《孔乙己》讀后感

《孔乙己》讀后感集合15篇。

你會怎樣去寫作品的讀后感？現(xiàn)在越來越多的人開始閱讀作品這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。?記錄讀書時的主要觀點(diǎn)，能幫助我們理解和作者的思路，編輯根據(jù)您的指導(dǎo)為您搜集整理了一篇對應(yīng)的“《孔乙己》讀后感”。

《孔乙己》讀后感【篇1】

初次閱讀是在初中的語文課本上，當(dāng)時就覺得這篇文章揭示了黑暗的封建社會，以及對孔乙己這一類窮苦書生的的悲慘的命運(yùn)，畢竟是初中的教材，雖然魯迅所想的有許多，但當(dāng)時的我理解的不深，能夠說很直白了，沒有往深處想。

如今，我再次閱讀了這篇文章，細(xì)細(xì)品味，也許是思想上成熟了許多，我讀出了一些自我的感受及見解。

首先，我重新認(rèn)識了“孔乙已”這類人。文章寫孔乙已的出現(xiàn)片段“青白臉色，破舊長衫，亂長的胡子?！睆倪@些外貌描述中我認(rèn)識了這類深受封建科舉制度毒害的底層知識分子。他們臉色沒有當(dāng)官者的油頭滿面，而是青白色，同時衣著寒參，可見他們的生活是多么貧團(tuán)了。其次，文中的能夠分為幾派人物，打工的“短衣幫”也是底層的苦工，掌柜則是代表精英階層的了。而“孔乙己”就是一個底層的上流分子罷了?！岸桃聨汀背靶滓壹合朊馄片F(xiàn)狀改變自身，而掌柜則看不起孔乙己這些人。魯迅也許是想體現(xiàn)出封建社會中階級之間的代溝以及社會人情冷漠的那一面。說到這，孔乙己只是一個看不把底層卻又?jǐn)D不進(jìn)上流社會的一類可憐人，并且還白特清高，不屑與底層人民為伍，而上層的人也還不愿帶他玩，這是多么一個尷尬的存在啊。

回到現(xiàn)實(shí)生活中，我個人認(rèn)為孔乙己也代表我們社會中的一部分。平日里過的清苦一般，但人品也能夠，像孔乙己一樣會按時還酒錢，同時心理上也是孤獨(dú)的，世界的日新月異，各種因素影響著我們對世界的看法。寫到這我覺得有點(diǎn)像往日或此刻的自我!讀書二十年，高不成低不就，沒有什么突出的長項(xiàng)及天賦，想調(diào)皮一下卻又沒有勇氣，沒有戀愛不掛科不曠課，不敢遲到早退，想想活的確實(shí)中規(guī)中矩啊!再往后，是不是混個文憑?發(fā)個誓必須要混的好，卻又被生活一點(diǎn)一點(diǎn)的打破了夢想，被社會磨平了棱角?算了，隨便找個工作過下日子，到了年紀(jì)，娶妻生子，這輩子也就這樣了?

然后，像我們這類人，過得一般般，好歹有點(diǎn)知識，但我們會發(fā)現(xiàn)我們會嫉妒比自我優(yōu)秀的人，開始羨慕他們，又開始間接性發(fā)奮圖強(qiáng)，長期性混吃等死嗎?也許會這樣，真的。如今社會階層越來越固化了，彼此之間的流動度更少了，沒有更多的空子留給你鉆了，資源大多數(shù)被少數(shù)人占據(jù)。也許，這時的我們就如孔乙己一般，應(yīng)對眼前的，無力改變，但又不甘心。

嘆自我生不逢時，恨老天有眼五珠。一腔抱負(fù)死在心里，就像那最終消失的孔乙己一樣。

讀完魯迅先生的孔乙己，真的只是在談孔乙己嗎?

《孔乙己》讀后感【篇2】

“笑”析

李靖瑤

笑”字是貫穿《孔乙己》全文的線索，但這里的“笑”卻有不同的含義，

“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲?！边@時的“笑”總讓人發(fā)出疑問，他是做什么的？為什么人們會笑他？”就這樣我?guī)е鴳夷钔伦x。

“引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！弊x到這時，我才知道是孔乙己因?yàn)橥禃坏踔颍娙艘虼诵λ??？墒沁@好笑嗎？當(dāng)一個讀書人因窮閑去偷東西，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)后被吊著打，我們不應(yīng)該感到同情、悲哀嗎？世態(tài)的炎涼及人們的冷漠讓我倍感心寒。再看孔乙己，卻也是一個好喝懶做，自命清高的人，當(dāng)自己偷了東西時，死不承認(rèn)，只能用“之乎者也”的什么話來搪塞過去。

“于是這一群孩子都在笑聲里走散了?！保滓壹弘m然窮，但是他很善良，會把自己買的茴香豆分給小孩子們。之后孔乙己卻在什么都不懂的小孩子的面前展現(xiàn)自己的才華。孩子們笑起來，天真無邪，但是又可以看到孔乙己有多么迂腐！一個善良的人就這樣被封建科舉制度所毒害。

“掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說……”當(dāng)看到這個“笑”字，我非常氣憤，因?yàn)榇藭r孔乙己因?yàn)橥盗硕∨e人的書，已經(jīng)被打折了腿，喪失了行動能力，但酒店老板見到他的第一件事卻是以開玩笑的語氣問他：“又偷書了？”毫無人性，麻木不仁。年關(guān)時，酒店老板想到的是孔乙己還沒還酒錢，到了第二年端午，酒店老板還是只想著孔乙己沒有還酒錢，直到中秋，孔乙己一直沒有來，酒店老板想著的還是孔乙己的酒錢。

哀其不幸，怒其不爭！當(dāng)時的社會該有多黑暗，一個讀書人認(rèn)定了只有讀書才能出人頭地，受封建科舉制度的毒害，不愿干活，好吃懶做，愛慕虛榮，自命不凡，卻也做著偷書這種事，直至被打斷腿，喪命。周圍的人在看到孔乙己的悲慘遭遇時，只顧笑他，孔乙己的經(jīng)歷可能成為人們茶余飯后的笑話，也可能沒有人再記得他，毫無同情。酒店老板更是可怕，兇狠，麻木不仁，在看到孔乙己被打斷腿后，不僅嘲笑他，還一直念念不忘孔乙己欠的酒錢，毫無善良可言。最悲哀的，便是“我”這個小伙計，把孔乙己看作“討飯一樣的人”，不尊重孔乙己，甚至回過頭去不理會……

世態(tài)炎涼，讓人不得不感嘆生在了這個溫暖，有人情味的時代，人們互幫互助，相互鼓勵，這讓我想起來前幾日網(wǎng)上的一句話——“我家的百香果可甜了，明年給你寄點(diǎn)去吧”，這是一條在一位得了癌癥的人，覺得自己堅持不下去發(fā)的視頻下面的評論，因?yàn)槟菚r百香果要到第二年才會成熟，網(wǎng)友希望那個人可以振作起來，看到世間還有美好善良，堅持與病魔斗爭，感人又暖心。

希望世界上多一些溫暖的笑。

《孔乙己》讀后感【篇3】

你是站著喝酒而穿長衫的人，生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位與社會地位都與“短衣幫”一樣，卻還硬擺讀書人的架子，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人命，不愿與“短衣幫”為伍，可謂唯一中的唯一。

你，青白臉色，皺紋間時常夾雜些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子，你是活在悲慘的人生中、封建的社會中的人。你窮困不得志，但又是個經(jīng)常挨打的老書生。

你穿的雖是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗。你窮得只剩一件長衫，生活窘迫。你和范進(jìn)都是舊社會的知識分子，皆是受封建文化毒害的讀書人，終是社會的犧牲品。你們皆信奉“萬般皆下品，惟有讀書高。”但最終沒有進(jìn)學(xué)。窮酸迂腐，抱守殘缺，好吃懶做，注定了你的一生。

最后的你，被人們記起僅是因?yàn)槟恰笆艂€銅錢”，似乎看到了一個可有可無，可笑可悲的多余的透明人。

未進(jìn)學(xué)，卻裝讀書人，喜歡孤芳自賞，雖始終餓得青白臉色。但又不肯脫下那又臟又破的長衫，因認(rèn)識幾個無用的字兒沾沾自喜。滿口“之乎者也”、“君子固窮”。別人說他偷書，卻死不承認(rèn)，還為自己辯解“竊書，不能算是竊書?！彪y道自認(rèn)為是讀書人，竊書就不算是偷嗎？只是自己騙自己罷了。自視清高、自欺欺人的人便是你。

你，自認(rèn)其命不凡的一生，但在他人眼里，只不過是一團(tuán)可有可無的空氣，看不到，摸不到，聞不到，誰又在乎你的存在呢？

《孔乙己》讀后感【篇4】

這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊(yùn)含深沉的批評力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者對封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。小伙計的笑是不經(jīng)意的，“附和著笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類的樣子。故弄玄虛的語言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會”所致，反應(yīng)了當(dāng)時社會里人與人的關(guān)系冷淡無情。掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級本性所決定的。

雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ膶ο?，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫法就是真理，無論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對心中真理的執(zhí)著，仍然懇切的說：“不會寫吧……我教你。”在那個落魄的時代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚(yáng)華盛頓，為什么就不能認(rèn)同孔乙己?

《孔乙己》讀后感【篇5】

《孔乙己》讀后感 【讀后感】

初讀《孔乙己》，第一種感覺就是輕松，可笑。可細(xì)細(xì)咀嚼后，我辨識到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時也為了反映當(dāng)時社會世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無情。

孔乙己是個心地善良的.人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞?，自欺欺人，自命清高的性格。也正因?yàn)檫@種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說，造成孔乙己的悲劇，完全是因?yàn)楦嗟姆饨婆e制度?？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來過活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無動于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會有這般悲劇的出現(xiàn)，更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的悲劇，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當(dāng)時社會有多少這類悲劇的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會的制度所毒害……

《孔乙己》讀后感【篇6】

知道魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。

孔乙己這個名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個連真實(shí)姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來的。有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文一定會有一個“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個悲劇小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。

我們不知道孔乙己年輕時的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，而且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多，使他的生活陷入一個死循環(huán)，最后困死在這個漩渦里。我也無法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！保ㄉ兆８ＵZ網(wǎng) WWW.289A.COm）

回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自己的快樂。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之形成鮮明對比的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章，我再也笑不出來。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o情的社會和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽聞。

《孔乙己》讀后感【篇7】

《孔乙己》出自魯迅之手，描寫了當(dāng)時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷，卻恰恰說明了社會的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對當(dāng)時的他感到惋惜。

孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。

“孔乙己?！币粋€嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺上吃起來。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報?我笑著看著他。

“你一定又偷了人家的東西了。”一個人高聲喊道?？滓壹合乱庾R地縮了縮，睜大眼睛對那個人說道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說瞎話。

“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書?！蹦莻€人繼續(xù)朗聲說道?？滓壹侯D時漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字嗎?”他看著那個人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。

笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計識字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧?？滓壹?，那個落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。

終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個人，一個貧困識字的人，罷了……

《孔乙己》讀后感【篇8】

孔乙己到底是什樣的人，眾說紛紜，看看孩子們的評價，不得不佩服，現(xiàn)在孩子的眼界一定比當(dāng)年的我們開闊。

其實(shí)看完后，我最想問也是最糾結(jié)的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐？看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運(yùn)到底是怎么樣的？在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現(xiàn)過。看起來，是一個悲劇性的人物。

但我覺得，孔乙己其實(shí)是一個自卑且虛榮的人物。和別人（短衣幫）聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自己辯解，每一個場合，他都在賣弄學(xué)問，看似是一個高尚的讀書人，實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最后一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”?？吹竭@時，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書有錯，自詡清高的為自己辯解“讀書人的事，能算偷嗎？”的時候，他就已經(jīng)不配做個讀書人了。

只是，孔乙己當(dāng)真一無是處嗎？給孩子們分茴香豆，教伙計寫字。其實(shí)，他也是個善良的人，那么問題來了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場？當(dāng)時的社會的人心，可笑而可悲。

有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜?？滓壹旱某霈F(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，作文到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴(yán)的可憐蟲罷了，這跟當(dāng)時的社會有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時的人們冷酷無情，互相嘲笑，讀后感.永遠(yuǎn)都是個看客?？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴(yán)？因?yàn)樗婆e沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。

于是，丁舉人可以肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎？”文中是這樣描寫他“身材高大”，他是有能力自己生活的！可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無是處。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。這篇文章，揭示了當(dāng)時封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當(dāng)時人們自欺欺人的態(tài)度的描寫，從側(cè)面反映社會的陰暗，對社會的批判。

看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不知道從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。”這應(yīng)該就是作者想表達(dá)的吧！

《孔乙己》讀后感【篇9】

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活” 這件事。對于這個簡單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問題，每個人有著不同的解說：有人說，生活是不斷需求的過程，而非享樂的過程;有人說，生活像果盤中盛著的收獲與失落;有人說，生活就像洋蔥會讓你落淚;還有人說，生活是由無數(shù)煩惱組成的念珠……不同的人對生活有不同看法，不同的人生觀，對生活的感悟也不同。

孔乙己是個人很可憐，用“可憐”這個詞，也許會讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語。他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中.《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章 。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德,之乎者也，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺! 這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世.也許死對他來說是一種解脫.

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼.從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn)，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài).襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫。

而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟

再來說說現(xiàn)在。照理，時代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此,也比孔乙己那時好的太多太多.我慶幸我生在21世紀(jì),這是一個人性的時代,是一個充滿愛的時代.

《孔乙己》讀后感【篇10】

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口？之乎者也？的酒鬼？孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生？稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的？病人？也有著很多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有？飛來橫禍？阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：我必須要贏！

《孔乙己》讀后感【篇11】

靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計寫“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉分辨，至少他可以洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了。”

也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運(yùn)?？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最后“用手撐地走到酒店”小說結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個老頭的命運(yùn)戛然而止。

一開始，孔乙己是個書生，卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎？也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅持不懈的精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度，他完全可以不讀書呀？他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財嗎？社會選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計。

可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，這錢來得又快又實(shí)在，這又和社會制度有什么關(guān)系呢？上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事；如果說當(dāng)今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的?。慷滓壹骸巴禃钡膲拿鞒鋈?，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財路。

這可怎么辦呢？別忘了，文中提到孔乙己可是個“身材高大”的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的?？伤?，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎？他不是要面子、要自尊嗎？只要他愿意，他隨時隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還可以借抄書的機(jī)會學(xué)習(xí)，然后再去考試，但是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

可這一切真的是怪社會風(fēng)氣不好嗎？每個人都是獨(dú)立的個體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎？而現(xiàn)代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎？

所以啊，上天給人的機(jī)會是均等的，抓住它，改變的是自己的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會來抱怨世界；何嘗不問問你自己：當(dāng)初為什么不珍惜？

《孔乙己》讀后感【篇12】

這篇文章反映了封建社會和封建教育對讀書人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預(yù)示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕?！焙汀耙徊縼y蓬蓬的花白的胡子。”寫出了一個經(jīng)常挨打的書生模樣，再與他斷腿時的肖像對比，兩者相逢，簡直天衣無縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！憋@示出孔乙己是一個很懶惰自己不愿意洗，但又死愛面子的人，又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點(diǎn)。

通過一些半懂半不懂的語言，如：“之乎者也”等來掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。

《孔乙己》讀后感【篇13】

第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達(dá)出來的感情，當(dāng)時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。

最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地排出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當(dāng)時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當(dāng)時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么之乎者之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我茴字的寫法，卻被我置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對封建教育的批判。

最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒有得到應(yīng)有的制裁，周圍的人們?nèi)缤?xí)慣了這類事情的發(fā)生一般，然我感到寒心當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時，掌柜依然向他要欠下的錢，如同被錢蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語氣笑著說道：孔乙己，你又偷了東西了！孔乙己卻沒有像平時那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說道：不要取笑！緊接著掌柜說道：取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？孔乙己則輕聲說道：跌，跌掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)從這些，魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的黑暗。

　孔乙己讀后感十：

魯迅的小說《孔乙己》無疑是一篇藝術(shù)圓熟之作，但是對于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說，對于《孔乙己》藝術(shù)釋讀已經(jīng)有了很大的進(jìn)展，如下論述可以說概括了當(dāng)代最新的研究成果（引文中插入的A、B是引者所加，它們是下文要討論的一些問題）：

小說的核心孔乙己與酒客的關(guān)系，已經(jīng)構(gòu)成了被看／看的模式；在這個模式里，作為被看者的孔乙己（知識分子）的自我審視與主觀評價（自以為是國家、社會不可或缺的君子，清白而高人一等）與他（們）在社會上實(shí)際所處的被看（亦即充當(dāng)人們無聊生活中的笑料）地位，兩者形成的巨大反差，集中反映了中國知識分子地位與命運(yùn)的悲劇性與荒謬性。（A）但作家并沒有選擇孔乙己或酒客作為小說的敘述者，而是別出心裁地以酒店里的小伙計充當(dāng)敘述故事的角色。這樣，他就可以以一個旁觀者的身份，同時觀察與描寫孔乙己的可悲與可笑，看客的麻木與殘酷，形成一個被看／看的模式，以展開知識者與群眾的雙重悲喜劇。（B）而小伙計自己，隨著小說的展開，也逐漸參與到故事中來，先是附和著笑，后又冷酷地拒絕了孔乙己教自己識字的好意，從而構(gòu)成了一個被看客同化的精神悲劇。（C）他的背后正有隱含作者在看，從而形成第三個層面上的被看／看的結(jié)構(gòu)。（D）而讀者在閱讀的開始是認(rèn)同于敘述者的有距離的旁觀態(tài)度的，但隨著敘述的展開，就逐漸遠(yuǎn)離敘述者，而向隱含作者靠攏，從小說外在的喜劇性中看到了（體味到了）其內(nèi)在的悲劇性。讀者、隱含作者、敘述者與人物就置身于如此復(fù)雜的小說敘述網(wǎng)絡(luò)之中，呈現(xiàn)出既非單一的，又是動態(tài)的復(fù)雜心理、情緒、美感反應(yīng)。而這一切復(fù)雜性又顯現(xiàn)于極其簡練的敘述語言與極其舒展的敘述風(fēng)格之中：這正顯示了魯迅非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力。[10]這段評論中存在一些問題，我們逐一討論。

（A）首先應(yīng)該明確，《孔乙己》中的人物我是一個曾經(jīng)作過小伙計的人，是他在回憶二十多年前的舊事（這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文），見聞孔乙己故事的我是十幾歲的小伙計，回憶、講述孔乙己故事的則是成年以后的三十多歲的小伙計。我從此便整天的站在柜臺里，專管我的職務(wù)。雖然沒有什么失職，但總覺得有些單調(diào)，有些無聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。從此一詞在上引文當(dāng)中意謂從那時候開始，指示了這段話語的性質(zhì)。這里的話語基調(diào)是回顧性的，而且是舒緩超然的。現(xiàn)在我們明確：小說開始部分的這個能指我的所指稱的是三十多歲的成年的伙計。

如果上文所說成立，則（B）與（A）中的敘述者就不是沒有區(qū)別的：從孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人開始，是成年的回憶者在回憶中漸漸沉入往事，我之所指便由成年伙計滑向小伙計，這一所指滑動的標(biāo)志，便是場景式場面的出現(xiàn)：

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！他不回答，對柜里說，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，你一定又偷了人家的東西了！孔乙己睜大眼睛說，你怎么這樣憑空污人清白什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？接連便是難懂的話，什么君子固窮⑶，什么者乎之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，一到這樣的句式說明這是概述，有的叫道開始化入場景，在場景里，成年伙計的聲音開始隱退（他不回答，便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道仍然帶有成年伙計的聲音，尤其是又一詞，指示這樣的說法已經(jīng)不是一次，而是反復(fù)出現(xiàn)的，這標(biāo)明了敘述人對于事件頻率的概括），接下來的對話中，敘述人完全是客觀報道，敘述也成為場景中人物的演出，這里的敘述的眼睛與耳朵是小伙計的，成年的伙計只是作一個透明的實(shí)況轉(zhuǎn)播式的敘述。接下來的一段（聽人家背地里談?wù)摰綇姆郯迳鲜萌チ丝滓壹旱拿郑┯只氐匠赡昊镉嫷母攀鲂曰貞?，聲音與眼光都是成年伙計的，并且也在語調(diào)上表現(xiàn)出來。然后再次轉(zhuǎn)入場景式敘述（孔乙己喝過半碗酒，到店內(nèi)外充滿了快活的空氣。）

綜觀《孔乙己》其中的人物我其實(shí)有兩個，能指我一直在二者之間滑動，一般的評論研究者始終不能區(qū)分他們，將他們混淆的結(jié)果，是難以解釋作品的思想內(nèi)容、情感態(tài)度的文本來源。

理清作品思想內(nèi)容、情感態(tài)度的文本來源的關(guān)鍵，是兩個我的差異。兩個我的差異在什么地方？成年的我在敘述孔乙己的事情時，語調(diào)舒緩，并且也總是善意的，他所敘述的或者是關(guān)于孔乙己的好處的，或者是為了引導(dǎo)出當(dāng)年自己與孔乙己的關(guān)系的，尤其是小說的最后一部分：

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，孔乙己還欠十九個錢呢！到第二年的端午，又說孔乙己還欠十九個錢呢！到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了。

這一部分顯然是成年伙計的追憶的概述，充滿了對于孔乙己的同情與憶念，正是這樣的同情與憶念，喚起人們對于孔乙己人生、命運(yùn)的回味。而小伙計我則顯示了與眾看客一樣的冷漠與無情，正是這兩個我的差異，構(gòu)成了小說文本內(nèi)在的基本張力，引導(dǎo)讀者讀解小說的意蘊(yùn)。

在兩個我之上的，就是隱身在第一人稱敘事中的敘述者，它君臨于兩個我之上，正是敘述者操控著敘事在兩個我之間滑動，調(diào)整著整部小說的敘事調(diào)子與節(jié)奏，它也正是（C）所說的第三層的被看/與看中的一方。如此，

（D）的解釋就不僅是多余的，而且從方法講也是與敘述學(xué)原則相背離的，因?yàn)樗宰x者的閱讀感受為基礎(chǔ)，而我們知道，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀者的接受是不能作為文本討論依據(jù)的。敘述學(xué)講隱含作者，仍然是以文本為出發(fā)點(diǎn)并且最終落實(shí)到文本上來。我的老屋，我的故鄉(xiāng)

《孔乙己》讀后感【篇14】

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的.社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。

文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

《孔乙己》讀后感【篇15】

唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。——題記

孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。

孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補(bǔ)。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了。

孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經(jīng)被人遺忘了!

那個時代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。

我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應(yīng)該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!

2、孔乙己讀后感400字精選

悲涼的時代，笑聲中的涼薄！

咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的'一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似，照理說，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什么?這就是社會的病態(tài)，這就是悲涼的時代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€人的悲劇，更是社會的悲劇。

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書是開啟智慧之門的鑰匙，也是一座寶藏，閱讀作品后，我被作者描繪的場景深深吸引，并產(chǎn)生了很多思考。你寫過作品的讀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花費(fèi)大量時間和心血把資料整合成了這篇“孔乙己讀后感”。

孔乙己讀后感(篇1)

有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動人?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。整篇文章都找不到有情緒化傾向的句子，甚至找不到色彩強(qiáng)烈的詞。所有的意義都取決于讀者自己的經(jīng)驗(yàn)。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現(xiàn)在讀者面前。

但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個平凡的不能再平凡的故事——一個好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過點(diǎn)書，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號化的阿q相比，孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”，多了一點(diǎn)“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責(zé)任。

同時，在他的背劇背后，我們可以看到更多人的殘酷，店主和觀眾的麻木和冷漠，以及對社會的絕望。

孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個錢呢!”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒有可悲的離別，沒有可悲的哭泣，沒有，沒有。

最后，這個人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

孔乙己讀后感(篇2)

一個充滿歡笑的悲劇p>穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個很特殊的人。

正是這樣的孔乙己，引爆了那個時代的悲哀。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。

不過，這不是他們的錯。一個領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心人民嗎？或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。這種領(lǐng)導(dǎo)下的人怎么會關(guān)心別人呢？

在現(xiàn)代，似乎有些人關(guān)心別人，但有些人比以前更糟。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎？

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時對于這篇文章的理解是一片空白。現(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。孔乙己的“善”孔乙己是一個善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。

古語有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬惡之人。

孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個善良的老頭躍然紙上?？滓壹旱摹皭骸边@里，并非說孔乙己是一個無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。

他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀！因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會營生，卻還狡辯道：

“竊書不算偷......竊書！......讀書人的事，能酸偷嗎?

”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號。讀書的目的是為了學(xué)習(xí)知識，修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性，家庭團(tuán)結(jié)，治國平天下。讀書應(yīng)該為人們創(chuàng)造幸福。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟。

“讀書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么？

”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，認(rèn)識已定的事實(shí)。生活和未來對孔乙己來說是一片模糊。他一直生活在自欺欺人之中。他也許認(rèn)為他在盡一切努力保護(hù)自己僅存的尊嚴(yán)，但正是因?yàn)檫@些，他是去了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

后記對于我們現(xiàn)代社會來說，真得很難理解孔乙己，他真的很不講理?？滓壹旱降自谙胧裁?，我猜可能誰也想不透。我時常回想問道：

“孔乙己，如果你還有一次重新活過的機(jī)會，你會怎樣面對你的人生，會做出怎樣的選擇？”或許，沒有人能回答我。

孔乙己讀后感(篇3)

雖然孔乙己是酒店人調(diào)侃的對象，但酒店里的人卻放聲大笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。

但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫法就是真理，無論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對心中真理的執(zhí)著，仍然懇切的說：“不會寫吧……我教你?！痹谀莻€落魄的時代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?

我們可以贊揚(yáng)哥白尼和華盛頓。為什么我們不能同意孔乙己？

今年寒假，我讀了中國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫的《孔乙己》。

這本書反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，它揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一場悲劇，他有著特殊的經(jīng)歷，他飽受科舉制度的摧殘。作者通過小伙計的眼光，把他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。

我想向孔乙己學(xué)習(xí)，向他學(xué)習(xí)不違約、善良的美德。

孔乙己讀后感(四)

這篇文章講述了乞丐是如何去乞討的，并用這個列表來貶損那些有手有腳但很好的人

吃懶做的只求乞討度日的人。

從這一段，有很多方法，我會給你一個。

一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他，不悲哀；我近乎嬉戲；我厭煩他的追求和哀哭，

我煩膩他這他這追著哀呼。

另一個人向我乞求。他穿著一件夾克。他并不悲傷，但他是個啞巴。他攤開雙手做手勢。

從這兩個部分的內(nèi)容可以看出，這些乞丐有各種方法。他們可以想出這種當(dāng)?shù)氐姆椒▉聿┤e人的同情，但他們不會用自己的勞動換取自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非?？珊?，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。

從這篇文章中，我們可以從自己的工作中得到應(yīng)有的回報。我們有手和腳。為什么不把我們自己的工作換成我們的幸福呢？

孔乙己讀后感(五)

我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個好吃懶惰，學(xué)問既不高，又教人半懂不懂的人。

讀完《孔乙己》這篇文章，我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個即貪吃貪喝，又是一個不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

在文中孔乙己來酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢，而且來取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢?？梢娬乒襁@個人是一個貪財，狗眼看人低的人。

在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。

不管孔乙己死不死，我們都應(yīng)該真誠地祝福他。

孔乙己讀后感(篇4)

這篇文章讀了好幾遍，但印象是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是這篇**的主人公。在魯迅的作品中，他的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼里，他是一個悲傷、滑稽、可憐、憤怒、有、不能的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己成為科舉制度的犧牲品。在當(dāng)今社會，中學(xué)生最容易接受這些新事物，但社會是如此復(fù)雜。

中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會，我們必須有一雙尋求正義和進(jìn)步的眼睛，即在接受信息時，要控制好小窗口的開度和大小，合理選擇信息，提煉精華，揚(yáng)其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的"病人"也有著很多。

因此，全社會要團(tuán)結(jié)起來，消除一切不正之風(fēng)，消除一切隱患，凈化空氣，凈化人心。

既來之，則安之。來到這個世界上會奮斗，奮斗會精彩，精彩會快樂。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有"飛來橫禍"阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。隨著中考的臨近，教室里的倒數(shù)板每天都在換新的數(shù)字，而且越來越小。

我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出："我一定要贏！"

讀完了魯迅先生幾十年前寫的**《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它讓我想起了自己，讓我認(rèn)真地思考生活。

本文通過對語言的個性化描寫，揭示了孔乙己自負(fù)、迂腐、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教"我"識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。

孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種貧困狀態(tài)下，他的自我放縱只能回歸內(nèi)心的舒適，釋放內(nèi)心的壓力。

當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。

**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；**揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子"，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。

與他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲劇經(jīng)歷。在人們心目中，他沒有地位，是一個可有可無、可笑可悲的多余之人。

他的路不知從**開始，但卻知道在**結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

通過對形態(tài)的整體描寫，揭示了孔乙己的特殊身份。"孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！皩@幅圖的整體描述集中、簡潔地概括了人物的特殊身份。

肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。"青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子"?；钌漠嬅嬲宫F(xiàn)了一個貧窮、沮喪、經(jīng)常挨打的老學(xué)者的形象。比較斷腿前后的肖像，可以看出他所遭受的悲劇。

通過對服裝的詳細(xì)描寫，揭示出孔乙己的懶惰和臉色的特點(diǎn)。"穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗"。又臟又破。如果長時間不洗不補(bǔ)，說明孔乙己很窮；如果只有長袍，說明他很懶，不肯洗衣服。

不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

通過個性化的語言描寫，揭示了孔乙己自大的性格。多次寫他滿口"之乎者也"，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河谩八臅?、“五經(jīng)”中所謂的“圣言”為自己辯護(hù)。甚至偷書也被稱為“偷書不是偷”。

這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

通過對人物動作和表情的描寫，表現(xiàn)出孔乙己的善良之心?？滓壹航毯⒆觽冏x書，還給孩子們吃茴香豆，表示了他的好意。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

今天下午媽媽給我講了孔乙己的故事，讓我很感動。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。

看了這樣的文字我就想，為什么會這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時社會階層的真實(shí)寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點(diǎn)錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強(qiáng)糊口?？伤幸粔牧?xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。

更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子?？滓壹褐嘶牛扉_五指將碟子罩住，說：

“不多不多!多乎哉?不多也。

”于是這群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語言，刻畫得入木三分。

故事最后對孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述：中秋節(jié)前兩三天，掌柜正在慢慢結(jié)賬，忽然說：“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個銅錢呢!

”。一個喝酒的人說道：“他怎么會來?

他被打折了腿了?！?/p>

“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎?”

“后來怎么樣?”

“先寫服辯，后來是打，打了大半夜，打折了腿?！?/p>

“后來呢?”

“誰曉得?許是死了?！?/p>

中秋過后，一天比一天冷，將近初冬時，一天，掌柜正招呼客人，只聽有人說：“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。

向外一望，孔乙己便在柜臺下的對面門檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤著腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住?！翱滓壹簡?你還欠十九個錢呢!

”掌柜說，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會是現(xiàn)錢，酒要好?！彼韧昃疲檬致呷チ?。

這以后就再沒有看見孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無疑是當(dāng)時社會的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實(shí)寫照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，也激勵著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

一個充滿歡笑的悲劇——孔乙己讀后感

一個充滿歡笑的悲劇——孔乙己讀后感

穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個很特殊的人。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。

不過，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個關(guān)心過民眾?或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎?

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時對于這篇文章的理解是一片空白?，F(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善” 孔乙己是一個善良的人，這一點(diǎn)我不想否認(rèn)。

古語有之曰：“人之初，性本善。”這世上本就少有萬惡之人。

孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來的，這或許是因?yàn)槲乙恢卑芽滓壹憾ǜ裨谀骋晃恢蒙?。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個善良的老頭躍然紙上。 孔乙己的“惡”這里，并非說孔乙己是一個無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。

他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀!因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進(jìn)學(xué)，有不會營生，卻還狡辯道：

“竊書不算偷......竊書!......讀書人的事,能酸偷嗎?

”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號。讀書是為了學(xué)到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應(yīng)該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟。

“讀書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么?

”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，認(rèn)識已定的事實(shí)。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

后記對于處于現(xiàn)代社會的我們來說，真得很難理解孔乙己這個人物，只覺得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能誰也想不透。我時?；叵雴柕溃?/p>

“孔乙己，如果你還有一次重新活過的機(jī)會，你會怎樣面對你的人生，會做出怎樣的選擇?”或許，沒有人能回答我。

《孔乙己》讀后感

我們?nèi)粘５恼Z文學(xué)習(xí)中，作文是不可缺少的。作文可以培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)。寫作文時要注意題材新穎，語言流暢，寫作文之前我們要優(yōu)先關(guān)注什么？也許以下內(nèi)容“《孔乙己》讀后感”合你胃口！供您參考，并請收藏本頁！

《孔乙己》讀后感 篇1

《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。

《孔乙己》讀后感 篇2

魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會略談一下。

一、人物穿著的獨(dú)特性

孔乙己是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長衫，這是矛盾的。看來孔乙己的穿著與身份矛盾?！按╅L衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

二、孔乙己語言的獨(dú)特性

孔乙己總是“滿口之乎者也”的?？滓壹翰还芘c誰說話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問。是的`讀書人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對孔乙己這一形象的理解。

《孔乙己》讀后感 篇3

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥碜呗?，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們這一代人，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇4

在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時社會的腐??；總會有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感 篇5

《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個咸亨酒店也有實(shí)地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認(rèn)，對著別人卻皇而堂之地說：這是我在借別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實(shí)際行動，一定不會成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來搶他手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對舊社會黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價值。

《孔乙己》讀后感 篇6

《孔乙己》出自魯迅之手，描寫了當(dāng)時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷，卻恰恰說明了社會的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對當(dāng)時的他感到惋惜。

孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。

“孔乙己。”一個嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺上吃起來。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報?我笑著看著他。

“你一定又偷了人家的東西了。”一個人高聲喊道?？滓壹合乱庾R地縮了縮，睜大眼睛對那個人說道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說瞎話。

“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書?！蹦莻€人繼續(xù)朗聲說道?？滓壹侯D時漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字嗎?”他看著那個人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。

笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計識字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。

終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個人，一個貧困識字的人，罷了……

《孔乙己》讀后感 篇7

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂危桓本綐?。

我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。

到后來，孔乙己總算是脫掉長衫了。

此時的他已經(jīng)很長一段時間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時的氣勢也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對別人取笑他的時候不再辯駁，掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r大概是完全沒落了吧。

單從長衫來說，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長衫，孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為。可見孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學(xué)識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數(shù)個孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣觯欢际前殡S著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長衫，他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無數(shù)個孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。

《孔乙己》讀后感 篇8

《孔乙己》這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。因此，全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。現(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

《孔乙己》讀后感 篇9

悲涼的時代——笑聲中的涼薄

咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似，照理說，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什么?這就是社會的病態(tài)，這就是悲涼的時代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€人的悲劇，更是社會的悲劇。

《孔乙己》讀后感 篇10

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝?？戳诉@樣的文字我就想，為什么會這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時社會階層的真實(shí)寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點(diǎn)錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀后感

這里是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的"孔乙己讀后感"，歡迎閱讀本頁面的內(nèi)容。有時候，一本優(yōu)秀的書籍可以瞬間拓寬我們的視野。當(dāng)我們讀完作者的作品后，通常會產(chǎn)生一些屬于自己的讀后感。撰寫讀后感是最好的方式來展示和傳達(dá)對一本書的理解。

孔乙己讀后感(篇1)

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會越滑越深，萬劫不復(fù)。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當(dāng)時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己讀后感(篇2)

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客?？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力，但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無所有的悲劇。

我們生活的現(xiàn)代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數(shù)都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會落到像孔乙己的下場。

在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，但是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學(xué)歷，照樣可以致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上В滓壹褐蛔龅搅素悹柕囊话耄缓脤W(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最后我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己，當(dāng)自己放棄一個機(jī)會時，有多少人為了這個機(jī)會而付出慘痛的代價，當(dāng)我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊模小保窨滓壹悍艞壸约旱膲粝?，放棄謀生的機(jī)會，那我們永遠(yuǎn)都不會看到希望的到來，也將會逐漸地毀掉自己。

孔乙己讀后感(篇3)

魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當(dāng)時社會階層的真實(shí)寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人，穿長衣服的人大多是富人。

孔乙己就是這樣一個人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個學(xué)者，但他多次得不到一等獎，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個穿著長袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺得自己以前是個有錢的窮書生。

孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復(fù)印，勉強(qiáng)維持生計。但是他有一個壞習(xí)慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒有錢，他點(diǎn)了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個接一個。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵]有散開，眼睛盯著盤子?？滓壹夯帕?，伸出五指蓋住菜，說:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個貧窮、乖戾、迂腐的人物。

在故事的結(jié)尾，孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結(jié)賬，忽然說:“孔乙己很久沒來了，還欠著十九個銅板呢!”一個酒鬼問:“他是怎么來的?”他得到了折扣?！?/p>

“他還在偷東西。這一次，他頭暈?zāi)垦?，就把它偷到定居家里。是從他家里偷來的?”

“后來發(fā)生了什么事?”

“首先，我寫作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣?！?/p>

“然后呢?”

“誰知道呢?也許死了?！?/p>

中秋節(jié)過后，天氣一天比一天冷。初冬時節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽見有人說:“溫一碗酒?！甭曇綦m然很低，但很熟悉?？滓壹赫趯γ婀衽_下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來，在下面墊了一個香蒲袋，用草繩把它掛在肩上?！翱滓壹?你還欠19英鎊!店主說，孔乙己回答說:“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過酒后，他慢慢地走著。

從那以后，我再也沒有見過孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

孔乙己讓我覺得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無疑是那個時代的舊社會的真實(shí)寫照，那個時代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學(xué)家，用他犀利的語言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當(dāng)時的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，也鼓勵我們的祖國新一代不要忘記國恥，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

孔乙己讀后感(篇4)

對于魯迅，我想大多數(shù)人可能和我一樣，對于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學(xué)時期的課堂。那個時候，從百草堂到三味書屋，少年閏土，狂人日記，孔乙己，傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠?。然而，對于其文章的深刻?nèi)涵我的認(rèn)識并不深刻。只是在人云亦云的說著什么“吃人的社會”，“愚昧的人民”等等?；蛟S是因?yàn)槲页砷L的這個應(yīng)試年代，亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我，呵，懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。

近日，離開校園初入社會的我剛剛穩(wěn)定下來。也逐漸想起了從小母上大人對于我的國學(xué)教導(dǎo)，間斷的讀了一些“孔子”，對中國古代儒家思想這一影響了“知識分子”——士數(shù)千年的學(xué)說有了些許認(rèn)識，忽然想起了魯迅筆下這位穿長衫的丑角，恰逢圖書促銷，便買回了《吶喊》來看。

再讀孔乙己，“唯一穿長衫而站著吃酒”，“讀書人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四種寫法”這些熟悉的語句仍然是那么的諷刺，然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無疑問，長衫最為知識分子的象征，也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書生，能說得出之乎者也，能講得出茴字的四種寫法，能信口拈來“君子固窮”、“多乎哉，不多也”等儒家經(jīng)典名句，確淪為了整個社會的笑柄。

孔乙己，你真的識得字嗎？那怎么沒考個秀才？孔乙己本來欲做辯駁，確瞬間無話可說，如癟了的氣球一般。然，只有中了秀才才能說明識得字嗎？自古以來，士總是少數(shù)，其理想抱負(fù)多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么時候開始，知識分子需要用世俗的虛名來證明自己的學(xué)識了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘卻了士的志氣。他說得出“君子固窮”，確并沒有真正的理解。知識分子的富足是其他階層無可像想的，無論何時，外在的官職、財富等等從來沒有也永遠(yuǎn)不會影響知識分子的志氣，因?yàn)樗麄?，或者說我們，有著我們自己引以為傲的支撐，有著富足的精神追求。

我們再來說說，孔乙己的竊。從始至終，他的偷竊行為只是道聽途說，并配以他自身的傷殘，讓人更加的信以為真。如果他真的沒有偷呢？這些無聊的看客所見未必是真，而丁舉人在當(dāng)時的社會如何成為了舉人，又對同為穿長衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人，又作如何評判呢？孔乙己是骯臟的，是有污點(diǎn)的，又何嘗不是被這樣一個扭曲的社會所逼迫。我們再來想想，是什么樣的一個社會，讓本本分分的讀書人連最基本的溫飽都無法保證，去為了生計而拋棄了君子的氣節(jié)，這與其說是個人的失足，更不如說事社會的悲哀。

說到這里，其實(shí)也是想到了現(xiàn)在。改革開放四十年以來，我國在經(jīng)濟(jì)上取得了有目共睹的進(jìn)步，然對于知識分子的地位和態(tài)度，并無顯著進(jìn)展。雖然尊重知識，尊重人才的口號喊了多年，雖然科技興國的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會的導(dǎo)向并不是一句呼吁或者一兩項(xiàng)行政政策能改變的。高考生報志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門，整個社會以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士碩士成為了工作的敲門磚，大量教授論文造假，甚至院士評選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問，當(dāng)今的社會，又比一百年前好了多少呢？當(dāng)今的知識分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境？

孔乙己在那個悲哀的社會無聲的死去了，現(xiàn)代知識分子，在現(xiàn)在的社會當(dāng)中，又會何去何從呢？

孔乙己讀后感(篇5)

魯迅先生筆下的孔乙己，大家都很熟悉。

在魯鎮(zhèn)的酒店里，他是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”，顯示多么的另類！喝柜臺酒，都是一些平民百姓，按現(xiàn)在的語言叫“草根”，無論怎么說，你孔乙己也是個有文化的人，怎么就與那靠出賣苦力的“短衣幫”一樣，站著在柜臺前喝酒？豈不是有辱了“文化人”的斯文？

現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了！

女者，戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠(yuǎn)視什么視的無關(guān)，留著長長的頭發(fā)，嗯，一定要長長的，方顯飄逸與俊美，戴一頂小帽，雙肩包是必備——雖然是徐娘半老，在一群老男人眼里，還是可以糊弄成“小可愛”的，雖然聲音已是出賣了年齡，臉上仍是厚厚的一層抹上，如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉：象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥，至于被誰用來蘸醬或如何蘸醬，且與“短衣幫”們無關(guān)。

男者，頭發(fā)必須另類，方顯“英雄本色”：頭發(fā)長到扎成一束馬尾，與人講話時，之乎者也可以沒有，卻一定要將脖子扭幾扭：實(shí)在標(biāo)致極了！

留幾根胡須也未嘗不可，卻一定要弄成亂糟糟的模式，顯示不與凡眾，出“淤泥而不染”，不注重生活細(xì)節(jié)，只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師，往往讓“短衣幫”們望山仰止，心里惶惶不安。

此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人：當(dāng)不了什么協(xié)會的會長、副會長，也要弄一個什么名譽(yù)秘書長或副秘書長之類，官癮之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣幫們定然是不知道的，也不需知道。

更有甚者，再搞一些網(wǎng)絡(luò)平臺，轉(zhuǎn)載或制作一些“高大上”的東西，或者狗尾續(xù)貂，東發(fā)發(fā)，西發(fā)發(fā)，短衣幫們伸長了腦袋也看不到她的作品，惶惶之下，輕問：孔乙己，你怎么連半個秀才也撈不到呢？此時的孔乙己決不會抬起月白色的臉，來幾句“之乎者也”，只會漲紅厚厚的臉皮反嗆道：你是哪根蔥？誰拿你蘸醬帶？

此時定會引起哄堂大笑：店內(nèi)外充滿了快樂的氣氛！——短衣幫們當(dāng)然知道，孔乙己的這根蔥會如何的蘸醬，蘸了誰家的醬。

雖然孔乙己的事與短衣幫無關(guān)：不發(fā)給工資，也不給短衣幫買保險什么的。既然看不起短衣幫，可以另攀高枝啊，卻又偏偏站在柜臺前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔，將脖子扭幾扭：自己認(rèn)為真的是上大人孔乙己了。

還有甚者，窮自己所學(xué)，唬不住短衣幫時，就會搬出洋人來：什么馬丁什么約翰之類，仿佛洋主子的話方為正道，會幫她作主，然而，短衣幫也是有些見識，往往奮力一棒：何方妖孽，吃俺老孫一棒！洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下，小小洋人的只言片語，如一片小小的烏云，如何遮住太陽的萬丈陽光？

魯迅先生當(dāng)時明明把孔乙己寫死了，他老人家怎么會知道“死灰復(fù)燃”？

此時，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房間里好好喝酒，別在“排出九文大錢”，穿著破舊的長衫，在短衣幫前裝大師喝酒了，免得又在短衣幫的哄笑中，一邊說著什么“者乎”之類，一邊狼狽而逃。

孔乙己讀后感(篇6)

《孔乙己》是著名文學(xué)家魯迅先生寫的一篇小說，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個比較悲慘的讀書人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@就可以看出他的一個特別之處，他是一個讀書人，雖然沒有中過秀才，但是還是想保持自己讀書人的尊嚴(yán)，比如人家問他是不是偷了別人家的書，他支支吾吾，竟然說：“讀書人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說了很多的道理，經(jīng)常引來別人的笑話。

雖然他看起來有點(diǎn)迂腐，不過還是一個有意思的人，比如她教小孩子怎么寫字，回字有四種寫法，還給小孩子們吃茴香豆，說著“多乎哉，不多也。”每次他都能使得大家快活，但是沒有他大家還是照樣過。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對知識分子的毒害，展示了封建社會的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應(yīng)該多同情他人，孔乙己雖然有點(diǎn)迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感(篇7)

這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對下層知識分

子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時一般群眾的冷漠麻木。

從更深的意義上，暴露了封建社會的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比。

可孔乙己他卻穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。

說明當(dāng)時社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會地位底下。

從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人。

孔乙己經(jīng)常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。

其實(shí)，他們對孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。

孔乙己有時還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。

他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進(jìn)學(xué)。

不過，孔乙己也有本性的一面。

她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。

還有一點(diǎn)，他會教小伙計認(rèn)字，和孩子們說話。

表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。

孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。

后來他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個錢，寫出了當(dāng)時社會的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。

我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。

人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。

愛人者，人恒愛之。

所以為自己也為了別人，不要互相傷害。

“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會變成美好得人間”只有這樣，社會充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。

用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。

他的背影是那么孤獨(dú)。

那么悲哀，那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。

在當(dāng)時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。

窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。

最后偷到丁舉人家里。

被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默。

可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。

寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當(dāng)然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。

正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。

如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。

金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。

而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會?

我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救? 《孔乙己》讀后感小學(xué)生精選例文

孔乙己讀后感(篇8)

我讀了魯迅寫的《孔乙己》后，深受感動。

孔乙己一個被封建制度殘害的人;一個被科舉制度毒害的人;一的被封建社會嘲笑的人。

他“站著喝酒”“穿著長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現(xiàn)代的流浪漢!

讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。

其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!

誰敢說我們不是孔乙己!

我們是堅強(qiáng)的孔乙己!

孔乙己讀后感(篇9)

輕輕翻著《吶喊》的扉頁，一個個熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動的目光，它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店?！八钦局染贫╅L衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！彼褪潜菊碌闹魅斯斞赶壬P下活靈活現(xiàn)的孔乙己。

《孔乙己》描寫了一個封建文人悲慘的一生，《范進(jìn)中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經(jīng)過，雖然兩篇文章的內(nèi)容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。

暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

最近，我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店”的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。

魯迅的小說《孔乙己》無疑是一篇藝術(shù)圓熟之作，但是對于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題，最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己讀后感(篇10)

每一次讀魯迅先生的文章，都會有一種頭皮發(fā)麻的感覺，《孔乙己》猶甚。

“有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！?/p>

第一次讀到這段文字，我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵?。太真?shí)了，實(shí)在是太真實(shí)了，不是孔乙己，而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷，相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過這樣的事情。分明是一開始帶著好意的大方，但是引來了太多的貪得無厭的人窺伺，于是便不得已將這份好意終止。于是，這個人就變成了偽君子，裝模作樣，甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開始的饋贈就是免費(fèi)的，他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來的快感和高貴感：“嚇，他也不過如此，裝裝樣子罷了，這下可叫他現(xiàn)了形。”然后，便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭，不再掙扎。

不知誰說過，孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”，我一直覺得這個形容極為精妙，但一直似懂非懂，知道看到了這一段?！坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里，誰的笑聲，又是多少人的笑聲？如果說只是孩子在笑，他們又在笑著什么？是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”，還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”，他們會在心里想著：“討飯一樣的人，也配在我面前擺闊？”還是會記得這個尚且自己過得不算好的，只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個酒店的人都在笑，是否有著孩子的父親在里面，他又會不會在回家之后對自己的孩子說：“干得好，又給我們找了個樂子?！焙⒆觽兊臍埲套顬闅埲?，因?yàn)樗麄兊臍埲倘绱说闹卑锥豆?，沒有了大人們特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯，他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃，他們只需要知道自己親愛的父親母親總是說孔乙己是個乞丐，是個賊，是個笑話。

孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色，亮得讓人鼻酸，甚至有種想要流淚的沖動?！坝袔谆亍?，到底是多少回？到底是多少回他因?yàn)閷⒆拥南矏叟c善意，將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去，又因?yàn)樯畹蔫滂羯扉_五指。又多少次聽著周圍一圈圈地笑聲，卻在下一次伸出手。他是否想過下一次再不送，抑或者是等自己發(fā)達(dá)了，買上許許多多的茴香豆隨便發(fā)?？伤麤]有，他還是在小心地努力地掙扎了，卻因?yàn)樽藙萏^于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活著不就好了嗎？可他也是人，他是一個人啊，難道不應(yīng)該善良嗎？作為一個人，連善良都不配被允許，那他算什么呢？

我看見了，看見一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑，有人在難看地掙扎，沒有光。

孔乙己讀后感收藏15篇

閱讀并非是為了展現(xiàn)辯才和反駁，也不是為了輕信和盲從，它旨在促使我們思考和權(quán)衡。當(dāng)我們閱讀完一篇作品后，內(nèi)心涌動的感動久久難以平息。這時，我們更應(yīng)該撰寫一份讀后感，以深化對作品主題的理解。小編搜羅了大量信息，為大家準(zhǔn)備了這篇“孔乙己讀后感”，歡迎有需要的朋友閱讀。

孔乙己讀后感 篇1

在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時社會的腐??；總會有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

孔乙己讀后感 篇2

曾有人問魯迅:“魯迅先生，您認(rèn)為您的作品中，最令您滿意的是哪篇？”魯迅先生既沒有回答《狂人日記》，也沒有回答《藥》，而是回答了《孔乙己》，這篇在當(dāng)時大多數(shù)看來，絕對不是最好作品的《孔乙己》。

我相信在所有人在初中時都學(xué)過這篇文章，當(dāng)時讀后的感受，不過是看客的麻木不仁，封建制度的黑暗而已，可在我看來魯迅先生想通過這篇文章表示出的感情絕不僅是這些。

“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的……黃酒從壇子里舀出?！蔽恼麻_頭，這看似敘事的幾段，其實(shí)早已暗中將文章中的人物劃分成了三個類別。柜臺外的短衫主顧代表的工人們，柜臺內(nèi)的掌柜與小伙計象征著商人們，店內(nèi)的長衫主顧象征著有權(quán)利，有文化的人。工人們通過自己的勞動而獲得收入，來酒館往往只是為了休息休息喝一杯酒，他們往往只花九分錢買一杯酒，買一碟茴香豆，他們和掌柜進(jìn)行交易，相互依賴，卻又不斷進(jìn)行著斗爭，雖互相理解，但又互相不信任，因此，主顧們往往要看著黃酒從酒桶里舀出?？杀M管這樣，他們卻又都敬畏那些穿長衫的人，因?yàn)殚L衫代表著文化，權(quán)利和地位，這三者摻雜在一起，當(dāng)然值得敬畏，可他們敬畏的到底是什么呢?是文化，還是權(quán)利金錢?？滓壹航o出了答案。

孔乙己是唯一一個穿長衫站著吃酒的人，他和舉人們一樣穿著長衫，可舉人們的長衫代表的是文化，金錢與權(quán)力;孔乙己的的長衫卻僅僅代表著文化，文化沒有了金錢和權(quán)力這層外殼，便如此的不堪入目，不值得人信任?？梢姰?dāng)時人們的敬畏，人們所說的對文化的敬畏，不過是對權(quán)力和金錢的敬畏罷了，“孔乙己開口說話，講的總是之乎者也之類的東西，叫人半懂不懂?！蹦敲次覀儾环料胍幌肽切┡e人說話又是什么樣的呢，不過和孔乙己差不多罷了，可為什么他們能被人尊敬，而孔乙己卻只能被人唾棄?

讀到這兒，我不禁想：是否我也是這樣的人呢？是否我也對金錢看得太重了，是否我也會為一次成績而氣餒，為一次失敗而止步不前？我想無論何時，我們都不應(yīng)該忘本，都該牢記學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng)，自己的精神品德，絕不是那一張張的試卷和一個個的分?jǐn)?shù)。

孔乙己讀后感 篇3

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。活畫出一個窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河盟臅褰?jīng)中的'所謂圣言為自己辯解，連偷書也說成竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感 篇4

《孔乙己》是文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說。我第一次讀這篇文章是在中學(xué)的語文課本中，當(dāng)時就留下了深刻印象。這個周末和佳洲同學(xué)一起讀了這篇小說，我有有了新的感受。

文中，魯迅先生把社會濃縮到小小的咸亨酒店之中，通過孔乙己這一封建科舉制度受害者和封建文化教育犧牲品的悲劇形象，揭示封建社會的世態(tài)炎涼和人們麻木不仁的精神狀態(tài)，反映了封建社會的病態(tài)和腐朽。

這次讀這篇小說，我的感受是《孔乙己》不僅對于當(dāng)時的社會環(huán)境，對現(xiàn)在的社會也是有普遍性意義的。當(dāng)今社會，資訊高度發(fā)達(dá)，許多負(fù)面信息讓青少年過早地體會事態(tài)，影響他們“三觀”的形成。多年以后，他們難免會分化為“長衫主顧”、“短衫主顧”和“站著喝酒而穿長衫的人”，難免就會有人象孔乙己那樣不為社會所接納。就這個意義上來講，孔乙己這一悲劇形象代表了理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，這在任何一個社會背景下都會存在的。

所以，離開封建文化教育的框框來讀《孔乙己》更能感受這篇小說的教育意義，也說明了當(dāng)今青少年素質(zhì)教育的重要性。

“我到現(xiàn)在終于沒有見------大約孔乙己的確死了”，魯迅先生用這有語病的句子做為文章的結(jié)尾，我想他的用意也是再于此吧。

孔乙己讀后感 篇5

魯迅的筆下，活躍著一個迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。

人們有時不免仰天長嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人？有多少孔乙己似的悲?。俊?/p>

“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?/p>

誰都想：挨過十年寒窗，有朝一日能夠揚(yáng)眉吐氣，光宗耀祖?？婆e制給人們帶來了升官的希望，也給人們帶來了痛苦的掙扎。曾記否，古時的范進(jìn)，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現(xiàn)了一個“站著喝酒而穿長衫的唯一之人---孔乙己?！彼谛牡追N滿了功名的野草，經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打，愈加瘋長了。對于他的愛慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會這樣的多余人不只他一個，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子?？滓壹菏撬麄兊臐饪s，孔乙己的悲劇是對科舉無聲的抗議。

偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能夠過上紙醉金迷的生活，將死尚不覺悟。目光高高在上的他不愿淪為一個自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運(yùn)兒，只有當(dāng)一個怪異的科舉棄兒。他沒有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。

大概，他算是一個科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長衫，不愿失去“自己是讀書人”的信念。

殊不知，古今多少“科舉狂”，但同時，也有清醒的另類派?！度辶滞馐贰凡焕槲覈诺渲S刺小說的精品，可傳世名作竟出自屢考不中的吳敬梓手中；蒲松林名落孫山，居于茅房，在清貧中寫下了《聊齋志異》，流芳百世；科考無門、舉酒常賒的曹雪芹用坎坷一生寫下了中國現(xiàn)實(shí)主義小說的絕唱《紅樓夢》……所以，科舉既培養(yǎng)了房玄齡、包拯、范仲淹、蘇軾、歐陽修等這樣的良相名臣，也有范進(jìn)、周進(jìn)這樣的考蟲，更有像孔乙己這樣滿口“之乎者也”社會的多余品。而真正的學(xué)之大者是吳敬梓之類有學(xué)問有清醒的頭腦，在看清科考的本質(zhì)之后，雖然科考無名，但腳下有路，積極另辟蹊徑，昂揚(yáng)執(zhí)著為國家和社會做出杰出貢獻(xiàn)，而青史留名。中毒頗深的孔乙己，真正成了古人說的“百無一用是書生”。他不理解：科舉不留人，自有留人處。應(yīng)該用自己的所長，積極投入社會，打開自己人生的新局面，何必在“一棵樹上吊死” 呢？應(yīng)知道條條大道通羅馬的道理，只要你自強(qiáng)不息，誰也不敢小瞧你。

孔乙己熱衷科舉，終被淘汰。如果他找準(zhǔn)位置，耕讀治家，又將是何番情景？試想就是諸葛亮似的臥龍在出山之前也是躬耕隴畝，何必放不下讀書人的架子？何必脫不下那又破又舊的長衫？識時務(wù)者為俊杰，應(yīng)該是我給孔乙己們的忠告！

孔乙己讀后感 篇6

今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運(yùn)，并通過對這個小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最后還是可憐的死了?？滓壹盒愿癞?dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

孔乙己讀后感 篇7

《孔乙己》是魯迅先生的一篇力作，這是一篇充滿悲涼意味的小說，這是一出充滿笑聲的悲劇。初讀起來許多學(xué)生都覺得孔乙己這個人物很可笑，其實(shí)作品的意味很冷峻，很深沉。誠然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象卻是可悲的，作者是要借用這一形象的塑造對封建科舉制度和孔乙己生活的病態(tài)社會進(jìn)行嘲笑與諷刺，因而“笑”是魯迅用來塑造人物的一個手法。那么如何深刻、透徹地理解《孔乙己》這一小說的，我認(rèn)為應(yīng)該抓住笑聲中的悲劇，具體表現(xiàn)為笑聲中的四“悲”：

一、悲慘的結(jié)局——笑聲中凄涼地死去

孔乙己一生貧困潦倒，好喝懶做，穿在眾人面前的永遠(yuǎn)是一件“又臟又破的長衫”，說著別人聽不懂也懶得理會的“之乎者也”，為了生存便免不了偷竊，被丁舉人打折了腿，成為一個徹底的“廢人”，斷絕了一切生活來路，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖，盤著兩條腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住”，時近初冬，孔乙己衣不蔽體，受饑挨餓，最后一次在酒店出現(xiàn)，他的出現(xiàn)只能引起周圍毫無同情心的人們鄙薄的笑聲，他“在人們的說笑中”，窘迫地喝著酒，“坐著用這手慢慢地走去了”，至此再也沒有在人們的視線中出現(xiàn)。在人們眼里，孔乙己只是一個可有可無的“多余人”，即使他有一天從人們的視線中消失，人們也不會去想他是否還活著，就是掌柜的提及，也只不過是惦念著孔乙己欠著他的那十九文錢?？杀剑滓壹旱纳谷徊患澳鞘盼腻X?？滓壹褐荒茉谌藗兊男β曋衅鄾龅?、孤獨(dú)地死去，這真是他的悲劇。

二、悲哀的性格——笑聲中的不覺醒

孔乙己是一個受封建文化的毒害深至骨髓，被科舉制度摧殘得不輕的人。也正是這些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懶做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成為科舉制度的受益者，但始終不能如愿;又不肯面對現(xiàn)實(shí)，不屑用自己的勞力養(yǎng)活自己，認(rèn)為這是低賤的。這種現(xiàn)實(shí)生活與思想意識的不相協(xié)調(diào)，就注定了他是一個悲劇人物?？滓壹旱谋旧硎强尚Φ?，但他塑造的形象是可悲的。

中國幾千來封建文化的積淀鑄就了孔乙己的性格特征，熱衷科舉，讀死書，死讀書，不會營生，輕視勞動，不屑于與人民為伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社會的最低層，而他卻自視清高，以讀書人自居，即使一副窮酸相，落魄相，也從未使他想過以勞動自食其力，不是有閑階級而又與勞動人民隔離，鑄成了他的特殊身份。更為可悲的是：孔乙己被封建科舉制度從思想到身體都毒害成“廢物”，可他始終相信和珍惜封建統(tǒng)治階級的一套鬼話，甘愿成為人們的笑料，他一直到死都沒有想到造成他悲劇的真正原因，更沒想過反抗，他對于自身的痛苦只有掩飾，而沒有痛恨，十足的奴相，這正是他性格中的悲劇。

孔乙己讀后感 篇8

魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一個。

文章敘述了“我”兒時于咸亨酒家做工，穿長衫的人一般要單間，孔乙己是一個站著喝酒而穿長衫的人。他常穿著一件破爛的長衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對他是比較反感的，可他卻不在乎。孔乙己經(jīng)常被人嘲諷，一開始別人說他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說他，他也無所謂了。此后，孔乙己便再也沒有來酒店。

從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長衫”之人，可他還是一直穿著一身長衫，破爛的長衫。并且，文中有一句細(xì)致的動作描寫：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個一個地放了，既寫出了孔乙己對“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。

孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會寫茴香豆的茴字”，寫出了孔乙己的“高傲自大”。

孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個很大的轉(zhuǎn)變，一開始，人們嘲笑他說他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時不時說幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽到了老板說他又竊書，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說了一句“不要嘲笑”，老板追問他，說腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。

從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個人，也就是“死要面子活受罪”的一個“典例”了。

生活中，也不乏有這一類人的。學(xué)會些皮毛，便四處炫耀：“這個你會嗎?你不會我會!那個你會嗎?你不會我會……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?？墒堑搅俗詈蟛琶靼?，可謂是“人外有人，天外有天”了。

我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視奶亻L比其他人要多，就比如說鋼琴。那是我十歲時候的事情了。當(dāng)時剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒個“對手”陪我消遣消遣，就找了個比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說，“你會彈這個曲子嗎?不會彈哈，我給你彈來聽聽……”話未了，那小孩說：“這個曲子，我上個月就學(xué)完了呀?！蔽翌D時“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。

孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來炫耀，沒錢了就偷書，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭面子而活著，實(shí)屬可悲。孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆。孔乙己，就是這樣一個人。

孔乙己讀后感 篇9

這幾天我閱讀了魯迅先生所寫的《孔乙己》一文?！犊滓壹骸纷g文描述了一個落魄的讀書人時常來咸亨酒店喝酒，在旁人看來是十分無用的知識他卻把它看作是一種本領(lǐng)、特長還感到很滿足卻也因此遭到其他人的嘲笑。孔乙己也最終因?yàn)闆]有通過科舉考試，而去丁舉人家里偷書被抓住打斷了雙腿，在極度的饑寒交迫的困苦環(huán)境中痛苦地死去。

魯迅先生生動形象的塑造了一位深受科舉制度荼毒因此而窮困潦倒的下層讀書人——孔乙己，而只有少數(shù)的讀書人可以通過困難重重的科舉考試爬上他們夢寐以求的統(tǒng)治階級地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放棄科舉另謀出路，有能力去尋找一份穩(wěn)定的工作，可是他好高騖遠(yuǎn)不愿意去腳踏實(shí)地地一步一步干起，從苦活累活干起，他把所有的當(dāng)官希望全部寄托于科舉考試，可是他并不知道科舉考試也是相當(dāng)嚴(yán)苛的，范進(jìn)幾十年如一日參加科舉考試直至54歲中進(jìn)士，自己卻被過度的喜悅沖昏了頭腦變成了一個“瘋子（半瘋半癲）”的人。況且孔乙己也是一個“穿長衫的人”，他可以開一個私塾，“授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！苯探毯⒆觽冏x書也可以養(yǎng)活自己，這一形象刻畫出他是一位“讀書人”，雖然貧窮但是放不下“讀書人”身份的架子，不愿和底層工人為伍，他看不起那些底層工人，但是他也無法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尷尬局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書人成為了中國古代封建科舉制度的受害者，文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四種用法，雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味，從現(xiàn)在的角度來看待，這也是十分可笑的，一個十足的書呆子，現(xiàn)在誰還需要知道“回”的第四種用法呢？真是太可笑了。

孔乙己的下場是悲慘的：他名落孫山并未考中最低級的秀才，連替別人“抄書”的工作他也放棄了，日子過的是一天不如一天，最終迫不得已去丁舉人家里偷書被抓打斷了腿，死在饑寒交迫與痛苦之中，這也看出當(dāng)時的讀書人與讀書人之間是多么冷漠，“本是同根生，相煎何太急?！敝袊糯姆饨婆e制度是一座無形的牢籠，一座恐怖的集中營，考中的讀書人抓住了僅有的“救命稻草”得以逃出生天，然而那些沒有考中的讀書人只得深受其害一輩子，只有死亡可以解脫。魯迅先生用一支筆描繪了一個深受科舉制迫害的讀書人——孔乙己，同時他也批判了科舉制的迂腐和落后，以及中國古代落后思想對人性的生靈涂炭。它使一個高大的男人迂腐可笑淪為了一個不會營生、好吃懶做的讀書人，封建專制的迂腐和可笑也通過孔乙己的不幸體現(xiàn)得淋漓盡致。

孔乙己讀后感 篇10

穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲

那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。

在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。

孔乙己讀后感 篇11

穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的'之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個很特殊的人。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。

不過，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個關(guān)心過民眾?或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎?

孔乙己讀后感 篇12

穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲。說是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊@是一個很特殊的人。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。

不過，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個關(guān)心過民眾？或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢？

現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎？

讀書是為了學(xué)到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應(yīng)該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟。“讀書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么？”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，認(rèn)識已定的事實(shí)。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。后記對于處于現(xiàn)代社會的我們來說，真得很難理解孔乙己這個人物，只覺得他真的是不可理喻?？滓壹旱降自谙胧裁?，我猜可能誰也想不透。我時?；叵雴柕溃骸翱滓壹海绻氵€有一次重新活過的機(jī)會，你會怎樣面對你的人生，會做出怎樣的選擇？”或許，沒有人能回答我。

孔乙己讀后感 篇13

悲涼的時代——笑聲中的涼薄

咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似，照理說，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什么?這就是社會的病態(tài)，這就是悲涼的時代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€人的悲劇，更是社會的悲劇。

孔乙己讀后感 篇14

這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比?？煽滓壹核麉s穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。說明當(dāng)時社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人?？滓壹航?jīng)常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。其實(shí)，他們對孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味?？滓壹河袝r還有點(diǎn)手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進(jìn)學(xué)。不過，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實(shí)，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點(diǎn)，他會教小伙計認(rèn)字，和孩子們說話。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。后來他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個錢，寫出了當(dāng)時社會的事態(tài)炎涼……

孔乙己讀后感 篇15

星期天，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深!

該文的主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。在我看過的幾篇魯迅小說里，《孔乙己》是令我感觸最深的?？滓壹菏且粋€窮苦的讀書人，他有些文化，可是又有些好喝懶做，因此生活越來越難過，有時不得不靠小偷小摸來過活，難免會被抓住而挨打。最后，他因?yàn)椤白约喊l(fā)昏，偷到丁舉人家”，被打斷了腿，以致悲慘地死去……

我認(rèn)為，孔乙己其實(shí)就是那個社會中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過著那么苦難的日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最后還被有錢有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺得實(shí)在不爭氣。接受過教育，卻因?yàn)楹煤葢凶龆鴣G掉抄書的工作，最后竟淪為竊賊。

小說中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級，他們太過殘忍，對于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點(diǎn)兒利益時，他們立刻就會毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們，在我看來就是社會中的絕大部分普通人，他們愚昧無知，把快樂建筑在比他們更加悲慘的人身上。

魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無情的批判，讓人看得激動、氣憤又難過……我推薦同學(xué)們有時間都看看魯迅的作品。

《孔乙己》讀后感(收藏15篇)

學(xué)習(xí)知識可以給我們帶來很多快樂，讀完一本好書后，讓我們心有所感，頗有收獲。要更好地理解作品，不妨寫下讀后感。需要花費(fèi)多少時間寫出一部好作品呢？小編為大家整理了一篇最新的“《孔乙己》讀后感”，提供參考，希望大家查閱。

《孔乙己》讀后感 篇1

《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個咸亨酒店也有實(shí)地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認(rèn)，對著別人卻皇而堂之地說：這是我在借別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實(shí)際行動，一定不會成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來搶他手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對舊社會黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價值。

《孔乙己》讀后感 篇2

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生?稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的?病人?也有著很多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有?飛來橫禍?阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

《孔乙己》讀后感 篇3

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人（窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫）。孔乙己是別人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。

后來孔乙己可能因?yàn)橥盗藮|西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因?yàn)樯钊ネ蹈`，才會被打斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光。

《孔乙己》讀后感 篇4

在這些時候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發(fā)笑?？滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌?，便只好向孩子說話。有一回對我說道，“你讀過書么?”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”我想，討飯一樣的人，也配考我么?便回過臉去，不再理會?？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說道，“不能寫罷?……我教給你，記著!這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時候，寫賬要用?！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃夁€很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬;又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字么?”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點(diǎn)頭說，“對呀對呀!……回字有四樣寫法，你知道么?”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多!多乎哉?不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。

孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。

有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢!”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來?……他打折了腿了?！闭乒裾f，“哦!”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞砟?”“后來打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰曉得?許是死了?！闭乒褚膊辉賳?，仍然慢慢的算他的賬。

中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬;我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住;見了我，又說道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說，“孔乙己么?你還欠十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么會打斷腿?”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

《孔乙己》讀后感 篇5

念完了魯迅幾十年前寫的小說集《孔乙己》，我禁不住長出了很多感受。它使我想起了自身，使我用心思考了日常生活這件事情。

文章內(nèi)容通過人性化的語言敘述，看得出孔乙己高傲自大、愚昧無知不堪入目、自取其辱的性情。體現(xiàn)出他受封建社會文化教育危害之深。而通過孔乙己教“我”認(rèn)字，分茴香豆給小朋友們一人一顆，又主要表現(xiàn)了他善解人意。孔乙己的一生是悲哀的而又可伶的。緣故取決于他沒有恰當(dāng)?shù)刈晕艺J(rèn)識。在這類一貧如洗的情況下，他自身縱容，只有退還到內(nèi)心深處的調(diào)整情緒中去，釋放出來內(nèi)心深處的工作壓力。自然他將一事無成，最后在貧苦中去世。因此，即便他再如何樣自以為是，也忍不住社會現(xiàn)象的嚴(yán)厲打擊，和自身早就終究的運(yùn)勢。

小說集體現(xiàn)了封建社會文化藝術(shù)和封建社會文化教育對知識分子的危害，控告了科舉制的罪孽;小說集表明了中國封建社會的人情冷暖，大家冷淡發(fā)麻、觀念發(fā)昏的精神面貌，社會發(fā)展針對不幸者的冷酷無情，從一個側(cè)邊體現(xiàn)了中國封建社會的腐爛和心理扭曲。

孔乙己的人生道路是一場不幸，他出世在一個獨(dú)特的時代，擁有獨(dú)特的歷經(jīng)，他受著科舉制的迫害，可是，在那時，這確是大家要想獲得富貴榮華的必由之路。孔乙己歪曲的內(nèi)心已被封建社會文化藝術(shù)所鈣化，他一貧如洗，被大家做為爆笑段子;滿嘴溫良恭儉讓，卻為生活所迫也做起?梁上君子?，最后，死是對他最好是的擺脫，在封建社會被壓迫無所不在，防不勝防的社會發(fā)展，僅有死尸和神經(jīng)病安然無恙!對他的不思進(jìn)取，發(fā)麻愚昧無知大張旗鼓抨擊，另外對他心身所遭到的殘害又有點(diǎn)憐憫。不如人意，等候孔乙己是一生的悲慘遭遇，在大家心中中他沒有影響力，是個無關(guān)緊要、好笑可伶的剩下人。

他的路不知道從哪里剛開始，但卻搞清楚在哪兒完畢：一段時光的冷淡，一個舊規(guī)章制度的腐爛，一個時期的衰落。

《孔乙己》讀后感 篇6

“笑”析

李靖瑤

笑”字是貫穿《孔乙己》全文的線索，但這里的“笑”卻有不同的含義，

“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲?！边@時的“笑”總讓人發(fā)出疑問，他是做什么的？為什么人們會笑他？”就這樣我?guī)е鴳夷钔伦x。

“引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！弊x到這時，我才知道是孔乙己因?yàn)橥禃坏踔?，眾人因此笑他?？墒沁@好笑嗎？當(dāng)一個讀書人因窮閑去偷東西，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)后被吊著打，我們不應(yīng)該感到同情、悲哀嗎？世態(tài)的炎涼及人們的冷漠讓我倍感心寒。再看孔乙己，卻也是一個好喝懶做，自命清高的人，當(dāng)自己偷了東西時，死不承認(rèn)，只能用“之乎者也”的什么話來搪塞過去。

“于是這一群孩子都在笑聲里走散了?！保滓壹弘m然窮，但是他很善良，會把自己買的茴香豆分給小孩子們。之后孔乙己卻在什么都不懂的小孩子的面前展現(xiàn)自己的才華。孩子們笑起來，天真無邪，但是又可以看到孔乙己有多么迂腐！一個善良的人就這樣被封建科舉制度所毒害。

“掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說……”當(dāng)看到這個“笑”字，我非常氣憤，因?yàn)榇藭r孔乙己因?yàn)橥盗硕∨e人的書，已經(jīng)被打折了腿，喪失了行動能力，但酒店老板見到他的第一件事卻是以開玩笑的語氣問他：“又偷書了？”毫無人性，麻木不仁。年關(guān)時，酒店老板想到的是孔乙己還沒還酒錢，到了第二年端午，酒店老板還是只想著孔乙己沒有還酒錢，直到中秋，孔乙己一直沒有來，酒店老板想著的還是孔乙己的酒錢。

哀其不幸，怒其不爭！當(dāng)時的社會該有多黑暗，一個讀書人認(rèn)定了只有讀書才能出人頭地，受封建科舉制度的毒害，不愿干活，好吃懶做，愛慕虛榮，自命不凡，卻也做著偷書這種事，直至被打斷腿，喪命。周圍的人在看到孔乙己的悲慘遭遇時，只顧笑他，孔乙己的經(jīng)歷可能成為人們茶余飯后的笑話，也可能沒有人再記得他，毫無同情。酒店老板更是可怕，兇狠，麻木不仁，在看到孔乙己被打斷腿后，不僅嘲笑他，還一直念念不忘孔乙己欠的酒錢，毫無善良可言。最悲哀的，便是“我”這個小伙計，把孔乙己看作“討飯一樣的人”，不尊重孔乙己，甚至回過頭去不理會……

世態(tài)炎涼，讓人不得不感嘆生在了這個溫暖，有人情味的時代，人們互幫互助，相互鼓勵，這讓我想起來前幾日網(wǎng)上的一句話——“我家的百香果可甜了，明年給你寄點(diǎn)去吧”，這是一條在一位得了癌癥的人，覺得自己堅持不下去發(fā)的視頻下面的評論，因?yàn)槟菚r百香果要到第二年才會成熟，網(wǎng)友希望那個人可以振作起來，看到世間還有美好善良，堅持與病魔斗爭，感人又暖心。

希望世界上多一些溫暖的笑。

《孔乙己》讀后感 篇7

小說的人物形象要求個性化、典型化?？坍嫷湫偷娜宋镄蜗蟮哪康氖菫榱朔磻?yīng)社會生活。

小說的人物有一個復(fù)雜、立體性格，并不是單一的某個方面。

散文寫人也生動，栩栩如生，但散文寫人的目的是為了抒情?？梢哉f人物是作者抒情的載體。一般寫人就某一方面進(jìn)行描寫，然后抒情議論，所以人物性格比較單一。

《社戲》、《孔乙己》同選自魯迅的小說集《吶喊》。很多人把《社戲》當(dāng)作散文來讀是很有道理的?！渡鐟颉凡坏珜懥撕芏嗝赖囊饩常泻芏嗍闱槌煞?，寫的人物的特點(diǎn)也比較單一，雙喜、六一公公、阿發(fā)等，他們都善良、好客、淳樸，這種和諧的人際關(guān)系是作者理想的社會所應(yīng)具有的人際關(guān)系。

魯迅先生成功塑造的孔乙己這一藝術(shù)形象，絲毫不亞于世界上任何一短篇小說塑造的人物形象。中國的文學(xué)主張要有含蓄、深刻的內(nèi)涵，這是有傳統(tǒng)的。僅從文字的外表來理解孔乙己的形象未免太膚淺了，不少人初看孔乙己，覺得發(fā)笑，阿Q也是如此。如果你再看變得凝重起來，說明你懂了魯迅先生的作品，也懂了魯迅先生。

孔乙己是一個窮困的普通知識分子的代表，是一個典型的人物形象。分析如下：

脫不下那身長衫。很多人都解讀為他放不下“讀書人”的架子，內(nèi)心可能暗笑他的愚昧、迂腐，那是站在短衣幫的角度思考，或者立場不堅定，能快速適應(yīng)環(huán)境變化的人的角度而說的。如果是還有也如孔乙己一樣的不得志的知識分子來看，就會肅然起敬！孔乙己是再窮也不放棄追求高貴的靈魂。

孔乙己的善良，不拖賴賬，還教我認(rèn)字等說明他在骨子底里還保留了知識分子該有品性，甚至是再窮也想著幫助他人的濟(jì)世情懷。

寫得一手好字，最少說明他不是白讀書，有一技之長！這就是普通知識分子，普天之下普通的知識分子居多，他們的命運(yùn)如何呢？從杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”中我們知道：他們很窮?？滓壹翰恢皇歉F，而且是沒有任何地位，是任何人都可以嘲笑的對象。

一個社會的強(qiáng)盛與否、活力如何，要看知識分子的生活如何。請社會善待知識分子，包括普通的知識分子，這是魯迅的吶喊！

偷書的描寫，其實(shí)不僅在于“偷”與“竊”表述上的轉(zhuǎn)換，孔乙己的理屈詞窮的表現(xiàn)，正好說明了知識分子的“直”，有點(diǎn)坦蕩蕩的味道，但我們仔細(xì)一想，他說偷書不能算偷，為什么？只有一種解釋，窮困的他無法得到這些好書，只能偷著來看。偷是為了肉體享受，偷書是精神享受，兩者是有區(qū)別的。

社會的有錢人怎么樣呢？一個“踱”字夠了，這不是真正知識分子該有的修為！丁舉人打折孔乙己的腿，他更不是讀圣賢書該有的品德。兼濟(jì)天下為己任宗旨呢?讀書人！

真正的君子在哪呢？孔乙己說：“君子固窮”。好一個“君子固窮”！一個沒落的社會就是一個君子固窮的社會，這也是魯迅所要表達(dá)的意思。

“排”字有在窮人面前炫耀、顯擺的心理，我認(rèn)為更多的是孔乙己證實(shí)自我的價值，自我的存在感，甚至是有點(diǎn)優(yōu)越感。每個人都有這方面的追求，越是別人不在乎他的人就越有這種追求，孔乙己就是如此心理，有點(diǎn)像學(xué)習(xí)成績不好的孩子通過各種搞怪來吸引別人。

“摸”字寫出了孔乙己的窘迫的境地，這時他徹底喪失了銳氣，甚至連生活的勇氣也一并喪失，是窮途末路了。

“大約”強(qiáng)調(diào)社會上沒人關(guān)心孔乙己，死當(dāng)然也沒人確切地知道，所以是大約，也與文章開頭部分眾人的取笑，孔乙己名字的由來相照應(yīng)，都是因?yàn)榭滓壹旱匚坏拖?，沒人重視。

“的確”表達(dá)了孔乙己的死是必然，而且一定是沒人知道的悲慘地死。這兩個看似矛盾的表述，講的是兩個不同的方面所隱含的不同內(nèi)容，一是社會冷漠，一是孔乙己悲慘地死是必然。這種結(jié)尾發(fā)人深思。這就是《吶喊》的寫作意圖。

《孔乙己》讀后感 篇8

《孔乙己》本文，在中學(xué)的語文教學(xué)學(xué)習(xí)中占有了很重要的部位。它是一篇廣為流傳的文章內(nèi)容，源于魯迅先生的金庸小說，描繪了一個全名是孔乙己的知識分子在慘忍的日常生活下絕情被壓迫下，最后邁向沉淪的小故事。

‘孔乙己’實(shí)際上是魯迅先生他親哥哥的原形，哪個咸亨酒店也是有現(xiàn)場。一開始，孔乙己對日常生活充滿了自信心可是他總是喜愛咬文嚼字。有時候，他本來偷了隔壁鄰居的書，卻絕不認(rèn)可，沖著他人卻皇而堂的地方說：“它是我還在‘借’他人家的書，我是一名知識分子，這算不上偷，算不上偷!”在他人的哭笑不得中，他只有垂頭喪氣的離之而去。實(shí)際上這樣的人，在大家日常生活數(shù)不勝數(shù)，她們嗯只靠嘴皮上的時間，而沒有身體力行，一定不容易取得成功。

你是否還記得這篇小故事中有那樣一則小故事嗎?孔乙己買來一盤茴香豆，在回家路上，一些小孩子競相來搶他手上端著的茴香豆菜盤。他不給，便說：“很少乎，很少哉，很少矣!”這種小孩子們聽不明白啥意思，反倒得寸進(jìn)尺，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了她們一些，用力趕快牢牢地的捂著，再次說：“很少乎，很少哉，很少矣!”……那樣的一個言簡意賅的描繪，將孔乙己的品牌形象主要表現(xiàn)得酣暢淋漓，他的心里實(shí)質(zhì)的善解人意，也有他較確實(shí)性情也也栩栩如生。

《孔乙己》本文中，集中化了魯迅先生在書寫的精粹。最終一句話：這孔乙己也的確大概是去世了吧。這話盡管表層上看上去好像一些分歧，是否認(rèn)，一種還是毫無疑問?細(xì)細(xì)地賞讀確是一種對舊時代黑喑腐爛的文化藝術(shù)規(guī)章制度，知識分子的哀嘆之情及其無盡的同情。

做為一部傳奇經(jīng)典，《孔乙己》中有著許多的精神財富及熱血傳奇風(fēng)采。僅有細(xì)細(xì)地賞讀中，即可理解那濃厚的使用價值。

《孔乙己》讀后感 篇9

下面是范文網(wǎng)小編分享的《孔乙己》讀后感精選范文5篇300字 讀孔乙己文章的感悟，歡迎參閱。

大家有沒有閱讀過《孔乙己》，讀完之后有沒有產(chǎn)生一些感想?那么讀后感怎么去寫呢，以下是小編整理的讀后感范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。

《孔乙己》讀后感范文一

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)?？滓壹菏莿e人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。

后來孔乙己可能因?yàn)橥盗藮|西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因?yàn)樯钊ネ蹈`，才會被打斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光。

《孔乙己》讀后感范文二

結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

《孔乙己》讀后感范文三

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣?？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”

讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實(shí)的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

《孔乙己》讀后感范文四

在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。

魯迅先生十二歲時在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，為人很逗。因沒有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“ 孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個錢呢?！焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。

魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場“ 戲”?？滓壹翰辉诹耍胨仓荒苁恰?看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。

《孔乙己》讀后感范文五

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。

我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。

《孔乙己》讀后感范文

《孔乙己》讀后感 篇10

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我當(dāng)真思考了糊口這件事。對于這個簡樸而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問題，每個人有著不同的解說：有人說，糊口是不中斷需求的過程，而非享樂的過程;有人說，糊口像果盤中盛著的收成與失蹤;有人說，糊口就像洋蔥會讓你落淚;還有人說，糊口是由無數(shù)煩惱組成的念珠不同的人對糊口有不同看法，不同的人生觀，對糊口的感悟也不同。

孔乙己是個人很可憐，用可憐這個詞，也許會讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語。他糊口在一個麻痹、冷酷的社會環(huán)境之中.《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，之乎者也，卻為糊口所迫也當(dāng)起梁上正人，終極，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!這個受萬般皆下品，唯有讀書高封建思惟毒害的孔乙己爬著離開了人世.也許死對他來說是一種解脫.

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼.從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn)，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉軌制的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻痹、思惟昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài).襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震動，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫。

而魯迅著意揭出這一病苦，正說明要療救的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的病苦，目的在喚醒他們的覺悟

再來說說現(xiàn)在。照理，時代發(fā)展到今天，科考應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象還是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)由，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的預(yù)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如斯，也比孔乙己那時好的太多太多.我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個人道的時代，是一個布滿愛的時代.

《孔乙己》讀后感 篇11

我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語文課上，當(dāng)時令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫茴香豆的茴字的情節(jié)，從這一細(xì)節(jié)我對孔乙己有了與我同學(xué)都不一樣的看法，我那時就覺得他是善良且淳樸的。后來我不帶有任何目的來細(xì)讀這篇文章，也有了更深的感悟。

來談?wù)勎艺J(rèn)為的孔乙己的缺點(diǎn)吧。首先就是好吃懶做，這一缺點(diǎn)也導(dǎo)致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來是可以憑借自己寫得一手好字來謀生的，但是他卻不好好干，反而去偷竊，淪為了大家的飯后談資。不會拖欠酒館的錢，但是他卻去偷書，被吊起來打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人，也非常的好面子。在其他客人問他是否識字時他非常不屑于回答，即使并沒有多少錢也要穿著又臟又破的長衫，借此來證明自己的身份。在別人說他偷盜時他一直狡辯，不希望別人不顧他的自尊心這樣說他。最后就是有些迂腐，和別人交流時滿口的之乎者也，迷戀當(dāng)時的科舉，非要教我“茴”字的多種寫法，他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。

但仔細(xì)一想，這些缺點(diǎn)又真的可以代表孔乙己這個人嗎，或者說他身上的這些缺點(diǎn)真的是他的錯嗎。我個人認(rèn)為，這些缺點(diǎn)正是那個時代對孔乙己的毒害的證明，我們不能站在當(dāng)今時代的立場上去評判孔乙己?？滓壹菏芊饨ㄉ鐣婆e制度的影響，一直將“學(xué)而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想，只知道讀書卻也因?yàn)楫?dāng)時的科舉制度的弊端一直沒有中舉，但他一直是認(rèn)為自己是個“讀書人”，不應(yīng)該為去做體力勞動，也瞧不起做體力勞動的人，低不成高不就，才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長衫，也是因?yàn)樗苣莻€時代的影響，覺得自己應(yīng)該做官而不是像他們一樣大字不識一個只能做些體力勞動，孔乙己一直認(rèn)為自己不應(yīng)該和穿短衫的人一樣，擠破了腦袋也想進(jìn)入穿長衫一類人的圈子?？滓壹旱挠馗哺c當(dāng)時的社會環(huán)境脫不了干系，當(dāng)時所有的讀書人基本都奔著科舉考試去的，孔乙己當(dāng)然也不例外。

他的很多缺點(diǎn)其實(shí)都是那個時代的產(chǎn)物，而且人無完人，這么一想其實(shí)我覺得孔乙己也并不像初中語文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點(diǎn)?？滓壹菏鞘稚屏寂c單純的，這讓我覺得他是一個不錯的老爺爺。自己十分貧窮，卻也舍得跟小孩子分享一文錢一碟的茴香豆，這個真的有點(diǎn)了不起，設(shè)想一下：你好不容易得到了對于你來說十分珍貴很少可以吃到的食物，你會愿意把一部分分給素不相識甚至還會嘲笑你的人嗎?我是做不到的，所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見后不生氣，反而仍然站在“我”的立場上(認(rèn)為“我”當(dāng)上掌柜后用得著)想要教“我”茴香豆“茴”的不同寫法。你會受到不屑之后仍然為一個陌生人考慮嘛?不管哪個時代，更多的人是選擇旁觀的，不會想要為別人考慮?？滓壹簠s會為一個嘲笑他的人考慮他的未來，真的令人很感動，用現(xiàn)在的話說，孔乙己是真正的英雄，自己經(jīng)歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。

讀一本書，最重要的是借書中的人物和觀點(diǎn)來反思自身。首先從那些嘲笑孔乙己的人身上，我看到了人性的一些缺點(diǎn)，人們總是會去瞧不起有點(diǎn)理想但卻沒有任何成就的人，也總是會以自己固有的偏見去看別人，常常會“事不關(guān)己，高高掛起”，甚至覺得別人的死和自己都沒有關(guān)系。而我們既然讀了這本書，看到了這些人，就要避免成為這樣的人。再從孔乙己身上，我覺得以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，導(dǎo)致孔乙己的悲劇最大的原因(除去時代的影響)是他的好吃懶做，自認(rèn)為自己有本事所以不想去做體力工作。而我們一定要避免這種想法，一直努力提升自己的同時也要能做一些簡單無趣的工作，不要“低不就高不成”，一個能做大事的人一定是能做好小事的人，要記得月亮與六便士同樣重要!

《孔乙己》讀后感 篇12

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人?！边@一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了悲劇的必然性。

通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇?！扒喟啄樕櫦y間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町嫵鲆粋€窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征?！按┑碾m然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。

作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航獭拔摇弊R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

《孔乙己》讀后感 篇13

篇一：《孔乙己》讀后感100字作文

《孔乙己》是一篇掩飾書生悲劇的短篇小說，通過孔乙己的悲慘命運(yùn)，揭露了封建科舉制度的“吃人”。

正是因?yàn)楫?dāng)時的封建科舉制度，才會導(dǎo)致孔乙己一系列命運(yùn)悲劇的發(fā)生，他為了謀生而去盜書，也為此被打的遍體鱗傷，他為了能保持文人的所謂氣節(jié)，而鄙視勞動，同時最悲慘的是他深受封建科舉制度的毒害，以至于他的語言行為上滿是之乎者也。

篇二：《孔乙己》讀后感100字心得體會

《孔乙己》是一篇具有崇高美學(xué)價值的小說，它使人在嘲笑聲中不禁潸然淚下，可以說這是一份“含淚的笑”。

魯迅正是抓住了一個“笑”字，寫出了許多耐人思考的東西。所以我們讀文學(xué)巨匠魯迅的作品《孔乙己》千萬不能淺嘗輒止，要從細(xì)微處著手，才能更深入地體味這出“笑聲中的悲劇”。

篇三：孔乙己讀后感心得體會100字

今天，我讀了《孔乙己》。

小說《孔乙己》以簡潔、單純的構(gòu)思和純粹、精煉的語言，塑造了科舉制度下知識分子的形象，揭露科舉踐踏人生、毀滅人情的罪惡?？滓壹菏恰罢局戎贫╅L衫的唯一的人”，是一個窮困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社會中沒落知識分子的典型形象，讀.在封建科舉制度的毒害、摧殘下中被封建社會所吞噬。作者評擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的冷視，同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。

篇四：孔乙己讀后感作文100字

魯迅在小說創(chuàng)作方面取得了很高的成就，他創(chuàng)作的特點(diǎn)與他當(dāng)時的時代北京是分不開的。

為此，他的作品主要展現(xiàn)了揭露各樣的劣點(diǎn)，撕下那好看的假面來，已引起療救的注意等特點(diǎn)。其中，他的著名作品《孔乙己》，就很好的說明了這一特點(diǎn)。

篇五：孔乙己讀后感100字

《孔乙己》一文只能算是一篇短小精悍的短篇小說，卻也繪聲繪色、玲瓏剔透！將孔乙己的形象突顯得孔徑分明，將事態(tài)的炎涼描寫的凌厲盡致。一發(fā)而不可收拾的牽動著我的神經(jīng)！無奈！

孔乙己讀后感：孔乙己的出場似乎就是為了給人們?nèi)⌒Χ簶?，奠定了他的悲慘命運(yùn)的基本色調(diào)！所以，以后他的生活再悲慘，命運(yùn)再慘淡也絲毫不能引起百姓的注意了。便也只能讓孔乙己死去了。否則活在世上又能作何感想呢？我想魯迅先生也應(yīng)該是這樣想的吧。

《孔乙己》讀后感 篇14

讀《孔乙己》有感《孔乙己》是魯迅繼狂人日記繼《狂人日記》之后第二部抨擊封建制度和文化的小說，講述了一個沒有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇，主人公孔乙己是一個心地善良的人，但他在科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外一無所能窮困潦倒，成了人們?nèi)⌒α瞬牧?，為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事情，終于被打斷了小腿，在生活的折磨下慢慢的死去。

穿著舊長襯衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的的白色虎子，這就是魯迅所描寫的孔乙己的樣貌了，一口的文受著也愛面子就是他的特點(diǎn)，這種人物，是不值得一看乃至一提。但在別人提起他的時候讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別的去記他也不用刻意的去忘記他。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲，說是平易近人，也有那么點(diǎn)差距，總之，這是一個特別的人。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼，那個時代人的冷漠讓我感到如此震驚，無法想象那個時代的人可以以死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都是那么自私，而人們關(guān)系著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己也就是為了那十九文錢罷了。

不過么這也不怪他們，那些領(lǐng)導(dǎo)可曾有一個關(guān)心過民眾?或是沒有時間，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了，試問，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人們有怎么回去關(guān)心別人呢?

現(xiàn)代呢?好像的確是有人關(guān)心別人了，但是去還是有一些人比以前的更加惡劣，比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，應(yīng)該要有人反省一下自己，科學(xué)帶來的到底是福還是禍?？萍荚摬辉摪l(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越到，跟不希望漠視人性的人越來越多，還不希望長衫文人與往來越多，但是，可能嗎?

第一次讀魯迅的《孔乙己》實(shí)在初一，那是對這邊文章的理解是一片空白，現(xiàn)在，再次品味《孔乙己》似乎看出了些問題。

孔乙己的“善”孔乙己是一個善良的人，這一點(diǎn)我不可否認(rèn)。古語曰“人之初，性本善。”這世上本就少有為惡之人，從孔乙己把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的善良表露無疑，一個善良的老頭。

孔乙己的“惡”并非說孔乙己是一個無惡不作的人，他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的假紫，若是他在學(xué)問上有所作為也就罷了，可他一事無成，他不讀書也不求上進(jìn)，又不會營生，卻還狡辯到：“竊書，不算偷……竊書……讀書人的事能算偷嗎?讀書人讀書人。”我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一神圣的稱號。

《孔乙己》讀后感 篇15

《孔乙己》是著名文學(xué)家魯迅先生寫的一篇小說，他選自《吶喊》，這篇文章我讀完感觸很多。

孔乙己是一個比較悲慘的讀書人，他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，正如文中所說：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這就可以看出他的一個特別之處，他是一個讀書人，雖然沒有中過秀才，但是還是想保持自己讀書人的尊嚴(yán)，比如人家問他是不是偷了別人家的書，他支支吾吾，竟然說：“讀書人的事情怎么能算偷呢？”讓后又講了之乎者也等一段話，說了很多的道理，經(jīng)常引來別人的笑話。

雖然他看起來有點(diǎn)迂腐，不過還是一個有意思的人，比如她教小孩子怎么寫字，回字有四種寫法，還給小孩子們吃茴香豆，說著“多乎哉，不多也?！泵看嗡寄苁沟么蠹铱旎?，但是沒有他大家還是照樣過。最后，孔乙己竟然犯了事被打折了腿，臨死前還要想著還錢，最后似乎悲慘的死去了。

讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對知識分子的毒害，展示了封建社會的世態(tài)炎涼，我從中明白，我們應(yīng)該多同情他人，孔乙己雖然有點(diǎn)迂腐，可不也可憐嗎？

這就是我讀完《孔乙己》的感想。

孔乙己讀后感五篇

閱讀了作者的作品后，我對其中的思想和觀點(diǎn)有了自己獨(dú)特的理解。為了將這些內(nèi)心的感受完整地表達(dá)出來，我們需要用文字記錄下來。本文的核心內(nèi)容是探討與“孔乙己讀后感”相關(guān)的問題，我希望這些討論可以成為您做出決定時的參考。當(dāng)然，最終的決定還是需要您自己來做出。

孔乙己讀后感 篇1

《孔乙己》優(yōu)秀讀后感

《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇優(yōu)秀短篇小說，這篇小說既令人感到沉痛，也令人感到無奈。小說以一個小人物孔乙己為主角，通過他的一段不幸遭遇，深刻揭示了那個時代社會的陰暗面和人性的悲涼。讀完這篇小說，我深受觸動，引發(fā)了我對社會的深入思考。

整篇小說以描寫主人公孔乙己的一天為線索，創(chuàng)造了一個充滿苦澀、絕望和無聊的世界?？滓壹菏且粋€底層社會出身的人，沉溺于酒館里的斗酒、爭論和戲弄中。他既不聰明也不善良，外表上笨拙且愚鈍，但內(nèi)心卻隱藏著一種純真的善良。他受盡了這個社會的欺凌和冷遇，酒館老板讓他幫忙收酒錢時，卻總是貪污不還。衙役也不斷地給他找麻煩，讓他吃盡苦頭?？滓壹簾o法擺脫這個底層社會的困境，他只能通過酒精來忘卻自己的痛苦。

小說中最令人欽佩的是主人公的那份純真和善良。雖然孔乙己沒有受過良好的教育，但他能夠感受到他人的苦難和壓力。在一次酒醉后，他無意中吟詩，自己驚訝地發(fā)現(xiàn)居然可以這樣做。這引發(fā)了他內(nèi)心深處渴望掙脫苦難的沖動。然而，社會的非理性和殘酷性無情地將他拒之門外。當(dāng)他想要在酒館中展示自己的才華時，大家卻視之為滑稽可笑。更令人心痛的是，他的一絲純真善良被社會的險惡環(huán)境碾壓得喪失殆盡。

《孔乙己》讓我深刻意識到人性的悲涼。在這個充滿了各種欲望和攀比的世界中，人們往往只看到自己的利益，而忽略了他人的痛苦。每個人都有自己的命運(yùn)，而孔乙己則是其中一個最典型的例子。他是那個時代底層人民的縮影，他們?nèi)狈ξ幕徒逃簧鐣钾?fù)，無法找到一條擺脫苦難的途徑。而對于這樣的人，社會對他們的殘酷和嘲笑只會讓他們更加絕望。

《孔乙己》也讓我思考到社會的不公平和不平等現(xiàn)象。為什么會出現(xiàn)這樣的差距？為什么底層人民如此難以掙脫苦難？這樣的問題一直在我心頭徘徊。我想，解決這些問題需要從根源上解決，需要全社會共同的努力。只有當(dāng)我們關(guān)心底層人民的生活和教育，才能夠讓那些和孔乙己一樣的人找到脫離苦難的道路。

《孔乙己》是一篇極富有思想性和深度的小說，通過對主人公的生活和命運(yùn)的描寫，牽動了讀者的心弦。雖然孔乙己最終無法擺脫苦難的陷阱，但他的形象和純真善良的品質(zhì)卻深深地震撼了我。這篇小說不僅僅是一個單純的小人物故事，更是對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的強(qiáng)烈抨擊。通過閱讀《孔乙己》，我對人性和社會有了更加深入的思考，也更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

孔乙己讀后感 篇2

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生?稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的?病人?也有著很多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有?飛來橫禍?阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

孔乙己讀后感 篇3

讀《吶喊》之《孔乙己》后有感

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這是魯迅的《吶喊》中讓人過目難忘的受封建殘害至深的人物形象。

魯迅用涼開水一樣的語氣說了這個涼開水一樣的長句子，冗長無味，似乎平淡得無容置疑，待人慢慢喝下去以后，才感覺到肺腑燒灼，才明白那是一碗怎樣苦心孤詣的——毒藥。

當(dāng)一切遺忘以后，只剩下站著喝酒而穿長衫這個空虛悲涼的姿態(tài)了。

沿著社會的路標(biāo)走，卻走到了與社會無關(guān)的夾縫里，所有人都不會做錯的事，孔乙己卻做錯了，讀了一輩子圣賢書，卻與苦力一起喝酒，但矛盾的是他又不是一個勞苦工作的人，就如同那個北大的畢業(yè)生在家里串冰糖葫蘆一樣，他們不都是在長輩的安排下一直扮演一個乖乖讀書的孩子、一個努力學(xué)習(xí)的讀書人么？為什么結(jié)局會不理想？劇本是沒有錯的，導(dǎo)演也是沒有錯，那么只好說是演員亂了。

于是，鴨子說：“上帝說我是一只鳥，卻不給予我可以飛起來的翅膀；我只能在水中游泳，但我卻不是一條魚兒，我只是在隨波逐流而已?！?/p>

上帝是沒有錯的，那么，只能說是鴨子亂了。

回到天空的路在一開始就迷失了，只能向著所謂光輝的大海流浪，然而鴨子為何要學(xué)魚兒追逐大海呢？——這個社會真的是亂了!

學(xué)者說孔乙己是一個社會縮影，我說孔乙己是我們的縮影。我們一定是穿長衫的人。我們每天“啄啄啄啄”地蛀書，正是在歇斯底里地證明這一點(diǎn)。從一開始，我們每一代都簇傭在一起，像一群鴨子，沒有人會為我們每一只進(jìn)行檢驗(yàn)，看看哪只應(yīng)該飛，哪條應(yīng)該游，等到閘門一開，便縮緊勃子紛紛下水，沿著“努力學(xué)習(xí)——努力工作——為社會貢獻(xiàn)”的路線走，然而,事實(shí)上所有的偉人、清官、工人、貪官、賊、站著喝酒的人……一切一切都是我們的去向；看看現(xiàn)在的生活，自覺是水一般正常，誰會料到會成為英雄還是賊呢；無論是醇酒還是毒藥，就只須一股腦兒當(dāng)作水一般喝下去。一切遺忘以后，會剩下一個怎樣的姿態(tài)呢？

孔乙已做錯的事，我們也將做錯嗎？！

亂了，亂了！……

孔乙己讀后感 篇4

做個讀書人，做個熱愛知識的人，你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想，不是靠知識改變了命運(yùn)，也不是靠知識找到了一份好工作，更不是靠讀書寫論文當(dāng)上了教授。

作為一個讀書人，你可以沒有大學(xué)的學(xué)歷，但你需要知道，在這個世界上，你所伴隨的知識的意義，并且找到你伴隨這種知識的內(nèi)心快樂。這種快樂就好像你會去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫法，并且分享給你身邊的人，這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺得高興。在這個時候，你才能夠體會一個讀書人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近一期《超級演說家》里，有個人演講的題目叫《讀書人》，他從魯迅筆下的孔乙己展開，他口中的孔乙己是一位毫無功利心的、生不逢時的可憐的讀書人形象，這與我記憶中的孔乙己有很大的差距，于是我決定重讀《孔乙己》。

確實(shí)，正如《讀書人》中的觀點(diǎn)，孔乙己身上有著一種對知識的執(zhí)著追求，窮得沒有書可看，偷也要讀書，對知識的研究也究根究底，他知道茴字有四種寫法，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神的確可貴;他還是一個熱心腸的人，他教伙計茴字的四種寫法，但熱臉貼了冷屁股;他自己窮，但他買來的茴香豆也會分給小孩子們吃，說明他很善良。種種表示，他是一個本質(zhì)良善的讀書人，但孔乙己的生活窮困潦倒，《讀書人》把原因歸結(jié)于他生不逢時，假若孔乙己生活在現(xiàn)代，他依靠他的學(xué)識可能比于丹更風(fēng)靡一時。這個觀點(diǎn)我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì)，想喚起大家不要懷著功利心去讀書，傳達(dá)讀書的目的在于書本上的知識給我們帶來的內(nèi)心的充實(shí)與快樂。如果，我們重讀《孔乙己》，了解孔乙己的全貌，我們不會做出這樣的判斷，假若孔乙己活在現(xiàn)代，以他的做事方式，他的境遇仍然不會得到改善。

孔乙己是讀書人，但沒有考上秀才，在同樣的科舉考試制度下，他至少輸給了其他的讀書人。沒考上秀才沒有關(guān)系，至少我會讀書識字，在那個時代里，讀書識字的人很少，我依然可以找一份工作來養(yǎng)活自己。但他沒有去找一份體面的工作，好不容易別人給他介紹一份抄字的工作，他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了，估計他覺得抄字是沒有前途的事情，從而也沒有人再給他介紹工作了;他除了有點(diǎn)文化以外，其他什么都不會，五谷不分，四體不勤，再加上，他固執(zhí)的認(rèn)為我是個讀書人，怎么能干下等人干的事情，干體力活自然也不會去干。這樣他基本就沒有了經(jīng)濟(jì)來源，以至于他只好去偷，我想他應(yīng)該不僅只是偷書，他也會去偷一些別的，不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微，成天穿著那件象征著讀書人身份的又臟又破的長衫，手里有點(diǎn)閑錢，就去咸亨酒店喝一碗酒，或吃一碟茴香豆，他不顧周圍人的嫌棄的眼光，也無論怎么不把他當(dāng)回事兒，取笑他，羞辱他，他也毫不理會，只是有時候說到痛處了，他會脹紅了臉回兩句嘴，然后在別人的笑聲中離開。你說一個人，一個讀書人，不能自己養(yǎng)活自己，你知道茴字有四種寫法，又能怎樣，又不能當(dāng)飯吃;你說我不世俗，我有自己的追求和理想，可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒有，談什么追求和理想。固然，在那個等級森嚴(yán)的社會里，有不少社會環(huán)境的因素，也有人性的自私自利，麻木不仁，但這些問題我們個人是無法改變的，只能在罅隙中求生存。考不上科舉的人大有人在，獨(dú)獨(dú)孔乙己這類人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。

所以，要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來，估計他雖不會被像丁舉人這類人打死，但他始終是被人瞧不起的?，F(xiàn)代社會中孔乙己這樣的人大有人在，他們活在社會的最底層，他們四肢健全，頭腦正常，但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛干凈，而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好，生活沒有個正形，他們大多數(shù)沒有成家或者家庭破裂，成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們，給他出個主意謀個生路，他會有一萬個理由招呼你，怨天尤人，久而久之，同情他的人也沒有了，而他，十幾年如一日的老樣兒，生活潦倒、孤獨(dú)終老。

孔乙己，可憐又可恨，魯迅說，哀其不幸，怒其不爭。這就是一個悲劇。

孔乙己讀后感 篇5

《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。

孔乙己其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個咸亨酒店也有實(shí)地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認(rèn)，對著別人卻皇而堂之地說：這是我在借別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷。在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實(shí)際行動，一定不會成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來搶他手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：不多乎，不多哉，不多矣。這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：不多乎，不多哉，不多矣。這樣的一個短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對舊社會黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價值。