三國(guó)演義心得感悟

三國(guó)演義心得感悟系列。

當(dāng)我們經(jīng)歷過(guò)非常重要的事情時(shí)。我們都會(huì)發(fā)自肺腑地去說(shuō)一些感言，感言給我們勇敢表達(dá)內(nèi)心想法的寶貴機(jī)會(huì)，感言的書(shū)寫(xiě)應(yīng)該要怎么做？您需要的“三國(guó)演義心得感悟”已經(jīng)備好了，希望大家認(rèn)真閱讀以下僅供參考的內(nèi)容！

三國(guó)演義心得感悟 篇1

“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?”這是《三國(guó)演義》中劉備對(duì)張飛說(shuō)的話。

兩個(gè)月后，我終于大致讀完了這本書(shū)?！度龂?guó)演義》中對(duì)女性的描寫(xiě)，總讓我看得心驚膽戰(zhàn)?！度龂?guó)演義》中那個(gè)獵戶劉安，為了招待劉備，竟把妻子宰了，還告訴劉備，這是“狼肉”。

看得我毛骨悚然，而這樣的情節(jié)在《三國(guó)演義》中一再上演。第十六章，袁術(shù)企圖在淮南稱帝。他計(jì)劃建立馮方女為皇后，王子為東宮。為了吸引呂布，他計(jì)劃把呂布的女兒立為東宮的妃子。呂布表示擁護(hù)，把女兒交給袁術(shù)的特使韓胤，讓他帶去壽春(袁術(shù)稱帝處)嫁給袁的兒子。

后來(lái)，聽(tīng)了陳宮的話，他立即悔過(guò)，命令張遼率兵追上他，在30里外把女兒搶回來(lái)，并帶著韓胤，送他去許昌獻(xiàn)祭曹操。被曹兵圍困時(shí)，陸派許汜、王楷到壽春，請(qǐng)求袁術(shù)的支持。袁術(shù)生怕呂布又言而無(wú)信，鑒于上一次教訓(xùn)，提出要先得到他的女兒，然后再出援兵。

許、王回下邳復(fù)命后，于“夜二更時(shí)分，呂布將女以綿纏身，用甲包裹，負(fù)于背上，提戟上馬”。沒(méi)想到，出了城門(mén)，卻被關(guān)羽、張飛的軍隊(duì)擋住，于是，沒(méi)有和袁術(shù)做成這樁買賣。在中共文本中，呂布的女兒甚至沒(méi)有名字。這只是他父親和袁術(shù)在政治和軍事上交易的貨物。

在三國(guó)時(shí)代，把女子作為交易物，乃是常見(jiàn)的事。袁紹的兒子袁潭向曹操投降后，“操大喜，以女許潭為妻”。這次婚嫁，曹操把女兒當(dāng)作獎(jiǎng)品，比呂布把女兒當(dāng)作貢品強(qiáng)一些，但終歸也是物品。

在此之前，董卓為了爭(zhēng)取孫堅(jiān)，派李催求婚。之后，孫權(quán)為了爭(zhēng)取關(guān)羽，派諸葛瑾去求婚。全是政治和商業(yè)。

就連古代四大美人之一的紫貂蟬也不例外。她既有誘人的美貌，又有超人的技藝，只是一切表演都無(wú)心靈內(nèi)容和情感內(nèi)容。因此，她的表演與其說(shuō)是人的才華，不如說(shuō)是物的才華。

在古代宗法社會(huì)，貂蟬的命運(yùn)必定是一場(chǎng)悲劇。作為一個(gè)弱女子，王允本來(lái)就把她當(dāng)作工具使用，計(jì)劃成功后，成了呂布的玩物，呂布死后，無(wú)論落到誰(shuí)手里都逃不了被當(dāng)作玩物的命運(yùn)。她的生存價(jià)值是一種玩物和工具，是整個(gè)封建社會(huì)女性的悲劇。

還有吳國(guó)公主孫尚香，被動(dòng)地進(jìn)入“陰謀與愛(ài)情”的游戲，可惜陰謀是真的，愛(ài)情是假的。那時(shí)的劉備已四十九歲，而她才是一個(gè)二十歲左右的青春女子(據(jù)可查資料，孫權(quán)比劉備小二十多歲，作為孫權(quán)的妹妹，應(yīng)比劉備小三十歲左右)。作為丈夫的劉備可以暫時(shí)喜愛(ài)她，但不可能永久、真正地愛(ài)她，因?yàn)樗且粋€(gè)政治野心壓倒一切的政治人，只能把她當(dāng)作玩偶。

劉備知道，一旦他對(duì)孫尚香有了永恒的愛(ài)，他就會(huì)把自己綁在孫權(quán)的戰(zhàn)車上。在野心和愛(ài)情的平衡中，我們只能選擇野心。注定孫尚香在個(gè)人情感上永遠(yuǎn)不會(huì)有家，在政權(quán)斗爭(zhēng)的框架下永遠(yuǎn)是附庸。

不是真正的人，是附屬物。

無(wú)論是貂蟬還是孫夫人，都是美人。但《三國(guó)演義》雖寫(xiě)美人，卻沒(méi)有審美意識(shí)。作品提供了她們活動(dòng)的政治舞臺(tái)，讓她們作了一番表演，但兩人都沒(méi)有內(nèi)心其活動(dòng)，均未切入心靈。

《三國(guó)演義》中還有一種婦女，是**而成的毒物，這倒不是男性不把她們當(dāng)作人，而是女人不把自己當(dāng)作人，最后自己也變成蛇蝎一樣的毒物。例如袁紹的妻子“劉夫人”，此人的嫉妒心發(fā)展到極端，竟然在袁紹死后對(duì)袁紹所有的愛(ài)妾(共五人)全下毒手。第三十二回記載：

袁紹既死，審配等主持發(fā)喪。劉夫人便將袁紹所愛(ài)寵妾五人，盡行殺害;又恐其陰魂于九泉之下再與紹相見(jiàn)，刀髡其發(fā)，刺其面，毀其尸——其妒惡如此。袁尚恃寵妾家屬為害，并收而殺之。

此事最讓人驚訝的是這個(gè)“劉夫人”勾結(jié)袁尚把袁紹的五個(gè)寵妾全殺了，而且還想到她們會(huì)到陰間去和袁紹相會(huì)，因此，還把她們逐一毀容，“髡其發(fā)，刺其面，毀其尸”。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以惡到什么地步，袁紹之妻劉氏告訴我們：

可以惡到如同蛇蝎甚至比蛇蝎還毒。

《三國(guó)演義》中八十多位女性中有一半以上為一筆帶過(guò)，她們的忠要用自盡表達(dá)，智要以家人的愚鈍為前提，甚至得不到家人的重視與承認(rèn)。女性作為《三國(guó)演義》中必不可少的形象，卻處處受到歧視，最后或多或少掛上悲劇的色彩，使人不禁為之一嘆。

三國(guó)演義心得感悟 篇2

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被描寫(xiě)成一個(gè)聰明的人。但是，也正是從《三國(guó)演義》中，我發(fā)現(xiàn)了他的不聰明之處。

其一，表現(xiàn)為他不會(huì)用人，而且往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張或關(guān)、趙兩人位置對(duì)換一下，這樣不是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，有何以捉住曹操，豈不兩全其美?但是，諸葛亮沒(méi)有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在荊州駐守人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺;至于錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差點(diǎn)成了司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“用兵之要，先擇于將臣?！倍T葛亮不會(huì)用人和錯(cuò)用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”的說(shuō)法輕描淡寫(xiě)地掩飾過(guò)去。

其二，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才。蜀國(guó)君臣平庸，后期更無(wú)大將。“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”，便是一個(gè)明證;劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見(jiàn)其才平平。

其三，不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明人。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要六出祁山進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)吳蜀這時(shí)已重歸于好，諸葛亮口頭上說(shuō)聯(lián)合東吳，行動(dòng)卻一意孤行六出祁山，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。

其四，阿斗平庸，無(wú)才無(wú)德，諸葛亮不取而代之，實(shí)無(wú)天下為己任的大志，缺乏勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政歸司馬氏。劉備死前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)若阿斗無(wú)才，可取而代之。這是群臣都聽(tīng)見(jiàn)的，還怕什么?扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠不足為訓(xùn)也。

總之，諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問(wèn)題上，一而再，再而三地失誤，相信這也映證了這一句話“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。

三國(guó)演義心得感悟 篇3

假期里，一本十厘米厚的《三國(guó)演義》改變了我的生活，陪我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的暑假。

《三國(guó)演義》講述了東漢末年(公元184年)黃巾軍起義開(kāi)始至公元280年晉滅吳統(tǒng)一天下為止，從劉備起兵擊破黃巾軍到形成三國(guó)鼎立，鄧艾破蜀都后司馬昭殺魏帝滅吳國(guó)改國(guó)號(hào)為晉，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的歷史。眾多故事個(gè)個(gè)引人入勝、精彩絕倫，如家喻戶曉的三顧茅廬、火燒赤壁、三英戰(zhàn)呂布、關(guān)羽斬華雄、空城計(jì)、孔明舌戰(zhàn)群儒，草船借箭等。

眾多人物性格鮮明，像仁德劉備、奸雄曹操、神機(jī)妙算諸葛亮、文武雙全姜維、虎癡許諸、國(guó)士無(wú)雙呂布、馬超、美鬢公關(guān)羽以及怒吼長(zhǎng)板橋的張飛。

其中，諸葛亮是我最喜歡的角色。他是蜀國(guó)的軍師大師。他非常聰明。初出茅廬，他三分論天下，隨后在七星壇借東風(fēng)破曹公，氣死周瑜。晚年，他六次出祁山，做木牛馬。

臨終前，他將兵法贈(zèng)予姜維，姜維果真**才。諸葛亮出山后，多次擊潰曹、吳、羌三軍。他認(rèn)為最好的防御是進(jìn)攻。先后為蜀國(guó)征服荊州、西川等地。

他能領(lǐng)會(huì)人物的性格。他帶著孟獲、馬超、姜維等將領(lǐng)，說(shuō)服許多士兵回到劉備身邊。當(dāng)然，他也算錯(cuò)了。他曾經(jīng)誤用過(guò)馬謖，在街亭失去了看守，導(dǎo)致了撕毀馬謖的結(jié)果。不過(guò)，諸葛亮又總能在失利時(shí)盡量挽回局面。

諸葛亮精通天文地理，善于利用地形和氣候，一次次化解危機(jī)。

三國(guó)演義不光故事精彩，更讓我很好的了解那一段歷史。書(shū)籍帶我去欣賞知識(shí)的海洋，讓我重生。接下來(lái)，我會(huì)讀更多的書(shū)來(lái)充實(shí)自己。

三國(guó)演義心得感悟 篇4

我最近讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺??！《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，《三國(guó)演義》是四大名著之一。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。

令我感受最深的.是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)趙云。這是給我留下印象最深的人物。他單騎救少主，在曹軍陣營(yíng)中殺的戰(zhàn)袍染紅，七進(jìn)七出……他忠于劉備。趙云跟隨劉備將近三十年，先后參加過(guò)博望坡之戰(zhàn)、長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、江南平定戰(zhàn)，獨(dú)自指揮過(guò)入川之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)、箕谷之戰(zhàn)，都取得了非常好的戰(zhàn)果。除了四處征戰(zhàn)，趙云還先后以偏將軍任桂陽(yáng)太守，以留營(yíng)司馬留守公安，以翊軍將軍督江州。

除此，趙云勸諫劉備將田宅歸還百姓，又于關(guān)羽張飛被害之后勸諫劉備不要伐吳，被后世贊為有大臣局量的儒將。于建興七年壽終正寢。景耀四年（公元261年），劉禪下令追謚趙云，姜維與眾臣商議后建議劉禪追謚趙云為順平侯。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

另外，我還從網(wǎng)上看到三國(guó)武將排名__一呂二趙三典韋……

作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。

《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著！值得一讀啊。

三國(guó)演義心得感悟 篇5

讀三國(guó)演義讀書(shū)筆記

在三國(guó)演義的各個(gè)人物中，大多數(shù)人都喜歡羽扇綸巾、運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，或是忠心不

二、義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)，或是膽略超群、善用賢能的孫權(quán)，卻很少有人去關(guān)注那個(gè)“挾天子以令諸侯”的曹操。

曹操是東漢末年著名的戰(zhàn)略家、政治家和詩(shī)人。由于曹操“挾天子以令諸侯”，他便被世人稱作“奸雄”，可我卻認(rèn)為“梟雄”更適合于曹操。曹操雖然私自號(hào)令諸侯，但當(dāng)時(shí)漢皇室衰弱，皇帝懦弱無(wú)能，而那時(shí)叛亂四起，若是曹操不“挾天子”，那么漢皇室早已被他人所滅，更不可能形成后來(lái)三足鼎立之勢(shì)。

若是曹操真正想要當(dāng)皇帝的話，他又為何至死都沒(méi)有自封為皇帝，直到他的兒子曹丕建立魏國(guó)稱帝后，才追尊他為魏武帝。

也許你會(huì)說(shuō)這是因?yàn)椴懿僖暂o助漢皇室為名來(lái)成就自己的野心，給自己找可以篡權(quán)的理由來(lái)安撫民心，但若是如此，那么以復(fù)興漢室為名的劉備又為何要稱帝，的確劉備稱帝是因?yàn)閷傧略偃?qǐng)求，但若他一心匡扶漢室，又怎會(huì)答應(yīng)？如此，曹操“挾天子以令諸侯”也并不能就據(jù)此稱他為奸雄。

我不贊成稱曹操為奸雄還有一個(gè)原因是在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，曹操說(shuō)出了“唯才是舉”這樣四個(gè)字。唯才是舉，在現(xiàn)代文明下的今天，有些人還不能做到這四個(gè)字，但在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，曹操卻真正做到了，在曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@八句詩(shī)更是充分體現(xiàn)了曹操對(duì)賢才的渴望。

雖然有人說(shuō)曹營(yíng)是降軍，但曹操對(duì)人才的渴求真讓我佩服。

在“曹操煮酒論英雄”一回中，操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君與操耳?！眲渎劼?tīng)此言，卻驚得手中的筷子掉落在地。

真是“說(shuō)破英雄驚殺人”！其豪情膽略如此，怎不能謂之一代梟雄！

三國(guó)演義心得感悟 篇6

事實(shí)上，我不討厭下雨天。在這么熱的天氣里，整個(gè)瑞安就像一個(gè)大烤箱，連風(fēng)都熱！來(lái)點(diǎn)雨豈不痛快！現(xiàn)在沒(méi)事了。雨把一切都洗干凈了。雖然空氣中還有一些溫暖的空氣，但外面還是很舒服的。

只是，我擔(dān)心臺(tái)風(fēng)，因?yàn)樗苊土?/p>

“啪答！啪答！”聽(tīng)——，又下雨了，趴在窗子前，看著這朦朦朧朧的世界，也別有一番風(fēng)趣。

細(xì)雨如絲，從天空中飄下，微風(fēng)拂過(guò)，雨簾斜了，轉(zhuǎn)眼間變成了一根根銀針無(wú)情地插入大地，又好似鞭子，拍打著大地，風(fēng)兒也開(kāi)始有些急躁，把樹(shù)上的樹(shù)葉吹得“刷刷”響，大樹(shù)也有些站不住身子，雨點(diǎn)兒們又串成了一張巨大的網(wǎng)，籠罩了整個(gè)瑞安城，天忽地暗了下來(lái)，一道閃電劃破了黑墓，那聲音如猛獸般粗獷，使人心驚膽戰(zhàn)。過(guò)了一會(huì)兒，這里靜悄悄的，像暴風(fēng)雨的前夜，死氣沉沉。

突然又一道閃電和雷聲。就像是上帝手中拿著珍珠項(xiàng)鏈割下的黑布袋，頓時(shí)散落一地。雨點(diǎn)變成了雨點(diǎn)，天空下起了傾盆大雨，金山的氣勢(shì)令人毛骨悚然?？耧L(fēng)也更加肆無(wú)忌憚，連根拔起的樹(shù)木，塑料袋漫天飛，雨傘在行人手中也翻了個(gè)身，有的甚至被風(fēng)吹走。

雨夾雜著風(fēng)，如千軍萬(wàn)馬，聲勢(shì)浩大，獰笑著更加胡作非為，大街上空無(wú)一人。

很多人，風(fēng)停了，雨小了，天空晴朗，臺(tái)風(fēng)也遠(yuǎn)了，也許是在下一個(gè)城市掀起了波瀾，但卻給我們留下了一片狼藉！

臺(tái)風(fēng)啊，臺(tái)風(fēng)！外太空有多遠(yuǎn)，你就給我滾多遠(yuǎn)，別在來(lái)禍害人間了！

我的妹妹

六(3)班周依倫

暑假伊始，一個(gè)小客人來(lái)到我們家，我姐姐周雪妮，四年級(jí)的學(xué)生。她的**超級(jí)白，她常說(shuō)：“雪妮嘛！

雪那么白，所以我當(dāng)然很白啦！”還說(shuō)要把我的名字改成“周雪依”，這樣我也就很白了，如此幼稚的話你們?cè)趺匆蚕氩坏绞且晃凰哪昙?jí)學(xué)生說(shuō)出來(lái)的吧！

她的外表沒(méi)什么特別的，也就是說(shuō)她很白，所以我會(huì)直接說(shuō)她在我家有兩大特點(diǎn)！

no.1：愛(ài)撫

“姐姐，我們玩游戲吧！”“what？！周雪妮，你休息5分鐘就死定了！

剛和你玩了一個(gè)小時(shí)，你想再玩一次嗎？！你不累，我累死了！”我驚天動(dòng)地說(shuō)了一大堆，回顧半小時(shí)前，陪她玩警察抓小偷，就已經(jīng)上氣不接下氣了，居然這么能跑！

現(xiàn)在只是坐在沙發(fā)上，屁股還沒(méi)坐熱玩呢？真懷疑周雪妮是用什么做的！我暗自叫苦不迭，瞧，就算我不陪她，她自?shī)首詷?lè)也不亦樂(lè)乎，開(kāi)始忘我地在我面前唱歌、跳舞，我真是服了她了。

突然，我媽媽叫我吃飯的聲音從廚房里傳來(lái)，這立刻引起了她的第二個(gè)特點(diǎn)

no.2：吃飯無(wú)敵慢

飯桌上……妹妹拿著筷子，不緊不慢地夾菜、吃飯，每個(gè)動(dòng)作都慢條斯理。說(shuō)實(shí)在，我吃飯已經(jīng)夠慢了，起碼要半小時(shí)才能吃完，可她比我吃的還慢，指針走著走著，“嘀——”12:30到！

我們站起來(lái)離開(kāi)了桌子，只有她還在吃東西。哎！太慢了！

“嘀——”12:50，大小姐終于吃完了飯，再看看我們?cè)缇吞稍诖采纤缬X(jué)了，怎么樣！夠慢吧！

我能為這樣一個(gè)淘氣、可愛(ài)、脾氣暴躁的妹妹做些什么？“姐，玩游戲！”“……來(lái)——了！”哎！

三國(guó)演義心得感悟 篇7

攜手走過(guò)的歷程

——《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，很多人讀過(guò)，也對(duì)此書(shū)有獨(dú)到的見(jiàn)解，我自然無(wú)法與他們相比。此刻我只想跟大家分享一下我與此書(shū)的一段情緣。因?yàn)榇藭?shū)確使我受益匪淺。

在我的生活中，三國(guó)像是密不可分的朋友。他們總是在我身邊，和我一起成長(zhǎng)。有時(shí)他就像一個(gè)風(fēng)度翩翩、勇往直前的將軍；有時(shí)又是一位聰明過(guò)人的謀士，才智超群；有時(shí)似乎又變成了嫵媚的女子，豐韻迷人。它總是以不同的姿態(tài)站在我的面前，使我每一次見(jiàn)它都會(huì)有種如新的感覺(jué)，從而使我對(duì)它始終依依不舍。

從記事起，三國(guó)便會(huì)時(shí)不時(shí)地溜到我和母親這里，與我玩耍。至今猶記小時(shí)三國(guó)中的人物，淘氣的從我母親的口中跳到我的耳中的情景。從那以后，我逐漸明白曹操是壞人，劉備是好人。

要說(shuō)我對(duì)她產(chǎn)生喜歡之情應(yīng)該是在小學(xué)了。當(dāng)時(shí)課本中有一篇《草船借箭》 的文章，使我突然感到原來(lái)三國(guó)這末的漂亮?，F(xiàn)在我還清楚地記得，我恨周瑜的小肚子，崇拜諸葛的足智多謀。

我和三國(guó)的關(guān)系在這個(gè)時(shí)候就像一個(gè)男孩，喜歡一個(gè)女孩往往是開(kāi)始，被她的部分魅力所感動(dòng)。

我對(duì)三國(guó)的第一次全面了解應(yīng)該是在初中。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的三個(gè)國(guó)家和我的性別與男人相同，因?yàn)樗麄兂錆M了血液。我時(shí)時(shí)地崇拜于其中的英雄。

趙云、關(guān)羽等將領(lǐng)長(zhǎng)期以來(lái)在我心中占有重要地位。那時(shí)，他們都是我心中的偶像。其中，關(guān)羽是印象最深刻、最有影響力的人物。

他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑的壯舉是我當(dāng)時(shí)在同學(xué)們之間?？洫?jiǎng)的典范。在那時(shí)我也常常在夢(mèng)中，騎著赤兔戰(zhàn)馬，拿著青龍偃月，橫刀立于敵人帳前，小閉丹鳳，撫須大喊一聲：我來(lái)也，快快下馬受降！

那感覺(jué)至今津津有味。

但沒(méi)過(guò)多久，我便發(fā)現(xiàn)原來(lái)這群我所崇拜英勇無(wú)畏的將軍常常聽(tīng)令與一位羽扇綸巾的人物，他便是諸葛亮了。從此，我開(kāi)始關(guān)注這位諸葛先生。諸葛亮身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，當(dāng)時(shí)確有一段時(shí)間讓我如醉如癡!

他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延都讓我感到他有一種難以想象的魅力。直到聽(tīng)了易中天老師的點(diǎn)評(píng)，這種對(duì)他的崇敬才平息下來(lái)。

去年初三的暑假里，又一次讀《三國(guó)演義》是另一種滋味。此時(shí)此刻，我不在乎這件是是發(fā)生在劉備方還是曹操方身上。我也常常為孟德獻(xiàn)刀一事而嘆其英勇，為關(guān)羽之死而感慨，為諸葛的六出岐山而思索。

到了高中，聽(tīng)完語(yǔ)文課本中的諸葛亮揮淚斬馬謖這段故事后，便又拾起三國(guó)，重新審視，竟然發(fā)掘其中的內(nèi)容竟是如此的令人回味。里面的各種各樣的處事態(tài)度，行為方式，及人物的性情品格都讓我有所感、所思、所想。在這段時(shí)間里，我也很喜歡曹孟德，因?yàn)槲以絹?lái)越覺(jué)得曹操獨(dú)特的性格和人生態(tài)度是別人無(wú)法比擬的。

例如他的才氣乃劉備不能比的，他的膽識(shí)乃劉表所不能比的，他的治軍之道乃袁紹不能比。此時(shí)此刻，曹操在我心中政治**遠(yuǎn)矚，十分重視人才。要堅(jiān)決，不要優(yōu)柔寡斷，勇于改革，勇于進(jìn)取。

在軍事上，多謀善斷，察納雅言是個(gè)不可多得的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物。

當(dāng)易中天評(píng)三國(guó)在**電視臺(tái)熱播時(shí)，我再次拿起了三國(guó)演義，在易先生的帶領(lǐng)下便又一次隨著他的思路比較深刻地對(duì)此進(jìn)行了學(xué)習(xí)和思考。在這個(gè)過(guò)程中，我最大的收獲就是從另一個(gè)角度客觀地看待《三國(guó)演義》。我感到我得三國(guó)在這段時(shí)間中是最有魅力了。

到大學(xué)，看了許多他人點(diǎn)評(píng)三國(guó)的書(shū)籍，隨著自己閱歷的加寬，三國(guó)便又成熟了許多。重新閱讀這三個(gè)國(guó)家也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些于往常不同的新感覺(jué)。此時(shí)此刻，我從《三國(guó)演義》中學(xué)到了仁德之心、愛(ài)國(guó)之心、生命之態(tài)、溝通之情。

《三國(guó)演義》成了我人生的指示圖。司馬懿咬定青山不放松的恒心，諸葛亮屢遭挫折和敗績(jī)而不動(dòng)搖的韌心常令我嘆服，因此我也在處事之中慢慢的學(xué)習(xí)著他們的優(yōu)點(diǎn)。三國(guó)之中，我已明白了有志者方有可能成功，所以我練就志向，有恒者方能成功，因此我練就毅力！

最近在這本書(shū)中，我學(xué)到了一些領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)。后來(lái)，我想到了德治和法治之間的一些區(qū)別。這些仍然是我一直在思考和探索的問(wèn)題。時(shí)間在流逝，我和她的關(guān)系也在發(fā)展。

現(xiàn)在想想，十幾年來(lái)讀三國(guó)，我讀到了什莫呢？讀國(guó)家興衰，讀民族大義。讀到了頑強(qiáng)拼搏，讀到了聰明智慧。讀到了領(lǐng)導(dǎo)之才，讀到了美貌嫵媚。

既然今生與三國(guó)有緣，讓我們的緣分更持久！

三國(guó)演義心得感悟 篇8

我最喜歡的是《三國(guó)演義》了。我最喜歡它的原因是它的內(nèi)容使我終生受益。

在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多經(jīng)驗(yàn)豐富、足智多謀的英雄，如劉備、關(guān)羽、張飛。我從劉備身上學(xué)到了做人要“嚴(yán)以待己，寬以待人”，處處要為他人著想。但印象最深刻的是趙子龍和諸葛亮。

趙子龍是英勇無(wú)比，身經(jīng)百戰(zhàn)的大將軍，在孫權(quán)和曹操十萬(wàn)大軍的夾擊下還是保護(hù)了劉阿斗，殺死了很多敵軍，逃回了蜀國(guó)。不幸的是他沒(méi)有和諸葛亮一起“六出祁山”，當(dāng)時(shí)趙子龍病逝后，諸葛亮說(shuō)了一句話，“子龍病逝就像斷了我的一臂”。我也認(rèn)為，子龍的死，使蜀國(guó)沒(méi)有機(jī)會(huì)統(tǒng)一世界。

諸葛孔明是一位杰出的政治家和戰(zhàn)略家。他被請(qǐng)出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他計(jì)謀多端，深謀遠(yuǎn)慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國(guó)不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句話表達(dá)出了對(duì)諸葛亮深深的追思。

最后，我覺(jué)得這本書(shū)非常好看。

一（5）班張孟晉

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《三國(guó)演義》的感悟700字系列

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“三國(guó)演義感悟”相關(guān)內(nèi)容。

《三國(guó)演義》的感悟 篇1

我從小到大讀過(guò)很多書(shū)，我最愛(ài)看的還是《三國(guó)演義》。這本書(shū)我從一年級(jí)就開(kāi)始讀了，到現(xiàn)在雖然讀了許多遍，但我每看一次都能有新收獲。

《三國(guó)演義》講了從東漢末年黃巾軍起義到晉武帝登基建西晉近一百年的歷史，描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，互相征戰(zhàn)的過(guò)程。

三國(guó)時(shí)期還出現(xiàn)了不少英雄，我最喜歡關(guān)羽。他過(guò)五關(guān)斬六將歸劉備，有忠心。他在華容道明知立了軍令狀卻還要救自己的恩人，有仁義。華佗給他刮骨療毒，他鎮(zhèn)定自若，有毅力。他單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，面對(duì)左右伏兵卻談笑風(fēng)生，有勇氣。他不僅在中國(guó)很有名氣，世界上也有很多人喜歡他，很多地方都供有關(guān)公的塑像。我也很崇拜他。

在生活中，我也希望能做一個(gè)像他那樣的人。但是，我經(jīng)常面對(duì)失敗，就會(huì)容易放棄。記得有一次，我數(shù)學(xué)考試的分?jǐn)?shù)很低，有點(diǎn)灰心，家長(zhǎng)讓我好好鞏固多多復(fù)習(xí)，我也有點(diǎn)聽(tīng)不進(jìn)去，總覺(jué)得自己不行。爸爸對(duì)我說(shuō)，你不是很崇拜關(guān)羽嗎？他經(jīng)歷了那么多困難的事情，仍然千里走單騎，堅(jiān)持自己的信念，回到劉備身邊。你的這點(diǎn)困難跟他比起來(lái)，算得上什么呢？聽(tīng)了爸爸的話，我被深深地打動(dòng)了。的確，我只是在學(xué)習(xí)上遇到了一點(diǎn)小困難，克服它，我一定能做的更好，接下來(lái)的幾天，我經(jīng)常翻看數(shù)學(xué)書(shū)，做練習(xí)。并且在下個(gè)星期的考試中取得了好成績(jī)。

關(guān)羽忠義的一生讓我感嘆，他是一個(gè)亂世中的大英雄。作為一個(gè)和平年代的學(xué)生，我們遇到的困難比他的年代少太多了，但是，我可以學(xué)習(xí)他的精神，做一個(gè)有勇氣和仁義的人。

《三國(guó)演義》的感悟 篇2

《三國(guó)演義》是一本很不錯(cuò)的書(shū)。

它主要講述了，漢朝末年，漢朝氣數(shù)將盡，于是分裂成了三個(gè)帝國(guó)：東吳、魏國(guó)、蜀國(guó)，因魏國(guó)強(qiáng)勢(shì)，吳、蜀便聯(lián)手抵抗魏，讓他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到的是，鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，司馬一族趁三國(guó)空虛，將魏王謀害了，并將蜀、吳給滅了，成立了一個(gè)新帝國(guó)：晉國(guó)。

導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡的真正原因，在于劉禪的昏庸、無(wú)力。當(dāng)魏國(guó)打來(lái)時(shí)，他仍然只知享樂(lè)，不去抵抗，哪怕姜維再怎么提醒，劉禪也不聽(tīng)，只聽(tīng)奸臣所言?？吹竭@時(shí)，我生氣極了，怎么會(huì)有這樣的皇帝，只想著享樂(lè)，不聽(tīng)忠臣所言，劉備在臨死之前，再三告訴劉禪，要聽(tīng)諸葛亮和姜維之言，可當(dāng)魏國(guó)兩千人打來(lái)時(shí)，劉禪連反抗都不反抗，要知道，他手下可有幾十萬(wàn)的人，只聽(tīng)奸臣所言，直接投降，姜維一看，無(wú)力回天，自刎而亡。我為蜀國(guó)感到傷感，一代代猛將打下的江山，就此落入魏國(guó)之手。

我們不能像劉禪一樣只知道享樂(lè)。記得以前，一次周末，我因?yàn)橹挥浀猛?，把作業(yè)給忘了，直到周日晚上才想起來(lái)，于是我瘋狂地補(bǔ)做，結(jié)果第二天因?yàn)轳R虎，吳老師罰我把周末的作業(yè)重新再寫(xiě)兩遍。

《三國(guó)演義》是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，其中包含了許多大道理，做事須小心，不能像關(guān)羽那樣大意失荊州。

《三國(guó)演義》的感悟 篇3

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，當(dāng)然大家都知道它的作者，它的作者名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖?！度龂?guó)演義》中刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中大家最為熟悉的人物有曹操，諸葛亮、關(guān)羽、劉備、張飛等，主要描寫(xiě)的內(nèi)容以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗爭(zhēng)以東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事進(jìn)行了描述。

在這本書(shū)所描寫(xiě)的幾個(gè)英雄人物最令我有所感受的是曹操、關(guān)羽、劉備、諸葛亮，先說(shuō)說(shuō)曹操吧，曹操一生都屬于十分膽大型的人物，也是十分奸詐的。曹操在《三國(guó)演義》中被成為“雄”，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，劉備好交結(jié)豪俠，年少爭(zhēng)附之。而關(guān)羽、張飛二人是在劉備糾合徒眾時(shí)所結(jié)交的好朋友好兄弟。他還很看不起志向不高的人。

劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野或者徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。劉備的忠臣諸葛亮，他熟知天文地理，足智多謀，能文能武。借東風(fēng)火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是沒(méi)看完《三國(guó)演義》這本書(shū)的人所想不到的。關(guān)羽和張飛咱先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他降漢不降曹，秉燭達(dá)且，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。

我覺(jué)得他雖然降了敵，但是最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。最后咱說(shuō)說(shuō)張飛吧，張飛年輕時(shí)與關(guān)羽都在為先主劉備效命。關(guān)羽比張飛大幾歲，張飛叫關(guān)羽兄長(zhǎng)，張飛打打殺殺，攻城掠寨，與劉備在成都會(huì)合，益州既平賜給諸葛亮，張飛既關(guān)羽黃金葛五百斤等，安排張飛當(dāng)巴郡的西太守。讀完這篇《三國(guó)演義》我深深的感受到滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

三國(guó)時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代又是一個(gè)浪淘英雄很快的時(shí)代，多少英杰為自己的國(guó)家，自己的主公獻(xiàn)出了一生。

《三國(guó)演義》的感悟 篇4

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事，都付笑談中。”一部《三國(guó)演義》，我常讀常新,嚼多了自然更知其味。諸葛亮是書(shū)中濃墨重彩刻畫(huà)的一個(gè)人物，被后世稱為“智慧”的化身。今天我想從另外一個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)諸葛亮身上“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神的理解。

“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛孔明緩緩走來(lái)。他出山前常吟“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知”，守候在風(fēng)云際會(huì)處,早已預(yù)料到“天下之勢(shì),合久必分,分久必合”。對(duì)自己的才華充滿自信的他，在等待“慧眼”的到來(lái)。他實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”最完美的典型。劉備三顧茅廬后，他選擇了明君,羽扇一揮,述出一段《隆中對(duì)》。他縱觀天下大事，一針見(jiàn)血指出:“外聯(lián)孫權(quán),內(nèi)修政理”“赤壁之戰(zhàn)”“智取漢中”“西和諸戎,南撫夷越”藍(lán)圖一一變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。諸葛孔明成為一代人杰。

劉備白帝托孤時(shí),那一番“君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事?！边@段話成了孔明生命中不可承受之重,他一諾千金“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死?！彼麣椌邞]，上表劉禪，在沒(méi)有任何可乘之機(jī)的條件下,“庶竭駑鈍,興復(fù)漢室”只為“報(bào)先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬盡瘁,死而后已?！?/p>

我每每合卷,叩問(wèn)際會(huì)的風(fēng)云,喧囂的歷史舞臺(tái),究竟何者為英雄?唯有諸葛亮——知其不可為而為之,成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷。他無(wú)愧于“人臣的楷模，智慧的化身”之千古英名。德才兼?zhèn)湔?方堪稱作英雄。

英雄之于時(shí)代,猶如火種之于干柴。任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定,任何時(shí)代都需要諸葛亮這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神!

透過(guò)歷史的眼眸，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，這是對(duì)蕓蕓眾生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這是對(duì)華夏民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這樣一個(gè)如此不同的春天，全縣教育工作者用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)譜寫(xiě)了一曲壯美的贊歌。為了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，全縣教育系統(tǒng)干部職工既扎扎實(shí)實(shí)做好本系統(tǒng)疫情防控工作，又積極投身小區(qū)的防控值班，這是教育人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

疫情尚未過(guò)去，但開(kāi)學(xué)已經(jīng)悄然而至。因?yàn)橐咔?，今年的春季開(kāi)學(xué)，安全工作比往年顯得更為重要，除了日常校園安全意外，疫情防控方面存在的安全問(wèn)題更顯的重要。因?yàn)橐咔榉揽毓ぷ鞯男枰?，全縣許多學(xué)校都實(shí)行了封閉化管理。我們堅(jiān)持強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極主動(dòng)作為，加強(qiáng)監(jiān)督檢查力度，確保疫情期間學(xué)生在校安全，為全縣教育的高質(zhì)量發(fā)展保駕護(hù)航。

“事不避難，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行，奮勇前進(jìn)?！?/p>

《三國(guó)演義》的感悟 篇5

如果問(wèn)我最喜歡看哪本書(shū)，我會(huì)回答你——《三國(guó)演義》。

三國(guó)里的關(guān)羽神勇無(wú)比，單刀赴會(huì)膽子大。關(guān)羽的故事可多了，如：《過(guò)五關(guān)斬六將》、《夜走麥城》、《刮骨療毒》等。我最佩服關(guān)羽刮骨療毒這件事。

故事是這樣的：話說(shuō)關(guān)羽在一次戰(zhàn)斗中手臂被一支毒箭射傷了，關(guān)羽就請(qǐng)神醫(yī)華佗來(lái)醫(yī)治他的箭傷，華佗仔細(xì)看了看說(shuō)：“不好，你的箭毒已經(jīng)進(jìn)入到骨頭上，我要用刀在你骨頭上把毒刮去，沒(méi)有麻藥，這很疼痛的。”關(guān)羽爽快地答應(yīng)說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，現(xiàn)在就來(lái)刮毒吧!”華佗先把關(guān)羽手臂上的皮肉劃開(kāi)，而關(guān)羽卻在和手下的兵喝酒，幾乎看不出他疼痛的樣子。華佗開(kāi)始在它手臂骨頭上刮毒了，他刮呀刮，刮得時(shí)候關(guān)羽手臂上流了好多血，喝完酒他和手下的兵聚精會(huì)神地下起棋，好像什么事都沒(méi)發(fā)生一樣。一個(gè)多時(shí)辰過(guò)去了，終于刮完了毒。華佗欽佩地豎起大拇指說(shuō)：“將軍您真厲害啊，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)向您這樣勇敢的人!”關(guān)羽感謝地說(shuō)：“這算什么，小菜一碟，還得謝謝您這位神醫(yī)妙手回春治好了我的手臂啊，我又可以帶兵打仗了!”

從這個(gè)故事可以看出關(guān)羽真是個(gè)勇敢頑強(qiáng)不屈的人，讓我佩服得五體投地。我是個(gè)男孩子可是平時(shí)手指劃破了一點(diǎn)，痛得鬼喊鬼叫，和他相比我就無(wú)地自容了。

讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，讓我大開(kāi)眼界，而三國(guó)演義里的眾多英雄人物，給了我深刻的印象，他們勇敢頑強(qiáng)，不怕死的精神值得我學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》的感悟 篇6

“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話出自四大名著中最廣為人知的《三國(guó)演義》。這部書(shū)中有許多膾炙人口的故事，如關(guān)羽千里走單騎、諸葛亮草船借、趙子龍單騎救主等等。這本書(shū)主要講述的是東漢末年，黃巾起義，九州四處戰(zhàn)火紛飛，一些實(shí)力招兵買馬，四處征戰(zhàn)，不是爾虞就是我詐。魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸，沒(méi)想到“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，被司馬家族奪得了天下。

在眾多故事中，我最喜歡的是諸葛亮草船借箭。周瑜一向嫉妒諸葛亮的才華，總想借機(jī)除掉他。一日，他讓諸葛亮造十萬(wàn)之箭，可諸葛亮不僅說(shuō)只用三天，還立下了軍令狀，周瑜很高興自己的計(jì)劃將要成功。可是諸葛亮早已謀劃好了一切，他利用大霧和曹操多疑的性格，成功“借”到了十萬(wàn)支箭。諸葛亮可真是神機(jī)妙算，他早就知道周瑜想害他，便故意說(shuō)只用三天，并且立下軍令狀，讓周瑜開(kāi)心，其實(shí)他早已想好了對(duì)策，好像把周瑜當(dāng)成一個(gè)小屁孩耍似的，使周瑜又氣又惱，自嘆不如。而周瑜也太沒(méi)有氣量了，他好歹也是個(gè)大都督，居然因嫉妒而生害人之心。既然覺(jué)得自己不如諸葛亮，那就堂堂正正地贏他一把，何必要用陰險(xiǎn)的手段呢？

這本書(shū)讓我了解到東漢末年的生靈涂炭，而且使我懂得了要“以德服人”，比如劉備正是因?yàn)槿实?，才在遇到困難的時(shí)候得到很多人的援助。我也懂得了做人不能“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”，要多動(dòng)動(dòng)腦子。

《三國(guó)演義》的感悟 篇7

今年寒假我讀了元代小說(shuō)家羅貫中的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，他是我國(guó)四大古典名著之一。

羅貫中的長(zhǎng)篇巨制《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說(shuō)。這部古典文學(xué)名著，描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統(tǒng)一中國(guó)的將近一個(gè)世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國(guó)的政治和軍事的斗爭(zhēng)歷史。

在這部名著中，羅貫中寄托了自己個(gè)人的愛(ài)恨情感，客觀的揭露了封建統(tǒng)治集團(tuán)政治的、軍事的、公開(kāi)的、隱蔽的、合法的，還有非法的矛盾斗爭(zhēng)。淋漓盡致地刻畫(huà)了封建統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計(jì)。有意或無(wú)意地揭示了農(nóng)民無(wú)法生活、鋌而走險(xiǎn)、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。

至于《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物方面有著驚人的掠巧。全書(shū)四百多個(gè)人物形象中，無(wú)論是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特征。尤其是對(duì)張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神入化，呼之欲出。

羅貫中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他的卻是參加過(guò)元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)。所以能夠把那一抹抹驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)，深吸變化的.戰(zhàn)斗形式，描繪的那樣千變?nèi)f化，各具特色顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性和復(fù)雜性。然而，正是由于羅貫中有參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時(shí)的苦心故意。才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役，重點(diǎn)突出，錯(cuò)落有致，疏密揮灑，敘事照應(yīng)：鋪排戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴渲染戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛，隨意勾勒生動(dòng)逼真，有聲有色。

《三國(guó)演義》在我國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上，建筑了不可磨滅的偉大功績(jī)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫(kù)，也添加了燦爛的光彩。

隨著中外文化的交流，《三國(guó)演義》聲名遠(yuǎn)揚(yáng)海外，被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字，傳遍世界各大洲。俄國(guó)漢學(xué)家贊該書(shū)時(shí)“一部真正豐富人民性杰作法國(guó)文學(xué)家認(rèn)為“在歷史小說(shuō)中，三國(guó)演義是為”史詩(shī)般的作品“

隨著時(shí)間的推移，，《三國(guó)演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無(wú)與倫比的豐富的內(nèi)涵和獨(dú)有的文學(xué)魅力而進(jìn)一步擴(kuò)大著它的影響

《三國(guó)演義》的感悟 篇8

在這個(gè)假期里，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，書(shū)中內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通俗易懂。

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》?！度龂?guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

《三國(guó)演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致朝廷日益腐敗，再加上天災(zāi)不斷。百姓們衣食無(wú)著，紛紛起兵造反。之后劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，打下來(lái)了江山，和曹操，孫權(quán)成三足鼎立之勢(shì)，最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國(guó)和吳國(guó)，并且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。

在整本書(shū)中我最喜歡的三個(gè)故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會(huì)蔣干中計(jì)。

群英會(huì)蔣干中計(jì)主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰(zhàn)信后 ，即毀書(shū)斬使，以表白抵抗的決心。于是引發(fā)了曹操與東吳在三江口的一番交戰(zhàn)。周瑜打了勝仗，但他仍能謹(jǐn)慎從事，進(jìn)行調(diào)查研究，連夜暗窺曹營(yíng)。周瑜發(fā)現(xiàn)曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張?jiān)?，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產(chǎn)生了"必設(shè)計(jì)先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無(wú)策發(fā)愁時(shí)，忽有曹營(yíng)中的幕僚蔣出來(lái)自薦，說(shuō)愿意去東吳說(shuō)服周瑜前來(lái)歸降，而且表示保證能完成任務(wù)。周瑜聽(tīng)說(shuō)老同學(xué)蔣干來(lái)訪，就決定利用施行借刀殺人之計(jì)。周瑜先在大會(huì)群英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規(guī)矩，封住蔣干的口。進(jìn)而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，"兵精糧足"的實(shí)力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣干說(shuō)降的念頭。在夜間，周瑜與蔣干"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張?jiān)释督禆|吳的書(shū)信，還安排了"江北有人到此"來(lái)暗聯(lián)絡(luò)的情節(jié)給蔣干看，讓蔣干對(duì)書(shū)信確信無(wú)疑。蔣干原為沒(méi)有完成說(shuō)降周瑜的使命發(fā)愁，于是二更天，便起床借著燭光來(lái)偷看周瑜的書(shū)信，看見(jiàn)有一封寫(xiě)著“蔡瑁、張?jiān)噬稀毙姨澋昧诉@份重要"情報(bào)"，就連夜溜回曹營(yíng)去報(bào)功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過(guò)了一會(huì)兒，曹操才反應(yīng)過(guò)來(lái)，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計(jì)終于獲得成功。

《三國(guó)演義》的感悟 篇9

讀了三國(guó)演義這本書(shū),令我受益匪淺,感受頗深.本書(shū)主要講述了從東漢末年一直到晉朝初期三分歸一統(tǒng)的故事,描寫(xiě)了一百多年來(lái)波瀾壯闊的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,刻畫(huà)了許多優(yōu)秀的政治家,軍事家,和無(wú)數(shù)的英雄.全書(shū)寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)役無(wú)數(shù),每一場(chǎng)都有著非比尋常的意義.比如官渡之戰(zhàn),曹操以弱勝?gòu)?qiáng)擊敗袁紹,為北方的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ).赤壁之戰(zhàn),孫劉聯(lián)軍火攻擊敗了曹操的百萬(wàn)雄兵,為三足鼎立奠定基礎(chǔ)等.在三國(guó)中,涌現(xiàn)了許多或仁義或奸詐的人物形象,比如仁德布于四海的劉備,重情義卻剛而自矜的關(guān)羽,被稱為治世之能臣,亂世之奸雄的曹操,足智多謀的諸葛亮等,人物形象栩栩如生,給人不同的感受與領(lǐng)悟.三國(guó)中比較著名的將領(lǐng)還有常山趙云,猛張飛,吳國(guó)都督周瑜,魯肅等,每個(gè)人物都有其與眾不同的特點(diǎn),成為后世或頌揚(yáng)或辱罵的英雄,奸雄.暢游三國(guó),會(huì)體會(huì)到那蕩氣回腸的歷史場(chǎng)景,領(lǐng)略到風(fēng)云變幻的故事情節(jié),讓人享受視覺(jué)的盛宴.

《三國(guó)演義》的感悟 篇10

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，里面有許多震撼人心的故事。

在《三國(guó)演義》里面，我最喜歡的故事是“三英戰(zhàn)呂布”。它講的是：三國(guó)時(shí)期，董卓和丁原發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，丁原有個(gè)義子叫呂布，字奉先，武功十分高強(qiáng)，一連斬殺了董卓的幾員大將。于是董卓就派人寫(xiě)信給呂布，還送給他眾多金銀財(cái)寶，想讓呂布來(lái)輔佐自己，呂布看完信后，同意了董卓的請(qǐng)求，并殺死了丁原，把他的人頭拿去見(jiàn)了董卓，并且又拜他為義父。董卓得呂布后，無(wú)惡不作，天下的十八路諸侯歃血為盟，進(jìn)攻董卓。董卓讓呂布出擊，呂布越打越起勁，張飛實(shí)在看不下去了，于是手持丈八蛇矛，催馬向呂布刺去。他們你一戟我一矛地打了五十多個(gè)回合，關(guān)羽怕張飛有失，提起青龍偃月刀前去助陣。兄弟二人輪流戰(zhàn)呂布，劉備見(jiàn)呂布太猖狂了，拿著雙古劍也上了陣。兄弟三人并肩作戰(zhàn)，配合默契，呂布漸漸招架不住了，逃回大營(yíng)，下令士兵們放箭。這一戰(zhàn)雖然沒(méi)有斬殺呂布，但劉、關(guān)、張三人的表現(xiàn)驚呆了天下的英雄，因此，劉、關(guān)、張三人就遠(yuǎn)名聲傳了。

通過(guò)這個(gè)故事，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)力量大的道理，只有團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利。

有關(guān)三國(guó)演義心得感悟

當(dāng)我們經(jīng)歷某些事情和場(chǎng)景時(shí)。感言也可以幫助我們記錄這難忘的一刻，優(yōu)秀的感言模板你知道哪些呢？您會(huì)發(fā)現(xiàn)這份“三國(guó)演義心得感悟”非常實(shí)用，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

三國(guó)演義心得感悟 篇1

《三國(guó)演義》作為我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是就其在民間的流傳范圍還是對(duì)人們的影響程度來(lái)說(shuō)，在古代歷史小說(shuō)中，都是首屈一指的。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單，恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)的底材料”。前段時(shí)間機(jī)緣巧合之下，我再次拜讀了《三國(guó)演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點(diǎn)新的體會(huì)分享給大家。

“智者不惑，勇者無(wú)懼”——這是來(lái)自《論語(yǔ)憲問(wèn)》的一句話，相信也是為大家所熟知的?！度龂?guó)演義》作為一本成就極高的古代歷史小說(shuō)，其反應(yīng)的思想和意義都是多方面的，書(shū)中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現(xiàn)，這里我即是針對(duì)這點(diǎn)談一些簡(jiǎn)單體會(huì)。“智、勇”是我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無(wú)論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。

一、“智”——諸葛亮

作為古往今來(lái)享譽(yù)最高的“第一智者”，書(shū)中用了大量的篇幅和事跡對(duì)諸葛亮進(jìn)行描繪。無(wú)論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠(yuǎn)矚，博望坡初出大捷的設(shè)計(jì)巧妙，火燒赤壁的精巧計(jì)算，還是其于江東“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個(gè)方面體現(xiàn)出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運(yùn)糧草”、“死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的`說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的智慧，也就沒(méi)有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對(duì)漢軍勢(shì)力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現(xiàn)到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養(yǎng)成的，這一點(diǎn)在“舌戰(zhàn)群儒”中又深有體現(xiàn)，正是諸葛亮的博覽群書(shū)才有了舌戰(zhàn)群儒的大成功。就現(xiàn)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，物欲橫流的生活中人們?cè)桨l(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對(duì)于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書(shū)中對(duì)“智”的作用展現(xiàn)到了極致。其實(shí)就現(xiàn)今社會(huì)來(lái)看，智慧無(wú)論是對(duì)于處世心態(tài)抑或是解決問(wèn)題能力而言，都有著相當(dāng)積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養(yǎng)成，也就有待于我們對(duì)物欲的控制和精神的追求，通過(guò)閱讀、探究等多種方式實(shí)現(xiàn)這種智慧的鍛煉和培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)世生活中的“不惑”。

二、“勇”——趙子龍

有別于呂布的武勇無(wú)敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無(wú)前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現(xiàn)世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對(duì)困難，是望而生畏，還是一往無(wú)前，這些都極大程度的決定了事情的結(jié)果。最為著名的莫過(guò)于“長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出”一役了，當(dāng)趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)阿斗和主母丟失，面對(duì)這樣的困難，仍然是選擇了只身進(jìn)入萬(wàn)軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無(wú)生的局面下，有了一線生機(jī)，取得了巨大的成功?，F(xiàn)實(shí)生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問(wèn)題的能力和機(jī)會(huì)，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機(jī)會(huì)錯(cuò)失，這種“勇”是同樣是我們現(xiàn)今生活中所必須的一種品質(zhì)?！蔼M路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無(wú)前的勇氣方能在生活中排除萬(wàn)難，收獲巨大的成功。

其實(shí)不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權(quán)的待人以誠(chéng)等等品質(zhì)對(duì)現(xiàn)世來(lái)說(shuō)都有著相當(dāng)積極的意義?！度龂?guó)演義》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書(shū)中對(duì)智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會(huì)做了一些簡(jiǎn)單介紹。

三國(guó)演義心得感悟 篇2

《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張？的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

四、封建與王道

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類似的問(wèn)題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂?guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想?！度龂?guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，通過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫(xiě)，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。

五、詩(shī)詞與歌賦

《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手?。篇頭詞“臨江仙”，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過(guò)之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺(jué)。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷?！绷艚o讀者無(wú)限的遐想。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

三英戰(zhàn)呂布的故事情節(jié)

卻說(shuō)八路諸侯連輸數(shù)陣，申報(bào)袁紹。曹操曰：“呂布英雄，天下無(wú)敵，可會(huì)十八路諸侯一齊商議，共擒呂布。若誅了呂布，董卓易哉?！闭h之間，有人來(lái)報(bào)呂布搦戰(zhàn)，紹令八路諸侯攻呂布，布徑?jīng)_公孫瓚。瓚自揮鐵槊，直迎呂布。布睜目大叫，揮戟來(lái)戰(zhàn)。戰(zhàn)兩合，瓚撥回馬，速慌而走，呂布縱赤兔馬趕來(lái)。那馬行千里，飛走如風(fēng)?？纯蹿s上公孫瓚，布舉畫(huà)戟望后心便刺。旁邊一將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”呂布見(jiàn)了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。飛抖搜神威，酣戰(zhàn)呂布。八路諸侯見(jiàn)張飛漸漸槍法散亂，呂布越添精神。張飛性起，大喊一聲。云長(zhǎng)把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來(lái)夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺，又戰(zhàn)到三十合，兩員將戰(zhàn)不倒呂布。劉玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何時(shí)！”掣雙股劍，驟黃驃馬，刺斜里去砍。這三個(gè)圍住呂布，轉(zhuǎn)燈兒般廝殺，八路人馬都看呆了。呂布架隔遮攔不定，看玄德面上刺一戟，玄德急閃，呂布蕩開(kāi)陣角，倒拖畫(huà)戟，飛馬便走。三個(gè)那里肯舍，拍馬趕來(lái)，八路軍兵喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍望關(guān)上奔走，玄德、關(guān)、張隨后跟定呂布。

三國(guó)演義心得感悟 篇3

這個(gè)月老師布置的名著閱讀任務(wù)是讀《三國(guó)演義》，我在二十號(hào)就認(rèn)真地讀完了這本書(shū)。

《三國(guó)演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國(guó)古典四大名著之一，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。主要記述了東漢末年，皇帝無(wú)能，引起“黃巾之亂”，后來(lái)各路英雄相繼出世，割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)，而正是因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭(zhēng)，才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。后來(lái)劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無(wú)能，導(dǎo)致蜀國(guó)被魏國(guó)鄧艾所滅，隨后魏國(guó)司馬炎篡位，改國(guó)號(hào)為晉，魏國(guó)滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國(guó)不戰(zhàn)而降，自此三國(guó)歸晉的故事。

《三國(guó)演義》中描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書(shū)中還描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，有武將之間的浴血廝殺，如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇，如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。

這章主要寫(xiě)了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，想以此來(lái)陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說(shuō)，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時(shí)、地利、人和，從曹軍那里順利地“借”來(lái)了十多萬(wàn)支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。這一章節(jié)的記述，充分體現(xiàn)了周瑜的氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說(shuō)明了周瑜確實(shí)不如諸葛亮，計(jì)謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局，這兩點(diǎn)也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。

《三國(guó)演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業(yè)，一定要勤政為民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。

三國(guó)演義心得感悟 篇4

《三國(guó)演義》是我百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，要問(wèn)我喜愛(ài)的原因，當(dāng)然是里面那些各具特色的人物了。

在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。

武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫(xiě)，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的'作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。

一個(gè)個(gè)鮮活的人物時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里。

三國(guó)演義心得感悟 篇5

足智多謀的臥龍先生

近期，我讀了家喻戶曉的《三國(guó)演義》《三國(guó)演義》內(nèi)容豐富，一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，讀后令我感嘆不已，其中令我最敬佩的就是臥龍先生諸葛亮。

說(shuō)起諸葛亮，我最佩服的是他的才智過(guò)人。記得一次，周瑜要陷害諸葛亮，嫉妒他的才華讓他三天之內(nèi)造十萬(wàn)只箭，本以為諸葛亮辦不到，可諸葛亮竟然胸有成竹地答應(yīng)了，我真為他捏一把汗。諸葛亮算到三天后會(huì)有大霧，到了第三天，他命人在船上插上草把子，在第三天夜里，果然起了大霧，他率領(lǐng)士兵來(lái)到曹操水寨，曹操怕有埋伏，下令射箭，將兩邊的草把子射滿了箭。之后，諸葛亮下令掉頭返回，借到了十萬(wàn)支箭，成功躲避了周瑜的陰謀。

還有一次，司馬懿來(lái)攻城，他讓士兵扮成老百姓，在城門(mén)前隨意地灑掃。司馬懿看到這情景，心里想：不對(duì)，應(yīng)該是防守嚴(yán)密的城樓怎么會(huì)變成這樣？忽然，聽(tīng)到從城樓上傳來(lái)的琵琶聲。瞬間這個(gè)琵琶聲急促起來(lái)，司馬懿以為這是敵軍的反攻信號(hào)，急忙逃走了。

諸葛亮足智多謀，上知天文，下知地理，識(shí)人心，對(duì)劉備忠誠(chéng)不二，他真令我敬佩！

三國(guó)演義心得感悟 篇6

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，我們要多讀書(shū)，最近，我看了一本書(shū)，名叫《三國(guó)演義》，書(shū)的作者是羅貫中，這本書(shū)是中國(guó)古代四大名著之一。

書(shū)里面一開(kāi)始講了蜀國(guó)和魏國(guó)的誕生，后來(lái)又出現(xiàn)了一個(gè)吳國(guó)，三個(gè)國(guó)家有時(shí)聯(lián)手，有時(shí)卻互相都看對(duì)方不順眼，想把對(duì)方干掉；最后，魏國(guó)打敗并吞并了其他兩個(gè)國(guó)家，獲得了勝利。書(shū)中我最新喜歡的部分是《敗走華容道》，里面講了曹操因戰(zhàn)船和主城被諸葛亮燒了，失去了優(yōu)勢(shì)，還有些士兵被火燒死了，無(wú)奈他只好逃跑，跑到華容道時(shí)，他大笑起來(lái)，隨從問(wèn)他為什么笑，他說(shuō)：“諸葛亮雖然神機(jī)妙算，卻沒(méi)在這里設(shè)下埋伏”。突然，草叢里沖出一大群伏兵，把曹兵打得屁滾尿流；重復(fù)幾次后，曹操?gòu)棻M糧絕，只剩下27人，被關(guān)羽攔住，曹操懇求關(guān)羽放他走，關(guān)羽同意了。

書(shū)中有很多人物，都有著十分鮮明的性格特點(diǎn)，如：張飛十分講義氣、關(guān)羽十分堅(jiān)強(qiáng)、趙云非常忠誠(chéng)。其中我最喜歡的人物是諸葛亮，他神機(jī)妙算、草船借箭、火燒連環(huán)船、空城計(jì)，全是他提出來(lái)的。

我十分崇拜關(guān)羽，華佗曾給他刮骨療毒，所謂的刮骨療毒，就是先把皮切開(kāi)，然后用小刀刮骨頭，把毒刮掉；換作別人肯定早嚇哭了，而他卻鎮(zhèn)定自若的跟別人下棋；關(guān)羽真是有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的大英雄！

看完這本書(shū)我明白了：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分；從沒(méi)有人能永遠(yuǎn)高枕無(wú)憂，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)停止；這本書(shū)為我們講述了古代的戰(zhàn)事，這不僅讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也讓我們從中體會(huì)到了讀書(shū)的快樂(lè)！

三國(guó)演義心得感悟 篇7

今天，我來(lái)給大家介紹一本書(shū)，叫做《三國(guó)演義》，它的作者羅貫中把它寫(xiě)得很好。主要講了大漢朝從黃巾起義開(kāi)始，天下大亂，后來(lái)三國(guó)鼎立，最后，司馬昭收復(fù)蜀、吳，三國(guó)統(tǒng)一晉國(guó)。

最令我感動(dòng)的是趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡這個(gè)段，趙子龍為了找到兩位主母和小主人，殺個(gè)七進(jìn)七出，全身都紅了，血染征衣。趙子龍之所以會(huì)全心全意保劉備，是因?yàn)閯渖畹妹裥摹?/p>

還有一段也令我感動(dòng)，那就是劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮。為了請(qǐng)到這個(gè)大賢，不惜幾次三番去茅廬請(qǐng)諸葛亮，最后諸葛亮出山，為劉備的事業(yè)更進(jìn)了一步。

還有一個(gè)讓我感動(dòng)的`是火燒赤壁，很好的展現(xiàn)出孫劉兩家聯(lián)合的實(shí)力。這場(chǎng)戰(zhàn)役凝結(jié)了很多人的心血：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、借東風(fēng)、激孫權(quán)、激周瑜；黃蓋：詐降計(jì)、苦肉計(jì)；龐統(tǒng)：巧獻(xiàn)連環(huán)計(jì)；關(guān)羽釋奸曹。

三國(guó)人物可以用一首詩(shī)來(lái)形容：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋風(fēng)春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”。這首詩(shī)寫(xiě)出了三國(guó)人物的堅(jiān)強(qiáng)和拼博。

三國(guó)演義心得感悟 篇8

讀完這本書(shū)，我的感想是：看完三國(guó)演義，使我喜歡上了特別多的新面孔，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮和趙云等等。我最喜歡的是諸葛亮，他能讓劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出來(lái)爭(zhēng)奪天下，打敗曹操這個(gè)大奸賊。他能夜觀天象，借來(lái)東風(fēng)，燒掉了曹操的好多船，用他草船借來(lái)曹操的弓箭打敗了他。真的可以說(shuō)諸葛亮是一個(gè)神機(jī)妙算的人。

我還喜歡趙云，他們都叫他子龍，很霸氣的名字，在這本書(shū)里。趙子龍殺了無(wú)數(shù)的士兵，許許多多的名將。他單騎救主，千里之外，在曹軍的圍攻下依舊把主公劉備的孩子救了出來(lái)，讓我看了很激動(dòng)。

還有關(guān)羽，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)臉始終是赤紅色的人。關(guān)云長(zhǎng)他是蜀國(guó)的五虎將之首，第一名就證明他特別厲害。雖然最后他敗走麥城，死在了曹操手里，但他刮骨療傷的勇氣和忍耐力是我需要學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為他是我的一個(gè)新老師，教會(huì)我不能驕傲，要有毅力，有勇氣。

這些英雄都非常有勇有謀，讓我非常佩服！

三國(guó)演義心得感悟 篇9

《三國(guó)演義》這本書(shū)大家一定不陌生吧！中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深?！度龂?guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇回體小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一，更是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。

“三國(guó)”講的是魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的故事。故事起于東漢末年的黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉，描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。我最喜歡劉皇叔（劉備）的軍師—諸葛亮。他料事如神、才華橫溢、膽大心細(xì)，關(guān)于他的故事多著哩！例如：諸葛亮火燒新村、諸葛亮三氣周瑜、用奇計(jì)孔明借箭（諸葛亮：姓諸葛名亮，字孔明，人稱臥龍）、諸葛亮七擒孟獲等等，我最喜歡看：用奇計(jì)孔明借箭：

周瑜非常嫉恨諸葛亮，總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。

一天，周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)10天內(nèi)就要，諸葛亮痛快的答應(yīng)了，說(shuō)：“我3天之內(nèi)就能送10萬(wàn)枝箭過(guò)來(lái)。”周瑜很吃驚。

諸葛亮問(wèn)魯肅借了20只船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿稻。

到第3天，天還沒(méi)有亮，諸葛亮對(duì)魯肅說(shuō)：“請(qǐng)您和我一道去取箭！”當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江上霧很大，對(duì)面看不見(jiàn)人，魯肅不明白，問(wèn)諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，不回答。

不久，船靠近曹操的水寨。諸葛亮命令將船頭朝東船尾朝西。曹操的弓箭手將一枝枝箭都射入了稻草中，過(guò)一會(huì)兒，諸葛亮又命令西朝東排，又過(guò)了一會(huì)兒，船的兩面都射滿了箭。這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)快升了，霧也散了。諸葛亮立刻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，劃走了，曹操想追也追不到了。

周瑜已經(jīng)派500名士兵在江邊等著搬箭，一共有十二三萬(wàn)枝箭。魯肅見(jiàn)了周瑜，把諸葛亮借箭的事說(shuō)了一遍，周瑜聽(tīng)了，嘆氣說(shuō)：“諸葛亮真是神機(jī)妙算，我實(shí)不如他?。　?/p>

自古亂世出英雄，但沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代能如三國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)出如此之多的經(jīng)典人物，書(shū)中跌宕起伏的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象，結(jié)構(gòu)宏大的敘事方式，生動(dòng)凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，無(wú)不令人拍案叫絕、嘆為觀止。

三國(guó)演義心得感悟 篇10

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被描寫(xiě)成一個(gè)聰明的人。但是，也正是從《三國(guó)演義》中，我發(fā)現(xiàn)了他的不聰明之處。

其一，表現(xiàn)為他不會(huì)用人，而且往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張或關(guān)、趙兩人位置對(duì)換一下，這樣不是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，有何以捉住曹操，豈不兩全其美?但是，諸葛亮沒(méi)有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在荊州駐守人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺;至于錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差點(diǎn)成了司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“用兵之要，先擇于將臣?！倍T葛亮不會(huì)用人和錯(cuò)用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”的說(shuō)法輕描淡寫(xiě)地掩飾過(guò)去。

其二，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才。蜀國(guó)君臣平庸，后期更無(wú)大將?！笆裰袩o(wú)大將，廖化作先鋒”，便是一個(gè)明證;劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見(jiàn)其才平平。

其三，不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明人。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠T葛亮還要六出祁山進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)吳蜀這時(shí)已重歸于好，諸葛亮口頭上說(shuō)聯(lián)合東吳，行動(dòng)卻一意孤行六出祁山，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。

其四，阿斗平庸，無(wú)才無(wú)德，諸葛亮不取而代之，實(shí)無(wú)天下為己任的大志，缺乏勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政歸司馬氏。劉備死前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)若阿斗無(wú)才，可取而代之。這是群臣都聽(tīng)見(jiàn)的，還怕什么?扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠不足為訓(xùn)也。

總之，諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問(wèn)題上，一而再，再而三地失誤，相信這也映證了這一句話“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。

三國(guó)演義心得感悟模板

推薦一些關(guān)于《三國(guó)演義心得感悟》的最佳文章讓您受益匪淺，每當(dāng)我們經(jīng)歷一些比較撼動(dòng)人心靈的事情。通常都會(huì)有一些很難忘的感想心得，感言也可以幫助我們見(jiàn)證精彩瞬間，有哪些優(yōu)秀的感言是能給我們參考的呢？本文供你參考，希望能幫到你。

三國(guó)演義心得感悟(篇1)

著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)的走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

三國(guó)演義心得感悟(篇2)

懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。顏良就是典型的例子：如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

三國(guó)演義心得感悟(篇3)

今年寒假，我再次翻閱了《三國(guó)演義》一書(shū)，每一次看我都有新的收獲。

《三國(guó)演義》一書(shū)主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權(quán)先后產(chǎn)國(guó)魏、蜀、吳，三分天下，經(jīng)過(guò)幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權(quán)，先后吞來(lái)蜀、吳、最終統(tǒng)一天下。

總觀全書(shū)，作者書(shū)中的主角明顯是蜀國(guó)，讀都自然喜歡蜀國(guó)一點(diǎn)，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的，就是諸葛亮。

諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國(guó)政壇，以超高的智慧協(xié)助蜀國(guó)站穩(wěn)腳跟，開(kāi)疆?dāng)U土，赤壁之戰(zhàn)他功不可沒(méi)，三氣周瑜他削弱敵國(guó)，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以?！彼闹倚墓⒐⑸钌羁踢M(jìn)了我的心中?？蛇@位“智絕”，本來(lái)可以有更大的功勞，統(tǒng)一天下也不為過(guò)，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國(guó)大勢(shì)已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現(xiàn)對(duì)劉備對(duì)蜀國(guó)的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年，杜甫也在詩(shī)在感嘆：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?/p>

就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？

但從另一個(gè)角度看，諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規(guī)蹈矩，去攻克魏國(guó)也不止只有祁山一條路，再說(shuō)了祁山很貧瘠，就算得到了也沒(méi)什么用。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)會(huì)仔細(xì)想想，蜀國(guó)也許也不會(huì)這么快就被滅了呢。

《三國(guó)演義》一書(shū)，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。

三國(guó)成立了諸葛亮也應(yīng)該不會(huì)后悔了吧。