舞劇觀后感

舞劇觀后感(范例八篇)。

從某種程度上說(shuō)，作文寫(xiě)得好非常占據(jù)優(yōu)勢(shì)。作文是極具開(kāi)放性的文字表達(dá)，要寫(xiě)好作文，平時(shí)積累寫(xiě)作素材必不可少。那大家是不是不知道如何寫(xiě)好作文呢？也許下面的“舞劇觀后感(范例八篇)”正合你意！希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

舞劇觀后感 篇1

敦煌，對(duì)于中國(guó)人乃至全世界的人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)向往，如果不是身臨其境，即使我們擁有無(wú)窮無(wú)盡的想象力，也無(wú)法描繪他的意境。

敦煌給了世界無(wú)盡的想象，同樣也賜予了藝術(shù)家無(wú)限的靈感。正因?yàn)檫@樣，我們這些俗人才能夠近距離地通過(guò)《大夢(mèng)敦煌》去感受敦煌所包含的魅力和真正的藝術(shù)價(jià)值。

《大夢(mèng)敦煌》是四幕舞劇，蘭州歌舞劇院排演。主要講述了青年畫(huà)家莫高，為追求藝術(shù)的最高境界前往敦煌，在穿越大漠的艱難旅途中生命垂危，被偶然路過(guò)的貴族少女月牙所救。不久，他們?cè)俅卧诙鼗拖嘤?，萌生?ài)情，卻遭到了月牙之父大將軍的反對(duì)，逼迫月牙招親。為了愛(ài)，月牙逃出與莫高在石窟相會(huì)，大將軍率兵趕來(lái)，將二人團(tuán)團(tuán)包圍，血與火之中，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價(jià)。

月牙走了，化成一泓清泉，莫高以泉潤(rùn)筆，在巨大的悲愴中完成了藝術(shù)的絕唱。莫高窟千年不朽，月牙泉萬(wàn)年不枯。

作為一個(gè)蘭州人，有幸欣賞到了自己本土的文化瑰寶，內(nèi)心自然是激動(dòng)萬(wàn)分的，觀看完四幕歌舞劇，內(nèi)心久久不能平靜釋?xiě)选?/p>

震撼，華麗，多元。

震撼首先來(lái)自于忠貞不渝，純潔質(zhì)樸的愛(ài)情，沖破世俗的籬笆，為藝術(shù)而癡狂的強(qiáng)烈精神，都讓我為之一震。

二是來(lái)自于音樂(lè)，因?yàn)槲沂菍W(xué)音樂(lè)的，所以我可能更能體會(huì)它的情節(jié)處理，時(shí)而歡快時(shí)而緊張，時(shí)而內(nèi)斂時(shí)而開(kāi)放。音樂(lè)與舞蹈融為一體，大漠的駝鈴聲，沙場(chǎng)上的樂(lè)器聲，蒼涼的風(fēng)沙聲以及沉重的號(hào)角聲，有著濃郁的西部民族風(fēng)格，還加入了中國(guó)古典音樂(lè)。整體氛圍烘托的滄桑古典大氣，全劇沒(méi)有一句臺(tái)詞，正是有了音樂(lè)，完美的把人物情緒甚至細(xì)節(jié)處理表現(xiàn)的淋漓盡致。

三是氣勢(shì)宏大，無(wú)論是從舞臺(tái)布景的設(shè)計(jì)上，還是從演出人員的陣容上都很宏大。廣闊的沙漠，威嚴(yán)的軍隊(duì)，高懸的飛天壁畫(huà)，巨大的佛祖頭像，錯(cuò)落有致的群舞，氣勢(shì)磅礴。

華麗來(lái)自服裝，來(lái)自舞臺(tái)色彩的搭配各式。各樣的風(fēng)格不同的服飾，即代表人物不同的身份，也反映著他們不同的性格和心境，色彩搭配絢麗多姿，服裝美輪美奐。就單單一個(gè)“飛天”形象就有黑，綠，藍(lán)，金，紅等五六種顏色，她們憑借搖曳的衣裙，飛舞的彩帶空靈翱翔，千姿百態(tài)，散發(fā)著輕柔，飄灑，優(yōu)美的動(dòng)感，浸透著敦煌壁畫(huà)《飛天》的神韻。特別是最后一幕，把整個(gè)色調(diào)變得明快輕盈，賞心悅目。

多元主要是來(lái)自于舞蹈，它不僅有芭蕾舞，現(xiàn)代舞，還融合了許多西域文化。特別是第三幕，比武招親，如同個(gè)民族舞蹈的集體亮相。溶入了黨項(xiàng)，突厥，龜茲，波斯等民族的舞蹈，有強(qiáng)烈的異域氣息。

演員們的精彩舞藝是整部歌舞劇的靈魂，豐富的感情投入，讓你會(huì)隨著他們的舞姿，或喜或悲，為之動(dòng)容。

《大夢(mèng)敦煌》是蘭州人的驕傲，他走向了全世界，獲得了無(wú)數(shù)個(gè)大獎(jiǎng)，在世界各地展現(xiàn)他那令人驚嘆的藝術(shù)。

《大夢(mèng)敦煌》里邊每一處都是靈魂，從舞臺(tái)設(shè)計(jì)的舞蹈動(dòng)作，從演員妝容到音樂(lè)手法，無(wú)不為之喝彩。

不虛此行。

舞劇觀后感 篇2

舞劇講述敦煌彩塑師“樂(lè)僔”，感知“蓮花”真善之美好，創(chuàng)作出一尊蓮花泥塑的故事。編者趙小剛借鑒大量敦煌壁畫(huà)及彩塑中精美的肢體語(yǔ)匯描繪出“樂(lè)僔”在探索自我生命原點(diǎn)的旅行中，背負(fù)著泥塑不畏風(fēng)雨秋暑，走過(guò)萬(wàn)水長(zhǎng)路的感人過(guò)程，贊頌了人類對(duì)于真愛(ài)真善之本源的執(zhí)著追求及美好夙愿。

舞劇通過(guò)故事線依次呈現(xiàn)：泥沙環(huán)繞的月牙泉舞，眼睛與手表演的藍(lán)蓮花舞(借鑒北魏與西魏時(shí)期壁畫(huà)伎樂(lè)菩薩手姿手位) ，詼諧頓挫的石蓮舞(借鑒初唐蓮花童子壁畫(huà))，安靜委婉的錦鯉舞，手足纏繞的并蒂蓮舞(借鑒敦煌465窟密宗壁畫(huà)造型)，如意自在的金剛羅漢蓮舞(借鑒榆林窟西夏金剛彩塑)，剛?cè)嵯酀?jì)的紅蓮舞(借鑒西魏飛天羽人壁畫(huà)造型)，西去經(jīng)途的白蓮舞(借鑒大唐西域記玄奘原型)，最后一段取材敦煌220窟歌舞伎樂(lè)的七寶蓮池舞，將美好與祝福通過(guò)柔和的肢體節(jié)奏并伴隨國(guó)樂(lè)二胡的悠揚(yáng)曲調(diào)，緩緩帶給感悟蓮花之美好的觀眾。

劇終 “樂(lè)僔”將泥塑放入敦煌石窟的時(shí)候，卻不得不與陪伴自己生命旅程的蓮花泥塑揮手道別，編者又以現(xiàn)代人的視覺(jué)感知，側(cè)身于藝術(shù)工作者的角度詮釋出“藝術(shù)源于生活又高于生活”的關(guān)系。

舞劇觀后感 篇3

保利劇院將在9月6日和7日上演全新編排的中國(guó)舞劇《蓮花》，這也是繼這部戲此前在上海舉行的.成功首演之后首度在京城觀眾面前展現(xiàn)。

舞劇由編導(dǎo)趙小剛編排，這位在敦煌舞蹈中沉浸二十余年的編導(dǎo)也在這部舞劇中傾注了自己全部的心血，他在介紹這部舞劇時(shí)說(shuō)：“我十一歲開(kāi)始學(xué)習(xí)敦煌舞蹈，二十幾年來(lái)似乎從沒(méi)真正離開(kāi)過(guò)。也曾感受到現(xiàn)代舞蹈的視覺(jué)沖擊，試圖脫離敦煌的限制，卻原來(lái)先祖留下的遺產(chǎn)已經(jīng)化作一根筋骨長(zhǎng)在了我的軀體深處?！?/p>

舞劇《蓮花》的靈感來(lái)源是樂(lè)僔在敦煌開(kāi)鑿莫高窟第一個(gè)洞窟的歷史傳說(shuō)以及在中國(guó)文化里廣泛存在的“蓮花”這一意象。據(jù)趙小剛先生介紹，舞劇《蓮花》摒棄了傳統(tǒng)中國(guó)舞中常見(jiàn)的形態(tài)，而是全部來(lái)自敦煌壁畫(huà)中可考證的真實(shí)形態(tài)。在感情方面，編者特意選擇了樂(lè)僔這一形象，并把他意象為一個(gè)彩塑師，而樂(lè)僔與蓮花泥塑之間如父女般的親情也象征了如今愈發(fā)被重視的家庭價(jià)值。樂(lè)僔不僅是劇中主角，也是編舞者作為藝術(shù)工作者的自比，而蓮花泥塑的游歷則象征著藝術(shù)源于生活，高于生活，最后又回到生活的全過(guò)程。

舞劇中為了表現(xiàn)“蓮花”在中國(guó)文化中千變?nèi)f化的表現(xiàn)形式而設(shè)計(jì)了許多段舞蹈，其中包括了展現(xiàn)柔軟溫婉一面的“藍(lán)蓮花舞”，展現(xiàn)蓮花最純潔特質(zhì)的“并蒂蓮雙人舞”，描繪金剛羅漢眉目冷峻的“金剛蓮五人舞”以及讓萬(wàn)物歸于始終的“七寶蓮花群舞”。

舞劇觀后感 篇4

恢弘壯闊的音樂(lè)舞臺(tái)場(chǎng)景，連綿不斷的情節(jié)構(gòu)造，中心人物的鮮明形象呈現(xiàn)，簡(jiǎn)潔精練的旁白陳述......這是舞劇《孔子》給觀眾的最直觀印象。作為一部史詩(shī)性極強(qiáng)的歷史劇，舞劇《孔子》的整體表現(xiàn)充滿挑戰(zhàn)和難度：首先如何從蕪雜的故事情節(jié)中選出最具有舞臺(tái)表現(xiàn)力的代表性事件，其次，如何將不同時(shí)期的情節(jié)平穩(wěn)而順暢地相聯(lián)成一體，再次，整個(gè)舞劇的思想性，舞劇不是史詩(shī)，相比之下，舞劇比史詩(shī)更加具有感染性，尤其是情緒上的引導(dǎo)效應(yīng)，最后，舞劇與史實(shí)之間的間距怎樣把握，藝術(shù)真實(shí)性要求一定的超越，但又不能違背基本的歷史框架?！犊鬃印愤x取的幾個(gè)中心情節(jié)如下：天降仲尼(序)、禮樂(lè)天籟、 仁德安邦、圣壇驚夢(mèng)、車革千國(guó)、萬(wàn)世師表(尾聲)六個(gè)章節(jié)部分，生動(dòng)再現(xiàn)了孔子歷盡千辛萬(wàn)苦、人間悲涼，從凡人成為圣人的一生。非常巧妙完整，而且確實(shí)把握到了歷史人物事件與舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)之間的平衡點(diǎn)。

天降仲尼篇：

以戰(zhàn)馬嘶鳴烈火橫起再現(xiàn)了春秋后半期的禮崩樂(lè)壞硝煙四起，為孔子的出生做了客觀而形象的藝術(shù)呈現(xiàn)，舞臺(tái)背景上交替出現(xiàn)的熊熊大火和騰踏的馬蹄、舞臺(tái)上暗色調(diào)中演員搖動(dòng)的旗幟具有強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼效果，從舞劇一開(kāi)始就牢牢把握住觀眾的觀賞好奇心，心理上的導(dǎo)向作用非常強(qiáng)。在這樣的背景下，一聲嬰孩的啼哭聲打上了一個(gè)休止符，給緊繃的神經(jīng)一個(gè)必要的休息，同時(shí)是第一章節(jié)正式點(diǎn)題。隨后的旁白交代了孔子出生的具體情況，時(shí)間、父母及其職業(yè)狀況，簡(jiǎn)單明了，可以說(shuō)，舞劇開(kāi)篇從宏觀歷史背景和微觀家庭環(huán)境兩個(gè)方面都給出了非常好的舞臺(tái)表現(xiàn)和說(shuō)明。而從舞蹈演員自身的表現(xiàn)來(lái)看也有可圈可點(diǎn)之處：搖動(dòng)旗幟時(shí)士兵隊(duì)伍整體高低起伏的韻律美感、少年孔子的靈動(dòng)活躍親近大自然熱愛(ài)生活、臨別母親時(shí)的傷心不舍等等都通過(guò)具體的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)得淋漓盡致，至此，觀眾已經(jīng)被深深吸引，陷入舞劇創(chuàng)造的濃烈歷史、親情、自然氛圍中。

禮樂(lè)天籟篇：

孔子辭別母親后開(kāi)始了求學(xué)的時(shí)光，舞劇第二章表現(xiàn)了孔子問(wèn)學(xué)與老子，師之于諸人以及“仁”、“忠恕”等核心思想的初步形成?！皢?wèn)禮老子”一節(jié)，追求虔誠(chéng)、靜穆、圣潔的舞臺(tái)氛圍，音樂(lè)上的輔助作用得到凸顯，帶有濃濃中國(guó)風(fēng)和古典風(fēng)格的古琴聲迭次送出，音韻鏗鏘而莊重，古琴是中國(guó)最悠久的樂(lè)器，在古代是君子之樂(lè)，所謂君子“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))其中排在第二位的就是樂(lè)，因此選擇老子教孔子撫弄古琴表現(xiàn)孔子學(xué)禮、求知的過(guò)程恰得其宜。從舞蹈的構(gòu)成看，著輕色調(diào)的伴舞從容有序的舞蹈隊(duì)列和節(jié)奏緩慢而大幅度的舞蹈表演動(dòng)作顯示出孔子之學(xué)的特點(diǎn)：寬容、整肅、秩序、彬彬有禮，這也是以后儒學(xué)士人留給世界的基本面貌呈現(xiàn)，而在舞蹈隊(duì)列中款款起舞的青年孔子正顯示出勤奮學(xué)習(xí)垂范后世的精神面貌。這一章的舞臺(tái)效果沒(méi)有尖銳矛盾和激烈沖突，恰恰相反，它是極其恬淡質(zhì)樸、沖和寧?kù)o而雍容大氣的。隨著孔子求學(xué)之舞的定格，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)期的結(jié)束，舞劇很自然轉(zhuǎn)入下一章節(jié)。

仁德安邦

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士階層崇尚的是學(xué)而優(yōu)則仕，定國(guó)安邦有所成就?？鬃右膊焕?，該節(jié)孔子很自然從追求知識(shí)階段轉(zhuǎn)入求仕建立事業(yè)的階段，這一時(shí)期的孔子躊躇滿志意氣風(fēng)發(fā)，舞臺(tái)表現(xiàn)上舞姿雄健，身手矯健。在入仕魯國(guó)不久，他憑借著自己的才能和信念，德治仁政講信修睦，使得魯國(guó)處處家和政通，路不拾遺夜不閉戶，康莊大治的聲明遠(yuǎn)播天下，初有所成的孔子在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)更加步履堅(jiān)定，昂然起舞，進(jìn)取自信的情緒直接感染了看臺(tái)下的觀眾，透過(guò)舞蹈和舞臺(tái)布景上的中國(guó)古典建筑廊廟的表現(xiàn)，太平盛世熙攘繁榮的場(chǎng)景顯露無(wú)疑。而星光下萬(wàn)家燈火的夜不閉戶、道路上人心秉善的路不拾遺更形象直接地告訴觀眾孔子在魯國(guó)為政多達(dá)到的境界。由200多名演員組成的強(qiáng)大陣容的舞蹈表演的上梁舞、洗衣舞、挑擔(dān)舞，通過(guò)人們?cè)诟憬ㄔO(shè)，發(fā)展自己的國(guó)家的那種安居樂(lè)業(yè)的精神面貌，表現(xiàn)出孔子儒家思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的的巨大貢獻(xiàn)。

圣壇驚夢(mèng)

通過(guò)舞臺(tái)燈光的運(yùn)用，由盛世場(chǎng)景下的熱火朝天的建設(shè)、生活階段轉(zhuǎn)而進(jìn)入低沉、陰郁的混亂階段，舞蹈演員以舞蹈說(shuō)故事，訴說(shuō)了魯王耽于美色享樂(lè)疏于政事，疏遠(yuǎn)孔子的歷史事實(shí)，數(shù)百美女的環(huán)繞舞蹈不經(jīng)意間透漏了中國(guó)歷史上宮廷浮華糜爛紙醉金迷的統(tǒng)治階層生活，憂心國(guó)事的孔子被逐漸疏遠(yuǎn)，直至憤懣出走，這一節(jié)群舞很有舞臺(tái)表現(xiàn)力。舞劇接著轉(zhuǎn)入周游諸國(guó)的階段。

車革千國(guó)

魯定公十三年，孔子帶著弟子開(kāi)始了周游列國(guó)傳播自己思想，他們一路艱辛、歷經(jīng)各種磨難，舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的這是在這個(gè)背景下的一代思想家。舞蹈動(dòng)作模擬人在風(fēng)雪中的種種奮起之狀，蒼涼悲切之感直擊觀眾的心靈。而孔子弟子的'越來(lái)越多，集中而有序則顯示出其思想的巨大號(hào)召力，在被手持兵戈的士兵的圍困中，孔子及其弟子的舞臺(tái)表現(xiàn)更加悲壯而感人，急切的音樂(lè)顯示出形式的危急，而雷電的叱咤和洪水的滾滾則給觀眾以激烈的沖擊感，仿佛暴風(fēng)雨后的彩虹，隱隱顯現(xiàn)。兵難之后的雪野絕糧同樣充滿著濃濃的悲劇氛圍，舞蹈者夸張的肢體動(dòng)作真實(shí)地反映出當(dāng)年孔子和他的弟子歷經(jīng)的苦難，蛹化成蝶之前的那一時(shí)刻，人們已經(jīng)被深深震撼。

萬(wàn)世師表

舞劇的最強(qiáng)音即將奏響，歷經(jīng)坎坷和苦難后的孔子一襲白衣款款走來(lái)，全身沐浴著圣潔之光，舞臺(tái)背景的晨曦初現(xiàn)為曾經(jīng)的各種經(jīng)歷劃上句號(hào)，誦讀著《論語(yǔ)》“禮之用和為貴，德不孤必有鄰”的童音一句一句重復(fù)響起，愈來(lái)愈急切，緊隨其后的是成年人的誦讀聲。在整個(gè)舞劇的表演推到頂峰，感染力也達(dá)到了最佳狀態(tài)。

舞劇觀后感 篇5

舞劇《蓮花》，將“蓮花”這一詩(shī)化的主題意象，借由現(xiàn)代中國(guó)舞的表現(xiàn)形式，予以充分的詮釋和升華。在巧妙的時(shí)空設(shè)定之下，佛陀和蓮花這兩種具體形象相互幻化，來(lái)折射人性之中最本真的善意和美好。劇中的情節(jié)設(shè)定連貫順暢，但藝術(shù)情緒卻跌宕起伏，不乏亮點(diǎn)，攝人心魄。在用肢體語(yǔ)言，展現(xiàn)宗教文化清凈、慈悲、超脫的特性的同時(shí)，嵌套著幽默詼諧，夾雜著殘酷冷漠，而最終又統(tǒng)一歸回形而上的思考之中，定位精準(zhǔn)，立意深刻。

蓮花的自然屬性，經(jīng)常用來(lái)與佛教的教義相類比，予以美化。佛與蓮花的共性，也成為舞劇的切入點(diǎn)。本劇所使用的“蓮花”題材，有別于傳統(tǒng)的中國(guó)舞對(duì)花本身姿態(tài)形象的詮釋，而是潛入其中，挖掘“蓮花”背后更高深的文化內(nèi)涵。在佛教文化之中，蓮花出淤泥而不染的潔凈脫俗、葉花實(shí)并存的穩(wěn)固周全，都與佛教的意旨相契合。臨近蓮花，也如同臨近宗教一樣，都能使人深覺(jué)平靜與喜樂(lè)。本舞劇思路開(kāi)闊，著力將于將這種高尚、超越的情感境界，借由舞蹈這種感染力極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，傳遞給觀眾朋友，帶來(lái)平和、通透的心靈體驗(yàn)。

舞劇觀后感 篇6

《禮記》中說(shuō)：“說(shuō)之故言之；言之不足故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便發(fā)現(xiàn)了，舞蹈，是人類最原始最樸實(shí)最富力度的語(yǔ)言。中國(guó)歌劇舞劇院優(yōu)秀的青年演員們，用他們赤誠(chéng)的心，去追溯古人之情，將古典舞劇《孔子》搬上舞臺(tái)，他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力，也將先賢風(fēng)骨呈現(xiàn)在了我們面前。

給我留下印象最為深刻的是幾位領(lǐng)舞，他們包括兩位首席――孔子扮演者胡陽(yáng)，妃、玉人扮演者唐詩(shī)逸，還有王的扮演者朱寅。

最早認(rèn)識(shí)唐詩(shī)逸，是她在中美爭(zhēng)霸賽中表演的《水月洛神》選段，她的技巧和力度達(dá)到了令人咋舌的地步，當(dāng)之無(wú)愧為當(dāng)今中國(guó)十年難遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作為女舞者無(wú)人能及的技巧與力度讓她每次出場(chǎng)成為唯一焦點(diǎn)，與音樂(lè)完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情緒只能被動(dòng)地牽著走。剛?cè)岵?jì)，翩若驚鴻，是我看到的對(duì)她最多的評(píng)價(jià)。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。

若論震撼人心，胡陽(yáng)的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。胡陽(yáng)作為首席舞者，在技藝方面令人難以望其項(xiàng)背，在文化底蘊(yùn)方面也非常優(yōu)秀。他與《孔子》相互成就，他與孔子契合得恍如一人！舞臺(tái)上，你會(huì)相信他就是那個(gè)人，那個(gè)胸懷天下滿腹經(jīng)綸，卻又郁郁不得的人。觀眾能夠感受到濟(jì)世無(wú)門(mén)的大悲，又能體會(huì)到桃李滿門(mén)的大喜。

與我而言，未能到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)追這部?jī)?yōu)秀的舞劇一直是個(gè)很大的遺憾，舞劇日漸成熟，有些細(xì)節(jié)未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇，不是從《論語(yǔ)》中智慧的言語(yǔ)追溯這位先賢，而是從舞蹈演員們的演繹去進(jìn)行更深的感悟。

孔子舞劇觀后感范文二：

《孔子》是中國(guó)歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序?問(wèn)》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲?樂(lè)》等六部分，講述了孔子周游列國(guó)的歷史故事。

且不說(shuō)用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對(duì)春秋時(shí)期文化元素的運(yùn)用，就已是一項(xiàng)不易的工作。一群“80后”的主創(chuàng)，本著對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，在舞臺(tái)上藝術(shù)地再現(xiàn)了春秋時(shí)期的生活環(huán)境。舞臺(tái)上，一些用于營(yíng)造時(shí)代氛圍的道具總是似曾相識(shí)，細(xì)想，原是仿制了那些出土的春秋時(shí)期文物，如燈臺(tái)、案幾、儺面具等。

該劇的服裝基本定位在春秋時(shí)期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時(shí)代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能看出鮮明的時(shí)代特征。史料記載和出土文物都表明，當(dāng)年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺(tái)上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補(bǔ)，獲得動(dòng)靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時(shí)期的木俑、玉人，以及畫(huà)像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當(dāng)時(shí)盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。

該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時(shí)代感。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計(jì)一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對(duì)孔子的認(rèn)可和信任。

不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對(duì)文化遺產(chǎn)的成功運(yùn)用值得稱道。

孔子舞劇觀后感范文三：

中國(guó)乃至世界文化視閾中的孔子，被賦予哲學(xué)家、思想家、教育家等多重身份?？鬃拥乃囆g(shù)形象，可以從多個(gè)層面和角度展示塑造。然而終其一生，孔子的基本“職業(yè)”卻是教師，是一名教育工作者?？鬃娱_(kāi)辦書(shū)塾，教化學(xué)生，其三千弟子、七十二賢人的教育成就，奠定了他萬(wàn)世師表、教育宗師的地位。中國(guó)歌劇舞劇院精心打造的舞劇《孔子》，把孔子作為師者的形象演繹得生動(dòng)鮮活，淋漓盡致。這個(gè)偉大的教育家形象，在給觀眾帶來(lái)震撼和感動(dòng)的同時(shí)，也喚起人們的諸多思考。作為一名教師，在教師節(jié)的當(dāng)天觀看舞劇《孔子》，真是別有一番滋味在心頭。這里談三點(diǎn)感受。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（韓愈《師說(shuō)》）。唐代韓愈此說(shuō)，已經(jīng)成為關(guān)于教師職業(yè)職責(zé)的不易之論。舞劇《孔子》著重突出的就是孔子的弘道。

春秋亂世，列國(guó)紛爭(zhēng)，生靈涂炭，人心渙散?？鬃舆M(jìn)諫以仁，推行禮制仁政?！叭省笔强鬃訉W(xué)說(shuō)的核心，也是孔子的最高理想。《論語(yǔ)》有58章談?wù)摗叭省?，“仁”字在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)多達(dá)109次。舞劇《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉靜的執(zhí)羽舞，表現(xiàn)孔子對(duì)“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看來(lái)，關(guān)鍵是要愛(ài)人?！墩撜Z(yǔ)?子罕》篇：“樊遲問(wèn)仁，子曰‘愛(ài)人’?！蔽ㄓ袗?ài)，才有仁，才有天下的和平與大同。

第一幕《亂世》，孔子以“仁”上諫，卻遭到“臣”的百般阻撓和羞辱。孔子不屈不撓，堅(jiān)持弘道，舌戰(zhàn)群儒。其果敢勇毅，非區(qū)區(qū)只會(huì)讀死書(shū)的腐儒可比?！笆坎豢梢圆缓胍恪?，孔子時(shí)代的讀書(shū)人，有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。對(duì)比孔子，面對(duì)時(shí)下一些僅僅把教育事業(yè)當(dāng)做謀食飯碗，對(duì)工作對(duì)學(xué)生缺乏溫情和關(guān)懷，甚或把教育當(dāng)做賺錢工具的急功近利的短視行為，我們是否該捫心自問(wèn)，反躬自?。?/p>

然而，仁政的理想在亂世之中，顯得那么的孤獨(dú)而不合拍。面對(duì)“臣”的叛亂，“公”怯懦驚恐，百姓流離失所，孔子再次踏上逃亡之路。饑餓的難民被“臣”以口腹之需百般戲弄，孔子堅(jiān)持操守，不受嗟來(lái)之食。面對(duì)餓殍遍野，民不聊生的悲慘現(xiàn)實(shí)，他不禁仰天長(zhǎng)嘆：道何在？仁何在？

第三幕《大同》，以美輪美奐的幻境，演繹了孔子理想的烏托邦。杏壇上，孔子弦歌講學(xué)，眾弟子虛心受教。大道學(xué)說(shuō)和仁的思想，如和風(fēng)細(xì)雨，如蘭蕙芬芳，使人沉浸而滋潤(rùn)。《玉人》舞，托玉言道，借玉講仁，表現(xiàn)像玉一樣純潔無(wú)暇的道和仁的境界。這是孔子的理想，美好而令人向往，然而因?yàn)槭菈?mèng)，在帶給觀眾神圣愉悅的同時(shí)，卻有水花鏡月的虛幻感縈繞心頭，使得夢(mèng)破的憂傷交織其間。第四幕《仁殤》，表現(xiàn)亂世之中孔子大道與仁政的幻滅，是悲劇的高潮。十四年周游列國(guó)，披星戴月，風(fēng)餐露宿，艱難坎坷嘗遍，卻仍是大道微茫?？鬃佑惺溆秀皭?，然而悵惘之中卻依然不棄不休，執(zhí)著追尋那微邈的大道之光。終其一生，孔子問(wèn)道求仁，把弘道和推行仁政當(dāng)作不可推卸的己任。這份擔(dān)當(dāng)，使得作為教書(shū)先生的孔子顯得偉岸高大，使得師者的職責(zé)被賦予了神圣的光環(huán)。

時(shí)局動(dòng)蕩，孔子離魯。周游列國(guó)，是為了繼續(xù)尋覓知音的“公”，推行自己的理想學(xué)說(shuō)，然又何嘗不是身無(wú)所安的倉(cāng)皇奔逃？坎?八暝呂錚?孔子耿耿于懷的是大道和仁政，不敢忘卻的是師者的責(zé)任。路途之上，休憩之時(shí)，孔子隨時(shí)隨地不忘教誨誘導(dǎo)學(xué)生?！犊鬃印钒芽鬃拥膸熣呱矸菅堇[得非常充分。對(duì)弟子個(gè)別講解，因材施教；與弟子探討辯論，教學(xué)相長(zhǎng)，師生之間，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏壇之下，撫弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩，與冠者五六人，童子六七人，詠而歸。這幅藍(lán)圖，不正是每一位師者的理想愿景嗎？

《孔子》中，“妃”是杜撰的藝術(shù)形象，卻承擔(dān)著重要的使命?？鬃酉颉肮边M(jìn)諫，遭到“臣”的阻擾?？鬃由鄳?zhàn)群儒，終究仍被阻隔，萬(wàn)般無(wú)奈，心灰意冷。此刻，“妃”出現(xiàn)了，她美麗純潔善良，對(duì)孔子畢恭畢敬，以舞問(wèn)仁，又把孔子的諫書(shū)送到“公”的'手里。無(wú)奈“公”只對(duì)“妃”的美貌感興趣，沉溺美色，無(wú)心朝政?！板便皭澏?。把溝通天庭的重大使命交付給弱女子，或許首先是出于舞臺(tái)表演的效果需要，但根本上也投射出中國(guó)古代人政的脆弱和無(wú)奈。漢代以來(lái)，華夏政權(quán)與匈奴等少數(shù)民族的和親之舉，不也是這種痼疾的體現(xiàn)嗎？北宋歐陽(yáng)修批評(píng)昏庸的漢代帝王以女子和親之舉的荒誕可笑，說(shuō)“耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，縱然一心向善，尊師問(wèn)仁，但在戰(zhàn)亂之中自身尚且不保，又能有什么作為？“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”（歐陽(yáng)修《明妃曲》）。男權(quán)社會(huì)中，女子縱然有奇才宏略，終究不過(guò)是男性的點(diǎn)綴?！板痹谂褋y中的被欺凌和無(wú)助，仿佛是女性悲劇命運(yùn)的一曲挽歌。而把美好的東西毀滅給人看，使舞劇《孔子》更具有悲劇的撼動(dòng)力量。

《孔子》中還塑造了一位女子的形象，就是孔子的母親。在孔子連遭挫折的時(shí)候，他的母親及時(shí)出現(xiàn)，以親情、信任和溫暖，給落魄孤獨(dú)的孔子以撫慰和信心。這兩位女性角色的設(shè)置，似乎彰顯出編劇對(duì)女性的溫情和敬意。

歷史上的孔子，對(duì)女性的態(tài)度稱得上是冷漠的?！墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》云：“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。”對(duì)這句話的解釋之一，是把“女”當(dāng)做女性來(lái)理解。如果這樣，說(shuō)明孔子對(duì)女性似乎并無(wú)好感。這是《論語(yǔ)》中唯一正面提及女性的文字，態(tài)度卻是如此。舞劇《孔子》塑造的兩位女性，充滿溫情、母性和正能量，是正義的化身，是愛(ài)的源泉，是男性在孤獨(dú)無(wú)助時(shí)的慰藉和支撐。這和孔子的女性觀有著明顯差異?？鬃尤绻掠兄?，不知是否能認(rèn)同編劇的這種創(chuàng)作意圖？

經(jīng)過(guò)數(shù)千年中華文化的演進(jìn)，歷史上的孔子，已經(jīng)被賦予太多的內(nèi)涵，太沉重的使命。因其如此，當(dāng)我們談?wù)摽鬃?、想象孔子的時(shí)候，會(huì)聯(lián)系到藹如春風(fēng)、循循善誘、鐵肩擔(dān)道，果敢勇毅、萬(wàn)世師表之類的字眼。而舞蹈是一種身體藝術(shù)，要借助形體語(yǔ)言和肢體動(dòng)作，在音樂(lè)、燈光和道具的配合下，以舞動(dòng)的韻律推動(dòng)情節(jié)、傳達(dá)內(nèi)心，演繹故事。可以說(shuō)，舞蹈是舞劇唯一的語(yǔ)言，是舞臺(tái)上無(wú)聲的臺(tái)詞。

整部《孔子》的演出，節(jié)奏緊湊，色彩鮮明，演員精湛的表演藝術(shù)，加上音樂(lè)、燈光和舞蹈的高度契合，給觀眾帶來(lái)美輪美奐的藝術(shù)享受。毋庸置疑，這是一部高質(zhì)量的劇目。然而，坐在觀眾席上，看著舞臺(tái)上飄逸靈動(dòng)、輕舞飛揚(yáng)的孔子，我有好一陣子不能適應(yīng)。當(dāng)然，演員的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演細(xì)膩精美。令我不能適應(yīng)的，是舞劇靈動(dòng)的形式和傳統(tǒng)的孔子形象之間的巨大反差。從現(xiàn)場(chǎng)觀眾的小聲議論和陸續(xù)推出的評(píng)論文章中，我發(fā)現(xiàn)這種困惑不獨(dú)我個(gè)人為然?！翱鬃訒?huì)跳舞嗎”？類似的發(fā)問(wèn)，雖然有些調(diào)侃玩笑，卻也應(yīng)引起我們的思考。大凡一定的藝術(shù)形式，應(yīng)當(dāng)有它特別適宜的表現(xiàn)內(nèi)容，或許也會(huì)有一定的題材局限。作為一種藝術(shù)，在選擇題材、創(chuàng)作劇本的時(shí)候，是不是要考慮到其宜與不宜呢？舞劇《孔子》做了大膽的嘗試和探索，也帶給我們?cè)S多思考。

最后，若論白璧微瑕，就是劇目中孔子的形象似乎缺少變化，從序幕的倉(cāng)皇奔逃，到最后的演繹《幽蘭操》，孔子歷經(jīng)十四年的周游，遍嘗艱辛，其豐富的內(nèi)心世界應(yīng)該在演員的表演中得以展現(xiàn)?；蛟S這樣，舞劇《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉豐滿、更加接地氣的孔子。

舞劇觀后感 篇7

《禮記》中說(shuō)：“說(shuō)之故言之；言之不足故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便發(fā)現(xiàn)了，舞蹈，是人類最原始最樸實(shí)最富力度的語(yǔ)言。中國(guó)歌劇舞劇院優(yōu)秀的青年演員們，用他們赤誠(chéng)的心，去追溯古人之情，將古典舞劇《孔子》搬上舞臺(tái)，他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力，也將先賢風(fēng)骨呈現(xiàn)在了我們面前。

給我留下印象最為深刻的是幾位領(lǐng)舞，他們包括兩位首席——孔子扮演者胡陽(yáng)，妃、玉人扮演者唐詩(shī)逸，還有王的扮演者朱寅。

最早認(rèn)識(shí)唐詩(shī)逸，是她在中美爭(zhēng)霸賽中表演的《水月洛神》選段，她的技巧和力度達(dá)到了令人咋舌的地步，當(dāng)之無(wú)愧為當(dāng)今中國(guó)十年難遇的.天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作為女舞者無(wú)人能及的技巧與力度讓她每次出場(chǎng)成為唯一焦點(diǎn)，與音樂(lè)完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情緒只能被動(dòng)地牽著走。剛?cè)岵?jì)，翩若驚鴻，是我看到的對(duì)她最多的評(píng)價(jià)。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。

若論震撼人心，胡陽(yáng)的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。胡陽(yáng)作為首席舞者，在技藝方面令人難以望其項(xiàng)背，在文化底蘊(yùn)方面也非常優(yōu)秀。他與《孔子》相互成就，他與孔子契合得恍如一人！舞臺(tái)上，你會(huì)相信他就是那個(gè)人，那個(gè)胸懷天下滿腹經(jīng)綸，卻又郁郁不得的人。觀眾能夠感受到濟(jì)世無(wú)門(mén)的大悲，又能體會(huì)到桃李滿門(mén)的大喜。

與我而言，未能到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)追這部?jī)?yōu)秀的舞劇一直是個(gè)很大的遺憾，舞劇日漸成熟，有些細(xì)節(jié)未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇，不是從《論語(yǔ)》中智慧的言語(yǔ)追溯這位先賢，而是從舞蹈演員們的演繹去進(jìn)行更深的感悟。

舞劇觀后感 篇8

觀后感：《十面埋伏》舞劇

我有幸觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的舞劇《十面埋伏》，這是一部真正意義上的藝術(shù)品，充滿了藝術(shù)和情感的碰撞。通過(guò)藝術(shù)家們的精湛演技和舞蹈的魔力，我仿佛穿越回了古代，親眼目睹了歷史上那段膾炙人口而又撲朔迷離的故事。

此舞劇靈感來(lái)源于明代文學(xué)家賈平凹的小說(shuō)《廬山記》，并以中國(guó)古代著名將領(lǐng)岳飛的英勇事跡為主線，再創(chuàng)作出了獨(dú)具匠心的舞劇。舞臺(tái)布景雖然簡(jiǎn)單，但布滿了傳統(tǒng)的中國(guó)元素，給觀眾們帶來(lái)一種豐富而又古樸的視覺(jué)享受?！綝jZ525.COM 勵(lì)志的句子】

整個(gè)舞劇的舞美設(shè)計(jì)充滿了中國(guó)古典的美感，舞臺(tái)的背景是一幅山水畫(huà)，起伏的山巒和煙霧彌漫的景色與舞蹈的氣氛相得益彰，給人一種仿佛置身于仙境之中的錯(cuò)覺(jué)。音樂(lè)方面，以傳統(tǒng)中國(guó)音樂(lè)為基調(diào)，配以現(xiàn)代舞蹈的獨(dú)特元素，使整個(gè)舞劇充滿了神秘感和時(shí)代感，讓觀眾們陶醉其中。

舞劇的編排也非常精彩，故事情節(jié)緊湊有序，通過(guò)舞蹈的表演和演員們婀娜多姿的身姿，將岳飛的一生展現(xiàn)在觀眾眼前。從岳飛挺起胸膛宣誓“吾將上下而求索”的那一刻起，觀眾們被深深地吸引住了，仿佛置身于那個(gè)英勇而又悲壯的時(shí)代。

岳飛的個(gè)性在舞劇中得到了極好的詮釋，他的堅(jiān)定和執(zhí)著感染了每一位觀眾。他用自己的行動(dòng)詮釋了一個(gè)真正的英雄應(yīng)有的品質(zhì)，無(wú)論遇到什么樣的困難和磨難，他始終不屈不撓。尤其是在舞蹈的表演中，岳飛的每一個(gè)動(dòng)作都充滿力量，仿佛能夠把觀眾的情感全部帶走，也讓觀眾們更加深入地了解和體會(huì)到了一個(gè)真實(shí)而又立體的岳飛。

除了岳飛之外，舞劇中的其他角色也令人難以忘懷。劉繼元、張俊等角色的演繹也非常出色，他們通過(guò)舞蹈的演繹展現(xiàn)了每個(gè)人物的獨(dú)特個(gè)性和情感，使觀眾們更加容易投入到故事中。

整個(gè)舞劇《十面埋伏》充滿了悲壯的氣氛，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓觀眾們感到無(wú)比震撼。從岳飛的百戰(zhàn)百勝到他最終的悲劇結(jié)束，整個(gè)舞劇都流淌著堅(jiān)定不移的信念和英雄般的氣概。尤其是在一場(chǎng)場(chǎng)大戰(zhàn)的描繪中，舞蹈家們的表演非常真實(shí)，仿佛重現(xiàn)了歷史上真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

通過(guò)觀看《十面埋伏》，我受益匪淺。我深深地被情節(jié)的精彩和舞蹈家們的表演所感動(dòng)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代歷史的艱難與壯麗。這是一部值得所有人觀看的舞劇，既寓意深遠(yuǎn)又富有觸動(dòng)力，無(wú)論是對(duì)于歷史愛(ài)好者還是對(duì)于藝術(shù)追求者來(lái)說(shuō)，都不容錯(cuò)過(guò)。

此次觀看《十面埋伏》，我不僅得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特感受，同時(shí)也感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和力量。舞劇不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種情感的宣泄和價(jià)值的傳遞。通過(guò)舞臺(tái)上的藝術(shù)家們的舞蹈演繹，觀眾們得以感受到不同的人物、不同的時(shí)代和不同的情感，體會(huì)到了舞蹈的魅力所在。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，《十面埋伏》舞劇是一部讓觀眾身臨其境，感受到歷史和藝術(shù)的獨(dú)特之作。它通過(guò)精湛的舞蹈表演和布景音樂(lè)的配合，將岳飛的英勇事跡展現(xiàn)得淋漓盡致，給觀眾們留下了深刻的印象。這部舞劇不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也寓意著對(duì)艱難歲月中的英雄人物的崇敬和致敬。同時(shí)，通過(guò)觀看舞劇，觀眾們也能夠更加真實(shí)地感受到藝術(shù)對(duì)情感的宣泄和價(jià)值的傳遞。這確實(shí)是一場(chǎng)精彩絕倫的舞劇，希望更多的觀眾能夠有機(jī)會(huì)一睹其風(fēng)采。

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舞劇天鵝湖觀后感14篇

從影視作品中汲取知識(shí)，是當(dāng)代青年成長(zhǎng)的一條捷徑，我們的情緒往往會(huì)隨著作品牽動(dòng)。此時(shí)需要做好筆記，并將感悟記錄下來(lái)，寫(xiě)觀后感可以從原作整體出發(fā)發(fā)表感想。優(yōu)秀的作品名觀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？本文聚焦于“舞劇天鵝湖觀后感”的應(yīng)用和實(shí)踐希望對(duì)您有所啟示，不要忘了將我的回答收藏下來(lái)以便你需要的時(shí)候能夠隨時(shí)查看！

舞劇天鵝湖觀后感 篇1

芭蕾舞是法國(guó)芭蕾舞的音譯，起源于意大利，形成于法國(guó)。芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠?？康氖悄_尖鞋的運(yùn)用和腳尖舞的技巧，一部芭蕾舞的雙人舞、獨(dú)舞、群舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)。

周六晚上，我和媽媽去**了俄羅斯國(guó)立芭蕾舞劇團(tuán)表演的芭蕾舞劇《天鵝湖》。由于是第一次看芭蕾舞劇，我和媽媽先上網(wǎng)查了有關(guān)《天鵝湖》的簡(jiǎn)介及芭蕾舞的欣賞。

芭蕾舞是法國(guó)芭蕾舞的音譯，起源于意大利，形成于法國(guó)。芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠?？康氖悄_尖鞋的運(yùn)用和腳尖舞的技巧，一部芭蕾舞的雙人舞、獨(dú)舞、群舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)。

芭蕾舞劇《天鵝湖》是由柴可夫斯基創(chuàng)作的，講述了一個(gè)美好的愛(ài)情故事。奧杰塔公主在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝。齊格弗里德王子在天鵝湖游泳，深愛(ài)著奧杰塔。在王子挑選新娘的那天晚上，魔鬼把他的女兒黑天鵝偽裝成奧杰塔來(lái)欺騙王子。王子差點(diǎn)被騙，終于及時(shí)發(fā)現(xiàn)并殺死了魔鬼。

白天鵝恢復(fù)了公主的原形，與王子結(jié)合，開(kāi)始了幸福的生活。除《天鵝湖》外，柴可夫斯基還創(chuàng)作了《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》。

演員們的表演太精彩了。美麗的動(dòng)作和壯觀的場(chǎng)面讓人覺(jué)得他們可以通過(guò)跳舞和第一次講故事。我最喜歡的片段是《四只小天鵝》，它的**輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，結(jié)合四位演員整齊的表演，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于田園般的詩(shī)意。

我在學(xué)舞蹈。我會(huì)努力練習(xí)的。我希望將來(lái)能用舞蹈給你講一個(gè)美麗的故事。

昨天帶老媽去看了《天鵝湖》，雖然她看的不太懂，但是還是挺高興的。而我由于她時(shí)時(shí)的打斷感覺(jué)有點(diǎn)不過(guò)癮。如果下次有機(jī)會(huì)看《海盜》，還是自己偷偷去看吧。

這次是我第一次看芭蕾舞劇，幾年前在人民大會(huì)堂看了一次某年舞蹈演出季的芭蕾專場(chǎng)就一直想找機(jī)會(huì)看一下《天鵝湖》和《海盜》這兩部作品。這次雖然不是世界頂級(jí)芭蕾舞團(tuán)的演出，但主要演員的表現(xiàn)還是相當(dāng)不錯(cuò)的。特別是女主角，一個(gè)人飾演風(fēng)格迥異的白黑天鵝，舞蹈表演、動(dòng)作技巧難度很大，連續(xù)32個(gè)揮鞭轉(zhuǎn)，整場(chǎng)下來(lái)她始終是那么輕盈優(yōu)雅，很難想象那么纖悉的身形卻有著如此的體力，當(dāng)之無(wú)愧地應(yīng)得到全場(chǎng)最多的掌聲。

男演員中雖然壞貓頭鷹洛特巴爾特的表演者表現(xiàn)的機(jī)會(huì)不太多，但幾個(gè)大跳無(wú)聲地落地以及舞蹈過(guò)程中的舉手投足能感覺(jué)到他的個(gè)人條件還是很不錯(cuò)的。王子扮相不錯(cuò)，但是由于經(jīng)常是和女主角跳雙人舞，所以被女主角的光芒掩蓋了不少，以至于整場(chǎng)下來(lái)對(duì)他個(gè)人的沒(méi)有留下很突出的印象，不過(guò)最經(jīng)典的一段，也就是第二幕那段慢板雙人舞感覺(jué)2位主角表演的非常動(dòng)人。小丑在劇里也是個(gè)重要人物，由于有不少單人的表演機(jī)會(huì)，對(duì)他的個(gè)人印象似乎比王子還要多呢。

在其他演員中，雙人舞的表演也很不錯(cuò)，四小天鵝，以及第三幕中結(jié)合了西班牙舞等其它元素的2對(duì)雙人舞也很好看，相比之下群舞的表現(xiàn)就比較一般了。

這次的演出說(shuō)是第四版天鵝湖，由于沒(méi)有看過(guò)其它的版本，所以也無(wú)從比較，但是就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，整體感覺(jué)稍顯虎頭蛇尾。在第四幕中，王子和洛巴爾特的對(duì)峙似乎有點(diǎn)平淡，勝利似乎有點(diǎn)太容易了。另外，由于劇場(chǎng)的局限性，它不應(yīng)該是現(xiàn)場(chǎng)伴奏，而且音響效果也很一般，這是最令人遺憾的一點(diǎn)；而且，舞臺(tái)看起來(lái)小了一點(diǎn)，但是舞臺(tái)的布景很好。

當(dāng)然，畢竟票價(jià)畢大劇院低好幾倍，要求自然也不高。

總之，這次的演出還是很對(duì)得起買票錢的，希望以后還有更多的機(jī)會(huì)看到喜歡的演出。

今年，我有幸參加了舞蹈欣上課程。在課堂上，廣場(chǎng)舞，老師給了我們各種各樣的舞蹈比賽，而芭蕾舞給了我最深課的印象?，F(xiàn)在我看了之后再談我的感受。

芭蕾舞出現(xiàn)在意大利文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，從15世紀(jì)到16世紀(jì)。藝術(shù)家們盡力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會(huì)上進(jìn)行的，1489年在意大利的一個(gè)小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達(dá)貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當(dāng)時(shí)的表演形式與我們今天看到的芭蕾舞表演大不相同。芭蕾舞的每一場(chǎng)表演一般都與上菜有關(guān)，比如在模擬狩獵表演開(kāi)始后吃野豬；海神和河神出來(lái)吃魚(yú)。

隨后，許多神話人物登臺(tái)獻(xiàn)上了許多菜肴和水果。最后，來(lái)賓們也參加了狂歡節(jié)。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來(lái)的表演形式，可以說(shuō)是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會(huì)芭蕾”。芭蕾舞繼續(xù)發(fā)展，并經(jīng)歷了幾個(gè)主要階段：宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫芭蕾、俄羅斯芭蕾和當(dāng)代芭蕾。

我們所看的《天鵝湖》屬于經(jīng)典俄羅斯芭蕾?！短禊Z湖》是柴可夫斯基所創(chuàng)的芭蕾舞劇，共4幕，作于1876年。這是柴可夫斯基根據(jù)民間傳說(shuō)創(chuàng)作的第一部舞蹈劇。情節(jié)是：

奧吉塔公主在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝。王子齊格弗里德天鵝在天鵝湖，深深地愛(ài)著奧吉塔。在王子選擇新娘的那天晚上，魔鬼讓他的女兒黑天鵝化裝成奧杰塔來(lái)欺騙王子。

王子差點(diǎn)被騙，終于及時(shí)發(fā)現(xiàn)，與魔鬼搏斗并將其殺死。白天鵝恢復(fù)了公主的原形，與王子結(jié)合，以一個(gè)圓滿的結(jié)局結(jié)束。

看完《天鵝湖》我不無(wú)為這偉大的創(chuàng)作所感動(dòng)，不愧是芭蕾舞的奇葩。看了之后，我深深知道練***舞的艱辛，芭蕾最主要的標(biāo)志就是以腳尖著地，如果掌握不好，完全能把一個(gè)人的腳給廢掉，所以每一個(gè)跳芭蕾的人都是偉大的，不容易的，我們要學(xué)會(huì)好好的坐下來(lái)好好的去欣賞他們的每一個(gè)動(dòng)作。我只是從網(wǎng)上了解到，學(xué)習(xí)舞蹈需要訓(xùn)練的主要?jiǎng)幼魇牵?/p>

1、 壓腿：這是舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練中最基本的訓(xùn)練內(nèi)容，包括前、側(cè)、后腿。壓腿練習(xí)包括打開(kāi)學(xué)生腿部關(guān)節(jié)的韌帶。

二、壓肩：這是打開(kāi)肩部韌帶的練習(xí)。壓肩時(shí)，雙手臂伸直放在把桿上。兩腿之間的距離略等于肩寬。頭部和脊椎應(yīng)該放松。下壓時(shí)，可感覺(jué)肩部韌帶拉長(zhǎng)。

3、 推式腳背組合：腳背素質(zhì)因人而異，大多取決于先天因素，也不能忽視后天的訓(xùn)練。在訓(xùn)練之前，從腳尖到整個(gè)大腳背都要活動(dòng)開(kāi)；訓(xùn)練時(shí)，雙手扶把桿，挺胸抬頭、收腹提臀，雙腳并攏站好，先從單腳背訓(xùn)練開(kāi)始。

4、 棍棒訓(xùn)練組合：舞蹈訓(xùn)練與專業(yè)舞蹈訓(xùn)練有很大區(qū)別。在做把桿上的動(dòng)作組合時(shí)，不可能像專業(yè)學(xué)員那樣的強(qiáng)度和難度。

除非是經(jīng)過(guò)若干年業(yè)余訓(xùn)練，自身?xiàng)l件可以達(dá)到專業(yè)水平了才有能力做到難度和強(qiáng)度并舉的動(dòng)作組合。

這是我第一次完完全全欣賞整部芭蕾舞劇，雖然看的是舞劇的**，沒(méi)能在現(xiàn)場(chǎng)感受當(dāng)時(shí)的氣氛，不過(guò)觀后感觸還是很深。

《天鵝湖》是世界聞名的經(jīng)典芭蕾舞劇，作品作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話，由別吉切夫和蓋里采爾編劇，是柴科夫斯基最為著名的代表作品之一。

畢竟是平身第一次欣賞完整的《天鵝湖》，考慮到自己這方面的知識(shí)確實(shí)比較欠缺，于是提前做了做“功課”，了解了整個(gè)舞劇的大體劇情。否則我光從演員的肢體語(yǔ)言來(lái)完全體會(huì)所要表達(dá)的意境還是比較困難的。看來(lái)“功課”沒(méi)有白做，總算可以在特定舞臺(tái)情景下，體會(huì)到演員所要抒發(fā)的情感，雖然可能還是很膚淺的，但自我感覺(jué)良好。

具體的劇幕已經(jīng)不是記得太清楚了，就挑選幾個(gè)記憶比較深刻的做一些描寫(xiě)。

第一幕“花園中”

故事發(fā)生在北歐一座古老的城堡里。城堡中王子就要過(guò)生日，皇后莊嚴(yán)的宣布，將為王子舉行盛大的宮廷舞會(huì)，屆時(shí)會(huì)有鄰國(guó)的各位公主參加。王子要從她們當(dāng)中挑選自己的意中人。

但王子心中悶悶不樂(lè)，他渴望的是另一種愛(ài)情的來(lái)臨。正在這時(shí)，王子的好友——“小丑”勸說(shuō)王子和伙伴們?nèi)ズ叴颢C散心。”感覺(jué)這一幕“小丑”好像是主角，自始至終他的戲份最多，最活躍，充分展現(xiàn)了滑稽搞笑的風(fēng)格，烘托了慶典的歡快氣氛。

第二幕“湖畔”

王子來(lái)到湖邊，忽然一群美麗的天鵝從他頭頂飛過(guò)，王子舉起弓箭向天鵝的方向追去。追隨著天鵝，王子來(lái)到一片寧?kù)o的湖邊。帶頭那只高貴端莊的天鵝忽然化成了一位少女。

少女向王子講述了自己的遭遇。少女名叫奧吉塔，是一位公主。不幸被萬(wàn)惡的魔王下咒語(yǔ)變成天鵝，只有在夜間才能回復(fù)人形。

而唯有忠貞的愛(ài)情誓言才能破解咒語(yǔ)。王子被深深打動(dòng)，愛(ài)上奧吉塔，發(fā)誓要將她從苦難中解救。但這一切竟被魔王偷聽(tīng)，魔王設(shè)計(jì)要永遠(yuǎn)分隔這對(duì)相愛(ài)的戀人。

這一幕最經(jīng)典的就是《四小天鵝舞》，這也是該舞劇中最受人們歡迎的舞曲之一，**輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于詩(shī)意。

第三幕“舞會(huì)”

王子盛大的生日舞會(huì)按時(shí)舉行。應(yīng)邀前來(lái)的各國(guó)公主爭(zhēng)奇斗艷，希望得到王子的垂青。然而王子一心盼望心上人奧吉塔的到來(lái)。

但魔王竟化裝成騎士，讓自己的女兒奧吉莉婭喬裝打扮，迷惑王子。王子以為舞池中的黑天鵝奧吉莉婭就是自己的愛(ài)人，在扮成騎士的魔王要求下舉手起誓。魔王陰謀得逞。

奧吉塔在窗外目睹一切，非常傷心，飛回湖中城堡廢墟。王子愕然發(fā)覺(jué)自己上當(dāng)受騙，追出王宮。

這一幕，最佩服就是黑天鵝的“原地打轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)了那么多圈頭都不暈。后來(lái)才知道《天鵝湖》中最著名的高難動(dòng)作就是這個(gè)黑天鵝的32圈。

第四幕“湖畔”

悲憤的王子追到湖中城堡廢墟，懇求奧吉塔的原諒。奧吉塔被王子的深情感動(dòng)，原諒了王子。然而，天已漸亮，奧吉塔將永遠(yuǎn)不能回復(fù)人形。

不得不與王子從此天各一方。王子決心與**抗?fàn)幍降?，與魔王展開(kāi)殊死搏斗。正義終究得到伸張，魔王失去法力死去。

王子與奧吉塔幸福相擁，沐浴在霞光中。

老套的愛(ài)情故事的完美大結(jié)局，除了內(nèi)心那份感動(dòng)與震撼之外，沒(méi)什么可多說(shuō)的。雖然老套，不過(guò)還是被深深感動(dòng)，當(dāng)演員們以特有的“天鵝”姿勢(shì)謝幕時(shí)，全場(chǎng)響起了持續(xù)熱烈的掌聲。我也在電腦頻幕前久久不能平息。

現(xiàn)在感覺(jué)芭蕾舞是那么的富有藝術(shù)美，自己平時(shí)很喜歡街舞之類的節(jié)奏感很強(qiáng)的舞蹈，對(duì)古典舞，芭蕾舞也沒(méi)什么興趣，不過(guò)當(dāng)你真正用心欣賞完一種舞蹈的時(shí)候，多多少少也會(huì)有點(diǎn)感覺(jué)，就像現(xiàn)在，我感覺(jué)芭蕾舞還是慢好看的。

選擇舞蹈鑒賞這門(mén)選修課也是有原因的，因?yàn)樽约汉芟矚g街舞，本來(lái)以為老師介紹點(diǎn)街舞之類的我們這些年輕人喜歡的舞蹈，所以才選了這節(jié)課，不過(guò)老師在課上也沒(méi)放這些**，沒(méi)能見(jiàn)到偶像mj的表演，蠻失望的。不過(guò)經(jīng)過(guò)這幾個(gè)星期，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)古典舞，現(xiàn)代舞，民族舞其實(shí)也不是一點(diǎn)好處也沒(méi)有的，至少芭蕾舞里面的技巧性的動(dòng)作很多，看的眼花繚亂，真是佩服這些演員，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”說(shuō)的真沒(méi)錯(cuò)?。?/p>

這門(mén)選修課上的內(nèi)容

記得第一節(jié)課看的是芭蕾，踢踏舞等的歐美著名的舞種。后來(lái)還看了cctv的電視舞蹈大賽的**，里面有中國(guó)的民族舞，當(dāng)代舞等。雖然自己看不懂其中的內(nèi)容，不過(guò)看看演員的肢體表演也不錯(cuò)。

之后的一周，看了中國(guó)的一個(gè)舞劇，叫什么名字忘記了，是以舊中國(guó)為背景的，是一個(gè)愛(ài)情故事，要不是老師之前介紹了一下大概的劇情，估計(jì)我看完以后還真不知道這個(gè)舞劇講的是什么呢。再后來(lái)看了楊麗萍的舞蹈，有孔雀東南飛，兩棵樹(shù)，綠色，雨絲，雀之靈，女兒國(guó)等，表演得很精彩，雖然**不是很清楚。還看了舞劇《水月》moonwater，不是很喜歡，因?yàn)榻o人感覺(jué)很乏味，慢悠悠的動(dòng)作，不是我喜歡的類型，我最喜歡的還是街舞的那種節(jié)奏感。

芭蕾舞《天鵝湖》流暢舒展，典雅大方。《天鵝湖》第二幕：雙人舞細(xì)膩地表達(dá)了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對(duì)王子的放心和信任，進(jìn)而迸發(fā)愛(ài)情，以至熱戀的過(guò)程，奧杰塔的獨(dú)舞突出了她的悲劇色彩，她的舞姿越是優(yōu)美柔弱，就越是凸現(xiàn)出她的孤獨(dú)和動(dòng)人。

舞劇天鵝湖觀后感 篇2

在最近的選修課上，我終于欣賞到著名作曲家柴可夫斯基所譜寫(xiě)的著名舞曲《天鵝湖》。從前的我對(duì)《天鵝湖》有著美好的想象，卻未曾實(shí)質(zhì)的了解過(guò)。在這節(jié)課上，我終于揭開(kāi)了這首著名舞曲的神秘面紗。

這是柴可夫斯基根據(jù)民間傳說(shuō)創(chuàng)作的第一首舞曲。這是柴可夫斯基送給侄子的禮物。它創(chuàng)建于1876年，是一個(gè)四幕芭蕾舞?！短禊Z湖》實(shí)現(xiàn)了柴可夫斯基對(duì)芭蕾舞劇改革。主要講述了：

奧吉塔公主在天鵝湖畔被魔鬼羅德巴特變成了天鵝。齊格弗里德王子在天鵝湖游泳，愛(ài)上了奧吉塔。在王子挑選新娘的那天，魔鬼讓他的女兒，黑天鵝，奧杰麗雅，假裝是奧杰塔，欺騙了王子。

王子差點(diǎn)上當(dāng)受騙。后來(lái)，他和奧吉塔一起對(duì)抗魔鬼。最終白天鵝恢復(fù)公主原形，以美滿結(jié)局。在觀賞這幕芭蕾劇時(shí)，我如同在閱讀一篇抒情散文，感受當(dāng)時(shí)的文化，感受美滿的愛(ài)情，感受演員的精湛舞技。

其中我最愛(ài)第二幕中的“四小天鵝”，這首舞曲**輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，表現(xiàn)了小天鵝天真可愛(ài)的形象，顯得十分有趣。四位女演員手牽手，沒(méi)有任何手部動(dòng)作，讓觀眾集中在女演員纖細(xì)的雙腿上，加上華麗的腳趾技巧，用一系列整齊劃一的行走、奔跑、跳躍、飛翔動(dòng)作，令人眼花繚亂。

讓我印象深刻的還有熱情似火的西班牙舞。若讓我形容西班牙舞，在我腦中第一想起的就是激情。在這短短幾分鐘，讓我淋漓盡致的感受到西班牙這個(gè)國(guó)家的風(fēng)情。

男舞者的雙腳強(qiáng)壯有力，女舞者的手臂和腰部柔美動(dòng)人，充滿了奔放的熱情。

看完整部戲，我覺(jué)得最深刻的是導(dǎo)演和編劇，展現(xiàn)給我們的芭蕾技巧和對(duì)自由愛(ài)情的美好向往。這就是《天鵝湖》歷經(jīng)風(fēng)霜，最終還是在人們的心中留下了不可磨滅的印記的原因。

009孫世君

舞劇天鵝湖觀后感 篇3

這是我看過(guò)的第一部正式的舞劇。四周的燈都關(guān)了，我們開(kāi)始觀看這部著名的舞劇。這部舞劇是根據(jù)童話改編的，大致的劇情是:可愛(ài)的公主被邪惡的魔王施了魔法變成了白天鵝，在湖邊和王子相遇，傾訴自我的不幸遭遇:僅有忠誠(chéng)的感情才能__邪惡的咒語(yǔ)。王子愛(ài)上了白天鵝并發(fā)誓永遠(yuǎn)愛(ài)她。然而在為王子挑選新娘的舞會(huì)上，外貌相似公主的黑天鵝欺騙了王子，使得王子背叛了白天鵝?？墒?，之后王子發(fā)覺(jué)受騙，激動(dòng)地奔向湖岸，在大家的幫忙下，最終感情戰(zhàn)勝了魔法，王子拯救了美麗的公主，在永恒的愛(ài)中，王子和公主團(tuán)聚了!

雖然這是跨國(guó)界的藝術(shù)，可是人們的情感是共通的。故事的過(guò)程有曲折但結(jié)果還是令人滿意的。美麗的感情總能牽動(dòng)人心，總能讓人想起許多動(dòng)人的故事?！皢?wèn)世間情為何物，直叫人生死相許!”感情這兩個(gè)字就足夠讓人感動(dòng)的一塌糊涂。

舞劇中混合了獨(dú)舞，雙人舞和群舞，各種形式的舞蹈。獨(dú)舞，由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈，多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。雙人舞，由兩個(gè)人表演共同完成一個(gè)主題的舞蹈。多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。群舞，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。經(jīng)過(guò)舞蹈隊(duì)形、畫(huà)面的更迭、變化和不一樣速度、不一樣力度、不一樣幅度的舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)、造型的發(fā)展，能夠創(chuàng)造出深邃的詩(shī)的意境，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在舞蹈中，對(duì)于各種形式的恰當(dāng)運(yùn)用是很重要的藝術(shù)手法，運(yùn)用的好會(huì)起到很好的效果!演員們經(jīng)過(guò)自我的舞姿來(lái)充分地表達(dá)人物的性格，情感和內(nèi)心世界，烘托人物，渲染環(huán)境氣氛等。劇中的雙人舞流露出真摯的情感，很是美麗動(dòng)人。還有黑天鵝的32圈名為揮鞭轉(zhuǎn)。這32圈揮鞭轉(zhuǎn)要求連續(xù)完成，整個(gè)過(guò)程腳尖的移動(dòng)范圍不能超過(guò)一條皮帶圍成的圈才為優(yōu)秀的表演，這十分考驗(yàn)女演員的腿部力量。這一高難度動(dòng)作作為天鵝湖里的一段重頭戲。所有人都被那高超的舞技折服了，激動(dòng)地除了驚嘆還是驚嘆!

觀看的過(guò)程異常留意舞蹈演員的服裝。一向都覺(jué)得舞蹈演員穿的衣服異常好看，看著穿著美麗的白色芭蕾舞裙的演員，都會(huì)偷偷羨慕呢!

其實(shí)有些部分看的不是很明白，可是她們專業(yè)的表演讓人無(wú)法挑剔。每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作，每一幅場(chǎng)景都那么完美。演員們的優(yōu)雅的身姿，輕盈的舞步和透露出典雅的氣質(zhì)，讓人不得不拍手稱贊!當(dāng)然，還有他們對(duì)舞劇人物的性格，情感等的傾情詮釋，我們都深深被吸引了。

這是一場(chǎng)美妙的足尖盛宴，感激教師給我們供給這部這么好的舞劇，這是一次很難得的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)藝術(shù)的熏陶和洗禮，相信大家也和我一樣對(duì)舞蹈有了更深一層的理解和定義，在今后的接觸舞蹈的時(shí)候就會(huì)有不一樣角度的審美眼光。無(wú)論如何，我會(huì)一向記的我看的第一部舞劇叫做天鵝湖!柴科夫斯基異常喜愛(ài)烏克蘭的春和秋，他和貝多芬、勃拉姆斯一樣，是一位熱愛(ài)大自然的人。俄羅斯欣欣向榮的、美麗的大自然給他以活力，而他也經(jīng)常留意在那活力之中捕捉某些素材，用來(lái)補(bǔ)充他的創(chuàng)作。

《天鵝湖》于1877年2月20日，在莫斯科皇家劇院首場(chǎng)演出?？墒?，這部此刻風(fēng)靡全世界的芭蕾的首演競(jìng)?cè)皇〉靡粓?chǎng)糊涂，簡(jiǎn)直令人難以置信，然而事實(shí)正是如此?？梢?jiàn)，編舞和布景都很糟，尤其是芭蕾舞主演演員的舞技拙劣，導(dǎo)致了首演的失敗?？墒遣窨品蛩够](méi)有氣餒，繼續(xù)與其他幾個(gè)大家研究，最終天鵝湖受到一致好評(píng)。

首先，我在以下幾個(gè)方面作了簡(jiǎn)單分析:

1、服飾美輪美奐。場(chǎng)景方面:王子郊游的服裝淡雅秀麗，體現(xiàn)了野外的清新氣息;皇宮選秀的服裝雍容華貴、色彩濃郁，體現(xiàn)了皇室的莊重奢華;天鵝湖邊的服飾純美無(wú)暇，體現(xiàn)了出世的高潔情懷;伴隨著音樂(lè)的高潮，天鵝的首次出場(chǎng)堪稱驚艷，確是在感官掀起的一陣震撼。

2、音樂(lè)無(wú)與倫比。柴可夫斯基這位我六年級(jí)時(shí)的偶像，無(wú)須多說(shuō)。這部偉大的音樂(lè)作品貫穿舞劇始終，結(jié)構(gòu)宏偉、風(fēng)格多變。編舞的優(yōu)美、高難度緊密配合著豐富精妙的音樂(lè)，使到整部芭蕾舞劇在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)給人予享受的同時(shí)，其人物與樂(lè)曲的精密配合度，更帶來(lái)強(qiáng)烈的共鳴，從而使作品更容易被解讀。

3、獨(dú)特表現(xiàn)手法之“芭舞體現(xiàn)他舞”不知這是否芭蕾舞的傳統(tǒng)表達(dá)方式，在我這個(gè)門(mén)外漢看來(lái)，這是較為獨(dú)特的藝術(shù)處理。在皇宮選秀一幕，來(lái)自各國(guó)的佳麗跳起了各具風(fēng)情的民族舞蹈。于是我們看到了，由芭蕾舞表現(xiàn)的弗朗明戈舞、西班牙斗牛舞、俄羅斯民間舞等。表現(xiàn)形式是芭蕾舞，表達(dá)資料是其他舞蹈，真是藝術(shù)表達(dá)上的奇葩，值得其他范疇的文化展示作為借鑒。

4、秘密武器之舞臺(tái)燈光神奇的燈光在此起的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止照明的作用。隨著舞臺(tái)上燈光的明暗強(qiáng)弱變化，故事的形勢(shì)及人物的情緒都起著不一樣的微妙變化。王子與佳麗們邀舞時(shí)，燈光柔和地逐一撫過(guò)佳麗的臉，被王子邀舞的一刻，她們的臉龐明亮了，她們的心也在發(fā)光;魔王與黑天鵝降臨時(shí)天昏地暗，到處籠罩著黑暗，何時(shí)才能抹去這陰影選秀過(guò)后，天鵝湖邊被絕望所籠罩，幽幽的光打在面上，為天鵝湖蒙上一層哀怨的面紗;取得最終勝利時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)霎時(shí)亮了起來(lái)，兩盞強(qiáng)光照射在王子和公主的臉上，他們的笑比任何人都燦爛，這是歷盡萬(wàn)難得到的幸福啊!

5、演員的精彩表首推女主角白天鵝的扮演者，網(wǎng)上對(duì)她的介紹不太簡(jiǎn)單。個(gè)人感受到的是專業(yè)的身段、傳神的舞姿、絕美的定位。據(jù)說(shuō)這是首位同時(shí)扮演白天鵝和黑天鵝的演員，白天鵝的純潔美麗無(wú)助、黑天鵝的妖艷魅惑強(qiáng)勢(shì)，舞者游刃有余地完美體現(xiàn)了。

白天鵝的舞蹈動(dòng)作輕柔緩和，優(yōu)美動(dòng)人，肢體表現(xiàn)以控制、連貫來(lái)體現(xiàn);黑天鵝一段節(jié)奏強(qiáng)烈、動(dòng)感有力、難度高，肢體表現(xiàn)以力量、準(zhǔn)確的收放、及難度的技巧來(lái)體現(xiàn)。印象較深是小丑的扮演者。該主角需要較難的技巧、較強(qiáng)的體力、及較好的表現(xiàn)力，一些細(xì)節(jié)的處理比較傳神。沒(méi)有好的配角，成就不了好的主角。只須做出些小的改變，生活就會(huì)變得很完美。我感覺(jué)到了從未有過(guò)的清醒，嗅覺(jué)從未有過(guò)的靈敏。于是，我竟聞到了樹(shù)香。紀(jì)念堂里的叢樹(shù)，被微風(fēng)帶到欄桿邊上。樹(shù)香飄了出來(lái)，飄到我臉上，融進(jìn)我的身體。于是一種叫生命的活力，從深處探出了芽，就像群鵝起舞時(shí)，舞臺(tái)上那一陣陣美妙的腳步沙沙聲，不是故事的資料，卻是故事存在的基礎(chǔ)。

這芽，便是生命的意義。這便是我看完天鵝湖的真切感受。

舞劇天鵝湖觀后感 篇4

1、服飾美輪美奐場(chǎng)景方面：王子郊游的服裝淡雅秀麗，體現(xiàn)了野外的清新氣息；皇宮選秀的服裝雍容華貴、色彩濃郁，體現(xiàn)了皇室的莊重奢華；天鵝湖邊的服飾純美無(wú)暇，體現(xiàn)了出世的高潔情懷；伴隨著音樂(lè)的高潮，天鵝的首次出場(chǎng)堪稱驚艷，確是在感官掀起的一陣震撼。 人物方面：

不論是宮女的素雅、侍者的服從、王子的優(yōu)雅、皇后的高貴、白天鵝的純美、黑天鵝的魅惑、魔王的狡猾、小丑的可愛(ài)，均通過(guò)服飾較好地配合體現(xiàn)2、音樂(lè)無(wú)與倫比柴可夫斯基這位我六年級(jí)時(shí)的偶像，無(wú)須多說(shuō)。這部偉大的音樂(lè)作品貫穿整個(gè)舞劇，結(jié)構(gòu)雄偉，風(fēng)格多變。編舞的優(yōu)美、高難度緊密配合著豐富精妙的音樂(lè)，使到整部芭蕾舞劇在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)給人予享受的同時(shí)，其人物與樂(lè)曲的精密配合度，更帶來(lái)強(qiáng)烈的共鳴，從而使作品更容易被解讀p>

3、獨(dú)特表現(xiàn)手法之“芭舞體現(xiàn)他舞不知這是否芭蕾舞的傳統(tǒng)表達(dá)方式，在我這個(gè)門(mén)外漢看來(lái)，這是較為獨(dú)特的藝術(shù)處理。在故宮選秀現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自世界各地的美女們跳起了自己的民間舞蹈。于是我們看到了，由芭蕾舞表現(xiàn)的弗朗明戈舞、西班牙斗牛舞、俄羅斯民間舞等。

表現(xiàn)形式是芭蕾舞，表達(dá)內(nèi)容是其他舞蹈，真是藝術(shù)表達(dá)上的奇葩，值得其他范疇的文化展示作為借鑒p>

4、秘密武器之舞臺(tái)燈光神奇的燈光在此起的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止照明的作用。隨著舞臺(tái)上光影的變化，故事情節(jié)和人物情緒都發(fā)生了不同的微妙變化。王子與佳麗們邀舞時(shí)，燈光柔和地逐一撫過(guò)佳麗的臉，被王子邀舞的一刻，她們的臉龐明亮了，她們的心也在發(fā)光；魔王與黑天鵝降臨時(shí)天昏地暗，到處籠罩著黑暗，何時(shí)才能抹去這陰影？

選秀過(guò)后，天鵝湖邊被絕望所籠罩，幽幽的光打在面上，為天鵝湖蒙上一層哀怨的面紗；取得最后勝利時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)霎時(shí)亮了起來(lái)，兩盞強(qiáng)光照射在王子和公主的臉上，他們的笑比任何人都燦爛，這是歷盡萬(wàn)難得到的幸福啊p>

5個(gè)。這位演員的精彩表演是《白天鵝》的女主角。在網(wǎng)上介紹她不容易。我的感覺(jué)是專業(yè)的身材，生動(dòng)的舞姿和獨(dú)特的定位。據(jù)說(shuō)這是第一個(gè)同時(shí)扮演白天鵝和黑天鵝的演員。白天鵝的純潔、美麗和無(wú)力，黑天鵝的美麗如此強(qiáng)大，舞者們可以輕松完美地反映出來(lái)。

白天鵝的舞蹈動(dòng)作輕柔緩和，優(yōu)美動(dòng)人，肢體表現(xiàn)以控制、連貫來(lái)體現(xiàn)；黑天鵝一段節(jié)奏強(qiáng)烈、動(dòng)感有力、難度高，肢體表現(xiàn)以力量、準(zhǔn)確的收放、及難度的技巧來(lái)體現(xiàn)其他演員的表現(xiàn)都可圈可點(diǎn)，不過(guò)至于王子，我認(rèn)為那晚可能主演臨時(shí)生病，找了個(gè)替補(bǔ)的印象較深是小丑的扮演者。人物需要更多的技巧，更強(qiáng)的體力和更好的表現(xiàn)力，一些細(xì)節(jié)更生動(dòng)。沒(méi)有好的配角，成就不了好的主角大概感受如上，由于版權(quán)所有及出于對(duì)演員表演的考慮，劇院要求不攝影不用閃光燈，所以，唯美的畫(huà)面只存于我的腦海，而無(wú)法在這里共享。

我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美，分享美好的事物。對(duì)于觀眾的觀影態(tài)度，我們這里不需要評(píng)論。我們只須要做些小小的改變，生活就會(huì)變得非常美好。在臨近新年的一天晚上，看完一出經(jīng)典的芭蕾舞劇，走在路人寥寥的街邊。冰冷的風(fēng)吹著我的臉。

我感覺(jué)到了從未有過(guò)的清醒和從未有過(guò)的嗅覺(jué)。于是，我竟聞到了樹(shù)香。紀(jì)念堂里的叢樹(shù)，被微風(fēng)帶到欄桿邊上。

樹(shù)上的香味飄出來(lái)，飄到我的臉上，融化在我的身體里。于是一種叫做生命的生命力從深處冒出來(lái)，就像一群鵝在舞臺(tái)上翩翩起舞的美麗腳步，這不是故事的內(nèi)容，而是故事存在的基礎(chǔ)。

舞劇天鵝湖觀后感 篇5

這部偉大的音樂(lè)作品貫穿舞劇始終，結(jié)構(gòu)宏偉、風(fēng)格多變。編舞的優(yōu)美、高難度緊密配合著豐富精妙的音樂(lè)，使到整部芭蕾舞劇在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)給人予享受的同時(shí)，其人物與樂(lè)曲的精密配合度，更帶來(lái)強(qiáng)烈的共鳴，從而使作品更容易被解讀。

3、獨(dú)特表現(xiàn)手法之“芭舞體現(xiàn)他舞”不知這是否芭蕾舞的傳統(tǒng)表達(dá)方式，在我這個(gè)門(mén)外漢看來(lái)，這是較為獨(dú)特的藝術(shù)處理。在皇宮選秀一幕，來(lái)自各國(guó)的佳麗跳起了各具風(fēng)情的民族舞蹈。于是我們看到了，由芭蕾舞表現(xiàn)的弗朗明戈舞、西班牙斗牛舞、俄羅斯民間舞等。表現(xiàn)形式是芭蕾舞，表達(dá)資料是其他舞蹈，真是藝術(shù)表達(dá)上的奇葩，值得其他范疇的文化展示作為借鑒。

4、秘密武器之舞臺(tái)燈光神奇的燈光在此起的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止照明的作用。隨著舞臺(tái)上燈光的明暗強(qiáng)弱變化，故事的形勢(shì)及人物的情緒都起著不一樣的微妙變化。王子與佳麗們邀舞時(shí)，燈光柔和地逐一撫過(guò)佳麗的臉，被王子邀舞的一刻，她們的臉龐明亮了，她們的心也在發(fā)光;魔王與黑天鵝降臨時(shí)天昏地暗，到處籠罩著黑暗，何時(shí)才能抹去這陰影選秀過(guò)后，天鵝湖邊被絕望所籠罩，幽幽的光打在面上，為天鵝湖蒙上一層哀怨的面紗;取得最終勝利時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)霎時(shí)亮了起來(lái)，兩盞強(qiáng)光照射在王子和公主的臉上，他們的笑比任何人都燦爛，這是歷盡萬(wàn)難得到的幸福啊!

5、演員的精彩表首推女主角白天鵝的扮演者，網(wǎng)上對(duì)她的介紹不太簡(jiǎn)單。個(gè)人感受到的是專業(yè)的身段、傳神的舞姿、絕美的定位。據(jù)說(shuō)這是首位同時(shí)扮演白天鵝和黑天鵝的演員，白天鵝的純潔美麗無(wú)助、黑天鵝的妖艷魅惑強(qiáng)勢(shì)，舞者游刃有余地完美體現(xiàn)了。

白天鵝的舞蹈動(dòng)作輕柔緩和，優(yōu)美動(dòng)人，肢體表現(xiàn)以控制、連貫來(lái)體現(xiàn);黑天鵝一段節(jié)奏強(qiáng)烈、動(dòng)感有力、難度高，肢體表現(xiàn)以力量、準(zhǔn)確的收放、及難度的技巧來(lái)體現(xiàn)。印象較深是小丑的扮演者。該主角需要較難的技巧、較強(qiáng)的體力、及較好的表現(xiàn)力，一些細(xì)節(jié)的處理比較傳神。沒(méi)有好的配角，成就不了好的主角。只須做出些小的改變，生活就會(huì)變得很完美。我感覺(jué)到了從未有過(guò)的清醒，嗅覺(jué)從未有過(guò)的靈敏。于是，我竟聞到了樹(shù)香。紀(jì)念堂里的叢樹(shù)，被微風(fēng)帶到欄桿邊上。樹(shù)香飄了出來(lái)，飄到我臉上，融進(jìn)我的身體。于是一種叫生命的活力，從深處探出了芽，就像群鵝起舞時(shí)，舞臺(tái)上那一陣陣美妙的腳步沙沙聲，不是故事的資料，卻是故事存在的基礎(chǔ)。

這芽，便是生命的意義。這便是我看完天鵝湖的真切感受。

舞劇天鵝湖觀后感 篇6

1、服飾美輪美奐芭蕾舞劇天鵝湖觀后感

今年，我有幸參加了舞蹈欣上課程。在課堂上，廣場(chǎng)舞，老師給了我們各種各樣的舞蹈比賽，而芭蕾舞給了我最深課的印象?，F(xiàn)在我看了之后再談我的感受。

芭蕾舞出現(xiàn)在意大利文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，從15世紀(jì)到16世紀(jì)。藝術(shù)家們盡力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會(huì)上進(jìn)行的，1489年在意大利的一個(gè)小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達(dá)貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當(dāng)時(shí)的表演形式與我們今天看到的芭蕾舞表演大不相同。芭蕾舞的每一場(chǎng)表演一般都與上菜有關(guān)，比如在模擬狩獵表演開(kāi)始后吃野豬；海神和河神出來(lái)吃魚(yú)。

隨后，許多神話人物登臺(tái)獻(xiàn)上了許多菜肴和水果。最后，來(lái)賓們也參加了狂歡節(jié)。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來(lái)的表演形式，可以說(shuō)是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會(huì)芭蕾”。芭蕾舞繼續(xù)發(fā)展，并經(jīng)歷了幾個(gè)主要階段：宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫芭蕾、俄羅斯芭蕾和當(dāng)代芭蕾。

我們所看的《天鵝湖》屬于經(jīng)典俄羅斯芭蕾?！短禊Z湖》是柴可夫斯基所創(chuàng)的芭蕾舞劇，共4幕，作于1876年。這是柴可夫斯基根據(jù)民間傳說(shuō)創(chuàng)作的第一部舞蹈劇。情節(jié)是：

奧吉塔公主在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝。王子齊格弗里德天鵝在天鵝湖，深深地愛(ài)著奧吉塔。在王子選擇新娘的那天晚上，魔鬼讓他的女兒黑天鵝化裝成奧杰塔來(lái)欺騙王子。

王子差點(diǎn)被騙，終于及時(shí)發(fā)現(xiàn)，與魔鬼搏斗并將其殺死。白天鵝恢復(fù)了公主的原形，與王子結(jié)合，以一個(gè)圓滿的結(jié)局結(jié)束。

看完《天鵝湖》我不無(wú)為這偉大的創(chuàng)作所感動(dòng)，不愧是芭蕾舞的奇葩。看了之后，我深深知道練***舞的艱辛，芭蕾最主要的標(biāo)志就是以腳尖著地，如果掌握不好，完全能把一個(gè)人的腳給廢掉，所以每一個(gè)跳芭蕾的人都是偉大的，不容易的，我們要學(xué)會(huì)好好的坐下來(lái)好好的去欣賞他們的每一個(gè)動(dòng)作。我只是從網(wǎng)上了解到，學(xué)習(xí)舞蹈需要訓(xùn)練的主要?jiǎng)幼魇牵?/p>

1、 壓腿：這是舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練中最基本的訓(xùn)練內(nèi)容，包括前、側(cè)、后腿。壓腿練習(xí)包括打開(kāi)學(xué)生腿部關(guān)節(jié)的韌帶。

舞劇天鵝湖觀后感 篇7

芭蕾舞劇《天鵝湖》觀后感

近日，在一次文藝演出活動(dòng)中我與家人一同前往觀看了一場(chǎng)經(jīng)典的芭蕾舞劇《天鵝湖》。這部作品被譽(yù)為芭蕾舞劇的瑰寶，以其動(dòng)人的故事情節(jié)和精湛的舞蹈技藝贏得了世界各地觀眾的喜愛(ài)。整場(chǎng)演出讓我記憶猶新，給我留下了深刻的觸動(dòng)。

這部舞劇的舞蹈技藝令我驚嘆不已。演員們?cè)趦?yōu)雅的音樂(lè)伴奏下，舞步輕盈而又精確，展現(xiàn)出了完美的身體協(xié)調(diào)能力和舞蹈技巧。特別是劇中的主要角色奧德莉亞，她在演繹白天鵝和黑天鵝兩個(gè)角色時(shí)展現(xiàn)了極高的表演能力。當(dāng)她扮演白天鵝時(shí)，她的舞姿溫柔而婉約，仿佛是一只飛翔的天鵝；而當(dāng)她扮演黑天鵝時(shí)，她的舞步犀利而充滿力量，充分展現(xiàn)了黑天鵝的邪惡與誘惑。演員們利用自己的身體語(yǔ)言生動(dòng)地詮釋了角色的情感和內(nèi)心世界，讓觀眾們仿佛置身于童話般的場(chǎng)景中。

而觀眾們?cè)谟^看《天鵝湖》時(shí)，也難以抗拒這部舞劇帶來(lái)的情感沖擊。故事情節(jié)發(fā)人深思，講述了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界截然不同的悲劇故事。主人公西奧德?tīng)栐诿匀说暮呌龅搅嗣利惖奶禊Z公主奧德莉亞，兩人陷入了愛(ài)情的漩渦中。邪惡的魔法師馮·羅斯奧陷害奧德莉亞變成了黑天鵝，使得她與西奧德?tīng)柕膼?ài)情遭受到巨大的考驗(yàn)。在劇情的高潮部分，西奧德?tīng)栠x擇了犧牲自己的生命來(lái)解救奧德莉亞，用真愛(ài)化解了魔法的詛咒。這個(gè)悲傷而又美麗的故事引人入勝，讓人不禁思考愛(ài)情與犧牲的真正意義。

該劇的舞臺(tái)布景和服裝設(shè)計(jì)也令人贊嘆。舞臺(tái)上的湖泊景色栩栩如生，使觀眾感覺(jué)仿佛來(lái)到了神秘的天鵝湖邊。演員們身著華麗的舞蹈服裝，從容自信地行走于舞臺(tái)之上，給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。尤其是那些白色的天鵝羽翼更是獨(dú)特而驚艷，宛如天鵝真的在舞臺(tái)上翩翩起舞。

小編認(rèn)為，觀看芭蕾舞劇《天鵝湖》的經(jīng)歷是一次難忘的體驗(yàn)。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代中，能夠靜下心來(lái)欣賞一場(chǎng)經(jīng)典的舞蹈演出，讓我從中感受到了藝術(shù)的力量?！短禊Z湖》以其精湛的表演和深刻的故事情節(jié)打動(dòng)了觀眾的心靈，使我們思考愛(ài)情、犧牲和人性的真諦。這部舞劇不僅展現(xiàn)了芭蕾舞的優(yōu)雅和美麗，更是一部帶給人們情感共鳴的杰作。我相信，這次觀演將長(zhǎng)留于我心，永遠(yuǎn)成為我美好記憶的一部分。

舞劇天鵝湖觀后感 篇8

《芭蕾舞劇天鵝湖》觀后感

大約在五月的一個(gè)夜晚，我有幸觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的芭蕾舞劇《天鵝湖》。此前對(duì)于芭蕾舞劇我的了解僅限于電視上那些美麗優(yōu)雅的舞者，然而當(dāng)我親眼目睹他們的舞姿時(shí)，我才真正認(rèn)識(shí)到芭蕾舞的魅力與魔力。

《天鵝湖》是一部由俄國(guó)作曲家柴可夫斯基于19世紀(jì)末創(chuàng)作的經(jīng)典芭蕾舞劇。故事講述了一個(gè)美麗的公主奧德特被邪惡的斯魔斯男爵，用魔法使她變成天鵝的形象，只有晚上才能恢復(fù)成人形并短暫地呈現(xiàn)在公眾面前。公主在這個(gè)狀態(tài)下遇到了年輕的王子西奧德?tīng)?，他們相?ài)并策劃了一次拯救公主的計(jì)劃。當(dāng)奧德特與西奧德?tīng)柦M成一對(duì)舞者時(shí)，他們的舞蹈完美無(wú)缺，猶如兩只絕美的天鵝在陽(yáng)光下翩翩起舞。

整個(gè)表演都展示了芭蕾舞的精妙與優(yōu)雅。舞者們身著白色的衣裙，形成了一片紛飛的白羽扇。他們的舞姿優(yōu)美動(dòng)人，每一個(gè)動(dòng)作都流暢而精確。在柴可夫斯基的動(dòng)人音樂(lè)襯托下，整個(gè)舞臺(tái)都猶如一個(gè)完美的幻夢(mèng)世界。茫茫湖水，天空中的皎潔明月，以及悲傷的愛(ài)情，都在這個(gè)舞臺(tái)上躍然而出。

有幾個(gè)舞蹈場(chǎng)景特別令我印象深刻。其中之一是在第二幕中公主與王子的邂逅。跳舞的兩位主角完美地呈現(xiàn)了他們之間的深情厚意。他們猶如兩只相互傾心的天鵝，通過(guò)舞蹈表達(dá)出濃烈的愛(ài)意。他們的舞姿輕盈自如，仿佛在空中飛舞。他們的身體緊密貼合，似乎無(wú)論發(fā)生什么，他們都永遠(yuǎn)不會(huì)分離。

另一個(gè)讓我留下深刻印象的場(chǎng)景是在第四幕中，奧德特與斯魔斯男爵的決戰(zhàn)。斯魔斯男爵窮兇極惡，試圖有計(jì)劃地摧毀奧德特和西奧德?tīng)栔g的愛(ài)情。他邪惡的舉動(dòng)引發(fā)了一場(chǎng)悲傷的決戰(zhàn)。奧德特跳下了湖中，象征著她對(duì)自由和真愛(ài)的追求，而斯魔斯男爵則化身為一只大黑鳥(niǎo)，緊追不舍。在這一場(chǎng)決戰(zhàn)中，舞者們的表演更加精彩激烈，他們的舞蹈仿佛在與時(shí)間和命運(yùn)的賽跑。

觀看這場(chǎng)芭蕾舞劇對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次美妙的體驗(yàn)。通過(guò)舞者們的精湛表演，我仿佛看到了藝術(shù)與文化的力量。他們的舞蹈能夠傳達(dá)出深沉的情感，與聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。不僅如此，芭蕾舞劇也是一種身心合一的表演藝術(shù)，舞者們的每個(gè)動(dòng)作都需要嚴(yán)格的訓(xùn)練和紀(jì)律，他們敏捷的身體和靈活的肢體讓我不禁贊嘆。

這場(chǎng)《天鵝湖》舞劇給了我很多啟示。它告訴我，愛(ài)情是無(wú)所不能的力量，只有真愛(ài)才能打敗邪惡。它還告訴我，追求自由和美麗是人類永恒的夢(mèng)想，只有在不斷努力和奮斗的過(guò)程中，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

小編認(rèn)為，觀看芭蕾舞劇《天鵝湖》帶給了我一次難忘的藝術(shù)體驗(yàn)。舞者們的優(yōu)雅和技巧，柴可夫斯基優(yōu)美的音樂(lè)，以及整個(gè)舞臺(tái)的布置都令人嘆為觀止。這場(chǎng)表演讓我對(duì)芭蕾舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，我決定將來(lái)會(huì)多關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域，希望能夠更多地欣賞芭蕾舞的故事和魅力。

舞劇天鵝湖觀后感 篇9

《天鵝湖》是一部經(jīng)典的芭蕾舞劇，它講述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)與追求的故事。觀看這部舞劇，我被它傳達(dá)的情感所打動(dòng)，同時(shí)也對(duì)舞者們的專業(yè)技藝和舞臺(tái)設(shè)計(jì)的精美細(xì)膩感到驚嘆。

讓我來(lái)談?wù)勎枵邆兊谋硌?。他們的身姿?yōu)雅，動(dòng)作流暢，每一次的跳躍、旋轉(zhuǎn)、踢腿都顯得輕盈而精準(zhǔn)。尤其是關(guān)鍵的角色，如奧德特和羅特巴特，舞者們通過(guò)精湛的技巧和極致的表演力將角色栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)。觀眾們可以在他們的身上感受到角色的痛苦、掙扎和渴望。演員們的表演給人一種完美的錯(cuò)覺(jué)，仿佛他們飛在空中，演繹出一段真正的戀愛(ài)故事。

除了舞者們的令人難以置信的技術(shù)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)也給觀眾留下了深刻的印象。在表演中，舞臺(tái)常常變幻莫測(cè)，從室內(nèi)到室外，從城市到湖泊，從夜晚到白天，每一個(gè)場(chǎng)景都充滿了神秘和浪漫。特別是在天鵝湖的舞臺(tái)上，巨大的湖泊和逼真的景物讓觀眾仿佛身臨其境，感受到了劇中人物的內(nèi)心想法和情感體驗(yàn)。舞臺(tái)背景的變化和燈光的表現(xiàn)力都為舞劇增添了獨(dú)特的魅力。

劇情方面，天鵝湖講述了一個(gè)充滿愛(ài)情和悲劇的故事。奧德特是一個(gè)被巫婆詛咒的公主，每天晚上變成天鵝。只有真愛(ài)的吻才能解開(kāi)這個(gè)詛咒。王子西奧德?tīng)枑?ài)上了奧德特，但他被巫婆的女兒欺騙，與巫婆的欲望之下，他誤以為與奧德特在一起的是巫婆的女兒，結(jié)果殺死了奧德特。最終，西奧德?tīng)枮榱撕蛫W德特在一起，縱身跳進(jìn)湖中，與她共同消亡。這個(gè)故事充滿了悲劇和浪漫，將觀眾帶入一個(gè)夢(mèng)幻般的世界，大家都情不自禁地被劇情所吸引。

觀看《天鵝湖》后，我對(duì)芭蕾舞劇產(chǎn)生了更深的興趣。我意識(shí)到這種表演藝術(shù)需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練和堅(jiān)持不懈的努力。舞者們的身體控制力、靈活性和優(yōu)雅都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次練習(xí)和艱苦努力的結(jié)果。在觀看這部舞劇時(shí)，我能夠感受到他們對(duì)于舞蹈的熱情和奉獻(xiàn)精神，這讓我對(duì)他們的職業(yè)選擇和努力非常敬佩。

小編認(rèn)為，觀看《天鵝湖》給我留下了深刻的印象。舞者們的出色表演，精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)背景和精致的劇情都讓我被其深深打動(dòng)。這部經(jīng)典的芭蕾舞劇不僅僅是一場(chǎng)演出，它是一種藝術(shù)形式，能夠讓觀眾深入感受到愛(ài)、痛苦和希望的情感。我相信，這部舞劇將繼續(xù)為觀眾們帶來(lái)許多美好的回憶和深思。

舞劇天鵝湖觀后感 篇10

《舞劇天鵝湖》觀后感

近日，我有幸觀看了一場(chǎng)由著名舞蹈團(tuán)體演繹的舞劇《天鵝湖》。這場(chǎng)精彩的演出給我留下了深刻的印象，讓我陶醉其中，流連忘返。

《天鵝湖》是一部經(jīng)典的舞臺(tái)作品，講述了一個(gè)富有愛(ài)情和悲劇元素的故事。男主角西奧和白天鵝奧黛特之間的愛(ài)情故事令人感動(dòng)。演員們通過(guò)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作和精湛的表演技巧，將這個(gè)故事演繹得淋漓盡致。

整個(gè)舞劇在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上給人一種夢(mèng)幻的感覺(jué)。舞臺(tái)上有一個(gè)巨大的湖泊，湖面上漂浮著幾只優(yōu)雅的白天鵝。而舞臺(tái)的一側(cè)有一片濃密的森林，另一側(cè)則是一座宏偉的城堡。這些布景的設(shè)計(jì)使得觀眾仿佛置身于一個(gè)神秘而迷人的世界中。

演員的舞蹈技巧令人驚嘆。他們優(yōu)雅的舞姿，流暢的動(dòng)作，以及高度的協(xié)調(diào)性，讓人忍不住贊嘆他們的專業(yè)精神和對(duì)舞蹈的執(zhí)著追求。在舞劇中，女演員們扮演的白天鵝幾乎一直以優(yōu)美、柔軟的舞姿出現(xiàn)，展現(xiàn)了天鵝的優(yōu)雅和純潔。而男演員們?cè)诮巧袚Q時(shí)則采用了更加挑戰(zhàn)性的表演手段，他們通過(guò)舞蹈的形式完美地詮釋了劇中角色的個(gè)性與情感。

舞劇的燈光和音樂(lè)也為整個(gè)演出增色不少。燈光的變化與舞蹈動(dòng)作的配合，給人一種奇幻的感覺(jué)。特別是在白天鵝與黑天鵝切換的時(shí)候，燈光瞬間變暗，給人一種神秘而有壓迫感的氛圍。而音樂(lè)則起到了烘托氣氛的作用。優(yōu)美的音樂(lè)旋律將觀眾引入劇情中，使觀眾更好地理解故事的發(fā)展。

在舞劇中，有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻。白天鵝奧黛特和黑天鵝歐迪爾在舞臺(tái)中間的湖泊中相遇，他們?cè)诠蠢粘鼋k麗的舞姿的同時(shí)，通過(guò)舞蹈表達(dá)出無(wú)法跨越的界限。這一幕給人一種強(qiáng)烈的對(duì)愛(ài)情的思考和追求，也讓我明白了，愛(ài)情是普遍而深刻的情感，它可以超越一切。

觀看《天鵝湖》舞劇給我?guī)?lái)了難以忘懷的視覺(jué)盛宴。演員們通過(guò)完美的舞蹈技巧、演技和音樂(lè)燈光的配合，成功地將這個(gè)故事展現(xiàn)給觀眾。這場(chǎng)演出讓我深深地感受到了舞蹈藝術(shù)的美妙與力量。它不僅僅是一種表演形式，更是一種思想和情感的傳遞。我相信在以后，我會(huì)更加熱愛(ài)舞蹈，欣賞更多這樣的經(jīng)典舞臺(tái)作品。

總而言之，《天鵝湖》是一部震撼人心的舞劇作品。從舞蹈技巧、演員的表演、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光和音樂(lè)的配合等方面，這場(chǎng)演出都是用心打造的。每個(gè)觀眾在看完這場(chǎng)舞劇后都會(huì)徹底沉浸在這個(gè)美妙的世界中。我相信，這場(chǎng)舞劇將會(huì)繼續(xù)影響著無(wú)數(shù)人，給我們帶來(lái)更多的藝術(shù)享受和思考。

舞劇天鵝湖觀后感 篇11

芭蕾舞劇《天鵝湖》觀后感

在這個(gè)充滿現(xiàn)代化藝術(shù)形式的時(shí)代，不少人開(kāi)始忽視了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，如芭蕾舞。當(dāng)我近期觀看了一場(chǎng)芭蕾舞劇《天鵝湖》后，我深深被這種經(jīng)典的藝術(shù)形式所打動(dòng)。在整個(gè)表演中，我感受到了優(yōu)美的音樂(lè)、精湛的舞技和浪漫的情緒，這讓我對(duì)芭蕾舞這一獨(dú)特的藝術(shù)形式有了更深的了解和欣賞。

音樂(lè)在《天鵝湖》中起到了至關(guān)重要的作用。整個(gè)舞劇的背景音樂(lè)由柴可夫斯基創(chuàng)作，旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，仿佛帶我們進(jìn)入了一個(gè)神秘的童話世界。特別是著名的《天鵝之歌》，用它那柔美的旋律和雄偉的樂(lè)章，給整個(gè)舞劇增添了一種傷感和神秘感。每當(dāng)這首樂(lè)曲響起時(shí)，我仿佛能感受到主人公奧德特的孤獨(dú)和無(wú)助，這也讓我對(duì)這個(gè)角色有了更深的理解。

芭蕾舞者們的身姿和舞技令我贊嘆不已。他們優(yōu)美的身形和精湛的舞技讓我感嘆世界上舞出的最完美的形體就是他們了。他們用他們的身體講述著一個(gè)個(gè)故事，如同一幅幅美麗的畫(huà)卷在我眼前展開(kāi)。舞者們的每個(gè)動(dòng)作都是那么精準(zhǔn)而流暢，融入了優(yōu)美的旋轉(zhuǎn)、翩翩起舞和優(yōu)雅的跳躍，給觀眾帶來(lái)了一種強(qiáng)烈的美學(xué)享受。尤其是在那個(gè)令人難忘的最后一個(gè)場(chǎng)景中，在月光下，舞者們煥發(fā)出了迷人的光芒，仿佛天鵝般自由自在地翩翩起舞，這一畫(huà)面真讓人如癡如醉。

我被舞劇中浪漫的情感所觸動(dòng)。整個(gè)劇情充滿了愛(ài)和悲傷的元素，特別是其中一個(gè)主要角色奧德特。她是被邪惡的大魔王變成了天鵝的公主，只能在夜晚變回人形，但這個(gè)變化有一個(gè)條件，就是只有真正的愛(ài)情才能解救她。觀看這個(gè)角色的表演，我能感受到她內(nèi)心的矛盾和無(wú)助，她渴望愛(ài)情卻又無(wú)法得到，這讓我為她感到心疼。整個(gè)劇情充滿了戲劇性和浪漫性，這是芭蕾舞劇獨(dú)有的魅力，讓我沉浸其中難以自拔。

通過(guò)觀看《天鵝湖》，我對(duì)芭蕾舞這一古老的藝術(shù)形式有了更深的了解和欣賞。它不僅僅是一種舞蹈，更是一種表達(dá)情感、故事和美學(xué)的方式。音樂(lè)、舞蹈和情感的完美結(jié)合，讓我們置身于一個(gè)充滿魔力和想象力的世界中。它不僅能夠讓我們感受到美的力量，也傳遞了一種關(guān)于愛(ài)、痛苦和希望的思考。我相信，芭蕾舞劇《天鵝湖》的觀看經(jīng)歷將留在我心中，讓我繼續(xù)追尋這種古老而又充滿生命力的藝術(shù)表達(dá)方式。

舞劇天鵝湖觀后感 篇12

幾年不看芭蕾，重新到劇場(chǎng)看到演員，無(wú)法抑止住地感嘆她們的瘦小。太瘦，太小。自然，是與俄羅斯舞者不能比擬的。雖然在瘦上是相似的，但在高度和骨架大小上，還是中國(guó)的芭蕾舞者更柔弱纖細(xì)。

上半場(chǎng)中，王子的表現(xiàn)，能夠總結(jié)為“令人失望”幾個(gè)字。他跳躍落地的時(shí)候，總是不夠穩(wěn)，讓本來(lái)期待主角出彩的心態(tài)，一次次落空。漸漸開(kāi)始失望。好在下半場(chǎng)王子總算是表演到位，對(duì)他的印象才慢慢翻盤(pán)。

最耀眼的一個(gè)，反而是小丑。表情動(dòng)作活潑，下盤(pán)夠穩(wěn)，讓人觀之可喜可親。還有一位男芭蕾舞者，什么主角開(kāi)始沒(méi)注意看介紹，所以不是太清楚，可是表演確實(shí)出色。整個(gè)上半場(chǎng)，王子被這兩個(gè)人的風(fēng)采蓋住，更加襯托得他一無(wú)是處。

白天鵝的表演不錯(cuò)，肢體柔軟，動(dòng)作到位。雖然，難度系數(shù)并不是很大。畢竟，烏蘭諾娃式的舞者，并不是那么容易出的。很多的時(shí)候，勤奮必須有天份的輔佐，才能到達(dá)不一樣的高度，成為人們眼中難得的“天才”。

下半場(chǎng)黑天鵝出場(chǎng)，表演也不錯(cuò)，但要到達(dá)“出彩”的地步，總覺(jué)得欠缺點(diǎn)什么。大約因?yàn)閹啄昵翱吹哪浅觥短禊Z湖》，黑天鵝太出彩的緣故。心生比較，就總也難感覺(jué)滿意。只能評(píng)價(jià)出一個(gè)詞:中規(guī)中矩。

四小天鵝的不出彩，和黑天鵝是同一原因。有比較，才明白什么是更好!

出彩的是服裝。服裝和鞋子。從色澤，到款式，到搭配，看得人眼花繚亂，心生歡喜。

看劇的過(guò)程中，總會(huì)想起幾年前去瑪琳劇院看戲的一些事。本以為已經(jīng)遺忘了，卻發(fā)現(xiàn)只是缺少刺激，讓記憶沉睡了。

音樂(lè)是背景放出的，并沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)伴奏。所以有幾分遺憾，好處是人們只能集中精力去看舞蹈表演。否則，可能有人分心去看演奏者了。比如有位友人，當(dāng)年去看劇總是用望遠(yuǎn)鏡觀察一位大提琴手。而我當(dāng)年看兩部歌劇，多數(shù)時(shí)間眼睛集中在樂(lè)團(tuán)指揮的背影和側(cè)影中。當(dāng)然，現(xiàn)場(chǎng)伴奏的話，總是更容易讓人身臨其境。

世紀(jì)大會(huì)堂里面，并沒(méi)有劃出空間給樂(lè)團(tuán)。所以，舞劇大約都是后臺(tái)播放音樂(lè)了。至于歌劇，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，也不明白究竟如何。

演出總共四幕，分上下兩場(chǎng)，中間休息十五分鐘。有舞蹈學(xué)校租了大巴帶學(xué)生來(lái)觀賞。男孩女孩個(gè)個(gè)消瘦纖長(zhǎng)。尤其女孩們個(gè)個(gè)一雙修長(zhǎng)的細(xì)腿，臉還沒(méi)長(zhǎng)開(kāi)，個(gè)子已經(jīng)是大人的樣貌?？粗@些未來(lái)的芭蕾舞者，還有臺(tái)上的準(zhǔn)芭蕾舞者，即使我這樣達(dá)不到肥胖標(biāo)準(zhǔn)的人，還是下意識(shí)地為自我滿身肉感覺(jué)到一絲難為情。

演出結(jié)束，演員們開(kāi)始謝幕。芭蕾舞者的謝幕動(dòng)作，總是賞心悅目的。眾人蜂擁離去。我擠去和贈(zèng)票的設(shè)計(jì)師匯合，感激她的票，也同時(shí)交流了幾句演出觀后感。設(shè)計(jì)師問(wèn)和瑪琳劇院的演出相比如何自然是有差距，卻也不失精彩。

出了會(huì)議中心，外面又下起了雨。夏天已經(jīng)開(kāi)始展現(xiàn)出自我的面貌，時(shí)雨時(shí)晴，一天之內(nèi)，天氣變幻數(shù)次。

舞劇天鵝湖觀后感 篇13

暑假里，爸爸媽媽帶我去國(guó)家游泳中心（水立方）觀看了由俄羅斯皇家芭蕾舞團(tuán)演出的全景芭蕾舞劇《天鵝湖》。

入場(chǎng)之后，我看了一下場(chǎng)景，主舞臺(tái)搭在游泳池的右邊，舞臺(tái)的布景是莊嚴(yán)的城堡和茂盛的森林，跳水池和游泳池中間還有一個(gè)小舞臺(tái)，跳水池和游泳池周邊的建筑上、地面上都覆蓋著綠色森林、草坪圖案的布景，游泳池中有一條精美的白色小船，游泳池靠近主舞臺(tái)的草地上還擺放著幾只造型優(yōu)美的白天鵝，光看場(chǎng)景的布置就美極了。

在莊嚴(yán)的鐘聲響起三次之后，水立方里的光線變暗，變成了藍(lán)光。在跳水池和游泳池的水面上有一層白霧。真漂亮。仙境就是這樣！

宏偉的交響樂(lè)響起來(lái)了，美麗的公主和她的侍女們出場(chǎng)了，她們?cè)谛∥枧_(tái)上輕盈、優(yōu)美的跳著舞。突然，有一聲巨響。穿著黑色亮片的魔鬼出現(xiàn)了，把公主和女仆變成了天鵝。游泳池里的國(guó)際花樣游泳運(yùn)動(dòng)員在水中表演打天鵝。太神奇了！

天鵝公主出來(lái)了。她穿著白色羽毛裙，頭戴皇冠。她跳起舞來(lái)莊重、輕盈、優(yōu)雅。那些天鵝女仆也穿白色羽毛裙。它們純凈、優(yōu)雅、輕盈、柔軟。王子穿著黃白相間的衣服，棕色的頭發(fā)。他非常豪華英俊。

這個(gè)故事主要是說(shuō)一個(gè)美麗的公主被惡魔變成了白天鵝，然后遇到了王子，王子宣誓說(shuō)永遠(yuǎn)愛(ài)她并救她，惡魔見(jiàn)了，就用計(jì)，把自己的女兒黑天鵝變成白頭鵝公主的樣子，結(jié)果王子愛(ài)上了黑天鵝，白天鵝公主傷心的跳入了水中，后來(lái)王子識(shí)破了黑天鵝，來(lái)到天鵝湖邊求得了白天鵝公主的原諒。后來(lái)，王子和魔鬼開(kāi)始戰(zhàn)斗。最后，王子射殺了站在跳臺(tái)上的魔鬼。當(dāng)魔法被移除后，王子和公主從此過(guò)著幸福的生活。

舞蹈結(jié)束后，我長(zhǎng)時(shí)間盯著舞臺(tái)，回想起宏大的音樂(lè)，變幻的燈光和白霧般的仙境。媽媽看到我這樣，就給我拍照，我不愿意回家。

舞劇天鵝湖觀后感 篇14

導(dǎo)語(yǔ)：古典芭蕾舞劇《天鵝湖》是芭蕾藝術(shù)皇冠上一顆璀璨的明珠。《天鵝湖》在中國(guó)家喻戶曉，成為對(duì)芭蕾愛(ài)好者“最愛(ài)”，《天鵝湖》對(duì)中芭的長(zhǎng)足發(fā)展起了積極促進(jìn)作用。

【篇一：芭蕾舞劇《天鵝湖》觀后感】暑假里，爸爸媽媽帶我去國(guó)家游泳中心**了由俄羅斯皇家芭蕾舞團(tuán)演出的全景芭蕾舞劇《天鵝湖》。

入場(chǎng)之后，我看了一下場(chǎng)景，主舞臺(tái)搭在游泳池的右邊，舞臺(tái)的布景是莊嚴(yán)的城堡和茂盛的森林，跳水池和游泳池中間還有一個(gè)小舞臺(tái)，跳水池和游泳池周邊的建筑上、地面上都覆蓋著綠色森林、草坪圖案的布景，游泳池中有一條精美的白色小船，游泳池靠近主舞臺(tái)的草地上還擺放著幾只造型優(yōu)美的白天鵝，光看場(chǎng)景的布置就美極了。

在莊嚴(yán)的鐘聲響起三次之后，水立方里的光線變暗，變成了藍(lán)光。在跳水池和游泳池的水面上有一層白霧。真漂亮。仙境就是這樣！

宏偉的交響樂(lè)響起來(lái)了，美麗的公主和她的侍女們出場(chǎng)了，她們?cè)谛∥枧_(tái)上輕盈、優(yōu)美的跳著舞。突然，有一聲巨響。穿著黑色亮片的魔鬼出現(xiàn)了，把公主和女仆變成了天鵝。游泳池里的國(guó)際花樣游泳運(yùn)動(dòng)員在水中表演打天鵝。太神奇了！

天鵝公主出來(lái)了。她穿著白色羽毛裙，頭戴皇冠。她跳起舞來(lái)莊重、輕盈、優(yōu)雅。那些天鵝女仆也穿白色羽毛裙。它們純凈、優(yōu)雅、輕盈、柔軟。王子穿著黃白相間的衣服，棕色的頭發(fā)。他非常豪華英俊。

這個(gè)故事主要是說(shuō)一個(gè)美麗的公主被惡魔變成了白天鵝，然后遇到了王子，王子宣誓說(shuō)永遠(yuǎn)愛(ài)她并救她，惡魔見(jiàn)了，就用計(jì)，把自己的女兒黑天鵝變成白頭鵝公主的樣子，結(jié)果王子愛(ài)上了黑天鵝，白天鵝公主傷心的跳入了水中，后來(lái)王子識(shí)破了黑天鵝，來(lái)到天鵝湖邊求得了白天鵝公主的原諒。后來(lái)，王子和魔鬼開(kāi)始戰(zhàn)斗。最后，王子射殺了站在跳臺(tái)上的魔鬼。當(dāng)魔法被移除后，王子和公主從此過(guò)著幸福的生活。

舞劇結(jié)束后，我久久地盯著舞臺(tái)，回想起那波瀾壯闊的**、變幻莫測(cè)的燈光和白霧般的仙境。媽媽看到我這樣，就給我拍照，我不愿意回家。

【篇二：芭蕾舞《天鵝湖》觀后感】帶著好奇與對(duì)高雅藝術(shù)欣賞的心情，**了《天鵝湖》芭蕾舞劇。

朦朧月色下，藍(lán)色天鵝湖。一群高雅的白天鵝在波光粼粼的湖面上游動(dòng)，上岸之后，一個(gè)個(gè)慢慢變成了美麗少女……絕美的舞姿，凄婉的旋律，來(lái)自天鵝湖故鄉(xiāng)的純正古典芭蕾的夢(mèng)幻之美，把觀眾帶入了一個(gè)童話般的世界?？蓯?ài)的奧吉塔公主被巴特勛爵神奇地變成了白天鵝。

齊格弗里德王子追逐著天鵝來(lái)到湖邊。他愛(ài)上奧杰塔并發(fā)誓對(duì)她忠誠(chéng)。魔王帶著裝扮成天鵝女王的女兒奧吉莉亞來(lái)到城堡。

王子以為是奧杰塔。在朱莉亞的欺騙下，王子向她永恒的愛(ài)發(fā)誓。痛苦的奧杰塔回到湖邊。

王子緊追并請(qǐng)求她的寬恕。魔王再次出現(xiàn)。奧杰塔覺(jué)得不可忍受，傷心至極，便跳進(jìn)了湖中。

王子隨后也跳進(jìn)了湖中。**的咒語(yǔ)破解了。羅巴爾特勛爵被王子和奧吉塔之間忠誠(chéng)的愛(ài)所摧毀。

新的一天又開(kāi)始了。王子和奧吉塔飛出湖面，在永恒的愛(ài)中團(tuán)聚。

芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠。它有著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的雙人舞、獨(dú)舞、群舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)。雙人舞是古典芭蕾的核心舞，大都用以表現(xiàn)男女主角戀情或正反兩方對(duì)抗，姿態(tài)優(yōu)美、感情內(nèi)在是其特點(diǎn)。

一般分為“出場(chǎng)”和“慢板”，即由男女演員運(yùn)用扶持和托舉代表著表演的抒情性舞蹈，之后是“變奏”，即男女演員的獨(dú)舞，展示人物的性格和內(nèi)心，然后是男女演員穿插表演的“結(jié)尾”，最后以合舞結(jié)束。女子腳尖舞是芭蕾舞的靈魂，其獨(dú)舞要求技巧嫻熟，有輕盈如飛的跳躍和令人目眩的旋轉(zhuǎn)，還有快感十足裝飾性極強(qiáng)的雙腳打擊，以烘托主要人物，渲染環(huán)境氣氛等。

在沒(méi)有**之前，我對(duì)芭蕾舞所表現(xiàn)的美只限于女性——特別是在古典芭蕾當(dāng)中，其主要角色大都是有女舞者來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，男舞者的工作往往只是擺一些動(dòng)作來(lái)配合、支持女舞者的表演。然而，在天鵝湖之后，學(xué)生們意識(shí)到芭蕾舞也能展現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)陽(yáng)剛的力量美。我認(rèn)為這只是一次非常成功的嘗試。

兩個(gè)多小時(shí)在這美麗的**和動(dòng)人的舞蹈中飛快地過(guò)去，走出大劇院，我依然陶醉在美麗的舞劇中。這時(shí)，我們才明白為什么《天鵝湖》可以如此著名。

【篇三：芭蕾舞劇天鵝湖觀后感作文】今年有幸選上了舞蹈鑒賞這門(mén)課程，在上課的過(guò)程中，廣場(chǎng)舞，老師為我們**了各種舞蹈的比賽，從中給我印象最深的就是芭蕾舞，現(xiàn)在我就看完之后談?wù)勎业母惺堋?/p>

芭蕾舞出現(xiàn)在意大利文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，從15世紀(jì)到16世紀(jì)。藝術(shù)家們盡力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會(huì)上進(jìn)行的，1489年在意大利的一個(gè)小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達(dá)貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當(dāng)時(shí)的表演形式與我們今天看到的芭蕾舞表演大不相同。芭蕾舞的每一場(chǎng)表演一般都與上菜有關(guān)，比如在模擬狩獵表演開(kāi)始后吃野豬；海神和河神出來(lái)吃魚(yú)。

隨后，許多神話人物登臺(tái)獻(xiàn)上了許多菜肴和水果。最后，來(lái)賓們也參加了狂歡節(jié)。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來(lái)的表演形式，可以說(shuō)是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會(huì)芭蕾”。芭蕾舞繼續(xù)發(fā)展，并經(jīng)歷了幾個(gè)主要階段：宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫芭蕾、俄羅斯芭蕾和當(dāng)代芭蕾。

我們所看的《天鵝湖》屬于經(jīng)典俄羅斯芭蕾。《天鵝湖》是柴可夫斯基所創(chuàng)的芭蕾舞劇，共4幕，作于1876年。這是柴可夫斯基根據(jù)民間傳說(shuō)創(chuàng)作的第一部舞蹈劇。情節(jié)是：

奧吉塔公主在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝。王子齊格弗里德天鵝在天鵝湖，深深地愛(ài)著奧吉塔。在王子選擇新娘的那天晚上，魔鬼讓他的女兒黑天鵝化裝成奧杰塔來(lái)欺騙王子。

王子差點(diǎn)被騙，終于及時(shí)發(fā)現(xiàn)，與魔鬼搏斗并將其殺死。白天鵝恢復(fù)了公主的原形，與王子結(jié)合，以一個(gè)圓滿的結(jié)局結(jié)束。

看完《天鵝湖》我不無(wú)為這偉大的創(chuàng)作所感動(dòng)，不愧是芭蕾舞的奇葩?？戳酥?，我深深知道練***舞的艱辛，芭蕾最主要的標(biāo)志就是以腳尖著地，如果掌握不好，完全能把一個(gè)人的腳給廢掉，所以每一個(gè)跳芭蕾的人都是偉大的，不容易的，我們要學(xué)會(huì)好好的坐下來(lái)好好的去欣賞他們的每一個(gè)動(dòng)作。我只是從網(wǎng)上了解到，學(xué)習(xí)舞蹈需要訓(xùn)練的主要?jiǎng)幼魇牵?/p>

1、 壓腿：這是舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練中最基本的訓(xùn)練內(nèi)容，包括前、側(cè)、后腿。壓腿練習(xí)包括打開(kāi)學(xué)生腿部關(guān)節(jié)的韌帶。

二、壓肩：這是打開(kāi)肩部韌帶的練習(xí)。壓肩時(shí)，雙手臂伸直放在把桿上。兩腿之間的距離略等于肩寬。頭部和脊椎應(yīng)該放松。下壓時(shí)，可感覺(jué)肩部韌帶拉長(zhǎng)。

3、 推式腳背組合：腳背素質(zhì)因人而異，大多取決于先天因素，也不能忽視后天的訓(xùn)練。在訓(xùn)練之前，從腳尖到整個(gè)大腳背都要活動(dòng)開(kāi)；訓(xùn)練時(shí)，雙手扶把桿，挺胸抬頭、收腹提臀，雙腳并攏站好，先從單腳背訓(xùn)練開(kāi)始。

四、把桿訓(xùn)練組合：舞蹈培訓(xùn)與專業(yè)舞蹈訓(xùn)練有很大區(qū)別。在做把桿上的動(dòng)作組合時(shí)，不可能像專業(yè)學(xué)員那樣的強(qiáng)度和難度。

除非是經(jīng)過(guò)若干年業(yè)余訓(xùn)練，自身?xiàng)l件可以達(dá)到專業(yè)水平了才有能力做到難度和強(qiáng)度并舉的動(dòng)作組合。

【篇四：觀芭蕾舞劇《天鵝湖》有感】這是我第一次完完全全欣賞整部芭蕾舞劇，雖然看的是舞劇的**，沒(méi)能在現(xiàn)場(chǎng)感受當(dāng)時(shí)的氣氛，不過(guò)觀后感觸還是很深。

《天鵝湖》是世界聞名的經(jīng)典芭蕾舞劇，作品作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話，由別吉切夫和蓋里采爾編劇，是柴科夫斯基最為著名的代表作品之一。

畢竟是平身第一次欣賞完整的《天鵝湖》，考慮到自己這方面的知識(shí)確實(shí)比較欠缺，于是提前做了做“功課”，了解了整個(gè)舞劇的大體劇情。否則我光從演員的肢體語(yǔ)言來(lái)完全體會(huì)所要表達(dá)的意境還是比較困難的?？磥?lái)“功課”沒(méi)有白做，總算可以在特定舞臺(tái)情景下，體會(huì)到演員所要抒發(fā)的情感，雖然可能還是很膚淺的，但自我感覺(jué)良好。

具體的劇幕已經(jīng)不是記得太清楚了，就挑選幾個(gè)記憶比較深刻的做一些描寫(xiě)。

第一幕“花園中”

故事發(fā)生在北歐一座古老的城堡里。城堡中王子就要過(guò)生日，皇后莊嚴(yán)的宣布，將為王子舉行盛大的宮廷舞會(huì)，屆時(shí)會(huì)有鄰國(guó)的各位公主參加。王子要從她們當(dāng)中挑選自己的意中人。

但王子心中悶悶不樂(lè)，他渴望的是另一種愛(ài)情的來(lái)臨。正在這時(shí)，王子的好友——“小丑”勸說(shuō)王子和伙伴們?nèi)ズ叴颢C散心?！备杏X(jué)這一幕“小丑”好像是主角，自始至終他的戲份最多，最活躍，充分展現(xiàn)了滑稽搞笑的風(fēng)格，烘托了慶典的歡快氣氛。

第二幕“湖畔”

王子來(lái)到湖邊，忽然一群美麗的天鵝從他頭頂飛過(guò)，王子舉起弓箭向天鵝的方向追去。追隨著天鵝，王子來(lái)到一片寧?kù)o的湖邊。帶頭那只高貴端莊的天鵝忽然化成了一位少女。

少女向王子講述了自己的遭遇。少女名叫奧吉塔，是一位公主。不幸被萬(wàn)惡的魔王下咒語(yǔ)變成天鵝，只有在夜間才能回復(fù)人形。

而唯有忠貞的愛(ài)情誓言才能破解咒語(yǔ)。王子被深深打動(dòng)，愛(ài)上奧吉塔，發(fā)誓要將她從苦難中解救。但這一切竟被魔王偷聽(tīng)，魔王設(shè)計(jì)要永遠(yuǎn)分隔這對(duì)相愛(ài)的戀人。

這一幕最經(jīng)典的就是《四小天鵝舞》，這也是該舞劇中最受人們歡迎的舞曲之一，**輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于詩(shī)意。

第三幕“舞會(huì)”

王子盛大的生日舞會(huì)按時(shí)舉行。應(yīng)邀前來(lái)的各國(guó)公主爭(zhēng)奇斗艷，希望得到王子的垂青。然而王子一心盼望心上人奧吉塔的到來(lái)。

但魔王竟化裝成騎士，讓自己的女兒奧吉莉婭喬裝打扮，迷惑王子。王子以為舞池中的黑天鵝奧吉莉婭就是自己的愛(ài)人，在扮成騎士的魔王要求下舉手起誓。魔王陰謀得逞。

奧吉塔在窗外目睹一切，非常傷心，飛回湖中城堡廢墟。王子愕然發(fā)覺(jué)自己上當(dāng)受騙，追出王宮。

這一幕，最佩服就是黑天鵝的“原地打轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)了那么多圈頭都不暈。后來(lái)才知道《天鵝湖》中最著名的高難動(dòng)作就是這個(gè)黑天鵝的32圈。

第四幕“湖畔”

悲憤的王子追到湖中城堡廢墟，懇求奧吉塔的原諒。奧吉塔被王子的深情感動(dòng)，原諒了王子。然而，天已漸亮，奧吉塔將永遠(yuǎn)不能回復(fù)人形。

不得不與王子從此天各一方。王子決心與**抗?fàn)幍降?，與魔王展開(kāi)殊死搏斗。正義終究得到伸張，魔王失去法力死去。

王子與奧吉塔幸福相擁，沐浴在霞光中。

老套的愛(ài)情故事的完美大結(jié)局，除了內(nèi)心那份感動(dòng)與震撼之外，沒(méi)什么可多說(shuō)的。雖然老套，不過(guò)還是被深深感動(dòng)，當(dāng)演員們以特有的“天鵝”姿勢(shì)謝幕時(shí)，全場(chǎng)響起了持續(xù)熱烈的掌聲。我也在電腦頻幕前久久不能平息。

現(xiàn)在感覺(jué)芭蕾舞是那么的富有藝術(shù)美，自己平時(shí)很喜歡街舞之類的節(jié)奏感很強(qiáng)的舞蹈，對(duì)古典舞，芭蕾舞也沒(méi)什么興趣，不過(guò)當(dāng)你真正用心欣賞完一種舞蹈的時(shí)候，多多少少也會(huì)有點(diǎn)感覺(jué)，就像現(xiàn)在，我感覺(jué)芭蕾舞還是慢好看的。

選擇舞蹈鑒賞這門(mén)選修課也是有原因的，因?yàn)樽约汉芟矚g街舞，本來(lái)以為老師介紹點(diǎn)街舞之類的我們這些年輕人喜歡的舞蹈，所以才選了這節(jié)課，不過(guò)老師在課上也沒(méi)放這些**，沒(méi)能見(jiàn)到偶像mj的表演，蠻失望的。不過(guò)經(jīng)過(guò)這幾個(gè)星期，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)古典舞，現(xiàn)代舞，民族舞其實(shí)也不是一點(diǎn)好處也沒(méi)有的，至少芭蕾舞里面的技巧性的動(dòng)作很多，看的眼花繚亂，真是佩服這些演員，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”說(shuō)的真沒(méi)錯(cuò)啊！

這門(mén)選修課上的內(nèi)容

記得第一節(jié)課看的是芭蕾，踢踏舞等的歐美著名的舞種。后來(lái)還看了cctv的電視舞蹈大賽的**，里面有中國(guó)的民族舞，當(dāng)代舞等。雖然自己看不懂其中的內(nèi)容，不過(guò)看看演員的肢體表演也不錯(cuò)。

之后的一周，看了中國(guó)的一個(gè)舞劇，叫什么名字忘記了，是以舊中國(guó)為背景的，是一個(gè)愛(ài)情故事，要不是老師之前介紹了一下大概的劇情，估計(jì)我看完以后還真不知道這個(gè)舞劇講的是什么呢。再后來(lái)看了楊麗萍的舞蹈，有孔雀東南飛，兩棵樹(shù)，綠色，雨絲，雀之靈，女兒國(guó)等，表演得很精彩，雖然**不是很清楚。還看了舞劇《水月》moonwater，不是很喜歡，因?yàn)榻o人感覺(jué)很乏味，慢悠悠的動(dòng)作，不是我喜歡的類型，我最喜歡的還是街舞的那種節(jié)奏感。

舞劇觀后感匯編十三篇

感興趣想要更深入了解“舞劇觀后感”嗎？請(qǐng)細(xì)讀以下資料。很多人常常忽視了電影對(duì)人們的影響力，而優(yōu)秀的影視作品能激發(fā)人們思考。觀后感即是看完作品后的感想，頻繁寫(xiě)觀后感能提高寫(xiě)作思維。如果你是《擺渡人》的粉絲，務(wù)必收藏本文！

舞劇觀后感(篇1)

《花木蘭》觀后感

小時(shí)候，就對(duì)木蘭詩(shī)，特別有感覺(jué)."唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息....."有時(shí)自己也會(huì)隨口，就會(huì)背出這些詩(shī)句來(lái).敬重花木蘭，是個(gè)忠孝節(jié)義奇女子。

木蘭辭，陌上桑，孔雀東南飛這是漢樂(lè)府里歌頌女子的三篇詩(shī)歌。流傳最廣的，國(guó)人耳熟能詳?shù)?，莫過(guò)于木蘭辭。它被改編成了小說(shuō)，戲劇，電影被歷代政府用來(lái)對(duì)百姓進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。從小熟讀《木蘭辭》，也看過(guò)很多次的豫劇"花木蘭"，但是，這一次，通過(guò)電影"花木蘭"，才解開(kāi)"為什么花木蘭一個(gè)女兒身，在戰(zhàn)場(chǎng)上活了十二年，靠的是什么？"的疑惑。十二年中，每個(gè)夜晚"不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾"；十二年中，身為一名女子，如何忍受在黑暗的夜里"朔氣傳金柝，寒光照鐵衣"陣陣悲涼？十二年，要如何才能堅(jiān)持到"將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸"？

?????看過(guò)"花木蘭"，才真正理解什么是"英雄情，山河淚"。那樣的混沌亂世，那樣的慘烈沙場(chǎng)，那樣的不舍苦戀。

?????電影中，木蘭女扮男裝代父從軍，帶領(lǐng)將士們誓死保衛(wèi)國(guó)土的愛(ài)家愛(ài)國(guó)之情；木蘭和小虎，以及將士們的深厚友誼兄弟之情；木蘭和文泰之間的至死不渝兒女之情，在你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上，尤顯可貴和溫情。愛(ài)，成了戰(zhàn)火連天時(shí)期人們的希望所在。

?????木蘭說(shuō)：十二年來(lái)，因?yàn)橛心?，每天早上我才有勇氣把眼睛睜開(kāi)，以后的每一天，也將會(huì)這樣！

?????我為這句話流淚，因?yàn)槎茫瑢?duì)于木蘭，愛(ài)是希望，是活著的理由。戰(zhàn)場(chǎng)是如此，生活中更是如此。

?????在彈盡糧絕之時(shí)，兩軍對(duì)陣，文泰從容走出，亮出了自己是北魏七皇子拓跋宏的身份，以自己當(dāng)人質(zhì)，換取花木蘭和兄弟們的性命。

?????我為這樣的"舍"而流淚。因?yàn)槎?，?duì)于文泰，木蘭是希望，是愛(ài)著的理由。?而在戰(zhàn)爭(zhēng)停止之時(shí)，愛(ài)情卻要為現(xiàn)實(shí)讓道。蕩氣回腸的愛(ài)情無(wú)奈凝結(jié)成無(wú)疆之大愛(ài)。

?????文泰說(shuō)：若大愛(ài)，請(qǐng)相忘！

?????木蘭說(shuō)：若真愛(ài)，豈能忘？

?????是啊，真愛(ài)，怎能忘？放棄生命容易，但忘記，太難。

?????影片可能是杜撰的故事，但是，我寧愿相信這些都是真實(shí)發(fā)生的。

?????在影片的最后，那一段旁白讓人感動(dòng)：有人說(shuō)，離家太遠(yuǎn)就會(huì)忘記故鄉(xiāng)；殺人太多，就會(huì)忘記自己。在戰(zhàn)場(chǎng)上死去，生命像雨水落入大地，毫無(wú)痕跡。如果那時(shí)候，你愛(ài)上了一個(gè)人，希望會(huì)從泥土中重新綻放，熱烈的擁抱生命……

在新版的電影中，故事依然發(fā)生在大漠，影片沒(méi)有過(guò)多渲染花木蘭從軍前的普通生活，而是以很多篇幅描繪了這位女英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上的颯爽英姿及發(fā)生在花木蘭與文泰(皇子拓跋宏)之間的一段辛酸愛(ài)情故事。電影情感層面刻畫(huà)細(xì)膩，穿上戎裝的花木蘭是一名保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，脫下軍裝的她又是一個(gè)懂得為愛(ài)付出且深明大義的女子。大漠孤煙、沙石紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，為這段傳奇故事增添了一絲絲的無(wú)助和蒼涼。影片中趙薇與陳坤兩位演員的演出可圈可點(diǎn)，作為影片重中之重的趙薇，也圓滿地完成了讓花木蘭從古詩(shī)走向畫(huà)面的任務(wù)。但是，陳坤扮演的文泰這個(gè)角色的閃光點(diǎn)不容小覷。無(wú)論是感情戲還是打戲，陳坤展示了歷史最好“水準(zhǔn)”。也許是跟趙薇彼此的默契，在感情戲路上的把握，陳坤信手拈來(lái)絲毫看不出任何怯場(chǎng)，這可能是一名優(yōu)秀演員的內(nèi)在潛質(zhì)吧。???在整部影片能打動(dòng)觀眾的情節(jié)中，我印象最深的是花木蘭欲率領(lǐng)被困峽谷的殘部與敵決一死戰(zhàn)時(shí)唱起的那首挽歌，“人生百年，如夢(mèng)如幻。有生有死，壯士何憾？保我國(guó)土，揚(yáng)我國(guó)威，生有何歡，死有何憾？北地胡風(fēng)，南國(guó)炊煙，思我妻兒，望我家園，關(guān)山路阻，道長(zhǎng)且遠(yuǎn)?！杯h(huán)繞于影院四周的音響，制造出了將士把觀眾合圍在中間吟詠的效果，這當(dāng)是近年同類作品里最悲壯也最具感染力的一幕，如果《花木蘭》全部以此格調(diào)制作，那么它將會(huì)是一部了不起的作品。???在這個(gè)花木蘭的故事里，有愛(ài)情，但更多的，是責(zé)任，是成長(zhǎng)，是成全。其實(shí)無(wú)論男人或女人，在戰(zhàn)場(chǎng)上成長(zhǎng)都是一件非常殘酷的事，而在這殘酷的歷練中，遇到一個(gè)為成全你的成長(zhǎng)而犧牲自我的人，又何其幸運(yùn)。我為文泰對(duì)木蘭的三次成全而動(dòng)容。?第一次，以死亡的名義，讓花木蘭走出兒女情長(zhǎng)，成為戰(zhàn)場(chǎng)上的虎將。對(duì)于文泰的詐死，初看起來(lái)覺(jué)得方式太過(guò)離奇極端，但仔細(xì)一想，從木蘭危急時(shí)刻獨(dú)騎馳騁而來(lái)時(shí)那一亮的目光，到面對(duì)木蘭躊躇殺人時(shí)“這是命令”的大聲狂吼，從河邊溫和殷切的挽留，到“戰(zhàn)場(chǎng)上不能有愛(ài)情”的決絕冷酷，相比女人的柔情，這男人的目光太過(guò)敏銳通透，在花木蘭還未了解自己的時(shí)候，他已經(jīng)看到了她的未來(lái)。?第二次，用生命的代價(jià)，換取垂危的木蘭和兵士們的絕處逢生。?最喜歡這里的文泰，狂沙過(guò)后，那一聲絕望的“花木蘭”，這個(gè)多年來(lái)藏在暗處的男人終于袒露了自己的情懷，終于相見(jiàn)的無(wú)語(yǔ)凝噎，割腕輸血的平靜溫存，峽谷困頓中的相偎相依，走向敵陣的決斷從容，以死相逼，義無(wú)反顧，針?shù)h相對(duì)，毫不示弱，只寥寥數(shù)語(yǔ)，便讓對(duì)手啞口無(wú)辭。這是一個(gè)有著強(qiáng)大內(nèi)心的男人，憔悴瘦弱的外表下澎湃洶涌的壯士豪情，讓人蕩氣回腸。?第三次，則是愛(ài)情的了斷。我常想，文泰“愿意為國(guó)赴死，不愿犧牲愛(ài)情”，然而在朝堂之上，抬眸垂首，終是無(wú)言承受;蓬蒿離離，沒(méi)有纏綿悱惻，輕輕一抱，便是默然長(zhǎng)別?！凹覈?guó)”二字，是個(gè)沉重的話題，大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，一將功成，萬(wàn)戶涕泗。???對(duì)這樣的結(jié)局，我不知是悲是喜，惟有無(wú)盡遺憾?！八窔鈧鹘痂?，寒光照鐵衣，將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，區(qū)區(qū)二十字，隱藏了多少真實(shí)的歷史。如果說(shuō)趙薇版的木蘭，英姿颯爽，讓我覺(jué)得真實(shí);那么陳坤版的文泰，帶給我更多的則是感動(dòng)。因?yàn)榇髳?ài)，所以無(wú)私，因?yàn)檫|遠(yuǎn)，所以壯美。??誰(shuí)說(shuō)女子不如男？《花木蘭》這部影片再一次告訴大家巾幗不讓須眉的道理。女人照樣可以統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，也可以為了國(guó)家的利益而犧牲自己的幸福，選擇“大愛(ài)”而放棄“小愛(ài)”！

?????因?yàn)橛袗?ài)，才能堅(jiān)持；因?yàn)橛袗?ài)，滄海桑田才能天長(zhǎng)地久；也因?yàn)橛袗?ài)，雖有遺憾，卻仍覺(jué)人間如此美好。

舞劇觀后感(篇2)

舞劇《仙女》觀后感

舞臺(tái)上的燈光漸漸變暗，觀眾們的熱烈掌聲漸漸平息。我站在舞劇《仙女》的劇場(chǎng)門(mén)口，回想著剛剛結(jié)束的演出，感慨萬(wàn)千。這是一部讓我陶醉其中、無(wú)法忘懷的舞劇。每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我沉浸其中，觸動(dòng)了我的靈魂，讓我對(duì)這個(gè)世界充滿了希望和美好。

舞臺(tái)上的布景設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而宏大，以一片落日余暉為背景，烘托出那仙境般的神秘氛圍。演員們的服裝絢麗多彩，每一個(gè)動(dòng)作都如云般舒展，優(yōu)美而流暢。他們的舞姿和表情融合得天衣無(wú)縫，仿佛每一個(gè)舞動(dòng)都是來(lái)自天籟。

整個(gè)劇情像是一幅畫(huà)卷，在我眼前展開(kāi)。一個(gè)美麗的仙女從天而降，她擁有無(wú)比純潔善良的靈魂，用美妙的舞姿和優(yōu)雅的動(dòng)作展示了她對(duì)愛(ài)和善的境界。她與一個(gè)凡間少年相遇并隨之陷入了一段美妙的愛(ài)情故事。他們之間的相互追逐、相互呵護(hù)，讓我感受到了愛(ài)情的純粹和美好。

在這個(gè)純潔的愛(ài)情故事中，舞蹈成為了演員們表達(dá)情感的媒介。他們用舞蹈的方式讓人們看到了愛(ài)和美的力量。舞劇中的每一個(gè)舞者都是那樣專注、那樣投入，每一個(gè)動(dòng)作都展現(xiàn)出他們的心靈與身體的完美結(jié)合。觀眾仿佛能夠感受到他們的情感在每一個(gè)舞步中呼吸，每一個(gè)舞動(dòng)都讓人動(dòng)容。

除了舞蹈，舞劇中的音樂(lè)也是一個(gè)重要的組成部分。音樂(lè)的旋律輕柔而悠揚(yáng)，如同天籟之音，帶領(lǐng)觀眾們進(jìn)入了一個(gè)純凈的精神境地。音樂(lè)聲中流淌出的純潔感和悲傷感，讓我情不自禁地陷入其中，與角色們一同共鳴，一同沉浸。

舞劇《仙女》不僅僅是一部愛(ài)情故事，更是一部關(guān)于人性的思考。整個(gè)舞劇通過(guò)角色的演繹，向觀眾傳遞出了愛(ài)、善良和寬容的信息。通過(guò)觀看他們的舞蹈，我看到了世界上那些常常被我們忽視的美好，讓我重新拾起對(duì)人性的信任和對(duì)世界的熱愛(ài)。

在結(jié)束觀看舞劇《仙女》的那一刻，我感到自己被洗滌了一次靈魂。通過(guò)觀看這部舞劇，我不僅僅欣賞了舞者們的精湛技藝和演技，更感受到了人性中最美好的東西。這部舞劇教會(huì)了我愛(ài)與美的力量，讓我重新審視自己的內(nèi)心，重新審視這個(gè)世界。

舞劇《仙女》給了我一個(gè)信念，那就是愛(ài)和美的力量是無(wú)窮的。無(wú)論在什么樣的時(shí)刻和環(huán)境中，只要我們擁有善良和純潔的心靈，就一定能夠戰(zhàn)勝困難和阻礙，追求自己的夢(mèng)想和幸福。

回憶起觀看舞劇《仙女》的那一刻，我仿佛又進(jìn)入了那個(gè)仙境般的世界。舞臺(tái)上演員的動(dòng)作、音樂(lè)的旋律、觀眾的掌聲，全部交織在一起，仿佛成為了一幅美麗的畫(huà)卷，在我的內(nèi)心深處留下了難以磨滅的印記。

通過(guò)觀看舞劇《仙女》，我明白了愛(ài)和美的力量是如此強(qiáng)大和持久。每一個(gè)舞步都是舞者對(duì)美的追求，每一首音樂(lè)都是對(duì)愛(ài)情的致敬。在這個(gè)劇場(chǎng)里，我感受到了舞者們對(duì)舞臺(tái)的熱忱和對(duì)觀眾的呈現(xiàn)。他們用舞蹈和音樂(lè)將我們帶入了一個(gè)未曾體驗(yàn)過(guò)的世界，讓每一個(gè)觀眾都沉浸其中。

舞劇《仙女》像一首美妙的樂(lè)章，讓我們感受到了一種遠(yuǎn)離凡塵的純凈與美好。即使演出已經(jīng)結(jié)束，但它的影響和意義仍在我心中。我希望這種美好的感受能夠與我一同延續(xù)，并激勵(lì)我不斷追求愛(ài)和美。

當(dāng)我回望那個(gè)舞臺(tái)，我想起了舞者們那優(yōu)美的姿態(tài)和令人心醉的舞蹈。我明白了，愛(ài)和美的力量是如此偉大、如此神奇。從此時(shí)起，我將用愛(ài)和美的力量來(lái)感染和影響身邊的每一個(gè)人，讓這個(gè)世界充滿更多的希望和美好。

舞劇《仙女》讓我相信，只要我們心存善良和純潔，追求愛(ài)和美，我們就能夠在這個(gè)世界上創(chuàng)造屬于我們自己的奇跡。它是一部美輪美奐、觸動(dòng)人心的舞劇，帶給觀眾們無(wú)窮的思考和啟發(fā)。我相信，每一個(gè)觀眾都能夠在這個(gè)舞劇中找到屬于自己的真愛(ài)和美好。

舞劇《仙女》是我觀看過(guò)最美的舞臺(tái)藝術(shù)之一，每一個(gè)細(xì)節(jié)都散發(fā)著令人陶醉的魅力。我會(huì)將這種美好的感受帶進(jìn)我的生活中，用它來(lái)激勵(lì)我追求幸福和美好，為這個(gè)世界帶來(lái)更多的美麗和溫暖。

舞劇觀后感(篇3)

《孔子》是中國(guó)歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問(wèn)》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂(lè)》等六部分，講述了孔子周游列國(guó)的歷史故事。

且不說(shuō)用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對(duì)春秋時(shí)期文化元素的運(yùn)用，就已是一項(xiàng)不易的工作。一群“80后”的主創(chuàng)，本著對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，在舞臺(tái)上藝術(shù)地再現(xiàn)了春秋時(shí)期的生活環(huán)境。舞臺(tái)上，一些用于營(yíng)造時(shí)代氛圍的道具總是似曾相識(shí)，細(xì)想，原是仿制了那些出土的春秋時(shí)期文物，如燈臺(tái)、案幾、儺面具等。

該劇的服裝基本定位在春秋時(shí)期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時(shí)代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能看出鮮明的時(shí)代特征。史料記載和出土文物都表明，當(dāng)年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺(tái)上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補(bǔ)，獲得動(dòng)靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時(shí)期的木俑、玉人，以及畫(huà)像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當(dāng)時(shí)盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。

該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時(shí)代感。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計(jì)一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對(duì)孔子的認(rèn)可和信任。

不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對(duì)文化遺產(chǎn)的成功運(yùn)用值得稱道。

舞劇觀后感(篇4)

看過(guò)很多舞劇，也許我的腦子里還是比較中國(guó)人思維，看外國(guó)舞劇的感受是能欣賞的來(lái)，但說(shuō)實(shí)話并不對(duì)我胃口。其實(shí)作為編導(dǎo)學(xué)生，我在看舞劇時(shí)，不僅僅是編導(dǎo)思維在看，更希望得到觀眾所得到的感受。我很喜歡這兩位導(dǎo)演的作品，毫不避諱的說(shuō)，我更能感受到同一個(gè)時(shí)代的節(jié)奏。

總結(jié)以下花木蘭：

一、毫不質(zhì)疑，作為整個(gè)舞劇主心骨道具——大轉(zhuǎn)盤(pán)，給了整個(gè)作品空間上極大的發(fā)展，突破了人在二度空間中靜止的障礙，不管是獨(dú)、雙、三、群舞演員，靜止在轉(zhuǎn)盤(pán)上，人體是靜止的，但相對(duì)于空間來(lái)說(shuō)，人體是靜止的飛快流動(dòng)，并且達(dá)到一個(gè)突破人體極限運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)效果。

二、“圓”的意境，舞劇開(kāi)場(chǎng)投影中就有一個(gè)銅鏡，象征女兒家的清秀年華。離別時(shí)，破碎的“圓”銅鏡，圓滿時(shí)“完整的圓銅鏡”，刻畫(huà)人物內(nèi)心時(shí)，縮小的圓幕布……不得不說(shuō)，雖然在劇情上不需要這些襯托來(lái)告訴觀眾劇情的節(jié)奏，但劇情說(shuō)明白了，舞美的襯托錦上添花！

三、為什么說(shuō)我更能感受到雙子星導(dǎo)演的創(chuàng)作呼吸，也許是相對(duì)去其他舞?。ù颂巶€(gè)人感受色彩比較強(qiáng)），我在兩位導(dǎo)演的作品更能處于恰好的”觀看—思考“的節(jié)奏：除了花木蘭，包括其他作品，舞蹈演員的動(dòng)作節(jié)奏不是一成不變的，即使音樂(lè)的節(jié)奏是強(qiáng)烈的額，或是柔美的，演員肢體節(jié)奏有動(dòng)有靜，動(dòng)靜變化強(qiáng)?；蛘呤莿∏榈臄⒄f(shuō)過(guò)程中，人物狀態(tài)的靜止，絲毫不擔(dān)心在兩個(gè)小時(shí)的作品中，靜靜在舞臺(tái)保持狀態(tài)靜止兩分鐘，我想這也給足了觀眾（我）足夠的觀賞空間。相對(duì)于其他作品，一直保持快節(jié)奏的敘事，或是舞動(dòng)，又或是無(wú)速度的形式，要么讓我完全處于觀看中無(wú)法思考感受，要么讓我需要一直處于思考中。

四、在舞劇中，我毫不避諱的奉獻(xiàn)出我自己的眼淚，但好奇怪，我的淚點(diǎn)都不在貌似應(yīng)該淚點(diǎn)的節(jié)奏上，也許是編導(dǎo)思維出來(lái)了，看出來(lái)淚點(diǎn)的節(jié)奏反而覺(jué)得感受平凡了，在村民們女送男出征的一段，每個(gè)人的反應(yīng)都不同，有的女人是氣憤丈夫離開(kāi)，有的是不舍，作為編導(dǎo)的思維我更感覺(jué)這樣的處理方式讓群舞有血有肉起來(lái)，作為觀眾，我更能覺(jué)得這種形式真實(shí)！更打動(dòng)我的心！中間一個(gè)淚點(diǎn)我忘記了。最后將軍死了，我們明知道她們不會(huì)再相見(jiàn)，可是到了最后，兩個(gè)人還是在轉(zhuǎn)盤(pán)中相見(jiàn)了一面，也算是滿足了觀眾（我）吧，賺了一把眼淚。

舞劇觀后感(篇5)

這個(gè)學(xué)期，我在家中欣賞了歌舞劇《卡門(mén)》。這也是我除了在藝術(shù)鑒賞課上外第一次接觸歌劇，第一次欣賞西方歌劇。我很感興趣！

歌劇《卡門(mén)》完成于1874年秋，是比才的最后一部歌劇，也是當(dāng)今世界上上演率最高的一部歌劇。四幕歌劇《卡門(mén)》主要塑造了一個(gè)相貌美麗而性格倔強(qiáng)的吉卜賽姑娘——煙廠女工卡門(mén)?？ㄩT(mén)使軍人班長(zhǎng)唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時(shí)的情人——溫柔而善良的米卡愛(ài)拉。后來(lái)唐·豪塞因?yàn)榉抛吡伺c女工們打架的卡門(mén)而被捕入獄，出獄后他又加入了卡門(mén)所在的走私販的行列?？ㄩT(mén)后來(lái)又愛(ài)上了斗牛士埃斯卡米里奧在卡門(mén)為埃斯卡米里奧斗牛勝利而歡呼時(shí),她卻死在了唐·豪塞的劍下。

歌劇的序曲為A大調(diào)，四二拍子，回旋曲式。整部序曲建立在具有尖銳對(duì)比的形象之上，以華麗、緊湊、引人入勝的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)這部歌劇的主要內(nèi)容。序曲中集中了歌劇內(nèi)最主要的一些旋律，而且使用明暗對(duì)比的效果將歌劇的內(nèi)容充分地表現(xiàn)了出來(lái)，主題選自歌劇最后一幕中斗牛士上場(chǎng)時(shí)的音樂(lè)。本劇的序曲是音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常單獨(dú)演奏的曲目。

欣賞完如此精彩的歌劇《卡門(mén)》，我想很多人都會(huì)有一些感想?，F(xiàn)在，我就談一談我的觀后感：

《卡門(mén)》的序曲介紹了三段音樂(lè): 西班牙民俗風(fēng)，斗牛士之歌與命運(yùn)主題。第一曲敷設(shè)出西班牙熱情而兼吉普賽風(fēng)情的地域色彩。第二首斗牛士之歌活潑明亮，取材于西班牙的舞曲，點(diǎn)出了自由主題。第三首命運(yùn)主題旋律低沉凝重，有如說(shuō)話的平板腔調(diào)，時(shí)常以頑固的低音主題重現(xiàn)?？ㄩT(mén)代表愛(ài)情的本質(zhì)，正如她的出場(chǎng)歌 Habanera 的歌詞所說(shuō)，自由狂野，變動(dòng)不居，有如吉普賽女郎，或是叛逆小鳥(niǎo)，沒(méi)人能捕捉她，馴服她，限制她。

斗牛士之歌也是西班牙舞曲，卡門(mén)被斗牛士所吸引，斗牛士的音樂(lè)一揚(yáng)起，她的心就隨之起舞。一句口語(yǔ)說(shuō)出的問(wèn)句卡門(mén)在那里與緊接著出現(xiàn)的命運(yùn)主題變奏帶出了卡門(mén)的出場(chǎng)，以及她的Habanera之歌。最后一幕中，荷西手持利刃，在斗牛場(chǎng)外親手殺死卡門(mén)一景的音樂(lè)，是斗牛士主題與命運(yùn)主題交鋒的尖銳時(shí)刻。斗牛士之歌在前景，但是每一樂(lè)句中斷之際，命運(yùn)主題隱隱浮現(xiàn)，漸漸的，命運(yùn)主題在斗牛士之歌的句子中間切入，漸趨龐大。這好像兩組力量并行，文字（命運(yùn)）的力量與舞曲（自由）的力量相互拉扯，這兩種力量爭(zhēng)奪樂(lè)團(tuán)內(nèi)的空間，同時(shí)也織出一首更復(fù)雜的曲子。斗牛士殺死牛，場(chǎng)內(nèi)響起歡呼之聲時(shí)，恰好是荷西殺死卡門(mén)之時(shí)，兩首曲子此刻已合而為一。此處諷刺性十分明顯，卡門(mén)對(duì)斗牛士之愛(ài)情，卡門(mén)對(duì)自由的追求，正好帶來(lái)她死亡的命運(yùn)，像是那頭被放入競(jìng)技場(chǎng)的野牛一般，她的命運(yùn)早被注定。

我對(duì)主要演員卡門(mén)的扮演者印象很深刻，她豐滿，高貴氣質(zhì)，有些放蕩但并不過(guò)分，感覺(jué)上很狂野，這樣的女人很符合卡門(mén)的原始劇情，演員Gertseva非常棒的演繹了一個(gè)很真實(shí)性格的卡門(mén)，其他主要演員從技巧上看，都完成和演繹的角色很透徹，很有力量，唯一我覺(jué)得不足的是群眾演員有些凌亂，因?yàn)楹芏啻笮蛻騽《际菑漠?dāng)?shù)卣心寂R時(shí)群眾演員，加上語(yǔ)言的問(wèn)題，西方人明顯在集體項(xiàng)目上不如中國(guó)人整齊，似乎過(guò)于自由了些，想想我們國(guó)人的大型舞蹈和戲劇，動(dòng)作整齊流暢，這可能就是東方集體主義精神和西方自由主義精神的明顯差別吧。

舞劇觀后感(篇6)

保利劇院將在9月6日和7日上演全新編排的中國(guó)舞劇《蓮花》，這也是繼這部戲此前在上海舉行的.成功首演之后首度在京城觀眾面前展現(xiàn)。

舞劇由編導(dǎo)趙小剛編排，這位在敦煌舞蹈中沉浸二十余年的編導(dǎo)也在這部舞劇中傾注了自己全部的心血，他在介紹這部舞劇時(shí)說(shuō)：“我十一歲開(kāi)始學(xué)習(xí)敦煌舞蹈，二十幾年來(lái)似乎從沒(méi)真正離開(kāi)過(guò)。也曾感受到現(xiàn)代舞蹈的視覺(jué)沖擊，試圖脫離敦煌的限制，卻原來(lái)先祖留下的遺產(chǎn)已經(jīng)化作一根筋骨長(zhǎng)在了我的軀體深處?！?/p>

舞劇《蓮花》的靈感來(lái)源是樂(lè)僔在敦煌開(kāi)鑿莫高窟第一個(gè)洞窟的歷史傳說(shuō)以及在中國(guó)文化里廣泛存在的“蓮花”這一意象。據(jù)趙小剛先生介紹，舞劇《蓮花》摒棄了傳統(tǒng)中國(guó)舞中常見(jiàn)的形態(tài)，而是全部來(lái)自敦煌壁畫(huà)中可考證的真實(shí)形態(tài)。在感情方面，編者特意選擇了樂(lè)僔這一形象，并把他意象為一個(gè)彩塑師，而樂(lè)僔與蓮花泥塑之間如父女般的親情也象征了如今愈發(fā)被重視的家庭價(jià)值。樂(lè)僔不僅是劇中主角，也是編舞者作為藝術(shù)工作者的自比，而蓮花泥塑的游歷則象征著藝術(shù)源于生活，高于生活，最后又回到生活的全過(guò)程。

舞劇中為了表現(xiàn)“蓮花”在中國(guó)文化中千變?nèi)f化的表現(xiàn)形式而設(shè)計(jì)了許多段舞蹈，其中包括了展現(xiàn)柔軟溫婉一面的“藍(lán)蓮花舞”，展現(xiàn)蓮花最純潔特質(zhì)的“并蒂蓮雙人舞”，描繪金剛羅漢眉目冷峻的“金剛蓮五人舞”以及讓萬(wàn)物歸于始終的“七寶蓮花群舞”。

舞劇觀后感(篇7)

中國(guó)歌舞劇院帶來(lái)的大型舞劇《孔子》，展現(xiàn)以“盡善盡美”為藝術(shù)理想的偉人孔子的一生。

劇情從參政進(jìn)諫、周游列國(guó)、晚年歸魯、刪改《詩(shī)經(jīng)》、撰寫(xiě)《春秋》等情節(jié)，藝術(shù)性地展現(xiàn)了孔子生平。劇中每一場(chǎng)群舞舞都各具特色，開(kāi)場(chǎng)舞《執(zhí)羽》應(yīng)為先秦樂(lè)舞“羽舞”的場(chǎng)景，另外男子舞蹈《頌賢》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中國(guó)古老元素。舞美設(shè)計(jì)可謂是煞費(fèi)苦心，只是為了切換效果契合舞臺(tái)需求，小篆體的孔子名言也都重復(fù)。此為小瑕疵。兩邊腿子實(shí)體可移動(dòng)，后面背景鏤空小篆吃光反射恰到好處。服裝設(shè)計(jì)精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色勻稱，在大舞動(dòng)時(shí)也毫不影響其服裝色彩

。燈光設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，有投影，光束燈以及染色燈為主要用燈。色彩與圖案搭配很舒服。音樂(lè)上前一個(gè)小時(shí)至舞紫霞劍都非常之棒，之后的音樂(lè)略顯紅色，聽(tīng)覺(jué)疲勞感摻雜。編劇結(jié)構(gòu)框架過(guò)大，為了能夠在短時(shí)間內(nèi)將孔子展現(xiàn)的淋漓盡致實(shí)非易事，所以用文字切換的方式也無(wú)可厚非。在文藝座談會(huì)的大背景下，有如此借用儒家文化歌頌中國(guó)夢(mèng)的作品實(shí)屬定位精確，高?。?！此劇實(shí)屬精品！看的很過(guò)癮。不過(guò)，目測(cè)除“臣”為A角之外，其余主演皆為B或C角。舞蹈定位精準(zhǔn)，但獨(dú)舞編舞略顯重復(fù)。另：中間兩段舞蹈，饑民乞討一段是借鑒巴黎圣母院安樂(lè)窩在巴黎街頭遭驅(qū)逐的段落，包括音樂(lè)，燈光；“妃”長(zhǎng)水袖擊鼓，借鑒老謀子的十面埋伏章子怡片段，包括音樂(lè)快板。

最后，此劇很棒，值得一看，要學(xué)習(xí)的東西也很多，希望可以多多看劇，多多學(xué)習(xí)！

舞劇觀后感(篇8)

觀后感：《十面埋伏》舞劇

我有幸觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的舞劇《十面埋伏》，這是一部真正意義上的藝術(shù)品，充滿了藝術(shù)和情感的碰撞。通過(guò)藝術(shù)家們的精湛演技和舞蹈的魔力，我仿佛穿越回了古代，親眼目睹了歷史上那段膾炙人口而又撲朔迷離的故事。

此舞劇靈感來(lái)源于明代文學(xué)家賈平凹的小說(shuō)《廬山記》，并以中國(guó)古代著名將領(lǐng)岳飛的英勇事跡為主線，再創(chuàng)作出了獨(dú)具匠心的舞劇。舞臺(tái)布景雖然簡(jiǎn)單，但布滿了傳統(tǒng)的中國(guó)元素，給觀眾們帶來(lái)一種豐富而又古樸的視覺(jué)享受。

整個(gè)舞劇的舞美設(shè)計(jì)充滿了中國(guó)古典的美感，舞臺(tái)的背景是一幅山水畫(huà)，起伏的山巒和煙霧彌漫的景色與舞蹈的氣氛相得益彰，給人一種仿佛置身于仙境之中的錯(cuò)覺(jué)。音樂(lè)方面，以傳統(tǒng)中國(guó)音樂(lè)為基調(diào)，配以現(xiàn)代舞蹈的獨(dú)特元素，使整個(gè)舞劇充滿了神秘感和時(shí)代感，讓觀眾們陶醉其中。

舞劇的編排也非常精彩，故事情節(jié)緊湊有序，通過(guò)舞蹈的表演和演員們婀娜多姿的身姿，將岳飛的一生展現(xiàn)在觀眾眼前。從岳飛挺起胸膛宣誓“吾將上下而求索”的那一刻起，觀眾們被深深地吸引住了，仿佛置身于那個(gè)英勇而又悲壯的時(shí)代。

岳飛的個(gè)性在舞劇中得到了極好的詮釋，他的堅(jiān)定和執(zhí)著感染了每一位觀眾。他用自己的行動(dòng)詮釋了一個(gè)真正的英雄應(yīng)有的品質(zhì)，無(wú)論遇到什么樣的困難和磨難，他始終不屈不撓。尤其是在舞蹈的表演中，岳飛的每一個(gè)動(dòng)作都充滿力量，仿佛能夠把觀眾的情感全部帶走，也讓觀眾們更加深入地了解和體會(huì)到了一個(gè)真實(shí)而又立體的岳飛。

除了岳飛之外，舞劇中的其他角色也令人難以忘懷。劉繼元、張俊等角色的演繹也非常出色，他們通過(guò)舞蹈的演繹展現(xiàn)了每個(gè)人物的獨(dú)特個(gè)性和情感，使觀眾們更加容易投入到故事中。

整個(gè)舞劇《十面埋伏》充滿了悲壯的氣氛，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓觀眾們感到無(wú)比震撼。從岳飛的百戰(zhàn)百勝到他最終的悲劇結(jié)束，整個(gè)舞劇都流淌著堅(jiān)定不移的信念和英雄般的氣概。尤其是在一場(chǎng)場(chǎng)大戰(zhàn)的描繪中，舞蹈家們的表演非常真實(shí)，仿佛重現(xiàn)了歷史上真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

通過(guò)觀看《十面埋伏》，我受益匪淺。我深深地被情節(jié)的精彩和舞蹈家們的表演所感動(dòng)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代歷史的艱難與壯麗。這是一部值得所有人觀看的舞劇，既寓意深遠(yuǎn)又富有觸動(dòng)力，無(wú)論是對(duì)于歷史愛(ài)好者還是對(duì)于藝術(shù)追求者來(lái)說(shuō)，都不容錯(cuò)過(guò)。

此次觀看《十面埋伏》，我不僅得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特感受，同時(shí)也感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和力量。舞劇不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種情感的宣泄和價(jià)值的傳遞。通過(guò)舞臺(tái)上的藝術(shù)家們的舞蹈演繹，觀眾們得以感受到不同的人物、不同的時(shí)代和不同的情感，體會(huì)到了舞蹈的魅力所在。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，《十面埋伏》舞劇是一部讓觀眾身臨其境，感受到歷史和藝術(shù)的獨(dú)特之作。它通過(guò)精湛的舞蹈表演和布景音樂(lè)的配合，將岳飛的英勇事跡展現(xiàn)得淋漓盡致，給觀眾們留下了深刻的印象。這部舞劇不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也寓意著對(duì)艱難歲月中的英雄人物的崇敬和致敬。同時(shí)，通過(guò)觀看舞劇，觀眾們也能夠更加真實(shí)地感受到藝術(shù)對(duì)情感的宣泄和價(jià)值的傳遞。這確實(shí)是一場(chǎng)精彩絕倫的舞劇，希望更多的觀眾能夠有機(jī)會(huì)一睹其風(fēng)采。

舞劇觀后感(篇9)

有一年，365天，4200小時(shí)在學(xué)校里，同學(xué)們的友誼在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，卡門(mén)和冷凍魚(yú)出現(xiàn)了，仿佛在空氣體中添加了催化劑，陽(yáng)光的味道更濃了?？ㄩT(mén)當(dāng)然是中國(guó)人，他是王家的人，整天吹噓自己姓東海王，說(shuō)他是從東海搬到大陸的。他的父母應(yīng)該對(duì)他寄予厚望，所以他們給他取名為王小龍。

我給他起了卡門(mén)的名字，這是卡門(mén)序曲中的卡門(mén)，意思是它太大了，舉不動(dòng)門(mén)。它在冬天被稱為。他穿著一件厚重的外套，看上去真的很像卡門(mén)。我原以為我的名字會(huì)在一兩天內(nèi)被忘記，但我現(xiàn)在一直在叫它?，F(xiàn)在卡門(mén)穿著一件短袖襯衫。她一點(diǎn)也不像卡門(mén)。她相當(dāng)瘦。卡門(mén)喜歡運(yùn)動(dòng)。她每節(jié)體育課都踢足球。她不太擅長(zhǎng)足球，但她工作非常努力。她只是錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。他不喜歡籃球和乒乓球，所以他可以忘記自己。我現(xiàn)在從他那里學(xué)到，我可以劃一兩下。課間休息時(shí)，他可以在教室里打乒乓球。我真的很欽佩他不能用手做這件事。凍魚(yú)凍魚(yú)叫孫東魚(yú)。軍訓(xùn)開(kāi)始時(shí)，他告訴我他的名字叫孫東宇。我馬上問(wèn)他：你父親沉迷于《三國(guó)演義》嗎？看來(lái)吳很支持。孫權(quán)、梁冬和周瑜組成了一個(gè)孫子牌冷凍魚(yú)，后來(lái)孫東—俞不知道是誰(shuí)說(shuō)的。

它有一百年的歷史，嘗起來(lái)是新鮮的肉。我們都稱之為冷凍魚(yú)。凍魚(yú)最能忍受的是一雙大眼睛，像兩顆黑珍珠。他通常很安靜，屬于可愛(ài)的男性類型，說(shuō)話輕柔而緩慢。當(dāng)然，在綠色的田野上，它已經(jīng)變成了另一個(gè)樣子，充滿了活力。當(dāng)卡門(mén)和冷凍魚(yú)相遇時(shí)，看著球，撿起來(lái)！走到桌子底下，阿成，謝謝你，把那個(gè)乒乓球給我，那里，那里，謝謝你。凍魚(yú)，溫度是不是有點(diǎn)低？沒(méi)有嗎？卡門(mén)，你的神經(jīng)末梢感覺(jué)遲了，熱。那你為什么像木頭一樣冷，連球都沒(méi)接住？我在想你什么？老師來(lái)了！卡門(mén)回頭看了看班主任慈祥的臉。王小龍，以后不要在教室里打乒乓球了。（2）魚(yú)，這個(gè)問(wèn)題！你，答案？卡門(mén)用鋼筆指著。冷凍魚(yú)伸出它的頭看著它：哦，答案是停止，好吧，我會(huì)再做一次，你能做到的。什么意思凍魚(yú)盯著那雙明亮的大眼睛。只是，唉，一切都是應(yīng)該的！凍魚(yú)凍住了。（3）球真臭。魚(yú)，我們丟了兩個(gè)球?？ㄩT(mén)，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)新型的嗎？模糊理論；是嗎？這是非常時(shí)髦的一個(gè)。我們兩個(gè)隊(duì)都打了一位數(shù)，沒(méi)什么區(qū)別。但現(xiàn)在是0—2。你能不吃東西就吃兩碗米飯嗎？你為什么那樣看著我？我看著你。

我吃飽了?？ㄩT(mén)和冷凍魚(yú)仍在唱他們的交響樂(lè)。他們的合唱將持續(xù)大約8400個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，我們想聽(tīng)聽(tīng)。這很有價(jià)值。

舞劇觀后感(篇10)

磅礴氣勢(shì)憾人心，史詩(shī)巨作凈靈魂

在建黨90周年之際，從來(lái)沒(méi)有看過(guò)歌舞劇的我，得到了觀賞大型情景歌舞劇《井岡山》的機(jī)會(huì)。本以為觀眾不會(huì)很多，因?yàn)楝F(xiàn)在文化活動(dòng)豐富多彩，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏又快，這種革命色彩的歌舞劇，能有多少人會(huì)來(lái)呢？然而，當(dāng)我走進(jìn)上海城市劇院時(shí)，演出還沒(méi)有開(kāi)始，劇院基本上座無(wú)虛席。

全劇以激情洋溢的《序：紅軍花》開(kāi)始。當(dāng)序幕拉開(kāi)后，那精湛的舞美設(shè)計(jì)，生動(dòng)形象的浮雕，絢麗的光影效果，立刻就將我深深地吸引住，思緒隨著演員們熱情的演出，仿佛又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月。

《井岡山》運(yùn)用史詩(shī)般的藝術(shù)手法，通過(guò)《送郎當(dāng)紅軍》、《三灣來(lái)了毛委員》、《黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》等十多個(gè)篇章，為人們?cè)佻F(xiàn)了從井岡山秋收起義、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)、十送紅軍，一直到重上井岡山這波瀾壯闊的井岡山革命斗爭(zhēng)史實(shí)。《八月桂花遍地開(kāi)》、《十送紅軍》等多首膾炙人口的井岡山經(jīng)典革命歌曲穿插其間，不少現(xiàn)場(chǎng)觀眾也跟著這些熟悉的音符，不由自主的哼唱起來(lái)。

《井岡山》豐富多采的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓人們對(duì)歌舞劇，特別是紅色革命題材的歌舞劇有了全新的認(rèn)知和感受。觀眾在被悲劇性的革命故事所感動(dòng)的同時(shí)，也欣賞到了藝術(shù)的美。例如在展現(xiàn)秀麗的井岡山風(fēng)光時(shí)，傾瀉而下的瀑布舞設(shè)計(jì)得唯美靈動(dòng)，令人目瞪口呆，全場(chǎng)觀眾頓時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲；送郎參軍一幕里纏綿的男女雙人舞，生動(dòng)展現(xiàn)了夫妻惜別，依依不舍之情；還有黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，游擊隊(duì)員們用石塊和木頭砸向敵人，演員把對(duì)反動(dòng)派的仇恨表現(xiàn)得淋漓盡致。

演出在一陣又一陣的掌聲中結(jié)束，我的眼角竟然忍不住濕潤(rùn)了，因?yàn)椋谶@部氣勢(shì)磅礴的史詩(shī)中，那些顫動(dòng)心弦的旋律和永不忘卻的回憶，凈化了每個(gè)人的靈魂。

舞劇觀后感(篇11)

《禮記》中說(shuō)：“說(shuō)之故言之；言之不足故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！惫湃耸钟兄腔?，千百年前便發(fā)現(xiàn)了，舞蹈，是人類最原始最樸實(shí)最富力度的語(yǔ)言。中國(guó)歌劇舞劇院優(yōu)秀的青年演員們，用他們赤誠(chéng)的心，去追溯古人之情，將古典舞劇《孔子》搬上舞臺(tái)，他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力，也將先賢風(fēng)骨呈現(xiàn)在了我們面前。

給我留下印象最為深刻的是幾位領(lǐng)舞，他們包括兩位首席——孔子扮演者胡陽(yáng)，妃、玉人扮演者唐詩(shī)逸，還有王的扮演者朱寅。

最早認(rèn)識(shí)唐詩(shī)逸，是她在中美爭(zhēng)霸賽中表演的《水月洛神》選段，她的技巧和力度達(dá)到了令人咋舌的地步，當(dāng)之無(wú)愧為當(dāng)今中國(guó)十年難遇的.天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作為女舞者無(wú)人能及的技巧與力度讓她每次出場(chǎng)成為唯一焦點(diǎn)，與音樂(lè)完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情緒只能被動(dòng)地牽著走。剛?cè)岵?jì)，翩若驚鴻，是我看到的對(duì)她最多的評(píng)價(jià)。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。

若論震撼人心，胡陽(yáng)的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。胡陽(yáng)作為首席舞者，在技藝方面令人難以望其項(xiàng)背，在文化底蘊(yùn)方面也非常優(yōu)秀。他與《孔子》相互成就，他與孔子契合得恍如一人！舞臺(tái)上，你會(huì)相信他就是那個(gè)人，那個(gè)胸懷天下滿腹經(jīng)綸，卻又郁郁不得的人。觀眾能夠感受到濟(jì)世無(wú)門(mén)的大悲，又能體會(huì)到桃李滿門(mén)的大喜。

與我而言，未能到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)追這部?jī)?yōu)秀的舞劇一直是個(gè)很大的遺憾，舞劇日漸成熟，有些細(xì)節(jié)未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇，不是從《論語(yǔ)》中智慧的言語(yǔ)追溯這位先賢，而是從舞蹈演員們的演繹去進(jìn)行更深的感悟。

舞劇觀后感(篇12)

周六晚上，我和媽媽去觀看了俄羅斯國(guó)立芭蕾舞劇團(tuán)表演的芭蕾舞劇《天鵝湖》。由于是第一次看芭蕾舞劇，我和媽媽先上網(wǎng)查了有關(guān)《天鵝湖》的簡(jiǎn)介及芭蕾舞的欣賞。

芭蕾是法文Ballet的音譯，起源于意大利，形成于法國(guó)。芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠?？康氖悄_尖鞋的運(yùn)用和腳尖舞的技巧，一部芭蕾舞的雙人舞、獨(dú)舞、群舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)。

芭蕾舞劇《天鵝湖》是由柴可夫斯基創(chuàng)作的，講述了一個(gè)美好的愛(ài)情故事。公主奧杰塔在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝，王子齊格費(fèi)里德游天鵝湖，深深愛(ài)戀奧杰塔。王子挑選新娘之夜，惡魔讓他的女兒黑天鵝偽裝成奧杰塔以欺騙王子，王子差一點(diǎn)受騙，最終及時(shí)發(fā)現(xiàn)，殺死了惡魔。白天鵝恢復(fù)公主原形，與王子結(jié)合，開(kāi)始了幸福美滿的生活。除《天鵝湖》外，柴可夫斯基還創(chuàng)作了《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》。

演員們的表演太精彩了，優(yōu)美的動(dòng)作加上壯觀的音樂(lè)使人有種身臨其境的感覺(jué)，我第一次感受到了原來(lái)是可以用舞蹈和音樂(lè)來(lái)講故事的。我最喜歡的片段是《四只小天鵝》，它的音樂(lè)輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，結(jié)合四位演員整齊的表演，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于田園般的詩(shī)意。

我正在學(xué)習(xí)中國(guó)舞，一定刻苦練習(xí)，希望通過(guò)我的努力，將來(lái)用舞蹈為大家講述優(yōu)美的故事。

舞劇觀后感(篇13)

《天鵝湖》于1877年2月20日，在莫斯科皇家劇院首場(chǎng)演出。但是，這部現(xiàn)在風(fēng)靡全世界的芭蕾的首演競(jìng)?cè)皇〉靡粓?chǎng)糊涂，簡(jiǎn)直令人難以置信，然而事實(shí)正是如此?？梢?jiàn)，編舞和布景都很糟，尤其是芭蕾舞主演演員的舞技拙劣，導(dǎo)致了首演的失敗。但是柴科夫斯基并沒(méi)有氣餒，繼續(xù)與其他幾個(gè)大藝術(shù)家研究，終于天鵝湖受到一致好評(píng)。

這部舞劇是根據(jù)童話改編的，大致的劇情是：可愛(ài)的公主被邪惡的魔王施了魔法變成了白天鵝，在湖邊和王子相遇，傾訴自己的不幸遭遇：只有忠誠(chéng)的愛(ài)情才能解開(kāi)邪惡的咒語(yǔ)。王子愛(ài)上了白天鵝并發(fā)誓永遠(yuǎn)愛(ài)她。然而在為王子挑選新娘的舞會(huì)上，外貌相似公主的黑天鵝欺騙了王子，使得王子背叛了白天鵝。但是，后來(lái)王子發(fā)覺(jué)受騙，激動(dòng)地奔向湖岸，在大家的幫助下，最終愛(ài)情戰(zhàn)勝了魔法，王子拯救了美麗的公主，在永恒的愛(ài)中，王子和公主團(tuán)聚了!

雖然這是跨國(guó)界的藝術(shù)，但是人們的情感是共通的。故事的過(guò)程有曲折但結(jié)果還是令人滿意的。美麗的愛(ài)情總能牽動(dòng)人心，總能讓人想起許多動(dòng)人的'故事?！皢?wèn)世間情為何物，直叫人生死相許!”愛(ài)情這兩個(gè)字就足夠讓人感動(dòng)的一塌糊涂。

舞劇中混合了獨(dú)舞，雙人舞和群舞，各種形式的舞蹈。獨(dú)舞，由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈，多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。雙人舞，由兩個(gè)人表演共同完成一個(gè)主題的舞蹈。多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。群舞，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。通過(guò)舞蹈隊(duì)形、畫(huà)面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)、造型的發(fā)展，能夠創(chuàng)造出深邃的詩(shī)的意境，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在舞蹈中，對(duì)于各種形式的恰當(dāng)運(yùn)用是很重要的藝術(shù)手法,運(yùn)用的好會(huì)起到很好的效果!演員們通過(guò)自己的舞姿來(lái)充分地表達(dá)人物的性格，情感和內(nèi)心世界，烘托人物，渲染環(huán)境氣氛等。劇中的雙人舞流露出真摯的情感，很是美麗動(dòng)人。還有黑天鵝的32圈名為揮鞭轉(zhuǎn)。這32圈揮鞭轉(zhuǎn)要求連續(xù)完成，整個(gè)過(guò)程腳尖的移動(dòng)范圍不能超過(guò)一條皮帶圍成的圈才

為優(yōu)秀的表演，這十分考驗(yàn)女演員的腿部力量。這一高難度動(dòng)作作為天鵝湖里的一段重頭戲。所有人都被那高超的舞技折服了，激動(dòng)地除了驚嘆還是驚嘆!

觀看的過(guò)程特別留意舞蹈演員的服裝。一直都覺(jué)得舞蹈演員穿的衣服特別好看，看著穿著美麗的白色芭蕾舞裙的演員，都會(huì)偷偷羨慕呢!

其實(shí)有些部分看的不是很明白，但是她們專業(yè)的表演讓人無(wú)法挑剔。每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作，每一幅場(chǎng)景都那么完美。演員們的優(yōu)雅的身姿，輕盈的舞步和透露出典雅的氣質(zhì)，讓人不得不拍手稱贊!當(dāng)然，還有他們對(duì)舞劇人物的性格，情感等的傾情詮釋，我們都深深被吸引了。

這是一場(chǎng)美妙的足尖盛宴，感謝老師給我們提供這部這么好的舞劇，這是一次很難得的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)藝術(shù)的熏陶和洗禮，相信大家也和我一樣對(duì)舞蹈有了更深一層的理解和定義，在今后的接觸舞蹈的時(shí)候就會(huì)有不同角度的審美眼光。無(wú)論如何，我會(huì)一直記的我看的第一部舞劇叫做天鵝湖!柴科夫斯基特別喜愛(ài)烏克蘭的春和秋，他和貝多芬、勃拉姆斯一樣，是一位熱愛(ài)大自然的人。俄羅斯欣欣向榮的、美麗的大自然給他以激情，而他也經(jīng)常留意在那激情之中捕捉某些素材，用來(lái)補(bǔ)充他的創(chuàng)作。

影視劇觀后感八篇

“觀影之后的感悟”

影視劇觀后感(篇1)

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是站在你面前卻不能說(shuō)：“我愛(ài)你”

我要你知道，在這個(gè)世界上，總有一個(gè)人是會(huì)永遠(yuǎn)等著你的。無(wú)論在什么地方，總會(huì)有這么一個(gè)人

每天你都有機(jī)會(huì)和很多人擦身而過(guò)，而你或者對(duì)他們一無(wú)所知，不過(guò)也許有一天他會(huì)變成你的朋友或是知己

從現(xiàn)在開(kāi)始，你只許疼我一個(gè)人，要寵我，不能騙我，答應(yīng)我的每一件事都要做到，對(duì)我講的每一句話都要真心，不許欺負(fù)我，罵我，要相信我。別人欺負(fù)我，你要第一時(shí)間出來(lái)幫我，我開(kāi)心，你要陪我開(kāi)心，我不開(kāi)心，你要哄我開(kāi)心，永遠(yuǎn)覺(jué)得我最漂亮，做夢(mèng)也要夢(mèng)到我，在你的心里只有我

我曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記

所謂深情摯愛(ài)，就是你中有我，我中有你，原來(lái)，一個(gè)人吃飯沒(méi)有兩個(gè)人吃飯開(kāi)心

曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。

如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。

影視劇觀后感(篇2)

優(yōu)秀影視劇的讀后感

影視劇作為一種流行文化形式，已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。優(yōu)秀的影視劇不僅能帶給我們娛樂(lè)和消遣，更能觸動(dòng)我們的內(nèi)心深處，給予我們深刻的思考與啟發(fā)。在這里，我想分享幾部我覺(jué)得優(yōu)秀的影視劇，并談?wù)勎业淖x后感。

首先，我想分享的是《戰(zhàn)火中的兄弟》。這部劇以抗戰(zhàn)背景為主線，講述了抗日英雄邱少云的故事。在這部劇中，我被劇情的緊湊和人物的形象所吸引。劇情緊湊，扣人心弦，從一開(kāi)始就牽動(dòng)著觀眾的情緒。邱少云作為一個(gè)普通的大學(xué)生，在戰(zhàn)火面前選擇了堅(jiān)守自己的信仰和責(zé)任，用自己的生命捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。他的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏精神令我感動(dòng)不已。劇中每個(gè)角色都有自己鮮明的性格，令人難以忘懷。他們的表演真實(shí)而細(xì)膩，讓我感受到了深深的共鳴。通過(guò)觀看這部劇，我對(duì)于歷史的了解更加深入，也更加珍惜自己所擁有的一切。

另一部給我留下深刻印象的影視劇是《人民的名義》。這是一部聚焦腐敗問(wèn)題的劇集，通過(guò)敘述一個(gè)執(zhí)著于反腐的檢察官的故事，揭示了中國(guó)社會(huì)當(dāng)前存在的一系列問(wèn)題。劇中的主人公沙瑞金用自己的智慧和勇氣，堅(jiān)決地為正義而戰(zhàn)，為公道發(fā)聲。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻認(rèn)識(shí)到腐敗問(wèn)題的嚴(yán)重性和對(duì)人民的傷害。這部劇對(duì)我產(chǎn)生了深刻的震撼和思考，也讓我更加明白作為普通人，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。

此外，還有一部我認(rèn)為非常優(yōu)秀的影視劇是《西游記》。這是一部經(jīng)典的古裝神話題材劇，以真假孫悟空為主線，講述了師徒四人降妖除魔、西天取經(jīng)的故事。這部劇以其獨(dú)特的神話題材和精彩的特效而廣受贊譽(yù)。在觀看這部劇后，我受到了故事中所蘊(yùn)含的人性哲學(xué)的啟發(fā)。師徒間的情誼，真假孫悟空的魅力，以及每個(gè)角色身上都有著寓意深遠(yuǎn)的故事，都使得這部劇充滿了智慧和哲理。通過(guò)對(duì)這個(gè)故事的深入思考，我更加明白了人的欲望與心靈修行的關(guān)系，也更加懂得了珍惜與感恩。

總的來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀影視劇給我們帶來(lái)激動(dòng)人心的故事，感人至深的情感和深刻的思考。它們能夠引起我們對(duì)歷史、社會(huì)以及人性等重要議題的關(guān)注，并為我們提供了一個(gè)廣闊的思考空間。通過(guò)這些影視劇，我們可以看到自己的一些缺點(diǎn)和不足，也能夠獲得對(duì)人生的指引和啟發(fā)。所以，我相信只要我們選擇優(yōu)秀的影視劇，用心去感受和思考，我們一定能夠得到一種深入的體驗(yàn)和收獲。

影視劇觀后感(篇3)

昨晚觀看了電影《張思德》，影片描寫(xiě)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，延安正處在熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東的勤務(wù)兵張思德為人憨厚樸實(shí)，工作任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人的得失，一心一意為著革命的利益和解放全中國(guó)的偉大事業(yè)而默默地奉獻(xiàn)。為解決中央機(jī)關(guān)冬季取暖問(wèn)題，1944年他帶領(lǐng)一班人到安塞縣燒炭。在一次燒炭中炭窯突然崩塌，張思德不幸犧牲。毛澤東主席在他的追悼會(huì)上深情地說(shuō)：“我們的隊(duì)伍里到處是這樣的人，普通、平常、象清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽(tīng)不到他們的聲音，可正是這些人支撐著了我們的整個(gè)事業(yè)。毛主席的這篇講話，發(fā)表時(shí)以《為人民服務(wù)》為題。這篇文章也成了共產(chǎn)黨人行為準(zhǔn)則和毛澤東思想的具體體現(xiàn)。

電影《張思德》將為人民服務(wù)具體化，讓觀眾相信，為人民服務(wù)是快樂(lè)的，這個(gè)榜樣值得我們世世代代學(xué)習(xí)。通過(guò)觀看《張思德》影片，我深深體會(huì)到：一名普通共產(chǎn)黨員默默奉獻(xiàn)的偉大，偉大的事業(yè)，需要無(wú)數(shù)個(gè)張思德，偉大的人民，需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”。在張思德身上所表現(xiàn)出來(lái)的，更多的是中國(guó)人骨子里的那種樸實(shí)、謙和、善良，是一種人內(nèi)心本能的、涌動(dòng)著的自我奉獻(xiàn)的精神。

這部影片的現(xiàn)實(shí)意義在于：為人民服務(wù)的宗旨不能丟，“立黨為公，執(zhí)政為民”的信念不能丟，新時(shí)期的黨員、干部，應(yīng)當(dāng)情為民所系，利為民所謀。

影視劇觀后感(篇4)

《風(fēng)起隴西》是一部改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的古裝劇，講述了秦國(guó)商鞅變法時(shí)期，隴西郡郡守張騫與女主角霍去病的愛(ài)情故事。以下是我對(duì)這部劇的觀后感：

該劇的制作非常精良。場(chǎng)景設(shè)計(jì)、服裝造型、化妝技術(shù)等方面都做得非常到位，給觀眾帶來(lái)了非常震撼的視覺(jué)體驗(yàn)。同時(shí)，該劇的音樂(lè)也非常出色，配樂(lè)和音效處理得恰到好處，增強(qiáng)了整個(gè)劇情的感染力和氛圍。

該劇的演員表現(xiàn)也非常出色。男主角張騫由陳楊洋飾演，他的形象非常符合小說(shuō)中的人物形象，演得非常出色。女主角霍去病由胡冰卿飾演，她的演技也非常出色，很好地詮釋了這個(gè)角色的復(fù)雜情感和內(nèi)心變化。此外，其他演員的表演也非常出色，特別是反派角色李逍遙，他的演技更是讓人印象深刻。

該劇的劇情非常吸引人。故事背景是秦國(guó)商鞅變法時(shí)期，講述了張騫與霍去病的愛(ài)情故事，情節(jié)跌宕起伏，非常具有張力和懸念。同時(shí)，該劇還涉及了政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情等多個(gè)方面，讓觀眾在欣賞劇情的同時(shí)，也能夠了解歷史和文化。

《風(fēng)起隴西》是一部非常優(yōu)秀的古裝劇，制作精良、演員表現(xiàn)出色、劇情吸引人，給觀眾帶來(lái)了非常震撼的視覺(jué)和心理體驗(yàn)。如果你還沒(méi)有看過(guò)這部劇，我強(qiáng)烈推薦你去觀看一下。

影視劇觀后感(篇5)

《抗戰(zhàn)影視劇讀后感》

近年來(lái)，眾多抗戰(zhàn)主題的影視劇紛紛涌現(xiàn)，這些作品通過(guò)視覺(jué)和聲音的表達(dá)，生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)人民在抗戰(zhàn)年代的英勇奮斗和不屈精神。通過(guò)觀看這些影視劇，我深深地感受到了抗戰(zhàn)年代的艱辛和民族自豪感，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和我們應(yīng)該珍惜和平的理念。

首先，抗戰(zhàn)影視劇將觀眾帶入了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，讓我們親身體驗(yàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦。影視劇中的場(chǎng)景和道具的精細(xì)制作，讓觀眾仿佛進(jìn)入了那個(gè)充滿硝煙和血腥的年代。不論是街頭巷尾的破敗房屋，還是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期的真實(shí)場(chǎng)景。而影視劇中那些沉浸在戰(zhàn)爭(zhēng)中的角色們，他們的神情和表演讓我們感受到了當(dāng)時(shí)人們所經(jīng)歷的痛苦和壓力。當(dāng)他們奔跑在戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)論是展現(xiàn)出的疲憊還是堅(jiān)韌，都給觀眾留下了深刻的印象。與此同時(shí)，影視劇也通過(guò)這些真實(shí)場(chǎng)景和角色的塑造，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了和平的珍貴與可貴。

其次，抗戰(zhàn)影視劇通過(guò)反復(fù)描寫(xiě)真實(shí)的歷史事件和英雄人物的事跡，激發(fā)了觀眾對(duì)于抗戰(zhàn)的敬意和對(duì)英雄們的崇拜之情。從中我們得知，無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵的高山亮，還是在秘密情報(bào)戰(zhàn)中默默奉獻(xiàn)的許世友，每一個(gè)英雄角色都是那個(gè)英勇年代的縮影。通過(guò)這些角色，我們了解到了抗戰(zhàn)時(shí)期人們的智慧和勇敢，他們?cè)趪?yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下依然堅(jiān)定，勇往直前。這些英雄們的事跡深深打動(dòng)著觀眾，激起了我們內(nèi)心最深處對(duì)于民族自豪感和對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

最后，抗戰(zhàn)影視劇通過(guò)對(duì)于人性的表達(dá)，讓我更加深刻地思考了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷害和痛苦。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生存斗爭(zhēng)還是在人際關(guān)系中的矛盾沖突，抗戰(zhàn)年代的每個(gè)角色都不同程度地遭受到了傷害和痛苦。而這些傷害和痛苦，從頁(yè)面和電視屏幕上跳入我的心靈，引發(fā)了我對(duì)于和平的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警醒?？粗切╊倦y的士兵和家庭的悲傷，我深刻地意識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的代價(jià)是多么的沉重。這讓我更加堅(jiān)信，只有珍愛(ài)和平，尊重他人，才能夠消除戰(zhàn)爭(zhēng)和傷害。

通過(guò)觀看抗戰(zhàn)影視劇，我更加深刻地理解到了抗戰(zhàn)年代的艱辛和中國(guó)人民的抗?fàn)幘瘛Ｍㄟ^(guò)這些影視劇，我看到了那個(gè)年代的疾苦與辛酸，也看到了那個(gè)年代所團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)向前的精神風(fēng)貌。在和平年代的我們，應(yīng)該銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，為了我們國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮，我們要用行動(dòng)傳承那個(gè)年代的精神，繼續(xù)為和平努力。

影視劇觀后感(篇6)

最近偶爾看了兩集《少年派》，有點(diǎn)體會(huì)。關(guān)于如何給孩子強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力一直是家長(zhǎng)苦惱的問(wèn)題之一，各種威逼利誘用過(guò)之后，如果還不見(jiàn)成效，最后還有一個(gè)絕殺--磨叨。

所謂的未來(lái)可期對(duì)孩子來(lái)說(shuō)沒(méi)多大誘惑。小孩子追求的都是當(dāng)下幸福，未來(lái)太遠(yuǎn)，只適合用來(lái)期待。那么當(dāng)下的懲罰會(huì)有用嗎?考不好回家笤帚疙瘩燉肉，也只是一時(shí)解氣，不解決根本問(wèn)題，所謂的記吃不記打是也。

我們總說(shuō)要讓學(xué)生從要我學(xué)變成我要學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。此時(shí)就該絕殺出手，每天不停的嘮叨，孩子要想擺脫中年老母親的碎碎念，只有一條路，考大學(xué)…能考多遠(yuǎn)考多遠(yuǎn)。求生的欲念比什么說(shuō)教都來(lái)的管用。每當(dāng)學(xué)習(xí)累了、困了，一個(gè)聲音就會(huì)在耳旁想起，瞬間神清氣爽，繼續(xù)刷題。這就叫此時(shí)無(wú)聲勝有聲。只要孩子考上大學(xué)就是成功，管他什么親子關(guān)系破裂，等孩子長(zhǎng)大了他會(huì)理解我的良苦用心的。

以上做法純屬胡扯，當(dāng)作用來(lái)照鏡子的反面教材正好合適。你若當(dāng)真用過(guò)小心內(nèi)傷，不僅親子關(guān)系從此鬧僵，考大學(xué)的目標(biāo)怕也實(shí)現(xiàn)不了，中學(xué)生正處于青春期，如果沒(méi)有之前良好親子關(guān)系的鋪墊，一味的嘮叨只會(huì)適得其反。如果說(shuō)一遍能做到最好，說(shuō)了三遍還不管用還不如不說(shuō)。所謂言傳身教，做比說(shuō)重要。想讓孩子怎么樣自己先做到。具體怎么做沒(méi)想好，下期再說(shuō)吧。

影視劇觀后感(篇7)

作為一部描寫(xiě)中國(guó)民族歷史的重要題材之一，抗戰(zhàn)題材一直備受關(guān)注，而以此為主題的影視劇也層出不窮。在觀看了大量這類影視劇后，我深刻感受到它們對(duì)于國(guó)人情感的觸動(dòng)和歷史認(rèn)識(shí)的促進(jìn)，下面就來(lái)談一下我的讀后感。

首先，抗戰(zhàn)影視劇的現(xiàn)實(shí)感十分強(qiáng)烈。我們?？吹降暮芏鄤∏槎寂c歷史事實(shí)相符合，也有一些是根據(jù)真實(shí)事件或當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況進(jìn)行羅列和劇情設(shè)計(jì)的。既有戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情，又有人民的堅(jiān)強(qiáng)與信仰。不少影視劇不僅以多角度呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，同時(shí)也將家庭、情感、信仰等話題娓娓道來(lái)，使人們更直觀地了解那個(gè)特殊的年代，那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。

其次，抗戰(zhàn)影視劇對(duì)于民族精神的傳承和弘揚(yáng)產(chǎn)生了不可估量的功效。在這些影視作品中，我們看到了中國(guó)人民堅(jiān)定不移、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神風(fēng)貌，感受到了大國(guó)崛起的驕傲，也理解了力量和勇氣帶來(lái)的信念和希望。這些民族情感因影視作品的通過(guò)而得以傳承。而且，隨著國(guó)內(nèi)電影的技術(shù)不斷提升，國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇已基本可以與國(guó)際影視媒介媲美。因此，它們的影響力不僅僅停留在國(guó)內(nèi)，也在國(guó)際上產(chǎn)生著重要的影響。

同時(shí)，抗戰(zhàn)影視劇還對(duì)于青少年的歷史教育很有貢獻(xiàn)。青少年正處在成長(zhǎng)的過(guò)程中，許多青少年可能不會(huì)去專門(mén)地研究歷史，甚至對(duì)于國(guó)家現(xiàn)實(shí)情況的了解也有局限。而抗戰(zhàn)影視劇通過(guò)劇情的表現(xiàn)，可以讓青少年在觀看時(shí)加深對(duì)抗戰(zhàn)歷史的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成對(duì)民族乃至人文歷史的理解和信仰。通過(guò)這些影片展現(xiàn)的歷史事件和歷史人物，教育著新的一代去理解自己身處的時(shí)代和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

總之，抗戰(zhàn)影視劇是一種傳承精神、撫慰情感、傳遞歷史的媒介。其特有的功能，不僅與它們所描繪的歷史事件和所展現(xiàn)的視覺(jué)效果有關(guān)，同時(shí)也與文化和教育的目的是分不開(kāi)的。我們應(yīng)該感謝這些影視人物，感謝他們付出的努力和熱情，以及在現(xiàn)實(shí)中涌現(xiàn)出來(lái)的那些英雄，他們的事跡和精神將永不磨滅。最終，我們應(yīng)該也會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到，只有珍視自己的歷史才能夠珍視我們的現(xiàn)在和未來(lái)。

影視劇觀后感(篇8)

在前幾天火了一部電視劇《少年派》，我看了之后深有感觸。

林妙妙的父母，由于林妙妙的學(xué)習(xí)下降就直接把房子換了，學(xué)霸錢三一的母親，之前是一位歌唱家，因?yàn)閮鹤右细咧辛?，所以就告別了舞臺(tái)，跟著兒子陪讀。鄧小琪的母親也是為了讓自己的女兒過(guò)好，也是非常努力。雖然之前姜天浩的父母非常有錢，可是，當(dāng)他們破產(chǎn)后，對(duì)兒子的學(xué)習(xí)也是非常上心的。這四位主人公都身處不同的家庭，但是都有一個(gè)相同點(diǎn)，都是父母非常重視孩子的學(xué)習(xí)。

有一段時(shí)間，林妙妙因?yàn)橹辈](méi)有學(xué)習(xí)，每天晚上熬夜搞直播，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)急速下滑，而這時(shí)鄧小琪因?yàn)橄胍獔?bào)考中戲，就開(kāi)始非常努力的學(xué)習(xí)。他們?nèi)齻€(gè)都勸過(guò)林妙妙，讓她好好學(xué)習(xí)，可林妙妙不聽(tīng)，她認(rèn)為直播可以賺錢，可是在年會(huì)上林妙妙也沒(méi)有穿禮服，粉絲大跌。后來(lái)，林妙妙想要跳樓，直到自己的媽媽被嚇暈了過(guò)去之后才開(kāi)始知道努力學(xué)習(xí)。本來(lái)可以考上一本的林妙妙，最終卻考上了二本。而錢三一不出所料，考上了清華大學(xué)。鄧小琪考上了中央戲劇學(xué)院，江天浩為了幫父母開(kāi)飯館只考了當(dāng)?shù)氐慕荽髮W(xué)，林妙妙也考了那個(gè)學(xué)校。

我們先看看他們?cè)瓉?lái)的學(xué)習(xí)狀況：鄧小琪的成績(jī)?cè)瓉?lái)非常不好，和林妙妙是全班倒數(shù)一二，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力也考上了中央戲劇學(xué)院，可見(jiàn)，努力多么重要。林妙妙因?yàn)橐粫r(shí)的興趣，就放棄了自己的學(xué)業(yè)，到后來(lái)才開(kāi)始努力，這又讓我知道在接近期末考試的關(guān)鍵時(shí)刻不能松懈，要一直努力。

《少年派》這部電視劇讓我明白：在我們上學(xué)時(shí)，不能因受別人的誘惑開(kāi)始放松自己的學(xué)習(xí)，要不能受別人的干擾，自己要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，砥礪前行，這樣才能取得成功。

朱鹮舞劇觀后感(錦集十五篇)

認(rèn)真品味一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì)看哦，寫(xiě)15篇觀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)觀后感呢？以下是小編整理的舞劇觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

朱鹮舞劇觀后感 篇1

今天打算找一部勵(lì)志的電影好好看看，找了半天找到了《舞動(dòng)人生》。

片子的情節(jié)很簡(jiǎn)單，講的是一個(gè)十一歲的小男孩學(xué)習(xí)芭蕾舞的背后所發(fā)生的一系列故事。小男孩叫比利，家境很一般，住在英國(guó)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的礦場(chǎng)所屬的小鎮(zhèn)上。他從小學(xué)習(xí)拳擊，但他不喜歡，他父親覺(jué)得男人就應(yīng)該學(xué)這個(gè)。恰好他學(xué)習(xí)拳擊的場(chǎng)館很大，有個(gè)叫菲莫斯的微胖阿姨在教授女孩們芭蕾舞。比利一個(gè)人在打拳擊的時(shí)候就會(huì)偷看芭蕾舞的訓(xùn)練，隨著音樂(lè)的節(jié)拍，他就會(huì)跟著起舞。慢慢他發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了芭蕾舞，他就開(kāi)始跟著菲莫斯女士學(xué)習(xí)，但他父親不同意。在他父親的再三威逼下，他暫時(shí)的放棄了。但菲莫斯女士答應(yīng)他可以偷偷的教他，于是他們開(kāi)始偷偷的練習(xí)，但紙里包不住火，終于還是被父親發(fā)現(xiàn)了，比利就跟父親抗?fàn)?。?shí)在是無(wú)話可說(shuō)了，比利在父親面前跳了一段他最喜歡的芭蕾舞。父親被他的'精神所打動(dòng)，于是在家境不好打情況下，父親借了很多錢，讓比利去倫敦參加倫敦皇家芭蕾舞學(xué)院的面試，比利面試成功了，老父親高興的像個(gè)孩子一樣奔走相告。最后一個(gè)鏡頭顯示長(zhǎng)大的比利在劇院開(kāi)始芭蕾舞的演繹，他的父親和哥哥在觀眾席非常自豪的觀看著。

每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，這是每個(gè)人的權(quán)力。每個(gè)人都有追求自己夢(mèng)想的權(quán)力，別人無(wú)權(quán)干涉。每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活，只要你想，你就可以改變，就可以做自己。雖然生活中瑣事無(wú)數(shù)，但每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并付諸努力去實(shí)現(xiàn)它。當(dāng)我們年老的時(shí)候，至少回憶起來(lái)會(huì)覺(jué)得非常甜蜜。當(dāng)我們回憶起來(lái)為了某件事情做了非常多的努力，最后成功的實(shí)現(xiàn)了，我們會(huì)把自己感動(dòng)的流淚。為了這種感動(dòng)的流淚和美好的回憶，每個(gè)人年輕的時(shí)候都應(yīng)該拼一把，不能把一輩子的生活過(guò)的跟每天一樣的。來(lái)到這個(gè)世界，其實(shí)最多的是體驗(yàn)，錢掙再多帶不走，但體驗(yàn)是無(wú)可替代的。為了自己的目標(biāo)而努力粉身碎骨，也要執(zhí)著，堅(jiān)韌，勇敢的走下去。目標(biāo)是必須的，實(shí)現(xiàn)是必須的。奮斗的人生才無(wú)悔。

朱鹮舞劇觀后感 篇2

在看這部電視劇之前，有必要先去重溫一下那部同名的經(jīng)典影片。重溫之后，我們還要思考一個(gè)問(wèn)題，在電影《永不消逝的電波》當(dāng)中，孫道臨飾演的李俠，王心剛飾演的姚葦，在這些人物形象身上的哪些特征足以支撐他們渡過(guò)漫長(zhǎng)的、動(dòng)蕩的歲月之后，還依然常駐我們心中？

重溫經(jīng)典之后，我們?cè)偃タ催@部剛剛播出完畢的電視劇，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管故事還是那個(gè)故事，角色還是那些角色，電視劇的創(chuàng)作者也在無(wú)論演員方面還是場(chǎng)景、服裝方面，都盡可能地還原歷史的質(zhì)感，但最終的效果卻還是差強(qiáng)人意。問(wèn)題出在哪里呢？

拍攝一部歷史題材的影視作品的時(shí)候，能否再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的人身上的獨(dú)特氣質(zhì)，往往會(huì)成為最關(guān)鍵的問(wèn)題所在。因?yàn)閳?chǎng)景空間可以再造，服裝道具可以再造，但人的`氣質(zhì)的再造卻不是那樣簡(jiǎn)單，它需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的人為何會(huì)呈現(xiàn)那樣一種特定的氣質(zhì)有深入的理解和表現(xiàn)的能力。那么具體到《永不消逝的電波》那些角色的氣度究竟應(yīng)該是什么樣的呢？

第一，理想主義。從1912年中華民國(guó)建立到1949年中華人民共和國(guó)建立這短短37年的時(shí)間當(dāng)中，我們這個(gè)國(guó)家連年戰(zhàn)火、動(dòng)蕩不安，但正是在這樣一個(gè)時(shí)期卻涌現(xiàn)了整整一代甘于為國(guó)家的獨(dú)立、富強(qiáng)而拋頭顱撒熱血的中國(guó)人，盡管他們會(huì)選擇不同的信仰和人生道路，但他們對(duì)理想的忠貞程度卻是極為一致的。《潛伏》為什么會(huì)那樣打動(dòng)人心，關(guān)鍵一點(diǎn)就是它抓住了“信仰”這個(gè)最為關(guān)鍵的主題。電視劇《永不消逝的電波》很多方面有仿照《潛伏》的痕跡，劇本故事也提供了一定的表現(xiàn)空間，但可惜在具體的細(xì)節(jié)方面以及很多戲的處理方式上卻顯得浮躁而草率。這種浮躁和草率不屬于民國(guó)時(shí)代，而恰恰是我們這個(gè)時(shí)代人的通病。

第二，從容淡定的人生態(tài)度。一個(gè)有信仰、有理想的人，一個(gè)甘于為自己所信奉的主義而犧牲的人，他的人生態(tài)度一定是從容而淡定的。具體到電視劇《永不消逝的電波》來(lái)看，我們?cè)谒幚硪恍┤宋镪P(guān)系的時(shí)候，顯得非常急切。學(xué)過(guò)戲劇的人都知道，戲劇沖突的感染力一定要由內(nèi)而外的散發(fā)出來(lái)，是需要基于人物關(guān)系和人物的情感的狀態(tài)來(lái)合理體現(xiàn)，而不應(yīng)僅僅是將一個(gè)外部的沖突強(qiáng)加到人物的身上。還是以《潛伏》為例，如果細(xì)心觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在很多矛盾沖突非常強(qiáng)烈的情節(jié)當(dāng)中，人物的狀態(tài)反而是很松弛的，或者干脆沒(méi)有多么強(qiáng)烈的反應(yīng)，表情木然?？稍谟^眾看來(lái)，這表面的平靜背后蘊(yùn)含著多么波瀾壯闊的內(nèi)心情感！這是一種非常高超的“外松內(nèi)緊”的表現(xiàn)方式，而電視劇《永不消逝的電波》的很多情節(jié)表現(xiàn)上，卻是“外緊內(nèi)松”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在大量的時(shí)候，演員將角色人物的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)烈外在化表現(xiàn)，試圖依靠拙劣的表演將戲劇感強(qiáng)行推高，仿佛生怕觀眾感受不到刺激繼而換臺(tái)似的。這種弄巧成拙和極不自信的表現(xiàn)又怎么能與那個(gè)時(shí)代人們從容淡定的人生態(tài)度相契合呢？

還是說(shuō)回到那部經(jīng)典電影《永不消逝的電波》吧，它拍攝于1958年，那時(shí)候新中國(guó)剛剛成立還不到十年的時(shí)間，拍攝電影的那些人，以及電影中的那些角色全都是從民國(guó)時(shí)期過(guò)來(lái)的人，盡管他們的身份不同、信仰不同，但無(wú)一例外都還會(huì)有那個(gè)時(shí)代濃重的烙印，這種民國(guó)的氣質(zhì)也自然而然就會(huì)被他們帶入到影片當(dāng)中。而當(dāng)今天我們?cè)倩赝莻€(gè)年代的時(shí)候，就更會(huì)意識(shí)到，這種民國(guó)范兒在很多民國(guó)人物身上都那樣鮮明而凸出的體現(xiàn)著。其實(shí)也不僅是那些革命志士、文化精英會(huì)如此。很多普通人，哪怕是一個(gè)小市民或者鄉(xiāng)村教師都會(huì)在日常生活中體現(xiàn)一種彬彬有禮、從容不迫的處世的風(fēng)格，這是上千年儒家文化熏陶和教化的結(jié)果。電波可以永不消失，但“民國(guó)范兒”卻幾乎已經(jīng)消失殆盡。這或許可以作為一部文藝作品之所以失敗的借口之一吧。

朱鹮舞劇觀后感 篇3

這是一個(gè)，十一歲男孩的成長(zhǎng)片段。這段成長(zhǎng)訴說(shuō)了他與舞蹈的故事。

你曾否為了某樣事物深深著迷？是的，這個(gè)男孩比利，發(fā)現(xiàn)自己是多么熱愛(ài)舞蹈。他從音樂(lè)的節(jié)奏中找到了肢體的語(yǔ)言、韻律的美。在他隨著那大大小小、忽高忽低的旋律波動(dòng)時(shí)，他為心靈里辟了一個(gè)屬于自己的空間。在那里，他舒展情感、他創(chuàng)造自信。

但是，他的家庭，一個(gè)世代有著拳擊運(yùn)動(dòng)傳承的家庭，或許對(duì)于他的興趣只是一道鎖，封起了一個(gè)年輕的夢(mèng)，而那把鑰匙更是難以搜尋，再加上現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷酷，飯碗不保，這樣的生存壓力下，充分地呼應(yīng)了家庭變形、冰冷的原因。

本片成功之處，絕大部分來(lái)自于情感的表達(dá)與寄寓。比利以期盼來(lái)求得父親對(duì)于舞蹈的認(rèn)同，很幸運(yùn)的，父親最后終于答應(yīng)，且比利也不負(fù)期望地成為舞蹈學(xué)院的出色學(xué)員。在這一連串的轉(zhuǎn)折當(dāng)中，不難想象里頭的感觸多深。這是很使人感動(dòng)的。

在每個(gè)畫(huà)面中，也包含了許多打破世俗認(rèn)定的感情。從麥可的同性戀表達(dá)，嘲諷無(wú)情世界給予他們的排斥，從比利思索母親的舉動(dòng)，烘托出失去親情的`不幸，以此代表社會(huì)中的陰涼角落；從比利家人的互動(dòng)，看不到一個(gè)“愛(ài)”字，愛(ài)卻是如此含蓄、內(nèi)斂地?zé)o處不在。這都是一種與我們一般人看世界的角度、方式所帶來(lái)的不同省思。

對(duì)比利來(lái)說(shuō)，舞蹈是一個(gè)夢(mèng)、一份情，更是一股熱流和自我。從一種對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，引發(fā)了人與人之間的流動(dòng)。有夢(mèng)、有努力、有情感，就會(huì)有結(jié)果。祝福各位：人生有夢(mèng)，筑夢(mèng)踏實(shí)。

朱鹮舞劇觀后感 篇4

昨天，我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。

孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事?？鬃釉谥苡瘟袊?guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。

孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活?？墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢的主人，手下都會(huì)有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國(guó)君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的?！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。

孔子離開(kāi)魯國(guó)后，先后周游了很多國(guó)家，都沒(méi)有得到重用。這時(shí)，魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó)，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的.一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書(shū)，而他卻被冰冷的河水凍死了?？吹竭@時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。

孔子周游列國(guó)14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó)，專心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世?？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊?guó)人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。

媽媽的話：《孔子》這部影片氣勢(shì)恢宏，情節(jié)生動(dòng)感人，是一部不可多得的好影片。我一開(kāi)始懷著并不是很高的期望帶點(diǎn)點(diǎn)去看了這部影片。兩個(gè)多小時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)能夠和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很專注地看完全劇。雖然點(diǎn)點(diǎn)這篇觀后感對(duì)孔子思想的認(rèn)識(shí)沒(méi)有達(dá)到“仁”、“愛(ài)”的高度，但看得出來(lái)，孔子堅(jiān)韌不拔的精神的確感動(dòng)了點(diǎn)點(diǎn)。作為點(diǎn)點(diǎn)這么大的孩子能夠由始至終看完這部有著深厚思想內(nèi)涵和歷史背景的影片，并且有所感受，媽媽已經(jīng)很知足了。

朱鹮舞劇觀后感 篇5

《舞動(dòng)人生》是一部感人至深的勵(lì)志電影，它以舞蹈為媒介，講述了一個(gè)小男孩比利·艾略特如何在逆境中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)芭蕾舞者夢(mèng)想的故事。這部電影不僅展示了比利在舞蹈道路上的艱辛與努力，更深刻地探討了家庭、親情、友情以及個(gè)人追求夢(mèng)想的重要性。

影片中，比利生活在一個(gè)礦業(yè)的市鎮(zhèn)，家庭貧困，父親和兄長(zhǎng)都是礦工，家庭環(huán)境并不支持他追求芭蕾這一“異類”的夢(mèng)想。然而，比利在一次偶然的機(jī)會(huì)中接觸到了芭蕾舞，并被其深深吸引。他勇敢地追求自己的夢(mèng)想，盡管面臨著來(lái)自家庭和社會(huì)的巨大壓力，但他從未放棄。比利的故事讓我看到了夢(mèng)想的力量，也讓我思考了個(gè)人追求夢(mèng)想與家庭責(zé)任之間的.平衡。

電影中的親情線同樣令人動(dòng)容。比利的父親在意識(shí)到兒子的才華后，盡管內(nèi)心掙扎，但最終還是選擇支持兒子的夢(mèng)想。他犧牲自己的尊嚴(yán)，努力工作，傾盡所有為兒子提供學(xué)費(fèi)。哥哥雖然最初反對(duì)，但在關(guān)鍵時(shí)刻也展現(xiàn)出了對(duì)弟弟的關(guān)愛(ài)和支持。這些情節(jié)讓我感受到了家庭的溫暖和親情的力量。

此外，比利與舞蹈老師威爾金森夫人之間的師生情也讓人印象深刻。威爾金森夫人不僅教比利舞蹈技巧，更引導(dǎo)他面對(duì)內(nèi)心的掙扎和外界的偏見(jiàn)。她用自己的方式激勵(lì)著比利，讓他更加堅(jiān)定地走上了舞蹈之路。這種師生之間的深厚情誼讓我感受到了教育的真諦，也讓我思考了教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。

總的來(lái)說(shuō)，《舞動(dòng)人生》是一部充滿情感和力量的電影。它讓我看到了夢(mèng)想的力量、家庭的溫暖、友情的支持以及教育的意義。這部電影不僅是一部關(guān)于舞蹈的電影，更是一部關(guān)于人生和夢(mèng)想的啟示錄。它告訴我們，只要有夢(mèng)想，并為之付出努力和堅(jiān)持，就一定能夠舞動(dòng)自己的人生。

朱鹮舞劇觀后感 篇6

在2013年度國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)展演中，由中國(guó)歌劇舞劇院原創(chuàng)的大型舞劇《孔子》搬上了國(guó)家大劇院的舞臺(tái)，全局濃縮精煉，劇終意猶未盡！這次首演原創(chuàng)舞劇《孔子》，可謂“探索具有民族風(fēng)格的舞劇創(chuàng)作之路”又一精心嘗試和挑戰(zhàn)。

舞劇《孔子》以孔子的生平事件為線索，運(yùn)用舞劇藝術(shù)形式的獨(dú)特表演手段和肢體語(yǔ)言所特有的藝術(shù)魅力，來(lái)表現(xiàn)人物的精神特質(zhì)，來(lái)演繹歷史人物中的經(jīng)典故事情節(jié)，來(lái)進(jìn)行完整的人物塑造?？鬃影缪菡吆?yáng)是剛調(diào)入中國(guó)歌劇舞劇院的年輕演員，在2012年第十屆“桃李杯”舞蹈比賽中獲得成年組表演一等獎(jiǎng)。劇中，胡陽(yáng)以純熟的舞技，飄逸流暢的表演很好地表現(xiàn)了孔子的魅力、智慧、思想和生命力，“以情代技，技在情中”，不僅塑造了鮮明的人物個(gè)性，且充分體現(xiàn)了演員圓熟的技術(shù)技巧，深厚的藝術(shù)表現(xiàn)力，達(dá)到情與技的完美統(tǒng)一。他僅有二十幾歲的年齡，塑造舞劇中孔子厚重跌宕的一生，竟然能入木三分，讓人贊嘆。以孔子思想為核心的儒家文化是中國(guó)兩千多年封建歷史文化的主流。雖然其間也經(jīng)歷了多次的冷落、質(zhì)疑、否定和批判，但一陣波瀾過(guò)后，未能從根本上撼動(dòng)儒家思想在中國(guó)文化和中國(guó)人的思維及行為準(zhǔn)則上的重要地位。當(dāng)前，儒家文化正在中國(guó)乃至華人世界經(jīng)歷一場(chǎng)復(fù)興；在學(xué)界，拯救傳統(tǒng)文化，特別是儒學(xué)，漸成共識(shí)。此次，中國(guó)歌劇舞劇院以舞劇的形式向全球介紹孔子以及儒家文化，是從紀(jì)念歷史人物的角度出發(fā)，倡導(dǎo)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重。

舞劇《孔子》的編劇、導(dǎo)演孔德辛，是第77代孔子后人。她以自己的文學(xué)觀藝術(shù)觀來(lái)打造孔子“以人為本、以和為貴、以禮為先、以忠孝為大、以智信為懷、以情義為天”博大精深的思想者形象。《孔子》的舞臺(tái)大氣沉穩(wěn)，運(yùn)用了現(xiàn)代的高科技多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行多層次、多角度、多方位的視覺(jué)展示，給觀眾以強(qiáng)烈的沖擊。演員陣容強(qiáng)大，燈光、舞美干凈大氣，造型服裝色彩獨(dú)特，音樂(lè)旋律優(yōu)美細(xì)膩，段落起伏分明悠長(zhǎng)，多種藝術(shù)形式的交錯(cuò)，營(yíng)造了《孔子》的整體藝術(shù)氛圍，給整個(gè)舞臺(tái)增資姿添彩。舞劇《孔子》在編排上出色地演繹了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，有當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新又不失傳統(tǒng)藝術(shù)之美，順應(yīng)時(shí)代之需又很好地保留了傳統(tǒng)美學(xué)之精華，民族化和當(dāng)代化結(jié)合得恰到好處。

當(dāng)前，我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，儒家文化“反求諸己”的修身之法，可以極大地安撫人的“心智”；而轉(zhuǎn)型社會(huì)的道德缺失與重建需求，也為儒家文化復(fù)興提供了空間和舞臺(tái)。儒家文化對(duì)秩序、和諧、均衡的重視，更為富裕起來(lái)的人們提供了哲學(xué)、道德和人生價(jià)值的引導(dǎo)。中國(guó)歌劇舞劇院院長(zhǎng)林文增認(rèn)為：“如果沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化獨(dú)到的思考，這種繼承是沒(méi)有生命力的?！比缃?，在注重迎合當(dāng)代觀眾審美需求的同時(shí)，創(chuàng)作者要提高關(guān)注傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性，探討民族文化的特異性，不斷豐富舞蹈創(chuàng)作的文化內(nèi)涵，提升舞蹈作品的文化品位，建設(shè)具有中國(guó)特色的舞蹈藝術(shù)。

朱鹮舞劇觀后感 篇7

20xx年的元旦，是我來(lái)信德之后參加的第一個(gè)大型活動(dòng)。精彩的節(jié)目不時(shí)引起大家的共鳴，掌聲、笑聲連成一片，臺(tái)上臺(tái)下形成一片歡樂(lè)的海洋。聯(lián)歡會(huì)節(jié)目精彩紛呈，形式多樣，有唱歌，跳舞，詩(shī)朗誦，啞劇等等。一個(gè)小時(shí)的節(jié)目就在這幸福的時(shí)光中不知不覺(jué)結(jié)束了，讓人意猶未盡，感觸頗深。

我有幸作為五年級(jí)的教師代表上臺(tái)表演了開(kāi)場(chǎng)舞，也正是通過(guò)這次活動(dòng)真正了解了幕后老師的辛苦工作和精心策劃，在此真誠(chéng)地道一聲："你們辛苦了！"

這次晚會(huì)最讓我印象深刻的要數(shù)六（5）班的《小蘋(píng)果》，這個(gè)節(jié)目不單單有全班同學(xué)的參與，最主要的是他們有現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，帶動(dòng)了全場(chǎng)的氣氛。在這個(gè)節(jié)目中，我看到了六（5）班的凝聚力以及全員參與的意識(shí)，讓每一位同學(xué)參與到活動(dòng)當(dāng)中，來(lái)展現(xiàn)他們自身的價(jià)值，讓他們深刻體會(huì)到我是其中的一員，讓他們有歸屬感。這也正是我們教師需要注意的地方，讓每一位孩子都找到自己的存在感，要讓他們知道，我是其中一員就要積極參與到集體活動(dòng)中，我是有價(jià)值的，我能為集體做貢獻(xiàn)，為集體爭(zhēng)光。

班級(jí)的聯(lián)歡會(huì)當(dāng)然沒(méi)有學(xué)校的晚會(huì)那樣隆重，但我看到了我們五（11）班學(xué)生們的努力，他們也積極地參與到活動(dòng)當(dāng)中，即使每個(gè)節(jié)目都表現(xiàn)得不夠完美，但態(tài)度是正確的`。在聯(lián)歡會(huì)中，我看到了不一樣的他們，天真、活潑、單純依舊是他們的代名詞的，我突然意識(shí)到他們還是一群孩子，我的要求太過(guò)于苛刻，太過(guò)于追求完美。孩子們的天性就是游戲的，我應(yīng)該從游戲中給予他們知識(shí)，不能以成年人的眼光去審視他們。我認(rèn)為五（11）班會(huì)越來(lái)越棒，我相信，一直相信！

在歡樂(lè)中我們度過(guò)了元旦，希望2016年我們會(huì)越來(lái)越好，孩子們的臉上笑容常在。我要努力的工作，我會(huì)與五（11）班的老師、同學(xué)一起努力，一起加油！

朱鹮舞劇觀后感 篇8

你是否欣賞過(guò)“雀舞”?

誰(shuí)能描繪出呢?那樣驚心動(dòng)魄的柔美舞姿?

誰(shuí)能雕刻出呢?那樣細(xì)致入微的傾情神情?

誰(shuí)能譜寫(xiě)出呢?那樣變幻多姿的靈動(dòng)身形?

誰(shuí)能頌唱出呢?那樣輕巧靈敏的細(xì)碎舞步?

柔美的雀舞于我來(lái)說(shuō)是荒漠中一朵璀璨的嬌花，是嚴(yán)寒中一聲?shū)B(niǎo)鳴。除了驚艷，還是驚艷。千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡我心中那般美的感受!

任何一種語(yǔ)言都無(wú)法描繪，朋友，請(qǐng)相信，倘若是你，你定無(wú)法將那靈動(dòng)的美傾訴——

她靜靜地，靜靜地挺立，遠(yuǎn)處，隱約傳來(lái)鳥(niǎo)兒的歡叫。那雙纖細(xì)的手兒開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。輕輕地，緩緩地，仿若剛剛由沉睡中蘇醒。

皎潔、清幽的光線映射在她的臉上，勾勒出完美的輪廓，暈染上淡淡的柔和暈光。一切是如此的恬靜。

長(zhǎng)長(zhǎng)的垂睫肆意傾瀉，眉間的朱砂熠熠生輝，微啟的薄唇悄然上揚(yáng)。我似乎看見(jiàn)一只高傲的孔雀，正在淡雅燈光的.沐浴下翩然起舞。

她緩緩地蹲坐于地，一雙柔韌的雙臂開(kāi)始搖擺，一點(diǎn)一點(diǎn)，似乎是一陣白浪涌現(xiàn);一點(diǎn)一點(diǎn)，似乎是一條絲帶飄揚(yáng);一點(diǎn)一點(diǎn)，似乎是一抹光影躍動(dòng)。

潺潺的流水聲由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近地飄來(lái)。忽然間，一陣輕快音樂(lè)悠然響起，這抹素雅的白色身影開(kāi)始旋轉(zhuǎn)。

輕緩的旋轉(zhuǎn)逐漸加快，飛旋。世間的一切似乎都沒(méi)有了，只有那抹白色在飛速的旋舞，飛揚(yáng)的裙擺如跌宕的波浪一般翻飛;如紛亂的雪花一般張揚(yáng);如飛翔的白鴿一般自由。

“孔雀”開(kāi)始狂舞，細(xì)碎的腳步踩著節(jié)奏，一圈一圈又一圈地旋轉(zhuǎn)。她用她柔韌的身軀演繹著一場(chǎng)美輪美奐的雀舞。

你能體會(huì)得到嗎?這驚艷之美?

朱鹮舞劇觀后感 篇9

當(dāng)我第一次看到《永不消逝的電波》這部電影，不由被它深深地吸引住了。電影的名字給人感覺(jué)很特別，仿佛一道劃破夜空的閃電，給我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)帶來(lái)了沖擊，令人迫不及待想看看這部紅色經(jīng)典影片。

《永不消逝的電波》給我們講述的是1938年共產(chǎn)黨地下工作者李俠潛伏在日本最高情報(bào)機(jī)構(gòu)，用高超的間諜手法發(fā)送電報(bào)。在極其險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境中，李俠不僅周旋于日本間諜、國(guó)民黨特務(wù)之間，而且在隨時(shí)都可能犧牲的情況下，李俠憑借驚人的毅力和過(guò)人的膽識(shí)與敵人斗智斗勇；當(dāng)他的戰(zhàn)友何蘭芳產(chǎn)生動(dòng)搖的想法時(shí)，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們的工作就是黨的眼睛，黨的耳朵……無(wú)論環(huán)境多么艱苦，也要堅(jiān)持下去?！睙o(wú)論是面對(duì)敵人的重重審問(wèn)還是威逼利誘，他都毫無(wú)畏懼，從容不迫地與日本間諜進(jìn)行意志與智慧上的較量，把一份份重要的電報(bào)發(fā)給黨。在生命的最后一刻，李俠仍然冒著生命的危險(xiǎn)發(fā)出電報(bào)，正當(dāng)敵人沖進(jìn)來(lái)的時(shí)候，他沉著冷靜地將電報(bào)稿吞入肚子，向戰(zhàn)友們發(fā)出了最后一次電波：“同志們，永別了，我想念你們?！本瓦@樣，李俠離開(kāi)了人世。但是他并沒(méi)有完全離開(kāi)我們，他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、堅(jiān)定的信念猶如那道永不消逝的電波，一直刻在我們的心頭。

看完電影，一幕幕為了爭(zhēng)取自由、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面浮現(xiàn)在我腦海里……仿佛回到那個(gè)并肩作戰(zhàn)的年代，令人心潮澎湃，久久無(wú)法平靜。

當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們游覽祖國(guó)的大好山河的時(shí)候，成長(zhǎng)在和平年代的我們是否想過(guò)：這一切是誰(shuí)給的？是的，正是無(wú)數(shù)革命者用鮮血和生命換來(lái)的。然而對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，電影中那種殘酷而慘烈的斗爭(zhēng)是難以想象的。想想平常自己在父母的呵護(hù)下，遇到一點(diǎn)挫折就感到很委屈；學(xué)習(xí)上遇到各種難題就想打退堂鼓，退縮不前……我不由聯(lián)想到影片中李俠敢于向困難作斗爭(zhēng)、戰(zhàn)勝困難的`英雄氣概，相比之下我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難實(shí)在是微不足道。于是，我一鼓作氣拿下了數(shù)學(xué)難題，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)習(xí)路上的“攔路虎”并不是我們想象中那么強(qiáng)大，不可戰(zhàn)勝。有人說(shuō)：“困難就像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。”如果我們?cè)诶щy面前畏縮，自己就會(huì)變得弱??；如果我們的內(nèi)心強(qiáng)大了，擁有不怕困難的決心，勇敢地迎難而上，不管遇到多大的困難都能解決。

前不久，學(xué)校組織了一次“神鹿杯”長(zhǎng)跑比賽。剛開(kāi)始我們精神抖擻，個(gè)個(gè)摩拳擦掌、躍躍欲試?？墒窃脚艿胶竺嬖嚼?，我開(kāi)始支撐不住了。整個(gè)人像喝醉酒似的東倒西歪，氣喘吁吁，大腿仿佛綁上沉重的鉛塊，快要邁不動(dòng)。正在我想放棄的時(shí)候，老師過(guò)來(lái)給我打氣：“堅(jiān)持下去，你能行的！”我聽(tīng)了，頓時(shí)渾身充滿了勁，想起李俠百折不撓、永不放棄的精神，我咬緊牙關(guān)奮力追趕，向著終點(diǎn)沖過(guò)去，終于堅(jiān)持跑完了全程。

回望歷史，這部電影講述的英雄故事影響了無(wú)數(shù)觀眾，激勵(lì)了一代又一代人，讓我們把這種不朽的信念，化作一道永不消逝的電波，不斷鼓舞我們前進(jìn)！

朱鹮舞劇觀后感 篇10

有空多看看有文化底蘊(yùn)的電影還是很不錯(cuò)的，一部傳記電影《老子》，情思深深，但無(wú)邪念，很多人本身對(duì)孔子就不感冒，唯一可看的也只剩下發(fā)哥的表演了，也許真的是全憑周潤(rùn)發(fā)撐起了一片天。對(duì)于人物傳記類電影一般很難把握。

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國(guó)割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。

隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國(guó)，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是，禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表?？鬃邮攀乐螅溲孕屑八枷虢K為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

感覺(jué)導(dǎo)演似乎參照了《耶穌受難記》來(lái)講述孔子，但匪夷所思的劇情和莫名其妙的對(duì)白讓人看的不知其所講，終究是一部披著文藝片的商業(yè)片，雖然論語(yǔ)學(xué)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但是在此之前還真的沒(méi)有了解過(guò)孔夫子作為一個(gè)歷史人物的故事，所以也很難評(píng)判演員演繹的這個(gè)版本可靠程度如何，大體上來(lái)說(shuō)還是很不錯(cuò)的。

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開(kāi)。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上，被指定陪葬的.小男孩因?yàn)椴幌胨蓝优?，途中被孔子的弟子救回孔子家中?？鬃油檫@個(gè)小男孩并且反對(duì)這種沒(méi)有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會(huì)上請(qǐng)求君主赦免這個(gè)小男孩。孔子的這一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。雖然最終孔子在爭(zhēng)論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個(gè)情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良?！叭省钡乃枷朐谒闹懈畹俟蹋叭收邜?ài)人，以禮殺人，則非禮也。”孔子是一位偉大的仁者。

后來(lái)，孔子隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國(guó)的利益，討回三城，因此出任代國(guó)相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個(gè)非常有思想，有謀略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過(guò)人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子?？鬃訌拇吮汩_(kāi)始帶著弟子周游列國(guó)。

“子見(jiàn)南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子師徒的周游之路也是異常艱辛?？鬃与x開(kāi)衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó)，在陳國(guó)住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開(kāi)，楚國(guó)派人去迎接孔子。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫怕孔子到了楚國(guó)被重用，于是派人將孔子師徒圍困在半道，孔子師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國(guó)派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩(shī)》《禮》。孔子弟子子路很迷惑，于是問(wèn)孔子說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說(shuō)：”君子固窮，小人窮斯濫矣?！边@表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。

偶爾看看歷史，還滿有意義的。孔子的一生歷經(jīng)磨練，孔子說(shuō)，后人理解或誤解都只為（魯。春秋）這本書(shū)，是呀，在我們凡人眼里，他的智慧無(wú)窮。看完這部電影，終于理解了“己所不欲，勿以施人”的真正含義。

這是很感動(dòng)的一部片子?？吹搅四莻€(gè)傳奇而偉大時(shí)代和一群有禮儀的古人。有點(diǎn)夢(mèng)幻也有一點(diǎn)史詩(shī)的味道，雖然不強(qiáng)。有些內(nèi)容雖然很平淡，可透出一絲中國(guó)文化基因的觸感和質(zhì)感。

朱鹮舞劇觀后感 篇11

9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀看了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——歌舞劇《孔子》。

曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來(lái)也開(kāi)發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國(guó)際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見(jiàn)過(guò)的最大的假山，人工湖。對(duì)面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來(lái)欣賞大型歌舞劇《孔子》。

杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢(shì)非凡。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來(lái)突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳。雖然我們以非專業(yè)的眼光來(lái)看這場(chǎng)孔子歌舞劇，但是仍能從宏大的演出場(chǎng)面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆?？鬃愚o官而周游列國(guó)，跟從弟子無(wú)數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的.艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開(kāi)，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來(lái)表示孔子思想對(duì)于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。

但是以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來(lái)仍有許多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。但是終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見(jiàn)，大開(kāi)眼界，心靈升華。

朱鹮舞劇觀后感 篇12

今天，我看了一部讓我終身難忘的電影：《永不消逝的電波》。看完后，我留下了一句又一句的感悟。

1939年，是抗日的最艱難的時(shí)期。共產(chǎn)黨中央為加強(qiáng)上海的地下電臺(tái)工作，派電臺(tái)李俠從延安來(lái)到上海，與黨員女工何蘭芬假扮夫妻，開(kāi)展工作。在艱苦的'工作中，李何之間產(chǎn)生了愛(ài)情，后經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)結(jié)婚。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，李俠不幸被日軍逮捕。不久日軍懷疑他是重慶國(guó)民黨派員，將他釋放出來(lái)。出獄后，國(guó)民黨地下人員姚葦也誤認(rèn)如此，想拉李俠下水，為國(guó)民黨工作。李俠深入虎穴，巧取敵人情報(bào)，并將敵人的談判內(nèi)幕在報(bào)上揭露出來(lái)。臨近解放，敵人瘋狂搜捕地下電臺(tái)，李俠奉命轉(zhuǎn)移。恰在此時(shí)，兩個(gè)緊急的重要情報(bào)必須要發(fā)出去。李俠承擔(dān)了任務(wù)。他做好了犧牲自己的準(zhǔn)備，讓妻子帶兒子先行轉(zhuǎn)移。當(dāng)他發(fā)完電報(bào)，已被敵人包圍。他鎮(zhèn)靜地向延安發(fā)出了最后的告別信號(hào)。不久，李俠被國(guó)民黨殺害，但他堅(jiān)韌不拔的精神永世長(zhǎng)存。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，多少人犧牲了，多少人被侵入者無(wú)情的殺害了，但是，他們的精神卻永存在我們的心間，他們的靈魂卻永遠(yuǎn)留在這他們誓死捍衛(wèi)的土地！戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的，中國(guó)發(fā)生過(guò)許多災(zāi)難，南京大屠殺，細(xì)菌戰(zhàn)……但都是在戰(zhàn)場(chǎng)上奮斗的戰(zhàn)士與歷經(jīng)磨難卻永不屈服的群眾給擊敗了！這就是我們中國(guó)人的秉性！

中國(guó)，是不會(huì)被他人擊倒的國(guó)家，中國(guó)人，也是不會(huì)被擊倒的人們！戰(zhàn)士們，更是不會(huì)屈服，讓我們一起稱呼犧牲的戰(zhàn)士們?yōu)椋河⑿郏?/p>

朱鹮舞劇觀后感 篇13

“己所不欲勿施于人”我聽(tīng)老師和媽媽常說(shuō)這句話，今天我和媽媽一起看了電影《孔子》，當(dāng)孔子通過(guò)反對(duì)“殉葬”用這句話反駁那些大臣時(shí)，使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以“禮”治國(guó)的思想和孔子和他的弟子們周游列國(guó)的故事。

孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。影片中孔子的弟子稱孔子為“夫子”，我看字幕的英文翻譯是“Teacher”老師的意思。當(dāng)回答“是”時(shí)說(shuō)“諾”。這部影片最讓我感動(dòng)的就是孔子的學(xué)生顏回跳進(jìn)冰河里不顧自己的性命搶救老師的書(shū)簡(jiǎn)，最后死在冰冷的河水里，孔子抱者他的尸體一遍一遍喊著他的名字“回”。

我的眼睛都濕了?？催@部電影不僅讓我長(zhǎng)了知識(shí)還讓我懂得了一些道理!

朱鹮舞劇觀后感 篇14

抽空在周末去看了孔子，在網(wǎng)上倒是首先看到一大幫憤怒的青年給的低分。

讓我震撼的是在孔子在眾多糾葛中仍然保持著一種執(zhí)著的信仰，這種信仰到底的底線在哪里，不是說(shuō)出來(lái)，孔子一生都追隨了他的信仰，不管是為官受挫、家人分離、顛沛流離、施教受辱，環(huán)境在變，他的做法在變，但是信仰不變。

故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國(guó)、三桓，然后平步清云，連升幾級(jí)，做到代相國(guó)之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的特效，也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。 再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢?不管怎樣，他是為這些孔子最愛(ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。

最后，孔子與弟子們得以回魯國(guó)，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門(mén)前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。

朱鹮舞劇觀后感 篇15

中國(guó)好舞蹈第一季落下帷幕，來(lái)自新疆的古麗米娜眾望所歸，以她一貫的成熟，美麗，精湛的舞技，力壓群芳，征服了評(píng)委，征服了觀眾。

決賽實(shí)在是太好看，太精彩了。感想如下：

1、進(jìn)入決賽圈的個(gè)人選手個(gè)個(gè)都了得（不討論雙人組合），都具備奪冠的實(shí)力。舞神李德戈景，舞仙威力斯，舞魂肖富春，尤物張婭姝。肖富春是我非?？春煤推诖?，但是他決賽的作品沒(méi)有半決賽精彩。眼球被楊帥搶走不少?？上Я?，如果是在金星的團(tuán)隊(duì)，金老師會(huì)為他挑選一個(gè)更好的作品。

2、金星果真了得，最后兩位冠亞軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)竟然都來(lái)自她的陣營(yíng)。金星老師對(duì)選手的指導(dǎo)，舞蹈的選擇上還是技高一籌。海清老師太善良了。肖富春復(fù)賽的舞蹈比決賽好多少倍。決賽的舞蹈很失敗。這段舞蹈表現(xiàn)的好像是一段很屈辱的同性戀情，一段很不平等的愛(ài)。一個(gè)始終昂著頭高高在上；一個(gè)在地上爬啊跳啊，乞求得到愛(ài)而始終未果。舞蹈不具有美感，讓人看了心里很難受。如果他在金星的隊(duì)里，金星不會(huì)讓他選擇這個(gè)舞。感覺(jué)最可惜的就是肖富春，竟然是十強(qiáng)里第一個(gè)敗下陣來(lái)的，恐怕連他自己也沒(méi)有想到。他委屈得泣不成聲。

威力斯的雙人舞讓女舞伴搶了風(fēng)頭。他最后一個(gè)上場(chǎng)壓力最大，他看李德表演的時(shí)候竟動(dòng)情地落淚，精氣神散，以至于上場(chǎng)時(shí)體力不支，表情僵硬，沒(méi)有完全投入。沒(méi)有享受舞蹈，只是完成了表演而已。決賽的'舞蹈沒(méi)有半決賽好看?？磥?lái)四天里排兩支舞的決策是失敗的。

3、第一次看郭富城跳舞，果然很棒，天王名不虛傳。

4、黃豆豆沒(méi)看過(guò)他跳舞，但是口才很好，說(shuō)話很有感染力。幾位跳舞出身的評(píng)委口才都很了得。

5、婭姝和傲月的雙人舞美呆了！兩人是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。兩人都是中國(guó)舞蹈屆最頂尖的舞者。

6、人性的魅力和個(gè)人修養(yǎng)會(huì)助選手一臂之力。這就是中國(guó)好舞蹈的魅力所在！

中國(guó)好舞蹈，欣賞美的同時(shí)傳播正能量！期待著下一期早日到來(lái)！

2025孔子舞劇觀后感集合7篇

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“孔子舞劇觀后感”的演講讓我們思考了很多，到底該如何寫(xiě)好有關(guān)作品名的觀后感呢？就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫(xiě)觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

孔子舞劇觀后感【篇1】

《孔子》是中國(guó)歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問(wèn)》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂(lè)》等六部分，講述了孔子周游列國(guó)的歷史故事。

且不說(shuō)用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對(duì)春秋時(shí)期文化元素的運(yùn)用，就已是一項(xiàng)不易的工作。一群“80后”的主創(chuàng)，本著對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，在舞臺(tái)上藝術(shù)地再現(xiàn)了春秋時(shí)期的生活環(huán)境。舞臺(tái)上，一些用于營(yíng)造時(shí)代氛圍的道具總是似曾相識(shí)，細(xì)想，原是仿制了那些出土的春秋時(shí)期文物，如燈臺(tái)、案幾、儺面具等。

該劇的服裝基本定位在春秋時(shí)期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時(shí)代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能看出鮮明的時(shí)代特征。史料記載和出土文物都表明，當(dāng)年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺(tái)上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補(bǔ)，獲得動(dòng)靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時(shí)期的木俑、玉人，以及畫(huà)像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當(dāng)時(shí)盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。

該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時(shí)代感。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計(jì)一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對(duì)孔子的認(rèn)可和信任。

不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對(duì)文化遺產(chǎn)的成功運(yùn)用值得稱道。

孔子舞劇觀后感【篇2】

中國(guó)乃至世界文化視閾中的孔子，被賦予哲學(xué)家、思想家、教育家等多重身份?？鬃拥乃囆g(shù)形象，可以從多個(gè)層面和角度展示塑造。然而終其一生，孔子的基本“職業(yè)”卻是教師，是一名教育工作者?？鬃娱_(kāi)辦書(shū)塾，教化學(xué)生，其三千弟子、七十二賢人的教育成就，奠定了他萬(wàn)世師表、教育宗師的地位。中國(guó)歌劇舞劇院精心打造的舞劇《孔子》，把孔子作為師者的形象演繹得生動(dòng)鮮活，淋漓盡致。這個(gè)偉大的教育家形象，在給觀眾帶來(lái)震撼和感動(dòng)的同時(shí)，也喚起人們的諸多思考。作為一名教師，在教師節(jié)的當(dāng)天觀看舞劇《孔子》，真是別有一番滋味在心頭。這里談三點(diǎn)感受。

一、舞劇《孔子》是對(duì)孔子教育宗師形象的成功再現(xiàn)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（韓愈《師說(shuō)》）。唐代韓愈此說(shuō)，已經(jīng)成為關(guān)于教師職業(yè)職責(zé)的不易之論。舞劇《孔子》著重突出的就是孔子的弘道。

春秋亂世，列國(guó)紛爭(zhēng)，生靈涂炭，人心渙散?？鬃舆M(jìn)諫以仁，推行禮制仁政?！叭省笔强鬃訉W(xué)說(shuō)的核心，也是孔子的最高理想?！墩撜Z(yǔ)》有58章談?wù)摗叭省?，“仁”字在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)多達(dá)109次。舞劇《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉靜的執(zhí)羽舞，表現(xiàn)孔子對(duì)“仁”的思考?！叭省笔鞘裁?？在孔子看來(lái)，關(guān)鍵是要愛(ài)人?！墩撜Z(yǔ)·子罕》篇：“樊遲問(wèn)仁，子曰‘愛(ài)人’?！蔽ㄓ袗?ài)，才有仁，才有天下的和平與大同。

第一幕《亂世》，孔子以“仁”上諫，卻遭到“臣”的百般阻撓和羞辱?？鬃硬磺粨希瑘?jiān)持弘道，舌戰(zhàn)群儒。其果敢勇毅，非區(qū)區(qū)只會(huì)讀死書(shū)的腐儒可比?！笆坎豢梢圆缓胍恪保鬃訒r(shí)代的讀書(shū)人，有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。對(duì)比孔子，面對(duì)時(shí)下一些僅僅把教育事業(yè)當(dāng)做謀食飯碗，對(duì)工作對(duì)學(xué)生缺乏溫情和關(guān)懷，甚或把教育當(dāng)做賺錢工具的急功近利的短視行為，我們是否該捫心自問(wèn)，反躬自?。?/p>

然而，仁政的理想在亂世之中，顯得那么的孤獨(dú)而不合拍。面對(duì)“臣”的叛亂，“公”怯懦驚恐，百姓流離失所，孔子再次踏上逃亡之路。饑餓的難民被“臣”以口腹之需百般戲弄，孔子堅(jiān)持操守，不受嗟來(lái)之食。面對(duì)餓殍遍野，民不聊生的悲慘現(xiàn)實(shí)，他不禁仰天長(zhǎng)嘆：道何在？仁何在？

第三幕《大同》，以美輪美奐的幻境，演繹了孔子理想的烏托邦。杏壇上，孔子弦歌講學(xué)，眾弟子虛心受教。大道學(xué)說(shuō)和仁的思想，如和風(fēng)細(xì)雨，如蘭蕙芬芳，使人沉浸而滋潤(rùn)?！队袢恕肺瑁杏裱缘?，借玉講仁，表現(xiàn)像玉一樣純潔無(wú)暇的道和仁的境界。這是孔子的理想，美好而令人向往，然而因?yàn)槭菈?mèng)，在帶給觀眾神圣愉悅的同時(shí)，卻有水花鏡月的虛幻感縈繞心頭，使得夢(mèng)破的憂傷交織其間。第四幕《仁殤》，表現(xiàn)亂世之中孔子大道與仁政的幻滅，是悲劇的高潮。十四年周游列國(guó)，披星戴月，風(fēng)餐露宿，艱難坎坷嘗遍，卻仍是大道微茫。孔子有失落有惆悵，然而悵惘之中卻依然不棄不休，執(zhí)著追尋那微邈的大道之光。終其一生，孔子問(wèn)道求仁，把弘道和推行仁政當(dāng)作不可推卸的己任。這份擔(dān)當(dāng)，使得作為教書(shū)先生的孔子顯得偉岸高大，使得師者的職責(zé)被賦予了神圣的光環(huán)。

時(shí)局動(dòng)蕩，孔子離魯。周游列國(guó)，是為了繼續(xù)尋覓知音的“公”，推行自己的理想學(xué)說(shuō)，然又何嘗不是身無(wú)所安的倉(cāng)皇奔逃？坎壈歲月里，孔子耿耿于懷的是大道和仁政，不敢忘卻的是師者的責(zé)任。路途之上，休憩之時(shí)，孔子隨時(shí)隨地不忘教誨誘導(dǎo)學(xué)生?！犊鬃印钒芽鬃拥膸熣呱矸菅堇[得非常充分。對(duì)弟子個(gè)別講解，因材施教；與弟子探討辯論，教學(xué)相長(zhǎng)，師生之間，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏壇之下，撫弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩，與冠者五六人，童子六七人，詠而歸。這幅藍(lán)圖，不正是每一位師者的理想愿景嗎？

二、舞劇《孔子》中的女性與孔子的女性觀

《孔子》中，“妃”是杜撰的藝術(shù)形象，卻承擔(dān)著重要的使命?？鬃酉颉肮边M(jìn)諫，遭到“臣”的阻擾?？鬃由鄳?zhàn)群儒，終究仍被阻隔，萬(wàn)般無(wú)奈，心灰意冷。此刻，“妃”出現(xiàn)了，她美麗純潔善良，對(duì)孔子畢恭畢敬，以舞問(wèn)仁，又把孔子的諫書(shū)送到“公”的手里。無(wú)奈“公”只對(duì)“妃”的美貌感興趣，沉溺美色，無(wú)心朝政。“妃”惆悵而失落。把溝通天庭的重大使命交付給弱女子，或許首先是出于舞臺(tái)表演的效果需要，但根本上也投射出中國(guó)古代人政的脆弱和無(wú)奈。漢代以來(lái)，華夏政權(quán)與匈奴等少數(shù)民族的和親之舉，不也是這種痼疾的體現(xiàn)嗎？北宋歐陽(yáng)修批評(píng)昏庸的漢代帝王以女子和親之舉的荒誕可笑，說(shuō)“耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，縱然一心向善，尊師問(wèn)仁，但在戰(zhàn)亂之中自身尚且不保，又能有什么作為？“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”（歐陽(yáng)修《明妃曲》）。男權(quán)社會(huì)中，女子縱然有奇才宏略，終究不過(guò)是男性的點(diǎn)綴。“妃”在叛亂中的被欺凌和無(wú)助，仿佛是女性悲劇命運(yùn)的一曲挽歌。而把美好的東西毀滅給人看，使舞劇《孔子》更具有悲劇的撼動(dòng)力量。

《孔子》中還塑造了一位女子的形象，就是孔子的母親。在孔子連遭挫折的時(shí)候，他的母親及時(shí)出現(xiàn)，以親情、信任和溫暖，給落魄孤獨(dú)的孔子以撫慰和信心。這兩位女性角色的設(shè)置，似乎彰顯出編劇對(duì)女性的溫情和敬意。

歷史上的孔子，對(duì)女性的態(tài)度稱得上是冷漠的。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》云：“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！睂?duì)這句話的解釋之一，是把“女”當(dāng)做女性來(lái)理解。如果這樣，說(shuō)明孔子對(duì)女性似乎并無(wú)好感。這是《論語(yǔ)》中唯一正面提及女性的文字，態(tài)度卻是如此。舞劇《孔子》塑造的兩位女性，充滿溫情、母性和正能量，是正義的化身，是愛(ài)的源泉，是男性在孤獨(dú)無(wú)助時(shí)的慰藉和支撐。這和孔子的女性觀有著明顯差異?？鬃尤绻掠兄恢欠衲苷J(rèn)同編劇的這種創(chuàng)作意圖？

三、舞劇《孔子》與歷史孔子

經(jīng)過(guò)數(shù)千年中華文化的演進(jìn)，歷史上的孔子，已經(jīng)被賦予太多的內(nèi)涵，太沉重的使命。因其如此，當(dāng)我們談?wù)摽鬃?、想象孔子的時(shí)候，會(huì)聯(lián)系到藹如春風(fēng)、循循善誘、鐵肩擔(dān)道，果敢勇毅、萬(wàn)世師表之類的字眼。而舞蹈是一種身體藝術(shù)，要借助形體語(yǔ)言和肢體動(dòng)作，在音樂(lè)、燈光和道具的配合下，以舞動(dòng)的韻律推動(dòng)情節(jié)、傳達(dá)內(nèi)心，演繹故事。可以說(shuō)，舞蹈是舞劇唯一的語(yǔ)言，是舞臺(tái)上無(wú)聲的臺(tái)詞。

整部《孔子》的演出，節(jié)奏緊湊，色彩鮮明，演員精湛的表演藝術(shù)，加上音樂(lè)、燈光和舞蹈的高度契合，給觀眾帶來(lái)美輪美奐的藝術(shù)享受。毋庸置疑，這是一部高質(zhì)量的劇目。然而，坐在觀眾席上，看著舞臺(tái)上飄逸靈動(dòng)、輕舞飛揚(yáng)的孔子，我有好一陣子不能適應(yīng)。當(dāng)然，演員的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演細(xì)膩精美。令我不能適應(yīng)的，是舞劇靈動(dòng)的形式和傳統(tǒng)的孔子形象之間的巨大反差。從現(xiàn)場(chǎng)觀眾的小聲議論和陸續(xù)推出的評(píng)論文章中，我發(fā)現(xiàn)這種困惑不獨(dú)我個(gè)人為然?！翱鬃訒?huì)跳舞嗎”？類似的發(fā)問(wèn)，雖然有些調(diào)侃玩笑，卻也應(yīng)引起我們的思考。大凡一定的藝術(shù)形式，應(yīng)當(dāng)有它特別適宜的表現(xiàn)內(nèi)容，或許也會(huì)有一定的題材局限。作為一種藝術(shù)，在選擇題材、創(chuàng)作劇本的時(shí)候，是不是要考慮到其宜與不宜呢？舞劇《孔子》做了大膽的嘗試和探索，也帶給我們?cè)S多思考。

最后，若論白璧微瑕，就是劇目中孔子的形象似乎缺少變化，從序幕的倉(cāng)皇奔逃，到最后的演繹《幽蘭操》，孔子歷經(jīng)十四年的周游，遍嘗艱辛，其豐富的內(nèi)心世界應(yīng)該在演員的表演中得以展現(xiàn)?；蛟S這樣，舞劇《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉豐滿、更加接地氣的孔子。

孔子舞劇觀后感【篇3】

恢弘壯闊的音樂(lè)舞臺(tái)場(chǎng)景，連綿不斷的情節(jié)構(gòu)造，中心人物的鮮明形象呈現(xiàn)，簡(jiǎn)潔精練的旁白陳述......這是舞劇《孔子》給觀眾的最直觀印象。作為一部史詩(shī)性極強(qiáng)的歷史劇，舞劇《孔子》的整體表現(xiàn)充滿挑戰(zhàn)和難度：首先如何從蕪雜的故事情節(jié)中選出最具有舞臺(tái)表現(xiàn)力的代表性事件，其次，如何將不同時(shí)期的情節(jié)平穩(wěn)而順暢地相聯(lián)成一體，再次，整個(gè)舞劇的思想性，舞劇不是史詩(shī)，相比之下，舞劇比史詩(shī)更加具有感染性，尤其是情緒上的引導(dǎo)效應(yīng)，最后，舞劇與史實(shí)之間的間距怎樣把握，藝術(shù)真實(shí)性要求一定的超越，但又不能違背基本的歷史框架?！犊鬃印愤x取的幾個(gè)中心情節(jié)如下：天降仲尼(序)、禮樂(lè)天籟、 仁德安邦、圣壇驚夢(mèng)、車革千國(guó)、萬(wàn)世師表(尾聲)六個(gè)章節(jié)部分，生動(dòng)再現(xiàn)了孔子歷盡千辛萬(wàn)苦、人間悲涼，從凡人成為圣人的一生。非常巧妙完整，而且確實(shí)把握到了歷史人物事件與舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)之間的平衡點(diǎn)。

天降仲尼篇：

以戰(zhàn)馬嘶鳴烈火橫起再現(xiàn)了春秋后半期的禮崩樂(lè)壞硝煙四起，為孔子的出生做了客觀而形象的藝術(shù)呈現(xiàn)，舞臺(tái)背景上交替出現(xiàn)的熊熊大火和騰踏的馬蹄、舞臺(tái)上暗色調(diào)中演員搖動(dòng)的旗幟具有強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼效果，從舞劇一開(kāi)始就牢牢把握住觀眾的觀賞好奇心，心理上的導(dǎo)向作用非常強(qiáng)。在這樣的背景下，一聲嬰孩的啼哭聲打上了一個(gè)休止符，給緊繃的神經(jīng)一個(gè)必要的休息，同時(shí)是第一章節(jié)正式點(diǎn)題。隨后的旁白交代了孔子出生的具體情況，時(shí)間、父母及其職業(yè)狀況，簡(jiǎn)單明了，可以說(shuō)，舞劇開(kāi)篇從宏觀歷史背景和微觀家庭環(huán)境兩個(gè)方面都給出了非常好的舞臺(tái)表現(xiàn)和說(shuō)明。而從舞蹈演員自身的表現(xiàn)來(lái)看也有可圈可點(diǎn)之處：搖動(dòng)旗幟時(shí)士兵隊(duì)伍整體高低起伏的韻律美感、少年孔子的靈動(dòng)活躍親近大自然熱愛(ài)生活、臨別母親時(shí)的傷心不舍等等都通過(guò)具體的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)得淋漓盡致，至此，觀眾已經(jīng)被深深吸引，陷入舞劇創(chuàng)造的濃烈歷史、親情、自然氛圍中。

禮樂(lè)天籟篇：

孔子辭別母親后開(kāi)始了求學(xué)的時(shí)光，舞劇第二章表現(xiàn)了孔子問(wèn)學(xué)與老子，師之于諸人以及“仁”、“忠恕”等核心思想的初步形成。“問(wèn)禮老子”一節(jié)，追求虔誠(chéng)、靜穆、圣潔的舞臺(tái)氛圍，音樂(lè)上的輔助作用得到凸顯，帶有濃濃中國(guó)風(fēng)和古典風(fēng)格的古琴聲迭次送出，音韻鏗鏘而莊重，古琴是中國(guó)最悠久的樂(lè)器，在古代是君子之樂(lè)，所謂君子“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))其中排在第二位的就是樂(lè)，因此選擇老子教孔子撫弄古琴表現(xiàn)孔子學(xué)禮、求知的過(guò)程恰得其宜。從舞蹈的構(gòu)成看，著輕色調(diào)的伴舞從容有序的舞蹈隊(duì)列和節(jié)奏緩慢而大幅度的舞蹈表演動(dòng)作顯示出孔子之學(xué)的特點(diǎn)：寬容、整肅、秩序、彬彬有禮，這也是以后儒學(xué)士人留給世界的基本面貌呈現(xiàn)，而在舞蹈隊(duì)列中款款起舞的青年孔子正顯示出勤奮學(xué)習(xí)垂范后世的精神面貌。這一章的舞臺(tái)效果沒(méi)有尖銳矛盾和激烈沖突，恰恰相反，它是極其恬淡質(zhì)樸、沖和寧?kù)o而雍容大氣的。隨著孔子求學(xué)之舞的定格，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)期的結(jié)束，舞劇很自然轉(zhuǎn)入下一章節(jié)。

仁德安邦

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士階層崇尚的是學(xué)而優(yōu)則仕，定國(guó)安邦有所成就?？鬃右膊焕?，該節(jié)孔子很自然從追求知識(shí)階段轉(zhuǎn)入求仕建立事業(yè)的階段，這一時(shí)期的孔子躊躇滿志意氣風(fēng)發(fā)，舞臺(tái)表現(xiàn)上舞姿雄健，身手矯健。在入仕魯國(guó)不久，他憑借著自己的才能和信念，德治仁政講信修睦，使得魯國(guó)處處家和政通，路不拾遺夜不閉戶，康莊大治的聲明遠(yuǎn)播天下，初有所成的孔子在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)更加步履堅(jiān)定，昂然起舞，進(jìn)取自信的情緒直接感染了看臺(tái)下的觀眾，透過(guò)舞蹈和舞臺(tái)布景上的中國(guó)古典建筑廊廟的表現(xiàn)，太平盛世熙攘繁榮的場(chǎng)景顯露無(wú)疑。而星光下萬(wàn)家燈火的夜不閉戶、道路上人心秉善的路不拾遺更形象直接地告訴觀眾孔子在魯國(guó)為政多達(dá)到的境界。由200多名演員組成的強(qiáng)大陣容的舞蹈表演的上梁舞、洗衣舞、挑擔(dān)舞，通過(guò)人們?cè)诟憬ㄔO(shè)，發(fā)展自己的國(guó)家的那種安居樂(lè)業(yè)的精神面貌，表現(xiàn)出孔子儒家思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的的巨大貢獻(xiàn)。

圣壇驚夢(mèng)

通過(guò)舞臺(tái)燈光的運(yùn)用，由盛世場(chǎng)景下的熱火朝天的建設(shè)、生活階段轉(zhuǎn)而進(jìn)入低沉、陰郁的混亂階段，舞蹈演員以舞蹈說(shuō)故事，訴說(shuō)了魯王耽于美色享樂(lè)疏于政事，疏遠(yuǎn)孔子的歷史事實(shí)，數(shù)百美女的環(huán)繞舞蹈不經(jīng)意間透漏了中國(guó)歷史上宮廷浮華糜爛紙醉金迷的統(tǒng)治階層生活，憂心國(guó)事的孔子被逐漸疏遠(yuǎn)，直至憤懣出走，這一節(jié)群舞很有舞臺(tái)表現(xiàn)力。舞劇接著轉(zhuǎn)入周游諸國(guó)的階段。

車革千國(guó)

魯定公十三年，孔子帶著弟子開(kāi)始了周游列國(guó)傳播自己思想，他們一路艱辛、歷經(jīng)各種磨難，舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的這是在這個(gè)背景下的一代思想家。舞蹈動(dòng)作模擬人在風(fēng)雪中的種種奮起之狀，蒼涼悲切之感直擊觀眾的心靈。而孔子弟子的'越來(lái)越多，集中而有序則顯示出其思想的巨大號(hào)召力，在被手持兵戈的士兵的圍困中，孔子及其弟子的舞臺(tái)表現(xiàn)更加悲壯而感人，急切的音樂(lè)顯示出形式的危急，而雷電的叱咤和洪水的滾滾則給觀眾以激烈的沖擊感，仿佛暴風(fēng)雨后的彩虹，隱隱顯現(xiàn)。兵難之后的雪野絕糧同樣充滿著濃濃的悲劇氛圍，舞蹈者夸張的肢體動(dòng)作真實(shí)地反映出當(dāng)年孔子和他的弟子歷經(jīng)的苦難，蛹化成蝶之前的那一時(shí)刻，人們已經(jīng)被深深震撼。

萬(wàn)世師表

舞劇的最強(qiáng)音即將奏響，歷經(jīng)坎坷和苦難后的孔子一襲白衣款款走來(lái)，全身沐浴著圣潔之光，舞臺(tái)背景的晨曦初現(xiàn)為曾經(jīng)的各種經(jīng)歷劃上句號(hào)，誦讀著《論語(yǔ)》“禮之用和為貴，德不孤必有鄰”的童音一句一句重復(fù)響起，愈來(lái)愈急切，緊隨其后的是成年人的誦讀聲。在整個(gè)舞劇的表演推到頂峰，感染力也達(dá)到了最佳狀態(tài)。

孔子舞劇觀后感【篇4】

《孔子舞劇》觀后感

今天，我有幸觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的孔子舞劇。這是一部展現(xiàn)了中國(guó)古代偉大思想家孔子一生的舞劇，讓我對(duì)孔子的思想和人生有了更深刻的理解。

整場(chǎng)舞劇的舞美設(shè)計(jì)非常精致，舞臺(tái)布景簡(jiǎn)約而大氣。節(jié)奏明快的音樂(lè)與舞蹈的完美結(jié)合，讓觀眾如癡如醉。一開(kāi)始，舞臺(tái)上的音樂(lè)聲響起，一位孔子扮相的舞者邁著穩(wěn)健的步伐出現(xiàn)在舞臺(tái)中央。他身著古裝，儀態(tài)莊重，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。他的眼神明亮而深邃，仿佛能透過(guò)時(shí)間和空間，看到每個(gè)觀眾的內(nèi)心。

舞劇通過(guò)一系列的劇情表現(xiàn)了孔子的一生。我們看到了孔子的求學(xué)之路，他的學(xué)問(wèn)之深受到了周圍人的嘲笑和誤解，但孔子并沒(méi)有因此灰心喪氣。相反，他更加努力地求學(xué)，希望能為世界帶來(lái)更多的正能量?？鬃硬粌H僅是一個(gè)學(xué)者，他更是一位偉大的思想家。他提出了許多重要的道德觀念，如仁愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、公正等。這些思想對(duì)于中國(guó)古代的社會(huì)和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

孔子的胸懷和膽識(shí)也在舞劇中得到了充分展現(xiàn)。在一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，孔子提出了許多建議來(lái)治理國(guó)家，并為人民謀幸福。他積極參與國(guó)家事務(wù)，雖然常常受到政治斗爭(zhēng)的困擾，但他始終保持著寬容和謙遜的態(tài)度。這使得他受到了廣大人民的崇敬和尊重。

在舞劇的高潮部分，我們看到了孔子與他的學(xué)生們辯論的場(chǎng)景。這些學(xué)生們個(gè)個(gè)聰明才智，但他們與孔子的思想碰撞，猶如金剛石碰撞出的火花。這些爭(zhēng)論不僅僅是智力的競(jìng)爭(zhēng)，更是道德觀念的較量。孔子以謙虛和兼容的態(tài)度面對(duì)每個(gè)人的反駁，他通過(guò)辯論和思考，幫助學(xué)生們理解了自己的不足之處，從而進(jìn)一步提高。這激勵(lì)了我，讓我明白只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能成為更好的自己。

觀看《孔子舞劇》后，我對(duì)孔子的生平和思想有了更深入的了解。他的智慧、胸懷和謙卑令人敬佩。這場(chǎng)舞劇不僅僅是一次藝術(shù)盛宴，更是一次心靈的洗禮。我被孔子的思想觸動(dòng)了，決心要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

通過(guò)觀看舞劇，我明白了一個(gè)道理：只有不斷地追求真理，才能成就偉大的事業(yè)。正如舞劇中孔子的一句至理名言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@句話告訴我們，只有真正做到了行動(dòng)起來(lái)，才能體會(huì)到其中的樂(lè)趣和收獲。

在舞劇的最后，觀眾們起立鼓掌。這是對(duì)整個(gè)演出的高度贊揚(yáng)，也是對(duì)孔子思想的致敬。我被舞劇中所傳達(dá)出的東方智慧和勤奮精神所深深感動(dòng)。我希望將來(lái)能成為像孔子一樣，能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。

孔子舞劇觀后感【篇5】

中國(guó)歌舞劇院帶來(lái)的大型舞劇《孔子》，展現(xiàn)以“盡善盡美”為藝術(shù)理想的偉人孔子的一生。

劇情從參政進(jìn)諫、周游列國(guó)、晚年歸魯、刪改《詩(shī)經(jīng)》、撰寫(xiě)《春秋》等情節(jié)，藝術(shù)性地展現(xiàn)了孔子生平。劇中每一場(chǎng)群舞舞都各具特色，開(kāi)場(chǎng)舞《執(zhí)羽》應(yīng)為先秦樂(lè)舞“羽舞”的場(chǎng)景，另外男子舞蹈《頌賢》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中國(guó)古老元素。舞美設(shè)計(jì)可謂是煞費(fèi)苦心，只是為了切換效果契合舞臺(tái)需求，小篆體的孔子名言也都重復(fù)。此為小瑕疵。兩邊腿子實(shí)體可移動(dòng)，后面背景鏤空小篆吃光反射恰到好處。服裝設(shè)計(jì)精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色勻稱，在大舞動(dòng)時(shí)也毫不影響其服裝色彩

。燈光設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，有投影，光束燈以及染色燈為主要用燈。色彩與圖案搭配很舒服。音樂(lè)上前一個(gè)小時(shí)至舞紫霞劍都非常之棒，之后的音樂(lè)略顯紅色，聽(tīng)覺(jué)疲勞感摻雜。編劇結(jié)構(gòu)框架過(guò)大，為了能夠在短時(shí)間內(nèi)將孔子展現(xiàn)的淋漓盡致實(shí)非易事，所以用文字切換的方式也無(wú)可厚非。在文藝座談會(huì)的大背景下，有如此借用儒家文化歌頌中國(guó)夢(mèng)的作品實(shí)屬定位精確，高啊?。〈藙?shí)屬精品！看的很過(guò)癮。不過(guò)，目測(cè)除“臣”為A角之外，其余主演皆為B或C角。舞蹈定位精準(zhǔn)，但獨(dú)舞編舞略顯重復(fù)。另：中間兩段舞蹈，饑民乞討一段是借鑒巴黎圣母院安樂(lè)窩在巴黎街頭遭驅(qū)逐的段落，包括音樂(lè)，燈光；“妃”長(zhǎng)水袖擊鼓，借鑒老謀子的十面埋伏章子怡片段，包括音樂(lè)快板。

最后，此劇很棒，值得一看，要學(xué)習(xí)的東西也很多，希望可以多多看劇，多多學(xué)習(xí)！

孔子舞劇觀后感【篇6】

既談孔子，必說(shuō)“仁、禮”。孔子“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，短短一生，誨人不倦，由一個(gè)好老師成長(zhǎng)為“大成至圣先師”。他的人生高度、厚度、寬度被一代又一代中國(guó)人頂禮膜拜。

舞劇《孔子》運(yùn)用舞蹈的語(yǔ)言展現(xiàn)了孔子周游列國(guó)的傳奇往事，分為《序·問(wèn)》、《亂世》、《絕糧》、《大同》、《仁殤》、《尾聲·樂(lè)》六個(gè)部分，通過(guò)“玉人舞”“幽蘭操”“采薇舞”等精妙舞蹈編排，串聯(lián)起孔子參政進(jìn)諫、周游列國(guó)、危困絕糧、弦歌幽蘭、晚年歸魯、刪改《詩(shī)經(jīng)》、撰寫(xiě)《春秋》等命途線索，探尋其內(nèi)心“仁、禮”思想的豐富內(nèi)涵。

舞劇，顧名思義要以舞為形、以舞做傳?！犊鬃印啡珓」乓獍蝗唬瓒螑?cè)搜勰?、色彩斑斕，或輕柔婉約，或?yàn)⒚擄w揚(yáng)，既有展現(xiàn)禮樂(lè)、婀娜翩然的群舞，又有刻畫(huà)心理、剛健強(qiáng)勁的獨(dú)舞以及雙人舞、三人舞等。觀眾不僅可以欣賞舞者風(fēng)采，更能感受行之萬(wàn)千、態(tài)之多端。

開(kāi)場(chǎng)舞《執(zhí)羽》采用“六佾”規(guī)格，把祭祀儀式和宮廷樂(lè)舞交融一體。演員手執(zhí)長(zhǎng)達(dá)近一米的“干戚羽毛”，再現(xiàn)先秦樂(lè)舞“鳥(niǎo)獸蹌蹌”“鳳凰來(lái)儀”的不凡“神色”。男子舞蹈《頌賢》，展示了孔子門(mén)下賢士云集、作詩(shī)唱賦的生動(dòng)場(chǎng)景，贊頌了周文化的崇文之風(fēng)。以孔子刪訂《詩(shī)經(jīng)》為題材的女子群舞《采薇舞》，則呈現(xiàn)出了民間舞蹈的曼妙舞姿。“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，當(dāng)身如楊柳的女演員們緩緩登場(chǎng)，長(zhǎng)袖曼舞，臨河浣溪，舞臺(tái)一片生機(jī)盎然。

（舞段《執(zhí)羽》）

（舞段《頌賢》）

（舞段《采薇》）

大多數(shù)人腦海中的孔子，是思想深邃、舉止文雅、不茍言笑的老先生，永遠(yuǎn)高高在上，讓人敬而遠(yuǎn)之！

舞劇《孔子》卻呈現(xiàn)出一個(gè)鮮活的孔子，他真實(shí)、有生機(jī)、有血有肉，他堅(jiān)毅、篤定、愛(ài)憎分明！他走下神壇，不用只言片語(yǔ)，揮袖如云間便道出了他對(duì)于禮崩樂(lè)壞的失望，對(duì)于大眾聲音的傾聽(tīng)，對(duì)于困境的弦歌鼓瑟，對(duì)于暴政的掙扎，對(duì)于弟子的情誼。每一幕，你都能真切感受到他的情感、他的內(nèi)心波動(dòng)！圣者凡心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)孔子離你并不遙遠(yuǎn)！

有人說(shuō)，其實(shí)孔子就住在我們隔壁！舞劇《孔子》里那個(gè)浪漫的“老頑童”，在禮崩樂(lè)壞的時(shí)代卻堅(jiān)持篤信好學(xué)，“一言不合”就跑出去周游列國(guó)，陳蔡絕糧卻看到理想的大同世界……這樣的孔子在含蓄中顯質(zhì)樸，平凡但又不平庸，像極了一位鄰居智者在娓娓講述：仁，并不遙遠(yuǎn)，人能弘道，非道弘人！你也可以追求夢(mèng)想、執(zhí)著拼搏！

孔子舞劇觀后感【篇7】

《禮記》中說(shuō)：“說(shuō)之故言之；言之不足故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！惫湃耸钟兄腔?，千百年前便發(fā)現(xiàn)了，舞蹈，是人類最原始最樸實(shí)最富力度的語(yǔ)言。中國(guó)歌劇舞劇院優(yōu)秀的青年演員們，用他們赤誠(chéng)的心，去追溯古人之情，將古典舞劇《孔子》搬上舞臺(tái)，他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力，也將先賢風(fēng)骨呈現(xiàn)在了我們面前。

給我留下印象最為深刻的是幾位領(lǐng)舞，他們包括兩位首席——孔子扮演者胡陽(yáng)，妃、玉人扮演者唐詩(shī)逸，還有王的扮演者朱寅。

最早認(rèn)識(shí)唐詩(shī)逸，是她在中美爭(zhēng)霸賽中表演的《水月洛神》選段，她的技巧和力度達(dá)到了令人咋舌的地步，當(dāng)之無(wú)愧為當(dāng)今中國(guó)十年難遇的.天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作為女舞者無(wú)人能及的技巧與力度讓她每次出場(chǎng)成為唯一焦點(diǎn)，與音樂(lè)完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情緒只能被動(dòng)地牽著走。剛?cè)岵?jì)，翩若驚鴻，是我看到的對(duì)她最多的評(píng)價(jià)。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。

若論震撼人心，胡陽(yáng)的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。胡陽(yáng)作為首席舞者，在技藝方面令人難以望其項(xiàng)背，在文化底蘊(yùn)方面也非常優(yōu)秀。他與《孔子》相互成就，他與孔子契合得恍如一人！舞臺(tái)上，你會(huì)相信他就是那個(gè)人，那個(gè)胸懷天下滿腹經(jīng)綸，卻又郁郁不得的人。觀眾能夠感受到濟(jì)世無(wú)門(mén)的大悲，又能體會(huì)到桃李滿門(mén)的大喜。

與我而言，未能到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)追這部?jī)?yōu)秀的舞劇一直是個(gè)很大的遺憾，舞劇日漸成熟，有些細(xì)節(jié)未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇，不是從《論語(yǔ)》中智慧的言語(yǔ)追溯這位先賢，而是從舞蹈演員們的演繹去進(jìn)行更深的感悟。

兒童劇觀后感范文

我看了一部電影，覺(jué)得非常精彩，因此寫(xiě)了一篇觀后感來(lái)記錄我的收獲與付出。觀后感是需要聯(lián)系實(shí)際生活的，不僅要描述電影的情節(jié)，還要深入發(fā)揮，將自己的感悟?qū)懙蒙钊?、?xiě)得透徹。

這部電影名叫《愛(ài)與勇氣》。故事發(fā)生在一個(gè)小村莊，講述了一個(gè)普通人為了追求真理，不畏艱辛，勇敢地面對(duì)困難的故事。整部電影給我留下了深刻的印象，其中有幾個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。

第一個(gè)讓我印象深刻的情節(jié)是主人公與困難的對(duì)抗。他面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，從不退縮，一直堅(jiān)持自己的理念。這讓我深思，人生中也常常會(huì)遇到困難和挫折，但只要我們堅(jiān)持并勇敢面對(duì)，就一定能克服困難，追求到自己心中的真理。

第二個(gè)讓我印象深刻的情節(jié)是主人公的善良與無(wú)私。在電影中，他總是關(guān)心他人，并且樂(lè)于助人。他毫不猶豫地幫助那些需要幫助的人，給予他們溫暖和希望。這讓我明白，世界上最可貴的品質(zhì)就是善良和無(wú)私，只有心懷善意，才能帶給他人快樂(lè)和幫助。

最后一個(gè)讓我記憶猶新的情節(jié)是主人公最終獲得成功的時(shí)刻。盡管面臨重重困難，他從未動(dòng)搖自己的目標(biāo)，最終成功實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這個(gè)情節(jié)讓我理解到，只要我們有信念并付出努力，就一定能迎來(lái)成功的時(shí)刻，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

總而言之，這部電影通過(guò)優(yōu)美的故事情節(jié)和深入的主題讓我獲得了很多啟發(fā)。我深深地被主人公的勇氣、善良和追求真理的精神所打動(dòng)。我相信這部電影不僅值得觀看，還能讓人受益終生。希望我的觀后感能夠引起您的興趣，并在您的生活中帶來(lái)一些啟示。

兒童劇觀后感【篇1】

今天下午，我們?nèi)熒谛２賵?chǎng)上觀看了一場(chǎng)音樂(lè)話劇——《牛背上的歌》。

《牛背上的歌》是大型勵(lì)志音樂(lè)兒童劇，主要描述了一位同學(xué)們眼中的問(wèn)題少年——來(lái)果，原來(lái)是一個(gè)正在成長(zhǎng)的美德典范的故事。該劇主人公來(lái)果，她是由收破爛的爺爺撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，家里條件非常貧窮，在學(xué)校里經(jīng)常受到同學(xué)們的嘲笑和欺負(fù)。她性格倔強(qiáng)，行為散漫，沒(méi)有人愿意與她同桌，更沒(méi)有人愿意和她一起玩。

有一次，學(xué)校里組織為貧困兒童捐款，同學(xué)們都捐了款。20元，30元，還有的同學(xué)捐了100元呢!其中，姍姍同學(xué)還捐了一大包新衣服，可是來(lái)果只捐了5元。同學(xué)們都議論紛紛：“來(lái)果有錢上網(wǎng)，沒(méi)錢獻(xiàn)愛(ài)心。”這時(shí)，班長(zhǎng)說(shuō)話了：“這5元錢是爺爺給來(lái)果買午飯的?！蓖瑢W(xué)們都不相信，還有的同學(xué)大聲嚷嚷：“好幾次，我們看見(jiàn)來(lái)果去網(wǎng)吧，沒(méi)準(zhǔn)是去上網(wǎng)玩游戲了。于是，同學(xué)們?cè)谛ｉT(mén)口把來(lái)果圍了起來(lái)，但來(lái)果最后還是逃走了。同學(xué)們就跟在后面，到了網(wǎng)吧，只聽(tīng)老板說(shuō)：“來(lái)果家庭貧困，她不是來(lái)玩游戲的，是打工掙錢養(yǎng)活爺爺，去完成爺爺夢(mèng)想的?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)了，很慚愧，都覺(jué)得錯(cuò)怪了來(lái)果，紛紛表示在以后的學(xué)習(xí)生活中會(huì)幫助她。

看了這部音樂(lè)兒童劇，我心潮澎湃，聯(lián)想到自己。我在四年級(jí)時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)較好，很驕傲，看不起比我成績(jī)差的同學(xué)，覺(jué)得他們?cè)诟鞣矫娑疾蝗缥?。有?同學(xué)困難的時(shí)候，我沒(méi)有伸出援助之手去幫助他們，而是偷偷的嘲笑他們?？催^(guò)這部音樂(lè)劇后，我知道了，在別人最困難的時(shí)候，一個(gè)人的幫助對(duì)別人成長(zhǎng)的重要性。你對(duì)他的幫助在你自己眼里可能是微不足道的，但在他的眼里，你的幫助可能就是雪中送炭!在以后的學(xué)習(xí)生活中，我要像劇中的那位班長(zhǎng)——蔣小萌學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)于助人的人，幫助別人，快樂(lè)自己，和同學(xué)共同進(jìn)步!

兒童劇觀后感【篇2】

兒童劇我和我的影子觀后感篇一勵(lì)志兒童劇《我和我的影子》講述了五年紀(jì)學(xué)生李大米是班里最笨的“木頭腦袋” ，他的成績(jī)?cè)诎嗬锟偸堑箶?shù)第一，同學(xué)們都嘲笑他，連媽媽都罵他，為此他也認(rèn)為自己無(wú)藥可救了。有一次，他遇見(jiàn)了他的影子，影子鼓勵(lì)他，為他出謀劃策，使他在作文比賽中獲得了二等獎(jiǎng)，李大米找回了自信，從“木頭腦袋”變成了“金牌小學(xué)生”。

主人公李大米之所以發(fā)生了翻天覆地的變化，全是影子的功勞。在陰影的幫助下，他克服了自卑，恢服了信心。在我們的身旁肯定也有這些類似的影子。而我的“影子”就是我可親可敬的外公。

回想起那年學(xué)***八級(jí)中《塔塔爾族舞曲》時(shí)，我總是掌握不了這首曲子的要點(diǎn)，連在一旁教我的媽媽都失去了耐心，這時(shí)外公的來(lái)電解救了我，外公大概是聽(tīng)到了我的哭聲，便讓我聽(tīng)**詢問(wèn)我怎么了。我哭著告訴爺爺。爺爺耐心地給我開(kāi)導(dǎo)，鼓勵(lì)我，講他學(xué)習(xí)琵琶的故事，相信我一定能渡過(guò)難關(guān)。在爺爺?shù)墓膭?lì)下，我重拾信心，終于掌握了曲調(diào)的節(jié)奏。

自此以后，每當(dāng)我不開(kāi)心、灰心的時(shí)候，外公總會(huì)打來(lái)**安慰我或讓媽媽帶我去外公家，外公給我講笑話，把我逗得哈哈大笑，這時(shí)外公會(huì)說(shuō)“你看，你看，笑起來(lái)像花兒一樣漂亮”。外公從不對(duì)我發(fā)火，他總是耐心地給我講道理，幫我分析問(wèn)題的原因，使我變得越來(lái)越自信，并從一個(gè)莽撞的小姑娘漸漸變得明白事理了。“一個(gè)人一定要有自尊、自信、自強(qiáng)的信念。

”這句話就是外公送給我的座右銘。

不要讓一點(diǎn)挫折壓垮你，相信自己一定行的，李大米能從“木頭腦袋”變成“金牌小學(xué)生” ，你為什么不行呢?

兒童劇我和我的影子觀后感篇二我，苦苦思索，到底，怎么樣我才能找到自己的影子呢?到底，誰(shuí)才是我的救星呢?或者，問(wèn)一句，我的影子，還存在嗎?——題記

落幕了，我，仍呆呆地坐在那兒。剛剛的一幕幕，依舊浮現(xiàn)在我的眼前!

是啊，有多少像李大米那樣的“差學(xué)生”、“木頭腦袋”，迷失在這快節(jié)奏的社會(huì)中呢?

與其說(shuō)，李大米是多么的幸運(yùn)，有一個(gè)好影子陪伴著，還不如問(wèn)，可是，我的影子，在哪兒呢?

我經(jīng)常想，社會(huì)發(fā)展迅速，到底是好是壞呢?在當(dāng)今社會(huì)，老師的目光，全部投向了優(yōu)秀的學(xué)生，而對(duì)于“差生”，卻不愿意施舍一點(diǎn)兒余光。劇中的郭老師，是一位好老師!

他相信李米，愿意幫助他點(diǎn)燃心中的溫暖，讓他在孤獨(dú)沮喪的時(shí)候，在集體中感到快樂(lè)。然而，這個(gè)社會(huì)有多少這樣的好老師？這讓我想起陶行知爺爺?shù)脑挘?/p>

你的鞭子下有瓦特，冷眼里有牛頓，冷笑里有愛(ài)迪生。別急著把他們趕走。不要等到你坐上火車，點(diǎn)亮燈，學(xué)習(xí)微積分，才意識(shí)到他們是你的小學(xué)生！

“差生”的感覺(jué)并不好受，他們表面上對(duì)你的評(píng)價(jià)不屑一顧，但是，更加鮮為人知的一面是，他們的內(nèi)心深處是非常脆弱和敏感的!他們感受到了命運(yùn)的不公，為什么，我的成績(jī)永遠(yuǎn)比不過(guò)別人!

他，迷失了，他，絕望了，在茫茫人海中，尋找迷失的自己，他是那么的無(wú)助，誰(shuí)能感受到他心中的孤獨(dú)和寂寞？誰(shuí)能伸出援手把他從目前的困境中拉出來(lái)？

影子和我，我和影子；我是影子，影子就是我！與其說(shuō)我在猶豫的世界里尋找自己的影子，不如說(shuō)我現(xiàn)在身處另一個(gè)世界！

難道你認(rèn)為“差學(xué)生”和好學(xué)生的生活有偌大區(qū)別嗎?

不，你錯(cuò)了。別以為好學(xué)生的生活會(huì)更好。他們也很難說(shuō)出自己的憂慮！

在當(dāng)今社會(huì)，有多少學(xué)生被機(jī)械化了，就像宋小歡在劇中一樣，不敢玩，不敢跳，沒(méi)有自由，只能整天刻苦學(xué)習(xí)，面對(duì)的不是幸福，而是堆積如山的作業(yè)。他們不敢讓老師失望，不想讓家長(zhǎng)失望!

因?yàn)橐淮涡⌒〉氖?，宋小歡甚至絕望，因?yàn)闊o(wú)形而沉重的壓力壓抑了她，她的影子，甚至離開(kāi)了她！

好學(xué)生，在同學(xué)面前，似乎充滿了朝氣，一副羨慕的樣子，老師的贊美，家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，但誰(shuí)會(huì)想到，在美麗的光環(huán)下，有一種對(duì)自由的渴望！

《我和我的影子》，為孩子們搭建了一個(gè)說(shuō)出心里話的平臺(tái)，不論是成績(jī)優(yōu)優(yōu)的她，還是暫時(shí)落后的你，這部?jī)和瘎《紩?huì)替你說(shuō)出自己的心聲，讓好學(xué)生、“差學(xué)生”都能被理解!

兒童劇我和我的影子觀后感篇三相信自己，締造成功。這是我對(duì)于《我和我的影子》這部話劇的感想。自信可以改變一個(gè)人，讓他從默默無(wú)聞變得光彩照人;讓他從膽小怯懦變得勇敢向上;讓他從自卑渺小變得耀眼奪目……

話劇《我和我的影子》中的李大米就是一個(gè)很好的例子，他一直對(duì)自己沒(méi)有信心，不敢做任何事，不敢說(shuō)出自己正確的意見(jiàn)，就連同學(xué)欺侮他也不敢還嘴。因此，在同學(xué)中竟得了個(gè)“木頭腦袋”的臭名。為此，母親很傷心，一直罵他，恨鐵不恨鋼。

有一天，他看見(jiàn)了自己的影子。從影子身上，他找回了自信。從此，他敢想，敢做，努力學(xué)習(xí)，終于他成功地當(dāng)上了“金牌小學(xué)生”。

是什么使李米成功的？是的，自信。

讀完這個(gè)故事，我想起了自己。和李米相比，我真的不值得一提。有一次暑假，媽媽讓我去學(xué)書(shū)法。一開(kāi)始，我寫(xiě)得字就和家長(zhǎng)口中的“狗爬字”沒(méi)什么區(qū)別，簡(jiǎn)直是一摸一樣。

過(guò)了一段時(shí)間，我寫(xiě)的和原來(lái)一樣，沒(méi)有任何進(jìn)展。怎么學(xué)了那么久還是這樣啊!我是不是天生就沒(méi)有學(xué)書(shū)法的天賦呢?

看著書(shū)法，我沒(méi)有多少自信被擦掉了棱角。于是，我就放棄了，沒(méi)有去上課 ， “學(xué)書(shū)法”這件事也漸漸被我淡忘了?，F(xiàn)在回想起來(lái)，真是羞愧不已啊!

也許當(dāng)初只要我堅(jiān)持下去，并給予自己足夠的信心，就一定會(huì)成功的。

“相信自己，你將贏得勝利創(chuàng)造奇跡，相信自己，夢(mèng)想在你手中就是你的天地，相信自己，你將超越極限超越自己!”讓我們拋棄挫折的陰影，放開(kāi)手腳，讓汗水盡情地?fù)]灑一次，讓我們?cè)谌松纳硤?chǎng)上再征戰(zhàn)一番，我們必定會(huì)戰(zhàn)勝挫折，帶著成功的微笑步入更加美好的明天。 命運(yùn)在向你關(guān)上一扇窗的同時(shí)也會(huì)向你敞開(kāi)另一扇窗。

請(qǐng)堅(jiān)信，“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，請(qǐng)相信“風(fēng)雨過(guò)后有彩虹”，請(qǐng)相信你會(huì)創(chuàng)造屬于你自己的輝煌!

這部精彩的話劇讓我們感觸良多，感悟良多，帶給我心靈的洗禮和思想的啟迪：我們要相互學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝自己，樹(shù)立自信，做一個(gè)前途光明的好青年！

兒童劇觀后感【篇3】

又到了看戲的時(shí)候了，每部戲都有它值得欣賞之處。而我們這次的兒童劇《畢業(yè)歌》是我感受頗深。

該劇主要講述了畢業(yè)前夕相應(yīng)的交流活動(dòng)。上海的一個(gè)學(xué)生應(yīng)該去山上住幾天，體驗(yàn)農(nóng)村的簡(jiǎn)單生活；而山上的一個(gè)學(xué)生應(yīng)該去上海的大城市住幾天，體驗(yàn)城市豐富多彩的生活。上海學(xué)生方磊有幸被選為對(duì)口生，山上學(xué)生單妹也參加了。故事就是以這樣一個(gè)起因展開(kāi)的。

在對(duì)口交流活動(dòng)中，作為一名戲劇觀眾，我對(duì)鄉(xiāng)村與城市的差異有了很多了解。

方磊的父母也是知識(shí)分子，但從他們身上，我看到了兩種不同的道德品質(zhì)。當(dāng)方磊高興地向父母匯報(bào)這一消息時(shí)，父親一再表示同意。他認(rèn)為孩子們應(yīng)該更多地是應(yīng)新環(huán)境，以鍛煉自己的意志。我看到這兒，深表同感。

可是，方磊的母親卻不贊成。因?yàn)樗珜櫡嚼冢滤腥L(zhǎng)兩短。而且不光這樣，從她的話中，我還聽(tīng)出母親極度瞧不起鄉(xiāng)村，說(shuō)他們那里環(huán)境差，條件不好，人又不和善。

而父親回答她的一句話我從那刻起就銘記在了心里：“鄉(xiāng)下人怎么了？我也不是從鄉(xiāng)下走上來(lái)的嗎？

”最終在父親聲聲贊成聲中，在方磊自己的意愿下，母親也不再啰嗦，放手讓孩子去了。

說(shuō)到這兒大家或許會(huì)問(wèn)，山妹的父母是什么態(tài)度？我也正想知道。然而，尚妹的父親已經(jīng)去世，母親在上海工作，所以她去上海不僅是為了對(duì)口溝通，也是為了找到母親。

終于到出發(fā)的這一天了，兩個(gè)人幾乎是同時(shí)出發(fā)。途中，方磊下鄉(xiāng)找不到路，于是拿出手機(jī)進(jìn)行導(dǎo)航。然而，山妹來(lái)自農(nóng)村，沒(méi)有先進(jìn)的工具。當(dāng)她到達(dá)上海時(shí)，她被高樓大廈驚呆了。兩個(gè)人好不容易到了各自的目的地。

于是，方磊拿出ipad，和同學(xué)們打了電話。村里的孩子和對(duì)面山上的姐姐都覺(jué)得不可思議。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的交代，山妹和方磊開(kāi)始了交流。

在這個(gè)過(guò)程中，我知道了許多山里的常用語(yǔ)以及鄉(xiāng)里人的活動(dòng)。比如說(shuō)：上海的人喜歡說(shuō)的星座，在鄉(xiāng)村就習(xí)慣說(shuō)生相。

我還覺(jué)得，山里的孩子學(xué)習(xí)真不容易。這么簡(jiǎn)單的學(xué)校，這么簡(jiǎn)單的房子，卻依然沒(méi)有放棄對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)?？吹竭@，我不經(jīng)慚愧了。

我們這一代的孩子有著優(yōu)越的家庭條件，美味的失物招領(lǐng)，美麗的校園，但我們不懂得珍惜他們，甚至不想讀書(shū)。或許論學(xué)習(xí)成績(jī)，他們沒(méi)我們優(yōu)秀，但是那份對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，是值得我們每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的。方磊在那里遇到了許多好朋友。最棒的是山妹的哥哥茍左。

每天都和狗剩玩耍，上山。而在上海，山妹卻一心想著媽媽。她不懂任何高科技，只是大海撈針，在茫茫人海中尋找。

最后山妹甚至為了找她的母親，和大家走丟了。而在對(duì)面的方磊也不幸掉進(jìn)河里，但最后狗還是離開(kāi)救了他。于是大家上網(wǎng)發(fā)帖子，尋找山妹。

并通過(guò)這次機(jī)會(huì)一起尋找她的母親。令人感到欣慰的是，山妹的媽媽找到了，而且，正巧是方磊父親廠里的員工。據(jù)說(shuō)她盡職盡責(zé)，我想，鄉(xiāng)里人的本性大概就是這樣吧。

可是她的母親不幸得了病，而且十分危險(xiǎn)。聽(tīng)到這兒，山妹再也抑郁不住她內(nèi)心的痛苦，放聲痛苦，邊哭邊喊：“媽媽——媽媽——……”這一聲聲喊得撕心裂肺，全場(chǎng)的觀眾鼓掌了，我也鼓掌了，不僅是因?yàn)樗难菁?，更因?yàn)楣适虑楣?jié)太讓我感動(dòng)了。

但當(dāng)方磊的父親說(shuō)方磊正在搶救母親時(shí)，尚妹又笑了。

戲演完了，可那一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情節(jié)，和一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物卻不停在在我的腦海里盤(pán)旋。我想，從這部戲里，我感受到了農(nóng)村人的淳樸和孩子們對(duì)母親的深情。我相信，戲名叫《畢業(yè)歌》，這將是一首快樂(lè)的畢業(yè)歌，一首有意義的畢業(yè)歌，一首永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都不會(huì)唱完的畢業(yè)歌……

兒童劇觀后感【篇4】

分類:作文> 兒童劇觀后感

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1、兒童劇《洛克王國(guó)大冒險(xiǎn)》觀后感兒童劇《洛克王國(guó)大冒險(xiǎn)》觀后感作者：碧意之時(shí)真的，當(dāng)我看完兒童劇《洛克王國(guó)大冒險(xiǎn)》之后，我變的異常興奮，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。因?yàn)?，驚心動(dòng)魄的兒童游戲真的讓我覺(jué)得瘋狂到了極點(diǎn)。

里面的內(nèi)容很充實(shí)、搞笑、精彩，里面的人物說(shuō)起話來(lái)也是口若懸河。很明顯，他們的劇本背得很好，我看著他們眉飛色舞。他們的背景布置得也很好：

漂亮的地方美不勝收；恐怖的地方令人望而生畏。其中一個(gè)非常精彩：勇敢的小駱家輝和他的寵物，為了拯救可麗王，與惡魔王火龍戰(zhàn)斗，最終贏得了戰(zhàn)斗。

我欽佩小洛為朋友們做一切的勇氣。而且他對(duì)小伙伴也不離不棄。在各種奇怪的人物中，我最討厭的是奸詐貪婪的恩佐。

他為人心狠手辣，心如蛇蝎，還有羨慕、嫉妒、恨這三個(gè)手下做幫手。他能為了那個(gè)夢(mèng)寐以求的寶座而不惜付出一切代價(jià)：欺師滅祖、背信棄義......

然而，他被勇敢的魔術(shù)師打敗了。

看完**，故事的情景依然記憶猶新的浮現(xiàn)在我的腦海里。我想，小洛的精神不值得學(xué)習(xí)嗎？

兒童劇觀后感【篇5】

五（二 ）班張佳琦

星期五學(xué)校組織全體同學(xué)**優(yōu)秀兒童劇《龍城傳奇》。同學(xué)們興高采烈搬好凳子到達(dá)操場(chǎng)上。

美妙的**響起 ，兒童劇開(kāi)始了演員們陸續(xù)登場(chǎng)。先來(lái)的是豆角、豆苗和豆芽兄弟。他們?yōu)橹魅肆粝碌母恻c(diǎn)而戰(zhàn)。然后來(lái)了一只足智多謀的小麝貓！這只小貓一心想用它的梧桐枝祈雨，以改變家鄉(xiāng)的旱情。

四人便千里迢迢尋找梧桐枝，在路途中他們跋山涉水，又遭遇以熬興為首的一幫人也尋找“梧桐枝”重重阻力，這群人并不是凡夫俗子，而是來(lái)自天上的神仙。

豆家兄弟在經(jīng)歷了煮興等人的阻攔后，被從天而降的鳳凰神救了下來(lái)，在森林里迷路，吵架，誤食仙桃后昏倒。邀請(qǐng)了三位大師教他們功夫，并為他們開(kāi)辟了挑戰(zhàn)之路。后來(lái)，一些同學(xué)走上舞臺(tái)，互相交流，幫助豆家兄弟和小貍貓打敗煮興一根人等。

最后，他們經(jīng)歷了挫折，共同努力完成了任務(wù)。

小貍貓的家鄉(xiāng)煥然一新又和原來(lái)一樣風(fēng)調(diào)雨順了?？戳诉@部?jī)和瘎∈刮叶昧俗鍪乱獔F(tuán)結(jié)一致、齊心合力才能成功完成。友誼是可貴的我們要珍惜友誼。面對(duì)困難，我們應(yīng)該頭腦冷靜，不要抱怨。

這部?jī)和瘎〔粌H告訴我們真相，而且讓我們了解和了解我們中華民族的武術(shù)。展示了猴拳、虎拳、鷹拳等中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。

電視劇楚漢傳奇的觀后感范例3篇

打開(kāi)電腦，我們能觀看全世界優(yōu)秀的電影和電視劇，好的作品會(huì)讓人回味無(wú)窮。寫(xiě)觀后感需要我們和作品之間產(chǎn)生共鳴。寫(xiě)觀后感可以充實(shí)自己，提高自己的文采。此時(shí)你或許正為寫(xiě)《楚漢傳奇》讀后感而煩惱吧？經(jīng)過(guò)收集，編輯整理了電視劇楚漢傳奇的觀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

電視劇楚漢傳奇的觀后感(篇1)

既然是《楚漢傳奇》，那秦朝的戲份也僅僅是為楚漢之戰(zhàn)做歷史成因的交代，因此于和偉所扮演的秦始皇，是從晚年開(kāi)始登場(chǎng)，所占篇幅在十集以內(nèi)，而作為該劇三條平行的故事線，次第登場(chǎng)：其一是劉邦的起跡之路，其二是項(xiàng)羽的成長(zhǎng)之路，而秦始皇的故事則主要在宮廷與巡行之間，濃縮了秦始皇晚年的孤獨(dú)與憂郁，暴戾與悲戚。當(dāng)然，于和偉也戲稱，自己在《楚漢傳奇》中扮演秦始皇，猶如出演“折子戲”，可見(jiàn)都是短而精的亮相。

秦漢歷史風(fēng)云變幻，于和偉所扮演的秦始皇，帶領(lǐng)著一干忠奸兩立的群臣將相，特別是趙高、李斯兩位寵臣愛(ài)侍，上演了一場(chǎng)精彩的宮廷政斗之戲，且該劇也對(duì)秦始皇的駕崩細(xì)節(jié)描繪到位，真實(shí)可信，而斷氣之后的秦始皇，還是躺在巡視車中，以尸體的狀態(tài)，經(jīng)歷了頗多的陰謀陽(yáng)謀，充當(dāng)了一個(gè)不會(huì)動(dòng)的重要道具，但也是從那一刻開(kāi)始，這個(gè)巨無(wú)霸王朝的隕落，開(kāi)始加劇。劇中，秦始皇打造了最初的輝煌，也斷送了最后的輝煌。劇外，于和偉無(wú)疑又為自己的角色扮演榜，添上了厚重的一筆，所以，于和偉的“皇叔”時(shí)代就讓它成為過(guò)去式吧，因?yàn)榻酉聛?lái)的“始皇”時(shí)代已經(jīng)悍然登場(chǎng)。

電視劇楚漢傳奇的觀后感(篇2)

縱觀中華上下五千年，楚漢之爭(zhēng)絕對(duì)算得上是最為混亂也最具有傳奇色彩的一段歷史之一，在秦王朝猝不及防轟然坍塌之后，所有人迎來(lái)了一場(chǎng)“黎明之前的混戰(zhàn)”。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中最著名的莫過(guò)于漢高祖劉邦與西楚霸王項(xiàng)羽二人以及圍繞他們展開(kāi)的一次次較量。

楚河漢界，在不知道誰(shuí)是劉邦誰(shuí)是項(xiàng)羽的時(shí)候，父親的象棋上早已知曉。原只知漢高祖劉邦，西楚霸王項(xiàng)羽。通過(guò)“楚漢傳奇”這部劇對(duì)秦末、漢初這段歷史又有了較為深入的了解。

這一場(chǎng)博弈既是劉、項(xiàng)雙雄的對(duì)決，同時(shí)也是劉、項(xiàng)團(tuán)隊(duì)之爭(zhēng)。一個(gè)是百戰(zhàn)百勝，所向披靡的西楚霸王；一個(gè)是屢敗屢戰(zhàn)的漢代梟雄！劉邦以一介布衣，百戰(zhàn)百敗，緣何最終逆襲，成為漢代開(kāi)國(guó)皇帝?

劉邦自問(wèn)自答：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也?！?/p>

簡(jiǎn)析劉之性格：

1、芒碭山上兄弟們手足情深、樂(lè)善好施。正因用人得當(dāng)所以天下英雄歸之。

2、在去營(yíng)救假楚王的途中，聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽已攻下城池，順勢(shì)改投項(xiàng)梁，計(jì)謀可見(jiàn)一斑。

3、項(xiàng)梁被章邯圍困于定陶城時(shí)，面對(duì)章邯大軍，各路起義軍做鳥(niǎo)獸散，劉邦明知寡不敵眾，仍前去救援，可見(jiàn)之勇。

4、鴻門(mén)宴的退讓避免了全軍覆沒(méi)，為了讓項(xiàng)羽蒙蔽坦然承認(rèn)自己弱小。利用項(xiàng)伯打出感情牌，接著說(shuō)明和項(xiàng)羽的戰(zhàn)略分工，再言及自己無(wú)意立下了大功，終沒(méi)料自己對(duì)項(xiàng)羽的赤膽忠心卻遭到了不詳其名的小人的“離奸”。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻分析得鞭辟入理，有理有節(jié)，使項(xiàng)羽對(duì)他的猜忌全部撇清。只見(jiàn)其能屈能伸識(shí)時(shí)務(wù)。

5、兵敗彭城時(shí)，一度消極，退隱江湖。通過(guò)調(diào)整在劣勢(shì)局面中復(fù)出，這體現(xiàn)出的不是僅僅是堅(jiān)韌的意志力，更是引咎自責(zé)的君王魄力。

6、出身草莽，能平等對(duì)待天下之士，為達(dá)目標(biāo)堅(jiān)定不移的意志力更是耐人深思。

7、每次攻下城池少有擾民，未有屠城之舉。正所謂得到多助，失道寡助，最終大勢(shì)所趨成就霸業(yè)。

談及項(xiàng)羽：

一個(gè)在歷史上被人崇拜的失敗者。多少有些許惋惜！戰(zhàn)場(chǎng)上的無(wú)往不利相對(duì)的卻是政治上的剛愎自用。

1、彭城之戰(zhàn)率幾百兵馬沖殺數(shù)十萬(wàn)合縱軍隊(duì)平原戰(zhàn)爭(zhēng)，仍能力掃千夫可稱軍士奇才。

2、目標(biāo)明確，殺伐果斷。雖嫉惡如仇，但也為人殘暴，坑殺秦卒二十萬(wàn)余成為歷史大過(guò)。

3、剛愎自用不聽(tīng)良言，屢次錯(cuò)過(guò)翻身良機(jī)。

4、生性多疑，滎陽(yáng)之戰(zhàn)，本占優(yōu)勢(shì)，卻因離間計(jì)痛失范增。

5、對(duì)劉邦家人一直只囚不殺，也算堂正之士。

6、感情上對(duì)虞姬可謂忠貞不二、癡情不已。古之帝王鮮有聞之。

7、愛(ài)憎分明后的任人唯親，最終從順應(yīng)歷史潮流走向?yàn)踅载亍?/p>

麾下可謂猛將如云，有投靠項(xiàng)家軍的秦將、鐘離眜、季布、章邯、司馬欣、英布，也有親信虞子期跟龍且，早期韓信也在其麾下任執(zhí)戟郎中，后因不被重用而出走。謀士亞父范增足智多謀鞠躬盡瘁，最后也落到活活氣死的下場(chǎng)。

在初期的戰(zhàn)爭(zhēng)中所向披靡，項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)確意義上是一支團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大軍隊(duì)。但因其自身上存在缺點(diǎn)而又不加改正，不聽(tīng)勸阻，一步步走向末路，最終落得四面楚歌。正如張可氏詩(shī)云：“垓下將軍夜枕戈，半夜忽然聞楚歌。詞酸調(diào)苦不可聽(tīng)，拔山力盡將如何。將軍夜起帳前舞，八千兒郎淚如雨。”

反觀劉邦，雖出身卑微，沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的禮法教育，這種“非有上下禮節(jié)”的作風(fēng)，在某種程度上更能認(rèn)識(shí)到賢能的過(guò)人之處，真正把“賢”“能”作為選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了招募人才，劉邦本著“英雄莫問(wèn)出處”的原則，只要是人才，都能收而用之，包括貴族張良、小吏蕭何、游士陳平、屠夫樊噲、“流氓”韓信、“強(qiáng)盜”彭越等。尤其是對(duì)項(xiàng)羽舊部將領(lǐng)韓信和陳平的任用，更體現(xiàn)了劉邦過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)才能。一時(shí)間“天下之士歸于漢王”“豪杰英才皆為之用”。這個(gè)團(tuán)隊(duì)更像是一個(gè)國(guó)家分工明晰、井然有序，最終走向成功。

從古論今，企業(yè)發(fā)展，首先是志向、其次是人才、再其次是努力奮斗。劉邦，值得學(xué)習(xí)的榜樣。個(gè)人英雄主義充其量只能使企業(yè)實(shí)現(xiàn)從0到1的發(fā)展，只有通過(guò)有效授權(quán)，搭建優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，真正做到“使眾人行”，才能使企業(yè)實(shí)現(xiàn)從1到∞的跨越。

電視劇楚漢傳奇的觀后感(篇3)

儀式化的三國(guó)開(kāi)篇于巍巍廟堂，戲劇化的楚漢傳奇發(fā)端于嘈雜市井。一個(gè)40多歲仍然一事無(wú)成的民間混混準(zhǔn)備起飛，一個(gè)統(tǒng)一天下卻不能安睡的皇帝行走在路上，一個(gè)血?dú)馕炊ǖ挠挛淝嗄暾诒婚L(zhǎng)輩挫磨心志。

該劇憑借76集篇幅上的優(yōu)勢(shì)，從劉邦一介草夫、市井無(wú)賴演繹到最后君臨天下、建立漢家萬(wàn)年基業(yè)，依托歷史畫(huà)卷而展開(kāi)的楚漢傳奇故事。

導(dǎo)演高希希對(duì)于“在影視作品中如何看待過(guò)往歷史”這一命題，有著自己的獨(dú)到理解。高希希表示，“我常想，如何將當(dāng)代的歷史觀根植在藝術(shù)作品中，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。也就是說(shuō)，如何通過(guò)講述一個(gè)很美的故事，讓人們從中品味到人性的偉大和歷史的偉大，探尋歷史深處的浪漫情懷。這也是我們要在楚漢傳奇中重點(diǎn)展現(xiàn)的一個(gè)方面?！?/p>

“粉碎習(xí)慣思維，突破自己，一直是我追求的創(chuàng)作目標(biāo)。”談及楚漢傳奇與同類題材影視作品的不同時(shí)，高希希導(dǎo)演坦言，“從楚漢傳奇這個(gè)劇來(lái)說(shuō)，目前也沒(méi)有太多的史料可查，就三本書(shū)，司馬遷的、班固的，還有資治通鑒。對(duì)于自己來(lái)說(shuō)壓力最大的就是以一個(gè)怎樣的視角去塑造楚漢這段歷史中那些廣為人知的歷史人物。而我個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)下我們中華民族的觀眾所面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題就是不可能看到真實(shí)的歷史，不可能完全知道真實(shí)的歷史。所有的歷史都是歷史學(xué)家和政治家寫(xiě)出來(lái)的，規(guī)劃出來(lái)的一個(gè)理念。既然今天我們要重新面對(duì)楚漢傳奇這部劇，不妨就以現(xiàn)代的歷史觀對(duì)楚漢做出一個(gè)當(dāng)代視角的全新解讀?！?/p>

導(dǎo)演高希希表示，楚漢這段歷史距今有2000多年，要在此立意上做出新的解讀，一來(lái)要符合當(dāng)下意識(shí)形態(tài)、二來(lái)也需要改造和豐富歷史細(xì)節(jié)，甚至歷史賦予人物的每一個(gè)片段，也要分時(shí)間和空間去剖析?！拔蚁胨茉斓膭?，是一個(gè)平民皇帝、草根皇帝，我們更著力去探尋人在歷史時(shí)刻中的選擇，自然對(duì)歷史材料有取和舍的過(guò)程?！苯巧ツ樧V化 全明星陣容各領(lǐng)風(fēng)騷

在高希希看來(lái)，既然楚漢傳奇將以當(dāng)代歷史觀去“探尋歷史深處的浪漫情懷”，那么劇中的角色就應(yīng)該“去臉譜化”。而劉邦(陳道明 飾)與項(xiàng)羽(何潤(rùn)東 飾)這對(duì)楚漢之爭(zhēng)中的“命運(yùn)雙生子”更是應(yīng)該拒絕人物個(gè)性的單一片面。高導(dǎo)還特別強(qiáng)調(diào)，“楚漢傳奇絕不會(huì)把劉邦塑造成一個(gè)臉譜化的人物”。

日劇觀后感

到底該如何寫(xiě)好有關(guān)作品名的觀后感呢？好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作我們可以獲取知識(shí)和技能，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“日劇觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

日劇觀后感 篇1

昨天一天時(shí)間看完原著報(bào)告文學(xué)和這個(gè)日劇，簡(jiǎn)直是心里堵到說(shuō)不出的難受。日劇本身只是以佳苗為原型，除此之外又增加了一個(gè)原創(chuàng)角色形成w女主的格局，復(fù)雜度幾乎上升了一倍，簡(jiǎn)而言之就是推出了“不被男性愛(ài)的美女”，和“被男性愛(ài)的丑女”形成了對(duì)比，沖擊度更加加倍。

說(shuō)實(shí)話我看電視的時(shí)候，對(duì)寺島忍的女主角簡(jiǎn)直是羨慕嫉妒到發(fā)狂的地步。她不美，穿戴什么的也充滿暴發(fā)戶的下等感，可是她大口大口地吃甜食，吃納豆配米飯，吃豪華的法國(guó)料理，發(fā)自內(nèi)心感受食物的美味；而且不管多么老丑的男人，她在賓館都可以很享受的和其交配，臉上滿是沉醉的表情。

而我最嫉妒的是男人看她的眼神，那是真的包含愛(ài)意的溫柔的眼神，而不是混雜了性欲和征服欲的眼神。劇中的一個(gè)老爺爺說(shuō)得很好，他像愛(ài)著母親一般愛(ài)著不好看的女主角。女主角自己也在法庭上說(shuō)，正因?yàn)樽约撼?，男人才能真正打從心里?ài)上她。

雖然，歸根結(jié)底男人們愛(ài)的只是她虛構(gòu)出來(lái)的那個(gè)溫柔愛(ài)做飯的“小綠”。雖然真實(shí)的她仍然信奉著“戀愛(ài)等價(jià)交換”，即是她付出性，溫柔和好吃的料理，男性付出金錢和生命。女主角的真愛(ài)，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)中也好，還是在劇中也好，都奉獻(xiàn)給了風(fēng)度翩翩的美男子神父/父親。

我一直以來(lái)都在想所謂的戀愛(ài)到底是什么。長(zhǎng)相帥氣身材頎長(zhǎng)的男性，再加上良好的教養(yǎng)和出色的家世，就好比Hermes造出來(lái)的皮質(zhì)精良的Kelly包，既有賣相又有炫耀價(jià)值?？墒裁词峭獗恚贿^(guò)是皮，骨，和脂肪，說(shuō)不定還沒(méi)有家世來(lái)得可靠?？墒裁从质羌沂溃髽I(yè)家也好，政治家也好，延續(xù)十幾代的歐洲貴族也好，能寫(xiě)進(jìn)DNA的又有多少可靠的人格屬性。

學(xué)進(jìn)化心理學(xué)的時(shí)候，老師講到懷孕對(duì)于女性成本是很高的，因而女性天生地會(huì)去追求優(yōu)秀的精子和養(yǎng)育后代的環(huán)境。而男性成本低，所以盡可能地播種。那為什么反而是男人更追求皮相？一邊詆毀丑女，一邊只有在丑女的懷抱中才能獲得安全感和幸福感，這又是為什么？

以前看太宰治的，說(shuō)人是為了戀愛(ài)和革命誕生到這個(gè)世界上來(lái)的。所以所謂的理想的真愛(ài)，應(yīng)該就是29歲的和子心中懷抱著虛幻的彩虹，不惜跑到東京見(jiàn)作家一面那樣的吧！記得里作家很茫然地問(wèn)她，自己和她只很久以前見(jiàn)過(guò)一次，何以她會(huì)持續(xù)這么多年如此熾烈地愛(ài)上自己呢？不過(guò)，戀愛(ài)本來(lái)就是沒(méi)什么道理的東西，對(duì)于這樣燃燒自己的和子，我是非常憧憬的，同時(shí)也希望自己能有那樣的感情。

斜陽(yáng)的最后，和子終于懷上了放浪形骸的作家的小孩。而現(xiàn)實(shí)中的太宰，據(jù)說(shuō)玉川殉情前曾經(jīng)找到靜子，囑咐她一定要和孩子得到幸福，所以不能找她一起死。而佳苗本人在進(jìn)行性行為的時(shí)候從來(lái)不避孕，我想她或許也想得到一個(gè)屬于自己的孩子，這樣就能被拯救了吧？

不懂。我覺(jué)得越是年長(zhǎng)，就越對(duì)這世上的事情不懂。人比禽獸還要禽獸，卻在意外的地方流露出溫柔，這些三島從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)，可能他也不懂吧。這么想想，心情倒是有點(diǎn)平靜了。

日劇觀后感 篇2

抗日劇《步入輝煌》觀后感最近我們學(xué)***文《抗日英雄楊靖宇》，為了更深入地了解英雄楊靖宇，珍惜我們今天來(lái)之不易的幸福生活。我又**了電影《步入輝煌》，看后我不禁為楊靖宇的大無(wú)畏革命精神而熱血沸騰，感慨萬(wàn)千。

電影《步入輝煌》講了楊靖宇司令犧牲前的八天里，他與敵人作戰(zhàn)好幾次。在饑?yán)Ы患?，彈盡糧絕的時(shí)刻，依然率領(lǐng)部隊(duì)與日偽軍在冰天雪地里展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。形勢(shì)嚴(yán)峻時(shí)，他突然被敵人發(fā)現(xiàn)了。在生命的最后一刻，他喊道：

“打倒日本帝國(guó)主義!中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲?！比缓蟀炎詈笠活w子彈留給了自己，為了人民的解放，他獻(xiàn)出了生命。

在炮火紛飛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，侵略者用堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。他們膽大妄為，肆意踐踏我們的領(lǐng)土。是無(wú)數(shù)革命英雄拋頭顱，灑熱血，為新中國(guó)的勝利立下了汗馬功勞，甚至獻(xiàn)出了生命。

為了祖國(guó)的繁榮昌盛，革命者用短暫的青春寫(xiě)下了永恒的詩(shī)篇，用不朽的精神立起了生命的豐碑。他們用自己的鮮血和生命鍛造了中華民族勇敢不屈的民族靈魂。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，正是中國(guó)先民的鮮血，為我們帶來(lái)了今天的幸福生活和那鮮血的歷史

這些革命者為祖國(guó)的勝利克服了許多困難，歷經(jīng)水火，最后為國(guó)家犧牲。

想想我們現(xiàn)在的生活有多幸福。每天，我們都穿著漂亮的衣服，坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，過(guò)著伸手著衣服、張嘴吃飯的生活。如果我們不努里學(xué)習(xí)，我們就沒(méi)有面對(duì)面的革命先烈和父母、老師。我作為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，刻苦鉆研，掌握科學(xué)知識(shí)，用智慧和勤勞的雙手建設(shè)祖國(guó)，做一棵參天大樹(shù)，不做溫室里弱不禁風(fēng)的小花!而我們必須記住那些時(shí)刻，那些前輩們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的時(shí)刻。

雖然不能向他們那樣上戰(zhàn)場(chǎng)打仗，但我們一定要懷有一顆保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)之心，要好好學(xué)習(xí)、積極向上，珍惜今天前輩們用鮮血換來(lái)的和平，為我們祖國(guó)明天的繁榮富強(qiáng)而努力!

抗日劇《步入輝煌》觀后感在一個(gè)美好的暑假里，我看的是一部電影(1940)年的作品《步入輝煌》，每個(gè)人心中都有一個(gè)大英雄，有的喜歡抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的黃繼光、邱少云，為建立新中國(guó)英勇獻(xiàn)身的方志敏、董存瑞等，我心中的英雄是楊靖宇，他為了保衛(wèi)國(guó)家而犧牲了。

他們要去蘇聯(lián)，在路上遭到過(guò)許多次襲擊，楊靖宇將軍一直在奮斗，這里面還剩下三個(gè)人，在一天晚上剩下的三個(gè)人都受傷了，楊靖宇將軍讓他們?nèi)齻€(gè)在這里住一晚上，楊靖宇將軍卻自己往前一直沖，到了早晨，下起了皚皚白雪，楊靖宇將軍餓的沒(méi)有力氣了，這時(shí)他才停下來(lái)，從樹(shù)枝上摘下被雪包成的山楂來(lái)吃，他繼續(xù)往前走，楊靖宇將軍在大雪里漫天遍野的爬行，到了一個(gè)小屋里他住了下來(lái)，一個(gè)砍樹(shù)的人走過(guò)這，楊將軍問(wèn)那個(gè)人有沒(méi)有吃的，那個(gè)人說(shuō)沒(méi)有，日本人滿大雪里抓楊將軍，楊將軍給砍樹(shù)人說(shuō)清楚然后走了，砍樹(shù)人把楊將軍所在的位置告訴了日本人，日本人去抓楊將軍了，此時(shí)，還剩楊將軍一個(gè)人，楊將軍一直還在餓著，卻還有力氣打槍，僅僅是打死了10個(gè)人， 他被日本人打死了，犧牲了。

像楊靖宇這樣的英雄不在少數(shù)。我們必須向所有的英雄敬禮和欽佩。他們的精神使我們學(xué)習(xí)。沒(méi)有這些英雄，我們就不會(huì)過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活?？戳诉@一部電影，是我明白了：每做到一件事，一定要堅(jiān)持不懈、持之以恒的把這件事做完，不要半途而廢。

楊靖宇———我們?yōu)槟愣湴?

抗日劇《步入輝煌》觀后感在中國(guó)的東北，有一位英雄：他的名字叫楊靖宇。他帶領(lǐng)幾千戰(zhàn)士英勇抗日。這部電影是關(guān)于楊靖宇將軍死前的故事。

這部電影講述的是一個(gè)寒冷的冬天，地上下雪。楊靖宇將軍率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍和日本侵略者英勇作戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的盤(pán)旋，楊靖宇將軍的部隊(duì)糧食彈藥告罄。日軍圍剿后，只剩下將軍和兩兄弟。但最后，他們沒(méi)有幸免，都倒在了他們所愛(ài)的土地上。

在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了減少傷員的數(shù)量，贏得最后的勝利，他們寧愿與敵人同歸于盡，也不愿拖累他人。戰(zhàn)斗的最后一刻，楊靖宇將軍率領(lǐng)剩下的兩名士兵，在非常艱苦的環(huán)境中，不向敵人投降，不怕敵人?！半m然戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，但楊靖宇和兩名士兵犧牲了！

"但是他們永遠(yuǎn)都在我的心中，

“學(xué)生們?！睏罹赣顚④娒鎸?duì)死亡是如此堅(jiān)強(qiáng)。我們必須站在成千上萬(wàn)的失敗面前，用一顆永恒的心戰(zhàn)勝一切。

日劇觀后感 篇3

第一天上課，你沒(méi)有像其他老師那樣進(jìn)行常規(guī)的自我介紹，而是進(jìn)行考試，玩了一個(gè)假期的我緊張得滿手是汗，筆都拿不穩(wěn)。那時(shí)的我就預(yù)感到即將有一片烏云會(huì)籠罩在這整個(gè)學(xué)年，和你相處的每一天。

結(jié)果因?yàn)槌煽?jī)不好，你就剝奪我的自由，罰我干雜活。

不單如此，還羞辱想幫助我的同學(xué)。害得他們和我一樣受罰。

你當(dāng)著全班同學(xué)的面揭穿我的秘密。

你讓全班同學(xué)都與我為敵。

你在我摔倒在玻璃渣里之后，居然還讓我拐著腳把玻璃渣打掃干凈一點(diǎn)對(duì)孩童的憐惜之意都沒(méi)有。

你無(wú)視我的抗議，無(wú)視我的尊嚴(yán)，無(wú)視我的努力。

作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)享受到的愛(ài)惜和尊重，都和我的信心一起，蕩然無(wú)存。

我，好，恨，你。

對(duì)你又恨，又怕。

一看到你，就如被攝魂怪上身，又冷又絕望。

好在我還有朋友。

不離不棄。

身邊曾經(jīng)有那么多朋友，可你卻讓我看清了哪個(gè)才是真正的知己。

如果沒(méi)有背叛，就沒(méi)有忠實(shí)。

沒(méi)有這些刺穿，就看不到真相。

看不到真相，一輩子走的路就會(huì)是錯(cuò)誤可笑的。

你砸碎了我的心，卻也因此砸碎了外面那層冰，讓那扇門(mén)重新開(kāi)啟。

很痛。

可是不痛，就沒(méi)有痊愈的可能。

受傷，讓我變得堅(jiān)強(qiáng)。

你從來(lái)就沒(méi)溫柔過(guò)。

因?yàn)槟銖膩?lái)都不愿屈服于什么。

就連在被混混掐住脖子幾乎斷氣時(shí)，眼里都是那種凜然的憤怒和正義。

就連最后一天的畢業(yè)典禮，我們終于明白了你的用心良苦，啜泣唱歌挽留你如此溫情的畫(huà)面之下，你都是冷著臉說(shuō)這些事情都是浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)謂之舉。

真的是冷酷得一點(diǎn)多愁善感都沒(méi)有的女人。

你欺負(fù)我們，可我們，卻是你的全部。

你讓我嘗試到被背叛，被嘲笑，被孤立，被拋棄，種種讓我抬不動(dòng)雙腳踏進(jìn)教室的滋味。

但世上，再也沒(méi)有比你更恐怖的人了。而我，和你相處了一年，卻依然很好地生存了下來(lái)

那以后，我還有什么畏懼的呢。

這個(gè)世上，很艱難的事情會(huì)有很多，強(qiáng)迫我去做的事情也會(huì)很多。

可你讓我懂得了，艱難和不情愿，不是不去做這些事的理由。

雖然你無(wú)視我的傷口讓我打掃衛(wèi)生，可你抱起我走到醫(yī)護(hù)室，幫我一針針包扎傷口時(shí)的模樣，卻讓我看到了你的溫柔。

你在我們遇到混混時(shí)冒著危險(xiǎn)與之打斗時(shí)，強(qiáng)悍得猶如一個(gè)男人。我目瞪口呆是被你嚇到了，也是被你感動(dòng)的。原來(lái)，你真的時(shí)刻都與我們同在。

你病倒在床上，你受傷了還堅(jiān)持上課，你都快被趕出學(xué)校了還堅(jiān)持把最后的話講完，你最后的回眸令人又愛(ài)又恨的你，竟還讓我為你多出了心痛和難過(guò)。

你讓我的童年過(guò)程充滿了陰霾，在最后卻一把火點(diǎn)亮了山洞。

(六年三班對(duì)阿久津老師唱的驪歌)

「你們要一直感傷到什時(shí)候啊?這已經(jīng)不是你們?cè)摯牡胤搅耍s快去上中學(xué)!」

(和美：老師無(wú)論如何都會(huì)繼續(xù)當(dāng)老師吧?)

「當(dāng)然。」

(老師，你知道Aloha有很多意義，有hello，goodbye，還有......)

「I love you」

(老師，aloha!)

(阿久津老師轉(zhuǎn)頭看著神田和美離開(kāi)的背影，周圍燈光漸漸變得明亮，老師的眼神也變的柔和，慢慢露出了美麗的微笑。)

----------醒醒吧-------------

「你還在說(shuō)那天真的話。就算成了漫畫(huà)家，如果賣不出去的話怎辦?做一個(gè)漫畫(huà)家助手，一輩子就當(dāng)個(gè)小角色讓人使喚嗎?就算成了足球運(yùn)動(dòng)員，能當(dāng)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的人的本來(lái)就很少，如果受傷了就完了。你們有好好考慮過(guò)這之後的人生嗎?」

「反正你們只要想到將來(lái)的事就不安，自己什都決定不了。反正就安於現(xiàn)狀走一步算一步了?！?/p>

(并木老師：為什要做到這種地步?)

(為什要把自己逼上絕境?)

「如果教師自己動(dòng)搖了該怎辦?這樣的話，會(huì)被學(xué)生們看不起的。您在剛成為老師的時(shí)候，不也懷著不輸給任何人的理想和熱情。不是嗎?」

(并木老師無(wú)言)

(進(jìn)藤光：我們?yōu)槭惨x書(shū)呢?之前老師說(shuō)過(guò)吧，不管怎學(xué)習(xí)就算進(jìn)了好的大學(xué)、好的公司也沒(méi)有任何意義。那，我們?yōu)槭卜且x書(shū)不可呢?)

「你們給我好好覺(jué)醒吧。還不明白嗎?讀書(shū)，不是非做不可的事。而是想要去做的事。今後你們可能會(huì)碰到很多很多你們不知道的事。也會(huì)碰到很多你們覺(jué)得美好的、開(kāi)心的、不可思議的事物。這時(shí)候做為一個(gè)人，自然想了解更多，學(xué)習(xí)更多。失去好奇心和求知欲的人，不能稱為人，連猴子都不如。連自己生存的這個(gè)世界都不想理解。還能做什呢?不論如何學(xué)習(xí)，只要人活著，就有很多不懂的東西。這個(gè)世界上有很多大人好像什都懂的樣子，那都是騙人的。進(jìn)了大學(xué)也好，進(jìn)了好公司也好，如果有活到老學(xué)到老的想法，那就有無(wú)限的可能性。失去好奇心的那一瞬間，人就死了。讀書(shū)不是為了考試，而是為了成為出色的大人。 」

(馬場(chǎng)久子：老師為什要對(duì)我們那嚴(yán)厲呢?為什老是做些欺負(fù)我們的事呢?)

「你們能想像嗎?這個(gè)世界上還有很多事情，比我對(duì)你們做的更加過(guò)份。人只要活著，就永遠(yuǎn)有『欺負(fù)』這個(gè)詞。為什?因?yàn)槿司褪且环N能在欺負(fù)弱小中獲得快感的動(dòng)物。能和壞人、強(qiáng)者硬碰硬的人，只有在電視劇或者漫畫(huà)中才能看到，現(xiàn)實(shí)生活中幾乎沒(méi)有。重要的是，將來(lái)自已碰到這種被欺負(fù)的事，你們能夠掌握、應(yīng)對(duì)的忍耐力和解決方法。你們中間也許有人已經(jīng)掌握了這種方法也說(shuō)不定?！?/p>

(神田和美：是不管何時(shí)都要有站在自己這邊的朋友嗎?)

(真鍋佑介：老師為什有兩年的時(shí)間去了再教育中心?聽(tīng)說(shuō)是因?yàn)榘褜W(xué)生打成重傷?)

「因?yàn)槟呛⒆訉?duì)我這樣說(shuō)：為什不能殺人?這個(gè)孩子腦子又好、體育又好，身材也非常高大，班的人都非常怕他。事實(shí)上他盯上的同學(xué)，都一個(gè)個(gè)被他欺負(fù)過(guò)。還有人因此自殺未遂。但他毫不反省，這說(shuō)了，『為什，不能殺人?』。他知道這個(gè)問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的話，大人們也無(wú)法回答他。所以我回答了他，讓他知道了別人的痛楚，大家都是和自己一樣活生生的人，不管是誰(shuí)，都有你所不知道的了不起的人生。每個(gè)人都擁有的家庭、愛(ài)、夢(mèng)想、希望、回憶、友情、任何人都沒(méi)有權(quán)力剝奪。 反之，誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)力給予他人苦難、痛楚、悲傷，所以不能殺人。你們也有可能犯錯(cuò)，所以希望你們銘記在心，犯了罪的人一定會(huì)被捕，就算能逃過(guò)追捕，一輩子也會(huì)活在罪惡感中，被周圍的人冷落，到死也是孤單一人。已經(jīng)沒(méi)有一件值得開(kāi)心的事了，永遠(yuǎn)都不可能得到幸福?！?/p>

(神田和美：老師說(shuō)過(guò)的，這個(gè)世界上能獲得幸福的人只有6%，這是為什?)

「這是事實(shí)，沒(méi)辦法啊。」

(神田和美：我認(rèn)為不是這樣的。)

「為什?」

(每個(gè)人都有屬於自己的幸福。大家都是不同的人，在這里的24個(gè)人就有24種不同的幸福，不是嗎?有人只要能踢足球就感到幸福，有人只要和喜歡的人在一起就感到幸福，所謂的幸福，不是他人決定的，而是自己決定的。我認(rèn)為，這里的24個(gè)人，每個(gè)都能得到幸福。)

「如果你能一直有這樣的想法就好了?！?/p>

(神田和美：老師，我有個(gè)請(qǐng)求，請(qǐng)您說(shuō)真話吧。)

「什真話?」

(老師其實(shí)是個(gè)好老師，對(duì)吧?你看，獅子不是也會(huì)把自己的孩子推下山谷嗎?和那一樣，您也是故意扮惡人，對(duì)我們做很過(guò)份的事情，目的是要讓我們變的更堅(jiān)強(qiáng)。)

「不要說(shuō)那無(wú)禮的話?！?/p>

(耶?)

「我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得我的作法是錯(cuò)誤的?！?/p>

(對(duì)六年三班學(xué)生說(shuō))

「你們也該清醒了，人生有不安是理所當(dāng)然的，重要的是，不可以因?yàn)檫@樣失去自信，說(shuō)些不著邊際的謊話傷害別人。例如，人死了以後會(huì)怎樣誰(shuí)也不知道， 有人說(shuō)會(huì)上天堂，相反也有人說(shuō)會(huì)下地獄，那些都是胡說(shuō)八道。 誰(shuí)都沒(méi)去過(guò)怎會(huì)知道?不知道的東西，不必裝作一副了解的樣子接受。比起那個(gè)，更應(yīng)該去想想現(xiàn)在。可以想像嗎?我們的周圍，有許多美好的事物。夜晚里無(wú)數(shù)的星星在閃耀著，身邊也許會(huì)有小蝴蝶在飛舞著。來(lái)到街上，會(huì)聽(tīng)到初次聽(tīng)到的音樂(lè)，能和很出色的人相遇也說(shuō)不定。平時(shí)不太留意的景色隨著時(shí)間的流動(dòng)而變遷，也會(huì)有很多令人驚喜的事物。這些重要的東西，都要好好的張開(kāi)眼睛看清楚，豎起耳朵聽(tīng)清楚，全心的去感受，這就是所謂的生存?！?/p>

「如果現(xiàn)在還沒(méi)有明確的目標(biāo)的話，就去學(xué)習(xí)。12 歲能做的事只有用功學(xué)習(xí)，然後進(jìn)中學(xué)。去國(guó)中也好，去高中也好，只有現(xiàn)在才能做到的事很多很多，不要忽略眼前而一味考慮以後的事。如果一直這樣的話，怎樣也不會(huì)有所作為的?！?/p>

「現(xiàn)在還沒(méi)有具體的目標(biāo)的話，就去學(xué)習(xí)吧。努力的去做只有 12 歲的現(xiàn)在才能做的事情。然後，去上中學(xué)?！?/p>

日劇觀后感 篇4

其實(shí)最感動(dòng)我的不是阿久津離去前孩子們的歌聲，而是腫著臉的阿久津老師在即將被人拉出課堂前那一番慷慨激昂加苦口婆心的.勸誡。

一個(gè)現(xiàn)代女英雄的挽歌，除了扮作惡人，化作硬壁去激發(fā)一群孩子的意志之外，面對(duì)一個(gè)千瘡百孔的教育體制她卻是一個(gè)束手無(wú)策的執(zhí)行者。現(xiàn)代日本教育制度的沒(méi)落不提也罷，一個(gè)曾經(jīng)溫柔無(wú)限，夢(mèng)想人生的年輕女子，卻在真正體悟了人生的悲喜之后找到了以毒攻毒的教育方法。編劇的用心可謂良苦，要警醒國(guó)民，就要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)足以影響看客良知的人物。

人面對(duì)制度只能作罷，但對(duì)人生的關(guān)懷與知識(shí)的追求卻可以由我們自己把握。所以在回答孩子們?yōu)槭裁匆x書(shū)，為什么不可以犯罪殺人那里，阿久津老師的回答可謂是精彩至極。

“每個(gè)人背后都有我們可能不了解的偉大人生，所以沒(méi)有一個(gè)人有權(quán)利剝奪他人的生存權(quán)力!”

天海大人這次可謂是史上最完美演出，不論是人物刻畫(huà)以及性格轉(zhuǎn)變的過(guò)渡都可謂是絲絲入扣，動(dòng)人心魄。不愧是寶冢出身，唱坐俱佳，此片比看《源氏物語(yǔ)》時(shí)她反串男主角源氏那俊美的華麗出演更加打動(dòng)我的神經(jīng)。

借由孩童的世界折射出成年人生活的戰(zhàn)場(chǎng)，以映象的天真無(wú)邪反襯現(xiàn)實(shí)的虛偽殘酷，也是一個(gè)該反思自我，反思人生的時(shí)刻了。

還是那句話最合我趣，“只有源源不斷的好奇心才是我活著的唯一動(dòng)力?！?/p>

日劇觀后感 篇5

《我的家里空無(wú)一物》是一部來(lái)自日本的電視劇，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？該劇以漫畫(huà)改編為基礎(chǔ)，主要講述主人公在經(jīng)歷了一場(chǎng)大丑聞后，開(kāi)始重新審視自己和身邊的物品的故事。編輯在這里給大家?guī)?lái)一個(gè)網(wǎng)友對(duì)該劇的印象，一起看看吧！

一：隔離

當(dāng)你猶豫一件物品扔還是不扔，可以選擇先把它收起來(lái)放到自己看不到的地方去。

如果過(guò)了一段時(shí)間你還是沒(méi)想起來(lái)要使用它，那說(shuō)明這件物品在你的生活里就是沒(méi)有價(jià)值的。

那就痛下決心扔了吧，當(dāng)你下次再買類似物品的時(shí)候就需要認(rèn)真思考，“我時(shí)真的需要它么？”

給大家分享一個(gè)我扔“粘毛器”的故事：

女生對(duì)這個(gè)東西應(yīng)該不會(huì)陌生，它的作用主要是去除毛衣上的小球球。

我忘了什么時(shí)候買了這樣一個(gè)小玩意。我只記得在我買它之前，我覺(jué)得我迫切需要一個(gè)發(fā)膠。

大概是被消費(fèi)主義洗了腦，就覺(jué)得“啊女孩子應(yīng)該精致一些，要注重細(xì)節(jié)，毛衣上的小球球多不嚴(yán)謹(jǐn)，看起來(lái)多邋遢啊”。

但是實(shí)際情況是買來(lái)之后我就沒(méi)用過(guò)。

現(xiàn)在我覺(jué)得我要買一些不適用的東西，因?yàn)槲覍?duì)自己了解不夠。

我啊，天性就不是那么講究的人，要”精致“也只能做到一時(shí)，是做不到一世的，哈哈哈。

我總記得何sy跟我說(shuō)的一句話，”不干不凈，吃了沒(méi)??！“，她那種跳躍活潑的神情還一直在我腦海中。

現(xiàn)在，每當(dāng)我拿起落在桌上的東西吃時(shí)，我都會(huì)說(shuō)這個(gè)自我暗示，它有一個(gè)顯著的效果：我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而生病。哈哈哈！

其實(shí)，打毛衣是很正常的事情，就像鞋底會(huì)穿，機(jī)器會(huì)貶值一樣，只要你穿的干凈整潔。

人的氣質(zhì)可以說(shuō)是天性加上成長(zhǎng)的那十幾年共同作用而成，要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己然后接受自己。

有一段時(shí)間很是艷羨朋友圈里活的很精致的女孩子，時(shí)不時(shí)的發(fā)個(gè)感想啊，曬曬鮮花美景啊，精致的食物啊，充滿了高級(jí)的氣息。

那個(gè)時(shí)候就想，瞧瞧人家，活得多恣意，多漂亮啊。

再看看自己，活得那叫一隨便。

不過(guò)后來(lái)我也看開(kāi)了，我就不適合受約束，我就適合隨便。

這是早已注定的。

從一起吃飯開(kāi)始，其他人還在拍照，而我有筷子的時(shí)候就注定了。

感覺(jué)寫(xiě)著寫(xiě)著跑題了，看吧，我就是這么隨性。

還好我已經(jīng)愛(ài)上這樣的自己了，所以我隨性地很快樂(lè)，要是以前，我可能又要自怨自艾一會(huì)兒了。

回到”粘毛器“吧，后續(xù)就是我想要用但的確總是忘記用，要扔又覺(jué)得浪費(fèi)，要送又不知道送給誰(shuí)。

我曾經(jīng)想過(guò)開(kāi)發(fā)它的其他功能，比如我發(fā)現(xiàn)用它來(lái)粘地上掉的頭發(fā)還是挺合適的，最后發(fā)現(xiàn)還是勤快點(diǎn)掃地更省事兒，如何處理它一度讓我十分困擾，后來(lái)我就索性把它放到看不到的地方去，眼不見(jiàn)為凈。

結(jié)果一放就是快一年，都放忘記了，前幾天我收拾東西的時(shí)候找出來(lái)，然后被我扔了，不覺(jué)留念，只是輕松。

突然想到人和人的關(guān)系就像人和物的關(guān)系差不多，如果一個(gè)人讓你覺(jué)得困擾了，但是要一下子舍棄和ta的關(guān)系又做不到，那么就可以采用”隔離“的辦法，先不與之見(jiàn)面聯(lián)系，遠(yuǎn)離ta，如果過(guò)了那么一段時(shí)間你發(fā)現(xiàn)，這段時(shí)間你過(guò)得好好的就沒(méi)想起有這么一個(gè)人兒來(lái)，那么我覺(jué)得，彼時(shí)，對(duì)于這段關(guān)系的去向，你心中就有數(shù)了。

二：”入一出一“法則

我覺(jué)得這個(gè)法則很有趣，專治不顧后果的買買買。

幾天前我去商店買了雙新鞋。我結(jié)賬時(shí)，姐姐想幫我把舊鞋包起來(lái)。我說(shuō)不。

大姐詫異的語(yǔ)氣猶在耳邊，“啊？這么新的鞋都不要啦？”。

我說(shuō)，“是啊，不要了?！?/p>

這雙鞋不適合我。

鞋底太平，穿著走路容易腿疼膝蓋疼。

雖然款式多樣，外觀還是新的（其實(shí)已經(jīng)穿了近一年了），但我知道我不會(huì)再穿了。

既然不會(huì)再穿了，那留著干嘛呢？

我們都知道，這種舍棄的感覺(jué)，是不好的。

因?yàn)槟阍?jīng)為了得到它付出了努力，你為了搜尋它付出了時(shí)間，為了買下它付出了金錢。

這種付出就是它的“成本”。

成本越大就越難舍棄。

但這是一種“沉沒(méi)成本”，當(dāng)你得到它的那一刻，你就為自己的沖動(dòng)付出了代價(jià)。剩下能做的，應(yīng)當(dāng)是止損。

及時(shí)止損，別再勉強(qiáng)自己使用某種不愛(ài)的商品，推而廣之，別再勉強(qiáng)自己應(yīng)付某些對(duì)付不來(lái)的人。

勇敢的丟棄吧！記住那種不情愿，然后認(rèn)識(shí)到自己的需要，在買新東西或交新朋友時(shí)，要謹(jǐn)慎行事，避免盲目。

那種“想要擁有”的欲望被滿足的感覺(jué)，真的很容易上癮哦，這也是為什么各種商家鼓吹“女人要對(duì)自己好一點(diǎn)”“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎說(shuō)走就走”等等消費(fèi)理念的原因吧。

關(guān)于鞋子的后續(xù)：

昨天換鞋的時(shí)候，突然想到等天氣好了我就把鞋子邊邊刷一刷，再拿出去曬一曬。

因?yàn)槊恳淮钨I東西的時(shí)候，都要”三思而后行“，所以每一件都是自己心愛(ài)之物。

哇，那種生活該多么愜意啊。

珍惜。把有限的精力放在心愛(ài)的人和物上面。

ps：好像人們對(duì)待物品總是有三種心理：

一種叫“花了錢的才是最好的”，一種叫“得到了就不珍惜了”，還有一種，叫“失去后才知道珍惜”。

其實(shí)還有一種，叫“別人碗里的飯更好吃“。

哈哈哈，我這個(gè)總結(jié)也太有才了。

梭羅在《瓦爾登湖》里寫(xiě)，

”我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。“

去繁就簡(jiǎn)。降低物欲。然后感受生活。

僅此而已。

就先寫(xiě)到這里吧。

其實(shí)我特別想搞一個(gè)互動(dòng)，就是大家可以在留言里分享自己與物品的小故事。

豆瓣上有一個(gè)叫”極簡(jiǎn)生活“的生活，上面都是各種大神的帖子。

有興趣可以去看看。

最后的最后，新年快樂(lè)呀大家~嘿嘿嘿

日劇觀后感 篇6

兩生花——禁斷之戀

By:風(fēng)沁

“‘晝顏’是一種白天綻放、夜晚凋零的花。名叫晝顏的花，是淡的不能再淡的粉色。不像叫朝顏的花那樣會(huì)結(jié)出果實(shí)……可是，深入地下的根莖會(huì)一直在長(zhǎng)，就像想了斷卻藕斷絲連的戀情一樣……”。

書(shū)名即是禁斷之戀的隱喻。沒(méi)看過(guò)大熱的同名日劇，所以翻開(kāi)這本書(shū)，避免了從眾的道德卡尺囿限，比較客觀的通讀了。開(kāi)頭便通過(guò)主婦笹本紗和的眼睛，看到鄰人房屋被燃燒后的熊熊大火?；?，迅速兇猛，熱烈灼人，火舌舔過(guò)之處是勢(shì)不可擋的吞噬。這是一把要燒到生活里的業(yè)火，把婚姻燒成廢墟的燎原之勢(shì)。也是誘惑與燥動(dòng)的開(kāi)始。

文字比影像更為動(dòng)人的，是文字的隨心所欲。它妄圖給你構(gòu)建營(yíng)造怎樣的世界，那這個(gè)世界就頃刻平起廣廈。《晝顏》的文字，筆調(diào)細(xì)膩舒緩，是氤氳曖昧起來(lái)的一團(tuán)霧氣，繾綣繚繞，若有似無(wú)的低低呢喃，輕盈美好。潔凈的情欲像相互交握相纏的手指，手指間是溫柔的心領(lǐng)神會(huì)的力，這交纏的力，讓理性的苛責(zé)逐漸分崩離析。

笹本紗和的故事，起于一支口紅。同丈夫的無(wú)性婚姻早已無(wú)關(guān)乎愛(ài)情，看似平靜生活的水面下已起微瀾。所以在工作的超市里，偷偷將那支焰色的口紅放進(jìn)包里的那一刻，利佳子看到了紗和情感上的枯竭和某種微妙萌動(dòng)的覺(jué)醒。利佳子以此為要挾，讓紗和成為她掩飾婚外情的共犯。也因此，紗和結(jié)緣了生物老師北野。

這是一個(gè)約定成俗的世界，社會(huì)角色被相應(yīng)粗暴的臉譜化。第三者，婚外戀者，被不容辯駁地劁除人性的部分，只剩下單一的不堪和畸形。盡量克制這種先入為主的主觀執(zhí)念，摒棄有色濾鏡去看待紗和與北野的戀情，不得不承認(rèn)是相當(dāng)純粹唯美的。同樣有乍然相見(jiàn)的喜悅，怦然心動(dòng)的相見(jiàn)，依依不舍的眷念。

整段戀情的萌生、滋長(zhǎng)、破土和成熟，似一場(chǎng)細(xì)雨霏霏中的漫行，驚覺(jué)已然身心濕透。當(dāng)北野蹲下身來(lái)認(rèn)真地幫紗和系鞋帶的剎那，溫情在心里開(kāi)出了一朵小花。當(dāng)北野溫柔猶豫的手指輕輕觸碰紗和額頭傷口的時(shí)候，欲望與克制開(kāi)始此消彼長(zhǎng)。孤獨(dú)和空虛結(jié)成了一個(gè)繭，繭里生命雷動(dòng)，醞釀一場(chǎng)復(fù)蘇的新生。傳統(tǒng)而溫馴的紗和，逐漸沖破了理智的心防，任情愛(ài)之花怒放妖嬈。

假如紗和是一株清雅的幽蘭，那利佳子就是一朵熱烈的玫瑰。美麗、性感、成熟，帶著野性的侵略。她追逐情欲的快感，肆意掠奪激情，誘惑而放蕩。她是嗅著危險(xiǎn)伺機(jī)而動(dòng)的美女蛇，游走于一段又一段的露水情緣里樂(lè)此不疲。當(dāng)利佳子遇上潦倒畫(huà)家加藤，卻在情欲里催生出濃烈的愛(ài)情。這愛(ài)情讓她放棄優(yōu)渥穩(wěn)定的生活，一對(duì)可愛(ài)的女兒，甘于從事低賤的工作，義無(wú)反顧地投身進(jìn)來(lái)。加藤看到了利佳子內(nèi)心的虛空，他把這虛空染盡在畫(huà)紙上。無(wú)需言語(yǔ)，始于肉體至于心靈的雙重契合，讓他們彼此相愛(ài)。

倘若故事就此停留，真愛(ài)是遲來(lái)的久別重逢，那至少余存美好。但現(xiàn)實(shí)總歸要把結(jié)果推進(jìn)，撕碎這層虛妄脆弱的溫情，曝光于人前，面對(duì)道德和理智的質(zhì)疑與拷問(wèn)。塵世間總有約束，讓心思沉靜，讓理性不再漂泊。所以還是要走進(jìn)一個(gè)正向的價(jià)值觀里。

利佳子的女兒在房間里放了一把火，這把火和開(kāi)篇的那把火遙相呼應(yīng)，火燒過(guò)的不是廢墟，是重建。利佳子選擇了把她從火場(chǎng)救出而重傷的老公，回歸家庭，風(fēng)波平息，是一場(chǎng)經(jīng)歷風(fēng)雨后的相濡以沫。純愛(ài)如紗和，則選擇結(jié)束自己的無(wú)性婚姻，開(kāi)始獨(dú)自生活。

如果當(dāng)初偷來(lái)的那只口紅是伊甸園內(nèi)危險(xiǎn)誘人的禁果，利佳子是那條誘惑紗和吃下禁果的蛇，那么在咬下去的第一口，就已經(jīng)是自己的選擇了。每一個(gè)選擇其實(shí)都是一場(chǎng)向心的奔走。紗和涂上口紅，和北野開(kāi)始一場(chǎng)注定分別的旅行。在約定分別的車站，兩人沉默著背對(duì)背，各自走開(kāi)。

結(jié)局卻是意料之外的溫情。多年之后，紗和帶著她和北野所育的孩子在昆蟲(chóng)博物內(nèi)，鞋帶散了，她蹲下身系鞋帶，“從下面伸過(guò)來(lái)，然后繞個(gè)圈，好了，走吧?！币呀?jīng)恢復(fù)單身的北野站在紗和的視線盡頭說(shuō)。沒(méi)有西方道德原罪上的宿命論，一切在東方的圓融里找到出口。

其實(shí)，這本書(shū)的宗旨不在揭露婚外情的丑陋，鞭撻第三者的不堪，它是用一個(gè)開(kāi)放的角度，將故事娓娓敘述，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜與掙扎。關(guān)于愛(ài)情與婚姻，是一塊引人思考的留白。

禁斷之戀，如同兩生花，一朵向陽(yáng)，一朵背光。