哈姆萊特讀后感
發(fā)布時(shí)間:2023-08-26 哈姆萊特讀后感哈姆萊特讀后感經(jīng)典四篇。
讀后感可以從哪幾個(gè)方面寫?我們需要耐心的閱讀作品,這樣會(huì)有更多感觸。?讀后感記錄了我們與書籍之間的交流過(guò)程,經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)小編的不斷調(diào)整和修修改進(jìn)這篇“哈姆萊特讀后感”更加含蓄。
哈姆萊特讀后感 篇1
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最的作品之一,不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。
然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的*計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。
什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
哈姆萊特讀后感 篇2
《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來(lái)的,他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。總之,是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他意識(shí)到:完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說(shuō):生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題活著是一種痛苦。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。老國(guó)王的死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
哈姆萊特讀后感 篇3
蒼白的眼神,神武的鎧甲,連夜徘徊在城垛上,悲傷而莊嚴(yán),慘苦而堅(jiān)定,遲疑而從容的鬼魂的最輕微的幾句話,讓一個(gè)年輕的王子奔涌的熱血凝結(jié)成寒冷的堅(jiān)冰,雙眼像脫了軌道的星球向外突出,糾結(jié)的鬃發(fā)根根分開(kāi),像憤怒的豪豬身上的刺毛一樣森然聳立。悲傷的密密話語(yǔ)是永恒的神秘,或是生命無(wú)法忍受的光明。
當(dāng)仇恨、殺戮、陰謀、戰(zhàn)爭(zhēng)鋪墊了通向銀白王座的骸骨階梯,當(dāng)在世界巔峰的榮光到來(lái)之前,命運(yùn)已用鮮血向萬(wàn)物祭獻(xiàn),向靈魂訣別的時(shí)候,是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)把它們掃清?徘徊、思索,一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心的王子卻要去承擔(dān)一個(gè)承擔(dān)不起、幾乎連渺茫希望都沒(méi)有、但又決不能推卸的復(fù)仇眾人。一個(gè)不能成為英雄的人最終會(huì)成為英雄,但結(jié)局是可悲的。
雖然他為自己或別人的災(zāi)難而沉思,而憂郁;雖然他目睹**如芒在背,身受憂郁如疽附骨,但他卻精于思想而疏于行動(dòng),以致一點(diǎn)行動(dòng)的力量為思想吞噬殆盡,以致反復(fù)謀劃后面臨不少機(jī)會(huì),卻躊躇不決,從而導(dǎo)致雖然復(fù)仇成功,但代價(jià)卻如山般沉重、海般浩瀚。讓死神用殘忍的、不可抗拒的手腕,只一揮,便拂去多少王裔貴胄的生命。雖然他被贈(zèng)謚為英雄,但這名號(hào)之后卻是慘不忍睹的熱血與陰謀。
思想的優(yōu)柔寡斷使原本天衣無(wú)縫的計(jì)劃成為嗜血的利刃。刀鋒掠過(guò),將原本美好的本性撕成碎片。為了復(fù)仇,為了清白與真相,他讓原本善良的人與已屈死的冤魂一同埋葬,這不是一件值得嘉許的事。淋漓的血灑在王座與大地之上,靈魂的哀號(hào)在死靈般的天空之上回蕩,這不是天堂的情景,這是地獄的面容。
英雄的倒下是為了讓更多的人站起來(lái),而不是一起倒下。結(jié)局不盡如人意,造成這殘缺的便是王子天性中的優(yōu)柔與寡斷。可惜他沒(méi)能早點(diǎn)遇見(jiàn)福丁布拉斯,沒(méi)能早點(diǎn)領(lǐng)悟到真正的偉大不是不輕舉妄動(dòng),而是在榮譽(yù)遇到危險(xiǎn)的時(shí)刻,即使為了一根稻稈之微,也要慷慨力爭(zhēng),不論性命,不論自身,不論前方的危難與荊棘。
而當(dāng)他摒除一切的疑慮妄念,把流血的思想充滿在腦際時(shí),時(shí)局早已發(fā)生了變化。如此多的羈絆,讓他終于有了這樣一個(gè)悲劇性的結(jié)局。n4507.cn
也許會(huì)有更好的計(jì)劃,會(huì)有更好的巧合,但那顆純潔、高尚的心對(duì)行動(dòng)漠不關(guān)心。那中國(guó)古代的擲杯為號(hào)或忠誠(chéng)的刺客再配合一張樂(lè)不思蜀的面具,比如此的復(fù)仇來(lái)得也許會(huì)不這樣血腥吧!。
這個(gè)世界上有太多不可預(yù)測(cè)的變數(shù)。或可平步青云,或可跌落谷底,或讓人滿心歡喜,或讓人憂愁不已。當(dāng)遇見(jiàn)歡喜,自是愉悅異常,但當(dāng)遇見(jiàn)危難,遇見(jiàn)看似不可逾越、不可承受的危難,與其眼見(jiàn)白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽,不如閉起眼來(lái),將自身向人世孤注一擲,憑手中的劍劃開(kāi)這混沌的天地,使耀眼的光芒重現(xiàn)于平凡之間。
縱使前方有山、有海、有刀光劍影、有毒蟲(chóng)猛獸、甚至是陰暗的人心與不堪的世道,只管將腰挺起,如不可折彎的鐵板一般,向前,向前。
哈姆萊特讀后感 篇4
英國(guó)的偉大作家莎士比亞,是一個(gè)善于寫劇本的作家,他是歐洲文藝復(fù)興使其英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想家的代表。他生于斯特拉特福。
我看了他的哈姆萊特,這本書主要講的是主人公的父親被謀殺了,兇手正是他的叔父。想篡位當(dāng)國(guó)王。這直到他看見(jiàn)他父親的靈魂,他才明白這其中的陰謀。他想要復(fù)仇卻不知從何下手。他只好裝瘋賣傻。
他讓一個(gè)馬戲團(tuán)表現(xiàn)了他叔父的陰謀。然后他的叔父派人去追殺他,他不得不去逃難。在途中他受到了許多幫助在最后那個(gè)追擊頭目也知道了歷史去幫助他。
這個(gè)故事很令人感動(dòng),是一個(gè)王子為自己的父親報(bào)仇的故事。我從中體會(huì)到了只要有決心再困難的事都會(huì)成功。像他面對(duì)一個(gè)強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的軍隊(duì)好不認(rèn)輸。
我想主人公是一個(gè)多么頑強(qiáng)的人他不怕困難而努力克服,非常值得我們學(xué)習(xí)。
哈姆萊特讀后感 篇5
可以說(shuō),哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。
他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運(yùn)。如果他父親真的被殺了,那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無(wú)論多么困難,殺父之仇是不能不報(bào)的,而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。
陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲,一方面是思想解放,另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂,人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。
比如哈姆萊特的裝瘋。如何解讀?我認(rèn)為,他一方面是迷惑敵人,另一方面,他可以暢所欲言,揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗,也可以喚醒敵人,暴露自己。
再如哈姆萊特的延宕。歌德說(shuō)這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷。柯勒律治說(shuō)他這是思想過(guò)剩。
卡爾·懷爾德認(rèn)為這是為了證明他的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。
瓊斯從心理學(xué)的角度分析,把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。從社會(huì)學(xué)的角度看,馬克思主義文藝認(rèn)為,這是由于社會(huì)**勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,哈姆雷特?zé)o法勝任改造社會(huì)的歷史任務(wù)所致。真可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?
還要觀眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為以上各點(diǎn)都是合理的,但僅用一兩點(diǎn)來(lái)解釋顯然是片面的。所以,正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格,鮮明生動(dòng),歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來(lái)講,發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁,王位被奪。但我們憂郁的王子無(wú)法承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任,這使得他形成了很強(qiáng)的心理壓力。
殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了,他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài),產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問(wèn)。
該劇的一大亮點(diǎn)是表現(xiàn)了哈姆雷特的內(nèi)心沖突。他追求理想,又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善,又深信人性本惡。
他想重整乾坤,又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生,又恐懼死亡。他愛(ài)戀人和母親,又恨她們脆弱。
古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突,而莎士比亞則著重表現(xiàn)人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望,這是靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異,最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇,是文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。
該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求,體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。
哈姆萊特是什么人?
毫無(wú)疑問(wèn),我們的英雄是封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個(gè)瘋子,死神,思想家和實(shí)干家。他是個(gè)厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。
哈姆萊特讀后感 篇6
運(yùn)用在家這段時(shí)間,我在家讀了英國(guó)聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。
丹麥的王子哈姆雷特是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)候的資產(chǎn)階級(jí)的人文主義的知識(shí)分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室,卻就讀于當(dāng)時(shí)新文化的中心德國(guó)威登堡大學(xué),因此深受人文主義熏陶。對(duì)人類持有美好的思想。歸國(guó)后,父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現(xiàn)實(shí)打破了他的理想,他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現(xiàn),他明白了罪惡的制造者,又燃起了維護(hù)思想,改變現(xiàn)實(shí)的'強(qiáng)烈愿望,決定為父報(bào)仇,擔(dān)負(fù)起從整國(guó)家的重任,但是他不堅(jiān)信暴力,因此,即使那后來(lái)改寫密信,潛逃回國(guó),揮劍決斗一系列行為都果斷果斷,但還是落了個(gè)抱憾終生的悲慘結(jié)局,而書中另1個(gè)鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔克勞蒂斯,也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國(guó)王,并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。
在娶了哈姆雷特的媽媽后,并且了用虛偽奸詐的手段當(dāng)上了丹麥國(guó)王后,愛(ài)他虛偽,狡詐,是以個(gè)十足的小人啊,在哈姆雷特歸國(guó)后,他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子,暗地里卻千方百計(jì)的要置哈姆雷特與死地。
在書中另外1個(gè)我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞,她純真漂亮,善良可愛(ài),是當(dāng)時(shí)最美的女性,哈姆雷特也深愛(ài)著愛(ài)他心中的女神,但是正當(dāng)他們二人為自我的未來(lái)思考是,他們還不知到實(shí)際奧菲利亞也是新王克勞蒂斯用來(lái)限制哈姆雷特的棋子,并且當(dāng)奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了,并且自我的父親也被刺死的時(shí)間,他的精神也反常了最后奧菲利亞帶著鮮花的花環(huán),跳河而死。
之上也是書中首要的三個(gè)人物了,而出色的大戲也是由他們?nèi)藘簢@展開(kāi)的了啊,我最中意的也是哈姆雷特看見(jiàn)他父親鬼魂的是了,午夜的城堡上,前丹麥國(guó)王的鬼魂已經(jīng)悄無(wú)聲息的一連呈現(xiàn)了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已,拉了霍拉旭來(lái)看,他看的準(zhǔn)確,并將此事告訴了哈努雷特了,是夜,陰冷恐怖,王子和哨兵一起登上了城堡的露臺(tái),鬼魂真的又一次的呈現(xiàn)了。并且示意哈姆雷特跟他過(guò)去,哈姆雷特?cái)[脫了同伴的勸阻,隨他父親的鬼魂來(lái)到了1個(gè)僻靜的地方,于是父親就把克勞蒂斯殺害他的全過(guò)程告訴了他,他是被他的弟弟,也也是現(xiàn)任的丹麥國(guó)王,一天國(guó)王在花園午睡,他的弟弟克勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進(jìn)了愛(ài)他的耳朵里,國(guó)王就那樣的被毒死了,因?yàn)樗赖倪^(guò)快,那樣的不知不覺(jué),以至于來(lái)不及作死前的懺悔,他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬,僅有晚上才能暫時(shí)逃脫苦難,四處游蕩,鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報(bào)仇,另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪,只是最緊要的是不用傷害她的妻子,也也是哈姆雷特的親身媽媽。
讀完了此書后,我才了解了,原來(lái)《哈姆雷特》是借丹麥?zhǔn)兰o(jì)末和十七世紀(jì)初的歷史來(lái)反映英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)的英國(guó),如前所述,是1個(gè)“顛倒黑白的時(shí)代”,而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”,例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭(zhēng),象征當(dāng)時(shí)新興置產(chǎn)階級(jí)人文主義者反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)這一斗爭(zhēng),作品反映了人文主義者理想同英國(guó)黑暗的封建現(xiàn)實(shí)之中的矛盾,揭露了英國(guó)封建貴族地主階級(jí)與新興資產(chǎn)階級(jí)之中為了爭(zhēng)奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭(zhēng),批判了王權(quán)與封建邪惡勢(shì)力的罪惡行徑。因而,作文資料具有進(jìn)步的的反封建好處。
劇中的哈姆雷特,是莎士比亞理想化的人文主義者形象,也是用表現(xiàn)個(gè)人同同社會(huì)之中,理想同現(xiàn)實(shí)之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典,哈姆雷特即使為父報(bào)了仇,這也反映了人文主義為代價(jià)的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級(jí)限制,也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的英國(guó),封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大,因此,他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。
哈姆萊特讀后感 篇7
我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái),人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒(méi)有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集,也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。
帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎?,因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的人,我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。
人類是一件多么了不起的杰作,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí),卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,人被譜寫成《神曲》,人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑,人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開(kāi)朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的人,我們?cè)跄茈S便寫下?
今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感 篇8
《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下,卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時(shí),又可可以深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾…...
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她,至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。
連她的哥哥、父親都看得出來(lái)??墒?,王子背負(fù)著替父報(bào)仇,為母雪恥,為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!
他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?,他在?duì)母親的失望中奮斗,他在對(duì)周圍人的圍追堵截中,像個(gè)獵豹一樣左躲右閃,伺機(jī)**,這一切,讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情,關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了測(cè)試他的籌碼。這個(gè)單純的女孩被用來(lái)測(cè)試他的情人。她不知道她是利用他的父親,他的父親是由新國(guó)王指使的。不得已中,王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境??梢韵胂?,奧菲利亞,一個(gè)孤獨(dú)的女孩,當(dāng)她的父親被她的情人殺死,她的情人不在身邊,她的哥哥在游蕩時(shí),她很生氣。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。
??!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭,但當(dāng)我父親去世時(shí),他們都謝了。
”作為大臣的女兒,她必須謹(jǐn)言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。她父親讓她去測(cè)試王子是否真的瘋了,她去了,因?yàn)樗莻€(gè)好女兒?,F(xiàn)在,她可以說(shuō)出她心中想說(shuō)的話,做她想做的事,愛(ài)她想愛(ài)的人。
她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花,跟他對(duì)話,在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按照自己的遠(yuǎn)望,編花圈,爬到高高的樹(shù)枝上,歌唱著,遙望遠(yuǎn)方,結(jié)果樹(shù)枝斷了,跟她一起,漂流在水上,漂流在水上,跟這個(gè)美麗的女孩一起回到了天堂。
哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓俺們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)榘硞兘?jīng)??梢栽谧约荷砩峡纯匆?jiàn)他的影子……
這個(gè)故事讓我明白,奧菲利亞只能像一艘船,自己生死攸關(guān)。讓她享受美麗和芬芳是作者的仁慈。在那個(gè)時(shí)代,在那個(gè)特殊的環(huán)境中。
哈姆萊特讀后感 篇9
我很少看戲劇,因?yàn)槲艺J(rèn)為它們過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢、善良、優(yōu)柔寡斷,但他畢竟是個(gè)英雄,這永遠(yuǎn)值得稱贊。一直以來(lái),人們提起莎士比亞總是想到哈姆雷特。
但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有憐憫的神不是神,但事實(shí)是神沒(méi)有憐憫。在數(shù)學(xué)思維中,兩者之間有一個(gè)空集,我稱之為虛無(wú)。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。
帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎В驗(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。
人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的“人”,我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。
“人類是一件多么了不起的杰作”,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給**和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí),卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,“人”被譜寫成《神曲》,“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑,“人”被“神”在火刑柱下煎熬。
但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開(kāi)朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的“人”,我們?cè)跄茈S便寫下?
今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感 篇10
寒假里,我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇莎士比亞的經(jīng)典杰作《哈姆雷特》,它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。
這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事,故事的大致內(nèi)容是:哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的丹麥王子,可是他的叔父非常陰險(xiǎn),為了篡奪王位,竟手足相殘,不僅殺死了他的父親,還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴,把自己被害的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開(kāi)始裝瘋賣傻,同時(shí)尋找機(jī)會(huì),了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲,特意演給叔父看,果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過(guò)程中驚慌失色,證實(shí)了他的猜疑,于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次,他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍,哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父,母親也飲毒酒死去,四人同歸于盡。
讀完這個(gè)故事,我不禁悲喜交加:悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì),最終中毒死去;喜的是他臨死前終于刺死了叔父,報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。
叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位,竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái),又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺,想方設(shè)法進(jìn)行陷害:先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特;后又挑撥離間,讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,并在劍上涂上毒藥,在酒里下毒。最后,叔父死在了哈姆雷特的劍下,罪有應(yīng)得。
主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢,臨危不懼,敢于抗?fàn)?。他先裝瘋賣傻,麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后,利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì),證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后,他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上,他發(fā)現(xiàn)并改寫了叔父寫給英王的信,挫敗了叔父的陰謀。在決斗中,他雖然中了劇毒,仍然趁機(jī)刺死了叔父,得以報(bào)仇雪恨。
《哈姆雷特》語(yǔ)言精練,情節(jié)生動(dòng),內(nèi)容精彩,筆調(diào)幽默辛辣,是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢,深深印在我的.腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪想法,會(huì)扭曲人的靈魂,導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇,值得人們引以為戒。
哈姆萊特讀后感 篇11
《哈姆萊特》是莎士比亞的一部杰作,它講述了王子哈姆萊特復(fù)仇的故事。我在觀看這部戲劇后,深深被其深刻的主題所吸引,同時(shí)也感受到了其細(xì)致入微的描繪和復(fù)雜的情節(jié)。
首先,我認(rèn)為這部戲劇的主要主題是“復(fù)仇”?!皬?fù)仇”是人類歷史上的一個(gè)永恒主題。在本劇中,哈姆萊特被父親的不幸事件所觸動(dòng),并發(fā)誓追殺他的兇手克勞狄斯。他的心靈歷程既深刻又復(fù)雜,讓人感受到了復(fù)仇的痛苦和后果。這一主題通過(guò)不同角色的表現(xiàn)得到了具體呈現(xiàn),使人驚嘆于莎士比亞對(duì)復(fù)仇主題的深刻理解。
此外,劇中的角色塑造也非常精良。哈姆萊特是一個(gè)充滿矛盾的角色,他內(nèi)心深處的痛苦和憤怒既突出又復(fù)雜,為觀眾帶來(lái)了非凡的觀賞體驗(yàn)。哈姆萊特身邊的其它人物如奧菲利亞和波洛尼斯也各自具有自身的特點(diǎn),他們的性格和行為直接貢獻(xiàn)了戲劇性。
此外,《哈姆萊特》中的情節(jié)也非常錯(cuò)綜復(fù)雜。從哈姆萊特的父親被謀殺開(kāi)始,整個(gè)故事一直充滿著追隨者和復(fù)仇者的斗爭(zhēng)。每個(gè)角色都在為了自己的目的而展開(kāi)自己的行動(dòng),而這些行動(dòng)目的的達(dá)成常常會(huì)受到別的角色的干擾。
最后,我覺(jué)得這部戲劇的語(yǔ)言之美令人嘆為觀止。莎士比亞的文字最大的特點(diǎn)是翻騰的思想和多變的情感。他以非常有力的語(yǔ)言表達(dá)了人類內(nèi)在的深層次情感世界,讓觀眾得以通過(guò)詩(shī)歌的外殼進(jìn)入他們的世界。
總之,《哈姆萊特》是一部不可錯(cuò)過(guò)的戲劇,無(wú)論是從其深刻的主題、精致的角色塑造、復(fù)雜的情節(jié)還是絕美的語(yǔ)言來(lái)看,都值得觀看。這部作品可以使觀眾更深入地理解復(fù)仇主題,以及它背后更深層的思考和道德。
精選閱讀
哈姆雷特讀后感經(jīng)典
如何寫作品讀后感才是最新穎獨(dú)到的呢?作品正是一本值得我們細(xì)細(xì)品讀的好書。?讀完書后,我們應(yīng)該好好地回顧并總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn),您想讀一篇好文字嗎不妨看看“哈姆雷特讀后感”,本文值得收藏以備隨時(shí)參考!
哈姆雷特讀后感【篇1】
春天,萬(wàn)物復(fù)蘇,柳綠花紅,使人目不暇接;看到這個(gè)場(chǎng)景我的雙眼不知為何有點(diǎn)濕潤(rùn),是呀大家都為她慶幸了,所以我覺(jué)得如果自己有錢了,自己會(huì)盡自己最大的力量幫助那些可憐的貧困學(xué)生。父親的血在我的血管里涌動(dòng)著,我開(kāi)始用父親的尺碼丈量自己的人生。用我那像湖水般的眼睛帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的海洋,走進(jìn)知識(shí)的世界,和學(xué)生一起盡情的地遨游神秘的知識(shí)樂(lè)園。父親被自己的叔叔殺害母親改嫁居然還下嫁給自己的軾父仇人愛(ài)人發(fā)瘋后不幸死去最后連同自己朋友母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了。
這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根直至最后家破人亡。而小王子呢因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬(wàn)分又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃想要以自己的力量替父親報(bào)仇卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生母親愛(ài)人朋友自己都一并失去了。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把雙刃劍一把鋒利無(wú)比還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼在失去理智再刺傷別人的同時(shí)也難免是使自己遍體鱗傷血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)大仲馬的《基 督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無(wú)論是怎樣的理由舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端。雖然了結(jié)這個(gè)道理人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈不斷有人為了仇恨害人害己即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹電影一部又一部人們卻百看不厭源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)高潮迭起驚喜不斷所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外對(duì)于仇恨的解釋對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋喴驗(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍舍棄它比拿起他來(lái)捍衛(wèi)自己明智得多。
哈姆雷特讀后感【篇2】
應(yīng)該有很多人讀過(guò)《哈姆雷特》這本書。這是一部由英國(guó)著名作家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇。我想每個(gè)人都很了解莎士比亞。當(dāng)戲劇藝術(shù)和人文思想達(dá)到最成熟時(shí),他寫了《哈姆雷特》一書。
《哈姆雷特》講述了王子為了幫助死去的父親報(bào)仇而與叔叔作斗爭(zhēng)的故事。而書中提到的一個(gè)名字叫哈姆雷特,不僅是主人公的名字,現(xiàn)在生活中也有這個(gè)人。因?yàn)檫@個(gè)女人的淹死給莎士比亞留下了深刻的'印象,他把贏得王子心的女人的死因?qū)懗闪颂幼詺ⅰ?/p>
當(dāng)你讀這本書時(shí),你會(huì)感到有點(diǎn)悲傷。畢竟,這本書是親戚為了盈利而引起的。在當(dāng)今社會(huì),誰(shuí)愿意反目成仇,誰(shuí)愿意反目成仇?這本書生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化。它還反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的矛盾和社會(huì)環(huán)境。
“萬(wàn)防萬(wàn)防,家賊難防”這句話生動(dòng)地反映了書中的人生形象。這本書還提醒我們注意預(yù)防,不要在受傷后后后悔。就像丹麥王子在他哥哥毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下謀殺他一樣。這凸顯了人性的丑惡,也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間裸露的關(guān)系。
現(xiàn)在,我認(rèn)為只有友好相處,不傷害他人的地位利益,你才會(huì)得到別人的肯定,想傷害別人的人不會(huì)無(wú)憂無(wú)慮,為什么不敞開(kāi)心扉,用你的心對(duì)待別人呢。
哈姆雷特讀后感【篇3】
她把一些小花放在王子坐過(guò)的椅子上,嘴里說(shuō):“這是茴香和漏斗花,這是你的路?!薄_€有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。
?。∧梢园涯氖|香插戴的別致一點(diǎn)。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭,但當(dāng)我父親去世時(shí),他們都謝了。
作為部長(zhǎng)的女兒,她必須言行謹(jǐn)慎。不久前,她哥哥讓她和王子保持距離。她這么做是因?yàn)樗莻€(gè)好女孩。她父親讓她去測(cè)試王子是否真的瘋了,她去了,因?yàn)樗莻€(gè)好女兒。現(xiàn)在,她可以說(shuō)出她心中想說(shuō)的話,做她想做的事,愛(ài)她想愛(ài)的人。
她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花,跟他對(duì)話,在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按照自己的遠(yuǎn)望,編花圈,爬到高高的樹(shù)枝上,歌唱著,遙望遠(yuǎn)方,結(jié)果樹(shù)枝斷了,和她一起,漂流在水上,漂流在水上,把這個(gè)美麗的女孩帶回了天堂。
在沒(méi)有她的世界里,男人的血戰(zhàn)更是肆無(wú)忌憚!
首師大附小五年級(jí):林若羽
哈姆雷特讀后感【篇4】
人們常說(shuō)這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”說(shuō)明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確,《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的奸計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱?,他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中,我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,欲挽救世界,而又無(wú)能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>
哈姆雷特讀后感【篇5】
任何人都可以變得狠毒,只要你嘗試過(guò)甚么叫忌妒,但這樣的仇,是不是只有放下才能終結(jié)?——題記。
于是我終于又看莎士比亞于500年前的《哈姆雷特》。
只是記得兩個(gè)字—報(bào)仇。是因?yàn)槎屎?,克勞迪斯殺死了自己的親身哥哥;因?yàn)槌鸷?,哈姆雷特殺死了自己的叔叔,然而自己也因此喪命?/p>
當(dāng)然這是距我們500年的歷史,雖是杜撰,人們現(xiàn)在賦予它的主旨是:對(duì)于顛倒混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出深深的憂慮,呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會(huì)理想。對(duì)于美好人性的追求向往、對(duì)于現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
短短兩行字,真正理解的人卻少之又少,當(dāng)然我無(wú)法理解。我無(wú)法理解克勞迪斯的妒恨,而可以驅(qū)使他殺害自己的哥哥,這按照現(xiàn)在我們的說(shuō)法是弒兄,如果在現(xiàn)在社會(huì),是故意非法剝奪他人生命的行為,屬于侵犯公民人身民主權(quán)利罪的一種。學(xué)法律的人會(huì)說(shuō):我國(guó)刑法第二百三十二條規(guī)定:故意殺人的,處死刑、無(wú)期徒刑或者十年以上有期徒刑;情節(jié)較輕的,處三年以上十年以下有期徒刑。
當(dāng)然那是距離我們500年的社會(huì),有了仇恨,沒(méi)有法律沒(méi)有保障,有的只是冤屈與報(bào)復(fù)。誰(shuí)得罪你了你就必須去報(bào)復(fù),必須讓他付出代價(jià)。誰(shuí)殺了你,那你一家人都無(wú)法安心,必須報(bào)仇,殺了仇人的一家。如此往復(fù),至死方休。這些代代而下的人,有時(shí)候虛偽,有時(shí)候磊落,亦正亦邪,充滿了矛盾只是為了仇恨。來(lái)到沙漠就會(huì)愛(ài)上沙漠,走出沙漠就會(huì)愛(ài)上桃花林,沒(méi)有相生相克,只是至死方休。
如果世上有一種可以讓人遺忘傷害的藥那該有多好。
很多年以后,我才問(wèn)為什么要到失去的時(shí)候才去爭(zhēng)???既然是這樣,我不會(huì)再得到。那都是要失去的,何苦在咄咄相逼。要是能夠放下該有多好。
仇恨是時(shí)間的故事,對(duì)于這樣時(shí)間的故事還真是沒(méi)什么耐心去看。必須要有一個(gè)人放抵仇恨,才能讓所有的恢復(fù)平靜。曾經(jīng)看過(guò)王家衛(wèi)1994年電影《東邪西毒》,有一種酒“醉生夢(mèng)死”,選擇了醉生夢(mèng)死,喝下之后用遺忘來(lái)?yè)Q取短暫的安寧,自欺欺人也好,參透紅塵也罷,終究還是選擇逃避,寧愿放下。片尾有這么一句“其實(shí)“醉生夢(mèng)死”只不過(guò)是一個(gè)玩笑,你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候,你反而記得清楚。我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò),當(dāng)你不能夠再擁有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘記?!?/p>
這樣的一句話影響了一代人。但我卻不這么認(rèn)同。輿論的力量的龐大的,因?yàn)橥跫倚l(wèi)的一句話我們都選擇不要忘記,選擇讓自己解脫,不忘記什么呢?不忘記仇恨,不忘記報(bào)復(fù),不忘記傷害,從而導(dǎo)致了一系列的惡性循環(huán)。因?yàn)檫@樣一句話,我們又退化了500年選擇一切都從仇恨開(kāi)始,不要放手不要放棄不要忘記,有仇必報(bào)不分好壞。
任何充滿了仇恨的心態(tài),都直接或間接的導(dǎo)致的日后的反復(fù)無(wú)常的惡性循環(huán)的報(bào)應(yīng)。用佛家的一句話說(shuō)是:因果報(bào)應(yīng)。緣起緣滅,世事無(wú)常。為什么不放下呢?
云堤之外,遠(yuǎn)離喧囂,那才是真正的自我。放下了一切,不論開(kāi)心與不,不管世事情仇?;蛟S沒(méi)有人可以這樣直接的,立即就可以放下手。但我說(shuō)過(guò),這是時(shí)間的故事,需要的是時(shí)間。
都說(shuō)時(shí)間是痊愈傷口的良藥,那,現(xiàn)在,時(shí)間是改變自身的方法。要我們做到放下,不在乎這些凡事,從而一心在乎未來(lái)。我們生活在現(xiàn)在,面對(duì)的是將來(lái),而不是過(guò)去。不止是我們,所有人都是留在現(xiàn)在,我們是必須面對(duì)將來(lái),而不是苦苦的看著過(guò)去無(wú)法放手,面對(duì)過(guò)去的傷害做不到放下。
荊棘轉(zhuǎn)白。
當(dāng)荊棘轉(zhuǎn)白的時(shí)候,就是歸來(lái)之刻,是我們放下的過(guò)去的時(shí)間。
哈姆雷特讀后感【篇6】
有句話說(shuō):“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特?!苯裉炜赐晟勘葋喌摹豆防滋亍?,我就是其中之一,當(dāng)然有話要說(shuō)。
哈姆雷特原本是一個(gè)純潔、善良、理想的青少年。他崇拜他的父親,認(rèn)為他將來(lái)會(huì)繼承王位,成為丹麥另一位杰出而有成就的國(guó)王。與此同時(shí),看到父母相愛(ài),也幻想著自己將來(lái)會(huì)和自己喜歡的奧菲利亞結(jié)婚,同樣幸??鞓?lè)。然而,這個(gè)世界是不可預(yù)測(cè)的。父親死后,叔叔繼位,嫁給了母親。這一系列的變化來(lái)得太快了,哈姆雷特開(kāi)始思考身邊的一切——懷疑父親的死,看不起母親,不再相信愛(ài)情。尤其是在父親的鬼魂告訴他他真正的死因后,他開(kāi)始醞釀報(bào)復(fù)和仇恨,也開(kāi)始思考生活——生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。但他也開(kāi)始放棄自己,覺(jué)得生活毫無(wú)意義,活著只是為了報(bào)復(fù)他的父親,他的情感失去了支持,開(kāi)始變得瘋狂,這也反映了一群人在一個(gè)時(shí)代感到困惑。在復(fù)仇的過(guò)程中,哈姆雷特傷害了很多人,有些人可能是有罪的,但有一兩個(gè)是無(wú)辜的,比如真正瘋狂和自殺的奧菲利亞。
哈姆雷特本人仍然有弱點(diǎn),但只要他是一個(gè)人,他的性格就不可避免地有弱點(diǎn),這些都不會(huì)阻止他成為一個(gè)英雄,雖然這是一個(gè)悲劇英雄,所以他的死是令人遺憾的,但這也是悲劇所需要的?!氨瘎【褪前衙利惖臇|西毀滅給別人?!边@是魯迅對(duì)悲劇的`定義,也是因?yàn)樗臍纭2豢煞裾J(rèn)的是,哈姆雷特是一個(gè)時(shí)代的英雄。
在戲劇中,我還讀到了貪婪和奉承,前者是許多人失去了寶貴的生命,而后者是一個(gè)人失去了自然,這些人性的弱點(diǎn)存在于任何國(guó)家和時(shí)代。所以,在哈姆雷特,我們應(yīng)該向哈姆雷特學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)克服他們的弱點(diǎn),從而變得堅(jiān)定和堅(jiān)強(qiáng),我認(rèn)為這是我從中得到的最大的收獲。
哈姆雷特讀后感【篇7】
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇。莎士比亞說(shuō),他的作品是“給大自然拍一面鏡子,給德行看看自己的臉,給荒謬看看自己的態(tài)度,給時(shí)代和社會(huì)看看自己的形象和印記”?!豆防滋亍肥且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特不報(bào)仇,讓很多讀者看在眼里,急在心里,我記得當(dāng)我第一次看哈姆雷特的話劇時(shí),心里也特別著急。俗話說(shuō)皇帝不急太監(jiān)急,早報(bào)仇,大家都很開(kāi)心,也沒(méi)有后面那么多事情。如果我們從哈姆雷特的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題,哈姆雷特不能確定殺死父親的兇手是他的叔叔克勞迪斯,即使父親的靈魂出現(xiàn)了,他也不能妄下結(jié)論,所以他安排了一出戲,通過(guò)觀察克勞迪斯的反應(yīng),不幸的是,他的叔叔真的是他殺死父親的敵人。
事實(shí)上,從哈姆雷特的角度來(lái)看是不夠的,因?yàn)楣防滋厝匀蝗狈?yōu)柔寡斷的性格。他自己沒(méi)有殺人,更不用說(shuō)自己的親人了,善良的天性讓他很難開(kāi)始,他不想成為一個(gè)殺人者。在開(kāi)始之前,他真的有太多的事情要想,比如他的母親,比如歐菲利亞。正是因?yàn)樗粩嗟乃伎?,他變得特別脆弱和痛苦,所以他無(wú)法停止。復(fù)雜的人性和人物關(guān)系最終把他推到了死亡的邊緣,唯一的.存在方式變成了毀滅。
哈姆雷特談到了生活的選擇,一個(gè)生活在特定歷史和生活環(huán)境中的人在命運(yùn)面前,以過(guò)去積累的有限經(jīng)驗(yàn)做出了自己的選擇。從某種意義上說(shuō),他的經(jīng)歷也代表了我們自己的經(jīng)歷,他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谌松哪硞€(gè)階段所面臨的。面對(duì)這種絕望的局面,我們應(yīng)該勇于尋找出路,探索真理,在困境中采取行動(dòng),在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)和可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的世界里重建價(jià)值的體系和精神建筑
哈姆雷特讀后感【篇8】
命運(yùn)的抉擇
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在? 古語(yǔ)有云:“命由天定,運(yùn)由己生。
”命和運(yùn)本身是分開(kāi)的,所謂的命是與生俱來(lái)的,而運(yùn)則是人一生的行程。這句話明確的點(diǎn)明了,自己把握的只能是運(yùn),就是自己人生的道路怎么走,以什么方式去走,而與生俱來(lái)的天分、條件等因素是不可改變的,把這兩者融合起來(lái)就被稱為命運(yùn)
命運(yùn)到底是否可以由人來(lái)掌握呢?其實(shí)答案是可以的,我們也許改變不了命運(yùn),不過(guò)我們可以去選擇,選擇我們喜歡的,選擇適合我們的,選擇那些無(wú)論可不可以選擇的。命運(yùn)掌握在你自己手中。只要你想改變你的命運(yùn),沒(méi)有人能主宰你的命運(yùn)。只有你能。關(guān)鍵是你愿意改變。
勇往直前
而創(chuàng)作于 1600~1601 年,整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)的劇本《哈姆雷特》,到了現(xiàn)在,仍讓我們震撼人心。是哈姆雷特,主人公,一次又一次地為自己的命運(yùn)而掙扎。
首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。 一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!
多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!
多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!
宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!到頭來(lái),高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這對(duì)他是多么大的打擊,但在此時(shí)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢父王死去的真相,去過(guò)著富裕悠閑的生活。但他沒(méi)有這樣做,可以說(shuō)哈姆雷特在命運(yùn)的選擇中建構(gòu)了自己的悲劇,所以他毅然走上了尋找真相的艱難之路。后來(lái),在通過(guò)這出戲發(fā)現(xiàn)伯父的大惡之后,懷疑使他思考起來(lái)。
原本完美的東西不存在,貞操無(wú)法抗拒欲望,道德無(wú)法戰(zhàn)勝貪婪。他想也許他應(yīng)該報(bào)仇,但道德敗壞的人是他的母親,他有她的血。但是殺死他父親的叔叔和他一樣有人性,有人性的想法。
可是就算復(fù)仇成功,一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō):“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。
他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題,但他逃不掉。他所面對(duì)的不是我們?cè)谌松硞€(gè)階段所面對(duì)的?在我們的生活中,我們會(huì)遇到許多困難。如果我們有困難,我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)。只要我們勇敢地面對(duì)他們,我們就會(huì)戰(zhàn)勝他們。
遇到苦難的你,雖然能逃避一時(shí),但是最終還是要面對(duì),不如當(dāng)時(shí)就勇敢面對(duì)它,堅(jiān)決克服它。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,細(xì)細(xì)分析,我們可以發(fā)現(xiàn),命運(yùn)中抉擇的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
王后的選擇
老國(guó)王橫死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但作為一個(gè)女人,她面臨著兩種選擇:道德還是欲望,是作一個(gè)寡婦來(lái)維護(hù)自己的名譽(yù),還是嫁給一個(gè)新國(guó)王來(lái)滿足自己的需要。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的分離。
她選擇了后者。然而,她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評(píng),道德上的空虛給她帶來(lái)了相當(dāng)大的痛苦。事實(shí)上,女王是一個(gè)善良的人,她沒(méi)有道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?
以前沒(méi)有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。
這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。也許有時(shí)候,正是在不經(jīng)意的選擇中決定了自己的命運(yùn)。
錯(cuò)誤的爭(zhēng)取,悲劇的人生
新國(guó)王,篡位的叔叔,是劇中最大的惡棍和道德敗壞者。他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。
是他的兄長(zhǎng),他注定得不到王位。我們可以稱這種命運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)給他帶來(lái)?yè)p失。和劇中的每個(gè)人一樣,他也面臨著理想世界的消失。
但他努力爭(zhēng)取。事實(shí)上,在這一刻,他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為絕對(duì)不屬于他的東西而戰(zhàn)。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià),雙手沾滿了別人的鮮血。
他無(wú)力地懺悔。后來(lái),當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道了真相后,他開(kāi)始挽救他那來(lái)之不易的幸福生活,這可能會(huì)失去。他徘徊在罪惡和理智之間,但他沒(méi)有跳出來(lái),死在他那把毒劍下。
命運(yùn)弄人
萊蒂斯和澤菲莉亞的命運(yùn)與哈姆雷特的命運(yùn)驚人地相似。 他們的父親一樣被人殺死了。在選擇生存還是毀滅的時(shí)候,我選擇了后者,逃離,她選擇了自殺。
在復(fù)仇與否的選擇上,萊蒂斯與哈姆雷特完全相反。盡管面對(duì)的哈姆雷特,這個(gè)丹麥的王子,人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王,他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去, 一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。
這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。 他和新國(guó)王是一樣的。但他死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱里。
他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充,在復(fù)仇這件事情上,在“不可避免”的這件事情上,所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)——死亡。
“哈姆雷特”給與我們勇氣
有人說(shuō)哈姆雷特的情節(jié)太牽強(qiáng)了。怎么可能每個(gè)人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們展示了一群人與命運(yùn)抗?fàn)幍淖罱K結(jié)果。
他們?cè)噲D改變自己的命運(yùn),但什么也沒(méi)有改變。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義;我們每一個(gè)人也是這樣,可以說(shuō),在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn),沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的世界里做好? 而不是做對(duì)? 每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。
在一個(gè)沒(méi)有什么比目標(biāo)更能衡量善惡的世界里,我們應(yīng)該作出勇敢的選擇,平靜地接受自己的命運(yùn)。同時(shí),這也許是哈姆雷特永恒的魅力所在!
2012年4月21日
最新《哈姆萊特》讀后感匯集8篇
在人生發(fā)展的歷程中少不了作文的存在,我們可以通過(guò)寫作文鍛煉文字運(yùn)用能力。好的作文更有利于我們提升自我,你是否正在收集一些優(yōu)秀的作文?以下“最新《哈姆萊特》讀后感匯集8篇”由小編為大家收集整理,歡迎你閱讀與收藏。
《哈姆萊特》讀后感 篇1
以前,常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆萊特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn),自然也無(wú)從說(shuō)起。如今,我讀了一遍,心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷,哈姆萊特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn),無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得,哈姆萊特是一個(gè)真正的英雄,他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。
最初,哈姆萊特是天真的、單純的,也是幸福的,他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了,于是,他失望、孤寂,又開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地活著。
恰在此時(shí),鬼魂告訴了他真相,于是,哈姆萊特憤怒了,他也開(kāi)始覺(jué)悟了,他要報(bào)仇。
哈姆萊特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),他沉思著,自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí),他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待,仍在前進(jìn)。最終,哈姆萊特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了……只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀,不過(guò),他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí),哈姆萊特的靈魂走得更遠(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上,好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!
哈姆萊特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱?,他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。
莎翁的過(guò)人之處,在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法,他寫活了哈姆萊特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者,讓人覺(jué)得,仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇,我的心里再也不能平靜了,胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆:哈姆萊特,我為你喝彩。
《哈姆萊特》讀后感 篇2
《哈姆萊特》作為莎士比亞最負(fù)盛名的悲劇一直深受大家的喜愛(ài),人們常說(shuō)一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆萊特,每一位讀者對(duì)于哈姆萊特都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,在我的眼中哈姆萊特也是那么的別具一格。
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)人們對(duì)哈姆萊特都是褒貶不一,有人說(shuō)他是一位孤軍奮戰(zhàn),最終戰(zhàn)勝黑暗的具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子;有人說(shuō)他代表了沖破枷鎖和束縛的人類熱烈尋找人生的理想;有人說(shuō)他是為了人類的理想,防抗社會(huì)黑暗的人文主義思想家,更有人說(shuō)他是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人,甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。我認(rèn)為他是我心中的英雄。在莎士比亞的作品中,他從一朵生長(zhǎng)在溫室里的無(wú)知之花成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士。雖然在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中有猶豫和徘徊,但是作為一個(gè)正常的人這些都是必不可少的,這才是莎士比亞戲劇成為經(jīng)典原因,一個(gè)有血有肉的人物形象才是讀者所期待的,如果他一開(kāi)始有了替父報(bào)仇的想法后就立刻展開(kāi)了一系列的復(fù)仇行動(dòng)并最終贏得成功,那么這樣的情節(jié)只會(huì)讓讀者覺(jué)得乏味無(wú)聊。
對(duì)哈姆萊特來(lái)說(shuō)短短兩個(gè)月的時(shí)間里父親去世,叔叔篡位,他的母親成為了新王的妻子,回家奔喪時(shí)看到父親的葬禮后緊接的就是叔叔和母親的婚禮,這對(duì)他是多么大的打擊,一般人應(yīng)該無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)而郁郁寡歡,哈姆萊特也慌了,他覺(jué)得事情不對(duì)勁卻沒(méi)有勇氣去調(diào)查事情的真相,“烏云滿面,愁眉不展”似乎是他唯一可以做的表情。此時(shí)的按兵不動(dòng)似乎是最好的解決方式,如果他堅(jiān)決反抗反而會(huì)招來(lái)殺身之禍,只有默默接受國(guó)王和王后的安排,留在丹麥,想要的到真相就必須默默忍受。
等到最后的結(jié)果,老王的靈魂出現(xiàn)了,告訴了他真相,他并沒(méi)有貿(mào)然開(kāi)始報(bào)復(fù),而是陷入了深思熟慮,他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。他決定一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn),當(dāng)他的朋友想要幫助他時(shí),他的回答“你們可以去照你們自己的意思**們自己的事情,各人都有各人的意思和各人的事情?!彼幌嘈庞亚?;對(duì)于自己曾經(jīng)心愛(ài)的女孩歐菲利亞,他也惡言相對(duì)“你去進(jìn)尼姑庵吧”,這是哈姆雷特對(duì)歐菲利亞唯一的“要求”,不相信愛(ài)情。
此時(shí)他心中的完美世界完全崩塌了,他一步步的看清了世界的陰暗與人性的丑惡,這是以前養(yǎng)尊處優(yōu)的他是完全意識(shí)不到的。
他的選擇是裝瘋賣傻,一方面面對(duì)著親情和倫理的重重壓迫他不知道以何種方式來(lái)報(bào)仇,他想要找到解脫卻害怕結(jié)果。另一方面,瘋狂的他有足夠的時(shí)間思考復(fù)仇的方法,也可以放松別人的警惕。而經(jīng)歷的一件件不幸更是加速了他做出判斷,朋友的背叛,愛(ài)慕的女孩淪為封建社會(huì)的工具,他不得不站出來(lái)改變這個(gè)世界。
他是一位智慧過(guò)人的人文主義者,人生中一系列的變故讓他開(kāi)始思考人生的意義,“to be or not to be”他一直思考著這個(gè)問(wèn)題。如果他選擇死亡,他可以放棄責(zé)任和復(fù)仇,但他對(duì)死亡的恐懼、父親的死亡和其他責(zé)任是他無(wú)法安心地死去。如果是活作為一個(gè)王子他大可以像一個(gè)傻子一樣活著,不去爭(zhēng)名奪利不去戰(zhàn)士自己過(guò)人的智慧,一輩子過(guò)著尊貴的生活。
他的選擇是戰(zhàn)斗,不僅是為了替父親報(bào)仇,也是為了改變這個(gè)荒謬的時(shí)代。政治、道德、責(zé)任壓得他無(wú)法呼吸,所以他只有不斷的批評(píng)自己振作,去完成艱難的使命,哪怕是要付出自己的生命。
因?yàn)閼騽”硌?,他看到了新?guó)王的真面目,也導(dǎo)致他自殺。他被迫去英國(guó),在路上他了解了國(guó)王的陰謀。在墓地里,當(dāng)哈姆雷特看到掘墓人手中的骷髏時(shí),他終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢(shì),死后依舊是白骨一推。
一切的東西都是命運(yùn)早就安排好的。然后讓命運(yùn)控制他的生活?,F(xiàn)實(shí)迫使他做出最終決定。
在最后一幕中,女王誤喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒。哈姆雷特也很快死于堅(jiān)毒。最后,他堅(jiān)信他會(huì)用最后的力量刺死國(guó)王,他也死了。
哈姆雷特死了,劇中所有主要人物都死了,這是一個(gè)悲劇。但哈姆雷特并沒(méi)有失敗。他完成了任務(wù)。他打開(kāi)了命運(yùn)的枷鎖,放下了自己的責(zé)任。
莎士比亞的《哈姆雷特》之所以經(jīng)典,不僅是因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)為父親報(bào)仇的英雄形象,更是因?yàn)樗谟⑿坌螢橄碌那优呈谷宋锍蔀榱艘粋€(gè)真實(shí)的人,這是對(duì)傳統(tǒng)英雄戲劇的一大突破。在這個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的戰(zhàn)士。這個(gè)過(guò)程我們都必須經(jīng)歷,所以每個(gè)人都有哈姆雷特的影子。也許哈姆萊特生錯(cuò)了時(shí)代,生錯(cuò)了家庭,他本該是一位智慧的人文主義者,遠(yuǎn)離世俗的紛擾,而現(xiàn)實(shí)讓他不得不背負(fù)起沉重的責(zé)任,從嚴(yán)格意義上講,哈姆萊特的性格注定了他不能成為一個(gè)真正意義上的君王哈姆萊他缺少的絕對(duì)不是深思熟慮的才智,也并不缺乏“斗志”。
真正束縛哈姆雷特的是那種對(duì)他有無(wú)限權(quán)利的沉思的性格。。
《哈姆萊特》讀后感 篇3
《哈姆萊特》這部劇在莎士比亞悲劇中是頗為有名的一部,此劇更多的是在講述因?yàn)橄韧醯挠撵`讓王子哈姆萊特進(jìn)行了一場(chǎng)“激烈”的內(nèi)心變化及斗爭(zhēng)的故事。
丹麥王子哈姆萊特本身就是一個(gè)比較低沉、比較聰慧的人,又再加上自己的親人,就是母親和愛(ài)人的“傷痛”讓他無(wú)比絕望后,使他整個(gè)人沉浸在一種理性“發(fā)瘋”當(dāng)中。他嘗試去擺脫世俗給他帶來(lái)的傷痛,可卻又不能十分好的融入那個(gè)“理性”的世界中去。幾乎每一次,哈姆萊特都在這個(gè)臨近死亡的邊緣徘徊,可又在忍受一種不能死去的痛苦。他內(nèi)心的“死亡”已經(jīng)讓他對(duì)真實(shí)肉體上的死亡失去了“知覺(jué)”,失去了對(duì)世俗中的事做掙扎的決心,走上了一條不歸的道路……
哈姆萊特自己最偉大的榜樣,無(wú)疑是丹麥先王,哈姆萊特的父親。他追隨著先王的亡靈,追隨著他的信念,以致于到達(dá)任何事情都言聽(tīng)計(jì)從的地步,即使是關(guān)乎人命!因?yàn)橄韧醯耐鲮`是唯一支撐他靈魂的梁柱。他們的“錯(cuò)”不過(guò)是沒(méi)有能夠與世俗共存,還有,那讓他痛苦的原由,都在于他用那“現(xiàn)實(shí)”的玻璃來(lái)看待世界。從開(kāi)頭遇見(jiàn)亡靈開(kāi)始,一直到最后的死亡,似乎注定了哈姆萊特的結(jié)局,雖經(jīng)歷了無(wú)數(shù),可最后等待他的依舊是死亡。整場(chǎng)劇中描寫先王的亡靈和哈姆萊特的意識(shí)和想法是最多的,因?yàn)槠渌宋锏陌l(fā)展過(guò)程都是根據(jù)這兩個(gè)角色所延伸而編寫的。在王子哈姆萊特而言,先王的亡靈是真實(shí)存在的,而不是像我一直認(rèn)為的,先王亡靈的存在是他心里引發(fā)的執(zhí)念。
《哈姆萊特》讀后感 篇4
《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一,以其復(fù)雜的情節(jié)和深刻的思考而聞名于世。讀完這部作品后,我深受震撼,被其中的人物塑造、劇情發(fā)展和主題思考所吸引。以下是我對(duì)《哈姆雷特》的讀后感。
莎士比亞在《哈姆雷特》中刻畫了豐富而復(fù)雜的人物形象,特別是主人公哈姆雷特。哈姆雷特是一個(gè)充滿矛盾和激情的年輕人,他在面對(duì)父親的死亡和母親的再婚時(shí)陷入了深深的思考和掙扎之中。他的內(nèi)心世界充滿了憤怒、悲傷和復(fù)仇的欲望,同時(shí)又充滿了對(duì)生命和死亡的深刻思考。莎士比亞通過(guò)對(duì)哈姆雷特的描繪,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性,引導(dǎo)讀者思考人類的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)。
同時(shí),劇情發(fā)展也是《哈姆雷特》的一大亮點(diǎn)。從開(kāi)始到結(jié)束,劇情跌宕起伏、令人屏息。哈姆雷特受鬼魂的啟示,得知父親被自己的叔父克勞狄斯謀殺,決定展開(kāi)復(fù)仇。他的行動(dòng)并不總是果斷和明智的。他的猶豫和思考常常引發(fā)讀者的猜測(cè)和思考,同時(shí)也加深了故事的張力。在追蹤復(fù)仇過(guò)程中,發(fā)生了許多悲劇性的事件,包括愛(ài)者之死、密謀和背叛。這些令人驚訝和悲傷的轉(zhuǎn)折點(diǎn)使得故事更加引人入勝,讀者很難忍受翻開(kāi)下一頁(yè)的沖動(dòng)。
除了人物塑造和劇情發(fā)展外,莎士比亞在《哈姆雷特》中探討了許多深刻的主題。其中最重要的是對(duì)人類存在的思考。哈姆雷特經(jīng)常提出關(guān)于生命和死亡的問(wèn)題,從而引導(dǎo)讀者思考生命的意義和價(jià)值。他的著名臺(tái)詞“生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題”成為該劇的經(jīng)典之作,使讀者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和不確定性,并對(duì)人的責(zé)任和選擇產(chǎn)生思考。同時(shí),劇中還探討了道德、倫理和權(quán)力這些重要的議題,使讀者深入思考人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和存在。
總體而言,讀完《哈姆雷特》后,我被其復(fù)雜的人物塑造、劇情的曲折發(fā)展和深刻的主題思考所震撼。這部作品引發(fā)了我許多對(duì)生命和人性的思考,使我開(kāi)始思考和探索更深層次的問(wèn)題。莎士比亞以其獨(dú)特的散文和戲劇手法以及刻畫人性的深刻洞察力塑造了一個(gè)充滿情感和智慧的世界,使《哈姆雷特》成為不朽的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這部作品,我發(fā)現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性,也得到了關(guān)于存在和生命的寶貴啟示。
《哈姆萊特》讀后感 篇5
20016-2017年第一學(xué)期《外國(guó)文學(xué)》科目考查卷
專業(yè):語(yǔ)文課:語(yǔ)文14-1任課教師:黃翠蘭
姓名:黃梁乘學(xué)號(hào):14064840141年級(jí)
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象,都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解。以上文字是別人對(duì)《哈姆雷特》的解讀,而我眼中的《哈姆雷特》也是獨(dú)一無(wú)二的。我不認(rèn)為我們能靜態(tài)地看到哈姆雷特。我們應(yīng)該把他看作一個(gè)充滿活力和活力的過(guò)程。
在莎士比亞的作品中,哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子,一步步走向成熟,最終成為一名勇敢的戰(zhàn)士。當(dāng)然,在這個(gè)凈化過(guò)程中,有很多猶豫和退卻,但從人性的角度來(lái)看,這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法,就開(kāi)始為此堅(jiān)定不移,進(jìn)行一系列報(bào)仇行為,那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣,變得與那些三流**的人物沒(méi)有什么區(qū)別了。
他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇,道德,愛(ài)情的種種思考,“生或是死,都是一個(gè)問(wèn)題”,他在積極報(bào)仇過(guò)程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯,才讓這個(gè)形象,更加的真實(shí),更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。在某些地方,哈姆雷特的矛盾心理引起了讀者的共鳴。
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作,創(chuàng)作于1601年,是四大悲劇之首,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就,被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲?!豆啡R特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。
所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是:
婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。
在我看來(lái),哈姆雷特充滿了悲觀情緒。在哈姆雷特幻滅的理想眼中,人的身體是丑陋的,他對(duì)人的理解是極端的。那么,既然人在本體論意義上是**的,那么它值得戰(zhàn)斗嗎?
人活著還有意義嗎?
這種種的考慮,無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義?!彪m然是一部悲劇,但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美,或許這是一種凄涼之美,有人說(shuō)“美麗總是憂愁的”,但在悲慘的背后,讓我們看到了美妙的感受,乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和哈姆雷特思想的變化,我認(rèn)為整部戲可以分為四個(gè)階段:
第一階段,威登堡大學(xué)時(shí)代:知足王子。哈姆雷特是一位年輕的王子,屬于社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。在威滕堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間,他充滿了人文理想。
他熱情,樂(lè)于思考,愛(ài)父母,忠誠(chéng)于友誼和愛(ài)情。他有一個(gè)美好的夢(mèng)想,堅(jiān)信自己能實(shí)現(xiàn)自己的理想。他感覺(jué)世界是和諧的、富麗的。“大地”是“一副大好的框架”,“天空”是“一頂極好的帳幕”,“一層鑲嵌了金黃色火點(diǎn)子的房頂”,人類是“宇宙之精華,萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”。
“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!
多么優(yōu)雅的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么象一個(gè)天使!
在智慧上多么象一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
克勞迪斯也說(shuō),“他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的”,“一般民眾對(duì)他都有很大的好感”。
第二階段,揭開(kāi)父死母嫁及叔父弒君篡位之因:失魂落魄的王子。哈姆雷特的理想——父親突然去世,但不到一個(gè)月,他深愛(ài)的母親就嫁給了她丈夫的弟弟克勞迪斯。
重大的變故,使得哈姆雷特對(duì)愛(ài)情、友誼、理想都開(kāi)始破滅,他開(kāi)始懷疑“女人”,懷疑“人”,懷疑社會(huì)、人生。這些造成了他的“失魂落魄”。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓哈姆萊特覺(jué)得“大地這一副大好的框架”變成了“伸到茫茫大海里的一座荒涼的山岬”,“天空這一頂極好的帳幕”,“這一層鑲了金黃色火點(diǎn)子的房頂”,也只是一點(diǎn)泥土罷了。
“生存還是毀滅?這就是問(wèn)題。 ”“誰(shuí)甘心忍受人世的鞭撻和嘲弄,忍受壓迫者虐待、傲慢者**,忍受失戀的痛苦、法庭的拖延,衙門的橫暴,做埋頭苦干的天才,讓作威作福的小人一腳踢出去……”
第三階段:走向迷茫的王子。要知道本來(lái)啊簡(jiǎn)直是天神統(tǒng)治的這一片江山,如今啊王位上坐的是什么人?
一個(gè)大大的——孔雀?!边@句話是理解哈姆萊特全部行動(dòng)的關(guān)鍵??藙诘纤沟淖镄兄皇巧鐣?huì)上常見(jiàn)的罪行只一。
哈姆雷特想改造世界,并為自己提出了一個(gè)偉大的使命。這體現(xiàn)了他的認(rèn)知能力、寬廣的胸懷和高度的社會(huì)責(zé)任感。完全是一種向“不可能”挑戰(zhàn)的夢(mèng)幻、一種任何個(gè)人也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。
他陷入了社會(huì)存在的根本矛盾中,不說(shuō)沒(méi)有辦法行動(dòng),連思維的出路也很渺茫。
第四階段,宮廷比劍前后:“半壁殘?jiān)钡耐踝?。奸王密信要借英?guó)之手殺害哈姆萊特,哈姆萊特的掉包計(jì)劃和返回丹麥的旅程如此順利,以及掘墓人對(duì)待死亡的態(tài)度令王子加深了對(duì)上帝和天意的迷信。
嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)要求他把注意力集中在克勞迪斯身上。在比劍,叛徒國(guó)王向舊罪行增加了新的罪行,這激發(fā)了王子采取果斷行動(dòng),他也死了。他完成了為父親報(bào)仇的任務(wù),但他沒(méi)有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。
哈姆萊特,一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人,就是那個(gè)“花瓶”;他負(fù)擔(dān)不起。 他幾乎沒(méi)有希望。在哈姆萊特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。這樣,一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人。
哈姆雷特是一個(gè)非常成功的藝術(shù)形象。他和我們每個(gè)人一樣真實(shí),但他比我們偉大。哈姆雷特一直是我心目中的英雄,一個(gè)充滿悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的意義就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn),正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):
“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子,他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),因此,他的悲劇既是真善美與**力量相沖突的悲劇,也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
毫無(wú)疑問(wèn),《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),這便是他獨(dú)特的魅力所在吧,也是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的!
《哈姆萊特》讀后感 篇6
讀《哈姆萊特》有感:復(fù)雜的哈姆萊特
荔外東六(4)班任樂(lè)陽(yáng)
這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書,它讓我懂得了凡事必須三思而后行,對(duì)人要和氣。
這本書講述了哈姆萊特復(fù)仇的》故事。首先,老國(guó)王的鬼魂出現(xiàn)并說(shuō)出了真相。是新國(guó)王殺了哈姆雷特的父親老國(guó)王。
第二幕講述的就是哈姆萊特將計(jì)就計(jì),醞釀復(fù)仇。他使用的方式是扮演傻瓜,并試圖欺騙所有人。 結(jié)果,發(fā)現(xiàn)波洛涅塞無(wú)意中殺死了波洛涅塞。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國(guó)報(bào)仇,新國(guó)王企圖借雷歐提斯的手來(lái)殺死哈姆萊特。
第五幕是當(dāng)哈姆雷特和萊昂提烏斯比賽時(shí),女王、新國(guó)王、哈姆雷特和萊昂提烏斯都死了,四具尸體,一場(chǎng)悲?。?!
書中印象令我最深的莫過(guò)于主人公哈姆萊特,他是一個(gè)既勇敢又軟弱的人,既想為父報(bào)仇,又猶豫不決,也是一個(gè)既謹(jǐn)慎又急躁的人,他通過(guò)裝瘋賣傻,來(lái)哄騙國(guó)王,使國(guó)王起了疑心!他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯,不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情,而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情!憑空讓自己多了一個(gè)仇人,這顯然不利于自己復(fù)仇,他也非常善良,對(duì)下屬和朋友都有著尊敬和愛(ài)戴。
我最喜歡哈姆雷特這個(gè)角色。我喜歡他的謹(jǐn)慎和機(jī)智!他沒(méi)有完全聽(tīng)信鬼魂的話。他不像萊昂提烏斯那樣魯莽!他的機(jī)智體現(xiàn)在了最后國(guó)王請(qǐng)他喝下那杯酒,酒里有毒,他卻委婉謝絕,給自己保住了性命!
王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺,自己喝下,命歸黃泉!他對(duì)任何事都非常機(jī)智、聰明!他甚至想過(guò)裝瘋賣傻,愚弄國(guó)王,這不是普通人能想到的方式,也有很大的風(fēng)險(xiǎn)!
這些優(yōu)點(diǎn)都令我十分敬佩、感慨萬(wàn)千!我想告訴他不要那么急躁,這會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤地殺死波洛尼亞,不利于他報(bào)仇!
這本書給我最大的感受就是:在生活中要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,接納每一個(gè)人的批評(píng),可是千萬(wàn)不能丟失自己的觀點(diǎn)、主見(jiàn)與判斷!凡事都要有自己的看法和看法。老師和大人也有可能出了問(wèn)題。不要害怕批評(píng)。勇敢地指出!
我們不應(yīng)該因?yàn)榇笕说呐u(píng)而失去自己的意見(jiàn)和看法!留心避免與人家爭(zhēng)吵,可如果爭(zhēng)端已起,就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變,讓對(duì)方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的!讓對(duì)方知道自己的厲害!
還有凡事三思而后行,都要經(jīng)過(guò)完善的考慮與思考!不能信口開(kāi)河!不要急躁、莽撞!
這本書讓我感受到了做人不能莽撞,特別是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),必須要機(jī)智與謹(jǐn)慎,一丁點(diǎn)兒小小的疏忽都有可能釀成大禍!害人害己!這個(gè)事實(shí)改變了我從魯莽到聰明和謹(jǐn)慎,我學(xué)會(huì)了三思而后行!
讓我變臉,煥然一新,似乎改變了一個(gè)人!
《哈姆萊特》讀后感 篇7
故事發(fā)生在艾爾西諾。
丹麥王子哈姆萊特的父親死后,他見(jiàn)到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚,滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚,他感到深深的痛苦。這時(shí),他父親的鬼魂出現(xiàn)了,告訴他他實(shí)際上是被他哥哥謀殺的。哈姆雷特就開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
讀到這里,我覺(jué)得哈姆雷特是個(gè)強(qiáng)壯的人。父親死后,他沒(méi)有倒下,反而堅(jiān)定了復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話,躲避敵人的監(jiān)視,假裝瘋了。他的叔叔對(duì)此非常懷疑,于是他派哈姆雷特的兩個(gè)老同學(xué)和他的情人、前皇室大臣波洛紐斯的女兒奧菲利婭去測(cè)試他,哈姆雷特一個(gè)接一個(gè)地看穿了。
為了證明鬼魂的存在,哈姆雷特安排了一個(gè)劇本,情節(jié)與他父親的謀殺非常相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措,因而暴露了自己。哈姆雷特用一出戲來(lái)確定鬼魂的話是真的。
他的復(fù)仇心理也就隨之愈強(qiáng)這時(shí),王后受其夫指示,找王子談話。在和母親的談話中,哈姆雷特用極其犀利的話語(yǔ)責(zé)備她。“你不覺(jué)得慚愧嗎?
要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng),那么在青春的烈焰中,讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候,用不著喊什么羞恥了,因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒,理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。”“這樣一種行為,簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言;蒼天的臉上也為它帶上羞色,大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為,也罩上滿面的愁容,好像世界末日就要到來(lái)一般。
”這些話使王后感到無(wú)比的羞恥,就像一把劍把她的心劈成了兩半。
同時(shí),哈姆雷特刺傷了正在幕后竊聽(tīng)的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛?lè)畛械娜?,只知道向王上諂媚?,F(xiàn)在也該死了,但這給了他叔叔流放他的借口。他決心除掉哈姆雷特,并打算把他送到英國(guó),以便由別人來(lái)除掉哈姆雷特。
但這個(gè)陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了,他中途返回丹麥。
他的叔叔另有計(jì)劃,讓前大臣的兒子列昂提烏斯與王子比劍,秘密準(zhǔn)備毒劍和毒酒。在比賽中,哈姆雷特被毒劍刺傷,然后用毒劍刺傷了他的叔叔和萊昂提烏斯。女王因誤飲毒酒而死,四個(gè)人一起死去。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆雷特如此悲慘地死了,令人惋惜。如果他還活著,我相信他會(huì)成為一個(gè)聰明的君主。
在哈姆雷特復(fù)仇的過(guò)程中,有些遺憾是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒(méi)有考慮周全,以致于奧菲利婭因?yàn)闊o(wú)法忍受失去父親和愛(ài)人的痛苦而發(fā)瘋,最終墜河身亡p>總而言之,在我心里,哈姆雷特是個(gè)英雄,是個(gè)不折不扣的英雄。
丹麥王子
哈姆雷特就讀于德國(guó)人文主義中心維滕堡大學(xué)。他的叔叔克勞狄斯毒死了老哈姆雷特,篡位并娶了他的嫂子。哈姆萊特回國(guó)以后,父親的鬼魂告訴他自己致死的原因,他遵照鬼魂囑咐,決定復(fù)仇。
同時(shí)國(guó)王開(kāi)始懷疑哈姆萊特,在大臣波洛涅斯的建議下,利用大臣在自己的女兒、哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他,又指使哈姆萊特的兩個(gè)同學(xué)羅森格蘭茲和吉爾登斯前去試探他,都被他識(shí)破。哈姆雷特利用劇團(tuán)的機(jī)會(huì)在法庭上表演,證實(shí)了鬼魂的話,并決心要表演。他說(shuō)服母親疏遠(yuǎn)國(guó)王,誤殺了釙為國(guó)王。
國(guó)王派哈姆雷特和他的兩個(gè)同班同學(xué)去英國(guó)要求進(jìn)貢。他想借國(guó)王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陰謀,糾正了中間的圣旨,回到丹麥。這時(shí)奧菲利婭因?yàn)樗赣H被她的情人殺死,她瘋了。國(guó)王乘機(jī)挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名,設(shè)法用毒劍刺死哈姆萊特。
在最后一場(chǎng)比賽中,哈姆雷特、國(guó)王、王后和萊昂蒂烏斯一起死了。
我覺(jué)得,哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任,比坦特魯斯更難堪饑渴,比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。在哈姆萊特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成,以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。 我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上,她是如此的年輕,心靈和身體都沒(méi)有成熟,種種柔情連她自己都不明其所以然,便提前油然而生,愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。
她愛(ài)人,同時(shí)渴望被愛(ài),卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。她不幸而無(wú)助,不是因?yàn)樗焚|(zhì)上的弱點(diǎn),而是因?yàn)樗恢雷约菏菬o(wú)辜的。當(dāng)然,她很痛苦,但從未表現(xiàn)出來(lái)。她更像一只鳥(niǎo)。為了尋求庇護(hù),她投入哈姆雷特的懷抱。他精神錯(cuò)亂,把她從身邊甩了出去。她摔的很重,他無(wú)意中殺了她。
她死在了她愛(ài)的人手上,上天對(duì)她還是仁慈的。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事,但從幾個(gè)人物中我了解了許多,懂了許多許多......
命運(yùn)是什么樣的存在?它不僅像影子一樣離不開(kāi)我們,而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候,它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕?!吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?,第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分),這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
在很大程度上,它描述了一個(gè)非常原始的悲劇,人類悲劇。劇中的人物,地
位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情況,也許從有人之后就沒(méi)有消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!
多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!
多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!
宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!到頭來(lái),高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他見(jiàn)到了鬼,得知了原來(lái)是叔父殺死了父親,這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望,對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定,使他不信任,“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。
后來(lái),通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒(méi)有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人,懷疑使他思索。
原先完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血??墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。
可是就算復(fù)仇成功,一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō):“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。
他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題,卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,細(xì)細(xì)分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲,還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。
這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。
那么,她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?以前沒(méi)有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?
國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王,那個(gè)篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng),他注定得不到王
位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。
但他努力去爭(zhēng)取,其實(shí)在此刻,他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概,他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià),他的手上沾滿了別人的鮮血。
他無(wú)力地懺悔。在后來(lái),他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒(méi)有跳出來(lái),死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,逃避,她選擇了自殺。
在復(fù)仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的哈姆雷特,這個(gè)丹麥的王子,人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王,他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去,一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。
這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。
他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充,在復(fù)仇這件事情上,在“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。
“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。
國(guó)王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國(guó)王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因?yàn)樗恢痹卺葆?,他憎恨這個(gè)世界,也憎恨自己。
他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。
他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通
過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂,他的情感悲痛,而又態(tài)度堅(jiān)決。
但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)人的悲劇,不如說(shuō)他的意義早就超出了文藝復(fù)興一個(gè)世紀(jì)。有人說(shuō),他是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品。莎士比亞無(wú)法眼睜睜地看著黑暗蔓延的中世紀(jì)丑惡的面孔,他用他的筆尖向尚且蔚藍(lán)的天空怒吼著對(duì)社會(huì)的控訴,于是他要將世界用筆構(gòu)出一幅縮影,然后創(chuàng)造一個(gè)理想救世主,作為在絕望中最后一絲希望,最后無(wú)比悲痛的看著救世主被面目猙獰的世界活生生的掐死。
他還覺(jué)得不夠,他要一個(gè)富麗堂皇的結(jié)局,帶著點(diǎn)自嘲,讓這高貴華麗的王子以最華麗,最正義的方式死去,于是出現(xiàn)了《哈姆雷特》。
戲中隨處可見(jiàn),作者像把哈姆雷特塑造成一個(gè)時(shí)代英雄,在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又用鏡子讓王后審視自己,良心發(fā)現(xiàn);接著采用“調(diào)包計(jì)”輕松除掉了奸王的兩個(gè)走狗,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。
生存或者毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題。深信著這句話貫穿的哈姆雷特最終帶著的不悔走向生命的終點(diǎn)。作者仿佛在對(duì)我們諷刺地尖叫道:
看吧!就算是信任著正義的救世主,也無(wú)法逃出命運(yùn)!只要他活在這里,他只能死!
只有死!
時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,啊!真糟正需要一個(gè)脫節(jié)的時(shí)代,來(lái)告訴人們,我們?cè)餐瑘?jiān)信著的倫理已經(jīng)不在了?,F(xiàn)代原則對(duì)傳統(tǒng)倫理所造成的破壞,無(wú)可奈何。
屠格涅夫說(shuō)的哈姆雷特在這個(gè)脫節(jié)的時(shí)代“在整個(gè)世界上找不到他的靈魂可以依附的東西”,是的,重整乾坤的任務(wù)與“真糟”的感覺(jué)已經(jīng)見(jiàn)出了哈姆雷特內(nèi)心沖突的端倪。可
說(shuō),在社會(huì)秩序失范、人心秩序未曾安頓時(shí),哈姆雷特的內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的與時(shí)代不相融的正義感,他必須重整這個(gè)社會(huì)。其實(shí)哈姆雷特不想這么做。但是,卻身不由己地要擔(dān)當(dāng)這一責(zé)任。
與其說(shuō)是哈姆雷特主動(dòng)地承擔(dān)了這一責(zé)任,不如說(shuō)是這一任務(wù)落在了哈姆雷特的身上。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
為什么郁郁不樂(lè),遲疑不決?
是姆雷特對(duì)價(jià)值感的偏愛(ài)與深信不疑。也就是說(shuō),是他對(duì)價(jià)值感的偏愛(ài)與深信不疑才導(dǎo)致了這出悲劇。
有人說(shuō):如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話,《哈姆雷特》一劇也就該閉幕了。
正是如此,戲中有太多太多的漏洞讓哈姆雷特可以毫不費(fèi)勁的殺掉仇人。
戲中一段說(shuō)道:
現(xiàn)在我正好動(dòng)手,他正在禱告。
我現(xiàn)在就干,他就一命歸天,
我也就報(bào)了仇了。這需要算一算。
一個(gè)惡漢殺死了我的父親,
我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上天堂。
顯然,在第三幕的時(shí)候王子完全可以復(fù)仇。可他沒(méi)有。為什么?他不愿意在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時(shí)候報(bào)仇,原因就在于他的價(jià)值偏愛(ài)上。
哈姆雷特沒(méi)有把復(fù)仇視為純粹的殺人事件。哈姆雷特的復(fù)仇要否定的不是克勞狄斯本人,而是克勞狄斯身上體現(xiàn)出的罪的價(jià)值。照人世的想法,將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇,這是世俗法的意識(shí)。
哈姆雷特沒(méi)有把這種世俗法的原則看得高于一切,他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想,他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他,這樣才是真正的復(fù)仇,才可以使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑,直滾進(jìn)地獄”。強(qiáng)烈的價(jià)值感告訴哈姆雷特,正在懺悔之中的克勞狄斯并沒(méi)有負(fù)罪,他舉起的復(fù)仇之劍便不得不暫時(shí)收了起來(lái)。
鞭長(zhǎng)莫及這是他的堅(jiān)持,也是悲劇的悲哀所在。
這是莎士比亞設(shè)的一個(gè)劫,因?yàn)閳?jiān)守著自己的信念才會(huì)誕生的悲哀。
這是我們?cè)偻磸匦撵椋矡o(wú)法挽回的悲劇。
有多少讀者為這高傲的王子感到不平!
正如一句諺語(yǔ)所說(shuō):
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
可是人們忘記了后半句:
但哈姆雷特永遠(yuǎn)不會(huì)變成李爾王。
哈姆雷特的悲傷,我鞭長(zhǎng)莫及。
《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的,或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒,王位被篡,母后與兇手**而婚,王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié),均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō),特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小_@些塵封已久的原始資料,
,本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名,毫無(wú)性格于動(dòng)作可言,但是在莎士比亞的筆下,讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間,幾乎和他們休憩相關(guān),禍福與共。特別不可思議的是,其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公,可以提出很多問(wèn)題。
例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個(gè)性格的典型意義在哪里?這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物,必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性,認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上,哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法:
“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?!惫防滋?,一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人,就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái),“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,而現(xiàn)在,突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō),哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。
他預(yù)感到,自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的,那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無(wú)論多么困難,殺父之仇是不能不報(bào)的,而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害
了他的父親。陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
哈姆雷特讀后感哈姆雷特讀后感范文一:
翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō):
" 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.
至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
哈姆雷特讀后感范文二:
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下,卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時(shí),又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的,而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前,在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。
從某種意義上說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相,在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng),在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我
們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的**時(shí),他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦,而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩(shī):'doubt thou the stars are fire;doubt that thesun doth move ;doubt truth to be a liar;but never doubt i love. 就是這樣,哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路,此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,最后,哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾,他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain, to tell my story.
" 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義;我們每一個(gè)人也是這樣,可以說(shuō),在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn),沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,就象哈姆雷特所說(shuō)的"thingsstanding thus unknown , shall live behind me !" 或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be, or not to be"這么嚴(yán)重,然而,要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對(duì)??
每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。
于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或
許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。
王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。
在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是
《哈姆萊特》讀后感 篇8
哈姆雷特是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。他善于觀察和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí),曾經(jīng)有過(guò)美好的夢(mèng)想和美好的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎,他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園,長(zhǎng)滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲,壓迫者的凌-辱,傲慢者的冷眼,被輕蔑的愛(ài)情的慘痛,法律的遷延,官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。
他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力,和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦,這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。這一問(wèn)題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。
正是由于無(wú)法對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出明確的回答,哈姆雷特由于了,并推遲了他本應(yīng)采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)很長(zhǎng)一段時(shí)間。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn),有不同的觀點(diǎn)和爭(zhēng)論。有人說(shuō),這是由于他”生性猶豫,缺乏行動(dòng),所以失敗“;有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“,用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性,缺乏魅力“;俄-國(guó)民-主主義者別林斯基則認(rèn)為:”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的,卻不是感情和思想,而是行動(dòng);召喚他從空想的世界中走出來(lái),到現(xiàn)實(shí)世界中去,到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。
“其實(shí),以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外,恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀,對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。此外,這種延遲也是由于歌劇情節(jié)的規(guī)定性、需要性和沖突性。
總之,《哈姆萊特》是一出悲劇,一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。
哈姆萊特觀后感范本10篇
編輯經(jīng)過(guò)整理,為你編輯了“哈姆萊特觀后感”,你對(duì)寫作品名觀后感的格式規(guī)范掌握了多少呢?由于個(gè)體的差異,不同的人就有不同的觀影感受。寫觀后感最要注意的是觀感合一,二者缺一不可,寫觀后感能幫助我們鍛煉梳理復(fù)雜內(nèi)容的能力,請(qǐng)帶著開(kāi)放的心態(tài)認(rèn)真閱讀以下內(nèi)容!
哈姆萊特觀后感【篇1】
《哈姆萊特》是莎士比亞的一部杰作,它講述了王子哈姆萊特復(fù)仇的故事。我在觀看這部戲劇后,深深被其深刻的主題所吸引,同時(shí)也感受到了其細(xì)致入微的描繪和復(fù)雜的情節(jié)。
首先,我認(rèn)為這部戲劇的主要主題是“復(fù)仇”?!皬?fù)仇”是人類歷史上的一個(gè)永恒主題。在本劇中,哈姆萊特被父親的不幸事件所觸動(dòng),并發(fā)誓追殺他的兇手克勞狄斯。他的心靈歷程既深刻又復(fù)雜,讓人感受到了復(fù)仇的痛苦和后果。這一主題通過(guò)不同角色的表現(xiàn)得到了具體呈現(xiàn),使人驚嘆于莎士比亞對(duì)復(fù)仇主題的深刻理解。
此外,劇中的角色塑造也非常精良。哈姆萊特是一個(gè)充滿矛盾的角色,他內(nèi)心深處的痛苦和憤怒既突出又復(fù)雜,為觀眾帶來(lái)了非凡的觀賞體驗(yàn)。哈姆萊特身邊的其它人物如奧菲利亞和波洛尼斯也各自具有自身的特點(diǎn),他們的性格和行為直接貢獻(xiàn)了戲劇性。
此外,《哈姆萊特》中的情節(jié)也非常錯(cuò)綜復(fù)雜。從哈姆萊特的父親被謀殺開(kāi)始,整個(gè)故事一直充滿著追隨者和復(fù)仇者的斗爭(zhēng)。每個(gè)角色都在為了自己的目的而展開(kāi)自己的行動(dòng),而這些行動(dòng)目的的達(dá)成常常會(huì)受到別的角色的干擾。
最后,我覺(jué)得這部戲劇的語(yǔ)言之美令人嘆為觀止。莎士比亞的文字最大的特點(diǎn)是翻騰的思想和多變的情感。他以非常有力的語(yǔ)言表達(dá)了人類內(nèi)在的深層次情感世界,讓觀眾得以通過(guò)詩(shī)歌的外殼進(jìn)入他們的世界。
總之,《哈姆萊特》是一部不可錯(cuò)過(guò)的戲劇,無(wú)論是從其深刻的主題、精致的角色塑造、復(fù)雜的情節(jié)還是絕美的語(yǔ)言來(lái)看,都值得觀看。這部作品可以使觀眾更深入地理解復(fù)仇主題,以及它背后更深層的思考和道德。
哈姆萊特觀后感【篇2】
《哈姆萊特》讀后感
亞里士多德最初在解釋悲劇時(shí)指出:悲劇是人生中嚴(yán)肅的事情,它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀。克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,**了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。
于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)和背叛可能是復(fù)仇的另一個(gè)因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。
王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使復(fù)仇也掩蓋不了王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)和純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的多管閑事和虛偽不也反映了人性的丑陋一面嗎
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已。如果你活著,你不能讓自己像國(guó)王一樣**,像波洛涅斯一樣虛偽,但你應(yīng)該擁有利奧蒂斯和奧非莉婭的高貴,以及霍雷肖的忠誠(chéng)!
哈姆萊特觀后感【篇3】
作為一位多年從事文學(xué)工作的我,讀完《哈姆萊特》后,我對(duì)這部作品產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)與思考。這是莎士比亞創(chuàng)作的一部經(jīng)典悲劇,劇中主人公哈姆萊特的復(fù)仇故事不僅帶給我無(wú)盡的閱讀樂(lè)趣,更讓我思考了人性的復(fù)雜性和道德的相對(duì)性。
哈姆萊特這個(gè)角色給予了我許多啟示和反省。作為一個(gè)學(xué)者與王子,他深思熟慮、機(jī)智聰慧,但卻面臨著巨大的壓力和道德困境。他對(duì)待復(fù)仇的態(tài)度以及他的內(nèi)心掙扎展示了一個(gè)復(fù)雜而矛盾的人物形象。哈姆萊特在戲劇中的獨(dú)白和內(nèi)心獨(dú)白充分表達(dá)了他對(duì)于道德和正義的思考,而這種思考也觸及了我的內(nèi)心。
在社會(huì)角度來(lái)看,復(fù)仇是一種被倫理和社會(huì)規(guī)范所壓抑的情感。盡管哈姆萊特希望為他父親的死進(jìn)行復(fù)仇,但他卻被自身的尊嚴(yán)和理性所束縛。他認(rèn)為復(fù)仇是一種必然會(huì)導(dǎo)致更多復(fù)仇循環(huán)的暴力行為,因此他陷入了舉棋不定的狀態(tài)。這引發(fā)了我對(duì)于道德準(zhǔn)則和自律的思考,尤其是在當(dāng)今社會(huì),是否還堅(jiān)守著道德的底線?是否以理性和正義來(lái)面對(duì)所謂的復(fù)仇?
與此同時(shí),哈姆萊特愛(ài)的悲劇也不可忽視。他對(duì)于父親的喪失和對(duì)奧菲莉婭的愛(ài)情形成了他許多反思和掙扎的基礎(chǔ)。他對(duì)父親的懷念和渴望,在整個(gè)故事中貫穿始終。哈姆萊特對(duì)于父愛(ài)的體驗(yàn),對(duì)于自己的責(zé)任與使命感縈繞心頭。這讓我想起了我自己曾經(jīng)面臨的掙扎和曠世的父愛(ài)。
從藝術(shù)角度來(lái)看,《哈姆萊特》展示了莎士比亞的杰出才華。他通過(guò)精彩的對(duì)白和對(duì)人性的深度剖析,充分展示了他的文學(xué)造詣。這使得讀者不僅僅享受故事本身,還能通過(guò)劇中人物的內(nèi)外矛盾來(lái)感受人性的復(fù)雜性。盡管莎士比亞在四百年前創(chuàng)作了這部作品,但我依然能通過(guò)他的文字和情節(jié)與他建立起一種無(wú)形的共鳴。
我也想探討一下《哈姆萊特》對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義。盡管故事發(fā)生在一個(gè)古老的王國(guó),但其中的道德困境、人性探索以及思考復(fù)仇與正義的沖突,在當(dāng)代依然有著重要的意義。面對(duì)日益增多的道德困境和人性的復(fù)雜性,可以從哈姆萊特的角度來(lái)審視這些挑戰(zhàn),并通過(guò)思考和反思來(lái)不斷完善自身。
小編認(rèn)為,讀完《哈姆萊特》給我?guī)?lái)了很多的思考與觸動(dòng)。哈姆萊特這個(gè)復(fù)雜而矛盾的角色,他的思考和行動(dòng),引發(fā)了我對(duì)于道德、復(fù)仇和正義的深度思考。同時(shí),莎士比亞的文學(xué)才華和對(duì)人性的深刻描寫,也讓我對(duì)于藝術(shù)的力量和當(dāng)代社會(huì)的意義有了更加深刻的理解。通過(guò)多年從事文學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)作品的分析,我深深地被這部作品所打動(dòng),并認(rèn)為《哈姆萊特》是一部不可忽視的經(jīng)典悲劇。
哈姆萊特觀后感【篇4】
故事發(fā)生在艾爾西諾。
丹麥王子哈姆萊特的父親死后,他見(jiàn)到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚,滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚,他感到深深的痛苦。這時(shí),他父親的鬼魂出現(xiàn)了,告訴他他實(shí)際上是被他哥哥謀殺的。哈姆雷特就開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
讀到這里,我覺(jué)得哈姆雷特是個(gè)強(qiáng)壯的人。父親死后,他沒(méi)有倒下,反而堅(jiān)定了復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話,躲避敵人的監(jiān)視,假裝瘋了。他的叔叔對(duì)此非常懷疑,于是他派哈姆雷特的兩個(gè)老同學(xué)和他的情人、前皇室大臣波洛紐斯的女兒奧菲利婭去測(cè)試他,哈姆雷特一個(gè)接一個(gè)地看穿了。
為了證明鬼魂的存在,哈姆雷特安排了一個(gè)劇本,情節(jié)與他父親的謀殺非常相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措,因而暴露了自己。哈姆雷特用一出戲來(lái)確定鬼魂的話是真的。
他的復(fù)仇心理也就隨之愈強(qiáng)這時(shí),王后受其夫指示,找王子談話。在和母親的談話中,哈姆雷特用極其犀利的話語(yǔ)責(zé)備她?!澳悴挥X(jué)得慚愧嗎?
要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng),那么在青春的烈焰中,讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候,用不著喊什么羞恥了,因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒,理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。”“這樣一種行為,簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼,神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言;蒼天的臉上也為它帶上羞色,大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為,也罩上滿面的愁容,好像世界末日就要到來(lái)一般。
”這些話使王后感到無(wú)比的羞恥,就像一把劍把她的心劈成了兩半。
同時(shí),哈姆雷特刺傷了正在幕后竊聽(tīng)的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛?lè)畛械娜?,只知道向王上諂媚。現(xiàn)在也該死了,但這給了他叔叔流放他的借口。他決心除掉哈姆雷特,并打算把他送到英國(guó),以便由別人來(lái)除掉哈姆雷特。
但這個(gè)陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了,他中途返回丹麥。
他的叔叔另有計(jì)劃,讓前大臣的兒子列昂提烏斯與王子比劍,秘密準(zhǔn)備毒劍和毒酒。在比賽中,哈姆雷特被毒劍刺傷,然后用毒劍刺傷了他的叔叔和萊昂提烏斯。女王因誤飲毒酒而死,四個(gè)人一起死去。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆雷特如此悲慘地死了,令人惋惜。如果他還活著,我相信他會(huì)成為一個(gè)聰明的君主。
在哈姆雷特復(fù)仇的過(guò)程中,有些遺憾是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒(méi)有考慮周全,以致于奧菲利婭因?yàn)闊o(wú)法忍受失去父親和愛(ài)人的痛苦而發(fā)瘋,最終墜河身亡p>總而言之,在我心里,哈姆雷特是個(gè)英雄,是個(gè)不折不扣的英雄。
丹麥王子
哈姆雷特就讀于德國(guó)人文主義中心維滕堡大學(xué)。他的叔叔克勞狄斯毒死了老哈姆雷特,篡位并娶了他的嫂子。哈姆萊特回國(guó)以后,父親的鬼魂告訴他自己致死的原因,他遵照鬼魂囑咐,決定復(fù)仇。
同時(shí)國(guó)王開(kāi)始懷疑哈姆萊特,在大臣波洛涅斯的建議下,利用大臣在自己的女兒、哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他,又指使哈姆萊特的兩個(gè)同學(xué)羅森格蘭茲和吉爾登斯前去試探他,都被他識(shí)破。哈姆雷特利用劇團(tuán)的機(jī)會(huì)在法庭上表演,證實(shí)了鬼魂的話,并決心要表演。他說(shuō)服母親疏遠(yuǎn)國(guó)王,誤殺了釙為國(guó)王。
國(guó)王派哈姆雷特和他的兩個(gè)同班同學(xué)去英國(guó)要求進(jìn)貢。他想借國(guó)王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陰謀,糾正了中間的圣旨,回到丹麥。這時(shí)奧菲利婭因?yàn)樗赣H被她的情人殺死,她瘋了。國(guó)王乘機(jī)挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名,設(shè)法用毒劍刺死哈姆萊特。
在最后一場(chǎng)比賽中,哈姆雷特、國(guó)王、王后和萊昂蒂烏斯一起死了。
我覺(jué)得,哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任,比坦特魯斯更難堪饑渴,比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。在哈姆萊特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成,以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。 我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上,她是如此的年輕,心靈和身體都沒(méi)有成熟,種種柔情連她自己都不明其所以然,便提前油然而生,愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。
她愛(ài)人,同時(shí)渴望被愛(ài),卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。她不幸而無(wú)助,不是因?yàn)樗焚|(zhì)上的弱點(diǎn),而是因?yàn)樗恢雷约菏菬o(wú)辜的。當(dāng)然,她很痛苦,但從未表現(xiàn)出來(lái)。她更像一只鳥(niǎo)。為了尋求庇護(hù),她投入哈姆雷特的懷抱。他精神錯(cuò)亂,把她從身邊甩了出去。她摔的很重,他無(wú)意中殺了她。
她死在了她愛(ài)的人手上,上天對(duì)她還是仁慈的。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事,但從幾個(gè)人物中我了解了許多,懂了許多許多......
命運(yùn)是什么樣的存在?它不僅像影子一樣離不開(kāi)我們,而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候,它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭,第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分),這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
在很大程度上,它描述了一個(gè)非常原始的悲劇,人類悲劇。劇中的人物,地
位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情況,也許從有人之后就沒(méi)有消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!
多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!
多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!
宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!到頭來(lái),高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他見(jiàn)到了鬼,得知了原來(lái)是叔父殺死了父親,這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望,對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定,使他不信任,“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。
后來(lái),通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒(méi)有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人,懷疑使他思索。
原先完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血??墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。
可是就算復(fù)仇成功,一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō):“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。
他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題,卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,細(xì)細(xì)分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲,還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。
這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。
那么,她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?以前沒(méi)有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?
國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王,那個(gè)篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng),他注定得不到王
位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。
但他努力去爭(zhēng)取,其實(shí)在此刻,他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概,他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià),他的手上沾滿了別人的鮮血。
他無(wú)力地懺悔。在后來(lái),他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒(méi)有跳出來(lái),死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,逃避,她選擇了自殺。
在復(fù)仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的哈姆雷特,這個(gè)丹麥的王子,人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王,他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去,一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。
這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。
他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充,在復(fù)仇這件事情上,在“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。
“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。
國(guó)王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國(guó)王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因?yàn)樗恢痹卺葆?,他憎恨這個(gè)世界,也憎恨自己。
他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。
他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通
過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂,他的情感悲痛,而又態(tài)度堅(jiān)決。
但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)人的悲劇,不如說(shuō)他的意義早就超出了文藝復(fù)興一個(gè)世紀(jì)。有人說(shuō),他是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品。莎士比亞無(wú)法眼睜睜地看著黑暗蔓延的中世紀(jì)丑惡的面孔,他用他的筆尖向尚且蔚藍(lán)的天空怒吼著對(duì)社會(huì)的控訴,于是他要將世界用筆構(gòu)出一幅縮影,然后創(chuàng)造一個(gè)理想救世主,作為在絕望中最后一絲希望,最后無(wú)比悲痛的看著救世主被面目猙獰的世界活生生的掐死。
他還覺(jué)得不夠,他要一個(gè)富麗堂皇的結(jié)局,帶著點(diǎn)自嘲,讓這高貴華麗的王子以最華麗,最正義的方式死去,于是出現(xiàn)了《哈姆雷特》。
戲中隨處可見(jiàn),作者像把哈姆雷特塑造成一個(gè)時(shí)代英雄,在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又用鏡子讓王后審視自己,良心發(fā)現(xiàn);接著采用“調(diào)包計(jì)”輕松除掉了奸王的兩個(gè)走狗,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。
生存或者毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題。深信著這句話貫穿的哈姆雷特最終帶著的不悔走向生命的終點(diǎn)。作者仿佛在對(duì)我們諷刺地尖叫道:
看吧!就算是信任著正義的救世主,也無(wú)法逃出命運(yùn)!只要他活在這里,他只能死!
只有死!
時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,?。≌嬖阏枰粋€(gè)脫節(jié)的時(shí)代,來(lái)告訴人們,我們?cè)餐瑘?jiān)信著的倫理已經(jīng)不在了?,F(xiàn)代原則對(duì)傳統(tǒng)倫理所造成的破壞,無(wú)可奈何。
屠格涅夫說(shuō)的哈姆雷特在這個(gè)脫節(jié)的時(shí)代“在整個(gè)世界上找不到他的靈魂可以依附的東西”,是的,重整乾坤的任務(wù)與“真糟”的感覺(jué)已經(jīng)見(jiàn)出了哈姆雷特內(nèi)心沖突的端倪。可
說(shuō),在社會(huì)秩序失范、人心秩序未曾安頓時(shí),哈姆雷特的內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的與時(shí)代不相融的正義感,他必須重整這個(gè)社會(huì)。其實(shí)哈姆雷特不想這么做。但是,卻身不由己地要擔(dān)當(dāng)這一責(zé)任。
與其說(shuō)是哈姆雷特主動(dòng)地承擔(dān)了這一責(zé)任,不如說(shuō)是這一任務(wù)落在了哈姆雷特的身上。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
為什么郁郁不樂(lè),遲疑不決?
是姆雷特對(duì)價(jià)值感的偏愛(ài)與深信不疑。也就是說(shuō),是他對(duì)價(jià)值感的偏愛(ài)與深信不疑才導(dǎo)致了這出悲劇。
有人說(shuō):如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話,《哈姆雷特》一劇也就該閉幕了。
正是如此,戲中有太多太多的漏洞讓哈姆雷特可以毫不費(fèi)勁的殺掉仇人。
戲中一段說(shuō)道:
現(xiàn)在我正好動(dòng)手,他正在禱告。
我現(xiàn)在就干,他就一命歸天,
我也就報(bào)了仇了。這需要算一算。
一個(gè)惡漢殺死了我的父親,
我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上天堂。
顯然,在第三幕的時(shí)候王子完全可以復(fù)仇。可他沒(méi)有。為什么?他不愿意在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時(shí)候報(bào)仇,原因就在于他的價(jià)值偏愛(ài)上。
哈姆雷特沒(méi)有把復(fù)仇視為純粹的殺人事件。哈姆雷特的復(fù)仇要否定的不是克勞狄斯本人,而是克勞狄斯身上體現(xiàn)出的罪的價(jià)值。照人世的想法,將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇,這是世俗法的意識(shí)。
哈姆雷特沒(méi)有把這種世俗法的原則看得高于一切,他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想,他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他,這樣才是真正的復(fù)仇,才可以使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑,直滾進(jìn)地獄”。強(qiáng)烈的價(jià)值感告訴哈姆雷特,正在懺悔之中的克勞狄斯并沒(méi)有負(fù)罪,他舉起的復(fù)仇之劍便不得不暫時(shí)收了起來(lái)。
鞭長(zhǎng)莫及這是他的堅(jiān)持,也是悲劇的悲哀所在。
這是莎士比亞設(shè)的一個(gè)劫,因?yàn)閳?jiān)守著自己的信念才會(huì)誕生的悲哀。
這是我們?cè)偻磸匦撵?,也無(wú)法挽回的悲劇。
有多少讀者為這高傲的王子感到不平!
正如一句諺語(yǔ)所說(shuō):
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
可是人們忘記了后半句:
但哈姆雷特永遠(yuǎn)不會(huì)變成李爾王。
哈姆雷特的悲傷,我鞭長(zhǎng)莫及。
《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的,或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒,王位被篡,母后與兇手**而婚,王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié),均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō),特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分?。這些塵封已久的原始資料,
,本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名,毫無(wú)性格于動(dòng)作可言,但是在莎士比亞的筆下,讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間,幾乎和他們休憩相關(guān),禍福與共。特別不可思議的是,其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公,可以提出很多問(wèn)題。
例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個(gè)性格的典型意義在哪里?這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物,必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性,認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上,哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法:
“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特,一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人,就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái),“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,而現(xiàn)在,突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō),哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。
他預(yù)感到,自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的,那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無(wú)論多么困難,殺父之仇是不能不報(bào)的,而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害
了他的父親。陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
哈姆雷特讀后感哈姆雷特讀后感范文一:
翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō):
" 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.
至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
哈姆雷特讀后感范文二:
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下,卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你60歲時(shí),又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的,而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前,在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。
從某種意義上說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相,在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng),在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我
們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的**時(shí),他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦,而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩(shī):'doubt thou the stars are fire;doubt that thesun doth move ;doubt truth to be a liar;but never doubt i love. 就是這樣,哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路,此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,最后,哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾,他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain, to tell my story.
" 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義;我們每一個(gè)人也是這樣,可以說(shuō),在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn),沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,就象哈姆雷特所說(shuō)的"thingsstanding thus unknown , shall live behind me !" 或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be, or not to be"這么嚴(yán)重,然而,要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對(duì)??
每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。
于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或
許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。
王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。
在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是
哈姆萊特觀后感【篇5】
讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的.鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已?;钪筒荒茏屪约合駠?guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)!《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥,但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突,恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)矛盾。
哈姆萊特觀后感【篇6】
一個(gè)瘋子說(shuō)出的話或許會(huì)比一個(gè)富有理智的人再三審慎說(shuō)出的更加真實(shí),那些話如利刃一般,劃開(kāi)徙有的外表,讓人審視自己的靈魂,讓那自私、丑陋、貪婪無(wú)處藏身,暴露于陽(yáng)光之下。
哈姆萊特裝瘋賣傻,毫無(wú)顧慮的說(shuō)著嘲諷的話語(yǔ),他請(qǐng)的戲班讓罪惡深重的國(guó)王備受煎熬;他說(shuō)的話受到他母親良心的譴責(zé)。只有從故事的開(kāi)始,我們似乎就看到了結(jié)局,這注定是一場(chǎng)誰(shuí)也逃不掉的悲劇。
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這是哈姆萊特裝瘋時(shí)所吐露的話語(yǔ)。在我看來(lái),他不只是在反問(wèn)自己,也是在反問(wèn)當(dāng)時(shí)那種黑白顛倒、是非不分、善惡難辨的社會(huì)中的許許多多的人。
他的心在掙扎,他的靈魂在受苦。事實(shí)上,如果不是奧菲利亞的死,也不會(huì)把故事推向高潮。在下定決心之前,哈姆雷特曾經(jīng)在對(duì)與錯(cuò),怯ward而痛苦之間徘徊。
奧菲利亞是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)苦難的受害者。她聽(tīng)從了她哥哥和父親的安排,停止了與哈姆雷特的交往。她乖巧、善良,卻出生在一個(gè)黑暗不公的社會(huì),她將這個(gè)社會(huì)的種種丑態(tài)看在眼里,這個(gè)弱女子,她用瘋癲與死亡與之對(duì)抗,沒(méi)入自然的懷抱,她像是一只高潔的白鷺回到了自己的歸屬地,她不屬于那個(gè)社會(huì),她選擇了自殺,哈姆萊特也決心復(fù)仇。
最后一劍,哈姆萊特將劍刺入了他所痛恨的仇人——他的王叔,那個(gè)殺死自己的手足,將王冠戴在自己的頭頂,與哈姆萊特的母親結(jié)婚的窮兇惡及的人。哈姆雷特以自己的生命為代價(jià),用一把利刃刺破丑陋與虛榮,最終為理想與正義的圖景增添了一筆亮麗的筆觸。從哈姆萊特的裝瘋,到奧菲莉亞的自殺,到母親飲鴆而死,至哈姆萊特受傷,直至國(guó)王被刺死,主人公的逐一消亡為這場(chǎng)悲劇畫上了休止符。
莎翁悲劇的力量恐怕就在于此,他讓讀者從富有深意的故事中體味人生百態(tài),學(xué)會(huì)堅(jiān)守信仰,學(xué)會(huì)確立目標(biāo),他讓我們清楚地看到:那個(gè)時(shí)代缺少的是什么,需要的又是什么;誰(shuí)需要反抗,誰(shuí)該走向毀滅,將使社會(huì)更加清晰。
哈姆萊特觀后感【篇7】
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的作品之一,也是英國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一位多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的讀者,我被這部戲劇所吸引,并為之深深打動(dòng)。下面,我將分享我的讀后感。
首先,我想談?wù)劰防滋剡@個(gè)角色。他是一個(gè)復(fù)雜而富有內(nèi)涵的人物。他的父親被殺害,母親又迅速嫁給了他的叔叔,這使得他陷入了深深的悲痛之中。哈姆雷特因此開(kāi)始疑問(wèn)人生的意義,并陷入了內(nèi)心的掙扎。他的思想敏銳,意識(shí)到人類的虛偽和不公平。然而,他的思考亦使得他陷入了猶豫不決的狀態(tài)。他一方面想要為父親報(bào)仇,另一方面又擔(dān)心以此行動(dòng)可能導(dǎo)致更多的災(zāi)難。這種內(nèi)心的矛盾和掙扎讓我對(duì)人性產(chǎn)生了深深的思考。
同樣吸引我的是作品中的情節(jié)和沖突。諸如欺騙、背叛、復(fù)仇以及愛(ài)情等主題貫穿全篇。這些情節(jié)使得劇情引人入勝,并引發(fā)了大量的思考。例如,哈姆雷特和奧菲利婭之間的愛(ài)情,盡管有著深厚的感情,卻無(wú)法避免悲劇的發(fā)生。這種注定的悲劇和對(duì)命運(yùn)的無(wú)力感使我深感人生的脆弱和無(wú)常。
此外,我還想討論一下作品中的戲劇性和語(yǔ)言。莎士比亞以獨(dú)特的方式使用了戲劇手法,將各種各樣的情節(jié)鋪陳得淋漓盡致。例如,他通過(guò)魁梧的幽靈在夜晚出現(xiàn),以及幕間插曲的運(yùn)用,使得故事更具戲劇性和懸疑感。此外,莎士比亞的語(yǔ)言也非常精湛。他運(yùn)用了各種修辭手法和隱喻,使得文字充滿詩(shī)意和表達(dá)力。在閱讀中,我時(shí)常沉浸在這種美妙的語(yǔ)言之中。
最后,我想強(qiáng)調(diào)《哈姆雷特》所蘊(yùn)含的深刻主題和哲學(xué)思考。作品中探討了諸多問(wèn)題,例如道德、犯罪、目的和命運(yùn)等等。哈姆雷特對(duì)這些問(wèn)題的思考和質(zhì)疑引發(fā)了讀者對(duì)于人生的探索。他的著名獨(dú)白:“生存還是毀滅,那是個(gè)問(wèn)題,是的,是否決定就是這個(gè)問(wèn)題?!钡莱隽巳藗儍?nèi)心對(duì)于生存和存在的考慮。這種思考使得我不禁思索自己的生活和價(jià)值觀。
總的來(lái)說(shuō),《哈姆雷特》是一部思想深刻且引人入勝的戲劇作品。莎士比亞通過(guò)豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物塑造,呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于人性和生活意義的深刻思考。這部作品不僅引發(fā)了我的思索,也會(huì)持續(xù)地在讀者的心靈中引起共鳴。閱讀《哈姆雷特》是一段愉快而深入的經(jīng)歷,我相信它會(huì)影響讀者們的人生觀和文學(xué)鑒賞能力。
哈姆萊特觀后感【篇8】
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表性作品,被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它以豐富的人物形象,細(xì)膩的情感描寫,深刻的哲學(xué)思考,刻畫了一個(gè)具有復(fù)雜性、矛盾性的人性世界。在讀完這部作品后,我深深感受到了人類的悲歡離合,深刻領(lǐng)悟到了生命的意義與存在的價(jià)值。
首先,哈姆雷特這一形象深刻而且內(nèi)斂,既是一個(gè)痛失父親的孝子,又是一個(gè)為權(quán)力而奮斗的王子。他性格內(nèi)向,對(duì)思考和琢磨頗有深度,有一種特殊的感知能力,能夠感應(yīng)到別人內(nèi)心的想法和情感,同時(shí)也會(huì)在自己的哲學(xué)思考中反思人生的價(jià)值與意義。他的心境復(fù)雜,既有對(duì)親人的深情,也有對(duì)父親被殺的憤怒,更有對(duì)愛(ài)情的苦苦追求,以及對(duì)胡亂國(guó)政的不滿。同時(shí),哈姆雷特也有自己深埋在心底的悲傷,面對(duì)自己的矛盾與危機(jī)時(shí),他有著極強(qiáng)的自我批評(píng)意識(shí),鞭策自己向著正確的方向發(fā)展。正是這些特點(diǎn),構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)形象,令人過(guò)目難忘。
其次,情感描寫細(xì)膩動(dòng)人,令人深思。在這部作品中,愛(ài)、恨、悲、歡、痛苦、失落等情感被細(xì)致入微地刻畫出來(lái)。尤其是哈姆雷特與奧菲利亞之間的愛(ài)情線,令人感受到痛苦的背后是深深的悲傷與無(wú)法挽回的遺憾。而且,通過(guò)這段情感,我們也能看到莎翁從男性視角出發(fā),反思了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的地位及其對(duì)于男性命運(yùn)的影響。作品將哈姆雷特與奧菲利亞之間的感情渲染得如此深刻,讀者很容易就能跟隨角色們一起跌入情感的深淵之中,讓人不禁產(chǎn)生共鳴。
再次,哲學(xué)思考充滿啟迪,引人深思。莎翁通過(guò)哈姆雷特的哲學(xué)思考,探討了許多人生的問(wèn)題,如生與死、存在的意義、權(quán)力與利益的道德限度等,給人留下了深刻的印象。特別是許多經(jīng)典的句子和名言,充滿了哲理和啟迪,如“to be or not to be, that is the question”,“有情人終成眷屬”,以及被引用無(wú)數(shù)遍的“文學(xué)和戲劇的目的不在于教育人類,而是為了反映人性”。
最后,“哈姆雷特”也帶有數(shù)重陰謀,代表了力量與陰謀,形象鮮明。作品中塔洛斯、克勞狄斯、洛洛莫等諸多角色,通過(guò)斗智斗勇,角逐權(quán)力,展示了人性黑暗的一面。這些人物折射出的是政治斗爭(zhēng)中人們對(duì)權(quán)力的貪婪和欲望,以及他們與眾不同的精神、性格和行為。同時(shí),它也正是這些建筑在豐富的人物結(jié)構(gòu)之上的復(fù)雜情節(jié)和陰謀,讓讀者為之垂涎,又為之惋惜。
總之,《哈姆雷特》是一部偉大的文學(xué)代表作,它精細(xì)的人物形象、細(xì)膩動(dòng)人的情感描寫、深刻的哲學(xué)思考、多重角度的陰謀結(jié)構(gòu),都使得人們?cè)谧x后不但有所感悟,也能在其中找到對(duì)生命與人性的更多思考和認(rèn)識(shí)。閱讀這部作品,既是一種文學(xué)之旅,又是一個(gè)觀察人性的探索,展示了作者的秉性,也充分反映出了社會(huì)的復(fù)雜性和矛盾性,是一部引人思考的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典。
哈姆萊特觀后感【篇9】
可以說(shuō),哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。
他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運(yùn)。如果他父親真的被殺了,那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無(wú)論多么困難,殺父之仇是不能不報(bào)的,而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。
陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲,一方面是思想解放,另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂,人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。
比如哈姆萊特的裝瘋。如何解讀?我認(rèn)為,他一方面是迷惑敵人,另一方面,他可以暢所欲言,揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗,也可以喚醒敵人,暴露自己。
再如哈姆萊特的延宕。歌德說(shuō)這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷??吕章芍握f(shuō)他這是思想過(guò)剩。
卡爾·懷爾德認(rèn)為這是為了證明他的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。
瓊斯從心理學(xué)的角度分析,把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。從社會(huì)學(xué)的角度看,馬克思主義文藝認(rèn)為,這是由于社會(huì)**勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,哈姆雷特?zé)o法勝任改造社會(huì)的歷史任務(wù)所致。真可謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?
還要觀眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為以上各點(diǎn)都是合理的,但僅用一兩點(diǎn)來(lái)解釋顯然是片面的。所以,正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格,鮮明生動(dòng),歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來(lái)講,發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁,王位被奪。但我們憂郁的王子無(wú)法承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任,這使得他形成了很強(qiáng)的心理壓力。
殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了,他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài),產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問(wèn)。
該劇的一大亮點(diǎn)是表現(xiàn)了哈姆雷特的內(nèi)心沖突。他追求理想,又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善,又深信人性本惡。
他想重整乾坤,又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生,又恐懼死亡。他愛(ài)戀人和母親,又恨她們脆弱。
古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突,而莎士比亞則著重表現(xiàn)人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望,這是靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異,最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇,是文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。
該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求,體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。
哈姆萊特是什么人?
毫無(wú)疑問(wèn),我們的英雄是封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個(gè)瘋子,死神,思想家和實(shí)干家。他是個(gè)厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。
哈姆萊特觀后感【篇10】
以前,常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆萊特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn),自然也無(wú)從說(shuō)起。如今,我讀了一遍,心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷,哈姆萊特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn),無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得,哈姆萊特是一個(gè)真正的英雄,他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。
最初,哈姆萊特是天真的、單純的,也是幸福的,他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了,于是,他失望、孤寂,又開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地活著。
恰在此時(shí),鬼魂告訴了他真相,于是,哈姆萊特憤怒了,他也開(kāi)始覺(jué)悟了,他要報(bào)仇。
哈姆萊特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),他沉思著,自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí),他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待,仍在前進(jìn)。最終,哈姆萊特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了……只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀,不過(guò),他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí),哈姆萊特的靈魂走得更遠(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上,好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!
哈姆萊特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。
莎翁的過(guò)人之處,在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法,他寫活了哈姆萊特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者,讓人覺(jué)得,仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇,我的心里再也不能平靜了,胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆:哈姆萊特,我為你喝彩。
最新哈姆萊特讀后感1000字系列
也許寫作品的讀后感并不難。作品中的相關(guān)情節(jié),讀了以后讓人不斷地回味!不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,就會(huì)寫出不同的讀后感。你也許需要"最新哈姆萊特讀后感"這樣的內(nèi)容,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
最新哈姆萊特讀后感(篇1)
亞里士多德最初在解釋悲劇時(shí)指出:悲劇是人生中嚴(yán)肅的事情,它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已?;钪?,就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)!
最新哈姆萊特讀后感(篇2)
《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來(lái)的,他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象??傊?,是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他意識(shí)到:完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說(shuō):生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題活著是一種痛苦。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。老國(guó)王的死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
最新哈姆萊特讀后感(篇3)
哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子,他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個(gè)人物都那么崇高。
哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代所顛覆了。戲一開(kāi)頭,就展現(xiàn)了一個(gè)丑惡的社會(huì)畫面。國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位,王后改嫁,滿朝臣子趨炎附勢(shì),世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出來(lái)復(fù)仇的吼聲,人們強(qiáng)烈地感受到這個(gè)“時(shí)代”的“靈魂”本身在呼喊。
哈姆萊特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明的君主。但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆萊特是一個(gè)英雄形象。他很有心機(jī),在強(qiáng)敵我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。他擊破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套,在每一個(gè)回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷。他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決。他始終是孤立的,這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。
最新哈姆萊特讀后感(篇4)
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最的作品之一,不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。
然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的*計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。
什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
最新哈姆萊特讀后感(篇5)
《哈姆萊特》是威廉莎士比亞的經(jīng)典悲劇。有幸讀了它,感慨萬(wàn)千,正所謂一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特
《哈姆萊特》以十二世紀(jì)的丹麥為背景,講述了丹麥王子哈姆萊特向謀殺他的父親、霸占他的母親并篡奪了王位的叔父克勞狄斯行復(fù)仇的故事。深刻揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)種種社會(huì)矛盾。
哈姆萊特是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,熱愛(ài)藝術(shù)、生活和深邃的思考。他文武雙全,才智過(guò)人,對(duì)人類充滿了期望,他認(rèn)為人類是一件多么了不起的杰作,是宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng),
充分肯定人的價(jià)值。他熱愛(ài)自由,與士兵朋友相稱,主張人與人之間平等互愛(ài),反動(dòng)封建等級(jí)制度。奧菲利婭說(shuō),他是朝臣的眼睛,學(xué)者的辨舌,軍人的利劍,國(guó)家所矚望的一朵嬌花;時(shí)流的明鏡,人倫的雅范,舉世注目的中心??蓞s也悲觀厭世,猶豫延宕??瑟q豫并不是他的天性,而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的產(chǎn)物,是理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。但在猶豫的同時(shí),變得更加清醒、更加深沉。他是憂郁的王子,是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。
從哈姆萊特身上,我明白了很多。童年的我們總是天真快活,可隨著年齡的增長(zhǎng),我們變得憂郁了。正和哈姆萊特一樣,在威登堡學(xué)習(xí)時(shí),他是個(gè)快樂(lè)的王子,可回國(guó)后,發(fā)生了許多撲朔迷離的事,他變成了猶豫的王子。童年是我們?cè)孟脒^(guò)的美好社會(huì),可長(zhǎng)大后現(xiàn)實(shí)讓我們的理想破滅。正和哈姆萊特一眼個(gè),他接受了人文主義的影響,心中充滿了美好的理想,希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問(wèn)題,卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇,可是他內(nèi)心又是矛盾,因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇,而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前,他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來(lái)。現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾時(shí)刻困擾這我們和我們的哈姆萊特。
丑陋克羅迪斯用毒藥灌進(jìn)哥哥的耳朵,將其殺死,還霸占了皇后。行為極其卑劣,令人痛恨。可從中我也明白了,現(xiàn)實(shí)就是這樣,現(xiàn)代社會(huì)也是這樣,各種明爭(zhēng)暗斗時(shí)刻在發(fā)生。所以我做個(gè)強(qiáng)者。我好好學(xué)習(xí),好好做人。
雷歐提斯的莽撞、粗心,也十分值得我們借鑒。奧菲利亞的悲劇深感難過(guò),但現(xiàn)實(shí)就是殘酷的。
《哈姆萊特》讓我感觸頗深,現(xiàn)實(shí)生活中我們都是哈姆萊特。新一輪的《哈姆萊特》在繼續(xù)上演。
最新哈姆萊特讀后感(篇6)
英國(guó)的偉大作家莎士比亞,是一個(gè)善于寫劇本的作家,他是歐洲文藝復(fù)興使其英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想家的代表。他生于斯特拉特福。
我看了他的哈姆萊特,這本書主要講的是主人公的父親被謀殺了,兇手正是他的叔父。想篡位當(dāng)國(guó)王。這直到他看見(jiàn)他父親的靈魂,他才明白這其中的陰謀。他想要復(fù)仇卻不知從何下手。他只好裝瘋賣傻。
他讓一個(gè)馬戲團(tuán)表現(xiàn)了他叔父的陰謀。然后他的叔父派人去追殺他,他不得不去逃難。在途中他受到了許多幫助在最后那個(gè)追擊頭目也知道了歷史去幫助他。
這個(gè)故事很令人感動(dòng),是一個(gè)王子為自己的父親報(bào)仇的故事。我從中體會(huì)到了只要有決心再困難的事都會(huì)成功。像他面對(duì)一個(gè)強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的軍隊(duì)好不認(rèn)輸。
我想主人公是一個(gè)多么頑強(qiáng)的人他不怕困難而努力克服,非常值得我們學(xué)習(xí)。
最新哈姆萊特讀后感(篇7)
教學(xué)《威尼斯商人》的緣故,花了兩個(gè)早晨看完了莎士比亞的另一巨作《哈姆萊特》。我不知道,像我一樣,第一遍沒(méi)怎么看明白的讀者到底有多少。我實(shí)在不能理解的是,哈姆萊特王子在替父親復(fù)仇的這件事情上,為何顯得那么憂郁而延宕?而作者塑造這樣一個(gè)不似英雄的人物,到底又有何用意呢?
于是打開(kāi)知網(wǎng)搜索相關(guān)文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)分析哈姆萊特性格的論文不少,看樣子不是我一個(gè)人有這樣的想法。與其拾人牙慧,還不如自己去尋找。帶著這樣的疑問(wèn),今早再次咀嚼了作品的關(guān)鍵部分。還真是有所收獲。
先還是簡(jiǎn)單介紹一下故事情節(jié):丹麥王子哈姆萊特的父親被叔叔所毒害,母親在父親死后兩個(gè)月改嫁叔叔現(xiàn)任的丹麥國(guó)王克勞狄斯。父親死后變成鬼魂回來(lái)告訴兒子真相,哈姆萊特決定復(fù)仇。于是裝瘋賣傻,犧牲自己的愛(ài)情,導(dǎo)演話劇《捕鼠機(jī)》,讓克勞狄斯露出馬腳??藙诘宜瓜胨凸啡R特去英國(guó)不成,設(shè)計(jì)連環(huán)毒計(jì)。最后國(guó)王、王后包括哈姆萊特全都死掉。
故事內(nèi)容并不復(fù)雜,關(guān)鍵是男主角哈姆萊特的做法讓人捉摸不透。他身上所表現(xiàn)的憂郁,以及答應(yīng)父親要復(fù)仇,卻遲遲未見(jiàn)行動(dòng)的猶豫,是必須要好好研究的問(wèn)題。
那么,我們的哈姆萊特王子,為何這般憂郁和延宕呢?
其實(shí)哈姆萊特剛剛出場(chǎng)的時(shí)候,他身上已經(jīng)被愁云籠罩了。只不過(guò),這個(gè)時(shí)候的憂郁來(lái)自于父親死去,母親改嫁。尤其是在哈姆萊特心中,父親是如此深愛(ài)著母親,可母親呢,兩個(gè)月不到就投入他人的懷抱。這讓哈姆萊特開(kāi)始對(duì)人世間的一切產(chǎn)生懷疑,甚至厭世。然而,更讓人難以接受的是:殺害自己父親的竟是自己的親叔叔。這更加加深了哈姆萊特對(duì)周遭一切的厭惡,人世間的一切原來(lái)如此可鄙,可憎。也讓開(kāi)始哈姆萊特產(chǎn)生的強(qiáng)烈的復(fù)仇愿望。只是與常人不同的是:哈姆萊特將給父親的復(fù)仇,拔高到負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。也就是說(shuō),他挑戰(zhàn)的不只是克勞狄斯一個(gè)人,而是以此為代表的所有惡勢(shì)力。
這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起在重整乾坤的責(zé)任。
接下來(lái)哈姆萊特所做的便是裝瘋賣傻??墒亲x者要是看過(guò)作品,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)在哈姆萊特裝瘋的過(guò)程中,并不是所有的語(yǔ)言都是瘋言瘋語(yǔ)。
他說(shuō):但愿我也能夠向我的生命告別。
他說(shuō):倘不是因?yàn)槲矣辛素瑝?mèng),那么即使把握關(guān)在一個(gè)果殼里,我也會(huì)把自己當(dāng)做一個(gè)擁有無(wú)限空間的君王的。
他說(shuō):一所很大的牢獄,里面有許多監(jiān)房囚室;丹麥?zhǔn)且婚g最壞的囚室。
他還說(shuō):人類不能使我發(fā)生興趣,女人也不能使我發(fā)生興趣。
當(dāng)然,他也意識(shí)到:鬼神都在鞭策我復(fù)仇,我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的,只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷。呸。呸。行動(dòng)起來(lái)吧,我的腦筋。
由這些語(yǔ)言看來(lái),他的思想是不斷發(fā)生變化的。好像得了人格分裂癥。一個(gè)聲音告訴他要復(fù)仇,而另一個(gè)聲音卻在跟他說(shuō),這個(gè)世界太黑暗,早死早脫生。這樣的矛盾,在以下這段話中表現(xiàn)的最為明顯:
生存還是毀滅, 這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;是默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難, 在奮斗中掃清那一切,這兩種行為,哪一種更高貴? 死了,睡去了, 什么都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失, 那正是我們求之不得的結(jié)局。死了, 睡去了;睡了也許還會(huì)做夢(mèng)。嗯,阻礙就在這兒:在那死的睡眠里,究竟將要做些什么夢(mèng),那不能不使我們躊躇顧慮。
生與死的矛盾,在這段心里獨(dú)白中,哈姆萊特做了詳細(xì)的說(shuō)明。生,就得忍受命運(yùn)的毒箭;死,便可以結(jié)束周遭的一切。可是,死后呢,死后誰(shuí)都不知道會(huì)怎樣,也許還要繼續(xù)遭受一樣的痛苦。這樣來(lái)說(shuō),死也并不是解脫了。出于這一考慮,哈姆萊特雖然想要結(jié)束自己的生命,可是卻并沒(méi)有付出行動(dòng)。
那么,哈姆萊特到底有沒(méi)有機(jī)會(huì)殺死國(guó)王呢?
有的。
在第三幕第三場(chǎng)中,國(guó)王在進(jìn)行禱告的時(shí)候,哈姆萊特完全有機(jī)會(huì)替父親報(bào)仇??墒撬麉s沒(méi)有動(dòng)手。因?yàn)楣啡R特認(rèn)為,自己父親滿心俗念的時(shí)候被殺,結(jié)果要經(jīng)受地獄烈火的燒灼。如果自己此時(shí)殺了正在悔過(guò)的克勞狄斯,不是送他上了天堂?
所以,在這一場(chǎng)中,雖然有機(jī)會(huì)殺,卻不殺,只是因?yàn)椴幌胱屗赐纯炜斓乃廊ァQ而言之,如果這時(shí)他不在禱告,哈姆萊特是要?jiǎng)邮值摹?/p>
這正好照應(yīng)了下一場(chǎng)的誤殺。
雖然后文,在丹麥原野遇見(jiàn)福丁波拉斯率部隊(duì)進(jìn)軍波蘭的時(shí)候,哈姆萊特心里的復(fù)仇念頭再一次被激勵(lì):相形之下,我將何地自容呢?啊。從這一刻起,讓我摒除一切疑慮妄念,把流血的思想充滿在我的腦際。
可是最后決定殺死國(guó)王,卻是因?yàn)槟赣H的去世和自己的中毒。那一劍刺的太過(guò)突然,不是理想的報(bào)仇的樣子。
所以,朋友們,讀完整個(gè)故事,我從沒(méi)有覺(jué)得哈姆萊特是個(gè)英雄。他想得太多,缺乏實(shí)際行動(dòng)能力。雖然不可否認(rèn),他是一個(gè)有一定血性,又善良,有思想的人,可是卻不是理想的復(fù)仇人選,這是由他性格所導(dǎo)致的悲劇。因此,最后得結(jié)局只能死去。
至于,莎士比亞為何要?jiǎng)?chuàng)造出這樣一個(gè)人物形象,今天沒(méi)有時(shí)間研究了,明天繼續(xù)。
最新哈姆萊特讀后感(篇8)
近日,我看了莎士比亞所作《哈姆萊特》,它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間,《哈姆萊特》是最撲朔迷離的,也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒,王位被篡,母后與兇手亂-倫而婚,王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我,卻又十分悲慘。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀。克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的`信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已?;钪筒荒茏屪约合駠?guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事,但從幾個(gè)人物中我了解了許多,懂了許多許多......
最新哈姆萊特讀后感(篇9)
《哈姆萊特》是莎士比亞在1601年至1607年完成的,這個(gè)悲劇講述的是丹麥王子哈姆萊特為父親報(bào)仇的故事。
本文哈姆萊特內(nèi)心人文主義與現(xiàn)實(shí)的沖突,一方面他認(rèn)為事事由天定,一方面他又要除掉新國(guó)王。他雖然愛(ài)自己的母親,但是因?yàn)槟赣H嫁給了新國(guó)王而諷刺他的母親。哈姆萊特十分愛(ài)奧菲莉婭,但又因?yàn)閺?fù)仇而害怕殃及到她。哈姆萊特不乏智慧,不乏勇敢,不乏對(duì)愛(ài)情的忠貞,但也流露出因厭世而猶豫不決。
哈姆萊特的經(jīng)典形象,在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
在哈姆萊特猶豫徘徊時(shí),他身邊的人無(wú)意識(shí)的幫他做出最后的決定,他的好友背叛了他的友誼,他愛(ài)慕的女子成了封建社會(huì)的工具。善良的藝術(shù)家被迫流浪,所有的不公正事件,社會(huì)種種黑暗都影響哈姆萊特,督促他要去報(bào)仇,去改變世界。
哈姆萊特的死是一個(gè)悲劇,但也是對(duì)他最好的結(jié)果。
最新《哈姆萊特》讀后感800字模板9篇
我們經(jīng)常會(huì)將一些發(fā)生的事寫進(jìn)作文,寫作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活,用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。為了寫好作文我們要多閱讀好文章,吸取優(yōu)點(diǎn)。如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出呢?下面是小編精心整理的"最新《哈姆萊特》讀后感800字模板9篇",有需要的朋友就來(lái)看看吧!
最新《哈姆萊特》讀后感 篇1
《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來(lái)的,他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花。克勞迪斯陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象??傊且怀鋈宋闹髁x思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他意識(shí)到:完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說(shuō):生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題活著是一種痛苦。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。老國(guó)王的死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇2
我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái),人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒(méi)有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集,也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。
帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎?,因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的人,我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。
人類是一件多么了不起的杰作,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí),卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,人被譜寫成《神曲》,人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑,人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開(kāi)朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的人,我們?cè)跄茈S便寫下?
今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇3
《哈姆萊特》是莎士比亞在1601年至1607年完成的,這個(gè)悲劇講述的是丹麥王子哈姆萊特為父親報(bào)仇的故事。
本文哈姆萊特內(nèi)心人文主義與現(xiàn)實(shí)的沖突,一方面他認(rèn)為事事由天定,一方面他又要除掉新國(guó)王。他雖然愛(ài)自己的母親,但是因?yàn)槟赣H嫁給了新國(guó)王而諷刺他的母親。哈姆萊特十分愛(ài)奧菲莉婭,但又因?yàn)閺?fù)仇而害怕殃及到她。哈姆萊特不乏智慧,不乏勇敢,不乏對(duì)愛(ài)情的忠貞,但也流露出因厭世而猶豫不決。
哈姆萊特的經(jīng)典形象,在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
在哈姆萊特猶豫徘徊時(shí),他身邊的人無(wú)意識(shí)的幫他做出最后的決定,他的好友背叛了他的友誼,他愛(ài)慕的女子成了封建社會(huì)的工具。善良的藝術(shù)家被迫流浪,所有的不公正事件,社會(huì)種種黑暗都影響哈姆萊特,督促他要去報(bào)仇,去改變世界。
哈姆萊特的死是一個(gè)悲劇,但也是對(duì)他最好的結(jié)果。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇4
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一,也是其最知名的悲劇作品,被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于愛(ài)情的悲劇,《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇,《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這愛(ài)情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí),但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說(shuō)過(guò):其實(shí)悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的意義就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要通過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是通過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞:
生存或毀滅,這是個(gè)必答之問(wèn)題:是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,就竟是哪個(gè)較崇高?
哈姆雷特選擇了死,“死即睡眠,它不過(guò)如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣子,不知道死去以后是否真的有夢(mèng),而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的。
命運(yùn),性格,抉擇,這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)讀者”,擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們,折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多。
在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都不過(guò)是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇5
哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子,他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個(gè)人物都那么崇高。
哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代所顛覆了。戲一開(kāi)頭,就展現(xiàn)了一個(gè)丑惡的社會(huì)畫面。國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位,王后改嫁,滿朝臣子趨炎附勢(shì),世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出來(lái)復(fù)仇的吼聲,人們強(qiáng)烈地感受到這個(gè)“時(shí)代”的“靈魂”本身在呼喊。
哈姆萊特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明的君主。但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆萊特是一個(gè)英雄形象。他很有心機(jī),在強(qiáng)敵我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。他擊破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套,在每一個(gè)回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷。他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決。他始終是孤立的,這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇6
亞里士多德最初在解釋悲劇時(shí)指出:悲劇是人生中嚴(yán)肅的事情,它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已?;钪?,就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)!
最新《哈姆萊特》讀后感 篇7
《哈姆萊特》的作者,杰出的戲劇家兼詩(shī)人威廉。莎士比亞出生于英國(guó)中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn),他父親是一個(gè)經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn),莎士比亞不到十六歲就自謀生活 。她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng),到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段:第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜?。坏诙A段主要寫悲??;第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作,154首十四行詩(shī)?!豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇,是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的.最高成就。
哈姆萊特的故事最早見(jiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末,曾被改編為戲劇,以復(fù)仇為主題,流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事,改變唯一出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué),父死回國(guó)送葬,回國(guó)后,他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚,滿朝文武向新王諂媚,他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí),父親鬼魂出現(xiàn),告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視,假裝精神失常。篡位者對(duì)
此十分懷疑,就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué) 和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘,這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行,哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“,劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措,因而暴露了自己。這時(shí),王后受其夫指示,找王子談話,談話間,哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽(tīng),就把劍將他刺死,原來(lái)是御前大臣,他情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親,又失去了王子的愛(ài) 情,應(yīng)此瘋癲,墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特,設(shè)計(jì)派他出使英國(guó),以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破,他中途折回丹麥。新王又生一計(jì),讓御前大臣之子與王子比劍,暗中備下毒劍毒酒。比賽中,哈姆萊特被毒劍刺中,又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子,王后也因誤飲毒酒身亡,四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人物,他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)善于觀察和思考,并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎,他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園,長(zhǎng)滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲,壓迫者的凌-辱,傲慢者的冷眼,被輕蔑的愛(ài)情的慘痛,法律的遷延,官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力,和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦,這種矛盾和痛苦是他喊出”Tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。這一問(wèn)題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無(wú)法對(duì)這一問(wèn)題做出明確的回答,哈姆萊特才長(zhǎng)期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng),關(guān)于 這種說(shuō)法曾經(jīng)有過(guò)不同的看法和爭(zhēng)論。有人說(shuō),這是由于他”生性猶豫,缺乏行動(dòng),所以失敗“;有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“,用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性,缺乏魅力“;俄-國(guó)民主主義者別林斯基則認(rèn)為:”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的,卻不是感情和思想,而是行動(dòng);召喚他從空想的世界中走出來(lái),到現(xiàn)實(shí)世界中去,到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去?!捌鋵?shí),以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外,恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀,對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外,這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
總之,《哈姆萊特》是一出悲劇,一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇8
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本,被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說(shuō):“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”雨果說(shuō)“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí),但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人,因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?,而是我們大家?!焙斩f(shuō)“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度?!备璧?、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過(guò)至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
無(wú)數(shù)的文人學(xué)者,更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為,作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為,歌頌的是人文主義理想,以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng),還指出其思想局限性,表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為,哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說(shuō)則把哈姆雷特作為古代祭祀品,充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn),百年來(lái)分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格,是猶豫還是善良,是懦弱還是勇敢,幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些,我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無(wú)地自容。我前后把這本書讀了3遍,也覺(jué)得是部好作品,故事情節(jié)跌宕起伏,莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩,出神入化,意達(dá)心肺,情透骨髓,時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺(jué),一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說(shuō)實(shí)話,真的沒(méi)有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,也真沒(méi)有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文理想閃光,更沒(méi)有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
最新《哈姆萊特》讀后感 篇9
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作,創(chuàng)作于1601年,是四大悲劇之首,也是他頭上皇冠鉆石中最閃耀的一顆!所以這樣的一本書值得一讀!
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的整個(gè)過(guò)程?;槎Y完了而接著的卻是葬禮,敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡慶賀,朝廷里大多數(shù)的大臣各個(gè)奸詐,互相扭打,上演一場(chǎng)又一場(chǎng)的政治風(fēng)暴。社會(huì)上民眾奮起反抗,想要拯救著丹麥一大國(guó)度的最后一束光芒!這就是丹麥的現(xiàn)狀。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境!
意外得知了自己的父親是被繼承了皇位的叔父所害,艱難的復(fù)仇之路從此開(kāi)始!他曾經(jīng)有多次能夠復(fù)仇的機(jī)會(huì),但卻顧忌此舉會(huì)將自己的殺父仇人送入天堂,和自己的父親在一起。所以就放過(guò)了復(fù)仇機(jī)會(huì),決定待其以后作孽時(shí)再動(dòng)手。
最后克勞狄斯利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯報(bào)父仇的心態(tài),讓他與哈姆萊特決斗,并準(zhǔn)備了毒劍毒酒。決斗中,奸王假意祝賀哈姆萊特初戰(zhàn)告捷,拿來(lái)了毒酒,這時(shí)王后搶過(guò)喝下。雷歐提斯違規(guī)下手,中劍的王子搶過(guò)了毒劍再次刺向?qū)κ?,雷歐提斯臨死前揭發(fā)了克勞狄斯的陰謀,哈姆萊特也在這時(shí)殺死了自己的殺父仇人,自己也毒發(fā)身亡,他遺命由挪威王子福丁布拉斯繼位。
年輕的哈姆萊特是正直善良,英俊勇敢,具有完美個(gè)性,深受百姓愛(ài)戴,在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)。但在他失去了生活的主心骨,一切都顯得無(wú)意義的時(shí)候時(shí),并沒(méi)有放棄,歷盡千辛萬(wàn)苦也要找回自己的東西!這才是一位當(dāng)之無(wú)愧王子的英雄本色!哈姆萊特雖然走了,可丹麥正在迎來(lái)一縷新的陽(yáng)光!他是一位少年英雄!真正的王!
哈姆雷特讀后感
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哈姆雷特讀后感 篇1
杯盞中映出一張張?zhí)搨蔚男δ?,阿諛賠笑聲伴著陣陣禮炮響徹云霄,金碧輝煌的大殿上,只有哈姆雷特身著黑衣,為愁云所籠罩。
他說(shuō):“我墨黑的外套,禮俗上規(guī)定的喪服,滾滾江流般的淚水,勉強(qiáng)吐出來(lái)的嘆息,以及一切儀式、外表,都不過(guò)是悲哀的裝飾和衣服,這些才真是給人瞧的,因?yàn)檎l(shuí)也可以做作成這種樣子。而我郁結(jié)的心事卻是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的?!?/p>
呵,一句“才真是給人瞧的”,蘊(yùn)含著多少譏諷與不屑。而他的這份純篤,以及精神上的反抗,注定會(huì)讓他成為,這喧鬧大殿中的孤身一人。
老國(guó)王真正的死因,更如一柄利刃般,劈碎了他眼前遮掩在這個(gè)黑暗社會(huì)上的帷幕,也深深刺入了哈姆雷特的心中。
無(wú)比悲憤中,他考慮到了整個(gè)社會(huì)和時(shí)代,在他眼里,“這負(fù)載萬(wàn)物的大地,這一座美麗的框架,只是一個(gè)不毛的荒岬;這覆蓋眾生的蒼穹,這一頂壯麗的帷幕,只是一堆污濁瘴氣的集合。”
在這樣的境遇下,他又該怎么做?是像奧菲莉婭一樣,對(duì)父兄唯命是從,失去自己的主見(jiàn);還是像波洛涅斯一樣,阿諛圓滑,失去自己的尊嚴(yán)?
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難,在奮斗中結(jié)束了一切,這兩種行為,哪一種是更勇敢的?”
毫無(wú)疑問(wèn),哈姆雷特選擇了后者,從此單槍匹馬,擔(dān)負(fù)起“重整乾坤”的重任。從籌劃戲劇使國(guó)王露出馬腳,到嚴(yán)辭質(zhì)問(wèn)使王后幡然醒悟。他或嗔或笑,瘋言瘋語(yǔ)中盡是冷冷的嗤笑。最終哈姆雷特在比劍時(shí)被謀害身亡,在奮起反抗中結(jié)束了一生。
這時(shí)我仿佛聽(tīng)到了譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ);仿佛感受到了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的凜然大義;仿佛看到了無(wú)數(shù)反抗到底的仁人志士的身影……
在黑暗與苦難中奮起反抗,為自己的靈魂點(diǎn)燃一把火,照亮一片路。這樣的氣節(jié),我們作為新時(shí)代的青少年,又怎能不學(xué)習(xí)?
現(xiàn)如今的生活固然和諧幸福,但社會(huì)上仍然存在許多陰暗的角落,毒奶粉、地溝油、假疫苗、新型毒品、虐童……各種危害公眾的事件屢見(jiàn)不鮮。這些利益熏心,道德淪喪的人,又何嘗不是一種惡勢(shì)力?
如今的我們不再像哈姆雷特一樣孤身奮戰(zhàn),我們身后有強(qiáng)大的祖國(guó),有著如鐵的紀(jì)律,如水的關(guān)懷。我們青少年更應(yīng)該向哈姆雷特學(xué)習(xí),面對(duì)惡勢(shì)力時(shí),敢于斗爭(zhēng),勇于反抗。懷著一顆純篤的心靈,更持著一份凜然的正氣!
哈姆雷特讀后感 篇2
假期里,我懷著尋找英雄的心情去讀了戲劇大師莎士比亞的著作,同時(shí)是四大悲劇之一的《哈姆雷特》。正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,而在我眼中,他,不是個(gè)英雄。
讀完這本書之后,我深深地認(rèn)為,哈姆雷特是個(gè)無(wú)勇無(wú)謀的懦夫,一個(gè)徹頭徹尾的失敗者。身為丹麥王子的他,從父親亡魂口中得知是叔叔卑鄙地殺死了父親——那個(gè)正直的丹麥王;又陰險(xiǎn)地誘惑他的母親——那位外表十分貞淑的王后;再使用詭計(jì),騙過(guò)了所有的丹麥國(guó)民,占有了本不屬于他的一切。得知真相后,哈姆雷特實(shí)在要負(fù)起復(fù)仇的責(zé)任,但是他除了嚷嚷著一定要報(bào)仇外,卻沒(méi)有干過(guò)一件對(duì)復(fù)仇有幫助的事。
他那“精明”的復(fù)仇計(jì)劃中,除了裝瘋賣傻就毫無(wú)有效的措施,而且他裝瘋賣傻的用意讓人難以理解。如果說(shuō)他裝瘋賣傻是為了接近那個(gè)奸人,掩人耳目,倒也可以理解,甚至要為他的聰明才智拍手叫絕。然而,他這樣做除了證實(shí)這個(gè)奸人所做的壞事,讓他確信這是個(gè)謀殺兄長(zhǎng)、篡奪王位的小人外,我實(shí)在看不出如何有助于復(fù)仇。他一點(diǎn)謀略也沒(méi)有。
如果這是他絞盡腦汁想出來(lái)的“高明”的計(jì)策的話,我便無(wú)話可說(shuō)。但他盡可運(yùn)用他那出眾的劍術(shù),三下五除二了結(jié)了這個(gè)奸人,可是他卻沒(méi)有勇氣去做,還要給自己的怯弱戴上“謹(jǐn)慎”的桂冠。他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)氣魄。
雖然最后奸王是死在了他的劍下。但是,從當(dāng)時(shí)的情形來(lái)看,他是趁著情況混亂,看到母親已經(jīng)中毒身亡,而自己也身中劇毒,無(wú)藥可救,被形勢(shì)所逼,才舉起手中那遲遲疑疑、猶猶豫豫,幾次想舉起又從未舉起的復(fù)仇之劍。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有外部因素的刺激,哈姆雷特就還不能下定決心去復(fù)仇。
我始終不覺(jué)得他是個(gè)英雄。
哈姆雷特讀后感 篇3
王子為愛(ài)瘋狂-《哈姆雷特》讀后感600字!
故事以清晰的劇本形式展現(xiàn),沒(méi)有任何描寫或是客觀議論,只有人物之間的對(duì)白,但是卻能感受到從字里行間溢出的莎翁對(duì)于貴族王室虛偽、為爭(zhēng)奪權(quán)利而不擇手段的諷刺情感。
先撇開(kāi)這些不說(shuō),讓我們來(lái)談?wù)劰防滋剡@個(gè)角色。哈姆雷特正處青春之時(shí),他本應(yīng)是一個(gè)純真活潑的王子,有愛(ài)著彼此的家庭,也有被自己所愛(ài)的女孩??墒巧咸靺s逼迫他讓他不得不開(kāi)始有自己對(duì)人世的思考——這些不該在他這個(gè)年紀(jì)所思考的東西?!吧孢€是毀滅?”他開(kāi)始矛盾、糾結(jié),他感到自責(zé)、絕望,他變得憤世嫉俗。
整個(gè)國(guó)家都說(shuō)“王子殿下為愛(ài)而瘋狂”,事實(shí)上王子殿下是最冷靜理智的那個(gè),經(jīng)過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎,他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經(jīng)愛(ài)著的父王被謀殺,自己最愛(ài)的母后竟然就這樣忘記先王,改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經(jīng)之所愛(ài)都已不復(fù)存在,他還剩下什么呢?——復(fù)仇。唯一的目標(biāo)使他變得堅(jiān)定果敢,他不惜犧牲他的戀人,甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改,便會(huì)十分貼切:“有些人虛偽地活著,還不如死了;有些人死了,他那顆堅(jiān)定、燃燒著為正義復(fù)仇之火的心卻仍然活著?!?/p>
在這個(gè)版本的第三幕第四場(chǎng)中,哈姆雷特在母后的寢宮里再次見(jiàn)到父親的靈魂,母親卻只看到一片虛無(wú)。他牽來(lái)母親的手,將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起,頭輕輕地靠在兩只手上。積攢了這么久的悲愴終于迸發(fā)出來(lái),他哭了,他從未如此哭過(guò),哭得如此慟容,哭得像個(gè)孩子。
結(jié)尾處,它有一個(gè)原著中沒(méi)有的場(chǎng)景,即眾人死后在天堂中相遇的場(chǎng)景。在那里,一家團(tuán)聚,哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次,他笑了,他從未如此笑過(guò),笑得天真無(wú)邪。
哈姆雷特讀后感 篇4
如果給你一次穿越的機(jī)會(huì),你想怎么用?好好學(xué)習(xí),權(quán)傾天下,估計(jì)你我的答案都不會(huì)相差太遠(yuǎn)?!赌愫茫顭ㄓⅰ肥琴Z玲對(duì)于剛才那個(gè)問(wèn)題給出的答案,她答案很特別:我想穿越到,我媽結(jié)婚前!
世界美好的情感有許很多種,唯獨(dú)父母之愛(ài),這樸素?zé)o求。有時(shí)候是刻板、嚴(yán)厲、不可理喻,其實(shí)歸根到底全是給予,全是承載,全是包容,全是愛(ài)?!赌愫茫顭ㄓⅰ分挟?dāng)女兒高速墜下時(shí),母親只會(huì)滿懷擔(dān)憂雙手去接她,口中還要喊:我的寶!可是她的寶體重已經(jīng)將接近200斤,奮不顧身不自知,也無(wú)需他人知。而有朝一日,一旦體悟,卻發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)蒼白無(wú)力如孩童,只能如賈玲一樣,一路狂奔,哭喊膝行至母親腳下:下輩子,換我來(lái)當(dāng)你的媽!
子欲養(yǎng)而親不待,無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾,通過(guò)光陰實(shí)現(xiàn)了和媽媽的對(duì)話。媽媽們仿佛都一樣,總愛(ài)嘮叨,可是我們忘了他們也曾是花季少女。當(dāng)我用自己攢的零花錢給媽媽買了護(hù)膚品,她就嘮叨,為啥要亂花錢?我說(shuō)你可以送別人,她卻說(shuō)是你送的,那可不行。有一種冷,是你媽媽覺(jué)得你冷。無(wú)論多大,你在媽媽的眼里永遠(yuǎn)都是孩子!
《你好,李煥英》里有很多感人的細(xì)節(jié)。賈曉林開(kāi)著敞篷車,車牌號(hào)HY1012,那一天是賈玲媽媽李煥英的忌日。在電影的一張大合照里,賈玲媽媽的扮演者穿著綠色皮衣,這是賈玲買給媽媽,卻因?yàn)閶寢屢馔怆x世,沒(méi)能穿上的那一件。電影看完,我也哭成了淚人。
賈玲的母親去世了,作為女兒,她努力讓全世界有更多的人知道她的母親,認(rèn)識(shí)她的母親。她要讓不認(rèn)識(shí)她母親的人認(rèn)識(shí)她,讓認(rèn)識(shí)她母親的人牢記她,最終她還要將她母親的名字寫進(jìn)教科書――中國(guó)電影史上第一位票房破30億的女導(dǎo)演叫做賈玲,她的處女作《你好,李煥英》是一部懷念她母親李煥英的電影。
父母在,人生尚有來(lái)處,父母遠(yuǎn)去,人生只剩歸途。父母曾經(jīng)無(wú)悔的付出,用在我們看不到的背后,母親的愿望從來(lái)不求我們有多出息,只盼我們能健康快樂(lè)的生活,就是她最大最快樂(lè)的心愿。愿我們能陪父母,多說(shuō)多孝順父母!
大年初一,感謝這部電影,在流淚中,我明白了許多,在我還有足夠時(shí)間陪伴父母的時(shí)候覺(jué)醒,這碗雞湯唱得太有營(yíng)養(yǎng)了!
哈姆雷特讀后感 篇5
《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品,震撼人心,使人流連忘懷、回味無(wú)窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對(duì)白和曲折動(dòng)蕩的故事情景,更是它對(duì)人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇,但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美,或許這是一種凄涼之美,有人說(shuō)“美麗總是憂愁的”,但在悲慘的背后,讓我們看到了美妙的感受,乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
在莎士比亞的年代,正是英國(guó)戲劇盛行的時(shí)期,很多人以此為樂(lè),也有很多人以此為生。通過(guò)戲劇可以讓我們了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景,也在戲劇中讓我們看到對(duì)社會(huì)的反映。正如書中所說(shuō)的:“他們是這一個(gè)時(shí)代的縮影”(第二幕第二場(chǎng)當(dāng)中);還有“自有戲劇以來(lái),它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來(lái)面目,給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型。”(第三幕第二場(chǎng)當(dāng)中)。因此在哈姆雷特的復(fù)仇中,就精心設(shè)計(jì)了一場(chǎng)《貢扎古之死》戲,讓篡奪王位的叔父克勞狄斯看到了自己的毒恨之面??梢?jiàn),戲劇在作者的心中有著崇高的地位,雖然在當(dāng)代的許多人眼里,是不屑一顧,認(rèn)為是低俗的東西。
那么在《哈姆雷特》的戲劇里面,讓我們看到了一個(gè)怎樣的世代呢?
在故事當(dāng)中讓我們看到了一個(gè)人心敗壞、道德淪喪,人與人之間充滿著勾心斗角、陰謀詭計(jì)的畫面。篡奪王位的克勞狄斯用詭計(jì)殺害了自己的兄弟,喪父不到二個(gè)月的王后喬特魯?shù)戮透募抻诳藙诘宜?,她的行為“使貞?jié)蒙污,使美德得到了偽善的名稱,從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇,替它蓋上一個(gè)烙印……”(第三幕第四場(chǎng)當(dāng)中);原本以為叔父只讓自己在他國(guó)調(diào)節(jié)心情,孰不知叔父要用毒辣的計(jì)謀想讓自己首級(jí)分離;最后一場(chǎng)與雷歐提斯的比賽,卻是一個(gè)充滿陰險(xiǎn)毒辣的計(jì)謀……
這真是一個(gè)悲觀的世界。由此,也讓我們看到人類歷史的眾多不幸:在古時(shí)該隱殺死了親生兄弟亞伯。在新約時(shí)代,被施洗約翰譴責(zé)的希律王,不合理的娶了兄弟的妻子希羅底。在中國(guó)有“本為同跟生,相煎何太急”的兄弟之逼。在《現(xiàn)實(shí)一種》里面有兄弟之間和家庭之間的互相殺害,等等。讓人體會(huì)到這個(gè)世界的陰涼、恐懼!
在哈姆雷特的對(duì)話中,也讓我們呼吸到這種世界氣息的寒冷,
哈姆雷特:一所很大的牢獄,里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢;丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”
那么在莎士比亞的年代,社會(huì)情景也是如此,雖然物質(zhì)有許多的發(fā)展,藝術(shù)有卓越的成就。但在道德領(lǐng)域卻充滿著缺陷。所以,阿尼克斯特在《莎士比亞傳記》中,記載著說(shuō):文藝復(fù)興時(shí)代的道德?tīng)顩r不很令人滿意,莎士比亞的作品對(duì)此有所反映:與充滿人文主義氣息的美好人物形象并列的,是形形色色的冒險(xiǎn)家和惡棍”。
這些思想讓我們想起了,中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲,通過(guò)對(duì)自身的凈化,可以達(dá)到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時(shí)日里,迎接上主的蒞臨。
哈姆雷特讀后感 篇6
莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的劇作家、詩(shī)人。他是一位空前絕后的偉大戲劇詩(shī)人,是有史以來(lái)全世界最偉大的文豪。
《哈姆雷特》這部莎士比亞最聞名的劇作,也是他四大悲劇中最早、最長(zhǎng)的一部。書中描繪了英明果斷、智勇雙全的哈姆雷特王子從他父王的鬼魂口中得知他叔父的惡行:謀害兄長(zhǎng),篡奪王位,欺騙嫂后。王子于是不動(dòng)聲色,暗中調(diào)查一切屬實(shí)后,便不計(jì)自身榮辱安危,身入險(xiǎn)境,在其叔父安排的一場(chǎng)比劍陰謀中,揭發(fā)其罪行。但在這過(guò)程中目的雖然成功,卻陰差陽(yáng)錯(cuò),在比劍中中毒身亡,母后卻也誤飲毒酒,釀成悲劇。劇中人物有的怯懦、狡詐;有的果決、機(jī)智,善與惡對(duì)立分明,然而卻遭命運(yùn)之神無(wú)情擺弄!
哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子,從小受人尊敬且接受了良好的教育,無(wú)憂無(wú)慮的生活使他成為一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的,他不知道世界的黑暗和丑陋面,他相信生活的真善美并且向往這種生活。他追求理想,又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善,又深信人性本惡。在這本書中,我清晰的感覺(jué)到他想重整乾坤,又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生,又恐懼死亡。他愛(ài)戀戀人和母親,又恨她們脆弱。在《哈姆雷特》中王子有段臺(tái)詞頗為聞名,是這樣說(shuō)的:須知演戲的目的,當(dāng)初和現(xiàn)在都一樣,是要仿佛端著鏡子照見(jiàn)人性的真實(shí),使美德顯示它自己的本相,叫丑惡暴露它自己的原形,要時(shí)代和世人看到自己的形象和印記。
雖然,以我的年齡看這本書有些深?yuàn)W,也有些枯燥,但是他讓我明白了世間的真善美和假惡丑。在日常生活中,有些人虛偽,狡詐;有的人膽小,懦弱;有的正義,勇敢。我應(yīng)該牢記勿以善小而不為,勿以惡小而為之,做一個(gè)正直,善良的人。
哈姆雷特讀后感 篇7
《哈姆雷特》這本書,敘述的是一個(gè)“王子復(fù)仇記”,是莎翁的著名悲劇之一,愛(ài)與恨的糾纏時(shí)刻讓人揪緊了心,從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨(dú)白中我看出哈姆雷特對(duì)人生的思考,從他的行動(dòng)中我看出哈姆雷特對(duì)人生的追求??傊@本書讓我受益頗多。
初讀《哈姆雷特》,我印象中最深的除了哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯——莪菲利霞的父親,他的性格很自以為是,還很愛(ài)拍馬屁,正如哈姆雷特所說(shuō):一個(gè)討厭的老傻瓜,但他在兒子勒替斯走時(shí)的一段叮囑卻給了我很深的印象,他說(shuō):“不要想到什么就說(shuō)什么,凡事必須三思而后行,對(duì)人要和氣,但是不要過(guò)分狎昵。相知有素的朋友,應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上,但是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭(zhēng)吵,但是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起,就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽(tīng)每一個(gè)人意見(jiàn),但是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見(jiàn),接受每一個(gè)人的批評(píng),但是保留你自己的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)置貴重的衣服,但是不要炫新立異,必須富麗而不浮艷,因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格,法國(guó)的名流要人,在這一點(diǎn)上是特別注重的,不要向人告貸,也不要借施錢給人,因?yàn)閭涂罘帕顺鋈?,往往不但丟了本錢,也失去了朋友,向人告貸的結(jié)果,容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的,你必須對(duì)自己忠實(shí),正想有了白晝才有黑夜一樣,對(duì)自己忠實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐?!蔽译m然對(duì)這不全贊同,但他的這番話給了我不小的啟示,我在今后的生活道路上,應(yīng)該謹(jǐn)記這些有益的教誨,不斷完善自己。
哈姆雷特讀后感 篇8
適逢前些日子的英語(yǔ)課讀了《哈姆雷特》,所以這悲劇的第一本還是要選擇它的,雖然文章很長(zhǎng),但讀起來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得累,心情也隨著故事的情節(jié)起伏跌宕。
《哈姆雷特》又名《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞最著名的悲劇之一,它描述了這樣一個(gè)故事:丹麥王子哈姆雷特的父親突然逝世,不到兩個(gè)月,王后就和國(guó)王的弟弟、新國(guó)王結(jié)了婚。悲痛和郁悶使年輕王子昔日慣有的快樂(lè)蕩然無(wú)存,在他眼里,一切高潔的花卉全都枯死了,倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。哈姆雷特總是穿著黑色的喪服來(lái)表示他的哀悼,甚至在新王舉行結(jié)婚大禮的那一天,他仍舊身著喪服以示鄙視。
不久后,哈姆雷特看到了父親的鬼魂,鬼魂說(shuō)他他的親弟弟克勞狄斯害死的,哈姆雷特立誓要復(fù)仇,作出了一個(gè)奇特而大膽的決定:假裝發(fā)瘋。這樣不但可以巧妙地掩蓋他內(nèi)心中的真實(shí)的不安,也可以給他機(jī)會(huì)冷眼窺視克勞狄斯的一舉一動(dòng)。自此,哈姆雷特在言語(yǔ)、服飾及各種行動(dòng)上都裝得瘋癲怪誕。聰明的丹麥王子利用宮里來(lái)的戲班子試探新國(guó)王,于是,哈姆雷特決定叫這個(gè)戲班子在他叔叔面前表演鬼魂所說(shuō)的謀殺場(chǎng)面,然后仔細(xì)觀察克勞狄斯的神情反應(yīng)來(lái)確定他究竟是不是兇手。很遺憾,克勞狄斯沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn),使哈姆雷特認(rèn)定了他就是殺害父親的兇手。
哈姆雷特讀后感 篇9
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話,至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位,一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子,父親被叔父謀殺,于是他立志要為父親復(fù)仇,他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇,最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來(lái),這句話在哈姆雷特身上是十分合適的,他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng),證明他有勇氣,他誓死為自己父親報(bào)仇,說(shuō)明他有孝心、有決心,面對(duì)敵人的計(jì)謀,他靈活地作出判斷,體現(xiàn)他的機(jī)智;在愛(ài)情與理想之間,他果斷地做出了決策,展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國(guó)王,可命運(yùn)使他遭受額外的打擊,斷送了他的國(guó)王之路。
相比之下,現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離,而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng),導(dǎo)致理想終究無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。有一類人,他們說(shuō)他們自己有過(guò)人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公,但是,真正能成功的人,哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過(guò)難關(guān)最終取得成功的呢?與哈姆雷特相比,他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力,故無(wú)法成為真正成功的人。還有一類人,他們擁有素質(zhì)、能力,但缺少了敢于拼博的精神,所以也無(wú)法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到,生活中,只有靈活運(yùn)用自己的能力,才能走向成功。
正因如此,我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神,并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人,也只有這樣,自己才能獲得充分鍛煉,成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人,即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
哈姆雷特讀后感 篇10
好的作品往往源于社會(huì)生活?!豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材于12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國(guó)作家把它寫進(jìn)自己的故事集里,16世紀(jì)80年代中,倫敦舞臺(tái)上曾多次上演過(guò)莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲。16xx年,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌,具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇,哈姆萊特的形象也因此成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。
據(jù)說(shuō)莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候,英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí),宮廷揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪,王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法解釋的矛盾。他開(kāi)始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過(guò)這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事,對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露,對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng),給予了熱情的贊賞和深厚的同情。
第一幕:哈姆萊特聽(tīng)王家城堡上的哨兵報(bào)告,城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈。遇見(jiàn)了它,證實(shí)了他的最大疑懼:原來(lái)正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時(shí)分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密,伺機(jī)為他報(bào)仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。
“在個(gè)人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的——這就不能怪本人,因?yàn)樘煨圆荒苡勺约哼x擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習(xí)慣玷污了原來(lái)人喜愛(ài)的舉止;這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣——不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個(gè)人所能有的無(wú)限美德,由于那點(diǎn)特殊的毛病,在世人的非議中也會(huì)感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉?!?/p>
確實(shí)如此,人的本性,很多時(shí)候都在被爭(zhēng)論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢?人的品行,似乎隨著時(shí)代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來(lái),搶劫等已是司空見(jiàn)慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。