嚴(yán)重只好半路返回，所以沒找到，他們給那家雜志社寫信，希望他們能夠幫忙找到費醫(yī)生，結(jié)果卻查無音信，秋天的一個下午，德諾走了，三天后德諾躺在了長滿青草的地下。

這個故事講了艾迪和德諾的友情，德諾得了艾滋病，伙伴們?nèi)级阒轮Z，就艾迪還跟德諾玩耍，這是一份多么可貴罕見的友情??！德諾得了傳染病，沒人陪他，他的心情無比失落，簡直就是冰天雪地中的遞交，而艾迪的關(guān)心猶如春風(fēng)溫暖這德諾的心，艾迪明知道可能會染上艾滋病，卻還跟德諾玩，如果我們每個人都有這樣的友情。那該多好??！德諾與艾迪的友情比天還厚，是一份牢不可破的友情在德諾走后，艾迪說他沒能治病的藥，艾滋病是絕癥，他卻這么說，看出艾迪很重視這一份友情，從這一點可以看出他們倆人的友誼，而且艾迪在醫(yī)院配德諾安心地離開。文章題目叫《生命的藥方》，是因為德諾一生的病其實是孤獨，艾迪給了德諾快樂、友情，德諾一直為有艾迪這個朋友而滿足。

生命是一個多咱的旅程，一路上有春風(fēng)伴隨，達(dá)爾文有句話是說友誼的：談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西如果同友情相比，他們都是塵土，從話里看出友情無比珍貴。作文

《生命生命》讀后感 篇6

生命的藥方是什么呢？在這篇《生命的藥方》中，德諾和艾迪的經(jīng)歷，給了我們最好的詮釋。

《生命的藥方》一文中寫了一件事：艾迪和德諾是一對好，但是德諾不幸染上了艾滋病，住了院。艾迪為了讓好的病情好轉(zhuǎn)，給德諾熬花湯、找醫(yī)生，但是無濟于事，德諾最終也離開了人世，但是德諾的說，艾迪找到了藥方。

看了這篇文章后，我再回味德諾媽媽說的那句話“德諾一生最大的病其實是孤獨，而你給了他快樂，給了他，他一直為有你這個朋友而滿足……”對呀，開心與是是生命的藥方，因此，文章終時寫了“德諾抱著艾迪的球鞋”這段話。

雖然艾迪他們沒有找到治愈艾滋病的藥方，但德諾的一生是開心快樂的，因為他有一個好朋友。有一些人，雖然十分健康，但沒有一個知心朋友，那么這個人的心理是不健康的；相反，一個人被病魔盯上，但他十分樂觀，病也會治愈，就算過世，也是度過了一個沒有遺憾的人生。生命的藥方其實都在我們的手中，只是沒注意到或不知道怎么去使用他罷了。有人快樂，有人憂傷，正是如此，所以生命的藥方是在無形中獲得的，有些人可能一生都不知道自己取得了生命的藥方，但有這個藥方的人終生都是有友情，有快樂，也有幸福的。

生命的藥方在每個人的手中，讀了《生命的藥方》后，我要學(xué)會好好使用手中的藥方，讓自己的一生活得快樂、幸福！

《生命生命》讀后感 篇7

讀完這篇文本的時間，我的心早已被文中的兩位主人公——艾迪與德諾所感動，是他們讓我領(lǐng)悟了友誼的真諦。

“德諾10歲那年因為輸血不幸染上了艾滋病，伙伴們?nèi)级阒??！痹囅?，沒有伙伴的德諾是多么孤獨，實際，有時間，孤獨比病態(tài)更令人痛楚?！鞍系膵寢屧僖膊蛔尠先フ业轮Z了，她怕一家人都染上這可怕的毒素。但這并不能阻止兩個小孩的友情?！卑喜粌H不顧媽媽的反對經(jīng)常來陪德諾，還給他找藥，尤甚瞞著大人帶他去新奧爾良治病，歷盡艱辛，即使最后不得不因為德諾病重和路費不足而回家。德諾住進了醫(yī)院，病的進程加重，但他是快樂的，因為“艾迪依舊經(jīng)常去病房看他。兩個好朋友在一起時，病房便布滿了快樂?！标P(guān)在病房里無聊地打法時間的兩個小孩經(jīng)常搞惡作劇，有病的德諾在床上裝死，艾迪便跑去騙大夫說德諾死了，看到大夫的慌里慌張忙來忙去體檢的樣子，床上的裝死的德諾會忽然睜開眼部跳起來，之后兩個小孩就開心地大笑不止。有一天，他們兩個還是用這個方法騙大夫，在大夫急急忙忙地體檢時，艾迪在窗外因為看到德諾裝得太像不露痕跡而忍不住大笑，但是德諾還是緊閉雙眼，像死了一樣。但是，與上幾次相異，這一次，德諾真的死了。讀到這啊，真讓人心酸，既為德諾的死悲傷，又被艾迪的善良感動著。

德諾應(yīng)該沒有什么遺憾了，因為大千世界，蕓蕓眾生，能在茫茫人海找到一分珍貴的友誼，是件不可易的事，但他與艾迪之中的友誼是永恒的，乃至于死。他們倆深切地愛著對方，且都有一顆善良的心。即使德諾是不幸的，但他能在生命中的最后仍然時刻享受友誼帶來的歡樂，我認(rèn)為這是一種幸福。

俗話說，朋友居五倫文末，可我認(rèn)為，朋友卻是極其緊要的一倫。所謂友誼實際是人與之中的一種很好關(guān)系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲等等諸多美德。真正的友誼是無需打著燈籠去尋找的，它是人與人專心靈去鑄造的，但這種鑄造卻比沙里淘金還要時間，萬一真正鑄成了，便會堅同三金，永不退轉(zhuǎn)。

友誼，是生命里的陽光，它讓我們擁有的每1個日子都變得繽紛多彩，它讓我們?nèi)松哌^的每個歷程都變得暖和光明。友誼，是值得每1個人都去好好珍藏，讓我們懂得珍惜幸福和學(xué)會感恩。

《生命生命》讀后感 篇8

生命的滋味，原來如此澄澈。

只是在最后的幾頁，我卻粗糙地一覽而過，就如一條道快走到盡頭時的迫不及待。席慕蓉在生命中品味到的滋味，也許對于我來說，只能一知半解?；蛘哒f生命的滋味真正地在于自己真切的體驗，也許書本能夠說出那種感覺，但是只有自己真切地品味過，才會難忘，才能心領(lǐng)神會。

就如在溫?zé)岬目諝饫?，她也許沒有像我們有這樣的機會，在開滿鳳凰花的'樹下徘徊，但是那種感覺就跟她在生活中面對自然時那種謙卑和感激的心情是何其的相似。

在被熏染得那么容易感動后，空氣里那種烘焙出來的草木芳香，只有懂得了努力的呼吸，才懂得人生的福氣時，這便是她想要教會我們的吧。

因為每次掩卷后，要你說出那書上到底講了些什么，大多都是說不上的。而確確實實的我們好像又裝滿了很多，只要輕輕一搖，那些感覺就會同流水似的，那么自然流露出來。更或者是，遇到相似的場景，那種似曾相識的感覺，也許就在以前我們在書上，稍微地體味吧。

這便是讀書的樂趣吧。

只是在這樣長長的路上，開滿了多少誘惑人的花啊，我告誡自己要好好一朵朵地去欣賞，而當(dāng)我抬頭往前看時，那條路通往未來的盡頭，消失在天際里，總是不免地心急起來。要么就是放下當(dāng)下的花朵，去追逐在前的美麗。而當(dāng)我再次回頭時，才發(fā)現(xiàn)原來的地方的風(fēng)景更值得品味。這或者說是人的貪婪嗎？

直到她說“有一些東西，是我所不能了解的；有一些東西，是我所無能為力的；有一些東西，在葉落時候，是我所必須放棄的”。還有記得初中的時候，看到的一句話“每一條走過的路徑，都有它不得不這樣跋涉的理由，每一條走下去的道路，都有它不得不這樣選擇的方向”，原來這樣的生活哲理就是出自她的手筆啊。當(dāng)我再次看到這句話時，就如故友重逢的感動和快樂。

其實有些話，真的就只能用心體驗，再多的話也說不清那種感覺，而當(dāng)我試著把它說出來的時候，要么就是因為詞窮而感到懊惱，要么就是說者有意，聞?wù)邿o心而感到傷心，就如一片真心凋零在一個寒冷的冬天了。而這些聞?wù)哂袝r還用那種詫異的眼神瞅著我，從此我的緘默成了我最好的防線。在某一天，聽到有人說你好沉悶，我卻平心靜氣地微笑，而我內(nèi)心里肯定是憤憤不平的。在我淚流滿面的內(nèi)心里，沒有人能夠抵達(dá)那個最真誠、最坦白的境地。

不管是逃避，還是真正地享受，至少這樣的生活成了我不可或缺的一部分。就如我每天都會在一個月夜里，輕輕地跟自己一次真誠的對話。那個清朗的天空里，才能容納我最不平靜的心。

我有了太多希望，這樣的希望，到底在何處。我也一直努力著，在路上，默默前進。

如果我也有一顆單純的心，生活和生命力定然不會辜負(fù)我的真情。因為生命的滋味在純凈的心里一開始就注定是一片花香四溢，那么我要做就是努力耕耘著，別人詫異的眼神也罷，不解的言辭也好，不曾使我慌亂，使我欣悅的是我純真的心。當(dāng)我的花園里花香鳥語時，我也如“小王子”擁有一朵為之付出的玫瑰而噙滿幸福的淚水。

《生命生命》讀后感 篇9

不要讓昨天的沮喪令明天的夢想黯然失色！

再一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

他們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著整齊或不整齊，你們?nèi)匀皇菬o價之寶。

《生命生命》讀后感 篇10

第三章的標(biāo)題是“問題出在哪里”，副標(biāo)題為“過去已經(jīng)無法將我羈絆”。這一章我想可以是前面在第一章讀后感里談到的，“善護念”中我們的念從何而來?這些觀念可能來自于父母，來自于兄弟姐妹，來自于學(xué)校的老師，來自于我們的小伙伴，來自于鄰居，來自于權(quán)威人物，還有可能來自于廣告。當(dāng)還是一個孩子的時候，我們從身邊的環(huán)境里吸收了他們給我們的某些限制性的觀念，或者說是消極性的觀念，并且由于當(dāng)初孩童的認(rèn)知能力的局限，慢慢把它們當(dāng)作了我們行動的唯一指南，并且將它們內(nèi)化到我們的心智模式和思維方式中?；蛟S我們一開始曾經(jīng)有過反抗，曾經(jīng)有過爭執(zhí)，但是小小的我們無法抵抗周圍的環(huán)境對我們的塑造，最后這些念頭留在了我們的心里。隨著歲月的流淌，到了七經(jīng)八脈，變得根深蒂固、理所當(dāng)然。

把這些消極的念頭寫出來，當(dāng)我剛開始做這個練習(xí)的時候，甚至不敢仔細(xì)看頭腦里周圍的人帶給我的那些消極觀念?？赡苁俏覐男〕砷L的環(huán)境比較復(fù)雜，接觸到的很多東西，真的是無法言語。(整理完這篇文章，我在高鐵上看起了本書的最后一章——作者的故事，發(fā)現(xiàn)：我跟她的童年經(jīng)歷很相似。)并不是說要埋怨，或者說抱怨我成長的環(huán)境，我覺得這的確是自己成長的過程中一個非常關(guān)鍵的客觀環(huán)境。這些客觀因素塑造了我。很多年里，我無法原諒身邊的很多人，最不能原諒的可能也包括我自己。先生常常對我說，讓我放過別人，也放過自己。這個道理都是懂的，但是知道和做到，總是隔了十萬八千里。如今，已經(jīng)到了我接受心理咨詢快四年的時候，此時此刻，我的怨恨、我的抱怨，已經(jīng)降低了一些，但是還沒有完全的消失。這些抱怨背后，隱藏著深深的恐懼，如果這些恐懼沒有消除，我想那些抱怨，可能也真的沒有辦法做到徹底的原諒。

這一章提到的“心靈大掃除”，我對里邊提到的一句話非常的敏感，她說：“清掃房間是不需要生氣的。”在跟咨詢師的互動中，我有很多的憤怒。雖然明白自己是去清掃心理的房間，釋放心里的消極情緒，但是我的憤怒無處安放。雖然我知道有一些信條是該丟棄的，比如說讓自己痛苦，把母親和弟弟跟我自己捆綁在一起，沒有把母親和弟弟照顧好而內(nèi)疚。某一次，林老師讓我仔細(xì)地、冷靜地來想一想這些場景的時候，其實我有很大的憤怒：我覺得他為什么不讓我痛苦，為什么要讓我從痛苦里走出來?因為我的信條是：只有自己痛苦了，與母親和弟弟一起痛苦，才能消化內(nèi)疚。痛苦是痛苦者的糧食。痛苦也是會上癮的，它可能會讓我們在某一種狀態(tài)里保持很久，而不自知。當(dāng)我看清生氣或是憤怒，來自于對自己的不滿意、來自于對自己脆弱的不接受的時候，我反而冷靜下來，慢慢放棄了一直端著的假裝堅強，接受自己的脆弱，接受自己也有很多事情無能為力。原來覺得接受自己不堅強是懦弱的表現(xiàn)，會自卑。這種接受帶來了哀傷，繼而帶來了力量，自卑不見了。這個時候，那些心靈里邊邊角角的灰塵，才被自己輕輕地拂掉，而沒有怨氣。

關(guān)于垃圾，有人說，沒有被放對地方的資源才是垃圾。我想用在我們的人生隱喻里也是十分的恰當(dāng)。有的可能明明是資源，卻被我們當(dāng)成了垃圾，而有的明明是垃圾，我們可能卻把它當(dāng)做寶貝。如何來對二者進行區(qū)分?可能需要足夠的智慧。

我們的確無法選擇父母，或者說，我們的確有主動權(quán)選擇了父母。這一部分讀的時候感受到，作者在強調(diào)是我們選擇了現(xiàn)在的父母，讓我覺得我應(yīng)該對自己的選擇負(fù)責(zé)，而不應(yīng)僅僅埋怨、抱怨父母，這樣其實是沒有對自己的選擇承擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)看清這一點的時候，內(nèi)心反而輕松了一些，有的時候逃避責(zé)任(真相)，反而比承擔(dān)責(zé)任(看清真相)更痛苦。我一直無法原諒自己的母親，直到現(xiàn)在，我跟她在一起時還會有很多的恐懼，所以我跟她基本沒有正常的交流。即使回到家，我也跟她保持1到2米的距離。當(dāng)我現(xiàn)在慢慢理解到，我的母親可能也有她的痛苦，也有著跟我一樣的恐懼和害怕，這個時候我才慢慢地放下了一些防御，想一點一點走進她。我已經(jīng)很多年跟母親沒有身體上的接觸。這種身體上的親密感的匱乏，也讓我十分的崩潰，阻礙我與別人建立親密關(guān)系。所以我也有一個計劃，希望在未來的一兩年內(nèi)，能跟母親有一個擁抱。我相信就會在不遠(yuǎn)的未來得以實現(xiàn)。

為什么作者會說把自己看作一個小孩?我的理解是：我們回到原點，回到我們第一次來到這個世界時的狀態(tài)，那是我們的觀念生成的時候。當(dāng)我們回到原點，重新感受我們跟這個世界的互動，重新觀察我們跟這個世界上的人之間的來往，重新看待那些來到我們身邊的觀念，用我們現(xiàn)在的智慧和知識重新去塑造。我常常會到大自然中去跟那里的花花草草待在一起，體會它們的生存智慧，觀察它們的生長變化，看它們在四季中的輪回。每一朵花、每一棵草都是那么的不同，看到它們的狀態(tài)，與它們同在，我時常會感動得想流淚。我覺得這就是生命本來的樣子，這就是生命本來的狀態(tài)，在自然里被雨水滋潤、被陽光照耀，全然打開自己接受生命的洗禮?；蛟S我們出生在貧瘠的山坡，或許我們出生在富饒的農(nóng)場，沒有關(guān)系，都是大自然的孩子，都可以綻放出自己的光彩。

從最小、最容易打掃的房間開始，修正過去的心靈地圖，把控現(xiàn)在的自己，走向新的開始。

《生命生命》讀后感 篇11

今天，我讀了美國著名作家克倫。沃森的作品《生命，生命》。這篇文章主要講述了。一只小蜜蜂打擾了飛行員的閑暇，飛行員把它踩入沙堆里。小蜜蜂艱難地從沙堆里爬出來，不斷地捊翅和撲翅，經(jīng)過一次又一次的嘗試，終于飛向了藍(lán)天。贊揚了小蜜蜂頑強的生命力和堅持不懈的精神。

小小的蜜蜂，生命力如此頑強，我被深深地震撼了。飛行員一次又一次地把小蜜蜂踩入沙土中，小蜜蜂卻憑借著頑強的生命力艱難地從沙土中爬了出來。我仿佛看到了小蜜蜂忍著劇痛，艱難地從沙土中爬出來的場景，讓我感受到小蜜蜂生命力的頑強；我仿佛聽到了小生靈它那有氣無力的吶喊聲。

小小的蜜蜂，對生命的渴望，我被深深地震撼了。小蜜蜂鉆出土堆后，在不斷地捋翅和撲翅，準(zhǔn)備著飛向天空。第一次，小蜜蜂只飛了三英寸遠(yuǎn)，便重重地摔了下來，可它并沒有放棄，堅持著，準(zhǔn)備著第二次試飛。第二次，小蜜蜂飛了六英寸便撞在那堅硬的小土堆上，可它不屈不撓，信心滿滿，準(zhǔn)備著第三次試飛。第三次，小蜜蜂終于勇敢飛上了它向往的藍(lán)天，興高采烈地飛向遠(yuǎn)方，消失了。讀到這里，我仿佛看到了小蜜蜂的堅持與執(zhí)著；我仿佛感受到了小蜜蜂對生命的渴望；我仿佛感受到了生命的頑強和偉大。

生命是頑強的，生命是偉大的，生命是無私的。

在殘酷的動物世界里螞蟻竟然能打敗菜青蟲。它們像一個個戰(zhàn)士一樣沖上去撕咬著菜青蟲，有的當(dāng)場被甩下來摔死了。明知道沖上去，就很有可能一去不返，可是它們?yōu)榱松孢€是一個個勇敢地沖上去。在森林大火中，這群螞蟻圍成一個球，向火海滾去，我仿佛聽見了外圍的螞蟻被火烤焦的聲音啪嗞，啪嗞它們承受著巨大的痛苦，就是為了能讓更多的螞蟻活下來。

在20xx年的5。12汶川大地震中的幸存者。有的靠著一滴水堅持了十天；有的靠著一片爛菜葉，得到了救援；有的靠著同伴的一句話，互相扶持，讓內(nèi)心充滿了溫暖。在強大的對面前，螞蟻戰(zhàn)士們并沒有退縮，依靠它們的勇敢，取得了勝利。在森林大火中，這群螞蟻勇士憑借著舍已為人的精神，讓大部隊得到了安全。在大災(zāi)面前，人類靠著自身的堅強和勇敢，得到了救援。這些足以讓我震撼無比，感嘆生命只有一次。

生命是大自然中最神奇的東西，生命是金銀財寶中最珍貴的東西，生命是竟?fàn)巿錾献顭o私的東西讓我們努力拼博，讓生命綻放光彩。

《生命生命》讀后感 篇12

《生命的藥方》講了一個名叫德諾的小男孩得了艾滋病，沒有一個人敢靠近他?？墒菂s有一個比他大四歲的艾迪愿意跟他玩。艾迪聽說了很多可以治艾滋病的消息，于是決定帶著德諾去看病，可是卻中途放棄了，因為他發(fā)現(xiàn)德諾堅持不住了。后來德諾做了一個夢說，他自己一個人待在200億年前的宇宙。艾迪就讓德諾抱著他的臭球鞋，證明自己在他的身邊。最后，德諾還是死了?？墒堑轮Z媽媽對艾迪說了一句話：“德諾一生最大的病其實是孤獨，而你給了他快樂，給了他友情，他一直為有你這個朋友而滿足……”

讀完《生命的藥方》之后我覺得德諾媽媽說的話應(yīng)該是說德諾得病之后非常孤獨，因為根本沒有一個朋友敢靠近德諾了。（除了艾迪以外）但是艾迪卻不嫌棄德諾，并且和德諾一起玩耍、快樂。所以德諾媽媽才這樣說的。

讀完這一章之后我也不由自主地想起了我的朋友——孫瑛。她總是再我最困難的時候幫助我，而不是嘲笑我。

我和孫瑛從幼兒園就在一塊兒，一直到小學(xué)也沒有變，而且我們的感情越來越深。

有一次，我正在埋頭苦做一道數(shù)學(xué)題，可是我就是不會。急得我頭上直冒汗，可就是做不出來！這時候?qū)O瑛看見了，她走過來對我說：“不要急，靜下心來慢慢地想。”然后她又開始給我熱心地指導(dǎo)那一道題，最后我豁然開朗一下子把這道題的答案做出來了！我當(dāng)時非常感謝孫瑛，可她卻說：“不客氣，誰叫我們是好朋友呢？”

還有一次，課間活動的時候，我突然發(fā)現(xiàn)我沒有拿毽子。我只好一個人爬在欄桿上看別人玩耍，這時候我覺得更孤單。這時，孫瑛走過來對我說：“我?guī)щψ恿?，我們一起踢吧！”?dāng)時我都快熱淚盈眶了！

看著就是我的好朋友，我們兩個是有福同享，有難同當(dāng)呀！我們永遠(yuǎn)是好朋友！

《生命生命》讀后感 篇13

◆ “當(dāng)你愿意改變自己的觀念時，你便能改變自己的人生?！边@句聽起來并不顯眼的論點給了我極大的震撼，調(diào)動起了我全部的注意力。

◆締造奇妙人生“我們?nèi)祟愂菑姶蟮摹⒊錆M想象力的生物，我們腦海里的一個想法和說出的每一句話都決定著我們的未來

在我們最積極、最純粹的精神狀態(tài)下，我們擁有為自己創(chuàng)造最美好生活的能力。當(dāng)我們思索著好的想法，我們會感覺良好；當(dāng)我們感覺良好，我們就能做出人生中明智的選擇；當(dāng)我們感覺良好也做出明智的選擇后，我們就給自己的人生帶來了更多好的人生經(jīng)歷。真的就是這么簡單、優(yōu)雅、真實。

◆一生之計亦在晨

只需每天面帶微笑，對自己說如下的話：?我愛我的人生。我愛此時此刻。生活眷顧于我。我愛它的陽光明媚。感受心中的愛，我無比愉悅。我所做一切皆使我快樂。

◆戒習(xí)求盡不求速

大多數(shù)人都在日常生活中養(yǎng)成了在腦海里不斷抱怨的習(xí)慣?！甭兑捉z告訴我，“我們每次這么做，都是在對自己進行一種自我肯定，很不幸，這是一種極為消極的自我肯定。我們越抱怨，就越能找到可抱怨的東西。生活總是帶來我們一直在想的東西，因此我們越是老想不順心的事，不順心的事就越是源源不斷地找到我們，我們就變得越痛苦。這是永無止境的惡性循環(huán)。我們也就成了生活的犧牲品?！?/p>

“一旦你認(rèn)識到這一點，下一步就是停止為這么想而自責(zé)。反之，應(yīng)該以愉悅的、不出所料的態(tài)度來正視你的這一習(xí)慣。應(yīng)該告訴自己：‘難怪我會有這種消極的反應(yīng)——因為我就是這么想的嘛。今后我要留心自己每一次這么想，這樣我就能化解這一習(xí)慣了?！麓文惆l(fā)現(xiàn)自己又這么想的時候你就對自己說：‘哦，又來了，很好很好，這都是化解壞習(xí)慣的一部分，我很快就要成功了

◆關(guān)于一件事的想法對人的影響比這件事本身要大得多?！?/p>

我相信的便是我是一個堅強的大女孩，有無盡的正能量。我非常滿意我擁有的活力，滿足于我的生活，我在身邊了不起的朋友們中間感到很幸福。我相信生活愛我，我相信我一直平安。我相信前方只有美好的未來。我知道生活賜福與我，照看我，應(yīng)許我，也祝愿生命中遇到的所有人。我知道我的世界是美好的?！?/p>

◆影片的終結(jié)

露易絲分享了幾條她這些年一直在用的自我肯定語：?此生將盡，我憧憬與親人在另一個世界的團聚。我歡聲笑語，心平氣和，走向生命的另一面。在人生的終點站見到逝去的親人，我無比興奮。在我即將去的那個新世界，將只有寧靜和友愛。前方將只有幸福，我很安然，我也被愛。

◆在逆境中的時候：我愛生活，生活愛我；萬物皆善，我亦安好。

《生命生命》讀后感 篇14

我很早就知道張海迪，她因鄧小平的一副題字而家喻戶曉，但那時我只知道張海迪是個高位截癱的殘疾作家，真的，僅此而已。但在語文課上，老師又講起了張海迪，講起了她在輪椅上寫成的著作《生命的追問》。讀著選編在教科書上的《口哨》，我渴望，渴望了解張海迪，渴望能閱讀完《生命的追問》。于是我在書店里買了一本《生命的追問》，由于正值單元測驗的前夕，書被擱置在了書架上，書的封面漸漸落了一層厚厚的灰。

直到一個周末的午后，我守著難得的悠閑，對著高樓發(fā)呆冥想，靜靜的享受一個人的幻想。不知怎么地，我那隨意而又漫無目的的眼光落在了書架上那本《生命的追問》上，我這才想起自己還沒有讀過這本書呢！在好奇心的促使下，我翻開了這本曾令我夢魂裊繞的書。夏日午后的陽光很燦爛，但在張海迪充滿感染力的文字陪伴下卻顯得有一抹藍(lán)色的憂郁。張海迪的文字很美，把自己四十年的生活寫得亦虛亦實，給人以眩暈的感覺。風(fēng)吹動著我一頁頁地向后翻閱著，印象中的那個張海迪也愈發(fā)清晰起來了。

張海迪有一個快樂的童年，童年時代的她無拘無束，和同齡人一樣頑皮天真，也時常闖禍，被爺爺懲罰。她五歲時，患了脊髓病，拜訪多處醫(yī)院，做了手術(shù)，仍無濟于事，手術(shù)帶給她的是童年的缺失，沒人能夠想象張海迪躺在病床上的孤獨與寂寞。張海迪曾經(jīng)隨著父母下放到西北高原的尚樓村，在那么一個偏僻的地方，張海迪雖然失去了物質(zhì)生活的滿足，但她卻收獲了純真的友誼，收獲了豐厚的精神財富，尚樓村的鄉(xiāng)親們、孩子們的樸實與憨厚給了張海迪太多的感動。

張海迪沒有娛樂，她唯一的朋友就是自己手中那支筆和床頭的幾本書。因此，在病床上，她筆耕不輟，無聲地訴說著她的人生。從常人的角度看張海迪，我們會覺得她的遭遇是那樣悲慘。但張海迪在作品中，在平時的記者會上，她沒有流露出對生活的一絲不滿，相反，她在眾人面前臉上永遠(yuǎn)掛著一個微笑，她的作品是樂觀的，字里行間傳達(dá)著對生活的期待和希望，她讓許多一蹶不振的殘疾人學(xué)會了堅強，學(xué)會笑著面對有著挫折的生活。

輕輕地，輕輕地，風(fēng)把我手中書的最后一頁翻過，我合上書頁，抬起頭卻見天邊已是一道霞光，恍惚間，我仿佛看見張海迪坐著木輪椅在鄉(xiāng)間小路上竭力前行，碾過那鄉(xiāng)村小路的泥濘。張海迪在中國人心中是一道陽光，張海迪說：即使被痛苦的磨盤碾碎軀殼，還會留下靈魂閃閃發(fā)光。張海迪曾在少女時代夢想過有一天自己的病會好，如今三十多年過去了，昔日的少女已經(jīng)成了半老徐娘，但張海迪的理想沒有變，她依然堅強而脆弱，她向往著健康人的生活，她仍舊是那個用口哨吹著《紅莓花兒開》的少女。所謂歲已逝，志不移。

平分生命讀后感系列14篇

看完這篇作品后，我深感受益匪淺，不僅更加深入地理解了其中的道理，也讓我意識到了許多之前沒有想到的問題。因此，我決定寫一篇讀后感，將自己的思考與書中的情節(jié)相結(jié)合，希望能夠分享給大家。我非常推薦這篇關(guān)于“平分生命讀后感”的好文章，建議大家收藏本頁以便日后閱讀！

平分生命讀后感 篇1

生活中充滿了想象與奇特,也充滿了困惑與無奈,站在人生的十字路口,我也曾經(jīng)彷徨過,但最終,我懂得了無論如何,都是要聆聽心靈的聲音。

我看過一篇這樣的故事:相依為命的兄妹兩,妹妹因病入院,必須輸血,否則,就會死亡,而醫(yī)院恰巧沒有這種血液。醫(yī)生便問哥哥敢不敢輸血，10歲的他經(jīng)過一番思考，慎重地點了頭。輸完血，他顫抖地問醫(yī)生：“我還能活多少年？”醫(yī)生本想嘲笑他的無知，轉(zhuǎn)而卻被深深的震驚了：他做出了多么偉大的一個決定啊。當(dāng)醫(yī)生告訴他還能活100年時，他萬分高興地重新捊起袖子：“那把我的雪輸給一半給妹妹吧。我們兩個每人活50年?！?/p>

多么善良而又可愛的男孩?。∑椒稚?，即便親如父子，恩愛如夫妻，又有幾個能如此輕易地說出口。我被徹底感動了。生死的抉擇，不是每個人都能碰上，但是無論什么樣的選擇，或小或大，或易或難，我們都不能輕率地草草了事。世上沒有后悔藥，在做出決定炸前，必須經(jīng)過深思熟慮。我們需要本著一顆善良、正直、誠實的心，來做出回答。面對各種選擇，聆聽我們自己的聲音就好。

平分生命讀后感 篇2

今天語文課上，我們和劉老師讀了《平分生命》這一篇文章。這一篇文章讓我十分感動。

這篇文章主要講了：一個小男孩和他妹妹相依為命?？墒强膳碌臑?zāi)難又一次降臨到了這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上了重病急需輸血，雖然醫(yī)院已經(jīng)免去了手術(shù)費，但小男孩仍然沒有錢給妹妹付血費。醫(yī)生問男孩有沒有勇氣給妹妹輸血，男孩同意了。在男孩的大腦里，抽血會死去。當(dāng)這位十歲男孩知道他不會死去之后，他立刻鄭重地說：“我和妹妹平分生命”。這又是有幾個人可以做到，并且是心甘情愿的呢？

讀了之后我很感動！一位才十歲的小男孩竟然愿意和妹妹平分生命！我很感動！血液對一個人來說就是生命，生命每個人都只有一次，可是這位十歲的小男孩并沒有選擇自己的生命，而選擇了自己唯一的親人——妹妹的生命！

我要向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他無私的愛！

平分生命讀后感 篇3

許多人都讀過經(jīng)典的文章和書，我也不例外，我讀過一篇叫《平分生命》的文章?？吹竭@個題目，你可能會覺得很驚訝，生命是寶貴的，怎么會有人想和別人平分生命呢？

這篇文章描述了在一個破碎的家庭中，一個男孩和他的妹妹相依為命，一天，他妹妹不幸染上了重病，因為沒錢給妹妹輸血，他便決定把自己的血輸一半給妹妹，讓他們各活五十歲的故事。

看了這個故事你肯定覺得這個男孩很笨，生命怎么能平分呢？那你就大錯特錯了。這個男孩很偉大，很勇敢。他沒有因為自己買不起血而遺棄親人，而是決定和親人平分生命。做出這樣決定的只是一個十歲的男孩，簡直讓人懷疑這個男孩到底是不是只有十歲，因為我和我的同學(xué)們和他差不多大，還很不懂事，經(jīng)常讓爸爸、媽媽操心。他卻為了妹妹可以放棄一半的生命，怎么不讓人感動呢？

但是在當(dāng)今社會生活中時常出現(xiàn)的兄弟姐妹為爭奪遺產(chǎn)等而鬧上法院，甚至大打出手的事情，不能不讓人感到心寒。他們和這個男孩簡直就不能相比。就為了那些房子，那些遺產(chǎn)弄得兩敗俱傷，弄得感情破裂，兄妹不再是兄妹，姐弟不再是姐弟。他們就不能學(xué)學(xué)《平分生命》中的這個男孩，多想想別人嗎？

做個無私的人吧！你的生命會更精彩！

平分生命讀后感 篇4

今天，媽媽要求我讀一篇文章。課題為：《平分生命》。讀了以后，我非常感動！

文中小男孩問醫(yī)生：“我能活多少年？”

醫(yī)生回答：“你能活100年，小伙子，你的身體非常健康！”可小男孩考慮到妹妹傳染到了

重病。他決定將自己一半的血輸進妹妹的身體。讀到這兒我的眼淚情不自禁得流了出來。

再回頭想想我。我有一個好姐姐。記得有一次她在做花籃。整個花籃是一個雪碧瓶，她用502膠水粘起來。“啪”有一條沒有粘好

就這樣，502膠水彈進了我的眼睛。姐姐立即用清水幫我清洗?？纯次覜]事了，姐姐說：“你去休息吧！”不一會，爸爸、媽媽就回來

了。我在上廁所時，媽媽發(fā)現(xiàn)我的眼睛又紅又腫，就問我是怎么回事，我就將事情一五一十的告訴了媽媽。爸爸、媽媽立即把我送往

醫(yī)院。一路上，姐姐著急地哭了：“倩倩，如果，你的眼睛壞了，我就把我的眼睛通過移植手術(shù)給你！”

可我真慚愧，經(jīng)常搞惡作劇。有一次，我故意把墨水倒在姐姐的試卷上，還死不承認(rèn)。

我以后要對姐姐好點，像她對待我一樣對待她！

平分生命讀后感 篇5

今天，我讀了文章《平分生命》，讀后，我的淚水禁不住流了出來。

在男孩十歲的大腦中，他認(rèn)為輸血會失去生命，但他仍然肯輸血給妹妹。在那一瞬間，男孩所作出的決定是付出了一生的勇敢，并下定了死亡的決心。男孩為了妹妹下定了死亡的決心，從這里，男孩對妹妹的愛已經(jīng)一目了然，他們的兄妹情緩緩滲入我的心靈深處。

男孩知道自己不會死之后，還想把自己一半的生命給妹妹，讓妹妹好好活下去。對于平常人來說，肯定要讓自己活下去，男孩卻想讓妹妹堅強地活下去，男孩對妹妹的親情無私地流露出來。再想想，如果我抽血，會緊張，會害怕，甚至?xí)[著不肯抽血。而男孩抽血時，只是安靜地不發(fā)出一絲聲響，向鄰床上的妹妹微笑。這十歲的男孩堅強、勇敢，用這世間最美麗的微笑為妹妹點燃了生的希望，猶如冬日里一束溫暖的陽光，溫暖著所有的人。抽血后，男孩高興的不是自己不會死，能長壽，而是他可以跟妹妹平分生命。這是多么偉大的親情力量?。?/p>

羅曼羅蘭說過：真正有愛的人沒有什么愛得多愛得少的，他是把自己整個人都給他所愛的人。我在想，我會付出愛心，幫助那些需要我?guī)椭娜?，盡量讓別人和我一起分享快樂！

平分生命讀后感 篇6

在星期六的下午，天還下著雨，我閑著沒事，便從書柜里翻出一本書，書的封面上還有許多灰塵，我吹了幾下，然后再用紙擦了幾下，封面上寫著《平分生命》，我感到很奇怪，為什么這個題目要寫《平分生命》。于是，我便翻開書面，仔細(xì)的閱讀起來。

剛讀了幾段，我就愛不釋手，這本書講述的是一個小男孩，他只有一個妹妹。這個男孩與他的妹妹相依為命，他的父母早逝，只剩下這兄妹倆。突然有一次，他妹妹染上了重病，需要輸血，但這醫(yī)院的血實在太昂貴了。正好這個小男孩的血液和妹妹相等。他就對醫(yī)生說：“醫(yī)生，您抽我的血吧，我的血和妹妹的相等，您就抽我的血吧?！贬t(yī)生答應(yīng)了，抽完血，他問醫(yī)生：“醫(yī)生，我還能活多少歲？”醫(yī)生想：這相小男孩以為抽血會失去生命。于是，醫(yī)生笑著對男孩說：“小伙子，你能活１００歲！”男孩的臉上泛出微笑說：“醫(yī)生，把我的血抽一半給妹妹，讓我們倆都活５０歲?！贬t(yī)生被他話震了，這不是那男孩無心的承諾，這是人類最無私純真的諾言。

我被這句話深深的感動，這個男孩愛妹妹勝過愛自己，他不想讓妹妹死，他想和妹妹平分生命，一起活下去。即使親如父子，恩愛如夫妻，又有幾個人能如此快樂，如此坦誠，如此心甘情愿地說出并做到了？他為妹妹竟然做出大人們都有可能做不到的事，我真佩服這個小男孩，世間還有幾個像他這樣的人呢？

平分生命讀后感 篇7

今天，我讀了一篇好文章，名字叫作《平分生命》。里面的小男孩非常善良，有愛心，使我印象深刻。

《平分生命》這篇文章主要講了：一對兄弟從小就相依為命?？墒?，一場突如其來的疾病卻又重新帶給了這個家不安和恐懼。妹妹被查出患有重病，唯有輸血才能拯救這個小女孩的生命。小男孩以為輸血會帶給人死亡，但他還是輸了血，在小男孩知道輸血不會死亡后，又要把自己一半的生命獻(xiàn)給妹妹。你說，這個故事能不讓人感動嗎？聽了這個故事后，讓我認(rèn)為小男孩那顆純潔的愛心是非常難得的。在他以為輸血會帶給人死亡的時候，突出了他的天真，可是他認(rèn)為輸血會帶給人死亡以后，又還是輸了血。這時，才真正突現(xiàn)出了小男孩善良、有愛心的特點。

通過小男孩，又讓我想到了那位讓我永生難忘的老婆婆。有一次，我剛放學(xué)，卻看見有一位同學(xué)剛吃完香蕉就把香蕉皮到了地上?？墒牵俏焕掀牌乓粋€小小的舉動讓我的心溫暖了許久。她艱難的彎下腰，把香蕉皮扔進垃圾桶。這雖然只是小小的一個舉動，可是，并不是每個人都會這樣做的?！镀椒稚犯嬖V了我：每個人如果都擁有一顆純潔的愛心，世界就會變得更美好。

平分生命讀后感 篇8

今天，我讀了《平分生命》這篇文章，它講述了十歲男孩為了解救妹妹，竟然要把自己一半的血分給妹妹，讓妹妹和他平分生命的一件事，告訴我們生活中，要用自己的真誠，無私的關(guān)心、幫助身邊的每一個人。

“請您把我的血抽一半給妹妹吧，我們倆各活五十年！”這句話說得多好?。∵@不是孩子無心的承諾，這是人類最無私純真的諾言。小男孩兒連命都不要了，去救妹妹，他對妹妹的愛真是比水晶還要純潔，比黃金還要寶貴。以前，我總是不愛護爸爸、媽媽的勞動成果，我以后要珍惜，還要幫他們做家務(wù)。

“抽血時，小男孩安靜的不發(fā)出一絲聲響。”這句話可以看出小男孩是多么勇敢、堅強。我雖然是個女生，但有這堅強的毅力，以后我要更加堅強和勇敢。

讀了《平分生命》，我懂得了要用自己的真誠，無私地關(guān)心、幫助身邊的每一個人。

平分生命讀后感 篇9

近日，我讀了一篇文章，名叫《平分生命》，故事中男孩的勇敢以及他對妹妹的愛，使我震驚，使我感動，愛真?zhèn)ゴ蟆?/p>

男孩與他的妹妹從小相依為命，因為他們的父母很早就逝世了，男孩是妹妹唯一的親人，所以男孩愛妹妹勝過了愛自己。在妹妹重病需要輸血時，男孩成了與妹妹唯一血型相符的輸血者，當(dāng)醫(yī)生問男孩是否有勇氣承受抽血的疼痛時，男孩卻猶豫不決，而不是毫不猶豫呢？男孩不是愛妹妹勝過愛自己嗎？男孩最終還是同意了，當(dāng)一切手術(shù)完畢后，男孩問了醫(yī)生一個問題：醫(yī)生，我還能活多久？原來，在一個10歲孩子的大腦中，輸血是會失去生命的。生命，對于任何一個人來說，都是最重要的東西，而男孩卻情愿自己失去生命，也愿意救妹妹。那一刻，我再一次被愛的偉大所震驚，我明白，男孩所作出的決定是付出了一生的勇敢并下了死亡的決心。而當(dāng)醫(yī)生告訴男孩他很健康，能活到100歲時，男孩在地上又蹦又跳，當(dāng)他確定自己沒事后，他不是只顧著開心，而是又挽起胳膊剛才被抽血的胳膊，昂起頭，鄭重其事的對醫(yī)生說：那就把我的血再抽一半給妹妹吧，我們兩個人每人活50歲！我再一次被震驚，同別人平分生命，即使是親如父子，又能有幾個人會像小男孩這樣快樂、坦誠、心甘情愿地說出并做出呢？是的，包括醫(yī)生，包括護士，包括其他病人，也包括塵世間的我們。因為，這不是一個孩子無心的承諾，而是人類最無私最純潔的諾言。

《平分生命》使我再一次體會到愛的偉大，愛是全世界最真摯，最無私，最純潔，最偉大，最振奮人心的情感。

平分生命讀后感 篇10

平分生命？蘋果可以平分，鴨梨可以平分，生命怎么能平分？不知道吧？那就來聽我說說吧！

一個男孩與他的妹妹相依為命，父母早逝，他是妹妹惟一的親人。

然而，災(zāi)難再次降臨到他們身上，妹妹不幸染上了重病，需要輸血。盡管醫(yī)院免去手術(shù)的費用，但血庫中缺少能輸給妹妹的血液。怎么辦呢？

醫(yī)生知道男孩的血型與妹妹相符，就征求他的意見有沒有勇氣承擔(dān)抽血時候的疼痛，愿不愿意給妹妹輸血，男孩猶豫了一會最后點點頭。

抽血時，男孩安靜地不發(fā)出一絲聲響，只向鄰床的妹妹微笑，等抽血完畢，男孩立刻停止了微笑，聲音顫抖地說：”醫(yī)生叔叔，我還能活多久？“醫(yī)生被男孩的勇敢震撼了：這個男孩只有十歲呀！他以為輸血就會失去生命，當(dāng)他決定輸血的那一瞬間，一定是下了死亡的決心，這是多大的勇氣??！于是，醫(yī)生說：”你能活到一百歲！“”真的？“男孩子高興地又蹦又跳，確認(rèn)真的沒事，又一次伸出胳膊，挽起袖子對醫(yī)生說：”請您把我的血抽一半給我妹妹吧，我們倆各活五十年！“

課文里的小妹妹真幸福，有這樣的好哥哥，她應(yīng)該感到驕傲、自豪。我以后也要做一個象課文里樂于助人的哥哥一樣的人。

平分生命讀后感 篇11

這篇文章描述了在一個破碎的家庭中，一個男孩和他的妹妹相依為命，一天，他妹妹不幸染上了重病，因為沒錢給妹妹輸血，他便決定把自己的血輸一半給妹妹，讓他們各活五十歲的故事。

看了這個故事你肯定覺得這個男孩很笨，生命怎么能平分呢？那你就大錯特錯了。這個男孩很偉大，很勇敢。他沒有因為自己買不起血而遺棄親人，而是決定和親人平分生命。做出這樣決定的只是一個十歲的男孩，簡直讓人懷疑這個男孩到底是不是只有十歲，因為我和我的同學(xué)們和他差不多大，還很不懂事，經(jīng)常讓爸爸、媽媽操心。他卻為了妹妹可以放棄一半的生命，怎么不讓人感動呢？

但是在當(dāng)今社會生活中時常出現(xiàn)的兄弟姐妹為爭奪遺產(chǎn)等而鬧上法院，甚至大打出手的事情，不能不讓人感到心寒。他們和這個男孩簡直就不能相比。就為了那些房子，那些遺產(chǎn)弄得兩敗俱傷，弄得感情破裂，兄妹不再是兄妹，姐弟不再是姐弟。他們就不能學(xué)學(xué)《平分生命》中的這個男孩，多想想別人嗎？

做個無私的人吧！你的生命會更精彩！

平分生命讀后感 篇12

在我看過的書中，給留下我印象的不多，但是《平分生命》這篇文章卻給我留下了深刻的印象，原因無它，就是因為它讓我看到了孩子最美好的承諾，還有人類最無私、純真的諾言。

在文章中，男孩和他的妹妹相依為命，父母早逝，她是他唯一的親人。所以男孩愛妹妹勝過愛自己，然而，災(zāi)難再次降臨在這兩個孩子身上，妹妹身患重病，需要輸血救治。雖然醫(yī)院免去了手術(shù)費用，但是醫(yī)院中的血液實在是太貴了。最后，和妹妹血液相同的他，年幼無知，以為輸完血，自己會死亡，在經(jīng)過深思熟慮之后，決定放棄自己的生命將妹妹救活。

小男孩有著舍己為人的精神，在認(rèn)為自己會死亡的情況下，他將自己的血輸給了妹妹，所以我敬佩小男孩的堅強與勇氣。小男孩不僅是一個十分疼愛妹妹的人還是一個有勇氣、有毅力的人。

在我們的實際生活中，我也有這樣的經(jīng)歷，那時候許多事情我都不太懂得，都是爸爸媽媽幫我做的決定。

記得有一次，爸爸帶我來到抽血站。當(dāng)時，爸爸告訴我：當(dāng)你健康時，一定要多幫助其他人。所以，爸爸和我一起去獻(xiàn)血。護士姐姐看見我，夸個不停：這么小的小妹妹就知道助人為樂，幫助他人。真是個了不起的小妹妹。我聽著心里美滋滋的。之后，我們就開始測血型，抽血。護士姐姐告訴我，我的血可以幫助別人，可以延續(xù)他人的生命。我的心中涌起一股股難以言喻的滋味，看向帶我來的爸爸，他的臉上也露出了微笑，摸摸我的腦袋。

看了這篇文章，我知道里面的小男孩和爸爸一樣，他們身上都有相同的品質(zhì)。它觸動著我，也會觸動更多的人。我要向他們學(xué)習(xí)，做更多的好事，幫助更多的人。

平分生命讀后感 篇13

今天我讀了一篇很好的文章，叫《平分生命》，這篇文章雖然很短，但是卻讓我感動的淚流滿面。

這篇文章特別感人，一個十歲的男孩帶著他的妹妹相依為命，因為父母早逝，所以他們兩個十分可憐，就因為這樣！男孩非常愛自己的妹妹，甚至有時愛妹妹，超過愛自己，但是老天不開眼把災(zāi)難降臨到了這兩個苦命的孩子身上，讓他們再次痛苦，妹妹染上了重病，非常需要輸血，但是醫(yī)院的血液太昂貴了，那個男孩根本就沒有任何錢來支付這些錢，盡管醫(yī)院免去了手術(shù)費，后來得知男孩與妹妹的血液一樣，醫(yī)生讓那個男孩自己選擇，男孩猶豫不決，不知該如何是好，最后，男孩還是選擇救妹妹，血抽玩后，男孩問醫(yī)生他還能活多久，醫(yī)生卻說：“你還能活到100歲。“男孩興奮極了，他想把血輸一半給妹妹，讓妹妹能活到五十歲，自己也可以活到五十歲，聽到這句話，我目瞪口呆，不知應(yīng)該用什么詞語來形容他。

男孩這種樂于奉獻(xiàn)的精神深深打動了我，我相信，如果我是那個男孩一定會先救自己，才不管別人呢！

記得有一次就要期末考試了，我生了一個星期左右的病，然而，第二個星期回去后，有許多功課我都落下了，我很想找一個我的好朋友幫我補一下功課，可誰知道，有一個人自告奮勇的來幫我補習(xí)，每天傍晚他都給我補習(xí)，他說回家晚了沒關(guān)系，只要把成績搞上去就好，更讓我驚訝的是，我的本子上既是滿滿的筆記，我終于忍不住了，我的一顆顆淚水滴落在我的腮邊，手背上。

這可真是一件件深情的事，這也是最美好的事。

平分生命讀后感 篇14

天??！看了《平分生命》這篇短文，我感到很驚訝！世界上居然有這樣的的人，而且只是個10歲的小男孩，他是多么的勇敢；多么的無私；是多么的偉大！

故事是這樣的：有一個男孩與他的妹妹相依為命。妹妹得了重病，急需輸血，可妹妹的血型是在是太稀有了。作為妹妹唯一的親人，男孩愿意給妹妹獻(xiàn)血。在抽血時，男孩認(rèn)為自己輸血會失去生命，但他仍然肯輸血給妹妹。在那一刻，他下定了死亡的決心。醫(yī)生安慰他，說他可以活到100歲。男孩的話讓在場的人都震撼了――那我就把血抽一半給妹妹吧，我們兩人每人活50年......

這不是男孩無知的承諾，而是人類最無私最純正的諾言。雖然在男孩看來，這只是一句普通得不能再普通的一句話，但對于我.....不是，對于我們，卻是最感人肺腑的話。

男孩是那么勇敢――為了妹妹，決定“犧牲”自己的生命；男孩的愛心――用自己的生命作代價為妹妹治病，當(dāng)?shù)弥斞粫?，“能活?00歲”的時候，愿意和妹妹平分生命，每人活50年；男孩是那么無知――竟天真的以為生命是可以平分的。但是......就是因為他的勇敢、愛心、無知，讓在場的人乃至全部的人都被震撼。

到底是什么能讓這個男孩說出這樣一句話――“那我就把血抽一半給妹妹吧，我們兩人每人活50年......”是什么呢？對，就是親情。是因為妹妹是他唯一的親人?？墒?，在現(xiàn)代社會上，有多少個人能記住自己擁有的那份可貴的親情呢？沒有。跟父母斗嘴，跟兄弟姐妹鬧不和......

所以，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)學(xué)這個男孩呢？

《秦腔》讀后感(系列14篇)

有關(guān)“《秦腔》讀后感”我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┲匾畔?。讀書是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)，作者寫的作品會將人帶入書中世界。?通過讀后感展現(xiàn)您對書籍獨特的領(lǐng)悟和理解。我們希望以下的建議能對您有所啟發(fā)和幫助！

《秦腔》讀后感【篇1】

《秦腔》，顯示出賈平凹對他所熟悉的鄉(xiāng)村題材的高超駕馭能力。鄉(xiāng)村生活在他的筆下風(fēng)生水起，神采飛揚。他生動地寫出了這個時代的鄉(xiāng)村政治與倫理一精一神，也寫出了對處于式微瓦解狀態(tài)的鄉(xiāng)村文明與傳統(tǒng)文化的憑吊和惋惜。

相比于《廢都》中對城市生活夾生化的把握和獵奇一性一*的表達(dá)，《秦腔》顯示了作者對農(nóng)村世情的通透理解和深情關(guān)懷。賈平凹借這部小說頗為理直氣壯 地表達(dá)了對農(nóng)民價值觀的認(rèn)同，在對農(nóng)民趣味的描寫中，甚至表現(xiàn)出某種欣賞和自得。如果說《廢都》中對城市的感情多少帶有某種欣賞與批判的矛盾色*彩的話，那 么《秦腔》中對農(nóng)村的描寫則帶有更單純的贊美與留戀之情。作者似乎有意拋開了以往知識分子寫農(nóng)村題材時不可避免的一精一英立場，而附身于一個似瘋半傻的農(nóng)村混 混我，加入到鄉(xiāng)間人情政治中來演繹一場農(nóng)民話語的狂歡。到處都是生動地道的民間地方口語，洋溢著農(nóng)民的風(fēng)趣、幽默和智慧，恣肆而歡樂?！肚厍弧穼①Z平 凹在《白夜》、《高老莊》中的那套筆墨用到了極至一精一細(xì)而忠實的寫實滲透于全篇的各個角落，簡直就是一個當(dāng)代農(nóng)村的工筆長卷。小說中的生活帶著地道的農(nóng) 村氣息，農(nóng)民的心理刻畫入微，農(nóng)村社會的情狀清晰可信。這種對土地的親和之感，在許多鄉(xiāng)土作家筆下已經(jīng)喪失多時。從這個意義上說，賈平凹這部長篇力作令人欣喜。

小說幾乎通篇由對話組織，人物之間的交鋒皆通過話語的機鋒呈現(xiàn)。這些對話里蘊涵了極豐富的戲劇感，每一段對白都是一場好戲，人物的一性一*格、心態(tài) 躍然紙上。小說還不時穿插著戲文、秦腔曲譜、民謠，顯示出某種互文的復(fù)調(diào)效果，對于懂秦腔的讀者來說，當(dāng)獲得更會心的閱讀享受。但小說所采取的藝術(shù)形 式也真是一把雙刃劍，大量冗長的對話也擠一壓掉了小說舒展的空間，內(nèi)容便顯得過于緊促，密不透風(fēng)。由于缺少敘述和描寫的穿插鋪墊，事件之間沒有必要的過 渡，也使小說的節(jié)奏顯得緩慢單一。與其說《秦腔》是部長篇小說，不如說更像一個充滿了臺詞的長篇劇本，這種風(fēng)格的變化體現(xiàn)了作者不斷挑戰(zhàn)寫作難度的追求， 也確需要讀者耐心地與閱讀疲勞抗?fàn)?，才能領(lǐng)教它的好處。

《秦腔》讀后感【篇2】

《秦腔》是賈平凹第十二部長篇小說，它以一個陜南村鎮(zhèn)為焦點，講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、農(nóng)民的生存狀態(tài)，通過一個叫引生的瘋子的眼光，書寫了對農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)、農(nóng)村耕地的喪失以及農(nóng)村文化的失落所寄予的深層憂慮與深切同情。作者以凝重的筆觸，解讀中國農(nóng)村20年的歷史，集中表現(xiàn)了鄉(xiāng)村價值觀念、人際關(guān)系和傳統(tǒng)格局巨大而深刻的變化，是一卷中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩。

賈平凹的這部小說以切身的體驗、散漫的敘述和細(xì)微的描寫展示了作者的家鄉(xiāng)在近幾十年的人生百態(tài)。其中秦腔是小說中的一條隱性線索，它始終貫穿于小說的整個系統(tǒng)。 秦腔一方面是作者所關(guān)注的中國傳統(tǒng)文化的象征，它在當(dāng)今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征著人們的生活方式也隨著秦腔的失落和它的忠誠守護者夏天智的下葬而被拋棄。在現(xiàn)實的生活層面，秦腔已經(jīng)變成了鄉(xiāng)下宴席上的文化點綴和出版社文物發(fā)掘的對象。在夏家老一輩那里，秦腔幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有的一種生活方式也因此得以維持。而新一輩卻并不喜歡，尤其是經(jīng)現(xiàn)代文化教育出來的新型知識分子夏風(fēng)，不僅不喜歡秦腔，甚至認(rèn)為那是一種落后的文化形態(tài)而遠(yuǎn)離它。拋卻了原來的生存方式，新的生存方式卻沒有建立起來，在這個新舊交替的時代，清風(fēng)街的人們無所適從了。而作者自己也感到了迷茫，故鄉(xiāng)一直是賈平凹思想和情感依戀的對象，如今他說我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形狀，我將越來越陌生。我決心以這本書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子。故鄉(xiāng)從此以后將不再是他的精神家園，他的故鄉(xiāng)情結(jié)將就此結(jié)束。

在當(dāng)代文學(xué)中，能夠以如此藝術(shù)手筆刻畫出中國農(nóng)村現(xiàn)實的困境的，《秦腔》是唯一的，它必將以其獨特性增添中國當(dāng)代文學(xué)史的厚度。這部小說與他以往的小說有所不同，明是作者的一種新的嘗試，是他自我超越的一種努力的表現(xiàn)。他用原生態(tài)敘述，流連式的畫面展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的千姿百態(tài)。在這里我們看不到完整的、圓熟的故事情節(jié)，有的是生活的瑣碎和人生的悲歡離合。賈平凹自己說《秦腔》寫的是一堆雞零狗碎的潑煩日子，是還原了農(nóng)村真實生活的原生態(tài)作品，甚至取消了長篇小說慣常所需的一些敘事元素，他認(rèn)為這是他長期以來一種寫作試驗。而李建軍就此對他的這種說法大加批評，說他的這種有意取消長篇小說慣常所需的一些敘事元素后， 必然會使他寫出一部似是而非、不倫不類的怪物。因此，他對這部新作口誅筆伐，再次引發(fā)爭論。

針對《秦腔》的這種敘述方式，本人的理解是，賈平凹有意取消的是小說的故事性，取而代之的是瑣碎的生活細(xì)節(jié)。小說從夏風(fēng)和白雪的婚禮寫起，中間穿插了各式人等的人倫物理的生活，突顯了夏天義、夏天智、夏君亭、白雪、引生、趙宏生等人物的思想和個性，最后以眾生無所著落的凄涼結(jié)局落幕。整部小說閱讀下來，在我們的頭腦里，只有一個一個形象清晰的人物在活躍著，卻無法構(gòu)思出一個個完整的故事來，故事性在小說中得以消解了。

我們寫小說，看小說，都對小說的故事有一種殷切的期待，長期以來，故事性就成了我們閱讀小說時無意識的期待視野。但現(xiàn)在，小說發(fā)展到了今天，故事性是否依然是它的一個必需元素呢？我們不得不反思，是不是還有更多的可能呢？我們知道在日益進步的工業(yè)文明帶來了人們生活方式的變化，與此同時這種生活方式的變化直接體現(xiàn)在人們休閑方式的改變。曾經(jīng)的那種完整故事的小凄涼結(jié)局落幕。整部小說閱讀下來，在我們的頭腦里，只有一個一個形象清晰的人物在活躍著，卻無法構(gòu)思出一個個完整的故事來，故事性在小說中得以消解了。小說敘述和閱讀是否依然能夠得以維持呢？

今天文學(xué)受到冷落的一個重要原因就是小說受到了來自電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等視覺文化的沖擊，曾經(jīng)的小說讀者，轉(zhuǎn)移了閱讀陣地，都去閱讀那更直觀、更刺激的視覺文化了。那么，以故事為依托的小說究竟還能走多遠(yuǎn)？我們知道，一部小說是很難去與一部電影、電視連續(xù)劇比較故事吸引力的。電影、電視可以輕而易舉編造出許許多讓人流連忘返的人生故事，并且通過觀感體驗性好的圖象來傳輸，讓人們感受到閱讀的快感。

面對這種沖擊，我們是否還堅定地認(rèn)為只要有引人入勝的故事情節(jié)的小說，就可以叫得上我們所認(rèn)可的優(yōu)秀的小說嗎？當(dāng)然不是。恰恰相反，依賴于故事建構(gòu)起來的小說究竟還能走多遠(yuǎn)，是一個值得考慮的問題。許多西方現(xiàn)代的小說，就有突破小說故事性、建構(gòu)一種新的小說敘述的趨勢，這也是他們的一種有意識的創(chuàng)新和突圍，力圖找到一種新的適合于時代的小說敘述方式。從這個角度來說，《秦腔》的出現(xiàn)是很有意義的一種嘗試。

《秦腔》讀后感【篇3】

最近，拜讀了賈平凹先生創(chuàng)作的長篇小說《秦腔》，這部書可謂聲名遠(yuǎn)播，2005年榮獲了第七屆茅盾文學(xué)獎，評論家們普遍給予了較高的贊揚。初讀這本書，感覺就是費力氣，賈平凹先生采用了書面語言與陜西方言結(jié)合的表述方式，理解起來有些難度，加之人物眾多，初步算了下大概有150多個，理清人物之間的關(guān)系確需下一番功夫。而隨著對作者表述方式的熟悉，可讀性越來越強，隨著故事的深入，作品的內(nèi)涵越來越清晰。作品雖然沒有具體情節(jié)，基本以大白話方式，書寫著這群人的愛恨悲歡，但字里行間又分明包含著“大智若愚”式的沉默。個人認(rèn)為這部作品除了對傳統(tǒng)文化的象征秦腔的關(guān)注和精神關(guān)懷外，最大的貢獻(xiàn)是展示了廣大農(nóng)村的生活全貌，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)民的生活有了較大的改觀，而隨著改革開放的深入，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的矛盾日益突出，可以說這部作品為“三農(nóng)”問題專家提供了許多社會學(xué)意義上的經(jīng)驗和材料，較全面地反映了中國農(nóng)村面臨的這一重要時期的面貌和變遷。

一、農(nóng)村應(yīng)該重農(nóng)還是重商

近期，總書記在海南考察時，說了一句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，引起了廣泛共鳴。因為，這是懂得中國社會的肺腑之言。翻看歷史，只有把握了農(nóng)村，理解了農(nóng)民，才能真正讀懂中國。

《秦腔》中的兩位主人公，夏天義和夏君亭既是叔侄又是前后兩任支書，夏天義是老一代農(nóng)民的代表，他在土地上勞作一輩子，他覺得一個農(nóng)民就應(yīng)該本本分分地種地，其他都是歪門邪道，看見別人家土地荒蕪，他覺得可惜，能夠不完全出于經(jīng)濟原因而承包土地耕種，他以老邁之身，還要去改造七里溝，淤地，造田。書中描述他吃土的細(xì)節(jié)以及最終死于七里溝地震，隱喻了夏天義這老一代農(nóng)民與土地與鄉(xiāng)村有著割舍不掉的情感，他們熱愛土地，保護土地，是農(nóng)村傳統(tǒng)的堅定捍衛(wèi)者。而夏君亭是新一代農(nóng)民的代表，他認(rèn)為土地并不是根本，土地僅夠維持溫飽，從現(xiàn)實情況看，種再多的地，也不能使農(nóng)民真正富起來，當(dāng)務(wù)之急不是淤地種地，而是怎么從事商業(yè)經(jīng)營，只有走商業(yè)化的道路，農(nóng)民才有可能富裕起來，農(nóng)村才可能繁榮起來。他不顧夏天義為首的老一輩農(nóng)民的反對，在村里建起了農(nóng)貿(mào)市場，并且生意很興隆，實現(xiàn)了他的發(fā)家夢。在大人的影響下，孩子們的土地觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化，他們走向城市，經(jīng)商的經(jīng)商，打工的打工，任家里的土地荒蕪。老少兩代人土地觀念的沖突，表明了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明正在走向沒落，眼前看，夏君亭帶領(lǐng)農(nóng)民致富，得到農(nóng)民認(rèn)可。但從深層次看，進城的農(nóng)民“干活在城市，根基卻一直在農(nóng)村”，從未真正融入城市，農(nóng)村空心化，留守兒童等等問題也日益凸顯。長遠(yuǎn)看，農(nóng)民不種地，這對于中國這樣一個農(nóng)業(yè)大國來說，對13億中國人來說，可能是個災(zāi)難。

二、農(nóng)村應(yīng)該固守傳統(tǒng)文化還是接受新興文化

在《秦腔》中，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為秦腔戲曲，秦腔是秦人生命力的體現(xiàn)，是秦地人的文化象征，卻遭到了新一代農(nóng)民的拋棄，夏天智作為傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，有事沒事高興不高興都要聽秦腔，當(dāng)聽說縣長要去看他的秦腔臉譜，竟然連飯都不吃，靜候領(lǐng)導(dǎo)到來，與其說敬畏權(quán)勢，不如說期待上層重視秦腔，認(rèn)可他這個傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者。夏中星組織劇團下鄉(xiāng)演戲，熱熱鬧鬧地敲鑼打鼓去了，沒想到每到一個地方，人卻很少，甚至沒人看，有時只剩一個演員，一個觀眾。與秦腔的以前受歡迎相比，今天的秦腔可謂是前景黯淡。伴隨著現(xiàn)代化的進程，城市在日新月異，農(nóng)村也被現(xiàn)代化一點點地侵入，傳統(tǒng)的文化被人看作是糟粕，新興的文化則成為寵兒，愛聽秦腔的夏天智最后患癌癥死去，昭示了以秦腔為代表的鄉(xiāng)村文化在無可挽回地走向衰落。但衰落不等于滅亡，越是民族的越是世界的，當(dāng)下，陜北民歌等傳統(tǒng)文化的復(fù)興，一定程度上證明了傳統(tǒng)文化的強大生命力。

三、農(nóng)民應(yīng)該“鼓口袋”還是應(yīng)該“富腦袋”

傳統(tǒng)文化逐步衰敗，新興文化難當(dāng)重任，導(dǎo)致了鄉(xiāng)民們精神的迷失，精神的迷失，助推了道德的淪喪。夏家的老人—夏天義和夏天智都是老實本分的農(nóng)民，勤勞儉樸，重情

重義，受人尊重，某種程度上是鄉(xiāng)民們道德的楷模，而夏天義的兒女為贍養(yǎng)老人，鬧的不可開交，農(nóng)民富裕了，卻沒有形成健康的生活情趣，男人除掙錢外，沉迷于賭博嫖娼，而女人一改中華婦女貞潔賢惠的品性，做小姐、打牌、燒香拜佛，這與夏家老人的名字“仁、義、禮、智、信”背道而馳，與老一輩農(nóng)民的期望越走越遠(yuǎn)，農(nóng)村作為中國的最后一塊凈土不再干凈。

《秦腔》以一個農(nóng)民的樸素視角，以一個“瘋子”引生的穿插講述，真實地記錄了改革開放以來農(nóng)村的一些瑣事和變化，深層次、全方位的映了農(nóng)村社會的重大變革。改革開放，解決了溫飽問題；農(nóng)資漲價，農(nóng)民增產(chǎn)卻不增收。國家繁榮富強，農(nóng)村卻更相對加貧困、落后；道路變寬，農(nóng)田卻不斷減少；集貿(mào)市場繁華，農(nóng)田卻變荒蕪；農(nóng)民步入城市，開始富裕，但本性卻不再純樸。而我們黨和國家近幾年直面中國的“三農(nóng)”問題，并采取了行之有效的舉措。取消農(nóng)業(yè)稅，推行種糧直補貼等惠農(nóng)政策，拉開了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的序幕。面對農(nóng)村的貧困，鄉(xiāng)村人精神價值的混亂，黨和國家提出了以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主為總體要求的新農(nóng)村建設(shè)；面對農(nóng)田的減少，國家要求地方政府嚴(yán)守18億畝耕地紅線；面對農(nóng)村的空心化，青壯年外出打工，婦幼留守的現(xiàn)狀，黨的十八大提出了新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和戶籍制度改革，要從根本上逐步破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的作品來源于生活，高于生活，往往優(yōu)秀作品的現(xiàn)實意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作品本身。

先進與落后、開放與閉塞，甚至幸福與煎熬，往往同時呈現(xiàn)在“希望的田野”上，放下《秦腔》，不僅要想 “清風(fēng)街很快就要消失嗎？土地也從此要消失嗎？在城市化進程中，農(nóng)民怎樣才能真正融入城市？農(nóng)村也會消失嗎？如果消失不了，那又該怎么辦”。

《秦腔》讀后感【篇4】

《秦腔》讀后感600字！

好久都沒有認(rèn)真的讀完一本文學(xué)作品，這次終于通過每天晚上堅持讀一點點，用一個月時間把小說《秦腔》讀完了。

花了一段時間把《秦腔》讀完，感覺收獲很多。小說講清風(fēng)街在改革這二十多年的過程中的興衰、人物的親屬關(guān)系、不同年代的領(lǐng)導(dǎo)決策出現(xiàn)的分歧。以夏天義和君亭為代表的村干部如何在農(nóng)村社會形式劇變的大環(huán)境下，轉(zhuǎn)化自身思想，做官為人的蛻變過程。夏天義作為老派干部的代表與生長在新環(huán)境下的農(nóng)村干部君亭在治村決策上面的種種摩擦，同時夾雜著兩人是叔侄的親戚關(guān)系，使得小村的發(fā)展在改革的浪潮中一波三折，同時也折射出農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過后傳統(tǒng)價值觀喪失的種種無奈。

在此過程中，農(nóng)民對財富的追求也描述得淋漓盡致。作者在文中是以一個身份低下，整天游手好閑被唾棄的農(nóng)村懶漢形象出現(xiàn)。“我”有一定的自我思考，對白雪的愛情也是真真切切，卻活的窩囊畏畏縮縮，對白雪做出出格的事情，導(dǎo)致人們的厭惡。其實，到現(xiàn)在我還一直有點不明白，“我”曾經(jīng)知道白雪嫁給夏家，是因為夏家經(jīng)濟殷實及夏風(fēng)的名氣，為什么“我”沒有想過辦法去改變自己的經(jīng)濟狀況呢，只是苦等老爸的撫恤金和單相思白雪。白雪是誰，當(dāng)然是村里面最漂亮姑娘，還唱得一口好秦腔，不過嫁給夏風(fēng)后，生活并沒有想象中的美好。

這主要是兩人文化差異太大所決定的，夏風(fēng)是省城公務(wù)員，思想水平和眼界自然跟農(nóng)村里的想法不太一樣，在秦腔日益衰敗的環(huán)境下，視秦腔如生命的白雪當(dāng)然深受挫折，在失去工作過后尤為表現(xiàn)的強烈。對新生事物不能立即適應(yīng)的白雪，終于在生出一個畸形胎兒后與夏風(fēng)決裂，最終也導(dǎo)致了婚姻的破裂。

家族的興衰、子孫的百態(tài)、村落的繁衍勾畫出農(nóng)村畏縮的影像，人人都同清風(fēng)鎮(zhèn)人一樣辛勤勞作、對待流言參與其中樂此不疲。這就是農(nóng)村人的生。

《秦腔》讀后感【篇5】

《秦腔》是作者以自己故鄉(xiāng)為原型虛構(gòu)的一個世界。作者在后序中寫到這本書是他對世紀(jì)之交中國大陸的歷史的一份生活記錄，也是對他的故鄉(xiāng)他的家族的一段感情上的沉痛記憶。

小說的語言用詞非常的樸實、日常，記錄的是日?，嵤?，刻畫的是身邊的人物形象，反而讓人覺得真實、有說服力。讓人覺得不一定只有轟轟烈烈的人生才值得被記錄，平平淡淡才是人生常態(tài)。

作者擔(dān)心這本書是不是只有在農(nóng)村生活過的人才能進入，城里的人能進去嗎？是不是只有陜西人能進入，外省人能進入嗎？

我從小在一個小城市長大，雖然沒有經(jīng)歷過書中描寫的鄉(xiāng)村生活，但讀完后卻也感覺有種熟悉感。我小時候生活長大的城市不大，但在我印象中也是街上熙熙攘攘，每個人隔不了兩層關(guān)系就能與對方搭上關(guān)系。小城市好像沒有秘密，走在哪里都能碰上熟人，以至于在我的家鄉(xiāng)早戀是很難不被家人發(fā)現(xiàn)的。高中后我離開了我的家鄉(xiāng)，這之后就是漫長的高中、本科、讀研、工作，十多年來也只有過年放長假才會回到家鄉(xiāng)。

這期間，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了很大的變化。家里的親戚紛紛搬去了別的城市，孫子輩的都在外求學(xué)工作，小時候要好的朋友也都在外打拼?，F(xiàn)在我工作生活的城市與小時候長大的家鄉(xiāng)相距不遠(yuǎn)，百公里以內(nèi)開車也就是1個多小時的路程。但每次回到家鄉(xiāng)都覺得家鄉(xiāng)越來越“安靜”了。原本熱鬧的街道，現(xiàn)在都關(guān)起了店門。路上看不到年輕人的面孔，都是中老年人去市場買菜或者去公園鍛煉的身影。心里不免感到一陣唏噓。我希望我的家鄉(xiāng)一直活力四射，但卻無法阻止它的老去。

作者想通過這本書，為自己的家鄉(xiāng)立碑。我沒辦法像作者這般厲害，能夠?qū)⒆约簩亦l(xiāng)的情感流傳下來。我只能每次回到家鄉(xiāng)，都盡可能的去吃一碗河洛或者砂鍋，畢竟家鄉(xiāng)的這份味道還在。

《秦腔》讀后感【篇6】

第二次拜讀賈老的文字，濃濃的鄉(xiāng)土氣息，講的無非就是有關(guān)一個地方上柴米油鹽醬醋茶、吃喝拉撒睡的故事，這個故事就像流水一樣，不急不慢，悠遠(yuǎn)綿長。

故事發(fā)生在清風(fēng)街，賈老生活在棣花街，清風(fēng)街是水中月，鏡中花。

故事中有兩大矛盾：

農(nóng)業(yè)街是夏天義的水中月，商業(yè)街是夏君亭的鏡中花。

這是兩個農(nóng)村干部對土地不同態(tài)度。夏天義堅信：土地就是農(nóng)民的衣食父母，農(nóng)民就應(yīng)扎根于土地，一生熱愛土地：他知道土地是香的，像黃豆，因為他吃過，在他衰老到即將去世的那一段時間里。（這就是吃土）夏君亭作為新一任村主任，他不再帶領(lǐng)村民們承包土地，他認(rèn)為靠著在土地上出力是沒有出路的，因此他建農(nóng)貿(mào)市場、支持村民建酒樓，他想將清風(fēng)街打造成縣商業(yè)街，然而，商業(yè)街最終也只是一個水中月，只是君亭的一個夢。

所謂才子佳人，在文中大概就是指“夏風(fēng)和白雪”這一對夫妻?？墒聦嵣?，他們也不過是彼此的水中月、鏡中花罷了。

“相逢何必曾相識”，夏風(fēng)白雪的結(jié)合從一開始就是個錯誤，兩顆耀眼的行星如果只在各自的空間里，必能光彩奪目，一旦相交，只能帶來痛苦。在知識背景不同、價值觀存在差異、興趣愛好截然相反的壓迫下，兩人各自仗劍走天涯。

夏風(fēng)和白雪之間，除了表現(xiàn)出時代下農(nóng)村人和城鎮(zhèn)人的思想觀念的不同之外，還值得一提的就是暗示了傳統(tǒng)文化“秦腔”的衰敗。

白雪作為“秦腔”的新星，可是，她最親的人卻討厭秦腔，對她的工作持以冷漠的態(tài)度。白雪雖努力堅持著這份對秦腔的熱血，卻終究在一次又一個，一個人有一個人的冷漠下，從藝人淪為匠人，竭盡全力拉扯著秦腔。執(zhí)著而又堅定。

就是在這樣一個，寫了雞零狗碎的潑煩日子的故事下，賈老用一種密實的流連式的書寫方式，寫盡了農(nóng)村的昨天、今天和明天。

一本書的脈絡(luò)主線，是讀完一本書的絕對生產(chǎn)物，但有關(guān)于《秦腔》，我最想談的，也是最大的疑惑點卻是：文章為何要以一個“瘋子”的視角來敘述全文？我，引生，故事聯(lián)絡(luò)者，一個瘋子。查閱文章，有些人說引生“瘋而不瘋”，他具備“眾人皆醉我獨醒”的氣質(zhì)。引生身體瘋而做事不瘋，至少明白仁義禮信，比一些黑得只剩眼睛的人要清醒。這在文中很容易感受到，但是，賈老讓以引生的角度來串聯(lián)整個故事的用意究竟何在呢？何在呢？

會有人來解讀嗎？如果有，今晚會出現(xiàn)月亮，我揚起脖子盯著黑黢黢的天空，果然！從山的那邊出現(xiàn)了讓人興奮的光亮！那接近于紅的光……

今夜的文字寫給你，8月第二位朋友——《秦腔》

《秦腔》讀后感【篇7】

除了想要一觀這出從京劇移植來的名作，更聽說藝術(shù)總監(jiān)，著名京劇表演藝術(shù)家、梅派傳人董圓圓老師也特意從北京趕來西安觀看指導(dǎo)。

所以早早到了后臺，后臺一如既往，熱熱鬧鬧滿是煙火氣，看到被人群和相機簇?fù)碇膱A圓老師，她笑意盈盈，禮貌又謙和。圓圓老師的出現(xiàn)讓人生出來莫名的安心感，可能因為知道有她指導(dǎo)，戲肯定好，有她坐鎮(zhèn)，今晚絕對會是一個紅紅火火的開場。

開戲前圓圓老師接受采訪表示：希望這部戲能給陜西的觀眾帶來耳目一新的體驗。

的確，這部戲做到了，感謝國家京劇院和西安秦腔劇院的重視，感謝全體演職人員的付出，無論是演員的表演還是舞美服裝，都帶給我全新的視聽享受，掌聲和叫好聲已經(jīng)說明了一切。

還要感謝圓圓老師的指導(dǎo)。

結(jié)束之后跑到側(cè)幕看有沒有什么能幫忙的，發(fā)現(xiàn)大幕拉閉，觀眾散去，演職人員還認(rèn)真待著在臺上，這是一個幾乎都是年輕人的團隊，他們等待著圓圓老師的指導(dǎo)。

這時候我才知道，圓圓老師是帶病堅持觀看指導(dǎo)的。

她身體的不適是可以看出來的，站在舞臺中間講話時有些微微顫抖。舞臺上的燈光又大又刺，照得人發(fā)暈，但是圓圓老師神采奕奕，言笑晏晏，她的背影仿佛要融化在燈光里，和舞臺融為一體了。

我看到了一個演員對事業(yè)的敬意，對舞臺的熱愛，對藝術(shù)的傳承。十幾歲開始看戲，喜歡梅派的我們總是親切地稱呼圓圓老師二師姐。十幾年來見證了自己喜歡的演員們最好的時光，現(xiàn)在又見證了她們傳播、傳承著自己藝術(shù)的美好。

你知道她有多努力么并非是粉絲的強盜邏輯，只是作為這項藝術(shù)的愛好者，作為粉絲看到的幕后遠(yuǎn)比旁人要多。

自一六年伊始，至今三年有余，雖然京劇《安國夫人》取得了巨大的成功，已經(jīng)成為國家京劇院的保留劇目，但是要將它完美和諧地和秦腔結(jié)合，中間經(jīng)歷了種種艱難曲折。在多方努力和付出之下，才有了今天呈現(xiàn)在觀眾面前的完整的秦腔《安國夫人》。無論是京劇還是秦腔，《安國夫人》這部戲凝聚了太多圓圓老師的心血。從排戲骨折手術(shù)，到練功手腕腱鞘炎打封閉再到帶病堅持遠(yuǎn)赴西安觀看指導(dǎo)，一點一滴無不體現(xiàn)了她對藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛。

謝幕講話她說雖然跟你們在一起時間不多，但我真的感受到你們?nèi)硇耐度朐谶@個戲上，今天有這個結(jié)果是靠大家的努力。言語中她激動到哽咽，而她自己對待藝術(shù)何嘗不是全身心投入呢

坐在臺下時總是心懷感恩之心，因為深知舞臺上熠熠生輝的她們在臺下付出了多少。我一直堅信角兒身上散發(fā)的光芒不僅僅是我們觀眾眼里自帶的，那是舞臺生命在燃燒而發(fā)出的光芒，并最終和舞臺融為一體。

想對我心愛的戲曲藝術(shù)和心愛的演員們說：假如你老了十歲，我們當(dāng)然也同樣老了十歲，世界也老了十歲，一切都還是一樣。

《秦腔》讀后感【篇8】

起初對《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學(xué)獎的效應(yīng)。小說的主人公我，是眾人眼里的另類?！肚厍弧分形沂莻€瘋子，他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西?！肚厍弧芬晕?即瘋子引生)的視角描繪了清風(fēng)街的全景圖，有風(fēng)俗民情、有世事滄桑、更有人生命運之起伏。書中塑造的男女老少各色小人物，無不性格鮮明，幾乎每一個都可以在社會里找到原型。小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實。清風(fēng)街的風(fēng)云變遷，難道不是中國農(nóng)村的一個縮影?

讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的賢人夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。小時候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠的老人們。

可是歲月不饒人，當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人，時過境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的小說類型。它的語言風(fēng)格，感覺過于粗俗，說它粗話連篇并不為過。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實，這樣的語言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語言風(fēng)格過于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧，因為引生是個瘋子，他發(fā)瘋時思維就不太清楚，他的講述顯得紊亂也就不足為怪了。

掩書而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強行收繳農(nóng)業(yè)稅費而引發(fā)的群眾沖擊政府事件，讓我有些義憤填膺，恨不能跳進書中，去砸了那些暴吏的腿腳。農(nóng)民自古以來是中國社會中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈走投無路的時候才會一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。小說末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情。

《秦腔》讀后感【篇9】

秦腔《馬前潑水》觀后感

聽完爛柯山下故居中朱買臣中的一段唱后，屬下端盆上來，此刻，我不去想這是一個悲劇。我并不喜歡用悲或喜這樣單純的字眼來概括一個劇，原因是在我所理解的生活中，悲和喜從來都是共生共存的，生活的情形更多的是介于悲喜之間的復(fù)雜。

但接下來這一幕，我是在近乎頭皮發(fā)麻的狀態(tài)下看完的。面對著妻子的尸首，轉(zhuǎn)身以后，朱買臣瞬間須發(fā)皆白，高音板胡與嗩吶共奏的悲涼音樂在此刻縈繞，這一劇的悲劇意蘊達(dá)到了極盡的詮釋。

聚是愛情，散是故事，生活是打著愛情旗號聚散離合的戲劇，再美好的愛情終究敵不過生活中的柴米油鹽，日復(fù)一日的細(xì)碎一天可以，一日三餐，一年四季，天天如此，再激動的情愫也終會被生活的瑣碎磨的沒了耐性。毫無疑問，《馬前潑水》的大多數(shù)版本中主角都是女性，但這部劇將著力點放在男性朱買臣身上，女性的欣喜與悔恨與朱買臣的人生亦步亦趨，這是生活的現(xiàn)實使然。這部穿著古裝的秦腔劇目關(guān)注的是赤裸裸的現(xiàn)實，完全是一部現(xiàn)代家庭關(guān)系中，女性愛情理想與現(xiàn)實婚姻生活的真實反映。

《紅樓夢》中說：女人是水做的，女人屬水，總要有所依傍，她要為愛停留，她像蒲公英，落到哪里，哪里就是家，她必須有愛情和家庭的滋潤。男性不同，他是雄鷹，社會的功名是他與生俱來的宿命。無論時代如何變遷，終究逃不過這宿命，恰如上帝在伊甸園中的寓言一般。如果說崔氏在愛情萌芽之初，是基于對朱買臣個人前途考量的目的，是女性擇偶觀念中的功利心體現(xiàn)，那婚后生活的甜蜜則是愛情與平淡的家庭生活最好的詮釋，這目的合乎情理，諸如“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”“夫榮妻貴”的思想是中國傳統(tǒng)婚姻倫理中的正統(tǒng)，這平淡更是合乎情理，因為沒有比家庭更能讓人感到安逸的地方了。但人生中總是充滿了無奈，劇中朱買臣作為士子他所經(jīng)歷的屢試不第的況味人生，與崔氏對理想婚姻生活中極大落差的不滿，則是故事中最大的沖突，這緣分因愛而生，也因愛而斷。

人生的悲傷來自于不被理解，來自于希望點燃后被無情的熄滅。哀莫大于心死，所以崔氏在池塘邊投水自盡的那一段唱詞中：我好恨，我好恨，恨我當(dāng)初鬼迷心，直落的覆水難收。唱罷并以死亡結(jié)束生命，這一刻女性的意識覺醒，是以死亡為代價的，難免讓人唏噓嘆惋。

悲劇震懾人心的魅力是在一瞬間爆發(fā)的，看似團圓的喜慶結(jié)局卻被擰巴的人性瞬間翻轉(zhuǎn)，但又充滿了合理性，我想改編者并沒有試圖去與人和解，覆水難收，他選擇了回歸生活的悲劇宿命。

潑水時，霎那間，志得意滿。卻為何，一路走來，心不安。

愛情關(guān)系中，相愛從來相殺，人們從未覺醒。

戲劇是表演故事，若沒有這兩位主演精湛、入情的表演，恐怕觀眾也就沒有這么多感受了，這是我們戲曲的終極魅力所在。

有幸看到這么一部好戲，在此對陜西省戲曲研究院青年團的藝術(shù)家們表示誠摯的敬意。

觀劇有感，是為記。

《秦腔》讀后感【篇10】

偶爾在一個朋友的推薦下讀了賈平凹的《廢都》，竟然喜歡上了他充滿魅力性的獨創(chuàng)語言，得知他的《秦腔》獲得矛盾文學(xué)獎之后，我就迫不及待的又去買了本回來，因為矛盾文學(xué)獎畢竟是中國文學(xué)獎的最高獎項。用了二十余天時間，斷斷續(xù)續(xù)的，終于在今天下午把賈平凹的《秦腔》看完了。

賈平凹是平民作家，出身農(nóng)村，他這部作品并非講述的是戲臺上的《秦腔》，而是以農(nóng)村清風(fēng)街為題材，以凝重的筆觸，講述的是農(nóng)民與土地的關(guān)系，新時期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀了中國農(nóng)村二十年的歷史。刻劃了在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中農(nóng)村的變遷，通過新老支書，夏家家族，秦腔曲藝團以及其它村中人物，形象生動的展示了農(nóng)村的巨大改變。老支書為農(nóng)村無私奉獻(xiàn)了一輩子，他深刻的愛著腳下的土地，認(rèn)為農(nóng)是根本，天道酬勤，但新支書與他觀念不同，領(lǐng)導(dǎo)方法也不同，在對待土地問題上，對待發(fā)展商品上存在著很大的分歧，最終老支書看著人們越來越不重視土地，安心務(wù)農(nóng)的越來越少，勞動力越來越流失而形成了很大的心里落差，刻劃了時代發(fā)展帶來的必然，是農(nóng)村生活變化的一個縮影。小說中還有一個主要的情節(jié)，就是夏風(fēng)和引生對待白雪的態(tài)度上，也反映了不同生活環(huán)境帶給人們觀念的極大不同，夏風(fēng)是從農(nóng)村走出去的才子，在省城是個很知名的耍筆桿子的，而引生是家里極為貧窮又沒有什么文化只知出蠻力耍蠻橫的一個地道的農(nóng)村人，在對待長的漂亮而且又有才藝會唱秦腔無異于在農(nóng)村是金鳳凰的白雪的態(tài)度上，夏風(fēng)是拿的起放的下，即使和白雪結(jié)了婚最終覺得感情不和，用夏風(fēng)的話來說沒有共同語言而主動提出了離婚，但在引生眼里，白雪就是他的天使，他的愛神，深愛著白雪但卻得不到白雪，反而因為愛白雪卻作出一些低俗的事情來。環(huán)境帶給人的思想是如此不同，影響是如此之大，而這在現(xiàn)實中是真實的。農(nóng)村的變遷是一種必然，不會以某個人的態(tài)度而停滯不前的。 在這部小說中，作者有較強的農(nóng)村生活體驗，所有人物的語言、動作及對待事情的態(tài)度，不僅各不相同，詡詡?cè)缟?，而且極符合農(nóng)村的實際，讀了如同走進了真實的農(nóng)村，就如生活在他們之中，這要靠作者長期的生活積累及很強的文字表達(dá)能力。一部優(yōu)秀的作品絕不是僅用花麗的詞藻和驚險的情節(jié)就能達(dá)到的，相反，如果在讀的過程中沒有注意到這些外在的形式而能夠使人深入的讀下去并最后給人以啟迪，反過來還愿意細(xì)細(xì)的品味這些外在的形式，這樣的作品才應(yīng)該是優(yōu)秀的作品，具有很強的思想性、藝術(shù)性和欣賞性。

另外，我始終要對賈先生的語言功力大加贊賞，正是這種充滿魅力性的獨創(chuàng)語言吸引了我，這對他寫農(nóng)村題材無關(guān)，而與他多年的創(chuàng)作實踐及母語感悟有關(guān)。有些人寫了一輩子文章，還是那不咸不咸淡不淡的通行語言，形不成自有的風(fēng)格。賈先生則不然，他的語言是中國式的、土的、然而鮮活。其好處真是難以說的清楚，只可意繪，不可言傳。

《秦腔》讀后感【篇11】

52《秦腔》，賈平凹／著。

以下個人陋見，若有偏頗，祈以斧正；另有高見，誠請交流。

其一，此書，是我讀繼《廢都》、《愿人生從容》、《浮躁》之后賈老的第四本書，本想勉力整理對比下四本書的內(nèi)容，然而，文學(xué)功底薄弱，文學(xué)修養(yǎng)淺陋，實在有心無力，說不清道不明。斗膽嘗試，若失偏頗公允，倒惹人恥笑；然而，不做總結(jié)，又不吐不快，憋屈得不行。

四本書給我最深的感觸，賈老文字駕馭能力極其嫻熟，尤其善于景致和人物心理描寫，常常寥寥數(shù)字便勾勒出深動形象的優(yōu)美意境和深動傳神的人物形象，可謂神來之筆。入世深，細(xì)節(jié)才傳神。由此可見，賈老的人情世故之煉達(dá)。

其二，此書，其敘寫方式很值得借鑒學(xué)習(xí)，秦腔貫穿全書，又輔以無處不在的“瘋子”引生，將清風(fēng)街所有雞零狗碎的生活隨意切換，隨意串聯(lián)起來，隨意控制節(jié)奏，隨時發(fā)表作者的感慨，從而得以散而不亂，構(gòu)思何其巧妙！

其三，此書，主要描寫了改革開放初期，新的體制下，農(nóng)民與土地的關(guān)系和新時代下現(xiàn)代新興文化（流行歌曲）對傳統(tǒng)文化（秦腔）的沖擊。

兒時我曾在農(nóng)村生活過，受親鄰的耳濡目染，至今，我對鄉(xiāng)村田園生活依然向往，對土地更是深切眷戀，然而，到底沒有那份孤勇決絕回去故鄉(xiāng)身不由己，奈若何？何況，早已物非人非，回不去了。終究，它們只能若影若現(xiàn)在午夜夢回中，朦朦朧朧在酒至微醺里……

因此，此書讀來很有共鳴，尤其書中大量的地方方言，更是親切可愛。

書中傳統(tǒng)文化秦腔的沒落，我深感遺憾和惋惜，然而，社會日新月異，馬不停蹄的更新迭代，萬事萬物都處在變化之中，唯一不變的就是“變化”本身。如此這般，便就很矛盾了，傳統(tǒng)文化要想傳承下去，如不改變，則不合時宜，會被新興文化代替；如改變，或者改良，又恐改得面目全非，或者不倫不類，不再純粹。進退失據(jù)，如何是好？

其四，此書，我讀出來的最多的是“執(zhí)念”。引生對白雪的執(zhí)念，夏天義對七里溝的執(zhí)念，夏天智白雪對秦腔的執(zhí)念，夏中星爹對生命的執(zhí)念，夏天禮對金錢的執(zhí)念……

其中，尤其“瘋子”引生對白雪的執(zhí)念，最讓我感動心疼，幾度淚目。

引生被村人認(rèn)作瘋子，可是，他瘋嗎？在我看來，他不過是有他獨有的價值取向，思維方式而已，事物是多元化的，沒有定論的，我們要求同存異，不該隨意侮辱。其實，在很多時候，引生，倒或許是唯一的獨醒之人。

引生，或許又確實是瘋的，他的瘋瘋在對白雪的執(zhí)念，那是一種情到深處自然瘋的瘋，那種瘋，瘋得干凈純粹，不容人玷污的！

其五，或許，每個人都有屬于自己的執(zhí)念，那么，我的執(zhí)念又是什么呢？是父母在我成長中的陪伴的缺席早成的身心傷害？是對閱讀依賴？是任性自我的生活方式的向往？或許，三者兼具。

總之，此書，無論寫作方式，還是內(nèi)容，都值得細(xì)細(xì)品讀，強烈推薦。

經(jīng)典摘抄：

念道：名場利場無非戲場做得出潑天富貴，冷藥熱藥總是妙藥醫(yī)不盡遍地炎涼

我拿手去掐月季葉，葉子顫了一下，我知道葉子疼哩，就松了手。

我知道你的長短；出去了，你知道我的深淺。

我拿腳踩我的影子，影子不疼，我的腳疼。

堂屋里沒有拉燈，黑幽幽的，堂屋門半天，跌進來的是片三角白光。

天上滿是星星，一顆一顆都在擠眉弄眼。

天上起了火燒云，云像潮水一樣涌過來，水又像燒滾了，都能聽見呼呼的翻騰聲。

硬得像射下來的箭，我想我是楊二郎，萬箭穿身。

孝順里還有一種是媚孝，愛說笑，言語乖，讓老人高興，可能比你那只有心沒有口還孝順。

枝柯抓不住空中的云，也抓不住風(fēng)，風(fēng)把云像拽布一樣拽走了。

斧頭可以劈柴也可以殺人，斧頭僅僅是工具么。

低了頭在巷頭里尋白雪的淚珠子，沒有尋到

黨出煙咱出肺，黨出酒咱出胃，黨出小姐咱陪睡，黨出貪官咱行賄。

忽然有忽然無；何處來何處去。

一死便成大自在；他生須略減聰明。

《秦腔》讀后感【篇12】

《秦腔》讀后感1000字：

自從開始寫文章，還沒有寫過讀后感呢。前一段時間讀完了賈平凹的《秦腔》，現(xiàn)在終于有空寫寫關(guān)于這本書的故事以及我讀后的一點感受了。

《秦腔》是榮獲第七屆茅盾文學(xué)獎的作品，作者以其家鄉(xiāng)陜西省丹鳳縣棣花鎮(zhèn)的故事為原型，以兩條線展開，一條線是秦腔戲曲，一條線是農(nóng)民與土地的關(guān)系。這兩條線相互糾結(jié)，在一個叫清風(fēng)街的村莊里演變著近三十年的歷史。作品通過一個叫引生的“瘋子”的眼光，書寫了對農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)及農(nóng)村文化的失落所寄予的深層憂慮與深切同情。作品以凝重的筆觸，集中展現(xiàn)了鄉(xiāng)村價值觀念和傳統(tǒng)格局巨大而深刻的變遷，是“一卷中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩”。

《秦腔》是以一個“瘋子”的視角呈現(xiàn)的，這一點與阿來的《塵埃落定》有相似之處，只不過《塵埃落定》是以一個“傻子”的視角展開。所謂的“瘋子”和“傻子”在別人看來是與現(xiàn)實生活格格不入的異類，似乎什么都不懂，然而他們卻是翻天覆地的變化當(dāng)中頭腦最清晰的旁觀者，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。所以在生活中我們不要輕視任何一個人，有些時候恰恰是小人物改變了大格局或者產(chǎn)生較大的影響，《塵埃落定》中的“傻子”確實是這樣，有著超時代的預(yù)感和舉止，不過《秦腔》中的“瘋子”卻沒這個特質(zhì)。

《秦腔》講述的是陜西的故事，它的語言是地域性的，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息，作為一個北方人，其中有些場景和方言對我來說是比較熟悉的，所以讀來有共鳴之處。但是對于秦腔藝術(shù)有些陌生，文中的人物與秦腔有著千絲萬縷的聯(lián)系，有秦腔演員白雪，酷愛秦腔藝術(shù)的夏天智，清風(fēng)街上有什么慶?；顒幼畛Ｒ姷木褪钦垜虬嘧映厍?，秦腔文化不時出現(xiàn)在文章當(dāng)中，表達(dá)著人物的情感，渲染著故事的氛圍。

《秦腔》這部作品中描寫了很多性格鮮明的人物，他們具有不同的性格特點，語言也極具個人特色，雖然講述的故事很平淡，基本都是家長里短，雞零狗碎，但是讀起來卻不覺無味，讀著這些人物的對話，這些場景仿佛就出現(xiàn)在眼前，這些人也仿佛是周圍熟悉的人。

關(guān)于文章描寫的那段歷史，對于我們這些沒有親歷的一代人，自然沒有那么深的感受，平時只能從相關(guān)的書籍和影視作品中了解當(dāng)時的情景。讀完這部作品當(dāng)然對那時有了更多的了解，也多少明白了老一輩人對土地深深的依戀和感情。但是時代在不斷的發(fā)展，新的生活方式和思想觀念也在發(fā)生巨大的變化，尤其是現(xiàn)在日新月異，就算你無動于衷，歷史的車輪也會推動著你向前。

賈平凹的書還是很值得一讀的，等我手頭的書讀完了會閱讀他其他的作品，比如《廢都》、《商州》等等。

宋朝詩人黃山谷有一句名言：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。而我不讀書的話心里會有負(fù)罪感，我自從大學(xué)畢業(yè)后讀書就少了，總感覺自己好墮落，現(xiàn)在我要重新?lián)炱疬@個習(xí)慣，強制自己每天讀書思考。現(xiàn)在讀紙質(zhì)書比較少了，讀電子書比較多，電子書其實還是很方便的，隨時隨地都可以閱讀，我現(xiàn)在用的微信讀書，有小程序，也有APP。讀完之后也會跟大家分享，推薦值得閱讀的書籍。

今天就分享到這里啦，祝大家周末愉快！

《秦腔》讀后感【篇13】

為君歌一曲，請君為我傾耳聽

翻開《秦腔》，一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。

《秦腔》一書，主要寫清風(fēng)街上農(nóng)民生活的變化，書中涉及一百多個人物，有總是傻乎乎地和植物講話的引生、獻(xiàn)身黨和人民的老校長夏天智、退休回家的老干部夏天義、心地善良的白雪……圍繞著“秦腔”，眾多形象各異的人物一一展現(xiàn)在我面前。

隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的入侵和滲透。漸漸地，人們似乎忘記了自己的根，遺失了精神家園。印象最深的一個情節(jié)是：

丁霸槽酒樓開張，請來秦腔劇團，演員在臺上“自娛自樂”，而臺下的觀眾參差不齊的打瞌睡，但，當(dāng)夏中星抱著吉他在臺上唱起流行歌時，臺下竟掌聲如雷。那一刻，源遠(yuǎn)流長的秦腔，似乎成了用完的手紙，被人們丟棄乃至遺忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天義暴跳如雷，呵斥人們已忘了本，忘了秦腔，可最終也只能徒留一聲嘆息。

這樣的情景多么熟悉。猶記起兒時與外婆坐在戲臺下，看著穿古裝的演員們在臺上長袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我卻昏昏欲睡，我實在是耐不住它那一字一句的抑揚頓挫，慢悠悠地唱腔和動作，總滿足不了我急切、躁動的看戲心理。

電影《霸王別姬》中說：“戲如人生?！彼坪蹯`魂只有經(jīng)過了歲月的鍛造和淬煉，才看得懂戲，才懂得那一字一詞里暗藏著的綿長的情思和豐富的韻味。

某次偶過鄉(xiāng)村的戲臺。“地老天荒情鳳永配癡凰，愿與夫婿共拜相交杯舉案”……長平公主此時的愛與恨、痛與悲、喜與歡，交織纏綿，在這一刻如流水般蜿蜒淌出，流過我?guī)捉氖彽男奶?，那一刻，我似乎聽到花開的聲音。這是經(jīng)典粵劇《帝女花》。原來，這是我的根，它扎根于生我養(yǎng)我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能輕易地丟掉它？！

王開嶺說：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，卻忘了為何出發(fā)?！痹诠I(yè)越來越發(fā)達(dá)、生活節(jié)奏越來越快的今天，別忘了，在繁星點點的夏夜，搬張凳子，靜靜坐在戲臺下，去傾聽，來自千百年前的先人的吟唱——那或許是我們躁動的靈魂的安眠曲！

《秦腔》讀后感【篇14】

《三娘教子》是出傳統(tǒng)骨子老戲，又名《雙官誥》。近些年來上演的《三娘教子》大多是“教子”這一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，遲小秋把程派寓剛于柔、幽咽委婉的特點把握得恰到好處，將優(yōu)美的程派唱腔展現(xiàn)得淋漓盡致，并將唱腔重新設(shè)計，和原來的風(fēng)格統(tǒng)一貼切。整出戲以情動人，以情感人，深受廣大觀眾好評。

明代，薛家三兄弟長兄去逝，留寡妻張氏，二弟薛奇有妻劉氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥為人賢惠忠厚，寬于待人。薛奇出外經(jīng)商，薛衍進京趕考，張劉二氏為圖家財，假說薛衍趕考途中喪命，逼春娥改嫁，此時得知薛奇經(jīng)商途中船遇風(fēng)浪不幸身亡，劉氏驚痛命家人薛保運回靈柩安葬。張劉二氏趁機席卷家財變賣房產(chǎn)，劉氏拋棄親子，先后改嫁，王春娥立志守節(jié)，撫養(yǎng)孤兒倚哥，一日倚哥在學(xué)中被譏為無母之兒，受氣回家，不聽春娥教訓(xùn)，春娥怒，以刀斷機布以示決絕，薛保從中勸解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦與薛保三人相依為命，苦渡一十三載終將倚哥撫養(yǎng)成才，得中狀元。薛衍歷盡艱辛沙場建功，得任兵部侍郎，并與倚哥叔侄相見，榮歸故里，痛斥張劉二氏春娥以德報怨，曉以是非，贈與銀錢，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家歡聚。

長恨歌讀后感(系列14篇)

在學(xué)生時代不可避免就是寫作文，作文的撰寫就是情感表露于卷面的過程，平時多讀課外書籍也是寫好作文的關(guān)鍵，如何讓學(xué)生愛上寫作？有請閱讀小編為你編輯的長恨歌讀后感(系列14篇)，歡迎大家參考閱讀。

長恨歌讀后感(篇1)

開始讀王安憶的《長恨歌

》時，我暗暗地在心里告訴自己：一定要沉下心去讀，切不可心浮氣躁。這一次，我沉下身子，慢慢讀，細(xì)細(xì)品味，終于在字里行間感受到了上海的風(fēng)情。

結(jié)束閱讀，腦海中就像拉洋片一樣，一幀幀的畫面，鮮活跳動，蒙著一層西洋油畫那淡淡的復(fù)古淺黃色，欲說還休中，千言萬語，很是一番滋味。

我特別喜歡王安憶為王琦瑤安排的出場和結(jié)尾。王琦瑤頗具傳奇性的人生，在四十年代的片場拉開了帷幕。她和自己的發(fā)小一起去片場看拍戲，那場戲是關(guān)于一個被**的女人的。

那女人穿著睡袍，半個身子躺在床上，半個身子垂到地上，女人不動彈，千年萬載不醒的樣子。40年后，在王琦瑤臨終的那一刻，他的思想迅速穿越了時間隧道，出現(xiàn)了一部40年前的電影。三面墻的房間里，一張大床，一個女人橫陳床上，頭上的電燈搖曳不停。

她突然明白40年前命運精心安排了她的結(jié)局。躺在床上的女人是她自己，死于**。

這實在是個精妙的結(jié)局，不動聲色中展出了作者的良苦用心。這讓我想起了英美文學(xué)

中國人常用的循環(huán)敘事使我想起了希區(qū)柯克的電影

，于無聲中見驚鴻，才是驚艷。

除卻這個結(jié)局，我同時想了很多，關(guān)于王琦瑤的一生。不可否認(rèn)，閱讀前禁不住好奇翻至?xí)撵轫?，赫然看到這個女人的結(jié)局，“死于他殺”，心中涌起了一種同情與憐憫。在我的天性中，我總是同情弱者，愛被快樂和悲傷。我當(dāng)時真的很想放棄。

后來勉強繼續(xù)，心中不免在閱讀中將情感天平中的同情給了王琦瑤，惟愿她在人生途中不要太過艱難，畢竟結(jié)局已經(jīng)注定，既然無法“現(xiàn)世安穩(wěn)”，那么擁有一段“歲月靜好”也是補償了。

這何嘗不是癡心妄想。二十世紀(jì)四十年代到八十年代，四十年的歲月，中國，抵得上歐洲一些小國兩三百年見證的潮起潮落了。一個弱女子，一個歷史有那么些不清楚的女人，如何能夠“歲月靜好”呢？

我時常在想，李主任、程先生、阿

2、 康明遜、薩沙、老卡拉和王琦瑤到底愛誰？很難說。這幾個男人，李主任讓她從一個少女成長為一個女人，體驗到一個男人所能提供到的庇護和安全感，那一抹任憑歲月如何變遷卻掩不住的舊上海風(fēng)情，就是因為和這個男人的瓜葛，才能讓王琦瑤嫵媚了一輩子。

她的確是李主任圈養(yǎng)的“金絲雀”，但不可否認(rèn)的是，兩人是投入了真感情的，王琦瑤是懷著崇拜的心去愛這個人的，而李主任，在風(fēng)口浪尖上呆過的男人，見到這樣眉眼低垂的溫柔人兒，心中那一抹溫情，情欲也好憐惜也罷，還是給了她的。他的死并沒有夸大這個人在王琦瑤生命中的地位。只不過，每每回首，王琦瑤仿佛在隔了十萬八千年的歲月，看待自己的前世，亦真亦幻。

可以說，這個男人給了她傳奇。

而說到程先生，真是令人嘆氣。他真是最愛王琦瑤的人。她成為上海小姐，她成為**大員的外室，她未婚先孕被人拋棄，她生下來歷不明的孩子被人指指點點，他待她始終如一，記得的永遠(yuǎn)都是那個在自己鏡頭下風(fēng)情萬種的王琦瑤。

就差那么一丁點，他就娶了生了孩子的王琦瑤，最后放棄的時候，他近四十歲的人，像個孩子一樣地痛哭。他放棄了，不是因為世俗的眼光和忠告，而是，他用了20年，終于明白自己永遠(yuǎn)不會走進王琦瑤的心里。這個王琦瑤，動搖了他的平靜生活，牽絆了他本應(yīng)風(fēng)平浪靜的半生，可最后的最后，對著這樣一個被踩到社會底層的王琦瑤，他甚至無法幸災(zāi)樂禍，他依然憐惜著她愛護著她。

她是一個懂得進退的上海女人。她溫柔地對待他的愛，但同時又默默地拒絕了他。這真是世上最溫柔的殘忍，本應(yīng)撒向她的仇恨和詛咒，生生**倒算般涌向了自己。

而康明遜，能用來形容他的只有兩個字，那就是“懦弱”。對，就是懦弱。的確，他有說不出的困難和無數(shù)的委屈。

他是小妾的兒子，盡管是家里的獨子，卻要刻意疏遠(yuǎn)自己的生身母親，巧妙討好著大媽。但是！在那個時代，誰沒有一雙苦澀的眼淚，誰沒有在半夜哭泣？

說到底，還是懦弱。懦弱著，卻又貪心著，踟躕著，向往著王琦瑤身上那一抹掩不去的老上海風(fēng)情。她的眉眼，她莞爾的一笑，無不向他耳語著，舊日上海曾經(jīng)如何地嫵媚著，而如今這嫵媚只能屈伸平安里這樣的小胡同，聽時光不動聲色地在指縫中一滴一滴地漏下去，殘忍哀怨。

他思來想去，對著王琦瑤，喃喃說，你知道的，我沒辦法。他無法控制自己的心。同時，他含蓄地告訴王琦瑤，我不能對你負(fù)責(zé)。別指望我們有花和水果。這，就是上海男人的私心、癡心、貪心攪拌在一起濃縮成的可憐巴巴的一句話——你知道的，我沒辦法。

虛偽至極。

王琦瑤懷孕了。康明遜果然沒辦法。他甚至沒有勇氣帶王琦瑤去一家小醫(yī)院。他暗地里避免了懷疑。

王琦瑤賭氣說自己想辦法，辦法就是薩沙。薩沙是中俄混血兒。他的父母是烈士。他像浮萍一樣飄浮在上海這座孤島上。他看王琦瑤，沒看到舊日上海的風(fēng)情，那風(fēng)情濫觴的時代離他太遠(yuǎn)，他只是個孩子，未曾趕上好時光。

他看王琦瑤，看到了年紀(jì)稍長風(fēng)情猶存的**身上，那股濃濃的母性。他像個孩子一樣依戀著王琦瑤，最后讓王琦瑤在愧疚中放棄了對他的利用。薩沙投奔了遠(yuǎn)離共產(chǎn)黨的阿姨，從此退出了王琦瑤的生活。

王琦瑤最終留下了這個叫薇薇的女孩。在平安里任憑外面天翻地覆都不改和煦明媚小家子氣的陽光中，她們孤兒寡母地走過了二十年。外面的世界荒誕著，喧嘩著，動亂著，改變不了平安里上空那一小塊藍(lán)色的天空，改變不了歲歲年年在城市上空去往有聲的鴿群。

讀書筆記

·她和薇薇的母女情誼，說不上是舐犢情深，反而有些像姐妹之間的情誼，斗氣、算計、攀比、關(guān)懷、疼愛、體貼，好的壞的天性中的，夾雜著上海女人骨子里的精明，全在這二十年里了。臨了，薇薇結(jié)婚要去美國了，王琦瑤想著要從李主任留給她的那幾根金條中抽出來給女兒，可轉(zhuǎn)念一想，她有丈夫可以依靠，自己呢？罷了。

讀到這里，不禁心酸地莞爾。上海女人的精明啊，在人類天生的母性中，都不甘示弱地打下了自己的烙印。

而老克拉，不得不說，真是王琦瑤風(fēng)情一生中的敗筆。兩人遇見時，王琦瑤已經(jīng)五十多歲了，過了知天命的年齡。風(fēng)情和優(yōu)雅未曾拋棄過她，年齡卻在她臉上留下了痕跡，用一句話概括，王琦瑤在“優(yōu)雅地老去”。

而老克拉，他生錯了時代。家境殷實，他向往的是三四十年代的舊上海，他唏噓著，自己錯過了這座城市風(fēng)情萬種的時代。而王琦瑤給了他一種錯覺，覺得在這個女人身上他可以找到一絲舊日上海的風(fēng)情。

他在躁動難安的年紀(jì)，誤以為這就是愛情了，他是真以為這可以讓他上天入地大膽愛的。這座城市有那么多精致的女子，這些女子身上有著那么多的風(fēng)情，可這些風(fēng)情全都不是他想要的。他想要的，是舊日上海的風(fēng)情，他生錯了時代，他與這座城市的相逢，晚了整整四十年。

王琦瑤的眉眼，她的舉止，甚至她的皺紋，都在惋惜地提醒著他她那個時代的風(fēng)情無限，盡管風(fēng)情已經(jīng)在四十年的沉浮中隱匿，但仍有尾聲。他擁著王琦瑤，像擁著一場已經(jīng)不可得的舊夢。

而王琦瑤，居然向這種以愛為名的溫情投誠了。那么艱難和孤獨的一生，她都隱忍著心酸著走過來了，背影

優(yōu)雅，風(fēng)情無限，縱然有人在背后指指點點，依然無損她的傳奇和委婉的優(yōu)越感。她身上是有傳奇性的，撐著度過這一生，她就是一個別人口中活生生的傳奇模子。沒想到，臨了臨了，她竟然敗在了老克拉這樣一個與自己女兒一般大的男子手下。

跌倒的姿勢如此狼狽，她甚至如乞丐般晃動著裝有金條的匣子，可憐地祈求著老克拉，都是你的，我沒有幾年了，只要你能陪我度過這幾年。

誰能想象這就是一輩子都那么風(fēng)情萬種的王琦瑤？她并非一直風(fēng)光著，她是精明著本分著經(jīng)營人生的。高處，她不曾張揚；低谷，她不曾破罐破摔。

她連跌倒的姿勢都是端著的，舉手投足不經(jīng)意間風(fēng)情流露，以柔克剛地和這個時而癲狂時而安靜的世界井水不犯河水地相敬如賓。誰能想象她能為了這樣一段荒謬的忘年戀賭上自己的退路、驕傲、風(fēng)情和優(yōu)雅？她真是低到了塵埃里，明知這不是愛情，卻像絕境中的人一樣，死抱著那漂浮在河流**的一截月光不肯放手，顧不得旁人在嗤笑著她水中撈月一場空。

退無可退的人生，生無所求的人生，死亡是唯一的解脫。借著別人的手，王琦瑤冥冥之中分毫不差地行走在命運仔細(xì)鋪下的荊棘路上。最后的一刻里，她終于明白，故事

的結(jié)局，在四十年前的片場中就已經(jīng)注定了?？墒侵挥凶约豪渑赃@人世間走過，九曲十八彎，痛過哭過歡喜過惆悵過，才能咂巴出這生命的滋味，而到這個時候，是苦是甜，倒沒有那么重要了。

人生長恨水長東。人生很長，就此告別吧，王琦瑤，趁著風(fēng)情仍眷戀你漸次蒼老的容顏。

長恨歌讀后感(篇2)

借到一本王安憶的《長恨歌》，為著一份好奇心，我花了兩天時間一目十行的讀完了。從開初的漫不經(jīng)心讀起，讀著，讀著，竟然迷了進去，再讀下去，開始夜不睡覺。為了看故事的結(jié)尾，我從書的中間變成了一個非常忠實的讀者。

原來**也可以寫成這樣。散文一樣的筆法，處處帶著作者的成見，一篇篇的相對獨立的主題，連綴到一起，成了一部**。時間跨度是一個人的一生，三次，半個世紀(jì)的回顧。

人物也相對獨立。隨著女主角王琦遙的生活經(jīng)歷，他們逐漸現(xiàn)身。立足地是上海，仿佛一個上海的繁華的舊夢。

處處看到了張愛玲的影子。流言、傳奇還有舊式的繁華而落寂的生活。每一處的景色都寫的帶著上海的特色，每一處的繁華都是一場最終要收尾的夢。

看完**，我還是沒能明白，這部**為何要叫《長恨歌》。因為它不過寫了一個人的一生罷了，不過展現(xiàn)了上海的三個時代罷了，它為何要叫《長恨歌》？

無論為何這樣叫法，我還是時時看到驚奇的語句，一絲小小的針刺，觸動神經(jīng)最深的角落，有所思卻不知為何而嘆。

整站讀完，我發(fā)現(xiàn)了一個不完滿的人生。也許，因為書中所有的人都沒有完整的生活，所以我們應(yīng)該痛恨很久。不論是這個當(dāng)年的選美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一個有權(quán)有勢的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，還是那個與她曾經(jīng)相識相遇并愛她一生而不得的程生生；還是那個處處都是有著面子的卻獨獨沒有情愛的嚴(yán)家?guī)熌?；還有她的青春的女友的安排。

全部都是不完滿的人

面子的人生與芯子的人生，你要哪一樣？恩與義，情與愛，你要哪一樣？結(jié)發(fā)夫妻多是恩與義，卻最少情與愛，可以舉案齊眉、百頭到老，卻也會是路是路，橋是橋。

妻子當(dāng)然還是放在家中的，是為了面子的考慮。愛也是必要的。如果不是中國社會的解放和1949年的建立，最小的妻子肯定是合法的。

命運總是不由著自己主張的。弱小者，如王小姐之流，以一生的等候來成全人生。對于一切的命運，只是堅忍的自衛(wèi)，別無它法。

曾經(jīng)繁華一夢，以為終身有靠，原來最后可以安身立命的只是李主任死前留給她的幾塊金條。她守著那幾塊金條，守到了老，沒想到最后卻為它送了命。強者，如李主任之流，有權(quán)有勢，呼風(fēng)喚雨，名利場中刀山火海，欺瞞壓詐，睡不踏實，人生匆忙。

是大千世界主張著別人的命運的人，也主張了王小姐的命運，結(jié)果還是更大的看不到的命運之手，主張著他的命運。書中安排飛機出事，他入土為安了。他的命運原來也不是他自己的主張。

留下的王小姐在風(fēng)雨人生中漫度著時光

命運也許就是命運。沒人能認(rèn)領(lǐng)。繁華后面原來是更大的落寂，人事之間的安排也不總是恰到好處的，總是錯著位，從開始就錯起，一直就只得這樣錯下去，錯到后面成了長恨了。

我不知道我讀懂這本書沒有，只是驚奇其中的一些句子，還有整站書讀完的悵然。寫的是上海，也現(xiàn)的是上海，所以還是有著生活的氣息，雖然作者寫得很繁華，但是其實讀到后面我只在為著書中的人物著急了。這件事應(yīng)該這樣安排好嗎？為什么事情會發(fā)展成這樣。

漸漸地明白了長恨歌的意思。因為生活是這樣的，不是我的想象，不是你的想象，不是你的安排，不是我的安排，所以這只是做錯了，不是永恒的仇恨嗎？好象除了嘆氣，就只得長恨了。

長恨歌讀后感(篇3)

看著自己破碎的山河，他們沒有能力找回?？粗癍h(huán)被軍士推出去的時候，他心中是如此的無奈卻又焦急。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

景色依然是不變的景色，可是賞景的人卻已離去，行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。內(nèi)心思念著明皇，卻音容相隔在2個不同的世界。在軍諫之下，唐明皇悲傷的望著那位曾經(jīng)深愛的女子。

安史之亂終于結(jié)束了，皇宮恢復(fù)了平靜。這兩句話不僅寫下了對國家衰落的遺憾，也寫下了對唐明皇和楊玉環(huán)愛情的遺憾。雖然我痛恨唐朝皇帝沉溺于婦女，拋棄國家，導(dǎo)致了一代王朝的滅亡。

但同時，我也被明朝皇帝和楊玉環(huán)之間的不懈愛所感動。出乎意料卻又合情合理的事情終于發(fā)生了——安史之亂。他只能仰望天空，默許中士，然后獨自默默地哭了。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。云髻、花冠、仙袂、霓裳描繪了一個仙境般的生活。在那里，人們不需要拘束。玉環(huán)雖然看起來還是一座城市，但它的面容卻是憔悴的。各地烽煙四起，百姓流離失所。

君王掩面救不得，回看血淚相和流?？煽粗娛考拥那榫w，自己沒有能力去撫慰。我們讀到了明帝心中難以言喻的心痛。

所有的思念，只能寄托于小小的物品上。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。衰敗的唐朝，在這次戰(zhàn)爭中練練敗退，六軍被迫停留在馬嵬坡，面對唐明皇和楊貴妃，將士的激動之情是難以容忍的。

睹物思人，這估計是十分悲傷的事吧。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?？煽粗娛考拥那榫w，自己沒有能力去撫慰。

雖然我痛恨唐朝皇帝沉溺于婦女，拋棄國家，導(dǎo)致了一代王朝的滅亡。

長恨歌讀后感(篇4)

愛的能力

------《長恨歌》讀后感

唐玄宗和楊貴妃二人“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿悱惻的愛情不僅僅令人感動，更令人深思。什么是愛？什么是真愛？

是花前月下的卿卿我我？是風(fēng)花雪月的耳鬢廝磨？是“君王掩面救不得”的痛徹心扉？是“孤燈挑盡未成眠”的深深思念？亦或是那“上窮碧落下黃泉”的無悔執(zhí)著？

不，都不是。

愛情的甜蜜不僅在于愛的能力，還在于愛的能力。

玄宗不會愛。假若他會愛，斷不會“三千寵愛在一身”，使得貴妃驕橫，以致“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。當(dāng)年的海誓山盟隨風(fēng)而逝。

一個殘酷而冷酷的笑話是，他親自把心愛的人送到了黃泉路。太諷刺了，太戲劇化了。是玄宗的愛害了貴妃。

貴妃不會愛。假若他會愛，斷不會讓玄宗“從此君王不早朝”，使得國忠專權(quán)，朝綱日廢，昔日的英武不再，只知沉湎于溫柔富貴鄉(xiāng)。最終落得個“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭”，“夕殿螢飛思悄然”。

是貴妃害了玄宗。

乍一看，二人的愛情專一忠貞，令人艷羨，實則是糊涂的愛，并不是真愛。因為真愛不是占有，不是放縱，不是傷害，即是傷害是無意的，無意的，無奈的。真愛是一種責(zé)任。

如果玄宗會愛，那么，應(yīng)該先愛天下之人。因為他是君王，有君王的責(zé)任在肩。然而，在美與山之間，他毫不猶豫地選擇了美。

殊不知，愛美人更應(yīng)愛江山。江山不保，美人安在？如果他不愛江山愛美人，完全可以學(xué)愛德華八世退位。

在其位，必須謀其政。這是對美人的保護，更是對愛的保護。

如果后妃會愛，那么我們應(yīng)該幫助玄宗延續(xù)新世紀(jì)的全盛世期。因為他是君王，有君王的責(zé)任在肩。作為君王的愛人有責(zé)任讓他先愛天下之人，天下之人才會愛君王，愛君王的江山。

真愛不是占有，不是放縱，更不是傷害。

弗洛姆說：愛不是一種沒有能量的享受，愛是一門藝術(shù)，它需要知識和努力。

真愛，是一種能力，會愛的能力。

你，會愛嗎？你，有愛的能力嗎？

長恨歌讀后感(篇5)

我提倡愛，因為這個世界是愛與愛的交織。愛可以幫助我們在心理上逐漸成熟。在愛情的發(fā)展過程中，我們可以相互督促和鼓勵，成為彼此成長的動力。不是愛的誓言帶來的大喜大悲，而是生命中的高山流水，輕風(fēng)細(xì)雨。雖然，花前月下，玫瑰芬芳的愛情令人神往，但我認(rèn)為愛是相知和理解，那些癡情的到徇情化蝶的故事，千古流芳百代長存的愛情更讓人感動。

因為人世間的痛苦莫過于相愛之人互相分離.幸福無過于相愛之人彼此相聚。今天的人缺少真愛，缺少愛，讓人不時感到些許傷感！

今日的人們體會不到梁山泊與祝英臺那種美麗的凄涼和悲壯，體會不到白蛇與許仙的癡情，體味不出用整整一生等待，相思一個人而不遇的失落，無奈；體味不到在人生的一個小站，兩顆心偶然相遇撞出的火花時那一瞬間的幸福。而我，經(jīng)常在細(xì)細(xì)品味，雖然有時為他們的愛情感動的淚流滿面.但也很難體味出他們?yōu)閻郯V狂，為愛付出的代價，只希望愛情真的能是：

“在天原做比翼鳥，在地原為連理枝?！鄙钤诂F(xiàn)代飛速發(fā)展的社會里，也許這些堅貞的愛情已被人們忽視，也許愛情已成為物質(zhì)交換的工具。但我心中還有一個清澈的愛之湖。

因為我明白，人生短暫，真情可貴，瞬間消失后，千呼萬喚也無法回頭，只有珍惜此情，一切都會美好起來。我曾被林黛玉和賈寶鈺的纏綿悱惻所感動；為牛郎、織女的深情，為羅密歐與朱麗葉的癡情感動的淚流滿面，因此，我相信愛是崇高的，偉大的，無私的!

我憧憬著“執(zhí)子之手，與子偕老”的那種蕩氣回腸的感情，因為人生只有一次，為愛付出一切，我無怨無悔！

長恨歌讀后感(篇6)

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得，開頭一句很巧妙的引出了這段令人贊嘆又令人遺憾的歷史。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識這句平淡的話引出了楊玉環(huán)這個看似普通大家閨秀的女子?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色鮮明的表現(xiàn)出楊玉環(huán)脫俗的魅力，她的一舉一動是那樣的動人，使所有宮中的妃子都為之黯然失色，同時也為后面的隱患埋下了一個不可忽略的伏筆。

春宵，不早朝，侍宴，春游，無一不表現(xiàn)出作者的痛惜，由于唐明皇過度的寵愛玉環(huán)，導(dǎo)致國政荒廢，宮里宮外鶯歌燕舞，百官整日只知尋歡作樂，也為唐朝的衰敗埋下了導(dǎo)火索。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。出乎意料卻又合情合理的事情終于發(fā)生了——安史之亂。

各地烽煙四起，百姓流離失所。衰敗的唐朝，在這次戰(zhàn)爭中練練敗退，六軍被迫停留在馬嵬坡，面對唐明皇和楊貴妃，將士的激動之情是難以容忍的。在軍諫之下，唐明皇悲傷的望著那位曾經(jīng)深愛的女子。

君王掩面救不得，回看血淚相和流?？粗癍h(huán)被軍士推出去的時候，他心中是如此的無奈卻又焦急?？煽粗娛考拥那榫w，自己沒有能力去撫慰。

看著自己破碎的山河，他們沒有能力找回。他只能仰望天空，默許中士，然后獨自默默地哭了。安史之亂終于結(jié)束了，皇宮恢復(fù)了平靜。

景色依然是不變的景色，可是賞景的人卻已離去，行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。我們讀到了明帝心中難以言喻的心痛。云髻、花冠、仙袂、霓裳描繪了一個仙境般的生活。在那里，人們不需要拘束。玉環(huán)雖然看起來還是一座城市，但它的面容卻是憔悴的。

內(nèi)心思念著明皇，卻音容相隔在2個不同的世界。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。睹物思人，這估計是十分悲傷的事吧。

所有的想法只能放在小物件上。。。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

這兩句話不僅寫下了對國家衰落的遺憾，也寫下了對唐明皇和楊玉環(huán)愛情的遺憾。雖然我痛恨唐明皇沉迷女色，荒廢江山，導(dǎo)致一代王朝從此湮沒。但同時，我也被明朝皇帝和楊玉環(huán)之間的不懈愛所感動。

長恨歌讀后感(篇7)

七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝——長恨歌

那是一條黃昏夢殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶，映著斜陽走過碧坪，你輕慢的溫柔，異于北國的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻，江南的水無私地把你妝望，綠林熏陶成你的素雅，天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷云。

靜的出奇。你踏著唐朝宮殿的紅地毯，吟著江南的曲賦信步而來。久睡的長安，投下一片卓麗的云彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎？

“一枝紅艷露凝香”“春風(fēng)扶檻露華濃”，這艷容勝過冬日里貞傲的梅和李里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回應(yīng)這春來的歌唱，帝王手中的御筆顫動了。

或許這原來就是中唐的宿命，或許一方愛的曙光將要在冷冬擦亮，或許這都是冥冥之中未休止的撥動的命弦。雄偉的望朝金殿，一派帝國端重的氣韻，也抵不住她輕盈的舞姿和浪漫時節(jié)的回眸一笑，已再沒有了她的倩影。遠(yuǎn)處的車流，回首這座雄偉的金殿，天空催殘繁星，月色渾濁清澈，玉步生怨恨

那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏

那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹謝了。那夜的馬嵬驛，好美，好涼。

明皇落淚了，哭的凄慘、哀婉。窗，開著，缺月無聲，門扉里透著沉沉的鼻息，青松漏著幾段光隙。昨天的記憶是汽車如水，馬如龍。今天的記憶是伊族人走了，陰陽也走了。

在皇宮里，依然有曾經(jīng)翩翩起舞的羽衣，而這個身影，在一番浮華之后，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續(xù)續(xù)的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。

紅晝月彌，風(fēng)輕掠，木積香山雪，冷宮闕。竹松懈，輕紗狀玉階。伊人眉隆彤如月。月曳輕波，皎渡仙橋鵲。冷夜誰人解？

長恨歌讀后感(篇8)

品讀王安憶的這本《長恨歌

》，筆鋒微涼，落于紙上滿是舊上海那不經(jīng)數(shù)的似水年華。歲月滄桑，隱隱之中便似是一根細(xì)線般牽動了內(nèi)心的感慨。

在我看來，王琦瑤的一生堪稱是“悲”的寫照，頗為凄涼。

首先是源于她內(nèi)心的孤獨?？部酪簧?，幾段所謂的愛情，到頭來皆是一場空，沒有一個人是能夠真正撫平她心中的那一份隨年華累積的孤獨的。就好比是短暫的美夢一場，最終卻又是留她一人，孑然一身地凋零在夢境里面。

當(dāng)然，動蕩的時代是造成這種孤獨感的因素之一。然而，如果你真的充實了自己，你怎么能說呢孤獨呢？因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會在日常生活中充實自己。琴棋書畫詩情畫意，美酒花香，觸手可及，可以大大緩解內(nèi)心的孤獨。

另一方面便是王琦瑤選擇的那條不歸之路。她這一生都沒有真正地為自己而活，直到臨死的那一刻，都似是木偶一般，被人牽著線走、任人擺布。她所做的一切的一切，皆是身不由己。

然而在我眼中，如同傀儡一樣活著莫過于人生最大的悲哀。所以無論何時，我們都應(yīng)該為自己而活。為自己而活，最重要的是愛自己。只有學(xué)會愛自己，才能懂得珍惜和保護自己，不要像王琦瑤那樣走錯了路。

人生苦短，即使花柳繁茂，溫潤富饒，也終究走到時空的盡頭。而年華更是似水一般，即便再好，也是經(jīng)不得數(shù)的。

因此，唯有活成自己想要的樣子，方能長久。

長恨歌讀后感(篇9)

看王憶安的《長恨歌

》，一曲娓娓道來，弦音頓挫，臺上的人伊伊啊啊，熱鬧非凡；臺下的人看的清晰，不過是趕了一回繁華，只是低回慢轉(zhuǎn)都作著告別，曲終人要散，幕臺上的冷清無人眷戀，不過是述說著無法挽回的難過。

《長恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季風(fēng)，有的是似肌膚之親般的**的挨擠的上海弄堂，有的是帶陰沉氣息如云似霧的虛張聲勢的亂套流言。也有處于嘈雜混淆中如花蕾一樣純潔嬌嫩的閨閣，盛載的都是不可為人知的心事。還有把城市的真諦都透徹領(lǐng)悟的自由群鴿，它們在密匝的屋頂盤旋，帶著劫后余生的目光哀怨地看這一片城市廢墟。

那是屬于上海的廢墟，上海夜夜笙歌，歌聲是帶著形式般迫不得以帶歡慶的熱鬧，卻是沒有高山流水純粹清澈，在這廢墟里，裊裊娜娜的浮出一個清新雅致的影子，那是王琦瑤。

她是典型的上海女兒。她追求潮流，注重小情小調(diào)。她平易近人，心胸比世界高。如果生的不好，是被虛榮牽著鼻子走的，都要走上無助不歸路。

**分三條清晰的線索：第一是王琦瑤的遭遇，從片廠拍戲到登上摩登雜志到舞會流連再到選舉上海小姐，把她推到一個前所未有的眾人羨慕吹捧的高度，這不是幸事，而是為她的悲劇奠下基礎(chǔ)。到這里是**的高峰，月以滿，則要虧，水到滿，則溢出。

王琦瑤戲劇的輝煌開始走下坡路。在人們意味深長的眼中，它被確立為一朵社會之花，三鉤四扣，流產(chǎn)，成了最卑微的女人。最后死于他殺。無人同情。

第二條線索是從王琦瑤的友情出發(fā)。從吳佩珍到蔣文麗到嚴(yán)家?guī)熌冈俚綇堄兰t，這些友情不過如水般淡薄，各有各的利益計較，講不清道不明的各懷鬼胎，但彼此做了個寂寞途里的聊友也未嘗不可。

第三條線索是王琦瑤的愛情。從程先生到李主任，再到阿二，再到康明森，再到薩特，再到老凱拉，王琦瑤不是多情的，也不是多情的，而是生活所迫的。一開始，王琦瑤的存在意識就在愛情面前，那一刻，愛情的尾巴躍過她的眼睛，那是稍縱即逝的，留不住的。

憂傷的纏綿，總是帶著無可奈何的悲情，像隨時都要消逝般。

王琦瑤對程先生，既是明白他的一顆心全在自己身上，她高高在上，帶著些許的驕傲，因為這墊底的驕傲。于是她不承諾?！安怀兄Z是一根細(xì)鋼絲，她是走鋼絲的人，技巧是第一，沉著鎮(zhèn)靜也是第一。

”退到最后，還有個程先生。她心安理得的這樣想。

。命運的齒輪轉(zhuǎn)動，慢慢地為她踮起腳尖。她的心很高，但受現(xiàn)實的限制，這一矛盾終于在愛麗絲的公寓里得到了緩解——她成了李導(dǎo)演的姑姑。

名副其實的交際花，卻只能在暗無天日的等待中默默枯萎。她愛他，卻留不住他。這種愛是一種無緣無故產(chǎn)生的被動反應(yīng)，在孤獨的光影中度過。

她說：“我還不能走，我要留在這里等他，我要是走了，他倒回來了，那怎么辦？他要回來，見我不在，一定會怪我的。

”終于，小女人的任性還是抵不住命運的無情宣判——李主任飛機失事。

到阿二，他只是懵懂少年。見著她，把她當(dāng)成了童話

和向往。她是他一個繁華的夢，真是是不愿醒來。但王琦瑤也沒放在心上，只隔著一層曖昧。

王琦瑤從鄔橋回到上海，成了打針的女孩。她遇到了康明遜和薩沙?？得鬟d和她是兩情相悅，卻是不能在一起，當(dāng)有了孩子，康明遜又無法承當(dāng)。王琦瑤不怪他。她認(rèn)為她非常愛這個男人，不想讓他受委屈。

她對他不僅是愛，還是體恤。于是她獨自承當(dāng)。平安有三層和四層。王琦瑤得找薩沙做孩子的父親。

這也是一個小技巧，但它不能掩蓋浪子薩沙的眼睛。最后他也離開。

一輪之后，他又回到原點。見到程先生時，他無怨無悔地照顧著她和她的孩子。王琦瑤心想，若是他提出，她也定是不會拒絕他；但程先生是君子，從不在她那里過夜。兩人都明白王琦瑤此刻對他只有恩沒有愛。

他愛她，卻只能不告而別。到底是回不去了。

當(dāng)年的王琦瑤有如白絹似的，后來漸漸寫上字，字成了句，成了歷史。歷史沉淀得深，不過是漫天揚起的灰塵。那華麗的旗袍，抖掉的不僅是繁華的錦緞，更是抑制不住寂寞和惆悵。

時間是最具有腐蝕力的，洗盡了鉛華，那奪目的榮耀，不過過眼云煙，留不住的風(fēng)景，竹藍(lán)打水一場空，到頭來，只?？諘绲奶摕o。人什么都沒有。

長恨歌讀后感(篇10)

《長恨歌》讀后感：性格決定命運

環(huán)境影響性格，性格決定命運。

王琦瑤從上海的弄堂里走出，而上海從小漁村發(fā)展成為一個國際大都市，僅僅用了不到百年時間，這座燈紅酒綠的城市除了繁華還透著虛浮，我們從王琦瑤身上同樣看到這樣的性格特質(zhì)，外表華美精致，內(nèi)里卻沒有什么根基。只能隨時代的變化隨波逐流。

“城市是人類欲望的象征，也是人類欲望的結(jié)果[1]?！倍@些欲望就藏在那些上海曲曲折折的弄堂里。上海的弄堂分為很多種，既有中國傳統(tǒng)深宅大院的遺傳，是嚴(yán)加防范的，又有西方“民主思想”的影響，是講究自由的。

這些小巷是中西文化交流和碰撞的產(chǎn)物。王琦瑤從這樣的環(huán)境中走出來，嘗到了東西方融合的味道。她身上像這樣的矛盾無處不在，“貞女傳和好萊塢并存，陰丹士林旗袍下的高跟鞋，既講男女大防，也講個性解放[2]?！蓖蹒幍男愿窭锿瑫r存在著中國傳統(tǒng)女性的保守，又夾雜著受西方觀念的影響后的開放。

這些都影響了她對家庭、友誼和愛情的態(tài)度。她渴望愛情，追求愛情，卻又不清楚什么才是真正的愛情，燈紅酒綠，紙醉金迷，這些在她眼前一一呈現(xiàn)，使她迷亂。選美，愛麗絲公寓，王琦瑤一步步走向悲劇的深淵。

作者對王琦瑤生活的環(huán)境描寫細(xì)致入微。但對她生活的家庭卻沒有多少描述，**開篇只說上海弄堂，說閨閣，說片場，說主人公的那些小心思，卻沒有提到王琦瑤的家庭和家人。王琦瑤的母親真正的出場只有王琦瑤未婚生女之后，母親來照顧王琦瑤，最后也以爭吵，對峙，母親憤然離去而收場。

在共產(chǎn)黨，王琦瑤先是住在蔣家，后來長大，最后獨自一人住在平安，一切都和她的家庭無關(guān)。在她愛慕虛榮，情愿被人包養(yǎng)之時，家人也聽之任之，不曾進行規(guī)勸?！白鳛榧彝ブ兄陵P(guān)重要的角色母親，在**中幾乎是**的[3]”。

在王琦瑤追求愛情和幸福的路上，王琦瑤較少受到家庭的束縛，但她的成長也缺乏母性的關(guān)懷。這就造成了

王琦瑤性格上的一些缺陷，比如蔣家的寄居生活，讓王琦瑤變得更加的懂得察言觀色，工于心計。

王琦瑤有了女兒后，與女兒的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)和緊張。王琦瑤是缺乏做一個母親的經(jīng)驗的。她和女兒的關(guān)系不像母女，而是像一對競爭對手。在衣著、外貌和生活態(tài)度上有許多不同。這不僅是母女之間的矛盾，也是兩代兩次的矛盾。

女兒的出生并沒有給王琦瑤帶來任何歡樂?？磥?，這小小的到來，是宣告王琦瑤時代的終結(jié)。繁榮的世界不再屬于她。她只有無聲的記憶。我只知道向王琦瑤要錢，但從不向**要錢。王琦瑤有一盒金子，卻不給女兒，對她而言，女兒是未必靠得住的，為自己留一個底，一條后路才是穩(wěn)妥的。

在美麗的母親和普通的女兒之間，彌漫著濃煙。最后，女兒沒有懷舊地去了美國?？梢哉f，王琦瑤從未在女兒身上體驗過親情和溫暖。王琦瑤上半輩子缺乏家庭教育，下半輩子母女關(guān)系緊張，這些都是她悲劇人生的重要因素。

這也使得她的一些行為合情合理，因為缺乏家庭教育，她作出了許多錯誤的決定，當(dāng)官做人，未婚生子。因為和女兒關(guān)系緊張，婚姻愛情的失敗，沒有親情的慰藉，她展開黃昏戀，企圖用愛情取暖，最后卻受到更多的傷害，甚至丟了性命。

王琦瑤的家庭對她的成長幾乎沒有參與，她也沒有正式結(jié)婚。小微和王琦瑤的關(guān)系不像母女關(guān)系，而是像競爭對手。因此，作為親情的載體，王琦瑤從未有過親情。親情的缺失使王琦瑤走向了悲劇的深淵。

作者的安排使王琦瑤的形象更加真實、具體、發(fā)人深省。

長恨歌讀后感(篇11)

近日晚上閑來無事，也無心聊天。搜索歷屆矛盾文學(xué)獎獲獎作品來讀，被王安憶的**《長恨歌》這個名字吸引，又看了獲獎作品的短評，決定就看這部了。**一開始是關(guān)于上海巷子、閨房、留言、鴿子的描述。雖然文字細(xì)膩，描寫如工筆畫，但我還是看不起興趣。

這樣的環(huán)境描寫，大致看起來冗長、冗長，看起來像是人的頭皮麻木了。仔細(xì)的體會，你就不得不佩服作者筆力深厚，駕馭文字的能力超強。作者毫不猶豫地用幾章來描述環(huán)境，而只為女主人公的出現(xiàn)和悲慘的一生。

王琦瑤很漂亮。她出生在上海的一個普通家庭。這樣的女孩不愿意做一個平凡的女人，有一顆高尚的心和一個精明的上海女人。她知道如何利用自己的美貌和同學(xué)吳佩珍、蔣麗麗的社會關(guān)系去爭取自己想要的東西。為了躋身上流社會，當(dāng)選“上海小姐”以后，不惜給一位**“李主任”做“金絲雀”。

就是這一決定和短短一年的**生涯，為她此生的悲劇拉開了序幕。也正是由于這一段短暫的生活，李主任給王琦瑤留下一個雕花箱子，里面裝的金條成為王琦瑤在李主任死后物質(zhì)上的依靠。王琦瑤和李導(dǎo)演之間沒有愛情。他們需要彼此。

李主任非常重視王琦瑤的青春、美麗和樸素。他可以在這里放松。王琦瑤看重李主任的權(quán)錢，在那里她可以過上自己想要的上流社會生活。雖然李導(dǎo)演對王琦瑤沒有愛，但她以自己的方式為王琦瑤承擔(dān)責(zé)任——她留給王琦瑤一盒金條，這成為她今后生活的一靠。

康明遜——這是王琦瑤唯一愛過的男人。這個男人是二房所生，又是家中唯一的男丁，從小就看到生母受到大房的欺負(fù)，也因此學(xué)會了生存的技巧。他有一種生活方式，善于處理各種復(fù)雜的家庭和社會關(guān)系，但有一個致命的弱點——軟弱。

王琦瑤和他同病相憐，日久生情。明知自己不能娶王琦瑤，康明遜還是與王琦瑤曖昧。得知王琦瑤懷上孩子后，他沒有勇氣與家人決裂，甚至沒有勇氣陪王琦瑤去醫(yī)院。

王琦瑤怕影響自己的名聲，不惜以蘇維埃出身、中共孤兒出身的薩沙為替罪羊。為了這個男人，為了自己的依靠，王琦瑤終于生下了這個孩子，把她養(yǎng)大了。從心底里說，王琦瑤并不恨康明勛，因為她知道自己做過別人的事，沒有資格正常結(jié)婚做別人的妻子，所以也沒有資格去恨。

還有一個和王琦瑤有感情聯(lián)系的人，程先生。這個人真的很愛王琦瑤，有責(zé)任。他最先發(fā)現(xiàn)王琦瑤的美，并盡力的發(fā)掘出這種美。他給她拍照并把她推薦給雜志社。他還支持她競選上海小姐。

王琦瑤當(dāng)選上海小姐后，疏遠(yuǎn)了他，投靠了有權(quán)勢的李主任的懷抱。李主任去世后，王琦瑤懷上了康明遜的孩子，生活陷入困境。他全心全意地照顧她。是這樣一個真正愛王琦瑤的人。王琦瑤只感激他，沒有愛。

像程先生這樣的男人，不僅要王琦瑤漂亮的身材，更要王琦瑤的心。當(dāng)他知道王琦瑤不能給他想要的東西時，他選擇在服侍王琦瑤并完成一個月后離開。在獨自撫養(yǎng)女兒的艱辛歲月之后，王琦瑤在晚年愛上了一個懷舊情結(jié)的年輕人老克臘。

這個老克臘愛上了老上海的影子。王琦瑤恰巧有老上海的影子。當(dāng)王琦瑤提出用金條交換老克臘與她共度余生時，老克臘選擇了拒絕。這情形有點像當(dāng)年李主任用金條來換王琦瑤的青春，可惜王琦瑤想錯了，老克臘不是當(dāng)年的王琦瑤，老克臘始終是一個要融入主流社會的男人，不會把自己的青春交給一位年老色衰的女人。

于是，王琦瑤只能感嘆：只有靠自己。想要有所依靠的王琦瑤，一生都沒有什么依靠。

親情是隔膜的，在她最孤苦伶仃的時候，母親對她也是一番刻毒的羞辱。辛苦工作后，我把女兒養(yǎng)大了，女兒對她不體貼。她從小就和她抗?fàn)?，長大后和丈夫一起去了美國。也許，唯一看得見的依賴就是那盒金條，這是一種支撐她一生的思想和希望。

到最后，長腳要搶奪她的金條時，她不顧力量對比懸殊，死死抓住不放，還想把長腳送進監(jiān)獄，最終讓長腳掐死了她。這個女人靠金條而活，最后又因金條而死?？v觀王琦瑤的一生，他沒有幾天好日子，一輩子生活在孤獨和回憶中。

她的悲劇是由她自己的依賴和軟弱造成的。她本可以在下層找一個小人物過平淡的生活，甚至她也可以和真正愛她的程先生結(jié)合。他放棄了這些機會，她也從未放棄進入上流社會的機會，只要看看她后來遇到的人就知道了。與她交往的男人都是些有小資情調(diào)卻靠吃祖輩產(chǎn)業(yè)過日子的人，當(dāng)然這些人身上也就少不了軟弱性，她也看清了這一點，所以對他們沒有過高的奢望，自然也知道這些男人都是靠不住的。

想依靠男人這條路行不通，最終想用金條來換取一個男人的陪伴也不可得，悲劇也就到了極點。**取名《長恨歌》，可通篇看下來，沒看出作者要表達(dá)的恨在**，或許作者是想通過一個女人四十年的人生經(jīng)歷來揭示社會的變遷對一個人的影響。王琦瑤的悲劇是那個時代的美麗女人的悲劇，也是這個時代的美麗

初一:匡修江

長恨歌讀后感(篇12)

再讀《長恨歌》又是不一樣的感受啊!自古帝王不愛江山愛美人，聲色犬馬也像是他們的專利。因此，一個朝代的沒落身影，會隨著一個女人的不公，走向終點，慢慢走下去。

“紅顏禍水”便是一個絕好的理由，讓帝王在感慨自己的國度走遠(yuǎn)之時，給后人一個開脫的借口。女人,只不過是一個悲劇的犧牲品.她們只是用自己的脂粉為了自己的地位利益而去爭得一點點寵愛和一個男人的懷抱.

而最終卻被賜死.這也告誡她們,在獲得自己想要的東西的同時,也別忘記過度的開采帶來的后果.詩末的浪漫主義的筆,給我們一點點慰藉,也讓我在時間的端口,始終相信真正愛情的美麗。

不知怎的，每次看到這首詩，我總覺得很奇怪。那段畸戀縱使再婉轉(zhuǎn)動人，也已成為歷史。沒有離去的恐怕只有那種纏綿悱惻的感情，那種對于歷史人物荒政亂國的感慨，對于君王無情，女人可憐的慨嘆。

~~~下面的這些解析是我從別的地方搜來的，就放到了自己的博文里。我非常喜歡白居易的詩。它們通俗易懂，貼近生活，反映現(xiàn)實。除了他的長恨歌，我最喜歡的就是他的《琵琶行》，同《長恨歌》一樣讓人無限感慨。

這是一首被譽為千古絕唱的長“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得?！钡谶@里，后人讀出了它的另一重意義：“思傾國，果傾國矣!”

“漢皇”，指漢武帝劉徹。唐朝的文學(xué)創(chuàng)作常被漢代稱為唐朝，是指唐玄宗李隆基。本詩寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事，只開頭一句以漢代唐，其它地名人名大都是實的。

楊家有個女兒，剛剛出落**，嬌養(yǎng)在深閨里，無人有幸相識?！皸罴摇?，指蜀州司戶楊玄琰家。楊家有女，小名玉環(huán)，蒲州永樂(今山西芮城)人，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)。

開元二十三年(735)，楊玉環(huán)十七歲，被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十二歲時，玄宗欲納為妃，懾于公媳名分，將其度為女道士，住太真宮，道號太真。二十七歲，玄宗冊封她為貴妃。

白居易將楊玉環(huán)寫成以“處子”入后宮，有人以為這是“為尊者諱”。其實不然。白居易不僅是在批判李楊的愛情。他希望他們的愛情建立在純潔和真誠的基礎(chǔ)上，從而體會到愛情摧毀愛情的無奈悲哀。

天然生成的美麗姿色，畢竟不能自甘埋沒;時機到來的那一天，她果然被選到君王身邊。此正白居易《昭君怨》“明妃風(fēng)貌最娉婷，合在椒房應(yīng)四星”之意。

她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞;相形之下，六宮中的美人全都黯然失色。這里，“一”和“百”形成映襯，又和“六宮”形成對比。只“一笑”，就能生“百媚”，見出楊妃的絕頂美艷與萬種風(fēng)情。

從“一”到“百”，再到“六宮”，數(shù)位的遞升，展示了楊妃魅力的不可抗拒，為后文寫她受到獨寵作了鋪墊?！胺埙臁?，本為女性化妝用品，這里代指六宮中的女性。

在寒冷的初春，皇帝在華清池給她洗澡。柔軟的溫泉水浸透了她那如玉的**。 “滑”，是華清宮水的特征，也是楊妃肌膚的特征，同時形象地呈現(xiàn)出晶瑩水珠與光潔**互映的情狀。“凝脂”，出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》“膚如凝脂”。

它傳達(dá)給人的感覺，一是白凈細(xì)嫩，二是光滑滋潤，三是清涼可人。楊妃“豐肉微骨”，“肌理細(xì)膩”，賜浴華清之時正值年輕，故以“凝脂”形容十分恰當(dāng)?！叭A清池”，在今陜西省臨潼縣南的驪山下。

唐貞觀十八年(644)建湯泉宮，咸亨二年(671)改名溫泉宮，天寶六載(747)擴建后改名華清宮。玄宗每年冬季和春初都要到此游樂。

侍奉的宮女將貴妃扶起，她顯得嬌滴滴的，身軟無力;這正是她剛剛得到皇帝寵愛的時候?！岸鳚伞庇袃梢猓阂恢富实蹖櫺遥冈朴隁g會。寫云雨歡會，不帶色情，而以含蓄麗辭狀之，是高明處。

她有云一般的鬢發(fā)，花一樣的容貌，頭上裝飾著輕輕擺動的金步搖。在溫暖的芙蓉帳里，她和皇帝歡度春宵?！霸启W”，形容女子鬢發(fā)輕盈飄逸。

“金步搖”，古代貴族婦女的一種首飾。以金做成“山題”(山形的底座)，用金銀絲屈曲制成花枝形狀，上面有金、銀、翡翠做的花、鳥、獸等裝飾，綴以珠玉，插在頭上，隨步而搖曳生姿，故曰“步搖”?！败饺貛ぁ?，繡著蓮花的華貴帳子。

“芙蓉”即荷花。參以下文“芙蓉如面柳如眉”、白居易《上陽白發(fā)人》“臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛薄ⅰ陡戌R》“自從花顏去，秋水無芙蓉”、《簡簡吟》“色似芙蓉聲似玉”等詩，則知此處不單單寫帳，而有以帳上“芙蓉”與帳里“芙蓉”相比映之意?！芭?，非僅指“芙蓉帳暖”，也有暗喻李、楊愛歡愛纏綿之意。

“度春宵”之“春”，一方面照應(yīng)了前文中的“春寒”句，另一方面極言良宵之可貴。

春夜是那么的美麗，只是因為太短了，干脆睡到太陽下。從此以后，君王再也不上早朝聽政了?！按合背猩?，屬修辭上之頂真格，同時又開啟下文。

“春宵”之可貴，正在其短，而李、楊魚水和諧，愛意正濃，尤覺“春宵”之短。這兩句不但寫李、楊歡情濃烈，亦含有貪愛怠政之意。因為圣明君主親躬政事，日夜操勞猶恐有失，決不會貪睡而“不早朝”。

而沉溺于個人情欲之中的君主，無論其情欲是否合理，都終非“圣明天子事”。

她享受著君王的恩寵，侍奉君王歡宴，沒有一絲空閑。春日之時，隨從君王游賞，夜晚之時，陪伴君王共枕。“承歡侍宴”，據(jù)《新唐書·楊貴妃傳》：

“……太真得幸，善歌舞，邃曉音律。且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂專房宴。

”“夜專夜”指夜夜由楊妃一人獨占侍寢之機。這兩句和上面其他幾句一起，概括李、楊纏綿情狀，將濃烈歡情與荒廢朝政融在一起。今日之沉緬美色，正是他日“長恨”的內(nèi)因。

后宮有三千多美女，但三千人的愛全在她身上。一句之中，用大小迥異的兩個數(shù)字，形成對立之勢，給詩句增添了表現(xiàn)力。前面“回眸”一聯(lián)，采用的是遞升的夸張，此處用的則是遞減，充分寫出楊妃得寵之專、受寵之深。

她在華美的房屋中梳好晚妝，更顯嬌艷，準(zhǔn)備著侍奉君王過夜;玉樓歡宴完畢，醉意中更洋溢著春情?！堕L恨歌》前半部分用了許多“春”字，這當(dāng)然并不意味著李、楊一系列的活動只發(fā)生在春天，詩人只是利用了“春”這一原型意象而已。春天是萬物發(fā)芽的季節(jié)，也是人類欲望旺盛的季節(jié)。

細(xì)細(xì)品味《長恨歌》前半部分，我們就會發(fā)現(xiàn)，有“春”這一背景作襯托，李、楊的愛情就更加熱烈，更顯浪漫。“金屋”，指專為女性所修之華美房室。據(jù)《漢武故事》載，漢武帝年幼時曾說，如果能娶表妹阿嬌作妻子，就給她造一座金房子住。

這里是指楊貴妃的住所?！坝駱恰?，華貴的樓閣，《十洲記》：“昆侖有玉樓十二。

”此指華貴的宮室。

憑借貴妃，楊氏一門兄弟姐妹個個拜爵封官，領(lǐng)了封地。真是令人羨慕呀，一家門戶盡生光彩。天寶四載，唐玄宗冊封楊玉環(huán)為貴妃后，追贈其父楊玄琰為太尉、齊國公;叔楊玄珪擢升光祿卿;宗兄楊铦為鴻臚卿;楊锜為侍御史;楊釗為右丞相，賜名國忠;母封涼國夫人;大姐、三姐、八姐封為韓、虢、秦三國夫人。

可謂“一人得道，雞犬**”。楊氏一門，出入宮廷，執(zhí)掌朝政，勢焰熏天?！傲型痢?，即裂土，封有爵位和食邑(分封土地)。

“可憐”，可愛，值得羨慕。

于是，使得天下的父母們都改變了心愿，不重視生男孩只想生個千金。楊貴妃的走紅實際上改變了根深蒂固的重男輕女觀念。白居易寫作的目的很明確。仍然是為了顯示李隆基對楊妃的喜愛和社會影響。

陳鴻《長恨歌傳》通行本云，當(dāng)時民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣?！薄伴埂?，門戶上的橫木，古時顯貴之家門戶高大，因以門楣稱門第。此句指楊家因生女而一門顯赫。

驪山的華清宮，高高地聳入云霄;美妙動聽的**，隨風(fēng)飄蕩，處處都能聽到。此處是寫**，更是寫李隆基與楊貴妃。因為他們都懂**、愛**，**的美妙與持續(xù)隱寓著李、楊愛情的濃烈與纏綿。

而在這快活似神仙的背后，君王已忘了“人間”?！绑P宮”，驪山上的宮殿，即華清宮。

配合著管弦之樂，她輕歌曼舞?；实廴缱砣绨V，整日整夜，看個不夠。據(jù)《舊唐書·楊貴妃傳》載：“太真姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律?！薄敖z”，指弦樂器，“竹”，指管樂器。

歌舞絲竹在緩慢舒長的節(jié)拍下，漸趨于平穩(wěn)，李楊長相廝守的愛情生活，也要就此在塵世間告終。

突然間，漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓驚天動地而來，驚斷了宮中演奏的《霓裳羽衣曲》。至此，整首詩的節(jié)奏和風(fēng)格由纏綿婉約轉(zhuǎn)變?yōu)閯偨⊙附?。“漁陽鼙鼓”句，指天寶十四載(755)十一月，安祿山起兵叛亂。

“漁陽”，郡名，轄今北京平谷區(qū)和河北薊縣等地，當(dāng)時屬于平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山的轄區(qū)?！败惫摹?，古代騎兵用的小鼓，這里泛指戰(zhàn)場上的鼓聲?！捌啤保艠肺枨杏小叭肫啤?，這里指破壞。

“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲?！缎绿茣ざY樂志》載，開元年間，“河西節(jié)度使楊敬忠獻(xiàn)《霓裳羽衣曲》十二遍”，經(jīng)唐玄宗潤色并作歌辭。**意在表現(xiàn)虛幻的仙境和神仙形象，曲調(diào)在天寶之后迷失。

京城到處是濃煙和灰塵，成千上萬的車馬護送皇帝到西南。“九重城闕”，九重門的京城，此指長安。“煙塵生”，指發(fā)生戰(zhàn)事。

“西南行”，指逃亡四川。天寶十五載(756)六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長安。玄宗一大早就帶領(lǐng)楊貴妃等人從延秋門出發(fā)，只有楊國忠、韋見素、陳玄禮、內(nèi)仆高力士、太子等；諸侯、妃子、孫輩大多是下等的。

可知這次逃亡極為倉促?！傲婌鑿恼撸硕选保闆r本來十分狼狽，可是寫到詩里，就和歷史不一樣了。詩中用“千乘萬騎”，有“為尊者諱”之意。

《傅雷家書》評價說：“寫帝王逃難自有帝王氣概。”

長恨歌讀后感(篇13)

把長恨歌搬上熒幕，覺得是很有難度的一件事兒，因為王安憶的原著是非常的出色。所以想突破這一點多少也是有一點困難的。不過這35集的電視劇讓我很出乎意料，拍的真心不錯，呈現(xiàn)出來的效果也非常讓人贊嘆不已。

少年王琦瑤由黃奕飾演，對于黃奕，我只認(rèn)識她的上錯花轎嫁對郎里面的角色讓我記憶猶新，盡管我覺得她還是有點不符合王琦瑤的某些氣質(zhì)特征，但在里面的演技還是耳目一新，打破我對她以往的角色扮演的看法。張可頤飾中年后的王琦耀。她是我非常喜歡的香港女演員。她扮演王琦瑤的角色很好。她的眉毛都修好了。關(guān)鍵是她的氣質(zhì)更適合演戲。王琦瑤在電視劇的結(jié)尾并沒有死。編劇改編了**的情節(jié)，不知對王琦瑤是不是好？

不過程先生走了，她的未來會很寂寞吧。想來，還是讓王琦瑤死在長腳手下，更好。當(dāng)年看完這本**，非常不喜歡王琦瑤，如今看完這部劇，又想把書拿出來回味一番，因為對這個人物，我好像有了更多層的看法。

他是個可憐可恨又可愛的人。有缺點也有優(yōu)點，同時也有一種活在時代背景下的悲哀的原因。真心覺得如果當(dāng)初選擇了程先生，她的一生會幸福很多，平淡的過日子。

人啊，就是有一種不甘心，想要走的更高的理想，有時候這種理想未必是好的。記住小嫣紅的那句話：你的夢想永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)。

好似下了詛咒一般。她的一生，到頭來都沒有結(jié)果。而陪伴了她大半輩子的程先生，我真的很佩服這個男人。太好了，我很生氣很感動。王琦瑤真的讓他太失望了。

盡管如此，他對她還是無微不至，有時候真的為他覺得不值得。

看完電視劇版的長恨歌，我就去看電影版的長恨歌。我認(rèn)為電視劇版和電影版會有一些不同。在我看來，我更喜歡鄭秀文飾演的琪瑤。在這里插些課外話。

現(xiàn)在都很流行復(fù)古風(fēng)，個人也比較喜歡復(fù)古風(fēng)，鄭秀文扮演的琪瑤，我更加是又愛又恨，愛的是她的勇敢和現(xiàn)在大多數(shù)人缺少的敢愛敢恨，愛憎分明的性格；愛的是即便她已經(jīng)年過半百都有著一顆敢于突破世俗的心，她依然敢愛，甚至敢愛比他小很多很多的年輕小伙；愛獨自一個人也能很好的撫養(yǎng)女兒**的偉大，我們都知道生養(yǎng)一個人是多么的難，更不用說是一個女子了，敬愛!但對于琪瑤我也挺恨她的，為什么那么說呢，明明他知道程先生一直愛著他，但是她不理不會，更把程先生對她的愛當(dāng)做是一種理所應(yīng)當(dāng)，最后那個年輕小伙離開她之后她反倒來是有一點怪罪程先生的，我覺得琪瑤是有一點利用成程先生對她的愛的，這樣對他們兩個都很不公平，在我看來!

書里的程先生劇里的程士砥程是底。第一次看開頭的時候，前面序幕有一句程先生的獨白，“她在我心里已經(jīng)十幾年了”，是謝叔自己的配音。兩位女主演的也蠻好，竟然都有彼此的影子。

王琦瑤一生都在追求夢想，程先生對她非常了解，守護著她和她的夢想。

看到程先生照顧懷孕的瑤瑤，真是崩潰了！連她親媽都?xì)獾貌还芩?，可程先生，到生命的最后一刻最怕的還是把瑤瑤一個人留在世上。 一直都覺得王琦瑤她不配，更不值得程先生，還有這么多愛她的人（包括她爸媽，莉莉，吳佩珍……）對他的真心付出，可愛情**有值不值啊，只有愿意不愿意。

程先生一輩子的我愿意，惹得我們一眾看官的唏噓不忿，心疼成海。因為我們也愿意……

王琦瑤的選擇或許虛榮，但也符合常理。即使在現(xiàn)代，漂亮又又才華的女孩自然也有更多的選擇。

當(dāng)時，王琦瑤沒有更多的選擇。她父親病了，家人失去了支持。很快，她連生活水平都維持不了。而經(jīng)歷了上海小姐的選美，她的眼界開闊了，迫切的想要跳出自己的圈子，事實上，她除了家世，難道不是比蔣麗麗來的更有靈氣？而她的家庭背景也不足以支持她跳出自己生活圈子的幻想。

而在當(dāng)時那種環(huán)境下，難道她還可以靠自己來改變命運嗎？不能。

作為一個漂亮的，見過世面的有點想法的女人，她也只能通過選擇另一半來改變這種人生。除了程先生，就是李主任。程先生的性格真是優(yōu)柔寡斷，雖然生活很有意思，人也很好。

但就是小職員，也沒有更多的事業(yè)上的雄心壯志。

在王看來，選擇程還是李是一種生活。跟著李，可以讓她窺見一點幻想中的生活。

當(dāng)然，她太急切了，這樣的選擇完全可以等自己再成熟一點再做。

長恨歌，一滑成永恒的恨，再回首就是百年。

那個時代女人的一輩子就是在那么一刻的關(guān)鍵點上，錯過了，就很難回頭。不得不說，即使在當(dāng)時的上海，仍然是一個父權(quán)制社會，對女性的要求也相當(dāng)苛刻，這從王菲后來的經(jīng)歷可以看出。即使是錯的，也不應(yīng)該讓她付出一生的痛苦。

王的錯是她沒有拒絕**，而她當(dāng)時只是點頭或搖頭。

繁華如夢，夢終醒“那樣的繁華，能讓人做多久的夢啊?！?/p>

在書中，王琦瑤的不理解被電視連續(xù)劇中的解讀消解了。

閱讀的時候更容易帶入自己的情感，隨著王琦瑤年歲的增長，自己的心也似乎跟著慢慢變老，想象著年過半百的她，難免再聯(lián)想到現(xiàn)實生活中的中年婦女，大多都是安于現(xiàn)世的，一對比，王琦瑤真是很輕浮了。

劇也許是為了迎合觀眾，把很多人物隱而不露的方面表現(xiàn)了出來，書中稍顯冷漠的人際關(guān)系也更加炙熱，人物被美化了，連許多悲情之處也借助歡快的背景**減輕了沉重。特別是最后一集里，看到一個知命之年的女人那么努力的想要留住自己的青春，雖然做法有些荒謬和離譜，卻顯出一種遺世而獨立的美感，油然而生的是一腔同情與敬佩。

回想年輕時的她，喝水不喜溫吞，要么滾燙，要么涼透，這是她的愛情觀，是凌駕于她的人生觀之上的。因曾經(jīng)綻放過，絢爛過，被人追捧過，即使已近繁華凋落，一經(jīng)觸碰，那顆蠢蠢欲動的心也是難以自持的。時光在她身上似乎流逝得特別慢，那未老的容顏與傾人的身姿給了她重享青春的資本，卻也蒙蔽了雙眼。

世間繁花終將凋落，人終敵不過歲月。燙水和涼水她都無福消受了，連那杯溫水也沒了，往后的日子，失去“退路”的王琦瑤還會繼續(xù)折騰么？

合上書的當(dāng)下，深感王琦瑤的悲源自于她的作，但劇終細(xì)想，這只是一個不甘于只是活著而盡情生活的人，人物形象更顯高尚了。劇中多次拿她與費雯麗作比，現(xiàn)在回味，她還真就是中國的亂世佳人。

突出幾處歷史事件使劇在原有故事基礎(chǔ)上更顯真實和飽滿，選角大多合適，演繹也很到位（味），若拍攝過程能多幾分細(xì)心，剪輯過程多幾分耐心，私以為這部劇必可謂上乘之作。

驚鴻一瞥，便是一生。

看完《長恨歌》想起這么一句話——“有時候，驚鴻一瞥，便是一生?！?/p>

這句話出自張愛玲，她在一篇叫《愛》的散文里寫了這么一個“真的”故事，大概是說一個姑娘在15歲的某天晚上扶著自家的大門，正巧看到住對門的年輕人，也不知道怎么地，就問了他一句“你也在這里嗎？”，之后雖然姑娘離家嫁人，但那姑娘始終沒有忘記那個晚上那個年輕人和那一句話，雖然他們再也沒有見過面。

長恨歌讀后感(篇14)

下面為大家介紹，王安憶長恨歌讀后感一起看看吧!

青灰色的弄堂，幾縷裊裊的炊煙，一簇攀出墻外的夾竹桃，和偶爾停在青瓦上的白鴿子……在王安憶筆下緩緩地鋪成一幅畫，這是上海四十年的風(fēng)情，濃郁卻夾雜著小市民的辛酸，散發(fā)著樟腦丸的味道?？墒撬P鋒一轉(zhuǎn)，是十里洋場的燈紅酒綠，夜夜笙歌，紙醉金迷的生活。王琦瑤在這兒長大，度過她沉浮變幻的一生。

其實我是很憐憫王琦瑤的，四十年前的她還是涉世未深的小女孩，她的世界只有從弄堂頂上的天空這么大，只能望見飛鳥飛過的痕跡。她總是***高于同齡人的眼光打量這上海，決心過上另一種生活，其實她還是一個懵懂的少女，對于這個世界而言。面對突如其來的名利，她只能假裝很熟悉。

周旋于名利場，她失去了與她無話不談的密友，失去了深愛她的男人。感情上她一次又一次地受到傷害，最后死了。有時候我想，如果當(dāng)初王琦瑤沒有參加那次電影的選角，沒有被突如其來的名利擾亂她原本安寧的生活，也許她的一生不需要像柳絮般隨風(fēng)搖擺，會在弄堂里洗衣，做飯，安度余生。

這是一個好的結(jié)局嗎?

可是四十年前的上海，處于變遷之際，日新月異的生活觸動著每一個人。有成千上萬的王琦瑤，渴望一夜成名，向往奢侈名利。王琦瑤本來是幸運的，卻也是不幸的。

以上為大家介紹的王安憶長恨歌讀后感希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

《人生》讀后感系列

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“《人生》讀后感”。

讀了作品后，我們可能會對某些片段產(chǎn)生很大的觸動，只要我們靜心閱讀，一定可以體會到作者的本意。想必此時您也想學(xué)習(xí)如何寫好讀后感吧！下面是小編為你精心整理的“《人生》讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

《人生》讀后感(篇1)

帶著敬畏的心真正意義的讀完了第一本所謂的人生哲學(xué)書。叔本華的名字在上一本哲學(xué)的慰藉中被提到了，在那本書中提及叔本華是因為他對愛情的解讀，而這本書提到了一個人一生的一切所需要經(jīng)歷的事情。

快樂，幸福，痛苦，無聊，愛情，欲望，

回憶，委屈，憤怒，正義，勇敢……各種各樣寶貴的人生經(jīng)歷，無需夸大也不應(yīng)掩飾，樂觀正面的分析后，再經(jīng)歷或者面對，人就變得更加坦然而無所畏懼了。這就是這本書最大的意義所在

當(dāng)然叔本華也指出了什么是對的，追求精神和健康層面的滿足要遠(yuǎn)高于滿足自身原始需要(沉迷于肉體刺激)，同時對于身外之物名譽，聲望，財富也做出了注解。這些也是屬于低一級別的欲望滿足。

當(dāng)然作者最后在談?wù)撉嗄昱c老年的區(qū)別時也提到了當(dāng)老年喪尸體力后，也就失去了賺錢的能力，這個時候面臨貧困則是十分痛苦的事情。同時作者對老年的生活也做出了正面的肯定，因為欲望的消失，人們可以在年老的時候變得更加深刻，透徹有智慧并且更快樂，這刷新了我所理解的對老年生活的認(rèn)識。

最后，用簡介中的一句話作為結(jié)尾：“不沉溺在世俗的事務(wù)中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，對情和愛沒有過分的渴求，如此，你便可以得到自由。”

希望每一位看過本書的人都能夠得到精神層面的自由，這也是最最寶貴的。

《人生》讀后感(篇2)

當(dāng)我讀到朱光潛老師的“慢慢走，欣賞啊！”一文時，不僅想起了想起了我新買相機后隨手寫下的一些文字。我想我要學(xué)會的就是嘗試著去相信“每只鳥都有心事，每條魚都有靈魂，每棵樹都在竊竊私語，每片云都有自己的夢”之境界。即如朱老文中所描寫的一樣，真正做到——慢慢走，用心欣賞。

當(dāng)初買下尼康D50的相機，初衷并不是為了去證明什么，如果存心想在這個方面得到發(fā)展，尼康D50就顯得太寒磣了，擁有這只性價比高的“一鏡走天下”的鏡頭讓我感到滿足，相信這個有著這好口彩的鏡頭名字，能給我?guī)砹己玫拈_端。

可以說我對攝影的技巧技法是一竅不通。家里和攝影有關(guān)的書籍一本也有，起初的日子，我是陪著尼康的說明書入睡的，后來逼迫自己參加了一個數(shù)碼影像的中級培訓(xùn)班，然后我發(fā)現(xiàn)攝影的起步并不難，難的是如何去發(fā)現(xiàn)美并抓住這美的瞬間。在簡略的認(rèn)識了白平衡和ISO后，我整裝出發(fā)，清晨的校園是我的首選。尋尋覓覓，我驚喜地發(fā)現(xiàn)校園的每一個角落都潛藏著“美麗的腳印”，蓮花池里蔥郁的蓮葉、潔白而艷麗的蓮花，花壇里芬芳的玫瑰、花團錦簇的山茶，還有那回廊里蔓蔓枝枝、深深淺淺的紫藤蘿……每一回曼妙的風(fēng)姿都讓我禁不住地按下快門，我的相機也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的測光、不同的光圈……我重復(fù)地按下一個個快門。在細(xì)微的對比中，我感受著收獲與快樂。

以后的日子，工作一天天忙了起來，轉(zhuǎn)眼好幾個月沒拉開我的樂攝包了。包從家里背到單位，再從單位背回家，最后靜靜地躺在了書房里。

可我卻驚喜地發(fā)現(xiàn)自己有了一個潛移默化的細(xì)微轉(zhuǎn)變，我開始學(xué)會有意的去觀察這個世界了，正如朱老文中所述的：“藝術(shù)的創(chuàng)造之中必寓有欣賞”，那樣生活也是如此，需要我們?nèi)ビ^察生活而后學(xué)會去欣賞。觀察不需要帶著笨重的相機，這時候眼睛就成了我的相機。多少個晨昏中我用眼睛去“拍攝”著一幅幅作品，找尋那些可以讓我感動的剎那。上下班的路上，我的視線定格在菜場路口席地而坐的買賣舊家電的“外來人員”中，游走于小區(qū)門口三輪車上打短工的“民工”之間。每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光剛剛升起，他們就三五一群地守候在那里，溫暖的陽光斜斜地照射在他們臉上、身上，炫目的光影中，折射著他們對生活的期望與憧憬，但更多的卻是艱辛與無奈。我用眼睛拍下這些瞬間，期望與憧憬，艱辛與無奈都在我心靈的底片上，留下深深的烙印。

一次次對生活的感觸，讓我和朱光潛老師有了情感的共鳴，我真實地體會著他的見解：每人在某一時會所見到的景物，和每種景物在某一時會所引起的情趣，都有著它的特殊性。攝影正是如此，光影的毫厘之差，亦是攝影的微妙所在。不斷地琢磨思考后，我真正懂得了：離開平凡的人生便無所謂藝術(shù)。藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在于人生中的點點滴滴小事，這一切需要我們?nèi)ビ^察去發(fā)現(xiàn)。

日子一天天過，我無窮大的“心靈優(yōu)盤”中，底片也越來越多：小到一只在校園里飛舞的美麗粉蝶、偶然落在窗臺上張牙舞爪的“星天牛”，大到秋日里沒有絲毫雜色的藍(lán)色天空、夏夜里江邊波濤洶涌的拍打著巖石的巨浪……因為有了攝影，有了觀察的樂趣，我的生活也越來越有情趣，在這種生生不息的情趣中，我悟出了生命的真諦。把這種生命狀態(tài)流露于語言文字，就是好文章；展露于攝影，不就是驚世之作嗎？

由于理論學(xué)習(xí)和實踐操作的時間太少了，我的攝影技術(shù)一直沒有得到根本性的提高，在朋友們的飛速進步中，我顯得相形見絀。但我并不后悔，攝影對我而言只是一項“運動”，一項和打乒乓、跳舞、游泳一樣平凡的“課外運動”。我清楚地知道自己不是單純地為了攝影而攝影，而是為了去關(guān)注去發(fā)現(xiàn)生活中更多的“美麗元素”，希望自己有一雙慧眼以獨特的視角去觀望周遭的種種，以求達(dá)到朱光潛老師贈言中所說的境界：慢慢走，欣賞呀。我想，我是的；并將一直會走下去，欣賞下去。

《人生》讀后感(篇3)

“柳貴乎垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸鳥亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最……”。這是李笠翁在對柳樹作了認(rèn)真細(xì)致而充滿人情味的研究之后所作出的論述。林語堂之所以引入這段以及后面李笠翁關(guān)于婦女服飾和睡眠的論述，是告訴我們什么是人生的樂趣。林語堂認(rèn)為人生的真正樂趣不是金錢、名譽、骯臟的政治、卑鄙的商業(yè)，是拋開社會與公務(wù)的壓力，歇下自己手頭不得不干的事情，做自己所喜歡做的事情。只有這時才能顯露出一個人的真性情，所以林語堂認(rèn)為玩耍時的中國人要比干正經(jīng)事情時的中國人可愛得多。

人生的樂趣是什么？不同的人都會有各自不同的答案。即使同一個人在不同的時期也可能有不同的答案吧。

我也時常自問我的樂趣是什么呢？是手游、綜藝嗎？不是，它們只能帶給我短暫的快樂，結(jié)束后只留下空虛。只有在閱讀時，才能讓一顆心沉浸在文字寧靜的世界里，給心靈以慰藉和滋潤。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光。正如楊絳先生的父親曾問過楊絳，如果一星期不讓她看書會怎樣，楊絳回答：“一星期都白活了?！弊x書能夠祛除內(nèi)心的浮躁，讓一顆心在知識的海洋中充實起來?！伴喿x不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點”。無論從事任何職業(yè)都要有高雅的氣質(zhì)、智慧的心靈。如果不堅持閱讀，以閱讀這種方式來修身養(yǎng)性，提高學(xué)識，高雅就會走向低俗，智慧之花就會枯萎。一旦形成閱讀的習(xí)慣，閱讀就成了一種好的享受。沉浸在書的海洋中，任由靈魂自在遨游是一件非常愜意的事情。與名著相伴的日子，一點點真情感悟，一處處靈犀相通都會讓你發(fā)出會心的微笑。長此以往，你就會發(fā)現(xiàn)生命的內(nèi)涵在不斷擴大，精神也被提升到一個更高的境界。你的人生寬度，你的人生終點可能從此逐漸改變。

做自己喜歡的事，尋找一份能帶給你真正樂趣的事情吧。有人說過現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。我們?yōu)槭裁床荒苡眯娜ヱ雎?、去感受這個美好的世界呢？雪花的生命雖然短暫，但它還能留得清白在人間。人的生命本就是一個奇跡。在我們漫漫人生之路上，沒有什么會比全心全意、百分百投入更動人的事情了。無論是誰，只要在你的內(nèi)心帶領(lǐng)下，找到這樣一件事情并且始終如一做下去，生命之花都會因此而炫爛多彩。我想，這就是人生的樂趣吧。

《鄧稼先》觀后感系列

在學(xué)習(xí)時我們時常被要求寫作文，通過寫作文可以培養(yǎng)我們我們積極的人生態(tài)度，寫作文時一定要專注，不能分心，寫好作文有什么竅門嗎？下面是小編為你精心整理的“《鄧稼先》觀后感系列”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

《鄧稼先》觀后感 篇1

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》?？赐赀@篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學(xué)家楊振寧寫的。這篇文章通過把鄧稼先置于廣闊的社會背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實，真誠坦白的性格特點，回憶了他為中國“兩彈事業(yè)”所做出的貢獻(xiàn)，贊頌了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國歷杰出的兩彈元勛，3、4部分寫了鄧稼先與奧本海默的對比與鄧稼先研究核武器時沒有核武器專家的援助，五六部分寫出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫給他夫人的幾句話。

鄧稼先是一個忠誠坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負(fù)重任，身先士卒的偉大科學(xué)家，他的這種精神將值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

《鄧稼先》觀后感 篇2

“轟”，隨著一聲爆炸聲響起，羅布泊上空一團蘑菇云正冉冉升起，此時的中國正為了一件事舉國歡慶——中國的第一顆原子彈爆炸了!而這令人振奮的原子彈的每一個部件都造于一個人之手——兩彈元勛鄧稼先!

“鄧稼先被授予兩彈元勛時已經(jīng)去世13年了。”這句話所賦予的深刻含義不說自明，作為我國中科院院士的他竟然如此的默默無聞，甚至連他的妻子都不知道他是干什么的。當(dāng)老百姓知道鄧稼先這個人時，她剛剛被授予兩彈元勛稱號。在鄧稼先活著的62年里，他總共指揮了大大小小近20次核試驗，而在這些有關(guān)核試驗的一切文件里面能看到鄧稼先名字的只有協(xié)議上實驗的總負(fù)責(zé)人署名。這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?我們常常說做好事不留名，而鄧稼先真正做到了這一點。

除了默默奉獻(xiàn)，鄧稼先的堅持也是原子彈的重要材料之一。赫魯曉夫上臺以后，中蘇關(guān)系急劇惡化，蘇聯(lián)的所有專家都撤走了，而造原子彈所用的數(shù)據(jù)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。美國算出原子彈的所有數(shù)據(jù)用了六年，蘇聯(lián)用了八年，而中國的科學(xué)家們在茫茫戈壁上用算盤打了兩年，打出了原子彈的所有數(shù)據(jù)。而只有這么簡單嗎?不是，比這個要復(fù)雜的多。在蘇聯(lián)專家撤走后，甚至連怎么計算都沒有說，鄧稼先通過整夜的思考和艱苦的學(xué)習(xí)才終于把目光鎖定在了正確的學(xué)科上，起碼明確了方向，而明確這個方向，花了大量的時間和精力，這都要歸功于鄧稼先的堅持不懈和永不放棄。

在近20次實驗中，難免會有失敗的案例，而有一次，一顆原子彈掉了下來，卻沒爆炸。在眾人驚慌失措的時候，鄧稼先站了出來，并毅然決然地走了進去。至于理由，他就只說了一句話：“我是總指揮?！北緛砭捅缓溯椛渑R幸的他在這次走進核輻射高危區(qū)后徹底不行了，大量的核輻射造成了一個不可挽回的結(jié)果——直腸癌晚期!至此，60多歲的鄧稼先徹底住進了病房，再也沒有出來過，在他住院的這近一年以來，還完成了一份建議書。1968年7月29日，這個對中國核事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)的大師，不幸長眠于北京。

鄧稼先，在他生前沒人知道這個人，這個造出了原子彈，這個孤身一人走進了實驗失敗現(xiàn)場，這個在直腸癌晚期還一心只想著工作的人。但在今天，在中國上空一團團升起的蘑菇云中，我們能看到這位老人欣慰的微笑。讓我們?yōu)榇髱熤戮?

《鄧稼先》觀后感 篇3

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》?？赐赀@篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學(xué)家楊振寧寫的。這篇文章通過把鄧稼先置于廣闊的社會背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實，真誠坦白的性格特點，回憶了他為中國“兩彈事業(yè)”所做出的貢獻(xiàn)，贊頌了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀下載完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國歷史上杰出的兩彈元勛，3、4部分寫了鄧稼先與奧本海默的對比與鄧稼先研究核武器時沒有核武器專家的援助，五六部分寫出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫給他夫人的幾句話。

鄧稼先是一個忠誠坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負(fù)重任，身先士卒的偉大科學(xué)家，他的這種精神將值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

鄧稼先讀后感400字4

我們的語文課上，老師給我們講了《鄧稼先》這一課。原來我只知道鄧稼先是我國的兩彈元勛，老師講了這一課之后，我對他了解的更多了，而且我受到了深刻地教育。

鄧稼先是我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大的貢獻(xiàn)。中華人民經(jīng)歷了近一個世紀(jì)的屈辱史，但是鄧稼先改變了這種局面。鄧稼先是安徽省懷寧縣人。在物理學(xué)上獲得了博士學(xué)位后回國到中國科學(xué)院工作。鄧稼先從1958年開始隱姓埋名為我國的科技發(fā)展做貢獻(xiàn)，他始終站在中國原子武器設(shè)計制造和研究的第一線。1964年10月16日中國爆炸了第一顆原子彈。1967年6月17日中國爆炸了第一顆氫彈。這才是中華人民值得興奮的時刻。

鄧稼先是一個默默奉獻(xiàn)的人，他從不驕傲，從不公布自己的偉大事跡，直至他死后xx年，中共中央、國務(wù)院、中央軍委才給他追授了“兩彈一星”功勛獎?wù)隆？梢哉f他與世界上一切和他從事一樣工作的人都不一樣，到他臨死前還和于敏聯(lián)合署名寫了一份關(guān)于中華人民共和國核武器發(fā)展的建議書。

鄧稼先是祖國的自豪，他才是真正的有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

《鄧稼先》觀后感 篇4

今天，我讀了楊振宇寫的《鄧稼先》是我獲益不少。

本文用飽含感情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家，愛國者——鄧稼先。文章共有六個部分，精選了鄧稼先生活的四個橫斷面，高度贊揚了鄧稼先把個人生命奉獻(xiàn)給祖國國防事業(yè)的崇高情懷，文中長短結(jié)合，整散相間，表達(dá)了作者深厚的感情。

作者楊振宇精選生活橫斷面表現(xiàn)人物，一個人的.一生是難以用短小的文章來記載的，尤其是鄧稼先富有傳奇色彩的一生，又怎能用三言倆語表達(dá)出來呢?所以作者選取了幾個富有典型意義的生活橫斷面，來贊揚他為國防事業(yè)獻(xiàn)身的精神，兩彈元勛，高度概括了鄧稼先對新中國的貢獻(xiàn)，贊揚了他那種為祖國，“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，鄧稼先與奧本海默，通過將二人進行對比，展示了鄧稼先獨特的人格魅力，贊揚了他那種在不平凡的環(huán)境中念念不忘祖國國防事業(yè)的精神，民族感情，友情，中既有作者對朋友的真誠坦白，也有為祖國而自豪的情懷，我不能走，表現(xiàn)了鄧稼先在生死關(guān)頭奮不顧身的精神，四個橫斷面各有側(cè)重，但其中貫穿著一條主線，那就是鄧稼先對祖國國防事業(yè)忠心耿耿，忘我奉獻(xiàn)的精神。

通過學(xué)習(xí)這篇文章，是我深受感悟，我們要向鄧稼先學(xué)習(xí)那忠厚品時，真誠坦白，從不驕傲的高尚品質(zhì)和奉獻(xiàn)自己一生的崇高精神。

《鄧稼先》觀后感 篇5

鄧稼先，一個舉世聞名、婦孺皆知的名字，一位值得我們永遠(yuǎn)敬仰、悼念、學(xué)習(xí)的偉大物理學(xué)家。

懷揣著崇敬，夾雜著些許好奇，觀看了電影《鄧稼先》。

電影以倒敘的形式從時任二機部副部長的錢三強問鄧稼先是否愿意參加國家放一個“大炮仗”的工作開始，為我們再現(xiàn)了鄧稼先這位偉大物理學(xué)家為祖國無私奉獻(xiàn)，直至生命耗盡的二十八年。

電影給了我很多的感動，其中一些片段更是讓我記憶深刻，感觸頗多。

當(dāng)時任二機部副部長的錢三強問他是否愿意參加國家的一個需要嚴(yán)格保密、從此隱姓埋名的“大炮仗”計劃時，他沒有任何的猶豫，而是激動地說：國家終于要搞自己的核武器了!他這是時刻盼望著為祖國貢獻(xiàn)自己的力量啊!所以當(dāng)問到他時，才會感到激動而沒有絲毫猶豫。

當(dāng)然激動過后也有幾分憂慮，從此自己就不能照顧家里，不能陪在家人身邊了?；蛟S是心中愧疚吧，當(dāng)女兒要求他帶她去動物園看老虎時，他卻答成去看老鼠。好笑嗎?一點都不，為國舍家是大義，但人之常情總不免惦記家人。捫心自問，換成是我們，要我們?yōu)榇蠹易鞒鋈绱舜蟮臓奚?，我們能毫不猶豫的答應(yīng)嗎?他并不是不顧家，只是為了大家，只能舍小家!

回到工作中，國家下決心造原子彈了，但有的卻只是從蘇聯(lián)緊急抽調(diào)回來的留學(xué)生，以及從國內(nèi)高等院校中找的一批學(xué)生和將軍口中的鈾濃縮工廠、原子彈裝配廠、核試驗基地。

如何開始?先得把這批學(xué)生帶成核專家。俗語有云：說得容易，實際實行談何容易。但鄧稼先愣是毫無怨言地接下了這個困難重重的任務(wù)。

從此，他從家人和世人的視野中徹底消失，撲身于原子彈的研制。穿梭于研究所與實驗場之間。領(lǐng)導(dǎo)大家設(shè)計，親自下到實驗基地，檢查實驗的進行，觀察實驗。面對本該有的蘇聯(lián)援助，最后卻沒有，他毫不懈氣，帶領(lǐng)大家一點一點地摸索，不屈不撓。甚至于在一次實驗發(fā)生了問題時，不顧危險親自去檢查，看到殘片時他毫不猶豫的撿了起來。確認(rèn)問題后才反應(yīng)過來，這是帶有核輻射的極度危險品，慌忙地扔掉?；琶苷＃嵘頌閲?，真的毫無懼怕?說不怕，肯定不現(xiàn)實。人有著求生的本能。不過是在另一種堅定信念支撐下即使有著這樣的畏懼仍能勇往直前罷了。英雄也是人，不是神!

為了祖國，隱姓埋名，在艱苦的條件下默默奉獻(xiàn)著。但在動蕩的____中，仍沒能幸免。一回到北京，見到同事在被批斗，他上前解圍。同行的人無奈的告訴他，快回家看看，你家也被抄了。匆忙回到家，看著一片狼藉的家，以及坐在家中憔悴的妻子。他開玩笑說，還以為走錯門了。言語中多是無奈，卻仍無甚怨言。甚至于后來因為一次實驗的失敗，集體被要求反思莫須有問題、錯誤，遭受無仁道的對待。危急時刻，所幸同窗好友楊振寧回國，要求見他，才得以回北京避過一劫。如此情景，不免讓人覺得心酸，一個大物理學(xué)家，卻不得不以如此方式才得以逃過一劫?；蛟S這也就是____的無理所在了吧。旁人亦覺心酸，他作為當(dāng)事人卻硬生生地給忍下來了，支撐他的無疑是那顆火熱的“中國心”，那份濃濃的愛國情。

回到北京見到同窗好友楊振寧，同窗問到這些年在干嘛，卻只能以“家還在北京”搪塞。好友說起留學(xué)時的趣事，鄧稼先卻已難以記起了。對于好友的問題，在政治條件下，不能回答，卻又不能不答，最后只能艱難地含糊其辭。好友不停地制造話題，卻仍無話可說。小心翼翼地應(yīng)付自己的好友，換誰都不會覺得好受。好友給他帶來一張?zhí)飯@唱片，很驚喜，笑笑，讓人覺得有幾分失落，自己都快忘了自己有這么個愛好了。

送好友走，好友說出了憋了很久的問題：外國流傳是美國人幫忙中國才造出了原子彈，是真的嗎?鄧稼先的表情很憋屈，然而卻不能回答，得先問國家的意思，對于這么個問題該怎么回答?；氐郊?，接到國務(wù)院的電話，總理指示據(jù)實回答：是中國人憑借自己的力量造出來的。他立即動手開始寫信，一臉寫滿的是激動。接到這個肯定回答的好友楊振寧同樣很激動，激動地哭了?？梢娗拜厒儗ψ鎳臒釔凼呛蔚鹊纳畛?。

動蕩的____終于過去了，科研環(huán)境也漸漸好轉(zhuǎn)了。鄧稼先成了工程物理研究院的院長，他的妻子卻是第一次踏入他工作的九院。妻子要來了，鄧稼先卻發(fā)愁了，沒地方住。警衛(wèi)直言和他住一塊啊!他卻擔(dān)心自己住的地方也是院里大家討論工作的地方，怕與保密條款不符。是啊，他的工作室是保密的，嚴(yán)格保密，因此他在之中過了二十多年單身漢的生活。見到妻子，卻都已經(jīng)老了。他把自己的一生給了祖國，給了人民，默默地貢獻(xiàn)了一生。擔(dān)心吃飯問題，警衛(wèi)說到專家小食堂去打，他卻惦記著公私分明。

項目穩(wěn)步進展著，他自己卻已經(jīng)垮了。當(dāng)年反應(yīng)過來自己直接接觸了核物質(zhì)時，他就知道自己會有這一天，他沒有料到的是這一天來的這樣快。躺在病床上，他心里惦記著的仍然是核研究，甚至自己已經(jīng)躺在床上不能動了，仍在口述著自己對于核研究的見解、計劃，惦記著我們不能落別人太多!

短短的100分鐘，再現(xiàn)了鄧稼先為祖國無私奉獻(xiàn)的二十八年。他對祖國的愛，化為了他二十八年的默默奉獻(xiàn)，無論祖國如何待他，都毫無怨言。祖國強大了，就是他最大的快樂。

他身上所表現(xiàn)出來的那份愛國情操，讓我為之動容?？纯唇裉焐磉叺囊恍┤?，向往國外，擠破了頭想要出國。當(dāng)然我不反對出國留學(xué)，畢竟我們的科學(xué)技術(shù)確實有不如別人的地方，我們需要走出去，需要學(xué)習(xí)別人先進的技術(shù)、理論。然而，出國的留學(xué)生中真正學(xué)成回國的少之又少。有些人貪圖國外優(yōu)越的生活條件，卻還要給自己找個冠冕堂皇的理由，嚷嚷著科學(xué)無國界?？茖W(xué)真的是無國界嗎?即使科學(xué)是無國界的，但是科學(xué)家是有祖國的!經(jīng)常聽到人在說國外如何如何好，環(huán)境好，福利優(yōu)?？墒悄切﹥?yōu)越，哪一個不是建立在以天價出口科技產(chǎn)品，廉價進口高能耗低科技產(chǎn)品的基礎(chǔ)上的?；蛟S出國的人會說那這也是全體國民的責(zé)任啊!但不要忘了，國家給了你為數(shù)不多的高等教育機會，投入巨大讓你接受優(yōu)良的高等教育，難道為的就是讓你有一天用你所學(xué)到的知識為外國從養(yǎng)你的祖國那里賺取巨額的利潤，然后再去為外國公民創(chuàng)造福利?老一輩科學(xué)家批評青年一代信仰缺失，我很贊同。真的，每天大家都在為了自己的那一點蠅頭小利而忙碌著。遺忘了很多很多!當(dāng)然能者多為，平凡的我們做好本職工作就好。然而，自問，我們都做好了自己的本職工作嗎?

很佩服鄧稼先，佩服他能不畏艱辛毅然放棄國外優(yōu)越的物質(zhì)條件，回到一窮二白的祖國，在艱苦的環(huán)境下從事著繁重的科研任務(wù);佩服他對祖國無怨無悔，無論祖國如何對他，他仍毫無怨言;佩服他對祖國那份深深的愛、那顆火熱的中國心。

鄧稼先的一生，想了很久，卻無法找到合適的語句來概括，能想到的詞語，在他身上似乎都顯得很無力。他的一生，張愛萍將軍的悼詞給出了很好的概括，在此借用一下吧：踏遍戈壁共草原，二十五年前。連克千重關(guān)，群力奮戰(zhàn)君當(dāng)先，捷音頻年傳。蔑視核訛詐，華夏創(chuàng)新篇。君視名利如糞土，許身國威壯河山。哀君早辭世，功勛澤人間。

如今給我們青年一代進行愛國主義思想教育，我們總是很抗拒，很排斥?！多嚰谙取?，一個偉人的傳記，給我們的，卻是最深沉的愛國主義教育;永遠(yuǎn)鞭策著我們：記住自己是一個中國人!我們不能落后別人太多!