可貴的沉默讀后感

2023可貴的沉默讀后感匯編。

好的讀后感應(yīng)該要如何表達(dá)？閱讀完作品后，我的精神生活感到十分充實(shí)。?讀完之后，寫(xiě)下讀書(shū)感受是很重要的，我會(huì)全力以赴制作一份讓您滿(mǎn)意的“可貴的沉默讀后感”，要深入了解相關(guān)話題請(qǐng)您繼續(xù)閱讀下文！

可貴的沉默讀后感 篇1

我現(xiàn)在已經(jīng)上三年級(jí)了，學(xué)了很多課文和讀了很多的課外書(shū)，有一篇文章給我留下了深刻的印象，那就是這學(xué)期新學(xué)的課文----《可貴的沉默》。這篇課文主要通過(guò)記敘“我”在課堂上幾乎所有父母都知道自己孩子的生日，而孩子們卻不知道父母的生日，在“我”的啟發(fā)下，孩子們懂得愛(ài)父母的事。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)回報(bào)父母的愛(ài)，做一個(gè)孝順懂事的孩子。

一定要把爸爸、媽媽對(duì)你濃濃的愛(ài)再回報(bào)給他們，這樣他們就會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心、高興、欣慰。上學(xué)時(shí)說(shuō)一聲“再見(jiàn)”，全家人很有可能這一天心情都很好，你就是家中的公主、王子，他們把未來(lái)的希望都寄托在你的身上。如果你考的好，全家都會(huì)很高興，這也是一種回報(bào)。

回報(bào)有多種多樣，就看你想不想回報(bào)。有時(shí)候你考試連著考不好，雖然你不著急，可能覺(jué)得沒(méi)什么大不了的，可你的家長(zhǎng)卻很著急，當(dāng)他們給你講題時(shí)，你不要心不在焉的，要不然他們的努力不都白費(fèi)了嗎？

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我明白我每天放學(xué)后要盡快完成作業(yè)，以免讓他們擔(dān)心我。寫(xiě)完作業(yè)后幫父母做一些力所能及的事情，為他們分憂解難。

可貴的沉默讀后感 篇2

幾天前我們學(xué)了一篇課文，叫《可貴的沉默》。

文章主要講的是老師在上課的時(shí)候，問(wèn)同學(xué)們：“同學(xué)們，爸爸媽媽知道你們的生日嗎?”許多同學(xué)都驕傲地舉起了手。但是老師又問(wèn)：“向爸爸媽媽祝賀生日的同學(xué)請(qǐng)舉手。”教室里卻沒(méi)有一個(gè)同學(xué)舉手。整個(gè)教室出奇的安靜，剛才還追逐老師的目光現(xiàn)在全都四散開(kāi)了，同學(xué)們?nèi)汲聊徽Z(yǔ)。老師語(yǔ)氣緩和了下來(lái)，因?yàn)樗呀?jīng)找到了同學(xué)們蘊(yùn)藏在心靈深處，自己卻沒(méi)有意識(shí)到的東西：那就是對(duì)父母的愛(ài)。

我現(xiàn)在雖然不知道爸爸媽媽的生日，但我問(wèn)爸爸媽媽的生日，爸爸媽媽就會(huì)知道我對(duì)他們的愛(ài)，等到爸爸媽媽的生日時(shí)，我會(huì)給他們買(mǎi)生日禮物，雖然不是很珍貴，但爸爸媽媽肯定知道我對(duì)他們的愛(ài)，我一定說(shuō)到做到。

其實(shí)，回報(bào)父母的愛(ài)不僅僅是在他們的生日之時(shí)，或者母親節(jié)、父親節(jié)之日，送上一句問(wèn)候語(yǔ)，或者做張賀卡、寫(xiě)封信表一表心意就行了。在生活中，我們應(yīng)該愛(ài)父母，體諒父母的辛苦，不僅能自己的事自己做，還應(yīng)幫助爸爸媽媽分擔(dān)一些事情，在學(xué)習(xí)上認(rèn)真自覺(jué)，取得優(yōu)秀的成績(jī)，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，讓他們?yōu)樽约旱暮⒆域湴?，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)才是最大的回報(bào)啊!

可貴的沉默讀后感 篇3

人們聲稱(chēng)最美妙的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福?！讕r松

高考后那常看一本叫《沉默的羔羊》的書(shū)，在我心里，史琳達(dá)一直是美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局二十四歲的實(shí)習(xí)生，說(shuō)話帶點(diǎn)土音，偶爾說(shuō)粗口，沒(méi)有錢(qián)，穿著一雙不怎么樣的鞋。孤身一人去調(diào)查殺人案，監(jiān)獄里的瘋子把精液彈到她的臉認(rèn)為她偷了自己女兒的珠寶，她知道失敗和被人看輕是什么滋味！

可是她左手可以一分鐘扣動(dòng)七十四下扳機(jī)，胳膊上的筋脈享金屬絲一樣隆起，卷起袖子去檢驗(yàn)?zāi)切└癄€的死尸，對(duì)認(rèn)為她只是靠姿色混進(jìn)來(lái)的男人說(shuō)出去?！比嗽陉P(guān)口上，常常是一些看上去荒唐的事起作用。于是遭遇困窘的時(shí)候，我很多次想過(guò)：“不，這個(gè)用沙子堆積起來(lái)的小事可嚇不著史琳達(dá)，這姑娘從不害怕。”然后又再次站了起來(lái)。

在人生中每個(gè)必須經(jīng)中，請(qǐng)記住，意志的力量是決定成敗的力量。在我們選擇的這條路上，每個(gè)人都比昨天更加明白理想與現(xiàn)實(shí)之間那道不可逾越的鴻溝，同時(shí)也比昨天更加拼命掙扎，試圖擠過(guò)那條窄窄的獨(dú)木橋。于是所有的吶喊被咽下情被收起，如一頭二月老黃牛，默默踏步，無(wú)聲前行。當(dāng)拼搏被拼命所取代，香格里拉已經(jīng)幻化為心中恒遠(yuǎn)而朦朧的夢(mèng)，而所有的沉默與努力也只是為了讓夢(mèng)想不再“美人如花隔云端?！?/p>

你必須退讓的時(shí)候就就必須你必須選擇機(jī)會(huì)前進(jìn)的時(shí)候必須前進(jìn)?？傄兴∩岬?，蝴蝶的生命之所以那么短暫，因?yàn)樗某岚蛱^(guò)精致了。有時(shí)候，放棄那些華麗的外在只是為了真正的得到。關(guān)鍵的是你想要的究竟是什么，以及為了這個(gè)你想意付出多大的代價(jià)。這是一種火候的拿捏，需要對(duì)自己的目標(biāo)非常清醒。你非常清醒的知道你的靶子在哪兒，遇到一環(huán)甚至脫靶都沒(méi)關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候你可以脫靶。但你不能失去你的終極目標(biāo)，那是墮落，。

人生之中再也沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像那時(shí)一樣專(zhuān)一地，單純地，堅(jiān)決地，幾近固執(zhí)而又飽含信仰與希冀地，心無(wú)旁貸乃至與世隔絕地沉默地為了一個(gè)認(rèn)定的目標(biāo)而奮斗。當(dāng)你在你若干年后某個(gè)悠閑的下午，回想起自己曾耐力，曾經(jīng)的執(zhí)著與付出，曾經(jīng)的汗水與淚水，那會(huì)是一種怎樣的感動(dòng)與慶幸，怎樣的一種欣慰與尊敬。

風(fēng)吹過(guò)的草地上，淺綠泛起。在群羊遷徙的路上，它，在逆光獨(dú)行，白黑交映，影子一點(diǎn)點(diǎn)拉長(zhǎng)......

可貴的沉默讀后感 篇4

今天，我們讀了一篇《可貴的沉默》的文章，這篇文章先講孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下，感受到了父母對(duì)自己的愛(ài)，接著講孩子們不懂的父母的愛(ài)而羞愧，最后講在老師的指導(dǎo)下孩子們以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母的愛(ài)。

我不同樣與那些小孩一樣嗎?每次我過(guò)生日時(shí)，父母除了送給我珍貴的禮物外，還會(huì)給我做好多好多好吃的。過(guò)生日時(shí)，每次我只顧自己津津有味地大吃一頓，理所當(dāng)然地享受著父母對(duì)我無(wú)微不至的愛(ài)不錯(cuò)哦 ，我何時(shí)曾想到我的父母過(guò)生日是我該送什么禮物呢?

自從讀了《可貴的沉默》之后，我才恍然大悟：我已經(jīng)九歲了，我為什么就沒(méi)想到記住父母的生日呢?我連他們的生日都沒(méi)在意過(guò)，而且根本就不知道，更談不上為他們祝福和送什么禮物了。想到這些，我感到羞愧萬(wàn)分。

父母給了我們寶貴的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人。我們還有什么理由不去好好報(bào)答父母對(duì)我們的愛(ài)呢?“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。父母的愛(ài)是陽(yáng)光，我們是他們呵護(hù)的小草。即使我們竭盡全力也不能報(bào)答父母對(duì)自己的愛(ài)，但我們還是應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻記住父母的愛(ài)，做一個(gè)孝敬父母、懂得回報(bào)的好孩子。

可貴的沉默讀后感 篇5

在上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我讀了一篇《可貴的沉默》的文章，它讓我羞愧難當(dāng)。

這篇文章先講孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下，感受到了父母對(duì)自己的愛(ài)，接著講孩子們不懂得父母的愛(ài)而羞愧，最后講在老師的指導(dǎo)下孩子們以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母的愛(ài)。

我不同樣與那些小孩子們一樣嗎？每次我過(guò)生日時(shí)，父母除送給我珍貴的禮物和美好的祝福外，還會(huì)請(qǐng)上我的好朋友隆重地到飯店為我慶祝。他們?cè)陲堊郎蠑[滿(mǎn)我平時(shí)愛(ài)吃的食物。過(guò)生日時(shí)，每次我只顧自己津津有味地大吃一頓，理所當(dāng)然地享受著父母對(duì)我無(wú)微不至我的愛(ài)，我何時(shí)曾想到我的父母過(guò)生日時(shí)我該送什么禮物呢？

自從讀了《可貴的沉默》之后，我恍然大悟地捫心自問(wèn)：我已經(jīng)十歲了，我為什么就沒(méi)想到記住父母的生日呢？我連他們的生日都沒(méi)在意過(guò)，而且根本就不知道，更談不上為他們祝福和送什么禮物了。想到這些，我感到羞愧萬(wàn)分。

父母給了我們寶貴的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人。我們還有什么理由不去好好報(bào)答父母對(duì)我們的愛(ài)呢？古詩(shī)說(shuō)得好：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”父母的愛(ài)是陽(yáng)光，我們只是他們呵護(hù)的小草。即使我們竭盡全力也不能報(bào)答父母對(duì)自己的愛(ài)，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻記住父母的愛(ài)，做一個(gè)孝敬父母、懂得回報(bào)的孩子。

可貴的沉默讀后感 篇6

《可貴的沉默》是講了一個(gè)很感動(dòng)人的故事。

這個(gè)故事講了這些孩子們都不去了解爸爸媽媽的生日，更別說(shuō)給父母?jìng)儜c賀生日，不懂得怎么去回報(bào)父母的愛(ài)。而父母卻一直記住孩子們的生日，像一個(gè)重大的節(jié)日一樣，辦聚會(huì)，買(mǎi)禮物，送祝福，給孩子們過(guò)生日。

讀完這篇文章后，我想了想，我不是也是一模一樣嗎？雖然我知道父母的生日，但是從未給過(guò)父母一個(gè)驚喜，也從未向父母祝賀，而父母卻每次都記得我的生日。就拿那次來(lái)說(shuō)吧，那天是我生日，我回家看見(jiàn)家里非常安靜，心想：他們肯定忘記今天是我的生日了。一進(jìn)門(mén)，燈就滅了，媽媽、爸爸和外公就分別從大房間、小房間、廚房里沖了出來(lái)，嘴里一邊唱著生日歌，一邊由媽媽從房間拿出一個(gè)生日蛋糕。我眼睛一熱，鼻子一酸，心里感動(dòng)極了，那時(shí)我就能感受到，爸爸媽媽外公對(duì)我無(wú)盡的愛(ài)，他們不會(huì)錯(cuò)過(guò)我任何一個(gè)生日的，就算我自己忘記，他們也會(huì)記得的。

現(xiàn)在在回想起來(lái)，我覺(jué)得自己不能光只知道父母對(duì)我的愛(ài)，也應(yīng)該盡自己最大的努力讓父母感受到我對(duì)他們的愛(ài)！從一點(diǎn)點(diǎn)的小事情做起，記得父母的生日，在他們生日的那天給他們一個(gè)小小的驚喜，我還小現(xiàn)在給他們辦聚會(huì)過(guò)生日還做不到，但是我可以幫他們做做我力所能及的事情，比如在父母生日那天多幫他們做點(diǎn)家務(wù)，幫他們捏捏肩膀錘錘腿，也可以在他們床頭邊放一張自己做的賀卡等等。從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)著向父母一點(diǎn)點(diǎn)表達(dá)自己的愛(ài)，回報(bào)父母對(duì)我的愛(ài)！

可貴的沉默讀后感 篇7

讀完《可貴的沉默》這篇文章后，讓我不知不覺(jué)地想起以前的一件事。那是放暑假的一天，我一覺(jué)睡到自然醒，伸了個(gè)懶腰，下了床，做完每天必做的洗漱工作。打開(kāi)窗簾，耀眼的白光刺疼了我的眼睛。我來(lái)到餐廳，奶奶早為我盛好粥?！澳棠?，我看到粥就想吐，每天早晨都是粥，能不能變變花樣??！”奶奶說(shuō)：“哦，寶貝，那你到樓下去吃早點(diǎn)吧?！薄班拧?。我一個(gè)箭步來(lái)到小賣(mài)部，坐在離收銀臺(tái)不遠(yuǎn)的桌子旁，點(diǎn)了我最?lèi)?ài)的豆花和飯卷。在我吃得最來(lái)神的時(shí)候，隱隱約約傳來(lái)了中年婦女的對(duì)話，“你看如今的爺爺、奶奶對(duì)孫子多好啊，都是打包帶回去給自己的孫孫吃啊，哪有現(xiàn)在的兒孫打包給自己的長(zhǎng)輩吃??！少之又少了?！蔽衣?tīng)完，頓時(shí)像雷擊了一樣，差點(diǎn)被米飯卡住，我就是其中的一個(gè)啊！我獨(dú)自坐在那里沉默，古詩(shī)說(shuō)得好：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

明天就是奶奶的生日，我也得表示表示，給他們一個(gè)驚喜。我決定用我的零花錢(qián)買(mǎi)個(gè)生日蛋糕，制作一張生日賀卡，寫(xiě)上溫馨的祝福，祝奶奶生日快樂(lè)、健康長(zhǎng)壽。那天，我把卡片遞給了奶奶，瞧她樂(lè)的把我擁抱在她的懷中。嘴里還夸我說(shuō)：“在我寶寶同齡人中，我家是個(gè)最懂事的孩子?！蔽抑?，在長(zhǎng)輩的眼中，我就是最棒的！

可貴的沉默讀后感 篇8

通過(guò)學(xué)習(xí)《可貴的沉默》這篇課文，我受到了很大啟發(fā)。

這篇課文講了有一天老師在課堂上問(wèn)孩子們，父母是否知道他們的生日以及生日那天父母是否祝賀。教室里沸騰起來(lái)，孩子們爭(zhēng)著說(shuō)：“知道，知道的！”當(dāng)老師問(wèn):“誰(shuí)知道爸爸媽媽的生日的，請(qǐng)舉手?！薄坝姓l(shuí)在爸爸媽媽生日那天祝賀他們生日快樂(lè)的，請(qǐng)舉手”的時(shí)候，教室里寂靜無(wú)聲，沒(méi)有人說(shuō)話，沒(méi)有人舉手。結(jié)束這堂課時(shí)，老師給孩子們提了個(gè)建議，讓孩子回報(bào)答父母的愛(ài)。孩子們采納了建議，父母?jìng)兏械胶苄牢俊?/p>

讀了這篇課文，我仿佛看見(jiàn)了媽媽在辛辛苦苦的干活，看見(jiàn)了媽媽在給我洗腳。媽媽的叮嚀就像春風(fēng)吹過(guò)。我想：是?。“职謰寢屪隽诉@么多事，都是為了我能健健康康地成長(zhǎng)，我一定要報(bào)答父母的愛(ài)?；丶乙院?，我就以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答了父母對(duì)我的愛(ài)，吃完晚飯，就主動(dòng)洗碗、拖地。爸爸媽媽看了，樂(lè)滋滋地說(shuō)：“我的兒子長(zhǎng)大啦，都會(huì)幫爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù)了！”我聽(tīng)了，心里美滋滋的。

父母的愛(ài)是無(wú)私的，我們要學(xué)會(huì)感恩。正如《今天，我十歲》這首詩(shī)寫(xiě)的那樣：“十歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，懂得感恩，我們明白該如何回報(bào)！”

可貴的沉默讀后感 篇9

學(xué)了《可貴的沉默》，讓我也久久沉默。

“知道！”“知道！”當(dāng)老師問(wèn)同學(xué)，爸爸媽媽是否知道自己的生日時(shí)，當(dāng)問(wèn)起是否祝賀時(shí)，孩子們異口同聲地回答：

“當(dāng)然祝賀了！”“祝賀的！”又是一片肯定的回答聲。

老師的情緒迅速傳染給了孩子們，他們一起點(diǎn)起數(shù)來(lái)，“15、16、17……”，越點(diǎn)越多，越點(diǎn)越興奮……這幾段話的詞語(yǔ)具體描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)教室的興奮氣息，寫(xiě)出了同學(xué)們已經(jīng)會(huì)感受愛(ài)。但老師覺(jué)得這還不夠，他們心里還蘊(yùn)藏著自己沒(méi)意識(shí)到的，一件極為珍貴的東西。

“你們中間有誰(shuí)知道爸爸媽媽的生日，請(qǐng)舉手！”霎時(shí)，教室里變得一片寂靜。

“向爸爸媽媽祝賀的請(qǐng)舉手！”沒(méi)有人舉手，沒(méi)有人說(shuō)話，剛剛舉手的女生也放下了手，大家都在沉默著……

大家在心里想：“爸爸媽媽每次我生日都給我祝福，給我禮物，一起吃蛋糕，而我，卻連爸爸媽媽的生日都不知道，連祝福都沒(méi)有給……”

沉默了一分鐘多后，每個(gè)人的臉上都充滿(mǎn)了錯(cuò)誤。

學(xué)完課文，我也感到自己犯了錯(cuò)誤。每年，爸爸媽媽都會(huì)在我生日那天帶我出去玩，吃頓大餐，給我想要的禮物。而我，并不關(guān)心他們的生日，只關(guān)心在哪一天有生日蛋糕吃。

我愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)拖袼麄儛?ài)我一樣。

今天晚上，爸爸出去了，媽媽在房間里。我拿著零花錢(qián)，悄悄地走出家門(mén)，給媽媽買(mǎi)了紅色康乃馨。雖然，在買(mǎi)花回來(lái)的路上，我的鞋子飛了起來(lái)，我的襪子破了，我的花也破了，但看到媽媽臉上的笑容和眼里的淚水，我還是很高興！

可貴的沉默讀后感2

今天，我們學(xué)習(xí)了《可貴的沉默》，這篇文章使我產(chǎn)生了很多感想。

首先，老師在課文中的指導(dǎo)是非常細(xì)致和成功的。他先提出了第一個(gè)問(wèn)題：“爸爸媽媽知道你的生日在哪一天？

”然后從孩子們異口同聲的回答中想到了：孩子們會(huì)感受愛(ài)了，但這還不夠，還需要去尋找蘊(yùn)藏在心靈深處的，還沒(méi)意識(shí)到的極為珍貴的東西。接著，他提出了第二個(gè)問(wèn)題：

“你們中間有誰(shuí)知道爸爸媽媽的生日，請(qǐng)舉手！”孩子們的反應(yīng)是沉默的，但這沉默是可貴的。然后，老師又提出了第三個(gè)問(wèn)題：

“怎么才能知道爸爸媽媽的生日呢？”這個(gè)問(wèn)題激發(fā)了孩子們內(nèi)心深處的一顆感恩的心。最后，在孩子們的討論中，老師給了孩子們一個(gè)建議，那就是用各種方式表達(dá)你對(duì)父母的愛(ài)。

這種教育方式的效果最終在家長(zhǎng)會(huì)上得到了驗(yàn)證：孩子們成熟了，長(zhǎng)大了！啊，這真是一位可愛(ài)又可敬的老師??！

讀了這篇文章，我自然不由得想起了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)：每當(dāng)我生病的時(shí)候，他們的焦急和關(guān)心總是溢于言表；每當(dāng)我想吃什么菜和水果時(shí)，他們總是想方設(shè)法的滿(mǎn)足我；每當(dāng)我需要什么學(xué)***時(shí)，他們總是不管多貴都買(mǎi)來(lái)給我；每當(dāng)我犯了錯(cuò)誤，他們又總是那么苦口婆心、諄諄教導(dǎo)我……而我呢？卻從來(lái)沒(méi)有大聲地對(duì)父母說(shuō)聲“謝謝！

”盡管在我心里，我是很愛(ài)很愛(ài)他們的。老師說(shuō)得對(duì)。愛(ài)需要表達(dá)。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)，敢于表達(dá)愛(ài)。

這篇文章也讓我意識(shí)到，在未來(lái)的生活中，我們應(yīng)該尊重、關(guān)心和感恩長(zhǎng)輩。當(dāng)然，當(dāng)前最重要的是要不斷學(xué)習(xí)，牢牢掌握更加豐富的文化知識(shí)，以便今后更好地回報(bào)社會(huì)！可貴的沉默讀后感3

父愛(ài)如山，母愛(ài)似水。是啊，當(dāng)我讀了《可貴的沉默》這篇文章后，對(duì)這句話印象更加深刻了。其實(shí)，我們身邊有很多這樣的事情，我也不例外。

我記得有一次，一天晚上，我的頭受傷了。我還忍著痛睡覺(jué)了，可是到了半夜三更的時(shí)候，我們一定三口人被一聲驚叫嚇醒了，原來(lái)我痛得實(shí)在忍不住了，所以就叫了一聲。我爸爸媽媽知道事情原委以后，媽媽不怕嚴(yán)寒下床為我端來(lái)了一杯冒著熱氣的白開(kāi)水。

喝著水，我心里暖乎乎的，熱騰騰的，舒服多了。爸爸也沒(méi)閑著。他在寒冷的春天騎自行車(chē)去藥店買(mǎi)藥。他的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但他父親一點(diǎn)也不在乎。他媽媽量了我的體溫，忙得他不知所措。他父親買(mǎi)了藥回來(lái)了。他很快讓我喝了。

藥水灌進(jìn)嘴里，苦澀難耐，但我的心卻充滿(mǎn)了一股溫暖的愛(ài)的溪流。

我們的父母非常愛(ài)我。我們還需要知道如何感恩和回報(bào)。我們應(yīng)該從小事做起，比如下班后給他們帶一雙拖鞋，倒一杯熱茶，捶背幾下，從這些小事做起。

讓我們盡孝，給父母一份關(guān)愛(ài)，一份溫暖，一份孝心。

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可貴的沉默讀后感(篇1)

還記的以前讀過(guò)的一篇文章，叫做《可貴的沉默》。當(dāng)時(shí)，感觸良多。至而今，每次到了父母的生日，我都會(huì)想起這篇文章。

《可貴的沉默》寫(xiě)的是：上課了，老師問(wèn)同學(xué)們：生日的時(shí)候父母有沒(méi)有送上祝福和禮物，同學(xué)們都說(shuō)有有有可是老師又問(wèn)同學(xué)們，父母生日的時(shí)候你們有沒(méi)有祝賀、送禮物給他們，教室里寂然無(wú)聲，沒(méi)有人說(shuō)話，后來(lái)老師又提了個(gè)問(wèn)題，問(wèn)同學(xué)們?cè)趺床拍懿槐桓改覆煊X(jué)的方式了解他們的生日。教室里就熱鬧起來(lái)了，只是與沉默前的熱鬧已經(jīng)不一樣了。不久學(xué)校里開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，那些家長(zhǎng)們都不約而同地說(shuō)自己的孩子懂事了，稱(chēng)贊孩子們。

讀了這篇文章，我感慨萬(wàn)千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來(lái)。媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛(ài)像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。

老師說(shuō)得對(duì)，要在媽媽不經(jīng)意的時(shí)候得知她的生日，而且我會(huì)以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答媽媽對(duì)我的愛(ài)。那是對(duì)他們最欣慰的禮物了吧。

我們總是在汲取父母的愛(ài)，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛(ài)。如今我明白了，父母更需要我們的愛(ài)，哪怕只有一句小小的問(wèn)候，他們也會(huì)很開(kāi)心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛(ài)，回報(bào)他們才是最好的選擇。

在沉默中，我學(xué)會(huì)了許多的東西，在沉默中，我漸漸的成長(zhǎng)了。在沉默中，我漸漸的懂事了。在沉默中，我明白了我們要孝敬自己的父母。在沉默中，我找到了以后，我將要走的方向，知道以后的我該如何去做了。

可貴的沉默讀后感(篇2)

昨天，我們學(xué)習(xí)了一篇非常有教育意義的課文，文章講的是一堂語(yǔ)文課上，老師問(wèn)同學(xué)們，平時(shí)過(guò)生日的時(shí)候，有沒(méi)有收到過(guò)父母的生日禮物，有沒(méi)有父母給自己祝賀生日，同學(xué)們都不約而同地舉起了小手，并且異常興奮地和同學(xué)分享自己的喜悅，可是當(dāng)老師問(wèn)同學(xué)們是否知道自己父母的生日在哪一天的時(shí)候，同學(xué)們的臉上居然馬上由晴轉(zhuǎn)陰，不好意思地沉默下來(lái)。他們的窘態(tài)百出，讓老師著實(shí)吃了一驚。好在同學(xué)們非常真實(shí)地表現(xiàn)了自己的粗心，所以老師給他們支了一招：告訴他們偷偷地查父母的生日，并給他們驚喜。

讀了這篇文章，我受到了很多教育。我何嘗不是文章中寫(xiě)的學(xué)生的一員呢！每次我過(guò)生日的時(shí)候，爸爸媽媽總會(huì)記得清清楚楚，他們是用愛(ài)心在記住我的生日的，并竭盡所能地給我創(chuàng)造幸福的生活。而我卻常常因?yàn)轱埐瞬豢煽诙鴮?duì)他們發(fā)脾氣，甚至認(rèn)為讀書(shū)都是為了給他們爭(zhēng)光，這是多么錯(cuò)誤的想法??！學(xué)了這篇課文后，我決定洗心革面，回報(bào)父母對(duì)我的愛(ài)，努力學(xué)習(xí)，并盡力關(guān)愛(ài)父母，特別是要在他們生日的時(shí)候，給他們一個(gè)驚喜。

我打算這么做：先找機(jī)會(huì)弄清楚爸爸媽媽的生日在哪天，然后提前給他們準(zhǔn)備生日禮物。生日禮物可以是我的零花錢(qián)買(mǎi)的東西，也可以是我精心繪制的賀卡，寫(xiě)上我的祝福的話。我想爸爸媽媽一定不會(huì)在乎我的禮物是否值錢(qián)，而是我沉甸甸的心意。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，何況有血有肉有思想的我呢？誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?；貓?bào)父母的愛(ài)，讓我的心情變得陽(yáng)光而美好。

可貴的沉默讀后感(篇3)

《可貴的沉默》這篇文章主要講了一們老師在她的課堂上問(wèn)同學(xué)們：“你們的母親知道你們的生日在一天嗎？”“知道！知道！”“那你們知道母親的生日嗎？”教室里忽然鴉雀無(wú)聲。最后，他們知錯(cuò)了，他們知道要關(guān)愛(ài)拭目以待自己的父母親。

今天，我學(xué)了《可貴的沉默》一文，讀了這篇課文，我有很多想法。爸爸媽媽每年給我過(guò)生日，去年我過(guò)生日，爸爸媽媽帶我去飯店吃飯，我真快樂(lè)呀！

而我連爸爸媽媽的生日是哪一月哪一天都不知道，我覺(jué)得太不應(yīng)該了，作為孩子至少應(yīng)該知道父母的生日，哪怕在爸爸媽媽生日那天不送什么禮物，僅僅祝爸爸媽媽快樂(lè)，爸爸媽媽也會(huì)很高興的。我希望以后同學(xué)們能在父母生日的那天給父母買(mǎi)或做一個(gè)小禮物送給父母，我相信爸爸媽媽這一天臉上都會(huì)掛滿(mǎn)笑容的。

我們以后要關(guān)心、關(guān)愛(ài)父母親，不能氣、撒嬌對(duì)待父母親。以前，我不應(yīng)該對(duì)父親這樣不好，我以后一定要對(duì)父母?jìng)兒玫酶唷Ｒ郧?，我每天逼著媽媽要錢(qián)買(mǎi)東西吃，要錢(qián)買(mǎi)玩的東西，媽媽沒(méi)有辦法，只好每天給我兩元。我覺(jué)得我對(duì)不起自己的爸爸媽媽?zhuān)也荒茉龠@樣錯(cuò)下去，我還要多關(guān)心、疼愛(ài)、關(guān)愛(ài)父母親們。我不能再讓別人操心了，要自己學(xué)會(huì)一天一元地把錢(qián)積攢起來(lái)，更不能亂花錢(qián)了。

父母對(duì)孩子都擁有疼愛(ài)之心，擁有期望。每一位孩子都那么天真、都抱有遠(yuǎn)大的理想，只是大人和小孩的表達(dá)方式不同而已。父母希望孩子健康、快樂(lè)，學(xué)一技之長(zhǎng)，將來(lái)做一個(gè)有用的人。孩子好的將來(lái)就是給父母親最好的生日禮物。在感恩的同時(shí)，一定不可以忘了曾給你健康成長(zhǎng)的母校，教給你一身財(cái)富的老師。因?yàn)樗麄兪悄愕脑偕改浮?/p>

可貴的沉默讀后感(篇4)

今天我讀了《可貴的沉默》這篇課文，它的講的是，一位老師上課的時(shí)候問(wèn)同學(xué)們，爸爸媽媽知道你們生日并祝賀的時(shí)候同學(xué)們都舉了手。而老師問(wèn)同學(xué)們，知道父母生日并祝賀的舉手時(shí)，同學(xué)們沉默了。沉默了一會(huì)后，老師提了一個(gè)最好用一種不被父母察覺(jué)的方式知道父母生日的建議，讓同學(xué)們?nèi)プ?。在不久的家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)們不約而同地說(shuō)，他們的孩子會(huì)體貼人了。

這個(gè)故事告訴我：學(xué)會(huì)感受父母給自己的愛(ài)，不要以為父母這樣對(duì)自己是應(yīng)該的。就算父母不這樣對(duì)自己，也沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)楦改笡](méi)有欠我們什么，所以我們要在一些時(shí)候體諒父母。

比如說(shuō)不給自己買(mǎi)自己想要的東西，又比如讓自己做一些自己不太想干的事情，等等。但這并不表明我們的父母不愛(ài)我們，父母也需要體諒。所以我們不能一味的任性，和父母要這要那。我們也要回報(bào)父母對(duì)自己的愛(ài)。

可貴的沉默讀后感(篇5)

沉默是金。讀了《可貴的沉默》之后，我才深切地體會(huì)到這個(gè)詞語(yǔ)的意義。

《可貴的沉默》講的是在一堂課上，文章的作者一位老師問(wèn)他的學(xué)生他們的父母在他們的生日時(shí)有祝賀他們嗎，孩子們都興奮地告訴他有；而當(dāng)他問(wèn)學(xué)生他們有在父母的生日時(shí)祝賀父母嗎，孩子們卻都沉默了。不久學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，沒(méi)想到家長(zhǎng)們都不約而同地說(shuō)孩子祝自己生日快樂(lè)了，孩子懂事了。這到底是怎么回事？

噢，原來(lái)就在那堂課中，孩子們沉默的時(shí)候，孩子明白到自己做得不好，他們沉默著，后悔著，反省著，他們覺(jué)得無(wú)地自容，他們意識(shí)到該為父母做些事了。于是，他們做了，他們?nèi)チ私飧改傅纳樟?，他們祝父母生日快?lè)了！

沉默是金，那堂課的沉默使孩子們懂得回報(bào)父母對(duì)自己的愛(ài)，而在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣有一些人，他們像那些孩子一樣，因?yàn)樽约悍噶隋e(cuò)誤而沉默，又在沉默中懂得了許多。比如說(shuō)，一個(gè)做錯(cuò)了的小學(xué)生在老師前沉默，那是因?yàn)樗辛嘶诟闹猓@樣的沉默能讓他知道不能這么做，下次得怎么做；還比如一個(gè)人失去了朋友，他沉默，沉默中他發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改掉這些缺點(diǎn)，這些錯(cuò)誤，這些不足，使自己變得更好，結(jié)交到更多的朋友；再比如一個(gè)人因?yàn)樘^(guò)于驕傲受到了什么打擊，他沉默了，這樣的沉默又會(huì)使他知道不能太驕傲……

沉默是金，所有的沉默都是可貴的，這種可貴的沉默，又是每個(gè)人必須擁有的。

可貴的沉默讀后感(篇6)

今天，語(yǔ)文課上，我們學(xué)了一篇課文《可貴的沉默》。為什么說(shuō)是可貴的沉默呢？帶著疑問(wèn)，我認(rèn)真讀起來(lái)課文，原來(lái)它給我們講了一個(gè)這樣的故事：課堂上，老師問(wèn)同學(xué)們，爸爸媽媽有沒(méi)有向他們祝賀過(guò)生日，幾乎所有的父母都知道自己孩子的生日，并向他們祝賀。只有幾個(gè)孩子知道父母的生日，沒(méi)有人向父母祝賀。老師通過(guò)這件事教育同學(xué)們要感謝父母的養(yǎng)育之恩，懂得回報(bào)。

學(xué)習(xí)了這篇課文，我有一些感想：首先，我明白了可貴的沉默的含義，同學(xué)們沉默是因?yàn)槔蠋煹膯?wèn)題讓他們感到羞愧，同時(shí)也在思考原因?？少F的含義是老師想讓同學(xué)們自己尋找蘊(yùn)藏在他們內(nèi)心深處的，他們自己還沒(méi)有意識(shí)到的極為珍貴的東西，這個(gè)東西就是回報(bào)愛(ài)。其次，孩子們?yōu)槭裁床魂P(guān)心父母，只關(guān)心自己。我覺(jué)得是現(xiàn)在大多數(shù)孩子以自己為中心，只知道向父母索取愛(ài)，而不知道向父母回報(bào)愛(ài)，這也包括我。

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我明白了父母把我們養(yǎng)大很不容易，將來(lái)，我們一定要回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

可貴的沉默讀后感(篇7)

《可貴的沉默》是一篇略讀課文，講的是上課時(shí)老師了解到，所有的爸爸媽媽都知道自己孩子的生日，并向，孩子祝賀，然而知道爸媽生日的孩子卻只有幾個(gè)，且沒(méi)有一個(gè)孩子為自己的爸媽祝賀生日。最后在老師的引導(dǎo)下，孩子們懂得去愛(ài)父母。

我引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的“邊讀邊想”的方法按閱讀提示自讀課文，自悟意思，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，大膽發(fā)表自己的看法，對(duì)學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解，及時(shí)表?yè)P(yáng)，激發(fā)他們探究解疑的積極性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們自己讀課文，想問(wèn)題，劃句子，并根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題，抓住重點(diǎn)句子去體會(huì)，組織學(xué)生小組討論，全班交流的合作學(xué)習(xí)方式，探究解疑。重點(diǎn)問(wèn)題解決后，我通過(guò)“你還有什么不懂的”進(jìn)行提問(wèn)，進(jìn)一步讓學(xué)生讀課文，提問(wèn)題，從中鼓勵(lì)點(diǎn)撥，達(dá)到學(xué)生自讀自悟，探究解疑的最佳效果。學(xué)生明白了“沉默”的可貴之處，是孩子們?cè)凇俺聊敝?，知道自己錯(cuò)了，懂得應(yīng)該關(guān)愛(ài)父母了。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，說(shuō)說(shuō)自己應(yīng)該怎樣做，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高到更高的層次上，讓他們懂得，不僅要關(guān)愛(ài)父母，還要關(guān)愛(ài)別人。

沉默大多數(shù)的讀后感

在讀了作品之后，心中洶涌的感動(dòng)久久不能平靜。這時(shí)我們可以用寫(xiě)讀后感的方式來(lái)記錄我們對(duì)作品的理解，這是一篇非常不錯(cuò)的“沉默大多數(shù)的讀后感”網(wǎng)絡(luò)文章值得一讀，在閱讀后還請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址！

沉默大多數(shù)的讀后感 篇1

“自我輩成人以來(lái)，所見(jiàn)到的一切都是本末倒置的，在喧鬧的下面，之中藏著的人是沉默的這樣的人有很多，在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，私下里卻妙語(yǔ)連珠?！薄叭绻冶淮蠹橹怂_，那么我不能原諒我自己”。

這樣畫(huà)出自于王曉破的經(jīng)典作品《沉默的大多數(shù)》，這本書(shū)并不是一本小說(shuō)，而是一本雜文書(shū)中的內(nèi)容充實(shí)而又有趣，這本書(shū)中的雜文也因此得過(guò)許多獎(jiǎng)項(xiàng)，書(shū)中所表達(dá)大的，是王小波一些事情的看法及理念，對(duì)生活世事時(shí)的態(tài)度，還有一些精神，思想上的理解，在不同的時(shí)期去閱讀這本書(shū)，會(huì)有不同的收獲與感受，閱讀的次數(shù)不同，所理解到的也不同，每一次閱讀都會(huì)有新的收獲。

這本書(shū)的一些文章，表達(dá)了王小波的人生態(tài)度，那就是“有趣”和“反對(duì)無(wú)知、愚昧”。很多人看了此書(shū)之后，也把“有趣”和“反對(duì)無(wú)知，愚昧”來(lái)當(dāng)做自己的生活信條，并且了解到，原來(lái)生活也可以這么有趣，并不是像以前所認(rèn)為的那樣無(wú)趣，煩悶。

讀完《沉默的大多數(shù)》這本經(jīng)典之后，我也漸漸地朝著作者王小波的理念，生活態(tài)度去看齊我明白到做人應(yīng)該要有趣一點(diǎn)，當(dāng)然也要有自己的思想，智慧，不能做一個(gè)無(wú)知的人。

在我遇到苦難或是迷惘的時(shí)候，書(shū)中的理念與思想始終引導(dǎo)著我，我不會(huì)再和以前一樣，不知所措，又或者是在迷惘的時(shí)候，不去找尋一個(gè)方向，我開(kāi)始按著書(shū)中的思想，理念去面對(duì)這些東西，有苦難的時(shí)候我會(huì)敢于面對(duì)，不再覺(jué)得困難是苦難了，而是把面對(duì)苦難的時(shí)候當(dāng)成一件有趣的事，去尋找一個(gè)解決的方案，迷惘的時(shí)候也懂得應(yīng)該要以什么樣的心態(tài)去面對(duì)。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇2

《沉默的大多數(shù)》是王小波的雜文集，書(shū)中收錄了作者對(duì)涉及知識(shí)分子的處境及思考、社會(huì)道德倫理、文化爭(zhēng)論、國(guó)學(xué)與新儒家、民族主義等很多方面的一個(gè)分析和解讀，角度各異，文章里既有文學(xué)上的優(yōu)美，又帶給人們哲學(xué)上的沉思，還有一些值得推敲的史學(xué)論述。就像書(shū)中引述最多的羅素的那句話——參差多態(tài)乃是幸福的本源，作者給我們展示了一個(gè)豐富多彩的思想世界，并且照進(jìn)作者生活過(guò)的許多現(xiàn)實(shí)狀況。不管是那段瘋狂心酸的經(jīng)歷，還是現(xiàn)下生存的時(shí)代和空間，一切都有其存在的意義。

沉默的大多數(shù)是作者以自己為典型而揭露的人群，這些人沒(méi)有語(yǔ)言上的障礙，但是很不擅長(zhǎng)表達(dá)自己的想法，在很多時(shí)候都以“沉默”的姿態(tài)示人。不知道是不是受到“沉默是金”這句話的影響，反正我身邊有很大一群“沉默的大多數(shù)”，他們就是作者描述出來(lái)的樣子——在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里則妙語(yǔ)連珠，換言之，對(duì)性的過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)?！俺聊墙稹钡拿钥赡苁呛芏嗳吮３殖聊脑?，而這些沉默的人需要的是打破沉默，將自己的思考和所得告訴給身邊的人，否則他們也會(huì)變成“弱勢(shì)群體”，因?yàn)槿鮿?shì)群體的典型特征就是有些話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的群體，作者在書(shū)中如是說(shuō)。

“東西方精神的最大差別在于西方人沉迷于物欲，而東方人精于人與人之間的關(guān)系；前者從征服中得到滿(mǎn)足，后者從人與人的相親相愛(ài)中汲取幸福?！?，其實(shí)提到“物欲”，我們一定會(huì)想到許多文章，大到文學(xué)著作、各期刊雜志的文章，小到一篇普通的學(xué)生作文，“在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)”這句話不知道被多少人引述，持著或褒或貶的態(tài)度?！拔镉笔枪糯荣t批判的“外物所累”，是現(xiàn)在很多人叫囂著的“錢(qián)，身外之物，生不帶來(lái)死不帶去”，對(duì)物質(zhì)的追求在我們看來(lái)都是需要被批判的，因?yàn)槲镔|(zhì)索取會(huì)讓精神變得不純潔，這是傳統(tǒng)文化潛移默化中告訴我們的。而人性的追求，從來(lái)就不止精神和思想高尚，再賢明的人也離不開(kāi)一日三餐，再高尚的人也難以脫離粗布蔽體，脫離物質(zhì)而存在的精神，這是肯定不存在的。

“從孔孟到如今，中國(guó)的哲學(xué)家從來(lái)不挑擔(dān)、不推車(chē)，所以他們的智慧從不考慮降低人體的痛苦，專(zhuān)門(mén)營(yíng)造站著說(shuō)話不腰疼的理論”，如果你也曾覺(jué)得“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，勞其筋骨，空乏其身，行弗亂其所為”很有道理的話，你再想想其用以安撫那些辛勞的人們安心接受辛苦時(shí)的作用，也許就會(huì)有更深刻的理解了。逆境并不可怕，可怕的是說(shuō)所有逆境都是為順境的來(lái)臨而預(yù)備，給人們這樣殷切的盼望卻沒(méi)有任何保障性的結(jié)果。或許是我曲解了，但是我覺(jué)得作者這一觀點(diǎn)仍然是值得我們細(xì)細(xì)分析的，我們可以去尋找更多的例證，證明其正確以及錯(cuò)誤性。

赫拉克利特說(shuō)“善與惡為一，正如上坡和下坡是同一條路，不知道何為惡，焉知何為善”，就像那些標(biāo)榜著“善”的人很有可能是“惡”的所在，事物的兩面性存在于生活的方方面面。這句話不僅是對(duì)善惡的解讀，也是盡力給人們啟發(fā)的意義。我們常說(shuō)事物都有兩面，當(dāng)看見(jiàn)華麗的正面，我們卻抹不掉陰暗的背面。每個(gè)人對(duì)世間萬(wàn)物都有自己的認(rèn)識(shí)，有自己的處事方法，甚至有很多時(shí)候向好向懷的`發(fā)展只是我們單純企盼，但是卻不能忽略其反面帶來(lái)的影響。抱著最好的期待做最壞的打算，這是我們常說(shuō)的一句話，但是確確實(shí)實(shí)的踐行大概才是該做的。

魯迅說(shuō)：人是一種善于遺忘的動(dòng)物。這實(shí)在是人性，人的本能中有一種讓自己快樂(lè)的動(dòng)力。魯迅說(shuō)了遺忘的壞處。假如人生活在一種無(wú)力改變的痛苦之中，就會(huì)轉(zhuǎn)而愛(ài)上這種痛苦，把它視為一種快樂(lè)＋人是一種自己欺騙自己的動(dòng)物。人的動(dòng)物本能讓自己學(xué)會(huì)趨利避害，且絕無(wú)例外。這話說(shuō)起來(lái)或者讓人聽(tīng)了很難受，畢竟我們標(biāo)榜著“大公無(wú)私”“不求私利”的大字標(biāo)語(yǔ)讓人再熟悉不過(guò)，但是我們又真實(shí)的知道每個(gè)人都是自私的。人的利益選擇不是由于知識(shí)文化道德決定的，而就只是因?yàn)槲覀兪莿?dòng)物，我們的本能就是自私。

也許話語(yǔ)中有很多道理，但是沉默也許能給人更大的思考空間；也許沉默可以明哲保身，但是話語(yǔ)卻是我們每個(gè)人的權(quán)利，還是需要我們好好使用。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇3

關(guān)于沉默，批判之言多是有的，褒獎(jiǎng)之言亦是有的，沉默自是一個(gè)雙面性的詞語(yǔ)。不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。王小波所說(shuō)的沉默是大多數(shù)人話語(yǔ)權(quán)的缺失，是那些有話語(yǔ)權(quán)者拿著大喇叭喊出的神圣性的東西的虛偽所造成的，仿佛是空曠田野上一群聒噪的老鴰撲棱來(lái)去，向地上沉默的稻穗訴說(shuō)黑色的羽毛才是最為高貴的顏色，也只有他們配的起這華胄;與此同時(shí)，啄食著稻穗的金黃還鄙視著稻穗的木訥，順便責(zé)怪難以下咽的糠皮;然而稻穗?yún)s又是不會(huì)說(shuō)話的，田野上也甚難找得出其他的鳥(niǎo)兒來(lái);故而千百年來(lái)少有人來(lái)辯沉默的緣由，有人辯了也被群起而攻之逐出了田野。這沉默是由少數(shù)人壟斷性地占據(jù)學(xué)識(shí)的便利與近千年愚民的政策成果，也許還有著一些柏楊所提丑陋的劣根性來(lái)。

而王小波說(shuō)也有對(duì)于擁有所謂神圣性的那一搓人的權(quán)利的恐懼，這就是可以稱(chēng)之為被沉默著的另一群人沉默的的原因，他們比普通的沉默者痛苦得多，因?yàn)樗麄冎懒俗约旱某聊?，甚至于還明了自己沉默的原因，但卻是無(wú)力改變這令他沉默的環(huán)境，只能混跡于沉默者之間，讓生活麻木自己。同時(shí)也有如特立獨(dú)行的豬那樣的另一類(lèi)人，在自我設(shè)置的生活里釋放山羊的矯健，不為外界的環(huán)境壓迫，能夠擺脫內(nèi)心與生活的多重壓力，不用在迫使中做自己不愿做的事，可以六氣辨乎遨游天地，可這種人實(shí)在少數(shù)，越往后已越少近乎絕跡。沉默在中國(guó)的屈辱年代，板蕩不安的動(dòng)亂時(shí)局中有了很大的轉(zhuǎn)變，德先生賽先生率領(lǐng)為旗幟的新文化運(yùn)動(dòng)讓人民從千余年的沉默中走了出來(lái)，幾乎所有人都聽(tīng)說(shuō)了報(bào)上的新詞，但也僅僅是聽(tīng)說(shuō)了新詞而已，這走出的效果究竟怎么樣，諸君自己也可以從魯迅先生的小說(shuō)中看出來(lái)。私以為真正讓人民從沉默中爆發(fā)出來(lái)的，還是抗戰(zhàn)的歲月，一致的外辱讓人民團(tuán)結(jié)御敵，千余年沉默攢下的剛毅則讓沉默者翻了身。

有人會(huì)說(shuō)，如今交流工具之發(fā)達(dá)是十五年前所不敢想象的，民眾廣泛地表達(dá)，自由地談吐，又何來(lái)沉默的大多數(shù)?不錯(cuò)，如今的信息承載傳播渠道之多，個(gè)人意見(jiàn)的表達(dá)參與之頻繁，的確都已經(jīng)是在一個(gè)嶄新的高度。法律和政府的民主自由護(hù)佑著每個(gè)人說(shuō)話的權(quán)利;高速的信息傳播讓每一處的新聞為世界共享，所有人在網(wǎng)上都是那么自由以至于泛濫了自由。前段時(shí)間，某醫(yī)院的“手術(shù)室自拍”在被爆出來(lái)時(shí)在網(wǎng)絡(luò)激起了千層巨浪，在一片唾罵之聲中無(wú)數(shù)醫(yī)患關(guān)系與不負(fù)責(zé)任的帽子被網(wǎng)友狠狠地扣上，隨處都是對(duì)之口誅筆伐，直逼得相關(guān)醫(yī)生慟哭停職;但隨后的調(diào)查顯示事情的真相是醫(yī)生在七個(gè)小時(shí)的成功手術(shù)之后又即將告別老手術(shù)室，因而拍照留念，極可同情又無(wú)可厚非。于是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論勢(shì)頭又立刻反戈，那些極富正義感的網(wǎng)友們慷慨陳言，唾沫星子又噴往不清事實(shí)，胡亂導(dǎo)向的媒體身上;看似結(jié)局挺對(duì),但可惜的是這前后的網(wǎng)友大致是同一撥人，由此可見(jiàn)泛濫的自由使大眾的憤怒變得更加廉價(jià)，更加無(wú)原則卻又更加肆意地潑灑。在諸多專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的新聞下,也充斥著許多沒(méi)有深入的相關(guān)知識(shí)卻又自以為是得開(kāi)噴之人,仿佛定要激憤地批判幾句才可以淋漓地顯示自己心中獨(dú)挽無(wú)知眾生的正義感使命感來(lái);殊不知可笑至極.網(wǎng)絡(luò)因此變成了仲夏夜的荷塘,紛雜起伏著青蛙的喧囂.

沉默大多數(shù)的讀后感 篇4

在讀者群體中，敢以走狗，自嘲和自稱(chēng)，來(lái)表達(dá)對(duì)作者的喜愛(ài)和仰慕的，恐怕沒(méi)有第二家。

王小波逝世20多年，各種記憶文章、紀(jì)念、悼念卻是一年甚過(guò)一年，對(duì)于一位自稱(chēng)，特立獨(dú)行的人，來(lái)說(shuō)，這眾多的擁躉，已是證明其價(jià)值的最佳注腳。他的小說(shuō)新奇，有趣，直白，痛快，撲面而來(lái)的是生猛和生命力。而他的雜文，則更加新奇，更加有趣，也更加痛快。

他寫(xiě)雜文，不但邏輯跳躍，腦洞清奇，關(guān)鍵是能夠用這種詭異的方式把真正的道理給講出來(lái)。更難得的是，他的文章?lián)碛须y得的一種真誠(chéng)和作為一個(gè)知識(shí)分子的自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)。他表面流里流氣，左手自由主義，右手世俗智慧，從壁壘森嚴(yán)的文壇殺出一條路來(lái)。他就像一個(gè)社科院的放肆教授，用幽默風(fēng)趣到近乎不正經(jīng)的態(tài)度，不知不覺(jué)間把一個(gè)道理說(shuō)透了給你。這種舉重若輕的敘事方式和思考方式影響了整整一代人，并在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)花結(jié)果、落地生根。

在他的每篇文章里，都包含著對(duì)自由的向往，對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑，以及對(duì)人性的關(guān)懷。同樣的事情，別人寫(xiě)來(lái)是臉皮厚，他寫(xiě)的感覺(jué)就是坦率真誠(chéng)。他總是那么離經(jīng)叛道卻又妙趣橫生，他堅(jiān)定地追求有趣，相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，追求自由的、有智識(shí)的生活。如果說(shuō)我有一絲自我意識(shí)的覺(jué)醒，很大程度上要感謝王小波。

這樣一位浪漫騎士/行吟詩(shī)人/自由思想者，愿你在天堂仍能快樂(lè)地思考。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇5

參加了新世相圖書(shū)館的活動(dòng)，收到了一本書(shū)，王小波的《沉默的大多數(shù)》。讀完，感慨良多。

似乎已經(jīng)好久沒(méi)有停下來(lái)好好地讀一本書(shū)了。在初高中時(shí)代，似乎與課業(yè)學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書(shū)，都被認(rèn)定為“閑書(shū)”，而讀閑書(shū)，是要頗受責(zé)備的。上了大學(xué)，有著大把大把的時(shí)間，卻不再靜下心來(lái)看書(shū)。我們受“功利性閱讀”的思想影響太久，似乎忘了讀書(shū)是我們最基本的一種能力。

先生在《自序》中寫(xiě)道：“作為一個(gè)尋常人，我的看法也許并不值得別人重視，但卻對(duì)自己很重要。這說(shuō)明我有自己的好惡、愛(ài)憎、等等。假如沒(méi)有這些，做人也沒(méi)有什么味道?！彼?，我以為自我表達(dá)式很重要的。安德烈在給龍應(yīng)臺(tái)的信中說(shuō)，他最同情的人是那些無(wú)法表達(dá)自己的人，在他眼中，人生最核心的“目的”便是自我表達(dá)。

而我們讀書(shū)，便是為了更好的表達(dá)自我。

在我們的水平和能力有限的時(shí)候，我們可以去讀書(shū)，去了解別人的觀點(diǎn)，別人的說(shuō)法，可以借鑒，亦可得到啟發(fā)。正如《島上書(shū)店》所述的那樣“我們讀書(shū)而后知道自己并不孤單。我們讀書(shū)，因?yàn)槲覀児聠?；我們讀書(shū)，然后就不孤單，我們并不孤獨(dú)”。為什么人會(huì)感到孤單？因?yàn)椴欢萌绾稳ァ罢f(shuō)話”，因?yàn)槲覀儾恢涝趺慈ァ罢f(shuō)出口”，因?yàn)椴欢萌绾握_地表達(dá)自我。所以孤獨(dú)，所以沉默。而我們讀書(shū)，便能在書(shū)中找到共鳴，從書(shū)中找到合適的表達(dá)。我們可以在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自我，可以在書(shū)中被理解，可以學(xué)著表達(dá)自我。

而不會(huì)自我表達(dá)的人，則成為“弱勢(shì)群體”。先生說(shuō)：“所謂弱勢(shì)群體，就是有些話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的人。就是因?yàn)檫@些話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠(yuǎn)”。那些不擅長(zhǎng)于自我表達(dá)的人、群體，被社會(huì)忽視，越不懂得表達(dá)，就越失去發(fā)言權(quán)，繼而失去了自己原本應(yīng)該享有的權(quán)益，被忽略，從而成為真正的“弱勢(shì)”。若是他們讀了相應(yīng)的書(shū)，他們就該知道，不能再這樣沉默下去，就知道以以怎樣的言論、怎樣的方式去訴求。

我們讀書(shū)，為了更好地表達(dá)，為了活出自我，不成為“弱勢(shì)群體”。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇6

《沉默的大多數(shù)》，倒是更容易接受些。通過(guò)這本書(shū)，看到了作者他的風(fēng)趣詼諧，充滿(mǎn)了拐彎抹角的嘲諷和黑色幽默，還知道了作者的一些個(gè)人經(jīng)歷和喜好。他從初中開(kāi)始去云南插隊(duì)，十幾年后才去考的大學(xué)，在人民大學(xué)讀的理科，后來(lái)去美國(guó)讀的碩士。后來(lái)放棄了在大學(xué)任教的工作，40歲左右，做了自由撰稿人，45歲英年早逝。他是羅素的狂熱粉，書(shū)中多次提到羅素的《西方哲學(xué)史》，也經(jīng)常引用羅素的話。杜拉斯的小說(shuō)《情人》是他最喜歡的小說(shuō)之一，被他認(rèn)為是現(xiàn)代小說(shuō)的名篇。

看完這本書(shū)，突然覺(jué)得，他這個(gè)作家的形象，在我心目中，變的立體起來(lái)，仿佛看見(jiàn)一個(gè)博學(xué)智慧，熱愛(ài)思考和寫(xiě)作的大叔，很有趣，又有點(diǎn)絮絮叨叨的，在表達(dá)著自己的喜惡和觀點(diǎn)，傳達(dá)著他認(rèn)為對(duì)的或不對(duì)的價(jià)值觀。偶爾認(rèn)真嚴(yán)肅，偶爾頑皮，偶爾耍點(diǎn)聰明。

下面的讀書(shū)筆記有點(diǎn)亂：

封面語(yǔ)錄:我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。我開(kāi)始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書(shū)，為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。

我覺(jué)得我也開(kāi)始得太晚了，呵呵!30幾歲才覺(jué)醒過(guò)來(lái)要多讀書(shū)，基礎(chǔ)沒(méi)打好，現(xiàn)在怎么趕都只能望塵莫及，那么多年的大把時(shí)光啊，已經(jīng)一去不復(fù)返了。但不管多晚，總還能明白些道理，遇見(jiàn)些有趣!

作者引用羅素的一句話:須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。這句話讓我想到了《奇葩說(shuō)》，不同性格和價(jià)值觀的人，各種角度的不同觀點(diǎn)，這樣的參差多態(tài)，讓這個(gè)節(jié)目延續(xù)了五季，希望還會(huì)有第6季，第7季。

《思維的樂(lè)趣》這一篇中，作者說(shuō):他很疑惑，為什么很多人總是仇恨新奇，仇恨有趣。古人曾說(shuō):天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。讀后感·假設(shè)歷史上曾有一位大智者，一下發(fā)現(xiàn)一切新奇，一切有趣，發(fā)現(xiàn)了終極真理，根絕了一切發(fā)現(xiàn)的可能性，我就情愿到該智者以前的年代去生活。

我也不認(rèn)為，有智者能發(fā)現(xiàn)世上所有的真理，或許只有變化才是不變的真理吧。所以無(wú)論到什么年紀(jì)，都要保持疑惑，保持好奇心，這樣世界才會(huì)多彩，生活才會(huì)有趣。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇7

起初就被王小波的幽默感和文章中透露出的理智所吸引。于是繼《一只特立獨(dú)行的豬》后，繼續(xù)讀王小波的《沉默的大多數(shù)》。

喜歡王小波的文章一個(gè)原因，是因?yàn)樗奈恼驴偰芙o人以一個(gè)宣泄口來(lái)抒發(fā)曾近難以表達(dá)的情感，得以一種豁然開(kāi)朗，而富有自己獨(dú)特色彩的思考和見(jiàn)解，能給我們一個(gè)很好的啟發(fā)。還有一點(diǎn)則是他筆墨中的幽默感，讀起來(lái)輕松之余，仍能分析透徹。故有的人曾評(píng)價(jià)，真正能思想的人并不多，能從思想中得到快樂(lè)者更是寥寥，王小波就是其中一個(gè)。

就雜文中的其中一篇《椰子樹(shù)與平等》來(lái)講。王小波以椰子樹(shù)論平等，把兩樣毫無(wú)相關(guān)的東西聯(lián)想在一起，也是夠獨(dú)特的。

分兩點(diǎn)來(lái)談。先是論平等與不平等之間的關(guān)系。打個(gè)比方，有和無(wú)是一種不平等，于是人們?yōu)榱吮３诌@種平等，有兩種方式，把無(wú)變有，把有變無(wú)，很顯然后者更容易做到，能更快的創(chuàng)造平等。漸漸，有變無(wú)、有變無(wú)。有越來(lái)越少，多的是以無(wú)來(lái)取代，更奇怪的是，在以有少無(wú)多的情況下，有變無(wú)的過(guò)程仍在繼續(xù)。這樣不是違背了平等，不應(yīng)存在嗎？

人是鮮活的，性格和情感使得每人都不同。而人與人之間最大的不平等是知識(shí)的差異，這就是問(wèn)題的所在。知識(shí)的高低不僅包括科學(xué)知識(shí)，也涵蓋文化素質(zhì)和藝術(shù)的品味等精神方面。后者的差異更難以彌補(bǔ)，有的人能欣賞畫(huà)作，有的人卻不行，或是有的人能體會(huì)到幸福感，而與此同時(shí)有的人不行，這更易招來(lái)嫉妒。于是為了保持一種平等，消除“有”成了那些“無(wú)”的人最好的方法。然而，這種事情并不少見(jiàn)，在政治上，這頗像一種愚民的政策，將“聰明”的人一棍打死，偏袒維護(hù)“笨”的人，得以保留“好思想”和“好作風(fēng)”，消除那些優(yōu)越感。這也是為什么，作者說(shuō)，一旦聰明人和傻子起了爭(zhēng)執(zhí)，我們總說(shuō)傻子有理，久而久之，聰明人也會(huì)變傻。

所以，我們現(xiàn)在所做的是在“自焚”嗎？

沉默大多數(shù)的讀后感 篇8

我素來(lái)期待能讀王小波先生的書(shū)，借此機(jī)會(huì)拜讀《沉默的大多數(shù)》。雖未讀完，但心下拜服矣。不論王小波先生有沒(méi)有文采，只是那一份誠(chéng)懇和幽默便足以令其它評(píng)價(jià)頓時(shí)失去意義。

這本書(shū)題目是“沉默的大多數(shù)”。如同題目所述，這本書(shū)就是在說(shuō)社會(huì)上的一些現(xiàn)象、思考以及先生對(duì)于事物的觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)是沒(méi)多少人當(dāng)時(shí)曾說(shuō)出口的——而至少如今看來(lái)又十分明顯的。說(shuō)是明顯可能有些名過(guò)其實(shí)，因?yàn)槿缃裎译m不知人們是否想過(guò)先生的觀點(diǎn)，但是所表現(xiàn)出來(lái)的則仍是渾噩不覺(jué)，而且樂(lè)在其中。這不禁讓我感到失望和疑惑：是先生的觀點(diǎn)仍是太超前了，還是人們的思考這些年來(lái)未曾進(jìn)步？

一是談“討論”。先生說(shuō)：“我們這個(gè)社會(huì)里的論戰(zhàn)大多要從平等等討論轉(zhuǎn)為一方對(duì)另一方的批判，這是因討論的方式?jīng)Q定的；根據(jù)我的觀察，這些討論里不是爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是爭(zhēng)誰(shuí)好誰(shuí)壞。一旦爭(zhēng)出了結(jié)果，一方的好人身份既定，另一方是壞蛋就昭然若揭；好人方對(duì)壞蛋放當(dāng)然還有些話要說(shuō)，不但要批判，還要揭發(fā)?！边@種討論變成批判的現(xiàn)象如今常見(jiàn)得很，辯論雙方難以坐下來(lái)就事論事地談問(wèn)題。談?wù)撧D(zhuǎn)基因是否有害會(huì)轉(zhuǎn)變成對(duì)學(xué)歷經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑、討論男女平等會(huì)認(rèn)為有心理障礙、討論醫(yī)保改革政策會(huì)受到不分是非的人身攻擊，不一而足。這些人可能并不了解如何尋求問(wèn)題本身的答案，而是拘泥于自己的認(rèn)知抓住不放，想盡一切歪理邪說(shuō)企圖駁倒對(duì)方、讓對(duì)方名譽(yù)掃地，似乎這才是某些人爭(zhēng)論的目的?？上У氖?，雖然這個(gè)道理很淺顯，沒(méi)有多少人能清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)；即使說(shuō)不過(guò)對(duì)方，也不愿意承認(rèn)自己是錯(cuò)的，因此嘗試攻擊對(duì)方以期獲得道德上的優(yōu)勢(shì)；可惜本來(lái)也不會(huì)獲得道德上的優(yōu)勢(shì)，然而若爭(zhēng)論的另一方卻也不懂該如何化解，只能和他對(duì)罵——這就不再是討論問(wèn)題了，兩個(gè)人的爭(zhēng)論也就是到此為止，余下的就是難聽(tīng)且浪費(fèi)時(shí)間的人身攻擊，要是有條件，說(shuō)不定還能打起來(lái)。人們的認(rèn)知水平難道只能到這個(gè)地步嗎？

另一個(gè)是談“實(shí)踐”：“給計(jì)算機(jī)編程和解幾何題有共通之處：對(duì)了馬上能知道對(duì)，錯(cuò)了也馬上知道錯(cuò)，干干脆脆。你用不著像孟夫子那樣，養(yǎng)吾浩然之氣，然后覺(jué)得自己事事都對(duì)?！行┐髮W(xué)問(wèn)家有著另外一種經(jīng)歷：他大概沒(méi)有做對(duì)過(guò)什么習(xí)題，也沒(méi)有編對(duì)過(guò)什么程序，只是忽然間想通了一個(gè)大道理，覺(jué)得自己都對(duì)，凡不同意自己的都是禽獸之類(lèi)。這種豁然貫通之感把他自己都感動(dòng)了，以至于他覺(jué)得自己用不著什么證明，必定是很聰明?！边@就指出了實(shí)踐之于感性體驗(yàn)和思考的優(yōu)越性，并且強(qiáng)調(diào)了忽視現(xiàn)實(shí)情況是很蠢的一件事。其中計(jì)算機(jī)編程和幾何題都算是科學(xué)范疇，因此也強(qiáng)調(diào)了科學(xué)性的重要性。這讓我不禁想起了中醫(yī)里不少糟粕就像孟夫子那樣：覺(jué)得自己有用，所以自己就一定有用，都不用思考、不用質(zhì)疑，自然也不用做什么科學(xué)研究證明一下。不光如此，數(shù)學(xué)物理這種學(xué)科沒(méi)有科學(xué)素養(yǎng)固然做不好，真正怕的是文科本來(lái)基于經(jīng)驗(yàn)和文字的觀點(diǎn)如果不顧現(xiàn)實(shí)、不顧自然規(guī)律，胡編亂造，那也很容易說(shuō)服自己就是對(duì)的——所謂道理并不是固定的、只有一個(gè)的，脫離現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)從來(lái)也站不住腳。

其實(shí)先生寫(xiě)了很多很多內(nèi)容，其中核心內(nèi)容就是敢講真話、尊重事實(shí)、不講假話空話。這可能聽(tīng)起來(lái)像口號(hào)一樣，可是沒(méi)有幾個(gè)人能做到。對(duì)不熟的人百般恭維、對(duì)討論中的觀點(diǎn)不加思考地贊揚(yáng)、害怕提出反對(duì)意見(jiàn)、對(duì)任何人或者組織存在的問(wèn)題只字不提，這都對(duì)自己和聽(tīng)者毫無(wú)幫助和長(zhǎng)進(jìn)。這相當(dāng)于你灌了一碗雞湯，然后又吐出來(lái)邀請(qǐng)聽(tīng)者喝一樣——令人惡心。我希望假話空話最好能不存在，凡事人們能過(guò)腦子——但是事實(shí)不可能如此。假話空話聽(tīng)起來(lái)才好聽(tīng)、才暫時(shí)不會(huì)引起矛盾，確實(shí)如此，但這是一種短視的做法。一個(gè)組織想團(tuán)結(jié)起來(lái)發(fā)展，絕不是靠搪塞恭維來(lái)進(jìn)步的；一個(gè)人想提高自己，就要認(rèn)真想清楚自己是什么樣的人；想認(rèn)識(shí)朋友，就要掏心窩子說(shuō)真話。事實(shí)上并不是人們都傻到想不到該如何做，而是礙于面子不敢做。這就是略有荒唐的事情——我也會(huì)荒唐，但不能總是荒唐著。說(shuō)真話的人會(huì)成為攻擊的焦點(diǎn)，做實(shí)事的人會(huì)成為彈劾的中心，人們?cè)诖蠹叶继搨蔚臅r(shí)候，為了保存自己也選擇虛偽，而不敢站出來(lái)說(shuō)一句真實(shí)的、卻沒(méi)人敢說(shuō)的話；說(shuō)假話的反而能活得很好。這就是中國(guó)的人情社會(huì)，它不講邏輯、不講事實(shí)，講的是人際關(guān)系。為了“和諧”的關(guān)系，人們也主動(dòng)選擇沉默——沒(méi)人牽頭擔(dān)責(zé)任，我為什么要站出來(lái)呢？如果只有我站出來(lái)了呢？于是虛偽成了文化的主流，人們甚至不會(huì)意識(shí)到自己虛偽的事實(shí)，卻害怕并攻擊表現(xiàn)出真實(shí)的人，認(rèn)為自己是對(duì)的，他們是異類(lèi)——這真是悲哀。

王小波先生算是酣暢淋漓地把他的話寫(xiě)了出來(lái)，可是好笑的是，即使大家都認(rèn)真讀過(guò)王小波先生的書(shū)、知道他說(shuō)的是什么，也難多兩個(gè)人站出來(lái)說(shuō)句實(shí)話；說(shuō)實(shí)話的人仍會(huì)顯得不合群，并且因此失去名譽(yù)；中國(guó)人的態(tài)度并未改變。因此，即使我自己愿意按自己的愿望表達(dá)、行動(dòng)，我也對(duì)中國(guó)人未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)改變說(shuō)假話的可能性不抱希望。我只是疑惑，這些人在設(shè)了重重規(guī)定下帶著鐐銬跳舞的時(shí)候，是否在享受自己言不由衷帶來(lái)的好處呢？

沉默大多數(shù)的讀后感 篇9

還是說(shuō)說(shuō)王小波的作品吧?！冻聊拇蠖鄶?shù)》其實(shí)是一本王小波的評(píng)論集，他的語(yǔ)言詼諧、幽默，極具諷刺意味，同時(shí)又充滿(mǎn)智慧。這種智慧體現(xiàn)在，他的評(píng)論都是有的放矢，都是能穿透表象直抵本質(zhì)，絕非嘩眾取眾，敷衍了事。這種智慧還體現(xiàn)在引經(jīng)據(jù)典，從孔孟程朱到羅素柏拉圖，各種名言典故信手拈來(lái)，游刃有余，可見(jiàn)其知識(shí)的淵博和閱讀涉獵之廣泛。正如王小波自己所言，他是個(gè)理科生，又通曉歷史文學(xué)，還做過(guò)社會(huì)學(xué)工作者，最后成了一位作家。所以他懂的要比其他人多一些，對(duì)社會(huì)的關(guān)注也比其他人更密切一些，評(píng)論的角度也就更加銳利和新穎一些。如此種種，也就造就了這本《沉默的大多數(shù)》成為經(jīng)典。

王小波生于1952年，成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷了中國(guó)十年的動(dòng)亂，這段成長(zhǎng)經(jīng)歷給他留下了難以磨滅的烙印，所以他的作品里多是對(duì)當(dāng)時(shí)的和運(yùn)動(dòng)的不滿(mǎn)及諷刺，極力批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化，一心想通過(guò)自己的努力去喚醒大眾，讓廣大老百姓都能夠全面的正視那段歷史，這樣做的后果，就是讓他的評(píng)論過(guò)于極端。

比如他一直批判孔孟之道，認(rèn)為中國(guó)的禮儀文化不如外國(guó)的直接、高明。比如孔子主張君臣有別，就是在歌頌等級(jí)分化，不如“人人生而平等”來(lái)得實(shí)在；再比如孟子的：“無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣”不如”須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源“更為生動(dòng)；程朱理學(xué)更是存天理滅人欲的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

可是，作為擁有五千年歷史的泱泱大國(guó)，孔孟之道得以盛行是有其歷史原因的。古代封建王朝為了捍衛(wèi)自己的王權(quán)，維護(hù)大一統(tǒng)的局面，必然要推崇適合當(dāng)時(shí)政治制度的思想和主張，推崇孔孟之道應(yīng)該說(shuō)是最明智的選擇。再加上中國(guó)人本就喜歡中庸，所以千百年來(lái)沒(méi)人覺(jué)得孔孟之道有什么問(wèn)題，即使時(shí)間推移，即使朝代更迭，孔孟仍然大行其道，仍然被推崇為至高無(wú)上的理論。

再說(shuō)當(dāng)代，在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，作為國(guó)人，大部分已經(jīng)迷失了自己，欲望、金錢(qián)、聲色犬馬吞噬著一切?？酌纤瞥绲闹t卑、禮讓早已蕩然無(wú)存。如果現(xiàn)在能在年輕人中間推崇孔孟，去掉其封建的糟粕，保留其行為處事的精華，則社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦，可謂國(guó)泰民安。這也是目前國(guó)學(xué)班興旺，國(guó)學(xué)大師賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的原因。只是他們的孔孟都披上了一層厚厚的金錢(qián)外衣。

其實(shí)我非常能理解王小波對(duì)孔孟不滿(mǎn)的原因。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，人人高舉虛偽的孔孟大旗，對(duì)科學(xué)工作者，對(duì)一切”牛鬼蛇神“革而命之，這樣的悲慘，這樣的野蠻，是對(duì)文化的摧殘，更是對(duì)孔孟的褻瀆。王小波的不滿(mǎn)由此而生，事出有因，也的確有理有據(jù)，但如果全盤(pán)否定，未免顯得有些極端。

讀完這本書(shū)，還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是覺(jué)得王小波這個(gè)人太善于思考，換言之，就是他這個(gè)人太愿意瞎琢磨，大事、小事統(tǒng)統(tǒng)放在腦子里，然后讓大腦瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)，不停的在一件事或者幾件事上折騰。這就如同一臺(tái)長(zhǎng)期運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，一刻也不得休息，最終必將導(dǎo)致過(guò)度疲勞，機(jī)毀人亡。如果能夠活得隨性一點(diǎn)兒，不拘泥于小事，或者不去鉆牛角尖，那么他的作品可能更深刻，更鮮明。也許，現(xiàn)在我們還能讀到他的新作！

下面引用書(shū)中幾句精彩評(píng)論，與諸君共勉：

1。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽(tīng)。

2。這種毛病就是：在使用話語(yǔ)時(shí)，總想交稅的強(qiáng)迫癥。

3。我認(rèn)為，可以在話語(yǔ)的世界里分出兩極。

一極是圣賢的話語(yǔ)，這些話是自愿的捐獻(xiàn)；另一極是沉默著的話語(yǔ)，這些話是強(qiáng)征來(lái)的稅金。

4。這世界上假男人太多，真男人就會(huì)找不到老婆。

5。我不認(rèn)為自己能夠在一些宗教儀式中得到思想的樂(lè)趣，所以一直郁郁寡歡。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇10

沉默有自己的語(yǔ)言。舉個(gè)住樓的人都知道的例子：假設(shè)有人常把一輛自行車(chē)放在你門(mén)口的樓道上，擋了你的路，你可以開(kāi)口去說(shuō)：打電話給居委會(huì);或者直接找到車(chē)主，說(shuō)道：同志，五講四美，請(qǐng)你注意。此后他會(huì)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)回答你，我就不敢保證。我估計(jì)他最起碼要說(shuō)你"事兒"，假如你是女的，他還會(huì)說(shuō)你"事兒媽"，不管你有多大歲數(shù)，夠不夠做他媽。當(dāng)然，你也可以選擇沉默的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種行為的厭惡之情：把他車(chē)胎里的氣放掉。干這件事時(shí)，當(dāng)然要注意別被車(chē)主看見(jiàn)。

還有一種更損的方式，不值得推薦，那就是在車(chē)胎上按上個(gè)圖釘。有人按了圖釘再拔下來(lái)，這樣車(chē)主找不到窟窿在哪兒，補(bǔ)帶時(shí)更困難。假如車(chē)子可以搬動(dòng)，把它挪到難找的地方去，讓車(chē)主找不著它，也是一種選擇。這方面就說(shuō)這么多，因?yàn)槲也幌刖幊聊霓o典。

我屬于沉默的大多數(shù)。從我懂事的年齡，就常聽(tīng)人們說(shuō)：我們這一代，生于一個(gè)神圣的時(shí)代，多么幸福;而且肩負(fù)著解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等;在甜蜜之余也有一點(diǎn)懷疑：這么多美事怎么都叫我趕上了。再說(shuō)，含蓄是我們的家教。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇11

曾經(jīng)有這樣一個(gè)結(jié)論說(shuō)：平均每個(gè)人每天大概說(shuō)7000個(gè)字。我算了一下，差不多花費(fèi)一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，言語(yǔ)虛張聲勢(shì)而只占了我們生命的二十四分之一。我們大部分人還確實(shí)是名副其實(shí)的“沉默的大多數(shù)”。

而由于先入為主的觀念，我剛看到“沉默的大多數(shù)”這樣的題目，以為這是幾頁(yè)抨擊冷漠群眾的長(zhǎng)篇大論。不由帶入憤青身份心情澎湃激昂。但是在王小波的筆下，連同他自己在內(nèi)的沉默的大多數(shù)，竟是個(gè)卑微卻始終保留獨(dú)立立場(chǎng)的弱勢(shì)群體。

說(shuō)沉默者卑微，因?yàn)槟瑹o(wú)聞。他們不愿意為了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而四處邀功，一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)越而到處?kù)乓稽c(diǎn)點(diǎn)挫折而大哭大鬧。他們隱藏起了自己的存在，很少有人知道他們的故事。

沉默者是堅(jiān)守著清醒的人，像礁石穩(wěn)駐在大海的波濤洶涌中，像古樹(shù)屹立在狂風(fēng)怒號(hào)中。沉默給他們綿長(zhǎng)的時(shí)間和空闊的環(huán)境去思考，帶給他們前所未有的睿智。

沉默和話語(yǔ)總是對(duì)立而統(tǒng)一地存在。既然大多數(shù)人都占著沉默的領(lǐng)地。為了平衡，少數(shù)的話語(yǔ)者難免變得聒噪吵鬧。積極分子在高談闊論爭(zhēng)奪“話語(yǔ)權(quán)”。學(xué)校廣播里某些見(jiàn)縫插針試的領(lǐng)導(dǎo)講話、通知、公告。想盡一切辦法攪亂沉默，掀起怒濤來(lái)吸引聚焦和鄙視。就像“記憶”里的高音喇叭，沒(méi)黑沒(méi)夜地亂嚷嚷。無(wú)論是“話語(yǔ)即權(quán)利”還是“權(quán)利即話語(yǔ)”，沉默者都悄悄地淪為弱勢(shì)群體。

但沉默者不是真的虛弱，他們不愿意反駁這樣的稱(chēng)號(hào)，只是在沉默的保護(hù)下悄悄構(gòu)建自己的強(qiáng)大，堅(jiān)守自己的立場(chǎng)。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇12

《沉默的大多數(shù)》是一部雜文集，書(shū)中收錄了作者對(duì)涉及知識(shí)分子的處境及思考、社會(huì)道德倫理、文化爭(zhēng)論、國(guó)學(xué)與新儒家、民族主義等很多方面的一個(gè)分析和解讀，角度各異，文章里既有文學(xué)上的優(yōu)美，又帶給人們哲學(xué)上的沉思，還有一些值得推敲的史學(xué)論述。就像書(shū)中引述最多的羅素的那句話——參差多態(tài)乃是幸福的本源，作者給我們展示了一個(gè)豐富多彩的思想世界，并且照進(jìn)作者生活過(guò)的許多現(xiàn)實(shí)狀況。不管是那段瘋狂心酸的經(jīng)歷，還是現(xiàn)下生存的時(shí)代和空間，一切都有其存在的意義。

沉默的大多數(shù)是作者以自己為典型而揭露的人群，這些人沒(méi)有語(yǔ)言上的障礙，但是很不擅長(zhǎng)表達(dá)自己的想法，在很多時(shí)候都以“沉默”的姿態(tài)示人。不知道是不是受到“沉默是金”這句話的影響，反正我身邊有很大一群“沉默的大多數(shù)”，他們就是作者描述出來(lái)的樣子——在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里則妙語(yǔ)連珠，換言之，對(duì)性的過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)?！俺聊墙稹钡拿钥赡苁呛芏嗳吮３殖聊脑?，而這些沉默的人需要的是打破沉默，將自己的思考和所得告訴給身邊的人，否則他們也會(huì)變成“弱勢(shì)群體”，因?yàn)槿鮿?shì)群體的典型特征就是有些話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的群體，作者在書(shū)中如是說(shuō)。

“東西方精神的最大差別在于西方人沉迷于物欲，而東方人精于人與人之間的關(guān)系；前者從征服中得到滿(mǎn)足，后者從人與人的相親相愛(ài)中汲取幸福。”，其實(shí)提到“物欲”，我們一定會(huì)想到許多文章，大到文學(xué)著作、各期刊雜志的文章，小到一篇普通的學(xué)生作文，“在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)”這句話不知道被多少人引述，持著或褒或貶的態(tài)度。“物欲”是古代先賢批判的“外物所累”，是現(xiàn)在很多人叫囂著的“錢(qián)，身外之物，生不帶來(lái)死不帶去”，對(duì)物質(zhì)的追求在我們看來(lái)都是需要被批判的，因?yàn)槲镔|(zhì)索取會(huì)讓精神變得不純潔，這是傳統(tǒng)文化潛移默化中告訴我們的。而人性的追求，從來(lái)就不止精神和思想高尚，再賢明的人也離不開(kāi)一日三餐，再高尚的人也難以脫離粗布蔽體，脫離物質(zhì)而存在的精神，這是肯定不存在的。

“從孔孟到如今，中國(guó)的哲學(xué)家從來(lái)不挑擔(dān)、不推車(chē)，所以他們的智慧從不考慮降低人體的痛苦，專(zhuān)門(mén)營(yíng)造站著說(shuō)話不腰疼的理論”，如果你也曾覺(jué)得“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，勞其筋骨，空乏其身，行弗亂其所為”很有道理的話，你再想想其用以安撫那些辛勞的人們安心接受辛苦時(shí)的作用，也許就會(huì)有更深刻的理解了。逆境并不可怕，可怕的是說(shuō)所有逆境都是為順境的來(lái)臨而預(yù)備，給人們這樣殷切的盼望卻沒(méi)有任何保障性的結(jié)果?；蛟S是我曲解了，但是我覺(jué)得作者這一觀點(diǎn)仍然是值得我們細(xì)細(xì)分析的，我們可以去尋找更多的例證，證明其正確以及錯(cuò)誤性。

赫拉克利特說(shuō)“善與惡為一，正如上坡和下坡是同一條路，不知道何為惡，焉知何為善”，就像那些標(biāo)榜著“善”的人很有可能是“惡”的所在，事物的兩面性存在于生活的方方面面。這句話不僅是對(duì)善惡的解讀，也是盡力給人們啟發(fā)的意義。我們常說(shuō)事物都有兩面，當(dāng)看見(jiàn)華麗的正面，我們卻抹不掉陰暗的背面。每個(gè)人對(duì)世間萬(wàn)物都有自己的認(rèn)識(shí)，有自己的處事方法，甚至有很多時(shí)候向好向懷的發(fā)展只是我們單純企盼，但是卻不能忽略其反面帶來(lái)的影響。抱著最好的期待做最壞的打算，這是我們常說(shuō)的一句話，但是確確實(shí)實(shí)的踐行大概才是該做的。

魯迅說(shuō)：人是一種善于遺忘的動(dòng)物。這實(shí)在是人性，人的本能中有一種讓自己快樂(lè)的動(dòng)力。魯迅說(shuō)了遺忘的壞處。假如人生活在一種無(wú)力改變的痛苦之中，就會(huì)轉(zhuǎn)而愛(ài)上這種痛苦，把它視為一種快樂(lè)＋人是一種自己欺騙自己的動(dòng)物。人的動(dòng)物本能讓自己學(xué)會(huì)趨利避害，且絕無(wú)例外。這話說(shuō)起來(lái)或者讓人聽(tīng)了很難受，畢竟我們標(biāo)榜著“大公無(wú)私”“不求私利”的大字標(biāo)語(yǔ)讓人再熟悉不過(guò)，但是我們又真實(shí)的知道每個(gè)人都是自私的。人的利益選擇不是由于知識(shí)文化道德決定的，而就只是因?yàn)槲覀兪莿?dòng)物，我們的本能就是自私。

也許話語(yǔ)中有很多道理，但是沉默也許能給人更大的思考空間；也許沉默可以明哲保身，但是話語(yǔ)卻是我們每個(gè)人的權(quán)利，還是需要我們好好使用。