時間簡史讀書筆記模板

時間簡史讀書筆記模板9篇。

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“時間簡史讀書筆記模板”，通過閱讀作者寫的作品，對一件事產(chǎn)生了新的看法時。此時可以寫篇讀后感，把從書中悟出的真理或其他全部寫進去，敬請瀏覽以下網(wǎng)頁內(nèi)容！

時間簡史讀書筆記模板 篇1

時值暑期，正是充電的好時候。上網(wǎng)一查，100本書一字排開，再仔細一看，我的眼球立刻被一本書吸引了，那本書正是《宇宙簡史》。茫茫書海獨見一書，此書當(dāng)然不同凡響。自己平時一直喜歡看一些科普類的書，對《時間簡史》也早已有所見聞，適逢暑假，又恰見這本仰慕已久的書的姐妹篇，當(dāng)然立即拍案決定購買此書。這是一本寫給普通人的科學(xué)巨著，用最簡單的語言闡述了最深奧的宇宙原理。在不斷汲取著新知識的同時，從書中我也收獲了許多其他的東西，這些已超過了知識本身給我?guī)淼膯⒌??！稌r間簡史》已給我?guī)砹艘惠啅娏业臎_擊，而《宇宙簡史》把這股沖擊延續(xù)了下去……

我喜歡這本書，因為我漫步在知識的世界中。曾幾何時，自己對于宇宙充滿了無盡的幻想和渴望，想著天上的星星，想著天上的月亮?，F(xiàn)在，我依然喜歡眺望星空，看著顆顆流星，看著五彩的星座。從書中，我了解了更多關(guān)于黑洞的故事，揭開了反物質(zhì)神秘的面紗，知道了更多遙遠星系的奧秘。從書中，我掌握了許多天文學(xué)的知識，讓自己與遙遠的未知更近了一步。

我喜歡這本書，因為我從中學(xué)會了一種對待人生的態(tài)度。“我們之所以看到宇宙是這個樣子，只是因為如果他不是這個樣子，我們就不會在這里去觀察它?！睆臅校腋形虻降氖悄穷w對科學(xué)執(zhí)著嚴謹?shù)男?，那顆對一切充滿好奇的心，那顆刨根問底的心。科學(xué)家們的不懈追求，為的是人類科學(xué)文明的進步，特別是對于外太空的探索，從不曾止步。所以讀罷此書，我更感受到的即是這種孜孜不倦的精神。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本好書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響，然而他的貢獻竟然是在他xx之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的。

簡練的語言，播撒著浩渺的知識;睿智的語言，體現(xiàn)著博大的智慧。這次的閱讀，讓我長了知識，增了視野，也讓我學(xué)會了嚴謹?shù)膽B(tài)度。這些對于我來說都是無價的至寶，因為他們將成為我得墊腳石，對我以后的發(fā)展打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。這一點一點的積累，如繁星般，無邊無際地閃耀在知識的夜空中，廣袤無垠地漫布在思想的宇宙中……

時間簡史讀書筆記模板 篇2

之所以讀這本書，是因為越發(fā)感受到時光飛逝，那么時間的意義到底是什么呢？但讀完這本滿篇都是晦澀的數(shù)學(xué)公式和顛覆常識的科學(xué)理論的書，并未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過篇讀書筆記，用自己的理解外加想象，來復(fù)盤我所看過的這本書全部內(nèi)容。

一、對宇宙的認識史

古往今來，很多人都在考慮著這些問題：誰是宇宙中心？宇宙是不是靜止的？若不靜止有沒有時空的起止點？無數(shù)人都在為揭示真實而努力，有的甚至為堅守信念而被迫害。

二、對時間、空間的認識

對時空的研究主要包括以下理論：

1.萬有引力論：物質(zhì)間引力的大小依賴距離，距離變則引力變，該理論暗含著引力的速度是無限的推論。這與相對論中“任何物質(zhì)的速度都不超過光速”有本質(zhì)的區(qū)別。

2.狹義相對論：主要是在弱引力場下的物體高速運動時遵循的理論，理論前提是光速對任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運動的時鐘變緩，一個有趣的結(jié)論是當(dāng)物體的速度達到光速時,物體的一切生命活動將停止(長生不老)。

3.廣義相對論:主要是討論在強引力場下的物體高速運動時遵循的規(guī)律。主要推論包括時空彎曲(當(dāng)光線經(jīng)過強引力場時光線會變彎曲)，而萬有引力是時空彎曲的必然結(jié)論--看似地球在繞太陽旋轉(zhuǎn)，實際上在四維時空是在走直線(這腦洞夠大)！另外，距離質(zhì)量大的物體時間變緩。

三、宇宙正在膨脹

研究發(fā)現(xiàn)，來自宇宙中其他星系的光譜出現(xiàn)紅移，推知發(fā)光體正在遠離地球，進而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎(chǔ)上，彭羅斯認為恒星坍塌后形成奇點，而霍金通過逆向思維，認為膨脹的宇宙從奇點開始。從而推導(dǎo)出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點開始膨脹，后逐漸過渡到收縮，最終塌陷為奇點。

那么問題來了，奇點暴脹之前，以及塌陷為奇點之后又會發(fā)生了什么呢？經(jīng)典物理學(xué)無法解釋，但量子力學(xué)的發(fā)展提供了可行的研究方向。

四、微觀世界中的不確定性原理

光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學(xué)的研究對象。

當(dāng)光波等以量子波包的形式發(fā)射時，粒子位置不確定性*速度不確定性*質(zhì)量<；普朗克常數(shù)，即不確定性原理--簡單來說，就是如果要想測定一個量子的精確位置的話，那么就需要用波長盡量短的波，這樣的話，對這個量子的擾動也會越大，對它的速度測量也會越不精確；如果想要精確測量一個量子的速度，那就要用波長較長的波，那就不能精確測定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。

從而推知，這個世界的本質(zhì)是：未來是不可預(yù)知，即便現(xiàn)在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎(chǔ)。

五、粒子與力

量子力學(xué)的發(fā)展促進了大統(tǒng)一理論的形成，可以合理解釋電磁力、強核力、弱核力的存在，但無法將引力(作用到非常大的距離、總是吸引的，與另外三種力明顯不同)納入研究范圍。幾個經(jīng)典理論對引力的解釋如下：

1.經(jīng)典物理--實引力構(gòu)成的引力波；

2.量子力學(xué)--兩個物體粒子之間的虛引力子交換形成引力；

3.弦理論--粒子存在于h型管中，并相互牽引。

1956年人們認識到，物理定律符合cpt對稱：即粒子與反粒子、情景與鏡像、時間前進與后退都應(yīng)保持對成狀態(tài)。進而得出推論，當(dāng)前我們認識的宇宙由于t不對稱(時間只能前進不能后退)，造成夸克比反夸克多，進而形成如今的宇宙。

看到這里我已經(jīng)處于半瘋癲的狀態(tài)，覺得自己不腦洞大開一下都對不起霍金教授了，于是大膽猜想：既然正粒子-正情景-正時間，那么負粒子-負鏡像-副時間，所以若想時光倒退，我們是不是需要必須變成是負粒子狀態(tài)呢？--好吧，我也不知道自己在說什么。

六、黑洞

質(zhì)量小的恒星，燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等；質(zhì)量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞--時空曲率無限大的一種物質(zhì)狀態(tài)。黑洞的大小和形狀，取決于質(zhì)量和轉(zhuǎn)速，而與原物體性質(zhì)無關(guān)。

盡管光線無法從黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以觀測到螺旋狀的星系中軸噴射X射線，原因在于星系周邊存在黑洞--真空中的正能量粒子、負能量粒子原本湮滅，但如果受到黑洞吸引，負能量粒子進入黑洞，正能量粒子逃逸，從而觀測到X射線。在噴射過程中，黑洞能量會逐漸減少，質(zhì)量也就相應(yīng)減少(e=mc2)，最終的狀態(tài)會爆炸。

七、宇宙起源和命運

宇宙從奇點(無限密度時空曲率)爆炸，隨后開始膨脹，由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場，導(dǎo)致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此，是因為我們的存在--假設(shè)存在很多宇宙，但適合生命生存的只有一些，這就是人存原理。

而無邊界理論認為，與實時間不同，虛時間的存在讓宇宙無起點也無終點--時空如同地球表面一般是有限而無界的。

八、時間箭頭與時間旅行

當(dāng)前的宇宙存在三個時間箭頭，即熱力學(xué)時間箭頭--物質(zhì)無序或熵增加；心理學(xué)時間箭頭--對時間流逝的感知；宇宙時間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。

熱力學(xué)時間箭頭和心理時間箭頭是統(tǒng)一的，如熱量減少，計算機(記憶)無序度也會減少；而宇宙時間箭頭與熱力學(xué)時間箭頭也是統(tǒng)一的，如可應(yīng)用人存原理來解釋，收縮的宇宙不適于人類生存。所以當(dāng)前的時間只能前進而不能后退。

時間旅行理論上是存在的：超過光速，時間可能倒流。由于目前物體速度無法超過光速，但若發(fā)生時空翹曲，那么經(jīng)過蟲洞則有可能超越光速的限制。

九、物理學(xué)的統(tǒng)一

作者試圖使用一個理論對物理學(xué)進行統(tǒng)一，但發(fā)現(xiàn)無論是廣義相對論、量子力學(xué)，還是弦理論，大一統(tǒng)的理論是很難實現(xiàn)的，即便發(fā)現(xiàn)了也受到以下因素的制約：一是量子不確定性的原理，二是復(fù)雜方程可能是無解的，比如現(xiàn)在都無法對三體的運行進行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。

用了差不多一個月的時間，終于依靠理解力與想象力把這本書讀完了，讀的時候很費力，讀完的時候出于強迫癥的本能對擺脫這本書感到了些許解脫，直到寫完這篇讀書筆記，才真正的如釋重負--這倒不是因為我了解了時間的真諦，只是對宇宙、對時間特別是對自己有了與以往些許不同的重新認知?，F(xiàn)在想想，讀這本書還是受益匪淺。

一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來，接觸到了一些顛覆常識的理論或猜想，讓思維獲得信馬由韁的放蕩，感受到了難得的輕松與愜意；二是讓渺小如我的個體，開始嚴肅的考慮無限宇宙的終極問題：我們從哪兒來，將要到哪里去--能坦然面對這些以往想都不敢想或者一閃而過的念頭，讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟；三是除了科學(xué)理論或猜想，這本書也讓我了解了科學(xué)研究的方法與邏輯，比如光譜紅移推導(dǎo)出了宇宙膨脹，比如突破常規(guī)思維的時空統(tǒng)一與終止，而這本質(zhì)上就是一種追求真理的方法論，也必將讓我受益匪淺。

更重要的是，這本書讓我走進了一座非常富有的精神家園，相對于宇宙的宏大、時空的神秘，現(xiàn)實中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么？對個體而言，唯一能與宇宙相提并論的，恐怕就是感知到真理的思想，這讓我更堅定地認為，思想才是人類最寶貴的財富，也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。

“物理的終點是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的終點是哲學(xué)，哲學(xué)的終點是神學(xué)?！睆纳鐣W(xué)角度來看，這本書讓我們的幻想或者夢想，獲得了一個相對科學(xué)的解釋，也讓我們看到了夢想實現(xiàn)的可能性，哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當(dāng)下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段，這本《時間簡史》要有意義的多。

時間簡史讀書筆記模板 篇3

今天游戲玩的有點膩，閑的長草想轉(zhuǎn)換心情就去看書，正好翻到《時間簡史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點喜歡的部分看了看。

然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因為唯有如此我們才能存在?！?/p>

我簡直要戀愛了。

之前也有草率粗糙的看過生物、物理和化學(xué)的書籍，小時候也會對自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

我想我還是愿意非常高興的承認，大部分情況下我對生命保持熱愛，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無機物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個花時間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個創(chuàng)作熱愛者的角度來說，我認為這使人快樂。

宇宙花費了百億年的時間完全隨機的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對于這個宇宙而言只是一個偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會繁衍生息，不好的也會被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個細胞器細胞都無法正常運轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛著的。

我小時候很害怕死亡，總會感到沮喪，想著我死去了就永遠死去了，但是實際上，恰恰相反。

組成我的身體與組成世間萬物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會回到女媧的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會去見上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

我會是我，我會出生，我會死。

我的生命對宇宙而言稍縱即逝，而換個角度來說，我又是永恒存在的。

生命對于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴苛，要經(jīng)過那么漫長的時間才能允許一個區(qū)區(qū)百年的個體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個世界上，因為世界允許我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會活著。

甚至可以說，我會活著，我會存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因為我被宇宙愛著，我被期望活在這個世界上，因此我出生了。

從前我總覺得自己沒有價值，或者活著毫無意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實和幸福。

這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬計的猴子和打字機連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩的話，我愿意做其中一個。

時間簡史讀書筆記模板 篇4

喬布斯說過，人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認為，同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過宇宙問題。

20××年12月，兒子購買了一本霍金寫的《時間簡史》。坦白說我倆都沒有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時間”，讓我大吃一驚！無法等急全部讀完就想表達生發(fā)的一個大膽猜想。

宇宙學(xué)太荒謬了！愛因斯坦思想存在無奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。

《時間簡史》第一章中說，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個里程碑式的觀測，即不管你往哪個方向觀測，遠處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹?！薄斑@個發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進了科學(xué)的王國”“哈勃的觀測暗示存在一個叫作大爆炸的時刻，當(dāng)時的宇宙的尺度無限小，而且無限緊密?！?/p>

然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的?！懊资潜欢x為光在以銫原子鐘測量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認為是恒定不變的。實際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無論如何檢測不到的”，愛因斯坦的相對論，拋棄了“以太”假設(shè)，拋棄了“絕對時間”概念，“形成所謂時空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對確定物體的位置和距離。

我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對于遠離我們的星系的距離，則不可以忽略。當(dāng)我們觀測遠距離星系時，光是不斷到達的，會越來越相對密集，這種類似光擁堵的現(xiàn)象，不可能不影響光的速度。這種差異，對于遠離我們的星系距離來說，差之毫厘，謬以千里的效應(yīng)就會顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論，有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對論的所謂時間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類似，是一種測量誤讀。

《時間簡史》第二章最后說：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛因斯坦廣義相對論意味著，宇宙必須有個開端，并且可能有個終結(jié)”。我認為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。

真有開端和終結(jié)，那開端前和終結(jié)后又是什么？難道會用上帝“正為詰問這類問題的人準備地獄”來作答嗎？

我堅持認為，時間無始點無終點，空間無小限無大限。時間無始無終的流逝不難理解。空間的無小限無大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當(dāng)然可以無限小，不斷加倍則當(dāng)然可以無限大。

所以說，宇宙大爆炸說、宇宙膨脹說，可能是荒唐學(xué)說。

有一點我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類似光速恒定假設(shè)的局限性后，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。

我剛接觸一點宇宙學(xué)常識，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無知無畏。但我知道我是無私無畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專家，思考我的觀點，也許真有啟迪意義。

時間簡史讀書筆記模板 篇5

從識字以來，我讀過很多書：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而，現(xiàn)在五年級的我有些不滿足于這些書了，開始對《前世今生》《時間簡史》一類講述哲理、科學(xué)的書興趣盎然。雖然初看上去，這些書枯燥無味，但是細細品味，卻常常引發(fā)我無限的思考與遐想。下面，來說說我讀《時間簡史》的故事吧。

第一遍讀《時間簡史》時，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺得無聊，先后也只是翻了兩頁，便束之高擱了。

直到有一天，無聊的我，抱著好奇的心，再次打開了那本黑色封面的《時間簡史》，低下頭，靜心地品味起來。我隨手握起鉛筆，點點劃劃，慢慢記下自己的疑問，一躍而出的靈感……咦！什么時候那些黑白的文字漸漸生動了起來？慢慢地，我被帶入了一個科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化；與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密；與哥白尼、伽利略一起用真理、事實來推翻錯誤的理論……一頁一頁，我認識了偉大的發(fā)明家愛因斯坦，堅持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓；我了解了反粒子、對偶性、小圓周、光子的概念……與此同時，我也提出了不少疑問：宇宙的中心到底是什么？是不是每顆行星的小圓周都是一樣的？在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷？行星與恒星各是怎么形成的？……一堆數(shù)不清的疑問，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書，甚至用打破沙鍋問到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問，問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對《時間簡史》的興趣也更加濃厚了?？吹胶竺妫簧傧惹暗囊蓡栍卸?，那種豁然開朗的滋味讓我欲罷不能。

有時候我也會自己去做試驗。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時扔下兩個質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時落地；當(dāng)看到書上說：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測試；讀到“視差”這一段時，我也試過坐在車上看遠處一點也不動的太陽……那時的我，竟也感受點兒“科學(xué)瘋子”的味道。

在讀完《時間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時間簡史》為我打開了科學(xué)探索的大門！有時候，我也想過，以小學(xué)的水平來讀這一類書，是不是太困難，太“不求甚解”了呢？因此，我開始放慢速度讀，一點一點“煮”著讀，思考研究著讀。

這幾本書便成了我無聲的老師，將知識一點一點地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深奧難懂，但是依舊情有獨鐘。

時間簡史讀書筆記模板 篇6

在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的構(gòu)成，人類及各種動植物的最初形態(tài)—成長—發(fā)展—衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子；在整個太陽系中，地球也只但是是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被代替的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有此刻的太陽系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責(zé)備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

說到宇宙的最初讓我回想起我以前看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃?、所聽、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽，我們可能會覺得此言論是語出驚人，喧嘩取寵，但實則不然。

我們都明白人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個人的大腦組織拿出來，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時是不是也在這個大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面？我們再把事先準備好的音樂在電腦中播放，這時候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會同時聽到一樣的音樂呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎？答案十分清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的構(gòu)成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子透過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個能夠生存的星球。此刻的人類只是整個地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個時候人類將會成為另一個星球的統(tǒng)治者、甚至整個宇宙的統(tǒng)治者。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法趕超時間和超越空間，能做的就是珍惜愛護我們此刻共同的家園，珍惜擁有的時光和生活，把每一天都當(dāng)成末日來過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。

最后，聯(lián)想到我們21世紀的大學(xué)生，我們就應(yīng)慶幸我們趕上了一個好時代，有這樣一個好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點點的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說，上帝對每個人都是公平的?；艚鹩猩眢w上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻遠遠超過了一個正常人所付出的。一個人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更就應(yīng)充分利用這么好的條件來努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時逐步走進社會、感受社會、了解社會，提升我們的競爭意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的潛力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅僅讓人獲得最新知識，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他被禁錮在輪椅上長達20年之久的狀況下做出來的，這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂?；艚鸩粌H僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時間簡史讀書筆記模板 篇7

小時候，夜晚看著滿天的星星總有一種向往，幻想著能有來自哪顆星星的神秘物種賜予我超能力。后來，當(dāng)我知道大部分的星星都是太陽，更加堅定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對宇宙的好奇，所以在暑假中我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時間簡史》讀。

《時間簡史》是著名的英國理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金為通俗化高深物理理論所著。盡管如此，書中還是有很多地方難以理解。據(jù)說霍金曾經(jīng)說過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給我一點點安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。

這本書在開頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就知道了我們的地球是圓球而不是平板。人們對真實世界逐漸地了解，從地心說到日心說；從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什么各個行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動。

根據(jù)萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大。但是如果空間有限，由于星體之間的相互作用，最終會使所有星球都被吸引而坍縮，而事實上宇宙并不如此，所以應(yīng)該有無限多星體均勻地分布在無限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面考慮，一定區(qū)域的星體會坍縮在一起，再在其外面均勻地加上無限多的星體對原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會坍縮在一起。牛頓引力理論必然會導(dǎo)致宇宙不可能靜止。

關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，現(xiàn)在比較為大家接受的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時間是沒有意義的。奧古斯丁曾經(jīng)說過：時間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個性質(zhì)，在宇宙開端之前不存在。對于普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。

事實上，時間并不是像我們想象的那么簡單，我們必須改變對時間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對時間。他們相信兩個事件之間的時間間隔是不可改變的，時間和空間之間是獨立的。愛因斯坦提出的狹義相對論解釋了：對于所有觀察者而言，光速都是一樣的，而且當(dāng)物體以接近光速運動時質(zhì)量會變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠達不到光速，因為那時它的質(zhì)量就會無限大。

然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。于是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對論。他認為引力不像其他種類的力，它只不過是空間——時間不是平坦的這一事實的后果。大質(zhì)量的物體會使空間——時間彎曲，地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)的時候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運動，但是它事實上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運動。

這就像一架飛機在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，但是在地面上的影子卻是彎曲的，因為地面不平坦。在太陽周圍的空間——時間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情況下很難觀察到這個效應(yīng)，但是在日食時就可能觀察到，這正好驗證了廣義相對論的正確性。

大質(zhì)量的物體可以讓時間變得慢一些。因為光的能量和頻率相關(guān)：能量越大，頻率越高。當(dāng)光經(jīng)過大質(zhì)量的物體會失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導(dǎo)致時間變慢。在1962年，驗證到水塔頂上和底部的精確的鐘時間不同步，接近地球的鐘走得更慢。

這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所知道的，時間是絕對的。如果時間可以不同步的話，那么我們想像的時空隧道就可能由于某種原因而真實存在了。事實上，歷史上的確多次存在穿越時空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原來失蹤的地方又突然出現(xiàn)。

洛根和諾頓仍然和當(dāng)年一樣年輕，在他們看來只有幾秒鐘的時間，對地球來說卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進入時空隧道的可能。也許過個幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機或許真的會再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航MH370默默祈禱。

1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對光度計算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠，我們怎么區(qū)分它們的種類呢？不同恒星的光譜不同，而且某些顏色在光譜里找不到。

因為每一種化學(xué)元素都會吸收獨特的光譜線組，根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學(xué)家觀察光譜時發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的.特征線組，但是這些線組都會出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動。

人的眼睛看不同頻率的光顏色不同，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍色。如果星系離我們遠去，由多普勒效應(yīng)我們可以知道眼睛看到的光的頻率會減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象；而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會增大，則出現(xiàn)藍移現(xiàn)象。

那么如果星系運動是紊亂的，紅移光譜和藍移光譜會一樣多，但是事實卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠去，宇宙在膨脹！而我們在宇宙中的位置并不特殊，只有所有星系都相互離開才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們可以想象這樣一種情形：一個氣球上畫了很多斑點，當(dāng)氣球膨脹時任何兩點的距離都在增大。類似的，這樣就可以任何兩個星系都在相互遠離。

宇宙可能從大爆炸開始，并且到目前為止一直在膨脹，那么宇宙有沒有邊界呢？如果有，宇宙外又可能是什么呢？我曾經(jīng)非常愚蠢地做了一個簡單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個邊界都存在邊界外，這樣無限個邊界便是無限。

而無限的宇宙意味著無限的物質(zhì)，這樣很難讓自己接受，于是我覺得可能是人對無限的理解有錯誤。可是后來，我發(fā)現(xiàn)我把問題引到死胡同，以人太低能無法理解結(jié)束了問題，這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對論和量子力學(xué)的測不準原理結(jié)合在一起，就可能使空間和時間都是有限的，卻沒有任何邊界。

這就類似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只不過地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時間也是有限的。

將宇宙的內(nèi)容分割成物質(zhì)和力的這種做法一直沿襲至今。亞里士多德認為物質(zhì)是連續(xù)的，人們可以將物質(zhì)一直分割下去。我本來也一直這樣覺得，可當(dāng)我知道光速是所有物質(zhì)運動的速度的極限時，我就不太相信物質(zhì)可以一直分割了。

在狹義相對論發(fā)表時，人們還認為原子不可分割，后來湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu)，質(zhì)子和中子被認為是物質(zhì)的組成單位。事實上它們是由更小的粒子夸克組成的。當(dāng)然，現(xiàn)在還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會在一個巨大的閃光中消失。

黑洞是時空的一個區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而形成，其引力非常強，以至于任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時空曲率無窮大的奇點，在那里任何定律都失去作用，時間也將終止。根據(jù)廣義相對論，宇宙必須有個開端，并且有個終結(jié)，空間——時間在大爆炸奇點處開始，并會在大擠壓奇點或黑洞奇點處結(jié)束。當(dāng)然，這只是基于一定科學(xué)理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結(jié)束是否真的如此，還是個未解的迷。

《時間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對宇宙稍微多了那么一點點的了解。相對于宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點，生命的存在就會那么沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的文明都將會消失在茫茫世界中。

而我自己的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時間里，想到這里，不免有一些傷感。這一切存在已經(jīng)是無法改變的事實，每個生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因為本能，因為信念，因為心靈的滿足而活著，畢竟這就是宇宙。

時間簡史讀書筆記模板 篇8

《時間簡史》字字珠璣，由于作者身體原因，打字比較費勁。高中時買的薄薄的一本書，翻來覆去看了很多遍。就算能背誦了，也不能完全理解。

《時間簡史》這本書我沒有看懂。甚至不可能看懂。但看不懂也得看。因為人類對于宇宙的探索，永遠如同管中窺豹，但不管怎樣，看上一眼，哪怕似懂非懂，也是好的。經(jīng)典看不懂很正常，但這并不妨礙它成為經(jīng)典。最近霍金本人也說好像自己搞錯了，能證偽，才是科學(xué)，永遠正確的，只有宗教。

大劉的名字就是招牌?！度w1》買了之后，翻了一下，沒寫完。留著。《三體2》一看，還是沒寫完。《三體3》一看，宇宙都沒了，肯定寫完了，兩個通宵，看完三本書。

《三體》是科幻小說，卻不如說是劉慈欣對宇宙社會的合理想象。讀《三體》讓我知道了以下幾個道理:

1.科學(xué)的結(jié)論不是永遠正確的。因為科學(xué)本身就是個證偽的過程。人類不斷摸索不斷犯錯，才能不斷進步直至今天，其過程，如盲人摸象，瞎子騎馬。[76范文網(wǎng) FW76.cOM]

2.人類是渺小的，在這個宇宙中，如同一粒塵埃，或者連塵埃都算不上。人生中的任何困難，站在一個更高的維度上看，都是不足掛齒的小事。除了生死，都是小事。

3.宇宙是膨脹的，但我們無法知道宇宙為何膨脹。所以不管我們的科技可以發(fā)展到如何花哨，我們都應(yīng)該永遠保持謙卑。人類如此，人生亦如此。

4.在宇宙中，你再快，也有人比你快，再慢也有人比你慢。所以，不要夜郎自大，也不用妄自菲薄。

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《時間簡史》讀書筆記1000字(精選9篇)

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的《時間簡史》讀書筆記1000字(精選9篇)，歡迎大家參考閱讀。

《時間簡史》讀書筆記 篇1

讀完《時間簡史》，我頗有感觸。

時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。（看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關(guān)鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面——沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生

活在一個四維的時間——空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。

另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！

《時間簡史》讀書筆記 篇2

所有的物理理論都是臨時性的，也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。

既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？

我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已。想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。

宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負責(zé)任的不追究了？怎么能這樣呢？

人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實終于可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。

我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了?？墒菫槭裁催M入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢？這里面當(dāng)然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。

當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。

什么叫做對科學(xué)的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。

那么感情和藝術(shù)的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢娢覀冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！

所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。

正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

有必要補充以下摘錄：

迄今為止，大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進步。在18世紀，哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個人類知識當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學(xué)變得對哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學(xué)家都說道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！

《時間簡史》讀書筆記 篇3

其實初讀《時間簡史》只是因為它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。

說它單調(diào)是因為它沒有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴謹?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一個極平凡的人，他因為在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計力學(xué)統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人?；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自己的評價，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。

其實更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個未知的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想?；艚鹪诒緯刑寡?，不能用單獨的美妙的公式描述和預(yù)測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進行描述。

《時間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看?！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。

《時間簡史》讀書筆記 篇4

在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的構(gòu)成，人類及各種動植物的最初形態(tài)—成長—發(fā)展—衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子；在整個太陽系中，地球也只但是是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被代替的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有此刻的太陽系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責(zé)備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

說到宇宙的最初讓我回想起我以前看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃础⑺?、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽，我們可能會覺得此言論是語出驚人，喧嘩取寵，但實則不然。

我們都明白人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個人的大腦組織拿出來，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時是不是也在這個大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面？我們再把事先準備好的音樂在電腦中播放，這時候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會同時聽到一樣的音樂呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎？答案十分清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的構(gòu)成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子透過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個能夠生存的星球。此刻的人類只是整個地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個時候人類將會成為另一個星球的統(tǒng)治者、甚至整個宇宙的統(tǒng)治者。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法趕超時間和超越空間，能做的就是珍惜愛護我們此刻共同的家園，珍惜擁有的時光和生活，把每一天都當(dāng)成末日來過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。

最后，聯(lián)想到我們21世紀的大學(xué)生，我們就應(yīng)慶幸我們趕上了一個好時代，有這樣一個好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點點的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說，上帝對每個人都是公平的?；艚鹩猩眢w上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻遠遠超過了一個正常人所付出的。一個人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更就應(yīng)充分利用這么好的條件來努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時逐步走進社會、感受社會、了解社會，提升我們的競爭意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的潛力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅僅讓人獲得最新知識，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他被禁錮在輪椅上長達20年之久的狀況下做出來的，這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時間簡史》讀書筆記 篇5

《時間簡史》字字珠璣，由于作者身體原因，打字比較費勁。高中時買的薄薄的一本書，翻來覆去看了很多遍。就算能背誦了，也不能完全理解。

《時間簡史》這本書我沒有看懂。甚至不可能看懂。但看不懂也得看。因為人類對于宇宙的探索，永遠如同管中窺豹，但不管怎樣，看上一眼，哪怕似懂非懂，也是好的。經(jīng)典看不懂很正常，但這并不妨礙它成為經(jīng)典。最近霍金本人也說好像自己搞錯了，能證偽，才是科學(xué)，永遠正確的，只有宗教。

大劉的名字就是招牌?！度w1》買了之后，翻了一下，沒寫完。留著。《三體2》一看，還是沒寫完?！度w3》一看，宇宙都沒了，肯定寫完了，兩個通宵，看完三本書。

《三體》是科幻小說，卻不如說是劉慈欣對宇宙社會的合理想象。讀《三體》讓我知道了以下幾個道理:

1.科學(xué)的結(jié)論不是永遠正確的。因為科學(xué)本身就是個證偽的過程。人類不斷摸索不斷犯錯，才能不斷進步直至今天，其過程，如盲人摸象，瞎子騎馬。

2.人類是渺小的，在這個宇宙中，如同一粒塵埃，或者連塵埃都算不上。人生中的任何困難，站在一個更高的維度上看，都是不足掛齒的小事。除了生死，都是小事。

3.宇宙是膨脹的，但我們無法知道宇宙為何膨脹。所以不管我們的科技可以發(fā)展到如何花哨，我們都應(yīng)該永遠保持謙卑。人類如此，人生亦如此。

4.在宇宙中，你再快，也有人比你快，再慢也有人比你慢。所以，不要夜郎自大，也不用妄自菲薄。

《時間簡史》讀書筆記 篇6

在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

這本書給我最大的觸動，就是宇宙的偉大與神奇，不得不讓我敬畏宇宙，敬畏自然。那是一種對無知的恐懼和對世界的驚嘆，難以置信宇宙把自己規(guī)劃的如此完美。邏輯和嚴謹是宇宙的基調(diào)，科學(xué)家用精妙的公式和理論表達他們對宇宙的敬意，而哲學(xué)家則用對世界萬物的思考表達心中對世界的敬畏?？茖W(xué)家的研究成果和哲學(xué)家的思想結(jié)晶就是世界上最美的詩歌，幫助我們從表像深入本質(zhì)，從迷惑走向清晰。

這本書還教會我們看待事物要用科學(xué)的眼光，科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此我認為在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，比如學(xué)習(xí)計劃的制定上，以及學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。

一個周全的嚴密的學(xué)習(xí)計劃，能達到事半功倍的效果，古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。聽課、自學(xué)以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對于高中生而言是相當(dāng)重要的。嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。

讓我懷著對宇宙的敬畏，努力拼搏奮斗，希望終有一天，也能像霍金一樣，用生命書寫傳奇，表達自己對宇宙的理解，對宇宙的敬意。

《時間簡史》讀書筆記 篇7

斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學(xué)著作，無不證明了他的偉大傳奇?！稌r間簡史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開端？生命的起源是什么？源于人類內(nèi)心最根本的求知欲，推動著我們不斷地探索前行?；艚鹪凇稌r間簡史》的第一章，概括描述了人們從古至今對宇宙認知的發(fā)展，提出了在這個探索時間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻。為了更簡潔的說明這一章的內(nèi)容，我們先來建立一個時間軸簡圖，如圖。

人類關(guān)于宇宙探索的時間軸

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒有之一）。這位傳說被一顆蘋果砸開竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻余生的煉金事業(yè)，請大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運動解釋中十分成功。直到這個時候，人們還主要是從空間上認識宇宙，認為宇宙是絕對靜止的空間。對于宇宙時間上的開端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個形而上學(xué)的問題。要想探索宇宙在時間上的開端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對論和量子力學(xué)，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限?。ㄆ绽士顺?shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象，無論在小數(shù)點之前還是之后，絕對數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實去證實，否則只能是假想。提到這一點，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過天文觀測，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測到星系正遠離我們而去，證實了宇宙正在膨脹。這個發(fā)現(xiàn)暗示存在一個叫做大爆炸的時刻，當(dāng)時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時間簡史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來的章節(jié)中會更詳細的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時間軸也會不斷地豐富起來。

《時間簡史》讀書筆記 篇8

宇宙有沒有邊界？宇宙是什么時候誕生的，又有沒有終結(jié)的時候呢？時間的本質(zhì)究竟是什么？人類能否趕上光速甚至超越光速呢？人類能不能跨越時空隧道，回到過去或穿越未來呢？這一系列的問題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細紗，充滿了神秘感。霍金先生在《時間簡史》這本書中以通俗有趣的語言對這些問題進行了探討解說，讀完一個章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個章節(jié)，真是欲罷不能??！

起初我并不明白《時間簡史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬計的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書時，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個個艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。

以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個小故事：一個是亞里士多德在觀測月食時發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因為月食的產(chǎn)生是由于地球運動到太陽和月球之間引起的。另一個來源于古希臘人的經(jīng)驗，他們觀察到從地平線駛來的船，人們總是先看到船帆，其次才見到船身。這兩個小故事無疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。

另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時間，而且空間與時間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測，近地恒星正在遠離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴大，終有一日宇宙或許還會縮小，逐漸變成一個點，時間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時間來檢驗一切吧！眼下最重要的是把握時機，建設(shè)好世界這個大家庭，以抵御一切可能突發(fā)的變故（天災(zāi)人禍等）。

最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計算機和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心?！边@是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言??！他是物理學(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣！

《時間簡史》讀書筆記 篇9

逆時，顧名思義就是時間倒流。

超時，顧名思義就是時間跳躍。

逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，不用提去實現(xiàn)了。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現(xiàn)。

超時空旅行，也就是從A時點瞬間跳躍至B時點，不用再經(jīng)過A、B之間的時段?？催^《哆啦A夢》的朋友可能會聯(lián)想起哆啦A夢的航時機，乘坐航時機可以到達未來或從前的世界。那么，如何進行超時空旅行呢?

超時空旅行有個前提條件：假設(shè)100是光速，就是要把宇宙飛船加速度達到99.99，還差0.01就到100。當(dāng)近光速行駛一段時間后，就會到達將來的一個時段。譬如，小明從8點鐘開始進行超時空旅行，會在9點鐘到達。小軍從9點鐘開始進行超時空旅行，會在10點鐘到達。當(dāng)然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的媽媽、爸爸呢!

逆時空旅行，是從B時點瞬間返回到A時點。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達到?，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時空彎曲的物質(zhì)，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當(dāng)時你的家人和當(dāng)時的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。

我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機器會超過《哆啦A夢》中所描述的!

《時間的書》讀書筆記模板

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？以下是編輯為大家收集的“《時間的書》讀書筆記”歡迎分享給你的朋友！

《時間的書》讀書筆記 篇1

喬布斯說過，人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認為，同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過宇宙問題。

20××年12月，兒子購買了一本霍金寫的《時間簡史》。坦白說我倆都沒有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時間”，讓我大吃一驚！無法等急全部讀完就想表達生發(fā)的一個大膽猜想。

宇宙學(xué)太荒謬了！愛因斯坦思想存在無奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。

《時間簡史》第一章中說，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個里程碑式的觀測，即不管你往哪個方向觀測，遠處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹?！薄斑@個發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進了科學(xué)的王國”“哈勃的觀測暗示存在一個叫作大爆炸的時刻，當(dāng)時的宇宙的尺度無限小，而且無限緊密?！?/p>

然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的?！懊资潜欢x為光在以銫原子鐘測量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認為是恒定不變的。實際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無論如何檢測不到的”，愛因斯坦的相對論，拋棄了“以太”假設(shè)，拋棄了“絕對時間”概念，“形成所謂時空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對確定物體的位置和距離。

我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對于遠離我們的星系的距離，則不可以忽略。當(dāng)我們觀測遠距離星系時，光是不斷到達的，會越來越相對密集，這種類似光擁堵的現(xiàn)象，不可能不影響光的速度。這種差異，對于遠離我們的星系距離來說，差之毫厘，謬以千里的效應(yīng)就會顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論，有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對論的所謂時間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類似，是一種測量誤讀。

《時間簡史》第二章最后說：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛因斯坦廣義相對論意味著，宇宙必須有個開端，并且可能有個終結(jié)”。我認為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。

真有開端和終結(jié)，那開端前和終結(jié)后又是什么？難道會用上帝“正為詰問這類問題的人準備地獄”來作答嗎？

我堅持認為，時間無始點無終點，空間無小限無大限。時間無始無終的流逝不難理解?？臻g的無小限無大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當(dāng)然可以無限小，不斷加倍則當(dāng)然可以無限大。

所以說，宇宙大爆炸說、宇宙膨脹說，可能是荒唐學(xué)說。

有一點我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類似光速恒定假設(shè)的局限性后，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。

我剛接觸一點宇宙學(xué)常識，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無知無畏。但我知道我是無私無畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專家，思考我的觀點，也許真有啟迪意義。

《時間的書》讀書筆記 篇2

時間是什么？是看不見摸不著但又如液體般自由流動的非物質(zhì)形態(tài)？還是物質(zhì)運動中的一種存在方式？是由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)？還是物質(zhì)的運動、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)？也許，這一切只有時間才明白真正的答案。

我們從何而來？宇宙為何是這樣子的？這兩個永恒的問題一直困擾著人類。時間一向是被認為沒有邊界，但在這部探索宇宙時空的書中，憑著對霍金量子宇宙學(xué)的理解，僅靠科學(xué)定律，我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來，包括大爆炸和大擠壓的奇點。

霍金教授的論述清晰而機智，每個章節(jié)都有著近乎于0的距離，與我心靈存在著趨向于＋∞巨大吸引力。但其中對我來說魅力最難以言明的部分，卻是再次印刷時加入的第十章——沖動和時間旅行?！按┰健辈皇且粋€新鮮詞。早在馬克·吐溫的《美國康州佬在亞瑟王朝》中，甚至更早，也許那時文字還沒有發(fā)明，人類就已經(jīng)有了探索其他時空的念頭?；艚鸬膽B(tài)度是令人驚喜的：時空旅行，存在一定的可能性。根據(jù)愛因斯坦廣義相對論，當(dāng)物體運動速度超過光速時，時間會倒流?？墒撬仓赋?，歐洲核子研究中心的粒子加速器顯示，在粒子速度達到光速的99。99％之后，無論功率加到多大，都無法使其打破光速壁壘。逆時旅行宣告失敗。

就如逆時旅行一般，快速空間旅行也被否決。時空旅行需要時空的扭曲，過去及現(xiàn)在，時空的扭曲程度并未達到滿足時空旅行的條件，將來是未知的，即使時空會扭曲到那樣的程度，允許未來來客拜訪現(xiàn)在的地球，那也只是一張單程航票，無法回去?；艚鹪谡履┯哪刂赋?，他不會在對手也許通曉未來的情況下，對時空旅行可能性打賭。

然而，我認為，不論時空旅行可能與否，這都無法用實驗論證。對一項事物的不同選擇，會帶來不一樣的未來，基于不同選擇造成的不同未來，我們稱之為平行世界。相同的DNA組成、相同的外貌、擁有某段相同的過去，基于一個不同選擇而分立在平行世界，這是一個人，又不是一個人。如果將我們所在的世界命名為A1，A1中的個體a1作為志愿者穿越到Ai時空。一個世界里沒有兩片完全相同的葉子，自然法則不會允許a1與對應(yīng)的個體ai同時存在于Ai時空中。即使兩個個體能夠同時存在，身處A1時空的我們也無法接受到a1的跨時空信件及證明。我們有理由相信a1在試驗過程中化為分子。寄希望于Ax時空的個體x來到A1時空也是不可能的。僅中國目前有近14億人口，平均每人一生有n個事件，每個事件有m種選擇，由此衍生出的平行時空數(shù)量接近＋∞，恰有Ax時空的x攜帶證明到達A1的可能性趨向于0。如果有未來公民到達A1時空，根據(jù)時序防衛(wèi)猜測，他無法透露任何超過A1目前時間軸的信息，也無法回到未來，并不能驗證時空旅行的可能性。如果他強行改變歷史，也會創(chuàng)造無數(shù)新的平行世界，與擁有固定歷史的A1時空無關(guān)。當(dāng)然，這也僅是我個人由《時間簡史》得到的一些想法。

童稚與智慧的結(jié)合造就了《時間簡史》。也許只有親自品讀，才能領(lǐng)略其無窮魅力。

《時間的書》讀書筆記 篇3

《時間簡史》讀書筆記800字

霍金的《時間簡史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動意識，或許就是對整個自然世界的抽象了！

時空，這個概念在百度百科里面有更為詳細的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實世界的空間抽象為三維，在加上時間一維，四維時空。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長，寬，高，以及時間也能被感知。時間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標系的提出，這個貢獻對人類有著太大的貢獻了，高中時，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標中！

那是，一句在平凡不過的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個整個世界放到坐標系中，不違背他的意思。但是，為了達到想要達到的目地，就需要在這個目標上對其進行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個簡短的廣告吧！央視那個《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計算機的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！

高中時，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時尚小，也就認為就是那樣的！如果，用時間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時間函數(shù)是一個連續(xù)的線(找不到一個嚴密而又科學(xué)的詞來表達此點，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個端點，但它不是線段，這個曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標上的小騙子，那么，那個漂亮的廣告動畫就是在三維坐標上的大騙子了！同樣的以一個視覺暫留！換湯不換藥！這個廣告長了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過這種藝術(shù)手法！這個假設(shè)實現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個夢想！在此，所有的人都是演員！可在那個未知的世界中不知又沒觀眾？

朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點都藐視正確的時候，所有觀點的出發(fā)點也就是立場或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！

《時間簡史》讀書筆記800字

這本書，第一推從書第一輯的一證。霍金教授遨游到外層空間奇異的空間的領(lǐng)域，對遙遠的星系.黑洞........大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時日益

《時間的書》讀書筆記 篇4

其實初讀《時間簡史》只是因為它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。

說它單調(diào)是因為它沒有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴謹?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一個極平凡的人，他因為在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計力學(xué)統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自己的評價，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。

其實更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個未知的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想?；艚鹪诒緯刑寡裕荒苡脝为毜拿烂畹墓矫枋龊皖A(yù)測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進行描述。

《時間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看?！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。

《時間的書》讀書筆記 篇5

斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學(xué)著作，無不證明了他的偉大傳奇?！稌r間簡史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開端？生命的起源是什么？源于人類內(nèi)心最根本的求知欲，推動著我們不斷地探索前行?；艚鹪凇稌r間簡史》的第一章，概括描述了人們從古至今對宇宙認知的發(fā)展，提出了在這個探索時間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻。為了更簡潔的說明這一章的內(nèi)容，我們先來建立一個時間軸簡圖，如圖。

人類關(guān)于宇宙探索的時間軸

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒有之一）。這位傳說被一顆蘋果砸開竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻余生的煉金事業(yè)，請大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運動解釋中十分成功。直到這個時候，人們還主要是從空間上認識宇宙，認為宇宙是絕對靜止的空間。對于宇宙時間上的開端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個形而上學(xué)的問題。要想探索宇宙在時間上的開端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對論和量子力學(xué)，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限?。ㄆ绽士顺?shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象，無論在小數(shù)點之前還是之后，絕對數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實去證實，否則只能是假想。提到這一點，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過天文觀測，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測到星系正遠離我們而去，證實了宇宙正在膨脹。這個發(fā)現(xiàn)暗示存在一個叫做大爆炸的時刻，當(dāng)時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時間簡史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來的章節(jié)中會更詳細的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時間軸也會不斷地豐富起來。

《時間的書》讀書筆記 篇6

讀完《時間簡史》自己的世界觀時間空間觀念都發(fā)生了顛覆性的變化，在此提出一些自己的想法如有謬誤還請指正。

如果我們要讓“時間倒流”，我們無疑需要很巨大的能量。這個能量到底是多少？比如我們要回到一年前。這不僅僅是你一個人的旅行，全宇宙都要為你的“旅行”改變。這個能量，是宇宙中，所有的微觀粒子（已知的以及未知的粒子），所有的數(shù)量，現(xiàn)在我們不知道總共有多少。它們在一年中，不斷地運動，它們的質(zhì)量和能量在不斷地變化中?；氐揭荒昵?，就是搜集好全宇宙粒子它們在一年中運動的能量變化和質(zhì)量變化，然后以某種方式，將它們的狀態(tài)推回1年前的質(zhì)量和能量的狀態(tài)。這樣，我們才能完成一次長達一年的“時間旅行”。而你自己，從現(xiàn)在回到過去，你身上的粒子的狀態(tài)不能推回一年前，否則對你沒有意義了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年后已經(jīng)被其他的粒子替換了，因為你要吃飯，要上廁所，要新陳代謝。那么，你回去之后，你很可能是被“撕裂”，因為現(xiàn)在的你的體內(nèi)的原子，和一年前是不同的。我們要怎么解決這樣的矛盾？我認為，這是不可能的。因為，我們一直犯著一個錯誤，就是過多的將希望寄托在“時間”上，其實，我們應(yīng)該將精力匯聚在改變物質(zhì)狀態(tài)上。很多人會過去都有遺憾，而“時光旅行”是一個貼心的夢想。但是，時間不能倒流。我們可以努力改變未來，很多遺憾是可以彌補的。不是時間在流動，而是我們的狀態(tài)在改變?！皶r間”只是我們方便記錄時間的發(fā)生順序人為制造的工具。有了“時間”的概念，我們可以方便地記錄事物的狀態(tài)。生日啦，結(jié)婚啦，該上學(xué)了啦，該下課了啦，該吃飯了啦……這都是我們的狀態(tài)。而鐘表，只是給我們提供了方便。 寄希望于“時間”，而忽略了“狀態(tài)”問題是不對的。很多物理學(xué)公式，都將時間T引入。那是必要的。？因為T告訴我們狀態(tài)的持久度。我們要持續(xù)某種狀態(tài)來換取另一種狀態(tài)。

他就是這樣的工具，而不是真實存在的。

《時間的書》讀書筆記 篇7

史蒂芬·霍金這本《時間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。

孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動著整個社會的發(fā)展。

也許有人會說：“那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀”。那你就錯啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家、企業(yè)也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是新中國的改革開放的創(chuàng)新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細細數(shù)來，方正集團的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會位于世界民族之首，而這個成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動發(fā)展。

《時間的書》讀書筆記 篇8

小時候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會兒就可以睡著了。上中學(xué)開始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運行規(guī)律等等，完全是被灌輸進來的，只知道可以應(yīng)用到生活場景?，F(xiàn)在再來讀這本書，不知道還能學(xué)進去多少知識，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實、以后能給兒子吹牛吧。

閱讀科普讀物，沒有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個蘋果砸出來的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......

但是......“牛頓定律是啥來著？比薩斜塔怎么著出的名來著？亞里士多德的啥理論來著？...”

時間就像篩子，一點一點把哪些早前對于我不是那么重要的細瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再從頭了解一遍吧（沒有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運轉(zhuǎn)。

托勒密：根據(jù)地心說制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時離地球比其他時候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）

哥白尼：提出日心說，認為太陽是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽做圓周運動。

伽利略：用自己發(fā)明的望遠鏡觀測木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運行，證明不是所有天體直接圍繞地球運行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實驗，讀書筆記.是自由落體實驗：兩個質(zhì)量不一樣的鐵球同時從等高的位置自由下落，落地時間幾乎一樣，這個實驗推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點）。

開普勒：修改正哥白尼的理論，認為行星不是做圓周運動，而是沿橢圓軌道運行。

牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時間中運動的理論，還發(fā)展了為分析這些運動所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來牛頓不光提出了萬有引力定律，原來并不真的是因為被蘋果砸了才發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，而只是牛頓說過，在他陷入沉思之時，一個蘋果的下落使他得到萬有引力的思想。大驚）。

《時間的書》讀書筆記 篇9

宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過無數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。

在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動植物的最初形態(tài)－成長－發(fā)展－衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子；在整個太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結(jié)而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責(zé)備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會變得更加美麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個可以生存的星球?，F(xiàn)在的人類只是整個地球的一個占有者，或許那時人類就是別的星域的主人了。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時光，將每天都當(dāng)做我們在世的最后一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過得更加充實，無悔。

再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負責(zé)支起人類的未來，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費這寶貴的時間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無比巨大的貢獻。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅強的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時間的書》讀書筆記 篇10

今天游戲玩的有點膩，閑的長草想轉(zhuǎn)換心情就去看書，正好翻到《時間簡史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點喜歡的部分看了看。

然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因為唯有如此我們才能存在?！?/p>

我簡直要戀愛了。

之前也有草率粗糙的看過生物、物理和化學(xué)的書籍，小時候也會對自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

我想我還是愿意非常高興的承認，大部分情況下我對生命保持熱愛，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無機物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個花時間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個創(chuàng)作熱愛者的角度來說，我認為這使人快樂。

宇宙花費了百億年的時間完全隨機的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對于這個宇宙而言只是一個偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會繁衍生息，不好的也會被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個細胞器細胞都無法正常運轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛著的。

我小時候很害怕死亡，總會感到沮喪，想著我死去了就永遠死去了，但是實際上，恰恰相反。

組成我的身體與組成世間萬物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會回到女媧的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會去見上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

我會是我，我會出生，我會死。

我的生命對宇宙而言稍縱即逝，而換個角度來說，我又是永恒存在的。

生命對于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴苛，要經(jīng)過那么漫長的時間才能允許一個區(qū)區(qū)百年的個體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個世界上，因為世界允許我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會活著。

甚至可以說，我會活著，我會存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因為我被宇宙愛著，我被期望活在這個世界上，因此我出生了。

從前我總覺得自己沒有價值，或者活著毫無意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實和幸福。

這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬計的猴子和打字機連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩的話，我愿意做其中一個。

未讀此書以前，我便知道有本名叫《時間簡史》的科學(xué)名著。作者是英國杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金?；蛟S是由于我根本是個很笨的女孩，把全書讀完，竟對其中所闡述的理論仍一無所懂。于是在對書失去興趣的同時，卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上，這樣我便找來了《時間簡史續(xù)編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。

被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者，他被禁錮在一張輪椅上達二十年之久，隨時都面臨著死亡。然而盡管他那么無助地坐在輪椅上，可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時空，解開了宇宙之謎。他如同一個靜穆的淘金者，一個索取大自然慷慨的乞丐，一個用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險家。不止一次祈求，不止一次意識到夢的歸結(jié)只是夢—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風(fēng)帆，舒展他無所畏懼的旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運化為優(yōu)勢，振奮起來，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來。

我不知道我是否已將此書的內(nèi)容和精神說清楚了，然而即使沒有，也無所謂，因為霍金教授的奮斗史本身便無法用語言來表達。這是一種生命體驗—不必在意一生的長短，只要你在這段時間內(nèi)每時每刻都努力了，那么一切便都是有價值的。也許我們中的許多人一生都不會面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴張開來，引申為一切挫折呢?人生不會一帆風(fēng)順，但無論什么困難都是可戰(zhàn)勝的，霍金教授的人生經(jīng)歷正是對這一切的最好解釋。

面對死亡，他也曾絕望過，然而他很快便意識到:當(dāng)一個人面臨早逝的可能，就會體驗到活下去是值得的，正是死亡永遠的追隨促使霍金教授快速地工作。原來死亡或者說是挫折對于每個人來說都只是一個契機，只要我們緊緊抓住每一個契機，用如火的熱情和堅韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。

漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前;我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險阻，直到追求到屬于自己的生命之美。

時間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛。一次跨越時間的旅行包含了道德問題、人性問題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問題。你可以假設(shè)人們從未來旅行到同一宇宙的過去，也可以假設(shè)人們從未來旅行到一個平行宇宙的過去。任何一點小小的改變都會使得這次時空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會塑造無數(shù)的可能的未來，似乎現(xiàn)實又證明時空旅行無法實現(xiàn)。

如果時空旅行可以實現(xiàn)的話，那么在有人類存在的未來為何沒有人穿越回來？是已經(jīng)穿越回來沒有顯現(xiàn)還是說沒有穿越回這個時代？不管怎樣，現(xiàn)實似乎顯示在人類存在的未來是無法進行自由的時空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說明著人類的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻：古人幻想飛行，于是我們有了飛機；古人幻想攻城利器，于是我們造出了毀滅世界的原子彈；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。

而現(xiàn)在呢，我們幻想時空旅行，我們幻想黑洞時間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說啊，可怕的不是未來，可怕的是沒有希望的未來。若是接下來10年，20年，或者100年都無法在時間研究上再進一步，那么思維的停滯，對于未來的絕望將會怎樣制約著人們？這一切都無法預(yù)料。

我不是一個悲觀主義者，我希望未來我能夠有機會親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬光年之前的客人姍姍來遲。

也許你還在徘徊，幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著自己走過的人生。為何感恩總是要躲在某個角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會被它所感動，只因我們在感恩中成長。所以，感恩是我們必修的學(xué)科。

當(dāng)我們剛睜開眼睛審視這個陌生的人世時，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表揚，第一次拿回優(yōu)異的成績單，以及我們成長過程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經(jīng)讀到《時間簡史》，它的作者想必大家不會不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個身患盧伽雷氏癥，只有三個手指能動的人。

但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠的宇宙，他用畢生心血終于寫出了長達幾十萬字的《時間簡史》。你一定認為這是不可能的事，但是霍金卻做到了，是他把不可能變成可能。有一次，一個記者問霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去很多的出路嗎？”但是他卻說：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友?！蔽蚁?，不論是遭遇失敗還是不幸，我們都應(yīng)該感謝生活。

只是這樣，失敗時，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足；不幸時，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰(zhàn)勝困難，并獲取前進的強大動力。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。感恩是一首歌，唱響生命的節(jié)奏；感恩是一杯茶，溫暖冰冷的手心；感恩是一陣風(fēng)，吹拂我們的臉龐。

所以，不要抱怨生活的不如意，笑著面對生活，感恩會指引你前進的方向。朋友，學(xué)會感恩吧，感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。不要讓愛你的人失望。

《時間的書》讀書筆記 篇11

一、寫下來

發(fā)現(xiàn)自己的思維盲點，寫下來是對大腦緩存的一種擴展，這不僅對思考有利，對反思也是十分有利的，畢竟人很難做到，變深入思考邊反思剛才的結(jié)論是否正確，而由視覺刺激來部分代替大腦存儲，就能夠更輕易的做到這兩點。

二、敢于分享

先做了再說，不要怕丟臉。我的數(shù)學(xué)老師曾說過，“世上面對兩件事，不能作假，要厚臉皮，一是吃飯，二是學(xué)問?！苯裉煳蚁朐偌右粋€“分享”。敢于分享才能讓別人看見你的實力。如果你不愿意站出來展示自己，那幾乎永遠都不會有機會主動走到你面前。小時候毛遂自薦的道理聽得多，長大后生活又常用實例在向我們證明：語言和行為表達在個人展示方面尤為重要。

三、寫下精心思考后的想法

不管你的想法多幼稚，只要你經(jīng)歷了一段思維過程，理論上總會有人因為看到你的東西受益。反過來就算你是考得再深入，有會有人比你思考的更深入，所以不要怕自己的東西沒價值。

就像很多人的付出，只要你是用正確的努力姿勢，理論上你會得到預(yù)期的目標。

反過來，就算你再努力，天外有天也會有比你更牛的人，所以不要為了眼前的挫折而擔(dān)憂，或是因為進步太少而質(zhì)疑自己的能力。前提是你真的在行動。

四、愚蠢的大腦

大腦如不經(jīng)鍛煉是非常愚蠢的，比如給自己找理由就是大腦的慣用招數(shù)（自利歸因）

努力不是為了獲得確定性的結(jié)果，事實上也不能活得，但它確實可以增大成功的幾率，這才是我們付出時間努力的原因。

五、練腦無捷徑

別人給你的方法都是“捷徑”。短時間能讓你解決問題，但之后如遇復(fù)雜問題或是間隔時間變長，這種捷徑往往會讓你再次迷路。常走捷徑的方法鍛煉不了大腦。

解決問題的方法：只有在不斷地解決問題中才能得到精進與熟練。

六、我是誰？

核心競爭力與不可替代行，善于挖掘自己身上有哪些別人不具備或少具備的優(yōu)勢。偶爾會被媽媽問到說：“朋友家孩子高考結(jié)束要報志愿，要報什么專業(yè)？以后就業(yè)好沒煩惱?！睅啄昵?，財經(jīng)火的時候，大家一門心思報財經(jīng)專業(yè)，這幾年，電商云集，互聯(lián)網(wǎng)的紅利時代下，大家又看工程師年薪高，紛紛要擠破腦袋去學(xué)編程。完全不理會職位的飽和勢必會帶來更多的就業(yè)壓力。其實“三百六十行行行出狀元”在今天依然適用。

這個世界不應(yīng)只有熱門專業(yè)和熱門領(lǐng)域，那我們的生活未免太單調(diào)。如果能清楚得認識到自己的興趣所在，延伸自己的長處。就應(yīng)該靜下心想想自己到底想做一個什么樣的人，而不是人云亦云，被社會牽著走。

人生短短數(shù)十年，若真的不能做一些自己喜歡的事情，該是遺憾的吧。

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與時間有約讀書筆記模板

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家編輯的《與時間有約讀書筆記》，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

與時間有約讀書筆記 篇1

小時候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會兒就可以睡著了。上中學(xué)開始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運行規(guī)律等等，完全是被灌輸進來的，只知道可以應(yīng)用到生活場景?，F(xiàn)在再來讀這本書，不知道還能學(xué)進去多少知識，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實、以后能給兒子吹牛吧。

閱讀科普讀物，沒有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個蘋果砸出來的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......

但是......“牛頓定律是啥來著？比薩斜塔怎么著出的名來著？亞里士多德的啥理論來著？...”

時間就像篩子，一點一點把哪些早前對于我不是那么重要的細瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再從頭了解一遍吧（沒有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運轉(zhuǎn)。

托勒密：根據(jù)地心說制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時離地球比其他時候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）

哥白尼：提出日心說，認為太陽是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽做圓周運動。

伽利略：用自己發(fā)明的望遠鏡觀測木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運行，證明不是所有天體直接圍繞地球運行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實驗，讀書筆記.是自由落體實驗：兩個質(zhì)量不一樣的鐵球同時從等高的位置自由下落，落地時間幾乎一樣，這個實驗推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點）。

開普勒：修改正哥白尼的理論，認為行星不是做圓周運動，而是沿橢圓軌道運行。

牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時間中運動的理論，還發(fā)展了為分析這些運動所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來牛頓不光提出了萬有引力定律，原來并不真的是因為被蘋果砸了才發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，而只是牛頓說過，在他陷入沉思之時，一個蘋果的下落使他得到萬有引力的思想。大驚）。

與時間有約讀書筆記 篇2

今天游戲玩的有點膩，閑的長草想轉(zhuǎn)換心情就去看書，正好翻到《時間簡史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點喜歡的部分看了看。

然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因為唯有如此我們才能存在?！?/p>

我簡直要戀愛了。

之前也有草率粗糙的看過生物、物理和化學(xué)的書籍，小時候也會對自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

我想我還是愿意非常高興的承認，大部分情況下我對生命保持熱愛，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無機物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個花時間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個創(chuàng)作熱愛者的角度來說，我認為這使人快樂。

宇宙花費了百億年的時間完全隨機的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對于這個宇宙而言只是一個偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會繁衍生息，不好的也會被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個細胞器細胞都無法正常運轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛著的。

我小時候很害怕死亡，總會感到沮喪，想著我死去了就永遠死去了，但是實際上，恰恰相反。

組成我的身體與組成世間萬物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會回到女媧的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會去見上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

我會是我，我會出生，我會死。

我的生命對宇宙而言稍縱即逝，而換個角度來說，我又是永恒存在的。

生命對于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴苛，要經(jīng)過那么漫長的時間才能允許一個區(qū)區(qū)百年的個體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個世界上，因為世界允許我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會活著。

甚至可以說，我會活著，我會存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因為我被宇宙愛著，我被期望活在這個世界上，因此我出生了。

從前我總覺得自己沒有價值，或者活著毫無意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實和幸福。

這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬計的猴子和打字機連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩的話，我愿意做其中一個。

與時間有約讀書筆記 篇3

霍金的《時間簡史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動意識，或許就是對整個自然世界的抽象了！

時空，這個概念在百度百科里面有更為詳細的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實世界的空間抽象為三維，在加上時間一維，四維時空。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長，寬，高，以及時間也能被感知。時間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標系的提出，這個貢獻對人類有著太大的貢獻了，高中時，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標中！

那是，一句在平凡不過的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個整個世界放到坐標系中，不違背他的意思。但是，為了達到想要達到的目地，就需要在這個目標上對其進行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個簡短的廣告吧！央視那個《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計算機的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！

高中時，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時尚小，也就認為就是那樣的！如果，用時間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時間函數(shù)是一個連續(xù)的線(找不到一個嚴密而又科學(xué)的詞來表達此點，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個端點，但它不是線段，這個曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標上的小騙子，那么，那個漂亮的廣告動畫就是在三維坐標上的大騙子了！同樣的以一個視覺暫留！換湯不換藥！這個廣告長了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過這種藝術(shù)手法！這個假設(shè)實現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個夢想！在此，所有的人都是演員！可在那個未知的世界中不知又沒觀眾？

朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點都藐視正確的時候，所有觀點的出發(fā)點也就是立場或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！

與時間有約讀書筆記 篇4

霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的。在這部書中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。書中的偉大成就之一是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。

但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時間簡史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌?，就是這樣一位時間的巨人?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘?，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅強不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進步作出了巨大的貢獻。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們在教育引導(dǎo)學(xué)生過程中應(yīng)重點保護的，萬萬不可有意無意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。

與時間有約讀書筆記 篇5

《時間簡史》字字珠璣，由于作者身體原因，打字比較費勁。高中時買的薄薄的一本書，翻來覆去看了很多遍。就算能背誦了，也不能完全理解。

《時間簡史》這本書我沒有看懂。甚至不可能看懂。但看不懂也得看。因為人類對于宇宙的探索，永遠如同管中窺豹，但不管怎樣，看上一眼，哪怕似懂非懂，也是好的。經(jīng)典看不懂很正常，但這并不妨礙它成為經(jīng)典。最近霍金本人也說好像自己搞錯了，能證偽，才是科學(xué)，永遠正確的，只有宗教。

大劉的名字就是招牌?！度w1》買了之后，翻了一下，沒寫完。留著?！度w2》一看，還是沒寫完?！度w3》一看，宇宙都沒了，肯定寫完了，兩個通宵，看完三本書。

《三體》是科幻小說，卻不如說是劉慈欣對宇宙社會的合理想象。讀《三體》讓我知道了以下幾個道理:

1.科學(xué)的結(jié)論不是永遠正確的。因為科學(xué)本身就是個證偽的過程。人類不斷摸索不斷犯錯，才能不斷進步直至今天，其過程，如盲人摸象，瞎子騎馬。

2.人類是渺小的，在這個宇宙中，如同一粒塵埃，或者連塵埃都算不上。人生中的任何困難，站在一個更高的維度上看，都是不足掛齒的小事。除了生死，都是小事。

3.宇宙是膨脹的，但我們無法知道宇宙為何膨脹。所以不管我們的科技可以發(fā)展到如何花哨，我們都應(yīng)該永遠保持謙卑。人類如此，人生亦如此。

4.在宇宙中，你再快，也有人比你快，再慢也有人比你慢。所以，不要夜郎自大，也不用妄自菲薄。

與時間有約讀書筆記 篇6

史蒂芬·霍金這本《時間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會不斷地向前邁進。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準會落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。

孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動著整個社會的發(fā)展。

也許有人會說：“那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀”。那你就錯啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時有灰塵，于是發(fā)明了一個新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個人需要創(chuàng)新能力，而且整個國家、企業(yè)也需要創(chuàng)新意識。因為只有創(chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是新中國的改革開放的創(chuàng)新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細細數(shù)來，方正集團的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會位于世界民族之首，而這個成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動發(fā)展。

與時間有約讀書筆記 篇7

01

我們很多人可能都有這樣的尷尬，在假期之前，總是信心滿滿，覺得可以做好多事情，可是真正到了假期，睡睡懶覺、看看電視、刷刷朋友圈，時間一晃就逛去了，結(jié)果就是大把的好時光啥正事也沒干。

當(dāng)然，還有很多類似的情況：說好的要早睡早起呢，可是到凌晨了還在刷著抖音停不下來;說好的要每天運動呢，可是下班一回到家只想葛優(yōu)躺;說好的健康飲食呢，可看到燒烤小龍蝦又流口水......

02

只能怪我們的自制力不夠強?其實問題不只這么簡單。我們的大腦經(jīng)過漫長的年代進化而來，有一些本能反應(yīng)(低級認知模塊)是適應(yīng)遠古時代的。例如，在遠古時代，人類吃甜食是有好處的，因為甜食有足夠的熱量，為人類戰(zhàn)勝饑餓提供了巨大幫助。因此，在本能的支配下，看到甜食我們就想吃。雖然理性(高級認知模塊)告訴我們，高糖高脂肪的東西不宜多吃。

原始的本能反應(yīng)往往擁有更強大的力量，因為它是在千萬年的進化長河中生存下來的。而理性則是相對較近的年代人類剛剛才擁有的。只要我們的低級模塊首先認定了一件事情，理性思維便很容易屈從于低級模塊發(fā)下的命令。

03

所以說，自制是一件痛苦的事情，高級認知模塊知道怎么做才是對的，低級認知模塊卻不買賬，少數(shù)意志比較堅定的人可以抵制本能的誘惑，可對于一般人來說卻很難。我們可以使用的一個辦法是刻意練習(xí)，練習(xí)用理性去思考問題。大腦符合用進廢退的原理，如果經(jīng)常用高級認知模塊去思考，那么這塊區(qū)域就會越來越強大，這樣形成一種思維習(xí)慣后，我們的低級認知模塊就無可奈何，只能灰溜溜地投降了。

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這樣的刻意練習(xí)，可能會讓我們覺得不舒服，但只有走出舒適區(qū)，勇敢地去面對挑戰(zhàn)，才能獲得更好的生活。正所謂，困難的路越走越容易，容易的路越走越艱難。讓高級認知模塊支配的大腦，才能夠擁有高級的人生。

中國通史讀書筆記模板

您是否對寫好作品讀后感感到一臉迷茫呢？作品里精彩的文字打動了無數(shù)讀者。因為讀書產(chǎn)生了對世界的認識，應(yīng)該要將其記在讀后感里，幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理了“中國通史讀書筆記”。

中國通史讀書筆記 篇1

提到中國歷史，許多人自然而然地會想到中華上下五千年，可很少有人知道這上千五千年是怎么組成的。對于此，有一本書在其開頭就給出了答案，它引用了《漢書律歷志》、《史記五帝本紀》來向讀者詳細地說明這一由來，它就是《中國通史》。

中國通史著實是一本耐讀的書，畢竟其作者陣容也是三位史學(xué)大家。

比如書中講到孝文帝的改革，介紹了歷史大背景與個體人物事件交織的邏輯。講了從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，到最后的孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗，投身其中，仿佛置身于當(dāng)年之景，極大勾起人的求知欲。

其上部書，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，下部書則從明清講到了中國現(xiàn)代經(jīng)濟、社會、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，這本書描述了中國的社會經(jīng)濟制度，政治制度，文學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展不同類別。

《中國通史》在秉承史書嚴謹?shù)幕A(chǔ)上也帶有幾分趣味。

首先，這本書到處到處都是新知，看了這本書你才知道，陪伴了我們大半個童年的還珠格格竟在這本書中找不到一點蛛絲馬跡，并且司馬懿不是一個法師，李白也不擅長打野，才知道“既生瑜何生亮”只是一個笑話。

其次，這本書采用夾敘夾議的手法，對社會分析極有自己的觀點，可謂“成一家之言”。書中給出的幾個觀點顛覆了教科書所帶給我們。

以漢武帝為例，教科書中的他是無比光輝。而作者在書中的觀點大致是：漢武帝并沒有大的謀略。漢武帝只是不喜歡多作為而已，不像那個始皇帝，橫征暴斂，做的很多，給人民的負擔(dān)加的很重。其實在私有財產(chǎn)制度之下，人人都要謀生，你只要不去擾累他，他自然會休養(yǎng)生息，日臻富厚。而在接下來一章里，他又說：“武帝生平溺于女色，他大約是個多血質(zhì)的人，一生行事，全憑一時感情沖動，安能有深謀遠慮？”

讀到此，漢武帝在你心目中的形象是否被顛覆了呢?

再者，讀《中國通史》著實需要強大的歷史功底，書中引用了大量史書原文，繁多的古代地名，制度，不了解歷史背景看起來只能是一臉大寫的迷茫。

比如在十一章《實業(yè)》中，講到農(nóng)業(yè)的`時候，一段話里面就引用了《漢書藝文志》《管子》《齊民要術(shù)》《周官》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》這七本書的內(nèi)容！為了讀這一本書，我在百度中徘徊再徘徊，還是諸多不解。

老話說：讀史使人明智。書中介紹了很多經(jīng)驗教訓(xùn)。

其中財產(chǎn)一章中，結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展歷史的敘述，著重說明了中國歷代社會改革思超的主流。

西漢末年王莽結(jié)合儒、法兩家思想進行改革卻完全失敗，根本原因是國家是階級時代的產(chǎn)物，統(tǒng)治者總是要剝削人民，因而引出只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革。

讀過《中國通史》后，再縱身于歷史長河中，展現(xiàn)在我們面前的不是那平靜的溪流，而是新的波濤洶涌的壯闊。

中國通史讀書筆記 篇2

通過閱讀中國通史，使我受益匪淺，讓我懵懂的心靈漸漸領(lǐng)悟了以史為鏡的道理。

呂思勉在我國現(xiàn)代史學(xué)史上，是唯一一位在通史、新代史和專史等諸多領(lǐng)域里都作出重大貢獻的歷史學(xué)家，其史學(xué)研究通貫各時代，周瞻各領(lǐng)城，長于綜合研究和融會貫通。著名史學(xué)家嚴耕望先生說："論方面廣闊，述作宏富，且能深入為者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆實四先生為前輩史學(xué)四大家。"呂思勉一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學(xué)界享有盛譽的大量史學(xué)札記，共計1000多萬字。《中國通史》全名《自修適用白話本國史》是我國歷史上第一部用白話寫成的中國通史。呂思勉說自己"少年時，因沒有名師指導(dǎo)，情力、時間浪費甚多，因未得門徑，繞掉的圈兒也屬不少。"

歷史，究竟是怎樣一種學(xué)問？研究了它，究竟有什么用處呢？關(guān)于這個問題，呂思勉給出了他的回答：歷史是前車之鑒。什么叫做前車之鑒呢？他們又會毫不遲疑地回答道：昔人所為而得，我可以奉為模范；如其失策，便當(dāng)設(shè)法避免，這就是所謂"法戒"這話驟聽似是，細想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。遠者且勿論。歐人東以后，我們應(yīng)付他的方法，何嘗不本于歷史上的經(jīng)驗？其結(jié)果卻是如何呢？然則歷史是無用了么？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？

全書分為上下兩編：上編中國化史下編中國政治史

1840年中國發(fā)生前所未有之變局。"世界是無一息不變的，人因其感覺遲鈍，或雖有感覺而行為調(diào)滯之故，非到外界變動，積微成著，使其感覺困難時，不肯加以理會，設(shè)法應(yīng)付，正和我們住的屋子，非到除夕不肯加以掃除，以致塵埃堆積，掃除時不得不大費其力一樣。"這話，在緒論中，業(yè)已說過了。中國自有信史以，環(huán)境可說未曾大變。北方的游牧民族，憑恃武力，侵人我國的疆城之內(nèi)是有的，但因其化較落后，并不能改變我們的生活方式，而且它還不得不棄其生活方式而從我，所以經(jīng)過若干年之后，即為我們所同化。當(dāng)其未被同化之時，因其人數(shù)甚少，其暴橫和掠奪，也是有一個限度的，而且為時不能甚久。

先生治學(xué)嚴謹，作風(fēng)踏實，為人誠樸，謙虛謹慎，深為時人所稱道，為我輩之學(xué)習(xí)榜樣。

中國通史讀書筆記 篇3

通史，就是貫通的歷史;中國通史，就是中國從古至今的歷史。書中一段段引人入勝的故事曾經(jīng)令萬人空巷，讓我知道了許多中國歷史歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的大事。此書主要分十一個部分，分別是：史前神話傳說、夏商與西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢時代三國兩晉南北朝、隋唐時代、兩宋時代、元朝時代、明朝時代、清朝時代與近現(xiàn)代。其中，我最喜歡的是隋唐時代的《楊堅建立隋王朝》，因為文中的隋文帝勤儉節(jié)約，把國家治理的僅僅有條，當(dāng)時他們儲存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒有用完。我也要學(xué)習(xí)他的這種勤儉節(jié)約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢。

讀完了這本書，我了解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統(tǒng)一中國》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛這本書，希望大家也可以去讀一讀。

中國通史讀書筆記 篇4

中華文明的發(fā)展史是跨越了五千年歲月的歷史長河，作為一名炎黃子孫我們有必要去了解去傳承這份屬于我們自己的歷史和文明。久遠的歲月在慢慢的消逝，而我們需要去傾聽來自歷史的聲音。而承載歷史聲音的載體是史書，《中國通史》這套書則是為我們了解和傳承古老的中國文明打開了一扇大門。

中華文明源遠流長，博大精深。而《中國通史》一書則是跨越了時間與空間，宏觀的向我們?nèi)霸佻F(xiàn)了古老中國的發(fā)展史，這是一部偉大的著作。中國通史是以更加開闊的角度將近現(xiàn)代公認的幾位史學(xué)大家的觀點編輯整理后集合到了一起。這對廣大的讀者來說史料極為的詳實，而且文風(fēng)十分的優(yōu)美，這能讓更多的讀者愿意去閱讀去傾聽來這份自歷史的聲音。

讀這部《中國通史》更多的是一種震撼，在感受華夏先哲們的無窮智慧的同時，能更加直觀的吸收歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)。中華文明五千年的歲月是獨具魅力的，而本書的三位作者更是將中華文明獨特的魅力向我們展現(xiàn)的淋漓盡致。不得不說三位史學(xué)大師的專業(yè)與嚴謹，每一位都能給讀者帶來不一樣的享受。他們分別是：呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻。這套書是集三大家之精華，內(nèi)容上與同類史學(xué)著作相比則是更加的精煉，盡管語言精練但絲毫不影響本書的專業(yè)性與嚴謹性。

中國通史，博古通今的典范之作。通過閱讀這套書你會發(fā)現(xiàn)中國五千年的滄桑巨變與興衰成敗，我們有過輝煌，也有過沉默，更有過屈辱。輝煌使我們自信，屈辱敦促我們上進，在我們五千年的發(fā)展史里，我們有過無數(shù)的英雄。讀史使人明智，歷史與輝煌代表著過去。一部中國通史系統(tǒng)的向我們講述了中國的過去與現(xiàn)在，從文明之初的民族形成到國民革命后的中國，從東西方文化的初次交流到近代的列強入侵，每個時代獨有的特色都在本書中一一呈現(xiàn)。歷史的腳步慢慢的遠去，而歲月長河里的每一次大事件盡管我們不曾經(jīng)歷過，但我們會通過傳承世代銘記。

一部通史，博古通今通天下，這就是《中國通史》獨有的魅力。五千年時間的長河，古人們創(chuàng)造的奇跡留了下來，他們的事跡留在了我們的心里，我們要傳承這份歷史與文化。歷史始終按著它自己的腳步前進，我們無法改變，可我們也是歷史的參與者，對于過去的那些人和事我們要批判性的繼承。而本書的意義則在于對古今聯(lián)系，我們要以更加廣闊的視角看待，歷史具有很高的借鑒價值，而本書則是那些大事件的載體。讀史最大的意義則在于以歷史的高度博古通今。

大師的著作讓我們受益匪淺，我們是站在巨人的肩膀上觀看過去，他們留給我們的不僅僅是單純的著作，更是一種歷史的傳承。他們讓我們聽到來自過去久遠歲月的聲音。《中國通史》史學(xué)界的典范之作，通史在手博古通今通天下，歷史的聲音你值得傾聽!

儒林外史讀書筆記模板

拜讀名家大作，可造就雄辯之才，由于個體差異，每個人對于作品的理解是不同的。這時我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們內(nèi)心的想法，您知道如何為作品寫一份真實的讀后感呢？下面是欄目小編為大家整理的“儒林外史讀書筆記”，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

儒林外史讀書筆記【篇1】

在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。

《儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監(jiān)生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因為家里沒錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費，而是去買書看。最后功夫不負有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。

然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生一樣的下場。

讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。

儒林外史讀書筆記【篇2】

“戚而能諧，婉而多諷”此為魯迅先生對文木老人所著的《儒林外史》的評價，可見此書成就之高。我讀罷全書，果然覺得回味無窮，其中王冕是最不得不說的人物，他是和陶淵明一樣的真隱士自風(fēng)流，讓世人為之景仰。

“隱而不仕”四個大字可謂是高度概括了王冕一生的追求。但是既已成大器，又為何不從政呢?以他的才華，榮華富貴只不過是時間問題。這個縈繞在我心頭的問題使我困惑不已，很是不解。但通讀全書，答案便可顯而易見了，貪官當(dāng)權(quán)，小人得志，社會顛倒黑白，人民苦不堪言，為保節(jié)操不與世俗同流合污故隱而不仕。而這一行為便與之后粉墨登場的假儒士顯得格格不入了，但優(yōu)劣之分便呼之欲出了。假儒士們個個勢利、貪婪、刻薄，而王冕淡泊名利，潔身自好，是一個真儒士、真讀書人也。

再回望王冕的童年，便更為其能夠成才而嘖嘖贊嘆了。幼年喪父，母親以針線活為生，而王冕讀書的費用又是一筆巨大的開銷，不久后，王冕不得不輟學(xué)，為人放牛，王冕平庸的一生似乎已成定局。但王冕并沒有選擇自暴自棄，而是選擇以節(jié)衣縮食省下錢財托人購得圖書自已鉆研。其好學(xué)的勁頭令多少人自愧不如啊!

可是，真正讓王冕名聲赫赫的卻并非讀書，而是作畫。

話說當(dāng)天，烏云密布，須臾大雨傾盆，正值夏日，荷花正艷，分外妖嬈。雨過天晴，露珠在荷葉上肆意滾動，紅綠相袂，陽光照耀，美麗動人。王冕見了，好生喜愛，于是便心生留住之意，可又能奈何。思來想去，倏然間靈光乍現(xiàn)，何不以畫定格此美景。

寒來暑往，持之以恒，畫枝終成。所畫之物，栩栩如生，令人嘆為觀止，撫掌叫絕。

儒林外史讀書筆記【篇3】

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落，。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。

在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！

“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富?！盀橹腥A之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

《史記》名著讀書筆記(模板6篇)

您是否也疑慮從哪些方面著手去寫自己的讀后感呢？讀完作品之后，我們會產(chǎn)生很多觸動。寫讀后感時，讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，現(xiàn)在，有請閱讀欄目小編推薦的《《史記》名著讀書筆記》，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

《史記》名著讀書筆記【篇1】

《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”

秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當(dāng)然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？芍?，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。

《史記》名著讀書筆記【篇2】

讀《史記》項羽本紀篇，鉅鹿之戰(zhàn)、四面楚歌、垓下之圍等，都可看出項羽是位“力拔山兮氣蓋世”的猛將，但是有勇無謀、剛愎自負，最終導(dǎo)致了英雄末路，自刎烏江。

項羽求學(xué)無耐心，“項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！膘妒琼椓耗私碳?，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)?！?/p>

雖不肯學(xué)，鉅鹿之戰(zhàn)卻能以破釜沉舟的勇氣，大破秦軍;戰(zhàn)場英勇無比，無懼無畏;但鴻門宴上卻又優(yōu)柔寡斷，沒能狠下心殺劉邦。

有勇無謀、用人不當(dāng)、偏聽偏信，失去將士謀臣之心;性格殘暴又讓其失去民心。

性格上的嚴重缺陷，即使連續(xù)多場大勝，卻因一場大敗，而無力回天，感嘆“時不利兮騅不逝”!甚至沒有臥薪嘗膽、東山再起之心。

讀史讀古人，除了向古人學(xué)習(xí)，更重要的是自己從自身上反思。

說項羽身上有性格缺陷，那我們這些凡夫俗子呢?

我們身上沒有項羽的勇就罷了，但我們都有各自不同的缺陷。

比如，項羽求學(xué)無恒心，淺嘗輒止，我自己又何嘗不是呢?讀書不夠深入，甚至堅持也沒能堅持多久。五十步笑一百步而已。

不管求學(xué)，還是工作，或者精通一項技能，莫不是在孤獨中孜孜以求、試錯、反饋、練習(xí)、繼續(xù)嘗試，周而復(fù)始，經(jīng)年累月才能有所成，卻又往往急功近利、毫無耐心。

比如，聽不得別人的忠言逆耳，雖沒有項羽的憤而殺人，卻也常常聽不進良言。

至于謀略、策略，不管學(xué)習(xí)，還是成長，都可以慢慢學(xué)習(xí)、成長，關(guān)鍵是即使遇到挫折，也堅持，培養(yǎng)自己堅毅的性格。

“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！币源司创笥⑿?

《史記》名著讀書筆記【篇3】

夜空漫漫，自古英雄如群星閃爍;《史記》篇篇，載得義士似金般輝煌。

題記

剛正不阿，留將正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤，著成信使照塵寰，司馬遷一部《史記》為我們訴說著古今的變遷，講述著英雄的史詩。讀罷《史記》，內(nèi)心總有一個解不開的疑惑何人可謂英雄。

或許有人說：第一位皇帝秦始皇可謂英雄。我認為秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇雖掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化;求取仙丹，耗費國力。其二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。其三、秦始皇自認功勞勝過三皇五帝，過于驕傲。

再有人說：西楚霸王項羽可謂英雄。項羽此人優(yōu)點極多懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場上揚言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦未必能稱帝。不懂得用人，項羽不能謂之英雄。

漢高祖劉邦可謂之英雄?我認為不可，漢高祖此人雖在破秦之時善于用人，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先后以謀反罪被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。

文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長城，豈不荒唐!更不能謂之英雄。

至于那戰(zhàn)國四公子：春申君、平原君、信陵君、孟嘗君也是各有短處，不能稱之為英雄。

我認為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因為二人都曾在外流亡過，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。

專諸報恩刺殺王僚，雖成但身死;豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇;藺相如完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪;荊軻刺秦王未成被殺身亡一生舍己為國，義字當(dāng)先，個個可謂英雄!

讀史記，嘗得古代酸甜苦辣，品得義士忠義英勇，歷史的星空因有了一個個的英雄才不會黯淡。

星光閃閃，愿英雄威名永垂千古;月亮寒寒，盼義士事跡流傳萬年。

《史記》名著讀書筆記【篇4】

《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。

但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，功了會被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。

雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡谋瘔?，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。

說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的絕唱。

《史記》名著讀書筆記【篇5】

這本《史記》是 已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。

雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。

《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個細節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點文動底，沒有對祖國歷史的負責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。

《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯(lián)想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，__名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。

《史 記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷

史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。

《史 記》的前言中是這樣評價《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數(shù)學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個初中生的

我，平時喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀了《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊

《史記》名著讀書筆記【篇6】

《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。

讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，可是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的`君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。

我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每一天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。

這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學(xué)巨著。

時間的書讀書筆記

怎樣才能寫出一篇有特點的作品讀后感呢？作品是作者寫的，讓人讀得酣暢淋漓，欲罷不能。?閱讀過程中，我們應(yīng)該好好總結(jié)和歸納我們所學(xué)到的思考和認知，這篇“時間的書讀書筆記”的文章充滿著靈感與智慧肯定是值得你收藏的。

時間的書讀書筆記(篇1)

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬·霍金先生寫的《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。讀完之后掩卷長思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的。在這部書中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。書中的偉大成就之一是對黑洞的研究，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時間簡史》的作者，斯蒂芬·霍金，就是這樣一位時間的巨人?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘模诳茖W(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅強不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進步作出了巨大的貢獻。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這本書，不管我們是否能讀懂，總會讓你受益匪淺。

時間的書讀書筆記(篇2)

道說：這里是人間；佛說：這里是六道之一；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時間的累積。所有的解釋都在這里，看來這個世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。

在這么多種解釋中，你更愿意相信哪種呢？我更相信物理。萬物的真理不一定適用于所有地方，不一定是真的，但是人類那短淺的目光，這些真理似乎已然是現(xiàn)實中的財富，我并不認為看得見，摸得著的東西就是現(xiàn)實，你難道沒有懷疑過你是否真實存在，沒有想象過你其實是沒有任何能耐的物種嗎？

霍金教授親口說過：“能看懂此書的每句話，那你已經(jīng)具備了能考物理學(xué)博士的資格?！焙茱@然，我并沒有，但我愿意跟隨《時間簡史》去了解什么是宇宙，但一旦踏入，如同恐怖的深淵，越深知自己的渺小，越懷疑現(xiàn)實的存在，在深淵里，我掙扎的問題就是：到底什么才是現(xiàn)實？

我們?nèi)庋鬯吹降念伾皇翘栒丈浜蠓瓷涑鰜淼?，這是太陽固有的顏色，試想有一天太陽的顏色轉(zhuǎn)變了，那這整個世界都不是你現(xiàn)在看到的樣子。

宇宙中有一樣叫黑洞的東西，據(jù)說只要進去，那就出不來了，大家愛好物理的都會應(yīng)該記得一句話，“所有的時間與空間不會消失，只會轉(zhuǎn)化”。那么，那些消失的東西轉(zhuǎn)化去哪里了呢？或許轉(zhuǎn)化為我們意想不到的地方去了，也或許這條法則根本不成立，就像牛頓的萬有引力，這條曾經(jīng)被人認為是亙古不變的定律，就被一座在美國西部的森林所打破了。

我并不否認《時間簡史》是物理學(xué)的寶庫，是有著常人無法理解的真理，但真理又何謂真理？五百年后，我們現(xiàn)在的真理還是真理嗎？真理難道不就是放著讓一代代人去研究，讓一代代人嘗試打破，看看是否能經(jīng)得住時間的考驗的嗎？

所以我更想要的是“懷疑”這本偉大的科學(xué)著作，可那種已經(jīng)在星河中的觀點，是我這種還在仰望星空的人所能“懷疑”的嗎？可即使不能，我們也不應(yīng)該停止探索的步伐，因為太陽底下無新事，所有的時間與空間都在那兒，他就這樣發(fā)生，他就這樣運動，只在于你有沒有發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)實是我們永遠不能確定的東西，無論科學(xué)有多先進，思想有多進步，因為你永遠不知道你做的東西是否存在，你只知道你做過，你看到你生活在地球上，既然宇宙那么茫然，那么浩瀚，你怎么知道這“地球”就不在“黑洞”里，你怎么知道人類就不是一種物種轉(zhuǎn)化為另一種物種的銜接點？又或許像人類創(chuàng)造的機器人一樣，你怎么知道你不是被“創(chuàng)作”出來的？又或者向人們所說的：天才與瘋子只有一線之隔。你怎么知道你不是在那一線之中，越發(fā)深刻“思考”，越深刻的在“恐懼”中。

我相信，我可以堅持去“懷疑”，我想要看到我向往的境界。

心懷宇宙，就可以用位于顱腔內(nèi)那個中樞神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，超越星河，奔向人不可企及的科幻世界。

時間的書讀書筆記(篇3)

看完李老師這本把時間當(dāng)作朋友，收益非常多：

1.告訴了我們時間的珍貴性，并將抽象的時間變的具體化，這樣你才會真的覺得時間就是金錢，還告訴我們時間的不可逆轉(zhuǎn)，不可蓄積，不管你愿不愿意，時間1天只有24小時，學(xué)會管控好時間就規(guī)劃好你的人生。

2.如何去珍惜和利用時間，作者給出以下幾點建議。

a.堅持每天寫事件-工作日志，且看到這個章節(jié)時，我已經(jīng)堅持了6天;

b.合理規(guī)劃好每天的時間，具體的日目標，周目標，月目標，年目標;

c.做任何事都會比想象中難，而且所耗時間都要長;

d.在碎片化的時間里也需要重組你的時間，讓你的大腦灰質(zhì)更多與神經(jīng)元接觸，建立你的思維網(wǎng);

e.學(xué)會思考與反思，并立即付出行動。3.為什么同樣的話很多人的理解都不一樣，是因為心智水平不一的問題，所謂的心智簡單直白就是你的輸入能力輸出能力思考能。

f.任何值得做的事情，都值得慢慢去做，做的很久很久，必須要有耐心。

4.讓你變得富有的三件事，一是出身，二是運氣，三是努力。而努力是最微不足道的，但是恰恰通過努力，你可以改變你的運氣，最后改變出身。

5.關(guān)于興趣，不是因為你有了興趣才能學(xué)好，而是學(xué)好了，興趣就是自然而然的。

6.及早醒悟，知行易難。但是笨鳥先飛的人往往是最聰明的人!最后非常感謝李老師，真的受益匪淺。學(xué)習(xí)一定要學(xué)以致用才能發(fā)揮它最大價值!

儒林外史讀書筆記(模板六篇)

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編特別為你收集的“儒林外史讀書筆記(模板六篇)”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

儒林外史讀書筆記 篇1

《儒林外史》讀后感(一)

我以前很少看**，總覺得**不過是靠陰謀取勝。沒什么大不了的。只要我想，我也會寫起起伏伏的懸念。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。

吳敬梓的偉大作品受到歷史的高度評價，但我也有自己的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的**不一樣，要非常用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對于這點我很糾結(jié)，因為我同時有兩點觀點了。

我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇**集，而不是長篇**。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊接著那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒有發(fā)生過一樣。但是這些人的關(guān)系會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法接受啦。

不過，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷非常豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時的資料也是很齊全的，**在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。

與其他學(xué)者如嚴監(jiān)生、范進等形成鮮明對比。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實通過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過非常明顯。

讀了這本書，我可以說只學(xué)到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

《儒林外史》讀后感(二)

在辛辣的諷刺話語中，我似乎看到了科舉毒害的無能者對封建頑固倫理的不滿和憤怒的吶喊。

《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。

不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!

周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風(fēng)氣。

自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。

他日益增長的仕途顯示出世界的丑陋，這是對整個士大夫階層和市民社會的一種批判。

周進用錢買了個主管，讀了一個叫范進的老男孩的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：

他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。

其實，從辛辣的諷刺中，我也讀到，令人欣慰的是，一些人已經(jīng)開始意識到這種危害，想通過革命改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。

《儒林外史》讀后感(三)

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評價該述的委婉語，犀利而直截了當(dāng)，是現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典之作，由此可見該述的成功之處。

讀儒家歷史，讓我看到古代封建王朝的頑強，吃人，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國。現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。

但是，我們前進的道路上總有一些絆腳石，比如**的風(fēng)聲不斷，法制不減全，很多**機構(gòu)缺乏監(jiān)管，環(huán)境惡化等等，這些都是我們需要耐心、細心、認真解決的問題。

“趁風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設(shè)強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

《儒林外史》讀后感(四)

最近我讀了《儒林外史》這本書，書中的英雄好漢令我敬佩不已。

《儒林外史》這本書共有五十六回，寫了近四萬字，描寫了近兩百個人物的故事。整本書以寫實、諷刺、批判的風(fēng)格，書寫了許多文人在科舉制度的摧殘下的命運。在這一體系中，文人的性格被扭曲，靈魂變得丑陋。

他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時，作者還對善良、公正、善良的人物進行了褒揚，寫出了作者改善社會的理想。

書中，有些人和事總是讓我無法忘懷。如范進，周進對做官如癡如醉，結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中考之后，他們在人們心中的地位迅速上升。當(dāng)他們成為高級**時，其他人也對他們越來越好。

其中有個叫匡超人，原先是一個很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就墮落為一個坑蒙拐騙，甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實，文人一旦中舉成功，便會有許多人墮落為貪得無厭，毫無廉恥的**污吏和土豪劣紳。

本書運用諷刺的修辭手法，通過生動的描寫，認識到被諷刺的對象，或明或暗，使我們的讀者能夠細讀。作者只用了三言兩語，就能把一個人的形象，性格，栩栩如生的描畫出來。

另外，我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰?，去看?*污吏的下場，去看看吝嗇的嚴監(jiān)生、陰險刁滑的嚴貢生......

《儒林外史》讀后感(五)

初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。這是一個非常簡單的故事，但事實上，并不是那么簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。

甚至在為母親守喪時，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建**用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。

天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)?*傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。

還有佛門**，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練***，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。

書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。

作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。

因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。

很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

儒林外史讀書筆記 篇2

《儒林外史》這本書，我相信大家都知道它的作者就是吳敬梓。這本書是一本主角不斷變換的長篇小說。書中寫的都是生活中的小事，應(yīng)此，這本書就非常貼合生活，讓人們都愛不釋手。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會的混亂與黑暗。這本書以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細膩的景物描寫，取得了巨大的成功！

《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大”的美稱，書中的主見都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個故事就是《布衣畫家王冕》了！里面主要講了:王冕是一個鄉(xiāng)下人，他在放牛的時候看見了荷花，就畫了一幅《荷花圖》，他認為畫的還不錯就托人把它送給了知府。知府見這幅畫畫的栩栩如生，就要召見那個畫家，但他卻不來，因為王冕的母親再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才沒去。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林，再也不出來了！

從這個故事我知道了當(dāng)時官場上的黑暗是多么可怕！王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀！但逃避也不是一種辦法，只要人心齊就一定能打倒黑暗！

儒林外史讀書筆記 篇3

李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。

青年作家-評價《儒林外史》：封建社會學(xué)問分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?。從中可以看出在封建體制下，學(xué)問分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭消失-，有-勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的.潔身自好。中間消失風(fēng)四老爹，結(jié)尾消失四大奇人。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮亮對比?！棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨后荷花的描寫深化人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速進展，假論文、假和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露消失代文化進展的雛形，二十一回中-將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人?！度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋?，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表裝扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加簡單信任。對于理財嚴監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。

讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在勝利的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學(xué)識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!

儒林外史讀書筆記 篇4

我懷著好奇的心情讀完了《儒林外史》。這部長篇諷刺小說通過生動的故事情節(jié)，把眾多人物形象刻畫得栩栩如生，反映了封建社會的腐朽，揭露了統(tǒng)治者的虛偽。

書中讓我油生敬佩之心的是孝敬母親的王冕。王冕7歲時父親去世，家境一貧如洗，與母親相依為命。10歲時給秦家放牛，有時候秦家煮些腌魚、腌肉給他吃，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。14歲賣畫得了錢，就買各種好食物來孝敬母親。在春光明媚的時節(jié)，他用牛車載著母親到處玩。后來，母親年老生病，臥床不起，王冕遍尋良醫(yī)，為母親治病。母親去世，他守孝三年。

尊敬長輩，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。王冕的愛母之心，孝母之情讓我深受感動。父母不僅給了我們生命，百般呵護養(yǎng)育我們，而且教會我們做人的道理，做事的方法，所以我們也要好好報答父母?！兜茏右?guī)》中的“入則孝”篇也講述了孝敬父母的道理：教導(dǎo)我們要虛心聽話，照顧父母，為人做事不要讓父母擔(dān)心，與父母交流要態(tài)度誠懇，一生一世都要記住父母的恩情。

想想自己遇到不開心的事，就任性地對媽媽發(fā)火，全然不顧她的感受，把孝敬父母的道理全忘了。我要對媽媽真誠地說句對不起。以后我一定要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事。

儒林外史讀書筆記 篇5

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落，。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。

在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！

“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富?！盀橹腥A之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

儒林外史讀書筆記 篇6

“功名富有無憑證，費盡心境，總把流光誤。濁酒三杯陶醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》最初的幾句。也能夠說，這便是整本書的魂靈地點。

這些話盡管已是陳詞濫調(diào)，可實在能理解人的又有幾個？“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓滿意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，斑白胡子仍是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡欣瘋了的范進……儒林中為了功功利祿，消得人瘦弱，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉準則為害人的準則也不為過了。

讀書，其實著重的是一個綿長的求知進程。王國維說得很好，讀書分為三個境地：“昨晚西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天邊路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人瘦弱”這是斗爭?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈光闌珊處”這才是終究的成功。而儒林中的那些專心只為功名者，榜首步——立志，就走錯了。在我看來，讀書便是人在不斷羅致精力食糧的進程。其間最要害的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為本身的力氣。這與一日三餐的成效是共同的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進本身成長。只惋惜，儒林中的某些學(xué)子們只重視“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，僅僅一個敲開榮華富有之門的東西。一旦到達意圖，這個東西也就毫無價值了。這些人，即便讀一輩子書，也不會有半點常識吸收轉(zhuǎn)化成本身力氣。這些書，除了形成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。

當(dāng)然，“世人皆醉我獨醒，全國際污濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕便是其間的一個。他從小就由于家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博學(xué)多才，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。爾后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性格不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來當(dāng)官，他卻隱居在會稽山。后人說到王冕時，常常稱其為王從軍。但王冕何嘗做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只要王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今日，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為其時士人名人的庸俗可笑而嘆氣，時而又為貪官蠹役的鄙俗丑陋而憤恨。吳敬梓以其幽默詼諧的言語，把封建社會科舉準則的陳腐漆黑面描繪的鞭辟入里。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。