第三次工業(yè)革命讀后感

第三次工業(yè)革命讀后感(系列七篇)。

在我們看完一本書(shū)后，總會(huì)有所感悟，人們常說(shuō)讀作者的作品會(huì)有不一樣的感想和體驗(yàn)。此時(shí)我們優(yōu)先可以寫(xiě)好一份讀后感，這樣既可以保存想法，也可以加快知識(shí)的吸收。我們根據(jù)您的需求特意編寫(xiě)了一篇題為“第三次工業(yè)革命讀后感”的文章，別忘了將這個(gè)鏈接添加到你的書(shū)簽夾中以備以后查看！

第三次工業(yè)革命讀后感(篇1)

工作閑余時(shí)間拜讀了《第三次工業(yè)革命》這本書(shū)，然而讀完之后，卻并沒(méi)有什么太深刻的感覺(jué)，作者似乎泛泛而談，描繪的第三次工業(yè)革命的世界和我們的時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，想要從中尋找到一些痕跡，卻發(fā)現(xiàn)徒勞無(wú)功。

有天晚上在進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，似乎淘寶網(wǎng)就是作者描述的第三次工業(yè)革命中最符合各種條件的存在，有一個(gè)大型的虛擬平臺(tái)，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的商家在這個(gè)虛擬平臺(tái)上兜售商品，以?xún)|萬(wàn)計(jì)的消費(fèi)者上網(wǎng)的時(shí)候，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)挑選自己需要的商品，然后通過(guò)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)通訊和商家進(jìn)行交流，最后達(dá)成協(xié)議。商人通過(guò)向四面八方延伸的公路系統(tǒng)向全國(guó)各地運(yùn)送貨物。

《第三次工業(yè)革命》書(shū)中描述的新型的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和商業(yè)形式就是類(lèi)似的模式，扁平式的銷(xiāo)售節(jié)點(diǎn)遍布全國(guó)各地，以淘寶網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為依托，形成一個(gè)龐大的整體，雖然看起來(lái)是一個(gè)整體，但是每一個(gè)商家都是淘寶網(wǎng)的商家，或者說(shuō)是主人。龐大的溝通體系，為實(shí)現(xiàn)整體與個(gè)體的有效互動(dòng)提供了不可磨滅的幫助。

這時(shí)，我突然意識(shí)到，第三次工業(yè)革命其實(shí)就發(fā)生在我們身邊，但我們從來(lái)沒(méi)有深入討論過(guò)，所以很難輕易察覺(jué)。這時(shí)候，我又想到一種新興的職業(yè)——網(wǎng)絡(luò)自由寫(xiě)手，同樣是以先進(jìn)的通訊網(wǎng)絡(luò)為先決條件，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手在各個(gè)網(wǎng)站上發(fā)表自己的小說(shuō)，將自己光怪陸離的想象寫(xiě)成文字，放在網(wǎng)上發(fā)售，然后賺取可觀的金錢(qián)。因此，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)公司和網(wǎng)站眾多，在業(yè)界取得了巨大的成功。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)已經(jīng)成為年輕一代生活的一部分。

這兩個(gè)實(shí)例讓我意識(shí)到，第三次工業(yè)革命的的確確已經(jīng)發(fā)生，雖然之前并沒(méi)有什么人明確的提出來(lái)這個(gè)概念，即便是提出來(lái)，卻沒(méi)有能夠很好的總結(jié)，它發(fā)生的標(biāo)志和發(fā)源地。作者的書(shū)中明確指出，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了第三次工業(yè)革命。

然而如何讓本書(shū)提出的先進(jìn)理念為我所用？我以前沒(méi)想過(guò)，但讀完一本書(shū)，我就沒(méi)有自己的想法了。這和不讀書(shū)沒(méi)什么區(qū)別。我們需要的不僅僅是思考，而是創(chuàng)新。

借鑒之前成功的經(jīng)驗(yàn)，我思考的范圍主要集中在這幾個(gè)方面，首先一個(gè)，是公司相對(duì)于整個(gè)工業(yè)的思考。

相對(duì)于整個(gè)工業(yè)來(lái)說(shuō)，每一個(gè)公司就是一個(gè)小小的“發(fā)電站”，也許一個(gè)單獨(dú)的公司的力量很小，然而數(shù)以萬(wàn)計(jì)的公司發(fā)揮出來(lái)的宏觀力量絕對(duì)不容小覷。這是第三次工業(yè)革命的前提條件之一，另一個(gè)是先進(jìn)的通信網(wǎng)絡(luò)。

對(duì)，我們需要一個(gè)先進(jìn)的通訊網(wǎng)絡(luò)，可以讓整個(gè)工業(yè)都容納其中，或者說(shuō)是部分容納其中，我們可以從這樣一個(gè)平臺(tái)內(nèi)知道我們想要的信息，比如產(chǎn)品的需求——什么時(shí)候什么地方需要什么樣的產(chǎn)品，我們可以迅速接收到信息，然后投入生產(chǎn)之中；比如原料的供給，什么地方的原料更加便宜，質(zhì)量更好，再加上運(yùn)輸費(fèi)用，可以讓我們選擇最佳的原料供應(yīng)商；比如設(shè)備的更新，某個(gè)公司生產(chǎn)出來(lái)的機(jī)床能夠滿(mǎn)足日益精密的生產(chǎn)要求，我們可以通過(guò)平臺(tái)得到最快的訊息，讓公司始終保持鮮活的生命力。若是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的公司都能夠這樣做，那么帶給整個(gè)工業(yè)的利益，就顯得尤為龐大了。

這個(gè)設(shè)想中的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)需要龐大的資源，需要數(shù)以萬(wàn)計(jì)甚至百萬(wàn)計(jì)的公司——各式各樣的公司參與其中，需求的多樣化，供給的多樣化會(huì)使得整個(gè)工業(yè)網(wǎng)絡(luò)迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，然而建設(shè)這樣一個(gè)龐大的系統(tǒng)，需要的資源也肯定不計(jì)其數(shù)，如若沒(méi)有國(guó)家政府的支持，卻難以實(shí)現(xiàn)。

于龐大的全國(guó)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)相比，這確實(shí)難以實(shí)現(xiàn)。但是，一些相對(duì)于整個(gè)行業(yè)的小型工業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)，也可以初步滿(mǎn)足這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的一些要求。以城市為依托，形成產(chǎn)業(yè)園區(qū)，加強(qiáng)上游供應(yīng)商和下游產(chǎn)品銷(xiāo)售與自身的聯(lián)系，產(chǎn)業(yè)園區(qū)聚集大量性質(zhì)相似或者相近的公司，依靠產(chǎn)業(yè)園區(qū)的信息化，甚至不用擔(dān)心生產(chǎn)的原料和銷(xiāo)路問(wèn)題，專(zhuān)心進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)，并且以更好的產(chǎn)品和過(guò)硬的質(zhì)量為工業(yè)園區(qū)做廣告，讓產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大影響力，形成良性循環(huán)。

企業(yè)與工業(yè)園區(qū)形成相互依存、共存的關(guān)系，這是第三次工業(yè)革命的要求。并非說(shuō)，必須像書(shū)中所說(shuō)，未來(lái)的工業(yè)形式必須如同能源一樣，龐大的網(wǎng)絡(luò)將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的微小企業(yè)聯(lián)系在一起才是第三次工業(yè)革命的精髓。“羅馬城并非是一日建成”，如果不切實(shí)際的將現(xiàn)行工業(yè)分割成書(shū)中描述的樣子，只會(huì)對(duì)現(xiàn)有工業(yè)造成不可預(yù)計(jì)的破壞。

第三次工業(yè)革命是漸進(jìn)的，一兩年內(nèi)可能不會(huì)有大的變化。全面實(shí)現(xiàn)第三次工業(yè)革命可能需要半個(gè)世紀(jì)甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。

除去公司層面的思考之外，或許這樣的思考有些不切實(shí)際，畢竟即便是產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建立，也不僅僅能夠靠某個(gè)人或者某些人的思考就能夠建成的，這需要大量的時(shí)間和精力進(jìn)行調(diào)研，進(jìn)行數(shù)據(jù)的推演，還需要政府的支持才能夠?qū)崿F(xiàn)。那么，下面的思考，也許更加實(shí)際一些。

相對(duì)于公司這個(gè)整體而言，每一個(gè)員工就是一個(gè)小小的“發(fā)電站”，我們的生產(chǎn)力就是我們產(chǎn)出的“能源”，公司付給我們薪水的實(shí)質(zhì)，就是向我們購(gòu)買(mǎi)“能源”。如果是這樣，那么公司應(yīng)該尊重每一個(gè)員工，因?yàn)樗麄兪钦嬲С止镜娜恕?/p>

然而公司和員工的關(guān)系卻未必限于這種刻板的關(guān)系，也許體力勞動(dòng)者無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是對(duì)于腦力勞動(dòng)者，完全可以在工作地點(diǎn)之外對(duì)公司的事情進(jìn)行處理。我曾經(jīng)想象著一種工作方式，員工在家里面進(jìn)行工作，將工作的成功通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提交給公司，公司按照成果的大小支付給員工一定的報(bào)酬。這種工作形式并非不存在，事實(shí)上，它們已經(jīng)在一些新興企業(yè)中事實(shí)。

相對(duì)于微研公司，我想，依舊可以通過(guò)這種方式和某些并不屬于公司的員工進(jìn)行交流互動(dòng)，比如一些簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，如果公司的設(shè)計(jì)人員根本拿不出時(shí)間來(lái)完成，就可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布任務(wù)，由一些網(wǎng)絡(luò)上的一些設(shè)計(jì)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后根據(jù)設(shè)計(jì)的結(jié)果由公司的人員進(jìn)行考核是否符合條件，付給設(shè)計(jì)人員一定的報(bào)酬。這樣，既可以在公司旺季分流一定的勞動(dòng)強(qiáng)度，又不需要在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)大公司規(guī)模，又能保證任務(wù)的順利進(jìn)行，順便為公司做廣告。并且，如果這些設(shè)計(jì)人員的工作完成的很出色，未必不能夠保持長(zhǎng)期的聯(lián)系，進(jìn)而挖來(lái)更好的設(shè)計(jì)人員。

當(dāng)然，這一個(gè)想法的前提條件是擁有一個(gè)開(kāi)放性的設(shè)計(jì)平臺(tái)，能夠?qū)⒐镜娜蝿?wù)發(fā)布出去，另外，則是任務(wù)的保密措施一定要做的很好。這樣一來(lái)，公司實(shí)體的規(guī)?？赡懿](méi)有擴(kuò)大，但其軟實(shí)力和業(yè)務(wù)范圍卻擴(kuò)大了很多。

第三次工業(yè)革命讀后感(篇2)

按照市府辦開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)的安排，本人利用業(yè)余時(shí)間研讀了《第三次工業(yè)革命》一書(shū)。作者杰里米·里夫金在書(shū)中把第三次工業(yè)革命概括為可再生能源與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)合，**了未來(lái)世界的五個(gè)支柱：（1）向可再生能源轉(zhuǎn)型；（2） 把每一個(gè)大陸的建筑變成微型發(fā)電廠，在當(dāng)?shù)厥占稍偕茉?；?） 在建筑中使用氫氣和其他儲(chǔ)存技術(shù)來(lái)儲(chǔ)存間歇能源；（4） 利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將電力網(wǎng)絡(luò)改造為能源共享網(wǎng)絡(luò)；（5） 將運(yùn)輸工具轉(zhuǎn)換為插電式和燃油電動(dòng)汽車(chē)所需的電力來(lái)自上述電網(wǎng)。

作者的構(gòu)想對(duì)于我市當(dāng)前深入推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)高水平崛起具有較大的啟發(fā)意義,本人讀后有以下幾方面的體會(huì)。

1、 要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要加大新能源的開(kāi)發(fā)利用力度。

書(shū)中指出，我們目前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式、生活消費(fèi)方式所依賴(lài)的化石能源已經(jīng)逐步進(jìn)入枯竭期，只有充分開(kāi)發(fā)可再生能源，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，才能支撐人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這一成為全球共識(shí)，許多國(guó)家在中國(guó)率先探索新能源利用。德國(guó)20%的電力來(lái)自可再生能源，歐洲地區(qū)已有超過(guò)100萬(wàn)座建筑物被轉(zhuǎn)換成微型發(fā)電廠，戴姆勒汽車(chē)公司計(jì)劃在2015年大規(guī)模生產(chǎn)氫燃料電池車(chē)。

東莞作為能源消費(fèi)大城市，對(duì)國(guó)外能源依賴(lài)程度高，供電能力弱，發(fā)電機(jī)自備和移峰用電現(xiàn)象普遍；同時(shí)，碳排放強(qiáng)度高、污染嚴(yán)重，制約了我市建設(shè)宜居型、工業(yè)型現(xiàn)代化城市。近年來(lái)，國(guó)家新興能源發(fā)展規(guī)劃以及鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)利用可再生能源政策的陸續(xù)出臺(tái)，《珠江三角洲產(chǎn)業(yè)布局一體化規(guī)劃（2009-2020）年》將東莞確定為太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)基地之一，我們要抓住歷史機(jī)遇，加大新興能源的開(kāi)發(fā)與推廣力度。一是依托太陽(yáng)能光伏產(chǎn)業(yè)基地，招兵買(mǎi)馬，做大做強(qiáng)，完善新興能源產(chǎn)業(yè)鏈；二是對(duì)新能源生產(chǎn)應(yīng)用企業(yè)給予政策扶持，充分發(fā)揮企業(yè)主體作用，引導(dǎo)行業(yè)健康發(fā)展；三要建立以市場(chǎng)為導(dǎo)向的“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的能源技術(shù)創(chuàng)新體系，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力；四是要有計(jì)劃地推進(jìn)新能源建筑的整合，充分利用太陽(yáng)能，探索今后建電廠的經(jīng)驗(yàn)。

2、 融入全球制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)需要實(shí)施多樣化的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。

細(xì)讀本書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)作者提出的“能源互聯(lián)網(wǎng)”模式暗含“制造業(yè)數(shù)字化”的前提，建設(shè)分布化的可再生能源供給體系是為了保證能夠?qū)崿F(xiàn)分散化、個(gè)性化生產(chǎn)。2008年金融危機(jī)之后，世界各國(guó)尤其是歐美國(guó)家都在尋求迅速走出金融危機(jī)陰霾的解決方法及重奪制造業(yè)發(fā)展制高點(diǎn)的機(jī)遇。以3d打印機(jī)為代表的新型生產(chǎn)設(shè)備的出現(xiàn)，預(yù)示著“數(shù)字化制造”的工業(yè)發(fā)展趨勢(shì)正在逐漸明朗。

通過(guò)信息技術(shù)和智能技術(shù)的融合來(lái)彌補(bǔ)制造業(yè)的勞動(dòng)力成本劣勢(shì)，帶動(dòng)大規(guī)模生產(chǎn)向柔性制造轉(zhuǎn)變，促使生產(chǎn)者更貼近消費(fèi)市場(chǎng)，以適應(yīng)市場(chǎng)快速反應(yīng)與個(gè)性化服務(wù)的需求。因此，過(guò)去轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家追求低勞動(dòng)力成本的資本很可能在不久的將來(lái)會(huì)流到發(fā)達(dá)國(guó)家。

這對(duì)以傳統(tǒng)制造業(yè)為基礎(chǔ)的東莞來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)前是一個(gè)不進(jìn)則退的關(guān)鍵時(shí)刻，我們要趁著資源優(yōu)勢(shì)與勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)尚未消失殆盡之時(shí)，破除路徑依賴(lài)，積極融入迎接第三次工業(yè)革命的籌劃，加快實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)。一要加強(qiáng)外部經(jīng)濟(jì)建設(shè)，擴(kuò)大內(nèi)部經(jīng)濟(jì)規(guī)模。

要積極吸收外資企業(yè)的先進(jìn)技術(shù)，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)企業(yè)進(jìn)入外資企業(yè)的配套協(xié)作體系，使國(guó)內(nèi)企業(yè)與外資企業(yè)之間形成緊密的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)產(chǎn)品本地化，同時(shí)滿(mǎn)足國(guó)外、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求。二是提升傳統(tǒng)制造業(yè)，發(fā)展高端制造業(yè)。以重大科技成果轉(zhuǎn)化專(zhuān)項(xiàng)為重點(diǎn)，廣泛運(yùn)用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)，提升我市傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)；要落實(shí)《東莞市高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，有預(yù)見(jiàn)性地做大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，建立健全金融、物流、咨詢(xún)等融合的現(xiàn)代生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)體系，加快推動(dòng)我市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。

三是引導(dǎo)規(guī)?；a(chǎn)，鼓勵(lì)定制化生產(chǎn)。對(duì)于規(guī)模效應(yīng)明顯、無(wú)個(gè)性要求的產(chǎn)業(yè)，要引導(dǎo)企業(yè)聯(lián)合或企業(yè)兼并，做強(qiáng)做大，進(jìn)一步降低生產(chǎn)成本，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)于產(chǎn)品個(gè)性化要求高、消費(fèi)對(duì)象年輕化的產(chǎn)業(yè)，要鼓勵(lì)企業(yè)實(shí)施流程再造，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)與智能制造技術(shù)，進(jìn)行柔性生產(chǎn)，大規(guī)模或小批量定制，培育細(xì)分市場(chǎng)的物流系統(tǒng)，快速響應(yīng)市場(chǎng)，滿(mǎn)足多樣化需求。

3、 激發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力，需要深化體制改革和創(chuàng)新。

作者提出，第三次工業(yè)革命對(duì)應(yīng)的是分散式、扁平化、合作分享的能源模式與政治經(jīng)濟(jì)架構(gòu)，每個(gè)微型生產(chǎn)單位都是獨(dú)立的完全自主決策體，成千上萬(wàn)的分散企業(yè)得以開(kāi)展商業(yè)合作，融入一個(gè)類(lèi)似生態(tài)而非市場(chǎng)的系統(tǒng)。這當(dāng)然是一個(gè)理想的想法，但至少筆者至出，良好的制度環(huán)境可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

改革開(kāi)放以來(lái)，東莞得以快速發(fā)展的重要原因，是我們發(fā)揚(yáng)敢為人先的精神，發(fā)揮扁平化行政管理體制的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)體制機(jī)制上的改革，從而激發(fā)社會(huì)活力，贏得發(fā)展機(jī)會(huì)。隨著其他城市開(kāi)放程度的提高，本市的政策紅利和制度優(yōu)勢(shì)逐漸被追捧。為了進(jìn)一步優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，吸引投資，繁榮經(jīng)濟(jì)，我們要借著商事登記制度改革開(kāi)的好頭，繼續(xù)深化行政審批制度改革，有效轉(zhuǎn)變**職能，破除不合理的市場(chǎng)準(zhǔn)入與行業(yè)壁壘，充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)等社會(huì)組織的橋梁與紐帶作用，增創(chuàng)“加一減一”營(yíng)商優(yōu)勢(shì)，把全社會(huì)的創(chuàng)造力充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，點(diǎn)燃東莞高水平崛起的助推器。

第三次工業(yè)革命讀后感(篇3)

作者的核心理論基礎(chǔ)是：基礎(chǔ)設(shè)施不再是充當(dāng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基礎(chǔ)的靜態(tài)模塊，而是通信技術(shù)和能源的有機(jī)結(jié)合。

作者由此推出了第三次工業(yè)革命的5大支柱，我簡(jiǎn)單的說(shuō)一下：

新能源

分散式“發(fā)電站”——綠色建筑物

存儲(chǔ)能源的技術(shù)（燃料電池等）

智能電網(wǎng)運(yùn)輸

綠色能源汽車(chē)

全文描述主要圍繞這五大支柱，以及進(jìn)行的樣板嘗試。書(shū)中提到的大多是歐盟國(guó)家的積極參與，美國(guó)對(duì)此不太感冒。美國(guó)提倡的是分布式的中央集中電網(wǎng)，從這點(diǎn)就和作者提倡的分散式智能電網(wǎng)相悖了。而歐洲國(guó)家以德國(guó)為首則顯示了極大的熱情和參與度。這從之前的哥本哈根會(huì)議的新聞中我也有耳聞，中文媒體另外還痛斥美帝得了便宜還賣(mài)乖。至于中國(guó)，文中幾乎沒(méi)怎么提，頂多是說(shuō)中國(guó)很有潛力啊，但是還沒(méi)有什么建樹(shù)，或者說(shuō)是努力。但是后來(lái)又說(shuō)中國(guó)把五大支柱是分開(kāi)進(jìn)行的，因?yàn)橹醒爰瘷?quán)，可能很快或是最快就搞完了，方正我是不太明白。

不過(guò)有一點(diǎn)是可以肯定的是歐盟已經(jīng)走在了世界的前列，中國(guó)還在第二次工業(yè)革命中苦苦掙扎，還在考慮如何提升生產(chǎn)率。作者都提出了生產(chǎn)率不在是社會(huì)追求的主要目標(biāo)，而是符合周期，這一點(diǎn)我也不是太明白。還有兩點(diǎn)比較讓我印象深刻的是1：美國(guó)已經(jīng)開(kāi)始對(duì)教育開(kāi)始做改革了，更多的面向了新技術(shù)，尤其是作者所說(shuō)的第三次工業(yè)革命中所需要的技術(shù)。2：由于生產(chǎn)率的不斷提升，更多的崗位將要消失，更多人們可能失業(yè)，但是作者的說(shuō)法是可以跟多的NPO組織，即非盈利性質(zhì)的社會(huì)組織。還說(shuō)人類(lèi)應(yīng)該開(kāi)始更多的享受生活。

作為準(zhǔn)制造人士，我對(duì)3D打印很是恐慌和激動(dòng)；我對(duì)中國(guó)的工業(yè)化前景不表示意見(jiàn)，中國(guó)是片神奇的土地，不缺乏能人志士，但是現(xiàn)在太看政府了。中國(guó)現(xiàn)在有政改的前夜（或許），又要提升內(nèi)需，還要面對(duì)美帝的打壓，最后還得考慮考慮第三次工業(yè)革命的那些事。怎么說(shuō)呢，中國(guó)是成為又一個(gè)日本式的國(guó)家還是打破全球格局，就看這幾十年了吧，加油吧，少年們！

第三次工業(yè)革命讀后感(篇4)

張璐近日有幸拜讀了美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·里夫金的著作《第三次工業(yè)革命》，慢慢回味作者在書(shū)中為我們展現(xiàn)的新世界，未來(lái)的宏偉藍(lán)圖逐漸在腦海中顯現(xiàn)——風(fēng)能、核能、太陽(yáng)能、地?zé)岬瓤稍偕茉赐耆〈巳諠u枯竭的化石能源，成為維系全球正常運(yùn)轉(zhuǎn)的核心動(dòng)力，家家戶(hù)戶(hù)都安裝上產(chǎn)能裝置，每座建筑都是一座小型發(fā)電機(jī)，除了滿(mǎn)足自身用電需求，多余的電能進(jìn)行儲(chǔ)存并通過(guò)四通八達(dá)的能源共享網(wǎng)絡(luò)回收至國(guó)家電網(wǎng)，四處已不見(jiàn)冒著污濁煙氣的汽車(chē)和工廠，也不必?fù)?dān)心過(guò)量的碳排放導(dǎo)致溫室效應(yīng)和極端天氣，天藍(lán)水清草綠，一派祥和的氛圍……想象著這些與現(xiàn)在完全不同的場(chǎng)景，驚嘆于作者高瞻遠(yuǎn)矚、大膽創(chuàng)新的思維。

在當(dāng)今社會(huì)，石油和依賴(lài)石油的現(xiàn)代工業(yè)仍然是平衡全球化的最重砝碼。高企的油價(jià)、遍及大海和陸地的對(duì)石油資源的角力追逐，依舊在世界的每個(gè)角落上演，石油無(wú)處不在地控制著我們的生活。然而，人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的化石能源只能供應(yīng)50年，化石燃料的消耗正在使地球變暖、海平面上升、地球萎縮。

而這，就是前兩次工業(yè)革命給我們帶來(lái)的現(xiàn)代社會(huì)。

前兩次工業(yè)革命也告訴我們，只有著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，抓住機(jī)遇，才能引領(lǐng)世界變革，實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起。在18世紀(jì)的第一次工業(yè)革命中，英國(guó)率先完成了從體力勞動(dòng)到機(jī)器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，成為當(dāng)時(shí)最繁榮、最強(qiáng)大的國(guó)家。在19世紀(jì)中后期的第二次工業(yè)革命中，美國(guó)和德國(guó)率先推進(jìn)重工業(yè)改革，開(kāi)創(chuàng)了電氣時(shí)代，并遙遙領(lǐng)先于世界。工業(yè)革命在極大地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也沖擊了舊的制度和觀念，改變了人們的生活方式和觀念，從而促進(jìn)了世界格局的變化。

當(dāng)前的中國(guó)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。2012年，我國(guó)原油對(duì)外依存度超過(guò)50%，國(guó)際關(guān)系日益復(fù)雜多元，不穩(wěn)定因素增加，能源安全堪憂(yōu)；2013年初，我國(guó)遭遇霧霾襲擊，多城市pm2.5含量“爆表”。

中國(guó)正面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。然而，第三次工業(yè)革命為中國(guó)的發(fā)展提供了機(jī)遇。要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，推進(jìn)科技創(chuàng)新，突破能源瓶頸，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，讓中國(guó)在新一輪工業(yè)革命浪潮中走在世界前列。

中國(guó)要如何在第三次工業(yè)革命中搶占先機(jī)？

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，把改革紅利、內(nèi)需潛力和創(chuàng)新活力結(jié)合起來(lái)，形成新的動(dòng)力，提高質(zhì)量和效益、就業(yè)和收入，環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。這是新一屆政府第一次提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想與戰(zhàn)略。深刻認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)的思路，是迎接第三次工業(yè)革命、探索新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、加快科學(xué)發(fā)展、全面增強(qiáng)我國(guó)國(guó)力的關(guān)鍵。

提高技術(shù)創(chuàng)新能力，走自主創(chuàng)新道路。技術(shù)革命始終是工業(yè)革命的核心動(dòng)力。眾所周知，我國(guó)經(jīng)濟(jì)大而弱的主要問(wèn)題在于自主創(chuàng)新能力弱，核心技術(shù)缺乏。

因此，中國(guó)要積極應(yīng)對(duì)第三次工業(yè)革命的挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展，突破一批關(guān)鍵核心技術(shù)，在轉(zhuǎn)型升級(jí)中發(fā)揮關(guān)鍵作用。加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，科學(xué)部署戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)重大技術(shù)突破，集中力量攻關(guān)一批關(guān)鍵核心技術(shù)，支持行業(yè)基礎(chǔ)共性技術(shù)推廣應(yīng)用，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的新動(dòng)力。特別是要加強(qiáng)機(jī)制和制度設(shè)計(jì)，重視引導(dǎo)創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，增強(qiáng)企業(yè)對(duì)創(chuàng)新資源的全球配置能力，建立健全以企業(yè)為主體的創(chuàng)新體系，構(gòu)建有利于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的體系。

研發(fā)新能源技術(shù)，變革能源利用方式。第三次工業(yè)革命將促進(jìn)風(fēng)能、太陽(yáng)能等新能源的大規(guī)模應(yīng)用和智能化供應(yīng)。綠色、低碳、智能化成為新生產(chǎn)模式的重要特征。我國(guó)仍處于工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化快速發(fā)展階段，資源快速消耗的局面短期內(nèi)難以改變。

2012年，中國(guó)消耗36.2億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，日本消耗7億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，德國(guó)消耗6億噸標(biāo)準(zhǔn)煤。但是，工業(yè)增加值并沒(méi)有比中國(guó)低多少，這說(shuō)明中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和能源消費(fèi)方式存在問(wèn)題。中國(guó)目前的工業(yè)增加值率只有26.

5%，73.5%是轉(zhuǎn)移到物化勞動(dòng)的消耗。中國(guó)消耗了世界20%的能源，只生產(chǎn)了世界gdp的10%左右。它還消耗了全球50%的鋼鐵和55%的水泥。它消耗了大量的土地和水資源，而產(chǎn)出率卻很低，這表明中國(guó)在改革、創(chuàng)新和節(jié)能方面具有巨大的潛力。

因此，推動(dòng)能源資源利用方式的深刻變革，大力提高能源資源利用效率，是我國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，必須以破解能源資源約束和緩解生態(tài)環(huán)境壓力為出發(fā)點(diǎn)，積極利用風(fēng)能、太陽(yáng)能、核能等清潔可再生能源，推廣重點(diǎn)節(jié)能技術(shù)、設(shè)備和產(chǎn)品，推行清潔生產(chǎn)和污染治理，加大資源綜合利用力度，加強(qiáng)低碳技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用，逐步削減重點(diǎn)行業(yè)污染物排放量。同時(shí)，要完善落后產(chǎn)能退出機(jī)制，健全激勵(lì)和約束機(jī)制，加強(qiáng)各類(lèi)政策的協(xié)調(diào)配合，引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)把科學(xué)發(fā)展理念真正落實(shí)到綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展上來(lái)，加快形成低消耗、可循環(huán)、低排放、可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)模式，促進(jìn)工業(yè)文明與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，加快美麗中國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

推進(jìn)信息化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化深度融合，提高產(chǎn)業(yè)智能化水平。第三次工業(yè)革命的核心內(nèi)涵是以工業(yè)智能為特征的信息技術(shù)創(chuàng)新。信息化與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化聯(lián)系密切。

城市化是信息化的主要載體，信息化是城市化的電梯。城市化對(duì)信息化有促進(jìn)作用，信息化對(duì)城市化也有促進(jìn)作用。一方面，城鎮(zhèn)化能夠?yàn)樾畔⒒陌l(fā)展提供廣闊的發(fā)展空間，為信息產(chǎn)業(yè)提供需求，使信息化在城鎮(zhèn)里發(fā)揮作用；另一方面，信息化能夠提升和整合城鎮(zhèn)功能，改善城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)，提高城鎮(zhèn)居民素質(zhì)，使城鎮(zhèn)功能和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，帶動(dòng)城鎮(zhèn)化向更高層次邁進(jìn)。

信息化在推動(dòng)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的支撐作用，對(duì)促進(jìn)“四化”協(xié)調(diào)共同發(fā)展，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版意義重大。因此，要充分發(fā)揮信息化對(duì)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的支撐作用。一要繼續(xù)推進(jìn)信息化和工業(yè)化深度融合。

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和新技術(shù)革命的快速發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家正在工業(yè)化的基礎(chǔ)上大力推進(jìn)信息化，加快從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變。我國(guó)應(yīng)抓住信息化的機(jī)遇，充分利用信息化加快工業(yè)化進(jìn)程，利用信息技術(shù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新科技含量高、管理機(jī)制新、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源充分利用、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益好、可持續(xù)發(fā)展的新型工業(yè)化道路。

二要找準(zhǔn)以信息化提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平的著力點(diǎn)，在農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品流通等關(guān)鍵環(huán)節(jié)推廣應(yīng)用信息技術(shù)。三要利用信息化提升和整合城鎮(zhèn)功能，在城鎮(zhèn)市政建設(shè)、綜合治理、交通運(yùn)輸、人口管理等方面充分利用信息技術(shù)。推進(jìn)智慧城市建設(shè)，在城市建設(shè)管理中推廣應(yīng)用云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，引導(dǎo)城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，促進(jìn)城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展。

提升產(chǎn)品附加值，推進(jìn)制造業(yè)服務(wù)化進(jìn)程。第三次工業(yè)革命也將加速制造業(yè)服務(wù)化的進(jìn)程。制造業(yè)服務(wù)化是一種新的制造模式和生產(chǎn)組織方式，其通過(guò)不斷強(qiáng)化面向客戶(hù)的個(gè)性化研發(fā)設(shè)計(jì)、咨詢(xún)規(guī)劃、金融支持、供應(yīng)鏈管理、在線(xiàn)監(jiān)測(cè)維護(hù)等業(yè)務(wù)，構(gòu)建柔性化生產(chǎn)方式，從而強(qiáng)化自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)是中國(guó)三次產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵，大力發(fā)展生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，一方面有利于促進(jìn)中國(guó)從工業(yè)大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，另一方面有利于推動(dòng)第三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此，我們必須把生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)作為真正的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)來(lái)大力發(fā)展。從國(guó)際上來(lái)看，發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升，離不開(kāi)服務(wù)業(yè)、尤其是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的發(fā)展。從企業(yè)層面看，產(chǎn)前的市場(chǎng)和定位調(diào)研服務(wù)，研發(fā)中的設(shè)計(jì)服務(wù)、創(chuàng)意服務(wù)、模具服務(wù)，生產(chǎn)中的工程技術(shù)服務(wù)、設(shè)備租賃服務(wù)，營(yíng)銷(xiāo)中的物流服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)品牌服務(wù)、出口服務(wù)，等等，都具有增強(qiáng)產(chǎn)品差別化和區(qū)分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的作用，從而強(qiáng)化企業(yè)的定價(jià)能力和控制市場(chǎng)能力。

同時(shí)，運(yùn)輸、電信、商業(yè)、金融保險(xiǎn)等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)具有很強(qiáng)的外部經(jīng)濟(jì)性，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的基礎(chǔ)設(shè)施。生產(chǎn)性服務(wù)是制造業(yè)的重要“中間投入”，以英國(guó)為例，20世紀(jì)90年代中期制造業(yè)對(duì)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的依賴(lài)程度為16.71%，比20世紀(jì)70年代早期的1.

67%提高了10倍。

在教育方面，第三次工業(yè)革命以新能源技術(shù)為支撐，高校教育應(yīng)以時(shí)代發(fā)展為背景，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生推行素質(zhì)教育，高校教育首先要抓教育。新的工業(yè)革命需要大批創(chuàng)新型人才。而當(dāng)前以應(yīng)試為主的教育方式不能適應(yīng)這樣的需求。

當(dāng)務(wù)之急是，如何才能改造出、創(chuàng)建出一批能夠適應(yīng)第三次工業(yè)革命的具有全新機(jī)制的教育機(jī)構(gòu)。

樹(shù)立正確的育人觀，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。推進(jìn)教學(xué)改革，為第三次工業(yè)革命電影培養(yǎng)拔尖人才，觀念轉(zhuǎn)變是當(dāng)務(wù)之急。在育人觀方面,其一，要加快育人觀的轉(zhuǎn)變：

從“育分?jǐn)?shù)”到“育人”。培養(yǎng)出具有鮮明個(gè)性、德性高尚、善于合作、創(chuàng)新力強(qiáng)、社會(huì)情緒能力好的高素質(zhì)勞動(dòng)者和創(chuàng)新型人才；其二，要加快學(xué)校觀的轉(zhuǎn)變：從“學(xué)?！钡健吧鐣?huì)”，讓教育回歸教育本真，回到大社會(huì)和大自然，培養(yǎng)人的親自然情結(jié)，喚醒人的同理心；其三，要加快教師觀的轉(zhuǎn)變：

從“傳授者”到“學(xué)習(xí)者”，讓學(xué)生帶著個(gè)性愉快成長(zhǎng)，享受學(xué)習(xí)、享受學(xué)校、享受教育；其四，要加快學(xué)習(xí)觀的轉(zhuǎn)變：從“書(shū)本學(xué)”到“網(wǎng)絡(luò)學(xué)”，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念，充分運(yùn)用云計(jì)算、云教育、大數(shù)據(jù)、大資源等互聯(lián)網(wǎng)的交互平臺(tái)，采用書(shū)本學(xué)與網(wǎng)絡(luò)學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，實(shí)現(xiàn)在線(xiàn)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。在真實(shí)世界與虛擬世界中實(shí)現(xiàn)分散合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)人的信息整合與運(yùn)用能力、創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。

樹(shù)立正確的教學(xué)觀，確保教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。首先，要加快知識(shí)更新的速度。我們需要建立綜合化的、整體的、整合的教材內(nèi)容體系，加快知識(shí)更新速度，真正使教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。

其次，要加快數(shù)字化的整合與開(kāi)發(fā)。要加快對(duì)數(shù)字化資源的整合與開(kāi)發(fā)，樹(shù)立數(shù)字化資源的整體觀，注重內(nèi)容的綜合和資源間的整合，防止資源分化過(guò)細(xì)、彼此孤立隔離、內(nèi)容重復(fù)和脫節(jié)，最終，形成系統(tǒng)的、優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。再其次，要加快學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。另外，要積極整合教材內(nèi)容，改變教學(xué)內(nèi)容過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏整合的現(xiàn)狀，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系。

在前兩次工業(yè)革命中，中國(guó)沒(méi)有趕上趟，結(jié)果是落后挨打了上百年。俗話(huà)說(shuō)，事不過(guò)三。在這一場(chǎng)剛剛興起的第三次工業(yè)革命中，我們不應(yīng)該，也承受不起再次被甩的后果。

在這關(guān)系著子孫后代的幸福，關(guān)系著民族生死存亡的關(guān)鍵問(wèn)題上，我們只能迎接挑戰(zhàn)，沒(méi)有更多的選擇，更沒(méi)有退路。中國(guó)必須從理論上、政策上、實(shí)踐上全面認(rèn)識(shí)和把握第三次工業(yè)革命的精髓，取得核心關(guān)鍵技術(shù)的突破，引領(lǐng)改革發(fā)展的浪潮，為引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)騰飛注入新的活力。

第三次工業(yè)革命讀后感(篇5)

更重要的是，我國(guó)產(chǎn)業(yè)不再滿(mǎn)足于規(guī)模擴(kuò)張，而是更加注重發(fā)展質(zhì)量的提高。黨的十六大提出走新型工業(yè)化道路，黨的十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，推動(dòng)工業(yè)由大到強(qiáng)。十年砥礪，中國(guó)工業(yè)自主創(chuàng)新能力不斷加強(qiáng)，節(jié)能減排、淘汰落后產(chǎn)能、兼并重組持續(xù)推進(jìn)，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)得到著重發(fā)展，盡管經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形勢(shì)曾跌宕起伏，盡管世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，中國(guó)由工業(yè)大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的道路越走越寬廣。

第一和第二次工業(yè)革命，都導(dǎo)致了勞工的貶值?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》似乎沒(méi)有注意到，現(xiàn)代工業(yè)流水線(xiàn)的起源，遠(yuǎn)在福特之前，最早可以上溯到威尼斯造船廠。眾所周知，從中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期，威尼斯是歐洲第一大海上貿(mào)易帝國(guó)，其軍艦和運(yùn)輸船隊(duì)統(tǒng)治著地中海。

造船業(yè)因此成為威尼斯的立國(guó)之本。而威尼斯的造船廠和貿(mào)易船隊(duì)，都屬于“國(guó)營(yíng)”，以集中資源確保海上貿(mào)易的安全。到了十

五、十六世紀(jì)，威尼斯造船廠漸漸開(kāi)始了工業(yè)組織的革命，發(fā)明了類(lèi)似于現(xiàn)代汽車(chē)制造業(yè)中的“生產(chǎn)流水線(xiàn)”，即在工廠內(nèi)部進(jìn)行細(xì)致的專(zhuān)業(yè)分工，先制造標(biāo)準(zhǔn)化部件，然后在“流水線(xiàn)”上組裝。這使得企業(yè)得經(jīng)營(yíng)管理越來(lái)越復(fù)雜，每個(gè)員工的具體工作也越來(lái)越簡(jiǎn)單。而第二次工業(yè)革命中大規(guī)模生產(chǎn)所需要的工業(yè)組織，更是奠基于這種“威尼斯造船廠原則”。

“泰羅制”就是把工人簡(jiǎn)單、重復(fù)性的動(dòng)作進(jìn)行量化分析，總結(jié)出最優(yōu)化的規(guī)范，仿佛是給活人的動(dòng)作編程。人也因此變成了機(jī)器。這種人的異化，在卓別林主演的《摩登時(shí)代》被表現(xiàn)得淋漓盡致。

前兩次工業(yè)革命在資本主義社會(huì)引起了深刻的沖突?，F(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一是人權(quán)的覺(jué)醒。人們?cè)絹?lái)越重視自己的價(jià)值和自由。普選賦予工人階級(jí)政治權(quán)利，個(gè)人成為現(xiàn)代社會(huì)的核心。

然而，現(xiàn)代工業(yè)系統(tǒng)的邏輯把人變成了由程序控制的機(jī)械手。它的意義只是按照說(shuō)明書(shū)重復(fù)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可以像機(jī)器零件一樣隨意更換。在經(jīng)營(yíng)邏輯上，勞動(dòng)力越貶值、越具有部件式的可替代性，企業(yè)就越能降低成本、擺脫對(duì)工人的依賴(lài)，變得更有競(jìng)爭(zhēng)力。這種在政治和社會(huì)領(lǐng)域的人權(quán)與人性的沖突，以及在生產(chǎn)領(lǐng)域的無(wú)足輕重，在一定程度上解釋了美國(guó)大蕭條前歐洲的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和一系列的勞資沖突。

如何在一個(gè)崇尚個(gè)人的社會(huì)讓工人們心甘情愿地從事越來(lái)越“非人化”的勞動(dòng)，進(jìn)而成為企業(yè)管理的核心課題。20世紀(jì)以行為主義為中心的心理學(xué)的興起，在很大程度上也是為了應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)組織革命的挑戰(zhàn)。第三次工業(yè)革命則可能將這一潮流逆轉(zhuǎn)。

聰明軟體、新奇材料、智能機(jī)器、三維印制、網(wǎng)絡(luò)軟體服務(wù)等等，使工廠逐漸走出大批量制造的時(shí)代，生產(chǎn)少量但多樣化的產(chǎn)品。也就是說(shuō)，從設(shè)計(jì)到開(kāi)模生產(chǎn)，只要在電腦上設(shè)計(jì)，就可三維“打印”出物件。這徹底改變了簡(jiǎn)單重復(fù)操作的形式，模糊了制造業(yè)與信息技術(shù)等智能產(chǎn)業(yè)的界限，充分整合了發(fā)明和制造過(guò)程。

這通常需要設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)人員保持零距離的互動(dòng)，沒(méi)有語(yǔ)言障礙，并接近客戶(hù)對(duì)其需求的即時(shí)反應(yīng)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過(guò)程的一體化也使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)更加重要。如果我們想把生產(chǎn)過(guò)程外包出去，把核心設(shè)計(jì)秘密掌握在自己手中，那將變得越來(lái)越困難。

凡此種種，都將促使企業(yè)舍棄把制造過(guò)程“外包“到低工資國(guó)家的戰(zhàn)略，而把核心生產(chǎn)部門(mén)搬回國(guó)內(nèi)。

可以說(shuō)，我們對(duì)于里夫金們的書(shū)仍然帶有一絲焦慮。這是近代以來(lái)所遺傳的發(fā)展之焦慮、深恐落后之焦慮。中國(guó)錯(cuò)過(guò)了第一次工業(yè)革命其代價(jià)慘重。

世界歷史不幸告訴我們現(xiàn)代化本身具有一種侵略能力。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)一旦出現(xiàn)現(xiàn)代化，其他國(guó)家或地區(qū)為了生存和保護(hù)自己，必然會(huì)采取現(xiàn)代化的方式。因?yàn)楝F(xiàn)代化作為一個(gè)合理有效的過(guò)程，能夠更有效地調(diào)動(dòng)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人力和物力資源。

針對(duì)這一侵略力量能做的最有效的自衛(wèi)則是以其矛攻其盾。任何想要自立的民族只有迎頭趕上。。即使今天的世界完全不同，但這段歷史記憶在短時(shí)間內(nèi)也不容忽視。

延伸閱讀

第八次讀后感系列9篇

當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)9篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《第八次》讀后感，歡迎大家分享。

第八次讀后感 篇1

今天，我看了一本書(shū)。其中，里面的文章“第八次”令我有很大的啟發(fā)。

這篇文章講的是古時(shí)候，歐洲的蘇格蘭遇到了別國(guó)的.侵略。王子布魯斯帶領(lǐng)軍隊(duì)英勇的抗擊外國(guó)侵略軍?？墒且贿B七次仗都失敗了。王子布魯斯躺在一間磨坊里，不斷地唉聲嘆氣，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他幾乎失去了信心。這時(shí)，他無(wú)意中看見(jiàn)了一只蜘蛛正在結(jié)網(wǎng)?？墒且贿B起次，都被大風(fēng)吹破了?？芍┲氩换倚?。終于，直到第八次就結(jié)成了一張網(wǎng)。王子感動(dòng)極了，他也要做第八次。于是，經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，蘇格蘭軍隊(duì)趕跑了外國(guó)侵略軍。布魯斯的第八次抵抗終于成功了。

讀了這篇文章，我就更肯定：堅(jiān)持就是勝利！無(wú)論做什么事，如果不堅(jiān)持到底而半途而廢，那么在簡(jiǎn)單的是也只能功虧一簣。相反，只要堅(jiān)持到底，再難辦的是也能迎刃而解。當(dāng)然，并不是所有的堅(jiān)持都會(huì)取得勝利。比如，你做了一件事，雖然盡了最大的努力，但迎接你的還是失敗。那么請(qǐng)不要失去信心、半途而廢。因?yàn)楸M管你是失敗者，只要你努力作好自己該做的事，那么失敗了，你也是強(qiáng)者，也會(huì)友人為你鼓掌。

“水滴石穿”，小小的水滴經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間就能將石頭滴穿。就如蜘蛛和布魯斯一樣，只要盡自己作大的努力，最終就成功了。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利，這就是勝利的法寶！

第八次讀后感 篇2

今天看了課文《第八次》，講的是布魯斯王子連續(xù)八次帶兵抵御外敵入侵。

古代歐洲的蘇格蘭被其他國(guó)家侵略，布魯斯王子帶兵抗擊外來(lái)侵略者。但是，連續(xù)七戰(zhàn)，他失敗了，受傷了。后來(lái)，他看到一張蜘蛛網(wǎng)。風(fēng)一直吹，網(wǎng)總是破。它從來(lái)沒(méi)有連續(xù)形成過(guò)七次。但是蜘蛛并沒(méi)有灰心，終于第八次結(jié)網(wǎng)了。布魯斯很感動(dòng)，第八次率領(lǐng)軍隊(duì)成功抵抗。

剛看完《第八次》沒(méi)幾天，也經(jīng)歷了類(lèi)似布魯斯的事情。有一次我在玩摩爾莊園的`時(shí)候，一個(gè)游戲玩了五次，都沒(méi)玩。我跳起來(lái)生氣地說(shuō)：“這游戲太難玩了，別玩了，哼！”剛要退出游戲，我在摩爾莊園的一個(gè)朋友和我聊天。她問(wèn)我今天心情好不好，我就跟她說(shuō)了我剛才打游戲的煩惱。聊了一會(huì)，朋友說(shuō)：“我們不是剛學(xué)了《第八次》嗎？那你可以第八次試試?！苯Y(jié)束網(wǎng)上對(duì)話(huà)后，我玩了幾次游戲，最后第七次成功了！

我終于明白，做任何事都要有毅力。

第八次讀后感 篇3

歐洲的蘇格蘭遭到了別國(guó)的侵略。王子布魯斯帶領(lǐng)軍隊(duì)，英勇地抵抗外國(guó)侵略軍?？墒?，一連打了七次仗都失敗了，王子也受了傷。他躺在山上的一間磨坊里，不斷地唉聲嘆氣。對(duì)再次出擊，他幾乎失去了信心。布魯斯躺在木版上無(wú)意間望到屋頂上一只蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。忽然一陣大風(fēng)吹來(lái)，絲斷了，網(wǎng)破了，蜘蛛重新結(jié)，連續(xù)幾次都沒(méi)結(jié)成。蜘蛛并不灰心，再?gòu)念^來(lái)，他終于結(jié)成了網(wǎng)。布魯斯感動(dòng)極了，他猛地跳起來(lái)喊到："我也要干第八次。"后來(lái)，他四處奔波，招集失散的軍隊(duì)起來(lái)抵抗。經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，蘇格蘭軍第八次抵抗成功了。有志者事竟成。王子布魯斯和蜘蛛他們堅(jiān)持不懈取得了勝利。實(shí)在是可敬可佩，令人感慨萬(wàn)千。連小小的蜘蛛都有堅(jiān)持不懈的精神，我們?nèi)祟?lèi)更應(yīng)該有這種精神。

是啊，布魯斯王子當(dāng)時(shí)屢戰(zhàn)屢敗，幾乎失去了信心，心情特別沮喪，他才會(huì)在那兒看蜘蛛結(jié)了八次網(wǎng)。從這件事中你明白了什么嗎？失敗了不能失去信心，有志者事竟成！不管蜘蛛織了多少次網(wǎng)，也不管布魯斯第八次有沒(méi)有成功，布魯斯總會(huì)堅(jiān)持不懈地去奮斗。于是讓學(xué)生懂得：凡成大事者，總不可能一蹴而就，而會(huì)遇到各種困難，遭受多次失敗。失敗了而不氣餒，不喪失信心，只要鼓起勇氣繼續(xù)努力，就有成功的希望。布魯斯王子為什么在七次失敗后，第八次終于勝利了，這是因?yàn)樗?jīng)喪失過(guò)信心，后來(lái)又恢復(fù)了信心。正如美國(guó)的'威爾遜所說(shuō)"信心是又弱又細(xì)的線(xiàn)，很容易拉斷；但在灰心的時(shí)候，它也能將你拋向空高，使你重獲生機(jī)。"信心使布魯斯鼓起了勇氣，信心使他增強(qiáng)了斗志，信心成為他勝利的保證。信心是一架發(fā)動(dòng)機(jī)，能鼓起斗志，能催人奮進(jìn)。勝利終將屬于那些相信自己能夠成功的人。同學(xué)們，我們不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，終會(huì)成功。

第八次讀后感 篇4

昨晚，我和媽媽看了電視，是先鋒唱片頻道的一個(gè)吉尼斯世界紀(jì)錄節(jié)目。

今天挑戰(zhàn)這項(xiàng)紀(jì)錄的'是俄羅斯雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)謝爾蓋。被拋到空中后，需要在13米的距離被下一個(gè)人接住。這是一件非常困難的事情，非常危險(xiǎn)。一旦接他的人只收到他身體的一半，他就會(huì)受傷，甚至殘廢。如果他沒(méi)有被抓住，摔倒在地上，頭先著地，他就會(huì)癱瘓。

盡管如此，謝爾蓋還是大膽地開(kāi)始挑戰(zhàn)。

第一次以為他會(huì)成功，結(jié)果失敗了，就差一點(diǎn)點(diǎn)距離。

第二次，他還是有點(diǎn)距離不夠。

第三次，第四次，直到第六次才見(jiàn)效。這個(gè)時(shí)候我媽問(wèn)我，如果你是他，你會(huì)放棄繼續(xù)努力嗎？我不敢說(shuō)。因?yàn)槲矣X(jué)得太難太危險(xiǎn)。而且這么多次都沒(méi)有成功，他還有信心嗎？

但是謝爾蓋沒(méi)有放棄。第七次，沒(méi)用。第八次，他終于成功了！

我心里很為他高興！謝爾蓋，你太棒了！

我媽看完之后說(shuō)：“你看，你堅(jiān)持下去，一定會(huì)成功的！”

第八次讀后感 篇5

今天，我讀了《第八次》這篇課文，內(nèi)容是講布魯斯王子連續(xù)八次帶兵抵抗外國(guó)侵略軍。

古時(shí)候歐洲的蘇格蘭遭到了別國(guó)的侵略，布魯斯王子帶著兵，抗擊外國(guó)侵略軍?？墒?，一連打了七次仗，他都失敗了，而且還受了傷。后來(lái)他看到一只蜘蛛在結(jié)網(wǎng)，大風(fēng)不斷地吹來(lái)，網(wǎng)總是破，一連結(jié)了七次都沒(méi)有結(jié)成。可是蜘蛛并不灰心，終于在第八次結(jié)成了一張網(wǎng)。布魯斯很受感動(dòng)，他也在第八次帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗成功。

就在讀完《第八次》的'幾天后，我也經(jīng)歷過(guò)和布魯斯差不多的事情。有一次，我在玩摩爾莊園的時(shí)候，一個(gè)游戲打了五次竟然都沒(méi)有打過(guò)去，我連蹦帶跳，氣急敗壞的說(shuō)道：“這游戲太難玩了，不玩了，哼！”剛準(zhǔn)備退出游戲，我在摩爾莊園里面的一個(gè)好友跟我聊起天來(lái)了。她問(wèn)我今天心情好不好，我就和她說(shuō)了剛才玩游戲的煩惱。聊了一會(huì)兒，我的朋友就說(shuō)：“我們不是剛學(xué)過(guò)《第八次》這篇課文嗎？那你也試試第八次吧?！苯Y(jié)束了網(wǎng)上對(duì)話(huà)，我又玩了幾次那個(gè)游戲，終于第七次玩的時(shí)候成功了！

我最后明白了，做任何事情一定要有毅力。

第八次讀后感 篇6

那已經(jīng)是很久以前的事兒了。

學(xué)校在教育園地里發(fā)表了一堆推薦書(shū)目，老媽飛一般瀏覽后將單子遞給了我。我也是筆走如飛——在紙上把吸引人的題目紛紛勾了出來(lái)。紙又傳到張阿姨手里，剎時(shí)，鼠標(biāo)飛點(diǎn)，提交帳單，搞定。漫長(zhǎng)的“天荒地老、?？菔癄€”等級(jí)的時(shí)間之后，一大包裹呈現(xiàn)在眼前。

嘿，書(shū)來(lái)了！

從那時(shí)起，我才逐漸了解英國(guó)作家羅爾·達(dá)爾的作品，接觸了楊鵬有趣的《裝在口袋里的爸爸》系列叢書(shū)……唯一一本被我遺忘在角落里的書(shū)，書(shū)名叫做——《安德的游戲》。

一開(kāi)始我還以為是一本科學(xué)游戲類(lèi)的書(shū)，所以豪不猶豫地選擇了它，一翻才知道，只是一本小說(shuō)罷了?？戳藥醉?yè)，沒(méi)興趣便合了書(shū)。

呵，當(dāng)時(shí)沒(méi)興趣在我看來(lái)很正常了。

本書(shū)主人公安德，是一個(gè)社會(huì)的多余者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的法律規(guī)定，每個(gè)家庭最多只能擁有兩個(gè)孩子，但是偏偏安德——是一個(gè)“老三”。盡管如此，他的爸爸媽媽還是非常愛(ài)他的。

他的哥哥彼得經(jīng)常打罵安德——當(dāng)然是專(zhuān)門(mén)挑父母不在場(chǎng)的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候，彼得的妹妹——也是安德的姐姐——就會(huì)盡全力地保護(hù)安德，也絲毫不畏懼彼得的恐嚇，一直等到父母回來(lái)。

此時(shí)的.人類(lèi)正和另一個(gè)星球上的蟲(chóng)族陷入全局僵局。據(jù)探測(cè)，它們那里的科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)比地球強(qiáng)大，并且很有可能攻擊過(guò)來(lái)。當(dāng)局之下，聯(lián)合國(guó)已經(jīng)在外太空建設(shè)了一所戰(zhàn)斗學(xué)校。學(xué)員從全人類(lèi)中篩選出最有潛力的人群，而安德也成功加入了這支隊(duì)伍。在戰(zhàn)斗學(xué)校里的安德會(huì)成為一個(gè)什么樣的人？他會(huì)再次見(jiàn)到他朝思暮想的父母嗎？他會(huì)改變自己，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人嗎？一切的一切，都在——《安德的游戲》。

本書(shū)的扉頁(yè)，寫(xiě)著作家楊鵬的一段話(huà)：“我曾經(jīng)向無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)次推薦這本書(shū)，現(xiàn)在向你推薦一次，未來(lái)還要向N人推薦N次……”沒(méi)錯(cuò)，我從來(lái)沒(méi)有向別人推薦過(guò)它，今天，我很?chē)?yán)肅地向你——或是你們——推薦這本書(shū)。

它，說(shuō)是科幻小說(shuō)，它更是，更是一篇——對(duì)我來(lái)說(shuō)（說(shuō)不定也對(duì)你們來(lái)說(shuō)）——?jiǎng)?lì)志小說(shuō)。

第八次讀后感 篇7

當(dāng)我看完《非常小子馬鳴加》，我才知道書(shū)里面的故事是那么的.有趣。

”小辮子開(kāi)關(guān)“里寫(xiě)的是馬鳴加下課的時(shí)候在玩扔礦泉水瓶，有七次不小心扔到毛文西頭上，毛文西都還給了他。到第八次，毛文西拿到瓶子就不還他了。馬鳴加盯上了毛文西的辮子。他一拉，毛文西就叫了起來(lái)，只好把瓶子還給了他。馬鳴加想：以后她如果跟老師打小報(bào)告，不把東西還給我，我就拉她辮子好了。放學(xué)了，毛文西回了家，媽媽一看說(shuō)：”玩什么了？辮子這么亂？“毛文西說(shuō)：”沒(méi)玩什么，大概是被風(fēng)吹的吧。“因?yàn)槊奈鞑幌胱岏R鳴加受到懲罰，毛文西也喜歡馬鳴加，他幫毛文西拿飯、吃難吃的咖哩牛肉等。

第八次讀后感 篇8

上學(xué)期，我學(xué)了一篇課文，課文題目叫《第八次》，這篇課文的內(nèi)容給我留下了深刻印象。

課文中講的是布魯斯王子帶領(lǐng)蘇格蘭軍隊(duì)打仗的'經(jīng)歷，在和敵人抵抗七次失敗后，布魯斯王子在磨坊里面，看到小蜘蛛多次的織網(wǎng)不怕失敗，從中得到啟示，鼓起勇氣，不灰心堅(jiān)持與敵人抵抗到底，第八次終于戰(zhàn)勝了敵人。

這篇課文讓我知道，只要有信心就能成功。我在今后學(xué)習(xí)中，要像小蜘蛛和布魯斯王子一樣，遇到困難不怕失敗繼續(xù)向前進(jìn)。

第八次讀后感 篇9

今天，我們學(xué)習(xí)了課文《第八次》。蘇格蘭王子布魯斯，在抗擊英軍侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中連續(xù)失敗了七次，但他沒(méi)有放棄，在第八次抵抗中，戰(zhàn)勝了侵略者，獲得了成功。

讀完課文，我從中明白了一個(gè)道理：永不放棄。永遠(yuǎn)也不要輕言放棄，只要還有機(jī)會(huì)，只要還有希望，就可以努力，堅(jiān)持不懈，就會(huì)踏上成功的道路。

在我們的`生活中，我們隨時(shí)隨地，都會(huì)遭遇挫折，都會(huì)遭遇磨難。這些都是在所難免的。只是，當(dāng)我們遇到這些挫折的時(shí)候，千萬(wàn)不要輕言放棄。永遠(yuǎn)不要輕言放棄，這不只是一種精神、一種勇氣、一種力量、一種信念，它還是一條通往成功的路。

革命者觀后感(系列10篇)

掌握寫(xiě)作技巧是每個(gè)孩子都需要具備的技能，通過(guò)寫(xiě)作文可以讓我們更好的感受語(yǔ)言之美，注重對(duì)優(yōu)美句子的日積月累，寫(xiě)作能力能較快提升。寫(xiě)作毫無(wú)頭緒怎么辦呢？下面由小編幫大家編輯的《革命者觀后感(系列10篇)》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

革命者觀后感(篇1)

今天觀看了影片《革命者》，看后心情澎湃，激動(dòng)不已，久久不能平靜。影片講述了我國(guó)最早的馬克思主義者、黨的創(chuàng)始人之一、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者李大釗先生積極探索改變中國(guó)、熱忱追尋正確革命道路的故事。

在黑暗的舊中國(guó)，國(guó)人久處黑暗之中，看不到出路。李大釗先生就像黑暗里的一束光，帶給人們希望，給青年人指明了一條可救國(guó)救民之路，他告訴人們，可以通過(guò)反抗獲得光明。而他愿意充當(dāng)黑暗與光明的中間人，即使被黑暗吞沒(méi)，也在所不惜。以李大釗為代表的無(wú)數(shù)革命先烈為了民族的自由獨(dú)立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照徹中國(guó)。

致敬李大釗先生!致敬革命先烈們!今天的中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)，你們期許的未來(lái)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。今日之中國(guó)來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命者用生命換來(lái)的，我們要珍惜這一切，努力奮斗，為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

革命者觀后感(篇2)

今天黨建組織了活動(dòng)觀看了紅色電影《革命者》，從電影一開(kāi)始就震撼到我，電影是以李大釗同志為主線(xiàn)，帶領(lǐng)中國(guó)最早一批共產(chǎn)黨人如何干革命，見(jiàn)證革命黨人為新中國(guó)的奉獻(xiàn)，誰(shuí)無(wú)子女誰(shuí)無(wú)民族，這無(wú)畏的革命先鋒們值得我們學(xué)習(xí)與傳唱，李大釗烈士勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)精神與熱誠(chéng)待人的優(yōu)秀品德深深地感觸著我們，看過(guò)之后感觸良多，沒(méi)他們的相信與堅(jiān)持革命，何來(lái)今日中國(guó)。李大釗同志不僅在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了不朽的一頁(yè)，而且以他大公無(wú)私、堅(jiān)貞不屈、艱苦樸實(shí)、大義凜然的品質(zhì)為后人樹(shù)立的光輝的榜樣，大釗精神作為一筆最為寶貴的財(cái)富，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著莘莘學(xué)子。

這是獻(xiàn)給建黨100周年的紅色教育意義題材電影，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)去接受洗禮，作為一名入黨積極分子，接受祖國(guó)和黨的革命教育，更加堅(jiān)定了想要入黨的決心。借此機(jī)會(huì)看看我們祖國(guó)來(lái)時(shí)的路，所處的新世界值得我們珍惜，革命先驅(qū)值得我們致敬，我黨讓我們自信，祖國(guó)讓我們驕傲，大到未來(lái)我們中國(guó)是該如何謀取更大的幸福發(fā)展，小到個(gè)人如何蓄勢(shì)為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值！在看電影時(shí)，我已經(jīng)完全投入進(jìn)去，在看到他們?yōu)榱诵轮袊?guó)的行動(dòng)，收到不平的待遇時(shí)，忍不住落淚。

在看了這部電影后，要認(rèn)真學(xué)習(xí)李大釗那種為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而踏實(shí)工作、矢志不渝、英勇獻(xiàn)身的共產(chǎn)主義精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，致敬李大釗先生。

以上是網(wǎng)小編精心幫大家整理的革命者觀后感500字左右精選4篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

革命者觀后感(篇3)

“我從黑暗中反叛而來(lái)，卻不屬于未來(lái)的光明之地。我的腳踏在黑暗和光明的交鋒處上，或許有一天，黑暗會(huì)把我吞噬，可是為了你們，為了你們能夠走向光明、擁抱光明，我愿意去直面黑暗，因?yàn)槲蚁嘈?，總有一天，?yáng)光會(huì)普照整片中國(guó)大地?！?/p>

電影影片用倒敘、插敘方式講述李大釗同工人一起罷工、為無(wú)辜的報(bào)童奔走抗議，帶領(lǐng)學(xué)生們街頭游行，深入底層民眾開(kāi)展調(diào)查研究，尋求國(guó)共合作的努力身影等。

感謝李大釗先生，感謝無(wú)數(shù)革命先烈們，今天的中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)，你們期許的未來(lái)已來(lái)。

中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨以民為貴、一心為民、堅(jiān)持初心、砥礪前行的時(shí)代壯美畫(huà)卷。

歷史是一面鏡子，他照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。回首黨的歷程，無(wú)論是艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是改革開(kāi)放后的和平年代，我們黨始終同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通，這也是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。在奮斗過(guò)程中我們黨員起著中流砥柱的作用，全體黨員都應(yīng)該永葆黨員本色。永葆黨員本色就要牢固樹(shù)立擁護(hù)意識(shí)、強(qiáng)化堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守底線(xiàn)知敬畏。

讓我們?cè)邳h的光輝的照耀下不斷成長(zhǎng)，或許前行的路上充滿(mǎn)了荊棘和坎坷，但是只要心中有黨，黨的光輝就能照耀我們前行的方向！

投資公司機(jī)關(guān)一、二、三支部所有在家黨員參與本次主題黨日觀影活動(dòng)，黨委書(shū)記、執(zhí)行董事余強(qiáng)國(guó)、黨委副書(shū)記萬(wàn)偉、副總經(jīng)理胡萬(wàn)里、紀(jì)委書(shū)記文偉以普通黨員身份參加了本次主題黨日活動(dòng)。

革命者觀后感(篇4)

有了《覺(jué)醒年代》這部電視劇珠玉在前，我對(duì)紅色題材的影視劇既有期待也期待不高。因?yàn)?，精品真得是可遇而不可求，精品和制作成本也不能完全?huà)等號(hào)。值此建黨100周年之際，一批革命歷史題材的影視作品呈現(xiàn)在我們眼前，使我們能在聲音和圖像的氛圍中，更直觀地深入學(xué)習(xí)黨的歷史，重溫黨的歷程，經(jīng)受心靈的洗禮，獲得思想的熏陶，起到了重要作用。作品數(shù)量多了，自然會(huì)有對(duì)比。下面我想就這部電影本身談一下觀影感受。我對(duì)這部電影的認(rèn)識(shí)分為兩個(gè)階段：一是觀后當(dāng)天的感覺(jué)；二是觀后第二天的思考。

觀后當(dāng)天的感覺(jué)。感覺(jué)整部電影比較空。如果事先沒(méi)有對(duì)李大釗對(duì)時(shí)代背景有所了解，從這部電影能看到什么呢？首先深度不夠。對(duì)于李大釗這種層級(jí)的革命者，黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，思想是重要的。整部劇既沒(méi)有思想深度，也沒(méi)有作為革命者的成長(zhǎng)歷程，人物塑造扁平，完全沒(méi)有立體化李大釗；其次，散亂。表現(xiàn)的幾個(gè)片段，沒(méi)能最終織成一張網(wǎng)；最后，一點(diǎn)猜測(cè)。整部劇人物很少，集中描寫(xiě)了李大釗，其他人都只是淺淺的勾畫(huà)，本以為電影應(yīng)該叫李大釗或李大釗在什么什么的名字，但電影名字叫作革命者。或許作者有意試圖將李大釗作為革命者這一群體的代表符號(hào)，試圖通過(guò)李大釗來(lái)詮釋什么是革命者，塑造出一個(gè)能集中體現(xiàn)革命者形象的代表符號(hào)?？上Ь瓦@一點(diǎn)來(lái)說(shuō)并不成功。有點(diǎn)將革命者公式化，模式化，這樣做的結(jié)果總讓人感到生硬，空洞，不真實(shí)。中間莫名的插入一段陳獨(dú)秀撒傳單的段落，想說(shuō)啥呢？

觀后第二天的思考。感到電影革命者的主題應(yīng)該就是我昨晚的猜測(cè)，既是想以李大釗來(lái)詮釋什么是革命者，革命者的精神有哪些。按照影片順序來(lái)講，一開(kāi)始有一段大紅的字幕（很討厭電影正片里出現(xiàn)大段字幕，根本來(lái)不及看。其實(shí)各種藝術(shù)形式都有一定的局限性，回避、揚(yáng)長(zhǎng)避短乃至突破局限性往往是創(chuàng)作者功力的表現(xiàn)），內(nèi)容沒(méi)能細(xì)看，只掃視到了兩個(gè)詞：一個(gè)是世界，一個(gè)是人類(lèi)。這可能就是電影所要表述的革命者第一個(gè)特征——心懷天下，這個(gè)天下是真正的天下，是全世界全人類(lèi)。第二個(gè)是李大釗抱著一個(gè)受傷的孩子在一群煤礦工人中間詢(xún)問(wèn)，誰(shuí)是孩子的父母，滿(mǎn)面悲愴和哀傷。這或許是悲天憫人的情懷。其他還有家國(guó)情懷，眾生平等，雖千萬(wàn)人吾往矣的果敢勇毅的浩然正氣，還有幾個(gè)。應(yīng)該就是一個(gè)或幾個(gè)片段在表述一類(lèi)精神。因此，這部電影是講述什么是革命者精神的電影。

作者不想平鋪直敘，簡(jiǎn)單地按照某個(gè)時(shí)間線(xiàn)或邏輯線(xiàn)來(lái)講述一段事，描繪一個(gè)人，他想以更藝術(shù)一些的手法來(lái)表達(dá)一類(lèi)精神。真得是有想法有追求。但可曾想過(guò)，公式化、模式化、概念化能真得能打動(dòng)人嗎？作者應(yīng)該相信觀眾的理解能力和感受能力，不要越俎代庖——真善美本身就具有無(wú)窮的力量。大道至簡(jiǎn)，大美無(wú)言，把革命先輩們的所作所為原原本本還原出來(lái)，把他們的所思所想原汁原味地呈現(xiàn)出來(lái)，足矣。在至大至美面前，一切雕琢和刻意都很無(wú)謂，都很小家子氣。

革命者觀后感(篇5)

個(gè)人2021《革命者》觀后感通用1篇

在這繁花似錦的七月，我們共同的母親—偉大的黨迎來(lái)了她100周歲的華誕，今天我們聚集在一起，一起為我們的黨祝福，賀壽!

今天我們走在新世紀(jì)的征途上，沐浴著晨曦的陽(yáng)光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。

然而，回首眺望走過(guò)去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿(mǎn)鮮血的路上，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。兩次的世界大戰(zhàn)，翻天覆地的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，才贏得了國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放?

一唱雄雞天下白，喚來(lái)春天照人間。從此，我們的祖國(guó)進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)代。國(guó)民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)活力的中國(guó)崛起在世界的東方。

走在新世紀(jì)的征途上，我看到了金菊含笑，聽(tīng)到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬(wàn)平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)也是充滿(mǎn)活力和經(jīng)濟(jì)飛速的時(shí)代。

它在燦爛的古代文化，有巨大的物質(zhì)與精神財(cái)富，有實(shí)飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。京九鐵路，世紀(jì)之交的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿(mǎn)企盼與追求的汽笛;三峽工程描繪著經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的輪廓;浦江開(kāi)放，將中國(guó)改革開(kāi)放繼往開(kāi)來(lái);香港、澳門(mén)的回歸雪洗了百年恥辱;奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。還有愛(ài)因斯坦相對(duì)論的發(fā)明;海森伯量于力學(xué)的創(chuàng)造;核能的開(kāi)發(fā)和利用;登上了月球的阿波羅與長(zhǎng)江、嫩江和松花江抗洪的英雄偉，把人類(lèi)文明推上了歷史的巔峰，一個(gè)又一個(gè)杰出谷物，為人類(lèi)社會(huì)樹(shù)起了不朽的豐碑。

回眸昨日，祖國(guó)成就輝煌，展望明天，我們豪情滿(mǎn)懷新的世界，新的千年，將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。因?yàn)楫?dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，那科教興國(guó)該是治國(guó)興邦的重大決策。新的世紀(jì)，我國(guó)要加入世界中等國(guó)家的列行，還有祖國(guó)寶島臺(tái)灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現(xiàn)代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術(shù)發(fā)展，都在期待著我。

走在新世紀(jì)的征途上，我感慨萬(wàn)千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，說(shuō)明人才是何等的重要，它是國(guó)家的財(cái)富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國(guó)、時(shí)代、人類(lèi)命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，做個(gè)新世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。

個(gè)人2021《革命者》觀后感通用2篇

在百年黑暗歷史中衍生這樣一個(gè)黨派：她點(diǎn)燃?xì)埰浦腥A民族希望，她在萬(wàn)惡的舊社會(huì)里照亮前途的光明，她就是我們共產(chǎn)黨——我們永遠(yuǎn)的母親。歷史為她營(yíng)造了一個(gè)不可缺少卻無(wú)比艱難的背景，亂事建國(guó)，難中之最難。

她，在一次次失敗之后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為人民咬牙挺住，她在一次次滅頂之災(zāi)過(guò)后，挺起身姿，鳴起鑼號(hào)又一次次蹣跚立足站起。歷史給了她選擇給了她機(jī)遇，那共產(chǎn)黨——我們的母親，粉身碎骨也要緊緊抓住，萬(wàn)里長(zhǎng)城在狹隘的起步之路艱險(xiǎn)啟程。她創(chuàng)造機(jī)遇，只因，她選擇，她堅(jiān)持。八年抗戰(zhàn)，力量危弱。她努力，她等待。她始終懷著必勝的信心，哪怕拋頭顱，灑熱血，也在所不惜，她堅(jiān)信，終有一天歷史會(huì)給她更多的選擇今天，建黨100周年，100年來(lái)黨帶領(lǐng)中國(guó)各族人民艱苦卓絕的奮斗，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，獲得了偉大成就。看如今，城市中高樓林立，車(chē)水馬龍，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，她終于迎來(lái)了祖國(guó)繁榮昌盛的局面。我們勝利舉辦了奧運(yùn)會(huì)，又圓滿(mǎn)結(jié)束了舉世矚目的世博盛會(huì)，我們的國(guó)力躍居世界前列，我們的國(guó)際地位也日漸提高，黨——我們的母親，是她帶領(lǐng)我們一路走來(lái)，她帶著新中國(guó)走向世界的舞臺(tái)。

讓我們銘記黨母親所受的苦，歌頌黨母親所受的苦，她值得我們銘記，值得我們歌頌。歷史的接力棒傳入我們新一代人手中，歷史給了我們足夠的選擇，過(guò)平平坦坦的生活。我們應(yīng)把這交付于我們手中的祖國(guó)帶向更昌盛富強(qiáng)的時(shí)代，讓我們用生命，來(lái)創(chuàng)造歷史的另一個(gè)輝煌!這也正是我們年輕一代的使命。我相信我們一定能完成這個(gè)使命，讓我們充滿(mǎn)豪情，在黨的光輝沐浴下，邁向未來(lái)!創(chuàng)造更美好燦爛的未來(lái)吧!

個(gè)人2021《革命者》觀后感通用3篇

舊中國(guó)貧窮落后，帝國(guó)主義列強(qiáng)的一次次入侵，不知吞食了多少中國(guó)人的生命。戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們的祖國(guó)淪陷，讓中國(guó)各族苦難同胞受盡欺凌。為了挽救瀕臨滅亡的舊中國(guó)，為了讓我們的祖國(guó)重現(xiàn)輝煌，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。為了新中國(guó)的解放，為了革命的勝利，不知有多少叔叔、阿姨拋頭顱灑熱血，獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。

繆伯英，建黨以來(lái)，第一位女共產(chǎn)黨員。她的事例讓我們感動(dòng)。繆伯英和跟她一樣熱愛(ài)祖國(guó)的丈夫何孟雄一起，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，這位女英雄，為革命奉獻(xiàn)了一切。當(dāng)她在上海病逝時(shí)，在生命垂危之際依然感嘆：“既以身許黨，應(yīng)為黨的事業(yè)犧牲，奈何因病去世，未能戰(zhàn)死沙場(chǎng)，真是恨事?！?/p>

年輕的共產(chǎn)黨員夏明翰在敵人的法庭上莊嚴(yán)宣稱(chēng)“我信仰共產(chǎn)主義”，他揮筆寫(xiě)下了浩氣長(zhǎng)存的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！彼谂R死前這樣說(shuō)過(guò)：“我遺憾的是為我們黨工作得太少了?！毕拿骱膊磺火埖木?，值得我們學(xué)習(xí)。

七月一日建黨節(jié)，這個(gè)日子是多么的耀眼，它照亮了祖國(guó)前進(jìn)的道路！在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越富饒，那些帝國(guó)主義再也不敢來(lái)欺負(fù)我們中國(guó)，這可全靠了黨呀。

在黨的關(guān)懷下，我們健康成長(zhǎng)。20年，大足縣每所學(xué)校的所有同學(xué)，每個(gè)星期都會(huì)領(lǐng)取到兩瓶牛奶，這是政府關(guān)懷少年兒童，免費(fèi)為中小學(xué)生提供的。每次喝牛奶的時(shí)候，我都會(huì)想起太陽(yáng)，想起黨。共產(chǎn)黨就像紅太陽(yáng)，沒(méi)有黨，就沒(méi)有我們的新生活。政府不僅僅為我們提供愛(ài)心牛奶，還為貧困家庭的孩子準(zhǔn)備了“愛(ài)心雞蛋”，我們班的唐婭同學(xué)，每周二、四的早上都會(huì)領(lǐng)到一個(gè)“愛(ài)心雞蛋”。每次拿到“愛(ài)心雞蛋”的時(shí)候，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)她熱淚盈眶。是黨的關(guān)懷，讓我們都過(guò)上了幸福生活。

沒(méi)有黨，就沒(méi)有新中國(guó)；沒(méi)有黨，就沒(méi)有我們幸福的今天。我們只有更加努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能做好黨的接班人。黨是我們的驕傲，我們永遠(yuǎn)熱愛(ài)黨。

革命者觀后感(篇6)

革命者觀后感

今年是中華人民共和國(guó)成立100周年。作為一個(gè)中國(guó)人，我知道今天的幸福生活來(lái)之不易，電影《革命者》讓屈辱的歷史再次出現(xiàn)在我們面前。我們知道，中國(guó)孩子用生命捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，用鮮血鑄就祖國(guó)。整部電影以李大釗先生的革命歷程為路線(xiàn)，引導(dǎo)我們深入了解黑暗時(shí)期。

李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義者、共產(chǎn)主義先驅(qū)和黨的創(chuàng)始人之一。他為中國(guó)的革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。為了尋求拯救國(guó)家的道路，他獨(dú)自去日本學(xué)習(xí)，遇到了張世釗、吳弱男等革命朋友;他走進(jìn)底層群眾，激發(fā)了工人階級(jí)的抵抗精神;他在學(xué)校教書(shū)，點(diǎn)燃了學(xué)生們保衛(wèi)祖國(guó)的熱血之心。大釗的精神鑄就了民族的靈魂，影響了一代又一代的人。肩負(fù)道德，美妙的文章是大釗生活的輝煌寫(xiě)照。他不僅在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了不朽的一頁(yè)，而且以無(wú)私、堅(jiān)定、不屈、艱苦、簡(jiǎn)單、正直的品質(zhì)為后代樹(shù)立了良好的榜樣，始終激勵(lì)著學(xué)生。

如今，李大釗的精神已經(jīng)成為積累的精神核心。許多學(xué)校開(kāi)設(shè)大型活動(dòng)，如學(xué)生業(yè)余黨校、選拔大釗班、尋找大釗足跡、成立李大釗思想研究會(huì)等，意義重大，影響深遠(yuǎn)。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住李大釗同志在中國(guó)革命史上用自己短暫的生命譜寫(xiě)的壯麗篇章，努力工作，努力學(xué)習(xí)，不懈努力，永遠(yuǎn)推動(dòng)前輩創(chuàng)造的偉大事業(yè)!讓大釗的精神在我們身邊閃閃發(fā)光!

革命者觀后感

李大釗，這個(gè)名字對(duì)我們周?chē)拿總€(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生。他是中國(guó)最早的馬克思主義者、黨的創(chuàng)始人之一和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。今天，我們陪同張浩佳閱讀了《李大釗的故事》，這給了我們深刻的教育靈感，鼓勵(lì)我們樹(shù)立努力工作、決心為國(guó)家服務(wù)的崇高目標(biāo)。

為了尋找救國(guó)之路，他身前往日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國(guó)之路，獻(xiàn)出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個(gè)知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠(yuǎn)記著――這就是革命史上的豐碑。

我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛(ài)國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛(ài)國(guó)行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他(她)們的名字，也許沒(méi)有多少人了解他(她)們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。愛(ài)國(guó)有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上就是愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)大了，奉獻(xiàn)我們的成績(jī)，報(bào)效祖國(guó)也是愛(ài)國(guó)。也許你默默無(wú)聞，也許你沒(méi)有什么功績(jī)讓人紀(jì)念，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上總有一天，你也會(huì)成為敬仰的愛(ài)國(guó)之士。故事里，李大釗烈士勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)精神與熱誠(chéng)待人的優(yōu)秀品德深深地感觸著我們，是我們寶貴的精神糧食，他自幼父母雙亡，在爺爺?shù)膿狃B(yǎng)下成長(zhǎng)，然而他并沒(méi)有放縱自己，依然刻苦學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候就會(huì)認(rèn)字寫(xiě)字了，而且學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，只要讀起書(shū)來(lái)，最喜歡和他玩的貓也養(yǎng)成了即刻遠(yuǎn)離他的習(xí)慣，甚至有時(shí)連打架的麻雀墜落到窗前都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。讀到這里，我們教育張好家學(xué)習(xí)讀書(shū)不是一朝一夕的事情，而是一種良好的習(xí)慣，最后是一種嗜好。俗話(huà)說(shuō)，破萬(wàn)卷書(shū)，行千里路。只有書(shū)讀的多了，且認(rèn)真讀了，方能樹(shù)立積極向上的世界人生觀與遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，才能為自己將來(lái)多彩的人生打下良好的基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在他大學(xué)時(shí)代“豪杰之士，肝膽照人”的高貴品質(zhì)上。他待人熱忱、不分貴賤，一年冬天他剛從報(bào)社領(lǐng)回一筆稿費(fèi)以解夫人家用之急，不想路遇一衣衫襤褸、骨瘦如柴的老人街中行乞，便不假思索的將所有稿費(fèi)交給了老人，當(dāng)時(shí)他只想到;老人再不吃點(diǎn)東西，很快就會(huì)死的。種種這些事，映射了他舍己為人，值得信賴(lài)的忠貞氣節(jié)，為他從事馬克思列寧主義，領(lǐng)導(dǎo)“五四”運(yùn)動(dòng)，參加創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨等活動(dòng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我們雖不能像他那樣成為中國(guó)近現(xiàn)代史的偉人，但我們總會(huì)成為當(dāng)代國(guó)家建設(shè)的主力軍吧，加油……

革命者觀后感

每每想到七月，總有一番獨(dú)特的風(fēng)景。江南，一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的地方。南湖上的一葉小船，承載了一份特殊的使命。然而就在這煙雨江南，水波輕漾的南湖，12雙手翻開(kāi)了中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè)——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。它宛如黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮了中國(guó)人民前行的道路。

鮮紅的旗幟上一把鐮刀和鐵錘似的圖案——便是黨的旗幟。它凝聚了多少人的鮮血與汗水，多少中國(guó)人民鏗鏘的誓言。

回眸黨的歷程，它是艱辛的，是坎坷不平的。同樣是時(shí)光的道路，那段光陰卻是灑滿(mǎn)了鮮血。

紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地。鐵索橋鎖鏈支支吾吾的聲響，言說(shuō)著往日的艱辛;100歲的劉胡蘭，面對(duì)敵人猙獰的面孔，寒光閃閃的刀，他堅(jiān)毅地喊出：“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨員!”還有監(jiān)獄中的葉挺，盡管敵人百般誘惑，他卻輕蔑地說(shuō)：“人的身軀怎么能從狗洞中爬出!”

多少像他們一樣的華夏兒女，為了爭(zhēng)取民族的自由和人民的解放，拋卻頭顱，灑盡鮮血，奏響了一曲曲英雄凱歌!那個(gè)腥風(fēng)血雨的年代，那些崢嶸的記憶，怎么會(huì)忘懷，恍若已經(jīng)深深的銘刻在腦海中，永不褪去。

有人云“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?！?0_年的浴血奮戰(zhàn)，1949年嶄新的中華人民共和國(guó)橫空出世，東方的雄雞，開(kāi)始驚天震地。而今天，中華民族燃燒了整整一個(gè)世紀(jì)的復(fù)興之夢(mèng)，獲得了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從20_年青藏鐵路全線(xiàn)鋪通到20_年我國(guó)首次探月工程取得圓滿(mǎn)成功。從20_年的奧運(yùn)會(huì)，到20_十月一日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的盛大閱兵儀式;從20_年亞運(yùn)會(huì)在中國(guó)舉行，到20_年的天空一號(hào)發(fā)射成功……華夏兒女的成績(jī)赫然可見(jiàn)。

而這一切，如果沒(méi)有黨的誕生，那么也就不會(huì)出現(xiàn)，甚至說(shuō)，中國(guó)這顆明珠，還被層層煙霧所覆蓋。

所以，請(qǐng)記住黨的歷程，將黨銘記在我們每一個(gè)人心中。在不久的將來(lái)，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的黨員!

革命者觀后感(篇7)

劉一鳴

“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸……”隨著《國(guó)際歌》的旋律響起，監(jiān)獄里李大釗鎮(zhèn)定自若的身影在銀幕中閃現(xiàn)……2021年為慶祝建黨一百周年，大量?jī)?yōu)秀革命電影登上銀幕，《革命者》便是其一。

時(shí)光開(kāi)始倒流，我仿佛被拉進(jìn)了那個(gè)混亂饑苦的舊時(shí)代，我仿佛目睹了報(bào)童阿晨慘死在俄國(guó)暴徒手下，我仿佛耳聞李大釗慷慨激昂的演講，仿佛來(lái)到李大釗帶領(lǐng)著的工人運(yùn)動(dòng)被遭到鎮(zhèn)壓，仿佛親眼看見(jiàn)李大釗從容不迫走向刑場(chǎng)……

看完《革命者》，我的心里五味雜陳，既喜悅又自豪，既悲傷又憤怒。喜悅的是革命終將勝利，舊世界政權(quán)被推翻；自豪的是現(xiàn)在我們的祖國(guó)蒸蒸日上，走在世界的最前列；悲傷的是現(xiàn)在的幸福安康是多少革命先烈用鮮血換來(lái)的；憤怒的是當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義壓迫中國(guó)，而軍閥們?yōu)槭裁窗褬尶趯?duì)準(zhǔn)自己的同胞，面對(duì)帝國(guó)主義者如喪家之犬呢？

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人——李大釗令我敬佩。他帶領(lǐng)著一名名革命者奮起反抗，遭遇了一次次打擊，他們歷經(jīng)一次次失敗，但從不氣餒，最終英勇就義。他的大義凜然，令人肅敬！是他，讓中國(guó)百姓對(duì)統(tǒng)治者麻木的心清醒；是他，讓中國(guó)走向光明；是他，創(chuàng)造了一個(gè)心系人民的黨。大釗先生怎么不令人佩服呢？

“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”我們會(huì)銘記歷史，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，我們會(huì)在李大釗等革命英烈的光輝照耀下，帶著新的使命繼續(xù)前進(jìn)！

以上是網(wǎng)小編精心整理的革命者觀后感500字左右精選2篇，僅供參考。

革命者觀后感(篇8)

2021年8月20日下午公司黨支部組織我們黨員，預(yù)備黨員和入黨積極分子，觀看了中盛集團(tuán)黨支部組織開(kāi)展主題黨日活動(dòng)，一同觀看了紅色革命歷史題材影片《革命者》。

影片主要反應(yīng)李大釗同志為了中國(guó)革命舍身忘死，堅(jiān)持要帶領(lǐng)中國(guó)窮苦老百姓尋求一條光明之路而遭到國(guó)民黨反動(dòng)派迫害。

我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛(ài)國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛(ài)國(guó)行為，我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的名字，也許沒(méi)有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。

通過(guò)這部影片讓我知道，在以后的工作中，心中要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己是一名中國(guó)共產(chǎn)黨，要發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和模范帶頭作用，給預(yù)備黨員和入黨積極分子做好榜樣帶好頭，工作中要勤勤懇懇去完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交代的每一件事，要做到認(rèn)真的做事，認(rèn)真的做人，發(fā)奮學(xué)習(xí)，不懈努力！

革命者觀后感(篇9)

最近觀看了新上映的電影《革命者》，感觸頗深。影片用2個(gè)小時(shí)向觀眾展示了李大釗同志就義前的38小時(shí)，觀看中幾度情不自禁落淚。之前在《覺(jué)醒時(shí)代》影視劇中，我就已經(jīng)對(duì)李大釗同志的革命事跡有過(guò)深刻認(rèn)識(shí)，這部電影讓我再次感受到守常先生的偉大非凡。

拍攝這部電影時(shí)，主演張頌文說(shuō)，他反復(fù)演了三次行刑的畫(huà)面，每次把頭放在繩索里，死亡的生理恐懼感便會(huì)襲來(lái)。他就想：當(dāng)時(shí)李大釗怕不怕呢？他說(shuō)肯定是不怕的，因?yàn)槔畲筢搹母筛锩?，就已?jīng)將個(gè)人生死置之度外，心中只有中華大地千千萬(wàn)萬(wàn)被壓迫的人民，因戰(zhàn)爭(zhēng)而流離失所無(wú)所依歸的孩童。李大釗曾說(shuō)：“如果我死了，能喚醒那些麻木的人，我可以去死，我應(yīng)該去死?！币虼嗽谛行糖?，他淡然地坐在木凳上理發(fā)，如嘮家常一般對(duì)后邊的理發(fā)師說(shuō)，“雖說(shuō)這次理發(fā)不給錢(qián)，但也馬虎不得呀。”

“我從黑暗中反叛而來(lái)，卻不屬于未來(lái)的光明之地。我的腳踏在黑暗和光明的交鋒處上，或許有一天黑暗會(huì)把我吞噬。可是為了人民，為了你們能走向光明，擁抱光明……”這段李大釗的內(nèi)心獨(dú)白，每一個(gè)字都是那么鏗鏘有力。

生活在現(xiàn)代的我，心里不斷重復(fù)著這段話(huà)。站在2021年的我，很想告訴你們，你們的革命理想成功了，大多數(shù)人是因?yàn)榭匆?jiàn)而相信，而革命者卻因?yàn)橄嘈哦匆?jiàn)！

我們現(xiàn)在就生活在您所說(shuō)光明之地，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，人民生活越來(lái)越好，我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程。新時(shí)代的我們，要銘記那段歷史和先烈?jiàn)^斗歷程，珍惜美好生活的來(lái)之不易，要繼續(xù)接過(guò)前人的接力棒，繼承革命先烈的理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗終身。

革命者觀后感(篇10)

“從古至今沒(méi)有一場(chǎng)革命的勝利不是用血換來(lái)的！”8月20日集團(tuán)黨支部組織全體黨員觀看了紅色歷史題材影片《革命者》。自1916年李大釗先生從日本歸國(guó)帶回了共產(chǎn)主義的火種開(kāi)始，再到1919年他參與并領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，直至1927年4月28日英勇就義。所經(jīng)歷的困難險(xiǎn)阻是令人無(wú)法想象的，正如常守先生所言：“我愿意直面黑暗！”。他受盡各種嚴(yán)刑拷問(wèn)，始終堅(jiān)守信仰、初心不改，堅(jiān)貞不屈、大義凜然。讓我深切地感受到“信仰”的力量是偉大崇高的，“堅(jiān)持”的信念是如此堅(jiān)韌不拔。李大釗先生永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。

作為一名預(yù)備黨員，我深知我們的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)需要一代又一代人的堅(jiān)持和奮斗。老一輩的革命家?guī)ьI(lǐng)中國(guó)人民不怕?tīng)奚⒔ㄆ鹦轮袊?guó)是我們永遠(yuǎn)的榜樣和前進(jìn)導(dǎo)向。我們要發(fā)揚(yáng)革命者精神，牢記初心使命，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念，踏踏實(shí)實(shí)做一枚螺絲釘。

革命遺跡觀后感系列

品味完一部作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，透過(guò)觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編為大家整理的參觀革命紀(jì)念館個(gè)人觀后感精彩，希望能夠幫助到大家。

革命遺跡觀后感 篇1

周六，小記者們的活動(dòng)是參觀烈士陵園。

我們看見(jiàn)了一塊墓地。在一塊非常大的墓前，上面刻著“革命烈士墓碑”，這下面長(zhǎng)眠著成百上千的烈士們。穿過(guò)一道小長(zhǎng)廊，看到上面整整齊齊刻著他們的名字。我們又穿過(guò)一片地，看見(jiàn)了三個(gè)墓碑，這里面有兩位將軍和荊門(mén)本土的.陳士榘將軍。陳士榘將軍是荊門(mén)團(tuán)林人，他的一生是光榮偉大的。他是被他的叔叔引薦去當(dāng)兵的，因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上足智多謀，打了很多的勝仗，建國(guó)后被授予上將軍銜。這次我們瞻仰了幾位將軍和無(wú)數(shù)革命烈士的墓碑，仿佛把我們帶入了那個(gè)充滿(mǎn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)英雄兒女為國(guó)家、為民族的獨(dú)立解放，奮不顧身地勇往直前，他們用鮮血和生命保衛(wèi)了國(guó)家，換來(lái)了我們今天的幸福生活。

我們一定不忘歷史，記住這些英雄的名字，繼承他們的遺志，為建設(shè)更富強(qiáng)的國(guó)家而奮斗。

革命遺跡觀后感 篇2

明節(jié)的一天，我們?nèi)鄮熒鷣?lái)到高橋烈士陵園參觀。我們排著整齊的隊(duì)伍走進(jìn)高橋烈士陵園，陵園里有綠油油的松樹(shù)和鮮艷奪目的一串紅，整個(gè)陵園給人的感覺(jué)是景色莊嚴(yán)而美麗。

高橋烈士陵園，它建于己于1954年，安葬著為解放上海而犧牲在浦東的1525名烈士。高橋烈士陵園被國(guó)家民政部列為全國(guó)百家愛(ài)國(guó)主義教育基地之一，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的重要場(chǎng)所，是高橋鎮(zhèn)人民心中的一方紅色熱土。(文武文學(xué)ww-mould.)

走進(jìn)紀(jì)念館，講解員阿姨給我們講了許多英雄的事跡，其中有閔紹騫，王榮祥，白懷等烈士的故事。最讓我感動(dòng)的是：王體然的故事，他是江蘇省沛縣人，1949年5月，駐守在高橋的蔣軍，用海，陸，空聯(lián)合向高橋鎮(zhèn)外圍的解放軍陣地猛烈地反撲，妄圖奪回高橋鎮(zhèn)外圍已被解放軍占鄰的陣地。王體然和戰(zhàn)士們奮勇打擊敵人一次又一次的進(jìn)攻，最終，不幸中彈壯烈犧牲。

然后我們又來(lái)到了烈士墓地，那里36個(gè)墓穴內(nèi)，安葬著1525名烈士的忠骨，立碑68塊。一塊塊墓碑整齊地排列在草坪中，龍柏森森，芳草萋萋，更增添了肅穆的氣氛。

參觀完后，走出烈士陵園，我想：無(wú)數(shù)烈士為了民族的解放，國(guó)家的.獨(dú)立和人民的幸福，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，才換來(lái)了我們今日的幸福，我們少先隊(duì)員必須要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后要做個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

革命遺跡觀后感 篇3

學(xué)校組織我們?cè)谒拇h建公眾號(hào)上觀看了“傳承紅色基因，爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒”紅色典型進(jìn)高校宣講活動(dòng)”，我深受啟發(fā)。在這次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。

首先，我要感謝翟婉明、劉敏、涂伯毅三位同志的精彩分享。他們向我們傳授了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷，鼓勵(lì)我們秉持自信自強(qiáng)守正創(chuàng)新的.精神。劉敏同志寄語(yǔ)我們堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地、敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。

生在和平年代、遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛飛的我們是何其幸運(yùn)，如今的幸福生活正是無(wú)數(shù)像涂伯毅一樣的革命先輩前赴后繼拼搏奮斗才得來(lái)的。如今，我們要做的，就是永遠(yuǎn)銘記這些偉大的先烈，并且珍惜他們開(kāi)創(chuàng)的美好生活。

紅色典型感人事跡中激發(fā)信仰、淬煉黨性、汲取力量，我們這一代人，生逢盛世，重任在身，于人生定向之時(shí)，當(dāng)立鴻鵠之志，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中，跑出我們的精彩。

革命遺跡觀后感 篇4

假期，媽媽帶我參觀了位于廣州長(zhǎng)沙島的廣州辛亥革命紀(jì)念館，深切緬懷孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛。

走到紀(jì)念館入口處，4米多高的孫中山銅像映入我的眼簾，孫中山兩眼烔烔有神，為‘‘天下為公’’靜靜沉思、運(yùn)籌帷幄的神態(tài)和形象，使人肅然起敬。大道和展廳里矗立的黃興、廖仲愷、蔡鍔、宋教仁、章炳麟、秋瑾等先驅(qū)者的塑像，每個(gè)人都有一段驚險(xiǎn)經(jīng)歷，每個(gè)人都是一頁(yè)艱辛歷史，述說(shuō)著那封建王朝風(fēng)雨飄搖，起義浪潮此起彼伏的革命年代，給人留下深刻印象。

在參觀辛亥革命紀(jì)念館的過(guò)程中，給我留下印象最深刻的`是革命先烈那種拋頭顱灑熱血的大無(wú)畏精神，他們選擇革命時(shí)便已經(jīng)知道他們選擇的很可能是不歸路，但是，為了國(guó)家的興旺，為了人命的幸福，他們還是誤會(huì)的走上了這條道路

黃花崗起義，七十二烈士長(zhǎng)眠于廣州東郊黃花崗。正是這些奮不顧身、視死如歸的革命者用生命書(shū)寫(xiě)了一段可歌可泣的歷史，他們的那份大義凜然，他們那種勇往直前，始終令我飽含激動(dòng)之情。

通過(guò)這次參觀讓我懂得我們現(xiàn)在的幸福生活是多么來(lái)之不易，一定要好好珍惜。

革命遺跡觀后感 篇5

今天三個(gè)不同時(shí)代的楷模，講述了自己和身邊的事跡，更加強(qiáng)了對(duì)我們學(xué)院黨員、青年的`黨性教育，理想信念教育。通過(guò)紅色基因的傳承教育，使青年大學(xué)生更加懂得今天的幸福來(lái)之不易，更加珍惜眼前的美好生活，更加堅(jiān)定了從我做起，爭(zhēng)做新時(shí)代“雷鋒”的理想與信念。好好學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大。

革命遺跡觀后感 篇6

本周四下午，單位組織第三黨支部部分成員集體參觀"辛亥革命武昌起義"紀(jì)念館，這不是我第一次來(lái)到這個(gè)具有深刻革命意義的地方，但這一次參觀后，我對(duì)它的認(rèn)識(shí)有了加深，對(duì)革命先烈"拋頭顱曬熱血"的精神再次給予深深的敬意！

據(jù)該館專(zhuān)業(yè)講解員的介紹，辛亥革命武昌起義紀(jì)念館是依托中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府舊址建立的紀(jì)念性博物館。它位于湖北省武漢市武昌區(qū)閱馬場(chǎng)，靠近黃鶴樓與蛇山，又因?yàn)榕f址主樓呈現(xiàn)出的是紅墻紅瓦的景致，我們大家都俗稱(chēng)它為"武昌紅樓"。1911年10月10日，在孫中山民主革命思想的旗幟下，湖北革命黨人蓄勢(shì)起義，為天下先，打響推翻清王朝的"第一槍"，并一舉光復(fù)武昌。次日，在此組建中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府，推舉湖北新軍協(xié)統(tǒng)黎元洪為都督，宣告廢除清朝宣統(tǒng)年號(hào)，建立中華民國(guó)。武昌起義后，260余年的清朝統(tǒng)治土崩瓦解，20xx多年的君主專(zhuān)制制度隨之終結(jié)。1961年，武昌紅樓經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展與維護(hù)，這里成為了武漢市、周邊城市，甚至全國(guó)的重要紅色教育基地，受到無(wú)數(shù)人民的敬仰與關(guān)注。

該紀(jì)念館內(nèi)主要有兩個(gè)基本陳列和兩個(gè)專(zhuān)題展覽，兩個(gè)基本陳列是：《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》和《為天下先—辛亥革命武昌起義史跡陳列》；兩個(gè)專(zhuān)題展覽是：《辛亥革命武昌起義紀(jì)念館導(dǎo)覽》和《湖北咨詢(xún)局史跡陳列》。

雖然舊時(shí)的條件非常艱苦，尤其是在"白色恐怖"時(shí)期，物質(zhì)生活非常簡(jiǎn)陋，武器裝備也跟不上武裝需要，但是革命前輩們卻時(shí)刻不忘歷史使命與革新的緊迫性，憑借自己的一腔熱血與志同道合戰(zhàn)友們的互相配合，硬是掀起了這一偉大的起義。由此可見(jiàn)，物質(zhì)平乏并不可怕，只要意志堅(jiān)定，富足的精神世界也可以讓我們的思想與靈魂充滿(mǎn)能量，讓我們的行為具有無(wú)窮的爆發(fā)力！它指導(dǎo)著我們的步伐，向著前方不斷前進(jìn)！

站在偉大領(lǐng)導(dǎo)人孫中山的銅像前，回頭看一眼"紅樓"，有種滄海桑田之感，講解員那仿佛身臨其境的介紹讓我似乎看到了革命先輩們前仆后繼，不畏炮火，只希望將革命旗幟插上高臺(tái)的'雄壯身影。歲月匆匆，光陰流逝，辛亥革命起義早已隨著歷史洪流遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去，但革命者勇往直前的革命精神深深的扎根在每一個(gè)黨員的心中，并由我們繼續(xù)傳承下去。生命雖逝，精神不倒，讓我們繼承先輩們的優(yōu)秀作風(fēng)與光榮傳統(tǒng)，為黨員隊(duì)伍的發(fā)展與壯大，不斷貢獻(xiàn)自己的光與熱！

革命遺跡觀后感 篇7

今年清明節(jié)，我和爸爸、媽媽一起回溧陽(yáng)老家掃墓?，F(xiàn)在開(kāi)車(chē)回去只要一個(gè)多小時(shí)，坐高鐵那就更快了，半小時(shí)就能到。聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)，他們上學(xué)的時(shí)候坐車(chē)要三個(gè)多小時(shí)，很多路還坑坑洼洼，非常不好走。經(jīng)過(guò)這些年的建設(shè)，我們的道路更加平坦寬敞，我們的生活更加便利富裕。

給祖先們掃完墓，我們一起參觀了西山烈士陵園。爸爸說(shuō)：“你已經(jīng)小學(xué)二年級(jí)啦，要更多地接受愛(ài)國(guó)主義教育，了解我們祖國(guó)的歷史?！?/p>

走進(jìn)烈士陵園，只見(jiàn)一棵棵青松翠竹像戰(zhàn)士一樣守衛(wèi)在道路兩旁。廣場(chǎng)中央矗立著一個(gè)高高的紀(jì)念碑，上面刻著“革命烈士永垂不朽”幾個(gè)大字。紀(jì)念碑兩側(cè)是在戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)建設(shè)中犧牲的烈士之墓，媽媽給我讀了墓碑后面烈士的介紹，我聽(tīng)了以后肅然起敬。其中有幾位烈士犧牲時(shí)才十幾歲，他們?yōu)榱诵轮袊?guó)的.勝利和建設(shè)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。我懷著崇敬的心情向這些偉大的烈士們獻(xiàn)上了一束鮮花，并莊重的向烈士紀(jì)念碑敬了一個(gè)少先隊(duì)隊(duì)禮。

爸爸告訴我，我們今天美好的生活是烈士們用鮮血換來(lái)的，改革開(kāi)放的40年讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)，我們是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，長(zhǎng)大后要把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)與美好。我雖然還有些懵懵懂懂，但我一定要好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后為我們的祖國(guó)建設(shè)出一份自己的力量。

革命遺跡觀后感 篇8

我們?cè)诘袼芮澳昼姟Ｎ倚南耄簒xx叔叔如果您還在世，我一定要感謝您！我們排著隊(duì)，懷著沉痛的心情把自己做的小白花放在xxx叔叔的腳邊。

3月31日下午綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們四年級(jí)全體學(xué)生去革命烈士紀(jì)念館參觀。

我們上了山，往后看是雄偉的錢(qián)塘江大橋。矗立在眼前的.是一座大石像，刻的是xxx叔叔懷抱大圓木，沖出鐵軌的那一瞬間。當(dāng)年xxx叔叔是保衛(wèi)錢(qián)塘江大橋的戰(zhàn)士。有一天，xxx叔叔在值勤時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)鐵軌上橫著一根大圓木，此時(shí)火車(chē)卻越來(lái)越近，xxx叔叔奮不顧身地沖上前去，抱起大圓木，沖出鐵軌。這時(shí)，火車(chē)呼嘯而過(guò)……大橋保住了，火車(chē)保住了，可年輕的xxx叔叔卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。

我們?cè)诘袼芮澳昼?。我心想：xxx叔叔如果您還在世，我一定要感謝您！我們排著隊(duì)，懷著沉痛的心情把自己做的小白花放在xxx叔叔的腳邊。這時(shí)，我又想：xxx叔叔，您在另一個(gè)世界生活得好嗎？我祝您平安！

我們又前往“xx市見(jiàn)義勇為者紀(jì)念館”。

“xx市見(jiàn)義勇為者紀(jì)念館”分三類(lèi)：一類(lèi)是與歹徒搏斗而犧牲的；另一類(lèi)是為了救出被困者而犧牲的；還有一類(lèi)是為了保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)而犧牲的。我記憶最深的是方平。方平為了救一位不幸落入三米深水的八歲兒童而犧牲的。方平是一位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，年僅十一歲。

今天我知道了許多烈士，也增長(zhǎng)了知識(shí)，希望有這樣的活動(dòng)。

革命遺跡觀后感 篇9

今天，老師帶我們?nèi)⒂^新落成的鹽池縣革命烈士紀(jì)念館，它座落在縣城南邊，周?chē)沫h(huán)境幽雅肅穆，新博物館造型獨(dú)特，周?chē)桓鞣N種樣的花草樹(shù)木簇?fù)碇?，就像一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士整齊地排列在一起，保衛(wèi)著這塊革命烈士用鮮血染紅的土地。我們認(rèn)真地聽(tīng)了解說(shuō)員講了許多革命烈士保衛(wèi)家園、保衛(wèi)祖國(guó)的英勇事跡，并且又看到了他們用過(guò)的槍、刀、手榴彈等武器，腦海中浮現(xiàn)出一幕幕革命烈士浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面。每參觀一處，我的心中都會(huì)感慨萬(wàn)千，今天的幸福生活真是來(lái)之不易啊！我們?cè)跄懿缓煤脤W(xué)習(xí)，珍惜美好的時(shí)光呢！

隨后，我們又進(jìn)了灘羊館，里面明亮極了，羊的塑像各不相同，有的在溫柔地哺育著自己的孩子；有的悠閑地在草地上漫步?？戳擞醚蚱ぷ龅挠镁吆螅腋械搅俗约旱臒o(wú)知與淺薄。以前我只知道羊肉好吃，對(duì)于其它卻一無(wú)所知，今天的參觀給我上了一堂課，我知道了羊的全身都是寶，還有羊文化、羊產(chǎn)業(yè)，“羊”還在不斷發(fā)展呢！我真為自己的家鄉(xiāng)感到驕傲。

最后，我們又來(lái)到了革命烈士墓碑前，一排排墓碑就是一個(gè)個(gè)威武的`戰(zhàn)士，碑上刻著烈士的名字和生平事跡。從中我知道他們中間年齡小的只有十八歲，為了解放家鄉(xiāng)卻獻(xiàn)出了年輕的生命。我默默地站在墓碑前，暗暗下定決心，先烈們！我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的家園建設(shè)得更加美好。

革命遺跡觀后感 篇10

迎著溫暖的春風(fēng)，在陽(yáng)春三月、天氣晴朗的日子里，我們唱著歡快的歌，轉(zhuǎn)眼間來(lái)到了王家坪紀(jì)念館。

一下車(chē)，剛邁進(jìn)紀(jì)念館大門(mén)，望見(jiàn)毛主席高大的銅像聳立在紀(jì)念館的中央。毛主席身穿軍裝，頭戴軍帽，兩手叉腰，展望著未來(lái)美景。

我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到紀(jì)念館序廳，序廳中間有兩根正方形的大理石柱子，有6米多長(zhǎng)，頂上有13枚軍徽，代表毛主席在延安生活、戰(zhàn)斗了十三個(gè)春秋。地上鋪著紅色的大理石地板，象征著紅色的土地。正中間有一張延安市全進(jìn)圖，是用泥雕刻而成的，有巍巍寶塔山，滾滾延河水，左邊是毛主席打仗回來(lái)在按延安志丹縣和鄉(xiāng)親們團(tuán)聚的情景。右邊是紅軍戰(zhàn)士渡黃河是艱苦的情景。

我們來(lái)到第一展廳，看見(jiàn)毛主席用過(guò)的筆、油燈、墨盒，吃過(guò)的小米、豆錢(qián)錢(qián)等。還有作戰(zhàn)時(shí)用過(guò)的炮、長(zhǎng)槍、手榴彈、大刀……

接著我們來(lái)到第二展廳，看見(jiàn)了毛主席寫(xiě)的；〈論持久戰(zhàn)〉、〈人民民主專(zhuān)政〉……許多光輝著作?？吹竭@些，我又回想起以前人民是多么辛苦，才換來(lái)我們今天的美好生活。

想著想著，一個(gè)同學(xué)叫我過(guò)去看裝在大玻璃框的延安地形圖，??！這個(gè)地圖大極了，全部都是用泥捏成的.，延安市的每個(gè)縣、每個(gè)景點(diǎn)，都看的清清楚楚。我真沒(méi)想到延安有這么大呀！

接著我們又來(lái)到了第三展廳，對(duì)我印象最深的就是那匹毛主席騎過(guò)的白駿馬，高大無(wú)比，又肥又胖，我想：“毛主席作戰(zhàn)行程二萬(wàn)五千里，可能就靠這匹白馬當(dāng)交通工具。

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我看見(jiàn)民間藝術(shù)展廳里買(mǎi)有毛主席胸章、剪紙、布貼畫(huà)……我很快買(mǎi)了一個(gè)毛主席胸章掛在胸前，因?yàn)槊飨肋h(yuǎn)在我們心中。

最后我們依依不舍的離開(kāi)了紀(jì)念館，望著紀(jì)念館頂上的12個(gè)大字“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮?！蔽覜Q心：發(fā)揚(yáng)老一背的傳統(tǒng)，把祖國(guó)建造的更好。

生命生命讀后感系列

文章閱讀完之后，我們應(yīng)該對(duì)作品有一定的理解和感悟，這時(shí)候也是寫(xiě)作讀后感的好時(shí)機(jī)。在寫(xiě)作讀后感時(shí)，要表達(dá)自己對(duì)作品的看法和觀點(diǎn)，不要盲目跟風(fēng)或者寫(xiě)出生硬的文字，可以從情感、思想、文學(xué)風(fēng)格等方面入手。接下來(lái)，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“生命生命讀后感”的閱讀材料，希望能給大家一些啟示。

生命生命讀后感 篇1

第三章的標(biāo)題是“問(wèn)題出在哪里”，副標(biāo)題為“過(guò)去已經(jīng)無(wú)法將我羈絆”。這一章我想可以是前面在第一章讀后感里談到的，“善護(hù)念”中我們的念從何而來(lái)?這些觀念可能來(lái)自于父母，來(lái)自于兄弟姐妹，來(lái)自于學(xué)校的老師，來(lái)自于我們的小伙伴，來(lái)自于鄰居，來(lái)自于權(quán)威人物，還有可能來(lái)自于廣告。當(dāng)還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我們從身邊的環(huán)境里吸收了他們給我們的某些限制性的觀念，或者說(shuō)是消極性的觀念，并且由于當(dāng)初孩童的認(rèn)知能力的局限，慢慢把它們當(dāng)作了我們行動(dòng)的唯一指南，并且將它們內(nèi)化到我們的心智模式和思維方式中?；蛟S我們一開(kāi)始曾經(jīng)有過(guò)反抗，曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，但是小小的我們無(wú)法抵抗周?chē)沫h(huán)境對(duì)我們的塑造，最后這些念頭留在了我們的心里。隨著歲月的流淌，到了七經(jīng)八脈，變得根深蒂固、理所當(dāng)然。

把這些消極的念頭寫(xiě)出來(lái)，當(dāng)我剛開(kāi)始做這個(gè)練習(xí)的時(shí)候，甚至不敢仔細(xì)看頭腦里周?chē)娜藥Ыo我的那些消極觀念?？赡苁俏覐男〕砷L(zhǎng)的環(huán)境比較復(fù)雜，接觸到的很多東西，真的是無(wú)法言語(yǔ)。(整理完這篇文章，我在高鐵上看起了本書(shū)的最后一章——作者的故事，發(fā)現(xiàn)：我跟她的童年經(jīng)歷很相似。)并不是說(shuō)要埋怨，或者說(shuō)抱怨我成長(zhǎng)的環(huán)境，我覺(jué)得這的確是自己成長(zhǎng)的過(guò)程中一個(gè)非常關(guān)鍵的客觀環(huán)境。這些客觀因素塑造了我。很多年里，我無(wú)法原諒身邊的很多人，最不能原諒的可能也包括我自己。先生常常對(duì)我說(shuō)，讓我放過(guò)別人，也放過(guò)自己。這個(gè)道理都是懂的，但是知道和做到，總是隔了十萬(wàn)八千里。如今，已經(jīng)到了我接受心理咨詢(xún)快四年的時(shí)候，此時(shí)此刻，我的怨恨、我的抱怨，已經(jīng)降低了一些，但是還沒(méi)有完全的消失。這些抱怨背后，隱藏著深深的恐懼，如果這些恐懼沒(méi)有消除，我想那些抱怨，可能也真的沒(méi)有辦法做到徹底的原諒。

這一章提到的“心靈大掃除”，我對(duì)里邊提到的一句話(huà)非常的敏感，她說(shuō)：“清掃房間是不需要生氣的?！痹诟稍?xún)師的互動(dòng)中，我有很多的憤怒。雖然明白自己是去清掃心理的房間，釋放心里的消極情緒，但是我的憤怒無(wú)處安放。雖然我知道有一些信條是該丟棄的，比如說(shuō)讓自己痛苦，把母親和弟弟跟我自己捆綁在一起，沒(méi)有把母親和弟弟照顧好而內(nèi)疚。某一次，林老師讓我仔細(xì)地、冷靜地來(lái)想一想這些場(chǎng)景的時(shí)候，其實(shí)我有很大的憤怒：我覺(jué)得他為什么不讓我痛苦，為什么要讓我從痛苦里走出來(lái)?因?yàn)槲业男艞l是：只有自己痛苦了，與母親和弟弟一起痛苦，才能消化內(nèi)疚。痛苦是痛苦者的糧食。痛苦也是會(huì)上癮的，它可能會(huì)讓我們?cè)谀骋环N狀態(tài)里保持很久，而不自知。當(dāng)我看清生氣或是憤怒，來(lái)自于對(duì)自己的不滿(mǎn)意、來(lái)自于對(duì)自己脆弱的不接受的時(shí)候，我反而冷靜下來(lái)，慢慢放棄了一直端著的假裝堅(jiān)強(qiáng)，接受自己的脆弱，接受自己也有很多事情無(wú)能為力。原來(lái)覺(jué)得接受自己不堅(jiān)強(qiáng)是懦弱的表現(xiàn)，會(huì)自卑。這種接受帶來(lái)了哀傷，繼而帶來(lái)了力量，自卑不見(jiàn)了。這個(gè)時(shí)候，那些心靈里邊邊角角的灰塵，才被自己輕輕地拂掉，而沒(méi)有怨氣。

關(guān)于垃圾，有人說(shuō)，沒(méi)有被放對(duì)地方的資源才是垃圾。我想用在我們的人生隱喻里也是十分的恰當(dāng)。有的可能明明是資源，卻被我們當(dāng)成了垃圾，而有的明明是垃圾，我們可能卻把它當(dāng)做寶貝。如何來(lái)對(duì)二者進(jìn)行區(qū)分?可能需要足夠的智慧。

我們的確無(wú)法選擇父母，或者說(shuō)，我們的確有主動(dòng)權(quán)選擇了父母。這一部分讀的時(shí)候感受到，作者在強(qiáng)調(diào)是我們選擇了現(xiàn)在的父母，讓我覺(jué)得我應(yīng)該對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，而不應(yīng)僅僅埋怨、抱怨父母，這樣其實(shí)是沒(méi)有對(duì)自己的選擇承擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)看清這一點(diǎn)的時(shí)候，內(nèi)心反而輕松了一些，有的時(shí)候逃避責(zé)任(真相)，反而比承擔(dān)責(zé)任(看清真相)更痛苦。我一直無(wú)法原諒自己的母親，直到現(xiàn)在，我跟她在一起時(shí)還會(huì)有很多的恐懼，所以我跟她基本沒(méi)有正常的交流。即使回到家，我也跟她保持1到2米的距離。當(dāng)我現(xiàn)在慢慢理解到，我的母親可能也有她的痛苦，也有著跟我一樣的恐懼和害怕，這個(gè)時(shí)候我才慢慢地放下了一些防御，想一點(diǎn)一點(diǎn)走進(jìn)她。我已經(jīng)很多年跟母親沒(méi)有身體上的接觸。這種身體上的親密感的匱乏，也讓我十分的崩潰，阻礙我與別人建立親密關(guān)系。所以我也有一個(gè)計(jì)劃，希望在未來(lái)的一兩年內(nèi)，能跟母親有一個(gè)擁抱。我相信就會(huì)在不遠(yuǎn)的未來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。

為什么作者會(huì)說(shuō)把自己看作一個(gè)小孩?我的理解是：我們回到原點(diǎn)，回到我們第一次來(lái)到這個(gè)世界時(shí)的狀態(tài)，那是我們的觀念生成的時(shí)候。當(dāng)我們回到原點(diǎn)，重新感受我們跟這個(gè)世界的互動(dòng)，重新觀察我們跟這個(gè)世界上的人之間的來(lái)往，重新看待那些來(lái)到我們身邊的觀念，用我們現(xiàn)在的智慧和知識(shí)重新去塑造。我常常會(huì)到大自然中去跟那里的花花草草待在一起，體會(huì)它們的生存智慧，觀察它們的生長(zhǎng)變化，看它們?cè)谒募局械妮喕?。每一朵花、每一棵草都是那么的不同，看到它們的狀態(tài)，與它們同在，我時(shí)常會(huì)感動(dòng)得想流淚。我覺(jué)得這就是生命本來(lái)的樣子，這就是生命本來(lái)的狀態(tài)，在自然里被雨水滋潤(rùn)、被陽(yáng)光照耀，全然打開(kāi)自己接受生命的洗禮?；蛟S我們出生在貧瘠的山坡，或許我們出生在富饒的農(nóng)場(chǎng)，沒(méi)有關(guān)系，都是大自然的孩子，都可以綻放出自己的光彩。

從最小、最容易打掃的房間開(kāi)始，修正過(guò)去的心靈地圖，把控現(xiàn)在的自己，走向新的開(kāi)始。

生命生命讀后感 篇2

生命的藥方是什么呢？在這篇《生命的藥方》中，德諾和艾迪的經(jīng)歷，給了我們最好的詮釋。

《生命的藥方》一文中寫(xiě)了一件事：艾迪和德諾是一對(duì)好，但是德諾不幸染上了艾滋病，住了院。艾迪為了讓好的病情好轉(zhuǎn)，給德諾熬花湯、找醫(yī)生，但是無(wú)濟(jì)于事，德諾最終也離開(kāi)了人世，但是德諾的說(shuō)，艾迪找到了藥方。

看了這篇文章后，我再回味德諾媽媽說(shuō)的那句話(huà)“德諾一生最大的病其實(shí)是孤獨(dú)，而你給了他快樂(lè)，給了他，他一直為有你這個(gè)朋友而滿(mǎn)足……”對(duì)呀，開(kāi)心與是是生命的藥方，因此，文章終時(shí)寫(xiě)了“德諾抱著艾迪的球鞋”這段話(huà)。

雖然艾迪他們沒(méi)有找到治愈艾滋病的藥方，但德諾的一生是開(kāi)心快樂(lè)的，因?yàn)樗幸粋€(gè)好朋友。有一些人，雖然十分健康，但沒(méi)有一個(gè)知心朋友，那么這個(gè)人的心理是不健康的；相反，一個(gè)人被病魔盯上，但他十分樂(lè)觀，病也會(huì)治愈，就算過(guò)世，也是度過(guò)了一個(gè)沒(méi)有遺憾的人生。生命的藥方其實(shí)都在我們的手中，只是沒(méi)注意到或不知道怎么去使用他罷了。有人快樂(lè)，有人憂(yōu)傷，正是如此，所以生命的藥方是在無(wú)形中獲得的，有些人可能一生都不知道自己取得了生命的藥方，但有這個(gè)藥方的人終生都是有友情，有快樂(lè)，也有幸福的。

生命的藥方在每個(gè)人的手中，讀了《生命的藥方》后，我要學(xué)會(huì)好好使用手中的藥方，讓自己的一生活得快樂(lè)、幸福！

生命生命讀后感 篇3

受人推薦，買(mǎi)了《生命的重建》一書(shū)，從翻開(kāi)書(shū)第一頁(yè)開(kāi)始，我就認(rèn)定了這將成為我人生最重要的書(shū)。

書(shū)中詳細(xì)解剖了人性的特征及形成的原因，并提出了很多具有很強(qiáng)操作性的辦法，通過(guò)這些辦法改變自己的性格，讓自己的人生多一些的快樂(lè)，少一些煩惱。

書(shū)中所提到的最重要的一點(diǎn)，也是所有問(wèn)題性格的根源是：不認(rèn)同自己，時(shí)時(shí)與自己發(fā)生沖突，不會(huì)與自己和諧相處，不愛(ài)自己。而這種性格的形成與父母性格及父母對(duì)待自己的方式有直接的關(guān)聯(lián)，當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，我們的思想就象是一張白紙一樣，父母對(duì)待人的方式及對(duì)待自己的方式開(kāi)始對(duì)我們發(fā)生作用，開(kāi)始在這張空白的紙上畫(huà)出不同的圖案來(lái)，一旦父母以一種不善待自己的方式對(duì)待我們，我們就養(yǎng)成了不善待自己，苛求自己的習(xí)慣，從小養(yǎng)成的習(xí)慣就成就了你的性格，也就成就了性格的障礙，人格的缺陷。

書(shū)中針對(duì)這種問(wèn)題性格提出了很多的觀點(diǎn)，也有很多實(shí)際的訓(xùn)練，比如，每天對(duì)自己說(shuō)：我愛(ài)自己，我無(wú)條件接受自己，至少上百次，通過(guò)這種方式讓自己的大腦接受這種觀點(diǎn)，并形成一種思維的習(xí)慣。睡覺(jué)前的冥想和祈禱也有幫助，相信自己有一種超凡的力量的支持，相信自己的世界里一切都好。

這本書(shū)是問(wèn)題性格最好的指導(dǎo)書(shū)，相信她能指導(dǎo)我完善自己的性格系統(tǒng)。

愛(ài)自己，并相信自己的世界一切都好！

生命生命讀后感 篇4

這篇文章講述的是德諾和艾迪之間發(fā)生的一個(gè)感人的故事。

10歲的德諾因?yàn)檩斞旧狭税滩。锇閭兌茧x他遠(yuǎn)去，只有大他4歲的艾迪仍然像以前那樣同他玩耍，艾迪還為德諾想辦法治病，比如熬藥啊，找醫(yī)生啊，玩游戲啊等等，不久，德諾住進(jìn)了醫(yī)院，艾迪依舊在病房里陪他，德諾說(shuō)他還想玩兒裝死的游戲，于是，艾迪像往常一樣，先讓艾迪躺好，自己去找醫(yī)生，可是，醫(yī)生趕來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)德諾已經(jīng)死了，三天后，德諾躺在了長(zhǎng)滿(mǎn)青草的地下。

有艾迪這樣的朋友，是榮幸的，因?yàn)樗慌卤粋魅旧习滩。活檵寢尩姆磳?duì)，堅(jiān)持要去找德諾，決心要治好德諾的病，雖然艾迪最終沒(méi)有完成自己的心愿，德諾還是被病魔帶走了，幸運(yùn)的是，德諾生前還曾擁有艾迪這么好的朋友，給了他快樂(lè)，給了他友情，給了他生命的藥方。

記得有一次，哥哥得了一種傳染病，我知道后害怕得不得了，生怕把病毒傳染給了我，就連走路也不敢離他近了，在那幾天里，我?guī)缀鯖](méi)有跟哥哥說(shuō)上一句話(huà)，他們都說(shuō)沒(méi)什么，可我就是沒(méi)有那個(gè)膽量，盡管我盡量地說(shuō)服自己，可我的腦袋跟思想好像就是不讓我去接近他，現(xiàn)在想起來(lái)，其實(shí)也沒(méi)有什么嘛，所以，現(xiàn)在我非常的后悔我當(dāng)初為什么那么膽小。

比起文章中的艾迪，再看看我，我倆簡(jiǎn)直有天壤之別，一個(gè)不怕病毒，還勇敢地去面對(duì)。幫助病人；一個(gè)怕極了病人，不但去接近病人。但是，那時(shí)的我，僅僅比德諾小4歲，憑膽量，竟然是一個(gè)天上一個(gè)地下，想起來(lái)真是無(wú)地自容??！

生命生命讀后感 篇5

最近，我讀到一篇文章，這篇文章講的是羚羊的故事，說(shuō)的是：羚羊家族和和睦睦，忙忙碌碌，母羊生兒，公羊持家，它們?cè)诓菰?、原野上，隨處都能安個(gè)家，它們活得那么有滋有味，那么秩序井然，那么悠然自得。

真所謂“人”有旦夕禍福，這一日，災(zāi)難降臨了：它們的住處被部分黑心的獵人發(fā)現(xiàn)了，羚羊被趕到懸崖邊。

你知道當(dāng)獵人們把它們趕到懸崖邊，它們是如何逃生的嗎？它們先是一只小羚羊跳下懸崖，接著一只老羚羊跟著跳了下去，只是老羚羊跳的高度稍低些，而且恰好讓小羚羊的腳踩著老羚羊的背…就這樣，小羚羊跳上對(duì)面的山崖，老羚羊卻墜入了萬(wàn)丈深淵…就這樣，所有的小羚羊得救了，所有的老羚羊都犧牲了…

每次讀到這里，我就激動(dòng)不已，不為逃生的小羚羊，也不為犧牲的老羚羊，而是為羚羊間秩序井然的組合、救援…

這個(gè)故事給了我很深的教育，那就是為難時(shí)的臨危不亂和犧牲精神。動(dòng)物如此，何況人乎？再想想人類(lèi)自己，又有多少事故不是人類(lèi)自身造成的呢？

生命生命讀后感 篇6

讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊！”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周?chē)h(huán)境的干擾，它知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，但它并不難過(guò)，而是勇敢地面對(duì)，雖然只活了幾個(gè)小時(shí)，但是我很敬佩它那種不屈的精神，生命環(huán)境觀后感。

“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。”從句話(huà)我聯(lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì)，而自行了斷，一死了之。我想對(duì)他們說(shuō)：“你們不能不愛(ài)惜生命，應(yīng)該愛(ài)惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來(lái)，應(yīng)該充實(shí)自己，重新再來(lái)，用不放棄！

一想到自己，覺(jué)得很慚愧。以前，我看見(jiàn)一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命啊！我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。

學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，無(wú)論如何都要堅(jiān)持下去！

[生命環(huán)境的讀后感]

生命生命讀后感 篇7

讀完《生命的林子》這篇引人深思的課文后，我耳邊不斷響起方丈的話(huà)語(yǔ)，真是催人警醒，讓人沉思。這篇文章講述的是唐朝著名法師玄奘，為出人頭地，決定離開(kāi)人才濟(jì)濟(jì)的法門(mén)寺，后經(jīng)過(guò)方丈一番慧語(yǔ)，決定留在法門(mén)寺專(zhuān)心潛修，最后成了一代名僧的故事。讀了后，我深受啟發(fā)。

當(dāng)我讀到“方丈鄭重地說(shuō)：‘這些樹(shù)就像蕓蕓眾生??！他們長(zhǎng)在一起，就是一個(gè)群體，為了一縷陽(yáng)光，為了一滴甘露，它們都奮力生長(zhǎng)……’”時(shí)，我頗有同感：要想成才，就必須在群體了奮力拼搏，闖出自己的一番天地；在群體中，大家你追我趕，奮勇向前，個(gè)個(gè)都能成為棟梁之才，反之，安閑自在，就只能成為平庸之輩。記得五年級(jí)時(shí)，我們班的個(gè)個(gè)都視同學(xué)為對(duì)手，發(fā)誓打敗對(duì)手。于是，有了目標(biāo)，我們都努力向前，時(shí)時(shí)刻刻都認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，營(yíng)造成了一種“我要打敗對(duì)手，我要贏！”的.氛圍，所以我才在這人才濟(jì)濟(jì)的學(xué)校占到了一席之地?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想，如果當(dāng)初安枕無(wú)憂(yōu)，每天無(wú)所事事，就只能坐以待斃了。因此，可以這樣說(shuō)，一個(gè)人只有努力地奮斗，才能登上頂峰，達(dá)到“一覽眾山小”的境界。

當(dāng)我讀到“而那遠(yuǎn)離群體零零星星的三兩棵松樹(shù)，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有樹(shù)和它們競(jìng)爭(zhēng)，就成了薪柴啊！”時(shí)，我陷入了沉思：遠(yuǎn)離群體，就意味著單槍匹馬，是很難成才的，我們做人要集思廣益，依靠群體，離開(kāi)社會(huì)，離開(kāi)了群體就“泯然眾人矣”，所謂“樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林”，作為任何一個(gè)想有所作為的人，就更不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體了。實(shí)踐證明，只有憑著你追我趕的那種干勁，才能戰(zhàn)勝他人，闖一片天地。

生命生命讀后感 篇8

讀完這篇文本的時(shí)間，我的心早已被文中的兩位主人公——艾迪與德諾所感動(dòng)，是他們讓我領(lǐng)悟了友誼的真諦。

“德諾10歲那年因?yàn)檩斞恍胰旧狭税滩?，伙伴們?nèi)级阒！痹囅?，沒(méi)有伙伴的德諾是多么孤獨(dú)，實(shí)際，有時(shí)間，孤獨(dú)比病態(tài)更令人痛楚?！鞍系膵寢屧僖膊蛔尠先フ业轮Z了，她怕一家人都染上這可怕的毒素。但這并不能阻止兩個(gè)小孩的友情。”艾迪不僅不顧媽媽的反對(duì)經(jīng)常來(lái)陪德諾，還給他找藥，尤甚瞞著大人帶他去新奧爾良治病，歷盡艱辛，即使最后不得不因?yàn)榈轮Z病重和路費(fèi)不足而回家。德諾住進(jìn)了醫(yī)院，病的進(jìn)程加重，但他是快樂(lè)的，因?yàn)椤鞍弦琅f經(jīng)常去病房看他。兩個(gè)好朋友在一起時(shí)，病房便布滿(mǎn)了快樂(lè)?！标P(guān)在病房里無(wú)聊地打法時(shí)間的兩個(gè)小孩經(jīng)常搞惡作劇，有病的德諾在床上裝死，艾迪便跑去騙大夫說(shuō)德諾死了，看到大夫的慌里慌張忙來(lái)忙去體檢的樣子，床上的裝死的德諾會(huì)忽然睜開(kāi)眼部跳起來(lái)，之后兩個(gè)小孩就開(kāi)心地大笑不止。有一天，他們兩個(gè)還是用這個(gè)方法騙大夫，在大夫急急忙忙地體檢時(shí)，艾迪在窗外因?yàn)榭吹降轮Z裝得太像不露痕跡而忍不住大笑，但是德諾還是緊閉雙眼，像死了一樣。但是，與上幾次相異，這一次，德諾真的死了。讀到這啊，真讓人心酸，既為德諾的死悲傷，又被艾迪的善良感動(dòng)著。

德諾應(yīng)該沒(méi)有什么遺憾了，因?yàn)榇笄澜?，蕓蕓眾生，能在茫茫人海找到一分珍貴的友誼，是件不可易的事，但他與艾迪之中的友誼是永恒的，乃至于死。他們倆深切地愛(ài)著對(duì)方，且都有一顆善良的心。即使德諾是不幸的，但他能在生命中的最后仍然時(shí)刻享受友誼帶來(lái)的歡樂(lè)，我認(rèn)為這是一種幸福。

俗話(huà)說(shuō)，朋友居五倫文末，可我認(rèn)為，朋友卻是極其緊要的一倫。所謂友誼實(shí)際是人與之中的一種很好關(guān)系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲等等諸多美德。真正的友誼是無(wú)需打著燈籠去尋找的，它是人與人專(zhuān)心靈去鑄造的，但這種鑄造卻比沙里淘金還要時(shí)間，萬(wàn)一真正鑄成了，便會(huì)堅(jiān)同三金，永不退轉(zhuǎn)。

友誼，是生命里的陽(yáng)光，它讓我們擁有的每1個(gè)日子都變得繽紛多彩，它讓我們?nèi)松哌^(guò)的每個(gè)歷程都變得暖和光明。友誼，是值得每1個(gè)人都去好好珍藏，讓我們懂得珍惜幸福和學(xué)會(huì)感恩。

生命生命讀后感 篇9

讀了《生命生命》這一課，讓我們知道了，人的生命是多么的寶貴。我讀著讀著，突然想起了三歲時(shí)的一件既危險(xiǎn)，又有趣的事情…

三歲時(shí)，我們?nèi)胰巳ズ＿呌斡尽榱藵M(mǎn)足我，外公，爸爸，跟我一起下水；外婆，媽媽在原地看守。

看！我在水里玩得可高興了！可是，不知怎的，外公撲通一下，把我一放，我就沉了下去。我在水里打了一個(gè)滾，喝了N多口海水。我睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)我沉在水底，不過(guò)不是很深。我喝了好多好多的水，我漸漸失去了知覺(jué)…

突然，一只大手抱住了我，將我托了起來(lái)。我一看，――老――爸??！旁邊站著外公。爸爸立馬把我抱了上去，媽媽見(jiàn)狀說(shuō)，（我不知道她是不是在逗我玩）：”我剛才定睛一望，看見(jiàn)一個(gè)小腳在海面上，我還說(shuō)，是誰(shuí)那么英勇，原來(lái)是我們家的小仔??！”我咳了幾聲，鼻子很難受。

我感覺(jué)那時(shí)候，呼吸都沒(méi)問(wèn)題，我會(huì)不會(huì)變成一條魚(yú)??！我又開(kāi)始了胡思亂想，現(xiàn)在想來(lái)太荒唐了。

媽媽看我咳得非常難受，給了我一袋旺旺，我才不管三七二十一呢！幾口就結(jié)束了那袋小旺旺！那時(shí)候的我，真的太貪吃了！

我又想起了另一件丑事。

有一天，我們?nèi)ツ仙酵?，我看到那里有很多小黑蟻，心生一?jì)。我用很多水來(lái)灌一個(gè)蟻巢??！一灌，里面黑蟻四處逃竄，我一聲喝下，拿起我準(zhǔn)備的大石頭，用力一砸，砸死了N多小黑蟻。我又用腳一陣亂踩，三下五去二，我把黑蟻踩了個(gè)稀巴爛！！死了幾百只黑蟻。唉?。?/p>

現(xiàn)在想起，慚愧不已。我下定決定，要珍惜生命！能做到的，一定要做到！

生命生命讀后感 篇10

人最珍貴的是生命。生命屬于人只有一次。

讀了生命生命的故事：一只飛蛾有一種那樣強(qiáng)烈的求生欲望；小小的種子里，竟包含著那樣強(qiáng)的生命力，在沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有泥土的磚縫中，不屈向上，茁壯成長(zhǎng)。生命中最重要的是勇敢的面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論你多么弱小，無(wú)論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會(huì)有希望。

我靜聽(tīng)自己的心跳，那一聲聲有規(guī)律的跳動(dòng)，就是生命，生命單單屬于自己，好好珍惜生命，不放過(guò)身邊的每一分一秒，雖然生命是有限的的，但做有意義的事，是永遠(yuǎn)無(wú)限的。

人的一生是漫長(zhǎng)而短暫的。說(shuō)他漫長(zhǎng)那是對(duì)于那些認(rèn)為生命的利用不外乎將她打發(fā)，消磨，并且盡量回避它人的人兒說(shuō)的，他們無(wú)視它的存在；而說(shuō)生命短暫，那是對(duì)于那些熱愛(ài)生命，對(duì)于充滿(mǎn)信心，富有樂(lè)趣的人而言的。

好好珍惜生命吧！

【篇二：《生命生命》讀后感】

生命是什么？是一艘快艇，但他不會(huì)在任何一種島嶼上停下來(lái)；是一匹脫韁的野馬，無(wú)法控制。

二三四段讓我很感動(dòng)，飛蛾的那種求生的.欲望令我很是震驚，因?yàn)槟鞘且恢簧趧e人手里的飛蛾。它幾次嘗試逃脫都沒(méi)有逃脫，可他沒(méi)有放棄，可見(jiàn)生命的重要呀！

我們一定要珍惜生命，不能讓它白白流失。

【篇三：《生命生命》讀后感】

奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命只有一次，人的一生因該這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥?！?/p>

我覺(jué)得珍惜生命首先要注意安全，不能因?yàn)樽约旱氖韬龃笠舛チ藢氋F的生命。

我們還應(yīng)該注意健康，沒(méi)有強(qiáng)壯的身體，整天病歪歪的，很多時(shí)間都花在跟病魔搏斗，生活就少了很多樂(lè)趣。

熱愛(ài)生命，更要珍惜時(shí)間，活得精彩。在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)更多的知識(shí)；創(chuàng)造更美好的生活。

【篇四：《生命，生命》讀后感】

今天，我讀了《生命，生命》這篇課文。

這篇課文講了作者從飛蛾求生，磚縫中長(zhǎng)出的瓜苗，傾聽(tīng)心跳，這幾件事令作者明白生命是寶貴的。

我從這篇課文中也明白了生命是寶貴的，可我在小時(shí)候根本不明白生命是什么，就因?yàn)橐恍┬∈拢筒煌５目奁?。記得有一次，我只被爸爸則罵了幾句，就向爸爸發(fā)脾氣，覺(jué)得什么都是別人錯(cuò)，只有自己對(duì)。

可現(xiàn)在不是了，因?yàn)槲易x了《生命，生命》這篇課文，他是我明白生命不但是寶貴的，而且我們可以使短暫的生命，創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，更讓我知道生命不在于爭(zhēng)取，只在于付出和給予。

這篇課文使我懂得了生命是寶貴的。

【篇五：《生命，生命》讀后感】

第一次讀了課題，我感到了作者杏林子珍惜生命，熱愛(ài)生命的感情。

從飛蛾求生的事例中我體會(huì)到了：飛蛾都有那么強(qiáng)烈的求生欲望，都要死了也不放棄對(duì)生命的渴望，極力的撲閃著翅膀，希望可以活在這個(gè)世上。動(dòng)物都有這么強(qiáng)的求生欲望，而我們的人類(lèi)呢？有的人遇到一點(diǎn)困難就退縮；有的人動(dòng)不動(dòng)就自殺；有的人白白的糟蹋自己的生命，連飛蛾都不如。

生命生命這篇課文給了我深深的啟迪，從現(xiàn)在開(kāi)始我們要珍惜生命，讓它發(fā)揮自己的輝煌吧！

【篇六：《生命生命》讀后感】

我讀了作者杏林子寫(xiě)的一篇課文，名叫《生命生命》，我讀了以后深有感觸。

小飛蛾，我想對(duì)你說(shuō)：“你到了生死邊緣還垂死掙扎，我真佩服你”。

小瓜苗，我想對(duì)你說(shuō)：“你的種子包含著多大的力量啊，可以在沒(méi)有陽(yáng)光，水的磚縫間成長(zhǎng)，即使才活了幾天。

作者，我想對(duì)你說(shuō)：”你用聽(tīng)診器聽(tīng)自己的心跳，知道了你自己的跳只屬于你自己，你用已經(jīng)變形的手寫(xiě)文章，你真堅(jiān)強(qiáng)！

最后一段的第一句話(huà)：“雖然生命短暫，但是我卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！笔前?，雖然生命的時(shí)間很短，但是可以在有限的時(shí)間里，讓自己活得更好。

【篇七：《生命生命》讀后感】

生命，我們每個(gè)人都擁有它，可是很多人沒(méi)有刻意去想什么是生命。今天課上，讀了臺(tái)灣女作家杏林子的《生命生命》，我不僅“聽(tīng)”到了一個(gè)殘疾人對(duì)生命的呼喚，而且讓我懂得了生命是什么。生命是飛蛾掙扎求生，生命是小草破土而出，生命是幼蟲(chóng)自尋食物，生命是……

其實(shí)我更敬佩本文作者杏林子，五十多年來(lái)，她一直頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)，我被她熱愛(ài)生命的執(zhí)著精神所感動(dòng)，這位終生與醫(yī)生結(jié)下不解之緣的強(qiáng)者平靜地走向天國(guó)，她將永不磨滅的生命之火和一部部動(dòng)人的書(shū)籍，留給后人慢慢品味……

杏林子的一生，證實(shí)了她說(shuō)的那句話(huà)“除了愛(ài)，我一無(wú)所有?！彼裕乙蚕露Q心：要珍惜生命，絕不糟蹋它！

生命生命讀后感 篇11

內(nèi)心的支離破碎，該如何重建？

有時(shí)候，內(nèi)心會(huì)有支離破碎的感覺(jué)，無(wú)論多么努力地過(guò)日子，離自己期望的幸福生活總是隔著遙遠(yuǎn)的距離，不知道什么時(shí)候才可以到達(dá)？

失戀了、婚姻處于水深火熱中、離婚了、孩子早戀、工作不順心、小時(shí)候的創(chuàng)傷經(jīng)歷如鬼魅般如影隨形，經(jīng)濟(jì)出了狀況、情緒不佳、雖然能夠向朋友、咨詢(xún)師求助，解決一些心理問(wèn)題，但是心理健康有如身體健康，一次的鍛煉不能解決永遠(yuǎn)的健康問(wèn)題，需要時(shí)時(shí)保養(yǎng)和鍛煉，根源的解決之道，修煉身心，把內(nèi)心支離破碎的生活重建起來(lái)。

我們的生命經(jīng)歷，完全是我們自己造成的。無(wú)論你所面對(duì)的是怎樣的生活，都是我們過(guò)去的一思一念創(chuàng)造了我們的現(xiàn)在。這些觀念里面有很大的成分是我們不值得愛(ài)，所以我們不愛(ài)自己。當(dāng)我們真正開(kāi)始愛(ài)自己的時(shí)候，生活中的一切都會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

我們每個(gè)人都受到自我憎恨和內(nèi)疚的傷害，每個(gè)人都曾經(jīng)認(rèn)定"我不夠好",對(duì)我們最有害的是怨恨、批評(píng)、內(nèi)疚。我們必須開(kāi)始學(xué)著愛(ài)自己，必須原諒過(guò)去并寬恕每一個(gè)人。

心靈的運(yùn)作是有規(guī)律的，就像大自然有規(guī)律、宇宙有規(guī)律、任何事物都有自己的規(guī)律。我們?cè)趯W(xué)校受教育學(xué)習(xí)物理規(guī)律、化學(xué)規(guī)律、甚至人為創(chuàng)造出語(yǔ)文、數(shù)學(xué)規(guī)律，但是在我們的經(jīng)歷里缺乏了最重要的人的規(guī)律，我們自己內(nèi)心運(yùn)作的規(guī)律。

路易絲。海用自己的生命體驗(yàn)提煉了身體和心靈運(yùn)作的觀念和規(guī)律，《生命的重建》是一條道路，帶領(lǐng)我們?cè)谏钪行逕捝硇摹?/p>

一、生命非常簡(jiǎn)單，我們所付出的，轉(zhuǎn)眼就能將他們收回來(lái)。

1、我們的想法和信念總能變成現(xiàn)實(shí)，世界總是接受我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

我們真的會(huì)變成我們自己所想的那樣。我們認(rèn)為自己好，自己就會(huì)更好，認(rèn)為自己壞，自己就會(huì)更壞。所有我們生命中的痛苦和愉快，都完全是自己造成的。我們所思所想的"因",就是在創(chuàng)造將來(lái)的"果。"我們付出什么，我們就得到什么。

2、思想是可以被改變的。

無(wú)論你出了什么問(wèn)題，這問(wèn)題的根本必然來(lái)自于我們的思想。自卑僅僅是你討厭自己、憎恨自己的一種思想反映。你的思想在說(shuō)："你是一個(gè)糟糕的人。"這種思想制造出一種感受，令我們失落在這種感受中，如果沒(méi)有這種思想，就不會(huì)有這種感受了。

二、"愛(ài)自己"可以讓生活發(fā)生奇跡般的變化。

愛(ài)自己是充分地尊重自己，帶著感恩的心理體驗(yàn)我們身體與心靈發(fā)生的奇跡。不愛(ài)自己的名單可以列出長(zhǎng)長(zhǎng)的一串：我們經(jīng)常批評(píng)和責(zé)備自己；我們不照顧好自己的身體；我們總是相信自己在別人眼里是不可愛(ài)的；我們生活在混亂與無(wú)序之中；我們使自己背上債務(wù)。

如果我們以任何方式否定自己，就是在采取"不愛(ài)自己"的行動(dòng)。否定自己的價(jià)值，是不愛(ài)自己的一種表達(dá)方式。

我們應(yīng)該重新學(xué)會(huì)像嬰兒般愛(ài)自己，嬰兒不用做什么事情使自己變得完美，因?yàn)樗麄儽旧砭褪峭昝赖?，他們自由地表現(xiàn)他們的情感。

三、你的頭腦是一個(gè)工具，做自己頭腦的主人。

未經(jīng)訓(xùn)練時(shí)，我們使用大腦的方式只是一種習(xí)慣，任何習(xí)慣，如果想要改變的話(huà)都能改變。每個(gè)人的內(nèi)心都具有難以置信的力量和天賦，他們經(jīng)常會(huì)對(duì)你所想和所說(shuō)的做出反應(yīng)，如果學(xué)會(huì)通過(guò)有意識(shí)地選擇思想的方式控制你的大腦，我們就與自身的力量結(jié)成聯(lián)盟。

1、把注意力放在你想要的肯定的事物上

你把注意力放在哪里，哪里就會(huì)成長(zhǎng)，而且會(huì)成為生活中永久存在的東西。

2、播下心理健康的種子，把新思想植入潛意識(shí)，訓(xùn)練直到成為大腦的習(xí)慣。

比如播下"無(wú)論到哪里，我都體驗(yàn)到愛(ài)""我相信日子會(huì)越過(guò)越好"等心理健康的種子，相信自己一定能夠得到。每日功課植入潛意識(shí)。

3、每日功課

每日冥想、每日種下心理種子，訓(xùn)練大腦的思維方式，唯一能達(dá)到掌控大腦的方式就是不斷練習(xí)和實(shí)踐。把它運(yùn)用到生活的各個(gè)方面。

是否幸福與學(xué)歷無(wú)關(guān)、與金錢(qián)無(wú)關(guān)、與事業(yè)無(wú)關(guān)……生活的支離破碎是我們的思想不對(duì)、觀念出了問(wèn)題、是我們跟隨了大腦的習(xí)慣性思維，甚至重復(fù)了父母的人生。

最好的解決方式是清除人生阻礙，形成新的思維模式，智慧的人不是從不經(jīng)歷風(fēng)浪的人，而是在自己的人生經(jīng)歷里面汲取營(yíng)養(yǎng)，愿意主動(dòng)改變自我的人。自卑的阿德勒創(chuàng)建了自我心理學(xué)，留給世人著名的《自卑與超越》，路易絲。海悲慘的經(jīng)歷讓她參悟了人生的大智慧……這個(gè)名單還可以列出很長(zhǎng)很長(zhǎng)，無(wú)論你的內(nèi)心有多么支離破碎，從當(dāng)下的自己開(kāi)始改變，找到方法，一定能到達(dá)幸福生活的彼岸。

教學(xué)革命讀后感

一個(gè)人在讀過(guò)每一本書(shū)之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì)，讀作者寫(xiě)的作品之后我們會(huì)有許多想法。?讀懂文章傳達(dá)的情感和感悟是書(shū)寫(xiě)讀后感的前提，寫(xiě)作品讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆呢？想了解“教學(xué)革命讀后感”編輯幫您搞定，愿本文對(duì)您有所助益敬請(qǐng)收藏保存！

教學(xué)革命讀后感【篇1】

2011.9.

讀完《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》一書(shū)，我深深地覺(jué)得，“教學(xué)革命”是蔡林森多年基層教學(xué)管理工作的經(jīng)驗(yàn)之談，凸顯了一位老教育工作者的拳拳之心。

學(xué)生可以通過(guò)自學(xué)掌握教材

蔡林森認(rèn)為，每個(gè)教育工作者都必須堅(jiān)定地樹(shù)立起“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的教育觀念，這是做好教育工作的根本前提。只有樹(shù)立這樣的教育理念，我們的基礎(chǔ)教育才能實(shí)現(xiàn)大眾化教育和成功教育，而不是精英化教育和淘汰教育。周?chē)?guó)平說(shuō)：

“一切教育歸根到底都是自我教育，一切學(xué)習(xí)歸根到底都是自學(xué)?！辈塘稚灿幸粋€(gè)“5828”論斷。他說(shuō)，一般傳統(tǒng)的課堂，至少有50%的時(shí)間是無(wú)效的，80%的學(xué)生對(duì)教材要求是可以通過(guò)自學(xué)掌握的，20%的學(xué)生對(duì)80%的教材內(nèi)容也是可以通過(guò)互教互學(xué)，或教師點(diǎn)撥學(xué)會(huì)的。

因此，我們必須相信學(xué)生能夠通過(guò)自己的努力學(xué)好。

克服傳統(tǒng)教學(xué)中的越俎代皰。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，蔡林森和洋思初中采用了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。到達(dá)永威后，蔡林森繼續(xù)為不同學(xué)科、不同班級(jí)、不同基礎(chǔ)、不同環(huán)節(jié)的學(xué)生推廣這一教學(xué)模式。

在小學(xué)，他根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的基本原理，在數(shù)學(xué)、常識(shí)課教學(xué)中實(shí)行了“看一看、做一做、議一議、練一練”的“四個(gè)一”課堂教學(xué)模式。在語(yǔ)文課教學(xué)中采用了“比讀書(shū)、比寫(xiě)字、比說(shuō)話(huà)、比當(dāng)堂完成作業(yè)”的“幾個(gè)比”教學(xué)模式。每一個(gè)“比”都是一次“先學(xué)后教”。

正如中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)所說(shuō)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”作為一種教學(xué)方法，不是萬(wàn)能的，總是在某種場(chǎng)合適用，某種場(chǎng)合不適用。但其精神實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，克服傳統(tǒng)教學(xué)中老師的越俎代庖，這些都是應(yīng)該大力提倡的。

好的課堂應(yīng)有學(xué)生全過(guò)程參與。洋思的課和永威的課并不好看。1999年的時(shí)候，周德藩就曾評(píng)價(jià)說(shuō)：

“洋思的課不中看，但實(shí)在、實(shí)惠、管用?！辈塘稚鞔_提出：自主學(xué)習(xí)不能“輕輕松松”，合作學(xué)習(xí)不能“流于形式”，**學(xué)習(xí)不能“扔掉書(shū)本”。

傳統(tǒng)的教學(xué)是老師講、學(xué)生聽(tīng)，傳統(tǒng)的評(píng)課也只注重評(píng)“教”。蔡林森認(rèn)為，效果是評(píng)課的唯一標(biāo)準(zhǔn)，效果好的課就是好課，效果好的標(biāo)志就是全過(guò)程讓學(xué)生積極自主學(xué)、合作學(xué)、**學(xué)。這里的影響不僅包括知識(shí)的要求，還包括能力，情感，態(tài)度和價(jià)值觀的要求；它不僅包括課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的階段效應(yīng)，還包括課堂的最終效應(yīng)。

以責(zé)任制為核心建設(shè)管理制度。蔡林森教育思想就是大家熟知的兩句話(huà)，一是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，二是“教書(shū)育人責(zé)任制”?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這8個(gè)字極為簡(jiǎn)單、樸素，但要變成行動(dòng)，卻異常困難。

在永威，蔡林森每天都要親自上陣聽(tīng)課評(píng)課。洋思只是一所初中，永威是一個(gè)從幼兒園到高中的系統(tǒng)。從小學(xué)到初中、高中，他依次聽(tīng)課、評(píng)課。

我每天聽(tīng)四五到七八節(jié)課，幾乎一年一天。

“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的教育理念，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，以責(zé)任制為核心的嚴(yán)格管理制度，以蔡林森為核心的團(tuán)隊(duì)整體的奉獻(xiàn)精神，這四者的整體熔鑄，造就了洋思的奇跡。將其中的一種或幾種應(yīng)用于學(xué)校管理和教學(xué)管理可能會(huì)收到暫時(shí)的效果。但要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和發(fā)展，必須把四者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

掩卷凝思。在我耳邊，不時(shí)響起的是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)素質(zhì)教育的熱切需求；在我的腦海，不時(shí)縈繞的是錢(qián)學(xué)森的沉重提問(wèn)：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”；在我的身邊，不時(shí)發(fā)生的仍是“滿(mǎn)堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”和“消耗戰(zhàn)”；在我眼前，不時(shí)有六個(gè)大字。

這六個(gè)字是我對(duì)蔡校長(zhǎng)新作研究的最大收獲。我相信他們也是蔡校長(zhǎng)最大的聲音：教學(xué)必須是革命性的！

教學(xué)革命讀后感【篇2】

二曰“靜默法” ：閉上眼睛，安靜地坐著，只注意呼吸，不管其他。人，一安靜，思想就活躍起來(lái)，你越是想靜下心來(lái)，一天的事情就越是蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是與心有著深刻聯(lián)系的東西，有思想的東西，以及值得記錄的東西。

管老師的這種“內(nèi)視”法，值得我們借鑒。那就是讓構(gòu)圖成為靈魂的鏡子，在鏡子里看到生命，在鏡子里看到生命。

管老師這樣闡述“內(nèi)視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關(guān)注的不只是外在的事物，更有豐富的內(nèi)心。不管事情有趣與否，都值得記錄下來(lái)。歸根結(jié)底，決定因素的不是事件本身，而是心靈的感受。

這是指教育的本質(zhì)（構(gòu)成的本質(zhì)）：教育從根本上講是人的心靈的發(fā)展和人的靈魂的培育。就作文而言，經(jīng)歷的同樣的事，為什么有的同學(xué)滔滔不絕，有許多話(huà)要說(shuō)、要寫(xiě)，而有的學(xué)生卻覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)、可寫(xiě)，關(guān)鍵在于能不能、會(huì)不會(huì)將外在的客觀事物轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的主觀感受，有了內(nèi)視的習(xí)慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見(jiàn)，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂(lè)都可以回味，都可以表現(xiàn)。

學(xué)會(huì)了內(nèi)視，就會(huì)覺(jué)得寫(xiě)作天地?zé)o窮寬曠，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的為寫(xiě)作提供了取之不盡、用字不竭的源泉，就回去關(guān)注自己的豐富的內(nèi)心世界，把心靈的世界捕捉下來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)覺(jué)得寫(xiě)作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達(dá)心靈。

從《我的作文教學(xué)革命》中，我看到了一個(gè)善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個(gè)樂(lè)觀、勤奮、上進(jìn)、探索，會(huì)培育生命的智者。

教學(xué)革命讀后感【篇3】

一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書(shū)（讀書(shū)）、檢測(cè)；

二、“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點(diǎn)撥；

三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個(gè)環(huán)節(jié)之前，有一個(gè)一分鐘左右的輔助環(huán)節(jié)。輔助環(huán)節(jié)包括：

板書(shū)課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像“高速公路”?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法,讓老師靈活運(yùn)用，上新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是：全過(guò)程學(xué)生自學(xué)。

“先學(xué)后教”的可貴之處，在于讓學(xué)生走在教的前頭，讓學(xué)生先探索，先體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生障礙，然后帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)。“先學(xué)”勢(shì)必把學(xué)生一開(kāi)始就置于學(xué)習(xí)的主體地位，而且成為“后教”的依據(jù)及重點(diǎn)。這種教學(xué)不是盲目的，不是隨意的，一定會(huì)使“學(xué)教”的理念和原則落到實(shí)處。

其實(shí)，這一模式，不僅是“先學(xué)”，而且是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。所以“先學(xué)后教”不僅是一個(gè)先后次序的問(wèn)題，更是突顯和落實(shí)教學(xué)核心的問(wèn)題。無(wú)疑這是正確的，是科學(xué)的，是先進(jìn)的。

有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高課堂教學(xué)效率。

走進(jìn)桃都中學(xué)這三年來(lái)，隨著新課程改革的深入，我們所有的老師都有一個(gè)共識(shí)：越是會(huì)授課的老師在課堂上講得越少，越是不會(huì)講課的老師在課堂上講得越多，卓越的教師，更是講課“畫(huà)龍點(diǎn)晴”的高手。

因此，要學(xué)會(huì)正確把握教材，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同要求，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程。充分的相信學(xué)生，以學(xué)生為中心，對(duì)教材中一些學(xué)生能看得懂的知識(shí)，不作過(guò)多反復(fù)累贅的講解，采用讓學(xué)生自學(xué)探討、自行實(shí)踐；對(duì)于一些重要的知識(shí)或難以理解的內(nèi)容，則圍繞這些基礎(chǔ)知識(shí)設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論，甚至爭(zhēng)論，從而達(dá)到讓學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)的目的。變教學(xué)為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；引導(dǎo)學(xué)生探索自我、發(fā)現(xiàn)規(guī)律；引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的邏輯和應(yīng)用；引導(dǎo)學(xué)生積累、拓展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

課堂練習(xí)的目的是幫助學(xué)生了結(jié)合掌握所學(xué)的知識(shí)，并結(jié)合實(shí)際問(wèn)題落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。因此，課堂練習(xí)應(yīng)注重知識(shí)在課堂上的應(yīng)用，同時(shí)兼顧已有的知識(shí)。有很強(qiáng)的針對(duì)性、層次性和實(shí)效性。課外作業(yè)旨在使學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固和掌握所學(xué)知識(shí)，提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

因此應(yīng)具有一定的綜合性、實(shí)踐性和探索性。不論是練習(xí)還是作業(yè)都要本著“精”的原則進(jìn)行篩選，以幫助學(xué)生為目的，做哪些題，為什么做這些題，都應(yīng)認(rèn)真設(shè)計(jì)，確保每一道題都能以一當(dāng)十，觸類(lèi)旁通。

一、少講。我覺(jué)得少講實(shí)際上是在充分備好課后對(duì)自己所要講解內(nèi)容的進(jìn)一步提煉和優(yōu)化。讓重點(diǎn)更加突出，解釋更加準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，解決問(wèn)題更加有針對(duì)性。

可以這樣理解，老師的工作量是不變的，課前多做了，課上自然就少講了。教師在課堂上講的內(nèi)容一般有兩種：一是講基本知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)；二是講解決問(wèn)題的思路和方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)多，學(xué)生不會(huì)做的練習(xí)題也多，要想少講就還有個(gè)“備學(xué)生”的問(wèn)題，了解學(xué)生的掌握情況，專(zhuān)講學(xué)生困惑和不會(huì)的。這一點(diǎn)很多教師做得很不夠，所以有很多的自認(rèn)為該講之處，一講就講多了。

二、精練。老師跳進(jìn)題海，學(xué)生跳出題海。這一過(guò)程的實(shí)施需要老師對(duì)練習(xí)題去蕪存精，讓學(xué)生下筆練習(xí)真正起到鞏固和提高能力的作用，而不是機(jī)械地重復(fù)；還需要老師能精心安排，促進(jìn)學(xué)生的思考，提高學(xué)生的效率，做到練一題（或幾題）掌握一種類(lèi)型的思路和做法。

許多教師在課堂上布置習(xí)題是被動(dòng)的、隨意的、沒(méi)有目的的。很多時(shí)候，學(xué)生做完練習(xí)后看不到任何效果。精練與少講是相輔相成的，講得多了，學(xué)生就沒(méi)時(shí)間練了，學(xué)生聽(tīng)累了，想練也投入不進(jìn)去了，做題很難會(huì)細(xì)致和富有成效。

三、多檢查。檢查包括提問(wèn)、練習(xí)題的復(fù)查、測(cè)驗(yàn)等很多形式。它是最能體現(xiàn)學(xué)生掌握水平的，也考察老師的協(xié)調(diào)能力與處理問(wèn)題的能力，所以與其說(shuō)是檢查學(xué)生毋寧說(shuō)是檢查老師自己。

因?yàn)閷?duì)于出現(xiàn)問(wèn)題的解決與補(bǔ)救，對(duì)學(xué)生的督促以及習(xí)慣養(yǎng)成教育都是門(mén)藝術(shù)，就看你是否掌握的純熟。有的老師提出“三分教，七分管”可以說(shuō)正是基于對(duì)這一環(huán)節(jié)相當(dāng)?shù)闹匾暥缘?。如果學(xué)生檢查不過(guò)關(guān)，測(cè)驗(yàn)不及格，甚至大部分學(xué)生都存在這種情況，那么簡(jiǎn)單地督促學(xué)生再多花時(shí)間來(lái)背，來(lái)重做，我想并不是一個(gè)得力的措施，教師要反躬自查，檢查也是學(xué)生幫助教師提高的一個(gè)過(guò)程，學(xué)生的檢查不過(guò)關(guān)就像內(nèi)容沒(méi)聽(tīng)懂一樣，有著老師沒(méi)做到的地方。

收獲：學(xué)生充分展示、當(dāng)家作主、幸?？鞓?lè)的課堂是最高效的課堂！

人活著是為了什么？很多人會(huì)說(shuō)他們很快樂(lè)。但我們傳統(tǒng)的課堂讓學(xué)生們被緊緊地束縛住了。這不行，那不行。他們的課堂快樂(lè)怎么樣？現(xiàn)在如果我們的老師像學(xué)生一樣在課堂上呆一天，一周，一個(gè)月，你覺(jué)得快樂(lè)嗎？我覺(jué)得答案一定是否定的，所以，專(zhuān)家們說(shuō)，什么樣的課堂是好課堂，是高效的課堂，那就是讓學(xué)生快樂(lè)、幸福、充分展示的課堂，如何去做，我們的教師當(dāng)好導(dǎo)演，把舞臺(tái)讓給學(xué)生，我們?cè)谀缓笞龊弥笇?dǎo)，讓學(xué)生在課堂中去體驗(yàn)、去感受、去實(shí)踐，相信他們，讓課堂成為學(xué)生的主陣地，只有這樣我們質(zhì)量才能獲得提升，我們才在今后的教學(xué)中，我將像蔡林森老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)于吃苦、善于學(xué)習(xí)、勤于思考、敢于創(chuàng)新的精神，學(xué)習(xí)他的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，在課堂上再也不要發(fā)生 “滿(mǎn)堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”和“消耗戰(zhàn)”，把“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的先進(jìn)教學(xué)理念和方法真正嘗試著運(yùn)用起來(lái)，發(fā)揮作用，提高課堂教學(xué)效率。

只有得到學(xué)生的愛(ài)、家長(zhǎng)的滿(mǎn)意和社會(huì)的認(rèn)可，才能成為真正的名師！

教學(xué)革命讀后感【篇4】

清豐縣韓村鄉(xiāng)孟村中心小學(xué)任中娜

我拜讀了管建剛的《我的作文教學(xué)革命》，受益匪淺。我為他善于鉆研、不斷創(chuàng)新的精神所折服。整本書(shū)都滲透著他的主導(dǎo)思想：讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極快樂(lè)地寫(xiě)作文，創(chuàng)造性地寫(xiě)作文，享受作文。

管老師讓學(xué)生每天寫(xiě)幾句話(huà)，寫(xiě)下一件事。雖然動(dòng)作很小，但效果很好。每日簡(jiǎn)報(bào)有三部分組成：1）日期、天氣和心情指數(shù)；2）題目；3）記敘或描寫(xiě)和積累素材，它以“放”起步，以“放”為主，但有時(shí)也要“收”一下，“收”的內(nèi)容要切合學(xué)生的生活，引起學(xué)生的興趣,有利于學(xué)生作文，有利于班級(jí)管理，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

由此，我想到了自己以前的作文教學(xué)，作文課上，學(xué)生要寫(xiě)“一件-----事”或“-----的人”，有的學(xué)生感到無(wú)從下筆，覺(jué)得沒(méi)什么可寫(xiě)，可作文還得交。因此，學(xué)生寫(xiě)不出自己的真情，內(nèi)容空洞，篇幅短小。并不是我們的學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文，而是我沒(méi)有像管老師那樣，引導(dǎo)他們觀察身邊的事物，積極思考，隨時(shí)隨地寫(xiě)下自己的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)。

于是，我引導(dǎo)孩子們寫(xiě)日記，可是問(wèn)題又出來(lái)了：有一位學(xué)生的日記這樣寫(xiě)：“下學(xué)了，我吃罷飯，就寫(xiě)作業(yè)。

做完老師的作業(yè)后，我坐在長(zhǎng)凳上看動(dòng)畫(huà)片?！弊鳛橐粋€(gè)二年級(jí)的孩子，生活閱歷和閱讀經(jīng)歷致使他們的語(yǔ)言很匱乏。沒(méi)有厚積，哪有薄發(fā)？

沒(méi)有豐富的積累，哪能寫(xiě)出好作文來(lái)？現(xiàn)在，我們班每個(gè)學(xué)生都有摘抄本，為了照顧到全體學(xué)生，讓他們都能找到好詞佳句，我跟學(xué)生一起讀報(bào)紙，讀繪本，把好的句段畫(huà)下來(lái)，摘抄在本子上。我也鼓勵(lì)學(xué)生背誦優(yōu)美的段落和文章。這學(xué)期，我們班背誦了許多優(yōu)美的段落和文章以及30多首古詩(shī)。

我只想讓我的孩子跟著我學(xué)習(xí)一些能力，養(yǎng)成一些習(xí)慣。這對(duì)老師來(lái)說(shuō)可能更難，但它將使孩子們終生受益。

管老師創(chuàng)建的“寫(xiě)作---發(fā)表---對(duì)話(huà)”的教學(xué)模式，讓學(xué)生提高了寫(xiě)作的積極性,我驚嘆：一位老師的點(diǎn)子在他熱愛(ài)的作文教學(xué)中竟這樣層出不窮，不斷翻新！這不正是我缺少的嗎？

我時(shí)常把“寫(xiě)作就是為了發(fā)表”這個(gè)觀點(diǎn)講給學(xué)生們，并且我自己也以身作則，經(jīng)常性地向韓村教育論壇及清豐教育投稿，我要用自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做表率。我想如果我堅(jiān)持努力，我的寫(xiě)作水平會(huì)提高。管老師成功的背后，是比普通人更多的時(shí)間投入，永不放棄的精神，和全心全意為學(xué)生服務(wù)的心態(tài)。他是那種把事業(yè)當(dāng)作事業(yè)，把問(wèn)題當(dāng)作主題的人。

學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題： “一天下來(lái)，沒(méi)有什么可記的”。在我們看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題極為簡(jiǎn)單，但老師很好地回答了它。

他教給學(xué)生兩個(gè)“絕招”：一是“推想法”， 二是“靜默法”。 “推想法”：

閉上眼睛，從早晨開(kāi)始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課的想：今天我哭過(guò)了嗎？今天我笑過(guò)了嗎？

今天我后悔了嗎？今天我做錯(cuò)作業(yè)了嗎？今天我爭(zhēng)論過(guò)了嗎？

今天我學(xué)到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？... 每一個(gè)能捕捉到的問(wèn)號(hào)都是值得記錄的。

“靜默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。人，以安靜思想就活躍起來(lái)，你越是想靜下心來(lái)，一天的事情就越蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是內(nèi)心深處深為關(guān)注的東西，有想法的東西，以及值得記錄的東西。此為“內(nèi)視”。這種方法可以自己嘗試，也可以介紹給學(xué)生。

只要學(xué)生養(yǎng)成內(nèi)在視覺(jué)的習(xí)慣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的為寫(xiě)作提供了取之不盡的源泉，他會(huì)更加關(guān)注自己豐富的內(nèi)心世界并呈現(xiàn)出來(lái)。生活中的作文是最好的作文。構(gòu)圖的過(guò)程就是生命的過(guò)程。作文走進(jìn)生活，生活激發(fā)作文。

管建剛老師的魅力不止于此，無(wú)論哪位老師讀都能從中汲取需要的營(yíng)養(yǎng)。期望交流！

我的作文教學(xué)革命讀后感（二）

劉迎春（20xx年9月）

（注：翻閱整理前幾篇文章，感覺(jué)過(guò)去有激情，現(xiàn)在更理性了！）

最近，我一直在思考作文，試圖建立自己的作文教學(xué)體系。因此，有意識(shí)地閱讀相關(guān)書(shū)籍，是為了尋找自己作文體系的思想**，或是學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)暑假細(xì)讀完管建剛老師《我的作文教學(xué)革命》《我的作文訓(xùn)練系統(tǒng)》之后，心中思緒萬(wàn)千：

欣喜、欽佩、快慰、明亮、激動(dòng)……難以抑制。

不甘平庸之心

人生不得意者，十之**。管老師出道之初可謂逆境重重：沒(méi)有拿到師范畢業(yè)證，生病沒(méi)有了分配，又回到農(nóng)村，在一所小學(xué)任教自己最不愿意，最不得心應(yīng)手的語(yǔ)文。

但他并沒(méi)有舍棄自己，而是用文字來(lái)表達(dá)生命，表達(dá)自己，從而獲得尊嚴(yán)，找到生命的價(jià)值。只要有心，終有一條自己的道路！通往“羅馬”的路不止一條！

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威之膽

管老師發(fā)起的作文教學(xué)革命，直接面對(duì)著教材、教學(xué)的權(quán)威和考試的考驗(yàn)。正如他所說(shuō)，如果做不好，他就會(huì)陷入革命的境地。風(fēng)口浪尖，沒(méi)有膽識(shí)之人，是不會(huì)，也不能弄潮的。

清明之智

面對(duì)作文這一塊“硬骨頭”，這一塊“雞肋”管老師思考了許多，提出了許多見(jiàn)解，也堅(jiān)持了許多。如，我們一直面臨的，如何讓學(xué)生找到作文的“米”；如何提高學(xué)生的興趣；如何進(jìn)行有效的訓(xùn)練；如何處理好應(yīng)試寫(xiě)作與自由寫(xiě)作；如何轉(zhuǎn)變教學(xué)形式等等。從這些思想中我們可以看出，管老師不是單純的實(shí)踐，而是對(duì)作文教學(xué)本質(zhì)的思考和**理論的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。

管老師的某些言論與思考與我心心相印，這些更倍增了我實(shí)踐的勇氣。比如作文有演講的生命，小學(xué)作文教學(xué)游游戲性和趣味性

匠心、苦心之情

管老師的《班級(jí)作文周報(bào)》這一系統(tǒng)匠心獨(dú)運(yùn)，選擇了一條切身的，切實(shí)際的道路。每當(dāng)我感受到管理老師選課排版、照顧貧困學(xué)生、開(kāi)辟言講方式等方面的艱辛，我心中就有了敬佩之情。老師這樣做，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有維度，讓學(xué)生的生活有深度，這就是學(xué)習(xí)的好運(yùn)氣，生活的好運(yùn)氣。

管老師這來(lái)自田野、來(lái)自大地的質(zhì)樸實(shí)踐為孩子、為自己鋪灑了一條幸福之路，感慨、警醒之情不能簡(jiǎn)言概之。

教學(xué)革命讀后感【篇5】

第一篇：《我的作文教學(xué)革命》讀后感

《我的作文教學(xué)革命》！當(dāng)我收到這本書(shū)時(shí)，我有點(diǎn)吃驚，因?yàn)樗拖裼挈c(diǎn)及時(shí)落在我口渴的土地上。我捧著書(shū)如饑似渴地讀起來(lái)，文中的每一個(gè)文字都是那樣的打動(dòng)我，似乎它是專(zhuān)門(mén)為我準(zhǔn)備的一樣。

書(shū)中的每一個(gè)文字都滋潤(rùn)著我干渴的心田，也讓我陷入了沉思》……

面對(duì)作文，學(xué)生常常感到作文無(wú)話(huà)可。雖然現(xiàn)在的生活水平很高，但實(shí)電視、電腦、書(shū)籍、報(bào)紙和雜志似乎有很多接觸信息的機(jī)會(huì)和方式，其實(shí)孩子的生活體驗(yàn)并沒(méi)有表面上那么好，生活體驗(yàn)也相對(duì)單調(diào)。家和學(xué)校兩點(diǎn)一線(xiàn)，即便休息日，家長(zhǎng)帶著孩子外出游覽，但由于孩子們還不太會(huì)觀察，不太會(huì)思考，所以并不能把所看的東西，轉(zhuǎn)化為深刻、細(xì)膩的精神體驗(yàn)，從而為寫(xiě)作提供生活的源泉。

而且，孩子們總是看著身邊的人和事。他們的注意力大多被繁重的工作所壓制，被新事物所吸引，很少被觀察、思考和體驗(yàn)。面對(duì)作文無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)，管老師的“內(nèi)視”法，值得我們借鑒。也就是說(shuō)，讓自己像一面心靈的鏡子，用鏡子來(lái)審視人生，并在鏡子里仔細(xì)地審視人生。

管老師的“絕招”一是“推想法”：閉上眼睛，從早晨開(kāi)始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課的想：今天我哭過(guò)了嗎？

今天我笑過(guò)了嗎？今天我后悔了嗎？今天我做錯(cuò)作業(yè)了嗎？

今天我爭(zhēng)論過(guò)了嗎？今天我學(xué)到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？

... 每一個(gè)能捕捉到的問(wèn)號(hào)都是值得記錄的。

二是“靜默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。人，以安靜思想就活躍起來(lái)，你越是想靜下心來(lái)，一天的事情就越蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是內(nèi)心深處深為關(guān)注的東西，有想法的東西，以及值得記錄的東西。

這就是“內(nèi)視”，是一個(gè)寫(xiě)作學(xué)、作文教育學(xué)的重要概念。管老師這樣闡述“內(nèi)視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關(guān)注的不只是外在的事物，更有豐富的內(nèi)心。

不管事情有趣與否，都值得記錄下來(lái)。歸根結(jié)底，決定因素的不是事件本身，而是心靈的感受。

這是指教育的本質(zhì)（構(gòu)成的本質(zhì)）：教育從根本上講是人的心靈的發(fā)展和人的靈魂的培育。就作文而言，經(jīng)歷的同樣的事，為什么有的同學(xué)滔滔不絕，有許多話(huà)要說(shuō)、要寫(xiě)，二有的學(xué)生卻覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)、可寫(xiě)，關(guān)鍵在于能不能、會(huì)不會(huì)將外在的客觀事物轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的主觀感受，有了內(nèi)視的習(xí)慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見(jiàn)，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂(lè)都可以回味，都可以表現(xiàn)。

學(xué)會(huì)了內(nèi)視，就會(huì)覺(jué)得寫(xiě)作天地?zé)o窮寬曠，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的為寫(xiě)作提供了取之不盡、用字不竭的源泉，就回去關(guān)注自己的豐富的內(nèi)心世界，把心靈的世界捕捉下來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)覺(jué)得寫(xiě)作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達(dá)心靈。

從《我的作文教學(xué)革命》中，我看到了一個(gè)善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個(gè)樂(lè)觀、勤奮、上進(jìn)、探索，會(huì)培育生命的智者。

第二篇：管建剛我的作文教學(xué)革命讀后感

管建剛我的作文教學(xué)革命讀后感

潘美香我閱讀了管建剛老師的《我的作文教學(xué)系統(tǒng)》，對(duì)于管老師的作文教學(xué)指導(dǎo)方法充滿(mǎn)了敬嘆。在此之后又有幸聆聽(tīng)了管建剛老師的作文教學(xué)講座，更是感觸頗深，對(duì)于管老師指導(dǎo)學(xué)生作文過(guò)程的詳細(xì)細(xì)節(jié)更加期望深刻了解。開(kāi)學(xué)后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們購(gòu)買(mǎi)了管老師的《我的作文教學(xué)革命》一書(shū)。

通過(guò)閱讀，我對(duì)管老師的作文教學(xué)有了深刻的了解。本文提出了作文教學(xué)的骨結(jié)構(gòu)體系、動(dòng)力體系、動(dòng)力體系、保障體系、訓(xùn)練體系和理論體系。這六個(gè)系統(tǒng)切近當(dāng)下小學(xué)生的興趣、愛(ài)好和情感，全書(shū)沒(méi)有什么理論說(shuō)教之的枯澀呆板，有的是作文教學(xué)中實(shí)實(shí)在在的操作實(shí)踐感。

管老師是一個(gè)能把一件普通的事情做得更大、更長(zhǎng)、更深的人。他在教學(xué)中處處注意這一點(diǎn)。在教學(xué)上，到處都很詳細(xì)。各種制度都是有條不紊地制定和師是的，這對(duì)他所教的孩子是有利的。他的作文教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)偏重于學(xué)科知識(shí)、教師指導(dǎo)、課堂作文和作業(yè)的作文觀，創(chuàng)建了“寫(xiě)作——發(fā)表——對(duì)話(huà)”的新作文教學(xué)模式，并建立了一整套以《班級(jí)作文周報(bào)》為中心的操作流程以及相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。我不僅驚嘆于管老師作文教學(xué)模式的完整性和徹底性，更為其可操作性和有效性而欣喜，這對(duì)教學(xué)實(shí)踐非常有益。

一、作文是表達(dá)的需要

關(guān)之琳認(rèn)為，寫(xiě)作本質(zhì)上是一種公共演講，是一種自我表達(dá)和交流。文章中這一段話(huà)意味深刻“語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，首要的不是語(yǔ)言知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)，也不是使人成為使用語(yǔ)言工具的熟練工匠，不應(yīng)充斥著名目繁多的機(jī)械的訓(xùn)練或表面熱鬧的所謂的語(yǔ)文活動(dòng)，喚醒他們的語(yǔ)言表現(xiàn)欲和對(duì)言語(yǔ)表現(xiàn)的熱愛(ài)，讓煤炭駕馭語(yǔ)言，體驗(yàn)言語(yǔ)表現(xiàn)的幸福和言語(yǔ)創(chuàng)造的樂(lè)趣?！睘榇耍芾蠋焺?chuàng)辦了《評(píng)價(jià)周報(bào)》，從確定出版日期，到錄稿規(guī)則、排版細(xì)節(jié)，從三大動(dòng)力系統(tǒng)，到十四大助力系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)，以及每一個(gè)里面生發(fā)出來(lái)的細(xì)枝末節(jié)的注意事項(xiàng)，在此期間管老師那種類(lèi)繁多催人奮進(jìn)的金點(diǎn)子，真是周密詳盡，更重要的是他一直在不停地更新、完善，以期為孩子們創(chuàng)設(shè)出充分展示自我的平臺(tái)。

二、關(guān)注內(nèi)心“找米下鍋”

管老師在作文教學(xué)中為了達(dá)到目標(biāo)，想方設(shè)法為學(xué)生架橋鋪路，幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)的信心和決心。自己在教學(xué)中曾經(jīng)也要求學(xué)生要善于觀察身邊的事物，要讓自己有一雙慧眼，但大部分學(xué)生總是認(rèn)為實(shí)在沒(méi)什么事情可寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)的作文不是無(wú)病呻吟，就是生搬硬套。但是管老師的作文教學(xué)較好的解決了作文教學(xué)的動(dòng)力問(wèn)題，為了解決“作文無(wú)米”的問(wèn)題，他教給學(xué)生兩個(gè)“絕招”：

一是“推想法”。閉上眼睛，從清晨開(kāi)始記起，或者從此刻向前走到清晨，一次想一節(jié)課，一次想一節(jié)課：我今天哭了嗎？

今天我笑了嗎？今天我后悔了嗎？今天做錯(cuò)作業(yè)了嗎？

今天我爭(zhēng)論過(guò)嗎？今天我學(xué)到新東西了嗎？……——凡是能捕捉到的任何一個(gè)問(wèn)號(hào)，就是值得記錄下來(lái)的事情。

二是“靜默法”。閉上你的眼睛，靜靜地坐著，深呼吸，隨便什么。人，一安靜，思想就活躍起來(lái)，你越是想靜下心來(lái)，一天的事情就越是蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是與心有著深刻聯(lián)系的東西，有思想的東西，以及值得記錄的東西。他把這樣的方法，稱(chēng)為“內(nèi)視”。他認(rèn)為“內(nèi)視”依傍的不是眼睛，更是心靈；關(guān)注的不只是外在，更有豐富的內(nèi)心。

事情毫無(wú)意義，值得回憶和記錄。歸根結(jié)底，決定因素的不是事件本身，而是心靈的感受。學(xué)生有了真正的內(nèi)心的真實(shí)感受怎么會(huì)“無(wú)米下鍋”？學(xué)生發(fā)現(xiàn)和積累材料的能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，生活意識(shí)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

教學(xué)革命讀后感【篇6】

從《小學(xué)語(yǔ)文教師》期刊上“認(rèn)識(shí)”管老師，從管老師出版的諸著作中毫不猶豫地選擇訂購(gòu)《我的作文教學(xué)革命》，從短僅一句的書(shū)面精評(píng)到錢(qián)理群先生長(zhǎng)達(dá)數(shù)十頁(yè)的詳論，讓我特別期待“親臨”這場(chǎng)“革命”觀摩學(xué)習(xí)。

僅從“革命”二字作為書(shū)名就足以讓我感受到一名一線(xiàn)教師的教育勇氣和智慧。對(duì)于目前這種“邊應(yīng)試邊素質(zhì)”的畸形教育體制，實(shí)在太缺少像管老師這樣敢想敢做的一線(xiàn)實(shí)踐家，確實(shí)太需要來(lái)一場(chǎng)石破天驚的革命來(lái)推動(dòng)作文教學(xué)乃至整個(gè)教育的進(jìn)步與發(fā)展。開(kāi)卷閱讀后，果然沒(méi)有讓我失望，這是一場(chǎng)精彩絕倫的革命，心靈為之震動(dòng)。

《我的作文教學(xué)革命》提出了作文教學(xué)的骨構(gòu)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)、助力系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)和理論系統(tǒng)。這六個(gè)系統(tǒng)切近當(dāng)下小學(xué)生的興趣、愛(ài)好和情感，全書(shū)無(wú)理論說(shuō)教之枯澀呆板，有操作實(shí)踐之鮮活可感。管老師的作文教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)偏重于學(xué)科知識(shí)、教師指導(dǎo)、課堂作文和作業(yè)的作文觀，創(chuàng)建了“寫(xiě)作——發(fā)表——對(duì)話(huà)”的新作文教學(xué)模式，并建立了一整套以“班級(jí)作文周報(bào)”為中心的操作流程以及相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。

我不僅驚嘆于管老師這套作文教學(xué)模式的完整、周密，而且欣喜于其可操作性和實(shí)效性，實(shí)在非常有借鑒作用。

在闡述其作文教學(xué)的系統(tǒng)框架和價(jià)值觀時(shí)，管老師從兩個(gè)方面使我受益匪淺。一是小學(xué)作文教學(xué)的趣味性與游戲性。趣味和游戲是小學(xué)教學(xué)不可或缺的元素，小學(xué)教師都會(huì)有此共識(shí)，但管老師的難能可貴在于把這趣味和游戲在作文教學(xué)中靈活滲透并持之以恒地堅(jiān)持。

管老師說(shuō)得好：“小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣和熱情，大都不是寫(xiě)作本身，而是來(lái)自教學(xué)的呈現(xiàn)方式?！碧焐鷮?duì)寫(xiě)作感興趣的學(xué)生有，但很少，因此，如何“讓學(xué)生真切感受到作文的有趣、作文活動(dòng)的豐富誘人，以及卷入其中的作文生活的精彩”，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的主動(dòng)性和積極性成為管老師作文教學(xué)的著力點(diǎn)，也是管老師作文教學(xué)的成功之處。

管老師會(huì)在具體操作上不斷想出“花樣翻新”的“金點(diǎn)子”，這在保持學(xué)生對(duì)作文的熱情和新鮮感上至關(guān)重要，因?yàn)閮和亲钊菀住跋残聟捙f”的。在這方面我也有所體驗(yàn)，為了幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材，我利用“采蜜本”來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性，還制定了獎(jiǎng)勵(lì)方法。這一舉措在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍然非常有效，但隨著時(shí)間的推移，學(xué)生們開(kāi)始厭倦了每天反復(fù)采蜜。有的學(xué)生變得有點(diǎn)麻木，就項(xiàng)作業(yè)一樣要完成，沒(méi)有了原來(lái)的熱情和興趣。

這與學(xué)生的心理特點(diǎn)有關(guān)，但主要是我沒(méi)有再花心思在如何“花樣翻新”上。

第二點(diǎn)讓我非常敬佩的是：管老師的作文教學(xué)堅(jiān)持發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的理念和做法?！安町愂墙逃胁豢苫乇艿恼鎸?shí)存在。

”問(wèn)題是如何對(duì)待這些差異。我很贊同管老師的觀點(diǎn)：“教育的目的不是消滅差異，而是在各自發(fā)展的基礎(chǔ)上拉大個(gè)體間的差異，有差異，才有人的五彩繽紛。

”“總希望每個(gè)學(xué)生每個(gè)方面都一樣地好，一樣地出色，這真是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，也是一個(gè)不可原諒的錯(cuò)誤?！薄鞍l(fā)展每一個(gè)學(xué)生”應(yīng)該每一個(gè)學(xué)生都在自己的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。因此，管老師從來(lái)不回避班上有優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生，在《班級(jí)作文周報(bào)》的選稿時(shí)管老師會(huì)做到各類(lèi)學(xué)生都兼顧，而且特別關(guān)愛(ài)中后生。

在當(dāng)前教育向功利主義滲透、注重成績(jī)的大環(huán)境下，教師的意識(shí)和實(shí)踐令人欽佩。

一本好書(shū)不僅值得精讀、細(xì)讀，還宜置于案頭常翻常閱，《我的作文教學(xué)革命》就是這樣一本好書(shū)。待到將書(shū)由厚讀薄之時(shí)，書(shū)之精華乃為讀者吸收，并為己所用，發(fā)揚(yáng)光大。

革命讀后感收藏

現(xiàn)在作文在語(yǔ)文學(xué)科的分?jǐn)?shù)占比還是很重的。通過(guò)寫(xiě)作文可以讓我們更好的感受語(yǔ)言之美，好的作文會(huì)讓人身臨其境，那我們?cè)趺床拍軐?xiě)好作文呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了革命讀后感收藏，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

革命讀后感 篇1

1.創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生樂(lè)于傾聽(tīng)

孩子注意力無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間集中，傾聽(tīng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)趣的，為此我們要想方設(shè)法從這種無(wú)趣中為學(xué)生尋找和創(chuàng)作樂(lè)趣。比如，我經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)合理的生活環(huán)境，讓他們?cè)谛〗M合作中完成對(duì)話(huà)。學(xué)生反饋時(shí)，我要求其他學(xué)生此時(shí)不要舉手或打斷別人的對(duì)話(huà)，以逐步培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)力能力。

2.恰當(dāng)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生傾聽(tīng)

正所謂“好孩子是夸出來(lái)的”，“表?yè)P(yáng)”是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學(xué)生“傾聽(tīng)”的重要手段。所以在“聽(tīng)”的培養(yǎng)中，我們不能吝嗇表?yè)P(yáng)，要讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅，獲得成功的滿(mǎn)足感。尤其是在初級(jí)班，一個(gè)豎起大拇指，一個(gè)表?yè)P(yáng)，一個(gè)微笑，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有努力都能得到明顯的效果。

3.教給方法，使學(xué)生善于傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

學(xué)生對(duì)于怎樣才算是認(rèn)真聽(tīng)，概念非常模糊，因此要給孩子一個(gè)具體的、可操作性的、細(xì)化的要求。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生先要求學(xué)生做到“三心”：一要專(zhuān)心。

無(wú)論是聽(tīng)老師講課，還是聽(tīng)學(xué)生講課，都要聽(tīng)清楚講話(huà)者的每一句話(huà)，不要把其他事情想在心里。二要耐心。不要隨便打斷。只有聽(tīng)了別人的話(huà)，你才能表達(dá)你的意見(jiàn)。

三要細(xì)心。當(dāng)別人說(shuō)錯(cuò)話(huà)時(shí)，不要急于打斷。建議在師生評(píng)語(yǔ)中指出，不要重復(fù)別人的意見(jiàn)。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)真誠(chéng)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)與他人合作。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加優(yōu)化，更加精彩，會(huì)使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一本好書(shū)就像是一位知識(shí)淵博的賢者，讀一本好書(shū)就是在與賢者交談。我想《靜悄悄的革命》正是一位賢者，一次次地交流讓我思想進(jìn)步，受益匪淺。我想此書(shū)正適合我們新課程改革下的一線(xiàn)教師或理論工作者，它為我們提供了不少可借鑒之處，也讓我們明白由于受很多現(xiàn)實(shí)因素的制約，教育中的許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題目前我們只能逼近而無(wú)法徹底解決，但是我們不能放棄，因?yàn)檫@是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。

革命讀后感 篇2

靜悄悄的革命讀后感（1）：

《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué)，文中指出：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，這是每個(gè)教師需追求并要到達(dá)的目標(biāo)。新課程以一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)***體，學(xué)***人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。

現(xiàn)代教育家斯賓塞說(shuō)：教育應(yīng)該讓人快樂(lè)，所有的教育都應(yīng)該有樂(lè)趣。語(yǔ)文是所有學(xué)科中最具創(chuàng)造力和激情的學(xué)科。

如果老師愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有良好的期望，對(duì)學(xué)生的行為給予肯定、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。而學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師更真誠(chéng)的信賴(lài)和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心與決心。如此良性循環(huán)，會(huì)產(chǎn)生教師所期望的效果。

作為一名教師，如果大家都和藹可親、平易近人，與孩子們建立和諧平等的師生合作關(guān)系，有助于營(yíng)造簡(jiǎn)單和諧的氛圍，使學(xué)生樹(shù)立自信和主動(dòng)性。可以這么說(shuō)，一個(gè)讓學(xué)生滿(mǎn)意的教室就是一個(gè)快樂(lè)的教室?？鞓?lè)的課堂中：

書(shū)聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。

佐藤還說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)積極、合作、反思的學(xué)習(xí)。即是讓那種與物與教材對(duì)話(huà)，與學(xué)生與教師對(duì)話(huà)，與自我與自身對(duì)話(huà)的學(xué)***教學(xué)的中心。具體地說(shuō)：

就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，從個(gè)體出發(fā)，通過(guò)與同伴的合作，然后回歸個(gè)體學(xué)習(xí)。

讀到這些語(yǔ)句，腦海里總會(huì)出現(xiàn)這樣的畫(huà)面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛簡(jiǎn)單、毫無(wú)顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e(cuò)的想法表達(dá)出來(lái)，而其他同學(xué)傾耳靜聽(tīng)后自然地加以討論、決定、修正、融合，最后達(dá)成共識(shí)。因此，我們需要關(guān)愛(ài)學(xué)生，在同一個(gè)視野中與每個(gè)學(xué)生交換眼神，相互交流，相互溝通，視線(xiàn)距離平等、身高平等、愛(ài)心平等，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛(ài)的溫暖和關(guān)懷。

學(xué)會(huì)蹲下與孩子交談；學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友；學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生；學(xué)會(huì)向?qū)W生請(qǐng)教等，我認(rèn)為這些是老師成功教學(xué)的法寶。

靜悄悄的革命讀后感（2）：

光陰似箭，不知不覺(jué)間工作已13個(gè)年頭，作為低年級(jí)的班主任，工作忙而雜，很難靜下來(lái)看看書(shū)或?qū)憣?xiě)東西，而心里的愧疚也被我工作很忙的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己在專(zhuān)業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時(shí)的那種對(duì)自己未來(lái)教師生涯的完美理想似乎離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。然而，就在這個(gè)暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》之后，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線(xiàn)開(kāi)展教學(xué)研究的精神深深**撼了我。

佐藤學(xué)先生作為一名付諸行動(dòng)的研究者，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與一線(xiàn)教師共同嘗試從學(xué)校內(nèi)部對(duì)教育科研和學(xué)校管理進(jìn)行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動(dòng)，回過(guò)頭來(lái)審視自己的工作歷程，從對(duì)自己作為光榮的人民教師而對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)數(shù)完美的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒(méi)，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對(duì)教育、對(duì)理想的執(zhí)著追求。

在前言改變教學(xué)的教師們中，佐藤學(xué)先生寫(xiě)到：小林老師決心從一年做一次法國(guó)大菜的教師，變成每日三餐過(guò)問(wèn)柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期盼學(xué)生會(huì)發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在隨后的討論活動(dòng)中，林老師帶來(lái)的**震撼了每一位參與討論的老師的心，充分感受到了林老師當(dāng)時(shí)所作改變的正確性和價(jià)值。

這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周?chē)?，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時(shí)就連自己也會(huì)被暫時(shí)獲得的成績(jī)、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動(dòng)力和勇氣，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，務(wù)必從改變自身開(kāi)始。

在前言改變教學(xué)的教師們這一章中，小林老師從關(guān)注法國(guó)大菜般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)又一次引起了我的思考。在我們的周?chē)?，關(guān)注日常教學(xué)就應(yīng)說(shuō)是我們?cè)趲啄昵熬瓦_(dá)成的共識(shí)，然而，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體此刻關(guān)注每一天40分鐘的群眾教學(xué)活動(dòng)上，有多少時(shí)候正真如關(guān)注教學(xué)活動(dòng)般的去關(guān)注教師每一天的晨間接待、生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)以及自由活動(dòng)?同樣在前言改變教學(xué)的教師們章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫(xiě)到：

小林先生常說(shuō)，要充分注意開(kāi)頭，這是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。而差的教師往往只關(guān)注結(jié)果，常常草率地、馬虎地開(kāi)頭。小林老師常常仔細(xì)地觀察、注意學(xué)生從**開(kāi)始，怎樣開(kāi)始，他認(rèn)為結(jié)果怎樣都行，開(kāi)頭決定了一切。

可以說(shuō)，創(chuàng)造性教師的工作往往是從一開(kāi)始就開(kāi)師的。小林老師充分重視開(kāi)頭的做法我覺(jué)得十分可取。

這本《靜悄悄的革命》確實(shí)是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書(shū)，學(xué)***悟和思考還有很多，在此不能一一講來(lái)。教師職業(yè)是一個(gè)有著深遠(yuǎn)利益的職業(yè)。我們的理想和生活將在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的付出、不斷的探索和不斷的奮斗中成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)并獲得真正的生活幸福。生命不息，追求不止，我將為之而發(fā)奮!

靜悄悄的革命讀后感（3）：

在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書(shū)。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。

他把自己置身于教師和學(xué)校的中間，于教師交流，試圖從內(nèi)部改革各種學(xué)校。在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。

這本書(shū)沒(méi)有大的哲學(xué)，沒(méi)有大的理論。它用最樸素的語(yǔ)言和最生動(dòng)的案例，闡述了靜謐革命的深刻內(nèi)涵。所謂靜悄悄的革命，即是透過(guò)和事物對(duì)話(huà)、

和他人對(duì)話(huà)、和自身對(duì)話(huà)的活動(dòng)過(guò)程。文中極其深刻地指出：這場(chǎng)靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

作為日本著名的大學(xué)教授，佐藤先生一直用心推動(dòng)這場(chǎng)安靜的革命。正因在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽(tīng)潛質(zhì)欠缺，我十分注意這方面經(jīng)驗(yàn)：這本書(shū)中首先從傾聽(tīng)開(kāi)始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新，受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感（4）：

《靜悄悄的革命》讀后感

從群共享中**了《靜悄悄的革命》。經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，我發(fā)現(xiàn)日本老師和我們很相似。其中所提到的虛假主體性與懸在空中的主體性是相似的。

他所倡導(dǎo)的潤(rùn)澤的教室正是我們此刻在發(fā)奮的目標(biāo)，它里面提到的一些教師的慣用語(yǔ)在我身上也能找到。不一樣的是他們反思研究后的成果，我們遠(yuǎn)不可及。

日本發(fā)達(dá)的原因就是**、社會(huì)、百姓對(duì)教育重視，日本課改的實(shí)施早于中國(guó)十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時(shí)的中國(guó)恢復(fù)高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號(hào)，但是致力于理論研究的中國(guó)教育家卻是教育政治家，出了幾趟國(guó)門(mén)就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候，我們最后醒悟，回過(guò)頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠(yuǎn)的不說(shuō)孔子是萬(wàn)師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國(guó)人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見(jiàn)，幸虧還有個(gè)陶行知能夠標(biāo)榜，這豈不是中國(guó)教育家的悲哀！

從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是透過(guò)在學(xué)校實(shí)施活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)***同體。如，本書(shū)中對(duì)學(xué)的描述個(gè)性的意味猶長(zhǎng)。

作為一個(gè)日本人，他通過(guò)實(shí)踐取得了成功。從這本書(shū)中，我覺(jué)得薩滕學(xué)先生是一位樸素、嚴(yán)肅、務(wù)實(shí)的學(xué)者。他流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：

靜悄悄的革命。

在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑相互學(xué)***聯(lián)，構(gòu)建以主題探求表現(xiàn)為單位的登山式的課程，實(shí)施以應(yīng)對(duì)為中心的教學(xué)，開(kāi)展活動(dòng)、合作、反思的綜合性學(xué)習(xí)，營(yíng)造相互傾聽(tīng)的教室。這一系列措施都源于佐藤先生對(duì)學(xué)興的深刻理解。

佐藤學(xué)先生個(gè)性強(qiáng)調(diào)老師的傾聽(tīng)。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽(tīng)懂聽(tīng)清學(xué)生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說(shuō)更重要。

構(gòu)成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地持續(xù)專(zhuān)心專(zhuān)意地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)。是的，學(xué)生之間的傾聽(tīng)，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機(jī)介入，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的明白，學(xué)生的相互傾聽(tīng)始終伴隨著教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的傾聽(tīng)。那種僅僅接收對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的假意傾聽(tīng)，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。

很多年前我遇到過(guò)一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問(wèn)什么，他答什么，言簡(jiǎn)意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過(guò)來(lái)，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的球，他說(shuō)未能接住每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續(xù)的話(huà)，那些投不好球、投偏球的不生就會(huì)變得厭惡投球，甚至還會(huì)厭惡他們自己。

結(jié)果，僅僅只有那些擅長(zhǎng)事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過(guò)去。當(dāng)然，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的投球成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說(shuō)深一步的話(huà)，不擅長(zhǎng)接球的教師，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心一意地正應(yīng)對(duì)學(xué)生，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。

這種以?xún)A聽(tīng)為基礎(chǔ)的相互**、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。既包含了量體裁衣般的學(xué)生個(gè)性，又包含了交響樂(lè)團(tuán)般的相互作用，息息相通的潤(rùn)澤的教室才能生成。佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深刻的觀點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情。

作為發(fā)達(dá)國(guó)家的日本，實(shí)施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛(ài)教育事業(yè)的精神，告訴我們當(dāng)教師必須要做個(gè)有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不就應(yīng)視而不見(jiàn)的問(wèn)題，促使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胁粩喾词　⒏纳?。在我們沒(méi)有力量改善很多的狀況下，哪怕改善一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步。

靜悄悄的革命讀后感（5）：

新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開(kāi)始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_(kāi)放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對(duì)低、中年級(jí)而言，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見(jiàn)他想交流的意愿。

這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。。。。。。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中發(fā)奮地探尋著、摸索著如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？

如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂？

革命讀后感 篇3

讀完《革命烈士》，我默默地坐在椅子上，眼前不由得浮現(xiàn)出一幅幅動(dòng)人畫(huà)面。

此時(shí)此刻，我心潮澎湃，烈士的壯舉一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海。劉胡蘭為了堅(jiān)守秘密，用生命譜寫(xiě)了“生的偉大，死的光榮”；手舉炸藥包的董存瑞，為了鏟除敵人的碉堡，面對(duì)死亡從容不迫；黃繼光用胸口堵住敵人的槍口，為戰(zhàn)友們打開(kāi)了勝利的通道；抗日小英雄王二小，面對(duì)兇殘日軍毫不畏懼，勇敢地把敵人帶進(jìn)八路軍的埋伏圈，不幸慘死在日軍的屠刀下；還有那滿(mǎn)腔熱情、為人民服務(wù)的雷鋒叔叔……

為什么戰(zhàn)旗美如畫(huà)，英雄的鮮血紅了它，為什么大地春常在，英雄的生命開(kāi)鮮花。敬愛(ài)的先烈們，為了民族的解放，你們用青春和生命譜寫(xiě)了壯麗的詩(shī)篇，為我們換來(lái)了今天的幸福生活。

敬愛(ài)的先烈們，我們崇敬您，您為我們留下了寶貴的精神和財(cái)富，時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)，我們贊美您，您的英勇頑強(qiáng)、不屈不撓創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神話(huà)；我們懷念您，您的凜然正氣，視死如歸的精神將永遠(yuǎn)活在我們心中。

如今，我們驕傲地看到，屹立在世界東方的中國(guó)，已經(jīng)成為一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家，先烈的英雄氣慨和偉大精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，沿著先烈的足跡，鼓足干勁建設(shè)偉大的祖國(guó)。

革命讀后感 篇4

《漫長(zhǎng)的革命》是中國(guó)著名作家毛思遠(yuǎn)的代表作之一。這本小說(shuō)以中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程為背景，描繪了一代人的奮斗和犧牲，展示了歷史與個(gè)人命運(yùn)的交織。讀完這本小說(shuō)，我被深深地觸動(dòng)和震撼，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的漫長(zhǎng)歷程有了更加深刻的理解和感悟。

小說(shuō)以講述主人公賀忠連的一生為線(xiàn)索，穿插了中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到搖籃的艱辛歷程。小說(shuō)的開(kāi)篇，賀忠連還只是一個(gè)十幾歲的年輕人，懵懂無(wú)知，但對(duì)祖國(guó)的疼愛(ài)和對(duì)人民的關(guān)懷卻非常深刻。他在南京大屠殺中目睹了日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民的殘忍和精神虐待，這讓他堅(jiān)定了抗日救亡的信念。他加入了共產(chǎn)黨，投身于革命的洪流之中。

正是通過(guò)賀忠連的一生，我們看到了具體的歷史情境和個(gè)人命運(yùn)的交融。在中國(guó)革命的漫長(zhǎng)歲月中，賀忠連經(jīng)歷了曲折和坎坷的成長(zhǎng)過(guò)程。他參與了蘇區(qū)的建設(shè)和保衛(wèi)戰(zhàn)斗，在千難萬(wàn)險(xiǎn)中堅(jiān)守著對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。命運(yùn)的捉弄讓他多次遭受痛苦與犧牲。他失去了自己的親人和伙伴，他被敵人抓捕并受盡各種酷刑，但他依然堅(jiān)強(qiáng)不屈，為革命事業(yè)獻(xiàn)出了自己的一切。

《漫長(zhǎng)的革命》描繪了中國(guó)革命的復(fù)雜性和困難性。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到執(zhí)政，經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。小說(shuō)中呈現(xiàn)的蘇區(qū)生活和武裝斗爭(zhēng)的描寫(xiě)生動(dòng)而真實(shí)，給我留下了深刻的印象。革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和殘酷性，以及共產(chǎn)黨員們守望相助、英勇奮斗的精神，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的奉獻(xiàn)和犧牲心生敬意。

除了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的敬佩和崇敬，我還對(duì)小說(shuō)中對(duì)人性的深入挖掘和展示深感震撼。賀忠連身邊的人物形象塑造得非常生動(dòng)，他們有著復(fù)雜的情感和人性。小說(shuō)中存在著各種各樣的人物，有慷慨悲憤的革命者、冷酷無(wú)情的敵人、內(nèi)心糾結(jié)的個(gè)人等等。這些形象豐滿(mǎn)而立體，使我在閱讀中不僅看到了中國(guó)革命的艱辛和光輝，更加深刻地理解了人性的復(fù)雜與多元。人們的思想、情感和行動(dòng)在特定的歷史條件下受到制約和影響，但也會(huì)為了自己堅(jiān)持的理念和信念而不斷奮斗。

《漫長(zhǎng)的革命》讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到革命的艱辛和傳承的重要性。革命不僅僅是一場(chǎng)對(duì)敵人的武裝斗爭(zhēng)，更是對(duì)人性的再探索和理解，對(duì)社會(huì)的改革和進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的歷史就是無(wú)數(shù)個(gè)賀忠連的奮斗史。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)偉大的黨和這個(gè)偉大的革命，中國(guó)才能從一片荒蕪走向繁榮，人民才能從苦難中解放出來(lái)，中國(guó)才能取得今天的輝煌成就。

讀完《漫長(zhǎng)的革命》，我被深深地震撼和感動(dòng)。這本小說(shuō)生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的歷史，展示了人性的復(fù)雜與光輝。通過(guò)主人公賀忠連的一生，我看到了中國(guó)革命的艱辛和英勇，在歷史的長(zhǎng)河中，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)的歷史有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

在我心中，革命不僅僅是一場(chǎng)對(duì)抗，更是一種對(duì)人性的超越和思想的解放。無(wú)數(shù)個(gè)革命者像賀忠連一樣，為了信仰和理想付出了一切，他們的奮斗讓中國(guó)成為了今天的強(qiáng)大國(guó)家。我希望能夠繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。《漫長(zhǎng)的革命》讓我明白，任何偉大的事業(yè)都是由一個(gè)個(gè)普通人的追求和努力構(gòu)成的，只要我們堅(jiān)持夢(mèng)想，就一定能夠創(chuàng)造奇跡。

革命讀后感 篇5

在課程改革中我們過(guò)多地追求課堂上高手如林地爭(zhēng)搶發(fā)言的熱火朝天的場(chǎng)面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學(xué)生的能力。但我忘記了，沒(méi)有冥想的演講往往是最膚淺的理解和最深刻的表達(dá)。同時(shí)造就了一批思想的“懶漢”；培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。

那么我們究竟應(yīng)該擁有怎樣的課堂呢？讀了這本書(shū)你就會(huì)明白：我們的課堂教學(xué)追求的不該只是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。

讀了《靜悄悄的革命》之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然在以學(xué)生的“發(fā)言”為中心了解他們的看法，而不是在認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)待“傾聽(tīng)”，還沒(méi)有向活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)***轉(zhuǎn)變。反思這半年多來(lái)的教學(xué)，班中常常會(huì)有一部分學(xué)生不善于傾聽(tīng)，常常是草率發(fā)言，對(duì)于這些學(xué)生，我卻忽略了培養(yǎng)他們傾聽(tīng)的能力，正如書(shū)中所說(shuō)，有不會(huì)傾聽(tīng)的學(xué)生，是因?yàn)橛胁粫?huì)傾聽(tīng)的老師。我自己在課堂教學(xué)的過(guò)程中，常常在學(xué)生還在回答問(wèn)題的時(shí)候，就不斷地再想，接下

來(lái)的環(huán)環(huán)節(jié)是什么呢。它似乎在聽(tīng)學(xué)生的答案，但事實(shí)上，他們忽略了他們的答案。

因此，在我們的課堂上，我們不能為了教學(xué)的進(jìn)步而忽視一些學(xué)生的演講，這樣我們就不能與他們的想法產(chǎn)生共鳴。如果我們教師用心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，即用心傾聽(tīng)他們有聲的發(fā)言——回答問(wèn)題時(shí)的表達(dá)，也用心傾聽(tīng)他們無(wú)聲的發(fā)言——一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情、甚至一個(gè)眼神，那么一定能真正優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體能動(dòng)性，這也成了我現(xiàn)在要一直努力的目標(biāo)。

革命讀后感 篇6

最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)，這本書(shū)是日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士20xx年的著作，十一年后的今天我們?cè)偃プx它仍然為時(shí)不晚。

讀完后，我會(huì)冷靜下來(lái)，想想對(duì)我們有什么幫助和啟發(fā)？我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究，怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)？怎樣去理解學(xué)生？怎樣去傾聽(tīng)學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？

首先，讓課堂上的每一個(gè)學(xué)生都受到尊重，每一個(gè)學(xué)生都能自信地敞開(kāi)心扉，每一個(gè)學(xué)生的差異都是值得關(guān)注的。教師不再是學(xué)科知識(shí)的教師，而是教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的角色?！敖處煱缪萑齻€(gè)重要的角色：

學(xué)習(xí)的組織者，學(xué)生思維的評(píng)價(jià)者，小組活動(dòng)的發(fā)起人?！碧貏e是“每個(gè)學(xué)生”，而實(shí)際上通常是極少數(shù)的學(xué)生得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學(xué)***不端正”、“沒(méi)有學(xué)***趣”、“不好好聽(tīng)講”、“不積極回答老師的問(wèn)題”等等對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在以生為本，以學(xué)為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽(tīng)的教師”。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛(ài)發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)不僅僅是這些，我認(rèn)為還可能有這些原因：

學(xué)生不夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答、學(xué)生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習(xí)慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無(wú)形中給打擊了他的自信心等等。

第二，傾聽(tīng)是重點(diǎn)。我們的老師總是要求學(xué)生聽(tīng)，實(shí)際上，他們要求聽(tīng)老師的。教師首先不去傾聽(tīng)學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢？

教師逼近邀傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個(gè)學(xué)生談話(huà)，邊傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)”，只要我們教師學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，對(duì)那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會(huì)多一些理解了。

我們?cè)鯓硬拍茏龅絻A聽(tīng)呢？教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作的進(jìn)行活動(dòng)，使得“學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”。

《生命生命》讀后感(系列14篇)

我們想要表達(dá)的內(nèi)容就是寫(xiě)作的成品，也是我們的作品。寫(xiě)作是將心中所想鐫刻到文字中的獨(dú)特體驗(yàn)，我們腦海的寫(xiě)作材料越充足，寫(xiě)作速度就越快。你會(huì)經(jīng)常因?yàn)閷?xiě)作而煩惱嗎？下面是小編幫大家整理的《生命生命》讀后感(系列14篇),為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

《生命生命》讀后感 篇1

今天我讀了一篇文章，叫《生命的藥方》，讀了以后，我深受啟發(fā)。

生命的藥方是我們四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中的一篇選讀課文，媽媽說(shuō)：“生命的藥方這篇文章很值得我看?！庇谑俏铱戳诉@個(gè)故事，書(shū)中的故事是這樣的：德諾十歲那年得了艾滋病，比他大四歲的艾迪是他從小玩到大的朋友，艾迪在一本雜志上看見(jiàn)一則消息，說(shuō)新奧爾良的費(fèi)醫(yī)生找到了能治療艾滋病的植物。艾迪便和德諾一起用木板和輪胎做了一只很結(jié)實(shí)的船。準(zhǔn)備乘船去新奧爾良找費(fèi)醫(yī)生，但是因?yàn)樗锍练e的一塊玻璃把輪胎割破，船進(jìn)了水，他們只好乘順路的車(chē)去新奧爾良，又過(guò)了幾天，德諾從家里帶來(lái)的藥也吃完了，應(yīng)此德諾的病情越來(lái)越嚴(yán)重，他們只好半路返回家鄉(xiāng)，所以沒(méi)有找到費(fèi)醫(yī)生。他們給那家雜志社寫(xiě)信，希望他們能夠幫忙找到費(fèi)醫(yī)生，結(jié)果卻查無(wú)音信。秋天的一個(gè)下午，德諾走了，三天后德諾躺在了長(zhǎng)滿(mǎn)青草的地下。

這個(gè)故事講了艾迪和德諾的友情。德諾得了艾滋病，伙伴們?nèi)级阒轮Z，就艾迪還跟德諾玩耍。因?yàn)榈轮Z得的是傳染病，沒(méi)有人陪他，艾迪明知道可能會(huì)染上艾滋病，卻還跟德諾共同抵抗病魔，這是一份多么可貴罕見(jiàn)的友情哪！由于自己的病情，德諾心情也無(wú)比失落，簡(jiǎn)直就是冰天雪地中的地窖，而艾迪的關(guān)心猶如春風(fēng)溫暖著德諾的心。

文章題目叫《生命的藥方》，是因?yàn)榈轮Z一生很孤獨(dú)，孤獨(dú)成了他一生的病，是艾迪給了德諾快樂(lè)和友情，讓德諾感受到了朋友的關(guān)心。他們的友情治療了德諾的病，所以說(shuō)生命的藥方這藥方就是艾迪給予德諾的快樂(lè)，而且德諾也一直為有艾迪這個(gè)朋友而滿(mǎn)足。最后靜靜地走了，如果德諾泉下有知肯定會(huì)念叨一句：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。艾迪就是那個(gè)汪倫。

生命是一個(gè)短暫的旅程，一路上有春風(fēng)伴隨，那么德諾在天堂的另一端也會(huì)很快樂(lè)的，愿德諾在天堂也能找到一個(gè)與艾迪一樣的朋友。

《生命生命》讀后感 篇2

首先，讀完整本書(shū)，對(duì)作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷，作者對(duì)生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿(mǎn)意義的。作者也是偉大的。

知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無(wú)，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時(shí)候真的是一種莫大的痛苦。但是個(gè)人感覺(jué)當(dāng)代的精神特征之一就是存在之虛無(wú)，迷茫與空虛。

這段時(shí)間算是對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)頗為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期吧，我在這段時(shí)期內(nèi)也會(huì)感到些許的迷茫。懷著這樣的心情，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書(shū)。

我感覺(jué)自己也算有點(diǎn)幸運(yùn)，在這段特殊的時(shí)間正好與這樣的一本書(shū)相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對(duì)自己的當(dāng)下甚至未來(lái)也有了自己的一些想法。

生命的意義，說(shuō)起來(lái)很虛，但是我認(rèn)為它對(duì)于一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說(shuō)是每個(gè)個(gè)體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實(shí)，而不易陷入空虛和迷茫。

作者也在本書(shū)中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛(ài)；痛苦。生活肯定會(huì)有許多困難，在尋找并實(shí)現(xiàn)生命意義的過(guò)程中也必定會(huì)遇到許多挫折。但是無(wú)論外界條件多么惡劣，我們?nèi)匀粨碛凶杂桑x擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對(duì)的自由。很多時(shí)候，很多困難，都會(huì)涉及到心態(tài)的問(wèn)題。而我希望自己能夠保持積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，做一名悲劇性的樂(lè)觀主義者，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。

找到自己生命的意義，讓自己的生命充實(shí)，希望我們每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。

《生命生命》讀后感 篇3

讀完理查德。福提寫(xiě)的《生命簡(jiǎn)史》，我對(duì)人類(lèi)、萬(wàn)物及我們居住的地球，有了和以往完全不一樣的認(rèn)識(shí)。

這本書(shū)描述了生命進(jìn)化的40億年的歷程。在與自然的抗?fàn)幹?，偉大的生命一步步從海洋走向陸地、從低?jí)走向高級(jí)，在地球——我們共同的家園上，繪制著絢麗多彩、光輝照人的歷史畫(huà)卷。

書(shū)中列舉的一些事實(shí)令我震撼。水蒸汽得以凝結(jié)成水滴，這些水滴通過(guò)不斷匯集凝結(jié)而形成了原始的淺海。這不禁讓我慨嘆自然之神奇，一定條件下，矛盾可以共生，孕育偉大生命的搖籃。還有更令我吃驚。“生命初期環(huán)境由于中世紀(jì)的人們描繪的地獄一般，那是一個(gè)熾熱的充滿(mǎn)強(qiáng)酸的世界，大氣層中幾乎沒(méi)有氧氣，硫磺從火山迸發(fā)出來(lái)，同時(shí)還伴有隕石慧星激烈的碰撞?！倍嗝纯植赖那榫?，現(xiàn)存的所有動(dòng)植物在那樣的環(huán)境中絕對(duì)沒(méi)有辦法生存。然而，45—38億年前，我們最原始的細(xì)胞（這里稱(chēng)為細(xì)菌也許更合適）就是在這樣惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)地吸取養(yǎng)分，利用能量，掙扎著生存，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)化。這真是一首浩翰的生命史詩(shī)呵！還有一個(gè)具有一定合理性的說(shuō)法，做為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類(lèi)而為我們所不屑的蛆蟲(chóng)，在幾十億年前并沒(méi)有什么不同，我們都是一個(gè)個(gè)小小的平凡的細(xì)胞而已。我們所蘊(yùn)含的元素是完全一樣的，這讓我對(duì)一切生命都充滿(mǎn)了敬畏，我們不應(yīng)小覷任何生物，正如莊子所講：“天地與我共生，而萬(wàn)物與為我一。”“存在即合理”，自然的法則從不偏袒任何生物，只是時(shí)間馴服了整個(gè)世界上不斷進(jìn)化、變異的生物。

穿梭于生命演化的'歷程，感受著自然的神奇，有時(shí)，我的腦海會(huì)冒出泰戈?duì)柕木渥樱骸拔业闹?，你的世紀(jì)，一個(gè)接著一個(gè)，來(lái)完成一朵小小的野花?！边@種對(duì)生命的熱愛(ài)，幾乎成了一咱信仰。合上厚厚的書(shū)，望著窗外鱗次櫛比的大樓，看著路上甲殼蟲(chóng)似的小汽車(chē)，我不禁啞然失笑。如果說(shuō)生命的演化史是個(gè)時(shí)鐘，那么藍(lán)藻大約出現(xiàn)在凌晨?jī)牲c(diǎn)，無(wú)脊椎動(dòng)物大約出現(xiàn)在上午十點(diǎn)左右，人類(lèi)則像灰姑娘一樣，在整個(gè)戲劇即將終止的十二點(diǎn)的前一分鐘才登上舞臺(tái)，可是我們才幾秒的時(shí)間就以極大的加速度將地球造成一個(gè)以人類(lèi)為主的世界，這是應(yīng)悲哀，還是應(yīng)慶祝？

我不再對(duì)自然環(huán)境的不斷惡化而緊張，因?yàn)槲曳路鹂吹饺祟?lèi)滅亡后，自然又以自己的行事發(fā)展，細(xì)胞、組織、軀體、動(dòng)物……那些哭喊著：“救救我們的自然母親”的人員是不懂的，自然有什么好拯救的呢，它沒(méi)有什么感情，更不會(huì)因?yàn)槟撤N生物的滅亡而停止自己的發(fā)展。真正該被拯救的恐怕是冒昧的人類(lèi)吧！

可是人類(lèi)有情，誰(shuí)也不愿看到浩翰的人類(lèi)文明、人類(lèi)科技被自己的雙手毀滅。根據(jù)生物進(jìn)化理論，在人類(lèi)滅絕后，要上億年的時(shí)間才能再出現(xiàn)像人類(lèi)一樣智慧的生物。

我想，每個(gè)人都應(yīng)讀一讀《生命簡(jiǎn)史》，想想吧，我們就是這億萬(wàn)生命的集合：在身體里面，流淌著他們的汁液，凝聚著他們的活力，保護(hù)著他們的追求……

《生命生命》讀后感 篇4

總的來(lái)說(shuō)這本書(shū)是談的關(guān)于如何愛(ài)自己，甚至有很多地方都給人一種很神奇的感覺(jué)，有太多的時(shí)候最傷害自己的人，卻是內(nèi)心的那個(gè)不能原諒自己的自己，不能放過(guò)自己的自己。說(shuō)的有點(diǎn)繞口，但我能夠理解的是這個(gè)意思。我覺(jué)得我一直都是一個(gè)很開(kāi)心的人，但是問(wèn)題是，我認(rèn)為我不是一個(gè)有能力的人，或者說(shuō)我的能力還沒(méi)有達(dá)到我理想中的那個(gè)狀態(tài)，而這種不滿(mǎn)足，卻發(fā)展成為對(duì)自己的不認(rèn)可，看不到自己身上的優(yōu)點(diǎn)，看到的只有缺點(diǎn)，而這個(gè)缺點(diǎn)就像是有很強(qiáng)的傳染性一樣，很快的我就對(duì)我有越來(lái)越多的意見(jiàn)、抗拒和排斥。書(shū)中有很多的地方在教我們?nèi)绾蔚脑弰e人，原諒自己，光是讀完這本書(shū)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要在認(rèn)真細(xì)讀的同時(shí)，一遍一遍的，認(rèn)真的做里面各項(xiàng)練習(xí)，并且在做的時(shí)候一定要全身心的投入，并去到相信這個(gè)位置上，這本書(shū)的力量不是短短的一個(gè)月就能夠完全吸收到的，我相信以后也會(huì)時(shí)常多讀讀這本書(shū)的。

還有一些部分給我留下了很深刻的印象。

“限制性觀念：我不夠好它從哪里來(lái)：他的父親反反復(fù)復(fù)說(shuō)他很傻”

想到我童年的時(shí)候，不知道從哪天起就聽(tīng)到父母、親威時(shí)常說(shuō)起的那句話(huà)：“小短脖，吃嘴怕干活”（這句話(huà)是一個(gè)算命的說(shuō)的）。從那一刻起我就背負(fù)了一個(gè)“懶”的罪名，起初聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候覺(jué)得是委屈、是不服、是不滿(mǎn)、是反抗、是無(wú)奈，到后來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔揖褪菓校揖褪呛贸詰凶觥钡淖员┳詶壍男膽B(tài)，再到后來(lái)，我內(nèi)心真的就這樣認(rèn)為了，認(rèn)為我就是個(gè)天生的懶，一直到今天這始終在心里有這樣一個(gè)陰影，很難說(shuō)服自己不想這些，不信這些。所有消極的觀念在等著我用我的意志力一個(gè)一個(gè)的擊破，相信自己可以做到才是能夠做到的第一步，相信我是充滿(mǎn)了靈性，是輝煌的！

“當(dāng)你清掃你的房子時(shí)，你從哪個(gè)房間開(kāi)始真的并不重要。就從最需要你打掃的那間開(kāi)始吧，其他的也會(huì)跟著改變的。”

看到這句話(huà)，感覺(jué)和我以前說(shuō)過(guò)的那句很相似，“當(dāng)一個(gè)方面做的好的時(shí)候，其實(shí)的方面也會(huì)更加的有力量”。我相信書(shū)上的內(nèi)容和我說(shuō)的相似的地方，絕對(duì)不是一種巧合，我愿意用行動(dòng)來(lái)證明它。就從減肥開(kāi)始！

當(dāng)在做“我愿意改變”的練習(xí)時(shí)，我腦海中出現(xiàn)了在我減肥的路上阻撓我的行為，“吃很多的東西，喝過(guò)多含糖量很大的飲品”/。這的確讓我看到了當(dāng)下就能夠做出的改變是什么，能夠檢驗(yàn)自己改變的決心有多大，真實(shí)的改變會(huì)不會(huì)發(fā)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

“寬恕自己，寬恕別人，能夠把我們自己從過(guò)去中解放出來(lái)。”

原諒別人容易，原諒自己確是那么的難。

“當(dāng)我們看到一本好書(shū)、一出好戲、吃到什么美味、發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，我們常常會(huì)想和我們的朋友一起分享。但是，我們可以改變自己，卻不可勉強(qiáng)別人改變。要求自己改變，已經(jīng)是一件困難的事，又怎能強(qiáng)求他人去改變呢？尤其是當(dāng)別人完全無(wú)意改變時(shí)，如果一定要這樣做，只有徒然傷害彼此的友情?！?/p>

很容易的就想到了感召別人來(lái)上課，搞不清哪是對(duì)的哪錯(cuò)的，現(xiàn)在我是沒(méi)有再非讓我一個(gè)朋友來(lái)上課了，這是我的選擇，說(shuō)是很難做的選擇，其實(shí)在我心里已經(jīng)有了一個(gè)決定，雖然內(nèi)心還有點(diǎn)矛盾。

《生命生命》讀后感 篇5

今天我讀了一篇文章，叫，《生命的藥方》，讀了以后，我深受啟發(fā)。

生命的的藥方是我們四年級(jí)下冊(cè)的一篇選讀課文，媽媽說(shuō)：“生命的藥方這個(gè)故事很值得我看。”于是我看了，書(shū)中的故事是這樣的德諾十歲那年得了艾滋病，比他大四歲的艾迪是他從小玩到大的朋友，艾迪在雜志上看見(jiàn)一則消息，說(shuō)新奧爾良的費(fèi)醫(yī)生找到了能治療艾滋病的植物，艾迪邊和德諾一起用木板和輪胎做了一種很結(jié)實(shí)的船，準(zhǔn)備去新奧爾良找費(fèi)醫(yī)生，但是因?yàn)樗锏囊粔K玻璃把船割破進(jìn)了水，德諾的病也越來(lái)越嚴(yán)重只好半路返回，所以沒(méi)找到，他們給那家雜志社寫(xiě)信，希望他們能夠幫忙找到費(fèi)醫(yī)生，結(jié)果卻查無(wú)音信，秋天的一個(gè)下午，德諾走了，三天后德諾躺在了長(zhǎng)滿(mǎn)青草的地下。

這個(gè)故事講了艾迪和德諾的友情，德諾得了艾滋病，伙伴們?nèi)级阒轮Z，就艾迪還跟德諾玩耍，這是一份多么可貴罕見(jiàn)的友情??！德諾得了傳染病，沒(méi)人陪他，他的心情無(wú)比失落，簡(jiǎn)直就是冰天雪地中的遞交，而艾迪的關(guān)心猶如春風(fēng)溫暖這德諾的心，艾迪明知道可能會(huì)染上艾滋病，卻還跟德諾玩，如果我們每個(gè)人都有這樣的友情。那該多好??！德諾與艾迪的友情比天還厚，是一份牢不可破的友情在德諾走后，艾迪說(shuō)他沒(méi)能治病的藥，艾滋病是絕癥，他卻這么說(shuō)，看出艾迪很重視這一份友情，從這一點(diǎn)可以看出他們倆人的友誼，而且艾迪在醫(yī)院配德諾安心地離開(kāi)。文章題目叫《生命的藥方》，是因?yàn)榈轮Z一生的病其實(shí)是孤獨(dú)，艾迪給了德諾快樂(lè)、友情，德諾一直為有艾迪這個(gè)朋友而滿(mǎn)足。

生命是一個(gè)多咱的旅程，一路上有春風(fēng)伴隨，達(dá)爾文有句話(huà)是說(shuō)友誼的：談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西如果同友情相比，他們都是塵土，從話(huà)里看出友情無(wú)比珍貴。作文

《生命生命》讀后感 篇6

生命的藥方是什么呢？在這篇《生命的藥方》中，德諾和艾迪的經(jīng)歷，給了我們最好的詮釋。

《生命的藥方》一文中寫(xiě)了一件事：艾迪和德諾是一對(duì)好，但是德諾不幸染上了艾滋病，住了院。艾迪為了讓好的病情好轉(zhuǎn)，給德諾熬花湯、找醫(yī)生，但是無(wú)濟(jì)于事，德諾最終也離開(kāi)了人世，但是德諾的說(shuō)，艾迪找到了藥方。

看了這篇文章后，我再回味德諾媽媽說(shuō)的那句話(huà)“德諾一生最大的病其實(shí)是孤獨(dú)，而你給了他快樂(lè)，給了他，他一直為有你這個(gè)朋友而滿(mǎn)足……”對(duì)呀，開(kāi)心與是是生命的藥方，因此，文章終時(shí)寫(xiě)了“德諾抱著艾迪的球鞋”這段話(huà)。

雖然艾迪他們沒(méi)有找到治愈艾滋病的藥方，但德諾的一生是開(kāi)心快樂(lè)的，因?yàn)樗幸粋€(gè)好朋友。有一些人，雖然十分健康，但沒(méi)有一個(gè)知心朋友，那么這個(gè)人的心理是不健康的；相反，一個(gè)人被病魔盯上，但他十分樂(lè)觀，病也會(huì)治愈，就算過(guò)世，也是度過(guò)了一個(gè)沒(méi)有遺憾的人生。生命的藥方其實(shí)都在我們的手中，只是沒(méi)注意到或不知道怎么去使用他罷了。有人快樂(lè)，有人憂(yōu)傷，正是如此，所以生命的藥方是在無(wú)形中獲得的，有些人可能一生都不知道自己取得了生命的藥方，但有這個(gè)藥方的人終生都是有友情，有快樂(lè)，也有幸福的。

生命的藥方在每個(gè)人的手中，讀了《生命的藥方》后，我要學(xué)會(huì)好好使用手中的藥方，讓自己的一生活得快樂(lè)、幸福！

《生命生命》讀后感 篇7

讀完這篇文本的時(shí)間，我的心早已被文中的兩位主人公——艾迪與德諾所感動(dòng)，是他們讓我領(lǐng)悟了友誼的真諦。

“德諾10歲那年因?yàn)檩斞恍胰旧狭税滩。锇閭內(nèi)级阒??！痹囅耄瑳](méi)有伙伴的德諾是多么孤獨(dú)，實(shí)際，有時(shí)間，孤獨(dú)比病態(tài)更令人痛楚?！鞍系膵寢屧僖膊蛔尠先フ业轮Z了，她怕一家人都染上這可怕的毒素。但這并不能阻止兩個(gè)小孩的友情?！卑喜粌H不顧媽媽的反對(duì)經(jīng)常來(lái)陪德諾，還給他找藥，尤甚瞞著大人帶他去新奧爾良治病，歷盡艱辛，即使最后不得不因?yàn)榈轮Z病重和路費(fèi)不足而回家。德諾住進(jìn)了醫(yī)院，病的進(jìn)程加重，但他是快樂(lè)的，因?yàn)椤鞍弦琅f經(jīng)常去病房看他。兩個(gè)好朋友在一起時(shí)，病房便布滿(mǎn)了快樂(lè)?！标P(guān)在病房里無(wú)聊地打法時(shí)間的兩個(gè)小孩經(jīng)常搞惡作劇，有病的德諾在床上裝死，艾迪便跑去騙大夫說(shuō)德諾死了，看到大夫的慌里慌張忙來(lái)忙去體檢的樣子，床上的裝死的德諾會(huì)忽然睜開(kāi)眼部跳起來(lái)，之后兩個(gè)小孩就開(kāi)心地大笑不止。有一天，他們兩個(gè)還是用這個(gè)方法騙大夫，在大夫急急忙忙地體檢時(shí)，艾迪在窗外因?yàn)榭吹降轮Z裝得太像不露痕跡而忍不住大笑，但是德諾還是緊閉雙眼，像死了一樣。但是，與上幾次相異，這一次，德諾真的死了。讀到這啊，真讓人心酸，既為德諾的死悲傷，又被艾迪的善良感動(dòng)著。

德諾應(yīng)該沒(méi)有什么遺憾了，因?yàn)榇笄澜?，蕓蕓眾生，能在茫茫人海找到一分珍貴的友誼，是件不可易的事，但他與艾迪之中的友誼是永恒的，乃至于死。他們倆深切地愛(ài)著對(duì)方，且都有一顆善良的心。即使德諾是不幸的，但他能在生命中的最后仍然時(shí)刻享受友誼帶來(lái)的歡樂(lè)，我認(rèn)為這是一種幸福。

俗話(huà)說(shuō)，朋友居五倫文末，可我認(rèn)為，朋友卻是極其緊要的一倫。所謂友誼實(shí)際是人與之中的一種很好關(guān)系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲等等諸多美德。真正的友誼是無(wú)需打著燈籠去尋找的，它是人與人專(zhuān)心靈去鑄造的，但這種鑄造卻比沙里淘金還要時(shí)間，萬(wàn)一真正鑄成了，便會(huì)堅(jiān)同三金，永不退轉(zhuǎn)。

友誼，是生命里的陽(yáng)光，它讓我們擁有的每1個(gè)日子都變得繽紛多彩，它讓我們?nèi)松哌^(guò)的每個(gè)歷程都變得暖和光明。友誼，是值得每1個(gè)人都去好好珍藏，讓我們懂得珍惜幸福和學(xué)會(huì)感恩。

《生命生命》讀后感 篇8

生命的滋味，原來(lái)如此澄澈。

只是在最后的幾頁(yè)，我卻粗糙地一覽而過(guò)，就如一條道快走到盡頭時(shí)的迫不及待。席慕蓉在生命中品味到的滋味，也許對(duì)于我來(lái)說(shuō)，只能一知半解?；蛘哒f(shuō)生命的滋味真正地在于自己真切的體驗(yàn)，也許書(shū)本能夠說(shuō)出那種感覺(jué)，但是只有自己真切地品味過(guò)，才會(huì)難忘，才能心領(lǐng)神會(huì)。

就如在溫?zé)岬目諝饫?，她也許沒(méi)有像我們有這樣的機(jī)會(huì)，在開(kāi)滿(mǎn)鳳凰花的'樹(shù)下徘徊，但是那種感覺(jué)就跟她在生活中面對(duì)自然時(shí)那種謙卑和感激的心情是何其的相似。

在被熏染得那么容易感動(dòng)后，空氣里那種烘焙出來(lái)的草木芳香，只有懂得了努力的呼吸，才懂得人生的福氣時(shí)，這便是她想要教會(huì)我們的吧。

因?yàn)槊看窝诰砗螅阏f(shuō)出那書(shū)上到底講了些什么，大多都是說(shuō)不上的。而確確實(shí)實(shí)的我們好像又裝滿(mǎn)了很多，只要輕輕一搖，那些感覺(jué)就會(huì)同流水似的，那么自然流露出來(lái)。更或者是，遇到相似的場(chǎng)景，那種似曾相識(shí)的感覺(jué)，也許就在以前我們?cè)跁?shū)上，稍微地體味吧。

這便是讀書(shū)的樂(lè)趣吧。

只是在這樣長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，開(kāi)滿(mǎn)了多少誘惑人的花啊，我告誡自己要好好一朵朵地去欣賞，而當(dāng)我抬頭往前看時(shí)，那條路通往未來(lái)的盡頭，消失在天際里，總是不免地心急起來(lái)。要么就是放下當(dāng)下的花朵，去追逐在前的美麗。而當(dāng)我再次回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)的地方的風(fēng)景更值得品味。這或者說(shuō)是人的貪婪嗎？

直到她說(shuō)“有一些東西，是我所不能了解的；有一些東西，是我所無(wú)能為力的；有一些東西，在葉落時(shí)候，是我所必須放棄的”。還有記得初中的時(shí)候，看到的一句話(huà)“每一條走過(guò)的路徑，都有它不得不這樣跋涉的理由，每一條走下去的道路，都有它不得不這樣選擇的方向”，原來(lái)這樣的生活哲理就是出自她的手筆啊。當(dāng)我再次看到這句話(huà)時(shí)，就如故友重逢的感動(dòng)和快樂(lè)。

其實(shí)有些話(huà)，真的就只能用心體驗(yàn)，再多的話(huà)也說(shuō)不清那種感覺(jué)，而當(dāng)我試著把它說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，要么就是因?yàn)樵~窮而感到懊惱，要么就是說(shuō)者有意，聞?wù)邿o(wú)心而感到傷心，就如一片真心凋零在一個(gè)寒冷的冬天了。而這些聞?wù)哂袝r(shí)還用那種詫異的眼神瞅著我，從此我的緘默成了我最好的防線(xiàn)。在某一天，聽(tīng)到有人說(shuō)你好沉悶，我卻平心靜氣地微笑，而我內(nèi)心里肯定是憤憤不平的。在我淚流滿(mǎn)面的內(nèi)心里，沒(méi)有人能夠抵達(dá)那個(gè)最真誠(chéng)、最坦白的境地。

不管是逃避，還是真正地享受，至少這樣的生活成了我不可或缺的一部分。就如我每天都會(huì)在一個(gè)月夜里，輕輕地跟自己一次真誠(chéng)的對(duì)話(huà)。那個(gè)清朗的天空里，才能容納我最不平靜的心。

我有了太多希望，這樣的希望，到底在何處。我也一直努力著，在路上，默默前進(jìn)。

如果我也有一顆單純的心，生活和生命力定然不會(huì)辜負(fù)我的真情。因?yàn)樯淖涛对诩儍舻男睦镆婚_(kāi)始就注定是一片花香四溢，那么我要做就是努力耕耘著，別人詫異的眼神也罷，不解的言辭也好，不曾使我慌亂，使我欣悅的是我純真的心。當(dāng)我的花園里花香鳥(niǎo)語(yǔ)時(shí)，我也如“小王子”擁有一朵為之付出的玫瑰而噙滿(mǎn)幸福的淚水。

《生命生命》讀后感 篇9

不要讓昨天的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色！

再一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。

他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。

他們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生路上我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著整齊或不整齊，你們?nèi)匀皇菬o(wú)價(jià)之寶。

《生命生命》讀后感 篇10

第三章的標(biāo)題是“問(wèn)題出在哪里”，副標(biāo)題為“過(guò)去已經(jīng)無(wú)法將我羈絆”。這一章我想可以是前面在第一章讀后感里談到的，“善護(hù)念”中我們的念從何而來(lái)?這些觀念可能來(lái)自于父母，來(lái)自于兄弟姐妹，來(lái)自于學(xué)校的老師，來(lái)自于我們的小伙伴，來(lái)自于鄰居，來(lái)自于權(quán)威人物，還有可能來(lái)自于廣告。當(dāng)還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我們從身邊的環(huán)境里吸收了他們給我們的某些限制性的觀念，或者說(shuō)是消極性的觀念，并且由于當(dāng)初孩童的認(rèn)知能力的局限，慢慢把它們當(dāng)作了我們行動(dòng)的唯一指南，并且將它們內(nèi)化到我們的心智模式和思維方式中?；蛟S我們一開(kāi)始曾經(jīng)有過(guò)反抗，曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，但是小小的我們無(wú)法抵抗周?chē)沫h(huán)境對(duì)我們的塑造，最后這些念頭留在了我們的心里。隨著歲月的流淌，到了七經(jīng)八脈，變得根深蒂固、理所當(dāng)然。

把這些消極的念頭寫(xiě)出來(lái)，當(dāng)我剛開(kāi)始做這個(gè)練習(xí)的時(shí)候，甚至不敢仔細(xì)看頭腦里周?chē)娜藥Ыo我的那些消極觀念。可能是我從小成長(zhǎng)的環(huán)境比較復(fù)雜，接觸到的很多東西，真的是無(wú)法言語(yǔ)。(整理完這篇文章，我在高鐵上看起了本書(shū)的最后一章——作者的故事，發(fā)現(xiàn)：我跟她的童年經(jīng)歷很相似。)并不是說(shuō)要埋怨，或者說(shuō)抱怨我成長(zhǎng)的環(huán)境，我覺(jué)得這的確是自己成長(zhǎng)的過(guò)程中一個(gè)非常關(guān)鍵的客觀環(huán)境。這些客觀因素塑造了我。很多年里，我無(wú)法原諒身邊的很多人，最不能原諒的可能也包括我自己。先生常常對(duì)我說(shuō)，讓我放過(guò)別人，也放過(guò)自己。這個(gè)道理都是懂的，但是知道和做到，總是隔了十萬(wàn)八千里。如今，已經(jīng)到了我接受心理咨詢(xún)快四年的時(shí)候，此時(shí)此刻，我的怨恨、我的抱怨，已經(jīng)降低了一些，但是還沒(méi)有完全的消失。這些抱怨背后，隱藏著深深的恐懼，如果這些恐懼沒(méi)有消除，我想那些抱怨，可能也真的沒(méi)有辦法做到徹底的原諒。

這一章提到的“心靈大掃除”，我對(duì)里邊提到的一句話(huà)非常的敏感，她說(shuō)：“清掃房間是不需要生氣的?！痹诟稍?xún)師的互動(dòng)中，我有很多的憤怒。雖然明白自己是去清掃心理的房間，釋放心里的消極情緒，但是我的憤怒無(wú)處安放。雖然我知道有一些信條是該丟棄的，比如說(shuō)讓自己痛苦，把母親和弟弟跟我自己捆綁在一起，沒(méi)有把母親和弟弟照顧好而內(nèi)疚。某一次，林老師讓我仔細(xì)地、冷靜地來(lái)想一想這些場(chǎng)景的時(shí)候，其實(shí)我有很大的憤怒：我覺(jué)得他為什么不讓我痛苦，為什么要讓我從痛苦里走出來(lái)?因?yàn)槲业男艞l是：只有自己痛苦了，與母親和弟弟一起痛苦，才能消化內(nèi)疚。痛苦是痛苦者的糧食。痛苦也是會(huì)上癮的，它可能會(huì)讓我們?cè)谀骋环N狀態(tài)里保持很久，而不自知。當(dāng)我看清生氣或是憤怒，來(lái)自于對(duì)自己的不滿(mǎn)意、來(lái)自于對(duì)自己脆弱的不接受的時(shí)候，我反而冷靜下來(lái)，慢慢放棄了一直端著的假裝堅(jiān)強(qiáng)，接受自己的脆弱，接受自己也有很多事情無(wú)能為力。原來(lái)覺(jué)得接受自己不堅(jiān)強(qiáng)是懦弱的表現(xiàn)，會(huì)自卑。這種接受帶來(lái)了哀傷，繼而帶來(lái)了力量，自卑不見(jiàn)了。這個(gè)時(shí)候，那些心靈里邊邊角角的灰塵，才被自己輕輕地拂掉，而沒(méi)有怨氣。

關(guān)于垃圾，有人說(shuō)，沒(méi)有被放對(duì)地方的資源才是垃圾。我想用在我們的人生隱喻里也是十分的恰當(dāng)。有的可能明明是資源，卻被我們當(dāng)成了垃圾，而有的明明是垃圾，我們可能卻把它當(dāng)做寶貝。如何來(lái)對(duì)二者進(jìn)行區(qū)分?可能需要足夠的智慧。

我們的確無(wú)法選擇父母，或者說(shuō)，我們的確有主動(dòng)權(quán)選擇了父母。這一部分讀的時(shí)候感受到，作者在強(qiáng)調(diào)是我們選擇了現(xiàn)在的父母，讓我覺(jué)得我應(yīng)該對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，而不應(yīng)僅僅埋怨、抱怨父母，這樣其實(shí)是沒(méi)有對(duì)自己的選擇承擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)看清這一點(diǎn)的時(shí)候，內(nèi)心反而輕松了一些，有的時(shí)候逃避責(zé)任(真相)，反而比承擔(dān)責(zé)任(看清真相)更痛苦。我一直無(wú)法原諒自己的母親，直到現(xiàn)在，我跟她在一起時(shí)還會(huì)有很多的恐懼，所以我跟她基本沒(méi)有正常的交流。即使回到家，我也跟她保持1到2米的距離。當(dāng)我現(xiàn)在慢慢理解到，我的母親可能也有她的痛苦，也有著跟我一樣的恐懼和害怕，這個(gè)時(shí)候我才慢慢地放下了一些防御，想一點(diǎn)一點(diǎn)走進(jìn)她。我已經(jīng)很多年跟母親沒(méi)有身體上的接觸。這種身體上的親密感的匱乏，也讓我十分的崩潰，阻礙我與別人建立親密關(guān)系。所以我也有一個(gè)計(jì)劃，希望在未來(lái)的一兩年內(nèi)，能跟母親有一個(gè)擁抱。我相信就會(huì)在不遠(yuǎn)的未來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。

為什么作者會(huì)說(shuō)把自己看作一個(gè)小孩?我的理解是：我們回到原點(diǎn)，回到我們第一次來(lái)到這個(gè)世界時(shí)的狀態(tài)，那是我們的觀念生成的時(shí)候。當(dāng)我們回到原點(diǎn)，重新感受我們跟這個(gè)世界的互動(dòng)，重新觀察我們跟這個(gè)世界上的人之間的來(lái)往，重新看待那些來(lái)到我們身邊的觀念，用我們現(xiàn)在的智慧和知識(shí)重新去塑造。我常常會(huì)到大自然中去跟那里的花花草草待在一起，體會(huì)它們的生存智慧，觀察它們的生長(zhǎng)變化，看它們?cè)谒募局械妮喕?。每一朵花、每一棵草都是那么的不同，看到它們的狀態(tài)，與它們同在，我時(shí)常會(huì)感動(dòng)得想流淚。我覺(jué)得這就是生命本來(lái)的樣子，這就是生命本來(lái)的狀態(tài)，在自然里被雨水滋潤(rùn)、被陽(yáng)光照耀，全然打開(kāi)自己接受生命的洗禮?；蛟S我們出生在貧瘠的山坡，或許我們出生在富饒的農(nóng)場(chǎng)，沒(méi)有關(guān)系，都是大自然的孩子，都可以綻放出自己的光彩。

從最小、最容易打掃的房間開(kāi)始，修正過(guò)去的心靈地圖，把控現(xiàn)在的自己，走向新的開(kāi)始。

《生命生命》讀后感 篇11

今天，我讀了美國(guó)著名作家克倫。沃森的作品《生命，生命》。這篇文章主要講述了。一只小蜜蜂打擾了飛行員的閑暇，飛行員把它踩入沙堆里。小蜜蜂艱難地從沙堆里爬出來(lái)，不斷地捊翅和撲翅，經(jīng)過(guò)一次又一次的嘗試，終于飛向了藍(lán)天。贊揚(yáng)了小蜜蜂頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)持不懈的精神。

小小的蜜蜂，生命力如此頑強(qiáng)，我被深深地震撼了。飛行員一次又一次地把小蜜蜂踩入沙土中，小蜜蜂卻憑借著頑強(qiáng)的生命力艱難地從沙土中爬了出來(lái)。我仿佛看到了小蜜蜂忍著劇痛，艱難地從沙土中爬出來(lái)的場(chǎng)景，讓我感受到小蜜蜂生命力的頑強(qiáng)；我仿佛聽(tīng)到了小生靈它那有氣無(wú)力的吶喊聲。

小小的蜜蜂，對(duì)生命的渴望，我被深深地震撼了。小蜜蜂鉆出土堆后，在不斷地捋翅和撲翅，準(zhǔn)備著飛向天空。第一次，小蜜蜂只飛了三英寸遠(yuǎn)，便重重地摔了下來(lái)，可它并沒(méi)有放棄，堅(jiān)持著，準(zhǔn)備著第二次試飛。第二次，小蜜蜂飛了六英寸便撞在那堅(jiān)硬的小土堆上，可它不屈不撓，信心滿(mǎn)滿(mǎn)，準(zhǔn)備著第三次試飛。第三次，小蜜蜂終于勇敢飛上了它向往的藍(lán)天，興高采烈地飛向遠(yuǎn)方，消失了。讀到這里，我仿佛看到了小蜜蜂的堅(jiān)持與執(zhí)著；我仿佛感受到了小蜜蜂對(duì)生命的渴望；我仿佛感受到了生命的頑強(qiáng)和偉大。

生命是頑強(qiáng)的，生命是偉大的，生命是無(wú)私的。

在殘酷的動(dòng)物世界里螞蟻竟然能打敗菜青蟲(chóng)。它們像一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士一樣沖上去撕咬著菜青蟲(chóng)，有的當(dāng)場(chǎng)被甩下來(lái)摔死了。明知道沖上去，就很有可能一去不返，可是它們?yōu)榱松孢€是一個(gè)個(gè)勇敢地沖上去。在森林大火中，這群螞蟻圍成一個(gè)球，向火海滾去，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了外圍的螞蟻被火烤焦的聲音啪嗞，啪嗞它們承受著巨大的痛苦，就是為了能讓更多的螞蟻活下來(lái)。

在20xx年的5。12汶川大地震中的幸存者。有的靠著一滴水堅(jiān)持了十天；有的靠著一片爛菜葉，得到了救援；有的靠著同伴的一句話(huà)，互相扶持，讓內(nèi)心充滿(mǎn)了溫暖。在強(qiáng)大的對(duì)面前，螞蟻戰(zhàn)士們并沒(méi)有退縮，依靠它們的勇敢，取得了勝利。在森林大火中，這群螞蟻勇士憑借著舍已為人的精神，讓大部隊(duì)得到了安全。在大災(zāi)面前，人類(lèi)靠著自身的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，得到了救援。這些足以讓我震撼無(wú)比，感嘆生命只有一次。

生命是大自然中最神奇的東西，生命是金銀財(cái)寶中最珍貴的東西，生命是竟?fàn)巿?chǎng)上最無(wú)私的東西讓我們努力拼博，讓生命綻放光彩。

《生命生命》讀后感 篇12

《生命的藥方》講了一個(gè)名叫德諾的小男孩得了艾滋病，沒(méi)有一個(gè)人敢靠近他。可是卻有一個(gè)比他大四歲的艾迪愿意跟他玩。艾迪聽(tīng)說(shuō)了很多可以治艾滋病的消息，于是決定帶著德諾去看病，可是卻中途放棄了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)德諾堅(jiān)持不住了。后來(lái)德諾做了一個(gè)夢(mèng)說(shuō)，他自己一個(gè)人待在200億年前的宇宙。艾迪就讓德諾抱著他的臭球鞋，證明自己在他的身邊。最后，德諾還是死了?？墒堑轮Z媽媽對(duì)艾迪說(shuō)了一句話(huà)：“德諾一生最大的病其實(shí)是孤獨(dú)，而你給了他快樂(lè)，給了他友情，他一直為有你這個(gè)朋友而滿(mǎn)足……”

讀完《生命的藥方》之后我覺(jué)得德諾媽媽說(shuō)的話(huà)應(yīng)該是說(shuō)德諾得病之后非常孤獨(dú)，因?yàn)楦緵](méi)有一個(gè)朋友敢靠近德諾了。（除了艾迪以外）但是艾迪卻不嫌棄德諾，并且和德諾一起玩耍、快樂(lè)。所以德諾媽媽才這樣說(shuō)的。

讀完這一章之后我也不由自主地想起了我的朋友——孫瑛。她總是再我最困難的時(shí)候幫助我，而不是嘲笑我。

我和孫瑛從幼兒園就在一塊兒，一直到小學(xué)也沒(méi)有變，而且我們的感情越來(lái)越深。

有一次，我正在埋頭苦做一道數(shù)學(xué)題，可是我就是不會(huì)。急得我頭上直冒汗，可就是做不出來(lái)！這時(shí)候?qū)O瑛看見(jiàn)了，她走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“不要急，靜下心來(lái)慢慢地想?！比缓笏珠_(kāi)始給我熱心地指導(dǎo)那一道題，最后我豁然開(kāi)朗一下子把這道題的答案做出來(lái)了！我當(dāng)時(shí)非常感謝孫瑛，可她卻說(shuō)：“不客氣，誰(shuí)叫我們是好朋友呢？”

還有一次，課間活動(dòng)的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有拿毽子。我只好一個(gè)人爬在欄桿上看別人玩耍，這時(shí)候我覺(jué)得更孤單。這時(shí)，孫瑛走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我?guī)щψ恿?，我們一起踢吧！”?dāng)時(shí)我都快熱淚盈眶了！

看著就是我的好朋友，我們兩個(gè)是有福同享，有難同當(dāng)呀！我們永遠(yuǎn)是好朋友！

《生命生命》讀后感 篇13

◆ “當(dāng)你愿意改變自己的觀念時(shí)，你便能改變自己的人生?！边@句聽(tīng)起來(lái)并不顯眼的論點(diǎn)給了我極大的震撼，調(diào)動(dòng)起了我全部的注意力。

◆締造奇妙人生“我們?nèi)祟?lèi)是強(qiáng)大的、充滿(mǎn)想象力的生物，我們腦海里的一個(gè)想法和說(shuō)出的每一句話(huà)都決定著我們的未來(lái)

在我們最積極、最純粹的精神狀態(tài)下，我們擁有為自己創(chuàng)造最美好生活的能力。當(dāng)我們思索著好的想法，我們會(huì)感覺(jué)良好；當(dāng)我們感覺(jué)良好，我們就能做出人生中明智的選擇；當(dāng)我們感覺(jué)良好也做出明智的選擇后，我們就給自己的人生帶來(lái)了更多好的人生經(jīng)歷。真的就是這么簡(jiǎn)單、優(yōu)雅、真實(shí)。

◆一生之計(jì)亦在晨

只需每天面帶微笑，對(duì)自己說(shuō)如下的話(huà)：?我愛(ài)我的人生。我愛(ài)此時(shí)此刻。生活眷顧于我。我愛(ài)它的陽(yáng)光明媚。感受心中的愛(ài)，我無(wú)比愉悅。我所做一切皆使我快樂(lè)。

◆戒習(xí)求盡不求速

大多數(shù)人都在日常生活中養(yǎng)成了在腦海里不斷抱怨的習(xí)慣?！甭兑捉z告訴我，“我們每次這么做，都是在對(duì)自己進(jìn)行一種自我肯定，很不幸，這是一種極為消極的自我肯定。我們?cè)奖г梗驮侥苷业娇杀г沟臇|西。生活總是帶來(lái)我們一直在想的東西，因此我們?cè)绞抢舷氩豁樞牡氖?，不順心的事就越是源源不斷地找到我們，我們就變得越痛苦。這是永無(wú)止境的惡性循環(huán)。我們也就成了生活的犧牲品?！?/p>

“一旦你認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，下一步就是停止為這么想而自責(zé)。反之，應(yīng)該以愉悅的、不出所料的態(tài)度來(lái)正視你的這一習(xí)慣。應(yīng)該告訴自己：‘難怪我會(huì)有這種消極的反應(yīng)——因?yàn)槲揖褪沁@么想的嘛。今后我要留心自己每一次這么想，這樣我就能化解這一習(xí)慣了?！麓文惆l(fā)現(xiàn)自己又這么想的時(shí)候你就對(duì)自己說(shuō)：‘哦，又來(lái)了，很好很好，這都是化解壞習(xí)慣的一部分，我很快就要成功了

◆關(guān)于一件事的想法對(duì)人的影響比這件事本身要大得多?！?/p>

我相信的便是我是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的大女孩，有無(wú)盡的正能量。我非常滿(mǎn)意我擁有的活力，滿(mǎn)足于我的生活，我在身邊了不起的朋友們中間感到很幸福。我相信生活?lèi)?ài)我，我相信我一直平安。我相信前方只有美好的未來(lái)。我知道生活賜福與我，照看我，應(yīng)許我，也祝愿生命中遇到的所有人。我知道我的世界是美好的?！?/p>

◆影片的終結(jié)

露易絲分享了幾條她這些年一直在用的自我肯定語(yǔ)：?此生將盡，我憧憬與親人在另一個(gè)世界的團(tuán)聚。我歡聲笑語(yǔ)，心平氣和，走向生命的另一面。在人生的終點(diǎn)站見(jiàn)到逝去的親人，我無(wú)比興奮。在我即將去的那個(gè)新世界，將只有寧?kù)o和友愛(ài)。前方將只有幸福，我很安然，我也被愛(ài)。

◆在逆境中的時(shí)候：我愛(ài)生活，生活?lèi)?ài)我；萬(wàn)物皆善，我亦安好。

《生命生命》讀后感 篇14

我很早就知道張海迪，她因鄧小平的一副題字而家喻戶(hù)曉，但那時(shí)我只知道張海迪是個(gè)高位截癱的殘疾作家，真的，僅此而已。但在語(yǔ)文課上，老師又講起了張海迪，講起了她在輪椅上寫(xiě)成的著作《生命的追問(wèn)》。讀著選編在教科書(shū)上的《口哨》，我渴望，渴望了解張海迪，渴望能閱讀完《生命的追問(wèn)》。于是我在書(shū)店里買(mǎi)了一本《生命的追問(wèn)》，由于正值單元測(cè)驗(yàn)的前夕，書(shū)被擱置在了書(shū)架上，書(shū)的封面漸漸落了一層厚厚的灰。

直到一個(gè)周末的午后，我守著難得的悠閑，對(duì)著高樓發(fā)呆冥想，靜靜的享受一個(gè)人的幻想。不知怎么地，我那隨意而又漫無(wú)目的的眼光落在了書(shū)架上那本《生命的追問(wèn)》上，我這才想起自己還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)呢！在好奇心的促使下，我翻開(kāi)了這本曾令我夢(mèng)魂裊繞的書(shū)。夏日午后的陽(yáng)光很燦爛，但在張海迪充滿(mǎn)感染力的文字陪伴下卻顯得有一抹藍(lán)色的憂(yōu)郁。張海迪的文字很美，把自己四十年的生活寫(xiě)得亦虛亦實(shí)，給人以眩暈的感覺(jué)。風(fēng)吹動(dòng)著我一頁(yè)頁(yè)地向后翻閱著，印象中的那個(gè)張海迪也愈發(fā)清晰起來(lái)了。

張海迪有一個(gè)快樂(lè)的童年，童年時(shí)代的她無(wú)拘無(wú)束，和同齡人一樣頑皮天真，也時(shí)常闖禍，被爺爺懲罰。她五歲時(shí)，患了脊髓病，拜訪多處醫(yī)院，做了手術(shù)，仍無(wú)濟(jì)于事，手術(shù)帶給她的是童年的缺失，沒(méi)人能夠想象張海迪躺在病床上的孤獨(dú)與寂寞。張海迪曾經(jīng)隨著父母下放到西北高原的尚樓村，在那么一個(gè)偏僻的地方，張海迪雖然失去了物質(zhì)生活的滿(mǎn)足，但她卻收獲了純真的友誼，收獲了豐厚的精神財(cái)富，尚樓村的鄉(xiāng)親們、孩子們的樸實(shí)與憨厚給了張海迪太多的感動(dòng)。

張海迪沒(méi)有娛樂(lè)，她唯一的朋友就是自己手中那支筆和床頭的幾本書(shū)。因此，在病床上，她筆耕不輟，無(wú)聲地訴說(shuō)著她的人生。從常人的角度看張海迪，我們會(huì)覺(jué)得她的遭遇是那樣悲慘。但張海迪在作品中，在平時(shí)的記者會(huì)上，她沒(méi)有流露出對(duì)生活的一絲不滿(mǎn)，相反，她在眾人面前臉上永遠(yuǎn)掛著一個(gè)微笑，她的作品是樂(lè)觀的，字里行間傳達(dá)著對(duì)生活的期待和希望，她讓許多一蹶不振的殘疾人學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)笑著面對(duì)有著挫折的生活。

輕輕地，輕輕地，風(fēng)把我手中書(shū)的最后一頁(yè)翻過(guò)，我合上書(shū)頁(yè)，抬起頭卻見(jiàn)天邊已是一道霞光，恍惚間，我仿佛看見(jiàn)張海迪坐著木輪椅在鄉(xiāng)間小路上竭力前行，碾過(guò)那鄉(xiāng)村小路的泥濘。張海迪在中國(guó)人心中是一道陽(yáng)光，張海迪說(shuō)：即使被痛苦的磨盤(pán)碾碎軀殼，還會(huì)留下靈魂閃閃發(fā)光。張海迪曾在少女時(shí)代夢(mèng)想過(guò)有一天自己的病會(huì)好，如今三十多年過(guò)去了，昔日的少女已經(jīng)成了半老徐娘，但張海迪的理想沒(méi)有變，她依然堅(jiān)強(qiáng)而脆弱，她向往著健康人的生活，她仍舊是那個(gè)用口哨吹著《紅莓花兒開(kāi)》的少女。所謂歲已逝，志不移。

變革讀后感1500字(系列10篇)

讀后感就是閱讀完書(shū)籍之后所得到的心得與感悟。在讀了作者寫(xiě)的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，讓我們的思想得以具象化的最好方式就是寫(xiě)一篇讀后感。我們寫(xiě)作品讀后感的時(shí)候需要注意什么呢？或許你需要"變革讀后感"這樣的內(nèi)容,感謝您的參閱。

變革讀后感 篇1

利用將近一周的時(shí)間，迫不及待的將張亞勤博士的《變革中的思索》讀完。其中有些內(nèi)容反反復(fù)復(fù)看了好幾遍，似乎每重復(fù)一次都有不同的收獲，即使現(xiàn)在擱下了手中的書(shū)，但仍然有一種余音繞梁的感覺(jué)。這本書(shū)收集了作者生活中的一些雜記，如演講訪談等。內(nèi)容從技術(shù)到管理還有生活中的片段，每一處都透露著不同的思索。當(dāng)今時(shí)代名人出書(shū)的很多，但我遇到的像這么實(shí)用而又真實(shí)的卻很少。

書(shū)中的每一頁(yè)每一個(gè)細(xì)節(jié)，在我的眼里都是那么的不同。尤其看第一部分解碼創(chuàng)新，我是多么的渴望如果這些內(nèi)容我知道的時(shí)間不是現(xiàn)在，而是在當(dāng)時(shí)那該有多好。近年來(lái)云計(jì)算被渲染的風(fēng)風(fēng)火火，更巧的是前一段時(shí)間我曾經(jīng)搜尋關(guān)于講云計(jì)算的書(shū)籍。目前市面上的書(shū)就那么幾本，書(shū)少的讓人感覺(jué)到深?yuàn)W而新穎，當(dāng)看了這里的云計(jì)算三部曲，我一下似乎明白了好多，這種引領(lǐng)的方式讓迷茫的人醒悟。張博士對(duì)創(chuàng)新，對(duì)技術(shù)的分析，書(shū)中收錄的最早的追朔到2000年，而如今8年多了，世界發(fā)生了很大的變化，時(shí)代在變革，而這一切都溫和了他當(dāng)時(shí)的分析。因而我試圖的幻想，如果當(dāng)時(shí)我就聆聽(tīng)了這些

中國(guó)知造，慧及全球，每一處都是那么的令人振奮。當(dāng)讀到對(duì)四大發(fā)明以及對(duì)古代科技的分析，以及和現(xiàn)在的現(xiàn)狀的比較，無(wú)處不透露著高度而又常人不可迄及的理性。張亞勤博士把四大發(fā)明的階段，以及當(dāng)今階段的創(chuàng)新做比較，使我深深的領(lǐng)悟了時(shí)代的變化，以及時(shí)代中的不同，在不同中如何才能持續(xù)的創(chuàng)新呢？書(shū)中給出我們一個(gè)簡(jiǎn)潔而又明了的答案在變革中思索。在我心目，在大多數(shù)人心目中張亞勤博士是一個(gè)無(wú)比成功的人，是天才，但在管理心得中我則更看到的是他的謙虛和以及精益求精學(xué)習(xí)態(tài)度。令我印象很深刻還有書(shū)中那副書(shū)架圖，在那個(gè)書(shū)架上幾本書(shū)清晰可見(jiàn)，盡管這或許是一個(gè)有意與無(wú)意的片段，但我覺(jué)得透過(guò)這一角看到了他更真切的生活。我曾經(jīng)看過(guò)一些把孫子兵法和管理結(jié)合的作品，而在這里的管理心得中同樣可見(jiàn)，除了讓人感到親切而外，更意識(shí)到了如何對(duì)經(jīng)典在時(shí)代變革中的思索。回眸歷史，有好多好動(dòng)的事令人感慨和驚訝，但感概和驚訝都沒(méi)有用，有用的是在今天該如何，如何利用它，好多人迷茫，我也不例外，幸好我看到了張亞勤博士對(duì)經(jīng)典的思索。

市面上關(guān)于介紹微軟的書(shū)很多，而讀到這里的所提及的微軟，讓人感覺(jué)卻是那么的不同。亞勤博士是用微軟作為一種載體，給我們傳遞一種理念，一種跨國(guó)公司的理念，一種成功的理念心靈的記憶，看似樸實(shí)而生活的話(huà)的章節(jié)，而無(wú)處不透視著變革的思索無(wú)論與基辛格博士的重逢還是放飛的母愛(ài)，都讓人無(wú)處不感到那是一種不同的境界，更是一種追求生活真諦的態(tài)度。

讀這本書(shū)就像和張亞勤博士的一次心靈的交談，談話(huà)內(nèi)容在心中縈繞，當(dāng)然那幾個(gè)公式是也記憶猶新（例如IT=IP+IQ），這些都讓人感到張亞勤博士不但是一位卓越的科技人員，而更是一位生活中的智者。大多數(shù)人認(rèn)為張亞勤博士是天才，他的成功是不具有可復(fù)制性的，而我更覺(jué)得，這本書(shū)則是亞勤博士用雄鷹的視野，告訴大多數(shù)人應(yīng)該走的路。

變革讀后感 篇2

近兩年，都有幸在年初與不可多得的好書(shū)邂逅，今年讀到的好書(shū)是Ronald Harry Coase的《變革中國(guó)》。Coase教授是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖，產(chǎn)權(quán)理論的創(chuàng)始人，1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，其理論的核心是交易成本與產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)組織和制度結(jié)構(gòu)中的重要性及在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用。

《變革中國(guó)》一書(shū)圍繞制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架，詳細(xì)追述中國(guó)改革開(kāi)放30年以來(lái)的向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的一系列事件和其中的來(lái)龍去脈。

而值得一提的是，本書(shū)撰寫(xiě)、完成于20xx至20xx年期間，Coase教授出生于1910年，本書(shū)完成時(shí)，他已是地地道道的百年身。仍能以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度對(duì)待課題研究，以開(kāi)放、寬容的心態(tài)對(duì)待本書(shū)的研究對(duì)象中國(guó)，予以充分的同情、尊重和探索精神，令人無(wú)法不欽佩得五體投地。

本書(shū)回顧的歷史上溯到中國(guó)建國(guó)后的毛爺爺時(shí)代，除卻對(duì)于歷史的分析、回顧和總結(jié)，我自本書(shū)中總結(jié)了以下四點(diǎn)我相當(dāng)認(rèn)可、或我認(rèn)為有價(jià)值的內(nèi)容：

1.制度經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值：沒(méi)有任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以在制度真空中運(yùn)作，非市場(chǎng)因素，包括政府、法律、社會(huì)形態(tài)以及道德準(zhǔn)則等等，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言，是社會(huì)事實(shí)；分析經(jīng)濟(jì)模式，離不開(kāi)對(duì)社會(huì)與對(duì)社會(huì)事實(shí)的研究；離開(kāi)了社會(huì)，社會(huì)事實(shí)無(wú)處藏身，遑論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

2.對(duì)于中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的肯定：不跟隨所謂的中國(guó)模式理論（即全能政府主導(dǎo)的模式）；而是提出：中國(guó)奇跡的背后原因是雙向的，上層主動(dòng)開(kāi)啟中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革，但市場(chǎng)的龐大活力卻在之后出發(fā)了難以阻擋的邊緣革命，這部分在一定程度上其實(shí)是出乎政府意料之外的。以此回應(yīng)對(duì)中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)化成份質(zhì)疑的觀點(diǎn)，并肯定中國(guó)市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型對(duì)于全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值。

3.對(duì)于中國(guó)人民與傳統(tǒng)文化的尊重：充分肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于中國(guó)社會(huì)的價(jià)值，以及全球化背景下對(duì)于全人類(lèi)的潛在價(jià)值中國(guó)如要得到世界的認(rèn)同，需對(duì)自身傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的自知與自省，發(fā)掘那些具備普世性的價(jià)值，與西方文明進(jìn)行對(duì)話(huà)與交互，在開(kāi)放中發(fā)展，獲得更深遠(yuǎn)的生命力，如此才能既保留自身傳統(tǒng)，又貢獻(xiàn)于世界的多元化。

然而本書(shū)也指出中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的障礙：一曰法治缺失，二曰國(guó)有資本壟斷，三曰自由思想缺失。其中自由思想是我要說(shuō)的第四點(diǎn)：

4.自由思想：與資本市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣，思想市場(chǎng)也是一個(gè)生產(chǎn)要素市場(chǎng)。在思想市場(chǎng)里，知識(shí)能得到開(kāi)拓、分享、積累和應(yīng)用。企業(yè)運(yùn)行、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新，都依賴(lài)于一個(gè)思想市場(chǎng)的運(yùn)作。思想市場(chǎng)也直接的影響商品與服務(wù)市場(chǎng)的發(fā)展，正是思想市場(chǎng)塑造了消費(fèi)者的需求，他們的性格和價(jià)值觀最終決定了商品市場(chǎng)的性質(zhì)及其運(yùn)作效率。當(dāng)今社會(huì)，民主還是非民主，吸引了當(dāng)今政治辯論的大部分注意力，但開(kāi)放的思想市場(chǎng)才是政治體制運(yùn)行的關(guān)鍵所在中國(guó)歷史上，曾有過(guò)封建統(tǒng)治政治機(jī)制下，極為開(kāi)放的思想市場(chǎng)，造就了彼時(shí)的盛世，如唐朝。而現(xiàn)今中國(guó)，在大學(xué)教育壟斷、功利化的制度安排下，自由思想作為生產(chǎn)要素極為重要的一極，缺失極為嚴(yán)重。

本書(shū)后記中寫(xiě)到，當(dāng)商品市場(chǎng)和思想市場(chǎng)羽翼豐滿(mǎn)之時(shí)，兩者便能相互支持、相輔相成，人類(lèi)的幸福和創(chuàng)造力將達(dá)到前所未有的高度，物質(zhì)文明和精神文明將會(huì)攜手行進(jìn)在堅(jiān)實(shí)的大道上。

變革讀后感 篇3

之所以讀《大數(shù)據(jù)變革》這本書(shū)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在京東上看到這本書(shū)的宣傳是具備互聯(lián)網(wǎng)思維必讀書(shū)之一。說(shuō)實(shí)話(huà)，看這本書(shū)根本看不進(jìn)去，不曉得是因?yàn)榉g的原因還是什么，只能說(shuō)標(biāo)題吸引人，內(nèi)容很空泛，沒(méi)有什么的可讀性?，F(xiàn)把書(shū)中的一些內(nèi)容做些摘錄。

大數(shù)據(jù)是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和銷(xiāo)售的下一個(gè)前沿地帶。在一個(gè)日益互聯(lián)的世界，對(duì)數(shù)據(jù)勤于收集和有見(jiàn)地的分析使得公司可以前所未有地了解它們的消費(fèi)者。用有形的統(tǒng)計(jì)知識(shí)武裝后，現(xiàn)在它們也可以改進(jìn)企業(yè)和產(chǎn)品，使其比以往任何時(shí)候都更加緊密地迎合消費(fèi)者的需求。在這個(gè)產(chǎn)品差異化已經(jīng)不再是一個(gè)可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的世界，了解消費(fèi)者是必要的。一名天才創(chuàng)意的頭腦根據(jù)對(duì)消費(fèi)者的直覺(jué)設(shè)計(jì)廣告促銷(xiāo)已經(jīng)是企業(yè)界早已逝去的回憶。今天的營(yíng)銷(xiāo)需要基于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)洞察每個(gè)消費(fèi)者偏好制定差異化定位。

隨著中國(guó)公司和消費(fèi)者的成熟，我們相信這種數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的營(yíng)銷(xiāo)和銷(xiāo)售方法將變得越來(lái)越意義重大。公司未來(lái)的成功將取決于中國(guó)消費(fèi)者能被怎樣了解、定位和說(shuō)服。領(lǐng)先公司已經(jīng)開(kāi)始思考如何準(zhǔn)備向這個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代過(guò)渡，即如何從以技術(shù)為主導(dǎo)的方法轉(zhuǎn)為客戶(hù)導(dǎo)向戰(zhàn)略，使用數(shù)據(jù)帶來(lái)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)。

變革讀后感 篇4

20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過(guò)一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)提供了廣泛的機(jī)會(huì)，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問(wèn)題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專(zhuān)家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見(jiàn)的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量深度變革》就是其中最具影響力的著作。

邁克爾富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長(zhǎng)，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者?！霸谶@個(gè)世界里，你永遠(yuǎn)不要相信一種變革的力量，或者永遠(yuǎn)不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們?cè)谧鍪裁床皇且驗(yàn)樽兏镎吆皖I(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟(jì)只是因?yàn)樽兏锏倪^(guò)程是如此的復(fù)雜和充滿(mǎn)著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問(wèn)題”。《變革的力量》在前言中就如此直接地道出了諸多教育改革的真相，它們主要對(duì)過(guò)去30年里各國(guó)教育改革中存在的根本問(wèn)題進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過(guò)程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，許多觀點(diǎn)都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見(jiàn)血的快意，非常具啟發(fā)意義。

隨著教育改革的不斷深入，很多國(guó)家都在嘗試著在教育改革中對(duì)宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項(xiàng)革新的措施和政策到位。從多數(shù)國(guó)家的實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來(lái)說(shuō)，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開(kāi)展之后無(wú)疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)時(shí)，我們簡(jiǎn)直大失所望?！保ㄟ~克爾富蘭語(yǔ)，見(jiàn)《變革的力量DD透視教育改革》第6頁(yè)）。因此，當(dāng)前許多國(guó)家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個(gè)又一個(gè)改革措施，甚至是某些大的舉措來(lái)取得教育上的成功是不現(xiàn)實(shí)的，甚至只能給教師、家長(zhǎng)、兒童帶來(lái)更多的問(wèn)題。

《變革的力量DD透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對(duì)最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了，而把按計(jì)劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來(lái)也不再被人們接受。社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，變革的力量到了一個(gè)臨界點(diǎn)，我們需要一個(gè)新的思維方式進(jìn)一步探討大多數(shù)教育變革的深層動(dòng)因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過(guò)一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，使之對(duì)待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書(shū)中一位教師樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)其實(shí)就對(duì)之進(jìn)行了極為形象地闡釋?zhuān)骸拔乙恢痹谙肴绻夷軌蜃哌M(jìn)教室使一個(gè)孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無(wú)疑是有點(diǎn)膽大妄為、異想天開(kāi)了，但邁克爾富蘭在書(shū)中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺(jué)得：新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”。他的一個(gè)非常鮮明且有人情味的觀點(diǎn)就是：教師是變革的主動(dòng)力，但不能讓教育工作者單獨(dú)去完成任務(wù)，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點(diǎn)應(yīng)該匯聚到所有的機(jī)構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門(mén)的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹(jǐn)記以下8項(xiàng)基本啟示：

啟示一：你不能強(qiáng)制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）

在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實(shí)施時(shí)，強(qiáng)制是重要的。但是要達(dá)到某種目標(biāo)在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。因?yàn)閷?duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來(lái)說(shuō)真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動(dòng)。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個(gè)人與小組提高了開(kāi)發(fā)技能和對(duì)新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。

啟示二：變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖（變革是非直線(xiàn)的，充滿(mǎn)著不確定性，有時(shí)還違反常理）

在變化復(fù)雜條件下變革是一個(gè)永無(wú)止境的命題，你不能強(qiáng)制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計(jì)劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒(méi)有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達(dá)目的地。

啟示三：?jiǎn)栴}是我們的朋友（問(wèn)題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒(méi)有問(wèn)題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）

問(wèn)題發(fā)生在進(jìn)行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問(wèn)題是很少去嘗試的跡象。問(wèn)題是我們的朋友，因?yàn)槲覀冎灰钊氲絾?wèn)題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問(wèn)題是通向更加深入的變革和達(dá)到更為滿(mǎn)意的途徑。有效率的組織機(jī)構(gòu)“抓住問(wèn)題”而不是回避問(wèn)題。

啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計(jì)劃）

愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因?yàn)閭€(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。集體愿景的形成是一個(gè)逐漸深化，“不斷增強(qiáng)清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過(guò)程”。共同愿景不能是強(qiáng)制的而是團(tuán)體中成員都真心追求的，它反映出個(gè)人的愿景。因此，在變革的新范例中，機(jī)構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

啟示五：個(gè)人主義和集體主義必然有同等的力量（對(duì)于孤獨(dú)性和小集團(tuán)思想，沒(méi)有單方面的解決方法）

有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過(guò)程。在變革過(guò)程中我們應(yīng)該看到個(gè)人主義“好的一面”。獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力對(duì)于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團(tuán)體邊緣的人。對(duì)個(gè)人和個(gè)人的愿景有一個(gè)正確的看法是一個(gè)重視探索的機(jī)構(gòu)不斷更新的源泉。沒(méi)有個(gè)人的學(xué)習(xí)也就沒(méi)有機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨(dú)不好，團(tuán)體控制更壞，同時(shí)尊重對(duì)立面：個(gè)人主義和同事關(guān)系。

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集權(quán)失之過(guò)分控制，分權(quán)錯(cuò)在走向無(wú)序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來(lái)回?cái)[動(dòng)，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響。個(gè)人和團(tuán)體如果不能駕馭這個(gè)反論，就會(huì)被變革的阻力擊敗。

啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）

教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生與家長(zhǎng)共同努力。而機(jī)構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨(dú)當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對(duì)它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來(lái)發(fā)展的因素。

啟示八：每個(gè)人都是變革的動(dòng)力（變革太重要了，不能把變革只交給專(zhuān)家，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）

變革讀后感 篇5

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。把有文字記載以來(lái)中華史中的歷代經(jīng)濟(jì)狀況剔出來(lái)單獨(dú)講，不得仰慕作者的高明，抓住了關(guān)鍵。當(dāng)然這期間也有關(guān)于軍事、行政、文化等諸多方面的改革，但所有改革都是以經(jīng)濟(jì)改革為載體的。從春秋戰(zhàn)國(guó)期間的諸國(guó)變法弱弱強(qiáng)強(qiáng)，到商鞅變法秦國(guó)一統(tǒng)，到新莽改制理想國(guó)初試，到大宋安石變法失策誤國(guó)，到戊戌變法洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到當(dāng)下改革開(kāi)放民富國(guó)強(qiáng)，都未離開(kāi)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這個(gè)根本。

經(jīng)濟(jì)是一切的基礎(chǔ)。強(qiáng)以富為基，財(cái)空則國(guó)弱，漢武隋煬如是；富以強(qiáng)為礎(chǔ)，勢(shì)弱則富去，蒙元滿(mǎn)清如是。

當(dāng)今世界和平與發(fā)展是兩大主題，在大家都在埋頭發(fā)展的時(shí)候，形勢(shì)已不是“不進(jìn)則退”那么簡(jiǎn)單了，可謂是“少進(jìn)亦退”，實(shí)在搞不清楚那些還在樂(lè)于搞內(nèi)耗的人是何居心，“落后就要挨打”的偉人告誡還在耳畔回蕩，但凡有良知的國(guó)人都應(yīng)該知道自己該做什么，該怎么做，無(wú)益就是立足本職扎實(shí)工作，劉少奇主席和時(shí)傳祥掏糞工都是革命工作，要么就躲進(jìn)你的小樓成一統(tǒng)，別拖后腿用反力，否則與賣(mài)國(guó)賊、誤國(guó)賊何異。

有感于最近一小撮黃皮膚黑頭發(fā)非要認(rèn)藍(lán)發(fā)碧眼為兄為父，可能有些義憤填膺，略顯夸張，隨筆而已，我的地盤(pán)，自言自語(yǔ)，不喜勿噴。

變革讀后感 篇6

改革開(kāi)放（下）：集權(quán)主義的回歸

>朱镕基是一位罕見(jiàn)的實(shí)務(wù)及理論大家，其為人不茍言笑，以嚴(yán)厲、高效、清廉著稱(chēng)。在他的治理下，經(jīng)濟(jì)變革呈現(xiàn)出鮮明的集權(quán)化特征。

◆1998年的“三駕馬車(chē)”

>>這三大政策分別著力于投資、出口和內(nèi)需，由此構(gòu)成拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的“三駕馬車(chē)”

◆國(guó)有企業(yè)的絕地復(fù)蘇

>>這一策略被稱(chēng)為“國(guó)退民進(jìn)”，此所謂“退”，并非指國(guó)有經(jīng)濟(jì)退出產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，而是退縮到產(chǎn)業(yè)的上游地帶，以形成寡頭或多寡頭經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)。

◆“大國(guó)崛起”與朱氏邏輯

>>1996年12月，朱镕基觀看話(huà)劇《商鞅》，當(dāng)演至商鞅被車(chē)裂而死時(shí)，他“為劇情所動(dòng)，潸然淚下”。這是一個(gè)很有歷史寓意的場(chǎng)景。更準(zhǔn)確地說(shuō)，朱镕基既不是保守派，也不是自由派，他確乎是一位傾力重塑中央權(quán)威的經(jīng)濟(jì)集權(quán)主義者，在中國(guó)歷史上，堪與之相比較的正是那些才華超眾、褒貶不一的集權(quán)主義大師們——從商鞅、桑弘羊、劉晏、王安石到宋子文。也許很多年后，人們?nèi)匀粫?huì)為如何評(píng)價(jià)朱镕基而爭(zhēng)論不休。

◆從鐵本案到四萬(wàn)億計(jì)劃：第六次“國(guó)進(jìn)民退”

>>面對(duì)國(guó)有資本，民營(yíng)資本只有始終堅(jiān)持合作而不競(jìng)爭(zhēng)、補(bǔ)充而不替代、附屬而不僭越的立場(chǎng)，才能進(jìn)退裕如，持續(xù)發(fā)展?！边@段文字心酸悲觀，

>>在一個(gè)連續(xù)四年保持全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第一的國(guó)家里，竟有超過(guò)七成的企業(yè)主對(duì)經(jīng)濟(jì)的前景缺少信心而欲離開(kāi)，這是一個(gè)令人難以理解和需要警惕的事實(shí)。

>>國(guó)有經(jīng)濟(jì)被認(rèn)定為中央集權(quán)和政權(quán)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、政治保證，而民營(yíng)經(jīng)濟(jì)則承擔(dān)提高生產(chǎn)效率和創(chuàng)造就業(yè)的職責(zé)，兩者之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系始終無(wú)法得到合理的調(diào)配，最終造成資源配置和財(cái)富分配的不合理，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的畸形化

◆一個(gè)不容置疑的前提：“統(tǒng)一文化”是一切自由化改革的邊界

>>統(tǒng)一文化”是一切自由化改革的邊界。

>>李克強(qiáng)總理更在就職新聞發(fā)布會(huì)上感慨“觸及利益比觸及靈魂還難”，并承諾“依憲治國(guó)”，“使明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則”。這些都表明，中國(guó)的政治治理也許在未來(lái)有得到一定程度的改善的跡象。

>>一個(gè)保守性的結(jié)論是：在看得見(jiàn)的未來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治改革很可能是一次以自由市場(chǎng)化為取向、以維持“統(tǒng)一文化”為邊界、在民主法治與中央集權(quán)體制之間尋找平衡點(diǎn)的非西方式改革。內(nèi)在的問(wèn)題與生俱來(lái)，需要尋找出一種“基因突變”式的解決之道。這次變革的時(shí)間長(zhǎng)度很可能超過(guò)我們這一代人的生命長(zhǎng)度。

◆兩個(gè)永恒性的主題：分權(quán)與均富

>>，除興盛規(guī)律之外，歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)治理還有“先開(kāi)放、后閉關(guān)”的規(guī)律，往往一開(kāi)放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就內(nèi)亂，一內(nèi)亂就閉關(guān)，一閉關(guān)就落后，一落后再開(kāi)放，朝代更迭，軸心不變，循環(huán)往復(fù)，無(wú)休無(wú)止。過(guò)往的漢、唐宋、明清、民國(guó)，莫不落入這一閉環(huán)邏輯。而導(dǎo)致這一周期性治理危機(jī)的根本原因，正在于權(quán)益和財(cái)富分配的失衡。

>>只有中央與地方重新切分“蛋糕”，才可能在未來(lái)繼續(xù)做大“蛋糕

◆三個(gè)最特殊的戰(zhàn)場(chǎng)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、土地和金融業(yè)

>>中國(guó)經(jīng)濟(jì)最不可思議的三個(gè)部分，就是龐大的國(guó)有經(jīng)濟(jì)體系、土地國(guó)有化以及政府對(duì)民間金融業(yè)的全面壓制。

>>未來(lái)國(guó)有企業(yè)改革的主題不可能是“如何消滅”，而是如何管理及分享其利益所得，改革的任務(wù)可以被分解為三個(gè)方面：第一，“政、黨、企三分開(kāi)”，改變現(xiàn)有的國(guó)資委與黨的組織部雙重直接管理的模式，政府以出資人的身份行使權(quán)職，將企業(yè)決策、經(jīng)營(yíng)權(quán)還給董事會(huì)和管理層；第二，“全民企業(yè)全民分享”，將大部分國(guó)有企業(yè)的資本注入社?；鸪?，以轉(zhuǎn)移支付的方式使之成為全社會(huì)的福利；第三，改變一百多家中央企業(yè)的權(quán)益分配模式，地方政府通過(guò)稅收留成和利潤(rùn)分享的方式參與利益分配，同時(shí)將這部分所得定向投入于社會(huì)保障和公共設(shè)施的建設(shè)及維持。

變革讀后感 篇7

《誰(shuí)謀殺了變革先生》讀后感600字：

有人說(shuō)，這個(gè)世界唯一不變的就是變化。于企業(yè)而言，環(huán)境在變化，而變革是每個(gè)企業(yè)都可能會(huì)遇到的事情。變革能創(chuàng)造活力，有些企業(yè)通過(guò)變革走出了困境，獲得了重生，而有些企業(yè)則因變革而傷筋動(dòng)骨，比如工作效率和員工士氣大大降低，付出巨大代價(jià)甚至破產(chǎn)。數(shù)據(jù)顯示，50—70%的企業(yè)變革最終都走向失敗。古有商鞅變法，近代有戊戌變法，至于企業(yè)變革失敗的案例更是不勝枚舉，很多初衷很美好的變革最后都走向失敗，那么究竟是什么原因?qū)е铝俗兏锸　?/p>

《誰(shuí)謀殺了變革先生》是美國(guó)作家肯.布蘭佳的作品。它以幽默的筆觸，從一宗對(duì)變革先生謀殺案的偵破展開(kāi)去，如神探福爾摩斯一般，一步一步抽絲剝繭，為我們厘清了謀殺變革先生的13個(gè)嫌疑人（影響變革成功的13個(gè)重要因素），包括文化、決心、溝通、計(jì)劃、預(yù)算、緊迫感、愿景、計(jì)劃、培訓(xùn)、激勵(lì)等等。作者通過(guò)對(duì)每一個(gè)影響因素的細(xì)致分析（詢(xún)問(wèn)與筆錄），揭示了該因素對(duì)于變革成功的阻礙和發(fā)揮作用的過(guò)程，帶給我們深入的思考。

毋庸諱言，變革的過(guò)程往往是困難而痛苦的，尤其是它必定要打破既有的價(jià)值體系、標(biāo)準(zhǔn)，觸動(dòng)部分人的既得利益。哪里有變革，哪里就有阻力。相應(yīng)的，假如我們（變革者）俯下身去，去分析清楚這些因素、處理好這些關(guān)系、解決好這些問(wèn)題，那么這13個(gè)嫌疑人反而會(huì)成為我們變革的助力者。

這本書(shū)就是清晰地告訴我們?cè)撊绾闻袛嗪徒鉀Q在變革過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，如何調(diào)整變革領(lǐng)導(dǎo)策略來(lái)解決這些問(wèn)題。對(duì)于處于變革期或即將啟動(dòng)變革的你來(lái)說(shuō)，值得一讀。

變革讀后感 篇8

科斯與王寧所著的變革中國(guó)一書(shū)，淺顯宏觀地闡述了三十余年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)到底是怎么發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)模樣的？在這本書(shū)中，為我們描繪了這樣一幅圖景。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有兩個(gè)推動(dòng)力量，其一是黨的路線(xiàn)方針政策特別是改革開(kāi)放，其二是邊緣力量。即使連鄧公也承認(rèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，我們沒(méi)想到。

中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，在上世紀(jì)七十年代開(kāi)始悄悄變革。早在小崗村實(shí)現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)承包之前的幾年，全國(guó)各地均已經(jīng)出現(xiàn)了類(lèi)似的情況。只不過(guò)，小崗村最出名罷了。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，就等于承認(rèn)人民公社的失敗，承認(rèn)集體主義的失敗。只要我們承認(rèn)人性是自私的，我們就不得不看到，產(chǎn)權(quán)明晰才是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必由之路。而隨后在八十年代涌現(xiàn)出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，則大大出乎管理者的意料。關(guān)于姓社姓資的爭(zhēng)議，讓這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有者，往往不得不戴上紅帽子，假裝自己是集體企業(yè)，以獲得政治上的認(rèn)可。由此引發(fā)的一系列后續(xù)問(wèn)題，導(dǎo)致一批事實(shí)上的出資者在爭(zhēng)議中血本無(wú)歸，甚至鋃鐺入獄。

城市改革比農(nóng)村改革則要復(fù)雜得多。國(guó)企改革造成了兩極分化：一批國(guó)企，利用壟斷地位開(kāi)始牟取暴利，形成后來(lái)的利益集團(tuán)。比如，電信、金融、電力、煙草、名酒這些國(guó)企沿續(xù)了中國(guó)歷史上的一個(gè)傳統(tǒng)：專(zhuān)賣(mài)。早在接近兩千年前，漢代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑弘羊先生就提出了這個(gè)觀點(diǎn)并付諸實(shí)施。武帝窮兵黷武，國(guó)家財(cái)政吃緊。怎么辦？桑老師指出，可以搞一搞鹽鐵專(zhuān)賣(mài)。于是乎，中國(guó)最早的一批壟斷型國(guó)企就此出現(xiàn)了。鹽鐵關(guān)乎百姓生活，在當(dāng)時(shí)都是必須品。對(duì)此課以重稅，可以達(dá)到一種目的：既要拔羊的毛，又可以控制在羊承受的范圍之內(nèi)。這是一種最不痛的課稅方式或者說(shuō)這是間接稅而不像土地稅那樣是直接加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)的，因?yàn)橹苯酉蜣r(nóng)民征收稅賦容易引發(fā)農(nóng)民反抗危及帝國(guó)安全。桑老師這一招的陰險(xiǎn)程度有多深有多招人恨，看看他的下場(chǎng)就知道了。武帝崩而弘羊刑，他因?yàn)榻?jīng)濟(jì)改革丟掉了性命。桑老師的犧牲，并沒(méi)有換取后來(lái)人的警醒。他天才的制度設(shè)計(jì)，被后人廣泛應(yīng)用。比如今天，你無(wú)論到哪家電信公司辦業(yè)務(wù)，總會(huì)得到一大堆格式合同，明知是火坑你也得跳，因?yàn)槟銢](méi)有民營(yíng)公司可選。加油就到兩桶油，油貴油賤定價(jià)權(quán)必不在你，你也沒(méi)有議價(jià)權(quán)，因?yàn)槟銢](méi)有其他選擇民營(yíng)加油站也得從兩桶油進(jìn)貨。你上哪家銀行存錢(qián)，人家也不會(huì)給你高利息因?yàn)橛秀y行業(yè)協(xié)會(huì)管著吶，你不存放家里？一分錢(qián)利息沒(méi)有，還容易讓老鼠咬嘍。電價(jià)從來(lái)沒(méi)漲過(guò)是好事吧？不過(guò)你可能不知道，當(dāng)年修三峽電站時(shí)，許給人民的是每度電8分錢(qián)吶。茅臺(tái)牛吧，2000塊一瓶子，成本不過(guò)40塊，溢價(jià)2000%！憑啥？把私人的酒鍋?zhàn)訃?guó)有化，真好意思。拔羊毛，還要用最不痛的方式。高，實(shí)在是高。有什么樣的國(guó)民，就有什么樣的國(guó)家。有什么樣的羊群，就有什么樣的頭羊，也就有什么樣的狼群。

國(guó)企改革的另一面，則是大批職工下崗。此前，國(guó)企的探索經(jīng)歷了幾個(gè)階段：放權(quán)讓利，承包經(jīng)營(yíng)，股份制改造國(guó)有資產(chǎn)的流失非常驚人。如科斯所言，國(guó)企管理者將盜賣(mài)國(guó)有資產(chǎn)視為天然的權(quán)利，而普通職工對(duì)此無(wú)力阻止。建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)分明的現(xiàn)代企業(yè)制度，是一個(gè)紙上目標(biāo)。事實(shí)上，太多的國(guó)企改革是以犧牲職工利益為代價(jià)完成的。工農(nóng)業(yè)、城鄉(xiāng)間的剪刀差（農(nóng)民糧食不能自主定價(jià)），是農(nóng)民向市民和城市輸送利益，農(nóng)民因此成為社會(huì)塔基，成為社會(huì)保障最薄弱的一環(huán)，成為社會(huì)最弱勢(shì)的群體。國(guó)企改革，下崗職工的斑斑血淚，又豈是罄南山之竹可以書(shū)寫(xiě)的嗎？

沒(méi)有一次經(jīng)濟(jì)改革是可以脫離政治而獨(dú)立存在的。改革開(kāi)放，引進(jìn)了先進(jìn)和技術(shù)、人才、管理、思想。偉大的農(nóng)民有樣學(xué)樣，干幾年工人就可以自己出來(lái)當(dāng)老板，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就是這樣活潑潑地發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為全世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們賴(lài)以驕傲的，是一個(gè)數(shù)字。如果剖析數(shù)字背后，我們可能就樂(lè)觀不起來(lái)了。如果從歷史的角度看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)昭然若揭。當(dāng)19世紀(jì)的英國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊，20世紀(jì)的美國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)的超級(jí)大國(guó)時(shí)，他們不僅發(fā)明了大量新產(chǎn)品，還創(chuàng)立了新的行業(yè)。他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)自于創(chuàng)新與生產(chǎn)力兩方面的遙遙領(lǐng)先。

1851年，倫敦，水晶宮，第一次世界博覽會(huì)。英國(guó)產(chǎn)品以其力量、耐用性、質(zhì)量，在幾乎所有領(lǐng)域都領(lǐng)先，無(wú)論是鋼鐵、機(jī)械還是紡織品。20世紀(jì)則見(jiàn)證了美國(guó)巨人的崛起，洛克菲勒，卡內(nèi)基，福特，通用汽車(chē)，通用電氣，波音，IBM，可口可樂(lè)，寶潔，以及近年來(lái)的惠普、蘋(píng)果、英特爾、摩托羅拉和微軟，并且這個(gè)名單一直在增長(zhǎng)。當(dāng)日本在60年代末期成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí)，他們擁有索尼，富士，豐田，本田，日產(chǎn)，馬自達(dá)，佳能，東芝，松下，勝利和夏普這樣的知名企業(yè)。韓國(guó)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到中國(guó)的六分之一（只有4800萬(wàn)人），也擁有三星，LG，現(xiàn)代，起亞和大宇這樣的全球知名企業(yè)。

與之形成鮮明對(duì)比的是，即使最具知名度的中國(guó)企業(yè)，例如聯(lián)想、華為，青島啤酒，海爾和吉利，在西方都不是家喻戶(hù)曉的品牌。中國(guó)在《財(cái)富》500強(qiáng)中排名前十的企業(yè)分別是：中國(guó)石化、中國(guó)石油、國(guó)家電網(wǎng)、工行、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)人壽保險(xiǎn)、中行、建行、中國(guó)南方電網(wǎng)和中國(guó)電信。這些企業(yè)，集中在能源與服務(wù)行業(yè)，受政策保護(hù)，沒(méi)有開(kāi)放全球競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)的生產(chǎn)型企業(yè)在全球具備競(jìng)爭(zhēng)力，但大部分企業(yè)僅僅依靠低廉的生產(chǎn)成本打價(jià)格戰(zhàn)，在創(chuàng)新與提高質(zhì)量方面，苦苦掙扎。由于創(chuàng)新乏力和缺乏獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品，許多中國(guó)企業(yè)依賴(lài)訂單化生產(chǎn)從海外市場(chǎng)接受訂單、貼上外國(guó)商標(biāo)后銷(xiāo)售。因此，我們的生產(chǎn)被稱(chēng)為沒(méi)有產(chǎn)品的生產(chǎn)。

改革開(kāi)放解放了中國(guó)企業(yè)，使他們獲得了自由，坦然直面國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。同樣在改革年代，中國(guó)的大學(xué)與自由和競(jìng)爭(zhēng)卻漸行漸遠(yuǎn)。中國(guó)的大學(xué)和整個(gè)教育體系依舊在政府的嚴(yán)格控制之下，在這里，中國(guó)市場(chǎng)化改革最嚴(yán)重的缺陷暴露無(wú)遺。只有在這里，我們才能找到中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的癥結(jié)。20xx年，錢(qián)學(xué)森臨終前提出了一個(gè)清醒異常的問(wèn)題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？事實(shí)上，教育改革并沒(méi)有帶來(lái)思想的自由市場(chǎng)。中國(guó)的教授實(shí)行計(jì)件報(bào)酬，收入由職稱(chēng)和發(fā)表論文決定，變成了發(fā)文機(jī)器。而將學(xué)術(shù)動(dòng)機(jī)與物質(zhì)利益合二為一，是扼殺科學(xué)工作者創(chuàng)造力與原創(chuàng)性的有力工具。如果你知道無(wú)處不在的政府干預(yù)，就不難理解中國(guó)大學(xué)的平庸表現(xiàn)。在任何現(xiàn)代社會(huì)，最寶貴的財(cái)富都是那些擁有著批判性思維和獨(dú)立思考的人。缺乏自由的思想市場(chǎng)直接導(dǎo)致了科技創(chuàng)新乏力，這早已成為中國(guó)制造行業(yè)致命的軟肋。

變革讀后感 篇9

在余世維博士的報(bào)告中講到，企業(yè)變革可以看成是一個(gè)機(jī)會(huì)。說(shuō)到變革，大家熟知中國(guó)的百日維新與日本的明治維新，發(fā)生在同一時(shí)期的百日維新曇花一現(xiàn)已失敗告終，日本卻明治維新成功，使日本變成亞洲和世界的列強(qiáng)，一直到今天，同樣兩場(chǎng)變革發(fā)生在同一個(gè)時(shí)代，我們中國(guó)失去了這么一個(gè)機(jī)會(huì)，而日本抓住這么一個(gè)機(jī)會(huì)。企業(yè)也是一樣的，抓住了變革的機(jī)會(huì)，我們就抓住了發(fā)展的機(jī)會(huì)。

大家知道，企業(yè)核心的競(jìng)爭(zhēng)力，它的根源是創(chuàng)新，創(chuàng)新是來(lái)自變革，而變革是以文化作基礎(chǔ)，有什么樣的文化就決定。余世維博士，又以巴西的Embraer搶占中國(guó)區(qū)間航空市場(chǎng)、中國(guó)中小企業(yè)和一些個(gè)體戶(hù)和私營(yíng)企業(yè)參與伊拉克重建投資行為，來(lái)說(shuō)明，機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是同樣存在，關(guān)鍵是能否抓住這個(gè)機(jī)遇。如果不能抓住，到底是什么問(wèn)題呢?余世維博士講到，抓不住機(jī)遇可能是沒(méi)有進(jìn)行變革，或者是經(jīng)過(guò)變革以后，沒(méi)有變得有能力去抓那個(gè)機(jī)會(huì)。

什么是變革?余世維博士講到：變革就是丟掉原有的規(guī)則，改變自己的思維模式。如何做到變革呢，就要遵守二個(gè)觀念：一是品質(zhì)第一;二是一切事情是為顧客而做。余世維博士以NewportNewsShipuilding造船廠為例講述品質(zhì)第一，一個(gè)造船廠總裁韓廷頓先生所講的話(huà)：“我們必須造好船，能賺錢(qián)就賺;假如不能，損失在所不計(jì)，但一定要把船造好。”這說(shuō)明了品質(zhì)的重要性。以臺(tái)灣華航與長(zhǎng)榮航空公司的為顧客準(zhǔn)備的拼餐點(diǎn)、小籠包、水餃、荷包蛋、鹵蛋、熱道面，還有日本的飯丸、蛋湯，還有油條跟豆?jié){，能想的都想了，這就叫做用心去想，一個(gè)人用心去想，這一切是為了顧客。這給我在部門(mén)管理工作坊面一個(gè)很大的啟示，就是不是要求員工要做多少件事情，而是要求把每一件做完的事情要做好，追求完美的結(jié)果。

余世維博士講到，打破習(xí)慣領(lǐng)域的一些參考做法有：一是流程改造不僅是縮短時(shí)間，還要考慮重新設(shè)計(jì)系統(tǒng)與制度，這要求我們工作要有打破習(xí)慣思維模式，敢于創(chuàng)新。二是在不需要改變的時(shí)候，逐步改變，反彈會(huì)小，代價(jià)也會(huì)少，這要求我們把創(chuàng)新作為經(jīng)常性的工作來(lái)抓，要具有超前性。三是盡量減少束縛我們想法、做法判斷能力的限制因素，要求我們解放思想，排除干擾來(lái)創(chuàng)新。四是組織層次可以上下壓縮，品類(lèi)部門(mén)可以左右壓縮，規(guī)模量產(chǎn)可以集中壓縮，這要求我們做事情要簡(jiǎn)化。五是改變游戲規(guī)則，除非領(lǐng)導(dǎo)人愿意，它的希望一定不大，要求我們部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)者，要主動(dòng)地帶動(dòng)創(chuàng)新工作。要找出和滿(mǎn)足顧客的需要，就請(qǐng)顧客參與設(shè)計(jì)、參與討論、參與試驗(yàn)，能超越他們的期望，當(dāng)然更好，要經(jīng)常傾聽(tīng)我們服務(wù)對(duì)象的聲音，更好的做好服務(wù)工作。

變革讀后感 篇10

一、舉例說(shuō)明，教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式相匹配，有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教學(xué)過(guò)程是師生的雙邊活動(dòng)，學(xué)與教是互動(dòng)，且不可分割的過(guò)程，教師是“教”和學(xué)生的“學(xué)”，只有相互適應(yīng)，才能取得好的教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中所采用的方式方法，從教師的角度講是教的方法，從學(xué)生的角度講是學(xué)的方法.。

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式存在著顯著的個(gè)體差異是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)，教師教學(xué)應(yīng)該承認(rèn)并尊重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的差異，而不應(yīng)試圖“消滅”它們之差異，調(diào)查研究表明，教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式相匹配，有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

例如：一位老師正講解〈荷塘月色〉中歷來(lái)被奉為倒敘手法經(jīng)典之作的那一句……微風(fēng)過(guò)去，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

這句話(huà)中，朱自清先生用了修辭手法，把本來(lái)的嗅覺(jué)的清香，大膽新奇地比作聽(tīng)覺(jué)感受的歌聲，充分表現(xiàn)了~~~~~

當(dāng)這位老師講得津津有味時(shí)，一位學(xué)生舉手，試探著說(shuō)，我覺(jué)得朱自清把荷香比作歌聲似乎并不最好，文章通篇是意境極為寧?kù)o，除了作者之外，沒(méi)有第二個(gè)人。如果用歌聲有點(diǎn)破壞整體效果，依我看，改成“笛聲”更好，既無(wú)人聲摻雜，也符合當(dāng)時(shí)的意境。

這是這位老師在備課中根本沒(méi)有預(yù)見(jiàn)的，但這位老師立即意識(shí)到，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，迫使教學(xué)方式的變化，只有與之相適應(yīng)，才會(huì)有良好的教學(xué)效果，于是，這位老師先表?yè)P(yáng)那個(gè)學(xué)生的“獨(dú)特發(fā)現(xiàn)”，然后推翻了原先準(zhǔn)備好講解的“通感”教案，當(dāng)即決定讓學(xué)生來(lái)唱主角，改寫(xiě)這句經(jīng)典名句。

同學(xué)們一下子變得興奮起來(lái)，經(jīng)過(guò)斟酌、品味、比較，不斷地推舉出大家公認(rèn)的佳句來(lái):

1.微風(fēng)過(guò)去，送來(lái)縷縷清香，仿佛天外飄來(lái)是悠遠(yuǎn)的鐘聲似的。

2.微風(fēng)過(guò)去，送來(lái)縷縷清香，仿佛搖籃邊母親輕輕地?fù)崤乃频摹?/p>

3.微風(fēng)過(guò)去，送來(lái)縷縷清香，仿佛蒙娜麗莎嘴角的綿綿微笑似的。

等等，思如潮涌，直到下課鈴聲響起也無(wú)法停止。

事實(shí)證明，尊重學(xué)生的這些發(fā)現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的前提，也是教師最應(yīng)具備的教學(xué)素養(yǎng)．

二、從哪些地方可以看出新課標(biāo)中＂學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革？

（一）新課標(biāo)中，學(xué)生的地位和功能發(fā)生了根本性的變化，請(qǐng)看“九個(gè)盡可能”和“四個(gè)不”

九個(gè)“盡可能”

１、目標(biāo)盡可能讓學(xué)生明確。

２、知識(shí)盡可能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)。

３、過(guò)程盡可能讓學(xué)生參與。

４、問(wèn)題盡可能讓學(xué)生先提。

５、得失盡可能讓學(xué)生評(píng)價(jià)。

６、內(nèi)容盡可能讓學(xué)生選擇。

７、方法盡可能讓學(xué)生掌握。

８、疑難盡可能讓學(xué)生探究。

９、檢查盡可能讓學(xué)生自查。

四個(gè)不

１、學(xué)生能敘述，教師不替代。

２、學(xué)生能提問(wèn)，教師不先問(wèn)。

３、學(xué)生能操作，教師不師范。

４、學(xué)生能發(fā)現(xiàn)，教師不暗示。

從九個(gè)“盡可能”和四“不”中，我們已經(jīng)看到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的最大限度的變化。

（二）再來(lái)看一則課例。我們更能清楚地看到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化。

在學(xué)過(guò)二位數(shù)減一位數(shù)不退位減法的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)二位數(shù)減一位數(shù)退位減法。

課前準(zhǔn)備：每張課桌上放五張卡片，上面分別有2、3、7、“一”和“二”等數(shù)字及運(yùn)算符號(hào)。

同桌分工合作，一位用五張卡片擺出所有可能的二位數(shù)減一位數(shù)算式，另一位記錄，并準(zhǔn)備匯報(bào)。學(xué)生興致勃勃，熱烈討論，緊張地?cái)[著、寫(xiě)著。

教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)和補(bǔ)充，在黑板上寫(xiě)下所有可能的算式：

27-3=23-7=37-2=32-7=73-2=72-3=

教師：“我們班是不是每個(gè)同學(xué)都能獨(dú)立心算這幾道題？請(qǐng)大家把所有算式寫(xiě)在卡上，記下心算結(jié)果；算出所有算式的，想一想怎樣用口頭語(yǔ)言表達(dá)你的算法、步驟；遇到障礙的要找出難點(diǎn)，力爭(zhēng)自己克服，或者求助課本。

教師巡視學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的情況后。在黑板上寫(xiě)下兩個(gè)算式：

32-7=3532-7=25

“同一個(gè)算式。為什么在我們的同學(xué)中會(huì)得出不同的結(jié)果？他們都對(duì)，或都錯(cuò)？還是一個(gè)對(duì)一個(gè)錯(cuò)？”

“今天的挑戰(zhàn)是，二位數(shù)減一位數(shù)時(shí)，遇到個(gè)位數(shù)字不夠的時(shí)候這樣算?！?/p>

小組討論“辨別上述兩種計(jì)算結(jié)果的正誤，對(duì)要說(shuō)出理由，錯(cuò)要找出原因。

小組匯報(bào)時(shí)，教師在黑板上記錄學(xué)生對(duì)于32-7=25的多種算法；對(duì)32-7=35的錯(cuò)誤，請(qǐng)用豎式算法計(jì)算這道題的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)豎式算法應(yīng)注意哪些問(wèn)題。

教師小節(jié)后，學(xué)生用自己喜歡或擅長(zhǎng)的算法進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)。

三、學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)作哪些方面的指導(dǎo)？

學(xué)習(xí)方式，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛(ài)的方式，是學(xué)習(xí)者在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。

學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式具有多樣性，存在著明顯的個(gè)性差異。新課程鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)，富有個(gè)性地學(xué)，一般而言，學(xué)生以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)是比較有效的。

作為教師應(yīng)做以下幾方面的指導(dǎo)。

1、讓學(xué)生明白自己的學(xué)習(xí)傾向（如：傾向于借助具體形象進(jìn)行記憶和思考：有的偏愛(ài)運(yùn)用進(jìn)行分析、判斷和推理；有人善于運(yùn)用視覺(jué)通道，有人傾向了聽(tīng)覺(jué)通道······選擇符合自己的學(xué)習(xí)方式。

2、對(duì)學(xué)生已選擇的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行綜合、中肯的評(píng)價(jià)，提出優(yōu)化的措施。

3、能多進(jìn)行換位思考，從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生的發(fā)展照相，倡導(dǎo)有“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作”特征的學(xué)習(xí)方式，讓孩子快樂(lè)地學(xué)。

四、學(xué)自己的看法或意見(jiàn)，教師應(yīng)該注意什么？

由于每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，對(duì)一件事物的認(rèn)識(shí)、態(tài)度都存在差異。因此每個(gè)學(xué)生理解的角度，深度肯定不同看法意見(jiàn)，教師應(yīng)該以下幾點(diǎn)：

1、注意學(xué)生看法的正確性，對(duì)其意見(jiàn)提出中肯的評(píng)價(jià)，注意學(xué)生語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，適當(dāng)點(diǎn)撥。

2、引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度觀察、思考問(wèn)題，培養(yǎng)思維的發(fā)散性。

3、不管學(xué)生的意見(jiàn)正確與否、程度深淺，教師都應(yīng)予以適當(dāng)?shù)目献约旱囊?jiàn)解的勇氣加以贊賞。

4、引導(dǎo)學(xué)生能認(rèn)真地傾聽(tīng)別人的意自己獨(dú)特的見(jiàn)解，讓學(xué)生以不同角度評(píng)價(jià)別人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)欣賞別人。

五、“放大優(yōu)點(diǎn)”怎樣克服學(xué)生的自滿(mǎn)情緒？

適當(dāng)?shù)馁澝篮凸膭?lì)，會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性，即使一個(gè)平庸的孩子，在鼓勵(lì)的雨露下也會(huì)變鮮活起來(lái)的。作為家長(zhǎng)、老師不應(yīng)該一味指責(zé)其不足，而應(yīng)找到孩子的優(yōu)點(diǎn)，河里淘金，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，并且發(fā)自?xún)?nèi)心地贊揚(yáng)。

同時(shí)，在“放大優(yōu)點(diǎn)”的同時(shí)，也應(yīng)該注意以下優(yōu)點(diǎn)：

1、贊美和鼓勵(lì)應(yīng)該適當(dāng)。“放大優(yōu)點(diǎn)”并不是無(wú)原則的遷就。對(duì)于一些有重要影響的價(jià)值觀等，應(yīng)以自己的身教和言語(yǔ)影響孩子。

2、放大優(yōu)點(diǎn)的贊美，應(yīng)該是真誠(chéng)的，發(fā)自?xún)?nèi)心地贊揚(yáng)，如果過(guò)之，孩子會(huì)覺(jué)虛偽或產(chǎn)生自滿(mǎn)情緒。

3、放大優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還要引導(dǎo)孩子看到別人的長(zhǎng)處，多與伙伴交流，在同伴中學(xué)。

六.如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效科學(xué)地探索？

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效科學(xué)地探索，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、時(shí)間與空間：探索要有一定的時(shí)間與空間。

2、以挑戰(zhàn)性問(wèn)題出發(fā)：不是任何問(wèn)題都可以引起學(xué)生興趣與探索，只有富于挑戰(zhàn)性的問(wèn)題才能激發(fā)起學(xué)生的探索興趣。

3、從新的視覺(jué)出發(fā)，也可以說(shuō)的一種探索。

4、關(guān)注過(guò)程：在探索過(guò)程中不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生有多種體驗(yàn)。

七、在合作學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意什么？舉例說(shuō)明。

合作學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意：

1.尊重與欣賞他人，善于傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)。

因?yàn)樽寣W(xué)生聽(tīng)明白別人的話(huà)，往往沒(méi)有這個(gè)耐心和習(xí)慣，所以在合作學(xué)習(xí)中必須培養(yǎng)起讓學(xué)生“尊重與欣賞他人，善于傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)”。

2.明確目標(biāo)，進(jìn)行角色分配，使每人的角色互補(bǔ)或相長(zhǎng)，如組長(zhǎng)、觀察員、記錄員、報(bào)告者等。

3.進(jìn)行分工，使每一個(gè)成員所負(fù)責(zé)的任務(wù)成為其他成員相應(yīng)任務(wù)的基礎(chǔ)。

4.資源共享，使每人只擁有完成整體任務(wù)的一部分資源或全組織有一項(xiàng)共同使用的資源。

如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，沒(méi)有合理的分工，則小組合作只是一種形式而沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義。

如果在小組里每個(gè)成員能達(dá)到“資源共享”的目標(biāo)，則小組合作的作用已很大。