關于師德的心得體會

關于師德的心得體會。

為了提升自己寫作能力，我們不妨試著記錄下這些想法，用心得體會記錄自己的每一天。寫心得體會能夠提升我們對文字的駕馭能力。在眾多文章中“關于師德的心得體會”是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯最愛的一篇，您可以參考下面的文章了解更多相關信息！

關于師德的心得體會(篇1)

教師多么平凡而有偉大的職業(yè)。曾經有人把教師比做是奶牛，吃進去的是草，擠出的是奶；她就像辛勤的蜜蜂，不惜釀出最后一滴蜜；她就像春蠶，不惜吐出最后一根絲；她就像蠟燭，不惜燃燒自己，照亮別人。她，誨人不倦，忘我奉獻。過去的歲月，她無悔，她把自己對教育事業(yè)的熱愛都化做了對孩子的精心培育，把真情融于教書育人的整個過程，播灑到下一代的心田，這就人民教師的真實寫照！

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

教師作為授業(yè)解惑之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。因為教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學生怎樣做人的重大責任。學生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時還要有一顆愛心。要嚴字把關，愛字當頭，這樣，他才能贏得學生。

教師除了具備良好的思想政治素質外，還要提高自身的專業(yè)素質。精心鉆研業(yè)務，求真務實，不斷創(chuàng)新，全面提高教育教學質量。開展師德建設活動，提高教師職業(yè)素質的根本作用，就是要提高教育教學質量。

因此，在今后的教育教學工作中，我要適應新形勢下教育教學工作的要求，積極探索教育教學規(guī)律，不斷更新教育教學方法，大膽進行課堂教學改革，自覺地、主動地去進行教育科學研究，努力向身邊的優(yōu)秀模范教師學習，以他們?yōu)榘駱?，崇尚先進、學習先進、趕超先進，嚴格要求自己，為做一名優(yōu)秀的人名教師而努力！

關于師德的心得體會(篇2)

我校從三月份底較好地完成“學習教育”階段工作并報“縣師德師風集中教育活動領導小組”檢查驗收，得到批準轉段后，就積極開展“自查總結”階段的相關工作。讓集中教育活動繼續(xù)在關坪小學中心校及下設各村校內有條有序地進行?！白圆榭偨Y階段”在校師德師風領導小組的統(tǒng)一安排、領導小組辦公室的具體組織下，“自查總結階段”又取得了可喜的成績?，F(xiàn)將“自查總結階段”的工作作如下小結。

一、把握重點、廣納意見

根據(jù)上級要求和校師德師風領導小組的計劃，在這“自查總結”階段我校通過召開家長會、學生會、教師會等多種形式，廣泛征求學生、家長、社會多方對學校及學校領導班子、每個教職工的意見，聽取他們對師德師風建設的建議；同時在教職工內部召開民主生活會等形式收集意見。并把各方意見進行了認真的歸納、整理，對出現(xiàn)的問題切實地加以解決。首先：學校在執(zhí)行黨的教育方針、辦學思想、辦學行為等方面都得到名方很好地評價，同時我校無亂招生、無亂辦班、亂收費等現(xiàn)象。其次：在以周耀軍為校長的學校領導班子團結、廉潔，堅持以人為本、民主治校、關心教職工的疾苦，在工作中均無安于現(xiàn)狀、應付了事、不求進取等現(xiàn)象，在教職工中起到了很好的表率作用。

我們的教職工90以上都是本鄉(xiāng)人，深知山區(qū)教育的現(xiàn)狀和與外界的差距，所以在愛崗敬業(yè)、愛心和責任、遵章守紀等方面也做得較好，無體罰和變相體罰學生的事件；更無向學生及家長索要財物、向學生強行推銷教輔資料及、進入色情場所等不良行為發(fā)生，也真正做到了潔身自好。有個別教師以前有謾罵學生及歧視低差生的現(xiàn)象，但經教育后都認識到自己的不對，保證以后不會再有類似情況發(fā)生。另，學校還要求每位教師認真寫好“自查總結”，并經校師德師風辦公室檢查合格后，報校長審閱合格后方可存入教職工個人檔案，對不合要求的堅決要求認真檢查、重寫總結。

二、積極開展“五學五查”活動

在本階段我們還在學校領導班子和教職工中積極開展“五學五查”活動。我們還根據(jù)自己學校和學校教職工的具體情況把“五學五查”與領導及教職工的工作實際結合起來，收到了很好的效果。通過自找差距，大家提意見，領導點評，然后還要求每位教師認真寫好“自查總結”，并經校師德師風辦公室檢查合格后，報校長審閱合格后方可存入教職工個人檔案，對不合要求的堅決要求認真檢查、重寫總結。

有個別教師以前有謾罵學生及歧視低差生的現(xiàn)象，但經教育后都認識到自己的不對，保證以后不會再有類似情況發(fā)生。通過“自查總結”階段的集中教育學習，讓領導和教職工從思想認識得到了進一步的提高，更加激發(fā)了每位教師的工作熱情，在山區(qū)艱苦的環(huán)境中，兢兢業(yè)業(yè)教書育人，遵紀守法，克服自身缺點，注重師德修養(yǎng)，可以說不論是領導還是教師都以更加飽滿的熱情投入到工作和生活中，真是自已受教育，全社會得實惠呀！

關于師德的心得體會(篇3)

12月3日，我們學校教師培訓活動，有幸聆聽了師德報告，深受感動和啟發(fā)。師德高尚的優(yōu)秀教師，無一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、無私的愛為孩子撐起了一片廣闊的天空，金校長身上表現(xiàn)出的高尚的師德風范是任何溢美之詞都無法形容的。他不僅用自己的實際行動推動了公民道德建設的深入開展，更是所有教師學習的楷模,行為的指南。

教師應具備積極的事業(yè)心。事業(yè)心來源于職業(yè)感，責任感，是一種堅定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來看待追求，不論遇到什么困難都堅信自己的選擇。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。教師的事業(yè)心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強大動力。一名優(yōu)秀的教師對工作應該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達目的誓不罷休，他們對工作不斷進取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強烈的事業(yè)心是師德師風的重要條件。

有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他們就是一個完美的教師”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人。那么，只能稱其為“教書匠”。由此看來，道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的，依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感覺一份愉悅，一份成功。我要向師德標兵金校長學習，在我的教學中用我的優(yōu)良的師德去愛護我的學生，體現(xiàn)我的自身價值，為教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。

關于師德的心得體會(篇4)

在這個振奮人心的八月，教辦開展了以“師德師風建設”為主題的暑期集訓。在這幾天的集訓中，讓我獲益匪淺，在這里和大家交流幾點學習的體會。

一、教師要愛崗敬業(yè)，忠誠于黨的教育事業(yè)。

愛崗敬業(yè)是師德的思想基礎，作為一名教師，我覺得最重要的就是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，才會竭盡全力地去教育學生。在四小的這六年里，我一直努力工作，并始終堅持教育工作無小事，認真對待每一件事，扎扎實實地完成每一項工作任務，為學校奉獻自己的一份力量。

二、教師要為人師表，以身作則。

為人師表是師德的核心。俗話說“德高為師，身正為范”，因為我們教師工作的對象是具有可塑性的未成年人，我們的一言一行都對他們產生著潛移默化的影響作用。所以，在工作實踐中，我處處事事嚴格要求自己，以身作則并規(guī)范自己的言行舉止。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象。比如要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，你光要求學生，而自己又不身體力行，學生就會認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔老夫子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，就是這個道理。YJS21.COm

三、教師要不斷進取，樹立終身學習的理念。

我們教師不能墨守陳規(guī)，固步自封，作為知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，必須樹立終身學習的觀念，不斷學習、不斷充實自己，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，為人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份光和熱。我不斷學習，不斷補充新知識，努力提高自身的業(yè)務水平，并以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作，為今后的工作奠定了良好的基礎。

四、無私奉獻，關心每一位學生的成長。

無私奉獻，關愛學生，是師德的基本要求。教育活動是一個持久的過程，我們不能因為學生的點滴錯誤而對學生冷漠缺乏熱情。而應該正確的引導他們，讓他們在這個持久的過程中產生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到教師對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。

在教學中我始終堅持從尊重學生出發(fā)，為了與他們建立新型的現(xiàn)代師生關系，有了愛才有教育，良好的師德師風是教育的前提和保證

五、快樂的教育

什么是讓學生快樂的教育。一是公平的教育；二是高質量的教育。圍繞這個宗旨，開展具體的措施辦讓人民滿意的教育。我們得知曉了何為師德，師德的本質特征，師德修養(yǎng)的意義等等。也許，外界會這么認為：為什么要開展師德培訓，難道你們教師沒有師德嗎？我想不是的。教育的理念在不斷更新中，而我們也要時刻通過學習來提升自己，接觸和吸收新的育人理念。我想這才是師德培訓想要傳達給每位教師的。

現(xiàn)在的社會需要的不是不負責任的教育，也不需要充滿暴力的教育，而是需要的是充滿愛心，充滿快樂的教育。從這次的培訓后，我要學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，以真誠教育去影響學生，關愛每一個學生。

關于師德的心得體會(篇5)

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。

這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。

師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及**曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；**也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

-----愛崗敬業(yè)首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

-----尊重學生每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學生平等看待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

-----努力進取作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

-----以身作則教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

在20xx年寒假師德師風學習中，我進一步體會到了老師職業(yè)的時代性與創(chuàng)造性，進一步體會到了為人師表、教書育人的重大意義?，F(xiàn)將學習心得表述如下：

一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。

從本次學習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師。”社會的進步與發(fā)展離不開教師的敬業(yè)奉獻，教師要想干好教書育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關系到學生的健康成長。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實。

二、樹立遠大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。

我們常常引導學生，要樹立遠大的理想。同樣，教師也應該樹立遠大的職業(yè)理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學生樹立榜樣，以此來教育學生，從而達到為人師表的教育目的。作為教師就應該言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應該一切從自身做起，真正為學生樹立榜樣。

三、教書育人“愛”字當先，做好學生的良師益友。

常言說“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛學生的體現(xiàn)。高爾基說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。

總之，本次學習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。

關于師德的心得體會(篇6)

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師為本，師德為本。所謂師德,是指每位教師所必須具備的職業(yè)道德，當然也包括自身的道德觀念、情操和品質。說到師德，人們馬上會想到：為人師表，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，教書育人……這樣一些詞兒。

教師是孩子的學習榜樣，教師的一言一行、一舉一動，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響，所以應該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂。因此，師德對一個教師來說特別的重要，師德的好壞不僅對幼兒的成長有著重要的影響，而且還會對學校產生一定的影響力。

通過對師德的學習，我的體會有如下幾點：

一，嚴以律己，注重自己的言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，把屬于個人一切不快和煩惱都拋在在門外，不把個人情緒帶到工作中，保持著良好的情緒全身心投入到工作中，真誠的對待每一位孩子。坦然的面對繁瑣的工作，以一顆平常心去干好實在的事情。

二，愛崗敬業(yè)。熱愛幼兒教育事業(yè)，對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，努力創(chuàng)新。認真設計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。不求最好，但求更好，把更好的東西展現(xiàn)給幼兒學習。

三，尊重和關愛每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的關愛和尊重，要與幼兒平等相待，不要對幼兒隨便呵斥。對好學生關愛備至，對差的學生更應該關愛和呵護。把愛傳遞給幼兒，用愛心去發(fā)現(xiàn)幼兒在生活和品德的閃光點，給予充分的肯定和鼓勵。讓幼兒得到老師的尊重，這樣他們才會尊重老師和喜歡老師，并且愿意去學習老師傳授的知識。

四，努力進取。作為2 世紀教師，應該與時俱進，不斷的充實和完善自己的專業(yè)知識，敢于嘗試新的教學方式，努力提高自身素質，認識到自己的不足之處，去糾正那些不太理想的地方，使自己盡量完美起來，取他人之所長補己之短。如果自身都馬虎對待，又怎敢要求幼兒認真呢？

五，團結互助。在這個教師大集體中，到處有可學習和幫助的人，同事之間相互學習和合作是為了共同提高。都說人多力量大，柴多火焰高，大家都是生活在一個教師大家庭里，一起想辦法，一起努力，一起面對實際中碰到的具體問題，這樣我們的工作會得到更好的運行。

曾經在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補翅膀的人......原來在我們身邊的都是一群美麗的天使?。∈前?，他們是天使，只是他們的翅膀暫時需要老師去引導他們如何的修補，去獲得飛翔的力量。

通過這次師德的學習，體會到師德的重要性和必要性，應該樹立好師德觀念，履行好崗位的職責，努力的讓自己成為一名優(yōu)秀教師。

關于師德的心得體會(篇7)

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

1．愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

2．熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平親密的師生關系，

做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。

課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，

為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5．終身學習、不斷進取是師德的升華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。

自從踏上三尺講臺,每天都會面對那一張張純真而又渴求知識的臉, 面對著我的學生們, 我的內心時時都感覺自已的教學責任有多么重大, 因為在他們的眼里我就是那個所謂辛勤的園丁，我就是那個總燃燒不盡的蠟燭。我就是那個他們求學途中的指揮官。我的一言一行都會最直接地帶來學生們的一系列的強烈反映，我想這就是“教師的`威力”。古人有語：“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！庇谑牵砸岩部偘凑展庞柵c教育形勢的號召來要求自已。由起初手忙腳亂地應付學生隨時發(fā)生的問題到后來的得心應手，慢慢地我覺得我不再是那個傳道解惑的師長，而是變成了他們的知心朋友。通過這次師德師風集中培訓后，更堅定地我的教育觀念。緣于那句話：“學高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德，高尚的師風才是搞好教育的靈魂。

聽了許多位一線教師述說著自已那平凡而又深刻的教學生涯，我的眼睛不知怎么總喜歡濕潤起來，因為他們用自已的堅實的腳步走出了一個個具有自已獨特風格的人師形象。在他們的內心飽含的不僅僅就是淵博的知識，占有更多的是為人師的對學生愛的熱忱。有位教師說道：“因為愛，所以愛！”因為我們當教師要想把工作干好，就必須心中要有愛。就必須有更高標準的師德風范。高尚的師德是新時期教育形式下對我們教師的職業(yè)要求。因此，現(xiàn)把在此培訓活動中的心得總結如下：

一、立師德。

在此培訓活動中，我感覺到師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經常與學生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學校或貶損其他老師。否則，不僅會對學生產生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

二、樹師風。

師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責，視學生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認真批改，這樣雖然辛苦些，但可以準確了解每個學生的學習情況，也可以了解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什么問題，再進行針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學習的積極性，獲得更好的教學效果。

三、強師能。

教師要時刻想著學生，一切為了學生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才40分鐘，對學生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學習效果最大化。當然，這就需要在課前認真?zhèn)湔n，特別是對于語文課程，作為我們中華民族的語言，學好它是學好其他學科的基礎，因此，我在上每一節(jié)課的時候，課前都要精心安排教學設計，全面考慮學生的學習情況，強化自已的語文教學方面的專業(yè)功底，力圖上好每一節(jié)課，正如一位老教師所說“工夫到了，教學效果自然就有了”。

教師就是要傳道、解惑，對學生和同事在學術上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都應毫無保留地提供給學生和同事，有助于學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力，正如美國歷史學家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。

樹立良好的師德師風需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借助本次培訓活動，讓我們一起“立師德，正師風，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。

首先依法執(zhí)教，學習宣傳黨的教育方針和基本路線，自覺遵守《教師法》與黨和國家的大政方針保持高度一致。

其次愛崗敬業(yè)，熱愛教育和學校，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害于學生身心健康的思想。

第三熱愛學生，關心全體學生，尊重學生的人格平等公正對待學生，對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺，挖苦，歧視學生，不體罰和變相體罰學生，保護學生合法權益。

第四嚴謹治學，樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)余，不斷學習新知識，探索教育教學科規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育，教學和科研水平。

第五團結協(xié)作，尊重老師，虛心學習，關心集體，維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風。

第六尊重家長，認真聽取家長意見和建議，取得支持和配合，不指責備家長。第七廉潔從教，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便函謀取私利，不亂收費。

最后，為人師表，遵守社會公德，衣著整潔得體，語言健康得體，舉止文明禮貌禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。

總之，以后在教育教學中，一定要嚴格要求自己，成為一名合格的人民教師。

關于師德的心得體會(篇8)

師者，德之表也。如果說，將愛比作燈芯，那么師德就是燈罩，愛之火焰必須透過燈罩的散射。因此，師德的作用，就是將教師之愛在實際行動中普照大地。

那么到底什么是師德?教師的職業(yè)道德。這恐怕是大多數(shù)人給他的定義。但是，教師作為一顆天上的啟明星，是引導學生走向光明的引路人。很顯然，社會對教師賦予了更大的道德期望，師德好像是一種高高在上的東西，離我們很遙遠。但是從四位老師的身上我突然發(fā)現(xiàn)，師德就在我們身邊，師德在具體教學活動當中不就是教師的人格魅力嗎?何為人格魅力?我想，臺上的幾位老師用他們自身的成長經歷，無不散發(fā)著他們所特有的人格魅力的芳香。

茅雅麗老師真誠的付出換來了學生的信任;傅丹丹老師止于至善的課堂追求換來了學生向學向上的動力;茅娟美老師大氣無私的人格境界喚醒了學生追求真善美的能量;勞建洪校長踏實進取的教育情懷換取了學生砥礪奮進的勇氣和信心。這樣的人格魅力、榜樣示范，難道不正是學生從教師身上汲取正能量的重要來源嗎?親其師而信其道，那么，為了對孩子們的未來負責，作為師者，我們當謹言慎行，讓個人的人品臻于至善，努力做個以德服人的智者。

美在延續(xù)，心在震顫，師德學習之源泉仍在滌蕩我的心胸……我想，人生路上當自省，教學路上當反思。我尚年輕，當擔起作為一名人民教師的使命和責任，我將用堅強、堅持、堅忍、堅實來武裝自己，我將用真誠、真心和真情守望在這片純凈的土壤之上，高揚理想的風帆，摒棄現(xiàn)實的浮躁，仰望星空，腳踏實地，不斷去追尋教育的幸福和幸福的教育!

關于師德的心得體會(篇9)

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類？，這就是師德?！笆陿淠?，百年樹人“，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做好一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。教育愛是做好教書育人工作的核心“我生活中最主要的東西是什么？”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以，熱愛學生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個人需求，而是體現(xiàn)著社會發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內涵，可表現(xiàn)為教師對學生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學生的成長而努力奉獻的熱忱。

多年來，在聆聽了這么多場精彩的報告，聆聽了那么多老師的匯報總結，我想除了要工作認真、努力外，還要有自我防患的意識；要有熱愛、尊重學生的心；有鉆研科研的精神。作為教師，首先要作風正派，為人師表，套用一句話叫做樹人先樹己。作為教師除了要認真解答學生的每一個疑惑；要認真評寫學生的每一次評語；還要合理處理學生的每一個錯誤，充分調動學生的每一個閃光之處。做到從生活的點點滴滴中對學生進行潛移默化的教育。保持熱愛、尊重學生的心在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征的研究中，涉及到教師的師愛問題。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

我們有的老師，就沒有讓學生體會到老師對他們的愛。例如，觀看《教師啟思錄》中的一個范例，一位學生因多次沒有按時上交回家作業(yè)，教師也不詢問原因，則當眾把這位學生叫到講臺上，對其進行了嚴厲的批評，并把她趕出了教室。從老師的出發(fā)點來說，他是為了關心學生的學習?？墒撬@樣做，不僅傷害了那位學生，剝奪了她學習的權利，而且還傷害到了全班學生的自尊心。

師愛應該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報的，我們應該憑著帶著一顆心來，不銜半根草去。的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻付出，決不可以把對學生的愛與個人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關心學生、尊重學生，帶著一顆寬容的心對待他們。

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才，就必須隊伍，所以，作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，我們肩負著光榮而神圣的歷史使命。二十一世紀的發(fā)展給當今教師展開了一個全新的舞臺，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。記得陶行知先生曾說：真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處。我們必須用心來對待每一位幼兒。把教師的愛升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位幼兒負責，善于發(fā)掘每一位幼兒的個人潛能。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

關于師德的心得體會(篇10)

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，它是教師能否正確面對教育教學工作、能否全身心投入到教育工作中的核心影響因素，正因為此師德方面的培訓應該成為新老教師培訓的必修課，在入學的高一新教師培訓中有幸聆聽了蔣xx副校長的師德教育專題報告感觸良多，特寫這篇小文淺談一二。

教師是份職業(yè)，但不是一份普通的職業(yè)，正如蔣校長開篇所講中國夢的核心就是教育夢，教育強則國強，教育興則國興，教育繁榮則國繁榮，日本近代明治維新的一項重要舉措就是大興教育。重新認識教師、教育在這個民族復興的轉折點上顯得尤為關鍵，教師不再是傳統(tǒng)教育方式下的單向灌輸，而是點燃、引導、激勵、啟蒙、傳道、授業(yè)、解惑、喚醒，教師的職業(yè)平凡卻偉大，辛苦、清貧卻快樂。教師需要做到愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習，更應把學生為本、師德為先、能力為重、終身學習作為自己的信念加以貫徹。

良好的心態(tài)是干好一切工作的前提。將自己的心態(tài)回歸于零，才能以正常的心態(tài)，學習的態(tài)度，愉悅的心情來對待工作。眾多名師成長的經歷清楚地告訴我們：成長其實是一種精神狀態(tài)。人有什么樣的精神狀態(tài)就會有什么樣的生活。有了狀態(tài)就有智慧，就有方法。

正如馬斯洛說：“心態(tài)改變，態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，習慣跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變?！币舱缡Y校長的報告所講心態(tài)決定高度、心態(tài)決定成敗，每一位青年教師都不能甘于做一個教書先生，而應竭盡全力做一位教育學者，用自己的人格、努力、業(yè)績去贏得尊嚴。

青年教師常會把“恨鐵不成鋼”作為自己的座右銘，孰不知教育首先要尊重學生，尊重學生的人格，更要尊重學生的求異創(chuàng)新思維，要點燃學生心中創(chuàng)新的火種，放飛他們想象的翅膀，給他們一片自由的天空，要他們去思考，敢于質疑，善于質疑。要去想學生為什么非得是鋼，而不能成為鐵、鋁、銀、銅，非得以鋼的標準去要求所有學生，孔子早在春秋時就講“因材施教”，最終在德行方面出眾的有：顏回、閔損、冉耕、冉雍。在政事方面出眾的有：冉求、仲由。在言語方面出眾的有：宰我、端木賜。在文學方面出眾的有：言偃、卜商、顓孫師、曾參、澹臺滅明、原憲、公冶長、樊須、有若、公西赤。為何現(xiàn)在我們卻要開倒車，以一把尺子衡量個性各異的學生呢？我們如何能從自己的主觀愿望出發(fā)，以我為中心，一切我說了算，包辦代替，教一筆，劃一筆，不允許學生有一步的“超越”和“出格”？蔣校長樹苗的比喻多么貼切生動啊，每一顆樹苗的生長速度和規(guī)律都不盡相同。而我們卻以教育為名，不尊重學生個性的差異，不自覺操起手中亮閃閃的大剪刀，朝著那些冒出來的新條咔嚓一下……一刀一刀，小樹們排起了整齊的隊伍，孩子們創(chuàng)新的火花在一次次打擊下扭曲、變形、直到撲滅。教師的一言一行都可能對學生的一生產生不可估量的影響，一句向善的話有可能在學生的內心埋下一顆愛與善的種子，同樣一句傷害學生的言語則可能讓學生的世界變得灰暗。同時尊重學生要公平地對待每一位學生，要嚴格要求學生。

教育的藝術是激勵的藝術，要隨時隨地讓學生感到自己行、自己能行、自己一定行。教師積極地評價、經常地肯定、贊揚和賞識，會給孩子帶來自信、勇敢和創(chuàng)造；一味地挖苦、貶低和挫傷，則會導致孩子自卑、促使他們自暴自棄，形成自我認識偏差，產生破罐子破摔的心理。沒有欣賞、沒有激勵就沒有教育。

愛心與責任是師德之本，關愛學生是做一個好教師的基本要求。所謂關愛就是要用愛喚醒學生的求知欲望，用愛心和耐心對待每一位同學，引導他們能夠從容面對困難挫折，健康快樂自信地學習生活；用良好的素養(yǎng)和人格魅力影響學生，使他們學會做人，學會學習，學會生活，為他們的終身發(fā)展奠定基礎。

我們走在教育的路上，但我們并不孤獨，我們在前行的途中也應時刻去了解全國各地的同仁們如何去做教育，只有這樣我們才能避免閉門造車，也只有這樣我們方能成長更快，也只有這樣才是在踐行一個教育學者的誓言。

最后我要說，蔣校長的師德教育講座深入淺出，旁征博引，他自己豐富的教育案例的引入更讓報告不再是抽象的品茶論道，而是一位教育前輩和后輩晚來者的茶余飯后的輕松閑聊，于閑聊中舞之、蹈之、贊之、嘆之，獲益良多！

關于師德的心得體會(篇11)

一、德育是個什么活兒？

有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人...... 時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學校老師的榜樣......, 如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。

做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復雜難以預測的。做學生的德育工作就更難了。首先，我們的學生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學生相處，而且要讓學生接受你的思想教育，改變學生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。

現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。

但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。

二、德育是什么？

我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責任的種子..... 讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。

三、德育處干什么？

有人說德育處專門負責個別學生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了...... 如果德育處管這些, 那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。

為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習慣的問題，但小學低、中、高年級、初中應當培養(yǎng)哪些習慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習慣成了一句空話。

為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學生和老師頂牛，本應當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學生一個批評，對師生關系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。

四、德育的核心內容是什么?

德育的內容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是教育的內容，那么我們應以哪些內容為核心呢？我以為，最重要的內容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。責任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務，承擔應當承擔的責任，培養(yǎng)責任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想, 區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么, 區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求, 理想是在人生歷程中不斷累積的, 自己感悟的, 大人告訴式的不叫理想, 叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。

我們所有的德育活動，都應當圍繞這些主要內容，通過多種形式來開展。應當由學校所有成員達成共識，共同來培育。

五、德育不要和教學打架。

實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學，不管學校下設部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學沒關系，教學怎么樣，跟德育沒關系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠嫵伞敖逃币辉~，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學生。了解學生、研究學生，才能知道學生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學工作。而德育工作做的正是了解學生，研究學生，教育學生的工作。所以，德育與教學要緊密結合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。

六、德育工作的形式簡單，但其實質是復雜的、系統(tǒng)的工作。

學生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學校的任務、處理學生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學生的工作，是與學生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學生在情感上產生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。

德育工作的實質是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質的工作滲透進去。

七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學生的“閃光點”。

在工作中經常有老師在嘮叨說：學生很壞，怎樣怎樣的。但請試問，我們的學生怎樣“壞”了嗎？他們殺人、放火了？沒有。那就并非是真正的“壞”，對于殺人、放火的罪犯人，社會還在于予以盡最大可能的挽救教育，并非一“斃”了之。何況是并非真正是“壞”的學生，我們能棄之不管嗎？

為什么會產生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析?！皺M看成嶺側成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結果。要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，多一分的關懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。

八、德育工作要言傳身教，身體力行。

德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應當引起我們足夠的重視。我們教育學生要怎樣做，我們就應該首先做到。例如：教育學生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。

九、德育工作要勤于記錄。

我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責任的盾牌。

今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務，就應當做好。與其應付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。

YJS21.cOm更多幼師資料小編推薦

關于浮士德心得體會

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒園教師的工作中，經常會提前準備一些需要的資料。資料是時代的記錄，它是產生于人類實踐活動。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？因此，欄目特意整理了關于浮士德心得體會，相信你能從本文中找到需要的內容。

浮士德心得體會 篇1

《浮士德》是德國大文豪歌德的一部詩劇，后來被改寫成小說。它是世界文學庫里一朵永不凋謝的花朵，閃射著美麗迷人的光彩。它曾是馬克思“最喜愛的”一部德語文學著作，被他讀得滾瓜爛熟。正如研究《紅樓夢》有《紅學》一樣，在世界范圍內研究《浮士德》也已形成文學領域里的一個獨立學科，被稱為“浮學”。

《浮士德》給我們講述的是一個“異人”，一個永遠不安于現(xiàn)狀、永遠自強不息的德國男子的故事。他的一生痛苦曲折，卻敢作敢為，豪邁悲壯。

故事大體是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯托發(fā)生爭論，魔鬼認為世人的代表DD浮士德野心勃勃，好高騖遠，永不知足，不會有好下場。而上帝認為浮士德在追求時偶爾誤入彎道，但最終會走上正途。他們打賭;由靡非斯托去引誘浮士德，看他是否會放棄自己高尚的追求;棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。魔鬼靡非斯托下到人間，與已對追求感到厭倦和失望的老博士浮士德說，他可以讓浮士德永不安寧得到滿足，條件是浮士德要用鮮血做抵押，一旦有一天說出：“真美啊，請停下來”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。

浮士德同意了。他在魔鬼的幫助下，喝了巫婆神奇的魔湯，恢復了青春，遨游了人間和神界，先后經歷了美好的愛情，對宮廷中的權勢財富的追求，以及對古希臘藝術為代表的美的追求和享受。結果都不能獲得心靈的滿足。最后，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，百歲高齡而且雙目失明的主人公找到了心靈的家園，說出了決定賭局勝負的那句話，然后心滿意足地倒地而死。然而浮士德的靈魂，并沒有被靡非斯托抓進地獄，而是天使們奮力從魔鬼手中救出浮士德，護送著送上了天堂，因為他最終投身于替大眾謀幸福這一崇高的事業(yè)。

《浮士德》是一本說不盡的書，把它改寫成小說其實是一種冒險，因為誰也不敢說自己讀懂了它。書中運用了許多象征、隱喻手法。為了讓更多人了解《浮士德》，筆者于是斗膽冒險試一試。在改寫過程中，筆者盡量扣緊詩劇原有的情節(jié)和文字，以免破壞它原有的內涵和美，只在可以想象的地方稍做渲染。

當我從第一章一直讀到第八章時，我開始覺得浮士是個只會享受的登徒浪子。我一邊厭惡地思考著浮士德的所作所為，一邊繼續(xù)往下讀DD第九章：美夢成真。這章故事寫的太美了!里面有一段話不僅把我對浮士德的壞印象沖淡掉，還使我十分感動，淚水情不自禁地奪眶而出。這段話是這樣寫的：后來，他又得到皇帝的賞賜，有了自己的一塊封地，于是開始孜孜不倦地圍海造田。經過艱苦奮斗，終于使一片荒涼的海灘變成了美麗的花園。他已年近百歲，雙目失明，黑暗之中他仿佛聽到成千上萬的人在海邊勞動的歌聲。這時，他突然悟到：這就是自己要追求的目標DD要每天每日去開拓生活和自由，然后才能去做自由和生活的享受。他說：“我愿意看見這樣熙熙攘攘的人群，在自由的土地做著自由的國民?！彼椴蛔越睾暗溃骸澳阏婷腊?請停一下!”說罷，他倒地而死結束了他探索的一生。此后，他的尸體和靈魂，被上帝派來的天使接到天國去了。天空中，圣母和他的女友瑪格莉特迎接他，一起飛往最高的天堂。

德國作家歌德的詩劇《浮士德》是德國文學中最杰出的作品。此書寫了近60年，它取材于民間傳說。作品通過浮士德一生不懈的追求，概括地反映了從文藝復興時期到19世紀初西歐資產階級上升時期進步人士不斷追求光明、探索真理的過程。詩劇中的浮士德是個自強不息者。

浮士德心得體會 篇2

浮士德在空中看到波濤洶涌的大海，頓時產生了征服大海的雄心，借魔鬼之力，他幫助1個皇帝平定了叛亂，得到一片海邊的封地。按照浮士德的命令，魔鬼驅使百姓為他移山填海，變滄海為桑田。此時，浮士德已是百歲的老人，憂愁使他雙目失明。魔鬼命死魂靈為他掘墓，浮士德聽到鐵鍬之聲，還以為是群眾在為他開溝挖河。想到自己正在從事的偉大事業(yè)，他不由得脫口贊道：“你真美啊，請停留一下!”浮士德依約倒地而死。魔鬼正要奪走他的靈魂，這時天降玫瑰花雨，化為火焰，驅走了魔鬼。天使將浮士德接至天上，見到了圣母和已為贖罪女子的瑪甘淚。

浮士德自強不息、追求真理，經歷了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)5個階段。這5個階段都有現(xiàn)實的依據(jù)，它們高度濃縮了從文藝復興到19世紀初期幾百年間德國乃至歐洲資產階級探索和奮頭號的精神歷程。在這里，浮士德可說是1個象征性的藝術形象，歌德是將他作為全人類命運的1個化身來加以塑造的。當然，所謂全人類其實是資產階級上升時期1個先進知識分子典型形象的擴大化罷了。

同啟蒙時代的其他資產階級思想家并無二致，歌德也是把本階級視為全人類的代表的。浮士德走出陰暗的書齋，走向大自然和廣闊的現(xiàn)實人生，體現(xiàn)了從文藝復興、宗教改革、直到“狂飆突進”運動資產階級思想覺醒、否定宗教神學、批判黑暗現(xiàn)實的反封建精神。浮士德與瑪甘淚的愛情悲劇，則是對追求狹隘的個人幸福和享樂主義的利己哲學的反思和否定。從政的失敗，表明了啟蒙主義者開明君主的政治理想的虛幻性。與海倫結合的不幸結局，則宣告了以古典美對現(xiàn)代人進行審美教化的人道主義理想的幻滅。最終，浮士德在發(fā)動大眾改造自然，創(chuàng)建人間樂園的宏偉事業(yè)中找到了人生的真理，從中我們不難看到18世紀啟蒙主義者一再描繪的“理性王國”的影子，并依稀可聞19世紀空想社會主義者呼喚未來的聲音。

浮士德的形象還有更高的哲學涵義。這主要表現(xiàn)在著名的“浮士德難題”以及面對這種困境所表現(xiàn)出來的“浮士德精神”上。歌德以深刻的辯證法意識揭示了浮士德人格中的2種矛盾沖突的因素，即“肯定”和“善”的因素同“否定”和“惡”的因素之間的復雜關系及其發(fā)展歷程，更以樂觀主義的態(tài)度表現(xiàn)了浮士德永不滿足，不斷地克服障礙、超越自我，“不斷地向最高的存在奮勇”前進的可貴精神?！案∈康码y題”其實是人類共同的難題，它是每個人在追尋人生的價值和意義時都將無法逃避的“靈”與“肉”，自然欲求和道德靈境，個人幸福與社會責任之間的兩難選擇。這些二元對立給浮士德和所有人都提出了1個有待解決的的內在的嚴重矛盾。

浮士德心得體會 篇3

《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節(jié)，而是以浮士德思想的發(fā)展變化為線索。劇情梗概如下： 魔鬼靡非斯特與上帝打賭，認為人類無法滿足的追求終必導致其自身的墮落。上帝卻以為盡管人類在追求中難免會犯錯誤，但最終能夠打到真理。于是由魔鬼下到人間去誘惑浮士德。

浮士德此時已是1個年過半百的老學者。他畢生都在孜孜不倦地博覽群書，鉆研各種學問，以求洞解自然奧秘。然而至此垂垂暮年，他才恍然悟到這些知識毫無用處，而自己處身其中的書齋實在形同牢獄，使自己與大自然隔離了。他痛苦得想要自殺，到另一世界去尋求出路。復活節(jié)的鐘聲喚回了他生的意志，把他引到郊外，在萬物欣欣向榮的大自然和自由歡樂的人群中，他深受鼓舞?；氐綍S翻譯《圣經》時，竟然與“泰初有道”的思想發(fā)生抵觸。這時，他從效外帶回的卷毛犬化為書生出現(xiàn)在面前，浮士德問他的真實身份，他說自己是“作惡造善的力之一體”，其實他就是魔鬼靡非斯特的化身。魔鬼答應做浮士德的仆人，帶他重新開始人生有歷程，條件是一旦他感到滿足，靈魂便歸魔鬼所有。浮士德與魔鬼訂立契約。

魔鬼帶浮士德來到魔女之廚，飲下魔湯，使他變成了翩翩少年，恢復了情欲。隨后他們來到1個小鎮(zhèn)，浮士德與平民少女瑪甘淚發(fā)生戀情。瑪甘淚對浮士德一往情深，為了幽會，他無意中給媽媽服了過量安眠藥，致使老人死去。她的哥哥瓦倫丁又死在浮士德的劍下。在懾于社會輿論的重壓而新手溺死了與浮士德所生的孩子后，瑪甘淚身陷囹圄，被判死刑。其時浮士德正與魔女歡會，聞訊后趕來營救，但瑪甘淚已精神失常，甘愿受刑而無意逃走。浮士德在悔恨中離去。上帝寬恕了善良的瑪甘淚。第一部到此結束。

第二部開始，浮士德在美麗的大自然中治愈了心靈的創(chuàng)傷，隨魔鬼來到了神圣羅馬帝國的皇宮。其時王朝一片混亂，上層社會荒淫腐敗，百姓啼饑號寒，鋌而走險。而浮士德獲得皇帝的寵信，以多發(fā)行紙幣之法緩解了財政危機?；实郛愊胩扉_，要求浮士德召來古希臘美女海倫以供觀賞。

魔鬼施展法術，于是香煙繚繞之中出現(xiàn)了海倫和特洛伊王子帕里斯的幻影。浮士德對海倫一見傾心，當帕里斯擁抱海倫時，浮士德妒意大發(fā)，用魔鑰去觸帕里斯，幻影立刻消失，浮士德昏倒在地，魔鬼馱起他溜出宮廷。 官場黑暗令浮士德對政治大失所望，使他轉而追求古典美的寧靜與和諧。魔鬼將他帶回書齋。浮士德的學生瓦格納在曲頸瓶里造出了人造小人何蒙古魯土。何蒙古魯士領浮士德到希臘尋找海倫。二人結合，生下一子名歐福良。歐福良的形象是以英國詩人拜倫為原型的，他生來喜愛高飛，渴望戰(zhàn)斗，聽到遠方自由的呼喚，他如聞號令，奮不顧身向高空飛去，不幸隕落在父母腳下。海倫悲痛欲絕，不顧浮士德的苦留，騰空飛去，只將她的白色長袍和面紗留在了浮士德的懷中。它們化為云朵把浮士德托到這保，飛回了北方。浮士德對古典美的追求，又似幻滅而告終。

浮士德心得體會 篇4

歌德著的《浮士德》，我總算把它看完了，這是我今年讀書計劃的第三本書。看完這本書，我大口大口地喘著氣。這不僅是因為這本書厚得像磚頭一樣，讓人望而生畏，還在于書中有許多我不甚理解的地方。幸虧有郭沫若在翻譯完此書時寫的“‘浮士德’簡論”，讓我稍微有了一點頭緒。現(xiàn)在我就把我的讀后感寫出來，和大家一起分享這部誕生于十九世紀三十年代初在世界范圍內產生過巨大影響的偉大作品。

《浮士德》的故事情節(jié)大致是這樣的：老年歌德在中世紀的書齋中煩悶苦惱，和弟子瓦格訥出外郊游，遇到一條黑色的尨犬。原來這尨犬是天上降下來的惡魔靡非斯特匪勒斯所變成的，他和上帝打過賭，先做浮士德的仆人，解除浮士德的心中煩悶。如果浮士德感到滿意了，那么浮士德便不能成為主人，反而為惡魔所有。于是靡非斯特便把黑色外套變成一朵浮云，載著浮士德和他一起云游世界，去完成他精心設計的任務。

他們首先來到了萊普齊市的一家酒店里，參與了一些無聊大學生的胡鬧。接著被引進“魔女之廚”，嗑了一劑魔湯，于是浮士德便返老還童，變得年青了。接著就是和可憐的瑪甘淚的戀愛，并且生了一個私生子。瑪甘淚把私生子溺死，自己也最終被丟進牢里。浮士德在經過一段“林窟”的幽居生活，又領略了一次“瓦普幾司之夜”后，終于殺進牢里，欲救瑪甘淚?，敻蕼I不從，受到審判——死刑。第一部分告一段落。

故事最難解的還是在于第二部分。在現(xiàn)實和虛幻之間，浮士德一覺醒來，來到了一個“風光明媚”的地方，并且感到精神百倍。他去謁見皇帝，皇帝荒淫無恥，一天到晚想著尋歡作樂?；实巯胍姽糯廊撕?，結果海倫真的來了。在“騎士廳”的表演場合，是海倫和巴黎斯的戀愛。浮士德吃醋，把魔術的鑰匙觸到巴黎斯身上。精靈們都爆炸了，化成了煙霧，浮士德暈倒，失去了自覺。

舞臺回到了第一部開篇的中世紀的書齋中，一切的陳設原封不動。在這里，原先受過靡非斯特訓示的“學生”如今變成了“學士”，如今反而把靡非斯特訓斥了一頓。浮士德的弟子瓦格訥守著中世紀的煉金術，在那兒制造著“人造人”，公然造出了一個小仔仔何蒙古魯士。但他只能蜷縮在一個玻璃瓶里，在玻璃瓶里蛻化不出來。在“古典的瓦普幾司”之夜，何蒙古魯士想蛻變，想發(fā)育，“希圖放恣情欲”而把玻璃瓶撞破，閃爍，燃燒，然后變成了一團火焰，消失掉!

浮士德追求海倫，在靡非斯特的誘導下，終于成功，并且生了一個兒子叫歐福良。他是一個“天才兒”，放蕩不羈，追逐“少女”，飛求戰(zhàn)爭，結果是“縱身于空中”，墜地毀滅。海倫也因悲苦而消逝，同時把浮士德帶到了空中。

在空中浮士德和靡非斯特對談，表示他想填海。浮士德因為幫助了那位驕奢淫逸的皇帝，皇帝給了他一帶沿海的地面，讓他去填海，結果填海成功。在填海成功的土地上有一對老夫婦，但浮士德因為不滿他們坐在這老式的小禮拜堂里，于是便想用新的房子和土地和他們交換，但兩位老人不從。浮士德便讓靡非斯特去把他們趕走，因為態(tài)度驕橫把兩位駭死兩位老人。浮士德不免為此“憂愁”，被“憂愁”對著他的眼睛一吹，使得浮士德雙目成盲。在倒下去的那一刻，因為有了開拓疆土的行為，使得他感到了滿足，并且喊出了“你真美呀，請停留一下!”按照契約的規(guī)定他不得不為靡非斯特所有，但天界的仙使們卻把浮士德救出。,在天上，遇到了那位瑪甘淚，她要用心把他指導。天上的至尊者是一位光明圣母，歌德在最后喊出了：“永恒之女性，領導我們走?！比珓〗Y束。

這就是《浮士德》大致的故事經過，看完全劇，我不得不為歌德那高超的寫作技法而嘖嘖欽佩。他把現(xiàn)實和虛幻，古代和現(xiàn)代，如此巧妙地摻雜在一起，確實讓人嘆而觀之。其次，歌德寫作此劇前后用了整整六十年的時間，從1773年歌德25歲時的“原浮士德”開始寫起，一直到18XX年歌德“浮士德第一部”完成，那時正是青年歌德的“狂飆突進”時期。歌德寫作第二部是在17歌德49歲開始寫作的，一直到1831年，也就是歌德逝世前一年時才完成第二部的寫作。從25歲一直到83歲，這部作品伴隨著歌德從青年時代開始一直到壯年、老年時代，這期間的時代跨度，是我不得不嘆而觀之的第二個原因。因為有了這部偉大、宏大的作品，才確立了歌德在世界文藝界中的不朽地位。

同時我也對這部作品的翻譯者郭沫若先生懷著深深的敬意。郭老是在19中國的“五四”愛國學生運動期間開始翻譯此作品的，那時郭老28歲，當時中國的社會現(xiàn)狀又恰好和歌德的“狂飆突進”運動非常相似，一直到1928年郭老譯完《浮士德》的第一部。再過二十年，也就是在1947年郭老56歲時翻譯完《浮士德》中的第二部。從28歲一直到56歲，時間跨度差不多三十年。翻譯一部作品，前前后后竟然化了差不多三十年的光陰，這是我對郭沫若先生懷著深深敬意的第一個原因。其次，在翻譯這部作品的過程中，為了和原文的意思更加接近，有時為了一、兩行詩句的正確翻譯，竟然要花費郭老大半天的時間，其中的辛苦可想而知。怪不得郭老在翻譯完此書時會生一場大病。搞翻譯工作的人，其所花費的時間和精力不是我們一般人能夠想象到的。這也是我對郭老懷著深深敬意的第二個原因。

看完《浮士德》如此恢弘的巨作，顯然有些地方還有我不甚了解的地方。郭老建議會德文的朋友最好是原版的和中文的對照一起來讀?？上覍Φ挛囊桓[不通，同時對西方的歷史以及古希臘的神話故事等方面的知識，顯然我掌握得還不是十分豐富。雖然有這么多的缺陷，但并不妨礙我對這部偉大作品的熱愛，因為這確確實實是一個偉大的人寫出來的一部偉大的作品，再經過郭沫若這樣的文學大家的翻譯，使得我備加珍惜我現(xiàn)在的閱讀時機和動機。我也相信，即使再過幾十年，到了我年老的時候，也會和歌德、郭沫若一樣，隨時翻出這本書，在現(xiàn)實和浪漫中，找到自己的精神支柱。

讓我們懷著朝圣般的熱情，用心體會這部偉大作品帶給我們心靈上的震撼吧!不僅是現(xiàn)在，而且是在將來當我們都年老了的時候。

別林斯基曾說：“好書是最珍貴的珍寶?！鼻皫兹?，我有幸得到一本好書——《浮士德》。

《浮士德》一書的主要內容是：上帝與魔鬼打賭，由魔鬼自已去引誘一位高尚的人——浮士德，將他變成隨落的人，看他是否會放棄高尚的追求，棄善從惡習。浮士德被子恢復了青春，遨游人間和神界，他先后經歷了許多是是非非，有了金錢、權利、榮譽等等的事物后，仍不滿足。最后，他圍海造田，為人民做貢獻這一偉大事跡感動了天地。他為人們的幸福著想，因而使上帝贏得了賭局。

我合上書，思緒萬千。我想：浮士德雖然有權有勢有金錢，但他十分偉大，視權勢如糞土。只有為人類做貢獻，為人民謀利，謀幸福，才讓浮士德感到踏實、滿足，真不愧是一代圣人!

這樣的人讓我又想到了加一好人——中國的雷鋒!雷鋒一生都獻身于人民。人民中流傳著這樣的一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！庇浀糜幸淮危卒h在火車站發(fā)現(xiàn)了一位帶著孩子的婦女，她要去吉林，火車票與錢全丟了，這下她可為難了，站在街頭哭泣。雷鋒就用自已的津貼給娘兒倆買了去吉林的火車票，不留姓名，不求回報，與她們告別了。這個雷鋒就像是本文的主人公浮士德!

我覺得《浮士德》一文就是教我們去做一個有用的人，能為大從服務的人，只有那樣，人生才不會虛度，人活得才有意思，才有價值勤，才更精彩!

回過頭來說，《浮士德》是歌德這大文豪的一部詩劇。它是世界文學寶庫里一朵奇葩!它引導人走上正確的道路——為人民服務，為人類做貢獻!

我相信，《浮士德》這千古不朽的詩劇將永遠受人歡迎!

我總覺得浮士德有些強迫癥(歌德老先生你不要罵我啊!)當然了，他的自強不息積極進取是非常值得肯定和效仿的?？晌移褪窍矚g那個老和浮士德?lián)v亂的靡菲斯特。

靡菲斯特實在是太酷啦!我私心里覺得他應該是披著斗篷，帶著兜帽，時而戲謔，時而冷笑，時而罵娘，時而跳腳的大酷哥一枚。

他應該是冷笑地說：“尊貴的朋友，所有的理論都是灰色的，生活的金樹常青?！監(jiān)MG，實在是太給力了!

我尤其振奮于他即將帶領浮士德開始訪問小世界時說：“我祝賀你開始這段新的人生旅程!”哇哇，每次看到這句話我的小宇宙就燃燒了，激動之情不能自已!恨不得也和靡菲斯特簽個契約。

歌德你實在是太偉大了!創(chuàng)造出這么酷的男二號!深深后悔自己不學無術，如果勤奮些不就早一點讀到這么棒的書了么?哎，相見恨晚啊!我太失敗了，學外國文學可現(xiàn)在才讀經典，慚愧啊!

另外我覺得浮士德對瑪加蕾特示愛時說的話太有水平了!“唉，我就不能在你懷里安安靜靜呆上個把小時，胸貼著胸，靈魂摟著靈魂?”O(jiān)MG，以后我要是有兒子，他追女孩寫情書的時候我一定要強烈建議他寫上這段話!

最后，我覺得我的這篇文章配上上面的這個題目實在是太天衣無縫，水乳交融，相得益彰，大放華彩啦!

《浮士德》這部史詩般的巨著，是德國偉大的思想家、詩人歌德傾注了六十年心血完成的。以前我讀過，由于內容的博大精深、跳躍性的思維、典故應用較多……造成了閱讀上的障礙——難以讀懂，就半途而廢了。當今人們讀書的狀況，如《浮士德》舞臺序幕里所言：民眾未必慣讀第一流的佳品，卻亂七八糟的讀得太多。

這些年，我自己越來越覺得，要讀書就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書，不如用心讀一本經典。正巧，在圖書館看到了中國少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易后難吧。于是，在熟悉了基本內容后，再細細的拜讀原著，效果不錯。

談幾點自己膚淺的體會：

本書以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，主要塑造了兩個代表性的人物，一個是代表善的正面形象的浮士德，一個是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀的一個飽讀詩書的博士，長年枯燥的書齋生活，使得他失去了生活的樂趣;但他的骨子里依然透著追求真理、自強不息的進取精神。

魔鬼與上帝打賭：上帝認為，雖然人類會不斷的犯錯，但他們是積極進取、永遠向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權勢、財富、名譽……能引誘人類走上怠惰、墮落的道路。

于是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時，魔鬼永遠是他的仆人——滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有——永遠做魔鬼的仆人。于是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾……在人間、天國與地獄間，演繹了一場跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢似幻般的悲喜劇。

惡魔靡非斯特能說會道，還能聲情并茂的唱歌。他語言詼諧、生動，滿嘴盡是鮮活的俚語、俗話，油腔滑調的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。

他機智、聰明，善于應變，也許用狡猾一詞來形容更為貼切——畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至于一人當官，雞犬升天的丑惡嘴臉;對德國封建專制的朝廷進行了尖銳、粗野的諷刺。

魔鬼常常正話反說，真亦假來假亦真，不禁令人捧腹。通過神氣活現(xiàn)的魔鬼，《浮士德》對大學課程的僵化、學者的迂腐、教會的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無官不貪、皇帝的昏庸無能、封建專制的荒.唐腐敗……進行了無情的譏諷與批判。

魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀丑陋的社會現(xiàn)狀和盤托出。讓我們加深了對黑暗的中世紀的了解。言為心聲：其實質是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個引人入勝的角色;當然，他的本質還是惡的，常常表現(xiàn)得冷酷、瘋狂。

《浮士德》是詩劇——全篇都是由不同體裁的詩歌組成的。我第一次接觸這樣的詩劇。去年在閱讀《世界五千年》時知道：在古希臘，看戲是人們日常生活中不可或缺的，無論貧富，幾乎所有的公民都常?？磻?。為了討得觀眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對話，細心構思每一個故事情節(jié)。

因此，每一個詞句都那樣優(yōu)美，每一段對話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩體寫出來的，那時培養(yǎng)了大批杰出的悲劇家和喜劇家;古希臘開創(chuàng)的戲劇，奠定了西方戲劇藝術的基礎，并一直延續(xù)至今，可見西方戲劇的歷史源遠流長。

《浮士德》原作是為在劇場演出的多幕詩劇，整部書都是用各類詩歌來演繹的。中文版有幾種：有全部是詩歌版的;我讀的是散文版：將德國的詩歌用流暢、優(yōu)美的散文來體現(xiàn)作品高度的思想性與藝術性，可見難度有多大!原著中的很多情節(jié)來自圣經、希臘神話、歐洲古老的民間傳說……故而俚語、俗語、典故、明喻暗示頗多。

譯者知識廣博、文字功底扎實、貼切翻譯，常常讓人感覺仿佛是在欣賞鮮活、詼諧、風趣的中國元曲。為了讓讀者順利的閱讀，工作做得非常到位：每一幕戲都有簡明扼要的解說，畫龍點睛的劇情分析，注釋詳細，往往帶著自己的獨到見解。

為了加深對原著的理解，很用心的附上一些與主題相關的資料，如借鑒、引用德國專家們的見解……用心良苦呀，這二百多頁的注釋——占原著三分之一的篇幅，讓我們獲取了很多哲學、神學、風俗、歷史、藝術等知識，受益匪淺。真是要感謝這位非常敬業(yè)的譯者。

對我來說，通過閱讀這些高品位的著作，用以提升自己的文學修養(yǎng)與觀察世界的眼光。后來發(fā)現(xiàn)，一旦基本讀懂后，再結合注釋，一幕戲，一幕戲的慢慢欣賞劇情、細細品味語言，越來越品出點味道。漸漸的，開始脫離注釋，全身心的沉浸于浪漫主義與現(xiàn)實主義的劇情之中，仿佛置身于那個時代的德國劇場。深感《浮士德》猶如中國的《紅樓夢》，每次閱讀都會有新的收獲。

這部人民文學出版社出版的《浮士德》，從1994年第一版至，二十年中十三次印刷，一共才發(fā)行近六萬冊。足以可見，曲高和寡呀。這位譯者為此付出了太多、太多的心血，而經濟收入寥寥;與一些金玉其外炫耀一時的暢銷書不可同日而語，只有真品才能永垂不朽于后世。

人活著，究竟是為了什么?

這部不朽的詩劇，主要塑造了浮士德——一個滿腹經綸的知識分子，由于不滿現(xiàn)狀，進而竭力探索人生的意義。

劇中，魔鬼靡非斯特使用魔法引誘著浮士德，先從小世界的沉迷酒色，到大世界的官場、戰(zhàn)場、直至改造自然、為民造?！咸烊氲?、驚心動魄，從這種.種奇特的人生體驗，塑造了一個不斷探索人生真諦，積極進取、自強不息的形象。

浮士德說：“我只是匆匆走在這世上，任何歡樂都抓緊嘗一嘗，不滿意的立刻將之拋棄，抓不住的干脆將它釋放?！彼J為，人生就是不斷的體驗，不斷的追求，永不滿足!這，也許就回答了，人活著究竟是為了什么?

魔鬼靡非斯特也說：“如果你不走錯路，你就不會明事理。”與我們常說的，實踐出真知相吻合——魔鬼竟然也說出了人話?其實，世界上沒有絕對的好人、壞人之分，在人性中，也是善惡共存、共生的。

歌德憑借這兩位主要人物，道出自己的理念：只有努力，人不怕犯錯誤，但怕不努力!言外之意：天行健，君子自強不息。人活著，就要不斷的追求;哪天，追求停止了，生命的意義也就結束了。這僅僅是我自己膚淺的理解。

詩體悲劇《浮士德》是歌德的代表作品，該小說的創(chuàng)作延續(xù)了60年之久，凝結了歌德一生的思想結晶和藝術探索的智慧，為德國和世界文學立起了一座豐碑。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學四大名著。《浮士德》憑借博大精深的思想價值及其鮮明的藝術特征譜寫了一部靈魂發(fā)展史和一部時代精神發(fā)展史?！陡∈康隆肥乾F(xiàn)代哲學的詩，又是詩的現(xiàn)代哲學。它藝術地表達出來的新世界觀、人生觀，是歌德留給后人的寶貴精神遺產。其中的“浮士德精神”更是給人巨大的啟示與力量。

人活在這個世上，會遇到數(shù)不盡的苦難。刀刀說：“在某一天快樂，在某一天憂傷?！睆垚哿嵴f：“人生那么短，苦難那么長?！笨梢?，世上沒有人可以脫離苦難困難而存在。各家有各家的愁，各家有各家的難題。讀了《浮士德》，深感一部偉大的作品自有其偉大之處。

該作品不但具有鮮明的藝術特征，而且具有較高的思想價值。于今天“浮士德精神”仍能給我們很多的人生啟示，是跨時空的人類財富。

作品中，魔鬼靡菲斯特與上帝一起，將浮士德作為賭賽的對象，魔鬼認為人類必定墮落，代表著“惡”，與上帝的“善”構成了矛盾的統(tǒng)一體。上帝則認為人類是不斷向上發(fā)展的。作為“惡”的代表，魔鬼的形象具有十分重要的意義，生活中我們誰也不愿有他存在，但他又客觀存在于我們的生活中。世上每個事物的存在都有它存在的意義。他與上帝構成矛盾的統(tǒng)一體，在肯定與否定、至善與至惡的矛盾運動中，又推動著浮士德一生不斷前進。靡菲斯特則嘲笑一切，否定人生價值，而浮士德執(zhí)著地追求真理，肯定實踐的意義。他們二人之間的角色關系，正好辯證地解釋了惡的力量在我們生活中乃至整個人類社會中的作用?？嚯y既然存在，自然就有其存在的價值。人生而為人，都渴望自己愿望都能實現(xiàn)，自己的人生平安快樂一些。但是光想是不夠的，要付諸行動，而在這條路上肯定會有這樣那樣的阻礙。唐三藏想取得真經，就要經歷九九八十一難。運動員想取得佳績，就要經歷自己的不斷鍛煉與拼搏。要想上個理想的大學，也得要經歷一番寒窗之苦。總之，我們在做一些事，實現(xiàn)一些愿望的過程中，必然會遇到阻礙?？嚯y成為了我們每個人生命中不會缺少的元素。

苦難無人不依，那么我們該怎樣面對它，解決它呢?托爾斯泰說：“當苦難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。”你是要做個一飛沖天，尋求真理的勇敢者，還是愿成個在困難前畏畏縮縮，自甘墮落的人呢?

伏爾泰說：“不經歷巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)?！备∈康戮褚矄⑹疚覀儯涸诶щy面前，要不拋棄不放棄自己的信念，積極進取，樂觀向上，盡自己最大的力量爭取成功。不經歷風雨怎會見到雨后絢爛的彩虹，遇到苦難要學會勇敢地面對它，勇敢地接受苦難的磨練，這樣才能成就自己的偉業(yè)，就算不成功，那也實現(xiàn)了自己的人生價值。最后你會問心無愧地說，這一遭，沒有白來過，我曾真正地活過，奮斗過?！陡∈康隆分忻曳扑固卣f：要有苦難然后才有幸運，愚人們卻全不知情;智者之石如若他們得到，石到手時也會把智者丟掉。這句也真正體現(xiàn)了，苦難對于一個人成功成長的特殊意義。

歌德說過：“痛苦留給的一切，請細加回味!苦難一經過去，苦難就變?yōu)楦拭??！蔽覈ベt孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！睙o數(shù)的先賢都告誡我們苦難于我們人生的重要作用，啟示我們要勇敢接受生活抑或夢想給我們的磨難。磨難之后，必是幸福。《浮士德》的巨大思想價值還體現(xiàn)在，歌德用象征的手法，通過浮士德幾個階段的追求，對新興資產階級的精神發(fā)展歷程作了深刻的回顧和總結。而浮士德的悲劇性，則說明了終極的善是難以窮盡的，而人的追求能力即外在的生命是有限的。但他的精神，充分肯定了現(xiàn)實的實踐意義，反映了人生道路探索的漫長曲折的道路，對自然、社會、人生都體現(xiàn)著斗爭的智慧。我們試想如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執(zhí)迷其中不能醒悟，那么他將墜入魔道，走向墮落。

特別欣賞書中浮士德所說的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停?！彪m然浮士德是一個悲劇，但他本質的、主導性的一面是自強不息、發(fā)奮進取、永不滿足、積極向上的。從他身上體現(xiàn)出來的這種面對人生的積極態(tài)度和積極的進取、追求精神，是值得我們學習的。

“誰若不斷努力進取，我們就把他救助。”歌德說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應該學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的希望。我們要善學，樂學，愛學，做一個積極向上的人。

浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現(xiàn)出的不斷追求人生真諦的探索精神。

我們每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而且不斷追求，自強不息，勇于實踐，使自己免遭沉淪的厄運，實現(xiàn)了人生的價值和理想。

作品中還有些東西，給了我很大的啟示與思考。比如說，文章中學生說，我要欣喜地投入學問，要怎樣才能和學問相親，先生?靡菲斯特說，遠的不必去過問，先看你如何選擇課程?學生：我期望做一個飽學詩書，既想學地理，也想學天文，一面研究人文，一面研究自然。

靡菲斯特答，你的想法很好，不過你過于浪漫。要先學會還原與分類……是呀，有時候我就有類似的困惑，什么都想了解，什么都想知道，做一個飽學詩書，無所不知的人。結果忙忙碌碌，最后啥都做不好。我們都是普通人，我們學東西做事情，時間與精力是有限的。不要把一切想得過于美好與浪漫，應該客觀評價自己，正視自己。在學好學生階段要求學習的科學知識外，其他的就根據(jù)自己的興趣愛好有選擇性地學習，不能好高騖遠，否則最后只會得不償失。在學習的過程中，當遇到難題與疑惑時，我們就要學浮士德一樣，積極進取，自強不息，虛心向智者學習，這才是理性的學習方式，也才會擁有充實快樂的人生。經過一番磨難，一番生活的歷練，不管成功與否，天堂幸福之門就會向你開啟。

閑時讀《報任安書》、《愛玲私語》、《假如給我三天光明》，學學司馬遷、張愛玲、海倫.凱勒、史鐵生、安意如等在逆境中求生的精神……天堂之門也許不存在，但成功幸福之門會向你敞開!

浮士德心得體會 篇5

這部人民文學出版社出版的《浮士德》，從1994年第一版至，二十年中十三次印刷，一共才發(fā)行近六萬冊。足以可見，曲高和寡呀。這位譯者為此付出了太多、太多的心血，而經濟收入寥寥;與一些金玉其外炫耀一時的暢銷書不可同日而語，只有真品才能永垂不朽于后世。

人活著，究竟是為了什么?

這部不朽的詩劇，主要塑造了浮士德——一個滿腹經綸的知識分子，由于不滿現(xiàn)狀，進而竭力探索人生的意義。

劇中，魔鬼靡非斯特使用魔法引誘著浮士德，先從小世界的沉迷酒色，到大世界的官場、戰(zhàn)場、直至改造自然、為民造?！咸烊氲亍Ⅲ@心動魄，從這種.種奇特的人生體驗，塑造了一個不斷探索人生真諦，積極進取、自強不息的形象。

浮士德說：“我只是匆匆走在這世上，任何歡樂都抓緊嘗一嘗，不滿意的立刻將之拋棄，抓不住的干脆將它釋放。”他認為，人生就是不斷的體驗，不斷的追求，永不滿足!這，也許就回答了，人活著究竟是為了什么?

魔鬼靡非斯特也說：“如果你不走錯路，你就不會明事理?！迸c我們常說的，實踐出真知相吻合——魔鬼竟然也說出了人話?其實，世界上沒有絕對的好人、壞人之分，在人性中，也是善惡共存、共生的。

歌德憑借這兩位主要人物，道出自己的理念：只有努力，人不怕犯錯誤，但怕不努力!言外之意：天行健，君子自強不息。人活著，就要不斷的追求;哪天，追求停止了，生命的意義也就結束了。這僅僅是我自己膚淺的理解。

浮士德心得體會 篇6

他喜歡突然邪邪地笑，揚起嘴角，造出一個“魔菲斯特式的笑容”這個專有名詞;他喜歡一本正經地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，無論你是官大或權重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴盡喪。一切的一切，都因為他是魔菲斯特，是魔鬼。

可即使他是個魔鬼，又能說明什么呢?他邪惡?他壞?

他可以在夜深人靜時，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對人類說：“造孽的不是人類自己嗎?”他能在別人急得團團轉的時候跑出來逗他開心。

真是個奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。

野心、政權、陣風麥芒。貪婪財寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請賞。

所以，我認為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。

浮士德心得體會 篇7

苦難無人不依，那么我們該怎樣面對它，解決它呢?托爾斯泰說：“當苦難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起?！蹦闶且鰝€一飛沖天，尋求真理的勇敢者，還是愿成個在困難前畏畏縮縮，自甘墮落的人呢?

伏爾泰說：“不經歷巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)?！备∈康戮褚矄⑹疚覀儯涸诶щy面前，要不拋棄不放棄自己的信念，積極進取，樂觀向上，盡自己最大的力量爭取成功。不經歷風雨怎會見到雨后絢爛的彩虹，遇到苦難要學會勇敢地面對它，勇敢地接受苦難的磨練，這樣才能成就自己的偉業(yè)，就算不成功，那也實現(xiàn)了自己的人生價值。最后你會問心無愧地說，這一遭，沒有白來過，我曾真正地活過，奮斗過。《浮士德》中靡菲斯特說：要有苦難然后才有幸運，愚人們卻全不知情;智者之石如若他們得到，石到手時也會把智者丟掉。這句也真正體現(xiàn)了，苦難對于一個人成功成長的特殊意義。

歌德說過：“痛苦留給的一切，請細加回味!苦難一經過去，苦難就變?yōu)楦拭馈！蔽覈ベt孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！睙o數(shù)的先賢都告誡我們苦難于我們人生的重要作用，啟示我們要勇敢接受生活抑或夢想給我們的磨難。磨難之后，必是幸福。《浮士德》的巨大思想價值還體現(xiàn)在，歌德用象征的手法，通過浮士德幾個階段的追求，對新興資產階級的精神發(fā)展歷程作了深刻的回顧和總結。而浮士德的悲劇性，則說明了終極的善是難以窮盡的，而人的追求能力即外在的生命是有限的。但他的精神，充分肯定了現(xiàn)實的實踐意義，反映了人生道路探索的漫長曲折的道路，對自然、社會、人生都體現(xiàn)著斗爭的智慧。我們試想如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執(zhí)迷其中不能醒悟，那么他將墜入魔道，走向墮落。

特別欣賞書中浮士德所說的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。”雖然浮士德是一個悲劇，但他本質的、主導性的一面是自強不息、發(fā)奮進取、永不滿足、積極向上的。從他身上體現(xiàn)出來的這種面對人生的積極態(tài)度和積極的進取、追求精神，是值得我們學習的。

浮士德心得體會 篇8

《浮士德》，著名作家歌德的作品.整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發(fā)了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實為核心，但其影響力遠遠不如魔菲斯特。因為他，所以浮士德更加突出。

魔鬼魔菲斯特認為人類是無法滿足的。他們最終必會墮落于他們的貪婪。而上帝卻認為盡管人類在追求的途中難免會犯錯誤，但最終能夠得到真理.于是魔鬼與上帝打賭，下到人間去誘惑浮士德.

浮士德為了尋求新生活，與魔鬼魔菲斯特簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼則滿足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德認為自己滿足了，那么他的靈魂就歸魔鬼所有.

于是魔鬼用自己的魔法，讓浮士德有了一番奇特的經歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時，他不由地說，自己已經得到滿足.就這樣，魔鬼收走了他的靈魂，可就在這時，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂.這就是大體的情節(jié)。

魔菲斯特，書中的魔鬼，我心中的偶像。

浮士德雖然為本文主人公，具有其獨特的個性，但是性格上的特點卻不如魔菲斯特如此的鮮明。

因為是魔鬼。所以他有著一切人所有的壞品質。我認為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內心的邪惡表現(xiàn)在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。

魔菲斯特亦是人的代表。只有他，也只能是他才可以真正的體現(xiàn)一個人的本質。因為他，所以浮士德更加突出。

他的言行舉止，處處符合他——一個魔鬼應有的損人利己行為。

他喜歡突然邪邪地笑，揚起嘴角，造出一個“魔菲斯特式的笑容”這個專有名詞;他喜歡一本正經地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，無論你是官大或權重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴盡喪。一切的一切，都因為他是魔菲斯特，是魔鬼。

可即使他是個魔鬼，又能說明什么呢?他邪惡?他壞?

他可以在夜深人靜時，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對人類說：“造孽的不是人類自己嗎?”他能在別人急得團團轉的時候跑出來逗他開心。

真是個奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。

野心、政權、陣風麥芒。貪婪財寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請賞。

所以，我認為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底。

浮士德心得體會 篇9

開始看了《浮士德》。認認真真推敲每一句話的意思，看了兩個鐘頭，才把書的序言、獻詩、舞臺序幕和天上序曲給看完。

這書是難懂的，曾經看過一遍，是大二的時候，喜歡打手電熬夜看書，每天也就能安靜地看個2、3個小時吧，所以效率不高。記得老早的時候，看名著只為了情節(jié)，直到現(xiàn)在依然有這種觀念，大凡故事不夠吸引人的，蘊涵的道理再深刻我也不會有興趣去讀。所以吧，說到底我不是個愛讀書的孩子。

這個《浮士德》其實滿神奇的，首先它的寫作方式是舞臺劇本的形式。其次，故事非常具有想象力，完全天馬行空。第三，“歌德”這個名字很能滿足某種小小的虛榮心。第四，看著看著，就會發(fā)現(xiàn)里面有好多似曾相識的看法、觀點或者景象。所以，盡管很艱深，我依然憧憬著再一次閱讀它。去年暑假把書買回來一直擱置著，趁著最近立志讀書的機會決定先把它給啃下來。

一開始看小說喜歡把自己覺得好的句子摘抄下來。這些被我相中的，多數(shù)都不是什么辭藻華麗，對仗工整的，而僅僅是在內容和情感方面和我有共鳴的。比如在看貝多芬的書籍時，一般把貝多芬夸張的描述成神靈的語句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回頭看這些摘抄的時候覺得當時自己很幼稚，一頁書看看不過1、2分鐘，有時為了抄幾句話就要花費5分鐘的樣子，這樣等到再回過來讀的時候，常常已經沒有先前那種激情和如饑似渴的感覺了。所以之后開始改成某偉大領袖的做法，在書邊做批注，比如哪一句好，自己怎么想的，或者是看到某個很文學的字詞去查字典，然后在書邊寫上拼音與解釋。這樣做似乎還不錯?？扇秉c是僅僅適用于自己的書本。到后來偷懶了，什么都不寫，習慣看書的時候拿只木頭鉛筆，看到喜歡的就劃下來，這樣的結果是，因為不費力，所以每每有一點點的感動就摘下來，以至等讀完一本書以后，發(fā)現(xiàn)每一頁都是一片狼籍。想想都是RMB換來了，這么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就為0了?？偛荒苣奶煨难獊沓闭娴哪脡K橡皮把所有的鉛筆印統(tǒng)統(tǒng)擦去吧?哎，可憐了我那本……了。而且更主要的是，習慣邊劃邊看的過程后，自己對于內容的理解就不再深刻了，因為句句都是“重點”，我又何須體會文章的內涵，結構呢?于是，讀書的時候，思考就少了。

浮士德心得體會 篇10

《浮士德》這部史詩般的巨著，是德國偉大的思想家、詩人歌德傾注了六十年心血完成的。以前我讀過，由于內容的博大精深、跳躍性的思維、典故應用較多……造成了閱讀上的障礙——難以讀懂，就半途而廢了。當今人們讀書的狀況，如《浮士德》舞臺序幕里所言：民眾未必慣讀第一流的佳品，卻亂七八糟的讀得太多。

這些年，我自己越來越覺得，要讀書就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書，不如用心讀一本經典。正巧，在圖書館看到了中國少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易后難吧。于是，在熟悉了基本內容后，再細細的拜讀原著，效果不錯。

談幾點自己膚淺的體會：

本書以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，主要塑造了兩個代表性的人物，一個是代表善的正面形象的浮士德，一個是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀的一個飽讀詩書的博士，長年枯燥的書齋生活，使得他失去了生活的樂趣;但他的骨子里依然透著追求真理、自強不息的進取精神。

魔鬼與上帝打賭：上帝認為，雖然人類會不斷的犯錯，但他們是積極進取、永遠向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權勢、財富、名譽……能引誘人類走上怠惰、墮落的道路。

于是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時，魔鬼永遠是他的仆人——滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有——永遠做魔鬼的仆人。于是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾……在人間、天國與地獄間，演繹了一場跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢似幻般的悲喜劇。

惡魔靡非斯特能說會道，還能聲情并茂的唱歌。他語言詼諧、生動，滿嘴盡是鮮活的俚語、俗話，油腔滑調的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。

他機智、聰明，善于應變，也許用狡猾一詞來形容更為貼切——畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至于一人當官，雞犬升天的丑惡嘴臉;對德國封建專制的朝廷進行了尖銳、粗野的諷刺。

魔鬼常常正話反說，真亦假來假亦真，不禁令人捧腹。通過神氣活現(xiàn)的魔鬼，《浮士德》對大學課程的僵化、學者的迂腐、教會的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無官不貪、皇帝的昏庸無能、封建專制的荒.唐腐敗……進行了無情的譏諷與批判。

魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀丑陋的社會現(xiàn)狀和盤托出。讓我們加深了對黑暗的中世紀的了解。言為心聲：其實質是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個引人入勝的角色;當然，他的本質還是惡的，常常表現(xiàn)得冷酷、瘋狂。

浮士德心得體會 篇11

《浮士德》是詩劇——全篇都是由不同體裁的詩歌組成的。我第一次接觸這樣的詩劇。去年在閱讀《世界五千年》時知道：在古希臘，看戲是人們日常生活中不可或缺的，無論貧富，幾乎所有的公民都常常看戲。為了討得觀眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對話，細心構思每一個故事情節(jié)。

因此，每一個詞句都那樣優(yōu)美，每一段對話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩體寫出來的，那時培養(yǎng)了大批杰出的悲劇家和喜劇家;古希臘開創(chuàng)的戲劇，奠定了西方戲劇藝術的基礎，并一直延續(xù)至今，可見西方戲劇的歷史源遠流長。

《浮士德》原作是為在劇場演出的多幕詩劇，整部書都是用各類詩歌來演繹的。中文版有幾種：有全部是詩歌版的;我讀的是散文版：將德國的詩歌用流暢、優(yōu)美的散文來體現(xiàn)作品高度的思想性與藝術性，可見難度有多大!原著中的很多情節(jié)來自圣經、希臘神話、歐洲古老的民間傳說……故而俚語、俗語、典故、明喻暗示頗多。

譯者知識廣博、文字功底扎實、貼切翻譯，常常讓人感覺仿佛是在欣賞鮮活、詼諧、風趣的中國元曲。為了讓讀者順利的閱讀，工作做得非常到位：每一幕戲都有簡明扼要的解說，畫龍點睛的劇情分析，注釋詳細，往往帶著自己的獨到見解。

為了加深對原著的理解，很用心的附上一些與主題相關的資料，如借鑒、引用德國專家們的見解……用心良苦呀，這二百多頁的注釋——占原著三分之一的篇幅，讓我們獲取了很多哲學、神學、風俗、歷史、藝術等知識，受益匪淺。真是要感謝這位非常敬業(yè)的譯者。

對我來說，通過閱讀這些高品位的著作，用以提升自己的文學修養(yǎng)與觀察世界的眼光。后來發(fā)現(xiàn)，一旦基本讀懂后，再結合注釋，一幕戲，一幕戲的慢慢欣賞劇情、細細品味語言，越來越品出點味道。漸漸的，開始脫離注釋，全身心的沉浸于浪漫主義與現(xiàn)實主義的劇情之中，仿佛置身于那個時代的德國劇場。深感《浮士德》猶如中國的《紅樓夢》，每次閱讀都會有新的收獲。

關于師風師德建設心得體會精選

為了加強自己的寫作能力和思考能力，此時我們不妨選擇動筆寫一篇心得體會。通過不斷地總結，我們可以提升自我，你寫過多少篇個人的心得體會呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的“關于師風師德建設心得體會”，請閱讀后分享你的朋友！

關于師風師德建設心得體會(篇1)

通過對《教師師德師風建設》等有關教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定的專題學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

一、愛崗敬業(yè)。

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

二、尊重、關愛每一位學生學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

三、以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

四、刻苦鉆研業(yè)務。

精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。

關于師風師德建設心得體會(篇2)

眾所周知，教師的職責就是教書育人?！袄蠋熥鳛椤祟愳`魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。教師的任務就是使學生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個學生某方面素質的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成才。

在教學中，我認為教師的個性品質是教師在學生中贏得威信的基礎，是對學生產生巨大影響的精神力量。我國傳統(tǒng)的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的教育教學活動中，一個老師如果只忙于教學、只強調學生的學習成績而對于學生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說他(她)是一個非常稱職的老師或者說他(她)缺少愛心，從長遠的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個班集體沒有凝聚力，一個老師尤其是班主任老師如果對所有的學生沒有愛心，沒有較強的個人人格魅力，那么這個班級到頭來必然會人心渙散，紀律渙散，更談不上教學成績。

從相反的角度講，一個老師不管他代不代班主任，只要他有愛心(注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關心學生的生活身體心理健康、愛護學生的愛好興趣、尊重學生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學生家長之所急，說學生家長之想說而又不敢說，做學生家長欲做而又不便做，都能在班級學生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當你在班級里上課時學生無論是聽課狀態(tài)還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學們群起而攻之。在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關系融洽，合作默契，感情溝通盡在細微處;有時候一個提問，一個手勢，甚至一個眼神，都將會永遠地印記在學生在心靈中，這也許會成為他進步的動力，或許會成為他從一個落后生轉變成一個先進生的轉折點，因為他知道：老師在關注著我!

關于師風師德建設心得體會(篇3)

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。

關于師風師德建設心得體會(篇4)

通過學習《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》讓我更懂得提高師德師風對于教師來說十分重要，師德師風建設是一所學校的靈魂，是無形中支持學校良性發(fā)展的力量。

新時代中小學教師職業(yè)道德規(guī)范要求每一位教師做到愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習等，愛國守法、愛崗敬業(yè)，是師德的基本要求，一個人只有當他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責任時，他才會全力以赴地去奮斗。

關愛學生是師德的靈魂所在，只有發(fā)自內心的關愛學生，才能夠贏得學生的信任，只有關愛每一位學生，才能與學生建立更好的溝通。更好的開展教學工作，更好的幫助學生全面發(fā)展。

教書育人是師德的核心內容，韓愈在《師說》中說：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈所說的傳道，就是教師要對學生進行思想品德教育；授業(yè)、解惑，是指傳授知識，這一點，也許是師者自誕生以來的一種文化自載。教書和育人，兩者是緊密聯(lián)系的、不可分離的教育過程。教書是育人的手段，育人才是我們教育的終極目標。

為人師表是師德的內在要求，作為一名新手教師，我經常提醒自己應當知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。做一名無愧于心的好老師。

終身學習是師德的時代要求，教師，作為專門從事人才培養(yǎng)的職業(yè)。從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操，同時應該具有廣博的專業(yè)知識，精湛的教學藝術，才能擔負起為祖國培養(yǎng)建設者和接班人的重任。在信息時代，科技飛速發(fā)展，教育者必須日新其德、才能學為人師，身為世范。

總之，師德師風建設是教師從事教育活動過程中形成的職業(yè)道德和行為作風，只有嚴格要求自己才能感染他人，在日后的生活中我一定從思想上和行動上努力踐行師德師風的具體內容。

關于師風師德建設心得體會(篇5)

這次開展師德師風教育活動，我認為很有必要、很及時，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長。

個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。

作為老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生的各種意見，并向老教師不斷學習，自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。

關于師風師德建設心得體會(篇6)

8月27日—31日，我園全體教師在實驗幼兒園園長王老師的帶領下參加了為期五天的教師暑期師德培訓活動。本次師德培訓受到教育局領導的高度重視，蔡老師和王老師分別作了《做讓人民滿意的教師》、《加強社會主義榮辱觀教育》、《“三滿意”打造合格園丁》和《未成年人保護法修訂草案》的報告;另外還觀看了市級優(yōu)秀教師的先進事跡介紹的光盤;同時教師間還寫了發(fā)生在自己身邊和其他同行的小故事進行交流，大家深感頗有收獲。

本次師德培訓結合幼兒園實際，開展的培訓形式多樣，內容豐富，主題明確，重點突出教師在平凡的崗位上做出不平凡的事情。

(1)通過五天的師德培訓，教師們對教育的價值有了更深刻的理解，進一步明確了教育的目標“不僅要學會學習，還要學會做人和學習生活。致力于每一個幼兒的發(fā)展，為兒童的發(fā)展學習奠定基礎”。認識到幼兒教師是生活在“鏡子”里的，時時刻刻都有孩子在注視并模仿著我們，我們是每個孩子的榜樣，應該做一個有理有節(jié)的人。而且在新的教育時期，做一名合格的幼兒教師不但需要有幼兒教育方面的專長，更需要有自己的特長。同時作為幼兒園集體中的一分子，我們必須尊重自己的職業(yè)規(guī)律，具有團隊意識，維護幼兒園集體的榮譽。

(2)通過師德培訓，教師們明確了在教育中，要尊重幼兒的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任，應該根據(jù)各年齡段兒童在教育中存在的不同側重點，實施相應的教育教學活動。對幼兒園生成主題教學有了新的認識，知道主題的展開有：任務驅動式、團體討論式和作品分析式三種形式。清楚地認識到教師應該做一個有心人，善于觀察兒童的生活與學習，從孩子的生活中、興趣中去發(fā)現(xiàn)孩子，引導孩子，教育孩子。我們不但要學會“教”，更應學會“學”,學會反思、學會研究、學會做人。

(3)通過學習，教師們清楚了執(zhí)教能力建設蘊含著豐富的內涵，它不僅包含教師的素養(yǎng)、教學能力、教學方式，還包含教師教書育人等多方面的能力。提高我們幼兒教師的執(zhí)教能力不僅需要先進的理念，高超的技術，還需要對孩子全身心地熱愛，無私的關懷。我們會更積極地去實踐教師職業(yè)道德規(guī)范，迅速提高自身的思想道德素質;明確在教育過程中應該以什么樣的職業(yè)道德思想、情感、態(tài)度、行為和作風去待人接物、處理問題，做好工作，為家長服務。我們也明白了良好的師德是教師敬業(yè)愛崗、無私奉獻的內在動力，是挖掘教師潛能得不竭源泉。

我們愿意做兒童世界的守護者!

關于師風師德建設心得體會(篇7)

一直以來，我都被我們xx中學的老師們感動著：你們，埋首案頭，筆耕不輟；你們，從早到晚，以校為家；你們，苦口婆心，春風化雨。你們，肩負著家長的期望，承載著孩子對未來美好的憧憬，背負著學校的明天，你們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨 地埋頭苦干，書寫著xx教育的'輝煌篇章。

現(xiàn)在，通過不斷地學習和思考，本人對教師這一職業(yè)又有了深刻的認識。

一．熱愛教育事業(yè)是師之根

大而言之，“百年大計，教育為本。”教師承載著國家和民族的希望，小而言之，關系著每一個家庭的幸福和諧。對我們自己而言，也許就是一個職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，靜下心來教書、潛下心來育人。張普芳老師，做過多次手術，現(xiàn)在依然要借助拐杖，但他沒叫過苦，沒叫過累，就這樣默默的堅持在三尺講臺。張華老師拖著沉重的步子，穿梭在一個個班級。這樣的老師，就在我身邊，時刻感染著我。我唯有踏踏實實、默默地干好自己的工作。教師同樣面臨生活壓力和世俗的誘惑，只要你不想“混飯吃”，就要透支腦力和體力，付出巨大的成本去做這“光榮的事業(yè)”。這次，三年級又增加了幾節(jié)課，誰也沒有問問待遇怎樣。我相信，學生和家長會明白老師的付出，學校會理解老師的艱辛，社會會承認老師的奉獻。

我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說，總有些事不做，我們覺得那樣不符合我們的身份。教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在學生的精神世界里延續(xù)一下我們的生命，快樂的工作，并實現(xiàn)自己的人生價值。

愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二．關愛學生是師之魂

現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。

現(xiàn)在，優(yōu)秀學生就一個班，我們大多數(shù)了老師面對的多是普通生，甚至是差生。曾有個學生跟我說：老師，我們就喜歡你教。“怎么呢？”我問她。她欣喜地說：你對我們多好??！從來沒有歧視我們。說實話，我做了些什么呢？真沒有什么特別的。就是扎扎實實上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學教授鄭強有個理論：中國學生小時候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛學生吧，不要有條件。一個人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動起來，這個世界就有了改變的的希望。

在我的身邊，許多老師關愛學生的行動震撼著我的心靈。李成林、彭娟、李福華等老師搶時間輔導學生，喻禮珍、羅芳、張華等老師下班時間仍伏案批閱，尤其是那些班主任，文林、鄭曉舟等老師，嚴愛結合，從心靈深處教育學生，確實是真正將自己的心掏出來給孩子們的。讓愛化作我們的行動，去撫慰學生的心靈。

在新的歷史時期，教育有了新的特點，愛學生有了更深的內涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學會傾聽、學會理解、學會寬容、學會欣賞、公平公正、尊重學生，成為學生的伙伴，成為學生的朋友，引導他們走進社會。

楊林柯精辟地論述：“教育是一個生命對另一個生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。” 在教育行動中，讓孩子明白活著要尋求價值和意義，要自己掌控自己的命運。讓學生看到和觸摸到一個比課堂更大更真切的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強大。讓學生不僅考上理想學校，還學會面對這個世界，這既是對學生的愛，也是時代賦予我們的責任。

一個好老師，會讓學生一生受益。老師們，讓愛化作一縷春風，吹出一個生機勃勃的春天。

三．努力學習提升素質是師之本

1.讀書讓自己強大。先賢梁啟超說過一句富有哲理的話：讀書可以忘記打牌，打牌忘記讀書。李銀梅老師的優(yōu)雅脫俗就是對這句話最好的詮釋。還有彭惠平老師，自己修改打印了多少學生作品，那可要功夫啊。作為一個語文老師，我自認不夠格。我總是通過不同的途徑來提高自己，但確實還很不夠。多讀書是唯一的方法。讀書，可以增強我們的知識儲備，開闊我們的視野，提高我們的分析能力，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀。改作文一直是我最棘手的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。三年級以來，人均精批了五篇作文。我覺得在以前是很難完成的。我們高屋建瓴時，一定也能讓學生有更深刻的認識，或許我們的人格魅力會成為學生人生旅途的明燈。當我們裝飾了學生的一路風景，學生也裝飾了我們的夢。那將是多么迷人的夢?。?/p>

2.學習讓自己敏銳。教師就是一個普通人，并不是圣人。我們都希望自己的學生是

最優(yōu)秀的，從領導到家長也都要求我們把學生管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在教育教學行為上表現(xiàn)為沒有耐心、方法簡單，甚至違反教育教學原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時時告誡自己，要允許學生犯錯！試想想，學生在知識上不犯錯，他們豈不是可做你的老師；在行為上不犯錯，他們豈不都成了圣人！學生不犯錯就不是你的學生。因此，我們要不斷努力學習，了解學生的心理特點，提高自己的認識和師德修養(yǎng)，設身處地為學生著想，把為學生服務做到實處。只有這樣做，學生在教育中不但端正了自己，還學到了寬容和理解。因知識受益的人不容易忘記老師，因得到做人道理并行軌跡的人永遠感激老師。

3.探索讓自己高明。時代在發(fā)展，學生在變化，老經驗、老方法也會遇到新問題，不適應新的環(huán)境。我們要不斷充實自己，精通教學業(yè)務，這樣，更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者，以生為本，以情為主，授人以漁，引導學生全面發(fā)展。

4.鍛煉讓自己強壯?！吧眢w是革命的本錢”嘛。

老師們，讓我們不斷地探索、實踐、領悟，做一個有思想、有追求的教師，在平凡的工作中創(chuàng)造輝煌，成就偉大。祝老師們快樂的工作，快樂的生活！

關于師風師德建設心得體會(篇8)

一、學校師德建設現(xiàn)狀，學校在師德建設中遇到哪些困惑，采取哪些對策。

(一)學校師德建設現(xiàn)狀，學校在師德建設中遇到哪些困惑。

1、教書育人意識淡薄。一些教師上課遲到早退，隨意調課，工作缺乏積極性、主動性,使命感、責任感減弱;有的教師在崗不敬業(yè)，搞副業(yè)有的教師忽視自身形象對學生的教育作用，出口傷人，缺乏公德，有失體統(tǒng);還有的教師忘記了自己的責任，一味追求個性自由與思想解放，在課堂上或在某些問題的解釋上不負責任地信口開河，有的教師不能言傳身教等。

2、學術道德衰微。有些教師不把教書育人視為自己的本分和義務,在崗不出力,敷衍塞責,馬虎從事,長期不更換教學講義,不改進教學方法,不了解學生需求,從而影響了教學的質量。

3、課堂教學浮躁。課堂是教師活動的重要場所，也是教師傳授知識、播灑文明的陣地、培育創(chuàng)新人才的搖籃，是教師展示師德、師能和體現(xiàn)生存價值的所在。由于受市場經濟及社會不良風氣的影響，在教師中存在和出現(xiàn)了不安心本職工作，課堂教學出現(xiàn)浮躁等現(xiàn)象。

4、部分教師出現(xiàn)了所謂人生理想趨向實際,價值標準注重實用，個人幸福追求實在，行為選擇偏重實惠的傾向。在集體利益和個人利益發(fā)生矛盾沖突時，他們的思想和行為就發(fā)生了某些混亂和偏差。如不能正確處理個人發(fā)展和工作利益的關系,精力投入與利益回報的關系，就會在思想上、心理上產生了不平衡，對教師職業(yè)仍存在困惑和懷疑。當然那，這不能說很普遍，雖屬少數(shù)人行為,但已嚴重影響著教師在學生中的形象，對學生的成長成才起著非常消極的作用,阻滯著教育質量的提高。

(二)采取哪些對策。

1、提高認識，統(tǒng)一思想

師德師風建設要上下聯(lián)動，齊抓共管方能取得好效果。說到底，師德師風是教師思想認識上的問題，教師是把從教作為一種求生存的活計還是看作自己的事業(yè)，會在自己的行動中表現(xiàn)出極大的不同，從我縣來看，教職工思想狀況整體是好的，但也存在著一些不容忽視的問題，前面已經提到。針對思想問題，重要的、有效的仍然是要做好思想教育。因此，必須進一步加強思想工作，提高認識。一要把思想統(tǒng)一到落實科學發(fā)展觀上來，全面貫徹落實黨的教育方針上來，提倡敬業(yè)精神、奉獻精神，牢固樹立教書育人意識。二要把思想統(tǒng)一到教育的改革發(fā)展、建設高水平教育、高質量教育的目標上來，樹立大局意識，同心同德、共謀發(fā)展、共解難題。三要把思想統(tǒng)一到教學科研上來，教師思教學、鉆研學問，一心一意提高教學質量，謀科研課題，聚精會神進行科學研究，帶動師德師風的發(fā)展。

2、完善管理制度，加強管理

針對出現(xiàn)的問題，完善制度。制度是基礎、是保障，要克服管理不善的弊端。一是健全完善制度，提高管理手段，好的制度需要不折不扣的落實。落實制度、最有效的方法就是提高管理手段和管理方法，要科學決策、周密計劃、有效組織、適時調控、將管理的各個環(huán)節(jié)落實到位。二是加強檢查與監(jiān)督，及時監(jiān)督、有效檢查、發(fā)現(xiàn)問題及時有效制止。三是各級領導、負責人、黨員教師等要以身作則，對己要高標準嚴要求，要求他人做到的自己先做到，以實際行動影響他人，樹立標桿旗幟作用。四是樹立先進、抵制歪風、以點帶面、推動師德師風建設。最后對教職工反映的問題要高度重視并加以解決，讓教職工滿意。

3、改善條件提高素質加快發(fā)展

日常的工作不僅在于管理，還得不斷的努力改善辦學條件，條件是基礎，加強學校硬軟件建設，提高教學、實驗、實訓、實習條件，提高教職工生活福利待遇，解除教職工的后顧之憂，提高素質支撐。教書育人，管理育人，服務育人，共同發(fā)揮，呈現(xiàn)整體優(yōu)勢。解決問題的根本還得靠發(fā)展，發(fā)展得好，學科上得去，質量上得去，人才出得來，好的氛圍起得來，人的精神風貌也會得到大的提高，形成良性互動。發(fā)展也是化解矛盾、解決困難、凝聚人心最有效的辦法，因此，我們要一心一意謀發(fā)展，提升發(fā)展的速度。

師德建設關乎教師的素質高低，關乎教育事業(yè)的長遠發(fā)展，面對師德建設在新時期出現(xiàn)的新情況，我們要不斷研究和思考，不斷創(chuàng)新工作思路和方法，推進師德建設工作不斷發(fā)展，促進師德水平不斷提高。

二、學校師德建設中成功的案例。

(一)蔡麗英對學生春天般溫暖，樂于奉獻

在擔任班主任期間，蔡麗英同志始終堅持學校提出的關注每一名學生的細節(jié)，做學生一生的良師益友這一辦學理念，把她的班級看成是一個大家庭，悉心關懷每一名學生，始終堅持寬嚴相濟，而無論是寬還是嚴都是以愛為前提的，能經常與學生促膝長談，并與家長溝通，把握學生思想動態(tài)，及時解決學生思想上存在的問題。能通過各項活動培養(yǎng)學生的責任感和上進心，引導學生正確認識和評價事物，培養(yǎng)學生樂觀向上的生活態(tài)度，時時注意自己的示范作用，并充分發(fā)揮班干部的模范帶頭作用，讓學生學有榜樣，動有目標。多年來所帶班級總是極具凝聚力，團結向上，勤奮進取是她的一貫作風。

現(xiàn)在社會上單親家庭越來越多，不少學生在畸形的家庭中成長，性格孤僻，暴戾，蔡麗英同志經常與這些學生談心，并引導班干部和其他同學關心幫助這樣的學生，使他們變得開朗、健康、快樂起來。有一個學生上了重點高中以后思想上又有了起伏，他又回來找蔡老師，他說老師最懂我的心思。她們之間耐心地交談，并與他的高中班主任取得聯(lián)系，共同幫助他，思想問題解決了，其他問題就迎刃而解了。學生們都說，蔡老師是最公正，最值得信賴的老師。

有一次放學后，蔡麗英同志所在班級的一個家住農村的學生的胳膊不小心骨折了，她二話不說，趕緊一面電話通知家長，一面打車將孩子送到區(qū)中心醫(yī)院進行及時治療，等到家長趕到時，孩子的胳膊已經處理妥當，當時已是晚上八點多鐘，家長十分感謝，激動的說，孩子在蔡老師班上，就是放心蔡麗英同志和學生之間的事兒，三天三夜也說不完。在班級管理中，她可謂傾情付出，孩子們對她也特別信賴，課上是嚴師，課下是慈母，既關心好學生，又幫助差學生既關心他們的學習，又關心他們的健康。所以她帶的班級學風正、班風正，學生學習成績突出，思想品德過硬。一支粉筆寫春秋，千百學子報師恩，冬去春來，寒暑易節(jié)，蔡麗英同志和她的同事們?yōu)樯弦患墝W校輸送了一批又一批品學兼優(yōu)的學生。

(二)萬金梅把教學中的問題當做課題，虛心探索

把教學中發(fā)現(xiàn)的問題當做課題來研究，這是我校萬金梅老師在課改實踐中得出的經驗，為了適應新時期的教學工作，隨著教學改革的不斷深入，教育教學理論的日新月異，萬金梅更加注重學習新的教育教學理論，掌握先進的教學教法，在教學中能全面掌握大綱的要求，把握各章節(jié)的重難點，在教學中能充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用，注重學生知識的掌握，能力的培養(yǎng)和素質的提高，教學效果良好，在多年的教育教學實踐中，萬金梅同志的教學能力和理論水平都有了很大提高。

如今，數(shù)學課的教學不能墨守成規(guī)，更不能采用傳統(tǒng)、填鴨式的教法，蠶蛹題海戰(zhàn)術，必須由學數(shù)學向用數(shù)學轉化，傳授學生數(shù)學來源于生活，又服務于生活的理念，要求學生在學數(shù)學時必須要有足夠的興趣。萬金梅同志不斷專研業(yè)務，想盡一切辦法調動學生學習數(shù)學的興趣，和組內其他老師一起自制教具，自備上課用的各種物品，有很多都是日常生活中常見的物品，如：土豆、蘿卜、積木、魔方、剪紙等等，改變數(shù)學在人頭腦中比較抽象的概念，讓學生覺得生活中數(shù)學也是隨處可見的，這樣就極大地調動了學生學習的主動性和積極性，使學生所學的知識鮮活起來，這種理論與實際相結合的教學方法極大地促進了教學效果，使學生樂意學習數(shù)學，會學數(shù)學，在同一個班級內，照顧到各個層次的學生，教學中盡量做到分層次教學，使每個學生在課堂上都有收獲，不讓學生輕易掉隊。多年來，所教班級的數(shù)學不論是平時測試，還是在歷年中考中都名列前茅。

(三)王曉東用愛心構建和諧班級

學校領導分配王曉東做初三班主任，教兩個班級的數(shù)學課，這個班是一個問題比較多的班級，為了使學生完成初中學業(yè)，實現(xiàn)學生的理想，在班級管理上王曉東以激勵為主，每天五到位，三到崗。早檢，午檢三操到位，自習，掃除、大型活動到崗。

班的學訓是天道酬勤。王曉東說：智商高的人讓人羨慕，情商高的人受人歡迎，意志堅強的人令人欽佩，而勤奮的人必定意志堅強。在班里受表揚的永遠是最勤奮的人，而不是最聰明的人。

為了化解同學之間有矛盾，她要求同桌之間互寫心聲，互評優(yōu)缺點。欣賞什么，討厭什么。增進同桌感情，處好同桌關系，互幫互助，共同進步。

通過班會，教育亂花錢的同學關心父母疾苦，開展做一天家務，幫父母做一件事情等活動，體驗和品味生活的甘苦和父母的艱辛。

通過農村孩子的介紹，引導學生開展節(jié)約糧食，不亂花錢等活動。

在學習方面，王曉東培養(yǎng)學生自學和探究能力，從勤于思考、敢于質疑、勇于發(fā)問、善于練習、學會反思等方面入手，不斷地養(yǎng)成良好的學習習慣和學習方法。班級學習成績不斷提高，受到了家長的好評。

三、當前教師隊伍中存在的主要問題。

1、教師隊伍的結構不合理。主要表現(xiàn)在：學科分布不合理。目前，信息技術、語文、歷史與社會、政治等學科教師缺乏，嚴重制約了學校素質教育的開展和學生的全面發(fā)展;男女教師比例嚴重失調。據(jù)初步統(tǒng)計，教師中約85%是女教師。

2、績效工資的實施個教師的師德帶來了負面的影響，其表現(xiàn)為,領導和老師的矛盾,教師之間的矛盾。學生不是零件，不是產品，其質量和數(shù)量的依據(jù)不好判斷，特別是人為的操作中，難免出現(xiàn)很多問題,學生是變的，老師也是變的，方方面面影響的因素太多。

3、部分教師缺乏工作積極性。部分教師在工作中缺乏熱情，不能安心從教，更不重視自身素質的提高，存在教育精力投入不足，教學態(tài)度不夠嚴謹?shù)葐栴}。

四、提高師德水平途徑與方法。

教師師德高尚，學生才能親其師，信其道，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。

1.加強理論學習，提高思想認識，培養(yǎng)教師獻身教育的敬業(yè)精神

師德建設屬思想建設的范疇，加強思想建設，必須堅持馬克思列寧主義毛澤東思想，特別是用鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝教師，指導教師，使他們逐步把個人理想、事業(yè)、利益與國家民族的前途和命運結合起來，自覺為黨的教育事業(yè)、為國家的富強、民族的振興貢獻力量，實現(xiàn)人生價值?，F(xiàn)階段必須認清教學科研水平與師德水平的關系，必須認清精神與金錢的關系等。

2.提高教師修身立德的能力

外因是變化的條件、內因是變化的根據(jù)，外因通過內因起作用。建設新時期的師德，關鍵在教師本人，加強自身修養(yǎng)與自勵，是師德建設的根本。自重、自省、自警、自勵是教師修身立德的好方法。

教師應自重自愛，樂教善教，甘為人梯，淡泊名利，將自己的工作與創(chuàng)造新世紀的人才聯(lián)系起來，以師德高尚為榮;教師們應經常反省自己履行《教師法》、《職業(yè)教育法》和《教師資格條例》等的情況;教師應經常警戒自己遵循黨的教育方針，把傳授知識同陶治情操結合起來，把個人成材同國家前途、社會需要結合起來，處理好自己為人師表和對學生潛移默化的作用;教師要以崇高的理想，遠大的目標和對事業(yè)的追求不斷激勵自己，把教師特有的精神風貌展示給學生，追求一種最高境界的無聲教育。

3.加強師德建設的外在監(jiān)控

營造師德建設的外部氛圍，激發(fā)教師對師德建設的責任感，促進其自覺、堅定地加強自身修為。

一加強教師為人師表的輿論約束;二強化教師正人須先正已的學生約束;三鞭策教師期望事業(yè)有成的社會約束;四激勵教師追求高尚的內心約束。總之，充分利用教師的心理情感與意志，促進師德水平的不斷提高。

4.樹立師德榜樣，引導師德水平提高

榜樣的力量是無窮的，是生動的正面教育，是師德教育的重要形式。師德榜樣是優(yōu)良師德的體現(xiàn)者，是知行統(tǒng)一的實踐者，只有樹立了為人民教育事業(yè)奮斗終身的理想，才能身體力行地實踐師德規(guī)范體系。在此特別應強調的是領導應做群眾的表率其領導者必須身體力行，做教師的表率，這樣才會帶出良好的師德師風。

5.提高領導管理水平，創(chuàng)造公正、公平、公開競爭的引導機制

市場經濟是公平競爭的經濟，在市場經濟的影響下，人們的公正、平等意識大大增強，教師也不例外，他們關心社會公正，關心《教師法》不折不扣的貫徹執(zhí)行以及尊師重教，尊重知識，尊重人才的社會風氣的形成;校內評聘職稱，評定先進，提職進級等都應充分考慮公正公平，使一切走后門，拉關系找門派者無路可走，充分運用各種激勵機制，有待領導管理水平的提高，來創(chuàng)造公正、公平的競爭機制，引導師德水平提高。

6.建立考評體系，促進師德建設

長期以來，許多學校對教師的管理僅偏重于業(yè)務工作，在考核、考查教師時，往往只看教學水平如何，科研論文多少，而不大注意甚至根本不看教師的為人如何、思想品德如何、團結協(xié)作精神如何，嚴重忽視師德在考評體系中的重要地位。師德建設應和業(yè)務建設一起部署、一起落實、一起檢查、一起考評。學校黨委和行政領導要親自抓，教務處、人事處、宣傳政工部門、工會等應分工協(xié)作，密切配合，在考評中要有關于師德的獨立內容，促進師德建設走向制度化、規(guī)范化。

五、教育局在師德建設中有那些成功的措施，還有哪些需要改進的地方。

(一)教育局在師德建設中有那些成功的措施

1、強化學習教育。要組織教師學習省、市教育局下發(fā)的教師行為準則和師德考核標準，每位教師明確師德建設的標準和自身差距，在教育教學工作中，時刻對照標準自我檢查，不斷規(guī)范。

2、進一步規(guī)范教師行為。為進一步推動師德師風建設，對市教育局對教師行為規(guī)范不折不扣地執(zhí)行。對違反師德的教根據(jù)《教師法》規(guī)定對其教師資格做出相應處理。

3、采用了典型引路的辦法。成立了師德講師團，堅持正面教育，榜樣激勵。對于優(yōu)秀教師在師德實踐中創(chuàng)造和積累的經驗、做法、體會，積極挖掘和整理，用典型事例來感染、鼓舞和帶動更多的人。在廣大教師中形成崇尚先進、學習先進的風氣。開展優(yōu)秀教師和師德標兵評選活動，對師德表現(xiàn)、教學成績突出的教師進行表彰，充分激發(fā)廣大教師參與師德建設、爭先創(chuàng)優(yōu)的熱情。

4、狠抓了整改工作。認真查找?guī)煹陆ㄔO方面存在的問題，針對查擺出的問題，對照師德規(guī)范，認真分析問題產生的根源，認清問題的嚴重性和危害性，澄清是非，總結教訓，糾正錯誤。要堅持邊學邊改，邊整邊改，自己有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就先解決什么問題。

5、進一步強化了師德評估考核。完善了《教師師德檔案》，嚴格實行教師職業(yè)道德年度考核，采用個人自評、學生參評、組織測評相結合的辦法，對全體教師的師德水平和表現(xiàn)進行綜合考核，評定等次，將評估結果裝入檔案，作為評職、評聘、晉級、評模、評骨干的必備條件。

(二)還有哪些需要改進的地方。

1、師德建設工作面臨許多新情況、新挑戰(zhàn)，師德建設的重要性進一步凸顯。在更新的視野、更高的層次上謀劃師德建設的發(fā)展，打造一支具有高尚師德的教師隊伍，是我區(qū)面臨的重要任務。

2、規(guī)范教學與科研活動，倡導嚴謹求實的學風、教風。

3、要牢固樹立育人為本、德育為先的思想，尊重學生，公平公正對待學生，嚴格要求學生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵、教學相長的師生關系，促進學生全面發(fā)展;自覺加強師德修養(yǎng)，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，大力提倡求真務實、勇于創(chuàng)新、嚴謹自律的治學態(tài)度和學術精神，團結合作、協(xié)力攻關、共同進步的團隊精神，努力發(fā)揚優(yōu)良的學術風氣。堅持科學精神，模范遵守學術道德規(guī)范，潛心鉆研，實事求是，嚴謹篤學，成為熱愛學習、終身學習和銳意創(chuàng)新的楷模。

關于師風師德建設心得體會(篇9)

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業(yè)。

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

2 、尊重、關愛每一位學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。

3、以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鉆研業(yè)務。

精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵，只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

5、加強學習、提升教師魅力。

在培養(yǎng)人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。

我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。

模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。

教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。

因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質量。

關于師風師德建設心得體會(篇10)

師者，埋首案頭、筆耕不輟、從早到晚，以校為家、苦口婆心、東風化雨般之教化者是也。師者卻又肩負著家長的期望，承載著孩子對未來美好的向往，背負著學校的明天。用其青春、乃至生命書寫著教育的輝煌篇章。而今，通過學習與思考，對教師這一職業(yè)又有了更深入的熟悉。

一.愛教育事業(yè)是師之根

“百年大計，教育為本?！苯處煶休d著國家和民族的希望，小而言之，關系著每個家庭的幸福***。對我們自己而言，或許就是一個職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家生活，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的血汗。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每項教學任務，靜下心來教書、潛下心來育人。我們可以自己抱怨教師工資太少，抱怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說，總有些事不做，我們覺得那樣不符合我們的身份。教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在學生的精神世界里延續(xù)一下我們的生命，快樂的工作，并實現(xiàn)自己的人生價值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二.關愛學生是師之魂

現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。假如說聰明要靠聰明來鑄就，那末愛心要靠愛心來成績。我們老師面對的多是普通生，乃至是差生。曾有個學生跟我說：老師，我們就喜歡你教。“怎樣呢?”我問她。她欣喜地說：你對我們多好啊!歷來沒有輕視我們。說實話，我做了些甚么呢?真沒有甚么特別的。就是扎扎實實上好每節(jié)課，從不任其自然，尊重他們，公平公正。你也會因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學教授鄭強有個理論：中國學生小時候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這或許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的緣由。愛學生吧，不要有條件。一個人的能力或許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動起來，這個世界就有了改變的希望。在我的身邊，很多老師關愛學生的行動震動著我的心靈。很多老師放工時間仍伏案批閱，特別是那些班主任，嚴愛結合，從心靈深處教育學生，確切是真正將自己的心取出來給孩子們的。讓愛化作我們的行動，去撫慰學生的心靈。在新的歷史時期，教育有了新的特點，愛學生有了更深的內涵。我們要從唯一正確的師長假想中覺悟出來，學會聆聽、學會理解、學會寬容、學會欣賞、公平公正、尊重學生，成為學生的伙伴，成為學生的朋友，引導他們走進社會。楊林柯精辟地論述：“教育是一個生命對另外一個生命的影響。就是震動心靈、開啟聰明、健全人格。目的是要學生學會獨立思考、獨立判定，進而到達獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。在教育行動中，讓孩子明白活著要尋求價值和意義，要自己掌控自己的命運。讓學生看到和觸摸到一個比課堂更大更逼真的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強大。讓學生不但考上理想學校，還學會面對這個世界，這既是對學生的愛，也是時代賦予我們的責任。一個好老師，會讓學生一生受益。老師們，讓愛化作一縷東風，吹出一個生機勃勃的春天。

三.努力學習提升素質是師之本

總之，學高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不但要請教師是一個博學多才的人，更要請教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的、人民滿意的教師。

關于師風師德建設心得體會(篇11)

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"做到以下幾點：

一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我們要讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。她對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。因此做為一名教師，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。

關于教師心得體會

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。在平日里的學習中，幼兒園教師時常會提前準備好有用的資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。資料對我們的學習工作發(fā)展有著重要的意義！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內容呢？你不妨看看關于教師心得體會，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

教師心得體會 篇1

20xx年9月23日，我有幸參加了公司組織的內訓教研活動。教研活動對我來說，是一次寶貴的學習機會。本次內訓，主要是由幾名老師講課，然后大家評課交流。教研之后受益匪淺，以下是這次教研活動的一些感受：

這次講課內容主要是針對平時在教學過程中遇到的一些比較難講的章節(jié)比如電壓、電壓表牛頓第一定律及選修部分的光的干涉和衍射原子物理等知識進行探究和交流

通過幾個老師的講解和大家的交流我感覺學到了不少東西，比如電壓的引入，電壓表的測量對象的判斷，利用畫圈的方法講解選修部分可以采用講故事作類比的方法等等

此外，我也感受到：

（1）提高學生學習物理課的愛好是尤為重要的；

（2）時刻把握教師為主導，學生為主體，學生親自參與；

（3）在學生動手實驗的過程中，應多注重實驗探究的層次性，應多注重面向全體學生，為每一個學生提供公平學習物理的機會和有效的指導，方可取得較好的教學效果！

物理課應以實驗探究為核心。我以為尤其值得我學習的地方在材料的預備和組織上，應為學生提供有結構的材料：觀察材料——實驗材料——拓展材料。在輔導過程中，注意多給學生總結規(guī)律性和方法性的東西加強學生的記憶和理解。物理學科與其他學科整合是物理教學的關鍵。要想達到新課標提出的教學目

標，應該切合教學和學生的實際情況，進行自主探究合作的教學模式，多讓學生動手實驗，交流探討分析得出結論，才能更好的激發(fā)學生的學習興趣，從而有效提高學生的物理素養(yǎng)。

短短的幾節(jié)課，讓我看到了老師教育理念的體現(xiàn)和教學藝術的所在，也看到了今天學生的思想現(xiàn)狀，為我今后的教學指明了方向，為自己的課堂教學注入了鮮活的血液。對比以前的教學模式及教學觀念，我需要改進和學習的東西還很多。今后一定要學習和領悟新課程理念和標準，認真鉆研教材和挖掘教材，積極參加教科研活動，提高自己的業(yè)務水平。努力耕耘，不斷進步，積極投入到新課改的浪潮中去，成為一名合格的高素質教師。

教師心得體會 篇2

對于有效教學，談不上有什么經驗，要說感受可節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學素質，對課堂的掌握，教學中練習的設計是否合理科學，有沒有考慮到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關系到教學的效果。

所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關注學生的發(fā)展，關注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產生并及時反饋。

首先，要認真鉆研教材，為“預設”打好基礎。教材是教學內容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學思想、方法和學生活動的科學內涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學理念，備出高質量的教學預案。其次，要改變備課模式，變“教案”為“學案”。學生是學習的主人，一切知識經驗的獲得都依賴于學生的自主建構、自我內化。離開了“學”，再精心的“設計”也沒有意義，教師要充分考慮，預設學生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。

教學過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預設，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預設于無形的、動態(tài)的教學中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學過程，推進教學過程在具體情境中的有效生成。所以在教學中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關注，不要簡單的布置學生下課之后再研究，然后就不了了之，學生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學生有這樣的感覺。

20xx年xx月xx日，我作為一名新教師來到了大堡子小學任教，從開始的時候，我就相信一句老話：萬事開頭難。在工作的期間，我確實感到了很大的困難。面對新接手的工作，面對兩個班的學生，我覺得毫無頭緒，不知工作應該從哪里下手。

作為新老師我面臨的最大問題是不熟悉教材，不了解重、難點，也不知道應該怎樣上課。對此，我的心里十分著急，生怕因為課上得不好而影響了學生對知識的掌握以及對這門課的興趣。所以，我每次都很認真的備課，查閱資料把自己的教案寫好。

聽課是提高自身教學能力的一個好方法，新老師只有多聽課才能夠逐漸積累經驗。所以對每一次聽課的機會我都十分珍惜。除了聽我?guī)煾蒂R老師的課，也聽了很多其他老師的課。我的收獲很大，開始有一點上課的心得，掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之后，把老教師上課時講到的記在聽課記錄上，將老教師很多優(yōu)點和長處應用到我的課堂教學當中去。

除了聽課之外，平時我也向師傅以及其他老師請教教學上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經驗不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚勤學好問的精神，才能提高自己的水平。

但是，不得不承認，新人就是新人。由于經驗的缺乏，我的教學水平與其他有經驗的老師相比是有差距的，這一點在期中考試中就顯現(xiàn)出來了。他平行班相比，差距都比較大。所以，我自身感到壓力也很大。從這這次考試中，我認真總結了經驗和教訓，我除了要好好備課之外，認真鉆研教材之外，還應該多看一些優(yōu)秀講課視頻，多想我們學校的老教師學習。

通過一段時間的上課，我認識到，作為一個沒有經驗的新老師，想要把課上好，把教學搞好，把學生的成績搞上去，就必須付出更多的勞動，花更多的時間。與其他有經驗的老教師相比，我有很大的差距，在以后的的日子里，我將繼續(xù)努力，爭取取得更好的成績，成為一名合格的教師

教師心得體會 篇3

轉眼間我們的支教生活已經將近2個月了，在這期間我們三人體會到了支教生活中的快樂和感動。

__年9月6日，帶著學校領導的諄諄囑托，滿懷著一腔熱血和一顆惴惴不安的心，作為支教教師踏上了奔赴朱良小學支教的路途。做為支教老師，讓我們深深懂得，不但要搞好自己的教學，還要當好使者，加強城鄉(xiāng)教育文化的交流與溝通，為高柳鎮(zhèn)教育事業(yè)的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力。

在支教的這段日子里，我們始終牢記這一使命，努力創(chuàng)造條件，架設教育交流之橋而積極努力。在相互交流與溝通的過程中，不僅建立起了深厚的友誼，更做到了相互取長補短，共同發(fā)展。把自己的教育經驗帶到朱良小學，促進教育友好交流。

一、領導關注，勇挑重擔

剛來報到的第一天，我們就受到教管辦領導的關注，他們親自到學校噓寒問暖，并且與我們三人親切交談，讓我們很受鼓舞，也讓我們意識到自己身上的擔子有多重。同時我們也暗下決心：要當一名好教師，就必須愛崗敬業(yè)，關愛每一位學生。到朱良小學以后，心想不管遇到多大的困難，一定要堅持下來，盡自己最大的努力做好工作。一定要嚴格要求自己，服從學校領導的各項工作安排，嚴格遵守學校各項規(guī)章制度。

時刻不忘自己是一名支教老師，踏踏實實做人，兢兢業(yè)業(yè)工作，身先士卒，率先垂范。我們充分利用課余時間，跟學生個別談心、交流，教孩子們善于用心靈去發(fā)現(xiàn)世界的美麗和精彩，使孩子們深刻體驗到知識與學習的重要性，進而樹立起遠大的人生目標。在日常教學中，努力營造民主、快樂、寬容、和諧的課堂氛圍，張揚學生的個性，鼓勵學生敢想、敢問、敢說，盡情釋放自我。讓他們在學習中思考，在體驗中感悟，在活動中升華。

二、鉆研業(yè)務共同提高

在抓好教育教學工作的同時，我們盡自己最大的努力去鉆研業(yè)務。與朱良學校的教師共同探討新課程理念、“345”優(yōu)質高效課堂、教育教學對策、如何提高課堂教學效率以及對學生日常管理工作的一些心得和體會，做到集思廣益，相互交流，共同提高。通過與老師們的真心接觸，我們三人收獲了真摯的友誼，收獲了寶貴的教育教學經驗和人生的道理，更為朱良小學教師身上那種吃苦耐勞、踏實肯干的實干精神而深深感動。

加強理論學習是開拓視野、啟迪智慧、增長才干、提高素質的重要途徑。根據(jù)所教班級的實際情況，認真?zhèn)湔n、上課、認真批改作業(yè)。經常只能利用中午的時間批改作業(yè)，以便能及時對學生進行輔導。此外，我還充分利用各種機會虛心向學校各位老師學習管理學生的實踐經驗、學無止境，只有真正靜下心來學習才深深體悟到，無論做人還是做事，都不能心浮氣躁，要擺正心態(tài)，踏踏實實，從實際出發(fā);于大處著眼，從小事做起，做事不貪大，做人不計小，才能精益求精地做好各項工作。經常深入課堂去聽課，一方面提高自己的業(yè)務水平，一方面向執(zhí)教者提出合理化建議，從而達到共同學習、共同進步的目的。

三、不負眾望全心投入

面對學生們那一雙雙渴望的眼睛，我們真的覺得自己是世界上最幸福的人，所以我們一直珍惜自己所擁有的這一切，并懷著一顆感恩之心去努力扎實工作，一定不會辜負大家對我們的期望，全身心的投入到工作中，為教育事業(yè)作出自己應有的貢獻。在自己的身后傳播下一路希望的火種。

教師心得體會 篇4

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”每當我讀到這首詩時就會想起一位慈愛的母親正在燭光下懷著縷縷不舍之意的為遠行的孩子趕制衣服的情境。這使我不禁想到了自己的爸爸媽媽，其實每位父母不都是這樣嗎？他們?yōu)榱俗约旱暮⒆臃瞰I著自己的一切，盡管歲月在他們的臉上做上了標記，青春一去不復返，但是他們仍然在這條奉獻之路上前進著。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。父母的奉獻是無私的，是不求我們回報的，可是隨著我們一天天的長大，那份深藏心中回報父母的意識逐漸萌芽并愈發(fā)強烈，作為一名三年級的學生，我決定這個寒假借學校組織的感恩行動去回報父母的愛。

平時，我回到家里幾乎是什么也不做，真的是“飯來張口，衣來伸手”，所以就連一些擦桌子、拖地、買菜、洗碗這些簡單的家務活也沒做過。這次寒假我不再做養(yǎng)尊處優(yōu)的小公主了，我要慢慢學習做這些家務，幫媽媽分擔一下辛苦。想想如果我做好了這些家務那媽媽上班前就不用急急忙忙地打掃衛(wèi)生了；下班回到家也不用買菜了，因為我已經為家里準備了足夠的菜；吃完飯我?guī)蛬寢屜赐?，媽媽就可以看自己喜歡的電視節(jié)目了！想著想著，我開心地笑了，原來我可以幫媽媽這么多的忙呢！好，現(xiàn)在就做！我先學著媽媽的樣子把桌子和地板都擦干凈了，然后上街買菜。時間過得很快，不一會兒媽媽下班了，看到屋里十分整齊而且冰箱里裝滿了蔬菜，她高興地幾乎流出了淚花，還說了一句：“我的寶貝長大了！”

聽了媽媽的夸獎，我也感到十分的自豪。使我懂得了感恩，使我明白母親十月懷胎養(yǎng)我的不易，我明白了感恩。愛在回報中升華。更使我深深體會到了感恩的快樂！最后我想說：將感恩繼續(xù)！

教師心得體會 篇5

連日來，一份份從浙江各地寄往四川省青川縣黃坪鄉(xiāng)中心小學的愛心款如約而至。“魯老師，謝謝啦!”收到那些素不相識的好心人寄來的匯款單，受助的學生和家長抑制不住內心的喜悅，紛紛向來該校支教的余姚市陽明中學老師魯紀權連聲道謝。

一年前的“5·12”大地震，讓無數(shù)個青川貧困家庭雪上加霜，孩子們的學習和衣食住行都成了問題。今年3月17日，魯紀權隨浙江省首批支教團抵達黃坪小學，當天，他就將自己評上市名師獲得的6000元獎金悉數(shù)捐贈給了那些貧困學子。作為支教團團長，他還開通了“我的團長我的團”的博客，讓更多的人了解災區(qū)孩子們的遭遇，并伸出援手。

4月29日，魯紀權將調查走訪后獲悉的首批14名災區(qū)貧困學生信息掛上了自己的博客，立即引來了如潮愛心。余姚市蘭江中學的胡老師最先打去電話，她想與黃坪小學的陳麗蓉同學結成對子。接著，陽明中學的張老師、余老師、孫老師、葉老師等同事，都“爭先恐后”地向魯紀權要求與黃坪小學的貧困學生結對。還有，在余姚塑料城做生意的徐女士、舟山的一位初中語文老師、浙江日報的汪記者、舜水中學的胡老師……都希望以自己或自己孩子的名義與黃坪小學貧困學生結對。有一位學生家長發(fā)來短信說：“我們全家都愿意與貧困學生結對，剩下的幾名學生我們全都包了!”

短短3天，愛心通過電波從遙遠的家鄉(xiāng)如潮水般涌來，魯紀權的14名貧困學生很快全部找到了愛心人士。應大家的要求，5月4日，魯紀權又上傳了6名貧困學生的信息。不到一天時間，又全部成功結對。

昨日，在青川縣黃坪小學，又有幾個孩子拿到了500元、300元的匯款單，孩子們拿出筆，在本子上小心翼翼地寫下了那些好心人的地址和姓名。

教師心得體會 篇6

初次聽到“微格教學”，感到十分陌生，于是問了一下度娘，得到的解釋為：微格教學，也可直譯為“微型教學”、“微觀教學”、“小型教學”等，目前國內用得較多的是“微格教學”。微格教學是一種利用現(xiàn)代化教學技術手段來培訓師范生和在職教師教學技能的系統(tǒng)方法。微格教學創(chuàng)始人之一，美國教育學博士德瓦埃.特.愛倫認為微格教學：“是一個縮小了的、可控制的教學環(huán)境，它使準備成為或已經是教師的人有可能集中掌握某一特定的教學技能和教學內容”。微格教學實際上是提供一個練習環(huán)境，使日常復雜的課堂教學得以精簡，并能使練習者獲得大量的反饋意見。

近三周的微格教學實習，讓我第一次體會到了站在三尺講臺上的份量，也讓我第一次體會到了成為一名老師并不是自己想象的那么容易。班級學員被分為A、B兩組，各自組成微型課堂，操作中嚴格遵守微格教學的理論及過程要求。在微格課堂上，以這次參訓的教師學員為聽課對象，檢查實踐教學設計是否達到了目標、對課堂的掌控能力是否達到要求、是否掌握了教學技能，檢查是否存在一些沒有預料到的教學問題，找出教學設計上的缺陷和不足，以明確改進方向，使真正的課堂不再出現(xiàn)類似的問題，避免了無效、低效教學，從而提高教學能力。

在兩位微格導師的悉心指導下，首先練習設計教案，這是講課前必須做的，也是最關鍵的一步?！皫熣咚詡鞯朗跇I(yè)解惑也”既然要給學生傳授知識解決難題，作為一個老師就必須做足功課，傳授給學生正確的知識，這就需要設計教案的時候把該講的內容弄清楚、正確，既便是查資料或者請教別人。所謂“臺下十年功，臺上十分鐘”就是這個道理，這點我感覺自己做的不是很充足，內容上不是很充實，不是很嚴謹。設計教案需要有耐心，從教學目的與要求、教學重點與難點、教學導入及具體教學內容,到各部分內容的授課方法、設置問題及討論方式，兩位微格導師和同批學員們都給予了我耐心的指正，使教案初稿得到了細節(jié)性的修改。其中印象最深的是微格導師強調了豐富的教學導入具有強烈的生命力，教學導入是一節(jié)課成功的基礎，必須重視教學導入這個過程，其次是講課，這一環(huán)節(jié)要注意很多問題，具體包括：

(一)教態(tài)，教態(tài)自然不自然，直接關系到教師的個人形象。一旦教師站在講臺上，雖說講臺三尺而已，但是教師已成為學生目光中的焦點，一舉一動、一顰一笑，全在學生的視線之內。所以教師的一舉一動，目光和表情以及著裝都要有個教師的樣子，對于初上講臺的我們舉止難免還會有些學生氣，我想這還需要我們以后多加練習和揣摩。

(二)講話，首先要求會說普通話，再就是口齒清楚。學生就是通過老師的講解獲得知識，如果作為老師口齒不清，那如何向學生傳達知識。當然在講課時也要注意口語化，講解通俗易懂，不要太書面化。

(三)板書，板書的規(guī)范與否關系到學生的學習效果。滿黑板的龍飛鳳舞的草書、雜亂無章的文字，學生怎么記筆記呢?這就要求老師的板書要認真，排版條理整齊。以上是對老師講課的基本要求。除了這些還有講課的方法，比導入新課要自然，就可以通過回顧以前的知識或講一個與所講內容相過的實例引出所講內容。講課內容要連貫，有邏輯性。同時還要注意課堂氣氛，有互動交流環(huán)節(jié)，活躍的學習氛圍才能激發(fā)學生學習的欲望。教師應該學會等待學生，給學生足夠的思考空間，給學生以方法的啟迪。學生應該是課堂的主體，教師是引導者。和學生換位思考，多多站在學生的角度去思考、去講課。

通過第一次15分鐘的講課，我也發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，講課內容不夠充實，銜接不自然缺乏一定的邏輯性等。分析原因主要是備課不夠充分，講課方法不當。我想在以后的練習中我會注意，多加揣摩。兩位微格導師也“毫不留情”地指出了我課件設計上的問題：部分內容文字過多、字體過小，讓我深刻體會到了講課和以往科研匯報的區(qū)別，課件制作上要盡量做到圖文并茂，內容求精不求多，可以適當留給學生拓展的空間。

這次微格教學實習，也讓我體會到了微格教學并不意味著教學內容或者教學過程的簡化不生動，微格教學時間一般控制在15分鐘，在這15分鐘內要求教師將選用知識點的內容能夠完整呈現(xiàn)并且使得學生聽懂，理解。起初我認為這是不可能的，然而這次在以參訓的教師學院為對象的小型課堂上，我們做到了。微格教學確實是訓練新教師提高教學水平的一條重要途徑。

通過這次微格教學實踐，也使我認識到，教學不能因為停留在知識的講解上而忽略了學生能力的培養(yǎng)。它就像一面大鏡子，能讓自己更直觀地看到了自己教學設計上的不足，并找到了解決問題的辦法。經過第一次錄制微格視頻、組內討論、修改教案、修改PPT到第二次錄制微格視頻，在導入、語言、提問、講解及課件等各項技能有了明顯提高。

真心感謝兩位微格導師和同班培訓學員教師的熱心幫助，三周的微格教學實習雖然比較短暫，但我可以利用以后時間認真練習，為成為一名合格的教師打下基礎。

教師心得體會 篇7

幾節(jié)課聽下來，真切的感受到了教學真的是一門藝術，第一、吃透教材是最根本的。聽完幾位老師的優(yōu)質課后，我認為他們對教材的把握都有其獨到之處，但都能抓住題眼，一步步的深入文本。這樣不僅引導學生積累了詩句，又使學生在詩句中感受到了四季不同的特點，為學生學習新課打好了扎實的基礎。

第二、注重啟發(fā)式教學，讓學生主動學。新課程標準要求讓學生成為學習的主體，教師是這個主體的引導者。這幾位老師都充分的做到了這點。由此再激發(fā)學生的創(chuàng)造力，從而寫出了像“窗戶是房子的眼睛，地球是宇宙的眼睛”這樣優(yōu)美生動的詩句。

第三、注重引導學生朗讀。大部分老師都非常注重指導學生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會情感的基礎上去讀，并且對讀的要求也不盡相同，學習中還穿插著齊讀、開火車讀、示范讀，進而激發(fā)同學閱讀興趣，讓學生在閱讀中更好的領會文章所表達的愛的精神，層次非常清晰。

第四、注重學習習慣的養(yǎng)成。很多老師會在課堂上穿插著一些學習方法，讓學生收獲這些學習的方法，當他以后遇到類似的問題時才能夠用自己的力量解決。老師在學生閱讀的過程中及時的糾正文字的發(fā)音，潛移默化的教導學生字音要讀準的習慣。還有的老師一直強調“不動筆墨不讀書”，有利于培養(yǎng)學生集中精力的好習慣。

第五、親切的評價語言。幾位老師評價學生的語言是那么貼切到位，如有的老師老師運用“你最聰明、你會更加努力的、我的孩子，你真是個寶、你的眼睛已經告訴我答案了”等來鼓勵學生。這些樸實，自然的語言，對我感觸很深。在以后的課堂上，我也試著讓我的學生感受這些美麗的評價語言。

通過此次活動，我對語文教學應是動情去讀去感受有了更深刻的認識。培養(yǎng)學生去有意識的修辭煉句，善于發(fā)現(xiàn)、善于反省和領悟情感。這些能力的習得需要語文老師去教，去想方設法的教，多種形式，但要求實效。我想我是應該閱讀更多的書，更努力地鉆研教學這門學問了，還要從心底愛上這門課。

關于幼兒教師師風師德心得體會通用

閱讀過這段話后，我產生的一些感想，我們可以好好總結一下，寫一篇經驗之談。心得體會可以幫助我們整理自己的思緒。我們?yōu)槭裁匆獙懶牡皿w會？你也許需要"幼兒教師師風師德心得體會"這樣的內容，更多信息請繼續(xù)關注我們的網(wǎng)站。

幼兒教師師風師德心得體會(篇1)

從事幼兒教育工作三年多，經歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細心，注重細節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!這三年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂?？偟膩碚f，自己是發(fā)自內心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。

告別人生中二十六年班主任和六年的校醫(yī)工作的經歷，學校武副校長找我談話說幼兒園缺老師，讓我去幼兒園，我聽從領導的安排來到了幼兒園。在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風的學習活動，通過學習，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風的精神風貌。

教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴重。

教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。

態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的責任心，才能體現(xiàn)工作的價值。

幼兒教師師風師德心得體會(篇2)

教師是學校教育教學工作的執(zhí)行者，其思想政治素質和職業(yè)道德水平的高低直接關系到教育教學質量的好壞，關系到青少年學生的健康成長。一年來，我校堅持把加強教師的思想道德建設和職業(yè)道德建設擺在十分突出的地位，注重塑造教師健康的人格，優(yōu)秀的師表，引導教師樹立正確的價值觀，大力倡導敬業(yè)、奉獻精神，致力于建設一支政治堅定、品德高尚、精于教書、勤于育人的教師隊伍，結合學校的工作實際，有目標、有計劃、有步驟、有措施地開展師德師風教育活動，并取得了必須的成效?，F(xiàn)將工作情景總結如下：

一、完善管理體制，切實加強領導。

在長期的工作中我們認識到，僅有領導重視、組織健全，具有良好的運行保障機制，師德建設才能切實有效地進行。為此，學校成立了由校長任組長、分管副校長、學校中層領導干部和各班主任為組成人員的師德建設工作領導小組。堅持把《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他法律法規(guī)和有關文件精神落到實處。

學校明確了工作導向：師德教育為先導，教書育人為中心，素質教育為根本，全面提高教育教學質量。

要求教師樹立正確的價值觀：以艱苦為榮，以創(chuàng)造為樂，以嚴格為自尊，以拼搏為自強，以奉獻為自愛，以培養(yǎng)人才為已任。在教師中大樹為人師表、嚴謹治學、愛生樂教、無私奉獻的典型。

二、不斷端正從教思想，增強教師職責意識。

經過政治學習，不斷強化教師的職業(yè)意識教育，使教師真正認識教師職業(yè)的崇高意義，增強作為人民教師的強烈的自豪感、自尊心和自強不息的上進心，時刻不忘人民教師所肩負的職責，并由衷地把它轉化為高度的職責心和義務感，牢固樹立愛國主義思想，化作強大的內在動力，不斷激勵和鞭策自我的行為。

幼兒教師師風師德心得體會(篇3)

通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。

但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。

幼兒教師師風師德心得體會(篇4)

高爾基曾經說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！币灿腥苏f：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。教師的愛是良好師生關系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通；有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學互動，提高教育的實效性。

在教育實踐中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動地發(fā)展。孩子從出生就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性，無論父母還是老師都沒有特權去支配或限制他們的行為。每當孩子有事情跟我來講時，我都認真地聽，而且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。

幼兒園，班集體是一個溫暖的大家庭，而孩子們個個都是小主人，而我則只是一個大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關注每個幼兒，要以正面教育為主，關注到幼兒的點滴進步并予以肯定，如“我知道你能做”、“你能這樣做，老師心里很高興”等等。幼兒就會感到老師是愛我的，自己是被老師關心的，而且是能干的，只要自己有進步，老師總會很高興，從而進一步引發(fā)幼兒學習的內在動機，使之能夠輕松愉快自信地去學習。

然而在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。

幼兒教師師風師德心得體會(篇5)

教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的學生，作為教師的我們任重而道遠。

我們應該向全國優(yōu)秀的教師學習，學習他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，作為教師，我們應該把加強師德修養(yǎng)作為一個永恒的主題，通過科學的方法，不斷提高自身素質，這樣才能適應時代需要，完成教書育人的重任我從學校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了，作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學習我深深地感受到教師的思想政治素質和職業(yè)道德水平將直接關系到廣大學生的健康成長;關系到國家的命運和民族的未來。因此，作為一名年青的教師，必須在各方面嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書育人、

培養(yǎng)跨世紀接班人的重任。

幼兒教師師風師德心得體會(篇6)

我是一名幸福的幼兒教師，因為我愛孩子，孩子也愛我，我們每天都可以和自己愛的人快樂生活在一起。起初我選擇幼兒教師這個職業(yè)只是單純的喜歡可愛的孩子，但隨著工作年限的不斷增加，我發(fā)現(xiàn)每個年齡段的幼兒都有他寶貴的特點，可貴的童年需要我們一步步去珍惜，于是我越來越喜歡去觀察孩子、理解和引領孩子，看著孩子的進步體驗到了一種工作的價值所在。希望在幼教事業(yè)能夠用我所能去幫助每一位孩子度過一段最幸福而有意義的童年。

孩子的每一段成長不容錯過，我很幸運生活在中心幼兒園這個美麗溫暖的大家庭，擁有著一群可愛聰慧的寶寶和溫柔善良的教育合作伙伴，我們有著共同的目標：成為孩子最溫暖的守護者。

俗話說：愛是宇宙中最強大的力量。它會吸引更多的人一起發(fā)光發(fā)熱。我同樣擁有著一群可愛聰慧的家長朋友，是他們的支持讓我們一步一步順利的完成著每一段教育目標。

我們曾一起攜手幫助孩子度過人生第一大重要轉折點分離焦慮。讓孩子感受社會中除親人以外的溫暖，為他們小小的心靈首先建立一個積極并且不畏懼的觀念，學會自信、大膽和樂觀，為以后的學習生活奠定重要的心理基礎。

果然，可愛的寶寶們每天都在進步，他們有禮貌、對人友善、喜歡交往、做事積極、喜歡動腦筋，小小的年齡能夠安排好自己一切的事情，這種快樂的成長不僅讓寶寶的心靈得到滿足與自信，更是我工作的動力之源。

我們也曾一起經歷過寶寶第一次午睡的零哭泣記錄。開始我們是那樣擔憂，但看著一位位寶寶香香甜甜睡去，我知道幼兒園在孩子潛意識中已經是另一個港灣了，老師在他們心中也是另一位熟悉的家人，所以他們很踏實，這種踏實讓我感動，也讓我變得更愛他們每一位。

我們還曾一起攜手幫助孩子體驗表演的快樂，對每一位寶寶來說，沒有什么事情比和爸爸媽媽一起來完成更有趣也更踏實了，于是我們順利的完成了寶寶們的第一次登臺。那天寶寶們在臺上是有支持的，眼中的臺下是有掌聲與認可的。于是孩子們不再畏懼人群中的表演，而是能夠盡情的展現(xiàn)自己，發(fā)揮潛能，這是人生多寶貴的一種意識啊，寶寶們已經擁有了。

從那以后我更加堅信對孩子來說第一次的體驗有多么重要。于是我抓住了孩子的第一次戶外跨班體驗，為戶外混齡游戲奠定基礎。抓住了孩子第一次感受傾聽除班級老師以外的老師上課的意識建立，激發(fā)孩子學知識的欲望與自己積極面對的獨立性，順利的通過了室內混齡活動初體驗。

小小的幼兒就像小雛鷹一樣，當你幫助他們插好翅膀后你會發(fā)現(xiàn)，展翅飛翔時的他們會飛的遠比你想象的還要高。

幼兒教師珍惜每一段緣分，祝愿每一位寶寶收獲美滿童年，我更因為能夠成為一名幼兒教師而感到自豪與幸福。