關(guān)于人際關(guān)系的讀后感

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感匯總。

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)或生活中，大家或多或少都經(jīng)歷過寫作文，寫作文可以幫助我們留下一些時(shí)光的記憶。每天堅(jiān)持寫點(diǎn)東西，寫作文的時(shí)候基礎(chǔ)就扎實(shí)了。還在為寫出好作文而煩惱嗎？下面是小編為你精心整理的“關(guān)于人際關(guān)系的讀后感匯總”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《胡適人際關(guān)系》涉及到的與胡適關(guān)系密切的人物近百人，分門別類而又大致按照時(shí)間順序一一敘述并加以評(píng)說。這近百個(gè)人物雖然不足以囊括胡適人際交往的全部，但卻幾乎代表了胡適人際關(guān)系的主要部分，也是胡適人際關(guān)系最本質(zhì)的體現(xiàn)。在寫法上借鑒司馬遷《史記》的紀(jì)傳體，不同的是各色人等都圍繞一個(gè)中心人物即胡適展開，編入與胡適有關(guān)的部分，舍棄與胡適無關(guān)的部分。并且采用開放式的結(jié)構(gòu)，每個(gè)人物各自成篇，根據(jù)材料的多少或增或減，開合自如而又不致影響全局?？玳T類與跨越時(shí)間段的人物，則按其主要屬于何種類別，以及何時(shí)與胡適交往較多或關(guān)系較為密切，列入較比適合的地方且不在另處存目。這在各章之前的提要中會(huì)有所說明。

胡適人際關(guān)系的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書涉及到的與胡適關(guān)系密切的人物近百人，分門別類而又大致按照時(shí)間順序一一敘述并加以評(píng)說。這近百個(gè)人物雖然不足以囊括胡適人際交往的全部，但卻幾乎代表了胡適人際關(guān)系的主要部分，也是胡適人際關(guān)系最本質(zhì)的體現(xiàn)。在寫法上借鑒司馬遷《史記》的紀(jì)傳體，不同的是各色人等都圍繞一個(gè)中心人物即胡適展開，編入與胡適有關(guān)的部分，舍棄與胡適無關(guān)的部分。并且采用開放式的結(jié)構(gòu)，每個(gè)人物各自成篇，根據(jù)材料的多少或增或減，開合自如而又不致影響全局?？玳T類與跨越時(shí)間段的人物，則按其主要屬于何種類別，以及何時(shí)與胡適交往較多或關(guān)系較為密切，列入較比適合的地方且不在另處存目。這在各章之前的提要中會(huì)有所說明。

胡適人際關(guān)系的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！保R克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》）“我的朋友胡適之”，是過去不少人經(jīng)常掛在嘴邊上的口頭禪。胡適一生的確有許多朋友，在社會(huì)上編織了一個(gè)相當(dāng)廣泛的關(guān)系網(wǎng)。交情有深有淺，友誼或長(zhǎng)或短。有人終生為友，有人先合后分。從復(fù)雜的人際關(guān)系中折射出了胡適的思想與品格，從胡適人際關(guān)系的演變中又可以看到現(xiàn)代中國(guó)思想史、文化史、政治史的軌跡。一旬話：胡適的人際關(guān)系網(wǎng)以文化教育學(xué)術(shù)界為中心，旁及政界、軍界、商界，是他所處的那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子相互關(guān)系以及知識(shí)分子與政治人物關(guān)系的縮影。從人際關(guān)系的視角考察胡適，是胡適研究中一個(gè)不可或缺的重要方面。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇2

人際關(guān)系既是做人的道理，又是做人的技巧。做人講技巧，容易導(dǎo)致圓滑，注入倫理道德的因素，才能變圓滑為圓通。 本書以人倫關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大題。

本書以人倫關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大難題。工作關(guān)系是中國(guó)式管理的核心，工作關(guān)系搞不好，則事業(yè)很難發(fā)展。家庭關(guān)系是每個(gè)人一生的課題，人一出生，便陷入層層關(guān)系網(wǎng)。只有家庭事業(yè)雙豐收，才算真正的成功。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個(gè)要領(lǐng)即可，這十個(gè)要領(lǐng)內(nèi)涵豐富，缺一不可，只要合理應(yīng)用，則無往不利。

最近讀了這部著作，發(fā)現(xiàn)里面的道理真是深入淺出，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的案例相結(jié)合，完美的闡釋了中式的交際方法和維持中式人際關(guān)系的技巧。曾仕強(qiáng)老師在本書中從內(nèi)向外全面的分析了人際關(guān)系，從中國(guó)人的特性出發(fā)建立人際關(guān)系的準(zhǔn)則十大要領(lǐng)是人際關(guān)系的催化劑良好溝通是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑如何處理內(nèi)部工作關(guān)系如何處理外部工作關(guān)系家庭關(guān)系是終生學(xué)習(xí)的必修課。全面深入地為我們闡述了中國(guó)人處理人際關(guān)系的智慧。

中國(guó)人的特性，就是遇事先求自保，凡事追求合理。愛占便宜，怕吃虧。好面子，看不得別人比自己好，而自己比別人好又看不起別人。通過這些分析，我們可以更好地把握人際關(guān)系，因?yàn)榘阎袊?guó)的人的本質(zhì)特征給抓住啦， 更有利于深入的去搞好人際關(guān)系，做好事。

處理好與他人關(guān)系的前提是正視自己，確定自己要成為什么樣的人。處理好自己與自己的關(guān)系。要想和別人搞好關(guān)系，首先要同自己搞好關(guān)系，要能夠接受自己。只有接受自己的人，才能使自己的身心得到充分的發(fā)展，因而獲得和諧的人際關(guān)系。這就需要我們善于接受自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的缺點(diǎn)。以實(shí)實(shí)在在為做人的準(zhǔn)則。不過在待人方面還是需要堅(jiān)持幾點(diǎn)：待人需要誠(chéng)心、待人需要友善、待人需要禮貌、待人需有差別。做人要厚道，要實(shí)在。我發(fā)覺曾老師在處理人際關(guān)系以及在建立人際關(guān)系方面有獨(dú)特的見解，尤其是三大禁忌原則，對(duì)于我們這些青年人真的是開了一劑猛藥。就是人際關(guān)系有三個(gè)破壞因素：鋒芒畢露、自負(fù)和輕率。我們先在很多人都存在這種弊病，我覺得曾仕強(qiáng)老師的觀點(diǎn)說的都很直接，告誡我們青年人少走些彎路，凡事都要把握好一個(gè)度。這個(gè)度很重要能否與人建立一個(gè)良好的關(guān)系就關(guān)鍵在這里。

曾教授總結(jié)了人際關(guān)系的十大原則：一表人才，兩套服裝，三杯酒量，四圈麻將，五方交友，六出祁山，七術(shù)打馬，八口吹牛，九分努力，十分忍耐。指出第一次見面，要給人好的印象，要在不同的場(chǎng)合有不同的穿戴，不要排斥人與人之間的媒介，要想與人拉近關(guān)系，還要培養(yǎng)多種愛好，交朋友要廣泛，不要只交圈內(nèi)的朋友，自己應(yīng)該做的事情要努力去做，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要會(huì)變通，和同事要處好關(guān)系，不要爭(zhēng)功，平時(shí)要努力工作，遇事要忍耐，不要輕易發(fā)火。我覺得曾教授的方法很有操作性，只要我們?cè)谝院蟮娜穗H關(guān)系中，加以運(yùn)用效果會(huì)是非常明顯的！

人際關(guān)系與溝通，二者相生相克。在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，人際溝通是不可或缺的活動(dòng)，必須勤加練習(xí)，多加磨煉，養(yǎng)成小心應(yīng)對(duì)、用心體會(huì)、虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高，一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。與其討好別人，不如用心保持和諧、互動(dòng)、互助的良好狀態(tài)，透過好好溝通來互相感應(yīng)。若能心意相通，大家都愉快，那就是良好的人際關(guān)系。在愉快中把正當(dāng)?shù)氖虑檗k理妥當(dāng)，則是我們共同努力的目標(biāo)。要想與人進(jìn)行良好的溝通就需要我們培養(yǎng)良好的溝通技巧，要學(xué)會(huì)察言觀色站在別人的立場(chǎng)上看問題。

如何處理內(nèi)外部工作關(guān)系，這兩章內(nèi)容我是一起結(jié)合對(duì)比看的，發(fā)現(xiàn)不論是內(nèi)部關(guān)系還是外部的工作關(guān)系都需要一點(diǎn)， 那就是自身的品性。這個(gè)品性是指自身的修養(yǎng)，性格，自己的外在魅力，自身的能力等，在處理這種內(nèi)外部關(guān)系時(shí)我們就要在平時(shí)就注重自己的品性的修煉，不斷的來提升自己的品性，這樣在處理工作關(guān)系時(shí)才可以更好讓周圍的人滿意。我們才可以把事情做的更加完美。

最后一張?jiān)藦?qiáng)老師，講的是：家庭關(guān)系是終身的必修課，這一章的話題對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來說都是無可厚非的。因?yàn)橹袊?guó)一直有這種五千年的孝道的傳統(tǒng)，中國(guó)人乃至整個(gè)中華民族都有無窮的向心力。這一講詳細(xì)的闡釋了家庭的意義，我們這些年輕人要孝敬父母，重視家庭。

這本書對(duì)于我在以后建立自己的人際關(guān)系，以及處理一些社會(huì)上的一些人際關(guān)系問題，以及自身修養(yǎng)的塑造上提供了理論上的指導(dǎo)，讓我受益良多！

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇3

本書從各個(gè)方面講解為人處世搞好人際關(guān)系的重要性。

1.首先了解中國(guó)人的特性，有助于我們根據(jù)不同人說不同的話，采取相對(duì)應(yīng)策略。

2.建立人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，需要保持友善待人，也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。要有做人的基本原則。

3.十大要領(lǐng)是人際關(guān)系潤(rùn)滑劑。

4.良好溝通是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。講溝通要察言觀色，講究方式技巧，有待慢慢研究琢磨。

5.如何內(nèi)部工作關(guān)系。從作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)該如何處理和老板的關(guān)系，及和基層員工的關(guān)系，各方面都講到了，而目前我是一個(gè)員工，我知道如何應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，如何保護(hù)自己，處理好和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系對(duì)個(gè)人來說很重要。

6.如何處理外部關(guān)系工作，作為一個(gè)中堅(jiān)干部，陪老板出去吃飯喝酒應(yīng)酬，要有合理對(duì)策，要有一公關(guān)的能力，對(duì)老板做錯(cuò)的事情要適當(dāng)提醒等。

7.家庭關(guān)系是終生學(xué)習(xí)的必修課。這章節(jié)很有感悟，教我們作為父母如何處理和老公老婆及公公婆婆的關(guān)系，如何教育孩子，什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，如何引導(dǎo)孩子走上正確道路，只要自己盡力了，最后的結(jié)果怎么不是最重要的。

總結(jié):首先介紹了中國(guó)人的特性，然后講建立人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。講處理關(guān)系的潤(rùn)滑劑，將這些準(zhǔn)則潤(rùn)滑劑應(yīng)用到工作家庭生活當(dāng)中。這是我看到最好一本講人際關(guān)系書籍，里面的案例生動(dòng)形象通俗易懂。在閱讀的同時(shí)感覺在和自己對(duì)話，邊閱讀邊回想以前的人際關(guān)系處理的不好，也是自己不善于處理，更學(xué)會(huì)了以后走上管理層知道自己該怎么做，以后成家了如何和老公相處，通過這本書激起我要閱讀完曾教授的大部分書籍及收集。相信我的為人處世能力會(huì)越來越好，加油！

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇4

近期閱讀了《圓通的人際關(guān)系》，這本書內(nèi)容寫得很樸實(shí)，也非常實(shí)用，指出了現(xiàn)在年輕人人際交往中存在的很多問題和要注意的細(xì)節(jié)，沒有夸夸其談的空洞理論，沒有華而不實(shí)的名詞堆砌，好像一個(gè)長(zhǎng)者再娓娓道來，告訴你我應(yīng)該怎么樣搞好人際關(guān)系，做到圓通而不圓滑。告訴你我如何處世與中國(guó)現(xiàn)在的環(huán)境下，如何讓自己更有效率的做人，書籍語言還很幽默風(fēng)趣，曾教授引經(jīng)據(jù)典，使人很愿意讀下去。書中提到人際關(guān)系的建立技巧可以簡(jiǎn)化為十大要領(lǐng)，分別是一表人才、兩套西裝、三杯酒量、四圈麻將、五方交游、六出祁山、七術(shù)打馬、八口吹牛、九分努力、十分忍耐，這句話就概括了你我社交生活的方方面面。一表人才 里提到了表才不僅僅是指一個(gè)人的第一印象，還有其引申意義，有點(diǎn)到面。比如人不可貌相，不能以貌取人，但也不能忽視別人的長(zhǎng)相，因相由心生。萬事以誠(chéng)相待，才能有成功的機(jī)會(huì)。 人與人之間的互動(dòng)需要一些社交活動(dòng)，這些吃喝玩樂的活動(dòng)，是增進(jìn)彼此關(guān)系的手段，完全不予理會(huì)，并非良策。適時(shí)、適地、適質(zhì)也適量地參與，彼此愉快，而且能確保安全。但這同時(shí)告訴我們?cè)谶@些事情要有個(gè)度，所有的人際關(guān)系媒介都應(yīng)正?；⒄?dāng)化，如果超越了這個(gè)限度，最好要有防備，否則有一天會(huì)吃大虧。

良好的人際關(guān)系能力是事業(yè)成功的法寶。缺乏良好的人際關(guān)系，能力再?gòu)?qiáng)，也無法順利地獲得成功。人際關(guān)系既復(fù)雜又很微妙，而這種復(fù)雜與微妙性，在中國(guó)文化背景下體現(xiàn)的尤為突出。對(duì)大多數(shù)人而言，人際關(guān)系無疑是件頭痛但又不得不面對(duì)的問題。如何吃透中國(guó)特殊的人際關(guān)系文化？如何在當(dāng)今復(fù)雜的人際依賴網(wǎng)絡(luò)中做到輕松自如？如何將人際關(guān)系能力演化為事業(yè)成功的法寶？通過閱讀這本書之后我想我找到了一些答案。

首先，本書立足于中國(guó)文化，全面解析了圓通人際關(guān)系之道，以期幫助我們走出人際關(guān)系困境，提升個(gè)人交際魅力，促成事業(yè)成功。在書中引言部分，曾教授從八個(gè)方面闡釋了中國(guó)人與西方人人際關(guān)系的差別，并強(qiáng)調(diào)了中國(guó)的人際關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方的復(fù)雜。書的前幾章說到了中國(guó)人的心理特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)書的后面就提出了交際的一些方法！從中不但學(xué)到了交際方式，還學(xué)到了中國(guó)的一些文化。我想，從書中能得到的第一點(diǎn)啟發(fā)就是，要處理好自己的人際關(guān)系，首先就要了解中國(guó)人的特點(diǎn)，做真正的中國(guó)人。簡(jiǎn)單的一句隨便，也包含著這么多層意思，這便是中國(guó)特有的。

然后，本書以人倫關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，主要講述如何處理工作關(guān)系和家庭關(guān)系這兩大難題。工作關(guān)系是中國(guó)式管理的核心，工作關(guān)系搞不好，則事業(yè)很難發(fā)展。家庭關(guān)系是每個(gè)人一生的課題，人一出生，便陷入層層關(guān)系網(wǎng)。只有家庭事業(yè)雙豐收，才算真正的成功。中國(guó)人十分重視如何做人，只有好好做人，才能好好做事。書中提到人際關(guān)系需要倫理道德規(guī)范，認(rèn)為中國(guó)的人際關(guān)系即是一種良好的人倫關(guān)系。要想解決好這兩大難題，只需要掌握通俗易懂的十個(gè)要領(lǐng)即可，這十個(gè)要領(lǐng)內(nèi)涵豐富，缺一不可，只要合理應(yīng)用，則無往不利。這里我讀到了第二點(diǎn)啟發(fā)：說話做事出自于心，孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩，人際關(guān)系也就不賴了。

其次圓通，寬容豁達(dá)，凡事以合理的做法達(dá)到事半功倍的效果。圓滑，采用各種手段逃避責(zé)任，舌燦蓮花左右逢源。這本書其實(shí)就是讓我們了解要如何為人，如何完善自己，如何將心運(yùn)用到人際上面。而不是用一些所謂的技巧與手段，來拉攏人心，來面面俱到。曾教授的書中舉了很多例子，但我也覺得還有一點(diǎn)很重要，那就是微笑，俗話說，微笑是人際交往中一張很重要的通行證。微笑是一種修養(yǎng)，是人人皆會(huì)流露的禮貌表情，也是人們親切友好最具美感的表情。在順境中，微笑是對(duì)成功的嘉獎(jiǎng)。在逆境中，微笑是對(duì)創(chuàng)傷的理療。一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變。相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)其他人，那笑容都是一樣。微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有回報(bào)的，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。人人都是平等的，沒有人愿意看一副苦瓜臉，反而，誰都愿意看到笑臉。誰會(huì)拒絕微笑呢？

對(duì)于我來說，這本書的作用是極其明顯的。了解一下自己身邊一些人的交際習(xí)慣，學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)怎么更好地與自己將要面對(duì)的各種各樣的人交往，從根本上對(duì)于我以后事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了根深蒂固的影響！

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇5

讀《人際關(guān)系學(xué)》彌曉光

卡耐基認(rèn)為，在與別人相處時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重別人，盡量減少對(duì)別人的傷害。一個(gè)和諧的人與人關(guān)系的基礎(chǔ)是彼此之間互不傷害?？突偨Y(jié)道：要改變一個(gè)人又不致傷害感情，或引起憎恨，就要遵守這樣的規(guī)則：“在批評(píng)他人之前，先改變你自己的錯(cuò)誤?！?/p>

卡耐基指出，用“建議”，而不用下“命令”，不但能維持對(duì)方的自尊，而且能使他樂于改正錯(cuò)誤，并與你合作。卡耐基曾很榮幸地和美國(guó)最著名的傳記作家伊達(dá)·塔貝爾小姐一起吃飯，他告訴她正在寫有關(guān)“如何做人處世”這本重要的書。她告訴卡耐基，在她為歐文·揚(yáng)寫傳記的時(shí)候，訪問了與揚(yáng)先生在同一間辦公室工作了三年的一個(gè)人。這人宣稱，在那段時(shí)間內(nèi)，他從未聽見過歐文·揚(yáng)向任何人下過一次直接命令。他總是建議，而不是命令。例如，歐文·揚(yáng)從來不說“做這個(gè)或做那個(gè)，”或是“不要做這個(gè)，不要做那個(gè)?！彼偸钦f，“你可以考慮這個(gè)，”或“你認(rèn)為，這樣做可以嗎？”他在口授一封信之后，經(jīng)常說，

“你認(rèn)為這封信如何？”

在檢查某位助手所寫的信時(shí)，他總是說：“也許我們把這句話改成這樣，會(huì)比較好一點(diǎn)。”他總是給人自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)；他從不告訴他的助手如何做事；他讓他們自己去做，讓他們從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)。

象這種方法，使人們易于改正他的錯(cuò)誤，而且維持了人們的自尊，使他自以為自己很重要，使他希望和你合作，而不反抗你。

卡耐基提醒人們注意，由粗魯?shù)拈L(zhǎng)者所引起的憤怒可能會(huì)持續(xù)更久，即使他所糾正的是個(gè)很明顯的錯(cuò)誤，也會(huì)如此。

我們不要責(zé)怪別人，我們要試著了解他們，我們要試著明白他

們?yōu)槭裁磿?huì)那樣做。這比批評(píng)更有益處，也更有意義得多；而這也孕育了同情、容忍，以及仁慈?！叭涣私猓褪侨粚捤??！?/p>

卡耐基的處世藝術(shù)的確很特殊。他首先要求人們先深入到自己的內(nèi)心，先發(fā)現(xiàn)自己身上存在的缺點(diǎn)，然后才能指出他人的錯(cuò)誤和不足，使別人能心悅誠(chéng)服地接受。這種處世方法，我們也不妨試試。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇6

近日，反復(fù)閱讀董事長(zhǎng)的一封信，感到心潮澎湃，思緒萬千。作為恒星一名老職工，我感到了恒星的誕生，經(jīng)歷了恒星的發(fā)展，體驗(yàn)了恒星的輝煌，8年拼搏，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夙愿；8年奮戰(zhàn)，改變了焦灣的面貌；8年拼搏，換來了我們恒星人幸福的笑臉。然而，我們也應(yīng)當(dāng)看到，隨著公司的飛速發(fā)展，工資、福利待遇的逐步改變，一些人的思想發(fā)生了變化，忘記了當(dāng)初艱苦創(chuàng)業(yè)的磨難，忘卻了自己是一名恒星人。董事長(zhǎng)言辭犀利，劍指邪弊，嚴(yán)厲不失慈祥，苛求不失柔情，使我們?cè)趦?nèi)心深處感受到情感的撞擊、心靈的碰撞。從恒星誕生到現(xiàn)在，公司在董事長(zhǎng)嘔心瀝血的領(lǐng)導(dǎo)下，從無到有，從小到大，逐步走到今天，如果沒有董事長(zhǎng)的英明領(lǐng)導(dǎo)，我們不可能每月拿到幾百甚至上千元的工資；不可能騎著豪華摩托車，風(fēng)馳電掣，也許仍騎著自行車，走在泥濘的溝窩里；如果沒有恒星，我們也許在分村小道上徘徊流浪。董事長(zhǎng)的英明大度給了我們一切，每年頒發(fā)的獎(jiǎng)品比例為5:1，這在全國(guó)都是首屈一指的，每月的勞保福利，每年的工作服，每年的大會(huì)餐，董事長(zhǎng)給予我們太多太多了，可我們又有什么理由辜負(fù)董事長(zhǎng)的一片苦心、熱心和愛心呢，又有什么理由不支捫下心思、恪盡職守、努力工作、回報(bào)恒星呢？我來到恒星已多年，從我內(nèi)心深處真正感受到董事長(zhǎng)那種仁愛慈善的溫情，感受到董事長(zhǎng)那種海納百川的博大胸懷，感受到董事長(zhǎng)對(duì)事業(yè)的那種任你東西南北風(fēng)，咬定目的不放松的堅(jiān)韌執(zhí)著。我深深地被董事長(zhǎng)的人格魅力吸引著，感動(dòng)著，這是激發(fā)我努力工作的動(dòng)力和源泉。

全體員工朋友們，作為一名恒星員工，我們應(yīng)該為擁有這樣的董事長(zhǎng)而驕傲和榮耀，應(yīng)該在自己的工作崗位上踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，來報(bào)答董事長(zhǎng)對(duì)我們深厚的愛，我們要真正地轉(zhuǎn)變思想觀念，端正工作作風(fēng)，革除不良陋習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，每個(gè)人都要以嶄新的面孔，迎接明天的太陽，決不辜負(fù)董事長(zhǎng)寄予我們厚重的期望。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇7

人際關(guān)系篇-《不抱怨的世界》讀后感500字！

本書從不同角度介紹了抱怨與關(guān)系的聯(lián)系，讓讀者理解更加深刻。

一人際關(guān)系本質(zhì)和意義

所謂人際關(guān)系是對(duì)他人一種描述和重復(fù)再見，是對(duì)他人評(píng)價(jià)和看法的一種外在表現(xiàn)，所有關(guān)系都是你與自我的關(guān)系，其它關(guān)系不過是內(nèi)在關(guān)系的一種延伸，而關(guān)系是治愈創(chuàng)傷和提供成長(zhǎng)機(jī)遇的載體，所以不要懼怕關(guān)系而是要多參與其中。

二改變關(guān)系的方法

在所有關(guān)系中，你是一切關(guān)系基礎(chǔ)，所以你掌握改變關(guān)系的主動(dòng)權(quán)，你的看法改變→你就變了→你的關(guān)系和對(duì)方就改變了，但矛盾在于你以自己價(jià)值觀判斷好壞可能有偏差，世上本無好與壞，思想使然，你所謂的真理只是你個(gè)人的觀點(diǎn)只對(duì)你自己和贊同你的人有效，跟他人無關(guān)，所以不要隨意給別人貼標(biāo)簽，想改變的時(shí)候要問自己兩個(gè)問題1我是誰？2我眼中他人是誰？

三抱怨產(chǎn)生原因及改變途徑：

1、①尋求關(guān)注②推卸責(zé)③引人羨慕④操縱力⑤為欠佳表現(xiàn)找借口。

2、①要明確陳述和抱怨的區(qū)別②要學(xué)會(huì)處理抱怨而不是發(fā)泄③事是我的事我改變了關(guān)系就會(huì)改變④要肯定自己的價(jià)值自珍自愛⑤不把別人抱怨當(dāng)做對(duì)自己人身攻擊⑥學(xué)會(huì)寬恕關(guān)系是為快樂而存在

書中介紹的一些理論很值得借鑒但改變關(guān)系和心態(tài)的方法過于理想化，實(shí)際操作難度不小，不過還是值得一讀的心理學(xué)書籍。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇8

3月18日至20日，在通許教育系統(tǒng)骨干校長(zhǎng)教育藝術(shù)研修班，我有幸和厲校長(zhǎng)及其他同志們一道接受了體驗(yàn)式訓(xùn)練，在此過程中我被其中的課堂活動(dòng)感染著，感動(dòng)著，對(duì)我縣全面進(jìn)行的一軸兩翼的課程改革充滿了信心。

3月24日，厲校長(zhǎng)親自組織和召開了相關(guān)的座談會(huì)，我們回味著活動(dòng)的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)，暢所欲言，寄托理想，書寫信念，謀劃著學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展，奏響了揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的號(hào)角。

對(duì)于參與活動(dòng)的每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層面的人來講，感受是不同的，對(duì)于活動(dòng)后要達(dá)到什么樣的目的的認(rèn)識(shí)也是有差別的。作為實(shí)驗(yàn)中學(xué)的教師和班主任，我希望能夠在教育教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的信任責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新變革觀念、奉獻(xiàn)合作精神、堅(jiān)韌執(zhí)著理想。

處于義務(wù)教育階段的中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，因?yàn)槟挲g階段及社會(huì)活動(dòng)中的特殊位置，他們?cè)趨⑴c各種活動(dòng)時(shí)會(huì)表現(xiàn)出區(qū)別于其他群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、思維方式和人格傾向。假使人生發(fā)展是一條直線，那么初中學(xué)生所處的時(shí)期就是一種蛻變、一種轉(zhuǎn)折、一種轉(zhuǎn)型、一種變質(zhì)的時(shí)期。這一時(shí)期的發(fā)展對(duì)人的一生具有關(guān)鍵性的作用。作為教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種正確的引導(dǎo)，是我們亟待解決的問題，通過自己親身體驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來開展工作：

（1）典型示范：在學(xué)生所處的環(huán)境中（班內(nèi)，段內(nèi)，校內(nèi)等）樹立層次不同，遠(yuǎn)近各異的榜樣和典型，發(fā)揮榜樣的形象性、示范性和感染性作用，促使學(xué)生產(chǎn)生贊賞、敬慕、仿效等情感和行為動(dòng)機(jī)，達(dá)到學(xué)習(xí)效果。

（2）情景感染：我們?cè)诨顒?dòng)中能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而持續(xù)劃槳是因?yàn)榛顒?dòng)情景對(duì)參與者有具大的感染力，使參與者受到美的熏陶、思想的影響和情緒的調(diào)動(dòng)。

（3）激勵(lì)機(jī)制：運(yùn)用評(píng)比、競(jìng)賽、獎(jiǎng)勵(lì)等手段，可以促進(jìn)參與者奮發(fā)向上，也符合初中學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、積極向上的心理特點(diǎn)。比如：我班開展的科任教師對(duì)班級(jí)課堂評(píng)價(jià)機(jī)制，較大程度上激發(fā)了其積極性和主動(dòng)性。

（4）角色扮演：學(xué)生扮演一定的角色，可以獲得多方面的發(fā)展，如：對(duì)積極思想道德的模仿，對(duì)道德規(guī)范的理解，對(duì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的理解。

總之，對(duì)學(xué)生的教育不是一蹴而就的，應(yīng)該慢慢滲透，以思想教育為主線，創(chuàng)造環(huán)境、激發(fā)其潛能、轉(zhuǎn)變其思想、培養(yǎng)其能力，從單純的傳授知識(shí)的誤區(qū)中解脫出來。

關(guān)于人際關(guān)系的讀后感 篇9

人際關(guān)系一直以來，是一個(gè)我十分感興趣的話題，同時(shí)它也是一個(gè)獲得人們關(guān)注度很高的熱門話題，人際關(guān)系是一個(gè)十分重要的東西，它看似對(duì)我的生活沒有印象影響，但是如果處理不好，后果也將是十分嚴(yán)重的。

這本書主要的文字方面的作者是涂道坤，作者長(zhǎng)期致力于心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)和研究，曾經(jīng)策劃出版過《少有人走的路》《男人來自火星，女人來自金星》《FBI教你讀心術(shù)》等等的家喻戶曉的暢銷書。還有一位負(fù)責(zé)作者涂依一，就讀于紐約視角藝術(shù)學(xué)院（SVA）插畫專業(yè)，負(fù)責(zé)本書的圖片插畫等，在這本《人際關(guān)系幾何學(xué)》中，文章搭配簡(jiǎn)潔的插畫方式，給了讀者十分良好的閱讀的體驗(yàn)，生動(dòng)形象的向讀者展示了如何巧妙的處理人際關(guān)系，給讀者留下了想象的空間。

花了三天的時(shí)間把這本《人際關(guān)系幾何學(xué)》讀完了，感覺讓我受益匪淺，這本書對(duì)我來說很有用處，它給了我很多處理好人際關(guān)系的方法，正如作者所說，處理好自己所在乎的人和在乎你的人的關(guān)系就足夠了，自己也會(huì)感到踏實(shí)。我相信讀完這本書之后，我將會(huì)更深一步的了解到人際關(guān)系當(dāng)中去，對(duì)人際關(guān)系有了新的理解。

本書中的第二章節(jié)對(duì)我印象十分深刻。這章節(jié)的內(nèi)容以自己為中心，延伸出六個(gè)方面。并且以親情，友情，愛情，事業(yè)，愛好，信仰每個(gè)為一個(gè)小章，詳細(xì)說明每一個(gè)方面對(duì)我們的重要，得以延展出，我們每個(gè)人都在尋求的“完美人生”，可以說與這六個(gè)方面息息相關(guān)。同時(shí)提到“把全部時(shí)間和精力都投入到某一根支柱上，是很危險(xiǎn)的。作文我認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)，我們所要撐起的“柱子”確實(shí)在慢慢的變得越來越多，基本上都有這六根支柱:親情、友情、愛情、事業(yè)、愛好、信仰。擁有這六根支柱，人生才算得上完美，正所謂獨(dú)木難支，正是有了這六根支柱，才能撐起一個(gè)圓。一根支柱的倒下，都會(huì)使之不平衡，甚至是塌陷。就比如說現(xiàn)在常見的愛情電影中描述的故事常見，男女主為了愛情那些一腔熱血，奮不顧身的精神，但是愛情同時(shí)也是十分愛好的，就是看掌握的那個(gè)度的問題了。

書中還有許多值得讓人仔細(xì)思考的地方，包括書中形狀化得表達(dá)與敘述，讓我對(duì)于自己日常的身邊關(guān)系有了一種了解與定位，讓關(guān)系形象化。同時(shí)帶給我最大的收獲是有一份豁然開朗的體驗(yàn)，就好像思想上得到了一份提升。對(duì)本書的介紹在這里就不一一贅述了，推薦給大家，是一本值得一看不可多得的好書！

小編推薦

關(guān)于在人間的讀后感模板系列

不知道大家是不是還在尋找讀后感范文？每當(dāng)看完作者寫的作品，總能在書里學(xué)到新的知識(shí)。寫讀后感切忌面面俱到，下面是小編為你精心整理的“關(guān)于在人間的讀后感模板”。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇1)

《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫的。它真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母怎能養(yǎng)起?走投無路的情況下高爾基只好流浪街頭養(yǎng)活自己。

他在鞋店、圣像店當(dāng)學(xué)徒，又在輪船廚房干活，過著沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品什么都讀，只要有機(jī)會(huì)讀書，他都不會(huì)放過，讀到好的文學(xué)作品，他就反復(fù)閱讀，有好的詩(shī)句他就抄下來，這些成了她珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么是壞書，但他都讀。

高爾基為了讀書遭了許多罪，他讀書讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時(shí)被主人發(fā)現(xiàn)了還把他的書撕掉，有時(shí)甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持讀書，未曾放棄!

在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書，值得我們學(xué)習(xí)，我也要像高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書熱愛學(xué)習(xí)的人。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇2)

俗話說：活到老，學(xué)到老。這句話是高爾基說的，也是我在他的《在人間》里深深體會(huì)到的。每次重溫這篇文章時(shí)，我不禁感慨萬千!

男主人公阿廖沙，其實(shí)也是高爾基，他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。

在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是這是阿廖沙所讀過的大量書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過一步之遙，一失足可成千古恨。

在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度區(qū)揣測(cè)生活的意義，他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而作自己認(rèn)為對(duì)的事。因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。

生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻要保持一顆學(xué)習(xí)的心，讀書能使我們的專業(yè)得以成長(zhǎng)，讀書可以開闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸：讀書可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)，使我們的人生更加精彩。

鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書，讀書是快樂的，讀書之樂，樂在開闊眼界，眼界有多大，世界就有多大。沒有牢固的專業(yè)知識(shí)，怎能去做好自己的專業(yè)，沒有常流常新的知識(shí)，如何全心全意的為我們的工作服務(wù)，沒有豐富的業(yè)余知識(shí)，如何經(jīng)營(yíng)你的夢(mèng)想人生?

桌上打開的是人生，窗外流失的是歲月，人生在一步一步走下去，但那讀書積淀下來的知識(shí)，卻能不斷增加生命的厚度，延生生命的長(zhǎng)度。

如今，我已經(jīng)踏上工作崗位，學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)是基本，要提升自己，跟上這個(gè)時(shí)代的步伐必須要學(xué)習(xí)。一個(gè)人，不可能永葆青春，但需要煥發(fā)光彩，這種光彩需要來源于你的內(nèi)心，來源于你的生活。所以，讓我們學(xué)習(xí)吧，不需要才華橫溢，只要一路前行!

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇3)

作者用第一人稱敘事，可是在對(duì)古倉(cāng)小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。

古倉(cāng)小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺得都不是，只不過是作者用這種瘋狂的文字表達(dá)去反應(yīng)我們這些正常人在社會(huì)既定規(guī)則的約束下，而對(duì)敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見看法。

古倉(cāng)拼命掩蓋真實(shí)得自己，就好像我們一樣。沒有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個(gè)普通人的樣子，看似正常，其實(shí)內(nèi)心一直在無限的掙扎。而白羽先生就好像古倉(cāng)小姐的另一個(gè)影子，他不在乎任何一切，他深知這個(gè)世界，但他也知道自己無能為力。所以把自己藏起來。一個(gè)是偽裝，一個(gè)是藏匿，其實(shí)本質(zhì)上是一樣的，古倉(cāng)和白羽都知道這個(gè)世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實(shí)得自己！

文章最后古倉(cāng)小姐說自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個(gè)便利店店員。我覺得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫法反而更深刻的刻畫出古倉(cāng)對(duì)真實(shí)自己的一種追求。只不過寫法上讓人覺得可怖。但放到現(xiàn)實(shí)中，不過是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！

或許作者只想通過這種黑色的描寫來刺激渾渾噩噩的我們罷了！

正在擇業(yè)的過程中看到這本書，啟發(fā)很大。

以上，一些個(gè)人拙見。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇4)

今天，媽媽給我買了一本書，名叫《人間有晴天》。看到封面我就很喜歡，捧起書就開讀。

《人間有晴天》這本書寫的是十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過人、會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母——智障的雙親，與眾不同的父母帶給虎娃的是尷尬和孤獨(dú)，好在有精明能干的外婆無微不至地照顧著她?？墒峭馄诺耐蝗浑x世讓虎娃徹底崩潰了。她決定離開家鄉(xiāng)，和多麗姨媽一起到迷人的大城市生活。可是去之前，一場(chǎng)暴風(fēng)雨及颶風(fēng)擊醒了虎娃，她終于感受到了父母的愛和偉大?；⑼逈Q定就在自己的家鄉(xiāng)里，享受著陽光下暖暖的親情和那份青澀的愛。

讀完這本書，我認(rèn)為虎娃的媽媽雖是智障，但她心思簡(jiǎn)單，愛也很簡(jiǎn)單，就像急速流動(dòng)的河水，輕松從她心里流出來?；⑼薜陌职智趧谟歇?dú)特的長(zhǎng)處，在暴風(fēng)雨中他還不存心眼的干活，為湯普森先生把路易斯安娜茶花小姐搬到安全的地方。

《人間有晴天》讓我沐浴在美國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍(lán)的天空下，溫暖的陽光下，感受濃濃的溫情和愛。讓我真正明白了愛的含義，簡(jiǎn)單無私的愛才是真正的愛。

關(guān)于窮人讀后感

對(duì)于新人如何更好的寫出讀后感呢？閱讀了作者寫的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。?撰寫讀后感可以提升我們對(duì)文學(xué)作品的理解，根據(jù)您的要求，欄目小編為您整理了以下相關(guān)信息：窮人讀后感。

窮人讀后感(篇1)

今天，我讀了一篇名叫《窮人》的小說。作者便就是大名鼎鼎的俄國(guó)作家列夫托爾斯泰。

小說的主角是家境貧寒但又勤勞能干的漁夫和他的妻子桑娜。桑娜愛丈夫、愛家人、愛生活。但是，在已經(jīng)身為孤兒的西蒙那兩個(gè)孩子面前，桑娜還是義無所顧地伸出了援手即使這兩個(gè)孩子會(huì)使她的日子更加難以度過。她以為丈夫一定不會(huì)支持她的行為，但是，令人沒想到的是，她的丈夫竟決定和她一起撫養(yǎng)那兩個(gè)孩子。

整個(gè)故事，沒有華麗的詞藻描述，也沒有半句歌頌式的豪邁語句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，顯示出的人時(shí)間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，卻無處不撞擊讀者的心靈，扣動(dòng)著讀者的心弦，使之深受感染。

愛被人們說是最難得到的東西，但是家境貧寒的桑娜一家卻輕而易舉的擁有了它。并且，他們已經(jīng)成為了愛的富翁。

我們的生活中，難道沒有這樣的一些愛的使者嗎？高建成以他的生命譜寫了他愛人民、愛同志的崇高愛的樂章；故曼麗把她的愛心播散給了綠蔭兒童村每位孤殘兒童；包括那些送盲人過馬路的紅領(lǐng)巾，熱心幫助同學(xué)的少先對(duì)員，他們都是愛的使者，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將美好的明天。但是生活中也不乏有只是怕被別人欺詐就不肯幫助別人的人，和高建成他們這樣的人成為了鮮明的對(duì)比。難道他們還不知悔改嗎？

讓我們也這樣愛生活，愛家人，愛一切一切吧！讓我們也這樣樂于助人、舍己為人吧！

窮人讀后感(篇2)

我很少這樣被一本書或一篇課文深深地打動(dòng)過，然而，有這樣一篇課文像磁鐵般吸引著我，并讓我知道了善良往往會(huì)給我們生活帶來精神上的富足，它，就是《窮人》。

《窮人》講述的`是桑娜有五個(gè)孩子，家里非常的窮苦，只有靠丈夫打魚來維持生計(jì)。有一天，丈夫去打魚，但是很晚很晚都沒有回家。那天晚上，外面下著狂風(fēng)暴雨，惡劣的天氣讓桑娜感到心驚肉跳。安頓好孩子們后，桑娜突然想起了生病的女鄰居——西蒙，她趕過去看她。但是，桑娜敲了3次門都沒有人開門，桑娜就撞開了門，她驚訝地發(fā)現(xiàn)西蒙死了，她趕緊把兩個(gè)正在熟睡的孩子抱了起來，往自己家走?？墒?，她心里一直都忐忑不安，生怕丈夫不贊成她這么做。天快亮?xí)r，丈夫回來了，桑娜告訴他西蒙死了，兩個(gè)小孩在她的身邊。丈夫沉默了一會(huì)兒，就說他們的生活雖然艱難，但是可以熬過去的，叫桑娜把孩子抱回家來，并說孩子們不能和死人呆在一起。桑娜這時(shí)才告訴丈夫，她早就把孩子抱來了，她馬上把帳子打開了，讓丈夫看看兩個(gè)西蒙的小孩，他們從此收養(yǎng)了這兩個(gè)孩子。

桑娜和她的丈夫都非常善良，在我的身邊，也有一些這樣的事。在我以前住的小區(qū)里，有一位老伯伯，他非常的窮，但是，他也很善良。有一次，小區(qū)舉行為山區(qū)人們送祝福的活動(dòng)，讓大家紛紛捐款捐物，老伯伯傾囊相助，捐了100元、三件一毛一衣、一雙鞋子和一張被子，多么有愛心的老伯伯呀！小區(qū)的人們都紛紛評(píng)論：一個(gè)窮人，捐物有限，但愛心無限！從這點(diǎn)看，善良的人不會(huì)是窮人，他們都是精神上的富人！

桑娜和老伯伯的故事都非常感人，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的品格，善良一點(diǎn)，不要怕自己吃虧。因?yàn)樗自捳f得好：只要幫助別人，自己也是快樂的。我們要懷著一顆善良的心去對(duì)待每一個(gè)人！

讓我們一起努力，用自己那顆善良的心來創(chuàng)造一個(gè)美好的世界吧！人人出一點(diǎn)愛，人間永遠(yuǎn)是春天！這樣，我們都會(huì)是精神上的富人！

窮人讀后感(篇3)

最近，我們學(xué)習(xí)了《窮人》這篇課文。作者是聞名遐邇的列夫·托爾斯泰。這篇課文我十分感動(dòng)，每當(dāng)朗讀它時(shí)，我就不禁潸然淚下。

課文主要講了：桑娜家有五個(gè)孩子，他的丈夫靠打魚來維持生計(jì)。在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，漁夫在外打魚，桑娜收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個(gè)孩子。雖然她怕丈夫不愿意，但她卻做出驚人的舉動(dòng)：寧愿自己受苦，也要收養(yǎng)這兩個(gè)孩子。最后，漁夫也主動(dòng)提出收養(yǎng)這兩個(gè)孩子。

漁夫和桑娜雖然很窮，但他們那善良的本性使他們變得極其富有——富有的窮人。他們的愛心是多么溫暖明亮??！

他們的品質(zhì)多么令人敬佩??！他們雖然很窮，孩子們吃的都是黑面包，菜只有魚。再加上西蒙的兩個(gè)孩子，以后的生活可能更加艱苦，可桑娜卻義無反顧地將他們收養(yǎng)了。還有什么能超越這份善良呢？

愛心勝過一切，愛心能創(chuàng)造奇跡！

窮人讀后感(篇4)

想起這樣一句話：“只要能夠給予就不貧窮?！?/p>

是啊，貧窮并不可怕可怕的是精神的貧窮，能夠給予別人愛能夠幫助別人這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者。

今天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的文章。寫的是一個(gè)魚夫和他的妻子桑娜還有他們的五個(gè)孩子過著艱難的日子每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個(gè)孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子! 這個(gè)故事十分令我感動(dòng)。這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活困難主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的。他們擁有一顆愛心、一顆純樸善良的心、富有同情心!

有這些就足夠了。 我們無需向他們一樣收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，也做個(gè)精神的富有者!比如：我們可以在公交車上給老人讓座； 在馬路邊扶盲人過路； 見到一片廢紙主動(dòng)撿起； 關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。 我想每一個(gè)人只要去做，都能做到，這一點(diǎn)并且會(huì)對(duì)窮人夫婦產(chǎn)生同情敬佩之感。有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了!相信你能做得更好!

愿《窮人》這篇文章給每個(gè)人以感悟，愿每個(gè)人都能綻放自己的精神財(cái)富的花蕾!

[薦]關(guān)于匆匆的讀后感匯總

寫作是最直觀的表達(dá)方式，堅(jiān)持寫作文可以培養(yǎng)我們的字和內(nèi)心情感，因此寫作文不僅需要好的文筆還需要清晰的思路，如何才能提高我們的寫作水平呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上[薦]關(guān)于匆匆的讀后感匯總，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

關(guān)于匆匆的讀后感 篇1

燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。大自然的枯榮是時(shí)間飛逝的痕跡：再來的燕子不會(huì)是去年的燕子，再青的楊柳不會(huì)是去年的楊柳，再開的桃花更不會(huì)是去年的桃花。時(shí)間一去不復(fù)反吶！

想想逝去的時(shí)間，想想自己的虛度光陰，而無所作為，我只有無奈，和惋惜。

聊天的時(shí)候，時(shí)間從嘴角溜過；登山的時(shí)候，時(shí)間從輕快的步伐下飛過；開書的時(shí)候，時(shí)間從翻動(dòng)的書頁(yè)中消逝過......

我現(xiàn)在是學(xué)生，而學(xué)生的使命就是讀書，也只有珍惜時(shí)間，才有可能用友誼的成績(jī)回報(bào)父母。

朱自清在《時(shí)間》中說過一句話：“我們是無法浪費(fèi)時(shí)間的，浪費(fèi)的只是我們自己，珍惜它，就等于珍惜我們自己?！笔堑?，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，而浪費(fèi)自己的時(shí)間就等于慢性自殺??！

關(guān)于匆匆的讀后感 篇2

當(dāng)我不細(xì)心看到《匆匆》這一課的時(shí)候，心里產(chǎn)生了一個(gè)疑問：為什么作者朱自清會(huì)感嘆時(shí)間去的匆匆呢？大家都不思考的問題，他為什么要想呢？。

課文主要寫了：“燕子去了，還會(huì)再回來；楊柳枯了，也會(huì)再青的；桃花謝了，也會(huì)再開；可是為什么我們的光陰一去就不復(fù)返呢？”作者感悟時(shí)間去的太匆匆了，想把時(shí)間抓住時(shí)，時(shí)間又從作者的手邊過去，為什么我們的時(shí)間會(huì)流失的那么快呢？

看了這篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也就很快的過去了，可是什么也沒做，這不是白白浪費(fèi)了光陰嗎？所以，我以后做什么都得動(dòng)作靈敏，不能讓時(shí)間白白流去，讓我那短暫的光陰十分的五彩繽紛，讓我那短暫的光陰變得十分有價(jià)值。以后，我寫完了作業(yè)，還要做一些有意思的事情：比如看看課外書，增長(zhǎng)自我的知識(shí)。寫寫課外作業(yè)，對(duì)考試有幫忙，不能去多玩游戲，那些沒用的游戲也不能玩太久，否則，這樣的光陰，即使再開心，也是浪費(fèi)時(shí)間?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰，這句話不是最好的例子嗎？一寸光陰能夠賺一寸金，可是，一寸金子買不到一點(diǎn)光陰這不是讓光陰，要珍惜時(shí)間嗎？其實(shí)，你珍惜光陰，光陰便在你身后長(zhǎng)出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實(shí)，但如果你漠視它，它就化成青煙，消散的無影無蹤?？傊?，我們要珍惜光陰，不讓它白白流去。這就是珍惜我們自我的生命。

關(guān)于匆匆的讀后感 篇3

翻開語文書，《匆匆》一文展此刻我眼前。帶著頭腦中的幾個(gè)問號(hào)，我便讀了朱自清寫的《匆匆》。

“燕子走了，有再來的的時(shí)候；楊柳枯了有再青的時(shí)候，有桃花謝了，有再開的時(shí)候?！笨墒牵覀兊娜兆訛槭裁匆蝗ゲ粡?fù)返呢？——是讓聰明的人偷走了，時(shí)間被他們抓去了?？墒?，為什么我們的自我卻抓不到時(shí)間呢？

生活中，有些人活著，但他已經(jīng)死了。因?yàn)樗麄冊(cè)嗦懵愕貋淼竭@世界，沒有帶什么，又平庸地生活者，虛行此生，想碌碌無為的又回去，所以他們的日子短暫易逝，時(shí)間都被別人“偷”走了。這樣活著，已沒有任何價(jià)值了。所以這些人生不如死，只剩下肉體的存在，他們的靈魂已經(jīng)死了。

而生活中，又有些人死了，但他還活著。因?yàn)樗麄円彩浅嗦懵愕貋淼竭@世界，但他們一生不平凡。他們把從別人身上“偷”來的時(shí)間，用在自我身上，來干些對(duì)人們有益的事情，同時(shí)，他們還保住了自我的時(shí)間，防止被別人“偷”走，這正像魯迅所說的：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間，用在學(xué)習(xí)上的?！彼?，他們一生給人們做了很多貢獻(xiàn)，他們的肉體雖然不存在了，但他們的靈魂仍然活在人們心中。

朱自清二十多歲時(shí)說，他在生活了八千多日子里，每一天，日子都是從他洗手、吃飯、沉默、睡覺中過去；他的日子，除匆匆外，除徘徊外，又剩些什么呢？

朱自清實(shí)現(xiàn)到著名文學(xué)家，他都說自我浪費(fèi)了太多的時(shí)間，何況，我們小學(xué)生，是不是浪費(fèi)的更多呢？是不是更應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間呢？

關(guān)于匆匆的讀后感 篇4

讀完朱自清寫的《匆匆》，我深受感悟。

從前，我總以為一件事做不完，推到以后再做也沒關(guān)系，反正時(shí)間多得是，并不差這一會(huì)兒?？墒钱?dāng)我讀過《匆匆》之后，猛然明白了時(shí)間是那樣寶貴，那樣來去匆匆，即使在我們說話，吃飯，洗手時(shí)也沒有停過。

匆匆地，時(shí)間老人一去不復(fù)返，每當(dāng)玩電腦的時(shí)候，時(shí)間從鍵盤上跳過;每當(dāng)看電視時(shí)，時(shí)間從屏幕上閃過，可是我卻從未察覺，就這樣，讓時(shí)間白白溜走了。

再想想自己，寫課外作業(yè)時(shí)總是能拖就拖著，直到媽媽要檢查時(shí)才急急忙忙去做;星期天早晨賴在溫暖的被窩里不肯出來，家長(zhǎng)叫了半天才肯懶洋洋地起床;玩電腦時(shí)總是全神貫注，爸爸不喊就不關(guān)機(jī)……

時(shí)間過得這樣匆忙，現(xiàn)在我們無所事事，可是老了之后又會(huì)怎么樣?人生只有一次，沒有第二次，只有從現(xiàn)在開始就好好珍惜，好好把握，才不會(huì)當(dāng)年老之后還后悔莫及。

關(guān)于匆匆的讀后感 篇5

珍惜時(shí)間，愛惜時(shí)間的文章我們讀了很多，也背了很多。但是我第一次真正深刻的體會(huì)到時(shí)間的寶貴，卻是在今天的一節(jié)短短的四十分鐘的語文課上……

今天，我們一起學(xué)習(xí)了第二課《匆匆》，學(xué)后的我感到了異常的興奮，因?yàn)槲医K于學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間和愛惜時(shí)間，我也終于感受到了時(shí)間的可貴。

第二課《匆匆》是朱自清的一篇散文。文章運(yùn)用了大量的排比、比喻、擬人等等修辭手法，可以說是一篇有代表性的散文。文章主要講的是作者時(shí)間的感慨，和對(duì)自己沒有在過去的時(shí)間內(nèi)留下什么痕跡、做出什么貢獻(xiàn)的遺憾。文中時(shí)間的描寫非常全面，感悟也非常深刻。使得我剛剛讀時(shí)以為這是朱自清晚年的一篇作品，后來我才知道，這竟是朱自清24歲時(shí)的作品!從此，每當(dāng)我回憶起這是朱自清青年時(shí)做的作品時(shí)，不免十分激動(dòng)……

每每想到這里，我十分激動(dòng)，但我一想到現(xiàn)在的我們，更是無與倫比的激動(dòng)!我們都已經(jīng)十三了，粗略的算一下，已經(jīng)度過四千七百四十五個(gè)日日夜夜了，已經(jīng)度過十一萬三千八百八十個(gè)小時(shí)了，已經(jīng)度過四億零九十九萬六千八百秒了!我們又積累了什么呢?放寬一點(diǎn)，從一年級(jí)開始算。那也是有兩千一百個(gè)日日夜夜了。在兩千一百多個(gè)日日夜夜里，我們又在哪里留下過什么有價(jià)值的痕跡呢?如果問我們積累的知識(shí)和我們歷經(jīng)的時(shí)間能成正比嗎，有誰能胸有成竹的說：“能!?”

世界上最長(zhǎng)壽的人才活了六萬多天，況且那還是從前。隨著環(huán)境的改變，空氣和食物的污染，我們最多能活一百零幾歲了，也就是三萬多天。而我們現(xiàn)在已經(jīng)度過了整個(gè)人生的七八分之一了，如果不想讓我們白白浪費(fèi)這一生，那么只有珍惜時(shí)間。就讓我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)，為社會(huì)盡可能的做出我們的貢獻(xiàn)吧!

關(guān)于匆匆的讀后感 篇6

“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去。吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去。默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。……”今天，我讀了朱自清的著名散文《匆匆》，非常感動(dòng)，真正懂得了時(shí)間非常寶貴，我們要珍惜時(shí)間的道理。

從古到今，有不少人都惜時(shí)如金、發(fā)奮讀書，成就了一番事業(yè)。魯迅先生少年時(shí)期讀書，為了激勵(lì)自己，在書桌上刻下了一個(gè)“早”字，最后他成為了我國(guó)著名的文學(xué)家；毛澤東爺爺一生與書相伴，他的枕頭邊、床上放滿了書，一有時(shí)間他就拿來讀，所以他留下了“天高云淡，望斷南飛雁，不到非好漢”的詩(shī)句；郎朗從四歲開始彈鋼琴，從不叫苦，有時(shí)一天會(huì)用十幾個(gè)小時(shí)來練琴，現(xiàn)在他成為了舉世聞名的青年鋼琴家。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，可現(xiàn)在也有很多不好好珍惜時(shí)間的人。不少學(xué)生在考上大學(xué)后就不再好好讀書，成了“網(wǎng)蟲”，天天無所事事，被強(qiáng)行退學(xué)；我身邊也有不少?zèng)]有利用時(shí)間來做作業(yè)、讀書，而是瞞著家長(zhǎng)玩游戲，導(dǎo)致成績(jī)一塌糊涂；我在做作業(yè)時(shí)，也會(huì)經(jīng)常擺弄小玩意兒，結(jié)果拖長(zhǎng)了做作業(yè)的時(shí)間，被批評(píng)。不過，我會(huì)慢慢改掉這些小毛病的，做一個(gè)珍惜時(shí)間的好孩子。

是啊，“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”。同學(xué)們，時(shí)光匆匆如流水，一去不復(fù)返。就讓我們學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，去譜生的美好篇章吧！

關(guān)系讀后感

作文就像青春回憶錄，記載了我們的青春趣事。寫作文可以使人保持內(nèi)心的一份寧?kù)o，一篇好的作文最基本的是能感動(dòng)自己。簡(jiǎn)單通用的作文要如何寫好呢？小編花時(shí)間特意編輯了關(guān)系讀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

關(guān)系讀后感(篇1)

一直喜歡畢淑敏的書，理性、客觀、現(xiàn)實(shí)。淡淡的文字，淺淺的道理，暖暖的溫度。

《教養(yǎng)的關(guān)系花園》這本書將與教育和教養(yǎng)有關(guān)的文章集合在一起，總稱教養(yǎng)的花園。每篇文章都是一個(gè)一個(gè)既短小又真實(shí)的故事，作者以她心理咨詢師的身份生動(dòng)而深刻地向我們闡述了教養(yǎng)對(duì)人的影響，以及她對(duì)養(yǎng)育的看法。

本書語言樸實(shí)無華，故事深入淺出，蘊(yùn)含哲理，有的地方會(huì)讓人掩卷深思，有的地方會(huì)讓人感動(dòng)得流淚，內(nèi)容涵蓋心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)。有的文章是寫給成年人的，有的是寫給孩子的，對(duì)擁有母親、女兒雙重身份的我，全部適用。

有幾處令我感觸很深，記錄如下：

《生病也是生活》中指出：“作為人類的母親，愛孩子，要有目的有步驟地訓(xùn)練孩子奔跑和翱翔的能力?！币痪涞莱瞿笎鄣恼嬷B，這也正是身為醫(yī)生的畢淑敏，為什么在孩子生病時(shí)讓孩子獨(dú)自一人去看病。路要自己走，孩子需要自己去經(jīng)歷生活的磨煉，而我們，能做的僅是給孩子口授一張“路線圖”而已。

《附耳細(xì)說》談到了批評(píng)與表?yè)P(yáng)：“批評(píng)和表?yè)P(yáng)的主要馳騁疆域，應(yīng)該是人的力量可以抵達(dá)的范圍和深度，它們是評(píng)價(jià)態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡。”我們可以批評(píng)孩子的懶散，而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)兒童的智力；我們可以表?yè)P(yáng)女孩把手帕洗得很潔凈，而不宜夸賞她的服裝高貴；我們可以批評(píng)臨陣脫逃的怯懦無能，卻不要影射先天的多病與體弱；我們可以表?yè)P(yáng)經(jīng)過鍛煉的強(qiáng)壯機(jī)敏，卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛……這不正是養(yǎng)育孩子過程中，表?yè)P(yáng)能力和結(jié)果，不如表?yè)P(yáng)態(tài)度和過程嗎？

《青蟲之愛》中：“我的藥，是我給我自己的，那就是對(duì)女兒的愛?！弊阋娔笎塾卸鄰?qiáng)大，母愛有多么的偉大與神圣！“見到蟲子就暈厥”的女友為了不讓孩子再怕蟲子，“從容鎮(zhèn)定”地把蟲子放在手心撫摸觀賞蟲子，這巨大的轉(zhuǎn)變，是出于對(duì)孩子的愛。婦人弱也，而為母則強(qiáng)。當(dāng)女人有了孩子，天性的母愛，常常讓女人釋放出意想不到的意志力。孩子，賜予了女人超能量。

《暴雨篩》中一位老人說：“膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人?！逼鋵?shí)很多事都有篩子，貴在持之以恒。每個(gè)人能到達(dá)自己所謂的成功的彼岸，不可缺少的就是堅(jiān)韌和勇敢。

《愛的回音壁》中談到：“生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過于濃烈時(shí)，感覺會(huì)迅速遲鈍麻痹。”告訴我們，孩子在被他人需要時(shí)，才能學(xué)會(huì)愛。天下的父母，如果想讓孩子學(xué)會(huì)愛，一定讓他從力所能及的時(shí)候，開始愛你和周圍的人。

《比會(huì)見總統(tǒng)更重要的事》中：“在成人的世界里，我們還可以解釋，但是對(duì)于孩子，我們只有用行動(dòng)來表達(dá)我們的愛和尊重。愛和尊重，是精神世界的總統(tǒng)?！泵绹?guó)副總統(tǒng)阿爾.戈?duì)?，答?yīng)了小兒子莎拉當(dāng)學(xué)校足球比賽嘉賓的要求，在時(shí)間和工作安排有沖突的情況下，把會(huì)見他國(guó)總統(tǒng)的時(shí)間向后延遲。把孩子的尊嚴(yán)和快樂放到如此至高無上的地位，讓我們一些忙的顧不上孩子的父母汗流浹背。陪伴，永遠(yuǎn)是最長(zhǎng)情的告白。

《鶯鳥與鐵星》中喙長(zhǎng)11毫米的鶯鳥，就能夠嗑開鐵星，而喙長(zhǎng)10.5毫米的鶯鳥，就望“星”興嘆，無論如何也叩不開生命森嚴(yán)的大門。0.5毫米之差，就決定了鶯鳥的生死存亡。短喙的鶯鳥，是天生的，它們?cè)獾搅舜笞匀粺o情的淘汰。“但人類的喙——我們思維的強(qiáng)度，歷練的經(jīng)驗(yàn)，廣博的智慧，強(qiáng)健的體力，合作的風(fēng)采，幽默的神韻……卻是可以在日復(fù)一日的積累中，漸漸地磨煉增長(zhǎng)，成為我們渡過困厄的支柱?！?/p>

《重劍無鋒》中談到“重劍無鋒”，大巧無工。真正的勇敢其實(shí)不在聲音的大小和舉動(dòng)的決絕，而更在于堅(jiān)守原則的執(zhí)著。養(yǎng)育孩子的時(shí)候不也是如此嗎？面對(duì)孩子的無理取鬧，我們要做的就是溫柔的堅(jiān)持。

喜歡畢淑敏的書，有身為女性的細(xì)膩，也有身為母親的溫柔，更有身為醫(yī)生的大智慧。喜歡畢淑敏的文字，輕柔優(yōu)雅，細(xì)細(xì)品讀，自有一股股溫情流入心田。

關(guān)系讀后感(篇2)

本文主要通過實(shí)例研究中學(xué)教學(xué)中記憶與理解的關(guān)系。

作者指出了理解對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。他還通過“負(fù)負(fù)為什么得正？”等一系列的例子說明要理解數(shù)學(xué)的某些定義不是那么容易。

由此引出作者的“學(xué)***數(shù)學(xué)先記憶在慢慢理解”的觀點(diǎn)。此外，作者還詳細(xì)地闡述了“負(fù)負(fù)得正”不容易被理解是因?yàn)樨?fù)數(shù)具有超驗(yàn)性和“負(fù)負(fù)得正”具有合情性的特點(diǎn)。因此，學(xué)***候要先記憶后理解。

接下來，作者就上面的問題給讀者詳細(xì)地提出了三點(diǎn)建議。

（一）、課程標(biāo)準(zhǔn)，制定合理的理解層次。

(二)教師教學(xué)：正確處理理解與記憶的關(guān)系。一方面，數(shù)學(xué)學(xué)***注重理解，因?yàn)楂@得較好理解的知識(shí)能夠被牢固地掌握和靈活地應(yīng)用，具有很好的遷移性；另一方面，對(duì)于像有理數(shù)乘法、小數(shù)乘法的意義這樣具有超驗(yàn)性、合情性、難以理解性的知識(shí)，則應(yīng)要求學(xué)生在不太理解 (或者說初步理解的)的情況下先記下來，能夠做一些基本的題目，然后再慢慢理解。

通過閱讀本文，相信讀者們讀明白了學(xué)***時(shí)遇到不理解的知識(shí)不要煩惱、急躁甚至由此而放棄學(xué)***，應(yīng)該擁有一顆持之以恒的心，先把它幾下來再慢慢地消化理解。

10數(shù)教班王學(xué)澤

關(guān)系讀后感(篇3)

在正常的教學(xué)中，面對(duì)一些越來越難教的學(xué)生，我們的老師經(jīng)常抱怨。我們往往對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生反感?？梢哉f，目前職校師生關(guān)系比較緊張，老師不愛學(xué)生，學(xué)生不尊重老師。

自從前段時(shí)間我看了一本《和諧師生關(guān)系的構(gòu)建》后很有感觸，現(xiàn)在談?wù)剮c(diǎn)對(duì)這個(gè)問題的看法：

1.民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要轉(zhuǎn)**度，真誠(chéng)地與學(xué)生溝通，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)和討論，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師只有尊重學(xué)生的權(quán)利，相互尊重、相互信任、相互促進(jìn)，才能建立起和諧的師生關(guān)系。

2.全面關(guān)愛學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽?jī)好的學(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。

對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)并不顯眼，但它有助于在師生之間架起理解的橋梁，形成良好的師生關(guān)系。

3.改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)，少數(shù)學(xué)生為輔助，以一問一答為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課程改革要求教師為學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)。

學(xué)生是學(xué)***人。在教學(xué)過程中，學(xué)生總是在學(xué)習(xí)。一切教學(xué)活動(dòng)都必須以學(xué)生為中心。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容

目前，許多教師在教學(xué)方法改革上下了很大功夫，取得了良好的效果。但我認(rèn)為，要想真正激發(fā)課堂教學(xué)，光靠在路上努力是不夠的，必須在教學(xué)內(nèi)容上有所作為。

一般來說，師生不僅是師生，更是朋友。否則，師生很難真誠(chéng)相待。師生之間有了和-諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。

我相信，只要我們每一位老師用愛心教書育人，我們得到的將是真誠(chéng)的心，我們建設(shè)的將是我們國(guó)家的棟梁。

關(guān)系讀后感(篇4)

開篇引人入勝，留學(xué)海外的職場(chǎng)小白臨危受命接手了父親公關(guān)公司總裁的職位，并且因?yàn)楦赣H另一家公司的經(jīng)營(yíng)問題對(duì)于這家公司有著很大的影響，債主上門破壞一片狼藉，小總裁在合伙人故意刁難下，機(jī)智應(yīng)變卻得罪了媒體，陷入沼澤的公司舉步維艱，讓我有看看她如何度過難關(guān)的沖動(dòng)。

“公關(guān)”一詞最早出現(xiàn)在我的視野好像是《外來妹》，劇中有公關(guān)小姐，但那時(shí)的公關(guān)小姐似乎就是老板秘書。而今公共關(guān)系早已成為大學(xué)的教程，特別隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，應(yīng)對(duì)公共事件成為常態(tài)，也應(yīng)運(yùn)而生了獨(dú)立公關(guān)人和公關(guān)公司，只是在我生活的小城里沒有這些，更沒有人聘請(qǐng)公關(guān)公司來處理的公關(guān)事件。家鄉(xiāng)小城的公司沒有那么大，沒有惹起過什么值得世人關(guān)注或筆誅口伐的大事件，只有在一線的大都市那些上市公司才會(huì)有專業(yè)的公關(guān)公司來幫助誰來處理什么緊急事件。大部分企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)只會(huì)是一些經(jīng)濟(jì)或勞資糾紛，通過協(xié)商、法律手段都能處理，沒有大到必須請(qǐng)專業(yè)公關(guān)公司來處理的地步。

整個(gè)劇情的邏輯性把控還不錯(cuò)，也迎合了大眾的心態(tài)，但還是有諸多不可思議。比如員工度假期間加班猝死，公司老總良心發(fā)現(xiàn)賠付資金，給予子女的撫恤……現(xiàn)實(shí)中有這樣的老總嗎，縱然有這樣的老總，董事會(huì)能通過這樣的決定嗎？一幕幕符合道德的戲劇化的翻盤，一個(gè)個(gè)因良心發(fā)現(xiàn)回歸到道德的大道上來。特別是衛(wèi)哲這個(gè)先知先覺的大神，每次危機(jī)他都能化險(xiǎn)為夷，僅因江遠(yuǎn)鵬把自己引到公關(guān)領(lǐng)域上知恩圖報(bào)。而現(xiàn)實(shí)生活中很多事件會(huì)不了了之，當(dāng)事人都會(huì)象薛義調(diào)離或下課，沒有如此的圓滿。被誣陷的衛(wèi)哲很快就證明了自己和王楚、范明博教授之間的清白，也還給了小力士奶粉一個(gè)清白，有些清白難以說清，也無法證明的。還有那個(gè)譚新凱，僅憑衛(wèi)哲站在道德高點(diǎn)的提醒，他就走進(jìn)了公安局自首，一個(gè)躲在暗處的陰謀者就這樣改邪歸正，不管你信不信？反正我是不信的。

今天看完了《完美關(guān)系》的大結(jié)局，男女主角終成眷屬，好人終有好報(bào)，壞人得到懲罰，林肯回到美國(guó)，邦尼遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，江遠(yuǎn)鵬退休攜妻周游世界……在圓滿中《完美關(guān)系》落幕。值得一提的是《完美關(guān)系》編劇是從事公關(guān)行業(yè)多年的精英，劇中的這些事件都是以前真實(shí)發(fā)生過的公關(guān)事件，是有真實(shí)感打底的，這或許是我堅(jiān)持看完的另一個(gè)原因！

關(guān)系讀后感(篇5)

讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，我認(rèn)為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要的保證。

“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我認(rèn)為，是擁有一顆愛學(xué)生的心！是的，人都是有感情的。當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛護(hù)他，為他操心時(shí)，是不會(huì)無動(dòng)于衷的。一方面，他們會(huì)把自己的愛回報(bào)給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面，師愛又成為學(xué)生接受教育的橋梁。

學(xué)生越能感受到老師的愛心，就越加信任老師。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛只一個(gè)字，但做起來，卻談何容易，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛，既要一視同仁，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的頑童。是的，后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！

原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！钡拇_如此，沒有愛，就沒有教育！

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提。

熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛學(xué)生，就能對(duì)學(xué)生尊重、寬容、理解和信任，師生之間才能思想相通，情感交融；而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，教師對(duì)其進(jìn)行思想教育時(shí)，如果缺少對(duì)學(xué)生的寬容、尊重、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥、挖苦，或是大發(fā)脾氣、變相體罰，學(xué)生就會(huì)口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極、對(duì)抗的心理，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。

常言道“琢玉首先要愛玉，育人首先要愛生”，熱愛學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒有愛就沒有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，以平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生，這樣就可以直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

熱愛學(xué)生，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系，是一種重要的教育因素。師愛是一種理智的高尚的情感，是把具有不同的思想、知識(shí)、性格的師生聯(lián)系起來去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。

那么，如何用愛去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？

首先，愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。

其次要公平對(duì)待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄。“公正客觀”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ)，讀后感《每周一讀讀后感》。

第三，愛學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們。

第四，用微笑面對(duì)每一位學(xué)生，因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊?，能使學(xué)生“敬”而“畏”。

托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀，在每一遍讀的過程當(dāng)中都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。

是啊，教育是需要耐心的。這幾天，我一直在思考著，我該怎樣面對(duì)這樣的學(xué)生。

我一貫認(rèn)為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會(huì)滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說服、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說教的學(xué)生。而且，每一次經(jīng)過耐心的談心、交流，學(xué)生都有所表示、有所改變，至少當(dāng)面的表現(xiàn)，會(huì)讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會(huì)體現(xiàn)出來了。因?yàn)椋淖円粋€(gè)人是何等艱難的事情，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性。

但是，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來要與你作對(duì)似的。強(qiáng)烈的逆反心理，是誰都不敢說他一個(gè)不是，甚至包括家長(zhǎng)。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解。但是，一次又一次無效的教育結(jié)局，真的會(huì)消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡，不想見到他。我想，學(xué)生是不是想到，自己的.所為已經(jīng)傷及了老師的自尊？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也許從來就沒有想過別人的尊嚴(yán)。我經(jīng)常聽老師說過：對(duì)學(xué)生100個(gè)好，他沒有感覺，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很顯見了。

但是，這樣的學(xué)生還是要面對(duì)，坐在你的眼皮底下，你再生氣、再痛心，他不會(huì)有感覺的。所以只能拿別人的過錯(cuò)來折磨自己——這很劃不來。我一直相信，學(xué)校教育不是萬能的。在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，學(xué)校教育的作用頂多占三分之一的份額，還有三分之二的份額應(yīng)該是個(gè)人的天分和家庭、社會(huì)教育。（所以，千萬別說：清華、北大是老師培養(yǎng)的結(jié)果的話）。有的人生來不是接受學(xué)校教育的材料，或許就是工讀學(xué)校教育的對(duì)象。但是，幾乎所有的家長(zhǎng)都期望自己的兒女能夠成龍、成鳳，都能上大學(xué)而成才。其實(shí)，過頭的期望往往使孩子連一個(gè)合格的公民都做不好。應(yīng)試教育的結(jié)局往往是“不成龍便成了蟲”?？墒?，誰有辦法改變教育的現(xiàn)狀呢？學(xué)生你是開除不了的，我們只有面對(duì)這樣一群也許不是學(xué)校教育對(duì)象的對(duì)象?，F(xiàn)代的中學(xué)教育承載了太多、太重的責(zé)任呀！做老師能不累嗎？

苦吧、累吧，我們還必須去做，要想做好，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂”。大凡有成就的教師，都在過著這種“痛快”的生活。面對(duì)頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡、丑的一面。關(guān)鍵不只是說教，而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào)，而只管在教育的過程中不斷地有智慧地付出，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，而主要是個(gè)人的成長(zhǎng)。

越是困難的時(shí)候，越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候。誰越熱愛教育、熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生，誰就會(huì)越勞累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。

其實(shí)，我認(rèn)為，在對(duì)待后進(jìn)生中，耐心才是最重要的。 “冰凍一尺，非一日之寒”，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的？ 我們常聽見老師對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說過幾遍了，還不會(huì)么？”冷靜下來，我們其實(shí)很容易理解：如果說一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會(huì)出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時(shí)候，耐心就顯得猶為重要了。 耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。 耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對(duì)于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個(gè)實(shí)際的問題，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會(huì)時(shí)，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒做。說第一遍，他不會(huì)，我們就應(yīng)該說第二遍，第三遍……一直到會(huì)為止?？墒俏覀兤綍r(shí)總是抱怨學(xué)生沒有聽進(jìn)去，好象他們一個(gè)個(gè)都是過目不忘、過耳不失的天才、神通。 俗話說得好，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝说闹厝?，既然是重任，?dāng)然不可能輕松完成。 所以，當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時(shí)，提醒自己，再給他講一遍。當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時(shí)，提醒自己，再給他明一番理。

關(guān)系讀后感(篇6)

讀了毛澤東《論十大關(guān)系》后了解到毛澤東是在什么樣的背景下寫的《論十大關(guān)系》以及其的內(nèi)容和對(duì)中國(guó)的影響。讀了《論十大關(guān)系》我頗有感觸。

《論十大關(guān)系》是毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，是他們通過幾個(gè)月系統(tǒng)的調(diào)查研究，同幾十個(gè)部門的負(fù)責(zé)人談話，經(jīng)過中央政治局幾次討論，然后由毛澤東集中概括出來的。

十大關(guān)系問題的提出，都是圍繞著一個(gè)基本方針：就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。所謂的積極因素，在國(guó)內(nèi)，以工人和農(nóng)民為基本力量，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，做好反動(dòng)勢(shì)力工作，化消極為積極。在國(guó)際，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用?？傊?，就是要調(diào)動(dòng)一切直接的和間接的力量，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

《論十大關(guān)系》的寫作背景：在中國(guó)這樣一個(gè)貧窮落后、人口眾多、情況十分特殊的東方大國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是一個(gè)非常困難而復(fù)雜的問題。從馬列主義的書本上找不到現(xiàn)成的答案，照抄、照搬蘇聯(lián)的模式又不符合中國(guó)國(guó)情，更不可能憑主觀去想象。這個(gè)問題，只能從實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)，逐步解決，首先要求對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)而周密的調(diào)查研究。毛澤東的探索正是從這里開始的。1956年初，在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造不斷取得勝利的形勢(shì)下，中共中央開始把黨和國(guó)家工作的著重點(diǎn)向社會(huì)主義建設(shè)方面轉(zhuǎn)移。社會(huì)主義建設(shè)，從1953年執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃算起，已有3年多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也逐步有所了解。以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為戒鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索一條適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，已經(jīng)提到了中國(guó)共產(chǎn)黨面前。

毛澤東提出一些對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的思想。被稱為探索適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的開篇之作的《論十大關(guān)系》，就是這次調(diào)查的直接成果。毛澤東后來回憶說：“那個(gè)十大關(guān)系怎么出來的呢？我在北京經(jīng)過一個(gè)半月，每天談一個(gè)部，找了三十四個(gè)部的同志談話，逐漸形成了那個(gè)十條。如果沒有那些人談話，那個(gè)十大關(guān)系怎么會(huì)形成呢？不可能形成?！泵珴蓶|的調(diào)查研究，從一九五六年二月十四日開始，到四月二十四日結(jié)束。共聽取國(guó)務(wù)院三十四個(gè)部門的工作匯報(bào)，還有國(guó)家計(jì)委關(guān)于第二個(gè)五年計(jì)劃的匯報(bào)，歷時(shí)四十一天。最終毛澤東寫出了《論十大關(guān)系》。

《論十大關(guān)系》的內(nèi)容是重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。

《論十大關(guān)系》對(duì)中國(guó)有重大的意義?！墩撌箨P(guān)系》是毛澤東晚年著手探索中國(guó)式社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)碩果，它的歷史功績(jī)?cè)谟冢禾岢隽霜?dú)立探索中國(guó)式社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)；奠定了當(dāng)代中國(guó)改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)最初的理論和政策基礎(chǔ)。關(guān)于這十大關(guān)系問題的研讀，毛澤東說的的確好，在中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)中會(huì)不斷遇到新的矛盾和問題，正確處理這些矛盾是非常必要的。

毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過分苛求一位探索者，因?yàn)樘剿髡胬斫K究比占有真理更可貴。無論如何，毛澤東畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備。可以說，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索，我們不能割斷歷史。

關(guān)系讀后感(篇7)

表1 交易類型

作者的下一個(gè)目標(biāo)是將合同分類與這些交易類型想匹配，并最小化交易成本。這也就是有效治理的問題。作者將古典合同近似為市場(chǎng)治理，新古典合同近似為三邊治理，關(guān)系合同近似為雙邊或統(tǒng)一治理，依次考察三種治理結(jié)構(gòu)。

1.市場(chǎng)治理

對(duì)于非專用**電子商務(wù)，無論頻率如何，市場(chǎng)都是主要的治理結(jié)構(gòu)。由于交易是標(biāo)準(zhǔn)化的，建立其他購(gòu)買和**安排的成本極低，即使是持久的**關(guān)系也可以由短期合同來管理。在這里，詳細(xì)的合同條款主要是為了限制機(jī)會(huì)主義行為。

2.三邊治理

需要三方治理的事務(wù)類型是偶爾出現(xiàn)的非標(biāo)準(zhǔn)化事務(wù)。由于資產(chǎn)的特殊性，資產(chǎn)用于其他目的的機(jī)會(huì)成本很低，因此交易主體有足夠的動(dòng)機(jī)履行合同。對(duì)于這類交易而言，維護(hù)古典合同法的作用有限，且雙邊治理結(jié)構(gòu)成本過高，因此第三方仲裁（而不是法院，因?yàn)椴脹Q容易破壞交易）顯得尤為重要。

3.雙邊治理

對(duì)于非標(biāo)準(zhǔn)化以及重復(fù)**易，專門治理結(jié)構(gòu)有必要形成且成本可以收回。在高度專注的**電子商務(wù)中，生產(chǎn)所需的人力資本和物力資本高度專注，買方可以實(shí)現(xiàn)縱向一體化。然而，在混合交易中，資產(chǎn)專用性并不完全，規(guī)模經(jīng)濟(jì)可能支持零部件外包。

與外部采購(gòu)相比，縱向一體化可以實(shí)現(xiàn)高能耗激勵(lì)，避免行政扭曲，而縱向一體化可以增強(qiáng)適應(yīng)性，降低合同成本。這一點(diǎn)作者與科斯的觀點(diǎn)是相近的。

4.統(tǒng)一治理

隨著交易專用性的增加，市場(chǎng)交易動(dòng)機(jī)減弱，組織模式趨于縱向一體化。垂直一體化的優(yōu)勢(shì)在于連續(xù)調(diào)整而無須在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行談判。與企業(yè)間交易相比，企業(yè)**的縱向整合調(diào)整更為徹底。

（三）不確定性的影響

由于前文所述都是在不考慮不確定性影響時(shí)做出的分析，而實(shí)際中，對(duì)于資產(chǎn)專用性的交易，關(guān)系的持久性很重要，不確定性的提高促使了有能力的企業(yè)內(nèi)。否則，就會(huì)出現(xiàn)高成本的討價(jià)還價(jià)和不適應(yīng)性。

同時(shí)，考慮到不確定性的增加，混合交易可能發(fā)展成為標(biāo)準(zhǔn)交易或?qū)ｉT交易，并變得極端化。不確定性的降低將使交易走向相反的方向。

第三，于科斯的企業(yè)性質(zhì)和邊界理論相比，威廉姆森的企業(yè)邊界理論通過引入資產(chǎn)專用性和交易頻率等關(guān)鍵變量，更科學(xué)地回答了交易成本節(jié)約的問題。在企業(yè)于事場(chǎng)的邊界上，威廉森提出了一種新的治理結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)更接近于現(xiàn)實(shí)。

威廉森提出治理結(jié)構(gòu)的目的是將不同性質(zhì)的交易分配到不同的治理結(jié)構(gòu)中，促進(jìn)交易成本的最小化。同樣，從節(jié)約交易成本的角度出發(fā)，可以更好地理解經(jīng)濟(jì)組織的邊界。

關(guān)系讀后感(篇8)

以人的相貌為例

莫曉茵 ***

個(gè)人認(rèn)為“任何東西，凡是完全體現(xiàn)了那一種類的觀念的，就顯得美?！倍x顯得十分狹隘。這意思也就是說，“美的事物一定要包含所有在同類事物中堪稱為好的東西，在同類事物中所能找到的任何好的東西，沒有不包含在美的事物中的。

”在人身上，這種美的典型的多樣性更加顯著，我們簡(jiǎn)直不能設(shè)想人類美的一切色調(diào)都凝聚在一個(gè)人身上。正如我們亞洲人現(xiàn)在定義的美麗-白皙的**，大眼睛，小鼻子，小嘴巴等等。就算我們一直在吐槽誰誰誰有著以上一切特征，一副網(wǎng)紅臉，各種撞臉，但這有何嘗不是現(xiàn)代大眾審美過分單一所造成的惡果呢？

大家都會(huì)指出，一個(gè)人的丑陋，是由于那個(gè)人的外形難看——“長(zhǎng)得難看”。我們知道得很清楚，畸形是疾病或意外之災(zāi)的結(jié)果，人在發(fā)育初期格外容易為災(zāi)病所毀損。如果生命和它的外表是美的，那么，自然地，疾病和它的結(jié)果就是丑的。

但是一個(gè)長(zhǎng)得難看的人也是畸形的，只是程度較輕，而“長(zhǎng)得難看”的原因也和造成畸形的原因相同，不過是程度較輕而已。

如果一個(gè)人天生駝背，只是程度較輕，原因是一樣的?？傊?，丑陋的人在某種程度上是不正長(zhǎng)得人。他的外形所表現(xiàn)的不是生活，不是良好的發(fā)育，而是發(fā)育不良，境遇不順。

現(xiàn)在讓我們從形狀的大致輪廓移到面部。面容的不美或者是由于它本身，或者是由于它的表情。我們不喜歡“兇惡的”、“令人不快的”面部表情，因?yàn)閮磹菏嵌竞ξ覀兊纳畹亩舅帯?/p>

但是面容的“丑”多半不是由于表情，而是由于輪廓的本身面部的骨骼構(gòu)造不好。脆骨和筋肉在發(fā)育中多少帶有畸形的烙印，這就是說，這個(gè)人的初期發(fā)育是在不順的境遇中進(jìn)行的，在這樣的情形下，面部輪廓總是丑的。根本無需詳加證明，在人看來，動(dòng)物界的美都表現(xiàn)著人類關(guān)于清新剛健的生活的概念。

但是我非常認(rèn)同書中的這句話--凡是出類拔萃的東西，在同類中無與倫比的東西，就是美的。”一件東西必須出類拔萃，方才稱得上美。像斯溫頓這樣一個(gè)我很喜歡的女演員，她不是一個(gè)傳統(tǒng)的美人，即使我們用傳統(tǒng)的審美觀來評(píng)價(jià)她，她也不像地球人。

她是天賜凡間的非常態(tài)尤物，不僅能在主流與異類之間縱橫馳騁，也能在圣殿與人間甬道上悠然踱步。她善于顛覆，因?yàn)樗辉诤醯檬?；她敢于?chuàng)造，因?yàn)樗慌屡u(píng)。從外表上看，她與美貌無關(guān)，但她們兩性之間的氣質(zhì)卻以一種神奇的堅(jiān)毅之美吸引著我。

她是上帝賜給人類另一種審美觀，她的“凌厲”“中性”，散溢著不可抗拒的另類**。面對(duì)上帝的精心雕琢，蒂爾達(dá)并不吝嗇：她在《奧蘭多》中裸得渾然天成，在《年輕的亞當(dāng)》中脫得云淡風(fēng)清。

除了表演，蒂爾達(dá)·斯溫頓還是文學(xué)雜志《sembla》的長(zhǎng)期撰稿人。而其犀利的線條和中性、清涼的氣質(zhì)讓眾多時(shí)尚大師趨之若鶩。她是荷蘭著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師維克多和羅爾夫眼中完美的繆斯女神。她是英國(guó)奧林匹克樂隊(duì)mv中高貴純潔的女神。

因此，應(yīng)該說，美的本質(zhì)的新概念是從現(xiàn)實(shí)世界與想象世界關(guān)系的一般觀點(diǎn)得出的結(jié)論，與以往科學(xué)界的普遍觀點(diǎn)完全不同?！獣?huì)達(dá)到一個(gè)也和近來流行的體系根本不同的美學(xué)體系，并且它本身和以前關(guān)于美的本質(zhì)的概念根本不同。但與此同時(shí)，新概念似乎是前一概念進(jìn)一步發(fā)展的必然。

我們將不斷看到大眾審美體系和我們提出的體系之間的本質(zhì)區(qū)別。為了指出它們之間的密切關(guān)系，我們應(yīng)該說新的觀點(diǎn)解釋了前一個(gè)系統(tǒng)提出的最重要的美學(xué)事實(shí)。

關(guān)系讀后感(篇9)

近日，一段講述初入社會(huì)青年艱辛奮斗生活的視頻引爆網(wǎng)絡(luò)，視頻的名字叫做《入?！贰摹昂罄恕钡健叭牒！?，記錄的是當(dāng)代青年的成長(zhǎng)之路，那句“躍入人海，各有風(fēng)雨?duì)N爛”，正是他們奮勇向前的真實(shí)寫照。在扶貧一線中的青年干部們也是如此，他們投身決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代浪潮，在塵與土上飛揚(yáng)、在星與月下奔忙、在民與情中磨礪，扶貧“后浪”爭(zhēng)先“入海”。

勇于開拓、敢于創(chuàng)新，“入?！敝芬蠓鲐殹昂罄恕笔冀K奔涌在前。惟其艱難，方顯勇毅，惟其磨礪，始得玉成。青年干部要勇當(dāng)扶貧“排頭兵”，敢于在急難重險(xiǎn)崗位中去鍛煉自己，以“勇立潮頭”的意志主動(dòng)在各項(xiàng)任務(wù)中沖鋒在先、始終向前。當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局中，“后浪”更要發(fā)揮創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，要學(xué)會(huì)打破思維慣性，適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、新的技術(shù)手段，做到迎“變”而上、迎難而上。要敏銳捕捉數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)的發(fā)展潮流，變身為“帶貨主播”，為當(dāng)?shù)氐奶貎?yōu)農(nóng)產(chǎn)品“站臺(tái)吆喝”，幫助貧困群眾實(shí)現(xiàn)增收目標(biāo)。

關(guān)于奶蜜鹽個(gè)人讀后感系列

在當(dāng)今內(nèi)容為王的社會(huì)，我們經(jīng)常寫作，寫作文可以讓自己的思考更深刻、觀點(diǎn)更鮮明，妙手偶得需要積累大量的素材在合適的時(shí)間寫出來。那么到底怎樣才能寫好一篇作文呢？以下由小編為大家精心整理的“關(guān)于奶蜜鹽個(gè)人讀后感系列”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇1】

有人說，父母與子女相處一場(chǎng)，對(duì)于彼此皆是一場(chǎng)修行。特別是為人父母之后，我對(duì)這句話十分認(rèn)同。是啊，沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的愛。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們家庭的規(guī)模再也不像父輩們一樣，從原來的多兒多女，到現(xiàn)在的一兒一女，有的家庭則是獨(dú)生子女。但是家庭問題卻涌現(xiàn)的越來越多，我們也意識(shí)到了家庭教育的重要性。在這種背景下，都倡導(dǎo)賞識(shí)教育，對(duì)孩子要愛，要富養(yǎng)。家庭教育類圖書可謂全網(wǎng)暢銷，如果家里沒有幾本家庭教育的書好似都不配為人父母。

自從知道自己當(dāng)媽后，我先是慌了一陣，繞后惡補(bǔ)了一下如何為人父母的知識(shí)，本著優(yōu)生優(yōu)育的心理，當(dāng)時(shí)就在心里暢想：我肯定更會(huì)養(yǎng)育孩子，未來一定都是母慈子孝的情景。沒有想到被現(xiàn)實(shí)啪啪打臉，理論都知道，但重要的是孩子就是個(gè)孩子，他的思維從來不會(huì)按照你要求的來走。在育兒的道路上，我走的是坎坷崎嶇，育兒類的書籍也看了，始終沒有找真正適合自己的。

張文質(zhì)的這本《奶蜜鹽》更具實(shí)際，我看了之后有種相見恨晚的竊喜。書中不但指出了家庭教育中存在的問題，也提出了切實(shí)可行的解決問題的方法。

他主張教育是生命教育,教育應(yīng)尊重增長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律是緩慢的,藝術(shù),所以不能太功利,不太干預(yù),不能以過度的熱情破壞事物。從了解的,他不是一個(gè)孩子,父母的私人財(cái)產(chǎn),他是世界構(gòu)思的一棵樹,具有自己的屬性和特點(diǎn),父母必須喜歡園丁,用愛灌溉這個(gè)小苗苗。兒童的生命密碼有許多先天的能力,如反射、自我修復(fù)和自我調(diào)節(jié)能力,父母只需要尊重自己的特點(diǎn)、監(jiān)護(hù)和指導(dǎo),不能替代、過分保護(hù)、干預(yù)或冷漠。

我的孩子一歲到三歲時(shí)是奶奶帶大的，她的身上就呈現(xiàn)出被過分保護(hù)和干預(yù)痕跡，比較依賴大人，對(duì)于一些陌生的事物缺乏挑戰(zhàn)的勇氣。

我在想,什么樣的愛,既讓孩子能保持自然的生活狀態(tài),也有助于引導(dǎo)他的精神成長(zhǎng)?我們不能因?yàn)榫?甚至害怕,給孩子硬的東西,不允許和活著的人說話,這會(huì)傷害孩子。相信孩子有一種天生的辨別能力,只要父母對(duì)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵(lì),孩子能夠區(qū)分好壞,其實(shí)這是一種常識(shí)。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇2】

等上文中的那個(gè)孩子畢業(yè)之后，我又開始教一年級(jí)。在新生里，有一個(gè)長(zhǎng)著水靈靈大眼睛的小姑娘，她非常幸運(yùn)。她的父母雖然中年得女，但對(duì)孩子的愛愈發(fā)濃烈，夫妻感情也非常融洽?，F(xiàn)在看起來美滿如意的家庭，誰能料到，他們也是守得花開見月明。這個(gè)小姑娘小時(shí)候——自閉！自閉癥者“有視力卻不愿和你對(duì)視，有語言卻很難和你交流，有聽力卻總是充耳不聞，有行為卻總與你的愿望相違……”人們無從解釋，只好把他們叫作“星星的孩子”——猶如天上的星星，一人一個(gè)世界，獨(dú)自閃爍。

父母帶著她四處求醫(yī)，用樂觀的心態(tài)感染影響著她。奇跡總是垂青陽光的人，三歲時(shí)，她終于學(xué)會(huì)了說話，發(fā)出了世界上最動(dòng)聽的呼喚：媽媽。中間沉重曲折的過程，我們就略去不講了?，F(xiàn)在這個(gè)女孩和別的孩子一樣生活、學(xué)習(xí)，甚至比別的孩子表現(xiàn)更優(yōu)秀。尤其是那一手漂亮的字體，加上她記憶力超群的腦子，成為各科老師的寵兒，大家學(xué)習(xí)的榜樣。

這兩個(gè)截然相反的例子，恰恰就驗(yàn)證了文中的一個(gè)比喻：孩子對(duì)這個(gè)世界的感知與探索就蝸牛的觸角一樣，如果他感覺安全并能得到鼓勵(lì)，這個(gè)觸角就會(huì)自然地延伸出去。但是如果孩子覺得受阻礙，受到打擊、限制，觸角就會(huì)本能地回縮。只有愛才能讓孩子擁有自然生長(zhǎng)的力量。母愛是接納和慈愛，父愛是平衡和責(zé)任。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇3】

今年寒假，我有幸讀了張文質(zhì)老師寫的《奶蜜鹽》一書，受益匪淺。當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我就被它鮮嫩的封面和特別的名字所吸引。細(xì)細(xì)看了一遍書，被書中的觀點(diǎn)和故事深深地感動(dòng)，而且有著太多的共鳴，那有效的教育孩子的方法深深地吸引住我。

這本書主要講述了以愛為營(yíng)養(yǎng)的“奶”，給孩子充足的原動(dòng)力。甜“蜜”情感支持，讓孩子認(rèn)識(shí)與體察好的世界。更詳細(xì)詮釋了品格和智識(shí)的“鹽”才能決定孩子未來的格局。兩歲之前“奶”既是一種真實(shí)的乳汁也是一種愛的象征。而后我們不僅不讓“奶”缺失，還得讓“奶”升華為“蜜”，這樣孩子在成長(zhǎng)過程中，才能把來自父母的鼓勵(lì)，贊揚(yáng)作為最重要的情感支持，進(jìn)而探索出一個(gè)更奇妙，美好的世界。

一、奶從滿足孩子的本能需求開始

張老師說：“孩子都不陪，愛從何說起？陪伴是父母與孩子最自然的一種相處模式。它滿足的是孩子最基本的心理需求。只要跟爸爸媽媽生活在一起，孩子才是最快樂的，最有安全感的。一旦孩子跟爸爸媽媽分離，他們就很有可能處于惶恐無助的心理狀態(tài)中。陪伴這項(xiàng)工作，是任何人都不能代替父母去做的。那些由他人代替的陪伴，雖然也是一種陪伴，但是孩子無法通過這種陪伴得到本能需求的滿足，也無法產(chǎn)生那種自然而然的幸福感。”

二、蜜讓孩子認(rèn)識(shí)與體察“好的世界”

張老師說：“每個(gè)孩子都有自己要走的路，父母既無法代替，也無法去設(shè)計(jì)。父母對(duì)孩子最好的愛，就是幫助孩子成為他自己。父母對(duì)孩子的“愛”的本質(zhì)是什么？是去幫助孩子成為他自己。孩子的成長(zhǎng)只能是自我成長(zhǎng)，父母不能以控制者的角色去設(shè)計(jì)，而應(yīng)該以欣賞者的態(tài)度去欣賞，用鼓勵(lì)和肯定的方式，參與到孩子的生活中去。對(duì)孩子來說，父母給予孩子的鼓勵(lì)越多，孩子就會(huì)成長(zhǎng)得越好。父母的鼓勵(lì)不但會(huì)讓他們感到快樂，還會(huì)成為他們?cè)敢飧优Φ耐苿?dòng)力。首先應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成一個(gè)擁有好性格的人，一個(gè)更容易快樂的人?！?/p>

三、鹽我們的人生最缺的往往是品格與智識(shí)的“鹽”

張老師說：“父母對(duì)學(xué)校事務(wù)關(guān)注得越多，參與得越多，對(duì)學(xué)校的情況了解越多，對(duì)孩子的成長(zhǎng)幫助就越大，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)也就會(huì)越好。因?yàn)楦改傅年P(guān)注與參與，本身對(duì)孩子就是一個(gè)積極的示范與引領(lǐng)，同時(shí)父母對(duì)學(xué)校教育的了解和關(guān)注，也會(huì)幫助他理解教育的困難所在，就更容易客觀看待某些孩子成長(zhǎng)過程中所需要的鍛煉，從而自覺配合學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)工作，而不是不切實(shí)際地幻想著所有的這些工作全部由老師來完成?！?/p>

孩子的成長(zhǎng)是“慢”的過程，如同樹木需要深深的扎根才能茁壯的成長(zhǎng)。在孩子成長(zhǎng)的過程中，我們要像陽光雨露般滋潤(rùn)孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來越遠(yuǎn)，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。

《奶蜜鹽》這本書對(duì)教育孩子有很大的幫助，我要把這本書推薦給我的親人和朋友，特別是我的學(xué)生的家長(zhǎng)，讓我們共同努力，讓孩子們?cè)谛腋?、快樂的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇4】

在生了女兒之后，我為了能使自己做一個(gè)稍微靠譜的媽媽，我買了一本林崇德的《兒童心理學(xué)手冊(cè)》但是那本書太厚太深?yuàn)W了，讀每一個(gè)章節(jié)好像都是在讀論文，讀的很痛苦，我只堅(jiān)持讀了半本就放棄了，《奶蜜鹽》算是我讀完的第一本家庭教育書，這本書用簡(jiǎn)潔的語言，真實(shí)的事例向我們展示了我們應(yīng)該怎樣做最一名合格的父母。

在讀“奶”從滿足孩子的本能需求這個(gè)章節(jié)時(shí)，張文質(zhì)老師闡述了三種不夠好的父母，1.還未做好準(zhǔn)備就當(dāng)了父母。2.不懂得如何做父母。3.不在場(chǎng)的“虛假”父母。我一看嚇一跳，我竟然是其中兩種，孩子半歲時(shí)我就上班了，把孩子留給了老家的婆婆，在孩子最需要我陪伴的時(shí)候我沒有在她身邊，孩子3歲前對(duì)于孩子教育的缺失，估計(jì)是我今生最大的痛，因?yàn)槠綍r(shí)不帶，只周六周日放假時(shí)回去陪伴她，她在我手里是越來越不聽話了，而且讀書習(xí)慣也沒有給她養(yǎng)好。以前我以為培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣很簡(jiǎn)單，但當(dāng)我自己在教育女兒時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這是一件很難的事，因?yàn)楹⒆佑凶约旱南敕?，而且她渴望我按照他的想法陪她玩兒，?dāng)我試圖讓她背《弟子規(guī)》時(shí)，她臉上馬上露出了厭惡的表情?！赌堂埯}》中認(rèn)為，排在親子關(guān)系里的第1位不是教育，而是滿足，我認(rèn)為是非常正確的。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)當(dāng)我試圖強(qiáng)制教育女兒時(shí)，我跟她都是極其痛苦的，但是當(dāng)我滿足女兒的需求，陪她玩時(shí)，她就很樂意跟我溝通，在玩的過程中我會(huì)或多或少的教她一些基本的東西，比如說認(rèn)顏色，還有認(rèn)數(shù)字。我覺得滿足孩子的需求也是在給我們教育孩子提供前提。

“蜜”讓孩子認(rèn)識(shí)與體察“好的世界”。張文質(zhì)老師說：“我們要學(xué)會(huì)與孩子的不足友好相處”看到書中說：“有的父母如果孩子在哪個(gè)方面表現(xiàn)的，不像一個(gè)優(yōu)秀的，完美的人，他們就會(huì)開始擔(dān)心焦慮，也給孩子帶來很大的壓力?！焙懿恍椅揖褪沁@樣的媽媽，女兒跟我鄰居家的女兒只差一個(gè)月，我總是拿著鄰居家的孩子跟我的孩子比，鄰居家的孩子特別愛跳舞，一個(gè)不到三歲的孩子看到別人跳廣場(chǎng)舞自己也在哪里學(xué)，而且學(xué)得有模有樣，可是我女兒對(duì)于跳舞一點(diǎn)都不感冒，進(jìn)了幼兒園，當(dāng)別的孩子跳舞時(shí)，我閨女傻傻的站那不動(dòng)，我看后覺得很著急，周六周日回家我也跟她一起跳，可是她的眼神告訴我她真的不想跳，在引導(dǎo)了好長(zhǎng)時(shí)間也沒有引導(dǎo)成功后，我決定放棄了。我暗示自己加德納多元智能理論中有九種智能1.語言2.邏輯3.空間4.肢體運(yùn)作5.音樂6.人際7.內(nèi)省8.自然探索9.生存智慧，在這9種智能中我女兒只是肢體運(yùn)作智能不行，其他的還好，我應(yīng)該用一種正常的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待她，如果她真的對(duì)舞蹈不感興趣我也不逼她了。我可以鼓勵(lì)她多讀書或多數(shù)數(shù)，多發(fā)展其他智能。

“鹽”我們的人生最缺的往往是品格與智識(shí)的鹽。我覺得這一章是在講讓我們幫助孩子形成良好的品質(zhì)，讓她有良好的品格和勇氣去面對(duì)生活，去承擔(dān)屬于自己的責(zé)任與義務(wù)。我的婆婆在人格素養(yǎng)上把我女兒教的很好，嫂子家女兒比我女兒小半歲，而且總是跟我女兒搶玩具，雖然自己也很想玩，但是每次我女兒都會(huì)說：“給你妹妹，你玩了我在玩?！倍椅胰ソo我女兒買吃的時(shí)，女兒總是提醒我要買雙份，回家后她要給她妹妹一份。

從《奶蜜鹽》這本書中我學(xué)會(huì)了陪伴、學(xué)會(huì)了用正常的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待孩子、學(xué)會(huì)了對(duì)孩子進(jìn)行生命教育刻不容緩。我的家庭教育才剛剛開始，以后我會(huì)一路走、一路看、一路學(xué)，爭(zhēng)取做個(gè)稱職有學(xué)問的父母。

奶蜜鹽個(gè)人讀后感【篇5】

母愛，是一種無法由他人來代替的情感。早期母愛的缺失，是之后用其他任何的感情、物質(zhì)、社會(huì)地位、榮譽(yù)都無法填補(bǔ)的。母親的存在就是他整個(gè)世界的存在。一個(gè)孩子對(duì)母親的依戀是一種最為深刻，最為牢固的生命本能。

缺乏母愛的孩子像根草

我從師范畢業(yè)后的第一年，接手了一個(gè)一年級(jí)。班里有個(gè)男生父母離異，和母親一起生活。父親偶爾來看他，唯一一種表達(dá)愛的方式，就是趁上學(xué)期間把他接出去，胡吃海喝一頓。而母親因?yàn)橐鰝€(gè)小生意養(yǎng)家糊口，對(duì)孩子的陪伴自然少之又少。他常常這樣說母親：你不就是一個(gè)賣燒餅的，你能教得了我？而母親只是笑笑，為了彌補(bǔ)心靈上的虧欠，對(duì)孩子在物質(zhì)上、生活中有求必應(yīng)。

慢慢的，這個(gè)孩子變了，變得越來越離經(jīng)叛道。他的各項(xiàng)作業(yè)，無論是學(xué)校的還是家里的，基本不寫。人常說：孔子學(xué)富五車，而他不寫作業(yè)的理由，得有十車，且每次不寫作業(yè)的理由居然都不重樣。這機(jī)靈勁兒，要是全用在正路上，可不得了了。到最后，被母親慣得簡(jiǎn)直無法無天了。平時(shí)，吃喝拉撒全在屋里搞定：要知道，他們家住的是以前農(nóng)村的自建房，廁所都是在院子的角落或者街上的。完全把自己培養(yǎng)成了一個(gè)五谷不分，四體不勤的懶惰少年。要是哪天生氣了，就跟猴子似的，爬上院子里那棵高高的大樹上不下來。直到愛子心切的母親央求他下來吃飯，他才勉為其難地指著母親的鼻子說：可不是我想下去的，是你求著我下去的。

這樣的日子，轉(zhuǎn)眼過了三年，男孩的性子越來越古怪，有時(shí)會(huì)在下雨天拿著一條毛巾被和一個(gè)枕頭來上課。原因是：冷！有時(shí)會(huì)突然承諾：一個(gè)月后我一定用右手把字寫好。（他是個(gè)左撇子）。然后在接下來的前30天，他的字體自由散漫，依然如故。第31天，字體突然變得像訓(xùn)練有素的軍人一樣英姿颯爽。而在第32天呢，剛剛濺起浪花的湖面又趨于平靜。