讀書心得及點評

讀書心得及點評。

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。當一次工作學習即將開始時，我們通常會提前查閱一些資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學習資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？于是，小編為你收集整理了讀書心得及點評。歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

讀書心得及點評(篇1)

看了這本書后讓我想起一個故事。

從前，有一戶人家的花園中擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到花園的人，不小心就會碰到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。

兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走？”

爸爸回答說：“那顆石頭從你爺爺時代起，就一直‘生’在那兒，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時候，挖這塊石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。”

過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。有一天媳婦氣憤地說：“爸爸，花園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。

爸爸還是這樣回答：“算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現(xiàn)在啊？”

媳婦心底非常不是滋味，因為那顆石頭不知道讓她跌倒多少次了。第二天早上，我妻子用鋤頭和一桶水，把整桶水倒在大石頭上。她下定決心，即使是花上三天兩夜的功夫也要把這塊石頭撬出來搬走。

十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。但沒人想到過了幾分鐘，她已經(jīng)把石頭撬開挖了出來?？纯闯叽?。這塊石頭沒有她象的那么大。都被那巨大的外表所蒙蔽了。

無論地圖多么精確，它永遠無法與主人在地面上移動半步；無論一個國家的法律多么公平，它永遠無法阻止邪惡的發(fā)生；任何經(jīng)文都不能使你真正成功或創(chuàng)造財富。只有行動才能使地圖、法律、圣經(jīng)、夢想和目標具有現(xiàn)實意義。

當時，馬云和他的合伙人拿出各自口袋里的錢，籌集了50萬元創(chuàng)辦阿里巴巴。要讓別人首先知道阿里巴巴，他是這樣想的，也是這樣做的。1999年至2000年，馬云繼續(xù)實施戰(zhàn)略行動。

他成為了“空中飛人”，不停的往返于世界的每一個角落，幾乎參加了全球各地尤其是經(jīng)濟發(fā)達國家的所有商業(yè)論壇，去發(fā)表瘋狂的演講，用他那張?zhí)觳诺淖煨麄魉蚴讋?chuàng)的b2b思想，宣傳阿里巴巴。他如同一臺不知停歇的機器，一臺演講機器。有時一月內(nèi)可以去三趟歐洲，甚至一周內(nèi)跑七個國家。

他每到一地，總是不停地演講，他在bbc做現(xiàn)場直播演講，在麻省理工學院、沃頓商學院、哈佛大學演講，在“世界經(jīng)濟論壇”演講，在亞洲商業(yè)協(xié)會演講。這個瘦弱的男人大聲的對臺下的聽眾喊道：“b2b模式最終將改變?nèi)驇浊f商人的生意方式，從而改變?nèi)驇资畠|人的生活！

”馬云在忙碌，他的創(chuàng)業(yè)合作伙伴也沒有停歇。一段時間里，每天工作16～18個小時。他們?nèi)找共煌５卦O計網(wǎng)頁，討論創(chuàng)意和構(gòu)思。

很快，馬云和阿里巴巴在歐美的知名度越來越高，外國游客和會員的數(shù)量迅速增加！馬云和阿里巴巴的名字就這樣被《福布斯》和《財富》這樣的重量級的財經(jīng)媒體所關(guān)注。于是，2000年以高盛為首的多家公司，向阿里巴巴投入了500萬美金風險資金，軟銀老總孫正義要給馬云3500萬美元的投資(馬云嫌多只接受了2000萬美金)。

生活中，我們隨處可以見到一些“行動的矮子”，雖然他們想法很多，但總是不見其行動，他們要不是武斷地認為某件事根本不可能有結(jié)果，就是說行動的時機還沒有來臨，總之，他們會為自己的拖延找到千百種借口。阻礙我們行動的往往是心理障礙和思想中的頑石，而不是事情有多困難。如果你認為一件事情值得去做，立刻行動，不要拖延，就像馬云所說的要“立刻、現(xiàn)在、馬上去做！

”最后你就會發(fā)現(xiàn)你確實能夠做到。因為沒有行動，一切都是空談。拖延是你停滯不前的根源。

讀書心得及點評(篇2)

少白老師的話雖短，但值得仔細琢磨品味，這樣才能領會其中的意思，下面談我的一點體會，不到之處，望大家指正。

1、建議影友從感覺出發(fā)。不要從觀念出發(fā)。

少白老師的點評里多次提到“感覺”和“觀念”，有一次甚至說道：“讓觀念滾蛋”。他說的“感覺”“觀念”究竟是什么意思，這個問題在我腦中盤旋好長時間了（好多年），現(xiàn)在依然在琢磨，下面談我的理解。

他所說的“觀念”就是“先驗”，或“成見”，“感覺”則是“對象的本體”。怎么說呢，就是說在攝影中一定要把“先驗的概念”去掉，不要從現(xiàn)實中尋找符合自己想要的東西，而是將自己的思想適應于外界，努力看看對象究竟是什么。比方講，你去頤和園，你帶著一個“美麗的頤和園”框框，到那里一看，似乎并不美麗，于是去找那“美麗”之處，那就壞了。

前些時候，我的一位好友去貴州梵凈山攝影，回來我說，收獲大大的吧，他說，別提了，天氣不好，什么也沒有拍到。這兩個例子都說明他是帶“觀念”去的。頤和園的美應該在你的感受中找到。第一感覺是最重要的。

我沒有去過梵凈山，但我相信，陰天的梵凈山依然有東西可拍，說不定能拍到比好天更漂亮的**回來，到了那里首先要做的事是把自己融入到那個環(huán)境中去，也許不是喜悅，而是壓抑，不是歡暢，甚至恐怖，肯定有你自己的感覺，攝影，攝什么，就是表現(xiàn)自己的感覺。這一點非常重要。

少白老師最近出一本書，叫《不放過一切光線》，我一定要去看，去學習。我現(xiàn)在能體會到一點點，任何光線都有得拍，你不能只會在一種光線下拍，在各種不同氣象條件下都能拍。在每一個場景中，你都要問自己今天要拍什么，不是問別人，而是問自己和自己的感受。

這大概就是少白說的“建議影友從感覺出發(fā)”吧。

2、云海和前面的長城擱在一起略顯得牽強

這句話對我來說最感人，因為我也拍了一張幾乎完全一樣的**云海，箭扣。還自以為不錯，存在我的相冊里。這一次，我問自己怎么忘了白小姐說的話。

其實，不是記性不好，是對他的點評沒看懂，不理解。人只能記住自己理解和消化了東西。沒有看懂不消化的東西記不住。

現(xiàn)在再來體會一下，少白老師究竟說了些什么，又為什么自己會犯錯誤的原因。

其實，少白的話已經(jīng)說得很清楚了，它違反了“紐攝”中的“一個主題，一個主體”的原則。我們沒拍過黃山云海嗎？為什么既有黃山又有云海，這里卻沒有呢？因為黃山的云海顯示了黃山的氣勢，他們是一體的，但在這里，他們與之無關(guān)。

遠方的云海和長城連不到一塊。產(chǎn)生的原因是舍不得割棄，覺得都好，好不容易來趟箭扣，云霧裊繞沒有碰到，運氣不好，但也有云海，還不拍嗎。

也看到云海有點遠，但光拍云海，也不行呀，別處也能拍到云海，一定要要表現(xiàn)云海出現(xiàn)的地點，這是在箭扣拍的。

這就是不知不覺的犯下毛病的原因，糟糕就糟糕在這里。殊不知爬這么高，遇到云海也不容易，拍張云海回去也值。拍張廢片一點用處也沒有。

要永遠記住“紐攝”三原則：“一個主題，一個主體，簡潔”

3、**仍然停留在漂亮上。在十幾年前是好片，現(xiàn)在這樣的片太多了。要多挖掘長城蘊含的不被表現(xiàn)的東西。

也許作者有點惋惜，早生十幾年就好了。我沒有這樣的嘆息。所有的好**都拍過了，現(xiàn)在我不用了。等等。

其實，還是老問題，你是帶著“觀念”去的，這個“觀念”就是你看了不少優(yōu)秀作品，做夢也想自己拍得一張，因此，到了現(xiàn)場，不自覺的就把自己的“觀念”表現(xiàn)了出來。即，把人家的“感覺”復制了出來。

表現(xiàn)自己的感覺不是一件容易的事，產(chǎn)生新的感覺更不容易。新意來自新的認識和新的理解，新的感覺也因此產(chǎn)生。

攝影讀書筆記兩篇蘭天飛鳥

（一）讀書要問為什么

讀書要動腦子，要問為什么。YjS21.COM

不完全因為現(xiàn)在書中謬誤太多，即使名人大師也要問，只有理解了的東西才屬于自己，經(jīng)過咀嚼，才能消化，和吸收。

我曾經(jīng)讀過一篇文章，我讀的時候忘了。只記得文章說了這樣一件事，“維納斯雕像為什么沒有手臂”，作者說，“原本是有的，雕塑者的學生說，這兩條胳膊太像真的了，于是他就把它去掉了”。

讀到這里，我非常迷糊，不明白“真”有什么不好。我也想問一下，她的頭不是很像，為什么不摘下來呢？還有，下面不敢再深問下去了。

最近看到紅樓夢的討**章，其中有人評曹雪芹的80回是“殘缺之美”，我一下子想到這個“斷臂維納斯”來，“斷臂”是雕者故意所為，還是時間不夠沒有來得及，這不需深追。這個雕像美就美在“斷臂”，美在“殘缺之美”。

我的意見是對是錯可以討論，但這無疑是我最滿意的答案。

人都在追求完美，但世界并不完美，不完整是世界的現(xiàn)實。

藝術(shù)家的偉大之處在于展示世界的真實。

殘疾并不遺憾。它給人們留下了思考的空間，鼓勵人們追求完美。

這是非常重要的概念。

這種概念能否用到攝影上來呢？

我想應當可以。比如拍長城，不一定非要拍它的雄偉，尋找云霧繚繞，追求雨后彩虹不可。拍陰霾天氣，道路泥濘，殘墻斷垣，還原一個長城的真實，不無是一個好片。

我還回過頭來想那篇文章，那位作者說原來的兩條胳膊因為太美（真）而坎掉了，有根據(jù)嗎，有誰見到過？有原始的雕像**嗎？

斷然沒有，因為那不存在，故這只是一種推斷，他只是在用以驗證他的“真實非藝術(shù)，藝術(shù)非真實”的論斷。錯誤的論據(jù)驗證錯誤的命題。

或者，他是在聽人說話，或者從書本上看，他不明白?，F(xiàn)在，這類書和文章實在太多了。

《完》馥屏：

藍天飛鳥老師寫得很好?，F(xiàn)實和情感也是最有爭議的問題之一。當一個客觀的被攝者進入我們的鏡頭，變成影像，它已經(jīng)不再“真實”了，因為已經(jīng)被我們的主觀感覺“異化”了。讀書，是在參考別人的感覺；觀察別人的“異化”過程是怎樣的。

從而借此能試圖更多地了解自己......

（二）談真實

“真實”有什么好談。

在攝影界里的“真實”和平凡所說的“真實”不完全相同，頗有點費解。

正像“感覺”一樣，通常我們說，要從理性出發(fā)，不要從感覺出發(fā)，但到了攝影界里，卻變成“要從感覺出發(fā)，讓概念（理性）滾蛋！”

所以，到了攝影圈子里，詞匯要好好咀嚼。

這里不談“感覺”，只談“真實”。

在上篇文章“讀書要問為什么”中， 馥屏老師給我寫了一個評語，“當一個客觀的被攝者進入我們的鏡頭，變成了影像，它已經(jīng)不再“真實”了?！?/p>

他說得對嗎？

對！什么意思？影像不“真實”了，拍得不好嗎？不是這個意思。

問題是，什么是“真實“？

“真”更主要指事物的表象，“實”則是事物的實質(zhì)。

表像是看得見的，“實”是看不見的?！罢鎸崱笔嵌叩目偤?。

要問，這個看不見的“實”究竟在**？

它在你的腦海里，也就是你對事物的理解。

這話怎講？

舉例來說吧。

拍長城，要拍它的雄偉。

可是，“雄偉”在**？人們只能看到城墻，看到樓子?！靶蹅ァ笔强床灰姷?。

雄偉是表象作用于感官，并經(jīng)大腦皮層的判斷而形成的概念。概念是看不到的，要靠腦子想。

“雄偉”就是“實”，城墻和樓子就是“真”。兩個加在一起，就是“真實”。

表象和實質(zhì)，是對立的統(tǒng)一。

“雄偉”離不開城墻和樓子具體的實在，沒有實在，“雄偉”不復存在。同樣，城墻，樓子一旦被你看到，就會形成感覺，有了“雄偉”。

我們能看到的包含我們看不到的和看不到的，就在我們能看到的中間。攝影是通過我們所能看到的東西來表達看不見的東西。

同樣的事情，不同的人的感受和理解是不同的。

拿起相機，大家都在拍。拿同一件事來說，每各人的構(gòu)圖、光線、光圈、快門都不一樣，都在表現(xiàn)自己的理解，當然效果也不一樣。

這樣說來，既然各人對事物的理解都不相同，豈不是各人眼中或心目中的“真實”就不相同了？

是的，這是主觀上的“真實”。各人的主觀“真實”是不相同的。

那么，現(xiàn)在產(chǎn)生了兩個概念，一個是主觀的“真實”，一是客觀的“真實”。

這兩個真實是否一致呢？當然不會。主觀和客觀總是不一致的。

這就是上面馥屏老師說的，攝影形成了影像是不“真實”的。他的“真實”指的是客觀上的“真實”。

似乎人們都在努力尋求客觀的“真實”。

非也。攝影人所做的一切都是在表現(xiàn)對對象的理解 ，也就是說，都在表現(xiàn)他主觀的“真實”。

難怪有人說，“攝影，攝影，與其說是表現(xiàn)客觀，不如說是表現(xiàn)自己?！?/p>

這話對嗎？

對的。當我們在相互交流攝影作品，或者參觀一個影展的時候，都是在欣賞對方的表現(xiàn)手段和對客觀的理解，而不是在逛公園，不是在看真實的客觀世界。

話越說越遠，是否越說越荒唐？

《完》琢玉人

攝影的學問大了去了 ，我不懂攝影 ， 但是喜歡欣賞 。本文討論的問題 ， 其實也是一個哲學問題 ， 為什么同一幅作品會有許多不同的評價也就是仁者見仁智者見智吧了它是欣賞者對他人攝影作品的理解、補充、甄別，也就是說，融進了自己的而不是他人的主觀感受。同樣，不同的攝影師對同一種攝影材料也會有不同的圖像、不同的表現(xiàn)形式和不同的主觀內(nèi)涵。

姜長榮這里的“不再真實”，實際上就是指攝影師對現(xiàn)實場景的藝術(shù)再創(chuàng)造！

直人藍天老師的論點太精辟了，受益匪淺！真實也好，想象也好，重要的是能時刻清楚地了解自己在一種什么“狀態(tài)”。就像您說的，如果了解了我們對別人攝影作品的“好惡”只不過源于我們自己的價值觀的判斷，就不會簡單地評論“是非對錯”了。

從而學會“海納百川”，讓自己更多地接受與自己不同的東西。那豈不是一種“進步”？

讀書心得及點評(篇3)

在提出正能量這個詞之后，韓寒似乎也就成了正能量的代表一樣，韓寒總是比郭敬明顯得正面，可是，在怎么樣，也無法抵擋我們對于小四的喜歡，對于小四的文字的喜愛。他的話是如此美麗和令人心碎，哪些經(jīng)過我心頭的句子深深地印在我的記憶中。

郭敬明的**《小時代》是我最喜歡的作品，這部以上海的幾個大學生以及他們畢業(yè)之后的生活為主線的**，第一吸引我的是熟悉的故事背景——上海——我生活的城市，和**中風趣幽默的對白。也許是我毫不接觸動漫和電視肥皂劇的緣故，**的劇情并沒使我覺得如何無聊，雖然人物和劇情有幾次讓我覺得和我少數(shù)接觸的美劇之一《gg》有些神似。也許這些就是青春文學的特征，肥皂劇式的劇情，矯情的人物心理，文青筆下的環(huán)境描寫和抒情文字。

然而除此之外還有別的。書中郭毫不掩飾地描繪著一個(他眼中的)物欲橫流，高速運轉(zhuǎn)卻冷酷無情的上海。**這不是宏觀的描述，而是穿插在四位女主人公的生活中。

我第一次清晰地了解了gucci，prada，lv，d&g，dior這些國際奢侈品牌。(隔天我正好去了青浦的奧特萊斯，把他們都認了一遍)我也***被反復描寫的年青白領“如同冰柜里拿出的冰塊一般”的神情和“雙核計算機般的大腦執(zhí)行著復雜的指令”式的處事作風。我還佩服地在**中看到各種以金錢、名牌為戲謔的人物斗嘴的對白。

如同《gg》一樣，郭在字里行間輸出的是一種很大眾，很庸俗的拜金主義的價值觀，然而又與《gg》相似的是，**中筆觸所贊賞的是人性的閃光點，愛情，友情，人與人的理解、關(guān)愛。當主人公傷心沮喪的時候，一定有人和她分享這些感受。在一個戲劇性的故事之后，總會有一些珍貴的東西被創(chuàng)造出來。

它們似乎是在與郭沫若形容為冷酷無情的上海背景競爭，或是給主人公和城市的成長注入一絲活力。

拿到新一期的《最**》直接翻到了《小時代》，小四說要**n年，說實話我已經(jīng)堅持不住想要看到結(jié)尾，故事寫到這已經(jīng)是很糾結(jié)了，不同的人糾結(jié)在一起，新的、舊的。所有的。當看完這期的**時，我是忍不住了，為什么感情要如此的復雜呢?

小時代里面那些明了的，不明了的感情，到多久是個盡頭呢?

讀書心得及點評(篇4)

他沒有把黃金世界輕易地許諾給人們，而是以自己燃燒的生命，成為千千萬萬追求者的精神之火。

喧囂與沉寂，歷史仿佛宿命般地糾纏著他，盡管他本人曾明確表示：作為一個歷史中間物，光明并不需要他，他只屬于黑暗，可不幸的是從五四開始，人們一再地向他回歸，他思考的問題也一再被人丟掉又拾起，這除了說明魯迅關(guān)注的問題仍未解決之外，同時也說明黑暗仍然存在。

我相信每個人的心中都有一個魯迅。百年以來，吹捧者、打殺者、贊美者、唾罵者不知凡幾。魯迅或憤怒，或沉默，或奮起還擊，或聽之任之，依然故我，不改本色。正如激流漩渦的中心，看上去永遠那么平靜。感受魯迅我不得不將他從某些人架設的神壇上請下來，和他平起平坐，促膝而談。魯迅本來就是屬于人間的，凡人的魯迅，才是真正的魯迅。

他吐著煙霧，直立的須發(fā)正如他倔強的個性，只是看上去有點老了，倦了，可他的雙眼依然綻放出懾人的光芒，能一眼看穿你，看穿一切人情世故，讓一切魑魅魍魎無所遁形。我知道，這就是那個貼身藏著匕首的男人。

他其實是個普通人，但決不是個平凡人。有人曾說過他是個守夜者。是的，因為他足夠警醒，足夠敏感。思想和感情的觸須根本就可以生得這么細，伸得這么遠。可由于過分的敏感，往往在他的內(nèi)心形成一堵穿不透的墻，所以他嘆息：“人和人的靈魂，是不相通的'……”看似語言犀利的他，其實并不善表達，其苦楚更甚于骨鯁在喉，日復一日，年復一年，積在他心頭，形成一座厚重的墳。所以他時常感慨：“當我沉默的時候，我覺得充實，我將開口，卻同時感到空虛。”

他說過一句名言：“痛打落水狗。”所以凡是狗都怕他。然而可悲的是狗越來越多，人反而越來越怕狗了。有人因此罵他小氣，睚眥必報，“師爺”般的刻薄。他回敬道：“我就是這樣!”他寫道：“我的怨敵可謂多矣，倘有新人問起我來，怎么答呢?我想一想，決定：讓他怨恨去!我一個也不寬恕?！?/p>

寬恕真是一種美德嗎?他想過，結(jié)果他覺得對惡人行善就是對善人做惡。

于是他常常不顧一切地反擊，反擊是一把雙刃劍，在刺向黑暗、不公的同時也傷害了自己。

他是孤獨的，無人真正了解他，包括他的愛人、兄弟，無一例外。

“我愿這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，也沒有其他影子在黑暗里，只有我被黑暗沉沒，那是我的世界?！痹谒氖澜?，魯迅荷戟彷徨，專門和黑暗搗亂，以此證明他曾經(jīng)存活。

夜深了，他仍抽著煙。我知道，作為思想、精神上的守望者，他必須時刻警惕。煙是提神的必須物，他的臉被煙籠著，越發(fā)模糊，直至我看不清他。

[點評]

考慮到我們這個浮躁的時代，特別是考慮到初三升學的巨大壓力，應試教育的急功近利，這種種大環(huán)境，劉乘銘這篇考場作文就愈發(fā)顯得不同凡響。其特殊性表現(xiàn)在：一、他選擇了叩問大師魯迅，并與之進行深層的心靈對話這一行文途徑，這與一般的初中生作文判然有別，足以令他鶴立雞群。二、劉乘銘對魯迅的理解，表明他熟悉目前中國魯迅研究的學術(shù)前沿，如北大錢理群、韓毓海、汪暉等人的研究成果，這種深度是一般初中生、甚至高中生都難望其項背的。三、熟悉魯迅生平及詩文，使文章顯得充實、豐滿又不乏文采。特別是其引文多出自魯迅最難讀的作品《野草》，并能理解到位，這是足以讓一般中學生汗顏的。四、劉乘銘作文對中學生具有方法論意義：那就是親近大師、親近經(jīng)典，熟悉其生平，詩文，并與之進行深層次的思想交流。

讀書心得及點評(篇5)

[點評《經(jīng)藏共學班》讀后感8]共學班賢友若水：閱完《小部.天宮事經(jīng).

餓鬼事經(jīng)》之后，感觸頗深，點評《經(jīng)藏共學班》讀后感8。以下是學經(jīng)感想，煩請賢友給予點評。前世我吝物，雖有多財寶，不以行布施，雖有布施物，不作庇護所。

故我受業(yè)果，至今后悔遲。讀后感：以前我總是說，這個是我的、那個是我的。

好像都要占為己有才放心。不肯拿出一點點來。別人欠了一個饅頭，恨了三天。小心。

但從施舍行為開始，我發(fā)現(xiàn)以前的煩惱少了很多，自己的力量突然大了許多。很多事情也順了很多。淡然點評：

這是智者朋友通過聆聽佛法所帶來的當下和真正的利益。但得有機會，無貪為布施，前世為餓鬼，今作地居神。讀后感：

所以鬼并不可怕，因為鬼神可互換。我們只需跟隨佛陀所教，當下多做布施，即可造大量善業(yè)。淡然點評：

什么是布施?促使施與他人適當之物的思心所，是為布施。'布施思'被稱為布施，是因為此思導致布施的行動發(fā)生。

若沒有布施思，是不可能有布施的；只有在布施思生起時，才可能有布施的行動。在布施之前生起準備布施之思，被稱為'前思。'只要在'我將布施此物'這意愿(思)生起的時刻，而身邊又果真有此物，那么，這種思也可算是布施。

若在生起布施之思時并沒有施物，那么這只算是前思，并不是布施。這只可算是普通善業(yè)之善思。布施的特相是舍棄。

它的執(zhí)行功能是消除對給予事物的執(zhí)念，實現(xiàn)功能是獲得完美的財富。它的現(xiàn)起是：不執(zhí)著，即是在施者的心中感到從執(zhí)著中解放出來；或者是知道布施有助于投生善道和獲得財富，即是在想到布施的成果時，施者知道布施將會使他投生至人間或天界和獲得許多財富。

近因是擁有可布施之物。若沒有東西可布施，則不可能有布施的善行發(fā)生。依指布施，布施不分財力。

讀后感：有心任何時都可布施，由布施見慈悲心量。所以，不愿舍得的人，不要有借口。

心好，處處布施，處處天堂。淡然點評：布施可分為物施(財施)和法施。

布施食物、衣服等物質(zhì)的東西是為物施。當我們向比丘提供四份禮物施，物質(zhì)禮物也被稱為禮物。以講學、教書、印書等方式弘揚佛法，是一種佛法實踐。

佛陀說過，法施是至上的布施?！赌据S鬼事》：彼因為布施，得生天上界，此為布施果，汝等尚布施。

以行布施者，能行過兩界，布施行兩界，汝等應懸念，布施勿懈怠。讀后感：有天黑夜回家，路邊一個討飯的，當給討飯的錢的時候，心里一個聲音告訴我：

那討飯的就是我。眼淚頓時流了下來，謝謝你見到那個乞丐，讓我看看自己。為了精進地布施，我固定自己幾個布施項目，然后平時遇到了就一定要布施，別人說我傻，我就笑呵呵。

金錢布施是敲門磚，然后造作其他的身布施。淡然點評：布施是善業(yè)，別人不理解，只能說明他們不懂得分辨善惡。

佛陀說過，不懂分辨善惡之人，是為愚人。布施的善業(yè)，能為我們帶來投生善道的福報。在今世也能令到我們時常快樂，因為此善心時常與喜悅俱相伴。

布施有令人柔軟的素質(zhì)，當某人在布施時，這個布施行動即成為親依止緣，以令心更柔軟，更易于持戒、修定及修***來培育觀智。每個佛教徒在去寺院受戒，或聽經(jīng)聞法，或禪修時，若沒有做布施的話，難免會感到有些不自在與不好意思。因此，去寺院時一定要布施已成為圣**們的一個習俗。

例如佛陀時代，每當大信女毘舍佉去拜訪佛陀時，若是在早上，她會帶飯、糖、水果等去供養(yǎng)；若是在下午，她就會帶些飲品和藥物。那些今生還沒有成為羅漢的人，必須在六輪輪回中繼續(xù)生與死。在輪回時，若我們在今世沒有行布施，我們將難以投生到好的地方。

即使得以投生到人、天二善道，我們也將缺少財物而難以行善。只有在善舉和死后獎賞的支持下，我們才能成功地修行戒、靜、智三大戒律。因此，對于那些也必須在薩哈世界轉(zhuǎn)世的人來說，實踐慈善和善業(yè)是非常重要的。

在這漫長的旅途上，只有具備了充足的旅費，即善布施資糧，我們才能到達美好的終點。在此，由于過去的布施之善報而擁有了財物，我們才能如愿地投入于修善。我住在國王的舍城，名叫蘇尼多優(yōu)婆夷。我有信心，有足夠的戒律，并且總是喜歡給予。

心地正直的人總是喜歡送衣服、食物、床位、燈等。無物可施我，然而，施與何物皆是殊勝物。于是，我施與此針最殊勝。

讀后感：什么都可以施，太棒了，我平時給別人上課，就講如何向善，驅(qū)除貪念，因為希望大家都好，一人好，百人好，呵呵，也是布施，看來以后要更心誠一些。淡然點評：

是的，只要法律是正確的，我們都可以用它來做慈善和善事。由于布施之物也是布施的重要因素，所以經(jīng)典根據(jù)不同種類的布施之物，也分別了布施的種類?！堵刹亍防锾岬接兴姆N布施，即是布施食物、袈裟、住所和藥物，這即是佛教比丘的四資具，即四種生活必需品。

雖然律藏并不注重列舉布施的種類，但由于佛陀準許僧團擁有四資具，因此向僧團所做的供養(yǎng)，很自然地被歸列于這四個項目。因此律藏列舉的這四種布施，基本上是根據(jù)布施之物的種類分別出來的。根據(jù)《論藏》的排列方式，世上的一切事物皆被歸納于六塵的項目之下。

因此，根據(jù)施舍對象的色、聲、香、味、觸、法，又分為六種施舍。雖然**沒有直接提到六種施舍，但如果用六種塵物施舍，就有六種施舍。因此，根據(jù)《論章》的安排，施舍有六種。

根據(jù)《經(jīng)藏》列舉法，布施一共有十種，即是布施食物、飲品、衣服、交通工具(包括雨傘、拖鞋、或鞋)、花、香粉、藥膏、床、住所和燈火，讀后感《點評《經(jīng)藏共學班》讀后感8》。雖然佛陀說有十種物品可供布施，但我們不應以為只有這十種物品可供布施，而其它物品則不能用以布施。我們必須了解，佛陀只是提及十種時常用來布施的物品，或者是指任何物品皆可歸納入這十種布施的其中之一。

因此，這十種物品已經(jīng)包括了圣者或比丘的一切日常用品。共學班賢友佛公子：拜讀完《小部.

本生經(jīng).遠因緣譚》，感觸極深。釋迦菩薩累劫勤修十波羅蜜的事跡，為我們開顯了真實的成佛之道。

以下為個人淺見，煩請賢友點評：佛教不贊同宿命論。有些人未來因為某種原因確定了一部分，比如證得初果注定七世就可以解脫。

之所以會有燃燈佛授記這件事，是因為釋迦菩薩在那一世已擁有極深厚的善業(yè)資糧。善慧(釋迦菩薩)的族姓，無他人可非難之處，彼具秀麗可愛、無上優(yōu)美之容貌。彼不為他事，唯***門之學藝。

其家中如此富有，卻可以全部舍棄，用來布施。然后出家于雪山道院中，脫去九種不便之俗家衣，穿著具十二種德之樹皮衣，出家為仙人之道。賢者善慧如是出家之后，舍棄八種不便之樹葉家屋，居住于十種便利之樹下。

避攝取諸谷類，唯食樹葉或果實，唯禪坐或起立經(jīng)行，不臥于睡。賢者善慧如此精進努力，于七日之內(nèi)，證獲八種禪定與五種神通。有些地方值得注意，九種不便之俗家衣，舍棄八種不便之樹葉家屋，這些都是禪修者應該注意遠離的，容易導致欲望和放逸的事物，我們應該只專心于禪修。

賢者善慧自悟'波羅蜜擇智'，總結(jié)出的十種成佛之波羅蜜：第一布施波羅蜜，布施有三種財，法，無畏。布施財?shù)臅r候，有利于去掉自私和貪愛。

另外二種布施的利益更大，因為法施和無畏施，對眾生們更有用。布施的時候可以去掉較粗的煩惱，在行為上行善。而且布施時內(nèi)心有良善的意圖，同時培育了慈悲心。

也是最容易做的，所以被放在第一位。

二、持戒波羅蜜，《法句經(jīng)》里說：不自制即為惡。我理解的持戒就是自制，**讓我們產(chǎn)生不良行為的煩惱。

根據(jù)佛陀的教法，在家人應該至少持五戒，我在日常生活中一定要做到。在布施里修道的慈悲和其它東西，很有利于修***。淡然點評：

贊嘆賢友的持戒決心！

三、出離波羅蜜。生命是有缺陷的，生命是惡臭的！只不過我們很多人沒有智慧，沒有正見，***貪戀這個世間。

滿足享樂的欲望。不只是這個人世間，連天界的樂趣也都是苦，那不過是更高層次的瘙癢而已。淡然點評：

薩度！隨喜善說。

四、智慧波羅蜜。智慧是以正見為基礎的，透視諸法之共相與特相的心所。諸有為法的共相，即是無常、苦、無我。

智慧的特相，則是透視諸法之實相，或是毫無錯誤地觀照目標的共相與特相。佛具有方便善巧的智慧，更好的實行以上三個波羅蜜。對于富貴與不富貴的家一律平等地接受供養(yǎng)。

有智慧的人，更加可以理解出離波羅蜜，更加能善巧地持戒與布施。以上三個波羅蜜的修習，也可以幫助我們更好的提升智慧。淡然點評：

同意，正解！

五、精進波羅蜜。我理解起來，就是努力地意思，放在第五位，是要我們在智慧的基礎上努力精進。方向正確才會達到目標。

八精進事是我應該去做到的。淡然點評：的確如此，八精進事是每位真佛子都應奉行的。

六、忍辱波羅蜜。以悲心與智慧為基礎，克服由于***不正見帶來的喜歡與厭惡的事物的影響力。在忍耐的時候，所生起以無瞋為主的心與心所。

忍辱的特相，是耐心地忍受。近因是如實知見諸法，即看清事物的本來面目。看清事物的本來面目，就是智慧的特性。

個人覺得在智慧、出離、持戒、布施，這前幾個波羅蜜的影響下，可以更有力的行忍辱波羅蜜。淡然點評：同感。

七、真實波羅蜜。我的理解是：我們希望別人不會騙我們，那么我們也不應當去欺騙別人。

對人應當慈悲，讓人們產(chǎn)生看清真相的智慧，智慧就是真相。從這個角度來說，善意的謊言也是**的。應當布施給別人的只有真實的智慧，只有真實。

所以，這個是實行以上六個波羅蜜不可缺少的，也是在實行了上面六個波羅蜜后的升華。淡然點評：真實語有三種，即：

一、取信真實語；

二、許愿真實語；

三、離妄真實語。在這三種真實語之中，離妄真實語是有德者時時刻刻都持守的。發(fā)誓言的古代大德們都是一直持守離妄真實語，他們的真實是非常圣潔至能令他們實現(xiàn)愿望。

當真實語在古代非常普遍時，說騙話是會即刻帶來惡報的，而真實語也會很快地帶來善報。我們可從《小部.本生經(jīng)》塔王的故事里，看到妄語即刻帶來惡報的例子。

在那個故事里，塔王故意說騙話。他把兩位國師候選人的長幼輩份掉轉(zhuǎn)來說，結(jié)果他被大地吞掉了。然而，現(xiàn)代社會的格言是'無謊則言不美。

'所以大多數(shù)的人都有講騙話，因此現(xiàn)代是謊言為主的世界，令到現(xiàn)代的真實語不能顯著地帶來其善報。同樣地，妄語的惡報也是不顯著的。說真實語的要點是在于真實，而不是善或惡。

若說及善事，但并不是真實的，那也算不得是真實語，是沒有力量的，也不能實現(xiàn)其愿。只有真正的真實語才有力量，才能實現(xiàn)所愿。以下是涉及真實語誓言的《本生經(jīng)》：

《蘆飲本生經(jīng)》述及生為猴王的菩薩，如何宣誓真實語而令到許多蘆葦變得中空?！秺櫜ɡ旧?jīng)》述及姍波拉公主所說的真實語，完全地治好了吉祥軍王子的痲瘋病。《德米亞本生經(jīng)》述及月天女皇后，如何在持戒后宣誓真實語而懷了德米亞王子。

《生本生經(jīng)》述及波拉生王子，以真實語逃脫鐵鏈與囚牢?！哆\薪本生經(jīng)》述及一個砍材為生的母親，如何在宣誓真實語后把兒子丟向空中，以令國王相信那是他的兒子。由于那真實語的力量，那孩子得以盤腿坐在空中而沒有掉下來。

從這些故事中，我們應知道真實語的力量有多強大。

八、決意波羅蜜。佛陀決意成佛，決意追尋一切知智，決意實行以上七個波羅蜜。

九、慈波羅蜜。佛陀決意為了一切眾生的利益而成佛，慈悲一切眾生。我倒覺得這是一種自然，當佛陀擁有了擺脫一切苦厄的能力，看清一切的智慧再看到我們，他擁有的只能是慈悲。

這也是修***上八種波羅蜜的結(jié)果吧。

十、舍波羅蜜。佛說，放下！放下！

放下身心世界放下執(zhí)著。修***悲，真實等波羅蜜后。佛陀也指出了真相吧。

淡然點評：賢友學經(jīng)細致，思維周密，見解如理，可喜可贊！

讀書心得及點評(篇6)

《童年》讀后感

“我的童年就是一只蜂窩，各色各樣人的知識和思想就是蜜，源源不斷地儲進來。極大地豐富了我的心靈。自然，其中不乏骯臟、味苦的東西，但只要是知識，就是蜜!”這是我在這本高爾基的著作《童年》中最喜歡的一段話。

(讀后感，援引文中之句開篇，開門見山而又自然貼切。)

今年寒假，我拜讀了這本世界文學巨人的名著。這其實就是高爾基在寫自己不幸的童年。通常，如果有人問我們：“你的童年幸福嗎?”我們都會回答：“幸福!”即使是窮困的孩子，也不例外，因為大家都擁有來自親人的愛。高爾基的童年雖然有愛他的人，但是，那些人都會打罵他，還有許多人仇視他。剛讀這本書，我很為高爾基打抱不平，不過，再次讀時，我明白了，打，就是愛。其實，我很同情高爾基，我長這么大還從未被打過，很難想象，被打是多么的痛苦。

(把握全書核心，發(fā)入“愛”的思索與討論，并加入自身體驗。情真意切，引發(fā)共鳴。)

高爾基的童年不僅要接受肉體的傷害，還要接受精神的傷害。他看見他的外公經(jīng)常打罵心地善良的外婆，甚至還把三根發(fā)針扎進了外婆的頭皮里，勇敢的外婆親自把發(fā)針拔了出來，把高爾基嚇了一大跳，把我也嚇了一大跳;兩個舅舅為了他媽媽沒有拿走的嫁妝鬧得要分家;虛偽的繼父踢打他的母親……這些事情讓小高爾基看在眼里，怕在心里。

(前文說到：打，就是愛。嚴師出高徒，棒打無力兒，其中有愛。但這里描述的情景，有“愛”嗎?對筆者前后兩的描述，有點疑惑。)

可以說，高爾基童年的快樂太少了，就連跟鄰居玩一下，也得被打!相對而言，我們就太幸福了，有美滿的家庭，和睦的家人，愛我們的親人，和學習的好機會。想想高爾基的童年吧,我們一定要珍惜現(xiàn)在的每分每秒，不要浪費幸福的時光，珍惜所有的一切吧!希望大家都有幸福的童年!

(對比生活后，感想隨之萌發(fā)，自然真切。對同學們發(fā)出倡議，更有積極意義。)

【總體點評】

立意：《童年》，就猶如《假如給我三天光明》之類的勵志文章那樣，讀書筆記數(shù)不勝數(shù)。想將這樣的讀后感寫好，新的立意與構(gòu)思，必不可少，而筆者無疑做到了。

選材：《童年》一書，可供人思考感悟之處甚多。一篇讀后感，不可能面面俱到。由“愛”入手，談高爾基承受的“愛”，與筆者自身擁有的“愛”，對比真切，說服力強，容易引起新時代少年的共鳴。美中不足，就如“旁批”所言，究竟高爾基得到是“由愛生恨”，還是單純的“恨”。筆者行文中有矛盾。

層次：這篇讀后感，最值得推崇的，就是脫離絕大多數(shù)學生讀后感的俗套---------開篇大量文字對書籍或文章進行介紹，都是概括復述，而感想很少或淺薄。而作者直抒胸臆，開門見山，對比感悟，夾敘夾議，一氣呵成，沒有絲毫拖沓，值得廣大同學借鑒學習。

文筆：開頭引用書中之句，這種手法可以嘗試。夾敘夾議中，觀點有矛盾，有些感悟沒有說清說透，總是感覺戛然而止，意猶未盡。結(jié)尾抒情，語句成熟，但稍顯客套，如能平淡中見真，說一些質(zhì)樸的言語，會更讓人感同身受。

綜上所述，作者對“讀后感”該如何寫，有著自己的思考，而且效果確實不錯。筆者已經(jīng)擁有好的開始，如果對于夾敘夾議中的論點與感悟，表述再清楚些，完全可以做的更好。希望廣大同學借鑒此類較為成熟的讀后感寫法，擺脫“開篇大量概括主要內(nèi)容”，隨之“稍加空洞感悟”的寫法，讀好書，訴真情。

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讀書心得及點評(經(jīng)典13篇)

沒有兩個人的想法是完全相同的，當我們有自己的想法的時候，我們可以就我們思想的改變做一個記錄。心得體會是一個人的經(jīng)驗和相關(guān)的情況來進行總結(jié)，一篇好的心得體會是怎么樣的呢？歡迎閱讀我們?yōu)槟鷾蕚涞摹白x書心得及點評”相關(guān)信息，看到這個鏈接別忘了收藏一下哦下次再來看看！

讀書心得及點評 篇1

《讀落花生》讀后感

《讀落花生》作者以家庭為背景，講述了一個普通農(nóng)村家庭的故事。通過對人物形象的刻畫和事件的描寫，深入剖析了農(nóng)村發(fā)展的困境和農(nóng)民心態(tài)的變化，引發(fā)了我對農(nóng)村問題的思考。

整本小說給我的感覺是真實而生動的。作者通過描寫一家人的生活瑣事，讓我仿佛看到了家鄉(xiāng)村莊的風土人情。原本簡單樸實的農(nóng)村生活，在改革開放的浪潮下發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，包括落花生在內(nèi)的許多農(nóng)民并沒有因此受益，而是被侵蝕了他們最起碼的生活保障。小說中的村民們一次次失望，一次次在現(xiàn)實面前無助。這種揭露問題的方式，讓我對農(nóng)村的現(xiàn)實感受更加深刻。

小說中的人物形象栩栩如生。男主人公老王是一個樸實而努力的農(nóng)民，他憧憬著美好的生活，并因為這種希望而奮斗。然而，無論是農(nóng)田被污染還是農(nóng)產(chǎn)品被低價收購，他都感到被現(xiàn)實打擊得粉身碎骨。他的內(nèi)心矛盾和掙扎，讓我對農(nóng)民的困境有了更加清晰的認識。

女主角落花生是一個頑強的農(nóng)婦，她通過種菜、養(yǎng)蜂等多種方式來增加家庭收入，努力改變生活。她在小說中扮演了一個關(guān)鍵的角色，她的堅持和努力給予了大家希望，同時也反映出了農(nóng)村婦女的勤勞與智慧。讀到最后，我不禁為她的堅持點贊。

對于這本小說，我有一些自己的思考。農(nóng)村問題是我國現(xiàn)代化進程中的一個重要環(huán)節(jié)。盡管近年來農(nóng)村的生產(chǎn)水平有所提高，但仍然存在著農(nóng)民的收入低、基礎設施不完善以及生態(tài)環(huán)境破壞等問題。這對于我國乃至全球可持續(xù)發(fā)展都帶來了巨大挑戰(zhàn)。我們應該如何解決這些問題，提高農(nóng)民的收入水平，保護農(nóng)村的環(huán)境資源，讓農(nóng)民享受到現(xiàn)代化發(fā)展的紅利，這是擺在我們面前的一道難題。

通過閱讀《讀落花生》，我體驗到了農(nóng)村人民的心酸與困境。小說讓我們對農(nóng)村問題有了更加深入的了解，引發(fā)了我們對于農(nóng)村問題的思考。希望通過我們的努力，能夠為農(nóng)村的發(fā)展做出貢獻，讓每一個農(nóng)民都能過上幸福美好的生活。

教師點評：

這篇讀后感首先通過點題的方式引入文章，明確闡述了《讀落花生》的主題和寫作背景。接著對小說的真實性、人物形象的生動性進行了評價，結(jié)合具體事例來展示了小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。進一步，作者通過對主要人物老王和落花生的分析，以及自己的思考，獨到地切入了農(nóng)村問題，并展開了一系列的思考和觀點。最后以總結(jié)的方式對全文進行了概括，展示出對農(nóng)村問題的重視與思考。

文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。語言流暢，文字準確。思路明確，論述有力。同時，文章在邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容表達方面也有可進一步提高之處。希望同學能夠在寫作中更注重細節(jié)的描寫和論據(jù)的豐富，同時也要注意論述的邏輯性和連貫性。

總體來說，這篇讀后感對《讀落花生》進行了綜合、思考性的闡述，篇幅充足，內(nèi)容豐富。通過對農(nóng)村問題的思考，展示了同學對社會問題的關(guān)注和思考。同學們應該在繼續(xù)努力的同時，不斷提高自己的寫作能力，豐富知識儲備，為更好地表達自己的觀點提供更多素材和論據(jù)。

讀書心得及點評 篇2

今年暑假，我又一次讀了意大利作家亞米契斯的作品——《愛的教育》。

《愛的教育》是一篇日記形式的**，以一位小學生安利柯的眼光，從開學第一天寫起，到考試結(jié)束的一年左右的日子，發(fā)生的各式各樣的事，新認識的朋友等，其中還包括安利柯的父母姐姐給他寫的信以及老師講的每月小故事。其中，一個在2月發(fā)生的“78號囚犯”的故事我特別喜歡：安利柯家的秘書有一個木雕墨水瓶，這是他教過的“78號囚犯”贈送給他的，這本與安利柯沒有關(guān)系，可誰能想到，“78號囚犯”竟是安利柯的同學賣野菜人家的兒子克洛西的父親……在這里，我感到了安利柯家的富有：

不僅住著又大又好的房子，還有在鄉(xiāng)下的度假別墅；感受到了代洛西與安利柯的善良：對克洛西的穩(wěn)私加以保護，幫助家庭貧困的克洛西;感受到了克洛西父親的各種美好品質(zhì)：知錯就改，尊師重教……除了“78號囚犯”的故事，我還比較喜歡老師講述的一個每月故事——“父子情深”。

“父子情深”這個故事主要講了裘里亞偷偷在晚上幫助爸爸抄寫條子來掙錢，被爸爸誤會，最后又重歸于好。文中裘里亞的孝心使我感動，父親對兒子以及兒子對父親無私的愛，讀來字字是淚，聲聲泣血。

**的語言通俗易懂，十分感人，親切。書中敘述之愛，師生之情，朋友之誼，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，卻使人讀了感覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好，于是不覺就感激得流淚。其實，世界上到處都有愛；在公交車上，人們給老人，孩子，婦女讓座，這是社會之愛；在家里，為父母做點家務，這是家庭之愛；在學校里，老師對你細心照料，這是師生之情；朋友聽你訴苦，和你談心，這是朋友之誼……

人間處處都有愛，愛是人世間最為美好的東西。世界上到處都充滿了愛，無論是祖國的愛、父母的愛、老師的愛、朋友的愛等等，只要你耐心真誠地去尋找愛，愛一定會出現(xiàn)在你面前。

當一切倒下時，唯有愛巍然屹立。愛情有魔力。對愛的人來說，困難不是困難，負擔也不再是負擔。所有的困難和障礙都和普通的事情沒有區(qū)別。愛情讓人吃不到再痛也不會抱怨，再委屈也不會抱怨。

養(yǎng)育一個生命要付出多少犧牲，但我們的父母從不言怨，并以此為驕傲；知心的朋友心情沮喪或者遭遇不幸，我們一定會毫不猶豫地伸出援助之手，從來不覺得這是一種打擾……這不都是愛嗎？

讓我們付出一份愛，只要每個人心中都有愛，世界就會變成一個美麗的世界。讓世界變成愛的世界吧！

點評這是一篇讀后感，作者在文章中對《愛的教育》全書進行了簡略概括，并觀點鮮明的表達了“讓我們獻出一份愛，只要人人心中都有愛，世界將變成美好的人間”的中心思想，全文敘述流暢自然，感悟深刻。

讀書心得及點評 篇3

掌握ne5000e/80e/40e產(chǎn)品架構(gòu)

掌握ne5000e/80e/40e的板組成

主機ne5000e/80e/40e換板操作

了解ne5000e/80e/40e的升級操作

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》讀后感

盧國棟民族運動的興衰是以教育為基礎的，教育的振興使國家強大。改革開放以來，要滿足全面建設小康社會、建設創(chuàng)新型國家的需要，必須始終堅持以育人為根本，以改革創(chuàng)新為動力，以促進公平為重點，以提高質(zhì)量為核心，全面實施素質(zhì)教育，推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學發(fā)展。

但是，根據(jù)我國當前的國情和國家面臨的前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，我們必須清醒地認識到，我國的教育還不適應國民經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對落后，內(nèi)容方法相對陳舊；創(chuàng)新型、實用型、復合型人才短缺；教育結(jié)構(gòu)布局不合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后。因此，接受良好教育已成為人民群眾的強烈期待，深化教育改革已成為全社會的共同愿望。

綜合本人寒假調(diào)研所得，針對以下列出的兩個問題給出相應的建議：

一。城鄉(xiāng)和區(qū)域教育發(fā)展不平衡，教育投入比例不平衡

1） 區(qū)域差距

在全國2036個縣（縣級市）中，1999年有1021個縣小學生人均“公用經(jīng)費”（即教師的“人頭費”以外的機動經(jīng)費）不足10 元———與北京市的757.6元和上海市的747.4 元形成鮮明對照———幾乎到了什么都不能干的地步。

(張玉林, 中國城鄉(xiāng)教育差距, 2002)

區(qū)域差距無法平衡，教育平衡的說法就永遠無法實現(xiàn)，因此維護教育平衡的首要步驟就是縮短教育的區(qū)域差距，同一間屋檐，同一個夢想！

2） 城鄉(xiāng)差距

窺視全國的教育投資數(shù)目，1993年，城市小學生的人均經(jīng)費為476.1 元，而農(nóng)村為250.4元；城市初中生的人均經(jīng)費為947.

1元，農(nóng)村472.8元，分別是1.9倍和2倍。

到1999年，兩者的差距進一步擴大到3.1倍，絕對值分別為1492.2元和476元

1元2671.2元861.6元

(張玉林, 中國城鄉(xiāng)教育差距, 2002)

同時，據(jù)2003年2月13日教育部公布的《中國教育與人力資源問題報告》，2000年我國15歲以上人口中仍有文盲8699.2萬人，其中3/4分布在農(nóng)村。農(nóng)村勞動人口人均受教育年限僅為7.

33年，而城市為10.2年。市、縣、村之間勞動力受教育程度的比例如下：

大專及以上學歷比例為20:9:1；高中學歷比例為4:1

3:1；受初中教育的人口比為0.91:

1.01:1；受小學教育的人口比為0.

37:0.551。

(陳虹全, 2009.04)

可見，我國教育城鄉(xiāng)差距仍在擴大。因此，必須清醒地認識到，為了維護教育公平，必須加大對農(nóng)村教育建設的投入力度。

當然，為了避免教育資源的流失，我們應該以人數(shù)為單位，保證每個人都能享受到投入的教育資源。這樣，才不會讓我們的教育經(jīng)費大打折扣。

3） 發(fā)展中下等地區(qū)的落寞

在國家高度重視教育的同時，也建立了各重視驗田。同時，富余省市的教育得到飛速提升。為了避免上述的區(qū)域差距，富有的區(qū)域的教育在高質(zhì)量高數(shù)量投入，加入貧困的地區(qū)的教育的質(zhì)量和數(shù)量也在按著一定的比例增長，那么若干年過后，教育資源仍是不均衡的，當年教育發(fā)展中下等地區(qū)的教育隨著時間的增長，反而會變成未來的教育貧困區(qū)。

因此，我建議，在縮小地區(qū)和城鄉(xiāng)差距的同時，還需要加大對教育資源的投入，在中下層教育發(fā)展中，使我國的教育差距盡可能縮小，而不是縮小這個和那個。

2。高考制度有待完善，部分地區(qū)形勢繼續(xù)惡化

高考，作為一名學生一生中一個重要的過門檻，“一局定勝負”的人生抉擇讓一代又一代的學生飽受寒窗苦讀多年之痛，堅忍名落孫山卻無力回天的無助。

以河南省為例，2008年全省共有考生9.88億人。2009年，盡管考生人數(shù)比去年減少了2.9萬人，但仍有95人

9萬人的龐大基數(shù)，仍讓河南省的高考變成一場激勵的“學業(yè)競爭”。56萬人的招生規(guī)模比54.9萬人的招生計劃多出1萬多人。

其中，普通考生已達5.1萬人，其中本科生21.4萬人，28人

7萬人；另外，對口招生共計3.2萬人，專升本2.3萬人，單考單招錄取0.

3萬人。也就是說，還有39.9萬的人必定要承受高考落榜的現(xiàn)實，再加上即使成功升學，但因?qū)W校不滿意而不愿升學的學生人數(shù)，必然又是一個巨大的數(shù)字，也就是說，這些人想要繼續(xù)考學的人必然要加在下一屆的畢業(yè)生中。

而作為復習生，必然在知識掌握的熟練程度上要強于應屆生，讓他們應同樣的資格，同樣的條件進行競爭，復***然會占一定的優(yōu)勢，也就是說他們會占掉當年應屆生的升學名額，更多的應屆畢業(yè)生也將會變成下年的復習生，如此往復循環(huán)，合適才能到盡頭？

盡管現(xiàn)在各省份也采取了相應的措施，嚴令“禁止”高中復讀，但是現(xiàn)實卻是很多地區(qū)并沒有采納此“禁制令”，幅度現(xiàn)象仍然因為升學的壓力而“任意施虐”。

當然，想要取消復讀的相關(guān)條例，在當今是不可能實現(xiàn)的，“一局定終生”的現(xiàn)實必然會使部分同學走向如意的高等學府。而讓復***應屆生同臺競爭，也是對廣大應屆生的不公。

我建議，采用分類高考制度，給復***辟另一條光明正大的升學道路，使復***部進行競爭，與應屆生區(qū)分開來，這樣，既可以維護復***學的權(quán)利，又可以讓應屆生的升序機會得以保障，而且這樣，部分學校也就可以光明正大地收復***行復習，而不是背地里偷偷做事，有辱學生學習的“尊嚴”。

一個強國的根基在于教育的發(fā)展，教育質(zhì)量的提高在于我們大家的共同努力。我們需要在未來一起創(chuàng)造！

（個人觀點不涉及任何政治或利益問題，存在偏見，請原諒！）

讀書心得及點評 篇4

在制定戰(zhàn)略時必須明確其宗旨，馬云說過“聽說過捕龍蝦富的，沒有聽說過捕鯨富的”，戰(zhàn)略宗旨是什么？首先，我們必須做正確的事，然后我們必須做正確的事。只有這樣，才能事半功倍。

戰(zhàn)略必須得到強有力的宣傳，宣傳戰(zhàn)略要與公司文化保持一致，并使員工行動起來支持戰(zhàn)略，大家進行信息交流與溝通。戰(zhàn)略必須與企業(yè)的日常工作緊密結(jié)合，建立明確的關(guān)系，建立目標和激勵機制來支持戰(zhàn)略。

戰(zhàn)略絕不是紙上談兵！正如馬云講“戰(zhàn)略不能落實到結(jié)果和目標上面，都是空談”。要真正實施戰(zhàn)略，需要一支好的團隊、創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神和資源來實施戰(zhàn)略。

戰(zhàn)略理念很難考量，但結(jié)果是可考量的。定期向決策者匯報戰(zhàn)略進展、取得的成績和存在的問題。這樣就能讓其他的人知道事情的進展如何，得到領導的認可。

上下一心，同心同德，相互信任，為實現(xiàn)組織目標而共同努力。

戰(zhàn)略是企業(yè)生存的指導思想。馬云成功運營阿里吧吧，這表明他對自己的戰(zhàn)略方針非常清楚。馬云熟悉商業(yè)運作模式所以他能指出參加者項目最根本最致命的“癥結(jié)”，在這里要感謝馬云真誠指導！為創(chuàng)業(yè)者的成功增加了“砝碼”！

讀書心得及點評 篇5

他沒有把黃金世界輕易地許諾給人們，而是以自己燃燒的生命，成為千千萬萬追求者的精神之火。

喧囂與沉寂，歷史仿佛宿命般地糾纏著他，盡管他本人曾明確表示：作為一個歷史中間物，光明并不需要他，他只屬于黑暗，可不幸的是從五四開始，人們一再地向他回歸，他思考的問題也一再被人丟掉又拾起，這除了說明魯迅關(guān)注的問題仍未解決之外，同時也說明黑暗仍然存在。

我相信每個人的心中都有一個魯迅。百年以來，吹捧者、打殺者、贊美者、唾罵者不知凡幾。魯迅或憤怒，或沉默，或奮起還擊，或聽之任之，依然故我，不改本色。正如激流漩渦的中心，看上去永遠那么平靜。感受魯迅我不得不將他從某些人架設的神壇上請下來，和他平起平坐，促膝而談。魯迅本來就是屬于人間的，凡人的魯迅，才是真正的魯迅。

他吐著煙霧，直立的須發(fā)正如他倔強的個性，只是看上去有點老了，倦了，可他的雙眼依然綻放出懾人的光芒，能一眼看穿你，看穿一切人情世故，讓一切魑魅魍魎無所遁形。我知道，這就是那個貼身藏著匕首的男人。

他其實是個普通人，但決不是個平凡人。有人曾說過他是個守夜者。是的，因為他足夠警醒，足夠敏感。思想和感情的觸須根本就可以生得這么細，伸得這么遠。可由于過分的敏感，往往在他的內(nèi)心形成一堵穿不透的墻，所以他嘆息：“人和人的靈魂，是不相通的'……”看似語言犀利的他，其實并不善表達，其苦楚更甚于骨鯁在喉，日復一日，年復一年，積在他心頭，形成一座厚重的墳。所以他時常感慨：“當我沉默的時候，我覺得充實，我將開口，卻同時感到空虛?！?/p>

他說過一句名言：“痛打落水狗。”所以凡是狗都怕他。然而可悲的是狗越來越多，人反而越來越怕狗了。有人因此罵他小氣，睚眥必報，“師爺”般的刻薄。他回敬道：“我就是這樣!”他寫道：“我的怨敵可謂多矣，倘有新人問起我來，怎么答呢?我想一想，決定：讓他怨恨去!我一個也不寬恕?！?/p>

寬恕真是一種美德嗎?他想過，結(jié)果他覺得對惡人行善就是對善人做惡。

于是他常常不顧一切地反擊，反擊是一把雙刃劍，在刺向黑暗、不公的同時也傷害了自己。

他是孤獨的，無人真正了解他，包括他的愛人、兄弟，無一例外。

“我愿這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，也沒有其他影子在黑暗里，只有我被黑暗沉沒，那是我的世界。”在他的世界，魯迅荷戟彷徨，專門和黑暗搗亂，以此證明他曾經(jīng)存活。

夜深了，他仍抽著煙。我知道，作為思想、精神上的守望者，他必須時刻警惕。煙是提神的必須物，他的臉被煙籠著，越發(fā)模糊，直至我看不清他。

[點評]

考慮到我們這個浮躁的時代，特別是考慮到初三升學的巨大壓力，應試教育的急功近利，這種種大環(huán)境，劉乘銘這篇考場作文就愈發(fā)顯得不同凡響。其特殊性表現(xiàn)在：一、他選擇了叩問大師魯迅，并與之進行深層的心靈對話這一行文途徑，這與一般的初中生作文判然有別，足以令他鶴立雞群。二、劉乘銘對魯迅的理解，表明他熟悉目前中國魯迅研究的學術(shù)前沿，如北大錢理群、韓毓海、汪暉等人的研究成果，這種深度是一般初中生、甚至高中生都難望其項背的。三、熟悉魯迅生平及詩文，使文章顯得充實、豐滿又不乏文采。特別是其引文多出自魯迅最難讀的作品《野草》，并能理解到位，這是足以讓一般中學生汗顏的。四、劉乘銘作文對中學生具有方法論意義：那就是親近大師、親近經(jīng)典，熟悉其生平，詩文，并與之進行深層次的思想交流。

讀書心得及點評 篇6

我先是看《贏在中國》這套電視節(jié)目，又閱《馬云點評創(chuàng)業(yè)》這本書，總之現(xiàn)在我對這類書比較感興趣，它們真正能充實我的感知。

看了《贏在中國》這套節(jié)目，給我留下印象最深得要數(shù)馬云。他是怎樣一個人呢？有過怎樣的經(jīng)歷呢？為何很出色又優(yōu)秀呢？

他確實如書中序言里講的一樣：馬云是個諳熟創(chuàng)業(yè)之路并能用最點穴的語言針對具體的創(chuàng)業(yè)案例進行既具體也抽象地表達的人。他以自己卓越的遠見和不懈的努力，在很短的時間內(nèi)使阿里巴巴成為一家非常成功的國際公司。他為什么能成功呢？首先得有一個成功的人品，有一個成功的人品作基石才能把事情做好，否則他拿什么去信服別人呢？一個事業(yè)和人品都好的人，他人品的吸引力永遠都勝過他事業(yè)對人的吸引力。他在點評選手的許多話里都透露出，他最看重一個人的人品，也強調(diào)人品的重要性，有個好品質(zhì)的人，才能在事業(yè)上有所作為。

他的話中有些很有哲理性，給我留下印象最深的有這么幾句。在第二賽季中他講過：這世界上最不可靠的東西就是關(guān)系。是呀，關(guān)系就是人與人心之間的關(guān)系，人與人物質(zhì)之間的關(guān)系。人性中本生有些事情就是排它性的，有了這種排它性，還談的上什么可靠呢？要說可靠那只是物質(zhì)間的等量交換，所以一切事物只有公平、正當才是持久的。還有他說：上當不是別人太狡猾，而是自己太貪。確實如此，看看各種媒體中報道的，哪個上當?shù)牟皇且驗樽约贺潏D某種便利。如果一個人通過正當?shù)那?、坦蕩地獲得屬于自己的東西，怎么可能談的上受騙上當。這也與他的別一句話的意思完全吻合：是世界上最昂貴的東西。

從他的點評語中看出馬云是個心胸開闊的人，對選手所講的都是他在創(chuàng)業(yè)路上一路走過來的真實感概，是用失敗和辛勞換來的智理明言，有些話是別人要用一生的時間才能總結(jié)出來的道理，而他是毫無保留地奉獻給選手和廣大觀眾了，他的點評給許多創(chuàng)業(yè)者都提供了很多這方面的思考和解決問題的方法，也鼓勵和激發(fā)了許多人的創(chuàng)業(yè)激情。在中國民營企業(yè)日漸興旺的今天和明天，是需要有馬云這樣的創(chuàng)業(yè)先驅(qū)者和創(chuàng)業(yè)成功者的指點，以帶動更多的人創(chuàng)業(yè)成功，從而也改變了國營企事業(yè)一統(tǒng)天下的泡沫經(jīng)濟現(xiàn)象。

看了他在電視節(jié)目里的點評，還想看書來進一步加深印象，有種想反復咀嚼細細口味的吸引力。從他的點評中看出了敏捷的思維、妙語連珠的語詞、風趣幽默的輕松心態(tài)、認真而又一針見血的嚴謹態(tài)度，讓人感到有種同君一席話，勝讀十年書的感覺。還有從他簡練的語言中看出他的思路始終是清晰的。

在互聯(lián)網(wǎng)布滿全球并作用于廣大群體的今天，是馬云引領了中國的廣大民眾享受于互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)部份。

感謝馬云！

讀書心得及點評 篇7

讀馬云點評創(chuàng)業(yè)之戰(zhàn)略管理，從參加者項目的闡述以及馬云對其一針見血的見解與剖析，不難從其中看出，企業(yè)的成功需卓越的戰(zhàn)略，強烈的執(zhí)行力以及適應市場變化的應對能力。

戰(zhàn)略是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)的生命力，是企業(yè)成功的主導核心;執(zhí)行力是戰(zhàn)略實施最強力的保證措施。企業(yè)本來具有卓越的戰(zhàn)略變得行不通的時候，而究其深層次的原因是執(zhí)行力不足。

正如馬云所說的“戰(zhàn)略不等于結(jié)果，戰(zhàn)略制定以后，結(jié)果還是很遙遠，還有很長的路要走”。戰(zhàn)略的制定很重要，但這僅僅是一個流程的開始。沒有一個可以執(zhí)行的計劃以及執(zhí)行計劃所需要的資源，即使最有創(chuàng)意的戰(zhàn)略也不過是一紙空文。

戰(zhàn)略必須嚴格管理，分清主次，做戰(zhàn)略最忌諱的是面面俱到。在企業(yè)的求生發(fā)展過程中，重點戰(zhàn)略實施已經(jīng)有一段時間，前進的動力消失了，不安的情緒在組織內(nèi)部彌漫，滋長。理想的增長速度都落后于計劃，進展的結(jié)果令人失望灰心。面對著超負荷的外界與內(nèi)部壓力，就有可能滋生出多元化的戰(zhàn)略，實際上這種戰(zhàn)略的滋生已經(jīng)防礙了企業(yè)的執(zhí)行，多元化的戰(zhàn)略計劃分散了公司的注意力，淡化了公司的戰(zhàn)略重點。

為了保證戰(zhàn)略的有效實施，成功執(zhí)行，必須清晰確定戰(zhàn)略重點成為公司所有行動的指南針。企業(yè)必須嚴格的按流程，系統(tǒng)科學對戰(zhàn)略計劃進行評估，并將這個流程清晰地向企業(yè)闡述，得到強有力的支持。讓高層管理對戰(zhàn)略關(guān)注，以確保工作進程是在正軌上，當外界不明確因素影響時戰(zhàn)略不能偏離正軌。

戰(zhàn)略的成功與市場時機直接相關(guān)，戰(zhàn)略必須快速應對市場變化。如果市場條件在戰(zhàn)略實施中發(fā)生變發(fā)，即使一個完美卓越的戰(zhàn)略也可能變得支離破碎。戰(zhàn)略的制定必須密切跟蹤市場狀況，隨時準備對競爭對手和時市場變化做出快速反應。

戰(zhàn)略在實施中必須不斷地改進，在一個競爭日益激烈的商品市場，宏觀經(jīng)濟迅速變化，可能之前最卓越的戰(zhàn)略但現(xiàn)在由于外界因素瞬息變化卻演變成最糟糕的戰(zhàn)略。所以公司應對隨時突如其來的變化必須不斷地努力，指定“適時”的戰(zhàn)略實施方案，在制定“適時”戰(zhàn)略時需與市場部及客戶部進行信息的傳遞。

在制定戰(zhàn)略時必須明確其宗旨，馬云說過“聽說過捕龍蝦富的，沒有聽說過捕鯨富的”，戰(zhàn)略宗旨是什么?首先要做正確的事，再是正確地做事，只有這樣才能事半功倍。

戰(zhàn)略必須得到強有力的宣傳，宣傳戰(zhàn)略要與公司文化保持一致，并使員工行動起來支持戰(zhàn)略，大家進行信息交流與溝通。戰(zhàn)略必須與企業(yè)的日常工作緊密掛鉤，建立明確的關(guān)系，建立目標和激勵機制支持戰(zhàn)略。

戰(zhàn)略絕不是紙上談兵!正如馬云講“戰(zhàn)略不能落實到結(jié)果和目標上面，都是空談”。要真正的實施戰(zhàn)略它需要良好的團隊，創(chuàng)意，創(chuàng)新力和要有實施該戰(zhàn)略的資源。

戰(zhàn)略理念很難考量，但結(jié)果是可考量的。定期向決策層匯報戰(zhàn)略進展情況及取得的成就，面臨的問題。這樣就能讓其他的人知道事情的進展如何，得到領導的認可。上下一心，同心同德，相互信任，為實現(xiàn)組織目標而共同努力。

戰(zhàn)略是企業(yè)生存的指導思想，馬云成功經(jīng)營著阿里吧吧，這說明他非常明確自己的戰(zhàn)略方針。馬云熟悉商業(yè)運作模式所以他能指出參加者項目最根本最致命的“癥結(jié)”，在這里要感謝馬云真誠指導!為創(chuàng)業(yè)者的成功增加了“砝碼”!

讀書心得及點評 篇8

自從看了《城南老故事》這本書，覺得平凡的事情也可以寫得那么生動有趣。

這本書講述了作者小時候的故事：當他遇到一個偷東西的小偷時，他認為他是一個好人，但小偷是為了他不專業(yè)的弟弟，但無知的年輕作家把他給了他。被殺并被抓住?？梢钥闯?，作者把一件小事提煉成一件復雜、生動、有趣的事。

作者也提到了蘭姨的事情。爸爸和舅舅都喜歡蘭姨。為了保護媽媽，作者終于讓阿姨和叔叔走到了一起。

說起英子，英子遇到了一個對她這么好的小偷，我也在內(nèi)蒙古遇到了一個善良直爽的蒙古人。例如，帶我騎馬的祖父。別人騎馬，讓馬跑，就要收費，但爺爺讓我們一路跑，不加收費。可見這位爺爺是多么的善良。

還有我的祖父，他在荒山野嶺為我們開著越野車。雖然我們坐的車是兩輪驅(qū)動，其他車都是四輪驅(qū)動，但經(jīng)驗豐富的老爺爺輕松地排在了第一位。他還說我們對他好，他也對我們好。他還給我們講了很多蒙古故事。這是直率的蒙古語。

《城南舊事》是一本好書，讀完會給你很多啟發(fā)。

以下是網(wǎng)上作文欄目為大家?guī)淼摹冻悄侠瞎适隆贰＿@是一本好書，希望對你有所幫助。

讀書心得及點評 篇9

花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶―――定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空―――美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進自己設置的陷阱里。(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。

唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經(jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。 大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。

(四)忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在迢遙的西方途上與窮山惡水冒險斗爭的歷程。孫悟空――一個天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也為之震驚。他發(fā)現(xiàn)了花果山水簾洞，為群猴找到了“洞天福地”，并尊為美猴王，過著自由自在的生活，還去“云游海角，遠涉千里”去訪師學道，學一個長生不老之法。由于他聰明勤奮，終練就一身好本事，會七十二般變化，能一筋頭翻十萬八千里。后來，他冥冥中還知道有閻王爺管著，就大鬧地府，勾銷了群猴的名字。為取武器，他下龍宮，攪龍王獻出重一萬三千五百斤，能隨意變大變小的“如意金箍棒”;唐僧――一個虔誠的佛門弟子，被人視為有德行、有禪心的高僧，長得相貌堂堂，豐姿英俊，身穿佛門錦斕異寶袈裟，手執(zhí)九環(huán)錫杖，好似“活羅法下降，活菩薩臨凡”;豬八戒――天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥獲罪被貶，錯投豬胎成妖，以相貌為姓，官名叫豬剛鬣，后隨唐僧西天取經(jīng)，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可惱人物。師徒四人從唐都長安出發(fā)，遭遇了千難萬險，歷經(jīng)了九九八十一難，故事以時間為經(jīng)，以具體磨難為緯，由近而遠，環(huán)環(huán)相扣。他們歷時十幾年，行程幾萬里，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，師徒四人最終到達了印度，取回真經(jīng)。西天取經(jīng)可以說是一次傳奇的萬里長征。 那么，唐僧師徒四人究竟去了哪些地方呢?書中告訴我們，他們走過了雙叉嶺、蛇盤山、鷹愁澗、觀音院、黑風山、高老莊、云棧洞、浮屠山、黃風嶺、流沙河、萬壽山、五莊觀、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清觀、車遲國、通天河、沉水宅、金兜洞、女兒國、落伽山、火焰山、祭賽國、木仙庵、小雷音寺、駝羅莊、朱紫國、麒麟山、盤絲洞、濯垢泉、黃花觀、獅駝嶺、比丘國、無底洞、滅法國、鎮(zhèn)海寺、玉華寺、豹頭山、玄英洞、青龍山、布金禪寺(天竺國)、雷音寺、御花園。 吳承恩敘述的這三十多個地名中，有的是真實的，但大多數(shù)是虛構(gòu)的，在這些真實的地名中，五指山尤其引人注目。

[西游記讀書筆記500字點評和感悟]

讀書心得及點評 篇10

作者：堯可軒，東莞東坑麗晶小學403班（熊仁偉），150********

今天，老師給我推薦了一本書，書里面有許許多多短小又富有哲理的故事，里面有個故事，講的是有位神仙在**的“畢業(yè)典禮”上，他把一塊又一塊的石頭變成了一塊塊的金子，讓徒弟拿去當盤纏，可有一個徒弟，站在原地不動，他走過來問，你為什么不要金子？原來這個徒弟想學他的“點金術(shù)”，這位神仙，立馬高興地把這個徒弟帶到一旁，把點金術(shù)教給了他。

開始時，我沒有看懂，沒弄明白其中“點金術(shù)”是什么，再讀第二遍的時候，我霎時弄懂了，原來“點金術(shù)”在故事里，指的是將石子變成金子的能力。我立馬想到了今天上午的事情。

今天在學校的時侯 ，老師正在講題，可是我只顧著抄答案，老師忽然問我這道題的思路是什么，為什么這么做，過了半天，我連半個字也沒說出。老師打**給另一個比我好的同學。這位同學立刻明白了他為什么這樣做。當時我覺得羞愧極了，唉，我不就是拿了“金子”就走的人嗎？

而那個同學，不就是學到了“點金術(shù)”的人嗎？

讀了《點石成金的故事》，我明白了，學***學方法、學思路，要知其然，還要知其所以然。

【教師評語】

閱讀后最容易犯的錯誤是在一個很長的空間里寫下書中的情節(jié)。本文小作者把握得非常好，內(nèi)容歸納言簡意賅，并由此內(nèi)容點出了自己的思考，本文的重點是小作者聯(lián)系當天發(fā)生的事例，進一步很好地證明了自己的觀點，此處內(nèi)容是重點，小作者能夠把此項進行詳寫，使得全文顯得飽滿充實?？傊?，讀得很深入，寫得很真實。

希望就是力量

——讀《辛巴達航海的故事》有感

作者：東莞市東坑麗晶小學403班曾淑濤（熊仁偉）老師150********

中午有四十分鐘，是我學校閱讀的時間，我看了一篇外國作品，名叫《辛巴達航海的故事》。那個故事像磁鐵一樣吸引我，我一口氣讀完了它，它讓我深深的明白了“希望就是力量”的深刻含義。

里面的主人公是辛巴達，他的父親，留給他很多的錢，他天天都在揮霍，等他沒有錢的時候，連朋友都離開他，落魄的辛巴達就想去輕生，他來到海邊，發(fā)現(xiàn)有很多人都在航海，航海還有來往做生意的船支，那一瞬間，他好像已經(jīng)看到希望了，于是，他沒有選擇輕生，故事的最后，他又成為了富翁，過著舒適的生活。我在想，如果他因為看到了船而沒有活下去的希望，他怎么能再站起來呢？可以看出，對于一個想要選擇死亡的人來說，這是多么的強大！

我還想到一篇課文，說的是，一個父親和他的兒子關(guān)系非常好，一次**，他的兒子被困在倒塌的房子底下，故事中的兒子，一直堅持了38個小時，最后被人們救出來了，事后他堅定地說：“我相信我的爸爸一定會來救我的！”是的，如果他沒有對爸爸存有希望的話，他就不可能在黑暗中堅持那么么久，可見，心懷希望，對于一個處在黑暗中的人來說，也是多么能給人力量啊！

這樣的例子，我在生活生活中也經(jīng)歷過，考試沒有考好的時候，回到家里，媽媽就會說：“你這次考試沒有考好，沒有關(guān)系，總結(jié)經(jīng)驗，下次一定有希望考好，加油！”聽完之后，我心中沒有的擔憂，反倒變得積極起來，變得心中充滿了希望。

顯然，當你失望的時候，如果有人給你希望，你的心里會成長出多么積極的力量！

最后，我想說，希望就像黑暗中的一盞明燈，給人們帶來希望和光明。如果一個人心里有更多的希望，他就會有更多的堅持和力量。

【教師評語】

小作者的讀后感，感點非常鮮明。篇幅很長的故事，小作者能夠截取突出自己感點的部分，可見作者有明確的寫作目標意識。更加難得的是，每當敘述完事例之后，都有緊跟表達感受的語句，豐富了表達的同時，還增強了讀后感的可讀性，更突顯出了作者思考的深度性。

在文章的最后，我總結(jié)了自己的感受，很好地收集了整篇**，并進一步突出了主題。

朋友之交，重在誠信

——讀《去年的樹》有感

作者：李朝旭，東莞東坑麗晶小學401班（熊仁偉），150********

最近，我讀了一篇童話故事，它的名字叫《去年的樹》，童話的主人公是一只鳥和一棵樹，它們是好朋友。鳥兒每天都對樹唱歌。樹每天都聽鳥的叫聲。過了很長一段時間，這只鳥會飛到南方去。他答應明年唱這首樹歌然后飛走。第二年春天，那只鳥又飛回來了，但他沒有找到那棵樹。他去問了很多人，去了很多地方，最后在沒有燈里找到了那棵樹。這棵可憐的樹被加工成了一種產(chǎn)品。

我很佩服大樹和小鳥之間的友誼，因為小鳥信守諾言，不食言。雖然它一開始就知道樹死了，可還是費盡心思，要完成去年它們彼此的約定。

信守諾言，這樣的朋友我也有一個。那一天我約他一起去圖書館看書，但我一到圖書館就下起了雨，我以為好朋友不會來了，出乎意料的是他竟然來了，并且成了落湯雞，我對朋友說：“如果下雨就不用來了，我不會怪你。

”沒想到朋友說：“不行，我說到就做到，不能讓你等到失望?！蔽衣犃朔浅８袆?，心里想，這一個朋友我一定要珍惜。

我還看過一個故事，有兩個人是朋友，他們一起獲得了很多的錢，本該共同分享財富，可其中一個朋友想獨吞，卻被發(fā)現(xiàn)了，最后朋友也沒得做了。在我們的生活中，會有類似的事情發(fā)生，所以我深深地意識到誠實是非常重要的。

讀完這個故事，我想到了很多事情，這促使我相信——在朋友中，友誼的建設能有多高，取決于誠信?？梢哉f，誠信是一個堅實的基礎。沒有誠實，兩個人的友誼就走不遠。

【教師評語】

讀完后，作者先介紹故事內(nèi)容，讓讀者了解相關(guān)內(nèi)容。而后自然而然地寫出自己的感受，電流一般順暢地過渡到結(jié)合自己朋友的事例，再次緊扣突出了自己的觀點，接著用了對比，通過一個反面事例，讓我深刻體會到朋友之間，誠信的重要性。最后，再次突出主題，催人警醒。

讀書心得及點評 篇11

初中吳翔。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

每當我翻看這本書時，都會想到那個英雄輩出的三國時代。

《三國演義》一書中的諸葛亮給我留下了沉著穩(wěn)重，臨危不懼的形象。在《三國演義》第四十六回的空城計中。諸葛亮逃到西城，城中都是些老弱殘兵，毫無戰(zhàn)斗力。此時，司馬懿的大軍已經(jīng)兵臨城下。諸葛亮便派居民們在城門外掃地，自己在城樓上撫琴。司馬懿見狀，認為城中必有伏兵。便撤兵返回。諸葛亮可真是一位沉著冷靜的人??！

我還很佩服三國中的趙云趙子龍將軍。趙子龍將軍是一個驍勇善戰(zhàn)的人。見書中二十三回。趙將軍為了救阿斗(劉禪)；不顧自己的性命。在曹軍幾十萬精兵之中殺了個七進七出。從早晨一直戰(zhàn)到傍晚，沒有一絲疲憊，最終把阿斗安全護送到了劉備手中。

《三國演義》之中，還有許多有名的將領，在魏，蜀，吳三足鼎立之時，有許多文臣武將為了統(tǒng)一全國，幫助主公而戰(zhàn)死。我要向那些英雄學習。學習他們英勇無畏，沉著冷靜，臨危不懼的美好品質(zhì)。

評語：這是一篇《三國演義》讀后感，作者概括故事資料簡潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀點,是一篇非常不錯的讀后感。

作文好句賞析：

1、雨停了，天空漸漸明朗，閃電的光芒變得柔和，雷聲興猶未盡地在天空游走。

2、由于長年的日曬風吹，姥姥的臉又黑又瘦，布滿皺紋，像條枯老的絲瓜筋。

3、面對這個難以抉擇的問題，他陷入了兩難之中，眼睛鼻子嘴巴都擠在了一塊，整張臉皺巴巴的，典型的苦瓜臉。

4、他的手指上磨出了血泡，又紅又腫，一碰到水里，就痛得哎喲哎喲地叫起來。

5、晚上我剛睡下，就見媽媽躡手躡腳地走進來，輕輕幫我拉了幾下被子，又悄悄地出去了。

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讀書心得及點評 篇12

《行者》讀后感

約讀書房靖江校區(qū)劉正義

《行者》是六小齡童的所寫的一部講訴自己行走生命歷程的書籍。書中，他回顧了57年的藝術(shù)人生，真是“酸甜苦辣”“五味雜成（陳）”，這也許就如同他在西游記中所塑造的形象——孫悟空一樣，西去取經(jīng)，行走在人生的漫漫沙漠中，歷經(jīng)九九八十一難，終于尋得人生和藝術(shù)的真經(jīng)。①（1）

六小齡童在書中說，章氏孫悟空家族以塑造孫悟空形象為家族理想，世世代代演繹孫悟空的故事。他的曾祖父、祖父、叔叔、父親、二哥、表弟和他自己四代人一起扮演孫悟空。在長達一個世紀的時間里，把《西游記》的故事及美猴王從紹興戲社的水鄉(xiāng)舞臺，演繹到了美國紐約時代廣場。

②（2）

在本書的開頭部分，可以讀到的是一種關(guān)于六小齡童對于他的二哥章金星的一種深深的思念之情。他說道，他的二哥是父親眼中最中意的**人，他（二哥）曾被《中國戲曲藝術(shù)家詞典》稱贊為“中國最有名的戲曲小神童”。然而，白血病卻讓他的（使其）生命永遠地停留在17歲那樣（年）的花樣年華。

二哥在知道自己即將離開這個世界的時候曾經(jīng)對六小齡童說道：“當你演成美猴王的孫悟空的那一天，就能見到我了。”就是這句話，指引了他以后人生的方向——專心演好美猴王。

后來，為了盡快實現(xiàn)心中的愿望，六小齡很小的時候就去學校學習藝術(shù)，努力練習。他被浙江省昆劇團錄取了。再后來，《西游記》導演楊潔找到六小齡童，讓他來試演孫悟空，這也徹底改變了六小齡童和猴王世家的命運。（3）

第二部分的內(nèi)容主要寫了《西游記》的拍攝及其中遇到的各種苦難險阻等內(nèi)容。從1982年開始拍攝《西游記》，到后來的續(xù)拍，這部戲的拍攝歷時17年，在當時的拍攝條件下，是要經(jīng)歷許多困難的。在拍攝《大戰(zhàn)紅孩兒》的時候，有一個場景是紅孩兒向?qū)O悟空吐三昧真火，為了達到更加逼真的拍攝效果，往孫悟空身上涂了許多的汽油，使六小齡童真正嘗到了“被燒死前”的感覺。

在拍攝《大圣鬧天宮》時，他經(jīng)歷了一場“犬口脫險”，被還在戲里的警犬咬掉了衣甲的一角，要是沒有衣甲護體，恐怕已經(jīng)咬掉肉了。還有一次更加驚心動魄的是在貴州黃果樹瀑布拍攝《猴王初問世》。當時，導演要求攀爬并帶走長滿青苔的懸崖和石頭，然后跳下去。

哪知一不留神，摔了下去，幸好有一根青藤將他的右腳纏住，才沒有摔下懸崖。（4）

玄奘有一句名言，是他去西天取經(jīng)的時候留下的：“寧向西去一步死，絕不東歸半步生?！蔽覀冏鲆患虑榈臅r候，如果能夠有這樣堅定的決心，又有什么是做不到的呢？（5）

在一生中完成一件事（設定自己的目標，不斷地走，走，走）是一個實干家。（6）

點評：我點評的王昊的《隋唐演義》讀后感被一位資深的同行看到了，這位張老師很熱心地給我回復：“對**的主要內(nèi)容和精彩之處寫的很不錯。

如果是正式寫作文的話，我會要求再提煉一下整篇**的中心思想，再聯(lián)系一下自身，最后結(jié)尾?！睆埨蠋熣f得真好。

現(xiàn)在恰好有位同學寫出這樣一則讀后感，比較接近張老師的要求，我們一起看看，點評一下。

一、從純粹的讀后感的角度來劃分，段（1）是開頭；下面段（2）（3）（4）是主體部分；段（5）（6）是結(jié)尾部分。主體部分專門記錄、介紹原書的內(nèi)容。

二、但是，從作文***標準來劃分，段（1）（2）是開頭部分，段（2）重復強化主題——就是張老師說的再提煉一下全書，句①“一樣，西去取經(jīng)，行走在人生的漫漫沙漠中，歷經(jīng)九九八十一難，終于尋得人生和藝術(shù)的真經(jīng)。”與句②“在長達一個世紀的時間里，把《西游記》的故事及美猴王從紹興戲社的水鄉(xiāng)舞臺，演繹到了美國紐約時代廣場?！边@兩句一虛一實，總結(jié)的是基本是同一件事。

這樣反復敘述一件事實，就把主題鞏固起來了。然后，第（3）（4）段是主要部分，根據(jù)全書前后的結(jié)構(gòu)介紹主要內(nèi)容和精彩感人之處。結(jié)尾是段（5）（6）沒有異議。

三、結(jié)尾劃分沒有異議，是小作者抒發(fā)自己的感想。但是，我對段（6）是有異議的。只有一句話，段（6）“一生做成一件事，是為行者。

”——說實話，我沒有找到原書，不知道這句話是不是引證的原文，如果聯(lián)系上下文的語境，可能對這句話有具體的理解。但是，在這里有“學詩故作驚人句”的一種感覺，單看這句話，意思不太通，因為“行者”沒有他說的意思。尤其是作文的話，原則上閱卷老師是不需要讀原書的，你一定要“自圓其說”，在本文的范圍內(nèi)讓讀者讀明白。

袁老師建議：或者刪掉這一段，或者增加括號內(nèi)意思的過渡。

讀書心得及點評 篇13

看了這本書后讓我想起一個故事。

從前，有一戶人家的花園中擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到花園的人，不小心就會碰到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。

兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走？”

爸爸回答說：“那顆石頭從你爺爺時代起，就一直‘生’在那兒，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時候，挖這塊石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力?！?/p>

過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。有一天媳婦氣憤地說：“爸爸，花園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。

爸爸還是這樣回答：“算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現(xiàn)在啊？”

媳婦心底非常不是滋味，因為那顆石頭不知道讓她跌倒多少次了。第二天早上，我妻子用鋤頭和一桶水，把整桶水倒在大石頭上。她下定決心，即使是花上三天兩夜的功夫也要把這塊石頭撬出來搬走。

十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。但沒人想到過了幾分鐘，她已經(jīng)把石頭撬開挖了出來。看看尺寸。這塊石頭沒有她象的那么大。都被那巨大的外表所蒙蔽了。

無論地圖多么精確，它永遠無法與主人在地面上移動半步；無論一個國家的法律多么公平，它永遠無法阻止邪惡的發(fā)生；任何經(jīng)文都不能使你真正成功或創(chuàng)造財富。只有行動才能使地圖、法律、圣經(jīng)、夢想和目標具有現(xiàn)實意義。

當時，馬云和他的合伙人拿出各自口袋里的錢，籌集了50萬元創(chuàng)辦阿里巴巴。要讓別人首先知道阿里巴巴，他是這樣想的，也是這樣做的。1999年至2000年，馬云繼續(xù)實施戰(zhàn)略行動。

他成為了“空中飛人”，不停的往返于世界的每一個角落，幾乎參加了全球各地尤其是經(jīng)濟發(fā)達國家的所有商業(yè)論壇，去發(fā)表瘋狂的演講，用他那張?zhí)觳诺淖煨麄魉蚴讋?chuàng)的b2b思想，宣傳阿里巴巴。他如同一臺不知停歇的機器，一臺演講機器。有時一月內(nèi)可以去三趟歐洲，甚至一周內(nèi)跑七個國家。

他每到一地，總是不停地演講，他在bbc做現(xiàn)場直播演講，在麻省理工學院、沃頓商學院、哈佛大學演講，在“世界經(jīng)濟論壇”演講，在亞洲商業(yè)協(xié)會演講。這個瘦弱的男人大聲的對臺下的聽眾喊道：“b2b模式最終將改變?nèi)驇浊f商人的生意方式，從而改變?nèi)驇资畠|人的生活！

”馬云在忙碌，他的創(chuàng)業(yè)合作伙伴也沒有停歇。一段時間里，每天工作16～18個小時。他們?nèi)找共煌５卦O計網(wǎng)頁，討論創(chuàng)意和構(gòu)思。

很快，馬云和阿里巴巴在歐美的知名度越來越高，外國游客和會員的數(shù)量迅速增加！馬云和阿里巴巴的名字就這樣被《福布斯》和《財富》這樣的重量級的財經(jīng)媒體所關(guān)注。于是，2000年以高盛為首的多家公司，向阿里巴巴投入了500萬美金風險資金，軟銀老總孫正義要給馬云3500萬美元的投資(馬云嫌多只接受了2000萬美金)。

生活中，我們隨處可以見到一些“行動的矮子”，雖然他們想法很多，但總是不見其行動，他們要不是武斷地認為某件事根本不可能有結(jié)果，就是說行動的時機還沒有來臨，總之，他們會為自己的拖延找到千百種借口。阻礙我們行動的往往是心理障礙和思想中的頑石，而不是事情有多困難。如果你認為一件事情值得去做，立刻行動，不要拖延，就像馬云所說的要“立刻、現(xiàn)在、馬上去做！

”最后你就會發(fā)現(xiàn)你確實能夠做到。因為沒有行動，一切都是空談。拖延是你停滯不前的根源。

人性的弱點讀書心得

長大后經(jīng)歷了許多事情，心里的想法也發(fā)生了改變，寫好一篇詳細的心得體會是不容易的。心得體會可以寫自己對某電影的感受，所以我們應該如何寫好心得體會呢？

人性的弱點讀書心得 篇1

這是一本之前看過的一本書籍，記錄一下對我比較受用的一些道理，現(xiàn)在只能靠記憶和零星的碎片盲打一篇讀后感。

《人性的弱點》是戴爾·卡耐基編著的，它是一本講述有關(guān)如何處理人際關(guān)系的書，人性，人性的特點中，可以加以利用的點，就是人性的弱點。

回顧全書的基本內(nèi)容，作者一共分為五個章節(jié)來論述如何處理人際關(guān)系。先是論述了處理人際關(guān)系的基本技巧，然后講述了如何贏得他人喜愛，接著進一步論述如何讓他人想你之所想，做你之所做，在此基礎之上，論述了如何做一個好的領導和如何經(jīng)營一個幸福的家庭。作者在書中敘述了很多處理人際關(guān)系的原則和技巧，并有實證說明，讓人印象頗深，讀完此書，最讓我印象深刻的是以下幾個方面：

第一人際關(guān)系的基本技巧，人與人的交往，實際上是兩個獨立的個體思想上的交流碰撞，要做到順利交往，暢快溝通，就要學會站在對方的立場看問題想問題人，此心，心同此理，就是這個道理。在人際關(guān)系處理中就需要體諒他人的想法和愿望，拋開成見，將心比心，換位思考一下，世界就不同了，溝通的的目的是為了解決問題。與人之間的相處是基于尊重，那說到尊重，很簡單，但是尊重具體是如何呢，又是需要如何做呢。談論他人感興趣的事情，專注地傾聽，尊重他人的感受，要學會真誠的贊美，不要吝嗇自己的贊美之詞，其實每個人都渴望被重視被認同，在工作中領導對員工的激勵認可的閃光點，那是莫大的激勵，在生活上父母對孩子的獎勵是莫大的幸福。至于需求是什么？那就是說服別人的首要的途徑，是引發(fā)對方的強烈欲求。

第二個贏得他人喜愛的方式，我特別喜歡里面有一句話為：阿爾弗雷德·阿德勒在生活意義》里面說過漠視同胞之人，生活最為艱辛，給周圍帶來的傷害也最為深痛，置身于個體的周圍，人類命運有如墜入寒冬，生機難復。關(guān)于興趣建立興趣的問題，我想說的是雙方的興趣皆為“真”為前提。真誠為人處事的基礎，無論表達關(guān)切的一方還是被關(guān)注的一方。微笑，給人一個好印象；名字，記住他人的名字；這是最基本的要求。要學會傾聽，做為一個好的聽眾。

第三如何讓他人想你所想。處理好人際關(guān)系只是一個過程，達到個人的目標才是最重要的。如何能夠有效地影響他人，實現(xiàn)個人目標，光靠尊重和換位思考是遠遠不夠的，還需要激勵對方。讀后感·循循善誘，讓對方想你之所想；激發(fā)對方的內(nèi)心，喚醒對方的意愿；用美譽鼓勵他人，讓對方樂于為你做事。

第四個是雙贏思想?！度诵缘娜觞c》這本書并不是在講厚黑學，不是在講勾心斗角爾虞我詐，恰恰相反的是，它交給我們的是一種思維方式。作文善于運用一些心理學的技巧和方式，處理好人際關(guān)系，就可以實現(xiàn)個人目標，并在此基礎之上實現(xiàn)雙贏，如果有人對我們有了某種懷疑，就會激起我們強烈的反感，而尋找各種方式來辯護。”這條就跟符合人性的弱點這一命題，人性本就喜歡被人欣賞和尊重，自覺抵抗外界的懷疑。所以當內(nèi)心感受到被懷疑的瞬間會激起我們的自我保護。無論被懷疑的是真是假，我們都不能理性判斷，而是全力證明自己不是對方說的那樣。

最后說回書本，這邊書說到了很多處理人際關(guān)系的技巧和方法，具有很強的操作性，要完美地處理好人際關(guān)系，還需要做到知行合一。先是要反復閱讀本書，然后要將書中所學運用到實際生活工作中，反復優(yōu)化，最終才可以學以致用，實現(xiàn)人際關(guān)系的雙贏！

一句話送自己：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

最后是書本里最喜歡的經(jīng)典語錄

1、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。

2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、思考時，要像一位智者；但講話時，要像一位普通人。

人性的弱點讀書心得 篇2

有的人終其一生，不過為了尋找一個他想要的答案，去解開心中的那道題······

刷題在高中生學習生活可謂是一高頻詞匯，當然他們刷題是為了提高學習成績。于此相似的其實是人的生活，人們把生活當成是一種解題的過程。

我曾在初中的是時候看到過這樣一本書，它是美國著名心理學家、人際關(guān)系家卡耐基寫的《人性的弱點》。他通過生活經(jīng)驗寫成的這本可以求解生活的書，書中闡述了如何待人，如何排解憂慮等。這本看似能給生活中的難題給出答案的書，真的能改變?nèi)说拿\嗎？我想我是不知道的。

書中有一個細節(jié)曾引起我的關(guān)注，那是一個關(guān)于如何克服憂慮的一個章節(jié)?，F(xiàn)在回想起來當初閱讀這個章節(jié)的時候正是快中考的緊要階段，那是每天過著刷題生活，可心中焦慮卻并沒有隨剩下的時間一般一點點的減少，卻只是一味地有增無減。筆在紙上飛快地劃過，思緒從筆端傾瀉。那個時候總是一個在刷題的時候考慮在中考時會發(fā)生的各種突發(fā)狀況，情不自禁地去想中考后會面臨的不同結(jié)果。當一個人心里面所裝的東西，超出它所能承受的范圍太多時，往往就會像是山洪暴發(fā)搬得讓人久久無法平靜下來。往往在這個時候我會扔掉手中的筆，拿起桌上的草稿紙就這樣的一張一張地開始撕起來。當我撕完最后一張的時候，你可能會問我壓力會不會有所減少半分。我可以很堅定地給出答案，“沒有”，這種發(fā)泄方式從某種角度上來講對我自身毫無幫助。

此時我便回想起書中所提到一個簡單的方法，那就是作者所寫下“潛心閱讀”四個大字。從理論上講，短短的一個小時的時間，人確實可以通過一本自己感興趣的書來排解憂慮。可那個時候的我日日夜夜地操練著所謂的題海戰(zhàn)術(shù)，我是不是不應該講這個作者口中“短短的一個小時”無限放大。出于某種無奈我不得不去衡量在這個分秒必爭的關(guān)鍵時刻，我可以在這一個小時里做多少題，梳理多少個知識點。因為我知道在獲得閱讀的快感后我必將回歸煩惱的輪回，甚至會為看書所花費的時間去考慮如何彌補。這個解法對當時的我來說，所起作用等同于簡單粗暴的撕草稿紙。

“我可不可以放棄？”我曾在自己以為堅持不下去的時候，這樣問我父親。當我問他的時候，我的整個人都在抖，聲音也壓得很低?；蛟S我并不是想從父親那里得到什么答案，只是尋求心靈的慰藉罷了。我不敢同父親靠的太近，只是遠遠地注意著父親臉上深情的細微變化?？上У氖俏沂裁匆矝]有捕捉到任何的變化，這也讓我心里更加沒底只好在一旁靜靜地等著父親的答案。而父親呢只是平靜地做著手中未完成的活，過了許久他問了我一個問題，“你自己真的想放棄嗎”?！拔艺娴南敕艞墕帷?，我在心中不斷地重復著父親的問題，可自己就好像是跌入陷入迷宮一般。因為慌亂而掙扎，努力向前尋求答案，可結(jié)果卻是四處碰壁，不知出口的方向在哪。這時的我越是掙扎，就好被束縛的越是厲害，一顆心一點點麻木。

窗外不知何時下起了雨，淅淅瀝瀝地雨點打在窗框。上我雙手在不知不覺中緊緊地握成了一個拳，手心漸漸地滲出了汗，眉心處也不知何時成了川字型。睫毛漸漸地變得沉重起來，大抵是沾了水的緣故吧。下一秒，淚水不受控制地從眼角彈出。也不知是哪一個瞬間，我突然找尋到了迷宮的出口，其實并非是我想明白了什么，只是心中一直有那么一束光，在我迷失方向的時候帶我去到，幫我到達心之彼岸。最后我選擇堅持，并大步向前。

學習只是生活的一部分，作為學生我們并沒有之際意義上的踏上社會過，所以我們所面臨不過是人生難題中的鳳毛麟角。很多是時候我們以為天要塌下來我，我們卻從不反思是不是自己站歪了。

并不是所有的`題我們都能找到答案，再此之前我更應先回歸本我。倉央嘉措曾說：“世間事，除了生死，哪一件事不是閑事?！笨赡芪覀冇肋h也不能達到倉央嘉措的心境，但我們卻可以回歸本我，學做一個純簡的人。生活是由“生”與“活”構(gòu)成，有人說“生”很簡單，也有人說“活”很簡單，他們都同時默認了“生活”的不易。

我們不該把“生活”二字當成一道題，又或是僅憑一本書，或是一個人去求解。

生活便在當下，不在遠方，亦不在身后······

人性的弱點讀書心得 篇3

一個人如果想要獲得成功，過上自己想要的生活，那么首先要做到的就是，讓自己變成受歡迎的人。如果一個人不受歡迎，那么他做什么事，可能都不會有人愿意幫他，甚至還不愿意跟她一起做事。這種狀態(tài)下，一個人很難把一件事做成功。

那決定一個人是否受歡迎的，到底有哪些因素呢？在《人性的弱點》中，作者卡耐基先生從人性弱點的角度，解釋了為什么一個人不受歡迎，其中最重要的因素有七個：

第一、喜歡批評和埋怨別人，功勞都是自己的，責任都是別人的；

第二、即便覺得別人做的好，也不會去贊美和肯定別人；

第三、不喜歡聽別人講話，習慣性的打斷別人的話侃侃而談；

第四、純粹的利己主義者，所有事情僅考慮對自己有沒有好處；

第五、關(guān)注點永遠是自己，所有話題和事情都圍繞著自己需求；

第六、打著為別人好的借口，對別人的事情隨意指指點點；

第七、以別人的缺點和過錯，作為自己八卦聊天的娛樂談資。

上述7個因素，很多人看到多數(shù)都會深惡痛絕，擁有這樣習慣的人，一般我們都不會去接近。但我們不知道的是，這7個因素，在每個人的身上，其實都是存在的，那為什么大部分都沒有這么做呢？

因為這7個因素就是人性的最大弱點，是對人性七宗罪：“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“淫欲”、“憤怒”，沒有基礎的認知而導致的。

所以，在我們身體中的能力，有好的一面，也有壞的一面。比如社會中一些違法的犯罪人員，就人的本身而言，并沒有什么問題，作文只是因為環(huán)境的因素，或某個點觸發(fā)了，隱藏在身體邪惡的能力。那我們?nèi)绾尾拍苷_的引發(fā)身體中的正能量，擁有一個向上的人生呢？

人性的弱點讀書心得 篇4

最近生活規(guī)律了起來，竟然一周就看完了一本書，我看書都是一個字一個字慢慢閱讀的。速度很慢，只為了更好的理解?；旧夏芾闷饋淼臅r間都拿去看書了。公司兩個小時的午休時間，我基本上能有一個小時的看書時間，禁食的時候，還能有更多的時間看書。午休公司關(guān)燈后，我就打開了我的小書燈看。下班了回家先遛狗，然后騎車去龍華書城看書大概看一個半小時左右，然后運動一下回家再遛一次狗子，洗洗就睡覺了，每天兩個多小時的看書時間，加上周末休息也去書城看書。不知不覺就完成了一本書。

剛看完這本書我就遇到了一起矛盾。出門遛狗的時候，我的小Q跟一個人的小狗咬了起來，可能才幾秒的時間就分開沒咬了，兩只狗子都沒受傷。這個時候那個小狗的主人第一反應不是去看看狗子有沒有受傷，而是用腳踢我的狗，還撿石頭砸小Q。我的天，我立馬就被激怒了。上去指責他憑什么打我的狗，我是指著他鼻子吼他的，他于是就打了我一巴掌。（這里是我沒控制自己的情緒，指著他鼻子對他不夠尊重。但是他主動打我確實不對）男朋友剛好也在，看到我被打了，沖上去就給了他一拳，他牙齒留了點血，男朋友的手也脫了點皮。在他跟我男朋友快打起來的時候，我沖到他們中間制止，我怕發(fā)生更嚴重的事。還好沒有繼續(xù)發(fā)生更嚴重的問題。最后就打了110報警，警察問需不需要叫救護車，我們說不需要救護車，然后警察一兩個小時都沒過來。等待平靜下來后，我挺后悔自己沒能控制住自己的情緒的。要是發(fā)生什么不可挽回的事情，我想我會后悔一輩子吧。

這個時候，我想起了《人性的弱點》這本書里說的方法?！爸挥猩倒喜排u、譴責、抱怨別人，而且大多數(shù)傻瓜的確是這樣做的；而具有人格魅力和自制力的人往往理解、寬恕他人?！薄疤斓紫轮挥幸环N方法可以贏得辯論的勝利，那就是不要辯論！要避開它，就像是躲避響尾蛇和地震那樣避開它?！庇谑俏彝Ｖ沽酥肛?，忍住不說話，聽他抱怨我。后面我問起了他的狗狗叫什么名字，他開始跟我對話后，語氣也緩和了下來。人際交往的金玉良言：“成功的秘訣在于洞悉他人的想法，換位思考，替對方著想”我想我們都是愛狗人士，出發(fā)點都是為了保護自己的狗子。小Q對我的重要性不言而喻，跟小Q經(jīng)歷了很多很多的事。直到現(xiàn)在都還每晚抱著睡覺。我想他也是護狗心切吧。開始理解后，我的氣幾乎就消失了。

《人性的弱點》這本書里還說：你傷害了他的自尊，他感覺低你一等，他會憎恨你。請謹記：人們往往固執(zhí)己見，哪怕他的觀點已經(jīng)被證實是錯誤的、不可取的?！叭诵灾凶顬楦畹俟痰目释褪且玫阶鹁础蔽蚁胨@么生氣的原因就是因為我不尊重他。于是我主動道歉了，這是我做出的改變，我以前是不可能道歉的。我說很抱歉我對你不夠尊重，說以后遛狗可能還會遇到，希望不要記恨對方。這個時候奇跡發(fā)生了，他變的很不好意思，說自己一個四十多歲的男的動手打二十多歲的女的，自己的老臉都不知道往哪里擱了。（說這話，就能看出這個人自尊心有多強了。）他還說疫情以來自己過的很不順，把我們當成冤大頭了，也對我們說了抱歉。于是，這起矛盾就這樣和平解決了。

我要是沒看《人性的弱點》的話，我想我會繼續(xù)不依不撓的非得爭個對錯。這樣必然會引發(fā)更大的矛盾，也會面臨不可預知的風險。不僅僅是浪費了時間，生氣還會傷害自己的身體?！盎蛟S你是對的，完完全全是對的，因為你可以滔滔不絕的辯駁?？墒牵瑥膭e人的角度來看，你或許一無是處，是徹底廢物一個?！薄熬退阄覀冏约菏钦_的，而對方絕對是錯誤的，如果我們不給對方留下一絲顏面的話，我們會摧毀他的自尊。傷害一個人的自尊等同于犯罪”。需要牢記在心！

這里粘貼一張百度百科里的“垃圾人定律”的案例：希望提醒自己也提醒他人，不要與他人發(fā)生矛盾，避免災難發(fā)生。

人生就是一個不斷學習的過程，這一次經(jīng)歷給我上了一課。希望下次自己遇到任何事情都能心平氣和的處理。強烈推薦《人性的弱點》，這本書很多人都聽過，但是有沒有仔細看過呢，有沒有運用書里的方法讓自己獲得更好的生活呢。

人性的弱點的讀書心得

什么樣的心得體會最能體現(xiàn)內(nèi)心的所思所想呢？當我們在某些書籍中體會到不同的啟發(fā)，我們不妨將這時候的心得感悟總結(jié)成一篇心得體會。心得體會是將近期一段時間自己的收獲與感悟記錄下來的方式，探索“人性的弱點的讀書心得”的內(nèi)涵讓我們了解更多有趣的事情，希望這篇文章對你有所啟發(fā)感謝瀏覽！

人性的弱點的讀書心得【篇1】

在課余時間，我抽空看了《人性的弱點》這本書。它是20世紀最偉大的心靈導師，被譽為“成人教育之父的美國著名作家戴爾·卡耐基的作品，被譽為繼圣經(jīng)之后的世界第二大暢銷書。翻開書籍，序里是這樣說的：

本書旨在幫助你面對以下問題：如何在日常生活、商業(yè)活動和社會交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何戰(zhàn)勝人類生存的敵人——憂患，才能創(chuàng)造幸福美好的生活。這本書內(nèi)容詳實生動，有許多令人印象深刻的例子，教會了我許多生活中的真理，升華了我的生活境界。

在這本書中，有許多基本的規(guī)則來規(guī)范你自己的行為和改善人際關(guān)系。每一個都是卡內(nèi)基多年實踐經(jīng)驗的精髓。每一篇文章都是我們應該永遠珍視的人生信條。每一篇文章都是我們成功的捷徑。不過，內(nèi)容太多，無法一一寫下來，所以我只能簡單介紹一下書中比較重要的幾點。

第一條:要想別人對你產(chǎn)生興趣就要自己先對別人產(chǎn)生興趣。

我們要認識到并不是所有人都是對自己是有興趣的。如果我們盲目地認為別人對我們感興趣，那么我們就永遠不會有真正的好朋友。真正的朋友不是那樣交得的。

書中有一個例子。羅斯?？偨y(tǒng)的仆人阿莫斯曾經(jīng)講過一個故事：有一次，我妻子問總統(tǒng)，美國鵪鶉長什么樣？羅斯?？偨y(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。

后來，我妻子接到羅斯福總統(tǒng)的電話（阿莫斯和他的妻子都住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣的一個小房子里）。羅斯?？偨y(tǒng)通過電話告訴她，現(xiàn)在窗外有只鵪鶉，如果她往窗外看，她就能看到。羅斯福如此關(guān)心一個矮小的人，別人怎么會不喜歡他呢？

所以，如果你想讓別人喜歡你，你必需遵守一條規(guī)則：對別人真誠地感興趣。

第二條：對人微笑，給人留下一個好印象。

微笑是一個充滿魔力的東西。它像一個神秘莫測的女巫，擁有施展讓其他人喜歡你的魔法的能力，它又像一束剛剛綻放的既有花苞又有鮮花的散發(fā)迷人香氣讓人感受到其清新，其令人想要去親近的氣息，它還像一把赤紅的烙鐵，在人們心上烙下印記，心里永遠也不會忘記你的樣子。微笑是人際交往中的一項重要技能。通過你的微笑，你會留下一個好的印象，至少不是一個壞的印象。

相反，如果你看起來很嚴肅，整天不笑，人們就不會來找你，甚至恨你。所以每天嘴角掛上一個微笑，這樣生活就會充滿更多美好的東西。

第三條：要想收獲成功，那就要付出你的汗水。

書中有一句話令我印象深刻“若欲取之，必先予之”，即要想得到你想要的東西，你就必須要先付出。天下沒有免費的午餐，無端的擁有極為少見。書中有一個事例正好可以印證這點。

一位名叫希得·李維的推銷員曾經(jīng)遇到一位顧客，他的名字很難記?。耗峥频矛斔埂づ僚炼祭?。別人因記不住他的名字，所以都叫他“尼古”。

可是李維卻在拜訪他之前就反復練習說這個名字，但尼古打開門時，李維微笑：“早安，：尼古得瑪斯柏帕都拉斯先生”。

尼古先生驚呆了好一會，然后熱淚盈眶，他說：“李維先生，我在這個鎮(zhèn)生活了幾十年，從沒有人試著用我真名稱呼我……”不用說，尼古就成了李維的忠實顧客。這是卡內(nèi)基告訴我們的一個道理：

要記住別人的名字。也道出了要收獲就要付出的人生哲思。

第四：善于傾聽，鼓勵他人，給予他人最真誠的欣賞。

我們要做一名發(fā)言者，也要成為一名傾聽者。學會傾聽別人的心聲并做出及時的反饋，會讓你在別人的心目中成為一個可靠的傾訴對象。當別人處于人生的低谷時，你應該為他們提供更多的安慰，在你的話語中加入更多的積極的詞語和句子。

鼓勵有時候能讓失落的人重新拾起曾經(jīng)散落在地的勇氣和自信，這些也正是一個人得以存在的最基本的要求。有了你的鼓勵，對方就會有堅強的精神支柱重新站起來，繼續(xù)奮斗，你就會得到對方的信任和感謝。

我們也應該學會發(fā)掘他人寶貴的精神品質(zhì)，給予他們最真誠的欣賞。也許我們平時會贊賞身邊的人，對他們說：你太棒了。

可是我們卻并不曾說出別人的閃光點。所以發(fā)現(xiàn)并贊揚身邊的人的優(yōu)秀品質(zhì)吧，這是人際關(guān)系重要的一環(huán)。還有，每個人都喜歡聽好話，但不要虛偽的恭維，虛假的贊美只會使自己的心靈變得丑陋。

找到他們好的一面并給予肯定是他們需要的語言。它也是生命中美妙的晨歌，將永遠銘記在人們心中。

正如美國《心靈雞湯》策劃人馬克·維克多·漢森所說：成功其實如此簡單，只要你遵循卡耐基先生這些簡單適用的人際標準，你就能獲得成功?！度诵缘娜觞c》這本書是一座無價的黃金屋，只要我們一直探索下去，就會發(fā)現(xiàn)越來越多精神財富。

感謝這本書教會了我如此之多的交際哲學和為人妙方，感謝卡耐基先生對全人類的貢獻！

人性的弱點的讀書心得【篇2】

如何與人相處？——讀《人性的弱點》有感

讀完著名作品《人性的弱點》后，從中可以得到很多啟發(fā)。它教我們?nèi)绾巫鋈?、做事，這本書給我們講授如何更好地工作、處世，把一些深奧的生活及處世哲學，通過現(xiàn)實事例展現(xiàn)在我們面前，并且用簡短的語言歸納成一條條生活準則和處世準則，給我留下了深刻印象。通過讀此書，收獲了許多知識。

與人相處是一門藝術(shù)。待人要友善、真誠，只有用真誠去發(fā)現(xiàn)別人的閃光點，才能使自己與別人融洽的相處。真誠的贊賞他人，才能讓他人感覺到你是發(fā)自內(nèi)心的很真誠的贊美他人，而不是逢迎，他人才會因真誠的贊賞而感到高興，并且會繼續(xù)保持自己的優(yōu)點。

學會真誠地關(guān)心他人，會贏得他人的關(guān)注、幫助和合作。如果我們想和別人成為好朋友，我們首先需要為別人做一些事情——一些需要時間、精力、考慮和奉獻的事情。比如，在你好友過生日的當天，發(fā)一條祝福短信，用真誠、溫暖的祝福話語來證明自己一直是挺珍惜和惦念這位好友的，相信，好友收到你的祝福短信一定會很感動的！

誰都需要幫助，我們也會有脆弱的時候，當朋友伸出援助之手，我們才會真正的體會溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會有無助的時候，別忘記自己給他人一份力量，也許正是這份力量，會讓他堅持下去，也許正是這份力量，我們的友誼才會更堅固了。

在與他人交流的過程中，始終保持微笑是很重要的。只有用一個真實而溫暖的微笑，一個來自內(nèi)心的微笑，才能讓別人感到溫暖。微笑，可以縮短人與人之間的距離；微笑，可以縮小空間的范圍；微笑，可以消除心靈之間的隔閡。

如果我們想讓別人高興看到我們，那么我們必須高興看到別人。也許微笑會改變我們對生活的態(tài)度，讓我們更快樂、更充實。我們會因擁有友誼及快樂而更加充實。

卡內(nèi)基說：微笑吧，別人心中創(chuàng)造的幸福會像籃板一樣飛回你身邊；別人心中創(chuàng)造的幸福會讓你感覺更幸福。

記住他人的姓名也是非常必要的。多數(shù)人不記得他人的姓名，只是因為他們沒有下必要的功夫把姓名牢記在心。羅斯福以前沒有和機修工談過，他只是聽到了他的名字。

但是在見面時，羅斯福**主動找尋這位機械師，與他握手，并且稱呼他的名字，并謝謝他到華盛頓來。機修工被羅斯福記住自己名字的能力所感動。羅斯福知道，要給人留下好印象，最簡單、最明顯、最重要的方法之一就是記住別人的名字，讓別人覺得自己很重要。

人性的弱點的讀書心得【篇3】

最早了解《人性的弱點》這本書是在全國著名的語文特級教師李鎮(zhèn)西老師所寫的《做最好的家長》這本書里面。那時候有感于李老師的見多識廣，博覽群書，所以在閱讀他這本書的時候我也做了簡單的筆記，并且記下書里面提到的戴爾.卡耐基的這本《人性的弱點》。

終于逮到機會，在自我支配的漫長的寒假里，從早晨到下午我一口氣讀完了這本不一般的勵志書。

我對自己一直有這樣的評價，當決心想做什么事情的時候，就算九頭牛也拉不回來，但是不想做什么事情的時候，誰也強迫不了我，不知道這樣的性格好不好，總覺得太極端。例如，這些天我讀了很多書，甚至比我一個學期讀的書還多。每本書都是一口期讀完的。雖然睡眠時間減少了，但我并不覺得有點困，所以我在一周內(nèi)讀了5本厚厚的書，這是前所未有的！

戴爾·卡內(nèi)基是美國著名的人際關(guān)系大師，也是現(xiàn)代西方人際關(guān)系教育的奠基人。他的這本《人性的弱點》70年來始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。讀完這本書，我不得不把書藏起來沉思。它就像一面鏡子，幫助我更深入、更全面地了解自己。它使我能夠清楚地看到未來的道路，同時，了解我要面對什么樣的未來，我要達到什么樣的高度。

人性的弱點到底是什么呢？讀完這本書，我終于明白，其實是每個人的自尊和自我認同感。我們都知道，人們往往喜歡別人由衷贊揚卻歇斯底里的排斥即便是對自己好的批評，這是因為與批評相比，大多數(shù)人更喜歡有自我認同感和歸屬感的贊揚。

在這個世界上，只有一種方法能讓別人愿意做事。那就是給別人真誠的表揚。真誠的表揚能取得好的效果，它能使一個人發(fā)揮出自己最好的能力，讓別人有一種欣賞和關(guān)注。反省自己，作為班主任，平時在班級管理中，由于急功近利，往往打著為學生好的旗號大加批評，由衷贊美語言總是很吝惜的給予，怪不得在批改作為的時候，一個學生說如果語文老師老師再愛笑一點，和藹一點，我們一定會更喜歡她。

當時在看到這樣的語言時，我沒有太多的放在心上，總以為嚴肅的樣子才足以鎮(zhèn)定調(diào)皮學生那蠢蠢欲動的行為，確實，這樣的效果很顯著，但是我不得不承認學生與我之間似乎隔著一堵無形的墻，自以為很了解他們，其實只了解了表面，這或許是因為一慣的嚴肅，吝惜自己的贊美所導致的與學生隔了一層紗，如今，讀到這本書時我才徹底的醒悟。

我們往往對別人施恩后奢求別人也能回饋同樣的幫助，似乎那樣才會是所謂的“禮尚往來”，這樣的想法表面看來確實無可厚非。不過，卡內(nèi)基說，沒有人有義務對你好，即使你給他很多錢，所以如果我們都以這樣的心態(tài)看待問題，那些無名的麻煩就會大大減少，我們也不會躲在角落里找麻煩。確實如此，這樣的事情我屢屢犯過，結(jié)果是認為自己的付出太不值得，于是悶悶不樂，喜怒哀樂形于色，大大影響當天甚至一段時間的心情。

好的態(tài)度決定好的命運。既然我們不能改變天氣，我們就可以改變心情。既然我們不能改變別人，我們就可以改變自己。于改變別人相比，改變自己更容易。因此，如果我們能做到：生活多一點平靜，少一點浮躁，憤怒時多一點穩(wěn)定，少一點激動，世界多一點關(guān)心，少一點仇恨，世界多一點寬容，少一點激妒，那么我們的生活一定會充滿榮華富貴。

在這樣一個雪后的早晨，讀了卡耐基的《人性的弱點》這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。所以在以后的生活中，我應該多用這本書中的建議，學會更好地與人溝通，用正確的方法來跨越人生道路上的坎坷。我相信這本書對我的影響將伴隨我的一生。感謝在這樣的早晨，我遇見了你，我人生的指路燈！

人性的弱點的讀書心得【篇4】

讀人性的弱點有感（一）

幾天前，我在網(wǎng)上和一個朋友聊天。他問我現(xiàn)在在讀什么書。我漫不經(jīng)心地回答：人性的弱點。呵呵。

然而，自從上網(wǎng)以來，我還沒有真正下定決心讀書。所有的閱讀和寫作都在電腦上。先前念書的時候的確喜歡讀書，中外名著，言情武俠，甚至讀過當時很流行校園手抄本。

前些日子實在無聊，就讓我給翻出來又重新品位了一遍。昨天和網(wǎng)絡里的另一位朋友提起當今網(wǎng)絡論壇存在的一些問題，以及網(wǎng)絡中人心性的狹隘，便又提到這個人性弱點。

卡耐基被譽為20世紀最偉大的人生導師，美國《時代周刊》把他和自由女神相并列，稱之為美國的象征。哈佛大學著名心理學家威廉·詹姆斯（william james）的研究表明，普通人只發(fā)展了自身能力的十分之一。與我們本應取得的成就相比，我們只清醒了一半。

而卡耐基的這本《人性的弱點》作為《人性的優(yōu)點》的姊妹篇，全書分為八篇六十七個小專題，從社會人性可能具有的一般弱點入手，著眼創(chuàng)造快樂人生、構(gòu)建協(xié)調(diào)人際環(huán)境為目的，涉及同事、朋友、領導以及家庭關(guān)系；本文全面介紹了人類弱點的分類，并對如何觀察社會人性進行了盤點。本文總結(jié)了該領域應采取的有效策略。這本書的目的是讓每個人從半睡半醒中完全醒來。

人性的弱點是這本書的主要內(nèi)容。今天我就大言不慚的用一句話來概括，我認為此書所能給我們的啟示就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。

我相信在這一點上，許多人會認為它非常有用，確實，它非常有用。這里的弱點可能是別人的，也可能是自己的。了解人們通常的弱點，使你在日常交往中能順利地進展，了解自己的弱點，使自己可以揚長避短，建立美好的人生。

有興趣的話，你可以買一本盜版的來看看，不貴，大概30元吧，看看你敢不敢正視自己？哈哈，反正書我是看了三遍了，至于有用還是沒用我也不知道，總之看后心理平衡了很多，敢情大家都一個德行！有那么多的弱點！

說呵呵，那我就說說我自己，最大的缺點嘛，太自信，太自以為是，總是自我感覺良好，還有就是考慮事情太多，容易受外界事物的影響，很情緒化的一個人，而且總喜歡用自己的標準去衡量別人（當然我絕對不會認為自己的都是對的）。還有嘛，就是死心眼，屬于那種不撞南墻決不死心的人，還有一個我認為是致命的缺點：那就是輕信，我很容易輕信別人，幾句甜言蜜語我就回很容易找不到北在那邊。

總認為祖國形式一片大好，祖國山河一片紅，不過這些缺點我都盡量在改了哈，可是我真的不知道該不該改掉這些毛?。∽詮纳暇W(wǎng)以來，我發(fā)現(xiàn)了另一個缺點。 我的心情不太寬廣。雖然有很多事情不在乎，但其實心里很在乎。

但今天我發(fā)現(xiàn)了一句很好的話，可以用來鼓勵自己：我可以說很多事情，但我只能做一件事。難道不是嗎？

我走我的路，別人管不了，管不了！我就更管不到別人了。這到應了小時侯我媽曾經(jīng)一直在我耳朵邊嘮叨的一句話：

各人各掃門前雪，不管他人瓦上霜，哈哈。，還是網(wǎng)絡里一個要好的朋友提醒的好：順其自然！

我想也許只有這樣，我的思想才會自然地得到釋放。那你呢？你怎么想？

你也來說說你的缺點，敢嗎？哈哈（玩笑話哈）

其實，說了這么多，這里提到的人性實際上是指人性的主導方面，是一種理想的人性。我們這里所說的人性歸根結(jié)底是社會過程的產(chǎn)物。人性問題也是一個極其復雜而且常常是新的問題。

人性并不是自然界給定的，也不是一經(jīng)生成便恒定不變的，而是在社會歷史中生成、積淀、發(fā)展的一種過程性存在。當然，網(wǎng)絡中的人不是鳥，自然也有我們認為是這樣或那樣的弱點！我們應該如何對待自己的同類？

還是帕斯卡爾說得對：使人過多地看到他和禽獸是怎樣地等同而不向他指出他的偉大，那是危險的。對他來說，看到太多的偉大而不是卑鄙也是危險的。

讓他對這兩者都加以忽視，則更為危險。但把兩者都指給他看是非常有用的。這里人的卑鄙是人性的弱點。

具體地說，就是人在其生存生活狀態(tài)中所表現(xiàn)出來的落后消極的東西，不成熟、不完善的方面，也就是人性中的假、惡、丑的一面。而就人類個體而言，情況也就千差萬別了。

如果把人性弱點用量的規(guī)定，那在發(fā)生的程度上或許更為錯綜復雜，但不讓其發(fā)生是不可能的。試想，即使是偉人和英雄模范，也不是所謂的“無**不成金”、“無完人”嗎？也就是說，每個人都有自己的人性美德何人性的缺陷。

但有一點我還是要說，人與人的交往中在不違原則的基礎上，要學會善待自己，也要善待他人，對別人多一點寬容，少一點苛求；多一份理解，少一份責備；對自己必要時還要多一點糊涂，少一點沒必要的精明，那樣生活或許會多一絲快樂和溫馨！我們的日子將充滿夢想和陽光！

嘿，這說著說著，我突然想到了《瀟灑走一回》的歌詞，天地悠悠過客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白頭幾人能看透，紅塵啊滾滾癡癡啊情深，聚散終有時，留一半清醒留一半醉，至少夢里有你追隨，我拿青春賭明天，你用真情換此生，歲月不知人間多少的憂傷，何不瀟灑走一回。可惜我沒有找到合適歌曲連接，抱歉各位！

其實，我也是瞎掰，有關(guān)人性的爭論，無論是在西方還是中國都已存在很久了，之所以說不清就在于人性的復雜。

人是生活在社會生活中的，正因為人在社會生活中的境遇迥異和人在社會生活處理事情的方式、做法不同，人的人性才在社會生活中表現(xiàn)出來。同理，網(wǎng)絡中的我們，生活的很多時間都泡在網(wǎng)上，同時，在網(wǎng)上我們處理事情的方式、做法，因為我們生活理念、人生追求、生命意義理解的不同，注定了我們之間的千差萬別，賦予了我們不同的網(wǎng)絡人性。

人性本惡，在現(xiàn)實生活中，我最不愿承認的就是這句話，但是，偏偏現(xiàn)實生活中的人們，表現(xiàn)出來的就是人性本惡。你就說孩子吧，他們的心靈是最純潔、完美的，但現(xiàn)在的孩子們，卻讓我們感覺有些可怕，他們的霸占欲望很強，無論喜歡、不喜歡的東西，都要攬在懷里，甚至害怕別人摸一下，看來的確人性本惡。至于今天的成年人，人性本惡的特點只怕表現(xiàn)得淋漓盡致，語言很難形容現(xiàn)代人的人性，至少許多人的人性，作為自認為還很跟得上時代步伐的我也很難理解很多事情。

可見，善惡確是客觀存在，存在于生活中，存在于網(wǎng)絡上。令我們驚奇的是，現(xiàn)實生活中的人們，往往給我們的感覺比較真實，同時，因為他們的做法、方式的很直接，無遮攔，給我們的印象比較深刻，讓我們感受身同。網(wǎng)絡是較虛擬的，應該是虛幻的世界，偏偏有時是心靈的真實寫照，人性在這里最為真實地表現(xiàn)出來，因為，我們毫無顧忌。

我們，原本是一個偶然的集合，生活在一個不在乎開始和結(jié)束的宇宙中。人性本善？人性本惡？實際上，我認為如果我們能夠?qū)崿F(xiàn)人性是最好的。

讀人性的弱點有感（二）

早在20世紀中葉，當經(jīng)濟不景氣、不平等，戰(zhàn)爭惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞察，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷茫的斗志者，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功，正如卡耐基先生所言：一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸結(jié)于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力。

在《人性的弱點》一書中作者闡述了為人之道、處事之理，其中讓我印象最深刻的一篇文章名為《將不利因素轉(zhuǎn)化為成功因子》，里面的一個故事一直不斷地激勵著我。

事情發(fā)生在裕武年間。一個年輕人去山上砍山核桃。他把木頭堆在車上開車回家。突然，一塊木頭滑了下來。當他急轉(zhuǎn)彎時，那塊木頭卡在車軸上了。他被彈到樹上，脊椎受傷。雙腿從此癱瘓。

當時，這位年輕的天才已經(jīng)24歲了。從那以后，他再也沒有走得更遠，被認為是在輪椅上度過他的一生。他怨恨命運的作弄，然而隨著年歲漸長，他發(fā)現(xiàn)抗拒對自己毫無幫助，只不過使自己變得尖酸刻薄。其他人則友好而禮貌地對待我。 我至少應該禮貌和友好地回應。

十幾年過去了，有些人問他覺得那次事件是個不幸嗎？他說：不！

我?guī)缀鯌c幸它的發(fā)生。經(jīng)歷那個震驚和憤恨的階段，他開始閱讀并培養(yǎng)起對文學的嗜好。在過去的14年中，他閱讀了1400多本書，拓寬了視野，他的生活比以前想象的要豐富。他也開始欣賞這首交響樂，現(xiàn)在這首使他感動的交響樂只會讓他打瞌睡；然而，最重要的變化是他有時間思考。

我一生中第一次，真正用心看世界，并體會其價值，體會到以前努力追求的很多事情都沒有真正的價值。

詹姆斯曾經(jīng)說過：他們的成功大多是因為某種缺陷激發(fā)了他們的潛能。是的，很多成功人士之所以成功，是因為他們具有一種能力，一種將不利因素轉(zhuǎn)化為成功因子的能力，這種能力一般在深處逆境，幾乎沒有轉(zhuǎn)機時才會被激發(fā)出來，林肯如果生張在一個富有的家庭，也許它不可能成為現(xiàn)在還讓美國人不能忘記的一位偉大領袖。

人總是會面對起起落落，面對失敗，但這不是你退縮的理由；人之所以凌駕于其它生物之上，是因為他具有極強的主觀能動性，他能去改變一些事物，而不是永遠的默默地等待滅亡。人生最重要的不是你擁有什么，而是如何從損失中獲利。這才需要智慧，也才顯示出人的上智下愚，命運交給每個人一個酸檸檬，把它做成一杯甜的檸檬汁，這才是我們需要做的，卡耐基先生說過：

真正的幸福不一定是快樂，更多得是勝利。是的，有時勝利是由發(fā)生在你身上的不幸鑄就的。它本身并不令人愉快，但它鍛煉了你。這是你得內(nèi)心世界，所以這只能是一個勝利。

還如書名《人性的弱點》一樣，人性確實充滿弱點，但正因為存在弱點，我們才可能去期待明天會更好，會更完美。

人性的弱點的讀書心得【篇5】

讀卡耐基《人性的弱點》有感

當我看到這本書的名字時，我在想人性的弱點，所以我?guī)е@個問題開始讀這本書。

這本書中以任性的弱點為基礎，提出了一些人與人相處和成功處理人際關(guān)系的技巧和方法，當我們能深入去理解這本書的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)許多問題會由發(fā)雜變得簡單，這大大提高了我們處理問題的效率，同時也能讓我們更加清晰的認識自己認識他人。

這本書一共有十章，分別是成功人際交往技巧，走出猶豫孤單的人生，改變他而不是傷害他，使你被人喜歡的秘訣，獲得他人認同的方法，讓自己變得越來越成熟，不要為了工作和金錢煩勞，家庭生活快樂的原則，防止疲勞永葆青春，保持身心健康的良方，雖然只有十章的內(nèi)容，但是其中所包含的實際意義卻能使我們受用一生。

在第一章中，作者在成功的人際交往技巧中，通過一些實際案例，更清楚地說明了我們在人際交往中應該面對什么樣的心態(tài)，以及在交往過程中如何讓他人更好地了解自己，從而避免一些問題。在第二章中，筆者講述了如何走出猶豫孤獨的生活，每個人的生活方式都不一樣，在某些特定的時代，有些人會變得猶豫孤獨，本書講述了如何通過正確的方式走出這種猶豫孤獨的生活。在第三章中，主要內(nèi)容是如何改變個人而不是傷害一個人。有句話說，寬恕是人生最大的美德，所以改變一個人遠勝于傷害一個人。

第四章描述如何讓別人喜歡它。被喜歡可以在很多方面改變一個人，這是一種巨大的力量，非常重要。獲得他人身份的方法是第五章的主要內(nèi)容。如果被愛是成功的基礎，那么獲得他人的認同是最大的成功，也是最重要的。在第六章中，筆者談到了如何使自己越來越成熟，一個人成熟時的重要標志，所以每個人都應該使自己成熟，性格成熟，行為成熟，并會為以后的生活和工作提升一個層次。

工作和金錢常常成為人們的煩惱。在書的第七章，它告訴我們不要擔心錢和工作。生活很容易享受，但卻常常讓人擔心。因此在本章中，筆者提出了一些建議和方法。第八章的主要內(nèi)容是幸福家庭生活原則。家庭生活的幸福能在很大程度上改變一個人。幸福的家庭生活可以讓人放松，這也是非常重要的。第九章預防疲勞，永葆青春。只有身體健康，我們才能更加努力。

第10章描述了保持身心健康的最佳方法，與第9章類似。面對問題，身心健康會更好。

綜上所述，這本書是一本非常有用的書，它可以在很多方面給人建議，使人們在生活和工作中成長和提高。