道德作文

道德作文(收藏7篇)。

撰寫作文時(shí)我們可以從哪些角度寫呢？作文是收獲幸福快樂的過(guò)程，作文可以讓我們更加深入地了解社會(huì)和人類文明的發(fā)展歷程。內(nèi)心獨(dú)白被優(yōu)秀作文轉(zhuǎn)化成了文字，感謝您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的“道德作文”相關(guān)內(nèi)容，我們提供的建議僅供參考您可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行調(diào)整！

道德作文 篇1

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。從業(yè)人員職業(yè)道德水平高，是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

在國(guó)外，已將會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德培訓(xùn)列為必修課。加拿大注冊(cè)會(huì)計(jì)師CGA的培訓(xùn)擁有完整職業(yè)道德培訓(xùn)體系，除了相關(guān)課程之外，還要求從業(yè)人員常備一本近兩百頁(yè)的《會(huì)計(jì)師職業(yè)道德手冊(cè)》。蘇格蘭特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)（ICAS）的教學(xué)系統(tǒng)中，職業(yè)道德教育不僅是最為重要的必修課程，還貫穿在整個(gè)教育過(guò)程當(dāng)中，而且在職業(yè)資格考試中，職業(yè)道德的內(nèi)容占到了15%以上。

在我國(guó)，《財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》已成為會(huì)計(jì)從業(yè)資格證取得的必考科目，是走上會(huì)計(jì)工作崗位的準(zhǔn)入考核項(xiàng)目。xx年10月18日，財(cái)政部召開會(huì)計(jì)師事務(wù)所深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，部署會(huì)計(jì)師事務(wù)所參加第三批深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在動(dòng)員大會(huì)上，同時(shí)發(fā)布《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德守則》。標(biāo)志著我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)取得又一重大成果。財(cái)政部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)工作十分重視。謝旭人部長(zhǎng)要求行業(yè)牢記誠(chéng)信為本、操守為重的職業(yè)理念，堅(jiān)守獨(dú)立客觀公正的職業(yè)原則。

身為會(huì)計(jì)工作人員，恪守職業(yè)道德，為企業(yè)保駕護(hù)航更是自己不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，如何更好地恪盡職守，筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

一、熱愛財(cái)會(huì)工作，忠誠(chéng)于自己所從事的職業(yè)

有人曾說(shuō)過(guò)，“熱愛是最好的老師”，職業(yè)工作者應(yīng)以正確的態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心才會(huì)融合在職業(yè)工作中，只有熱愛財(cái)會(huì)工作，才能事事處處從工作出發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻為工作著想，在工作中充分發(fā)揮自己的才能和智慧，激發(fā)高度的工作激情和創(chuàng)造性，把工作做得優(yōu)異而出色。

駐廈集團(tuán)軍某部班長(zhǎng)何祥美，為了成為一名優(yōu)秀的狙擊手，在強(qiáng)化訓(xùn)練中，他出槍，上膛，擊發(fā)，出槍，把手指磨出血泡，破了以后，就用衛(wèi)生膠帶包起來(lái)繼續(xù)練，破了再包，包了又破，6天時(shí)間用了5卷衛(wèi)生膠帶，根根膠帶沾滿了血跡，從而取得非凡的業(yè)績(jī)。

財(cái)會(huì)工作和其他工作相比，具有很強(qiáng)的專業(yè)性和特殊性，它的核算過(guò)程是一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，就會(huì)影響到以后的準(zhǔn)確性，造成全盤的失誤。而且，會(huì)計(jì)工作具有很強(qiáng)的時(shí)效性，記賬、報(bào)賬、結(jié)賬都有時(shí)間的要求，不能任意而為，這就要求工作人員要有高度的責(zé)任感，對(duì)本職工作盡心盡責(zé)，干一行，專一行，提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)工作能力。把一分一秒的時(shí)間抓牢，算準(zhǔn)每一個(gè)數(shù)，記好每一筆賬，填好每一張表，做好每一項(xiàng)工作。以細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，確保會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

正如羅賓斯所說(shuō)，我們欣賞那些對(duì)工作充滿熱情的人，欣賞那些將工作中奮斗、拼搏看作人生的快樂和榮耀的人。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你將可能淪為平庸之輩。我們要有一種嚴(yán)肅的態(tài)度，敬重自己的企業(yè)，敬重自己的工作，兢兢業(yè)業(yè)，努力完成自己的任務(wù)，在平凡的工作崗位上完成自己不平凡的業(yè)績(jī)。

二、顧全大局，身正手廉，無(wú)愧于自己所從事的職業(yè)

我們?cè)诳紤]任何問題、干任何事情時(shí)，必須始終有這個(gè)大局觀念，倍加顧全這個(gè)大局。我們要牢固樹立大局意識(shí)和法律意識(shí)，自覺遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律法規(guī)，遵守社會(huì)公共秩序，以顧全大局的實(shí)際行動(dòng)，履行一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，就是要求財(cái)會(huì)工作者在業(yè)務(wù)工作中，站在全局角度，從大處出發(fā)考慮，自覺維護(hù)國(guó)家的、社會(huì)的、整體的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。不能為了本單位的小團(tuán)體利益去損害國(guó)家利益。

在這個(gè)方面，彭老總給我們做了一個(gè)很好的榜樣。解放蘭州以后，1949年8月26日，彭老總破例宴請(qǐng)第一野戰(zhàn)軍團(tuán)以上干部。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的干部都比較年輕，很快就把飯菜吃光了，彭老總又讓飯店給每桌上了一些點(diǎn)心。吃完后，管理科長(zhǎng)帶著銀元去結(jié)賬，按照事先說(shuō)好的價(jià)格，數(shù)了一下就交給了飯店會(huì)計(jì)。飯店會(huì)計(jì)說(shuō)賠本了。管理科長(zhǎng)回來(lái)專門向彭老總作了匯報(bào)。彭老總說(shuō)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)要有利潤(rùn)嘛，有利潤(rùn)才能發(fā)展，才能交稅。后來(lái)管理科長(zhǎng)又找到飯店經(jīng)理和會(huì)計(jì)，問清經(jīng)營(yíng)成本和利潤(rùn)，又給了他們一些銀元。飯店經(jīng)理非常激動(dòng)，連聲感謝，還說(shuō)解放軍真正是公買公賣。這件事第二天在整個(gè)蘭州市傳開了，商店紛紛開張。[作文5000網(wǎng) zw5000.com]

身為一名財(cái)會(huì)工作人員，不能因集體利益違背國(guó)家利益，更不能因?yàn)樽约旱囊患核接麚p害集體利益和國(guó)家利益。財(cái)會(huì)工作的最大的特點(diǎn)是工作人員直接與錢、物打交道，時(shí)刻存在著個(gè)人利益與集體利益，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的矛盾，財(cái)會(huì)人員要廉潔奉公，不貪不占，不謀私利，潔身自愛。唐朝杰出的監(jiān)察御史劉晏，歷任財(cái)務(wù)要職三十余年，始終清廉，過(guò)著儉樸的生活，他死后的全部家財(cái)“唯雜書兩乘，米麥數(shù)斗”這種“兩袖清風(fēng)”的品德為歷代財(cái)計(jì)官吏所標(biāo)榜。

如果為了謀求個(gè)人利益而舍義取利，這表面上好像取得了一些好處，實(shí)際上卻損害了自身的信譽(yù)與形象，甚至斷了自己的發(fā)展后路。明代朱元璋對(duì)財(cái)計(jì)官吏在廉潔方面發(fā)生問題，輕則處以杖刑，重則處以死刑?，F(xiàn)在財(cái)會(huì)人員若在廉潔方面發(fā)生問題，也必將接受法律的懲處。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高技能，服務(wù)于自己所從事的職業(yè)

俗語(yǔ)所說(shuō)，“三百六十行，行行出狀元?！睙o(wú)論你在哪一個(gè)行業(yè)，從事哪一種工作，只要加強(qiáng)技能修養(yǎng)，勤奮努力，就能創(chuàng)造非凡的成績(jī)。代旭升，中國(guó)石化勝利油田東辛采油廠工人、勝利油田首席技能大師，37年來(lái)扎根采油一線，先后自主完成技術(shù)革新80多項(xiàng)，僅電加熱系統(tǒng)改造成燃煤加熱爐一項(xiàng)，就為企業(yè)節(jié)約成本上百萬(wàn)元。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展愈來(lái)愈快，知識(shí)量，信息量激增，計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)軟件的應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)的資源共享，對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員的要求也愈來(lái)愈高，如果我們不時(shí)刻加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，就會(huì)被社會(huì)所淘汰。我們只有清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)、行業(yè)對(duì)從業(yè)人員的要求，自覺把握行業(yè)的發(fā)展需要，根據(jù)自身的職業(yè)特點(diǎn)和要求，有目的、有意識(shí)的去學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)技能，就能發(fā)揮自己最大的潛力取得成功，更好地服務(wù)于我們的企業(yè)。

總之，身為會(huì)計(jì)工作人員，要時(shí)時(shí)刻刻遵守職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范，身體力行，為企業(yè)服務(wù)，為企業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。

道德作文 篇2

春天悄無(wú)聲息地到來(lái)了，桃花剛綻放不久，冬日光禿禿的樹枝也抽出了嫩葉。就在這樣的初春時(shí)節(jié)，學(xué)校又開學(xué)了。

我背著雙肩書包，邁著輕快的步伐走到教室門口，看見門口有一堆紙屑、飲料空瓶，還有一雙用過(guò)的一次性筷子。我覺得一會(huì)兒值日生會(huì)來(lái)掃，就沒在意。

小徐跟在我身后，他走到教室門口，很隨意地伸出腳，將一個(gè)瓶子踢出老遠(yuǎn)，不愧是校足球隊(duì)一把手前鋒。

扎著麻花辮的小陳也來(lái)了，她見了那堆垃圾，厭惡地?cái)[了擺手，用手捂著口鼻，快步進(jìn)了教室，還不忘罵一句臟死了。

本班學(xué)渣兼路人甲吳佳俊在教室門口站了片刻，又小聲嘀咕了句：怎么沒人掃?便一陣風(fēng)一般跑到教室衛(wèi)生角，拿了掃把，到教室門口清理那塊垃圾。天哪，來(lái)了這么多人了，都不知道掃一下的嗎?他邊掃邊自言自語(yǔ)，好像掃地是理所當(dāng)然的事情。

你不是今天的值日生吧?我疑惑地問吳佳俊。

小徐嘲笑他：真傻，老師不在旁邊，掃了也沒有獎(jiǎng)勵(lì)。

小陳趾高氣揚(yáng)地說(shuō)：你成績(jī)那么差，裝什么好人，你看本大小姐，門門95分以上。

于是，全班同學(xué)開始你一言我一語(yǔ)地嘲笑、譏諷吳佳俊。

吳佳俊氣得臉都紅了：不是，我就掃個(gè)地，我沒得罪你們啊!他見大家嘲諷得更厲害了，就大喊：你們行，你們?cè)趺床粧?

空氣中充滿了火藥味，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)。眼看吳佳俊就要和別的同學(xué)吵起來(lái)了，教室的門卻被推開了，班主任劉老師來(lái)了。

全班同學(xué)如受驚的麻雀一般迅速回了位子，坐得端端正正。

劉老師走到講臺(tái)桌前，將手上的筆記本放到講臺(tái)桌上，清了清嗓子，對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：同學(xué)們，今天是開學(xué)第一天，就在十幾分鐘前，我給大家考了場(chǎng)試。

大家一頭霧水，沒有人記得之前有過(guò)什么考試。

這是一場(chǎng)道德的考試，我們班只有吳佳俊同學(xué)得了滿分。

全班同學(xué)更疑惑了，這可是每次考倒數(shù)的吳佳俊啊!怎么會(huì)得滿分呢?

劉老師見大家都摸不著頭腦，進(jìn)一步解釋：今天我剛來(lái)學(xué)校時(shí)，在教室門口撒了很多垃圾，之后就一直在看監(jiān)控。幾乎所有同學(xué)都對(duì)它們視而不見，只有吳佳俊同學(xué)去掃，還有同學(xué)嘲笑他做好事，很不應(yīng)該。

話音剛落，全班再也沒發(fā)出一絲聲音。小徐的臉漲得通紅，小陳的眼神一直在躲閃，而我則立起書，把臉埋下去。吳佳俊笑得一愣一愣的，轉(zhuǎn)化成了平日的憨樣兒。

道德作文 篇3

道德就是道理與品德之和，做一個(gè)有道德的人，應(yīng)該是每個(gè)人做人的根本。

人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。這讓我們明白了道德的重要性。可是怎樣才能成為一個(gè)有道德的人呢?那就要講文明，懂禮貌。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

記得有一次，我乘公交車回家。運(yùn)氣真不好，車上人山人海，早已座無(wú)虛席。這時(shí)，上來(lái)一位老大爺，白發(fā)蒼蒼，眼角爬滿了歲月的皺紋，手里還提著兩袋沉甸甸的菜。頓時(shí)，我的心里悄悄冒出了一個(gè)念頭：如果我有一個(gè)座位，我一定會(huì)給他讓座的。老大爺眼巴巴地盼望著，得到的仍然是一群人的無(wú)動(dòng)于衷。突然，車上的廣播里響起了這樣一句話：請(qǐng)您為身邊的老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓個(gè)座。有位叔叔馬上站了起來(lái)，讓出了座位，老大爺還客氣的說(shuō)：“沒關(guān)系，你坐，你坐?！笨吹竭@一場(chǎng)面，我還感到有一絲欣慰，原來(lái)還是有一位有道德叔叔啊!可是，天不順人意，那位叔叔馬上又坐下，說(shuō)：“沒有，我還沒到呢!我只是站起來(lái)舒活舒活筋骨而已?！蔽翌D時(shí)為老大爺寒了心，人家?guī)资畾q的人了，你才二十幾歲，怎么就不愿意為他讓個(gè)座呢?正想著想著，一個(gè)學(xué)姐似乎是看不下去了，立刻站了起來(lái)，攙扶著老大爺，坐到她的位置上。此時(shí)，全車的人都用贊嘆的眼光看著那位姐姐，那位叔叔也羞愧的低下了頭。瞧!多么簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，卻體現(xiàn)了那位叔叔的“丑陋”，那位姐姐的“美麗”。蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆關(guān)愛他人的心，這樣就是一種道德。

還有一次，我記得是發(fā)生在我老家的一件事。老家有一座時(shí)間久遠(yuǎn)、簡(jiǎn)陋的汽車橋，橋上有許多凹凸不平的坑坑洼洼，如果逢上下雨天，汽車快速經(jīng)過(guò)時(shí)，就能濺你一身的污水。那天下雨，我要經(jīng)過(guò)汽車橋去媽媽的學(xué)校送傘，有位孕婦只身一人打著傘走在橋上。突然，飛速駛來(lái)一輛小車，我提醒前面的阿姨小心一點(diǎn)，她沒有聽見。小車和我擦肩而過(guò)，我下意識(shí)地用傘檔住水，這才沒有成落湯雞。阿姨卻倒了大霉，被小車淋濕了鞋子，車主不停地給她道歉，而她正在那兒咒罵車主沒有公德，一定會(huì)遭報(bào)應(yīng)。此時(shí)，我暗暗地想：車主撒了路人一身水，是不對(duì)的，可是阿姨咒罵車主，自己不也就沒有公德了嗎?獲得了別人的尊重，也要學(xué)會(huì)尊重別人，尊重別人也是一種道德。

道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪;又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路。

古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，歲月在穿梭，但是道德的重要性不僅沒有消減，反而會(huì)與日俱增。所以，我們從現(xiàn)在開始，要講文明、懂禮貌，人人力爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人!

道德作文 篇4

樂于助人,是貼近我們學(xué)生最常見的道德。難怪某雜志社對(duì)學(xué)生最贊賞的品質(zhì)進(jìn)行調(diào)查,樂于助人被排在第一位。雷鋒,被人們傳唱了30多年,因?yàn)樗偸菢酚谥?好事做了一火車,扶老攜幼,解囊相助,雪中送炭,成為當(dāng)之無(wú)愧的楷模。秋云,一個(gè)身殘志堅(jiān)的好姑娘,用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌,使那些孤帆遠(yuǎn)影的人們重新直掛云帆濟(jì)滄海。徐虎,上海灘上最受歡迎的老百姓,十幾年如一日上門排憂解難,把樂于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅,表現(xiàn)得淋漓盡致……難怪康德老人曾說(shuō):在這個(gè)世界上,惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈,一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德。

現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使助人為樂溫暖人們的心。

道德作文 篇5

做一個(gè)有道德的人，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你在生活中多關(guān)心他人，多奉獻(xiàn)自己，遇到什么事多為別人想想，你就是一個(gè)有道德的人。

住在我家樓下的寧寧比我小一歲，因?yàn)樗改腹ぷ鞫己苄量啵３Ｒ苓t才回到家，有時(shí)雙休日還上班，所以她經(jīng)常一個(gè)人待在家里。我看見了，就想：寧寧真可憐啊。每次我放學(xué)回家路過(guò)她家，都會(huì)敲敲她家的門，邀請(qǐng)她到我家里和我一起做作業(yè)。有時(shí)，她有些題目不會(huì)做，我會(huì)盡可能地幫助她，教她，直到她弄懂為止。她也會(huì)給我報(bào)聽寫。到了吃飯時(shí)間，她媽媽還沒回家，我會(huì)留她到我家吃飯。她媽媽很感謝我們，有時(shí)她們從老家?guī)?lái)的新鮮蔬菜、土特產(chǎn)，總會(huì)分點(diǎn)給我們，和我們一起分享。日常生活中，我們兩家如果缺少點(diǎn)什么，也會(huì)向?qū)Ψ郊医?，大家總?huì)很高興地借給對(duì)方。我們相處得很融洽。

有一天放學(xué)回家，我突然看見窗臺(tái)上停著一只鴿子。好奇怪啊，我小心翼翼地走到它身邊，發(fā)現(xiàn)它不跟菜場(chǎng)里賣的鴿子一樣，而是腳上套著一個(gè)綠環(huán)，綠環(huán)上還有一些字母和數(shù)字。我想，這應(yīng)該是信鴿吧。我馬上叫來(lái)爸爸，爸爸一邊咯咯咯地叫著引，一邊悄悄地靠近鴿子，把鴿子捧起來(lái)。鴿子沒有拒絕，也沒有害怕，乖乖地躺在爸爸手心。我們把鴿子養(yǎng)在一只箱子里，又上網(wǎng)查了查鴿子喜歡吃什么。原來(lái)鴿子喜歡吃黃豆，于是，我把黃豆碾碎，裝在一個(gè)小碟子里，喂給鴿子吃，又給它了一杯水。我們想，信鴿的主人一定很著急。第二天，我們就打電話給信鴿協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)的工作人員說(shuō)：“沒關(guān)系，可能是鴿子飛累了，歇息一下。你們把鴿子放了吧，它會(huì)去尋找主人的?！蔽覀儚南渥永镙p輕地捧出鴿子，走到陽(yáng)臺(tái)上。我心里還有點(diǎn)擔(dān)心，鴿子會(huì)不會(huì)落入壞人的手中呢?它能找到自己的主人嗎?我心里默默地祝福它：飛吧，鴿子，祝你能回到主人身邊!

古人說(shuō)過(guò)：勿以善小而不為。讓我們從小事做起，做一個(gè)有道德的人。

道德作文 篇6

作為商人，獲取利益是他們經(jīng)營(yíng)的最終目的，也就是營(yíng)利。世界上沒有永恒的敵人，只有永恒的利益，這就注定了在權(quán)衡取舍方面，利益永遠(yuǎn)是首位。然而利益往往與道德相沖突，這并不是一道簡(jiǎn)單的選擇題，也沒有所謂的正確答案。

在電影《造雨人》中，保險(xiǎn)公司不擇手段地獲取低收入家庭繳納的保險(xiǎn)金，卻拒絕理賠，這從商業(yè)上來(lái)看，可以說(shuō)是淋漓盡致地發(fā)揮了商營(yíng)利的本質(zhì)，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)有虧損的那一天，單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是眾多商人所夢(mèng)寐以求的。有得有舍，電影中的保險(xiǎn)公司要最大程度地獲取利益，扭曲了其作為保險(xiǎn)公司實(shí)際上所應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)，在利益與道德的權(quán)衡上，保險(xiǎn)公司很顯然選擇了前者，而后者卻成為了空殼。這是很危險(xiǎn)的，因?yàn)楣静粌H享受著高收益的回報(bào)，更要承擔(dān)投資失敗所造成的損失，這樣的損失不僅是經(jīng)濟(jì)上的，有時(shí)還涉及到社會(huì)輿論甚至是刑事責(zé)任，正因?yàn)檫@樣的責(zé)任承擔(dān)，約束著大量的公司在利益與道德上保持著一定程度的平衡，這樣才有利于公司長(zhǎng)久地存續(xù)發(fā)展。

在《公司的力量》里，錢穎一院長(zhǎng)說(shuō)：“公司最大的三個(gè)特征就是公司的有限責(zé)任，投資者權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位?！本偷谝粋€(gè)特征而言，有限責(zé)任指的是公司的有限責(zé)任，也就是說(shuō)，公司的最大責(zé)任承擔(dān)后果也就是破產(chǎn)，但這并不意味著承擔(dān)有限責(zé)任的公司可以橫越法律之上。公司的有限責(zé)任實(shí)質(zhì)上還是股東的無(wú)限責(zé)任，公司只是股東的投資工具，是股東聯(lián)合起來(lái)建立的一個(gè)擁有獨(dú)立生命體的組織。電影《造雨人》中的保險(xiǎn)公司由于其肆意妄為藐視法律，最終受到了法律的制裁，公司破產(chǎn)，法人人格消滅，這告訴我們，沒有永恒的盈利，逾越法律的無(wú)限盈利的行為最終只會(huì)導(dǎo)致主體資格的消滅，這和商法上所說(shuō)的企業(yè)維持原則是相違背的，因此公司要長(zhǎng)久地存續(xù)，只顧利益放棄道德的做法是不可取的。電影《造雨人》中，初出茅廬的律師魯?shù)蠋е鴿M滿的正義感，竭盡全力保護(hù)當(dāng)事人的合法利益，這是值得贊許的。但事實(shí)總沒有想象的那樣簡(jiǎn)單，故事的最后保險(xiǎn)公司宣告破產(chǎn)，魯?shù)系漠?dāng)事人得不到賠償，他自己也得不到傭金，這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾：作為律師，究竟是要實(shí)現(xiàn)利益最大化來(lái)保障自身的收入，還是充分表達(dá)當(dāng)事人的意愿打“道德的戰(zhàn)役”，這是一個(gè)艱難的抉擇。從一方面來(lái)看，律師也是商人，他們幫助當(dāng)事人參加訴訟，理所當(dāng)然獲得傭金;但從另一方面看，律師是法律人，是應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律正義的`人，在利益和道德面前，應(yīng)當(dāng)從其作為律師的職責(zé)出發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人的訴求。

利益與道德總是在各個(gè)場(chǎng)合存在沖突，在商場(chǎng)上凸顯，政治上也不例外。電影《機(jī)械戰(zhàn)警》中，公司與政府相聯(lián)合，將戰(zhàn)警改裝成統(tǒng)治工具，卻剝奪了他與家人團(tuán)聚的權(quán)利，這有違道德倫理，卻為政府所選擇。在社會(huì)的眼中，這或許是不應(yīng)當(dāng)?shù)模菑慕?jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，這是政府權(quán)衡取舍的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·C。諾思告訴我們政府在實(shí)現(xiàn)其職能上每天都在進(jìn)行的權(quán)衡取舍，很顯然，在電影里，在國(guó)家安全和道德權(quán)利之間，國(guó)家的利益才是重要的，這樣的取舍也未必是完全錯(cuò)誤的。

在道德與利益的取舍上，沒有一個(gè)定量，也沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)樗淼牧?chǎng)不同，總有不同的觀點(diǎn)。但我堅(jiān)持在利益優(yōu)先的情況下也要考慮道德，道德就像一條線，像電影《造雨人》中說(shuō)的，那條線就在那，逾越的次數(shù)多了，線也就不存在了，到了那時(shí)候你什么也不是，只是同行眼中的笑話，一條污水中的鯊魚…

道德作文 篇7

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。下文是關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失及其防范的分析，一起來(lái)看看吧！

［提要］本文認(rèn)為，應(yīng)從會(huì)計(jì)職業(yè)道德社會(huì)環(huán)境、法律制度規(guī)范以及會(huì)計(jì)道德主體建設(shè)等方面尋找解決措施，以促進(jìn)會(huì)計(jì)從業(yè)人員更好地遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德；缺失；原因；解決辦法；意義

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，會(huì)計(jì)行業(yè)既面臨著融入經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文意在明確會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀及其造成的危害，并從多角度分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因，如社會(huì)發(fā)展的不和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下、法律建設(shè)不健全、政府監(jiān)管不到位、會(huì)計(jì)理論本身的局限性以及教育和宣傳力度不足等因素，并提出相關(guān)建議。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失若干表現(xiàn)

（一）態(tài)度不端正，紀(jì)律松弛。有些會(huì)計(jì)人員在工作中敷衍塞責(zé)、積極性差、隨意性強(qiáng)、任意虛增支出或虛減利潤(rùn)、不記錄或少計(jì)負(fù)債、隨意推遲或提前確認(rèn)收入和費(fèi)用、隨意變更成本費(fèi)用的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)量方法、無(wú)視相關(guān)的法律法規(guī)和道德底線。會(huì)計(jì)人員的這類表現(xiàn)給企業(yè)財(cái)務(wù)工作的開展帶來(lái)了諸多煩擾，影響了工作效率，降低了工作質(zhì)量。

（二）貪圖私欲，監(jiān)守自盜。有些會(huì)計(jì)人員為了滿足一時(shí)貪念，一己私欲，常常會(huì)做出無(wú)視會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，偽造、毀損會(huì)計(jì)資料，甚至與企業(yè)管理當(dāng)局協(xié)作共同粉飾財(cái)務(wù)賬表，利用職務(wù)之便貪污公款，不惜給國(guó)家和企業(yè)發(fā)展造成了重大、眾多的負(fù)面影響，并為此付出慘痛的代價(jià)的有違會(huì)計(jì)職業(yè)道德和相關(guān)法規(guī)的行為。

（三）部分會(huì)計(jì)主體提供虛假的賬務(wù)信息。xx年，在各地財(cái)政部門對(duì)24，786家企事業(yè)單位、1，618戶會(huì)計(jì)師事務(wù)所開展的會(huì)計(jì)監(jiān)督檢查工作中發(fā)現(xiàn)多家企業(yè)的財(cái)務(wù)處理行為存在違規(guī)現(xiàn)象，且違規(guī)資金過(guò)億元。比如，沃爾瑪投資有限公司（中國(guó)分公司）存在多計(jì)287萬(wàn)元的資產(chǎn)、少計(jì)6，803萬(wàn)元的收入。比如，家樂福管理咨詢服務(wù)公司（中國(guó)分公司）向處于非持續(xù)經(jīng)營(yíng)狀態(tài)下的關(guān)聯(lián)方發(fā)放9，200萬(wàn)元的委托貸款，但是在它的賬目中并未計(jì)提減值準(zhǔn)備。大眾眼中的擁有較好聲譽(yù)的大型企業(yè)尚且存在這樣或那樣的會(huì)計(jì)信息失真問題，那么眾多的中小企業(yè)、非上市公司的財(cái)務(wù)狀況恐怕也不敢高估。

（四）注冊(cè)會(huì)計(jì)師違規(guī)審計(jì)。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，有些會(huì)計(jì)師事務(wù)所為了求得自身的生存與發(fā)展不免會(huì)做出有違審計(jì)準(zhǔn)則和職業(yè)道德的行為。比如，為了接收和完成更多的業(yè)務(wù)活動(dòng)而忽視質(zhì)量，只注重效率，以致不關(guān)注細(xì)節(jié)，不把握好審計(jì)節(jié)奏，草草結(jié)束審計(jì)任務(wù)。再比如，為了招攬盡可能多的客戶和回頭客，或者為了高額的酬勞回報(bào)而在被審計(jì)單位的授意下做出虛假的審計(jì)報(bào)告。比如，內(nèi)蒙古注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)在通報(bào)xx年會(huì)計(jì)師事務(wù)所業(yè)務(wù)質(zhì)量檢查懲戒情況時(shí)指出，內(nèi)蒙古地區(qū)分別有20家會(huì)計(jì)師事務(wù)所、48名注冊(cè)會(huì)計(jì)師被懲戒。此外，河北、上海等省市每年也都有類似的懲戒事件發(fā)生。也就是說(shuō)，會(huì)計(jì)、審計(jì)違反職業(yè)道德的行為并不是在局部地區(qū)發(fā)生的，是具有廣泛性、持久性的，所以防范會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失任重而道遠(yuǎn)。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失防范建議

（一）優(yōu)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德履行的社會(huì)環(huán)境

1、倡導(dǎo)反腐倡廉，構(gòu)建誠(chéng)信、和諧的社會(huì)氛圍。繼續(xù)貫徹落實(shí)當(dāng)前“反腐”以及國(guó)家廣電總局相應(yīng)的文化政策，積極構(gòu)建“勤儉節(jié)約，誠(chéng)信友善”的社會(huì)環(huán)境，與此同時(shí)，進(jìn)一步凈化環(huán)境市場(chǎng)，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體的良性競(jìng)爭(zhēng)。此外，要進(jìn)一步提升校內(nèi)教育質(zhì)量，增加社會(huì)培訓(xùn)中的道德教育比重，尊重知識(shí)、尊重人才，完善考核標(biāo)準(zhǔn)和晉升機(jī)制。

2、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一方面只有當(dāng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員或其他可能違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人有較為滿意和充足的經(jīng)濟(jì)收入時(shí)才會(huì)在很大程度上自我杜絕經(jīng)濟(jì)犯罪；另一方面“痛苦源于比較”，要在加快人均收入水平提升的基礎(chǔ)上，逐漸縮小收入差距，“提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入比重”，也就是說(shuō)當(dāng)會(huì)計(jì)人員和相關(guān)人員有足夠的收入水平，且其收入處于社會(huì)收入的中高層次時(shí)，他們主動(dòng)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的幾率就會(huì)大大降低。而會(huì)計(jì)人員的薪金與社會(huì)地位與他們對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)和他們?cè)谏鐣?huì)中的形象有關(guān)，所以會(huì)計(jì)人員要想獲得較好的社會(huì)待遇就需要嚴(yán)守會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)職業(yè)道德，形成一個(gè)良性的循環(huán)。

3、規(guī)范會(huì)計(jì)工作者從業(yè)環(huán)境。改革會(huì)計(jì)管理體制。效仿律師事務(wù)所，組建第三方會(huì)計(jì)公司，企業(yè)需要到會(huì)計(jì)公司聘請(qǐng)會(huì)計(jì)人員并與會(huì)計(jì)公司和該人員簽訂三方勞動(dòng)合同制。第一，可以保持會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性；第二，可以通過(guò)合同的制約促進(jìn)會(huì)計(jì)人員提升自身水平以避免被解約，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)可以定期更換會(huì)計(jì)人員，保證企業(yè)財(cái)務(wù)信息的相對(duì)安全。這樣的財(cái)務(wù)公司對(duì)于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)技能和道德修養(yǎng)有更高水平的要求，而財(cái)務(wù)公司也將擔(dān)當(dāng)起會(huì)計(jì)人員的再教育和定期的技能培訓(xùn)以及道德教育。

（二）發(fā)揮法律法規(guī)和相關(guān)準(zhǔn)則的規(guī)范性作用

1、將會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范融入到相關(guān)法律建制中。事物的發(fā)展是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，所以在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人均收入增長(zhǎng)的同時(shí)，也需要強(qiáng)化外部約束，比如法律規(guī)制。首先，進(jìn)一步細(xì)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德在法律中的規(guī)定，縮小處罰額度的浮動(dòng)范圍；其次，優(yōu)化處罰方式，在承擔(dān)刑事責(zé)任、民事責(zé)任的基礎(chǔ)上增加道德教育考試、一定時(shí)間內(nèi)的禁業(yè)等，把處罰的實(shí)用性落到實(shí)處。

2、推進(jìn)會(huì)計(jì)體系改革，進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)規(guī)范體系。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則要提高自身的科學(xué)性以及規(guī)范性。首先，進(jìn)一步擴(kuò)大參與制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范的主體，比如對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，其相關(guān)的利益主體都應(yīng)該參與到企業(yè)會(huì)計(jì)制度的設(shè)計(jì)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定中；其次，提升會(huì)計(jì)制度的確定性，避免會(huì)計(jì)主觀估計(jì)權(quán)限的過(guò)分夸大；最后，增強(qiáng)會(huì)計(jì)制度的可用性，完善會(huì)計(jì)制度中有關(guān)會(huì)計(jì)實(shí)操的內(nèi)容，嚴(yán)格的規(guī)范相應(yīng)的操作流程。

3、完善單位的內(nèi)部控制。完善的內(nèi)部控制包括不相容職務(wù)分離、授權(quán)批準(zhǔn)控制、財(cái)產(chǎn)保護(hù)控制、預(yù)算控制等8個(gè)基本方法，相關(guān)單位在制定內(nèi)部會(huì)計(jì)制度和內(nèi)部控制制度時(shí)要做到綜合地把握和靈活地運(yùn)用。實(shí)現(xiàn)內(nèi)部控制在會(huì)計(jì)職業(yè)道德遵守中的重要作用。

4、促進(jìn)社會(huì)監(jiān)督和行業(yè)監(jiān)管。首先，進(jìn)一步發(fā)揮稅務(wù)、審計(jì)、工商等政府機(jī)關(guān)的監(jiān)督指導(dǎo)作用，要求各機(jī)關(guān)秉公執(zhí)法、嚴(yán)禁收受好處、徇私枉法；其次，繼續(xù)促進(jìn)行業(yè)自律，比如注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，加強(qiáng)其在道德約束、技能考核等方面的重要作用；再次，發(fā)揮社會(huì)媒體第三只眼的監(jiān)督作用，依法曝光違規(guī)操作行為，抨擊有違職業(yè)道德、侵吞公共資源的非法行為，同時(shí)積極宣揚(yáng)守法標(biāo)兵，弘揚(yáng)正能量，積極評(píng)選遵守職業(yè)道德、會(huì)計(jì)技能突出的優(yōu)秀領(lǐng)軍會(huì)計(jì)人物。

（三）加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德履行中相關(guān)主體的建設(shè)

1、加強(qiáng)相關(guān)主體的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育和技能的培養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員包括三類：第一類是會(huì)計(jì)專業(yè)的在校學(xué)生，包括大中專學(xué)校，也包括民間培訓(xùn)班；第二類是剛剛持有或即將持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證、準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)工作的人員；第三類是在職的會(huì)計(jì)人員。在校學(xué)生的職業(yè)道德教育和專業(yè)技能培養(yǎng)可通過(guò)教師教授、考試強(qiáng)化、在崗人員進(jìn)校園等活動(dòng)進(jìn)行。此外，要更應(yīng)注重把課堂貼近到企業(yè)與生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生與崗位職責(zé)“零距離”接觸；對(duì)于準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)的人員可通過(guò)崗前培訓(xùn)等形式進(jìn)行職業(yè)道德教育；對(duì)于在職人員則可通過(guò)繼續(xù)教育實(shí)現(xiàn)技能和道德素養(yǎng)的提升。

2、建立誠(chéng)信檔案及公示制度。目前，我國(guó)的很多領(lǐng)域已經(jīng)建立了相應(yīng)的人員誠(chéng)信檔案，但不得不說(shuō)我國(guó)誠(chéng)信檔案并沒有向西方國(guó)家那樣被廣泛運(yùn)用，也沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。單對(duì)會(huì)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信檔案的建立不僅可以防范和威懾會(huì)計(jì)人員的失信操作，還可以在很大程度上減少公共資源被侵吞的可能性。

3、加強(qiáng)對(duì)管理人員的會(huì)計(jì)常識(shí)培訓(xùn)，維護(hù)會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性。會(huì)計(jì)人員受單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，他們所有的升職、加薪等利得絕大部分都掌握在領(lǐng)導(dǎo)手中以致一些會(huì)計(jì)人員瞻前顧后，難以保持會(huì)計(jì)工作的獨(dú)立性。增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性，一方面可以設(shè)立會(huì)計(jì)管理機(jī)構(gòu)，由它對(duì)所有單位會(huì)計(jì)的主管人員進(jìn)行相應(yīng)的管理及薪酬干預(yù)，從而使會(huì)計(jì)人員在一定程度上脫離雇傭單位的牽制；另一方面工商管理部門要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)所有人和管理人員的教育和監(jiān)督，要求其熟悉相關(guān)的法律法規(guī)并對(duì)財(cái)會(huì)主管人員實(shí)行定期輪崗。只有把會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益與企業(yè)利益合理的分離開來(lái)，才能更好地保證會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性，防范會(huì)計(jì)人員違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

主要參考文獻(xiàn)：

［1］廖麗娟.秘不示人的財(cái)務(wù)［M］.經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，xx.7.

［2］王淑梅.對(duì)新時(shí)期會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，xx.7.

［3］會(huì)計(jì)監(jiān)督問題探討［A］.中國(guó)建設(shè)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)第七次議論文集，xx.

［4］伯尼蒙，愛潑斯坦·蓋爾.會(huì)計(jì)職業(yè)道德研究［M］.格致出版社，xx.12.1.

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[收藏]描寫道真的作文(精選7篇)

從步入學(xué)校開始，作文就陪伴著我們，通過(guò)寫作文可以釋放我們的學(xué)習(xí)壓力，優(yōu)秀的作文里面包含了許多技巧，寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下[收藏]描寫道真的作文(精選7篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫道真的作文【篇1】

童年，是樹樁上最小的年輪；是最清脆的蟬聲；是伙伴們的捉迷藏；是一首歌中最美妙的音符；是人生中最夸姣的回憶……

我多姿多彩的童年是跟我的那些小伙伴們一起渡過(guò)的。在我的童年發(fā)生過(guò)良多事，像天上的星星一樣多：有傷心的、有興奮的、有氣憤的、有舍不得的……但是有一件事，我到現(xiàn)在還記憶猶新。

那天，爸爸給我買了一本書，叫做《一千零一夜》。我和小伙伴們立刻翻開書，第一頁(yè)的故事就是《會(huì)說(shuō)話的樹》。這個(gè)故事可好看了！講了一個(gè)理發(fā)師，給國(guó)王剪頭發(fā)，看到國(guó)王長(zhǎng)著一對(duì)鬼耳朵，就很害怕，又不敢把這個(gè)秘密說(shuō)出去，于是他就獨(dú)自一人來(lái)到郊外，挖了一個(gè)大坑，朝里面喊：“國(guó)王長(zhǎng)著一雙鬼耳朵！”理發(fā)師終于把這個(gè)秘密說(shuō)出去了，心里都舒坦良多。可過(guò)了不久，那里就長(zhǎng)出了一棵樹，有兩個(gè)牧童經(jīng)由那里，就順手摘了兩片葉子來(lái)做葉笛。葉笛做好了，吹出來(lái)的聲音卻是“國(guó)王長(zhǎng)了一雙個(gè)鬼耳朵！”看到這里，我就對(duì)小伙伴們說(shuō)：“要不我們也來(lái)做來(lái)嘗嘗？”小伙伴們都贊同我的意見。說(shuō)干就干，我們從家里拿來(lái)了玩具鏟子，挖了一個(gè)小坑，往里面大聲喊：“我們的爸爸媽媽真好！”

幾天后，我們來(lái)到了小坑旁，我心想：怎么沒長(zhǎng)出小樹來(lái)呢？爸爸看到我們這個(gè)樣，向我們解釋：“那只是個(gè)童話，沒必要去相信的！”我們這才恍然大悟。怪不得長(zhǎng)不出小樹來(lái)呢……

朋友們，請(qǐng)珍惜這純摯的時(shí)光吧！

描寫道真的作文【篇2】

《xx》這部電影熱播后，引起了全世界的轟動(dòng)，人們也開始注重起環(huán)保，保護(hù)環(huán)境這些對(duì)綠色地球有幫助的活動(dòng)?？墒怯行┤艘廊晃倚形宜兀覀兊囊稽c(diǎn)破壞，不算什么，可是每個(gè)人都破壞一點(diǎn)，地球會(huì)怎樣呢？

因?yàn)檫@些人的我行我素，天氣也開始變幻無(wú)常了起來(lái)。

天公像頑皮的小孩子一樣說(shuō)變臉就變臉，時(shí)而晴，時(shí)而雨，時(shí)而陰雖然現(xiàn)在進(jìn)入春天已經(jīng)有一段時(shí)間了，可天氣依然以陰雨天氣為主，記得去年，這時(shí)萬(wàn)花園里早已是百花爭(zhēng)奇斗艷的時(shí)候了。煙花三月下?lián)P州，三月是我們揚(yáng)州最美的時(shí)候了，可是今年花兒們都睡過(guò)了頭，還沒有幾種在為人們綻開她們美麗的笑臉呢！就連柳樹哥哥也推遲了蘇醒時(shí)間，這不，這幾天剛暖和一點(diǎn)，才探出了小嫩芽，給絲毫沒有生機(jī)的大地媽媽帶來(lái)了絲絲新綠。

不但天氣千變?nèi)f化，自然災(zāi)害也多了起來(lái)。就像前幾天，北京就刮起了8級(jí)大風(fēng)，整整刮傷了26人。再如，印度幾天前發(fā)生了7.8級(jí)大地震這類的報(bào)道現(xiàn)在幾乎是每月都有。

再這樣下去，我們賴以生存的地球會(huì)怎樣，xx真的是世界末日嗎？

為了地球，也為了我們自己，讓我們?yōu)橹車嗵硪稽c(diǎn)綠色，出門多步行，騎自行車，坐公交車，不要隨手扔垃圾，愛護(hù)花草樹木，珍惜水資源，不要讓最后一滴水變成我們的眼淚。讓天空變得更藍(lán)；讓草地變得更綠；讓鮮花變得更艷；讓綠色伴隨你.我.他！

描寫道真的作文【篇3】

大概在我4、5歲的時(shí)候吧，那一天下午，我和媽媽回到院子里的時(shí)候，我耐不住回家的興奮，跳下車，然后，悲劇發(fā)生了，我和馬蜂來(lái)了個(gè)橫沖直撞的“親吻”當(dāng)時(shí)我的嘴“嗡”的一下就腫了起來(lái)。我則放聲大哭，媽媽呢?則在一旁捧腹大笑……

童真童趣之我的時(shí)尚“發(fā)型”

也是在5歲的時(shí)候，放暑假的一天下午，家里只剩我一個(gè)人。實(shí)在無(wú)聊啊，于是我就突發(fā)奇想，給自己設(shè)計(jì)一款全新的發(fā)型!二話不多說(shuō)，我便開始干啦!先在兩邊各剪一點(diǎn)，嗯～還蠻好看的，然后我就開始了“大規(guī)模屠殺”。不到一會(huì)兒時(shí)間就大功告成了。不料，這時(shí)，媽媽回來(lái)了。然后?就被獎(jiǎng)勵(lì)了一頓語(yǔ)言“大餐”。

童真童趣之長(zhǎng)城驚險(xiǎn)事件

經(jīng)歷了那次的時(shí)尚發(fā)型后，我們一家子又去了北京長(zhǎng)城玩兒，壓制不住快樂的我再一次經(jīng)歷了驚險(xiǎn)的悲?。何议_心的在長(zhǎng)城上奔跑，下坡的時(shí)候也在奔跑!果然，我在陡峭的下坡的壓制下，滾了下去。還好，有一些好人擋住了我，還好還好?

童真童趣之摸鐵壺

幼兒園寒假的時(shí)候，那時(shí)特別的冷，于是我就在剛燒開的鐵壺旁暖暖手，我就想：把手放在上面不就更暖和了嗎?然后?然后就放了上去，結(jié)果就被燒傷了。

我有時(shí)候回憶起我的童年，會(huì)傻笑。而你聽完我的故事，是不是會(huì)感嘆，怎么會(huì)有這調(diào)皮搗蛋的孩子啊!但是我告訴你喲，我現(xiàn)在可是個(gè)乖乖女。

童年是一張老照片，雖然破舊，但永遠(yuǎn)是最美好的回憶;童年也是一艘船，他把你載到一個(gè)叫長(zhǎng)大的海岸，自己卻漸行漸遠(yuǎn)了。

描寫道真的作文【篇4】

生活是一棵繁盛的大樹，你我都是飛進(jìn)飛出的雀子，嘰嘰喳喳，忙忙碌碌。而你是否還記得你的本源，是否還藏著內(nèi)心的那份純，那份真？

如今，高樓成行，耳畔充斥著的是汽車的鳴笛聲，嘴上談?wù)摰氖钦l(shuí)誰(shuí)掙大錢。多的是卑躬屈膝，少的是昂首挺立；多的是諂言*語(yǔ)，少的是忠言逆耳。而在其中能保持內(nèi)心的一份純真顯得尤為重要！

“曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜記密辛多。”在那動(dòng)蕩的十年里，人人自危，亦有不少人違心而為。而季羨林卻始終珍藏著內(nèi)心的純真，他不違心，不低頭，即使被誣蔑，縱然被踢打，他也絕不改志，絕不違背那質(zhì)樸的良心?！靶挠辛贾庇?，筆下道德文章。”珍藏內(nèi)心的那份純真，一介布衣，實(shí)現(xiàn)了人格的大寫意！

珍藏內(nèi)心的純真，人怎能以身之汶汶受物之濁濁？珍藏內(nèi)心的純真，人怎能隨濁流而揚(yáng)波？季羨林給我們做了榜樣！

一叢黃菊，一壺薄酒，一間舊廬，陶潛回歸田園。不愿在那污濁的官場(chǎng)中失去純真，不愿讓媚眼弄臟了自己的心，不愿讓讒言玷污了自己的潔白之身，擺脫的高官厚祿的誘惑，掙脫了羈絆的枷鎖，陶潛珍藏自己的那份純真，在田間，在南山，在埋荒*中，獲得了一份難得的超然、自在！

陶潛是貧窮的，卻因珍藏內(nèi)心的那份純真成為思想上的富翁！

如今，王寶強(qiáng)火了，許多人羨慕不已，更有人疑惑不解：何以看似平常、相貌平平的王寶強(qiáng)能在眾人中脫穎而出？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗洳刂鴥?nèi)心的那份質(zhì)樸，那份純真。因?yàn)橘|(zhì)樸，他被《盲井》選中而初出江湖；因?yàn)橘|(zhì)樸，他又成了《士兵突擊》中的幸運(yùn)兒。正如他所說(shuō)，許三多就是他自己，他自己就是許三多！

珍藏自己的那份純真，“許三多”的藝術(shù)道路定會(huì)越走越寬。如同他的經(jīng)典臺(tái)詞“被子要正四方，平八角，蒼蠅爬上去劈叉，蚊子飛上去打滑。”實(shí)現(xiàn)“疊被子”的境界。

收藏一粒露珠，映著太陽(yáng)的光輝，你純真的笑容定會(huì)更加燦爛。

描寫道真的作文【篇5】

一說(shuō)到童字，我最先想到的就是童年了。如果你問我要什么?我回不假思索地說(shuō)我想一直擁有童年，因?yàn)橹挥性谕昀餂]有煩惱，只有童趣。

童年是五顏六色的，是大人們沒有的東西，童年里有孩子那純真無(wú)暇的笑聲，有著比太陽(yáng)還燦爛的的笑容，笑聲淹沒了整個(gè)村莊，笑聲掛在心頭，旁邊的小白——小狗為孩子們喝彩，柳樹搖著樹枝，小溪靜靜地流淌著，訴說(shuō)著童年的樂章……

叮叮咚咚泉，高高大大樹，孩子們的童年生活就在著里開始了……

早晨，孩子們?cè)缭绲鼐蛷拇采吓榔饋?lái)，嘴里啃幾個(gè)甜甜的饅頭，便一起去放羊，放牛了騎著牛，吹著用竹子編織聲的笛子，動(dòng)人心弦的音樂蕩漾在草原上，深幽，寂靜，都被這音樂所“打動(dòng)”一瞬間，陽(yáng)光普照，畫眉鳥也不悠，開始了它的朗朗歌聲，那歌聲清脆動(dòng)聽給孩子們的童年增添了一份色彩。

到了下午，找來(lái)一伙伴們，一起玩啊，跳啊，來(lái)個(gè)招式比賽什么的，各現(xiàn)奇能。拋開一切煩惱，去玩，去樂，不用寫作業(yè)，不用上課，只有自由自在，開心，快樂!因?yàn)檫@是童趣。

夜幕降臨，旁邊的小院亮著燈，哈哈，這可不是燈，一群小淘氣們正在抓螢火蟲呢!東奔西跑的，一個(gè)勁的樂。直到玩到玩累了次進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

一晃眼，我已經(jīng)十一歲了，童年在那里向我招手，我一直努力地的想奔去卻怎么也追到。楊紅櫻阿姨說(shuō)的可真對(duì)，“只要有童年的人就永遠(yuǎn)不會(huì)老”是啊，如果一個(gè)人一直擁有通童心的話，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)老。如果你現(xiàn)在擁有童心、童年、童趣的話請(qǐng)好好把握著美好時(shí)光吧!

描寫道真的作文【篇6】

不知從什么時(shí)候，也不知因?yàn)槭裁丛?，認(rèn)識(shí)我和張小 紅的人，都明里暗里地說(shuō)她比我強(qiáng)。論個(gè)頭，我們肩膀同樣 高；論長(zhǎng)相，我們同樣美！論學(xué)習(xí)，我們同樣好；又都是同 齡女孩，她到底比我強(qiáng)在哪兒？真讓我莫名其妙！就因?yàn)檫@ 個(gè)，雖然我們是好朋友，我卻很嫉妒，暗中要同她比一下，她 究竟哪兒強(qiáng)。

真生氣，我偏比不過(guò)她。那天，我買了兩塊西瓜，狼吞 虎咽地啃完一塊，就把瓜皮甩到了垃圾箱上，沒想到它又被 彈了回來(lái)，滑到人行道中間。我看了之后，也就不管它了，自顧朝前走去。

“小姑娘，吃西瓜的小姑娘，你站一下！”身后傳來(lái)一個(gè) 老氣橫秋的聲音，好像是叫我，于是，我就停下來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去。 喊我的是戴胳膊箍的老大爺，他說(shuō)：“咋到處亂扔西瓜皮呀？ 撿起來(lái)，送垃圾箱去?！蔽要q豫著，不愿彎下腰去。沒料到， 那個(gè)張小紅偏偏在這時(shí)出現(xiàn)了。她看看我，看看老大爺，又看看西瓜皮，似乎明白了什么，于是撿起西瓜皮送到垃圾箱 里。走回來(lái)對(duì)老大爺說(shuō)：“大爺，對(duì)不起，下次我們不這樣了?！?“嗯，下次注意，走吧。看，還是這個(gè)姑娘……”聽了老大爺 的半截話，我就知道那下文是什么，心里酸溜溜的，真不是 滋味，臉上發(fā)熱，自認(rèn)倒霉。

幾天以后，我倆去看電影。買票的人真多，排成了一條 長(zhǎng)龍，緩慢地移動(dòng)。我心里嘀咕：這么多人，啥時(shí)能輪到我 們？得想辦法快點(diǎn)買到才好。眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，我對(duì)張 小紅說(shuō)：“你等著，看我的?！苯又已b作沒事人似的，朝前 邊走過(guò)去，眼睛在人群中捜索著。剛好看見了個(gè)熟人，我就 大聲地打招呼：“看電影??！這個(gè)影片我看了，沒勁兒！”然 后，朝她擠擠眼睛，把錢塞到她手時(shí)，低聲說(shuō)：“兩張?！比瞬恢?，鬼不覺。“看，我就是比你張小紅心眼多，來(lái)得快，不 服行嗎？”正當(dāng)我暗自高興時(shí)，小紅走了過(guò)來(lái)，拉了我一把： “走，到后邊排隊(duì)去，加楔多不好看！”哼！當(dāng)著這么多人埋 汰我，你真好意思！我氣得一甩手，掙脫了她，電影也不看 了，一口氣跑回了家。

回到家里，媽媽問我為啥生氣，我就一五一十全說(shuō)了。媽 媽點(diǎn)著我的腦門兒說(shuō)：“看，你就是不如小紅嘛。你想想，你 加楔時(shí)要是讓人哄出來(lái)，損幾句，那臉往哪兒擱？你呀，別生氣了，以后跟人家學(xué)著點(diǎn)兒！ ”聽媽媽這么一說(shuō)，再想一想， 也是，心里有點(diǎn)服氣了。

這時(shí)，小紅也追進(jìn)家門。她對(duì)我說(shuō)：“江莉，別生氣了。 剛才是我不對(duì)，不該在眾人面前掉你的價(jià)兒，別生氣，行嗎？ 求求你啦?！闭f(shuō)著，還來(lái)個(gè)日本式的鞠躬。

唉—，這時(shí)，我才口服心服，感到小紅的確比我強(qiáng)。

描寫道真的作文【篇7】

1、采白蓮：

“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！保ㄌ啤ぐ拙右住冻厣稀罚?/p>

2、呼牛歸：

“日暮鳥雀稀，稚子呼牛歸。住處無(wú)鄰里，柴門獨(dú)掩扉”（唐·丘為《泛耶溪》）

3、不識(shí)月：

“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”（唐·李白《古朗月行》）

4、解方言：

“舊國(guó)迷江樹，他鄉(xiāng)近海門。移家南渡久，童稚解方言?！保ㄌ啤せ矢θ健锻T公有懷絕句》）

5、摘扁豆：

“古巷少人行，新月彎彎瘦，藤蘿滿墻頭，兒童摘扁豆?！保ㄘ?/p>

6、詠鵝：

“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”（唐·駱賓王《詠鵝》）

7、學(xué)人拜新月：

“幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學(xué)人拜新月?！保ㄌ啤な┘缥帷队着~》）

8、學(xué)小姑：

“下床著新裝，初學(xué)小姑拜。低頭羞見人，雙手結(jié)群帶?！保鳌っC《幼女詞》）

9、騎黃牛：

“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！保ㄇ濉ぴ丁端姟罚?/p>

10、折揚(yáng)柳：

“柳條三尺長(zhǎng)，明日清明節(jié)。江南小兒女，采作流蘇結(jié)?！保ㄇ濉ぴS虬《折揚(yáng)柳歌》）

11、游子吟：

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！保ㄌ啤っ辖肌队巫右鳌罚?/p>

12、念牧童：

“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微?！保ㄌ啤ね蹙S《渭川田家》）

13、學(xué)垂釣：

“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！保ㄌ啤ず钅堋缎捍贯灐罚?/p>

14、弄釣：

“繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來(lái)施食爾垂鉤?！保ㄌ啤ぐ拙右住队^游魚》）

15、追黃蝶：

“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！保ㄋ巍钊f(wàn)里《宿新市徐公店》）

16、關(guān)柴門：

“籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)?！保ㄌ啤ご薜廊凇断蛹词隆罚?/p>

17、戀小車：

“見人初解語(yǔ)嘔啞，不肯歸眠戀小車。一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華?！保ㄌ啤ろf莊《與小女》）

18、笑問客：

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)？”（唐·賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）

19、吹短笛：

“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹?！保ɡ渍稹洞逋怼罚?/p>

20、開門：

“無(wú)事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，帝城鐘曉憶西峰。爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松?！保ㄌ啤だ钌屉[《憶匡一師》）

21、不識(shí)衣冠：

“萋萋芳草春綠，落落長(zhǎng)松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。”（唐·王維《田園樂》）

22、指路：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！保ㄌ啤ざ拍痢肚迕鳌罚?/p>

23、挑促織：

“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！保ㄈ~紹翁《夜書所見》）

24、吹曲：

“誰(shuí)人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。時(shí)復(fù)往來(lái)吹一曲，何愁南北不知音！”（唐·盧肇《牧童》）

25、載詩(shī)：

“十歲載詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！保ㄌ啤だ钌屉[《絕句》）

26、拾花鈿：

“新詞宛轉(zhuǎn)遞相傳，振袖傾鬟風(fēng)露前。月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿?！保ㄌ啤⒂礤a《踏歌詞》）

27、捉柳花：

“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花?！保ㄋ巍钊f(wàn)里《閑居初夏午睡起二絕句》其二）

28、學(xué)種瓜：

“晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！保ㄋ巍し冻纱蟆短锛摇罚?/p>

29、掃花影：

“重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。”（宋·蘇軾《花影》）

30、柳陰眠：

“晴明風(fēng)月雨乾時(shí)，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過(guò)柳陰西?！保ㄋ巍钊f(wàn)里《桑茶坑道中八首》其七）

31、吹笛：

“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君?！保ㄋ巍S庭堅(jiān)《牧童》）

32、出門望：

“馬啼踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家?！保ㄔ⒁颉渡郊摇罚?/p>

33、放紙鳶：

“柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天?！保鳌ば煳肌讹L(fēng)鳶圖詩(shī)》其一）

34、放紙鳶：

“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”（清·高鼎《村居》）

35、作釣鉤：

“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求?！保ㄌ啤ざ鸥Α督濉罚?/p>

36、拈蛺蝶：

“今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙？副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢?！保ㄍ跤韨牎逗场罚?/p>

37、解吟：

“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。浮云不系白居易，造化無(wú)為字樂天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐·宣宗李忱《吊白居易》）

38、輕歲月：

“幼童輕歲月，謂言可久長(zhǎng)，一朝見零悴，嘆息向秋霜。迍邅已窮極，疢疴復(fù)不康，每恐先朝露，不見白日光。庶及盛年時(shí)，暫遂情所望。吉辰既乖越，來(lái)期眇未央。促促歲月盡，窮年空怨傷?！保ㄎ榫冎秳诟瓒住分唬?/p>

39、牧牛：

“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢?！保ㄌ啤だ钌妗赌镣~》）

40、剝蓮蓬：

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬?！保ㄋ巍ば翖壖病肚迤綐反寰印罚?/p>

41、怕羞：

“午后順著小河走，河水清清，在我腳下流。水中石頭大如斗，石邊魚兒輕輕游。小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田邊和地頭。口中喚著大花狗，手里牽著老黃牛。”（《牧牛圖》）

42、雨中牧

“田父草際歸，村童雨中牧。主人東皋上，時(shí)稼繞茅屋?！保ㄌ啤べZ島《宿鄭州》）（節(jié)選）

43、吹火：

“白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)。一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中?！保ㄌ啤む嵐取痘瓷蠞O者》）

44、挽衣裳：

“秋來(lái)皎潔白須光，試脫朝簪學(xué)酒狂。一曲酣歌還自樂，兒孫嬉笑挽衣裳。”（唐·權(quán)德輿《覽鏡見白發(fā)數(shù)莖光鮮特異》）

45、誤認(rèn)：

“松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來(lái)。”（宋·楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起二絕句》其一）

46、剪風(fēng)鳶：

“兒童也愛晴明好，紙剪風(fēng)鳶各一群?！保鳌ぶ烀铩肚鼗春哟河渭词隆罚?/p>

補(bǔ)錄：

47、吹短笛：

“牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田?！保ㄌ啤ご薜廊凇赌霖Q》，補(bǔ)錄于10月13日）

48、放風(fēng)箏：

“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。”（清·孔尚任《放風(fēng)箏》，補(bǔ)錄于10月14日）

49、放紙鳶

“清池玉水繞山川，攜手伴友放紙鳶。楊柳輕指意欲醉，疑是夢(mèng)境回童年。”（清·軒治翁，補(bǔ)錄于10月14日）

50、斗風(fēng)箏：

“我亦曾經(jīng)放鷂嬉，今來(lái)不道老如斯，那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時(shí)。”（明·徐文長(zhǎng)《風(fēng)鳶圖十首》，補(bǔ)錄于10月14日）

51、弄笛：

“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！保鳌つ镣洞痃娙跷獭罚a(bǔ)錄于10月15日）

道德作文

作文是從小到大經(jīng)常練習(xí)，寫作是一個(gè)長(zhǎng)期閱讀積累走向水到渠成的歷程?；c(diǎn)時(shí)間寫讓人滿意的作文還是很值得的，您能很好地運(yùn)用筆桿子寫出好文章嗎？下面是小編精心為你整理的“道德作文”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

道德作文【篇1】

婦女節(jié)議論文作文800字為范文網(wǎng)的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

女人如花，或鮮艷瑰麗，或幽香淡雅。女人如若水，或涓涓細(xì)流，或滾滾浪花。自己是女人，想來(lái)該歸屬為哪一種女人花呢!

平日里忙忙碌碌為生活而奔波的女人，這樣的節(jié)日里，有了空閑靜下心來(lái)盤點(diǎn)一下自己的寒來(lái)暑往，心中著實(shí)或多或少都會(huì)有一些故事是關(guān)于女人自身的。

女人的節(jié)日里說(shuō)女人，此時(shí)我倒是很想說(shuō)說(shuō)自己的一些心里話，其實(shí)這樣的節(jié)日在我看來(lái)也并未覺得有什么特殊，它也只不過(guò)是一個(gè)人為所定的象征性的日子。女人，女人的心里總是流淌著濃濃的愛，悠悠的情，而這些東西又真的好想與女人的這個(gè)節(jié)日無(wú)染。

如花的女人，有時(shí)也會(huì)把日子過(guò)成形式;如花的女人，心中也會(huì)有愛與哀愁;如花的女人，也是愛她男人心中的另一半天空。女人如花，花綻放時(shí)，芳香四溢;女人如花，花落之時(shí)，終不失為一曲悠歌。歲月在女人身上留下的印記遠(yuǎn)比男人的要多，一聲嬰兒的啼哭劃破夜空，天下就又多了一位母親，一個(gè)女人的心中從此就有了一份牽腸掛肚的情是這一生都不會(huì)扯斷的。

女人很累，孩子，老人，家庭事業(yè);女人更苦，里里外外，茫茫碌碌。這樣說(shuō)時(shí)我不禁想起了一生勞苦的婆婆，農(nóng)村的日子苦過(guò)黃連，婆婆四十幾歲上，公公撒手人懷，扔下她一個(gè)人拉扯八個(gè)孩子長(zhǎng)大成|人。孩子們都長(zhǎng)大了，出息了，可是婆婆也真就衰老成了一幅雕刻的木版畫，臉上寫滿了歲月的滄桑。八十多歲的老人，始終是呆在鄉(xiāng)下，一輩子過(guò)慣了苦日子的她享不了這火柴盒一樣的樓房里的日子。

三八節(jié)，女人的節(jié)日，可在婆婆的眼里，它也就是個(gè)日子，哪天都一樣的日子。愛人放了一個(gè)把去皮的橘子在我手上，嬉笑著問我想要點(diǎn)兒什么節(jié)日禮物。呵呵，要什么，我不想，我從不在意這些形式上的東西，結(jié)婚十八年，我就是沒有刻意的去在意過(guò)這些追風(fēng)似地事情，不是什么抵觸，只是情在心中，形式上的東西真的是可有可無(wú)。

身為一個(gè)女人，此時(shí)我在想，我情，我愿，我所得，是不是愉悅了自我也快樂了別人。我哭，我笑，我春秋，是不是對(duì)得起自己也對(duì)得起親人!花開一季，草木一秋，人生不過(guò)百年路，女人如花，花開花落也自是情理之中。守住一份寧?kù)o，留住一份矜持，精心把自己心的家園描繪成一幅美麗迷人的畫卷，畫中青山綠水，鳥語(yǔ)花香;畫中"執(zhí)子之手，與子偕老";畫中的女人依舊貌美如花。

曾經(jīng)問過(guò)愛人這樣的一句話"我若老去，你還愛我嗎?"愛人微笑擁我入懷，"若你愿意，我愿意霎那間先老去，這樣你就不會(huì)再說(shuō)這樣可笑的話了!"我緊緊依偎于愛人胸前，我的愛人，謝謝你陪我慢慢變老，謝謝你的愛!

女人如花，花開花會(huì)落，無(wú)聲的歲月里，我在變老，可是我不怕，因?yàn)槭冀K有一個(gè)聲音在輕輕對(duì)我說(shuō)："別怕，親愛的，咱們將一同老去......"

媽媽，您的節(jié)日即將來(lái)臨，三八婦女的節(jié)日，也是全國(guó)所有媽媽的節(jié)日。在這里，我祝全國(guó)所有的媽媽，身體健康，節(jié)日快樂。

3月8日，是個(gè)特殊的節(jié)日，我們的學(xué)校也開展了四個(gè)一活動(dòng)。一個(gè)會(huì)心的微笑;一句真心的問候;一次傾心的溝通;一次力所能及的家務(wù);作為送給媽媽的禮物，我要把媽媽給的愛，在行動(dòng)上。要把媽媽給的愛永存在心間。作為激勵(lì)自己的力量。以前，也許是我沒有長(zhǎng)大的童心，總是惹得媽媽生氣;也許是我的任性，嬌氣，忘記了媽媽的操勞;也許是我的無(wú)知，總覺得媽媽的話忠言逆耳;媽媽，我錯(cuò)了;現(xiàn)如今，女兒已長(zhǎng)大。懂得了您的那份操勞，叮嚀，關(guān)愛和教誨;懂得了您的一個(gè)眼神，一個(gè)擁抱，一件微不足道的小事，都能讓我感覺到你，一個(gè)偉大母親的愛，的一份母愛。

媽媽，您總是早早的起床，把早餐準(zhǔn)備，為了上學(xué)讓我吃好;送我上學(xué)時(shí)，擁抱一下說(shuō)，寶貝，上課時(shí)可要認(rèn)真聽講，聽老師的話;您總是在送我上學(xué)到校門口時(shí)，看著我走進(jìn)學(xué)校的大門，直到我走進(jìn)教室已看不見我的身影;放學(xué)時(shí)，當(dāng)我排著隊(duì)走出大門時(shí)，看見你會(huì)心的眼神，我知道，那是您一個(gè)母親對(duì)孩子的期盼和等候;媽媽，我更忘不了晚上睡時(shí)，您總是輕輕的吻我的額頭，還說(shuō)，寶貝晚安，祝愿我做個(gè)好夢(mèng);有時(shí)，我的無(wú)理取鬧，忠言逆耳，您總是耐心的給我講解，和我溝通，直到我懂得什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是好，什么是壞。怎樣學(xué)會(huì)做人的道理;

媽媽，您還記得小時(shí)候的一件事嗎/當(dāng)時(shí)天氣很冷。晚上當(dāng)我告訴你我還有七篇日記沒寫時(shí)，你很生氣。就連回叔叔家的路上，你還生氣的批評(píng)我，您跟奶奶和叔叔說(shuō)，在學(xué)校，班主任和語(yǔ)文老師都很喜歡我，因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)成績(jī)一直在班里前列;也因?yàn)槠谀┛荚嚨某煽?jī)，您和爸爸都覺得為我嬌傲;當(dāng)您說(shuō)到這里，媽媽，您哭了，您流下了怕我不爭(zhēng)氣的眼淚;媽媽，當(dāng)您流淚時(shí)，我也很難受，知道自己錯(cuò)了，所以不敢出聲。我明白也知道，您是怕我過(guò)節(jié)的時(shí)間，又開始了貪玩的童心，忘記了學(xué)習(xí)，怕我在班里的成績(jī)會(huì)滑下去。媽媽，是我錯(cuò)了，現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大，懂得你的教誨。報(bào)答您的養(yǎng)育之恩。

媽媽，是您給了我人世間最真，最可貴的愛。讓我在這個(gè)世界里充滿了陽(yáng)光，忘記膽怯和恐懼;也是媽媽您偉大的母愛，讓我的生活更加美好甜蜜，溫暖幸福。

此刻，我只想對(duì)你說(shuō)，媽媽，我愛你!

今年，迎來(lái)了__周年的三八國(guó)際婦女節(jié)。是天下母親們的節(jié)日，首先我祝母親們節(jié)日快樂，越活越年輕。這一天。我們會(huì)看到許多有收入的子女，會(huì)給自己的母親獻(xiàn)上一束美麗的鮮花，或者搞一桌豐盛的慶祝宴。這些確實(shí)給母親們帶來(lái)了精神和物質(zhì)上的享受。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績(jī)和好的表現(xiàn)、或者對(duì)媽媽說(shuō)一句感恩的話來(lái)表達(dá)，總比前者的形式更有意義。

是啊，伴隨著清脆的哭聲，我來(lái)到了這個(gè)世界。這是如天使般媽媽的功勞，這意味著媽媽多了一份責(zé)任。媽媽是人生的第一位老師，用愛心教會(huì)我吃飯、走路、做人……

當(dāng)我進(jìn)入小學(xué)的校門時(shí)，媽媽不管刮風(fēng)下雨，都要來(lái)回接送;回到家，能吃上可口的飯菜;夜晚能坐在我的身旁輔導(dǎo)我完成作業(yè);在寒冷的冬天，能為我織毛衣，讓我不感到寒冷。在燈下我看到媽媽平滑的額頭竟出現(xiàn)了波浪一樣的皺紋，一條一條的全映出來(lái)，我知道她在我身上付出了很多很多，我想，有一天我會(huì)用我的努力來(lái)回報(bào)她的。媽媽你的關(guān)心、溫暖，像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，像春天的細(xì)雨一樣珍貴。媽媽的那種精神，就好似大雁媽媽用自己寬大的翅膀遮蓋著小雁，用自己溫暖的羽毛暖著小雁。

今晚，我想到了一種表達(dá)的方式，就是煮一碗湯圓給媽媽吃。由于自己從來(lái)沒下廚房，第一次煮可能是糖放得不夠多，當(dāng)我把一碗煮好的湯圓端給媽媽吃時(shí)，媽媽去吃得美滋滋的，甜到了心里，一邊吃一邊用贊美話語(yǔ)為我撫平失望的情緒。

媽媽很愛我，愛得實(shí)在，愛得真情。就像河水哺育小魚，媽媽是河，我是魚，河關(guān)懷著魚的成長(zhǎng)，魚永遠(yuǎn)愛著河。我永遠(yuǎn)愛著媽媽。

媽媽，你的前半生我無(wú)法參與，但是你的后半生我將陪伴到底。

媽媽，三八婦女節(jié)快樂，您辛苦了!

俗話說(shuō)的好：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這句故詩(shī)不是正好來(lái)形容我的母親嗎!

大凡讀過(guò)小說(shuō)的人都知道，小說(shuō)既不用詩(shī)詞高昂的語(yǔ)調(diào)來(lái)閱讀，也不用讀古詩(shī)那樣極其負(fù)有韻味。無(wú)論是老舍。巴金?；螋斞笇懙男≌f(shuō)都具有這風(fēng)格。這點(diǎn)正像我的母親，雖然不用載入歷史流芳百世，卻值得我一生感恩的。

我靜靜的等待這今年的“三八”婦女節(jié)，因?yàn)槲乙o我的媽媽一個(gè)驚喜，來(lái)簡(jiǎn)短的報(bào)答一下媽媽的養(yǎng)育之恩。

終于，今天就是“三八”婦女節(jié)，我早早想到兩個(gè)方案，在今天實(shí)踐。

之一：送賀卡。

我早就準(zhǔn)備了一張我自己做的賀卡。一張小巧的紙上卻裝扮的十分精致。上面我畫了一

個(gè)可愛的小熊維尼正在吃蜂蜜。旁邊我寫了幾句發(fā)自肺腑的話：

媽媽，讓我一出生便在母愛的陽(yáng)光中沐浴，為了我您付出了太多太多………是我無(wú)法報(bào)答的，媽媽婦女節(jié)快樂，您辛苦了!

我把這個(gè)卡片制作好了后，偷偷的放在媽媽的枕頭旁邊，我悄悄的躲在角落里，眼看著媽媽進(jìn)去，媽媽發(fā)現(xiàn)了那張卡片，只見她用手輕輕托起卡片，仔細(xì)端詳這卡片里的內(nèi)容，媽媽的眼眶里淚光點(diǎn)點(diǎn)……。。

之二：幫媽媽做家務(wù)活，讓她休息休息。

今天，家里大掃除，爸爸管理書房和臥室。陽(yáng)臺(tái)的掃地;我的任務(wù)比較輕：只用把我的房間收拾好，媽媽的工作總是最重的，這次也不例外，她負(fù)責(zé)是廁所。臥室?？蛷d的拖地和抹灰工作。我想今天剛好大掃除我何不乘這次機(jī)會(huì)幫助媽媽打掃，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)?說(shuō)到做到，馬上開始行動(dòng)，我認(rèn)認(rèn)真真的把我負(fù)責(zé)的區(qū)域收拾好了，來(lái)到正在拖地的媽媽面前：“媽媽今天是您的節(jié)日，你休息一下，我來(lái)幫你做!”不用了，只有臥室了，馬上就好?！蔽野淹习褤屵^(guò)來(lái)，認(rèn)真的拖起來(lái)，邊做邊說(shuō)：“媽媽，今天是你節(jié)日嗎!你就休息一下把，你女兒來(lái)幫你!”“好吧，你不要太累了啊!”媽媽心疼的說(shuō)。我拿著拖把慢慢的拖起來(lái)，發(fā)現(xiàn)地下有一串串水珠撒落。

媽媽，三八婦女節(jié)快樂，您辛苦了!

三八婦女節(jié)即將來(lái)臨，你是否想過(guò)要在這個(gè)屬于你的節(jié)日里做些有意義的事?

在這個(gè)舉國(guó)歡慶的節(jié)日里?你可曾聽到地球媽媽向人類發(fā)出的求救“信號(hào)”?

蘇州我們的故鄉(xiāng)，人稱水鄉(xiāng)，素有天堂之稱，而這個(gè)“水的國(guó)度”現(xiàn)在也正面臨著前所未有的危機(jī)。蘇州四通八達(dá)的河流，一直是我們作為姑蘇水鄉(xiāng)之人的驕傲，而這些年來(lái)人們?yōu)榱朔奖悖谄茐闹?，現(xiàn)在，多半河水已不再清澈，有的河面上甚至漂滿了一堆堆白色垃圾。我家門前那條河就是個(gè)很好的例子，記得小時(shí)候河里一到夏天就聚滿了人，有的一家老小齊上陣，大家在水中嬉戲，玩耍，多么開心!可如今，水質(zhì)污染，河上還漂著一層白色垃圾，散發(fā)出陣陣惡臭，以往的“清澈”只能用“回味”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)了。

自己的故鄉(xiāng)，就該自己去愛護(hù)，但如今，走在大街上沒走多久都可以看見幾個(gè)垃圾袋，人們就這樣隨手將自己手中的垃圾扔在了大馬路上，方便了自己，污染了環(huán)境。省力了自己，受累了別人。環(huán)衛(wèi)工人這掃掃，那兒掃掃，可第二天，垃圾又多了起來(lái)，怎么也清理不干凈。前面剛掃過(guò)，后面就有人丟。也許不久前我們也是他們中的一員，但今天，我想與你一起保護(hù)環(huán)境，保護(hù)這個(gè)地球。

現(xiàn)在，全國(guó)上下都在倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)節(jié)約，提倡用環(huán)保性的布袋，減少塑料袋的用量，減少白色污染，我們也應(yīng)從這件事做起，一步步向保護(hù)環(huán)境的方向發(fā)展。

我同時(shí)也希望你能在這個(gè)屬于自己的節(jié)日中，同我一起向親戚朋友們發(fā)出號(hào)召一起保護(hù)環(huán)境。通過(guò)你我的行動(dòng)影響別人，使社會(huì)公德越來(lái)越好展，讓這個(gè)“環(huán)保的大家庭”日益壯大，家鄉(xiāng)蘇州早日成為花園城市。

地球——我們共同的母親，她正在等著她的兒女們共同來(lái)保護(hù)她，共同挽救她，讓她重新以一個(gè)全新狀態(tài)出現(xiàn)在世人面前。

道德作文【篇2】

作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要優(yōu)秀作文，特別是滿分作文，就可以多讀多記一些這類的作文，這樣就可以靈活運(yùn)用。下面給大家分享一些關(guān)于語(yǔ)文高考議論文800字范文，希望對(duì)大家有所幫助。

“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。

近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。

寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。

文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。

古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

周國(guó)平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)……人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

誰(shuí)都想走筆直大道，但世上沒有永遠(yuǎn)的筆直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和彎路。

若干年前，人們總是按照自身的偏好，將高速公路裁彎修直，想節(jié)省點(diǎn)資金，也想給匆忙的人們節(jié)省點(diǎn)時(shí)間，可事與愿違，筆直的高速公路上，車禍頻起。后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)都是“直道惹的禍”。直道讓人視力疲勞，讓人心思倦怠。將直道有意調(diào)彎后，人們用心轉(zhuǎn)彎，反而事故少有發(fā)生，從而安全地到達(dá)目的地。

其實(shí)自然界的生命也是一樣，它們都要經(jīng)歷生命的“彎道”，沒有隨隨便便的成功。禾苗長(zhǎng)大要經(jīng)過(guò)風(fēng)霜雨雪的“彎道”，揠苗助長(zhǎng)只會(huì)使它過(guò)早枯黃;夏蟬破蛹要經(jīng)過(guò)痛苦掙扎的“彎道”，剪蛹幫助只能加速它的死亡。彎道是它們成長(zhǎng)的一部分。

人生有誰(shuí)不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經(jīng)過(guò)“彎道”的磨礪，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來(lái)成功。在領(lǐng)導(dǎo)紅軍反圍剿時(shí)，四渡赤水，南涉烏江，來(lái)往兜圈，盡走彎道。事后才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達(dá)開一樣葬身大渡河了。

蘇東坡，面臨過(guò)人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個(gè)彎道上，蘇軾飲盡孤獨(dú)，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。”面對(duì)彎道，我們不要憂慮，要審時(shí)度勢(shì)，邁步前行。美國(guó)華裔商務(wù)部長(zhǎng)駱家輝在任華盛頓州州長(zhǎng)時(shí)說(shuō)，在一百年前，他的祖父在距華盛頓州長(zhǎng)官邸不到2000米處的白人家庭做傭人。一百年后的1997年，自己跨進(jìn)這座官邸，成為美國(guó)歷第一位華裔州長(zhǎng)。駱家輝無(wú)不感慨地說(shuō)：這2000米的路，他們家走了一百年。

這又是一條什么樣的路，需要用一百年的時(shí)間呢?

顯然這不是空間上的有形距離，而是他家庭的奮斗之路。在這條路上肯定有許多險(xiǎn)灘彎道，只有忍耐，憑心智和勇氣沿著崎嶇彎道埋頭前行的人，最終才走向了事業(yè)的高峰。

當(dāng)然我們也不是刻意丟了直道走彎道，就像頑皮的孩子在雨天盡找水凼里走一樣。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中盡可能地避免走彎路，汲取經(jīng)驗(yàn)，助己成功;在生活中也應(yīng)盡可能地避開繁瑣波折，把握方向，揚(yáng)帆直航。在工作中也應(yīng)盡量減少內(nèi)耗，構(gòu)筑和諧，讓生命呈現(xiàn)五光十色。

但我們也要從殘酷的現(xiàn)實(shí)中明白，人生的彎道時(shí)常橫亙?cè)谀愕难矍埃恒氪ǖ卣鸬呢瑝?mèng)還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無(wú)辜的生命，金融危機(jī)讓全球經(jīng)濟(jì)遇冷，法航空難200多旅客喪生……但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，彎道與超越同在，困難與希望并存。

誠(chéng)然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災(zāi)難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當(dāng)命運(yùn)之神沒有及時(shí)垂下救生的舷梯時(shí)，你要堅(jiān)守希望，不要?dú)怵H，用你的“心”——誠(chéng)實(shí)、睿智、潛能和堅(jiān)韌去面對(duì)，或忍受不幸，無(wú)奈滑行;或抓住機(jī)遇，加速拐彎。

人生漫道多艱難，用“心”繞過(guò)那道彎。

[簡(jiǎn)評(píng)]：這篇考場(chǎng)作文寫得很成功。標(biāo)題即是論點(diǎn)，讓人一目了然。文中圍繞論點(diǎn)例舉論據(jù)：古今中外娓娓道來(lái)，且有詳有略;論證上正反對(duì)比，令人信服;結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾深化論點(diǎn);語(yǔ)言順暢，條理清晰，顯示出作者駕馭語(yǔ)言的純熟，在考場(chǎng)有限的時(shí)間內(nèi)完成這樣一篇優(yōu)秀作文，實(shí)屬可貴。

看慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊萬(wàn)里長(zhǎng)城;聽遍了普契尼的歌劇，你或許欣賞那紅臉張飛;吃膩了海鮮大餐，是否鐘情于廣式小吃?

這里是中國(guó)。

中國(guó)人說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢?！弊阋宰C明長(zhǎng)城在中國(guó)人心中地位。昔日秦皇，動(dòng)天下之力，北筑長(zhǎng)城，以抵外來(lái)入侵。長(zhǎng)城長(zhǎng)，與海相鄰;長(zhǎng)城陡，萬(wàn)階上天際;長(zhǎng)城久，千年風(fēng)霜未坍塌。它不像吳哥窟，神秘綺麗;它不像巴黎圣母院，閃耀人性光輝;它不像加利福尼亞漫長(zhǎng)海岸線，蜿蜒動(dòng)人。它讓世代中國(guó)人奮勇抗敵，這才有抗戰(zhàn)十四年奇跡;它讓中國(guó)人充滿精氣神，這才有今日我中華復(fù)興壯麗征程;它讓中國(guó)人有永不服輸斗志，這才有那千年未曾斷絕的燦爛中華文明!

這里是中國(guó)。

中國(guó)電影史巔峰便是獲戛納大獎(jiǎng)的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力。那眉心一點(diǎn)朱砂痣，是你放不下的眷戀;那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國(guó)殺敵的豪情;那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內(nèi)心獨(dú)白。一張戲，一座臺(tái)，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術(shù)傳統(tǒng)，它不像流行音樂，韻律十足;它不像西方歌劇，夸張十足;它不像古典音樂，醇香濃厚。它像一個(gè)前面鏡，有血有肉。有故事還有酒。正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣因戲而“瘋魔”。這便是中國(guó)-具代表性文化符號(hào)，時(shí)至今日它仍在創(chuàng)新，接受時(shí)代熏陶，放出既古老又現(xiàn)代的光。

這里是中國(guó)。

如果你沒到過(guò)中國(guó)，相信你聽說(shuō)過(guò)譽(yù)滿全球的中國(guó)美食。中國(guó)人愛吃，并且吃出了文化。我不會(huì)忘記看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米線、黃燜雞、金華火腿，高郵鴨蛋以及-普通的黃油烙餅。中國(guó)人講究吃，每一道菜的背后可能有著幾百甚至上千年歷史。你吃油燜大蝦，我可能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生;你吃法式鵝肝，我可用-平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯;你吃昂貴魚籽醬，我可能嘗到秘制多年雷山魚醬。一部《舌尖上的中國(guó)》或許讓你更深入理解中國(guó)烹飪的核心，它不只關(guān)乎食材、手法，更是我放鹽時(shí)想起你-近生病而少放一點(diǎn)的平常心;讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點(diǎn)滴感悟。中國(guó)人吃的是菜，吃的更是人生。

這里是中國(guó)。

有你想不到的驚喜，有你未曾見到的奇觀，有你放不下的平常心。

一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點(diǎn)茉莉香。

這里是中國(guó)，我們歡迎你。

莎翁曾言：“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆萊特?！倍乙f(shuō)：“一千個(gè)旅者眼中有一千個(gè)中國(guó)。”或許你已曾聽過(guò)種種言說(shuō)，心中對(duì)中國(guó)有些許模糊印象，但現(xiàn)在，請(qǐng)聽我這土生土長(zhǎng)的中國(guó)人一言：中國(guó)，絕對(duì)是一個(gè)魅力十足的中國(guó)!

當(dāng)然，空氣污染陰霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有風(fēng)浪。中國(guó)不是一點(diǎn)一片的中國(guó)，中國(guó)是橫有960萬(wàn)平方公里，縱有上下五千年的中國(guó)，中國(guó)的魅力絕不因短暫的嗚咽而稍減，絕不因一時(shí)的陣痛而凝絕。

中國(guó)的魅力，在異彩紛呈的美食。中國(guó)幅員遼闊，自然條件千差萬(wàn)別，加之民族的眾多，風(fēng)俗的各異，從而形成極具地域特點(diǎn)的各色美食。先有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜，后繼浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，八大菜系源遠(yuǎn)流長(zhǎng);技分炒、燒、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技藝出神入化;味具南甜北咸，雜以酸麻辣鮮，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人驚嘆的是美食的背后或蘊(yùn)含著美麗的故事或承載動(dòng)人的傳說(shuō)：嘗棕子，便憶及屈原憤而投江的愛國(guó)情懷;品月餅，便思及嫦娥奔月的滿腹幽怨;吃元宵，便慮及萬(wàn)里飄泊的鄉(xiāng)思深情。中國(guó)的美食不僅凝結(jié)著中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，更蘊(yùn)藏著黎民百姓的萬(wàn)千情絲，而這一切在長(zhǎng)遠(yuǎn)的流傳中又悄然深化成中華民族的魂魄。品美食而知中國(guó)豐富，品美食更應(yīng)感中華民族之魅力。

美食之外，中國(guó)的魅力，在創(chuàng)新之精神。共享單車遍布城市角落，移動(dòng)支付觸手可及。數(shù)年前想都不敢想的方式，在一夜之間成為城市靚麗的風(fēng)景，成為百姓生活的日常。說(shuō)：“科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”。創(chuàng)新的號(hào)角吹響的時(shí)刻，城市的發(fā)展正闊步向前。在“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，共享單車、移動(dòng)支付這兩種基于互聯(lián)網(wǎng)的方式異軍突起，深刻改變了國(guó)人的支付方式和出行方式。創(chuàng)新引領(lǐng)著城市的發(fā)展，城市提供了創(chuàng)新的平臺(tái)，中國(guó)正昂揚(yáng)地走向未來(lái)，以其創(chuàng)新的魅力吸引著整個(gè)世界。

倉(cāng)促之間，中國(guó)的魅力難以言盡。以其遙聞言說(shuō)而幻想其形，莫如親臨中國(guó)而身感其味。只有走近中國(guó)，才能遇見中國(guó)的寬廣;只有走進(jìn)中國(guó)，才能懂得中國(guó)的深厚。中國(guó)的一點(diǎn)一滴都是中國(guó)，中國(guó)的魅力無(wú)處不在。

親愛的朋友，如果你來(lái)到中國(guó)，我當(dāng)與君攜手，領(lǐng)略中國(guó)的魅力，共賞魅力的中國(guó)!

泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于\"風(fēng)蕭蕭兮易水寒\"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以\"千金散盡還復(fù)來(lái)\"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆\"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒\"，他憤恨那些\"以身之察察，受物之汶汶\"者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知\"水能載舟，亦能覆舟\"，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了\"貞觀之治\"……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

道德作文【篇3】

(一)名人名言

1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

2.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁

3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

4.土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

6.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若

7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！?斯賓諾莎

8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！?羅曼?羅蘭

9.有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。—— 鄧肯

10.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?契訶夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！?克雷洛夫

12.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

14.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭

15.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。—— 培根

16.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人?！?羅素

17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！?魯迅

18.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有?！?鄒韜奮

19.要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

20.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?諸葛亮

21.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

22.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

23.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。 —— 列夫?托爾斯泰

(二)妙語(yǔ)集錦

24.嚴(yán)格意義上說(shuō)，社會(huì)的道德首先應(yīng)該維護(hù)社會(huì)的公平。道德是講“應(yīng)當(dāng)?shù)腵”，社會(huì)的公平是最大的“應(yīng)當(dāng)”。比方說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則的;但道德要考慮社會(huì)的公平問題。那么，我們社會(huì)的政策、法律在維護(hù)人們正當(dāng)獲得利益、權(quán)利的同時(shí)，還主張要維護(hù)保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。我們社會(huì)所實(shí)行的先富與共同富裕的這樣一個(gè)基本政策，其中就表達(dá)了道德對(duì)社會(huì)公平的一種要求。

——中國(guó)人民大學(xué)教授葛晨虹做客強(qiáng)國(guó)論壇接受嘉賓訪談時(shí)說(shuō)。

道德作文【篇4】

個(gè)體的道德想象，以及由此形成的道德選擇，同樣決定著我們社會(huì)的道德風(fēng)貌。許多時(shí)候，正因?yàn)槟承C(jī)制還不夠合理，源自個(gè)體的道德努力才顯得格外珍貴。唯有借助這種想象的力量，我們才能及時(shí)填補(bǔ)制度的價(jià)值真空，并積聚起改善制度的道德力量。

該給今日社會(huì)的道德水準(zhǔn)打一個(gè)怎樣的分?jǐn)?shù)？這個(gè)問題想必難住了很多人。

18個(gè)路人的冷漠走開，拾荒阿婆的質(zhì)樸救助，全社會(huì)異口同聲的疾首痛心……在具有標(biāo)本性意義的廣東佛山“小悅悅事件”中，各色人等的不同表現(xiàn)，構(gòu)成了今天中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜“道德圖景”。

老人倒下扶還是不扶，孩子被撞救還是不救，門前積雪掃還是不掃，路有拾遺交還是不交？從什么時(shí)候開始，這些原本無(wú)需思考的問題，竟成為許多人現(xiàn)實(shí)的“兩難選擇”?面對(duì)一個(gè)“人心不古”的時(shí)代，我們自問：究竟是世風(fēng)改變了我們，還是我們?cè)炀土耸里L(fēng)？

指責(zé)“路人”,似乎成為當(dāng)下一個(gè)普遍習(xí)慣。對(duì)路人的道德評(píng)判固然有助于風(fēng)尚形成，但更要看到，道德首先是“反求諸己”的。許多時(shí)候，我們批判冷漠，是否只是因?yàn)楦舭队^火？如果身臨其境，我們是否也會(huì)挺身而出？

道德想象是道德選擇的前提?；蛟S，在理想和現(xiàn)實(shí)的反差面前，我們必須回答這樣的問題：倘若我們不缺少用來(lái)批判的“想象道德”,我們究竟需要什么樣的“道德想象”,來(lái)支撐現(xiàn)實(shí)世界中的道德選擇？

道德從來(lái)不能單打獨(dú)斗，制度的支撐不可或缺。如果制度仲裁者的邏輯總是“不是你撞的你救什么”,如果法律在關(guān)鍵時(shí)刻不能站在良善一邊，如果公眾一再被暗示“流血又流淚”的行善后果，“帶著攝像頭才敢做好事”就會(huì)成為無(wú)奈選擇；“行善有風(fēng)險(xiǎn)、出手要謹(jǐn)慎”就會(huì)成為冷漠理由。在這個(gè)意義上，良好的道德想象，離不開有力的制度呵護(hù)。只有制度是向善的，道德才會(huì)是向上的。

制度固然重要，卻不能包治百病。正如法律無(wú)法規(guī)定必須對(duì)陌生人微笑一樣，道德的溫情不能只靠法律涵養(yǎng)。馬克思曾說(shuō)，“人們的社會(huì)歷史始終只是他們的個(gè)體發(fā)展的歷史?！眰€(gè)體的道德想象，以及由此形成的道德選擇，同樣決定著我們社會(huì)的道德風(fēng)貌。許多時(shí)候，正因?yàn)槟承C(jī)制還不夠合理，源自個(gè)體的道德努力才顯得格外珍貴。唯有借助這種想象的力量，我們才能及時(shí)填補(bǔ)制度的價(jià)值真空，并積聚起改善制度的道德力量。

有人說(shuō)，“小悅悅事件”帶來(lái)的最大震撼，不是18個(gè)路人的冷漠，而是網(wǎng)友數(shù)以千百萬(wàn)次的轉(zhuǎn)發(fā)留言。誠(chéng)哉斯言。這種關(guān)注、討論乃至聲討，從悲觀中鑿出一絲光亮：這種來(lái)自普通人的普遍道德焦慮，正是我們找回道德信心、重構(gòu)道德世界的重要資源。

“你沒有辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個(gè)好人?！币彩窃?0xx年，上海男子潘躍昀在救助被碾壓的4歲女孩時(shí)，這樣表達(dá)了自己的道德想象和選擇。而在“小悅悅事件”中，當(dāng)陳阿婆被媒體追問為什么救人，她只是說(shuō)了句“總要有人去幫助”.同樣面對(duì)車禍，山東龍口女孩刁娜在車流中救助陌生傷者的義舉，激發(fā)了各方的友善、諒解和誠(chéng)信……道德從來(lái)就不是抽象的。事實(shí)上，與某些宏大批判相比，個(gè)體努力所激發(fā)的道德能量更為巨大，并由此帶來(lái)了道德的良性循環(huán)、構(gòu)筑著道德大廈的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在某種意義上，在今天被頻繁提及的“路人”,隱喻了中國(guó)從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì) ”的轉(zhuǎn)型。在這樣一個(gè)個(gè)體化、陌生化的時(shí)代，消除“冷漠孤獨(dú)”的社會(huì)癥候，紓解現(xiàn)代人的道德焦慮，培育現(xiàn)代社會(huì)的信任機(jī)制，良好道德想象力的培養(yǎng)是這一切的基礎(chǔ)，這已經(jīng)為歷史所證明，也有賴每個(gè)人的努力。

道德作文【篇5】

地亂吐痰，到處亂寫“到此一游”這一種種沒教養(yǎng)，沒道德的行為，多數(shù)中國(guó)人都會(huì)這樣做。類似這種不文明的事件在我們身邊出現(xiàn)了。

在上星期四，我校舉行體檢，但是我們班卻做出一種沒道德的事件——搶水。幾個(gè)男同學(xué)一起搶學(xué)校給來(lái)和我們體檢的醫(yī)生準(zhǔn)備的礦泉水，人家罵我們：“一群搶匪”不止男同學(xué)，女同學(xué)還搶男同學(xué)搶來(lái)的.水。這件事使我感受很深。

俗話說(shuō)：“不以善小而不為，不以惡小而不為。”我對(duì)這件事感到很羞愧，氣憤。道德是一個(gè)人最基本的品行。要看一個(gè)人的好與壞，看他的道德和教養(yǎng)就能看出來(lái)了。這件事無(wú)論家長(zhǎng)，老師，他自己都有著責(zé)任所謂“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！敝袊?guó)人的道德與教養(yǎng)如同水一樣，一點(diǎn)點(diǎn)的流失。

一位出國(guó)留學(xué)生，在外國(guó)的時(shí)候，來(lái)到一處地方，在那刻上“到此一游”，接著，那位學(xué)生漸漸忘了這件事，但是，外國(guó)人看見說(shuō)；“怎么中國(guó)人這么沒道德教養(yǎng)?！蔽腋械剑頌橹袊?guó)人的我，就像打了一個(gè)耳光一樣，面上火辣辣的，讓人心寒。

再看看別的國(guó)家，不闖紅綠燈，超市里，不像菜市那么“熱鬧”。為什么中國(guó)人就不能做到這樣呢？是不想做,還是不做?。窟€是等中國(guó)變成全是垃圾，變得惡心，他們不覺的羞愧的的嗎，再這下去，對(duì)嗎？

中國(guó)人，就為了道德，為了教養(yǎng)，不要再做出這樣的事情，做一個(gè)有教養(yǎng)，有文明，有道德的中國(guó)人，別讓外國(guó)人捉到把柄，就這么小小一件事，就能看到你的道德底線。記住，

“不以善小而不為，不以惡小而不為。”做一個(gè)有道德教養(yǎng)的中國(guó)人吧！

道德作文【篇6】

24.嚴(yán)格意義上說(shuō)，社會(huì)的道德首先應(yīng)該維護(hù)社會(huì)的公平。道德是講"應(yīng)當(dāng)?shù)?，社會(huì)的公平是最大的"應(yīng)當(dāng)"。比方說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則的;但道德要考慮社會(huì)的公平問題。那么，我們社會(huì)的政策、法律在維護(hù)人們正當(dāng)獲得利益、權(quán)利的同時(shí)，還主張要維護(hù)保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。我們社會(huì)所實(shí)行的先富與共同富裕的這樣一個(gè)基本政策，其中就表達(dá)了道德對(duì)社會(huì)公平的一種要求。

--中國(guó)人民大學(xué)教授葛晨虹做客強(qiáng)國(guó)論壇接受嘉賓訪談時(shí)說(shuō)。

事例類

﹡學(xué)子風(fēng)采﹡

學(xué)海揚(yáng)帆終不悔為報(bào)祖國(guó)殷切情

5月11日是陽(yáng)光明媚的一天。我國(guó)駐加拿大大使館舉行頒獎(jiǎng)儀式，由中國(guó)駐加拿大大使盧樹民代表教育部向我國(guó)在加拿大自費(fèi)留學(xué)的優(yōu)秀博士生頒發(fā)獎(jiǎng)金和證書，表彰他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域取得的優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī)和研究成果。

在張白羽從盧大使手中接過(guò)獲獎(jiǎng)證書的那一刻，她興奮得滿面生輝，讓每個(gè)在場(chǎng)的人都感染到她的蓬勃朝氣和興奮心情。座談時(shí)，她滿懷激情地一連道出五個(gè)"何其幸"："何其幸，我擁有一個(gè)偉大祖國(guó)!祖國(guó)繁榮昌盛，蓬勃發(fā)展，讓每個(gè)海外兒女都為她感到驕傲和自豪;何其幸，祖國(guó)關(guān)愛我們，祖國(guó)令我感到溫暖，祖國(guó)就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的師長(zhǎng)，教我治學(xué)之道。同窗可愛可敬，他們的激昂上進(jìn)令我振奮……"發(fā)言結(jié)尾，情濃而詩(shī)成：韶華數(shù)載紙上留，家國(guó)萬(wàn)里沐春風(fēng);揚(yáng)帆學(xué)海終不悔，為報(bào)祖國(guó)殷切情!

[點(diǎn)撥]在這則感人的材料中，我們可以感受到：無(wú)論是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天涯，祖國(guó)都沒有忽略她的每一位兒女，所以當(dāng)這些自費(fèi)留學(xué)的優(yōu)秀博士生們?cè)讷@得中國(guó)大使館獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，深深地被包圍在溫馨的"母愛"中，有如此慈祥的母親，誰(shuí)能不心生愛國(guó)之心，回報(bào)之志呢?

[適用話題]這則材料適用于"愛國(guó)""感恩""回報(bào)"等主題和話題。

﹡歷史亮點(diǎn)﹡

千年獨(dú)舞

1405年7月11日，歷史定格在這一天。這一天，明朝三寶太監(jiān)鄭和率領(lǐng)由百余艘大小船只，二萬(wàn)七千八百余人組成的龐大船隊(duì)，從1405年(明永樂三年)至1433年(宣德八年)，歷時(shí)28年，七下大西洋。遠(yuǎn)航至東南亞、印度洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海與非洲東海岸，遍訪30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其航程之遠(yuǎn)，歷時(shí)之久;船舶數(shù)量之多，噸位之大;船員之眾組織之嚴(yán)密;造船和航海技術(shù)之先進(jìn)，均為當(dāng)時(shí)世界之最，遠(yuǎn)在歐洲人所謂"地理大發(fā)現(xiàn)"的大航海之先，是世界航海史之壯舉。

鄭和以自己特殊的身份，帶著"揚(yáng)國(guó)威、示富強(qiáng)"的使命，在大西洋寬廣無(wú)垠的海面上馳騁。以驚濤駭浪為樂，以電閃雷鳴為伍，以飛鳥游魚為伴，佇立于船頭的身影，撕裂了大西洋千百年的孤獨(dú)。他隨波獨(dú)舞，以大洋為章，用自己特有方式書寫了一部巨篇史詩(shī)。

[點(diǎn)撥]鄭和是歷史上一位勇敢的開拓者，亦是一位偉大和平使者。透過(guò)他的事跡體現(xiàn)出中華民族一種積極向上、不怕艱難、勇于開拓的精神;折射出幾千年華夏文明沉淀形成的包容、智慧、和平的豐厚文化底蘊(yùn)。

[適用話題]所以這則材料適用于"國(guó)家""民族""精神"等話題和主題的寫作。

﹡異域采風(fēng)﹡

信譽(yù)是人生的巨款

1930年，美國(guó)家具商威廉因?yàn)橐淮问袌?chǎng)判斷失誤，導(dǎo)致生意破產(chǎn)。他將所有家具都當(dāng)舊貨處理后還是得到了100多萬(wàn)元的現(xiàn)金，但是如果將這100多萬(wàn)元還給木材商和加工廠，則剛好清賬，那么他便是一個(gè)一文不名的窮光蛋了。

經(jīng)過(guò)一夜激烈的思想斗爭(zhēng)，威廉決定卷款潛逃。兒子小威廉長(zhǎng)大后依然做家具生意，他則在幕后指揮。志得意滿的小威廉因?yàn)槭栌诠芾?，一?chǎng)大火將價(jià)值數(shù)千萬(wàn)元的貨物燒得精光。小威廉的想法和當(dāng)年他的父親的想法完全一致，他認(rèn)為只有卷款潛逃才是唯一的辦法。

就在這時(shí)，他的父親老威廉趕到："孩子，不管怎樣，你都應(yīng)該將所欠的款項(xiàng)還清了再走。如果你選擇逃避，你將永遠(yuǎn)倒下去，再也沒有機(jī)會(huì)站起來(lái)了，如果你選擇還清欠款，那么你還有信譽(yù)，它完全可以讓你再次站起來(lái)。"

果然，那些得知小威廉破產(chǎn)后，居然一分不少地將欠款還清的商家，更加信任他了，于是紛紛表示愿意繼續(xù)向他供應(yīng)貨物。小威廉利用自己良好的信譽(yù)再次站了起來(lái)，并迅速發(fā)展壯大，最終成為享譽(yù)商界的大亨。

[點(diǎn)撥]從上面材料我們可悟出人生的道理：如果你堅(jiān)守美德，對(duì)別人嚴(yán)格守信，別人就會(huì)回報(bào)以信任與支持，從而為自己鋪設(shè)更有利的條件，取得更大的成功。

[適用話題]所以這則材料適用于"道德""信譽(yù)""回報(bào)"等話題和主題的寫作。

道德作文【篇7】

春天議論文800字1

不是每個(gè)季節(jié)都如夏天那樣熱烈，秋天那樣金黃，冬天那樣凜冽。四季之中，我唯愛春天，盡管沒有了夏天的熱烈，秋天的優(yōu)美，冬天的銀裝素裹，但春天有春天的柔和，細(xì)膩，優(yōu)雅……

綠色是春天最美的顏色，萬(wàn)物復(fù)蘇，春暖花開，給大地披上了綠色的衣裳，看那堤邊的柳樹，被綠色的濃烈壓彎了腰，嬌羞的望著那在岸邊放風(fēng)箏的孩子們，那么開心的向著遠(yuǎn)方奔跑，望著那夢(mèng)想的方向一步又一步。在不知不覺間草地?fù)Q上了綠色的新衣服，那柔嫩的小草一如新土的幼兒，軟弱而嫩的可愛，那是只屬于春天的信息。

微風(fēng)是春天美的聲音，此時(shí)放風(fēng)箏的孩子最渴望的是飛揚(yáng)的大風(fēng)，可以把自己的夢(mèng)想放上天，聽著耳邊和煦的微風(fēng)，心情也隨之飛上了藍(lán)天，小鳥在天空中悠然的唱著輕快的歌曲，不變的風(fēng)景，萬(wàn)變的心情。

歡聲笑語(yǔ)是春天不變的旋律，小孩子發(fā)出的呵呵的笑聲，大人歡悅的哈哈聲，小動(dòng)物們不變的嘻哈聲，那是只屬于春天的聲音，是春天給了我們那優(yōu)越的環(huán)境讓我們?nèi)ふ已?，無(wú)憂無(wú)慮的歡樂。小草綠了體現(xiàn)著春天的生機(jī)勃勃;小花開了，裝飾著春天的五彩繽紛;一切都是那么的優(yōu)雅，不變的美麗只為了春天。

春天，像一位溫柔多情的少女，邁著輕快的腳步來(lái)到了我的家鄉(xiāng)。春姑娘用它那溫柔的雙手喚醒了沉睡的大地。陣陣春風(fēng)，吹散云霧，朝陽(yáng)露出小臉，把溫暖和光輝撒滿湖面。這時(shí)，天空的鳥，鼓著翅膀吱吱的叫;湖里的魚，跳出水面;堤畔新吐綠的柳枝，搖動(dòng)著嫩腰起舞;坡上的小草兒，拍著手;他們和她們，就像幼兒園里一群天真的孩子，活蹦亂跳，齊聲歡呼：太陽(yáng)阿姨，早晨好!

春風(fēng)輕輕地吹進(jìn)了我們的校園，旗桿上鮮紅的圍棋在微微地飄動(dòng)著在;草地上，草兒發(fā)芽?jī)?，嫩嫩的，綠綠的，教室旁，高的大的柳樹舒枝展葉，迎著春風(fēng)擺動(dòng)著柔和的枝條;花圃里，粉紅的桃花開滿枝頭，雪白雪白的梨花競(jìng)相開放;花叢中，煽動(dòng)著金黃色翅膀的小蜜蜂嗡嗡的忙著采蜜。五顏六色的蝴蝶成雙成對(duì)的姍姍起舞。

春天，是最美的季節(jié)只屬于我們的季節(jié)，一如我們的朝氣。發(fā)現(xiàn)春天需要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么美麗足以成為心底里無(wú)與倫比的回憶。

金黃的油菜花在春風(fēng)中搖曳，又是一年春來(lái)。

總記得每年春天，奶奶嘴邊那句不離口的話，“阿妹，到摔菜籽的時(shí)候跟奶奶去啊，幫奶奶做掉點(diǎn)活?！笨墒?，真的到了那一天的時(shí)候，奶奶總會(huì)勸阻我，“不要了呀，妹妹還是好好學(xué)習(xí)吧?！蔽抑荒苈爮哪愕脑挘仍诩依?。每當(dāng)下午最炎熱的時(shí)候，你又長(zhǎng)褲襯衫地騎著三輪車，費(fèi)力地蹬著，臉上顯得盡是吃力，點(diǎn)點(diǎn)蒼黃色的柴草屑零星地藏在你蒼白的頭發(fā)里，黑色的長(zhǎng)褲上尤其明顯，耳畔只剩下那一聲聲吃力的“嘿咻，嘿咻”聲。

四季的更替總是快速的，你總是忙碌著，這不，春天到了，那門前人家種的菜籽已經(jīng)長(zhǎng)高長(zhǎng)大，成一個(gè)個(gè)細(xì)長(zhǎng)的彎彎的形狀。你在門口換著鞋，如往常一樣問出那句話，“去摔菜籽嗎?”我看著那嘴唇似又要說(shuō)出那句話。馬上答應(yīng)，“好!”我拿著擺在地上的農(nóng)具，快速把它們放進(jìn)車?yán)?，又往田地的方向走去?/p>

雖是春天，溫度卻不低，一排排菜籽已經(jīng)擺在長(zhǎng)布上，一腳踩上去發(fā)出“咔嚓”脆響。奶奶隨后趕到，一邊拿著拍菜籽的木棍以及小板凳勸著我：“你還是回去好好認(rèn)真學(xué)習(xí)吧?！蔽野参磕棠陶f(shuō)“沒事，沒事，一會(huì)會(huì)的。”說(shuō)作文/著，我一腳踩進(jìn)鋪滿菜籽的布上，“嚓嚓”踩著。雖是春天，正午的太陽(yáng)很是毒辣，我穿著中褲一腳腳地踩著，刺刺的菜籽殼戳著我的皮膚，腳底穿著運(yùn)動(dòng)鞋，只覺得熱烘烘，還有幾小粒菜籽跳進(jìn)鞋里，只覺得難受，我從剛開始的興奮轉(zhuǎn)為懨懨的。耳邊是“啪啪”木棍拍打菜籽的聲音，奶奶坐在一旁，手抬得高高的，一下一下地拍打，額頭上已布滿了細(xì)小的汗珠。黑色的長(zhǎng)褲被包圍在菜籽根叢里，似乎摔菜籽真的不是我所想的那樣美好與詩(shī)意。

溫度在升高，田野間沒有一絲風(fēng)息，我從剛開始的蹦跳改為慢慢走，秸稈在我腿上劃出一道道白色印跡，總算一批菜籽踩得差不多了。一粒粒黑色的菜籽隱匿在蒼黃的菜稈下，星星點(diǎn)點(diǎn)。“好!幸虧妹妹來(lái)幫忙，不然還要晚一點(diǎn)才能好哇!”奶奶微笑著，細(xì)細(xì)的汗珠從她額角劃過(guò)，在太陽(yáng)下閃著光，猶如那張笑臉在我心里閃著光。我看著奶奶站起來(lái)，自己手捶了捶腰部，我連忙跑過(guò)去幫她捶，她笑著，帶著寬慰的嗓音連連喊“好了，好了……”

小小春風(fēng)吹起蒼白的頭發(fā)，我在后面推著奶奶的三輪車，春日的陽(yáng)光追隨著我們，伴著奶奶的笑聲，我的心里刮起了潤(rùn)潤(rùn)的春風(fēng)。

總希望，可以定義春天。

我說(shuō)，春天是善解人意的。它是江南寂寥時(shí)故人遙寄的一枝祝福，是相思紅豆采擷的佳期，是對(duì)去年花里別后重逢的祝福。它知道，在忍耐了秋天的哀思與冬日的單調(diào)后，干涸寂寥的心是多么渴望春天的潤(rùn)澤。于是它便藏在一陣風(fēng)中，悄悄地來(lái)了。

你卻說(shuō)，春天是不解風(fēng)情的。任惜春常怕花早開，依舊落紅無(wú)數(shù)。一夜的雨疏風(fēng)驟，便綠肥紅瘦?？諊@“枝上柳棉吹又少”，只是“多情卻被無(wú)情惱”。春天總是匆匆，太匆匆。等不及花褪殘紅，甚至未喚醒人們對(duì)于春天的全部記憶便飄走了。

我說(shuō)，是詩(shī)成就了春天。隔著厚厚的窗簾和玻璃，如果不是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，人們?nèi)绾巫x得懂飄逸的春雨?沒有“千里鶯啼綠映紅”，沒有“多少樓臺(tái)煙雨中”，北國(guó)的我們?nèi)绾文荏w味南朝春日的深邃迷離?

你卻說(shuō)，是春天成就了詩(shī)。草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，紅杏出墻，春色滿園，春天本身的魅力是無(wú)與倫比的。才會(huì)惹得文人雅士勝日尋芳，柴扉久扣，才會(huì)有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！?/p>

我說(shuō)，春天是宣紙上涂抹的幾筆寫意。裊裊鵝黃著地輕垂，一泓鴨綠粼粼而起。濕潤(rùn)的土壤上鋪滿了嫩綠的萌芽，茫茫碧草上點(diǎn)綴著星星繁花。蔚藍(lán)的天空上也會(huì)掛幾絲云，陽(yáng)光柔柔的像是為畫面撒上淡淡的金黃。

你卻說(shuō)，春天是精心勾勒的工筆：在一座清幽空寂的山中，藏著一座清幽空寂的古寺。春雨洗刷過(guò)的夜晚，明月透過(guò)參差斑駁的松枝落下清輝，清泉淙淙地伴著古寺梵音流在石縫之間。春雨后的泥土特有的香味彌漫于畫室之中，這才是春天。

我說(shuō)，春天的美在于它的百花怒放、國(guó)色天香、雍容典雅、嬌俏玲瓏、馨香可人……，那萬(wàn)紫千紅為東風(fēng)而爭(zhēng)妍的畫面所展現(xiàn)的，是它的生命力之所在。

你卻說(shuō)，春天的魂在于矜持的春雨。潤(rùn)如酥的小雨是溫順的，清明的小雨是斷魂的，煙花三月的細(xì)雨是多情的。最有味道的是黃梅時(shí)節(jié)家家雨，那時(shí)節(jié)“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。”才是真正的詩(shī)情畫意。

哦，原來(lái)春天在每個(gè)人的辭海中都有不同的解釋，原來(lái)春天是不可定義的。

她，來(lái)了。

象征著希望的春天的她，正邁著輕快而有力的步子向我們走來(lái)，那一片生機(jī)的景象，也隨之來(lái)到四面八方，整個(gè)世界像剛從一場(chǎng)漫長(zhǎng)的睡夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)。

“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！贝禾斓娘L(fēng)很清爽，很有趣。春風(fēng)笑得很甜，燕子在她的笑聲中翅膀也隨之一擺一擺的。春風(fēng)說(shuō)了一句經(jīng)典的話：搗亂葉的細(xì)嫩不是裁出來(lái)的，是在寒冬中經(jīng)受千錘百煉之后迸發(fā)出來(lái)的生命之美。

春天的雨，細(xì)細(xì)的，柔柔的。春天的雨就像春姑娘揮舞起那輕柔的絲綢披肩一樣。春天的雨滋養(yǎng)著大地，滋潤(rùn)著萬(wàn)物。春天的雨，好似母親的呼喚，喚醒了這世間的萬(wàn)物。

春天的水，也很美麗。小河在陽(yáng)光的照耀下，河水一閃一閃的。而至于湖水，那里會(huì)有春天最濃的色彩。朱自清先生曾寫過(guò)梅花潭的綠，深得甚至有些微微發(fā)藍(lán)，那是集葉片、草尖和天空為一體的顏色，在明澈、純凈、綠色的湖水中，無(wú)數(shù)條小魚在盡情地暢游，盡情地嬉戲。

春天的花花草草也都開始活動(dòng)起來(lái)了。小草悄悄地鉆出了地面，它們嫩生生的，綠油油的，肥胖的小葉兒，像一個(gè)剛剛睡醒的胖娃娃;樹木也在不聲不響地抽出新的枝條，長(zhǎng)出了小草般的新芽;柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動(dòng)，就像一群身著綠裝的仙女在翩翩起舞;夾在他們中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵。綠的柳，紅的花，美極了!

“一年之計(jì)在于春”。然而，在2020年的春天，我們迎來(lái)了一位不速之客——新型冠狀病毒。因?yàn)樗衲甑拇禾焖坪鮼?lái)得很遲。同樣的時(shí)間，等來(lái)的只有凜冽的寒風(fēng)，沒有清爽的春風(fēng);只有無(wú)情的大雨，沒有溫潤(rùn)的春雨;只有醫(yī)護(hù)人員的辛勤汗水，沒有美麗的春水……但是我始終相信春天的雨點(diǎn)，我播下了屬于春天的希望——武漢加油!中國(guó)加油!但是我始終堅(jiān)信，春天可能會(huì)遲到，卻永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。

聞著屬于春天的花香，拂著屬于春天的綠葉，淋著屬于春天的雨點(diǎn)，我播下了屬于春天的希望——武漢加油!中國(guó)加油!

看，那叢中的枝葉，枯黃的小枝，從纖細(xì)的手中，迸發(fā)了新的感激。看，那操場(chǎng)的一角，小草生根拔地。感受到風(fēng)一樣的快樂，滋生了新的創(chuàng)意?？?，那河邊的楊柳，綠色的迷蒙從中升起。那美麗的嫩芽，感謝著春天的情誼。

春天是人們所向往的季節(jié)。俗話說(shuō)：“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。”它正告訴我們：一年的愿望應(yīng)該在春天計(jì)劃好，一天之中最重的時(shí)間是早晨，在春天里，人們就開始耕田插秧、栽樹等之類的農(nóng)活。候鳥們也從南方遷到北方來(lái)了，為田地里勞作的農(nóng)民們喝彩。鳥兒有的站在高樹上，有的干脆在田坎上，還有的立在“五線譜”上。正是這樣，使田地里的農(nóng)民倍感到歡樂，一切都生機(jī)勃勃。

春，邁著輕盈的腳步來(lái)到了我們的身邊。他走到田野，校園，小溪......走遍了世界每一個(gè)角落，無(wú)處不見春天的腳步，無(wú)處不見春天的美麗。

田野里金燦燦的油菜花，成了蝴蝶的天地，美麗的蝴蝶在金黃色的舞臺(tái)上跳著柔和而優(yōu)美的舞姿。它們一會(huì)兒在空中飛舞，一會(huì)兒靜靜地停留在油菜花上。正是這樣，給春天也增添了不少樂趣。金黃的油菜花，雪白的梨花，淺粉的杏花，粉紅的桃花，爭(zhēng)奇斗艷，競(jìng)相開放。還有一些叫不出名的花，散落在大地上，大地一下變得五彩繽紛!

在微風(fēng)的愛撫下,一朵朵花骨朵跟隨著春天腳步留下的痕跡,盡情的扭動(dòng)著身軀,爭(zhēng)先恐后的怒放出最美的顏色-紅,好像給大地鋪上一層璀璨的紅地毯。小草舞動(dòng)著她嬌小的身軀，美麗的花朵跳起了優(yōu)美的舞蹈，柳樹的秀發(fā)在風(fēng)中輕輕飄動(dòng);一切淋浴這春陳的曙光，在春風(fēng)中搖曳，輕擺，仿佛少女的輕歌曼舞，楚楚動(dòng)人。

春天是明媚的陽(yáng)光，溫暖可愛;春天是艷麗的花朵，五彩繽紛;春天是綿綿的細(xì)雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物;春天是廣闊的藍(lán)天，晴空萬(wàn)里。

誰(shuí)說(shuō)春天悄然無(wú)聲誰(shuí)說(shuō)春天來(lái)去匆匆春天的腳步縱然輕柔,卻也會(huì)留下足跡;春天的步伐縱然飛快,卻也會(huì)留下醉人的芬芳。

春天,帶來(lái)了春天的足跡.在這足跡中,萬(wàn)物復(fù)蘇了,在這足跡中,人們覺醒了.

春天好像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長(zhǎng)著;

春天好像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著;

春天好像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去!

美德作文收藏

作文類似于我們的秘密罐子，語(yǔ)文成績(jī)的好壞主要一部分取決于作文的好壞。在寫作前我們可以看一些優(yōu)秀的作文進(jìn)行參考，你現(xiàn)在是不是開始動(dòng)筆寫作文了？以下為小編為你收集整理的美德作文收藏，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

美德作文【篇1】

美德，是由心而起的，而不是被逼迫的。世界上有許多美好的品德，美德，應(yīng)該人人都有。

不知你們看沒看過(guò)《七彩語(yǔ)文》？里面給我印象最深的是一個(gè)少年。

這個(gè)少年樂于助人﹑有孝心。他爸爸媽媽都是下崗人員，生活十分貧苦，但他依然微笑面對(duì)生活。他每天都在小區(qū)里檢查自行車﹑窗戶有沒有弄好。

這個(gè)少年的鄰居中有一個(gè)老奶奶，老奶奶一個(gè)人孤苦伶仃，年齡也不小。有孝心的他主動(dòng)帶著他媽媽來(lái)陪奶奶，有時(shí)還會(huì)帶上同學(xué)，一起來(lái)表演節(jié)目，逗得奶奶開懷大笑。有一次，下大雨，奶奶打電話給他，他不顧傾盆大雨，來(lái)陪奶奶。所以，老奶奶每遇到一個(gè)熟人，都會(huì)介紹他這個(gè)“孫子〞。

這個(gè)少年，平時(shí)給他的零花錢，一分舍不得用，同學(xué)都說(shuō)他太摳?？擅康骄杩?，他卻特別“大方”，常常是傾囊所有。

我也一定要學(xué)習(xí)這個(gè)美德少年小哥哥，從身邊的小事做起，成為一個(gè)心靈美的人，回報(bào)我們的祖國(guó)我們的社會(huì)。真正做到美德——由心而起！

美德作文【篇2】

孝，是中華的傳統(tǒng)美德。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：古圣先賢孝為宗，完善之門孝為基。由此可見，孝詩(shī)人成長(zhǎng)中的基石。

自從學(xué)校開展“孝親敬老”流動(dòng)后，我覺得我在孝這方面提高了不少。

看著那“孝親敬老日記”上老師給的“笑容”，我就欣慰不已，從最初老師的一次三個(gè)“笑容”，到現(xiàn)在老師的評(píng)價(jià)一次七個(gè)“笑容”，這增加的四個(gè)“笑容”，是爸爸、媽媽、奶奶對(duì)我的肯定。那四個(gè)笑容讓我回味無(wú)限，每個(gè)增加的笑容都被我賦予學(xué)孝的意義。

第一個(gè)“笑容”是爸爸的。記得以前，我對(duì)電腦有點(diǎn)陷溺，每到雙休日都要從早上玩到中午，然后吃過(guò)晚飯就又去開電腦了。為此，爸爸找了我不少次，每次都是怒氣沖沖。那時(shí)候，爸爸看我的眼神都不合錯(cuò)誤，感覺像看見了仇人一樣。不外現(xiàn)在，我公道控制了上網(wǎng)時(shí)間，老爸也不用像以前那樣為我操心了。我仿佛看見那四個(gè)“笑容”中有一個(gè)是老爸對(duì)我笑。

第二個(gè)“笑容”當(dāng)屬媽媽的，以前我的房間讓媽媽操了不少心。每次進(jìn)到我房間，她都會(huì)看見桌子上零七八碎的擺放著各種東西。她都要幫我打掃頓一下，過(guò)后但我又會(huì)把桌子上的東西搞得一團(tuán)糟，她也無(wú)可奈何。后來(lái)，我意識(shí)到，我不能再讓媽媽這樣勞累了。于是，我把房間收拾好，并且不等閑弄亂?，F(xiàn)在，媽媽再也不用為這件事操心了。那四個(gè)“笑容”好像有一個(gè)是媽媽對(duì)我笑。

第三個(gè)“笑容”無(wú)疑是奶奶的了。以前，我一碰到什么不順心的事就沖奶奶發(fā)火，奶奶很傷心。現(xiàn)在，我對(duì)奶奶是有話好好說(shuō)，輕言細(xì)語(yǔ)。在我面前，似乎有一個(gè)“笑容”是奶奶對(duì)我笑。

還有最后一個(gè)“笑容”，那當(dāng)然是我的笑容啦

美德作文【篇3】

窗外的雨下個(gè)不停，小巷里寂靜無(wú)聲。吉祥穿上雨衣，走到門前，坐在三輪車的前座上。后座上是一些蔬菜，往常這個(gè)時(shí)候吉祥的母親就會(huì)駕著三輪車出去賣菜。如今母親重病，由吉祥接替了母親的活。

深夜，街上行人無(wú)幾，少數(shù)店鋪開著燈。水泊倒映樓宇，車輪一下下碾過(guò)去，倒影破碎，又被波紋縫合。雨依舊下著，淅瀝瀝的雨聲中，夾雜著一聲微弱的犬吠。吉祥聽到聲音，停下三輪車。他發(fā)現(xiàn)墻邊的一堆垃圾里，鉆出來(lái)一條黑影，那是一只小黑狗。吉祥走過(guò)去觀察他：它缺了半只耳朵，嘴巴旁有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的疤痕，眼角處還有血漬。黑狗畏怯地走到吉祥的腳邊坐下，小心翼翼地把腦袋擱在吉祥腳面。吉祥蹲下身子，摸摸小狗的頭頂，它也不躲避，只是低低地嗚咽了幾聲。

吉祥見它實(shí)在可憐，就起了將它抱回家的想法，但當(dāng)他想到如今家里的經(jīng)濟(jì)情況時(shí)，他就立馬打消了這個(gè)念頭。他用手輕輕將小狗從自己的腳上拿走：“抱歉，小狗，我?guī)筒涣四??！奔閺娜嗆嚿夏孟乱粋€(gè)黃瓜遞給小狗后，就騎三輪車走了。

吉祥賣完菜，已經(jīng)到了晚上七點(diǎn)鐘。他回去的時(shí)候，又路過(guò)了那個(gè)垃圾堆。只見小狗已經(jīng)奄奄一息地躺在地上，身上又多了幾道傷口，看到它這個(gè)樣子，吉祥不禁愧疚起來(lái)：雖然自己家境貧窮，但這并不能成為我不收養(yǎng)它的理由，這是一條活生生的生命，我無(wú)法眼睜睜地看著一條生命在我面前消失。我可以更努力一些，養(yǎng)活小狗，讓母親留下這條生命。這次他沒有再猶豫，直接將小狗抱在三輪車后座上，載著它向家的方向駛?cè)ァ?/p>

路燈照亮細(xì)微的雨絲，照亮了12歲男孩美好的心靈。

美德作文【篇4】

美德是花，渲染世界，香沁心脾。美德是果，四季飄香，香甜可口。

美德是火，驅(qū)散寒意，溫暖人心。美德是風(fēng)，吹拂急躁，清新涼爽。

美德是修養(yǎng)，是教育，是文化。

美德無(wú)處不在。我曾看過(guò)一篇關(guān)于美德的故事，故事中那位叫刑蕓的同學(xué)給我留下了深刻的印象。 寒冬臘月之時(shí)，一個(gè)鼓鼓的錢包映入她的眼簾，這時(shí)，她既沒有不聞不問，也沒有據(jù)為己有。而是在當(dāng)時(shí)凜冽的寒風(fēng)下站立了幾小時(shí)，寒風(fēng)無(wú)情地吹卷著她，可她依然在那里等候失主。當(dāng)失主興高采烈地認(rèn)領(lǐng)到錢包時(shí)，掏出錢要給她獎(jiǎng)勵(lì)，但被她婉言謝絕了。她說(shuō)，這是少先隊(duì)員應(yīng)盡的責(zé)任。 不管刺骨的寒風(fēng)，不管金錢的誘惑，一心為失主著想。刑蕓的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)??！

其實(shí)在生活中，我們也可以擁有這些美德。乘車時(shí)主動(dòng)為老人讓座；過(guò)馬路時(shí)給盲人帶路，將垃圾送回應(yīng)去的地方，競(jìng)爭(zhēng)中對(duì)成功者微笑，向失敗者勉勵(lì)。這些些小事雖然微不足道，但如果許多小事合起來(lái)，不就有了一片汪洋了嗎？

在學(xué)校里，有些優(yōu)秀的同學(xué)，課后忙著輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，耐心地幫助他們學(xué)習(xí)功課，這不是一種美德嗎？ 有些同學(xué)課余去大街上做公益活動(dòng)，幫忙打掃衛(wèi)生，在小區(qū)關(guān)注環(huán)保，這不也是一種美德嗎？

美德無(wú)處不在。生活因美德而變得美好，世界，因美德而變得不同。 讓我們擁有美德，做美德少年吧!

美德作文【篇5】

美德是鮮花，幫助了別人，飄香萬(wàn)里；美德是清泉，在別人“渴”的時(shí)候，給予他；美德是蜂蜜，伸出援助之手，讓人心中甜滋滋的……所以，請(qǐng)大家與美德做朋友！

美德總在一剎那。一個(gè)秋天的早晨，晴空萬(wàn)里，我在公交車站等車。“撲通！”我轉(zhuǎn)身，呀！有一個(gè)身材嬌小的女孩摔倒在馬路上了！前面有一輛車，正往女孩的方向開來(lái)！我瞪大雙眼，踏出了一步。就在這時(shí)，從我身邊沖出一位叔叔，他飛奔到女孩身邊，一把把她抱了起來(lái)，踉蹌地?fù)湎蚵愤叺幕▔?。我傻眼了，呆呆地愣在那里。女孩兒安然無(wú)恙，而那名叔叔的手臂嚴(yán)重擦傷，可他卻一句也沒有喊疼，反而擔(dān)憂地問：“你沒事吧？有沒有哪里受傷了？”女孩兒潸然淚下……我默默地收回了腳，沉默了。這讓我重新認(rèn)識(shí)了“美德”兩個(gè)字。原來(lái)，素不相識(shí)的人竟然愿意用性命去換取另一個(gè)人的性命。

經(jīng)過(guò)這驚心動(dòng)魄的一幕后，我有點(diǎn)失了神，低著頭。車來(lái)了，我機(jī)械地上了公交車，剛坐下，便看見兩位男子在爭(zhēng)吵：“這個(gè)位置我等了很久啦！他一走，你就要坐，你真不講理！”“我不講理？我也站了很久了好嗎！”我的眉頭皺了起來(lái)。我把頭轉(zhuǎn)到了另一邊。這時(shí)，有一位孕婦上來(lái)了，一位坐著的老奶奶突然站了起來(lái)，對(duì)孕婦說(shuō)：“姑娘，快來(lái)這兒坐吧?！痹袐D聽了直搖頭：“不了不了，我站著就行，您這身子骨可不能累著。”老奶奶笑了笑，把孕婦拉到座位上：“沒事兒，我健著呢！”孕婦望著這位和藹可親的老奶奶，露出了感激的目光。那邊正在吵架的兩位男子見到這一幕，都慚愧地低下了頭。原來(lái)，美德也是會(huì)“傳染”的……美德不分年齡，就連七八十歲的老奶奶都不顧自己歲數(shù)大，硬把座位讓給了婦女……

這天經(jīng)歷的事讓我若有所悟，不管是用自己的生命去做危險(xiǎn)的事，還是用自己力所能及的力量來(lái)幫助別人，都是因?yàn)閾碛幸活w純潔美好的心靈，都是令人感動(dòng)的！

美德是鮮花，是清泉，是蜂蜜，是令人感動(dòng)的中國(guó)傳統(tǒng)“美事”！讓我們與美德做朋友吧！

美德作文【篇6】

大家都說(shuō)雷鋒三月來(lái)，四月走。這不，這幾天我就發(fā)現(xiàn)了許多身邊的“活雷鋒”。

前天，我和爺爺開開心心地去迎賓公園玩，看見前面一位衣冠楚楚的男士隨手扔了一張廢紙，后面一位老奶奶看見了，趕緊把廢紙撿起來(lái)，放入身旁的垃圾筒里。這一舉動(dòng)讓我很有感觸。我在想：老奶奶肯定認(rèn)為這么干凈的地面，一張廢紙，是多么的不和諧??！不光弄臟了地面，也降低了城市的品質(zhì)。那位男士雖然看起來(lái)很是衣著整潔，可是他只為自己著想，不為大家著想，一張廢紙丟了自己的品格。老奶奶滿臉皺紋、白發(fā)蒼蒼，卻能自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，弓著瘦弱的脊背，撿起不是她扔的那張廢紙。那薄薄的一張紙，猶如一面清亮無(wú)比的“品質(zhì)之鏡”，它照出的，正是奶奶身上閃閃發(fā)光的雷鋒精神！

學(xué)雷鋒的春風(fēng)不光刮到了大街上，也來(lái)到了校園里。我在放學(xué)的時(shí)候又看到一位“小雷鋒”，他就是一位小學(xué)生。他看到一位女士的錢包不小心從挎包里掉了出來(lái)，趕緊跑上前去，把那個(gè)女士的錢包從地上撿起來(lái)，毫不猶豫地把錢包還給了失主。我在想：他肯定認(rèn)為那位丟失錢包的女士如果發(fā)現(xiàn)自己的錢包不見了，一定很著急。這位同學(xué)看見了，沒有拿走錢包里的一分錢，把錢包安安全全地送還給失主，真是太了不起了。你說(shuō)，他是不是很值得我們學(xué)習(xí)呢？

我身邊有許許多多的“活雷鋒”，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)，他們都在默默地幫助別人。文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染我們?nèi)缁ǖ耐?，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

美德作文【篇7】

“文明”，兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻能詮釋出太多的含義。

記得今年寒假的時(shí)侯，我跟父母去九峰山游玩，在半山腰上看到一個(gè)極為壯觀的瀑布，從山峰之上飛流而下，連綿不斷，當(dāng)真有些“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的宏偉氣勢(shì)。正當(dāng)無(wú)數(shù)游人為這大自然的鬼匠神工而驚嘆之時(shí)，眼尖的我，卻在瀑布邊一角發(fā)現(xiàn)了很煞風(fēng)景的一幕——一堆游人留下的垃圾，看樣子應(yīng)該是不久前留下的。

我皺了皺眉頭，心想：這是誰(shuí)扔的?。孔龀鲞@么不道德的事情來(lái)，煞壞了此處的好風(fēng)景。要知道，附近的垃圾筒離此處僅有幾步之遙而已，只不過(guò)是附近的爛泥太多，很容易弄臟鞋子吧。

就在這時(shí)侯，一個(gè)剪著靚麗青春短發(fā)、背一個(gè)時(shí)尚的帆布包的女子進(jìn)入我的眼簾。只見她輕輕地俯下身子，彎腰撿起那些極煞風(fēng)景的垃圾，然后向前邁開幾步，走到垃圾筒前20厘米左右，伸手將垃圾扔入了垃圾筒。見到垃圾回了“家”，這名女子拍了拍手，笑了一下，離開此地，繼續(xù)向九峰山頂攀登。

作為旁觀者的我，自然是看清了女子白色運(yùn)動(dòng)鞋上因?yàn)槿永粝铝嗽S多污泥。但我心里清楚，這些污坭雖然弄臟了鞋子，卻托出了這名女子那高尚的文明美德。

通過(guò)這件事，我認(rèn)識(shí)到：有時(shí)侯，文明離我們只有一步之遙。

美德作文【篇8】

在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫征文吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。寫起征文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的文明美德征文：尊重他人，歡迎閱讀與收藏。

文明美德是人類從出生到死亡要學(xué)一生的東西，這也是人一生不能忘得東西。

我要說(shuō)的是文明美德中一個(gè)非常重要的內(nèi)容，那就是尊重。尊重可以拉近人們之間的距離；尊重可以讓世界充滿愛；尊重便是人嗎相處不可缺少的一樣?xùn)|西。因?yàn)樽鹬刈屖澜缟蠜]有自卑的人，因?yàn)樽鹬?，世上沒有可憐的.人。每個(gè)人都希望被他人尊重，那么就得先學(xué)會(huì)如何尊重他人。

對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己不尊敬，這句話是惠特曼說(shuō)的。我認(rèn)為他說(shuō)這句話的很對(duì)。如果你不尊敬別人，那么別人更不會(huì)尊敬你。對(duì)別人不尊敬就代表你無(wú)知，不知如何尊重他人，也會(huì)受到他人的藐視和不尊敬。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)德蘭修女，她懂得如何尊重他人。一，她不會(huì)對(duì)任何人輕視。一名乞丐要捐29分錢，別人也許會(huì)看不起，但是德蘭修女能想到這名乞丐如何討到著29分錢的，從而對(duì)乞丐尊重。如果每一個(gè)人都能像德蘭修女那樣懂得尊重他人，那這世界上就不會(huì)有那么多可憐的人。

乞丐、殘疾人等等，他們也有自尊心，他們不希望被人可憐被人同情。因?yàn)樗麄円蚕Ｍ駛€(gè)普通人一樣生活，不希望被人特殊對(duì)待。我曾讀過(guò)一個(gè)故事，故事大意是：作者小時(shí)候和母親一起走路，看見殘疾人在乞討，想回頭再看一下，但是她的母親說(shuō)：“不要回頭。”長(zhǎng)大了之后作者又和朋友一起逛街，又再一次看見一個(gè)殘疾人在乞討，她又想回頭看，但是她的朋友對(duì)她說(shuō)了一句和母親一樣的話“不要回頭?！钡谝淮巫髡邲]明白為什么，但是這一次她明白了。

對(duì)待所有的人我們都不應(yīng)該投去異樣的眼光，哪怕應(yīng)該和他們做朋友，對(duì)待貴賓一樣去尊重他們，我們應(yīng)該用心去溫暖他們，這樣他們才會(huì)真正的快樂起來(lái)。

尊重身邊所有的人，便是對(duì)自己的尊重，尊重他人，不但使他人開心，自己也快樂！

美德作文【篇9】

在那戰(zhàn)事紛擾，國(guó)家動(dòng)蕩不安的年代，誕生了影響整個(gè)封建社會(huì)后半期的思維家--朱熹。

是非功過(guò)，自有后人評(píng)說(shuō)。他的理學(xué)，一時(shí)獨(dú)尊得寵奉若神明，一時(shí)受批遭棄人神共憤。今日，咱們以審視的.情緒來(lái)看，不行否認(rèn)，其精華部分造就了一個(gè)品德的民族，一個(gè)禮儀的邦國(guó)，成為一種堅(jiān)不行摧的精力凝聚力維系了中華民族的生計(jì)與開展，維系了中華文明的連綿不停。

人類社會(huì)是一個(gè)不斷從初級(jí)向高檔開展的前史進(jìn)程。樹立相等、合作、調(diào)和的調(diào)和社會(huì)，一直是人類的夸姣尋求。在朱子的理學(xué)中咱們看到了調(diào)和的光輝。

國(guó)際里有調(diào)和?！傲现行?，上是天，下是地，中心有許多日月星辰，山川草木，人物禽獸”(朱熹語(yǔ))。清晨，初升的太陽(yáng)帶給人們以溫暖，以亮光，它靜靜的，毫無(wú)保留的向地球展現(xiàn)著它的溫情。然后直到傍晚，它的光熱一點(diǎn)點(diǎn)的闌珊，闌珊，最終消逝。這時(shí)，一輪明月已在咱們未曾察覺的時(shí)分悄然探出了腦袋，連續(xù)著太陽(yáng)遺留下的一絲亮光。月的周圍，圍繞著很多的，閃爍著的星星。它們好像手牽著手，繞著月跳著一支回旋舞。然后在累了的時(shí)分靜靜的，彼此依偎著聽月亮講故事。講它和太陽(yáng)替換作業(yè)時(shí)各盡其職，雖不曾謀面，卻心有靈犀。這樣才維系了國(guó)際間的安靜，調(diào)和。

自然界里有調(diào)和?！皩こＷR(shí)得春風(fēng)面，姹紫嫣紅總是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四時(shí)不同，景色各異。仰望神州，一幅調(diào)和畫卷:有碧波蕩漾，有黃沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有蒼茫草原，彎曲回旋扭轉(zhuǎn)的江河猶如把座座城市串聯(lián)起的黃金樞紐。四季更迭，風(fēng)花雪月有序地循環(huán)著自己點(diǎn)綴大地的使命:春天，云卷云舒，花團(tuán)錦簇，放眼望去，野芳發(fā)而清香，每個(gè)旮旯都是花的海洋。花與春對(duì)語(yǔ)，傾訴出了春之溫暖。夏天，佳木秀而繁陰，翩躚而至的蝴蝶，成群地飄動(dòng)在翠色欲滴的草叢中。在藍(lán)天的襯托下，活力盎然。蝶與夏互舞，舞出夏之活力。秋天，山高月小，由于有了秋月，夜晚愈加溫順?gòu)趁?，從前的白云蒼狗，迷離迷惘，也應(yīng)和著月共奏良辰美景。月與秋相奏，奏出秋之詩(shī)意。冬季，雪聽到了她的呼喊，身披鵝羽長(zhǎng)袍來(lái)到了這國(guó)際，這時(shí)--大地披上了他的綢緞袍，孤零零的樹兒，有了他的銀白色禮衣，國(guó)際顯得如此單純潔凈。雪與冬相擁，顯出冬之素雅。

人與人之間，更該有調(diào)和?！拔闶褜?shí)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽”(朱熹語(yǔ))。許多往事不堪回首，兇狠的統(tǒng)治者，貪婪的污吏，冷酷的情面，威嚴(yán)的等級(jí)，禁閉的思維，侵略者的鐵蹄……那時(shí)分，人們是最巴望相等最巴望調(diào)和的吧。人與人調(diào)和共處，曾多少次出現(xiàn)在人們的睡夢(mèng)中?比方，開花的時(shí)節(jié)，落日的傍晚和自己的家人并肩穿越滿植香樟的小路，走向溫馨小屋;梔子香飄的校園里，與同學(xué)，朋友暢談自己的人生觀，自己的抱負(fù);抑或是單獨(dú)走在街上，盡自己所能，協(xié)助每個(gè)需求協(xié)助的人，或許面帶微笑，對(duì)每個(gè)或丟失或憂傷的孩子，不為其他，只想把自己的高興傳播給他們，或許正是對(duì)這些夸姣的愿望尋求，讓磨難的民族永不言棄。

是的，咱們從沒拋棄過(guò)對(duì)夸姣對(duì)調(diào)和的尋求，尤其是今日，尤其是在尤溪，咱們的故土，朱熹的誕生地，咱們更有理由好好宏揚(yáng)這種思維，這種精力，讓調(diào)和之花在沈城的風(fēng)中搖曳!

美德作文【篇10】

從晨曦初露到日暮黃昏，從春暖花開到雪花飛舞，“最美孝心少年”如一枚枚五彩斑斕的貝殼，似一朵朵潔白無(wú)瑕的花朵，時(shí)常會(huì)激起我們內(nèi)心的感動(dòng)。

大家還記得被評(píng)為全國(guó)道德模范的孟佩杰嗎？她8歲那年，養(yǎng)母下半身癱瘓，生活無(wú)法自理。不堪重負(fù)的養(yǎng)父離家出走，拋下了她們母子。是年幼的她，用柔弱的雙肩毅然挑起了照顧母親的.重?fù)?dān)。她一邊學(xué)習(xí)，一邊照顧母親，料理家務(wù)。2009年，她被距離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的學(xué)院錄取。為了照顧癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，她決定帶著母親上大學(xué)。她的孝心感動(dòng)了全國(guó)人民！她的事跡感染著每一個(gè)懂得感恩的少年！

全國(guó)還有許許多多的孝心少年。王丹——她和體弱多病的母親相依為命。在苦難中，她確信有媽的地方就有家，家永遠(yuǎn)是最美的那道風(fēng)景線。于統(tǒng)帥——他出生在一個(gè)貧寒的家庭，小時(shí)候就學(xué)會(huì)了做家務(wù)及農(nóng)活，利用節(jié)假日努力幫媽媽分擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。王媛媛——她是父親的“貼身護(hù)士”。 母親離開后，年僅7歲的媛媛照顧高位截癱的父親長(zhǎng)年累月，還學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的醫(yī)術(shù)。

在我們身邊，也有關(guān)愛老人，關(guān)愛父母的鮮活事例。我的妹妹，就是一個(gè)典范。每一次回到姥姥家，總會(huì)看到妹妹幫忙干活的身影：一會(huì)兒為勞累一天的姥姥倒水；一會(huì)兒給身體不好的姥爺捶背；一會(huì)兒幫正在做飯的媽媽摘菜；一會(huì)兒替忙碌的爸爸擦車；真是忙的不亦樂乎。

“百善孝為先”，這份美德被中華少年書寫的生動(dòng)、感人。正是那份濃濃的愛意，才有了那份堅(jiān)韌的執(zhí)著；正是那份暖暖的孝心，才有了那份勇敢的擔(dān)當(dāng)。他們用愛與行動(dòng)為感恩畫出了最美的輪廓。

我們每一個(gè)中華少年，要愛護(hù)家人，孝敬父母。我們也要學(xué)會(huì)為父母排憂解難，代父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任，每天為父母做些力所能及的家務(wù)活；我們更要樂觀向上、自強(qiáng)不息，積極地面對(duì)生活。讓我們把孝心傳遞，把對(duì)父母的感恩化為行動(dòng)，讓家庭更溫暖，讓社會(huì)更和諧。

美德作文【篇11】

我們是新世紀(jì)的主人，因此，我們要掌握最基本的中華美德，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。

什么是美德?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，美德就是美好的品德，像“上課認(rèn)真聽講” “按時(shí)完成作業(yè)”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德，而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生，相反，壞的品德能影響人的一生。

現(xiàn)在，我們會(huì)看到越來(lái)越多的“肯德基” “麥當(dāng)勞”等快餐店，這也就意味著我們中國(guó)文化正在被西方文化逐步侵蝕，很快我們的中華美德也會(huì)隨之而消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以，保護(hù)中華美德是我們應(yīng)盡的責(zé)任。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們會(huì)聽到越來(lái)越多罵人的臟話，這是因?yàn)榍嗌倌甑拇竽X中根本就沒有“美德”二字，他們已經(jīng)邁向了黑暗的那一步.所以，這種沒有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些，以前，天是那么的藍(lán)，小鳥自由自在地飛翔著，晚上的星星更是數(shù)不勝數(shù)。可是，現(xiàn)在我們看到的天已經(jīng)失去了它本有的蔚藍(lán)，小鳥也很少在空中飛翔了，晚上的星星屈指可數(shù)，造成這一后果的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?，現(xiàn)在，在我們的城市里，隨處可見一堆臭哄哄的垃圾，而且這堆垃圾已經(jīng)勝過(guò)了垃圾箱里的垃圾，更令人可氣的是我們建造的工廠，每天都不斷地往河里傳送污水，是整條河都被污染了，以前在水里游玩的小魚，如今已是無(wú)家可歸，甚至有些魚連性命都丟了，所以，保護(hù)環(huán)境是我們必須做到的。

也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你走在馬路上時(shí)，就會(huì)聞見一股難聞的味道，這就是汽車排出來(lái)的尾氣，現(xiàn)在時(shí)代越來(lái)越進(jìn)步了，不久的將來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的汽車在馬路上奔馳，噴出的尾氣那是可想而知。也許，我們都會(huì)因?yàn)槲胩嗟奈矚舛　Ｋ?，?jié)能減“排”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是最好的救助配方了。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，從身邊的小事做起，想成為社會(huì)的骨干，就必須有健康的價(jià)值觀念。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

美德作文【篇12】

中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。

古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們愛國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中，我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用，在社會(huì)上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。

關(guān)于誠(chéng)信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止道：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真?！笨稍诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過(guò)的話，就一定要做到，這就是誠(chéng)信?！?/p>

曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢財(cái)多少，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。

同樣在幾千年后的今天，也有一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事：

一次，人煙稀少的西雙版納來(lái)了一批日本游客，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)氐囊晃簧倌甏I啤酒，于是這位少年跑了三個(gè)多小時(shí)。第二天，那少年又自告奮勇地再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那少年還沒回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)到四瓶啤酒，然后他又翻過(guò)了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外六瓶，返回時(shí)摔壞了三瓶。他哭著拿著玻璃處，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人都為之動(dòng)容。這件事感動(dòng)了許多的外國(guó)人，從此，這里就有了很多游客。

看著這一個(gè)個(gè)誠(chéng)信的例子，我心中不禁涌起一股激動(dòng)的熱潮。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們青少年做人的根本。在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，我們更應(yīng)該像那位少年一樣誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信做事。

所以，讓我們向著傳承中華美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力吧!讓我們從誠(chéng)信做起，昂首闊步向著文明而和諧的社會(huì)前進(jìn)! 弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)征文 篇3

古往今來(lái)，不論是達(dá)官貴族還是王侯將相，能世代相傳經(jīng)久不衰的家族，必是有嚴(yán)格的家風(fēng)家訓(xùn)之家。自古以，老祖宗教導(dǎo)我們“百善孝為先”。忠孝傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮……這些，是家風(fēng)家訓(xùn)的'永恒主題，家風(fēng)家訓(xùn)一直都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，好的家風(fēng)家訓(xùn)，讓一代又一代人健康成長(zhǎng)，給兒女們無(wú)窮的正能量。

家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是所有的父母在自己家里隨時(shí)隨地用言傳身教所傳遞出來(lái)的一份信念。如何言傳聲教呢？孝敬長(zhǎng)輩，爺爺奶奶家離我們較遠(yuǎn)，但逢年過(guò)節(jié)及爺爺奶奶生日爸爸媽媽總會(huì)專程帶禮物回家陪他們，最近爺爺身體不適住院，爸爸很忙，是媽媽一個(gè)人照顧我們?nèi)依闲。刻旖铀臀液偷艿苌舷聦W(xué)，還要陪侍爺爺輸液、送飯。爺爺奶奶很過(guò)意不去，說(shuō)太辛苦媽媽啦，爸爸工作很忙，但進(jìn)門就會(huì)做家務(wù)，很體貼媽媽，但媽媽從不說(shuō)累，總是笑瞇瞇的，她是我們家的福星，也是我和弟弟最好的榜樣。日常生活中爸爸媽媽還要求我做到起居有節(jié)，守時(shí)守信，做一個(gè)對(duì)自己有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍还妶?chǎng)合吃飯要用公筷，在家吃飯要小聲交談，吃多少盛多少，不浪費(fèi)一粒糧食；零用錢自己保管，平常做家務(wù)有獎(jiǎng)，但是媽媽要求零用錢不能亂花，要做到勤儉節(jié)約從小事做起。不論在哪兒，遇到長(zhǎng)輩先問好，遇事請(qǐng)求時(shí)，要謙恭有禮。

家訓(xùn)是什么？家訓(xùn)是老祖宗給我們留的規(guī)矩，我們能世代傳承并發(fā)揚(yáng)光大。黎明即起，庭堂內(nèi)外打掃整潔；到了黃昏查看門戶。一粥一飯，當(dāng)想著來(lái)之不易；凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。這些道理粗淺易行，但在當(dāng)下來(lái)看確是漸行漸遠(yuǎn)，我要緊記這些家訓(xùn)，嚴(yán)于律行，世代傳承。

家風(fēng)、家訓(xùn)是家長(zhǎng)在立身、處世、為學(xué)等方面對(duì)子孫的教誨。這不僅是一個(gè)家族的道德規(guī)范，更是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承！

道德作文5篇

作文我們都會(huì)寫，但能不能寫好還是未知數(shù)。寫作是在不斷的分解和提純的過(guò)程，可以提升自身的概括能力。想要寫出一篇優(yōu)秀的作文離不來(lái)寫作者的練習(xí)，你是否正在為寫作文犯愁呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《道德作文5篇》，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

道德作文 篇1

一提起道德，也許每個(gè)人都有自己的理解和體會(huì)。有人會(huì)說(shuō)她高深，有人會(huì)說(shuō)她平易，也有人會(huì)說(shuō)她只可意會(huì)而不好具體表述。大家的這些感悟都有一定道理，但又不盡全面。

道德，說(shuō)她高深，還真莫測(cè)。古往今來(lái)的許多大德，用他們的親身實(shí)踐對(duì)道德都進(jìn)行闡釋。詳言之，道，是自然的本質(zhì)和最高境界；是中華傳統(tǒng)文化各家學(xué)說(shuō)、各個(gè)學(xué)派的總歸宿和最高境界。道的體性特征是虛無(wú)、自然、樸素、無(wú)為，無(wú)形無(wú)跡，所以顯態(tài)的一切事物便成了道的載體，其信息被全息地儲(chǔ)存在萬(wàn)事萬(wàn)物中。德是道的顯化，道體現(xiàn)于人謂之德。德，既具有品格性，還具有能量性和能量物質(zhì)性。圣哲老子在五千言《德道經(jīng)》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬(wàn)物尊道而貴德?！本褪钦f(shuō)，整個(gè)宇宙的萬(wàn)物和人類，都是道所化生，德所長(zhǎng)養(yǎng)，道德的能量，存在于宇宙時(shí)間和空間之中，無(wú)所不在。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》也說(shuō)：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也?！边@就是：天德之炁養(yǎng)神，地谷之氣養(yǎng)形。這兩個(gè)氣，一個(gè)是先天炁，一個(gè)是后天氣。這兩種氣，共同地滋養(yǎng)著人類的形和神兩大系統(tǒng)。道光德能，以炁的物質(zhì)方式營(yíng)養(yǎng)、滋養(yǎng)著人類的精神系統(tǒng)、性體系統(tǒng)；而地上的五谷雜糧等這些有形食物所轉(zhuǎn)化出來(lái)的氣，滋養(yǎng)人們的形體、命體，也就是肉身。

說(shuō)她平易，她的確離我們很近。人類每天都在道德的滋養(yǎng)中生存，只是都不自覺罷了。道是人類的良師，道德就是人類的精神食糧。道德與人類就好象魚和水的關(guān)系，須臾不可分離。如果您還沒有體悟到這一點(diǎn)，您可以在閑暇時(shí)，靜下心來(lái)，與自己的心靈對(duì)話。回想一下您所走過(guò)的每一個(gè)腳印，再想想那些在記憶中留下痕跡最深的，回想一下它們發(fā)生前夕一剎那的感覺，那就是我們離道德最近的時(shí)刻。其他時(shí)候我們都與道德擦肩而過(guò)。

所以，道德始終與我們共存。在我們來(lái)到這個(gè)世界上之前，她就已經(jīng)存在；當(dāng)我們暫時(shí)離開這個(gè)世界之后，她也依然存在。正象有詩(shī)曾說(shuō)的：“古人不識(shí)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”《莊子大宗師》亦曰：“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長(zhǎng)于上古而不為老?！?/p>

既然道德與我們有如此親密無(wú)間的淵源關(guān)系，就讓道德與我們同行，為我們的人生指引航程，成為我們?nèi)松囊娮C。在此也歡迎每個(gè)朋友路過(guò)此地時(shí)，留下您對(duì)道德的點(diǎn)滴感悟，為您的人生驛站駐下一抹清亮。

道德作文 篇2

人生會(huì)永恒？人生又是因何而永恒？

是金錢？名利？成就？還是……

不同價(jià)值觀的人會(huì)有不同的選擇，而我也一直在追尋著我的選擇，遙望著朦朧中的彼岸。

經(jīng)歷篇

一次，我背著書包，走在放學(xué)的路上，邊走邊哼著歌，猶如翩飛的蝴蝶。突然，一陣脆亮的吆喝聲從前邊傳來(lái)，原來(lái)，不遠(yuǎn)處有個(gè)人在煎油餅，連帶叫賣著，我經(jīng)不住那誘人的香味，顧不得學(xué)校的規(guī)定，跑到攤上，買了個(gè)大餅吃。不想當(dāng)天夜里，就發(fā)起了高燒，上吐下瀉，爸媽急忙送我到醫(yī)院，醫(yī)生只一檢查、稍一詢問，便知道問題是出在餅上了，又掛點(diǎn)滴又吃藥，一番折騰后，燒才漸退，肚子也漸漸消停了。第二天，當(dāng)我們一家人找到那個(gè)小販時(shí)，他卻全不認(rèn)賬。我直急得哭，爸媽也與他爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。這時(shí)，我看到他的臉，瞪大眼睛，多有理似的，張合的嘴巴，毫不因狡辯而結(jié)舌，一副多么令人厭惡的嘴臉，一副多么無(wú)恥的腔調(diào)。最終，苦于證據(jù)不全，我們只好息事寧人。

事后，再想起，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)那小販竟毫無(wú)恨意了，相反更覺得他可憐，成天攤個(gè)油餅也不過(guò)為了混口飯吃，我甚至暗暗慶幸我們當(dāng)初敗下陣來(lái)。

頓悟篇

有德之人必將名垂千史，流芳萬(wàn)古。像居里夫人，不只因?yàn)樗诳蒲猩系木薮蟪删停嗟氖且驗(yàn)樗谘芯窟^(guò)程中堅(jiān)持不懈的精神和成功后的謙虛態(tài)度。

華夏子孫亦是好樣的，背著病母上學(xué)的大學(xué)生，舍己救人的軍人，這樣的事跡令人動(dòng)容，他們的特殊經(jīng)歷中蘊(yùn)含著濃濃的孝心、愛心和善心。

你可曾留意？我們的身邊有著那么多的人值得感謝：是父母，用愛心、耐心，將我們哺育，讓我們健康成長(zhǎng)；是老師，用粉筆，用一腔熱血，書寫著“百年樹人”，教我們?nèi)绾巫鋈?；是環(huán)衛(wèi)工人，用掃把，用滿頭大汗，創(chuàng)造潔凈道路，讓我們走得舒心……

銘記、稱頌、感謝所有不同國(guó)度，不同職業(yè)，但同樣有著一顆道德之心的人們。

呼吁篇

此刻的我，已不再尋覓，已不再遙望，因?yàn)槲业倪x擇已堅(jiān)定不移，我的彼岸已清晰明了——做一個(gè)有德之人，讓自己的人生永恒。

當(dāng)然，我也希望所有人都能認(rèn)清道德，不要因金錢名利而遺忘它，拋棄它。失去道德，一切的功名財(cái)富都是虛浮，終究會(huì)像曇花一現(xiàn)、流星一閃般消逝無(wú)跡。

其實(shí)，永恒才最美，道德為最重。人生永恒，道德永存。

道德作文 篇3

道德，在字典上的釋義為：社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用?？墒?，它在人們心中的釋義又是什么呢？

意大利使人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人，可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！笨梢?，在知識(shí)和道德之間，道德還是有比較大的重要性的。但是，一個(gè)只有知識(shí)沒有道德或一個(gè)只有道德沒有知識(shí)的人，都不足以為國(guó)家所接受。因此，我們的國(guó)家和民族，最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

在中華民族五千年來(lái)的文明中，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的最高境界。宋代著名文人蘇轍就曾寫道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。這就說(shuō)明道德是做人的基本準(zhǔn)則。

北京奧運(yùn)會(huì)雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是許許多多為奧運(yùn)做著默默奉獻(xiàn)的志愿者，他們的身影將留在我們的心中。在電視報(bào)道中，經(jīng)常可以看到些志愿者，他們穿著整齊劃一的工作服，用自己的微笑和最好的精神面貌，去迎接外國(guó)友人的到來(lái)。每當(dāng)我們?cè)诩依锸湛淳实膴W運(yùn)比賽時(shí)，志愿者們卻是繼續(xù)在工作，我雖然沒有親身體驗(yàn)到奧運(yùn)志愿者的服務(wù)，但他們不怕烈日炎炎，不怕陰雨綿綿，為每一位需要服務(wù)的人，付出的熱情為深深感染了我。志愿者們所做的一切不正是社會(huì)道德的體現(xiàn)嗎？他們讓我們看到了道德的光芒。

同時(shí)，社會(huì)上也有許多不道德的事。就像在學(xué)校里，課間休息時(shí)，會(huì)有一些同學(xué)在樓道里追逐打鬧，一不留神就會(huì)撞到同學(xué)或老師，嚴(yán)重地話還會(huì)發(fā)生一些危險(xiǎn)的事，造成所料不及的后果。同時(shí)，也會(huì)有一些同學(xué)不注意文明用語(yǔ)，在與同學(xué)的交談中，不使用普通話，而是用方言與他人交談，給人一種不嚴(yán)肅不尊重的感覺。更有一些同學(xué)，在與他人爭(zhēng)吵時(shí)，講出了很難聽的話以及罵人的臟話。讓別人看出自己的道德品質(zhì)的低下。這樣怎么會(huì)受到大家的尊重呢？還有像不節(jié)約用水，不節(jié)約用電，不尊重老師的事，表面看來(lái)可能微不足道，但是都可以從中看出一個(gè)人的道德水平，他們都是為你打分的依據(jù)。

三國(guó)時(shí)期的劉備，曾經(jīng)用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”來(lái)教導(dǎo)他的兒子。我們?nèi)绻軓纳磉叺男∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情就是我們道德水平的一次升華。“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海”講的應(yīng)該就是這個(gè)道理吧。因此，我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，絕不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性，不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。道德是石，敲出星星之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人，讓世界因我們而精彩，因我們而輝煌，因我們而美好！

道德作文 篇4

道德是最錦繡的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無(wú)愧，氣量氣度坦蕩。

道德是社會(huì)中天然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)尺度。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，實(shí)在只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)在也很簡(jiǎn)樸，道德就是老實(shí)取信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人碰到難題時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他度過(guò)難關(guān)。道德實(shí)在離我們很近很近，近得觸手可得。

同學(xué)們想必都聽老師說(shuō)或在班中開班會(huì)讓這“道德”二字成為重點(diǎn)吧，可這的確也是事實(shí)呀！就猶如道理一樣，人只有盡力做而不可不為，再說(shuō)之，這兩樣?xùn)|西。在每個(gè)人生下來(lái)就會(huì)有，只不外后來(lái)每人用之不同，可是這些東西也是在不種環(huán)境下造成的，有些人會(huì)在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會(huì)堅(jiān)持原則，不會(huì)改變方向。這就是一個(gè)人的本性，你從底子里是好的，你這個(gè)人就是好的，你從底子里是壞的，無(wú)論你怎么偽裝自己，都不會(huì)變成好人。

道德作文 篇5

我的姑姑是一個(gè)富有道德心的中學(xué)英語(yǔ)教師，她是我的道德楷模。

去年暑假，我去了向往已久的深圳，在姑姑家呆了一個(gè)多月。姑姑家只有姑姑和表哥兩個(gè)人，姑夫是一個(gè)有二十多年軍齡的飛行員，常年守著他的飛機(jī)。

偶然一次情景，令我對(duì)姑姑肅然起敬。那是我到姑姑家的第二個(gè)傍晚，姑姑家來(lái)了幾個(gè)大哥哥和大姐姐，他們是來(lái)姑姑家補(bǔ)習(xí)功課的，姑姑給他們補(bǔ)習(xí)了整整三個(gè)小時(shí)的英語(yǔ)口語(yǔ)。他們走后，我好奇地問表哥，姑姑對(duì)學(xué)生的補(bǔ)課是怎樣收費(fèi)的，表哥的回答讓我吃驚，姑姑竟然從未向?qū)W生收取過(guò)補(bǔ)習(xí)功課的任何費(fèi)用。吃驚之余，我感覺自己得重新認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)眼前的這個(gè)熟悉身影--我的姑姑。

回到杭州，從爸爸口中得知了姑姑平凡而高尚的前半生經(jīng)歷：

姑姑大學(xué)畢業(yè)時(shí)，把上省重點(diǎn)中學(xué)教書的機(jī)會(huì)讓給了別人，去了偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)--她的母校。她說(shuō)這是對(duì)母校培養(yǎng)自己的一種回報(bào)，她是懷著一顆感恩的心走馬上任的。

兩年后，由于成績(jī)顯著，姑姑被抽調(diào)到到了畢業(yè)時(shí)就能去的那所重點(diǎn)中學(xué)。在那里，姑姑帶了兩屆畢業(yè)班，她的學(xué)生在兩屆高考中成績(jī)都名列全市第一。突出的成績(jī)，使姑姑成了全市唯一的全國(guó)優(yōu)秀教師。

忘記初次的功成名就，姑姑又開始走上了新的征途。她主動(dòng)請(qǐng)櫻到相對(duì)落后的安徽支教。在安徽師大附中，姑姑的滴滴汗水匯成了學(xué)生優(yōu)異成績(jī)的滔滔江河。她被安徽省教育廳選派去美國(guó)對(duì)調(diào)教書。

在美國(guó)，姑姑在教學(xué)上的成就更上一層樓了，她開始與著名教授合作寫書，出版后得到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。兩年很快過(guò)去了，我的姑姑，一個(gè)富有愛國(guó)心、富有道德觀念的普通教師，放棄美國(guó)學(xué)校的高薪聘用，毅然回國(guó)。

回國(guó)后，為了最大限度地把國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念傳授給下一代，姑姑謝絕了家鄉(xiāng)杭州一些重點(diǎn)學(xué)校的禮聘，去了深圳教書，她認(rèn)為深圳是最需要外語(yǔ)人才的地方，雖然離家遠(yuǎn)些也義無(wú)反顧。

由于從小受到姑姑的熏陶，表哥也是一個(gè)非常懂禮貌、富有道德心的人。他雖然還是一個(gè)初中生，可已經(jīng)是深圳市英語(yǔ)口語(yǔ)比賽第三名的獲得者，可算得上德才兼?zhèn)淞恕Ｎ译m然在姑姑家里只呆了一個(gè)多月，但我在姑姑和表哥的言傳身教下，也糾正了許多不太文明的言辭和壞習(xí)慣，比以前更有禮貌、更講道德了。

與姑姑、表哥的交往，讓我受益匪淺。要做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用之才，就要從小養(yǎng)成有禮貌講道德的良好習(xí)慣。道德將決定一個(gè)人的成長(zhǎng)和作為。我要以姑姑為榜樣，以表哥為榜樣，做一個(gè)有道德的人。

道德作文九篇

時(shí)光是偷走不了文章里面的內(nèi)容，寫作是一件開心快樂的事，我手寫我心。我們寫作文要具體有內(nèi)容，不要空泛。我們自己怎么寫好作文呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“道德作文九篇”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

道德作文【篇1】

有些人為了上班、回家，為了能得到他們心中的快，違反了我們?nèi)嗣竦赖屡c思想。我們就算要快，也不能建立在別人的痛苦之中，為了自己的利益而不把別人看在眼里。

我們的課本里有一幅漫畫，叫做《假文盲》，雖然看似普普通通，卻含有了深刻的意義。這幅漫畫里有5個(gè)人，其中有4個(gè)大男人，他們4個(gè)帶著墨鏡，有的還帶著錢包，不過(guò)大部分的都閉著眼睛，看上去像一個(gè)“盲人”。他們好像完全沒有看到牌子上的字——母子上車區(qū)，假裝“文盲”，一看就知道是個(gè)“假文盲”，他們還把真正的母子強(qiáng)制擠出去了排隊(duì)區(qū)。

就算是為了快，你們也不應(yīng)該做出這種嚴(yán)重的違反道德的做法。先不說(shuō)他們假裝文盲和盲子，還把母子擠出了等候區(qū)，這是多么的可恥?。?/p>

還有一次，我在坐地鐵時(shí)，我看到有空位，正準(zhǔn)備坐時(shí)，剛坐下去一個(gè)人馬上把我推了下去，立即坐了上我的位置，完全不顧我的感受，害得我差一點(diǎn)摔跤，那個(gè)人還坐在那里好像若無(wú)其事，還翹起二郎腿，神氣著了！周圍的人都沒有提醒那個(gè)人，都在看手機(jī)，看得迷迷糊糊。

你們不能把自己的快樂，建立在別人的痛苦之中，你們也不能把快和工作忙當(dāng)做自己的借口。你們必須要給我們一個(gè)合理的解釋，給我們這群受害者一個(gè)合理的解釋！你們要學(xué)會(huì)用道德來(lái)做事！

道德作文【篇2】

在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。我心中的道德小模范是李欣語(yǔ)。

一個(gè)星期四，正當(dāng)全班同學(xué)在漢字的世界遨游時(shí)，只聽一陣“哇”的聲音，隨即一陣惡臭襲來(lái)。這時(shí)全班同學(xué)的目光都看向了范銘椋，只見他眉頭緊皺，雙手捂住肚子，一副難受的樣子，原來(lái)他吐了，嘴邊還殘留著嘔吐物。同學(xué)們似乎十分討厭他身邊的污物，馬上離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，并且趕快捂住了鼻子和嘴，一個(gè)個(gè)像在預(yù)防毒氣一般，還坐在位上一動(dòng)不動(dòng)。老師連忙讓范銘椋同學(xué)出去漱嘴，但是那堆臟東西還在那兒沒人來(lái)收拾?？纱蠹叶紵o(wú)動(dòng)于衷，沒一人去冒著臟臭處理。就在這時(shí)一個(gè)人的身影映入大家的眼簾，她就是李欣語(yǔ)。

她先先走向自己的書包，拿出一袋餐巾紙和幾個(gè)塑料袋，再去衛(wèi)生角拿來(lái)了簸箕.掃帚和拖把。只見她迅速地用塑料袋包著污物，不一會(huì)，一片污物就只剩一點(diǎn)了.李欣語(yǔ)再用餐巾紙擦拭著。最后，他用拖把把地板擦了一遍，地上的污物終于都沒了。這時(shí)我們大家都在想：她怎么不怕臟啊，還敢去掃，我們躲都來(lái)不及。有的同學(xué)還說(shuō)，她可能是故意做給老師看的，另外還有一些議論，但是我卻不這么認(rèn)為。還來(lái)不及讓我多想，老師一聲提醒，讓我們的心重新回到了課堂。下課時(shí)我問李欣語(yǔ)對(duì)剛才一幕是怎么想的，說(shuō)：“同學(xué)生病了，有困難，我們就應(yīng)該熱心去幫助別人，而不是做給別人和老師看，讓老師表?yè)P(yáng)。再說(shuō)都不去清理，也會(huì)影響我們上課的，我看著臟物放在那也不是滋味，不如清理掉心里舒服些。”我被她說(shuō)得滿臉通紅，感到十分尷尬，自己不應(yīng)該怕臟而置之不理。

怎么樣，這就是我心目中的道德小模范，你覺得呢?

道德作文【篇3】

Twitter聯(lián)合創(chuàng)始人兼CEO埃文·威廉姆斯(Evan Williams)

據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，Twitter聯(lián)合創(chuàng)始人兼CEO埃文·威廉姆斯(Evan Williams)周一在SXSW互動(dòng)會(huì)議的主題演講中表示，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)從大處著眼，尋找能給行業(yè)帶來(lái)改變的創(chuàng)意，而不僅僅是能夠賺錢的創(chuàng)意，

威廉姆斯表示，創(chuàng)業(yè)企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)當(dāng)在不需要投入大筆資金的情況下就讓人感覺很好，

他表示，他創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力在于“創(chuàng)造世界上此前不存在的事物”，而許多其他創(chuàng)業(yè)者的動(dòng)力僅僅是賺錢。因此，他的建議是提供給那些“希望成為類似埃文·威廉姆斯的創(chuàng)業(yè)者”。

威廉姆斯同時(shí)表示，創(chuàng)業(yè)者不僅應(yīng)當(dāng)從大處著眼，還應(yīng)該以不同的思維方式去考慮問題。在硅谷，做到這一點(diǎn)有時(shí)很難。盡管硅谷是建立科技公司的好地區(qū)，但創(chuàng)業(yè)者也可能被硅谷的思維方式束縛。

他指出，有許多有趣的公司來(lái)自硅谷以外地區(qū)，例如芝加哥的37Signals和Threadless，“這些公司沒有被硅谷的思想所限制”。

道德作文【篇4】

什么是道德綁架?所謂道德綁架從字面上來(lái)看，就是以道德的名義迫使他人不得不做的事情，否則就會(huì)被罵是沒有良心，沒有品德。這是一種逼迫的行為，但它穿上“道德”這件華麗的衣服。而現(xiàn)在社會(huì)中卻時(shí)常出現(xiàn)這些事情。

有新聞稱，有一名患有尿毒癥的十三歲女孩，因家中支付不起昂貴的醫(yī)療費(fèi)用，只好在網(wǎng)上求助捐款?？蓞s有人說(shuō)，若女孩子被醫(yī)好，就讓她捐出一個(gè)腎。這件事情就是典型的道德綁架，“捐款”本來(lái)就是一個(gè)你情我愿的事情，卻要因?yàn)槭窃趲椭鷦e人的情況下就對(duì)其加以不合乎情理的要求。在別人生死存亡之中，那些網(wǎng)絡(luò)上的過(guò)路人卻不忘為此添油加醋。得病的女孩沒有義務(wù)去這么做。網(wǎng)上的標(biāo)注也是無(wú)理的，更讓人進(jìn)退兩難，這種越過(guò)了義務(wù)的，以道德為載體的行為就是道德綁架。

那到底是什么原因呢?

首先由我來(lái)看，進(jìn)行道德綁架的人自身利益并不會(huì)隕害，于是他們就可以輕便自如，毫無(wú)壓力的對(duì)另人進(jìn)行道德綁架。畢竟這種行為只會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生不適和尷尬，而自己也無(wú)傷大雅，這些讓他們失去了感覺，只有一為的體現(xiàn)自己的高尚，從而他們便無(wú)所謂地進(jìn)行了道德綁架。

其次，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種行為可以體現(xiàn)自己的高尚，從而滿足自己內(nèi)心的虛榮心。這樣的好處都被他們給占盡了，這就是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。像他們這樣的坐享其成，更使他們做出道德綁架行為。在對(duì)于自己有利而無(wú)一害的事情上，自然讓他們時(shí)常做出這種行為。

道德綁架，用道德去綁架他人，讓他人不得不做。做了，讓別人隕失，不做，讓別人被罵。好壞都輪不到自己，于是他們常常用超乎圣人的道德去要求別人，就好像錢多的人就得捐多點(diǎn)些錢，考試考得好才是孝。否則，就是被言論抨擊。這公平嗎?這擺明了不公平呀。錢再多也是別人通過(guò)自己賺的，考試考得好卻殺害父母，這也是不孝啊。既然連文字上的道都了解不清的人，就不要用自己都做不到的要求去要求別人。

道德綁架，它綁架的不只是他人，更是自己!

道德作文【篇5】

范瑋琪和趙薇的遭遇無(wú)非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò)輿論的“道德綁架”。說(shuō)到道德綁架，不禁又讓人想起半個(gè)多月前網(wǎng)民逼迫內(nèi)地首富馬云為天津?yàn)?zāi)區(qū)捐款的事情，究竟為何會(huì)發(fā)生道德綁架的事件呢？

所謂的“道德綁架”，是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù)，一旦別人沒有達(dá)到所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”，就會(huì)被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛國(guó)”的道德綁架者曲解了道德和愛國(guó)的本質(zhì)，將自己臆想的道德準(zhǔn)則強(qiáng)加在別人身上，別人達(dá)不到便施壓、指責(zé)，甚至謾罵。

雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人，收入水平和社會(huì)地位都相對(duì)較高，但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他們所得到的財(cái)富和美譽(yù)是通過(guò)他們自身的努力而被社會(huì)認(rèn)可的，但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。

當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判一個(gè)人的道德修養(yǎng)的時(shí)候，需要公平的對(duì)待，多一分理性、少一分感性，不要拿著圣人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人，不能用美德的標(biāo)準(zhǔn)去求全每個(gè)人的品德，更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點(diǎn)對(duì)他人橫加指責(zé)。

欲判他人，應(yīng)先三省吾身

唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊也。”許多人喜歡用道德捆綁他人，卻忽略了自身的道德修養(yǎng)，這種行為既是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開口指責(zé)他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，如何能夠以德服人？

其實(shí)寬容包容本身也是一種美德。我國(guó)自古以來(lái)都主張“嚴(yán)以律己、寬以待人”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們也應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高自身修養(yǎng)，寬容友善地對(duì)待他人，這才是真正愛國(guó)的表現(xiàn)。但愿日后網(wǎng)絡(luò)上能夠多一些以德感人的事跡，少一些道德綁架的現(xiàn)象，讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的`正能量。

道德作文【篇6】

“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟(jì)世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭(zhēng)，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力！

從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生?？偟膩?lái)說(shuō)，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣上。對(duì)于醫(yī)學(xué)生也是如此。

學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對(duì)浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法；在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會(huì)，早接觸實(shí)踐。通過(guò)臨床見習(xí)與實(shí)習(xí)，幫助自己進(jìn)一步加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解并將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，從而提高自己的專業(yè)水平。

如果說(shuō)專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實(shí)力。

眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)風(fēng)氣。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國(guó)際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無(wú)一不是如此。而對(duì)于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從事醫(yī)療工作是我們將來(lái)的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，還得提高自身的軟實(shí)力

職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)生對(duì)病人的責(zé)任感以及對(duì)社會(huì)的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

激揚(yáng)青春，縫中的幼苗正在茁壯成長(zhǎng)；激揚(yáng)青春，繭中的蛹兒將會(huì)幻化成蝶；激揚(yáng)青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進(jìn)；我們激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)！

道德與法治觀后感收藏

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道德與法治觀后感【篇1】

說(shuō)是讀后感不如說(shuō)成是學(xué)后感，這是我們《道德與法治》的其中一課。

地球上生命的演化有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史，從沒有一點(diǎn)生命跡象到出現(xiàn)最早的動(dòng)植物，再到人類與動(dòng)植物，從而引發(fā)了人們的反思，我們?nèi)绾慰创约旱纳?？書上說(shuō)每個(gè)人都逃不過(guò)死亡的命運(yùn)，可那還為什么出生呢？就是為了來(lái)這人間走一遭，來(lái)看看這人間繁華？書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。所以看書尋求答案，書上寫一個(gè)小孩和我有著同樣的問題，他是因?yàn)樗淖婺柑稍卺t(yī)院，他在夜深人靜時(shí)常常在想為什么人要死？人死了以后去哪里了呢？還是真的不存在了？書里說(shuō)：死亡意味著有限的年華，不可預(yù)知的終結(jié)，會(huì)讓人感到擔(dān)憂，恐懼甚至絕望?？墒钱?dāng)我站在死亡的角度重新審視生命，我會(huì)發(fā)現(xiàn)本來(lái)習(xí)以為常的，不起眼的東西變得珍貴和美好起來(lái)。

這個(gè)不禁讓我想起了列寧同志，他一生都在為人民做貢獻(xiàn)，他與馬克思的精神統(tǒng)稱為《馬克思列寧主義》，我們一提到他，便會(huì)想起他的一生都在無(wú)私的幫助他人，不圖奉獻(xiàn)，就是死的時(shí)候也在為別人修理壞掉的汽車。由于司機(jī)沒有發(fā)現(xiàn)他還在汽車下就倒車，由此列寧同志不幸身亡。

上課時(shí)候老師還讓我們看了一個(gè)小視頻，上面是一個(gè)姑娘的一生。她從逆反到聽話到懂事再到孕育子女，她也感覺到了時(shí)間的逝去給她帶來(lái)的變化。

人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。我們每個(gè)人都無(wú)法抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。死亡是一個(gè)人不可避免的。它讓我們感激生命的獲得，所以我們要熱愛生命，珍惜生命。

道德與法治觀后感【篇2】

我院組織全院師生觀看《道德與法制》節(jié)目，讓我深有體會(huì)。

雖然只看了兩個(gè)小時(shí)，但卻從中學(xué)到了很多?，F(xiàn)在，覺得道德永遠(yuǎn)都是必須的，人只為人，就在于有道德，沒有道德的人就會(huì)變成獸。

只有道德，人就會(huì)變成神。人不能變成獸也變不成神，所以人不能沒有道德，也不能只講道德。真正高尚的道德只是一鐘理想境界。這種境界值得追求，也應(yīng)該追求。再總有求之不得和追之不及的時(shí)候，也總有達(dá)不到這個(gè)境界的人。而且人數(shù)也還不少，因此所謂道德高尚，必須提倡，也只能提倡。不能苛求，既然無(wú)法苛求每個(gè)人都道德高尚。

那么，社會(huì)和政治，生活中的，不道德行為和犯罪行為。就不能提倡。

依靠道德風(fēng)尚的提倡來(lái)消除，只能依靠制度和法律來(lái)防范，我們通常說(shuō)：“反腐倡廉”就是充分意識(shí)到廉政要靠道德來(lái)提倡，**卻只能靠法律來(lái)鏟除。

所以沒有亙古不變的永恒道德與法律，今天的社會(huì)，代表不同利益的統(tǒng)治集團(tuán)仍然存在，但是他們代表的階級(jí)利益是根本不同或者是對(duì)應(yīng)的，不聽的統(tǒng)制集團(tuán)各有各的階級(jí)利益，以及與其相適應(yīng)的道德，法律是意志的具體化，而道德當(dāng)然屬于意志范疇，那么，法律當(dāng)然反應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的道德觀。

當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)提高對(duì)道德與法制的認(rèn)識(shí)，努力成為一個(gè)“四有”青年，做一個(gè)對(duì)社會(huì)中一個(gè)高素質(zhì)人才，就要從現(xiàn)在開始，注意加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。

道德與法治觀后感【篇3】

暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義，結(jié)合我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問題，書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?？赐赀@本書，對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。

一、及時(shí)更新理念

新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對(duì)人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要愛護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹立正確的觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。

二、積極面對(duì)教材

書中說(shuō)，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。

三、營(yíng)造道德課堂

令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論。“德育本身必須是道德的，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生?！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào)，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待，讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

道德與法治觀后感【篇4】

內(nèi)容摘要：道德與法治課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成與社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。不難看出，“回歸生活”體現(xiàn)了本課程在基本理念上的變革。它所針對(duì)的是以往課程在相當(dāng)程度上的脫離生活甚至背離生活的傾向。新課程所倡導(dǎo)的是：回歸生活的品德發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展的教育。因而，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，將道德與法治引進(jìn)課堂，讓課堂面向社會(huì)生活，充分發(fā)揮“小課堂、大社會(huì)”的作用。

《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“道德與法治課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成與社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”不難看出，“回歸生活”體現(xiàn)了本課程在基本理念上的變革。它所針對(duì)的是以往課程在相當(dāng)程度上的脫離生活甚至背離生活的傾向。新課程所倡導(dǎo)的是：回歸生活的品德發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展的教育。因而，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，將道德與法治引進(jìn)課堂，讓課堂面向社會(huì)生活，充分發(fā)揮“小課堂、大社會(huì)”的作用。

一、寓教育于活動(dòng)中，讓課堂綻放生命活力。

《道德與法治》課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。寓教育于活動(dòng)之中，是道德與法治課程活動(dòng)化教學(xué)的特點(diǎn)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己認(rèn)知的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)。兒童期是道德與法治性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決生活中的問題。在教學(xué)中，我結(jié)合教學(xué)實(shí)際，選用并創(chuàng)設(shè)了豐富多彩的活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生課堂活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者。如在執(zhí)教《我們的好朋友》這一課時(shí)，一開始上課，我就讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的課間十分鐘是怎樣渡過(guò)的，學(xué)生經(jīng)過(guò)這一活動(dòng)，就能感受到有了好朋友真開心，快樂無(wú)比。

二、設(shè)計(jì)生活化場(chǎng)景，在活動(dòng)中自主建構(gòu)。

陶行知先生認(rèn)為：“幼年人不是孤立的，他是環(huán)境當(dāng)中的一個(gè)人，學(xué)校教育的任務(wù)就是要把學(xué)校與社會(huì)、教育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生正確的道德理念和道德情感需要通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和感悟，學(xué)生頭腦中已經(jīng)形成的正確的道德理念和道德情感需要通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)加以鞏固和深化，進(jìn)而形成良好的道德和行為習(xí)慣。只有這樣長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去，才能積極地幫助學(xué)生隨著年齡的增加而逐步形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀?！?/p>

1、準(zhǔn)備性?；顒?dòng)情景前要讓學(xué)生做好認(rèn)知心理準(zhǔn)備。斯普朗格說(shuō)過(guò)：“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)。將人的生命感、創(chuàng)造力、價(jià)值觀喚醒。”教師要密切關(guān)注孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)和心理狀態(tài)，善于調(diào)節(jié)兒童的情感，使他們對(duì)即將開始的活動(dòng)充滿期待。否則學(xué)生很難以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)。在《種子的探索》一課中，我布置學(xué)生去收集各種各樣的種子，這是美麗秋天的果實(shí)。我提出這次種子的收集是一些不常見的種子，可以是食用的，也可以是不能食用的，最好是別人找不到和想不到的種子。另外我提供了搜集的途徑可以是家里現(xiàn)有的種子，可以到商店買，或者還有什么更好的途徑，知道了下節(jié)課告訴老師和同學(xué)。關(guān)于種子搜集的要求和途徑我只是做了簡(jiǎn)單的介紹。學(xué)生搜集回來(lái)的種子讓我大開眼界：有的學(xué)生撿來(lái)了奇怪的榕樹種子，有的撿來(lái)用放大鏡才可以看清楚的草莓種子，有的撿來(lái)了吃完剩下的桃樹種子，甚至有學(xué)生找來(lái)了奇形怪狀、里面是紅色像小珍珠的種子……我和學(xué)生一起驚嘆，一起鼓掌。課前收集，廣闊的資源是一個(gè)無(wú)所不有的漁場(chǎng)。

2、真實(shí)性?；顒?dòng)情景的內(nèi)容必須是真實(shí)的。學(xué)生的體驗(yàn)脫離了實(shí)際生活，其學(xué)習(xí)就達(dá)不到課程目標(biāo)。如果學(xué)生訴說(shuō)的東西在生活中是不可能的，也就無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。訴說(shuō)生活中父母的故事對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最有體驗(yàn)的，學(xué)生們爭(zhēng)著訴說(shuō)“有一次我發(fā)高燒，爸媽趕緊帶我到醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)需要打吊針，因?yàn)槲业撵o脈很細(xì)，護(hù)士阿姨扎了好多次都沒有扎進(jìn)去，疼得我直哭。爸爸見了趕緊把我抱在懷中，輕輕撫摸著我的頭。我感覺他的手在微微發(fā)抖……”?！坝幸淮危翼斪矉寢?，一句道理也聽不進(jìn)去，媽媽氣得打了我一下，我哭著跑到房間里，哭著哭著就睡著了。后來(lái)聽爸爸說(shuō)，媽媽輕輕走進(jìn)我的房間，用手摸著我的臉，還哭了呢！”?！案改笇?duì)自己”的愛有多么深的感情。

3、針對(duì)性?；顒?dòng)情景必須有明確的目標(biāo)指向。布魯姆說(shuō)：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。”教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在教學(xué)中，無(wú)論活動(dòng)內(nèi)容還是活動(dòng)形式，都應(yīng)指向教學(xué)目標(biāo)，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)。上課交流，課堂教學(xué)是一個(gè)煥發(fā)生命色彩的舞臺(tái)。在《生活離不開他們》的教學(xué)中，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握日常的禮貌用語(yǔ)、日常的禮節(jié)，并體會(huì)講禮貌給自己、給他人帶來(lái)的快樂。為此，我設(shè)計(jì)了小朋友最喜歡的卡通《快樂巧連智》為活動(dòng)的情景，整節(jié)課就是由“巧連智”里的卡通人物“桃樂比”為導(dǎo)游，帶領(lǐng)同學(xué)們連闖五關(guān)，這五關(guān)包括聽故事、演一演、評(píng)一評(píng)、看一看。過(guò)了這五關(guān)就完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。整節(jié)課學(xué)生的參與熱情是十分積極的，從課堂的反饋來(lái)看，我們老師都驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生懂禮貌了，見到老師能主動(dòng)問好，同學(xué)之間也都能友好地交往。

三、拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生發(fā)展和創(chuàng)造提供廣闊的空間。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們，道法課要打破過(guò)去教師和學(xué)生圍繞著教材轉(zhuǎn)，課堂灌輸幾條干巴巴理論的教學(xué)。在課堂上，孩子們是學(xué)習(xí)的主體。教師要盡可能地創(chuàng)造學(xué)習(xí)活動(dòng)情景，充分挖掘教材，拓展教材內(nèi)容，把教科書擴(kuò)展到他們的其他生活空間，把師生作為動(dòng)態(tài)的課程資源開發(fā)，還可以充分利用圖書、報(bào)刊、音像制品、網(wǎng)絡(luò)以及各種社會(huì)組織等資源，為學(xué)生自由學(xué)習(xí)、發(fā)展和創(chuàng)造提供廣闊的空間。如教學(xué)《這些東西哪里來(lái)》時(shí)，老師課前讓學(xué)生調(diào)查一天中有哪些人為我們服務(wù)，并找一找、問一問、訪一訪身邊為我們服務(wù)的人，了解他們給我們的生活帶來(lái)什么？課上讓學(xué)生匯報(bào)交流；課后讓學(xué)生思考：假如沒有清潔工和其他勞動(dòng)者，我們的生活會(huì)怎樣？通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生在潛移默化中知道珍惜別人的勞動(dòng)成果，明白了日常生活中有許許多多的人為我們服務(wù)著，不計(jì)較報(bào)酬的多少，不計(jì)較勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短，正因?yàn)橛辛怂麄兊母冻?，我們的生活才如此美好?/p>

道法課堂回歸兒童的生活，對(duì)生活開放，對(duì)社會(huì)開放，讓兒童自主實(shí)踐、自主體驗(yàn)、自主感悟，課堂成為一種快樂、積極、有意義的生活，涌動(dòng)著生命的活力。

道德與法治觀后感【篇5】

面對(duì)藥家鑫案，面對(duì)教育公平問題，面對(duì)司法腐-敗等等。我不禁自問何為正義，又何為公平?如何正義，又如何公平?在字典里，正義的解釋為公正的、有利于人民的道理，公平則是處理事情合情合理，不偏袒哪一方面。這樣的解釋在我看來(lái)是正確卻很表層的。自古以來(lái)，我們都有強(qiáng)調(diào)著公平與正義;可是在很多時(shí)候，這些美麗的詞匯僅僅運(yùn)用于上層，而非勞苦大眾。俗話有云，得不到永遠(yuǎn)都是最好的。人類在荊棘斑斑的朝圣之路上從來(lái)沒有滿足過(guò)，我們一直強(qiáng)調(diào)公平正因我們總是難以達(dá)到這一水平。反觀中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路中，我們國(guó)人也同樣追求著公平與正義，不可否認(rèn)地取得了一定的進(jìn)步，可是這依然是不夠的。近來(lái)，閱讀了約翰羅爾斯的《正義論》，里面說(shuō)談到有關(guān)正義與公平的觀念令我大開眼界，同時(shí)對(duì)于正義與公平重新有了思考。

在約翰羅爾斯的《正義論》，羅爾斯從公平正義入手，全面系統(tǒng)深刻地論證了自由與公平、個(gè)人與國(guó)家、機(jī)會(huì)與結(jié)果等廣泛的社會(huì)政治問題，力圖為現(xiàn)代西方社會(huì)重建公平正義的道德基矗他提出了無(wú)知才能公平。這一無(wú)知之幕的假設(shè)，初看下覺得有點(diǎn)荒唐，但是仔細(xì)咀嚼才發(fā)現(xiàn)其中的道理。正如羅爾斯所說(shuō)的：既然人人處于同一狀態(tài)，任何人都不能設(shè)計(jì)出有利于自己特殊情況的原則，于是公平協(xié)議或交易的結(jié)果就是正義的原則。人們?cè)跓o(wú)知等級(jí)差別，無(wú)知利益欲望之時(shí)，自然而然的不會(huì)為著某些私欲而違背良心、違背道德從而也達(dá)到了真正意義上的正義及不偏袒。無(wú)知之幕的假設(shè)固然是一種理想的狀態(tài)，但同時(shí)羅爾斯的這一觀點(diǎn)是給予了我關(guān)于正義的看法的另一種理解。

可是，理想狀態(tài)是有距離的;人類不可能沒有欲望，這表明了人與人之間的交往總會(huì)存在著或大或小的利益。就拿中國(guó)社會(huì)的司法公正問題來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)國(guó)家的司法機(jī)關(guān)，必然表示著它應(yīng)該是正義、公平的。可是在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在這樣的情況司法腐-敗，諸如人情案、金錢案等等。這說(shuō)明了什么?這正正說(shuō)明了人類欲望、追求功利的不可磨滅。全國(guó)zhngxi委員、湖北省黃石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影響最大的問題之一是，提前退休的法官借助老同學(xué)關(guān)系、老上司關(guān)系、老朋友關(guān)系，來(lái)搞關(guān)系案、人情案，操縱法律服務(wù)市場(chǎng)，危害了司法公正。我認(rèn)為，社會(huì)主義中國(guó)要向前發(fā)展就要處理好之一問題，最大程度地實(shí)現(xiàn)公平與正義，像兩會(huì)中所提到的實(shí)現(xiàn)司法公開，司法廉潔，司法隊(duì)伍建設(shè)再加強(qiáng)加強(qiáng)司法建設(shè)頂層設(shè)計(jì);這些都是可行的做法。

如何做到正義與公平呢?在《正義論》中，羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的確信每個(gè)人都應(yīng)該是自由而平等的，他認(rèn)為這是人類社會(huì)制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力的思維方式，提出了正義的理想國(guó)。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個(gè)前提，其實(shí)這也和盧梭定義社會(huì)契約的前提有點(diǎn)類似，那就是：理性的人、原始狀態(tài)和無(wú)知之幕。這自然也是一種純粹假設(shè)的狀態(tài)，但也是得到真正正義必須的狀態(tài)。羅爾斯更是提出了兩個(gè)正義原則。這也不禁讓我想起了一部影片《地下裁判團(tuán)》，影片中道德與法的沖擊，它們之間關(guān)系的復(fù)雜，也是體現(xiàn)出了理性與人性問題。同時(shí)這些觀點(diǎn)不僅僅在西方國(guó)家引發(fā)了思考，在東方國(guó)家同樣引起了關(guān)注。在我看來(lái)，羅爾斯對(duì)于實(shí)現(xiàn)公平與正義的看法與傳統(tǒng)觀念有所不同，但是卻在一定程度上有重要的意義。對(duì)于社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展來(lái)說(shuō)也是如此，在發(fā)展的道路上，在西方資本主義文化的沖擊下，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的交融中，不可避免遇到挫折，出現(xiàn)錯(cuò)誤;如何做到理性，如何實(shí)現(xiàn)最大程度的公平與正義，如何協(xié)調(diào)道德與法等等，借鑒如《正義論》等經(jīng)典著作可以為我們提供思想的火花。

正義與公平還將是不斷探索的問題。作為一部經(jīng)典著作，《正義論》中所提到的相關(guān)觀點(diǎn)內(nèi)涵十分豐富，上述個(gè)人觀點(diǎn)也只是較表層的思考與理解。稍稍閱讀此書，收獲遠(yuǎn)比想象的多埃。ga

道德與法治觀后感【篇6】

觀后感是通過(guò)**影片后的感受性文字。以下是道德與法治的觀后感，一起來(lái)看看吧。

道德與法治觀后感1我院組織全院師生**《道德與法制》節(jié)目，讓我深有體會(huì)。

雖然我只看了兩個(gè)小時(shí)，但我從中學(xué)到了很多?，F(xiàn)在，我認(rèn)為道德總是必要的。人只所以是人，是因?yàn)樗麄冇械赖?。沒有道德的人會(huì)變成野獸。

只有道德，人就會(huì)變成神。人不能變成獸也變不成神，所以人不能沒有道德，也不能只講道德。真正高尚的道德只是一鐘理想境界。

這種境界值得追求，也應(yīng)該追求。再總有求之不得和追之不及的時(shí)候，也總有達(dá)不到這個(gè)境界的人。而且人數(shù)也還不少，因此所謂道德高尚，必須提倡，也只能提倡。

不苛求，因?yàn)椴豢燎竺總€(gè)人都是道德的。

所以，社會(huì)和政治，在生活中，不道德和犯罪行為。就不能提倡。

依靠道德風(fēng)尚的提倡來(lái)消除，只能依靠制度和法律來(lái)防范，我們通常說(shuō)：“反腐倡廉”就是充分意識(shí)到廉政要靠道德來(lái)提倡，**卻只能靠法律來(lái)鏟除。

所以沒有亙古不變的永恒道德與法律，今天的社會(huì)，代表不同利益的統(tǒng)治集團(tuán)仍然存在，但是他們代表的階級(jí)利益是根本不同或者是對(duì)應(yīng)的，不聽的統(tǒng)制集團(tuán)各有各的階級(jí)利益，以及與其相適應(yīng)的道德，法律是意志的具體化，而道德當(dāng)然屬于意志范疇，那么，法律當(dāng)然反應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的道德觀。

當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)提高對(duì)道德與法制的認(rèn)識(shí)，努力成為一個(gè)“四有”青年，做一個(gè)對(duì)社會(huì)中一個(gè)高素質(zhì)人才，就要從現(xiàn)在開始，注意加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。

道德與法治觀后感2最近一段時(shí)間，我經(jīng)?？?*12套的節(jié)目，其中我最感興趣的是《道德與法制》欄目，相信我們好多的老師都看這個(gè)節(jié)目，的確，里面有好多感人的故事，并且讓人從故事中感悟一些道理。中午，剛吃過(guò)飯，看完**1套的《今日說(shuō)法》，我就把電**道轉(zhuǎn)到**12套。今天的《道德觀察》講的是《我的爸爸是飛人》。

故事是這樣的：”飛人老爹”為了兒子能有一個(gè)好的學(xué)***，準(zhǔn)備把兒子送到城里去讀書，可是要到城里讀書，必須有城市戶口才行，但是要辦理城市戶口，在當(dāng)時(shí)要六千元，”飛人老爹” 由于剛剛破產(chǎn)，那能拿出那么多錢呢。一次偶然，他看到一則招收”飛人”的啟示，(他從小就掌握走鐵鏈的技術(shù))思前想后，為了兒子的將來(lái)，他還是瞞著妻子參加了這個(gè)表演(這個(gè)表演不用任何的防護(hù)措施)當(dāng)贊夠六千元錢，交到妻子的手中時(shí)，妻子問他在做什么工作，他沒有告訴妻子，怕妻子擔(dān)心，但是有心的妻子還是發(fā)現(xiàn)了他從事這么危險(xiǎn)的表演，勸他不要再做了。

但他不想放棄賺錢的機(jī)會(huì)，讓妻子不告訴兒子。轉(zhuǎn)眼間，近5年后，兒子即將高中畢業(yè)，兒子不知道父親從事這一職業(yè)?？蓱z的爸爸知道他的兒子并不象他想像的那樣是一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的好學(xué)生。兒子在學(xué)校學(xué)習(xí)不努力，連父親也給他交了學(xué)費(fèi)。直到有一天，學(xué)校老師打了他媽媽，媽媽直到了他兒子的一切。

母親傷心地把兒子帶到他父親工作的地方?？吹礁赣H表演如此危險(xiǎn)的節(jié)目，兒子下定決心要努力學(xué)習(xí)。但他一回到學(xué)校，原來(lái)的朋友又騷擾他，又棄學(xué)。老爹知道后，決心讓他體驗(yàn)一下自己的工作，讓他在危險(xiǎn)的鐵鏈上走，兒子很艱難的用了兩個(gè)小時(shí)走完100米的鐵鏈，從此以后，他真正體會(huì)到了父親的艱辛和良苦用心，斷絕了以前的所有來(lái)往，把荒廢的學(xué)業(yè)補(bǔ)上，每天晚上學(xué)***兩點(diǎn)，終于在xx年，他考上了西南科技大學(xué)，成為他們那個(gè)村里幾十年里唯一的一名大學(xué)生。老爹高興地說(shuō)，他還要飛，要飛到七十歲，讓他的兒子有更好的前途。

是啊，看完這個(gè)故事，我的內(nèi)心很不平靜，飛人老爹為了兒子的前途，可以說(shuō)不惜用自己的生命做代價(jià)。值得欣慰的是：老爹的兒子最終明白了父親的苦心，發(fā)奮努力，考上了大學(xué)。

如果，這個(gè)兒子最終沒有考上大學(xué)，沒有好的前途，誰(shuí)能理解這個(gè)飛爸的付出。現(xiàn)如今，我們有好多像這樣的孩子，根本體會(huì)不到父母的辛苦，體會(huì)不到父母對(duì)自己的期望，不用心學(xué)習(xí)，把時(shí)間都白白浪費(fèi)，到知道學(xué)的時(shí)候也就遲了，希望我們今天的孩子都要把握今天，為明天做準(zhǔn)備。

道德與法治觀后感312月4日晚上，我和爸爸媽媽一起**了cctv_12的法制節(jié)目，我們?nèi)叶急荒切榫S護(hù)國(guó)家法律的英雄們所震撼。他們?cè)谧鎳?guó)的南北，做著平凡的工作，用善良的心靈感動(dòng)著社會(huì)，我知道那是責(zé)任。

有法天下和。

因?yàn)榉?，一只筆承載著幾十年的正義；

因?yàn)榉?，一盞油燈照亮了幾十年的道路；

因?yàn)榉桑粋€(gè)救生圈支撐著一朵花般的年輕生命。

如同隨風(fēng)飄搖的風(fēng)箏，看到的是他明晃晃的招搖，終需要那一根細(xì)繩的牽制。法律亦如此，約束是為了飛的更高，貫穿古今，歷史是最好的證明，同時(shí)歷史是讓人銘記的。德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬的精神》書中說(shuō)：

“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(**教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，惟有法律征服世界是最為持久的征服?！倍忿D(zhuǎn)星移，滄海桑田，在歷史看來(lái)不過(guò)是一番嘆息揚(yáng)起的塵埃罷了。

在歷史的道路上，百年的回歸塵埃，永恒的法律貫穿其中。這種無(wú)形的力量——法律體系的力量，是多么令人印象深刻。

法制，顧名思義，有法才能制。而“法”其實(shí)是無(wú)形的，它就在我們身邊。它是一份責(zé)任。

責(zé)任不是甜美的字眼，他有巖石般的冷峻。它背負(fù)在我們的身上，如影隨行。有了責(zé)任，我們可以一直走這條路。

你說(shuō)他是薔薇路也好，你說(shuō)他是荊棘路也好，我們一定要肩負(fù)責(zé)任一直走下去。