羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集50句

哲學(xué)：愛(ài)智慧，讀書時(shí)為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的各種社會(huì)關(guān)系，很多人喜歡相互間分享一些短句子，以句子的方式來(lái)表達(dá)此時(shí)的心情或者觀點(diǎn)。一般通用的句子該從什么地方來(lái)找呢？經(jīng)過(guò)整理，我們?yōu)槟愠噬狭_翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集， 相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

1、任何一個(gè)理論都有其優(yōu)勢(shì)和缺陷，要充分的學(xué)會(huì)去尊重，而不要輕易的去論斷。

2、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

3、“你說(shuō)一個(gè)人天資聰穎，他能不能通過(guò)考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

4、人類不是財(cái)富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神。

5、如果提前知道你要面對(duì)的人生，你是否還有勇氣重新來(lái)一遍。

6、寧添一斗，莫添一口。

7、當(dāng)我越來(lái)越多地閱讀，當(dāng)我獨(dú)上高樓，望盡天涯路，我才覺(jué)得：啊，我離天還有那么的遙遠(yuǎn)，我永遠(yuǎn)也到不了。我是如此的渺小，如此的無(wú)知，在知識(shí)的海洋中我永遠(yuǎn)無(wú)法遨游。大家一定要注意不要為你的無(wú)知而辯護(hù)。

8、如果一種行為是社會(huì)生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

9、人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個(gè)禮物，讓我們?cè)诨貞浥c期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會(huì)來(lái)到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶——《清明憶祖》

10、每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。

11、樂(lè)觀主義很容易激動(dòng)人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會(huì)導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對(duì)抽象人的熱愛(ài)而放棄了對(duì)具體人的責(zé)任，你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對(duì)兒童的關(guān)心，但卻放棄了對(duì)被害人的的保護(hù)之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂(lè)觀主義，這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的，其對(duì)人類理性萬(wàn)能的這一種警惕，他們的觀點(diǎn)也許很難激動(dòng)人心，但是也許卻更加的務(wù)實(shí)。

12、大家千萬(wàn)別把自己想得太理性，這個(gè)世界上不存在理想的人。這個(gè)世界上只存在一般人，大家設(shè)身處地

13、司法雖然要尊重民意的表達(dá)，但又需要超越民眾的偏見。

14、如果一個(gè)判決不能經(jīng)過(guò)律師苛刻的挑剔，那么這個(gè)判決的公正以后一定會(huì)得到質(zhì)疑。

15、我非常欣賞美國(guó)大法官霍姆斯所說(shuō)的一段話，他說(shuō)什么呢？他說(shuō)法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會(huì)邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識(shí)，我們?cè)谶壿嬛膺€需要有我們的常識(shí)，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗(yàn)，而不是邏輯。

16、如果你的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)是懷疑主義的，那你思考一個(gè)邏輯上的問(wèn)題，你所懷疑的一切難道不是值得懷疑的嗎？你大腦用來(lái)做出懷疑主義的這個(gè)結(jié)論的這個(gè)構(gòu)造這個(gè)推論難道不值得懷疑嗎？換句話說(shuō)，你的懷疑本身是不是應(yīng)該去懷疑的？

17、我們無(wú)法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛(ài)做細(xì)微的事情。

18、“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削?！?/p>

19、“真正的愛(ài)，一定與責(zé)任，與克制有關(guān)?！?/p>

20、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最大的快樂(lè)，因?yàn)樗说淖饑?yán)是有關(guān)的，有很多的快樂(lè)是放縱的快樂(lè)，有很多快樂(lè)是降低了人性的尊嚴(yán)，而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)。我們之所以讀書、行路，其實(shí)就是希望我們能不斷的享受高級(jí)的快樂(lè)。

21、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

22、我們遠(yuǎn)比我們想象中虛偽偽善和幽暗，我們所得也遠(yuǎn)超我們所配。????

23、哲學(xué)：愛(ài)智慧，讀書時(shí)為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

24、讀書行路是為了享受高級(jí)快樂(lè)，高級(jí)快樂(lè)不影響低級(jí)快樂(lè)。但是如果我們只關(guān)注底下，永遠(yuǎn)不知道向上看有多么快樂(lè)。

25、我們必須接受批評(píng)，因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟螅恢劣陂L(zhǎng)久在道德和知識(shí)上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

26、人要接受自己的有限性。第一，人承認(rèn)自己是有限的，于是承認(rèn)你的邏輯是有限的，承認(rèn)你的理性是有限的，承認(rèn)你的閱讀是有限的，承認(rèn)你整個(gè)人就是在偏見之中，你這一生就是在走出偏見。

27、城市中的萬(wàn)物并不一定是生活在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復(fù)提醒我們法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，所以如果不斷地經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實(shí)施嚴(yán)重的一些惡性犯罪，那么我們認(rèn)為不滿14周歲的未成年人不負(fù)刑事責(zé)任的責(zé)任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。

28、我們很多時(shí)候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對(duì)話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對(duì)話。

29、這個(gè)世界上只存在一般人，理性人只是假設(shè)。

30、每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢](méi)有可以羨慕的。

31、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價(jià)值觀，這個(gè)世界上還是有價(jià)值觀，我非常欣賞英國(guó)劇作家切斯特頓的一句話，他說(shuō)一個(gè)開放的社會(huì)就像一張開的口，合下來(lái)的時(shí)候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

32、我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說(shuō)：仁愛(ài)，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛(ài)相對(duì)應(yīng)的一種概念，離開了公證，仁愛(ài)就沒(méi)有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個(gè)基本的正義觀點(diǎn)，你空談人來(lái)這個(gè)仁愛(ài)就會(huì)變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛(ài)的綠植的，這樣的一個(gè)名聲，但它其實(shí)是食人草，離開了公證仁愛(ài)就沒(méi)有意義，離開了公證仁愛(ài)一定會(huì)導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。

33、馬丁.路德金：我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但不能失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)限的。

34、自由一定要受到規(guī)范的限制，因?yàn)槿绻杂刹皇芟拗频脑挘欢〞?huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。很多人都說(shuō)，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會(huì)泛濫成災(zāi)的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應(yīng)該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對(duì)人的自由進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

35、在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)案例的背景中，人內(nèi)心深處的種種幽暗的情緒都會(huì)被釋放，人們會(huì)特別的習(xí)慣與好辯，會(huì)放縱自己好辯的，也會(huì)放縱自己無(wú)知的熱情，我們都知道，無(wú)知者無(wú)畏，一個(gè)知識(shí)越貧乏的人說(shuō)是擁有一種莫名奇怪的勇氣和一種莫名奇怪的自豪感，因?yàn)橹R(shí)越貧乏，你所相信的東西就越絕對(duì)，因?yàn)槟愀緵](méi)有聽過(guò)，與此相對(duì)立的觀點(diǎn)，夜郎自大是無(wú)知者是好辯者的天性，人們經(jīng)常會(huì)把觀點(diǎn)的爭(zhēng)論上升為語(yǔ)言的攻擊，甚至把語(yǔ)言的攻擊變成肉體的爭(zhēng)斗。

36、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂(lè)？快樂(lè)是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最大的快樂(lè)，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂(lè)，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂(lè)呢？高級(jí)的快樂(lè)。

37、人為婦人所生多有憂患，出來(lái)如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個(gè)人這一生一定會(huì)遭遇苦難，在苦難的時(shí)候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會(huì)有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會(huì)讓人自高自大，孤標(biāo)傲世，知識(shí)讓人驕傲。

38、器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。

39、當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)世界有大量的不正義，那就有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念叫做正義。如果這個(gè)世界上沒(méi)有正義，那么說(shuō)它不正義就毫無(wú)意義。而我們正是相信這個(gè)世界上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí)，去不斷地追求正義。

40、人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價(jià)值，將自己幻化成為正義的化身。永遠(yuǎn)不要在自己看重的立場(chǎng)上附著不加邊際的價(jià)值，要接受對(duì)立觀點(diǎn)的合理性。

41、法律的訓(xùn)練自然會(huì)讓我們?cè)谀承﹩?wèn)題上與大眾看法不一。但是要避免兩個(gè)極端，一是封閉化的精英立場(chǎng)，二是從眾的群眾立場(chǎng)，我想法律永遠(yuǎn)不能脫離一個(gè)民族的主流道德意識(shí)，法律要超越民眾的偏見。這也是我一直主張，法律人要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

42、我們的閱讀永遠(yuǎn)不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘，自己的偏見。所以卡夫卡說(shuō)：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準(zhǔn)備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對(duì)話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。

43、所有通過(guò)捷徑所獲取的快樂(lè)，無(wú)論是金錢、性還是名望，最終都會(huì)給自己帶來(lái)痛苦。人其實(shí)很難抵制誘惑，人只能遠(yuǎn)離誘惑，所以千萬(wàn)不要高看自己的定力。

44、兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭(zhēng)。

45、“如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時(shí)，你感到了憤慨，那么，這個(gè)世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒(méi)有人能夠畫出來(lái)，但客觀存在，讓我們雖不能至，心向往之?！?/p>

46、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時(shí)刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

47、“各位同學(xué)有誰(shuí)是自愿來(lái)到這個(gè)世界上的，有誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界上父母征求過(guò)你的意見？我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，各位同學(xué)有誰(shuí)的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實(shí)說(shuō)我有的時(shí)候也很羨慕別人的劇本。但是沒(méi)有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人。”

48、蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

49、法國(guó)學(xué)者說(shuō)，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實(shí)現(xiàn)告訴你這是不對(duì)的。

50、我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，演出并非我們選擇的劇本。我們自己一生中能夠決定的東西很少，可能只有百分之五的劇本，百分之九十五的東西是我們決定不了的。我們決定不了我們的出身，決定不了我們的智商，更決定不了我們一生中的貴人相助。

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約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。每天的生活、工作和學(xué)習(xí)中，朋友圈經(jīng)?？梢钥吹玫剿朔窒淼木渥?，簡(jiǎn)單的一句話能夠表達(dá)很多意思。大家經(jīng)常發(fā)什么樣的句子？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集”， 希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集(1--18條)

1、各位同學(xué)有誰(shuí)是自愿來(lái)到這個(gè)世界上來(lái)的？有誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界上，父母征求過(guò)你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，各位同學(xué)有誰(shuí)的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本。老實(shí)說(shuō)我有時(shí)候也很羨慕別人的劇本，但是沒(méi)有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力的，把你的劇本給演好。雖然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的劇本，在痛苦中也有精彩。

2、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時(shí)刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

3、人之所以恐懼，是因?yàn)槲覀儗?duì)未知的害怕，我們?cè)较氚凑占榷ǖ挠?jì)劃來(lái)規(guī)劃時(shí)間，就越會(huì)對(duì)突如其來(lái)的事件心生怨恨。如果對(duì)未知之事保持一種開放之心，受到一種生活在愉悅中的漠然中的召喚，人生也許會(huì)無(wú)比的幸福。

4、“人性中充滿矛盾，我們遠(yuǎn)比自己想象的更加自戀和道貌岸然?！?/p>

5、很多時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)羨慕別人劇本，但是沒(méi)有誰(shuí)的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過(guò)程會(huì)痛苦但一定很獨(dú)特并很精彩。

6、刑法這個(gè)字本身就不好看，刑法這個(gè)字怎么寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據(jù)合法化就叫刑法。

7、很多人經(jīng)常會(huì)說(shuō)，為什么網(wǎng)絡(luò)噴子說(shuō)話經(jīng)常不講邏輯？這個(gè)其實(shí)抓住問(wèn)題的本質(zhì)了，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候網(wǎng)絡(luò)噴子是在吵架，吵架，要講邏輯嘛，講邏輯，那叫論證，吵架是不用講邏輯的。

8、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。

9、當(dāng)人的心為仇恨所奴役，他的肉體也必然被外在的強(qiáng)權(quán)所奴役。

10、英國(guó)哲學(xué)家培根：一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。

11、每當(dāng)我們表達(dá)道德憤慨的時(shí)候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想象中更幽暗、邪蕩和偽善，在條件許可的情況下，我們內(nèi)心的邪惡是否會(huì)催生更大的罪惡，是否會(huì)因著各種優(yōu)勢(shì)地位物化他人，操控他人，是否會(huì)更加悲情下品而不自知。當(dāng)然，這里的我們主要指的是我自己。??

12、我們無(wú)法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛(ài)做細(xì)微的事情。

13、需要人類偉大的靈魂對(duì)話，走出自己的狹隘與偏見。

14、克魯伯林：“人類的思想家有兩種，一種是狐貍，一種是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗；另一種是狐貍式的多元圓滑，他承認(rèn)自己的理論，但是他也接受對(duì)方的理論有一定的合理之處。

15、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識(shí)，大家不要覺(jué)得自己是法律人就高高在上，法律無(wú)非解決的是社會(huì)生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感?！?/p>

16、任何一個(gè)理論都有其優(yōu)勢(shì)和缺陷，要充分的學(xué)會(huì)去尊重，而不要輕易的去論斷。

17、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

18、對(duì)公權(quán)力而言，凡是沒(méi)有允許的，都是不可為的；對(duì)私權(quán)力而言，凡是沒(méi)有禁止的，都是可以做的。

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集(19--36條)

19、萬(wàn)物皆下品唯有讀書高，書中自有黃金屋顏如玉千鐘粟

20、雖然一種違反道德的行為不一定是犯罪，但一種道德上被容忍甚至被鼓勵(lì)的行為一定不是犯罪。

21、古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學(xué)有誰(shuí)是自愿來(lái)到這個(gè)世界。有誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界上，父母征求過(guò)你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，各位同學(xué)，有誰(shuí)的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實(shí)說(shuō)我有的時(shí)候也很羨慕別人的劇本。但是沒(méi)有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，而每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。

22、他說(shuō)，我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)演出、并非我們所選擇的劇本。老實(shí)說(shuō)我有的時(shí)候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。

23、不能因?yàn)樽非蟛坏浇^對(duì)的善而退向相對(duì)主義。我們依然是現(xiàn)實(shí)主義有瑕疵的善。

24、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

25、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無(wú)援無(wú)路可走，你就會(huì)明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù)。

26、現(xiàn)代社會(huì)，刑法一定要有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會(huì)刑法不再像古代一樣是個(gè)刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個(gè)字就覺(jué)得他像刀把子。在現(xiàn)代社會(huì)，刑法是雙刃劍，他有兩個(gè)刃，一個(gè)刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個(gè)刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

27、名譽(yù)失之易，而得之難。

28、“各位同學(xué)有誰(shuí)是自愿來(lái)到這個(gè)世界上的，有誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界上父母征求過(guò)你的意見？我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，各位同學(xué)有誰(shuí)的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實(shí)說(shuō)我有的時(shí)候也很羨慕別人的劇本。但是沒(méi)有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人。”

29、你說(shuō)一個(gè)人天資聰明，他能不能通過(guò)考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓(xùn)練。

30、殺人可恕，情理難容。

31、道德本來(lái)就不教導(dǎo)我們?nèi)绾问棺约盒腋＃墙虒?dǎo)我們?nèi)绾问棺约簾o(wú)愧于幸福。

32、我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊(duì)，很多同學(xué)學(xué)了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)，爭(zhēng)了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒(méi)有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實(shí)也不喜歡跟人辯，我就是說(shuō)出我的觀點(diǎn)。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強(qiáng)求你接受。

33、每個(gè)職業(yè)都有每個(gè)職業(yè)要追求的高尚。“一切的好都是看結(jié)果，能不能帶來(lái)好的收益。有了好的收益，這才能叫好。”如果一個(gè)醫(yī)生窮光蛋，一個(gè)律師北京都沒(méi)一套房。還能叫好律師嗎？你配叫醫(yī)生嗎？我呸，你都是個(gè)窮人。還是好醫(yī)生嗎？?而柏拉圖怎么說(shuō)呢？柏拉圖說(shuō)醫(yī)生的本質(zhì)在于他內(nèi)在的尚，他要醫(yī)術(shù)高尚這是他職業(yè)的內(nèi)在要求。而作為一個(gè)好的醫(yī)生，通常也會(huì)有好的收入和好的社會(huì)名望。好的律師，它有它內(nèi)在的職業(yè)要求，要追求法律的公義。但是當(dāng)你這么去做的時(shí)候，通常會(huì)有可觀的收入，會(huì)有可觀的社會(huì)地位，所以大家注意到，結(jié)果意義上的尚，做律師賺大錢，做醫(yī)生有成就，這是它的附隨結(jié)果。但是醫(yī)生他本身有它的內(nèi)在的尚，就是醫(yī)術(shù)高尚。做律師也有它內(nèi)在的尚，就是追求法律的公義。

34、那些濫施恩情，忽視正義的人道主義，往往參雜著太多的偽善。他們總是會(huì)為了假想的將來(lái)而忽略當(dāng)下的正義，他們總是會(huì)為了抽象人類而忽略掉具體之人的悲痛。試想一下，如果一個(gè)主觀惡性極大，罪刑及其嚴(yán)重的犯罪分子，如果我們不施以極刑，我們?cè)撊绾稳嵛磕男┤匀淮嬖谟谑郎现说臏I水？

35、律師和司法機(jī)關(guān)的使命是一樣的，都是為了維護(hù)法律的尊嚴(yán)，一個(gè)是通過(guò)嚴(yán)格的適用法律來(lái)打擊犯罪，一個(gè)是千方百計(jì)的保護(hù)犯罪嫌疑人法律上的權(quán)利。

36、約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集(37--54條)

37、當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)世界有大量的不正義，是不是有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，叫做正義，如果這個(gè)實(shí)際上沒(méi)有正義，那么說(shuō)它不正義就毫無(wú)意義。而我們正是相信這個(gè)實(shí)際上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí)，去不斷的去追尋正義，雖然這個(gè)追尋是漸進(jìn)的，但是我們永遠(yuǎn)不灰心，不疲倦，我們盡力而為。

38、一個(gè)開放的社會(huì)像一張張開的嘴，在合下來(lái)的時(shí)候，一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西。

39、我們因?yàn)闊o(wú)知而去閱讀，而我們?cè)介喿x，我們?cè)匠姓J(rèn)自己是無(wú)知的，就是蘇格拉底所說(shuō)的承認(rèn)自己的無(wú)知乃是開啟智慧的大門。這個(gè)世界不缺聰明的人，這個(gè)世界缺的是有智慧的人。就像無(wú)問(wèn)西東所說(shuō)的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個(gè)世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個(gè)智慧的人一定是一個(gè)謙卑的人，承認(rèn)自己的無(wú)知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識(shí)的巔峰，你望盡天涯路，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。

40、人心隱藏著整個(gè)世界的敗壞，你無(wú)法避免心動(dòng)，但千萬(wàn)不要行動(dòng)。

41、但是很多人讀書為了什么？很多人讀書只是為了炫耀，很多人讀書只是為了在寫文章的時(shí)候炫耀張說(shuō)李說(shuō)王說(shuō)王二麻子說(shuō)，很多人讀書只是為了顯示自己知識(shí)上的優(yōu)越感，那你可能就讀到狗肚子里去了。

42、你不問(wèn)我時(shí)間是什么，我感覺(jué)我知道，但是一旦問(wèn)我什么叫時(shí)間，我就茫然無(wú)知了。

43、嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識(shí)，大家不要覺(jué)得自己是法律人就高高在上，法律無(wú)非解決社會(huì)生活矛盾，法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感。

44、你越閱讀，你越站在人類知識(shí)的巔峰令望盡天涯路，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小，我只是看到了知識(shí)的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內(nèi)心的知識(shí)優(yōu)越感，才能讓你真正的發(fā)自內(nèi)心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內(nèi)心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。

45、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因?yàn)閮?nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對(duì)抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個(gè)虛無(wú)的人，會(huì)尋找虛空；一個(gè)虛空的人，會(huì)不斷的虛無(wú)。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

46、還是蘇格拉底所說(shuō)的，承認(rèn)自己的無(wú)知乃是開啟智慧的大門。

47、塵來(lái)塵去歸有期，青山綠水心幽幽；兩岸風(fēng)月思無(wú)限，今世無(wú)需再杞憂。????

48、最后是類比論，看不見的正義才是需要去相信的。

49、當(dāng)遇到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)噴子，他不斷地使用一些標(biāo)語(yǔ)式的詞匯，其實(shí)沒(méi)有必要和他辯論的，因?yàn)槟戕q不贏的呀，你也不需要去辯，標(biāo)語(yǔ)化的思維是最便捷的，因?yàn)闃?biāo)語(yǔ)化的思維是不需要需要思考的一個(gè)標(biāo)語(yǔ)化思維的人，他其實(shí)已經(jīng)中毒了他被蠱惑了，他已經(jīng)缺乏了自己獨(dú)立思考的能力，所以不要和他們?nèi)フ撟C，不要和他們?nèi)マq論。

50、你遵循這些規(guī)范，你才能夠真正擁有所謂的自由因?yàn)樽杂刹皇欠趴v的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。

51、刑法的處罰永遠(yuǎn)不能超過(guò)民眾樸素的情感。

52、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)，我們之所以讀書，行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂(lè)呢？高級(jí)快樂(lè)。當(dāng)你享受高級(jí)快樂(lè)并不會(huì)失去低級(jí)快樂(lè)，對(duì)吧。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲，但是如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂(lè)。

53、人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價(jià)值，將自己幻化成為正義的化身。永遠(yuǎn)不要在自己看重的立場(chǎng)上附著不加邊際的價(jià)值，要接受對(duì)立觀點(diǎn)的合理性。

54、如果一種行為是社會(huì)生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集(55--72條)

55、昆德拉講過(guò)一個(gè)故事：有個(gè)人在海邊，看到造物主創(chuàng)造的世界是那么美好，落日輝煌，他感動(dòng)流下了第一滴淚。接著他被自己流出的第一淚感動(dòng)，流出了第二滴眼淚。他感動(dòng)于自己的感動(dòng)——我居然如此與眾不凡，遠(yuǎn)超庸俗的眾人，可以因落日余暉而感動(dòng)。知識(shí)分子很容易陷入第二滴眼淚的試探，知識(shí)很多時(shí)候讓人自高自大。蘇格拉底告訴我們，承認(rèn)自己的無(wú)知乃是開啟智慧的大門。越求索，越應(yīng)該心存敬畏，遠(yuǎn)離那為自己的感動(dòng)而感動(dòng)的試探。

56、你無(wú)需去留戀這個(gè)舞臺(tái)，你只需要演好現(xiàn)在的劇本。

57、我經(jīng)常覺(jué)得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時(shí)候都只是不學(xué)無(wú)術(shù)的一種體現(xiàn)。

58、法治的一個(gè)不變命題在于對(duì)權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅(jiān)守法治精神，避免權(quán)力因著對(duì)民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。

59、你會(huì)發(fā)現(xiàn)他被迫的哲學(xué)根據(jù)其實(shí)是一樣的，如果你是樂(lè)觀主義的態(tài)度，那你就認(rèn)為孩子天性是純良的，所以對(duì)孩子一定是改造，優(yōu)于懲罰，那么對(duì)于這些孩子沒(méi)有必要施加什么他還是個(gè)孩子，所以你就會(huì)認(rèn)為當(dāng)前的刑事責(zé)任年齡的設(shè)置是合理的，而且如果你持樂(lè)觀主義態(tài)度，你也會(huì)對(duì)人類的理性充滿過(guò)高的期待，你會(huì)認(rèn)為14歲到18歲這個(gè)階段的未成年人，她應(yīng)該擁有了完全的理性能力來(lái)安排自己性方面的自由，因?yàn)闃?lè)觀主義一定會(huì)接受過(guò)大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的話一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削而且各位想一想作為未成年的你真的有理性能力去決定性方面的自由嗎？所以可能還是現(xiàn)實(shí)主義的做法更加合理，基于現(xiàn)實(shí)主義我們認(rèn)為孩子內(nèi)心也有幽暗的成分所以對(duì)他進(jìn)行懲罰是有必要的，因此下調(diào)責(zé)任年齡是合理的。

60、如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都有可能被架空，而且往往是以正義的名義來(lái)架空正義。

61、大家都是命，半點(diǎn)不由人。

62、道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

63、有人說(shuō)那既然這樣還讀什么書??？那莊子說(shuō)的就是對(duì)的：吾生也有涯而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識(shí)無(wú)限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時(shí)行樂(lè)……這是不對(duì)的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個(gè)詞語(yǔ)，叫似非而是。我們基于無(wú)知而讀書，而我們?cè)介喿x越承認(rèn)自己的無(wú)知，不是讓無(wú)知走向有知，這叫似非而是。

64、我們很多時(shí)候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對(duì)話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對(duì)話。

65、不要在自己支持的理論上附著過(guò)多的價(jià)值。

66、但后來(lái)，我突然意識(shí)到，或許這就是當(dāng)一個(gè)人不顧金錢時(shí)，依舊在堅(jiān)持的東西：它叫做信仰。

67、法國(guó)學(xué)者說(shuō)，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實(shí)現(xiàn)告訴你這是不對(duì)的。

68、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)。

69、特蕾莎修女說(shuō)：我們無(wú)法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛(ài)做細(xì)微的事情。

70、“今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽(yáng)依舊在云端。”

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄20條

人能影響的人，其實(shí)很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動(dòng)，最后還是投入到自己以前的生活。~~你在整理類似的句子嗎？或許"羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄20條"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

1、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生開挖掘機(jī)的技術(shù)強(qiáng)。-楊振寧

2、在逆境中要看到生活的美，在期望中別忘記不斷奮斗。

3、學(xué)挖掘機(jī)之，不亦說(shuō)乎?-論語(yǔ)

4、發(fā)奮考到藍(lán)翔去，立志開遍挖掘機(jī)。-蘇軾

5、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。

6、一個(gè)人只有在全力以赴的時(shí)候才能發(fā)揮最大的潛能。

7、信心孕育信心，從勝利走向勝利。

8、要相信，只要同心，只要有夢(mèng)，沒(méi)有觸不到的天空。

9、理想是電源，點(diǎn)亮明燈，照亮人生。

10、讀書是學(xué)習(xí)，學(xué)挖掘機(jī)也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，挖掘機(jī)不可以一日不學(xué)。-毛主席

11、現(xiàn)在是觸及永恒的那一瞬間，在永恒的視野中，我們才能明白每個(gè)當(dāng)下的意義之所在。

12、人生需要耐心，需要勇氣，需要激情，更需要信心。

13、任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會(huì)成為邪惡卻不自知。因此對(duì)于任何問(wèn)題都不要附著不加邊際的價(jià)值，不要用立場(chǎng)代替理性。要能接受對(duì)立觀點(diǎn)的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語(yǔ)言上的爭(zhēng)斗變成血肉之戰(zhàn)。

14、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來(lái)你慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會(huì)導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

15、誤解是人生常態(tài)，理解才是稀缺的例外。

16、而且人最大的痛苦就在于什么呢？我覺(jué)得人最大的痛苦，就是無(wú)法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。笛卡爾所說(shuō)的“我思故我在”這個(gè)很對(duì)，但是“我思故我在”經(jīng)常讓我們沉浸于一種幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其實(shí)不是這樣。

17、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。

18、人生最大的敵人是自我怯懦。

19、其實(shí)大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書是一個(gè)悖論。

20、人能影響的人，其實(shí)很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動(dòng)，最后還是投入到自己以前的生活。

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集精選56條

大家一般都對(duì)各類語(yǔ)錄再熟悉不過(guò)了。語(yǔ)錄可以讓我們領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和意義，通過(guò)閱讀語(yǔ)錄我們可以感受文字的力量與魅力，有哪些值得大家收藏的語(yǔ)錄呢？如果您對(duì)“羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集”感興趣以下是一些相關(guān)信息供您參考，如果您覺(jué)得這個(gè)網(wǎng)頁(yè)有價(jià)值的話請(qǐng)將其保存到收藏夾里！

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集(1--19條)

1、沒(méi)有人能幫忙我們應(yīng)對(duì)自我，甚至很難有人能幫我們救助自我的心靈，除非，我們先自救。

2、人真正能影響的人少之又少，那些被你影響的人，只是片刻的感動(dòng)。

3、對(duì)于我們的劇本，我們有兩種選擇，一種選擇是棄演；一種選擇就是把既定的劇本演好。

4、心態(tài)，是經(jīng)歷煉出來(lái)的。

5、活著就要學(xué)挖掘機(jī)。學(xué)挖掘機(jī)不是為了活著。-培根

6、一生中你唯一需要回頭的時(shí)候，是為了看自我到底走了多遠(yuǎn)。

7、理想都是騙人的，都是鬼話，還不如及時(shí)行樂(lè)，還不如放縱過(guò)一生，那還不如今朝有酒今朝醉那，但是我告訴你 ，理想還是存在的，只不過(guò)追求理想 ，可能會(huì)很痛苦。

8、我們以為貧窮就是饑餓、衣不蔽體和沒(méi)有房屋；然而最大的貧窮卻是不被需要、沒(méi)有愛(ài)和不被關(guān)心

9、只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來(lái)風(fēng)。

10、人類所有的智慧都在提醒我們，人，是有限的，人始終，是在成對(duì)的錯(cuò)誤中進(jìn)行選擇。

11、我始終要告誡自己，人能影響的人，或者說(shuō)人能真正影響的人，其實(shí)很少很少。很多人所謂的被你影響，那只是片刻感動(dòng)了。

12、理想是電源，點(diǎn)亮明燈，照亮人生。

13、人生最大的敵人是自已怯懦。

14、一個(gè)人只有在全力以赴的時(shí)候才能發(fā)揮最大的潛能。

15、但后來(lái)，我突然意識(shí)到，或許這就是當(dāng)一個(gè)人不顧金錢時(shí)，依舊在堅(jiān)持的東西：它叫做信仰。

16、法國(guó)學(xué)者說(shuō)，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實(shí)現(xiàn)告訴你這是不對(duì)的。

17、真正的自由是自律的自由，不是放縱的自由。

18、所以你才會(huì)真正的意識(shí)到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國(guó)的，最終，都是通往人間地獄。

19、僅有比別人更早更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集(20--38條)

20、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時(shí)刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

21、每天做好該做的事情，因?yàn)槿艘邮苁屡c愿違，沒(méi)人知道明天會(huì)拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺(jué)得對(duì)的事情，然后接受 他的事與愿違

22、“自由不能以徹底放棄自由為代價(jià)，因此利益必須考慮倫理道德的約束?！?/p>

23、總是在疼過(guò)之后，才能學(xué)會(huì)做一個(gè)全新的自己。

24、昨天是張過(guò)期的支票，明天是張信用卡，只有今天才是現(xiàn)金，要善加利用。

25、蘇格拉底說(shuō)承認(rèn)自己的無(wú)知是開啟智慧的大門，這個(gè)世界缺的是有智慧的人。

26、人能影響的人，其實(shí)很少很少，很多人所謂的被你影響，那只是片刻的感動(dòng)，最后還是投入到自己以前的生活。

27、看得見的傷口，遲早有一天會(huì)痊愈的。

28、這個(gè)世界并不美好，所以美好值得我們?nèi)プ非?。希望有種力量能幫助我，認(rèn)識(shí)自己的有限，自己的愚蠢，自己的幽暗，能夠每天活在坦然和不羞愧梔之中。在自己的使命中，能夠超越這種虛榮和虛無(wú)，勇往直前， 一無(wú)所懼。公眾號(hào)、文案圖館

29、女人無(wú)所謂正派，正派是因?yàn)槭艿降囊T不夠；男人無(wú)所謂忠誠(chéng)，忠誠(chéng)是因?yàn)楸撑训幕I碼太低。

30、托克維爾曾經(jīng)警告我們：誰(shuí)要求過(guò)大的自由，誰(shuí)就在召喚絕對(duì)的集權(quán)，如果你可以隨意處分你的身體，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價(jià)

31、努力不一定立刻有收獲，不努力一定不會(huì)有收獲。

32、人跟人的系啊，就像存錢。你必須先存錢才能取錢。如果只取錢不存錢，這叫惡意透支啊，你的賬戶就破產(chǎn)了呀，所以如果你想從他人的身上支取感情。你首先要存入足夠多的感情。

33、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在“我要成功”的強(qiáng)烈愿望上。

34、學(xué)挖掘機(jī)之，不亦說(shuō)乎?-論語(yǔ)

35、寧添一斗，莫添一口。

36、不為失敗找借口，只為成功找方法。

37、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來(lái)你慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會(huì)導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

38、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想比睡在床上的夢(mèng)想更燦爛。

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄合集(39--57條)

39、我們生活在這個(gè)世界會(huì)有很多的痛苦，只有當(dāng)你真正的體會(huì)到了痛苦，你才會(huì)真正的知道平凡的幸福有多么的幸福。

40、有人說(shuō)那既然這樣還讀什么書??？那莊子說(shuō)的就是對(duì)的：吾生也有涯而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識(shí)無(wú)限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時(shí)行樂(lè)……這是不對(duì)的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個(gè)詞語(yǔ)，叫似非而是。我們基于無(wú)知而讀書，而我們?cè)介喿x越承認(rèn)自己的無(wú)知，不是讓無(wú)知走向有知，這叫似非而是。

41、想要摘星星的孩子，孤獨(dú)是我們的必修課，我不怕自己努力了不優(yōu)秀，我只怕比我優(yōu)秀的人比我更努力

42、我一直想做一個(gè)勇敢的人，但是我知道靠著我自己，我無(wú)法變得勇敢。

43、有時(shí)候，執(zhí)著是一種負(fù)擔(dān)，放棄是一種解脫。

44、人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。

45、謙虛的人更能認(rèn)清自已。

46、在時(shí)間的進(jìn)程中，所有美善的事業(yè)都有一個(gè)負(fù)的斜率。

47、真正的愛(ài)并非一種感覺(jué)，它更多是一種責(zé)任，是一種彼此犧牲和彼此的成就。

48、一生中你唯一需要回頭的時(shí)候，是為了看自己到底走了多遠(yuǎn)。

49、?“前段時(shí)間居然有人問(wèn)我，我當(dāng)場(chǎng)崩潰，他說(shuō)如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進(jìn)行緊急避險(xiǎn)”“我說(shuō)熊貓是什么呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個(gè)更重要”“熊貓是國(guó)寶，那我們是什么呢？我們是人，那不過(guò)是個(gè)寶貝罷了”“人是無(wú)價(jià)之寶，人永遠(yuǎn)高于動(dòng)物”“我二十天沒(méi)吃飯了，我快餓死了，看到一只熊貓能不能吃”“當(dāng)然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒(méi)有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來(lái)穿在身上這叫什么，緊急避險(xiǎn)。當(dāng)然了，我說(shuō)的是危險(xiǎn)情況下”“20天沒(méi)吃沒(méi)喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一只”

50、勤能補(bǔ)拙，勤儉立業(yè)。

51、有些東西你要相信它才會(huì)存在，你要相信自己，要相信奇跡，不必感傷不必害怕，因?yàn)槟憔褪悄莻€(gè)奇跡。只有相信奇跡的人，奇跡才會(huì)選擇你。

52、永不放棄是你夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的唯一秘訣。

53、等我回頭看，還有挑腳漢。

54、要知道，每個(gè)夢(mèng)想的背后都是恒久的堅(jiān)持，每個(gè)成功的腳下都是無(wú)數(shù)的汗水。

55、每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢](méi)有可以羨慕的。

56、人之所以恐懼，是因?yàn)槲覀儗?duì)未知的害怕，我們?cè)较氚凑占榷ǖ挠?jì)劃來(lái)規(guī)劃時(shí)間，就越會(huì)對(duì)突如其來(lái)的事件心生怨恨。如果對(duì)未知之事保持一種開放之心，受到一種生活在愉悅中的漠然中的召喚，人生也許會(huì)無(wú)比的幸福。

羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄短句

我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒(méi)有人會(huì)因此取消圓圈。每當(dāng)我們交流的時(shí)候，許多人都有分享句子的習(xí)慣，句子常常是我們用來(lái)傳遞情緒的好朋友。你知道哪些好句子可遇不可求呀？或許你正在查找類似"羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄短句 "這樣的內(nèi)容， 請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄短句 (1--18條)

1、有志登山頂，無(wú)志站山腳。

2、“各位同學(xué)有誰(shuí)是自愿來(lái)到這個(gè)世界上的，有誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界上父母征求過(guò)你的意見？我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，各位同學(xué)有誰(shuí)的人生劇本是你選擇的。大家是不是羨慕別人的劇本？老實(shí)說(shuō)我有的時(shí)候也很羨慕別人的劇本。但是沒(méi)有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本給演好，雖然很痛苦，但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不用去羨慕別人?！?/p>

3、哲學(xué)：愛(ài)智慧，讀書時(shí)為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

4、嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識(shí)，大家不要覺(jué)得自己是法律人就高高在上，法律無(wú)非解決社會(huì)生活矛盾，法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感。

5、所以如果獲得了什么成就，要積極的回饋這個(gè)社會(huì)，你的不一定屬于你，你的機(jī)會(huì)屬于你嗎？時(shí)勢(shì)造英雄。

6、我們必須接受批評(píng)，因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟?，不至于長(zhǎng)久在道德和智識(shí)上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。有人說(shuō)，地獄就是靈魂在自我中心和自我迷戀中一直活到永遠(yuǎn)的軌跡。當(dāng)你失去所有的謙遜時(shí)，你就和宇宙的實(shí)體脫節(jié)了。事實(shí)上我們遠(yuǎn)比自己想象的更偽善和幽暗。

7、一個(gè)知識(shí)越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因?yàn)橹R(shí)越貧乏，你所相信的東西就越絕對(duì)，你根本沒(méi)有聽過(guò)與此相對(duì)立的觀點(diǎn)。

8、自由一定要受到規(guī)范的限制，因?yàn)槿绻杂刹皇芟拗频脑?，一定?huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。很多人都說(shuō)，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會(huì)泛濫成災(zāi)的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應(yīng)該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對(duì)人的自由進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

9、如果提前知道你要面對(duì)的人生，你是否還有勇氣重新來(lái)一遍。

10、“如果刑罰權(quán)不受限制，那一切正義都可能被架空，而且往往是以正義的名義來(lái)架空正義。刑法一定要有兩個(gè)機(jī)能，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益，還有一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑罰權(quán)?！?/p>

11、但人不能永遠(yuǎn)浪漫下去，那會(huì)走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會(huì)把人淹死的。人最終還是要進(jìn)入一個(gè)規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

12、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來(lái)你慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會(huì)導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

13、愛(ài)不是感覺(jué)，是一種永恒的委身。

14、我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說(shuō)：仁愛(ài)，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛(ài)相對(duì)應(yīng)的一種概念，離開了公證，仁愛(ài)就沒(méi)有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個(gè)基本的正義觀點(diǎn)，你空談人來(lái)這個(gè)仁愛(ài)就會(huì)變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛(ài)的綠植的，這樣的一個(gè)名聲，但它其實(shí)是食人草，離開了公證仁愛(ài)就沒(méi)有意義，離開了公證仁愛(ài)一定會(huì)導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。

15、閱讀會(huì)讓我們知道，在人類歷史的長(zhǎng)河中有如此多偉大的靈魂，我們要與他們?nèi)?duì)話，同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)這么多偉大的靈魂，他的一生并不是平平順順的，他們會(huì)遭遇挫折，他們會(huì)遭遇苦難，如果他們會(huì)遭遇苦難，為什么你就不能夠與你的苦難和解？你就為什么不能把苦難當(dāng)做你人生的劇本，當(dāng)作你必須演好的一個(gè)劇本。

16、惜花須檢點(diǎn)，愛(ài)月不梳頭。

17、在時(shí)間的進(jìn)程中，所有美善的事業(yè)都有一個(gè)負(fù)的斜率。

18、虛榮會(huì)帶來(lái)痛苦，虛榮也不真實(shí)。

羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄短句 (19--36條)

19、如果一種行為是社會(huì)生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

20、“我們的目標(biāo)不是考滿分，也不是考高分，我們的目標(biāo)是通過(guò)法考。只要通過(guò)，低分飄過(guò)也很精彩?！?/p>

21、等我回頭看，還有挑腳漢。

22、在人類所有的美德中，勇敢是最稀缺的，當(dāng)命運(yùn)之神，把你推向勇敢的時(shí)刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢。

23、萬(wàn)物皆下品唯有讀書高，書中自有黃金屋顏如玉千鐘粟

24、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價(jià)值觀，這個(gè)世界上還是有價(jià)值觀，我非常欣賞英國(guó)劇作家切斯特頓的一句話，他說(shuō)一個(gè)開放的社會(huì)就像一張開的口，合下來(lái)的時(shí)候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

25、就像無(wú)問(wèn)西東所說(shuō)的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢，正直，真心和勇氣。這個(gè)世界上有許許多多都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個(gè)智慧的人一定是一個(gè)謙卑的人，承認(rèn)自己的無(wú)知，乃是開啟智慧的答案。

26、每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因?yàn)槟銢](méi)有可以羨慕的。

27、“同學(xué)，看你長(zhǎng)相眉清目秀，要不把你的腎臟賣給我？”“這同學(xué)說(shuō)，老師我是有尊嚴(yán)的。”“我說(shuō)50萬(wàn)，他說(shuō)老師我有尊嚴(yán)好不好？”“五百萬(wàn)”“他說(shuō)老師我真的有尊嚴(yán)”“五千萬(wàn)再加上上海兩套房”“成交”“你有什么尊嚴(yán)？你的尊嚴(yán)不過(guò)就是用錢來(lái)計(jì)算罷了”

28、與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過(guò)久，深淵將回以凝視。

29、所以你才會(huì)真正的意識(shí)到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國(guó)的，最終，都是通往人間地獄。

30、別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，

31、要強(qiáng)化權(quán)力機(jī)制的免疫功能，必須將權(quán)力置于陽(yáng)光之下，接受普羅大眾的監(jiān)督，才有可能從制度上遏制腐敗。

32、如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂(lè)。

33、人生如塵土飄逝。追憶似水流年，回憶讓人傷感但卻又有前行的力量。每天都是一個(gè)禮物，讓我們?cè)诨貞浥c期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我們都會(huì)來(lái)到塵世的終點(diǎn)，成為后人的記憶——《清明憶祖》

34、馬丁.路德金：我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模荒苁ハＭ?，因?yàn)樗菬o(wú)限的。

35、凡事都有例外，例外不是對(duì)原則的否定，而是對(duì)原則的豐富。

36、蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄短句 (37--54條)

37、人生啊充滿著挑戰(zhàn)，有很多有形無(wú)形的考試很多時(shí)候呢，我們只能盡力而為，但是結(jié)果要選擇角度，因?yàn)槿松ㄒ淮_定的就是不確定的人生。在每一個(gè)人生的重要關(guān)頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。

38、樂(lè)觀主義很容易激動(dòng)人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會(huì)導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對(duì)抽象人的熱愛(ài)而放棄了對(duì)具體人的責(zé)任，你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對(duì)兒童的關(guān)心，但卻放棄了對(duì)被害人的的保護(hù)之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂(lè)觀主義，這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的，其對(duì)人類理性萬(wàn)能的這一種警惕，他們的觀點(diǎn)也許很難激動(dòng)人心，但是也許卻更加的務(wù)實(shí)。

39、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂(lè)？快樂(lè)是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最大的快樂(lè)，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂(lè)，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂(lè)呢？高級(jí)的快樂(lè)。

40、我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒(méi)有人會(huì)因此取消圓圈。

41、“你說(shuō)一個(gè)人天資聰穎，他能不能通過(guò)考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

42、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個(gè)反對(duì)面叫正義，如果沒(méi)有正義這個(gè)概念，那你認(rèn)為一個(gè)事情不正義毫無(wú)意義。當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)，這個(gè)觀點(diǎn)本身就是絕對(duì)的。

43、我本塵土，來(lái)于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動(dòng)，無(wú)問(wèn)西東。

44、“如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時(shí)，你感到了憤慨，那么，這個(gè)世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒(méi)有人能夠畫出來(lái)，但客觀存在，讓我們雖不能至，心向往之?！?/p>

45、人生似鳥同林宿，大限來(lái)時(shí)各自飛。

46、每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人的劇本。

47、你的身體如果完全屬于你的話，必將導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。

48、如果我的手機(jī)不關(guān)的話，我看一下柏拉圖的理想國(guó)，看5分鐘我就會(huì)開始玩手機(jī)，玩兩個(gè)小時(shí)，然后把手機(jī)一摔。說(shuō)我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機(jī)，所以需要受到限制啊，所以我現(xiàn)在看書一般把手機(jī)關(guān)了，就把網(wǎng)絡(luò)給砸了。

49、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

50、在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)案例的背景中，人內(nèi)心深處的種種幽暗的情緒都會(huì)被釋放，人們會(huì)特別的習(xí)慣與好辯，會(huì)放縱自己好辯的，也會(huì)放縱自己無(wú)知的熱情，我們都知道，無(wú)知者無(wú)畏，一個(gè)知識(shí)越貧乏的人說(shuō)是擁有一種莫名奇怪的勇氣和一種莫名奇怪的自豪感，因?yàn)橹R(shí)越貧乏，你所相信的東西就越絕對(duì)，因?yàn)槟愀緵](méi)有聽過(guò)，與此相對(duì)立的觀點(diǎn)，夜郎自大是無(wú)知者是好辯者的天性，人們經(jīng)常會(huì)把觀點(diǎn)的爭(zhēng)論上升為語(yǔ)言的攻擊，甚至把語(yǔ)言的攻擊變成肉體的爭(zhēng)斗。

51、一字為師，終身如父。

52、法治的一個(gè)不變命題在于對(duì)權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅(jiān)守法治精神，避免權(quán)力因著對(duì)民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。

53、人見白頭嗔，我見白頭喜。

54、人無(wú)法通過(guò)不正義的手段去實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo)，因?yàn)槭侄问欠N子，而目的是樹，有毒的種子，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不出正義的大樹。

羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄短句 (55--72條)

55、為善最樂(lè)，為惡難逃。

56、人這一生要對(duì)抗的就是自己的虛榮和虛空。

57、你說(shuō)一個(gè)人天資聰明，他能不能通過(guò)考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓(xùn)練。

58、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

59、美國(guó)大法官霍布斯：“法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯?！币?yàn)檫壿嬐普撚锌赡艿贸龇浅；闹嚨慕Y(jié)論，在第一個(gè)邏輯命題得出結(jié)論的時(shí)候你覺(jué)得無(wú)懈可擊，但也許第一個(gè)命題就有一點(diǎn)小小的瑕疵是你沒(méi)有看到的，于是得出第二個(gè)命題，你又沒(méi)有看到瑕疵，推出的瑕疵越來(lái)越多，但是你都認(rèn)為是符合理性的，所以我們要進(jìn)行邏輯訓(xùn)練，但是要超越邏輯。

60、律師的價(jià)值，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上來(lái)追求法律的正義。

61、人生不能太過(guò)圓滿，求而不得未必是遺憾。

62、我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛(ài)智慧，所有的哲學(xué)說(shuō)白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人，終將有一天會(huì)離開這個(gè)世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個(gè)世界，我們活在這個(gè)世界的目的是什么？有沒(méi)有一種信念？讓我們?yōu)橹?、而為之死？你要去閱讀這些作品。

63、人成熟的一個(gè)標(biāo)志，不是積極的去張揚(yáng)自己的權(quán)利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對(duì)他人有同理心。

64、各位同學(xué)有誰(shuí)是自愿來(lái)到這個(gè)世界上來(lái)的？有誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界上，父母征求過(guò)你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，各位同學(xué)有誰(shuí)的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本。老實(shí)說(shuō)我有時(shí)候也很羨慕別人的劇本，但是沒(méi)有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力的，把你的劇本給演好。雖然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的劇本，在痛苦中也有精彩。

65、“想起古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句著名的話。他說(shuō)，我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，演出并非我們所選擇的劇本。”

66、名譽(yù)失之易，而得之難。

67、約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

68、所有真實(shí)的快樂(lè)，都需要長(zhǎng)久的鋪墊和努力。

69、讀書是一個(gè)什么悖論呢？我因?yàn)榍笾x書，但是當(dāng)我越來(lái)越閱讀的時(shí)候，我越來(lái)越承認(rèn)自己的無(wú)知，這是悖論。

70、人是目的，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰。

羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄48句

人的邪惡是沒(méi)有止境的，沒(méi)有最壞，只有更壞。常常通過(guò)微信，當(dāng)我們讀到一些值得品味的句子時(shí)，我們想分享它們，句子類型的不同也代表我們心情的不同，分享一些好句子給你的朋友們吧！你不妨看看羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄 ， 請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄 (篇1)

1、法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。

2、“你說(shuō)一個(gè)人天資聰穎，他能不能通過(guò)考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

3、有人說(shuō)那既然這樣還讀什么書?。磕乔f子說(shuō)的就是對(duì)的：吾生也有涯而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己。那我讀什么書啊，反正人生有限知識(shí)無(wú)限，別讀了。讀啥啊，做人嘛，最重要的是開心及時(shí)行樂(lè)……這是不對(duì)的，你看是悖論，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是還要注意一個(gè)詞語(yǔ)，叫似非而是。我們基于無(wú)知而讀書，而我們?cè)介喿x越承認(rèn)自己的無(wú)知，不是讓無(wú)知走向有知，這叫似非而是。

4、“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削。”

5、一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。

6、刑法的首要目的就是懲罰，就是報(bào)應(yīng)，即便未成年人犯罪，也應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行必要的懲罰。

7、我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒(méi)有人會(huì)因此取消圓圈。

8、你要和自己和解，要接納你的缺陷，這個(gè)世界沒(méi)有完美的，完美的人是機(jī)器人，《無(wú)問(wèn)西東》說(shuō)：這個(gè)世界不缺完美的人這個(gè)世界缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心正直、勇氣、和善良，我們不需要完美的人。

9、我們必須接受批評(píng)，因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟?，不至于長(zhǎng)久在道德和知識(shí)上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

10、現(xiàn)在是觸及永恒的那一瞬間，在永恒的視野中，我們才能明白每個(gè)當(dāng)下的意義之所在。

11、看不見的正義才是需要去相信的。

12、為什么會(huì)有那么多的網(wǎng)絡(luò)噴子呢？這顯然跟互聯(lián)網(wǎng)的特征是有關(guān)的，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中種種幽暗的成分都有可能爆發(fā)，柏拉圖在理想國(guó)就說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，他說(shuō)，有一個(gè)牧羊人有一天得到了一個(gè)奇怪的指環(huán)，這個(gè)指環(huán)戴在放羊人的身上就會(huì)隱身。所以手上它就可以隱身，那一個(gè)隱身的牧羊人可以做出他所想象的最壞的事情，他和國(guó)王的妻子通奸，最后又把國(guó)王給殺了，因?yàn)樗且粋€(gè)隱身人，他不用承擔(dān)責(zé)任，人性中一切的幽暗都會(huì)被釋放。

13、但人不能永遠(yuǎn)浪漫下去，那會(huì)走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會(huì)把人淹死的。人最終還是要進(jìn)入一個(gè)規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

14、各位同學(xué)有誰(shuí)是自愿來(lái)到這個(gè)世界上來(lái)的？有誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界上，父母征求過(guò)你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，各位同學(xué)有誰(shuí)的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本。老實(shí)說(shuō)我有時(shí)候也很羨慕別人的劇本，但是沒(méi)有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力的，把你的劇本給演好。雖然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的劇本，在痛苦中也有精彩。

15、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂(lè)？快樂(lè)是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最大的快樂(lè)，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂(lè)，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂(lè)呢？高級(jí)的快樂(lè)。

16、人生啊充滿著挑戰(zhàn)，有很多有形無(wú)形的考試很多時(shí)候呢，我們只能盡力而為，但是結(jié)果要選擇角度，因?yàn)槿松ㄒ淮_定的就是不確定的人生。在每一個(gè)人生的重要關(guān)頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。

17、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)。

18、我本塵土，來(lái)于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動(dòng)，無(wú)問(wèn)西東。

19、這個(gè)世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

20、如果你沒(méi)有想清楚律師為什么要為罪犯做辯護(hù)，說(shuō)明你還沒(méi)有做好當(dāng)一名合格刑辯律師的準(zhǔn)備。

21、大家覺(jué)得責(zé)任跟幸福其實(shí)哪個(gè)更重要，其實(shí)責(zé)任更重要。只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福?！稛o(wú)問(wèn)西東》里面第一句臺(tái)詞就是如果提前知道你要面對(duì)的人生你是否還有勇氣再來(lái)一遍。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)。我們之所以讀書，行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受高級(jí)的快樂(lè)。

22、人的邪惡是沒(méi)有止境的，沒(méi)有最壞，只有更壞。

23、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。培根說(shuō)什么，一次犯罪不過(guò)是污染了水流，而一次不公正的司法卻是污染了水源。

24、網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)世界的投射，它并不比現(xiàn)實(shí)世界美好。當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界感到孤獨(dú)，你想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖，結(jié)果可能會(huì)更孤獨(dú)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對(duì)美好的期待。

羅翔經(jīng)典語(yǔ)錄 (篇2)

25、一個(gè)表面上符合法條的行為不再理所當(dāng)然被認(rèn)為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個(gè)侵犯法益的行為也不是理所當(dāng)然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵(lì)的，那它絕對(duì)不是犯罪。

26、凡事都有例外，例外不是對(duì)原則的否定，而是對(duì)原則的豐富。

27、以賽亞·柏林有一個(gè)非常形象的比喻，他說(shuō)人類的思想家有兩種，一種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有一種思想家是狐貍，雖然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但也認(rèn)可對(duì)立觀點(diǎn)具有相對(duì)的合理性。一個(gè)是一元論一個(gè)是二元論，我覺(jué)得二元論至少是我所欣賞的，因?yàn)樵谌祟悮v史上帶給人類無(wú)數(shù)浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

28、對(duì)法治破壞最大的莫過(guò)于盛行于大多數(shù)國(guó)人心中的“法家思維”。

29、一個(gè)開放的社會(huì)像一張張開的嘴，在合下來(lái)的時(shí)候，一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西。

30、如果我的手機(jī)不關(guān)的話，我看一下柏拉圖的理想國(guó)，看5分鐘我就會(huì)開始玩手機(jī)，玩兩個(gè)小時(shí)，然后把手機(jī)一摔。說(shuō)我怎么是這種人呢，然后又接著看10分鐘，然后又干嘛，又看手機(jī)，所以需要受到限制啊，所以我現(xiàn)在看書一般把手機(jī)關(guān)了，就把網(wǎng)絡(luò)給砸了。

31、法律作為入罪的基礎(chǔ)，而倫理作為出罪的依據(jù)。

32、“人最大的痛苦就是無(wú)法跨越知道和做到的鴻溝。你思想過(guò)深刻的東西，你為你自己所說(shuō)的感動(dòng)了，你就真的覺(jué)得自己做到了，很多時(shí)候這是一種自欺。”

33、法律要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

34、當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)世界有大量的不正義，那就有不正義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念叫做正義。如果這個(gè)世界上沒(méi)有正義，那么說(shuō)它不正義就毫無(wú)意義。而我們正是相信這個(gè)世界上有正義，所以我們要用我們所學(xué)習(xí)的法律知識(shí)，去不斷地追求正義。

35、那些濫施恩情，忽視正義的人道主義，往往參雜著太多的偽善。他們總是會(huì)為了假想的將來(lái)而忽略當(dāng)下的正義，他們總是會(huì)為了抽象人類而忽略掉具體之人的悲痛。試想一下，如果一個(gè)主觀惡性極大，罪刑及其嚴(yán)重的犯罪分子，如果我們不施以極刑，我們?cè)撊绾稳嵛磕男┤匀淮嬖谟谑郎现说臏I水？

36、大家從小到大有沒(méi)有被父母管束，大家覺(jué)得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有機(jī)會(huì)來(lái)聽司法考試嗎？人類所有的艱辛努力都是要靠管束，都是要靠訓(xùn)練來(lái)形成的。所有的天資聰穎一定還需要的是艱苦的訓(xùn)練。

37、法律在這個(gè)時(shí)候采取的是家長(zhǎng)主義，因?yàn)槟愀緵](méi)有能力來(lái)決定你的自由，所以法律要像家長(zhǎng)一樣來(lái)保護(hù)你，如果不保護(hù)你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學(xué)想一想，大家小時(shí)候爸爸媽媽管不管你，有沒(méi)有大家是不被管束而成長(zhǎng)到今天的？我覺(jué)得不可能。

38、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價(jià)值觀，這個(gè)世界上還是有價(jià)值觀，我非常欣賞英國(guó)劇作家切斯特頓的一句話，他說(shuō)一個(gè)開放的社會(huì)就像一張開的口，合下來(lái)的時(shí)候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

39、惜花須檢點(diǎn)，愛(ài)月不梳頭。

40、柏拉圖認(rèn)為正義就是行為本身是正當(dāng)?shù)?，而且通常能帶?lái)好的結(jié)果。

41、其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，閱讀具有一種悖論性，我們因?yàn)闊o(wú)知而去閱讀，而我們?cè)介喿x，我們?cè)匠姓J(rèn)自己是無(wú)知的，就是蘇格拉底所說(shuō)的承認(rèn)自己的無(wú)知，乃是開啟智慧的大門，這個(gè)世界不缺聰明的人，這個(gè)世界缺的是有智慧的人。

42、老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總€(gè)人的正義感都是一樣的，每個(gè)人都有樸素的正義感。

43、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。

44、李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來(lái)你慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實(shí)現(xiàn)，那一定會(huì)導(dǎo)致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

45、城市中的萬(wàn)物并不一定是生活在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果，所以這就是為什么霍姆斯大法官反復(fù)提醒我們法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，所以如果不斷地經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實(shí)施嚴(yán)重的一些惡性犯罪，那么我們認(rèn)為不滿14周歲的未成年人不負(fù)刑事責(zé)任的責(zé)任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。

46、如果一種行為是社會(huì)生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

47、對(duì)于網(wǎng)絡(luò)噴子，各位一定要去反思的是一個(gè)匿名的環(huán)境，一個(gè)人所不知的環(huán)境，君子在慎獨(dú)的時(shí)候，你是不是能夠遏制自己內(nèi)心的幽暗的？還是我反復(fù)所說(shuō)的人是目的，人不是純粹的手段，所以建設(shè)法制社會(huì)最重要的就是要學(xué)會(huì)尊重別人。一個(gè)尊重他人人生的人不會(huì)傷害他，一個(gè)尊重他人他人身體的人也不會(huì)性侵他人，一個(gè)尊重他人財(cái)產(chǎn)的人不會(huì)去盜竊他人，同樣一個(gè)尊重他人名譽(yù)的人也不會(huì)隨意的潑臟水，人是目的，而不是純粹的手段。

48、要強(qiáng)化權(quán)力機(jī)制的免疫功能，必須將權(quán)力置于陽(yáng)光之下，接受普羅大眾的監(jiān)督，才有可能從制度上遏制腐敗。

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄精選25條

“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削?！被ヂ?lián)網(wǎng)給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的變化，朋友間很尋常的事就是發(fā)送一些文案句子，生活中的句子一般簡(jiǎn)短且很有效，有哪些語(yǔ)句優(yōu)美的短句呢？你也許需要"羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄"這樣的內(nèi)容， 還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

1、當(dāng)我越來(lái)越多地閱讀，當(dāng)我獨(dú)上高樓，望盡天涯路，我才覺(jué)得：啊，我離天還有那么的遙遠(yuǎn)，我永遠(yuǎn)也到不了。我是如此的渺小，如此的無(wú)知，在知識(shí)的海洋中我永遠(yuǎn)無(wú)法遨游。大家一定要注意不要為你的無(wú)知而辯護(hù)。

2、見者易，學(xué)者難。莫將容易得，便作等閑看。

3、“如果找一個(gè)非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰(shuí)呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯。”“他們身上最觸動(dòng)你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡??！薄八越裉焓莾蓚€(gè)都認(rèn)為自己膽怯的人的交流。”“我也憤恨我身上的不勇敢。”

4、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因?yàn)閮?nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對(duì)抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個(gè)虛無(wú)的人，會(huì)尋找虛空；一個(gè)虛空的人，會(huì)不斷的虛無(wú)。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

5、樂(lè)觀主義很容易激動(dòng)人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會(huì)導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對(duì)抽象人的熱愛(ài)而放棄了對(duì)具體人的責(zé)任，你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對(duì)兒童的關(guān)心，但卻放棄了對(duì)被害人的的保護(hù)之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂(lè)觀主義，這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的，其對(duì)人類理性萬(wàn)能的這一種警惕，他們的觀點(diǎn)也許很難激動(dòng)人心，但是也許卻更加的務(wù)實(shí)。

6、歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力往往導(dǎo)致絕對(duì)腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說(shuō)三道四。

7、一個(gè)開放的社會(huì)像一張張開的嘴，在合下來(lái)的時(shí)候，一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西。

8、我們的閱讀永遠(yuǎn)不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘，自己的偏見。所以卡夫卡說(shuō)：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準(zhǔn)備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對(duì)話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。

9、法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。

10、人類不是財(cái)富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神。

11、“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削?！?/p>

12、司法雖然要尊重民意的表達(dá)，但又需要超越民眾的偏見。

13、人這一生要對(duì)抗的就是自己的虛榮和虛空。

14、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)。

15、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機(jī)械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

16、人無(wú)法通過(guò)不正義的手段去實(shí)現(xiàn)正義的目標(biāo)，因?yàn)槭侄问欠N子，而目的是樹，有毒的種子，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不出正義的大樹。

17、你瞧不起你自己，你總是瞧不起你自己。覺(jué)得自己是一個(gè)很虛偽的人，是一個(gè)很偽善的人，這是你很內(nèi)在的一個(gè)沖突。有很多事情不斷的提醒你，人應(yīng)該謙虛，人應(yīng)該謙卑，人應(yīng)該走出自己自大自戀那種偏見的洞穴。于是你就仔細(xì)去回想，去回想你這一生中所遇到的很多的經(jīng)歷，很多重要時(shí)刻。你才恍然大悟，原來(lái)你就是一個(gè)很渺小的人

18、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識(shí)，大家不要覺(jué)得自己是法律人就高高在上，法律無(wú)非解決的是社會(huì)生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠(yuǎn)不能超越民眾樸素的道德情感?！?/p>

19、如果一種行為是社會(huì)生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

20、我們必須接受批評(píng)，因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟?，不至于長(zhǎng)久在道德和知識(shí)上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

21、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂(lè)？快樂(lè)是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最大的快樂(lè)，因?yàn)樗说淖饑?yán)是相關(guān)的。有很多快樂(lè)，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)，我們之所以讀書行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂(lè)呢？高級(jí)的快樂(lè)。

22、網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)世界的投射，它并不比現(xiàn)實(shí)世界美好。當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界感到孤獨(dú)，你想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖，結(jié)果可能會(huì)更孤獨(dú)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對(duì)美好的期待。

23、每一次學(xué)習(xí)都是為了追求智慧。

24、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無(wú)援無(wú)路可走，你就會(huì)明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù)。

25、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價(jià)值觀，這個(gè)世界上還是有價(jià)值觀，我非常欣賞英國(guó)劇作家切斯特頓的一句話，他說(shuō)一個(gè)開放的社會(huì)就像一張開的口，合下來(lái)的時(shí)候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西，天變地變，道義不變。

羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄(摘抄62條)

任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會(huì)成為邪惡卻不自知。因此對(duì)于任何問(wèn)題都不要附著不加邊際的價(jià)值，不要用立場(chǎng)代替理性。要能接受對(duì)立觀點(diǎn)的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語(yǔ)言~~想必你也在尋找這種句子吧？也許下面的“羅翔老師經(jīng)典語(yǔ)錄(摘抄62條)”正合你意！更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

1、時(shí)光呢是不可能逆轉(zhuǎn)的，經(jīng)常會(huì)有人問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，就是如果一切可以重來(lái)你會(huì)如何選擇之類的問(wèn)題。因?yàn)闀r(shí)間是線段的，時(shí)間，不是無(wú)限循環(huán)的，那既然已經(jīng)做了選擇，或者說(shuō)你已經(jīng)為命運(yùn)所選擇，你就應(yīng)該接受這份選擇所應(yīng)該有的意義并且承受他的后果。

2、我一直想做一個(gè)勇敢的人，但是我知道靠著我自己，我無(wú)法變得勇敢。

3、我們之所以讀書、行路，其實(shí)就是希望我們能不斷的享受高級(jí)的快樂(lè)。

4、快樂(lè)是不能走捷徑的。

5、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在“我要成功”的強(qiáng)烈愿望上。

6、學(xué)挖掘機(jī)之，不亦說(shuō)乎?-論語(yǔ)

7、僅有把抱怨環(huán)境的心境，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。

8、現(xiàn)在是觸及永恒的那一瞬間，在永恒的視野中，我們才能明白每個(gè)當(dāng)下的意義之所在。

9、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

10、如果提前知道你要面對(duì)的人生，你是否還有勇氣重新來(lái)一遍。

11、偉大的力量存在于我們的內(nèi)心。

12、努力不一定立刻有收獲，不努力一定不會(huì)有收獲。

13、法律在這個(gè)時(shí)候采取的是家長(zhǎng)主義，因?yàn)槟愀緵](méi)有能力來(lái)決定你的自由，所以法律要像家長(zhǎng)一樣來(lái)保護(hù)你，如果不保護(hù)你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學(xué)想一想，大家小時(shí)候爸爸媽媽管不管你，有沒(méi)有大家是不被管束而成長(zhǎng)到今天的？我覺(jué)得不可能。

14、對(duì)于我們的劇本，我們有兩種選擇，一種選擇是棄演；一種選擇就是把既定的劇本演好。

15、一個(gè)人的夢(mèng)想也許不值錢，但一個(gè)人的努力很值錢。

16、人在得意時(shí)需沉得住傲氣，在失意時(shí)則要忍得住火氣。

17、從今天起，我恐怕就要離開你們(欄架)了，雖然舍不得，但是我真的病了、老了，我無(wú)法再與你盡情奔跑，我無(wú)法再與你擦肩跨躍。我要退休了，我要開始一段新的旅程。

18、有時(shí)候，執(zhí)著是一種負(fù)擔(dān)，放棄是一種解脫。

19、一旦立下目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)絕不罷手，方可成功。

20、僅有比別人更早更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

21、我經(jīng)常覺(jué)得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時(shí)候都只是不學(xué)無(wú)術(shù)的一種體現(xiàn)。

22、給自己限定一段時(shí)間，養(yǎng)成好習(xí)慣，相信之后的你會(huì)變得更好更優(yōu)秀。

23、當(dāng)你享受高級(jí)快樂(lè)你并不會(huì)失去低級(jí)快樂(lè)。但如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下，你不會(huì)知道向上看有多么的快樂(lè)。

24、你所得到的東西，永遠(yuǎn)讓你有竹籃打水一場(chǎng)空的空歡喜。因此真正的富足是內(nèi)心的富足。能夠有一顆平靜的心，去發(fā)現(xiàn)你身邊那些平凡的幸福。

25、人真正能影響的人少之又少，那些被你影響的人，只是片刻的感動(dòng)。

26、世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對(duì)能睡得更香。

27、我們要閱讀哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛(ài)智慧，所有的哲學(xué)說(shuō)白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人，終將有一天會(huì)離開這個(gè)世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個(gè)世界，我們活在這個(gè)世界的目的是什么？有沒(méi)有一種信念？讓我們?yōu)橹?、而為之死？你要去閱讀這些作品。

28、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。

29、夫?qū)W挖掘機(jī)須藍(lán)翔也，才須學(xué)也。非藍(lán)翔無(wú)以廣才，非志無(wú)以學(xué)成挖掘機(jī)也。-諸葛亮

30、寧添一斗，莫添一口。

31、人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

32、只有具備真才實(shí)學(xué)，既了解自己的力量又善于適當(dāng)而謹(jǐn)慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務(wù)中獲得成功。

33、過(guò)所愛(ài)的生活，愛(ài)所過(guò)的生活，歡樂(lè)的生活，才能生活歡樂(lè)，歡樂(lè)的工作，才有歡樂(lè)人生，生活的夢(mèng)想其實(shí)就是夢(mèng)想的生活！

34、所以你才會(huì)真正的意識(shí)到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國(guó)的，最終，都是通往人間地獄。

35、道德在絕大多數(shù)情況下都是一直自律，而不是他律。

36、人的潛能是一座無(wú)法估量的豐富的礦藏，只等著我們?nèi)ネ诰颉?/p>

37、我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊(duì)，很多同學(xué)學(xué)了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)，爭(zhēng)了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒(méi)有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實(shí)也不喜歡跟人辯，我就是說(shuō)出我的觀點(diǎn)。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強(qiáng)求你接受。

38、所以當(dāng)你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當(dāng)你接受理性的有限，你就會(huì)擁抱現(xiàn)實(shí)主義的人性化，你才會(huì)拒絕在地上建立天國(guó)，你才會(huì)拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。

39、真正的愛(ài)并非一種感覺(jué)，它更多是一種責(zé)任，是一種彼此犧牲和彼此的成就。

40、與其做一個(gè)有價(jià)錢的人，不如做一個(gè)有價(jià)值的人；與其做一個(gè)忙碌的人，不如做一個(gè)有效率的人。

41、理想是電源，點(diǎn)亮明燈，照亮人生。

42、人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。

43、過(guò)好每一天，演好當(dāng)下的劇本，朝著，心中的，那個(gè)標(biāo)桿去前進(jìn)。不清高，不矯情，不抱怨，你才可以去過(guò)good的一生，你才可以避免去隨波逐流，你才內(nèi)心會(huì)擁有一種篤定，你才會(huì)去拒絕跟別人去攀比，也拒絕被別人所攀比。

44、“如果找一個(gè)非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰(shuí)呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯?！薄八麄兩砩献钣|動(dòng)你的是什么呢？”“勇敢。”“在人類所有的美德中勇敢是最稀缺的?！薄八越裉焓莾蓚€(gè)都認(rèn)為自己膽怯的人的交流。”“我也憤恨我身上的不勇敢?！?/p>

45、活著就要學(xué)挖掘機(jī)。學(xué)挖掘機(jī)不是為了活著。-培根

46、誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外。

47、整理一下自己的`心情，忘記那些不愉快的往事，聽聽音樂(lè)，看看風(fēng)景，說(shuō)能說(shuō)的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。

48、總有一天，你會(huì)等到一個(gè)讓你安心的人，是秋褲扎在襪子里的那種安心。

49、這個(gè)世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。

50、僅有心被灼傷過(guò)，才會(huì)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與沉默！

51、要知道，每個(gè)夢(mèng)想的背后都是恒久的堅(jiān)持，每個(gè)成功的腳下都是無(wú)數(shù)的汗水。

52、不要讓未來(lái)的你，討厭現(xiàn)在的自己，我正在努力變成自己喜歡的那個(gè)自己。與其祈求生活平淡點(diǎn)，還不如自己強(qiáng)大點(diǎn)。

53、聰明人之所以不會(huì)成功，是由于他們?nèi)狈?jiān)韌的毅力。

54、人生就是一個(gè)故事，我們每天都在創(chuàng)造一個(gè)新的故事，這個(gè)故事不可能都是喜劇，也不可能都是悲劇，它有悲有喜，它是正劇。

55、看得見的傷口，遲早有一天會(huì)痊愈的。

56、一生中你唯一需要回頭的時(shí)候，是為了看自我到底走了多遠(yuǎn)。

57、當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，那你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。

58、人生不能太過(guò)圓滿，求而不得未必是遺憾。因?yàn)?，人要接受事與愿違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺(jué)得是對(duì)的事，然后接受結(jié)果。誤解是人生常態(tài)，理解才是稀缺的例外。

59、理想都是騙人的，都是鬼話，還不如及時(shí)行樂(lè)，還不如放縱過(guò)一生，那還不如今朝有酒今朝醉那，但是我告訴你 ，理想還是存在的，只不過(guò)追求理想 ，可能會(huì)很痛苦。

60、就讓苦難浸潤(rùn)歲月，不幸雕琢滄桑，沖鋒淬火堅(jiān)韌，拼搏輝映榮光。

61、若是失敗，不必遺憾。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做經(jīng)歷。

62、任何美好的情感都需要節(jié)制，否則美好就會(huì)成為邪惡卻不自知。因此對(duì)于任何問(wèn)題都不要附著不加邊際的價(jià)值，不要用立場(chǎng)代替理性。要能接受對(duì)立觀點(diǎn)的合理成分，不要放縱自己好辯的天性，最后將語(yǔ)言上的爭(zhēng)斗變成血肉之戰(zhàn)。