《毛澤東選集》的讀后感

《毛澤東選集》的讀后感4篇。

幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了“《毛澤東選集》的讀后感”的相關(guān)資訊供您閱讀。好的書(shū)籍是最貴重的珍寶，讀后感，是我們讀完一些書(shū)籍或文字帶來(lái)的啟發(fā)和心得，也叫作讀書(shū)筆記。在寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該要寫(xiě)得有真情實(shí)感，發(fā)自我們內(nèi)心深處的感受。在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

《毛澤東選集》的讀后感(篇1)

讀了毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)一文后，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，為更全面的讀懂馬克思列寧主義，毛澤東思想作準(zhǔn)備，而且對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也是很有幫助的，下面就談?wù)勛x完這一文我的感受和體會(huì)。

在改造我們的學(xué)習(xí)一文中，毛澤東進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，即為書(shū)中講的主觀主義的態(tài)度，為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，展開(kāi)全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。

在文中的第一部分，首先分析了共產(chǎn)黨建黨這二十年來(lái)黨為革命作的努力，以及黨對(duì)馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思有了更多的了解，強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)使中國(guó)的面貌為之一新。

文中的第二部分，毛澤東具體分析了廣泛存在黨內(nèi)的非馬克思主義的思想作風(fēng)，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態(tài)度。號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，來(lái)解決中國(guó)革命問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西。

文中具體說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義，即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說(shuō)明了三方面的情形：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實(shí)際分離。毛澤東對(duì)這種主觀主義態(tài)度的人作了一個(gè)很形象的畫(huà)像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”

文章中著重突出了馬克思列寧主義，巧用對(duì)比手法將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價(jià)值可貴，文中說(shuō)：“馬克思主義的態(tài)度就是注重研究現(xiàn)狀;就是注重研究歷史;就是注重研究馬克思主義的應(yīng)用;就是有的放矢的態(tài)度，這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)華眾取寵之心;這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)。”說(shuō)明馬克思主義是中華民族要長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想態(tài)度，正是因?yàn)橛旭R克思主義的指引，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義的思想與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)革命取得了最后的勝利。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)自己的革命道路并取得了勝利，才有了今天的毛澤東思想，有了中國(guó)的飛速發(fā)展，有了現(xiàn)在的空前景象，中國(guó)的面貌為之一新，在中國(guó)各屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，馬克思主義的內(nèi)涵在不斷升華，并且在馬克思主義的基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)特色，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，新一屆黨領(lǐng)導(dǎo)人呼吁中華兒女高舉毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，馬克思主義定會(huì)在中國(guó)開(kāi)花，結(jié)果。

《毛澤東選集》的讀后感(篇2)

今天，我在預(yù)習(xí)下學(xué)期的語(yǔ)文課本時(shí)，讀到了《為人民服務(wù)》這篇課文，使我受到了很大的教育。

這篇課文是1944年9月8日，毛主席在中共中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)議上作的演講。

讀完文章，我明白了很多，也學(xué)到了很多。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。讀到這句話時(shí)，我想到了我們的英雄前輩、革命先烈。黃繼光、李大釗多少革命戰(zhàn)士，為了我們的祖國(guó)，為了人民的利益，獻(xiàn)出了自己的生命。我深刻地體會(huì)到：他們的死比泰山還重！

毛主席還提出因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。我認(rèn)為這句話說(shuō)的非常有道理。現(xiàn)在有很多同學(xué)甚至是班干部把老師或別人的批評(píng)建議當(dāng)耳旁風(fēng)，不虛心接受，總認(rèn)為自己是對(duì)的。沒(méi)有十全十美的人，再優(yōu)秀的班干部也會(huì)有自己的缺點(diǎn)。所以，在別人指出我們的不足時(shí)，應(yīng)該虛心聽(tīng)取，及時(shí)改正。這一點(diǎn)，我們應(yīng)該向共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)。

我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)互相幫助。記得曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇文章，在長(zhǎng)征的路上，有位老班長(zhǎng)，為了幫助幾位體弱的小戰(zhàn)士走出草地，把好不容易釣到的幾條小魚(yú)做成魚(yú)湯全部給了他們，自己卻忍受饑餓最后犧牲在了草地上。老班長(zhǎng)的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊！對(duì)，我們同學(xué)之間也應(yīng)該這樣，大家都是一個(gè)團(tuán)體，手足情深，如同一家人一樣，更應(yīng)該互相幫助了，這樣才能使我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，克服困難，共同進(jìn)步。作為一名班干部，我也要為人民服務(wù).我能做的就是認(rèn)真、踏實(shí)地工作，多為學(xué)校、班級(jí)、同學(xué)們做一些力所能及的事。我還要協(xié)助老師把學(xué)校這個(gè)大家庭擰成一股繩，使這個(gè)集體更團(tuán)結(jié)！

《毛澤東選集》的讀后感(篇3)

《為人民服務(wù)》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時(shí)的講演。張思德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開(kāi)追悼會(huì)，并發(fā)表著名的講演，稱(chēng)他是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。從此，《為人民服務(wù)》響徹大江南北，教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。主席的這篇著作真正讓我從思想上、心靈上重新接受洗禮。重溫毛主席《為人民服務(wù)》一文，我備受教育，深受啟發(fā)。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使命、為誰(shuí)革命、為誰(shuí)服務(wù)的重大問(wèn)題。讀來(lái)格外激動(dòng)、倍感親切，學(xué)習(xí)了毛澤東的《為人民服務(wù)》后，我深深體會(huì)到要堅(jiān)持為人民服務(wù)，樹(shù)立以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥的社會(huì)主義榮辱觀。

作為一名學(xué)生，從這本書(shū)中我學(xué)到了很多，也得到了很多，我覺(jué)得這本書(shū)給予我心靈上的洗禮，讓我備受熏陶、、、

第一，作為一名即將入黨的同學(xué)，我要學(xué)習(xí)他看淡名利，正確對(duì)待得與失。張思德當(dāng)兵11年仍然是普通士兵，但他從不計(jì)較職務(wù)的高低，以能為黨工作為榮。這正是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的思想境界，為了人民的利益而忘我工作。然而，時(shí)下有少數(shù)人名利思想嚴(yán)重，患得患失，圖回報(bào)、爭(zhēng)榮譽(yù)、爭(zhēng)地位，而忘記了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們要摒棄這種思想，牢記自己的神圣使命，淡薄名利，不計(jì)得失，為黨的事業(yè)終身奮斗。

第二，學(xué)習(xí)他時(shí)刻牢記并做到全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨之所以深受全國(guó)人民擁護(hù)支持的根本原由，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性的重要原因。而現(xiàn)在我們少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，處處搞特權(quán)，影響了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，失去了人民的信任。作為一名入黨積極要時(shí)時(shí)以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，處處做群眾的好榜樣，始終代表廣大人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。我作為系干也就要時(shí)時(shí)刻刻為同學(xué)們服務(wù)，以同學(xué)們的利益為主，做一名優(yōu)秀的系干，優(yōu)秀的入黨積極分子。

第三，學(xué)習(xí)他用崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情正確對(duì)待同志。張思德敢于給領(lǐng)袖提意見(jiàn)，對(duì)于同志的失足他痛心疾首，對(duì)老革命戰(zhàn)友他像對(duì)父親一樣關(guān)心，他用心去溫暖孤兒，他用樸素的道理教育同志，尤其是他把本職工作當(dāng)作前線的話語(yǔ)更是閃耀著偉大的光芒。他那種與人為善的美好品德，讓為人民服務(wù)的精神像甘露一般滋潤(rùn)著、溫暖著、激勵(lì)著我們的心靈。

第四，學(xué)習(xí)他干一行精一行。張思德打過(guò)仗、紡過(guò)線、燒過(guò)炭，無(wú)論是在戰(zhàn)斗一線還是后勤服務(wù)，始終兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、干一行愛(ài)一行，一切從黨和人民需要出發(fā)，這種思想境界值得我們學(xué)習(xí)，我們的事業(yè)需要千千萬(wàn)萬(wàn)像他這樣腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的人。工作只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分，要從黨和人民的需要出發(fā)，而不是從個(gè)人的喜好和利益出發(fā)，在工作中去除浮躁之風(fēng)，腳踏實(shí)地地工作。

這次我很認(rèn)真的讀了這篇文章，從這篇文章中也使我懂得了人生的真正意義與價(jià)值。人這一輩子活著，不全是再為自己活著，我們是一個(gè)大家庭，所以更多的時(shí)候我們要為別人活著，心理裝著一個(gè)大家，人生才會(huì)更加精彩。

現(xiàn)在，我作為一名學(xué)生，我一直期待著做一些對(duì)社會(huì)有意義的事，那么，以后，在我身上體現(xiàn)最多的就可能是無(wú)怨無(wú)悔、不求回報(bào)的奉獻(xiàn)。我將盡自己最大的努力去幫助那些需要幫助的人。我相信，無(wú)論怎樣，我都會(huì)全力以赴、不顧風(fēng)雨兼程、勇敢的堅(jiān)持下去當(dāng)初選擇的道路。

我想，我只要盡我所力，給予這個(gè)社會(huì)中那些需要幫助的人一些小小的幫助，只求內(nèi)心的一份安寧與踏實(shí)。這就是我為之努力奮斗的原因，也是為人民服務(wù)這句話最好的詮釋。

總之，時(shí)代在變，我們的崇高理想不能變。我們應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，正確對(duì)待職務(wù)、正確等待工作、正確對(duì)待同學(xué)、正確對(duì)待地位、正確對(duì)待成功與挫折，在自己的崗位上將為人民服務(wù)的精神發(fā)揚(yáng)光大。繼承和弘揚(yáng)為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)是形勢(shì)的需要、是時(shí)代的呼喚。偉大的人民需要永遠(yuǎn)的為人民服務(wù)!

《毛澤東選集》的讀后感(篇4)

第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國(guó)歷史上偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。

好奇之下我打開(kāi)了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無(wú)味的，我以為我會(huì)感到乏味無(wú)聊，但沒(méi)想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒(méi)有感到任何不適，相反，里面的言語(yǔ)讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說(shuō)這是一次閱讀，倒不如說(shuō)這是一場(chǎng)思想的洗禮。

這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語(yǔ)言解釋深刻的道理，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來(lái)了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。

不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬(wàn)雄獅過(guò)長(zhǎng)江”;還是“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，書(shū)中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。

時(shí)間水平所限，我并沒(méi)有能很透徹的去讀這本書(shū)，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來(lái)一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。

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毛澤東選集的讀后感

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毛澤東選集的讀后感 篇1

毛澤東是中國(guó)革命和新中國(guó)的奠基人。他創(chuàng)建了偉大的紅色人民**——中華人民共和國(guó)。他是偉大的傳奇歷史人物，是我們的思想導(dǎo)師、革命舵手和最高統(tǒng)帥。他與這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。他的一舉一動(dòng)和思想曾經(jīng)充滿(mǎn)了廣闊的中國(guó)。

從未想過(guò)，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清爽之氣如秋風(fēng)撲面一般；從未想過(guò)，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。翻開(kāi)《毛選》，感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及文章背后的紅色歷史。

毛澤東主席指出，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須團(tuán)結(jié)一切可能的階級(jí)和階層，組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。

農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者。在第二卷中，相當(dāng)一部分章節(jié)提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線在這一時(shí)期的重要性。當(dāng)然，毛澤東并沒(méi)有否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線上應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。

對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：

在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)我們自己的人民，團(tuán)結(jié)其他人，團(tuán)結(jié)所有可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。

……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地。

《湖南農(nóng)**動(dòng)考察報(bào)告》這篇文章最引起我的思考，讓我最有震撼。能夠引起我巨大的反思的是：所謂“過(guò)分”的問(wèn)題。

那時(shí)農(nóng)民剛翻身，對(duì)土豪劣紳、不法地主為所欲為，把他們?nèi)肓韮?cè)，向他們罰款捐款，打轎子，動(dòng)不動(dòng)就捉他們戴高帽子游鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村造成了一種恐怖的現(xiàn)象。這些在我看來(lái)，我也覺(jué)得是挺過(guò)分的，我很疑惑為什么不加以管理。但是，毛澤東說(shuō)：

“第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來(lái)的；第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓?！泵珴蓶|解釋的這些話讓我很震驚，仔細(xì)思考后，我恍然大悟：是的，這些所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)，都有革命的意義，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳?rùn)?quán)。

“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”，的確如此，想一想以前那些土豪劣紳、不法地主對(duì)農(nóng)民做的那些過(guò)分的事，再對(duì)比農(nóng)民們對(duì)他們做的，就再也不覺(jué)得農(nóng)民們過(guò)分了，否則，就是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這些論斷和看問(wèn)題、分析問(wèn)題的角度確實(shí)讓我收獲頗多，使我在思想上有了更大的覺(jué)悟，不僅讓我更加注重透過(guò)現(xiàn)象看事情的本質(zhì)，而且更懂得了換位思考的意義。

在第一卷里有講中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因的，老師在上課的時(shí)候講過(guò)紅色政權(quán)奪權(quán)的原因，把書(shū)里寫(xiě)的和老師講的結(jié)合在一起，再和書(shū)中前面的部分聯(lián)系起來(lái)，再經(jīng)過(guò)我的思考，徹底消除了我的懷疑——為什么紅色政權(quán)會(huì)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)發(fā)生和存在，為什么一定是共產(chǎn)黨奪權(quán)了。雖然共產(chǎn)黨很優(yōu)秀、很好，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家并且共產(chǎn)黨的設(shè)施、財(cái)力等方面都是很弱的。我覺(jué)得通俗地說(shuō)，中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因是由當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)局面和國(guó)際形勢(shì)決定的，而它的勝利是由它的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的情況所決定的。

還有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又縝密，把當(dāng)時(shí)的情形闡述得很完美。

另外，在接下來(lái)的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)本本主義》、《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中，我更全面地認(rèn)識(shí)了黨，也對(duì)毛澤東的思想有了更客觀的認(rèn)識(shí)，毛澤東看問(wèn)題很深透,思維很縝密,觀點(diǎn)獨(dú)到,針對(duì)性強(qiáng)，除去晚年犯的錯(cuò)誤，從這些文章的字里行間我能感受到這一代偉人的獨(dú)到之處。尤其是《反對(duì)本本主義》中的“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。隨著時(shí)間的推移，我長(zhǎng)大了，對(duì)這句話有了更深的理解。

沒(méi)有調(diào)查，就不了解情況，那么說(shuō)的話就沒(méi)有依據(jù)，就是瞎說(shuō)，是不可信的，如果再把這些沒(méi)依據(jù)的瞎話散播給其他人，不僅會(huì)誤導(dǎo)其他人還會(huì)大大地降低自己的誠(chéng)信度，真是害人又害己。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該更加誠(chéng)實(shí)。只有這樣，我們才能過(guò)上更實(shí)際更有意義的生活。

在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中，我更了解了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和性質(zhì)，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)事一下子有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。讓我看看毛澤東觀點(diǎn)的高度——毛澤東站在中國(guó)未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人的位置，分析當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情，實(shí)事求是。與王明等人不同，他們只注重理論，不注重實(shí)踐。

第五次反圍剿失敗后，如果不是毛澤東長(zhǎng)期關(guān)注的話，那實(shí)踐立在實(shí)踐和高超的軍事戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的。危在旦夕的中國(guó)，當(dāng)初也許會(huì)走更多的彎路，損失更大。據(jù)說(shuō)紅軍長(zhǎng)征殺了這么多人，根本不值得。

當(dāng)初我也這么認(rèn)為，但是了解了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況并結(jié)合原來(lái)看過(guò)的唐國(guó)強(qiáng)主演的《長(zhǎng)征》后，才知道長(zhǎng)征真的是當(dāng)時(shí)唯

一、僅有的選擇。只有當(dāng)機(jī)立斷，才能希望突出圍攻，挽救危在旦夕的中國(guó)。最后，長(zhǎng)征精神作為一種革命精神，有著悠久的歷史，被我們銘記。

在這一百多頁(yè)里講了很多關(guān)于戰(zhàn)略的問(wèn)題，雖然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已讓我很佩服毛澤東的軍事謀略，很精彩，很漂亮，很透徹，很本質(zhì)。

第一卷的最后還有很著名的《實(shí)踐論》和《矛盾論》?！秾?shí)踐論》是毛澤東在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的實(shí)踐從而揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》之后，使我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更深刻的理解。

《實(shí)踐論》通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，使我更清楚地了解到了人的認(rèn)識(shí)是怎樣從實(shí)踐發(fā)生，而又服務(wù)于實(shí)踐的；如何通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，然后通過(guò)實(shí)踐證明真理，發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐，我們可以改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐能夠使人在腦子里生起突變，把感性認(rèn)識(shí)上升發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，從而更好地認(rèn)識(shí)事物，把握事物。

在某種程度上，實(shí)踐論和前面寫(xiě)的“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”又是一致的?！秾?shí)踐論》使我在理論上有了提升，從而能更好地分析和把握生活中的事物。

《矛盾論》中說(shuō)，“矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭(zhēng)性”。這些話說(shuō)的很到位，很有概括性，用《矛盾論》中矛盾的觀點(diǎn)來(lái)觀察事物、分析事物，更有助于我們客觀地對(duì)待事情，處理事情。

《矛盾論》中還說(shuō)“在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！币舱缑珴蓶|得到的結(jié)論：事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。

是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我們要用書(shū)中的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，從而更好地把握事情，做出最好的、最正確的決定。比如，和同學(xué)的關(guān)系，一件事的進(jìn)步等都可以利用，也有助于我們的創(chuàng)新?！睹苷摗肥刮覍?duì)事物的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的改變，讓我知道了竟然可以這樣去看事情，讓我更能從全局把握事物，而不是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，有了這樣的思想、看問(wèn)題的角度，對(duì)我們今后的事業(yè)和生活是很有幫助的。

在漫長(zhǎng)的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的教育發(fā)展道路，在中國(guó)教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。

無(wú)論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力**，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育是革命前革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，它是革命總路線中的一條必要的重要戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。

革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，要“根本改革過(guò)去的教育方針和教育制度”； “改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國(guó)為目標(biāo)的新制度、新課程”。選集中的一句話、最有“文化”的一句話：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的！

”由此可見(jiàn)，如今教育的重要性。社會(huì)在發(fā)展，在前進(jìn)。而我們也應(yīng)該前進(jìn)！

歷史已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)。如今，教育改革正如火如荼地進(jìn)行著。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平同志“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教育改革。

教育在當(dāng)前已變得尤為重要。我國(guó)還普及了九年義務(wù)教育。但僅僅短短的九年教育是滿(mǎn)足不了我們有些愛(ài)學(xué)喜學(xué)的孩子的。

我們更要注重教育的重要性。當(dāng)今世界是人才競(jìng)爭(zhēng)的世界，是人才施展才華的好時(shí)機(jī)。所以我們必須重視教育，但首先，我們必須學(xué)會(huì)做人！

做一個(gè)完整的人！在選集中有這么一句話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。

你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨**點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上！”這是一句最給人希望的話語(yǔ)。

換句話說(shuō)，世界是我們年輕人的世界，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。我們要將自己的天下打造地更加完美。

選集中還強(qiáng)調(diào)了要打造自我。打造求真務(wù)實(shí)和平凡簡(jiǎn)單還有會(huì)領(lǐng)會(huì)導(dǎo)的自我。一直都覺(jué)得做人還是簡(jiǎn)單樸實(shí)點(diǎn)的好。

為人簡(jiǎn)單，追求地就會(huì)少些。我們也就會(huì)更容易知足些。但我們必須熱心為人民服務(wù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。我們黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。嚴(yán)格要求以人民利益為先！

毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺(jué)完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問(wèn)題不讓步， 凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛(ài)國(guó)熱情。

學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)那些經(jīng)典語(yǔ)錄，通過(guò)閱讀《毛選》，將我的思考空間打開(kāi)。我們?cè)诟惺軅ト说膫ゴ蟪删停覀冊(cè)诶斫饽切├碚摰恼胬?，我們?cè)趯W(xué)習(xí)偉人的品質(zhì)和精神。今后，我要努力改變自己，把自己建設(shè)成為一個(gè)熱愛(ài)為人民服務(wù)、追求真理、務(wù)實(shí)平凡的人。

我要學(xué)習(xí)偉人。發(fā)展科學(xué)的思維方式和工作方法，增強(qiáng)群眾觀念，提高自身素質(zhì)。

作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！

這表明一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于學(xué)習(xí)孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，聰明的頭腦，我們會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷提高。

毛澤東選集的讀后感 篇2

摘要：我一直想用輕松的語(yǔ)言和心情去理解毛澤東思想。任何一種思想都在不斷地變化和發(fā)展，毛澤東思想也不例外，理論只有聯(lián)系實(shí)際才能發(fā)揮作用。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們自然可以用毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們的大學(xué)生活，使我們的大學(xué)生活豐富多彩。

關(guān)鍵詞：團(tuán)結(jié)，艱苦奮斗，信念，論持久戰(zhàn)

毛澤東是中國(guó)近代最偉大的人物之一。他的土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)理論，把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是中國(guó)著名人民最寶貴的財(cái)富和極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作為一位杰出的政治家和戰(zhàn)略家，毛澤東總是能夠把握時(shí)代的主要矛盾，從不屈服于原則和問(wèn)題，凡事強(qiáng)調(diào)方法和研究的重要性，靈活運(yùn)用戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，最終取得勝利。隨著這本書(shū)的逐頁(yè)翻閱，我們可以沿著偉人的思維軌跡去體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，這不僅可以加深我們對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高我們的愛(ài)國(guó)熱情，而且對(duì)我們的大學(xué)生活有很大的幫助。

一個(gè)夢(mèng)想大的人，即使實(shí)際做起來(lái)沒(méi)有達(dá)到最終目標(biāo)，可他實(shí)際達(dá)到的目標(biāo)可能比夢(mèng)想小的人最終目標(biāo)還大。毛澤東就是這樣的一個(gè)人。

歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是中國(guó)“睡獅”醒來(lái)后的怒吼?！爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針”，說(shuō)明只要專(zhuān)心致志的做一件事，通過(guò)一如既往的努力，就會(huì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

可以說(shuō)，共產(chǎn)黨所能夠取得的所有光輝成就，都離不開(kāi)廣大農(nóng)人民群眾的支持，正應(yīng)了那句“得民心者得天下”。這不僅在當(dāng)時(shí)具有重大的指導(dǎo)意義，在今天也具有重大的教育意義。它告訴我們，我們永遠(yuǎn)不要忘記用辛勤勞動(dòng)來(lái)支持人民群眾。沒(méi)有他們，我們今天就能過(guò)上沒(méi)有你和我的幸福生活。

在大學(xué)，“團(tuán)結(jié)”很大程度上是指在大學(xué)里一定要珍惜、維系和發(fā)展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹(shù)和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹(shù)日漸凋零?！钡牵诖髮W(xué)里面所結(jié)下來(lái)的同學(xué)情誼，可以貫穿一生，千萬(wàn)不要丟掉大學(xué)四年在我們這一生里都無(wú)法復(fù)制的這種集體友情。

即使我們?cè)倜Γ惨谌氲郊w當(dāng)中，去分享那種坐幾個(gè)小時(shí)的大巴去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。

“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。讀到《黨委會(huì)的工作方法中》對(duì)“力戒驕傲”問(wèn)題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問(wèn)題。“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。

我們不能讓我們父母辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢(qián)在我們毫無(wú)意義的揮霍中白白流失掉。我們的生活環(huán)境已境改變了，許多人對(duì)生活的態(tài)度也改變了。但艱苦奮斗是前輩留下的光榮傳統(tǒng)。如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

在思想開(kāi)放、觀念更新、生活多樣化的時(shí)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治性，就是要保持一種生活水準(zhǔn)、一種工作作風(fēng)、一種利益觀念和一種精神狀態(tài)。我們應(yīng)該追求崇高的奮斗目標(biāo)和人類(lèi)共同的價(jià)值取向。

作為大學(xué)生，我們不能玩得開(kāi)心，也不能只想著錢(qián)！要知道，今天的幸福生活，是先代前輩以鮮血換來(lái)的！在珍惜今天美好生活的同時(shí)，也不能忘記先輩們的努力。

我們要學(xué)習(xí)革命精神，緬懷先輩，把革命精神運(yùn)用到現(xiàn)代！我們不能坐吃山空，我們應(yīng)當(dāng)努力向前，奮發(fā)圖強(qiáng)！所謂吃水不忘挖井人，我們應(yīng)當(dāng)記得，今天的美好，是無(wú)數(shù)先輩的鮮血，是偉大領(lǐng)袖的智力、魄力和努力換來(lái)的。

我們要從各個(gè)方面追隨前輩的足跡，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好！

“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”是1960年代，《毛選》出版時(shí)，時(shí)任毛澤東的秘書(shū)田家英先生對(duì)毛澤東一生的總結(jié)，應(yīng)該也算是濃縮版的“毛選讀后感”。

《毛選第四卷》是國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）毛澤東的相關(guān)撰文，其中，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，“將革命進(jìn)行到底”等名篇都出自這一時(shí)期。通過(guò)《毛選第四卷》再回顧解放戰(zhàn)爭(zhēng)的革命進(jìn)程，無(wú)不給人以酣暢淋漓之感，以上述兩篇文章為代表的極具鼓動(dòng)性的革命檄文充滿(mǎn)了厚重的力量感，讀罷不禁令身處和平年代的我也產(chǎn)生了“高漲的革命熱情”。

該書(shū)字里行間中透出的毛澤東對(duì)于革命必勝的信念和信心深深的感染了我，我想，一生戎馬的毛澤東，到此時(shí)，擁有了更加理性的判斷能力，也多多少少對(duì)這個(gè)來(lái)之不易，即將到來(lái)的勝利有了更加迫切的期望；在指揮三大戰(zhàn)役過(guò)程中，其撰寫(xiě)的作戰(zhàn)方針，著眼全局，戰(zhàn)略脈絡(luò)渾然一體，對(duì)時(shí)局發(fā)展的預(yù)測(cè)之精準(zhǔn)，對(duì)戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)考慮之縝密使人領(lǐng)略了軍事戰(zhàn)略的大家風(fēng)范，從人本的角度看，蔣介石敗給他一點(diǎn)也不意外；在發(fā)展民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，及在土改工作中的相關(guān)文章，體現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的胸懷以及絕對(duì)共產(chǎn)主義的革命理想。

聯(lián)系我們現(xiàn)在的生活，在大學(xué)期間一定要錘煉自己非常堅(jiān)強(qiáng)的心理素養(yǎng)，即要有足夠強(qiáng)大的信念和足夠?qū)拸V的胸懷。一個(gè)心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人才可能成功。在大學(xué)的時(shí)候你會(huì)面對(duì)失敗嗎？

你會(huì)面對(duì)成功嗎？等我們?cè)谏鐣?huì)上打拼多年、工作多年后，回頭去看，是有一顆還比較強(qiáng)大的心臟幫了我們足夠多的忙。社會(huì)上的成功人士經(jīng)常關(guān)注年輕人的成長(zhǎng)。有時(shí)他們會(huì)好奇誰(shuí)更有可能成功，誰(shuí)不可能成功。

到最后就發(fā)現(xiàn)，心理素質(zhì)足夠強(qiáng)的人容易成功。因?yàn)閷?duì)心理素質(zhì)差的人的攻擊會(huì)變成一種自卑和壓抑；對(duì)心理素質(zhì)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，會(huì)更令人沮喪，更讓人吃力。有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心是我們將來(lái)走向社會(huì)的必要條件，而不是我們可以選擇的條件。

俞敏洪三次高考才被北京大學(xué)錄取。在這期間，正是他的堅(jiān)定信念支撐了他。因此，他得出兩個(gè)結(jié)論：

一、人必須往前跑，不一定要跑的快，但是要跑的久；

二、不能停下來(lái)，你不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，要持之以恒。

所以，我們永遠(yuǎn)都不要放棄自己。最精彩的人生是到老年的時(shí)候能夠?qū)懗鲆徊炕貞涗泚?lái)，自己會(huì)因曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的生命而感動(dòng)，會(huì)感動(dòng)別人繼續(xù)為生命的精彩而奮斗，這時(shí)候我們才能說(shuō)我的生命很充實(shí)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東寫(xiě)出了膾炙人口的《論持久戰(zhàn)》。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是在“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見(jiàn)血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。

他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓；或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來(lái)，當(dāng)作全體看?！彼麖?qiáng)調(diào)指出：

“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論?！彼茖W(xué)地預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì)，中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。毛澤東由此得出結(jié)論，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，正確預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。

而把論持久戰(zhàn)的觀點(diǎn)運(yùn)用的我們的生活中呢，人生是一個(gè)過(guò)程，大學(xué)四年也是一個(gè)過(guò)程，而我們已經(jīng)在不自不覺(jué)中度過(guò)了其中的四分之一，好好規(guī)劃一下我們的大學(xué)生活，也算是對(duì)持久戰(zhàn)的一種理解吧。生活是不斷向前的，在前進(jìn)的過(guò)程中自然會(huì)遇到各種各樣的坎坷和磨難，理想和現(xiàn)實(shí)總是有一些差距。汪國(guó)真說(shuō)過(guò)：

“現(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開(kāi)拓。甩掉世俗的羈絆，沒(méi)誰(shuí)愿意，讓一生在碌碌無(wú)為中度過(guò)。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。

人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者?！?/p>

我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想，未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念我對(duì)毛澤東思想在大學(xué)生活中的理解，如有不妥之處還望老師斧正。

毛澤東選集的讀后感 篇3

牡丹區(qū)檢察院許欽萌

筆者曾說(shuō)過(guò)：不再穿軍裝，不再聽(tīng)軍名，不再住軍營(yíng)，但依然是軍隊(duì)的脊梁，軍心真摯?？傊?，生命中有了當(dāng)兵的歷史，一輩子也不后悔！退伍老兵借此文章祝八一建軍節(jié)快樂(lè)！

★ 近期，牡丹區(qū)檢察院開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習(xí)、讀好書(shū)、交益友”征文活動(dòng)，全體干警掀起愛(ài)學(xué)習(xí)，讀好書(shū)，交益友的熱潮。閑暇之余購(gòu)買(mǎi)了一套《毛澤東選集》，《毛澤東選集》第一至四卷，在五十年代初和六十年代初先后出版，是毛澤東同志親自主持編輯的。這本文集收錄了毛澤東同志在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的重要著作。

四卷本的第一卷包括第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著作；第二卷和第三卷包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著作；第四卷包括第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著作；覺(jué)得這里面在指導(dǎo)我們的工作方面值得我學(xué)***西太多，應(yīng)該好好的品味和領(lǐng)悟。

★ 沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說(shuō)：你對(duì)某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查，就停止你對(duì)某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)。

這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對(duì)那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒(méi)有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便一定是瞎說(shuō)一頓。

瞎說(shuō)一頓之不能解決問(wèn)題是大家明了的，那么，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)，這是共產(chǎn)員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說(shuō)一頓的嗎？要不得！

要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說(shuō)！

你對(duì)與那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？所以，你去調(diào)查一下這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和歷史！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。

一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。調(diào)查問(wèn)題就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。

在工作中，一定要做好調(diào)查研究工作。只有弄清事情的來(lái)龍去脈，才能把事情做好，把工作做好。

★ 事物的矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。事物的矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法的最根本規(guī)律。這些問(wèn)題是：

兩種宇宙論；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的主要矛盾和主要方面；矛盾各方面的同一性和斗爭(zhēng)性；矛盾中的對(duì)抗地位。這種辯證的宇宙觀主要教導(dǎo)人們善于觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，并據(jù)此指出解決矛盾的方法。因此，理解矛盾規(guī)律對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。在萬(wàn)物發(fā)展的過(guò)程中，矛盾貫穿于萬(wàn)物發(fā)展的始終。矛盾理論不僅教會(huì)我們?nèi)娴乜创龁?wèn)題，而且教會(huì)我們善于區(qū)分主流和支流，即不帶主觀性、片面性和膚淺性地研究問(wèn)題。

學(xué)好、用好矛盾論，對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，正確估計(jì)工作中的成績(jī)與缺點(diǎn)，正確處理人與人之間的關(guān)系具有重要的指導(dǎo)意義。它給我們解決問(wèn)題的方法，給我們正確的理論指導(dǎo)，提高我們解決問(wèn)題的能力，必將為我們的工作和生活增添光彩。

團(tuán)結(jié)全黨，為完成黨的任務(wù)而奮斗。在當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)國(guó)家，取得的成績(jī)也是分顯著。但與此同時(shí)，我們?nèi)悦媾R著嚴(yán)重的困難和挑戰(zhàn)，工作中也存在著不足。

如果只看到成績(jī)的一面和缺點(diǎn)的一面，就不能實(shí)現(xiàn)黨的階段性任務(wù)。理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，與最廣大人民群眾得最密切聯(lián)系，自覺(jué)的自我批評(píng)，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。我們各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都懂得開(kāi)展黨的思想政治教育，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，這就是我們共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)然，同志們的思想和黨的工作也會(huì)沾滿(mǎn)灰塵，也應(yīng)該清洗干凈。俗話說(shuō)“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”，是說(shuō)它們?cè)诓煌５倪\(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。我們也要經(jīng)常檢討工作，不怕批評(píng)和自我批評(píng)。

實(shí)行“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹保坝袆t改之，無(wú)則加勉”，抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的機(jī)體。

中國(guó)共產(chǎn)黨把最廣大人民的最大利益作為出發(fā)點(diǎn)，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來(lái)沾污我們清潔的面貌和健全的機(jī)體嗎？無(wú)數(shù)革命先烈為人民的利益犧牲了生命。有什么個(gè)人利益我們不能犧牲，有什么錯(cuò)誤我們不能放棄嗎？

最后，讓我們?cè)趯?shí)際工作中做好調(diào)查研究，找出事物的矛盾，用好矛盾理論，全心全意跟黨走，為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)和任務(wù)而努力奮斗！

朝花夕拾吶喊讀后感（一）

趙艷飛想帶孩子們讀經(jīng)典，上次讀了《城南舊事》，學(xué)生閱讀興趣濃厚，感悟很深，這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。

《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分，《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。這是魯迅生平史實(shí)的第一手資料，從中我們可以看到魯迅早年的完整形象?！秴群啊肥囚斞?918年至1922的所作的短篇**的結(jié)集，青年時(shí)的魯迅充滿(mǎn)壯志，希望中國(guó)能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念。

但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。

《阿q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。文中塑造了愚昧、無(wú)知、欺弱怕強(qiáng)的阿q和趙太爺，正是封建統(tǒng)治下國(guó)民的縮影。作者把阿q的得意癥結(jié)歸究于”中國(guó)精神文明冠于全球”,從而滋生了一批愚昧、無(wú)知、妄自尊大的國(guó)民。

當(dāng)時(shí)的國(guó)民，被帝國(guó)主義和封建主義所奴役，一旦得勢(shì)，便恃強(qiáng)凌弱；一旦挨打，便用”精神勝利法”來(lái)療傷。魯迅不愧為思想家、政治家和文學(xué)家。他一生都在思考民族性格，解剖中國(guó)人的靈魂，徹底揭露和批判白話精神的消極方面。

”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?”冷峻”外表下的魯迅，卻又散發(fā)著人性的靈光，如《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長(zhǎng)，讓人感到濃濃的暖意。文中先抑后揚(yáng)，首先交待阿長(zhǎng)長(zhǎng)得過(guò)于肥胖，睡態(tài)不佳，并謀害我了隱鼠導(dǎo)致我對(duì)她的厭惡。

但大字不識(shí)的她為給我買(mǎi)《山海經(jīng)》卻費(fèi)盡了周折。由此而使我對(duì)她充滿(mǎn)了敬意。阿長(zhǎng)是中國(guó)封建社會(huì)的一位普通婦女。

善良、苦命、愚昧，但對(duì)魯迅卻給予了深深的愛(ài)。在這篇文章中，我用深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真摯思念和對(duì)年輕無(wú)知時(shí)代的深深思念。

《吶喊》交待了作者棄醫(yī)從文的緣故及作者創(chuàng)作的心路歷程，即通過(guò)文字來(lái)喚醒麻木的人們，挽救沉睡的祖國(guó)，字里行間體現(xiàn)了作者的孤寂、彷徨、覺(jué)醒、奮起。

朝花夕拾吶喊讀后感（二）

《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。

《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫(huà)面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。

《吶喊》中，魯迅刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫(huà)這些人物時(shí)，不注重金錢(qián)和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

魯迅的生活是艱苦的。他小時(shí)候是個(gè)少爺。他整天被鎖在高墻和深院里。他不能接觸外界，知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿(mǎn)于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫(xiě)這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過(guò)，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。

朝花夕拾吶喊讀后感（三）

近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

它描述了魯迅年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。

這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐?。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們**疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被**兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。

這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶?zhuān)€留下了慘不忍睹的大**！”康梁”的反抗被可恥的清**攔住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)簟?/p>

這就是我們的恥辱?。?/p>

魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如

讀《師者若水》有感

小學(xué)部教師張麗麗

作為教師的我們，或許每個(gè)人都曾有過(guò)一段迷惘期。剛站上講臺(tái)的我，常常困惑如何讓學(xué)生又愛(ài)又敬，如何將知識(shí)點(diǎn)講得簡(jiǎn)單明了，如何讓學(xué)生學(xué)得既輕松又能得高分……一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題讓滿(mǎn)懷激情的我倍感焦慮。雖然清楚地知道，課堂是學(xué)生的，要努力地“管束”住自己，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)看到學(xué)生一直講不到自己所希望的“正確答案”時(shí)，就會(huì)忍不住立馬搶過(guò)話來(lái)，用自己的滔滔不絕將講臺(tái)壟斷。

而只有在用心去感受學(xué)生的表達(dá)能力時(shí)，才意識(shí)到自己教的是一群只會(huì)做題的“啞巴”！靜下心來(lái)反思，責(zé)任究竟在誰(shuí)呢？這個(gè)浮躁的社會(huì)，讓我們每一個(gè)人都無(wú)可避免地急功近利。

我也一樣，總是在“眼前的成績(jī)”與“學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”二者中間徘徊。作為一名對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)的教師，理智上我選擇后者，然而在迫于分?jǐn)?shù)的壓力下我又有些偏向于前者。于是，我盡可能地努力讓自己平衡，既做他們學(xué)***的引路人，又著力地放低姿態(tài)，做他們能力提升的墊腳石。

很慶幸，在那段迷惘期里我讀到了一篇好文章——《師者若水》，它就像一泓清泉浸潤(rùn)我的心靈，讓煩躁的我漸漸趨于平靜。

師者若水！說(shuō)到老師說(shuō)到水，我們可以聯(lián)想到多少詞啊！

水，博大無(wú)私，澤潤(rùn)萬(wàn)物而不爭(zhēng)。為人師，就該如水一樣，寬容博愛(ài)，接納一切學(xué)生，接納學(xué)生的一切。

水，靈動(dòng)自由，因境而變。為人師，應(yīng)該如水一般，不拘一格，因材施教。

水，平衡如一，公正無(wú)私，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。為人師，應(yīng)該心存一泓清泉，對(duì)每一個(gè)學(xué)生公正公平，溫和地與學(xué)生相處，言傳身教，以愛(ài)育愛(ài)。

似乎一切形容水的美好詞匯，都可以恰如其分地用在老師身上。而更讓我同感的是這篇美文的另一種新穎的說(shuō)法：教師若水，“往低處流”！

“往低處流”，給予學(xué)生充分的寬和與包容。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，盡管他們只是班級(jí)中的幾十分之一，但他們同時(shí)又是父母心中的百分之百。我希望他們每一個(gè)都是昂揚(yáng)自信的陽(yáng)光學(xué)子，所以與他們相處時(shí)，我不太在意自己作為一名班主任的“權(quán)威”和“尊嚴(yán)”，而是盡可能給予他們以足夠?qū)捤傻某砷L(zhǎng)氛圍。

學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)適當(dāng)?shù)呐u(píng)是必要的，但更重要的是啟發(fā)他們自己找到正確的處理方法，吃一塹，長(zhǎng)一智，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，在經(jīng)歷中慢慢變得成熟！

“往低處流”，給予學(xué)生足夠的信任與尊重。當(dāng)我們俯下身子，用心去傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，他們會(huì)感受到被重視、被關(guān)注的滿(mǎn)足；當(dāng)我們俯下身子，用平等的姿態(tài)和商榷的語(yǔ)氣與學(xué)生交流，他們會(huì)完全放松地展示自己的純真和無(wú)邪；當(dāng)我們俯下身子走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，我們會(huì)感受到每一個(gè)生命的精彩綻放，并從容地陪伴他們茁壯成長(zhǎng)。

“往低處流”，為學(xué)生搭建健康成長(zhǎng)的平臺(tái)。新時(shí)期的教改，需要我們時(shí)時(shí)刻刻用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用傾聽(tīng)和欣賞把學(xué)生培養(yǎng)成敢說(shuō)敢做的人，讓他們?cè)陂_(kāi)放、自由的課堂上盡情地展示自我的風(fēng)采，讓他們?cè)谡撧q、**中感受到自己的價(jià)值，讓他們?cè)谡嬲\(chéng)的欣賞和及時(shí)的表?yè)P(yáng)中暢享到成功的幸?！?/p>

總之，我們面前的每一個(gè)孩子，都是明天的雄鷹和棟梁，作為一名教師“往低處流”，其實(shí)表明的是一種心存敬畏的情感和一種豁達(dá)寬容的境界。更何況，往低處流，先得往高處走。課外，老師要不斷地學(xué)習(xí)、提升，豐富自我，讓自己變得強(qiáng)大；課上，老師悅納、欣賞學(xué)生，讓學(xué)生自由地“飛翔”；課后，老師再往高處走，反思得失、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓下一次的教學(xué)更加完美。

如此的起伏跌宕、高低回旋，既能成就教師的育人事業(yè)，更能高揚(yáng)起孩子們奮進(jìn)的人生之帆！

毛澤東選集的讀后感 篇4

讀《反對(duì)本本主義》，給我印象最深的就是“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”這樣言簡(jiǎn)意賅的一句話，這是一句亙古不變，永不落后的真理?，F(xiàn)在很多科學(xué)工作人員開(kāi)始走“捷徑”，很多研究不經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，就發(fā)表所謂的科學(xué)著作，這是一件可恥的事，很多事情容不得虛假，科學(xué)更是如此。也有很多人喜歡經(jīng)驗(yàn)主義。他們認(rèn)為自己經(jīng)驗(yàn)豐富，可以不經(jīng)調(diào)查就得出結(jié)論，或者在家里看了幾本書(shū)就認(rèn)為自己是專(zhuān)家。他們?cè)趺粗劳饷娴娜俗兓卸嗫欤克鼈兇蠖嗍菬o(wú)稽之談或不切實(shí)際、落后的思想。

這是我們創(chuàng)建和諧社會(huì)中出現(xiàn)不和諧的一個(gè)重要部分。這真是要不得！要不得！

要不得！

在《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋中，可以看出毛澤東對(duì)調(diào)研的看法是與我黨的三大作風(fēng)緊密聯(lián)系的。偵查實(shí)踐的實(shí)施過(guò)程是深入群眾、聯(lián)系群眾、了解群眾的體現(xiàn)。同時(shí)，要達(dá)到最好的偵查效果，還要求偵查人員敢于放下架子，進(jìn)行合理的自我批評(píng)，贏得群眾信任，讓群眾敢于發(fā)表意見(jiàn)。走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)民生；觀察——摸清真相，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；體驗(yàn)——詳細(xì)記錄和決策；演講——建言獻(xiàn)策，充分發(fā)揮效果。

從《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋中我認(rèn)識(shí)到調(diào)查研究的重要性，也期待著自己能通過(guò)調(diào)查審視自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、幫助他人。

《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告給了如今大學(xué)生很多啟示，就是要把理論和實(shí)際相結(jié)合起來(lái)，做到理論實(shí)際相統(tǒng)一?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽覀兯鶎W(xué)習(xí)的理論知識(shí)只有真正地和實(shí)際結(jié)合才能體現(xiàn)出它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能看出它的可行性，只有這樣我們才能不斷地完善它，使它發(fā)揮最大的作用，最終被應(yīng)用于造福人類(lèi)上。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們一定要“有實(shí)事求是之心，無(wú)嘩眾取寵之意”，不斷提高自己的綜合能力，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任，為創(chuàng)造全人類(lèi)的美好生活作出貢獻(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《整頓黨的作風(fēng)》，我覺(jué)得作為一位學(xué)習(xí)黨員，思想認(rèn)識(shí)上要進(jìn)一步提高，更加珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，明確學(xué)習(xí)莫彪、塑造堅(jiān)毅的意志品質(zhì)和培養(yǎng)組織性紀(jì)律性，更加嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)生活作風(fēng)，把國(guó)家利益、民族利益、集體利益放在首位，自覺(jué)抵制不良意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、生活方式等負(fù)面影響，保持心理平衡，盡自己最大的努力學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮黨員的示范引領(lǐng)作用。

毛主席在50年前就做過(guò)指示，“一定要把黨八股和教條主義等類(lèi)，徹底拋棄”。雖然至今仍未成功拋棄黨八股之類(lèi)，但至少他教會(huì)我們一個(gè)道理：“說(shuō)到容易，做到難。

”重讀毛澤東同志的《反對(duì)黨八股》，或許能讓每個(gè)黨員都更端正態(tài)度，反思自己，從思想到行動(dòng)，從自己到他人。而在黨內(nèi)宣揚(yáng)“實(shí)事求是”的作風(fēng)，構(gòu)建評(píng)判和監(jiān)督的有效機(jī)構(gòu)，軟件硬件同時(shí)抓，或能讓前路不再漫漫，真正實(shí)現(xiàn)“徹底拋棄黨八股”的理想。從自己做起，實(shí)事求是，認(rèn)真對(duì)待。

毛澤東選集的讀后感 篇5

62年前我們黨運(yùn)用馬克思列寧主義的理論領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民建立了新中國(guó)，把處于饑寒交迫中的中國(guó)大眾從苦難中解救出來(lái)。在這個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的抗?fàn)幣c斗爭(zhēng)中，面對(duì)形形色色的“主義”中國(guó)人為什么選擇了馬克思主義進(jìn)而成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，從此在中國(guó)開(kāi)辟了一條馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義道路，這里除了歷史必然性因素之外，馬克思主義自身的科學(xué)性、先進(jìn)性等品質(zhì)是其必不可少的前提。然而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)只有少數(shù)知識(shí)分子了解馬克思主義，毛澤東是其中一個(gè)，而且是了解的最透徹的一個(gè)。從**到北京大學(xué)的圖書(shū)館，這是毛澤東思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步，正是在這里，毛澤東同志開(kāi)始接受馬克思主義思想，從而一步步成為了真正的馬克思主義者。也正是因?yàn)槊珴蓶|對(duì)馬克思主義理論體系的深刻的理解，他才能在歷經(jīng)曲折之后成為黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)，才能在同帝國(guó)主義、封建官僚主義的斗爭(zhēng)中熟練地運(yùn)用馬克思主義理論領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利。有一句話是這樣說(shuō)的：一個(gè)人的成功不在于他做過(guò)多少事情，而在于他把一件事情做得多好。我想毛澤東就是這樣一個(gè)人，他的一生就只做了一件事，卻把這一件事做得那么好，那么成功，而這件事卻也是那樣的不平凡。毛澤東同志取得這件事成功的原因固然有很多，但我想在諸多原因中，他對(duì)馬克思主義理論全面而深刻的理解卻是必不可少的前提，若不以此為前提，成功就無(wú)從談起。從想要讀《毛澤東選集》到真正去實(shí)現(xiàn)再到開(kāi)始認(rèn)真的閱讀，這是一個(gè)艱難的過(guò)程，但當(dāng)你開(kāi)始一字一句的品讀它時(shí)，你就會(huì)陷入那細(xì)致而又形象的描述，你會(huì)驚嘆一個(gè)人把全中國(guó)的情況掌握的如此清晰而全面。從《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《紅色政權(quán)為什么存在》到《井岡山的斗爭(zhēng)》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》再到《實(shí)踐論》和《矛盾論》等文章，你都能深深感受到毛澤掌控全局的氣勢(shì)和他的智慧。

這是我第二次讀《毛澤東選集》（第一卷）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)毛選），距離上一次已經(jīng)有好幾個(gè)月了，卻仍然覺(jué)得每一次的閱讀都會(huì)帶來(lái)新的體會(huì)。像《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，這是我的毛選中的第一篇文章，還記得當(dāng)時(shí)自己的感受，兩個(gè)字：驚嘆，怎么會(huì)有人把偌大的中華大地上四萬(wàn)萬(wàn)人民的階級(jí)狀況了解的如此透徹又分析得條條是道呢。寫(xiě)一篇文章不會(huì)是沒(méi)有原因的，毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)進(jìn)行分析是因?yàn)樗肋@個(gè)問(wèn)題的重要性。文章中寫(xiě)到：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”因此毛澤東說(shuō)：“不可不將中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)于革命的態(tài)度，作一個(gè)大概的分析。”在這篇文章中，毛澤東詳細(xì)而系統(tǒng)的論述了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況，分析了各階級(jí)與共產(chǎn)黨的敵友關(guān)系。地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)半無(wú)產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，此外還有數(shù)量不小的游民無(wú)產(chǎn)者，綜合上面對(duì)各階級(jí)的分析，毛澤東總結(jié)道，一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買(mǎi)辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。以后的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐和解放后的幾次運(yùn)動(dòng)都是基于這篇文章中的對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析。當(dāng)代中國(guó)也有人在從事社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析研究，比如像社會(huì)學(xué)家陸學(xué)藝的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》，其中也比較系統(tǒng)的闡述了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)及其原因，十大階層的界定，并就幾個(gè)重要的階層如產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、私營(yíng)業(yè)主階層和社會(huì)中間階層等

4各階層和**、**、**、**和鎮(zhèn)宇等5各地區(qū)的社會(huì)階層做了專(zhuān)題性的研究。我想這一份報(bào)告對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各階層的研究無(wú)所謂敵人還是朋友，只是同毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一樣，都是服務(wù)于它所處的社會(huì)，為了社會(huì)的進(jìn)步，更好的發(fā)展。

《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東僅有的兩篇純哲學(xué)的文章，其中毛澤東對(duì)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)體系的完整而徹底的理解深深為我所折服，再看看現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，又有多少所謂的知識(shí)分子對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的了解能像毛澤東那樣的透徹呢？再讀這兩篇文章，感覺(jué)又有了一點(diǎn)新的體會(huì)，我想是因?yàn)檫@兩篇文章具有很強(qiáng)的靈活性，是事物普遍規(guī)律的論述。在兩次閱讀的時(shí)間間隔里，我的周?chē)l(fā)生了很多事情，當(dāng)我再次閱讀的時(shí)候會(huì)自然地聯(lián)想到周?chē)h(huán)境的改變和發(fā)生的事情，我想這樣就會(huì)有新的體會(huì)了吧。

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思徹底批判了包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的一切舊唯物主義，它們對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。馬克思對(duì)于實(shí)踐的敘述是在他所生活的時(shí)代背景下的，帶有那個(gè)時(shí)代的印記，我們不一定能很容易的理解，但毛澤東的《實(shí)踐論》論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系，這篇文章系統(tǒng)而清晰地將馬克思主義基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于人事發(fā)展過(guò)程的理論展現(xiàn)給我們，同時(shí)結(jié)合了中國(guó)的實(shí)際和國(guó)情。雖然這個(gè)理論是外國(guó)的，但毛澤東對(duì)于它的理解卻十分的透徹，在闡述的過(guò)程中語(yǔ)言帶有濃厚的中國(guó)文化特色，相比于馬克思的原著就容易理解多了。在《實(shí)踐論》的最后，毛澤東寫(xiě)道：“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地知道革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”就是這一百幾十個(gè)字的道理，在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)卻存在相當(dāng)一部分人不明白這個(gè)道理，或者是他們明白這個(gè)道理卻不能在自己的實(shí)踐或是行為中照著這個(gè)道理來(lái)，就像現(xiàn)在高校里的一些老師為了拿到科研經(jīng)費(fèi)，在學(xué)術(shù)研究上造假，他們的學(xué)術(shù)研究成果并不是從實(shí)踐中得來(lái)，而是他們?yōu)榱说玫阶约合胍慕Y(jié)果而編造的（當(dāng)然不能完全否認(rèn)其研究成果），作為高校的老師都這樣做，更不要說(shuō)學(xué)生了，在老師的帶領(lǐng)下學(xué)生的論文造假，論文發(fā)表用錢(qián)買(mǎi)等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。還是呼吁大家在沒(méi)事的時(shí)候都讀一讀《實(shí)踐論》吧。

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始“糾結(jié)”一詞成為大家常掛在嘴邊的話，我認(rèn)為其實(shí)所謂糾結(jié)就是內(nèi)心對(duì)一件事或一個(gè)人的矛盾掙扎。這整個(gè)世界就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中，矛盾貫串于一切古城的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。毛澤東在《矛盾論》中寫(xiě)道：“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說(shuō)，就本來(lái)意義講，辯證法是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。因此，我們?cè)谘芯窟@個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問(wèn)題。如果我們就愛(ài)那個(gè)這些問(wèn)題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問(wèn)題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要矛盾的主要方面；矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性；對(duì)抗在矛盾中的地位?！笨梢钥闯觥懊堋倍蛛m然寫(xiě)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但理解起來(lái)卻十分復(fù)雜和困難。我想毛澤東思想里的具體問(wèn)題具體分析就是對(duì)矛盾特殊性的解讀吧，在解決具體問(wèn)題時(shí)要找到那個(gè)問(wèn)題的特殊性，針對(duì)其特殊性進(jìn)而找到解決的方法。在我們的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到很多問(wèn)題，就像我這次寫(xiě)這份讀書(shū)心得一樣，開(kāi)始的時(shí)候不知道從哪下手開(kāi)始寫(xiě)，后來(lái)通過(guò)對(duì)這次作業(yè)特殊性的分析，即是寫(xiě)《毛澤東選集》的心得，它的作者和樹(shù)的內(nèi)容都有很強(qiáng)的代表性，而且寫(xiě)得時(shí)候既要有理論知識(shí)又要有實(shí)際，不能像別的讀書(shū)心得一樣只是些自己的感受。所以我從書(shū)的作者和內(nèi)容開(kāi)始寫(xiě)，就很順利的完成了這次讀書(shū)心得的書(shū)寫(xiě)。

對(duì)《毛澤東選集》（第一卷）的讀書(shū)體會(huì)，我想會(huì)隨著我反復(fù)的閱讀而加深，當(dāng)我開(kāi)始去體會(huì)它的時(shí)候，我想一切皆有可能發(fā)生......

毛澤東選集的讀后感 篇6

黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，即“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中有所體現(xiàn)，毛澤東同志說(shuō)，“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。

然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。這樣的無(wú)限循環(huán)，一個(gè)接一個(gè)地更加正確、生動(dòng)、豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。

”對(duì)于我們?nèi)嗣穹ㄔ簛?lái)說(shuō)，直接面對(duì)的人民群眾就是案件當(dāng)事人，我們可以把當(dāng)事人對(duì)法院工作的意見(jiàn)建議進(jìn)行集中，再放到服務(wù)群眾審判工作中去實(shí)踐，到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，如此反復(fù)，我相信我們的工作將會(huì)有一個(gè)新的提高。

毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志的很多論斷，對(duì)于做好當(dāng)前工作都有很深刻的啟示，《毛澤東選集》里面收集了絕大部分毛澤東同志這方面的論述，博大精深，僅以此次交流活動(dòng)與大家共同學(xué)習(xí)其中黨的群眾路線的幾個(gè)論述，希望對(duì)同志們有所啟發(fā)，借此與同志們共同進(jìn)步。）

毛澤東選集的讀后感 篇7

讀《毛澤東選集》有感

在《毛澤東選集》中體現(xiàn)了毛澤東思想史馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的內(nèi)容是多方面的，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

對(duì)于這些具有中國(guó)共產(chǎn)黨人的特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學(xué)著作中，表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，我們作為新社會(huì)的一員，更要把這些思想融入到我們的思想中，更要把毛澤東思想給傳承下去。

我們的國(guó)家是在槍林彈雨中奪過(guò)來(lái)的，我們的黨是在不斷的顛簸中成長(zhǎng)和建立起來(lái)的，我們要懂得珍惜更要懂得弘揚(yáng)。

從毛澤東開(kāi)辟中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一塊農(nóng)村根據(jù)地—井岡山根據(jù)地的那一刻起，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火就被點(diǎn)燃了，這一次根據(jù)地的開(kāi)辟成為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新道路的起點(diǎn)。雖然這之中受到了不斷的阻擾，但我們的革命者仍然堅(jiān)持把這條坎坷的革命走了下來(lái)，并最終取得了勝利。

為什么共產(chǎn)黨的革命道路能夠在千難萬(wàn)險(xiǎn)中勝利？第一，有正確的領(lǐng)導(dǎo)核心；第二，一切從人民利益出發(fā)，提出以農(nóng)村為中心的思想；第三，建立真正的革命軍隊(duì)。

我們的革命是正確的，我們的思想是落在農(nóng)民利益上的，所以我們能用小米加步槍打敗敵人，即便我們沒(méi)有飛機(jī)，沒(méi)有先進(jìn)的**，沒(méi)有美國(guó)式的武裝部隊(duì)，我們也照樣能打敗敵人，正如毛澤東所說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?！彪m然我們的**是落后的，但我們的思想是先進(jìn)的，我們的作戰(zhàn)方針是高于敵人的，所以我們能從千難萬(wàn)阻中走出一條革命路來(lái)。

但在這條坎坷的革命路上，要克服這些困難，堅(jiān)持抗戰(zhàn)并取得勝利，就必須廣泛和重返的發(fā)動(dòng)群眾，而要達(dá)到這一目的，首先就要求領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的共產(chǎn)黨本身在思想上、政治上、組織上更加團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)，以便更有利的加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)。

這就使群眾的基礎(chǔ)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

在這漫長(zhǎng)而艱辛的革命路上，有更多的是紅軍的足跡，紅軍是大革命的先驅(qū)，只有創(chuàng)造了真正的紅軍，才能給反動(dòng)派和統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，才能動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促近其內(nèi)部的分解，才能促進(jìn)革命高潮的到來(lái)，從而一支革命的軍隊(duì)因此而建立，而發(fā)揮其更大的作用。正是毛澤東思想在這條革命道路上起到了指導(dǎo)作用。它是革命行動(dòng)的指南。

我們今天的幸福，是昨天武術(shù)革命家們難以想象的斗爭(zhēng)的結(jié)果。因此，我們必須堅(jiān)決克服不正之風(fēng)，充分利用共產(chǎn)黨人的先鋒模范思想。只有這樣，才能恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨在人民群眾中的崇高威信。

今天我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想，深刻領(lǐng)會(huì)“政策和策略是黨的生命”的教導(dǎo)，是有著重要的現(xiàn)實(shí)和教育意義的。不論我們?cè)趰徫簧蠌氖率裁葱再|(zhì)的工作，都要記住，我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)決貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持以改革開(kāi)放的總方針、總政策為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)出一切。

我們是社會(huì)主義建設(shè)的一部分，要有革命時(shí)期的戰(zhàn)斗精神。像那些革命者一樣，我們要有比別人更新穎的思想來(lái)克服眼前的困難。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要建設(shè)一個(gè)更加團(tuán)結(jié)、更加強(qiáng)大、更加輝煌的中國(guó)。

毛澤東選集的讀后感 篇8

讀完《毛選》后，感受最深的一句話是：“星星之火，可以燎原?！碑?dāng)時(shí)我們中國(guó)處在危難時(shí)期，但我們偉大的毛爺爺說(shuō)出了這樣振奮人心、鼓舞士氣的話，使我們中國(guó)人民群眾對(duì)我們祖國(guó)又燃起信心。

在毛澤東主席和黨的號(hào)召下，我們終于勝利了。我們的支持和領(lǐng)導(dǎo)人的明指指導(dǎo)，我們贏得了。

選集中，最正氣凜然的一句話：“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。

”最喜歡這句話。也許這句話說(shuō)出了自己的心聲。他人怎樣待我，我也怎樣待他。

或許人就是這樣吧。大學(xué)是一個(gè)半小的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里我們應(yīng)該有一個(gè)好學(xué)校如何與人相處，如何對(duì)待人才不會(huì)得罪人。有時(shí)候，保持自己的真實(shí)性是我們的犧牲。

毛澤東主席指出，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須團(tuán)結(jié)一切可能的階級(jí)和階層，組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。

農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者。在第二卷中，相當(dāng)一部分章節(jié)提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線在這一時(shí)期的重要性。當(dāng)然，毛澤東并沒(méi)有否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線上應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。

對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：

在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)我們自己的人民，團(tuán)結(jié)其他人，團(tuán)結(jié)所有可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。

……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用毛澤東思想來(lái)解決我們所面臨的問(wèn)題。

我們要通過(guò)實(shí)踐去認(rèn)識(shí)它！因?yàn)閷?shí)踐實(shí)踐驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“團(tuán)結(jié)就是力量。

”由此想到了一個(gè)寓言故事。大概內(nèi)容說(shuō)得是：給你一根筷子你能很輕易地就能折斷它；但是給你一根筷子，如果你想輕易弄壞它們，那將成為一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。

這個(gè)小故是告訴我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)。因?yàn)椤皥F(tuán)結(jié)就是力量”?。?！現(xiàn)若聯(lián)系的話，我們想，如果我們的科技研究都是靠自己一個(gè)人在研究的話，那么我不敢想象我們現(xiàn)在還是處在什么樣的年代。

正是我們的團(tuán)結(jié)，我們的共同努力，是我們今天取得了如此驕人的成就！都說(shuō)科技不分國(guó)界。這也表明，我們的世界和我們的星球需要我們的和平與統(tǒng)一。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，也就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。因此，教育的戰(zhàn)略地位是顯而易見(jiàn)的。

在漫長(zhǎng)的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的教育發(fā)展道路，在中國(guó)教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的時(shí)刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對(duì)我們當(dāng)今的教學(xué)改革實(shí)踐，無(wú)疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

無(wú)論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力**，是整個(gè)革命事業(yè)的一條重要的戰(zhàn)線。毛澤東認(rèn)為教育是革命前革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，它是革命總路線中的一條必要的重要戰(zhàn)線。教育是傳播馬列主義、培養(yǎng)革命骨干的重要陣地。

革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)教育要為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，要“根本改革過(guò)去的教育方針和教育制度”； “改革教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國(guó)為目標(biāo)的新制度、新課程”。選集中的一句話、最有“文化”的一句話：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的！

”由此可見(jiàn)，如今教育的重要性。社會(huì)在發(fā)展，在前進(jìn)。而我們也應(yīng)該前進(jìn)！

歷史已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)。如今，教育改革正如火如荼地進(jìn)行著。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設(shè)的重要手段的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平同志“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教育改革。

教育在當(dāng)前已變得尤為重要。我國(guó)還普及了九年義務(wù)教育。但僅僅短短的九年教育是滿(mǎn)足不了我們有些愛(ài)學(xué)喜學(xué)的孩子的。

目前，社會(huì)的人才越來(lái)越多。而我們需求的認(rèn)錯(cuò)也是各種各樣的。這就要求我們深入學(xué)習(xí)，追求更多的知識(shí)。

所以我們應(yīng)該更加重視教育的重要性。當(dāng)今世界，是人才競(jìng)爭(zhēng)的天地。這也是人才展示才華的好時(shí)機(jī)。

所以我們必須重視教育，但首先，我們必須學(xué)會(huì)做人！做一個(gè)完整的人！在選集中有這么一句話：

“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨**點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上！

”這是一句最給人希望的話語(yǔ)。你知道毛爺爺對(duì)我們的年輕人寄予厚望。換句話說(shuō)，世界是我們年輕人的世界，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

我們要將自己的天下打造地更加完美。

選集中還強(qiáng)調(diào)了要打造自我。打造求真務(wù)實(shí)和平凡簡(jiǎn)單還有會(huì)領(lǐng)會(huì)導(dǎo)的自我。一直都覺(jué)得做人還是簡(jiǎn)單樸實(shí)點(diǎn)的好。

為人簡(jiǎn)單，追求地就會(huì)少些。我們也就會(huì)更容易知足些。但我們必須熱心為人民服務(wù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。我們黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。嚴(yán)格要求以人民利益為先！

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人一向認(rèn)為：調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的中心環(huán)節(jié)，從客觀實(shí)際出發(fā)、找出薄弱環(huán)節(jié)又是制定正確針對(duì)性的政策和進(jìn)行科學(xué)決策、解決實(shí)際問(wèn)題的關(guān)鍵所在的前提?！∫凰鶎W(xué)校就好比森林里的一棵樹(shù)，要經(jīng)營(yíng)好必須要有扎扎實(shí)實(shí)的“根基”，勤勞聰明、樂(lè)于奉獻(xiàn)的“播種者”——教師。

教師的日常工作和創(chuàng)作不能有一點(diǎn)虛假，不能走過(guò)浮躁之路。它們是否現(xiàn)實(shí)、務(wù)實(shí)，與教育管理的成敗息息相關(guān)。的確，學(xué)《毛選》的時(shí)候，我就好比在聆聽(tīng)偉人的教誨，“身處復(fù)雜困難的環(huán)境，要向身邊的人們學(xué)，從書(shū)本學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)”。我默默地為自己建立了一個(gè)永恒的生命坐標(biāo)：

求真務(wù)實(shí)！

在平時(shí)的工作中，我們既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結(jié)合，才不會(huì)顧此失彼，認(rèn)識(shí)和工作才可能全面、到位；在工作中我們一定要不斷地提醒自己“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，倡導(dǎo)“從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去”的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。只有這樣才能使自己“領(lǐng)”到實(shí)處、“導(dǎo)”在真處。高度重視和精心組織推進(jìn)改革過(guò)程中的宣傳**工作，著力營(yíng)造解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的良好氛圍，營(yíng)造倍加顧全大局、倍加珍視團(tuán)結(jié)、倍加維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。

緊密結(jié)合廣大教師們的思想實(shí)際和生產(chǎn)生活實(shí)際，善于用事實(shí)說(shuō)話、用典型說(shuō)話、用大家熟悉的語(yǔ)言和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式做好宣傳教育，使號(hào)召不停止在嘴上、紙上、會(huì)議上。

一條千古不變的真理：槍桿子里面出政權(quán)！的確是的。

很多政變都是在槍桿子的作用下才有了政權(quán)！很多時(shí)候暴力是允許的。只要你不過(guò)分。

槍桿子出政權(quán)這是正確的。這是我們不能改變的真理。

學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)那些經(jīng)典語(yǔ)錄，通過(guò)閱讀《毛選》，將我的思考空間打開(kāi)。我們?cè)诟惺軅ト说膫ゴ蟪删?，我們?cè)诶斫饽切├碚摰恼胬?，我們?cè)趯W(xué)習(xí)偉人的品質(zhì)和精神。今后，我要努力改變自己，把自己建設(shè)成為一個(gè)熱愛(ài)為人民服務(wù)、追求真理、務(wù)實(shí)平凡的人。

我要學(xué)習(xí)偉人。發(fā)展科學(xué)的思維方式和工作方法，增強(qiáng)群眾觀念，提高自身素質(zhì)。

毛澤東選集的讀后感 篇9

《毛澤東選集》收集了毛澤東在建國(guó)以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫(xiě)成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問(wèn)題的：或是解答疑問(wèn)，或是指授方略，或是為**起草的文件。

他正是在中國(guó)革命的過(guò)程中，把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成了毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第

一、關(guān)于新民主主義革命；第

二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)；第

三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第

四、關(guān)于政策與策略；第

五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第

六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。

“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。

毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？

首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄?。“中?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。

他首先指出了區(qū)別敵我的重要性，然后提出了區(qū)別敵我的前提是分析中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和對(duì)革命的態(tài)度。這對(duì)馬克思主義階級(jí)來(lái)說(shuō)是重要的。可見(jiàn)，毛澤東此時(shí)開(kāi)始用馬列主義的世界觀來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。

文章最后，毛澤東指出了他對(duì)待一切階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到團(tuán)結(jié)真正的朋友，攻擊真正的敵人的目的。

我們可以看出這篇文章闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，與革命的同盟軍問(wèn)題，這是毛澤東首次提出指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)**動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。

我們的很多人并不是因?yàn)閼卸瓒?，而是因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想或選錯(cuò)了方向，一個(gè)人無(wú)論現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅是從選定方向開(kāi)始的，以前的日子不過(guò)是繞圈子而已，有了方向 ，我們就知道該干什么，不該干什么，它是我們成功的向?qū)А?/p>

這對(duì)中國(guó)革命是極其重要的。中國(guó)政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。革命政治和政治革命中國(guó)革命和革命中國(guó)是當(dāng)代中國(guó)的聲音。鄧小平說(shuō)，改革開(kāi)放是第二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。 孫中山的聲音還在蕩漾：

革命仍未成功，同志仍需努力……

總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。這是一本值得隨時(shí)仔細(xì)研究的好書(shū)。它對(duì)我們認(rèn)識(shí)歷史、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)具有重要意義！

毛澤東選集的讀后感 篇10

科室：影像科專(zhuān)業(yè)：臨床影像課：2011級(jí)本科一班學(xué)號(hào)：***姓名：丁亞

毛澤東生平

毛澤東，中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要?jiǎng)?chuàng)詩(shī)人和領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)造者。字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。1893年生于湖南省長(zhǎng)沙市湘潭縣韶山?jīng)_，1976年在北京逝世。

1949年至1976年，毛澤東任中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬列主義、軍事理論和共產(chǎn)黨發(fā)展的貢獻(xiàn)，是毛澤東思想最重要的組成部分。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。

1937年與小日本和國(guó)民黨戰(zhàn)斗了很多年。最后，直到1949年，新中國(guó)終于在他的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來(lái)。雖然毛澤東晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但在他的一生中，他在中國(guó)革命中無(wú)可爭(zhēng)辯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的錯(cuò)誤。他的成就是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。他仍然受到中國(guó)人民的尊敬。

他逝世五年后，中國(guó)共產(chǎn)黨以**委員會(huì)決議的形式，對(duì)他的一切革命活動(dòng)和思想進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

讀后感想象中的《毛澤東選集》應(yīng)該是深?yuàn)W難懂，枯索無(wú)味，會(huì)讓人看的頭皮發(fā)麻?？墒钱?dāng)我閱讀之后，卻發(fā)現(xiàn)與想象的相去甚遠(yuǎn)。我看的是那么的意興盎然。

就像他們所說(shuō)，清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái)。

《毛澤東選集》第1至4卷，收集了毛澤東在建國(guó)以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫(xiě)成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問(wèn)題的：或是解答疑問(wèn)，或是指授方略，或是為**起草的文件。

他正是在中國(guó)革命的過(guò)程中，把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成了毛澤東思想。毛澤東思想有許多內(nèi)容。毛澤東思想是在其獨(dú)創(chuàng)理論的豐富和發(fā)展下的馬克思列寧主義。

有人說(shuō)毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，這個(gè)體系存在于對(duì)毛澤東的選拔中?！睹珴蓶|選集》充分體現(xiàn)了毛澤東同志超凡的軍事才能。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東等人成功地總結(jié)和運(yùn)用了運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，保存了自己，戰(zhàn)勝了敵人。

五次反圍剿，四次大獲全勝。第五次反圍剿失敗時(shí)，革命力量不足，國(guó)民黨反動(dòng)軍正在追擊，毛澤東同志突破重重障礙，堅(jiān)決建議**紅軍爬山、過(guò)草原，通過(guò)長(zhǎng)征在陜北聯(lián)手。正是二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，在最關(guān)鍵的時(shí)候，挽救了紅軍、黨和中國(guó)革命。

這也就是后來(lái)人們說(shuō)的“單架上的陰謀”。在長(zhǎng)征過(guò)程中，還出現(xiàn)了“四渡赤水出奇兵”的壯觀場(chǎng)景，成為毛澤東軍事思想運(yùn)用典范。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東同志及時(shí)總結(jié)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇文章仍然為我們今天正確觀察事物、解決矛盾、指導(dǎo)工作提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑裕脕?lái)反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章以及其它著作和文章中毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，就是這一哲學(xué)在各種著作中的成功運(yùn)用。

“中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。

中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。

之所以要打持久戰(zhàn)，是因?yàn)樗睦碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合，說(shuō)明中國(guó)大而弱，日本小而強(qiáng)。只有有了對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的明確定位，他才能運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。”

《論持久戰(zhàn)》是針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)“亡國(guó)論”和“速勝論”發(fā)表的。盧溝橋事變以來(lái)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第十個(gè)月。雖然在政治上形成了民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，但在思想上形成了各派的**。

而“亡國(guó)論”和“速勝論”的爭(zhēng)辯引起了國(guó)內(nèi)思想混亂，民心難安。因此，我們必須有一個(gè)既能解釋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)狀，又能指導(dǎo)全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理論。這就是《論持久戰(zhàn)》。

《論持久戰(zhàn)》的任務(wù)，一在于廓清思想，把全國(guó)人民從速勝論和亡國(guó)論的迷途中走出來(lái)，他要批判亡國(guó)論置國(guó)家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實(shí)地的看清現(xiàn)實(shí)，他既要鞏固國(guó)內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也要向國(guó)際反法西斯同盟闡明中國(guó)的未來(lái)，消除國(guó)際社會(huì)的顧慮。二是從軍事戰(zhàn)略上對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行宏觀戰(zhàn)略分析，提出指導(dǎo)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略決策，從微觀戰(zhàn)術(shù)上提出有效的抗敵戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)?！墩摮志脩?zhàn)》擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。

作為學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的態(tài)度。董事長(zhǎng)對(duì)人、事、學(xué)總是謙虛謹(jǐn)慎，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。今天我們?cè)凇睹珴蓶|選集》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)能使一個(gè)人擁有制勝的法寶和聰明的頭腦。在學(xué)習(xí)上，我們會(huì)不斷改進(jìn)和提高。

主席說(shuō)：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足。認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能自滿(mǎn)，不能厭學(xué)，不能厭學(xué)。我們國(guó)家有幾千年的悠久歷史，有很多東西要學(xué)。

對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼承寶貴的歷史遺產(chǎn)。

《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。這是一本值得隨時(shí)仔細(xì)研究的好書(shū)。它對(duì)我們認(rèn)識(shí)歷史、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)具有重要意義！

在剛閉幕不久的黨十八大中有人提出應(yīng)將毛澤東思想從我國(guó)中的指導(dǎo)思想中除去。我雖然不太懂政治，但我明白一點(diǎn)，那就是毛澤東思想現(xiàn)在看上去已經(jīng)有點(diǎn)過(guò)時(shí)了。但我不這么認(rèn)為。毛澤東思想是毛澤東主席根據(jù)自己的馬克思主義經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)深思熟慮，結(jié)合中國(guó)的國(guó)情寫(xiě)成的。

從建國(guó)以來(lái)，我們已經(jīng)度過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨的63年，這其中有甜有苦、有悲有歡、所謂酸甜苦辣樣樣具全。我們是摸著石頭過(guò)河 ，在世界中求取生存。猶如，一個(gè)剛出生的娃娃，只知道自己是個(gè)人，卻不會(huì)生存，但他會(huì)向周?chē)沫h(huán)境求取，也會(huì)模仿周?chē)耐?lèi)，向他們學(xué)習(xí)如何使自己生活得更好，自己更加的強(qiáng)大。

中國(guó)就是這樣的一個(gè)孩子在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)、探索，這其中不乏《毛澤東選集》中的思想和案例。同時(shí)，《毛澤東選集》記錄著我國(guó)建國(guó)前的國(guó)況，對(duì)于了解我國(guó)歷史有很大幫助，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)民族精神。

毛澤東選集的讀后感 篇11

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

專(zhuān)業(yè)電子信息科學(xué)與技術(shù)

班級(jí)電子10-1班

姓名學(xué)號(hào)

任課老師

讀《毛澤東選集》第二卷有感

第一次在老師的指導(dǎo)下拜讀了毛主席的著作《毛澤東選集》，在翻看了其第二卷認(rèn)真研讀一下里面的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》,感覺(jué)毛主席寫(xiě)的東西就是不一樣??！真是讓我大開(kāi)眼界，猶如一股清風(fēng)，喚醒我沉睡的大腦，讓我享受到他老人家的思想魅力所在，確實(shí)不簡(jiǎn)單啊！同時(shí)，我對(duì)當(dāng)時(shí)的革命有了一定的認(rèn)識(shí)。

毛澤東作為一位杰出的政治家和戰(zhàn)略家，以其獨(dú)特的政治意識(shí)完成了一篇清晰而精辟的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問(wèn)題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛(ài)國(guó)熱情。

毛澤東雖然不是農(nóng)民出身，但他對(duì)農(nóng)民有著深厚的感情。他很早就認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命的重要性，并致力于動(dòng)員農(nóng)民工作。但是，當(dāng)時(shí)以陳獨(dú)秀為首的右派不愿意接受他的意見(jiàn)，堅(jiān)持錯(cuò)誤的意見(jiàn)。

為此，他回到家鄉(xiāng)湖南，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)**動(dòng)情況做了三十多天的實(shí)地考察，并寫(xiě)了考察報(bào)告，借此糾正黨內(nèi)部分人士對(duì)農(nóng)**動(dòng)的錯(cuò)誤看法。

通過(guò)課本的學(xué)習(xí)及查看有關(guān)資料，了解到這篇文章是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)社會(huì)矛盾和革命對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力及性質(zhì)的政治著作，后來(lái)被收入《毛澤東選集》第二卷。文章分為兩個(gè)篇章。

第一章詳細(xì)分析了中國(guó)近百年來(lái)的社會(huì)性質(zhì)和矛盾。毛澤東認(rèn)為，資本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，一方面使封建社會(huì)變成半封建社會(huì)；另一方面，它把一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國(guó)。資本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的目的是把中國(guó)淪為半殖民地或殖民地。

帝國(guó)主義與中華民族、封建主義與人民群眾的矛盾，是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的主要矛盾。毛澤東當(dāng)時(shí)這樣耗費(fèi)篇章去推導(dǎo)論證是為了認(rèn)清中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和國(guó)情，為什么呢？因?yàn)榱私庵袊?guó)社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)的國(guó)情，是了解一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)。

就中國(guó)民族資本主義發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，作為兩個(gè)特殊社會(huì)階級(jí)，他們是新生的，他們是中國(guó)歷史上沒(méi)有過(guò)的階級(jí)。他們從封建社會(huì)中脫穎而出，形成了一個(gè)新的社會(huì)階層。他們彼此有親戚關(guān)系，有相反的階級(jí)。他們是舊中國(guó)社會(huì)的雙胞胎。

但是，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生和發(fā)展，不但是伴隨中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生和發(fā)展而來(lái)，而且是伴隨帝國(guó)主義在中國(guó)直接的經(jīng)營(yíng)企業(yè)而來(lái)。所以，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的很大一部分較之中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的年齡和資格更老些，因而它的社會(huì)力量和社會(huì)基礎(chǔ)也更廣大些。

第二章共有七個(gè)小節(jié)，中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義，中國(guó)革命在現(xiàn)階段的任務(wù)是對(duì)外推翻帝國(guó)主義的民族壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國(guó)主義的民族革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的最基本的動(dòng)力，農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級(jí)則是在一定時(shí)期中和一定程度上的同盟軍。目前，中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

但它不同于舊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系和區(qū)別，才能正確領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

帝國(guó)主義與中華民族、封建主義與人民群眾的矛盾，是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的主要矛盾。當(dāng)然還有其他的矛盾，比如資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，是各種毛派中最重要的矛盾。

這些矛盾的斗爭(zhēng)及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)近現(xiàn)代的偉大革命，就是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。

在研讀中國(guó)革命時(shí)，我知道了當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的任務(wù)是什么，主要及時(shí)打擊兩個(gè)敵人，就是對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國(guó)主義的民族革命。

中國(guó)革命的兩大任務(wù)是相互聯(lián)系的。如果不推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治，就不能消滅封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，因?yàn)榈蹏?guó)主義是封建主義的主要支持者。反之，因?yàn)榉饨ǖ刂麟A級(jí)是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的基礎(chǔ)，二農(nóng)民則是中國(guó)革命的主力軍，如果不幫助農(nóng)民推翻封建地主階級(jí)，就不能組成中國(guó)革命的強(qiáng)大的隊(duì)伍而推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治。

因此，民族革命和民主革命這兩項(xiàng)基本任務(wù)是不同的，是統(tǒng)一的。

總的來(lái)說(shuō),《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》根據(jù)中國(guó)革命的具體情況，明確了革命的任務(wù)和性質(zhì)，分析了各階級(jí)、階層對(duì)革命的態(tài)度，制定了符合中國(guó)實(shí)際的戰(zhàn)略和策略，較系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的理論，對(duì)推動(dòng)中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展起了重要作用。如果你現(xiàn)在問(wèn)：為什么中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命只是一場(chǎng)新的民主革命？

我認(rèn)為這是由當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況決定的。而毛澤東能站在最宏觀的位置考慮中國(guó)國(guó)情，并從分析中國(guó)社會(huì)著手，以此為基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途等問(wèn)題逐一進(jìn)行了詳細(xì)的論述，應(yīng)用了唯物論—一切從實(shí)際出發(fā)、辯證法—全面辨證的看問(wèn)題的方法，以及用歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史統(tǒng)一的科學(xué)思維方法清晰地把握住了中國(guó)的實(shí)際情況，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)這真是不簡(jiǎn)單?，F(xiàn)今人們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活及工作中還是需要把握住毛澤東思想的精髓，并不是說(shuō)已經(jīng)過(guò)去大半個(gè)世紀(jì)的陳年舊事就沒(méi)有它存在利用的價(jià)值了，歷史的車(chē)輪不停在轉(zhuǎn)動(dòng)，如果現(xiàn)在人把優(yōu)秀的忘記了，反而把腐敗的銘記了，那社會(huì)就真的倒退了。

為什么毛澤東在28年內(nèi)建立了一個(gè)中國(guó)？他沒(méi)有顯赫的家庭，沒(méi)有很好的教育背景，也沒(méi)有留過(guò)洋，就這么一個(gè)文弱書(shū)生為什么能夠締造這樣一個(gè)龐大的國(guó)家，從此改變世界格局，改變幾十億人的命運(yùn)用一種全新的思維體系將億萬(wàn)中國(guó)人的頭腦武裝起來(lái)。

通過(guò)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席，作為一名成長(zhǎng)中的大學(xué)生深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面應(yīng)該成為我們的學(xué)生干部，成為全體學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)。我們的思想和行為直接決定我們做事的方式?！捌D苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。

艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類(lèi)共同的價(jià)值方向。 在當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨生死存亡之時(shí)，偉大的毛主席憑借自己的學(xué)習(xí)及對(duì)當(dāng)時(shí)情況的了解，做出了對(duì)當(dāng)時(shí)歷史狀況的正確認(rèn)識(shí)及采取了正確的戰(zhàn)略。

《毛澤東選集》讀后感大全4篇

讀完之后，我們可以用文字來(lái)表達(dá)我們的想法。我們可以通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記的方式，用文字將自己的感悟記錄下來(lái)。你是否不知道寫(xiě)讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆嗎？經(jīng)過(guò)搜索和整理，欄目小編為大家呈上《毛澤東選集》讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

《毛澤東選集》讀后感(篇1)

毛澤東是我國(guó)的一代偉人。他領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走向了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定的時(shí)代，建立了中華人民共和國(guó)，我們難以忘記，而且他的文采非凡，留下的各卷書(shū)籍都對(duì)我們有莫大的益處，特別是《毛澤東選集》，精煉的闡明了我國(guó)形勢(shì)以及未來(lái)動(dòng)向，對(duì)我們現(xiàn)階段的發(fā)展乃至全世界的發(fā)展穩(wěn)定也有著巨大的影響。

在《毛澤東選集》第一卷中提到：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。

第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。這是偉人要告訴大家的。，從推翻清朝統(tǒng)治到抗日戰(zhàn)線的形成再到5.12抗震救災(zāi)，08齊迎奧運(yùn)，航天升空，嫦娥奔月這些都是我們團(tuán)結(jié)的結(jié)果。

歷史證明，團(tuán)結(jié)就是力量是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮團(tuán)結(jié)的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍未結(jié)束，我國(guó)仍處于社會(huì)初級(jí)階段，許多制度未完善，祖國(guó)統(tǒng)一尚未完成，需要我們團(tuán)結(jié)一切力量面對(duì)各項(xiàng)挑戰(zhàn)，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，才可更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)繁榮的愿望。在2012年兩會(huì)中提出的經(jīng)濟(jì)要在穩(wěn)中求進(jìn)，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首要的就是團(tuán)結(jié)一切力量，改善經(jīng)濟(jì)格局，提高科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度。(優(yōu)文網(wǎng))

團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大自身的首要條件。缺少團(tuán)結(jié)的國(guó)家，就缺乏民族凝聚力，就會(huì)缺少世界影響力，就會(huì)難以在世界民族之林立足。團(tuán)結(jié)有助于增強(qiáng)民族凝聚力與自豪感，是我們最重要的寶貴力量!

《毛澤東選集》讀后感(篇2)

抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：

毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問(wèn)題本質(zhì)的思維模式?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大資本家會(huì)如何選擇，日本帝國(guó)主義會(huì)如何選擇，工農(nóng)大眾會(huì)如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。

回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問(wèn)題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰(shuí)，從哪里來(lái)，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。

任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房?jī)r(jià)上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房?jī)r(jià)其實(shí)并沒(méi)有漲，只是錢(qián)不值錢(qián)了。從紙幣發(fā)行的歷史來(lái)看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國(guó)改革開(kāi)放的40多年來(lái)，M2暴漲近900倍。

中國(guó)未來(lái)貨幣政策會(huì)如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋?zhuān)火B(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。

國(guó)家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長(zhǎng)期存在。”

知道國(guó)家會(huì)如何選擇，知道周?chē)沫h(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢(shì)而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會(huì)碰的頭破血流。

毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問(wèn)題的方法論，現(xiàn)在看來(lái)仍充滿(mǎn)借鑒意義。

《毛澤東選集》讀后感(篇3)

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

一、學(xué)習(xí)毛澤東不畏排斥、胸懷大局

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國(guó)際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么?反對(duì)什么?走什么道路?他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見(jiàn)不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張的正確的。毛澤東的大局觀，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開(kāi)拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛(ài)和崇拜。

二、學(xué)習(xí)毛澤東出思想、出戰(zhàn)略

毛澤東一生愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書(shū)，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等;在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”，打出了軍威，樹(shù)立了國(guó)威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國(guó)際危機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開(kāi)放發(fā)展的好時(shí)代。

三、學(xué)習(xí)毛澤東艱苦樸素、平易親和

毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛(ài)家，愛(ài)生活，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)人民，他一生愛(ài)百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬(wàn)歲”的國(guó)家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說(shuō)服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂(lè)，與民親和。

毛澤東的一生從建黨、建軍、建國(guó)到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書(shū)永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。

我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念;就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神;就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新;就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。

毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)!

《毛澤東選集》讀后感(篇4)

學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會(huì)1000字：

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

毛澤東選集讀后感400收藏(4篇)

閱讀時(shí)，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了，最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動(dòng)力寫(xiě)一篇讀后感。有關(guān)的讀后感怎么寫(xiě)才更有意義呢？下面是小編幫大家整理的毛澤東選集讀后感400,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

毛澤東選集讀后感400 篇1

《毛澤東選集》讀后感400字！

讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。

斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動(dòng)非常大，但是顯然也需要再細(xì)品才行，有幾篇?jiǎng)t因?yàn)閷?duì)歷史不了解讀起來(lái)不甚明了。觸動(dòng)很大的文章中，《矛盾論》和《實(shí)踐論》不消說(shuō)是其中之二，這兩篇用來(lái)指導(dǎo)三觀的建立是沒(méi)有問(wèn)題的。因?yàn)槲沂堑怪x的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺(jué)到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。

再有觸動(dòng)很大的就是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過(guò)了檢驗(yàn)被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話，這種完全超出本渣認(rèn)知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說(shuō)兩個(gè)字“天才”。

看完《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個(gè)“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個(gè)“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺(jué)徹底給跪了，拜服。

毛澤東選集讀后感400 篇2

抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：

毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問(wèn)題本質(zhì)的思維模式。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大資本家會(huì)如何選擇，日本帝國(guó)主義會(huì)如何選擇，工農(nóng)大眾會(huì)如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。

回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問(wèn)題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰(shuí)，從哪里來(lái)，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。

任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房?jī)r(jià)上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房?jī)r(jià)其實(shí)并沒(méi)有漲，只是錢(qián)不值錢(qián)了。從紙幣發(fā)行的歷史來(lái)看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國(guó)改革開(kāi)放的40多年來(lái)，M2暴漲近900倍。

中國(guó)未來(lái)貨幣政策會(huì)如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋?zhuān)火B(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。

國(guó)家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長(zhǎng)期存在?！?/p>

知道國(guó)家會(huì)如何選擇，知道周?chē)沫h(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢(shì)而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會(huì)碰的頭破血流。

毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問(wèn)題的方法論，現(xiàn)在看來(lái)仍充滿(mǎn)借鑒意義。

毛澤東選集讀后感400 篇3

推薦理由：

《毛澤東選集》作為革命領(lǐng)袖的著作選集，不僅是一個(gè)人的智慧，更是一個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。字如其人，在富有邏輯與理智的一篇篇文書(shū)中，我對(duì)毛澤東偉岸的形象也有了更為生動(dòng)的認(rèn)識(shí)?！睹珴蓶|選集》誕生的歷史背景和時(shí)代環(huán)境雖然遠(yuǎn)去，但其中蘊(yùn)藏的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法仍具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

每一大卷大體上都是以一個(gè)時(shí)期為主題。我主要拜讀了第一卷至第四卷，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前思想發(fā)展歷程，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前期，中期，后期的文章。

在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。從毛澤東的文字中，可以感受到毛澤東面對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的冷靜分析與發(fā)自?xún)?nèi)心誠(chéng)懇的呼吁各界人士團(tuán)結(jié)起來(lái)維護(hù)國(guó)權(quán)。各界對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主張各異，毛澤東仍然能夠堅(jiān)持自己獨(dú)道的見(jiàn)解，并使出渾身解數(shù)說(shuō)服各界，此般堅(jiān)定與勇氣值得后世學(xué)習(xí)。

在第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。毛澤東不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。這是偉人要告訴大家的。

今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)由中國(guó)制造走向中國(guó)質(zhì)造，走向民族復(fù)興，對(duì)解決實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，都是非常有好處的！

毛澤東選集讀后感400 篇4

閑來(lái)無(wú)事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開(kāi)第五卷就冒出來(lái)。我從未想到過(guò)，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái);從未想到過(guò)，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難?，F(xiàn)在捧讀這套書(shū)，深深覺(jué)得相見(jiàn)恨晚。這樣的好書(shū)，這樣有趣有味的書(shū)，這樣說(shuō)理清清白白的書(shū)，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛選諸多篇章之中我最喜愛(ài)的是他1927年3月所寫(xiě)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問(wèn)題》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問(wèn)題》的講話中談到的知識(shí)分子問(wèn)題中有這樣一段話：

在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國(guó)的前途，人類(lèi)的理想，都沒(méi)有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。

像在這一段話中毛提到的現(xiàn)象可以說(shuō)在今天是大量存在的，可以說(shuō)思想的頹廢空虛是可怕的，它在吞噬著人們的靈魂，當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該知道，在中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上竟然有數(shù)百萬(wàn)的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒(méi)了靈魂與思想的人

真真佩服毛澤東高妙的語(yǔ)言，沒(méi)有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語(yǔ)化文章，深邃而有力!

即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛?jiǎn)明清晰，語(yǔ)言仍是一貫的平易嘛。比如說(shuō)在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語(yǔ)，大意是：什么叫做了等于白做?難道說(shuō)吃了飯拉了屎就等于沒(méi)吃，睡了覺(jué)醒來(lái)就等于沒(méi)睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語(yǔ)言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無(wú)力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而沒(méi)有調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑?。

對(duì)于毛選，我就說(shuō)到這兒吧?？傊鼈儾粫?huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。

讀毛澤東選集有感4篇

我們讀過(guò)后，明白了世間的真相。我們可以提取這本書(shū)的精華部分，把自己的所想通過(guò)心得抒寫(xiě)出來(lái)。寫(xiě)也是有模板的嘛？為此，小編花時(shí)間整理了讀毛澤東選集有感，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

讀毛澤東選集有感(篇1)

第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國(guó)歷史上偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。

好奇之下我打開(kāi)了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無(wú)味的，我以為我會(huì)感到乏味無(wú)聊，但沒(méi)想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒(méi)有感到任何不適，相反，里面的言語(yǔ)讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說(shuō)這是一次閱讀，倒不如說(shuō)這是一場(chǎng)思想的洗禮。

這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語(yǔ)言解釋深刻的道理，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來(lái)了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。

不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬(wàn)雄獅過(guò)長(zhǎng)江”;還是“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，書(shū)中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。

時(shí)間水平所限，我并沒(méi)有能很透徹的去讀這本書(shū)，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來(lái)一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。

讀毛澤東選集有感(篇2)

《毛澤東選集》讀后感400字！

讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。

斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動(dòng)非常大，但是顯然也需要再細(xì)品才行，有幾篇?jiǎng)t因?yàn)閷?duì)歷史不了解讀起來(lái)不甚明了。觸動(dòng)很大的文章中，《矛盾論》和《實(shí)踐論》不消說(shuō)是其中之二，這兩篇用來(lái)指導(dǎo)三觀的建立是沒(méi)有問(wèn)題的。因?yàn)槲沂堑怪x的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺(jué)到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。

再有觸動(dòng)很大的就是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過(guò)了檢驗(yàn)被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話，這種完全超出本渣認(rèn)知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說(shuō)兩個(gè)字“天才”。

看完《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個(gè)“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個(gè)“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺(jué)徹底給跪了，拜服。

讀毛澤東選集有感(篇3)

今年“五一”時(shí)回老家，閑暇時(shí)順手拿起我父親在看的《毛澤東選集》(第一卷)來(lái)翻看起來(lái)。小學(xué)時(shí)候，《毛澤東選集》隨處可見(jiàn)，但是由于年齡小，從不去看這樣沒(méi)有圖畫(huà)的書(shū)?，F(xiàn)在看了幾頁(yè)后，深受教誨和啟發(fā)，毛主席在書(shū)中所論述的“反圍剿”戰(zhàn)略、當(dāng)時(shí)革命低潮期的斗爭(zhēng)形勢(shì)分析、各個(gè)階層對(duì)于革命的積極性等內(nèi)容清晰明了，這些文字涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事乃至心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅列舉事實(shí)清楚、邏輯嚴(yán)密，而且逐一指明了解決問(wèn)題的主要方法和要注意的問(wèn)題，這凸顯出毛主席這位偉大的革命家不僅具備高瞻遠(yuǎn)矚、掌控全局的宏大氣魄，也有著腳踏實(shí)地、善于完成細(xì)致工作的務(wù)實(shí)精神，他不單單是一位非凡的革命領(lǐng)袖，還是一位兢兢業(yè)業(yè)的一般革命工作者。

看了一段受到吸引，我也認(rèn)真地開(kāi)始看起來(lái)，第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過(guò)《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。

“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。

這篇文章我們是學(xué)過(guò)的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺(jué)已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無(wú)自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)，在這個(gè)過(guò)程中，人們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無(wú)自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無(wú)堅(jiān)不摧。

在讀毛選時(shí)，如果我們僅僅把毛主席的話當(dāng)作對(duì)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)或要求的話，那就狹隘了。仔細(xì)品讀這段話，不難看出這更是對(duì)所有人的要求。成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，這難道不是每個(gè)本性善良的人想要最終達(dá)到的嗎?這段話不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，更是對(duì)所有人的要求。不成為一個(gè)純粹的人，那我們生存的意義何在?我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而當(dāng)每一個(gè)人都成為高尚，純粹的人(當(dāng)然這只是相對(duì)而言，社會(huì)的本質(zhì)使社會(huì)不會(huì)成為這樣，我們必須這么說(shuō))，更確切地說(shuō)，是大多數(shù)人都成為這樣，那共產(chǎn)主義不就實(shí)現(xiàn)了么?我們最終要改變的是人，然后社會(huì)才會(huì)變。

毛澤東同志的文章中有很多經(jīng)典的話，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒，作為一名領(lǐng)袖，他沒(méi)有局限于對(duì)黨的要求，而是將要求投向了整個(gè)人群，我想，這就是他的偉大所在。同時(shí)，我也明白了，黨員與百姓最終同化，就是共產(chǎn)主義的一個(gè)高峰了。

讀毛澤東選集有感(篇4)

在《毛澤東選集》第三卷的閱讀中對(duì)《為人民服務(wù)》這篇文章很是親切，原因是在早些年前在黨章學(xué)習(xí)小組里讀到過(guò)、在先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上聽(tīng)到過(guò)、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)影片里看到過(guò)。然而，今天重溫關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的思想，對(duì)于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺(jué)貫徹、實(shí)踐三個(gè)代表重要思想具有更深的意義。

首先，全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動(dòng)地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚(yú)水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等;全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強(qiáng)大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說(shuō)：我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。作為青年我們要深刻認(rèn)識(shí)到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，凡事想著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，工作依靠教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，一切為了教師、家長(zhǎng)和學(xué)生。自覺(jué)深入到教師、家長(zhǎng)和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽(tīng)他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。

其次，全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒(méi)有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。毛澤東同志指出：共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人無(wú)論何時(shí)何地個(gè)人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神和對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任、對(duì)人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個(gè)人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價(jià)值觀;這就是檢驗(yàn)黨和黨員的思想和工作對(duì)與錯(cuò)、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜?jiǎng)诳?，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實(shí)實(shí)地去研究學(xué)校、教師、學(xué)生中間存在的、急待解決的問(wèn)題，并且?guī)椭麄兙唧w地而不是講空話地去解決這些問(wèn)題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。作為共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到平凡的工作中去。

2023毛澤東選集讀后感

這部作品他的行文流暢語(yǔ)言樸素。要想更好的去理解文章的中心思想和內(nèi)容，不妨將自己的讀后感悟記錄下來(lái)。寫(xiě)時(shí)要注意哪些問(wèn)題？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“2023毛澤東選集讀后感”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

2023毛澤東選集讀后感【篇1】

閑來(lái)無(wú)事，寒假中挑了本《毛澤東選集》讀讀。前四卷讀完了，腦子里有些想法不待啟開(kāi)第五卷就冒出來(lái)。我從未想到過(guò)，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái);從未想到過(guò)，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難?，F(xiàn)在捧讀這套書(shū)，深深覺(jué)得相見(jiàn)恨晚。這樣的好書(shū)，這樣有趣有味的書(shū)，這樣說(shuō)理清清白白的書(shū)，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛選諸多篇章之中我最喜愛(ài)的是他1927年3月所寫(xiě)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，還有57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問(wèn)題》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。比如在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問(wèn)題》的講話中談到的知識(shí)分子問(wèn)題中有這樣一段話：

在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間，最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國(guó)的前途，人類(lèi)的理想，都沒(méi)有關(guān)心的必要.好象馬克思主義行時(shí)了一陣，現(xiàn)在就不那么行時(shí)了，針對(duì)著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。

像在這一段話中毛提到的現(xiàn)象可以說(shuō)在今天是大量存在的，可以說(shuō)思想的頹廢空虛是可怕的，它在吞噬著人們的靈魂，當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭(zhēng)中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該知道，在中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上竟然有數(shù)百萬(wàn)的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒(méi)了靈魂與思想的人

真真佩服毛澤東高妙的語(yǔ)言，沒(méi)有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語(yǔ)化文章，深邃而有力!

即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛?jiǎn)明清晰，語(yǔ)言仍是一貫的平易嘛。比如說(shuō)在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語(yǔ)，大意是：什么叫做了等于白做?難道說(shuō)吃了飯拉了屎就等于沒(méi)吃，睡了覺(jué)醒來(lái)就等于沒(méi)睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語(yǔ)言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無(wú)力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而沒(méi)有調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑?。

對(duì)于毛選，我就說(shuō)到這兒吧?？傊鼈儾粫?huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。

2023毛澤東選集讀后感【篇2】

毛澤東一生艱苦樸素，衣服、被子、鞋子都是破了補(bǔ)了又補(bǔ)，吃飯不喜酒不擇菜。他愛(ài)家，愛(ài)生活，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)人民，他一生愛(ài)百姓，是世界上唯一一位喊出“人民萬(wàn)歲”的國(guó)家領(lǐng)袖。毛澤東對(duì)工作講原則，對(duì)內(nèi)部犯錯(cuò)誤的同志總是批評(píng)教育，總是說(shuō)服引導(dǎo)，他深入群眾，與民同樂(lè)，與民親和。

毛澤東的一生從建黨、建軍、建國(guó)到社會(huì)主義建設(shè)，奉獻(xiàn)了畢生的精力和心血。他為我們留下了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”和“延安精神”。毛澤東是偉人，也是普通人，讀他的書(shū)永遠(yuǎn)讀不完，學(xué)習(xí)他的心得永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完。我們將永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他。

我們今天學(xué)習(xí)毛澤東，就是要堅(jiān)定黨的信念；就是要有一種敢于挑戰(zhàn)、敢于引領(lǐng)的敬業(yè)精神；就是要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于創(chuàng)新；就是要心系員工，平易近人，成就我們自己人生更多精彩。

毛澤東永遠(yuǎn)活在我的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)！

2023毛澤東選集讀后感【篇3】

學(xué)習(xí)毛澤東，人生放光彩——《毛澤東選集》讀后感心得體會(huì)1000字：

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、政治家，是馬克思理論中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者。在青年時(shí)期，就立下了拯救民族于危難的遠(yuǎn)大志向和理想?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”、“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，毛澤東始終矢志不移，從不放棄共產(chǎn)黨信念。

2023毛澤東選集讀后感【篇4】

中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析——《毛澤東選集》讀后感

背景：

毛澤東同志寫(xiě)此文時(shí)為了反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的兩種傾向而寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國(guó)名黨合作，忘記了農(nóng)民這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國(guó)燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是左傾機(jī)會(huì)主義。這兩種機(jī)會(huì)主義都感覺(jué)自己力量不足，而不知道何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東同志指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣發(fā)和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國(guó)革命中的最主要的同盟軍問(wèn)題。毛澤東同志并且遇見(jiàn)到當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，他們?cè)诟锩邼q時(shí)將要分化，其右翼將要跑到帝國(guó)主義方面去。一九二七年發(fā)生的事變，證明了這點(diǎn)。閱讀后感：

1.映射背景：

(1)映射到個(gè)人背景對(duì)應(yīng)了什么樣的問(wèn)題？（自身力量不足以獲取勝利時(shí)。）

2.其他問(wèn)題：

(1)為什么毛澤東可以看到農(nóng)民問(wèn)題？為什么陳獨(dú)秀會(huì)右傾？張國(guó)燾會(huì)左傾？

1、人之間最本質(zhì)的聯(lián)系就是利益。就陌生人而言，這種利益就是經(jīng)濟(jì)。當(dāng)獲取勝利的力量不足時(shí)，我們就需要團(tuán)結(jié)朋友，來(lái)攻擊敵人。此首要問(wèn)題就是要認(rèn)清我們真正的朋友和我們真正的敵人。團(tuán)結(jié)真正的朋友，就是要在最大范圍內(nèi)找尋與自身利益相一致的盟友，以攻擊我們真正的敵人，就是要毫無(wú)猶豫的與我們利益相沖突的人為敵。（需要從利益角度，重新審視身邊的同事）

2、總緒之后，此文依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將人群分成各個(gè)階級(jí)。詳細(xì)闡述各個(gè)階級(jí)的生存現(xiàn)狀，以及現(xiàn)狀產(chǎn)生的心態(tài)，然后將這些心態(tài)推敲出他們對(duì)待革命的態(tài)度（對(duì)待我想要達(dá)到的目的的態(tài)度?。?，然后制定我們對(duì)待他們的態(tài)度。以做到團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目標(biāo)。

3、“曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人”，毛主席說(shuō)這句話大概是意識(shí)到：曾國(guó)藩打太平天國(guó)居然也搞這一套：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的地主階級(jí)勢(shì)力，來(lái)攻擊太平天國(guó)。

4、毛澤東為什么可以看到農(nóng)民問(wèn)題，而陳獨(dú)秀和張國(guó)燾卻不能？主要還是個(gè)人人生經(jīng)歷不同。1、毛澤東本身出生農(nóng)戶(hù)，在湖南有過(guò)窮游的調(diào)查經(jīng)歷。2、在1925年之前組織過(guò)多次學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)。3、23年后作為陳獨(dú)秀的助手，充分且廣泛的接觸過(guò)國(guó)民黨高層。所以毛澤東充分理解農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級(jí)、大地主大資產(chǎn)階級(jí)的尿性，最后能夠戳中問(wèn)題的本質(zhì)。歸根結(jié)底就是：調(diào)查做得足夠充分，所以才能戳中問(wèn)題本質(zhì)。