父親的病讀后感

父親的病讀后感匯總13篇。

書是個好伙伴，它滿腹經綸卻從不喋喋不休，在讀了作品后，對于作者的一些思想感悟有解頗多。您看過關于作品的讀后感嗎？以下是關于“父親的病讀后感”的一篇文章希望大家能夠喜歡。

父親的病讀后感 篇1

就在今天，我知道了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇文章中，諷刺了當時庸醫(yī)誤人，令我感觸很大。

《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請了兩位“神醫(yī)”來救父親，開了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒有見效，到了最后，庸醫(yī)誤人，魯迅先生的父親還是因為水腫而病死?？赡切懊t(yī)”、“專家”卻都闊氣著，生活的好著呢，聽了就讓人火冒三丈。

讀完了這篇文章，魯迅的經歷令我震驚，原來一代偉人也有被糊弄過的經歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實在是罪惡無比，他們浪費自己的時間，可同時也在消耗著病人的生命??！可真是十惡不赦，禽獸不如！

我以后要做一個有真本事，懲惡揚善，樂于助人的真正友愛好人，一定會對那些鼓弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。

不知大家有什么感想，對于魯迅先生的《父親的病》？趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的文章吧，相信這篇好文章一定會使你受益匪淺！

父親的病讀后感 篇2

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫(yī)生水平的低下，但實質上應歸咎于醫(yī)學的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。

由此我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。 但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。

今年是建國六十周年。這六十年里，中國恢復了聯(lián)合國的合法席位，進行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運會。經濟飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達國家邁進。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行!現在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!”。魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時代的中學生，我們應當刻苦學習，提升素養(yǎng)，讓外國人對我們中國人刮目相看。

父親的病讀后感 篇3

今天又復習了《朝花夕拾》中的文章《父親的病》。

這篇文章讓我重新認識了以前社會的病，就是錢比別人的命重要。過去，人們很窮。除了少數能請到名醫(yī)的大家族，幾乎沒有人有錢請名醫(yī)給親人治病。這篇文章寫魯迅的父親有水腫，但一直沒有治好。直到陳蓮和的庸醫(yī)，魯迅的父親才止不住疼痛而死。原因是庸醫(yī)陳聯(lián)和只是推卸責任，說：不是他不偉大，是前輩做錯了。我覺得陳蓮和博士就算不會也不應該說謊，更不應該對別人的前輩說謊，太離譜了。但是當時社會上的人因為太迷信而覺得理直氣壯，讓我覺得充滿了虛偽。而作者魯迅小時候并不相信陳聯(lián)和先生，但他還有一點救父親的希望，于是聽了陳聯(lián)和先生的話去找藥，但他不知道陳聯(lián)和先生想拖延時間，撒謊說前輩做錯了，于是叫他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問陌生人的時候一定很焦慮，怕浪費時間，把父親的生命置于危險期。我也知道陳連和的錯誤是只知道錢，不知道人只活一次；衍太太的錯誤在于迷信。他不知道如果魯迅先生在父親彌留之際叫他父親，父親會害怕失去兒子。魯迅聽信衍太太的話，打電話給他父親是不對的，這使他父親很害怕。

記住，社會疾病危害所有人的疾病。如果我們不讓悲劇發(fā)生，我們就能擺脫社會上最糟糕、最致命的疾病。

父親的病讀后感 篇4

一縷縷的，冒著氣泡的傷感之情緩緩地從魯迅的筆下《父親的病》一文中散發(fā)出來，望著作者魯迅的悲痛，我也多多少少領悟到了當時的社會風氣。

《父親的病》一文，選自于一本散文集名著——《朝花夕拾》當我剛接到這本書，看到這個書名時，心里就有些想法了：花兒落了，人到盡頭了，宇宙間的一些都“退下”了，我朝陽下踩著余下的落暮，伸著手拾著“走”了的花瓣，仿佛世界的一切都沒有意義了。在我讀了這篇文章之后，果真察覺到了這種感覺——世上的白與黑顛覆了，要不然這文中的父親又怎么會……這一切都是當時的陳蓮河“大名醫(yī)”觀點，認識不同，才會造成他的一種錯誤，那誤在哪兒呢？原因自然在于他的一種不對的選擇。在那樣的混亂迷信社會下他毫不猶豫用醫(yī)生的責任心與良心換取了本來他不該擁的虛假金錢，陳蓮河先生他很巧靈地用花言巧語順其自然的騙走他人的寶貴生命，成天弄虛作假，取得他人的信任與支持。在文中兩句陳先生說的話“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對不對？自然，也許是前世的事……點在舌上，我想一定自然，也許可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也不貴，只要兩塊錢一盒……”中小魯迅很敏感地感受到了陳蓮河的虛仂。嗯，陳蓮河他的確是在推責任，但既然知道，那為什么不指出來，去阻止父親錯過佳的治療時期，不讓這場誤診發(fā)生呢？

當然，“誤”的不止是陳蓮河，還有鄰居家的衍太太?？催^《朝花夕拾》嗎？看的人大概都知道，衍太太在這本書里是一個非常迷信的人，她寧可相信那迷信的“歸魂法”也不讓我的父親安祥地離去。記得在文章最后幾個小節(jié)是描寫衍太太與我，當然，結局，父親去世了。他既沒有被我叫醒出沒有安寧地離去，而是滿載著痛苦告別人間?！拔摇蔽已芴蓟ハ嗾`會了，“我”們都認為叫才是最后的希望，“我”們可能更是互相錯誤了。

當時的社會錯了，當時人們錯了，也許這件事情，這篇文章就是個錯誤……

父親的病讀后感 篇5

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個早字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了早字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的早不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫(yī)生水平的低下，但實質上應歸咎于醫(yī)學的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅父親!!!父親!!!一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。

從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

同時由此讓我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是侍步自封呢?在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人裹足、巫醫(yī)不分，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華我們中國人都扮演著被侵略的角色，東亞病夫在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了新文化運動，高舉民主與科學的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;進過不懈的努力，中國人民終于站起來了。

魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學功底，不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。

父親的病讀后感 篇6

父親的病讀后感300字

經過閱讀《父親的病》（魯迅）這篇文本，我體會到封建迷信對舊國內封建社會置成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。

當時的國內孝子，因為封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子也是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場大。但是，1個個愚昧的國內人救人過度心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。

文中精通禮節(jié)的衍太太，她的行為更是毫無對于，真的是無法可想了。

我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將群眾馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過?！?。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠遠大于西醫(yī)，不肯取長補短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相組合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。

父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的國內人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？

父親的病讀后感 篇7

在《朝花夕拾》中，有這么一篇文章，是作者的童年故事的一個中止點，開啟了作者外出留學、承求救國的歷程，這篇文章，便是《朝花夕拾》中的《父親的疾》。

這篇文章，是以作者回憶當年自己的父親因為患了水腫而四周找中醫(yī)進行治療，可醫(yī)生們不承常的藥引卻使父親的水腫逐日利害起來了，逐漸地對醫(yī)生那些“神妙”的藥引不再信任了。衍太太來到“我”家之后，便讓我們不空等著，讓“我”大聲地叫“父親”，使父親的平靜的心變得十分急躁，導致父親離開人世。在作者回憶這件事的時候，深切地感覺這是自己對于父親最大的錯處。

在這篇文章中，作者原本以為自己患了水腫的父親有生的希望，但先后看過紹興城里的兩位中醫(yī)，卻被那神奇的藥方折騰的逐漸失去一線希望，不再是先前那種踴躍的態(tài)度了。雖所以，在父親喘氣喘地十分吃力的時候，我一度想讓父親“快一點喘完了罷……”但又立刻覺得自己突然出現了的想法不太好，相當于犯了罪一樣，畢意竟自己還是很愛自己的父親的。但一個精通禮節(jié)的婦人——衍太太從中加入進來，讓父親平靜的心忽然緊張而停止呼吸而去世。

從作者先前的做法來看，自己還是十分希望自己的父親活著，因為父親是家中唯一的頂梁柱，但逐漸失去耐心的過程突出了作者對醫(yī)生的那些學問的質問，表達出了學習西方文化的必要性以及對人們好處的所在。

這篇《父親的病》，作者對自己從赴日本留學開始的事情進行回憶，從深處體現了作者自己的一些新文化概念，以及改革的重要性質。

魯迅先生的這篇文章給人民打了一針預防針——不要相信庸醫(yī)，不要相信庸醫(yī)濫竽充數的藥方和“忠告”。

父親的病讀后感 篇8

《父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅為父親延醫(yī)治病的那段生活往事，描寫了幾位“名醫(yī)”的開藥細節(jié)，以及他們治病的前后過程。幾位“名醫(yī)”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見而又充滿迷信的東西，比如什么“原配的一對蟋蟀，經霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫(yī)”實質是巫醫(yī)，醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢財才是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫(yī)學、醫(yī)道的虛假乃至罪惡的本質。

文中提到紹興城的一個名醫(yī)，出診的診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個名醫(yī)卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼，說了句“不要緊的”，開了張方就拿了100塊跑了，等第二天來時，明知道那個病人死了，卻說:"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢，而主人并不知道他的閨女已經死了，讓他把藥開重些，于是這“名醫(yī)”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢，魯迅也說一元四角很難張羅，更能凸顯這個“名醫(yī)”不僅草菅人命，而且大量騙取錢財，和那個陳蓮河一樣，一個個都是庸醫(yī)，但在那時卻是大家眼里的名醫(yī)。

在魯迅的父親快要斷氣的時候，那個兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經平靜下去的父親又痛苦了起來，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太，但他的內心卻是憎恨她的。

魯迅不只是諷刺那時的醫(yī)生，更是諷刺當時的社會，那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現在需要相信科學，不要迷信，對那些坑蒙拐騙的庸醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會上的丑惡現象，提高我們的自身的素養(yǎng)，讓社會不再發(fā)生類似的事件。

父親的病讀后感 篇9

父親的病讀后感八百字模板1

“父親!父親!”

隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛嘆，我體會到了魯迅內心極大的痛苦與憤怒。

父親初病時，魯迅還是充滿希望與活力的。

河堤邊，一個孩童兒堅持不懈地搜尋著父親的藥引，即經霜三年的甘蔗。那時，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當當的“名醫(yī)”，但其實并不然。整整兩年，所謂經霜三年的甘蔗并沒有產生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。

終有一日，葉先生極其誠懇地說：“我所有的學問都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領比我高。我寫封信，請他來看一看。不過，這病不要緊的，經過他的手，可以格外好的快些……”

庸醫(yī)啊，庸醫(yī)!他像一個強盜、騙子一般，當從經霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之后，便打算全身而退。好一個甩手掌柜!好一句“這病不要緊的”!

可是，又有什么辦法呢?魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個人才!水腫，水腫，不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然，就是他所謂的神丹，什么舌乃心之靈苗!呵，好一個想當然啊!給予陳蓮河厥詞的回應，便是父親一會兒的沉思，他搖了搖頭。

少年時的魯迅，經常往返于當鋪和藥店。父親的病，早已花光了家里積蓄。沒錢了，沒錢了，哪還買得起陳蓮河口中“價錢不貴，兩塊一盒”的妙藥呢?

父親沒有買，他拒絕了。他的病，在兩年“經霜三年的甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。

怎么辦?人要死在自己手里，自然是對陳蓮河口碑的損害?？扇缃瘢譀]有人可推，總不能再推給葉天士了吧?想來想去，陳蓮河先生又說：“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對?自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊!陳蓮河這個老狐貍，他的話意自然是：本來我是可以醫(yī)好你的病的，可鬼神要來取你的命，又有什么辦法呢?這其實只不過是他內心有鬼罷了。

魯迅的父親又沉思了一會兒，搖了搖頭。鬼神之說又有什么用呢?怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床，早已開始喘粗氣了。直到那個早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫(yī)所開的醫(yī)藥，終于結束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長辭了。

對于父親的死，魯迅或許是不舍得吧，不舍于父親，不舍得他離開。又或許是慶幸的，父親終于不用再受磨難了。在這種復雜交錯的心情中，穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖!他恨，但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什么意義呢?但無數的痛，無數的恨，無數的悲哀，最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親!父親!”

曾幾何時，當魯迅午夜夢回，是否會還想起父親臨終前的模樣?聽到那是自己的聲音?答案是肯定的，魯迅永生都不會忘記。而每聽到時，他都會覺得這是自己對父親最大的錯處。

父親的病讀后感八百字模板2

“我”的父親生病了，用重金請了一位“名醫(yī)”來醫(yī)治。他開的方子很奇怪，也很難找，但父親的水腫仍不見起色，反而越老越嚴重。最后，這位“名醫(yī)”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫(yī)”。他的藥方也很奇特，且價錢貴，最后父親去世了。而“我”因為遵守中國的封建孝子思想，而使父親痛苦死去。

本文中的前一位“名醫(yī)”是一位庸醫(yī)，不僅要價高，還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀，而且當病人已經沒有脈了的時候，他仍從從容容的，可見他經常這樣騙病人。最后，又把這個爛攤子推到另一位庸醫(yī)—陳連河身上。

陳連河原名何廉臣，他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫(yī)”的差，而且還可笑至極。在父親生命垂危之際，他仍一臉泰然，簡直沒有一點醫(yī)德。所謂“醫(yī)者仁心”，作為一名醫(yī)生，應該盡自己最大努力去救治病人，不是為了金錢，而是為了履行醫(yī)生的職責，二這兩位“名醫(yī)”則與之恰恰相反，他們不配成為一名醫(yī)生。

其實在當時那種封建社會中，像這種唯利是圖，顛倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于這種封建社會的統(tǒng)治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統(tǒng)治，建立一個民主社會，使人人平等，老百姓能安居樂業(yè)。他們不求大富大貴，只求一生平安。為此，魯迅先生便以筆為武器，與反動派勢力作斗爭，想拯救已破敗不堪的祖國，想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此，他付出了一切，包括他的生命。

我們應該慶幸我們生在一個和平民主的社會，這一切都是先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的，那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路，讓我們?yōu)樗麄児恼?

父親的病讀后感八百字模板3

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。

讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫(yī)生水平的低下，但實質上應歸咎于醫(yī)學的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里，中國恢復了聯(lián)合國的合法席位，進行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運會。經濟飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達國家邁進。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行!現在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!”。

魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時代的中學生，我們應當刻苦學習，提升素養(yǎng)，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是建國__周年我們給祖國母親的賀禮!

父親的病讀后感八百字模板4

大約在十多年前罷，紹興城中曾經盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。?！?/p>

“先生，這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷?！敝魅嗽诒澈笳f。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重，我就不會把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點在舌上，我想一定能見效。因為舌乃心之靈苗，這錢也并不貴，只要兩塊錢一盒?！蔽腋赣H沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對?自然這也是前世的事了。

父親沉思一會，搖搖頭。

我知道父親的病情他自己知道，用什么藥業(yè)不會治好他的病的。

我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。

父親的病讀后感八百字模板5

魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會的腐敗、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。

文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢財，所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。

文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財，草營人命的厭惡?！八蟾诺拇_有些特別，據輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。”這話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個對中醫(yī)藥學毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼里，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不為過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，?？梢钥匆娺@樣的扁額。

現在是讓步一點了，連醫(yī)生自己也說道：‘西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內科?！吹竭@里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對庸醫(yī)一概認同，沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫(yī)嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認為理所當然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的?？沙嗣孕胚€有一些原因呢!一些沒有良心的`人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊，就一字之差而已，對吧?

可這一字之差值多少條人命，你算算還有人知道“名醫(yī)”內底的，但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎么會相信自己辛辛苦苦請到的，擺著大架子的，會是庸醫(yī)?他們的親人怎么會由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因為人們的退讓，庸醫(yī)們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”這會是真的嗎?

有人說，不會不會。現在中國改革開放，國家拿出資金建各所醫(yī)院，按理說，醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會知足嗎?我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費，希望病人能用好的藥，進口的藥，早日康復?？山Y果呢?醫(yī)生偷梁換柱，把藥變了個魔術，啪的一聲，藥價就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫(yī)院不行，那我換別的，可不也一樣!醫(yī)生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，現在醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生，病人的病啊，我不說你也知道了吧。

醫(yī)者，醫(yī)于人，更先醫(yī)己心。

父親的病讀后感 篇10

一縷悲傷從魯迅的作品里透出來。

從文章《父親的病》中，我感受到了作者的悲傷和當時的社會氛圍。文章主要描寫陳連和先生和衍太太，諷刺當今的迷信社會。

從文章中可以看出，陳連河先生是一個把錢放在第一位的人，他和衍太太都很迷信。這可以從“自然，也許是前世的事情”和“把紙錠和一種《高王經》灰燼包在紙里，捏在拳頭里”中看出。從“因為他的處方總是包含一個特殊的藥丸粉末和一個特殊的藥物指南”，可以看出，陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥，只是為了突出他高超的醫(yī)術，拖延病人的時間。作者竭盡全力“詢問藥店、村民、草藥銷售商、老人、學者和木匠，所有這些人都只是搖頭?！贝藭r，作者的心情一定非常焦慮。就這樣，提交人父親的病被陳連河先生誤診了。為什么陳連河先生醫(yī)術雖不高超，但在人們眼里卻是名醫(yī)？這個問題深深觸動了人們的心靈。后來，我意識到當時社會上的人非常迷信。他們都被陳連和先生弄糊涂了。

當時，有一種迷信認為，當一個人快要死的時候，喊他的名字會讓那個人的靈魂復活。當作者的父親奄奄一息時，衍太太叫他大聲喊叫。然而，作者在文章中寫道，“那時我仍然能聽到我自己的聲音，每次我聽到它，我認為這是我父親最大的錯誤?！币驗樽髡咴谏淖詈笠豢虥]能給他父親帶來安寧。

這不僅是父親的疾病，也是社會的疾病。這不僅是作者的錯，也是社會的錯。

《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個錯誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年，社會上出現了一種疾病，使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點智力的人可以利用這個機會獲得各種好處。陳連和完全是同一個人。

魯迅的父親病得很重，他敢說沒有藥可以救他。救援的黃金時間是雇傭一名奇跡醫(yī)生。雖然他是一個神奇的醫(yī)生，但他實際上是一個庸醫(yī)。他一進入競技場，就需要10美元。他還讓一個14歲的男孩魯迅到處找藥。他說這很簡單，但很難做到。結果，他父親獲救的黃金時間被浪費了。他最初是和地上的一對蟋蟀和十棵樹匹配的。誰能找到這個？陳連和醫(yī)生還賣了一種長生不老藥給盧家。點上舌頭，就會見效，魯迅說這些已經很難了，但后來請他買，還說不貴，一盒才2元錢，只要一個人吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢，那么s2元錢就可以算作一筆巨款了！讓人們更加憤怒的是那句話:藥能治病，不能治病，對嗎？自然，這可能是前世的錯，但奇怪的是，那時的人真的太簡單了。他們總是相信那些惡靈和鬼魂。這些迷信的說法，陳連河的誤診，把他父親的生命又向前推進了一步！

衍太太，你真的很棒。在他父親去世之前，他仍然讓他不安息和魯迅一起哭泣。雖然這是一句民間諺語，但也很迷信。如果他死了，你會哭嗎？

魯迅也后悔:為什么在他父親的生命結束時，他會被召喚？也許這是一種社會疾病，每個人的疾病。

父親的病讀后感 篇11

《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》?？礃祟}時內心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。

文中最后的‘他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛?！瘜懗鲷斞笧橄挛牡陌没诼裣铝烁畹姆P，但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。

再來看看“名醫(yī)”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢，再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上，又喚來了一個衍太太來誤導少年時的魯迅。這一來誤會了全部。

用我的語言來說就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場“完美的‘犯罪’”。

魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會清醒。

父親的病讀后感 篇12

魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會的腐敗、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。

文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢財，所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。

文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財，草營人命的厭惡?！八蟾诺拇_有些個性，據輿論說，用藥就與眾不一樣。我不明白藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。”這話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個對中醫(yī)藥學毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼里，生命也不如金錢可貴吧？這種人，稱之無賴也不為過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，常能夠看見這樣的扁額。

此刻是讓步一點了，連醫(yī)生自我也說道：‘西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內科?！吹侥抢铮也唤謿庥趾眯?，為什么人們對庸醫(yī)一概認同，沒有人會懷疑？沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆？如果你說，人人都說他是名醫(yī)嘛，還要怎樣懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認為理所當然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎？他們也不會產生懷疑嗎？你能夠說，這是迷信，是迷信造成的?？沙嗣孕胚€有一些原因呢！一些沒有良心的人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊，就一字之差而已，對吧？

可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人明白“名醫(yī)”內底的，但不敢揭穿，為什么？你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎樣會相信自我辛辛苦苦請到的，擺著大架子的，會是庸醫(yī)？他們的親人怎樣會由庸醫(yī)來“救治”呢！正是因為人們的退讓，庸醫(yī)們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”？魯迅之后就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”這會是真的嗎？

有人說，不會不會。此刻中國改革開放，國家拿出資金建各所醫(yī)院，按理說，醫(yī)生也該知足了吧！醫(yī)生會知足嗎？我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣！病人家屬辛辛苦苦攢藥費，期望病人能用好的藥，進口的藥，早日康復?？山Y果呢？醫(yī)生偷梁換柱，把藥變了個魔術，啪的一聲，藥價就變了好幾十倍，很神奇??！這家醫(yī)院不行，那我換別的，可不也一樣！醫(yī)生們想：你吃回扣我不吃，我傻??！所以，此刻醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生，病人的病啊，我不說你也明白了吧。

醫(yī)者，醫(yī)于人，更先醫(yī)己心。

父親的病讀后感 篇13

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫(yī)生水平的低下，但實質上應歸咎于醫(yī)學的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親?。?！”“父親?。。　币宦暵暠У暮魡?。不禁叫人潸然淚下。

從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然現在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。

同時由此讓我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢？在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華······我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路；進過不懈的努力，中國人民終于站起來了。

魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。

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父親的病的讀后感匯總

如何寫出一份合格且有意義的作品讀后感呢？此話不假，每次閱讀作品，都會新的體驗和進步。讀者通過讀后感的書寫，常常對于作者的思想情感表達會感受得更加深刻，感謝查閱小編為你推薦父親的病的讀后感。

父親的病的讀后感 篇1

今天又復習了《朝花夕拾》中的文章《父親的病》。

這篇文章讓我重新認識了以前社會的病，就是錢比別人的命重要。過去，人們很窮。除了少數能請到名醫(yī)的大家族，幾乎沒有人有錢請名醫(yī)給親人治病。這篇文章寫魯迅的父親有水腫，但一直沒有治好。直到陳蓮和的庸醫(yī)，魯迅的父親才止不住疼痛而死。原因是庸醫(yī)陳聯(lián)和只是推卸責任，說：不是他不偉大，是前輩做錯了。我覺得陳蓮和博士就算不會也不應該說謊，更不應該對別人的前輩說謊，太離譜了。但是當時社會上的人因為太迷信而覺得理直氣壯，讓我覺得充滿了虛偽。而作者魯迅小時候并不相信陳聯(lián)和先生，但他還有一點救父親的希望，于是聽了陳聯(lián)和先生的話去找藥，但他不知道陳聯(lián)和先生想拖延時間，撒謊說前輩做錯了，于是叫他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問陌生人的時候一定很焦慮，怕浪費時間，把父親的生命置于危險期。我也知道陳連和的錯誤是只知道錢，不知道人只活一次；衍太太的錯誤在于迷信。他不知道如果魯迅先生在父親彌留之際叫他父親，父親會害怕失去兒子。魯迅聽信衍太太的話，打電話給他父親是不對的，這使他父親很害怕。

記住，社會疾病危害所有人的疾病。如果我們不讓悲劇發(fā)生，我們就能擺脫社會上最糟糕、最致命的疾病。

父親的病的讀后感 篇2

我讀《父親的病》以后，我的內心如同被針扎了一般痛苦，魯迅竟然也有糟遇過這樣的事，要知道他可是著名的文學家。

這件事是名醫(yī)陳蓮河開始，人們一直以來都覺得陳蓮河先生都十分的厲害，任何病一到他那兒都迎刃而解，但是這件事讓人大跌眼鏡。魯迅父親的病已經不是一天兩天的事了，而是好幾天，魯迅家族請了好幾個名醫(yī)都無效。陳蓮河先生得知，立馬通知魯迅一家去投原配蟋蟀一對，誰曾想魯迅問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的、問老年人、問讀書人、問木匠都僅僅是搖搖頭。在這時魯迅近乎已經崩潰了。陳蓮河先生伸出了援助之手拿出了一種丹，兩元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接著魯迅父親的病并沒有好轉，陳蓮河先生又來了一句：這也許是前世的事。即使聽起來十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀礙了事，也許魯迅父親的病情也許會好轉，買了他那什么丹花了200元沒一點兒用，還把事情推到前世去。雖然被稱為名家，但是陳蓮河先生看眼勝過生命和見錢眼開的心理令他永遠承不了大氣候。當魯迅父親病入膏肓了，魯迅卻在一邊沉寂，衍夫人叫他大喊父親，魯迅終究還是喊了。

但是這因為這一喊令他的父親不能安息。在之后的時間里，魯迅漸漸認識到了自己的錯誤。

這不僅僅是陳蓮河先生的錯，而是那些吹捧陳蓮河的人的錯，簡單的來說如同那些沒有吹捧陳蓮河，事情也就不可能發(fā)生成這樣，陳蓮河先生誤診、誤命、誤導等錯誤直接導致了魯迅父親的生命。

父親的病的讀后感 篇3

王嘉芮

最平常的是蟋蟀對，旁注小字道：要原配，即本在一窩中者。讀到這我不禁感嘆：蟋蟀一對多難找呀，居然還是最平常的。我們也不知道哪兩只是一對的，魯迅當時得多著急吶！還有一句：我這樣用藥還會不大見效，有一回陳蓮河先生又說：我想，可以請人看一看，可有什么罪愆醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)人命，對不對？自然，為也許是前世的事從這句話中，我知道了當時陳蓮河醫(yī)術高明，非常有名；也說明了當時是封建社會，許多人都很迷信。

我覺陳蓮河之所以在當時被稱為名醫(yī)，是因為他能抓住人死之前的那種心理：就算治不好病，他也是名醫(yī)，請他還有一絲希望。

最后，魯迅的父親還是去世了，而衍太太卻讓魯迅大喊：父親！父親！然后，父親說：什么呢？不要嚷不在父親斷氣之后，魯迅后悔了，他沒有讓父親在生命的最后一刻得到安寧。作文

魯迅覺得這是他對父親最大的錯誤。

父親的病的讀后感 篇4

《父親的病》這篇文章我看了好幾遍，總是在不同的時間有不同的看法。

因為庸醫(yī)的誤診，父親越病越重，最后去世?！冻ㄏκ啊纺辏易x到魯迅，一個年輕人，有一個隱藏的野心?！陡赣H的病》年，魯迅為了避開無聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無知而去世后，毅然前往一個陌生的地方讀書，為母親治病。我在日本留學時，為了救國救民，毅然謝絕藤野老師的挽留，放棄了專業(yè)，獨自投身于艱難的文藝運動

雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的那種無形的愛國熱情卻點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。

而魯迅是用庸醫(yī)犯錯的諷刺筆調寫的。兩位名醫(yī)的獨特介紹，展現了一些中醫(yī)的深刻本質，通過他們接連不斷的借口辭職，說明他們的父親病情在一步步惡化。通過家庭的變故，我們表達了對庸醫(yī)所犯錯誤的深深恨意，讓人在嘆息中體會到人生的悲涼。

到了近代，雖然沒有用中醫(yī)的封建思想和奇怪的“藥”來神秘化，但庸醫(yī)和名醫(yī)的話不斷出現在我們面前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事還在上演。

以藥養(yǎng)藥，就是醫(yī)院漲價后把藥賣給消費者。當醫(yī)療服務的價格受到物價局的限制時，就不得不通過藥品銷售來維持醫(yī)院的運營。雖然這個問題在20_年前就應該解決了，但是到現在，還是有一批人負擔不起醫(yī)藥費，“不看病”。

父親的病的讀后感 篇5

《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。

因為庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動

雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。

在現代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現在我們眼前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。

以藥養(yǎng)醫(yī)是醫(yī)院將藥品加價后賣給消費者，在醫(yī)療服務價格受物價局制約的情況下，不得不通過藥品銷售維持醫(yī)院運行。而雖說要在20xx年前解決這問題，但直到現在，也有一群人付不起醫(yī)療費而“停診”。

去看病，天價的藥費、檢測費，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。

父親的病的讀后感 篇6

曲折的悲傷從魯迅作品里由內而外蔓延開來。

從《父親的病》這篇文章中，我感受到了作者的悲痛和當時的社會氛圍。文章主要描寫陳聯(lián)和、衍太太先生，諷刺當今迷信社會。

從文中可以看出，陳聯(lián)和先生是一個金錢至上的人，他和衍太太都很迷信?？梢詮淖匀唤缈矗苍S前世，把紙錠和一種《高王經》燒成灰，用紙包起來捏在拳頭里。從他的藥方里，總有專門的藥丸粉和奇特的藥物指南。可以看出，陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥，只是為了突出他高超的醫(yī)術，拖延病人的時間。作者不厭其煩地問藥店、鄉(xiāng)下人、賣草藥的、老人、學者、木匠，他們都只是搖頭。此時，作者的心情一定很焦慮。就這樣，提交人父親的病被誤診給了陳聯(lián)和先生。為什么陳聯(lián)和先生醫(yī)術并不高超卻是人們眼中的名醫(yī)？這個問題深深觸動了人心。后來才知道，當時社會上的人都很迷信，都被陳聯(lián)和先生忽悠了。

當時有一種迷信，認為當一個人奄奄一息，奄奄一息的時候，喊他的名字會把那個人的靈魂帶回來。當作者的父親快要死的時候，衍太太叫他喊。但作者在文章中寫道，當時我還是聽到了自己的聲音，每次聽到都覺得這是我父親最大的錯誤。因為作者沒能在生命的最后一秒給父親安寧。

這不僅是，神父的病，也是社會的病。不僅是作者的錯，也是社會的錯。

父親的病的讀后感 篇7

最近，我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書名來理解：早晨盛開的鮮花，傍晚的時候撿起，喻指重拾往事，舊事重提。我重拾這本書，發(fā)現對里面的許多篇章，又有了不一樣的認識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應景了。

讀《父親的病》，以前我只是覺得魯迅的父親在他小時候就不治身亡，挺可憐的，從不曾思考他為何不惜筆墨，去描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方；以前我只是覺得這些“名醫(yī)”開的藥方特別，更神奇的是那稀奇古怪的藥引，什么“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫(yī)耽誤了病情而死；以前只是覺得魯迅因為父親的死，而自責，從不曾思考在魯迅的眼中，這些所謂的“神醫(yī)”，他們都是“庸醫(yī)”，中醫(yī)是落后的，愚昧的，甚至帶有迷信色彩的，西醫(yī)代表了更科學更先進。他諷刺兩位“名醫(yī)”各種可笑的行為，他諷刺他們“出診費一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”一次次的加碼，高昂的價格，卻是故弄玄虛、草菅人命，他諷刺他們在察覺到病人時日不多時，還在叫嚷著“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”來推卸責任。他諷刺“那個名醫(yī)”實名“姚芝仙”，但他的醫(yī)術卻與他的名字完全不符，而陳蓮河先生則為“何廉臣”，更是顛倒是非，胡亂用藥。魯迅帶著父親死去的悲傷與立志學醫(yī)的決心，年少的魯迅前往日本留學。發(fā)誓要用西醫(yī)改變中國醫(yī)學的落后。這才有了后面的《藤野先生》。

我突發(fā)奇想：“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”會是一種什么結果呢？

在我們的日常生活中，頭疼腦熱是再平常不過的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；發(fā)燒，吃“美林”；如果有病毒感染，白細胞特別高，那就得上醫(yī)院打點滴。不過，今年春天的時候，我的了流感，吃了各種藥，治了一個月，還在咳嗽。后來，媽媽聽了一個朋友的推薦，帶我去看中醫(yī)，那個中醫(yī)師為我刮痧，推拿，一天大好，三天痊愈。不止如此，因為我脾虛，醫(yī)生又給我開了一劑食補藥方，來調理。食材雖不珍貴，都是平常的山藥，小米。但卻十分有效。半年過去，我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的身子也變得強壯了許多。這不禁讓我想到，神醫(yī)華佗、扁鵲，上古時期的軒轅歧伯，他們的妙手回春，起死回生。當然，這些肯定不會是魯迅筆下的“神醫(yī)”，也不會是“學藝不精半吊子的中醫(yī)大夫”，更不會是“打著中醫(yī)旗號賣些反正吃不死人的藥的騙子”。

其實，中醫(yī)和西醫(yī)，只是兩種從不同的角度去治療病癥，他們各有千秋，西醫(yī)著眼微觀，注重當下，腿痛醫(yī)腿，手痛醫(yī)手，但是，“是藥三分毒”，西藥的副作用，是不可忽視的。同時，西醫(yī)也不是萬能的，俗話說“治標不治本”，而且目前還有很多絕癥西醫(yī)無法治療。而中醫(yī)治病求本，著眼全局，整體論治。在治病救人這件事上，要根據病人的情況，對癥下藥，有當下，有將來，中西醫(yī)結合。因而，如果問我“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”如何？我的回答是：中西醫(yī)沒有好壞，沒有誰更勝一籌，或更先進科學，若要有的話，醫(yī)生的水平有好壞，有更勝一籌，更先進科學。它們都是經過時間歷史驗證的醫(yī)學，都是優(yōu)秀的。

假如時間可以倒流，我把“‘中醫(yī)’PK‘西醫(yī)’如何”這個問題拋給魯迅先生，相信像戰(zhàn)士一樣的魯迅先生批判的，是“庸醫(yī)”，是“愚昧落后”。他以為學醫(yī)能夠拯救中國所以去日本學醫(yī)。后來，他又棄醫(yī)從文，是因為他又認識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那么這個問題的答案就不言而喻了。

父親的病的讀后感 篇8

高心悅

讀了《父親的病》節(jié)選，有些生氣，又有些憐憫。

陳蓮河在我眼中不是醫(yī)生，更不是商人，而是森林中的狐貍。他的診金原本只要一元四角，到了后來成了兩元，最后成了十元大洋。文中還寫道要蟋蟀一對，旁邊洋小字要原配！但魯迅問了好多人都是搖搖頭不知道。后來又說他有個丹要兩一盒，一定能見效點住舌頭面上，誰知滴了一百多天還不見效，這不純騙錢嘛！這樣我感到有些生氣。

第二，衍太太，大驚小怪得迷信喊魂，讓魯迅喊他父親，衍太太讓他喊他還真喊，讓他父親死得不安寧。

最后，他寫道：現在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大錯處。但我不覺得錯處在他那，因為他那時才和我們一樣是個孩子，還不懂，但有時錯誤會讓我們清醒。

我覺得這應該是社會的錯，社會的迷信。

父親的病的讀后感 篇9

朱文萱

今天我讀《父親的病》（節(jié)選）。

由于父親的水腫逐日厲害，魯迅四處尋醫(yī)，他找到了陳蓮河，陳蓮河是個庸醫(yī)。利用人們迷信的心里，到處騙錢。診金一元四角，丹藥兩塊錢一盒，特拔大洋十元而且總是在說完一些聽起來很懂的話，然后最后說到錢：因為舌乃心之靈苗價錢也不貴，只要兩塊一盒從這么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承認他很聰明。

文中的魯迅當時只有十來歲，從特別的丸散和奇特的藥引就可以看出，魯迅其實已經知道陳蓮河是庸醫(yī)，但還是抱著一絲希望。照著陳蓮河的方去找藥引，即使心里知道不會管用，但還存著一線希望，希望能治好父親，從問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的看出魯訊為救父親歷經千辛萬苦。

其實這篇文章表面說的是父親的病，其實是社會的病諷刺當時封建迷信社會，諷刺人們輕信迷信。希望能讓人們清醒。

《父親的病》讀后感

在日復一日的學習或生活中，大家或多或少都經歷過寫作文，寫作就是客觀事物通過作者的主觀意識在恰當的文字形式中的正確反映。想提高作文水平，就要多讀書，增長見識，開闊眼界。那些值得借鑒的作文是什么樣的呢？也許下面的“《父親的病》讀后感”正合你意！歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《父親的病》讀后感 篇1

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

父親生病時，魯迅為父親請來了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點。

首先，他們都自稱是名醫(yī)。第二，診斷費很貴。而且，很重要的一點是，**很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。

嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天?！边@樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，

但最后，他聽了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。

從這篇文章中，我知道要相信科學，而不是迷信。

文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然現在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當時還是以封建迷信來**疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。

但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

一大早，我來到書柜前，玻璃反射出柔和的晨光，與白色的窗簾變得搖曳不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾……

這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的**費請當時的“名醫(yī)”來診斷。這位名醫(yī)只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領”的陳蓮河。陳蓮河的**費更高，藥引卻也更奇怪。

最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。

看完這篇文章，我不禁感到很沉重，但我也暗自佩服魯迅先生的話：表面上，它似乎被形容為平靜如水，而其中蘊含的諷刺就像一把大刀，不斷斬斷著當時黑暗的社會元素。在他的筆下，一個個當時社會的不同代表人物性格表現得淋漓盡致。

在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自己完全脫了干系”，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一直用名醫(yī)稱呼,但是對其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個名副其實的庸醫(yī)!在面對現實的不幸前,深受**的父親代表了當時下層階級人們,他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。

而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷……?！钡南敕?，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。**社會的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥！

魯迅先生犀利生動的創(chuàng)作，用真實的經歷諷刺了混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現代社會生活雖然比以前有了很大改進，但存在于社會的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應該怎么做？

其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的“名醫(yī)”！

這篇文章雖然篇幅不長，但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。請記住，不要讓這些歷史塵埃蒙蔽，它們是我們前進的最好動力！

《父親的病》讀后感 篇2

重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章內容，在一張精致的書簽停留的地方，開始了今天要讀的這篇文章：《父親的卜》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!

文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實感的流露了。

先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，于是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。

有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤。

本文生動地描繪了當時庸醫(yī)的無能和社會的黑暗。他們明明知道這種病沒有法治可言，卻還故意欺騙和騙取他人錢財?？此崎_的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。

給人醫(yī)病只為錢財而不顧醫(yī)德。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。事實上，王先生對庸醫(yī)的批評是對當時封建腐敗社會的批評。

通過這篇文章，也許我能更好地理解魯迅先生棄醫(yī)而學的原因。與生病相比，更嚴重的是精神疾病。

《父親的病》讀后感 篇3

讀《父親的病》

――《朝花夕拾》有感

在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。

《父親的病》主要講述了當時社會庸醫(yī)的無能，明明知道病沒法治了還故意蒙騙，看似開的是靈丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都是為了那些身外之物――金錢。

在當今社會，金錢仍然被視為至高無上的人。他們?yōu)榱隋X隨便和別人打交道。他們應付別人時，有想過別人是給予他們多大的期望嗎？

你有沒有想過他們正逐漸把別人的希望變成失望？你有沒有想過他們這么做是違背良心的？沒有，他們沒有想過。

他們被眼前的利益蒙蔽了雙眼，因此看不到別人的期望。

利益使人沒有了心智。我曾經讀過一篇新聞報道，一位女士在飲料中加入老鼠藥，因為她貪圖利益，導致兩名小學生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。

傷心是因為那兩個小學生還那么小，他們還有無限的前途，他們作為祖國的希望就在兩瓶飲料上破滅了。氣憤是因為這名女子竟因為一點點錢害死了兩名小學生，因為一點點零一傷害他人。

我想如果她有豫一會兒，以后就不會發(fā)生什么事了?？衫婢褪悄敲纯膳?，它可以使人沒有了心智?？上郎蠜]有后悔藥。

錢對我來說并不重要。沒有必要為了一點利益而傷害別人。這不僅傷害了自己，也傷害了別人。失去這兩樣東西有什么好處？

如果沒有如果，就不會有以后。我不認為會發(fā)生那么多類似的事情。

《父親的病》讀后感 篇4

【導語】魯迅下面這篇文章《父親的病》，現在已經是很出名了。但是再出名，也無法改變當年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫(yī)”一樣，也并非名氣大就可以起死回生的。

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》

文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。

由此，我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢？正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。

”和“風俗之于人心也，始乎微而終不可御者也?！比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。

重要之點，抓住之后，只消兩言三語就可以把主題道破?！?/p>

《父親的病》讀后感 篇5

篇一：朝花夕拾父親的病讀后感《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。由于庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越嚴重，最后去世了。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人。以兩個"名醫(yī)"的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變化表達了對江湖郎中錯誤的深仇大恨，讓人們在感嘆中體會到人生的悲哀。

在現代，雖沒有了那時封建的中醫(yī)思想及怪異的"藥"來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現在我們眼前，"以藥養(yǎng)醫(yī)"的故事仍然不斷在上演。以藥養(yǎng)醫(yī)，是指醫(yī)院在漲價后向消費者銷售藥品。在物價局限制醫(yī)療服務**的情況下，必須通過藥品銷售來維持醫(yī)院的經營。盡管我們需要在2011年前解決這個問題，但到目前為止，也有一批人付不起醫(yī)療費和“停止**”。

去看病，天價的藥費、檢測費，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。篇二：朝花夕拾父親的病讀后感魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經凋謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。

而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風以及開方等等表現都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財等一些行為讓人氣憤。在魯迅先生的那個年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現在這么發(fā)達，所以社會上出現了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。

可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領悟到自己對父親的錯誤，更體現出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風、貪財等等一些惡劣行為把他們罵的入骨三分。同時他也提醒了我們當下我們要刻苦學習，并不斷的從這些事中吸取教訓提高防范，使我們國家變得繁榮富強起來勇敢起來擺脫那些惡劣行為。

所以我們現在唯一的報效國家的方法就是好好學習，長大為祖國效力，不讓社會上再出現那些腐敗人們。篇三：朝花夕拾父親的病讀后感清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。

打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的**費請當時的 " 名醫(yī) " 來診斷。這位“名醫(yī)”只開了一些奇怪的處方。結果，他父親的病越來越重。見情況不妙，“名醫(yī)”也叫“我”，請“高技能醫(yī)生”陳蓮河來。

陳蓮河的**費更高，()藥引卻也更奇怪。最終， " 我 " 的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。讀完這篇文章，我不禁感到很沉重，也暗自佩服魯迅先生的話：

表面像是敘述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當時社會的不同代表人物性格表現得淋漓盡致。在 " 等到危急時候，便薦一個生手自代 " 的 " 名醫(yī) " ，把病重的 " 父親 " 推脫給別人，為的就是 " 和自己完全脫了干系 " ，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子 .

雖然在文中一直用 " 名醫(yī) " 稱呼 , 但是對其的諷刺卻到處可見 , 不言而喻 , 這是一個名副其實的庸醫(yī) ! 在面對現實的不幸前 , 深受**的 " 父親 " 代表了當時下層階級人們 , 他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而 " 我 " ，看著病重的父親，甚至想出了 " 還是快一點喘完了罷的想法，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。

**社會的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥！魯迅先生犀利生動的創(chuàng)作，用真實的經歷諷刺了混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：

現代社會生活雖然有了很大的改善，但社會上卻存在著許多“庸醫(yī)”。我們該怎么辦？其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的 " 名醫(yī) " ！這篇文章雖然篇幅不長，但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。

《父親的病》讀后感 篇6

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。

讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫(yī)生水平的低下，但實質上應歸咎于醫(yī)學的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。

不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。

但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里，中國恢復了聯(lián)合國的合法席位，進行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運會。經濟飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達國家邁進。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行!現在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!”。

魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時代的中學生，我們應當刻苦學習，提升素養(yǎng)，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是建國六十周年我們給祖國母親最好的賀禮!

《父親的病》讀后感 篇7

我懷著敬佩的心情,反復仔細地閱讀了《地震中的父與子》這篇課文。這是一個傳奇的故事,是馬克·汗林寫的。文章講述的是1989年,美國洛杉磯發(fā)生大地震后,一對父子靠著堅定的信念,父親不顧自己的生死,,克服重重困難,救出自己的兒子以及同伴的是事。

文中用“他挖了8小時、12小時、24小時、36小時”來說明這位父親的挖掘時間很長。“用衣服破爛不堪,到處都是血跡”說明挖掘的時候他遇到了許多困難,但他從不輕易放棄,直到最后。這種面對困難從不輕易放棄,真值得我們學習。從前,我在學習上遇到不懂的問題時,我連想都不想就扔到一旁,到了最后才叫爸爸幫我解答,所以,我的學習成績一直上不去。與這位父親相比,我羞愧得無地自容。

自從讀了這篇文章,我懂得了面對困難不能輕易放棄。有一次,我在家里做練習題,當做到一道思考題時,我被難住了,不知道從哪兒想起,我心急如焚,便把本子放到一旁。這時,我想起《地震中的父與子》這篇文章中這位父親在其他家長絕望的離開,救火隊長、警察的勸阻下,他還靠著堅定地信念苦苦挖掘38個小時。于是,我重新拿起本子,仔細分析,不一會兒,我就會解答這道題了。這時我深深地體會到:遇到困難不能害怕,不能放棄,要有克服困難的意志,戰(zhàn)勝困難的決心。

文中還有一句話讓我受到啟發(fā):“無論發(fā)生什么事,我總會跟你在一起!”在挖掘中,父親就是以這種堅定的信念支撐自己的挖掘。它讓我知道,每個人都要有堅定的信念,信念是精神支柱,是力量的源泉。

讀了《地震中的父與子》這篇課文,我受益匪淺。我要學習文中的父親那種面對困難不輕易放棄的精神,勇于面對困難,做戰(zhàn)勝困難的強者。

父親的病讀后感

人這一生總會要接觸到寫作文，或早或晚。語文成績的好壞主要取決于作文的質量。我們平時應加強寫作的片段練習，比如仿寫續(xù)寫改寫縮寫擴寫。作文的難點在哪里？小編花時間特意編輯了父親的病讀后感，請收藏好，以便下次再讀！

父親的病讀后感 篇1

“是什么讓本應治病救人的一些醫(yī)生成了殺人的魔王？讓他們喪盡天良？”苦思良久，我終于明白了魯迅先生當初為何要棄醫(yī)從文的良苦用心。

指導教師：鐘華奇

指導教師點評：這篇讀后感結構嚴謹，“引——議——聯(lián)——結”結構分明，以略帶稚嫩的筆端向我們揭露了一個初中孩子眼中的醫(yī)德敗壞現象，告訴我們時代需要需要更多的“魯迅”為大家吶喊，讓世人不再彷徨。而作為醫(yī)者，醫(yī)人之前更要先醫(yī)其自心……

讀《朝花夕拾》有感——父親的病

本來，我是抱著完成任務的態(tài)度讀這本書的，但當我的目光落在第一個字上時，我深深地愛上了它。

呵！多可愛的一本小書啊！

在《父親的病》中，魯迅先生細致描寫了他父親重病時請來的兩位名醫(yī)。所謂名醫(yī)，就是打著名醫(yī)的幌子。在虛幻的桂冠下，他們自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、無用的藥方，騙取普通人一個月甚至一輩子的血汗錢。

在病者家屬的百般討好下，他們卻將病者推向死亡。

“不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？仍然無法打破水腫，父親終于在床上喘了口氣?！翱矗嗪玫慕杩?！

因為沒有吃“神藥”所以才治不好的。魯迅用最樸素的語言敘述，但背后卻充滿了嘲諷。

多可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了。

在此文中，作者另一個刻畫的人物，是洐太太。父親臨終時，習太太催促我去叫父親，這讓父親平靜的臉又痛了起來。

封建思想是害人的。魯迅仍然認為這是他對父親最大的錯誤。

在全書中，魯迅是用贊揚的口吻來描寫洐太太的，但細細品之，則發(fā)現不然。太太慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。但習太太的親生孩子弄臟了她的衣服，卻要挨打挨罵。

魯迅在心中鄙視著這個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

我愛《朝花夕拾》，愛其中一個個個性分明的鮮活的人物形象；愛其中豐富而有內涵的童年故事；愛其中尋求解放的偉大思想！

魯迅先生，正在中國崛起。

父親的病讀后感 篇2

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

父親生病時，魯迅為父親請來了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點。

首先，他們都自稱是名醫(yī)。第二，診斷費很貴。而且，很重要的一點是，**很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。

嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天?！边@樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，

但最后，他聽了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。

從這篇文章中，我知道要相信科學，而不是迷信。

文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然現在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當時還是以封建迷信來**疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。

但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

一大早，我來到書柜前，玻璃反射出柔和的晨光，與白色的窗簾變得搖曳不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾……

這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的**費請當時的“名醫(yī)”來診斷。這位名醫(yī)只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢不好，又叫“我”去請“更高本領”的陳蓮河。陳蓮河的**費更高，藥引卻也更奇怪。

最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。

看完這篇文章，我不禁感到很沉重，但我也暗自佩服魯迅先生的話：表面上，它似乎被形容為平靜如水，而其中蘊含的諷刺就像一把大刀，不斷斬斷著當時黑暗的社會元素。在他的筆下，一個個當時社會的不同代表人物性格表現得淋漓盡致。

在“等到危急時候，便薦一個生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自己完全脫了干系”，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子.雖然在文中一直用名醫(yī)稱呼,但是對其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個名副其實的庸醫(yī)!在面對現實的不幸前,深受**的父親代表了當時下層階級人們,他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。

而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點喘完了罷……?！钡南敕?，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。**社會的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥！

魯迅先生犀利生動的創(chuàng)作，用真實的經歷諷刺了混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現代社會生活雖然比以前有了很大改進，但存在于社會的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應該怎么做？

其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的“名醫(yī)”！

這篇文章雖然篇幅不長，但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。請記住，不要讓這些歷史塵埃蒙蔽，它們是我們前進的最好動力！

父親的病讀后感 篇3

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：

一切都應該早點做。思想、技術、科技、國力都要領先，社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。

由此我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到*片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。

但中國人不甘落后。于是，便有了“新文化運動”，高舉“民主”與“科學”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中國人民終于站了起來。

一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。

60年來，中國重新獲得了聯(lián)合國的合法席位，進行了改革開放。第一艘載人飛船已升空，并成功舉辦了奧運會。隨著經濟的快速發(fā)展，中國正從發(fā)展中國家向發(fā)達國家邁進。中國人用自己的行動證明了：

中國人，能行!現在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!

”魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時期的中學生，我們應該努力學習，提高自身素質，讓外國人尊敬我們中國人。

這才是我們給祖國母親最好的賀禮!

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

父親生病時，魯迅為父親請來了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點。

首先，他們都自稱是名醫(yī)。第二，診斷費很貴。而且，很重要的一點是，**很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。

嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的“”生姜“兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天?！边@樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，

但最后，他聽了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。

從這篇文章中，我知道要相信科學，而不是迷信。

文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然現在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當時還是以封建迷信來**疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。

但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風格營造了一種自然友好的氛圍。

但寫作中也滲透著他強烈的情感和深刻的思考。

其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數年的經歷。

文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句”醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對“。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。

我想，周父的病在現在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個”名醫(yī)“也會被揭穿，被世人所唾棄。但在那個時代，在那個社會背景下，這樣的醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質疑。反映了舊中國的科學、醫(yī)術的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。

這不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī)，卻對西醫(yī)一無所知，甚至反對中醫(yī)。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當時的封建腐朽的社會進行批判。

到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯處“與無盡的悔恨。這也是因為當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人”裹足“、”巫醫(yī)不分“，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。

因此，我們現在拋棄封建腐朽思想，相信科學，努力發(fā)展科學。

父親的病讀后感 篇4

父親的病讀后感篇一大約在十多年前罷，紹興城中曾經盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：

“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。”

“先生，這病看起來不輕呀！用藥還得重一點罷?！敝魅嗽诒澈笳f。

先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀！

如果沒有你家那么嚴重，我就不會給你家開我祖?zhèn)鞯奶幏搅?？說明你父親的病非常嚴重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點在舌上，我想一定能見效。

因為舌頭是心靈的靈魂，錢不貴，但兩塊錢一盒?！蔽腋赣H沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。

有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對？

自然這也是前世的事了。

父親沉思一會，搖搖頭。

我知道我父親的病。他知道什么藥治不了他。

我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。

父親的病讀后感篇二《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以悠閑的風格營造了一種自然友好的氛圍。

但寫作中也滲透著他強烈的情感和深刻的思考。

其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數年的經歷。

文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法**還騙取醫(yī)費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。

我想，周父的病在現在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄。但在那個時代，在那個社會背景下，這樣一位醫(yī)生卻備受尊敬、可貴、不容質疑。反映了舊中國的科學、醫(yī)術的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。

這不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們盲目相信中醫(yī)，卻對西醫(yī)一無所知，甚至反對中醫(yī)。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當時的封建腐朽的社會進行批判。

到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯處”與無盡的悔恨。這也是因為當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。

因此，我們現在拋棄封建腐朽思想，相信科學，努力發(fā)展科學。

父親的病讀后感篇三在學習了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。

文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結果卻同樣失敗。這不僅讓醫(yī)生的感情從羨慕變成了厭惡，也讓父親在經歷了幾年的挫折后離開了。

看完這篇文章，我對醫(yī)生的看法也變了。醫(yī)生過去是救死扶傷的職業(yè)，但也有人以醫(yī)生為名，行騙。不僅治不好人，嚴重的，還會讓別人失去生命，就像文中的兩個江湖郎中。

他們沒有職業(yè)道德（也許這根本不是他們的職業(yè)），也沒有思想道德。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！我之所以深有感觸，是因為我父親最近也病了，但我父親的待遇與文章中的父親完全不同。

我父親的胃已經病了，但那天他去醫(yī)院時疼得厲害。醫(yī)院立即安排床位，連夜聯(lián)系正在休假的?？漆t(yī)生，給他父親急救。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。

這這那那總共只用了半小時。當父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點半準時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生**都能隨叫隨到。

這樣貼心的服務讓我們感動不已。

晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！在新時期，我們在黨的領導下蒸蒸日上。我們不僅要發(fā)展好自己，更要鼓勵自己感謝社會、報效祖國、做一個好公民、貼近社會、報效國家！