狼圖騰讀后感

狼圖騰讀后感系列六篇。

對(duì)于學(xué)生來說，掌握作文的寫作是非常重要的。文字的魅力是我們永遠(yuǎn)無(wú)法想象的，廣泛閱讀是提高作文水平的前提條件，要寫出好文章，就必須多讀書。你會(huì)經(jīng)常閱讀優(yōu)秀的作文模板嗎？下面是小編精心收集整理，為你帶來的狼圖騰讀后感系列六篇，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

狼圖騰讀后感 篇1

年初一，我懷著萬(wàn)分期待的心情來到電影院觀看了《狼圖騰》這部電影。它使我重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

電影中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有陳陣千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……最后道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。

震撼了我現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

在我的記憶中，狼是兇猛的掠食者，狼奶奶的故事伴隨著我們的童年。我們漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞匯都是為了抵知和貶低狼：野心、吞咽、心肺、狼狽、哭嚎、狼狽，似乎我們的無(wú)知和應(yīng)試教育使我們對(duì)蒙古人從小崇拜的狼有了太多的誤解和偏見。

狼是狗的祖先，狗卻與狼勢(shì)不兩立。如今，狗已成為人類最親密的朋友，但也失去了獨(dú)立存在的狼性。俗話說，狗不能變吃屎，這意味著狗永遠(yuǎn)不能在同一天和狼說話。

草原上的牛羊增強(qiáng)了蒙古族的體質(zhì)，草原上的狼鍛煉了蒙古族的性格。我們的計(jì)劃生育造就了一代獨(dú)生子女，他們的自理能力和挫折教育能力較差。他們的時(shí)代什么都不缺，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛?/p>

兒子津津有味地聽我講小狼的故事，我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。

狼對(duì)死亡的憧憬和不屈不撓，狼在友情和親情上無(wú)不震撼著我們的心。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。

狼天生怕火、怕光、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼的不屈不撓的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感使它具有強(qiáng)大的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。在三十六計(jì)畫中，除了美容計(jì)畫外，其他的三十五計(jì)畫也許都是人和狼學(xué)的。

二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

當(dāng)我們了解狼性的時(shí)候，我們就會(huì)明白成吉思汗的鐵蹄為什么能橫掃歐亞大陸上的千軍萬(wàn)馬，我們就會(huì)了解中國(guó)近代屈辱的百年歷史。狼能在惡劣的自然環(huán)境中生存，這是每個(gè)有危機(jī)感的國(guó)家都應(yīng)該思考的問題。中華民族在苦難中，在生死關(guān)頭，我們每一個(gè)人都會(huì)像狼一樣被迫嚎叫。

為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，影片中狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示。

狼是脆弱生態(tài)環(huán)境中的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)狼消失時(shí)，多米諾骨牌就會(huì)倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì)衰落。草原上的老鼠成災(zāi)，草場(chǎng)會(huì)迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊。

看看當(dāng)年那場(chǎng)兇猛的沙塵暴。生態(tài)已經(jīng)開始失去平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

在沒有看《狼圖騰》以前，我對(duì)于狼的印象和大家一樣，認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。

幾乎沒有人喜歡狼。有些人喜歡可愛溫順的兔子和綿羊；有些人喜歡雄偉的獅子和老虎，但很少有人喜歡強(qiáng)壯團(tuán)結(jié)的狼。在童話中，狼是惡棍，兔子和羔羊是戰(zhàn)勝敵人的機(jī)智英雄。

在最近熱播的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神?！袄亲右靶摹?、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語(yǔ)也都在罵狼，卻沒有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。

《狼圖騰》這部電影徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。

草原人從狼那里學(xué)到了很多打斗的技巧。沒有狼，就沒有成吉思汗和內(nèi)蒙古。在鼠災(zāi)來臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原；在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境；在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。

除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。

養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎？

但看著它，我也想養(yǎng)一只狼，像電影里那樣玩弄它，喂它，像撓小狗一樣撓它的肚子。我原以為陳陣可以一直和狼幸福地生活在一起，但當(dāng)狼被拔出牙齒，被鐵鏈控制時(shí)，我不忍往下看。

小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。

我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑拦泛屠蔷拖窭且粯訒?huì)在天空中找到自由，那些破壞自然的人會(huì)受到懲罰。

這部電影改變了我心中關(guān)于狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼?！?/p>

狼圖騰讀后感 篇2

導(dǎo)語(yǔ)：《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的**。《狼圖騰》，作者姜戎。

講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。姜戎以史詩(shī)般的敘述和深厚的人文情懷，演唱了一首游牧文明與草原生態(tài)的挽歌。下面是為您提供的，想了解更多，歡迎訪問。

這是一個(gè)豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。

它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

它不怕死，為了生存，為了希望，它們可以和同伴們好好合作，克服一切困難。它是英雄和智慧。是的，在那片草地上，是國(guó)王。誰(shuí)能與之抗?fàn)帲?/p>

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性不僅僅是字面上的意思，它代表著這種頑強(qiáng)生活的勇敢、智慧和統(tǒng)一。這本書把我和教科書中對(duì)大灰狼和狼姥姥的愚蠢認(rèn)識(shí)完全分開了，讓我了解了狼的精神。

原因是人類可以馴服馬、豬、狗、牛和其他生物。然而，人類永遠(yuǎn)無(wú)法馴服狼。狼永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人鞠躬！因?yàn)樗鼈兿窭且粯?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。

以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又**的。沒有獅子**，也沒有狐貍狡猾。

它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命!

。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。

生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，也愛狼，殺狼，敬拜狼。人類和狼在這種微妙的關(guān)系中生活了幾千年。

狼也成為那里文明的起點(diǎn)，人們的歌舞、豪放的人性都與狼息息相關(guān)。毫無(wú)夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

狼圖騰讀后感 篇3

昨天我們一家去看了一部電影——《狼圖騰》。我被這部電影深深的震撼了。

《狼圖騰》這部電影講述了一個(gè)人要與大自然和平相處的故事。學(xué)生陳陣和朋友到蒙古當(dāng)知青。一天晚上，領(lǐng)隊(duì)爺爺領(lǐng)著他們?nèi)ネ诶蔷鹊氖澄铩傈S羊。爺爺說他們只能挖出一半的食物，但是他們會(huì)留下一半給狼吃，否則它們會(huì)咬牲畜。

但夜里，一個(gè)商人把黃羊都挖走了，導(dǎo)致了骨瘦如柴狼群憤怒到了極點(diǎn)，然而這時(shí)，愚昧的**要捕殺狼，他們認(rèn)為狼是禍害，必須斬草除根。老爺爺嘆氣說：“這個(gè)草原是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，如果沒有狼，越來越多的黃羊會(huì)把草原的草吃光，所以需要狼來維持黃羊的數(shù)量。

如果人類想要?dú)⑺览堑暮⒆樱瑧嵟睦强隙〞?huì)報(bào)復(fù)。原本一條好的生物鏈如果被種植就會(huì)被破壞?！闭缋先怂希侨涸谝惶煲估镆懒嗽S多羊，牧人遭到重大損失。

還有一個(gè)感人的部分，就是陳陣收養(yǎng)了一只狼，養(yǎng)得像條狗，每天喂它。但老爺爺在陳陣不小心被自己的狼咬傷后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說，狼天生就是一名戰(zhàn)士，它們喜歡冒著生命危險(xiǎn)去捕食，你剝奪了那只狼向往自由，去捕食的權(quán)利，奪走了它的榮耀，所以你應(yīng)該放了它。是的，狼不是狗。它們不喜歡靠人生活。

狼是屬于大自然的，也就是蒙古人口中的騰格里。所以人不能隨便掌控它的生死。

看完這部電影，我想我們不能隨意破壞生態(tài)平衡，因?yàn)樽罱K的損失是我們?nèi)祟?。我們要尊重大自然，與大自然和平相處。就像老子說的那樣，人法自然。

狼圖騰讀后感 篇4

星期六,我和媽媽一起觀看了《狼圖騰》這部影片，它讓我對(duì)草原、狼群、羊群有了新的認(rèn)識(shí)。

這部影片講述了20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。一個(gè)叫陳陣的北京青年與幾名知青來到了這里，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這部影片里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

我要像狼一樣，學(xué)習(xí)它們那種強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取的精神。

狼圖騰讀后感 篇5

今年寒假，我在電影院觀看了《狼圖騰》這部影片，影片講述了一位知青與狼的故事。影片開始，唯美的畫面令我陶醉。鏡頭慢慢拉近，廣袤無(wú)垠的草原映入眼簾，翠綠色的小草在風(fēng)中搖晃著柔軟的身軀，山坡、高地，一層挨著一層，一級(jí)疊著一級(jí)，好像綠色的階梯，直達(dá)天際。雪白的羊群和壯實(shí)的牛兒都低頭專注地吃著美味的青草。頗有“風(fēng)吹草低見牛羊”之感。牧民騎著精壯的牧馬，在一旁悠閑的兜著圈子，草原上一片安寧與祥和。隨后跌宕起伏的故事情節(jié)讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

其中，一段情節(jié)讓我對(duì)一些像強(qiáng)盜一樣的人心生憤恨。

冬季，是狼群儲(chǔ)藏食物的時(shí)候。它們會(huì)潛伏在草叢間，用眼睛觀察黃羊，等黃羊吃飽喝足后伺機(jī)而動(dòng)，狼群在狼王的帶領(lǐng)下，一起對(duì)黃羊進(jìn)行圍追堵截，最終被趕到冰湖之中。凍死的黃羊原本是狼群過冬的食物，但在夜晚，卻被貪婪的人類將一只只凍死的黃羊用車全部拉走。站在高處的狼俯視著這一切，眼睛里發(fā)出了幽藍(lán)的光。于是，在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，等待已久的狼群襲擊了牧民的馬群，使牧民的生命與財(cái)產(chǎn)受到了巨大的損失。

可憐，人類并沒有意識(shí)到破壞食物鏈遭受到的懲罰是上天的警示，他們不但沒有停下肆虐的腳步，反而更加變本加厲地消滅狼崽，射殺成年狼。狼沒了、草稀了、湖枯了。牧民們不得不搬到了另一片草原上。

瘋狂的人類打破了人與狼之間的平衡，狼原本以黃羊?yàn)槭常祟悈s將狼的食物搶走，饑餓的狼只好去攻擊牧民的羊群。如果狼群定時(shí)吃掉一部分黃羊，黃羊?qū)Σ菰钠茐囊矔?huì)相應(yīng)減少，這樣不僅給了草生長(zhǎng)的時(shí)機(jī)，也給牧民的羊提供了豐腴的草原。

這就是生物之間的平衡，它像一座天平，向哪一邊傾斜都將是一場(chǎng)災(zāi)難。人類應(yīng)尊重每一種生物的生存法則，不肆意破壞，懷著敬畏去對(duì)待一切生命吧！

影片的最后，那只被知青偷偷養(yǎng)大的狼孤獨(dú)地站在那里……

狼圖騰讀后感 篇6

說起狼，很多人對(duì)它的印象是陰險(xiǎn)、**、狡猾，可是，當(dāng)你讀完《狼圖騰》后，你對(duì)狼的看法會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。他們團(tuán)結(jié)一致，魯莽而聰明。他們捕獵獵物的偉大智慧一定會(huì)讓你震驚。你也會(huì)明白為什么草原人把狼視為他們的精神圖騰。

在牧民中，有一個(gè)飛狼的傳說。羊圈的墻十分高大，狼是不可能進(jìn)圈侵犯狼群的，可是高大的圍墻還是沒能擋住狼的侵犯，而且從犯罪現(xiàn)場(chǎng)來看，這還不是一只狼的杰作。那么狼群是如何進(jìn)入羊圈？

殺人后你是如何離開的？這樣神出鬼沒的行動(dòng)，讓牧民們以為狼是可以飛的動(dòng)物。

后經(jīng)考察，事實(shí)并非這樣。狼之所以能成功越過高墻，是因?yàn)橛幸恢粔牙桥吭趬ι袭?dāng)狼梯，其他狼后退幾步，猛地向前一沖，踏準(zhǔn)狼梯，再一躍，這樣便進(jìn)入羊圈。進(jìn)入羊圈的狼開始?xì)⒙静⒊缘羲母共俊?/p>

當(dāng)每個(gè)人都吃飽了，他們就開始踏上狼梯，井然有序地離開。吃飽出來的狼又給以前的壯狼當(dāng)狼梯，讓它進(jìn)去享用這個(gè)絕世美餐。通過這樣的方法，狼群的殺手們便都可以吃飽了。

也許你會(huì)問：最后一只狼是怎么從羊圈里出來的？別急，狼可不會(huì)這樣傻，他們?cè)缇退愫贸雎罚诔冯x羊圈前，頭狼和狼王會(huì)搬幾只死羊到墻跟前，最后一只狼就是踏著羊梯安全撤離的。

狼的奔跑速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有黃羊快，一只狼如果想輕而易舉的抓住黃羊是不可能的。但是聰明的狼還是有可能的。狼會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的盯住它的獵物，等黃羊吃飽后、睡夢(mèng)初醒時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

這時(shí)，黃羊的擔(dān)子很重，跑不動(dòng)了。沒走幾步，腳就抽筋了，掉在地上。狼只需要跳起來咬黃羊的脖子。

狼有分享的精神。他不會(huì)一個(gè)人吞下黃羊，而是把大部分黃羊拖回狼身邊，把自己的戰(zhàn)斗成果分享給老狼、病狼、母狼和幼狼。

打仗講究基本戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略，狼群打獵也很有門道。一般情況下，第一只狼會(huì)調(diào)查地形，然后在山谷里設(shè)置防御工事，把黃羊趕到谷底。所有的狼聽命于狼王與頭狼，進(jìn)攻有序。

有時(shí)打獵會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間，從東方的魚肚到日落。

草原上的狼聰明、勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)，深受草原人民的敬仰。幾百年來，草原人一直把狼當(dāng)作自己的圖騰。讀完這本書，我被草原狼的精神深深**撼了。

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有關(guān)狼圖騰讀后感系列

一談到作文，廣大學(xué)生們肯定很熟悉。寫作文也是對(duì)大家一種寫作能力的鍛煉。寫好作文我們都需要通過材料烘托主題，就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。什么樣的作文才是最適合我們的？以下是由小編為你整理的《有關(guān)狼圖騰讀后感系列》，不妨參考一下。希望你喜歡！

狼圖騰讀后感 篇1

中華民族的圖騰是龍，而蒙古人的圖騰是狼。“狼”這個(gè)詞在人們心目中并不好。壞人叫做“狼”，不知道好壞的人叫做“狼心狗肺”，幾個(gè)做壞事的人叫做“勾結(jié)”.為什么蒙古狼圖騰？我?guī)е蓡栠M(jìn)入了這本書。

這本書描述了一個(gè)名叫陳陳的知青來到蒙古，愛上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他們一起玩耍，一起成長(zhǎng)。隨著狼年齡的增長(zhǎng)，它的性情變得越來越兇猛。在上級(jí)的要求下，陳陳不得不把狼拴在一根小木樁上。

當(dāng)秋天來臨時(shí)，當(dāng)你想搬家時(shí)，狼死時(shí)不會(huì)被拖走，而是會(huì)自由行走。它的四只腳牢牢地壓在地上，腳底被磨得粉碎，喉嚨被鐵鏈割斷。

我終于感受到了郊狼的.堅(jiān)韌和不屈的力量。幾千年來，倔強(qiáng)的草原人的精神圖騰有力量讓人們感到被尊重。有多少人會(huì)像土狼一樣頑強(qiáng)地追求自由，甚至?xí)陨鼮榇鷥r(jià)進(jìn)行抵抗。牧民死后，他們也希望自己的靈魂自由而有尊嚴(yán)。

仔細(xì)閱讀。冬天來了，小狼對(duì)自由有了更強(qiáng)烈的追求。他總是圍著木樁打轉(zhuǎn)，以發(fā)泄他旺盛的生命力，讓我的激情被點(diǎn)燃。后來，為了追求自由，小狼被鎖死了。最后，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。

只有讀完這篇文章，我才能知道熊能領(lǐng)導(dǎo)，老虎能領(lǐng)導(dǎo)，獅子能領(lǐng)導(dǎo)，大象能領(lǐng)導(dǎo)，除了蒙古郊狼。小狼沒有血緣和生命的聯(lián)系，只是盲目地追求自由。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)狼是“不自由，不愿意死”的種族。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深欽佩。

郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、爾森和葉縣不都是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的人嗎？狼圖騰，草原靈魂。草原人的自由和堅(jiān)韌精神。

狼圖騰讀后感 篇2

大家一定在歷史書上讀過清末的丟人現(xiàn)眼，割地賠款，閉關(guān)鎖國(guó)，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線的蒙古，卻只剩下了機(jī)智，勇猛，堅(jiān)毅的人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實(shí)是麥田，稻田與牧草，牧區(qū)的本質(zhì)差別——

我們的中國(guó)有著水凈土厚的兩河流域，于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒有好水，沒有好土，只能在一望無(wú)垠的草地上添畫幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。

農(nóng)耕行業(yè)沒有過分的競(jìng)爭(zhēng)，頂多是發(fā)現(xiàn)田里的作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線，與狼打著反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰(zhàn)役——狼是蒙古人的敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰(zhàn)火英雄。蒙古人生在戰(zhàn)場(chǎng)，卒于戰(zhàn)場(chǎng)，接二連三的戰(zhàn)斗培養(yǎng)出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農(nóng)耕民族卻只能夠閉門造車，就是少了剛烈的民風(fēng)。

懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結(jié)晶。

狼圖騰讀后感 篇3

緩緩合上最后一頁(yè)，一直凝視著文章的最后一個(gè)字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。

以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻，多么的劣質(zhì)!說了這么多，還沒有進(jìn)入正題，諒解一下，這處于我對(duì)狼的喜愛。

文中有一句話。

草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長(zhǎng)了一倍……

這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無(wú)法忍受!狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰，就沒了草原魂!草原人民也會(huì)被毀滅!

我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，只有一點(diǎn)沒提到。那就是狼性和羊性!

為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以后來草原區(qū)區(qū)三萬(wàn)騎兵就把這個(gè)中國(guó)大陸橫掃。

羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍!就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，一位中國(guó)人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實(shí)，他倒下了嗎?沒有!他永遠(yuǎn)站在那里，誰(shuí)也無(wú)法忽略他的英魂!看看現(xiàn)在的中國(guó)地圖，中國(guó)占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死!看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義!永遠(yuǎn)不倒!

最后，一起來吧，唱起草原的歌。

百靈唱了，春天來了。

獺子叫了，蘭花開了。

灰鶴叫了，雨就到了。

小狼嗥了，月亮升了。

——獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人。

獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。

狼圖騰讀后感 篇4

今天，讀完了，書中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。

中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問:當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是，我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，比如說:起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開那層神秘面紗!

狼圖騰讀后感 篇5

讀了姜戎先生的《狼圖騰》，我的內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的震撼，久久不能釋懷。狼的勇敢，狼的謀略，狼的團(tuán)結(jié)，狼的可愛，在這期間無(wú)時(shí)無(wú)刻不感動(dòng)著我。

眾所周知，在以農(nóng)耕為主的漢族文化里，人們對(duì)狼的厭惡可謂根深蒂固。它們更多的是被賦予反面角色，長(zhǎng)期與貪婪、兇殘、狡猾、忘恩負(fù)義等負(fù)面詞匯聯(lián)系在一起。然而在《狼圖騰》中，作者根據(jù)真實(shí)經(jīng)歷和個(gè)人感悟，賦予了它們更為深刻的意義，使其以一種全新的形象進(jìn)入公眾的視野，顛覆了我們對(duì)狼的片面印象。

在廣袤的蒙古草原上，狼卻輕易擊敗了虎豹那些競(jìng)爭(zhēng)者，將所有的猛獸逐出自己的勢(shì)力范圍。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果？那是因?yàn)槔歉右蕾嚾后w的力量。在書中我們看到狼為了其他的同伴能夠吃到羊，而甘做梯子，讓其他的狼從自己的背上“飛”入羊圈而自己先看著，這就是一種犧牲精神，而這恰恰是很難做到的。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)在需要每一個(gè)隊(duì)員都具有強(qiáng)烈的拼搏意識(shí)的同時(shí)，也需要每一個(gè)隊(duì)員在團(tuán)隊(duì)需要他付出一部分犧牲時(shí)無(wú)條件的付出。因而在草原上，任何動(dòng)物都不是狼群的對(duì)手，哪怕是萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類，也不時(shí)會(huì)受到威脅。

讀完這本書，我相信不同的人站在不同的角度會(huì)有不同的感受。海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏給予《狼圖騰》高度評(píng)價(jià)，他曾談到：“狼的許多戰(zhàn)法值得借鑒。第一、不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；第二、最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然襲擊，置對(duì)方于死地；第三、最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼，也最具殺傷力?！倍鴱埾壬砸晃黄髽I(yè)家的敏銳嗅覺，發(fā)現(xiàn)并認(rèn)可了狼團(tuán)隊(duì)合作、勇于犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)。

我認(rèn)為,不僅對(duì)于企業(yè)家而且對(duì)于任何團(tuán)隊(duì)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者來說，狼的戰(zhàn)略謀術(shù)都是非常值得思考和借鑒的。

狼性理念的最基本特征在于它的團(tuán)隊(duì)精神，在于高度的組織性、紀(jì)律性，敢于戰(zhàn)斗、敢拼能贏的氣概共同鑄就的強(qiáng)大合力。書中所描繪的狼的精神，其實(shí)可以概括為不屈不撓、勇敢頑強(qiáng)的進(jìn)取精神和相互信賴、齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神，這就是《狼圖騰》給我的啟示。

“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。 如果一個(gè)部門、單位的干部職工能夠像狼群一樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成一個(gè)上下齊心、堅(jiān)定頑強(qiáng)的工作團(tuán)隊(duì)；每一位工作人員都能清楚個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，明確自己的角色定位和在團(tuán)隊(duì)中的作用，放棄個(gè)人主義思想，將個(gè)人發(fā)展與團(tuán)隊(duì)發(fā)展有機(jī)地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)所能迸發(fā)出的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，一定要比團(tuán)隊(duì)成員個(gè)體能力之和大得多。

團(tuán)隊(duì)的作用恰在于提高組織的績(jī)效，產(chǎn)生1+1>2的效果。團(tuán)隊(duì)的力量不僅是智慧的相加，而且是精神的平方；建設(shè)好的團(tuán)隊(duì)文化既是一種戰(zhàn)略，更是一種責(zé)任。

狼圖騰讀后感 篇6

他的家族，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏禮貌的影響

我對(duì)那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒有太多興趣，我期望能讓此刻的人有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的進(jìn)取動(dòng)力

此刻的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽(yáng)光的意境

我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種進(jìn)取的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以堅(jiān)持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！

和對(duì)手一齊成長(zhǎng)，感激對(duì)手，感激在激烈的環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)，即使體無(wú)完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的亮劍精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自我而主宰自我。

此刻年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自我的溫度，也恍惚了自我的心境，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的，可是完美的人生卻會(huì)走偏

〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻(xiàn)，而狼的運(yùn)程順序始終不得而知，可是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神化的升華。

狼圖騰讀后感

在學(xué)生時(shí)代的我們經(jīng)常要寫作文，寫作文能夠鍛煉我們的語(yǔ)感，寫作時(shí)是需要投入大量時(shí)間和精力來的，有哪些值得借鑒的作文模板呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上狼圖騰讀后感，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

狼圖騰讀后感 篇1

古往今來，漢人對(duì)狼的印象一直不好，我也不例外。但是一本書，完全顛覆了我愚蠢的觀點(diǎn)；它也顛覆了我的世界觀，讓我有了自己的圖騰。

我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲。但是，我不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)：漢族人不喜歡狼，至少很多人不喜歡狼。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：

“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大**，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國(guó)主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來，活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼?！?/p>

因此，學(xué)習(xí)狼技的人大多是少數(shù)民族，把狼當(dāng)做圖騰的人；能打到歐洲的中國(guó)人都是少數(shù)民族、草原人和騰格里人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個(gè)種族！

它們重情重義，團(tuán)結(jié)協(xié)作；從不會(huì)把自己的同伴置于死地；會(huì)主動(dòng)撫養(yǎng)沒有母狼，甚至人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些殺死并拋棄同伴的愚蠢食草動(dòng)物更真誠(chéng)！重情重義的多！

可惜，漢人有一個(gè)缺點(diǎn)：迷信。相信中國(guó)童話里所說的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝**……”等等的，真是可笑至極！

荒謬至極！你見過一只羊打倒另一只羊時(shí)，它會(huì)放開它嗎？都是至死方休！

有一個(gè)詞語(yǔ)：狼煙。我討厭中國(guó)最權(quán)威的字典里的解釋

狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡(jiǎn)直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會(huì)有煙！

更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對(duì)《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來時(shí)，就說狼來了，然后點(diǎn)上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個(gè)詞：

狼煙。據(jù)說漢族人勤勞，但我對(duì)此很鄙視：勤勞？

勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國(guó)嗎？！

正如一首詩(shī)所說：長(zhǎng)城的古磚抵擋不住外國(guó)炮彈的炮彈！那些馬上民族為什么能打到歐洲？

就是因?yàn)樗麄冇欣堑暮輨艌?jiān)韌！如果草原上的婦女像漢族婦女一樣溺愛自己的孩子，草原上的人早就死了！經(jīng)過幾千年的舒適生活，我們失去了一件與生俱來的東西

血性！這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會(huì)了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族！從此，我心中誕生了一個(gè)圖騰——狼圖騰！

狼圖騰讀后感 篇2

當(dāng)冰冷的月光落下，蒙古草原瞬間變成了一片遼闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！

草原狼！它們虔誠(chéng)地看著天空，用冰冷、深邃和長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睛。

這段時(shí)間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是飽含作者心血的一部著作。我承認(rèn)，我一看到這本書的封面，就被吸引住了。荒蕪的山坡上，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內(nèi)心，那份威嚴(yán)與凄烈讓人不敢與它久久對(duì)視。

我被這幅畫面所打動(dòng)，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開這本書，去看看那曾經(jīng)美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。

在書中，來自北京的陳陣和來自農(nóng)村的知青來到二侖草原。在老畢利格的幫助下，他了解了草原，走進(jìn)草原，逐漸改變了對(duì)狼的看法，甚至自己喂狼崽。然而，故事最后，草原的和平與和諧被打破，狼被無(wú)情地獵殺，自然的野性也隨著槍聲消逝。陳陣帶著極大的遺憾回到北京。

“當(dāng)陳陣在雪窩里用單筒望遠(yuǎn)鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時(shí)候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光?！币靶?，是的，我最喜歡狼這一點(diǎn)。因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗钤嫉淖匀缓妥钤嫉挠@是動(dòng)物園里的動(dòng)物所沒有的。

那是對(duì)生命、對(duì)自由、對(duì)信仰的渴求。書中有一個(gè)故事。當(dāng)人們?nèi)カC狼時(shí)，狼的腿被鉗子夾住了。它毫不猶豫地撕破了腿，帶著血淋淋的傷口逃走了。很少有生命能做這樣的事，在狼身上，有很多這樣的事。

狼的兩只爪子和眼睛是一種野性，它們甚至可以因?yàn)樽约旱男叛龊湍繕?biāo)而對(duì)自己極端殘忍。這種野外的堅(jiān)持和毅力，隨時(shí)值得提倡。狼的狡猾和智慧，狼的軍事能力和不屈不撓的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感，這些都在書中呼之欲出，震驚、震驚和傷害了我。

小時(shí)候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而**的象征，它欺負(fù)“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。那時(shí)，我會(huì)感到幸福，因?yàn)閭e人的狼終于受到了懲罰。

狼成為被詛咒和謾罵的對(duì)象。而現(xiàn)在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認(rèn)識(shí)狼，我對(duì)狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴(yán)，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無(wú)比崇敬，并感到原來對(duì)狼太多的誤解和偏見是那么的無(wú)知和愚昧。隨著物種的急劇減少，人類社會(huì)精神和品格的頹廢和女性化，狼的精神無(wú)疑是一種強(qiáng)大的雄激素，它能使人振奮起來，挺身而出。

血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫?zé)岬孽r血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風(fēng)肆意地吹，云慢慢地聚集在一個(gè)地方。日落時(shí)分，在淡淡的紅云中，狼圖騰正在升起。

狼圖騰讀后感 篇3

同學(xué)們，當(dāng)你們翻開字典去找以“狼”為首的詞，字典老師會(huì)告訴你們，狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等等詞語(yǔ)，這些詞在你我的腦海里一定留下了深刻的印象，大家一定會(huì)想到狼的形象是狡猾、奸詐、兇惡、殘暴的，可自從媽媽給我買了《狼圖騰—小狼小狼》這本書后，把我對(duì)狼的壞印象徹底改變了。

這本書主要講了在**的北京知青陳陣和楊克對(duì)狼充滿了好奇，想要了解狼，所以非常想養(yǎng)一只，于是兩人千辛萬(wàn)苦的去掏了一窩狼崽，用殘忍的手法將其中五只摔死，留下了兩只最為強(qiáng)壯的小公狼，自己養(yǎng)了一只，另一只給了打狼高手道爾基。他倆對(duì)小狼癡迷到了極點(diǎn)，發(fā)誓要養(yǎng)活小狼，平時(shí)給它喝狗奶、喂肉粥，吃飽后給它按摩，還要每天帶它出去玩，對(duì)它的照顧可以說是盡心盡力、無(wú)微不至。但他們沒想到的是，狼長(zhǎng)得越大，就越狂野。最后，狼的性格決定了它的命運(yùn)。它用暴力掙脫了剝奪它自由的枷鎖。狼付出了生命的代價(jià)。

輕輕合上書，我想：陳陣愛狼、護(hù)狼，沒有錯(cuò)，但狼是野生動(dòng)物，不適合被拴在生命的鎖鏈上，所以把狼放回大自然是最好也是最明智的選擇。我們不能違背自然規(guī)律，把野生動(dòng)物當(dāng)作家養(yǎng)鳥養(yǎng)。我們應(yīng)該讓它們回歸自然。

由此我聯(lián)想到了自己，每當(dāng)我想自己去干一件事時(shí)，媽媽總是不放心的說：“還是讓我來吧?！碑?dāng)我提出**時(shí)，她卻置之不理，我很想對(duì)她說：

“媽媽，請(qǐng)相信我，您可以放手讓我做。我已經(jīng)十歲了，我會(huì)做的很好！”現(xiàn)在許多家長(zhǎng)都對(duì)自己的孩子過于溺愛，不放心他們自己去獨(dú)立做事，但是，這樣下去孩子會(huì)變的柔弱，沒有自己的主見，蒙古小孩從小騎烈馬，鉆狼洞，天不怕，地不怕。

如果蒙古母親像漢族母親一樣溺愛自己的孩子，那么她們的民族早就滅亡了。

讀完這本書，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味的事候，不禁想起我曾經(jīng)養(yǎng)過小動(dòng)物的事實(shí)。那是我四歲時(shí)的一天。我剛從外面玩回來，發(fā)現(xiàn)家里還有兩只麻雀。我太幸運(yùn)了，我問爺爺麻雀是不是**的，爺爺告訴我它在我的空調(diào)洞里。我上前仔細(xì)地看著他們，黃嘴，棕色羽毛，小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡他們。

每天早晨，我都把食槽里的食放的滿滿的，下午放學(xué)回家一看，食槽空空如也。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛的小麻雀一起死了，我非常難過，認(rèn)為一定有人把它們害死了，后來，媽媽對(duì)我說：“你把它們喂得太飽了。

”我非常生氣的說：“你怎么知道？每天它們都把食吃完了呀。

”媽媽又說：“正是你把食槽倒的太滿，小麻雀拼命的吃，結(jié)果把自己撐死了?！蔽摇巴邸钡囊宦暱蘖?，沒想到我珍愛的小麻雀今天居然死在自己的手里。

我為小麻雀搭了一個(gè)墓，上面放上小白花。當(dāng)我仰望天空時(shí)，我總是想起我可愛的麻雀。讀完這本書，我終于明白我們家不是小動(dòng)物的家。小動(dòng)物的家是一個(gè)美麗的自然。如果你飼養(yǎng)那些生活在大自然中的小動(dòng)物，它們最終會(huì)悲慘地死去。

讀這本書徹底改變了我對(duì)狼的壞印象。我發(fā)現(xiàn)狼是草原上的清潔工，牛、羊、鼠等動(dòng)物的尸體統(tǒng)統(tǒng)被它們吃掉，減少了病菌繁殖，它們的大便可以當(dāng)柴火燒，但是狼也會(huì)吃牧民的財(cái)產(chǎn)牛、馬、羊等，所以才會(huì)引來牧民的憤怒，導(dǎo)致狼被人殺害，狼群逐漸消失，草原被兔子、草原鼠等食草動(dòng)物吃掉，生態(tài)環(huán)境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我們的城市也受到了沙塵暴的嚴(yán)重影響。因此，每種動(dòng)物都有兩面性。我們要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣有利于生態(tài)平衡。

狼圖騰讀后感 篇4

狼的善與惡

——讀《狼圖騰》有感

讀過《狼圖騰》這本書以后，不僅僅讓我對(duì)草原生活憧憬向往，也對(duì)狼深有感觸。

一說起“狼”，很多人心里都會(huì)萌生出一個(gè)字——怕。或是打心底把狼認(rèn)定為“惡”，因?yàn)槔切郧?*，捕殺動(dòng)物的手段也極其殘忍?！靶呐c魂”、“野心”、“勾結(jié)”等成語(yǔ)，也是根據(jù)人們對(duì)狼的厭惡而改編的貶義詞。

正如本書開篇寫的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉?！笔堑?，當(dāng)有一匹狼盯著你看的時(shí)候，每一個(gè)人都會(huì)繃緊神經(jīng)，每個(gè)人都會(huì)害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是沒有**的動(dòng)物嗎？

如果狼真的無(wú)敵，騰格里為什么把狼當(dāng)作崇拜和崇拜的圖騰呢？

我們?cè)陔娨暽峡醋匀挥涗浧涗浟死亲ド窖虻漠嬅?。它們用兩面進(jìn)攻的方法使山羊沒有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的無(wú)惡不赦就不能說成是狼了。

我們?nèi)祟愐膊稓?dòng)物，只不過多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門工藝罷了。最后，你不需要用嘴咀嚼，然后咽到肚子里嗎？那這不正是間接的殘忍了嗎？

細(xì)細(xì)想來，人和狼不都一樣嗎？只是人們有工具來殺死獵物而不是牙齒。那由此看來，人類也是“惡”，而且比狼還要無(wú)惡不赦。

我讀過一本書，關(guān)于狼的書，叫《狼王夢(mèng)》，是中國(guó)著名動(dòng)物**大王沈石溪?jiǎng)?chuàng)作的。他真實(shí)形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀了這本書，我感覺到，狼媽媽紫嵐愛她的小狼，就像人類愛自己的孩子一樣。

母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己讀后感的孩子與蒼鷹作對(duì)，與黑熊作戰(zhàn)，甚至是拼上自己的命。母狼對(duì)幼狼的愛可惜嗎？難道就不是“善”嗎？

如果我們想為那些失去狼嘴的動(dòng)物感到遺憾，讓我們想想后果。如果沒有狼，羊、馬、牛總是吃山上的草，吃草的時(shí)候總是一起吞下草根，不給草任何再生的機(jī)會(huì)。這樣一直吃下去，山上的草遲早會(huì)吃光，羊、馬和牛也會(huì)因?yàn)闆]有草吃而餓死，這死去的數(shù)量便遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于狼捕殺的數(shù)量了。

因此，狼捕殺動(dòng)物，不僅是為了填飽肚子，也是為了幫助大自然和人類維持生物平衡和環(huán)境保護(hù)。優(yōu)勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎？

與其說狼是一種“惡”，還不如說狼是一種“善”。每一個(gè)生物都必須自己生存，人類也是如此。

狼圖騰讀后感 篇5

導(dǎo)語(yǔ)：《狼圖騰》是xx年長(zhǎng)江文藝出版社出版的圖書，作者是姜戎。主要講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

姜戎，我心目中的頭狼!

——題記

不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒有哪一本書對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!

“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì)合!之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來討論“狼”了，

32年的等待，值得！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、終稿，姜老先生的汗水回到了我們狼的角度，從不自給自足！

姜戎，我心中的大師!

古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深**撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。

封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……

這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。

這個(gè)靈魂讓他著迷，讓他不斷探索狼的秘密。

當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!

它沒有人類想想的那么糟糕。事實(shí)上，在蒙古族人民眼中，它體現(xiàn)了毅力、勇氣、智慧、團(tuán)結(jié)等諸多美德。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

世界上有一個(gè)懸而未決的謎團(tuán)：為什么成吉思汗只有數(shù)萬(wàn)兵力，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)？許多蒙古人無(wú)疑相信：

這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼的訓(xùn)練方式、狼的打斗戰(zhàn)術(shù)，還是狼的毅力、勇敢和思維，都會(huì)給成吉思汗帶來巨大的力量。

這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由各種各樣的生物組成的。如果你剝奪其中一個(gè)人的生存權(quán)，你將被毀滅。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí)，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。

陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。所有生物都應(yīng)該受到保護(hù)。它們對(duì)于維持生態(tài)平衡是必不可少的。

像劍齒虎和渡渡鳥一樣，這些被我們追趕并殺死的動(dòng)物，再也不能綻放生命的花朵了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再次來到這里的陳晨，心中充滿了無(wú)盡的悲痛和失望。

而我捧著書看書，心里也很沉重，面對(duì)大自然很沉重，每個(gè)生物都是平等的，但人類愚蠢地認(rèn)為自己是地球的主人，己是自己是主人，也不能任意剝奪別人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧!

很多天，都不想寫，總以為自己在寫，喜歡呻吟，躺在地上，等別人哄起來?？戳它c(diǎn)書，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧!

對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。它真的需要喚醒，否則，對(duì)未來生活的向往只會(huì)變得唯利是圖，在膚淺中受苦。

前些天，看到本城的現(xiàn)場(chǎng)直播公審大會(huì)，在念到一批犯人的判決的時(shí)候，很多的是有過**的經(jīng)歷，不由得思索起來，難道**所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時(shí)間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進(jìn)步，還是世風(fēng)日下的必然。

看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部**歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們用動(dòng)物、植物或其他物體作為家庭或部落的象征。

其中，書中總結(jié)出漢族龍圖騰起源于狼圖騰，狼圖騰的深刻意義及其對(duì)中華文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。

是一種見不得陽(yáng)光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝他們，感謝你們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面對(duì)失敗，仍然有一種不屈不撓的意志，那就是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝自己，主宰自己。

想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中，人們需要不斷的改進(jìn)和充實(shí)才能有靈感。我學(xué)到了什么？在書中，在平凡的世界里，在積累的思想里。

不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。

現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。

糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。

狼圖騰讀后感 篇6

這一學(xué)期，我在爸爸的建議下，閱讀了**《狼圖騰》。讀完后，我感到非常憤怒和抱歉。*北京知青姜戎志愿加入內(nèi)蒙古草原隊(duì)。

在這里，他與牧人一起放牧，一起欣賞草原美景。經(jīng)過不斷的探索和學(xué)習(xí)，他認(rèn)識(shí)到狼是蒙古人的神，不可侵犯。于是，他到狼窩里去撿狼崽，甚至養(yǎng)了一只小狼。

他在這些年的研究中，領(lǐng)悟到了狼作戰(zhàn)的英明，真正做到了“與狼共舞”的境界。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我充滿了向往：內(nèi)蒙古大草原一定像童話一樣美麗！

牛羊們自在地吃著草，大山深處活動(dòng)著充滿智慧的狼。這是一幅多么壯觀美麗的畫啊！

正當(dāng)我陶醉其中時(shí)，文中的一些片段使我憤怒起來：一些外來人員大量放牧、殺狼、吃天鵝肉，偷動(dòng)物們的崽，無(wú)惡不作。幾年之內(nèi)，小動(dòng)物死里逃生，但內(nèi)蒙古卻看不到狼！

美麗的草原一去不復(fù)返，只剩下幾座蒙古包和一片遼闊的沙漠

看到這些，我的眼里涌出了淚水。人們?yōu)槭裁匆圆葙嵏嗟腻X？為什么人們要獵殺動(dòng)物或是為了錢！那些人們腦中只留下了一個(gè)“錢”字。

然而，他們并不關(guān)心他人和自然的生態(tài)平衡。這導(dǎo)致了環(huán)境和動(dòng)物的悲劇。

同學(xué)們，看我們的中國(guó)地圖！你會(huì)看到內(nèi)蒙古大大小小的沙漠很多，這足以說明我國(guó)的環(huán)境正走向惡劣的境地。據(jù)老人說，過去，內(nèi)蒙古到處都是草原。牛羊們享受著陽(yáng)光和美麗的草地，更別提它有多美了！

但是現(xiàn)在，草原正在迅速減少。 那是因?yàn)槟撩穹拍恋脑蕉?，他們放牧的越窮，這導(dǎo)致了我們生態(tài)環(huán)境的惡性循環(huán)。

為了不讓沙漠覆蓋我們可愛的家園，為了復(fù)原美麗的大草原，讓我們從現(xiàn)在做起，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)我們賴以生存的家園！

狼圖騰讀后感4篇

作文與我們的日常學(xué)習(xí)密切相關(guān)，經(jīng)常寫作也是對(duì)自身語(yǔ)言組織和表達(dá)的鍛煉。我們平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)寫作的片段練習(xí)，比如仿寫續(xù)寫改寫縮寫擴(kuò)寫。常見的作文書寫格式有哪些呢？經(jīng)過收集，小編整理了狼圖騰讀后感4篇，供你參考，希望能夠幫助到大家。

狼圖騰讀后感 篇1

姜戎，我心目中的頭狼！

——題記

不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒有哪一本書對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗！

“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性”

作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)！的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便“請(qǐng)”“請(qǐng)”地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了。這是50萬(wàn)只狼的精神會(huì)議！之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來討論“狼”了，

32年的等待，值！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、終稿，姜老先生的汗水回到了我們狼的角度，從不自給自足！

姜戎，我心中的大師！

狼圖騰讀后感 篇2

[狼圖騰的讀后感]第一篇《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活，狼圖騰的讀后感。作者十幾年的知識(shí)青年生活使這些故事讀起來雄辯生動(dòng)。讓我們拋開一些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，談?wù)勎覐睦巧砩蠈W(xué)到的一些東西：

一。要了解周圍的環(huán)境，只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)抓住獵物，避免敵人的進(jìn)攻。狼可以利用雪窩圍捕黃羊群，可以利用白毛風(fēng)的力量消滅軍馬群，可以利用地形為狼崽選擇最安全的洞穴，這些都是基于它們對(duì)草原環(huán)境的基度熟悉。

而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果你對(duì)工作環(huán)境不熟悉，即使你足夠強(qiáng)壯，也只能在龍游淺灘搞一場(chǎng)蝦秀。2.

講究策略《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。

這種動(dòng)靜，卻把草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀(jì)律的表現(xiàn)淋漓盡致。人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)***狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)觀察學(xué)習(xí)，積極思考，面對(duì)不同情況采取不同方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

三。危機(jī)意識(shí)狼的本領(lǐng)，狼的智慧并不總是存在的，它們也是在千百年艱苦的草原生活中磨煉出來的。草原氣候變幻莫測(cè)，草原環(huán)境惡劣，各種動(dòng)物的逃避本能和人類的巨大威脅，使狼總是生活在危險(xiǎn)之中，隨時(shí)被餓死、凍死。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。只要你放松一點(diǎn)，你就可能被社會(huì)淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而殘酷。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂死而復(fù)生，往往不利的情況能激發(fā)一個(gè)人的潛能。

背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個(gè)道理，讀后感《狼圖騰的讀后感》。四。勇氣和血性當(dāng)狼逃跑時(shí)，它甚至可以咬斷腿，刮骨解毒就是治傷，而狼是自傷，這是相當(dāng)英勇的。

當(dāng)一只狼襲擊一個(gè)牛群時(shí)，它甚至可以選擇最具攻擊性的自殺方式。搬家時(shí)，狼寧愿被勒死也不愿屈服，這讓人感嘆，馴虎容易，馴狼難。狼與生俱來的血液和驕傲幫助它們?cè)趪?yán)酷的草原環(huán)境中生存。

草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！社會(huì)就像戰(zhàn)場(chǎng)。有危險(xiǎn)。如果你沒有勇氣面對(duì)困難，你就很難生存。有了勇氣，我們應(yīng)該像狼一樣有血性，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。

只有在困難面前不斷地克服困難，人們才能進(jìn)步和成長(zhǎng)。5.團(tuán)隊(duì)精神讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。

狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。比如，抓黃羊的時(shí)候，有的狼去找雪坑，有的狼去騷擾，有的狼去埋伏，而當(dāng)一般的攻擊也是有條不紊，瘋狂卻不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。第二篇《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。

作者十幾年的知識(shí)青年生活使這些故事感人肺腑、生動(dòng)生動(dòng)。為此，我感觸甚深。各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運(yùn)。當(dāng)它們?cè)诓菰蠒r(shí)，它們將處于巨大的食物鏈中。

要想在食物鏈中處于有利的地位，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練神經(jīng)，創(chuàng)造優(yōu)良的品質(zhì)。不是你死，就是我亡是草原殘酷的生存狀態(tài)，弱肉強(qiáng)食就是它的生存法則。幾千年過去了，草原狼頑強(qiáng)地生存了下來，靠的就是那股血性。

狼逃跑的時(shí)候，它可以咬傷腿，刮骨治毒就是**傷口，但是狼是自傷的，這是相當(dāng)英勇的。當(dāng)狼攻擊馬時(shí)，它可以選擇最殘忍的方式自殺。搬家時(shí)，狼寧愿被勒死也不愿屈服，這讓人情不自禁地感受到狼的叛逆精神。

只有在不斷克服困難的斗爭(zhēng)中，人們才能進(jìn)步，才能體會(huì)到與社會(huì)一起成長(zhǎng)的幸福?！独菆D騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動(dòng)靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。

狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人工條件已成為狼取勝的法寶。草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。

我們可以從狼身上學(xué)到很多東西：比如張三豐教授張無(wú)忌太極拳時(shí)，他強(qiáng)調(diào)意義而不是形式的重要性，沒有贏的動(dòng)作。學(xué)***也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的，我們也必須在實(shí)際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實(shí)踐才能出真知。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，有絲毫的放松就會(huì)被社會(huì)淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而后生，不利的形式更能激發(fā)人的潛能。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

現(xiàn)代社會(huì)既是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)也是合作社會(huì)。社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進(jìn)步，共同生存。

社會(huì)是平等的，機(jī)會(huì)只給予強(qiáng)者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動(dòng)而又不自卑的血性，才可以頑強(qiáng)地打拼，倔強(qiáng)地生存。《狼圖騰》的結(jié)局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠(yuǎn)去了，草原的人們落寞了。

若我們的社會(huì)是草原的話，且我們都能尊重社會(huì)規(guī)律，不讓類似的悲劇重演，這樣我們就能像狼一樣在草原上自由地馳騁。這里有兩篇，自己看著寫吧····

狼圖騰讀后感 篇3

[導(dǎo)讀]狼圖騰主要描寫了陳陣到草原上看老人大哥、圍攻狼、放羊、掩護(hù)抓狼、養(yǎng)小狼以及草原的生態(tài)平衡和最終荒漠化。

這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個(gè)令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。

這本書是作者姜戎經(jīng)過30多年的時(shí)間和精力創(chuàng)作的。作者在蒙古伊侖草原長(zhǎng)期與狼共舞，曾與心愛的狼有過生死關(guān)系。在書中寫到，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超強(qiáng)智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情與友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈的震撼和感動(dòng)。不僅如此，自古以來，狼對(duì)草原游牧民族的性格和精神也有很大的影響。

草原人以放牧為生，所以要警惕狼、牛、馬、羊的敵人的攻擊。狼是草原上最勇敢的動(dòng)物，具有速度、力量、組織和智慧。在長(zhǎng)期與狼斗智斗勇的戰(zhàn)斗中，草原人逐漸從狼身上學(xué)到了很多東西，并像狼一樣慢慢磨煉出了強(qiáng)健的體魄和頑強(qiáng)、勇敢、聰明的性格。

這是草原民族將狼視為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動(dòng)了，他們把狼當(dāng)神一樣供起來，活著地時(shí)候?qū)W狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺，說貪心的人是有狼子野心，把美帝國(guó)主義說野心狼，大人嚇唬小孩，說是狼來了……

在中國(guó)，真正接觸過蒙古草原狼的漢族人可能連十萬(wàn)分之一都沒有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也給恨丟了，學(xué)到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我們有太多的東西要學(xué)。

中國(guó)有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是的，狼是獨(dú)立的，不屈不撓的動(dòng)物，渴往自由。我多么希望中華民族除了龍圖騰還有一個(gè)狼圖騰！

作者懷著深深的懺悔之情，敘述、呼喚、贊美狼。從那時(shí)起，狼將永遠(yuǎn)活在我們心中。

狼圖騰讀后感 篇4

狼圖騰讀后感

這幾天讀了《狼圖騰》，第一次看它是在初中的軍訓(xùn)，旁邊上鋪的一個(gè)同學(xué)帶了一本大厚書，就是《狼圖騰》，當(dāng)時(shí)借來看了兩眼，內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段，沒認(rèn)真看，不過感覺狼還是挺聰明的。后來這本書太厚了，就沒有繼續(xù)讀，所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺得這本書是寫狼群有多么聰明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但在徹底閱讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)它與我以前的理解大不相同。

作為**，語(yǔ)言很重要。剛開始讀這本書時(shí)，我就不能放手。為什么？首先，作者沒有詳細(xì)介釋文章中的主人公或介紹人物，立即前往老人和陳陣觀察狼群的圍剿。

之后就是隔兩段就岔開話題介紹一兩個(gè)人物，始終不大段地描寫狼群的包圍，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的視線引回了狼群的進(jìn)攻。從那時(shí)起，我在作者的帶領(lǐng)下，沿著作者寫的線索閱讀。當(dāng)然，如果語(yǔ)言枯燥，肯定不會(huì)引起我的注意。

不過在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說，他們煎野鴨蛋喂小狼，結(jié)果小狼一口吞了下去，這是我腦袋中劃過一個(gè)景象，豬八戒吃人參果，兩個(gè)景象重疊在一起我把自己逗樂了，然后作者寫“沒準(zhǔn)狼的味蕾都長(zhǎng)在胃里了。”這么風(fēng)趣的語(yǔ)言可不是在書房里干想出來的，看來作者當(dāng)時(shí)的生活一定很幸福，很快樂。

說到文章內(nèi)容，通過編者薦言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因?yàn)檫@是**，可能會(huì)有一些改動(dòng)，所以還是勉強(qiáng)地稱主人公為陳陣吧。

陳陣剛到草原時(shí)，作為一個(gè)什么都不知道的北京知青，遇到了一個(gè)住在內(nèi)蒙古半生的阿爸老人?？梢?，兩人的關(guān)系只是很親密。一個(gè)是地地道道的漢族人，一個(gè)是地地道道的蒙古人，這兩個(gè)人碰在一起又會(huì)出現(xiàn)什么樣的火花呢?幸運(yùn)的是，正如他們稱呼的那般，這兩個(gè)人仿佛是親戚似的，互相關(guān)心，除了一些小矛盾，并沒有出現(xiàn)大的問題，所以陳陣在老人眼中不是一個(gè)打擾草原的“外來戶”。

文章里有很多東西都是潛移默化的，例如陳陣收養(yǎng)的殺狼狗——二郎，最初它因?yàn)榻?jīng)常吃活羊，危害牧民的生活，所以沒人要他，等陳陣收養(yǎng)它后，他最開始還不見有多少好轉(zhuǎn)，還是眼睛直勾勾地盯著活羊，而且對(duì)于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝，它從不感謝，后來在陳陣收養(yǎng)小狼后，二郎一點(diǎn)點(diǎn)變得正常，開始活躍起來，注意力也離開了羊群，對(duì)于陳陣的喂食也開始有了感謝的動(dòng)作。不過狼群的變化更為明顯，從最開始對(duì)黃羊的大捕殺，這是為民除害，可是從“農(nóng)區(qū)”過來的人絲毫不理會(huì)，繼續(xù)殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼也從與草原人和諧相處轉(zhuǎn)變?yōu)橄虿菰撕蜐h族人復(fù)仇。

狼群越報(bào)復(fù)，不懂事的人就越來越恨狼，也就更積極地去殺狼。因此，人與狼之間的矛盾越來越大。因此，出現(xiàn)了新的變化，這也可以說是一個(gè)新的問題。

草原維護(hù)使者狼越來越少，草原越來越脆弱。旱獺(這字原來念“ta”啊，我念了一整本書的“l(fā)ai”??)子、草原鼠、黃羊因?yàn)闆]有了天敵，所以在草原上大肆繁殖，這些都是破壞草場(chǎng)的動(dòng)物，所以草原的草越來越少，當(dāng)人們意識(shí)到這個(gè)問題之后就開始捕殺這些旱獺子，一直榨取草原的財(cái)富，這樣過度的汲取超過了草原可以接受的極限，所以草原上的動(dòng)植物越來越少，食物鏈也被人們打斷了，草場(chǎng)變得千瘡百孔，也一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)為荒漠化，寸草不生。

原來的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我認(rèn)為草原的變化是三者中最重要的，因?yàn)楫?dāng)草原被破壞的時(shí)候，就沒有人，沒有狗，沒有狼，一切都會(huì)消失。但我認(rèn)為狼可能代表草原，因?yàn)樗遣菰畈豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

沒有狼，草原將變得沒有生機(jī);沒有狼，草原失去了這樣強(qiáng)大的清掃“裝置”，將變得橫尸遍野，臭氣熏天;沒有狼，所有的動(dòng)物不能和平發(fā)展生活，食草動(dòng)物會(huì)啃食草場(chǎng)，并大量繁殖，使草原變得更加惡化，老羊病羊得不到處理，瘟疫會(huì)在牛羊群之中大肆傳播，牛羊群也會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。草場(chǎng)破壞，草原中體型可以稱得上最小的蚊子就沒有地方生存，蚊子大量減少，動(dòng)物就會(huì)席卷整個(gè)草原，因?yàn)橹灰形米釉诘牟輬?chǎng)對(duì)于吃草動(dòng)物都是一種折磨，不吃草會(huì)餓，吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險(xiǎn)，所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好，但是沒有了蚊子，結(jié)果肯定不容樂觀。草原鼠和旱獺子猖獗發(fā)展，草地變得像網(wǎng)格一樣，牛馬羊?qū)?huì)變得無(wú)從下腳。

這樣一系列的惡化將是毀滅性的。世世代代生活在這里的草原人都明白這個(gè)道理，所以在認(rèn)真了解草原狼之前，暫時(shí)可以把他們定義為最聰明的動(dòng)物，盡可能保護(hù)草原。但是生活在所謂“中原”的漢族人到達(dá)了草原之后，絲毫不顧及草原的傳統(tǒng)，無(wú)節(jié)制的破壞。

人們的大腦里充斥著勞動(dòng)兩個(gè)字，希望用辛苦勞動(dòng)改善自己的生活，可是他們忘記了保持平衡，人們被唯物主義沖昏了大腦，每個(gè)人只想著看得見摸得到的實(shí)物，做事只用手，不用腦子，作為外來者，霸道地占領(lǐng)了草原，并且大肆破壞，讓人哀嘆。

有關(guān)狼圖騰讀后感

推薦大家閱讀“狼圖騰讀后感”這是小編認(rèn)為值得分享的好文章，讀完作品之后，可以把我們的思考寫下來。在讀完整本書后，寫一篇讀后感，加深理解，希望本文能讓您喜歡！

狼圖騰讀后感(篇1)

長(zhǎng)生天，騰格里。蒼茫的夜色，籠罩著同樣蒼茫的草原。在牧民的蒙古包中，一聲聲稚嫩而高亢的狼嗥與遠(yuǎn)處群狼的嗥聲此起彼伏。小狼仰起的鼻頭直指中天，它在呼喚騰格里，呼喚作為狼的野性，呼喚它內(nèi)心中不屈的靈魂。

小狼，你是勇敢的。鐵鏈盡管束縛了你肉體上的自由，卻永遠(yuǎn)束縛不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地與小狗打斗，你兇狠地?fù)湟?，你猛烈地進(jìn)攻。那一刻，你的眼神里沒有一絲昃懼，你是草原上的王者，你是一名視死如歸的真正斗士。

小狼，你是頑強(qiáng)的。夏季的酷暑、蚊災(zāi)，冬季的嚴(yán)寒、雪災(zāi)，都無(wú)法讓你倒下。盡管你從小便遠(yuǎn)離了親人，遠(yuǎn)離了狼群，但你憑借自己的能力和頑強(qiáng)的意志，勇敢地面對(duì)生活中一切的坎坷和災(zāi)難。你那鋼錐一般的目光中透射出的是執(zhí)著，只要有目標(biāo)，就要積極地行動(dòng)、不懈地努力。你從不言敗，你從不放棄追求自由的機(jī)會(huì)，你從不向命運(yùn)輕易地低頭。

小狼，你那不屈的身影始終在為自由而奮斗。即使到生命的最后一刻，你仍要為自己作為狼的尊嚴(yán)和自己那神圣的靈魂拼死一搏。你堅(jiān)持要按照自己的意志生存；如果不能，你寧愿在戰(zhàn)斗中陣亡。臨死的那一刻，你那雙眼睛里滿是對(duì)自由的渴望、對(duì)狼群的向往。你即將升上騰格里，與狼群共同生活；你將永遠(yuǎn)擺脫鐵鏈的束縛，在自由的天空中歡快地馳騁。捕食、玩?！阌餐Φ搅松淖詈?，像一頭真正的草原狼一樣，戰(zhàn)死在草原上，為了尊嚴(yán)和自由。你那不屈的靈魂將留在騰格里，你那不屈的精神將匯聚成不朽的狼圖騰，深深地銘刻在我心中！

小狼，騰格里不屈的靈魂！你的精神將得到永生！

狼圖騰讀后感(篇2)

“圖騰”這個(gè)詞在我腦海中一直是至高無(wú)上的，就連人也無(wú)比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個(gè)寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯(cuò)了。狼才能登上這個(gè)寶座是當(dāng)之無(wú)愧的！

作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號(hào)，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號(hào)。

而現(xiàn)實(shí)生活中的狼，則是生物界中一個(gè)不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點(diǎn)。他們尊敬并記恨著狼，贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團(tuán)結(jié)、機(jī)智所震驚和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它們從來不畏懼死亡，為了沖垮馬群，它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；與群狗的爭(zhēng)斗中它們也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動(dòng)物那樣馴化它。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當(dāng)初的一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類面對(duì)著漫無(wú)邊際的沙漠，承受著風(fēng)沙肆虐時(shí)，才會(huì)幡然醒悟意識(shí)到狼群的重要性。

我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過我們高級(jí)一些罷了，狼的存在保護(hù)了草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺保護(hù)自然界的生態(tài)平衡。《狼圖騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，為后世的子孫留下美好的家園！

狼圖騰讀后感(篇3)

小時(shí)候我晚上一哭鬧，媽媽就會(huì)說：“不能哭哦，再哭就把狼招來了。”我就會(huì)嚇得直把媽媽的脖子摟得緊緊的，之后再也不敢吭聲了。狼，在我幼小的心里就被定義為可怕的動(dòng)物。后來，我知道了很多關(guān)于狼的故事，更加覺得狼是兇殘、冷酷、猙獰的魔鬼。可是這個(gè)暑假我看了《狼圖騰之小狼小狼》這本書后，我對(duì)狼的看法完全改變了，我不得不說，這真是一本難得的好書。

這本書寫得很精彩，引人入勝，我一頁(yè)一頁(yè)的捧讀，隨著作者走進(jìn)了草原，走進(jìn)了狼的世界，與狼共舞。

小狼很聰明的，在沒有任何教導(dǎo)指示下，它能給自己挖個(gè)洞，然后躲到洞里避開太陽(yáng)的暴曬；小狼很可愛的，它沒聽過狼的嗥叫，在許多狗叫聲的干擾下，小狼學(xué)起了狗叫“慌、慌、黃、黃”；小狼很可憐的，它眼睛還沒有睜開，就被人類強(qiáng)行收養(yǎng)，再也沒見過自己的媽媽；小狼很可悲的，它因?yàn)椴粫?huì)狼嗥，得不到狼群的認(rèn)可，被狼群、被自己的父母永遠(yuǎn)拋棄了。小狼更是讓人敬佩的，秋季搬家的時(shí)候，它寧可被勒死，也不愿像狗那樣被牽著走，哪怕被牛車磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨頭，喉嚨被勒破而大口出血，最終付出了自己的生命。它那不屈不擾的精神震憾了我。

看完結(jié)局，我止不住大哭起來，為書中描述的那頭可憐、可愛、自尊、頑強(qiáng)而又充滿智慧和勇氣的小狼而感動(dòng)而可惜。狼的身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的精神，我和書中的主人公陳陣、楊克一樣，為小狼的死而感到深深的惋惜、自責(zé)。同時(shí)我的心也很沉重、很沉重，因?yàn)楹芏嗬侨涸獾搅巳祟惖尿?qū)逐殺戮，破壞了額侖草原的生態(tài)平衡，導(dǎo)致鼠兔成災(zāi)。水草豐美的草原一年一年地退化，變成了大片的沙地。這都是人類一手造成的呀！

在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，人類不能隨意踐踏、不能隨意剝奪每個(gè)生命，不能隨意去改變自然，要與地球上的生物共生共存，才能建設(shè)一個(gè)真正美麗、富有的和諧家園。

狼圖騰讀后感(篇4)

你急切的竄進(jìn)我的胸膛，在廣袤無(wú)垠的草原上，銀色的月光將你的影子拉長(zhǎng)，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含著這無(wú)盡的黑夜，在你眼里涌動(dòng)的是無(wú)盡的悲傷、無(wú)盡的落寞，又是無(wú)盡的堅(jiān)強(qiáng)。

一個(gè)閑靜的午后，閑靜得可怕，無(wú)聊之感 如強(qiáng)力膠一樣粘在我身上怎么甩也甩不開。我為打發(fā)時(shí)間只好像沒頭蒼蠅一樣在校園里亂晃，然而“尋尋覓覓”之后卻是“冷冷清清”，沒有任何可以消遣的東西。這時(shí)感覺到有東西在深深吸引著我，是的，是它——《狼圖騰》。

我剛剛翻開，就沉浸在了里面，那是講蒙古草原上人、狼、羊之間的故事的?？粗粗?，仿佛我身旁吹過一陣陣的草原風(fēng)，然后天黑了，風(fēng)越來越冷，蒼穹上掛著銀色的月亮，皎潔的月光傾瀉在草原上。遠(yuǎn)處響起了狼嗥聲，黑暗中閃著幽幽綠光······

狼是精明、十分有耐性的。黃羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接沖去追黃羊，是永遠(yuǎn)吃不上可口的食物的，因此狼抓黃羊有絕招——在白天，如果一頭狼盯上一只強(qiáng)壯的黃羊先不動(dòng)它,會(huì)預(yù)謀著一場(chǎng)廝殺。天黑后黃羊會(huì)找背風(fēng)草厚的地方睡覺，這時(shí)機(jī)會(huì)來了，狼整晚都趴在不遠(yuǎn)處緊緊的盯著，等待黑夜中的一擊必殺。等一夜，天破曉，暴躁的黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了走起路來歪歪扭扭，狼的眸光里閃過一絲兇狠，后腿暴起，刨飛了后面的草根，尾巴高高的揚(yáng)起，像箭一樣一往無(wú)前的沖向前方，黃羊受到了驚嚇，尿泡就顛破了，后腿抽筋，開始跑不動(dòng)了，鋒利的牙齒咬住了黃羊的喉嚨，黃羊拼命的掙扎，后腿踢斷了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的鐮刀無(wú)情的收割著生命，最后，狼勝了。陽(yáng)光照在灰色的狼毫上，仿佛給它鍍上了一層金光，但冰冷的眸子依然藏著無(wú)盡的悲傷、無(wú)盡的落寞和無(wú)盡的堅(jiān)強(qiáng)。

啊，狼!世間所有的人都在誤會(huì)你。以前我一直覺得狼抓羊是十分罪惡、殘酷的?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，狼吃的大多是羊群中的老弱病殘，這保證了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黃羊可以防止羊群過度泛濫，防止黃羊 把草啃光，牧民就有草場(chǎng)放牧，草原上的食草動(dòng)物就餓不死。狼是蒙古人的守護(hù)神，是游牧民族信仰的圖騰。

狼，草原中的王者，兇猛的獵手，再艱苦的困境都會(huì)被你撕碎。

它們仿佛一支軍隊(duì)，紀(jì)律嚴(yán)明，但又兇狠狡詐，是天生的獵手;它們野心很大，連數(shù)量遠(yuǎn)比它們大得多的羊群也要圍捕;狼善于把握時(shí)機(jī)，它們先麻痹對(duì)方，在其跑不動(dòng)時(shí)，攻其不備;狼捕獵時(shí)通常不給自己留后路，為勝利不惜粉身碎骨，以身殉職。

此時(shí)，在我的心靈中也深深烙下了一枚永不磨滅的“狼圖騰”的印記，骨子里也好像淌滿了帶著狼性的蒙古人的血液。

耳邊又響起深沉、豪邁、憂郁、綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)，伴著草原狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情的仰天長(zhǎng)嗥，那是獻(xiàn)給騰格里長(zhǎng)生天的動(dòng)人戀曲，是狼群的完美絕唱，是我心中的狂熱渴望!

我心中的狼影啊!你竄出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎響徹了整個(gè)草原，響徹了我的心，這嚎叫在我心中直至永恒。

狼圖騰讀后感(篇5)

暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁(yè)，我便被書中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著迷，在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!

在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無(wú)數(shù)年，對(duì)草原、對(duì)兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。

畢力格老人有著對(duì)草原無(wú)比深厚的愛，他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢鐘書說的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切。

草原的消失，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國(guó)，新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)崛起引人注目的前六，竟沒有中國(guó)傳統(tǒng)文化，這引人深思，我們必須有深刻認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該知道中國(guó)的“武”并非十分強(qiáng)大，而中國(guó)的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。

狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，自由才是最重要的。

這本書將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書了!

狼圖騰讀后感(篇6)

這幾天，我把《狼圖騰》這本書看完后，我受到了一場(chǎng)精神上的洗禮，讓我久久不能回過神來。

《狼圖騰》描寫了草原守護(hù)者——狼，這接近傳奇一樣的動(dòng)物。主人公是從城里來的北京知青陳陣，從一開始的怕狼恨狼打狼，到養(yǎng)一頭小狼在旁邊，最后也開始信仰狼圖騰，守護(hù)狼圖騰。在草原舞臺(tái)上奮斗了數(shù)千萬(wàn)年的草原狼，盡管還有像陳陣、老牧民這樣的人守護(hù)它，可惜，這樣的人太少了。

讓我印象最深刻的就是悲慘的結(jié)局，整個(gè)北京城籠罩在嗆人的沙塵細(xì)粉，中華皇城變成了迷茫的黃沙之城。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，無(wú)人能敵的草原狼，最終還是被趕出了內(nèi)蒙古草原。

草原其實(shí)是一條食物鏈，草原狼處于食物鏈的頂端，狼沒了，整個(gè)草原也癱瘓了。想到這里，我不由得深深地嘆了囗氣。后面的結(jié)局也是必然的，沒有了狼，蒙古馬沒了天敵，味道不如以前鮮嫩了。老鼠稱霸，草原沙化，終于在幾十年后，草原沙塵暴到達(dá)了北京城。最終，狼群成為歷史，草原成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)。

我們都是中華兒女，做為炎黃子孫，把狼圖騰的精神發(fā)揚(yáng)光大，守護(hù)我們的家園，是我們肩上沉重的責(zé)任。

狼圖騰讀后感(篇7)

《狼圖騰》，記得去年的電影看得我有意未盡的感覺，于是偶然一次逛書店時(shí)看到這本書斷然買下，回家一口氣啃完才算罷休。

在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了西藏大草原實(shí)習(xí)，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由一開始害怕狼，到最后崇拜狼。他自己偷偷的養(yǎng)了一只小狼，這樣讓他更親近狼，可以更了解狼的習(xí)性和智慧。里面一個(gè)個(gè)故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，感覺自己也同狼生存在一起了。

看了《狼圖騰》讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)，原來對(duì)于狼只是很表淺的認(rèn)識(shí)，小時(shí)候聽媽媽講過可怕的《狼外婆》的故事，也在動(dòng)物園見過兇悍的大灰狼。。。。都是一些對(duì)于狼的不良印象。如今，讓我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力，他的智慧，他的勇氣。。。。。狼的戰(zhàn)法也值得我們學(xué)習(xí)：第一 不打無(wú)準(zhǔn)備戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊，很有法章。第二，最佳時(shí)機(jī)出擊，快、狠、準(zhǔn)，置對(duì)方于死地。第三，也是最值得尊稱的團(tuán)隊(duì)精神，齊心協(xié)力，甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。

看到這里，想想我自己平時(shí)每次遇到不會(huì)做的題目，都不先去思考，而是第一時(shí)間讓爸爸媽媽來教我，真是慚愧呀。我應(yīng)該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴別人，而是迎難而上，通過自己的思考去獨(dú)立完成，要勇于進(jìn)取。

希望我在這新的學(xué)期里學(xué)習(xí)和生活都有更多的進(jìn)步。

狼圖騰讀后感(篇8)

我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!

這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國(guó)時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國(guó)古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘?，所以他們才很少勝利?/p>

狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……

狼圖騰讀后感(篇9)

大家一定在歷史書上讀過清末的丟人現(xiàn)眼，割地賠款，閉關(guān)鎖國(guó)，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線的蒙古，卻只剩下了機(jī)智，勇猛，堅(jiān)毅的人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實(shí)是麥田，稻田與牧草，牧區(qū)的本質(zhì)差別——

我們的中國(guó)有著水凈土厚的兩河流域，于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒有好水，沒有好土，只能在一望無(wú)垠的草地上添畫幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。

農(nóng)耕行業(yè)沒有過分的競(jìng)爭(zhēng)，頂多是發(fā)現(xiàn)田里的作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線，與狼打著反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰(zhàn)役——狼是蒙古人的敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰(zhàn)火英雄。蒙古人生在戰(zhàn)場(chǎng)，卒于戰(zhàn)場(chǎng)，接二連三的戰(zhàn)斗培養(yǎng)出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農(nóng)耕民族卻只能夠閉門造車，就是少了剛烈的民風(fēng)。

懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結(jié)晶。