觀后感作文

觀后感作文(匯集四篇)。

作文是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和思辨能力的重要手段，寫作就是在時間軸上刻下的自己的印跡記錄下自己的成長。你是否常常糾結(jié)作文不知道怎么寫嗎？今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家推薦的是一篇關(guān)于“觀后感作文”的優(yōu)秀文章，請在收藏夾中添加本網(wǎng)頁鏈接以便您下次瀏覽！

觀后感作文【篇1】

《校運動會期間，我校組織學(xué)生看了一場電影，片名叫《長征》，情節(jié)跌宕起伏，讓人受益匪淺。

回顧這段坎坷艱苦的革命歷史，我在想，是什么支撐著紅軍戰(zhàn)士勇往直前，是什么讓紅軍戰(zhàn)士從容面對死亡的威脅，是什么讓紅軍戰(zhàn)士成長、勝利？是“革命理想大于天”，是因為有了理想和信念的支撐，我們的紅軍才走出了雪山草地，才完成了艱苦卓絕的二萬五千里長征。慘烈的戰(zhàn)斗磨礪了紅軍的意志，親人的犧牲、戰(zhàn)斗的勝利激發(fā)了他們的斗志，所向無敵的英雄主義精神和艱苦奮斗，吃苦奉獻(xiàn)的大無畏犧牲精神，正是這種精神，讓紅軍長征由弱變強，以少勝多，取得了一次又一次的勝利，它不僅成為中國革命的偉大轉(zhuǎn)折點，在今天更成為激勵我們努力向上，不斷進(jìn)取的風(fēng)標(biāo)。

歷史永遠(yuǎn)是后人的歷史。我們需要的是牢記歷史，繼承歷史精神。長征中，紅軍遭受了殘酷的苦難。生存是當(dāng)時最大的政治。只有生存才能發(fā)展，才會有新的生存斗爭。

影片中展現(xiàn)的紅軍鋼鐵般的意志力，是人類生存的奇跡。

長征是永恒的，長征精神是永恒的，感謝《長征》。

觀后感作文【篇2】

錦泉高節(jié)卓不群

頒獎詞：窄板凳、自行車、弓背、雨中漫步。你周圍的人追逐很多，但你只有一個目標(biāo)。

刀剪越磨越亮，照見皺紋，照見你的夢。吆喝漸行漸遠(yuǎn)，一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱量出高尚。

事跡：吳錦泉，一位88歲高齡卻仍在堅守老手藝的磨刀老人，而更可貴的堅守，則是數(shù)年如一日，將磨刀積攢下來的一枚枚硬幣，捐給災(zāi)區(qū)和慈善機構(gòu)。他每月的生活費不到300元，而捐款卻超過4萬元。

一位八旬磨刀老人，將自己磨刀賺來的五角一元零錢，一點一點攢下來，然后捐出去，至今超過了4萬元。他說他身體很好，還能工作。他不需要照顧他，所以他必須幫助那些需要更多幫助的人。老人叫吳錦泉。他是南通最老的紅十字志愿者。

昨晚，**電視臺正式公布了cctv2019年度感動中國人物名單，南通精神文明代表人物——“磨刀老人”吳錦泉當(dāng)選感動中國人物。

吳老以耄耋之年堅持公益，讓許多人眼眶發(fā)熱，心有所感。人們感慨評價，“慷慨不是看你付出多少，而是看你擁有多少?！倍@位心懷大愛的老人，今天也不負(fù)眾望，走進(jìn)央視演播廳，當(dāng)選為“感動中國2019年度人物”。

站在領(lǐng)獎臺上，年過八旬的吳老言辭質(zhì)樸，他笑著告訴所有人，自己身子骨很好，一點都不累，而且，他還要“活到老，磨刀到老”。

290萬選票，他成為當(dāng)之無愧的感動人物

吳錦泉是南通市港閘區(qū)人，目前不會說普通話，但卻是南通市年齡最大的紅十字志愿者。

現(xiàn)在，雖然已經(jīng)87歲了，但老人幾乎一天沒落地就準(zhǔn)時出門，在十字路口擺攤，等著生意來。每次磨刀僅有幾元收入，老人省著攢著，攢到一定數(shù)目，基本悉數(shù)又捐了出去。

老人家里幾乎沒有家具。最有價值的是一臺可以收聽新聞廣播的收音機和一套磨刀工具。老人的收入隨天氣而升降，每月1400元之2000元，但支出幾乎從不超過400元。

“我真的沒想到，會獲得這份榮譽?！苯裉煜挛?，吳錦泉在接受記者采訪時，始終念叨著的就是意外。曾于2019年被選為“感動中國人物候選人”的他，怎么也沒有想到，自己會再次因為這一評選，進(jìn)入公眾的視野。

如今，吳錦泉無疑已經(jīng)成了一位名人。他住在南通市港閘區(qū)一間普通平房里，房門很窄，一路上都不顯眼。但當(dāng)記者沿路打聽他的住處時，幾乎所有被詢問的百姓都會立馬反應(yīng)過來，吳錦泉就是那個“做善事的磨刀老漢”，并發(fā)出由衷的贊嘆聲。

但對他來說，他的生活一點也沒有改變。他依舊按照往日的作息，每天早上迎著日光，踏上自行車去找一個不固定的攤位，在一次次接過顧客手中的零錢后，再推著車，披著霞光，回到空無一人的家中……數(shù)著沉甸甸的硬幣，成了每天讓他感覺最踏實的事兒。

“我一個人，花不了多少錢，能存下來多少，就捐多少?！崩先苏f。累計至今，他的捐款，已超過4萬元。

2019年，他還倡導(dǎo)成立了“錦泉一元愛心社”，愛心社成立以來，收到愛心居民和企業(yè)家的捐贈近20萬元，幫扶困難群眾近千人次。南通市紅十字會也申請注冊了“磨刀老人”公益商標(biāo)，并設(shè)立“磨刀老人”微公益**，倡導(dǎo)“人人可為、力所能及”的微公益行動。

這位心懷大愛的老人感動了無數(shù)人。在評選階段，無數(shù)市民通過**和手機為老人投票。截至1月19日12時，吳錦泉以298.94萬票排名第二。

今晚，在無數(shù)家鄉(xiāng)人的期盼和網(wǎng)友的祝福下，老人出現(xiàn)在了“感動中國頒獎典禮”的領(lǐng)獎臺上。

為了節(jié)省開支，錄制一結(jié)束老人就回了家

今天晚上，不到7點，一群熱心的村民聚集在南通市港閘區(qū)天生港鎮(zhèn)五星村社區(qū)，等待一小時后央視播出的感動中國人頒獎典禮。被他們圍在中間的吳老須發(fā)皆白，有些緊張地等著自己在電視上出現(xiàn)的瞬間。

在電視機里，站在臺前的吳錦泉坐在小馬上，用他最熟悉的一套工具靜靜地帶著剪刀這已經(jīng)成為多年來中國頒獎典禮上罕見的一幕?！叭诵灾凶詈玫臇|西一直都在，可能在我們身邊，可能是你，可能是他?！苯裢?點開始的“感動中國2019年度人物頒獎典禮”，以吳錦泉老人的故事作為了開場。

一幅畫面的閃現(xiàn)，讓觀眾的目光溫暖，臺上的主持人感嘆不已?！昂秃芏啻壬萍冶绕饋?，老爺子捐的不算多，但和自己的生活比起來，老爺子捐的太多了，簡直就是以犧牲生活質(zhì)量為代價，甚至以自己的生命做代價?！敝鞒秩税讕r松說。

而老人卻并不言苦，他笑著說，自己身子骨很好，一點都不累，而且，他還要“活到老，磨刀到老”。

這更讓白巖松感慨，他甚至發(fā)出號召，“南通的，老人身邊的，如果有天你走到了樓下，看到了老爺子，您要磨的，甚至可能不太用磨的，也都拿起下，幫幫老爺子。這時候您幫的不是老爺子，而是老爺子相幫的很多人。在這，謝謝您了。

”同時，還報以一個鞠躬。

今晚，記者再次致電正在**頒獎典禮的吳先生。老人說，在他站在**電視臺舞臺上的幾個小時里，最讓他印象深刻的是他捧杯的那一刻?！拔蚁肫鹆死习閮海皇撬也豢赡馨堰@份慈善事業(yè)繼續(xù)做下去。”2019年9月，他的老伴因為肺癌去世，老人從此再也沒法再牽著老伴的手，一起去紅十字會捐款了。

盡管老人此前從未去過的首都北京，但一月底接到邀請去到北京后，除了幾度彩排，一個下午的正式錄制，吳老幾乎沒動過要出門逛逛的心思——除了空閑時間不多，他想的是能盡量節(jié)省不必要的開支。錄音后的第二天，他已經(jīng)飛回南通，沒有在北京停留一刻。

【“磨刀老人”吳錦泉頒獎詞】

窄條凳，自行車，弓腰扛背，沐雨櫛風(fēng)，身邊的人們追逐很多，可你的目標(biāo)只有一個，刀剪越磨越亮，照見皺紋，照見你的夢，吆喝漸行漸遠(yuǎn)，一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱量出高尚。

觀后感作文【篇3】

陳曉蘭，上海一家地段醫(yī)院曾經(jīng)的醫(yī)生。既然穿白衣服，就要堅守醫(yī)德；既然救死扶傷，良知遠(yuǎn)比醫(yī)療技術(shù)重要。十年來，她堅決揭露了20多種假冒醫(yī)療器械及其背后的各種傷害行為。經(jīng)過痛苦和打擊，她沒有后悔。

謝延信，河南焦作一名普通礦工，他以三十三年的忠貞與孝心侍奉亡妻家人，鑄就了一個大孝至愛、感天撼地的“上門女婿”。他像一匹老馬，雖然注定不會馳騁千里，卻一步一步爬上了善的頂峰。 胡鴻烈和鐘期榮，一對均已八十九歲高齡的夫婦，聚財有道，本可錦衣玉食，有感于許多年輕人無錢上大學(xué)，遂兼濟(jì)天下，散盡一生家財，創(chuàng)辦香港樹仁大學(xué)，培養(yǎng)人才數(shù)以萬計。

胡鴻烈夫婦在投身教育事業(yè)的同時，把自己打造成教育領(lǐng)域的楷模。 還有羅映珍、李劍英、李麗、孟祥斌……感動我們，因而感動中國的，是他們或樸實無華，或艱難執(zhí)著，或驚天動地，或自強自愛的生命歷程；是他們對孝道、對愛情、對誠信的樸素詮釋；是他們因人而異，卻共同閃耀著人性光輝的工作方式和生活方式；是他們身上所散發(fā)的無窮人格魅力。在他們身上，中國人再次體驗到什么是精神力量，什么是理想信念，什么是道德操守，什么是犧牲，什么是無私無畏，什么是執(zhí)著追求，什么是甘愿當(dāng)梯子，什么是大愛無言。

這些年里，尤其是近兩年間，“感動中國”開始由國家層面走向地方層面，從“感動中國”到“感動山東”、“感動浙江”，再到感動某市、某縣乃至某鎮(zhèn)，“年度感動人物”評選表彰正成為各地精神文明創(chuàng)建和社會道德教化的一個載體?？晌覀円膊坏貌恢赋觯瑸楦鞯卦u選出的“年度感動人物”所感動的國人，若以年齡作劃分，則更多系四十歲以上年齡段的人群；就是在這個群體中，有些人之所以被感動，還有很大一部分人是因為“感動”重新觸動了他們的“懷舊情懷”。也就是說，他們?yōu)椤澳甓雀袆尤宋铩彼袆樱鄬儆跒楦袆佣袆印环N作為看客的感動，而不是緣自于親歷親為創(chuàng)造感動的一份自我激勵。

“感動中國”的頒獎現(xiàn)場，觀眾一次次淚流滿面；我們相信，收看電視轉(zhuǎn)播的觀眾中，也一定有無數(shù)人熱淚盈眶。愿“感動中國”人物評選能觸動更多國人的情感，震撼更多國人的心靈，喚起更多國人做“感動”的參與者。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國迫切需要修繕和培育自己的精神家園。

2019年10月20日

觀后感作文【篇4】

但是**是可以**的，因為有些預(yù)兆，如蜜蜂會驚飛、逃竄;狗會狂吠，還有一些家畜會出圈，到處竄跑;老鼠成群結(jié)隊搬家…不過一定要先辨認(rèn)真假，并在第一時間內(nèi)逃走。

防震減災(zāi)觀后感范文一

不知道你有沒有**過《唐山大**》這部影片，這部影片再次重現(xiàn)了1976年7月28日發(fā)生在中國唐山7.8級大**，造成24余萬人死亡，那一段段畫面讓人看得膽顫心驚，防震減災(zāi)觀后感--平晨昊。2019年5月12日14時28分04秒，四川汶川、北川，8級強震猝然襲來，大地顫抖，山河移位，滿目瘡痍，生離死別…。

這是新中國成立以來破壞性最大、波及面最廣的一次事件。這一次，中國共產(chǎn)黨襲擊了中國50萬平方公里的土地。一組生死攸關(guān)的數(shù)據(jù)和**再次給我們敲響了警鐘。新世紀(jì)的一項重要任務(wù)擺在我們面前——“防震減災(zāi)”。

今年春節(jié)，媽媽帶我參觀了“防震減災(zāi)展”。通過這次參觀讓我明白了其實自然界的動物可以做我們的"通訊員"，比如：正在冬眠的蛇會涌出洞外;蜜蜂會驚飛、逃竄;狗會狂吠，還有一些家畜會出圈，到處竄跑;老鼠成群結(jié)隊搬家…，如果出現(xiàn)這些現(xiàn)象，我們就要提高警惕，提前撤離。

把損失減到最低。此外，地處亞洲東北部的日本自古以來就是災(zāi)害頻發(fā)的國家。災(zāi)難和慘痛的教訓(xùn)逐漸在日本形成了強烈的防震減災(zāi)意識。他們十分重視和強調(diào)“用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)抵御自然災(zāi)害”。

我們可以學(xué)***的先進(jìn)經(jīng)驗，為我所用。最后，我們可以把防震意識滲透到生活中，從小培養(yǎng)防震減災(zāi)意識。通過這次訪問，我母親笑著說，我可以成為“防震減災(zāi)”的宣傳者。

防震減災(zāi)觀后感范文二

“防震減災(zāi)”觀后感寒假的一天，我和媽媽去科技館參觀了防震減災(zāi)科普展，“防震減災(zāi)”觀后感?？春螅疑钣懈杏|。 到了科技館，我們先**了一場“防震減災(zāi)”主題的3d電影。

在體驗了身臨其境的3d電影后，我對中國共產(chǎn)黨給人類帶來的危害有了更深的理解。讓我來說說：房子倒塌，人員**;高架橋斷裂、扭成了麻花狀**慘重;**波振動電線、振動煤氣管道引**災(zāi);更嚴(yán)重的是在海邊引起海嘯淹沒城市…… 但是發(fā)生**并不是每個人都必死無疑，影片中告訴我們一些**預(yù)兆，讓我們可以早點撤離：

一。冬眠的蛇會從洞里出來。蜜蜂會飛來飛去；3

老鼠成群結(jié)隊搬家……影片還告訴我們許多**發(fā)生時的自救方法：1.不慌張要鎮(zhèn)定，想辦法逃到空地上;2.

如果你在學(xué)校，你必須按照老師的指示，躲在桌子下面，保護(hù)你的頭，。 或迅速有序地跑到操場上;3.如果在家里，馬上鉆到堅硬的沒有倒塌的房子中躲避…… 看完影片，我們到科技館大廳，科技館大廳擺著許多宣傳防震減災(zāi)的模型和宣傳**。

看了這些，在收獲了更多防震減災(zāi)的知識的同時，我不禁有所感嘆：那么多的災(zāi)害中其中有許多是人類自己的“杰作”。例如，泥石流、水土流失和洪水都是由森林砍伐引起的。

為了減少和預(yù)防災(zāi)害，我們應(yīng)該愛護(hù)家園，保護(hù)地球。所以我們平時應(yīng)該做到以下幾點： 1.

多學(xué)防震減災(zāi)方面的知識。 2.保護(hù)森林，種植樹木。

3.節(jié)約用水，節(jié)約用紙，節(jié)約用電。 4.

減少開車，少排放廢氣，保護(hù)臭氧層。 我們共同行動起來，防止災(zāi)害的發(fā)生，讓地球家園更加美好，我們的明天更加燦爛。

防震減災(zāi)觀后感范文三

今天，我和陳征宇去了紹興科技館**了防震減災(zāi)科普展覽，了解了**的一些知識，讓我收益匪淺，《防震減災(zāi)》觀后感。

大家都知道，**是一種危害極大的自然災(zāi)害，那么**是怎么產(chǎn)生的呢?原來地球地層內(nèi)部物質(zhì)會不停地劇烈運動，從而產(chǎn)生一股能破壞巖層的巨大力量，當(dāng)這股力量積到一定程度時，會使原本呈長方形等形狀的巖層彎曲并變形，而巖層一旦承受不住時，它就會破裂，錯動，釋放出巨大能量，產(chǎn)生強烈震動，這就是**。

**的危害極大，它能造成房屋倒塌、橋梁斷落、水壩開裂、鐵軌變形;它還能使地面出現(xiàn)裂縫、塌陷，噴水冒砂;而更嚴(yán)重的是它能破壞山體等自然物，從而引起山崩、滑坡;它甚至還會引起海嘯，造成沿海地區(qū)的破壞。**過后還會引**災(zāi)，水災(zāi)和瘟疫。比如說5.

汶川大學(xué)有多少人死了，即使活了下來，但大多數(shù)人失去了家園、家人和朋友，這是我們這些在蜜罐里長大的孩子無法體會的。他們遭受了多大的痛苦！

**的危害雖大，可也不是不可**的。**前牛、馬趕不進(jìn)圈,亂蹦亂跳,嘶叫不止,煩躁不安,飲食減少;一些豬羊不吃食,煩躁不安,亂跑亂竄;狗狂叫不止;雞不進(jìn)窩,驚啼不止;鴨不下水;家兔亂蹦亂跳,驚恐不安;鴿子在震前數(shù)天驚飛,不回巢;密蜂一窩一窩地飛走;老鼠反應(yīng)最靈敏,在震前一天至數(shù)天,老鼠突然跑光了,有的叼著小老鼠搬家;有些冬眠的蛇爬出洞外,上樹;魚驚慌亂跳游向岸邊,翻白肚。

當(dāng)**來了時我們應(yīng)怎么做呢?

(1)**發(fā)生時，如果我們在街上走，最好將身邊的皮包或柔軟的物品頂在頭上，無物品時也可用手護(hù)在頭上，盡可能作好自我防御的準(zhǔn)備，并應(yīng)該迅速離開電線桿和圍墻，跑向比較開闊的地區(qū)躲避，

(2)如果我們在室內(nèi)，**一旦發(fā)生，首先要保持清醒、冷靜的頭腦，及時判別震動狀況，千萬不可在慌亂中跳樓，這一點極為重要。其次，可躲避在堅實的家具下，或墻角處，亦可轉(zhuǎn)移到承重墻較多、開間小的廚房、廁所去暫避一時。由于這些地方的結(jié)合力很強，特別是管道處理后，支撐力更好，**系數(shù)更大。

(3)**時如被埋壓在廢墟下，周圍又是一片漆黑，只有極小的空間，我們一定不要驚慌，要沉著，樹立生存的信心，相信會有人來救你，要千方百計保護(hù)自己。**后，往往還有多次余震發(fā)生，處境可能繼續(xù)惡化，為了免遭新的傷害，要盡量改善自己所處環(huán)境。

(4)我們應(yīng)設(shè)法脫離險境。如果找不到脫離險境的通道，盡量保存體力，用石塊敲擊能發(fā)出聲響的物體，向外發(fā)出呼救信號，不要哭喊、急躁和盲目行動，這樣會大量消耗精力和體力，盡可能控制自己的情緒或閉目休息，等待救援人員到來。如果受傷，要想法包扎，避免流血過多。

(5)我們還應(yīng)設(shè)法維持生命。.如果被埋在廢墟下的時間比較長，救援人員未到，或者沒有聽到呼救信號，就要想辦法維持自己的生命，防震包的水和食品一定要節(jié)約，盡量尋找食品和飲用水，必要時自己的尿液也能起到解渴作用。

觀后感作文【篇5】

演講觀后感

轉(zhuǎn)眼間就到了星期五下午，同學(xué)和家長們們都在奇大的操場上聚精會神的聽著演講，不知不覺早已融入其中。

演講者陳先生講了很多故事和理由，但我印象最深的是一個荒謬而發(fā)人深省的寓言。

“有一個進(jìn)山旅行的人，在一個伸手不見五指黑夜迷路了。四周一片漆黑，前方和一切都是未知?！边@不就像是我們的處境嗎，寒窗苦讀，學(xué)?？喽?。

“這時，有個聲音在他的耳邊反復(fù)響起：‘地上有些石子，快撿起些，會有用的。’最后他終于耐不住這嘮叨，隨便撿起了幾塊。

繼續(xù)先前行走。”這嘮叨的聲音不正是家長和老師對問們孜孜的勸誨嗎？我們就這樣。我們不理睬或聽幾句話，甚至轉(zhuǎn)身罵他們，說：

“我自己的事，不用用你們管。”“等到了這個走出大山，才發(fā)現(xiàn)手中的不是石子，而是黃燦燦的金子。于是他后悔了，他想回去多撿一些。

但我們面前的山與山相連。我們找不到回去的路了。”少壯不努力，老大徒傷悲。今日的嘮叨就是明天的真理，今日的“石子”就是明日的“金子”。

難道我們注定像這個人一樣后悔終生嗎？當(dāng)然不能。我們應(yīng)該用自己的雙手為自己創(chuàng)造一個更美好的明天。

觀后感作文【篇6】

太激動人心了！全世界人民期待已久的亞運會，昨晚8點在珠江新城南端的海心沙廣場拉開帷幕！

開幕式現(xiàn)場到處人聲鼎沸，小小的場地卻處處充滿了激情。這次的亞運會開幕式是以“水”為主題，展現(xiàn)了廣州的嶺南特色，展現(xiàn)了我們南方人的熱情豪邁。隨著溫家寶總理的一聲：

“第十六屆亞運會開幕！”煙花在空中綻放，夜幕中的廣州城美輪美奐，整個海心沙頓時火樹銀花，配合著水面的倒影，珠江在沸騰，讓人贊不絕口！在開幕式上，中國還為亞洲和世界獻(xiàn)上了詩意的開水儀式。

從“落雨大，水浸街”的民謠，充分的體現(xiàn)出嶺南的傳統(tǒng)文化。

最激動人心的是點燃火炬了。由我們中國龍舟隊隊長吳國沖，激蕩著水，凌波微步的向我們走來，將火炬慢慢傳遞下去，巨型禮花被放到了火炬正下方的地面上，何沖將火炬伸出，點燃了禮花的引線。禮花噴出的絢麗火花飛濺出來，一直攀升到28米高，點燃了火炬，羊城夜空恍如天神降臨，廣州塔被五彩的谷穗包圍，整個廣州，整個世界頓時沸騰起來。

煙花是太陽的光芒，是文明的榮耀，是激情，是張揚，是力量！嶺南的木棉花，火紅怒放，美麗的夢想已經(jīng)起航，宏偉的畫卷正在展開，讓我們這歡聲與歌舞中期待亞運會精彩的比賽，預(yù)祝我們的亞運健兒能在亞運會比賽中取得好成績。讓我們一起攜手譜寫亞運嶄新的歷史篇章。

2019年12月11日

觀后感作文【篇7】

一直以來，我都對蒲公英很陌生。

我甚至從未仔細(xì)地看它一眼，可是有一次，小小的蒲公英卻深深地觸及了我的心靈。

那是一次討論會。主題是：你的理想是什么?

我的心突然動了：我想長大后成為一名優(yōu)秀的畫家！我想說，讓大家給我更多的信心！

正在我思索之時，美術(shù)課代表搶先了一步：“我長大要成為一名優(yōu)秀的畫家，勾勒出祖國的大好河山，用畫筆去創(chuàng)造，去想象，我相信，只要我不懈的去努力，就一定可以成功!”話音剛落，就響起了同學(xué)們熱烈而持久的掌聲。

我竟呆了，心想：上帝！我甚至忽視了藝術(shù)課所代表的權(quán)威！

我想了又想：不！我不能輕易放棄，我想說，我必須說！

我一下子舉起了手：“我的理想也是成為一名優(yōu)秀的畫家!我堅信，通過我的努力與奮斗，一定會取得成功!

”“啪——啪”短促而稀少的掌聲使我很是失望，滿臉寫著尷尬。

下課后，我聽到的并不是同學(xué)們玩耍時的歡聲笑語，而是一句句對我的嘲笑與諷刺：“呵，某人還想當(dāng)畫家!真是可笑!

”“就是，就是!就她還敢和美術(shù)課代表相比!”“我看她就是在做夢!

”“哈哈哈!”聽了這些話，我的內(nèi)心好像一下子跌入了萬丈深淵，頓時悲痛萬分。

放學(xué)后，我走在回家的路上，看著夕陽布滿天空，但我的心情很糟糕！突然，一只潔白蓬松的小蒲公英走進(jìn)我的眼睛。仔細(xì)看，這只純白的降落傘上，有一粒米大小的棕灰色小種子！

我第一次這么近，這么仔細(xì)的看過蒲公英。心想：外面有很多危險，但是蒲公英能帶著它小小的理想種子，永不放棄飛翔，作為一個人，我們有什么理由氣餒呢？

人生就像一朵小小的蒲公英，它充滿了理想，飄浮在風(fēng)中，只找到一片屬于它的土壤，生根發(fā)芽。

延伸閱讀

觀后感作文(匯集十五篇)

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫15篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的電影觀后感作文400字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

觀后感作文 篇1

《紅海行動》看完后，感慨現(xiàn)在高科技技術(shù)的精準(zhǔn)定位、武器的先進(jìn)；中國海陸空軍近幾年來，在高科技技術(shù)的發(fā)展，突飛猛進(jìn)，讓我感到震撼！

《紅海行動》給我的幾點啟示，和大家分享一下：

1、團(tuán)隊協(xié)同作戰(zhàn)：整場電影中，兩個環(huán)節(jié)，第一，與海盜的作戰(zhàn)；第二，海外迎救；在兩個環(huán)節(jié)中，無不處處體現(xiàn)了團(tuán)隊協(xié)同作戰(zhàn)。首先每個人都有自己的著重點與特長，可以講做戰(zhàn)時分工相對獨立；但每個人又不是一個獨立體，而是聽命于隊長楊銳，協(xié)同作戰(zhàn)。其次作戰(zhàn)過程中，不丟下任何一個戰(zhàn)友，明知有危險，也不放棄自己的任何一個戰(zhàn)友，想盡一切辦法幫助突圍。試想我們商場，我們有多個部門，每個部門的經(jīng)理，可以說是一個獨立的個體，將本部門的工作完成好；但遇大型活動時，需要的是我們每個部門經(jīng)理，聽命于我們的總負(fù)責(zé)人，大家配合工作，順利完成每場大型活動。同時當(dāng)我們某個部門需要支援的時候，我們是否全力以赴？

2、專業(yè)技術(shù)過硬：《紅海行動》中從隊長楊銳到爆破手徐宏，狙擊手顧順，觀察員李懂……，每個戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上對于自己的強項發(fā)揮的淋漓盡致；試想我們商場每一個部門經(jīng)理，對于自己所管轄的.范圍，專業(yè)可達(dá)到如此境界，是否有待提高，有否有可深挖的。

3、管理者的預(yù)見性與決斷性：海外迎救過程中，對于突發(fā)情況，楊銳作為隊長，對于可能突發(fā)的情況，提前預(yù)見，并找好退路，而非一味遇到問題，去尋找補救措施；在短時間內(nèi)無法獲取軍艦通信指令的情況下，當(dāng)機立斷，帶領(lǐng)隊員繼續(xù)投入新的戰(zhàn)斗。在我們的工作中，做為管理者，我們可做到了，還是一味的再補救一些問題，搞的手忙腳亂。做為管理者，當(dāng)我們遇到突發(fā)情況，又聯(lián)系不到領(lǐng)導(dǎo)時，是否具備了當(dāng)機立斷，先行應(yīng)對突發(fā)情況，解決問題的能力。

4、身體素質(zhì)過硬：整個團(tuán)隊的隊員，在海外迎救的過程中，在充分體現(xiàn)團(tuán)隊的協(xié)同作戰(zhàn)的同時，讓我看到了，他們每個人過硬的身體素質(zhì)，從體力，到韌性，如果沒有一個好的身體素質(zhì)，相信他們不談連續(xù)作戰(zhàn)。

5、責(zé)任：在戰(zhàn)斗中，每個人身上都擔(dān)負(fù)了不同的責(zé)任，即使到生命終結(jié)的那一刻，也不忘完成自己的責(zé)任，莊羽在生命垂危的時候，都盡力接上了信號，讓隊友們能互相聯(lián)系絡(luò)上。

6、壓力：當(dāng)頂尖狙擊手顧順在教導(dǎo)觀察員李懂時發(fā)自內(nèi)心的話“戰(zhàn)場上，子彈是躲不的”“就算再專注，也會有壓力在，不要害怕它，壓力會讓你更專注”，其實我們每個人在工作的過程中，都會有不同的壓力，面對壓力，你是被壓倒，還是戰(zhàn)勝它，靠的是你自己，因為一個人的內(nèi)心壓力，沒有誰能幫你克服與戰(zhàn)勝的，只有自己。與其害怕，不如列專注。

《紅海行動》讓我懂得了，團(tuán)隊力量的強大，團(tuán)隊合作的重要。同時反省自己的不足，吸收電影中每個人的優(yōu)點，做為改變自己的一個目標(biāo)，讓自己變的更優(yōu)秀。

觀后感作文 篇2

卡通片不只代表著為小孩子們消遣的工具，同時它的背后也隱藏著深刻的道理。前幾天，我與同學(xué)們一起觀看了一部卡通電影——《心靈奇旅》。這部影片令我頗有感觸。

這部電影講述了夢想成為爵士鋼琴家的喬伊·高納在機緣巧合了下，與厭世的靈魂22相遇。喬伊想要回到現(xiàn)實世界，而22想要尋找屬于自己的“火花”。接著，他們一起攜手返回現(xiàn)實世界，尋找生命的意義。

一開始我并不明白為什么22會那樣的討厭去現(xiàn)實世界，她明明受到過很多能力非凡的人的指導(dǎo)。明明她在面對一系列人際交往文，處事方面的問題都表現(xiàn)得十分從容優(yōu)秀。既然如此，為什么她一直無法點亮屬于自己的'“火花”呢？我心存疑慮。

就這樣，靈魂22借助喬伊的身體在現(xiàn)實世界生活了一天。出乎意料的是，這啼笑皆非的一天卻點燃了22的火花！不幸的是，問題接踵而至，喬伊迫切的想要回到現(xiàn)實世界，完成自己的夢想，但22卻并不愿意再將自己的“地球通行證”給喬伊了。二人爆發(fā)了激烈的爭吵，喬伊對22的否定則成為了“壓死駱駝的最后一根稻草”。在22的內(nèi)心世界里，我看到之前那每一位能力杰出的老師在教導(dǎo)22后留給她的都是訓(xùn)斥，責(zé)怪。而喬伊的否定更是讓他痛苦不已，徹底放棄了對地球生活的信心，擔(dān)心自己是不是真的不夠好，沒辦法做好一切事情?？吹竭@里的時候，我難過不已，每一句責(zé)怪看似輕飄飄，但是卻成為壓在22心上無法撼動的大山。

喬伊在接受了杰瑞的指點后也明白了那所謂的火花并不是人生的目標(biāo)，而是當(dāng)一個靈魂真正的想要活著等念頭存在時，火花就會被點亮。為什么這份信念是拿到“地球通行證”的最關(guān)鍵一步？就是因為在人生中，我們?yōu)榱俗约旱娜松硐攵^斗時，就是這份信念在支撐著我們。當(dāng)我們在受到了很多的打擊，生活一片灰暗的時候，仍然能夠堅強的面對生活，靠的就是這份信念。

生命的意義是什么呢？誰也不知道，每個人對它都有不同的定義。對喬伊來說，就是為了自己的人生理想而不斷奮斗。對22來說，就是帶著一顆勇敢的心在地球上更好地生活下去。對我來說，不虛度光陰，對自己的每一天都充滿信心，過好每一天就是我生命的意義。

觀后感作文 篇3

沉浸于光影交錯的《白蛇：浮生》之中，我仿佛穿越千年，親歷了一場跨越種族與時間的深情羈絆。這部作為追光動畫《白蛇》系列璀璨續(xù)章的力作，不僅延續(xù)了前作《白蛇：緣起》的浪漫與奇幻，更在情感深度與視覺盛宴上實現(xiàn)了新的飛躍。

故事緩緩鋪陳，自南宋臨安的煙雨蒙蒙中拉開序幕，小白歷經(jīng)五百年的尋覓與等待，終在斷橋上與阿宣的轉(zhuǎn)世——許仙重逢。那一刻，時間仿佛凝固，兩顆心跨越時空的界限，悄然靠近。小白與小青隱身市井，與許仙及其姐夫李公甫共度的日常，充滿了人間煙火的溫馨與歡笑，讓人不禁沉醉于這份平凡而又珍貴的幸福之中。

然而，好景不長，隨著杭州城怪事的頻發(fā)，平靜的生活被突如其來的風(fēng)暴打破。金山寺高僧法海的出現(xiàn)，如同一道不可逾越的鴻溝，橫亙在小白與許仙之間。他以除妖衛(wèi)道之名，無情地揭露了小白與小青的真實身份，那一刻，許仙眼中的驚恐與震驚，如同利刃般刺痛了每一個觀眾的心。小白化身為巨蟒的震撼一幕，不僅是對她身份的直接展示，更是對這段禁忌之戀巨大考驗的直觀呈現(xiàn)。

《白蛇：浮生》以其細(xì)膩的情感刻畫和宏大的敘事格局，深刻探討了愛情、犧牲與救贖的主題。小白與許仙之間，雖為人妖殊途，卻情深似海，他們不畏艱難，攜手并肩，共同面對來自外界的重重壓力與挑戰(zhàn)。小青對姐姐的深情守護(hù)，以及她與法海之間復(fù)雜微妙的對立，也為故事增添了更多的層次與色彩。

影片的.視覺效果同樣令人嘆為觀止，無論是臨安城的繁華景象，還是小白化蟒時的震撼場景，都展現(xiàn)出了追光動畫頂尖的制作水準(zhǔn)。每一幀畫面都如同精心雕琢的藝術(shù)品，讓人在享受視覺盛宴的同時，也能深刻感受到故事背后的情感力量。

《白蛇：浮生》不僅是一部關(guān)于愛情與勇氣的電影，更是一次心靈的洗禮。它讓我們相信，真愛可以跨越一切界限，即使前路漫漫，也要勇敢地走下去。在影片的尾聲，那份對美好未來的憧憬與期待，如同春日里的一縷暖陽，溫暖而明亮，照亮了我們每一個人的心房。

觀后感作文 篇4

近日，我觀看了中央電視臺播出的《靈境寶地》之《姥姥的剪紙》使我對家鄉(xiāng)的剪紙文化有了更深的了解。

剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的'內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥獸蟲魚，花草樹木，這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年、過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“?！薄皦邸薄跋病钡茸仲N在門上、窗戶上，來表示慶賀。

剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣。連外國人也豎起大拇指一個勁的來夸贊太精美了。十二生肖印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

至此，真為自己的家鄉(xiāng)感到驕傲。我會盡自己微薄之力，好好學(xué)習(xí)，將來為靈寶的更好發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

觀后感作文 篇5

魯迅，曾在我眼里是一個十足的“憤青”形象，盡管他已不再年輕。直到那一天，我有幸觀賞了影片《魯迅》，從此，魯迅在我的世界里扮演者不一樣的角色，與我心中，占據(jù)了更多的分量。

電影《魯迅》選取了魯迅一生中最后三年的重要事件，展現(xiàn)了魯迅對中國共產(chǎn)黨的崇敬之情，對中華民族的赤膽之誠，對振興國家和民族的炙熱情懷，謳歌了魯迅在極其艱難險惡的環(huán)境里以筆代刀，頑強戰(zhàn)斗的崇高品格和關(guān)心愛護(hù)年輕一代的寬廣胸懷，魯迅，一個20世紀(jì)中國先進(jìn)知識分子的代表人物，不僅是一位革命家，戰(zhàn)斗家，也是一個富有浪漫主義精神的，大恨大愛的人物，魯迅時時都在“橫眉冷對千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子?！?。面對白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是革命青年。面對戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。面對深愛的戀人，他感到自己的所惜與被惜。在生命的最后歲月， 魯迅 先生感到了前所未有的存在感，他洞悉了生活的本義。就在這對世界的感悟，對人生的反思中，一個民族魂在靈柩中安息了……

用120分鐘的電影描繪魯迅最后幾年的日子并非易事，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！北澈箅[藏的是文豪繁復(fù)的思緒和感情。本部電影是通過用寫實和寫意相結(jié)合的手段拍攝傳記，能給人更多的思考空間，更耐人尋味，影片中的魯迅也用生活的語言道出了人生的哲理。

在真實與虛幻間穿越

影片開始，魯迅在江南空曠昏暗的石子路上漫步。恍惚間，祥林嫂走上前問魯迅，“人死了有沒有靈魂？”“或許有吧?！薄澳且灿械鬲z了……”接著，魯迅又被喊著 “救救孩子”的“狂人”拉住，而身邊的高唱著“手執(zhí)鋼鞭將你打”的阿 Q 卻頭也不回地沖進(jìn)黑暗……魯迅筆下人物就這樣在真實和虛幻間與他會面。

特殊的光影效果，巧妙地展現(xiàn)了魯迅頭腦中的夢境，寥寥幾個畫面勝過了千言萬語。雖然是傳記影片，但是作者沒有拘泥于單一的白描，卻用和筆下人物會面的“虛擬夢幻”方式，展現(xiàn)了魯迅內(nèi)心的精神生活和文學(xué)創(chuàng)作，虛實相濟(jì)地把文豪的作品和他的生活融合在了一起。

戰(zhàn)斗精神有沖擊力

影片抽出了與瞿秋白交往、擔(dān)憂楊杏佛安危、幫助蕭紅蕭軍等幾個片斷，展示了魯迅“橫眉冷對千夫指”的一面。白色恐怖、楊杏佛遇刺幾個外部動作戲份較多的片斷，烘托出魯迅的演講、論戰(zhàn)的激昂。風(fēng)雨交加間，魯迅帶病參加楊杏佛的追悼會，出門時把家門鑰匙塞給了許廣平，傘都不拿就大踏步離開了。雖然沒有對白，但是風(fēng)雨交加間，外景的浮躁喧嘩，是時局動蕩的寫照。而葬禮上焦點的虛實、鏡頭的縱深，也營造出了紀(jì)實的感覺。這種真實感賦予了魯迅戰(zhàn)斗精神更多的沖擊力。

夜談?wù)劤鲈娨?/p>

除了緊張的戰(zhàn)斗，影片在處理魯迅“俯首甘為孺子牛”時卻十分詩意。魯迅的家庭生活有聲有色，許多鮮活的細(xì)節(jié)展現(xiàn)了他作為父親和丈夫的一面。魯迅拒絕出國療養(yǎng)之后，許廣平哭了，這時魯迅和海嬰一樣，躺在地板上想不出安慰的方法，夾著上海方言的對話，平實卻也感人。而在與朋友的相處中，影片采用了超現(xiàn)實的畫面展現(xiàn)忘年交的深情，魯迅與瞿秋白秉燭夜談，聊到魯迅的.詩《雪》，說話間，在魯迅的臥室里竟然下起了飄飄灑灑的大雪。這些富有詩意的處理給人印象頗深。

從電影院回家的路上，我在思索，魯迅一生都在為中國的覺醒而奮斗不息。以他審視時代的睿智，其實他很清楚自己的理想在他的生前是無法實現(xiàn)的，然而他卻為這個理想不停地工作，“肩住黑暗的閘門，放年輕人到光明的地方去”，即使是失敗了，即使是被黑暗勢力威脅，即使是被背叛了，他仍然信奉“趕快做”的人生哲學(xué)，在生命的最后幾個小時里還在戰(zhàn)斗，還在關(guān)心著中國新一代青年的思想啟蒙。影片就是在一個個生動的場景中，把貫穿魯迅一生的信條“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！毙蜗蟮赝癸@在銀幕上。

觀后感作文 篇6

觀看影片的過程中其實有很多產(chǎn)生共鳴的地方，看完感覺還有些意猶未盡。片子基調(diào)總體很溫暖，畫面清澄明亮，可以反復(fù)觀賞。

全片主基調(diào)并非夢想與人生追求這一被反復(fù)探討的主題，最精彩的部分在于實現(xiàn)了夢想后，那一頓悟的時刻。當(dāng)一位中年音樂人在追逐夢想的過程中，克服了遇到的重重阻力，終于實現(xiàn)登臺演出的夙愿，卻發(fā)現(xiàn)人生軌跡不過還是繼續(xù)向前，生活也不會在一朝一夕間發(fā)生天翻地覆的變化。往后路漫漫，這僅僅是一個開始。

在看了導(dǎo)演Pete Docter的采訪后（文末附有采訪鏈接），我發(fā)現(xiàn)這一頓悟也是5年前創(chuàng)作出了Inside Out之后，他自身經(jīng)歷過的一個小小的“危機時刻”：完成了傾注所有心血的一部作品之后，接下來的路又該如何走？這樣一個自我審視的時刻也是這部電影的創(chuàng)作初心。即便是沒有做出如此成就的每一個平凡個體，也會在達(dá)到某一階段目標(biāo)后經(jīng)歷一時間的茫然。目標(biāo)實現(xiàn)了，然后呢？這是我們需要時刻思考的一個問題。

而有關(guān)人人是否都應(yīng)有一個自己的life purpose，這一問題其實也要被打上問號。誠然，能找到自己的calling并愿意一直堅持下去的人，即便艱辛也是幸福而又充實的。但是并非每個人都能找到自己的calling，這其實是再正常不過的事情了?？墒钱?dāng)面對身邊人的斥責(zé)聲、當(dāng)媒體上充斥著有關(guān)努力奮斗就可以實現(xiàn)人生追求的雞湯式灌輸，人們很難不被其影響，進(jìn)而質(zhì)疑自身存在的價值與意義。

心理學(xué)上曾經(jīng)有一個研究，有關(guān)提升幸福感的方法，其實就是簡單的四個字“活在當(dāng)下”。這并非所謂的享樂主義，而是提升自己對當(dāng)下、對現(xiàn)實的感受力。其實在人生中的很多時刻，我們或多或少都在關(guān)注自己的過去或未來：當(dāng)下的情形，看起來是那么無聊而又平庸，讓人不由得懷念過往的某一時光，或在腦海中勾勒起了未來的景象。正因如此，有人通過冥想提升對“此時此刻”的感知力，讓自己的心智從每日被過量信息占據(jù)的狀態(tài)中抽離出來，關(guān)注當(dāng)下的生存空間，關(guān)注自己的身體和每一次呼吸。

在看似無止盡的學(xué)習(xí)與工作任務(wù)接踵而至之時，在一個個deadline、一次次996的逼迫下，我們或許只能關(guān)注到眼前需要完成的目標(biāo)，以及如何達(dá)成這一目標(biāo)，心情也會在焦慮、壓力與惶恐不安之下徘徊，而不經(jīng)意間忽視了身邊人的感受與自身所處的環(huán)境。

而此時，如果可以從既往的視角中跳脫出來看自己，或許會是一個好的方法。在影片中，這一方式得到了視覺化的呈現(xiàn)：Joe得以以一只小貓咪的視角看待自己的人生。也正是在這一過程中，逐漸認(rèn)識到了自己之前未曾留意的細(xì)節(jié)：通過“另一個自己”與理發(fā)師的交流發(fā)覺自身缺失了與身邊人建立起聯(lián)結(jié)的能力，通過與母親開誠布公地談話發(fā)覺自己從未向母親這般表露心聲。在回歸自己身體之后，回憶起那些品嘗美食、觀察街角來往行人、端詳落花飄零的'片刻，發(fā)覺自己的味覺聽覺觸覺其實可以如此敏銳。這也讓我想起了新的生命給父母帶來的那種觸動：原來它們對這個世界可以如此好奇，原來生活中的一草一木都是值得研究的對象，原來人之初是如此地?fù)碛谢盍εc生命力。

當(dāng)然，我們最終還是要回歸凡人的煩惱，每日的任務(wù)不會因為感受力的提升而變得更輕易。只是在這一通往未知的旅途中，打開自身感官可以為我們帶來一個更為色彩豐盈的世界，又或者說，世界在我們眼中還原了她真實的樣貌。

最后借用影片中的那個小故事，無論是在河流還是海洋，我們都是在水里的魚，日復(fù)一日地漂游。愿我們都能在自己的水域中自在生活。

觀后感作文 篇7

甲方：_________，姓名_________，性別_________，出生年月_________，民族_________，住址_________，聯(lián)系方式_________，

乙方：_________，姓名，_________性別_________，出生年月_________，民族_________，住址_________，聯(lián)系方式_________，

甲乙雙方因___年___月___日在______發(fā)生交通事故一事，就損害賠償達(dá)成協(xié)議如下：

一、甲方損失：車損305元、施救費200元、停車費40元、交通費60元。

乙方損失：醫(yī)藥費1173元、誤工費75。39元（7天×10.77元）、護(hù)理費75.39元（7天×10.77元）、住院火食補助費42元（每天6元）、交通費60元。

二、甲方一次性賠償乙方1345元（已過付545元）整，其它責(zé)任雙方互不追究。

三、本協(xié)議一式三份，甲乙雙方各自一份，交警部門備案一份。本協(xié)議經(jīng)雙方代表簽字后生效。

甲方：簽字_________

（身份證號）_________

乙方：簽字_________

（身份證號）_________

____年___月___日

觀后感作文 篇8

《紅海行動》中，我最為印象深刻的是機槍手佟莉。佟莉是“蛟龍”中唯一的女性，卻擔(dān)任著重要的火力輸出點。它不同于其他影視中長發(fā)大波浪，身軀嫵媚的“女特務(wù)”，或是齊耳小短發(fā)，面容清純的“女軍人”。她留著寸頭，身材健壯，面貌剛毅，一開始我也以為她就是個面容清秀的小伙子。

解救人質(zhì)鄧梅，是佟莉“巾幗不讓須眉”精神的體現(xiàn)。她手持重機槍，身后護(hù)著鄧梅，而鄧梅身后帶著異國小女孩。佟莉帶著她們在重重包圍、槍林彈雨中奔行躲避。一邊與數(shù)倍的敵軍對抗，一邊嘶吼著提醒她們低頭躲避。在不絕于耳的搶跑深重，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，為他們撐起一片安全的天地。然后，但一番殊死搏斗之后，終于彈盡糧絕。為了保護(hù)鄧梅的安全，他毅然脫下自己的防彈衣，而自己拔出匕首，準(zhǔn)備與敵人赤身肉搏。

在其后的戰(zhàn)斗中，佟莉不幸被恐怖組織劫持。她沒有大哭大喊要隊友救她，也沒有像壯士斷腕一般說“不要救我，什么什么更重要”云云，而是從容不迫地觀察著戰(zhàn)況。及時敵軍用槍抵著他的頭，威脅隊友說：“I will kill him.”她依然冷靜，抿著唇，一言不發(fā)。當(dāng)隊友解決劫持者后，她立即尋找武器炸毀敵軍的飛機，并取得裝有“黃餅”飛機的控制權(quán)。沉著冷靜，沒有一點拖泥帶水。

佟莉與另外一個機槍手——“石頭”的'感情線，是電影里裹著玻璃渣的糖。佟莉受傷后，石頭就給了佟莉一顆糖，因為在他的認(rèn)知里，吃了糖就不疼了。石頭看到佟莉收下糖果后，偷偷地笑了一下，而佟莉也透透的把糖果藏了起來。佟莉把防彈衣給了鄧梅。鄧梅把防彈衣給了小女孩?！笆^”又把自己的防彈衣給了鄧梅。黨鄧梅把防彈衣扔給佟莉時，露出了“石頭”偷偷塞在夾層的照片，從大合照上撕下他們倆的合照，是心形的。

“石頭”中槍吼，佟莉飛身撲倒在他的面前，石頭說：“好痛??！”佟莉慌張地從口袋里掏出藏起來的那顆糖，慌里慌張卻怎么也打不開，一向沉著冷靜的她。脫口一句國罵，當(dāng)時聽著，覺得一句“cnmd勝過一萬句我愛你”。后來佟莉?qū)⑻俏菇o了石頭。說“吃糖”，“吃糖，就不疼了，我?guī)慊丶?。”佟莉幾近哭泣，而他依然參加了之后的?zhàn)斗。

佟莉這個人，他有大愛，也有小情。雖然她不是長發(fā)飄飄，面容姣好，但是我心目中一個女性應(yīng)該有的形象。毛澤東曾經(jīng)說過：“婦女能頂半邊天。”能頂半邊天的女性，應(yīng)該是佟莉這樣的女軍人，是像電影中夏楠那不畏生死也要組織和揭露恐怖組織惡性的女記者，是像鄧梅那樣面對危險情況依然冷靜安慰兒子與丈夫的母親與妻子。而不是那些作踐自己身體來博取別人歡心的女人，而不是揚言要做新時代叛逆的少年的學(xué)生。女性，他應(yīng)該是有情有義的，更應(yīng)該是人格獨立，思想獨立的。

七月份時，看了《戰(zhàn)狼2》，當(dāng)吳京身舉五星紅旗沖過戰(zhàn)區(qū)時，我感到一槍熱水歲至沸騰起來，我為祖國的強大感到自豪，為祖國的安全感到放心。而看了《紅海行動》，依舊是一腔熱血，但多了一份悲哀與多了一份希冀。為世界上仍然處于戰(zhàn)爭的人悲哀。我不奢求世界能夠和平，只希望華夏大地上，不再有狼煙烽火。

觀后感作文 篇9

甲方（受害人）：________

乙方(駕駛?cè)?：________

20xx年__月__日晚，乙方駕駛---車在---縣行駛時，將行人甲方致傷。事故發(fā)生后，乙方立即將甲方送往_____醫(yī)院就診治療，經(jīng)診斷傷勢較輕，甲方提出協(xié)商解決并由乙方簽署協(xié)議，現(xiàn)甲方經(jīng)住院觀察，已決定于20xx年__月__日康復(fù)出院。

受傷人員認(rèn)為自己傷情輕微，雙方當(dāng)事人對于事故事實與成因沒有爭議，根據(jù)國家民事賠償有關(guān)法律規(guī)定，甲乙雙方自愿達(dá)成以下賠償協(xié)議：

1乙方承擔(dān)甲方住院期間的全部住院和治療費用。

2乙方承擔(dān)甲方后續(xù)治療、勞務(wù)、精神損失費_______。

3本協(xié)議各項賠償費用共計（大寫）_________（小寫）_______。由乙方向甲方支付，甲方確認(rèn)自乙方支付時起與本案再無任何關(guān)系，本案就此完結(jié)。

4雙方均認(rèn)可以上賠償事項，甲方承諾不再提起任何與本案有關(guān)的訴訟和仲裁，以后甲方傷情和康復(fù)發(fā)生任何變化，乙方均不再負(fù)擔(dān)任何法律責(zé)任。

本協(xié)議一式兩份，甲乙雙方各持一份，雙方文本具有同等法律效力。

甲方簽字：

乙方簽字：

簽約日期：20xx年__月__日

觀后感作文 篇10

《白蛇：浮生》這部影片給我?guī)砹松羁痰挠|動。

影片中，小白五百年后與阿宣的轉(zhuǎn)世許仙斷橋相遇，本以為是美好的再續(xù)前緣，卻不想命運多舛。他們在人間的熱鬧生活令人心生向往，那充滿煙火氣的場景仿佛讓觀眾也置身其中，感受到了平凡生活中的點滴幸福。

可當(dāng)法海出現(xiàn)，打破了這份寧靜與美好。他揭開小白和小青的蛇妖身份，使得許仙陷入驚恐之中。這一幕讓人揪心，愛情在身份的揭示面前顯得如此脆弱。

小白化身巨蟒的場景極具視覺沖擊力，讓我看到了她為守護(hù)愛情的奮不顧身。而許仙的驚恐，又讓人感嘆人性在面對未知和恐懼時的本能反應(yīng)。

整部電影畫面精美，每一幀都仿佛一幅畫卷，將南宋臨安的風(fēng)情展現(xiàn)得淋漓盡致。

故事中的人物形象鮮明且豐滿，小白的`深情與堅定，小青的勇敢與忠誠，法海的固執(zhí)與堅守，都給我留下了深刻的印象。

《白蛇：浮生》不僅僅是一個愛情故事，更是對人性、命運和愛情真諦的深刻探討。它讓我思考，在重重困難和考驗面前，愛情究竟能有多大的力量。

觀看完這部電影，心情久久不能平靜，沉浸在它所營造的情感世界中。

觀后感作文 篇11

在快節(jié)奏消費理念的當(dāng)下，高顏值、高爭議即可收獲到成千上萬的矚目。演電影能夠靜下心來揣摩角色的演員已經(jīng)少見，為角色吃苦能達(dá)到什么樣程度?這一次鄭愷在主演的電影《超越》中做了表率，為貼近角色增肥40斤!拍戲的間隙就是吃飯，成為真正的干飯人，一天至少5頓飯!高油脂、高糖的食物來則不懼，真的是吃成了一個胖子，“小獵豹”吃沒形了。

如果有人說，簡單吃胖還不足以顯得艱巨，那么看過電影《超越》的觀眾就會知道，鄭愷在這部電影里的表演狀態(tài)完全可以分為兩個階段：第一階段是短跑健將的階段，第二個階段是退役之后中年人階段。

在第一個階段中，鄭愷飾演的短跑名將郝超越是亞洲飛人，身上的肌肉線條分明，六塊腹肌都發(fā)著光一般閃亮。為了演好這個階段，鄭愷進(jìn)行了嚴(yán)苛的短跑訓(xùn)練，跑步、舉重、器械健身，還接受了亞洲百米紀(jì)錄保持者蘇炳添的指導(dǎo)，完全是呈現(xiàn)出了專業(yè)級運動員的`身體素質(zhì)。

第二階段是郝超越退役后成為體育用品店老板，生意慘淡，身材逐漸走形，發(fā)福到令曾經(jīng)的隊友們大驚失色，說他是短跑冠軍郝超越，很多人都難以想象。

所以，鄭愷在片中飾演的兩個人生階段的郝超越有巨大的反差，每個階段都需要他對身形、精神狀態(tài)、言談舉止進(jìn)行重塑，生動演繹人生大起大落，雖然看似夸張，但這才是真正的人生。

影片名為《超越》，一方面是指男主人公名叫郝超越，另一方面是暗指片中的人物要超越自己。

郝超越從短跑名將到發(fā)福男子，成年人的崩潰就在一瞬間。

電影《超越》使用交叉剪輯的方式敘事，一條是短跑運動員時期的郝超越，另一條是經(jīng)營體育用品店的郝超越，兩條時間線穿插進(jìn)行。

電影開場，如今的郝超越為了一點點投資和欠款求爺爺告奶奶，生活變得窘迫。一改昨日的短跑名將的風(fēng)采，賽場上來去如風(fēng)，一代青少年的偶像，賽場上的小獵豹，風(fēng)光無限。

所有觀眾都會好奇，如今的郝超越為什么變成這個樣子，退役前后的10年時間里，到底發(fā)生了什么?

故事在影片中交錯進(jìn)行，昨日的短跑名將在輝煌的頂點開始走下坡路，成績下滑。如今的`郝超越在生意場上連連遭受打擊，當(dāng)他遇見了昔日提攜的師弟吳添翼(李昀銳飾)，看著年輕一輩馳騁賽場傲視群雄，郝超越看到了自己當(dāng)年的影子，吳添翼正有著機會征戰(zhàn)奧運會。看著吳添翼的矯健身姿，郝超越對于生活的斗志似乎要重新燃起。

《超越》本質(zhì)上是一部講述人生低谷啟航、超越自己的影片。大多數(shù)人的人生都會經(jīng)歷巔峰和低谷，人不可能一直站在頂點，也不可能始終處于低谷?？催^《超越》就會明白，郝超越正在經(jīng)歷著這樣的人生低谷，想要突破自己的郝超越，面臨體能的極限他實在難以實現(xiàn)。退役之后投身生意場，但沒有經(jīng)商經(jīng)驗的他吃了很多虧。但是，人生就此而止了嗎?人在低點的時候不絕望，始終抗?fàn)帲瓦€有機會重新崛起。

真實感強烈是《超越》的特點，影片中的每個人物都非常寫實，郝超越曾經(jīng)的隊友們在跑貨運、當(dāng)體育經(jīng)紀(jì)人……大家都曾有過賽場上的夢想，但拼搏之后，還是要在現(xiàn)實中奔忙。并不是只有在賽場上才能實現(xiàn)輝煌，人生的路還很長，郝超越和他的隊友們都是敢于面對生活的人，在郝超越最艱難的時候，他的隊友也給予了他莫大的幫助，友情是全片重要的情感元素，也正是隊友們珍貴無比的友誼，讓郝超越再次前行。

《超越》是一部笑點與淚點齊聚的電影，影片中也有著喜劇元素，因為郝超越和他的隊友們本身就是樂觀向上派，訓(xùn)練艱苦的時候也能苦中作樂，生意慘談的時候也能強顏歡笑，這種樂觀的精神貫穿全片。影片的淚點來自于郝超越大起大落的人生，頂點跌落到谷底，又在谷底站起，這樣的毅力和精神，很容易被打動。

總而言之，《超越》這部電影生動講述了一個成年人從光輝到黯淡再到奮起的過程，成年人的崩潰就在一瞬間，但崩潰之后重振旗鼓，還是有機會逆風(fēng)翻盤。

觀后感作文 篇12

《心靈奇旅》講的是一個平凡的失意的音樂老師即將實現(xiàn)自身的目標(biāo)夢想而拼命向生，另一個古老的靈魂它沒有目標(biāo)，沒有什么欲望和想要什么而拼命懼生的故事，影片中，隨著它們一同感受到世間的萬物的轉(zhuǎn)變過程，都不同地發(fā)現(xiàn)，原來現(xiàn)世中經(jīng)常所忽略的日常萬物，都是能成為自身的至愛珍寶，我感覺這是一部讓人尋找內(nèi)心安在，平靜的影片。

這部討論人向內(nèi)尋找生命意義的電影，讓我想到在趙公山時，小米帶我們?nèi)ド掷飳ふ业揭吧蟀俸铣墒炜菸亩骨v，去傳播象天使翅膀一樣的種子，她還告訴我們一個故事：山上鄰居家的勝姐平時都在山里忙里忙外，就完全沒有欣賞到山的轉(zhuǎn)變是什么，四季是什么樣，有什么花開。在二零零八年五一二汶川大地震時，她們被困在山上，晚上就聞到花香，大家發(fā)現(xiàn)這個花在開，很感動，五一二地震時是很慘烈的，當(dāng)時被困在山上的人覺得已經(jīng)沒有什么活著的希望和活著的'信念，很悲觀，可當(dāng)看到到這花開的美麗，聞到花香，讓勝姐她們覺得，生命那頑強，又那美好，不能輕易放棄。從此勝姐給大百合起名叫它五一二花。小米聽到這個故事很感動，有一年大百合開花她爬到森林里的這片山坡，看到一大片在這向陽的山坡上的大百合花們，野蠻地，自由地生長，又高，很香，美麗圣潔，已經(jīng)無法用言語去表達(dá)，那剎間，只有一種被臣服，想跪下去的感覺。

我聽小米說完，自身不知道該回應(yīng)什么，但一直有種情緒在心頭縈繞，中午的山上飄起細(xì)密的雪花，我和幾個孩子站在門前的空地，似林中樹木般，不覺中都閉上了眼睛，聽雪打在衣服上細(xì)細(xì)密密的聲音，好像還能聽到它們打在屋頂，落在地下的聲音，你聽到的聲音會讓你覺得寧靜，這是在自然中感知到自然有序的安靜，也讓你內(nèi)心變有序，當(dāng)下的你不恐懼未來，不擔(dān)心失去，只擁有一種美妙的平靜感覺。

觀后感作文 篇13

今天我看了《古老的皮影藝術(shù)》，了解了皮影戲的由來，被皮影戲的制作過程及演出所深深震撼。皮影戲又稱“影子戲”“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影并借燈光照射所剪形象而表演故事的戲曲形式。具有豐富的夢幻趣味與繪畫、雕刻、音樂、演劇等相結(jié)合的一種古老表演藝術(shù)。獨特的自然環(huán)境和歷史條件，率直敦厚，粗放淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

皮影是采用皮革為材料制成的，出于堅固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。皮影人物被劃分為生、旦、凈、末、丑五個類別，每人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，表演者通過控制人物脖領(lǐng)前的一根主桿和兩手端處的兩根耍桿來使人物做出各式各樣的動作。

皮影戲在我國豐富的.藝術(shù)寶庫里，是一顆璀璨的明珠，深受人民的喜愛，流傳之廣泛，流派之多，堪稱戲曲之最。如今我們該弘揚這樣優(yōu)秀的文化，它需要這個社會對它的肯定。人生就如同一場戲，演繹的是否精彩，得看自身夠不夠努力。在這個光怪陸離的社會，更應(yīng)該保持匠心，在此感謝這些優(yōu)秀匠人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，感謝他們的辛勤付出，也希望有更多的年輕人能肩負(fù)起傳承作用，為皮影文化傾注更新鮮的血液。

觀后感作文 篇14

今天我隨書本旅行團(tuán)一起來到了嶺南，了解了傳奇人物冼夫人的一生。

通過蘇軾的《和陶擬古九首其五》節(jié)選這首吟誦冼夫人的開篇之作，我了解了這位被收入正史并單獨列傳，致力于國家統(tǒng)一促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的偉大女性。在蘇東坡的筆下，他高度稱贊了這位立下不朽功業(yè)的'馮冼古烈婦——冼夫人。

巾幗英雄第一人的贊譽并不是憑空而來，這位女中豪杰用鳳凰比喻再貼切不過了。在男尊女卑的古代社會，冼夫人并沒有婦隨夫姓，依舊被尊稱為冼夫人，足以彰顯了她在中國古代嶺南地區(qū)的杰出地位。在《隋書譙國夫人傳》中我們了解到了一次改變歷史的聯(lián)姻——馮冼聯(lián)姻。馮寶和冼夫人的聯(lián)姻，漢族和俚族的聯(lián)姻，開啟了通婚的先河，自此在嶺南地區(qū)展開了雙重統(tǒng)治，結(jié)束了政令不行的局面，造福了一方百姓。

冼夫人的一生，以其卓越遠(yuǎn)見、智勇雙全的膽識、非凡的謀略、果毅的決策，為國家的統(tǒng)一和嶺南的安定作出了巨大的貢獻(xiàn)。

作為新時代的好少年，我們更應(yīng)該發(fā)奮圖強，學(xué)習(xí)先人的忠良愛國、深明大義，使民族和睦的團(tuán)結(jié)精神和愛國精神永遠(yuǎn)傳承并發(fā)揚光大！

觀后感作文 篇15

什么是目的？有了目的之后，我又該怎樣做？

前幾個禮拜，我們看了一部關(guān)于殘疾工資本人胡想而斗爭的勵志片子——《綻放》?？赐旰螅页舜騽?，還稍許有些忸捏。

有一個女孩，她雙目掉明，卻彈得一手好鋼琴。她去找任務(wù)，卻多次掉敗，只由于她是個瞽者?？珊髞恚那偎嚭推饎沤K于被發(fā)現(xiàn)了，做了一名音樂教師，她終于可以撫琴給他人聽了。片子中還有很多像她如許的殘疾人，有的是聾啞人，有的沒有手，有的沒有腿，然則他們并沒有由于本人是殘疾人而保持本人，反而都有本人的目的，都想在舞臺上扮演。為此，他們起勁斗爭，不論有多累，有多苦，都肯為本人的目的對峙不懈。最終，他們在舞臺上完成了目的，在舞臺上綻放了他們本人，獲得了不雅眾的一定，也讓我們曉得了殘疾人比我們更剛強，比我們更能享樂！

我很忸捏，我一個四肢健全的人竟然比不上一個殘疾人，我毫無看不起殘疾人的意思，只是我真的發(fā)現(xiàn)我還不如他們，他們很偉年夜，我卻很渺校他們都能為本人的目的而流汗、流血地支付一切，我為何不克不及呢？何況，如今的我毫無眉目，很渺茫，不知目的在哪。我真的應(yīng)該好好反省反省了，是時分定下本人的目的，然后為之支付了。讓這些身殘心不殘的殘疾人做我的典范！

看完這部片子，我特意去查了“綻放”的意思。綻放，就是花朵開放。這些殘疾人就比如花朵，他們綻放了本人，綻放了本人的生命之花，如斯?fàn)€漫，如斯多彩。我真為他們感應(yīng)快樂，不由自主地想為他們拍手。

成天掛在嘴上的是胡想，起勁殺青的是目的！

《當(dāng)幸福來敲門》講述了美國知名的股票掮客人克里斯的故事。克里斯和他的老婆一路履歷創(chuàng)業(yè)的艱苦，創(chuàng)辦了一家公司，向各家病院和大夫推銷骨質(zhì)密度檢測儀，卻發(fā)現(xiàn)他們永遠(yuǎn)都無法付出完他們的房租、稅單、和各類生涯的賬單。他們在維持困難的生活中，老婆終于離他而去。他帶著他的兒子一路持續(xù)追逐他想要的幸福生涯。他在他最困難的時辰對他的兒子說：假如你有胡想，就要去？衛(wèi)！永遠(yuǎn)都不要讓他人說你不可！他在鼓勵他本人，也在鼓勵他的兒子。他年幼的兒子似懂非懂所在頭。他帶著他的兒子有時在陌頭露宿，有時去救援站列隊等住的處所，無論如何的艱苦，他都不保持他想要過幸福生涯的胡想！他一邊靠推銷他殘剩的儀器維持根本的.生活，一邊去博得一個被錄用的機遇。他最終經(jīng)過了股票掮客人最嚴(yán)酷和劇烈的選拔，鋒芒畢露，成為美國最知名的股票掮客公司的一員。而且最終開辦了他本人的掮客公司！

我記住了他的兩次流淚。第一次，他由于無法付出房租，而被趕出汽車旅店。他帶著兒子在地鐵的長椅上發(fā)愣，但他最終選擇了悲觀空中對。他跟兒子玩一個光陰機械的游戲，偽裝他們回到遠(yuǎn)古時代，為規(guī)避恐龍的襲擊，所以逃到他們的山洞里去住宿。（誰人山洞其實是地鐵的一個茅廁，當(dāng)兒子枕著他的手臂睡去時，而此時有人敲門上茅廁，他多進(jìn)展那敲門聲中止，不要驚擾兒子的好夢。那時他默默流下淚水，我曉得他在心里里賭咒：我要加倍地起勁，由于我要跟我的兒子一路過上幸福的生涯。

第二次流淚：他經(jīng)由6個月的考驗期，成為20個精英里獨一被留下的誰人勝出者。當(dāng)主考官對他說：“一切似乎看起來不是那么輕易，是嗎？”他的眼眶濕了，他說“哦，不是?！笔堑?，他摸到了成功和幸福的手了！他的淚水是喜悅和幸福的！他疾走而去，跟他的兒子去分享這份喜悅！

克里斯的成功在于他永遠(yuǎn)以悲觀積極的立場去面臨一切，他從不去埋怨生涯的艱苦，不埋怨愛人的不睬解，也不埋怨他低微的身世和學(xué)歷。他永遠(yuǎn)只說和做他想要的！他深信淺笑掛在臉上，好運才會看見你！

當(dāng)他從推銷儀器轉(zhuǎn)到股票掮客人這個行業(yè)時，他其實曾經(jīng)從生活邁向了生涯這個寬廣的寰宇。而最主要的不是誰人選擇，而是他的老實、他的勤勞、他對幻想執(zhí)著的追求、他對兒子那份真愛，在他的信心零碎里只要一個復(fù)雜而果斷的偏向“追逐胡想和他想要的幸福。

所以當(dāng)機遇光降時，當(dāng)我們選擇了一個偏向時，我們就要像克里斯一樣緊緊抓住機遇的手，無畏困難險阻，對峙不懈。來？衛(wèi)和完成本人的胡想！并深信我們必然可以成功！必然可以追逐到我們想要的幸福！

觀后感作文(收藏四篇)

寫作可以幫助學(xué)生發(fā)展自己的思考和邏輯能力，同時也讓我們更加自信地與他人交流和分享想法。在寫作過程中，最關(guān)鍵的是發(fā)揮自己的思維，將最真實的情感融入其中。那么，如何寫出一篇出色的作文呢？請您持續(xù)關(guān)注并留意我們網(wǎng)站上發(fā)布的更多相關(guān)信息。

觀后感作文 篇1

在星期四的晚上，老師請我們看了一場電影——《逃亡鱷魚島》。

在這場電影里，主人翁是一位雜志的作者。當(dāng)一條3米長的鱷魚出現(xiàn)時，整個畫面充滿了恐怖。他們的船快沉了。就在這個關(guān)鍵時刻，女導(dǎo)游立即把船開到一個小泥島上。

水越漲越高，不用幾個小時就會把這個小泥島淹沒。后來，主人翁為了救女導(dǎo)游就進(jìn)了鱷魚洞。最后，作者救出了導(dǎo)游，刺死了鱷魚，造成無數(shù)人死亡。

看完電影后，我佩服電影中那位勇敢的作家。他非常勇敢，冒著生命危險進(jìn)入鱷魚洞救人，好把向?qū)С鲼{魚的領(lǐng)地。除了勇敢的作家外還有一只可愛的小狗。

那條狗是向?qū)юB(yǎng)大的。在緊要關(guān)頭，狗一直守護(hù)著主人。找到主人后，為了保護(hù)主人，他跑去指引食人鱷魚，最后犧牲了自己去救主人。狗的所作所為讓人感嘆：動物也可以如此感情用事，義無反顧。我們必須做得更好嗎？

看了這場電影后，我收獲甚大，我以后也要做一個臨危不懼、先人后已的人，為人類、為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

觀后感作文 篇2

暖春》觀后感

最近看了《暖春》，這是一部反映農(nóng)村生活的**。這主要是關(guān)于一個叫小花的小女孩。她的父母去世了，她后來被收養(yǎng)了。她的后媽后爸經(jīng)常虐待她，她就逃了出來，逃到另一個村子，被一個好心的老爺爺救回家，老爺爺含辛茹苦地把她培養(yǎng)成了大學(xué)生的感人故事。

這部電影有很多感人的地方，讓我感受到了小花的眼淚——晶瑩剔透，她的臉像碳一樣黑，但她的眼淚確那么純潔。為了找到爺爺，她頂著暴雨站著，踩在泥潭上，摔到了好幾次，終于見到了爺爺。爺爺在雨中昏倒了，用她的力氣把他帶回家。

爺爺躺在床上毫無生氣，她的口中不住地叫著爺爺，想要喚醒爺爺，那種最質(zhì)樸的呼喚，不僅喚醒了爺爺，也讓我的心揪在了一起，說不出的同于悲傷，小花的淚，隨著她的臉頰滑下，是那般耀眼，純凈的宛如水晶。

“老師，您以后能用鉛筆給我批作業(yè)嗎？這樣，我就可以把舊書上的字擦掉，再重復(fù)利用，這樣爺爺就不用那么辛苦地在山上砍柳樹了。”這是小花對老師說的一句話，聽著這句話我的臉不禁紅了，想起自己的作為，實在是不能與小花相比啊。

有時草稿紙上只寫了幾個字，這是沒用的。它毫不猶豫地被扔進(jìn)了垃圾桶。有時作業(yè)本上只寫幾頁，沒用。我一直想珍惜一張紙。小花的話使我震驚。我必須向她學(xué)習(xí)，養(yǎng)成儲蓄的習(xí)慣。她也正是我們90后學(xué)***樣。

新一代的學(xué)生好多都不懂得愛，親情，回報，但是從小花身上我們也許可以學(xué)到一些什么。

小花的祖父是個偉人。他一輩子收養(yǎng)了兩個孩子！他讓我知道：一個人做任何事都沒有任何回報，只要你付出，你就會得到收獲。

就像播種，只要播下一粒種子，到時候就會結(jié)出許多稻子。也體現(xiàn)了他們無私奉獻(xiàn)的愛的精神。

小花是懂事的，是幸福的，在這部電影中我也感悟,學(xué)會了很多，人活在這世界上，不要處處只為自己著想，要多多關(guān)心他人，尤其是活在社會最底層的貧苦人民。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

觀后感作文 篇3

文章導(dǎo)演《小爸爸》觀后感最近幾天，看完了文章自導(dǎo)自演的電視連續(xù)劇《小爸爸》，感悟頗深!有喜有悲，有笑聲，有淚水。

這部劇詮釋了愛的含義，首先是父母對兒女的愛：老于對于果的愛;于果對夏天的愛;周云清媽媽對三妹和三弟的愛;老艾夫婦對小艾的愛;其次是愛情的愛：于果與李三妹的愛;大勝與小艾的愛：

泰勒對李三妹的愛，家庭的愛：于果對史玉柱的愛，泰勒對夏小白的愛，最后是兄弟之間的愛：于果和大勝，軍兒的友誼，姍姍和薛莉的愛

這些劇情就像我們現(xiàn)實中一樣，親人之間的愛，永遠(yuǎn)是真摯而不摻任何瑕疵的!愛人之間，相互包容，相互信任，相互尊重，給彼此自由空間，不要計較太多，真愛會永恒!于果和三妹之間，打打鬧鬧便是緣分，便是感情，最后在一起了;大勝的放手是對小艾的另一種愛，終究小艾勇敢的向大勝求婚了，這就是真愛，有情人會終成眷屬!

即使你很富有，你也可以給你愛的人你想要的一切，但你最終可能得不到她！有時候愛情就像手上的沙子，握得越緊，失去的就越多！就像泰勒對李三妹的愛。

我們上小學(xué)，上初中，上高中，又上大學(xué)，期間認(rèn)識了不少同學(xué)，可是最后沉淀下來的朋友卻屈指可數(shù)。生活中，朋友很多，但兩三個知己就足夠了！

最后我想說的是：珍惜我們現(xiàn)在擁有的幸福，過好每一個屬于我們的未來的明天!我們應(yīng)該慶幸，我們還年輕;我們應(yīng)該慶幸，我們擁有那么多愛我的和我愛的人;我們更應(yīng)該慶幸，我們還活著!

文章導(dǎo)演《小爸爸》觀后感最近很火的一部劇《小爸爸》票房突破13億，以其獨有的視角透視了獨具這個時代特征的血肉親情。當(dāng)然男主角、情感大片演員文章也以他獨特而打動人心的視角，帶著我領(lǐng)略了一段深深的父子情。

劇中最引人憐愛的無疑是小男主角夏天。幼年喪母的他年齡雖小，卻以時尚而略帶小成熟的形象出現(xiàn)在大熒幕。“于果”是他被迫對爸爸的稱呼，真的難以想象他心中到底充滿了多少對于果的愛，可能源于他的媽媽，也可能源于他本身作為男孩對父愛的無限渴求。

他的所作所為超出了本身年紀(jì)應(yīng)有的情商，讓我覺得這么一個稚嫩的孩子，哪來的勇氣與勇敢?

有一段劇情讓我感觸很深，在他舅舅準(zhǔn)備帶他回美國的那段日子，他絞盡腦汁想出各種辦法可以延長呆在國內(nèi)的時間，可最后的選擇也難逃他只是個孩子的局限，他洗了冷水澡接著用冷風(fēng)吹自己濕漉漉的小身體，結(jié)果必然是重感冒，對他來說也確實達(dá)到了自己的目的，也恰恰因為這個并不成熟的舉動，讓我覺得孩子的世界是那么真實，那么珍貴，那份情感像一汪清泉可以凈化每個人的心靈。再說，男主角于果，不熟悉的人覺得不可靠，熟悉的人才是真正的朋友。由剛開始對從天而降的夏天赤裸裸的排斥，到最后只身一人跑去美國打官司要兒子，誰敢說他不重情不重義?

最近流行的一句話說待我長發(fā)及腰，少年娶我可好?那于果一定想對兒子說待我官司打贏，兒子與我歸家可好?只是不是兒子不想歸，而是法律不允許。

一個在中國月薪xx的汽車修理工，一人跑到美國打工求生，不懂法律卻尋找一切可行力量打官司要回兒子，在那一場不可能贏得官司中，于果以最為真摯、刻骨銘心的大愛感動了評審團(tuán)成員，創(chuàng)造了美國法律界的特例。

兒行千里父母憂。如今我已離家三年，也是到這幾年才能體會血肉親情的至深、至真，那是刻到骨子里、流淌在血液中;也是到這時才明白這些年父母養(yǎng)育恩情的無言、無私?！缎“职帧?，我感受了愛。

觀后感作文 篇4

面對蒼白的煙霧、死亡和火災(zāi)，他們將永遠(yuǎn)站在危險的第一線，用自己的生命保衛(wèi)人民的安全。今年暑假，我興致勃勃地**了《烈火英雄》，被消防員勇敢獻(xiàn)身與團(tuán)結(jié)合作的精神而感到無比的震撼。

這部電影講述的是消防隊員在一場大型油罐火災(zāi)中，保衛(wèi)家園，保護(hù)人民生命財產(chǎn)。

作為國家能源儲備，如果大連油罐的輸油管道不盡快投入使用，后果將相當(dāng)于20枚原子彈。更不用說全省，連周邊國家都將面臨生死存亡的考驗。人們知道了這個消息驚慌不已，紛紛逃的逃竄的竄，場面一片混亂，而一輛輛的消防車卻逆向沖進(jìn)火海......

為防止造成無法挽回的后果，總部下發(fā)命令：誓將所有閥門逐一關(guān)閉，避免災(zāi)情擴(kuò)大。那翻滾的烈火將鋼鐵烤得彤紅彤紅，盡管這樣消防員依舊將手伸向滾燙的鋼鐵。

“滋滋......”烈火無情的將手套吞噬了，融化了......滇紅的鮮血從綻開的皮肉間流淌著，但依舊用燒焦的手一下一下的關(guān)閉閥門。

十萬平方米的油罐咆哮著，散發(fā)出的藍(lán)色火焰夾雜這股股黑煙如同一條火龍正要沖向云霄。終于在他關(guān)閉最后一個閥門的時候油罐上方產(chǎn)生的氣壓將他推向火海......在這次執(zhí)行任務(wù)中像這位英雄一樣的消防員還有佷多很多很多，劇中徐小斌是當(dāng)初事件中的原型人物，為保障供水，他前后20次跳入海里清理水泵雜物，最后體力不支壯烈犧牲，而當(dāng)天正是他和未婚妻拍婚紗照的日子，看到這里，我不禁淚流滿面!

最后在消防員不眠不休的奮戰(zhàn)下，災(zāi)情終于得到了控制，火也撲滅了，可有些消防員卻永遠(yuǎn)也回不了家了，當(dāng)載著消防員遺體的車輛緩緩駛過的時候，我聽到了影院里的唏噓聲和啜泣聲。以前我不了解消防員這個職業(yè)，感謝這部電影讓我了解了這群無名英雄，正是他們舍己為人的精神才換來廣大人民的平安!

在回家的路上，我碰巧遇到了呼嘯的消防車。我默默地向汽車敬禮！

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感匯集十四篇

以下是欄目小編為您收集的“家風(fēng)家訓(xùn)觀后感”供您參考。觀看一部優(yōu)秀的作品，同樣能讓人受益匪淺，我們不僅被其劇情吸引，更是會產(chǎn)生自己的看法。這時我們不妨去撰寫一篇觀后感，通過寫觀后感我們可以提高自己的批判性思維能力。我想這篇文章對您會有所幫助相信自己！

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇1】

2016《開學(xué)第一課》觀后感家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)(范文三)

今天我們**了“開學(xué)第一課”，這一次和往常有些不一樣，往常都是圍繞小學(xué)生的言行舉止......來邀請一些榜樣讓我們學(xué)習(xí)，而今年則是圍繞：傳承家風(fēng)家訓(xùn)踐行核心價值，來教導(dǎo)我們，要怎樣做一位優(yōu)秀的小學(xué)生。

世界核心價值觀最后一條則為：愛國、敬業(yè)、誠信、友善，中國最勇敢愛國的女將就是趙一曼。他雖是女性，但她卻有著男兒般的氣概和勇氣，他為了保護(hù)自己的國家，而放棄小家，忍心丟下兒子，但在抗日時，他日夜思念著自己的兒子，直到最后上刑場的那一刻，他還寫下了一封家書給自己子。

從他的家書中我讀到了母親對兒子的思念與愧疚，我感到了趙一曼和任何一位母親一樣,都希望自己的兒子能茁壯成長，但因為日軍的殘忍，這位母親永遠(yuǎn)離開了他的兒子,使我感到悲傷，但他這種愛國的精神是我們值得學(xué)習(xí)的

說到敬業(yè)精神，我們的父母每天工作都很累，但他們愿意為國家和人民付出代價。他們非常敬業(yè)，意為老人一直傳承著中國文化。

他就是楊啟發(fā)爺爺，他從小開始學(xué)畫國畫，直到現(xiàn)在他還帶動著全家五代一起畫國畫，還在宜昌辦了一個“楊山草堂家庭藝術(shù)展”得到了大眾的喜愛與贊嘆。

這位老爺爺今年八十歲了，但他還在畫畫。這種奉獻(xiàn)精神值得我們贊揚和學(xué)習(xí)。

言而無信，不知其可也，古人常說誠信是必要的，沒有了誠信都不知道他能干什么，現(xiàn)在也一樣，誠信是做人的根本。

這次的誠信，是一位戰(zhàn)友對另一位戰(zhàn)友的諾言，因為隊友不幸犧牲了，李元成這位戰(zhàn)士，接下來瞻仰隊友雙親的責(zé)任，他對待戰(zhàn)友的親人，就像對待自己的母親一樣貼心的照顧她無微不至。

誠信是每個人都要做到的，對別人有承諾就一定要履行諾言，如果這一次欺騙了別人，那別人下次還會相信你嗎?

在生活中我們也要對同學(xué)友善，而有一位叔叔他贍養(yǎng)**秉承行善家訓(xùn)。

他是羅必炎叔叔。他全心全意地照顧老人。他不怕困難。他照顧老人和他的家人。他從不覺得麻煩。

我們應(yīng)該學(xué)***叔叔的友善。我們的父母會變老，但他們變老后，我們也應(yīng)該盡力照顧他們。

這次開學(xué)第一課讓我們更深層次的了解了自我層面的核心價值觀，要做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，對國家要有敬愛之心，對事業(yè)要有敬畏之心，對人要講誠信，對同學(xué)要友善。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇2】

讀這本書源于一個偶然的機會，4月8日，在村委會看到了這本書，耳目一新，于是借來一讀，工作之余用了5天的時間讀完，讀得還是挺快的，看來“書非借不能讀”還是有一定道理的。

讀完后，我感觸很深。書中的40個人物故事，可以說是大多數(shù)人所熟悉的，在歷史上有一定的影響。他們的家訓(xùn)故事在今天具有很強的現(xiàn)實意義。由此我們可以理解家訓(xùn)的重要性。這些歷史名人的家訓(xùn)，關(guān)系到家庭的興衰，有的甚至關(guān)系到整個民族的興衰，其中很多已經(jīng)成為中華民族精神的一部分。

這是歷史名人的家訓(xùn)。作為普通人，擁有一個和諧富裕的家庭也離不開良好的家訓(xùn)。要形成一個好的家訓(xùn)，我們可以從這些歷史名人的家訓(xùn)中學(xué)到很多有意義的東西。書中從“為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道”四個方面，分別通過10個故事，對歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行了介紹，其結(jié)果發(fā)人深思，很多家風(fēng)家訓(xùn)的故事可以說是振聾發(fā)聵！

為人之道

開篇用的是“顏之推：平實家訓(xùn)傳大義?！弊鳛轭伡胰?，雖然《顏氏家訓(xùn)》讀過兩遍，但還是一知半解，通過這本通俗易懂的《歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事》，讓我明白《顏氏家訓(xùn)》的精髓就是以平實家訓(xùn)達(dá)到修身齊家的目的，作為顏家人努力學(xué)***顏氏家訓(xùn)是義不容辭的責(zé)任。

至于做人之道，書中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家傳家訓(xùn)故事。通過他們的家訓(xùn)故事，我們普通人也有很好的靈感。我想作為普通人做到王祥的五德：

誠信、謙虛、孝順、團(tuán)結(jié)、大度，也就做到了高攀龍：做一個好人，楊繼盛：人當(dāng)立志做君子。

總之，為人我們要守住道德的底線。

做官之道

做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗與教訓(xùn)，書中10個故事，從不同的角度，講述了家風(fēng)家訓(xùn)對做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國藩、彭玉麟、鄭板橋，一個個響亮的名字，用實際行動證明了家風(fēng)家訓(xùn)對于個人成長和國家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是何等的重要。從這些名人家訓(xùn)中，讓我們了解法律和紀(jì)律的底線。

求學(xué)之道

求學(xué)之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學(xué)切勿為功名，共10個故事，共同之處在于好學(xué)，孔子自然不用說，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國門影響世界。

除孔子外，其余9位名人還包括韓愈、歐陽修、王守仁、嚴(yán)復(fù)等文學(xué)巨匠，以及劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等。這些文人、帝王、大臣都把學(xué)習(xí)當(dāng)作家傳。作為普通人，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)呢？好學(xué)才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學(xué)習(xí)；在當(dāng)今社會“好學(xué)”應(yīng)該成為每個家庭的家風(fēng)，通過“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個社會“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。

處世之道

10個故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀(jì)昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風(fēng)家訓(xùn)故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓(xùn)，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實社會中，言行要謹(jǐn)慎，言行要一致，與人相處要謙虛、謹(jǐn)慎、包容、體諒。

啟蒙閱讀本書得到以下啟示：一是良好家風(fēng)和家訓(xùn)的形成不是一蹴而就的，需要幾代人的不懈努力和繼承。二是繼承好的家風(fēng)和家訓(xùn)必須言行一致，個人教誨大于言行。

三是好學(xué)明理傳家久，良好的家風(fēng)家訓(xùn)離不開良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)需從良好學(xué)風(fēng)開始。四是修身齊家人之本也，加強自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓(xùn)形成和傳承的最基本要求。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇3】

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文一)

今天我在學(xué)校和同學(xué)們一起**了《開學(xué)第一課》，里面講述了許多有信念的人，但讓我印象最深刻的還是趙一曼了。

趙一曼是一位偉大的抗日女英雄?！熬乓话恕笔录痪茫瑸榱藝液兔褡宓纳来嫱?，趙一曼便加入了黨的地下組織。在一個驕陽似火的日子里游擊隊正在過螞蟻河的途中，大量的鬼子迎面而來因為有傷員的緣故隊伍被迫撤退，而我們的趙一曼為了掩護(hù)隊伍身受重傷并被鬼子抓去鬼子用盡了刑法想讓趙一曼說出部隊的機密，都沒成功。

后來又用連壯漢都忍受不住的電椅讓趙一曼說出機密，她也沒有說，但一聲撕心裂肺的慘叫----“寧兒!“表達(dá)了趙一曼對兒子的不舍，趙一曼終于給兒子寫信了，卻是一份遺書。隨著幾聲槍響，一代巾幗英雄趙一曼從容就義，鮮血染紅了潔白的雪地，也融化了我的心。

大義凜然的趙一曼最后光榮就義，革命者那殷紅殷紅的鮮血染紅了東北那片白皚皚的雪地……

趙一曼這個名字已永遠(yuǎn)烙在我的心中。她愿意為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，這充分體現(xiàn)了一個中國人民的愛國情懷。她的一句話使我久久不能忘卻，她說：

“你們可以讓整個村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不料共產(chǎn)黨員的信仰……”這種浩然之氣永遠(yuǎn)震撼和激勵著每一個中國人。

巍峨、險峻是山的個性;澎湃、嫻靜是水的個性;堅強、無畏是中國人的個性!“茍利國家生死以，豈因禍福必趨之”是中國人特有的情懷，也是所有中國人一生不變的情懷!

想想現(xiàn)在，我們坐在寬敞明亮的教學(xué)樓里上課，聽不到火藥炮彈的聲音；我們不會生活在恐懼之中，但會聽到學(xué)生們讀書、歡唱、歡笑的聲音。當(dāng)我們穿著嶄新的校服，帶著用先輩鮮血染成的紅領(lǐng)巾，站在操場上，面對莊嚴(yán)而肅穆冉冉升起的國旗時，唱著朗朗上口的國歌時，我深深體會到現(xiàn)在的和平生活是多么地來之不易啊!所以，我們現(xiàn)在要努力學(xué)好科學(xué)文化知識，為把祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)地更加美好而奮斗。

看完《開學(xué)第一課》，我的嘴里默默念著她的遺詩《濱江抒懷》：“誓志為人不為家，跨江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差……”

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文二)

今天，我在學(xué)校的宜昌電視臺上了春節(jié)的第一課。很多事情發(fā)生在我們身邊，我感覺很好。里面講的許多故事歸納起來就是中華民族的傳統(tǒng)美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表達(dá)我的感受。

首先講的是“忠”。故事講的是抗日戰(zhàn)爭時期的女英雄趙一曼留給她兒子的一份家書，她沒有用言語來教育她的孩子，但是她用她的實際行動無聲的語言來教育著她，因為她為國家解放獻(xiàn)出了自己的生命。家是國家的家園，國家是千萬人的家園。沒有愛國主義，即使你有智慧，也沒有用。

然后講的是“孝”。通過幾代人的畫家、羅必炎贍養(yǎng)八位老人、李元成贍養(yǎng)六位老人等故事來講述中國人心中的百善孝為先中的“孝”。通過這些故事，我知道我們必須繼承孝敬老人的傳統(tǒng)美德，在老人老了的時候支持他們，因為我也有一個老的一天，而孝敬就是明天對待自己。

然后講述的是“信”。李元成為了實現(xiàn)當(dāng)初和戰(zhàn)友的一句承諾，默默的孝敬這戰(zhàn)友的父母，讓我知道做人要講誠信，信是立身之本。

最后講的是“善”，市五中的一個姐姐撿了一個蘋果手機，硬是站在馬路邊幾個小時等失主來認(rèn)領(lǐng)，是現(xiàn)實版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人緣。

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文三)

2016年的《新春第一課》在春意盎然的開學(xué)第一天開講啦!這回的主題為“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價值”，有抗日女英雄趙一曼、有信守承諾二十六年的轉(zhuǎn)業(yè)軍人李元成、還有現(xiàn)代中學(xué)生自己的家風(fēng)。

每一個故事的背后，都體現(xiàn)著中國人溫柔謙卑、誠實守信、孝為先的美德。其中令人感觸最深的是抗日女英雄趙一曼，她懷著一顆愛國的赤膽忠心英勇就義，不論是敵人的威逼利誘還是嚴(yán)刑拷打，她始終一聲不吭、慷慨從容。在她給兒子留下的一封遺書里沒有兒女情長，有的只是視死如歸的英雄氣概和教育兒子精忠報國的偉大胸懷“記住，媽媽是為祖國犧牲的。

”這句話感動了千千萬萬人。正應(yīng)了那句古話“誰說女子不如男”。它充分體現(xiàn)了中國的民族大義和愛國家風(fēng)！

而自強不息的黃煉娟和堅強的楊啟發(fā)，正在用自己的家庭傳統(tǒng)和家訓(xùn)教育現(xiàn)代年青人。

通過這次的學(xué)習(xí)，給我開啟新的一面學(xué)***孝順長輩、寬厚待人、積極向上的大門，以后我一定謹(jǐn)遵長輩和老師的教導(dǎo)，勤奮努力、積極上進(jìn)，爭取做個德才兼?zhèn)涞暮蒙倌?

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇4】

在今天，有些家訓(xùn)對我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓(xùn)》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》，司馬光的《訓(xùn)儉示康》，朱柏廬的《治家格言》，《曾國藩家書》八字家訓(xùn)早掃考寶書蔬魚豬，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國藩以此為教訓(xùn)教育內(nèi)容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。

但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能輸在起跑線上的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。學(xué)習(xí)成績第一，給孩子不厭其煩的報各種補習(xí)班，假期的孩子不是在游樂場，而是在補習(xí)功課的培訓(xùn)機構(gòu);謹(jǐn)慎對待陌生人，陌生人成了一個孩子甚至成年人記憶深處的一個詞匯，尤其是面對陌生人摔倒在地上時，扶還是不扶竟然由上升為一個社會問題和哲學(xué)問題;少走彎路，走捷徑，我們看看國家發(fā)改委原副主任的育兒經(jīng)，據(jù)他兒子記憶：小的時候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學(xué)會走捷徑。每次在路上我爸都會教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓(xùn)，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個人的幸福。

國無德不興，人無德不立。加強全社會的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。它對我們的社會而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn)，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會內(nèi)化為內(nèi)化為一種實際行動，在今后的人生道路上越走越寬。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇5】

《新春第一課》觀后感：傳承家風(fēng)家訓(xùn)

開學(xué)第一天，我們在吳老師的帶領(lǐng)下**了《新春第一課》?！缎麓旱谝徽n》講述了：＂傳承家風(fēng)，實踐核心價值。＂

影片中講述了許多值得大家學(xué)***。其中：抗日女英雄趙一曼、善良的南老師、羅畢炎先生、“美徳青年”李熠輝等。讓我印象最深刻的是抗日女英雄趙一曼。

在影片中介紹了趙一曼**之后，我被自己沒有在日軍的種種殘酷手段下透露任何真相深深打動了，當(dāng)我最后寫信給她的兒子寧兒時。那封催人淚下的家書是這樣寫地：＂母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情，母親不用千言萬語來教育你，只用實際行動來教育你，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！

“看到這一點，我由衷地敬佩她，讓我成為一個不怕困難、不屈不撓的愛國者，這是每個中國人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。同時，我也要一個一個地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀品質(zhì)。把勤勞、孝順、友善、舍得、忍讓、守法愛國的家訓(xùn)家風(fēng)傳遞下去。

我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜先烈們帶來的幸福生活。弘揚電影的優(yōu)良品質(zhì)，使我國更加繁榮富強。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇6】

包公治家嚴(yán)格，他的后輩子孫無不謹(jǐn)遵家訓(xùn)。有史可考的是，包公祖孫三代都是深受百姓愛戴的清官。長子包繶，授官太常寺太祝，他廉潔自律，但卻英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬，包公過世時剛滿5歲，由寡嫂崔氏撫養(yǎng)。包繶沒有留下家業(yè)，崔氏依靠替人家洗衣縫補勉強度日。后來崔氏變賣了一點房產(chǎn)，供養(yǎng)包綬和包永年求學(xué)。包綬不辜負(fù)寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期間，包綬無論身居何職，都能清苦守節(jié)。包綬死后，箱囊之內(nèi)，除了書籍、著述外，再也沒有其他值錢的物品，衣袋里也只找出46枚銅錢。甚至有人猜測，包綬的死，極有可能和清貧有關(guān)。

包公的孫子包永年官至正七品，曾任咸平縣主簿，崇陽縣令。他任職期間，凡厥蒞官臨事，廉清不擾。遺憾的是期未滿而病卒，終年41歲。清理他的財物時，人們發(fā)現(xiàn)竟然了無遣蓄，甚至喪葬費用，還是兩位堂弟資助的。

家風(fēng)是社風(fēng)的基礎(chǔ)

家風(fēng)是社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個意義上說，我們提高社會的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始

家庭是社會的細(xì)胞，家庭的和諧會帶來社會的和諧。同理，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個意義上說，我們提高社會的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始。

家風(fēng)又稱門風(fēng)。是指家庭成員在長期的家庭生活中逐漸形成并傳延下去的價值觀念、生活作風(fēng)、生活方式、行為規(guī)范、生活習(xí)慣等總和。家風(fēng)的好壞，關(guān)系到一個家庭在社會上的聲譽和地位，直接影響家庭成員的成長和發(fā)展，因此，中國傳統(tǒng)家庭，十分重視家風(fēng)建設(shè)，重視家風(fēng)對家庭成員的引導(dǎo)作用。

一個家庭的家風(fēng)形成，不是偶然的，它是家庭成員共同努力的結(jié)果。其中有幾個因素是起決定作用的：一是有著符合家庭實際情況的家訓(xùn)、家規(guī)，要求家庭成員一體遵守。這種家訓(xùn)家規(guī)，有的是倡導(dǎo)性的，讓家庭成員努力去踐行;有的則是強制性的，家庭成員不得違背，否則會受到家法懲戒，《千年包公分集觀后感:傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)》，。家庭中這一軟一硬的家訓(xùn)家規(guī)，保證了對家庭成員的引導(dǎo)和約束。二是家庭中家長、長輩的表率示范作用。在家中，凡訂立家訓(xùn)或制定家規(guī)者，都處于家庭尊長和權(quán)威地位，他們不僅對家庭成員提出種種口頭或書面的要求和戒條，而且自己往往能身體力行，率先垂范，為兒孫作出榜樣。長輩對孩子無論是有形的耳提面命還是無形的潛移默化，都會對家庭成員起到巨大的影響。三是中國家庭中固有的尊祖敬宗觀念，使家庭成員易于接受祖訓(xùn)，形成門風(fēng)。尊祖敬宗是中國家庭道德和家庭倫理的重要組成部分和體現(xiàn)，祖宗的話不能不聽成為家庭成員的共識，否則就是不孝。(《宋史包拯傳》)包拯此說，一方面體現(xiàn)了包拯治家的嚴(yán)厲，另一方面也可看出，在包公那個時代，家族成員對家籍的重視，被清出家門所背負(fù)的社會道德譴責(zé)壓力是極大的。這種對祖宗的敬畏，是家訓(xùn)家規(guī)得以制定和遵從的一個重要前提。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇7】

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對于一個人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對于一個人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)簡單地說就是一個家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性習(xí)慣成自然》給我的感觸很深。首先，文中強調(diào)了習(xí)慣的重要性，我非常贊同這一觀點，尤其小學(xué)階段，習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要。其次，文中舊好習(xí)慣的養(yǎng)成分了幾部分詳細(xì)說明。其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對于小學(xué)生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過一個個美好的夜晚。這對我是一個很好的提醒，孩子上學(xué)后確實不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實，他在提出這樣的要求時，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強制要求他去讀一些書有時他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨生子，孩子是家庭的希望，更是祖國的未來。而家庭是社會的細(xì)胞，也就是國家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“牛”做“馬”的同時，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國平天下?！奔沂亲钚?，國是千萬家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了，“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會繁榮昌盛。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇8】

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個方面都會打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對一個人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實現(xiàn)中國夢！

這種家風(fēng)正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個方面都會打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對一個人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實現(xiàn)中國夢！

這種家風(fēng)正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)是一種簡單的家風(fēng)，包括態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家庭風(fēng)格是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍所創(chuàng)造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人們處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為上。它們就像一種被人們深深感受到的磁場，讓人們從內(nèi)心服從。

良好的家庭作風(fēng)對人們的成長起著關(guān)鍵作用，是人們一生的財富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。

優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵殻羌易迨来d旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。

其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性 ***自然》給我的感觸很深。首先，本**調(diào)了***的重要性，我非常贊同這一觀點。尤其是在小學(xué)階段，撫養(yǎng)孩子就顯得尤為重要。其次，文章分為幾個部分。

其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對于小學(xué)生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀***培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強調(diào)。

文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子聯(lián)讀并不是簡單地指學(xué)齡前兒童講一些小故事。孩子們上學(xué)后，他們可以自己讀書，不再管心。和孩子們一起讀書實際上是一種情感交流，可以和孩子們共度良宵。

這對我是一個很好的提醒，孩子上學(xué)后確實不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實，他在提出這樣的要求時，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。

而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我以前一直為此苦惱。如果他被迫讀一些書，有時他可能對它們不感興趣，甚至他可能不愿意讀。如果親子共讀這個問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨生子女。孩子是家庭的希望，是國家的未來。而家庭是社會的細(xì)胞，也就是國家的細(xì)胞。“家風(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。

作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。

少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國平天下。

”家是最小國，國是千萬家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了，“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會繁榮昌盛。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇9】

xx年春季《開學(xué)第一課》觀后感：家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)

xx春第一課的主體是：家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。

“四海今歌趙一曼，萬民永憶女先鋒?！眰ゴ蟮膼蹏⑿圳w一曼，用自己的實際行動教育兒子從小就要有愛國情懷。一封家書，讓我體會到了對兒子的愛和為國家赴湯蹈火的決心。

楊啟發(fā)一家三代同堂，對美術(shù)都有著濃厚的感情，展出了許多令人賞心悅目的書畫作品。這種敬業(yè)的家風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。

李元成和傅湘恩是同鄉(xiāng)。他們相互承諾，如果對方犧牲，他們將在未來踏入戰(zhàn)場，無條件地支持對方的父母。后來，傅湘恩死在戰(zhàn)場上，李元成信守諾言，為自己增添了一份親情，繼承了誠實守信的家規(guī)。

還有師楠、李煉娟、余佳琪等優(yōu)秀青少年遵守24字核心價值觀和家規(guī)家訓(xùn)。

這次的開學(xué)第一課讓我明白了不少。我們應(yīng)該向這些秉承優(yōu)良傳統(tǒng)的人看齊，對周圍社會上的人多一份善意，少一份仇視；多一份熱情，少一份冷漠。從家規(guī)家訓(xùn)入手，讓我們整個社會真正成為一個代代相傳的和諧家庭。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇10】

時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間也過了十四個春秋，可依然記得弟子規(guī)中那一句耳熟能詳?shù)母裱浴案改负?，?yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！本渥拥囊馑际歉改附袝r，應(yīng)當(dāng)及時過去，不能緩慢；父母命令時，應(yīng)當(dāng)及時做到，不能想著偷懶，而這也成為了我們家的家訓(xùn)。

記得有一次，我正津津有味的拿著手機玩著游戲，這時，媽媽從小河邊洗衣歸來，捧著一大盆的衣服對我說：“我去燒飯了，你把這些衣服曬了?！蔽倚闹蓄D時產(chǎn)生了一股無名之火，對她大聲吼叫道：“知道了，你每天都說同樣的話，煩不煩啊！”

那時的我滿心只有憤怒，覺的自己并沒有錯，反而覺得都是媽媽的錯，在我的認(rèn)知里，這些家務(wù)本應(yīng)該是她來做，為什么每次都要讓我來做呢？憑什么呢？，我的心在吶喊！每次我都是在憤憤不平中，完成這些“額外”的任務(wù)，但是，隨著時間的推移，我常常想起我和母親之間的故事，沉靜在母親和我的事件當(dāng)中不能自拔，就在這不斷的徘徊中，腦海里忽然出現(xiàn)了小學(xué)時曾背過的弟子規(guī)，頓時醒悟過來，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不應(yīng)該對媽媽大呼小叫，不應(yīng)該為這些力所能及的小事忤逆媽媽?，F(xiàn)在的我們，已經(jīng)有的高于自己的父母，有的甚至比父母還要強壯，我們已經(jīng)長大了，可以做一些小事了，既然有能力，我們就應(yīng)該為家庭盡一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身負(fù)各種責(zé)任，我們能做的，應(yīng)該做的，就是替他們分憂，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，那一刻，我釋然了，突然覺得，晴空一片明朗。

現(xiàn)在，我才看清自己；現(xiàn)在，我才懂得父母的苦，懂得父母對自己源源不斷的愛。之前，我從頭到腳都是我最討厭的不良少年；之后，我將孝敬父母，敬愛父母，為他們分擔(dān)家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事來對待。

我的學(xué)習(xí)雖然不是很好，但我會努力做一個優(yōu)秀的孩子，做一個孝順又懂事的孩子；雖然我不是最聰明漂亮的孩子，但是我會是一個講文明，懂禮貌的孩子。

我會永遠(yuǎn)銘記這十二字“真言”，身體力行，努力實踐！

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇11】

最近，央視的“新春走基層”欄目中對于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對著街頭草根，也對著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個人的一生。

家風(fēng)又稱門風(fēng)就是一個家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)?？赡芎芏嗳瞬]有意識到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個個家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅實的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價值觀，一個人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國公民的思想道德得到長足的發(fā)展，整個社會的思想道德主流是積極向上的。但是，社會道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴(yán)重。這些問題的存在，與長期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造一種不浪費、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇12】

對于如今的許多家庭來說，家風(fēng)，可以說是一個久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說它熟悉，是因為我們常在一些影視劇中看到，一些豪門大戶、達(dá)官貴人十分強調(diào)家風(fēng)，注重詩禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學(xué)者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間，兒子學(xué)校老師給家長布置了一項作業(yè)，讀《家風(fēng)》，而且要寫讀后感，這項任務(wù)引發(fā)我對我們尋常百姓“家風(fēng)”的思考。正面家風(fēng)的傳播，對社會精神文明建設(shè)大有裨益。而拜讀了一系列家風(fēng)的相關(guān)文章后讓我認(rèn)識到好的家風(fēng)可以通過自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認(rèn)識到通過家風(fēng)影響社會風(fēng)氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會的主要組成部分。

家風(fēng)又稱門風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。

家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)是國風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則國風(fēng)清，家風(fēng)亂，則國風(fēng)濁。

在現(xiàn)代社會，盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī)，但家家都有家風(fēng)，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠信、友善，求學(xué)、上進(jìn)等，清正的家風(fēng)向社會道德注入了正能量，守住了國風(fēng)的本色。

但是，我們的家風(fēng)中也有一些個性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點虧，有的家庭迷信不良的社會潛規(guī)則，把投機取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門、欺詐失信甚至違法亂紀(jì)視為能事，有的家庭好吃懶做，有的'家庭驕奢淫逸，有的家庭長幼失序??類似不良家風(fēng)只會向社會道德注入負(fù)能量，侵蝕國風(fēng)。

家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風(fēng)對家庭有益，對國家也有益，每一個家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會公德樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。

家風(fēng)能夠影響國風(fēng)，反過來又受國風(fēng)的影響。鑒于此，我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國風(fēng)共樹，讓家風(fēng)國風(fēng)相互促進(jìn)，相輔相成。

愿每個家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，樹立一種令人肅然起敬的家風(fēng)，共同為醇化民風(fēng)、國風(fēng)，促進(jìn)社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力，合力推動我們這個社會以滿滿的正能量向前發(fā)展!

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇13】

孟子曰，也沒有貼在墻上、“家規(guī)”、持續(xù)深入學(xué)，倡導(dǎo)禮義持家，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀(jì)律，做到守住底線，營造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作、新常態(tài)、好家規(guī)更為重要，才能更好的為國家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承、財：清白做人，科室更多是對廉政廉潔的討論、發(fā)過話，為民服務(wù)承諾制度，但金錢不是萬能的，正家風(fēng)，一個是單位副職干部、立家規(guī)的體會和感悟。

此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性、嚴(yán)家教活動、受黨和人民信賴的民政干部。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的.精神財富，切實加強黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)、家規(guī)、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，局里的招投標(biāo)事項;常抓家風(fēng)家規(guī)教育，面對新形勢。因為這樣的“家風(fēng)”、黨員分頭學(xué)。

我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)，對照周恩來總理的“十條家規(guī)”、家風(fēng)就是，提高對家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)、勤勞節(jié)儉、年度考核等制度、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)，其高風(fēng)亮節(jié)，成為全黨全國人民的楷模、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，爭做一個家規(guī)好，不碰高壓線、寬以待人。支部借助本次活動。為此，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，對鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。周恩來總理一生兩袖清風(fēng)、調(diào)殘評殘，注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動,要管理好一個單位。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇14】

標(biāo)題：家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)讀后感

家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)是中國傳統(tǒng)家庭文化的重要組成部分，也是讓家庭持久穩(wěn)定、和睦溫馨的重要保障。最近，我在閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》，深感其中所蘊含的智慧和力量，讓我對家庭的重要性有了更深刻的認(rèn)識。

《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》這本書揭示了傳統(tǒng)中國家庭文化的根本之道，即通過塑造良好的家風(fēng)、傳承寶貴的家訓(xùn)和制定明確的家規(guī)來保證家庭的和諧穩(wěn)定。一家之風(fēng)歸根結(jié)底源于家庭成員的品行道德和行為準(zhǔn)則，這將在日常生活中得以體現(xiàn)。家風(fēng)是某一家庭特有的風(fēng)貌和氣質(zhì)，它是一種習(xí)慣和規(guī)矩，是一個家庭共同遵守的行為準(zhǔn)則。而家訓(xùn)則是前輩長輩對后代子孫的教誨，是至理名言的精煉和傳承，通過這些家訓(xùn)，自古以來的智慧和經(jīng)驗可以得到傳承和發(fā)揚。家規(guī)則是家庭為了遵守和維護(hù)家風(fēng)家訓(xùn)而制定的具體規(guī)則和約定。家規(guī)的存在和執(zhí)行必然會使家庭成員更加有紀(jì)律、守規(guī)矩，從而增進(jìn)家庭的和諧。

在閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》這本書中，我深感其中蘊含的力量和智慧。首先，家風(fēng)的培育需要全家人的共同努力。一個良好的家風(fēng)需要從家庭成員個人的道德感和親情責(zé)任感開始，然后逐漸形成一種共同遵守的家庭習(xí)慣和行為模式。每個家庭成員都需要自覺潛移默化地通過自己的行為豐富和弘揚家風(fēng)。其次，家訓(xùn)的傳承需要長輩的智慧和經(jīng)驗，同時也需要后代的努力和接受。家訓(xùn)中蘊含著豐富的人生哲理和處世之道，是長輩們智慧的結(jié)晶和傳承。我們作為后輩應(yīng)該保持謙卑的心態(tài)，虛心地接受前輩們的教誨和指導(dǎo)。最后，家規(guī)的制定和執(zhí)行需要全家人的共同參與和堅持。一旦制定了家規(guī)，所有家庭成員都應(yīng)該自覺地遵守，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

讀完《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》，我深深地感受到了家庭文化對個人和社會的重要作用。一個良好的家庭文化不僅能夠培養(yǎng)家庭成員的品德和能力，還可以對社會產(chǎn)生積極的影響。良好的家庭文化能夠使每個家庭成員感受到家的溫暖和安全，從而在外面的世界中更加自信和堅定。同時，良好的家庭文化還能夠讓家庭成員互相尊重、相互幫助，形成一個和諧的家庭氛圍，為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》不僅讓我對家庭文化有了更深刻的認(rèn)識，也讓我對自己所處的家庭有了更多的思考。我認(rèn)識到，作為一個家庭的一份子，我應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，通過自己的行為和態(tài)度來營造和諧的家庭氛圍。同時，我也希望通過傳承和發(fā)揚家庭文化，為社會的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

在今后的生活中，我將時刻謹(jǐn)記家庭的重要性，努力培養(yǎng)良好的家風(fēng)，傳承寶貴的家訓(xùn)，遵守明確的家規(guī)。我愿意與全家人共同努力，讓我們的家庭更加和諧、溫馨、穩(wěn)定。同時，我也期待著能夠?qū)⑦@份家庭文化傳承下去，為子孫后代留下寶貴的財富和智慧。

最新看演出觀后感匯集四篇

作文是我們與人溝通的橋梁和語言的延伸。寫作文是我們鍛煉寫作能力的最低成本。為了寫好作文我們可以盡可能閱讀優(yōu)秀的作品和一些名著。有沒有哪些優(yōu)秀作文范文可以拿來作參考？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上最新看演出觀后感匯集四篇，希望對你的工作和生活有所幫助。

看演出觀后感(篇1)

今天，我們很榮幸的來到了山海中學(xué)的禮堂，**“解說式京劇普及”專場演出。眾所周知，京劇是我國的國粹，是我國古代文化的瑰寶，但是因為京劇的**不是我們學(xué)生所喜歡的，不是像流行**一樣活潑的，而且在我們眼中有的京劇很無趣，唱腔也很好笑，導(dǎo)致了許多同學(xué)都不喜歡聽國粹京劇。不過，通過今天的演出和解說，我們知道京劇也是一門很有意思的藝術(shù)。

本次演出中，解說人員給我們補上了京劇文化這一課，介紹了許多有關(guān)于京劇的知識，例如在京劇中的行當(dāng)：生、旦、靜、丑，而在這四樣行當(dāng)中也隱藏了許多知識。京劇主要表現(xiàn)在歌唱、閱讀、表演和演奏上。我們了解到，它是一門綜合性合多元文化的藝術(shù)。

而京劇的表現(xiàn)手段是：虛擬、寫意、誠實和夸張，了解到這些，我感到驚嘆不已，在京劇中原來有這么多方面的知識。我們仔細(xì)**了今天的四場京劇，充分感受到了京劇的強大吸引力。它不是無味的，而是有趣的。例如，京劇里的小丑給我們帶來了許多歡樂。

在京劇中，演員可以通過虛擬的手段，如開門、喂雞、刺繡等，在舞臺上展示根本不存在的東西和場景。從這次活動中，我充分了解了京劇的偉大之處。在未來的生活中，我會越來越關(guān)注這些傳統(tǒng)文化。

看演出觀后感(篇2)

“杭州是世界上最美麗華貴之天城。”意大利旅行家馬可波羅的描述或許是很多西方人對于杭州的第一印象。就象每個人都有記憶一樣，城市也有美好的記憶。杭州能有馬可波羅筆下的繁華，并非一朝一夕。五千年前，杭州北郊的良渚先民已在莫角山四周筑城，專家銳呼堪稱“中華第一城”;自秦設(shè)錢唐縣，杭州建置已有2000多年;五代吳越、南宋先后定都于此，繁華延續(xù)至今。20xx年G20舉辦地俄羅斯城市圣彼得堡，其特色就是悠久的歷史。這個城市建于1703年，作為俄羅斯的“北方之都”，圣彼得堡就是俄羅斯通往歐洲的窗口。在歷史的悠悠長河中，杭州比圣彼得堡留下了更多的足跡。斗轉(zhuǎn)星移，今天，我們這座被譽為“人間天堂”的杭州，不僅以其秀美的湖光山色聞名于世，更以其悠久的歷史、璀燦的文化被列為中國八大古都之一，是的“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府，文化之邦，禮儀之都”，是的歷史文化名城和的風(fēng)景旅游城市。杭州和遠(yuǎn)在另一個大洲的安塔利亞是如此的相似，都有著令人著迷的旅游基因。安塔利亞是本屆G20峰會舉辦地，被譽為土耳其旅游明珠，如今已發(fā)展成為一個頗具魅力的旅游目的地，是土耳其20xx年吸引外國游客最多的城市之一，年均平均游客人數(shù)達(dá)1300萬。20xx年，杭州全年國內(nèi)旅游人數(shù)1.06億人次，在全國60個樣本城市中游客滿意度排名由前一年的第8位上升至第2位。杭州市旅委主任李虹表示:“景在城中，城在景中”，杭州不僅是“東方休閑之都”，更是國際重要的旅游休閑中心。的確，流連于這座古城靜謐的街巷中，老巷、舊居依然，故人、往事依稀。青藤沿著高墻爬滿春花秋月，告訴我們一些人世間的事。后人還能從一條幽巷、半堵矮墻、幾塊山石、一脊青瓦中，嗅出當(dāng)年市井的繁華和喧鬧，看見歲月的變遷和嘆息。“我的家，就在天堂?！焙贾荽笫怪苷鸺彝?，就是這樣驕傲地向世界訴說的。杭州，不僅是一個有著悠悠歷史、人文底蘊的天堂，更因河而興、以湖為名、擁江而盛、傍溪而聚、面海而棲，是一個有著“西湖藍(lán)”的天堂?！八{(lán)天，碧水，綠色，清靜”，大面積的森林覆蓋和綠化，使杭州贏得了“生態(tài)綠都”的美譽。近年來，杭州確立“環(huán)境立市”戰(zhàn)略，大力實施“藍(lán)天、碧水、綠色、清靜”工程，推進(jìn)生態(tài)市建設(shè)，城市生態(tài)環(huán)境明顯改善。聯(lián)合國人居獎、國際花園城市、全國綠化模范城市、全國環(huán)境綜合整治優(yōu)秀城市等等稱號花落杭州……這里山清水秀、天藍(lán)地凈、綠色低碳、宜居舒適、道法自然、幸福和諧，生態(tài)美、生產(chǎn)美、生活美，是美麗中國的先行區(qū)。浙江省委常委、杭州市委書記趙一德就說:“我們正在創(chuàng)造一流環(huán)境，提升城市形象，讓杭州更加美麗宜居?！闭憬髮W(xué)公共管理學(xué)院教授范伯乃亦為杭州點贊，杭州生態(tài)環(huán)境很不錯，還有西湖和京杭大運河兩大世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都會吸引國際的注意力。深厚的歷史文化與天賜的自然山水相融合，得天獨厚的風(fēng)景旅游資源、自然賦予的獨特環(huán)境和幾千年人類文化積淀。這就是杭州，既可以賞西湖秀美，品運河滄桑，訪天目清幽，嘆錢潮洶涌，吟西溪梵隱，又可觀水鄉(xiāng)古樸，探瑤琳奇幻……一城之內(nèi)盡情領(lǐng)略。什么是“G20峰會”?是干什么的?我?guī)е鴿M肚子的疑問去尋找答案。還沒待我問到媽媽，她就好似看破了我的心思，先開始說了起來：“‘G20峰會’是二十個國家經(jīng)濟(jì)首腦商討世界經(jīng)濟(jì)問題，而齊聚一堂產(chǎn)生的重大會議?！蔽掖蛉さ卣f了一句：“不就是開個會嗎，干嘛弄得這么麻煩。”話還未說完，媽媽就白了我一眼，我立刻閉上了嘴。“你別瞎說。今年G20峰會將在我們杭州舉行，我們杭州也是下了血本的呀。難道你沒有發(fā)現(xiàn)杭州的變化嗎?許多道路都開始施工了，煙花爆竹也不能放了，就連公交車上的英文對照也改進(jìn)了……”聽媽媽這么一說，倒是讓我想起了家里的事：我的爺爺奶奶曾經(jīng)都住在農(nóng)村，農(nóng)村才沒有什么垃圾分類啊、環(huán)保啊這些東西呢。想吐痰，隨便吐在地上就行了。爺爺奶奶到了城市里，也這樣，垃圾隨便哪個垃圾桶一扔，也不管扔沒扔進(jìn)。但自從杭州要舉辦峰會，爺爺奶奶的行為就越來越“詭異”了：社區(qū)送來的一個垃圾桶，一邊放廚余垃圾，一邊放其它垃圾。以前總是愛丟哪個丟哪個，現(xiàn)在這個垃圾桶放在廚房里，爺爺奶奶絕不把廚余垃圾丟在其它垃圾的那個桶里。時間長了，大家也都習(xí)慣成自然了。我反應(yīng)過來，不只整個城市改觀了，原來家里也在悄無聲息地改變著呀!我終于明白G20峰會有多重要了，竟然連在農(nóng)村生活了那么久的爺爺奶奶都為之改變。我們杭州這次真得施展施展、好好表現(xiàn)表現(xiàn)啊!這讓我又想起了那則公交車廣告：辦好G20，做好東道主!

看演出觀后感(篇3)

看完演出后，我們今天上午上了兩節(jié)課。我們高興地排隊在操場上看節(jié)目。我們坐下后，我發(fā)現(xiàn)一個人坐在舞臺上的輪椅上。我心想：是殘疾人表演嗎！

過了一會兒，一個男的和女的在臺的兩邊邪教，打著啞語的手勢，給臺上的一群人指揮。我這才發(fā)現(xiàn)真的是殘疾人表演。這時主持人在臺下說：

“同學(xué)們，你們好嗎？”我們一起說：“好！

”她又說：“今天又北京殘疾人藝術(shù)團(tuán)為大家表演節(jié)目?！彪S后精彩的節(jié)目就開始了。

有唱歌的，有表演雜技的，還有表演舞蹈的……我最愛看“幽默雜技”。又讓人驚奇，又讓人搞笑，表演者一上臺就戴了一個像珊瑚一樣的帽子，鼻子上還沾著乒乓球。他用手指頂住球，使球轉(zhuǎn)的像扇子一樣快，他用一根小棍子代替手把球轉(zhuǎn)的一樣快。

轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著他用右手去打空氣，結(jié)果救掉在了地上了。把我們逗得哈哈大笑。他還用牙齒咬住棍子轉(zhuǎn)球，總是抓不到。

他還邀請了我們的一個同學(xué)上臺為他戴上帽子。我們又笑了。我最佩服的是“黃土黃”舞蹈中打雙腿“前橋”的幾個人。她們打的特別快，特別好。

最讓我吃驚的是，一個人在呼啦圈周圍戴了很多鐵絲。他就像一個旋轉(zhuǎn)的彈簧，這讓我非常驚訝。不一會兒，演出就結(jié)束了，通過看表演我受到很大的啟發(fā)，做事一定要不怕困難，不要被一點困難所嚇倒！這些殘疾人可以做的很好。我們正常人就不能做的這么好嗎？

看演出觀后感(篇4)

今天，我們學(xué)校舉行了建國62周年文藝演出活動，演出的節(jié)目豐富多彩，有小品、唱歌、跳舞和相聲等，所有的節(jié)目都非常好看，但留給我印象最深刻的，還是我們學(xué)校何老師演唱的《好運來》這一首歌。

何老師演出的節(jié)目到了，只見她穿著五顏六色的衣裳來到了早已準(zhǔn)備好的舞臺上，白里透紅的**，時尚的氣質(zhì)、苗條的身材、還有一張會唱歌的嘴巴。同學(xué)們被她那美麗的外表一下子就吸引注了，大家都目不轉(zhuǎn)睛地盯著她。

何先生的聲音非常優(yōu)美。她的聲音既明亮又有節(jié)奏。她用熾熱的愛國之心，唱出了中國人民對祖國的熱愛，唱出了祖國的繁榮富強。此時此刻全校師生和家長們都被何老師那激情忘我的演唱所陶醉了。大家都聚精會神地聽著，更別說心情多么激動和快樂了！

五分鐘后，何老師的這一首《好運來》歌曲唱完了。主持人問大家還想不想聽何老師再給你們唱一首歌，大家都異口同聲的說：“想”。

接著何老師又用那嘹亮的嗓子給我們高歌了一曲《走向新世紀(jì)》，惹得臺下掌聲一片。

三個小時后，雖然精彩的演出結(jié)束了，但何先生的聲音常常在我耳邊回蕩，久久難忘。

重慶市潼南縣群力鎮(zhèn)小學(xué)校三年級:楊歡

電影長津湖觀后感(匯集四篇)

經(jīng)過不斷努力幼兒教師教育網(wǎng)終于整理出了今天的“電影長津湖觀后感”，相信您此刻也在考慮如何寫作品名的觀后感？通過寫觀后感我們可以加強自己的邏輯思維，請將此頁收藏以便您下次訪問！

電影長津湖觀后感(篇1)

國慶假期，我與家人去電影 院觀看了《長津湖》，很是感動與震撼!《長津湖》是以抗美援朝戰(zhàn)爭長津湖戰(zhàn)役為背景，以某部七連指戰(zhàn)員生死與共保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗故事為主線，講述了一個信仰與力量的故事。為了趕時間，連保命衣服棉被都來不及拿，缺乏糧食，一天只吃一個土豆，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)行蹤，在零下40℃的極寒中待命，就算被美軍當(dāng)尸體轟炸，也一動不能動，為了一張完整的地圖，用雙腿與敵人的飛機賽跑，與敵人進(jìn)行肉搏，就算是僅存最后一口氣，他們也要解除危險，把安全留給兄弟……就是這驚天地泣鬼神的意志力把絕對優(yōu)勢裝備的美軍打敗!花名冊上的名字越來越多，而被紅筆標(biāo)記的犧牲的烈士也越來越多!當(dāng)雷爹用盡最后一口氣喊出：“痛!我不想一個人留在這里!”我的淚水奔涌。

原來不是他們不害怕，不是他們不疼，而是他們心中堅定的信仰。因為他們堅信“我們這一代不打就下一代要打!希望我們的下一代能平安!”面對那一敦敦人身冰雕，至死也保持戰(zhàn)斗的姿勢，讓美軍將軍也黯然脫帽彎腰敬禮!

我兒子說：“媽媽，雙方力量對比懸殊，我們竟然還打贏了，真的不敢想象!”“那你知道中國為什么能贏嗎?”我問?！盀槭裁?”“因為信仰!”

是的，因為信仰!因為人民有信仰，民族才有希望;因為人民有信仰，一個國家才有力量!

信仰任何時候都不能丟!一個人一個民族一個國家，因為有了信仰才不會在紛繁復(fù)雜的世界里迷失方向，有了信仰就不會在物質(zhì)的誘惑下迷失自我，有了信仰就會心懷希望，對生活有所追求，才會對社會有所貢獻(xiàn)!

當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界局勢，我們思想上一刻都不能懈怠!“國”是國家的國，“家”是國家的家!有了國，才有家!國是我們立足之本!家是我們的前進(jìn)與奮斗的加油站!

觀看了這部電影后，深感現(xiàn)在的幸福來之不易，我們應(yīng)該好好珍惜這來之不易的和平與安寧，但我們偉大的民族也決不害怕任風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

電影長津湖觀后感(篇2)

讓我印象最深刻的有三個場景：火車開過長城，晨光照耀在火車上時;雷公開車那一幕;還有電影最后戰(zhàn)士們被凍在雪地里的那個鏡頭。

我一直是個感性的人，看紅海的時候流淚，看戰(zhàn)狼的時候也流淚，甚至一度拒絕電影 院里的戰(zhàn)爭片或者苦情電視劇。這幾個場景更是眼淚止都止不住。

《長津湖》比較突出的是群像戲，雷公那場算是為數(shù)不多的單人戲，也拍攝的很好。很多小細(xì)節(jié)都被給到了鏡頭，值得第二遍觀看挖掘。大場景拍得很漂亮，尤其是埋伏那一塊。鏡頭轉(zhuǎn)換自然，電影整體完成度很高。

當(dāng)然也不是說這部電影沒有缺點，因為群像又是電影因此在人物飽滿度上有所欠缺，有些場面太晃眼看不清，有幾位去世的戰(zhàn)士沒記住名字。有好多鏡頭給到美方戰(zhàn)士被槍打中死去，卻很少單獨給到我方被打中的戰(zhàn)士，其實也應(yīng)該多拍一點，畢竟我國 軍人也并不是鐵打的，他們被子彈打中被炮火擊中也是會死的…

電影還有一個特點是拍攝了美國下層軍人的日常，比如海報歌曲食物…這大概實在表示大家都不想打仗，只想和平安穩(wěn)的生活吧。

拋開這部電影，抗美援朝勝利真的真的很不容易，不是所有戰(zhàn)士都是主角，有靈光一閃有突出的投擲技能可以大命不死。他們都只是血肉之軀，抗美援朝的勝利，不，應(yīng)該說中國所有為獨立自主和平進(jìn)行勝利戰(zhàn)勝，都是人民英雄用筋骨獻(xiàn)血鋪就的。

所有的勝利都來之不易，他們打仗是為了讓下一代人能生活在和平時代。

電影長津湖觀后感(篇3)

王保蓉

上個星期六下午，作文班的老師帶我們?nèi)埑怯霸?，觀看了一部愛國主義教育電影《長津湖》。

這部電影講述了1950年，美國向朝鮮發(fā)起了進(jìn)攻，中國軍人為了支援朝鮮，就在鴨綠江畔的長津湖和敵人展開了一場激烈的戰(zhàn)爭。

在這場戰(zhàn)爭中，志愿軍第九兵團(tuán)因為天氣寒冷凍傷28954人，凍死4000余人，但是中國人民志愿軍憑著鋼鐵意志和英勇無畏的戰(zhàn)斗精神，征服了極度惡劣的環(huán)境，打退了美軍最好的王牌部隊，徹底粉碎了美軍在圣誕節(jié)前占領(lǐng)整個朝鮮的美夢。

在這部影片中，我最喜歡英勇頑強的伍萬里，他從一個剛參軍的小戰(zhàn)士成長為一個志愿軍戰(zhàn)士，在打擊美國軍隊時臨危不懼，不怕犧牲，他跟隨哥哥伍千里完成了一項項艱難的任務(wù)，令我敬佩。

一個美國軍官曾說：“面對這么決心強大的敵人，我們永遠(yuǎn)也打不過呀！”是呀！中國人民志愿軍樂觀向上，團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)過千難萬險，終于取得了勝利。

看完這個電影，我獲得了許多感悟，在我們的生活中，懶惰就是我們的敵人，只要我們有一顆戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，一定可以成功。

雖然很多天過去了，但這部電影依然在我的腦海中重演！

電影長津湖觀后感(篇4)

不相信沒有完不成的任務(wù)；不相信有克服不了的困難不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人。

一題記

十一假期，我觀看了《長津湖》這部電影，那一幕幕場景還記憶猶新。

故事主角是伍千里和弟弟伍萬里。本是回鄉(xiāng)探條的伍千里又因一道命令被召回戰(zhàn)場，短暫的團(tuán)聚又成為離別，這，也是沒辦法的。但這次回歸，19歲的弟弟伍萬里也跟來了，說是為了證明自己。

這次的仗打得艱難?？姑涝Ｃ鎸γ儡姷难b甲大炮，就像是螻蟻與老鷹的對決。差距更是一目了然并且對方是赫赫有名的“北極能團(tuán)”是扭轉(zhuǎn)了二戰(zhàn)戰(zhàn)局的名團(tuán)，他們的裝備也是一流。結(jié)果就更是而易見了。

不過中國軍人也不是吃素的，凡是命令就拼盡全力完成，哪怕付出生命。

行軍過程中，上有飛機巡視下無草木遮掩。一但被發(fā)現(xiàn)，那可是炸得連灰都不剩??！但美軍就玩似的，隨意投彈，拿人命當(dāng)賭注，非要炸得連塵土飛揚才肯盡興。他們可曾想過，他們炸的是多少人珍貴的命，多少父母痛哭的淚?。∷麄兞夹挠志佑诤翁?？

一次抗美援朝，注入了太多生命與鮮血。連毛岸英也難逃于此。

雷公的犧牲更是讓人淚流不止。為了引開美軍，他抱起指引彈，開著車就向遠(yuǎn)處駛。紅色的煙霧吸引著架架飛機，顆顆炮彈瞄準(zhǔn)汽車，擊起的塵土一次又一次壓在車上。但他沒有絲毫恐懼，只是開著車，嘴里唱著家鄉(xiāng)的歌。但汽車

始終抵不住大炮。車翻了，雷公被壓在下面，他血肉模糊。只瞧見雙睜得極大的眼，與發(fā)抖的身子。他已失去意識，嘴含糊不清得說："疼……便戰(zhàn)友再怎么喊，他也聽不到了。他走了。在轟戰(zhàn)聲與硝煙四起中，他離開了。

接下來的行軍更是在與老天作對，寒風(fēng)凜冽，雪積成堆。可達(dá)零下40C。而我們的戰(zhàn)士，吃不飽，穿不暖，還得提防著美軍。這簡直是人類極限的極限。到最后，他們被凍死在雪地是，雪鋪滿全身，臉上結(jié)了一層霜，卻依然端著槍，隨時準(zhǔn)備沖鋒。這令美軍總指揮官麥克，阿瑟都不敢相信。

他們是如此偉大，不管未來如何，不管有沒有贏，他們都拿生命去斗爭，因為他們心中始終有一團(tuán)熊熊燃燒的火，是什么都無法澆滅的，那就是讓下一代不再飽受戰(zhàn)爭之苦的堅定信念！

為什么戰(zhàn)旗美如畫？英雄的鮮血染紅了她；為什么大地春常在？英雄的生命開鮮花。

葉問觀后感匯編四篇

作文與我們的日常學(xué)習(xí)密切相關(guān)，寫作文能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)，寫好作文一定要專注要心無旁騖。作文怎么樣才能寫得好？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“葉問觀后感匯編四篇”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

葉問觀后感 篇1

北京第二外國語學(xué)院中瑞酒店管理學(xué)院

看《葉問2》有感

上個星期五的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課上，在王老師的引導(dǎo)下，我們14、15、16三個班的同學(xué)，集體觀看了《葉問2》這部影片。平時自己也比較關(guān)注各個方面的影訊，再加上這是一部動作大片所以更加吸引我，2010年4月29日在中國上映不久后，我就去感受了這部作品所帶給影客的前所未有的沖擊力，的確是一部耐人細(xì)細(xì)尋味的大片，電影都是來源于生活的每個細(xì)節(jié)，我們看的是電影其實也是在看別人的人生，思考別人的路走好自己的路，我認(rèn)為就是電影所要向我們闡述的精髓。

在《葉問2》這部影片中。葉問（甄子丹飾）攜家眷來到香港，艱難度日。葉問開武館宣揚詠春拳術(shù)，但無人問津。

某日，黃梁（黃曉明飾）登門拜訪，比武之后，甘愿攜一班兄弟，拜在葉問門下。黃梁因故與洪拳門下斗毆，結(jié)果被捉。葉問來救，卻巧遇昔日對手金山找（樊少皇飾），兩人冰釋前嫌，卻不想被洪拳掌門洪震南（洪金寶飾）攔下，以致眾人被警察（鄭則仕飾）拘捕。

洪震南提醒ye wen，如果他想在香港開一所武術(shù)學(xué)校，他必須接受各種教派的挑戰(zhàn)。于是葉問單刀赴會，最終與洪震南對決，不分伯仲，葉問因拒絕繳納會費，而遭到洪門尋釁滋事，以致武館被關(guān)。背地里，洪震南替英國警察操持華洋比賽，但始終未有報酬，深感不平。

拳擊冠軍龍卷風(fēng)來到中國，在比賽現(xiàn)場侮辱了中國武術(shù)，打傷了中國拳擊手。洪震南挺身而住，血濺現(xiàn)場。為了中國武術(shù)的榮譽，葉問接受了龍卷風(fēng)的挑戰(zhàn)，為國家正義而戰(zhàn)

看似簡單的劇情，卻是一波未平一波又起。就像我們的生活，還沒有準(zhǔn)備好呢，就要高考了，剛考完還沒完呢就又要去上學(xué)了，進(jìn)入大學(xué)還沒來的及上課呢，就要期末考試了，還沒有領(lǐng)到考試成績呢就被告知學(xué)校不易久留得去實習(xí)。就是這樣一步一步走來。

跟葉問開武館似的，還不容易下定決心開個武館，好不容易借用到一個陽臺，好不容易收到了一些徒弟，好不容易開始教武，卻被別的門派相互打擊，受到各種勢力的壓迫，好不容易一步步的克服困難，理順了國內(nèi)的阻礙，又迎來了國外的羞辱，永遠(yuǎn)沒個止境。

具體的電影拍攝效果是否好，服裝安排是否合理，武功是否到位，演員的演技如何，暫識還不談，因為畢竟我在這些方面不專業(yè)，缺乏知識。我只能根據(jù)當(dāng)天和同學(xué)們一起看電影時的感受來談?wù)勛约旱睦斫夂鸵庖姟?/p>

《葉問2》的故事情節(jié)可以切割成三個部分來看，第一個部分是葉問來到香港后為了生計開設(shè)武館謀生，遇上了年輕小伙子黃曉明前來踢館討教，反而成為了他的徒弟。第二部分是認(rèn)識當(dāng)?shù)匾粭l名叫洪金寶的蛇。他們可以說不打不認(rèn)識。第三部分是擴(kuò)大中國的知名度，繼續(xù)與外敵作戰(zhàn)。

我覺得最精彩的部分是葉問和龍卷風(fēng)的最后一戰(zhàn)，角色的心理一步步的轉(zhuǎn)變，到最后瘋狂的爆發(fā)。班級里同學(xué)的掌聲和尖叫也是隨之起落。所以我著重的對這一部分進(jìn)行談?wù)摗?/p>

《葉問2》從練武的以德服人上升到民族大義上來，以武強身、以德載物一直就是中國練武之人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，而俠之大者為國為民更是習(xí)武之人的至高境界。所以，面對洪震南輸?shù)脩K烈死得悲壯，面對國家的屈辱和民族精神遭到踐踏時，葉問毅然站出來和拳王比武，那場比賽打得非常激烈，葉問被打得傷痕累累，但為了國家的尊嚴(yán)、民族同胞的希望，他總是努力地奮斗著，被打倒時，他總是以超強的意志力站起來在打，最后他終于戰(zhàn)勝了英國拳王，但他沒有像拳王那么囂張地耀武揚威、也沒有像拳王那么不可一世地詆毀他國，相反，他以誠懇的肺腑之言讓在場所有的不同國籍的人都明白民族之間是平等的，每個民族都應(yīng)該尊重其他民族的尊嚴(yán)。他的真摯話語打動了在場所有人的心，使觀眾拍手贊嘆。這就是葉問精湛武術(shù)背后令人欽佩的人格魅力，也是中國武術(shù)的精髓所在。

《葉問2》中的葉問為了生計而打，為了立足而打，為了武術(shù)精神而打，最后是為了中國武術(shù)還有人人生而平等而戰(zhàn)，一場場的打戲貫穿電影的始終，但作為一代宗師，他讓人佩服的不只是他精湛的武術(shù)，他武術(shù)背后的武術(shù)修養(yǎng)和武術(shù)精神更加讓人折服。這部電影既以激烈的武打場面吸引觀眾的眼球，也以巧妙的手法和人物對白讓電影上升到可貴精神層面，電影設(shè)計的一連串小細(xì)節(jié)極好地彰顯了葉問的武術(shù)精神和人格魅力，那巧妙的設(shè)計極具感染力，讓人回味無窮。

葉問觀后感 篇2

誰都知道霍元甲，但葉問卻鮮有人知。但帶給我的震撼決不在霍之下一九三零年代，中國武術(shù)之都的佛山，武風(fēng)頂盛，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實力。葉問習(xí)得一身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鉆研武術(shù)。

以金山找為首的北方武師，為了在佛山揚名立萬，遂狠狠挫下各派館主。金山找為搏得佛山市民的認(rèn)同，決意挑戰(zhàn)不問世事的葉問，且不惜一切逼葉問出手。葉問在妻子張永成（熊黛林飾）的鼓勵下毅然出手，以熟練的詠春拳大勝金山找。經(jīng)此一役，佛山掀起了熾盛的詠春熱潮。

好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強占，葉問被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當(dāng)苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍卻前來生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗（林家棟飾）。

日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。葉問的好友武癡林于打斗場內(nèi)侮辱三蒲，被活生生擊斃。葉問為尋找武癡林，到打斗場查看，甫一進(jìn)場即見廖師傅被佐騰無理射殺。葉問遂把心中悲憤于打斗場上發(fā)泄出來，以一敵十，痛擊日本人。三蒲對葉問的身手大為欣賞，并表示期待與葉問一戰(zhàn)。

葉問的摯友周清泉被淪為山賊的金山找勒索。周清泉為養(yǎng)活一眾工人，未有棄廠撤離，令葉問明白到每人都有其使命，遂留在棉花廠教眾工人以詠春自衛(wèi)。金山找再次來襲，一眾工友在葉問帶領(lǐng)下齊起以詠春反抗，一眾卑微的工人竟能以自己的拳頭擊退山賊，大感振奮。

三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)。葉問不甘作漢奸，且欲替中國人挽回尊嚴(yán)，遂公然挑戰(zhàn)三蒲，要以雙拳喚起中國人的團(tuán)結(jié)心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應(yīng)戰(zhàn)。佐騰為保三蒲勝出竟暗設(shè)埋伏，葉問未知已身陷危機，以詠春力戰(zhàn)三蒲的空手道，二人在擂臺上展開激烈生死決戰(zhàn)。

首先感覺甄子丹也到了李連杰那種宗師風(fēng)范的境界了，而且真功夫之醇厚已經(jīng)入臻。感嘆他能延續(xù)港片武俠動作的后續(xù)之風(fēng)，實屬不易，終還是嘆服：“還好有他”

葉偉信作為港片新興導(dǎo)演，其手法技巧也漸入佳境，其作品細(xì)節(jié)有突破，大整體上還尚有待打磨，但是也已上升到了更高層次，奢望就是可以接過徐克，王晶等的槍，繼續(xù)港產(chǎn)武俠動作之雄風(fēng)再起。

甄子丹的葉問在片子前段所體現(xiàn)的就是中國的道家思想“無為”之大觀。他家境殷實，不收徒，不做生意，對身邊的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面說的中國的武術(shù)就是以儒家的思想為精髓一樣，所以這里就起了爭論，也就是我們?yōu)槭裁匆ご?，是國家志不強嗎，是外國侵略者之野蠻嗎，還是我們社會文化根本之儒家浸淫下的無為所致？其實兼有之吧，我們不能去太深討論這個問題是因為人都有片面性，然后仁者見仁等，所以沒有誰能給出滿意的答案。但是大的總體原因個人還是認(rèn)為我們自己的國家在當(dāng)時確實已經(jīng)是千瘡百孔，內(nèi)斗內(nèi)，封建文化的濃重浸淫等，導(dǎo)致了遭受侵略時措手不及，只有被動挨打。所以為什么要說我一直很崇敬徐克電影，特別是他的那句“男兒當(dāng)自強”，國家不自強，必定失??；人民不自強，注定孱弱不堪！

“自強”對無論何時的中國都是良藥，而“自強”是什么，該怎么“自強”，如何去“自強”？需要我們的政府，人民共同探索，找尋路徑。而自強了是為了我們國家，社會及家庭個體的自身健康發(fā)展，有新穎的思維，理念，甚至是價值觀去支撐我們，也就是文化氛圍。要注意最終目的是為了發(fā)展壯大自我，不讓人鄙視，看低我們，而不是因為被打了，所以知恥后勇強大了好去反擊，而“己所不欲，勿施于人”地去重演歷史。葉問也是這樣，他對敵人的反擊很多時候從電影的細(xì)節(jié)可以看出是無奈的，完全憤慨的，甚至是被動的，但是因為他的修行深厚，仁義在心中，所以他足夠強大，能擊倒對手，但是最后還是抵御不了槍彈。這些都值得我們?nèi)ニ伎迹?/p>

葉問觀后感 篇3

【篇一：葉問觀后感】看快樂大本營的時候，知道甄子丹演了《葉問》。他說了一句話，這個是他即今為止最滿意的作品，在我看來《葉問》可以作為他的代表作。

說道功夫片，我第一印象是李連杰。小時候，我喜歡看他玩方世玉和黃飛鴻。他們風(fēng)趣幽默，精力充沛。第二印象是成龍，成龍在我眼里功夫比較不“純正”。

三是甄子丹，四是趙文卓，然后是吳晶和樊少皇。

在一部武俠片中，有一段動作指南評論。武術(shù)界最好的表演是李連杰和甄子丹打斗。甄子丹有踢腿動作。我記得應(yīng)該在方世玉身上。我父親從小就告訴我，李連杰是全能冠軍，趙文卓是長拳冠軍，唐尼也是一個真正的功夫家。

《葉問》吸引我還有一點是城嫂，熊黛林。南京姑娘，聽說是在逛新百的時候被新探看中然后去香港發(fā)展的，此女眼睛大大的。我的同事秋千同學(xué)和她的家人是鄰居。他們都在隔壁的奧林匹克運動會上買了新房子，但是城嫂很孝順父母。不知道他們是否會帶老天王回家過年。

最后，還有一個正版的下一個，之前不幸被槍下版本堅決刪除。因為公司買了顯示器來封我們的**端口，我們只能靠網(wǎng)管給點口糧才能生存

《葉問》監(jiān)制是黃百鳴，就是開心鬼。說實話很久以前，我已經(jīng)是放棄港片了，覺得毫無內(nèi)容，情節(jié)虛假，沒話找話，漏洞百出。但是《葉問》讓我找到了小時候看李連杰演《精武英雄》陳真的感覺。

同樣是憐惜老婆，葉問說：天下沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人；同樣有儒雅氣質(zhì)，葉問對挑釁的人說：不要打壞家里的東西；同樣有民族情操，打贏了10個小日本，卻只拿走死去的武館師傅染血的一袋米給他家人；同樣是打日本人，同樣是有武術(shù)精神的日本人，同樣讓人振奮。

《葉問》的小細(xì)節(jié)很人性化更真實，更有血有肉，更讓我感動，讓我思索。

《葉問》讓我懂得：

中國人不能跪。一旦他們跪下，就很難站起來！

中國人要團(tuán)結(jié)，一個人再強大，可是救的了幾個人？

人們應(yīng)該有夢想。一個人的夢想可以大到足以喚醒別人

人要有堅持，問問自己最后不肯放棄的到底是什么？

既然活下來，好好活下去！

【篇二：《葉問2》觀后感】中國歷史史冊上，有岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談可飲匈奴血”的宏圖大志；有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的”的滿腔熱血。他們的英雄行為將永垂史冊。

這是中國人民被欺負(fù)、踐踏、蹂躪的恥辱時刻。

國破家亡，民不聊生。葉問也和許多的百姓到煤場里去做苦工，駐扎當(dāng)?shù)氐娜毡拒姽賮硖翎呏袊巳ケ任洌A了的一方，獎賞“一袋大米”。想一想都知道，日本人真有那么好心讓中國人與他們公平競爭，然后，乖乖獎勵給獲勝的中國人“一袋大米”嗎？

結(jié)果不言而喻?？稍谶@樣一個連飯都吃不飽的時代，盡管每一個人都心知肚明，但他們還是經(jīng)不住**，義無反顧的去了。一個、兩個、三個，越來越多的人去了。

可是他們都沒有回來。雖然葉問拳頭很好，但他根本不指望從日本鬼子那里得到什么好處。不過，他為何也去了呢？

葉問看到了這樣一幕：

一位中國同胞帶著一張土氣的臉，紫檀色的眼眶充血，紅色的血液正從鼻孔流出。他好像和日軍競爭過。他正準(zhǔn)備帶著自己的成就離開。“啪”的一聲，使空氣都凝固了，全場鴉雀無聲，所有的生命在那一剎那好象全都停止。

只彌漫著正在吞噬氧氣的“硝煙”、正滴在米袋上的鮮血，那是生命的籌碼呀！

一旁的葉問臉色儼然。

他，被驚觸了。他以一敵十，要知道，他骨子里流出的那把霸氣，他的拳腳，無人能及其也！看了他的功夫，讓那個日本軍官無比欽佩，向臺下扔了十袋米，可葉問視而不見，大義凜然的拿起了那袋占著鮮血的米，走出了那片陰霾之地。

因為他從來就不是為米而來的，他是為了警醒日本人，中國人是有尊嚴(yán)的，中國人不是可任人欺凌的，中國人總會站起來，頂天立地！

從那以后，這名軍官到處找葉問，要他把所有的中國功夫都給日本人。葉問的堅定和堅定不移的態(tài)度，再次給了小日本一次強有力的反擊。我們的中國武術(shù)從來沒有被用來欺負(fù)別人。中國武術(shù)蘊含著儒家哲學(xué)。他們永遠(yuǎn)配不上日本人。葉問選擇與日本軍官展開一場比武大賽。

但是另一個卑鄙的軍官，害怕他們會輸，在一個嘲笑的回應(yīng)下，私下威脅他們。

第二天，中國人到處都是，他們無助的眼睛流露出希望。一個漢奸開始講話，臺下是一陣唏噓，都在罵他狗漢奸。

臺上的葉問，從自性中流出一種大氣和剛勁，讓人看起來就不由退后幾步。他三兩下就將那個日本軍官按在一個鐵桿上，把日本人的頭、腹、胸當(dāng)作平日里練功的用具，使出全身的力氣，仿佛要將他們?nèi)毡救怂蹓航o我們中國人的一切恥辱都回?fù)艚o他，他的每一拳，每一腳，都讓人振憤，我也油然而生一種情懷，和熒幕里的人一起呼喊。我感到每個人都有沖破束縛、掙脫束縛的強烈愿望。

當(dāng)葉問勝利的那一刻，全場死一般的寂靜，而后，便是一片生的雀躍。那一刻，撼人心弦。

【篇三：觀《葉問》有感作文】在一個陽光明媚，鳥語花香的優(yōu)美的春天。我滿懷激情看了《葉問》這部影片，心中有許多感受。

人們過著安貧樂道的生活。這種生活并沒有持續(xù)幾天，可惡的日本鬼子打破了這種平靜的生活，如果人們不能行動，就會被日本人欺負(fù)。鬼子搶我們?nèi)嗣竦募Z食，霸占我們的房屋。

就連富豪葉問也淪落到了百姓。去煤窯推煤，維持著窮的生活。一天，日本人來到煤窯說：

“誰要是打敗日本武士就會得到一袋米。今天這個數(shù)字不小，所以去的人很多。但都有去無回。

葉問也去啦，他打敗了10個人。日本人滿頭找葉問，說是公平競爭其實是想讓葉問死。最終，葉問和他們比。

他說日本人根本不懂武術(shù)精神，他們只會欺負(fù)沒有辦法的人。葉問殺了和他競爭的勇士。最后，葉問被另一個頭擊中。

我認(rèn)為葉問死得值，他為中國人爭氣。給我的感受是受到外來人的欺壓，我們要拼出命保護(hù)祖國，國家體現(xiàn)中國人的堅強的品質(zhì)，為中國人爭臉。

【篇四：觀《葉問》有感】在和平安定的年代中，他是一個富家子弟，可他身著一身樸素的長袍，從他的舉手投足之間，去找不出一絲豪門子弟的味道，面容親切，舉止高雅，但在戰(zhàn)火紛飛的時期中，如果沒有好友武癡林的慘死，沒有親眼目睹廖師傅被槍殺，塑造了一個擁有武者血性的葉問。

從葉問的表情，我看到了強大的正義，一股不屈的力量。當(dāng)金山試圖挑戰(zhàn)南方武術(shù)時，他平靜地保留了所有武術(shù)學(xué)校的尊嚴(yán)，并為佛山辯護(hù)。戰(zhàn)火紛飛時，他變賣家里的財產(chǎn)，但挖煤工是為了守護(hù)家中的妻兒，維護(hù)自己的家庭。

當(dāng)他公開與三蒲對戰(zhàn)時，他不顧自己的生命的危險，將自己的憤怒幻化為拳頭，將凝聚憤怒與仇恨，有可能也有一點點無奈，當(dāng)悲哀的拳頭打響三蒲，將他打倒，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，守護(hù)了自己所珍惜的家園。

他說：“我只不過是個中國人”，在他的身上此時不僅有武者的氣質(zhì)，而且更多的是民族精神?！度~問》講述了一個中國人的故事，一個武者無法摧毀的內(nèi)心世界。因為，這是屬于中國的心……

作為中國社會未來的主人，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷奮進(jìn)，努力成為國家的棟梁，凝聚13億的中國心，使困難不再是困難，使離別不再是離別，中國人從此不再害怕，實現(xiàn)了真正的“少年強則中國強”。

【篇五：葉問觀后感】自從看了電視連續(xù)劇“葉問”之后，抗日英雄、一代武林宗師葉問便在我心中留下了不可磨滅的英雄形象！

葉問，從開始一個泛泛無名之輩、一個鄉(xiāng)下小子慢慢成長，成長為一代武林宗師，其經(jīng)歷之坎坷是常人無法想象的。

在歷史的洪流中，葉問用詠春拳的力量救死扶傷，用自己的力量和品格征服了一個人又一個人，這也是他成功的基石?？墒呛鋈?，人氣正高的葉問再一次面臨了抉擇，是關(guān)于葉問的兒子“葉準(zhǔn)”的。葉準(zhǔn)不幸，突然得了瘧疾，為了給兒子尋求解藥，葉問被迫向日本人低頭，當(dāng)了“二鬼子”。

在日本人的陣營中，他異常愧疚。最后，他離開了日本陣營，打敗了那個瘋子。

在看了“葉問”之后，我覺得非常愧疚。葉問在那個時代都可以與命運積極抗?fàn)?，我們?yōu)槭裁淳筒豢煞e極一些呢？

在家里，我在做作業(yè)時，一遇到困難第一反應(yīng)并不是自己想，而是會叫“媽，這題我不會！”或“爸，快來教教我！”等話。

可是，在將爸爸媽媽請來之后，并將答案解出來后，這才恍然大悟，原來竟然答案如此的簡單，只要自己再好好想想就出來了。這就是我們的懶惰“精神”。我們多應(yīng)該學(xué)學(xué)葉問呀，不屈不撓，頑強的與命運抗?fàn)帯?/p>

葉問與詠春的精神永遠(yuǎn)印在了我的腦海里。詠春，拳如其名，永遠(yuǎn)如同春天，生機勃勃，永不屈服！

【篇六：《葉問》觀后感】“我只是一個中國人！”鏗鏘激昂的聲音久久回蕩在電影院里。

聽著這自豪的吶喊，看著熒幕上的葉問邁著堅定的腳步漸漸離去，整個放映廳頓時響起了經(jīng)久不息的掌聲。我隨著大家一起站立鼓掌，不知不覺淚水充盈了眼眶，一種令人興奮的民族自豪感油然而生……

影片《葉問》向我們講述了這樣一個故事：上個世紀(jì)二三十年代，在中國武術(shù)之鄉(xiāng)——佛山，有一個十分熱愛傳統(tǒng)武術(shù)的年輕人，他叫葉問，過著衣食無憂的生活?？墒牵?937年7月7日，盧溝橋的一聲炮響，打破了中國人平靜的生活。

次年8月，在日本侵略者的鐵蹄的蹂躪下，佛山淪陷了，家園被侵占，往日安逸幸福的日子一去不復(fù)返！葉問一家和所有的中國家庭一樣，在日本侵略者的統(tǒng)治下，過著恥辱的亡國奴生活。從此，葉問的命運發(fā)生了翻天覆地的變化。

而影片形象地再現(xiàn)了他蛻變?yōu)橐淮x的武術(shù)宗師的成長過程。那些場景，那些話語，就是一首英雄的贊歌，令人心潮澎湃！

看完這部影片后，葉問那堅毅的目光時常浮現(xiàn)在我的腦海中。在此之前，我對他的了解僅僅局限于他是李小龍的師傅?，F(xiàn)在，我進(jìn)一步認(rèn)識到，他更是一位人格高尚、武藝高強、威武不屈的有骨氣的中國人。

最初的葉問是一個生活無憂，單純醉心于傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和革新的富家公子，他溫文爾雅，不問世事。當(dāng)另一武術(shù)派別廖家拳的創(chuàng)始人上門找葉問閉門比武，欲一比高下時，他無奈而坦然地接受了挑戰(zhàn)，使得對方來勢洶洶的拳法在自己創(chuàng)立的文雅的“詠春拳”面前顯得不堪一擊。望著被打倒在地的對手，葉問卻關(guān)切地上前問了一句：

“沒事吧？”還大度地把他拉了起來。我們在忍俊不禁的同時，一定會贊嘆他是一個多么文雅、單純、俠義、有武德的人！

但是，侵略者的入侵和踐踏使他發(fā)生了很大的改變。他在煤廠運煤，在紡織廠打工，往日文質(zhì)彬彬的葉師傅此刻衣衫襤褸，臉上布滿塵土、煤渣和傷痕，不免讓人心生憐憫。雖然如此，但他卻沒有被艱苦惡劣的環(huán)境所嚇倒，反而愈挫愈勇，變得異常勇敢堅毅。

當(dāng)他看到自己同伴倒在日本人的比武場上時，為了捍衛(wèi)中國人的尊嚴(yán)，為了打倒侵略者，他奮不顧身地沖進(jìn)武場并發(fā)出了驚天動地的怒吼：“我要挑戰(zhàn)十個！”此時，我不禁熱血沸騰，肅然起敬，更加崇拜他了。

因為這時的他完全褪祛了從前大少爺般的飄逸、淡定和灑脫，拳法也不像以前玩味研究時只點到即止。他堅定的眼神里透露出憤怒、憎恨和不屈，他用一場酣暢淋漓的戰(zhàn)斗打敗了日本人，大長了中國人的志氣，保衛(wèi)了我們的榮譽和尊嚴(yán)。尤其是在與日本將軍比武時，面對日本人的威脅，葉問只是從容地淡淡一笑，那一笑蘊含了什么？

蔑視、不屑；仇恨、抗?fàn)?；無畏、自信……一切盡在這鎮(zhèn)定的一笑間。這是真正有骨氣的中國人！當(dāng)看到他最終打敗了日本將軍，卻被日本人的暗**中而緩緩倒下時，我不由得十分憤怒和擔(dān)心，但沉重的心立刻又激動和振奮起來。

因為我看到憤怒的人們蜂擁而至，他們像一道堅固的城墻保衛(wèi)著我們的英雄，守護(hù)著我們的故土，捍衛(wèi)著我們的尊嚴(yán)。我頓時明白，這部影片歌頌的主角不是葉問一個人，而是千千萬萬覺醒的團(tuán)結(jié)起來的中國人。這千千萬萬個葉問用自己的勇敢、堅毅和犧牲向世人充分展現(xiàn)和詮釋了：

這就是有骨氣的中國人！

我時常情不自禁地回憶和品味著這部影片中許多感人的精彩畫面。我也時常問自己：“在今天的和平年代，武術(shù)變成了人們強身健體的運動。

作為祖國的未來，我們該如何向葉問學(xué)習(xí)，報效祖國呢？”無疑，在高科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，我們只能好好學(xué)習(xí)，用尖端的科學(xué)技術(shù)知識武裝自己，讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。到那時，我們便可以自豪地告訴全世界：

“我們是有骨氣的中國人！”

【篇七：《葉問》觀后感】高超的武術(shù)，帥氣的姿勢，以及防身攻擊的技巧。這部電影“葉問”描述著中國武術(shù)的歷史。

主角葉問以詠春拳做為代表，并將這套拳法教給**，希望他們能把它延續(xù)下去。而瞧不起中國武術(shù)的西洋人，在一場決斗中被葉問打敗，而讓中國有了一些改變……。

1930年代，廣東佛山武風(fēng)鼎盛，各門派廣納門徒，經(jīng)常比武以顯實力。葉問出身當(dāng)?shù)赝澹瑸榉鹕饺丝诙鄠鞯牡谝桓呤?，但為人低調(diào)，只待在家中與妻兒共享天倫之樂，偶爾鉆研武術(shù)。以金山找為首的北方武師，為了在佛山揚名立萬，狠狠挫敗各派館主。

一天，金山找闖入葉問家中，不惜一切逼葉問出手。葉問在妻子的準(zhǔn)許下毅然出手。經(jīng)此一事后，讓葉問更加聲名大噪了。

日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。而葉問的好友貿(mào)然挑戰(zhàn)三蒲，最后卻被活活打死。葉問為尋找好友，到打斗場查看，一進(jìn)場即見廖師傅因戰(zhàn)敗而被佐騰無理射殺。

葉問在打斗場上把心中悲恨全都發(fā)泄出來，并獲得勝利。三蒲要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)，葉問斷然拒絕，且欲替國人挽回尊嚴(yán)，公開挑戰(zhàn)三蒲，他出手毫無保留，最終大勝三蒲。

這部電影讓我學(xué)會堅持，雖然剛開始總有些輸贏，但是我相信只要努力，一定會有好的結(jié)果。就像打球一樣，剛開始需要訓(xùn)練以及經(jīng)驗的累積，比賽時才有可能獲得勝利。若總是半途而廢，那么絕對沒有成功的一天。

失敗為成功之母，經(jīng)驗是慢慢累積的，不要想一步登天，人還是腳踏實地比較好。

葉問那厲害的拳法，深深吸引了我，他冷靜的思考每一拳，招招命中，讓對手倒地不起，而在武打的過程中，葉問完全不受對手的威嚇，而是盡全力的攻擊。這種精神我們應(yīng)該向他看齊，永遠(yuǎn)不做為背良心、對不起國家的事。讓我們一起來改變自己，不要再讓社會動蕩不安了！

【篇八：葉問觀后感】自己并不是個喜歡看電影的人，但直到現(xiàn)在寫下這篇文章時，還十分深刻地記得剛看完影片時復(fù)雜的、激動萬分的心情，仿佛還在令我的手戰(zhàn)栗。

總的來說，這部影片的主題應(yīng)是“愛國”，不過影片開始之后，還是和我想象的有些不同，它并不是一開始就是兵荒馬亂的背景，苦大仇深的感情，相反，我看見的是安寧的小鎮(zhèn)，美好的家庭，一派安詳景象，甚至到了葉問和廖師傅比試，葉太太和兒子表示不滿及金山找等人來佛山踢館時，都有了些搞笑的成分。

那時的葉問只是個武癡，單純地癡迷于武學(xué)，渴望武學(xué)自由，從不把武功當(dāng)作一種工具，所以即便他的武功可以傲視整個佛山，可他既不開武館，也不收徒弟，只是自己刻苦鉆研，偶爾指點如武癡林這般也是真心喜歡功夫的人一招半式。這樣的葉問，也許最多也只能稱為武學(xué)大師。

然而隨著畫面轉(zhuǎn)向陰暗，字幕顯示著日本已經(jīng)開始侵略中國，落入我們眼底的景象是一片哀鴻遍野，民不聊生。蕭瑟的風(fēng)不知疲倦地呼嘯，小鎮(zhèn)上死氣彌漫得厲害，街道上，站著的人匆匆行走，其他的人只能夠蜷縮在墻角瑟瑟發(fā)抖。整個佛山，一片風(fēng)雨飄搖。

接下來的整個劇情，應(yīng)當(dāng)也是葉問蛻變的整個過程了。昔日不愁吃穿的葉家已經(jīng)到了快揭不開鍋的窘迫境地，我還生怕葉問只是個空有一身本領(lǐng)，清高安逸，卻沒有本事在亂世中保全家庭的人。呵，果然是我多慮了，也小看葉問了，當(dāng)我看見昔日超凡脫俗的葉問卻甘愿為家庭做任何卑微工作時，我覺得，這樣的葉問才是一個真正有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h，能屈能伸的大丈夫。

與日本人的對峙，已是影片高潮前奏，為了武癡林和廖師傅，葉問毅然沖進(jìn)武館，以一挑十?；蛟S是心中的憤慨已到了極至，打斗間，葉問不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顧性命般狠打，將一套曾被嘲笑為“女人打的拳”的詠春拳，打得風(fēng)聲凜冽，一招一式都帶著十足的內(nèi)勁，讓那些日本人毫無招架之力。

帶著悲憤的心情戰(zhàn)勝后不屑于那屈辱的十袋米，葉問仍然只拿走了自己的半塊番薯。他在說“我只是一個中國人”時的語氣和表情，表現(xiàn)了他傲人的錚錚鐵骨，讓所有人為之一震。雖然這句話完全被改變了翻譯，但我從三蒲將軍的眼神看出來，他一定明白葉問是什么意思。

最后到與三蒲將軍的決戰(zhàn)時，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都已熱血沸騰至瘋狂了。我的手握成拳頭，在課桌下微微顫抖著。一招一式，都好像是全中國一起打出去的。

我們?nèi)缤捌袊^的群眾一般吶喊著。看著日本人一敗涂地，我們都在叫著好，那一瞬間，每個人在心中都仿佛是豪情萬丈的孤膽俠客，恨不得能沖到電影里也找?guī)讉€殘暴的日本鬼子將他們痛打一頓！

直至影片結(jié)束，我還沉浸在那雪恥之快中，本就是意氣少年，那滿腔的豪情及噴薄而出的愛國之情，使我的嘴唇都在微微地發(fā)抖。

因為影片時間有限，劇情方面會略顯緊湊，但仍然條理清晰。經(jīng)過這些之后，葉問終成了一代武學(xué)宗師。“天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”很容易就想到了這段話，也許只有在經(jīng)歷了亂世，屈辱，威逼，利誘……一切坎坷之后，仍能保持本性，并堅守自己的原則，而精神又得到了升華的人，才能夠被成為“一代宗師”吧。

學(xué)武功并不是為一己之私，學(xué)成了一身本領(lǐng)，自當(dāng)保家衛(wèi)國，實現(xiàn)其價值，我想這才是“武”，也是為什么，這么多人都喜愛“武俠”的原因吧之一。

【篇九：葉問觀后感】在這個暑假我看了不少電影，其中就包括了《葉問》。這篇電影主要的內(nèi)容是：

一九三零年代，中國武術(shù)之都的佛山，武風(fēng)頂盛，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實力。葉問***身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鉆研武術(shù)。

好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強占，葉問被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍積極面對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當(dāng)苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍卻前來生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗！

日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。葉問的好友武癡林于打斗場內(nèi)侮辱三蒲，被活生生擊斃！

葉問為尋找武癡林，到打斗場查看，甫一進(jìn)場即見廖師傅被佐騰無理射殺！葉問遂把心中悲憤于打斗場上發(fā)泄出來，以一敵十，痛擊日本人！三蒲對葉問的身手大為欣賞，并表示期待與葉問一戰(zhàn)。

三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)。葉問不甘作漢奸，且欲替中國人挽回尊嚴(yán)，遂公然挑戰(zhàn)三蒲，要以雙拳喚起中國人的團(tuán)結(jié)心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應(yīng)戰(zhàn)。

佐騰為保三蒲勝出竟暗設(shè)埋伏，葉問未知已身陷危機，以詠春力戰(zhàn)三蒲的空手道，二人在擂臺上展開激烈生死決戰(zhàn)，最后打贏三蒲。當(dāng)佐藤要開槍射死葉問時，翻譯官李釗在這危急的時候出手相助，救了葉文一命，打死了佐藤。不過葉問還是受了傷。

后來他們一家去了香港……

這篇影片有表現(xiàn)了葉問武術(shù)的高強，又包含了不少幽默的臺詞，還表現(xiàn)出日軍侵略時人民的苦。

當(dāng)一伙北方人來佛山踢武館時，許多武館都打不過他們。當(dāng)他們?nèi)ヌ魬?zhàn)葉問時，葉文不費吹灰之力，沒一會的功夫，就把他們打敗了?？梢娙~問的武藝多么高強。

在日本侵略時，民不聊生，正如臺詞里所說：“如今人人都沒有一頓飽飯吃?。　倍~問去了挖煤廠工作，還把每天少得要命的飯菜，留一點給老婆孩子。

當(dāng)棉花廠出事時，葉問為了他們不再被欺負(fù)，教大家武功。去比武時，他以一套以柔克剛的詠春拳，精彩，快速的打敗了１０個日本軍，發(fā)泄了心中的怒氣。

最后與三蒲比武時，雖然知道自己贏的話有生命危險，但是他想：不能為中國人丟臉，必須打敗三蒲！最后，他將三蒲打得鮮血直流。

《葉問》真是一部好電影！

【篇十：葉問2觀后感】影片是從葉問經(jīng)朋友幫忙跑到香港后生活窘迫開始的，為了生活他只有重操舊業(yè)來維持，那就是教人習(xí)拳，為了把《詠春拳》傳承下去，為了更多的人認(rèn)識《詠春拳》。在朋友的幫助下，找到一個房頂上的陽臺教授詠春拳，幾天來無人問津，這使得這位一代宗師的生活陷入了更加尷尬的境地，而第一個徒弟的出場給影片帶來了這個武術(shù)大片最輕松幽默的一段。

整個影片最為精彩的是和洪金寶圓桌比武的那一場戲，洪拳和詠春拳的兩位宗師演繹了非常令人震撼的對壘，使觀眾無不為中華武學(xué)為之叫好。通過和幾多門派的武術(shù)宗師比武，葉問終于獲得在香港開館授徒的資格，這一場戲在整個片中掀起了一個小小的高潮。

最突出的是洪金寶和洋人打擂臺的那場戲，特別的悲壯，洋鬼子因身為世界拳王而趾高氣昂，不停的侮辱中國武術(shù)，洪金寶的臺詞令人振奮和敬佩：“為生活，我可以忍，可侮辱中國武學(xué)就不行！”聲音雖然低沉，但字字鏗鏘有力，使人肅然起敬。

這個人物我認(rèn)為在影片中刻畫得最好，影片的前半段，因為刁難葉問，大家還對他很有看法，但到后來為了爭中國人這口氣與洋鬼子擂臺比武，最終因年老和病體身亡，臨終死死的抓著擂臺邊的繩子不愿倒下，激起了觀眾對他的那種愛國主義精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了對洋鬼子滿腔的怒火。我想，此時坐在臺下的葉問和觀眾的心情是一樣的。

此仇不報非君子，葉問下定決心要為洪金寶**雪恨，于是挑戰(zhàn)洋鬼子，第二場比賽開始了，觀眾們都為他揪著心，開始的時候，洋鬼子拎葉問象抓個小雞一樣，抓起來在空中盤旋，幾個回合下來，葉問出腳的招式被裁判團(tuán)禁止，于是，葉問改變了進(jìn)攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的辦法，懷著對洋鬼子的刻骨仇恨，懷著對洪拳宗師的無比敬仰，最終，葉問贏了，贏得很險很難，影院里爆發(fā)了雷鳴般的掌聲，這是給葉問的，也是為中國人這種鍥而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。

葉問醉心于武術(shù)，在那個禍亂平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武學(xué)自由當(dāng)中，并不理會身外之事，可一場場酣暢淋漓的比拼過后，葉問慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘揚中國武術(shù)的大旗，我們?yōu)橹袊鋵W(xué)自豪，為詠春拳宗師葉問而驕傲，祝中國武術(shù)這個瑰寶更加絢爛奪目，輝煌璀璨！

葉問觀后感 篇4

如果說甄子丹之前給大家的印象是很能打的武星，那看完《葉問》之后，我覺得他完全可以稱得上實力派的巨星了。甄子丹的武打看起來很流暢，實戰(zhàn)性強，這些特點我覺得都在李連杰之上。但是一直沒有主演過份量足，影響大的劇目，因此影響力一直也沒有發(fā)揮出來。

但他對武術(shù)的完美追求，將是他的武術(shù)和表演才能得到充分發(fā)揮。

影片著重講述了一個普通拳師在日軍侵華中的遭遇和反抗，武打設(shè)計方面非常成功，充分體現(xiàn)出了詠春拳小巧、快捷、靈活、實戰(zhàn)性強的特點，動作戲既有傳統(tǒng)武術(shù)的味道，也有符合現(xiàn)代觀眾要求的視覺沖擊力，堪稱功夫片佳作。

情節(jié)處理得很細(xì)致，特別是葉問看到日本人槍殺中國拳擊手，當(dāng)場向日本人挑戰(zhàn)，想一敵十?dāng)?。?dāng)他用最快的速度把十名日本軍人全部擊倒后，日本將軍三蒲問他叫什么名字，他答非所問的說：“我只不過是一個中國人”這句臺詞使整部影片在瞬間迸發(fā)出巨大的情感號召力，也使葉問這個人物完成了精神升華。

榮辱不再是個人的事情，“中國人”也不再是一個國籍概念，它更是一種精神，讓不屈的中國人緊緊的團(tuán)結(jié)在一起。

看完這部電影，我知道李小龍和葉問有著深厚的感情，也了解中國武術(shù)的偉大之處。詠春拳術(shù)從一套女兒家的自衛(wèi)術(shù)發(fā)展到實戰(zhàn)技擊之上，并在數(shù)十年間急速發(fā)展，將詠春拳從佛山發(fā)展到世界每個角落，成為國際間享負(fù)盛名的中國武術(shù)，亦是現(xiàn)今最多外國人研***國武術(shù)。詠春拳的起源與發(fā)展一致被認(rèn)定為：

『起于嚴(yán)詠春，衍于梁贊，盛于葉問!

看完這部電影，很容易與我國的現(xiàn)狀聯(lián)系起來。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機并非全球性的，中國實體經(jīng)濟(jì)受到了強烈沖擊。國內(nèi)腐敗現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，社會動蕩時有發(fā)生。

可以說，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢有點當(dāng)年政局的味道。畢竟，經(jīng)濟(jì)是政治的延續(xù)！

上周日下午去正佳看了《葉問》，一部讓我血脈賁張、甚至熱淚盈眶的**。

不是說《葉問》那種對武打片的拍攝手法或者故事情節(jié)上有了多大的創(chuàng)新與革面;也不是人物選擇和場面架構(gòu)上有多末的突出;而是演員真實到位的演繹讓我有了親切的感覺。整個故事簡單統(tǒng)一，人物不復(fù)雜，關(guān)系清晰。

其實在看這部影片之前，小妖原來并不知道葉問這個人，甚至在同事和我推薦這部**的時候還是不明白影片名字的意思，完全沒有想到這是一個人名?？赐觌娪安胖?，葉問居然是這樣一個內(nèi)斂溫和、大氣隱忍的武學(xué)宗師。

葉問。詠春拳。李小龍的師傅。

一個真實存在的傳奇人物。一部甄子丹風(fēng)格的功夫片。

影片中的葉問，是個內(nèi)心單純的人。一件肥皂色的長袍，一絲不茍的頭發(fā)，精致的盔甲，可以讓人看出他們是富有的少爺，但他們比那些少爺更英勇。

他不缺錢，也不貪圖聲望。他只是喜好習(xí)武，他的生活很簡單。吃飯，喝茶，習(xí)武。他有一個漂亮的太太。在外他本可以呼風(fēng)喚雨?？伤麉s甘愿看老婆的眼色過日子。

他并非一個有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的抗日戰(zhàn)士，他只是妻子的丈夫是兒子的父親，他只想守護(hù)，自己的家庭。于是，在最困難的日子里，他成了家里所有值錢的東西，甘愿放下身軀，脫下華服，到煤礦里做苦工，只為救妻兒一個紅薯。

可是，在看到廖師傅被射殺的時候，他如怒獅連挫十人，在最后與三浦比武時，也不曾留什么情面。

最后，一粒穿透了肩胛骨的子彈讓葉問走下擂臺逃去香港。

已經(jīng)忘記《葉問》第一個讓我流淚的細(xì)節(jié)了。葉問拿起鐵盒的時候？當(dāng)葉問在棉花廠教你詠春拳時沒有表情？

他看到廖師傅被崩掉，睜大了雙眼，如同被現(xiàn)實驚醒，從夢中剛剛醒來一樣的時候?

讓我流淚的是民族情節(jié)。

尤其是當(dāng)葉問雨點一般的拳頭灑落在日軍的胸口，頸脖，鼻梁，眼睛，不停地打，那種復(fù)仇的快感讓人酣暢淋漓。

此外，這部**還把我骨子里潛藏的粵語情節(jié)再次激發(fā)了出來。葉問的人格魅力，就在于粵地深處的忠良恭謙讓，這不得不說是廣東文化熏陶出的性情體現(xiàn)。

在樊少皇扮演的金山找找葉問比試時，我心中也默默激動，一定要打贏，我們廣東人不可以輸。我知道這是一種狹隘的情感，但那時我當(dāng)時真正的想法。事實上，也是廣東這片變則通不變則亂的文化土壤上，才熏出了從容淡泊的葉問吧?

感謝甄子丹，讓我們重溫一代宗師葉問的風(fēng)采。沒有好萊塢武打明星的流氣，沒有以往香港電影里的噱頭，但是，甄子丹，帶著他無過多表情的面龐，帶著他的“詠春拳”，以他無聲中的“正義凜然”，詮釋了大中華的武術(shù)精神以及民族精神。

在葉問身上，我們不光看到了一個武者，也看到一個優(yōu)秀國人的氣度，一種很難摧垮的內(nèi)心世界。

這種精神，即使在今天和平繁榮的時代，也是如此珍貴。

辯觀后感(匯編十四篇)

生活中，優(yōu)秀作品讓我們受益良多，?我們應(yīng)當(dāng)把這種思維的精華融入我們的觀后感，觀后感可以讓我們深入了解導(dǎo)演編輯想要表達(dá)的主題立意，是否考慮過自己寫的作品名觀后感有沒有完善空間呢？經(jīng)過深入的研究欄目小編為您編輯了“辯觀后感”，本文用意良好建議您收藏以便回顧！

辯觀后感(篇1)

黃思琪歷時近一個月的法國辯論賽終于落下帷幕。法辯比賽是法律系專業(yè)院校特有的以辯論為表現(xiàn)形式，以法律案例為辯題的一種具有專業(yè)性質(zhì)的比賽。在江西省，法律辯論賽的歷史還比較短。去年，江西省首屆大學(xué)生法律辯論賽在江西師范大學(xué)舉行，我校也派出代表團(tuán)取得了優(yōu)異成績。

法律辯論賽的意義不僅在于為大家搭建一個活動平臺，展示法學(xué)院學(xué)生的當(dāng)代風(fēng)采，更在于提升法學(xué)院學(xué)生的專業(yè)實踐能力和邏輯思維能力。

雖然我沒有直接參加比賽，但我也在積極嘗試通過思考辯論和欣賞辯論者在舞臺上的風(fēng)采來參加比賽。尤其是看到參賽選手在臺上各抒己見，你來我往，針鋒相對時，自己情緒也不由自主被感染，思緒隨著辯手的觀點而不斷轉(zhuǎn)換，也不斷加深對辯題的思考。有時到精彩處，自己也恨不得馬上一抒己見，與辯手同臺博弈。

這場辯論賽印象最深的還是最后的決賽，各位辯手到?jīng)Q賽漸入佳境，所以決賽的觀賞性也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于初賽。

關(guān)于決賽的辯題----婚姻忠誠協(xié)議是否有效，聽完辯手們從正反兩方論述分析，我也有自己不同的觀點與體會。雖然現(xiàn)在如右派所言，婚姻忠誠協(xié)議具有合同成立的基本要件，所以現(xiàn)在學(xué)界普遍支持婚姻忠誠協(xié)議。在實踐當(dāng)中，各**院也對此予以認(rèn)同。

但是根據(jù)法律規(guī)定，在離婚訴訟中，如果婚姻一方當(dāng)事人確有證據(jù)證明另一方有家庭暴力或婚外情等過錯的，依法可以在提起離婚訴訟的同時，提出要求賠償?shù)脑V訟請求，而不能以此作為不分或少分財產(chǎn)給對方的依據(jù)。因此，婚姻法精神不應(yīng)支持懲罰性貨幣支付行為，而應(yīng)傾向于支持補償性貨幣支付行為。賠償意味著賠償方存在法律上的過失，如侵權(quán)或者違約，需要承擔(dān)賠償對方全部損失的法律后果，包括精神賠償；而補償而意味著補償方不存在法律過失，僅僅是因為合法行為而給相對方造成了合法利益損害，從公平原則出發(fā)，應(yīng)該給予補償，并且補償時需要考慮雙方利益均衡，以合理為必要。

因此，忠誠協(xié)議應(yīng)當(dāng)推定為違反婚姻法精神。以上是我個人對于辯題的看法。

此處辯論賽要說它的不足，可能首先就是杜宇老師所說的，表演性過于強，整個比賽的節(jié)奏稍快，某個觀點剛剛提出尚未給大家一點思考的空隙被大家所接受就已經(jīng)被另一觀點取代了。所以法辯的“法”的意義就相對被弱化了。第二個就是法言法語的使用不夠，大家的辯論語言過于白話，使得法辯的專業(yè)性被弱化。

最后就是辯論技巧，也就是李俊老師談到的提問技巧等方面，可能是由于受到普通性質(zhì)辯論賽影響，大家并未太注重法辯的技巧性，使得其獨特性大打折扣。

雖然有一些缺點，但這次比賽仍然是一場精彩的比賽。其意義不僅僅是一場優(yōu)秀的辯論賽，也帶給我們一次新的體驗形式，原來法律也可以這樣，還在于給我們一種法律邏輯思維能力的引導(dǎo)。

辯觀后感(篇2)

孔子不能回答兩小兒的問題。這并不是孔子不博學(xué)，而是因為人類對未知領(lǐng)域的探索永無止境，在博學(xué)的人也有答不上來的問題。

自從人類誕生之日起，對未知的探索就開始了。閱讀歷史，我不禁對中外偉大的先驅(qū)探索者產(chǎn)生由中的敬佩之情。哥白尼經(jīng)過幾十年的觀察與探索，終于推翻了具有宗教色彩的“地心說”，從而使“日心說”得到發(fā)展;達(dá)爾文的考察與探究人不是上帝創(chuàng)造的;蘋果叢樹上落下使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力的定律;瓦特看到水汽所產(chǎn)生力量，從而發(fā)明了蒸汽機。等等等等。中國的神話傳說“嫦娥奔月”，敦煌壁畫——“飛天”。

都是古代先人對自然，對星空的向往。明代的萬戶就是為這種向往而粉身碎骨。、時至今日，中國神舟飛船對太空的探索;蛟龍?zhí)枌ι詈５挠^察不都是先人的愿望與夢想嗎?毛澤東同志的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉?！辈欢紝崿F(xiàn)了嗎?由此可見對未知領(lǐng)域的探索是永無止境的，因為他是推動人類社會發(fā)展的推動力。所以他會讓我們的思維插上理想的翅膀，飛得更遠(yuǎn)，更高……

辯觀后感(篇3)

《偉大的辯手》是一部非常精彩的電影，該電影主要講述了一個天才律師在處理抗辯案件時的精彩表現(xiàn)。從這部電影中，我們可以看到許多令人驚嘆的場景，深深地被這個偉大的辯手所感染，贏得了無數(shù)人的喜愛和尊重。

該電影主人公名為艾格良，他是一名非常有才華和經(jīng)驗的律師，每天都在以最優(yōu)秀的方式為維護(hù)公正和正義而努力奮斗。他經(jīng)驗豐富，精通法律上的各種復(fù)雜程序，能夠迅速找到各種條文和合適的解決方案。

電影的情節(jié)非常緊湊，一波又一波的精彩展開，讓觀眾隨時都充滿期待和緊張。艾格朗總是能夠在一些最困難的案件中表現(xiàn)出色,成功地為自己和客戶爭取到最大的利益。

從電影中，我們可以看到艾格良一次又一次地靠著自己的才華和技巧，讓人們?yōu)樗恼啤Ｋ鸟{馭精準(zhǔn)，他的論辯快準(zhǔn)狠，每個觀眾都在為他點贊，為他的勝利而歡呼。

在電影的最后，艾格朗通過一系列精彩的辯論和斗爭，最終擊敗了主角的敵人，在這個重要的訴訟中獲得了絕對勝利。他不僅為自己和客戶取得了最大的勝利，同時也為每一個觀眾都爭取到了最大的公正和正義。

在整個故事中，艾格良的表現(xiàn)讓我們看到了一個實力雄厚、勇敢不害怕挑戰(zhàn)、堅持不懈的律師。他的努力不僅拯救了他自己和客戶的利益，也讓人們更加堅信正義在權(quán)力面前可以戰(zhàn)勝一切。

總而言之，電影《偉大的辯手》令人印象深刻。它讓我們看到了一個天才律師在處理訴訟案件時的驚人表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)了正義在每個人心中的重要性。這是一部必看的電影，它會讓你更加認(rèn)識并尊重這些無私奉獻(xiàn)的草根律師。

辯觀后感(篇4)

讀梁治平《法辯》有感

利用三天的時間讀完了梁治平先生《法辯》一書，書中引經(jīng)據(jù)典的比較了中國古代和西方舊世紀(jì)的那種型同但實質(zhì)上迥異的社會倫理秩序。中國古代是一種以人治為主的社會，以家庭綱常為社會秩序的紐扣，強調(diào)禮溶于法，另外，古代治理結(jié)構(gòu)以名分為重，倫常在社會秩序中是非常重要的，任何事情都要講身份和倫理，比如父親狀告子女就不論子女是否違反禮法都要收到處罰，不允許子女提出控告，但是古代社會卻不允許子女狀告父母，子女對父母應(yīng)該以恭敬順從為本，否則將不溶于社會與法律。古代法律和現(xiàn)代文明社會的法律是有著很大的區(qū)別的，古代禮法講究禮，注重名分與等級，這就有了刑不上大夫的說法，而現(xiàn)代文明法律則是一個很大的進(jìn)步，注重公平，這是一個時代的縮影。

古代社會等級制度明顯，尊卑禮節(jié)是社會的基本反映。在古代早期，社會中的人從一生下來就不是一個單獨的個體，不會有獨立的意志，而是一個團(tuán)體的人，而這個團(tuán)體便是家族，家和國是一體，在家族中，“個人”被淹沒，“個人”并不能為其自己設(shè)定任何法律權(quán)利；他所遵循的規(guī)則，是其出生的場所，以及來自于他作為其中成員的家長所給他的強制命令。進(jìn)一步而言，權(quán)利的配置取決于人們在家族中的身份，而義務(wù)則無時不刻糾纏著每一個人的一言一行。

因此，在初始形態(tài)意義上，中國古代法與西方古代法在價值追求和功能界定上沒有顯著差異。

但是西方法律卻在不斷的發(fā)展中出現(xiàn)了質(zhì)的變化，不在可以強調(diào)家族性，而人作為社會獨立的個體，其自由意識，平等自治的社會秩序悄然聲息的進(jìn)行了革命，自由契約變得越來越常見，作為單獨的個體更加強調(diào)自由，漸漸的淡化了家族性，個人從家族中分離出來，突出了法的本質(zhì)，法凌駕于社會之上掌控著人的意志，法是私人事務(wù)必不可少的參與者和仲裁者，與市民社會有著密切的關(guān)系。

古代法律治理講究禮和法，歷史上法家崇尚法治，儒家崇尚禮治，到歸根結(jié)底歷史上的禮法和現(xiàn)代文明的法律制度從根本上是不同的，古代禮法制度是在封建統(tǒng)治的大環(huán)境中產(chǎn)生的，當(dāng)時等級森嚴(yán)，尊卑分明，禮法的產(chǎn)生不過是為了維護(hù)古代封建階級通知，然而，不管是務(wù)法，還是務(wù)德，這兩種治理文化都沒有離開“人治”的本質(zhì)。所謂務(wù)法，乃是只信奉權(quán)謀威勢而不屑于說教的人治；所謂務(wù)德，只是極度輕視法律政令的人治。所以說，人治到法治是歷史進(jìn)步的表現(xiàn)。

中國是一個泱泱大國，走著五千多年的歷史，從古代的人治到現(xiàn)在的法治，到現(xiàn)在的法治社會，雖然古代的禮法人情已經(jīng)在很大程度上被嚴(yán)肅的法律代替，但是古代法律的精神內(nèi)核民族思想還是流傳了下來，縱觀現(xiàn)今之中國，為什么法律已經(jīng)規(guī)定得很明確了，但總是會牽扯進(jìn)那么多不可避免的案外因素？明明有法律，明明是受害者，但人們總是愿意繞開法律，尋找關(guān)系和上訪？執(zhí)法者為何總是堂而皇之地認(rèn)為執(zhí)法即為特權(quán)？

為什么我們常常把權(quán)利救濟(jì)的希望寄托在某個道德賢明的領(lǐng)導(dǎo)人身上呢？這就是古代人治思想的真實反映，禮的思想深入中國老百姓的心里，他們有時會無視法律的嚴(yán)格和嚴(yán)肅，認(rèn)為人情會讓法動容，對于現(xiàn)代文明社會法治來講，需要加強的就是普法力度，讓歷史的烙印運行在一個良好的軌道上。同時，要加強改革。在書中，梁治平先生給了我們一個選擇、一個方向和一個希望：

“兩種或多種文明的融合往往會迸發(fā)巨大的力量，產(chǎn)生新的文明，羅馬文明和日耳曼文明之于歐洲，中國文明和西方文明之于日本，都是如此。每個時代都有每個時代顯著的烙印，一種制度倒影了一個時代的社會制度，所以我的感想便是，中國經(jīng)歷了人治到法治的大變革，反映了不同歷史時刻的禮法要求，一種思想催生著一種社會制度，而一種社會制度需要法來維系，而法是一種精神信仰，所以我國現(xiàn)在走在社會主義法治社會的道路上，需要不斷的加強法律改革，同時不能忘記歷史，結(jié)合歷史經(jīng)驗制定法律，讓我國的社會主義法治道路走的更加的有精神內(nèi)涵。

辯觀后感(篇5)

李孟軒1112010110 11法律二班

梁治平《法辯》讀后感

利用空閑時間我讀了梁治平先生的法辯，里面的很多富有思想的觀點深深地吸引了我，其語言通俗，引經(jīng)據(jù)典，中心觀點突出，讓我受益匪淺。

文中梁治平先生首先利用較大篇幅論述了中國古代法律制度和西方古代法律制度的區(qū)別，通過閱讀，我體會到了中國古代是一個身份社會，是一個尊卑分明，講究名分的社會，家國思想，君臣父子的綱常倫理都深深的印刻在古時老百姓的心里，他們在等級尊卑上不能有一點逾越，正如古時會把人分為三六九等，比如貴族關(guān)吏，良民，賤民。而賤民基本上是奴才，是主仆關(guān)系，在古代社會等級制度分明，制約著社會秩序。

古代的法律和現(xiàn)代文明法律有著很大的區(qū)別，古代講究禮法，講究務(wù)法務(wù)實，但歸根結(jié)底還是為了統(tǒng)治階級的利益，為了維護(hù)封建等級制度，所以從法律的功能角度來講，一個時代的法律反映了一個時代的特征，都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，都是為了維護(hù)社會的基本秩序?，F(xiàn)代文明的法律也是為了維護(hù)社會秩序和統(tǒng)治階級的利益，相比古代來講則更多了平等和意思自治，但我們不能否定古代禮法的重要性，對于一個時代，需要的是合適的法律規(guī)范，而不是所謂的理性中的規(guī)范。西方法律的啟蒙則要比中國快一點，從人治到法治，從否定個人的獨立性，崇尚家族性到后來的個人平等，契約自由，有過了很長的道路。

而經(jīng)驗教訓(xùn)則需要我們不斷的學(xué)習(xí)。所以，盡管在中國最近的一百多年里，中國古代法在形式上已經(jīng)消沉歇絕，并為所謂“泰西”法治所取而代之，但那種源遠(yuǎn)流長的“法”之認(rèn)知與體驗，始終在我們的民族心態(tài)、我們的行為模式中頑強地延續(xù)著。

梁先生寫道，朱元璋在世時就已痛心地發(fā)現(xiàn)，“我欲除貪贓官吏，奈何朝殺而暮犯”，征諸史實，明代法律固嚴(yán)，明代貪贓枉法之風(fēng)都較前朝更烈。問題似不在于統(tǒng)治者決心不大，努力不夠，而在于人治---吏治模式的內(nèi)在機制只能如此，所以制度設(shè)計完善就會制約社會秩序，而制度的改革說到底還是權(quán)利的平衡，權(quán)利分立和均衡了，就很少出現(xiàn)個人的獨斷專行，社會也會良性發(fā)展，君臣臣父父子子”這一最高綱領(lǐng)表明，人只是家族的一份子，君王統(tǒng)治下的一份子；個人始終無法從家族身份中分離出來，并作為獨立的單元來對待。毋庸置疑的是，對這種的“禮”治的推崇與強化，必然衍生了個人地位的異化，也意味著服從被人們視為個人的首要品質(zhì)。

就像文中所寫的那樣，古代的等級名分要求的很嚴(yán)，如果父母狀告子女，則子女無權(quán)申辯，但是如果子女狀告父母，也會被認(rèn)為是違反道德，會被處以刑罰，會被戴上不忠不孝的帽子。因此，古人特別注重禮節(jié)和家國合一。當(dāng)然，嚴(yán)科的古代制度主義者和國家在本質(zhì)上仍然處于不平等的地位。

縱觀歷史，我們需要用辯證的眼光來吸取經(jīng)驗，用理性的思維來思考中國未來法律的發(fā)展方向，中國如今的法律在一定程度上已經(jīng)比古代有了質(zhì)的飛躍，我們現(xiàn)代的法律制度，包括憲法、行政法、民法、訴訟法等許多門類，它們是被設(shè)計來調(diào)整社會生活的各個領(lǐng)域，為建構(gòu)一個現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ)。同時，它們代表著一種精神價值，一種在漫長歷史中逐漸形成的傳統(tǒng)。公平，平等，意思自治，誠信原則已經(jīng)深入人心，但是歷史的烙印還是沒有完全的褪去，在法律時間中，還是會或多或少的參考民意，參考民情，這是歷史的痕跡，當(dāng)然，我不否認(rèn)歷史的禮法制度，但我更加相信未來的中國會向著更加文明的法治社會而奔騰向前！

而作為未來法律建設(shè)的儲備力量，我們學(xué)生更加應(yīng)該以史為鑒，努力用理性思維學(xué)習(xí)法律，為中國的法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量！

辯觀后感(篇6)

《偉大的辯手》是一部引人深思的影片，它向我們展示了一個年輕律師的成長歷程和他對人性中的純凈和正義的堅持。影片讓我深受感動，我從中領(lǐng)悟到了許多道理。

影片中的主人公是小辯手羅伯特，他是一個年輕有為的律師，也是一個為了正義而奮斗的人。羅伯特在岳父經(jīng)營的律師事務(wù)所工作，平時主要處理貨車撞人的賠償案件。一天，一位比較富有的金融家被指控謀殺他妻子的案件引起了羅伯特的興趣。這個案件中充滿了謊言、欺騙、權(quán)力和金錢交易，但羅伯特并沒有感到絕望或者放棄。

通過整個影片的展開，可以看到羅伯特逐漸成長和壯大。他的聰明才智、人格魅力和解決問題的能力都在不斷提升，盡管他遭到了來自那位金融家律師的極度挑戰(zhàn)和威脅。

而在這個過程中，羅伯特所貫徹的就是正義和良心的純凈之道。他是一個講究邏輯的人，他不會被金錢、權(quán)力或者名譽所左右。他對真相的執(zhí)著和對正義的追求，正是導(dǎo)致他最終成功勝訴的主要因素。

影片通過充滿戲劇性的案件來展示正義、卓越和勇氣的力量。它著重強調(diào)的是人性的本質(zhì)，人們可以選擇是站在正義一方還是背離正義。也許，在很多時候，我們都會面臨著人品、道德和倫理的考驗，但是無論在何時何地，只要我們心中堅持著正義和良心的道德準(zhǔn)則，那么就一定能夠最終取得勝利。

總得來說，《偉大的辯手》這部影片是我很喜歡的一部電影。通過它，我深刻理解到，做一個誠實正直的人，對自己，對他人，都是至關(guān)重要的。這部影片既讓我更加認(rèn)可了正義和良心的重要性，同時也教育了我堅持自己的信仰的必要性。同時，這部影片中的故事，也讓我更加相信，總有一天，真相的力量將會戰(zhàn)勝一切貪婪和詭計，也會成為生活中最堅定的支持者。

辯觀后感(篇7)

《兩小兒辯日》這篇古文出自于《列子^湯問》，學(xué)習(xí)了這篇古文，它使我懂得了一個做人的道理：要從不同的角度去看一個問題。 《兩小兒辯日》這篇顧問描寫了有一天孔子到東方游學(xué)，看到兩個小孩正在爭辯，便問其原因。一個小孩說：“太陽剛出來像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是表明黎明時太陽大而正午時太陽小嗎?”另一個小孩說：“太陽剛出來時感覺清涼，而到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不就說明了黎明時太陽小而正午時太陽大嗎?孔子不知道誰是誰非，兩小孩說：“誰說你的知識淵博呢?”

通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我感受到了古代兒童那種善于觀察，善于思考，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神，也體會到了孔子實事求是的為人態(tài)度，更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理，這些新的感受使我覺得應(yīng)該改變一下自己。

這篇課文使我聯(lián)想到了弟弟與妹妹曾經(jīng)爭論過的一個問題。那天，屋子里十分沉悶，不時傳來雷鳴，妹妹突然問弟弟說：“你認(rèn)為云是什么顏色的?”弟弟毫不猶豫的回答：“白色?！泵妹脜s一口反駁：“我認(rèn)為應(yīng)該是黑色的：”弟弟理直氣壯說出了理由：“我們平常抬頭看天空，看到的云不是白色的嗎?”妹妹也理直氣壯的爭辯道：“現(xiàn)在屋外天空中的云不是黑色的嗎?”……兩人一直堅持自己的觀點，后來外公聽到了他們的吵鬧聲，向他們解釋了云“變色”的原因，他們才恍然大悟。

弟弟妹妹從兩個不同的角度回答了同一個問題，就如文中的兩個小孩子一樣，在同一個問題中思考出了兩個答案。 ——要從不同的角度看待問題，這是我學(xué)習(xí)課文以及聯(lián)想生活實際感悟出的道理。

相關(guān)

辯觀后感(篇8)

《兩小兒辯日》寫孔子?xùn)|游時，看見小孩在爭吵著太陽離人近離的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，誰也不肯讓步，問孔子，孔子也的判斷。這里，讓心在深思里翱翔。里孔子的教育家也判別太陽何時離人近，說明了孔子實事求是。知識是無窮的，學(xué)無止境的，遇事要謙虛，就算你也有不懂的地方，要虛心請教，勤奮學(xué)習(xí)，地學(xué)習(xí)，才會隨之，才會對祖國的文化認(rèn)識，才會汲取更多的文化知識。

孔子知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)非常只去弘揚，不懂不懂，他實事求是，絕虛偽的。而不懂裝懂，只會陷入泥坑，越陷越深。所謂的“不懂裝懂，永世飯桶”。要以的對待學(xué)習(xí)，遇到不懂的要勇敢地提，與他人交流和。個人的能力再強，都不完全得以的，人的東西是有限制的，知識卻是無窮無近的，要博覽群書，使的文化像芝麻開花——節(jié)節(jié)高那般?？鬃犹撔牡木褚矊W(xué)習(xí)?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”對教育事業(yè)有巨大無一謙虛，哪位不恥下問的呢？讀了《兩小兒辯日》后，我明白到不懂問，謙虛是學(xué)習(xí)知識的良藥。行動吧，勤奮學(xué)習(xí)，輝煌大道等待你的開創(chuàng)！

辯觀后感(篇9)

今天，我在孔子到東方游學(xué)所經(jīng)過的路，突然，三個人出現(xiàn)在我面前：兩個小孩和一個大人。看兩個小孩的動作，像是發(fā)生了什么爭執(zhí)，我連忙上前詢問。

走上前，只見兩個小孩剃了龍頭，穿著一綠一藍(lán)的布衣；而大人留著胡子，纏著淺棕色的布衣，他把雙手背在身后，像是一位知識淵博的學(xué)者。

“你們?yōu)槭裁丛跔幷撌裁茨?？”一個穿綠衣的小孩說：“我們?yōu)榱颂柺裁磿r候近，什么時候遠(yuǎn)的觀點不同才在辯論誰對誰錯?！?“那你們的觀點呢？”綠衣小孩上前一步，說：“我認(rèn)為太陽剛升出來的時候離人近，中午時離人遠(yuǎn)。”藍(lán)衣小孩也上前一步，說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，而中午的時候離人近?！本G衣小孩反駁道“太陽剛升出來的時候大得像車蓋，而到了中午時卻像個盤子一樣大。這不是遠(yuǎn)的時候看起來小，近時看起來大嗎？”藍(lán)衣小孩馬上說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里。這不是近時感覺熱，而遠(yuǎn)時感覺涼的道理嗎？”學(xué)者搖搖頭，不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識多呢？”我的腦袋靈光一閃，想出了答案。我上前一步說：“你們都錯了，早晨和中午的太陽離地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺誤差。同一個物體放在比他大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。”他們用黑眼睛望著我，好像聽懂了我的話。

我望著他們的眼睛，我明白了要善于觀察事物，說話有理有據(jù)更要有實事求是的態(tài)度，看待事物有不同的角度。

辯觀后感(篇10)

今天，我們又學(xué)習(xí)了一篇文言文《兩小兒辯日》。這篇古文出自于《列子·湯問》。這篇文言文的主要內(nèi)容是：兩個小孩在爭辯太陽剛出來的時候近還是正午的的時候近，還有各種理由來證明自己說的是對的，最后還笑著對孔子說：”誰說你的知識淵博呢？“

通過學(xué)這篇文言文，讓我懂得了做一個人的道理：認(rèn)識自然、探求真理、大膽質(zhì)疑、知識無窮、學(xué)無止境、實事求是，做什事都要從不同的角度去看，可能有不同的發(fā)現(xiàn)。我還感受到了古代兒童的那些善于觀察。善于質(zhì)疑的精神，同時也可以看出孔子有實事求是的態(tài)度。這些感受讓我覺得應(yīng)該改變一下自我。

最后，我來寫一下《兩小兒辯日》給我的啟發(fā)：應(yīng)主動認(rèn)識自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑；從不同角度看問題，結(jié)果就不一樣；知識無窮，學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會有所不知，應(yīng)該實事求是。

辯觀后感(篇11)

今天，我們學(xué)***篇文言文——《兩小兒辯日》。

別看這篇文言文語句精煉，它給我的啟發(fā)可真是不少呢！

敢于堅持自己的觀點

很多人不敢堅持自己的觀點。當(dāng)別人說不同的答案時，他們會想：我的答案錯了嗎？那我就不會堅持自己的觀點，支持別人的回答。

這說明沒有信心，原來的觀點是對的。因為沒有信心，就錯了。

《兩小兒辯日》中的兩個小孩，敢于堅持自己的觀點，有理論的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。

學(xué)無止境

孔子，這個被古今中人一致認(rèn)為是聰明絕頂?shù)娜?，也有不會的時候，可見，知識是多么無窮無盡。

學(xué)無止境，像孔子那樣的大學(xué)者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

學(xué)海無涯，學(xué)無止境。知識是無窮的。從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)，生活，學(xué)習(xí)！

“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠(yuǎn)，孔子無法判斷，因為當(dāng)時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠(yuǎn)鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。

所以，當(dāng)時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑；第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。但我們要知道，一旦這件事為世人所知，孔子的名聲可能就不復(fù)存在了，這讓人們紛紛議論，并嘲笑孔子知識不多。

而孔子毅然決然選擇了后者。

誠實，是做人的基本準(zhǔn)則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅是因為你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊每個人的信任，被孤立，被忽視和憎恨，誠實實不可低估的。

一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。

在一節(jié)課上，一位老師雄辯地介紹了祖國的海產(chǎn)品。突然，一個學(xué)生問老師大黃魚和小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認(rèn)，嘟囔了半天，道：

“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚?！辈涣?，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個小故事，說是有位地理老師也是碰到學(xué)生問這個問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。

最后，老師承認(rèn)了他的錯誤并教育了學(xué)生。

懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔(dān)心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細(xì)觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。

實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。

我讀了《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

《兩小兒辯日》也是篇文言文。它講述了孔子在游學(xué)途中看到兩個孩子爭吵的故事。一個孩子提出太陽早上近中午遠(yuǎn)的觀點：

另一個孩子提出了早晨太陽在遠(yuǎn)處，中午太陽在附近的想法。兩個孩子對太陽在不同時間，距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點。前一個孩子通過人們在日常生活中的視覺體驗證明自己的觀點是正確的；第二個孩子通過人們在日常生活中的觸覺證明自己的觀點是正確的，反駁對方的觀點。

孔子面對兩個孩子的爭辯，也無法判決。

我們要了解自然，追求客觀真理，敢于獨立思考，不斷學(xué)習(xí)。我們也要像孔子一樣實事求是，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。我想我在學(xué)習(xí)。我沒有獨立和創(chuàng)新的精神。如果我太依賴?yán)蠋熀蜁?，我就不能有自己的看法?/p>

辯觀后感(篇12)

今天，是開學(xué)的第一天，這第一天當(dāng)然是新氣象。語文書也不負(fù)眾望地為我們的第一節(jié)語文課安排了《文言文兩則》。同學(xué)們對文言文想來接觸甚少，這回學(xué)的兩則文言文，不僅向我們闡述了兩則生動有趣的故事，也讓我們深諳這其中的為人處世。

我對第二則文言文《兩小兒辯日》感觸頗深，細(xì)細(xì)品讀，我也發(fā)現(xiàn)了我們許多現(xiàn)代社會上的人不曾有的優(yōu)良品質(zhì)。以下是《兩小兒辯日》的原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？

在這則文言文中，我從孔子不能決也看出了兩個孩子的聰明善辯。但是為何這兩個孩子能如此振振有詞呢？這得歸功于兩個孩子在生活中的細(xì)心觀察。他們在發(fā)現(xiàn)問題之后能夠及時提出問題，這是現(xiàn)代社會的孩子所缺乏的。但文中的的兩個孩子卻不同，他們自信，有理有據(jù)，敢于大聲說出自己的見解，這份自信難能可貴。面對他們，我羞愧對低下了頭，在學(xué)校里，我不敢舉手發(fā)言，只敢在心里默默對說出答案。也正是因為這樣，我的成績無法得到提高。剎那間，我頓悟了。

文中的孔子也令人敬佩，他身為大家，本可以不和兩個小孩一般見識，卻實事求是地說自己無法判斷，他本可以隨便的認(rèn)可其中一個孩子的言論，但他卻沒有這樣做，而是虛心誠實地大方承認(rèn)，不被凡人間的阿諛奉承沖昏頭腦，值得我們學(xué)習(xí)！

辯觀后感(篇13)

今天我們學(xué)習(xí)了兩小兒辯日這篇文言文，我讀過《兩小兒辯日》這篇課文后，受益匪淺。

這篇文言文講了孔子去東方游學(xué)的時候，遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。

有一個小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時離人遠(yuǎn)，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

讀了《兩小兒辯日》后，我明白了不懂就要問，謙虛是學(xué)習(xí)知識的有效良藥。我們要學(xué)習(xí)兩個小孩大膽質(zhì)疑和孔子實事求是的精神。知識是無窮的，學(xué)無止境的，遇事要謙虛，就算你再有才能也有不懂的地方，所以我們要虛心請教，勤奮學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，素質(zhì)才會隨之提高，才會對祖國的文化有所認(rèn)識，才會汲取更多的文化知識，將來才會對祖國有更大的貢獻(xiàn)。

辯觀后感(篇14)

列子，戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，華夏族，周朝鄭國圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對于他，我們是絕對不會陌生的，因為他的作品一直流傳一世，對我們的影響實在太大了!他寫了很多有名的作品，今天我又讀了他的作品----《列子湯問兩小兒辯日》。

《列子湯問兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子周游列國，在途中遇到了兩個小孩在街上爭吵，感到很奇怪，就問他們到底在爭吵什么?其中一個小孩說：我認(rèn)為，太陽剛出來的時候，和車蓋一樣大，到了中午的時候卻像一個盤子一樣小，這正是遠(yuǎn)的東西看起來小而近的東西看起來卻很大的道理。但是另一個小孩卻不這么認(rèn)為，他認(rèn)為，太陽剛出來的時候離地球較遠(yuǎn)，而到了中午的時候就離地球較近。因為太陽剛出來的時候十分涼爽，到了中午卻像整個人掉進(jìn)了鍋里一樣，這就是近者熱而遠(yuǎn)者涼的道理。兩個小孩一直爭吵不休，就讓孔子這個大思想家作結(jié)論，孔子聽完之后真的被難住了，但是他并沒有談天扯地硬撐面子，而是老老實實的說了一句：我不能判斷你們誰說的對，你們兩個說的都各有各的道理。

讀了這一篇文言文，我被孔子那種實事求是的態(tài)度深深的感動了，看到孔子這種實事求是的樸素精神，我不禁想起生活中一些沒有取得孔子那么大的成就卻以為自己很了不起的人，他們并沒有像孔子那么大有作為，卻自以為是，一旦自己被一些什么困難給難到了，就談天說地扯面子，他們都是沒有做到實事求是的人!你們想想像孔子那樣的人都有無法解決的難題，那么那些沒有孔子那么大作為的人，他們真的無所不知嗎?答案其實不言而喻!

一定要做到實事求是----這就是我讀了這篇文言文《列子湯問兩小兒辯日》之后得出來的感悟。