做最好老師讀后感

有關(guān)做最好老師讀后感如何寫。

只要我們?nèi)娜饩劬珪竦淖x書，我們可以學(xué)到很多的知識，讀過了作者寫的作品后，讓我們學(xué)習(xí)到了很多，感悟到了很多。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？由幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理這篇文章名叫“做最好老師讀后感”。

做最好老師讀后感 篇1

做最好的老師!書的封面上大大的印著這么六個(gè)字。這話乍一聽，感覺挺狂的。曾經(jīng)風(fēng)靡全國的澳柯瑪空調(diào)的廣告語沒有最好，只能更好，幾乎家喻戶曉，人盡皆知，為大家所認(rèn)可，成為一句至理名言。當(dāng)然也是深入我心。懷著一顆好奇心，我翻開書本。這本書是畢老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了畢老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。畢老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

做最好的自己。畢老師多次這樣對學(xué)生說。他說：最好是相對的，因?yàn)檫@是永遠(yuǎn)沒有止境的追求從這個(gè)意義上說，最好其實(shí)就是更好。這就是一種雖不能至，心向往之的自覺的追求更好的境界。這與沒有最好，只有更好所表達(dá)的意思是一樣的，都在不斷追求更好。但是，理直氣壯地提出做最好的自己，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿，雖然這個(gè)最好永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)的更好便匯成了一個(gè)人一生的最好。

做最好老師讀后感 篇2

李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉?！逼渲蟹从忱铈?zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文，更使我對師愛有了更深更透徹的理解。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，希望他們變成我想象中的學(xué)生。

做最好老師讀后感 篇3

《做最好的老師》這本書中最吸引我，讓我看得最入迷的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來看問題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！特別是對于一年級的孩子，他們的年齡更小，心靈更脆弱，對老師也更信任、更有依賴感。在他們的心中，老師更是神圣無比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在兒童的角度看問題，所謂的“理解兒童”，不是站在成人的角度去理解，而是以兒童的心去理解兒童的心。

李老師對“優(yōu)生” 的培養(yǎng)和對“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。特別是他讓“優(yōu)生” 更優(yōu)和引導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，讓我深深折服。

總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，我會多試著從孩子的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。

做最好老師讀后感 篇4

《做最好的老師》錄像，學(xué)校要求每位老師在網(wǎng)上看，作為自修團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

我有幸借到這本書，在這本書中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在序言中說：每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀我所謂的做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。做最好的自己，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。每當(dāng)讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動，這段話給我的感覺，就像一盞指路的燈塔，在我茫然沒有方向的時(shí)候，忽然大放光芒，指明了前進(jìn)的方向：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在做最好的自己嗎？做最好的老師其實(shí)是一種平和的心態(tài)。所謂最好就是更好，雖然這個(gè)最好，永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)個(gè)更好，便匯成了一個(gè)人一生的最好。做最好的老師強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比-----昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，只要我從每天最平凡的小事做起，每日三省吾身，即使成不了紅花，也定能成為一個(gè)綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。

愛學(xué)生，說起來很簡單，但做起來卻復(fù)雜，在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這章書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎？李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。愛就是一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。

李老師對＂后進(jìn)學(xué)生＂所付出的愛是真誠的。他既注重對后進(jìn)生感情上的傾斜，想方設(shè)法喚起他們向上的信心，又講究有效的方法，引導(dǎo)集體的輿論。在教化后進(jìn)學(xué)生的過程中，李老師所采取的方法更是獨(dú)到，如：寫《每日九問》，寫《靈魂的搏斗》，安排當(dāng)班干部，對手競爭用心靈贏得心靈是他教育的精髓，這個(gè)觀點(diǎn)我久久不能忘懷，而且非常喜愛。浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，以后的生活中我會多試著從孩子的角度考慮問題，用學(xué)生的眼光看待，用學(xué)生的情感體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。

李老師對愛的那份執(zhí)著，對愛的那份堅(jiān)持讓人感動。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。他對學(xué)生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見有什么代溝。yjS21.Com

讀完這本書之后，我就想哪個(gè)章節(jié)給我的觸動最大。我馬上想到的就是《給教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這一小節(jié)。當(dāng)時(shí)看到這句話，我的第一感覺就是震撼，第二感覺是認(rèn)同?；叵胱约旱慕虒W(xué)生活，當(dāng)我板著臉，故作嚴(yán)肅，裝出一副師道尊嚴(yán)的樣子時(shí)，當(dāng)我在全體同學(xué)面前批評一個(gè)同學(xué)，殺一儆百時(shí)；當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他們，而不是溶入孩子們中去時(shí)，我并沒有獲得他們的多少尊重、愛戴。反之，只是一個(gè)充滿笑意的眼神，一個(gè)充滿溫情的動作，一句溫馨的話語，卻使他們更靠近我。正像李老師在書中所講：教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自已的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們無視自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。這就是李老師所說的教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的。

在讀李老師的書的過程中，我還有一個(gè)深刻的感受，那就是李老師對于蘇霍姆林斯基的教育名言簡直是如數(shù)家珍，對陶行知等老一輩教育家的教育理論那也是隨手拈來。我想，李老師之所以能在自己的文章中這樣自然地引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，正是他長期閱讀、積累的結(jié)果，這也是我要向李老師學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。我覺得最重要的就是想李老師那樣，在每一個(gè)失誤中做深刻的反思，而不是忽略一個(gè)個(gè)教育教學(xué)細(xì)節(jié)，也不是滿足于現(xiàn)狀，更不是為自己的失誤找理由。

在《做最好的老師》這本書中，李鎮(zhèn)西老師以一個(gè)語文老師的優(yōu)美文筆與才華折服了我；以一個(gè)班主任的細(xì)膩與認(rèn)真感動著我！做一名人民教師，多一些書生氣；多一些書卷氣；多一些書香氣；多一些天之浩氣；多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠(yuǎn)離浮躁與平庸。做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩；做一個(gè)閱讀者，為了教育的發(fā)展，做一個(gè)閱讀者，為了民族的崛起。

書看完了，我的耳邊還時(shí)時(shí)聽到這樣的聲音：把童年還給童年；要學(xué)會感動，因?yàn)樯钤诟袆又惺切腋５?；教師的尊?yán)是學(xué)生給的李老師教的是中學(xué)，我們教的是小學(xué)，他的方法我們未必拿來就能用，關(guān)鍵是要領(lǐng)會他的教育精神，教學(xué)生愛的能力、有自信心、上進(jìn)心，這是孩子后續(xù)發(fā)展動力的來源。讓我們向李老師學(xué)習(xí)，一起努力來感受教育的美麗。

做最好老師讀后感 篇5

假期讀了《做最好的老師》一書，它是由著名教育家李鎮(zhèn)西老師所著。這是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。讀著書，讓人不禁為之激動贊嘆、折服！書中每一章節(jié)談一個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是李鎮(zhèn)西教育教學(xué)中的實(shí)例，它讓明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勼w會：

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強(qiáng)調(diào)“沒有愛,便沒有教育?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心，理解之心，平等之心，責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。

讀李老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。

我也愿“做最好的老師！”從現(xiàn)在開始，我要踏踏實(shí)實(shí)做好每一件小事。爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！

做最好老師讀后感 篇6

本學(xué)期，我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書，感受了作為一名教師從教30年的酸甜苦辣，既有初為人師的愧疚，也有與學(xué)生心靈相通的經(jīng)驗(yàn)感受。

作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”我震撼，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。

李鎮(zhèn)西老師說，“童心是師愛的源泉”，我要說的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老是拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會做錯(cuò)很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。他說：“能夠自然地與學(xué)生‘一同哭泣，一同歡笑’的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友。他說：“只要把握學(xué)生的情感，并注意環(huán)境、場合，教師任何‘過分的孩子氣’都不會是多余的。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的‘尊嚴(yán)’，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情--而這正是教育成功的起點(diǎn)。”在以前，對于他說的這些話我可能會不理解，但是在我親身體會了之后，也明白了教師擁有一顆童心的重要性。很多老師認(rèn)為，老師就應(yīng)該與學(xué)生有一定的距離感，認(rèn)為老師與學(xué)生打成一片是不可想象的，認(rèn)為學(xué)生與老師隨便開玩笑是不懂規(guī)矩的表現(xiàn)，但是李老師卻通過自己的親身經(jīng)歷告訴同行們，老師融入孩子們當(dāng)中不但是可以的，而且在教育中所起的作用是不可低估的。我受到李老師的啟發(fā)，嘗試與學(xué)生打成一片，發(fā)現(xiàn)其中的魔力是巨大的。學(xué)生在課間能這么親切地跟你玩，但在課堂里表現(xiàn)卻很好，不會漫無紀(jì)律，而且很活躍，這讓我感到無比的幸福。但以我從教兩三年的教學(xué)生活看來愛是教育的重要元素，但絕不是唯一的元素。在教育發(fā)展的現(xiàn)階段，嚴(yán)格要求比尊重理解還要重要。愛和嚴(yán)格要求任何時(shí)候都要并行不悖。只有愛，我們必被欺負(fù)得體無完膚。

最后摘錄幾句鎮(zhèn)西小語，和大家一起共勉！“做最好的老師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。做“最好的自己”，做“最好的教師”！

做最好老師讀后感 篇7

讀完教育名家李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的教師》一書，讓我激動不已，書中講述怎樣的教師是最好的，怎樣做才算是最好的，讓我耳目一新，茅塞頓開。

做最好的老師，首先要做最好的自己，做最好的我!你也許不是最美麗的，但你可以最可敬;你也許不是最聰明，但你可以最勤奮;你也許不是最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會最順利，但你可以最樂觀，與其整天怨天怨地悲悲戚戚過日子，不如輕輕松松高高興興過好每一天。

做最好的老師還要有愛心!“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘;沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。對待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。

“做最好的教師!”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的`人生，是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸……通過對李鎮(zhèn)西老師的教育思想的學(xué)習(xí)，使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的理解，無疑是我教育生涯中的加油站，給我注入了工作能量和熱情。

一個(gè)人雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“最好”，但他相信今天的自己一定會比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會匯成了一個(gè)人一生的“最好”!

做最好老師讀后感 篇8

老子說：“天下大事，必作于細(xì)?！笨鬃诱f：勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！彼自捳f：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！边@些名言無不向我們道出這樣一個(gè)道理：小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。其實(shí)，人生就是由許許多多微不足道的小事構(gòu)成的。

讀完《做最好的老師》這本書，更讓我對老子的話“天下大事，必作于細(xì)”有了更深刻的認(rèn)識與感悟。

像踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，每天還能堅(jiān)持做到，而思考一個(gè)教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記這些平時(shí)也做，但是并不是每天都能堅(jiān)持過來的，特別是讀不少于一萬字的書，更是讓我可望而不可即，一天讀那么多字的書，哪來的時(shí)間啊，哪有時(shí)間再讀書?。空f實(shí)在的的，我也想堅(jiān)持讀書，可是問題是找不出時(shí)間??！可是李老師做到了。也就是這顆持之以恒的心態(tài)，讓他在這些平凡的細(xì)節(jié)中取得非凡的成就，他成功了，成名了，成了我們的榜樣與楷模。

這也不能不引起我的深思：每天面對這么多的繁雜而瑣碎的事情，李老師的時(shí)間從何而來??？細(xì)細(xì)地思索，慢慢地品味，當(dāng)我讀到李老師《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》一文時(shí)，終于找到了答案，他在文中寫道：“對我比較熟悉的人常常驚訝我什么會有這么多時(shí)間來讀書，其實(shí)，我不過是養(yǎng)成了‘手不釋卷’的習(xí)慣而已。每天晚上我都必須倚在床頭至少看幾十分鐘的書，否則就會失眠。每次我外出開會或者旅游，我必須帶上幾本書，火車上、飛機(jī)上、賓館里都是我讀書的地方?！边@不由得讓我想起了偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅所說的話：“時(shí)間是海綿里的水，只要擠永遠(yuǎn)都會有，我把別人喝咖啡、談空天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上?！笔前。酥猿蔀槊?，與他們珍惜時(shí)間善于利用時(shí)間是分不開的，李老師正是善于利用時(shí)間才把我們認(rèn)為難以想像的能做到的事而變成了現(xiàn)實(shí)。向李老師學(xué)習(xí)！

李老師善于從平常的細(xì)小事情上發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)所在，而我們卻達(dá)不到這種境界。在此我想舉一個(gè)很小的例子，在我們平常的教學(xué)中，常常會遇到學(xué)生在下面寫作業(yè)，老師在講堂上批閱作業(yè)的情況，而且有時(shí)批著作業(yè)批著作業(yè)，筆就沒油或沒水了，我們就去向?qū)W生借，每每此時(shí)，我們就會享受著學(xué)生爭先恐后給我們遞筆的熱情，我們從來沒有想過當(dāng)學(xué)生向我們借東西時(shí)，我們是否也親手遞到學(xué)生的手中。而李老師卻從中體會到師生之間的不平等，并由此寫了一篇文章《在平等中培養(yǎng)平等》一文，給我印象最深的是這句話：“師生平等與否，往往通過一些司空見慣的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，而且這些細(xì)節(jié)都是不經(jīng)意，但也許恰恰通過許多‘不經(jīng)意’的‘細(xì)節(jié)’，我們就正在為未來培養(yǎng)公民或順民”。而且李老師還對自己進(jìn)行反思：為什么學(xué)生向我借杯子時(shí)，我想都沒想過親自把杯子遞給她呢？而我向?qū)W生借筆時(shí)，為什么學(xué)生沒有對我說：“喏，文具盒里有，自己拿吧”。這正是細(xì)微之處見精神，處處留心皆學(xué)問，事事反思見成長。

要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。如果我們把自己的信念揉進(jìn)每件小事中，那么成功便多了許多基石。切記：生活中將你擊垮的有時(shí)并不是那些巨大的挑戰(zhàn)，而是一些非?，嵥榈男∈?。

做最好老師讀后感 篇9

與同學(xué)聊天，偶爾說起暑期讀書的事，介于她的推薦，我去拜讀了一下著名教育家李鎮(zhèn)西老師所寫的《做最好的老師》一書。

翻開此書，看到序言部分，首先映入眼簾的是李老師的那番“最”字論：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；……”讀到此，不免有些慚愧！每每看到學(xué)校在表揚(yáng)優(yōu)秀教師時(shí)，會想盡職盡責(zé)的老師便是如此了！相反對比自己，對比過去幾年來的工作歷程，哪及得上，更別提李老師所說的“超越自我”，達(dá)到自己力所能及的最好程度。

讀完全書，讓我深切體會到了李鎮(zhèn)西老師對教育工作的無比赤誠，以及他那顆對學(xué)生無比熱愛的教育者的心。桃李滿天下，這是我對教師最早的認(rèn)識！以前的想法是你能做個(gè)桃李滿天下的教師已經(jīng)是相當(dāng)偉大了！而要讓滿天下的桃李都能幸福的去度過一生，這又是多么遠(yuǎn)大的志向??！而李老師此生的教育追求便是“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！?/p>

正是源于這個(gè)追求，李老師首先付出的是他的愛。書中，李老師說，“童心是師愛的源泉”，和學(xué)生相處時(shí)，不要老是拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。所以，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長?？吹竭@句話，反觀自己，又是在學(xué)生犯錯(cuò)以后，自己老早就開始“批評教育”，甚至是火冒三丈了。哪還會心平氣和地去了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度的去思考問題。愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”和“對學(xué)生的寬容”。愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的`成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求。

對后進(jìn)生的教育上，李老師的種種觀念及一個(gè)個(gè)成功的案例無疑給了我很大的啟發(fā)。曾經(jīng)面對班級中的調(diào)皮的學(xué)生、不愛聽課的學(xué)生、搗亂的學(xué)生無比的頭疼，一次次的提醒、甚至訓(xùn)斥都無法長久，偶爾的好將其放大并表揚(yáng)，但這一方法僅僅只是短暫的。

做最好老師讀后感 篇10

“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”，這是教育界上人人皆知的事?！蹲鲎詈玫牡睦蠋煛愤@本書在序言中“做最好的自己”觸動了我的心弦。我念這段話給大家聽聽："你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀------因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師；甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)！”

在《做最好的老師》這本書中,我最喜歡李鎮(zhèn)西老師在序言中說的：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的`‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”每當(dāng)讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動，這段話給我的感覺，就像一盞指路的燈塔，在我茫然沒有方向的時(shí)候，忽然大放光芒，指明了前進(jìn)的方向：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在“做最好的自己”嗎？“做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。所謂“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”，永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)個(gè)“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫睦蠋煛睆?qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，只要我從每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了紅花，也定能成為一個(gè)綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。

愛學(xué)生，說起來很簡單，但做起來卻“復(fù)雜”，在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這章書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？李老師讓我對熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。

做最好老師讀后感 篇11

新課程下的一堂好課，應(yīng)該明確地凸現(xiàn)在課堂教學(xué)主體一一學(xué)生的身上，主要考察學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

一、是學(xué)生的參與狀態(tài)。學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學(xué)生沒有參與，或參與得不夠，就算不上主體。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度。就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中來了，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié);就深度而言，學(xué)生是被動地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極主動地探究。從這一點(diǎn)上講，表現(xiàn)上熱熱鬧鬧，實(shí)際沒有引起學(xué)生多少認(rèn)知沖突的課并不是好課。

二、是學(xué)生的交流狀態(tài)。課堂上，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對話。他講錯(cuò)，不會有人笑話;他提出問題，有人關(guān)注;他不認(rèn)同教師，不會受批評;他對教材有異議，也沒有人指責(zé)。在這個(gè)過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。當(dāng)他學(xué)習(xí)困難時(shí)，會得到善意的幫助;當(dāng)他取得成功時(shí)，會得到真誠的祝福;在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。

三、是學(xué)生的達(dá)成狀態(tài)。一堂好課，需要有豐富的知識含量，更要有真摯的情感、體驗(yàn)，這是任何時(shí)候評價(jià)一堂課必須守住的底線。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的接受程度與效果。在課堂上，主要考察學(xué)生有無切實(shí)掌握這些知識，并將這些新知識納入自己原有的知識體系中融會貫通的能力。同時(shí)，還要了解獲得知識的過程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否積極主動的跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個(gè)學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全體學(xué)生的同時(shí)，是否能使優(yōu)等生吃得飽，讓慢生、后進(jìn)生吃得了，真正學(xué)有所得，各得其所。新課程下的一堂好課，不是對原有課堂教學(xué)評價(jià)的否定，而是發(fā)展與超越，它更多地是以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)為主。

做最好老師讀后感 篇12

讀了李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》后，我無數(shù)次地被他的深邃，他的執(zhí)著，他的激情所打動，更感覺到自己似乎又找到了那久違了的沖動，從今天起，我要做最好的老師！

李鎮(zhèn)西校長在序言中說：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！泵棵孔x到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，我們在年復(fù)一年的工作中，有沒有形成自己的特色與個(gè)性，有沒有確定自己的奮斗目標(biāo)呢？很多時(shí)候，是在和別人的攀比中失去了前進(jìn)的動力和方向，失去了做好自我的追求。結(jié)果是渾渾噩噩度日，喪失了做為一個(gè)人應(yīng)有的情趣與活力，更談不上去超越自我，并盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度了。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！蔽艺鸷?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。他做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都曾做過。為什么李老師能成為名師？一個(gè)真正的名師。而我們卻在日常工作中變得越來越平庸，這當(dāng)然有本身素質(zhì)的差異，但更重要的是對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持。正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！彼呀逃聵I(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

其次，使我強(qiáng)烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對學(xué)生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗(yàn)。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。愛孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。對待學(xué)生的平等態(tài)度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見有什么“代溝”。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師。其實(shí)，要做孩子們認(rèn)可的“王”，真是談何容易！

讀李鎮(zhèn)西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。

李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。他做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都曾做過。為什么李老師能成為名師？一個(gè)真正的名師。而我們卻在日常工作中變得越來越平庸，這當(dāng)然有本身素質(zhì)的差異，但更重要的是對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持。正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

我記得曾讀到過這樣一個(gè)的故事：古代一個(gè)大哲學(xué)家，每天讓學(xué)生甩手30下，一個(gè)月下來，他讓堅(jiān)持的人舉手，全部的學(xué)生都舉起了手。一年后，他讓堅(jiān)持做的學(xué)生舉手，這時(shí)只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)老師和學(xué)生就是蘇格拉底和柏拉圖。我想李鎮(zhèn)西老師就是那個(gè)能堅(jiān)持甩手的人，在教育中，永葆自信。

從李鎮(zhèn)西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，這正是自己的職責(zé)。

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做最好老師讀后感 篇1

通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了，反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻郏?；因?yàn)閻郏菽緯甏?；因?yàn)閻?，希望綻放華彩，因?yàn)閻?，能撥云見日，未來永值得期待；因?yàn)閻?，所有的生命才收獲了圓滿。

作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！

做最好老師讀后感 篇2

今天讀了《做最好的老師》第十章，有關(guān)于語文教學(xué)的內(nèi)容。正如文章所說：思維訓(xùn)練不可能孤立進(jìn)行，課堂教學(xué)的內(nèi)容在不同程度上都會反映出思維訓(xùn)練，我們應(yīng)該有目的、有計(jì)劃地在知識傳授，能力培養(yǎng)的過程中體現(xiàn)出思維訓(xùn)練的內(nèi)容。

是呀，我們老師在教學(xué)過程中不能把學(xué)生的思維訓(xùn)練的過死，要讓我們的學(xué)生去多方面的思考各種問題，讓他們學(xué)會展開自己的想象力。記得有一次，我在音樂課上讓學(xué)生做《小寶寶睡著了》的音樂游戲時(shí)，我先讓孩子們認(rèn)識了“1、2、3、4、5、6、7”的七個(gè)音名。然后，讓他們跟我學(xué)做柯爾文手勢。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們在跟我做柯爾文手勢的時(shí)候，孩子們的學(xué)習(xí)興趣不是很高很高。于是，我左思又想：為什么我不能讓孩子們自己來為這七個(gè)音名創(chuàng)編上動作，以及它們的音高和音低呢？于是，我就又開始行動了起來，可還沒有等我把話說完，就有好幾個(gè)小朋友高舉小手說：“周老師，周老師，你能不能夠讓我來試一試？”還有幾個(gè)小朋友扯了扯我的衣服，老師讓我上講臺來表演吧。于是，我請了幾個(gè)小朋友上講臺，讓他們學(xué)做“1”的動作。剛表演不多久，坐在下面的小朋友們也都舉起了小手，紛紛要上臺表演。

看著孩子們的表演，我覺得孩子們掌握的特別快。同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的思維。

做最好老師讀后感 篇3

看了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的教師》寫到，“做最好的教師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸?！边@段樸實(shí)的話，蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應(yīng)該成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！

那么什么樣的老師才是最好的老師呢？從成為老師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一直都沒找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西老師所寫的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的‘更好’，便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話時(shí)，頓時(shí)豁然開朗?！白鲎詈玫淖约骸?，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

李鎮(zhèn)西老師說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到這里，我想到了自己，說實(shí)話，我對自己的某些方面是缺乏信心的，總覺得自己與一個(gè)好老師的差距實(shí)在太遠(yuǎn)了。

身為中專的老師，特別是身為春季班班主任，由于學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，我經(jīng)常會充當(dāng)問題學(xué)生的“滅火器”，搞得自己很累、很煩，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)。但面對同樣的問題***卻是這樣想的“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？

所以不如就學(xué)***這樣想：多想學(xué)生們可愛的地方，比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的短信、課外活動矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出；盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止，使學(xué)生能“親其師信其道”，而不是一個(gè)高高在上的“**者”，讓學(xué)生陽奉陰違、避而遠(yuǎn)之。每天生活在一個(gè)充滿希望的環(huán)境中，你怎么會不開心呢？

讓我印象較深的是《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)，它給我的觸動最大。當(dāng)時(shí)，當(dāng)我看到這句話時(shí)，我的第一感覺是震驚，第二感覺是認(rèn)同?；叵胱约旱慕虒W(xué)生活，當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評學(xué)生的時(shí)候，我并沒有感受到他們的心悅誠服。

相反，這只是一個(gè)充滿鼓勵的眼神，一個(gè)充滿溫暖和一點(diǎn)點(diǎn)幫助的動作，這讓他們離我更近。正像***在書中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。

當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自已的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們‘無視’自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。”

反思后我才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個(gè)學(xué)生的心靈?？傊?，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通。

從今以后我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，像***那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。

做最好老師讀后感 篇4

早就聽說李鎮(zhèn)西老師很厲害，剛拿到《做最好的老師》這本書，就迫不及待地看了起來，我?guī)缀跏且豢跉饪赐甑?，越看越愛不釋手，也沒感到倦怠，頭腦中一次又一次地閃著一個(gè)念頭：要多讀書，多動筆！這本書介紹很全面，李鎮(zhèn)西老師用一個(gè)個(gè)鮮活地事例把自己的教育思想、教育技巧、教育情感闡述得很詳細(xì)生動，讀起來很親切，深受啟發(fā)。

“沒有愛，就沒有教育”這是個(gè)老生常談的問題了，在大會上，校長多次強(qiáng)調(diào)要愛學(xué)生，也許我們以前理解的愛是片面的，李老師認(rèn)為教育工作者所特有的師愛，首先應(yīng)是理解學(xué)生的精神世界，學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷，欣喜，激動和沉思。在我們班有十幾個(gè)學(xué)生，他們都被各科老師認(rèn)為是“極差生”，他們的差在哪里呢？就差在成績，各科幾乎都是個(gè)位數(shù)，讓所有的老師都很頭疼，想放棄了。讀完李鎮(zhèn)西老師這本書，我才知道我犯了多么大的錯(cuò)誤。每個(gè)人都有自己的長處和短處，有自己的個(gè)性，我們不可能培養(yǎng)出一樣大度的學(xué)生，我們要因材施教，使優(yōu)點(diǎn)得到發(fā)揮，弱點(diǎn)得到彌補(bǔ)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育者的明智就在于他能從似乎都“差不多”的學(xué)生中，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人特有的興趣、愛好、特長和志向。大膽地讓每一個(gè)人的才能盡量得到發(fā)展，使每一位學(xué)生都成為全面發(fā)展的人，合格的公民，每個(gè)人都在生活中找到了他的條件許可的合適的地位。教育到底是什么？我想教育就是愛，愛是教育的靈魂，簡單粗暴的體罰，那不是教育；不講方法藝術(shù)的懲罰，那也不是教育。教育需要過程，教育需要心智。最近春天來了，感覺孩子們也躁起來了，打架，不完成作業(yè)，不遵守校規(guī)，反復(fù)犯著同樣的錯(cuò)誤，我很生氣，靜下心來一想，他們還是孩子，他們的品格還是可塑的，他們的情感也是可以感化的，也許我該換一種方式來處理，不能傷害他們的身心健康，做一個(gè)有耐心的老師，更重要的是做一個(gè)有愛心的老師。

給我印象最深的還是“提高教師的素養(yǎng)”這一章，要想提高自己的教師素養(yǎng)，就要閱讀和寫作。以前，除了教科書以外，很少讀書，從工作以來，時(shí)間也多了，才開始閱讀教育專著，慢慢地我也喜歡上了閱讀，就像李老師說的，閱讀已經(jīng)成了我的生活方式之一，或者干脆說，“閱讀欲”就是我的“生存欲”！這種“閱讀欲”是源于自身的危機(jī)感，學(xué)問的功底，學(xué)識的功底，使我如饑似渴地閱讀。在寫作實(shí)踐中，李老師也總結(jié)了自己的幾點(diǎn)體會，每一點(diǎn)都是那么真誠。最讓我佩服的是李老師的習(xí)慣，他的“五個(gè)一工程”，他30年的從教之路，教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談，都給了我很多啟迪。李老師工作繁忙，但每天堅(jiān)持完成好自己的“五個(gè)一工程”，一個(gè)人下決心不難，難就難在堅(jiān)持。如果我也這樣做，我想我的生活會更加充實(shí)，更加豐富！

讀完這本書，真是受益匪淺，李老師告訴我們：“做最好的老師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸！”一個(gè)人也許永遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“最好”，但我想，只要今天比昨天好，一天天不斷地超越自己就一定會匯成一個(gè)人一生的“最好”。

做最好老師讀后感 篇5

由于時(shí)間的原因，我匆匆讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，雖然是粗淺閱讀，但從字里行間中，我感受到了李鎮(zhèn)西老師的與眾不同，書中有許多發(fā)生在李老師身上的教育案例，從他自己的身邊的 故事 講起，實(shí)實(shí)在在，每一章節(jié)都讓我感動。其中有三章給我的印象最深，下面我談一談自己的感受。

第一章《愛是永恒的教育理念》，愛心是好老師的基本條件。教育首先是充滿感情的教育，但這種感情，是朋友般平等而真誠的感情，愛學(xué)生，說起來容易做起來卻很"難".我們很多老師都是愛孩子的，但是為什么有些孩子的不喜歡你呢？我覺得要有一顆愛孩子的心，首先就應(yīng)該要有一顆與孩子一樣的"童心",這句話給了我很大的啟示，也許只有童心才能滋潤童心。當(dāng)我們擁有一顆童心時(shí)，我們就更容易的`去理解幼兒，當(dāng)我們有了童心和愛心之后，自然我們就會很容易的走進(jìn)孩子的心靈世界，和他們一塊來分享快樂與煩惱，他們就會視你為他們的知心朋友，對你的愛自然也就會流露出來，因?yàn)楹⒆邮亲顔渭儭⒆羁蓯鄣?，他們也是最容易感動的。老師的一個(gè)關(guān)切的眼神和一個(gè)微笑都能給幼兒莫大的動力，讓他感受到老師是關(guān)心他的，讓每個(gè)孩子都感受到溫暖，作為老師，我們更要注意觀察去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，肯定他們，賞識他們，相信每一個(gè)孩子都是是優(yōu)秀的，相信他能做的更好。李老師說得對，因?yàn)橛袗?，我們才會關(guān)心；因?yàn)橛袗?，我們才會和孩子們心貼心；因?yàn)橛袗?，才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。

第二章《提高教師的素養(yǎng)》，要做有思想的教師，要有奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心。要從做學(xué)生的"靈魂工程師"到"向?qū)W生學(xué)習(xí)".我們承認(rèn)教師不是完人，要意識到自己的不足，要和孩子們共同成長這就是民主的教育，就是教師在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程中教育學(xué)生。

第四章《走出教育的誤區(qū)》，李老師在書中寫道：真正的教育者，不是沒有失誤，而是在失誤中不斷的進(jìn)行反思，在反思中進(jìn)步；所謂反思就是當(dāng)你做完一件事情以后進(jìn)行總結(jié)歸納，想一想你哪一些地方是做的好的，而哪一些做的是不好的，然后把它記下來，以后碰到類似的情況你就有經(jīng)驗(yàn)了。做的好的地方發(fā)揚(yáng)下去，做的不好的地方改正。把教育失誤變成教育財(cái)富，前提是我們要誠實(shí)的對待我們自己的事業(yè)，嚴(yán)肅地對待自己每一天的工作，唯有這種真誠和嚴(yán)肅，才能讓我們坦誠的面對自己的失誤，要勇于剖析自己，因?yàn)檫@樣會讓我們更加成熟。

"沒有最好，只有更好"讓我們從現(xiàn)在開始，樹立人生和事業(yè)的標(biāo)桿，做最好的自己。

做最好老師讀后感 篇6

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，我感觸很深。這本書對于剛剛走上教師崗位的我來說是最好的路燈、航標(biāo)。聆聽著名教師的殷殷叮囑，邁著他們成長的步伐，我會反思自己的言行舉止，創(chuàng)造屬于自己的教育未來路。

“一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師一定是一位富有人情味兒的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起?！边@是這本書中我最喜歡也深有感悟的一段話。希望某一天我也能做到用自己真誠的童心與愛心來筑起我與學(xué)生之間的純潔真摯的師愛之橋。

“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。

我也把熱愛學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情便迎刃而解，只要是我的學(xué)生，無論成績好壞，我都一視同仁，對性格孤僻的學(xué)生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復(fù)自信，走出自我評價(jià)的誤區(qū)。對成績較差的學(xué)生，我對他們經(jīng)常進(jìn)行鼓勵，消除他們的自卑心理；有時(shí)在課堂上提問他們一些容易回答的問題，增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

讀了這本書，讓我知道了作為一名教師，最重要的是要有一顆真誠的愛心——愛每一位學(xué)生的心。

做最好老師讀后感 篇7

讓我印象最深的是李老師提出的“民主教育”。民主教育首要表現(xiàn)在教育方式方法的民主，也就是教師要對學(xué)生講民主，對真理的認(rèn)識不能硬灌輸，千萬不要讓學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣，即認(rèn)為教科書、老師的話都是對的，不可違抗的，跟教科書、老師的話不一致的就是謬誤。

如果學(xué)生有這樣的習(xí)慣，說明我們的教育和教師是不民主的；班級管理要民主，要學(xué)會讓學(xué)生自治，教給他們選舉班長、組長的方法。新的課程標(biāo)準(zhǔn)比原來有了很大進(jìn)步，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要創(chuàng)新，就要有適合創(chuàng)新精神的土壤和空氣

其次是李老師提出的“在平等中培養(yǎng)平等”。這是一個(gè)既普通又真實(shí)的故事：課間休息，一女生到辦公室借杯子，李老師指了指角落的書柜，讓學(xué)生自己拿。學(xué)生拿了杯子后向老師說聲“謝謝”。而李老師闡述了當(dāng)自己在教室里向?qū)W生借紅筆時(shí)，學(xué)生都是爭先恐后地拿筆，而且是以最快的速度把筆伸向我們，有的甚至跑到面前給我們。但我們往深處想，為什么學(xué)生向我們借杯子，我想都沒有想過親自把杯子遞給他或倒好水呢？由此，我想到了我們學(xué)校的文明禮儀教育，要求校園里師生相逢學(xué)生都能熱情地打招呼，面對學(xué)生的熱情，我們也應(yīng)該熱情地回禮，這一點(diǎn)我覺得自己做得很好。

記得有一次，一個(gè)學(xué)生向我，我也跟平時(shí)一樣回了禮，只聽這位學(xué)生說：“還是這位老師好，哪像有的老師都不回應(yīng)?！蔽蚁耄杭偃缡俏覀兝蠋熛瓤匆妼W(xué)生，或認(rèn)識的學(xué)生，是否應(yīng)該我們先打招呼呢？基礎(chǔ)教育界流行一句話：“蹲下來和孩子說話”，“蹲下來”的本意主要不是指“肢體的蹲下”而是“心靈的蹲下”，即老師要在心靈深處平視學(xué)生。要讓我們的學(xué)生意識到，同在藍(lán)天下，每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是相等的。

這就是李老師所說的，平等只能在平等中培養(yǎng)——今天的教師如何對待學(xué)生，明天的學(xué)生就會如何去對待他人。

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在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦，作品這本書籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。作品的讀后感你要怎么寫呢？小編篩選出這篇頗有價(jià)值的“做最好老師讀后感”祝大家閱讀愉快。

做最好老師讀后感 篇1

李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的老師’不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更有誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”

“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏。”李鎮(zhèn)西老師強(qiáng)調(diào)自己和自己比。不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。

李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“‘做最好的老師！‘是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是’竹杖芒鞋輕勝馬‘的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸?！边@段話蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應(yīng)該成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。

孩子在成長過程中不免會走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見影的效果，那么我們不妨向李鎮(zhèn)西學(xué)習(xí)，手持愛的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵，為他的每一進(jìn)步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點(diǎn)亮了一盞心燈；給犯了錯(cuò)的孩字一點(diǎn)寬容吧，讓我們無私的愛來面對學(xué)生的錯(cuò)誤，——因?yàn)?，愛學(xué)生就等于愛自己。

李鎮(zhèn)西老師在書中還介紹了許多在教育實(shí)踐中好的做法，以及教師素質(zhì)提升的方法。讀后，心里極不平靜，這不正是我所急需的嗎，他像一盞明燈，引導(dǎo)我向做最好的我不斷探索！前行！

做最好老師讀后感 篇2

讀了《如何做最好的老師》這一教育專著，收獲極大，書中的許多教育理念、教育方法都給了我很大的啟示。本書為我的教育教學(xué)工作點(diǎn)燃了一盞明燈，也為我能走出“教育誤區(qū)”，真正實(shí)施素質(zhì)教育樹立了信心。有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。”讓我更深深地感受到作為一個(gè)老師想做到最好，對孩子、對教育事業(yè)的愛便是那深深的基石。

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。對全班學(xué)生，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服?！皭鄣牧α渴菬o窮”。學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心?！皫煇邸比鐭o聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)班里有個(gè)同學(xué)，罵人、惡作劇、作業(yè)經(jīng)常不做，上課經(jīng)常遲到和做小動作，批評教育他當(dāng)耳邊風(fēng)，嘴上說改，事后還是屢屢犯錯(cuò)，真讓人頭疼。

在一次勞動中，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生勞動起來竟那么積極，不怕臟不怕累。我及時(shí)在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了他?；丶液笏盐冶頁P(yáng)他的事告訴他媽媽。不過我私下里又把他叫到一邊，指出他的許多不足之處，最后我還充滿信心地對他說：“老師相信你一定能管好自己的。”采取"先揚(yáng)后抑"的辦法教育他，這樣在表場之后批評，他進(jìn)步了很多，給予學(xué)生充分的信任，其實(shí)就是給學(xué)生最大的鼓勵。后來他變了許多，紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，作業(yè)也完成了，學(xué)習(xí)上遇到不懂的問題也向同學(xué)請教。

做最好的老師，愛學(xué)生，首先必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生要以信任學(xué)生和理解學(xué)生為前提。能將學(xué)生看作是一個(gè)平等的對象來看待。人都是有自尊的，老師要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的自尊心。對學(xué)生要公平，一視同仁，不能因?yàn)閷W(xué)生成績的好差、相貌的美丑、經(jīng)濟(jì)條件的好差而對學(xué)生另眼相看。對學(xué)生要始終表現(xiàn)出關(guān)注和熱情，巧妙地對學(xué)生進(jìn)行獎勵和批評。這樣同學(xué)們就會覺得在這個(gè)集體中有溫暖、有希望，從而更加熱愛這個(gè)集體，熱愛你這位老師，才能成為他們學(xué)習(xí)的動力，才會對學(xué)生人格的培養(yǎng)起潛移默化的作用。

做最好的老師，愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生不應(yīng)表現(xiàn)在語言上，更重要的要落實(shí)到行動上。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，使學(xué)生無時(shí)無刻不在感受到老師的關(guān)心與愛護(hù)。學(xué)生生病，輕輕關(guān)心幾句，為他送上一杯暖暖的開水，學(xué)生是不會忘記你的。老師與學(xué)生之間有了真情，有了愛，我想沒有的比這更具有凝聚力的了。做最好的教師對學(xué)生的情況還要深入了解，對學(xué)生的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能更好地接觸到學(xué)生情感的“點(diǎn)子”上，這種接觸點(diǎn)就好像是“心竅”，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛的門路。

做最好的教師，愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個(gè)學(xué)生。做最好的教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀學(xué)生偏愛，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。幾年的教育經(jīng)驗(yàn)使我懂得，教師愛學(xué)生，不是一個(gè)純粹主觀的過程，如果學(xué)生從來不向他們信任、愛戴的老師敞開心扉，學(xué)生的心靈之門打不開，那么教育就無法進(jìn)行。相信學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，微笑著面對學(xué)生，學(xué)生會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會開展的生動活潑，卓有成效。

做最好的教師，應(yīng)該無私地把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，平等地對每一個(gè)學(xué)生，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學(xué)習(xí)過程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和成功。當(dāng)老師把一顆真誠的心交給學(xué)生，公正地對待每一個(gè)學(xué)生，公平地把愛和溫暖送給每一個(gè)學(xué)生時(shí)，學(xué)生的心定會融化在師愛中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，愉快地接受教育。

做最好老師讀后感 篇3

走進(jìn)李老師，聆聽了他的心聲，使我對師愛有了更深的理解。每一個(gè)教育工作者都知道教育需要“愛”，但也許并不是我們每一個(gè)人都知道如何表達(dá)我們的愛!作為教育者我們認(rèn)為只有一個(gè)“嚴(yán)”字，才是對學(xué)生的愛。曾經(jīng)學(xué)生在課堂上稍微亂動一下，或者是亂摸一下鼻子和眼睛，我都會很嚴(yán)厲的對他批評，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這是對學(xué)生好，俗話說：嚴(yán)師出高徒!然而仔細(xì)想想在這樣的“政策”之下培養(yǎng)出的孩子再優(yōu)秀，可是他會離你越來越遠(yuǎn)，讀了李老師的書，我知道他常常利用假期和周末主動邀請學(xué)生和他一起到郊外踏青、野炊，和孩子們一起大聲唱歌、做游戲，他對孩子的愛不僅體現(xiàn)在課堂上更多的體現(xiàn)在課堂之外，而他和孩子們的友誼也正是這樣建立起來的。

李老師說，“童心是師愛的源泉”喚醒了我心中的童心，我也認(rèn)識到之所以我會對學(xué)生的要求過于“高壓”是因?yàn)槲胰鄙倭四且环滞?，對孩子的要求過于成人化，希望每個(gè)孩子都能變成懂事、聽話、尊敬老師孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。而孩子們需要的是什么?我并不真正的知道。而李老師呢?他能在教育時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，并且大聲疾呼真誠地為此努力著，努力追求成為孩子“最知心的朋友”，我們不妨也試著帶著一份童心走進(jìn)孩子的心里。

作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……李老師書中那發(fā)人深省的觀點(diǎn)不得不讓我折服，李老師說，“師生之間平等的關(guān)系，不僅由教師所謂的師德決定，也是由教師職業(yè)特點(diǎn)所蘊(yùn)涵的必然要求。教師在從事教育或教學(xué)時(shí)決不可能是單向的，因?yàn)樗鎸Φ氖峭瑯佑兄枷敫星榫袷澜绲娜?，因此教育的?shí)施必然是師生雙向互動。教師必須有賴于學(xué)生多方面合作—即使是一種被動合作，也可以完成教學(xué)任務(wù)?！?/p>

做最好老師讀后感 篇4

“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”，這是教育界上人人皆知的事。《做最好的的老師》這本書在序言中“做最好的自己”觸動了我的心弦。我念這段話給大家聽聽："你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀------因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師；甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)！”

在《做最好的老師》這本書中,我最喜歡李鎮(zhèn)西老師在序言中說的：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的`‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！泵慨?dāng)讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動，這段話給我的感覺，就像一盞指路的燈塔，在我茫然沒有方向的時(shí)候，忽然大放光芒，指明了前進(jìn)的方向：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在“做最好的自己”嗎？“做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。所謂“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”，永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)個(gè)“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫睦蠋煛睆?qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，只要我從每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了紅花，也定能成為一個(gè)綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。

愛學(xué)生，說起來很簡單，但做起來卻“復(fù)雜”，在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這章書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？李老師讓我對熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。

做最好老師讀后感 篇5

李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉。”其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文，更使我對師愛有了更深更透徹的理解。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，希望他們變成我想象中的學(xué)生。

做最好老師讀后感 篇6

現(xiàn)在讀經(jīng)典、談經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典，成了老師們學(xué)習(xí)、工作與生活的主旋律。我利用近一個(gè)月的時(shí)間細(xì)細(xì)地品讀了著名教育家李鎮(zhèn)西老師編寫的教育專著《做最好的老師》，每次打開它，我的心靈總會受到一次次地震撼，思想總會一次次得以提升。李鎮(zhèn)西老師在書中所提到的一個(gè)個(gè)教育思想，猶如一盞盞明燈，指引著我的教學(xué)路。

一、全心全意地愛著學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說過：“親愛的朋友，請記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心地像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因?yàn)樵谝暨@朵花時(shí)，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠。”李鎮(zhèn)西老師就是蘇霍姆林斯基忠實(shí)的追隨者，因此他提出了“愛是永恒的教育理論”，提出了“沒有愛，便沒有教育”，提出了“愛心是好教師的基本條件”……因此才有了他與學(xué)生的相濡以沫，才有了他與學(xué)生的相依相隨，才有了他們彼此的信任與依賴。

回想一下自己的教學(xué)歷程，對待學(xué)生又有著幾分愛呢？“要像對待自己的孩子一樣對待學(xué)生?！笨墒牵覀儗Υ龑W(xué)生有過幾次溫暖地愛撫，有過幾次親切地慰問，又有過幾次敞開心扉地交流與盡情地嬉戲呢？因此，“愛”，應(yīng)該是老師們永遠(yuǎn)追隨的主題。

二、創(chuàng)新地進(jìn)行語文教學(xué)。

語文教學(xué)在李鎮(zhèn)西老師的眼里，已不再是一本教科書，而賦予了它新的思想與內(nèi)含，如：一份份深入人心的調(diào)查報(bào)告，一次次充滿挑戰(zhàn)性的辯論會，一張張寫滿熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題的班報(bào)與日報(bào)，一篇篇膾炙人口的文章，這不都是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文嗎？在大語文觀全面普及的今天，對于在80年代就如此教學(xué)的李鎮(zhèn)西來說，難道不是走在了教學(xué)改革的前沿嗎？對于我這個(gè)面臨新課改正處在迷惘階段的老師來說的確是一個(gè)很好的指導(dǎo)。

三、科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自我管理”，由“人治”向“法治”轉(zhuǎn)變。

班主任是一個(gè)班級的靈魂。李鎮(zhèn)西老師在著作中用了大量的篇章介紹了如何進(jìn)行班級管理，如何當(dāng)班主任，最讓我欽佩的是“引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己”。我認(rèn)為這才是班級管理的最高境界，有了學(xué)生的自我管理，才會減少老師們的口苦婆心，才能達(dá)到真正的“自治”，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。這是我所不及的。并且李老師還較好地把“法治”引入班級管理，班規(guī)面前人人平等，包括老師也不例外，使學(xué)生無論在什么情況下都有法可依，都井然有序，很好地給班主任老師減了壓，減了負(fù)。

合上書本，李鎮(zhèn)西老師的教學(xué)思想仍在我的腦海中回響，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂?！弊屛覀円黄鹪趷鄣耐寥览锝Y(jié)出豐碩的果實(shí)。

做最好老師讀后感 篇7

當(dāng)我讀完《做最好的老師》時(shí)，讓我感受到了李鎮(zhèn)西老師的與眾不同，里面容納了他的教學(xué)事例，從他自己的身邊的故事講起，句句誠懇，實(shí)實(shí)在在，每一節(jié)都讓我很感動。最讓我震撼的是李老師對教育工作的熱愛，毫不保留的全部奉獻(xiàn)給學(xué)生。讀了一本教育專著，名為《做最好的老師》，我不由地思考，老師和學(xué)生究竟就應(yīng)持續(xù)一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長我從事教學(xué)工作近十年了，究竟怎樣做才能做一個(gè)最好的老師，學(xué)生最歡迎的老師。今后我對學(xué)生的教育工作更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，肯定學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的焦點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是總盯著他的缺點(diǎn)和短處!正像我說過的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個(gè)扣分所能相比的，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，你別說，他還真能做得更好!我努力地改變自己，努力給孩子們假造一個(gè)和諧，寬松的成長環(huán)境。

讀完《最好的老師》我發(fā)此刻這本書中出現(xiàn)頻率最高的字是“愛”，圍繞“愛”來展開的，其中談到的很多經(jīng)驗(yàn)，很多的理論無非就是要求教師要有愛、感恩、期望、信仰、探索、合作。而自由與自主的“愛”要放在首位，因?yàn)闆]有愛就是沒有教育?？吹竭@讓我想起來了我們今年九月份的培訓(xùn)，在培訓(xùn)當(dāng)中張校長和其他老師也多次重點(diǎn)講到要“愛”學(xué)生，并且這種愛要讓學(xué)生感受到的是沒有附加值的愛。讓他們在我們的關(guān)愛當(dāng)中快樂的學(xué)習(xí)，成長，讓他們享受到快樂。透過讀《做最好的老師》一書后才認(rèn)識到：要做到一個(gè)有“愛心”的老師很難，教育上的愛是一種思想，一種情感，一中氛圍。合理運(yùn)用，會把自己的愛很自然的貫穿在我們教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，感染。

做最好老師讀后感 篇8

做最好的老師!書的封面上大大的印著這么六個(gè)字。這話乍一聽，感覺挺狂的。曾經(jīng)風(fēng)靡全國的澳柯瑪空調(diào)的廣告語沒有最好，只能更好，幾乎家喻戶曉，人盡皆知，為大家所認(rèn)可，成為一句至理名言。當(dāng)然也是深入我心。懷著一顆好奇心，我翻開書本。這本書是畢老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了畢老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。畢老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

做最好的自己。畢老師多次這樣對學(xué)生說。他說：最好是相對的，因?yàn)檫@是永遠(yuǎn)沒有止境的追求從這個(gè)意義上說，最好其實(shí)就是更好。這就是一種雖不能至，心向往之的自覺的追求更好的境界。這與沒有最好，只有更好所表達(dá)的意思是一樣的，都在不斷追求更好。但是，理直氣壯地提出做最好的自己，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿，雖然這個(gè)最好永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)的更好便匯成了一個(gè)人一生的最好。

做最好老師讀后感 篇9

兩年前在一次講座中初聞李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，前段時(shí)間我有幸讀完了這本書，感慨萬千。這本書記錄了李鎮(zhèn)西老師從教25年來的經(jīng)驗(yàn)與收獲，從一個(gè)青澀懵懂的職初老師到經(jīng)驗(yàn)豐富成熟“老”教師，他在平凡的教學(xué)生活中，發(fā)掘出如何做“最好”的老師。

什么樣的老師才是最好的老師，用李老師的話說，沒有“最好”，只有“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)個(gè)的“更好”就匯集成了最好”。拿昨天的自己與今天的自己比，不斷超越自己，這不禁讓我聯(lián)想到，每周都會上一節(jié)新課，在上過第一次課后，要做好課后反思，思考教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)是否合理，表述是否簡潔易懂，在不斷改正后，問問自己今天上的課是不是比昨天更精彩？是不是更有創(chuàng)新；課堂上出現(xiàn)的突發(fā)情況，面對學(xué)生在課堂上說話、搗亂的，我是不是更加從容冷靜的去面對？

學(xué)生童心的保持，個(gè)性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng)都離不開教育。教育不應(yīng)該是老師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳。作為一名經(jīng)驗(yàn)尚淺的老師，我既憧憬走進(jìn)教室，又煩惱如何管理學(xué)生紀(jì)律，大聲呵斥的“藥效”似乎并不能維持多久，把居高臨下地批評孩子轉(zhuǎn)換成組織一些有趣、吸引人眼球的教學(xué)活動，使老師與學(xué)生的共同成長。

在校園生活中，我們應(yīng)該學(xué)會與學(xué)生共生活、共甘苦，做學(xué)生的好朋友，師生接近，人格互相感化。我時(shí)常和孩子們分享兒時(shí)的趣事，而孩子們也會與我分享他們周末的行程或是家庭生活，在這相處的過程中，老師會覺得自己也充滿了童真與稚趣，這就是老師受學(xué)生的感化。真誠平等的態(tài)度，才能讓老師贏得學(xué)生的由衷愛戴。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。

做最好老師讀后感 篇10

做最好的老師，就是能夠最大限度的發(fā)揮自己的能量，讓自己全速運(yùn)轉(zhuǎn)，不浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)有價(jià)值的東西，不漏掉一絲絲潛在的價(jià)值，個(gè)人夢想+社會理想=成功。李老師的成長過程，再次讓我看到一個(gè)事實(shí)，一個(gè)成功實(shí)現(xiàn)自己理想的人，是把自己的夢想與社會理想融合，與回饋社會緊密連接。李老師正是具備了這樣的使命感和社會責(zé)任感，投入到工作中去的。人的潛能也只有在大的理想前提下，才能最大限度的發(fā)揮，遇到困難和挫折才不至于灰心失望放棄。最簡單的最樸實(shí)的想法是做最好的自己。帶給學(xué)生快樂自己也快樂，給社會以好的奉獻(xiàn)，社會也認(rèn)可了他的作為。這種小我融入大我的心態(tài)，成就了偉大出自平凡的神話!

傷春懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮，小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)

我知道自己是中國千千萬中小學(xué)教師中的一員，我所做的能改變什么?所以自己總是傷逝。李老師的成就就是如他所說做最好的教師!是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生，是竹杖芒鞋輕勝馬的閑適從容，也是驚濤拍岸，卷起千堆雪的蕩氣回腸讀著，反思著自己教育教學(xué)感覺真的事相差太懸殊了。那就像李老師說的，不比，和自己比，今天的自己和昨天的自己比，雖然每天都不是最好的，每天還會有讓自己讓孩子讓同事感到遺憾的地方有很多，但是每天都堅(jiān)持和自己比一比，堅(jiān)持不懈(我就是沒有這個(gè)韌勁吧)，我想我也會不斷向最好的教師靠近了。

同事們對我的評價(jià)大多。是啊，現(xiàn)在想想自己不是一直在傷春懷遠(yuǎn)嗎?沒有對自己的教育行為和教育細(xì)節(jié)追問，審視，推敲，質(zhì)疑卻恰恰在懷疑別人對自己是不賞識的，這樣的自己怎么可能是個(gè)好老師呢?時(shí)時(shí)刻刻為汲取名利而困擾的自己真的太渺小了。做最好的老師，不是有好多大事和大業(yè)績的，我們總是在對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性全面發(fā)展的教育，身為教師的自己更應(yīng)該了解自己，知道自己應(yīng)該如何個(gè)性全面的發(fā)展，那樣我們才有資格說自己在對學(xué)生說一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。教育過程是繁瑣細(xì)碎的，每個(gè)細(xì)節(jié)都不容忽視的，而我們做教師的就是要帶著自己所有的感情投入到這些細(xì)節(jié)之中，以研究的心態(tài)對待我們每個(gè)學(xué)生，在工作不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己，那樣才會每一階段都由創(chuàng)新和超越。

暖時(shí)微波蕩漾，炎時(shí)蒸騰九霄，寒時(shí)冰心守節(jié)。李老師如水，性情謙和，充滿智慧。李老師就是這樣在任何時(shí)候就盡可能的在自己的事業(yè)中達(dá)到自己能力所恩那個(gè)達(dá)到的最好的程度。而人常說女人是水做的，我想我們每位教師如果都能如李老師所說的做個(gè)反思型的教師，不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考，這樣堅(jiān)持不懈地注意注重自己的教育細(xì)節(jié)，定會無風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟。

今天再一次鄭重的告訴自己，傷春懷遠(yuǎn)是沒有道路的，像春風(fēng)細(xì)雨一樣真正潤物細(xì)無聲，只有不停的前行，做個(gè)會閱讀，會實(shí)踐，會思考，會寫作的老師。

做最好老師讀后感 篇11

讀了李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》后，我無數(shù)次地被他的深邃，他的執(zhí)著，他的激情所打動，更感覺到自己似乎又找到了那久違了的沖動，從今天起，我要做最好的老師！

李鎮(zhèn)西校長在序言中說：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！泵棵孔x到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，我們在年復(fù)一年的工作中，有沒有形成自己的特色與個(gè)性，有沒有確定自己的奮斗目標(biāo)呢？很多時(shí)候，是在和別人的攀比中失去了前進(jìn)的動力和方向，失去了做好自我的追求。結(jié)果是渾渾噩噩度日，喪失了做為一個(gè)人應(yīng)有的情趣與活力，更談不上去超越自我，并盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度了。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”我震撼，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。”讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛?。?/p>

李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。他做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都曾做過。為什么李老師能成為名師？一個(gè)真正的名師。而我們卻在日常工作中變得越來越平庸，這當(dāng)然有本身素質(zhì)的差異，但更重要的是對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持。正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

其次，使我強(qiáng)烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對學(xué)生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗(yàn)。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。愛孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。對待學(xué)生的平等態(tài)度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見有什么“代溝”。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師。其實(shí)，要做孩子們認(rèn)可的“王”，真是談何容易！

讀李鎮(zhèn)西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。

李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。他做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都曾做過。為什么李老師能成為名師？一個(gè)真正的名師。而我們卻在日常工作中變得越來越平庸，這當(dāng)然有本身素質(zhì)的差異，但更重要的是對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持。正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！彼呀逃聵I(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

我記得曾讀到過這樣一個(gè)的故事：古代一個(gè)大哲學(xué)家，每天讓學(xué)生甩手30下，一個(gè)月下來，他讓堅(jiān)持的人舉手，全部的學(xué)生都舉起了手。一年后，他讓堅(jiān)持做的學(xué)生舉手，這時(shí)只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)老師和學(xué)生就是蘇格拉底和柏拉圖。我想李鎮(zhèn)西老師就是那個(gè)能堅(jiān)持甩手的人，在教育中，永葆自信。

從李鎮(zhèn)西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，這正是自己的職責(zé)。

做最好的自己讀后感如何寫模板

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做最好的自己讀后感如何寫 篇1

書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！痹谌巳藫碛幸缓脮巳俗x一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。

首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?

李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。

其次，每個(gè)人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會到：人和人之間千差萬別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功!

最后李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。

對此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會給每個(gè)人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是教師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受同事的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”

是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢?我要換個(gè)角度來想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢?

事實(shí)證明：我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!

做最好的自己讀后感如何寫 篇2

最近，我看了一本書，叫《做最好的自己》，這是一本勵志型的書。

作者李開復(fù)是一個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)上很有名的人，曾經(jīng)是微軟亞洲研究院院長，全球互動部副總裁。后來又進(jìn)入了谷歌公司，也就是美國著名的google公司，擔(dān)任全球副總裁。(這家公司在世界500品牌中排名第三，堪稱網(wǎng)絡(luò)一巨頭)。這樣一個(gè)呼風(fēng)喚雨的名人寫出的書必然有它的獨(dú)特之處。確實(shí)，這本書很勵志，具有可讀性。主要講的就像題目一樣，如果要使自己做的最好，就應(yīng)當(dāng)有自己的獨(dú)特性。做最好的自己，不做第二個(gè)他人。偉人之所以如此高大，那是因?yàn)槟阏蛑Ｈ绻隳軐W(xué)會站起來，也許，你會比偉人更加成功，更加高大。這使我感觸很深，現(xiàn)在很多人都在盲目地模仿別人。殊不知，越是這樣，越會失去自我，離成功越來越遠(yuǎn)，甚至是背道而馳。

記得我曾經(jīng)看過一個(gè)故事，在_十年代，劉歡是當(dāng)之無愧的樂壇一哥，而孫楠的聲音很像劉歡，就開始模仿劉歡，非常之像，也獲得了不小的成功。有一次，他遇到了心中的偶像——劉歡，便請求指導(dǎo)，劉歡并沒指導(dǎo)他什么，只是告訴他要做最好的自己，不要一味地去模仿別人。從此，孫楠有了自己的風(fēng)格，成為了內(nèi)地首屈一指的實(shí)力派歌星。劉歡說的是對的，孫楠如果一直模仿劉歡，他只會被冠上“劉歡”第二的稱號，而不是孫楠。所以，只有做最好的自己，才會獲得成功。

做最好的自己，不要活在他人的影子里。

做最好的自己讀后感如何寫 篇3

《做最好的自己》是一本勵志書，是李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫給中國的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

書中，李開復(fù)總結(jié)到成功者獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用"成功同心圓"來解釋。在這個(gè)同心圓中，其內(nèi)核是：正確的價(jià)值觀。因?yàn)閮r(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。緊鄰內(nèi)核的第二層是態(tài)度，最外層是行為。如果要概括成功的秘訣，那就是成功=價(jià)值觀+態(tài)度+行為。

價(jià)值觀可以說決定了一個(gè)人的抉擇和道路。樹立正確的價(jià)值觀，看清楚世界，看清楚自己，問問自己是誰，需要什么，而不是將世俗所謂的成功的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)行定格下來，以它為目標(biāo)。看到人家賺大錢了，拿大獎了，就以它設(shè)為人生目標(biāo)，但在追尋中迷茫了，痛苦了，很多時(shí)候是我們把自己丟了。

最重要的人生態(tài)度包括積極，自信，自省，勇氣，胸懷等。態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動，自己的感受，從而也就決定著我們自己的人生。不管做任何事，都有應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)。書中講到“擁有積極樂觀的態(tài)度，樂觀面對人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同?！倍潭處拙湓拝s道出了快樂人生，做真實(shí)自己的真諦。話雖簡單，卻需要勇氣和智慧來執(zhí)行。

將正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度應(yīng)用到追尋理想，發(fā)現(xiàn)興趣，有效執(zhí)行，努力學(xué)習(xí)，人際交流，合作溝通等六種最基本的行為方式中，人人都在追尋成功，人人都可以成功，我可以選擇我的成功。按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，始終沿著自己選擇的道路，做一個(gè)快樂的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能發(fā)掘出自身潛能的人。擁有完整、均衡的人生態(tài)度，不斷地追尋自己的理想和興趣、不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，妥善地處理好身邊人際和溝通問題?；蛟S無論是否取得了預(yù)期的結(jié)果，這種努力本身就是最可嘉許的成功了。

記得有位哲人說得好：“如果你不能成為一叢小灌木，那就當(dāng)一片小草地；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的你?！蔽揖褪俏?，不必與他人做所謂的對比。這是一種和平的心態(tài)，也是一種激情的行為，是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求。跟著心走，用心做好最真實(shí)的自我，也是一種成功，而這種成功比其他任何一種更能獲得心靈深處的認(rèn)可。

做最好的自己，就要學(xué)會珍愛自己。珍愛自己就是要我們別虐待自己，苛求自己，反對自己，而是要我們看重自己，擁護(hù)自己，贊美自己。尤其是當(dāng)我們處于最痛楚無助、最孤立無援的時(shí)候；在我們必須獨(dú)立支撐著人生的苦難，且沒有一個(gè)人為我們分擔(dān)的時(shí)候，我們絕不能自暴自棄，自戕自賤，而是應(yīng)該學(xué)會給自己送一束鮮花，給自己唱一支動人的歌，給自己一個(gè)明媚燦爛的笑容，讓快樂永遠(yuǎn)伴隨我們。

做最好的自己，就是要相信自己。假如我們自比于泥塊，那我們將真的會成為被人踐踏的泥塊；假如我們心里總是嘀咕自己是愚笨的，無能的，那我們就會變得無足輕重，毫無作用。試想一下，一個(gè)連自己都不相信自己的人，總是以他人為尺度，唯唯諾諾，自卑不堪，這樣的人怎會快樂，怎能體驗(yàn)到快樂。我們應(yīng)該覺悟到天生我材必有用，覺悟到造物育我，必須充分體現(xiàn)出生命的至善至高至美的境界。這樣我們才能實(shí)現(xiàn)理想中的自我，才能贏得出色的人生，才能創(chuàng)造輝煌的奇跡，才能與快樂相伴。做最好的自己，就是要看重自己，自信、自律、自強(qiáng)、自尊，堅(jiān)信自己作為宇宙之子降臨大地，那么大地自然會給你我一席之地。

做最好的自己，決不是說你要固執(zhí)，要變得狂妄自大，忠言逆耳，我行我素，自我陶醉自我膨脹自我吹噓自我感覺特別好，而是說你要尋找到快樂，就要學(xué)會尋回自我。生命里要有一種硬度，不要輕輕嘆息，也不要露出你指頭的點(diǎn)點(diǎn)傷痕。當(dāng)你受到挫折遭到冷遇面臨坎坷失去快樂的時(shí)候，我們不能卑躬屈膝垂頭喪氣，雙目無神喪失自我，而應(yīng)該坦坦蕩蕩地來到人群中間，用挺拔的身軀，用嘴角眉梢上平靜的微笑來證明：我不會退縮不會逃避不會沉淪不會萎靡！我不會退縮不會逃避不會沉淪不會萎靡！做最好的自己，夢想不再遙遠(yuǎn)，快樂不再遙遠(yuǎn)，輝煌不再遙遠(yuǎn)！

做最好的自己讀后感如何寫 篇4

人做什么事情就要專心，不管這是什么事情。

我看過一個(gè)故事。說是一個(gè)人去問畫家梵高：你畫的最好的畫是哪一張？梵高回答：就是我現(xiàn)在畫的這張。過了一段時(shí)間，那個(gè)人又去問梵高，梵高回答：我已經(jīng)告訴過你了，就是我現(xiàn)在正在畫的這一張！

那么，梵高說的兩張畫是同一張嗎？不是，他正在做的事情就是他生命中最重要的事。梵高認(rèn)真地畫每一張畫，所以，它們都是最好的畫。

還有一個(gè)故事，是說一個(gè)農(nóng)村人和他的幾位朋友一起去城里賣包子。起初，大家賣的都很好。后來，他的幾位朋友邊賣包子邊想著以后干什么大事業(yè)，開公司、當(dāng)老板，以后過著吃穿不愁、空調(diào)涼爽的生活。但是這個(gè)人不像他的朋友一樣，他專心致志地賣包子，而且他來城里主要的目的就是專心一意賣好自己的包子。沒有別的。他的包子好吃得很，為此還有人懷疑是不是放了什么東西，連衛(wèi)生檢查部門也來檢查過。不過就是普通的包子。什么也沒有。后來，他的包子鋪發(fā)展得很壯大。有記者問他，有什么秘訣，他答：沒什么秘訣。我就想著一心一意賣包子。

這個(gè)故事一直激勵著我。他的那幾位朋友干這想那，最后的結(jié)果不言自明。原來大家都認(rèn)為生命中最大的理想是什么呢？是當(dāng)一個(gè)什么什么家，還是開一家大商場什么的？好，現(xiàn)在想好一件大事情，好了嗎？下一步：如果拿這些事情給一個(gè)小事比，比如削一個(gè)蘋果，只要和前面你想的大事情有關(guān)聯(lián)，比如彈鋼琴當(dāng)鋼琴家等。想好大、小兩件事情之后，你仔細(xì)對比一下，如：你想當(dāng)鋼琴家，不彈好鋼琴能行嗎？這就是一屋不掃，何以掃天下的道理。一點(diǎn)點(diǎn)的積累才能做好，急于求成永遠(yuǎn)不會成功?，F(xiàn)在你在干什么？不管你是在干什么，請看完此文之后，認(rèn)真去做這件事吧！

做最好的自己讀后感如何寫 篇5

看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這我們每個(gè)人必須深思的問題。更多的大家都把時(shí)間花費(fèi)在，研究成功人士的案例上，卻很少有時(shí)間靜下心來審視自己，從內(nèi)心深處認(rèn)識自己。

在這方面，李開復(fù)用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的大門。他告訴我們，做人不是只有自省才能更加完美，把自省當(dāng)做一件常事，卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的.樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人的氣度，真正敢于追逐自己夢想的心，才能獲得有成功的機(jī)會。

每個(gè)人都有成功的機(jī)會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎別人的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會給每個(gè)人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

做最好的自己讀后感如何寫 篇6

平時(shí)我是很少閱讀勵志類、成功類的書，因?yàn)橛X得這些書會非常教條化，總是規(guī)定要做什么，不應(yīng)該做什么，只有這樣才能成功，缺少個(gè)人自主性。如果單靠一兩本就輕易成功的話，那人就沒那么多煩惱了。偶然的機(jī)會我選擇閱讀這本書，顛覆我的以前對這類書籍的看法。

在生活中，有競爭也有合作。在學(xué)校生活中也不例外，有很多人會只顧競爭，一味的羨慕學(xué)習(xí)好的人，總想成為像那些人一樣優(yōu)秀的人，我讀書的時(shí)侯每天都羨慕好多人。他的得體談吐，他的干凈搭配，她溫暖又有趣，他和她細(xì)心珍惜。有時(shí)我會產(chǎn)生自己怎么一無是處的念頭，后來換了新環(huán)境，我模仿他們的談吐?；叵胨麄兊拇钆洌覈L試變得有趣，盡量尊重每個(gè)人，我想成為自己曾羨慕的那些人，但誰又真正努力想過：人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過？

《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣說過：人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭。”人應(yīng)當(dāng)充實(shí)得生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。因此人：請做最好的自己。全書就圍繞著做好自己的中心思想展開。

書中用了近百個(gè)真實(shí)案例，來闡述如何運(yùn)用“成功同心圓”法則選擇自己的價(jià)值觀，闡述如何運(yùn)用自己的智慧，“選擇做一個(gè)融會中西的國際化人才”，最終說明“成功就是做最好的自己”。這些案例當(dāng)中，有李開復(fù)自己的成敗得失，也有如比爾·蓋茨一般顯赫人物的故事。這樣的實(shí)例故事令書本說教的意味大大減少，我看過后覺得內(nèi)容很樸實(shí)，很多的內(nèi)容是貼近生活和中國當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀的，其中不乏大學(xué)讀書、考研、出國等話題。和父母、同學(xué)老師的關(guān)系，學(xué)校社團(tuán)和學(xué)習(xí)生活的處理，也包括當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會不良現(xiàn)象和形成人生觀價(jià)值觀最關(guān)鍵的大學(xué)時(shí)期學(xué)生對待這些丑惡與不公的方法，有現(xiàn)實(shí)操作性。另外此書的邏輯性很強(qiáng)，調(diào)理清晰，這一點(diǎn)非常適合中國讀者，因?yàn)橹袊暮⒆泳褪强催@樣風(fēng)格的教科書長大的。沒有說教意味是我喜歡讀這本書的重要原因之一，原先以為這本書和其他勵志類的書沒什么不同，然而這本書卻不是這樣。李開復(fù)傳播的一種思想，書如其人，他用發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感感動著每一個(gè)讀這本書的有志青年。書里面沒有教條，只有討論；沒有定理，只有思想；沒有訓(xùn)斥，只有鼓勵；沒有打罵，只有理解和寬容。很多沒有想清楚的問題，通過閱讀本書，都能夠得到自己的答案。這里很關(guān)鍵，是自己的答案，不是別人的。開復(fù)老師采用的是一種有點(diǎn)類似于蘇格拉底式的詢問方式來解答我們內(nèi)心的困惑的。這本書另一特點(diǎn)就是相當(dāng)?shù)膶?shí)用，能夠立馬指導(dǎo)我們?nèi)粘５纳詈托袨樗枷?，書中很多東西，學(xué)校里是學(xué)不到的，這就是書的價(jià)值。也許沒有一定的社會經(jīng)驗(yàn)來說，對該書的理解力會稍稍的差一些。但是，做最好的自己這句話，相信每個(gè)人都是深深的記住：對于“最好”的定于僅僅優(yōu)秀是不夠的，甚至卓越也是不夠的；而“做自己”就是找到自己的興趣，樹立自己的理想，做自己喜歡的事業(yè)，崇尚多元化的成功，稱為對社會有價(jià)值的人才。

在書中有些句子令我感覺很有用：同理心：不要否認(rèn)別人眼中的自己，如果你一直自我肯定，但是別人無法肯定，問題肯定出現(xiàn)在你的身上，因?yàn)槟悴攀莻鬟_(dá)信息的人，你傳達(dá)信息，是為了別人能夠理解，而別人聽你的信息，沒有責(zé)任一定要理解；以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人；學(xué)習(xí)之重要，不在于它可以獲得文憑，而在于它是實(shí)現(xiàn)理想、追隨興趣的必由之路。學(xué)習(xí)的目的是在整個(gè)人生過程中不間斷地更新自己……

每個(gè)人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法。而《做最好的自己》做到了。

做最好的自己讀后感如何寫 篇7

曾經(jīng)翻閱過幾本勵志類書籍，在這個(gè)假期里同樣細(xì)細(xì)聆讀了李開復(fù)先生著的這一本《做最好的自己》，書中。開復(fù)先生以明朗簡約又親切的講述式語調(diào)。歷述了自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指點(diǎn)事業(yè)成功的規(guī)律和達(dá)到卓越的途徑。通觀全書，粗略一讀。這似乎是在對尚未涉世未深的大學(xué)生們提出的一些建議與忠告，對我們從事教育事業(yè)的人來說似乎沒有密切的聯(lián)系。但每每讀完一章，細(xì)細(xì)品位，慢慢思索，開復(fù)先生提出的這種為人處世的觀點(diǎn)其實(shí)適合任何領(lǐng)域，我們簡單又復(fù)雜的教育領(lǐng)域又何嘗不是呢?正是李開復(fù)先生給象我這樣急功近利又鹵莽青澀的后生們注入了一針強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。

《做最好的自己》一書結(jié)構(gòu)明了，他提出了獨(dú)特的“成功同心圓”理論，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝六種行為方式通構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。一環(huán)扣一環(huán)，使讀者猶如在享受一本結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男≌f。而且書中的言語逐字逐句都似乎是李開復(fù)先生面對面地向你傳授成功之道。他列舉了自己經(jīng)歷的大量事例，讓道理融會于一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，又在這些經(jīng)歷中，把人生觀價(jià)值觀深深地烙如讀者的腦海中。

李開復(fù)憑著過人的膽量，贏得的微軟公司創(chuàng)始人比爾蓋茨的`重任。他敢于打傳統(tǒng)，當(dāng)場在會議上指出比爾的錯(cuò)誤，這樣的勇氣正是我們廣大的中國人所缺乏的氣魄?！澳銢]有試過，怎么知道你不能?”這是李開復(fù)的信條，我想把這句話放到我們對孩子的教育中，也照樣行得通，我們相信，這是我們激發(fā)后進(jìn)生，鼓勵內(nèi)向?qū)W生的一種極好的教育手段。

當(dāng)然，最讓人佩服的是，開復(fù)先生敢于打破常規(guī)，不顧一切地去追求自己的興趣。在讀大學(xué)時(shí)，他就頂住強(qiáng)大的壓力，毅然放棄自己的專業(yè)，轉(zhuǎn)到自己感興趣的計(jì)算機(jī)專業(yè)，用他的話說“如果我沒有作出當(dāng)時(shí)的決定。到現(xiàn)在，我可能還只是某個(gè)美國小鎮(zhèn)上的一個(gè)既不成功又不快樂的律師?！彼倪@次經(jīng)歷又一次見證了“興趣”對人生發(fā)展要的重要性?！芭d趣是最好的老師，對于我們的孩子來說，他們還不能所有的精力投入到自己的興趣中，但我們可以想辦法把他們的興趣培養(yǎng)起來，讓興趣跟著自己的意志行走，所以在教育中，把握培養(yǎng)調(diào)控孩子們的興趣又是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

當(dāng)然，開復(fù)留給我們的還有智慧。書中講到，有一次他要用電腦來進(jìn)行成果演示，上司要求他在極短的時(shí)間內(nèi)把成功率從90%提高到99%，開復(fù)巧妙地“雙管齊下”，準(zhǔn)備了兩臺電腦，這樣，兩臺電腦都失敗的機(jī)率降到了1%(10%*10%=1%)，毫不費(fèi)力地把成功率提高到了99%。這種“雙管齊下”的方法在我們的教學(xué)領(lǐng)域中非常值得借鑒。就拿上好一堂課來說，只準(zhǔn)備一套方案，顯然失敗的可能性會很大，若準(zhǔn)備了兩套甚至更多，即使你的第一套方案失敗了，但你馬上可以運(yùn)用第二套，第三套……

李開復(fù)把林林總總的做人處世哲學(xué)歸納為“成功同心圓”，提出“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對于我們青年人選擇未來的道路，在推動社會進(jìn)步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進(jìn)。

做最好老師讀后感怎么寫

讀書對讀書對于每一個(gè)人來說都是一件有意義的事情，讀完作品，讓人感慨頗多。你是否在思考如何寫作品的讀后感？編輯現(xiàn)在向你推薦做最好老師讀后感。

做最好老師讀后感(篇1)

在眾說紛紜的世界里，究竟怎樣做，如何做，才是最好的老師?于是我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》這本書。

《做最好的老師》一書是李老師近30年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，全方位闡釋了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作等多方面的教學(xué)理念和實(shí)踐。李老師將自己的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融為一體，語言樸實(shí)而自然，讀他的書似乎是在與一位智者暢談，又似乎是在與自己的內(nèi)心交流，真實(shí)而心動，讓人不得不贊嘆、折服!

做最好的老師可以說是每一位教師的追求，那什么樣的老師才是最好的呢?用李老師的話說就是“最好其實(shí)就是更好，雖然這個(gè)最好永遠(yuǎn)都達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)的更好便匯成了一個(gè)人一生的最好!做最好的自己，自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷的超越自己——我今天的備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智!……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向最好的教師的境界靠近?！?/p>

讀到這里我感受頗深，我不由地想到了自己。我可以自信的對自己說我和昨天的我比，我在進(jìn)步，我在超越，今后我要做得更好!

愛是永恒的教育，(讀書筆記 )在李老師的這本書中他也極力在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。最陰暗的角落也需要陽光的照耀，素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都能抬起頭來。在我們的工作中最令人煩憂的就是那些“后進(jìn)生”，對于這類孩子李老師都是以他“科研”的眼光去看待，把教育上遇到的每一個(gè)難題，都當(dāng)作科研題來對待。用愛和真誠來撫慰這些孩子，使他們的心態(tài)平靜，教育學(xué)生也就從容了。而這里的愛，絕不是遷就學(xué)生，放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛像李老師所說的，是意味著對學(xué)生的成長一直未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰?？傊?，尊重、平等、真誠、責(zé)任、這些愛在李老師身上體現(xiàn)得是淋漓盡致。這正是一位優(yōu)秀教育者的魅力。

總之讀這本書，像給自己心靈一次洗滌。書中的每一句話，每一份真情都讓我深受感動。究竟怎樣做最好的教師?

“‘做最好的教師!’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生;是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸?！边@段樸實(shí)的話，蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應(yīng)該成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求!”

做最好老師讀后感(篇2)

李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》中，提到一句蘇霍姆林斯基地名言：“真正的教育是自我教育”。我想這對后進(jìn)生同樣適用，只有當(dāng)學(xué)生自己有強(qiáng)烈的上進(jìn)愿望和信心時(shí)，他的進(jìn)步才會出現(xiàn)，并得以持久，所以，從某種意義上講，所謂轉(zhuǎn)化后進(jìn)生更多的時(shí)候，就是不斷設(shè)法喚起他向上的信心。那么怎樣喚起他向上的信心呢？個(gè)人認(rèn)為，在成功地喜悅中，更容易獲得自信。

曾經(jīng)在一節(jié)試卷講評課上，我讓學(xué)生給一個(gè)句子換個(gè)說法，平時(shí)成績較好的學(xué)生馬上便舉起了手。忽然，我發(fā)現(xiàn)從未發(fā)過言、成績較差的學(xué)生李輝也舉起了手。他目光閃爍著希望的光芒，與我的目光相遇時(shí)，卻又有些惶恐地準(zhǔn)備把手放下。見此，我走過去用溫和地語調(diào)，請他站起來回答問題。他站起來了，但回答問題時(shí)的聲音卻小極了，然而，他回答的內(nèi)容分明是一個(gè)完全正確的答案。于是，我就親切地鼓勵他說：“不要緊張，勇敢些，讓全班同學(xué)都聽一聽你的答案?！蓖瑢W(xué)們用懷疑的眼光盯著他，有的甚至在搖頭。李輝在我的鼓勵下非常勇敢地又大聲重復(fù)了一遍他的答案，并把第一遍說錯(cuò)的地方也糾正過來。他的答案驚呆了全體同學(xué)，有的還在嘖嘖稱贊，以示祝賀。我對此時(shí)低著頭的李輝說：“請你抬起頭，看一看同學(xué)們是怎樣評價(jià)你的答案的?！比缓?，我對同學(xué)們說：“同學(xué)們，李輝同學(xué)終于發(fā)言了，他回答得多好啊。讓我們?yōu)樗恼瓢?！”在同學(xué)們熱烈的掌聲中，我看到李輝的眼里充滿了幸福的淚花，同時(shí)也看到了他那自信起來的目光。

此后，不論上什么課，李輝都表現(xiàn)的十分活躍，學(xué)習(xí)成績也比以前有明顯的提高。更可喜的是，他在單元測試和期末考試的時(shí)候都獲得了好成績。通過這件事使我感到應(yīng)該善待每一個(gè)學(xué)生，特別是對學(xué)困生應(yīng)該給予更多的關(guān)懷，多給他們一些表現(xiàn)成功的機(jī)會，你會發(fā)現(xiàn)一片燦爛的天空。

做最好老師讀后感(篇3)

今天有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》---在平等中培養(yǎng)平等一文，感觸很深。讓回憶起在教學(xué)工作中，發(fā)生的一個(gè)小插曲。有一次上課，我發(fā)現(xiàn)有倆個(gè)男人互換了座位，我非常嚴(yán)厲的說：“你們倆個(gè)給我把座位換回來?！逼渲幸粋€(gè)男生非常大聲說：“我就坐在這怎么了？”作為老師，我的自尊心受到極大的傷害，我理所當(dāng)然認(rèn)為學(xué)生對老師就應(yīng)該畢恭畢敬，因?yàn)樗麄兪菍W(xué)生，就應(yīng)該聽老師的話。最后在我的威逼下，男人很不情愿的換回了座位。

課下我不斷在反思自己，并找了哪位男生談話，為什么對老師這種態(tài)度，對老師非常不尊重。那位男生對我說：“老師，我并非故意要跟您作對，也沒有想過不尊重您，因?yàn)槟?dāng)著全班說我，感覺很沒面子?！彼脑捦蝗稽c(diǎn)醒了我，讓我突然明白，在我本身就沒有給孩子平等，也沒有跟孩子尊重，一起都是源于根深蒂固的潛意識：師生不是平等的。我逐漸改變了自己對學(xué)生的說話方式，有時(shí)一個(gè)眼神，或者走到身邊的動作，就可以讓孩子們認(rèn)識的自己的錯(cuò)誤。老師和學(xué)生平等與否，往往通過一些司空見慣的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，而且這些細(xì)節(jié)都是不經(jīng)意的。在逐漸改變自己的同時(shí)，讓學(xué)生們意識到，人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等等存在客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是平等的。

基礎(chǔ)教育界流行一句話：“蹲下來和孩子說話”我理解這句話中“蹲下來”的本意主要不是指“肢體的蹲下”而是“心靈的放下”，我們要在心靈深處平視學(xué)生。作為肩負(fù)教育使命的引領(lǐng)責(zé)任的教師，我們應(yīng)該在思想上成熟，學(xué)識上淵博，但這不妨礙我們擁有一顆童心，童心與童心相遇，才是真正自然而然的平等，也是在平等中培養(yǎng)平等。

平等只能在平等中培養(yǎng)——今天的老師如何對待學(xué)生，明天的學(xué)生就會如何對待他人。

做最好老師讀后感(篇4)

“最好是相對的，最好其實(shí)就是更好，雖然最好永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)更好便匯成了一個(gè)人一生的最好?！边@就是李鎮(zhèn)西老師心中最好的定義，在李鎮(zhèn)西老師看來所謂的做“最好”的老師其實(shí)指做“更好”的老師，的確，“沒有最好，沒有更好?！?/p>

和李鎮(zhèn)西這些成功的教育家相比，他們的學(xué)識，他們的人格，他們的能力，我想我永遠(yuǎn)只有仰慕，但是看了李鎮(zhèn)西老師對“最好”的理解，讓我感受到我們每個(gè)老師都可以做“最好”的老師，只要我們用今天自己和昨天自己相比是不是在不斷進(jìn)步，不斷超越自己，就像李鎮(zhèn)西老師所說的“我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”只要我們每天這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，就可以不斷的像最好的老師靠攏。

今年是我工作的第12個(gè)年頭，我也堅(jiān)持當(dāng)了10年的班主任，“當(dāng)老師累，當(dāng)班主任更累。”除了自己的教學(xué)工作以外，每天還會有讓人頭痛的事情，讓人頭痛的學(xué)生，任何大事小事通通告訴班主任，班主任除了教書，還要充當(dāng)“警察”“保姆”等角色，雖然很苦，但慢慢品味起來其實(shí)很甜，學(xué)生畢竟是未成年的孩子，他怎能不犯錯(cuò)呢，他怎能像你期望的那樣乖巧呢，可是，真當(dāng)學(xué)生們犯錯(cuò)時(shí)，我也曾很氣憤，抑制不住自己的怒火，學(xué)生們甚至把我氣哭，那一刻心里總想著他們快點(diǎn)畢業(yè)，趕緊把他們送走，甚至有時(shí)不想再當(dāng)這個(gè)班主任了。

李鎮(zhèn)西老師有一句話讓我感觸很深，“你越是和學(xué)生打成一片，你就越有感情收獲；而你越有感情收獲，你就越想和學(xué)生打成一片，這是班主任工作中的‘感情良性循環(huán)’。” 回想自己的班主任工作，對于自己的學(xué)生，其實(shí)更多的還是愛，記得我的第一屆學(xué)生臨走的那一剎那，以前的埋怨一下子蕩然無存，我滿腦子的竟是舍不得，很長一段時(shí)間我都無法接受他們已經(jīng)畢業(yè)了，這樣的感情是相互的，學(xué)生們臨近畢業(yè)最留念的也是他們平時(shí)有些“懼怕”甚至有點(diǎn)“怨恨”的班主任。每逢節(jié)假日，我都會收到來自第一屆大部分學(xué)生的新年祝福短信，那一刻，我體會到“我擁有了幾十顆童心，這是何等優(yōu)厚的精神財(cái)富??！”

班主任工作肯定是“苦”的，但更重要的是在這個(gè)過程中有無限的樂趣，而這樣的樂趣讓我們擁有了優(yōu)厚的精神財(cái)富和事業(yè)的滿足感。我們不能期望每個(gè)孩子都很聽話，每個(gè)孩子成績都很優(yōu)異，否則還需要我們老師干嘛。每個(gè)孩子都會有缺點(diǎn)的，每個(gè)孩子有都會有能力上的缺陷，作為老師，作為班主任，我們的任務(wù)是要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們的能力，用愛去感動他們。

既然選擇了當(dāng)班主任，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我愿意選擇后者。

做最好老師讀后感(篇5)

兩年前在一次講座中初聞李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，前段時(shí)間我有幸讀完了這本書，感慨萬千。這本書記錄了李鎮(zhèn)西老師從教25年來的經(jīng)驗(yàn)與收獲，從一個(gè)青澀懵懂的職初老師到經(jīng)驗(yàn)豐富成熟“老”教師，他在平凡的教學(xué)生活中，發(fā)掘出如何做“最好”的老師。

什么樣的老師才是最好的老師，用李老師的話說，沒有“最好”，只有“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)個(gè)的“更好”就匯集成了最好”。拿昨天的自己與今天的自己比，不斷超越自己，這不禁讓我聯(lián)想到，每周都會上一節(jié)新課，在上過第一次課后，要做好課后反思，思考教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)是否合理，表述是否簡潔易懂，在不斷改正后，問問自己今天上的課是不是比昨天更精彩？是不是更有創(chuàng)新；課堂上出現(xiàn)的突發(fā)情況，面對學(xué)生在課堂上說話、搗亂的，我是不是更加從容冷靜的去面對？

學(xué)生童心的保持，個(gè)性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng)都離不開教育。教育不應(yīng)該是老師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳。作為一名經(jīng)驗(yàn)尚淺的老師，我既憧憬走進(jìn)教室，又煩惱如何管理學(xué)生紀(jì)律，大聲呵斥的“藥效”似乎并不能維持多久，把居高臨下地批評孩子轉(zhuǎn)換成組織一些有趣、吸引人眼球的教學(xué)活動，使老師與學(xué)生的共同成長。

在校園生活中，我們應(yīng)該學(xué)會與學(xué)生共生活、共甘苦，做學(xué)生的好朋友，師生接近，人格互相感化。我時(shí)常和孩子們分享兒時(shí)的趣事，而孩子們也會與我分享他們周末的行程或是家庭生活，在這相處的過程中，老師會覺得自己也充滿了童真與稚趣，這就是老師受學(xué)生的感化。真誠平等的態(tài)度，才能讓老師贏得學(xué)生的由衷愛戴。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。

做最好老師讀后感(篇6)

在閱讀中，時(shí)時(shí)會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動.摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂最好的老師，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比――他們的人格，學(xué)識，潛力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比;但我能夠和自己比呀!也就是用這天的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比――我這天備課是不是比昨日更認(rèn)真，我這天上課是不是比昨日更精彩，我這天找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇，我這天處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智，這天我組織班群眾活動是不是比昨日更搞笑，我這天幫忙后進(jìn)生是不是比昨日更細(xì)心，我這天所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富，我這天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻，這天我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)推薦或意見是不是比昨日更虛心，我這天聽到各種不理解后是不是比昨日更冷靜……每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向最好的老師的境界靠近。

我是為誰而工作為同事的好評嗎為校長的表揚(yáng)嗎為獎金嗎為職稱嗎這些對我來說當(dāng)然也重要，但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個(gè)教師是否最好，第一就應(yīng)看學(xué)生的評價(jià).教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

培養(yǎng)學(xué)生開放的思想――一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨(dú)立思考的批判精神。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳.你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……

不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。

做最好老師讀后感(篇7)

寒假期間，我拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，真是受益匪淺！這本書全方位地闡述了李鎮(zhèn)西老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)理念和實(shí)踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。

其實(shí)作為一名教師，當(dāng)然都想要做最好的老師。那什么樣的老師才是最好的老師呢？在李鎮(zhèn)西老師看來，最好就是更好，雖然這個(gè)最好永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的更好，便匯成了一個(gè)人一生的最好。因此，李鎮(zhèn)西老師說：我所謂的做最好的教師，不是與我所敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智。他說：每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向最好的教師的境界靠攏。強(qiáng)調(diào)自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。這就是這本書首頁序言里非常樸實(shí)的語言，卻讓人會有深思和回味。在序言中，李鎮(zhèn)西老師的這一段話也令人回味無窮：你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀因此，你若是工人就要當(dāng)技術(shù)最出色的的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高的醫(yī)生；你若是教師就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師。這是寫給他學(xué)生的，也是寫給他自己的。讀到這兒時(shí)，我的內(nèi)心便會受到觸動：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在做最好的自己嗎？是的，做最好的老師強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比-----昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進(jìn)步。李鎮(zhèn)西老師說到，愛是永恒的教育理念，沒有愛便沒有教育。他認(rèn)為教育中的愛心意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，這是我非常欣賞的觀點(diǎn)，一直以來我也堅(jiān)信自己是個(gè)有愛心的老師，再次讀完這本書，我對教育中的愛心問題也有的新的認(rèn)識和理解，在書中他談到教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。有時(shí)我也在懷疑，對于我們班的那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實(shí)只是一個(gè)教育的必要手段，需要老師用愛心去把握的度的問題了。因?yàn)榻逃異劢^不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。在李老師從教之初，他也曾經(jīng)諷刺過學(xué)生，曾經(jīng)辱罵過學(xué)生，曾經(jīng)體罰過學(xué)生。但是后來他將這一切都變成了教育財(cái)富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專家。

給我印象最深還有第八章學(xué)生思想改造工程后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。在李老師看來，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是最好的教育科研，他寫出了許多有價(jià)值的教育論文乃至教育專著。李老師之所以把關(guān)注后進(jìn)生，一是因?yàn)樗刭|(zhì)教育充滿了對人的尊重。二是因?yàn)樗刭|(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生，面向全體就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。李老師在書中向我們介紹了他在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中采用10種有效的具體方法：寫家校聯(lián)系本；填報(bào)喜單；游玩；集體評議；寫每日九問；對手競賽；寫靈魂的搏斗；安排當(dāng)干部；學(xué)生作文表揚(yáng)；推薦好書。讀了他的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記我和萬同的故事，讓我非常感動。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。我清楚的記著有這樣一個(gè)情節(jié)他讓萬同代表班級在全校進(jìn)行國旗下演講。為了不失去教育萬同的機(jī)會，李老師不斷鼓勵萬同，讓萬同連寫三稿，最后抓住班級的愛就是祖國的愛這一句閃光的話寫的演講稿，還利用自習(xí)課和下午放學(xué)后一遍又一遍地練習(xí)，最后終于讓萬同信心十足地進(jìn)行了演講，贏得了全校師生的掌聲。李老師目中有人，始終把對學(xué)生的培養(yǎng)塑造放在教學(xué)工作的首位。李老師滿懷愛心在學(xué)生心田耕耘，真令我佩服！

讀完他怎樣對待后進(jìn)生，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位學(xué)生？在我們班，問題學(xué)生很多，有了李老師的指點(diǎn)迷津，心里也有了些許準(zhǔn)備，我想在新學(xué)期里再面對周志鵬、高立尚、王磊、張磊等孩子時(shí)，我一定不會再像以前那么著急、困惑，一定會在教育教學(xué)過程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領(lǐng)一條適合他們學(xué)習(xí)、成長的道路。回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。今天讀李老師的書，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿做最好的老師！從現(xiàn)在開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！

有關(guān)無常讀后感如何寫

幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理了這篇關(guān)于“無常讀后感”的資料。我們總會被一本好書所打動，很多人都被作品這本好書所感動。?寫讀后感是提高自己閱讀能力和思考能力的重要方式?？赡苣銜矚g，歡迎分享！

無常讀后感 篇1

倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置。“一見有喜”和“你也來了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。

讀后感：魯迅的《無?！?，表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)椋堑娜硕己苊孕?，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災(zāi)難，唉，真是恐怖。

無常讀后感 篇2

在我們的生活中，始終充滿著變化和無常。這種無常的存在使得我們的生活變得不可預(yù)測，充滿著許多的未知數(shù)和挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)可能會讓我們感到沮喪和無望，但也可以讓我們成長和進(jìn)步。那么，如何在這個(gè)不斷變化的世界中，找到一種生存和成長的方式呢？這是一本書——《活無?！罚瑤椭覀兓卮疬@些問題的。

這本由楊潔女士撰寫的書，以生動的語言和深刻的見解，探討了生命的起伏與波瀾。作者在書中分享了她自己的人生體驗(yàn)，讓讀者能夠真正地感受到人生的無常和迷茫，也能夠看到她如何熬過這一切。

圖中的書籍，《活無常》

在這本書中，作者分享了自己的人生經(jīng)歷，這種經(jīng)歷包括了無數(shù)次的嘗試、努力、失敗、挫折和重新起步。她清楚地告訴讀者，人生不可能一直都是順風(fēng)順?biāo)?，它始終都是一個(gè)充滿著挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的旅程。在這個(gè)過程中，我們需要不斷地調(diào)整我們的態(tài)度和生活方式，以便更好地適應(yīng)這個(gè)無常的世界。

在《活無常》這本書中，作者提供了許多實(shí)用的建議和技巧，幫助我們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)。她鼓勵我們不要害怕嘗試新的事物，無論這件事情看起來有多么困難或不可行。她強(qiáng)調(diào)了失敗對于我們成長的重要性，并告訴我們?nèi)绾螐氖≈袑W(xué)習(xí)，并在下一次嘗試中更好地表現(xiàn)。

最重要的是，作者還提醒我們要意識到時(shí)間的寶貴和珍惜每一天。她強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該抓住機(jī)會，不要浪費(fèi)我們的生命。這個(gè)世界是充滿無限可能的，我們需要有勇氣去探索它，去發(fā)現(xiàn)我們自己的潛力。

在我的閱讀過程中，我最喜歡書中的一句話：“生活中最大的失敗是害怕失敗?！边@句話告訴我們，我們不應(yīng)該害怕失敗，而應(yīng)該把它看作是成長和進(jìn)步的機(jī)會。我們應(yīng)該放下恐懼和猶豫，勇敢地面對挑戰(zhàn)，探索未知的領(lǐng)域。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

總之，我認(rèn)為《活無?！愤@本書是一部充滿智慧和啟示的好書。通過這本書，作者讓我們看到生活中的無常和變化，同時(shí)指導(dǎo)我們?nèi)绾螒?yīng)對這些變化，如何正確地應(yīng)對挑戰(zhàn)。這本書深刻而有趣，對我們的生活和成長都有很大的啟發(fā)和幫助。我強(qiáng)烈建議每一個(gè)人都讀一讀這本書，因?yàn)樗鼘椭覀兏玫乩斫獠⒚鎸ξ覀兩钪械母鞣N挑戰(zhàn)。

無常讀后感 篇3

這個(gè)寒假我讀了一本加《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅》的書。這本書介紹發(fā)明與創(chuàng)造的兒童科普讀物，全書總共有五個(gè)章節(jié)，分別是探訪古老的文明、走進(jìn)文明新時(shí)代、發(fā)明的輝煌歲月、見證科技時(shí)代、發(fā)明進(jìn)行時(shí)。全書是以主人公馬小跳和探索隊(duì)為主線，乘上神奇的時(shí)光機(jī)“發(fā)現(xiàn)號”，幫小朋友了解圖案一樣的文字、轟隆向前的火車、明亮的電燈、直沖云霄的火箭是怎樣被發(fā)明的！

讓我印象最深刻的有以下幾個(gè)故事:

有魔力的射線，也就是x射線。它可以幫助醫(yī)生準(zhǔn)確查出患者病變部位挽救生命！倫琴是一位物理學(xué)教授，一天晚上他正在做實(shí)驗(yàn)，把電管用黑紙包裹好，關(guān)上燈，突然一道綠光閃過，讓倫琴很驚訝。他想去碰那張黑紙，這時(shí)立即清楚地顯示出自己的手骨陰影。倫琴心想如果把照相技術(shù)好和x線結(jié)合起來，不就可以拍出人體的骨骼了，真是太神奇了！

原始人都很怕火他們唯一的好幫手只有石器。一天他們無意間吃了一頭被火燒死的野獸，覺得十分美味，他們就試著運(yùn)用火。可是大自然的火并不聽話，他們只有用自己的智慧“制造”火，不僅能照明取暖，還能趕走野獸，過起了新的生活！

我們在學(xué)習(xí)和生活中也要學(xué)會仔細(xì)觀察周邊的事物，多想想“為什么”要培養(yǎng)一顆勇于探索的心！

無常讀后感 篇4

在《朝花夕拾》整部書中，我最喜歡的還是《無?！返倪@一故事情節(jié)，他不僅給我們描繪了廟會的特色氣氛，給我們展現(xiàn)出了一個(gè)活靈活現(xiàn)的，一個(gè)幽默風(fēng)趣的白無常。

從魯迅給我們的描述就可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，并且從整篇文章的文字來看魯迅也是比較喜歡有風(fēng)度，有人情趣味白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個(gè)很會出風(fēng)頭的角色。文章同時(shí)也洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的`昏庸和黑無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

同時(shí)本篇文章也是變形諷刺了那些不懂人情，不善良的那些人，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

無常讀后感 篇5

讀完了這本書時(shí)，它給我?guī)砹嗽S多知識，它讓我看到了從來沒看到的事物比如木頭做的自行車，前面的車輪大、后面的車輪小的自行車等等等等。讓我知道了第一顆人造衛(wèi)星是飛過美國。原來電腦也叫電子計(jì)算機(jī)。古時(shí)，有一臺巨大的電子計(jì)算機(jī)它大約有130噸重，大約占地170平方米，它在每秒內(nèi)能算出1005次，它算兩小時(shí)如果換成我們?nèi)祟?，就?00年。這個(gè)速度實(shí)在太快了吧！古時(shí)有許多人會得天花，琴納發(fā)現(xiàn)只有養(yǎng)牛場的擠奶工中沒有人換天花。他想是不是得過一次天花，人就會對天花產(chǎn)生免疫力天，他把牛痘給一個(gè)小男孩接種，后來過了幾天給他接種了天花，最后他發(fā)現(xiàn)了疫苗。還沒有冰箱的時(shí)候古人把一個(gè)箱子里面放了冰塊的，這樣，不僅能讓食物新鮮，還能在夏天的時(shí)候吸收熱氣當(dāng)空調(diào)來用。巨大的計(jì)算機(jī)——電腦太大了怎么辦？人們把所有的系統(tǒng)都放入一張小小的內(nèi)存卡里。

我們要有一種感于發(fā)現(xiàn)的精神！

無常讀后感 篇6

手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜？。。 《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個(gè)名字一樣，這本書是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí)寫成的。這時(shí)，他回想起了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。

狗—貓—鼠》講述魯迅小時(shí)候討厭貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時(shí)就有所體現(xiàn)同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強(qiáng)大的寫作能力。

這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)封建社會惡人的嘴臉，還好魯迅先生并沒有學(xué)壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。

《從百草園到三味書屋》是我們初中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)篇目，其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻，百草園中碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個(gè)人，那就是我們夢中期待的地方。“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”也讓我們好好見識了一番。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r(shí)一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時(shí)的活無常。。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。

魯迅先生的童年和我們一樣，有歡笑，也有淚水。不一樣的年代，一樣的快樂，他的童年比我們多的是那份深深的懷念，家道中故，他有著我們都體會不到的苦痛。在那吃人的封建社會下，他敢于控訴，敢于反抗。魯迅先生，是我們心中永遠(yuǎn)的勇士！

《朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略到了魯迅先生的童年，見識到他幼時(shí)生活的無憂無慮和快樂。如今，我們已經(jīng)沒有了童年時(shí)的純真的歡樂，開始邁向我們的青春人生，魯迅先生的這部著作作為一個(gè)榜樣，一直使我們記住那美好的時(shí)光。

懷念那漸行漸遠(yuǎn)的童年時(shí)代。

無常讀后感 篇7

迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個(gè)字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王，還有活無常。

這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據(jù)傳說，鬼王是只用一只腳走路的;但他究竟是鄉(xiāng)下人，雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗，卻仍然只得用了兩只腳走路。所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見，也照例給他們一個(gè)“不勝屏營待命之至”的儀節(jié)。

至于我們——我相信：我和許多人——所最愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常常可以遇見他。譬如城隍廟或東岳廟中，大殿后面就有一間暗室，叫作“陰司間”，在才可辨色的昏暗中，塑著各種鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場鬼，……而一進(jìn)門口所看見的長而白的東西就是他。我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”，但那時(shí)膽子小，沒有看明白。聽說他一手還拿著鐵索，因?yàn)樗枪磾z生魂的使者。相傳樊江東岳廟的“陰司間”的構(gòu)造，本來是極其特別的：門口是一塊活板，人一進(jìn)門，踏著活板的這一端，塑在那一端的踏便撲過來，鐵索正套在你脖子上。后來嚇?biāo)懒艘粋€(gè)人，釘實(shí)了，所以在我幼小的時(shí)候，這就已不能動。

倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

《玉歷鈔傳》上還有一種和活無常相對的鬼物，裝束也相仿，叫作“死有分”。這在迎神時(shí)候也有的，但名稱卻訛作死無常了，黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著;那才真真是“碰壁”。凡有進(jìn)去燒香的人們，必須摩一摩他的脊梁，據(jù)說可以擺脫了晦氣;我小時(shí)也曾摩過這脊梁來，然而晦氣似乎終于沒有脫，——也許那時(shí)不摩，現(xiàn)在的晦氣還要重罷，這一節(jié)也還是沒有研究出。我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典，但據(jù)耳食之談，則在印度的佛經(jīng)里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄里做主任。至于勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎于古無征，耳所習(xí)聞的只有什么“人生無?！敝惖脑挕４蟾胚@意思傳到中國之后，人們便將他具體化了。這實(shí)在是我們中國人的創(chuàng)作。

然而人們一見他，為什么就都有些緊張，而且高興起來呢?

凡有一處地方，如果出了文士學(xué)者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。我的故鄉(xiāng)，在漢末雖曾經(jīng)虞仲翔先生揄揚(yáng)過，但是那究竟太早了，后來到底免不了產(chǎn)生所謂“紹興師爺”，不過也并非男女老小全是“紹興師爺”，別的“下等人”也不少。這些“下等人”，要他們發(fā)什么“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地”那樣熱昏似的妙語，是辦不到的，可是在無意中，看得住這“蔭在薄霧的里面的目的地”的道路很明白：求婚，結(jié)婚，養(yǎng)孩子，死亡。但這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言，若是“模范縣”里的人民，那當(dāng)然又作別論。他們——敝同鄉(xiāng)“下等人”——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因了積久的經(jīng)驗(yàn)，知道陽間維持“公理”的只有一個(gè)會，而且這會的本身就是“遙遙茫?！保谑呛鮿莶坏貌话l(fā)生對于陰間的神往。人是大抵自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間!想到生的樂趣，生固然可以留戀;但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時(shí)都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。然而雖說是“下等人”，也何嘗沒有反省?自己做了一世人，又怎么樣呢?未曾“跳到半天空”么?沒有“放冷箭”么?無常的手里就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無益。對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠?qū)さ揭稽c(diǎn)私情。然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒有在報(bào)上發(fā)表過什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前，有時(shí)先不欺心的人們，遙想著將來，就又不能不想在整塊的公理中，來尋一點(diǎn)情面的末屑，這時(shí)候，我們的活無常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。

在廟里泥塑的，在書上墨印的模樣上，是看不出他那可愛來的。最好是去看戲。但看普通的戲也不行，必須看“大戲”或者“目連戲”。目連戲的熱鬧，張岱在《陶庵夢憶》上也曾夸張過，說是要連演兩三天。在我幼小時(shí)候可已經(jīng)不然了，也如大戲一樣，始于黃昏，到次日的天明便完結(jié)。這都是敬神禳災(zāi)的演劇，全本里一定有一個(gè)惡人，次日的將近天明便是這惡人的收場的時(shí)候，“惡貫滿盈”，閻王出票來勾攝了，于是乎這活的活無常便在戲臺上出現(xiàn)。

我還記得自己坐在這一種戲臺下的船上的情形，看客的心情和普通是兩樣的。平常愈夜深愈懶散，這時(shí)卻愈起勁。他所戴的紙糊的高帽子，本來是掛在臺角上的，這時(shí)預(yù)先拿進(jìn)去了;一種特別樂器，也準(zhǔn)備使勁地吹。這樂器好象喇叭，細(xì)而長，可有七八尺，大約是鬼物所愛聽的罷，和鬼無關(guān)的時(shí)候就不用;吹起來，Nhatu，nhatu，nhatututuu地響，所以我們叫它“目連瞎頭”。在許多人期待著惡人的沒落的凝望中，他出來了，服飾比畫上還簡單，不拿鐵索，也不帶算盤，就是雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙著，不知道是在笑還是在哭。但他一出臺就須打一百零八個(gè)嚏，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他的履歷。可惜我記不清楚了，其中有一段大概是這樣：——

“…………

大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。

問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。

生的是什么病?傷寒，還帶痢疾。

看的是什么郎中?下方橋的陳念義la兒子。

開的是怎樣的藥方?附子、肉桂，外加牛膝。

第一煎吃下去，冷汗發(fā)出;

第二煎吃下去，兩腳筆直。

我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。

大王道我是得錢買放，就將我捆打四十!”

這敘述里的“子”字都讀作入聲。陳念義是越中的名醫(yī)，俞仲華曾將他寫入《蕩寇志》里，擬為神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“兒”讀若“倪”，倒是古音罷;nga者，“我的”或“我們的”之意也。

他口里的閻羅天子仿佛也不大高明，竟會誤解他的人格，——不，鬼格。但連“還陽半刻”都知道，究竟還不失其“聰明正直之謂神”。不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來。

Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目連瞎頭也冤苦不堪似的吹著。他因此決定了：——

“難是弗放者個(gè)!

那怕你，銅墻鐵壁!

那怕你，皇親國戚!

…………”

“難”者，“今”也;“者個(gè)”者“的了”之意，詞之決也?！半m有忮心，不怨飄瓦”，他現(xiàn)在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責(zé)之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點(diǎn)人情;我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。迎神時(shí)候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動作，沒有言語，跟定了一個(gè)捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃;他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通?。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。所以，一個(gè)是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無常嫂;這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子。一個(gè)是小孩子，小高帽，小白衣;雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了，大家卻叫他阿領(lǐng)，對于他似乎都不很表敬意;猜起來，仿佛是無常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無常有這么象?吁!鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了;鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實(shí)行了“節(jié)育”了。

這捧著飯菜的一幕，就是“送無常”。因?yàn)樗枪椿晔拐撸悦耖g凡有一個(gè)人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會時(shí)候的開玩笑，實(shí)際上并不然。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗?，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當(dāng)差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠(yuǎn)的小屋子里的一個(gè)男人，便自稱是“走無?！保T外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的么?吁!鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。

《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！稛o?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 《無?！吠ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗?，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。

我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

無常讀后感 篇8

無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉?，F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福。“規(guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

有關(guān)瑣記讀后感如何寫

作者寫的作品在閱讀時(shí)引發(fā)了我的共情。我們需要保持著我們當(dāng)時(shí)閱讀作品時(shí)的感覺，寫出一篇讀后感，你也許需要"瑣記讀后感"這樣的內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

瑣記讀后感(篇1)

有時(shí)候忍不住會想，嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎？仔細(xì)想想，區(qū)別，真的怪可怕。

讀著讀著，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔，在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為，無不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無自覺地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。

同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說正因?yàn)槭峭瑯拥?，才會想讓自己的孩子顯得更好？區(qū)別，怪可怕的。就是因?yàn)檫@種諷刺的原因，孩子在不知不覺中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子，一步步走向毀滅嗎？

區(qū)別，讓人心狹窄了。

瑣記讀后感(篇2)

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的.去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!

瑣記讀后感(篇3)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

瑣記讀后感(篇4)

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來語，即Humour。而尋找中國有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。

而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了?！?/p>

這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。

幽默竟有這么大的力量!所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!

瑣記讀后感(篇5)

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計(jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。

瑣記讀后感(篇6)

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個(gè)問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的中國通，知那通，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對青少年學(xué)生影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。令我感觸最深。

瑣記讀后感(篇7)

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。

瑣記讀后感(篇8)

當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時(shí)，那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。

以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。

那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時(shí)，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。

之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，有人問我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂和悲哀哪個(gè)多”我有點(diǎn)語塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。

痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ?。這只是一個(gè)孩子的想法。

瑣記讀后感(篇9)

今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)老好人的一個(gè)角色，簡單的說就是虛偽。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊！她還笑著說，好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。；她還鼓勵孩子們比賽打旋子，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會變換口吻說道，你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實(shí)表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對我好。

瑣記讀后感(篇10)

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個(gè)【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的中國通，知那通，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會被我們理解的，也永遠(yuǎn)就應(yīng)去抵制的。

文中最搞笑的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對青少年學(xué)生影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。令我感觸最深。

有關(guān)狼圖騰讀后感如何寫

書籍一直都是我們的精神食糧，對于作者寫的作品作品，心中總是會有莫名的感觸。?閱讀時(shí)要記錄下來主旨，這樣可以回想起讀書時(shí)的感受，你會選擇怎么去寫一篇作品讀后感呢？想要更加明確自己的看法考慮看看“狼圖騰讀后感”，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

狼圖騰讀后感(篇1)

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫等等?？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了小紅帽。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了

但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量所折服。

學(xué)會像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。

狼圖騰讀后感(篇2)

今天，我閱讀了一本叫《狼圖騰》的書。講述了兩個(gè)知青到內(nèi)蒙古養(yǎng)了一條狼的故事，一個(gè)人叫陳陣，另一個(gè)叫楊克，都是北京來的。這本書中，我了解了很多關(guān)于狼的知識以及它有時(shí)比人還聰明的大腦，還有它的組織能力，都令我敬佩。我最欣賞的就是狼的組織能力，比方說一群羊的四周全是圍墻，狼靠單只的能力是不可能偷襲到羊群的，狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神，狼王就會組織狼群一個(gè)踩著一個(gè)的背，用疊羅漢的方法穿過圍墻，去偷羊吃。

狼的智商真是高！還有是最能體現(xiàn)出狼的集體意識和組織能力的，就是狼的窩，連人都進(jìn)不去，但狼卻進(jìn)得去，狼還是用疊羅漢的方式一個(gè)一個(gè)跳到窩里。這就是內(nèi)蒙古里的草原狼！

被蒙古人譽(yù)為神的狼圖騰！看來我們都看錯(cuò)狼了，什么惡狼，傻狼，狼心狗肺。都是對狼不正確的認(rèn)識。其實(shí)，狼也有善良的一面，比方說，狼還收養(yǎng)人的棄嬰呢。這本書我越看越入迷，看完書后，我還去看了這部小說改編的電影。更加身臨其境地感受了狼的不為人知的一面。

如果你也想了解狼的話，我建議你看這本書，再去電影院一睹為快，你會收獲許多新的知識。

狼圖騰讀后感(篇3)

昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。

這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。書中說：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。

狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭風(fēng)?

在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。

狼圖騰讀后感(篇4)

草原的守護(hù)者——《狼圖騰》讀后感400字：

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊。當(dāng)我再一次看到這句話的時(shí)候，或許草原已經(jīng)沙化了吧。在圖書角“荷韻閣”翻閱的時(shí)候，被一本墨黑色的書給吸引住了——《狼圖騰》

整本書就如名字一般氣勢昂揚(yáng)，我的手飛快地移動過去把它搶了出來，生怕別人突然也想拿走這本書。兩個(gè)星期的如饑似渴，終于把它看完了，這本書好像把我引進(jìn)了蒙古族的文化歷史。就像我們中國有龍圖騰一樣，蒙古族也有狼圖騰，他們敬仰狼，同時(shí)狼也是蒙古人的老師。

整本書主要寫了一位北京知青養(yǎng)了一頭狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼為了自由而亡。而漢人為了一己之私，最終把蒙古狼趕出了草原。而由于沒有草原狼控制，野兔黃鼠大量繁殖，最終使草原沙化大半。我的拳頭不斷握緊，認(rèn)為那些把自己的土地禍害了還去禍害別人的土地的人不配擁有“漢人”這個(gè)名稱！而狼在我心目中的形象越來越深刻。

我們對狼是不公平的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“聲名狼藉”等詞語，把狼刻畫得就是一個(gè)無惡不作的壞蛋，當(dāng)是對于蒙古人來說，狼是和他們一起保護(hù)區(qū)草原的守護(hù)者……

讀完這本書后，我心中有一個(gè)聲音在吶喊“狼圖騰！狼圖騰！草原的守護(hù)者！”

狼圖騰讀后感(篇5)

在這個(gè)暑假我讀了一本奇書--《狼圖騰》。

書中講述一個(gè)上山下鄉(xiāng)的北京知青陳陣自愿到額侖草原插隊(duì)。到了額侖草原，他鉆狼洞，掏狼崽，斗狼群，與小狼同生死共患難。他通過蒙古草原狼進(jìn)入狼圖騰的精神領(lǐng)域，領(lǐng)略其精神的精髓。全書講了草原的生命，“小命和大命之間的取舍”，狼控制草原的載畜量，狼性對中華民族的影響所有的這些內(nèi)容讓人沉醉其中；狼的聰慧、不屈、視死如歸精神令人敬畏。

狼身上的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，狼都不曾退縮。但是面對人類的槍口，狼群選擇轉(zhuǎn)移。他們從不缺乏勝利的信念，卻也不是只會送死的傻瓜。在生活中也是，我們要學(xué)會量力而行，循序漸進(jìn)，誰也不能一口氣吃成胖子。我們做事應(yīng)也像狼一樣：進(jìn)行必要的準(zhǔn)備和步驟，做事要有策劃，同時(shí)注意尺寸，身體是革命的本錢，休息是狂奔的前奏，最后即使失敗也不要?dú)怵H，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。在學(xué)習(xí)上也是如此，有時(shí)間與其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并為下一次做準(zhǔn)備，“不為明天做準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)不會有未來”。定好目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)地去干，一百次心動，不如一次行動。

最讓人敬畏的是狼那視死如歸的精神，那不屈的傲骨，面對困難絕不低頭，即使斷了一條腿也仍然繼續(xù)奔跑的孤單英雄。這是我們最缺乏也是最需要的精神。記得那一次，父親給我買了新的自行車，我高興得不得了，快遞剛到就圍著一個(gè)大箱子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，想要一睹新單車的“尊榮”。父親拿來剪刀很快打開了快遞箱子，一打開我頓時(shí)凝固了沒有什么自行車只有一箱子的零件。我望了望父親，他笑了一下說：“自己組裝吧。”可是我不會??！他頭也不回地走了。留下我一個(gè)在原地傻眼。我看著一地的零件感覺無從下手，只好先一個(gè)個(gè)分類，然后看看哪兩個(gè)吻合就接上去。半個(gè)小時(shí)后，一個(gè)有板子有眼的雛形出來了，但是變速器卻怎么也不會裝。我去問父親，他淡淡的回了句：“自己裝?！蔽覜]辦法只好一個(gè)人硬著皮頭上。我嘗試著把變速器組合起來，摸索了一會兒覺得裝好了。手一松，“嘭”，車子散架了，我的努力白費(fèi)了。我氣憤著，這什么破單車！無奈的我收拾著零件再一次組裝，這一次15分鐘就好了，又到了裝變速器的時(shí)候，這一次，我小心翼翼地裝上去，可還是不成功！我氣極了，不裝了，什么東西啊。

我在地上呆坐著，過了幾分鐘，我瞄到了《狼圖騰》，突然端坐起來，想到了狼的精神，我決定今天就跟單車對上了。我積極想辦法，找書、查百度，一步步去裝，雖然其中還是有偏差，不過終于是裝好了。然后我立刻騎上去試了幾下，感覺很不錯(cuò)。這就是狼的精神，那股不服輸?shù)膭蓬^，令今天的我奮勇向前。

讀完《狼圖騰》，我長舒一口氣，即使額侖草原的狼全滅了，但是狼魂不滅，他的精神會隨著蒙古人傳承下去。

狼圖騰讀后感(篇6)

我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!

這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們在和浪的戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘?，所以他們才很少勝利?/p>

狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……

狼圖騰讀后感(篇7)

緩緩合上最后一頁，一直凝視著文章的最后一個(gè)字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。

以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會到華夏的小農(nóng)意識是多么的深刻，多么的劣質(zhì)!說了這么多，還沒有進(jìn)入正題，諒解一下，這處于我對狼的喜愛。

文中有一句話。

草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……

這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰，就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!

我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，只有一點(diǎn)沒提到。那就是狼性和羊性!

為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個(gè)中國大陸橫掃。

羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍!就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實(shí)，他倒下了嗎?沒有!他永遠(yuǎn)站在那里，誰也無法忽略他的英魂!看看現(xiàn)在的中國地圖，中國占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死!看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義!永遠(yuǎn)不倒!

最后，一起來吧，唱起草原的歌。

百靈唱了，春天來了。

獺子叫了，蘭花開了。

灰鶴叫了，雨就到了。

小狼嗥了，月亮升了。

——獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人。

獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。

狼圖騰讀后感(篇8)

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫等等?？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了 邪惡 的象征，妄圖吃了小紅帽。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！

這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種 令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量所折服。

學(xué)會像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹?，不斷?qiáng)健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性?；蛟S我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn)，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。

也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。

有關(guān)紅旗譜讀后感如何寫

作文是學(xué)生們都要接觸的一門學(xué)問，通過寫作可以幫助取得長期性的進(jìn)步，寫作文的時(shí)候要注意語言生動，內(nèi)容具體，你所認(rèn)為好的作文是什么樣子的？下面，我們?yōu)槟阃扑]了有關(guān)紅旗譜讀后感如何寫，可能你會喜歡，歡迎分享。

紅旗譜讀后感 篇1

梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩巨著。

《紅旗譜》寫于清朝末年。長工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?yàn)樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆]錢請上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打動了人民，八年后他的愿望終于也實(shí)現(xiàn)了。

如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國旗時(shí)，我就會想起了日本侵略者對祖國母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了.

雖然現(xiàn)在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬萬的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳夥哦冻鲺r血換來的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，將來為我們的祖國帶來繁榮，帶來和平，一不步走向繁榮富強(qiáng)。

紅旗譜讀后感 篇2

這個(gè)寒假看完了《紅旗譜》，我覺得最讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光......關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過不了年。

紅旗譜讀后感 篇3

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的新型劊子手馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的樂天派伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥就不一一細(xì)說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧!

紅旗譜讀后感 篇4

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點(diǎn)來說說我對《紅旗譜》的看法：

第一， 有關(guān)內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為中國的革命立下英雄的譜系，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好（主要是江濤）。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以政治變動直接廣泛影響農(nóng)村的錯(cuò)覺。

第二， 小說結(jié)構(gòu)方面。

小說是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候）。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。

首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時(shí)代的共名。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說往往失敗的成分多。

其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過多時(shí)，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說保衛(wèi)二師的革命者了，感覺就是一堆。對張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時(shí)那個(gè)思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無限制的全知視角帶來的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。

第三， 小說人物及場景的若干成功之處。

對老一輩農(nóng)民的刻畫，簡直只能用一個(gè)神字來形容，作者中國傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種俠義之氣？，從開篇大鬧柳樹林始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫：把現(xiàn)代小說民族化。實(shí)是不假。

典型場景的聚焦，有戲劇的強(qiáng)烈效果。朱老鞏大鬧柳樹林，朱、嚴(yán)車站相會，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時(shí)搶面運(yùn)動這些都是非常出色的典型場面描寫，不僅構(gòu)成了小說的亮點(diǎn)，也可以說就是小說的主干。

最后要說的是小說的語言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說有了強(qiáng)烈的內(nèi)氣，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來。這無論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。

以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個(gè)人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會做一些對愚者千慮之言的認(rèn)真分析。

是亦為中國當(dāng)代文學(xué)史專題第一篇作業(yè)。

紅旗譜讀后感 篇5

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。

后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。

現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。

紅旗譜讀后感 篇6

《紅旗譜》原先是白話小說，之后才被改編成青少年版等多個(gè)版本，但依然精彩。

我最喜歡書中描述的朱老鞏。他為報(bào)當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的.關(guān)東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。當(dāng)時(shí)蔣介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報(bào)殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚(yáng)革命精神，鼓勵大家參加革命。

《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫忙。對于我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事?？墒?，也應(yīng)當(dāng)像朱老鞏一樣，敢于斗爭，為百姓造福。

僅有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。僅有此刻多看書，長大的道路才會更加寬闊；僅有學(xué)習(xí)書中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。

紅旗譜讀后感 篇7

《紅旗譜》，這是我國作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。

《紅旗譜》生動地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩式作品。

三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和，堅(jiān)定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤，心向革命的春蘭等等……

從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇?，這個(gè)題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋?，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非?！安伙@眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開始這個(gè)廣泛的群眾活動。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗蚁耄菏遣皇钱?dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？最近，在上黨課，受了黨的性質(zhì)、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是我們現(xiàn)在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。

紅旗譜讀后感 篇8

《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說仍然是男權(quán)話語的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說是傳統(tǒng)意識和女性意識的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。

春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時(shí)也來自農(nóng)民階級的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說是完全純潔的戀愛，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。

另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識字。她和運(yùn)濤可以說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會——如果可以算作約會的話——被他爹追趕時(shí)，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認(rèn)識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說過在大多數(shù)社會結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以說比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟(jì)會，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說是女性意識的成長。