羅翔老師經(jīng)典語錄合集

羅翔老師經(jīng)典語錄合集收藏70條。

約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。每天的生活、工作和學(xué)習(xí)中，朋友圈經(jīng)?？梢钥吹玫剿朔窒淼木渥?，簡單的一句話能夠表達很多意思。大家經(jīng)常發(fā)什么樣的句子？由此，有請你讀一下以下的“羅翔老師經(jīng)典語錄合集”， 希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

羅翔老師經(jīng)典語錄合集(1--18條)

1、各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界上來的？有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本。老實說我有時候也很羨慕別人的劇本，但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力的，把你的劇本給演好。雖然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的劇本，在痛苦中也有精彩。

2、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

3、人之所以恐懼，是因為我們對未知的害怕，我們越想按照既定的計劃來規(guī)劃時間，就越會對突如其來的事件心生怨恨。如果對未知之事保持一種開放之心，受到一種生活在愉悅中的漠然中的召喚，人生也許會無比的幸福。

4、“人性中充滿矛盾，我們遠比自己想象的更加自戀和道貌岸然?！?/p>

5、很多時候我們經(jīng)常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但一定很獨特并很精彩。

6、刑法這個字本身就不好看，刑法這個字怎么寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據(jù)合法化就叫刑法。

7、很多人經(jīng)常會說，為什么網(wǎng)絡(luò)噴子說話經(jīng)常不講邏輯？這個其實抓住問題的本質(zhì)了，因為很多時候網(wǎng)絡(luò)噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。

8、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。

9、當(dāng)人的心為仇恨所奴役，他的肉體也必然被外在的強權(quán)所奴役。

10、英國哲學(xué)家培根：一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。

11、每當(dāng)我們表達道德憤慨的時候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想象中更幽暗、邪蕩和偽善，在條件許可的情況下，我們內(nèi)心的邪惡是否會催生更大的罪惡，是否會因著各種優(yōu)勢地位物化他人，操控他人，是否會更加悲情下品而不自知。當(dāng)然，這里的我們主要指的是我自己。??

12、我們無法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛做細微的事情。

13、需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。

14、克魯伯林：“人類的思想家有兩種，一種是狐貍，一種是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的時刻準備戰(zhàn)斗；另一種是狐貍式的多元圓滑，他承認自己的理論，但是他也接受對方的理論有一定的合理之處。

15、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感?！?/p>

16、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

17、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

18、對公權(quán)力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權(quán)力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。

羅翔老師經(jīng)典語錄合集(19--36條)

19、萬物皆下品唯有讀書高，書中自有黃金屋顏如玉千鐘粟

20、雖然一種違反道德的行為不一定是犯罪，但一種道德上被容忍甚至被鼓勵的行為一定不是犯罪。

21、古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過：我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界。有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)，有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個人的人生劇本都是獨特的，而每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。

22、他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺演出、并非我們所選擇的劇本。老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。

23、不能因為追求不到絕對的善而退向相對主義。我們依然是現(xiàn)實主義有瑕疵的善。

24、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

25、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護。

26、現(xiàn)代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運行，所以在現(xiàn)代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關(guān)，限制司法機關(guān)的權(quán)利。

27、名譽失之易，而得之難。

28、“各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界上的，有誰來到這個世界上父母征求過你的意見？我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)有誰的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人?！?/p>

29、你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓(xùn)練。

30、殺人可恕，情理難容。

31、道德本來就不教導(dǎo)我們?nèi)绾问棺约盒腋?，而是教?dǎo)我們?nèi)绾问棺约簾o愧于幸福。

32、我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊，很多同學(xué)學(xué)了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。

33、每個職業(yè)都有每個職業(yè)要追求的高尚?！耙磺械暮枚际强唇Y(jié)果，能不能帶來好的收益。有了好的收益，這才能叫好?！比绻粋€醫(yī)生窮光蛋，一個律師北京都沒一套房。還能叫好律師嗎？你配叫醫(yī)生嗎？我呸，你都是個窮人。還是好醫(yī)生嗎？?而柏拉圖怎么說呢？柏拉圖說醫(yī)生的本質(zhì)在于他內(nèi)在的尚，他要醫(yī)術(shù)高尚這是他職業(yè)的內(nèi)在要求。而作為一個好的醫(yī)生，通常也會有好的收入和好的社會名望。好的律師，它有它內(nèi)在的職業(yè)要求，要追求法律的公義。但是當(dāng)你這么去做的時候，通常會有可觀的收入，會有可觀的社會地位，所以大家注意到，結(jié)果意義上的尚，做律師賺大錢，做醫(yī)生有成就，這是它的附隨結(jié)果。但是醫(yī)生他本身有它的內(nèi)在的尚，就是醫(yī)術(shù)高尚。做律師也有它內(nèi)在的尚，就是追求法律的公義。

34、那些濫施恩情，忽視正義的人道主義，往往參雜著太多的偽善。他們總是會為了假想的將來而忽略當(dāng)下的正義，他們總是會為了抽象人類而忽略掉具體之人的悲痛。試想一下，如果一個主觀惡性極大，罪刑及其嚴重的犯罪分子，如果我們不施以極刑，我們該如何去撫慰哪些仍然存在于世上之人的淚水？

35、律師和司法機關(guān)的使命是一樣的，都是為了維護法律的尊嚴，一個是通過嚴格的適用法律來打擊犯罪，一個是千方百計的保護犯罪嫌疑人法律上的權(quán)利。

36、約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

羅翔老師經(jīng)典語錄合集(37--54條)

37、當(dāng)你覺得這個世界有大量的不正義，是不是有不正義相對應(yīng)的一個概念，叫做正義，如果這個實際上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個實際上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識，去不斷的去追尋正義，雖然這個追尋是漸進的，但是我們永遠不灰心，不疲倦，我們盡力而為。

38、一個開放的社會像一張張開的嘴，在合下來的時候，一定要咬住某種堅實的東西。

39、我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。

40、人心隱藏著整個世界的敗壞，你無法避免心動，但千萬不要行動。

41、但是很多人讀書為了什么？很多人讀書只是為了炫耀，很多人讀書只是為了在寫文章的時候炫耀張說李說王說王二麻子說，很多人讀書只是為了顯示自己知識上的優(yōu)越感，那你可能就讀到狗肚子里去了。

42、你不問我時間是什么，我感覺我知道，但是一旦問我什么叫時間，我就茫然無知了。

43、嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決社會生活矛盾，法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感。

44、你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內(nèi)心的知識優(yōu)越感，才能讓你真正的發(fā)自內(nèi)心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內(nèi)心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。

45、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因為內(nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個虛無的人，會尋找虛空；一個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

46、還是蘇格拉底所說的，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。

47、塵來塵去歸有期，青山綠水心幽幽；兩岸風(fēng)月思無限，今世無需再杞憂。????

48、最后是類比論，看不見的正義才是需要去相信的。

49、當(dāng)遇到一個網(wǎng)絡(luò)噴子，他不斷地使用一些標語式的詞匯，其實沒有必要和他辯論的，因為你辯不贏的呀，你也不需要去辯，標語化的思維是最便捷的，因為標語化的思維是不需要需要思考的一個標語化思維的人，他其實已經(jīng)中毒了他被蠱惑了，他已經(jīng)缺乏了自己獨立思考的能力，所以不要和他們?nèi)フ撟C，不要和他們?nèi)マq論。

50、你遵循這些規(guī)范，你才能夠真正擁有所謂的自由因為自由不是放縱的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。

51、刑法的處罰永遠不能超過民眾樸素的情感。n4507.cn

52、越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書，行路，其實就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂呢？高級快樂。當(dāng)你享受高級快樂并不會失去低級快樂，對吧。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲，但是如果你的眼目永遠只關(guān)注地下，你永遠不知道向上看有多么的快樂。

53、人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價值，將自己幻化成為正義的化身。永遠不要在自己看重的立場上附著不加邊際的價值，要接受對立觀點的合理性。

54、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

羅翔老師經(jīng)典語錄合集(55--72條)

55、昆德拉講過一個故事：有個人在海邊，看到造物主創(chuàng)造的世界是那么美好，落日輝煌，他感動流下了第一滴淚。接著他被自己流出的第一淚感動，流出了第二滴眼淚。他感動于自己的感動——我居然如此與眾不凡，遠超庸俗的眾人，可以因落日余暉而感動。知識分子很容易陷入第二滴眼淚的試探，知識很多時候讓人自高自大。蘇格拉底告訴我們，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。越求索，越應(yīng)該心存敬畏，遠離那為自己的感動而感動的試探。

56、你無需去留戀這個舞臺，你只需要演好現(xiàn)在的劇本。

57、我經(jīng)常覺得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時候都只是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

58、法治的一個不變命題在于對權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅守法治精神，避免權(quán)力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。

59、你會發(fā)現(xiàn)他被迫的哲學(xué)根據(jù)其實是一樣的，如果你是樂觀主義的態(tài)度，那你就認為孩子天性是純良的，所以對孩子一定是改造，優(yōu)于懲罰，那么對于這些孩子沒有必要施加什么他還是個孩子，所以你就會認為當(dāng)前的刑事責(zé)任年齡的設(shè)置是合理的，而且如果你持樂觀主義態(tài)度，你也會對人類的理性充滿過高的期待，你會認為14歲到18歲這個階段的未成年人，她應(yīng)該擁有了完全的理性能力來安排自己性方面的自由，因為樂觀主義一定會接受過大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的話一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削而且各位想一想作為未成年的你真的有理性能力去決定性方面的自由嗎？所以可能還是現(xiàn)實主義的做法更加合理，基于現(xiàn)實主義我們認為孩子內(nèi)心也有幽暗的成分所以對他進行懲罰是有必要的，因此下調(diào)責(zé)任年齡是合理的。

60、如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都有可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。

61、大家都是命，半點不由人。

62、道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

63、有人說那既然這樣還讀什么書??？那莊子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。

64、我們很多時候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對話。

65、不要在自己支持的理論上附著過多的價值。

66、但后來，我突然意識到，或許這就是當(dāng)一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。

67、法國學(xué)者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實現(xiàn)告訴你這是不對的。

68、越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。

69、特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細微的事情。

70、“今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽依舊在云端?！?/p>

延伸閱讀

羅翔老師經(jīng)典語錄20條

人能影響的人，其實很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動，最后還是投入到自己以前的生活。~~你在整理類似的句子嗎？或許"羅翔老師經(jīng)典語錄20條"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

1、中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生開挖掘機的技術(shù)強。-楊振寧

2、在逆境中要看到生活的美，在期望中別忘記不斷奮斗。

3、學(xué)挖掘機之，不亦說乎?-論語

4、發(fā)奮考到藍翔去，立志開遍挖掘機。-蘇軾

5、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。

6、一個人只有在全力以赴的時候才能發(fā)揮最大的潛能。

7、信心孕育信心，從勝利走向勝利。

8、要相信，只要同心，只要有夢，沒有觸不到的天空。

9、理想是電源，點亮明燈，照亮人生。

10、讀書是學(xué)習(xí)，學(xué)挖掘機也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，挖掘機不可以一日不學(xué)。-毛主席

11、現(xiàn)在是觸及永恒的那一瞬間，在永恒的視野中，我們才能明白每個當(dāng)下的意義之所在。

12、人生需要耐心，需要勇氣，需要激情，更需要信心。

13、任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會成為邪惡卻不自知。因此對于任何問題都不要附著不加邊際的價值，不要用立場代替理性。要能接受對立觀點的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語言上的爭斗變成血肉之戰(zhàn)。

14、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實現(xiàn)，那一定會導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

15、誤解是人生常態(tài)，理解才是稀缺的例外。

16、而且人最大的痛苦就在于什么呢？我覺得人最大的痛苦，就是無法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。笛卡爾所說的“我思故我在”這個很對，但是“我思故我在”經(jīng)常讓我們沉浸于一種幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其實不是這樣。

17、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。

18、人生最大的敵人是自我怯懦。

19、其實大家會發(fā)現(xiàn)，讀書是一個悖論。

20、人能影響的人，其實很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動，最后還是投入到自己以前的生活。

羅翔老師經(jīng)典語錄合集精選56條

大家一般都對各類語錄再熟悉不過了。語錄可以讓我們領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和意義，通過閱讀語錄我們可以感受文字的力量與魅力，有哪些值得大家收藏的語錄呢？如果您對“羅翔老師經(jīng)典語錄合集”感興趣以下是一些相關(guān)信息供您參考，如果您覺得這個網(wǎng)頁有價值的話請將其保存到收藏夾里！

羅翔老師經(jīng)典語錄合集(1--19條)

1、沒有人能幫忙我們應(yīng)對自我，甚至很難有人能幫我們救助自我的心靈，除非，我們先自救。

2、人真正能影響的人少之又少，那些被你影響的人，只是片刻的感動。

3、對于我們的劇本，我們有兩種選擇，一種選擇是棄演；一種選擇就是把既定的劇本演好。

4、心態(tài)，是經(jīng)歷煉出來的。

5、活著就要學(xué)挖掘機。學(xué)挖掘機不是為了活著。-培根

6、一生中你唯一需要回頭的時候，是為了看自我到底走了多遠。

7、理想都是騙人的，都是鬼話，還不如及時行樂，還不如放縱過一生，那還不如今朝有酒今朝醉那，但是我告訴你 ，理想還是存在的，只不過追求理想 ，可能會很痛苦。

8、我們以為貧窮就是饑餓、衣不蔽體和沒有房屋；然而最大的貧窮卻是不被需要、沒有愛和不被關(guān)心

9、只要你揚帆，便會有八面來風(fēng)。

10、人類所有的智慧都在提醒我們，人，是有限的，人始終，是在成對的錯誤中進行選擇。

11、我始終要告誡自己，人能影響的人，或者說人能真正影響的人，其實很少很少。很多人所謂的被你影響，那只是片刻感動了。

12、理想是電源，點亮明燈，照亮人生。

13、人生最大的敵人是自已怯懦。

14、一個人只有在全力以赴的時候才能發(fā)揮最大的潛能。

15、但后來，我突然意識到，或許這就是當(dāng)一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。

16、法國學(xué)者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實現(xiàn)告訴你這是不對的。

17、真正的自由是自律的自由，不是放縱的自由。

18、所以你才會真正的意識到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國的，最終，都是通往人間地獄。

19、僅有比別人更早更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

羅翔老師經(jīng)典語錄合集(20--38條)

20、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

21、每天做好該做的事情，因為人要接受事與愿違，沒人知道明天會拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺得對的事情，然后接受 他的事與愿違

22、“自由不能以徹底放棄自由為代價，因此利益必須考慮倫理道德的約束?！?/p>

23、總是在疼過之后，才能學(xué)會做一個全新的自己。

24、昨天是張過期的支票，明天是張信用卡，只有今天才是現(xiàn)金，要善加利用。

25、蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。

26、人能影響的人，其實很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動，最后還是投入到自己以前的生活。

27、看得見的傷口，遲早有一天會痊愈的。

28、這個世界并不美好，所以美好值得我們?nèi)プ非蟆ＯＭ蟹N力量能幫助我，認識自己的有限，自己的愚蠢，自己的幽暗，能夠每天活在坦然和不羞愧梔之中。在自己的使命中，能夠超越這種虛榮和虛無，勇往直前， 一無所懼。公眾號、文案圖館

29、女人無所謂正派，正派是因為受到的引誘不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低。

30、托克維爾曾經(jīng)警告我們：誰要求過大的自由，誰就在召喚絕對的集權(quán)，如果你可以隨意處分你的身體，一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價

31、努力不一定立刻有收獲，不努力一定不會有收獲。

32、人跟人的系啊，就像存錢。你必須先存錢才能取錢。如果只取錢不存錢，這叫惡意透支啊，你的賬戶就破產(chǎn)了呀，所以如果你想從他人的身上支取感情。你首先要存入足夠多的感情。

33、目標的實現(xiàn)建立在“我要成功”的強烈愿望上。

34、學(xué)挖掘機之，不亦說乎?-論語

35、寧添一斗，莫添一口。

36、不為失敗找借口，只為成功找方法。

37、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實現(xiàn)，那一定會導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

38、實現(xiàn)夢想比睡在床上的夢想更燦爛。

羅翔老師經(jīng)典語錄合集(39--57條)

39、我們生活在這個世界會有很多的痛苦，只有當(dāng)你真正的體會到了痛苦，你才會真正的知道平凡的幸福有多么的幸福。

40、有人說那既然這樣還讀什么書?。磕乔f子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。

41、想要摘星星的孩子，孤獨是我們的必修課，我不怕自己努力了不優(yōu)秀，我只怕比我優(yōu)秀的人比我更努力

42、我一直想做一個勇敢的人，但是我知道靠著我自己，我無法變得勇敢。

43、有時候，執(zhí)著是一種負擔(dān)，放棄是一種解脫。

44、人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。

45、謙虛的人更能認清自已。

46、在時間的進程中，所有美善的事業(yè)都有一個負的斜率。

47、真正的愛并非一種感覺，它更多是一種責(zé)任，是一種彼此犧牲和彼此的成就。

48、一生中你唯一需要回頭的時候，是為了看自己到底走了多遠。

49、?“前段時間居然有人問我，我當(dāng)場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進行緊急避險”“我說熊貓是什么呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要”“熊貓是國寶，那我們是什么呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了”“人是無價之寶，人永遠高于動物”“我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一只熊貓能不能吃”“當(dāng)然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什么，緊急避險。當(dāng)然了，我說的是危險情況下”“20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一只”

50、勤能補拙，勤儉立業(yè)。

51、有些東西你要相信它才會存在，你要相信自己，要相信奇跡，不必感傷不必害怕，因為你就是那個奇跡。只有相信奇跡的人，奇跡才會選擇你。

52、永不放棄是你夢想實現(xiàn)的唯一秘訣。

53、等我回頭看，還有挑腳漢。

54、要知道，每個夢想的背后都是恒久的堅持，每個成功的腳下都是無數(shù)的汗水。

55、每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因為你沒有可以羨慕的。

56、人之所以恐懼，是因為我們對未知的害怕，我們越想按照既定的計劃來規(guī)劃時間，就越會對突如其來的事件心生怨恨。如果對未知之事保持一種開放之心，受到一種生活在愉悅中的漠然中的召喚，人生也許會無比的幸福。

羅翔老師經(jīng)典語錄合集50句

哲學(xué)：愛智慧，讀書時為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。人們在社會交往中形成的各種社會關(guān)系，很多人喜歡相互間分享一些短句子，以句子的方式來表達此時的心情或者觀點。一般通用的句子該從什么地方來找呢？經(jīng)過整理，我們?yōu)槟愠噬狭_翔老師經(jīng)典語錄合集， 相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

1、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

2、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

3、“你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

4、人類不是財富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠是精神。

5、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

6、寧添一斗，莫添一口。

7、當(dāng)我越來越多地閱讀，當(dāng)我獨上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠，我永遠也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護。

8、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

9、人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個禮物，讓我們在回憶與期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會來到塵世的終點，成為后人的記憶——《清明憶祖》

10、每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。

11、樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責(zé)任，你主張未達刑事責(zé)任能力的人，不負刑事責(zé)任，看似對兒童的關(guān)心，但卻放棄了對被害人的的保護之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義，這個現(xiàn)實主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點也許很難激動人心，但是也許卻更加的務(wù)實。

12、大家千萬別把自己想得太理性，這個世界上不存在理想的人。這個世界上只存在一般人，大家設(shè)身處地

13、司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。

14、如果一個判決不能經(jīng)過律師苛刻的挑剔，那么這個判決的公正以后一定會得到質(zhì)疑。

15、我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗，而不是邏輯。

16、如果你的認識論基礎(chǔ)是懷疑主義的，那你思考一個邏輯上的問題，你所懷疑的一切難道不是值得懷疑的嗎？你大腦用來做出懷疑主義的這個結(jié)論的這個構(gòu)造這個推論難道不值得懷疑嗎？換句話說，你的懷疑本身是不是應(yīng)該去懷疑的？

17、我們無法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛做細微的事情。

18、“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削。”

19、“真正的愛，一定與責(zé)任，與克制有關(guān)。”

20、越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為它跟人的尊嚴是有關(guān)的，有很多的快樂是放縱的快樂，有很多快樂是降低了人性的尊嚴，而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書、行路，其實就是希望我們能不斷的享受高級的快樂。

21、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

22、我們遠比我們想象中虛偽偽善和幽暗，我們所得也遠超我們所配。????

23、哲學(xué)：愛智慧，讀書時為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

24、讀書行路是為了享受高級快樂，高級快樂不影響低級快樂。但是如果我們只關(guān)注底下，永遠不知道向上看有多么快樂。

25、我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

26、人要接受自己的有限性。第一，人承認自己是有限的，于是承認你的邏輯是有限的，承認你的理性是有限的，承認你的閱讀是有限的，承認你整個人就是在偏見之中，你這一生就是在走出偏見。

27、城市中的萬物并不一定是生活在嚴謹?shù)倪壿嬚撟C中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災(zāi)難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復(fù)提醒我們法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯，所以如果不斷地經(jīng)驗，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實施嚴重的一些惡性犯罪，那么我們認為不滿14周歲的未成年人不負刑事責(zé)任的責(zé)任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。

28、我們很多時候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對話。

29、這個世界上只存在一般人，理性人只是假設(shè)。

30、每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因為你沒有可以羨慕的。

31、我始終都是認為法律一定要倡導(dǎo)良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅實的東西，天變地變，道義不變。

32、我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應(yīng)的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。

33、馬丁.路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。

34、自由一定要受到規(guī)范的限制，因為如果自由不受限制的話，一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削。很多人都說，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會泛濫成災(zāi)的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應(yīng)該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對人的自由進行合理的引導(dǎo)。

35、在網(wǎng)絡(luò)這個案例的背景中，人內(nèi)心深處的種種幽暗的情緒都會被釋放，人們會特別的習(xí)慣與好辯，會放縱自己好辯的，也會放縱自己無知的熱情，我們都知道，無知者無畏，一個知識越貧乏的人說是擁有一種莫名奇怪的勇氣和一種莫名奇怪的自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，因為你根本沒有聽過，與此相對立的觀點，夜郎自大是無知者是好辯者的天性，人們經(jīng)常會把觀點的爭論上升為語言的攻擊，甚至把語言的攻擊變成肉體的爭斗。

36、經(jīng)驗哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。

37、人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標傲世，知識讓人驕傲。

38、器大者聲必閎，志高者意必遠。

39、當(dāng)你覺得這個世界有大量的不正義，那就有不正義相對應(yīng)的一個概念叫做正義。如果這個世界上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個世界上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識，去不斷地追求正義。

40、人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價值，將自己幻化成為正義的化身。永遠不要在自己看重的立場上附著不加邊際的價值，要接受對立觀點的合理性。

41、法律的訓(xùn)練自然會讓我們在某些問題上與大眾看法不一。但是要避免兩個極端，一是封閉化的精英立場，二是從眾的群眾立場，我想法律永遠不能脫離一個民族的主流道德意識，法律要超越民眾的偏見。這也是我一直主張，法律人要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

42、我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。

43、所有通過捷徑所獲取的快樂，無論是金錢、性還是名望，最終都會給自己帶來痛苦。人其實很難抵制誘惑，人只能遠離誘惑，所以千萬不要高看自己的定力。

44、兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭。

45、“如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時，你感到了憤慨，那么，這個世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒有人能夠畫出來，但客觀存在，讓我們雖不能至，心向往之?！?/p>

46、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運之神，把你推向勇敢的時刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

47、“各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界上的，有誰來到這個世界上父母征求過你的意見？我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)有誰的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人?！?/p>

48、蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

49、法國學(xué)者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實現(xiàn)告訴你這是不對的。

50、我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們選擇的劇本。我們自己一生中能夠決定的東西很少，可能只有百分之五的劇本，百分之九十五的東西是我們決定不了的。我們決定不了我們的出身，決定不了我們的智商，更決定不了我們一生中的貴人相助。

羅翔經(jīng)典語錄收藏48句

一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。如今，隨著社交軟件的不斷發(fā)展，我們會用一些句子來表達自己，句子的其中一種特征就是語言簡短，哪些句子可以吸引到你呢？在這里，你不妨讀讀羅翔經(jīng)典語錄 ， 供你參考，希望能夠幫助到大家。

羅翔經(jīng)典語錄 (1--24條)

1、但人不能永遠浪漫下去，那會走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會把人淹死的。人最終還是要進入一個規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

2、一次犯罪不過污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源。

3、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

4、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個反對面叫正義，如果沒有正義這個概念，那你認為一個事情不正義毫無意義。當(dāng)你認為這個世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，這個觀點本身就是絕對的。

5、我們很多時候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對話。

6、我們因為無知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個世界不缺聰明的人，這個世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。

7、歷史似乎給我們的唯一教訓(xùn)就是，人類從來不接受教訓(xùn)。

8、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯。”“他們身上最觸動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡摹！薄八越裉焓莾蓚€都認為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂摇！?/p>

9、特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細微的事情。

10、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

11、有時，看似善良的愿望往往會把人類帶向人間地獄。

12、如果自由不加限制的話，定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削。

13、古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過：我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學(xué)有誰是自愿來到這個世界。有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)，有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個人的人生劇本都是獨特的，而每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。

14、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

15、縱觀人類歷史，有能力行動者卻袖手旁觀；知情者卻無動于衷；正義之聲在最迫切需要時保持沉默；于是邪惡方能伺機橫行。

16、虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實。

17、我們無法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛做細微的事情。

18、考慮到我有些學(xué)生的價值觀都是崩潰的，當(dāng)然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。

19、唯有真理的光照，才能學(xué)會謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨立而不狂狷，盡責(zé)而不懈怠。

20、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因為內(nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個虛無的人，會尋找虛空；一個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

21、你不問我時間是什么，我感覺我知道，但是一旦問我什么叫時間，我就茫然無知了。

22、一個知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點。

23、一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。

24、他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺演出、并非我們所選擇的劇本。老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。

羅翔經(jīng)典語錄 (25--48條)

25、我本塵土，來于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動，無問西東。

26、這個世界不缺完美的人，這個世界所缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。

27、讀書在我個人看來，就是為了攀登智慧的階梯。這其實是一種悖論性的存在，我們因為無知而讀書，但是讀書讓我真正的承認自己的無知與淺薄。拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢，但是因為讀書而滋生出驕傲與傲慢，這是一種更大的愚蠢。

28、如果你的眼目只關(guān)注地下，你永遠不知道向上看有多快樂。

29、刑法是道德倫理的最低要求。

30、堅持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。

31、但后來，我突然意識到，或許這就是當(dāng)一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。

32、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護。

33、你遵循這些規(guī)范，你才能夠真正擁有所謂的自由因為自由不是放縱的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。

34、責(zé)任和幸福誰更重要，責(zé)任顯然更重要，只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。

35、我們做好一個角色，不是因為這個角色帶給我們多大的幸福，而是讓我們無愧于我們獲得的幸福。

36、法律不能超越社會常識的限制，不能超越民眾樸素的道德情感，要考慮倫理的色彩。法律無非解決的是社會生活中的矛盾，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

37、“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構(gòu)不構(gòu)成故意傷害罪，不構(gòu)成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機票，我天天希望這架飛機會掉下來。果然，飛機掉下來了。我構(gòu)不構(gòu)成犯罪，不構(gòu)成?！?/p>

38、殺人可恕，情理難容。

39、對公權(quán)力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權(quán)力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。

40、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

41、人要接受自己的有限性，我們只能做我們認為對的事情，然后接受它的事與愿違。

42、我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗，而不是邏輯。

43、愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價、恒久忍耐的。真正的愛永遠是對具體個人的愛。

44、現(xiàn)代社會，刑法一定要有兩個價值，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另一個是保障機能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運行，所以在現(xiàn)代社會刑法不再像古代一樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，一個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外一個刃，砍向司法機關(guān)，限制司法機關(guān)的權(quán)利。

45、司法獨立從來都不應(yīng)該被輿論干預(yù)，但輿論卻可以爭取正義。

46、一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。

47、你會發(fā)現(xiàn)他被迫的哲學(xué)根據(jù)其實是一樣的，如果你是樂觀主義的態(tài)度，那你就認為孩子天性是純良的，所以對孩子一定是改造，優(yōu)于懲罰，那么對于這些孩子沒有必要施加什么他還是個孩子，所以你就會認為當(dāng)前的刑事責(zé)任年齡的設(shè)置是合理的，而且如果你持樂觀主義態(tài)度，你也會對人類的理性充滿過高的期待，你會認為14歲到18歲這個階段的未成年人，她應(yīng)該擁有了完全的理性能力來安排自己性方面的自由，因為樂觀主義一定會接受過大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的話一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削而且各位想一想作為未成年的你真的有理性能力去決定性方面的自由嗎？所以可能還是現(xiàn)實主義的做法更加合理，基于現(xiàn)實主義我們認為孩子內(nèi)心也有幽暗的成分所以對他進行懲罰是有必要的，因此下調(diào)責(zé)任年齡是合理的。

48、這個世上最遠的距離，就是知道和做到。

羅翔老師經(jīng)典語錄精選25條

“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削?！被ヂ?lián)網(wǎng)給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來的變化，朋友間很尋常的事就是發(fā)送一些文案句子，生活中的句子一般簡短且很有效，有哪些語句優(yōu)美的短句呢？你也許需要"羅翔老師經(jīng)典語錄"這樣的內(nèi)容， 還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

1、當(dāng)我越來越多地閱讀，當(dāng)我獨上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠，我永遠也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護。

2、見者易，學(xué)者難。莫將容易得，便作等閑看。

3、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯。”“他們身上最觸動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡?。”“所以今天是兩個都認為自己膽怯的人的交流。”“我也憤恨我身上的不勇敢?！?/p>

4、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因為內(nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個虛無的人，會尋找虛空；一個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

5、樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責(zé)任，你主張未達刑事責(zé)任能力的人，不負刑事責(zé)任，看似對兒童的關(guān)心，但卻放棄了對被害人的的保護之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義，這個現(xiàn)實主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點也許很難激動人心，但是也許卻更加的務(wù)實。

6、歷史的經(jīng)驗告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力往往導(dǎo)致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。

7、一個開放的社會像一張張開的嘴，在合下來的時候，一定要咬住某種堅實的東西。

8、我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。

9、法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。

10、人類不是財富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠是精神。

11、“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削?！?/p>

12、司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。

13、人這一生要對抗的就是自己的虛榮和虛空。

14、越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。

15、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

16、人無法通過不正義的手段去實現(xiàn)正義的目標，因為手段是種子，而目的是樹，有毒的種子，永遠長不出正義的大樹。

17、你瞧不起你自己，你總是瞧不起你自己。覺得自己是一個很虛偽的人，是一個很偽善的人，這是你很內(nèi)在的一個沖突。有很多事情不斷的提醒你，人應(yīng)該謙虛，人應(yīng)該謙卑，人應(yīng)該走出自己自大自戀那種偏見的洞穴。于是你就仔細去回想，去回想你這一生中所遇到的很多的經(jīng)歷，很多重要時刻。你才恍然大悟，原來你就是一個很渺小的人

18、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感?！?/p>

19、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

20、我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

21、經(jīng)驗哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。

22、網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實世界的投射，它并不比現(xiàn)實世界美好。當(dāng)你在現(xiàn)實世界感到孤獨，你想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖，結(jié)果可能會更孤獨。因為網(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對美好的期待。

23、每一次學(xué)習(xí)都是為了追求智慧。

24、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護。

25、我始終都是認為法律一定要倡導(dǎo)良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅實的東西，天變地變，道義不變。

羅翔老師經(jīng)典語錄(摘抄62條)

任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會成為邪惡卻不自知。因此對于任何問題都不要附著不加邊際的價值，不要用立場代替理性。要能接受對立觀點的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語言~~想必你也在尋找這種句子吧？也許下面的“羅翔老師經(jīng)典語錄(摘抄62條)”正合你意！更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

1、時光呢是不可能逆轉(zhuǎn)的，經(jīng)常會有人問我一個問題，就是如果一切可以重來你會如何選擇之類的問題。因為時間是線段的，時間，不是無限循環(huán)的，那既然已經(jīng)做了選擇，或者說你已經(jīng)為命運所選擇，你就應(yīng)該接受這份選擇所應(yīng)該有的意義并且承受他的后果。

2、我一直想做一個勇敢的人，但是我知道靠著我自己，我無法變得勇敢。

3、我們之所以讀書、行路，其實就是希望我們能不斷的享受高級的快樂。

4、快樂是不能走捷徑的。

5、目標的實現(xiàn)建立在“我要成功”的強烈愿望上。

6、學(xué)挖掘機之，不亦說乎?-論語

7、僅有把抱怨環(huán)境的心境，化為上進的力量，才是成功的保證。

8、現(xiàn)在是觸及永恒的那一瞬間，在永恒的視野中，我們才能明白每個當(dāng)下的意義之所在。

9、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

10、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

11、偉大的力量存在于我們的內(nèi)心。

12、努力不一定立刻有收獲，不努力一定不會有收獲。

13、法律在這個時候采取的是家長主義，因為你根本沒有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護你，如果不保護你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學(xué)想一想，大家小時候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。

14、對于我們的劇本，我們有兩種選擇，一種選擇是棄演；一種選擇就是把既定的劇本演好。

15、一個人的夢想也許不值錢，但一個人的努力很值錢。

16、人在得意時需沉得住傲氣，在失意時則要忍得住火氣。

17、從今天起，我恐怕就要離開你們(欄架)了，雖然舍不得，但是我真的病了、老了，我無法再與你盡情奔跑，我無法再與你擦肩跨躍。我要退休了，我要開始一段新的旅程。

18、有時候，執(zhí)著是一種負擔(dān)，放棄是一種解脫。

19、一旦立下目標，不達目標絕不罷手，方可成功。

20、僅有比別人更早更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

21、我經(jīng)常覺得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時候都只是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

22、給自己限定一段時間，養(yǎng)成好習(xí)慣，相信之后的你會變得更好更優(yōu)秀。

23、當(dāng)你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠只關(guān)注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。

24、你所得到的東西，永遠讓你有竹籃打水一場空的空歡喜。因此真正的富足是內(nèi)心的富足。能夠有一顆平靜的心，去發(fā)現(xiàn)你身邊那些平凡的幸福。

25、人真正能影響的人少之又少，那些被你影響的人，只是片刻的感動。

26、世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對能睡得更香。

27、我們要閱讀哲學(xué)，因為哲學(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹?、而為之死？你要去閱讀這些作品。

28、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。

29、夫?qū)W挖掘機須藍翔也，才須學(xué)也。非藍翔無以廣才，非志無以學(xué)成挖掘機也。-諸葛亮

30、寧添一斗，莫添一口。

31、人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

32、只有具備真才實學(xué)，既了解自己的力量又善于適當(dāng)而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務(wù)中獲得成功。

33、過所愛的生活，愛所過的生活，歡樂的生活，才能生活歡樂，歡樂的工作，才有歡樂人生，生活的夢想其實就是夢想的生活！

34、所以你才會真正的意識到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國的，最終，都是通往人間地獄。

35、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。

36、人的潛能是一座無法估量的豐富的礦藏，只等著我們?nèi)ネ诰颉?/p>

37、我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊，很多同學(xué)學(xué)了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。

38、所以當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當(dāng)你接受理性的有限，你就會擁抱現(xiàn)實主義的人性化，你才會拒絕在地上建立天國，你才會拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。

39、真正的愛并非一種感覺，它更多是一種責(zé)任，是一種彼此犧牲和彼此的成就。

40、與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。

41、理想是電源，點亮明燈，照亮人生。

42、人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。

43、過好每一天，演好當(dāng)下的劇本，朝著，心中的，那個標桿去前進。不清高，不矯情，不抱怨，你才可以去過good的一生，你才可以避免去隨波逐流，你才內(nèi)心會擁有一種篤定，你才會去拒絕跟別人去攀比，也拒絕被別人所攀比。

44、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯?！薄八麄兩砩献钣|動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡??！薄八越裉焓莾蓚€都認為自己膽怯的人的交流。”“我也憤恨我身上的不勇敢。”

45、活著就要學(xué)挖掘機。學(xué)挖掘機不是為了活著。-培根

46、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。

47、整理一下自己的`心情，忘記那些不愉快的往事，聽聽音樂，看看風(fēng)景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。

48、總有一天，你會等到一個讓你安心的人，是秋褲扎在襪子里的那種安心。

49、這個世上最遠的距離，就是知道和做到。

50、僅有心被灼傷過，才會學(xué)會堅強與沉默！

51、要知道，每個夢想的背后都是恒久的堅持，每個成功的腳下都是無數(shù)的汗水。

52、不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在的自己，我正在努力變成自己喜歡的那個自己。與其祈求生活平淡點，還不如自己強大點。

53、聰明人之所以不會成功，是由于他們?nèi)狈皂g的毅力。

54、人生就是一個故事，我們每天都在創(chuàng)造一個新的故事，這個故事不可能都是喜劇，也不可能都是悲劇，它有悲有喜，它是正劇。

55、看得見的傷口，遲早有一天會痊愈的。

56、一生中你唯一需要回頭的時候，是為了看自我到底走了多遠。

57、當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時，那你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)。

58、人生不能太過圓滿，求而不得未必是遺憾。因為，人要接受事與愿違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事，然后接受結(jié)果。誤解是人生常態(tài)，理解才是稀缺的例外。

59、理想都是騙人的，都是鬼話，還不如及時行樂，還不如放縱過一生，那還不如今朝有酒今朝醉那，但是我告訴你 ，理想還是存在的，只不過追求理想 ，可能會很痛苦。

60、就讓苦難浸潤歲月，不幸雕琢滄桑，沖鋒淬火堅韌，拼搏輝映榮光。

61、若是失敗，不必遺憾。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做經(jīng)歷。

62、任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會成為邪惡卻不自知。因此對于任何問題都不要附著不加邊際的價值，不要用立場代替理性。要能接受對立觀點的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語言上的爭斗變成血肉之戰(zhàn)。

羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案

在文化知識越來越重要的當(dāng)下，語錄也常常出現(xiàn)在日常對話中。語錄可以對我們的人生價值觀造成很大的影響，此刻，讓我們一起來欣賞語錄吧，希望能有所收獲，有哪些語錄讓您無法忘懷呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為了解答您的疑慮耐心整理了羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案供您參考，真正的成長來自于面對挑戰(zhàn)并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)！

羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案(1--22條)

1、人之所以恐懼，是因為我們對未知的害怕，我們越想按照既定的計劃來規(guī)劃時間，就越會對突如其來的事件心生怨恨。如果對未知之事保持一種開放之心，受到一種生活在愉悅中的漠然中的召喚，人生也許會無比的幸福。

2、有些東西你要相信它才會存在，你要相信自己，要相信奇跡，不必感傷不必害怕，因為你就是那個奇跡。 只有相信奇跡的人，奇跡才會選擇你。

3、不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在的自己，我正在努力變成自己喜歡的那個自己。與其祈求生活平淡點，還不如自己強大點。

4、人在得意時需沉得住傲氣，在失意時則要忍得住火氣。

5、心態(tài)，是經(jīng)歷煉出來的。

6、我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊，很多同學(xué)學(xué)了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。

7、人生就是一個故事，我們每天都在創(chuàng)造一個新的故事，這個故事不可能都是喜劇，也不可能都是悲劇，它有悲有喜，它是正劇。

8、人得自知，既然沒種去死，那就找點樂子活下去。

9、有時候，你放棄了某個人，不是因為你不再在乎。而是因為你意識到ta不在乎了。

10、我們來到這個世界并非我們所愿，因此我們必須學(xué)會接受每天無法預(yù)料的挑戰(zhàn)，生活并不容易，每天往往都很艱難。

11、活著就有希望，有希望，就有幸福的未來。

12、學(xué)習(xí)挖掘機必須與藍翔相結(jié)合。-泰戈爾

13、人能影響的人，其實很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動，最后還是投入到自己以前的生活。

14、法國學(xué)者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實現(xiàn)告訴你這是不對的。

15、倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。

16、如果你的眼目只關(guān)注地下，你永遠不知道向上看有多快樂。

17、人類所有的智慧都在提醒我們，人，是有限的，人始終，是在成對的錯誤中進行選擇。

18、理想都是騙人的，都是鬼話，還不如及時行樂，還不如放縱過一生，那還不如今朝有酒今朝醉那，但是我告訴你 ，理想還是存在的，只不過追求理想 ，可能會很痛苦。

19、整理一下自己的`心情，忘記那些不愉快的往事，聽聽音樂，看看風(fēng)景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。

20、人的潛能是一座無法估量的豐富的礦藏，只等著我們?nèi)ネ诰颉?/p>

21、這個世上最遠的距離，就是知道和做到。

22、每天做好該做的事情，因為人要接受事與愿違，沒人知道明天會拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺得對的事情，然后接受 他的事與愿違

羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案(23--44條)

23、人生的路，說長也很長，說短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時候某一方面的不足或做得不夠。

24、我始終要告誡自己，人能影響的人，或者說人能真正影響的人，其實很少很少。很多人所謂的被你影響，那只是片刻感動了。

25、人真正能影響的人少之又少，那些被你影響的人，只是片刻的感動。

26、中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生開挖掘機的技術(shù)強。-楊振寧

27、人生目標確定容易實現(xiàn)難，但是如果不行動，那連實現(xiàn)的可能也不會有。

28、實現(xiàn)夢想比睡在床上的夢想更燦爛。

29、任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會去尊重，而不要輕易的去論斷。

30、責(zé)任和幸福誰更重要，責(zé)任顯然更重要，只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。

31、科學(xué)研究好像學(xué)挖掘機。有人喜歡哈佛，斯坦福。而我只喜歡藍翔。-愛因斯坦

32、不要對人性抱以過高的期待，永遠要警惕人性深處的幽暗，法治的前提就是對人性敗壞的假設(shè)。

33、就讓苦難浸潤歲月，不幸雕琢滄桑，沖鋒淬火堅韌，拼搏輝映榮光。

34、在時間的進程中，所有美善的事業(yè)都有一個負的斜率。

35、一旦立下目標，不達目標絕不罷手，方可成功。

36、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。wWw..coM

37、有人說那既然這樣還讀什么書??？那莊子說的就是對的：吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識無限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時行樂……這是不對的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個詞語，叫似非而是。我們基于無知而讀書，而我們越閱讀越承認自己的無知，不是讓無知走向有知，這叫似非而是。

38、要知道，每個夢想的背后都是恒久的堅持，每個成功的腳下都是無數(shù)的汗水。

39、你所得到的東西，永遠讓你有竹籃打水一場空的空歡喜。因此真正的富足是內(nèi)心的富足。能夠有一顆平靜的心，去發(fā)現(xiàn)你身邊那些平凡的幸福。

40、興于中華，立于齊魯，成于挖掘機。-孔子

41、與進取的人在一齊，能夠讓我們心境高昂。

42、知識越頻乏得人，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感；人類所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的，就是不確定的人生。

43、一生中你唯一需要回頭的時候，是為了看自我到底走了多遠。

44、若是失敗，不必遺憾。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做經(jīng)歷。

羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案(45--66條)

45、永不放棄是你夢想實現(xiàn)的唯一秘訣。

46、與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。

47、一生中你唯一需要回頭的時候，是為了看自己到底走了多遠。

48、當(dāng)你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠只關(guān)注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。

49、讀書分兩種，功利性讀書與非功利性讀書。非功利性的讀書更為重要，它讓你能夠地址成功主義的讀書，能夠坦然接受自己的命運，一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多么風(fēng)光，而是在你遭遇挫折時，在你低迷時，你是否依然有勇氣繼續(xù)前行。非功利性閱讀能讓我們意識到自己的渺小，培育我們的謙卑。

50、任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會成為邪惡卻不自知。因此對于任何問題都不要附著不加邊際的價值，不要用立場代替理性。要能接受對立觀點的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語言上的爭斗變成血肉之戰(zhàn)。

51、人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。

52、時光呢是不可能逆轉(zhuǎn)的，經(jīng)常會有人問我一個問題，就是如果一切可以重來你會如何選擇之類的問題。因為時間是線段的，時間，不是無限循環(huán)的，那既然已經(jīng)做了選擇，或者說你已經(jīng)為命運所選擇，你就應(yīng)該接受這份選擇所應(yīng)該有的意義并且承受他的后果。

53、學(xué)習(xí)的苦痛是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。

54、一個女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個男人對我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰對我其實已經(jīng)并不重要。

55、所以當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當(dāng)你接受理性的有限，你就會擁抱現(xiàn)實主義的人性化，你才會拒絕在地上建立天國，你才會拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。

56、在逆境中要看到生活的美，在期望中別忘記不斷奮斗。

57、活著就要學(xué)挖掘機。學(xué)挖掘機不是為了活著。-培根

58、僅有比別人更早更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

59、不大可能的事也許今日實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。

60、凡是別人能做到的事，只要自我有恒心有毅力地努力，是沒有什么事做不到的。

61、我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。

62、目標的實現(xiàn)建立在“我要成功”的強烈愿望上。

63、我們要閱讀哲學(xué)，因為哲學(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹⒍鵀橹?？你要去閱讀這些作品。

64、其實大家會發(fā)現(xiàn)，讀書是一個悖論。

65、總是在疼過之后，才能學(xué)會做一個全新的自己。

66、馬丁。路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。