愛(ài)國(guó)主義的心得體會(huì)

愛(ài)國(guó)主義的心得體會(huì)。

我們的想法隨時(shí)間不斷在變化，我們可以撰寫心得體會(huì)，記錄自己的所思所想。寫好心得體會(huì)，可以提高我們的思維能力，培養(yǎng)清晰的頭腦，您有寫心得體會(huì)的經(jīng)歷嗎？欄目小編為您精心整理的“愛(ài)國(guó)主義的心得體會(huì)”馬上就要看到了，如果這篇文章對(duì)你有所幫助請(qǐng)將其保存下來(lái)以備需要！

愛(ài)國(guó)主義的心得體會(huì)【篇1】

愛(ài)國(guó)的形式有千萬(wàn)種，譬如:岳飛馳騁沙場(chǎng)，精忠報(bào)國(guó)，是一種愛(ài)國(guó);魯迅在民族遭受苦難之時(shí)，高聲吶喊，是一種愛(ài)國(guó);在災(zāi)難面前，國(guó)人紛紛伸出援助之手，亦是一種愛(ài)國(guó)的姿態(tài)。愛(ài)國(guó)不分尊卑，只要你有一顆赤子之心，到處都是愛(ài)國(guó)的'體現(xiàn)。

孫中山說(shuō)的好 :“做人最大的事情，就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)，唯愿諸君，將振興中國(guó)之責(zé)任，置之與自身之肩上。”是啊!天下興亡，匹夫有責(zé)，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大都是靠國(guó)人來(lái)維護(hù)的。中國(guó)上下五千多年，有許多杰出的愛(ài)國(guó)者，譬如：吉鴻昌、錢偉長(zhǎng)、岳飛、朱自清......甚至，武漢小學(xué)生在雨中聽(tīng)見(jiàn)國(guó)歌響起時(shí)向國(guó)旗敬禮時(shí)的表現(xiàn)，小學(xué)生都知道怎樣愛(ài)國(guó)，更何況我們作為警校生，是未來(lái)的預(yù)備警察更應(yīng)該懂得怎樣愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義力量是偉大的，在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算的了什么呢?國(guó)家是人民的希望，人民是國(guó)家的力量，沒(méi)愛(ài)有國(guó)，國(guó)家也就不存在了;不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家就是一盤散沙，沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，國(guó)家就不能抵御外辱，就會(huì)一擊而破。

做一名青年，要深知愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的感情，強(qiáng)國(guó)之志是再基本不過(guò)的報(bào)負(fù)，報(bào)國(guó)之行是再自然不過(guò)的選擇，愛(ài)國(guó)主義情懷是中華傳統(tǒng)的美德。

愛(ài)國(guó)主義的心得體會(huì)【篇2】

@青年干部 以?shī)^斗書寫“愛(ài)國(guó)”

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門根據(jù)本綱要制定貫徹落實(shí)的具體措施，確保愛(ài)國(guó)主義教育各項(xiàng)任務(wù)要求落到實(shí)處。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。青年干部作為黨和國(guó)家事業(yè)建設(shè)的中堅(jiān)力量，要厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，自覺(jué)把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入血液，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！鼻嗄旮刹坑欣硐搿⒂斜ж?fù)、有信仰，更應(yīng)該培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。正所謂，知之深才能愛(ài)之切。青年干部要以愛(ài)國(guó)主義教育為契機(jī)常補(bǔ)精神之鈣，讀一讀近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、黨的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解祖**親的崢嶸歲月、燦爛文化、基本國(guó)情、中華民族的光榮傳統(tǒng)、黨的光輝業(yè)績(jī)和優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在學(xué)史知史中，愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義，把愛(ài)國(guó)主義精神深植于心。

砥礪強(qiáng)國(guó)之志。強(qiáng)國(guó)志就是報(bào)效祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志。從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮;從“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”的司馬遷，到“以身許國(guó)，何事不敢為”的岳飛;從“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，到“我以我血薦軒轅”的魯迅……一代又一代中華兒女用生命和熱血砥礪報(bào)國(guó)之志。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，青年干部要承先輩之志，把個(gè)人志向與黨的事業(yè)結(jié)合起來(lái)、把個(gè)人夢(mèng)匯入國(guó)家夢(mèng)、把自身利益和國(guó)家利益融為一體，敢擔(dān)當(dāng)、愿擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，把愛(ài)國(guó)情轉(zhuǎn)化為前行動(dòng)力，全身心投入建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中。n4507.cn

實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。愛(ài)國(guó)，從來(lái)不是空乏的，而是具體的、實(shí)踐的。奮斗正當(dāng)時(shí)，祖國(guó)在召喚。無(wú)論處在何種境地、何種崗位，青年干部要像習(xí)近平總書記要求的那樣，“把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起”，真正把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)之行。要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟、高唱新時(shí)代奮斗者之歌，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，勇做脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、掃黑除惡等重急險(xiǎn)一線工作中的“排頭兵”“先鋒隊(duì)”，以永不懈怠的精神和一往無(wú)前的勇氣頑強(qiáng)拼搏，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，為民族復(fù)興鋪路架橋、為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，用汗水和豪情書寫“愛(ài)國(guó)”。

愛(ài)國(guó)主義的心得體會(huì)【篇3】

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。

肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

愛(ài)國(guó)主義教育心得體會(huì)范文2

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。站在這里，望著滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。

虎門，是個(gè)具有很高的歷史價(jià)值的地方;虎門，是個(gè)凝聚了崇高愛(ài)國(guó)主義的地方;虎門，是個(gè)顯示了中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的地方。

公元1839年6月3日下午兩點(diǎn)，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內(nèi)撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進(jìn)池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來(lái)!人們正是在歡呼中國(guó)人的勝利。

虎門硝煙，揭開(kāi)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，寫下了悲壯的中國(guó)近代史第一頁(yè)，譜寫出一曲曲愛(ài)國(guó)主義壯歌;虎門硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無(wú)能的清政府強(qiáng)加給中國(guó)民族的恥辱，向全世界宣告了中國(guó)民族決不屈于侵略，堅(jiān)決抵制鴉片的決心，譜寫了中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略光輝篇章的第一頁(yè)。

一百年來(lái)，中國(guó)民族所承受的種.種屈辱，一一呈現(xiàn)在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內(nèi)心回響著這么一句話“落后就要挨打，腐敗就要亡國(guó)”，這句話無(wú)論在哪個(gè)年代都是真理。而林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢?我們應(yīng)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，更應(yīng)該有為了民族復(fù)興，為了祖國(guó)強(qiáng)大而作出卓越努力的行動(dòng)。

而對(duì)我印象最深的還有幾張現(xiàn)代人吸毒的照片，其中就有一個(gè)聰慧，美麗的女孩為了吸毒不惜出賣自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們?nèi)ド钏肌６酒凡粌H危害自己，危害社會(huì)，更嚴(yán)重的是在危害我們的祖國(guó)。

今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，并不是發(fā)“思古之幽情”，而是把過(guò)去作為鏡子，更好地走向未來(lái)。通過(guò)這次的參觀活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到要繼承祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大;還有，我們深深地體會(huì)到毒品的危害，因此要堅(jiān)決抵制。

我們要學(xué)會(huì)自覺(jué)地把愛(ài)國(guó)熱情化作刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)之中;要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí);要增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感;要樹(shù)立民族自尊心與自信心;要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟;要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，堅(jiān)持跟著黨走;要學(xué)會(huì)把愛(ài)國(guó)主義精神和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來(lái);要關(guān)注生命，遠(yuǎn)離毒品。

勿忘國(guó)恥，振興中華。銘記歷史，展望未來(lái)。以史為鑒，面向未來(lái)，就讓我們做一個(gè)有理想，有道德，有文化，講文明的社會(huì)主義新人而奮斗吧!

愛(ài)國(guó)主義的心得體會(huì)【篇4】

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，廣大黨員干部要以身作則，牢記初心使命，勇于擔(dān)當(dāng)作為，發(fā)揮模范帶頭作用，做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)定弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，同違背愛(ài)國(guó)主義的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民寫下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章。黨員干部不忘初心、牢記使命，就要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，使之成為奮進(jìn)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一是歷史形成的。我們黨誕生在民族危亡的歷史關(guān)頭，一經(jīng)成立就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民頑強(qiáng)奮斗，取得了革命、建設(shè)、改革的一個(gè)又一個(gè)勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨員干部大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須深刻理解把握愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義具有不可分割的內(nèi)在統(tǒng)一性。要不斷加深對(duì)初心使命的感悟，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決抵制一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行，始終做愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的忠誠(chéng)實(shí)踐者，以堅(jiān)定的信念、真摯的情感把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之進(jìn)行下去。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是千百年來(lái)中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈。對(duì)祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的理解和認(rèn)同，是愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件，也是大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)在要求。在新時(shí)代，黨員干部大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，就要深入了解中華民族5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史，不斷加深對(duì)祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的認(rèn)同，從世代積累沉淀的中華文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，自覺(jué)延續(xù)文化基因、萃取思想精華，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)牢馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀。帶頭學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨100年的奮斗史、新中國(guó)72年的發(fā)展史和43年的改革開(kāi)放史，了解新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，牢記紅色政權(quán)是從哪里來(lái)的、新中國(guó)是怎么建立起來(lái)的，倍加珍惜我們黨開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，切實(shí)做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，自覺(jué)踐行初心使命。

愛(ài)國(guó)主義的心得體會(huì)【篇5】

黨員干部要當(dāng)好愛(ài)國(guó)教育的“三大員”

愛(ài)國(guó)精神，是流淌在中華民族血脈中的民族心、民族魂。，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)，為新時(shí)代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，振奮民族精神、凝聚全民族力量指明了方向、提供了遵循。黨員干部作為黨和人民大眾之間的紐帶，要當(dāng)好愛(ài)國(guó)主義教育的示范、宣傳、護(hù)航“三大員”。

自覺(jué)擔(dān)當(dāng)精忠報(bào)國(guó)的“示范員”。岳飛故事之所以傳頌至今，究其原因是其精忠報(bào)國(guó)的精神與民眾的家國(guó)情懷產(chǎn)生共鳴。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次對(duì)愛(ài)國(guó)主義作出重要論述，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心?！霸傅么松黹L(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”，中國(guó)邁入新時(shí)代，更需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，更需要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神。黨員干部當(dāng)要做好表率，帶好示范，用愛(ài)國(guó)之情加持報(bào)國(guó)之志，方能“不畏浮云遮望眼”，用實(shí)干之舉鋪就奮斗之路，方能“吹盡黃沙始到金”，自覺(jué)把小我的發(fā)展融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的奮斗之中。

積極擔(dān)當(dāng)愛(ài)國(guó)文化的“宣傳員”。家是國(guó)的小單元，國(guó)是家的大延伸。愛(ài)國(guó)主義流淌在中華民族血脈之中，是每一個(gè)中國(guó)人的本分、職責(zé)?！毒V要》指出，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要面向全體人民、聚焦青少年。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力!”黨員干部要講好愛(ài)國(guó)故事，把愛(ài)國(guó)精神宣傳到街道社區(qū)、農(nóng)家院壩、校園課堂，把愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容融入支部活動(dòng)、政策宣講、下村走訪以及各類學(xué)習(xí)教育之中，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民潤(rùn)培愛(ài)國(guó)之情，展現(xiàn)新氣象、激發(fā)新作為，不斷增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值更加凸顯。

勇于擔(dān)當(dāng)舉旗護(hù)旗的“護(hù)航員”。中國(guó)夢(mèng)前景輝煌，而世界并不“太平”，單邊主義、保護(hù)主義、分裂主義暗潮涌動(dòng)，披著多種外衣的歷史虛無(wú)主義蟄伏其間?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”。近年來(lái)，打著“解密歷史”“還原真相”等幌子，冒出的各種“質(zhì)疑”黨史、歷史真實(shí)性言語(yǔ)，妄圖詆毀新中國(guó)歷史、消解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以及新中國(guó)取得的偉大歷史成就。面對(duì)這些叵測(cè)之言、詆毀之舉，黨員干部要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，通過(guò)深入開(kāi)展黨史、國(guó)史和改革開(kāi)放史教育等等活動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)我們國(guó)家和民族從哪里來(lái)、到哪里去，堅(jiān)決向歷史虛無(wú)主義大聲說(shuō)“不”，把堅(jiān)定的信念、真摯的情感灌注到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中去。

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國(guó)演義的心得體會(huì)

一份心得體會(huì)應(yīng)該包含哪些方面呢？總有人改變我們，給我們帶來(lái)不一樣的看法，相同的事件心得體會(huì)也會(huì)不一樣。心得體會(huì)是將自己對(duì)于各種事物和事情的思考以文字形式進(jìn)行記錄，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集了一些主題相關(guān)內(nèi)容：“國(guó)演義的心得體會(huì)”，以下方法可能適用于你希望可以幫助你緩解困境！

國(guó)演義的心得體會(huì)【篇1】

《三國(guó)演義》是明朝小說(shuō)家羅貫中以民間小說(shuō)為基礎(chǔ)，以魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)之間的矛盾為主線，以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要情節(jié)，主要講了劉備、諸葛亮、關(guān)羽還有張飛，曹操等。

第一章就講的是宴桃園豪杰三結(jié)義。講的是劉飛，關(guān)羽，張飛三個(gè)人志趣相投，相見(jiàn)恨晚，張飛提議去桃園結(jié)為兄弟，他們發(fā)誓:齊心協(xié)力，報(bào)效國(guó)家。三個(gè)人中，劉備做大哥，關(guān)于是老二，張飛排行第三。這讓我想起一個(gè)好漢三個(gè)幫，團(tuán)結(jié)就是力量。

第二章謀董卓曹操獻(xiàn)寶刀。講的是曹操給董卓獻(xiàn)寶刀，實(shí)際上是曹操想把董卓殺死，事情雖然沒(méi)有成功，但是我覺(jué)得曹操不但狡猾而且膽智超人。

第四章寫的是王允把干女兒貂蟬先許給呂布，再獻(xiàn)給董卓，結(jié)果呂布覺(jué)得是董卓搶走了貂蟬，一心想殺掉他，最后呂布把董卓一家殺死了。王允用的就是三十六計(jì)里的連環(huán)計(jì)才成功的。

讀完這本書，我最佩服的是諸葛亮，我覺(jué)得他是知識(shí)最淵博的人，上知地理，下通天文，料事如神。他還用計(jì)把周瑜活活氣死，還用奇計(jì)草船借船。

國(guó)演義的心得體會(huì)【篇2】

每當(dāng)我們仰望藍(lán)天和無(wú)數(shù)閃亮的星星時(shí)，我們不禁要問(wèn)：“宇宙是一個(gè)怎樣的世界？”它有其他智慧生物嗎？你在月球上找到水了嗎？“所有這些問(wèn)題都給宇宙蒙上了神秘的面紗。它引起了許多科學(xué)家的注意，他們做了無(wú)數(shù)的實(shí)驗(yàn)來(lái)揭開(kāi)它的面紗，向世界展示它的本來(lái)面目。

月亮是大地黑暗中的光明使者，清冷明亮的月光如畫，沁人心脾。自古以來(lái)，它激發(fā)了人類許多美好的遐想。然而，科學(xué)家們關(guān)于月球的發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)詩(shī)意都沒(méi)有。月球?qū)嶋H上是一顆什么樣的行星？我在《宇宙之謎》這本書里找到了答案。月球曾經(jīng)是一顆極其“活躍”的行星。月球地震發(fā)生在月球難以想象的深處，震源在月球下方500至1000英里處，距離月球外殼數(shù)千英里。月球的活動(dòng)和振動(dòng)不僅頻率高，有時(shí)還相當(dāng)劇烈。經(jīng)過(guò)研究，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這種嘈雜的微弱振動(dòng)發(fā)生時(shí)，有時(shí)每?jī)蓚€(gè)小時(shí)就會(huì)發(fā)生一次，有時(shí)過(guò)幾天就能平靜下來(lái)。然而，仍然有一個(gè)問(wèn)題困擾著科學(xué)家。這些震動(dòng)的來(lái)源在哪里？在月球給人類的“暗示”中，有很多東西沒(méi)有被科學(xué)家忽略，我們希望這些東西能有助于解開(kāi)月球的神秘面紗。

地震和月球地震類似，不同的是它們之間的間隔時(shí)間比月球地震要長(zhǎng)。地震是地殼的運(yùn)動(dòng)，是一種破壞性的自然現(xiàn)象。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，地震并不陌生，異常是生活在地震頻繁的地區(qū)，所以可以感受到地震給人類帶來(lái)的痛苦。

“天有不測(cè)風(fēng)云，人有福報(bào)?！钡卣痣S時(shí)可能在我們周圍發(fā)生。雖然我們不能預(yù)測(cè)它們，但當(dāng)它們發(fā)生時(shí)，我們可以處理它們。我們應(yīng)該明白，良好的反應(yīng)有時(shí)可以幫助我們逃離死亡的魔掌。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，保持清醒的頭腦和冷靜的態(tài)度非常重要。不要跳樓；不要把袖手旁觀扔出窗外；不要躲在陽(yáng)臺(tái)上；不要藏在易碎物品下面；不要隨意點(diǎn)燃明火。如果地震時(shí)你在室內(nèi)，如果遠(yuǎn)離門窗，暫時(shí)躲在堅(jiān)固的家具下面或者角落里比較安全。

浩瀚宇宙中還有很多值得探索的東西。希望能早日揭開(kāi)面紗，看到它的本來(lái)面目。

國(guó)演義的心得體會(huì)【篇3】

今天我讀了《白雪公主》的故事。文中的主人公白雪公主是一個(gè)善良;美麗的女孩。她的后母是一個(gè)心狠手辣的巫女，她聽(tīng)了魔鏡說(shuō)世界上最美的女人是白雪公主，她就想把白雪公主給害死。于是，她派了一個(gè)獵人殺白雪公主，七個(gè)小矮人救了她。她后母聽(tīng)說(shuō)她沒(méi)死，就扮成一個(gè)賣蘋果的老婆婆，把毒蘋果給白雪公主吃，她吃了以后就死了。

有一個(gè)王子經(jīng)過(guò)這里，被白雪公主的美貌所迷住了，吻了她一下，她就醒了。他們兩個(gè)過(guò)著幸福的快樂(lè)生活。她的后母也受到了懲罰，掉到懸崖摔死了。 讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得應(yīng)該做個(gè)善良的人 。因?yàn)樯朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)。

星期天下午我正要去看白雪公主這本書，

我開(kāi)始看了書上以身動(dòng)活潑的形式向我講述了一個(gè)美麗的故事。

從前有為善良勤勞的白雪公主，她長(zhǎng)得非常美麗。白雪公主的后母十分嫉妒她，千方百計(jì)要害迫她，盡管白雪公主善良，純潔，贏得了七個(gè)小矮人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，可她還是中了皇后的奸計(jì)，

被皇后害死了，朋友們傷心極了，王子，小矮人和動(dòng)物們把對(duì)白雪公主的愛(ài)，凝聚成一股無(wú)形的力量呼醒了白雪公主。善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。

白雪公主雖然是個(gè)童話故事，卻告訴我一個(gè)道理，那就是人要做一個(gè)有道德的人。

大家都應(yīng)該讀過(guò)白雪公主的故事。白雪公主很小的時(shí)候，她媽媽就病逝了，因?yàn)樗群竽搁L(zhǎng)得漂亮，所以后母總是想辦法迫害她。最后，她逃到森林里遇到了七個(gè)小矮人，她和小矮人幸福的生活在一起，這時(shí)后母又來(lái)殺害她，善良的白雪公主又被后母騙了，吃了后母的毒蘋果昏死過(guò)去。這時(shí)遇到了王子，王子不僅救活了她，而且娶她做了王后，從此過(guò)上了幸福的生活，而她的后母被活活氣死了。

讀了這個(gè)故事我終于明白了：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。所以每一個(gè)人都要堅(jiān)持做好事，這樣自己會(huì)更幸福，社會(huì)也會(huì)更和諧。

今天我讀了《白雪公主》這個(gè)故事這個(gè)故事主要講了：一個(gè)惡毒的繼母想盡辦法害死白雪公主，最后反而把自己還死了。

在我們的眼里白雪公主是最美麗的。每個(gè)女孩子都想把自己變成白雪公主?？墒前籽┑哪赣H不幸而死了，后來(lái)國(guó)王又娶了一個(gè)王后，那個(gè)王后心腸惡毒，以為自己是最美麗的，可是白雪公主要比她美一千倍，于是她想盡辦法害死白雪。

可是白雪公主離開(kāi)了王宮，開(kāi)始了一次奇妙的旅行……可是繼母為了美麗，還是不斷的尋找白雪公主，想把她害死……最后白雪和一位英俊的王子結(jié)了婚。繼母知道后火冒三丈，最后掉進(jìn)了又深又大的懸崖里，從此王子和白雪過(guò)著幸福的生活。

讀了這個(gè)故事，讓我明白了;美不一定是外表長(zhǎng)得美，勞動(dòng)其實(shí) 也是一種美，小朋友記住了千萬(wàn)不要有惡毒的心腸哦。

今天，我讀了《白雪公主》這篇文章，讀了這篇文章，令我深深的感動(dòng)了。文章主要講了從前，有一位非常漂亮的公主，她心地非常善良，經(jīng)常愛(ài)幫助別人。還有一位邪惡的母后，他最愛(ài)嫉妒別人了，還經(jīng)常陷害別人。還有七位小矮人。公主的善良受到了七位小矮人的尊重。可是公主的母后陷害了她，中了母后的軌跡，死去了。這是多么令人感動(dòng)。

這本書，既有捧腹大笑的詞語(yǔ)，又有催人淚下的悲慘場(chǎng)景，還有令人害怕的魔法。當(dāng)時(shí)，最讓我感動(dòng)的情節(jié)，還是白雪公主在大森林里和小矮人們，還有和動(dòng)物們一起唱歌跳舞的情景。

看完這本書時(shí)回憶劇中的每一個(gè)情節(jié)，我十分感慨萬(wàn)分。行后與白雪公主兩個(gè)人物，一個(gè)愛(ài)嫉妒。冷漠。另一善良。勤勞。她們本質(zhì)上的鮮明對(duì)照，使我內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。

《白雪公主》雖然是個(gè)童話故事，告訴我們要善良對(duì)待被人。

有關(guān)國(guó)演義心得體會(huì)

當(dāng)我們心中對(duì)于這件事有所想或者有所感悟的時(shí)候，我們能在生活點(diǎn)滴中有所感悟，有所收獲。寫一篇心得體會(huì)可以先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然后引用一些文章來(lái)說(shuō)明。精挑細(xì)選小編為你搜羅了“國(guó)演義心得體會(huì)”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

國(guó)演義心得體會(huì) 篇1

說(shuō)起三國(guó)，人們會(huì)想起：魏、蜀、吳;問(wèn)起三國(guó)猛將，在我印象中非大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的趙子龍和人稱“古之惡來(lái)”的典韋莫屬;而我最喜歡的一句話就是“天下英雄唯使君與操耳”了。是的，三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。

《三國(guó)演義》中，我最喜歡趙子龍了。他大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，立下汗馬功勞。殺死曹操數(shù)員大將，奪了“青釭”寶劍，救了甘夫人和阿斗，讓魏兵聞風(fēng)喪膽。后人稱贊道：血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。真應(yīng)了劉備的那句話：子龍真一身是膽啊!我喜歡子龍不是因?yàn)樗奈渌嚫邚?qiáng)，而是他的忠心耿耿。

三國(guó)名將中，最令人嘆惋的是典韋，身中數(shù)槍而死。都怪曹操貪戀美色，不然，怎會(huì)引起張繡的憤怒而夜里突然襲擊?雖說(shuō)曹操對(duì)典韋的'死十分悲痛，但也未必痛改前非。唉!可惜了典韋高強(qiáng)的武藝，如果跟隨劉備，定能干出一番大事業(yè)!

在《三國(guó)演義》中曹操的一句話令我難忘“天下英雄唯使君與操耳”，多么意味深長(zhǎng)的一句話!曹操見(jiàn)劉皇叔幾天不出門，在家里種菜，有幾分疑惑，所以請(qǐng)劉備出來(lái)青梅煮酒。看到天上烏云像龍，借題發(fā)揮，問(wèn)起當(dāng)世英雄來(lái)。這分明在暗示天下只有我和你是英雄，我看你會(huì)有什么反應(yīng)!如果劉備承認(rèn)了，他就認(rèn)為劉備會(huì)謀害他，那么曹操就會(huì)先下手為強(qiáng)，這顯示出了曹操的多疑與狡詐，真不愧他當(dāng)世梟雄的稱呼。

我為什么愛(ài)看三國(guó)?因?yàn)樗涊d了三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云變幻，講述了曹操的奸詐、劉備的寬厚和諸葛亮的機(jī)智。它讓我們?nèi)谌肓藲v史當(dāng)中，豐富了我們的歷史知識(shí)。它還講訴了和我們現(xiàn)在的人性格一樣的古代人的不同世界，而且那優(yōu)美的詩(shī)詞深深感染了我。所以，我愛(ài)《三國(guó)演義》!

國(guó)演義心得體會(huì) 篇2

歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)?！度龂?guó)演義》就是個(gè)很好的例子。

三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史，一百多年的`腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。

羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合了人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。

《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。

關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見(jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。

《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添了別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定，渴望生活幸福美滿的愿望。

國(guó)演義心得體會(huì) 篇3

難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈和你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。這是夏洛蒂在《簡(jiǎn)愛(ài)》中所說(shuō)的名言。也正是這句話，讓我為《簡(jiǎn)愛(ài)》著迷。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的主人公是一位富有激情，幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。她自幼父母雙亡，寄住在舅媽家。然而，舅媽的嫌棄，表姐的藐視，表哥的侮辱和毒打，寄人籬下的生活讓簡(jiǎn)愛(ài)從小就承受著與同齡人不一樣的生活。也正是因?yàn)檫@一切的磨練，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。之后她遇見(jiàn)了自己生命中最重要的人----羅切斯特。在羅切斯特面前，她從不因?yàn)樽约菏且晃坏唾v的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗?，高尚，純潔的心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。然而在結(jié)婚的那天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特有妻子時(shí)，她毅然決定離開(kāi)。因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了;來(lái)到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)愛(ài)卻斷然選擇了真愛(ài)，勇敢地宣布了自己的愛(ài)情。

簡(jiǎn)愛(ài)的形象雖然并不美麗，但是她富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿魅力。她不因自己身份的低微而自甘墮落，聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，努力爭(zhēng)取平等地位，維護(hù)自己獨(dú)立的人格。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她不屈不撓，敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，讓那些欺侮她的人心驚膽戰(zhàn)。面對(duì)自己的愛(ài)情，她也在維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，贏得了羅切斯特的尊重，收獲了自己的愛(ài)情。

簡(jiǎn)愛(ài)面對(duì)自己坎坷的人生，她沒(méi)有放棄生活下去的希望，選擇了一條勇于抗?fàn)?，努力?zhēng)取自己幸福的道路。在經(jīng)歷了人生的重重磨難后，最終收獲了自己美滿的人生。

合上書本，回想自己的人生。在這條雖然還不算長(zhǎng)的路上，已經(jīng)有很多的困難。而面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們大多選擇逃避。可人生的機(jī)會(huì)只有一次，一味地逃避只會(huì)讓自己變得越來(lái)越弱小，最終被這個(gè)時(shí)代所淘汰。命運(yùn)是自己的，我要好好選擇自己的人生。我開(kāi)始試著振作起來(lái)，用最新的勇敢努力地生活。在學(xué)習(xí)上，我不能再懶惰了，要抓緊任何一刻時(shí)間去學(xué)習(xí)。去找我還不懂的問(wèn)題，彌補(bǔ)從前的漏洞;在生活上，我要更加懂事，好好愛(ài)自己，愛(ài)自己的父母，做好自己力所能及的事情，多多幫忙他們。這樣試過(guò)后，我真的覺(jué)得這樣的人生才是我要的，這樣的人生才有魅力。雖然這條路上有許多未知的荊棘，我隨時(shí)會(huì)被它所阻擾，但簡(jiǎn)愛(ài)的形象隨時(shí)浮現(xiàn)在我眼前，她勇于抗?fàn)幘褚恢惫奈柚仪斑M(jìn)。我也要成為一個(gè)勇者，帶著我的勇氣和堅(jiān)持，在人生的路上不斷前進(jìn)。我要選擇自己的人生，活出不一樣的生命。

我們的人生就像一場(chǎng)電影，有挫折才精彩。我們作為這場(chǎng)電影的主人公，要好好演繹自己的人生，用自己最勇敢的一面征服所有的觀眾。有挑戰(zhàn)的人生才是完美的，它就像掛在天空的彩虹，創(chuàng)造著世界上最美的奇跡。

懷抱著《簡(jiǎn)愛(ài)》，我告訴這自己：我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒(méi)有我的足跡，但是我飛過(guò)。雖然我不可以選擇財(cái)富，但是我可以選擇自己的人生。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

寒假里讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書，我感觸頗多。

簡(jiǎn)愛(ài)父母雙亡，生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無(wú)情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個(gè)寄宿學(xué)校中，簡(jiǎn)愛(ài)從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡(jiǎn)愛(ài)感動(dòng)。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。

當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡(jiǎn)愛(ài)她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時(shí)黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的?！?/p>

簡(jiǎn)愛(ài)自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛(ài)，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺(jué)得他們很討厭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父母的態(tài)度，我便會(huì)想也許簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)常會(huì)獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛(ài)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)。我們依靠自己的能力，作出最大的努力，就會(huì)沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，喚醒了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”.但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

雖然我覺(jué)得小說(shuō)最后的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者的共鳴。

能被你的同伴們所愛(ài)，并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹?，再?zèng)]什么快樂(lè)能與此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。

人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。

寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書，頗有感想!

書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)。愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。

讀完此書，我被簡(jiǎn)。愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng)，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!這是多么不負(fù)責(zé)任啊!想想自己是多么幸福啊!

《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”

《簡(jiǎn)愛(ài)》教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折，她也同樣教會(huì)了我們要平等對(duì)待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會(huì)了我們要在生活中自強(qiáng)自立······

記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題?？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。

我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹(shù)立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。

國(guó)演義心得體會(huì) 篇4

在《三國(guó)演義》里可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。

這樣的心機(jī)，在如今又和償沒(méi)有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢;騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見(jiàn)：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢?

總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗?？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。

我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!

形式主義心得體會(huì)13篇

也許，閱讀書籍能夠給我們帶來(lái)許多啟示，每個(gè)人對(duì)此的領(lǐng)悟都是不同的?？偟膩?lái)說(shuō)，我們的體會(huì)可以分為心得體會(huì)、工作體會(huì)、讀后感和觀后感等。經(jīng)過(guò)精心搜索，我為您找到了一些關(guān)于“形式主義心得體會(huì)”的資料，請(qǐng)務(wù)必保存本文以供將來(lái)參考！

形式主義心得體會(huì) 篇1

不久的中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，總書記對(duì)于“痕跡管理”、檢查考核過(guò)多過(guò)頻、“文山會(huì)?！钡群馁M(fèi)干部大量精力的問(wèn)題，進(jìn)行了深入剖析，強(qiáng)調(diào)這些形式主義、官僚主義的狀況必須改變?！度嗣袢?qǐng)?bào)》也刊登了《中央紀(jì)委公開(kāi)曝光六起形式主義、官僚主義典型問(wèn)題》和《防范‘指尖政務(wù)’中的‘四風(fēng)’變種》，毫不留情地指出了當(dāng)前存在的種.種典型問(wèn)題。一系列措施舉動(dòng)，說(shuō)明此次是加大力度落到實(shí)際來(lái)整改這些形式主義、官僚主義等存在的典型不良作風(fēng)。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，是一件高興的事情，以后不會(huì)多跑路，跑空路，能事實(shí)及時(shí)的解決他們所反映的問(wèn)題。媒體的宣傳是為了得到群眾的監(jiān)督，讓此次整改不是形式也不是官僚，是實(shí)事求是。

作為一名基層工作人員來(lái)說(shuō)，是堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義這些不良作風(fēng)。我們是直接面對(duì)群眾，是連接群眾和政府溝通的橋梁，先不說(shuō)我們是不是干部，如群眾前來(lái)辦事，基層人員以一種官僚主義的面孔來(lái)面對(duì)他們，走走過(guò)場(chǎng)，三言兩語(yǔ)的打發(fā)群眾，事情未得到真正的解決，群眾會(huì)滿意嗎?群眾會(huì)信任我們嗎?我們的宗旨是讓群眾好辦事，為群眾辦好事，群眾反映問(wèn)題，我們走形式，走過(guò)場(chǎng)，談何群眾好辦事?如何為群眾辦好事?

形式主義心得體會(huì) 篇2

不久前，中央電視臺(tái)播出了題為《一抓到底正風(fēng)紀(jì)——秦嶺北麓違建別墅整治始末》專題片。該片揭示，在秦嶺北麓西安段違建別墅的發(fā)現(xiàn)和整治全過(guò)程中，習(xí)近平總書記曾6次作出重要批示。然而，有關(guān)省委市委和個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部消極作為，對(duì)黨中央的要求只傳達(dá)不研究、只學(xué)習(xí)不落實(shí)、只表態(tài)不行動(dòng)，把落實(shí)工作等同于批文件、報(bào)材料，弄虛作假、敷衍應(yīng)付，導(dǎo)致問(wèn)題遲遲得不到解決。這是一起典型的形式主義官僚主義案例，它深刻地說(shuō)明，反對(duì)形式主義官僚主義不可能一蹴而就，需要鍥而不舍、持續(xù)發(fā)力。

形式主義官僚主義是黨和人民之大敵

形式主義官僚主義違背我們黨的性質(zhì)宗旨，損害黨群干群關(guān)系，嚴(yán)重阻礙新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，阻礙黨的十九大精神和黨中央重大決策部署的貫徹落實(shí)，必須下大力氣加以整治。形式主義的要害在于只重形式，不重內(nèi)容；只求表面，不顧實(shí)質(zhì)；只圖虛名，不求實(shí)效。官僚主義的要害在于只重權(quán)力，不重責(zé)任；只圖上級(jí)滿意，不顧群眾感受；只重主觀意圖，不顧客觀實(shí)際。鄧小平同志曾說(shuō)：形式主義也是官僚主義。從一定意義上講，形式主義是表，官僚主義是里；形式主義是果，官僚主義是因。觀察當(dāng)前形式主義官僚主義之主要表現(xiàn)，一曰慵懶，二曰折騰，三曰虛偽。關(guān)于慵懶，有的懶于動(dòng)腿，缺乏調(diào)查研究，情況不明、底數(shù)不清，決策脫離實(shí)際；有的懶于動(dòng)手，為官避事、高高掛起，漠視群眾訴求，沒(méi)承擔(dān)起責(zé)任；有的懶于動(dòng)腦，左右推諉、上下騰挪，不做結(jié)合文章，成為甩手掌柜和傳聲筒。關(guān)于折騰，有的忙于討好，只看上級(jí)臉色不顧群眾意愿；有的忙于吹噓，重宣傳造勢(shì)不重落實(shí)，風(fēng)聲大雨點(diǎn)小；有的忙于折騰，好大喜功、脫離實(shí)際，做一些和群眾利益不相干的事情；有的忙于應(yīng)付，文山會(huì)海、過(guò)度留痕，空泛表態(tài)、應(yīng)景造勢(shì)、敷衍塞責(zé)、出工不出力，邁虛步練虛功，工作沒(méi)有實(shí)效；有的忙于造假，陽(yáng)奉陰違、欺上瞞下……凡此種種，已成為落實(shí)黨中央決策部署的“腸梗阻”。形式主義官僚主義害死人。其危害首先在于導(dǎo)致工作的脫實(shí)向虛。形式主義官僚主義不解決實(shí)際問(wèn)題，用于改革導(dǎo)致改革空轉(zhuǎn)，用于發(fā)展導(dǎo)致數(shù)據(jù)虛假，用于民生導(dǎo)致民怨不斷，用于治理導(dǎo)致矛盾叢生，用于黨建導(dǎo)致文山會(huì)海。其次在于造成資源巨大浪費(fèi)。耗費(fèi)大量的人力、財(cái)力、物力做一些沒(méi)有意義或意義不大的事情，把為民辦事的寶貴資源用于搞花架子、做表面文章，貌似亮點(diǎn)紛呈實(shí)則勞民傷財(cái)，造成經(jīng)費(fèi)緊張甚至財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)。再次是對(duì)執(zhí)政根基的侵蝕。形式主義官僚主義敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，損害黨和政府的形象，傷害老百姓的感情，損害群眾的信任和信心，破壞黨群干群關(guān)系。

形式主義官僚主義具有頑固性反復(fù)性

我們黨歷來(lái)反對(duì)形式主義官僚主義。早在民主革命時(shí)期，毛澤東同志就明確指出：“形式主義是一種幼稚的、低級(jí)的、不動(dòng)腦子的東西”“要把官僚主義這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去”。然而形式主義官僚主義并未銷聲匿跡，在個(gè)別地方甚至愈演愈烈。究其原因，一是根源的頑固性。形式主義官僚主義的實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義和封建殘余思想作祟，其根源是政績(jī)觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失，官本位思想嚴(yán)重、權(quán)力觀扭曲。主觀主義、功利主義嚴(yán)重導(dǎo)致一些黨員干部用轟轟烈烈的形式代替扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問(wèn)題。封建殘余思想作祟導(dǎo)致一些黨員干部滋生了做官當(dāng)老爺作派，高高在上、脫離群眾、脫離實(shí)際。這些根源具有頑固性反復(fù)性，不易短期消除，遇到適合環(huán)境就會(huì)復(fù)發(fā)，且以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。二是行為的效用性。當(dāng)樂(lè)于揣摩領(lǐng)導(dǎo)心思的下級(jí)遇上急于找經(jīng)驗(yàn)找典型的上級(jí)，形式主義官僚主義就顯現(xiàn)出來(lái)了。這樣的行為可能成功地應(yīng)對(duì)檢查，可能受到領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)肯定，可能被宣傳推廣，其行為者還有可能得到提拔重用。當(dāng)這種投機(jī)行為被更多的人效仿時(shí)，形式主義官僚主義就泛濫開(kāi)來(lái)，難以根除。三是工作的套路化。在有些地方和一些干部那里，形式主義官僚主義已成為一種工作方式、工作流程、工作習(xí)慣，甚至是路徑依賴。譬如，貫徹上級(jí)指示，會(huì)議開(kāi)過(guò)了，文件發(fā)過(guò)了，就算工作完成了，問(wèn)題并沒(méi)有得到解決；譬如，上級(jí)一號(hào)召，就熱衷于表態(tài)、熱衷于做表面文章，熱衷于宣傳造勢(shì)，活動(dòng)此起彼伏，聲勢(shì)浩大，就是做不到基層、群眾中去，不去打通“最后一公里”；譬如，問(wèn)題明顯擺在那兒，多少年司空見(jiàn)慣無(wú)人過(guò)問(wèn)，一旦領(lǐng)導(dǎo)批示，馬上就“撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗、醍醐灌頂”，學(xué)習(xí)整改一陣子，然后又銷聲匿跡、我行我素；譬如，熱衷于抓典型，做“盆景”，而對(duì)其他方面不聞不問(wèn)、不管不顧；譬如，拿決策，做規(guī)劃，定制度，起初認(rèn)真征求意見(jiàn)，反復(fù)研究討論，一旦完稿下發(fā)，就不再關(guān)心如何執(zhí)行、如何落實(shí)；譬如，工作任務(wù)剛布置，就急匆匆地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推廣典型、大力宣傳，最后虎頭蛇尾、不了了之；譬如，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，事件一旦發(fā)生，緊鑼密鼓檢討，查擺原因找對(duì)策表決心，事過(guò)之后，又麻木不仁敷衍了事了；譬如，應(yīng)付檢查，通常是檢查前“缺什么補(bǔ)什么”，材料留痕一大堆，實(shí)際工作則沒(méi)做多少；譬如，問(wèn)責(zé)工作在一些地方成為輪流被問(wèn)責(zé)，既不嚴(yán)肅也達(dá)不到預(yù)期效果。一旦思維方式和工作模式固化，改變起來(lái)就比較難。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就堅(jiān)決整治形式主義、官僚主義發(fā)表了一系列重要講話，強(qiáng)調(diào)糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的教育治理，作風(fēng)有明顯好轉(zhuǎn)，但依然存在一些突出問(wèn)題。這說(shuō)明，反對(duì)形式主義官僚主義依然任重道遠(yuǎn)，需要作出艱苦努力。

以有效管用的措施整治形式主義官僚主義

在中紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書記要求各地區(qū)各部門黨委（黨組）要履行主體責(zé)任，緊盯形式主義、官僚主義新動(dòng)向新表現(xiàn)，拿出有效管用的整治措施。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》要求，各地區(qū)各部門黨委（黨組）要切實(shí)履行主體責(zé)任，一把手負(fù)總責(zé)，黨委辦公廳（室）負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)推進(jìn)落實(shí)，把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務(wù)，拿出有效管用的整治措施。這要求我們，一要加強(qiáng)理論武裝，提升認(rèn)識(shí)水平。形式主義官僚主義滋生的深層次原因在于一些黨員干部的理想信念不夠堅(jiān)定，精神上“缺鈣”，政治素養(yǎng)不夠高，實(shí)干精神不夠強(qiáng)，使命感不夠足。為此，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是要深刻領(lǐng)會(huì)其世界觀價(jià)值觀方法論。要教育引導(dǎo)黨員干部把理想信念樹(shù)起來(lái)，把干事創(chuàng)業(yè)的勁頭鼓起來(lái)，切實(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，做到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效；堅(jiān)持實(shí)踐第一，以踏石留印、抓鐵有痕的過(guò)硬作風(fēng)做好各方面工作。二要營(yíng)造良好生態(tài)，激勵(lì)干事創(chuàng)業(yè)。切實(shí)注重優(yōu)化制度安排，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的文化氛圍，讓想干事的有機(jī)會(huì)、能干事的有舞臺(tái)、干成事的有地位，決不能讓實(shí)在干事者吃虧、讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利。要細(xì)化容錯(cuò)機(jī)制，使之客觀精準(zhǔn)，使干部行為有一個(gè)可識(shí)別、可預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。要精簡(jiǎn)檢查督導(dǎo)，優(yōu)化考核問(wèn)責(zé)，使黨員干部從被動(dòng)應(yīng)付、畏首畏尾的狀態(tài)中解放出來(lái)，解放思想、放開(kāi)手腳，發(fā)揮聰明才智，沖到一線帶頭解決矛盾和問(wèn)題，帶頭推動(dòng)各項(xiàng)建設(shè)發(fā)展。三要提升能力水平，克服路徑依賴。形式主義官僚主義工作套路的形成，有黨員干部能力方面的原因，也有工作制度方面的原因。要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握新時(shí)代推動(dòng)改革發(fā)展的基本方法。譬如，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，善于發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵問(wèn)題，牽住“牛鼻子”，著力解決突出矛盾和問(wèn)題；從小處切口、點(diǎn)上發(fā)力，不斷提高改革精準(zhǔn)化、精細(xì)化水平；堅(jiān)持眼睛向下，腳步向下，解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的突出問(wèn)題，等等。要明晰工作標(biāo)準(zhǔn)，明確任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，完成任務(wù)需要做什么、怎么做、按照什么順序做。著力優(yōu)化工作流程，合理安排工作順序，簡(jiǎn)化工作程序，確保工作取得實(shí)實(shí)在在的成效。

形式主義心得體會(huì) 篇3

我將認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，切實(shí)抓好形式主義、官僚主義的整改到位。一是牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)，用心體會(huì)黨中央為人民服務(wù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，深刻理解黨中央重大決策部署的深謀遠(yuǎn)慮，摒棄各類私心雜念和小算盤，讓政策部署落地生根。同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，關(guān)鍵要知行合一，用行動(dòng)說(shuō)話。二是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，保持愛(ài)崗敬業(yè)的熱情，積極投身于工作中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。三是改進(jìn)工作作風(fēng)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感和愛(ài)崗敬業(yè)的事業(yè)心，在日常工作中要做到辦實(shí)事、求實(shí)效，防止因形式主義、官僚主義造成工作失誤。四要堅(jiān)守紀(jì)律底線。不能把對(duì)自己的要求放到紀(jì)律底線上，不能總在紀(jì)律底線周遭徘徊，要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，牢記職責(zé)使命，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新，馬上就辦、真抓實(shí)干，做到為官有為，樹(shù)立和弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。

總之，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到這次中央紀(jì)委辦公廳印發(fā)的《關(guān)于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神集中整治形式主義、官僚主義的工作意見(jiàn)》與黨的十九大對(duì)作風(fēng)建設(shè)作出的新部署、《中共中央政治局貫徹落實(shí)規(guī)定的實(shí)施細(xì)則》和習(xí)近平總書記對(duì)糾正四風(fēng)問(wèn)題作出的重要指示一脈相承，再次釋放出黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨的鮮明態(tài)度和持之以恒反四風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心。我將正確看待經(jīng)濟(jì)利益，精準(zhǔn)定位自我經(jīng)濟(jì)利益追求，時(shí)刻對(duì)標(biāo)照鏡，常憶革命前輩艱辛歷程，在金錢經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題上干凈做人、廉潔為官、知足常樂(lè)。具體而言，就是以自己實(shí)際行動(dòng)，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，切實(shí)反對(duì)形式主義、官僚主義，在經(jīng)濟(jì)利益誘惑面前講原則、扛得住、能拒絕，在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)之中手不伸、站得穩(wěn)、塵不染。以穩(wěn)如泰山的決心筑牢拒腐防變防火墻，確保在經(jīng)濟(jì)利益等問(wèn)題上頭腦清醒，爭(zhēng)取新時(shí)代一名為民務(wù)實(shí)的好干部。

形式主義心得體會(huì) 篇4

在我黨的歷史上，同形式主義和官僚主義的斗爭(zhēng)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。特別是黨的十八大以來(lái)，從制定和執(zhí)行規(guī)定開(kāi)始，全黨上下糾正“四風(fēng)”取得重大成效，享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等顯性問(wèn)題明顯減少，但仍然面臨反彈回潮壓力，特別是形式主義、官僚主義頑固不化，出現(xiàn)了新的變種，對(duì)黨內(nèi)政治生態(tài)造成惡劣影響。

反對(duì)形式主義、官僚主義是落實(shí)規(guī)定精神、糾正“四風(fēng)”的重要內(nèi)容，是鞏固拓展落實(shí)規(guī)定精神成果的延續(xù)和深化。糾正“四風(fēng)”必須一體推進(jìn)，必須緊扣落實(shí)規(guī)定精神這個(gè)主題推進(jìn)工作。整治形式主義、官僚主義，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的政治任務(wù)。

形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段，經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。越是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵期、社會(huì)轉(zhuǎn)型深水區(qū)，越需要喚起對(duì)人民群眾的赤子之心；越需要我們做工作一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是；越需要黨員干部的言行具有示范效應(yīng)。而形式主義、官僚主義者眼中沒(méi)有群眾，華而不實(shí)，嘩眾取寵，不能根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)實(shí)際情況創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，只唯書、唯上，不唯真、唯實(shí)，搞脫離實(shí)際的盲目攀比，勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?，?shì)必造成人力、物力、財(cái)力和時(shí)間的浪費(fèi)，助長(zhǎng)弄虛作假、投機(jī)取巧的心理和好大喜功的浮夸作風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信，破壞黨群、干群關(guān)系，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染政治生態(tài)，對(duì)于凝聚黨心民心危害極大，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)危害極大。

決破除形式主義、官僚主義，是在新的歷史起點(diǎn)上鞏固拓展落實(shí)規(guī)定精神成果、推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)向縱深發(fā)展的必然要求。黨的十九大對(duì)作風(fēng)建設(shè)作出新的戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以上率下，繼續(xù)整治“四風(fēng)”問(wèn)題。針對(duì)目前不斷變化的形式主義問(wèn)題，必須牢牢把一個(gè)“實(shí)”字刻印心頭，以真抓的實(shí)勁、敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁，持之以恒抓下去！

形式主義心得體會(huì) 篇5

“反對(duì)形式主義”心得體會(huì)

“為政貴在行，以實(shí)則治，以文則不治”。防止形式主義反對(duì)形式主義，讓教育實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)深入開(kāi)展，絕不能有“差不多”、“湊合湊合”的思想，必須以“認(rèn)真”的精神念好“實(shí)”字經(jīng)，在每個(gè)環(huán)節(jié)步驟、每項(xiàng)任務(wù)要求上敢于逗硬較真，以務(wù)實(shí)進(jìn)取的作風(fēng)做實(shí)功、求實(shí)效。

毛主席有句著名的論斷，“形式主義害死人”。特別是在踐行群眾路線這個(gè)問(wèn)題上，倘若讓形式主義大行其道，不僅不會(huì)讓群眾路線越來(lái)越豐富，反而會(huì)讓黨員干部的群眾觀念、宗旨意識(shí)有所降低，割裂黨群干群關(guān)系，危及黨的執(zhí)政根基。在教育實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)決反對(duì)形式主義，要著力在解決實(shí)際問(wèn)題、確保實(shí)際效果上投入更多的精力。

要在解決實(shí)際問(wèn)題上下功夫。教育實(shí)踐活動(dòng)是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，還是真行真改，真“接地氣”，用解決實(shí)際問(wèn)題這面鏡子細(xì)照必不可少。黨員干部既要時(shí)時(shí)照鑒思想查信念是否堅(jiān)定，看是否真正把好了世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”；()也要事事照鑒行動(dòng)查作風(fēng)是否務(wù)實(shí)，看是否將“四風(fēng)”突出問(wèn)題、關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題和聯(lián)系群眾“最后一公里”的問(wèn)題查找得全面準(zhǔn)確，解決得實(shí)實(shí)在在。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，一步一個(gè)腳印負(fù)重前行，以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，取信于民。

要在確保實(shí)際效果上做文章。教育實(shí)踐活動(dòng)的效果怎么樣，不是通過(guò)報(bào)表的數(shù)量、材料的厚度看得出來(lái)。要深入活動(dòng)單位、基層一線查看實(shí)際，問(wèn)一問(wèn)學(xué)到了什么，考一考學(xué)會(huì)了什么，查一查聽(tīng)到了多少意見(jiàn)，看一看解決了什么問(wèn)題，訪一訪解決得怎么樣。要敢于揭開(kāi)面紗看“真”相，于表象之下看實(shí)效，由表及里、由外及內(nèi)，層層剝繭，擠掉形式主義的“水分”，在陽(yáng)光下“晾曬”，看到底有多少“干貨”。對(duì)于沒(méi)有嚴(yán)格達(dá)標(biāo)的，要堅(jiān)持時(shí)間服從質(zhì)量，自覺(jué)補(bǔ)課、補(bǔ)火；要從嚴(yán)從實(shí)要求，絕不允許“闖關(guān)”通過(guò)。

“實(shí)”字每扎根一處，形式主義就退后一步；“實(shí)”字每彰顯一點(diǎn)，形式主義就退避三舍。對(duì)于形式主義的.弊病，必須開(kāi)好“實(shí)”的藥方，讓黨員干部在革除行動(dòng)上的積弊的同時(shí)，除去思想上的灰塵，從根本上消融其存在的思想土壤、生存空間，以務(wù)實(shí)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)為群眾辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。

形式主義心得體會(huì) 篇6

5月13日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，研究部署在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要將力戒形式主義、官僚主義作為主題教育重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記多次就加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)特別是力戒形式主義、官僚主義作出重要指示，早在2017年12月，習(xí)近平總書記曾就新華社一篇題為《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章作出重要指示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。他指出，文章反映的情況，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問(wèn)題，再次表明“四風(fēng)”問(wèn)題具有頑固性反復(fù)性。

形式主義、官僚主義是當(dāng)前工作作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題。從近年來(lái)曝光的典型問(wèn)題來(lái)看，有“開(kāi)個(gè)長(zhǎng)會(huì)研究一下怎么開(kāi)短會(huì)的問(wèn)題”“連發(fā)三份文件通知要求精簡(jiǎn)文件”的部門；有照搬照抄他人民主生活會(huì)剖析材料的領(lǐng)導(dǎo)干部……形式主義、官僚主義的現(xiàn)象林林總總，干部反映強(qiáng)烈，群眾深惡痛絕。

形式主義、官僚主義用所謂痕跡主義、繁文縟節(jié)，搞假把式、無(wú)用功，把黨的奮斗層層消耗在各種表面功夫上；服務(wù)群眾不上心、不走心、不用心，把黨同人民群眾的血肉聯(lián)系阻隔于無(wú)形之“墻”，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象、侵蝕黨的根基。

形式是工作的載體，比如脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)中的監(jiān)督檢查、為推進(jìn)黨內(nèi)民主而召開(kāi)的民主生活會(huì)等等。好的形式能推動(dòng)工作，整合力量，有事半功倍之效。如果熱衷于形式而忽視本質(zhì)和內(nèi)容，甚至把形式本身當(dāng)成結(jié)果，就會(huì)陷入形式主義的泥潭，于工作有百害而無(wú)一利。就拿在批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)照搬照抄來(lái)說(shuō)，看似事不大，造成的直接后果也有限，但如果放任這樣的風(fēng)氣蔓延，則會(huì)導(dǎo)致一切工作“虛”字當(dāng)頭、“空”字掛帥，場(chǎng)面上轟轟烈烈，實(shí)際上空洞無(wú)物，看起來(lái)忙得不亦樂(lè)乎，其實(shí)只是大張旗鼓地做樣子，渾渾噩噩地干工作。如此下來(lái)，中央重大決策部署如何得到落實(shí)？人民群眾的獲得感又從何而來(lái)？

各級(jí)黨委（黨組）要從“兩個(gè)維護(hù)”的高度，把整治形式主義、官僚主義作為政治責(zé)任，在工作謀劃、工作落實(shí)全過(guò)程切實(shí)發(fā)揮主體作用。結(jié)合即將開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)，從思想根源上破除形式主義、官僚主義，督促各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

整治形式主義官僚主義沒(méi)有看客，黨員干部要把自己“擺進(jìn)去”，不要以為自己級(jí)別不高，就與形式主義官僚主義無(wú)緣。也許在某項(xiàng)工作中，你不知不覺(jué)就是任務(wù)布置的“加碼者”，就是“以文件落實(shí)文件”的“二傳手”。要帶頭反對(duì)形式主義、官僚主義，用好的作風(fēng)推動(dòng)、保障整治形式主義、官僚主義工作取得新的更大成效。

形式主義心得體會(huì) 篇7

形式主義、官僚主義不僅陡增基層負(fù)擔(dān)、致使基層干部疲于應(yīng)對(duì)，更為嚴(yán)重的是割裂了黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系、敗壞了黨的優(yōu)良作風(fēng)。筆者就此談?wù)勛约旱男┰S感觸。政績(jī)觀扭曲的形式主義官僚主義。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)，在一個(gè)地方或單位多則四五年，少則兩三年，到任后，首先考慮的往往是如何在任期快出政績(jī)、多出政績(jī)，以加快自己的仕途步伐，從而導(dǎo)致有的急功近利、貪大求全，不但新官不理舊帳，而且不管不顧大量增加政府債務(wù)，有的不切實(shí)際地搞政績(jī)工程、形象工程，有的不講客觀規(guī)律，擅自突破底線紅線，蠻橫推進(jìn)工程進(jìn)度，使基層干部苦不堪言，群眾怨聲四起，與習(xí)近平總書記要求的“功成不必在我”的精神境界相去甚遠(yuǎn)。重表象輕實(shí)效的形式主義官僚主義。特別是在督查檢查考核工作中表現(xiàn)尤為突出。如在扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的檢查驗(yàn)收中，看表冊(cè)、看統(tǒng)計(jì)、看扶貧干部的工作日志的多，看貧困戶增收的項(xiàng)目是否具有可持續(xù)性、看貧困戶有多少實(shí)實(shí)在在收入的少;在考核中，看羅列的資料、所作的記錄、準(zhǔn)備的現(xiàn)場(chǎng)的多，看群眾對(duì)我們的真實(shí)評(píng)價(jià)和口碑的少，看所做的工作和實(shí)績(jī)是否緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往這個(gè)目標(biāo)的少;在重點(diǎn)工作的督查中，看進(jìn)度的多，看質(zhì)量的少。這些都與督查檢查考核推進(jìn)工作、確保實(shí)效的目標(biāo)差距甚大。推卸責(zé)任的形式主義官僚主義。

以文件落實(shí)文件、以會(huì)議落實(shí)會(huì)議的作法已成為有的地方官員的“工作方法”。有的一個(gè)電話就能解決的問(wèn)題，非要召集個(gè)專題會(huì)、布置會(huì);有的隨意擴(kuò)大參會(huì)范圍，把有關(guān)的無(wú)關(guān)的只要沾邊的單位部門都通知參會(huì)，美其名曰了解情況。認(rèn)為出臺(tái)了文件、召開(kāi)了會(huì)議就算落實(shí)了上級(jí)決策部署，而且留下了工作痕跡，“皮球”已踢出去了，不在自己腳下，就盡職免責(zé)了。殊不知，名目繁多的會(huì)議、大量的文件，使許多領(lǐng)導(dǎo)和干部的時(shí)間精力消耗其中，執(zhí)行和落實(shí)力度梯次遞減，致本末倒置。而這些形式主義和官僚主義問(wèn)題，有的人卻掩耳盜鈴，以為這只是黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部工作的運(yùn)轉(zhuǎn)問(wèn)題而已，對(duì)群眾影響不大，可群眾的眼睛是雪亮的，黨委政府、各級(jí)部門和黨員干部在干什么，干了些什么，群眾是一清二楚的。我們?nèi)普?jī)了、去開(kāi)會(huì)發(fā)文了、去做面子工程、形象工程了，到群眾中去就少了，關(guān)心幫助群眾的事就做得少了，群眾的獲得感就降低了，廣大人民群眾焉能沒(méi)有深切體會(huì)!

形式主義心得體會(huì) 篇8

根據(jù)《關(guān)于組織開(kāi)展2019年度黨規(guī)黨紀(jì)宣傳教育月活動(dòng)的通知》(中電投工程黨發(fā)[2019]10號(hào))要求，五彩灣項(xiàng)目部全面啟動(dòng)集中整治形式主義、官僚主義工作，要向形式主義、官僚主義“開(kāi)刀”，比如，對(duì)集團(tuán)及公司文件精神只做面上轟轟烈烈的傳達(dá)；在工作中空喊口號(hào)，表態(tài)多、調(diào)門高、行動(dòng)少、落實(shí)差；單純以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件等等不良風(fēng)氣。事實(shí)上，形式主義、官僚主義在工作和生活中屢禁不止，嚴(yán)重影響了工作進(jìn)度和員工獲得感。近幾天，我通讀了習(xí)近平總書記關(guān)于反對(duì)形式主義、官僚主義重要論述，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一、深刻認(rèn)識(shí)形式主義、官僚主義的危害性

形式主義、官僚主義形影相隨，互為表里，前者的要害是只圖虛名，不求實(shí)效；后者的要害是脫離群眾，當(dāng)官做老爺。形式主義害死人，有的干部只講究形式的有無(wú)、多少，而不注重內(nèi)容的落地。為了迎接檢查，有些地方只是準(zhǔn)備各種各樣的迎檢材料，召開(kāi)各種各樣的會(huì)議，以備各種各樣的檢查。許多基層單位迎接檢查多了，三天兩頭會(huì)有不同部門、不同級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)督導(dǎo)工作，大家沒(méi)時(shí)間去抓各項(xiàng)工作的落地落實(shí)，或者加班加點(diǎn)在辦公室準(zhǔn)備材料，或者就是整天陪同來(lái)督查的領(lǐng)導(dǎo)同志，總結(jié)匯報(bào)、實(shí)地陪同等等。這些事情嚴(yán)重影響到了公司的發(fā)展和項(xiàng)目的建設(shè)，我們必須保持清醒的認(rèn)識(shí)。

二、充分認(rèn)識(shí)整治形式主義、官僚主義的艱難性與長(zhǎng)期性

形式主義、官僚主義問(wèn)題屢禁不止，甚至愈演愈烈，追根溯源，在于一些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀出現(xiàn)偏差、“官本位”思想嚴(yán)重、領(lǐng)導(dǎo)能力欠缺、懶政怠政突出。如飽受人民群眾的詬病的“面子工程”、“形象工程”、“數(shù)字政績(jī)”等，便是形式主義、官僚主義問(wèn)題的典型表現(xiàn)。因此，整治形式主義、官僚主義，必須以領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部為主要對(duì)象，而且要長(zhǎng)期堅(jiān)持，時(shí)時(shí)堅(jiān)持，一刻都不能放松，保持一種長(zhǎng)期的紅線意識(shí)，根植于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大員工的心里。

三、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展整治形式主義、官僚主義的緊迫感

我將認(rèn)真貫徹落實(shí)公司反對(duì)形式主義、官僚主義的重要指示精神，切實(shí)抓好形式主義、官僚主義的整改。一是牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，用心體會(huì)公司黨委為廣大員工的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，深刻理解公司黨委為廣大員工服務(wù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，深刻理解公司黨委重大決策的深謀遠(yuǎn)慮，摒棄各類私心雜念和小算盤，讓公司政策落地生根。二是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，保持愛(ài)崗敬業(yè)的熱情，積極投身于工作中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。三是改進(jìn)工作作風(fēng)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感和愛(ài)崗敬業(yè)的事業(yè)心，在日常工作中要做到辦實(shí)事、求實(shí)效，防止因形式主義、官僚主義造成工作失誤。四要堅(jiān)守紀(jì)律底線。不能把對(duì)自己的要求放到紀(jì)律底線上，不能總在紀(jì)律底線周遭徘徊，要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，牢記職責(zé)使命，勇于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新、馬上就辦、真抓實(shí)干，做到工作有為，樹(shù)立和弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。

總之，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我更加深刻領(lǐng)會(huì)到國(guó)家整治形式主義、官僚主義的態(tài)勢(shì)，再次釋放出黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨的鮮明態(tài)度和持之以恒反“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心。我將正確看待經(jīng)濟(jì)利益，精準(zhǔn)定位自我利益追求，時(shí)刻對(duì)標(biāo)照鏡，常憶革命前輩艱辛歷程，在經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題上干凈做人、廉潔為公、知足常樂(lè)。具體而言，就是以自己的實(shí)際行動(dòng)，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，切實(shí)反對(duì)形式主義、官僚主義，在經(jīng)濟(jì)利益誘惑面前講原則、扛得住、能拒絕，在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)之中手不伸、站得穩(wěn)、塵不染。以穩(wěn)如泰山的決心筑牢拒腐防變“防火墻”，確保在經(jīng)濟(jì)利益等問(wèn)題上頭腦清醒，爭(zhēng)取做一名務(wù)實(shí)的好員工，為五彩灣項(xiàng)目部建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

形式主義心得體會(huì) 篇9

前段時(shí)間，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》。對(duì)此，各級(jí)各地區(qū)各部門紛紛出臺(tái)貫徹落實(shí)意見(jiàn)，出實(shí)招，動(dòng)真格，力戒形式主義，著力為基層減負(fù)。然而，近日據(jù)媒體透露，在職場(chǎng)中諸如“形式主義加班”的現(xiàn)象仍然存在。

這種“形式主義加班”的主要表現(xiàn)方式為：別人加班我也加，領(lǐng)導(dǎo)不走我不走，不加班等于不上進(jìn)，唯時(shí)長(zhǎng)論英雄，坐班不做事、只求領(lǐng)導(dǎo)在加班中“多看你一眼”。不僅如此，這種畸形的“形式主義加班”模式還從線下延伸到了線上，有的黨員干部接到工作后的條件反射就是第一時(shí)間“拍照取證”，故意曬到網(wǎng)上博人眼球，證明自己在加班，于是“朋友圈辦公”“聊天群加班”等現(xiàn)象儼然成風(fēng)。

“形式主義加班”盛行的背后，有部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部高高在上的“官本位”思想、形式主義、官僚主義在作祟。有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為自己都沒(méi)下班，下屬豈能不“同甘共苦”?下屬迫于領(lǐng)導(dǎo)壓力，只得“被加班”。也有部分黨員干部為了在領(lǐng)導(dǎo)面前“怒刷存在感”，領(lǐng)導(dǎo)不下班自己堅(jiān)決不走，表面上打著加班的幌子，實(shí)際上不是為了完成沒(méi)做完的工作，而是擺陣勢(shì)、做樣子，加給領(lǐng)導(dǎo)看，做給同事看。

在這套“形式主義加班”邏輯中，干部干沒(méi)干事，能不能干事，看的不是工作的實(shí)際效果，而是領(lǐng)導(dǎo)能不能看見(jiàn)。一來(lái)導(dǎo)致那些從不加班、充分利用上班時(shí)間干好工作，卻被扣上“不努力、不上進(jìn)”帽子的黨員干部身心疲憊，成為溜須拍馬風(fēng)氣的受害者;二是讓那些喜歡在領(lǐng)導(dǎo)面前出風(fēng)頭的黨員干部不踏踏實(shí)實(shí)干工作，一心一意走過(guò)場(chǎng)，扎扎實(shí)實(shí)走形式，容易滋生投機(jī)取巧、劍走偏鋒、效率低下等問(wèn)題。

揭開(kāi)形式主義加班的“遮羞布”，使其立即“剎住車”。一方面，單位及領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的工作導(dǎo)向，對(duì)于這種“無(wú)效奮斗”，不僅不該提倡，而且要旗幟鮮明予以反對(duì)，堅(jiān)決剎住這股新的形式主義歪風(fēng);另一方面，作為個(gè)人更要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要明白真正的工作業(yè)績(jī)不是靠“偽加班”得來(lái)的，而是靠真才實(shí)干獲得的。多干實(shí)事，少“磨洋工”，不看苦勞、只看功勞，才能把工作做好做實(shí)做細(xì)。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，從南湖上的一葉輕舟，到如今全國(guó)人民邁步新時(shí)代，艱苦奮斗的精神是我們黨從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的致勝秘訣之一。習(xí)近平總書記指出：“幸福是奮斗出來(lái)的”，但幸福決不能僅僅靠“形式主義加班”這種“偽奮斗”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以無(wú)論是黨組織還是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，都要摒棄“形式主義加班”的錯(cuò)誤觀念，把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去。

形式主義心得體會(huì) 篇10

日前，習(xí)近平總書記就新華社一篇《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章作出指示，他強(qiáng)調(diào)，“四風(fēng)”問(wèn)題具有頑固性反復(fù)性；糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。這一重要指示充分表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。

黨的十八大以來(lái)，從制定和執(zhí)行規(guī)定開(kāi)始，全黨上下糾正“四風(fēng)”取得了重大成效，一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持以上率下,尤其是以習(xí)近平同志為核心的黨中央以身作則、率先垂范,為全黨樹(shù)立了榜樣和標(biāo)桿。但在取得成效的同時(shí)也應(yīng)清醒看到,“四風(fēng)”問(wèn)題依然存在,尤其是形式主義、官僚主義現(xiàn)象不可忽視。無(wú)論是“調(diào)研現(xiàn)場(chǎng)成秀場(chǎng)”、“臉好看事難辦”,還是“以會(huì)議落實(shí)會(huì)議”等現(xiàn)象，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)警示我們,糾正“四風(fēng)”切不可有喘口氣、歇歇腳的想法,必須以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌鍥而不舍抓下去、抓到底。

深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè),要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng),從我做起、身體力行,帶頭抵制歪風(fēng)邪氣,帶頭弘揚(yáng)清風(fēng)正氣,不斷激發(fā)正風(fēng)肅紀(jì)的正能量。在即將開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育中,領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)樹(shù)立從嚴(yán)從實(shí)的導(dǎo)向,力戒形式主義,以好的作風(fēng)確保好的效果。千里之堤潰于蟻穴，糾正“四風(fēng)”沒(méi)有休止符。堅(jiān)持不懈推進(jìn)作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,廣大黨員、干部必將以良好作風(fēng)凝心聚力,以?shī)^斗姿態(tài)干事創(chuàng)業(yè),不斷在新征程上奪取新勝利、續(xù)寫新篇章。

形式主義心得體會(huì) 篇11

由于導(dǎo)致形式主義、官僚主義的原因極其復(fù)雜，因而狠剎這兩股歪風(fēng)，必須標(biāo)本兼治，多管齊下。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高黨員干部的思想政治素質(zhì)。黨員干部的作風(fēng)如何與其素質(zhì)和境界密切相關(guān)。形式主義、官僚主義的主要根源是主觀主義、個(gè)人主義和“官本位”意識(shí)，解決這些問(wèn)題，都與提高黨員干部的素質(zhì)和境界分不開(kāi)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能以黨的事業(yè)為重，以最廣大人民的根本利益為重，為反對(duì)和克服形式主義、官僚主義奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ);只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，才能提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。

身體力行，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。反對(duì)和克服形式主義、官僚主義，一定要從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，率先垂范，要求下級(jí)做到的，上級(jí)要首先做到;要求別人做到的，自己要首先做到。否則，要求別人改進(jìn)工作作風(fēng)，自己卻在崇尚形式、講究派頭、做官當(dāng)老爺，是不可能有任何實(shí)際效果的。既要吃透上情，又要吃透下情，緊密結(jié)合本地區(qū)、本部門、本單位的實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作;克服名利思想，真正解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來(lái)身后留點(diǎn)什么的問(wèn)題，堅(jiān)決不搞虛報(bào)浮夸的假政績(jī)，不搞勞民傷財(cái)?shù)倪_(dá)標(biāo)升級(jí)活動(dòng)，筑起反對(duì)形式主義、官僚主義的堅(jiān)固防線。

加強(qiáng)監(jiān)督，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。一是黨內(nèi)監(jiān)督，特別是領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的監(jiān)督。要堅(jiān)持民主集中制，建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，使領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部形成講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的良好風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不敢抓，不敢管，不敢碰硬，好人主義盛行，就很難把形式主義、官僚主義肆虐的勢(shì)頭打下去。二是群眾監(jiān)督。對(duì)涉及面廣、危害性大、群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，要一個(gè)一個(gè)地進(jìn)行專門整治，抓緊解決那些不符合人民群眾意愿和要求的突出問(wèn)題。三是輿論監(jiān)督。形式主義者、官僚主義者最怕公開(kāi)曝光。要形成必要的聲勢(shì)，通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，大張旗鼓地宣傳堅(jiān)持講真話、聽(tīng)真話，堅(jiān)持講實(shí)效、辦實(shí)事的好典型，形成正確的示范和導(dǎo)向。

形式主義心得體會(huì) 篇12

軍隊(duì)形式主義心得體會(huì)

“形式主義害死人”，這是當(dāng)年毛澤東同志對(duì)形式主義最明快的定性。大家都知道軍隊(duì)是要時(shí)刻準(zhǔn)備打仗的，打仗是實(shí)打?qū)?、硬碰硬的，?lái)不得半點(diǎn)虛假?？梢哉f(shuō)戰(zhàn)斗力是檢驗(yàn)部隊(duì)能否打勝仗唯一的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)上了戰(zhàn)場(chǎng)就只能是炮灰，只會(huì)成為冤魂，就好像1895年的北洋水師一樣一敗涂地。（1893年北洋水師邀請(qǐng)多國(guó)武官參觀黃海大閱兵，艦炮首發(fā)就命中標(biāo)靶，兩年后的甲午海戰(zhàn)卻一敗涂地，原來(lái)當(dāng)初打靶是預(yù)埋炸藥點(diǎn)爆的。）軍隊(duì)搞形式主義終將付出血的代價(jià)，而這樣的教訓(xùn)今天我們是否都認(rèn)真汲取了，是否還在重復(fù)“演習(xí)為演戲”的虛招呢？

一、訓(xùn)練中存在哪些形式主義？

就目前交通部隊(duì)的使命任務(wù)來(lái)看，凡是與“打仗”不相干的、與提高戰(zhàn)斗力無(wú)關(guān)的工作，個(gè)人覺(jué)得其實(shí)都是形式主義。綜觀目前訓(xùn)練中形式主義的表現(xiàn)，我認(rèn)為主要有以下四種類型：

一是“只為上”。這種形式主義它往往把主要精力用在上級(jí)關(guān)注的工作上，或者熱衷于制造能引起上級(jí)注意的有“轟動(dòng)效應(yīng)”的訓(xùn)練上，而對(duì)部隊(duì)正常的訓(xùn)練則抓得很少，甚至不去過(guò)問(wèn)，放任自流。

二是“只為看”。這種形式主義表現(xiàn)為樂(lè)于搞尖刀班、精品隊(duì)的“窗口、形象工程”，追求“視覺(jué)盛宴”，訓(xùn)練時(shí)追求整齊、好看，而不注重訓(xùn)練是否實(shí)在管用，參訓(xùn)人員是否得到了實(shí)戰(zhàn)鍛煉，技術(shù)操作能力、指揮能力和個(gè)人保護(hù)能力是否得到了強(qiáng)化提高。

三是“只為考”。這種形式主義主要表現(xiàn)為只看重比賽的名次、考核的成績(jī)、檢查的評(píng)價(jià)結(jié)果，不注重達(dá)到的效果，不把功夫下在平時(shí)，不下在全面建整體上中，上級(jí)考什么才抓什么，成績(jī)上不去就弄虛作假，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

四是“只為穩(wěn)”。這種形式主義主要表現(xiàn)為不惜以犧牲部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力為代價(jià)，消極的求穩(wěn)定保安全，訓(xùn)練中避難求易、避險(xiǎn)求穩(wěn)、避實(shí)求虛。

形式主義的產(chǎn)生或泛濫，不外乎主客觀兩個(gè)方面：從主觀層面看，形式主義是機(jī)會(huì)主義、功利主義的一種表現(xiàn)。從外部環(huán)境分析，形式主義與官僚主義密切相關(guān)，()甚至可以說(shuō)是官僚主義逼出了形式主義。之所以有屢禁不止、愈演愈烈的趨勢(shì)，一個(gè)很重要原因就是，一些形式主義的東西已在人們的意識(shí)中形成固態(tài)，形式主義一旦被程式化、套路化，其危害可想而知，剖析其中原由，主要有以下幾點(diǎn)：

一是名利思想的驅(qū)使。個(gè)別同志缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，抓訓(xùn)練不是為了提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，而是把真實(shí)目的定位在個(gè)人名利上。為了迎合領(lǐng)導(dǎo)的`喜好，博得上級(jí)的肯定，什么好看抓什么，上級(jí)關(guān)注什么抓什么，把上級(jí)滿意作為訓(xùn)練的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

二是評(píng)價(jià)工作的誤導(dǎo)。形式主義表現(xiàn)在下面，根子卻在上面。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)違背訓(xùn)練規(guī)律，抓不住影響戰(zhàn)斗力的根本所在，才會(huì)引起下面不適當(dāng)?shù)挠稀?/p>

三是習(xí)慣思維的束縛。長(zhǎng)期以來(lái)，一些同志在訓(xùn)練指導(dǎo)方式上有一種誤區(qū)，認(rèn)為抓訓(xùn)練如果不開(kāi)會(huì)就無(wú)法開(kāi)展，離開(kāi)開(kāi)會(huì)就沒(méi)有了抓頭。

四是過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使。賦予任務(wù)確定目標(biāo)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)定得過(guò)高，脫離了部隊(duì)的實(shí)際承受能力。指標(biāo)過(guò)高，要求過(guò)急，安排過(guò)滿，部隊(duì)只能用形式主義應(yīng)付過(guò)關(guān)。

五是沒(méi)有條件的無(wú)奈。搞訓(xùn)練消耗很大，有的只給任務(wù)不給條件，也是產(chǎn)生形式主義的誘因。

三、如何糾正和克服形式主義？

形式主義的影響和危害很大，在當(dāng)前應(yīng)急救援形勢(shì)越來(lái)越緊迫，執(zhí)勤工作越來(lái)越繁重的情況下，必須下大決心、用大氣力堅(jiān)決糾正和克服訓(xùn)練中的形式主義。

一是要端正訓(xùn)練指導(dǎo)思想。要把組織指導(dǎo)交通部隊(duì)訓(xùn)練工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在提高戰(zhàn)斗力上，凡是有利于提高戰(zhàn)斗力的，應(yīng)急救援行動(dòng)中用得上的東西，就要下大力氣抓好，凡是不利于提高戰(zhàn)斗力的、作戰(zhàn)行動(dòng)中用不上的，表現(xiàn)形式再好也不要搞。

二是要克服官僚主義作風(fēng)。形式主義與官僚主義密切相關(guān)，克服形式主義作風(fēng)首先要從克服官僚主義作風(fēng)做起。要堅(jiān)持正確的訓(xùn)練評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，檢查、指導(dǎo)和考核要堅(jiān)持查全程、看全部、評(píng)整體，而不能僅憑一時(shí)一地一事來(lái)評(píng)價(jià)訓(xùn)練工作。只有官僚主義作風(fēng)得以克服，部隊(duì)形式主義的東西才能大大減少。

三是要為部隊(duì)求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造條件。賦予任務(wù)、制定指標(biāo)要實(shí)事求是、切合實(shí)際。

四是要遵循規(guī)律指導(dǎo)訓(xùn)練。部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的生成有其自身規(guī)律，違背規(guī)律指導(dǎo)訓(xùn)練只能適得其反。組織訓(xùn)練最基本也是最管用的規(guī)律就是按綱施訓(xùn)，單靠組織活動(dòng)、開(kāi)會(huì)發(fā)文件的效果十分有限。要簡(jiǎn)化形式，引導(dǎo)部隊(duì)把主要精力用在符合實(shí)戰(zhàn)需要的訓(xùn)練工作上，用在打牢訓(xùn)練基礎(chǔ)上。并盡快形成適應(yīng)新時(shí)期應(yīng)急救援特點(diǎn)和實(shí)戰(zhàn)需要的訓(xùn)練體系，推進(jìn)整體訓(xùn)練改革，促進(jìn)交通部隊(duì)?wèi)?yīng)急救援能力的全面提高。

盡管，毛澤東同志批判形式主義是“一種幼稚的、低級(jí)的、庸俗的、不用腦子的東西”的警鐘仍不時(shí)響起；盡管，人人明了形式主義的惡果，人人對(duì)它深惡痛絕，可是，這件“皇帝的新裝”仍有不少趨之若鶩的“粉絲”：它能短時(shí)間內(nèi)出政績(jī)，省時(shí)省力；它能迎合上級(jí)需求，討領(lǐng)導(dǎo)歡心；它還能幫自己官運(yùn)亨通，左右逢源，如此，形式主義之風(fēng)難以遏止也就不足為奇了。沒(méi)有根的樹(shù)帶來(lái)的只能是一片荒蕪；貪圖虛名、不求實(shí)效的作風(fēng)，帶來(lái)的只能是浪費(fèi)資源、貽誤發(fā)展?；仡櫸覀凕h90多年來(lái)的歷史，每一次吃苦頭、走彎路，往往與形式主義盛行有關(guān)；每一次大發(fā)展、新輝煌，都是在求真務(wù)實(shí)中取得的。

但愿我們能夠借著教育實(shí)踐活動(dòng)的這股東風(fēng)，多出實(shí)績(jī)，多聽(tīng)意見(jiàn)，少開(kāi)大會(huì)，少聽(tīng)逢迎拍馬的話，力戒繁文縟節(jié)，力戒形式主義，真正把各項(xiàng)工作干在實(shí)處，切實(shí)增強(qiáng)應(yīng)急救援能力。

形式主義心得體會(huì) 篇13

形式主義(formalism)藝術(shù)創(chuàng)作傾向，其典型特征是脫離現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)的獨(dú)立性和藝術(shù)形式的絕對(duì)化，認(rèn)為是形式?jīng)Q定內(nèi)容，而不是內(nèi)容決定形式。馬克思說(shuō)過(guò)，“如果形式不是內(nèi)容的形式，那么它就沒(méi)有任何價(jià)值了?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵?！?/p>

產(chǎn)生形式主義的原因極其復(fù)雜，包括歷史原因、思想觀念、工作能力、工作方法、體制機(jī)制、政策制定、管理模式等等。仔細(xì)分析，筆者認(rèn)為，當(dāng)前基層形式主義產(chǎn)生的原因主要集中在“多、急、嚴(yán)”三個(gè)方面。

“多”。所謂“上面千條線，下面一根針?！鄙厦嬉粋€(gè)文件到基層就成了一堆工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例，當(dāng)前，我國(guó)行政體制為中央、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)五級(jí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府之上的所有上級(jí)政府都有“發(fā)號(hào)施令”的權(quán)力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府只能充當(dāng)“照單全收”的角色。黨建、維穩(wěn)、防火、扶貧、計(jì)生、環(huán)保、征地、拆遷……鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府面對(duì)的是幾十項(xiàng)、上百項(xiàng)工作任務(wù)。更有甚者，很多上級(jí)安排的工作，經(jīng)過(guò)層層傳導(dǎo)之后，變成了“層層加碼”，工作任務(wù)越分越細(xì)、越加越多，只見(jiàn)“增肥”，不見(jiàn)“瘦身”。層層壓力加之人員編制不足，基層只能做“蜻蜓點(diǎn)水”“隔靴搔癢”式工作，形式主義就應(yīng)運(yùn)而生了。

“急”。工作傳達(dá)、安排、落實(shí)需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。就像一粒種子從春天播種到地里，到夏天的耕耘，再到秋天的收獲，這是自然規(guī)律，需要用心呵護(hù)，耐心等待。有的基層干部抱怨：上午剛剛安排的工作，下午就要反饋情況，能不搞形式主義嗎?例如在扶貧工作中，要求三天內(nèi)完成一個(gè)村調(diào)查摸底情況。殊不知，一個(gè)村少則幾十戶，多則幾百戶，在短短幾天時(shí)間內(nèi)要求每戶必到、每人必談;到有照片、談?dòng)杏涗?一戶N張表，一表N選項(xiàng)，如此要求產(chǎn)生的“高效率”工作，只能是形式主義，只能是糊弄自己，糊弄上級(jí)。

“嚴(yán)”?！叭藷o(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”歷來(lái)是人們推崇的工作法則。必須當(dāng)“將軍”、做“全能型”人才也是公認(rèn)的個(gè)人“修煉法則”。然而，“尺有所短、寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，不是人人都是“帥才”。落實(shí)工作也是如此，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、尺度，從上到下套用，不一定合適。共產(chǎn)黨是馬克思主義指導(dǎo)下建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，但不是任何一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨把馬克思主義照搬照抄過(guò)來(lái)就能取得成功。正是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才讓我們?nèi)〉昧烁黜?xiàng)建設(shè)的成功?？梢?jiàn)，上級(jí)的政策要求一定要和基層具體實(shí)際相結(jié)合才能發(fā)揮作用，否則下面只能讓上級(jí)的政策浮于表面，進(jìn)一步助長(zhǎng)形式主義。

針對(duì)基層形式主義產(chǎn)生的上述原因，筆者認(rèn)為可從“減、緩、寬”三方面采取措施。

“減”。近日，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》明確要求，要層層大幅度精簡(jiǎn)文件和會(huì)議。如此強(qiáng)烈的信號(hào)表明了黨中央對(duì)于基層減負(fù)的決心態(tài)度。上級(jí)安排工作不要充當(dāng)“大總管”，要堅(jiān)決克服好大喜功、講排場(chǎng)、充門面的思想，堅(jiān)決制止“韓信將兵——多多益善”的行為，要明白“沙子攥得越緊漏掉的越多”的道理，要給基層自我管理和創(chuàng)新創(chuàng)造的空間?！皽p”是為了讓基層干部輕裝上陣，“減”要找準(zhǔn)部位，抓住重點(diǎn)，區(qū)分主次，既不能“傷筋動(dòng)骨”，也不能“偷梁換柱”。搞“花架子”、“畫蛇添足”的，該減的必須減下來(lái)，該“瘦”的必須“瘦”下去。

“緩”?！坝賱t不達(dá)”“心急吃不了熱豆腐”，上級(jí)安排工作要制定合理時(shí)間進(jìn)度，考慮實(shí)際工作進(jìn)展，尤其要考慮到基層干部完成相關(guān)工作所需的時(shí)間，要給他們留出足夠的時(shí)間余量，考慮到“時(shí)間差”，預(yù)判到“可變量”，做到“張弛有度”“松緊適宜”，不能一味冒進(jìn)，求“速”不求“質(zhì)”，求勝不料敗。要辯證地、理性地理解“案無(wú)積卷、事不過(guò)夜”“文不過(guò)天、即交即辦”原則，分清輕重緩急、主次先后，在急事急辦、特事特辦的同時(shí)，細(xì)活要給“慢功夫”，“琢玉”要給“磨合期”，堅(jiān)決防止“擊鼓傳花”花不開(kāi)、曲水流觴“不解飲”現(xiàn)象發(fā)生。

“寬”。上級(jí)制定政策不能搞“一刀切”，要增強(qiáng)政策的靈活性和可操作性，能夠讓基層結(jié)合本地區(qū)、本部門實(shí)際，在建章立制、實(shí)施落地、自我創(chuàng)新方面因地制宜、因人制宜，分層分類進(jìn)行，避免千人一面、千篇 一律、上下一般粗。要盡量避免出現(xiàn)“不折不扣”“嚴(yán)絲合縫”“原汁原味”“毫厘不差”式的工作要求。在提出“規(guī)定動(dòng)作”的同時(shí)，要讓基層自主選擇“自選動(dòng)作”，充分認(rèn)知，“規(guī)定動(dòng)作”必須做，“自選動(dòng)作”不能少，“規(guī)定動(dòng)作”是基礎(chǔ)保障，“自選動(dòng)作”能夠出新出彩出成效。要讓基層干部執(zhí)行政策的時(shí)候，有一定余地，有一定的自由裁量權(quán)。

破除形式主義，不可能畢其功于一役，需要綿綿用力、久久為功。念好“減、緩、寬”三字經(jīng)，將進(jìn)一步為基層干部干事創(chuàng)業(yè)排除障礙，激發(fā)他們履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為的熱情。但要從根本上破除形式主義還要堅(jiān)持自上而下的整改，在體制機(jī)制層面上破題，既要治標(biāo)，又要治本，在源頭上剎住這股不良作風(fēng)。

愛(ài)國(guó)心得體會(huì)合集

每一個(gè)人在閱讀不同的書籍時(shí)，他們所收獲到的想法是不一樣的，我們應(yīng)該將自己的想法做一個(gè)文字性的總結(jié)。心得體會(huì)的價(jià)值不僅僅是在于對(duì)于內(nèi)心想法的記錄，更是觀察內(nèi)心世界是否健康的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)所在。對(duì)于對(duì)“愛(ài)國(guó)心得體會(huì)”感興趣的人下面是一些資料供你參考，歡迎大家閱讀點(diǎn)贊評(píng)論幫助我們更好地分享知識(shí)！

愛(ài)國(guó)心得體會(huì) 篇1

作為一名學(xué)生，愛(ài)國(guó)愛(ài)校是我們應(yīng)該時(shí)刻記在心中的一種精神。在校園生活中，我深刻感受到了這種精神的重要性。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育的心得體會(huì)。

首先，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任。我們是祖國(guó)的新生代，我們應(yīng)該為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感需要我們從日常生活中的點(diǎn)滴處開(kāi)始落實(shí)。比如，在學(xué)習(xí)上，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，以更好地為祖國(guó)建設(shè)發(fā)揮自己的作用；在生活中，要積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入了解祖國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，了解國(guó)家政策，為祖國(guó)的發(fā)展盡自己一份力。

同時(shí)，愛(ài)校也同樣重要。學(xué)校是我們成長(zhǎng)的地方，也是我們學(xué)習(xí)知識(shí)和接受教育的場(chǎng)所。愛(ài)校就是要熱愛(ài)學(xué)校、維護(hù)學(xué)校。這需要我們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律和規(guī)定，珍惜學(xué)習(xí)資源和環(huán)境，不斷提高自己的文明素質(zhì)。同時(shí)，要積極參加學(xué)?；顒?dòng)，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展出一份力。

在學(xué)校里，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些校園歌曲和校園文化活動(dòng)。這些活動(dòng)是愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育的重要組成部分，因?yàn)樗鼈兡軌蛞龑?dǎo)我們學(xué)習(xí)和了解國(guó)家和學(xué)校的歷史以及現(xiàn)狀，培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)意識(shí)和校園文化意識(shí)。

除此之外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。感恩母校、感恩老師、感恩同學(xué)和家人。只有懂得感恩，才能更好地珍惜已經(jīng)擁有的資源和環(huán)境，才能在未來(lái)發(fā)展中更好地為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)。

總之，愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的重要途徑。我們應(yīng)該始終保持一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)校的心，時(shí)刻為祖國(guó)和學(xué)校的繁榮發(fā)展出一份力。未來(lái)的道路依然很長(zhǎng)，我們要時(shí)刻保持一份敬畏之心，為人類的和平與發(fā)展盡自己所能。

愛(ài)國(guó)心得體會(huì) 篇2

云南旅游愛(ài)國(guó)心得體會(huì)

云南是一個(gè)風(fēng)景秀麗、多民族的省份，素有“彩云之南”和“民族王國(guó)”的美譽(yù)。作為一個(gè)中國(guó)人，到云南旅游不僅是為了欣賞其獨(dú)特的自然風(fēng)光，更是體驗(yàn)和感受這片土地所蘊(yùn)含的深厚的中華文化和愛(ài)國(guó)情懷。

云南旅游給我?guī)?lái)的第一個(gè)體會(huì)就是中國(guó)的遼闊和偉大。當(dāng)我第一次踏上這片土地，我被它的壯美景色所震撼。云南的山川河流、湖泊和瀑布都是大自然的杰作，讓人驚嘆不已。在洱海畔和滇池邊，我感受到了海天一色的壯觀景象，仿佛置身于仙境。在虎跳峽和瀘沽湖的陡峭峽谷中，我感受到了大自然的力量和磅礴之美。這一切讓我更加深刻地體會(huì)到中國(guó)的遼闊和壯麗，讓我為中國(guó)的自然風(fēng)光感到自豪和驕傲。

除了自然風(fēng)光，云南還有豐富的中華文化和多民族的民俗風(fēng)情。在旅行中，我有幸結(jié)識(shí)了云南的多個(gè)少數(shù)民族，如彝族、白族、納西族等。他們獨(dú)特的服飾、歌舞和美食都展示了中國(guó)文化的多樣性和富饒性。在參與他們的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動(dòng)時(shí)，我感受到了他們對(duì)中華文化的深深的熱愛(ài)和傳承，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。

云南旅游還讓我感受到了中國(guó)人民的勤勞和智慧。在云南的農(nóng)田和茶園中，我見(jiàn)證了農(nóng)民們辛勤勞動(dòng)的身影，他們用雙手創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的美食和農(nóng)產(chǎn)品，為我們提供了豐富的物質(zhì)生活。在古鎮(zhèn)和農(nóng)村的建筑中，我看到了中國(guó)人民世代傳承的建筑智慧，這些富有歷史和文化價(jià)值的古建筑，展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于美的追求和藝術(shù)創(chuàng)造力。

云南旅游還讓我體會(huì)到了中國(guó)人對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和責(zé)任心。在旅行過(guò)程中，我看到了云南人民對(duì)祖國(guó)的深深眷戀和熱愛(ài)，無(wú)論是在市區(qū)的街頭巷尾，還是在偏遠(yuǎn)的山村深處，都能感受到他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和報(bào)國(guó)之心。他們努力保護(hù)自然資源、傳承中華文化、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)默默奉獻(xiàn)著。這讓我深深感受到作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)該為祖國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。

在云南旅游中，我不僅僅是一個(gè)游客，更是一個(gè)中國(guó)人。通過(guò)云南旅游，我加深了對(duì)中國(guó)的認(rèn)同和了解，并對(duì)中華文化、自然風(fēng)光和人民智慧有了更深層次的體會(huì)。我深深感激中國(guó)這片偉大的土地，為自己是一個(gè)中國(guó)人感到驕傲和自豪。作為一個(gè)中國(guó)人民有責(zé)任愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)和努力，為我們偉大的祖國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。

總之，通過(guò)云南旅游，我充分體會(huì)到了中國(guó)的遼闊和偉大，豐富多樣的中華文化和多民族風(fēng)情，以及中國(guó)人民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和責(zé)任心。云南旅游不僅是一次愉快的旅行，更是對(duì)于中國(guó)愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)化和升華。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)以更加清晰的眼光看待中國(guó)，更加熱愛(ài)和珍惜這片土地，為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)努力奮斗。

愛(ài)國(guó)心得體會(huì) 篇3

希望廣大黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，牢記黨的初心和使命，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定不移貫徹黨的理論和路線方針政策，不斷跨越前進(jìn)道路上新的婁山關(guān)、臘子口，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

習(xí)近平總書記對(duì)記者再走長(zhǎng)征路主題采訪活動(dòng)作出的重要指示

我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中。黨史和新中國(guó)史的主題和主線、主流和本質(zhì)就是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，不斷為初心和使命奮斗的歷史過(guò)程。

黨的初心和使命在黨史、新中國(guó)史中的重要載體，就是那一個(gè)個(gè)跨過(guò)道道溝坎，推動(dòng)中華民族向著偉大復(fù)興不斷前進(jìn)的重大事件;一次次在歷史轉(zhuǎn)彎處指引方向、撥正航道的重要會(huì)議;一篇篇凝聚著共產(chǎn)黨人心血和智慧，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要文件;一位位信念堅(jiān)定、百折不撓，心系人民、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，不負(fù)重托、不辱使命的重要人物。學(xué)懂弄通黨史、新中國(guó)史的重要事件、會(huì)議、文件、人物，對(duì)初心和使命的認(rèn)知就不再枯索單薄，而是有血有肉、生動(dòng)鮮活、真實(shí)可感，就會(huì)加深理解為什么黨能領(lǐng)導(dǎo)人民在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。

一部黨史、新中國(guó)史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人初心不改、矢志不渝，帶領(lǐng)人民前仆后繼、奮發(fā)進(jìn)取的奮斗史。完成新民主主義革命，建立新中國(guó);完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè);進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)而進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，這些偉大成就，不是把初心和使命只掛在口頭上喊一喊就可以實(shí)現(xiàn)的，而是把對(duì)初心和使命的堅(jiān)守化作前進(jìn)的動(dòng)力，通過(guò)持續(xù)奮斗實(shí)踐，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、付出巨大犧牲取得的。從黨的奮斗歷程中去理解和領(lǐng)悟初心和使命，就會(huì)更明白艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，就會(huì)更清楚該以什么樣的精神態(tài)度走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

98年黨史、70年新中國(guó)史取得的偉大成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命帶領(lǐng)人民奮斗的結(jié)果，離開(kāi)了對(duì)初心和使命的堅(jiān)守與傳承是不可能取得的。同時(shí)，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗過(guò)程中，我們黨形成了諸如理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等許多光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。它們從不同側(cè)面體現(xiàn)了初心和使命的基本內(nèi)涵和要求，是對(duì)初心和使命在黨的各項(xiàng)工作層面的具體展開(kāi)和細(xì)化。牢記初心和使命與堅(jiān)持光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)是內(nèi)在統(tǒng)一的。正是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命的堅(jiān)守和傳承，才形成、發(fā)展了黨的光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn);同樣，隨著黨的光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)的弘揚(yáng)和發(fā)展，初心和使命也熔鑄在黨的紅色血脈之中從而得到進(jìn)一步堅(jiān)守和傳承。

學(xué)好黨史和新中國(guó)史，要做到三點(diǎn)。一要態(tài)度端正。黨史、新中國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。既然是必修課就得有必修課的樣子，不能把它當(dāng)成可修可不修的選修課。首先是要真學(xué)，就是以真誠(chéng)求知的態(tài)度，正兒八經(jīng)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，而不是應(yīng)付了事，裝裝樣子、擺擺把式，被動(dòng)、虛假地學(xué)。再就是要深學(xué)，靜下心、沉下去，讀一讀、記一記，想一想、鉆一鉆，做到既知其然又知其所以然，融會(huì)貫通、觸類旁通，不能浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、過(guò)目就忘。此外，還要舍得下功夫。學(xué)習(xí)不是易事，要有兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的勁兒，少一點(diǎn)應(yīng)酬和不必要的活動(dòng)，多留些時(shí)間學(xué)習(xí)，最好每天都要擠出時(shí)間來(lái)學(xué)，常學(xué)不懈，久久為功。

二要目的明確。歷史是最好的教科書，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。學(xué)黨史、新中國(guó)史，不是漫無(wú)目的、無(wú)的放矢，不是為學(xué)而學(xué)、完成指標(biāo)，也不是學(xué)學(xué)而已、不問(wèn)效果，而是目的明確、有的放矢。我們的學(xué)習(xí)之矢要射的的就是今天正在做的工作，也就是要聯(lián)系工作實(shí)際學(xué)，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲，從歷史中學(xué)習(xí)智慧、借鑒經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，以提高能力、推進(jìn)工作。

三要思想方法對(duì)頭。共產(chǎn)黨人觀察、分析、解決問(wèn)題的基本思想方法是歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想方法。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史也應(yīng)該堅(jiān)持這樣的思想方法，特別是要注意做到：要堅(jiān)持馬克思主義的黨性原則和人民立場(chǎng)，準(zhǔn)確把握黨史、新中國(guó)史的完整歷史過(guò)程，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題、主線、主流，反對(duì)唯心史觀、精英史觀，反對(duì)虛無(wú)歷史、割裂歷史;要學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，注意在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中深化對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不能只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林，只看熱鬧、不懂門道;要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史條件和具體背景，全面、客觀、歷史、辯證地而不是脫離具體條件、形而上學(xué)地看待歷史人物和事件，不妨把自己也擺進(jìn)去，設(shè)想處在當(dāng)時(shí)的歷史背景和具體情況下，或者今天在工作中遇到類似的情況，自己該怎么做，從前人那里可以得到哪些啟發(fā)。

愛(ài)國(guó)心得體會(huì) 篇4

目的：對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生懂得愛(ài)國(guó)與責(zé)任的關(guān)系，明白愛(ài)國(guó)首先要愛(ài)自已，從我做起，要承擔(dān)自已的責(zé)任和義務(wù),以天下為已任。

愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古以來(lái)，我國(guó)歷史上出現(xiàn)了許許多多象岳飛一樣的愛(ài)國(guó)人士，尤其是一九三七年滬溝橋事變后，我國(guó)處于日本帝國(guó)主義的侵略壓迫之下，民不聊生，在經(jīng)過(guò)許多先輩不惜拋頭顱，撒熱血，艱苦抗戰(zhàn)，才終于結(jié)束了那段屈辱的歷史。經(jīng)過(guò)了眾多有志之士的多年奮戰(zhàn)，才使我國(guó)傲立于世界民族之林。才有我們今天的幸福生活。我們要繼承先輩遺志，從我做起，承擔(dān)自已的責(zé)任和義務(wù)，以天下為已任，努力學(xué)習(xí)，把自已培養(yǎng)為德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的優(yōu)秀人材，將來(lái)為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

二、“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

愛(ài)國(guó)是我們每一個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片國(guó)土懷著深深的熱愛(ài)與感激之情。國(guó)家需要人才，需要建國(guó)的棟梁，國(guó)家需要每一個(gè)人的貢獻(xiàn)，國(guó)家希望你學(xué)成長(zhǎng)大為國(guó)效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們的國(guó)家，不是為了自己，只有國(guó)家興旺了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望，將來(lái)同學(xué)們長(zhǎng)大了，能為國(guó)效力，作出巨大貢獻(xiàn)，這才是你的前途，這才是你最大的幸福。因?yàn)樘煜屡d亡，是我們每一個(gè)人的責(zé)任。 愛(ài)國(guó)在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的青年愛(ài)國(guó)，是投身于反帝反封建的愛(ài)國(guó)浪潮中。

三、四十年代的青年愛(ài)國(guó)，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的青年愛(ài)國(guó)，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。現(xiàn)代的青年學(xué)生，正處在和平年代，祖國(guó)又正在日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓颖憩F(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)熱情呢?

學(xué)生討論、發(fā)言：

小結(jié)： 同學(xué)們剛才的發(fā)言都很精彩，很多同學(xué)都提到了，愛(ài)國(guó)要從我做起，以天下為己任。在現(xiàn)階段，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，我們要把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情投入到學(xué)習(xí)中去，知識(shí)才是力量，沒(méi)有科學(xué)文化，你何以談報(bào)國(guó)?出了這道校墻，同學(xué)們要面對(duì)的是社會(huì)的紛繁復(fù)雜。這是我們單純稚嫩的思想所必須接受的。只有在校園里學(xué)好知識(shí)，練好專業(yè)，才能在這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。正所謂：看世間風(fēng)云變幻，誰(shuí)主沉浮?

中國(guó),這條東方巨龍已騰飛!“振興中華”的偉大任務(wù)應(yīng)由我們來(lái)承擔(dān)，同學(xué)們，明天的太陽(yáng)一定會(huì)由我們托起，讓我們一起來(lái)努力，為祖國(guó)的明天而奮斗吧?

愛(ài)國(guó)心得體會(huì) 篇5

愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是動(dòng)員和鼓舞青少年刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)成才的一面旗幟，是引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀和世界

觀的教育途徑。我校十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，構(gòu)成了多層次、多渠道、經(jīng)?；?、系列化的教育機(jī)制，并圍繞這一主題做了超多工作，現(xiàn)將愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)狀況總結(jié)如下：

一、創(chuàng)設(shè)愛(ài)國(guó)主義氛圍，深化愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)主義教育一向是我校德育教育的主線，注重把中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，大力開(kāi)展中國(guó)改革開(kāi)放的歷史教育和國(guó)情教育，緊跟當(dāng)前形勢(shì)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織開(kāi)展主題教育活動(dòng)。

(一)上好愛(ài)國(guó)主義教育教育課

透過(guò)國(guó)旗下講話、班會(huì)、晨會(huì)、宣傳版面等渠道，各班開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)全校學(xué)生樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)了全體學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情，豐富校園文化生活培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。

(二)我與紅領(lǐng)巾同成長(zhǎng)

我校少先大隊(duì)以建隊(duì)節(jié)為契機(jī)，開(kāi)展了我與紅領(lǐng)巾同成長(zhǎng)入隊(duì)活動(dòng)，此次活動(dòng)共有26名少先隊(duì)員，在大隊(duì)輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，莊嚴(yán)地宣誓，表現(xiàn)出了少先隊(duì)員們抖擻的精神和專注的.神情?；顒?dòng)穿插少先隊(duì)知識(shí)講座，革命故事教育等資料，使我校的少先隊(duì)員們?cè)俅问艿焦奈?，也使部分同學(xué)體會(huì)到了作為一名少先隊(duì)員肩上的職責(zé)。

(三)多種渠道開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育

1、在今年學(xué)雷鋒活動(dòng)日，我校開(kāi)展了學(xué)雷鋒做好事的公益勞動(dòng)。

2、開(kāi)展課前唱紅歌活動(dòng)。

2、開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)完美校園”主題班會(huì)

3、開(kāi)展“我愛(ài)我祖國(guó)”的繪畫展和手墻報(bào)競(jìng)賽

4、開(kāi)展了讀書熱活動(dòng)。多渠道引導(dǎo)全體學(xué)生向偉人學(xué)習(xí)，重溫革命歷史，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，感受民族精神和偉人的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時(shí)代，從小樹(shù)立民族自尊心、自豪感、職責(zé)感和使命感，激發(fā)為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而不懈努力的志向。

總之，愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育任務(wù)，我們引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)他們樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度職責(zé)感和祖國(guó)利益高于—切的思想，培養(yǎng)為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，激發(fā)了孩子們從小為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)的決心，為中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)圖強(qiáng)。

愛(ài)國(guó)心得體會(huì)系列

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上愛(ài)國(guó)心得體會(huì)系列，僅供參考，希望能為你提供參考！

愛(ài)國(guó)心得體會(huì)(篇1)

20-年4月，我街在區(qū)愛(ài)衛(wèi)組織的指導(dǎo)支持下，認(rèn)真貫徹落實(shí)市、區(qū)兩級(jí)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議精神，緊緊圍繞20-年度愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作目標(biāo)管理任務(wù)，扎實(shí)開(kāi)展“鞏固創(chuàng)衛(wèi)成果、共建美麗六安”為主題的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)，以抓“四害”防治為突破口，不斷強(qiáng)化市容環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，積極開(kāi)展全民健康教育，全面落實(shí)文明創(chuàng)建和示范路創(chuàng)建工作，穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，取得一定成績(jī)。現(xiàn)將有關(guān)工作總結(jié)如下。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，愛(ài)國(guó)衛(wèi)生組織機(jī)構(gòu)不斷加強(qiáng)

一是根據(jù)上級(jí)要求及街道愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作的實(shí)際需要，對(duì)街道愛(ài)衛(wèi)會(huì)組織進(jìn)行調(diào)整，由街道主任親任愛(ài)衛(wèi)會(huì)主任，主管副書記任愛(ài)衛(wèi)會(huì)副主任兼愛(ài)衛(wèi)會(huì)辦公室主任。

二是組織召開(kāi)20-年愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議，對(duì)愛(ài)衛(wèi)工作進(jìn)行全面總結(jié)、安排和部署，街道與5個(gè)村、1個(gè)社區(qū)3所農(nóng)村小學(xué)、6個(gè)建設(shè)單位及轄區(qū)11個(gè)相關(guān)企業(yè)單位簽訂了愛(ài)國(guó)衛(wèi)生目標(biāo)責(zé)任書，并把愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作納入到年度績(jī)效考核目標(biāo)。

三是完善了街、村(社區(qū))、村民小組三級(jí)管理體系，使愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作層層有人抓、事事有人管，人人有責(zé)任，從而保證了各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)。

四是為加強(qiáng)對(duì)城區(qū)市容環(huán)境衛(wèi)生長(zhǎng)效管理，把文明創(chuàng)建、衛(wèi)生城市創(chuàng)建、示范路創(chuàng)建、“三線三邊”整治等工作與第x個(gè)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，制定《清水河街道愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)實(shí)施方案》，散發(fā)《致居民和經(jīng)營(yíng)戶的一封信》、《六安市城區(qū)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理辦法》等宣傳資料3500份，簽訂《六安城區(qū)“門前三包”責(zé)任書》1235份，懸掛、張貼宣傳條幅24條，補(bǔ)充發(fā)放毒餌站餌料12公斤、滅蠅籠等120個(gè)。

二、城區(qū)除“四害”工作扎實(shí)有效

在開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)中，把除“四害”工作作為衛(wèi)生創(chuàng)建的一項(xiàng)主要內(nèi)容來(lái)抓，通過(guò)組織動(dòng)員街道機(jī)關(guān)和北苑社區(qū)工作人員，按照區(qū)愛(ài)衛(wèi)辦統(tǒng)一安排，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，開(kāi)展3次集中大掃除和滅鼠防蠅工作，補(bǔ)充發(fā)放毒餌站餌料12公斤、滅蠅籠等120個(gè)，消殺面積達(dá)3400平方米，收到了明顯的效果。

三、市容環(huán)境衛(wèi)生面貌明顯改觀

在去年衛(wèi)生城市創(chuàng)建基礎(chǔ)上，結(jié)合“示范路”創(chuàng)建工作，針對(duì)轄區(qū)內(nèi)市容環(huán)境衛(wèi)生狀況，重點(diǎn)做了以下幾個(gè)方面的工作：

一是多部門配合，對(duì)城郊結(jié)合部、外來(lái)人員居住地環(huán)境衛(wèi)生的綜合整治，并清理了朝陽(yáng)支渠、蘇大堰內(nèi)各類垃圾、廢棄物，環(huán)境衛(wèi)生面貌大為好轉(zhuǎn)。

二是進(jìn)一步加大了城市管理的行政執(zhí)法力度，嚴(yán)厲查處沿街“六亂”現(xiàn)象，整治規(guī)范早、夜市經(jīng)營(yíng)管理秩序，對(duì)華山路農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)及劉園路臨時(shí)菜市進(jìn)行規(guī)范經(jīng)營(yíng)，市容市貌、環(huán)境衛(wèi)生明顯改觀。

三是不斷加強(qiáng)了道路清掃和門前三包責(zé)任內(nèi)衛(wèi)生保潔，不斷規(guī)范垃圾收集、清運(yùn)和處理，及時(shí)清理了城區(qū)白色污染及其它一切張貼物、懸掛物和污染物，共清理各類垃圾72噸，衛(wèi)生死角95處，清除各類違法廣告張貼物1400處，噴涂物168處，使城區(qū)環(huán)境更加整潔。

四是加強(qiáng)了與物業(yè)管理部門的協(xié)作，進(jìn)一步加大了對(duì)居民區(qū)內(nèi)的建筑、裝潢垃圾及其它堆放物的清理，并對(duì)小區(qū)管理的公廁、垃圾房墻體、地面衛(wèi)生及環(huán)衛(wèi)設(shè)施不定時(shí)的進(jìn)行刷洗和保潔，小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生管理得到明顯加強(qiáng)。

五是扎實(shí)推進(jìn)“三線三邊”整治，對(duì)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的3個(gè)村的環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行集中整治，并落實(shí)長(zhǎng)效管理機(jī)制，促進(jìn)鄉(xiāng)村衛(wèi)生面貌不斷好轉(zhuǎn)。

六是植樹(shù)補(bǔ)綠，美化環(huán)境。街道投入60多萬(wàn)元，對(duì)小區(qū)各主干道及淠綠新村等3個(gè)城市小區(qū)內(nèi)損毀的地坪、樹(shù)木進(jìn)行補(bǔ)植補(bǔ)重，移植苗木980余顆、補(bǔ)種草木2200平方米，關(guān)?！叭褵崴渌蛷S”和“三友洗滌公司”兩個(gè)污染嚴(yán)重企業(yè)，城區(qū)居住環(huán)境進(jìn)一步改善。

四、健康教育和疾病預(yù)防工作得到全面開(kāi)展

以街道衛(wèi)生服務(wù)中心為主體，積極對(duì)轄區(qū)居民開(kāi)展健康講座、義診和疾病預(yù)防工作，并結(jié)合“世界無(wú)煙日”開(kāi)展吸煙危害健康知識(shí)宣傳活動(dòng)，不斷增強(qiáng)公眾控?zé)熞庾R(shí)。街道機(jī)關(guān)和客運(yùn)北站、污水處理廠、西商集團(tuán)等單位廣泛利用櫥窗、宣傳欄、懸掛橫幅、電子屏滾動(dòng)播放等媒介宣傳健康知識(shí)，取得明顯的生活效果。

在愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)中，我們雖然取得了一定的成績(jī)，但是我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，我們所做的一切工作與上級(jí)的要求和群眾的期望還有一定的差距，在下一步工作中，我們將以“三線三邊”整治、“示范路”創(chuàng)建為契機(jī)，進(jìn)一步創(chuàng)新工作機(jī)制，以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度和扎實(shí)的工作將衛(wèi)生創(chuàng)建活動(dòng)推向深入。

愛(ài)國(guó)心得體會(huì)(篇2)

我愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)我的家，作為一個(gè)中國(guó)人，我感到自豪。

中國(guó)人，在日本人侵略我們中國(guó)的時(shí)候，我們的八路軍，我們的紅軍，他們英勇奮戰(zhàn)，他們用自己的生命，自己那鮮紅的鮮血，染紅了祖國(guó)的大地，讓我們祖國(guó)的人民過(guò)上了幸福安定的生活。雖然他們獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，但是他們讓我們祖國(guó)的人們得到了自由！

我愛(ài)我的祖國(guó)，作為一個(gè)中國(guó)人，雖然中國(guó)現(xiàn)在水平有點(diǎn)弱后，但是我們有信心，我們有恒心，我們會(huì)堅(jiān)持。我們相信自己國(guó)家總有一天會(huì)變得科技發(fā)達(dá)。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人！

作為一個(gè)中國(guó)人，我不為自己的國(guó)家而感到悲哀，我反而感到自豪，因?yàn)槲业膰?guó)家里面的人全都熱血澎湃，都愿

意為了自己的國(guó)家而犧牲自己的生命，要不，怎么來(lái)現(xiàn)在的安定生活？

中國(guó)人，十分愛(ài)國(guó)，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們身上流著中國(guó)的血，我們是愛(ài)過(guò)的人，我相信，世界上沒(méi)有什么人比中國(guó)人更愛(ài)國(guó)了！

中國(guó)，是由五十六個(gè)民族組成的一個(gè)大國(guó)，每個(gè)民族都很團(tuán)結(jié)，每個(gè)民族都會(huì)愛(ài)自己的祖國(guó)，因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀兪怯啦环蛛x的一家人！

有這五十六個(gè)民族，這是其他國(guó)家不能相比的，而且我們的民族多，我們的民族也團(tuán)結(jié)，這更是其他國(guó)家不能相比的！

中國(guó)，世界上最偉大的國(guó)家。

愛(ài)國(guó)心得體會(huì)(篇3)

愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛(ài)國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。

社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。前蘇朕蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。

“愛(ài)國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，但熱情需要與理性有機(jī)結(jié)合，這樣才能真正對(duì)國(guó)家有利?！边@是近期在網(wǎng)上留言和討論中周圍人群表達(dá)的共同心聲。愛(ài)國(guó)確實(shí)需要理性，而行為的理性又取決于思維的理性。那么，作為高校教師，教導(dǎo)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，我們應(yīng)該思考些什么？愛(ài)國(guó)，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有的責(zé)任和應(yīng)該具備的素質(zhì)。

中國(guó)目前面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，要求我們每個(gè)人懷著愛(ài)國(guó)的熱情和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)決擁護(hù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)決支持國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，只有這樣，我們的祖國(guó)才能在世界范圍內(nèi)更好更快的發(fā)展，才能敢于面對(duì)大國(guó)強(qiáng)權(quán)主義。人民的擁護(hù)是前進(jìn)的基石，而我們每個(gè)人都是其中的一員。做好自己的本質(zhì)工作，就是對(duì)愛(ài)國(guó)的正確延伸?，F(xiàn)階段，我們?cè)诒Ｓ幸活w真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心的同時(shí)，更要努力做好自己的本職工作。這看起來(lái)貌似沒(méi)有什么必然聯(lián)系，但事實(shí)上，如果每個(gè)人都做好自己記得本職工作，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，那國(guó)家的強(qiáng)盛便指日可待。

試想，領(lǐng)導(dǎo)人為國(guó)家的發(fā)展積極定計(jì)獻(xiàn)策，軍人為邊疆國(guó)防奉獻(xiàn)青春，工人為生產(chǎn)貢獻(xiàn)力量，農(nóng)民為糧倉(cāng)流淌汗水等等，這樣的中國(guó)，能不強(qiáng)大嗎？那我們輔導(dǎo)員該做些什么呢？認(rèn)真做好大學(xué)生的思想政治教育工作，教會(huì)學(xué)生做人做事，不但要在思想上多努力，更要在行動(dòng)上下功夫，真正做到言傳身教、教書育人。學(xué)生則要深入研究專業(yè)知識(shí)，積極累積實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，素質(zhì)為先，能力為重，全面發(fā)展，真正提升自己面對(duì)未來(lái)、適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力。

愛(ài)國(guó)心得體會(huì)(篇4)

如果說(shuō)，家是一艘小小的船，那集體就是?？康母蹫?，那國(guó)就是那片汪洋;如果說(shuō)，家是小小的樹(shù)葉，那集體就是那穩(wěn)固的根基，那國(guó)就是那棵繁茂的大樹(shù);如果說(shuō)，家是片磚片瓦，那集體就是那構(gòu)造框架的鋼筋，那國(guó)就是那棟高樓大廈?？偠灾瑐€(gè)人是家的一部分，家是集體的一部分，集體又是國(guó)的一部分!我們之間的關(guān)系密不可分，這是鋼鐵一般的真諦!

自我們出生，便得到來(lái)自家庭的呵護(hù)，國(guó)家政策的保障。這使得我們生活在一個(gè)充滿愛(ài)的社會(huì)。所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)感恩，更要去熱愛(ài)我們的祖國(guó)!

愛(ài)國(guó)，不一定要求你做到去不毛之地搞科技研發(fā)，也不一定要求你去邊疆為國(guó)駐守。愛(ài)國(guó)，只需要從愛(ài)家愛(ài)集體做起。落實(shí)到平時(shí)的小事中去。拾一塊垃圾，植一棵樹(shù)，捐獻(xiàn)一份愛(ài)心，傳遞一片真情，都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

作為學(xué)生的我們，在學(xué)校這樣的集體中，我們要做到遵守校紀(jì)校規(guī)，按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，積極參與各項(xiàng)集體活動(dòng)。周恩來(lái)總理少有大志“為中華之崛起而讀書”。我們作為學(xué)生，為了國(guó)家自強(qiáng)，為了民族自強(qiáng)。就要努力學(xué)習(xí)，這是基本要求，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任。學(xué)校就是我們交流的平臺(tái)，我們相互競(jìng)爭(zhēng)，攀比學(xué)習(xí)，互幫互助共同完成學(xué)業(yè)。這不僅是在幫助自己你，也是熱愛(ài)集體，更是在為祖國(guó)蓄存實(shí)力!

作為子女，我們要尊敬長(zhǎng)輩。孝敬父母，這是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家中，弘揚(yáng)這種尊老愛(ài)幼的美德不也是愛(ài)國(guó)嗎?

螞蟻搬家的時(shí)候，它們都是以集體利益為主的。整個(gè)螞蟻王國(guó)的百姓都是無(wú)私的。當(dāng)有一只螞蟻在路邊發(fā)現(xiàn)一小塊面包片，或是一粒米飯。這只螞蟻絕不會(huì)獨(dú)食，它會(huì)立刻回巢。叫來(lái)其它的同伴。我曾經(jīng)很驚奇，螞蟻是如何做到把比它們大十幾倍甚至百倍的食物拖回洞呢?后來(lái)，我終于懂得，不僅是因?yàn)槲浵佔(zhàn)陨戆l(fā)達(dá)的肌肉，更是因?yàn)樗鼈兙哂谐绺叩募w主義精神。正是因?yàn)樗鼈兊膱F(tuán)結(jié)精神才使得這這個(gè)國(guó)家能夠長(zhǎng)久不衰，繁衍生息!

建國(guó)初期，我國(guó)研究?jī)蓮椧恍枪こ?。那不僅靠錢學(xué)森，鄧稼先等先輩們的聰明才智，還要靠他們永結(jié)同心的團(tuán)隊(duì)精神。他們以集體利益為自己的利益，以國(guó)家的未來(lái)關(guān)系自己的未來(lái)。

我們不要兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。有句話叫：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。我們愛(ài)國(guó)，要關(guān)心國(guó)家，熱愛(ài)集體，集體即是小國(guó)，小國(guó)即是大家。

愛(ài)國(guó)，就要從愛(ài)家愛(ài)集體做起!