發(fā)展的名言

發(fā)展的名言200句。

工作、學習和休閑重疊起來，集合在持續(xù)、多樣和變化中的結構中。名人的名言可以幫助我們更好地發(fā)掘自己的潛力和能力，名人格言可以幫助我們跳出俗套追求個性化的人生價值。欄目小編費盡心思編輯了這篇發(fā)展的名言，我希望這些句子能夠為你們的工作提供一些啟示！

發(fā)展的名言(1--20條)

1、基礎設施的重要性，遠大于建筑本身。是。建筑大師。高德的。

2、科學的靈感，決不是坐待可以等來的

3、用老驥作比喻，表達了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。后人常用這幾句比喻人面對暮年，仍保持一種生命不息斗爭不止奮發(fā)有為的精神境界。

4、? 城市，枉用了科技；農村，枉費了風景。悲?。。?/p>

5、有的人可以用名聲提高自己的地位，而另一些人依靠地位而提高自己的名聲。如果你并無威望，只是因為你的繼任者無能而顯出你的勝任，那可實在算不上什么榮耀。別人不得人心，并不意味著你就是眾望所歸之人。

6、與人斷交要慎重，否則很可能會讓你的名譽受到損害。幾乎任何人都可能成為你致命的敵人，但能夠成為你的益友的人少之又少。能做善事的人很少，但是幾乎所有人都能作惡。

7、大狀其景觀，意境雄渾，視野開闊，孤寫出了炊煙的孤單醒目。直使景物變得挺拔堅韌，剛直有力。長視野開闊，圓給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。

8、如果你能逆向思維，那才證明你才識過人。如果一個人從來不反對你，那你對他不要評價過高。因為，他這種做法表明他并不關心你，表明他只愛他自己。

9、綠色發(fā)展需要全社會的共同努力，必須形成廣泛的社會共識、政府支持和企業(yè)引領。

10、行為謹慎的人，知道別人會看見他的一言一行，或者將會看見。他知道，隔墻有耳，任何一件事，只要做得不夠好，總是會很快傳開。這樣的人，即使單獨一個人行事，做事的態(tài)度也很慎重，就好像整個世界都在監(jiān)視他似的。他如此謹慎，是因為他心里清楚，任何一件事情，遲早都會真相大白。他在行動的時候，總是設想有許多目擊證人在場，這些證人將來一旦聽到什么風聲，就會站出來與他對簿公堂。這個時刻做好準備讓人監(jiān)視他的人，無論人們什么時候會來搜查他的住宅，他都不會在乎。

11、一個舉世罕見的高才，卻被一個小小的缺陷所困擾，那是多么令人惋惜呀！正如一抹流云遮住了整個太陽，這并不符合天道。

12、心的幸福才是真正的幸福。不要為了自己的愛浪費美好的青春。它很可能會傷害你與朋友和家人的關系，這將與我的工作有關。當然，我不期望完美的愛情。我只想過上幸福的生活。

13、--巴甫洛夫●整個社會由于科學迅速發(fā)展得到的好處待以彌補其所造成的損害。

14、--費定●科學的目的不在于為無窮的智慧打開大門，而是在無窮的謬誤前面劃一條界線。

15、缺陷就像臉上的黑痣，總是引起心懷惡意的敵手的關注。

16、交往越多，你越會發(fā)現(xiàn)，才能出眾者以及成功人士，并不矯飾。矯飾者多為無才無德的小人物。

17、用擬人手法，將一水兩山寫成富有人情的親切形象。護繞二字顯得極有情致。

18、要想受人尊敬，必須要有事業(yè)。開創(chuàng)事業(yè)，一方面要靠運氣，但更重要的，還是靠勤奮努力。事業(yè)之初，或許要靠運氣，但如果想做成大業(yè)，卻必須靠勤奮刻苦。

19、--愛爾維修●科學與藝術屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。

20、真誠坦率的品性，在美好的黃金時代可以欣欣向榮，可是，在我們這個冷酷的時代，到處充斥著敵意和怨恨。

發(fā)展的名言(21--40條)

21、歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產。充分肯定近年來正定古城保護工作。要繼續(xù)做好這項工作，秉持正確的古城保護理念，即切實保護好其歷史文化價值?！惫υ诋敶?，利在千秋

22、綠色發(fā)展需要加強技術創(chuàng)新、推廣可持續(xù)生產和消費方式，為經濟增長注入新動力。

23、衣服穿了一天-舊了,轎車坐了一天-厭了,老婆用了一天-煩了,親人跟了一天-換了,這世界怎么-亂了?

24、驕者招毀，妄者稔禍，多語者寡信，自奉者少恩。

25、--約翰?伯納德●科學的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。

26、舌頭如同一頭野獸，一旦擺脫了你的約束，就很難再把它送回籠中。舌頭是我們靈魂的脈搏，智者通過它來檢驗我們是否健康，而有些別有用心的人則用它來聆聽我們的心聲。不幸的是，那些本來最應該謹慎的人，卻往往最不謹慎。

27、智者總是表現(xiàn)出非凡的自制力：他們三思而后行，以此避免不必要的困境和險境；他們能夠兩面兼顧，就像古羅馬的門神杰那斯一樣；他們隨時保持警覺，就像阿耳戈斯人一樣。古希臘的神靈赫淮斯托斯造了一個人，莫摩斯見到了，責備他沒有在那人的胸膛上留下一扇小門，以便讓別人窺視他的秘密。

28、血脈信仰蘊，歷史文明心。

29、我對于我們自己內部的傾軋，比對敵人在算計我們，還覺得可怕。[美]華盛頓《華盛頓文選》第52頁。

30、只有人類才能實現(xiàn)夢想，把夢想變成現(xiàn)實。沒有夢想，就沒有美好的生活。夢想是人們對未來的向往。它意味著未經歷過的生活、無限的可能性、意想不到的驚喜和對自己的信心。

31、采用擬人手法，以物之情寫人之情，極力渲染了詩人憂國思家的痛苦心情。

32、有些人聰明一些，總是為自己留著后路。他們喜歡不斷地問旁人：你看我說得對嗎？或者：你知道嗎？他們這樣說，往往是在期待著別人的贊同或吹捧，不過，在他們內心深處，實際上缺乏自信，總是對自己的判斷產生疑問。另外，虛榮心強的人，也喜歡在講話時聽到別人的回應，說得簡單一點，他們渴望聽眾為自己喝彩；而且，確實總是有些傻子，嚷著：說得好！從而幫了他們大忙，讓他們更加不知好歹。

33、真正意義上的愛的滋養(yǎng)，遠比一般意義的撫養(yǎng)復雜得多。如果說學會給 予是一種成長，那么學會拒絕就是一種成熟。

34、你愿意放棄什么，決定上帝會給你帶來什么。所有的人都會跌倒，偉大的人會再站起來。如果你想得到你從沒有得到過的東西，你就必須做一些你從來就沒有做過的事情。只有執(zhí)著，才能成功。人們失敗的唯一原因就是專注被打破了。你尊重什么就會吸引什么。

35、但是，裝腔作勢還是歷史悠久，至今流布甚廣。它不僅會徒耗別人精力，而且也讓自己不堪重負。裝腔作勢者長年累月刻意裝潢門面，也就相當于自套枷鎖，讓自己飽受惴惴不安之苦。而最后呢，總有被人看破的一天。

36、綠水青山就是金山銀山，綠色發(fā)展是未來發(fā)展的必然趨勢和方向。

37、以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話題材，增添了重聚的歡樂。

38、不可比上司更聰明，這是符合天道的，一如深邃的宇宙世界：雖然所有星星都有光明，卻不敢比太陽更亮。

39、綠色發(fā)展需要推進“節(jié)約資源、環(huán)保低碳、生態(tài)優(yōu)先”的理念，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的追求。

40、當我第一次見到你的時候，我以為你會成為我的女朋友，但我甚至無法想象你會如此徹底地改變我的生活，你已經成為我生命中最重要的人，沒有你我就活不下去。

發(fā)展的名言(41--60條)

41、文化銘族譽，吟誦千古人

42、學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

43、--布魯諾●科學，按其本質，是歷史的；歷史的繼承和批判，無疑是科學的重要特征之一。

44、社會育德倡，源遠揚名勤。

45、--皮薩爾日夫斯基●科學世界是無窮的領域，人們應當勇敢去探索。

46、內心里懷有優(yōu)越感，而且還要顯露出來，這總是討人嫌的，尤其容易招惹上司的嫉恨。為了避免這種情況的出現(xiàn)，對于自己比較引人注目的優(yōu)點，應該小心加以掩蓋，比如說，要是相貌長得太好，那么不妨夸大某個缺陷，對自己的美貌加以抵消。

47、很多人都有明顯的古怪行為，有的也許是故作姿態(tài)，有的是沒有留意到自己的行為。后者所做的怪事，與其說是與眾不同的標志，不如說是并不自知的缺點。有些人為人所知，是因為面部奇丑；而有些怪人非常有名，卻是因為他們古怪的行為方式。

48、如果對想象力處理不當，它就會成為我們心靈世界中的暴君。它不習慣于沉思默想，而總是一時沖動，主宰你的行為，改變你的生活，使你的生活偏離正常的軌道，讓你突然之間變得郁郁寡歡或者洋洋得意，因而在現(xiàn)實生活中給你帶來各種各樣的不愉快。

49、如果你不了解你所交往的人的性格，就無從掌握他們的意圖。如果你知道起因，也就很容易猜測到結果；當然，知道了結果，我們就可以反推出其動機之所在。

50、當心底的湖開始漲潮，一個平凡的故事，是一塊石頭：一段難忘的經歷，是一塊石頭：一句貼心的話，是一塊石頭。投向心的湖，眼中，溢出了淚水。

51、你可以讓人們的嘴唇上沾些甜蜜的蜂蜜，但是不要讓他們大快朵頤。你可以讓有求于你的人得到你的幫助，但是卻萬萬不能一幫到底。要知道，他們對你有多尊敬，要看他們的欲望在多大程度上得到了滿足。打個比方，如果要對付口渴，最好的策略是適當減輕口渴的程度，但是卻不能徹底解除口渴。這是因為，美好的東西，越是稀少，才越是顯得珍貴。那些一次就可以得到的東西，往往顯得廉價，無法讓人銘記在心?？鞓芬坏┑玫搅藵M足，是很快就會變質的，而且，很多時候，變質之后的快樂，會使一些原本美好的感情也受到輕視和嘲弄。

52、--斯大林●科學與藝術是人民的光榮，并給人民增添幸福。

53、所以，有些同學的落后不是因為他們的智力不如他人，而是因為他們習慣了落后。這種習慣性的落后一旦控制了學生的心靈，他們就會失去改變的內在動力，他們沒有達到優(yōu)秀的欲望，甘愿成為優(yōu)秀學生的陪襯，他們缺乏達到優(yōu)秀者的激情，也缺乏接受優(yōu)秀的勇氣，因為從內心深處就永遠也不會相信自己能夠成為優(yōu)秀的一個分子，或者說他們從來就沒有去相信過自己會達到優(yōu)秀，這才是平庸者最大的悲劇。

54、如果想要成為智者，僅僅看上去好像很賢明是不夠的，如果你自己覺得自己賢明，就更是等而下之。認為自己所知甚少者，才是真正的智者。這個世界上，到處都是蠢人，卻幾乎沒有人自認為蠢笨，沒有一個人真正力求逃出蠢笨的牢籠。

55、生活總是喜歡取笑我們。當你絕望的時候，它喜歡閃耀一點希望的火花，讓你不能放棄；當你平靜的時候，會突然顛倒你，讓你不太快樂，它總是讓你的生活充滿活力。

56、可能讓大眾不高興的事情，最好請他人代勞。這樣做事，你會贏得大眾的好感，而惡感則由他人代領。偉大而高貴的人，總是寧愿為善，卻不愿受惠于人，因為麻煩別人，總難免心生歉疚。在報答別人時，應該親自出面；而在報復別人時，最好由他人代勞。

57、總是嘗到這樣一句話：唱歌，就像沒有人聽；跳舞，就像沒有人看；愛，就像沒有受傷一樣；奮斗，就像今天是世界末日一樣。所以，我不再想逃避生活，我想過上幸福的生活。

58、以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。

59、? 《發(fā)展究竟為了誰？》。2015。12。25。為了迎接上合會，立即呈現(xiàn)上合藍！。上合會議一結束，濃濃霧霾又出現(xiàn)！。不是無力來治理，只為盲目求發(fā)展！。多地學生都停課，百余航班不飛天！。人人健康受毒害，偶有罵聲在耳邊！。引進外企來生產，本國環(huán)境受污染！。發(fā)展究竟為了誰，種種疑問在心間！ 黃忠大呂于鄭州， 廣州霾霧最風光！

60、評價一座城市，要看它擁有多少書店?！砹_斯鋼琴家、教育家——魯賓斯坦

發(fā)展的名言(61--80條)

61、人類用認識的活動去了解事物；用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。[意]克羅齊《美學原理》第44頁。

62、一個不甘心自己命運的年輕乞丐，總想有一天能夠發(fā)達起來?？珊脦啄赀^去了，他還是窮困潦倒。最后，他心灰意冷，只好把唯一的希望寄托在一位未卜先知的智者身上。于是，他帶上省吃儉用好不容易攢下來的一筆錢，找到了那位智者。

63、凡事要先使之完美，然后再供人欣賞。無論多美好的事物，在開端的時候都不成形狀，這個時候如果隨便示人，只能給人留下殘缺不全的印象。即使是在完成之后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會讓觀賞者的樂趣大打折扣。

64、綠色發(fā)展是實現(xiàn)人與自然和諧共處的必由之路，是保障人類安全和福祉的重要保證。

65、有原則的人，處事光明磊落，值得交往。如果你真的想成就一番事業(yè)，就應該寧愿與高尚的人相爭，也不去征服卑劣的小人。卑劣小人也許會一時對你卑躬屈膝、唯命是從，但是由于他們沒有做人的責任感，所以最后往往會讓你束手無策。惡人之間，并不存在真正的友誼，有的只是一時的利益。盡管他們可以說出誘惑人心的甜言蜜語，但是根本不可聽信，因為他們沒有道義感。

66、如果人們認為你有能力，這是一種榮譽，它可以激發(fā)起你的自信心；但是如果你被人視為精明，卻會引來嫌惡。

67、春播一升谷，秋收萬斗糧日子和力量都貢獻給了勞動，而報酬就在勞動本身。[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》第403頁。

68、不過，你也不能把事情做絕，如果你毫無瑕疵，讓大家的嫉妒或憤怒無處發(fā)泄，那么總有一天，他們會想方設法狠狠地整你一次。所以，你應該給別人一個小小的把柄，讓他們在心懷不滿時，能抓住這個無關緊要的把柄泄恨與嘮叨。要知道，烏合之眾的怨恨就像是狂犬病，他們并不知道自己痛在何處，只知道亂咬，嘴里必須有什么東西咬著才行。

69、要是不用謹慎與常識來約束想象力，它可真是什么都干得出來。

70、好好照顧自己，給自己最美的妝。泡一杯濃茶，讓舒適自然的寧靜越來越吸引人陪伴你一生。愛自己不是罪過，讓自己過得好，創(chuàng)造美好的生活。

71、城市本身被看作一種可悲的經濟需要，不加控制地擴展到鄉(xiāng)村。樹木和農場遭到破壞，已給房屋和工廠或大范圍的農業(yè)綜合經營讓出地方，水空氣和土壤遭到污染。這種退化也許是不可逆的，并導致某些災難性的結局：人為的沙漠，海洋被廢棄物污染，氣候的突變，大批的物種滅絕或不適于呼吸的空氣。因此，城市被看作是對我們棲息地的一種根本性的威脅。——『美』凱文·林奇

72、這個世界上，眾望所歸者少之又少。如果你有幸成為大眾甚至智者青睞的對象，那真是非常幸福。

73、誹謗不要證據，也會給人留下幾乎洗刷不掉的污點。世俗的法典中，似是而非就等于真理。[俄]普希金《普希金妙語》第4頁。

74、要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。[法]盧梭《愛彌兒》[上卷]，第215頁。

75、綠色發(fā)展不僅僅是一種經濟模式，更是一種生活方式，需要全民共同參與。

76、是我們的高校錢多的沒處花了嗎？實際并不是，甚至是恰恰相反。我國許多高校已經成為銀行“債務人”，有的大學貸款已高達10億甚至20億元，根據中國社會科學院發(fā)布的藍皮書提供的數(shù)據，目前高校向銀行貸款總量約在（1500-2000）億元之間，由于貸款額度太高，隨著還貸高峰的到來，部分高校已經沒有償還能力。與此同時，我國高校貧困生的比例在20%左右，他們也迫切需要得到救助?！浴盃幗ê廊A大門折射大學精神之失”

77、本著公司裝飾工程施工資質一級、裝飾設計乙級資質以及機電安裝工程二級資質、鋼結構三級資質的機遇，合理利用各種渠道包裝和宣傳自己。一方面是公司要建立與有實力、有知名度的房地產商的主要客戶（如萬科、保利、萬達等）成為其戰(zhàn)略合作伙伴以及加強開拓有實力設計公司與設計院可以在裝飾、機電項目施工合作，充分提高企業(yè)抗風險能力。另一方面公司應該加

78、構建現(xiàn)代公共文化服務體系，實施公民道德建設、中華文化傳承等工程。我們既要讓人民的物質生活更殷實，又要讓人民的精神生活更豐富。

79、在可持續(xù)發(fā)展的機制中，構筑城市設計框架的目標將重點強調自然資源和建成環(huán)境的保持。這就需要采用有效的方法將建成區(qū)改造成更富有吸引力的生活和工作場所?？沙掷m(xù)的城市設計原則將對現(xiàn)狀建筑基礎設施的接受和再次利用以及可循環(huán)建材的再利用放在了首位?！河ⅰ豢死颉て涓Ｍ。骸毒G色尺度》

80、不要等別人開口請求，而是要提前開口，主動幫助，這樣會使受助者感受到更為沉重的義務。而義務可以轉化為感激之情。這種微妙的轉化非常有利于你：本來，你只是在償還債務，后來卻把債務轉到了債主頭上。

發(fā)展的名言(81--100條)

81、多么有深意的話??！其實，人生就是一種習慣，勤奮是一種習慣，懶惰是一種習慣；成功是一種習慣，失敗是一種習慣；富裕是一種習慣，貧窮也是一種習慣……關鍵是，當你已經習慣于一種角色時，還會有更高的追求嗎

82、城市生態(tài)安全是生態(tài)安全的一個重要方面。生態(tài)安全也是國家安全的一種。當今，在威脅國家安全的因素中，生態(tài)環(huán)境問題是一個突出的方面，環(huán)境污染生態(tài)難民資源戰(zhàn)爭環(huán)境健康等問題嚴重威脅著國家的利益，政府政策和經濟發(fā)展也越來越重視生態(tài)環(huán)境問題。因此，生態(tài)安全已經成為國家安全的一個重要內容?！獨W陽志云

83、看過此名言警句的網友還看了企業(yè)家名言警句企業(yè)管理名句名言企業(yè)名言警句11、一個成功的決策，等于90%的信息加上10%的直覺。

84、如果你覺得真的必須與某人斷交，那么一定要做到好聚好散，合情合理；切忌突然斷交，而是應該漸漸地減少情分。

85、你應該學會，如何根據對方的表情去洞察其靈魂深處的東西。記住：常笑不止的人，肯定是傻瓜；不茍言笑的人呢，肯定是偽君子。如果有人不斷向你提問，那你一定要警惕：他們問得太多，如果不是特別好奇，那就是存心找茬兒卻又有所顧慮。

86、記?。阂欢ㄒh離那些沒有榮譽感的人。沒有榮譽感的人，不可能重視道德；而沒有道德的人，是不可信的。

87、即使強壯如雄鷹，在與甲蟲決裂后，都擔驚受怕，連在朱庇特懷里筑巢都感到危機四伏⑤。如果你說話太過直率，肯定會激怒一些虛偽的人，他們會侍機出手，狠狠地報復你。如果你冒犯了要好的朋友，他們很可能會成為你最棘手的敵人；他們會原諒自己的過失，但是對你的過失，卻會耿耿于懷。

88、要想獲得大眾的普遍尊敬，除了某些具體的技巧之外，更重要的是你要培養(yǎng)自己的德行和善心。厚德載物，此為根本，技巧只是枝節(jié)而已，要是沒有前者，后者就無法施展。

89、真誠的謙恭是忠實，而虛偽的禮貌只是欺詐。過分的殷勤，并不是尊敬，而只是依賴。善于諂媚的人，并不真正羨慕對方高尚的人品，而只是艷羨他的財富，夢想他的寵幸，渴求他的奉承。

90、這句話看似平淡，但對愿無違強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現(xiàn)實世界中失去自我的意思。

91、在城市環(huán)境中，人際間的交往最為復雜。作為一種環(huán)境，城市更多地掌握在我們的手中。城市是人類的杰出創(chuàng)造，是人類活動的產物。盡管自然景觀大多數(shù)是人化的自然，受到人類活動的影響，從植被和降雨到氣候和地表類型，城市景觀是典型的一人的景觀。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人類的創(chuàng)造。人類的活動影響了城市的方方面面，從空間和體諒，到氣候和風向，并對生活其中的物種的種類和數(shù)量產生重要的影響，從昆蟲和鳥類到馴養(yǎng)的動物以及人類。……不管城市還是其他的什么，城市是一個審美的環(huán)境?！好馈话⒅Z德·柏林特《環(huán)境美學》

92、多歲—人生憧憬的關鍵時刻，本命之年，在迷懵中摸索著應幡然醒悟；成功者勿得意忘形，時過境遷，風華正茂，我們怎能遺忘在某個冰冷的角落，暗而無光……

93、發(fā)展文化可以培育道德的力量，我們推動現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造豐富的物質財富，也要通過文化向人民提供豐富的精神產品，用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。

94、面對一個龐然大物，我們一眼掃去，根本無法觀察其局部，但是這樣卻能滿足我們的審美感覺。一切事物在存在之前都不存在，即使當它們開始存在時，仍然接近于不存在。即使是一道最可口的菜，如果你去參觀它的烹調過程，也會使你大倒胃口。真正的大師很了解這一點，從不允許別人參觀他們正在進行中的工作。我們應該向大自然學習，只要你的作品看上去還不夠完美，就不要拿給別人看。

95、如果朋友的情義能夠使你受到保護，如果你能夠得到這樣的好朋友，那么你就得到了最珍貴的財富。這樣的財富所賜予你的一切，連命運之神都會嫉妒。

96、優(yōu)化結構，提升競爭力。

97、--弗洛伊德●人類用知識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。

98、看過此名言警句的網友還看了企業(yè)家名言警句企業(yè)管理名句名言企業(yè)名言警句

99、行高人自重，不必其貌之高； 才高人自服，不必其言之高。

100、人類用了5000多年的時間，才對城市的本質和演變過程有了一個局部的認識，也許要更長的時間才能完全弄清那些尚未被認識的潛在特性。人類歷史剛剛破曉時，城市便已經發(fā)展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的現(xiàn)狀，我們必須掠過歷史的天際線去考察那些依稀可辨的蹤跡，去探求城市遠古的結構和原始的功能，這是我們城市研究的首要責任?！好馈粍⒁姿埂っ⒏５?/p>

發(fā)展的名言(101--120條)

101、--梁啟超●真知特識，必從科學而來。

102、善行之外，偉人們吸引眾生的一個辦法，是講究禮節(jié)。尊重別人、關心別人，都有基本的體現(xiàn)方式，也就是禮節(jié)。禮節(jié)之間，真情互動，德操閃現(xiàn)，而且這種德操永恒不滅。

103、做事目的性強。下決定迅速果斷，做改變慎思熟慮。善于傾聽。有計劃性。寫日記。做喜歡的事。成功者找方法，失敗者找理由。善于自我暗示。運用冥想的技巧。保持體力或創(chuàng)造

104、年輕人為之一振，高興地從地上蹦起來：“哇！我終于有希望了。那么，尊敬的大師，再請問一下，到那時我能有多少錢呢？”

105、希望是熱情之母，它孕育著榮譽，孕育著力量，孕育著生命，一句話，希望是世間萬物的主宰。[印度]普列姆·昌德《半斤小麥》，《普列姆·昌德短篇小說選》第125頁。

106、發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃---實施人才戰(zhàn)略，緩解和消除公司發(fā)展的“瓶頸”

107、基礎設施的重要性遠遠大于建筑本身，是英國建筑大師理查德·羅杰斯的名言。

108、如果你無法取悅他人，那么單單取悅自己又有何用？自得自滿，最后只能給你帶來別人的輕蔑。自得自滿相當于給自己放債，等于欠了別人錢。自封高貴，自以為是，不可能會有好的結果。

109、一般而言，我們總是憑著自己的興趣去接近某些人，這并不是功利主義，而是很自然的。如果你是個明智而謹慎的人，就應該多去拜訪具有雄才大略的朋友：他們的家是樹立理想、發(fā)揮英雄氣概的舞臺，而不是沽名釣譽的沙龍。有的人正是這樣，他們以學識出眾而遠近聞名，于是招來眾多的朋友，并與志同道合者互相配合，一起構成智慧超群、風流倜儻的學院派，一起實現(xiàn)自己的理想。理)

110、把握人比把握事更為重要。

111、要使山谷肥沃，就得時常栽樹，我們應該注意培養(yǎng)人才。[法]約里奧·居里引自《外國科學家史話》第344頁。

112、只要是一個有血有肉的人，就難免會在道德上出現(xiàn)污點，或者在性格上存在缺陷，這本來無可厚非。但是，很多缺陷并不像看上去的那樣難以祛除，而是可以輕而易舉地加以克服可惜，大多數(shù)人總是聽之任之，不加更改。

113、--艾森豪威爾●科學，你是國力的靈魂；同時又是社會發(fā)展的標志。

114、入市點：盤整突破時，趨勢翻轉時，大勢反彈或回吐45%——55%時。

115、鄉(xiāng)愁之情與日暮煙波之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

116、強與現(xiàn)有與合作過的客戶加深聯(lián)系，以爭取更大的業(yè)務量，形成公司主要經濟增長點。

117、總喜歡背起人生的行囊，讓自己灑脫地去流浪，在流逝的歲月里飄泊，當全世界都倦了，思念是每一個驛站。

118、“尊敬的先生，請你指點一下吧！我十余年后會不會還像現(xiàn)在這么窮？”智者稍稍抬頭看了一眼乞丐，說：“年輕人，我說出來你不要不高興，十年之后，你還是像現(xiàn)在這么窮?！逼蜇ぢ犃朔浅ｋy過，于是掏出一些錢遞給他，懇求智者：“老先生，你再看看我二十年后有沒有希望？”智者有些感動了，認真地看了看他說：“你二十年后還會這么窮?！逼蜇じ械礁觽牧?。最后，他把所有的錢都掏了出來，跪在智者面前十分虔誠地說：“老先生，我就靠你了，你再給我指點一下吧，我三十年后會怎么樣呢？”無可奈何的智者只好又看了看乞丐，很同情地說：“你三十年后不窮了?！?/p>

119、不要因為小聰明而聞名，即使沒有它你就無法生存。

120、投資是經濟發(fā)展的生命線。

發(fā)展的名言(121--140條)

121、對大多數(shù)人來說，他并不介意自己在運氣、性格和氣質方面被別人超過，但是，所有人——尤其是領導人——都很忌諱在智力上被別人超過。為什么呢？因為智力最能代表一個人能力的高下，是最受關注的人格特征，冒犯了它，也就相當于冒犯了整個人，傷害了他最深的自尊，無異于犯下了彌天大罪。

122、世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。

123、緬懷英先祖，延伸鄉(xiāng)土親。

124、保護生態(tài)環(huán)境和推動經濟發(fā)展可以實現(xiàn)良性循環(huán)，實現(xiàn)綠色發(fā)展的有機結合。

125、培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

126、審慎的品性，要比小聰明更有價值。每個人都喜歡別人對自己以誠相待，但并不是每個人都愿意以誠待人。不要讓真誠變成單純，也不能讓明智之心變成狡猾；如果你因為真正的聰明而贏得尊敬，那要比因為神秘而被懼怕好得多。真誠的人受到愛戴，卻常常遭到欺騙。小聰明總是被人看做欺詐，所以最好的策略就是隱藏它。

127、綠色發(fā)展是一種可持續(xù)的發(fā)展方式，可以帶來環(huán)境、經濟和社會的三重受益。

128、人們常常認為，只要有了事業(yè)，就有了名望，就容易獲得他人的好感與尊敬。實際上，出眾的事業(yè)和名望，并不見得必然贏得尊敬。你還得有善心，而善心的有無，要看有無善行。

129、任何時候，都有人很不得意，對于他們，大眾往往不屑一顧，更談不上什么口碑了。其實，想要樹立口碑并不很難，使自己名垂青史的方法也并不算少。首先，你應在本職工作中露出頭角，顯得才華出眾。然后，還要培養(yǎng)翩翩風度，讓大家對你產生好感。慢慢建立名聲，據此培養(yǎng)他人對你的依賴性，然后再讓名聲與人心相輔相成。這樣的話，大家就會說那個工作非你莫屬，而不是你需要那個工作。

130、恭祝你富壽與天齊，恭祝你生辰快樂！年年都有今日，歲歲都有今朝！恭喜你呀。恭喜你！祝你生日快樂！

131、從面相不善者身上，你休想得到什么好處。大自然是公平的，不給他們面子，所以他們耿耿于懷，常常為此報復自然。

132、討論完了之后，同學們提出了最需要評講的幾個題目，我把那個同學叫到講臺上讓他講題目，他雖然有些緊張，但還是把問題都講清楚了，因為他做了最充分的準備，為了能夠完成任務，他主動地請教了周圍的同學，直到自己學懂到能夠講述為止。

133、--孫中山●要建設，就必須有知識，必須掌握科學。

134、文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。

135、在每一個城市計劃中必須將各種情況下所存在的每種自然的社會的經濟的文化的因素配合起來。

136、--高爾基●攻克科學堡壘，就像打仗一樣，總會有人犧牲，有人受傷，我要為科學而獻身。

137、廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個臺階。

138、一棵優(yōu)良的樹苗，如果沒有園丁的辛勤培育，是結不出甜蜜的果實的，學習也一樣，即使你有天賦而沒有勤奮，也將一事無成。

139、越是才高八斗的智者，越是應該大智若愚，這樣才能盡顯造化的神妙。我們任何人都不該逃避真情實感的流露，而去冒充超然世外的高人。真正的君子，應該盡量不提自己的功勞，這樣才會被別人另眼相待。真正德高望重的人，應該視自己的美德為當然，毫不留意，這樣才能贏得眾人的口碑。

140、你應該盡可能多發(fā)善言，多行善事，并且為人所知。要知道，想讓別人愛你，你必須先愛別人。

發(fā)展的名言(141--160條)

141、一個聰明的人必須如臨深淵似的謹慎從事。真正地幽默是從內心涌出，更甚于從頭腦涌出。它不是輕視，它的全部內涵是愛和爭取被愛。——湯瑪斯·卡萊爾

142、如果對方是憂郁的人，那么他們往往只看到不幸；如果他們凡事喜歡否定，那么他們就只見到過失。他們只注意最壞的，對于眼前好的一面，卻往往視而不見，這樣的人很可能把邪惡視為必然。如果對方是受感情支配的人，那么往往無法如實地看待事物，這是因為，占據他們心靈的是情緒，而不是理性。我們每個人，都會根據自己一時的情感或脾氣發(fā)表意見，往往都遠離真理。

143、這個實驗對于我們去教育那些習慣了平庸的學生來說是一個很好的啟示。世界上沒有哪一種習慣是不可以改變的，即使它在你身上已經根深蒂固，永遠也不要讓學生降低對自己才能的預期從而封閉自己的潛能。

144、--丁尼生●科學始終是不公道的，如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。

145、家庭是年輕人生活中最高的權力機構。不管你承認不承認，它都是你生活中最重要的一部分?！Ｈ?/p>

146、祠堂家廟行，傳承親與情。

147、--童第周●科學有點兒像你呼吸的空氣--它無處不在。

148、成功做事應知道(該做不該做；(有無能力做；(能不能做好；(能否做長久。

149、豐富的想象力是寶貴的，可以說，所有的幸福與快樂，都離不開想象力，所以我們應該珍視它，但同時，也應該十分明智地管好它。有些時候，想象力需要激發(fā)，也有些時候，它需要約束和嚴格的控制。

150、--葉劍英●治科學者，必有待于史學上之材料；而治史學者，亦不可無科學上之知識。

151、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？

152、一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

153、另外，如果我們與朋友分道揚鑣，會有很多人幸災樂禍地觀望，他們會信口開河，隨心所欲地亂加評論，他們會有理有據地批評說：這段友誼從一開始就不對勁，因為雙方實在是缺乏遠見；當然，結局也不可能好，而且，早就該分了，不應該勉強將就了這么久。

154、特別強調，20世紀正在步入一個新的歷史時代，其中史學對人類所起的作用不遜于17世紀的自然科學。自然科學教導人類控制自然力量，史學則有可能教導人類控制人類自身的行為?！铝治榈?/p>

155、禮貌待人，一句帶著微笑的你好，會使對方心情愉快；一句在做錯事時的對不起，會讓所有的不快飛到九霄云外。

156、暗用絲作喻體，卻更進一步，翻出新意，形容愁思之紛繁和難解。

157、經濟增長是一個系統(tǒng)工程，需要全局考慮。

158、既然我們生活的地方，是在兩個極端領域之間，那么我們就可以兼得兩個極端所賦予的東西。人生無形，禍福無常，誰都不可能永遠幸福，也不可能終身受苦。人生空落，本身什么也不是。加上了天國和地獄，這才非同小可。世事的冷暖浮沉，宜以淡泊之心觀之，這才是審慎的良方；對于似乎新奇的事物，真正的智者往往漠然處之。

159、成功語錄：窮人缺什么？表面缺資金，本質缺野心，腦子缺觀念，機會缺了解，骨子缺勇氣，改變缺行動，事業(yè)缺毅力。世上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經驗才叫經驗。年輕是本錢，但不努力就不值錢。富就富在不知足，貴就貴在能脫俗。貧就貧在少見識，賤就賤在沒骨氣。

160、? 朋友，我相信，到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地。

發(fā)展的名言(161--180條)

161、善，對于任何有知覺的生命，或任何等級的生命，都是愉快的、愜意的和相稱的東西?！猍英國]摩爾

162、革新思維，擁抱改變。

163、文化是一個民族的血脈和靈魂，繼承和發(fā)揚中華文化，建設中華民族的共同精神家園，是海內外中華兒女的共同心愿。

164、綠色發(fā)展需要承擔起責任，實施全面的環(huán)境保護，為后代留下一個更加美好的未來。

165、沒有和靈魂結合在一塊的肉體享受是獸性的。且會始終依然是獸性。事過之后，一個人體驗到的不是許多高貴的情感，而是悔感。[德]貝多芬《貝多芬語錄》第199頁。

166、真正的享受：享受健康不如享受平安；享受財富不如享受書香；享受名利不如享受無求；享受求得不如享受施舍。

167、要結交朋友，就應該挑選那些有助于你增長見識的；要聊天辯論，就應該找那些能對你有所教益的。要讓你的朋友像老師一樣教導你，要讓交談的樂趣不妨礙學問和見識的獲得，而且要讓兩者有機融合。要樂于跟悟性高的人相處。在聊天的時候，你說出的話，應該盡量博得聽者喝彩；你聽到的話，應該使你在不知不覺中變得博學多聞。

168、幸福，就像橋上的一碗孟婆湯，冷，暖，咸，淡，飲酒者知道。青春，應該是快樂的，我們也可以快樂。讓生活失去色彩的不是傷疤，而是內心世界的恐慌。讓臉失去微笑的不是痛苦，而是禁止內心的沉默。所以我說，悲傷不應該是青春的主題！

169、綠色發(fā)展不僅要追求經濟效益，更要注重環(huán)保效益和社會效益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的全面目標。

170、這幾句詩創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。

171、古人說：“大學之道，在明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。

172、--愛因斯坦●科學給人自由，以反抗自然法則。

173、在重大事情上，盡量與有原則的人打交道，并且爭取博得他們的好感。有原則的人是可信的，哪怕他們強烈反對你，也會保證對你的誠實。

174、事實上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已走向世界，越來越受到國際社會認可。我們還要深懷自信，在“不忘本來”的基礎上，充分“吸收外來”，推動文化交流，消化吸收外來文化之精華，使之融于民族文化之中，成為民族文化的一部分。唯有這樣，才能更好地“面向未來”。

175、挽救一個輟學生，造福一個家庭。

176、由于自然界的矛盾對立規(guī)律，斑蝥身上分泌一種自身毒液的解毒素。人 同樣如此，即使人在作惡時感到樂趣，良心上卻會適得其反，產生一種憎惡 感，引起許多痛苦和聯(lián)想，不論睡時醒時都在折磨著自己。

177、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風云；你是一部無字的書，演繹著關于智慧的不老傳說。

178、人生有如一場戲，有開幕自有閉幕，聰明人須注意有個好收場。

179、窮且益堅，不墜青云之志。王勃《膝王閣序》。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。蘇軾《晁錯論》。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游《書憤》。糊涂生活便是沒有意思的生活。胡適《胡適散文選集》第84頁。

180、一座城市就像一棵花一株草或一個動物，它應該在成長的`每一個階段保持統(tǒng)一和諧完整。而且發(fā)展的結果決不應該損害統(tǒng)一，而要使之更完美；決不應該損害和諧，而要使之更協(xié)調；早期結構上的完整性應該融合在以后建設得更完整的結構之中。——霍華德《明日的田園城市》

發(fā)展的名言(181--200條)

181、中國文化，是一個偉大、悠久、博大精深的文化，中國民族精神，是堅定、自強不息、高尚的民族精神。讓我們發(fā)揚、傳承中國文化與民族精神，讓全世界都響徹著我們中國文化與民族精神的聲音！

182、文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉。要踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

183、最關鍵的朋友，應該留到最關鍵的時候再用，切忌把他們的幫助濫用在無關緊要的事情上。在遇到危險之前，要保持火藥的干燥；在遇到困境之前，要保持友情的完整。如果你隨便使用朋友的力量，總是以多換少，那么日后還能剩下什么呢？

184、美育能幫助新生一代更深刻地認識周圍的客觀現(xiàn)實，正確地剖析它，注意一切更好的、優(yōu)美的東西，理解它，欣賞優(yōu)美的東西，并創(chuàng)造它。[蘇]杰普利茨卡婭引自《蘇維埃教學講義》第405頁。

185、市場經濟是法治經濟，也應該是道德經濟。發(fā)展文化可以培育道德的力量，我們推動現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造豐富的物質財富，也要通過文化向人民提供豐富的精神產品，用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。

186、工作、學習和休閑重疊起來，集合在持續(xù)、多樣和變化中的結構中。

187、實際上，人們的短處和長處之間并沒有絕對的界限，許多短處之中可以蘊藏著長處。有人性格倔強，固執(zhí)己見，但他同時必然頗有主見，不會隨波逐流，輕易附和別人的意見；有人辦事緩慢，手里不出活，但他同時往往有條有理，踏實細致；有人性格不合群，經常我行我素，但他可能有諸多創(chuàng)造，甚至碩果累累。

188、--科爾莫戈羅夫●一種科學要對人類的知識有所貢獻，也不必勉強人家信服。

189、科技創(chuàng)新引領經濟發(fā)展。

190、如果你能把報答轉化為施恩，那就是精明之策。向人施恩，要比報答別人的恩惠顯得高貴得多，而且，及時的幫忙更會使你善名遠播。

191、--米哈伊洛夫斯基●自然科學是人們爭取自由的一種武器。

192、后來，那位動物學家就在量杯下放了一個酒精燈并且點燃了火。不到五分鐘，量杯燒熱了，所有跳蚤自然發(fā)揮求生的本能，每只跳蚤再也不管頭是否會撞痛(因為它們以為還有玻璃罩，全部都跳出量杯以外。這個試驗證明，跳蚤會為了適應環(huán)境，不愿改變習性，寧愿降低才能封閉潛能去適應。

193、即使偉大的天才，也往往因為裝腔作勢而使自己黯然失色。他們不是炫耀出身門第，就是喜歡賣弄花哨的技巧，使本來具有的天賦也蒙上了灰塵。事實上，質樸自然永遠要比矯揉造作更讓人心服口服。有些人喜歡模仿天才的舉止，裝腔作勢，而在世人眼中，他們根本無法與天才同日而語。

194、各人稟性不同，有的人骨子里消沉，所以想象力只給他帶來憂愁，而且纏住他不放，讓他空添煩惱。有的人積極一些，所以想象力就鼓勵他去冒險，并且向他夸大前面的幸福與快樂，讓他利令智昏，盲目沖動。

195、--蕭伯納●科學的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠。

196、有一個學生地理成績不太好（我是教學政治學科的），有一次考試地理，監(jiān)考完了以后，我就把答案寫在黑板上，然后要同學之間相互討論。在同學們討論的最熱烈的時候，我走到那個學生面前對他說：“等會兒你到講臺上去把同學們最需要講的題目評講一下?！?/p>

197、如果你行為古怪，很可能會因此而毀掉你的名聲，你獨特卻不恰當?shù)难孕?，招來的如果不是嘲笑，那肯定就是煩惱?/p>

198、在天堂里，所有的事情都是快樂的；在地獄里，所有的事情都是痛苦的；唯有在居于二者之間的地球上，苦樂皆具。

199、這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

200、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死后"家家掛象，飯食必祝"。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調古雅，自成一體，為"天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書"。

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發(fā)展的名言

“發(fā)展不應該僅限于滿足眼前的需求，更要注重長遠利益。”在這里您將探索“發(fā)展的名言”的所有內容。名人格言可以讓我們堅定自我的信仰，名人格言可以幫助我們了解自身的價值和人生意義。非常感謝您對我們的建議的持續(xù)關注和支持！

1、人們對資源消耗的態(tài)度和城市的發(fā)展息息相關，城市發(fā)展過程中，人類的活動越來越脫離自然和自然生態(tài)系統(tǒng)。在現(xiàn)代城市，人們只要輕易觸一下開關就可以使用到能源，水通過龍頭控制，全世界各個地方的資源都能夠在超級市場上買到，垃圾可以被沖走或者放到外面等人收集。實際上，我們城市生活方式的環(huán)境后果被隱藏了起來或者被打成包裹放在了很遠的地方。其結果是在城市里，人們幾乎沒有追求相對環(huán)境造成很少損害的生活方式的活動機制，因為這種生活方式的優(yōu)勢對他們而言是隱藏的?！河ⅰ淮笮l(wèi)·路德林

2、發(fā)展需要用智慧和理性思考來指導，不能被盲目的追求蒙蔽了雙眼。

3、發(fā)展不僅要有遠大的目標，更要有切實可行的行動計劃。

4、過去，有一種老商人戴著瓜皮帽，拿著水煙袋。他們特別考慮戰(zhàn)略問題……我們也應該有踱方步專門考慮戰(zhàn)略性問題的人——陳云

5、是我們的高校錢多的沒處花了嗎？實際并不是，甚至是恰恰相反。我國許多高校已經成為銀行“債務人”，有的大學貸款已高達10億甚至20億元，根據中國社會科學院發(fā)布的藍皮書提供的數(shù)據，目前高校向銀行貸款總量約在（1500-）億元之間，由于貸款額度太高，隨著還貸高峰的到來，部分高校已經沒有償還能力。與此同時，我國高校貧困生的比例在20%左右，他們也迫切需要得到救助。——摘自“爭建豪華大門折射大學精神之失”

6、撒嬌，出軌，勾引領導下水。裝神，弄鬼，親吻別人的丈夫。

7、要影響城市的發(fā)展，設計者就要有一個清晰的基本設計結構的觀念，以推動城市建造的全過程：單棟建筑或一組建筑設計中的`方法不能套用與整個城市規(guī)模的設計，其原因主要有兩點：城市的地理范圍如此之大，以至于人的思想不可能成為整個地區(qū)制定清晰的三維空間的規(guī)劃；就城市的規(guī)模而言，其各個部分的建造和重建需經歷一個很長的歷史時期。因此，用于城市局部的任何設計應當能夠修正并延伸到不斷擴展的地區(qū)中去?！溃鄣旅伞·培根

8、自信是推動個人發(fā)展的動力，謙虛是保持發(fā)展的基礎。

9、當機遇來臨時，勇敢迎接；當困難出現(xiàn)時，果敢應對，才能實現(xiàn)真正的發(fā)展。

10、牛抵角的戰(zhàn)術很差，馬的戰(zhàn)術比牛的戰(zhàn)術好，狼的戰(zhàn)術比馬的戰(zhàn)術好?！?/p>

11、每一種情況都有一合它的特殊策略——安德烈·博弗爾

12、發(fā)展不應該僅限于滿足眼前的需求，更要注重長遠利益。

13、評價一座城市，要看它擁有多少書店。——（俄）魯賓斯坦

14、合兵以壯威，分兵以勝。

15、由于城市太復雜了，所以你可以設計房子，但永遠設計不了城市，而且也不應該去設計城市。城市是巨大的自然現(xiàn)象，超過了我們改變事物的能力，也超過了我們所能了解的關于應該如何去改變城市的知識。--[美凱文·林奇

16、任何戰(zhàn)術都只適用于一定的歷史階段；如果武器得到改進，技術得到新的進步，軍事組織的形式和軍事指揮的方法也會發(fā)生變化。-伏龍芝

17、網絡正在改變人類的生存方式。——加藤義喜在接受記者專訪時所說。

18、發(fā)展必然伴隨著風險和挑戰(zhàn)，只有勇敢面對，才能實現(xiàn)突破。

19、沒有堅定的決心和不斷更新的追求，發(fā)展就只是一紙空文。

20、知識是發(fā)展的基石，不停學習是持續(xù)發(fā)展的保證。

21、一座城市就像一棵花、一株草或一個動物，它應該在成長的每一個階段保持統(tǒng)一、和諧、完整。而且發(fā)展的結果決不應該損害統(tǒng)一，而要使之更完美；決不應該損害和諧，而要使之更協(xié)調；早期結構上的完整性應該融合在以后建設得更完整的結構之中?！羧A德《明日的田園城市》

創(chuàng)新發(fā)展的名言警句

科學技術史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創(chuàng)新?！始用鱺~還有與此相類似的句子嗎？以下是幼兒教師教育網小編精心收集整理的“創(chuàng)新發(fā)展的名言警句”，供大家參考。

創(chuàng)新發(fā)展的名言警句(篇一)

1.在識別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見。--為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂于承認和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快。出自:[斯威尼]美國管理學家出自:第33頁---- 斯威尼

2.如果說創(chuàng)新是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉：如果說創(chuàng)新是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是創(chuàng)新喚起的，多少眼淚都是創(chuàng)新揩干的。創(chuàng)新的港灣溫情脈脈，創(chuàng)新的清風灌滿征帆。創(chuàng)新不是感情的投資，它不需要股息和分紅。

3.創(chuàng)業(yè)者光有*和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式這個世界不是因為你能做什么，而是你該做什么?！R云

4.只有求新求異，事物才會有性命力。

5.企業(yè)一旦站立到創(chuàng)新的浪尖上，維持的辦法只有一個，就是要持續(xù)創(chuàng)新?！獜埲鹈?/p>

6.如果你要成功，你應當朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路?！s翰·D。洛克菲勒

7.創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。

8.在科學上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻。——愛因斯坦

9.凡事力爭最好的可能*，但必須做最壞的準備。做創(chuàng)新的科研工作更是如此。---- 王世真

10.在我看來有三種人，生意人:創(chuàng)造錢；商人:有所為，有所不為。企業(yè)家:為社會承擔責任。企業(yè)家應該為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。---- 馬云

11.一些陳舊的、不結合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。

12.人可以老而益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數(shù)，而在于創(chuàng)造力的大小?！R爾卡爾斯基

13.天才的主要標記不是完美而是創(chuàng)造，天才能開創(chuàng)新的局面。---- 亞瑟?柯斯勒

14.科學的存在全靠它的新發(fā)現(xiàn)，如果沒有新發(fā)現(xiàn)，科學便死了。

15.創(chuàng)新需要智慧，創(chuàng)新需要頭腦，創(chuàng)新需要靈感。

16.為了產生創(chuàng)新思想，你必須具備：(1)必要的知識：(2)不怕失誤不怕犯錯誤的態(tài)度：(3)專心致志和深邃的洞察力?！雇?/p>

17.創(chuàng)新是科學房屋的性命力。

18.與其被淘汰，不如自我更新。

19.能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫?/p>

20.創(chuàng)新是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香：創(chuàng)新是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌：創(chuàng)新是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

21.靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如健牛般竭盡全力工作的心理狀態(tài)?！窨煞蛩够?/p>

22.或創(chuàng)新，或滅亡。特別是在技術推動型產業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了。——比爾·薩波里托

23.太平之世無所尚，所最尚者工而已；太平之世無所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已。---- 康有為

創(chuàng)新發(fā)展的名言警句(篇二)

24.創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風帆揚起一片新的源泉：創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵花朵，嫣紅的花蕾綻放一抹新的希望：創(chuàng)新是蒼蒼藍天中的一個太陽，燦爛的光輝閃耀一道新的永恒。

25.同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復古?！斞?/p>

26.光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學技術日新月異的年代里生存下去，就會掉隊。

27.有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

28.創(chuàng)造難，模仿容易?！鐐惒?/p>

29.創(chuàng)新，能夠從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。

30.如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術?！郀柣?/p>

31.偉業(yè)是留給偉人創(chuàng)造的?！f提斯

32.好奇心造就科學家和詩人?！ɡ适?/p>

33.即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神。

34.正確對待前人理論，學百家之長，自主創(chuàng)新。——陳國達

35.科學研究基于同一法則，即一切事物的產生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動?！獝垡蛩固?/p>

36.咱們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。咱們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。咱們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的。

37.距離已經消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯·彼得斯

38.為了產生創(chuàng)新思想，你必須具備:(1)必要的知識；(2)不怕失誤、不怕犯錯誤的態(tài)度；(3)專心致志和深邃的洞察力。出自:[斯威尼]美國管理學家出自:第29頁---- 斯威尼

39.同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不一樣：一是革新，一是復古?！斞?/p>

40.好的東西往往都是很難描述的。在我看來有三種人，生意人:創(chuàng)造錢；商人:有所為，有所不為。企業(yè)家:為社會承擔責任。企業(yè)家應該為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。---- 馬云

41.在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

42.一些陳舊的不結合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法新的理論，來解決咱們的問題?！钏墓?/p>

43.無可否認，創(chuàng)造力的運用、自由的創(chuàng)造活動，是人的真正的功能；人的創(chuàng)造活動，是人的真正的功能；人在創(chuàng)造中找到他的真正幸福，證明了這一點。——阿諾德

44.非經自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?/p>

45.對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路?！杉用?/p>

46.這個世界變得愈來愈發(fā)達，同時由于發(fā)達以后致使很多人感覺無聊，當這個世界變得出奇無聊的時候，有些人就變得出奇聰明，把他人的無聊變成現(xiàn)金，這就是想象力?！洗?/p>

關于發(fā)展的名言警句79句

“有一個人，你無數(shù)次表達放棄的念頭，然而最終還是舍不得?！痹谡磉^程中，幼兒教師教育網搜集了關于關于發(fā)展的名言警句的信息。學習名人的智慧能夠給我們帶來更明確的目標，而優(yōu)秀的名人名言則是人生經驗和智慧的結晶。請隨時關注本網站以獲取更多相關的內容！

1、綠色發(fā)展需要推進“節(jié)約資源、環(huán)保低碳、生態(tài)優(yōu)先”的理念，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的追求。

2、要使山谷肥沃，就得時常栽樹，我們應該注意培養(yǎng)人才。[法]約里奧·居里引自《外國科學家史話》第344頁。

3、城市生態(tài)安全是生態(tài)安全的一個重要方面。生態(tài)安全也是國家安全的一種。當今，在威脅國家安全的因素中，生態(tài)環(huán)境問題是一個突出的方面，環(huán)境污染生態(tài)難民資源戰(zhàn)爭環(huán)境健康等問題嚴重威脅著國家的利益，政府政策和經濟發(fā)展也越來越重視生態(tài)環(huán)境問題。因此，生態(tài)安全已經成為國家安全的一個重要內容?！獨W陽志云

4、討論完了之后，同學們提出了最需要評講的幾個題目，我把那個同學叫到講臺上讓他講題目，他雖然有些緊張，但還是把問題都講清楚了，因為他做了最充分的準備，為了能夠完成任務，他主動地請教了周圍的同學，直到自己學懂到能夠講述為止。

5、? ? ? ?直到有一天道自己有多堅強，直到有一天你別無選擇，只能堅強。

6、無論學者、博士、圣徒，也無論圣明雄辯的人物，只要她一旦羨慕浮世的榮華，便是跌在蜜里的蒼蠅，永難自拔。 花根是鄙棄滎名的花朵。 當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。

7、一個聰明的人必須如臨深淵似的謹慎從事。真正地幽默是從內心涌出，更甚于從頭腦涌出。它不是輕視，它的全部內涵是愛和爭取被愛?！獪斔埂たㄈR爾

8、? ? ? ?如果沒有結果，不要浪費時間。難過比以后難過很久好多了。

9、真誠的謙恭是忠實，而虛偽的禮貌只是欺詐。過分的殷勤，并不是尊敬，而只是依賴。善于諂媚的人，并不真正羨慕對方高尚的人品，而只是艷羨他的財富，夢想他的寵幸，渴求他的奉承。

10、對大多數(shù)人來說，他并不介意自己在運氣、性格和氣質方面被別人超過，但是，所有人——尤其是領導人——都很忌諱在智力上被別人超過。為什么呢？因為智力最能代表一個人能力的高下，是最受關注的人格特征，冒犯了它，也就相當于冒犯了整個人，傷害了他最深的自尊，無異于犯下了彌天大罪。

11、如果莫摩斯真的聰明，他肯定會主張讓那個小人手上長眼睛，而不是在胸膛上開窗戶。

12、? ? ? ?不要浪費時間去回憶你失去的東西。你知道，因為生活不會回頭。

13、切記：如果想取悅于人，讓他人尊敬你感激你，就必須遵守饑餓法則——打開他的胃口，卻永遠不要讓他吃飽。較之于飽餐一頓之后的滿足感，忍無可忍的渴望更能給人留下深刻的印象；不但如此，如果你能給他更長時間的期待，他所得到的快感就更強，也就更容易保住他珍貴的感戴之情。

14、? ? ? ?我不在乎我失去了什么，也許我會得到新的，我更渴望的。

15、綠色發(fā)展需要全社會的共同努力，必須形成廣泛的社會共識、政府支持和企業(yè)引領。

16、豐富的想象力是寶貴的，可以說，所有的幸福與快樂，都離不開想象力，所以我們應該珍視它，但同時，也應該十分明智地管好它。有些時候，想象力需要激發(fā)，也有些時候，它需要約束和嚴格的控制。

17、? ? ? ?有沒有一個人，你無數(shù)次說要放棄，但畢竟還是舍不得。

18、鄉(xiāng)愁之情與日暮煙波之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

19、最關鍵的朋友，應該留到最關鍵的時候再用，切忌把他們的幫助濫用在無關緊要的事情上。在遇到危險之前，要保持火藥的干燥；在遇到困境之前，要保持友情的完整。如果你隨便使用朋友的力量，總是以多換少，那么日后還能剩下什么呢？

20、交往越多，你越會發(fā)現(xiàn)，才能出眾者以及成功人士，并不矯飾。矯飾者多為無才無德的小人物。

21、有些人聰明一些，總是為自己留著后路。他們喜歡不斷地問旁人：你看我說得對嗎？或者：你知道嗎？他們這樣說，往往是在期待著別人的贊同或吹捧，不過，在他們內心深處，實際上缺乏自信，總是對自己的判斷產生疑問。另外，虛榮心強的人，也喜歡在講話時聽到別人的回應，說得簡單一點，他們渴望聽眾為自己喝彩；而且，確實總是有些傻子，嚷著：說得好！從而幫了他們大忙，讓他們更加不知好歹。

22、如果朋友的情義能夠使你受到保護，如果你能夠得到這樣的好朋友，那么你就得到了最珍貴的財富。這樣的財富所賜予你的一切，連命運之神都會嫉妒。

23、即使強壯如雄鷹，在與甲蟲決裂后，都擔驚受怕，連在朱庇特懷里筑巢都感到危機四伏⑤。如果你說話太過直率，肯定會激怒一些虛偽的人，他們會侍機出手，狠狠地報復你。如果你冒犯了要好的朋友，他們很可能會成為你最棘手的敵人；他們會原諒自己的過失，但是對你的過失，卻會耿耿于懷。

24、有的人可以用名聲提高自己的地位，而另一些人依靠地位而提高自己的名聲。如果你并無威望，只是因為你的繼任者無能而顯出你的勝任，那可實在算不上什么榮耀。別人不得人心，并不意味著你就是眾望所歸之人。

25、評價一座城市，要看它擁有多少書店?！砹_斯鋼琴家、教育家——魯賓斯坦

26、這句話看似平淡，但對愿無違強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現(xiàn)實世界中失去自我的意思。

27、城市本身被看作一種可悲的經濟需要，不加控制地擴展到鄉(xiāng)村。樹木和農場遭到破壞，已給房屋和工廠或大范圍的農業(yè)綜合經營讓出地方，水空氣和土壤遭到污染。這種退化也許是不可逆的，并導致某些災難性的結局：人為的沙漠，海洋被廢棄物污染，氣候的突變，大批的物種滅絕或不適于呼吸的空氣。因此，城市被看作是對我們棲息地的一種根本性的威脅?！好馈粍P文·林奇

28、一座城市就像一棵花一株草或一個動物，它應該在成長的`每一個階段保持統(tǒng)一和諧完整。而且發(fā)展的結果決不應該損害統(tǒng)一，而要使之更完美；決不應該損害和諧，而要使之更協(xié)調；早期結構上的完整性應該融合在以后建設得更完整的結構之中。——霍華德《明日的田園城市》

29、屬于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。而要生活下去就必須信仰?！?羅曼·羅蘭

30、暗用絲作喻體，卻更進一步，翻出新意，形容愁思之紛繁和難解。

31、如果想要成為智者，僅僅看上去好像很賢明是不夠的，如果你自己覺得自己賢明，就更是等而下之。認為自己所知甚少者，才是真正的智者。這個世界上，到處都是蠢人，卻幾乎沒有人自認為蠢笨，沒有一個人真正力求逃出蠢笨的牢籠。

32、? ? ? ?生活就是這樣。保持樂觀積極的情緒，逆著陽光一路前行。

33、人類用了5000多年的時間，才對城市的本質和演變過程有了一個局部的認識，也許要更長的時間才能完全弄清那些尚未被認識的潛在特性。人類歷史剛剛破曉時，城市便已經發(fā)展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的現(xiàn)狀，我們必須掠過歷史的天際線去考察那些依稀可辨的蹤跡，去探求城市遠古的結構和原始的功能，這是我們城市研究的首要責任?！好馈粍⒁姿埂っ⒏５?/p>

34、如果你能逆向思維，那才證明你才識過人。如果一個人從來不反對你，那你對他不要評價過高。因為，他這種做法表明他并不關心你，表明他只愛他自己。

35、挽救一個輟學生，造福一個家庭。

36、可能讓大眾不高興的事情，最好請他人代勞。這樣做事，你會贏得大眾的好感，而惡感則由他人代領。偉大而高貴的人，總是寧愿為善，卻不愿受惠于人，因為麻煩別人，總難免心生歉疚。在報答別人時，應該親自出面；而在報復別人時，最好由他人代勞。

37、在最不幸的處境之中，我們也可以找到聊以的事情。[英]笛福《魯濱遜飄流記》第58頁。

38、后來，那位動物學家就在量杯下放了一個酒精燈并且點燃了火。不到五分鐘，量杯燒熱了，所有跳蚤自然發(fā)揮求生的本能，每只跳蚤再也不管頭是否會撞痛(因為它們以為還有玻璃罩，全部都跳出量杯以外。這個試驗證明，跳蚤會為了適應環(huán)境，不愿改變習性，寧愿降低才能封閉潛能去適應。

39、有原則的人，處事光明磊落，值得交往。如果你真的想成就一番事業(yè)，就應該寧愿與高尚的人相爭，也不去征服卑劣的小人。卑劣小人也許會一時對你卑躬屈膝、唯命是從，但是由于他們沒有做人的責任感，所以最后往往會讓你束手無策。惡人之間，并不存在真正的友誼，有的只是一時的利益。盡管他們可以說出誘惑人心的甜言蜜語，但是根本不可聽信，因為他們沒有道義感。

40、在資本主義生產的基礎上，經營期限較長、經營范圍較廣的企業(yè)，需要在較長時間內預支的貨幣資本數(shù)額較大。因此，這類產品的生產取決于單一資本家所擁有的貨幣資本的限度。信用體系和聯(lián)營企業(yè)（如股份有限公司）打破了這一限制。

41、真正的享受：享受健康不如享受平安；享受財富不如享受書香；享受名利不如享受無求；享受求得不如享受施舍。

42、? ? ? ?記憶是一個掛滿風鈴的卷簾，無法隱藏回味中一絲溫柔的痕跡。

43、保護生態(tài)環(huán)境和推動經濟發(fā)展可以實現(xiàn)良性循環(huán)，實現(xiàn)綠色發(fā)展的有機結合。

44、? ? ? ?太好的東西從來都不適合經歷，因為一旦經歷就不能忘記。

45、? ? ? ?記住。不難過一定要哭。所以，不要吝嗇你的微笑。

46、友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘?！o伯倫

47、要想獲得大眾的普遍尊敬，除了某些具體的技巧之外，更重要的是你要培養(yǎng)自己的德行和善心。厚德載物，此為根本，技巧只是枝節(jié)而已，要是沒有前者，后者就無法施展。

48、在吝嗇鬼眼里，人人都是潑留希金；照馬屁精看來，沒有一種笑容不包含諂媚。

49、? ? ? ?愛就是讓對方住在你心里，理解就是和對方住在一起。

50、由于自然界的矛盾對立規(guī)律，斑蝥身上分泌一種自身毒液的解毒素。人 同樣如此，即使人在作惡時感到樂趣，良心上卻會適得其反，產生一種憎惡 感，引起許多痛苦和聯(lián)想，不論睡時醒時都在折磨著自己。

51、白癡掌管著世界，即使智慧尚存，在神的眼中也不過是愚蠢。最大的蠢人，是那些覺得除了自己之外所有人全都愚蠢的人。

52、? 朋友，我相信，到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地。

53、多歲—人生憧憬的關鍵時刻，本命之年，在迷懵中摸索著應幡然醒悟；成功者勿得意忘形，時過境遷，風華正茂，我們怎能遺忘在某個冰冷的角落，暗而無光……

54、綠色發(fā)展需要承擔起責任，實施全面的環(huán)境保護，為后代留下一個更加美好的未來。

55、舌頭如同一頭野獸，一旦擺脫了你的約束，就很難再把它送回籠中。舌頭是我們靈魂的脈搏，智者通過它來檢驗我們是否健康，而有些別有用心的人則用它來聆聽我們的心聲。不幸的是，那些本來最應該謹慎的人，卻往往最不謹慎。

56、每一個人都是爭強好勝的，誰都不愿被別人比下去，否則就會感到氣惱，甚至憤恨。你如果不了解人性的這一點，如果在工作中有意無意地超過了你的上司，那可就太愚蠢了，弄不好會產生非常致命的后果。

57、家庭是年輕人生活中最高的權力機構。不管你承認不承認，它都是你生活中最重要的一部分?！Ｈ?/p>

58、很多人都有明顯的古怪行為，有的也許是故作姿態(tài)，有的是沒有留意到自己的行為。后者所做的怪事，與其說是與眾不同的標志，不如說是并不自知的缺點。有些人為人所知，是因為面部奇丑；而有些怪人非常有名，卻是因為他們古怪的行為方式。

59、一般而言，我們總是憑著自己的興趣去接近某些人，這并不是功利主義，而是很自然的。如果你是個明智而謹慎的人，就應該多去拜訪具有雄才大略的朋友：他們的家是樹立理想、發(fā)揮英雄氣概的舞臺，而不是沽名釣譽的沙龍。有的人正是這樣，他們以學識出眾而遠近聞名，于是招來眾多的朋友，并與志同道合者互相配合，一起構成智慧超群、風流倜儻的學院派，一起實現(xiàn)自己的理想。理)

60、采用擬人手法，以物之情寫人之情，極力渲染了詩人憂國思家的痛苦心情。

61、審慎的品性，要比小聰明更有價值。每個人都喜歡別人對自己以誠相待，但并不是每個人都愿意以誠待人。不要讓真誠變成單純，也不能讓明智之心變成狡猾；如果你因為真正的聰明而贏得尊敬，那要比因為神秘而被懼怕好得多。真誠的人受到愛戴，卻常常遭到欺騙。小聰明總是被人看做欺詐，所以最好的策略就是隱藏它。

62、如果你不了解你所交往的人的性格，就無從掌握他們的意圖。如果你知道起因，也就很容易猜測到結果；當然，知道了結果，我們就可以反推出其動機之所在。

63、實際上，人們的短處和長處之間并沒有絕對的界限，許多短處之中可以蘊藏著長處。有人性格倔強，固執(zhí)己見，但他同時必然頗有主見，不會隨波逐流，輕易附和別人的意見；有人辦事緩慢，手里不出活，但他同時往往有條有理，踏實細致；有人性格不合群，經常我行我素，但他可能有諸多創(chuàng)造，甚至碩果累累。

64、榮譽，只能說明你的過去，不能說明你的將來。

65、要是不用謹慎與常識來約束想象力，它可真是什么都干得出來。

66、做領導的，總是希望能在所有重大事務上都比其他人高明。他們都喜歡有能人來輔佐自己，卻并不喜歡這個能人強大到超過自己。如果你想向某個上司提出忠告，那么你應該非常小心謹慎，應該顯得你只是在提醒他本來就知道的東西，他只不過是偶然忘掉了而已，并不是要靠你解說才能明白。

67、如果你無法取悅他人，那么單單取悅自己又有何用？自得自滿，最后只能給你帶來別人的輕蔑。自得自滿相當于給自己放債，等于欠了別人錢。自封高貴，自以為是，不可能會有好的結果。

68、記?。阂欢ㄒh離那些沒有榮譽感的人。沒有榮譽感的人，不可能重視道德；而沒有道德的人，是不可信的。

69、凡事要先使之完美，然后再供人欣賞。無論多美好的事物，在開端的時候都不成形狀，這個時候如果隨便示人，只能給人留下殘缺不全的印象。即使是在完成之后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會讓觀賞者的樂趣大打折扣。

70、“尊敬的先生，請你指點一下吧！我十余年后會不會還像現(xiàn)在這么窮？”智者稍稍抬頭看了一眼乞丐，說：“年輕人，我說出來你不要不高興，十年之后，你還是像現(xiàn)在這么窮?！逼蜇ぢ犃朔浅ｋy過，于是掏出一些錢遞給他，懇求智者：“老先生，你再看看我二十年后有沒有希望？”智者有些感動了，認真地看了看他說：“你二十年后還會這么窮。”乞丐感到更加傷心了。最后，他把所有的錢都掏了出來，跪在智者面前十分虔誠地說：“老先生，我就靠你了，你再給我指點一下吧，我三十年后會怎么樣呢？”無可奈何的智者只好又看了看乞丐，很同情地說：“你三十年后不窮了?！?/p>

71、所以，有些同學的落后不是因為他們的智力不如他人，而是因為他們習慣了落后。這種習慣性的落后一旦控制了學生的心靈，他們就會失去改變的內在動力，他們沒有達到優(yōu)秀的欲望，甘愿成為優(yōu)秀學生的陪襯，他們缺乏達到優(yōu)秀者的激情，也缺乏接受優(yōu)秀的勇氣，因為從內心深處就永遠也不會相信自己能夠成為優(yōu)秀的一個分子，或者說他們從來就沒有去相信過自己會達到優(yōu)秀，這才是平庸者最大的悲劇。

72、面對一個龐然大物，我們一眼掃去，根本無法觀察其局部，但是這樣卻能滿足我們的審美感覺。一切事物在存在之前都不存在，即使當它們開始存在時，仍然接近于不存在。即使是一道最可口的菜，如果你去參觀它的烹調過程，也會使你大倒胃口。真正的大師很了解這一點，從不允許別人參觀他們正在進行中的工作。我們應該向大自然學習，只要你的作品看上去還不夠完美，就不要拿給別人看。

73、這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

74、行為謹慎的人，知道別人會看見他的一言一行，或者將會看見。他知道，隔墻有耳，任何一件事，只要做得不夠好，總是會很快傳開。這樣的人，即使單獨一個人行事，做事的態(tài)度也很慎重，就好像整個世界都在監(jiān)視他似的。他如此謹慎，是因為他心里清楚，任何一件事情，遲早都會真相大白。他在行動的時候，總是設想有許多目擊證人在場，這些證人將來一旦聽到什么風聲，就會站出來與他對簿公堂。這個時刻做好準備讓人監(jiān)視他的人，無論人們什么時候會來搜查他的住宅，他都不會在乎。

75、以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話題材，增添了重聚的歡樂。

76、綠水青山就是金山銀山，綠色發(fā)展是未來發(fā)展的必然趨勢和方向。

77、這幾句詩創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。

78、如果你覺得真的必須與某人斷交，那么一定要做到好聚好散，合情合理；切忌突然斷交，而是應該漸漸地減少情分。

79、誰承認了自己的罪過，誰就得到寬恕。[德]格林《馬利亞代養(yǎng)的孩子》，《格林童話百篇》第8頁。

經濟發(fā)展的名言警句78句

由股份公司經營的資本主義生產，不再是私人生產，而是為許多人的利益而生產。-弗里德里希·恩格斯（批判1891年社會民主黨綱領草案。~~這些句子適合你意嗎？下面是編輯精心為你整理的“經濟發(fā)展的名言警句78句”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

經濟發(fā)展的名言警句(1--20條)

1、經濟發(fā)展需要良好的制度保障。

2、所有商品都是臨時性貨幣；貨幣是一種永久的商品。-（德國）馬克思，（經濟手稿）。

3、當人們發(fā)明貨幣的時候，他們并沒有想到這一點，而是在這樣做的過程中，他們創(chuàng)造了一種新的社會力量，一種使整個社會屈服的普遍力量。-恩格斯（國家、私有制和國家的起源。

4、我們要順應第四次工業(yè)革命發(fā)展趨勢，共同把握數(shù)字化、網絡化、智能化發(fā)展機遇，共同探索新技術、新業(yè)態(tài)、新模式，探尋新的增長動能和發(fā)展路徑。

5、革新思維，擁抱改變。

6、要建立起擴大內需的有效制度，釋放內需潛力，加快培育完整內需體系，加強需求側管理，擴大居民消費，提升消費層次，使建設超大規(guī)模的國內市場成為一個可持續(xù)的歷 史過程。

7、只有實現(xiàn)了創(chuàng)新，企業(yè)家才會存在，利潤才會產生。

8、鼓勵、支持和引導個體私營等非公有制經濟發(fā)展。

9、要以智能制造為主攻方向推動產業(yè)技術變革和優(yōu)化升級，推動制造業(yè)產業(yè)模式和 企業(yè)形態(tài)根本性轉變，以“鼎新”帶動“革故”，以增量帶動存量，促進我國產業(yè)邁向全球 價值鏈中高端。

10、隨著商品流通的擴大，貨幣的力量也在擴大，貨幣是一種絕對的、唾手可得的社會財富形式。-（德國）馬克思，（資本：資本的生產過程）。

11、經濟發(fā)展是一個驅動社會進步的動力，沒有經濟的繁榮，就不能實現(xiàn)國家的強盛和民眾的幸福。

12、基礎教育要向后看，經濟發(fā)展，要向前看。古時三兩銀子便做得私塾如今及時投入上千萬億，也只是石沉大海。

13、制造業(yè)是國民經濟的主體，是立國之本、興國之器、強國之基。

14、保留地攤經濟，給底層人們一點溫暖。

15、商業(yè)行為的誠信是經濟發(fā)展的基石，只有通過守法經營和誠信合作，才能夠建立信任機制和促進經濟的良性循環(huán)。

16、創(chuàng)新是經濟發(fā)展的重要動力。

17、市場主體是經濟的力量載體，保市場主體就是保社會生產力。

18、堅持把發(fā)展經濟著力點放在實體經濟上，堅定不移建設制造強國、質量強國、網 絡強國、數(shù)字中國，推進產業(yè)基礎高級化、產業(yè)鏈現(xiàn)代化，提高經濟質量效益和核心競爭力。

19、當?shù)蹏罎⒌臅r候，關中和河南的移民大量流入荊州，地方經濟猛進，接著長江流域樹立起來幾個政權，在政治軍事和經濟上不斷的競爭，江陵的繁榮也隨著蒸蒸日上，而且是長此發(fā)展下去，情形恰恰和宛相反。

20、通貨膨脹給我們帶來真正的民主。奢侈品和必需品第一次以同樣的價格出售。-羅伯特·奧本（RobertAuburn），摘自芭芭拉·勞的語錄。

經濟發(fā)展的名言警句(21--40條)

21、經濟并不意味著消費金錢，也不意味著儲蓄金錢。經濟的意義在于經營和處理一個國家和一個家庭。

22、勤勞是經濟發(fā)展的催化劑，只有通過辛勤的努力和付出，才能實現(xiàn)財富增長和國家繁榮。

23、強化消費信用體系建設，構建以信用為基礎的新型監(jiān)管機制。

24、研究完善夜間經濟集聚區(qū)及周邊動靜態(tài)交通組織管理，在有條件的周邊道路適當 增加夜間停車位、出租車侯客點、夜班公交線路，根據實際情況延長地鐵、公交等公共交通 設施的夜間運營時間。

25、賺錢，一個乞丐都能做到；十個哲學家不能把錢用好。

26、進一步轉變政府職能，增加公共產品和服務供給，為創(chuàng)業(yè)者提供更多機會。

27、成功的監(jiān)督要求一個人的才能遠遠超過指導他人工作的能力。

28、打造特色體驗活動，培育多元化夜間消費模式，形成一批常態(tài)化、親民化、特色 化“夜津城”品牌活動。

29、投資是經濟發(fā)展的生命線。

30、支持上下游企業(yè)加強產業(yè)協(xié)同和技術合作攻關，加大補鏈、強鏈、延鏈、建鏈力度，增強產業(yè)鏈韌性，提升產業(yè)鏈水平。

31、天上沒有餡餅，企業(yè)主不能慈悲為心，提高工人的工資，只能靠人們自己的投資，從而提高質量，大大提高勞動效率。

32、小微活，就業(yè)旺，經濟興。金融支持是激發(fā)小微企業(yè)活力、助推小微企業(yè)成長壯 大的重要力量。

33、經濟的意義不是金錢的消費或經濟，而是一個國家或一個家庭的管理和加工。-約翰·羅斯金（藝術經濟學。

34、民眾的消費意識是經濟發(fā)展的基石，只有通過增強人民的購買力和提供優(yōu)質商品和服務，才能實現(xiàn)經濟的繁榮。

35、每一分資源都應該得到最大限度的使用，只有通過資源的合理配置和高效利用，才能夠推動經濟的健康發(fā)展。

36、增強消費對經濟發(fā)展的基礎性作用，順應消費升級趨勢，提升傳統(tǒng)消費，培育新 型消費，適當增加公共消費。

37、優(yōu)化結構，提升競爭力。

38、資本因經濟而增加，因消費和失誤而減少。-亞當·斯密，（國富論。

39、科技創(chuàng)新引領經濟發(fā)展。

40、深化“放管服”改革，要堅持市場化、法治化、國際化整體推進，打造一流營商環(huán)境，促進大企業(yè)“頂天立地”、小企業(yè)“鋪天蓋地”，不斷解放和發(fā)展生產力。

經濟發(fā)展的名言警句(41--60條)

41、所謂資本，就是想要得到更多財富所提供的部分財產。-馬歇爾，（經濟學原理。

42、即使是最高的心靈也無法逃避物質的需要。-卡里·紀伯倫（沙子和泡沫。

43、福利國家的基本經濟政策主張是一種現(xiàn)代幻想....首先，大規(guī)模的福利支出會破壞經濟發(fā)展的基石-穩(wěn)定的貨幣....第二，福利國家與經濟自由不相容....結果，人民群眾將陷入集體貧困。-（德語）路德維?！ぐ９?，（社會的繁榮源于競爭）。

44、提高產品質量。加強質量管理，積極采用先進技術和標準，提高產品質量。推動 一批重點行業(yè)產品質量整體達到國際先進水平。進一步完善認證認可制度，加快推進與重點 市場認證和檢測結果互認。完善檢驗檢測體系，加強檢驗檢測公共服務平臺建設。健全重要 產品追溯體系。

45、每個人的創(chuàng)業(yè)都是經濟發(fā)展的一塊磚，只有通過集體努力和個人奮斗，才能夠建立一個繁榮的社會。

46、農業(yè)和工業(yè)是繁榮的基礎。-（中）鄭觀英（嗅覺、信息、戰(zhàn)爭詩）。

47、谷倉知道禮儀；溫飽知榮譽。-（中）管道里的牧人。

48、經濟的增長必須以環(huán)境的可持續(xù)性為前提，只有保護生態(tài)環(huán)境和推動綠色發(fā)展，才能夠長久穩(wěn)定地發(fā)展經濟。

49、穩(wěn)中求進，平穩(wěn)可持續(xù)的發(fā)展是最優(yōu)選擇。

50、要強化對市場主體的金融支持，發(fā)展普惠金融，有效緩解企業(yè)特別是中小微企業(yè) 融資難融資貴問題。

51、資本是用來生產一個國家財富的部分，包括食物、衣服、工具、原材料、機械等。它必須使勞動生效。-大衛(wèi)·里卡多（經濟學原理。

52、經濟的發(fā)展需要政府的有效管理，只有通過良好的政策引導和市場的規(guī)范運作，才能夠實現(xiàn)經濟的穩(wěn)定增長。

53、所有這一切都將由一項以現(xiàn)有資源和整個社會的需要為基礎的計劃來管理。

54、形成強大國內市場，構建新發(fā)展格局。把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性 改革有機結合起來，以創(chuàng)新驅動、高質量供給引領和創(chuàng)造新需求。

55、加快建立營商環(huán)境訴求受理和分級辦理“一張網”，更多采取“企業(yè)點菜”方式 推進“放管服”改革。

56、在資本主義生產的基礎上，經營期限較長、經營范圍較廣的企業(yè)，需要在較長時間內預支的貨幣資本數(shù)額較大。因此，這類產品的生產取決于單一資本家所擁有的貨幣資本的限度。信用體系和聯(lián)營企業(yè)（如股份有限公司）打破了這一限制。

57、醫(yī)學的“藝術”的目的是健康，造船的“藝術”的目的是船舶，戰(zhàn)略的“藝術”的目的是勝利，經濟的“藝術”的目的是財富。-亞里士多德（古希臘），倫理學。

58、什么宏圖偉志都要在前面打個救國救民，拯救蒼生的旗號!就好像召妓這種純粹為爽的事情，也非要找個，諸如促進社會經濟蓬勃發(fā)展，降低強奸罪案發(fā)生的高大上理由!

59、只有充分尊重經濟規(guī)律，發(fā)揮市場作用，掃除人為障礙，才能適應生產力發(fā)展要求，實現(xiàn)貿易暢通、百業(yè)興旺。

60、經濟繁榮，國家興旺。

經濟發(fā)展的名言警句(61--80條)

61、有規(guī)律地、有意識地保持平衡實際上就是有計劃。

62、股市最有趣的一點是，買賣雙方都認為自己的決定是最明智的。

63、經濟增長是一個系統(tǒng)工程，需要全局考慮。

64、制造業(yè)是實體經濟的基礎，實體經濟是我國發(fā)展的本錢，是構筑未來發(fā)展戰(zhàn)略優(yōu)勢的重要支撐。

65、持續(xù)的創(chuàng)新是經濟發(fā)展的引擎，只有通過科技進步和不斷迭代，才能夠實現(xiàn)持續(xù)增長和競爭優(yōu)勢。

66、事實上，經濟學是研究我們的福利的科學。-（人人算數(shù)）：科學和人類福祉。

67、地攤經濟、小店經濟是就業(yè)崗位的重要來源，是人間的煙火，和“高大上”一樣， 是中國的生機。

68、人所扮演的經濟角色，只不過是經濟關系的人格化。-（德國）馬克思，（資本：資本的生產過程）。

69、金錢很可能是達到高尚目的的一種手段。

70、機遇與挑戰(zhàn)并存，勇于擁抱未來。

71、深而有魚，深而有山，深而有獸，富而有義。-司馬遷（史記·股市傳。

72、持續(xù)推進“雙創(chuàng)”，全面落實創(chuàng)業(yè)扶持政策，深入推進簡政放權、放管結合、優(yōu) 化服務改革。

73、一旦社會擁有了生產資料，社會生產中的無**狀態(tài)就會被一個有計劃的、有意識的組織所取代。

74、知識是經濟發(fā)展的最重要資本，只有通過培養(yǎng)人才和加強教育，才能夠實現(xiàn)經濟的創(chuàng)新和競爭力的提升。

75、大力發(fā)展數(shù)字經濟，需要加強科技創(chuàng)新，高度重視數(shù)字技術與生物、材料、能源 等技術的交叉融合，加強能夠為數(shù)字經濟時代創(chuàng)造新場景的顛覆性數(shù)字技術創(chuàng)新，推進學科交叉融合，促進基礎科學原始創(chuàng)新。

76、沒有大銀行，社會主義就無法實現(xiàn)。列寧（蘇），布爾什維克能否維持國家權力。

77、加強創(chuàng)業(yè)培訓與創(chuàng)業(yè)擔保貸款等支持政策的協(xié)同聯(lián)動，提升創(chuàng)業(yè)擔保貸款貼息等 扶持政策的針對性和及時性。

78、由股份公司經營的資本主義生產，不再是私人生產，而是為許多人的利益而生產。-弗里德里?！ざ鞲袼梗ㄅ?891年社會民主黨綱領草案。