狼圖騰讀后感

狼圖騰讀后感系列。

希望這篇“狼圖騰讀后感”能夠滿足您的需求讓您感到滿意，希望您樂于分享本文。古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，也許大家都讀過作者寫的作品吧。?閱讀后的總結(jié)是對(duì)自己思考與理解能力的檢驗(yàn)。

狼圖騰讀后感(篇1)

尊敬的畢格利老人：

您好!

您是土生土長(zhǎng)的蒙古人，是蒼茫草原上游牧民族的代表，是真正懂得人與自然應(yīng)和諧共處的人。這使我不得不感嘆：在"__"時(shí)期，鮮少有人會(huì)意識(shí)到"平衡"和"度"的重要性，只要有可開發(fā)利用的，就絕無一絲猶豫和手軟。而您卻在"眾人皆醉"的情況下，從生活中得到一個(gè)通俗而深刻的真理：大自然的平衡不容破壞，否則定會(huì)遭到大自然的反擊。

因此您敬畏狼圖騰，這是不無道理的：狼群對(duì)維持草原生態(tài)平衡做出了何等的貢獻(xiàn)!沒有它們，整個(gè)草原就將失衡而變得荒涼。除此以外，它們還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，比如團(tuán)結(jié)、等待和智慧。它們懂得分工合作，統(tǒng)一聽從頭狼的命令;它們懂得等待時(shí)機(jī)，在捕獵時(shí)不是橫沖直撞，而是待獵物吃飽后再伺機(jī)而動(dòng);它們懂得找天然的狩獵場(chǎng)和冷凍庫，為下一代小狼保存充足的食物。

您在狼群走后，帶人搬走了一些黃羊，這種行為是狼群默許的，它們相信您不會(huì)斷絕狼群的生路。您多年來從不辜負(fù)這份信任，而這一次，永不滿足的人的欲望，在這個(gè)特殊時(shí)期愈發(fā)高漲：包主任組織人搬走了所有的黃羊，又命令您帶人殺死全部的小狼。您知道這些舉動(dòng)會(huì)威脅到狼群的安全，以至于危及草原的生態(tài)平衡。然而迫于命令，您不得不這樣做。果然，大自然的報(bào)復(fù)已經(jīng)到來：馬群遭遇襲擊，昔日肥美的草原也變成了荒地。您帶領(lǐng)大家搬到了內(nèi)蒙古最后的自然草原——天鵝湖附近。然而等抵達(dá)時(shí)，那里已經(jīng)被西蒙古人兇猛的城鎮(zhèn)建設(shè)弄得面目全非……最后的凈土也逐漸消失。

說到這里，您是否已經(jīng)失望?因?yàn)檫@些觸怒自然的舉動(dòng)到處都是。但現(xiàn)在可不是啦!近幾年來人們意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡的重要性，向大自然悔過的行動(dòng)已經(jīng)開始了：禁止捕殺動(dòng)物，退耕還林，規(guī)劃牧區(qū)……人們盡最大的努力減少對(duì)生態(tài)和土地的破壞，努力使生態(tài)再度恢復(fù)平衡的狀態(tài)。內(nèi)蒙古草原逐漸得到了恢復(fù)，不再到處是放牧過度的荒地，一步步走回了自然的軌道。

一點(diǎn)一滴，我們用行動(dòng)反省著先前的錯(cuò)誤。我相信，在不遠(yuǎn)的將來，那片翠色如織的草原，那灣碧藍(lán)如洗的天鵝湖以及那群純潔美麗的天鵝，定會(huì)再次出現(xiàn)在草原，向人們展示大自然最淳樸和原始的美。

祝

草原夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)!

狼圖騰讀后感(篇2)

在這兩周里，我看了一本名叫《狼圖騰》的書，內(nèi)容很精彩，很豐富，很生動(dòng)形象?？粗粗?，讓我們好像真的到了額侖大草原，真的看見了蒙古草原狼，看見了那些信仰狼圖騰的草原蒙古族，那時(shí)候，你會(huì)感受到漢人人性的殘忍，草原蒙古人的豪爽奔放，以及蒙古大草原的遼闊，這樣可以激發(fā)我們的愛護(hù)大自然的精神。

在這些文章中，給我印象最深刻的是“陳陣違背草原蒙族的信仰養(yǎng)小狼”，里面的內(nèi)容深刻的扎在了我的心里，小狼從對(duì)人好奇害怕到了感情深厚，最后卻要親手殺死小狼，陳陣四人在額侖大草原待了年，體驗(yàn)了草原蒙族人的生活習(xí)性，和小狼，畢格力阿爸在一起生活了幾年，學(xué)會(huì)了很多打狼的本事，也了解了額侖草原狼的生活習(xí)性和感情，“狼是一種很重情義的動(dòng)物”，在這本書里我深刻的體驗(yàn)到了，書里說：“草原本來也有老虎，但后來全讓狼趕跑掉了，因?yàn)槔匣⒋虻搅耸匙约撼裕活櫰迌?，而狼打到了食，一聲嗥，幾十只狼沾親帶顧的來了，狼也不嫌棄，大家一起吃大鍋飯·······”

從這本書里我深刻地感受到了狼的團(tuán)結(jié)的精神，這正是我們漢族人民所缺少的，只要團(tuán)結(jié)，什么都可能實(shí)現(xiàn)，所以我們要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)結(jié)精神。

狼圖騰讀后感(篇3)

當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長(zhǎng)大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí)，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。

草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害，所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下，草原才不會(huì)變成荒漠，才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

對(duì)于一個(gè)民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面，只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

《狼圖騰》故事性強(qiáng)，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。

狼圖騰讀后感(篇4)

這本書可謂是近十多年來在我國(guó)文壇最引起轟動(dòng)的一部巨著，是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了兩個(gè)北京知青——陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。

它通過幾十個(gè)有關(guān)狼的故事顯示了三個(gè)主題:一是北方游牧民族的風(fēng)俗民情；二是我國(guó)六七十年代對(duì)蒙古草原的過度開墾利用所引發(fā)的草原退化和生態(tài)失衡；三也是全書的核心和精髓，就是對(duì)我們民族精神的深沉的思考，從另一個(gè)角度反觀歷史上北方的游牧民族對(duì)南部作為中華民族主體的農(nóng)業(yè)民族的屢次侵?jǐn)_的正面作用一一輸入強(qiáng)悍之血。

對(duì)于本書的前兩個(gè)主題，我無異議，而對(duì)于第三個(gè)主題，我不敢茍同:一是美化了侵略；二是輕視了南部的農(nóng)業(yè)民族在中華民族發(fā)展史上的主體地位；三是忽視了農(nóng)業(yè)民族的深沉的`民族精神。對(duì)于本書中的一力抬高狼而壓低人；一力拔高游牧民族而壓低農(nóng)業(yè)民族；一力吹捧西方而壓低中國(guó)更是不敢茍同。特別是作者把中國(guó)武學(xué)精髓一力往狼身上生拉硬扯讓人覺得簡(jiǎn)直是在嘩眾取寵，危言聳聽，甚至胡說八道。

總之，讀完這本書給人的感覺是精彩的，也是深沉的，但也是有爭(zhēng)議的。也改變了我對(duì)狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。

狼圖騰讀后感(篇5)

狼在我心目中是一個(gè)可怕的生物。今天，我一口氣讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書，讓我改變了對(duì)狼得看法。

文中得狼是主人公陳陣從狼窩里掏來的，它身旁有著許多的動(dòng)物，小狼很仰慕草原犬得叫聲，常學(xué)著它的姿勢(shì)，發(fā)出“慌慌”聲，過了一夜竟練成了狼嗥。陳陣的爸爸來看望陳陣和小狼，看見了平地上有個(gè)洞，陳陣爸本以為是陳陣怕狼太熱挖的，可沒有想到狼自個(gè)也會(huì)扒土。夜晚，剛學(xué)會(huì)狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉，卻引來了狼群的義憤填膺……最后陳陣要搬家，問題卻卡在狼搬家上，任憑陳陣怎么拽也拽不動(dòng)。陳陣狠下心，將狼栓在車上，可狼還是不走，被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉，一面的毛也快磨光了，皮肉滲出了血，最終還是“走”了?？赐炅恕独菆D騰小狼小狼》之后，讓我改變了曾經(jīng)對(duì)小狼刻板，固定，膚淺的印象，讓我大有以狼為師的真實(shí)沖動(dòng)!

狼雖然不是我們的伙伴，卻是我們值得尊敬的對(duì)手。文中，作者花了三十年的精心創(chuàng)作，此刻，他可能是最幸福的，也可能是最痛苦的。作者是都市荒原的一匹狼，痛苦決定了他的深刻。在他筆下的這一匹來自草原的狼，是生物的狼，也是人文的狼，是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。

雖然整本書是以傷痛告終，但卻將狼寫得惟妙惟肖。我想，小狼對(duì)待任何事從來都是不屈不饒的。我們面對(duì)挫折也應(yīng)該有狼的精神才對(duì)!

狼圖騰讀后感(篇6)

狼的身軀雖然沒有鋼鐵那么堅(jiān)硬，但是狼有鋼鐵般的意志。狼的感情雖然不是偉大的，但是狼有為了自己的孩子，不要性命的意念。

這本書有幾十個(gè)有機(jī)連貫的.“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，讀者可以從書中的每一篇文章、每一個(gè)細(xì)節(jié)中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感；令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨從書中呼嘯而出；狼的每一次偵察、布陣、伏擊奇襲的高超技術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用，狼的視死如歸和不屈不撓；狼對(duì)伙伴的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛的小狼失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程—無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日能有遼闊疆土由來的真正原因？歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢族輸血才使中華民族得以建立？為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華民族從未中斷狼圖騰文華？

于是，我們不能不追思遙想，不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)的輝煌、曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問：華夏民族的龍圖騰是否發(fā)出揭秘？ 讀完我寫的梗概，你是否明白上面的問題么？是否也想看看這本《狼圖騰》呢？我想你一定會(huì)看的。

狼圖騰讀后感(篇7)

它們的精神值得我好好的去學(xué)習(xí)，這使我想到書中的一段話：牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結(jié)實(shí)，人翻不過去，他們認(rèn)為狼也翻不過去，于是牧民們都安心睡覺去了?？蓻]想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細(xì)察看了羊圈才發(fā)現(xiàn)，原來是昨天晚上有一群狼在狼王的帶領(lǐng)下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當(dāng)跳板。然后，讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過來，蹬上大狼的背，就飛到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會(huì)再當(dāng)跳板，把里面吃飽了的狼再送出來。最后一只吃完的狼，它硬是叼來死羊一只只都摞起來，搭成羊梯。噌的一聲也就順利飛走了。看到這里我不禁敬佩起狼的團(tuán)結(jié)精神，心想：這不正是我們需要的精神嗎？

我不自覺的想到我們的拔河比賽：拔河比賽的哨聲吹響了，我們?nèi)σ愿跋胱屩虚g的繩索到我們這邊來，可它卻不聽話的向著那邊去了。結(jié)果可想而知我們輸了。可我們并不團(tuán)結(jié)，去尋找輸?shù)睦碛桑炊愎治?，我怪你的，把我們的團(tuán)結(jié)都扔了！我們不正需要狼的團(tuán)結(jié)精神嗎？

看完這些我不由的認(rèn)為狼的智慧與才能、狡猾、很有團(tuán)體精神。狼的自由自立，狼的強(qiáng)悍卓越都是無人能及的！

狼圖騰讀后感(篇8)

今天把狼圖騰的最后一章看完，本想開始看下一本書，可是拿起來，又放下，對(duì)于狼圖騰還有太多的感悟需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)去思考，去消化。在這本書中，不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎和冒險(xiǎn)的精神，同時(shí)也讓我看到人類的無知，無知的人入住草原后對(duì)草原生態(tài)平衡無所顧慮的破壞。

懂得感恩，懂得尊重，自古以來，這應(yīng)該是我們每一個(gè)人身上都應(yīng)具備和傳承的品質(zhì)，可是，究竟是什么，讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養(yǎng)出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對(duì)自然的感恩和尊重，才迎來了今天的陣陣黃沙。

對(duì)于這本書，褒貶不一，我尊重他人的看法，但我不會(huì)放棄自己的觀點(diǎn)，很多人身上，有很多地方都需要從狼的精神里去尋求，來彌補(bǔ)自身的不足，取狼之長(zhǎng)，補(bǔ)幾之短。同時(shí)，身為一個(gè)強(qiáng)大民族漢族中的一員，我們應(yīng)該懂得去尊重其他民族的文化，這樣，才會(huì)贏得他人尊重我們的文化。我希望，會(huì)有那么一天，每一個(gè)人都懂得感恩，懂得尊重，懂得適可而止，不是無盡的貪婪。我希望會(huì)有這么一個(gè)環(huán)境，能夠唯才是用，而不是唯權(quán)是用。我希望，當(dāng)我再一次踏進(jìn)草原時(shí)，面對(duì)此景，不再是心痛和惋惜。

狼圖騰讀后感(篇9)

陳陣養(yǎng)小狼的經(jīng)歷，也是讓人對(duì)狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因?yàn)閷?duì)狼的好奇、敬佩、著迷，使得這個(gè)知青冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長(zhǎng)大了，它也只認(rèn)這個(gè)名字，這只倔強(qiáng)可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由艱難地成長(zhǎng)，說到艱難并不是虐待它，相反陳陣對(duì)它比一個(gè)父親對(duì)自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會(huì)和信念。隨著小狼一天一天的成長(zhǎng)，小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著化不開的情感，但這種情感始終讓人感覺都是平等的。它并沒有“認(rèn)賊作父”，它時(shí)刻等待機(jī)會(huì)，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓(xùn)練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無論陳陣對(duì)它多么疼愛，也沒有狼教育過它，無論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來沒有感謝陳陣對(duì)它的圈養(yǎng)，由于與生俱來的野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。

看到小狼之死，我的心碎了，從來沒有見過如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。

狼圖騰讀后感(篇10)

以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原民族，曾多次統(tǒng)一中原，據(jù)說他們的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法取之狼道。正因?yàn)檫@樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn)，正是這樣，使游牧民族所向無敵。

相比之下華夏民族的龍圖騰缺少游牧民族的狼圖騰團(tuán)結(jié)的精神，真因?yàn)槿鄙龠@種團(tuán)結(jié)精神，所以華夏民族被游牧民族統(tǒng)治。是呀，如果一個(gè)國(guó)家少了團(tuán)結(jié)，這個(gè)國(guó)家只能被別的國(guó)家欺辱，而無反抗力量。在生活中團(tuán)結(jié)也是不可或缺，如果一個(gè)集體缺少了團(tuán)結(jié)，那么他將被這個(gè)社會(huì)所淘汰。而以狼為圖騰的游牧民族正因?yàn)閷W(xué)習(xí)到了草原狼的團(tuán)結(jié)才以少勝多攻下了華夏民族。

草原狼的存在為中國(guó)名勝也做出了不可小視的貢獻(xiàn)。如果沒有草原狼，那么游牧民族也不可能如此強(qiáng)大，如果沒有如此強(qiáng)大的游牧民族華夏民族也不可能修建長(zhǎng)城防御外敵。正因?yàn)椴菰堑拇嬖谑怪袊?guó)有了歷史性的改變。

草原狼的智慧、勇氣、耐力、團(tuán)結(jié)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，如果我們學(xué)到并學(xué)會(huì)了這幾種精神，那么我們的祖國(guó)將無比強(qiáng)大、無比富強(qiáng)。

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狼圖騰讀后感 篇1

年初一，我懷著萬分期待的心情來到電影院觀看了《狼圖騰》這部電影。它使我重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

電影中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有陳陣千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……最后道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。

震撼了我現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

在我的記憶中，狼是兇猛的掠食者，狼奶奶的故事伴隨著我們的童年。我們漢語詞匯中關(guān)于狼的詞匯都是為了抵知和貶低狼：野心、吞咽、心肺、狼狽、哭嚎、狼狽，似乎我們的無知和應(yīng)試教育使我們對(duì)蒙古人從小崇拜的狼有了太多的誤解和偏見。

狼是狗的祖先，狗卻與狼勢(shì)不兩立。如今，狗已成為人類最親密的朋友，但也失去了獨(dú)立存在的狼性。俗話說，狗不能變吃屎，這意味著狗永遠(yuǎn)不能在同一天和狼說話。

草原上的牛羊增強(qiáng)了蒙古族的體質(zhì)，草原上的狼鍛煉了蒙古族的性格。我們的計(jì)劃生育造就了一代獨(dú)生子女，他們的自理能力和挫折教育能力較差。他們的時(shí)代什么都不缺，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?/p>

兒子津津有味地聽我講小狼的故事，我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。

狼對(duì)死亡的憧憬和不屈不撓，狼在友情和親情上無不震撼著我們的心。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。

狼天生怕火、怕光、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼的不屈不撓的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感使它具有強(qiáng)大的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。在三十六計(jì)畫中，除了美容計(jì)畫外，其他的三十五計(jì)畫也許都是人和狼學(xué)的。

二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬萬個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬萬個(gè)董存瑞。

當(dāng)我們了解狼性的時(shí)候，我們就會(huì)明白成吉思汗的鐵蹄為什么能橫掃歐亞大陸上的千軍萬馬，我們就會(huì)了解中國(guó)近代屈辱的百年歷史。狼能在惡劣的自然環(huán)境中生存，這是每個(gè)有危機(jī)感的國(guó)家都應(yīng)該思考的問題。中華民族在苦難中，在生死關(guān)頭，我們每一個(gè)人都會(huì)像狼一樣被迫嚎叫。

為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，影片中狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示。

狼是脆弱生態(tài)環(huán)境中的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)狼消失時(shí)，多米諾骨牌就會(huì)倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì)衰落。草原上的老鼠成災(zāi)，草場(chǎng)會(huì)迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊。

看看當(dāng)年那場(chǎng)兇猛的沙塵暴。生態(tài)已經(jīng)開始失去平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

在沒有看《狼圖騰》以前，我對(duì)于狼的印象和大家一樣，認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。

幾乎沒有人喜歡狼。有些人喜歡可愛溫順的兔子和綿羊；有些人喜歡雄偉的獅子和老虎，但很少有人喜歡強(qiáng)壯團(tuán)結(jié)的狼。在童話中，狼是惡棍，兔子和羔羊是戰(zhàn)勝敵人的機(jī)智英雄。

在最近熱播的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神?！袄亲右靶摹薄ⅰ袄切墓贩巍?、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。

《狼圖騰》這部電影徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。

草原人從狼那里學(xué)到了很多打斗的技巧。沒有狼，就沒有成吉思汗和內(nèi)蒙古。在鼠災(zāi)來臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原；在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境；在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。

除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。

養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎？

但看著它，我也想養(yǎng)一只狼，像電影里那樣玩弄它，喂它，像撓小狗一樣撓它的肚子。我原以為陳陣可以一直和狼幸福地生活在一起，但當(dāng)狼被拔出牙齒，被鐵鏈控制時(shí)，我不忍往下看。

小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。

我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑拦泛屠蔷拖窭且粯訒?huì)在天空中找到自由，那些破壞自然的人會(huì)受到懲罰。

這部電影改變了我心中關(guān)于狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼?！?/p>

狼圖騰讀后感 篇2

導(dǎo)語：《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的**?！独菆D騰》，作者姜戎。

講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。姜戎以史詩般的敘述和深厚的人文情懷，演唱了一首游牧文明與草原生態(tài)的挽歌。下面是為您提供的，想了解更多，歡迎訪問。

這是一個(gè)豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。

它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

它不怕死，為了生存，為了希望，它們可以和同伴們好好合作，克服一切困難。它是英雄和智慧。是的，在那片草地上，是國(guó)王。誰能與之抗?fàn)帲?/p>

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性不僅僅是字面上的意思，它代表著這種頑強(qiáng)生活的勇敢、智慧和統(tǒng)一。這本書把我和教科書中對(duì)大灰狼和狼姥姥的愚蠢認(rèn)識(shí)完全分開了，讓我了解了狼的精神。

原因是人類可以馴服馬、豬、狗、牛和其他生物。然而，人類永遠(yuǎn)無法馴服狼。狼永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人鞠躬！因?yàn)樗鼈兿窭且粯?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又**的。沒有獅子**，也沒有狐貍狡猾。

它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命!

。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。

生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，也愛狼，殺狼，敬拜狼。人類和狼在這種微妙的關(guān)系中生活了幾千年。

狼也成為那里文明的起點(diǎn)，人們的歌舞、豪放的人性都與狼息息相關(guān)。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

狼圖騰讀后感 篇3

昨天我們一家去看了一部電影——《狼圖騰》。我被這部電影深深的震撼了。

《狼圖騰》這部電影講述了一個(gè)人要與大自然和平相處的故事。學(xué)生陳陣和朋友到蒙古當(dāng)知青。一天晚上，領(lǐng)隊(duì)爺爺領(lǐng)著他們?nèi)ネ诶蔷鹊氖澄铩傈S羊。爺爺說他們只能挖出一半的食物，但是他們會(huì)留下一半給狼吃，否則它們會(huì)咬牲畜。

但夜里，一個(gè)商人把黃羊都挖走了，導(dǎo)致了骨瘦如柴狼群憤怒到了極點(diǎn)，然而這時(shí)，愚昧的**要捕殺狼，他們認(rèn)為狼是禍害，必須斬草除根。老爺爺嘆氣說：“這個(gè)草原是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，如果沒有狼，越來越多的黃羊會(huì)把草原的草吃光，所以需要狼來維持黃羊的數(shù)量。

如果人類想要?dú)⑺览堑暮⒆?，憤怒的狼肯定?huì)報(bào)復(fù)。原本一條好的生物鏈如果被種植就會(huì)被破壞。”正如老人所料，狼群在一天夜里咬死了許多羊，牧人遭到重大損失。

還有一個(gè)感人的部分，就是陳陣收養(yǎng)了一只狼，養(yǎng)得像條狗，每天喂它。但老爺爺在陳陣不小心被自己的狼咬傷后，語重心長(zhǎng)地對(duì)他說，狼天生就是一名戰(zhàn)士，它們喜歡冒著生命危險(xiǎn)去捕食，你剝奪了那只狼向往自由，去捕食的權(quán)利，奪走了它的榮耀，所以你應(yīng)該放了它。是的，狼不是狗。它們不喜歡靠人生活。

狼是屬于大自然的，也就是蒙古人口中的騰格里。所以人不能隨便掌控它的生死。

看完這部電影，我想我們不能隨意破壞生態(tài)平衡，因?yàn)樽罱K的損失是我們?nèi)祟?。我們要尊重大自然，與大自然和平相處。就像老子說的那樣，人法自然。

狼圖騰讀后感 篇4

星期六,我和媽媽一起觀看了《狼圖騰》這部影片，它讓我對(duì)草原、狼群、羊群有了新的認(rèn)識(shí)。

這部影片講述了20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。一個(gè)叫陳陣的北京青年與幾名知青來到了這里，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這部影片里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

我要像狼一樣，學(xué)習(xí)它們那種強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取的精神。

狼圖騰讀后感 篇5

今年寒假，我在電影院觀看了《狼圖騰》這部影片，影片講述了一位知青與狼的故事。影片開始，唯美的畫面令我陶醉。鏡頭慢慢拉近，廣袤無垠的草原映入眼簾，翠綠色的小草在風(fēng)中搖晃著柔軟的身軀，山坡、高地，一層挨著一層，一級(jí)疊著一級(jí)，好像綠色的階梯，直達(dá)天際。雪白的羊群和壯實(shí)的牛兒都低頭專注地吃著美味的青草。頗有“風(fēng)吹草低見牛羊”之感。牧民騎著精壯的牧馬，在一旁悠閑的兜著圈子，草原上一片安寧與祥和。隨后跌宕起伏的故事情節(jié)讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

其中，一段情節(jié)讓我對(duì)一些像強(qiáng)盜一樣的人心生憤恨。

冬季，是狼群儲(chǔ)藏食物的時(shí)候。它們會(huì)潛伏在草叢間，用眼睛觀察黃羊，等黃羊吃飽喝足后伺機(jī)而動(dòng)，狼群在狼王的帶領(lǐng)下，一起對(duì)黃羊進(jìn)行圍追堵截，最終被趕到冰湖之中。凍死的黃羊原本是狼群過冬的食物，但在夜晚，卻被貪婪的人類將一只只凍死的黃羊用車全部拉走。站在高處的狼俯視著這一切，眼睛里發(fā)出了幽藍(lán)的光。于是，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，等待已久的狼群襲擊了牧民的馬群，使牧民的生命與財(cái)產(chǎn)受到了巨大的損失。

可憐，人類并沒有意識(shí)到破壞食物鏈遭受到的懲罰是上天的警示，他們不但沒有停下肆虐的腳步，反而更加變本加厲地消滅狼崽，射殺成年狼。狼沒了、草稀了、湖枯了。牧民們不得不搬到了另一片草原上。

瘋狂的人類打破了人與狼之間的平衡，狼原本以黃羊?yàn)槭?，而人類卻將狼的食物搶走，饑餓的狼只好去攻擊牧民的羊群。如果狼群定時(shí)吃掉一部分黃羊，黃羊?qū)Σ菰钠茐囊矔?huì)相應(yīng)減少，這樣不僅給了草生長(zhǎng)的時(shí)機(jī)，也給牧民的羊提供了豐腴的草原。

這就是生物之間的平衡，它像一座天平，向哪一邊傾斜都將是一場(chǎng)災(zāi)難。人類應(yīng)尊重每一種生物的生存法則，不肆意破壞，懷著敬畏去對(duì)待一切生命吧！

影片的最后，那只被知青偷偷養(yǎng)大的狼孤獨(dú)地站在那里……

狼圖騰讀后感 篇6

說起狼，很多人對(duì)它的印象是陰險(xiǎn)、**、狡猾，可是，當(dāng)你讀完《狼圖騰》后，你對(duì)狼的看法會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。他們團(tuán)結(jié)一致，魯莽而聰明。他們捕獵獵物的偉大智慧一定會(huì)讓你震驚。你也會(huì)明白為什么草原人把狼視為他們的精神圖騰。

在牧民中，有一個(gè)飛狼的傳說。羊圈的墻十分高大，狼是不可能進(jìn)圈侵犯狼群的，可是高大的圍墻還是沒能擋住狼的侵犯，而且從犯罪現(xiàn)場(chǎng)來看，這還不是一只狼的杰作。那么狼群是如何進(jìn)入羊圈？

殺人后你是如何離開的？這樣神出鬼沒的行動(dòng)，讓牧民們以為狼是可以飛的動(dòng)物。

后經(jīng)考察，事實(shí)并非這樣。狼之所以能成功越過高墻，是因?yàn)橛幸恢粔牙桥吭趬ι袭?dāng)狼梯，其他狼后退幾步，猛地向前一沖，踏準(zhǔn)狼梯，再一躍，這樣便進(jìn)入羊圈。進(jìn)入羊圈的狼開始?xì)⒙静⒊缘羲母共俊?/p>

當(dāng)每個(gè)人都吃飽了，他們就開始踏上狼梯，井然有序地離開。吃飽出來的狼又給以前的壯狼當(dāng)狼梯，讓它進(jìn)去享用這個(gè)絕世美餐。通過這樣的方法，狼群的殺手們便都可以吃飽了。

也許你會(huì)問：最后一只狼是怎么從羊圈里出來的？別急，狼可不會(huì)這樣傻，他們?cè)缇退愫贸雎罚诔冯x羊圈前，頭狼和狼王會(huì)搬幾只死羊到墻跟前，最后一只狼就是踏著羊梯安全撤離的。

狼的奔跑速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有黃羊快，一只狼如果想輕而易舉的抓住黃羊是不可能的。但是聰明的狼還是有可能的。狼會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的盯住它的獵物，等黃羊吃飽后、睡夢(mèng)初醒時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

這時(shí)，黃羊的擔(dān)子很重，跑不動(dòng)了。沒走幾步，腳就抽筋了，掉在地上。狼只需要跳起來咬黃羊的脖子。

狼有分享的精神。他不會(huì)一個(gè)人吞下黃羊，而是把大部分黃羊拖回狼身邊，把自己的戰(zhàn)斗成果分享給老狼、病狼、母狼和幼狼。

打仗講究基本戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略，狼群打獵也很有門道。一般情況下，第一只狼會(huì)調(diào)查地形，然后在山谷里設(shè)置防御工事，把黃羊趕到谷底。所有的狼聽命于狼王與頭狼，進(jìn)攻有序。

有時(shí)打獵會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間，從東方的魚肚到日落。

草原上的狼聰明、勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)，深受草原人民的敬仰。幾百年來，草原人一直把狼當(dāng)作自己的圖騰。讀完這本書，我被草原狼的精神深深**撼了。

狼圖騰讀后感

在學(xué)生時(shí)代的我們經(jīng)常要寫作文，寫作文能夠鍛煉我們的語感，寫作時(shí)是需要投入大量時(shí)間和精力來的，有哪些值得借鑒的作文模板呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上狼圖騰讀后感，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

狼圖騰讀后感 篇1

古往今來，漢人對(duì)狼的印象一直不好，我也不例外。但是一本書，完全顛覆了我愚蠢的觀點(diǎn)；它也顛覆了我的世界觀，讓我有了自己的圖騰。

我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲。但是，我不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)：漢族人不喜歡狼，至少很多人不喜歡狼。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：

“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大**，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國(guó)主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼?！?/p>

因此，學(xué)習(xí)狼技的人大多是少數(shù)民族，把狼當(dāng)做圖騰的人；能打到歐洲的中國(guó)人都是少數(shù)民族、草原人和騰格里人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個(gè)種族！

它們重情重義，團(tuán)結(jié)協(xié)作；從不會(huì)把自己的同伴置于死地；會(huì)主動(dòng)撫養(yǎng)沒有母狼，甚至人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些殺死并拋棄同伴的愚蠢食草動(dòng)物更真誠(chéng)！重情重義的多！

可惜，漢人有一個(gè)缺點(diǎn)：迷信。相信中國(guó)童話里所說的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝**……”等等的，真是可笑至極！

荒謬至極！你見過一只羊打倒另一只羊時(shí)，它會(huì)放開它嗎？都是至死方休！

有一個(gè)詞語：狼煙。我討厭中國(guó)最權(quán)威的字典里的解釋

狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡(jiǎn)直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會(huì)有煙！

更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對(duì)《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來時(shí)，就說狼來了，然后點(diǎn)上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個(gè)詞：

狼煙。據(jù)說漢族人勤勞，但我對(duì)此很鄙視：勤勞？

勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國(guó)嗎？！

正如一首詩所說：長(zhǎng)城的古磚抵擋不住外國(guó)炮彈的炮彈！那些馬上民族為什么能打到歐洲？

就是因?yàn)樗麄冇欣堑暮輨艌?jiān)韌！如果草原上的婦女像漢族婦女一樣溺愛自己的孩子，草原上的人早就死了！經(jīng)過幾千年的舒適生活，我們失去了一件與生俱來的東西

血性！這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會(huì)了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族！從此，我心中誕生了一個(gè)圖騰——狼圖騰！

狼圖騰讀后感 篇2

當(dāng)冰冷的月光落下，蒙古草原瞬間變成了一片遼闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！

草原狼！它們虔誠(chéng)地看著天空，用冰冷、深邃和長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睛。

這段時(shí)間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是飽含作者心血的一部著作。我承認(rèn)，我一看到這本書的封面，就被吸引住了。荒蕪的山坡上，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內(nèi)心，那份威嚴(yán)與凄烈讓人不敢與它久久對(duì)視。

我被這幅畫面所打動(dòng)，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開這本書，去看看那曾經(jīng)美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。

在書中，來自北京的陳陣和來自農(nóng)村的知青來到二侖草原。在老畢利格的幫助下，他了解了草原，走進(jìn)草原，逐漸改變了對(duì)狼的看法，甚至自己喂狼崽。然而，故事最后，草原的和平與和諧被打破，狼被無情地獵殺，自然的野性也隨著槍聲消逝。陳陣帶著極大的遺憾回到北京。

“當(dāng)陳陣在雪窩里用單筒望遠(yuǎn)鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時(shí)候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光?！币靶?，是的，我最喜歡狼這一點(diǎn)。因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗钤嫉淖匀缓妥钤嫉挠?，這是動(dòng)物園里的動(dòng)物所沒有的。

那是對(duì)生命、對(duì)自由、對(duì)信仰的渴求。書中有一個(gè)故事。當(dāng)人們?nèi)カC狼時(shí)，狼的腿被鉗子夾住了。它毫不猶豫地撕破了腿，帶著血淋淋的傷口逃走了。很少有生命能做這樣的事，在狼身上，有很多這樣的事。

狼的兩只爪子和眼睛是一種野性，它們甚至可以因?yàn)樽约旱男叛龊湍繕?biāo)而對(duì)自己極端殘忍。這種野外的堅(jiān)持和毅力，隨時(shí)值得提倡。狼的狡猾和智慧，狼的軍事能力和不屈不撓的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感，這些都在書中呼之欲出，震驚、震驚和傷害了我。

小時(shí)候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而**的象征，它欺負(fù)“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。那時(shí)，我會(huì)感到幸福，因?yàn)閭e人的狼終于受到了懲罰。

狼成為被詛咒和謾罵的對(duì)象。而現(xiàn)在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認(rèn)識(shí)狼，我對(duì)狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴(yán)，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬，并感到原來對(duì)狼太多的誤解和偏見是那么的無知和愚昧。隨著物種的急劇減少，人類社會(huì)精神和品格的頹廢和女性化，狼的精神無疑是一種強(qiáng)大的雄激素，它能使人振奮起來，挺身而出。

血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫?zé)岬孽r血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風(fēng)肆意地吹，云慢慢地聚集在一個(gè)地方。日落時(shí)分，在淡淡的紅云中，狼圖騰正在升起。

狼圖騰讀后感 篇3

同學(xué)們，當(dāng)你們翻開字典去找以“狼”為首的詞，字典老師會(huì)告訴你們，狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等等詞語，這些詞在你我的腦海里一定留下了深刻的印象，大家一定會(huì)想到狼的形象是狡猾、奸詐、兇惡、殘暴的，可自從媽媽給我買了《狼圖騰—小狼小狼》這本書后，把我對(duì)狼的壞印象徹底改變了。

這本書主要講了在**的北京知青陳陣和楊克對(duì)狼充滿了好奇，想要了解狼，所以非常想養(yǎng)一只，于是兩人千辛萬苦的去掏了一窩狼崽，用殘忍的手法將其中五只摔死，留下了兩只最為強(qiáng)壯的小公狼，自己養(yǎng)了一只，另一只給了打狼高手道爾基。他倆對(duì)小狼癡迷到了極點(diǎn)，發(fā)誓要養(yǎng)活小狼，平時(shí)給它喝狗奶、喂肉粥，吃飽后給它按摩，還要每天帶它出去玩，對(duì)它的照顧可以說是盡心盡力、無微不至。但他們沒想到的是，狼長(zhǎng)得越大，就越狂野。最后，狼的性格決定了它的命運(yùn)。它用暴力掙脫了剝奪它自由的枷鎖。狼付出了生命的代價(jià)。

輕輕合上書，我想：陳陣愛狼、護(hù)狼，沒有錯(cuò)，但狼是野生動(dòng)物，不適合被拴在生命的鎖鏈上，所以把狼放回大自然是最好也是最明智的選擇。我們不能違背自然規(guī)律，把野生動(dòng)物當(dāng)作家養(yǎng)鳥養(yǎng)。我們應(yīng)該讓它們回歸自然。

由此我聯(lián)想到了自己，每當(dāng)我想自己去干一件事時(shí)，媽媽總是不放心的說：“還是讓我來吧?！碑?dāng)我提出**時(shí)，她卻置之不理，我很想對(duì)她說：

“媽媽，請(qǐng)相信我，您可以放手讓我做。我已經(jīng)十歲了，我會(huì)做的很好！”現(xiàn)在許多家長(zhǎng)都對(duì)自己的孩子過于溺愛，不放心他們自己去獨(dú)立做事，但是，這樣下去孩子會(huì)變的柔弱，沒有自己的主見，蒙古小孩從小騎烈馬，鉆狼洞，天不怕，地不怕。

如果蒙古母親像漢族母親一樣溺愛自己的孩子，那么她們的民族早就滅亡了。

讀完這本書，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味的事候，不禁想起我曾經(jīng)養(yǎng)過小動(dòng)物的事實(shí)。那是我四歲時(shí)的一天。我剛從外面玩回來，發(fā)現(xiàn)家里還有兩只麻雀。我太幸運(yùn)了，我問爺爺麻雀是不是**的，爺爺告訴我它在我的空調(diào)洞里。我上前仔細(xì)地看著他們，黃嘴，棕色羽毛，小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡他們。

每天早晨，我都把食槽里的食放的滿滿的，下午放學(xué)回家一看，食槽空空如也。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛的小麻雀一起死了，我非常難過，認(rèn)為一定有人把它們害死了，后來，媽媽對(duì)我說：“你把它們喂得太飽了。

”我非常生氣的說：“你怎么知道？每天它們都把食吃完了呀。

”媽媽又說：“正是你把食槽倒的太滿，小麻雀拼命的吃，結(jié)果把自己撐死了?！蔽摇巴邸钡囊宦暱蘖耍瑳]想到我珍愛的小麻雀今天居然死在自己的手里。

我為小麻雀搭了一個(gè)墓，上面放上小白花。當(dāng)我仰望天空時(shí)，我總是想起我可愛的麻雀。讀完這本書，我終于明白我們家不是小動(dòng)物的家。小動(dòng)物的家是一個(gè)美麗的自然。如果你飼養(yǎng)那些生活在大自然中的小動(dòng)物，它們最終會(huì)悲慘地死去。

讀這本書徹底改變了我對(duì)狼的壞印象。我發(fā)現(xiàn)狼是草原上的清潔工，牛、羊、鼠等動(dòng)物的尸體統(tǒng)統(tǒng)被它們吃掉，減少了病菌繁殖，它們的大便可以當(dāng)柴火燒，但是狼也會(huì)吃牧民的財(cái)產(chǎn)牛、馬、羊等，所以才會(huì)引來牧民的憤怒，導(dǎo)致狼被人殺害，狼群逐漸消失，草原被兔子、草原鼠等食草動(dòng)物吃掉，生態(tài)環(huán)境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我們的城市也受到了沙塵暴的嚴(yán)重影響。因此，每種動(dòng)物都有兩面性。我們要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣有利于生態(tài)平衡。

狼圖騰讀后感 篇4

狼的善與惡

——讀《狼圖騰》有感

讀過《狼圖騰》這本書以后，不僅僅讓我對(duì)草原生活憧憬向往，也對(duì)狼深有感觸。

一說起“狼”，很多人心里都會(huì)萌生出一個(gè)字——怕?；蚴谴蛐牡装牙钦J(rèn)定為“惡”，因?yàn)槔切郧?*，捕殺動(dòng)物的手段也極其殘忍。“心與魂”、“野心”、“勾結(jié)”等成語，也是根據(jù)人們對(duì)狼的厭惡而改編的貶義詞。

正如本書開篇寫的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉。”是的，當(dāng)有一匹狼盯著你看的時(shí)候，每一個(gè)人都會(huì)繃緊神經(jīng)，每個(gè)人都會(huì)害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是沒有**的動(dòng)物嗎？

如果狼真的無敵，騰格里為什么把狼當(dāng)作崇拜和崇拜的圖騰呢？

我們?cè)陔娨暽峡醋匀挥涗浧?，記錄了狼抓山羊的畫面。它們用兩面進(jìn)攻的方法使山羊沒有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的無惡不赦就不能說成是狼了。

我們?nèi)祟愐膊稓?dòng)物，只不過多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門工藝罷了。最后，你不需要用嘴咀嚼，然后咽到肚子里嗎？那這不正是間接的殘忍了嗎？

細(xì)細(xì)想來，人和狼不都一樣嗎？只是人們有工具來殺死獵物而不是牙齒。那由此看來，人類也是“惡”，而且比狼還要無惡不赦。

我讀過一本書，關(guān)于狼的書，叫《狼王夢(mèng)》，是中國(guó)著名動(dòng)物**大王沈石溪?jiǎng)?chuàng)作的。他真實(shí)形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀了這本書，我感覺到，狼媽媽紫嵐愛她的小狼，就像人類愛自己的孩子一樣。

母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己讀后感的孩子與蒼鷹作對(duì)，與黑熊作戰(zhàn)，甚至是拼上自己的命。母狼對(duì)幼狼的愛可惜嗎？難道就不是“善”嗎？

如果我們想為那些失去狼嘴的動(dòng)物感到遺憾，讓我們想想后果。如果沒有狼，羊、馬、牛總是吃山上的草，吃草的時(shí)候總是一起吞下草根，不給草任何再生的機(jī)會(huì)。這樣一直吃下去，山上的草遲早會(huì)吃光，羊、馬和牛也會(huì)因?yàn)闆]有草吃而餓死，這死去的數(shù)量便遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于狼捕殺的數(shù)量了。

因此，狼捕殺動(dòng)物，不僅是為了填飽肚子，也是為了幫助大自然和人類維持生物平衡和環(huán)境保護(hù)。優(yōu)勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎？

與其說狼是一種“惡”，還不如說狼是一種“善”。每一個(gè)生物都必須自己生存，人類也是如此。

狼圖騰讀后感 篇5

導(dǎo)語：《狼圖騰》是xx年長(zhǎng)江文藝出版社出版的圖書，作者是姜戎。主要講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

姜戎，我心目中的頭狼!

——題記

不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒有哪一本書對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!

“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會(huì)合!之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來討論“狼”了，

32年的等待，值得！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、終稿，姜老先生的汗水回到了我們狼的角度，從不自給自足！

姜戎，我心中的大師!

古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深**撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。

封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……

這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。

這個(gè)靈魂讓他著迷，讓他不斷探索狼的秘密。

當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!

它沒有人類想想的那么糟糕。事實(shí)上，在蒙古族人民眼中，它體現(xiàn)了毅力、勇氣、智慧、團(tuán)結(jié)等諸多美德。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

世界上有一個(gè)懸而未決的謎團(tuán)：為什么成吉思汗只有數(shù)萬兵力，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)？許多蒙古人無疑相信：

這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼的訓(xùn)練方式、狼的打斗戰(zhàn)術(shù)，還是狼的毅力、勇敢和思維，都會(huì)給成吉思汗帶來巨大的力量。

這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由各種各樣的生物組成的。如果你剝奪其中一個(gè)人的生存權(quán)，你將被毀滅。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí)，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。

陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。所有生物都應(yīng)該受到保護(hù)。它們對(duì)于維持生態(tài)平衡是必不可少的。

像劍齒虎和渡渡鳥一樣，這些被我們追趕并殺死的動(dòng)物，再也不能綻放生命的花朵了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再次來到這里的陳晨，心中充滿了無盡的悲痛和失望。

而我捧著書看書，心里也很沉重，面對(duì)大自然很沉重，每個(gè)生物都是平等的，但人類愚蠢地認(rèn)為自己是地球的主人，己是自己是主人，也不能任意剝奪別人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧!

很多天，都不想寫，總以為自己在寫，喜歡呻吟，躺在地上，等別人哄起來?？戳它c(diǎn)書，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧!

對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。它真的需要喚醒，否則，對(duì)未來生活的向往只會(huì)變得唯利是圖，在膚淺中受苦。

前些天，看到本城的現(xiàn)場(chǎng)直播公審大會(huì)，在念到一批犯人的判決的時(shí)候，很多的是有過**的經(jīng)歷，不由得思索起來，難道**所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時(shí)間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進(jìn)步，還是世風(fēng)日下的必然。

看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部**歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們用動(dòng)物、植物或其他物體作為家庭或部落的象征。

其中，書中總結(jié)出漢族龍圖騰起源于狼圖騰，狼圖騰的深刻意義及其對(duì)中華文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。

是一種見不得陽光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝他們，感謝你們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。即使體無完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面對(duì)失敗，仍然有一種不屈不撓的意志，那就是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝自己，主宰自己。

想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中，人們需要不斷的改進(jìn)和充實(shí)才能有靈感。我學(xué)到了什么？在書中，在平凡的世界里，在積累的思想里。

不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。

現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。

糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。

狼圖騰讀后感 篇6

這一學(xué)期，我在爸爸的建議下，閱讀了**《狼圖騰》。讀完后，我感到非常憤怒和抱歉。*北京知青姜戎志愿加入內(nèi)蒙古草原隊(duì)。

在這里，他與牧人一起放牧，一起欣賞草原美景。經(jīng)過不斷的探索和學(xué)習(xí)，他認(rèn)識(shí)到狼是蒙古人的神，不可侵犯。于是，他到狼窩里去撿狼崽，甚至養(yǎng)了一只小狼。

他在這些年的研究中，領(lǐng)悟到了狼作戰(zhàn)的英明，真正做到了“與狼共舞”的境界。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我充滿了向往：內(nèi)蒙古大草原一定像童話一樣美麗！

牛羊們自在地吃著草，大山深處活動(dòng)著充滿智慧的狼。這是一幅多么壯觀美麗的畫??！

正當(dāng)我陶醉其中時(shí)，文中的一些片段使我憤怒起來：一些外來人員大量放牧、殺狼、吃天鵝肉，偷動(dòng)物們的崽，無惡不作。幾年之內(nèi)，小動(dòng)物死里逃生，但內(nèi)蒙古卻看不到狼！

美麗的草原一去不復(fù)返，只剩下幾座蒙古包和一片遼闊的沙漠

看到這些，我的眼里涌出了淚水。人們?yōu)槭裁匆圆葙嵏嗟腻X？為什么人們要獵殺動(dòng)物或是為了錢！那些人們腦中只留下了一個(gè)“錢”字。

然而，他們并不關(guān)心他人和自然的生態(tài)平衡。這導(dǎo)致了環(huán)境和動(dòng)物的悲劇。

同學(xué)們，看我們的中國(guó)地圖！你會(huì)看到內(nèi)蒙古大大小小的沙漠很多，這足以說明我國(guó)的環(huán)境正走向惡劣的境地。據(jù)老人說，過去，內(nèi)蒙古到處都是草原。牛羊們享受著陽光和美麗的草地，更別提它有多美了！

但是現(xiàn)在，草原正在迅速減少。 那是因?yàn)槟撩穹拍恋脑蕉啵麄兎拍恋脑礁F，這導(dǎo)致了我們生態(tài)環(huán)境的惡性循環(huán)。

為了不讓沙漠覆蓋我們可愛的家園，為了復(fù)原美麗的大草原，讓我們從現(xiàn)在做起，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)我們賴以生存的家園！