巴黎圣母院觀后感

最新巴黎圣母院觀后感(熱門九篇)。

在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧！寫作文可以鍛煉文筆，提高寫作能力。背書和加強課外閱讀對作文寫作是非常有幫助的，對于寫作文有什么心得分享嗎？小編花時間特意編輯了最新巴黎圣母院觀后感(熱門九篇)，請收藏好，以便下次再讀！

巴黎圣母院觀后感 篇1

這是一場關(guān)于真正的美與丑的較量，這是一首喚醒我們認知真美的不朽詩章，這是一條凈化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書——《巴黎圣母院》。

故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認的丑王，他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾，并且生母所拋棄，最終由教會中的副教主克洛德所扶養(yǎng)長大，卻只能躲在陰暗角落當一位敲鐘人。但是當他遇到美貌無比的愛斯梅拉達時，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心里，時刻保護著她。而文中的女主角愛斯梅拉達是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人，她在乞丐王國中救下了落魄詩人甘果瓦，并成為他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時不計前嫌為他送水，這些都體現(xiàn)出她的善良。

但是當單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時，注定這份愛情沒有結(jié)果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場，面對即將被絞死的命運。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛斯梅拉達拒絕他后，無情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛斯梅拉達的尸體，從此消失無蹤。

這本書講述的是一個悲劇，但是卻又不失那一點圓滿以及那份神秘感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達的身邊，陪她長眠。

我認為這本書便是想要反映當時那個所處的社會背景下，教會和統(tǒng)治者的貪婪和殘忍，以及當時人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇斗爭，讀后感.用這種善良去反諷當時的宮廷和教會，從而體現(xiàn)出什么是真美，什么是真惡。雨果的這種寫作方式和中國大部分文學作品的寫作方式有著很大的不同，相比之下，我覺得這部作品顯得很有韻味，文中有著不少的耐人尋味的地方，但是也不會是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得里面的人物更加生動以及讓人物情感的以一種極自由真實的體現(xiàn)出來。

在現(xiàn)實生活中以貌取人的情況隨處可見，也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情，所以內(nèi)心的真美才是這個社會所需要的。

巴黎圣母院觀后感 篇2

我淪落在這夜晚，剝開重重的謎霧，追隨雨果的《巴黎圣母院》的引導，我望到了那巨大的工程建筑，聽見了那渾厚的鐘響，凝望那一個好笑的軀殼與忠貞的靈魂。

小說集貶斥了一個封建社會、教權(quán)和黑喑的社會發(fā)展，呈現(xiàn)了艾斯梅拉達的深愛和摯愛，揭秘了一個純真和污濁的靈魂之別。

有些人說：當造物主給你合上一扇門，定會給你打開一扇窗。創(chuàng)造者給卡西莫多留下了丑陋的殼，卻給了他美麗的靈魂。概觀他的人生，他被父母拋棄了，但沒有抱怨，他被作家甩了，只是淡淡地悲傷了。他被感情傷害了，但不放棄，胸中的埃斯梅拉隨著墓室，終于變成了塵土。他本應對全球填滿討厭，解除這逐層蒙紗，我觸碰了卡西莫多的心里善解人意、童真。他明白孤單的痛楚，了解捉弄的憂傷，因此他不肯損害別人。由于明白，因此包容。

相對來說，弗比斯長相非凡，身材魁梧，令人滿意，可這光彩照人的身后，藏身的僅僅一個心懷不軌，膽小如鼠的污濁靈魂。他的一生，充滿了荷蘭上流社會的人的本性缺少和靈魂的糜亂。

周國平曾言：只有做為靈魂的人，因為精神世界的極大差別，優(yōu)秀人才分離出來了高雅和平凡，仍至高雅和低賤。這兩個靈魂的天差地別，展現(xiàn)出真實的漂亮。追憶起來，我的身旁又所嘗沒有一個卡西莫多呢？

姥爺經(jīng)歷數(shù)次手術(shù)治療親身經(jīng)歷，好像是運勢的玩笑話，他最后一次差點兒深陷身亡。他將他大半生犧牲于餐廳廚房。他的消費者問起燒菜的竅門，誠實守信和社會道德是他不會改變的回應。他每一次讓我們兄妹倆美味的，定是兩份。他的一生，說一不二，不辭勞苦，但是，如今的他，年紀大了他如夸父般倒在了逐日的道上。他的軀殼被日常生活輾壓，被運勢捉弄，被時間消遣，但他的靈魂依然這般公肅。

一個人的軀殼不過是一臺行動的設(shè)備，而在這冷冰冰，僅有那炙熱的靈魂才算是真實漂亮的。即便造物主給與大家的軀殼雖然有差別，但在這時光的長路漫漫，走在這黑暗的路面上，僅有那誠摯的靈魂的召喚，才會點亮向前的路。殊不知，在這摩天大廈下，在這燈市城市街景中，在這噪雜鬧市區(qū)里，這些自謂愛國的人缺乏靈魂、人的本性和社會道德的軀殼無所不在！

雨果曾說：天地萬物中的一切并不是全是符合人情世故的美，丑就在美麗的周圍，畸型挨近著幽美，丑怪藏在高尚背后，正義與邪惡共存，光明與黑暗相共?！栋屠枋ツ冈骸匪o與的是光輝，是割破那就是黑喑的尖刀，是啟發(fā)當代靈魂的圣歌霎時間，那了解而由渾厚的鐘響，再度在我耳旁縈繞。

巴黎圣母院觀后感 篇3

邂逅《巴黎圣母院》是一個偶然的機會。那是一個灑滿陽光的午后，我抱著隨遇而安的心態(tài)漫無目的的走進圖書館。在茫茫書海之中，時間不早也不晚，恰好《巴黎圣母院》印入我的眼簾。隨意翻閱，瞬間被書中的情節(jié)吸引住了。

《巴黎圣母院》是19世紀法國著名的積極浪漫主義作家雨果的作品。讀過這部小說的人，一定會對書中一個個各具特色的人物形象印象深刻：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……

先來說說卡西莫多這個人物吧！他長相丑陋：幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都給了他。他命運悲慘，是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，被圣母院的副主教克洛德·弗洛羅收養(yǎng)，成為一名敲鐘人。愛斯梅達拉，一位美麗善良的吉卜賽舞女，她身材曼妙，舞姿迷人，受到很多人的喜愛。邪惡的克洛德想把愛斯梅達拉據(jù)為己有，于是命令卡西莫多綁架她，沒想到因為受到宮廷弓箭隊隊長菲比斯的阻攔，愛斯梅達拉竟愛上了菲比斯。

當卡西莫多受刑之時，只有愛斯梅達拉不計前嫌給他喂水，他默默愛上了這個善良的女孩。在最后因為克洛德的誣陷要處斬愛斯梅達拉時，卡西莫多將她帶上了巴黎圣母院的鐘樓，雖然沒有成功改寫愛斯梅達拉受刑的悲慘命運，但是他用實際行動告訴了世人，自己丑陋的外表下深藏著一顆至善至美的心靈！

卡西莫多外貌是丑陋的，但是他的心是善良純潔的；而菲比斯，他英俊瀟灑，風度翩翩，但自私輕薄，品德敗壞。兩人相互比較，不禁讓我想起列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過的那句話：人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。讀這部作品，我們不難發(fā)現(xiàn)強烈的對比是《巴黎圣母院》的.另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷矡o疑是丑陋的，但是他的內(nèi)心卻是高尚的?？ㄎ髂驗橛辛诉@種“缺陷美”才顯得更為真實。

從卡西莫多的身上，我們明白了一個道理：美源自于心靈，如果沒有心靈的內(nèi)在美，再完美的相貌不過是一副沒有靈魂的軀殼。當然，也正是因為書中這種夸張的描寫、強烈的對比，以及對“缺陷美”的成功塑造和戲劇性的場面烘托,才使得雨果的這部《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

“我的慘淡源自丑陋，你的不幸來自美麗，我只能是那高塔上的敲鐘人，在最神圣的場所，做最慘淡的夢，下一世哪怕被太陽拋棄，做你的影子仍是美的?！边@是我最喜歡的書中的一段話。是的，讀完這本書，我想說，與這本書的邂逅是幸運的，因為它讓我知道什么才是真正的美，也讓我懂得什么才是人間的真善美！正所謂的“美由心生不為顏，一腔熱血撒紅塵！”

巴黎圣母院觀后感 篇4

今天我看了《巴黎圣母院》，這本書讓我收益匪淺。還讓我體會到世間的人情冷暖。女主人公愛斯梅拉達能歌善舞、美麗善良，有名望的副主教克洛德對她進行了種.種迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多把真正的兇手——副主教克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯梅拉達的遺體旁自盡。

《巴黎圣母院》讓我們看到了善與惡、美與丑。自從讀了它之后我明白了：正直善良是每個人內(nèi)心深處都存在的一種美，一種本能。有些人想做心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴。但由于生活和工作上的種.種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡殘忍的面具，這是非常不可取的。

不過這個社會仍然有許多善良、誠懇待人的人，他們是值得我們學習的。因此我們從小就要培養(yǎng)一顆發(fā)自內(nèi)心的溫柔善良的心，學會用善良和真誠去對待別人。我們待人處事都要本著一顆善良的心，這樣才能廣交朋友。

我們班的班長就是這樣的人。她對人善良，對人真誠。舉個例子吧：有一次，一位同學因為成績差被全班人歧視。她不是不努力，而是她上課沒懂也不敢和老師講，不敢問同學。那時，連我都在歧視她。只有我們班長，她不管別人怎么說，一直耐心的幫助她。功夫不負有心人，期末考試她考的很好。那一刻，我突然懂了為什么要待人善良，待人真誠。

雖然許多人都在認為如今這個復雜的社會里，如果太老實肯定會受騙，但我們只要能謹慎小心些，那么，我們的善良、真誠，一定會為我們贏得更多!

巴黎圣母院觀后感 篇5

巴黎圣母院火災事件刷屏了整個朋友圈，于是拾起這本書看看加西莫多的故事。

越是失去的東西就越是覺得珍惜吧。

面相丑陋內(nèi)心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美麗純真的吉卜賽女子愛斯梅拉達，自視神圣的教會卻將無辜的愛斯梅拉達送上了絞刑架，不是說雨果是浪漫主義文學家嗎，這根本就是諷刺性劇作，不過目的不就是諷刺教會反封建么，至少最后目的達到了。

加西莫多和《殺死一只知更鳥》里的布拉德利一樣，雖然外貌不堪但都有著高尚純潔的靈魂，這樣說起來還是屬于浪漫主義的，因為愛斯梅拉達漂亮和丑陋的加西莫多卻能相互親近。

薄情寡義的弗比斯，玩弄愛斯梅拉達的感情，最討厭的就是這個人了，就是一渣男，這人表面看起來衣冠楚楚，實則內(nèi)心骯臟不堪，還背叛了可憐的愛斯梅拉達。

至于副主教克洛德，對愛斯梅拉達有著強烈的占有欲，作為一個禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒絕之后就開始施展陰謀詭計，最后害死了愛斯梅拉達。

愛斯梅拉達，這姑娘漂亮富有同情心，執(zhí)著的追求愛情，其實我覺得略為傻白甜，在自己母親絞盡腦汁想著怎么救自己的時候還想著弗比斯，真是可悲啊。

希望巴黎圣母院能再創(chuàng)輝煌，加西莫多別再為愛所傷了。

巴黎圣母院觀后感 篇6

閉上眼睛，在無盡的黑暗中馳騁。古老而神秘的圣母院在黑暗中邊的越來越清晰。15世紀的巴黎又回到了我身邊。

靜靜地走進這座令人窒息的教堂，眼睛是黑色的，耳朵是安靜的。突然，我聽到了愛斯梅拉達令人毛骨悚然的尖叫，聽到了紅衣牧師克洛伊冷酷的微笑；我看到了菲布斯狡猾的眼睛在黑暗中眨著眼睛，惡魔和尚卡西莫多憤怒的手臂在空中揮舞。在空蕩蕩的教堂里，只聽見圣母院的鐘聲，在我心中回蕩。

敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨臂殘眼駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良;紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計，對于愛慕已久，卻無法得到的東西，加以瘋狂的**，他的愛被宗教浸泡著**了;沙多貝爾是一個虛偽狡詐的****，但單純的愛斯梅拉達卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。

圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音是，每個人都在呼喚人性之美。

巴黎圣母院觀后感 篇7

讀巴黎圣母院有感（1）：

讀《巴黎圣母院》有感

這是一個浪漫而凄慘的故事。

在路易十一的統(tǒng)治下，法國充滿了教會人民的陰險和卑鄙，宗教法庭的野蠻，貴族的陰穢和君主制的**。

故事圍繞著一位美麗而不幸的女演員愛斯梅拉達展開。她天真、善良、富有同情心，只是因為她不忍心看到無辜者被處決，她明白甘戈娃是她名義上的丈夫。米亞女郎的優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀眾。她優(yōu)美的身姿和森林仙女輕快活潑的舞步似乎表明了什么。

她那欲飛的腳步最終還是逃不出那個奴役人，壓迫人，從精神上摧殘人的社會。

當丑怪的敲鐘人伽西莫多在烈日下受刑，因口渴而呼號時，當愛斯梅拉達把水送到他的嘴邊時，他無可救藥的愛上了她，尖銳的甚至難以置信的美與丑的比較，是那么的荒誕可笑。但是那個黑暗的年代下，他那埋藏在心底的苦澀而又甜蜜的，留意翼翼的愛慕之情卻又顯得那么的如此純潔美麗。

克勞德副手，表面上的主教，有一個病態(tài)的靈魂。得不到愛斯梅拉達的感情他就選取毀滅，他越是意識到自己失去人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視一切。他煽動宗教狂熱，**波西米亞人。

于是一個卑劣渺小的靈魂異化的更加**。

在路易斯所統(tǒng)治的上流社會，那個所謂的有“教養(yǎng)”的“禮貌社會”

里，愛斯梅拉達卻受到了慘無人道的**。**中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達而攻打圣母院的場面被寫的慷慨悲壯，驚心動魄。毫無疑問，這將是一個悲劇性的結(jié)局。

最后，國王下令處死“巫女”。遠遠地伽西莫多看著絞刑架上的她，可憐的伽西莫多，那么的深愛著愛斯梅拉達而不得不看她死去，隨著一陣可拍的抽搐，身著白衣的愛斯梅拉達就這樣死去，陪著她的還有伽西莫多。

也許，在這個殘酷的世界里，死亡也許是他們的解脫。我堅信，在天堂的他們會很快樂很幸福。

讀巴黎圣母院有感（2）：

《巴黎圣母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。這部作品已被許多國家翻譯成電影、電視連續(xù)劇和**戲劇。

該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不一樣的感受與體會。

作者雨果（victor hugo）生活在一個動蕩和文化動蕩的時期。他用筆觸調(diào)情，激起人們內(nèi)心的反抗。運用許多的沖擊比較來到達抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的**，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建**下受到摧殘和**的杯具，反映了**社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。

巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，**吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復雜，人物夸張。整部作品色彩豐富，充分體現(xiàn)了浪漫主義的特點。

**在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行比較描述。美與丑在細節(jié)上的比較，善與惡的沖突，杯具中的喜劇，以及各種任務中的突出任務，賦予了圣母院不同的歷史特征和情感共鳴。

年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過這幾種矛盾對照格局，**實現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺聯(lián)想杯的存在就是為了引發(fā)矛盾。

即將步入社會時重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶著不純粹的我們。丑與美，善與惡，杯子與喜劇都將在此刻從人們的身邊出現(xiàn)。

其中的沖突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什么，就靠個人體會與著重。進入社會就是進入一個新的社會，會經(jīng)歷一個更加不同的世界，從而更加從學習到生活。人不能靠自己生活，只能靠社會，所以你只能適應社會，不能讓社會適應你。

從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。

每次閱讀《巴黎圣母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風采。

讀巴黎圣母院有感（3）：

美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎沒有什么好處，但雨果寫這篇文章的時候，他才二十幾歲?？峙滤皇窍胫v這樣一個故事，提高他描述這個故事的潛力。

但這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是一個極其丑陋的人。雨果對自己丑陋外表的描述不亞于一個骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。

這神甫之后變成了主教**，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教**卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。卡蒂莫多救出了這個吉普賽女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度過了時光。

到了那里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪?難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎?

書中并不缺少這樣的人物呀。雨果創(chuàng)造了這樣一個畸形的存在來吸引讀者嗎？

但接下來的情節(jié)再怎么想也想不到了，故事立刻以一個悲傷的結(jié)局結(jié)束。愛斯梅拉達被吊死；主教**被憤怒的卡齊莫多推倒在塔下，卡齊莫多陷入一片血泊；卡齊莫多和愛斯梅拉達的尸體永遠躺在一個死人的洞穴里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。

后來，當人們到死者的洞穴尋找其他人的時體時，故事終于結(jié)束了：愛斯梅拉達和卡齊莫多的時體變成了兩塊白骨，在這些人的不小心觸摸下，白骨也變成了塵土。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。

顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結(jié)局。

從閱讀超多的西方文學作品中能夠看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不一樣的。

從書中我學到了要做一個善良的人，同時也要做一個感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻著大眾，不求回報，只有關(guān)鍵時刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價值。

讀巴黎圣母院有感（4）：

前幾天，我到書店里逛了一圈，看到有一個書名十分熟悉——《巴黎圣母院》。正好老師推薦這一系列的書，我就買了它，書中的情節(jié)還生動的浮此刻眼前……

十六歲的愛斯梅拉達是一位吉卜賽女郎，她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶著她的小山羊麗麗來到巴黎當舞姬。她天真、可愛，渴望空氣與感情。

她愛上了軍官弗比斯·夏托佩爾隊長，而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達，他徒有華麗外表，內(nèi)心卻是一個粗野、淺薄的****。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，**吉普賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

**揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

最讓我感動的是愛斯梅拉達的善良。有一次，鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個小時。放下來的時候向人們乞求給一點水喝，可人們不但不給他水喝，還大聲地嘲笑他、辱罵他。

就在這時，吉卜賽女郎愛斯梅拉達從人群中來到臺上?？ㄎ髂嘁詾樗惨枇R他，但是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個盛滿水的小水壺喂給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、干涸的眼里流出來，滾落在地上。

愛斯梅拉達匆匆地走了。

還有一次，窮詩人格朗古沃被一群流浪漢組成的——他們自稱的乞丐王國捉住并要殺死他時，吉卜賽公爵問有沒有吉卜賽女生要他，愛斯梅拉達為了救他，就摔罐成親婚期四年。但他們只是名義上的夫妻，愛斯梅拉達給他住宿，但不和他同居。

愛斯梅拉達這樣美艷并且善良可愛，像一朵純潔的玫瑰花，為什么作者讓她在當時凋謝呢?為什么不讓愛斯梅拉達和卡西莫多完美結(jié)合呢?我又上網(wǎng)了解了一下當時的背景，明白了。

當時法國人民正處在水深火熱之中:宗教的**，王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗，皇室成員的奢華生活，使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死，就不能深刻的反映出當時王室的腐敗。

想想我們，生活在中國和諧的社會主義下，是多么的完美啊。我們更就應好好學習，長大為祖國效勞!

讀巴黎圣母院有感（5）：

巴黎圣母院是法國文學家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的**。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，資料環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。。今日出國留學網(wǎng)小編給咱們舉薦一篇《巴黎圣母院》讀后感，期望親們在閱讀這本書的時候?qū)π』锇閭冇兴澲?/p>

很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，正因我有個每一天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預計它會不斷塵封下去。

我本來還認為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青說，總算找到連得精密點的敘說了。

讀到背面，我總算被它招引住了，時分擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當做笑料時，她卻既往不咎，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴?！倍m才還冷血的大眾，卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人“免疫”算了。

她是個癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標明。終極，她照常逝世了。

當時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。

巴黎圣母院觀后感 篇8

讀巴黎圣母院有感（一）

欣賞雨果，是從他的兩個強盜開始的。而這本書，也是因雨果而打開的

《巴黎圣母院》主要講的是____年，愚人節(jié)那天，流量的吉普賽藝人在巴黎圣母院前面的廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的大主教克里弗羅躲在玻璃窗后面，看著愛斯梅拉達跳舞。他瘋狂的愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無比的加西莫多把愛斯梅拉達搶來。

結(jié)果，法蘭西國王弓箭隊長弗里斯救了他。他抓住加西莫多，帶他去廣場鞭打他。善良的吉普賽女孩愛斯梅拉達不記得他的復仇，但送他水喝。雖然敲鐘人外表丑陋，內(nèi)心高貴，但他非常感激愛斯梅拉達，并愛上了她。但愛斯梅拉達一見鐘情于菲比。他們約會時，弗羅洛悄悄地跟著。出于嫉妒，他用刀刺死菲比，然后逃跑了。

愛斯梅拉達卻因**罪背叛了死刑?？ㄎ髂喟褠鬯姑防_從絞刑架上搶走，藏在巴黎圣母院。弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達。被拒絕后，他把她交給了國王的軍隊。無辜的愛斯梅拉達被吊死了。加西莫多憤怒地把弗羅洛從教堂推倒在地，摔死了。他還抱著愛斯梅拉達的尸體死了。

全書中最讓我觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉的是時候劊子手同士兵們進了小屋，母親沒做任何抵抗。直是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活的撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷里當劊子手把姑娘抗在肩頭準備爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲的站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見他的腦袋重重的撞在石板地上，死了。

這就是母親在最后關(guān)頭保護女兒的做法。這個時候她只記得他是一位母親。拋下其她所有的身份，她的任務就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五之久卻又要分開了的女兒。

一個她曾經(jīng)視為仇敵就因為她是從埃及來的女兒

讀巴黎圣母院有感（二）

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦?*中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。

20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而，丑陋的卡西莫多卻有一顆純潔美麗的心。他用純潔的愛守護著愛絲梅拉達，像一個寶藏，試圖讓他遠離一切傷害。但面對強大的社會偏見和**勢力，個人的力量實在微不足道，導致卡西莫多的兇猛，而只能選擇為愛情的悲劇而死。

兩位主人公有著糾結(jié)的不幸人生經(jīng)歷，外表上的反差掩蓋不了他們共同的純潔善良本性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活中，我們總是看不起那些相貌丑陋、衣衫襤褸、天生殘疾的人。我們只知道追求外表的美，所以忽略了心靈的真正美。

人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。

讀巴黎圣母院有感（三）

文/王龍艷

讀罷全書，我印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘------愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？

流浪，生活在最骯臟的環(huán)境中，被所謂的上流社會排斥和嘲笑，玩弄、遺棄、陷害、威脅，最后做出了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

希望我們每個人都有自己的答案。

巴黎圣母院觀后感 篇9

今天媽媽給我?guī)硪槐尽栋屠枋ツ冈骸罚夷玫綍郎辖蚪蛴形兜乜戳似饋怼?/p>

小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內(nèi)心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人?？伤膬?nèi)心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從私神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現(xiàn)，艾絲美拉達還是私了。卡奇莫多最終跟隨著艾絲美拉達一起私去了。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人?？墒莾?nèi)心只有地位、財產(chǎn)，美貌。

可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個人幽會的.時候，行刺了衛(wèi)隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛(wèi)隊長卻領(lǐng)著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達被處私。

一個美麗的生命就這樣私去了，這表達出了當時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處私的。作文

巴黎圣母院觀后感 篇10

他是法國著名浪漫主義作家；他是法國人道主義代表人物；他是法國浪漫主義運動的領(lǐng)袖；他是法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家……被如此多耀眼光環(huán)環(huán)繞的他就是被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”的文學巨匠：維克多·雨果。

在他精華薈萃的作品集中有一顆璀璨明珠，任由時光荏苒卻依舊熠熠生輝，它就是被評論家公認為不可或缺的世界文學名著，屬世界文學庫中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。

馬克思哲學指出：“物質(zhì)決定意識”，究竟是什么樣的景象觸動了雨果的內(nèi)心，促使他完成了《巴黎圣母院》這一鴻篇巨制的呢？

四百多年前法國路易十一統(tǒng)治時期，宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民群眾，人民生活水深火熱，偉大的人民群眾發(fā)起了英勇抗爭，就是在這種黑暗、殘酷的社會背景下，人道主義者雨果提筆激揚文字，創(chuàng)作了這一波瀾壯闊的巨著——《巴黎圣母院》。這部佳作無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。同時，也體現(xiàn)了雨果反封建、反教會的民主精神和資產(chǎn)階級的人道主義精神。

這篇巨著主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情（故事中還有落魄詩人甘果瓦和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂女”的襯托劇情）。

劇情那么精彩，卡西莫多和愛斯梅拉達這兩個人物形象也深入民心，贏得了人們的一致贊揚，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厭惡的衣冠禽獸副教主克洛德。

常言道：“人之初，性本善！”那大惡魔克洛德是如何從善良慢慢墮落成十惡不赦的大惡人的呢？我想，原因有三個。

第一，生活不順：父母的變故使他在19歲就承擔起撫養(yǎng)還在襁褓里的小弟弟的責任，他把他的滿腔感情都傾注在了這個小弟弟身上。對哥哥的愛使他充滿了同情，收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多并撫養(yǎng)他長大。

同時，他還幫助培養(yǎng)貧困生成為作家。他對他的兄弟卡西莫多和甘地獻上了深深而真摯的愛。結(jié)果，他心愛的弟弟若望成了街頭流氓?？ㄎ髂嗪透实囟急撑蚜怂?。

第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書和辭典中長大，長期的教義并沒有使他思想淳化，單調(diào)刻板不人道的教會戒律也并沒有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使他一直處于一種壓抑的狀態(tài)。因此，當他遇到愛斯梅拉達時，即使他是當時的副大主教，他也無法抑制自己的欲望。這是人的本性。

這種強烈的愛一直壓迫著他，折磨著他。他是一個有情欲的人，但與此同時，他還是一個大主教，身份的斗爭時他整夜無法入睡?？寺宓聦鬯姑览_的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至愿意為了能與愛斯美拉達相愛，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時，他的愛沖破了身份尷尬。

延伸閱讀

2023巴黎圣母院觀后感

我們會將難忘的事寫進自己的作文本，通過寫作文可以吐露我們內(nèi)心深處最真實的情緒，寫好作文就是要貼近生活，反復實踐練習。你對哪篇作文印象比較深刻？你可以讀一下小編整理的2023巴黎圣母院觀后感，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

巴黎圣母院觀后感 篇1

在感恩中成長--《巴黎圣母院》讀后感

高二15班薛涵之

涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。雨果說，卑鄙的小人總是忘恩負義：

忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。

心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。迷人的愛絲美拉達有著湖水般的明亮眼睛和玫瑰般的優(yōu)雅氣質(zhì)。

她是大自然中杰出的作品?？墒牵@朵花，卻凋零了。朋友，你知道嗎？

感恩不僅僅在人類的生活中用到，世界萬物都用到了感恩--魚兒在水中跳著優(yōu)美的舞蹈，那是它在感謝小河的養(yǎng)育之恩；樹木努力的長得更加茂密，那是它在感謝土地的"栽培"之恩；鮮花努力的生長著，讓自己長得更加美麗，那是它在感謝雨露的滋潤之恩......

看，感恩讓世界萬物美麗。

你記得嗎？陽春三月，松樹吮吸春天的花蜜，在微風和陽光下茁壯成長。路邊的花兒不嬌艷，卻很美——一種樸素典雅的美，一種淡淡的清香，似乎不存在；像翡翠一樣的狹長綠葉上，有幾顆圓潤碩大的露珠，晶瑩剔透。

何為感恩？感恩就是知恩圖抱；何為感恩？感恩就是飲水思源；何為感恩？感恩就是千恩萬謝。

有些人可能會問：感恩真的很重要嗎？我想說的是：感恩是高尚的美德，感恩是精神財富。

華羅庚讓我們記住：人幫我，永不忘記；我?guī)腿耍挥浀?。魯迅要求我們“感謝命運，感謝人，感謝思想，感謝所有我想感謝的人。"

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說"滴水之恩，當涌泉相報。"更何況父母，親友為你付出的不僅僅是"一滴水"，而是一片汪洋大海。

是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

感恩是敬重的。作為著名科學家，居里夫人曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上見到了小學老師，并用一束鮮花表達了謝意；偉人毛澤東也在節(jié)日上向老師表達了深深的謝意。自古以來，偉人都有一顆感恩的心。感恩不需要驚天動地，只需要一句問候、一個**和一絲情感。

感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠遠超過山海，但作為我們，我們只知道如何用食物張口，如何用衣服舒展雙手。

而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。

懷著一顆感恩的心，看看社會、父母、家人和朋友，你會發(fā)現(xiàn)自己是多么幸福，敞開心扉，讓雨水沖走你心靈的污染。感恩中，我們在成長。

巴黎圣母院觀后感 篇2

《巴黎圣母院》書評

《巴黎圣母院》是法國著名的詩人、作家維克多·雨果的“命運三部曲”之一，。該書以奇異的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象和強烈的對比手法，生動地描繪了當時社會的殘酷與黑暗，表達了對低層民眾的深切同情。

**的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷**善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達；而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢斗爭直至最終獻出生命。通過這個發(fā)生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和舍己為人的美德。

維克多·雨果，一位被譽為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀法國著名詩人，他是浪漫主義文**動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。

據(jù)說他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才！

**講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫，越是描寫出社會的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊含著許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們要誠實善良，誠實守信，追求真善美。就如**里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切從未后退。

多年來，這個故事讓讀者感嘆不已，充滿了力量。

喜、怒、悲、恨、苦、苦是各種滋味，似乎是閉上眼睛能觸摸到的真實東西。《巴黎圣母院》被譽為“浪漫主義文學的里程碑”，絕對是名不虛傳！

巴黎圣母院觀后感 篇3

閱讀是人類最好的學習方式之一。自書籍文世以來，人類就繼承了文化，打開了閱讀的大門。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。xx為您提供了以下閱讀后的感受，希望對您有所幫助！

這不僅是他的杰作，也是浪漫主義文學的杰作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。

在巴黎圣母院，住著一位威嚴而暴躁的大主教克勞德神父，還有一位駝背、丑陋而怪異的卡西莫多?？ㄎ髂鄬藙诘律窀钢倚墓⒐?。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。

她是如此的美麗和神秘，總是有一只金色的山羊角。

格朗古瓦是一位貧窮的詩人和哲學家，不幸落入一群惡棍的手中，在生命垂危之際被愛斯美拉達以假結(jié)婚的方式救出。然而，愛斯美拉達（e**eralda）愛上了從陌生人中救出自己的皇家衛(wèi)隊司令沃斯比斯（vosbys）。

一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，暈到在菲布斯身邊的愛斯美拉達因**和巫術(shù)**

看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，**終究斗不過正義，真正的**克洛德神父得到了應有的下場。歷史到21世紀的今天，在**的領(lǐng)導下，**得到了克制，真善美得到了贊美，人民安居樂業(yè)！

讀后感范文匯總

匯總中外名著讀后感匯總

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巴黎圣母院觀后感 篇4

雨果，果然不愧為文學大師。他寫的《巴黎圣母院》，我是真的，真的，真的看不懂......

但是大概劇情我還是知道的，這是一個悲劇，因為愛情而產(chǎn)生的悲劇。其中我把幾個我認為比較重要的角色說一下，女主：美艷的吉普寨女人-埃斯梅拉達。男主。被他所吸引的男人們-愚善的鐘樓怪人卡西莫多，瘋狂的副主教克羅莫，還有落魄的額。游吟詩人格蘭古瓦。

但此書乃一名著，所以劇情什么的，我就不說了，大家都知道。但我還是為大家講解一番（此處省略一萬字，請務必加入到總字數(shù)中。）

此書講一悲劇，并不單單指埃斯梅拉達與卡西莫多的悲劇，其中很多與此相關(guān)的小事件。都反應出一個事實-窮困人民的悲慘命運，全來自于統(tǒng)治者的不公與不作為。我最喜歡的片段有兩個：第一個是艾斯梅拉達的兄弟們，也就是那些乞丐。們來就她時顯現(xiàn)出了空前的團結(jié)，一聽他們要上鐘樓去逮捕艾斯梅蘭達，他們便要去砸了教堂把她給救出來。第二個是卡西莫多把克羅莫從塔上推了下去，并在埃斯梅拉達絞死后同她陪伴在一起，后人發(fā)現(xiàn)他們骸骨緊緊地抱在一起，我還記得最后的標題——卡西莫多結(jié)婚。啊多么的浪漫，就是有點恐怖。

雖說這是篇浪漫主義長篇小說，但其背后更顯示出了當時社會的黑暗，人性的丑陋。雖說其背景離我們隔了幾個世紀，但我們依然可以從這之中感受到作者對我們的警戒，與期望。無論何時存與人心中的人性永遠是最重要的。丑惡的支配者啊，不要在高高的王座上洋洋得意。在你座下的人民終將覺醒。

巴黎圣母院觀后感 篇5

桃麗娜人物形象分析

多麗娜是奧肯家的女仆，但她扮演著極其重要的角色。他是反對封建道德、揭露宗教虛偽的主人公。她身為女仆，但頭腦清醒，目光敏銳。

在奧爾恭家里。她最早識破達爾丟夫的偽善外衣和他貪圖金錢、女色的本性。為了徹底揭穿這個偽善者，擦亮奧爾恭的眼睛，桃麗娜把奧爾恭一家人動員起來、一方面與達爾丟夫的偽善作斗爭，另一方面又與奧爾恭的**作風、封建觀念作斗爭。

多麗娜是個真正的自由思想家。她不喜歡鄂爾渾的封建主義和官場作風。她認為：“愛情這種事是不能由別人強作主的”，“誰要把自己的女兒許配給一個她所厭惡的男子，那么她將來所犯的過失，在上帝面前是該由做父親的負責的”。

她甚至不怕咬緊牙關(guān)和奧爾岡打架。她積極支持年輕人爭取婚姻自主和個性解放的斗爭。莫里哀將多麗娜置于反封建、反宗教偽善的重要地位，并將她與各種人物進行對比，顯示出勞動人民形象的優(yōu)秀品質(zhì)。與奧爾岡的愚蠢、達米斯的急躁、瑪麗安娜的懦弱和克麗亞特的無能相比，多麗娜的智慧、機智、勇敢和靈活性更為突出。

莫里哀塑造出這樣一個生動、美好的勞動者的形象，可以說是他民主主義進步思想的具體表現(xiàn)。

桃麗娜性情勇敢、機敏，有著清醒的頭腦和敏銳的觀察力。雖然她是女傭，但她有自己的個人意志，敢于行動，不怕主人的威脅和毆打。正是因為她辨別是非的性格，她才第一次看到并揭示了達德夫偽君子的真實面目，從而加速了情節(jié)的發(fā)展。

她的聰明睿智與奧爾恭的愚昧盲目崇拜形成了鮮明的反差，由此體現(xiàn)出她聰慧機敏的形象。她敢做敢為的性格則是借由瑪麗亞娜面對父親為她決定的婚姻所表現(xiàn)出的軟弱無力，毫無斗志的態(tài)度來突出的。

巴黎圣母院觀后感 篇6

雨果釀制的“巴黎圣母院”雄偉壯觀。在作者心中，她是神圣的，是上帝的產(chǎn)物——“這是一個時代所有力量的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都有不同的形狀和大小。這清楚地表明了以藝術(shù)天才為主導的工匠的奇思妙想?！笨偠灾@是人的創(chuàng)造。它宏偉而豐富。它就像上帝的創(chuàng)造。品質(zhì)：繁榮和永恒，巨大而可怕。“

雖然我從未真正見過這座神圣的教堂，在巴黎圣母院，在作者深情的描述下，已經(jīng)讓人無限遐想。

第一次看《巴黎圣母院》，只知道一個浪漫而悲傷的故事那件事發(fā)生在巴黎圣母院，但當我真正閱讀這本書時，我會發(fā)現(xiàn)故事背后的含義是發(fā)人深省的。作者用類似的修辭來講述巴黎圣母院副主教克勞德的故事15世紀的法國巴黎，埃斯梅拉達被菲比斯船長救出。 s 克勞德決定刺殺菲比斯，把責任推到艾斯梅拉達身上。西蒙多被救出并藏在巴黎圣母院。一群乞丐在巴黎圣母院與卡西莫多戰(zhàn)斗以拯救斯梅拉達?？蓯鄣乃姑防_在巴黎廣場被克勞德殘忍絞死，卡西莫多一怒之下將丑陋的克勞德從巴黎圣母院頂樓推下，最后將卡西莫多和埃斯梅拉達的尸體埋在鷹山地窖里。

“當局著迷，旁觀者清楚。”故事背后的真相讓人感嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠讀不完，看不下去，書中人物的性格、結(jié)局、心理，無不詮釋著真正的善惡，現(xiàn)實社會中的美與丑。

世間萬物皆有優(yōu)劣，善惡，對立面，非善非惡，總有人說，世上好人多于壞人，所以壞人在故事總是臭名昭著的悲劇結(jié)局，好人最終會得到他們所選擇的。

就像《巴黎圣母院》的故事一樣，她有最美的正面和最丑陋的反面，她有最熾熱的靈魂和最侵蝕骨頭的陰謀。在陽光下熠熠生輝，也成為夕陽西下時最獨立的余輝。

看完這本書，我想象了書中的場景——云霧繚繞中，一座巨大的教堂在云中，場景在教堂的屋頂平臺上一閃而過。圖片：身穿白色連衣裙的吉普賽女孩埃斯梅拉達在月光下牽著山羊散步，而敲鐘人卡西莫多則在遠處注視；開始進攻圣母院；從教堂里投下橫梁和石頭，澆上融化的鉛水；熊熊烈火中，石雕似乎復活了，都在幫忙……

巴黎圣母院觀后感 篇7

《巴黎圣母院》雨果的長篇**?，F(xiàn)在我們來看看這個故事。主人公卡西莫多被神父收養(yǎng)，此后一直是教堂里的敲鐘人。

他丑陋不堪，五官不齊，駝背，簡直看不出人樣來。收養(yǎng)他的神父有一次偶然在路邊看見了一位叫愛斯梅拉的少女后，愛上了她并強行擄走了她途中又被弗比斯所救，于是愛斯梅拉便愛上了弗比斯。

后來神父殺了弗比斯。在刑刑場上，牧師還想殺了愛斯梅拉爾。不料，他被卡西莫多救出，藏在教堂里。為了拯救愛斯梅拉爾，路人誤與卡西莫多打了一場仗。

但愛斯梅拉終究死在了廣場上?？ㄎ髂喟涯翈煆慕烫美锿频沽?。自己選擇和愛斯梅拉一起死。

這篇**用了最多的手法就是對比。如：神父與卡西莫多就是對比。

神父外表儀態(tài)端正看上去十分神圣但內(nèi)心卻十分陰險，多次想得到愛斯梅拉?？ㄎ髂嗪蜕窀笍耐饷采媳绕饋硪粋€天上一個地下，但他從愛斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，后來因為她，卡西莫多奔赴刑場救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現(xiàn)出了真善美。愛斯梅拉爾是一個個體，但也反映了一些人的內(nèi)心。

因為她的美貌讓一些人嫉妒，所以有人會去抓她。這也從側(cè)面說明，當時的人遠非真善美。今天的生活，也能體現(xiàn)真善美。

比如前段時間，最漂亮的乘客陸學華出現(xiàn)了。那天下午，陸學華所乘的公交車在高速公路上行使時，司機突然暈倒，方向盤不受控制，馬上就有可能出現(xiàn)交通事故。

這時陸學華從后面沖出穿過人群，站在司機位置，一把抓過方向盤，穩(wěn)住、停車、熄火，這一連串行云流水般的動作，讓車上的人大松一口氣，危機解除了。很快，司機醒了過來，臉色仍然蒼白，但他仍然想繼續(xù)開車，直到他把乘客們送到目的地，但是乘客們阻止了他。大家都下車，在高速公路邊等警察。

不一會兒，隨警察來的還有記者，當記者采訪陸學華時，他說：“如果這個時候有人像我一樣會開車，在那種情況下也會像我這樣去做?！边@件事不也反映出了人的真善美嗎？

如果社會上每個人都像陸學華一樣，像卡西莫多，世界就會變得更美好。

巴黎圣母院觀后感 篇8

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉的巴黎圣母院是世界上最莊嚴、最完美、最雄偉的哥特式建筑，歷經(jīng)800多年的滄桑，但其非凡的氣勢和精美的雕刻依然充滿魅力，令人驚嘆。

對于很多沒去過巴黎的人來說，巴黎圣母院更像是一本書名和一個痛苦的故事。她的名字和雨果緊緊相連，這位19世紀法國偉大的詩人、小說家以及浪漫派戲劇的創(chuàng)建者，憑借自己的智慧和心血，為巴黎圣母院那冰冷的石頭注入了鮮紅的血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上高興地跳舞。她有一首美妙的歌，吸引了所有人。同時，一向被人鄙視的卡西莫多也成了丑人之王，被大家包圍。

卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。但當卡西莫多被鞭打時，艾絲美拉達無視過去，用她善良美麗的心擁抱他，這讓卡西莫多深深地將她的美麗銘刻在心里。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。

人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。在她心中，能夠保護她的首席保鏢白馬王子看著她即將被判處死刑。

卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。

小說以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個純潔無辜的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這是一場正義與邪惡，美丑，純潔與骯臟的戰(zhàn)爭。這是一幅離奇血腥的愛情悲劇畫面。這也是一本從路易十一到乞丐和賤民的歷史書。在閱讀小說的過程中，我感受到了美與丑的強烈反差。

書中的人和事，在作家濃墨重彩的描繪之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗詭譎的畫面，形成了一幕幕令人難以置信的善與惡、美與丑的對比。

愛斯梅拉達，一朵純潔的玫瑰，一個美麗的吉普賽女孩。她在蕓蕓眾生的巴黎舞蹈著， 那輕快地舞步，絕妙的舞姿充滿了生命，召喚著人們對美和善的渴求，同時也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終，她無法逃離αναkη，在時代的欲望和迫害下慘白地死在絞刑架上。

再不見那舞動的紅，那純真癡情的女郎。

卡西莫多，一顆渺不足道的微粒塵芥，一個駝背、獨眼、又聾又跛的敲鐘人。他不顧一切地想把愛斯米拉從絞刑架上救出來，就像一個保護他心愛的女人的衛(wèi)士。在寺廟的頂端，欲望和邪惡為最后的力量而戰(zhàn)斗，最后從高處墜落。

依舊是卡西莫多，依舊是孤獨地站在圣殿的頂端，他俯視著生命中最重要的兩個人離開，完全干涸的獨眼里為愛斯梅拉絲的流逝第一次流出了灼熱的淚珠。那樣丑陋的外表，那樣一顆良善的心。

故事終結(jié)了，可圣母院的鐘聲，在巴黎的上空久久地回蕩，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀，千古不滅。 這是怎樣的悲劇??！在這樣一個丑陋的社會里，有在教會壓力下掙扎的圣母院副主教克勞德、菲布斯上尉、邋遢的詩人格蘭古瓦和狡猾殘忍的路易十一。

也許消失才是美的最好的結(jié)局。αναγκη，深刻地印在了圣母院的墻上。

合上書，小說中極致的美丑對比，卷走了我全部的思想情感，有嘲諷，有鄙夷，有憎惡， 更多的是對卡西莫多和愛斯梅拉達這一對外表有天壤之別內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的無限傷感與惋惜。萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共，雨果如是說。

千言萬語，還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院觀后感 篇9

書中的另一個人物是克勞德的大教區(qū)，他曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多。他可能有一個美麗的外表和留下的印象，他也是一個好人，一個有愛心的人，但他的心是丑陋的。他總是暗中破壞別人，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。為了他們自己的利益，他們甚至會傷害愛斯美拉達，一個只有16歲的純潔無辜的女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應有的報應，相信弗比斯也不會有好的下場。

然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這雙迷人的鞋，她曾經(jīng)惡毒地詛咒天空，深情地抱怨，虔誠地祈禱，傷心地哭泣。

15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當這位官員帶走她的孩子，她的眼睛，她的呻吟，我似乎找不到一個或兩個字來表達人類的語言

看完這本書，我的心情很難平靜很長一段時間，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現(xiàn)在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的內(nèi)在美是我們應該追求的美，而外在美不過是海市蜃樓。

對我們現(xiàn)實中的人來說，也許我們把外表美放在第一位，但現(xiàn)在我明白了，只有一顆善良美麗的心才是最重要的。

巴黎圣母院觀后感 篇10

巴黎圣母院的評論

導讀：名著總是用輕松的語言打動讀者的心。作者用心接受杰作和洗禮。這篇文章的作者從《巴黎圣母院》中讀出了力量、真理、善良和美麗。

作者致力于收獲每一點。這是從閱讀名著中獲得的收獲。為了小的收獲，我們從名著中得到最好的回報。

因此，作者思考現(xiàn)實生活的美，告訴我們要珍惜這幸福的生活和生活中的快樂時刻。它教會我要堅強。它教會我要有一顆純潔善良的心。

最近，我讀了法國偉大作家雨果的《《巴黎圣母院》》，描寫了15世紀巴黎的奇異生活。相比之下，它刻畫了一組生動而富有感染力的人物，他們復雜的矛盾和悲慘的命運緊緊抓住了他們。

最讓我印象深刻的是**的兩個主要角色：埃斯梅拉達和卡西莫多。這兩個數(shù)字之間的對比是驚人的。

埃斯梅拉達剛滿16歲。她非常漂亮，純潔善良，唱歌跳舞都很好。她的整個靈魂都很美麗。

她有一只非常聰明的小山羊。小山羊活潑可愛的形象總是出現(xiàn)在我眼前。他們兩個；在一起，就像一幅五顏六色的風景畫。

它們是美麗的化身。然而，這顆炙熱的年輕心卻被一個腐朽的社會所鎖住。原本她應該有一個光明的未來，但最終她帶著16歲的激情消失在這個世界上。

每次想到這個人，我都感到非常抱歉。我悲嘆命運對她的不公平和不尊重。同時，我也看到了她堅強寬容的性格。

長相異常的丑陋卡西莫多是個非常好的人。總之，這篇文章中對他的描述是一個可怕的野蠻人。我不認為這個世界上有這么一個殘缺不全的人。

但是你不能根據(jù)一個人的外表來判斷他。然而，卡西莫多有一顆美麗、純潔、善良的心。他愛埃斯梅拉達；像保護玉一樣保護她。

他對埃斯梅拉達的厭惡毫不在乎。

我認為這是他最大的弱點，也是社會制度造成的。她試圖讓埃斯梅拉達遠離一切傷害。然而，他的個人力量非常有限。最后，他無法保護她，只好為愛犧牲自己。

這兩個人的悲慘命運令我震驚?？吹竭@兩個人一個個被社會遺忘，我的同情又增加了。我討厭社會偏見和**勢力。同時，它也讓我們想起了我們現(xiàn)在的社會。

中國是社會主義社會，消除壓迫和剝削。各族人民相互幫助，促進了我們國家的繁榮。我認為我們的社會是美好的，今天的幸福生活來之不易。

上帝對我們所有人都是公平的。但是更大的成就需要我們的勤奮和創(chuàng)造力。

從埃斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇中，我也看到了世界上的悲劇。他們倆有著純潔善良的性格。但是外觀上的巨大差異使它們格格不入。

這是人們最大的悲哀。我對他們的犧牲感到非常遺憾。

巴黎圣母院觀后感 篇11

《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫的是中世紀法國的社會生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無法言說的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無法散去。

故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛斯梅拉達;長相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多;還有內(nèi)心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發(fā)生在十五世紀，教士妄圖占有埃及少女，養(yǎng)子卡齊莫多發(fā)現(xiàn)他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。

愛斯梅拉達不僅僅外表漂亮，她的內(nèi)心，也和她的外表一樣美麗：當詩人要被無辜處死之時，她挺身而出，接受詩人成為她的丈夫，救了詩人一命;當卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時，主動給他送水。愛斯梅拉達是一個可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無能為力，無法改變自己的命運，就如同書中所說的，“命運早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網(wǎng)，你卻狂熱的一頭撲上去?？蓱z的瘋子，現(xiàn)在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運的鐵鉗夾住了!”愛斯梅拉達，就是一頭撞到蜘蛛網(wǎng)上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來了結(jié)她的生命……

卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內(nèi)心善良，深深愛著愛斯梅拉達，而不同于只會用花言巧語來哄騙愛斯梅拉達，風流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語，就是那糖衣炮彈，愛斯梅拉達只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說，愛斯梅拉達只是愛上了那華麗的外殼。

最新巴黎圣母院的觀后感范例

期望這份"巴黎圣母院的觀后感"能夠幫助您更好地理解相關(guān)事項，怎樣避免自己的觀后感變成流水賬呢？不同的觀眾，對影視作品總會有不同的看法。作品給予我們的不僅僅是欣賞的快感而是深度思考的機會，寫觀后感需要我們對電影或書籍進行深入的思考和分析，即便是有用的建議也需要結(jié)合實際情況供參考！

巴黎圣母院的觀后感【篇1】

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人__深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共__是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?

巴黎圣母院的觀后感【篇2】

不值得同情。

我說里面的每個人都不值得同情。

被人說我太年輕了。

《悲慘世界》我讀了天還多，然而中途斷斷續(xù)續(xù)成了催眠作用的良藥。

每當我看到書中描述歐洲名字的皇帝和大臣，我總是略過他們，注意發(fā)生事情的段落。

不知道屬不屬于不求甚解。

也不知道，讀一本書，是否要了解其中涉及到的每個人名以及包含著的每一段歷史，才能讀出來其中的韻味。

嗯，我一定是個不好的讀者。

讓那段歷史和人物躺在中間的冷冰冰的人物，我放棄了交流。

現(xiàn)在想起來，映象最深刻的反而是前一個時代的建筑，高高尖尖的房頂，忙碌的人群，那些流淌在歷史文化中沉沉浮浮的事，讓這個故事浸潤在一種古色古香的歐式文化情懷中。

那個選擇了山羊不選人的詩人，知識淵博禁欲了多年卻沉迷于吉普寨少女的副主教，被哥哥寵愛過頭了的副主教的弟弟約翰天性格外丑陋被副主教救了的敲鐘人卡西莫多，外表美麗內(nèi)心善良的吉普寨少女愛斯梅達拉，以及外表英俊內(nèi)心浮華而粗魯?shù)男l(wèi)隊長。

命運的輪盤從一開始就開始轉(zhuǎn)動了，從卡西莫多和愛斯梅達拉被調(diào)換身份的那一刻開始，直到他們重逢，命運開始殘酷的安排。

沒有一個人是幸運的，除了詩人。

詩人最后與山羊在了一起，并且不再為果腹而犯愁。

衛(wèi)隊長雖然逃過了副教主那一刀的死亡，但是卻步入了婚姻的枷鎖中，與一直在貴族體系培養(yǎng)下的美麗的表妹，可以想象，當表妹對衛(wèi)隊長那身英俊的**的幻想破滅之后，她會發(fā)現(xiàn)自己得到一個多么粗魯而好色的丈夫。

但丈夫，在那種貴族制度下，就像披上了一層假肉，失去了他永遠向往的自由之魂。

約翰死了，死在了敲鐘人手上。

副教主死了，死在了敲鐘人手上。

愛斯梅達拉死了，被吊死了。

卡西莫多也死了，死因不詳，但最后抱著心愛的女人，躲在墳墓里，死不明目。

我，對副教主無法恨。

我只覺得可悲。

他從小就被賦予了巨大的才能和榮譽。當他長大后，他成了一個好兄弟和一個善良的副主教，拯救了卡西莫多。

面對多年的科學研究，我們發(fā)現(xiàn)了科學的局限性，于是我們轉(zhuǎn)身開始探索煉金術(shù)。

可是，卻遇到了美麗的吉普賽少女，并且陷入了巨大的戀愛之中，即使以往對于科學的熱愛，也無法抵擋這樣熾烈的感情破土而出，多年來的禁欲生活完全被顛覆，他無法做到對她不在意，卻無法用正當?shù)男袨槿グl(fā)泄，只能偷偷的愛，然后，愛就變得畸形而狹隘。

甚至到了最后，得不到的愛，就要去毀滅。

于是，他間接造成了自己弟弟的死，然后是自己的死亡。

我，對于愛斯梅達拉無法憐愛。

她死于對愛情的天真幻想。

她幻想那個拯救她與水火之中騎著駿馬的美麗男子就是自己一直在尋找的白馬王子，卻不懂他只是輕浮的想與市井女子發(fā)生肌膚之親的輕薄男子。

然后他帶著如此強烈的愛夢到達死亡的盡頭。

如果從深處剖析的話，有可能是由于她年幼失去母親，開始在陌生人之間漂流，這些人無法給予她原始的溫度，所以她才陷入自己的美夢中不能自拔。

她美麗，她善良，所有人都喜愛她，但是沒有一個人給予她最原始的愛，所以，她對于衛(wèi)隊長產(chǎn)生了最美麗的幻想。

所以就像小美人魚，當泡沫破裂時，你的生命就結(jié)束了。

我，對于卡西莫多，無法同情。

如果最悲慘的不是他有最柔軟的心和最丑陋的臉？所以他連被愛的機會都沒有。

現(xiàn)實生活不是童話中的美女和野獸。

所以愛斯梅拉達沒有愛上卡西莫多。

人們真的無法直接感受到靈魂的光芒。人們看到的只是包裹在靈魂外面的皮包，然后判斷這個人的內(nèi)心。

所以卡西莫多只是個丑陋的敲鐘人，獨眼，駝背，耳聾，愛上了一只美麗的天鵝。

這只天鵝的眼里只有她的白馬王子，所以敲鐘人成了忠實的奴仆，成了她愛情的信徒，成了她生命的守護人。

他并沒有做什么值得讓人同情的事情，只是追隨自己最原始的感情，無論搶人，救人，還是殺人，他都是按著自己生命的初始意志開始行動的。

他是一個有血有肉的人，他得到了他想要的東西，愛斯梅拉達，直到死亡沒有把他們分開。

所以我認為我無法同情他們，因為他們都在自己的生命中有血有肉的行進著，追隨自己本心，無論做的事情是我們所謂的對或者錯，無論他們的結(jié)局在我們看來是好或壞。

只是他們以那種方式存在。

我很榮幸從旁觀者的角度**所有生物的生命。

巴黎圣母院的觀后感【篇3】

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我，

。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦，

但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。 前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習導游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

巴黎圣母院的觀后感【篇4】

導語： 巴黎圣母院是本有名的外國名著，主要給我們講訴了，描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實，你肯定有很多的話想要說吧，那就把它記錄下來編寫成英語范文吧!歡迎閱讀，僅供參考，更多相關(guān)的知識，請關(guān)注**fla學習網(wǎng)的欄目!

巴黎圣母院英語讀后感：

french writer is the author of "the notre dame de paris" : victor. hugo's first novel, is also the first large-scale romantic novels.

hugo to absorbing moved in the novel, describes the e**eralda, quasimodo and franco rollo and struggle, conflict between the main characters destiny, destruction, tells a happened in the 15th century paris, france, the tragic story of his legendary, artistic representation of the french king louis xi french history and reality. fully shows the author's romantic. fascinating story here...

reflects the paris at that time, tackling a ugly at the same time, praised the kindness.

when i finished reading the book, the feeling in the 15th century france is a bit ridiculous, france at that time, is the era of good and evil coexist, the paris of the judge is hearing to the deaf almost nothing two people, one time, the judge in a criminal trial and the prisoners bell ringers quasimodo of notre dame de paris, because of his long at notre dame bell ear drum is broken, thus became a deaf, that is to say, the two of them who also hear who speak. the absurdity of society at that time.

i feel we are so happy now, and people's miserable life in the old society, we should cherish life now, don't ***plain about the injustice of the world, when you look back the old days of people you will feel the life is so good now. when we are in trouble, please don't lose heart, because you are the happiest person in the world.

there is a woman writer, is also the author of "jane love" : charlotte. bronte, can be rated as the model of the adversity.

in "jane. love," she said so a words: "we are equal...

at least we can through the tomb equal to god."

paris wrote at the time of the novel, the customs and activities, such as: selection of ugly king, give a person a kind of brand-new feeling.

參考翻譯

《巴黎圣母院》的作者是法國作家：維克多。雨果的第一部長篇**也是第一部大規(guī)模的浪漫主義**。

在**中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實。充分展示了作者的浪漫主義。這是一個引人入勝的情節(jié)，它反映了當時的巴黎，斥責丑陋，贊美善良。

當我讀完這本書時，感覺15世紀的法國實在是有點荒唐了，當時的法國，是善與惡并存的時代，當時巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因為長期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說他們兩個誰也聽不見誰說話。可見當時社會的荒唐。

我感到現(xiàn)在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現(xiàn)在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要灰心，因為你是世界上最幸福的人。

有一位女作家，也就是《簡。愛》的作者：夏洛蒂。

勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡。愛》里說過這么一句話：

“我們是平等的，至少我們可以平等地站在上帝面前度過墳墓。"

在這部**中，還描寫了當時巴黎的風俗習慣和活動，比如《丑王》的評選，給人一種新的感覺。

巴黎圣母院的觀后感【篇5】

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情??！還有比人喪失本性更悲哀的么！

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

巴黎圣母院的觀后感【篇6】

《巴黎圣母院》的作者是法國作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個殘暴，沒有人性的社會。

我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達在當時那個黑暗的社會遭到迫害，有著一顆純凈無比的內(nèi)心的卡西莫多把她救了下來。先是巴黎的美麗建筑景色。人們在一個隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。

文章讓我們懂得了一個道理：外表不決定一個人的內(nèi)心。很少有人發(fā)現(xiàn)一個人丑陋的外表下還有一個善良的內(nèi)心，也沒有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。我們不能從一個人的外表看出什么。說到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)?？寺宓率撬脑偕改?，他對他只有惟命是從。為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。

卡西莫多的命運是悲慘的，但它有著那樣純潔的心。戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼。

所以，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋;要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。

巴黎圣母院的觀后感【篇7】

世界上最寬闊得是海洋“比海洋更寬闊得是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑。

一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡副主教。在莊嚴的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話，這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。

一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地卻十分善良，內(nèi)心是非常美麗的，在強大的黑暗勢力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達最終還是沒逃出邪惡勢力的殘害致死的命運?？ㄎ髂嘧詈鬄閻圻x擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的，曲折的，結(jié)局是悲慘的。通過這個故事反映出副主教和貴族的邪惡，表達了作者的人道主義思想。

美和丑并不是絕對的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。

《巴黎圣母院》這本書，帶給我許多許多，我們要遵重內(nèi)在的美，而不應該一味地追求外在的美，愛一個人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教。愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她的思想，愛一個人就應該真誠祝福她的幸福，就像卡西莫多那樣。

一本好書，就是一輪太陽。一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛的陽光，會照亮我們前進的道路。

巴黎圣母院電影觀后感

你有想好該如何去寫作品名觀后感嗎？一部優(yōu)秀的影視作品可以讓我們受益匪淺，在觀影后心里產(chǎn)生的想法同樣也是珍貴的。觀后感需要正面評價影片的優(yōu)點和負面評價缺點，寫觀后感是體現(xiàn)我們自主學習探究世界的一種方式，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯長期的篩選和精心編輯我們呈現(xiàn)了最新的“巴黎圣母院電影觀后感”，希望閱讀本文能夠為您的職業(yè)生涯帶來啟示！

巴黎圣母院電影觀后感【篇1】

《巴黎圣母院》是一部由法國19世紀偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家雨果雨果所寫的長篇小說《巴黎圣母院》改編而來的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強行擄走愛斯梅拉達，途中被非必斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了非必斯。但非必斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡利摩多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有：巴黎圣母院、鐘、乞丐。

劇中人物的對白以卡西莫多最為少而且簡單，當然這個主要的原因是這個杯具的主角本來就是一個不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對白當然莫過于他所說的“人家要殺了你，我也死”，語言之簡單，根本沒有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都能夠深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個生活毫無追求的敲鐘人變成了一個發(fā)現(xiàn)愛的人，可惜正由于這份愛，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對白我想就是卡西莫多的一句自卑的話：“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，但是讓你覺得害怕，叫我好難過”，這是在大鐘旁邊的一句對白，我也從那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個相貌嚇人的敲鐘人，愛美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對于自己相貌丑陋的無奈，也再次透漏出自己對艾絲美拉達的愛慕。那里我覺得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛。

菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯十分善于利用他的有效資源，他選取了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。從他的身上，我們十分清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影?！拔乙怯忻妹茫覑勰愣粣鬯?我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛的?！边@句經(jīng)典的對白完全就是菲比斯形象的一個很好的概括。一個玩弄感情的花花公子，為愛這個主題帶給了一個很好的反面教材。

剛果瓦在劇中的對白就應是這么多男主角的最多的一個，雖然他的對白很多都對劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個潦倒詩人的形象上十分有力?！傲鶜q成了孤兒，長大了什么都沒干過。我還當過兵，可我不夠勇敢，我還當過修士，可又不夠虔誠，我和上了酒，我就下了決心當詩人?！边@段話是剛果瓦自己說的，是他人生目前為止最好的概括，同時也說明了他是一個怎樣的人，一個有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅毅的決心，在感情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達成為了夫妻，但卻是一段不會有結(jié)果的婚姻。這算是愛的一種襯托吧。

神父能夠說是戲里面性格最極端的一個人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者?？瘫〉乃喼本褪且粋€感情上的偽君子，感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他對艾絲美拉達的感情是強烈的，難以抑制的愛慕?！盎钤撍姑梗业姑顾杼眠@么動人難道是她的錯?她聲音發(fā)狂難道是我的錯?”神父身為一個神職人員，明明白自己對艾絲美拉達的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達應對死刑時，神父沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。在愛的表達方面，神父與卡西莫多也構(gòu)成了一個鮮明的比較。

應對死亡，絕大部分人都不可能感覺到生活的美，更別說能發(fā)出生活多美的感慨。但對于美麗善良的艾絲美拉達，也許死亡并不影響她對這個世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的完美，她熱愛生活，熱愛舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個以前救過她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險境的自己。同時她想到的是卡西莫多，一個奇丑無比卻和自己一樣心地善良的男人，一個冒死保護自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來是走投無路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時間，多了一個再次看到愛人的機會。最后，艾絲美拉達想到的就是隊伍壯大的“乞丐軍團”，生活在社會最底層的人，都紛紛來到了圣母院營救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂觀地過著自己的人生。生活之美，一個重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達也許也想起了自己能夠用自己的舞蹈賺錢幫忙那么多人，甚至還在乞丐王國里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂使善良的艾絲美拉達覺得無悔與滿足。

巴黎圣母院電影觀后感【篇2】

前些天看了一部電影，巴黎圣母院。因為以前看過這部小說，所以對于影片中的情節(jié)還是比較熟悉的。但文字只是文字。對于一些情節(jié)來說，僅僅依靠讀者的遐想還不足以充分理解作者的一圖，而電影中展示的一些情節(jié)則彌補了作者自身感官的不足，有助于讀者更好地理解主人公的情感變化。

看完電影后，我覺得我對這部小說有了更好的理解。

首先，讓我談談這部電影的情節(jié)。中世紀的巴黎，有一群自稱乞丐的窮人，生活在城市的底層。美的令人發(fā)狂的吉普賽女郎愛斯梅拉達和他們生活在一起，她靠帶著一只訓練過的山羊在廣場上變戲法賣藝為生。她很熱情，喜歡跳舞。幾乎所有見過她的男人都被她吸引了。

圣母院的克勞的神父一直迷戀艾斯梅拉達，但由于他的身份，他正處于無法自拔的痛苦之中。丑陋無比的敲鐘人卡西莫多總是被人們叫做怪物，他是神父收養(yǎng)長大的孤兒，因此像仆人一樣聽命于神父。有一天，看到埃絲美拉達的牧師有一制不住他的欲望，他命令卡西莫多把艾絲美拉達帶回去。

埃絲美拉達的呼救引來了風流倜儻的軍官菲尼斯相救，他率領(lǐng)部下抓住卡西莫多，救下了艾斯米拉達。費內(nèi)斯是一個虛偽的花花公子，但她深深地被菲內(nèi)斯的魅力所吸引，并愛上了他?？ㄎ髂啾慌性趶V場上挨鞭子，善良的艾斯梅拉達走到刑臺上給他喝水。

卡西莫多也這樣迷戀上了埃絲美拉達。這一次，艾斯米拉達和非比斯幽會時，神父從背后刺中了菲尼斯，由于夜色的掩護，誰也沒有看到兇手，只有那個仆人看到過一個“黑衣人”。可憐的艾斯米拉達被當成了兇手。

真正的兇手神父也坐在審判席上，法官們逼艾斯米拉達認罪，在動用了酷刑之后埃絲美拉達終于含冤招供，被判處絞刑。行刑那天，艾斯米拉達先被押到圣母院門前懺悔。突然，卡西莫多從天而降，抱起艾斯梅拉達沖進了圣母院。

而艾斯梅拉達的朋友，聽到這個消息的乞丐們，也提前組織到圣母院來救人。當乞丐們終于沖破大門，艾斯梅拉達即將重獲自由時，軍隊來了，他們殺死了許多乞丐，艾斯梅拉達被槍殺?？ㄎ髂鄳嵟?，他舉起了神父從鐘樓上扔了下去。

最后，他找到了艾斯梅拉達的尸體，躺在她身邊，多年后，他抱著她睡著了，人們發(fā)現(xiàn)兩塊緊握的骨頭。當人們想把他們分開時，他們立刻變成了塵土，被風吹走了。

電影一開始就著重表現(xiàn)了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子飛過，表現(xiàn)了蒼涼的氣氛。然后，幾個希臘字母在風沙中顯現(xiàn)，引出了主題。這種“倒敘”的手法制

造了懸念，激發(fā)觀眾強烈的好奇心，也深深的吸引住了我，令我可以會心一觀。接著就引出了故事的情節(jié)發(fā)展與矛盾沖突。影片通過畫面構(gòu)圖、色彩、色調(diào)等蒙太奇手法，恰如其分地展現(xiàn)了各種情節(jié)的藝術(shù)效果。

以藝術(shù)布景的方式和幾乎沒有視覺的鏡頭，畫面看起來像是一個五彩繽紛的舞臺劇，充滿了古典色彩的藝術(shù)感。最典型的時在艾斯米拉達死后被拖過廣場的情景。鏡頭色澤灰暗，聲音很小，是一種死后悲涼的聲音。

畫面簡單，聲音簡單，但震撼力不可小覷。這部電影最突出的特點是語言的運用。對話具有鮮明的古典戲劇風格，語言深邃而富有詩意。通過不同人的不同的語言可以看出他們各自的性格。

加西莫多對艾斯米拉達欲言又止的愛的表白，讓人感受到他對她真正純潔的愛，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說話吞吞吐吐，這一切都可以剖析出他純樸善良卻又有些羞澀的性格，讓人不覺對他產(chǎn)生喜愛與同情。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術(shù)風情。讓我們在古典文化的熏陶下，感受到超乎尋常的情懷。

苦難的遭遇、丑陋的社會和“生活多美”引發(fā)了電影的主題――美與丑的真諦。雨果說過：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共。

”艾絲美拉達擁有迷人的外貌，動人的歌喉，更有一顆純真善良的心靈，她為了救落魄詩人而愿意舍身嫁給她，弗比斯，年輕、英俊、漂亮，是皇家衛(wèi)隊隊長。感覺上是個正人君子，但其實不然?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬鴥?nèi)心卻自私陰險。

而卡西莫多雖然天生丑陋，內(nèi)心卻十分善良，這與神父和衛(wèi)隊長形成了強烈而又鮮明的反差。什么是美？什么是丑？

丑陋的外表下，有一個火熱純潔的靈魂；英俊美麗的臉龐下，可能有一個骯臟可恥、黑暗扭曲的靈魂。通過這部電影，作者向我們解釋了一個事實：人們不必因為天生的缺點而自暴自棄，也不必過分追求外表的美。最可貴的是有一顆善待他人、無私的心。

表面上的美與丑是人們每天都在討論的話題，而內(nèi)在美與外在美、內(nèi)在美與現(xiàn)實美則帶給我們深刻的思考。雖然說“美”的主題已經(jīng)是老生常談，不過雨果作為法國最著名的作家，其作品《巴黎圣母院》又是世界文學史上最偉大的作品之一，他所表現(xiàn)的是一個時代的特點，使整個當時社會的姿態(tài)。雖然現(xiàn)在的電影技術(shù)水平有了飛速提高，但是小說的精髓還是要通過真實的完全融入其中的表演來詮釋，《巴黎圣母院》是劃時代的作品，而它所表現(xiàn)的

的美與丑的主題也是其他任何作品都無法超越的。

影片的另一個主題是愛與被愛，真愛與欺騙。風流卑劣的孚比斯，他只愛戀愛斯美拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。

愛斯美拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達的生命。可是愛絲美拉達偏偏鐘情于他，甚至以為這就是他所追求的愛情，實際上卻是被他無情的欺騙了。克洛德神父神魂顛倒的傾慕最后卻變成了罪惡的陷害。

他的愛情是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！”他先指使卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達。

當愛斯美拉達被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時候，他再利用權(quán)勢和陰謀讓愛斯美拉達失去了巴黎圣母院對她的庇護，并用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達接受他的所謂的愛情。所謂的愛最終也全部演化成了仇恨與嫉妒。然而只有敲鐘怪人的愛是珍貴的。

他更愛著愛絲美拉達內(nèi)心的美。面對愛斯美拉達的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達，但是又怕自己的丑陋令到愛斯美拉達難受和害怕。他對愛斯美拉達并沒有什么奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。

見愛絲美拉達是他生命中的喜，他不再是那樣一個凄苦的靈魂。即使最后無法挽救艾思美拉達的生命，他也愿意放棄自己的生命去另一個世界永遠的守護她，保護她?？吹接捌淖詈?，卡西莫多無私而又純潔的愛深深的震撼了我，也在我心底留下了對他的無比敬佩，更是對我心靈的沖擊，引發(fā)了我的思考。

真正愛一個人并不是以得到為出發(fā)點，就像卡西莫多對愛斯梅拉達一樣，是從尊重和呵護開始的。愛，需要無悔的付出，愛也需要心與心的交流，靈與靈的對話，也許可以用那句你幸福所以我幸福來解釋。有時候愛情不能總是空于幻想，要用心去感受，要知道也許最平凡的人才會給你最真的感動。

珍視自己的愛情，不要忘記那是伊甸園里最美的風景。不值得愛就放棄。愛值得愛的人，那更是對自己的尊重。

學會愛一個人，也要嘗試著學會如何被愛。

作為一部浪漫主義小說，《巴黎圣母院》影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會出現(xiàn)不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對于人生的思考，更是對于人生意義和世間萬物的思考。而電影作為一種視頻媒介，將原著的精髓與作者雨果想要表

達出的美與丑、愛與欺騙的主題淋漓盡致的表現(xiàn)出來，電影中細膩生動的表現(xiàn)令我對原著的精髓有了更深刻的理解?？赐赀@部電影，我依然享受著影片帶給我的古典美的視覺盛宴，內(nèi)心也得到了升華?！栋屠枋ツ冈骸愤@部小說將影響著一代又一代人追求美的足跡，同樣，這部影片也將成為一個經(jīng)典，一個傳奇。

它將見證著“美”的故事繼續(xù)上演。

巴黎圣母院電影觀后感【篇3】

最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒有強大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時候卻沒能夠為自我喜歡的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又說回來這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個人物是不道德的。

在情人面前又不顧生命的保護情人?；蛟S這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒有強烈變化為愛，因為他明白他配不上他，關(guān)鍵是他沒有勇氣讓自我去配得到她的愛，所以最終在膽小，欲望不強烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對于美人和江山，他更喜歡江山，同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確?？杀木褪沁@個女人了。佩服她的勇氣去愛自我所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會怎樣選取呢什么是愛能夠讓自我愉悅的獲得么

小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的?？墒俏覀兌荚诿半U，總期望十全十美，或許應對自我以前的選取，我還是不會后悔，只能說時候不對。

我在周日看了一場電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最終卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐?？措娪皶r我不禁留下了悲痛的眼淚。

這部偉大的中世紀感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對當時殘暴統(tǒng)治的反抗！

愛絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。

電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈?？赐赀@部電影，我反復回想著那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。

在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………

巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！感情是完美的，即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造杯具，毀掉美，毀掉一切！

巴黎圣母院電影觀后感【篇4】

關(guān)于命運，關(guān)于人，以及人和命運的催化劑，被認為是人類最美好、人性中最崇高的情感——愛，永遠是人類智慧所要探尋的恒定主題。音樂劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說而改編，情節(jié)上大體是忠實于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補上的三章的內(nèi)容(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥瞰》，以及第五卷第二章《這個將扼殺那個》)精髓也囊括其中。歷史感，藝術(shù)性，整體感，哲理性，油然而生。正如開場《大教堂時代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時代/ 世界進入了一個新的紀元 /人類企圖攀及星星的高度/ 鏤刻下自己的事跡/ 在彩色玻璃和石塊上面 ”由此可見法國人的匠心，對自己文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達的思想和感情，也傳承了法國歌劇以呂利開辟的新時代，歌詞見長的傳統(tǒng)。同時又融入了現(xiàn)代音樂的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的距離。

巴黎圣母院，一個看似簡單的名詞，本身就擁有了太多太多關(guān)于命運，關(guān)于人，關(guān)于愛的意象。她是石頭與圣母的完美的結(jié)合，永恒和愛的完美體現(xiàn)。“一磚一石,日復一日 /一世紀接一世紀,愛從未消逝”

這是一個關(guān)于欲望和愛的故事，一個女人和三個男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀的時代，一個仍舊擁有真愛的時代。

巴黎，一個美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無數(shù)人功成名就的夢想。她是華麗的，來自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的文明禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從這里開始，以之為據(jù)點，向世界各個地方延伸、擴展。新大陸的開辟經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移、文藝復興、啟蒙運動、法國大革命、巴黎公社運動……詩人、哲人、畫家、學者在這里匯集，談論思想文化世世代代……

然而，在幾百年前的中世紀卻被黑暗禁錮著。嚴酷的宗教，慘絕人寰的等級制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個故事選在了這個孕育巨大變動的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無不強有力地凝聚在寧靜而偉大的整體上;可以說這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻可以屹立不倒。石頭，可以日曬雨淋，風化腐蝕，但是石頭可以化為泥土、可以變?yōu)檩p塵、可以融進空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛與美的化身。當仁不讓的女主角——艾絲梅拉達，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是后來拉斐爾再現(xiàn)的理想形象，把純貞、母愛和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》) 她有烏黑的長發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場，她在河灘舞蹈，她是陽光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽光。她摔罐為親，救了有名無實的丈夫葛林果;她在刑場上以德報怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛，奮不顧身，義無反顧。一曲《美人》響徹舞臺，道出三個男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽的意思。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽。但他同樣是貴族少女百合的太陽，并只能是百合的太陽，他與她都出身名門，他為了她巨額的財產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時，兩個舞者在臺上有力糾葛扭動腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時，不是永遠。

弗侯洛，永遠穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里只有書本和宗教，直到他看見她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價值觀念。但是他無法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對她一見傾心，滴水之恩回報所有的一切，從此在他的唯一的守護星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自己的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》， 3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動中呼應著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個“中瑪利亞”為遠航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多知道，沒有一個大鐘是為自己而敲響的，鐘擺搖動，哀嘆著這個“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對愛的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

誰知道呢,當魔爪伸向加西莫多的女神時，他痛苦，他無奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。加西莫多是勇敢無畏的，最終，他選擇了聽從心的安排，把邪惡的主教推下圣母院的深淵，捍衛(wèi)了真愛的崇高。

當加西莫多抱著死去的艾絲米拉達唱起《舞吧，我的愛人》時，旋律在反復中達到催人淚下的高潮。

故事的最后，最丑陋的面目與最美好的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一起長眠于土地中，化為永恒。

愛改變了三個男人的命運，引導了他們走向他們應有的歸宿。艾絲梅拉達，是三個男人的心靈的救贖，是他們心中的圣母，最純真的愛的象征。不管他們是否愛得懇切真摯，愛的方式是否正確。他們是含淚看著她翩翩起舞，裙裾飛揚，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰也無法真正擁有。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無疑是愛得最深沉的，他的愛也是最博大和長久的，按照心靈美最后戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。也許正意在表明在變化多端的人世中，唯一值得保留成為不朽的是愛，也只能是愛。不管用多堅固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛的面前也顯得卑微。中國的愛情故事，有梁?；钠嗝溃忻辖揲L城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過后《白頭吟》的無奈，更有共剪西窗燭的思念……但是與西方的熾烈是截然不同的，但是愛卻是人類共同的情感，更是永恒的。

巴黎圣母院電影觀后感【篇5】

從生活素材中，或者從創(chuàng)作題材中，提煉出新穎、深刻的主題之后，進行創(chuàng)作時就要借助于形象的刻劃和情節(jié)的安排，去展開和體現(xiàn)主題。而不能由作者，或者借助于人之口，赤裸裸地說出來。主題應該隱蔽，而且越隱蔽越好。含蓄而耐人尋味的作品，才是上等的佳作。

看過影片《巴黎圣母院》的，都說好，深刻。它的主題是什么呢?作者沒有直接說出來，也沒有通過主人公之口說出來。維克多雨果要寫這部作品，當然有他的意圖。他的意圖就體現(xiàn)在他所愛和所恨的人物及其行動之中。照我看來，它的主題就是:真正高尚、純潔、可愛的人，不是地位顯赫、衣著華貴、外表文雅的法國統(tǒng)治階級，而是衣著檻褸、外形丑陋、生活貧困、地位低劣的下層人民。你看，那道貌岸然癱父，與愚人節(jié)中狂歡的群眾格格不入，不準吉卜賽姑娘在圣母院前賣舞，儼然是個衛(wèi)道士。但他卻千方百計地企圖占有那個漂亮迷人的賣藝姑娘，指使丑八怪深夜搶人。當那賣藝姑娘為了救出可憐的詩人，與之結(jié)成假夫妻時，他最關(guān)心的是那吉卜賽姑娘的貞節(jié)。當那姑娘愛上了太陽神，即將以身相許的時候，那個幽靈似的神父，膽敢揮刀殺人，并嫁禍于純貞的姑娘。不能占有她，那就毀滅她。這就是他的信條，這就是他的人生哲學。那個天真無邪的吉卜賽姑娘，不就是被他殷滅了嗎?他的靈魂是何等的骯臟，何等的卑鄙衛(wèi)太陽神及其岳母，乃至法國的最高統(tǒng)治者，作為神父的同類，乃是虛偽、卑污、丑惡的一群l令人可僧，令人可恨!作為他們的對立面，那貧窮低殘的人們，卻是何等的高尚啊!在一般人的眼光中，賣藝即賣淫?？赡琴u舞的吉卜賽姑娘，卻極端珍視自己的貞操。當深夜救了她的太陽神，要她以貞操作酬勞時，她卻笑以刀對。她以結(jié)為夫妻的特殊方式，營救那個誤闖乞丐王國的流浪詩人，但他并非她之所愛，只是個假夫妻。丑八怪因搶她而慘遭毒打，而且不給水喝，她卻端起水壺，給丑八怪喝個夠。她雖然靠賣舞為生，生活貧困，但她卻把愚人節(jié)的收入，全部賞給了小流浪漢。她的靈魂是圣潔的，心地是善良的I丑八怪的覺醒過程，充分展示了這個人物的外丑內(nèi)美，展示了他的獸良和僧愛分明的品德。那乞丐王國的君臣們，平常也干一些惡作劇無反顧、奮不顧身!他們的靈魂又是何等的壯美啊!《巴黎圣母院》就是通過這些鮮明的形象，在強烈的對比中，把主題思想體現(xiàn)得既鮮明又深刻。

巴黎圣母院電影觀后感【篇6】

自從無障礙電影在上海電影制片廠 蔣鴻源老師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書館經(jīng)常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從此，無障礙電影走進了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。

電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長，并嫁禍于埃斯梅拉達，以至于埃斯梅拉達被判絞刑。

卡西莫因劫持埃斯梅拉達被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，觀后感《巴黎圣母院觀后感》。埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護起來，并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來表達自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達抓走。最后被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎圣母院》成功地將“美與丑”這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個充滿戲劇化的故事里進行強烈對比，讓觀眾從新的`角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽語言上來說，色調(diào)灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

巴黎圣母院電影觀后感【篇7】

這是一個關(guān)于欲望和愛的故事，一個女人和三個男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀的時代，一個仍舊擁有真愛的時代。

巴黎，一個美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無數(shù)人功成名就的夢想。她是華麗的，來自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的禮貌禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從那里開始，以之為據(jù)點，向世界各個地方延伸、擴展。新大陸的開辟經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移、文藝復興、啟蒙運動、法國大革命、巴黎公社運動……詩人、哲人、畫家、學者在那里匯集，談論思想文化世世代代……

然而，在幾百年前的中世紀卻被黑暗禁錮著。嚴酷的宗教，慘絕人寰的等級制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個故事選在了這個孕育巨大變動的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。

圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無不強有力地凝聚在寧靜而偉大的整體上;能夠說這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻能夠屹立不倒。石頭，能夠日曬雨淋，風化腐蝕，可是石頭能夠化為泥土、能夠變?yōu)檩p塵、能夠融進空氣，同樣也意味著永恒。

圣母，愛與美的化身。當仁不讓的女主角——艾絲梅拉達，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是之后拉斐爾再現(xiàn)的夢想形象，把純貞、母愛和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》)她有烏黑的長發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場，她在河灘舞蹈，她是陽光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽光。她摔罐為親，救了有名無實的丈夫葛林果;她在刑場上以德報怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛，奮不顧身，義無反顧。一曲《美人》響徹舞臺，道出三個男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽的意思。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽。但他同樣是貴族少女百合的太陽，并只能是百合的太陽，他與她都出身名門，他為了她巨額的財產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時，兩個舞者在臺上有力糾葛扭動腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時，不是永遠。

弗侯洛，永遠穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里僅有書本和宗教，直到他看見她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價值觀念?？墒撬麩o法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。

加西莫多，畸形丑陋的獨眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對她一見傾心，滴水之恩回報所有的一切，從此在他的唯一的守護星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鐘》，3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動中呼應著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個“中瑪利亞”為遠航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多明白，沒有一個大鐘是為自我而敲響的，鐘擺搖動，哀嘆著這個“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對愛的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

巴黎圣母院的觀后感6篇

在美好校園時光中作文非常重要重要，一萬篇作文就是一萬種思想，最真實的內(nèi)心想法可以借助作文來表達，寫作文具體要從什么地方來下筆呢？我們的小編特意搜集并整理了巴黎圣母院的觀后感6篇，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

巴黎圣母院的觀后感(篇1)

我登上了巴黎圣母院的鐘樓。

克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個身影，慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多，公認的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對他來說可以說是再生父母，出于感恩加西莫多對他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達，這可以說是其初期的愚昧的感恩。因為這件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛斯梅拉達不計前嫌為他捧來了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當愛斯美拉達被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛斯梅拉達抱入了圣母院，悉心照料她。當目睹克洛德企圖強愛斯美拉達，未遂后又將她騙

我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉(zhuǎn)動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時掀開，露出一對優(yōu)美的細腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個巧奪天工的尤物。”

是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方。可是她卻將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來說都是節(jié)日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了，一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界，本已是造物者的的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿足，認為這個世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森，為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵自己前進成長，并用一生去回報。再想想

在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。

巴黎圣母院的觀后感(篇2)

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術(shù)特色在于以美丑的對照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學理想，對比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說的始終。

首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正廉明的“奇跡王朝”的對比。最主要的是人物形象的對比：正面與反面人物的對比，愛絲美拉達和卡西莫多是善良、真誠和美好的人性的代表，克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。

善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強烈的對照。還有人物自身的對比，如卡西莫多外貌與心靈的對比等。兩個節(jié)日的對比：愚人節(jié)與宗教節(jié);兩個王朝的對比：乞丐王朝與封建王朝;兩個國王的對比：乞丐王國國王克羅班’徒意福與法蘭西國王路易十一;兩種法律的對比，乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會所操縱的用以鎮(zhèn)壓窮人的反動法律，等等。作者正是通過美與丑、善與惡、光明與黑暗的強烈對比來創(chuàng)造形象并表現(xiàn)其深刻的主題的。

巴黎圣母院的觀后感(篇3)

從小說開頭的描述來看，這是一個虔誠好學的牧師，也是一個善良正直的人。他非常愛他的兄弟約翰弗羅洛，為了他的兄弟，他收養(yǎng)了卡西莫多。他有強烈的求知欲，刻苦鉆研神學，因求知欲而沉迷于煉金術(shù)，甚至對自己的信仰產(chǎn)生懷疑。然而，他對埃斯梅拉達有一種瘋狂的欲望和占有欲，這與他作為牧師的地位相沖突，最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達，他不惜傷害別人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達，讓她被判死刑。當卡西莫多救了她并把她安置在鐘樓的一間小屋時，她試圖強行占據(jù)她。小說結(jié)尾，流浪漢襲擊圣母院時，將埃斯梅拉達騙出鐘樓，威脅要向?qū)ふ宜膰醯牟筷爤蟾?，遭到拒絕。國王的軍隊最終抓住了埃斯梅拉達并絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話來說，如果他得不到埃斯梅拉達，他就會毀滅她。最后他自己也被卡西莫多從欄桿上推了下來，摔死了。許多人認為他是“邪惡”的化身。他做了壞事，毀了別人，也毀了自己。他的邪惡源于他瘋狂的欲望。然而，他的欲望是每個人都有的，但他的欲望與他作為牧師的虔誠信仰有著強烈的沖突。這種欲望和沖突折磨著他，他無法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅(qū)使下，他絕望地摧毀了埃斯梅拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人說他虛偽，我覺得不確切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源于他作為牧師的身份和他瘋狂的欲望之間的沖突。

在小說中，埃斯梅拉達被描繪成一個美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因為被費比斯從卡西莫多救出來，她瘋狂地愛上了費比斯。從無家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當卡西莫多被鞭打時，他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的是，我被絞死在絞刑架上，因為我愛錯了人，愛上了Faibis，一個沒有外表的好色之徒。當她被母親認出，差點從國王軍隊的搜查中逃脫時，她因為對Faibis的愛而暴露了。那一刻，我真的覺得她太不理智了，完全被愛情沖昏了頭腦，最后給自己的母親帶來了麻煩。這讓我始終無法對她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛著Faibis，她最終為這份愛付出了代價。有人說她是“真善美”的化身，很喜歡這個角色，但我覺得即使是“真善美”的化身也因為狂熱的感情付出了自己的生命，給母親帶來了困擾，這個角色真的不能讓我覺得“喜歡”。

小說中我最喜歡的角色，和大多數(shù)人一樣，是外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多?？ㄎ髂啾桓敝鹘淌震B(yǎng)，并對副主教極其忠誠，充滿感激、尊敬和愛戴。他是一個有各種身體缺陷的窮人，比如駝背、跛腳、獨眼、耳聾，還有可怕丑陋的外表。從小被副主教收養(yǎng)，在巴黎圣母院長大，負責敲鐘樓的銅鐘。因為長相丑陋而被歧視，導致孤獨和怪異。但他丑陋的外表下卻有一顆溫暖的心。這種溫暖不僅包括對副主教的感激，還包括他對埃斯梅拉達的深情。他雖然丑，但也有愛美之心。他不僅對埃斯梅拉達感興趣，還感謝她在被鞭打、口渴時勇敢地站起來給自己喝水。他對埃斯梅拉達的感情使他在埃斯梅拉達被絞死時，勇敢地救了埃斯梅拉達，并帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達住在鐘樓的一間小屋里，給她食物，保護她而不考慮占有她，并阻止副主教強行占領(lǐng)埃斯梅拉達。我為自己的丑陋感到自卑，覺得自己配不上埃斯梅拉達。當流浪漢襲擊巴黎圣母院時，他們作戰(zhàn)勇敢而機智。親手把副主教推下欄桿。最后，他和埃斯梅拉達擁抱，在英山的尸骨中與尸骨同歸于盡。小說的最后一句話是“當人們把它從它所承載的骨骼中分離出來，它瞬間就變成了一堆灰燼。”然而這種夸張的寫法，卻能給人一種觸動。他為埃斯梅拉達付出了一切，包括自己的生命。

埃斯梅拉達、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結(jié)束?；蛟S，這樣的結(jié)局才是最震撼的。好的，壞的，好的，壞的，最后都變成了虛無。這是他們的歸屬。

巴黎圣母院的觀后感(篇4)

曾經(jīng)讓我對她起了無數(shù)的惻隱之心，曾經(jīng)給我以面對復雜社會的勇氣，曾經(jīng)為我開啟心中“真善美”的大門……它就是讓我看了后無比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。

愛斯梅拉達，是這本書中我最重視的人物。她是一位流浪的吉卜賽姑娘，美麗而善良、聰明而熱忱。她出于善心才與甘果瓦結(jié)為名義夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他會寫詩，是一個平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。愛斯梅拉達已經(jīng)有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾隨不放，甚至讓自己由愛生恨，直至陷害自己所“愛”的人。作為圣母院的副主教，他陰郁、冷酷，又極為卑劣，但他也很博學。

小說的結(jié)尾，是副主教克洛德把善良美麗的愛斯梅拉達送上了絞刑架的。愛斯梅拉達執(zhí)著不屈的性格在這時表現(xiàn)得最為突出。

合上這本厚厚的書，我心中為愛斯梅拉達的死去感到無比痛惜，同時，又無比痛恨克洛德，更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。

然而，在現(xiàn)實的生活中，也會有這些人物的出現(xiàn)。在今天這個更加復雜的社會，我們要更聰明、更堅貞、更剛毅。學會像愛斯梅拉達拒絕克洛德那樣去拒絕誘惑，抵制誘惑；學會像愛斯梅拉達不屈從克洛德那樣不屈從困難、不屈從死亡；面對利誘威脅，要堅定的維護自己的尊嚴和純潔的愛情……

我發(fā)這一點我做得不錯。我一向不對困難低頭，也從不屈服于任何人。像網(wǎng)絡誘惑、金錢誘惑等等，我都能用堅強的意志去抵制。我對美好的事物總是向往，所以我總是樂觀．

如果讓我像愛斯梅拉達選擇屈從于死亡那樣來讓我從親情與友情中任選意向的話，我想，我真的會猶豫不決，無法抉擇。要是在以往，我會毫不猶豫地選擇友情>；

因為，我曾經(jīng)沒有用心來感受來自家庭的愛。只是想更加了解他人，沉湎于無限的對未來的憧憬之中。

巴黎圣母院的觀后感(篇5)

十九世紀中一部燦爛的浪漫派文學巨著。在作家雨果的筆下，形成了強烈的美丑對比，構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，將美與丑，善與惡描寫得淋漓盡致。

它的作者雨果是十九世紀偉大的詩人，聲名遠播的劇作家，小說家，法國浪漫派主義文學運動的領(lǐng)袖?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動的浪漫派主義小說，他的文學價值和對社會深刻的意義，使他在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間后，依然被人們所熟知。

故事圍繞著美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會被人誣陷成殺人犯，并被判處絞刑。愛斯梅拉達是美與善的化身，引起讀者們對她的無限同情，以及對封建社會的強烈憤恨。

圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋，卻內(nèi)心火熱，通過愛斯梅拉達，他第一次體會到了溫暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，卻對世俗的享樂充滿嫉妒，他陰險，自私，為達目的不擇手段，構(gòu)成了一個負面人物的形象。

正是這種極端的美與丑，善與惡的強烈對比，崇高與邪惡的對立，賦予這本小說一種震撼人心的力量，能觸動我們每一個人的心弦，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小說的魅力所在。

書中還著重描寫了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛互助，正直勇敢，舍己為人的美德。而小說中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o辜被害的愛斯梅拉達而攻打巴黎圣母院的場景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動魄，更讓我們體會到了社會底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對封建社會的強烈憤恨和不滿，反映出當時社會的黑暗，丑陋。

《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀浪漫主義文學的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院的觀后感(篇6)

約1830年，偉大的詩人和小說家——人們還對其冠以很多令人仰望的稱號——維克多·雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時，發(fā)現(xiàn)了這樣一個手刻的詞：

這幾個大寫的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風格，仿佛昭示了這是一個中世紀的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進而把人們帶到了那個久遠的圣母院里。

那個刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個慘然無法考證的命運漸漸被近乎兩個世紀的歲月湮沒了。寫下這個詞的人，也在幾個世紀前消逝了，甚至這個大教堂恐怕也會從這個世界消逝。但，這本書的作者——維克多·雨果定會被不絕如縷地追懷了。

書中美與丑的對比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場面，讓人的心隱隱疼痛。

我的眼前總能浮現(xiàn)那個吉卜賽姑娘，那個集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。

在我腦海最深處的是愛斯梅拉達在慌亂中與母親相認的片段：就在愛斯梅拉達被藏在屋角即將脫險的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛絲美拉達讓我心疼的落淚。

在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時的顫動。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛過的人?。　?/p>

可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤獨悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴！他的那只獨眼常常流露出對美的渴求和對世俗的厭惡，而愛絲美拉達的出現(xiàn)無疑給他帶來一線曙光?？蛇@一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……

就在讀完這本書的那天夜里，我夢見在雨果的葬禮上：不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬；還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃；還有明麗的愛斯梅拉達和她的溫順的小羊；還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位偉大的詩人一同入葬，那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……

巴黎圣母院讀后感

文字，是我的生命；書籍，是我的靈魂，作品一書引起了無數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解文學對人類精神的熏陶和啟迪，可以采用哪些方式寫作作品的讀后感？小編精心整理了名為《巴黎圣母院讀后感》的文章，敬請參閱本文！

巴黎圣母院讀后感(篇1)

追求時尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的鞭策?媽媽還買了很多書，讓我在書里尋覓著“黃金屋”，讓我既長了見識，又養(yǎng)成了愛閱讀的習慣。每當我考試的成績不怎么理想的時候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當然，有人會認為，這種矯揉造作的現(xiàn)象出現(xiàn)有緣可溯，考場作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之!

在我閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件即使源于現(xiàn)實生活也被大大夸張和強化了在作家的濃墨重彩之下構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富于同情心樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一以引起讀者對她的無限同情從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然過著清苦禁欲的修行生活而內(nèi)心卻渴求淫樂對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里他第一次體驗到人心的溫暖這個外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照絕對的崇高與邪惡的對立使小說具有一種震撼人心的力量能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。

巴黎圣母院讀后感(篇2)

這個暑假，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。

這部著作一面世就轟動一時!書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量?？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!

只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。

因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。

雖然，許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個老實不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!

巴黎圣母院讀后感(篇3)

今天，我要推薦一本書，是維克多·雨果寫的《巴黎圣母院》。

維克多·雨果是法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對雨果有過非常高的評價：“作為一名詩人，他像暴風一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導一切人愛生活、美、真理和法蘭西。”

我推薦這本書的第一個原因，是這本書人物個性鮮明。其中有長相丑陋而又純樸善良的敲鐘人卡西莫多，有美麗動人又純真可愛的吉普賽姑娘愛斯美拉達，有學識淵博而又陰險狡詐的主教代理克洛德·弗羅洛，還有年輕英俊卻又虛偽卑下的御前侍衛(wèi)隊隊長浮比斯·德·夏多佩……

我喜歡愛斯美拉達，也為她悲慘的結(jié)果感到悲哀。我喜歡卡西莫多，也為他忠貞的愛情表示欣賞。我不喜歡克洛德，但也為他那淵博的學識感到震驚。我也不喜歡浮比斯，雖然他英俊，出身高貴，但他卻十分虛偽……

書中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個人物都是那樣的鮮活、生動，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。

這就是我要推薦的書——《巴黎圣母院》，感興趣的同學也找來讀讀吧！

巴黎圣母院讀后感(篇4)

對于這部著作，我的第一感覺是描述場景太過頻繁，如果是對建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完(那些我都跳過了)，但整體上還是給我的感悟挺大的。

其中一段話我覺得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生?是他們的力量，還是武器，還是操練?破衣爛衫的鉆研哲學，并且無牽無掛，那豈不是更逍遙自在!我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴?！边@段話是格蘭瓜爾和副主教的對話。

這篇文章描寫賣藝為生的姑娘埃斯梅拉達美貌絕倫，心地善良，她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場上跳舞時，被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養(yǎng)子卡西莫多強行劫持，但在途中被御前侍衛(wèi)弓手隊長福比斯救出。從那以后，姑娘深深愛上了這位美男子，但是福比斯是一個輕浮淺薄、無情無義、只知道尋歡作樂的家伙。后來，那個可憐的卡西莫多代父受過，忍受鞭刑，深受眾的凌辱。在他口渴難耐時，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時曾被他劫持的少女埃斯梅拉達不計前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個可憐的人心有所動。

因為埃斯梅拉達深受著福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會時，伺機行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，判處死刑。卡本莫多不顧危險來到地牢，要求帶埃斯梅拉達越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場上，福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護一位不幸的姑娘，這時丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達組成了一個美麗的故事。

卡西莫多盡管外表丑陋，但內(nèi)心崇高，而克洛德副主教自私、陰險，為滿足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對比，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說產(chǎn)生一種震撼人心的力量，能讓人們愛憎分明，可能這就是浪漫主義小說的魅力所在吧。

他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。

艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗?？ㄎ髂酁榱司人活櫼坏遣]有出現(xiàn)什么奇跡。

前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。 卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。她心中那位能保護她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。

最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。那段時間我們也恰好聽到了實習導游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。導游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以

為這是巴黎圣母院的翻版。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。

艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。

在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。

巴黎圣母院讀后感(篇5)

一座古老莊嚴的教堂，一個光陸怪離的故事，一場離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……

巴黎圣母院從主體上來說講的是四個男人和一個女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛斯梅拉達，五個人構(gòu)成了這本書的主體。

我們可以先來大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個棄嬰，在復活節(jié)后的第一個星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因為相貌奇丑，又被鐘聲震壞了耳朵，對一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對他言聽計從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛斯梅拉達在廣場上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意。

于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛斯梅拉達，流浪詩人格蘭瓜爾也被愛斯梅拉達的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見了前來的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護衛(wèi)抓捕，而愛斯梅拉達則被解救，高大陽光的菲比斯吸引了愛斯梅拉達的注意，使她陷入愛河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進入了光陸怪離的乞丐王國—奇跡王朝，長期被巴黎市民乞丐們堅持要以同樣的方式來報復，決定吊死擅自闖入的詩人，唯一的解救方法就是與那里的一個女孩子結(jié)婚，最終被愛斯梅拉達所解救，第二天，卡西莫多被教訓時，只有愛斯梅拉達肯給他水喝，便拯救了這個敏感與偏激的孩子之后，愛斯梅拉達在與菲比斯幽會時，菲比斯被前來查看的克羅德?lián)舻?，愛斯梅拉達則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛斯梅拉達被處以刑法，在刑場上，當她看到菲比斯和另一個女孩親熱時，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護”解救，但最后，愛斯梅拉達還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛斯梅拉達而去。

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學理想，對比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：作文封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個原則，一個國家政權(quán)和一個乞丐王國卻有著截然不同的對于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國卻有著最為民主的處事方法。

心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克羅德、放浪無情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛情。姑娘，松柏不好看，沒楊樹那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說這些有什么用？丑人生來就是錯，美的就是美的，四月只會背對一月。美的至高無上，美的無所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對的，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會顯現(xiàn)出美得存在，沒不可能十全十美，丑也不可能毫無閃光點，美與丑只是相對而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會是美的，而內(nèi)心的美確是實際而存在的，在真實社會那些外表似正人君子的人太多了?？墒莾?nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會，可謂是隨處可見。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們愿意去親近他、喜歡他。

在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽當成黎明的曙光。

巴黎圣母院讀后感(篇6)

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動的浪漫派小說。

在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因為不忍心看到一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會誣蔑為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內(nèi)地與外在的美其名曰結(jié)合在一起，產(chǎn)生對教會及王權(quán)的強烈憤恨。

至于副主教克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，自私、陰險、不擇手段。

而伽西莫多這個駝背，獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達身上，第一次體現(xiàn)到人心的溫暖，并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。

極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立。

在書中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠遠勝過那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說中巴黎流浪人為救愛斯梅拉達，攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、驚心動魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯(lián)系著。

巴黎圣母院讀后感(篇7)

人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。

在中世紀法國巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。

作品中對教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是為了反襯出當時的社會環(huán)境和社會背景，也是作者對當時社會的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛斯梅拉達，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會，殘暴教會勢利下社會底層人民的犧牲品。

雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個人物都具有美麗與丑陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風流的弗比斯，開始善良在社會壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。

雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當時專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。

巴黎圣母院讀后感(篇8)

最近，我在讀一部名著，那就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

1482年，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，唱著動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。

人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最后悲劇并不能被阻止。

在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個“愛的世界”。

讀《巴黎圣母院》讓我我看到了人世間的美麗與丑陋。

巴黎圣母院讀后感(篇9)

《巴黎圣母院》的作者是法國作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個殘暴，沒有人性的社會。

讀完了這本書，我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達在當時那個黑暗的社會遭到迫害，而外貌丑陋無比，有著一顆純凈無比的內(nèi)心的卡西莫多把她救了下來。文章通過強烈的對比，先是巴黎的美麗建筑景色，再是當時人民艱苦的生活；丑陋卻善良的卡西莫多與帥氣卻粗魯邪惡的弗比斯。這種差異更加襯托出其他人卑劣的品質(zhì)。

同時，文章讓我們懂得了一個道理：外表不決定一個人的內(nèi)心。就像卡西莫多與弗比斯，很少有人發(fā)現(xiàn)一個人丑陋的外表下還有一個善良的內(nèi)心，也沒有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。生活中也是一樣，我們不能從一個人的外表看出什么，所有人一樣，都想要有一個迷人的外表，只擁有了它，不能說是美的；如果上天沒有給你這樣的恩賜，它也會給你水一般澄澈的內(nèi)心。

卡西莫多的命運是悲慘的，但它有著那樣純潔的心，和那些邪惡的人來比較，值得我們敬佩，也值得我們深思。

所以，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛，讓世界不再丑陋；要有一顆美麗的心，讓更多人明白什么是真正的美。

最新《巴黎圣母院》讀后感必備

作品的讀后感怎么寫才能更好地表達我們所感所想呢？閱讀了作品之后，其實很多人都會有著自己的內(nèi)心感悟。寫讀后感一定要緊扣原文，交待清除“感”的來源，可直接摘抄原文中的重點句，然后寫感想，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心制作了這份特別的“《巴黎圣母院》讀后感”希望您喜歡，強烈建議您將此頁面加入收藏！

《巴黎圣母院》讀后感 篇1

當我緩緩地合上書本，耳邊仿佛從遠處傳來了一聲聲圣母院的鐘聲，而一個佝僂著身子的敲鐘人卡西莫多的身影卻清晰地定格在我的腦海中，并且越來越高大，久久不能離去……

《巴黎圣母院》是十九世紀法國大文學家雨果的悲劇小說之一。在他這部小說所展現(xiàn)的法國人的各個階層的生活人物中，有三個人物形象鮮明，讓人過目難忘?？ㄎ髂嗍且粋€地位低賤、外表十分丑陋但內(nèi)心卻非常善良的敲鐘人，副主教克洛德卻是個有著英俊面容卻內(nèi)心陰暗、虛偽的上層人物，而愛斯梅達拉卻是一個集美麗、善良、堅強于一身的完美女子。但最讓我難以忘懷的卻是敲鐘人卡西莫多，因為在他身上，美與丑是多么地讓人感受強烈，由此讓人心靈不由自主地受到強烈的震撼。

在巴黎圣母院，卡西莫多，這個奇丑無比的敲鐘人，他每天準時地守候在老鐘旁邊，以一顆單純的心專注地敲響這口古老的大鐘。他不僅丑陋，而且似乎還集合了所有殘缺人的不幸，他既聾又啞，而且瘸腿，只有一只眼睛延口殘喘地注視著這個世道的丑惡。在所有人看來，那只獨眼凝聚的永遠只是仇恨與哀怨，遭受著所有人的白眼與唾棄，而他的身軀也飽受了無比沉重的厭惡與謾罵。所以他與世隔絕，討厭看到人們，也拒絕到其它地方生活，他的所思所想，也似乎只有大鐘才能體會，他完全服務于克洛德，忠誠地跟從著這個副主教。于是我們看到了一副對比鮮明的圖畫：一個面容丑惡的人跟隨著一個外表俊朗的人，更加襯托出克洛備的英俊，而卡西莫多的丑也更加地丑陋，由此我們也會從內(nèi)心滋生出一種與絕大部分人一致的想法，我們肯定地厭惡著那個跟從者卡西莫多，我們更喜歡看到副主教克洛德，因為我們喜歡英俊的外表，看到卡西莫多，我們也會避得遠遠地。不是嗎？當我們站在街上，突然看到一個衣衫褸襤的流浪漢，而且身上有一股子令人討厭的酸餿的氣味時，我們是遠遠地跑開？還是會從內(nèi)心很自然地接近他呢？

只有愛斯梅達拉沒有嫌棄這個奇丑無比的敲鐘人，她用一種天然的女性的純潔心靈給了卡西莫多一種重新生活的力量。當萬人唾棄他時，她卻十分親近地走到卡西莫多，送給他水喝，用少女甜美的聲音問候他，幫助他，毫無厭煩之意，這讓卡西莫多沉睡在心底的對人世間的溫暖與愛得以釋放，并且能量巨大，如燃燒的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我們眼中的卡西莫多，忽然變得讓人驚異，他的內(nèi)心充滿了愛，他的身手也變得敏捷起來，為了保護愛斯梅達拉，他居然把巴黎圣母院變成了一個抵抗外來侵略的堡壘，聰慧機靈的卡西莫多以一人之力竟然對抗了幾十萬之眾的兵潮，在我們的心目中，他絢爛地完成了英勇的守護善良與美的戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)變。也是通過對愛斯梅達拉的遭遇的了解，他終于看清了副主教克洛德的刻毒與殘忍，最后，卡西莫多親手將克洛德從懸崖上推了下去，為冤死的愛斯梅達拉快意地雪恨。在卡西莫多與克洛德兩個美與丑對比強烈深刻的人物身上，卡西莫多實現(xiàn)了一個從外表讓人生厭的殘疾者到心靈高尚偉大的形象轉(zhuǎn)變，而克洛德則從一個地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪惡的深淵，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑與內(nèi)心的美，最后能和諧共存，實現(xiàn)了一個質(zhì)的升華，而在克洛德這個人物身上，外在美與內(nèi)心的丑卻是那么地格格不入，最后只能支離破碎，分崩瓦解，煙銷云散。

小說的尾聲，是敲鐘人卡西莫多抱著少女愛斯梅達拉的尸體一步步地走向墳場，最后，他們的身體緊緊地擁抱在一起。在這里，是否雨果也在暗示著我們一個寓意：只有內(nèi)心善良與美麗的人最終才能結(jié)合在一起，從此，不再分離？！

這正是此刻我正在思索著的問題。

《巴黎圣母院》讀后感 篇2

我們同學，或許有時會出錯，比如，路上堵車，遲到了！這時“敵人”已經(jīng)沒辦法反應過來。事情發(fā)生的地點在學校的2樓的樓梯。就像當初那個女人，如果她一時心軟放棄了孩子，她內(nèi)心的遺憾便永遠無法從心靈清理出去，這樣，快樂又從何而入呢！如果你來我們學校，可別忘了參觀這美麗的風景線。

雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于xx年，小說描寫了世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。

歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。

歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄，先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈。我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。

《巴黎圣母院》讀后感 篇3

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了性格鮮明，富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，下面是小編為大家?guī)淼拿屠枋ツ冈旱淖x后感5篇，希望大家能夠喜歡!

名著巴黎圣母院讀后感篇1

近日，我又重讀了一遍《巴黎圣母院》，感觸頗深。

這部小說是法國著名文學家雨果的作品，雨果又是法國文學史上最偉大的作家之一，他的作品以浪漫為主，但不缺激情，想象，夸張和渲染。

雨果寫的作品很多源于生活，充滿著向非正義宣戰(zhàn)的浪漫主義感情。雨果的一生可謂是起伏不定，起初他的作品是保守的，而后轉(zhuǎn)向浪漫主義，這是由于生活發(fā)生了改變，從一開始他從事政治活動到后來19年的流浪生活等。

《巴黎圣母院》的創(chuàng)作是雨果早期的文學作品，這部小說中有三個主人公，美麗而善良的愛斯梅絲，英俊且卑鄙的弗比斯，長像丑陋但心地善良的卡西莫多。

因為弗比斯長的英俊，所以愛斯梅斯愛上了他，當愛斯梅斯被當做女巫被抓了起來，弗比斯不但拋棄了她而且有了新歡。從這里可以看出弗比斯風流劣性，而后弗比斯帶領(lǐng)箭隊去追捕她，更看出他是多么的卑鄙無恥!

愛斯梅絲在得知甘果瓦將被處死時，不在乎名譽的幫助這個素不相識的人，這看出她她是多么善良的一個人。

卡莫西多在認清了弗羅洛的陰謀后，在圣母院的頂樓看到愛斯梅拉達被吊上絞架，弗羅洛發(fā)出得意的狂笑后把他從鐘樓頂上推下摔死，這體現(xiàn)了他嫉惡如仇，有恩必報。

這部小說對我感悟很深，弗羅洛的人格分裂使我深思，是基于當時的社會環(huán)境還是人性的悲哀，他就像個笑面虎在我心中。愛斯梅拉達有著包容萬物的博大胸襟，而且還有一種感人肺腑的美好心靈。卡西莫多則與當今社會很多人何其相同，外表丑陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。

心靈美才是真的美!

名著巴黎圣母院讀后感篇2

被汽車軋癟在路面上，叫人心里難受?但是隨著時間的推移，最終，變成乞丐的富翁還是成為了富翁，成為富翁的乞丐卻還是變回了乞丐，兩人又回到了最初互換角色的開始。我終于知道為什么這幾天都沒看到你來我們教室送她了。有時候，愛情，是那么讓人手無縛雞，不是不愛，而是無計可施不可抵擬!

這本書的主人公是愛斯梅拉達和卡西莫多。這本書主要講的是：16歲的吉卜賽少女愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良、能歌善舞。她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴沁@本書中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情，守護著愛斯梅拉達。卡西莫多試圖使她遠離一切傷害，但在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，即使強悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，這本書中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

讀了這本書后，我深受啟發(fā)：我們要像小說中的兩位主人公一樣，雖然我們外貌不怎么美，但是，我們純真的心靈可以掩蓋這些不足。

名著巴黎圣母院讀后感篇3

《巴黎圣母院》(1831)是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

巴黎圣母院不僅因其建筑有名，而且也因雨果的小說而聞名于中國。巴黎圣母院(NOTRE-Dame)座落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。巴黎圣母院內(nèi)外環(huán)境優(yōu)雅，院內(nèi)洋溢著柔和的氣氛。巴黎圣母院之所以聞名于世，因為它是歐洲建筑史上一個劃時代的標志。

故事發(fā)生在中世紀?！坝奕斯?jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。

這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

小說表現(xiàn)了雨果對封建政府和教會的強烈憎恨，同時也反映了他對下層人民的深切同情。

名著巴黎圣母院讀后感篇4

可以說在我讀的那么多本小說中，對我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動。

在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個如此丑惡的敲鐘人，卻被一個外表看來如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會同他養(yǎng)父克洛德一樣是個真正的丑陋的惡人。當我讀到卡西莫多最后從火場里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達時，我的眼淚刷刷的就流下來了。我哭是因為我真的被小說里的故事人物感動了，我哭也是因為我看懂了，看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運和自我惠識。

在小說里，雖然是個虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來懲罰他。在這樣鮮明的對比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個畫面，“國王的衛(wèi)隊開始進攻捉拿埃斯梅拉達，卡西莫多誓死保護。但他一個人的力量必定有限，埃斯梅拉達被亂箭射死。卡西莫多看到她的尸體被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去?！边@個讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到：“三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當人們想要將他們分離時，這兩具尸骨頓時化作了灰塵消失的無影無蹤?！边@樣的結(jié)局即朦朧又有想象的.空間，我是很喜歡的。

作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。是啊，一個人要學會真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無條件的，在尊重人權(quán)和堅守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來禍害人間。在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學到人生學會看世界，看自己。

名著巴黎圣母院讀后感篇5

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動的浪漫派小說。

在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因為不忍心看到一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會誣蔑為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內(nèi)地與外在的美其名曰結(jié)合在一起，產(chǎn)生對教會及王權(quán)的強烈憤恨。

至于副主教克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，自私、陰險、不擇手段。

而伽西莫多這個駝背，獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達身上，第一次體現(xiàn)到人心的溫暖，并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。

極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立。

在書中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠遠勝過那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說中巴黎流浪人為救愛斯梅拉達，攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、驚心動魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯(lián)系著。

《巴黎圣母院》讀后感 篇4

讀有感

我記得語文老師說過，無論作品多么有名，都離不開悲傷和幸福的結(jié)局。確實如此，，作為法國大詩人雨果的著作，是一部徹徹底底的悲劇。

還記得中漂亮且善舞的吉普賽女郎愛斯梅拉達嗎？還記得

還是帥氣卻花心的御前侍衛(wèi)弗比斯？前兩者是愛和正義的化身，后者卻是丑和邪惡的代表。

作為愛和正義化身的愛斯梅拉達最終死在了她所喜愛的表面帥氣英勇實際卻貪婪膽怯的弗比斯之手，這也許就正如魯迅所說的：“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”，我對此真是遺憾不已。愛斯梅拉達因為弗比斯的小巷相救而心儀于他，這正是典型的英雄救美的戲碼。

若他是真英雄固然可愛，但在此之前是不是要理智一點呢？還有，愛斯梅拉達對于多次救她于危難的卡西莫多始終抱有害怕，不信任，甚至厭惡的心理，這也是她最終被抓住并被絞死的重要原因之一。總之，我覺得咱們不能輕易的以貌取人。

就像我們無法決定自己的出身一樣，我們絕大多數(shù)人無法決定我們的容貌，但我們可以決定自己成長為什么樣的人：善良或者狡詐，熱情或冷血，樂觀或悲觀…這完全取決與我們自己，所以我們?yōu)槭裁床辉囍鲆粋€利人利己的人呢？

副教主克洛德·弗羅洛絕對是一個高智商人才。他從小勤奮好學，專心致志的學習，十六歲便學完神學，可以與神學院的教父們一較高下；自己又專研了教諭，醫(yī)學和自由藝術(shù)；他還學習拉丁語，希臘語，希伯來語等語種。這樣一位天才，反正我是相形見絀。

但是，高智商并不能決定一切。為了滿足自己的私欲，得到愛斯梅拉達，他費盡心機，不惜付出任何代價，教唆卡西莫多多次參與自己的邪惡行動，得不到的，就將其毀滅，最終以莫須有的罪名將愛斯梅拉達推向了死亡，足見他的情商之低。愛一個人，是給她幸福，而絕不是將其占為己有。

最終惡有惡報，卡西莫多把他從圣母院樓頂推了下去。他摔死了，而且不被允許葬入圣地。對于一個獻身于主教、癡迷于主教的人來說，這也許是最好的懲罰。

在當今社會，高智商并不能決定一切，而情商在很大程度上決定一個人能否有所成就，這就是為什么許多商業(yè)大亨只是初中甚至小學畢業(yè)。我看到的一個比較有代表性的報告是，中國高考的很多尖子生在畢業(yè)后逐漸消失（不為人知），進入社會。這就是他們情商所造成的。

因為他們只會努力學習，忽視情商的培養(yǎng)，到了工作崗位就不知道如何與人相處，也無法適應優(yōu)秀學生向普通市民的生活。記得有個公式是說：成功=情商*（勤奮+天分）。

可見情商在一個人的成功上占有多大的分量。而情商來自社會，它要求我們的學生摒棄虛擬世界，走向社會，融入社會，鍛煉自己，積累聯(lián)系，實現(xiàn)自我，為社會做出貢獻。

至于卡西莫多，從他的出場就注定他的悲劇結(jié)尾。他從小被遺棄，而且長得實在慘不忍睹：四方體鼻子，馬蹄形嘴，駝背，彎腿…想想都不忍直視。

他既自卑又自傲，既渴望被關(guān)愛，又抵觸任何人?？ㄎ髂嘣诮烫瞄L大，除了養(yǎng)父克勞德·弗羅洛，幾乎恨任何人。因為他們都嘲笑他，這說明他的愛和恨是多么單純和純潔。

他因為克洛德·弗羅洛的養(yǎng)育之恩而聽命于他，幫他做很多壞事?？芍^是可憐之人必有可恨之處呀！然而，最后，他看到了大執(zhí)事克勞德·弗羅洛的丑陋，把他從圣母院的屋頂推倒，選擇與愛斯梅拉達同生共死。

文章結(jié)尾的安排也非常巧妙，這使得愛斯梅拉達和卡西莫多的發(fā)現(xiàn)仍然飾和理的。雖然他們沒有被識別，但可以從他們的裝飾和其中一個奇怪的形狀推斷出來。當養(yǎng)父克洛德·弗羅洛和愛斯梅拉達死后，他活著還有什么意思呢？因此，他選擇了死，選擇了和他心愛的兒子一起死，永遠保護她。

他愛得深沉，也死得其所。當人們把他的骨頭和愛斯梅拉達的分開時，他的遺體突然變成了塵土，一切都消失了。此刻，我忍不住潸然淚下。

一個人的外表真沒那么重要，心靈美，才是正道。

讀感受最深的還是當時人民群眾的麻木與愚昧，這與建國前的中國何其相似呀！他們只會起哄和湊熱鬧，盲目從眾，盲目迷信。當愛斯梅拉達在廣場上跳舞時，他們羨慕她的美貌，當她被魔法誤殺，綁在絞架上時，誰愿意為她辯護，讓她鳴白？

迷信對人是有害的，但在許多農(nóng)村地區(qū)甚至城市仍然盛行。何其悲哀，何其可恨！其次，就是當時人民群眾的麻木不仁。

然而，對與21世紀的我們來說，天下興亡，匹夫有責，即使是最普通的人，也應有自己的思想與追求，對事情有自己的見解與看法，并敢于表達自己的見解，即使我們對很多事情都無能為力，我們也絕不能糊糊涂涂的走這一遭。當然，作為當代青年和祖國的下一個接班人，我們不僅要了解自己的事情，而且要把所學的知識運用到生活中，影響到生活中更多的人，激勵他們明白迷信只會傷害別人和我們自己。人生而平等，希望隨著我們國家的富強，我們能有更多的機會和權(quán)力過自己的生活，明明白白的活著，讓怪力亂神之說遠離我們的生活。

讀完，我獲益匪多。人生在世，稀稀百年。不求榮華富貴，但求無愧于心。一念成魔，一念成佛。雖如曇花之一現(xiàn)，亦愿不枉此生。讓我們在此，且行且珍惜吧。

《巴黎圣母院》讀后感 篇5

故事發(fā)生在中世紀?！坝奕斯?jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛一下。對美麗的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地。上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這里，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也。上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

這部小說表現(xiàn)出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養(yǎng)。，他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父?？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。

表面上的美與丑，這是一個人類每天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢？。美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內(nèi)在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。

內(nèi)在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思索。

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品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫11篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

巴黎圣母院讀后感 篇1

我相信，大家對《巴黎圣母院》這個必讀書目不會感到陌生，我們都知道這本書講述的是一個美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多演繹著一段傳奇的愛情故事。482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著?？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。

在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便抱著她睡死在她身旁，緊緊地追隨著她。很多人都會為這樣真摯的至死不渝的愛情所動容，我也是。

但現(xiàn)在，我想說的并不是這個，我注意到的更多是其中的一個細節(jié)。愛斯梅拉達為什么會愛上那個衛(wèi)士長而始終不能接受那個緊緊追隨著她，在每次遇到危險時救下他的卡西莫多呢？其中恐怕是顏值在作怪，這個結(jié)論來自一個事實——卡西莫多是一個丑八怪而衛(wèi)士長長得很英俊。那么顏值真的那么重要嗎？

是的，顏值真的很重要，尤其在這個時代。之前為了驗證這個結(jié)論，韓國的某個媒體曾經(jīng)做了這樣的一個實驗——讓一個女孩分別以素顏和化妝這兩個狀態(tài)到街上去借錢。首先，女孩素顏上街，答案當然是可以想象得到的——問了很多個人卻依舊沒能借到錢，而當她發(fā)了一個精致的妝容之后，當然了，身上的服裝沒有改變，求助的地點也沒有改變，卻在僅僅三次詢問后輕松借到相應的數(shù)目，而且路人還問她:錢夠不夠?

看來顏值真的重要，它是能增加一個人的可信任度的?；蛟S你會說，這是在韓國，其實，這個結(jié)論的踐行是不分國度的。前段時間有這樣一個熱搜，是關(guān)于楊穎的狗啃劉海的。那是楊穎最新拍的雜志的封面，不理會別的，單單看那幾張圖你會就感覺到美顏對你的暴擊，我們可以想象一下，要是那樣的發(fā)型出現(xiàn)在你的頭上可能很奇怪或者更甚的說法是丑陋，可是，當那樣的發(fā)型出現(xiàn)在一張顏值很高的臉上的時候，你只會覺得那是最新的時尚，而且感嘆道這樣的發(fā)型是真的高級。其實這樣的例子很多很多，無論是前陣子興起的“辛芷蕾頭”、還是楊冪等各路女星一直備受外界矚目的機場穿搭，都無時無刻的不在向我們證實顏值的重要性。

到了現(xiàn)在，你是不是會感嘆到：顏值這么重要，平凡的我是不是應該去整一下容呢？我想說，如果你想并且愿意承擔后果的話，也不是不可以。但是整容有風險，提高顏值需謹慎。不過，我們真的無法改變自己？不是的！我們可以通過努力來讓自己變得更加優(yōu)秀，就像《青春有你》的宣傳口號一樣——越努力越優(yōu)秀。在微博評選的“丑得剛剛好”男星中入選的他就是這樣一個代表。因為他第一眼看起來并不是好看的，但卻是耐看的，為什么？因為他有從骨子里透出的那股自信。曾經(jīng)有某媒體的記者采訪他，問他有沒有被女生追過，他說：有，但拒絕了。記者問他為什么？他的回答是：我志不在石家莊。

我們可以想象，到底是怎樣一個自信的人，才能口出這樣的“狂言”。當然，他后來一步一步的走著自己的演藝路，從飾演配角到拍第一部男主戲，再到最后一一部古裝仙俠愛情劇《香蜜沉沉燼如霜》爆紅，他就是這樣踐行著越努力越優(yōu)秀的。

既然說到了《香蜜》，說到了努力，怎能不舉一下作為女主的楊紫的正能量例子呢。比起他努力提高內(nèi)在的演技，楊紫倒是真真正正注重顏值的提高的，兩人的異曲同工之處就在于都是通過自己的努力。進香蜜劇組前楊紫在微博上發(fā)了一張自拍，并發(fā)誓一定要在劇組期間減掉十斤，我們都知道，對于一個微胖的人，減肥是最難的，可是，她通過一天只吃兩餐，我們要知道在拍戲那么累那么消耗體力的情況下這個更難，但是，她做到了，香蜜拍攝結(jié)束后那張小尖尖臉的自拍就是最好的證明。

我們現(xiàn)在的人，仿佛或多或少都有些佛系，從每到期末就有各種楊超越錦鯉祈福轉(zhuǎn)發(fā)的朋友圈就不難看出來。可是，又能有多少人能有楊超越那樣幸運呢，能在音準不行、跳舞數(shù)拍子的情況下憑借著自己的顏值pk掉那么多優(yōu)秀的女孩子而成功出道呢，真的，少之又少。所以，在我們沒有那樣的先天條件下，我們更要學會自我管理，更要堅信——越努力越優(yōu)秀。

我們不能在明明有夢想的情況下，還頹頹廢廢地混日子，不能明明沒有盡力，卻很悲傷地幽怨地唱著：像我這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過一生，怎么二十多年到頭來，還在人海里浮沉；像我這樣聰明的人，早就告別了單純，怎么還是用了一段情，去換一身傷痕。

巴黎圣母院讀后感 篇2

假如，有一天，在街上，你遇見了一個長得十分丑陋的人，你會厭惡他嗎？你可千萬別說：“會?！比ツ晔罴?，我閱讀了一本世界名著，名叫《巴黎圣母院》。在這一本書中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”這句俗語。而本書的作者是法國的著名作家維克多雨果。

本書講述的是丑男卡西莫多一生的經(jīng)歷：流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗善良的吉卜賽女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸羅洛對她動了邪念，指使他的養(yǎng)子、巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。艾絲美拉達被國衛(wèi)隊長福玻斯救出，她便愛上了這個軍官。副主教趁著這對男女幽會之時，刺殺了福玻斯，并嫁禍于艾絲美拉達。艾絲美拉達被判絞刑，卡西莫多將她救出，藏在巴黎圣母院的避難所避難，巴黎下層社會的乞丐和流浪人為了營救艾絲美拉達，圍攻巴黎圣母院，國王派兵前去壓鎮(zhèn)。混戰(zhàn)中，克洛德沸羅洛將艾絲美拉達劫走，威逼她屈從自己的淫欲，遭到堅決拒絕后，將艾絲美拉達交給官兵，在鐘樓上獰笑，看著艾絲美拉達被絞死，卡西莫多看清了副主教人面獸心，將副主教推下鐘樓，自己便抱著少女的遺體自盡。

其實，像卡西莫多那樣善良的'人，還有很多：我曾在大街上看見一個肌肉萎縮的乞丐，當一個女士給他捐款之后，卻把錢包遺忘在那兒了，乞丐見了，努力伸手抓住錢包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼淚“嘩啦啦”地流了小來……

是呀！我們怎么能以貌取人呢？誰又能夠斷定他（她）的外表美，就等于他（她）的心靈美呢？所以一個人的心靈美，才是一個人真正得美?？蔀槭裁?，偏偏就是有那么些人，歧視外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？難道外表越漂亮越好看的人就等于心靈越美麗越善良的人嗎？答案當然是：不是。我在一次旅游時，看見一位外表漂亮的“貴族夫人”向地上扔了一個塑料袋，說：“環(huán)衛(wèi)工人會把它掃除掉的！”這時候，一個外表“丑陋”的人撿起這個塑料袋，扔進了垃圾箱里。你們說，是誰做得對？當然是那個“丑陋”的人做得對。

人不可貌相，海水不可斗量！這句俗語就包含著做人的真諦呀！所以，我們應銘記：一個人的心靈美，才是一個人的真正美！

巴黎圣母院讀后感 篇3

最近，我看完了世界十大名著中的《巴黎圣母院》我明白了《巴黎圣母院》作為法國文學史上最杰出的浪漫主義小說，他無與倫比的價值不僅在于其深刻的思想內(nèi)容，更在于它巨大的藝術(shù)魅力。

其中最引人注目的也是給人最深印象的就是小說中的人物，作者是運用美丑對照原則塑造人物形象的，所以產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。

除了美丑對照性格鮮明之外《巴黎圣母院》的另一個突出的藝術(shù)特點就是他離奇的.故事情節(jié)安排和環(huán)境這些特點加起來成就了《巴黎圣母院》這部名著。

《巴黎圣母院》他強有力地反映出七月革命前后資產(chǎn)階級民主派和廣大人民對波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎惡和革命形勢，也完成了雨果給自己定的文學任務“給當代事件做出光輝的或陰暗的反映。”因此《巴黎圣母院》具有巨大的戰(zhàn)斗力和高度的美學價值。

我想，假如主人公們都生活在現(xiàn)代，這樣的悲劇就不會發(fā)生，歸根到底愛斯梅達拉的悲慘遭遇是那個社會那個時代造成的，愛斯梅達拉、加西莫多、費比斯、克洛德都已成為過去而雨果卻把他們永遠留在了書里，當我們回轉(zhuǎn)腳步回味經(jīng)典時看看《巴黎圣母院》它會給我們帶來怎樣的感受、怎樣的觸動？

巴黎圣母院讀后感人們都渴望美，美對于所有人來說都是一筆天生的財富。隨著生活水平的提高，人們追求美的方式也越來越難理解：理個光頭或留長發(fā)，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發(fā)染的稀奇古怪，這是“時髦”。殊不知，他們已將美扭曲。然而雨果的《巴黎圣母院》卻給人以心靈的震撼。

女主人公艾斯米拉達擁有著令無數(shù)女孩羨慕的美貌與才藝，她的一個笑容似乎可以讓整個巴黎顫動，一支舞便迷住多少人的心，從圣母院的主教，到英俊瀟灑的菲比斯，再到小丑卡西莫多，這個吉普賽的妙齡少女，從頭到腳似乎都經(jīng)過上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵正在盛開的花。她雖然美的令人窒息，但是無數(shù)又讀過《巴黎圣母院》的朋友或許會把注意力集中在另一個人身上——卡西莫多。

與傳統(tǒng)的讀物相比，雨果打破了白雪公主配白馬王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑馬。他天生畸形，相貌奇丑，再加上是個聾子，似乎和美沾不上一點邊。然而雨果似乎更傾愛他。因為在雨果的筆下，卡西莫多愛上了艾斯米拉達。和其他的愛情不同，卡西莫多的愛是無聲的，卻是及時的。他在公主最失意，最窘迫的時刻救了她，并默默地關(guān)心她。

讀完這本書，人們不禁會問：什么是美，什么又是丑呢？在雨果的筆下，我們可以找到答案：丑可以追求美，美卻不能避免丑！

巴黎圣母院讀后感 篇4

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不可以就這樣不停的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的'建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴豢梢?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

巴黎圣母院讀后感 篇5

以前總聽別人說《巴黎圣母院》這本書有多好，本來我也想買一本來讀，可媽媽卻說我還小讀不懂，今天我終于拿起了這本書，讓我在這里閱讀，讓我在這本書里遨游。

《巴黎圣母院》這本書是法國著名作家雨果的一本著作。雨果大家應該都很熟悉，都知道他是一位著名作家，但他還是法國重要的詩人、戲劇家和小說家，浪漫主義運動的領(lǐng)袖。1831年完成了《巴黎圣母院》并取得了非常不錯的成績，影響了大眾讀者。

《巴黎圣母院》這本書是一部大型浪漫主義的書，主要講述了：丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人。外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見美麗的吉普美少女愛斯梅拉達后，被她的美色所誘惑，指使卡西莫多強行帶走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊所救。愛斯梅拉達因愛上了弗比斯。但弗比斯卻被克洛德殺死，并嫁禍給愛斯梅拉達，令她被判死刑，受刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中。乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)。愛斯梅拉達被殺，最后卡西莫多把克洛德從教堂摔落地下。第二天，卡西莫多就失蹤了，兩年后人們發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸骨。

對于這本書而言，我最喜歡的是卡西莫多。他雖然是個外形奇丑而心地卻很善良的人。當他看到女郎無罪被送上刑臺時，就毅然采取行動，獨自一人劫了法場，把女郎保護起來。他對女郎這種真誠與勇氣是值得我們學習的。

在雨果的另一本書—《克倫威爾序言》中說過：“丑存在美的旁邊，畸形接近美優(yōu)美，“丑惡滑稽”藏在“典雅高尚”的里面，惡與善相共，陰影與光明共存?！蔽覀儾荒芤驗橐粋€人的長相去判斷他的內(nèi)心，是否是好壞，因為我們不是他們，不知道他們是否是表里相同。但記住，世界上沒有絕對的好人，更沒有絕對的壞人。

巴黎圣母院讀后感 篇6

我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉(zhuǎn)動起來如胡蜂似那樣敏捷；身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹；雙肩裸露，裙子不時掀開，露出一對優(yōu)美的細腿；秀發(fā)烏黑，目光似焰；總之，這真是一個巧奪天工的尤物?！?/p>

是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方?？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來說都是節(jié)日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們；她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖...

我惶惑了，一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的.貪欲，我們只知一味索取，就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿足，認為這個世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森，為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵自己前進成長，并用一生去回報。

再想想在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。

巴黎圣母院讀后感 篇7

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的'過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八 九年大革命的爆發(fā)。

巴黎圣母院讀后感 篇8

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的'不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

巴黎圣母院讀后感 篇9

“咚——咚——咚——

”圣母院的鐘聲又悠揚而起，停息在大鐘上的鳥兒紛紛飛離，在巴黎城的上空盤旋，劃出一條條弧線，見證著巴黎的繁華。當然，也曾見證過中世紀的巴黎，灰色的浪漫之都。隨著這鐘聲環(huán)繞于耳畔，不知不覺便走進了法國作家雨果筆下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……

在路易十一統(tǒng)治整個法蘭西王國時，法國人民歡呼雀躍——廣場上，人們正在為著節(jié)目狂歡。他們跳著笑著，其中有一個吉普賽姑娘，名叫愛斯梅拉達，旋轉(zhuǎn)在人群中，如一朵盛開的鮮紅的玫瑰般熱情洋溢，將她的青春活力毫不吝嗇地展現(xiàn)出來。而正在此時，一個極丑的、拖著一條跛腿、駝著背、睜大了唯一一只有著眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就這樣傻傻的、好奇地站在舞臺上，享受著屬于他的“榮耀”與人們無比戲弄的“稱贊”，因為，整天敲鐘的巨大響聲早已無情地切斷了他與這世界的唯一聯(lián)系——耳朵、聽覺?！八欢ㄊ且粋€惡魔，你看他的眼睛里裝著的是另一個、又一個、再一個……”當這個被裝在棄嬰籃里的可憐的人兒被副教主弗洛羅抱走時就有婦人這樣說著。事實上，他的長相，確實如此。可內(nèi)在呢？

就在這樣的背景下，一場悲劇、兩個世界、三種命運，不知不覺拉開了序幕，等待他們的，將是命運的偶然，還是命運的必然？

她，愛斯梅拉達，在被追捕時，便與小山羊一同躲進了上帝的住處——圣母院。這是多麼神圣的地方啊，竟可以接受這樣一個吉普賽人！善良的愛斯梅拉達感謝上帝，感謝命運，殊不知一雙閃著貪婪的眼睛已死死地盯住了這個無比美貌的姑娘，就此釀下了一發(fā)不可收拾的惡果。在她被屋頂?shù)那苗娙丝ㄎ髂嗟拈L相嚇住后，驚慌失措地逃出了圣母院。陰差陽錯，與詩人格蘭古瓦邂逅——寬容的姑娘天生有一種不含任何雜質(zhì)的純真情愫，那是任何教徒都無法媲美的博愛。她以結(jié)婚的名義拯救了困于乞丐王國的詩人，甚至是在不知何人、不曉姓名的情況下救得。這樣的偉大應該是世間鮮有的了吧？

然而，天真爛漫的愛斯梅拉達同樣也擁有其他花季女子的幻想——對愛情的幻想與憧憬。由此當她遇見英俊瀟灑的軍官弗比斯時就情不自已地愛上了他?？烧l又能想到這樣一個人竟會是金玉其外敗絮其中的偽善小人。他不惜欺騙、冷眼相視絞刑架上的少女。令人意外的是，這樣的人，最后竟會安然無事！這真是一個無法讓好人好報的世界?。?/p>

而他，卡西莫多，那個盡忠的人，又是怎樣的下場呢？他感謝領(lǐng)養(yǎng)他的教主，對他的養(yǎng)父唯命是從，恪盡職守地扮演著敲鐘人的角色。在他的獨眼中，世上的一切都是美好的；可在其他人健全的眼中卻全然的嘲笑與不屑。他意識到這一點是在愛斯梅拉達送水之時——由此，內(nèi)心產(chǎn)生了一種從未有過的心情，他要保護這個幫他的女子，一生守護。他的確這樣做了，群眾造反時，她被追殺時，甚至在生命結(jié)束后，依然緊抱，至灰飛煙滅而后已……

這樣的人生，不是悲慘到了極點了嗎？可我卻認為這樣的結(jié)局未嘗不可視為喜劇——喜在至善至純至美的心靈融合了、永恒了；喜在他們的愛情最終得到了成全，散作飛灰、隨風遠去、得到自由；喜在純潔擺脫了污濁的束縛，遠離了路易十一的昏庸治理。他們堅持純真，保持“出淤泥而不染”的蓮君子情操，是何等的追隨真誠心、問心無愧之舉！此非喜為何？

同時，大作家雨果用辛辣的筆觸毫不留情的揭露了中世紀的法蘭西：不讓好人有出路。他筆下的人物活生生地再現(xiàn)了茍且之徒的嘴臉——道貌岸人的偽教徒弗洛羅；金玉其外敗絮其中的弗比斯；萎靡不振、以怨報德的詩人格蘭古瓦；麻木不仁的群眾；亂判案的法官……這些都是造反的前兆??！這是偶然嗎？不，這是必然的。

讓我們再好好想想，外表的美與丑真的是衡量一個人的唯一標準嗎？外在的美與丑就一定能反射出這個人的內(nèi)心世界嗎？我們是應該好好反省一下了。世上的一切都應該是美好的，但這也是需要大家一起來保全的，若一人自私，便會影響周圍的人，“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的話，何來的美好之說呢？所謂“大同社會”也無非是大家和睦相處，以一顆真誠之心對待每一個人。同時，這也是人們難以逾越的難關(guān)，關(guān)于美與丑的認識——何人沒有私心？但我們亦可以從件件小事開始，只要能用心做、敢于用心做?！懊馈迸c“丑”就這么簡單，敢于追隨真誠心，那么，你的美，便從內(nèi)心散發(fā)了。

巴黎圣母院的鐘聲繚繞于耳畔，關(guān)于美與丑的故事繼續(xù)在唇間?！笥?/p>

巴黎圣母院讀后感 篇10

巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫的幻象。 看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。

愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。

愛，它有近萬種詮釋，中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。

詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心；的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者；卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的借口；我所要強調(diào)的，是這個人，，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。

愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫。

巴黎圣母院讀后感 篇11

每個女孩都希望有一個可以一直守護著自己的騎士，即使是一個卑賤的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜賽女郎，艾絲美拉達就是一名看似卑賤的舞女。整個故事就是因她而起。

1482年愚人節(jié)那天，艾絲美拉達在巴黎圣母院前的廣場上表演，優(yōu)美的`舞姿使得副主教克洛德愛上了她，并讓自己的養(yǎng)子，敲鐘人卡西莫多吧她搶來。后來艾絲美拉達被弓箭隊長費波斯救出，并把卡西莫多抓住進行懲罰。在卡西莫多感到建筑快要渴死時，艾絲美拉達救了他，外貌丑陋的卡西莫多也愛上了她。但是艾絲美拉達卻愛上了一個不該愛的人——薄情的費波斯。后來洛克德刺傷了費波斯并嫁禍給了艾絲美拉達。艾絲美拉達因此被判極刑。為了就她，黑話王國的人民們圍攻了巴黎圣母院。但是洛克德卻因為艾絲美拉達不愿滿足自己的情欲而把她交給了軍隊。最終，艾絲美拉達死了，洛克德也死了，費波斯結(jié)婚了至于卡西莫多，他抱著艾絲美拉達的遺體自盡了。

一個凄美的愛情故事，不是嗎？

我很喜歡《巴黎圣母院》的最后一段話：“一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交給了自己愛了一生的人，死后也要在一起，不離不棄，如果分開，那么就是毀滅?！?/p>

多少女孩渴望擁有這樣的愛情，可到頭來切是一場空，我們曾經(jīng)年少過，曾經(jīng)輕狂過，最終留下的，只有無限悔恨，最終伴隨我們的，卻是我們年少時從未注意過的人。那年少時的記憶便是一場無可媲美的夢。

幾時，我為曾經(jīng)落淚?，F(xiàn)在的我，雖然在他人眼中年少，但我經(jīng)歷過什么有幾人知道？莫以年少為由而放仍自流，任那些不該有的情絮漫天飛揚。

最新巴黎圣母院讀后感(模板7篇)

想說的，不敢表達的，都在作文里了，經(jīng)常寫作文有利于提高注意力和表達能力。認真寫好每一篇作文，對自己都是經(jīng)驗的積累。比較實用的作文一般要到哪里去找呢？下面是小編精心為你整理的“最新巴黎圣母院讀后感(模板7篇)”，有需要的朋友就來看看吧！

最新巴黎圣母院讀后感【篇1】

究竟什么是美?什么是丑?我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地撥開了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀的巴黎，進入圣母院這幅氣勢恢宏的畫卷中去尋找答案。

首先迎接我的是一個擁有天使面孔的姑娘愛斯美拉達和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒?？墒请S著劇情的發(fā)展，場景已經(jīng)不是當初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都壓得我喘不過氣來。我開始為姑娘的不幸而難過，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點雜質(zhì)的愛守護著愛斯美拉達，試著讓她遠離這一切傷害。然而在強大的社會偏見與惡勢力面前，個人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。

后來，我又看見了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊長浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學識，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂;浮比斯身上則交會著當時那個時代的所有罪惡：無賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。

這本書曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩人的摔罐成親、聾子法官開庭制造冤案、卡西莫多劫法場、乞丐攻打圣母院以及隱修女護女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說的浪漫主義色彩。

啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫卷：主教代理的陰謀狠毒、教會的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起，成為了命運的黑網(wǎng)籠罩在愛斯美拉達這個弱小的生命頭上。

高貴的門第，丑惡的靈魂;丑陋的外表，純潔的內(nèi)心;道貌岸然的表面，扭曲的靈魂;天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書有力地控訴了教會對人性的摧殘，同時還告訴了我們一個深刻的人生道理：一個人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。

最新巴黎圣母院讀后感【篇2】

經(jīng)別人推薦，才讀了《巴黎圣母院》這本名著，未讀之前，以為這無非就是一個相貌丑陋敲鐘人和美麗女神艾絲美拉達之間的愛情故事。可真正讀完，才發(fā)現(xiàn)，這是講述一個人美與丑，外表與內(nèi)心的故事。

外表丑陋的敲鐘人卡西莫多被善良的艾絲美拉達拯救后，而深深愛上了她，愿意保護她，為她獻出一切。當最后。艾絲美拉達被陷害，因謀殺罪被判死刑時，卡西莫多這個敲鐘人毫不猶豫冒著危險，把她從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，無微不至的保護她。

可最終艾絲美拉達還是沒有逃出厄運，被無情的費羅洛絞死了。卡西莫多幾乎崩潰了，他的怒氣完完全全爆發(fā)了出來，他無法容忍自己心愛的人遭受這樣的結(jié)果，憤怒地把費羅洛推下教堂摔死，自己也擁抱著艾絲美拉達的尸體死去了。

凄涼的結(jié)尾，卻似乎帶著暖暖的愛意，與自己心愛的人一同死去，或許也是一種完美的結(jié)局。

在讀這本書的過程中，我感受到的是強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

別人唾棄的卡西莫多，卻有著超乎常人充滿愛與善的內(nèi)心。讀到最后，我早已忘掉他的外表，隨之而來是對愛的感動。生活中也是如此，拋開一個人的外表，看到的才是更真實的別人。

記起幾天前的經(jīng)歷，自己因為賣西瓜的店主臉上有幾道疤，就懷疑起他的為人。懷疑他的推薦的西瓜是生的，懷疑他為了掙錢而不擇手段?？僧斔麨榱俗约鹤饑蓝虚_已經(jīng)通紅的西瓜時，我才深深明白自己的錯誤，才覺得自己的行為有多么可笑。

在這個“看臉”的年代里，我發(fā)現(xiàn)只有拋開這張“臉”，才能看到本質(zhì)。美與丑，善與惡，不是表面就能看懂。謝謝卡西莫多，讓我明白了這一點。

最新巴黎圣母院讀后感【篇3】

巴黎圣母院——一個神圣偉大的世紀教堂，教堂中的神，也同樣應該是圣潔、偉大、博愛的。

美女，還有她婀娜的舞姿吸引著所有人的眼球，包括神父。

神父自知無法得到美女，成了偷窺美女的黑衣人。

動亂的年代，雜亂的人群，饑餓，骯臟，丑惡遍及，當然，美麗善良依然存在。

美女救受難的詩人剛格爾和丑陋的敲鐘人卡西莫多，女將賣藝掙的錢分給饑餓的孩子。美女，唱著，跳著，訴說著她的美麗與善良。

美女遇見了 “太陽神”菲比斯，與之墜入愛河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺殺菲比斯的魔女。

法庭上，美女遭人指責，蘇醒的菲比斯置若罔聞，不置一詞。妒極生恨的神父的陷害，將美女推向了絞刑臺。

丑陋的敲鐘人強行救美女，將其安置在教堂里，盡其所能幫助美女，同樣的，還有那群生活在最底層卻行俠仗義的乞丐。不幸的是，美女還是沒有逃脫被殺的命運。

巴黎圣母院門前布滿了尸體，血流成河，一片狼藉。

傷心的敲鐘人殺死了造成這一切的養(yǎng)他育他的神父，然后歲美女而去。

故事結(jié)束了，但活著的人會繼續(xù)看世間的美好與丑惡，嘗世間的情。

愛極必反變成了仇恨，變成了毀滅。

昔日的信誓旦旦也不過鏡花水月，空一場。

所謂的上帝的使者也不過是披著上帝外衣的惡魔。

有誰會想到冠冕堂皇的大主教圣潔的法衣下，隱藏的確是一個禍國殃民，陰險，卑鄙的靈魂？又有誰會想到在丑陋的敲鐘人內(nèi)心閃耀著至高至大至勝至美的光輝？

善與美，丑與惡，外表與內(nèi)心并不一定是和諧的。

最新巴黎圣母院讀后感【篇4】

今天下午我讀了被稱為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多.雨果所寫的《巴黎圣母院》，這篇著作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書。

這本書主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德副教主自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯美拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯美拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但并沒有死，并嫁禍于愛斯美拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯美拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著愛斯美拉達的尸體殉情。

這篇著作中的愛斯美拉達與副教主克洛德形成了鮮明的對比，美貌絕倫且心地善良的少女愛斯美拉達和一只漂亮的小山羊相依為命，可憐的少女啊，知道要死時才和十六年未曾謀面的親生母親帕蓋特謀面，而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛斯美拉達不擇手段，文章處處顯出了他的陰險狡詐。詭計多端，

丑陋畸形但內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關(guān)心著愛斯美拉達，最終他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。

這本書最終告訴了我們一個道理：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。

最新巴黎圣母院讀后感【篇5】

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

最新巴黎圣母院讀后感【篇6】

美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲?？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。

而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情?？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？

但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。

后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

最新巴黎圣母院讀后感【篇7】

《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對其印象深刻。

雨果首先用他優(yōu)美的語言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時每刻、時時刻刻都在上演著一部部悲喜劇;人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達的身上。

艾絲美拉達美麗的身影在廣場上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場上仍然是最耀眼的風景，那一顆靈魂讓莊嚴肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動。也許正是因為她的美麗，才造成了所有的悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶;她的美麗，使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來;她的美麗，也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬于自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個沒有自我、沒有將來的工具。

艾絲美拉達有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅;善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國的落魄詩人甘果瓦;單純又使她蒙蔽了雙眼，愛上了虛浮不負責任的花花公子菲比斯，只因為菲比斯在加西莫夫奉命擄走她時舉手之勞救了她一命。

雨果是一位善用對比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達，外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的.副主教弗洛羅，不負責任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結(jié)的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們在一片嘆息聲中靜靜思考，思考我們應該怎樣做人，對待這個世界，怎樣扮演我們在生活中的角色。

我們應該堅信，善良最終將戰(zhàn)勝邪惡，世界最終將變成美好的世界。

最新《巴黎圣母院》讀后感(精選4篇)

您知道怎樣在讀后感里總結(jié)自己的想法嗎？最近剛讀完作品，他的文筆力遒勁雄健，酣暢淋漓，閱讀過書籍我們可以認真的寫讀后感來記錄收獲，下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的最新《巴黎圣母院》讀后感，相信能對大家有所幫助。

最新《巴黎圣母院》讀后感 篇1

如果真如魯迅所說，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，那么，雨果的《巴黎圣母院》就是一場名副其實的悲劇了，它是一場悲劇，卻也是一次靈魂的洗禮。

不久前，我讀了雨果的《巴黎圣母院》，讀罷掩卷之際，不禁深深嘆息，總覺得有一種莫名的情緒壓抑在心底，無從說起，卻又難以忘懷，就讓我們懷著一顆寧靜的心，一同走近世紀的巴黎。

世紀的巴黎，沒有今天的詩意與深奧，沒有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景，但是，那兒擁有一個圣神的地方——巴黎圣母院，所有的一切，都是從這個圣神的教堂開始發(fā)生的。

一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節(jié)和愚人節(jié)的狂歡中，雷沃廣場上，一位波西米亞女郎的優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀眾，她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的贊嘆。就在許多人都為之贊嘆時，一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎圣母院的副主教克洛德的眼睛，他為了滿足自己的欲望，讓自己的養(yǎng)子，巴黎圣母院中長得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛斯梅拉達，可是，他失敗了，愛斯梅拉達被衛(wèi)隊長弗比斯相救，并且愛上了他，而可憐的伽西莫多，卻被送上了邢臺，然而當在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號時，善良的愛斯梅拉達卻能不計前嫌，在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時，親自把水送到了他的唇邊。正因如此，他愛上了愛斯梅拉達，但這是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的，永恒的，高貴質(zhì)樸的愛，在小說中，愛著愛斯梅拉達的人不止一人：衛(wèi)隊長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的欲望，副主教的愛，陰沉而狠毒，得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國而被愛斯梅拉達接受為名義上丈夫才救下的窮詩人甘果瓦，他的愛，也只是經(jīng)濟識時務，被拒絕后就馬上變心，只有伽西莫多的愛，最圣潔最偉大，沒有私欲，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久。

文中形成對比最為鮮明的，莫過于伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表丑陋，讓人難以接受，可是他的心靈卻純潔而崇高，他可以毫不猶豫的為自己所愛的人赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，內(nèi)心卻十分丑惡，他為了滿足自己的欲念而不擇手段，他因為得不到愛斯梅拉達，就想將她置于死地，他煽動宗教狂熱，制造迷信，散布對波西米亞人的偏見，伙同王家檢察官殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終那個活潑可愛的女郎，那個善與美的化身，以歲的熱情在這個世界消失了，就如一只美艷絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的城市，更像是一塊潔白無瑕的綢子掉落在污泥中，而毀滅一切的罪魁禍首就是克洛德。他于伽西莫多的對比，是一種推向極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量。使人們產(chǎn)生強烈的愛與憎，也許，這正是這部浪漫主義小說的魅力所在。

此時，我也深刻地明白，長相決定不了命運，真正決定你命運的是你的心促使你所做的決定，只有讓心靈真正的美好，臉上才會有善良、慈愛和自信。

在這個世界上，最賞心悅目的，是纖塵未染的青山綠水，最溫暖人心的，是人與人之間純潔真摯的感情，而這一切的擁有需要用善良單純做底色。

《巴黎圣母院》，它是一場悲劇，更是一次靈魂的洗禮。

最新《巴黎圣母院》讀后感 篇2

路易十一的統(tǒng)治開始彌漫在地獄的每個角落，罪惡的靈魂越發(fā)地猖獗。

遙遠的天堂傳來圣潔的歌聲，穿過浩瀚蒼穹，直入地獄深處。

“紅衣主教臉上露出大人物天生對待平民百姓的那種微笑，向觀眾表示致意，并若有所思地款款向他的猩紅絲絨座椅走去，他的隨從跟著一起擁入了看臺，正廳的觀眾不由得更加喧囂，愈發(fā)好奇了。但紅衣主教對此無動于衷，從他心事重重的神色上便可以看出他另有煩心事，這煩心事，就是弗朗德勒使臣們。他，堂堂紅衣主教，卻不得不盛情款待這班芝麻綠豆官，而且最難堪的是這一切都在大庭廣眾之間眾目睽睽之下進行的，這叫紅衣主教大人怎么受得了！誠然，這也是為了討好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿態(tài)罷了。”

揭開序幕便是這番的虛偽。怎能不讓人聯(lián)想到統(tǒng)治的背后——宮廷與教會狼狽為奸，壓迫人民群眾。金錢，勢力在他們眼中已經(jīng)不足一提，他們異變成飲血的惡魔，睜開猩紅的雙眸，露出尖利的獠牙，展開巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民眾的一切。他們要的只有屈服，只有卑賤的人民的屈服。

天堂傳來的歌聲還 在繼續(xù)，一束光芒透進法蘭西的陰霾之中，喚醒了人民。

與惡魔的斗爭悄無聲息地展開了，善良的人民開始反抗，開始奪回希望。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達與面容丑陋的殘疾人卡西莫多便是這圣潔歌聲的化身。他們在黑暗的籠罩之下，給飽受痛苦折磨的人們帶去快樂與夢想。

吉卜賽女郎勇敢地追求自己的心，敢愛敢恨，用自己靈動的舞姿，天籟之音般的歌喉還 有一只可愛的小綿羊打動了許多人。只可惜這樣一朵鮮花般的生命最后也在腐朽的教會勢力的摧殘下，無助地隕滅。

也正是在這一天，平時被厭惡、唾棄的卡西莫多成了眾人簇擁的“丑人王”。他何時受過這樣的待遇！出生時的不幸接二連三，嚴重的殘疾，相貌的丑陋，緊接著是父母的拋棄與社會的遺棄。他用自己善良真誠的心守護著愛斯梅拉達，他想保護她。但在強大的社會勢力面前，即使再強悍，也微不足道。

小說的結(jié)尾處處溢著悲情，卡西莫多目睹了自己所愛的一切：愛斯梅拉達被惡魔無情的絞死，副主教被他推下摔死在鐘樓下面不成人形……他的無助，他的泣不成聲，只能化作一句悲憤：“天啊！這就是我所愛過的切！”卡西莫多最終擁抱愛斯梅拉達共同殉葬，終究還 是完美的愛情。

黑暗早已散去，巴黎在陽光下愈發(fā)寧靜，再無人聽到那最后一聲朝向天堂的呼喚。

最新《巴黎圣母院》讀后感 篇3

我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉(zhuǎn)動起來如胡蜂似那樣敏捷；身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹；雙肩裸露，裙子不時掀開，露出一對優(yōu)美的細腿；秀發(fā)烏黑，目光似焰；總之，這真是一個巧奪天工的尤物?！?/p>

是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方?？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來說都是節(jié)日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們；她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖...

我惶惑了，一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿足，認為這個世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森，為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵自己前進成長，并用一生去回報。

再想想在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。

最新《巴黎圣母院》讀后感 篇4

卡西莫多小時候是個棄嬰，而且他長得非常丑，但是他很愛幫助人。愛絲梅拉達要被吊死的時候，卡西莫多順著繩子滑了下來，把士兵給打死后，把愛絲梅帶到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊著“庇護”，士兵們就不能攻打了，所以我就覺得他是樂于助人的。

愛絲梅拉達很漂亮，也很善良。比如說卡西莫多上了恥辱柱上面，挨打后曬得很渴，圍觀的人都是用菜葉子打他。有一個人還把他的水壺砸到了他的眼前，砸碎了，讓卡西莫多眼睜睜的看著水流走了。可愛絲梅拉達就好好的喂他喝水。

副主教大人他雖然人很英俊，但是他心很壞。比如說，明明是他殺了弓箭隊隊長，可是他就說是愛絲梅拉達殺了弓箭隊隊長，所以他的心非常壞。

我覺得通過對三個人物的分析，讓我總結(jié)出：有時候看一個人不能光看他的外表。比如說，卡西莫多他雖然很丑，但是他樂于助人，心腸很好，這才是是最主要的。

巴黎圣母院讀后感七篇

在學校學習的過程中，我們經(jīng)常寫作文吧，作文的主要素材來源于我們對生活的觀察和感悟。寫好作文能夠幫助我們更好地表達自己的情感。那么我們要如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《巴黎圣母院讀后感七篇》，但愿對你的學習工作帶來幫助。

巴黎圣母院讀后感 篇1

合上厚厚的書本，我的眼前再次浮現(xiàn)出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。

那是中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝?？ㄎ髂喾浅８屑ぐＫ姑防_。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達的尸體死去了。

如果說給我留下深刻印象的人物有哪些，我會選擇三個人，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多?？寺宓律頌榘屠枋ツ冈旱母敝鹘蹋幸粋€不錯的外表，雖稱不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個人，內(nèi)心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達逃脫主角的魔爪，做出過許許多多的努力，雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛斯梅拉達，忠誠的卡西莫多，雖然結(jié)局并不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會有他們幸福的生活，因為上帝總是青睞于善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學會去以善良的心對待他人。

有一次，在街道旁，我看見一個盲人，拉著二胡，聲音很凄慘，腳邊放著眾人施舍的錢。我摸摸口袋，那是準備去買零食的錢，正巧我準備離去的時候，仿佛看到善良的愛斯梅拉達為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢放了進去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來能幫助別人是這樣令人愉快。

《巴黎圣母院》是一本意味深長的小說，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人。

巴黎圣母院讀后感 篇2

這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。

讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內(nèi)個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感 篇3

語文課沒了，我這半年幾乎沒接觸過文學作品。假期里找到了《巴黎圣母院》這本書，讀后的第一感是以后要多讀一些文學作品。

可能是長期沒讀過這類書的原因，我感覺小說（中文版）的語言很有文采，這也是我說以后要多讀書的原因之一。但我不能一直很愉快的看著，我感覺《巴黎圣母院》像《紅樓夢》，本來我打算將明清四大小說看完的，但沒能在看《紅樓夢》時堅持下來，《巴黎圣母院》中很多章節(jié)的標題是建筑名或人名，文章的很多內(nèi)容也就是描寫一件事物的背景，這讓我聯(lián)想到了動畫片《海賊王》，到了空島還要用那么多集去寫空島的歷史，我感覺刪掉那些歷史毫不影響故事情節(jié)的發(fā)展，反而不會讓我覺得不耐煩。然而《巴黎圣母院》的附記>就說了，本版新加了兩章，都是關(guān)于藝術(shù)和歷史的，但沒有這兩章也不損文章的戲劇內(nèi)容。我讀這篇小說的方法當然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節(jié)的發(fā)展了，不是因為情節(jié)發(fā)展速速快，而是有關(guān)于回憶、歷史、藝術(shù)的內(nèi)容很難讀，讀多了就忘了故事發(fā)展到哪里啦。讀《三國演義》我感覺初期的困難就是有關(guān)的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是無關(guān)的事物太多了。

這樣讀完了小說，故事情節(jié)也大致知道，但感覺故事情節(jié)太短了（書是很厚的），小說以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無恥和國王的專橫暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪惡欲念得不到滿足，便瘋狂的陷害無辜的少女—艾絲美拉達，宗教法庭以偏見迷信為依據(jù)制造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最后封建專制制度的最高體現(xiàn)者—國王—則親自下令“絞死巫女”。《巴黎圣母院》處處體現(xiàn)了雨果所倡導的"美丑對照"。艾絲美拉達天真純潔，富于同情心，樂于救助人，集美麗的外表與品質(zhì)于一身；副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心骯臟。伽西莫多則與之相反；弗比斯則是一花花公子。

讀過了這部世界名著，我感覺收獲并不多，我又想起了《紅樓夢》，它是四大小說中成就最大的，但我卻看不出什么，我是應該把小說的所有內(nèi)容都讀一讀吧，否則讀世界名著和讀別的垃圾小說又有什么區(qū)別呢？別的小說情節(jié)還會更離奇曲折冗長一點。好了，以后有空要將《紅樓夢》仔細看一遍，假期里剩余的時間也要再將《巴黎圣母院》仔細看一看，但仔細看的話應該看不完了，所以只寫現(xiàn)在的讀后感了，這也是不小的收獲阿！

巴黎圣母院讀后感 篇4

一本愛情小說，雖然書中的故事發(fā)生在1482年，但書中男女主人翁的愛情觀，很可能依然寫的是十八世紀法國社會的愛情觀。就像金大俠寫武打小說的愛情故事一樣，故事雖然發(fā)生在古代，書中男女主人翁的愛情觀其實是當代的。書中男女主人翁的愛情觀是否依然存在于今天的法國社會？對此我缺乏足夠的了解，然而讀完全書，我卻發(fā)現(xiàn)，書中描寫的男女主人翁的愛情觀依然存在于我們今天的社會，或許，這也正是這本小說在兩個世紀后的今天依然不失為一本文學經(jīng)典著作的原因之一吧。下面我就來談談愛斯美拉達和她的四位情人的不同愛情觀。

愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢?！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。

當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?！?/p>

在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫—害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。

愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。

巴黎圣母院讀后感 篇5

寒假里，媽媽給我買了一本書，叫《巴黎圣母院》。讀了這本書我十分有感觸。

這本書主要寫了：巴黎圣母院副教主弗羅洛對愛斯梅達產(chǎn)生了邪念，指使丑陋的敲鐘人加莫西多劫持她，加莫西多很愛善良的愛斯梅達，幾次都不忍心對她下手。一次，弗羅洛行刺近衛(wèi)隊隊長弗比斯并嫁禍于愛斯梅達，導致她被判死刑。

我覺得弗羅洛太可惡了，竟三番四次想要陷害愛斯梅達。不過還好，最終弗羅洛還是受到了應有的懲罰。同時，我也覺得愛斯梅達好可憐，她那么善良，可還是被活活絞死。加莫西多最終都得不到愛斯梅達的愛，因為他太長得太丑了，盡管他的心地是多么的善良！

讀了這本書，我想起我以前的一個同學。她天生就是兔唇，學習成績也不是太好，同學們都管她叫“笨兔子”。有一次，數(shù)學老師把課讓給我們做作業(yè)。突然，我寫錯了一個字，但發(fā)現(xiàn)自己忘記帶橡皮了，便向附近的同學借，可都被拒絕了。這時，坐在我后面的“笨兔子”遞給了我一塊橡皮，我當時覺得好尷尬，因為我曾經(jīng)看不起她！而在我需要幫助的時候，她給予了我及時的幫助！

所以我覺得看人不能光看表面，外在的美與生俱來，我們很容易看到；而內(nèi)在的美需要我們在點點滴滴生活中培養(yǎng)，做一個善良的人。這個世界不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。

巴黎圣母院讀后感 篇6

他是著名《巴黎圣母院》中最讓人琢磨不透的一個角色，不比其他的人物性格鮮明，相反，他留給讀者的是一種陰險狡詐，內(nèi)心扭曲的變態(tài)形象。但這樣一個面對愛情時而果敢時而癲狂時而腹黑的人物形象，卻在我初次翻開《巴黎圣母院》的書扉紙頁時，給了我最初的對愛情認知的震撼。

他是教堂里規(guī)矩守律一絲不茍的教父，卻在某一個明媚的早晨，陷入了美麗如愛斯梅拉達般的愛情深淵。有人說，他就是個瘋子，那不叫愛。可我分明目睹了他在見到她在牢獄中受辱受難時，握起了以愛為名的匕首。他讓她痛苦了，于是他便將這份痛苦再增十倍施于己身。他不過是個在愛情的迷宮中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟開始橫沖直撞。他在獄中對她深情的告白讓我滾落下的淚珠甚至比我看到悲慘的劇終時的淚要炙熱上百倍。他得不到她，也更不容許別人褻瀆她的美好。他親手將她送進死亡的墳墓，同時也看似灑脫實則悲痛地為他們的愛情之墓捧上最后一把土。

他是弗羅洛，他是熱愛并且會永遠誠摯追求美好的弗羅洛，他是愛到偏執(zhí)不肯回頭的弗羅洛，他是愛斯梅拉達一個人的弗羅洛。

巴黎圣母院讀后感 篇7

卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個沒有任何心機女孩。而費羅洛，表面上是一個清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認為是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達太優(yōu)秀了，對他來說，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。