農(nóng)夫與蛇讀后感

農(nóng)夫與蛇讀后感(通用6篇)。

怎樣的一篇讀后感才能稱之為優(yōu)秀呢？現(xiàn)在越來越多的人開始閱讀作品這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。?撰寫讀后感要根據(jù)實際情況，不要輕易主觀臆斷，這篇“農(nóng)夫與蛇讀后感”是編輯為大家精心整理的。

農(nóng)夫與蛇讀后感 篇1

“你知道嗎，咱倆早就見過了，我是呂洞賓，你就是那條狗”最近新興的網(wǎng)絡(luò)梗，讓我想起了另一個故事，名字叫《農(nóng)夫與蛇》。

冬天時，農(nóng)夫回家在路上，發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇，出于心善，農(nóng)夫決定帶它回家，就它一命。農(nóng)夫到了家，把蛇放在地上，屋子里有火爐，很暖和，蛇感到溫暖，不久就蘇醒了，它醒來第一件事就是咬了農(nóng)夫。

第一次讀的時候，覺得這條蛇沒有良心，不知好賴，若不是農(nóng)夫好心救它，估計它早就凍死了，真是恩將仇報。

學(xué)的東西多了之后再讀，發(fā)現(xiàn)也不完全怪蛇，蛇到了冬天是要冬眠的，這樣它們才能活下來，農(nóng)夫把蛇拿回家，蛇一直在冬眠，感到溫暖后，還以為春天到了，提前蘇醒了，這時候它什么也不知道，它只會把農(nóng)夫當(dāng)成自己的敵人，蛇是領(lǐng)地意識很強的動物，對于闖入它領(lǐng)地的人，必然是要狠狠咬上一口的，這是生物的本能，都會想辦法保證自己的安全，人類這里不還有個詞叫“正當(dāng)防衛(wèi)”么？

再后來，又品味出了另一種意思，取之以桃，不一定回報之以李，付出了也不一定會有回報，對別人好還不如沒有，好好做自己就夠了。

農(nóng)夫與蛇讀后感 篇2

今天，我讀了一篇寓言故事——《農(nóng)夫與蛇》。里面說：農(nóng)夫有一天上山打柴，忽然發(fā)現(xiàn)了一條因寒冷而被凍僵的蛇，好心的農(nóng)夫毫不猶豫的把蛇放入自己的懷中，想用體溫來挽救蛇的生命。誰知，卻被蛇反咬一口。

這個故事的寓意是即使你用愛心去感化那些無可救藥的壞人，也要注意方法是不是對的，要在保證自己安全的情況下再做自己力所能及的事情。記得有一次爸爸在車上抓住了一個小偷，原先是準(zhǔn)備交給警察的，可是車上一倍婦女見小偷還小，于是便勸爸爸不要把小偷送到警察局去，爸爸想了一下，覺得那位婦女的話也有道理，畢竟這個小偷才十六七歲左右，如果現(xiàn)在送去警察局留下不好的記錄，對他將來影響就不好了。于是便放了這個小偷，不一會兒，那個小偷便下了車，車剛啟動起來，車內(nèi)便傳出了一陣叫喊，原來提議想放走小偷的那個婦女竟被小偷給反咬一口，偷去了錢包。

在社會上，還有一些類似的情況。就說現(xiàn)在上街的時候，我們還能看到許多叫化子?？蛇@些人真的是沒有飯吃嗎?他們真的沒有辦法了嗎?在有一次看了新聞之后，我總算明白了，原來這些人是把叫化了當(dāng)成一種職業(yè)了。平常我們以為他們可憐便給他們一點錢希望可以幫助他們，可是他們卻以此來欺騙我們這些好心的人，如果總是這樣，以后誰還敢做好事呀?

農(nóng)夫與蛇讀后感 篇3

寒假期間我看了一本書，叫《農(nóng)夫與蛇》?！掇r(nóng)夫與蛇》講的是，一個農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見一條正在冬眠的蛇，誤以為其是凍僵了，就把它拾了起來，小心翼翼的放進懷里，用暖和的身體溫暖著它。那條蛇受了驚嚇，被嚇醒了，等到它徹底蘇醒過來，以為農(nóng)夫要傷害它，便因為自衛(wèi)的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使農(nóng)夫受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死時說：我欲行善積德，但學(xué)識淺薄，結(jié)果害了自己。說完就死了。

看完這個故事使我懂得了一個道理；在不知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意幫助別人，壞人不會因為你的熱心而感動，我們應(yīng)謹慎小心。記得有一次在我回家的路上，看到一個四年級的大哥哥在罵一個二年級的小妹妹。我就問大哥哥：你為什么要罵她，信不信我告老師。然后他說，因為他走路時不小心把他爸爸給的錢弄丟了，結(jié)果撿的時候被那個小女孩搶去了。但小女孩就是不承認那個錢是大哥哥的，想占為己有。最后，在我們的共同逼問下，小妹妹最終還是承認了自己的錯誤。

原本以為大哥哥欺負小妹妹，肯定是不對的。沒想到最終還是小妹妹的錯，所以，在我們的生活中，還是需要我們用自己的眼睛去分辨身邊的真善美，不要被眼前的情景所迷惑。

農(nóng)夫與蛇讀后感 篇4

寒假中我饒有興趣地讀完了《克雷落副洛夫寓言》。書中每一則寓言都發(fā)人深省，讓我身受啟發(fā)。其中《農(nóng)夫與毒蛇》一文我最愛看。這則寓言主要講了有一條毒蛇裝作很善良想和農(nóng)夫“交朋友”，農(nóng)夫

沒有相信蛇的花言巧語，拿起斧頭就把毒蛇砍死了，保護了自己。（wWw.Djz525.CoM 勵志的句子）

這則寓言告訴我們：壞人雖然改變了自己的模樣，可他始終改變不了自己邪惡的心和貪婪的本性。讀了這則寓言，我不由想到了《東郭先生和狼》的故事。獵人追殺著一只狼，狼四處逃竄，它看到了東郭先生，便懇求他把自己藏起來，并且還說：“我不吃人的！”好心的東郭先生便懇求他把自己藏進了書袋子里。當(dāng)獵人問東郭先生是否看見一只狼時，他卻說：“我沒看到?！碑?dāng)獵人走開狼鉆出袋子時，它卻恩將仇報想把東郭先生吃了。東郭先生大聲呼救，在這緊要關(guān)頭幸虧

獵人趕來把狼殺了，東郭先生得救了。

我們身邊也有像毒蛇和狼這樣善于偽裝的人，對他們我們不能仁慈要像農(nóng)夫和獵人一樣警覺，時刻提防這些貪婪而兇殘的惡人，并想

辦法懲治它。要知道：同情敵人就是傷害自己。

農(nóng)夫與蛇讀后感 篇5

有一天，我在家里收拾的時候，偶然發(fā)現(xiàn)了小時候最愛看的《伊索寓言》，我拿起了它，隨意地翻了翻。隨著手指越來越迅速地翻動，心里開始埋怨起對于現(xiàn)在的我來說的“小兒科”。這時我突然在指尖不停地劃動中感受到一股強磁力似的，我的眼光被一篇文章的標(biāo)題吸引住了。定睛一看，原來是我小時候受到啟發(fā)最深的一篇文章《農(nóng)夫與蛇》。我便開始回味起來。

故事的內(nèi)容大家應(yīng)該都不陌生吧：

從前，有一名善良的農(nóng)夫，在一個白雪皚皚的冬天砍柴回家的路上，看到一條被凍僵的蛇，善良的農(nóng)夫好心地將蛇放在懷中，帶回了家。

到家后，農(nóng)夫抱著蛇在火爐邊烤火，蛇得到溫暖后很快便蘇醒了，蛇醒來后張口就咬農(nóng)夫，可憐的農(nóng)夫睜大著眼睛看著蛇，還沒有明白怎么回事蛇的毒性就發(fā)作了。農(nóng)夫很快便死去了。農(nóng)夫臨死之前非常后悔自己好壞不分，最終將自己的性命斷送掉了。

這個故事讓我從中得到很大啟發(fā)，它告訴我們一定要分清是非對錯，不要被壞人壞事的假象所迷惑，如果好壞不分最終的下場只能和農(nóng)夫一樣可悲。

農(nóng)夫與蛇讀后感 篇6

我十分喜歡看寓言故事，因為他生動有趣而且能告訴我們深刻的道理?！掇r(nóng)夫與蛇》是我最喜歡的寓言故事之一。故事說，在一個冬天，農(nóng)夫外出時發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇，好心的`農(nóng)夫就用自己的身體溫暖它。沒有想到，蛇醒了后，很快就咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫就死了?？赐赀@個故事我內(nèi)心久久不能平靜。

農(nóng)夫看到蛇凍僵了，起了憐憫之心，救了蛇，可蛇卻恩將仇報咬死了農(nóng)夫，這不禁讓我想起一個歇后語：狗咬呂洞賓—不識好人心。作為一個人，要知道報恩，別人對你好，你就要記住別人的恩情，對別人好，不能反過來去陷害別人。別人對你好，你卻對別人壞，這不讓人氣憤嗎?在生活中，我們要學(xué)習(xí)農(nóng)夫的精神，幫助需要幫助的人。當(dāng)然如果有壞人向我們求助，我們不能像農(nóng)夫那樣生有同情、憐憫之心，而不明辨是非;這樣必將給自己帶來不利?！掇r(nóng)夫和蛇》的故事讓我明白了人和人之間要互相幫助，知道感恩，就像大地震時我們做得那樣，盡自己的力量去幫助需要幫助的人。同時我們也要擦亮自己的眼睛，以免上當(dāng)受騙。

這篇讀后感概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點，并且善于聯(lián)系實際闡述自己的看法。文章詳略得當(dāng)，“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”恰到好處，是一篇很成功的習(xí)作。

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[精]讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文(合集7篇)

學(xué)習(xí)時，我們經(jīng)常被要求寫作文，寫作文可以安靜的思考問題，不受時空打擾。優(yōu)秀的作文通常蘊含著豐富發(fā)情感，您是否正在為寫作文而發(fā)愁呢？在這里，你不妨讀讀[精]讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文(合集7篇)，感謝您的參閱。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文 篇1

寒假期間，我看了一個農(nóng)夫和蛇的故事。

故事講述的是：冬天剛到，一條小青蛇被凍僵了，于是它向一個路過的農(nóng)夫求助，但是這個農(nóng)夫沒有答應(yīng)小青蛇。過了會，當(dāng)農(nóng)夫看到這條小青蛇在地上一動不動的時候，就以為它死了。于是他把小青蛇裝到了一個麻袋里，把它帶回了家，準(zhǔn)備把它埋進土里，但是很快農(nóng)夫就把這件事情給忘了。春天來了，小青蛇醒了過來，它理所當(dāng)然地認為是農(nóng)夫救了它的性命，所以要報答農(nóng)夫的救命之恩。小青蛇找到了農(nóng)夫，讓他吹笛，它來跳舞，就這樣幫助農(nóng)夫賺了很多錢。有了錢以后農(nóng)夫變得更加貪婪，一味地向小青蛇索取，不理會小青蛇讓他做好農(nóng)夫工作的要求，最終小青蛇看清了農(nóng)夫貪婪的本質(zhì)，離開了農(nóng)夫。

我從這個故事里得到了這樣的啟示：小青蛇并沒有像《農(nóng)夫與蛇》中的蛇一樣忘恩負義，而是知恩圖報。在生活中，我們也應(yīng)該向小青蛇學(xué)習(xí)知恩圖報的精神。故事中的農(nóng)夫本來只是想讓小青蛇賺錢來度過旱季，但因為他的貪婪，度過旱季以后又想要得更多，沒有盡頭。我們做人不能太貪婪，要學(xué)會知足，那樣你就會發(fā)現(xiàn)自己擁有很多美好的事物。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文 篇2

《伊索寓言》里，記載著很多小故事。

其中《蛇與農(nóng)夫》這個故事讓我受益匪淺。這個故事是說：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個故事說明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪-惡本性也是不會改變的。

由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見一個人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報警了。誰知不一會兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個站臺，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來之后車門又關(guān)上了。這時一個乘客大聲喊道：“我的錢包不見了！我的錢包不見了！”這時我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊！從這兩件事里使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會受到損失、傷害，正義就會受到威脅。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文 篇3

《農(nóng)夫與魔鬼》讀后感300字

浦口實驗小學(xué)（三）1班蔡德鵬指導(dǎo)老師：陳琛

我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優(yōu)美的，有傷心的，有開心的......每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農(nóng)夫與魔鬼》。

故事的主人公是一個農(nóng)夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農(nóng)夫田里的一半莊稼，結(jié)果農(nóng)夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。

小鬼想不勞而獲，結(jié)果什么也沒得到，而農(nóng)夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。

這個故事給我們的啟發(fā)很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學(xué)習(xí)就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學(xué)習(xí)，下課認真復(fù)習(xí)......我們的學(xué)習(xí)成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文 篇4

《農(nóng)夫和?！纷x后感300字：

假期我讀了一篇文章叫《農(nóng)夫與牛》，這篇文章講述了農(nóng)夫與他的牛，一開始農(nóng)夫老王一直讓他的牛干活，一刻不能休息，一開始老牛還很快，慢慢的老牛疲憊不堪，耕作效率越來越低，莊稼也日漸枯黃，老王感覺很奇怪，就去問了村里有智慧的老人，老人問農(nóng)夫:“你干活累了會休息么？”老王答:“當(dāng)然會啦！”

老人又說:“那牛也是活生生的生命呀！也會累?。　鞭r(nóng)夫恍然大悟，回到家后改正了牛耕地的方法，老牛累了就讓老牛休息一會兒，渴了就喂點水，慢慢的老牛的耕地效率提高了，莊稼也越來越好，農(nóng)夫高興壞了！

這篇文章讓我想到了自己的學(xué)習(xí)，以前我學(xué)習(xí)經(jīng)常三心二意的，一邊玩一邊寫作業(yè)，好長時間才能完成所有作業(yè)，經(jīng)常挨罵，有時候還完不成作業(yè)，換來一頓打，學(xué)習(xí)成績也不是太理想，看了這個故事，我明白了一個道理，該學(xué)習(xí)的時候就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)完了就該好好的玩，互不干擾，心無雜念。

一個小故事，學(xué)習(xí)大道理。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文 篇5

暑假里，我閱讀了《農(nóng)夫和他的兒子們》這則寓言。讀完后，我受益匪淺，更明白了人生的一個道理。

語言講訴了一個農(nóng)夫臨死前，告訴兒子們他在葡萄園里藏了財寶。農(nóng)夫死后，兄弟們翻遍整個葡萄園也沒有找到財寶。但泥土經(jīng)過深翻細耙，那年的葡萄長得格外好并且大豐收了，他們釀造的葡萄酒賣了好多錢。兄弟們因此發(fā)財了，同時也明白了父親的真實用意。

讀完后，我大腦u盤里忽然又浮現(xiàn)出《金子》一課。文中的彼得弗雷特隨眾人到薩文河畔找金子，大家都空手而歸，他不甘心落空，繼續(xù)埋頭苦干。最后他在沒找到金子的土地上培育了各種魅力的鮮花，人們都來買花，他成功了。

我想。農(nóng)夫的兒子們和彼得弗雷特最終都找到了同樣的生活真諦：勤勞是開啟財富大門的金鑰匙。同時也教育我們：勤勞是通向成功的必經(jīng)之路。在以后的人生中，我們不管做什么事都不能心存僥幸，有不勞而獲的念頭。要發(fā)揚勤勞好學(xué)的精神。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文 篇6

《伊索寓言》是一部很值得一讀的好書。本書言簡意賅、觀點鮮明，通過一個個通俗易懂的小故事，給我們講明了許許多多的為人處事的大道理。這是一部老少皆宜不可多得的好書。

讀后給我很多啟示令人回味深思，比如《農(nóng)夫與蛇》的故事。講的是農(nóng)夫在寒冷的冬天，發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的毒蛇便把它放在自己懷里，為它取暖結(jié)果蛇蘇醒后就狠狠咬了農(nóng)夫一口農(nóng)夫中毒身亡，臨死前方才后悔自己不該憐憫壞人結(jié)果得到惡報。

今天我和妹妹一起看了一篇名叫《農(nóng)夫和蛇》的寓言故事。故事的主要情節(jié)大概是這樣的：從前有一個善良的老農(nóng)夫，經(jīng)過一篇冰天雪地時發(fā)現(xiàn)了一條已經(jīng)凍僵的毒蛇。出于好心，農(nóng)夫?qū)⑺нM自己的懷里讓其取暖，不曾想，待到毒蛇逐漸醒來之后，非但不感恩，反而恩將仇報，對農(nóng)夫反咬一口。就這樣，農(nóng)夫因中蛇毒太深而喪命。

通過這個故事，我懂得了可憐之人必有可恨之處，我們在同情心泛濫的同時，請先確定其是否值得我們那樣去做。

冬天來到了，天下起了大雪，大森林里一片寂寞，偶爾聽見幾聲鳥叫。

一個農(nóng)夫一大在要辦事，他走啊走啊。忽然看見石頭下有一條凍僵的蛇，農(nóng)夫覺得這條蛇已經(jīng)死了，如果我救了他他會不會要我，先到這里，農(nóng)夫就繼續(xù)走。當(dāng)他回來的時候看見那條蛇還在那，便起了憐憫之心，覺得我是他的恩人，他不會恩將仇報把它揣進了懷里。蛇慢慢活了是我救了他。

蛇突然向農(nóng)夫的胸膛咬了一口，農(nóng)夫就這樣死了。

我明白了：永遠不要可憐那些壞人，即使對惡人仁至義盡，他們邪惡本性也是不會改變的。

這篇故事告訴我們：作為有人格的人，對以往的創(chuàng)痛不會忘記，否則后果不堪設(shè)想，及時必須改正蛇咬農(nóng)夫的錯誤。

現(xiàn)在有些人，都是八國聯(lián)軍人或者洋人，盲目崇注媚外。甚至的人不惜出賣國格人格，拜倒洋人的腳下，拿出一副擺尾的奴才相。他們忘記日本帝國主義在那南京的大屠殺，也忘記了八國聯(lián)軍火燒圓明園的民族悲劇。

友好的人們不等于忘記過去，往來不等于委曲求全。一切有人格有向的人們和廣大青少年，都不該忘記災(zāi)難深重的民族史，努力學(xué)習(xí)，努力奮斗，為中華之興起，之強盛而煉造自己的身心。

今天我在家讀了一側(cè)寓言，名字叫《農(nóng)夫和蛇》的故事。故事的內(nèi)容講了一個農(nóng)夫在回家的路上看見快要凍死的蛇，然后起來憐憫之心，把蛇放在自己的懷里給以溫暖。蛇醒過來之后咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫最后中毒而死，臨死之前才明白自己不分是非，愚蠢的去同情一條毒蛇。真是咎由自取，后悔莫及。

這個故事讓我明白農(nóng)夫是沒有文化知識，不知道毒蛇是不能救的，才導(dǎo)致最后悲慘的結(jié)局。所以我以后一定要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)文化知識。

這則寓言故事告訴我們一個道理：壞人終究是壞人，你對它在怎么好也改變不了他邪惡的本性，他終究還是會去做惡事壞事，即便是面對自己的救命恩人他都不會手軟。所以我們在平時的生活中對壞人壞事絕不要心慈手軟、縱容姑息，否則小奸小惡總會有一天在我們的縱容姑息下養(yǎng)成大奸大惡，直到后來無法收拾。而對于好人好事，我們要極力的去贊美他學(xué)習(xí)他，并把他們的精神發(fā)揚推廣讓所有人都能認可。這樣我們的社會風(fēng)氣就會越來越好，人與人之間就會越來越和諧，我們的生活就會越來越美好……這不正是我們努力想要實現(xiàn)的嗎？

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文 篇7

今天，我講的主題是：在感恩中成長。我讀了一篇叫做《幸運的農(nóng)夫》這篇故事，里面的內(nèi)容是：從前，有一個農(nóng)夫，他非常地懶惰，不管鄉(xiāng)親們咋么勸說，他都不聽，鄉(xiāng)親認為他已是無藥可救了，過了幾個星期，這位農(nóng)夫總之也能干點活了，但鄉(xiāng)親還是認為他不會成為一名才人的。

這個農(nóng)夫總想讓自己在別人的腦海里能有個好的印象。有一次，他想：“我應(yīng)該到王宮里去碰碰運氣?！?/p>

他在路上碰見了三個遇難者，他都幫助了他們，當(dāng)他到達王宮的時候，國王出了三個難題，說到這里，我想：“大家一定知道，是誰在危險的時候幫助了他吧，是的，是他曾經(jīng)救過的朋友們。然后，國王認為他是一個了不起的人物，就把自己的獨生女兒嫁給了他，鄉(xiāng)親們非常驚訝，都夸他是一個人才。所以，大家明白了一個道理，這個道理就是：只要你幫助別人，別人也會在關(guān)鍵的時候幫助你的。

俗話說：好心自然有好報呀，一點也不錯。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文500字精選

作為一名學(xué)生，寫一篇作文是很常見的，寫作文可以更好地改善我們溝通交流的過程，一篇作文通常都具有濃厚的情感色彩。是否你需要一點優(yōu)秀作文借鑒呢？因此，欄目特意整理了讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文500字精選，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文【篇1】

最近，我喜歡上了一本書，名叫《伊索寓言》，它是世界上最早的一本寓言故事集，收集了很多的古希臘民間故事，里面的每一個故事,都有引人深思的道理。我很喜歡在閱讀一個故事后，與爸爸媽媽進行討論。其中有一個故事叫《農(nóng)夫與蛇》，留給我的印象最深刻。這個故事講的是在一個寒冷的冬天里，農(nóng)夫外出發(fā)現(xiàn)了在雪堆中快凍僵的蛇，心生同情把它放進自己的衣服里，溫暖它好讓它活過來。過了一會兒，農(nóng)夫感覺小蛇在他的懷中動了，正當(dāng)他準(zhǔn)備把小蛇拿出來的時候，小蛇竟然咬了他一口，農(nóng)夫馬上就蛇毒發(fā)作而死亡了。看著蛇安然無恙的從農(nóng)夫身上爬出來，蛇活了，農(nóng)夫卻死了。

農(nóng)夫，多么心地善良的人，看到蛇凍僵了，就想用自己的溫度溫暖它。農(nóng)夫，農(nóng)夫，多么可憐的人，明明好心救蛇，它卻恩將仇報！媽媽告訴我：“蛇是冷血動物，是不知道感恩的。可我們是人，我們生活在社會這個大家庭中，要學(xué)會感恩，學(xué)會為他人著想。別人對你有恩，對你好，你要學(xué)會回報他們。別人對你好，可是你自己卻不懂得感恩，這是違背人最基本的道德。”是呀，老師教導(dǎo)我們“贈人玫瑰，手有余香”，讓我們要幫助需要幫助的人。那么，對幫助過我們的人，就更應(yīng)該懷著一顆感恩的心。

《農(nóng)夫與蛇》讓我明白，人與人之間要多一些真誠和信任，對于那些幫助過自己的人，我們應(yīng)該加倍地回報；而對于那些不知悔改的壞人，我們不要有太多的同情心，不然最后反而是害了自己。我們不僅要懂知恩圖報，還要有一雙學(xué)會分辨是非的眼睛！

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文【篇2】

今天，我講的主題是：在感恩中成長。我讀了一篇叫做《幸運的農(nóng)夫》這篇故事，里面的內(nèi)容是：從前，有一個農(nóng)夫，他非常地懶惰，不管鄉(xiāng)親們咋么勸說，他都不聽，鄉(xiāng)親認為他已是無藥可救了，過了幾個星期，這位農(nóng)夫總之也能干點活了，但鄉(xiāng)親還是認為他不會成為一名才人的。

這個農(nóng)夫總想讓自己在別人的腦海里能有個好的印象。有一次，他想：“我應(yīng)該到王宮里去碰碰運氣。”

他在路上碰見了三個遇難者，他都幫助了他們，當(dāng)他到達王宮的時候，國王出了三個難題，說到這里，我想：“大家一定知道，是誰在危險的時候幫助了他吧，是的，是他曾經(jīng)救過的朋友們。然后，國王認為他是一個了不起的人物，就把自己的獨生女兒嫁給了他，鄉(xiāng)親們非常驚訝，都夸他是一個人才。所以，大家明白了一個道理，這個道理就是：只要你幫助別人，別人也會在關(guān)鍵的時候幫助你的。

俗話說：好心自然有好報呀，一點也不錯。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文【篇3】

寒假期間，我看了一個農(nóng)夫和蛇的故事。

故事講述的是：冬天剛到，一條小青蛇被凍僵了，于是它向一個路過的農(nóng)夫求助，但是這個農(nóng)夫沒有答應(yīng)小青蛇。過了會，當(dāng)農(nóng)夫看到這條小青蛇在地上一動不動的時候，就以為它死了。于是他把小青蛇裝到了一個麻袋里，把它帶回了家，準(zhǔn)備把它埋進土里，但是很快農(nóng)夫就把這件事情給忘了。春天來了，小青蛇醒了過來，它理所當(dāng)然地認為是農(nóng)夫救了它的性命，所以要報答農(nóng)夫的救命之恩。小青蛇找到了農(nóng)夫，讓他吹笛，它來跳舞，就這樣幫助農(nóng)夫賺了很多錢。有了錢以后農(nóng)夫變得更加貪婪，一味地向小青蛇索取，不理會小青蛇讓他做好農(nóng)夫工作的要求，最終小青蛇看清了農(nóng)夫貪婪的本質(zhì)，離開了農(nóng)夫。

我從這個故事里得到了這樣的啟示：小青蛇并沒有像《農(nóng)夫與蛇》中的蛇一樣忘恩負義，而是知恩圖報。在生活中，我們也應(yīng)該向小青蛇學(xué)習(xí)知恩圖報的精神。故事中的農(nóng)夫本來只是想讓小青蛇賺錢來度過旱季，但因為他的貪婪，度過旱季以后又想要得更多，沒有盡頭。我們做人不能太貪婪，要學(xué)會知足，那樣你就會發(fā)現(xiàn)自己擁有很多美好的事物。

讀農(nóng)夫與蛇讀后感作文【篇4】

你知道嗎，咱倆早就見過了，我是呂洞賓，你就是那條狗最近新興的網(wǎng)絡(luò)梗，讓我想起了另一個故事，名字叫《農(nóng)夫與蛇》。

冬天時，農(nóng)夫回家在路上，發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇，出于心善，農(nóng)夫決定帶它回家，就它一命。農(nóng)夫到了家，把蛇放在地上，屋子里有火爐，很暖和，蛇感到溫暖，不久就蘇醒了，它醒來第一件事就是咬了農(nóng)夫。

第一次讀的時候，覺得這條蛇沒有良心，不知好賴，若不是農(nóng)夫好心救它，估計它早就凍死了，真是恩將仇報。

學(xué)的東西多了之后再讀，發(fā)現(xiàn)也不完全怪蛇，蛇到了冬天是要冬眠的，這樣它們才能活下來，農(nóng)夫把蛇拿回家，蛇一直在冬眠，感到溫暖后，還以為春天到了，提前蘇醒了，這時候它什么也不知道，它只會把農(nóng)夫當(dāng)成自己的敵人，蛇是領(lǐng)地意識很強的動物，對于闖入它領(lǐng)地的人，必然是要狠狠咬上一口的，這是生物的本能，都會想辦法保證自己的安全，人類這里不還有個詞叫正當(dāng)防衛(wèi)么？

再后來，又品味出了另一種意思，取之以桃，不一定回報之以李，付出了也不一定會有回報，對別人好還不如沒有，好好做自己就夠了。

農(nóng)夫與蛇新編作文7篇

你知道寫好一篇作文重點在哪里嗎？學(xué)習(xí)過寫作文的學(xué)生時期是美好的，寫作文讓我們的思維更有條理性，邏輯性。寫作是一套功夫、學(xué)問、技藝和智慧，下面由小編幫大家編輯的《農(nóng)夫與蛇新編作文》，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

農(nóng)夫與蛇新編作文 篇1

在一個寒冷的冬天，北風(fēng)呼呼的刮著，一條凍僵的蛇躺在路邊。

一個農(nóng)夫從集市上回來，發(fā)現(xiàn)了這條蛇。

“醒醒，醒醒。”農(nóng)夫輕輕的拍著它?？蓵g，蛇一動不動。善良的農(nóng)夫心想：我得救救它，要不然它會凍死的。于是，農(nóng)夫把蛇放進自己的懷里，用自己的身體暖和它。過了一會，蛇終于醒了，可惡毒的本性也暴露了出來，它狠狠地咬了農(nóng)夫一口。

“你…你為什么咬我？是我救了你！農(nóng)夫不敢相信的說。蛇狡猾的笑了：“我沒讓你救我，難道你在就我時不知道我會咬人的嗎？”說完，蛇扭動的身子，爬走了。

農(nóng)夫感到越來越痛苦，死神正在慢慢的靠近他，臨死之前，他恍然大悟：“我真該死，憐憫惡人，就應(yīng)該受到惡報?！?/p>

農(nóng)夫與蛇新編作文 篇2

一個寒冷的夜晚，北風(fēng)呼嘯，萬里雪飄，冬奶奶給大地套上了一件銀白色的棉襖。一只鷹揮動翅膀，想要快點回到它溫暖的巢穴，避開這要命的嚴(yán)冬。它無意中朝地面看了一眼，竟猛然發(fā)現(xiàn)有個小黑點正在緩慢地移動。

大雪封山，怎么還會有人在山上呢？這勾起了鷹的興趣。它做了個漂亮的俯沖，落在一根樹枝上，觀望著一切：這是個不幸的農(nóng)夫，因找不到路而被困雪山，現(xiàn)在正在找路。等等！那是一條蛇？這個時候蛇不是應(yīng)該冬眠了嗎？那個農(nóng)夫顯然也發(fā)現(xiàn)了蛇，他走過前去，檢查它，以防它耍詐，但這條蛇凍僵了，一身鱗甲都被雪凝結(jié)在了一起。農(nóng)夫把蛇撿起來，又放下去，撿起來，又放下去，一連重復(fù)了幾次。終于，他咬緊牙關(guān)，決定順從自己的本心，用自己厚厚的衣服來幫蛇御寒，使它活下去。于是，他繼續(xù)大步向前走。

走了差不多有十五分鐘，蛇漸漸地蘇醒了，久違的溫暖有如開春的第一縷陽光，令人無比地舒適、愜意。凍住鱗甲的雪也融化成了水，向下流去，鱗甲也格外舒爽。享受了大約五分鐘，蛇突然意識到了自己正在一個人類的衣服里，便不再猶豫，露出毒牙，狠狠地扎在了農(nóng)夫的腹部，隨后遠遁雪地，揚長而去。

鷹目睹了這一切，它不禁嘆道：蛇的本性兇殘，忘恩負義，農(nóng)夫用他的善良和同情養(yǎng)虎為患，最終自食惡果。孰是孰非，實難判斷！隨即飄然而去，回到了它溫暖的巢穴里。

農(nóng)夫與蛇新編作文 篇3

自從聽到農(nóng)夫救蛇后卻被蛇咬死了，蛇就成了大家討厭的動物了，再也沒有人理蛇了?？呻S著時代的前進，一切都在變，下面我就給大家講一個新的農(nóng)夫與蛇的故事。

有一天，一位農(nóng)夫在回家的路上看到一條瑟瑟發(fā)抖的蛇，他一看到它嚇得臉都白了，他心里特別害怕這條蛇來攻擊他，可是那蛇只是縮在一邊，并沒有對他發(fā)起攻擊，原來蛇受傷了，農(nóng)夫看到它可憐的樣子，心里猶豫不決，一方面他怕救了它后作文 ，它會忘恩負義來咬他，一方面他又不忍心看著蛇死去，想了很久，他還是決定先救蛇,他沒有像以前的農(nóng)夫一樣把蛇放進胸口，而是找來一只麻袋，小心翼翼地抓起蛇把它放進袋子里帶回來了家?；氐郊液螅r(nóng)夫給蛇清理了傷口還給它敷了藥，蛇暈暈的睡著了，農(nóng)夫趕緊把它放回樹林，深怕它醒來后會襲出自已，可他沒走幾步，突然聽到有人說話：“謝謝你救了我”，農(nóng)夫驚訝的回過頭看，竟看到一個漂亮的姑娘站在面前，看著農(nóng)夫目瞪口呆的樣子，那姑娘說：“我其實是位仙女，被可惡的巫師下了咒語才變成了人見人怕的蛇，多虧你助人為樂救了我，并用你的愛心解開了我的咒語，我可以幫你實現(xiàn)一個愿望，你提任何愿望都可以?！鞭r(nóng)夫說：“那太好了”，仙女想：“他家那么窮，他一定會想很多錢的，然后去買個大房子，過上有錢人的生活”，可是讓她想不到的是，農(nóng)夫說：“我想讓你幫村里那些看不起病的窮人冶好他們的病，讓我們村里人以后都不要再生病?！毕膳犕旰蠛芨袆樱R上實現(xiàn)了農(nóng)夫的愿望，而農(nóng)夫從此又過起日出而做，日落而息的生活，他們村里的人又開始充滿了歡聲笑語。

小朋友們，你們聽完這個故事有什么感想？來和我聊聊吧！

農(nóng)夫與蛇新編作文 篇4

很久很久以前，在一個漫天雪花的冬天，一個農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條凍僵了的蛇，那條蛇斷斷續(xù)續(xù)的說：“救救……我……吧！”說完就昏死過去了。農(nóng)夫憐憫蛇，便把它抱進懷里，回到家便把蛇放在火爐旁，漸漸地蛇蘇醒了，它十分感激這個農(nóng)夫，便對它說：“我可以和你一起生活嗎？”“可以啊，只要你不做壞事就行！”

于是，蛇便住在了他家。沒有錢時，蛇會拿來一大筆錢；羊兒少了，傍晚會回來；田里的禾苗也長的比別人的茂盛……，這是為什么呢？原來這是一條神蛇，這么做是為了報答恩人。

一天蛇把農(nóng)夫引到一片草地上，讓羊兒吃草。農(nóng)夫忽然看見一只手鏈，便撿起手鏈，在那兒等失主。直到傍晚，一個仙女來找手鏈，農(nóng)夫便老老實實地交還給了失主。仙女為了感謝他就給了他一只永遠也用不完的錢袋，這時，蛇游了過來，仙女驚訝地說：“這不是我的寵物小貝嗎？”蛇向仙女訴說了農(nóng)夫的善心。仙女十分感激，因為小貝是她最喜歡的寵物了。

仙女很高興，變了一所大房子給農(nóng)夫，并常常來看農(nóng)夫，讓農(nóng)夫過上了幸福美滿的生活。

農(nóng)夫與蛇新編作文 篇5

自從農(nóng)夫被蛇咬死以后，農(nóng)夫的兒子就發(fā)誓要把全村的蛇都抓來殺死。

農(nóng)夫的兒子長大了，他開了一間蛇肉店，出售蛇皮和蛇肉。為此他夜以繼日地在森林里操勞布置用來捕蛇的陷阱。就這樣過了兩年，他的蛇肉店漸漸地紅火起來，他發(fā)了財，森林里的蛇也都快要被殺光了。他也為他的父親報仇雪恨了。雖然蛇都要被殺光了，他的生意也因此會倒閉了。但他現(xiàn)在的錢足夠他到城里去開間雜貨店。

可是就在這時，村民們都來作文找他了。原來，自從他開始捕蛇，蛇越來越少，村里的老鼠卻越來越多了。老鼠們啃壞莊稼，大家的糧食都不夠吃了；老鼠啃壞房梁致使房屋倒塌，他們現(xiàn)在都沒有家了。農(nóng)夫的兒子聽到這非常慚愧，忙對村民們道歉。然后他又從城里買回來大量的貓和蛇，他把蛇放回森林，每家又給一只貓。不久之后，村里的老鼠數(shù)量大量減少，村民們又過上了正常的生活。村民們又紛紛地來感謝他。

從那以后，農(nóng)夫的兒子再也不敢濫捕濫殺蛇了。

農(nóng)夫與蛇新編作文 篇6

自從聽到農(nóng)夫救蛇后卻被蛇咬死了，蛇就成了大家討厭的動物了，再也沒有人理蛇了?？呻S著時代的前進，一切都在變，下面我就給大家講一個新的農(nóng)夫與蛇的故事。有一天，一位農(nóng)夫在回家的路上看到一條瑟瑟發(fā)抖的蛇，他一看到它嚇得臉都白了，他心里特別害怕這條蛇來攻擊他，可是那蛇只是縮在一邊，并沒有對他發(fā)起攻擊，原來蛇受傷了，農(nóng)夫看到它可憐的樣子，心里猶豫不決，一方面他怕救了它后，它會忘恩負義來咬他，一方面他又不忍心看著蛇死去，想了很久，他還是決定先救蛇，他沒有像以前的農(nóng)夫一樣把蛇放進胸口，而是找來一只麻袋，小心翼翼地抓起蛇把它放進袋子里帶回來了家。

回到家后，農(nóng)夫給蛇清理了傷口還給它敷了藥，蛇暈暈的睡著了，農(nóng)夫趕緊把它放回樹林，深怕它醒來后會襲出自已，可他沒走幾步，突然聽到有人說話：“謝謝你救了我”，農(nóng)夫驚訝的回過頭看，竟看到一個漂亮的姑娘站在面前，看著農(nóng)夫目瞪口呆的樣子，那姑娘說：“我其實是位仙女，被可惡的巫師下了咒語才變成了人見人怕的蛇，多虧你助人為樂救了我，并用你的愛心解開了我的咒語，我可以幫你實現(xiàn)一個愿望，你提任何愿望都可以。”

農(nóng)夫說：“那太好了”，仙女想：“他家那么窮，他一定會想很多錢的，然后去買個大房子，過上有錢人的生活”，可是讓她想不到的是，農(nóng)夫說：“我想讓你幫村里那些看不起病的窮人冶好他們的病，讓我們村里人以后都不要再生病。”仙女聽完后很感動，馬上實現(xiàn)了農(nóng)夫的愿望，而農(nóng)夫從此又過起日出而做，日落而息的生活，他們村里的人又開始充滿了歡聲笑語。小朋友們，你們聽完這個故事有什么感想？來和我聊聊吧！

農(nóng)夫與蛇新編作文 篇7

當(dāng)蛇貪婪地吸干了農(nóng)夫的血液，又再次爬回洞里，等待獵物上鉤。

第二天，雪依舊下著，農(nóng)夫的尸體也被大雪掩埋了。過了一會兒，一位手中拿著被捕獲的兔子，身上背著把槍的獵人，緩緩地走了過來。

雪咯吱咯吱地響著，蛇興奮地發(fā)現(xiàn)獵物來了，就蜷縮在一起，像一個繞起來的圈，蛇在角落里假裝瑟瑟發(fā)抖，想吸引獵人，博取他的同情。蛇可憐巴巴地望著獵人，獵人望著它那熱切求助的眼神，心里做起了掙扎。經(jīng)過一番強烈的思想掙扎，獵人還是將手慢慢地伸出來?？匆姭C物要上勾了，蛇心里那個樂呀。它真想讓獵人快點伸出手，好早點兒吃掉他。

但是，獵人的手伸到了一半兒，又停了下來，他又開始了心里掙扎。到底是救還是不救呢？他猛然又想到蛇本性是壞的，兩只手又像觸電似的收了回來。

蛇見馬上就要到手的獵物沒了，便暴露了本性。它又惱又怒，猛地一下向獵人撲去。獵人趕緊拿出了獵槍，瞄準(zhǔn)蛇，他毫不猶豫地開了兩槍，砰，砰。隨著兩聲槍響，蛇應(yīng)聲倒地。

這個邪惡的靈魂，終究還是受到了來自命運的懲罰。從此，這個故事便流傳開來，流傳了很久。

卡夫卡讀后感通用

每個人的作文本都留下了自己的美好時光，通過寫作文可以促進我們讀書和學(xué)習(xí)，沒有詞匯和寫作材料，當(dāng)然也就達不到快速作文的目的。此時此刻你也因為作文而一籌莫展吧？你也許需要"卡夫卡讀后感通用"這樣的內(nèi)容，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

卡夫卡讀后感 篇1

為大家整理的《海邊的卡夫卡》讀后感，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)。

想象一下一個15歲的孩子離家出走。一個文盲老人的影子只有一半，但他能和貓聊天。一個人能否同時愛上一個15歲的女孩和一個50歲的中年婦女，而這個女孩和中年婦女只是在不同的時間域中的同一個人？

如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動。

故事固然奇特，但風(fēng)格卻和《挪威的森林》沒什么不一樣。舒緩淡雅，細節(jié)豐富。隨便兩個人都能夠很隨意地就人生好處和**談?wù)撘环?，就像你我談?wù)撎鞖夂土餍懈枨?/p>

我認為日本的日常生活不一定相同。村上省略了日常生活中的瑣事和表象，使**中的人物直接觸及了生活本身。靈魂是害羞的。人多的時候，它就躲在光天化日之下的皮包里。我們要營造氣氛，布置現(xiàn)場，做好一切準(zhǔn)備工作，然后恭敬地邀請大家出來。

當(dāng)靈魂開始移動時，我們直接面對最脆弱、最暴露、最真實的自己。就是說開始思考生之好處，時光又是什么東西，我們理解什么，摒棄什么，諸如之類的問題。我很是羨慕村上**里面的人物，田村卡夫卡(《海邊的卡夫卡》主人翁)、渡邊(《挪威的森林》主人翁、杰(《且聽風(fēng)吟》里的酒吧老板)，統(tǒng)統(tǒng)繞過那些瑣碎的準(zhǔn)備工作，同其他人交流切實的思想。

當(dāng)然我不奢望我的生活真能如此，只是期望有小部分的時刻跟一小部分人能淡然地說著話，就像置身在村上的**里。

隨著父親對他生命的詛咒，這位15歲的男孩決定成為世界上最強壯的15歲男孩。而這詛咒就是他將殺死父親，和母親和姐姐**。陡然看到這些誰都會覺得難以明白，而作者的偉大之處就在于把這樣一個違背常理的事情講得合情合理。

整部作品籠罩在一種世界邊緣的氛圍中，有些地方像極了《罪與罰》里面入骨三分的心理描述。最后，作者沒有讓法律介入，這讓我松了一口氣?？傆X得法律不是人之常情，公平或許公平，但不合理。

人有些時候做出違背心智的行動也是有的，是能夠得到原諒的。有一節(jié)描述了喬尼·沃克殺貓的細節(jié)，充滿了暴力美學(xué)和死亡美學(xué)。幾欲讓人覺得殺貓也能夠成為一種藝術(shù)。

我們的價值觀如此脆弱，短時間內(nèi)就會倒轉(zhuǎn)。我繼而又想，有太強的價值觀定位的人是讀不懂這部**的。作者想表達的世世界是不可或缺的。

15歲的少年只是在成長，艱難地尋找生活下去的好處。

這樣一種對成長的**讓人們思考生與死的益處，性與愛的關(guān)系，時間與記憶的本質(zhì)。到處都有隱喻。如果我早幾年讀到就好了--在我16歲的時候，我否認一切童年時代被動灌輸?shù)膬r值觀，深深覺得自己孤獨--那個時候讀到這樣一本書，就會釋然很多。此刻讀也不算晚，促使我對我人生的那一階段的形狀加以深入的認識。

一本書，不是一個壞故事，讓人們同時思考很多，然后促使人們思考生活的某個階段。這樣一本書，不失為一本好書。

卡夫卡讀后感 篇2

平淡的家庭，一場荒謬的轉(zhuǎn)變，親情最后的歸處，人心的變化，身體的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致一幕幕近乎荒誕的情節(jié)，卡夫卡展示給讀者的是人性內(nèi)部的黑暗。

**基本上，沒有空間轉(zhuǎn)移。所有的故事都發(fā)生在那所房子里。主人公或者準(zhǔn)確說是主角格里高爾薩姆莎，因為故事里，他一直以蟲的姿態(tài)出現(xiàn)，這個主角用他一系列的心理活動描述了這一場變形。家人從最初的詫異到面對他死亡的欣喜，我直讀得心寒。

薩姆莎用他那份辛苦的銷售員工作支撐家里，承受上司的無理，不信任，他只是為了自己那簡單的生活。他想為他妹妹攢夠錢，還想送她上**大學(xué)，為家人過上更好的生活而努力工作。我一直以為他的妹妹離他最近，并給了他食物。 我想像我哥哥是否有足夠的活動空間。

可是接近文章末尾的時候，讓我絕望而又意料之中的是他妹妹的想法：堅持要除掉那個蟲子，對甲蟲的死沒有任何憐憫， 人性到底能可怕到什么程度呢？我想如果我被親戚拋棄，我會不知所措。

就是那個跟我住了這么久的人。即使面對畸形的我，你也應(yīng)該認出我，對吧？還是我對人性有太多的希望和幻想？反過來。

如果我的家人變形了，我又能否做到始終如一？還是像格里高爾的家人那樣無措、害怕、或憎恨呢？我總是默認精神折磨比肉體折磨更痛苦。

而格里高爾同時承受這兩個折磨，他那么孤單，那么恐懼的心理一直在我腦里徘徊，所以最后看到他死了的時候，我也松了一口氣，他終于解脫了，從那個冷漠的世界里。

我們是要懷疑自己的價值，還是要抵制寒冷的世界？格雷戈用他的內(nèi)心世界向我們展示了人性的扭曲?？ǚ蚩ㄕf，“夢揭開了現(xiàn)實，而想象隱藏于顯示后面?！比诵裕粩啾煌晟?。

卡夫卡讀后感 篇3

城堡是個明顯的暗喻,大家對這一點似乎沒什么意見,但他具體代表什么?它可以代表當(dāng)時的主流社會,卡夫卡生活在布拉格,他踏不進捷克人的圈子,因為他說德語,他融不進日爾曼文化,因為他是猶太人,所以他注定難以融入主流社會,而他被認為是卡夫卡的城堡順理成章;它可以代表在當(dāng)時信仰根基已有所撼動的宗教世界,人民拼命在追求它光芒四射的榮耀和心靈的庇護時發(fā)現(xiàn),它始終離我們有那么一段不可逾越的距離;它也可以是正義,真理的化身,處心積慮的追逐卻發(fā)現(xiàn)那是個沒有入口的房間;甚至,它或許可以代表卡夫卡那封建家長作風(fēng)的父親或者兩度訂婚卻不能理解他的未婚妻.對卡夫卡來說,他們也是渴望進入?yún)s不能遂愿的城堡.

更廣泛地理解，城堡能象征所有人的欲望和追求嗎？它是所有人行為的目標(biāo)和動力？例如，幸福、財富、智慧

卡夫卡的與眾不同之處在于他深深地感受到了這個世界的荒謬。其作品的重要價值之一世界示現(xiàn)實的異化和生存的尷尬，試圖用另一套敘事方法和技巧來展現(xiàn)人性中的黑暗王國?？ǚ蚩◤男【透械绞澜绲哪吧?，他始終都不接受這個世界，他認為這個世界不過是上帝的一個“惡劣情緒”而已，而我們都“誤入了其中”。所以他所有的文學(xué)活動都是對世界的極大懷疑。

重新審視世界已經(jīng)成為他畢生的使命，他越老，就越感到緊迫。

卡夫卡在他自己的小世界里是幽閉恐怖的，他有一個模棱兩可的身份，專注于一些更重要的事情，比如一個人在一質(zhì)世界面前的孤獨、不適和絕望。卡夫卡敏感、懦弱、孤僻。緊張的卡夫卡無法承受生存的壓力。他終年生活在恐懼、羞恥和內(nèi)疚之中。卡夫卡的作品大多陰郁神秘，情節(jié)詭異荒誕。他們強調(diào)人與人之間的孤立、陌生和不可理解。無所不在的人的異化已經(jīng)成為他試圖闡述的異個主題。

《城堡》中，他把這種人生的荒誕感發(fā)揮到了極致。

卡夫卡讀后感 篇4

雖然故事很簡單，但卻觸及了讀者最微妙的情感。他最大的價值在于簡單而直接地給讀者的心靈注入巨大的力量。

我不知道卡夫卡是怎么決定把他搖搖欲墜的一生，以如此巨大的熱情，獻給為小女孩艾希編織奇跡的過程的。也許僅僅是因為在他與艾希相遇的那一刻,哭泣的艾希讓他覺得一個小女孩和她的洋娃娃之間的友誼,仿佛是全世界最深厚的感情,所以,他像是被一股強大的力量震撼著、驅(qū)使著義不容辭得當(dāng)上了獨一無二的洋娃娃郵差。三個星期后，幸福、希望和幸福又回到了小女孩的生活中。

卡夫卡如此投入的為艾希精心編織了一個夢,艾希也完全投入的真心相信著這夢。卡夫卡為艾希付出了很多努力和勞動，艾希給予了卡夫卡完全的心任和依賴。也許是為了給阿希帶來希望，卡夫卡的生活也被阿希點亮了。

名言名句

這本書是我在寒假讀的一本書。這本書是我母親在我生日時送給我的。我看了之后覺得很有趣。在游戲中，僵尸是一個糟糕的角色。在這本書中，他們是一群聰明而夢幻般的小僵尸。

這個故事主要講述：為了盡快實現(xiàn)僵尸帝國的偉大夢想，僵尸學(xué)校校長蔣**士準(zhǔn)備挑選一批優(yōu)秀的小僵尸開設(shè)預(yù)科班。

帶著夢想進入預(yù)科班的小僵尸們遇到了陌生的巫師，然后他們在神秘的“十大悠門”里陷入了危險之中，經(jīng)歷了**考驗和磁洞的危險之旅。費勁周折回到學(xué)校的小僵尸們卻從種種跡象中發(fā)現(xiàn)學(xué)校里很可能隱藏著陰謀,于是,他們開始集體大逃亡,一路上,他們靠團結(jié)與智慧,與植物的蘑菇軍團展開了伏擊戰(zhàn),與盤根王決斗,被魔法罩困住,多虧有僵尸**隊幫忙,他們才回到學(xué)校。

從這個故事中,使我明白了團結(jié)的重要性。

卡夫卡讀后感 篇5

閱讀《地洞》的時候，我常常在想文章中的主角到底是一只小動物還是一個人，后來又讀了卡夫卡的其他作品，我發(fā)現(xiàn)作者不會用心去寫一部現(xiàn)實主義動物**，這不符合他的創(chuàng)作原則，他甚至都沒有研究過什么是動物學(xué)。然而一處存在于地面之下的地洞又不符合人類的居住習(xí)慣。于是我便更傾向于認為兩者皆有。

在《地洞》中，作者描寫的核心內(nèi)容之一就是“地洞”。地洞是由一個小動物為了有一個藏身之處而精心營造的。由于精心設(shè)計和建造，這個地洞規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，其中既有曲曲折折的各種各樣的通道，有安全的中心廣場，又有掩蓋得十分巧妙不易被覺察和發(fā)現(xiàn)的入口處和出口處，所以這是一個工程浩大的防御建筑。

在這座防御性建筑里，小動物也有了驕傲、快樂和幸福。小動物認為“我把洞修成了，看樣子還挺成功”。“這世上無論什么能有多安全，它就有多安全”。

同時，小動物還感到“這地洞最大的優(yōu)點是它的寂靜”。在這里，它“什么也聽不見，洞里一片寂靜。林間的微風(fēng)吹了進來，既溫暖又涼爽”。

因此，對于小動物來說，洞穴是一個安全舒適的地方，是一個居住的堡壘。

一只動物建了一個地洞來保衛(wèi)敵人，但它不滿意，因為地洞仍然處于危險之中，沒有真正的安全感。它總覺得危險無處不在，“而且威脅我的不僅有外面的敵人，地底下也有這樣的敵人?！彼鼡?dān)心事務(wù)的貯藏，“糟糕的是，我每每從夢中驚醒，就仿佛覺得目前這種糧食分貯法是完全失算的，它會招致嚴(yán)重的危險，非立即加以糾正不可，睡意和疲勞也在所不顧。

”擔(dān)心洞口的隱蔽，“也許他就混在那些疏忽大意地走過入口處的人們之中，無非像我那樣，只想證實門戶仍安然無恙，靜候襲擊，就走了過去。因為他們知道主人不在家，或者也許他們很清楚，主人就躺在附近的灌木叢里，天真地等著門。”……

土洞是一個相對封閉的世界，野外是一個無限開放的世界。洞穴里的小動物害怕野外，但它們需要經(jīng)常在野外散步?！拔医?jīng)常離開地洞——雖然只是很短的時間——去外面溜達，以便讓自己冷靜冷靜，同時檢查一下地洞是否堅固。

要是長時間離開地洞，我會感到受懲罰似的難以忍受，但短時間出去走動走動，我以為也是很有必要的?！钡囟蠢锓忾]的生活是為了逃避野外充滿危險的生活，而野外的自由生活又是對地洞里的生活的一種挑釁和監(jiān)視。

它無時無刻不在惴惴不安，卻又無可奈何。

當(dāng)它即將相信地洞是個可以安全棲息的居所時，卻在地洞內(nèi)聽見了“曲曲”聲，那是與他“毗鄰而居的鄰居”，它又必須擔(dān)心處于身邊的威脅，擔(dān)心那個“鄰居”會突然沖入他的堡壘，讓它無處容身。

因此，它可能陷入缺乏安全感的世界，無論何時何地，懷疑、懷疑、不安

然而，對我來說，作者描繪的這樣一個洞穴并不是一般的地方。地洞的規(guī)模和結(jié)構(gòu)更像人的作品，地洞的功能和意義也更指向于人的心理和精神需要，從藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在特征來看，地洞更應(yīng)該是作者以形象化和象征的創(chuàng)作方式所創(chuàng)造的一個精神家園，是作者內(nèi)在精神世界的外在對應(yīng)物。

從《地洞》中我看到的卡夫卡是個極其敏感的人，他把自己局限于自己的世界，認為那里比較安全，卻仍然存在著危險，他總擔(dān)心會有人想要突破他設(shè)置的屏障，接近他的內(nèi)心，看到他的軟弱，于是他不信賴任何人，覺得不論是誰，對他毫無益處。

“假如我有某個值得信賴的人，可以把觀察哨的任務(wù)交給他，那我就可以放心地下去了?！比欢?，如果這個我所信賴的人要求報酬呢？如果他想看一看地洞怎么辦？

“讓他獨自下去吧，這絕對無考慮之余地；我跟他同時下去呢，則他在我背后放哨給我?guī)淼囊嫣幈愠蔀榕萦傲?。”如何維持信賴呢？“信賴一個人，在同時監(jiān)視著他，或至少能夠監(jiān)視他的情況下是比較容易做到的……”這就奇怪了：

信賴一個人，如何還需要監(jiān)視？監(jiān)視一個人，為何還能說是信賴？

卡夫卡是藝術(shù)的殉道者。他把文學(xué)創(chuàng)作作為人生的唯一目的和最大幸福。為了創(chuàng)作，任何**他都能抵制，任何損失和犧牲他也在所不惜。于是友誼、愛情、婚姻、天倫之樂……生活上世俗所要求的一切，他都置之度外，把自己關(guān)閉在孤寂的世界里。

卡夫卡認為寫作是維持其精神生活的需要。對他來說，孤獨是不可或缺的手段。他說“自從我能記事以來，一種維護我精神生命的深刻焦慮，便使我對其他一切事情都冷漠淡泊”。因為“越處于孤寂的環(huán)境之中，我越覺得滿足”。

卡夫卡到底要求孤寂到什么程度以及為什么需要這樣的孤寂呢？他在他的日記中寫道：“凡是與文學(xué)無關(guān)的一切都使我痛恨；與人談話（哪怕是有關(guān)文學(xué)的談話）都使我無聊，會客使我無聊，我的親戚們的痛苦和歡樂使我極端無聊。

談話帶走了我所想的一切：重要性，嚴(yán)肅性，真理。”由此可以看出，卡夫卡所要求的孤寂是絕對的，無條件的。

他決心“要不顧一切地、不惜任何代價地來寫作”，這是他為生存而進行的戰(zhàn)斗，這是他的生存需要，也是他的個人意志的需要。但是，寫作這也僅僅是他的個人意志需要，是他對生命的其他需要的暫時規(guī)避，寫作是不能徹底化解他的生命存在的終極矛盾的，所以，卡夫卡的一生也始終還是矛盾和痛苦的。于是，這種矛盾和痛苦被表現(xiàn)在他的**《地洞》中，《地洞》中也就有了種種奇怪的矛盾，《地洞》也就還原了卡夫卡矛盾的被撕裂的內(nèi)心世界的圖景。

作為一個作家，他的敏感使他發(fā)現(xiàn)了很多別人找不到的東西，但作為一個普通人，過多的敏感使他陷入了不可抗拒的矛盾。他像一個患有自閉癥的孩子，天真地認為，把自己藏在自己的世界才能有些許的安全感。

地洞是小動物為保安全的藏身之處，更是卡夫卡藏匿其中避免傷害一心創(chuàng)作的處所。

卡夫卡讀后感 篇6

叫烏鴉的少年最后跟卡夫卡說了一句，這是你做的最為正確的一件事了，卡夫卡15歲離家出走，少年被母親拋棄，又被父親的語言詛咒著，為了逃脫語言，卡夫卡離家出走了，當(dāng)他走到社會中去，遇到了好心的大島，總之一切都還蠻順利。就是卡夫卡跟靈魂最深處的自己對話時，一面是魔鬼，一面是天使，最后，卡夫卡還是決定繼續(xù)回學(xué)校接受教育。

村上用這種雙線的寫作方法，剛開始的確是讀的懵懵懂懂的，甚至根本不知道在講什么，讀到中間一點發(fā)現(xiàn)，其實這兩條線是有很大的聯(lián)系的，直到最后真相大白的時候，那基本上整篇小說差不多也看完了了，雖然自己看得也是有很多的疑問，就像大多數(shù)讀者問的一樣，卡夫卡到底有沒有殺死自己的父親，父親的預(yù)言是否真的實現(xiàn)了…… 這些都不重要了，就像前篇說的，要以一種你，我的身份來做一個讀者，也許會有不一樣的感受。

這個說的有些多了，我覺得 這是一本很有必要去閱讀一下的文學(xué)作品，就算這其中的很多哲學(xué)哲理不清楚，但是村上的這種寫作境界，佩服，深深的佩服。[可愛]

卡夫卡讀后感 篇7

卡夫卡是一個不被理解的天才，被時間長河逐漸沖刷出來的大師。《變形記》無疑是他最著名、也最具代表性的一篇。《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開。線索極其簡單，卡夫卡卻用他無與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿成了一個浸透異色的故事?！蹲冃斡洝返淖畲篦攘Ξ?dāng)然不是情節(jié)。真正帶給文章生命的，是一個以前的文學(xué)作品中罕有的概念——異化。

《變形記》的開頭就有了這么一句：“一天早晨，格里高爾。薩姆沙從煩躁不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己的在床上變成了一只巨大無比的甲蟲。”故事由此展開。

而故事的結(jié)尾則顯得諷刺。作為一個悲觀主義者，卡夫卡對人性的理解和把握可謂非常精準(zhǔn)。他曾說過：心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦?？梢娝谋^。談及死亡的虛無，魯迅先生曾經(jīng)引用“親戚或余悲，他人亦已歌”的詩句來形容，然而這部小說的結(jié)尾處，格里高爾的死帶來的是一家人的歡笑和如釋重負，格里高爾的父母已經(jīng)開始歡喜地盤算著他妹妹的婚事，這整個是一種“眾人皆歡笑，親戚亦已歌”的狀況，實在讓人心生寒意!

《變形記》創(chuàng)作于19xx，正值資本主義高度發(fā)達的時期，而資本主義蓬勃發(fā)展的一個首要條件就是個人的原子化。如果說，圈地運動把人從土地的束縛中解放出來的話，那么隨之而來的宗教改革和啟蒙運動則把人從家庭、社區(qū)、團體的束縛中解放出來，成為了真正原子化的個人。而這種獨立、不受外界力量束縛的原子化個人正是資本主義大工業(yè)生產(chǎn)所夢寐以求的勞動力。今天，我們的現(xiàn)實中，這樣的原子化個人處處皆是：高高的公寓樓里，住戶與對面鄰居共處了幾年，卻彼此毫不相識;自由職業(yè)者在不同的城市之間奔波、穿梭，而不受任何限制……在這樣的環(huán)境和背景下，人的孤獨感、人在遇到巨大困難和挫折時那種被拋棄、被孤立的感覺就不可避免了，這也正是卡夫卡所刻畫的主人公得到如此遭遇的時代背景。

在《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。推銷員一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，盡管它還有人的情感與心理，但蟲的外形是他逐漸化為異類，變形后被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。由此看來他的變形折射了西方人當(dāng)時真實的生存狀態(tài)。卡夫卡通過小說并不只是單純闡述事實，而是抗除這個世界，追尋人類人性的完善。

卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識到了自己的無助和愚蠢。

卡夫卡讀后感 篇8

小說作者弗蘭茨卡夫卡被稱為“西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖”，他對現(xiàn)代人及現(xiàn)代社會的巨大的洞察力，那源于猶太血統(tǒng)、動亂年代和炎涼世態(tài)的無家可歸感，那對人類苦難的戰(zhàn)栗的眺望，他那對人生的崩潰的現(xiàn)場目擊，都使他的作品成為一部現(xiàn)代啟示錄，構(gòu)成現(xiàn)代人文景觀的一個重要的組成部分。他的小說突出了他對現(xiàn)實社會的強烈批判。

在20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)史上，弗蘭茨·卡夫卡（1883～1924）堪稱首屈一指的奠基者。從20世紀(jì)30年代開始，卡夫卡的創(chuàng)作就引起了西方文壇的關(guān)注，逐漸在世界范圍內(nèi)獲得了巨大的聲譽，成為20世紀(jì)作家所能創(chuàng)作出的最振聾發(fā)聵的作品，從而形成了持續(xù)的“卡夫卡熱”。美國女作家歐茨稱“卡夫卡是本世紀(jì)最佳作家之一，時至今日，且已成為傳奇英雄和圣徒式人物”。

卡夫卡也是20世紀(jì)現(xiàn)代主義的第一人。在選擇20世紀(jì)現(xiàn)代主義大師時，歐美各類權(quán)威書評雜志無一例外地把卡夫卡排在第一位。英國大詩人奧登曾說：“就作家與其所處的時代關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡。

卡夫卡對我們來說非常重要，因為他的困境是現(xiàn)代人的困境?！笨ǚ蚩梢哉f是最早感受到時代的復(fù)雜和痛苦，并揭示了人類異化的處境和現(xiàn)實的作家，也是最早傳達出20世紀(jì)人類精神的作家。從這個意義上說，他是20世紀(jì)文學(xué)的先知、時代的先知、人類的先知。

不得不承認，卡夫卡是個偉大的人物，個人認為他的偉大就在于他的陰暗和冷靜，頹廢與墮落的深淵里，他孤獨并享受著，但他的黑暗是在影響了太多人，作為世界現(xiàn)代文學(xué)的先軀，他有的，是徹頭徹尾的暗色，但就是這種暗色，才成就了卡夫卡其人，也才讓我拜伏在此。

卡夫卡寫下了他的孤獨和絕望，以及他對未知的恐懼。一方面，他的孤獨是無法理解的，另一方面，他無法得到愛的安慰。一方面，絕望來自于他的悲觀，另一方面，它是他內(nèi)心對自由的渴望與現(xiàn)實生活的矛盾。

至于他的恐懼，應(yīng)該是形而上學(xué)的深度讓他找不到答案。這和他父親無關(guān)。有些人經(jīng)常拿魯迅和卡夫卡作比較。我認為他們的共同點是，他們對世界極其悲觀，但他們對世界充滿了愛。當(dāng)然，這種悲觀主義是在他們洞察生命本質(zhì)和人性之后產(chǎn)生的。他們之所以想寫作，是因為世俗生活的丑陋讓他們難以忍受。他們必須以某種方式減輕內(nèi)心的痛苦，順便表達他們對生活的看法（即他們的思想）。

他們常常以幽默的方式嘲笑政治、權(quán)威、法律、腐朽的道德，甚至是自己內(nèi)心的壓抑。

《審判》是部非常抽象、離奇、純粹卡夫卡式的作品，主人公卡夫卡也是生活在矛盾之中的：一方面他是個善良風(fēng)趣、外表討人喜歡的職業(yè)公民；另一方面他卻內(nèi)心孤獨，是個生活上的失敗者，這兩方面的矛盾造就了他的這種“卡夫卡式的寫作風(fēng)格?！敝魅斯s瑟夫k是一名銀行職員，一向為人正直，對工作認真并且充滿上進心。

但在他30歲生日的那天早上，一個奇怪的執(zhí)法組織無故宣布他被捕。沒有任何指控的證據(jù)，來逮捕他的人也沒有任何證據(jù)。一切都很奇怪。經(jīng)審查，執(zhí)法機關(guān)允許他繼續(xù)照常工作、照常生活，但后來通知他必須出庭受審，而且審判的頻率越來越頻繁，這給他帶來了無形的壓力。

一開始，他并沒有尋求律師的幫助，但在叔叔的堅持下，他意識到自己無名的指控會影響到家人，這讓他意更積極的態(tài)度面對自己的案件。但他慢慢意識到，在當(dāng)今的法律體系中，律師的地位極低，除了那些與高級法官關(guān)系良好的人，所以他最終決定依靠自己的力量。經(jīng)過多次詢問，他的知這是一個非常秘密的法庭在審理他的案件。

他從未見過法官，許多可疑的跡象使他整天感到不安。他決心反抗，并在一次審訊時當(dāng)眾抨擊了司法機構(gòu)誣陷好人、草菅人命的官僚作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。他到處抱怨，想再找人幫忙。他去找畫家、糧食商人等，但他們對他的案子并不重視：

他們中有些人本身就是法院的人，有些人用自己向律師和司法人員磕頭的例子來啟發(fā)他。他跟法院整整周旋了一年，終于明白盡管自己無罪，但不管是什么樣的人只要被法庭起訴，想擺脫是難乎其難的事，他斗不過這個龐大的機構(gòu)，他最終選擇了放棄這種徒然的掙扎。在他31歲生日前夕，他被兩名男子帶到采石場，并秘密用刀刺死。

小說的表述充滿了荒誕和悖謬的色彩，“卡夫卡風(fēng)格”及其顯著。讀完后，我發(fā)現(xiàn)小說的情節(jié)是如此的合理，甚至與我內(nèi)心對現(xiàn)實社會的感知產(chǎn)生共鳴。卡夫卡描寫的人物是跳躍的，讀其文字眼前就會浮現(xiàn)西方現(xiàn)代荒誕舞臺劇的表演，人物困惑于矛盾和危機中，在現(xiàn)代社會同樣也普遍存在人生存的陌生、孤獨、苦悶、**、異化和絕望，從其荒誕中我們體會到他對時弊如此一針見血地抨擊，對人性的描繪如此準(zhǔn)確，當(dāng)共鳴產(chǎn)生時內(nèi)心會爆發(fā)出強烈的沖擊。

在法庭上審判約瑟夫k實際上是強者欺負弱者的形象?！啊秾徟小肥菍o罪的審判,也是對有罪的審判，同時又是對審判的審判?！比巳硕嫉妹鎸Α白詈蟮膶徟小?不管表面上看起來是有罪還是無罪。

在卡夫卡的觀念里，負罪并不是個別現(xiàn)象，而是普遍的人人都有份的。顯然，卡夫卡所謂的犯罪于社會正義有關(guān)。如果一個人不能從自己做起，推動社會進步，他必將成為人類進化和社會進步的障礙?！秾徟小返闹饕楣?jié)是對卡夫卡上述負罪感的闡釋。

從世俗法的角度看，約瑟夫k作為一個正派的公民，確實是清白的；但作為銀行的一名官員，他確實指揮了向銀行求助的人。他意識到自己在世俗法庭上是清白的，但他能在永恒的正義法庭上潔凈自己嗎？他一聲不吭，放棄了掙扎的念頭，等待那把冰冷的刀扎進他的身體。

卡夫卡希望每個人都能在公正的法庭上審查自己的罪行。

《審判》第九章《法的門前》的寓言故事充分顯示了卡夫卡對上述問題的積極探索。故事講的是，村民們來到法門前求法，但守門人不讓他進去，至少現(xiàn)在不讓，因為法門有至高無上的權(quán)威，連門衛(wèi)的權(quán)力都比對方大，一副威風(fēng)凜凜的不可侵犯的樣子。鄉(xiāng)下人試圖闖進門去,結(jié)果被守門人的告誡所震懾,以至老死在法的門前,終未如愿。

在一定意義上看,這個故事里有兩個地方是關(guān)鍵,一是法作為一種神秘力量,對常人既具威懾力,又有**力,這是人們在探索永恒真理時必然要面對的,是接受**呢,還是懾于法的威力而退縮? 在鄉(xiāng)下人身上,這兩種因素都有。這反映了人類的不成熟。

另一個關(guān)鍵點是，農(nóng)村人民缺乏足夠的勇氣。當(dāng)鄉(xiāng)下人向法的門里探進身子的時候,守門人不無玩笑地對他說:“你既然這么感興趣,不妨試試在沒有得到我許可的情況下進去。

不過就是那第三個守門人擺出的那副模樣,連我也不敢看一眼?！庇谑?鄉(xiāng)下人知難而退了。這一退縮,就使自己永遠成為法(真理) 的門外漢了。

審判每一章看似獨立，其實暗藏聯(lián)系。讀的時候我有一種讀加繆的《局外人》的感覺。從一開始開門見山的一句話 “k被逮捕了準(zhǔn)是有人誣陷他” 開始 《局外人》中的“今天媽媽死了，也許是昨天，我搞不清”卡老就給讀者編制了一張密網(wǎng)，由淺入深地，讀者就像k一樣在密網(wǎng)中踟躕、張望、探索。

焦躁、無奈、反復(fù)的情緒交織。直到k被莫名的處死。

在作品中,卡夫卡對鄉(xiāng)下人的不褒不貶態(tài)度,他只是提出問題,即法因為神秘,故才誘使人類去不斷地探求它;信仰難尋,所以人可以終其一生為之奮斗不已?？ǚ蚩ㄗ苑Q是一個無神論者,他在作品中也從來不提上帝。他認為,上帝只存在于我們自身之中,每個人對它都有自己的理解。

每個人都是他自己的上帝,自己的保護者,我們要生存下去,就必須找到自己的信仰?！斗ǖ拈T前》中的鄉(xiāng)下人就是卡夫卡派去尋找真理和信仰的精神使者。不過,從故事所反映的關(guān)于法不可企及,道也不可企及的思想來看,卡夫卡對信仰的探索是失敗的。

這正應(yīng)了作家本人的一句名言:目的雖有,卻無路可循,我們稱作路的,不過是彷徨而已。

作者寫這部小說是想通過描繪當(dāng)時奧匈帝國的司法制度的內(nèi)幕，諷刺了法的荒誕，揭露了資本主義官僚機構(gòu)的腐敗，但對我們?nèi)缃竦乃痉ㄖ贫纫灿蟹浅４蟮木咀饔谩闹形覀冞€可以看到程序正確的重要性，缺少了程序，一切的司法活動不免顯得有些慌亂無章。從我們熟悉的辛普森案件中，尤其看出程序正義的重要性。

辛普森殺妻案被人們評為“世紀(jì)大案”的案件，因為其案件的特殊性被人們廣泛關(guān)注，而在此案件中，美國的程序正義也發(fā)揮的淋漓盡致，甚至于還帶了一點鬧劇。然而k的司法困境不只局限于辛普森案，他似乎是一種普遍現(xiàn)象，不得不讓我們每一個人惶恐。佘祥林案就是這樣。

背負殺妻之罪，入獄11年，就在即將刑滿釋放的時候，他的妻子突然活著出現(xiàn)了。又一樁冤案大白于天下。之所以判錯，是司法機關(guān)在收集證據(jù)時先入為主，沒有遵守?zé)o罪推定原則。

還有就是刑訊逼供問題，佘祥林被屈打成招?！百馨浮焙苤庇^地告訴我們這么一個問題：正因為被告人的合法權(quán)益沒有得到保障，才導(dǎo)致了這樣的后果。

法是一柄雙刃劍，用之得當(dāng)，則個人與社會兩受益；用之不當(dāng)，則社會與個人兩受其害。一味強調(diào)打擊犯罪，而不對國家的刑罰權(quán)加以限制，就有可能冤枉好人，對公民的權(quán)利造成傷害；過分強調(diào)保障人權(quán)，又可能會導(dǎo)致放縱罪犯，使犯人漏網(wǎng)。要想完全做到不枉不縱，打擊犯罪與人權(quán)保障兩者兼而得之，實際上是不可能的。

面對這樣一個法的悖論，就有一個價值取向問題。過去強調(diào)打擊犯罪，現(xiàn)在，我們要把人權(quán)保障放在第一位。這也是刑事法治所追求的理念，是一個社會法治文明程度的體現(xiàn)。

當(dāng)然，這一理念讓公眾接受起來，目前還有一定困難?！百馨浮本褪且粋€很好的反面教材，對社會公眾有生動的教育意義。

在現(xiàn)實生活中的我們，過多的時候很容易憑借自己的感情來判斷事情，做出一些錯誤或無效的行為，那是因為我們?nèi)鄙倮碇堑呐袛嗯c冷靜的頭腦，我們往往認為一件突如其來的事情我們需要時間來接受事實、重獲理智，但在這段時間內(nèi)思維可能更加混亂，就像約塞夫k起初認為他那無中生有的案件是個朋友對他所開的玩笑那樣荒謬無比，更何況在很多事件里拖延意味著臨近毀滅。但很多人由于各種條件的限制與不同，認識事件的程序也有所不同，做出的反應(yīng)同樣會有千差萬別，而我們能做的也許只有盡量讓自己更加成熟、更加理智、更加機敏，在一些突發(fā)事件的本身是我們無力左右的時候，憑借我們成熟、理智的頭腦來調(diào)節(jié)我們的心態(tài)，在冷靜的狀態(tài)下做出有效的行動。

《審判》是一部抽象的小說,這種抽象就表現(xiàn)在卡夫卡對理想的“法”的探索上。當(dāng)他把社會人際關(guān)系抽象成純粹法的關(guān)系的時候,他也就同時陷入唯心主義不可知論的泥潭中?？赏瑫r,社會歷史的滾滾車輪依然在轟轟地輾過,生動具體的歷史過程在不斷證明了人類的成熟和進步。

終有一天,人類會尋找到卡夫卡心目中那個理想的法!

如果你在某年的生日那天突然被捕，而且在你自認無罪并極力加以證明后仍于事無補，最終你在下一個生日前夕被處死，你會有何想法呢？

我所說的這種情況確實存在，不過不是在現(xiàn)實生活中，而實在卡夫卡的小說《審判》里。主人公約瑟夫就經(jīng)歷了這樣一個過程。

假如這個過程在我身上重演，假如我就是約瑟夫，我想我所采取的辦法于書中的主人公也別無二致了－－從因自認無罪而對案件采取不懈與忽視的態(tài)度，到認識到事情的麻煩后全力擺脫干系，再到因在法律面前勢單力薄而無能為力，最后釋然般地面對遲早會到來的死亡－－這或許也是唯一的選擇吧。

在這樣的經(jīng)歷中，無論約瑟夫或是我們怎樣地清白無辜、怎樣地心存不公，都無法改變自己的處境。因為，那樣的國家機器是殘酷和腐朽的，那種社會中的人們無不面臨著無處逃避的荒誕和恐懼。正如書中的約瑟夫被人無端冠上罪名一般。

而約瑟夫只是一名銀行高級職員，與政治、法律毫無牽連，平凡的他的經(jīng)歷自然平凡，可見這種荒誕的罪惡和強加的恐懼甚至也趨于普遍了。這樣，除了做出上文中那種選擇以外，我們還能做什么呢？好在那種做法是積極的，至少證明我們努力過、掙扎過，無奈這份徒勞之后仍要血染江河。

《審判》這部小說給人描述的是這樣一個已成定局、毫無懸念的故事，正如生活中其他讓我們即使竭盡全力也無法改變的事情一樣。作者并未借這部小說來提醒或暗示人們在這樣的境況下應(yīng)該如何去做、去想，他只是敘述了整個故事而已，這就留給了讀者充分的思考空間而不會被限制在一個固定的思維模式里。那么我盡可以按照自己的思路去思考了。

關(guān)于面對生活中已成定局的事情，無論是我們經(jīng)歷過的還是將要經(jīng)歷的，我們的態(tài)度是怎樣的呢？

對于經(jīng)歷過的事情，我們通常會有滿意、欣慰、幸?；蚴呛蠡凇⒑笈?、痛苦這樣的情感；而對還未經(jīng)歷的事，因為我們對他仍處于未知狀態(tài)，我們通常會有期待、渴望或是焦慮、恐懼等預(yù)感。由此可見對于經(jīng)歷而言－－假定它們都是命中注定的－－我們通常會有積極或消極的態(tài)度，或者兩者兼而有之。這些態(tài)度都是我們快速做出的反應(yīng)，它們是真實的但不一定是有效的，即對事件本身又何幫助。

約瑟夫在他的經(jīng)歷中往往根據(jù)這樣的情感反應(yīng)來采取辦事的方法，這似乎并無益處甚至還對事件有反面作用。

然而大多數(shù)人都會在這些反應(yīng)面前停留一陣而不是迅速采取有效措施。無疑很多人不具備對突發(fā)事件做出理智的判斷并當(dāng)即付諸行動的能力，他們需要時間來接受事實、重獲理智，但在這段時間內(nèi)思維可能更加混亂，就象約瑟夫起初認為他那無中生有的案件是個玩笑那樣荒謬無比，更何況在很多事件里拖延意味著臨近毀滅?？上У氖俏艺J識到這一點卻不能解決這一問題，因為事件本身不同，人們的反應(yīng)也不同。

我們能做的也許就是盡量讓自己更加成熟、更加理智、更加機敏，畢竟這些突發(fā)事件本身是我們無力左右的，我們只能訓(xùn)練并使用我們的大腦來調(diào)節(jié)我們的心態(tài)，雖然這很困難但不失為最好的也是唯一的選擇，除非你想徹底放棄。

《審判》中的那種“命中注定”的事件幾乎構(gòu)成了我們生活的全部內(nèi)容，因此對那些事件的態(tài)度也許就是我們對于生活的態(tài)度。這個態(tài)度也許會是無奈或是哀傷，但我們不得不接受，因為我們不會放棄。在無奈的事實中接受一切，用思想和心態(tài)來改變自己而不是對事件本身做徒勞的反抗，也許會取得最好的效果。

這一點，約瑟夫不明白，很多人也不明白，所以付出了慘重的代價。

面對生活的審判，我們，真的能夠宣戰(zhàn)嗎？

[薦]與幼兒對話讀后感通用(6篇)

你曾經(jīng)寫過作品的讀后感嗎？一部好的作品，它的作品一定不會差。?寫讀后感是對原文深度思考的體現(xiàn)，小編向大家提供了“與幼兒對話讀后感”。

與幼兒對話讀后感 篇1

自參加完省骨干教師培訓(xùn)回到家鄉(xiāng)，我對鮑老師推薦給我們的書非常喜歡，也一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，麗蓮·凱茲博士不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。

簡單的讀了序，我便開始了“我的第一章——幼兒發(fā)展的需求”，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有“權(quán)威”的成人一起成長學(xué)習(xí)、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應(yīng)該這樣做，因為這是我們的責(zé)任?？赐炅说诙隆白宰餠S自戀”。真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來看，讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康的成長。在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識。如：如何解決或應(yīng)對所謂的“問題行為”，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的時候，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒?。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么?什么時候?qū)W好?如何學(xué)最好?這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。

麗蓮.凱茲認為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關(guān)系”，感覺自己有所屬?！氨粣邸焙汀氨恍枰辈⒉灰欢ㄊ谷水a(chǎn)生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點是在兒童“感受到”被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。

在家長和兒童之間

從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應(yīng)，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應(yīng)該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候“你看，那是什么字?”，游玩的時候“這是什么樹?”，吃飯的時候“番茄里面有什么營養(yǎng)素?”，睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理?”，家長們將“情境教育法”運用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個情景、任何一個地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學(xué)習(xí)，家長無處不在，表面上是愛護關(guān)心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當(dāng)然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結(jié)我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應(yīng)答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達，但情緒通常會在生活中體現(xiàn)，而這時家長已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神;看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。

在老師和兒童之間

由于越來越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位，是因為老師的職業(yè)責(zé)任感告訴老師自己必須進步，否則適應(yīng)不了時代的發(fā)展。于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關(guān)照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解：當(dāng)你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛;當(dāng)你關(guān)照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育;當(dāng)你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子;當(dāng)你只是利用表揚作為教育手段的時候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。其實我們知道，孩子在自己真正努力的時候，他們也渴望這個努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識，所贊揚。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚的理由，讓孩子正確的、客觀的認識自己，賞識自己。當(dāng)我們感受到孩子的進步時，就給予真誠的欣賞;當(dāng)我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴(yán)肅的愛意的批評。當(dāng)這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。

最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當(dāng)我們的幼兒需要動生命攸關(guān)的大手術(shù)時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子;當(dāng)我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當(dāng)其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應(yīng)該這樣做，因為這么做是對的?！蔽蚁嘈?，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福!

讀《與幼兒教師對話》之感想

《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。麗蓮.凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認識。一打開書，發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個個的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。

通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。

一、從研究孩子的需求著手

作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”即(安全感也給我日常工作中的不足之處進行彌補，從而使我對幼兒有了更深一層次的認識;適度的自我肯定、生命的價值與意義;理解生活經(jīng)驗;與有“權(quán)威”的成人一起成長學(xué)習(xí);樹立學(xué)習(xí)的榜樣)讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究

此書在介紹一些教學(xué)的方式、方法時，充分地體現(xiàn)出麗蓮.凱茲博士的嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：一是充實自己知識的貧瘠和對教育的嚴(yán)謹態(tài)度。二是增強對知識的掌握深度和對是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向，這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認識水平。

三、系統(tǒng)地對幼兒教師隊伍進行分析與研究

在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時，麗蓮.凱茲博士教育反應(yīng)強調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機會。凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。

作為讀者，在閱讀本書的過程中，時刻感受到麗蓮.凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗和思考，從這一刻起我會細細品味、感知麗蓮.凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神!并不斷地運用于我的教育教學(xué)中……

與幼兒對話讀后感 篇2

近段時間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對話》，這是我瀆過的所有專著中最精辟的一本著作。該書分為上下兩篇，上篇講述的是'幼兒與幼兒教育',下篇講述的是'幼兒教育議題',共十六章。粗讀該書，發(fā)現(xiàn)隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。

作者將理論和實踐合二為一，讓我們在輕松閱讀中領(lǐng)悟著作者對>幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。

本書中讓我感動的地方很多：

一、自尊vs.自戀

例1：當(dāng)作者訪問一所學(xué)校時，他發(fā)現(xiàn)孩子寫的“我的書”里全是一頁的成績單。書名包括：我的家人，我最喜歡的食物，我最喜歡的電視節(jié)目，我喜歡收到的禮物，我想去度假的地方等等。

評價：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學(xué)習(xí)單并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉(zhuǎn)向自己，使他們只注意自己。

沒有一頁學(xué)習(xí)單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問題、我想制作的東西。

舉例2:參觀農(nóng)場后，老師要求幼兒說出他們的感想，并將幼兒的感想列舉出來，貼在教室墻上。這些句子以“我喜歡它”開頭。例如，我喜歡奶牛和擠奶機。

卻沒有如：令我驚奇的是……我覺得奇怪的是……我還想知道的是……農(nóng)場最重要的事是……

評價：鼓勵孩子注重自我滿足，但不鼓勵孩子觀察和思考周圍的現(xiàn)象。相信農(nóng)場一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動。

反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個人檔案，我們往往會在檔案的第一頁例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實這些看似簡單的信息卻蘊藏著作者的教育思想和理念。可見作者對幼教工作的細心。

二、慎用行為改變藝術(shù)

舉例：假設(shè)在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說這3個幼兒表現(xiàn)出來的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動機可能不同。作者將問題行為的原因歸結(jié)為3種：

制約型、情感型、社會型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。

反?。簩τ?到4歲有破壞性行為的孩子，我們會認為這是正常的。既然已經(jīng)將之定性化，當(dāng)然也不會去研究造成該行為的原因。

但是作者卻敏銳地察覺到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個性，對癥下藥，才能從根本上解決問題。這是我們該學(xué)習(xí)的地方。

三、專業(yè)幼兒教師的行為

例如：一個老師帶20個4歲的孩子去戶外活動。因為公園里只有兩輛小三輪車，孩子們經(jīng)常為誰該騎而爭吵。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師的面前抗議道：

'小利不讓我騎三輪車'這時老師應(yīng)該如何反應(yīng)呢？

評價：作者對于此問題展開了思考——此情景可以教導(dǎo)孩子什么？在這里，筆者總結(jié)了培訓(xùn)的幾個方面：1。社交能力。語言技能。社會知識。氣質(zhì)訓(xùn)練；

反思：幼兒教育不同于其他群體的教育，因為教育過程中有太多的不確定性，特別是對幼兒而言。這就要求幼兒教師在教育過程中有隨機教育的素質(zhì)。

在日常教學(xué)中，我們也經(jīng)常遇到類似的情景，當(dāng)遇到案例中的情景時，我們很少會在一剎那之間想到那么多的教育契機，作者的分析和總結(jié)讓我們看到了自己的努力方向，同時也讓我感受到了我們要象凱茲博士學(xué)習(xí)的東西還要很多很多……

900 字（二）

在網(wǎng)上無意間發(fā)現(xiàn)了《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這個題目，頓時吸引了我的注意，讓我迫不及待的打開想看個究竟，結(jié)果打開網(wǎng)頁后，發(fā)現(xiàn)只是一個介紹，不過網(wǎng)友們對這本書的評價極高，于是我就下載了這本書看個究竟。

本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展>心理學(xué)博士——麗蓮？凱茲教授寫的。通過文字和我們分享她的經(jīng)驗、觀察與看法。

她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，并通過與凱茲博士的心靈交流，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。書中對我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進行了深入的解析，書中的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實問題所寫，在閱讀的過程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。

接著我便開始了'我的第一章——幼兒發(fā)展的需求',從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有'權(quán)威'的成人一起成長學(xué)習(xí)、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：

我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。照顧和愛護別人的孩子不應(yīng)該只是出于一些實際的原因，我們應(yīng)該這樣做，因為這樣做是正確的。

接著我又去了第二章：“自尊與自戀”真的讓我大開眼界，讓我知道所謂的自尊是指對自己的評價所衍生的感情，而自戀則是指關(guān)注自己和他人如何看待自己的心態(tài)。以卡茨博士為例，讓我明白自尊和自戀會影響孩子們的健康成長。

書中舉的例子，很值得我深思。面對的是同樣的年齡段幼兒，開展的是同樣的主題 '我自己',一名教師通過讓孩子自制'我的書',書名包括：我的家人，我最喜歡的食物，我最喜歡的電視節(jié)目，我喜歡收到的禮物，我想去度假的地方等等。

另一位老師在布告欄上貼了一個標(biāo)題，“我們在課堂上都是人”，后面跟著一行字：“我們的分析”。布告欄的展示空間里擺滿了條形圖和圓形圖，顯示了班上所有孩子的年齡、體重、身高、眼睛顏色、缺牙數(shù)、鞋子大小等。

為了這個活動，幼兒組成若干小組，有的整理大家從家里帶來的資料，有的負責(zé)在班里測量，然后匯總個別資料，在教師幫助下加于分析，共同制作圖表，把所分析的結(jié)果展示出來。

兩位老師的教育意圖是一樣的，那就是培養(yǎng)孩子的自尊。然而，不同的教育行為導(dǎo)致不同的教育效果。第一個教師將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費者。這些學(xué)習(xí)并未鼓勵幼兒向外探詢以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力指向自身，使他們只關(guān)注自身的利益。

有導(dǎo)向幼兒自戀的傾向。而第二個老師創(chuàng)造了一個研究平均值、趨勢、范圍的研究氣氛與研究群。這樣的活動既可以培養(yǎng)幼兒的自尊，同時也把幼兒關(guān)注的目光引向自己所在群體的眾多成員，讓幼兒關(guān)注他人的同時，也關(guān)注自身，而不是鼓勵幼兒過多專注于自己或滿足于自己；另外，也維護了幼兒對老師的尊敬。

聯(lián)系自己的工作，這樣由培養(yǎng)自尊演變?yōu)楣膭钣變鹤詰俚睦?，在我們的工作中時有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當(dāng)，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中，我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個體，運用多元智能理論來評價孩子，認為每個孩子都是一個獨特的個體，要欣賞孩子的獨特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。

在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識。如：如何解決或應(yīng)對所謂的'問題行為',我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。

而在處理問題行為的同時，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒āＲ沧屛抑涝诮虒W(xué)中要學(xué)什么？什么時候?qū)W好？

如何學(xué)最好？這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。

與幼兒對話讀后感 篇3

最近，靜下心來讀美國伊利諾斯州立大學(xué)榮譽教授麗蓮?凱茲博士的《與幼兒教師對話?d?

d邁向?qū)I(yè)成長之路》，感覺真是得益匪淺。在閱讀的過程中，我時終感受到教授豐富的教育經(jīng)驗和思想，不斷與教育實踐和現(xiàn)實相聯(lián)系，不斷分享她對教育的建議和智慧。

麗蓮·卡茨認為，兒童理想發(fā)展的第一要素是兒童對安全的需要。也使我明白作為幼兒教育者，要用心去做幼兒一日生活中的每一件事，要時時刻刻、用高度的責(zé)任感去對待每一個幼兒，絲毫不能放松，不能掉以輕心。

我們要把安全第一、預(yù)防為主作為方針政策，把每一件事、每一個孩子都當(dāng)回事。

幼兒園孩子年齡小，生活經(jīng)驗缺乏，也更缺少自我保護和自我防范的能力，我們在有意識地培養(yǎng)孩子自我保護和防范能力的同時，更應(yīng)該加強自己對幼兒安全防護的能力，學(xué)會從各個環(huán)節(jié)的細小的方面發(fā)現(xiàn)隱患，消除隱患才能確保幼兒在園安全健康快樂地成長。

為了保證孩子的安全，防止事故的發(fā)生，作為一名教師，我的任務(wù)是加強自身安全技能的提高，增強安全意識，以絕對的責(zé)任心和認真的態(tài)度對待工作，關(guān)愛每一個孩子。

戶外活動時，嚴(yán)格做好幼兒安全教育?；顒忧耙獙τ變禾岢雒鞔_的活動要求和規(guī)則，要檢查幼兒的衣帽、鞋褲；活動時要觀察幼兒有無異常，活動中要加強指導(dǎo)，不能忽視任何細節(jié)；注意觀察幼兒活動情況，阻止一些危險動作以免發(fā)生意外；房間的物品擺放要穩(wěn)固，電源要遠離幼兒，防止幼兒解除電源；不帶幼兒進食堂和開水避免幼兒燙傷；不準(zhǔn)幼兒隨便玩弄小刀，剪刀等危險物品；幼兒入園后放好接送卡，讓幼兒去洗手間用肥皂水洗手在進行活動；床、桌、椅、玩具等都應(yīng)是安全的，沒有銳利的棱角避免刺傷幼兒等等。作為一名教師，我們也應(yīng)該學(xué)會在緊急情況下處理常見事故的正確方法。

加強安全宣傳教育，不斷提高兒童和家長的安全意識。幼兒園安全工作任重道遠。提高幼兒和家長的安全意識是保障幼兒園安全的一個方面。提高家長的安全意識和安全知識，切實保護幼兒離園后的安全。

總之，無論是從促進幼兒發(fā)展的角度，還是從適應(yīng)幼兒教育發(fā)展、改變幼兒教師工作現(xiàn)狀的角度，都必須重視幼兒安全教育。最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

當(dāng)我們的孩子需要重大的危及生命的手術(shù)時，醫(yī)生是別人的孩子；當(dāng)我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只***其他孩子的幸福，才能保證我們孩子的幸福。照顧和愛護別人的孩子不應(yīng)該只是出于一些實際的原因，我們應(yīng)該這樣做，因為這樣做是正確的。

”我相信，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福。

胡文娟，女，青海油田教育培訓(xùn)中心教師。

與幼兒對話讀后感 篇4

（1） 我有幸讀到斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士麗蓮。凱滋的著作《與幼兒教師的對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》。他對兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等方面的觀點，讓我受益匪淺。

凱滋教授在書中強調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出"適量原則",如要發(fā)展幼兒適度的"自尊",避免幼兒出現(xiàn)"自戀"的傾向；強調(diào)幼兒發(fā)展目標(biāo)不只是知識技能，尤其應(yīng)注重對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應(yīng)該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無疑和我們的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神相吻合。

適宜性教學(xué)，就是讓我們教師思考，幼兒要學(xué)什么？什么時候?qū)W好？如何學(xué)最好？無論學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么，都要涵蓋知識、技能、氣質(zhì)和情感。

書中指出：讓孩子們進行一些互動活動，以及主動而非被動的活動，他們的學(xué)習(xí)情況是最好的。許多影響兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗或因素，在適當(dāng)?shù)那闆r下效果最好。

課程重點應(yīng)該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經(jīng)驗有更佳的理解。發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性。學(xué)習(xí)環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的訊息。

你知道的信息越多，你可以采用的教學(xué)策略就越合適。幼兒年齡越小，教學(xué)策略越多樣化，課程設(shè)置越靈活。這些對我在課程中的創(chuàng)作有很大的啟發(fā)。我們必須注意兒童早期的經(jīng)驗和直接的經(jīng)驗。

凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時，他反復(fù)強調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機會。

在閱讀過程中，我始終抱著學(xué)習(xí)專業(yè)理論的渴望，時刻感受作者的教育經(jīng)驗，并結(jié)合自己工作中的實際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學(xué)建議，還分享了他的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。對我的教師成長之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來指導(dǎo)我的工作。

（二）第一次聽到"麗蓮。卡茨“這個人在杭州參加園長高級培訓(xùn)班時，正好遇到了創(chuàng)新大會。他很幸運地現(xiàn)場聽了麗蓮·卡茨的講座，也第一次感受到了中英文同聲傳譯的講座。在我的記憶中，演講時間并不長，但有很多例子讓會場一次次響起掌聲和笑聲。

然后根據(jù)介紹很著急地在書店尋找到了麗蓮凱茲的《與幼兒教師對話》，拿到手后卻一直沒有好好翻看，因為一直覺得這是一本很難讀的書。

今年10月，在全國學(xué)前教育工作會議上，我遇到了老同學(xué)，很高興給我寄了一本書，說是一本好書！翻開一看，卻是《與幼兒教師對話》，一本很熟悉但從未細看過的書。

這是一本需要深思熟慮的書。遇到這樣一本書，一定要燒香洗手，屏細細讀。

本書一共有三個序：作者序、譯者序、推薦序。沒想凱茨博士的丈夫是上海長大的，一下子覺得親切了不少。

盡管不同文化之間存在差異，但是界各地幼兒園教師遇到的大量問題卻如此相似。翻譯廖鳳瑞博士是臺灣師范大學(xué)副教授，卡茨實際上是北京師范大學(xué)龐麗娟教授的導(dǎo)師。他感覺很親近，理解很多。

翻開第一頁，就被深深打動。凱茨教授的話不多，但是句句經(jīng)典。

適度原則：無論提供什么，只有“適度”才能產(chǎn)生良好的效果。簡練，但是切中要害。

包括：孩子的注意力、愛、刺激、獨立性、好奇心、活動選擇等。只有當(dāng)數(shù)量、頻率與強度適當(dāng)時，才會對幼兒有益。

兒童理想發(fā)展的六個基本要素是：兒童需要安全感，需要適度的自我肯定，需要認識到生命的價值和意義，需要成人幫助他們理解生活經(jīng)驗，需要與有“權(quán)威”的成人一起學(xué)習(xí)和成長，需要成人或兄弟姐妹作為學(xué)習(xí)榜樣。

對于安全感的定義：是指心理上感受自己與別人的有依附關(guān)系，感覺自己有所屬。安全感必須建立在所愛的人的感覺上，并且愛是適度的。

我特別認同這份"被感受"的含義。有時候我們對幼兒很親切，但是并不能使孩子的奧安全感，因為他沒有"感受到",所以不能產(chǎn)生依附、信賴的感覺。

與幼兒對話讀后感 篇5

《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》它是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展>心理學(xué)博士——麗蓮凱茲教授寫的。她通過文字和我們分享她的經(jīng)驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽她的見解，并通過與麗蓮凱茲博士的心靈交流，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。

我輕輕地翻到目錄。哇，有很多臺詞，除了作者的介紹、譯者的感受和推薦的想法外，還有第一個（幼兒和幼兒教育）和第二個（幼兒教育問題）。一目了然。簡單的讀了序，我便開始了'我的第一章——幼兒發(fā)展的需求',從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要**協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有'權(quán)威'的**一起成長學(xué)習(xí)、幼兒需要有**或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。

簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福的密不可分的。照顧和愛護別人的孩子不應(yīng)該只是出于一些實際的原因，我們應(yīng)該這樣做，因為這樣做是正確的。

這樣，讀了第二章“自尊于自戀”之后，我才真正睜開了眼睛，讓我知道所謂的自尊是指對自己的評價所產(chǎn)生的感覺，而自戀則是指專注于自己和他人如何看待自己的心態(tài)。以麗蓮·卡茨教授為例，讓我明白自尊和自戀會影響孩子的健康成長。

在接下來的三到八章中，我學(xué)到了很多關(guān)于未來教育和教學(xué)的知識。比如：如何解決或處理所謂的“問題行為”，不僅要看行為的出現(xiàn)，還要考慮問題行為及其原因。

在處理問題行為時，一定要了解原因，然后對癥下藥，對癥下藥。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么？什么時候?qū)W好？

如何學(xué)最好？這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。

下一個“幼兒教育話題”值得我認真思考。因為在這里麗蓮凱茲教授寫下了有關(guān)幼教老師的反省與展望、現(xiàn)代父母與老師的角色、專業(yè)幼兒教師的行為、幼教老師的成長、幼教界的意識形態(tài)等有關(guān)幼兒教育方面的經(jīng)驗和想法。在第11章“專業(yè)幼兒教師的行為”，讓我進一步理解所謂的“專業(yè)”

它是對恪守執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或行事準(zhǔn)則的承諾，這些行為準(zhǔn)則規(guī)范專業(yè)人員在常見的困境中如何行事。重點是：1。在工作中運用先進細致的知識。根據(jù)知識做出判斷。采用專業(yè)行為準(zhǔn)則。讓我懂得應(yīng)該如何去教導(dǎo)幼兒，用幼兒教師的專業(yè)教育及訓(xùn)練，為兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大的努力。

讀完這本書，我感覺很不一樣，讓我進一步了解幼兒園教師的角色和責(zé)任。也讓我明白做為一名優(yōu)秀的幼兒教師是多么的重要！

（二）自參加完省骨干教師>培訓(xùn)回到家鄉(xiāng)，我對鮑老師推薦給我們的書非常喜歡，也一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，麗蓮·凱茲博士不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。

簡單的讀了序，我便開始了'我的第一章——幼兒發(fā)展的需求',從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要**協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有'權(quán)威'的**一起成長學(xué)習(xí)、幼兒需要有**或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡短的幾頁字讓我明白：

我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應(yīng)該這樣做，因為這是我們的責(zé)任。看完了第二章'自尊vs自戀'.

它真的讓我大開眼界，讓我知道所謂的自尊是指對自己的評價所衍生出來的感覺，而自戀則是指關(guān)注自己和別人如何看待自己的心態(tài)。以麗蓮·卡茨教授為例，讓我明白自尊和自戀會影響孩子的健康成長。在接下來的三到八章中，我學(xué)到了很多關(guān)于未來教育和教學(xué)的知識。

比如：如何解決或處理所謂的“問題行為”，不僅要看行為的出現(xiàn)，還要考慮問題行為及其原因。在處理問題行為時，一定要了解原因，然后對癥下藥，這才是恰當(dāng)?shù)闹委煼椒ā?/p>

也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么？什么時候?qū)W好？如何學(xué)最好？

這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益非淺。

麗蓮。凱茲認為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有'依附關(guān)系',感覺自己有所屬。

'被愛'和'被需要'并不一定使人產(chǎn)生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點是在兒童'感受到'被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。

在家長和兒童之間從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應(yīng)，思考孩子需要什么。因此，造成了“關(guān)懷強制”和“非正常教育”的非正常狀態(tài)。

孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應(yīng)該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候'你看，那是什么字？

',游玩的時候'這是什么樹？',吃飯的時候'番茄里面有什么營養(yǎng)素？',睡覺的時候'這個>故事告訴我們什么道理？

家長們把“情境教育法”應(yīng)用到了高潮。在他們的生活中，任何情況、任何地方，都成了孩子受教育的場景。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學(xué)習(xí)，家長無處不在，表面上是愛護關(guān)心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時，我們沒有考慮孩子的感受。她感受到你的愛了嗎？

你的愛是否適量？有沒有給孩子帶來壓力？當(dāng)然有的家長也開始問'你覺得開心嗎？

',但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結(jié)我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應(yīng)答。

父母對自己的問題也很滿意。他們不再讓自己用心觀察孩子，意識到孩子的心是否如他們所說。孩子短于表達，但情緒通常會在生活中體現(xiàn)，而這時家長已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神；看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈；看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。

在老師和兒童之間由于越來越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師們確實在改變自己，給孩子們更多的愛。教師面臨著來自各個方面的監(jiān)督：

自我的、家長的、上級的、社會的。我把自己放在第一位，因為老師的職業(yè)責(zé)任感告訴老師，一定要進步，否則就不能適應(yīng)時代的發(fā)展。

于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上；某某孩子被老師摟抱在懷里；某某孩子被老師特別關(guān)照；某某孩子的錯誤被匆匆忽略；孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚……老師還沒有深刻理解：當(dāng)你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛；當(dāng)你關(guān)照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育；當(dāng)你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子；當(dāng)你只是利用表揚作為教育手段的時候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信**對自己有一種真誠而強烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。

是的，老師給孩子的愛是更加理性、公平、真實和真誠的。

事實上，我們知道，當(dāng)孩子們真正努力工作時，他們也希望被別人發(fā)現(xiàn)、欣賞和表揚。我們應(yīng)該給孩子一個鼓勵和表揚的具體理由，讓他們正確客觀地認識和欣賞自己。當(dāng)我們感受到孩子的進步時，就給予真誠的欣賞；當(dāng)我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴(yán)肅的愛意的批評。

當(dāng)這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。

最后，與大家重溫書中的一段話：'我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當(dāng)我們的幼兒需要動生命攸關(guān)的大手術(shù)時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子；當(dāng)我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。

因此，只有當(dāng)其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。照顧和愛護別人的孩子不應(yīng)該只是出于一些實際的原因，我們應(yīng)該這樣做，因為這樣做是正確的。'我相信，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福！

與幼兒對話讀后感 篇6

書中也提到如何解決或應(yīng)對所謂的“問題行為”，我們不能光從外表的行為來看，而是要考慮問題行為和原因。在處理問題行為時，我們必須了解其原因，然后為其開出正確的藥方。這讓從事學(xué)前教育多年的我受益非淺。

因為在我們班就有那么一個孩子，總是在吃飯的時候搗亂，喜歡把自己碗里的飯菜丟到旁邊小朋友的碗里，每次都要弄哭幾個小朋友。我們作為老師也勸說無數(shù)次就是沒有效果，最后索性讓他一個人坐一個桌子吃飯?？墒堑胶髞恚粋€人時也不吃飯，就坐著發(fā)呆或是下位置亂走動，東看看西看看，墻上動動，地上撥撥，或是拔女孩子的頭發(fā)。

真是讓大家大傷腦筋啊。跟家長反映過，家長也說這孩子在家經(jīng)常一個人無聊，也是到處搗蛋，每到這時父母給予的也只有打罵，所以這孩子拿家長的話說：就是無藥可救了。

那天，我無意中走到他身邊，幫他把衣服拉鏈拉上，并告訴他：天冷了，你要把衣服拉好，不然會感冒的，快吃飯吧，我看著你吃吧。也不知道怎么了，他就乖乖把飯吃了個精光！

并把空碗給我看！我很驚訝。同時，我得出結(jié)論，這孩子沒有補救辦法。那孩子想要有人關(guān)心他。

這件事情對我觸動是很大的。那時我就決定，作為一個保教人員一定得把愛分給每個孩子，讓他們感到實實在在的溫暖，讓他們得到一點點的關(guān)愛對他們來說是多么幸福。

讀完凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我還只是個孩子，不管談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、觀察、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進步！

居里夫人讀后感6篇

讀后感怎么寫才能體會個人情感？提起作者，大家一定都讀過其所寫的作品吧。?讀后感可以讓我們更加深入地了解文章的背景和歷史背景，這是一篇編輯為您特意制作的“居里夫人讀后感”請您好好欣賞。

居里夫人讀后感 篇1

在近代科學(xué)史上有這么一個人，她的名字光彩照人。她和丈夫皮埃爾·居里一起發(fā)現(xiàn)了兩種新元素，釙和鐳，它們的放射性是鈾的400倍和900倍。鐳的發(fā)現(xiàn)不僅為癌癥的治療開辟了一條新途徑，而且對醫(yī)學(xué)也做出了重要貢獻。它也產(chǎn)生了一門新的物理學(xué)科，為現(xiàn)代原子物理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

她是原子能時代的先驅(qū)之一，對科學(xué)做出了卓越的貢獻。她是世界上第一個兩次獲得諾貝爾獎的科學(xué)家。說到這里，我們都必須知道她是放射學(xué)之母——居里夫人。

居里夫人是我初中時的偶像。我讀了三遍她的傳記，每次都有不同的結(jié)果。因為我長大了，每次重讀，我都有了新的認識，我越來越愛這個偉大的女人。

一、她的民族精神讓我敬佩

但很多人只知道她的成就，卻不知道她成長在什么樣的環(huán)境中。兒時因為家庭的變故以及政治風(fēng)云上沙皇對波蘭的殘害，瑪麗從小就產(chǎn)生了強烈的反抗精神和民族意識。當(dāng)他們不被允許學(xué)習(xí)母語時，瑪麗和她的同學(xué)把書藏在課桌下面，偷偷地學(xué)。

因為他們知道，如果一個國家的語言消失了，那么這個國家就真的被消滅了。到她成功的制出第一個新元素是時候，她就決定要用祖國名字“波蘭”來命名。她非常興奮。她相信當(dāng)波蘭侵略者聽到新元素的名字時，他們會明白波蘭人民永遠不會征服它！

二、她對親情的重視讓我感動

雖然從小遭遇家庭的變故、社會環(huán)境的動蕩，可是瑪麗一直保持著非常優(yōu)異的成績和一顆十分渴望知識的心。但由于家境貧寒，她選擇放棄上學(xué)的機會，為姐姐當(dāng)家教。那時，家教就像女傭一樣不尊重職業(yè)，但瑪麗為了不給父親造成經(jīng)濟壓力，獨自承擔(dān)了妹妹的學(xué)費。

她跑到偏遠的鄉(xiāng)村當(dāng)家教，為的只是可以降低自己的生活費，攢出更多的錢給姐姐。她無私地為家人付出了代價。毫無怨言的精神真讓我感動。

3、 她無畏、刻苦學(xué)習(xí)、堅忍不拔的精神是我努力的源泉

無論在怎樣惡劣的環(huán)境下，她都全身心的投入學(xué)習(xí)。她對知識的熱愛使她每晚都在凌晨學(xué)習(xí)，即使是當(dāng)家教的時候，也常常睡在桌子上。當(dāng)她得到去法國讀書的機會她倍加珍視。

她為了能節(jié)約每天坐車的時間，寧愿離開姐姐家獨自住在租的一個極簡陋的小閣樓。她每晚學(xué)習(xí)到凌晨三點，只睡四個小時，吃點干糧，去薩爾伯恩上課，然后去圖書館學(xué)習(xí)，直到關(guān)門。直到有一天在圖書館暈倒，她才注意到自己的健康。

為了做好學(xué)習(xí)和實驗，她非常吝嗇，不想和同學(xué)多說一句話，也不想浪費一眼。她把自己的七情六欲和精神靈魂融入自己熱愛的科學(xué)研究中。

在制鐳的過程中，為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人將礦渣一鍋一鍋地沸煮，一刻不停地攪拌；一瓶一瓶地倒進倒出，一丁點一丁點的結(jié)晶，她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎、眼睛流淚、喉嚨刺癢。她已經(jīng)戰(zhàn)斗了45個月。這么多艱苦的工作需要多大的毅力??！

她也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如不注重名利，無私奉獻我真的覺得居里夫人給了我很深的感覺。因為她，我知道一個偉大的女人是如何成長的；因為她，我有一個值得尊敬的偶像！

居里夫人讀后感 篇2

政治1006李騰建

看了《居里夫人》，我了解了她在科學(xué)上的杰出貢獻，即她因成功提煉出放射性元素而兩度獲得諾貝爾獎的卓越成就。但是更令世人欽佩和崇仰的是她那偉大無私又謙虛質(zhì)樸的高尚品格；她在科學(xué)探索中表現(xiàn)出的堅毅刻苦、鍥而不舍的頑強精神。

在評價居里夫人的一生時，他非常激動和尊敬地說：當(dāng)一個像居里夫人這樣高尚的人結(jié)束了她的生命時，我們不僅滿足于回憶起她為人類所做的工獻。就道德而言，一流人物對時代和歷史進程的意義，可能大于單純智慧的成就。

即使是后者，也取決于性格的程度，這遠遠超出了人們通常所認為的。

我對她人格的偉大越來越感到欽佩。她的堅強、她的意志純潔、她的嚴(yán)于律己、她的客觀、她的公正不阿，所有這一切都難得地集中在她一個人身上……一旦她認識到某一條道路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并極頑強地走下去。

她一生中最大的科學(xué)成就，不僅是靠她大膽的直覺，更是靠她在難以想象和極其困難的情況下工作的熱情。這樣的困難，在科學(xué)的歷史中是罕見的。

即使居里夫人的道德力量和熱情只有一小部分存在于歐洲知識分子中，歐洲也將面臨光明的未來。

可是，居里夫人又是一位謙虛的女性，她曾多次婉拒各方面邀她寫自傳的請求。她最討厭個人的宣傳和報道，并表明媒體太關(guān)注科學(xué)家，而不是科學(xué)本身，這示完全不可理解的。

當(dāng)時，美國著名女記者米隆夫人專程前往巴黎采訪居里夫人。當(dāng)?shù)弥永锓蛉擞捎谌狈徺I1g鐳的資金而無法從事科學(xué)研究時，她決定在美國發(fā)起募捐活動，籌集所需的10萬美元。為此，居里夫人赴美接受了當(dāng)時哈定總統(tǒng)親自頒發(fā)的證書，并感謝美國婦女為科學(xué)事業(yè)無私奉獻。

在美國各地的演講和訪問中，居里夫人經(jīng)常被邀請寫自傳。人們對她說：“這件工作有重要的歷史價值，而且對準(zhǔn)備獻身于科學(xué)事業(yè)的學(xué)生來說，肯定會起到很大的影響作用。

”麥隆內(nèi)夫人當(dāng)然是最積極的鼓勵者。最后，居里夫人終于同意寫自傳了。但是說：

“我的生活都是一些很平凡、很單調(diào)的小事，哪能寫出一本書來呢?！边@么偉大的女性卻把自己看得這么平凡，這本身就蘊涵了一種偉大而謙遜的精神。

居里夫人，一個偉大的女人，她的精神——無畏的犧牲和奉獻精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該培養(yǎng)獻身事業(yè)的精神，全心全意做一件事，樹立崇高的人生理想。爭取為祖國的發(fā)展做貢獻。

居里夫人讀后感 篇3

艱難困苦玉汝于成

還在小學(xué)一年級的時候，媽媽就給我講過居里夫人的故事，從此“瑪麗·居里”這個光輝的名字就深深地烙印在我的心里。如今，老師鄭重向我們推薦了“名人傳記系列”中的《居里夫人》，長大了的我多么希望能夠閱讀到它，全面的了解居里夫人啊！終于，我如愿以償?shù)貓D書角從借到了這本書，我高興的差點蹦起來，在回家的路上竟情不自禁地翻閱起來！

瑪麗·居里夫人是波蘭人，她的人生道路充滿了坎坷和艱辛。懷著亡國之恨的她，在10歲那年痛失母親，對于一個幼小的孩子來說，這是一場場怎樣的災(zāi)難啊?？墒菍τ诰永锓蛉?，不幸的經(jīng)歷仿佛是一個個鍛煉她堅強意志以及成全她最終走向成功的臺階。也許正是童年的苦難成就了居里夫人超人的品質(zhì)，生活的清苦和煎熬磨折不了她對科學(xué)真理的不懈探索，榮膺諾貝爾獎的桂冠挽留不住她繼續(xù)研究的腳步，甚至是失去至愛的飛來橫禍，也沒有打倒這位偉大的女性，她反而以頑強的毅力堅持完成丈夫未竟的事業(yè)，又一次站在了諾貝爾獎領(lǐng)獎臺上。

一次次凝望書籍封面上那個目光深邃，面容沉靜的傳奇女性，我不禁要問她：您那看似柔弱的外表下，有著一顆怎樣堅強的心啊！爸爸說：“艱難困苦，玉汝于成?！蹦牵巧畹目嚯y成就了您？您那堅毅的唇線略略上揚，仿佛在向我微笑：“只有發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造之花才有永開不朽的美麗”“人最重要的是要有耐心，更重要的是要有恒心”是啊，是啊，在那一面面白白的墻壁上，您曾這樣微笑著無數(shù)遍這樣教誨我們，只是，我們那時都不曾留心

人們往往只看到居里夫人光輝的一面，卻沒有看到她為成功所付出的艱辛是常人所不能想象的。正如《成功的花》所言：“人們只看到她的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉。”是的，一個人要想成功，就必須付出努力，如果想不勞而獲，他是永遠不會成功的！我想：一個人需要在事業(yè)上有所成就，就必須像居里夫人一樣一步一個腳印的探索，奮斗

為了提煉出鐳元素，為了事業(yè)，為了祖國，為了科學(xué)，居里夫人甘守清貧，在那間條件簡陋的實驗室里，在冒著熱氣的成噸的瀝青之間，像最艱苦的體力勞動者一樣重復(fù)著繁重的提煉工作，一干就是3年零9個月。再想想我們平時在家里是“衣來伸手，飯來張口”，在學(xué)校里做事沒有恒心，一遇到難題就想走“終南捷徑”。真是汗顏！以前，我曾無數(shù)次想像：如果自己能成為和居里夫人一樣的女科學(xué)家，在知識的海洋遨游，到科學(xué)的世界里去探索，去揭開自然界中一個又一個秘密，去擷取學(xué)術(shù)王冠上的一顆顆明珠，那該是多美好的事情。但如今，居里夫人讓我在羨慕科學(xué)家的輝煌成就之外，又體驗到了另一種偉大，感受到了心靈的崇高，更讓我循著她的足跡，看到了一個普通人成為智者偉大的真實歷程。居里夫人之所以能成為萬眾矚目的科學(xué)家，是因為她有與命運頑強的拼搏精神和克服一切困難的勇氣。

讀你，讓我跨越時空，近距離的感受自己人生的楷模你的偉大，值得我用一生去品味；讀你，讓我平添勇氣，敢于坦然地面對生活中的不如意你的堅強，教給我苦難對于人生的積極意義；讀你，讓我心靈成長，不再只艷羨浮華的名利你的高尚，鞭策我追求更加純粹的靈魂謝謝你，居里夫人！

居里夫人讀后感 篇4

看名人傳記能激勵自已，給自已以堅持不懈的動力，這個假期，我詳讀了《居里夫人》這本書，書中《居里夫人》的主人公當(dāng)然是家喻戶曉的居里夫人。這本書真實而又生動地講述了居里夫人傳奇而又坎坷的一生。

居里夫人出生在波蘭的首都華沙，名字叫瑪麗?斯可羅多夫斯卡。也就是在這個家庭的呵護下，居里夫人才能有如此偉大的成就。

居里夫人小時候(下稱瑪麗)，她還不懂事，在家里亂跑，但只有她父親的房間沒進去過，因為小瑪麗知道，那里面都是她父親的寶貝。

一次，瑪麗的父親看瑪麗對自己的“家庭工作室”很感興趣，便把瑪麗接到了他的“家庭工作室”里，瑪麗看著這些各種各樣的儀器、藥水，簡直驚呆了。當(dāng)瑪麗又看到她父親把一瓶一瓶的藥水混合起來是，更是驚訝得合不上嘴?，旣惏阉赣H做的科學(xué)實驗當(dāng)做是變魔術(shù)，把她父親的工作科學(xué)工作者當(dāng)做是魔術(shù)師。因為年紀(jì)還小的瑪麗就已經(jīng)對科學(xué)著了迷，所以她立志要做一名科學(xué)家，這也為她以后的人生確定了奮斗方向。

當(dāng)瑪麗長大了一點時，她姐姐房間里的書就像磁鐵一樣深深吸引著小瑪麗，她偷偷摸摸地潛進她姐姐的房間里，想“偷”書看，可是被她姐姐發(fā)現(xiàn)了，驅(qū)趕出來了?？尚‖旣惪蓻]那么意志不堅強，千方百計地進入了她姐姐的房間，可是又被驅(qū)趕出來了。小瑪麗百折不撓的精神終于使她得到了回報，她終于“偷”到了她姐姐的書，如愿以償?shù)丶橙〉搅藭袛?shù)不盡的知識。也從此愛上了閱讀，為她以后漫長的人生道路打下了堅實的基礎(chǔ)。

上了小學(xué)以后，小瑪麗才了解到波蘭已經(jīng)被普魯士(現(xiàn)在的德國)、奧地利與俄國三國瓜分了七十多年了，波蘭首都華沙被俄國占領(lǐng)，在華沙的波蘭人不能說波蘭話，發(fā)現(xiàn)就要坐牢;也不能傳播波蘭文化，否則也要坐牢。波蘭人失去了祖國，失去了自由，還失去了文化，這無疑是最可怕的。波蘭的這段屈辱史給小小的瑪麗留下了刻骨銘心的回憶。

由于學(xué)校里的課本都是俄文的，瑪麗不得不重新開始學(xué)習(xí)。一天，老師在俄國人看不到的情況下講了一個波蘭童話，瑪麗班上的同學(xué)都認真地聽了起來。可惜好景不長，馬上督學(xué)就來檢查了。督學(xué)抽了一個同學(xué)，可是沒回答出來。這時，瑪麗站出來為“保護”大家。督學(xué)一連問了幾個問題，都沒問倒瑪麗，最后他問了一個雙難的問題，瑪麗不知道。只得失敗?；氐郊遥旣愒诩依飷貉a波蘭歷史、地理，因為那節(jié)課，被瑪麗認為是最“丟人”的一課。

上中學(xué)以后，小瑪麗越來越成熟，越來越倔強，也越來越會保護大家了。俄國教師柳沙想羞辱一般她，可是瑪麗不甘示弱，不向她屈服，這使柳沙很難堪。中學(xué)畢業(yè)時，校長宣布瑪麗是學(xué)校建校以來最優(yōu)秀的學(xué)生，并頒發(fā)給她了一枚金質(zhì)獎?wù)?。俄國教師柳沙一個人站在角落里，因為瑪麗得到的那枚金質(zhì)獎?wù)?，無疑是給了她一個響亮的巴掌!

后來，十八歲的瑪麗被迫不繼續(xù)上學(xué)了，因為家里太貧困了，連姐姐也不能上學(xué)了，所以，十八歲的瑪麗獨自挑起了家庭的重擔(dān)，去做家庭教師。起初是在一個鄰居家里做，后來因為工資太低，只得去了一個有家庭歧視而又富有的律師家里做家庭教師?？墒菦]過幾個月，瑪麗又狠下心來辭職了。最后，瑪麗毅然決定了：去遠離華沙的一個小鄉(xiāng)村里教書。當(dāng)瑪麗坐上開往那里的火車時，眼眶里忍了幾天的淚水，終于涌了出來……一年后，瑪麗給父親寫信報平安，很快收到了父親的回信，瑪麗開心又知足地笑了。三年后，瑪麗的姐姐去法國巴黎上大學(xué)了;又三年后，瑪麗也去法國巴黎上大學(xué)了。臨行前，瑪麗給她的學(xué)生們留下了一句話：“好好學(xué)習(xí)，老師在巴黎與你們一起進步?！?/p>

居里夫人讀后感 篇5

我合上了《居里夫人傳》這本書，我對居里夫人一生的豐功偉績和她的精神與品質(zhì)敬佩不已，另外，書中還有許多人物令我印象深刻，有皮埃爾、梅樂內(nèi)夫人、艾萊娜、艾娃、貝克萊爾等等，他們是居里夫人這一生中不可缺少的人物。

這本書講述了居里夫人的一生，她于1867年11月生于波蘭首都華沙，6歲時進入私立寄宿學(xué)校讀書，16歲時以優(yōu)異成績中學(xué)畢業(yè)，24歲時赴巴黎大學(xué)求學(xué)，后以第一名的優(yōu)異成績通過學(xué)士學(xué)位考試，1895年與皮埃爾結(jié)婚，1898年與皮埃爾在貝克萊爾研究的基礎(chǔ)上共同發(fā)現(xiàn)了一個新元素“鐳”，她一生共被7個國家授予24次獎金和獎?wù)拢?dān)任過25個國家的104個榮譽職位，還獲得過兩次諾貝爾獎，1934年7月4日因白血病逝世，享年67歲，這使科學(xué)界又墜落了一顆明星。

居里夫人一生經(jīng)歷了許多艱難困苦，特別是1914年世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，許多人逃往其他國家，但她毅然決定留下來，與其他巴黎居民一起為勝利歡呼，為失敗而沮喪。讓她擔(dān)心的是，如果巴黎被德國占領(lǐng)，她會和女兒分開很長一段時間，但她仍然忠于職守，這是令人欽佩的，因為她堅定、堅決、頑強的性格和著眼大局的精神。

而居里夫人一生獲得了如此之多的成就，但她卻視名利如糞土，將獎金全部捐贈給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，并把那些獎?wù)滤徒o6歲的小女兒當(dāng)玩具，這種淡泊名利的品格在當(dāng)今社會中是非常缺少的，而著名科學(xué)家愛因斯坦也說過：“在所有世界著名人物中，瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人?！?/p>

居里夫人的一生都投入到了對放射性的研究中去，據(jù)說直到她身后40年，她用過的筆記本里，還有射線在不停地釋放，這可以看出居里夫人那遠大執(zhí)著的追求。

瑪麗·居里堅定、剛毅、頑強，有遠大執(zhí)著的追求，這種可貴的性格與高遠的追求，是常人所無法比擬的，就拿我自己來說吧，在學(xué)習(xí)生活中，我們難免會遇到一些難題，但是我經(jīng)常會灰心喪氣，半途而廢，一遇到困難就會退縮，而不是去想辦法克服、解決它，因此使錯題、難題越積越多，把一個小困難積成了一個大困難，所以更不容易克服了，如果用我的困難與居里夫人在科學(xué)研究中遇到的困難作比較，那我遇到的困難可以說是微不足道了，可是居里夫人去在如此棘手的問題面前，堅持不懈，決不放棄，最終使困難得以解決，那我的困難為什么就不能得以解決呢?在生活中有許許多多考驗我們的困難，只要我們有克服困難的勇氣與堅持不懈的精神，那我想這個問題終究會被克服。而大家尊敬和尊重居里夫人，并不是因為她一生所獲得的成就，而是她那寶貴的品質(zhì)，她一生淡泊名利，從不攀比炫耀，可我們每當(dāng)獲得一點點小小的成就，便會沾沾自喜，向家人、朋友大肆炫耀，如果這樣的話，時間長了，大家都會對你產(chǎn)生厭惡，所以如果想做一個成功的人，那么品質(zhì)一定是最關(guān)鍵的。

居里夫人的這些品質(zhì)與精神能全部在她一個人中體現(xiàn)，是非常難得的，正像愛因斯坦在《悼念瑪麗·居里》中寫道的：“居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識分子中，歐洲就會面臨一個比較光明的未來。”

《居里夫人》讀后感

居里夫人是我們所熟悉的一位大科學(xué)家。她發(fā)現(xiàn)了一種新物質(zhì)鐳。讀完這本書，這個名字深深地印在我的心里。這是我唯一欽佩和值得學(xué)習(xí)的女科學(xué)家。

居里出生在波蘭。她叫瑪麗·居里。當(dāng)她還是個孩子的時候，她的家是由沙皇統(tǒng)治的。居里夫人十歲的那年，母親就因病去世了。她去世前對孩子們和丈夫說的最后一句話：

“我愛你們。”最重要的親人不在了，他們的生活立刻變成了灰色，對于小瑪麗來說，沒有比這更悲傷、更痛苦的了。不過她并沒有退縮，不斷地在學(xué)習(xí)和工作中努力。

有一次，在她讀書時，幾個頑皮的孩子用椅子把她圍了起來——她身子的左面、右面、后面各放一張椅子。在這三個上面，我又放了兩個，最后一個在她的頭上。在整個過程之中，她竟然沒有聽到一丁點聲音。

知道看完書。她一抬頭，整個用椅子搭成的“建筑物”轟然倒塌。緊接著伴隨的就是孩子們的哄堂大笑。

在1898年4月12日，居里夫人正是發(fā)表了這樣的科學(xué)報告：“瀝青鈾礦和銅鈾云母比鈾自身里的放射性還要強得多。這種事實值得我們關(guān)注，同時我們確信，這些礦石可能含有一種放射性強得多的化學(xué)元素……”

雖然我不知道什么是元素，但讀這本書使我感到它的重量。為了從9000公斤的瀝青和鈾渣中提取鐳，居里夫人必須把爐渣一個一個地?zé)_，一直攪拌，一瓶一瓶地倒進去，一瓶一瓶地結(jié)晶。每天她都穿著沾滿灰塵和酸性物質(zhì)的工作服，站在大鍋邊，抽煙燒著，眼淚汪汪，喉嚨發(fā)癢，就這樣，她整扎了45個月，1300多天。這是多么繁重的工作，需要多大的毅力！

在1903年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了一種人們還不知道的物質(zhì)，那就是鐳共，他們同獲得了世界聞名的諾貝爾獎，在1911年，居里夫人又發(fā)現(xiàn)x射線對醫(yī)療工作上的作用，在戰(zhàn)爭年代，她到處進行療傷，為人類的醫(yī)療學(xué)做出了偉大的貢獻。

由于居里夫人十分“親密”的接觸了鐳和x射線，在1934的時候不幸去世。

讀了《居里夫人》這本書，使我悟出了一個道理：要取得好成績，是不容易的;要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動。古語說的好：

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。因此，從平時開始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠獨立思考，努力學(xué)習(xí)，不怕困難。今后，我一定要學(xué)習(xí)居里夫人不屈不撓的進取精神，努力學(xué)習(xí)，勇敢實踐。

居里夫人讀后感 篇6

世界上有很多名人，但我最尊敬的名人是出生在波蘭教師家庭的著名女科學(xué)家瑪麗居里。所以我讀了關(guān)于她名人的傳記。居里夫人的一生都有成功和考驗，她出生在沙俄占領(lǐng)的波蘭家庭。民族的壓迫，社會的冷遇，生活的貧困，激發(fā)了她愛國的熱情和奮發(fā)的精神，她決心努力學(xué)習(xí)，用知識武裝自己。1891年，她從華沙到法國巴黎大學(xué)，一直用作為家庭教師收集的錢學(xué)習(xí)。經(jīng)過刻苦努力，三年來她先后獲得了物理學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，并獲得了進入研究室工作的機會。1894年，她遇到了bielquiri老師。獻身于科學(xué)的夢想將他們永遠聯(lián)系在一起。他們共同生活的生活很清貧，但工作和學(xué)習(xí)很緊張。1896年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了兩種新元素——鐳和釙。1906年，bielquiri在交通事故中*亡，quiri夫人繼承了他的講課，指導(dǎo)了他的實驗室。1910年，她發(fā)現(xiàn)了純金屬鐳。居里夫人于1934年7月4日去世。讀了這本書，我知道了：人都要堅強，奮斗，有向上的意志。以后路上有失敗的話，不要灰心。跳過它，重新走上前進的道路?！叭松荒芤环L(fēng)順，只能經(jīng)歷各種坎坷?！币沧屛颐靼琢恕白孕排?成功”。在這里我們一起努力吧！讀了《居里夫人傳》，收獲了很多成果，懂得了很多道理，也知道了“不以毛巾讓須眉”。

混世小農(nóng)民讀后感(通用三篇)

如何快速寫出讀后感？認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞。寫讀后感時可以在開頭簡單介紹下作品，但不能大量復(fù)述原文內(nèi)容，幼兒教師教育網(wǎng)小編精心挑選了一篇關(guān)于“混世小農(nóng)民讀后感”的文章相信你會喜歡，請根據(jù)自己的判斷和需要選擇性地運用這些信息！

混世小農(nóng)民讀后感【篇1】

《混世小農(nóng)民》讀后感

《混世小農(nóng)民》是作者寧榮榮創(chuàng)作的一部小說，不同于一般的文學(xué)作品，以其獨特的視角和生動的描寫方式，給人留下了深刻的印象。本文將針對該小說的主題和情節(jié)進行分析，提出個人的讀后感。

這部小說的主人公是一個普通的農(nóng)村小伙子，名叫李大亮。他出生在一個普通的農(nóng)民家庭，父母辛勤勞作，但家里的生活條件并不富裕。李大亮從小就學(xué)會了勤勞務(wù)實，并對農(nóng)耕生活非常熟悉。

小說以李大亮的成長經(jīng)歷為線索展開，通過對他的生活點滴的描寫，讓讀者深入了解了一個普通農(nóng)民的艱辛和努力。李大亮勤儉節(jié)約、勤勉工作，與家人一起艱難度日，但他并沒有因此灰心喪志，相反，他時刻保持著積極向上的心態(tài)，并且擁有一顆勇往直前的精神。

小說中，李大亮遭遇了許多困難和挫折，但他總是能夠從中汲取力量，堅定地向前行進。無論是遇到天災(zāi)人禍還是面對世俗的冷眼，他都能夠保持樂觀的態(tài)度，笑對困境，從而不斷戰(zhàn)勝一切困難。這種積極向上的精神，深深地觸動了我的內(nèi)心。

通過李大亮的努力，他終于在土地上大展身手，改變了自己和家人的命運。他利用自己對土地的熟悉和對農(nóng)田管理的獨到見解，成功地實現(xiàn)了農(nóng)田的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)。而正是這種他對農(nóng)業(yè)的熱愛和投入，讓我真正意識到了農(nóng)民的重要性。

在當(dāng)今社會，城市化的進程不可逆轉(zhuǎn)，許多年輕人紛紛涌向城市謀求發(fā)展。農(nóng)業(yè)似乎漸漸被邊緣化，很少有人愿意選擇農(nóng)村的生活。然而，通過這本小說，我意識到了農(nóng)民所付出的努力和農(nóng)業(yè)對社會的貢獻。農(nóng)民是我們社會中最樸實、最辛勤勞作的一群人，他們通過自己的勞動，保障了全民的溫飽問題。他們是我們社會的基石，應(yīng)該受到更多的關(guān)注和尊重。

李大亮是一個勇敢、樂觀、堅毅的農(nóng)民形象，是所有農(nóng)民的代表。他通過自己的努力，最終實現(xiàn)了自己的夢想。通過他的故事，我明白了一個道理：即使生活困難，只要我們勇往直前，努力奮斗，就一定能夠改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)自己的價值。

通過讀《混世小農(nóng)民》，我不僅更加了解了農(nóng)村的艱辛和農(nóng)民的奮斗，同時也深深地被主人公的積極向上和不屈不撓的精神所感染。這個故事鼓舞了我，使我時刻保持著樂觀和積極，勇敢地面對生活中的困難。

總之，《混世小農(nóng)民》是一部具有深刻內(nèi)涵和鮮明個性的小說。作者通過對農(nóng)民形象的生動描繪，使我對農(nóng)民職業(yè)有了更深刻的認識和理解。這本書讓我明白了一個道理：不管做什么工作，只要我們用心去做，勇敢面對困難，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。讀完這本書，我更加敬佩并支持我們偉大的農(nóng)民朋友們，愿他們的辛勤勞動得到更多的回報和尊重。

混世小農(nóng)民讀后感【篇2】

陸續(xù)的來了幾個愛看書的朋友，倍感欣慰，也感謝各位的支持。有句話說，有朋自遠方來，不亦樂乎。我們雖然只是簡單的網(wǎng)聚，真的希望，我們的網(wǎng)緣會深一些。我們看書的宗旨不會受到社會的左右，不會受到社會的誘惑。任何一個人的成才，都是靠自己，別人只能引路。何況，來的這些朋友，都是成人，更需要控制自己，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，思想體系。做自己崗位突出的人。做自己行業(yè)拔尖的人。

閑來無事看了，看了手機小說中推薦的渾身小農(nóng)民一書。這本書可讀性，趣味性，還有知識性戒備。先說優(yōu)點吧。

1.小說以主人主教馬小樂為成長路線。從初中畢業(yè)后一直寫到混到市政府，省政府。里面伴隨了很多故事，有愛情的故事，有政治斗爭的故事，還有玄學(xué)的故事，還有一些社會常識的故事。有的故事比較夸張，有的故事比較精彩，有的故事比較有新新意。故事有時代意義，也有現(xiàn)實意義，也有教育意義。

2.馬小樂的成長過程身邊有各樣的女人，有的是紅顏知己，有的就是伴侶，有的是事業(yè)的伙伴。寫這個的多，就意味了趣味性強。YY成分大。也就意味了故事現(xiàn)實意義有，但不是很大。其中典型的有米婷，還有范棗妮，還有劉淑英。

劉淑英是一個已婚少婦。同村的媳婦。他們之間總是若情似水，總是有一些纏綿。這樣的女人。的確值得一個男人去愛和懷戀。

范棗妮是初中的同學(xué)。2個人都半即合作也來往。期間很多故事。范棗妮是現(xiàn)實中很多女人的代表了。為圖男人家里的權(quán)利，和財富。一點發(fā)言權(quán)沒有，總想出軌。總覺得自己憋屈。總覺得內(nèi)心壓抑。

米婷是一個警校畢業(yè)的。一個機會出國了，就打算在外國首先居住個3-5年。她是一個獨立，美麗，冷眼，不可多得的女子。獨立，內(nèi)心追求自由。對男人都是拿捏得很準(zhǔn)。對愛情沒有火一般的熱情，也沒有刻意的冷漠?？偸且环N若即若離，可有可無的關(guān)系。

3.小說中的政治斗爭。中國特色的內(nèi)耗，寫的精彩，別致，和細致，每一個人所在的位置，每一個人所在的團體，每一個人所在心里。誰和誰站在一起，下一步，該如何掐，該如何走，雙方如何巧妙的運用自己的力量斗爭寫的好。

舉一個例子。其中，有一段。圍繞宋光明升縣長的斗爭。就滿精彩。馬小樂這邊有組織部長，市公安局經(jīng)偵隊長，鄉(xiāng)長，還有農(nóng)業(yè)局局長。那邊有辦公室主任，宋縣長，還有左家良。大家都抱成一團?；ハ嘣诿襟w宣傳上，在經(jīng)濟上，在生活上斗得死去活來。

4.小說有一定的現(xiàn)實意義。對女人，對仕途，對產(chǎn)業(yè)，對金錢，對朋友，對環(huán)境，都有一些作者對生活的得到見解。

感覺不足的是：

小說的YY成分大，很多馬小樂關(guān)鍵點的成功都是靠玄學(xué)，忽悠，或者不能推敲的細節(jié)?；蛘呤且还P帶過?，F(xiàn)實生活中，很多人在攀登的過程中，基本都死在這些關(guān)鍵點，或者死穴上。

對朋友感覺作者，有很多誤解。馬小樂，感覺從小就沒有發(fā)小。或者可以沒有目的的哪種喜歡的朋友。都是互相利用和的關(guān)系。作者很可能是獨生子女。能寫出男女之間的形形色色的感情和關(guān)系。但是沒有寫到兄弟間哪種生死與共，患難生死的關(guān)系。

對現(xiàn)實生活的描寫中，有的細節(jié)寫的不夠好。細節(jié)的讀者會發(fā)現(xiàn)故事就是發(fā)生在連云港，酒店就是九龍大酒店。

在時間這個環(huán)節(jié)，加不起推敲。前面還有時間關(guān)系，后面寫的感覺時間前后不怎么一致。

總之，這樣的小說，只能打發(fā)時間，趣味性可讀性還可以。沒有深刻的意思。

再說，有的小說讀就是打發(fā)時間。在你閑來無事，坐車的時候，不妨一看。蠻有意思的。

混世小農(nóng)民讀后感【篇3】

陸續(xù)的來了幾個愛看書的朋友，倍感欣慰，也感謝各位的支持。有句話說，有朋自遠方來，不亦樂乎。雖然我們只是簡單的網(wǎng)絡(luò)聚集，但我們真的希望我們的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢會更深。

我們看書的宗旨不會受到社會的左右，不會受到社會的**。任何人的成功都要靠自己，別人只能帶路。更重要的是，這些朋友都是**需要控制自己，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)和思想體系。

做自己崗位突出的人。做自己行業(yè)拔尖的人。

我和這事沒關(guān)系。我看了手機推薦的小農(nóng)書。這本書可讀性，趣味性，還有知識性戒備。先說優(yōu)點吧。

1。 **以主人主教馬小樂為成長路線。初中畢業(yè)后，我一直在寫與市**和省**的交往。

它伴隨著許多故事，包括愛情故事、政治斗爭故事、形而上學(xué)故事和一些社會常識故事。有的故事比較夸張，有的故事比較精彩，有的故事比較有新新意。故事具有時代意義、現(xiàn)實意義和教育意義。

2。馬小樂的成長過程中身邊有各種各樣的女人，有的是知己，有的是伴侶，有的是事業(yè)上的伴侶。寫這個的多，就意味了趣味性強。

yy成分大。也就意味了故事現(xiàn)實意義有，但不是很大。其中，典型的有米婷、范佐妮和劉淑英。

劉淑英是一個已婚**。同村的媳婦。他們之間總是若情似水，總是有一些纏綿。這樣的女人。的確值得一個男人去愛和懷戀。

范棗妮是初中的同學(xué)。2個人都半即合作也來往。期間很多故事。

范棗妮是現(xiàn)實中很多女人的代表了。為圖男人家里的權(quán)利，和財富。一點發(fā)言權(quán)沒有，總想出軌。

總覺得自己憋屈?？傆X得內(nèi)心壓抑。

米婷是一個警校畢業(yè)的。一個機會出國了，就打算在外國首先居住個3-5年。她是一個獨立，美麗，冷眼，罕見的女人。

獨立，內(nèi)心追求自由。對男人都是拿捏得很準(zhǔn)。沒有愛的激情，沒有故意的冷漠。

總是一種若即若離，可有可無的關(guān)系。

3。**中的政治斗爭。具有中國特色的內(nèi)耗，精彩、獨特、細致的文字，每個人的立場、每個人的群體、每個人的內(nèi)心。

誰與誰站在一起，下一步，如何掐，如何走，如何巧妙地運用自己的力量打好字。

舉一個例子。其中，有一段。圍繞宋光明升縣長的斗爭。

就滿精彩。馬小樂有組織負責(zé)人、市公安局經(jīng)偵大隊大隊長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長、農(nóng)業(yè)局局長。那邊有辦公室主任，宋縣長，還有左家良。

大家都抱成一團?；ハ嘣?*宣傳上，在經(jīng)濟上，在生活上斗得死去活來。

4。**有一定的現(xiàn)實意義。對于女性，對于事業(yè)，對于產(chǎn)業(yè)，對于金錢，對于朋友，對于環(huán)境，都有一些關(guān)于生活的看法。

感覺不足的是：

**的yy成分大，很多馬小樂關(guān)鍵點的成功都是靠玄學(xué)，忽悠，或者不能推敲的細節(jié)?；蛘呤且还P帶過。在現(xiàn)實生活中，很多人在攀巖過程中基本上都是死于這些關(guān)鍵點或死點。

對朋友感覺作者，有很多誤解。馬小樂，感覺從小就沒有發(fā)小?；蛘呖梢詻]有目的的哪種喜歡的朋友。

都是互相利用和的關(guān)系。作者很可能是獨生子女。能寫出男女之間的形形色色的感情和關(guān)系。

但沒有寫兄弟之間哪種生死關(guān)系，生死關(guān)系。

在對現(xiàn)實生活的描述中，有些細節(jié)不夠好。細節(jié)的讀者會發(fā)現(xiàn)故事就是發(fā)生在連云港，酒店就是九龍大酒店。

在時間這個環(huán)節(jié)，加不起推敲。前面也有時間關(guān)系，后面的感覺時時間不是很一致。

總之，這樣一個**只能打發(fā)時間，其有趣的可讀性是可以的。沒有深刻的意思。

再說，有的**讀就是打發(fā)時間。在你閑來無事，坐車的時候，不妨一看。蠻有意思的。

史蒂夫喬布斯讀后感通用九篇

寫進作文里的，都是我們想表達的，寫作文可以使個人的情感得到進一步的升華，多閱讀優(yōu)秀作文可以快速掌握寫作技巧和方法，想要寫好一篇作文應(yīng)該怎么辦呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“史蒂夫喬布斯讀后感通用九篇”，歡迎你的品鑒！

史蒂夫喬布斯讀后感 篇1

讀《史蒂夫·喬布斯傳》有感

首先，感謝您給我們介紹了這么一本好書，讓我們對書中的英雄人物——史蒂夫·喬布斯這位偉人有一個深刻的感觸。準(zhǔn)確地說，我被他迷住了！我相信在我之前，越來越多的人被他迷住了，他們把它當(dāng)成了以前的同性。

當(dāng)我讀完這本書的時候，有一種莫名其妙的感覺，既可憐又安慰。遺憾的是這位曾經(jīng)那么有活力的“魔法師”（我自己給他的稱號）隕落了；安慰的是他擁有那么精彩的人生，并給我們留下了特殊的遺產(chǎn)——蘋果。

很多人認為，被領(lǐng)養(yǎng)的陰影從喬布斯小時候就植根在他的心里，并一直影響著他的未來生活。但他本人卻否認了這種說法。他堅稱自己被領(lǐng)養(yǎng)讓他更加的獨立但從未覺得自己被拋棄過。

很佩服喬布斯這種樂觀的精神。他覺得自己不同于常人，他是對的。正因為他的非凡才有了日后的“非同凡響”，現(xiàn)今的蘋果才如此超特。

喬布斯給我印象最深的是因為他的古怪性格。時而圓滑溫柔的樣子，但大多數(shù)時候猶如才狼虎豹般殘忍的對待對方，利劍一樣的語言重傷了很多人，不論是伙伴還是敵人。事實上，這就是為什么這么多人想要他的肯定。

他們看終的不僅是喬布斯最終的賞識，還有這個過程中的苛刻評價。黑白是他無法人受的判斷人和物的方式。他人為他如此耀眼的唯一原因是其他人都太壞了。

我想沒有人會像他一樣那么極端了。蘋果產(chǎn)品也深受其性格的影響。這就是那些在生活中擁有蘋果產(chǎn)品的人的感受（盡管我還沒有任何蘋果產(chǎn)品）。

完美主義者算是喬布斯的代名詞，“繼承”了養(yǎng)父的觀點——關(guān)心隱藏部分的美貌。喬布斯不僅成就了自己的完美，毫無疑問，他還幫助許多人實現(xiàn)了自己的完美。值得注意的是，完美并不意味著復(fù)雜，但簡單是喬布斯設(shè)計理念的決定性原則。

另外，他那超然的品味也把另一位電腦天才——比爾·蓋茨，給折服了。他的魅力就展現(xiàn)在易怒和品味上了。

“現(xiàn)實扭曲力場”是我在該書中從喬布斯身上學(xué)到的很亮眼的詞匯。這并非如他的品味與生俱來，而是從其企業(yè)偶像諾蘭·布什內(nèi)爾那學(xué)來的，可怕的學(xué)習(xí)能力讓他在日后用此成功的說服了很多與他意見相異的人最后同他一起成為了站在一條線上的螞蚱。但現(xiàn)在，回想起來，正是這種能力讓蘋果走上了正確的道路（盡管這是一次痛苦的經(jīng)歷）。

不得不佩服他的說服力。他讓員工知道，當(dāng)他們完成一項不可能的任務(wù)時，是因為他們沒有意識到這是不可能的。寶貴的想法！

喬布斯創(chuàng)立蘋果，不僅是因為他的商業(yè)能力和創(chuàng)新精神，更是因為他的天才朋友。他遇到了很多天才！

第一個是沃茲尼亞克，一個電子天才。蘋果1是他的作品。他截然相反的性格給他創(chuàng)造了一個銷售的好機會，賺了很多錢。但喬布斯的成功也是因為他不重視利益，不是做市場調(diào)查了解人們需要什么，而是創(chuàng)造新產(chǎn)品，告訴人們他們真正需要什么，未來離不開他開發(fā)的產(chǎn)品。他做到了！

多么瘋狂，多么酷的做法！普通人不敢這樣做，即使有他的成功借鑒。他要創(chuàng)造足以令世人敬畏的傳奇來獲得滿足！

他把制造偉大產(chǎn)品的激情放在比迎合消費者欲望更重要的位置。

其次是麥克·馬庫拉。他提出了將電腦帶入尋常百姓家，推廣到普通人當(dāng)中。在那之后，喬布斯實現(xiàn)了這個偉大的想法。

沒有工作，今天的世界就不一樣了！計算機行業(yè)將進入長達20年的黑暗時代（正如喬布斯曾經(jīng)自信地說的那樣）。有時候人民的力量是巨大的，而喬布斯的力量是美妙的！

喬布斯曾經(jīng)說過：“蘋果的基因覺定了只有技術(shù)是不夠的。我們相信科技和人性的結(jié)合能讓我們的心歌唱。

”他總是有意識的將自己置身于科技與藝術(shù)的交匯處，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。他對設(shè)計充滿熱情和認真，但也有一點玩皮的精神。他需要豐富多彩的生活。ipod進入音樂市場，iphone進入手機市場，另一家同樣偉大的公司pixar進入動畫世界并取得巨大成功。

史蒂夫·喬布斯是一個天才，一個怪胎，一個電子時尚的極客！我被迷住，更被折服！他的一生都在詮釋著完美，精彩，他是不可被復(fù)制的，但任然期待下一位**人。

陜西師范大學(xué)

09級軟件工程

馮花2012年4月30日

史蒂夫喬布斯讀后感 篇2

如果說在他那個年代他見證了一個又一個在他那個時代看來的奇跡的話，那么他在21世紀(jì)便是完成了屬于他的傳奇！

他是“蘋果之父”，他是怪異又極富個人魅力，他是想活著進入天堂的人，他就是史蒂夫·喬布斯。不朽的傳奇！

喬布斯那極富傳奇色彩的人生，給我們帶來了無數(shù)的啟迪，無論是在校的學(xué)生，基層的工人或是保衛(wèi)我們生命財產(chǎn)安全的警察，甚至國家**都可以從中獲得一份屬于自己的“寶藏”

有沒有想過神之所以稱之為神是因為什么呢？是強大足以焚天煮海的力量？還是普度眾生的慈悲心腸？

顯然這些不是我想要的令人滿意的答案。這些東西只能在**發(fā)揮真正的力量。然而21世紀(jì)的“神”比如喬布斯，他是靠什么為神的呢？我的回答是他有非凡的創(chuàng)造力和想象力！

對于一個21世紀(jì)的人來說，有什么比這兩種能力更好的嗎？

但是“神”之所以稱之為“神”就是因為他有的能力我們平常人不一定有，所以喬布斯有的創(chuàng)造力我們不一定也有。喬布斯十二歲時就可以獨自用二極管和其他一些設(shè)備制造出能進行加減的計算器，說來慚愧我比那時的喬布斯只大了兩歲，而我在十二月歲的時候什么叫二極管都不知道更何況喬布斯是上個世紀(jì)的十二歲！

一個人的優(yōu)點別人不一定具備的話，那么他的缺點將是大眾化的。所以喬布斯和我的比較就相當(dāng)于初中生和他之間的比較。

如果我不得不說他和我們之間的差距來自何方，我的答案是創(chuàng)造力和想象力。21世紀(jì)之前的很多想象都實現(xiàn)了。喬布斯，12歲，在20世紀(jì)發(fā)明并制造了計算器。

作為21世紀(jì)的人，我們的想象力在**？想的都是20世紀(jì)的人該想的。21世紀(jì)的我們除了去實現(xiàn)外，又該想些什么呢？

這是可怕的有了想象力，但是你的想象卻又是14億減一分之一的那個人想到的，那么你的想象便失去了意義，現(xiàn)在的我們不懂得如何去創(chuàng)新思維，不敢去想象，也懶得去想。發(fā)明電燈不是愛迪生的事。蒸汽機的發(fā)明從來不是瓦特一個人的事，也不是貝爾一個人的事。

推動社會發(fā)展，促使人類進步。這從來就不是那些科學(xué)家們的事。相信他們所要做的就是把想象力和創(chuàng)造結(jié)合起來，他們就成功了。

就是這么簡單。

這是我們一生的隱藏文件，你只需用想象的鼠標(biāo)點擊界面的工具，再用創(chuàng)造力的鍵盤敲擊，按下“顯示所有文件”一項，這樣你就可以獲得一份屬于你自己的發(fā)明，一份屬于你自己的對社會的貢獻。

有時這是一個驚人的巧合，當(dāng)你在正確的地方遇到正確的人和事，你有一個虛構(gòu)的鼠標(biāo)（即靈感）插入主機（即思考）只是時間問題。

相信吧！在21世紀(jì)有了創(chuàng)造力和想象力，成為“神”只不過是遲早的問題。

“那些瘋狂到自己以為可以改變世界的人，才可以真正改變世界，我認為我是，你呢？”這是喬布斯所說的，一句“我認為我是，你呢”引起了不少人的深思，現(xiàn)在我也認為我是，那么你呢？

史蒂夫喬布斯讀后感 篇3

魏云磊 ***

隨著ipod、iphone和ipad在我生活中的出現(xiàn)，史蒂夫喬布斯出現(xiàn)在我生活中的次數(shù)逐漸增多。他就像一個突然降臨的傳奇，令我驚訝、欣喜、崇拜、困惑。那時我渴望了解這被傳為神一般的，改變了世界的男人，為此我拜讀了所有版本的寫他的傳記，但那些傳記都是零碎地拼湊他的故事而非他本人所寫所講，這使我感覺無法了解真實的史蒂夫·喬布斯，直到這本他唯一授權(quán)的沃爾特·艾薩克森著的《史蒂夫·喬布斯傳》的出版。

我與此書還有一小故事：此書準(zhǔn)備出版時我在校道邊的書攤看到了“此書”，迫不及待、興高采烈地買了，回到宿舍發(fā)現(xiàn)那是封面與內(nèi)容不同的惡劣盜版書，此事連續(xù)一周成了飯桌上的笑料，直到現(xiàn)在當(dāng)我的朋友們看到校道書攤時仍會提起。

借著國慶假期，我再次拜讀了《史蒂夫·喬布斯傳》，同時也再次被喬布斯的一生感動。喬布斯1955年出生于舊金山并被收養(yǎng)。他的養(yǎng)父保羅·喬布斯是個機械師。他對喬布斯的性格有重要影響。喬布斯愛他的養(yǎng)父母。喬布斯從小聰明過人，高中時認識了蘋果的另一個聯(lián)合創(chuàng)始人斯蒂芬·沃茲尼亞克，十七歲上大學(xué)，然后自己退學(xué)，這是喬布斯一生最為傳奇的階段，吸**、去印度苦修禪宗、藍盒子、創(chuàng)辦蘋果公司。

隨著蘋果公司的壯大，喬布斯暴躁的脾氣與讓人難堪的管理方式廣為人知，他拋棄女友與女兒的事也被大肆宣傳，三十歲的時候他被趕出了蘋果公司，然后他傳奇式地成就了next和pixar公司，1997年蘋果收購next公司，喬布斯也回到了蘋果，并開始了蘋果的復(fù)興與繁榮之路，那就是眾所周知的ipod、iphone、ipad。2011年，喬布斯在人生最輝煌的時候因病去世，全世界的蘋果迷與企業(yè)家都為之悲傷。史蒂夫·喬布斯是改變世界的天才。他以敏銳的觸覺和超凡的智慧，勇于變革，勇于創(chuàng)新，引領(lǐng)全球信息技術(shù)和電子產(chǎn)品潮流。他把電腦和電子產(chǎn)品簡單化、憑敏化，把曾經(jīng)昂貴稀有的電子產(chǎn)品變成現(xiàn)代生活的一部分。

以上是《史蒂夫·喬布斯傳》的概述，也即喬布斯的一生，接下來是我在閱讀此書時的所感所悟，更多的是感動。

一、 人生該跟隨內(nèi)心

喬布斯一出生就被收養(yǎng)了。當(dāng)他在生命的巔峰時期死去世，我們無法選擇我們生命的開始和結(jié)束。無論出身貧窮還是富貴，我們都應(yīng)該懷著感恩接受它，然而，出生于貧窮家庭的大多數(shù)人都會在困難時理所當(dāng)然地埋怨自己的父母。人們會有這樣的抱怨，我想更多的是因為他不理解生命的意義。

因為他被領(lǐng)養(yǎng)，喬布斯渴望了解他的**和本質(zhì)。為此，他只身去印度修行禪宗，嚴(yán)格素食，吸收**，這讓他明白人不是為物質(zhì)而生的，心靈和感情是人生最重要的東西。我們的時間是有限的，所以不要為別人而活，不要受教條的限制，不要活在別人的思想里，不要讓別人的意見控制你內(nèi)心的聲音。最重要的是勇敢地追隨你的內(nèi)心和直覺。只有你的心和直覺才能知道你的真實想法。其他的都是次要的。

人生，應(yīng)該跟隨自己的心靈和感覺一步一步走出來。

二、 專注于少數(shù)的東西

大一、大二的時候，我最困惑。我不知道什么是好的什么是壞的。我想做別人做的事。最后，我什么都沒做好。在我心中，我沒有評判事物的標(biāo)準(zhǔn)，也不知道什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才是正確的。喬布斯一生都遵循專注的原則。一生，他專注于自己的心。對蘋果來說，他專注于一些產(chǎn)品，這使他的生活簡單但不單調(diào)，并使蘋果成為世界上最有價值的公司。沒當(dāng)我們難以做出選擇時，請專注于自己的內(nèi)心。

三、 追求品味

比爾蓋茨說他愿意付出很多去擁有喬布斯的品味。從蘋果的產(chǎn)品可以看出，喬布斯有著非凡的品味。他只對符合自己口味的東西感興趣。所有不符合他的口味的東西都被他歸為垃圾。這種對品味的追求影響了他的家人，他們?yōu)榱藳Q定買一臺洗衣機，會花上幾個星期研究和討論洗衣機，并選擇上千件家具。

我覺得這是好的，我們生活在自己挑選的物品之中，如果任由“垃圾”填充我們的生活，那我們也會像垃圾一樣生活。在追求品位的過程中，人們的心靈會變得寧靜和高尚，給生活帶來長久而穩(wěn)定的快樂。

四、 追求創(chuàng)新

喬布斯基本上成了創(chuàng)新的代言人。他不怕權(quán)威，不受世俗約束。人類的進步來自不斷的創(chuàng)新。然而，許多人忘記了創(chuàng)新。他們能用經(jīng)驗和現(xiàn)有方法解決的問題永源不會花費更多的精力去創(chuàng)新。這在招聘中很常見。hr總是喜歡夸大經(jīng)驗的作用。盡管經(jīng)驗很重要，但是我們要時刻銘記創(chuàng)新，創(chuàng)新使我們與他人有所區(qū)別。

五、 堅持做喜歡的事

喬布斯的生活就像過山車。由于他追求完美，性格苛刻而堅強，當(dāng)他對自己的生活最滿意時，就被蘋果開出了。但他從不放棄做他喜歡的事。他創(chuàng)辦了next，收購了皮克斯，并繼續(xù)做他喜歡做的事情。最后，他證明了自己是對的。其實不管成功與否，只要堅持做自己喜歡的事，心靈就會有所收獲，人生從而變得有意義。

六、 不空等

當(dāng)喬布斯年輕的時候，如果他想要一個工具來建造一些東西，他會直接去源頭。他回憶說，12歲的時候，他想制造一個頻率計算器，于是他在電話簿上直接找惠普創(chuàng)始人比爾休利特（bill hewlett）要零件。

七、 我們即將死去

喬布斯每天晚上都會問自己“如果今天是你生命的最后一天，你還會做今天所做的事嗎？”他說如果連續(xù)幾天他都回答不會，那就是他該有所改變的時候了。明天可能會發(fā)生任何事，我們要及時把內(nèi)心最重要的事做好。

我不知道死亡是什么，但我寧愿相信意識的不朽。今天是史蒂夫·喬布斯逝世一周年。以下是對史蒂夫·喬布斯的追悼。

史蒂夫喬布斯讀后感 篇4

漢語言文學(xué)172班游珊

“我應(yīng)該盡我所能，在歷史和人類思想的長河中留下一些東西”

——史蒂夫·喬布斯

我很小的時候就聽說過喬布斯的名字，但是僅限于知道他是”蘋果”的創(chuàng)始人，讀完這本《史蒂夫·喬布斯傳》后，我在知道多一些常識的同時對喬布斯又多一些了解。

這是一本我認為很有吸引力和魅力的傳記。同時，這是一本關(guān)于一個有創(chuàng)造力的企業(yè)家的書，關(guān)于他的過山車生活，關(guān)于他火爆的個性。他對完美的熱情和及積的追求使六個行業(yè)發(fā)生了革命性的變化：

個人電腦，動畫電影，**，手機**，平板電腦和數(shù)字出版?？赡苓€有第七個行業(yè)：數(shù)字零售商店。

對于零售連鎖業(yè)來說，他并不是一個徹底的改變，但他確實重新描述了這個行業(yè)。此外，通過開發(fā)應(yīng)用程序，他為數(shù)字內(nèi)容開辟了一個新的市場，而不是像以前那樣依賴**。隨著時間的推移，他不僅制造出革命性的產(chǎn)品，還在自己的第二次努力下成就了一家充滿生命力的公司，這家公司繼承了他的基因，集中了一群極富想象力的設(shè)計師和大膽創(chuàng)新的工程師，他們能夠?qū)⑺脑O(shè)想發(fā)揚光大。

2011年8月，在喬布斯即將卸任蘋果公司ceo之際，這個在他父母的車庫中誕生的公司成為世界上市值最高的公司。

喬布斯傳奇是硅谷創(chuàng)新神話的典型例子：在父母的車庫里創(chuàng)業(yè)，把它打造成世界上最有價值的公司。他沒有直接發(fā)明很多東西，但他將思想、藝術(shù)和技術(shù)巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了未來。

這就是他30年推出的一系列產(chǎn)品改變了所有行業(yè)的原因。正如他自己所說”活著就是為了改變世界”.

讀完這本書，我看到了一個極致的人，他不是眾人盡可效仿的模范老板，也算不上人類楷模，他就像被惡魔驅(qū)使一樣，可以讓身邊的人狂怒和絕望。但他的個性、激情和產(chǎn)品是相互關(guān)聯(lián)的，就像蘋果的硬件和軟間是整個系統(tǒng)的一部分一樣。他認為自己是一個藝術(shù)家，他是，所以他放縱自己有藝個藝術(shù)家的氣質(zhì)。

他可以從自己一手創(chuàng)辦的公司離開，也能涅槃重生的回來。因此，他的故事既鼓舞人心又富有啟發(fā)性，在創(chuàng)新、質(zhì)量、領(lǐng)導(dǎo)力和價值觀方面都有豐富的經(jīng)驗。

我認為一個人追求完美和極致表現(xiàn)在他的專注力上，他會設(shè)定優(yōu)先級，把他激光般的注意力對準(zhǔn)目標(biāo)，并把分散精力的事情都過濾掉，從而高效地做完自己想做的事。

我看到一個很有魅力的人。如果他認為自己是對的，他會沖上前去而不是自問。這種特質(zhì)使他具有種”現(xiàn)實扭曲力場”,很多時候他的員工會陷入他的立場中并受他擺布。就像很多你認為自己做不到的事情，都會在喬布斯的強勢地位下像變魔術(shù)一樣完成，而且會做的完美。

他瘋狂，他特立獨行，他反叛，他格格不入，但他推動了人類文明的前進。

文字|游珊

史蒂夫喬布斯讀后感 篇5

流體0904 張珈彬 ***

說到喬布斯，你可能會羨慕他的財富，驚嘆他的職業(yè)生涯，喜歡他帶來的ipad和iphone，但我最感興趣的是喬布斯的去路。喬布斯跟著自己的直覺和好奇心走，遇到的很多東西，此后被證明是無價之寶；他相信自己所做的工作是偉大的工作，并且以此怡然自得；他堅信“把每一天都當(dāng)成生命的最后一天，那么，有一天你一定會認為這是正確的”。在喬布斯看來，生活就是一場戰(zhàn)斗。這種略帶偏執(zhí)的信念激勵著他在創(chuàng)新的道路上永不停歇。

今天，蘋果推出的每一款新產(chǎn)品都讓全世界的人瘋狂地搶購。人們對喬布斯的不斷成功感到驚訝，似乎用任何一種語言都不能過分贊揚他。但回過頭追尋他走過的路，這并非坦途。

為了追求卓越，他不惜付出任何代價，也不怕失敗。蘋果公司自1976年成立開始，一路上喬布斯充分發(fā)揮他“計算機狂人”的能力優(yōu)勢，盡心盡力的為公司努力，贏得了機遇女神的垂青，蘋果迅速興起。在創(chuàng)新途中，他曾經(jīng)被董事會趕出了自己一手創(chuàng)辦的蘋果公司達13年之久；他創(chuàng)辦的next公司虧損到差點全軍覆沒；他收購并傾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差點被迪斯尼拋棄……直到1996年他的回歸，回歸之后的喬布斯經(jīng)過沉寂，不再是以前那個年少輕狂的他，平易近人的處事風(fēng)格，天才的電腦天賦，絕妙的創(chuàng)意腦筋，偉大的目標(biāo)，處世不驚的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格筑就了蘋果企業(yè)文化的核心內(nèi)容。

自此之后，蘋果公司不斷地用成績告訴我們它的輝煌，用成就展示它的霸主地位。

喬布斯經(jīng)歷的坎坷，比你我只會多不會少，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗，以此苛求自己的付出。這也許才是他最值得我們深思之處。從歷時上看，總是時事造就了英雄。喬布斯也緊隨這一科技時代，以其獨特的想象力和創(chuàng)造力，深刻地改變了現(xiàn)代人的溝通方式、娛樂方式甚至生活方式。他也是一個改變世界的天才。

這么一個天才就這么黯然隕落了，值得遺憾，也許上天給了他天賦，同時也給他預(yù)定了期限，按中國人觀念來說也算是是一個圓滿的結(jié)局。。他本人就沒這么幸運，一出生就被父母親遺棄了，幸而得到善良夫婦的收養(yǎng)，正如人生有其必然性的同時也有其偶然性，就像當(dāng)潘朵拉的魔盒打開時帶來的不僅僅是災(zāi)難和疾病，同時也帶給人類征服這些災(zāi)難和疾病的能力，人類也正是得以此才能不斷繁衍、生生不息。

我們驚嘆美國的科技，驚嘆美國引領(lǐng)全球的it潮流。根本原因是美國有成千上萬的工作崗位，他們致力于追求自己的理想，致力于自己真正喜歡的事業(yè)。當(dāng)然，不可否認的是，我國有許多正在崛起的高新區(qū)和高新企業(yè)，它們也在不同程度上取得了令人矚目的成就。

但是，如擁有像史蒂夫喬布斯和比爾蓋茨那樣為內(nèi)心的理想敢于放棄一切的破釜沉舟的膽略，那么它們的成就將是無法估量的，成為世界行業(yè)內(nèi)的霸主，又有何難？很多想創(chuàng)業(yè)的有才華的人，總是患得患失，不敢邁出關(guān)鍵一步；很多敢于創(chuàng)業(yè)的人，又急功近利，逃脫不小打小鬧的狹隘。當(dāng)然也有很多例外，因為李彥宏敢于放棄美國的富裕生活，只有今天的百度；王文京敢于放棄最高國家機關(guān)的名利，只有今天的用友；任正非敢于放棄軍隊的團級待遇和社會地位，只有今天的華為。。。。。。

喬布斯走路的方式告訴我們：理想有多遠，道路能走多遠！美國人說，我們需要一萬個喬布斯。

我們也要說，中國同樣需要一萬個喬布斯。因為只有這樣，我們的國家才能真正強大，不僅在科技上，而且在政治上。只有這樣，我們的人民才能真正富裕起來，不僅在物質(zhì)上，而且在精神上。

史蒂夫喬布斯讀后感 篇6

我很久沒讀傳記了。有太多的原因使我在現(xiàn)實中迷失了自我。

從前，讀過《恩格斯》《馬克思》《列寧》的傳記，除了恩格斯還有點印象外，只剩下點印度詩人泰戈爾的溫馨了。

在喬布斯的傳記里，我年輕時似乎看到了自己的影子。

云計算的出現(xiàn)，或許會出現(xiàn)新的可能。

在宇宙中留下一些足跡。

事實上，自**生命誕生以來，它就在意識和無意識中留下了存在的痕跡。

化石、遺址、用品、工具、產(chǎn)品、文件等。

古墓、陪葬品、文書可能是自覺地將生命的足跡穿越時空。

放大到宇宙中，生命顯得何等的奇妙、渺小、短暫和珍貴！

呵呵，擁有生命的時刻是如此美妙！

如此的美妙，又能做點什么?

恩格斯找到了友誼，享受了自然辯證法；馬克斯發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)先于生命的事實，發(fā)展了唯物歷史觀，創(chuàng)立了共產(chǎn)主義；列寧定義了客觀存在，實踐了社會主義革命，并創(chuàng)立了國家來驗證；泰戈爾用文字演義了生命的美妙并樂在其中。

喬布斯在出生時就被拋棄了，以反擊生命的輕浮，并試圖改變世界。他以天才的智慧、生活的靈感、世界濃縮的產(chǎn)品，偷偷地、藝術(shù)地寫下了他和他的合作者的名字。他，成功了。

生命也終結(jié)了。在宇宙中留下了喬布斯自己獨有的足跡。

草繩結(jié)數(shù)、葉木竹絹紙記數(shù)、算盤、計算器、計算機、互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊、個人電腦到云計算，地球村生命者在宇宙中留下了而且將留下更多生命的足跡。

一顆小小的星星孕育了近100億地球村民，這是多么美妙啊！

如今，地球村的活力已經(jīng)延伸到了外層空間，由于工具產(chǎn)品的創(chuàng)造和應(yīng)用，在內(nèi)部進行了深度整合。

云計算的出現(xiàn)，將加速這種內(nèi)部的融合。

生命力量將進一步提升。

宇宙中將留下更多更深刻的足跡！

物質(zhì)＝客觀存在

運動＝物質(zhì)存在的表現(xiàn)形式

精神＝物質(zhì)運動存在的一種高級形態(tài)

活著＝生命存在的表現(xiàn)

**＝生命的傳遞運動

愛情＝生命融合的一種運動表現(xiàn)

仇恨＝生命毀滅的一種運動表現(xiàn)

詩歌＝生命力旺盛的一種語言表現(xiàn)形式

工具＝生命改變宇宙的物質(zhì)媒介

計算機＝大腦物質(zhì)物化的產(chǎn)品

云計算＝地球村民生命力融合的工具

改造中國與世界，

創(chuàng)造偉大的產(chǎn)品，

世界因你而不同，

延續(xù)生命與文明，

創(chuàng)造奇跡，影響未來

連接信息孤島，互聯(lián)網(wǎng)

讓互聯(lián)網(wǎng)成為一臺超級計算機，云計算

在宇宙中留下足跡，

生命因你而更精彩，

自由、平等、博愛

民主法制愛國愛民服務(wù)人民

資本主義、民主主義、社會主義、共產(chǎn)主義

目標(biāo)、理想、夢想、信仰、宗教

實踐、改進、改革、變革、革命、發(fā)展、創(chuàng)新、創(chuàng)造、想象

熱情，熱情，激情，愛，危險，厭惡，仇恨

整合，整合，整合，交叉，對立，分離，**，排除，排斥，對立，瞄準(zhǔn)

經(jīng)過多少紅塵的洗禮，還有哪些事會另你心動?

哲學(xué)詩歌

氣功采氣

長跑運氣

在毛澤東睡過的床上偷睡一晚

清潔工板車

垃圾妙高峰

游湘江自殺蛇青蛙

魚叉泥鰍

彈弓硬幣

泥巴捕魚盆針煙

漆－－－－－－

生命歷程中，留下印象的不多了，而且還是那么的支離破碎

云計算的出現(xiàn)，也許有了新的可能。

生命的歷程，云計算

數(shù)字遺產(chǎn)，云儲存

史蒂夫喬布斯讀后感 篇7

前段時間讀安.蘭德小說和傳記，這位客觀主義哲學(xué)創(chuàng)始人不斷在小說和評論中強調(diào)心目中完美的人一定是靠理性精神打造出來的。蘭德不同意尋常的世俗道德觀，認為很多根深蒂固的觀念其實是經(jīng)不起推敲并且有辱作為人的尊嚴(yán)的。

要優(yōu)先于分配，否則就無物資可分配了”，她還以不容置疑的口吻說：“問題不是誰能允許我，而是誰能阻止我?！?/p>

在閱讀安.蘭德時，我總是聯(lián)想起喬布斯：如果安蘭德看到喬布斯，她會認為喬布斯就是現(xiàn)實中的霍華德.洛克嗎？（注：安蘭德小說代表作《源泉》中的男主人公，一個性格自大而備受排擠的天才建筑師）

安.蘭德1982年在美國逝世，而就在兩年前，蘋果公司股票公開上市，喬布斯作為創(chuàng)辦人名列第一位——彼時的喬布斯聲名鵲起。喬布斯讀過安蘭德嗎？在公開的有關(guān)資料中我尚沒有發(fā)現(xiàn)，但喬布斯的思維特點，人格、行為方式的確與安.蘭德心目中的“天才“形象有很大吻合：飽滿蓬勃的創(chuàng)造欲，將理性發(fā)揮到極致的專業(yè)精神，對世俗輿論指摘的不屑一顧，對朋友、合作伙伴甚至親友的冷漠……種種特質(zhì)都彰顯了一種安蘭德式的特立獨行和狂傲不羈。

在電影《史蒂夫.喬布斯》中，編劇艾倫.索金通過喬布斯在三場產(chǎn)品發(fā)布會前夕與女兒、合作伙伴之間唇槍舌劍、火藥味激烈的對白，塑造出了一個性情乖戾行事偏執(zhí)自高自大的喬布斯形象，而片中幾乎沒怎么表現(xiàn)喬布斯“天才”的一面——豈止是沒有表現(xiàn)，電影甚至借助他早年合作伙伴沃茲之口，質(zhì)疑喬布斯的名不副實。這樣的觀點在網(wǎng)絡(luò)上其實早有流傳，在艾薩克森為喬布斯寫作的傳記中也有相關(guān)記錄“：喬布斯一直都善于對員工的工作成果進行再加工。奇怪的是喬布斯要求自己員工所做的事情，自己卻從未學(xué)過”。

不知是不是因為如今的喬布斯已經(jīng)成了教主式的存在，艾倫索金不想再進一步表現(xiàn)其被神話的一面，還是索金自身對喬布斯就持有這樣的看法。

但索金也并未將喬布斯描繪成一個完全冷酷無情的人。喬布斯與女兒麗莎的父女情一直貫穿在電影的三幕戲中，而隨著其年齡的增長，我們也能從電影中感知到喬布斯在父女之間的關(guān)系上釋放出更多溫暖、友好的一面。從第一幕麗莎童年時，不肯認麗莎，甚至詆毀麗莎的媽媽有可能跟“美國28%的男人睡過覺”，到電影最后，為了求得女兒的原諒，一向?qū)Πl(fā)布會細節(jié)較真的喬布斯，甚至可以為了女兒不惜發(fā)布會遲到，直到等到女兒的原諒。

另一個讓我感興趣的點是，這部電影聚焦的三場產(chǎn)品發(fā)布會的時間是20世紀(jì)八、九十年代，這三款產(chǎn)品分別是Mac電腦、Next電腦和iMac電腦，事實上從發(fā)布會后的市場銷售情況看，前兩場無疑是失敗的（電影中也給了很明確的提示），喬布斯對于封閉端對端系統(tǒng)的固執(zhí)偏愛因為技術(shù)性因素在當(dāng)時根本無法實現(xiàn)，而當(dāng)時的合作伙伴則大談開放性的種種好處，對于喬布斯的這種“任性”完全無法理解——這或許可以看作編劇對喬布斯天才一面的隱形致敬吧。沒有選擇iPhne或iPad這種更具現(xiàn)代感的電子產(chǎn)品發(fā)布會，也能更容易讓觀眾感知到，縱然是天才也不可能在事業(yè)初起時就屢戰(zhàn)屢勝所向披靡，或者時運不濟，或者技術(shù)欠佳，種種因素都會導(dǎo)致這些人的觀念在當(dāng)時無法被理解和接受。

偉大人物的道德問題其實一直以來都為人們所津津樂道，為此保羅約翰遜還寫過一本《知識分子》的書，專門揭了一些被后世尊奉為“偉大人物”的黑暗面：哲學(xué)家盧梭是個性變態(tài)，馬克思跟自己的女傭有個私生子，托爾斯泰是個罕見的自私自利者……話說回來，這些尋常道德上的瑕疵并不能否定他們在自身專業(yè)領(lǐng)域中的卓越貢獻——承認人的多面性和復(fù)雜性，是我們理解這些偉大人物的起點。

這不是一部捧臭腳的電影，所以庫克聽聞有這么一部作品后很是不爽。但之于觀眾，這卻是一部非常優(yōu)秀的講述科技大佬的傳記片，不僅因為其罕見的敘事結(jié)構(gòu)，更在于電影中有對喬布斯的持平之論！

史蒂夫喬布斯讀后感 篇8

讀完《史蒂夫·喬布斯傳》后感觸頗深，喬布斯，一個標(biāo)準(zhǔn)的美國式個人英雄主義者，一個被父母遺棄的私生子，一個曾經(jīng)吸食大麻的“癮君子”，更是一個“不創(chuàng)新就等于死亡”踐行者。讀完他的傳記，給我的內(nèi)心帶來前所未有的震撼。他的創(chuàng)新意識和追求完美的精神是最令世人敬仰的。

“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界?！边@句話是喬布斯一生最好的詮釋，他不僅改變了個人電腦、動畫電影、移動電話、平板電腦、音樂、數(shù)字出版這六大領(lǐng)域，他更改變了我們對這個世界未知的認識。

喬布斯有一個完美的商業(yè)頭腦。從他對蘋果i商業(yè)價值的開發(fā)到蘋果的建立和發(fā)展，可以說，沒有史蒂夫的商業(yè)頭腦，就沒有今天的蘋果。他總是敢于嘗試，把夢想照亮現(xiàn)實，他會對前路未知先覺，他豐富的想象力把人文藝術(shù)和科學(xué)演繹到極致。

他的領(lǐng)導(dǎo)能力更是毋庸置疑。喬布斯的壞脾氣給他的合作伙伴和競爭對手留下了深刻的印象。在我看來，沒有他的個性，他就不能推動偉大的事業(yè)。完美主義是他畢生追求的目標(biāo)。

他設(shè)計理念“至繁歸于至簡”的最好詮釋就是蘋果公司。蘋果給用戶帶來的完美體驗也是對其產(chǎn)品的最好贊譽。

喬布斯對工作的關(guān)注是終極的。他會拋棄一切他認為不重要的東西，專注于一件事，直到它變得完美。正是這種專注才能成就大事。蘋果公司的完美也離不開他的專注。

喬布斯也不是一個目光短淺的人。iphone的成功再次證明了他的長遠眼光。他對事業(yè)的熱情是他性格中罕見的一面。從被排擠到再次回到蘋果，他一直熱愛自己的事業(yè)，為之奮斗了一輩子。

通過閱讀他的人生，我認為作為一個有抱負的年輕人，我們應(yīng)該有自己的夢想，專注于它，并用我們一生的努力去實現(xiàn)它。我們將來可能會遇到各種挫折和困難，但像喬布斯一樣，無論遇到什么困難，都要追求完美到極致。當(dāng)然，未來還有很長的路要走。要艱苦奮斗，從基層做起，從小事做起，認真積累，把每一件小事做好。我相信，未來就掌握自己手中，我定為之努力奮斗！

史蒂夫喬布斯讀后感 篇9

“任何時候都不會召喚人們?nèi)プ鲆粋€墨守成規(guī)的匠人。只會召喚人們?nèi)ヂ男刑炻?，完成艱巨的任務(wù)?！?/p>

————《金薔薇》

在天文學(xué)中，兩顆軌道交織的星體會因為相互影響而形成的雙星體系。而比爾·蓋茨和史蒂夫·喬布斯就是個人電腦領(lǐng)域的“雙星體系”，他們同時爆發(fā)出了屬于這個時代的比較強音。

喬布斯有著直覺和浪漫，以一種無法抗拒的人格魅力一次又一次征服現(xiàn)實，掀起數(shù)個領(lǐng)域的新浪潮。

喬布斯之所以能創(chuàng)造出如Mac這些高品質(zhì)產(chǎn)品，是因為他有一種對好的追求，總是要“即使是隱藏的部分也要做得很漂亮”。他曾要求連深藏在Mac內(nèi)部的電路板都要符合美學(xué)。

這份工藝的激情，他是這么解釋的：“如果你是一個木匠，你要做一個漂亮的衣柜，你不會用膠合板做背板，雖然這一塊是靠著墻的，沒人會看見。

……如果你想晚上睡得安穩(wěn)的話，就要外觀和質(zhì)量都足夠好?！?/p>

喬布斯追求，就像《月亮與六便士》中思特里蘭德對藝術(shù)的赤忱一樣：有著盲信者的直截了當(dāng)和使徒的狂熱不羈。

這不由讓人想起G20峰會中，徐堯林團隊為了手工瓷器的高品質(zhì)，只要有一點瑕疵，就要砸了重?zé)?/p>

無論是喬布斯還是和喬布斯一樣不懈追求好的匠人，他們都堅信：一個好的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)和一件傳世的藝術(shù)品一樣，從外到內(nèi)，從形式到內(nèi)涵，都應(yīng)該；當(dāng)它展現(xiàn)在世人的面前時，不只是老師，即便是路過者都會驚艷。

每一位匠人的頭腦里都居住著一位他私人的批評家。這些批評家往往從創(chuàng)作的開始到結(jié)束，一次又一次地審視著成形的或是未成形作品，同時一刻不停地責(zé)備著。

匠人們?nèi)套⊥鈬澜绲某聊托撵`世界的喧囂，把全部的精力與熱情投入到每一次的創(chuàng)作與修改。千錘百煉，只為離心目中的靠近一些些，再靠近一些些。

許多時候，我們會面臨妥協(xié)與堅守的選擇：是為了保全利益而縮手不為，還是為了追求而作出犧牲？剎那間，我們或許無法定奪。

但當(dāng)我們把眼光從外界拉回，直視自己那顆比較初懷揣著夢想的心時，答案，自然就有了。追求自己心目中的那份吧，縱使舊徑上滿是荊棘，一路月光更使人歡愉。

有關(guān)格列夫游記讀后感通用

讀書，使人思維活躍，聰疑智慧；讀書，使人豁然貫通，柳暗花明，讀完作品，人們的情感將會一直變化。讀后感需要從不同的角度切入，你會寫作品讀后感嗎？下面是與“格列夫游記讀后感”相關(guān)的新聞報道供您參考，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

格列夫游記讀后感(篇1)

這兩天我又讀了一遍《格列佛游記》，格列佛是一個英國的醫(yī)生，他乘船冒險，遇到風(fēng)浪，在大海中迷了路，來到了他從來沒有到過的國家，書中描寫的小人國和巨人國的人物特別吸引我，格列佛在小人國的時候用小便的方法澆滅了皇宮的大火，還幫助小人國把另外一個國家的艦隊捕捉了。他在那里受到了大家的尊重和敬佩，他在小人國無所不能，幫助大家做了很多事情，這樣的情況到了巨人國可是截然相反了，他在巨人國里成為了農(nóng)夫女兒的好朋友，這個小姑娘把他照看得非常周到，生怕他被老鼠咬傷，因為那里的老鼠比他還大，小姑娘還給格列佛做了幾個甜餅，但是這些甜餅被蜜蜂銜了去，格列佛殺了四只蜜蜂，并且取下了蜜蜂尾巴上的刺，他想把其中的三根給英國的科學(xué)家，剩下一根自己留作紀(jì)念。小姑娘把格列佛交給了國王，國王讓木匠給他做了一個小房子，格列佛在里面衣食無憂地生活著，但是他很懷念自己的國家，在歷盡了千辛萬苦之后終于回到自己的家。

讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

格列夫游記讀后感(篇2)

在暑假我讀了由喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，書中的主人公格列佛分別到小人國、大人國、飛島國和慧骃國游歷。

在小人國，格列佛被小人綁住，并制造了巨車把格列佛運到京城獻給國王。文中詳細寫了小人們是如何團結(jié)一致把格列佛運上車，給格列佛喂食，給格列佛做衣服……格列佛的出現(xiàn)幾乎吸引了所有小人的注意。他的溫順逐漸贏得了國王的好感。他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)另一小人國布來夫斯庫帝國準(zhǔn)備入侵小人國。他涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回了小人國的港口，立了大功。但因為不愿意滅掉布來夫斯庫帝國，使國王很不高興。這時候皇后寢宮失火，格列佛急中生智，散了一泡尿，撲滅了大火。誰知，皇后不但不領(lǐng)情，還要責(zé)罰他。于是大臣門串通好要除掉他，他聽到了風(fēng)聲，逃掉布來夫斯庫帝國?？墒撬沉康奶嗔耍瑑蓚€國家養(yǎng)不起他，于是造了一艘大船送他回英國。

在大人國，遇到了一個農(nóng)夫在收麥子，把他捉住交給老板，把他帶到四處展覽，最后來到首都。農(nóng)民很貪錢，每天要他表演10場，他累的奄奄一息，農(nóng)民見無利可圖，就把他賣給了皇后。由于他小巧玲瓏，在宮里十分受寵。但他經(jīng)常遭到蒼蠅、老鼠、小鳥等動物襲擊。面對國王，他沾沾自喜地介紹了英國各方面情況及歷史，但被國王一一否定。格列佛到大人國的第三年，跟隨國王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，來到了海邊呼吸新鮮空氣。天空中的大鷹錯把他住的箱子當(dāng)成了烏龜?shù)鹆似饋?，幾只鷹在空中爭奪，箱子調(diào)入海中，被一艘船發(fā)現(xiàn)救了起來。

在飛島國，格列佛被飛島國的人給救了上來，飛島國的人長相非常奇怪。國王和貴族住在飛島上，老百姓則住在陸地上。他離開飛島后來到陸地上，參觀了“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的都荒誕的課題。導(dǎo)致全國土地荒蕪，人民無衣無食。

在慧骃國，他遭到了一群形狀像人，名為“野胡”的生物襲擊，幸虧一匹具有智慧的馬—“慧骃”給他解了圍。原來馬是該國的理性居民及統(tǒng)治者，而野胡則是被馬豢養(yǎng)和役使的一種畜生。他的言行舉止在“慧骃國”的馬民看來是一只有理性的野胡，因此引起了他們的興趣。他很快學(xué)了該國的語言，應(yīng)主人的邀請，他談到在世界其它地方馬是畜生，而像他這樣的野胡是馬的主人。這使“慧骃”感到震驚。

在這部游記里，斯威夫特用了很多種手法對現(xiàn)實社會的丑惡現(xiàn)象進行了批判和諷刺。突出表現(xiàn)了其新穎的藝術(shù)手法。因此無論從藝術(shù)角度和人文角度來說，這部小說都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

格列夫游記讀后感(篇3)

大家一聽《格列佛游記》的書名都知道這是一本好書，今天我就讀完了這本書。

《格列佛游記》是英國作家斯威夫特寫的，主人公勒梅爾。格列佛經(jīng)歷了四次航海，第一次來到小人國，與小人們化敵為友，還幫他們撲滅了火災(zāi)，打敗了不來夫斯庫國。第二次他來到大人國，那邊的人都有二十米高，把格列佛嚇得半死，但慢慢地與大人國的居民長期居住在一起結(jié)下了深厚的友誼，并與他的小保姆產(chǎn)生了深厚的感情

格列佛的航海故事讓我贊嘆不已，由此我想到了江蘇少兒節(jié)目中播放的探險故事，我?guī)缀趺總€星期六都看，在那里我學(xué)到了怎樣鉆木取火？怎樣可以防止被蛇咬？怎樣搭草棚？怎樣不會游泳的人在水里游到岸邊？這本書讓我明白了人只有在不斷探索中思考，在失敗中不斷吸取經(jīng)驗，才會獲取成功。記得有一位偉人說過：天才就是勤奮加努力。媽媽常批評我：想法很多很好但是付諸的行動很少，整一個典型的理想主義者，總想著花很少的時間和努力在讀書上卻異想天開地想有個好成績。以前一直怪媽媽羅嗦，現(xiàn)在想來我確實存在這樣的毛病，今后我要努力改正，做一個腳踏實地的好學(xué)生，一分耕耘一分收獲。

聽了這些，你是不是也心動了呢？那你也去看看這本書吧！

格列夫游記讀后感(篇4)

各位老師同學(xué)，我是南京市南灣營小學(xué)的一名學(xué)生。我在五三班，我們班有一位非常好的語文老師。平時都會給我們推薦許多有趣的故事書。說實話以前我一點兒都不愛讀書，覺得一個字一個字的讀特沒意思。自從按著老師的要求開始慢慢的學(xué)會了閱讀以后，我就喜歡上了讀書。再淑女我看到了許多感人肺腑的故事，留下了許多深刻的印象。其中有一本書給我的印象特別深那就是《格列佛游記》。

這本書我讀了不止一遍，剛開始的時候我只是粗略的讀了一下，后來我覺得里面的故事非常的有趣，我又利用課余時間慢慢的仔細的讀了一遍。

現(xiàn)在我來為你介紹一下這本書吧!這本書說的是一個叫格列佛的人，他在航海的時候遇到了暴風(fēng)雨被吹到了一個小人國。在小人國他就是一個非常新奇的事物，他是一個龐然大物，刀槍不入一頓能吃掉幾十頭黃牛?？蛇€是填不飽他的肚子。后來他又來到了巨人國，變成巨人們手里的玩具，他的大小就和那里的蒼蠅差不多大

這只是這本書里的一小部分，但是每每讀到這里的時候我就覺得特別的興奮，仿佛看到自己變成了格列佛正在體驗著各種各樣的新奇的冒險。

我多么希望自己能像書中的格列佛那樣到處去探險去體會不同的生活。

格列夫游記讀后感(篇5)

這幾個月，我讀了一本名叫《格列佛游記》的書。它的主人公是格列佛，主要寫格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，船被打翻了，他漂流到了小人國，在小人國里，小人國的居民把他當(dāng)作一個高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死幾個小人國臣民，甚至他的小便就輕易撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百個小人才能夠做。他能夠讓小人國臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。

在大人國，他卻顯得十分渺小，以至于成了大人國兒童的玩具，那里的東西對他來說都顯得十分龐大，就連彈鋼琴也要站在十分高的凳子上，并且不斷地來回跑動，用拳頭狠狠的砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當(dāng)成食物吃了。在那里，蒼蠅蚊子是他的大天敵，冰雹暴風(fēng)雨好像槍林彈雨……

而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言十分的霸道。要是誰敢反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。可是，自打下方城市居民準(zhǔn)備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，一向霸道的飛島國屈服了。

在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的本事，也比人高明。那里的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生!

讀了這本名叫《格列佛游記》的書，我感到了當(dāng)時18世紀(jì)英國的黑暗和腐敗。但格列佛堅持不懈的精神十分值得我學(xué)習(xí)，記得小時候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不一樣，他遇到困難堅持不懈，沉著應(yīng)對，真的十分值得我學(xué)習(xí)。

格列夫游記讀后感(篇6)

《格列夫游記》是斯威夫特最著名的寓言小說，包括四部分，每一部分都描述了醫(yī)生格列夫航海漂流旅行記錄，作者借船長格列夫之口逼真地描繪了匪夷所思有充滿驚險的冒險，把英國的君主立憲制、對印度的統(tǒng)治等等英國的腐敗社會揭露地淋漓盡致。

第一部分格列夫海上遇難到了小人國的領(lǐng)土上，格列夫成為巨人可以把小人們放在手心里，他的一塊手帕就能成為軍隊的操練場地，他們的一盤肉僅供他吃一口一桶酒也只夠他喝一口之后他與國王達成一致幫他抵御外軍，卻傻乎乎地被人利用最后憑借聰明智慧逃離回家。

回到家之后，與自己的妻子講述完自己的經(jīng)歷后，在家呆不住幾天就再一次出門在唐茲登上了冒險號商船（進入第二部分）。之后異常兇猛的大風(fēng)暴把格列夫卷入了巨人國，他在巨人國的第一天就幸運地被當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民帶回家，家里的小保姆把我照顧得很好。在農(nóng)民的家中格列夫看透了這人世間的丑陋為利益。

之后格列夫到了皇宮成為了王后國王的親信，在皇宮里生活得非常好。然而日子過久后他又被丟進了海?；氐郊液螅植坏绞炀驮僖淮纬龊竭@一次依然躲不過大風(fēng)暴到了一個島國飛島國。在那里遇到了很多奇怪的人和事，他們十分重視音樂和數(shù)學(xué)，連飯菜都被做成了幾何和各種樂器的形狀，這里的科學(xué)家們整天忙著做一些荒誕的實驗，格列夫看透了他們做學(xué)問脫離實際的本質(zhì)深感厭惡。

格列夫又不聽生活的教訓(xùn)成為冒險號商船的船長，被船上的海盜放在一條小船扔在一片淺灘上走進大陸就到了慧骃國。那里的統(tǒng)治者是馬，而人類成為又臟又野蠻的動物，這里的居民互幫互助友愛，生活秩序井然

作者通過描述格列夫的在這四個國家游歷的離奇經(jīng)歷，尖銳地諷刺了當(dāng)時的英國社會：黨派斗爭激烈，政客們不關(guān)心國計民生，只顧在一些瑣碎的問題上勾心斗角；國家之間為了爭奪土地而不折手段，頻繁發(fā)動慘無道人的戰(zhàn)爭；法官和律師們?yōu)E用權(quán)力，曲歪法律條文同時，作者也深刻地揭露了人的貪婪虛偽。

格列夫游記讀后感(篇7)

《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說。經(jīng)過格列佛去的“小人國”、“大人國”和“飛島國”，反映了18世紀(jì)前半期英國之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長期積累的剝削和掠奪。這本書共分為四部。第一部：寫了格列佛喜愛航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號”的遠方太平洋的船上，之后穿在途中觸礁沉沒，格列佛僥幸逃生，走到了一個叫小人國的國家。

當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎樣會有小人國和大人國，國家又怎樣會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最終最終回到了自我的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，趣味極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一齊歷險一樣?？墒俏矣謴男睦锱宸臋C智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自我的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!

這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太趣味了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。怎樣樣，聽了我的介紹你是不是有心動了?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!

格列夫游記讀后感(篇8)

一天，我在家中看了一本名叫《格列佛游記》的書，這本書寫的十分精彩，讓我這個“書蟲”難以忘懷。

當(dāng)我看完了第一卷——小人國游記后，不得不承認作者的想象力十分豐富，格列佛與利利普特人1：12的大小比例在全卷中從未出過一點差錯。我在看的過程中還不斷的想象如果我身邊真的有幾百幾千個不足六英寸的人，那該是怎樣的情景呢?當(dāng)我看完簡介再一次細讀時，還讀出了一種諷刺英國統(tǒng)治階級的味道呢!

當(dāng)?shù)诙泶笕藝斡洷晃易x完后，我發(fā)現(xiàn)它與第一卷適成比較，格列佛來到大人國，比例就倒了過來，成了12：1。并且，我還感覺到作者很細心，不論是哪一卷，資料中的數(shù)字總是如此的精確。我還從簡介中了解到第二卷還是諷刺英國統(tǒng)治階級，但不正面去諷，而是大說反話，借大人國國王的口加以無情的攻擊。這時，我心想：“以前的統(tǒng)治階級真得很腐敗啊!

當(dāng)?shù)谌淼淖罱K一個字也被我讀完后，我又覺得第三卷十分科幻，“飛島勒皮它”、“巴爾尼巴比”等游記(第三卷由五個游記組成)妙趣橫生?？茖W(xué)院中的人有的想從黃瓜中提取陽光，有的想把冰煅燒成火藥，還有的想軟化大理石做出枕頭和針氈……笑話實在很多，常常讓我咧開了嘴。并且，第三卷也讓我明白：長生不老也并不好，做人就要一步一個腳印，在有限的`生命內(nèi)做有意義的事才行。

最終，我把最終一卷也看完了。我覺得最終一卷中的慧骃(指的是馬)們都十分節(jié)制、勤勞、熱愛運動，并且，它們都十分的善良。在慧骃國里并沒有表示罪惡的詞句，所以我覺得這個國度中所有的慧骃都很和氣，彼此之間的友誼肯定一向存在著。讀著讀著，我開始在心中想：“如果我就在這樣的國度里，那該是怎樣的情景呢?”

《格列佛游記》被我讀完了，我覺得整本書的情節(jié)都十分趣味，便情不自禁的感慨道：“作者的想象力可真豐富啊!竟然能用如此生動趣味的文字表達對當(dāng)時腐敗的英國統(tǒng)治階級的批判!”

格列夫游記讀后感(篇9)

英國著名作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。

小人國里面的人僅有6英寸高;大人國里面的人有40英尺高;飛島能飛起來，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，17xx8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃(馬)。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。

我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國，那里是我們所追求和向往的夢想境地。那里沒有謊話，不必研究話語的真假。然而，在現(xiàn)實生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺人放火、拐賣兒童、走私販毒，也是我們在電視中常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。