毛澤東選集的讀后感

毛澤東選集的讀后感。

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毛澤東選集的讀后感 篇1

毛澤東是中國革命和新中國的奠基人。他創(chuàng)建了偉大的紅色人民**——中華人民共和國。他是偉大的傳奇歷史人物，是我們的思想導(dǎo)師、革命舵手和最高統(tǒng)帥。他與這個(gè)國家的命運(yùn)息息相關(guān)。他的一舉一動(dòng)和思想曾經(jīng)充滿了廣闊的中國。

從未想過，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然，覺得清爽之氣如秋風(fēng)撲面一般；從未想過，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及文章背后的紅色歷史。

毛澤東主席指出，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，無產(chǎn)階級(jí)必須團(tuán)結(jié)一切可能的階級(jí)和階層，組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。

農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者。在第二卷中，相當(dāng)一部分章節(jié)提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線在這一時(shí)期的重要性。當(dāng)然，毛澤東并沒有否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線上應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。

對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：

在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)我們自己的人民，團(tuán)結(jié)其他人，團(tuán)結(jié)所有可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。

……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地。

《湖南農(nóng)**動(dòng)考察報(bào)告》這篇文章最引起我的思考，讓我最有震撼。能夠引起我巨大的反思的是：所謂“過分”的問題。

那時(shí)農(nóng)民剛翻身，對(duì)土豪劣紳、不法地主為所欲為，把他們?nèi)肓韮?cè)，向他們罰款捐款，打轎子，動(dòng)不動(dòng)就捉他們戴高帽子游鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村造成了一種恐怖的現(xiàn)象。這些在我看來，我也覺得是挺過分的，我很疑惑為什么不加以管理。但是，毛澤東說：

“第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的；第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓?！泵珴蓶|解釋的這些話讓我很震驚，仔細(xì)思考后，我恍然大悟：是的，這些所謂“過分”的舉動(dòng)，都有革命的意義，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳權(quán)。

“矯枉必須過正，不過正不能矯枉”，的確如此，想一想以前那些土豪劣紳、不法地主對(duì)農(nóng)民做的那些過分的事，再對(duì)比農(nóng)民們對(duì)他們做的，就再也不覺得農(nóng)民們過分了，否則，就是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這些論斷和看問題、分析問題的角度確實(shí)讓我收獲頗多，使我在思想上有了更大的覺悟，不僅讓我更加注重透過現(xiàn)象看事情的本質(zhì)，而且更懂得了換位思考的意義。

在第一卷里有講中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因的，老師在上課的時(shí)候講過紅色政權(quán)奪權(quán)的原因，把書里寫的和老師講的結(jié)合在一起，再和書中前面的部分聯(lián)系起來，再經(jīng)過我的思考，徹底消除了我的懷疑——為什么紅色政權(quán)會(huì)在當(dāng)時(shí)的中國發(fā)生和存在，為什么一定是共產(chǎn)黨奪權(quán)了。雖然共產(chǎn)黨很優(yōu)秀、很好，可是當(dāng)時(shí)中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家并且共產(chǎn)黨的設(shè)施、財(cái)力等方面都是很弱的。我覺得通俗地說，中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因是由當(dāng)時(shí)的國內(nèi)局面和國際形勢(shì)決定的，而它的勝利是由它的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)國內(nèi)的情況所決定的。

還有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又縝密，把當(dāng)時(shí)的情形闡述得很完美。

另外，在接下來的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)本本主義》、《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中，我更全面地認(rèn)識(shí)了黨，也對(duì)毛澤東的思想有了更客觀的認(rèn)識(shí)，毛澤東看問題很深透,思維很縝密,觀點(diǎn)獨(dú)到,針對(duì)性強(qiáng)，除去晚年犯的錯(cuò)誤，從這些文章的字里行間我能感受到這一代偉人的獨(dú)到之處。尤其是《反對(duì)本本主義》中的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。隨著時(shí)間的推移，我長大了，對(duì)這句話有了更深的理解。

沒有調(diào)查，就不了解情況，那么說的話就沒有依據(jù)，就是瞎說，是不可信的，如果再把這些沒依據(jù)的瞎話散播給其他人，不僅會(huì)誤導(dǎo)其他人還會(huì)大大地降低自己的誠信度，真是害人又害己。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該更加誠實(shí)。只有這樣，我們才能過上更實(shí)際更有意義的生活。

在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，我更了解了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的形勢(shì)和性質(zhì)，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的國內(nèi)戰(zhàn)事一下子有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。讓我看看毛澤東觀點(diǎn)的高度——毛澤東站在中國未來領(lǐng)導(dǎo)人的位置，分析當(dāng)時(shí)的中國國情，實(shí)事求是。與王明等人不同，他們只注重理論，不注重實(shí)踐。

第五次反圍剿失敗后，如果不是毛澤東長期關(guān)注的話，那實(shí)踐立在實(shí)踐和高超的軍事戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的。危在旦夕的中國，當(dāng)初也許會(huì)走更多的彎路，損失更大。據(jù)說紅軍長征殺了這么多人，根本不值得。

當(dāng)初我也這么認(rèn)為，但是了解了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況并結(jié)合原來看過的唐國強(qiáng)主演的《長征》后，才知道長征真的是當(dāng)時(shí)唯

一、僅有的選擇。只有當(dāng)機(jī)立斷，才能希望突出圍攻，挽救危在旦夕的中國。最后，長征精神作為一種革命精神，有著悠久的歷史，被我們銘記。

在這一百多頁里講了很多關(guān)于戰(zhàn)略的問題，雖然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已讓我很佩服毛澤東的軍事謀略，很精彩，很漂亮，很透徹，很本質(zhì)。

第一卷的最后還有很著名的《實(shí)踐論》和《矛盾論》。《實(shí)踐論》是毛澤東在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的實(shí)踐從而揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》之后，使我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更深刻的理解。

《實(shí)踐論》通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，使我更清楚地了解到了人的認(rèn)識(shí)是怎樣從實(shí)踐發(fā)生，而又服務(wù)于實(shí)踐的；如何通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，然后通過實(shí)踐證明真理，發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐，我們可以改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐能夠使人在腦子里生起突變，把感性認(rèn)識(shí)上升發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，從而更好地認(rèn)識(shí)事物，把握事物。

在某種程度上，實(shí)踐論和前面寫的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”又是一致的?！秾?shí)踐論》使我在理論上有了提升，從而能更好地分析和把握生活中的事物。

《矛盾論》中說，“矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭性”。這些話說的很到位，很有概括性，用《矛盾論》中矛盾的觀點(diǎn)來觀察事物、分析事物，更有助于我們客觀地對(duì)待事情，處理事情。

《矛盾論》中還說“在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”也正如毛澤東得到的結(jié)論：事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。

是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我們要用書中的觀點(diǎn)來看待事物，從而更好地把握事情，做出最好的、最正確的決定。比如，和同學(xué)的關(guān)系，一件事的進(jìn)步等都可以利用，也有助于我們的創(chuàng)新?！睹苷摗肥刮覍?duì)事物的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的改變，讓我知道了竟然可以這樣去看事情，讓我更能從全局把握事物，而不是只見樹木不見森林，有了這樣的思想、看問題的角度，對(duì)我們今后的事業(yè)和生活是很有幫助的。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。

無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力**，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育是革命前革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，它是革命總路線中的一條必要的重要戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。

革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”； “改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”。選集中的一句話、最有“文化”的一句話：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的！

”由此可見，如今教育的重要性。社會(huì)在發(fā)展，在前進(jìn)。而我們也應(yīng)該前進(jìn)！

歷史已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)。如今，教育改革正如火如荼地進(jìn)行著。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平同志“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教育改革。

教育在當(dāng)前已變得尤為重要。我國還普及了九年義務(wù)教育。但僅僅短短的九年教育是滿足不了我們有些愛學(xué)喜學(xué)的孩子的。

我們更要注重教育的重要性。當(dāng)今世界是人才競爭的世界，是人才施展才華的好時(shí)機(jī)。所以我們必須重視教育，但首先，我們必須學(xué)會(huì)做人！

做一個(gè)完整的人！在選集中有這么一句話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。

你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨**點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上！”這是一句最給人希望的話語。

換句話說，世界是我們年輕人的世界，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。我們要將自己的天下打造地更加完美。

選集中還強(qiáng)調(diào)了要打造自我。打造求真務(wù)實(shí)和平凡簡單還有會(huì)領(lǐng)會(huì)導(dǎo)的自我。一直都覺得做人還是簡單樸實(shí)點(diǎn)的好。

為人簡單，追求地就會(huì)少些。我們也就會(huì)更容易知足些。但我們必須熱心為人民服務(wù)。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。我們黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。嚴(yán)格要求以人民利益為先！

毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步， 凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。

學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)那些經(jīng)典語錄，通過閱讀《毛選》，將我的思考空間打開。我們?cè)诟惺軅ト说膫ゴ蟪删?，我們?cè)诶斫饽切├碚摰恼胬?，我們?cè)趯W(xué)習(xí)偉人的品質(zhì)和精神。今后，我要努力改變自己，把自己建設(shè)成為一個(gè)熱愛為人民服務(wù)、追求真理、務(wù)實(shí)平凡的人。

我要學(xué)習(xí)偉人。發(fā)展科學(xué)的思維方式和工作方法，增強(qiáng)群眾觀念，提高自身素質(zhì)。

作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！

這表明一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于學(xué)習(xí)孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，聰明的頭腦，我們會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷提高。

毛澤東選集的讀后感 篇2

摘要：我一直想用輕松的語言和心情去理解毛澤東思想。任何一種思想都在不斷地變化和發(fā)展，毛澤東思想也不例外，理論只有聯(lián)系實(shí)際才能發(fā)揮作用。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們自然可以用毛澤東思想來指導(dǎo)我們的大學(xué)生活，使我們的大學(xué)生活豐富多彩。

關(guān)鍵詞：團(tuán)結(jié)，艱苦奮斗，信念，論持久戰(zhàn)

毛澤東是中國近代最偉大的人物之一。他的土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭理論，把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，是中國著名人民最寶貴的財(cái)富和極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作為一位杰出的政治家和戰(zhàn)略家，毛澤東總是能夠把握時(shí)代的主要矛盾，從不屈服于原則和問題，凡事強(qiáng)調(diào)方法和研究的重要性，靈活運(yùn)用戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，最終取得勝利。隨著這本書的逐頁翻閱，我們可以沿著偉人的思維軌跡去體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，這不僅可以加深我們對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高我們的愛國熱情，而且對(duì)我們的大學(xué)生活有很大的幫助。

一個(gè)夢(mèng)想大的人，即使實(shí)際做起來沒有達(dá)到最終目標(biāo)，可他實(shí)際達(dá)到的目標(biāo)可能比夢(mèng)想小的人最終目標(biāo)還大。毛澤東就是這樣的一個(gè)人。

歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是中國“睡獅”醒來后的怒吼?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”，說明只要專心致志的做一件事，通過一如既往的努力，就會(huì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

可以說，共產(chǎn)黨所能夠取得的所有光輝成就，都離不開廣大農(nóng)人民群眾的支持，正應(yīng)了那句“得民心者得天下”。這不僅在當(dāng)時(shí)具有重大的指導(dǎo)意義，在今天也具有重大的教育意義。它告訴我們，我們永遠(yuǎn)不要忘記用辛勤勞動(dòng)來支持人民群眾。沒有他們，我們今天就能過上沒有你和我的幸福生活。

在大學(xué)，“團(tuán)結(jié)”很大程度上是指在大學(xué)里一定要珍惜、維系和發(fā)展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹日漸凋零?！钡牵诖髮W(xué)里面所結(jié)下來的同學(xué)情誼，可以貫穿一生，千萬不要丟掉大學(xué)四年在我們這一生里都無法復(fù)制的這種集體友情。

即使我們?cè)倜?，也要融入到集體當(dāng)中，去分享那種坐幾個(gè)小時(shí)的大巴去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。

“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。讀到《黨委會(huì)的工作方法中》對(duì)“力戒驕傲”問題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問題?！捌D苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。

我們不能讓我們父母辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢在我們毫無意義的揮霍中白白流失掉。我們的生活環(huán)境已境改變了，許多人對(duì)生活的態(tài)度也改變了。但艱苦奮斗是前輩留下的光榮傳統(tǒng)。如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)該關(guān)注的問題。

在思想開放、觀念更新、生活多樣化的時(shí)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治性，就是要保持一種生活水準(zhǔn)、一種工作作風(fēng)、一種利益觀念和一種精神狀態(tài)。我們應(yīng)該追求崇高的奮斗目標(biāo)和人類共同的價(jià)值取向。

作為大學(xué)生，我們不能玩得開心，也不能只想著錢！要知道，今天的幸福生活，是先代前輩以鮮血換來的！在珍惜今天美好生活的同時(shí)，也不能忘記先輩們的努力。

我們要學(xué)習(xí)革命精神，緬懷先輩，把革命精神運(yùn)用到現(xiàn)代！我們不能坐吃山空，我們應(yīng)當(dāng)努力向前，奮發(fā)圖強(qiáng)！所謂吃水不忘挖井人，我們應(yīng)當(dāng)記得，今天的美好，是無數(shù)先輩的鮮血，是偉大領(lǐng)袖的智力、魄力和努力換來的。

我們要從各個(gè)方面追隨前輩的足跡，把祖國建設(shè)的更加美好！

“敢于斗爭，敢于勝利”是1960年代，《毛選》出版時(shí)，時(shí)任毛澤東的秘書田家英先生對(duì)毛澤東一生的總結(jié)，應(yīng)該也算是濃縮版的“毛選讀后感”。

《毛選第四卷》是國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期（解放戰(zhàn)爭時(shí)期）毛澤東的相關(guān)撰文，其中，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，“將革命進(jìn)行到底”等名篇都出自這一時(shí)期。通過《毛選第四卷》再回顧解放戰(zhàn)爭的革命進(jìn)程，無不給人以酣暢淋漓之感，以上述兩篇文章為代表的極具鼓動(dòng)性的革命檄文充滿了厚重的力量感，讀罷不禁令身處和平年代的我也產(chǎn)生了“高漲的革命熱情”。

該書字里行間中透出的毛澤東對(duì)于革命必勝的信念和信心深深的感染了我，我想，一生戎馬的毛澤東，到此時(shí)，擁有了更加理性的判斷能力，也多多少少對(duì)這個(gè)來之不易，即將到來的勝利有了更加迫切的期望；在指揮三大戰(zhàn)役過程中，其撰寫的作戰(zhàn)方針，著眼全局，戰(zhàn)略脈絡(luò)渾然一體，對(duì)時(shí)局發(fā)展的預(yù)測(cè)之精準(zhǔn)，對(duì)戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)考慮之縝密使人領(lǐng)略了軍事戰(zhàn)略的大家風(fēng)范，從人本的角度看，蔣介石敗給他一點(diǎn)也不意外；在發(fā)展民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，及在土改工作中的相關(guān)文章，體現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的胸懷以及絕對(duì)共產(chǎn)主義的革命理想。

聯(lián)系我們現(xiàn)在的生活，在大學(xué)期間一定要錘煉自己非常堅(jiān)強(qiáng)的心理素養(yǎng)，即要有足夠強(qiáng)大的信念和足夠?qū)拸V的胸懷。一個(gè)心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人才可能成功。在大學(xué)的時(shí)候你會(huì)面對(duì)失敗嗎？

你會(huì)面對(duì)成功嗎？等我們?cè)谏鐣?huì)上打拼多年、工作多年后，回頭去看，是有一顆還比較強(qiáng)大的心臟幫了我們足夠多的忙。社會(huì)上的成功人士經(jīng)常關(guān)注年輕人的成長。有時(shí)他們會(huì)好奇誰更有可能成功，誰不可能成功。

到最后就發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人容易成功。因?yàn)閷?duì)心理素質(zhì)差的人的攻擊會(huì)變成一種自卑和壓抑；對(duì)心理素質(zhì)強(qiáng)的人來說，會(huì)更令人沮喪，更讓人吃力。有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心是我們將來走向社會(huì)的必要條件，而不是我們可以選擇的條件。

俞敏洪三次高考才被北京大學(xué)錄取。在這期間，正是他的堅(jiān)定信念支撐了他。因此，他得出兩個(gè)結(jié)論：

一、人必須往前跑，不一定要跑的快，但是要跑的久；

二、不能停下來，你不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，要持之以恒。

所以，我們永遠(yuǎn)都不要放棄自己。最精彩的人生是到老年的時(shí)候能夠?qū)懗鲆徊炕貞涗泚恚约簳?huì)因曾經(jīng)經(jīng)歷過的生命而感動(dòng)，會(huì)感動(dòng)別人繼續(xù)為生命的精彩而奮斗，這時(shí)候我們才能說我的生命很充實(shí)。

在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東寫出了膾炙人口的《論持久戰(zhàn)》。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對(duì)“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是在“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。

他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓；或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：

“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。”他科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢(shì)，中國由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。毛澤東由此得出結(jié)論，抗日戰(zhàn)爭必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭形勢(shì)，正確預(yù)見戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。

而把論持久戰(zhàn)的觀點(diǎn)運(yùn)用的我們的生活中呢，人生是一個(gè)過程，大學(xué)四年也是一個(gè)過程，而我們已經(jīng)在不自不覺中度過了其中的四分之一，好好規(guī)劃一下我們的大學(xué)生活，也算是對(duì)持久戰(zhàn)的一種理解吧。生活是不斷向前的，在前進(jìn)的過程中自然會(huì)遇到各種各樣的坎坷和磨難，理想和現(xiàn)實(shí)總是有一些差距。汪國真說過：

“現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。

人生沒有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者?！?/p>

我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念我對(duì)毛澤東思想在大學(xué)生活中的理解，如有不妥之處還望老師斧正。

毛澤東選集的讀后感 篇3

牡丹區(qū)檢察院許欽萌

筆者曾說過：不再穿軍裝，不再聽軍名，不再住軍營，但依然是軍隊(duì)的脊梁，軍心真摯?？傊?，生命中有了當(dāng)兵的歷史，一輩子也不后悔！退伍老兵借此文章祝八一建軍節(jié)快樂！

★ 近期，牡丹區(qū)檢察院開展“愛學(xué)習(xí)、讀好書、交益友”征文活動(dòng)，全體干警掀起愛學(xué)習(xí)，讀好書，交益友的熱潮。閑暇之余購買了一套《毛澤東選集》，《毛澤東選集》第一至四卷，在五十年代初和六十年代初先后出版，是毛澤東同志親自主持編輯的。這本文集收錄了毛澤東同志在中國革命各個(gè)時(shí)期的重要著作。

四卷本的第一卷包括第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的著作；第二卷和第三卷包括抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的著作；第四卷包括第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的著作；覺得這里面在指導(dǎo)我們的工作方面值得我學(xué)***西太多，應(yīng)該好好的品味和領(lǐng)悟。

★ 沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說：你對(duì)某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。

這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對(duì)那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。

瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那么，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！

要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說！

你對(duì)與那個(gè)問題不能解決嗎？所以，你去調(diào)查一下這個(gè)問題的現(xiàn)狀和歷史！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。

一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。調(diào)查問題就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。

在工作中，一定要做好調(diào)查研究工作。只有弄清事情的來龍去脈，才能把事情做好，把工作做好。

★ 事物的矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。事物的矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法的最根本規(guī)律。這些問題是：

兩種宇宙論；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的主要矛盾和主要方面；矛盾各方面的同一性和斗爭性；矛盾中的對(duì)抗地位。這種辯證的宇宙觀主要教導(dǎo)人們善于觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，并據(jù)此指出解決矛盾的方法。因此，理解矛盾規(guī)律對(duì)我們來說是非常重要的。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。在萬物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于萬物發(fā)展的始終。矛盾理論不僅教會(huì)我們?nèi)娴乜创龁栴}，而且教會(huì)我們善于區(qū)分主流和支流，即不帶主觀性、片面性和膚淺性地研究問題。

學(xué)好、用好矛盾論，對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，正確估計(jì)工作中的成績與缺點(diǎn)，正確處理人與人之間的關(guān)系具有重要的指導(dǎo)意義。它給我們解決問題的方法，給我們正確的理論指導(dǎo)，提高我們解決問題的能力，必將為我們的工作和生活增添光彩。

團(tuán)結(jié)全黨，為完成黨的任務(wù)而奮斗。在當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢(shì)下，我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)國家，取得的成績也是分顯著。但與此同時(shí)，我們?nèi)悦媾R著嚴(yán)重的困難和挑戰(zhàn)，工作中也存在著不足。

如果只看到成績的一面和缺點(diǎn)的一面，就不能實(shí)現(xiàn)黨的階段性任務(wù)。理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，與最廣大人民群眾得最密切聯(lián)系，自覺的自我批評(píng)，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。我們各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都懂得開展黨的思想政治教育，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來到群眾中去，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，這就是我們共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)然，同志們的思想和黨的工作也會(huì)沾滿灰塵，也應(yīng)該清洗干凈。俗話說“流水不腐，戶樞不蠹”，是說它們?cè)诓煌５倪\(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。我們也要經(jīng)常檢討工作，不怕批評(píng)和自我批評(píng)。

實(shí)行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹保坝袆t改之，無則加勉”，抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的機(jī)體。

中國共產(chǎn)黨把最廣大人民的最大利益作為出發(fā)點(diǎn)，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來沾污我們清潔的面貌和健全的機(jī)體嗎？無數(shù)革命先烈為人民的利益犧牲了生命。有什么個(gè)人利益我們不能犧牲，有什么錯(cuò)誤我們不能放棄嗎？

最后，讓我們?cè)趯?shí)際工作中做好調(diào)查研究，找出事物的矛盾，用好矛盾理論，全心全意跟黨走，為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)和任務(wù)而努力奮斗！

朝花夕拾吶喊讀后感（一）

趙艷飛想帶孩子們讀經(jīng)典，上次讀了《城南舊事》，學(xué)生閱讀興趣濃厚，感悟很深，這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。

《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分，《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。這是魯迅生平史實(shí)的第一手資料，從中我們可以看到魯迅早年的完整形象?！秴群啊肥囚斞?918年至1922的所作的短篇**的結(jié)集，青年時(shí)的魯迅充滿壯志，希望中國能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念。

但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。

《阿q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國和一群畸形的中國人的真面貌。文中塑造了愚昧、無知、欺弱怕強(qiáng)的阿q和趙太爺，正是封建統(tǒng)治下國民的縮影。作者把阿q的得意癥結(jié)歸究于”中國精神文明冠于全球”,從而滋生了一批愚昧、無知、妄自尊大的國民。

當(dāng)時(shí)的國民，被帝國主義和封建主義所奴役，一旦得勢(shì)，便恃強(qiáng)凌弱；一旦挨打，便用”精神勝利法”來療傷。魯迅不愧為思想家、政治家和文學(xué)家。他一生都在思考民族性格，解剖中國人的靈魂，徹底揭露和批判白話精神的消極方面。

”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?”冷峻”外表下的魯迅，卻又散發(fā)著人性的靈光，如《阿長與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長，讓人感到濃濃的暖意。文中先抑后揚(yáng)，首先交待阿長長得過于肥胖，睡態(tài)不佳，并謀害我了隱鼠導(dǎo)致我對(duì)她的厭惡。

但大字不識(shí)的她為給我買《山海經(jīng)》卻費(fèi)盡了周折。由此而使我對(duì)她充滿了敬意。阿長是中國封建社會(huì)的一位普通婦女。

善良、苦命、愚昧，但對(duì)魯迅卻給予了深深的愛。在這篇文章中，我用深情的語言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真摯思念和對(duì)年輕無知時(shí)代的深深思念。

《吶喊》交待了作者棄醫(yī)從文的緣故及作者創(chuàng)作的心路歷程，即通過文字來喚醒麻木的人們，挽救沉睡的祖國，字里行間體現(xiàn)了作者的孤寂、彷徨、覺醒、奮起。

朝花夕拾吶喊讀后感（二）

《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。

《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。

《吶喊》中，魯迅刻畫了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫這些人物時(shí)，不注重金錢和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

魯迅的生活是艱苦的。他小時(shí)候是個(gè)少爺。他整天被鎖在高墻和深院里。他不能接觸外界，知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。

朝花夕拾吶喊讀后感（三）

近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

它描述了魯迅年輕時(shí)的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。

這本書很好，讓我們見到原來世界的腐敗：阿q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們**疾病，但有一天他從電影上看到中國人被**兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大**！”康梁”的反抗被可恥的清**攔住，一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無法回?fù)簟?/p>

這就是我們的恥辱??！

魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如

讀《師者若水》有感

小學(xué)部教師張麗麗

作為教師的我們，或許每個(gè)人都曾有過一段迷惘期。剛站上講臺(tái)的我，常常困惑如何讓學(xué)生又愛又敬，如何將知識(shí)點(diǎn)講得簡單明了，如何讓學(xué)生學(xué)得既輕松又能得高分……一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題讓滿懷激情的我倍感焦慮。雖然清楚地知道，課堂是學(xué)生的，要努力地“管束”住自己，但是在實(shí)際教學(xué)過程中，當(dāng)看到學(xué)生一直講不到自己所希望的“正確答案”時(shí)，就會(huì)忍不住立馬搶過話來，用自己的滔滔不絕將講臺(tái)壟斷。

而只有在用心去感受學(xué)生的表達(dá)能力時(shí)，才意識(shí)到自己教的是一群只會(huì)做題的“啞巴”！靜下心來反思，責(zé)任究竟在誰呢？這個(gè)浮躁的社會(huì)，讓我們每一個(gè)人都無可避免地急功近利。

我也一樣，總是在“眼前的成績”與“學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展”二者中間徘徊。作為一名對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)的教師，理智上我選擇后者，然而在迫于分?jǐn)?shù)的壓力下我又有些偏向于前者。于是，我盡可能地努力讓自己平衡，既做他們學(xué)***的引路人，又著力地放低姿態(tài)，做他們能力提升的墊腳石。

很慶幸，在那段迷惘期里我讀到了一篇好文章——《師者若水》，它就像一泓清泉浸潤我的心靈，讓煩躁的我漸漸趨于平靜。

師者若水！說到老師說到水，我們可以聯(lián)想到多少詞??！

水，博大無私，澤潤萬物而不爭。為人師，就該如水一樣，寬容博愛，接納一切學(xué)生，接納學(xué)生的一切。

水，靈動(dòng)自由，因境而變。為人師，應(yīng)該如水一般，不拘一格，因材施教。

水，平衡如一，公正無私，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。為人師，應(yīng)該心存一泓清泉，對(duì)每一個(gè)學(xué)生公正公平，溫和地與學(xué)生相處，言傳身教，以愛育愛。

似乎一切形容水的美好詞匯，都可以恰如其分地用在老師身上。而更讓我同感的是這篇美文的另一種新穎的說法：教師若水，“往低處流”！

“往低處流”，給予學(xué)生充分的寬和與包容。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，盡管他們只是班級(jí)中的幾十分之一，但他們同時(shí)又是父母心中的百分之百。我希望他們每一個(gè)都是昂揚(yáng)自信的陽光學(xué)子，所以與他們相處時(shí)，我不太在意自己作為一名班主任的“權(quán)威”和“尊嚴(yán)”，而是盡可能給予他們以足夠?qū)捤傻某砷L氛圍。

學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)適當(dāng)?shù)呐u(píng)是必要的，但更重要的是啟發(fā)他們自己找到正確的處理方法，吃一塹，長一智，在錯(cuò)誤中成長，在經(jīng)歷中慢慢變得成熟！

“往低處流”，給予學(xué)生足夠的信任與尊重。當(dāng)我們俯下身子，用心去傾聽學(xué)生的心聲，他們會(huì)感受到被重視、被關(guān)注的滿足；當(dāng)我們俯下身子，用平等的姿態(tài)和商榷的語氣與學(xué)生交流，他們會(huì)完全放松地展示自己的純真和無邪；當(dāng)我們俯下身子走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，我們會(huì)感受到每一個(gè)生命的精彩綻放，并從容地陪伴他們茁壯成長。

“往低處流”，為學(xué)生搭建健康成長的平臺(tái)。新時(shí)期的教改，需要我們時(shí)時(shí)刻刻用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用傾聽和欣賞把學(xué)生培養(yǎng)成敢說敢做的人，讓他們?cè)陂_放、自由的課堂上盡情地展示自我的風(fēng)采，讓他們?cè)谡撧q、**中感受到自己的價(jià)值，讓他們?cè)谡嬲\的欣賞和及時(shí)的表揚(yáng)中暢享到成功的幸?！?/p>

總之，我們面前的每一個(gè)孩子，都是明天的雄鷹和棟梁，作為一名教師“往低處流”，其實(shí)表明的是一種心存敬畏的情感和一種豁達(dá)寬容的境界。更何況，往低處流，先得往高處走。課外，老師要不斷地學(xué)習(xí)、提升，豐富自我，讓自己變得強(qiáng)大；課上，老師悅納、欣賞學(xué)生，讓學(xué)生自由地“飛翔”；課后，老師再往高處走，反思得失、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓下一次的教學(xué)更加完美。

如此的起伏跌宕、高低回旋，既能成就教師的育人事業(yè)，更能高揚(yáng)起孩子們奮進(jìn)的人生之帆！

毛澤東選集的讀后感 篇4

讀《反對(duì)本本主義》，給我印象最深的就是“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”這樣言簡意賅的一句話，這是一句亙古不變，永不落后的真理?，F(xiàn)在很多科學(xué)工作人員開始走“捷徑”，很多研究不經(jīng)過調(diào)查研究，就發(fā)表所謂的科學(xué)著作，這是一件可恥的事，很多事情容不得虛假，科學(xué)更是如此。也有很多人喜歡經(jīng)驗(yàn)主義。他們認(rèn)為自己經(jīng)驗(yàn)豐富，可以不經(jīng)調(diào)查就得出結(jié)論，或者在家里看了幾本書就認(rèn)為自己是專家。他們?cè)趺粗劳饷娴娜俗兓卸嗫欤克鼈兇蠖嗍菬o稽之談或不切實(shí)際、落后的思想。

這是我們創(chuàng)建和諧社會(huì)中出現(xiàn)不和諧的一個(gè)重要部分。這真是要不得！要不得！

要不得！

在《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋中，可以看出毛澤東對(duì)調(diào)研的看法是與我黨的三大作風(fēng)緊密聯(lián)系的。偵查實(shí)踐的實(shí)施過程是深入群眾、聯(lián)系群眾、了解群眾的體現(xiàn)。同時(shí)，要達(dá)到最好的偵查效果，還要求偵查人員敢于放下架子，進(jìn)行合理的自我批評(píng)，贏得群眾信任，讓群眾敢于發(fā)表意見。走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)民生；觀察——摸清真相，發(fā)現(xiàn)問題；體驗(yàn)——詳細(xì)記錄和決策；演講——建言獻(xiàn)策，充分發(fā)揮效果。

從《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋中我認(rèn)識(shí)到調(diào)查研究的重要性，也期待著自己能通過調(diào)查審視自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、幫助他人。

《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告給了如今大學(xué)生很多啟示，就是要把理論和實(shí)際相結(jié)合起來，做到理論實(shí)際相統(tǒng)一?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！蔽覀兯鶎W(xué)習(xí)的理論知識(shí)只有真正地和實(shí)際結(jié)合才能體現(xiàn)出它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能看出它的可行性，只有這樣我們才能不斷地完善它，使它發(fā)揮最大的作用，最終被應(yīng)用于造福人類上。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們一定要“有實(shí)事求是之心，無嘩眾取寵之意”，不斷提高自己的綜合能力，肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任，為創(chuàng)造全人類的美好生活作出貢獻(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)毛澤東同志的《整頓黨的作風(fēng)》，我覺得作為一位學(xué)習(xí)黨員，思想認(rèn)識(shí)上要進(jìn)一步提高，更加珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，明確學(xué)習(xí)莫彪、塑造堅(jiān)毅的意志品質(zhì)和培養(yǎng)組織性紀(jì)律性，更加嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)生活作風(fēng)，把國家利益、民族利益、集體利益放在首位，自覺抵制不良意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、生活方式等負(fù)面影響，保持心理平衡，盡自己最大的努力學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮黨員的示范引領(lǐng)作用。

毛主席在50年前就做過指示，“一定要把黨八股和教條主義等類，徹底拋棄”。雖然至今仍未成功拋棄黨八股之類，但至少他教會(huì)我們一個(gè)道理：“說到容易，做到難。

”重讀毛澤東同志的《反對(duì)黨八股》，或許能讓每個(gè)黨員都更端正態(tài)度，反思自己，從思想到行動(dòng)，從自己到他人。而在黨內(nèi)宣揚(yáng)“實(shí)事求是”的作風(fēng)，構(gòu)建評(píng)判和監(jiān)督的有效機(jī)構(gòu)，軟件硬件同時(shí)抓，或能讓前路不再漫漫，真正實(shí)現(xiàn)“徹底拋棄黨八股”的理想。從自己做起，實(shí)事求是，認(rèn)真對(duì)待。

毛澤東選集的讀后感 篇5

62年前我們黨運(yùn)用馬克思列寧主義的理論領(lǐng)導(dǎo)全中國人民建立了新中國，把處于饑寒交迫中的中國大眾從苦難中解救出來。在這個(gè)漫長而又艱難的抗?fàn)幣c斗爭中，面對(duì)形形色色的“主義”中國人為什么選擇了馬克思主義進(jìn)而成立了中國共產(chǎn)黨，從此在中國開辟了一條馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義道路，這里除了歷史必然性因素之外，馬克思主義自身的科學(xué)性、先進(jìn)性等品質(zhì)是其必不可少的前提。然而在當(dāng)時(shí)的中國只有少數(shù)知識(shí)分子了解馬克思主義，毛澤東是其中一個(gè)，而且是了解的最透徹的一個(gè)。從**到北京大學(xué)的圖書館，這是毛澤東思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步，正是在這里，毛澤東同志開始接受馬克思主義思想，從而一步步成為了真正的馬克思主義者。也正是因?yàn)槊珴蓶|對(duì)馬克思主義理論體系的深刻的理解，他才能在歷經(jīng)曲折之后成為黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)，才能在同帝國主義、封建官僚主義的斗爭中熟練地運(yùn)用馬克思主義理論領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利。有一句話是這樣說的：一個(gè)人的成功不在于他做過多少事情，而在于他把一件事情做得多好。我想毛澤東就是這樣一個(gè)人，他的一生就只做了一件事，卻把這一件事做得那么好，那么成功，而這件事卻也是那樣的不平凡。毛澤東同志取得這件事成功的原因固然有很多，但我想在諸多原因中，他對(duì)馬克思主義理論全面而深刻的理解卻是必不可少的前提，若不以此為前提，成功就無從談起。從想要讀《毛澤東選集》到真正去實(shí)現(xiàn)再到開始認(rèn)真的閱讀，這是一個(gè)艱難的過程，但當(dāng)你開始一字一句的品讀它時(shí)，你就會(huì)陷入那細(xì)致而又形象的描述，你會(huì)驚嘆一個(gè)人把全中國的情況掌握的如此清晰而全面。從《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《紅色政權(quán)為什么存在》到《井岡山的斗爭》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》再到《實(shí)踐論》和《矛盾論》等文章，你都能深深感受到毛澤掌控全局的氣勢(shì)和他的智慧。

這是我第二次讀《毛澤東選集》（第一卷）（以下簡稱毛選），距離上一次已經(jīng)有好幾個(gè)月了，卻仍然覺得每一次的閱讀都會(huì)帶來新的體會(huì)。像《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》，這是我的毛選中的第一篇文章，還記得當(dāng)時(shí)自己的感受，兩個(gè)字：驚嘆，怎么會(huì)有人把偌大的中華大地上四萬萬人民的階級(jí)狀況了解的如此透徹又分析得條條是道呢。寫一篇文章不會(huì)是沒有原因的，毛澤東對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)進(jìn)行分析是因?yàn)樗肋@個(gè)問題的重要性。文章中寫到：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！币虼嗣珴蓶|說：“不可不將中國社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)于革命的態(tài)度，作一個(gè)大概的分析?！痹谶@篇文章中，毛澤東詳細(xì)而系統(tǒng)的論述了中國社會(huì)各階級(jí)的情況，分析了各階級(jí)與共產(chǎn)黨的敵友關(guān)系。地主階級(jí)和買辦階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)半無產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，此外還有數(shù)量不小的游民無產(chǎn)者，綜合上面對(duì)各階級(jí)的分析，毛澤東總結(jié)道，一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。以后的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐和解放后的幾次運(yùn)動(dòng)都是基于這篇文章中的對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)的分析。當(dāng)代中國也有人在從事社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析研究，比如像社會(huì)學(xué)家陸學(xué)藝的《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》，其中也比較系統(tǒng)的闡述了當(dāng)代中國社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)及其原因，十大階層的界定，并就幾個(gè)重要的階層如產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、私營業(yè)主階層和社會(huì)中間階層等

4各階層和**、**、**、**和鎮(zhèn)宇等5各地區(qū)的社會(huì)階層做了專題性的研究。我想這一份報(bào)告對(duì)于當(dāng)代中國社會(huì)各階層的研究無所謂敵人還是朋友，只是同毛澤東的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一樣，都是服務(wù)于它所處的社會(huì)，為了社會(huì)的進(jìn)步，更好的發(fā)展。

《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東僅有的兩篇純哲學(xué)的文章，其中毛澤東對(duì)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)體系的完整而徹底的理解深深為我所折服，再看看現(xiàn)在的中國社會(huì)，又有多少所謂的知識(shí)分子對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的了解能像毛澤東那樣的透徹呢？再讀這兩篇文章，感覺又有了一點(diǎn)新的體會(huì)，我想是因?yàn)檫@兩篇文章具有很強(qiáng)的靈活性，是事物普遍規(guī)律的論述。在兩次閱讀的時(shí)間間隔里，我的周圍發(fā)生了很多事情，當(dāng)我再次閱讀的時(shí)候會(huì)自然地聯(lián)想到周圍環(huán)境的改變和發(fā)生的事情，我想這樣就會(huì)有新的體會(huì)了吧。

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思徹底批判了包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的一切舊唯物主義，它們對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。馬克思對(duì)于實(shí)踐的敘述是在他所生活的時(shí)代背景下的，帶有那個(gè)時(shí)代的印記，我們不一定能很容易的理解，但毛澤東的《實(shí)踐論》論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系，這篇文章系統(tǒng)而清晰地將馬克思主義基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于人事發(fā)展過程的理論展現(xiàn)給我們，同時(shí)結(jié)合了中國的實(shí)際和國情。雖然這個(gè)理論是外國的，但毛澤東對(duì)于它的理解卻十分的透徹，在闡述的過程中語言帶有濃厚的中國文化特色，相比于馬克思的原著就容易理解多了。在《實(shí)踐論》的最后，毛澤東寫道：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地知道革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！本褪沁@一百幾十個(gè)字的道理，在當(dāng)今的中國社會(huì)卻存在相當(dāng)一部分人不明白這個(gè)道理，或者是他們明白這個(gè)道理卻不能在自己的實(shí)踐或是行為中照著這個(gè)道理來，就像現(xiàn)在高校里的一些老師為了拿到科研經(jīng)費(fèi)，在學(xué)術(shù)研究上造假，他們的學(xué)術(shù)研究成果并不是從實(shí)踐中得來，而是他們?yōu)榱说玫阶约合胍慕Y(jié)果而編造的（當(dāng)然不能完全否認(rèn)其研究成果），作為高校的老師都這樣做，更不要說學(xué)生了，在老師的帶領(lǐng)下學(xué)生的論文造假，論文發(fā)表用錢買等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。還是呼吁大家在沒事的時(shí)候都讀一讀《實(shí)踐論》吧。

不知道從什么時(shí)候開始“糾結(jié)”一詞成為大家常掛在嘴邊的話，我認(rèn)為其實(shí)所謂糾結(jié)就是內(nèi)心對(duì)一件事或一個(gè)人的矛盾掙扎。這整個(gè)世界就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切古城的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。毛澤東在《矛盾論》中寫道：“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說，就本來意義講，辯證法是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。因此，我們?cè)谘芯窟@個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問題。如果我們就愛那個(gè)這些問題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要矛盾的主要方面；矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭性；對(duì)抗在矛盾中的地位?！笨梢钥闯觥懊堋倍蛛m然寫起來很簡單，但理解起來卻十分復(fù)雜和困難。我想毛澤東思想里的具體問題具體分析就是對(duì)矛盾特殊性的解讀吧，在解決具體問題時(shí)要找到那個(gè)問題的特殊性，針對(duì)其特殊性進(jìn)而找到解決的方法。在我們的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到很多問題，就像我這次寫這份讀書心得一樣，開始的時(shí)候不知道從哪下手開始寫，后來通過對(duì)這次作業(yè)特殊性的分析，即是寫《毛澤東選集》的心得，它的作者和樹的內(nèi)容都有很強(qiáng)的代表性，而且寫得時(shí)候既要有理論知識(shí)又要有實(shí)際，不能像別的讀書心得一樣只是些自己的感受。所以我從書的作者和內(nèi)容開始寫，就很順利的完成了這次讀書心得的書寫。

對(duì)《毛澤東選集》（第一卷）的讀書體會(huì)，我想會(huì)隨著我反復(fù)的閱讀而加深，當(dāng)我開始去體會(huì)它的時(shí)候，我想一切皆有可能發(fā)生......

毛澤東選集的讀后感 篇6

黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，即“從群眾中來，到群眾中去”。在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中有所體現(xiàn)，毛澤東同志說，“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。

然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。這樣的無限循環(huán)，一個(gè)接一個(gè)地更加正確、生動(dòng)、豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。

”對(duì)于我們?nèi)嗣穹ㄔ簛碚f，直接面對(duì)的人民群眾就是案件當(dāng)事人，我們可以把當(dāng)事人對(duì)法院工作的意見建議進(jìn)行集中，再放到服務(wù)群眾審判工作中去實(shí)踐，到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，如此反復(fù)，我相信我們的工作將會(huì)有一個(gè)新的提高。

毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志的很多論斷，對(duì)于做好當(dāng)前工作都有很深刻的啟示，《毛澤東選集》里面收集了絕大部分毛澤東同志這方面的論述，博大精深，僅以此次交流活動(dòng)與大家共同學(xué)習(xí)其中黨的群眾路線的幾個(gè)論述，希望對(duì)同志們有所啟發(fā)，借此與同志們共同進(jìn)步。）

毛澤東選集的讀后感 篇7

讀《毛澤東選集》有感

在《毛澤東選集》中體現(xiàn)了毛澤東思想史馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的內(nèi)容是多方面的，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

對(duì)于這些具有中國共產(chǎn)黨人的特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學(xué)著作中，表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，我們作為新社會(huì)的一員，更要把這些思想融入到我們的思想中，更要把毛澤東思想給傳承下去。

我們的國家是在槍林彈雨中奪過來的，我們的黨是在不斷的顛簸中成長和建立起來的，我們要懂得珍惜更要懂得弘揚(yáng)。

從毛澤東開辟中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一塊農(nóng)村根據(jù)地—井岡山根據(jù)地的那一刻起，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火就被點(diǎn)燃了，這一次根據(jù)地的開辟成為開創(chuàng)中國革命新道路的起點(diǎn)。雖然這之中受到了不斷的阻擾，但我們的革命者仍然堅(jiān)持把這條坎坷的革命走了下來，并最終取得了勝利。

為什么共產(chǎn)黨的革命道路能夠在千難萬險(xiǎn)中勝利？第一，有正確的領(lǐng)導(dǎo)核心；第二，一切從人民利益出發(fā)，提出以農(nóng)村為中心的思想；第三，建立真正的革命軍隊(duì)。

我們的革命是正確的，我們的思想是落在農(nóng)民利益上的，所以我們能用小米加步槍打敗敵人，即便我們沒有飛機(jī)，沒有先進(jìn)的**，沒有美國式的武裝部隊(duì)，我們也照樣能打敗敵人，正如毛澤東所說：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?！彪m然我們的**是落后的，但我們的思想是先進(jìn)的，我們的作戰(zhàn)方針是高于敵人的，所以我們能從千難萬阻中走出一條革命路來。

但在這條坎坷的革命路上，要克服這些困難，堅(jiān)持抗戰(zhàn)并取得勝利，就必須廣泛和重返的發(fā)動(dòng)群眾，而要達(dá)到這一目的，首先就要求領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的共產(chǎn)黨本身在思想上、政治上、組織上更加團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)，以便更有利的加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)。

這就使群眾的基礎(chǔ)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

在這漫長而艱辛的革命路上，有更多的是紅軍的足跡，紅軍是大革命的先驅(qū)，只有創(chuàng)造了真正的紅軍，才能給反動(dòng)派和統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，才能動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促近其內(nèi)部的分解，才能促進(jìn)革命高潮的到來，從而一支革命的軍隊(duì)因此而建立，而發(fā)揮其更大的作用。正是毛澤東思想在這條革命道路上起到了指導(dǎo)作用。它是革命行動(dòng)的指南。

我們今天的幸福，是昨天武術(shù)革命家們難以想象的斗爭的結(jié)果。因此，我們必須堅(jiān)決克服不正之風(fēng)，充分利用共產(chǎn)黨人的先鋒模范思想。只有這樣，才能恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨在人民群眾中的崇高威信。

今天我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想，深刻領(lǐng)會(huì)“政策和策略是黨的生命”的教導(dǎo)，是有著重要的現(xiàn)實(shí)和教育意義的。不論我們?cè)趰徫簧蠌氖率裁葱再|(zhì)的工作，都要記住，我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)決貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持以改革開放的總方針、總政策為建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)出一切。

我們是社會(huì)主義建設(shè)的一部分，要有革命時(shí)期的戰(zhàn)斗精神。像那些革命者一樣，我們要有比別人更新穎的思想來克服眼前的困難。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要建設(shè)一個(gè)更加團(tuán)結(jié)、更加強(qiáng)大、更加輝煌的中國。

毛澤東選集的讀后感 篇8

讀完《毛選》后，感受最深的一句話是：“星星之火，可以燎原?！碑?dāng)時(shí)我們中國處在危難時(shí)期，但我們偉大的毛爺爺說出了這樣振奮人心、鼓舞士氣的話，使我們中國人民群眾對(duì)我們祖國又燃起信心。

在毛澤東主席和黨的號(hào)召下，我們終于勝利了。我們的支持和領(lǐng)導(dǎo)人的明指指導(dǎo)，我們贏得了。

選集中，最正氣凜然的一句話：“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。

”最喜歡這句話。也許這句話說出了自己的心聲。他人怎樣待我，我也怎樣待他。

或許人就是這樣吧。大學(xué)是一個(gè)半小的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里我們應(yīng)該有一個(gè)好學(xué)校如何與人相處，如何對(duì)待人才不會(huì)得罪人。有時(shí)候，保持自己的真實(shí)性是我們的犧牲。

毛澤東主席指出，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，無產(chǎn)階級(jí)必須團(tuán)結(jié)一切可能的階級(jí)和階層，組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。

農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者。在第二卷中，相當(dāng)一部分章節(jié)提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線在這一時(shí)期的重要性。當(dāng)然，毛澤東并沒有否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線上應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。

對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：

在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)我們自己的人民，團(tuán)結(jié)其他人，團(tuán)結(jié)所有可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。

……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用毛澤東思想來解決我們所面臨的問題。

我們要通過實(shí)踐去認(rèn)識(shí)它！因?yàn)閷?shí)踐實(shí)踐驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量。

”由此想到了一個(gè)寓言故事。大概內(nèi)容說得是：給你一根筷子你能很輕易地就能折斷它；但是給你一根筷子，如果你想輕易弄壞它們，那將成為一個(gè)非常嚴(yán)重的問題。

這個(gè)小故是告訴我們要團(tuán)結(jié)起來。因?yàn)椤皥F(tuán)結(jié)就是力量”！??！現(xiàn)若聯(lián)系的話，我們想，如果我們的科技研究都是靠自己一個(gè)人在研究的話，那么我不敢想象我們現(xiàn)在還是處在什么樣的年代。

正是我們的團(tuán)結(jié)，我們的共同努力，是我們今天取得了如此驕人的成就！都說科技不分國界。這也表明，我們的世界和我們的星球需要我們的和平與統(tǒng)一。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰(zhàn)略地位是顯而易見的。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路，在中國教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的時(shí)刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對(duì)我們當(dāng)今的教學(xué)改革實(shí)踐，無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力**，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育是革命前革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，它是革命總路線中的一條必要的重要戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。

革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”； “改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”。選集中的一句話、最有“文化”的一句話：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的！

”由此可見，如今教育的重要性。社會(huì)在發(fā)展，在前進(jìn)。而我們也應(yīng)該前進(jìn)！

歷史已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)。如今，教育改革正如火如荼地進(jìn)行著。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平同志“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教育改革。

教育在當(dāng)前已變得尤為重要。我國還普及了九年義務(wù)教育。但僅僅短短的九年教育是滿足不了我們有些愛學(xué)喜學(xué)的孩子的。

目前，社會(huì)的人才越來越多。而我們需求的認(rèn)錯(cuò)也是各種各樣的。這就要求我們深入學(xué)習(xí)，追求更多的知識(shí)。

所以我們應(yīng)該更加重視教育的重要性。當(dāng)今世界，是人才競爭的天地。這也是人才展示才華的好時(shí)機(jī)。

所以我們必須重視教育，但首先，我們必須學(xué)會(huì)做人！做一個(gè)完整的人！在選集中有這么一句話：

“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨**點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上！

”這是一句最給人希望的話語。你知道毛爺爺對(duì)我們的年輕人寄予厚望。換句話說，世界是我們年輕人的世界，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

我們要將自己的天下打造地更加完美。

選集中還強(qiáng)調(diào)了要打造自我。打造求真務(wù)實(shí)和平凡簡單還有會(huì)領(lǐng)會(huì)導(dǎo)的自我。一直都覺得做人還是簡單樸實(shí)點(diǎn)的好。

為人簡單，追求地就會(huì)少些。我們也就會(huì)更容易知足些。但我們必須熱心為人民服務(wù)。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。我們黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。嚴(yán)格要求以人民利益為先！

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人一向認(rèn)為：調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的中心環(huán)節(jié)，從客觀實(shí)際出發(fā)、找出薄弱環(huán)節(jié)又是制定正確針對(duì)性的政策和進(jìn)行科學(xué)決策、解決實(shí)際問題的關(guān)鍵所在的前提?！∫凰鶎W(xué)校就好比森林里的一棵樹，要經(jīng)營好必須要有扎扎實(shí)實(shí)的“根基”，勤勞聰明、樂于奉獻(xiàn)的“播種者”——教師。

教師的日常工作和創(chuàng)作不能有一點(diǎn)虛假，不能走過浮躁之路。它們是否現(xiàn)實(shí)、務(wù)實(shí)，與教育管理的成敗息息相關(guān)。的確，學(xué)《毛選》的時(shí)候，我就好比在聆聽偉人的教誨，“身處復(fù)雜困難的環(huán)境，要向身邊的人們學(xué)，從書本學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)”。我默默地為自己建立了一個(gè)永恒的生命坐標(biāo)：

求真務(wù)實(shí)！

在平時(shí)的工作中，我們既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結(jié)合，才不會(huì)顧此失彼，認(rèn)識(shí)和工作才可能全面、到位；在工作中我們一定要不斷地提醒自己“從群眾中來，到群眾中去”，倡導(dǎo)“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去”的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。只有這樣才能使自己“領(lǐng)”到實(shí)處、“導(dǎo)”在真處。高度重視和精心組織推進(jìn)改革過程中的宣傳**工作，著力營造解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的良好氛圍，營造倍加顧全大局、倍加珍視團(tuán)結(jié)、倍加維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。

緊密結(jié)合廣大教師們的思想實(shí)際和生產(chǎn)生活實(shí)際，善于用事實(shí)說話、用典型說話、用大家熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式做好宣傳教育，使號(hào)召不停止在嘴上、紙上、會(huì)議上。

一條千古不變的真理：槍桿子里面出政權(quán)！的確是的。

很多政變都是在槍桿子的作用下才有了政權(quán)！很多時(shí)候暴力是允許的。只要你不過分。

槍桿子出政權(quán)這是正確的。這是我們不能改變的真理。

學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)那些經(jīng)典語錄，通過閱讀《毛選》，將我的思考空間打開。我們?cè)诟惺軅ト说膫ゴ蟪删?，我們?cè)诶斫饽切├碚摰恼胬?，我們?cè)趯W(xué)習(xí)偉人的品質(zhì)和精神。今后，我要努力改變自己，把自己建設(shè)成為一個(gè)熱愛為人民服務(wù)、追求真理、務(wù)實(shí)平凡的人。

我要學(xué)習(xí)偉人。發(fā)展科學(xué)的思維方式和工作方法，增強(qiáng)群眾觀念，提高自身素質(zhì)。

毛澤東選集的讀后感 篇9

《毛澤東選集》收集了毛澤東在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為**起草的文件。

他正是在中國革命的過程中，把馬克思主義的普遍真理同中國革命的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，形成了毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第

一、關(guān)于新民主主義革命；第

二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)；第

三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第

四、關(guān)于政策與策略；第

五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第

六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”。

毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國的政治是長期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？

首要就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊^去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。

他首先指出了區(qū)別敵我的重要性，然后提出了區(qū)別敵我的前提是分析中國各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和對(duì)革命的態(tài)度。這對(duì)馬克思主義階級(jí)來說是重要的。可見，毛澤東此時(shí)開始用馬列主義的世界觀來看待這個(gè)問題。

文章最后，毛澤東指出了他對(duì)待一切階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到團(tuán)結(jié)真正的朋友，攻擊真正的敵人的目的。

我們可以看出這篇文章闡明了中國革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，與革命的同盟軍問題，這是毛澤東首次提出指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)**動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。

我們的很多人并不是因?yàn)閼卸瓒。且驗(yàn)闆]有夢(mèng)想或選錯(cuò)了方向，一個(gè)人無論現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅是從選定方向開始的，以前的日子不過是繞圈子而已，有了方向 ，我們就知道該干什么，不該干什么，它是我們成功的向?qū)А?/p>

這對(duì)中國革命是極其重要的。中國政治是長期革命的產(chǎn)物。革命政治和政治革命中國革命和革命中國是當(dāng)代中國的聲音。鄧小平說，改革開放是第二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。 孫中山的聲音還在蕩漾：

革命仍未成功，同志仍需努力……

總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。這是一本值得隨時(shí)仔細(xì)研究的好書。它對(duì)我們認(rèn)識(shí)歷史、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)具有重要意義！

毛澤東選集的讀后感 篇10

科室：影像科專業(yè)：臨床影像課：2011級(jí)本科一班學(xué)號(hào)：***姓名：丁亞

毛澤東生平

毛澤東，中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩人，中國共產(chǎn)黨黨員，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要?jiǎng)?chuàng)詩人和領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)造者。字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。1893年生于湖南省長沙市湘潭縣韶山?jīng)_，1976年在北京逝世。

1949年至1976年，毛澤東任中華人民共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬列主義、軍事理論和共產(chǎn)黨發(fā)展的貢獻(xiàn)，是毛澤東思想最重要的組成部分。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。

1937年與小日本和國民黨戰(zhàn)斗了很多年。最后，直到1949年，新中國終于在他的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來。雖然毛澤東晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但在他的一生中，他在中國革命中無可爭辯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的錯(cuò)誤。他的成就是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。他仍然受到中國人民的尊敬。

他逝世五年后，中國共產(chǎn)黨以**委員會(huì)決議的形式，對(duì)他的一切革命活動(dòng)和思想進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

讀后感想象中的《毛澤東選集》應(yīng)該是深?yuàn)W難懂，枯索無味，會(huì)讓人看的頭皮發(fā)麻?？墒钱?dāng)我閱讀之后，卻發(fā)現(xiàn)與想象的相去甚遠(yuǎn)。我看的是那么的意興盎然。

就像他們所說，清新之氣如春風(fēng)般撲面而來。

《毛澤東選集》第1至4卷，收集了毛澤東在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為**起草的文件。

他正是在中國革命的過程中，把馬克思主義的普遍真理同中國革命的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，形成了毛澤東思想。毛澤東思想有許多內(nèi)容。毛澤東思想是在其獨(dú)創(chuàng)理論的豐富和發(fā)展下的馬克思列寧主義。

有人說毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，這個(gè)體系存在于對(duì)毛澤東的選拔中?！睹珴蓶|選集》充分體現(xiàn)了毛澤東同志超凡的軍事才能。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，毛澤東等人成功地總結(jié)和運(yùn)用了運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，保存了自己，戰(zhàn)勝了敵人。

五次反圍剿，四次大獲全勝。第五次反圍剿失敗時(shí)，革命力量不足，國民黨反動(dòng)軍正在追擊，毛澤東同志突破重重障礙，堅(jiān)決建議**紅軍爬山、過草原，通過長征在陜北聯(lián)手。正是二萬五千里長征，在最關(guān)鍵的時(shí)候，挽救了紅軍、黨和中國革命。

這也就是后來人們說的“單架上的陰謀”。在長征過程中，還出現(xiàn)了“四渡赤水出奇兵”的壯觀場(chǎng)景，成為毛澤東軍事思想運(yùn)用典范。在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東同志及時(shí)總結(jié)了人民戰(zhàn)爭的偉大經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇文章仍然為我們今天正確觀察事物、解決矛盾、指導(dǎo)工作提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章以及其它著作和文章中毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，就是這一哲學(xué)在各種著作中的成功運(yùn)用。

“中國會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。

中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。

之所以要打持久戰(zhàn)，是因?yàn)樗睦碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合，說明中國大而弱，日本小而強(qiáng)。只有有了對(duì)抗日戰(zhàn)爭的明確定位，他才能運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外?！?/p>

《論持久戰(zhàn)》是針對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)“亡國論”和“速勝論”發(fā)表的。盧溝橋事變以來，抗日戰(zhàn)爭已進(jìn)入全面抗日戰(zhàn)爭的第十個(gè)月。雖然在政治上形成了民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，但在思想上形成了各派的**。

而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內(nèi)思想混亂，民心難安。因此，我們必須有一個(gè)既能解釋抗日戰(zhàn)爭現(xiàn)狀，又能指導(dǎo)全國抗日戰(zhàn)爭的理論。這就是《論持久戰(zhàn)》。

《論持久戰(zhàn)》的任務(wù)，一在于廓清思想，把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實(shí)地的看清現(xiàn)實(shí)，他既要鞏固國內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來，消除國際社會(huì)的顧慮。二是從軍事戰(zhàn)略上對(duì)抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行宏觀戰(zhàn)略分析，提出指導(dǎo)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略決策，從微觀戰(zhàn)術(shù)上提出有效的抗敵戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)?！墩摮志脩?zhàn)》擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。

作為學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的態(tài)度。董事長對(duì)人、事、學(xué)總是謙虛謹(jǐn)慎，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。今天我們?cè)凇睹珴蓶|選集》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)能使一個(gè)人擁有制勝的法寶和聰明的頭腦。在學(xué)習(xí)上，我們會(huì)不斷改進(jìn)和提高。

主席說：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足。認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能自滿，不能厭學(xué)，不能厭學(xué)。我們國家有幾千年的悠久歷史，有很多東西要學(xué)。

對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼承寶貴的歷史遺產(chǎn)。

《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。這是一本值得隨時(shí)仔細(xì)研究的好書。它對(duì)我們認(rèn)識(shí)歷史、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)具有重要意義！

在剛閉幕不久的黨十八大中有人提出應(yīng)將毛澤東思想從我國中的指導(dǎo)思想中除去。我雖然不太懂政治，但我明白一點(diǎn)，那就是毛澤東思想現(xiàn)在看上去已經(jīng)有點(diǎn)過時(shí)了。但我不這么認(rèn)為。毛澤東思想是毛澤東主席根據(jù)自己的馬克思主義經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過深思熟慮，結(jié)合中國的國情寫成的。

從建國以來，我們已經(jīng)度過了風(fēng)風(fēng)雨雨的63年，這其中有甜有苦、有悲有歡、所謂酸甜苦辣樣樣具全。我們是摸著石頭過河 ，在世界中求取生存。猶如，一個(gè)剛出生的娃娃，只知道自己是個(gè)人，卻不會(huì)生存，但他會(huì)向周圍的環(huán)境求取，也會(huì)模仿周圍的同類，向他們學(xué)習(xí)如何使自己生活得更好，自己更加的強(qiáng)大。

中國就是這樣的一個(gè)孩子在自己成長的過程中學(xué)習(xí)、探索，這其中不乏《毛澤東選集》中的思想和案例。同時(shí)，《毛澤東選集》記錄著我國建國前的國況，對(duì)于了解我國歷史有很大幫助，培養(yǎng)愛國情懷，學(xué)習(xí)民族精神。

毛澤東選集的讀后感 篇11

中國近現(xiàn)代史綱要

專業(yè)電子信息科學(xué)與技術(shù)

班級(jí)電子10-1班

姓名學(xué)號(hào)

任課老師

讀《毛澤東選集》第二卷有感

第一次在老師的指導(dǎo)下拜讀了毛主席的著作《毛澤東選集》，在翻看了其第二卷認(rèn)真研讀一下里面的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》,感覺毛主席寫的東西就是不一樣?。≌媸亲屛掖箝_眼界，猶如一股清風(fēng)，喚醒我沉睡的大腦，讓我享受到他老人家的思想魅力所在，確實(shí)不簡單??！同時(shí)，我對(duì)當(dāng)時(shí)的革命有了一定的認(rèn)識(shí)。

毛澤東作為一位杰出的政治家和戰(zhàn)略家，以其獨(dú)特的政治意識(shí)完成了一篇清晰而精辟的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛國熱情。

毛澤東雖然不是農(nóng)民出身，但他對(duì)農(nóng)民有著深厚的感情。他很早就認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國革命的重要性，并致力于動(dòng)員農(nóng)民工作。但是，當(dāng)時(shí)以陳獨(dú)秀為首的右派不愿意接受他的意見，堅(jiān)持錯(cuò)誤的意見。

為此，他回到家鄉(xiāng)湖南，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)**動(dòng)情況做了三十多天的實(shí)地考察，并寫了考察報(bào)告，借此糾正黨內(nèi)部分人士對(duì)農(nóng)**動(dòng)的錯(cuò)誤看法。

通過課本的學(xué)習(xí)及查看有關(guān)資料，了解到這篇文章是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所寫的關(guān)于中國社會(huì)矛盾和革命對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力及性質(zhì)的政治著作，后來被收入《毛澤東選集》第二卷。文章分為兩個(gè)篇章。

第一章詳細(xì)分析了中國近百年來的社會(huì)性質(zhì)和矛盾。毛澤東認(rèn)為，資本帝國主義侵略中國，一方面使封建社會(huì)變成半封建社會(huì)；另一方面，它把一個(gè)獨(dú)立的中國變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國。資本帝國主義侵略中國的目的是把中國淪為半殖民地或殖民地。

帝國主義與中華民族、封建主義與人民群眾的矛盾，是中國現(xiàn)代社會(huì)的主要矛盾。毛澤東當(dāng)時(shí)這樣耗費(fèi)篇章去推導(dǎo)論證是為了認(rèn)清中國的社會(huì)性質(zhì)和國情，為什么呢？因?yàn)榱私庵袊鐣?huì)的性質(zhì)和中國的國情，是了解一切革命問題的基本依據(jù)。

就中國民族資本主義發(fā)生和發(fā)展的過程來看，中國資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，作為兩個(gè)特殊社會(huì)階級(jí)，他們是新生的，他們是中國歷史上沒有過的階級(jí)。他們從封建社會(huì)中脫穎而出，形成了一個(gè)新的社會(huì)階層。他們彼此有親戚關(guān)系，有相反的階級(jí)。他們是舊中國社會(huì)的雙胞胎。

但是，中國無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生和發(fā)展，不但是伴隨中國民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生和發(fā)展而來，而且是伴隨帝國主義在中國直接的經(jīng)營企業(yè)而來。所以，中國無產(chǎn)階級(jí)的很大一部分較之中國資產(chǎn)階級(jí)的年齡和資格更老些，因而它的社會(huì)力量和社會(huì)基礎(chǔ)也更廣大些。

第二章共有七個(gè)小節(jié)，中國革命的對(duì)象是帝國主義和封建主義，中國革命在現(xiàn)階段的任務(wù)是對(duì)外推翻帝國主義的民族壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命。無產(chǎn)階級(jí)是中國革命的最基本的動(dòng)力，農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級(jí)則是在一定時(shí)期中和一定程度上的同盟軍。目前，中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

但它不同于舊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系和區(qū)別，才能正確領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

帝國主義與中華民族、封建主義與人民群眾的矛盾，是中國現(xiàn)代社會(huì)的主要矛盾。當(dāng)然還有其他的矛盾，比如資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。帝國主義與中華民族的矛盾，是各種毛派中最重要的矛盾。

這些矛盾的斗爭及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。中國近現(xiàn)代的偉大革命，就是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。

在研讀中國革命時(shí)，我知道了當(dāng)時(shí)中國革命的任務(wù)是什么，主要及時(shí)打擊兩個(gè)敵人，就是對(duì)外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命。

中國革命的兩大任務(wù)是相互聯(lián)系的。如果不推翻帝國主義的統(tǒng)治，就不能消滅封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，因?yàn)榈蹏髁x是封建主義的主要支持者。反之，因?yàn)榉饨ǖ刂麟A級(jí)是帝國主義統(tǒng)治中國的基礎(chǔ)，二農(nóng)民則是中國革命的主力軍，如果不幫助農(nóng)民推翻封建地主階級(jí)，就不能組成中國革命的強(qiáng)大的隊(duì)伍而推翻帝國主義的統(tǒng)治。

因此，民族革命和民主革命這兩項(xiàng)基本任務(wù)是不同的，是統(tǒng)一的。

總的來說,《中國革命和中國共產(chǎn)黨》根據(jù)中國革命的具體情況，明確了革命的任務(wù)和性質(zhì)，分析了各階級(jí)、階層對(duì)革命的態(tài)度，制定了符合中國實(shí)際的戰(zhàn)略和策略，較系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的理論，對(duì)推動(dòng)中國革命事業(yè)的發(fā)展起了重要作用。如果你現(xiàn)在問：為什么中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命只是一場(chǎng)新的民主革命？

我認(rèn)為這是由當(dāng)時(shí)中國的實(shí)際情況決定的。而毛澤東能站在最宏觀的位置考慮中國國情，并從分析中國社會(huì)著手，以此為基礎(chǔ)，對(duì)中國革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途等問題逐一進(jìn)行了詳細(xì)的論述，應(yīng)用了唯物論—一切從實(shí)際出發(fā)、辯證法—全面辨證的看問題的方法，以及用歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史統(tǒng)一的科學(xué)思維方法清晰地把握住了中國的實(shí)際情況，在當(dāng)時(shí)來說這真是不簡單?，F(xiàn)今人們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活及工作中還是需要把握住毛澤東思想的精髓，并不是說已經(jīng)過去大半個(gè)世紀(jì)的陳年舊事就沒有它存在利用的價(jià)值了，歷史的車輪不停在轉(zhuǎn)動(dòng)，如果現(xiàn)在人把優(yōu)秀的忘記了，反而把腐敗的銘記了，那社會(huì)就真的倒退了。

為什么毛澤東在28年內(nèi)建立了一個(gè)中國？他沒有顯赫的家庭，沒有很好的教育背景，也沒有留過洋，就這么一個(gè)文弱書生為什么能夠締造這樣一個(gè)龐大的國家，從此改變世界格局，改變幾十億人的命運(yùn)用一種全新的思維體系將億萬中國人的頭腦武裝起來。

通過學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席，作為一名成長中的大學(xué)生深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面應(yīng)該成為我們的學(xué)生干部，成為全體學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)。我們的思想和行為直接決定我們做事的方式。“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。

艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。在思想開放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類共同的價(jià)值方向。 在當(dāng)時(shí)國家面臨生死存亡之時(shí)，偉大的毛主席憑借自己的學(xué)習(xí)及對(duì)當(dāng)時(shí)情況的了解，做出了對(duì)當(dāng)時(shí)歷史狀況的正確認(rèn)識(shí)及采取了正確的戰(zhàn)略。

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2023毛澤東選集讀后感

這部作品他的行文流暢語言樸素。要想更好的去理解文章的中心思想和內(nèi)容，不妨將自己的讀后感悟記錄下來。寫時(shí)要注意哪些問題？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“2023毛澤東選集讀后感”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

2023毛澤東選集讀后感【篇1】

閑來無事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開第五卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來;從未想到過，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。現(xiàn)在捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛選諸多篇章之中我最喜愛的是他1927年3月所寫《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識(shí)分子問題中有這樣一段話：

在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國的前途，人類的理想，都沒有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。

像在這一段話中毛提到的現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的，可以說思想的頹廢空虛是可怕的，它在吞噬著人們的靈魂，當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該知道，在中國的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人

真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力!

即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛喢髑逦?，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑挕?/p>

對(duì)于毛選，我就說到這兒吧?？傊?，它們不會(huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。

2023毛澤東選集讀后感【篇2】

毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛家，愛生活，愛運(yùn)動(dòng)，愛人民，他一生愛百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬歲”的國家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂，與民親和。

毛澤東的一生從建黨、建軍、建國到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。

我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念；就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神；就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新；就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。

毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我奮發(fā)圖強(qiáng)！

2023毛澤東選集讀后感【篇3】

學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會(huì)1000字：

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國化的偉大開拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問蒼茫大地，誰主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

2023毛澤東選集讀后感【篇4】

中國社會(huì)各階級(jí)的分析——《毛澤東選集》讀后感

背景：

毛澤東同志寫此文時(shí)為了反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的兩種傾向而寫的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國名黨合作，忘記了農(nóng)民這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是左傾機(jī)會(huì)主義。這兩種機(jī)會(huì)主義都感覺自己力量不足，而不知道何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東同志指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣發(fā)和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題。毛澤東同志并且遇見到當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，他們?cè)诟锩邼q時(shí)將要分化，其右翼將要跑到帝國主義方面去。一九二七年發(fā)生的事變，證明了這點(diǎn)。閱讀后感：

1.映射背景：

(1)映射到個(gè)人背景對(duì)應(yīng)了什么樣的問題？（自身力量不足以獲取勝利時(shí)。）

2.其他問題：

(1)為什么毛澤東可以看到農(nóng)民問題？為什么陳獨(dú)秀會(huì)右傾？張國燾會(huì)左傾？

1、人之間最本質(zhì)的聯(lián)系就是利益。就陌生人而言，這種利益就是經(jīng)濟(jì)。當(dāng)獲取勝利的力量不足時(shí)，我們就需要團(tuán)結(jié)朋友，來攻擊敵人。此首要問題就是要認(rèn)清我們真正的朋友和我們真正的敵人。團(tuán)結(jié)真正的朋友，就是要在最大范圍內(nèi)找尋與自身利益相一致的盟友，以攻擊我們真正的敵人，就是要毫無猶豫的與我們利益相沖突的人為敵。（需要從利益角度，重新審視身邊的同事）

2、總緒之后，此文依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將人群分成各個(gè)階級(jí)。詳細(xì)闡述各個(gè)階級(jí)的生存現(xiàn)狀，以及現(xiàn)狀產(chǎn)生的心態(tài)，然后將這些心態(tài)推敲出他們對(duì)待革命的態(tài)度（對(duì)待我想要達(dá)到的目的的態(tài)度！），然后制定我們對(duì)待他們的態(tài)度。以做到團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目標(biāo)。

3、“曾國藩是地主階級(jí)最厲害的人”，毛主席說這句話大概是意識(shí)到：曾國藩打太平天國居然也搞這一套：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的地主階級(jí)勢(shì)力，來攻擊太平天國。

4、毛澤東為什么可以看到農(nóng)民問題，而陳獨(dú)秀和張國燾卻不能？主要還是個(gè)人人生經(jīng)歷不同。1、毛澤東本身出生農(nóng)戶，在湖南有過窮游的調(diào)查經(jīng)歷。2、在1925年之前組織過多次學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)。3、23年后作為陳獨(dú)秀的助手，充分且廣泛的接觸過國民黨高層。所以毛澤東充分理解農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級(jí)、大地主大資產(chǎn)階級(jí)的尿性，最后能夠戳中問題的本質(zhì)。歸根結(jié)底就是：調(diào)查做得足夠充分，所以才能戳中問題本質(zhì)。

《毛澤東選集》的讀后感4篇

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《毛澤東選集》的讀后感(篇1)

讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。

在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。

在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來黨為革命作的努力，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國的面貌為之一新。

文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來解決中國革命問題，創(chuàng)造些新的東西。

文中具體說明了中國共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”

文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)?！闭f明馬克思主義是中華民族要長期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國的實(shí)際相結(jié)合，中國革命取得了最后的勝利。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國的面貌為之一新，在中國各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，馬克思主義定會(huì)在中國開花，結(jié)果。

《毛澤東選集》的讀后感(篇2)

今天，我在預(yù)習(xí)下學(xué)期的語文課本時(shí)，讀到了《為人民服務(wù)》這篇課文，使我受到了很大的教育。

這篇課文是1944年9月8日，毛主席在中共中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)議上作的演講。

讀完文章，我明白了很多，也學(xué)到了很多。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。讀到這句話時(shí)，我想到了我們的英雄前輩、革命先烈。黃繼光、李大釗多少革命戰(zhàn)士，為了我們的祖國，為了人民的利益，獻(xiàn)出了自己的生命。我深刻地體會(huì)到：他們的死比泰山還重！

毛主席還提出因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。我認(rèn)為這句話說的非常有道理。現(xiàn)在有很多同學(xué)甚至是班干部把老師或別人的批評(píng)建議當(dāng)耳旁風(fēng)，不虛心接受，總認(rèn)為自己是對(duì)的。沒有十全十美的人，再優(yōu)秀的班干部也會(huì)有自己的缺點(diǎn)。所以，在別人指出我們的不足時(shí)，應(yīng)該虛心聽取，及時(shí)改正。這一點(diǎn)，我們應(yīng)該向共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)。

我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)互相幫助。記得曾經(jīng)學(xué)過一篇文章，在長征的路上，有位老班長，為了幫助幾位體弱的小戰(zhàn)士走出草地，把好不容易釣到的幾條小魚做成魚湯全部給了他們，自己卻忍受饑餓最后犧牲在了草地上。老班長的精神多么值得我們學(xué)習(xí)?。?duì)，我們同學(xué)之間也應(yīng)該這樣，大家都是一個(gè)團(tuán)體，手足情深，如同一家人一樣，更應(yīng)該互相幫助了，這樣才能使我們團(tuán)結(jié)起來，克服困難，共同進(jìn)步。作為一名班干部，我也要為人民服務(wù).我能做的就是認(rèn)真、踏實(shí)地工作，多為學(xué)校、班級(jí)、同學(xué)們做一些力所能及的事。我還要協(xié)助老師把學(xué)校這個(gè)大家庭擰成一股繩，使這個(gè)集體更團(tuán)結(jié)！

《毛澤東選集》的讀后感(篇3)

《為人民服務(wù)》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時(shí)的講演。張思德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開追悼會(huì)，并發(fā)表著名的講演，稱他是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。從此，《為人民服務(wù)》響徹大江南北，教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。主席的這篇著作真正讓我從思想上、心靈上重新接受洗禮。重溫毛主席《為人民服務(wù)》一文，我備受教育，深受啟發(fā)。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使命、為誰革命、為誰服務(wù)的重大問題。讀來格外激動(dòng)、倍感親切，學(xué)習(xí)了毛澤東的《為人民服務(wù)》后，我深深體會(huì)到要堅(jiān)持為人民服務(wù)，樹立以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥的社會(huì)主義榮辱觀。

作為一名學(xué)生，從這本書中我學(xué)到了很多，也得到了很多，我覺得這本書給予我心靈上的洗禮，讓我備受熏陶、、、

第一，作為一名即將入黨的同學(xué)，我要學(xué)習(xí)他看淡名利，正確對(duì)待得與失。張思德當(dāng)兵11年仍然是普通士兵，但他從不計(jì)較職務(wù)的高低，以能為黨工作為榮。這正是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的思想境界，為了人民的利益而忘我工作。然而，時(shí)下有少數(shù)人名利思想嚴(yán)重，患得患失，圖回報(bào)、爭榮譽(yù)、爭地位，而忘記了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們要摒棄這種思想，牢記自己的神圣使命，淡薄名利，不計(jì)得失，為黨的事業(yè)終身奮斗。

第二，學(xué)習(xí)他時(shí)刻牢記并做到全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨之所以深受全國人民擁護(hù)支持的根本原由，也是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性的重要原因。而現(xiàn)在我們少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，處處搞特權(quán)，影響了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，失去了人民的信任。作為一名入黨積極要時(shí)時(shí)以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，處處做群眾的好榜樣，始終代表廣大人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。我作為系干也就要時(shí)時(shí)刻刻為同學(xué)們服務(wù)，以同學(xué)們的利益為主，做一名優(yōu)秀的系干，優(yōu)秀的入黨積極分子。

第三，學(xué)習(xí)他用崇高的無產(chǎn)階級(jí)感情正確對(duì)待同志。張思德敢于給領(lǐng)袖提意見，對(duì)于同志的失足他痛心疾首，對(duì)老革命戰(zhàn)友他像對(duì)父親一樣關(guān)心，他用心去溫暖孤兒，他用樸素的道理教育同志，尤其是他把本職工作當(dāng)作前線的話語更是閃耀著偉大的光芒。他那種與人為善的美好品德，讓為人民服務(wù)的精神像甘露一般滋潤著、溫暖著、激勵(lì)著我們的心靈。

第四，學(xué)習(xí)他干一行精一行。張思德打過仗、紡過線、燒過炭，無論是在戰(zhàn)斗一線還是后勤服務(wù)，始終兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、干一行愛一行，一切從黨和人民需要出發(fā)，這種思想境界值得我們學(xué)習(xí)，我們的事業(yè)需要千千萬萬像他這樣腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的人。工作只有分工不同，沒有貴賤之分，要從黨和人民的需要出發(fā)，而不是從個(gè)人的喜好和利益出發(fā)，在工作中去除浮躁之風(fēng)，腳踏實(shí)地地工作。

這次我很認(rèn)真的讀了這篇文章，從這篇文章中也使我懂得了人生的真正意義與價(jià)值。人這一輩子活著，不全是再為自己活著，我們是一個(gè)大家庭，所以更多的時(shí)候我們要為別人活著，心理裝著一個(gè)大家，人生才會(huì)更加精彩。

現(xiàn)在，我作為一名學(xué)生，我一直期待著做一些對(duì)社會(huì)有意義的事，那么，以后，在我身上體現(xiàn)最多的就可能是無怨無悔、不求回報(bào)的奉獻(xiàn)。我將盡自己最大的努力去幫助那些需要幫助的人。我相信，無論怎樣，我都會(huì)全力以赴、不顧風(fēng)雨兼程、勇敢的堅(jiān)持下去當(dāng)初選擇的道路。

我想，我只要盡我所力，給予這個(gè)社會(huì)中那些需要幫助的人一些小小的幫助，只求內(nèi)心的一份安寧與踏實(shí)。這就是我為之努力奮斗的原因，也是為人民服務(wù)這句話最好的詮釋。

總之，時(shí)代在變，我們的崇高理想不能變。我們應(yīng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，正確對(duì)待職務(wù)、正確等待工作、正確對(duì)待同學(xué)、正確對(duì)待地位、正確對(duì)待成功與挫折，在自己的崗位上將為人民服務(wù)的精神發(fā)揚(yáng)光大。繼承和弘揚(yáng)為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)是形勢(shì)的需要、是時(shí)代的呼喚。偉大的人民需要永遠(yuǎn)的為人民服務(wù)!

《毛澤東選集》的讀后感(篇4)

第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國歷史上偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。

好奇之下我打開了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無味的，我以為我會(huì)感到乏味無聊，但沒想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒有感到任何不適，相反，里面的言語讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說這是一次閱讀，倒不如說這是一場(chǎng)思想的洗禮。

這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語言解釋深刻的道理，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。

不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬雄獅過長江”;還是“不到長城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書本更厚重的東西，書中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。

時(shí)間水平所限，我并沒有能很透徹的去讀這本書，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。

毛澤東傳讀后感

欄目小編覺得“毛澤東傳讀后感”是一個(gè)值得您關(guān)注的話題不妨一讀，在閱讀了作者寫的作品后，真的不禁讓人感到眼前一亮。讀后感是將自己把所讀的感受最深的內(nèi)容寫出來的一種方式，請(qǐng)將本網(wǎng)頁網(wǎng)址保存在您的書簽或者收藏夾中！

毛澤東傳讀后感 篇1

毛澤東和朱德決定進(jìn)軍江西，在瑞金建立新的根據(jù)地。在王明、博古的領(lǐng)導(dǎo)下，第五次圍剿國民黨失敗了，紅軍開始了長征。在長征中，士兵們損失了一半，這使毛澤東決定接替博古的領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議后，他獲得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

為了抗日，毛澤東向國民黨提出停止內(nèi)戰(zhàn)。張學(xué)良的雙十二事變推動(dòng)了這一進(jìn)程，最終國共兩黨開始了第二次合作。盧溝橋事件標(biāo)志著全國戰(zhàn)爭開始。在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東密切關(guān)注世界反法西斯斗爭的形勢(shì)，這表明他把統(tǒng)一戰(zhàn)線思想賦予了世界性的意義。

經(jīng)過八年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨和國民黨終于打敗了日本侵略者，把他們趕出中國，保衛(wèi)了中國的領(lǐng)土，改變了他們近代以來屢次遭受的世界強(qiáng)權(quán)

百年恥辱的侵略史，成為中華民族偉大復(fù)興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

抗日戰(zhàn)爭后，毛澤東和蔣介石在重慶和談，簽訂了《雙十協(xié)議》。第二年秋天，蔣介石撕毀協(xié)議，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，但失敗了。三次大戰(zhàn)消滅了國民黨的主力軍，他終于逃到了臺(tái)灣。毛澤東開創(chuàng)了新中國，開創(chuàng)了中國歷史的新時(shí)代。

毛澤東是一位偉人，在中國和世界的歷史上都占據(jù)著重要的地位，推翻了腐朽、衰落的封建社會(huì)，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，讓古老的中國再一次換發(fā)了生機(jī)。 惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜**。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 這是他一生最真實(shí)的寫照。

毛澤東傳讀后感范文【二】

我欽佩的是毛澤東的果斷與睿智。毫無疑問，毛澤東是丘吉爾、斯大林等歷代偉人，但他們的影響只在當(dāng)時(shí)的特定時(shí)代。毛澤東使中國發(fā)生了根本性的變化，在很短的時(shí)間內(nèi)改變了世界四分之一人口的命運(yùn)。其他人沒有貢獻(xiàn)那么多。

毛澤東是個(gè)極其復(fù)雜有多個(gè)層面的人，

他多才多藝，不僅是一位戰(zhàn)略家和政治家，而且還是一位詩人和哲學(xué)家。他是一個(gè)非常復(fù)雜非常精彩的傳記人物。在作者筆下的毛澤東是從一個(gè)距離感強(qiáng)烈的人物寫起，這樣的距離感很珍貴，中國人不可能用英國人的眼光看待丘吉爾，就是這樣的道理。

這樣的距離感，讓我們更好的全面了解毛澤東，增加了一個(gè)嶄新的角度。讓我們還原書中的毛澤東形象，欣賞書中的毛澤東精神。讓我們?cè)谝粋€(gè)距離感濃重的情況下更加切合我們的理解。

我想到的是，是不是擁有毛澤東這種英雄氣概，在當(dāng)今社會(huì)也會(huì)成為稱霸一方名噪一時(shí)的梟雄吧!如今的社會(huì)，知識(shí)資本必定為資金資本打工，我們面臨兩種選擇，做擁有高知識(shí)資本的打工仔，還是在不違背法律的前提下，想盡辦法作資本的擁有者。即使現(xiàn)在的我們一無所有，但是也要有這樣的野心。

就像報(bào)澤東一樣，壯志凌云欲與天公試比高。肖特的著作《毛澤東傳》，給我們這種距離感，切合我自身與毛澤東的距離感。讓我更加容易的聯(lián)系起自己的生活，擁有豪情壯志勝過碌碌無為。

心有多大，舞臺(tái)就有多大!

毛澤東傳讀后感范文【三】

在課堂布置的眾多閱讀書籍中，我選擇了《毛澤東傳》。原因有三：第一，作為世界上人口最多的國家的開國領(lǐng)袖，他的行為和政策影響了幾代中國人。

二是毛澤東思想凝聚在長期斗爭中，必然具有一定的哲學(xué)性質(zhì)。三。毛澤東在具體化和實(shí)踐馬克思主義的過程中，制定了中國特色社會(huì)主義。歷史證明，中國特色社會(huì)主義史證確的。另外，在我們不堅(jiān)持“民主”原則的今天，我對(duì)毛澤東還有一定程度的崇拜。

與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人相比，毛澤東以后可能接觸到外部世界，接觸到新的知識(shí)和思想。但是，從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神和叛逆精神。他敢于追隨內(nèi)心的欲望。他有獨(dú)立的思想，不受外界錯(cuò)誤思想的束縛。

這正奠定了他能在以后孤立無助，無人支持的時(shí)候?qū)ψ约焊锩鲝埖膱?jiān)持。

對(duì)于中國革命，毛澤東從一開始就不知道一切。相反，他順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸收全黨和群眾的智慧，逐步形成了自己的文化和軍事戰(zhàn)略。在中國革命的過程中，他沒有為許多新情況、新問題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。他還說，蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，他也領(lǐng)導(dǎo)和打敗了。

這部傳記并沒有回避這些問題，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，以保持整本書的歷史真實(shí)性。

總的來說，毛澤東是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，但他不是一個(gè)成功的政治家。雖然他在戰(zhàn)爭中犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但在他的一生中，他對(duì)中國革命的功獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的錯(cuò)誤。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。

他為我們黨和中國人民解放軍的成立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的成立和中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的功獻(xiàn)。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

這部《毛澤東傳》就像是一面鏡子，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。而我作為一個(gè)普通的讀者，也只能從這位偉人那具有傳奇色彩的人生歷程中擷取點(diǎn)滴，以感悟這位偉人的迷人風(fēng)采。讀罷《毛澤東

傳》，我仍然記得書中寫到毛澤東在重慶談判回來后說的一句話世界上沒有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路。當(dāng)時(shí)，毛澤東談到建立社會(huì)主義社會(huì)。但是，這句話也可以用在很多事情上。

我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有困難在我們的面前，困難不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消失不見。而僅僅只有接受困難的觀念還永遠(yuǎn)不夠!

讀后感欄目

毛澤東傳讀后感 篇2

第一次讀《毛澤東傳》還是高中暑假的時(shí)候，那是閑來無事，就隨便大概的讀了一遍，現(xiàn)在我來談?wù)勱P(guān)于對(duì)它的感想。

《毛澤東傳》的作者是羅斯·特里爾，由劉慶軍、許道芝翻譯。1964年，羅斯·特里爾第一次踏上了中國的土地。而他的《毛澤東傳》對(duì)中國**風(fēng)云人物毛澤東的生動(dòng)刻畫為廣大讀者打開了另一扇了解毛澤東之窗。

這部傳記他以自己“中美交流大使”的角度對(duì)毛澤東進(jìn)行描述，在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來客觀地描述他的成長和成熟過程。從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神。這使他能夠達(dá)到前人未能達(dá)到的成就，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

作者沒有把毛澤東當(dāng)做“人民的大救星”來寫，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。毛澤東17歲才外出求學(xué)游歷，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。這次旅行經(jīng)歷使毛澤東學(xué)到了許多書本學(xué)不到的知識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)底層農(nóng)民生活的艱辛有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

這些經(jīng)驗(yàn)，都堅(jiān)定了毛澤東治國救民的決心。1921年7月，毛澤東作為代表，出席了在上海召開的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，至此，毛澤東正式的踏入了共產(chǎn)黨人拯救中國的道路。

對(duì)于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命的過程中，他沒有為許多新情況、新問題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。他還說，蘇區(qū)時(shí)期，他的工作方法有缺點(diǎn)，長征中他也指揮和打敗了。

這部傳記并沒有回避這些問題，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，以保持整本書的歷史真實(shí)性。

毛主席認(rèn)為自己一生的工作主要有兩點(diǎn)：一是趕走了日本鬼子和國民黨反動(dòng)派；二是發(fā)動(dòng)了中國共產(chǎn)黨。評(píng)價(jià)毛主席的兩項(xiàng)任務(wù)，第一點(diǎn)毫無疑問。

第二點(diǎn)，用毛澤東的話說，支持者不多，反對(duì)者不多。

其實(shí)，如何評(píng)價(jià)毛主席，關(guān)鍵是評(píng)價(jià)毛主席發(fā)起的**。一個(gè)普遍的解釋是，毛主席發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭是為了黨內(nèi)權(quán)力斗爭的需要。其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。

但對(duì)其范圍沒有很好的控制。

毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，還有社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，但是毛澤東缺乏的是法治社會(huì)的理念和現(xiàn)代管理思想。我不同意毛澤東的一些觀點(diǎn)和判斷，我對(duì)他的專橫不滿，但他為信仰而戰(zhàn)，他真的愛中國人民。是他使中國人團(tuán)結(jié)起來，恢復(fù)了中國人對(duì)民族實(shí)力的自信和做人的尊嚴(yán)。

哪個(gè)時(shí)代都有局限性和決策失誤，我仰慕毛主席，他是靠了真本事才得到人民的真心擁護(hù)，他為后世子孫著想的太遠(yuǎn)太深。毛澤東的偉大與智慧是歷史形成的客觀實(shí)在，不是哪個(gè)人說他偉大就偉大，當(dāng)然也不會(huì)因?yàn)槟膫€(gè)人說他不偉大就不偉大。毛澤東已經(jīng)成為中華民族的民族情結(jié)，這是一個(gè)不可回避的客觀事實(shí)。

盡管他所處的那個(gè)時(shí)代被認(rèn)為是一個(gè)“創(chuàng)造世紀(jì)神話”的時(shí)代，我們對(duì)偉人的崇敬不免帶有些非理智的盲從與感性。除敬重其政治天份外，我更喜歡那個(gè)豪氣傾天、瀟灑自如的詩人毛澤東，那個(gè)恣意汪洋、信馬由韁的書法家毛澤東，那個(gè)運(yùn)籌帷幄、決勝千里的軍事家毛澤東，那個(gè)舌戰(zhàn)群雄、寸土必爭的毛澤東…… 毛

概作業(yè)學(xué)院：政法學(xué)院

班級(jí)：勞動(dòng)和社會(huì)保障09-01

姓名：朱繼兵

學(xué)號(hào)：540909040158

毛澤東傳讀后感 篇3

在新的歷史條件下，毛澤東不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力，帶頭讀書學(xué)習(xí)。他總是強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)。他除了工作，其它時(shí)間都是看書本，不斷收獲知識(shí)。

他光輝的一生和不懈的精神追求始終激勵(lì)著我們學(xué)習(xí)，向毛澤東學(xué)習(xí)始終是不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)精神。關(guān)鍵是要始終堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度、反思的態(tài)度、進(jìn)取的態(tài)度。

毛澤東是一個(gè)擅于思考、勤于思考的人。他老人家?guī)缀跏亲叩?*就思考到**，是個(gè)不停地思索的人。我們?yōu)榻裉斓狞h員干部和青年樹立了好榜樣。

毛澤東畢生所倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”、“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標(biāo)奮斗著。從毛澤東的歷史中學(xué)習(xí)，可以學(xué)到很多讀他的奮斗歷程，可以從中得到很多啟迪和幫助。毛澤東博學(xué)而有思想。他一生都愛讀書，從小到大陪伴著他。

毛澤東心中的人民思想，通過不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了對(duì)為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)。這就是偉大的毛澤東。

毛澤東是共和國的締造者,他的理想、他的信仰、他的無私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績，為中國的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為捍衛(wèi)國防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓精神的象征，是共和國之父，是現(xiàn)代中國的靈魂。

附錄1：: 《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《論反對(duì)日本帝國主義的策略》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》 《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論政策》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》《論聯(lián)合**》《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》《在晉綏干部會(huì)議上的講話》《論人民民主**》《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》《不要四面出擊》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

附錄2：《西行漫記》**上海復(fù)社翻譯出版社

《毛澤東傳》羅斯特里爾中國人民大學(xué)出版社

附錄3：

序曲（prologue）

第一章青年（1893-1910）

第二章為什么知道（1910-1918）

第三章京滬天地（1918-1921）【 wider world in peking and shanghai（1918-21）】

第四章組織（1921-1927）[**anizing（1921-27））

第五章斗爭（1927-1935）

第六章把握未來（1935-1936）

第七章抗日（1936-1945）

第八章圣人（1936-1945）

第九章成熟桃（1945-1949）

第十章 “我們熟悉的東西有些快要閑起來了”（1949-1950）【 "we shall put aside the things we know well" （1949-50）】

第十一章重建（1951-1953）

第十二章建筑（1953-1956）

第十三章疑慮（1956-1957）doubts (1956-57)

第十四章修補(bǔ)體制（1958-1959）【tinkering with the system（1958-59）】

第十五章蘇聯(lián)及其后（1958-1959）

第十六章靜修（1961-1964）

第十七章烏托邦之怒（1965-1969） 【the furies of utopia（1965-69）】

第十八章峣峣者易折（1969-1971）【a tall thing is easy to break （1969-71）】

第19章尼克松（1972）

第二十章殘疾人夢(mèng)（1973-1975）

第二十一章強(qiáng)弩之未（1976）【an arrow near the end of its flight（1976）】

尾聲【epilogue】

后記注釋

譯者附言

毛澤東傳讀后感 篇4

毛澤東這個(gè)名字大家肯定再熟悉不過了！對(duì)了就是他！他開創(chuàng)了新中國，結(jié)束了中國人民遭受壓迫和剝削100多年得苦難歷史

毛澤東出生在中國逐漸衰落的湖南韶山一個(gè)小山村的農(nóng)民家庭。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛讀書，整天看著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候他父親逼著他記賬、耕地、抬牛糞、干農(nóng)活，可是毛澤東不甘罷休在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書！

后來，毛澤東受不了父親的欺負(fù)，便私自攢錢離家出外讀書。他看到人們的痛苦，想拯救沉睡的中國龍！

讀啊讀啊，我禁不住被他的精神感動(dòng)了。沒想到毛澤東從小就關(guān)注國家的興衰！我也恨他只想著自己的父親。他沒有想過：沒有國家，我從**來？

看完這篇文章，我知道毛澤東是個(gè)政治家。他把被剝削和蒙在鼓里的舊中國變成了一個(gè)獨(dú)立的新中國！毛澤東作為**革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)辦人，擔(dān)負(fù)著全面的領(lǐng)導(dǎo)工作，既管軍事，又抓政治，還要操心部隊(duì)的生活問題，猶如一家之主，什么是都得想到管到。

**蘇維埃紅色醫(yī)院是在毛澤東的親自照料下建立的。毛澤東很累，因?yàn)樗L時(shí)間不能休息，最后他堅(jiān)持不住了。他被迫到為紅軍服務(wù)的福音醫(yī)院休息一段時(shí)間。到了醫(yī)院，毛澤東在休息室里和院長聊了一會(huì)兒，然后就忙著關(guān)心醫(yī)院。

毛澤東在福音醫(yī)院雖說是休養(yǎng)，其實(shí)他不是在看書就是在寫東西，還總叫醫(yī)生關(guān)心一下其他病人。最后，毛澤東做出了一項(xiàng)決定，要求這家醫(yī)院不要再叫福音醫(yī)院，這是個(gè)**教會(huì)醫(yī)院的名字，應(yīng)該把他改成**紅色醫(yī)院，并要求院長要一心為病人服務(wù)，做好衛(wèi)生工作。毛澤東平易近人，他對(duì)別人的關(guān)心讓我感動(dòng)。

現(xiàn)在社會(huì)上有些干部，不是為老百姓著想，一心為自己撈好處，最后**腐化，違反了黨紀(jì)國法，受到應(yīng)有的制裁。作為一名學(xué)生會(huì)干部的我，既要做好本職工作，為同學(xué)們服務(wù)，學(xué)習(xí)毛澤東優(yōu)秀的品質(zhì)，不要以為自己是干部，就搞特殊，要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義的好青年。 一個(gè)偉大的中國領(lǐng)袖——毛澤東一提起領(lǐng)袖，大家都可能知道，對(duì)我的印象最深的，也是全國人民最深的那個(gè)人，那就是毛澤東。

毛澤東是中國的領(lǐng)導(dǎo)人。沒有毛澤東，就沒有新中國。他是中國的偉大領(lǐng)袖，為中國的崛起奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東十六歲離開家鄉(xiāng)，臨走時(shí)他的爸爸媽媽在地里干活，認(rèn)為他家里有很多地，走時(shí)用毛筆寫了一首詩放在桌子上，便走了。這首詩是“男兒立志出深山，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑地，人生無處不青山。

”這首詩告訴我們好男兒志在四方，應(yīng)該去闖蕩，學(xué)不好就不回家，不能光在家種地。毛爺爺雖然去世了，但它仍然活在中國人民的心中。作者把這個(gè)二十世紀(jì)在中國大地上，可與秦皇、漢武相匹比，并高于他們的偉大人物毛澤東的一生共分了二十一個(gè)部分來寫。

從童年到奮斗，到抗日，到建筑，再到最后的死亡，他都寫的非常詳細(xì)。

在毛澤東的童年，他渴望上學(xué)，但他只會(huì)做生意的父親總是在這方面干涉他。但比他父親的脾氣更倔強(qiáng)的是，他終于選擇了進(jìn)城求學(xué)的方式離家出走，去打拼自己的世界。

從那時(shí)起，他和書就有了緣分，正是這一點(diǎn)，讓他知道了當(dāng)時(shí)世界上很多世情。當(dāng)他所有的朋友都出國工作學(xué)習(xí)時(shí)，他留在中國繼續(xù)他的發(fā)展。這方面使我感受極深。

從他在同朋友在碼頭離別時(shí)說得那句“革命不可能推遲到你們從海外歸來”就可看出他當(dāng)時(shí)鬧革命的決心和對(duì)自己的信心。當(dāng)朋友們走進(jìn)船艙時(shí)，他孤零零的站在碼頭上，大聲對(duì)他們說：“努力學(xué)習(xí)，拯救國家。

”沒錯(cuò)，在那時(shí)，確實(shí)應(yīng)該多一些那些知識(shí)分子來領(lǐng)導(dǎo)人民革命，拯救國家。

現(xiàn)在，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，雖然不至于說成拯救國，但是我們的國家，同世界上那些發(fā)達(dá)國家相比，還是落后許多的，俗話說：“落后就要挨打”，是的，在舊中國，我們就受到了這個(gè)教訓(xùn)。那么，我們?cè)谶@個(gè)問題上就不能在犯錯(cuò)誤了。

這樣，建設(shè)一個(gè)國家的重任就在我們肩上。只有學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，才能建設(shè)祖國，趕上發(fā)達(dá)國家，甚至超越發(fā)達(dá)國家。

毛澤東曾經(jīng)說過一句話“難道死了張屠戶，人們就要吃帶毛的豬肉嗎？”這句話充分體現(xiàn)出全中國解放后，人民跟著偉大的救星和導(dǎo)師毛主席自己搞建設(shè)。在那時(shí)，在毛澤東的指引下，人們的思想意識(shí)就是“為人民服務(wù)”。

那些科研人員抱著那種態(tài)度，在艱苦的環(huán)境和缺乏實(shí)驗(yàn)儀器的情況下，仍然為祖國和人民做貢獻(xiàn)，尤其是在制造原子彈時(shí)，蘇聯(lián)撤走了所有幫助我們的科研人員和儀器、圖表等等，但在我們科研人員自行研究下，最終在1964年成功**了屬于中國自己的第一枚原子彈；僅僅32個(gè)月后，中國成功地發(fā)**第一顆氫彈。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命推翻舊中國，在中國和世界歷史上發(fā)揮了重要作用。他的精神值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)。我們不能忘記救世主。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任。

少年時(shí)的毛澤東最愛讀《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊**。他后來回憶說：“有一天我忽然想到，這些**有一件事很特別，就是里面沒有種田的農(nóng)民。

所有的人物都是將軍、公務(wù)員和學(xué)者，從來沒有一個(gè)農(nóng)民是主角。”作為農(nóng)民的兒子，毛澤東對(duì)這一點(diǎn)納悶了很久。他開始分析**的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些**的主人公“是不必種田的，因?yàn)橥恋貧w他們所有和控制，顯然讓農(nóng)民替他們種田”。

他覺得這樣是不平等的。自然，農(nóng)民經(jīng)常想與這種不平等作斗爭?！端疂G》里匯聚在梁山造反的人物，便成了毛澤東心目中的英雄。

這種影響是意味深長的，在后來艱難備嘗的革命生涯中，《水滸傳》一直是他放在手邊常常閱讀的書。

17歲時(shí)，毛澤東決定離開中國，使他走向了一個(gè)更廣闊的世界。這是他人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的激動(dòng)心情是可以想象的。

臨行前，他改寫了一首詩，夾在父親每天必看的帳簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

”足見他實(shí)現(xiàn)自己理想的勇氣和決心。 求學(xué)生涯他也曾做過驚世駭俗的舉動(dòng)，從湖南全省高等中學(xué)校退學(xué)，堅(jiān)持到湖南省立圖書館自學(xué)，用他自己的詩“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕”來形容其學(xué)習(xí)最恰當(dāng)不過。

半年后自學(xué)生活雖然“極有價(jià)值”，但已難以為繼。最后，他做出了一個(gè)重大決定，決定重返學(xué)校。湖南第一師范學(xué)校無疑對(duì)毛澤東的成長產(chǎn)生了重大影響。

他在這里打下了深厚的學(xué)問基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時(shí)代前進(jìn)，開始形成自己的思想方法和政治見解，獲得社會(huì)活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了一批志同道合的朋友。此間，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上，對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說：

“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無頭序，而于學(xué)堂科學(xué)，尤厭其繁碎。今聞?dòng)趲熡眩引X已長，而識(shí)稍進(jìn)。于是，就決定了學(xué)習(xí)的方式，先博學(xué)后簡約，先中西合璧，先普通后專業(yè)。

”這對(duì)于剛讀研的我們是值得深思的。毛澤東強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。他在《講堂錄》的筆記中就寫下：

“拿得定，見得透，事無不成?！薄安粸楦∽u(yù)所惑，則所以養(yǎng)其力者厚；不與流俗相競，則所以制其氣者重?！薄瓣懴笊皆唬?/p>

激勵(lì)奮進(jìn)，沖決羅網(wǎng)，焚燒荊棘，蕩夷污澤（無非使心地光明）。”以后，在他的一生中確實(shí)一直表現(xiàn)出那種堅(jiān)忍不拔、沖破重重阻力、一往無前的驚人毅力，而這種驚人的毅力又是建立在對(duì)事情能“見得透”的基礎(chǔ)上的。這就是他能夠取得巨大成功的原因之一。

這也是我們讀傳記精髓所在。毛澤東的革命生涯充滿了思考、斗爭、挫折、堅(jiān)持、艱苦、勝利、失敗、陰霾和光輝。他是怎樣思考和處理中國革命過程中面對(duì)的一個(gè)又一個(gè)新問題，怎樣解決一個(gè)又一個(gè)常人深感棘手的難題，從而引導(dǎo)革命一步一步走向勝利的。

所有這些讓我深思。當(dāng)我反省自己的時(shí)候，我會(huì)得到一些東西。

傳記是現(xiàn)實(shí)生活的縮影。我們可以在傳記中找到最好的模式，發(fā)掘我們獨(dú)特的潛力。讀名人傳記，你會(huì)看到自己的影子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛力，我們會(huì)對(duì)自己更有信心。生命短暫而短暫。體驗(yàn)生命的存在是個(gè)體生命的真諦。

在個(gè)人發(fā)展方面，我們要以身作則，用名人的事跡來激勵(lì)、點(diǎn)燃自己，或者向名人尋求鼓勵(lì)和安慰。我想，讀完這本傳記后，我們會(huì)更加堅(jiān)定地生活在我們敬仰的人一樣的自信中。毛主席說過：

“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?！蔽颐匆欢ㄒ獙W(xué)習(xí)毛主席老人家的那種發(fā)奮圖強(qiáng)的精神成為祖國的棟梁！

毛澤東傳讀后感 篇5

不焦慮的青春

——讀《毛澤東傳》有感

17一起咯計(jì)咯機(jī)

近日讀了《毛澤東傳》，對(duì)偉大領(lǐng)袖毛澤東的事跡有了一個(gè)新的理解和認(rèn)識(shí)。其中，毛澤東青年時(shí)期的經(jīng)歷令我震驚。

20多歲，對(duì)大部分人而言還沒有真正經(jīng)歷什么生活的磨難，在完成大學(xué)學(xué)業(yè)之余，很多人也在規(guī)劃自己的未來，但不論如何，對(duì)于未知的遠(yuǎn)方，每個(gè)人在好奇向往之余，都不可避免地感到焦慮和茫然。

如果看看《毛澤東傳》中對(duì)青年時(shí)期毛澤東的描寫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)彼時(shí)彼刻的他，其實(shí)和現(xiàn)在的年輕人很像，充滿理想，卻又十分迷茫。

1912年，年近20歲的毛澤東還在讀中學(xué)。他做了一個(gè)許多成功人士稍后會(huì)做的決定。

退學(xué)。但從湖南第一中學(xué)輟學(xué)后，毛澤東很長一段時(shí)間都不知道自己要干什么。他報(bào)名參加了好幾所學(xué)校，學(xué)校各不相同。

那時(shí)候的他，別說思考出中國人類該何去何從的大命題了，甚至連自己今后要做什么都沒想明白。

但迷茫歸迷茫，青年時(shí)期的毛澤東與當(dāng)今年輕人之間的不同之處在于，他從不焦慮。

困惑是未來的必然，而焦慮則是缺乏自控和時(shí)間管理能力的必然結(jié)果。

和現(xiàn)在很多人迷茫時(shí)就靠著電影、游戲、旅游打發(fā)時(shí)間不一樣，那時(shí)候的毛澤東雖然并不知道自己今后干什么，但卻清楚地知道自己現(xiàn)在應(yīng)該干什么。

退學(xué)后的毛澤東寄居在湘鄉(xiāng)會(huì)館。與許多輟學(xué)青年甚至畢業(yè)后沒有找到工作的大學(xué)生的頹廢和懶惰不同，毛澤東每天都去湖南省圖書館看書。為了提高教育水平，他為自己制訂了嚴(yán)格的自學(xué)計(jì)劃：

早上圖書館開門時(shí)，我進(jìn)去了。中午，我剛買了最簡單方便的食物來充饑。直到圖書館關(guān)門我才出來。

有兩種書可以讀，一種是中國的歷史書，另一種是西方的哲學(xué)和倫理學(xué)書。這兩種書正是最容易激發(fā)人們思考的。特別是歷史，那一個(gè)個(gè)看似陳舊的歷史事件、人物傳記背后，是歷史上各個(gè)時(shí)期頂層精英的人生，正所謂“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。

”透過歷史，透過其中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，我們完全可以去推測(cè)他們?cè)诓煌秤鲋械乃妓?，進(jìn)而體悟其中的精華以豐富自我。

毛澤東讀歷史的程度令人不敢想象。

中國的《二十四史》，很多人可能連一本都沒有完整讀過，毛澤東不僅全部讀完，還做了非常詳細(xì)的批注。其中，最受敬仰的毛澤東歷史人物是曾國藩。他在書中的觀點(diǎn)和他的社會(huì)生活給他帶來了深遠(yuǎn)的影響。

高爾基曾經(jīng)說過：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話?！边@些名人思想的滋養(yǎng)，在解除毛澤東內(nèi)心迷茫的同時(shí)也使得毛澤東的眼界不斷開闊。最終，他將目光投向了中國的解放事業(yè)。

他說過：“欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心?！?/p>

毛澤東讀歷史和哲學(xué)，不再只是為了滿足興趣或者單純的自我提升，而是為了參透這個(gè)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和改變的方法。到底是什么造就了貧富分化，階層板結(jié)？到底是什么造就了思想守舊，道德崩壞？

到底是什么造就了科技落后，國力貧弱？這些問題個(gè)個(gè)宏偉巨大，而毛澤東所讀過的書中都或多或少地有一些答案，但由于時(shí)代的限制，終歸是“紙上得來終覺淺”。

所以“絕知此事要躬行”。

如果只看很多書，毛澤東也許會(huì)成為一個(gè)偉大的儒家或?qū)W者，但他不能真正擺脫焦慮，脫穎而出，沒有另一件事：調(diào)查。

所有的調(diào)查都是毛澤東親自到個(gè)地考察的結(jié)果。每一次調(diào)查的背后，都是數(shù)十天的實(shí)地考察，數(shù)十次與數(shù)百人的訪談和交流，無數(shù)個(gè)夜晚的提綱、反思和總結(jié)。

值得一提的是，毛澤東搞調(diào)查并不是他當(dāng)上紅軍領(lǐng)導(dǎo)后才有的工作習(xí)慣，早在1917年，24歲的他就利用暑假的時(shí)間和另外一個(gè)同學(xué)，身無分文，徒步走遍湖南的長沙、寧鄉(xiāng)等縣，進(jìn)行了為期一個(gè)多月的農(nóng)村調(diào)查。

知行合一。

毛澤東在閱讀歷史和哲學(xué)時(shí)，掌握了思維工具，形成了自己獨(dú)特的思維體系。這些研究為這些思想的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。

換句話說，毛澤東就像是通過看輔導(dǎo)書（歷史、哲學(xué)）掌握了解題的方法，然后進(jìn)行大量刷題（調(diào)查），既幫助自己思考和解決問題，也是在不斷驗(yàn)證、修正解題的方法。

學(xué)校里，我們管這樣練出來的人叫大佬。

而現(xiàn)實(shí)里，我們管這樣練出來的人叫“思想家”。

毛澤東傳讀后感 篇6

如一位作家所說“每一本書，他的創(chuàng)作過程，就如同一個(gè)生命的誕生，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是驚心動(dòng)魄的”。我們隨隨便編閱讀并扔掉，不僅收獲不多。在黑暗中是對(duì)作者的一種不尊重，甚至是褻瀆。

讀罷《毛澤東傳》，掩卷深思，感觸良深。

人的晚年是青春的延續(xù)，甚至是童年的重演。毛澤東是一位偉人。他的名字和成就被載入中國近代史的豐碑。

他是中國人民的精英，是中華民族的驕傲。毛澤東小時(shí)候從農(nóng)民的兒子變成偉人的原因是什么？在毛澤東的青年時(shí)代，這個(gè)飛躍最顯著的階段，我找到了答案。

一，韶山的桀驁少年

貧困閉塞的韶山?jīng)_，一個(gè)十三四歲的少年立在池塘邊上，指著身后的父親說：“你若再走近一點(diǎn)，我就跳下去”，身后的父親一臉的無奈。當(dāng)時(shí)的這位父親絕對(duì)不會(huì)知道，也許就是如今日這樣一次次的妥協(xié)成就了毛澤東——一代偉人。

少年的毛澤東并沒有按父親的期望去作一個(gè)家庭財(cái)富的繼承者，而是在社會(huì)的大熔爐中不斷地挑戰(zhàn)自己，甚或到最后領(lǐng)導(dǎo)建立一個(gè)偉大的國家的壯舉冥冥中與這獨(dú)立桀驁的性格也有著必然的聯(lián)系。青年時(shí)代，因?yàn)樽x到《民報(bào)》上關(guān)于兩個(gè)青年學(xué)生漫游中國的文章，深受感動(dòng)的毛澤東甚至與一位叫做蕭瑜的同學(xué)身無分文的步行游歷了整個(gè)湖南省。但在大多數(shù)同學(xué)們?yōu)檫@些用于為反抗舊社會(huì)而犧牲的人深表同情的時(shí)候，他已經(jīng)把這些反抗舊社會(huì)壓迫的人看作了自己的家人。

二，知識(shí)殿堂的躬耕者

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。古今中外政治家中一生勤奮讀書的人，大概很多，但勤奮到毛澤東那樣，廣博到毛澤東那樣，精深到毛澤東那樣的，很少?？梢院敛豢鋸埖卣f，真正影響毛澤東的，不僅是他獨(dú)特的性格，還有他狼吞虎咽的讀書習(xí)慣。

從《盛世危言》等舊中國羅曼史**中，毛澤東逐漸看清這些**描寫和贊美人民統(tǒng)治者的本性，開始逐漸的刻意去體味和觀察中國下層老百姓的生活。在湖南圖書館，毛澤東總是白天第一個(gè)進(jìn)圖書館，晚上最后一個(gè)離開。在那里，亞當(dāng)斯密的《國富論》，達(dá)爾文的《物種起源》等第一次讓毛澤東了解了周圍的世界。

最后經(jīng)楊昌濟(jì)的幫助到北京大學(xué)擔(dān)任圖書館管理員期間，他更是刻苦努力，并且第一次接觸到了馬列主義的著作，甚至能有機(jī)會(huì)和陳獨(dú)秀等共產(chǎn)主義領(lǐng)軍人物們交談。正是他們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，深刻地影響了毛澤東，是他在對(duì)廣大群眾的完全責(zé)任感上找到了突破口。說歷史的脈搏把握在毛澤東的手里并不為過，因?yàn)闆]有人像他那樣酷愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)，才是毛澤東一生中最重要的**。

三，國家命運(yùn)的憂思人

上海，中共一大會(huì)場(chǎng)，作為中共一大代表，這是毛澤東政治生涯的真正起點(diǎn)。秋收起義期間，毛澤東果斷率領(lǐng)人民起義軍完成了從政治妥協(xié)到權(quán)里出動(dòng)的轉(zhuǎn)變。他第一次有了自己的武裝政權(quán)，包括在不久的將來選擇在農(nóng)村包圍城市。

這都是與毛澤東超常的見地和目光如炬的分析離不開的。當(dāng)然，偉人也有逆境。井岡山之后，連續(xù)十多年遭到排擠和襲擊。

一次又一次的被冠以“經(jīng)驗(yàn)主義”“游擊主義”的帽子，博古，李立三，王明，張國燾，李德，一次次的斗爭。雖然每一次被逐出權(quán)力中心，毛澤東都會(huì)大病一次，但我們看到，每一次這位偉人都挺過來了。這也正應(yīng)了那句“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”

捫心自問，自詡為21世紀(jì)新中國**人的我們，有哪一點(diǎn)能跟偉人毛澤東相提并論？是與舊惡勢(shì)力作斗爭的勇氣？還是學(xué)習(xí)讀書時(shí)的孜孜不倦，求識(shí)若渴？

更或是面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持不懈，憂國憂民的偉大情懷？可以說，像毛澤東這樣的偉人，幾百年才出現(xiàn)一次，幾十年也不會(huì)輪到我們了。然而，事實(shí)是我們的社會(huì)對(duì)我們的期望從未如此強(qiáng)烈過，怎樣順利的實(shí)現(xiàn)新中國成立后最偉大的一次從社會(huì)體制到政治體制的改革是我們當(dāng)前迫切需要解決的問題。

在黨的旗幟下，我們愛這個(gè)國家和十界各地的13億人民，那么我們?cè)撛趺崔k？偉大的毛主席給我們樹立了榜樣，堅(jiān)信我們不應(yīng)該在**點(diǎn)鐘浪費(fèi)朝陽。

毛澤東傳讀后感 篇7

普坦?jié)h姆說過：“和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平?！苯袊膰矁?nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭。

為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了《毛澤東傳》讀完《毛澤東傳》，我第一感覺是深深的長嘆：遙遠(yuǎn)的歷史長河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在《毛澤東傳》中說到，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)，我國**士兵將近幾百萬人，經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。

同時(shí)，通過內(nèi)戰(zhàn)，我了解到了毛澤東在軍事指揮中高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。

1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊(duì)軍主力，以出乎國民黨軍預(yù)料的突然行動(dòng)，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過近一個(gè)月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。

大別山地處鄂豫皖三省交界處，是國民黨戰(zhàn)略最敏感、最薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占領(lǐng)大別山，就可以威懾東部國民黨首都南京，迫使西部長江中游重鎮(zhèn)武漢，控制南部整個(gè)中原，從而迫使蔣介石動(dòng)員其他力量進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)回來。

毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了！在敵我懸殊的情況下，**采取了誘敵深入，尋找有利時(shí)機(jī)，殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)。躍進(jìn)千里大別山，沖出后方追擊的包圍圈，進(jìn)入大別山地區(qū)，把一把尖刀插進(jìn)國民黨的胸膛，令人大吃一驚。在欣賞毛主席智慧的同時(shí)，我也被劉鄧堅(jiān)毅、勇敢、無畏的犧牲精神所感動(dòng)。

經(jīng)過20多天的艱苦跋涉和激戰(zhàn)，劉鄧軍10萬余人渡過黃河。國民黨司令部震驚蔣介石，無法理解解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧的軍隊(duì)越過30多公里寬、泥沙多、賦稅多的隴海路和黃河漫灘，越過沙河，蔣介石才如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)解放軍的行軍方向是大別山。他急忙集結(jié)兵力，試圖阻止劉鄧的軍隊(duì)度過汝河。

在敵前阻擊、敵后追擊的危險(xiǎn)形勢(shì)下，劉鄧的軍隊(duì)能否在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)渡過汝河，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)爭的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號(hào)召大家：“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過去！

狹路相逢勇者勝！只有我們堅(jiān)定、勇敢、不怕犧牲，我們才能沖過去！”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機(jī)低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過了汝河，闖過了千里躍進(jìn)途中的這個(gè)險(xiǎn)關(guān)。

贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端，讀了《毛澤東傳》讓我明白了更多：在我們遇到阻礙時(shí)要沖破一切障礙，就必須要運(yùn)用自己的智慧。只有制定策略，讓后者為自己的目標(biāo)而奮斗，他們才能成功！

指導(dǎo)老師：劉莉莉

毛澤東傳讀后感 篇8

姓名：江小宇

課程：藝術(shù)設(shè)計(jì)（時(shí)裝設(shè)計(jì)）101

學(xué)號(hào)：10130106

指導(dǎo)老師：王一平

讀《毛澤東》有感

毛澤東—新中國的第一位君主，是我從小就非常敬佩的人物，而對(duì)于這門課而言，覺得寫一下讀毛澤東傳有感再貼切不過了?？赡苁亲约含F(xiàn)在正值青年，對(duì)毛的童年，青年時(shí)期更加感興趣，有了更多的思考，力圖從中學(xué)到一些東西，領(lǐng)悟一些思想。

以前就曾讀過一本金沖著的毛澤東傳，這次為了更好的了解毛到底是一個(gè)怎么樣的領(lǐng)袖，到底怎么帶領(lǐng)八億人民建立起了新中國，又到底是怎樣頑強(qiáng)的對(duì)美國與蘇聯(lián)進(jìn)行著斗爭，便又讀了一本羅斯·特里爾著的毛澤東傳，力圖在不同人筆下尋找真正的毛。毛出生于湖南的韶山，父親是精明的富農(nóng)，甚至應(yīng)該算的上是地主，因此毛的童年不缺衣不少食，但是毛的父親是一個(gè)葛朗臺(tái)式的人物，十三歲的毛便被父親要求干農(nóng)活，記賬，因?yàn)檫@樣毛的父親便可以省下雇長工的錢。毛與父親之間是有很大的矛盾的，毛渴望新思想，新知識(shí)，討厭私熟，討厭四書五經(jīng)，而這一切正是當(dāng)時(shí)腐朽的舊社會(huì)中有志青年應(yīng)該有的品質(zhì)。

毛很倔強(qiáng)，尤其在與毛的父親斗爭的過程中，記得書中有一個(gè)情節(jié)，毛與父親在許多親友面前又吵了起來，憤怒的毛跑到了屋外的河邊，威脅父親自己會(huì)跳下去，當(dāng)然最后毛的父親妥協(xié)了。也正是這種倔強(qiáng)，使得毛得以出韶山，接受新的知識(shí)，因?yàn)橹竺錾厣角髮W(xué)時(shí)不僅沒有向父親要學(xué)費(fèi)路費(fèi)，甚至他還給了父親雇長工的錢，當(dāng)然這些錢都是從親朋好友那里借來的。從這我認(rèn)識(shí)到有時(shí)為了自己心中的信仰也可以義無反顧，也可以倔強(qiáng)。

毛還極富同情心，尤其是對(duì)那些窮苦人民，這一點(diǎn)他跟他的父親截然相反，在家里，毛與母親是一個(gè)陣營，他們反對(duì)父親的苛刻，吝嗇乃至冷酷無情，在毛的印象中，父親似乎成了他的第一個(gè)敵人。毛的父親沒有夢(mèng)想，他只是想變成一個(gè)小地主過著吃喝不愁的生活，在他看來，精于農(nóng)務(wù)，接管家務(wù)，支撐家庭，贍養(yǎng)父母這才應(yīng)該是毛的冠冕堂皇的人生路，然而，毛并不如此，毛有夢(mèng)想，毛不想過那種小地主慵懶的生活，特別是在這種國不國的社會(huì)背景下，毛渴望新知識(shí)，新思想，新生活，乃至新中國，我猜，青年時(shí)期毛的理想應(yīng)該是救國吧！也正是在夢(mèng)想的支持下，毛一直頑強(qiáng)的抗?fàn)?，從未屈服，?duì)父親如此，對(duì)組織上得排擠，對(duì)28個(gè)布爾什維克，對(duì)日本侵略者，對(duì)國民黨，對(duì)美帝國主義，對(duì)蘇聯(lián)，他都沒有屈服，而且還取得了輝煌的勝利！

從這里我認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想不能沒有，特別是對(duì)于一個(gè)青年，沒有夢(mèng)想是迷茫的，而為了夢(mèng)想進(jìn)行的不屈的抗?fàn)幱质羌?dòng)人心的，偉人大都不滿足于現(xiàn)狀，跨越一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)總是那么的迫不及待，毛的抗?fàn)帲牟磺?，我要好好領(lǐng)會(huì)，學(xué)習(xí)。

毛的青年時(shí)期，新思想開始傳播，辛亥革命也開始了，而毛也義無反顧的加入了湖南革命軍，在那里他做了半年的新兵，在讀到這一段的時(shí)候，我停了下來，深思了好久，立刻就想到了班超的投筆從戎，還有那句震撼人心的“不破樓蘭終不還”，也許在國家危難時(shí)刻，以身報(bào)國，以身救國是熱血青年愛國之情爆發(fā)的重要形式，我想正是愛國之情驅(qū)使著毛義無反顧的投新軍，對(duì)此，我不得不深思。愛國，一個(gè)國民最根本的品質(zhì)，卻被許多人丟到了九霄云外，一個(gè)個(gè)丑陋的面孔接連不斷的進(jìn)行著**祖國的無恥行徑，還有那么多人為了個(gè)人利益，投身別國懷抱，不知那些加入別國國籍的中國運(yùn)動(dòng)員在跟中國隊(duì)比賽時(shí)是否有一絲愧疚呢？不過，我還是很欣慰，有錢學(xué)森，劉翔這些愛國人士的存在。

總之愛國不可失，我想，愛國情懷肯定是毛一方面的力量源泉！

毛曾在新青年上發(fā)表過一篇文章《體育之研究》，筆名二十八畫生，我曾經(jīng)在傳統(tǒng)健身課上聽老師講過這篇文章，對(duì)此，不得不佩服毛的睿智與獨(dú)到的眼光，他那時(shí)就已認(rèn)識(shí)到體育的重要性，確切的說是新式體育，“文明其精神，野蠻其體魄”正是毛的觀點(diǎn)，而這個(gè)觀點(diǎn)又是那么的讓人不得不信服，毛不愧是一位偉大的思想家，確實(shí)令人欽佩。雖然這個(gè)事情在毛的波瀾壯闊的一生中只是一個(gè)小插曲，但是它對(duì)我觸動(dòng)很大，不止是一篇文章，而是一個(gè)思想，一種智慧，一種哲學(xué)。當(dāng)它從單純的體育鍛煉上升到國民身體素質(zhì)的現(xiàn)狀時(shí)，已經(jīng)是一大智慧了！

還有一件小事我印象特別深刻，那時(shí)毛在北京大學(xué)圖書館工作，那里有李大釗，胡適這些新思想的代表人物，在那里毛也如饑似渴的學(xué)習(xí)著新思想，一次在大會(huì)上，毛向胡適提問題，胡適在得知毛非北大學(xué)生后拒絕回答他的問題，但這之后毛仍不斷的學(xué)習(xí)著，不斷的奮斗著，絲毫沒退卻。在這里，我很吃驚，吃驚胡適作為大家竟然會(huì)做出這種舉動(dòng)來，一面宣揚(yáng)著新思想，卻又一面劃清著北大學(xué)生與否的界限，真是矛盾，新思想不是宣傳人人平等嗎？不過，毛的表現(xiàn)也讓我吃驚，毛對(duì)此毫不在意，他并不為自己出身農(nóng)民，畢業(yè)于不知名的師范學(xué)校而自卑，相反，他總是那么自信，面對(duì)敵人，豪無畏懼，他喊出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，他面對(duì)原子彈放出豪言“死掉一半人不會(huì)使文明倒退！

”，甚至蘇美都對(duì)他頭疼，乃至敬畏。做人要自信，不能自卑，自卑的人永遠(yuǎn)也高貴不了，自信之人必有成功之處。

毛在被黨組織排擠的情況下，依然沒有退卻，他獨(dú)上井岡山，骨子里的尚武使他堅(jiān)信沒有軍事力量是行不通的，而這也使他成為當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨最厲害的一支武裝，還有震撼人心的長征，非有鐵一般的意志是不會(huì)有這個(gè)想法的，總之，大渡河過了，大雪地過了，而最終長征勝利了，長征的勝利是非常悲壯的，亦是非常激動(dòng)人心的，而領(lǐng)導(dǎo)了長征的毛更是又一次展現(xiàn)了他不屈的一面，毛那堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈的抗?fàn)?，頑強(qiáng)的拼搏，都將是我學(xué)習(xí)的方向，就算未來的道路布滿荊棘，我相信自己也能戰(zhàn)勝困難，就如悲壯的長征一般。

毛是一個(gè)傳奇似的人物，他擅長講話與隨機(jī)應(yīng)變，毛在面對(duì)生死攸關(guān)的大事時(shí)總是以氣吞四海的氣勢(shì)做出明智的決定，毛的思想，毛主義肯定會(huì)一直與共和國共存，而我也將一直學(xué)習(xí)毛的品質(zhì)，毛的思想！

毛澤東讀后感(3篇)

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知，什么是讀后感？是指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來的文字。初寫讀后感可以將所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)，當(dāng)你看到此文，即表明你在尋找讀后感吧？您想了解更多我們推薦您讀一遍“毛澤東讀后感”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

毛澤東讀后感 篇1

毛澤東在中國共產(chǎn)黨第八次講話中說道：過去的中國是老大帝國東亞病天經(jīng)濟(jì)落后，文化落后，女人是小腳，男人留辮子，外國的月亮總是比中國的清爽，壞事不少。但是，經(jīng)過了六年的改革，我們把中國的面貌改變了。我們的成績是誰也不能否認(rèn)的。

是的，中國人不再是東亞病夫，它強(qiáng)大起來了!我的習(xí)近平總書記也在黨的十九大報(bào)告中提出不忘初心，牢記使命一代又一代國家主席，為中國夢(mèng)不懈奮斗著。為實(shí)現(xiàn)這偉大的理想堅(jiān)持不解，同樣，中國人也站起來了，中國屹立在世界的東方。中國有夢(mèng)國家才會(huì)發(fā)展。

20xx年的上空沒有一架中國產(chǎn)的噴氣式飛機(jī)，但20xx年的中國，國產(chǎn)支線噴氣式AR21已經(jīng)成功運(yùn)行了5000小時(shí)，載客上萬人。不僅如此，20xx年國產(chǎn)大型客機(jī)G1919也即將首飛，也界大飛機(jī)領(lǐng)域被空客和波音壟斷的局面也被打破了。讓國人不禁感嘆中國速度是啊，中國發(fā)展之迅速令人為之驚嘆!中國有夢(mèng)，國之速度才能迅速發(fā)展。

20xx年的中國研制超級(jí)計(jì)算機(jī)天河二號(hào)，采用的是美國進(jìn)口芯片而20xx年中國研制的世界超快計(jì)算機(jī)神威太湖之光已全部采用中國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的芯片，神威太湖之光的千萬核可擴(kuò)展全球大氣動(dòng)力學(xué)全隱式模擬應(yīng)用項(xiàng)目，在美國鹽湖舉行了20xx年全球超級(jí)計(jì)算大會(huì)上取得了最高計(jì)算機(jī)領(lǐng)域獎(jiǎng)戈登貝爾獎(jiǎng)。它還模擬了天官一號(hào)的隕落路徑。O919的客機(jī)數(shù)值模擬等工作。中國有夢(mèng)，國家才能強(qiáng)大，擁有自己的東西。

中國在經(jīng)歷了幾十年的快速發(fā)展后，?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的中等收入陷阱在我們眼前，消除貧困，是全世界都在面臨的一個(gè)難題。但是，無論貧困問題多么困難，我們都要懷著中國夢(mèng)，向困難不斷發(fā)起挑戰(zhàn)。在這幾年全國上下的脫貧行動(dòng)中，每年減負(fù)1391萬人。多么令人驚嘆的數(shù)字。中國最貧困人口的脫貧規(guī)模也舉世矚目，速度之快絕無僅有。聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃前署長海倫、克倫克如是稱贊。消除貧困，讓人民走向幸福，中國正走著一條讓人民有滿足感、幸福感的社會(huì)主義道路。

中國夢(mèng)是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來的，也是我們這一代的，中華民族偉大復(fù)失的中國夢(mèng)將在一代代青年的努力中變成為現(xiàn)實(shí)。今天，生活在世界任何地方，中國人都能感受到祖國的強(qiáng)大和希望。

讓我們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，攜手共建我們美好的新時(shí)代。同心打造人類命運(yùn)共同體。中國夢(mèng)很美很夢(mèng)幻但它不是一個(gè)空想的白回夢(mèng)，少年強(qiáng)則國家:青年興則國興，我們少年一代有抱負(fù)，有想法，國家就有希望。遇到再大的困難，我們砥礪前行，再大的風(fēng)浪我們也要揚(yáng)帆起航。牢記使命，不忘初心。以永不懈怠的精神和一往無前的奮斗姿態(tài)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

毛澤東讀后感 篇2

在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么？反對(duì)什么？走什么道路？他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張是正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛和崇拜。

毛澤東讀后感 篇3

這些天，重新學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《為人民服務(wù)》，感受頗多，思想和靈魂又受到一次撞擊，使自已從渾渾噩噩的困境中驚醒過來。

毛澤東主席作為一個(gè)黨的領(lǐng)袖，能為一個(gè)普通的戰(zhàn)士開追悼會(huì)并致詞，為一個(gè)作過點(diǎn)滴小事的普通人寄托哀思，充分體現(xiàn)了在黨員面前人人平等的崇高境界，人與人之間無高低貴賤之分的思想境界?，F(xiàn)在，個(gè)別同志個(gè)人升遷了，就覺得了不起，脫離了與同志們的聯(lián)系，高高在上?？傉J(rèn)為自已當(dāng)官了就應(yīng)該享受一定的待遇，忘記了他的崗位變了，責(zé)任重了，工作也應(yīng)該更加勤奮，學(xué)習(xí)也應(yīng)該更加努力，為人民服的意識(shí)應(yīng)該更加增強(qiáng)，而非坐高檔車、住舒適房、吃喝花公款;而非向社會(huì)、向他人多索取什么。在這篇文章里，毛澤東主席還提出如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出近年來，就我個(gè)人而言，由于社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，使我失去了斗志，喪失了自已做人的原則，工作的積極性不高了，工作的開創(chuàng)性沒有了，有的是按部就班的上下班。

重學(xué)這篇文章，煥醒了我的良知。我將學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，像任長霞、牛玉儒和工商戰(zhàn)線的模范人物一樣，在平凡的崗位上踏踏實(shí)實(shí)的做一些平凡的小事，本著求真務(wù)實(shí)的精神，做到把每一件事做好。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，端正自已的思想認(rèn)識(shí)，重新煥發(fā)自已的工作熱情，改造自已的人生觀、世界觀，使自已成為一個(gè)為人民服務(wù)奮斗一生的人。