藏讀后感

藏讀后感10篇。

讀書能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，在讀過(guò)作者寫的作品后，我的內(nèi)心與里面的情節(jié)產(chǎn)生了許多共鳴。?讀后感中應(yīng)該主要寫下那些讓你感觸最深的內(nèi)容。這是一篇非常值得推薦的“藏讀后感”文章，如果您想要獲取更深的了解請(qǐng)關(guān)注我們的官網(wǎng)！

藏讀后感【篇1】

最近，我們學(xué)習(xí)《文成公主進(jìn)藏》這篇課文，里面的文成公主讓我非常的佩服。

《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一條河沼澤地烏鴉的陰謀乃巴山等一系列的難題，都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。

所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥天鵝的幫助。文成公主的善良智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。

藏讀后感【篇2】

讀過(guò)《滴水藏?！愤@本書，你就會(huì)明白這是一本通過(guò)一個(gè)一個(gè)小故事，讓人明白道理的書，提醒讀者讀懂寓意并不是很容易，要用心讀，才會(huì)明白。

他讓我們明白要去幫助需要幫助的人；讓我們知道要放眼看世界，不做井底之蛙。讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)疾病，要從容不迫其中有一篇讓我看后十分感動(dòng)，那片叫做《愛的誤解》，講述的是一對(duì)年邁的老夫婦，共同生活了50年，相濡以沫，以為彼此都很熟悉彼此。每次吃魚，老奶奶都把魚頭讓給老爺爺吃，而老爺爺也次次都把魚尾巴送到老奶奶的碗里?；ハ嗌钋榈目粗鴮?duì)方吃掉。

其實(shí)，魚頭是老奶奶的最愛，可是卻吃了50年的魚尾。同樣，最愛吃魚尾的老爺爺，也吃了50年老奶奶最愛的魚頭。他們都把自己最愛吃的東西給了對(duì)方，這互相深情的愛意，讓他們產(chǎn)生了這個(gè)十分美麗的誤解，這種誤解也讓他們的愛更顯得珍貴。還有一篇名叫《瘋子》的文章，同樣也讓我記憶深刻。

說(shuō)一個(gè)游人在走過(guò)一片沙漠時(shí)，沒(méi)水沒(méi)錢。就在他饑渴難耐時(shí)，忽然看見一個(gè)酒吧，慌不擇路、饑不擇食般走進(jìn)去。剛想要點(diǎn)水喝時(shí)，走過(guò)來(lái)一位笑地像瘋子一樣的年輕人，舉著杯酒向他說(shuō)道：來(lái)，陪我喝上一杯。就在游人擔(dān)心他是騙子的時(shí)候，那人輕笑起來(lái)：我不是壞人，我是高興呀。游人疑惑不解。我老婆前幾天查出來(lái)得了癌癥。那人慢慢道來(lái)。

游人聽了嚇一跳，癌癥還高興呀。那人猛地拍了一下游人的肩膀，大聲笑起來(lái)：今天檢查結(jié)果出來(lái)了，不是癌癥，你知道嗎，不是癌癥，真的太好了！游人立刻明白了。舉起那人給他的酒杯祝賀到：為世界的美好，來(lái)，干杯！這是告訴我們，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)幸福的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得世界也是非常美好的。幸福會(huì)傳染，把你的幸福分享給大家，你會(huì)更幸福。還有很多美好但又平凡的故事，就好像一個(gè)個(gè)小小的水滴，但是里面有深如大海的道理，大家讀了就知道了，我覺(jué)得這是一本好書。

藏讀后感【篇3】

公元838年，吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪?shù)俏唬S即宣布禁佛。在那次禁佛運(yùn)動(dòng)中，僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來(lái)，隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至一個(gè)隱秘的地方，他們?cè)谀抢镄藿松駨R，稱為帕巴拉神廟。隨著時(shí)光流失，戰(zhàn)火不斷，那座隱藏著無(wú)盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中，人們似乎早已遺忘了它……一千多年后的一天，藏獒專家卓木強(qiáng)巴突然收到的神秘信封，信封里裝著兩張照片，照片上驚現(xiàn)的遠(yuǎn)古神獸激發(fā)了卓木強(qiáng)巴及導(dǎo)師——世界犬類學(xué)專家方新教授親身遠(yuǎn)赴西藏尋找遠(yuǎn)古神獸身手的激情，于是一支由考古學(xué)家、生物學(xué)家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊(duì)，悄悄從西藏出發(fā)，開始了探險(xiǎn)之旅。

故事圍繞西藏的無(wú)數(shù)史詩(shī)傳說(shuō)和民間故事展開，猶如展開了一幅隱秘千年的歷史畫卷。跟隨《藏地密碼》的腳步，我看到了西藏綿延碗萬(wàn)里的雪域高原風(fēng)光，圣潔的人情風(fēng)土，探尋了那一個(gè)個(gè)封塵千年的傳說(shuō)中不可抵達(dá)的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達(dá)拉宮、密修苦僧、傳唱詩(shī)人、古藏儀式……為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風(fēng)帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……多少年來(lái)，聞風(fēng)而至的探險(xiǎn)家和國(guó)家級(jí)考察團(tuán)，只留下了通往雪山的背影。在這驚心動(dòng)魄的長(zhǎng)征路上，他們?cè)庥隽烁鞣N匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相。

在書中，最讓人感動(dòng)的是卓木強(qiáng)巴那種執(zhí)著、堅(jiān)持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業(yè)中的地位不可撼動(dòng)，卻為了追尋傳說(shuō)中的“紫麒麟”棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧，在當(dāng)今社會(huì)里，很難再有這種不為名利錢財(cái)而耿耿忠于自己夢(mèng)想的商人了，這是一個(gè)真正勇于追求自己信仰的年輕人。當(dāng)古博士問(wèn)卓木強(qiáng)：“你們可是開路者，走在最前面的人，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)，你連死亡都不怕嗎?”卓木強(qiáng)斬釘截鐵地說(shuō)：“怕!”古博士又問(wèn)：“那為什么還要去?”卓木強(qiáng)答道：“為了信仰。”也許我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰。追求目標(biāo)的堅(jiān)定精神和遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中、工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。

人活一世，到最后也不過(guò)是歸于一個(gè)空蕩蕩的墳?zāi)?，這未免也太遺憾，不妨學(xué)習(xí)卓木強(qiáng)，找到自己的追求，并義無(wú)反顧跟上它的腳步，這也一定是生命最美麗的符號(hào)。正如鳩摩羅什——一代佛學(xué)翻譯家，他年少時(shí)一心希望建宗創(chuàng)派，成為一代宗師。經(jīng)歷涼州軟禁十七年才明白，亂世之中最需要的不是大宗師，而是慰藉人心的佛法能普及眾生。因此在他余下的生命里，一心撲在譯經(jīng)上，并沒(méi)有著書立說(shuō)。在很多中土的佛教徒看來(lái)，能譯出如此多重要的佛經(jīng)就是無(wú)上的貢獻(xiàn)。但對(duì)于他本人而言，譯經(jīng)是犧牲了他四十年的理想，用中國(guó)人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛，才會(huì)讓他作出這樣的取舍?或許這就是信仰，你說(shuō)它沒(méi)用，那它就一無(wú)是處，但你要說(shuō)它有用，它就無(wú)所不能，沒(méi)有值得不值得，只有愿不愿意為之付出。這也就是信仰的力量，不斷吸引著人們用時(shí)間、用生命去追尋。

書中的探險(xiǎn)歷程扣人心弦，挑戰(zhàn)生命極限，堅(jiān)持到底的人就是強(qiáng)者，信念總會(huì)帶來(lái)生的希望。面對(duì)惡劣環(huán)境，團(tuán)隊(duì)合作互助、坦誠(chéng)相待尤為重要。不管接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，或許下一刻等待他們的就是死亡，他們也沒(méi)有放棄自己，也不會(huì)放棄隊(duì)友，更不會(huì)放棄那最初的夢(mèng)想，這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。

千百年來(lái)，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號(hào)，我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒(méi)有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會(huì)觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機(jī)密。

在藏民眼中，山石草木、飛禽走獸都是大自然所賜予的，皆有靈性。這種思想也體現(xiàn)在書中：在卓木強(qiáng)一行人到達(dá)香巴拉后，看到巨大的原始生物相互廝殺、爭(zhēng)奪食物，有人感慨道，這樣的弱肉強(qiáng)食，哪里是天堂?但卓木強(qiáng)說(shuō)，它們自由。

是的，它們自由。簡(jiǎn)單的四個(gè)字，正是天堂的真正寫照。也許人們理解錯(cuò)了，香巴拉不是人類的天堂，而應(yīng)該是所有生物的天堂!數(shù)億年前的生命居然能保持至今，用奇跡來(lái)形容都顯得蒼白。除了這香巴拉，在人類主宰的地球上，現(xiàn)在還有哪種動(dòng)物擁有真正的自由呢?不過(guò)是在人類的意志下生存罷了。

從作者的文字中，讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫，人類是如此渺小，卻因其智慧、頑強(qiáng)成為自然中最無(wú)法忽視的力量。在文中，作者借探險(xiǎn)者說(shuō)了這樣一番體會(huì)：“以前，卓木強(qiáng)不懂得什么叫害怕，認(rèn)為這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，已經(jīng)沒(méi)有什么可以害怕的了，只要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，人就可以很舒適地享受生活，卻不知道原來(lái)在遠(yuǎn)離文明的地方，需要的是另一種實(shí)力?！薄沁@種異于被過(guò)度機(jī)械化的現(xiàn)代生活、與大自然還保持著親密接觸的狀態(tài)下，那些最原始的生存技能和求生意志、對(duì)未知世界的不斷開拓探索，才是探險(xiǎn)者的精神，更是人類這個(gè)物種得以獨(dú)立于地球生態(tài)鏈之顛的智慧之源。這種意志，少一分則惰，多一分則為欲，輕視或盲目崇拜自然的力量，都被證明是愚昧的，只有理解自然，與自然同呼吸、共發(fā)展，方為正道。

電影《可可西里》有這樣一句話：“見過(guò)磕長(zhǎng)頭的人嗎?他們的臉和手都很臟，可是心靈卻很干凈?！彬\(chéng)的藏民用塵土、傷口和老繭去換取精神上的寧?kù)o安詳。作者想告訴讀者的，應(yīng)該也是這樣：用虔誠(chéng)純凈的心靈去面對(duì)生活，用頑強(qiáng)無(wú)畏的意志去克服苦難，用執(zhí)著堅(jiān)定的信念去追求夢(mèng)想。

藏讀后感【篇4】

我讀了《藏羚羊的跪拜》后，讓我感觸很深。

它講的是一個(gè)老獵人要槍殺一只藏羚羊，藏羚羊用哀求的眼神看著他，然后撲通一聲跪了下來(lái)，眼睛里的眼淚正在打轉(zhuǎn)。獵人心頭一軟，不想殺它了，可是他已經(jīng)變得冷冰冰的了，便閉眼把它殺了。它倒下去時(shí)，還保持著那個(gè)姿勢(shì)，眼淚也還在。那天，獵人難以入眠，他深深地記住了那瞬間。再后來(lái)，獵人剖開藏羚羊的肚子。突然，他被嚇了一跳，手中的紅刀子掉在地上——在藏羚羊的肚子中，有一只可愛的小藏羚羊。原來(lái)藏羚羊跪拜獵人是為了小藏羚羊。老獵人懊悔不已，便在藏北草原消失了，沒(méi)人知道他去哪兒了。

母愛真?zhèn)ゴ蟀?！這位偉大的母親真值得我們紀(jì)念。小藏羚羊真可憐，從小就沒(méi)有了母親的支持和關(guān)心，成了孤兒。如果我是那個(gè)老獵人，我就不把它的母親殺了；如果我是個(gè)老獵人，我就把它當(dāng)做自己的親生兒女把它養(yǎng)得肥肥壯壯。

母親的愛真?zhèn)ゴ?，寧愿自己死也要保護(hù)孩子。藏羚羊真是一種有血有肉的動(dòng)物，如果它不當(dāng)我國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，那么會(huì)有什么動(dòng)物能擔(dān)此重任呢？

我越來(lái)越喜歡藏羚羊了，因它們會(huì)不顧一切地保護(hù)自己的孩子，即使失去自己的生命。

藏讀后感【篇5】

《滴水藏?！愤@本書內(nèi)的三百三分鐘的小故事都是魅力四射，且思想精深、結(jié)構(gòu)精致寓意深刻?！稅鄣目己恕肥恰兜嗡睾！分械囊粍t小故事，對(duì)于我來(lái)說(shuō)。印象最為深刻。

故事講的是一家幼兒園公開招聘園長(zhǎng)，因待遇優(yōu)厚，應(yīng)聘者很多。最后一輪面試時(shí)，在試場(chǎng)的轉(zhuǎn)角處，有一個(gè)臟兮兮的小男孩，掛著鼻涕，眼淚汪汪地站在那等著什么。當(dāng)眾多應(yīng)聘者從他面前經(jīng)過(guò)時(shí)，只有一個(gè)姑娘停了下來(lái)，還親切地說(shuō)：小弟弟，別哭，是不是找不到媽媽了？別急，姐姐去去就來(lái)，帶你去找媽媽。面試之后，眾多面試者匆匆下樓，只有剛才的那個(gè)姑娘把小男孩抱起來(lái)，給他講故事，真情地給他唱歌，耐心地哄他。這一切早被攝像機(jī)給錄了下來(lái)。當(dāng)園方公布被錄用者并播放錄像時(shí)，所有應(yīng)聘者都慚愧地低下了頭。盡管她們知識(shí)淵博、修養(yǎng)深厚，卻恰恰缺少了一種叫愛的東西。

這則故事很有意義，尤其是作為幼師班的教師，更應(yīng)該把這個(gè)故事的寓意告訴他們。因?yàn)樽鳛橛讕煂W(xué)生，他們?cè)趯W(xué)校要學(xué)習(xí)很多技能，如琴鍵、繪畫、唱歌、舞蹈、講故事、手工等等。這些技能能使他們?cè)诠ぷ髦械眯膽?yīng)手。但是，除了這些，作為幼兒教師來(lái)說(shuō)，還需要的是愛心、耐心和細(xì)心。如果沒(méi)有愛心，耐心和細(xì)心，我想他們也不會(huì)是一名合格的幼兒教師了。上一則小故事也顯而意見地說(shuō)明了這一點(diǎn)。在現(xiàn)在的幼兒園中，招聘教師不光光就看你的成績(jī)，他要的是全面發(fā)展，還有最重要的就是德育這一塊。小孩子很鬧，有時(shí)候還講不通道理，你該怎么辦呢？如果是個(gè)急性子，不管三七二十一，就對(duì)著寶寶喊叫或是打罵，長(zhǎng)久如此，勢(shì)必造成小朋友會(huì)害怕你，不喜歡你，在嚴(yán)重的就是家長(zhǎng)追究你的責(zé)任。這樣一來(lái)，你的工作你的飯碗就保不住了。所以，對(duì)于小孩子你一定要有十二萬(wàn)分的愛心、耐心和細(xì)心，這樣才能做好工作。

我們撇開幼師找工作這一塊，就我們自己生活來(lái)說(shuō)，也缺不了愛。在你的周圍有許多人需要幫助，你伸出你的手，奉獻(xiàn)出你的一點(diǎn)愛心，你將會(huì)收獲更多。對(duì)于親人，對(duì)于朋友，對(duì)于社會(huì)，我們都要用感恩的心去對(duì)待。

藏讀后感【篇6】

無(wú)聊的假日看了一部富有童真的電影，據(jù)說(shuō)這部電影的制作原因是因?yàn)猷嶁x老師想要更好的教育自家小孩，很是期待。

電影的名字叫做《搖滾藏獒》，或許從名字中就能看出這是鄭老師的一份寄托，也是為了自己心中的堅(jiān)持而創(chuàng)造出的作品。我很羨慕，不管電影的品質(zhì)怎么樣，我都想去看一看，因?yàn)槊總€(gè)人內(nèi)心的堅(jiān)持都是不同的，但是人家能夠有能力拍出來(lái)，我也希望這能夠成為自己的寄托，鼓勵(lì)著自己在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，也把自己的內(nèi)心通過(guò)某種方式展示到這個(gè)世界上。

故事講述了守護(hù)羊群的小藏獒波弟由于心中藏著一個(gè)音樂(lè)夢(mèng)，在一次機(jī)緣巧合之下，他更加堅(jiān)定了自己的夢(mèng)想，決心走出草原闖蕩。而波弟的父親雖然不想孩子走向這條音樂(lè)之路，可是在旁人的勸解以及自己孩子的萬(wàn)般期盼之下終歸同意了。

在這個(gè)大城市中，他認(rèn)識(shí)了新的朋友，追逐著自己的音樂(lè)夢(mèng)，要跟著最火的搖滾歌王安歌士學(xué)習(xí)音樂(lè)。盡管這個(gè)過(guò)程中遇到了很多挫折，但結(jié)果是好的，他還是感動(dòng)了搖滾貓王?？删驮诮Y(jié)局一片大好的時(shí)候，波弟被一幫狼抓走了，原因是狼群想要進(jìn)軍草原，吃掉羊群。而這時(shí)候，波弟在這片新世界找到的朋友們將幫助他戰(zhàn)勝難關(guān)。

經(jīng)過(guò)一番努力，波弟不僅戰(zhàn)勝了狼犬，而且得到了父親以及其他人真正的認(rèn)可，他的成長(zhǎng)是大家都可以看到的。至于波弟的音樂(lè)夢(mèng)，也在安歌士的推薦下走向主流。

這部電影的劇情總的來(lái)講過(guò)于簡(jiǎn)單，適合孩童在合適的時(shí)間觀看。其中致敬了很多搖滾的創(chuàng)作歌手，也讓正在追夢(mèng)途中的人有了堅(jiān)定的信念。故事中波弟對(duì)于夢(mèng)想的追逐，安歌士對(duì)于歌曲的付出，以及眾多在廣場(chǎng)上露天演奏的搖滾歌手們的艱辛一一表現(xiàn)的十分生動(dòng)。大概每一個(gè)追夢(mèng)人都是在起點(diǎn)的方向一步步努力的，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨和波折，那也距離成功會(huì)有更遠(yuǎn)的距離。

我十分喜歡這種簡(jiǎn)單的基調(diào)和積極的氛圍。對(duì)于夢(mèng)想的追求無(wú)論何時(shí)不放棄的勇氣，對(duì)于喜歡事物就應(yīng)該去追求的堅(jiān)定，簡(jiǎn)單的故事闡述的確實(shí)很多人人生旅途中最重要的選擇。也許旁人的言語(yǔ)會(huì)影響你的選擇，也許父母的不理解會(huì)讓你對(duì)于生活的目標(biāo)感到一絲絲的動(dòng)搖，但是無(wú)論何時(shí)何地，把握好已有的方向，堅(jiān)定心中的信念，走出自己的路，這才是生活過(guò)該有的樣子，才是我們年少路上該有的沖勁！

這是一部不錯(cuò)的電影，值得追夢(mèng)路上的你也去嘗試。

藏讀后感【篇7】

今天，我和媽媽觀看了《搖滾藏獒》這部影片。片中講述了一只講訴了一只勇敢善良的藏獒——波弟，為了追求自己的夢(mèng)想，不停地追逐，克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，和心目中的搖滾貓王同臺(tái)演出。

在這部影片里，藏獒小波弟給我留下了深刻的印象：面對(duì)爸爸的阻撓，他依然那么快樂(lè)的去追逐自己喜歡的音樂(lè);面對(duì)搖滾公園里他人的嘲笑，他仍樂(lè)觀的去尋求自己的夢(mèng)想;面對(duì)貓王的刁難戲弄，他沒(méi)有怨言，無(wú)畏地彈起那首充滿激情的《垃圾車之歌》。

一個(gè)為了夢(mèng)想，不抱怨、樂(lè)觀的小波弟就這樣腳踏實(shí)地、堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想出發(fā)!他帶給了我們快樂(lè)，讓我們知道無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都應(yīng)該樂(lè)觀的面對(duì)生活。他帶給了我們勇氣，讓我們知道只要永不放棄，你一定可以獲得收獲!

藏獒小波弟不就是一面最好的鏡子嗎?他激勵(lì)我這個(gè)假期一定要為自己的目標(biāo)——省擊劍錦標(biāo)賽而努力!波弟，謝謝你，這個(gè)時(shí)候讓我認(rèn)識(shí)了你!波弟，正是因?yàn)槟愕淖分穑瑤Ыo了我力量，我相信自己一定會(huì)像你一樣為了夢(mèng)想追逐前行!

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《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

今天，學(xué)校組織我們看電影《守信少年》，這部電影的主要內(nèi)容是：林秋菊和趙星辰是同一個(gè)山村里的同學(xué)，趙星辰是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的少年，林秋菊是一個(gè)愛撒謊的女孩，她曾經(jīng)把趙星辰騙到一個(gè)坑里，害他上課遲到被老師罵。曾經(jīng)因?yàn)榭就炼篃松?，還燒壞了電線，害整個(gè)村都沒(méi)電用，她因?yàn)楹ε买_老師說(shuō)是趙星辰燒的，害他被老師請(qǐng)家長(zhǎng)。趙星辰從此不再理林秋菊了。城里有一個(gè)被最愛的人和最好的兄弟背叛的人，他回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)了趙星辰和林秋菊因?yàn)槿鲋e而在吵架，很生氣，把他們都綁架了。最終，賈強(qiáng)被兩個(gè)孩子的誠(chéng)實(shí)打動(dòng)了，決定自首。林秋菊也不再撒謊。

我很喜歡故事中的趙星辰，他說(shuō)話算話，答應(yīng)別人的事也一定辦到，最終，他的這種精神換來(lái)了回報(bào)。他不僅拯救了他自己，還拯救了一個(gè)絕望的人和一個(gè)撒謊的小孩。生活中，像趙星辰這樣人很多，比如華盛頓。華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。

我想到以前，一個(gè)朋友讓我?guī)退I東西，我卻忘了，沒(méi)法“交差”。這事雖小，卻能從側(cè)面了解人們的誠(chéng)信。看來(lái)，我要多向趙星辰學(xué)習(xí)了。

看完這部電影，我明白了：誠(chéng)信是金。千萬(wàn)不要失去誠(chéng)信，失去了，就再想得到，只需用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)“太難!”

藏讀后感【篇8】

什么叫機(jī)關(guān)算盡，什么叫險(xiǎn)象叢生，什么叫古人智慧，這部分會(huì)讓讀者大開眼界，讀完之后感慨古人的智慧無(wú)窮，古人太厲害了。

主人公一行人不小心進(jìn)入瑪雅金字塔，為了求生一層層向上走，故事情節(jié)也就是在這種描寫下展開的，文章大部分是寫金字塔中的機(jī)括，包括對(duì)機(jī)括的原理，危險(xiǎn)程度，如何破解都是隨著主人公一步步的前進(jìn)而逐漸講解的，光是這一點(diǎn)用險(xiǎn)象環(huán)生決不過(guò)分。

這里就不詳細(xì)寫了，因?yàn)橹挥凶x了之后才能領(lǐng)會(huì)到作者的寫作水平，在金字塔中求生和南派三叔的《盜墓筆記》很相似。

地點(diǎn)是在南美洲，是對(duì)亞馬遜叢林的探險(xiǎn)，但是讀者的民族情感卻會(huì)被激發(fā)出來(lái)，因?yàn)樾皭簞?shì)力在主人公一行人到來(lái)之前就已經(jīng)將這里搜刮一空了，這伙邪惡最終目標(biāo)是瞄準(zhǔn)中國(guó)的寶藏，所以就有一種八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園的氣憤，民族情感自然會(huì)被激發(fā)，但是相信，邪不勝正。

藏讀后感【篇9】

出色的外交史研究著作-《中印涉藏關(guān)系史》讀后感400字！

開讀時(shí)還穿著秋褲，讀完已經(jīng)是短袖短褲。蘭姆在本書中梳理了從榮赫鵬使團(tuán)啟程前到西姆拉會(huì)議這段時(shí)間內(nèi)，圍繞著西藏的一系列外交博弈，盡管線索繁多，但在蘭姆出色的敘事能力下，讀起來(lái)也是非常輕松，很好理解。

從書中我們可以清晰地了解到，大博弈的歷史背景，對(duì)俄國(guó)染指印度的恐懼，從前進(jìn)政策到精明無(wú)為政策的轉(zhuǎn)變，英印政府和外交部、印度事務(wù)部看待問(wèn)題的不同方式等等，最終造就了中印邊界危機(jī)復(fù)雜難解的局面。

最后結(jié)論部分，蘭姆寫到：“尼赫魯先生既已宣稱自己與中國(guó)奉行友好、和平共處的政策，為什么與此同時(shí)又要如此頑固不化地堅(jiān)持這些英帝國(guó)主義的象征，這是20世紀(jì)的一個(gè)謎團(tuán)。”實(shí)在精辟。

缺點(diǎn)除了未能收錄原書地圖之外（據(jù)說(shuō)是篇幅原因），本書的翻譯也有一些小瑕疵，譯者喜歡譯注一些人人都懂的內(nèi)容，卻對(duì)一些冷門地名不加標(biāo)注，對(duì)本書主題之外的知識(shí)也有些缺乏，但總體無(wú)傷大雅。如果不是匪夷所思的定價(jià)，其實(shí)可以收藏一本。

藏讀后感【篇10】

別人在看老傅的三部曲的時(shí)候是藏地白皮書，最好金龜換酒，泛若不系之舟。而我，恰恰是反過(guò)來(lái)看的。我對(duì)太過(guò)熱門的書，熱門的地方向來(lái)都是敬而遠(yuǎn)之。尤其聽說(shuō)這本藏地白皮書是一本文青的愛情史后，我更是提不起興趣來(lái)了。然而，某年某月某日在逛書城的時(shí)候發(fā)現(xiàn)泛若不系之舟后的一發(fā)不可收拾，導(dǎo)致了我從尾到頭這一舉動(dòng)。但是，最奇妙的感覺(jué)就是對(duì)于傅真和銘基的感情就像人從老年到中年再到新生一樣的一路看過(guò)來(lái)。

在最初的泛若不系之舟里，銘基的存在感實(shí)在太弱了，傅真的愛說(shuō)話和銘基的話少形成了強(qiáng)烈對(duì)比，以至于整本書看下來(lái)我也只是覺(jué)得銘基是一個(gè)路途中不可多得伙伴，因?yàn)樵诼猛局杏幸粋€(gè)志同道合的伙伴簡(jiǎn)直太難了。嗯，比如我，到現(xiàn)在不也是還沒(méi)找到呢嘛。之后的最好金龜換酒里，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)銘基這個(gè)人的有趣之處。以至于，這本金龜換酒了的實(shí)體書還沒(méi)看完就像個(gè)老變態(tài)一樣，等不及去買書就馬上就用一天的時(shí)間把他們這段被奉為傳奇的愛情故事的電子書給看完了。

從傅真的溫婉細(xì)膩的文筆再到剛開始青澀但真摯的文筆，讀來(lái)也是有趣的很。我實(shí)在想象不出那個(gè)長(zhǎng)相文文靜靜女生，可以在非典期間翻墻去西藏，也可能正是我剛到新疆的時(shí)候我的小伙伴和司機(jī)師傅對(duì)我說(shuō)的，以為也是個(gè)假小子一樣的女生呢，沒(méi)想到這么文靜是同一種感覺(jué)吧。不過(guò)，我只是比較慢熱而已啦，瘋起來(lái)估計(jì)也沒(méi)幾個(gè)人會(huì)像我一樣吧。不管，老傅的書文筆是成熟是青澀，對(duì)我來(lái)說(shuō)有一點(diǎn)是沒(méi)變的，她能讓我一起笑，感同身受的時(shí)候一起哭，一起去思考人生。就像剛開始老傅和銘基在西藏的相遇相知相戀以及那種心情簡(jiǎn)直就是自己在新疆還有回來(lái)之后的心情。感同身受吧，只不過(guò)我的后續(xù)和他們不同，我擁有的是一個(gè)狗血結(jié)局。在我往后的歲月里，有可能某年某月某日里，淡淡的提起這段狗血，一笑而過(guò)吧。我也實(shí)在太喜歡老傅了，文靜的外表，又有一顆堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比且細(xì)膩的心。

其實(shí)，洗滌心靈不一定要去西藏，也不是去一趟西藏你就會(huì)發(fā)生心靈上的升華。而是，你去了一個(gè)地方，遇到了一些人，一起度過(guò)了一段時(shí)光，而那段時(shí)光，那些人在你往后的時(shí)光里恰恰好好的有了很多影響，改變了你對(duì)這個(gè)世界，你的行事的方式方法?？倳?huì)有那一個(gè)地方吧，我喜歡大西北，喜歡新疆，喜歡伊寧，大概就是那一次讓我成長(zhǎng)了吧。我想寒假的時(shí)候，我應(yīng)該會(huì)去做一個(gè)失常的人，去看看冬日的拉薩。去見見雅魯藏布江是不是和我夢(mèng)里的一樣。

老傅和銘基，沒(méi)辦法不說(shuō)這就是一段緣分。愿這一對(duì)兒相互吸引且神靈保佑的人一直愛且勇敢下去。

精選閱讀

流浪讀后感(收藏10篇)

根據(jù)綜合考慮，我們特為您帶來(lái)了這篇經(jīng)過(guò)精心挑選的“流浪讀后感”。讀書能夠提升我們的思維境界，豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，并在我們從作者作品中獲得新的啟示時(shí)激發(fā)我們的思考。此時(shí)正是撰寫讀后感的絕佳時(shí)刻。建議您將這篇文章收藏起來(lái)以供參考！

流浪讀后感 篇1

今天，我從書架中看到了《苦兒流浪記》這本書，其實(shí)這本書我已經(jīng)看過(guò)了，我喜歡把一本書多看幾遍，我就用一個(gè)下午的時(shí)間，又把這本書從頭到尾又看了一遍。

這本書講的是一個(gè)叫雷米的孩子，他小時(shí)候被叔叔給丟棄到了路邊，他的.親生父母其實(shí)非常富裕，一直在尋找他。后來(lái)他被養(yǎng)父養(yǎng)母撿到，養(yǎng)母很愛他，可是養(yǎng)父卻對(duì)他很無(wú)情，這也可以理解，畢竟他不是親生的孩子呀，養(yǎng)著他也是個(gè)累贅。

當(dāng)時(shí)候社會(huì)比較混亂，平常百姓的家庭都是比較困難的，所以把雷米賣給了一位老人，老人帶著三條狗和一只猴子，從此他就跟老人一起賣唱。他們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，后來(lái)這位老人因?yàn)槟昀象w弱，凍死在了一家花匠的門旁。而雷米抱著一只狗，所以沒(méi)被凍死，因?yàn)楣返纳眢w比暖和。

后來(lái)雷米一個(gè)人經(jīng)歷了很多的波折，終于找到他的親生父母，搞笑的是他曾經(jīng)和生母生活過(guò)三個(gè)月，都沒(méi)有認(rèn)出來(lái)。這其實(shí)也不怪他媽媽，雷米很小的時(shí)候就被他叔父拋棄了，她可能沒(méi)有見過(guò)多久他的孩子雷米吧，小孩子都是白白胖胖粉粉嫩嫩的，誰(shuí)能想到他長(zhǎng)大之后是這個(gè)樣子的呢？最后的結(jié)局令人很開心：雷米找到了他的親生父母，快樂(lè)地生活了在一起。

每次讀這本書，我都感慨萬(wàn)分，為小雷米經(jīng)歷的苦難傷心，為他最后找到了親生父母而高興。在經(jīng)歷了這么多苦難后，雷米一直善良樂(lè)觀，這是我喜歡雷米的原因吧。

流浪讀后感 篇2

讀了《苦兒流浪記》這本書，使我知道，堅(jiān)持就是勝利，只要堅(jiān)持就會(huì)成功。

《苦兒流浪記》這本書寫了主人公小雷米是一家富人的孩子因被人嫉妒被扔進(jìn)了深山，被好心的夫婦收養(yǎng)，夫婦家很窮，但他十來(lái)歲的時(shí)候，把他賣給了賣藝的人，但勇敢的小雷米沒(méi)有放棄，一直在尋找自己的親生父母，就一路他經(jīng)歷了很多困難，但也收獲了許多朋友和道理，最后終于找到了自己的親生父母，并與他們快樂(lè)的生活著。

有些事情不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持才會(huì)看到希望，像向日葵的確向著太陽(yáng)的，但看不見太陽(yáng)也開放，只因?yàn)橄蛉湛牡籽b著太陽(yáng)，裝著太陽(yáng)那份希望。

這些事情讓我想起了發(fā)明家愛迪生，愛迪生發(fā)明電燈時(shí)，科學(xué)家法拉第發(fā)明了電孤燈，但這種燈非常刺眼，還不實(shí)用，愛迪生下決心一定要發(fā)明出柔和的燈，讓老百姓們都用得上，為了這次實(shí)驗(yàn)，他實(shí)驗(yàn)了1600多種材料，面對(duì)一次次失敗他沒(méi)有放棄，在一次偶然的機(jī)會(huì)下， 愛迪生嘗試用碳化棉線裝進(jìn)燈泡，終于成功了，他經(jīng)歷了13個(gè)月的艱苦奮斗，試驗(yàn)了7000多次，但這種燈只能亮45小時(shí)就會(huì)熄滅，但愛迪生還沒(méi)有滿足，后來(lái)他用竹子做燈絲效果很好，可以亮1200小時(shí)，于是電燈開始進(jìn)入百姓家。

堅(jiān)持就是成功的第一臺(tái)階，失敗是成功之母，面對(duì)困難，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。

流浪讀后感 篇3

今日，我總是愛不釋手的看一本書《苦兒流浪記》。這本書，讓人讀起來(lái)回味無(wú)窮，也讓人明白許多道理。

這本書講了主人公雷米，被親生父母丟棄，又被養(yǎng)父賣給一個(gè)耍戲班子的一位老人，最終跟著主人一齊過(guò)著流浪生活?？墒?，他依然有十分愛他的養(yǎng)母與戲班子里的小動(dòng)物和他主人，還有那一個(gè)個(gè)小伙伴。雖然在流浪但雷米仍然不忘記學(xué)習(xí)做人，最終有了圓滿的結(jié)局，這本書反映出社會(huì)上樂(lè)于助人的，心地善良的高尚品質(zhì)，同時(shí)也襯托出了社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象。

這本書讓我明白了要樂(lè)于助人，此刻社會(huì)中常有一些現(xiàn)象：有一些人看見了乞丐時(shí)，只是用眼睛看幾眼，眼中充滿了看不起別人，還有些人竟假裝沒(méi)看見，大搖大擺的的走過(guò)，要是我們向他們投去一個(gè)硬幣時(shí)，你會(huì)有更多微笑，要是我們向他們進(jìn)行幫忙時(shí)你會(huì)得到更多認(rèn)可，要是我們向他們伸出援助之手，你會(huì)擁有更多掌聲。

這本書還讓我明白了不管在哪里，我們都要學(xué)習(xí)，不能忘記，正如書中的主人公雷米，即使在流浪，但他也不會(huì)忘記學(xué)習(xí)，可是主人僅有在休息時(shí)才教他識(shí)字，一個(gè)星期也只能學(xué)會(huì)一點(diǎn)，晚上，也只能用油燈，但這并沒(méi)有使小雷米放棄學(xué)習(xí)，反而讓他更加努力學(xué)習(xí)，最終取得了巨大的成就。我們要珍惜此刻的一切，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)好回報(bào)我們的社會(huì)。

流浪讀后感 篇4

“頭上三根毛，個(gè)子小又瘦，經(jīng)常在街上流浪。”你猜這個(gè)人是誰(shuí)呢?我相信大部分都能猜出他是誰(shuí)吧！沒(méi)錯(cuò)，他就是大家都熟悉的“三毛”，我今天看的就是《三毛流浪記》。

看了這本書后，我被三毛的善良和勇敢深深打動(dòng)了。有一天，三毛在河邊流浪，突然他看到一個(gè)小男孩正趴在河岸邊上摘花，離水面那么近，眼看著就要掉下河了，三毛還沒(méi)來(lái)得及提醒他，那個(gè)男孩腳下一滑就掉進(jìn)了河里，三毛不顧自身安危，就“撲通”一聲跳入河里，好不容易才把那個(gè)小男孩救了上來(lái)。

三毛每天吃不好，穿不暖，睡覺(jué)的時(shí)候就睡在一張破報(bào)紙上，夏天忍受蚊蟲的叮咬，冬天冷風(fēng)吹得瑟瑟發(fā)抖，每天就穿一條破爛短褲，和一件舊上衣，有時(shí)連飯都吃不上。而我們每天穿著干干凈凈的衣服，坐在寬敞明凈的教室里學(xué)知識(shí)，每天吃著美味的飯菜，有時(shí)還不懂事地嫌棄飯菜的花樣。想想真是太不應(yīng)該了，比起三毛來(lái)，我們真是太幸福了，我們一定要珍惜我們的每一天！作者：張夢(mèng)翰

點(diǎn)評(píng)：三毛是我們熟悉的故事，也是姐姐小時(shí)候童年最喜愛的動(dòng)畫之一。

從書中領(lǐng)悟到的道理，把它和現(xiàn)在的生活相比較，得出了自己幸福的秘密。也希望你一如既往地快樂(lè)，珍惜一切。

每當(dāng)你遇到困難或者不快樂(lè)的時(shí)候，想想三毛，想想我們都是為了更好的自己，更好的未來(lái)，才不斷努力，不斷前進(jìn)，就覺(jué)得一切都挺好，你說(shuō)是嗎?

流浪讀后感 篇5

前不久，我看了一本書，名叫《苦兒流浪記》。

里面的“ 苦兒” ，是指一個(gè)五歲半的小孩。他生長(zhǎng)在夏凡儂村，那里的土地貧瘠，是法國(guó)中部最貧窮的地方之一，但他卻認(rèn)為自己是最最幸福的小孩。他和他媽媽相依為命，過(guò)著平凡的日子。一開始，我還不知道他為什么說(shuō)他是最幸福的小孩，后來(lái)，我終于明白了：原來(lái)，在他傷心的時(shí)候，他媽媽總是百般疼愛地把他摟在自己懷里，安撫著他；當(dāng)寒風(fēng)夾著鵝毛大雪、吹打著白花花的玻璃窗的時(shí)候，他媽媽總是把他的小腳揣進(jìn)自己的懷里，把他的小腳捂得暖烘烘的；當(dāng)他在荒山野嶺里放牧，遇到雷雨襲擊的時(shí)候，他媽媽就會(huì)跑過(guò)來(lái)，撩起自己的羊毛長(zhǎng)裙，為他遮風(fēng)擋雨…… 可是好景不長(zhǎng)，后來(lái)苦兒知道了自己原來(lái)是一個(gè)孤兒，不久，就被爸爸送到雜耍班去了。他和雜耍班里的朋友一路上經(jīng)過(guò)了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，差不多每天都露宿在寒風(fēng)呼嘯的街頭，但最后還是獲得了意想不到的結(jié)局。

他們的故事就好比是一條船，行駛在大海上，經(jīng)過(guò)了許多的大風(fēng)大浪，最后找到了目標(biāo)上的那個(gè)小島，然后就在小島上過(guò)著快樂(lè)的生活。

這本書的故事教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：人，不能遇到一點(diǎn)小事就害怕，遇到什么困難都要冷靜，用自己的大腦想來(lái)解決它，不要退縮！讓我們一起面對(duì)困難吧！

流浪讀后感 篇6

這部電影主要講述了：太陽(yáng)正在急速老化，一直在膨脹。再過(guò)1000年，太陽(yáng)就會(huì)把整個(gè)地球吞沒(méi)了。

為了生存，人類決定要把地球從太陽(yáng)系移走。于是，就在地球的一側(cè)安上了轉(zhuǎn)向發(fā)動(dòng)機(jī)。在移動(dòng)地球的過(guò)程中，人類制造的巨大發(fā)送機(jī)出現(xiàn)了故障，氣溫直線下降到了零下八十一度。因?yàn)槭艿侥拘堑囊?，地球差一點(diǎn)就要撞上木星了。

為了不讓地球與木星相撞，劉培強(qiáng)、劉啟、王磊和韓朵朵等人團(tuán)結(jié)一心，通過(guò)他們堅(jiān)持不懈的努力，最終拯救了地球。

在這部電影中，我非常喜歡里面的兩個(gè)人物：劉啟和劉培強(qiáng)。

劉啟最讓我敬佩的地方就是他那永不放棄的精神了。每當(dāng)他遇到困難時(shí)，他并不是往后退縮，而是想方設(shè)法的去解決它。每一次他做出的選擇都是關(guān)系到自己的生死，可是他每一次都沒(méi)有害怕過(guò)。我想到我平時(shí)寫作業(yè)時(shí)，稍微難一些的題目我就會(huì)忍不住想去看答案。看到這里，我想：以后我要學(xué)習(xí)劉啟，學(xué)習(xí)上要不怕困難，有了困難要迎難而上。

劉培強(qiáng)是一名在空間站工作的航天員，他在地球危難的最后時(shí)刻挺身而出，雖然他失去了生命，但是拯救了地球，拯救了全人類。他這種對(duì)人民對(duì)社會(huì)的博愛和奉獻(xiàn)精神值得我學(xué)習(xí)。

這部電影也給人類提出了警示：作為生存在地球上的人類，我們要好好保護(hù)好自己的家園，要講衛(wèi)生，不要亂扔垃圾；要節(jié)約用水，不要隨意浪費(fèi)；要珍惜地球上的一切資源。不要真的有一天讓地球變成一個(gè)流浪的孩子。

總之，我學(xué)得這雖然是一部科幻電影，但是給了我許多關(guān)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的啟示，我覺(jué)得是一部非常值得人們?nèi)ビ^看的電影。

流浪讀后感 篇7

這本書主要寫了雷米小時(shí)候是個(gè)苦兒，被小偷偷走了以后放在了巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了他。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過(guò)著顛沛流離的生活，幸好維泰利斯對(duì)他還不錯(cuò)。不久，維泰利斯被餓死了，真是雪上加霜。好心的花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的雷米，雷米住了一段時(shí)間，花農(nóng)遇上了麻煩，雷米又去流浪，在路上碰見了自己的好朋友馬西亞，為了報(bào)答巴伯蘭媽媽，他們共同苦攢了錢，買了一頭奶牛送給巴伯蘭媽媽，以表一片孝心，后來(lái)雷米經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦找到了自己的母親，米利根夫人。

讀了《苦兒流浪記》，我被雷米不怕苦難的精神所打動(dòng)，也被雷米勤奮好學(xué)，孝心滿滿的精神所感動(dòng)，在這么苦的日子里度過(guò)了自己的童年，和雷米比，我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)習(xí)雷米不怕苦不怕累的精神，還要報(bào)答幫助過(guò)我的人，要有孝心，還要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答媽媽，報(bào)效祖國(guó)。

流浪讀后感 篇8

今天我讀了楊紅纓阿姨的《忠誠(chéng)的流浪狗》， 這本書主要講述， 一只 名叫金子的 狗被摩托車撞傷了，肇事的人逃走后 , 馬小跳四人卻被誣賴為撞了狗，但他們?nèi)匀粚⒐匪腿ゾ戎?，后?lái)真相大白， 馬小跳和小伙伴們愛金子，和它度過(guò)了一段愉快的時(shí)光。 我被書中的故事情節(jié)深深地感動(dòng)了， 最讓我感動(dòng) 是：

---- 馬小跳和唐飛、張達(dá)、毛超 他們四個(gè)小伙伴的真心付出。 在被誣陷的時(shí)刻，卻不顧自己的利益，先治好金子 的 病，還把自己僅有的壓歲錢和零花錢給金子做手術(shù)，并且精心照料它。 這一點(diǎn)是我們?cè)S多小朋友做不到的。

----金子對(duì) 馬小跳和唐飛、張達(dá)、毛超 他們的忠誠(chéng)。 康復(fù)的金子也用自己的行動(dòng)回報(bào)了幫助它的人們。金子帶給了馬小跳和三個(gè)小伙伴無(wú)限的開心和快樂(lè)。金子居然每天都在校門口一棵銀杏樹下等待馬小跳他們， 風(fēng)雨無(wú)阻， 和他們一起玩球 , 馬小跳他們?nèi)佣嗌賯€(gè)球，金子就接多少個(gè)球 , 馬小跳管金子叫天才守門員。有一次，金子被人用皮帶栓了起來(lái)，它為了想活著來(lái)見馬小跳他們，不顧一切地掙斷了皮帶逃了出來(lái) ,金子的眼角邊，有一道傷口，鮮紅的血已經(jīng)凝固了。讀到這里，我深深地被金子的忠誠(chéng)感動(dòng)了。

---- 馬小跳他們和金子之間深厚的感情 .后來(lái)金子被帶到流浪狗收容中心去了。大家都很想念它，就讓夏林果的姐姐給金子做了一個(gè)雕像。這樣"金子"就能永遠(yuǎn)在銀杏樹下等候，等侯從學(xué)校里走出來(lái)的四個(gè)男孩子。

我非常喜歡 這本書，喜歡馬小跳和他的朋友 們，喜歡忠誠(chéng)的流浪狗——金子。

流浪讀后感 篇9

《苦兒流浪記》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家馬洛寫的一部?jī)和≌f(shuō)，講的是一個(gè)叫雷米的男孩，被養(yǎng)父賣給了江湖賣藝人。在流浪途中，他戰(zhàn)勝了許多困難，始終抱著堅(jiān)定的信念，終于找到了親身父母和朋友，過(guò)上了幸福的生活。

雷米勇于戰(zhàn)勝困難的精神讓我感動(dòng)，我在學(xué)習(xí)上碰到了困難，卻不像雷米那樣決心去克服，往往產(chǎn)生退縮的念頭，無(wú)法與他相比，想起來(lái)真是慚愧。記得那次媽媽要我完成課外作業(yè)，我做到一半遇到難題，絞盡腦汁也想不出來(lái)。當(dāng)時(shí)我特別浮躁，一氣之下就把作業(yè)扔到一旁：“不做啦!這種破題目誰(shuí)會(huì)做啊!”媽媽勸我說(shuō)：“作業(yè)怎可以不做，你只有做了才能學(xué)到知識(shí)，媽媽來(lái)教你?！苯?jīng)過(guò)媽媽細(xì)心的指導(dǎo)，我終于掌握了做這道題的技巧。

什么事都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷坎坷，即使遇到困難也不用害怕，就當(dāng)它是一種考驗(yàn)?！犊鄡毫骼擞洝肥刮抑溃褐挥薪?jīng)得起考驗(yàn)的人，才是一個(gè)成功者?！拔唇?jīng)過(guò)風(fēng)雨怎能見彩虹”，不去嘗試怎么就知道沒(méi)有能力解決困難呢，對(duì)待困難，一定要以樂(lè)觀的心情來(lái)對(duì)待它。

流浪讀后感 篇10

《苦兒流浪記》讀后感400字：

暑假期間，我閱讀了法國(guó)著名小說(shuō)家?？硕唷ゑR洛的偉大杰作——《苦兒流浪記》?！犊鄡毫骼擞洝肥鞘攀兰o(jì)情節(jié)劇小說(shuō)的代表作品。故事以生動(dòng)離奇的情節(jié)講述了一個(gè)棄兒——路美的流浪經(jīng)歷，塑造了一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的少年形象。讀來(lái)讓人情不自禁為他的遭遇而流淚，我也被他不屈不饒的精神深深打動(dòng)。

在小說(shuō)的開頭，可愛的路美原本在善良的寶蓮養(yǎng)母家過(guò)著寧?kù)o的生活。雖然是養(yǎng)母，但寶蓮媽媽把自己所有的愛豆傾注到了它的身上，把他當(dāng)成親生兒子來(lái)看待。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)路美被狠心的丈夫賣掉后，便發(fā)瘋地尋找路美，卻再也沒(méi)有找到路美。和路美比起來(lái)，我們是多么地幸福：衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，無(wú)一天不享受著天倫之樂(lè)。而路美呢？他從小父母就不在身邊，還要天天跟著師傅到處流浪賣藝，過(guò)著飽一頓饑一頓的生活。

我們和他的年紀(jì)相仿，卻不知珍惜眼前的幸福。成績(jī)不好怨父母，身體不適怨父母，心情不悅怨父母，難道這就是我們?cè)撟龅膯幔?/p>

這本書讓我感受到了親情的真諦。《苦兒流浪記》真的很好，有空你真該好好讀一下！

對(duì)話讀后感(收藏10篇)

我們?yōu)槟x的“對(duì)話讀后感”一定會(huì)讓您滿意。閱讀完作者的作品后，我們的心境會(huì)更加開闊。讀后感是記錄和展示閱讀過(guò)程中的成長(zhǎng)和進(jìn)步，如果這篇文章對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏下來(lái)以備需要！

對(duì)話讀后感 篇1

其實(shí)我剛開始也不知道這本書，只是因?yàn)橥踔墙写蠹胰タ匆幌乱院蠼涣餍牡皿w會(huì)才會(huì)與之結(jié)緣，一聽這個(gè)名字其實(shí)我并不怎么喜歡，覺(jué)得這個(gè)名字很怪，為什么要叫這么一個(gè)名字呢？雖然我現(xiàn)在幾乎讀過(guò)這本書，但我還是不知道為什么我要叫它。

我很抱歉我沒(méi)有讀完這本書，但我覺(jué)得這本書已經(jīng)給了我我想要從中獲取的東西。這本書充滿了出國(guó)留學(xué)的故事。雖然對(duì)我這樣的窮孩子來(lái)說(shuō)，出國(guó)留學(xué)注定是不可能的，但我還是認(rèn)真讀了這本書，因?yàn)樗慕ㄗh不僅是為了出國(guó)留學(xué)，更是為了人生的高度。雖然淺嘗即止是讀書的大忌但是我仍然相信一本書只要你能夠從你閱讀過(guò)的文字當(dāng)中得到感悟那就很好了。

現(xiàn)在就然我談一談在這本書中的收獲吧！老實(shí)說(shuō)，我讀了好幾遍這么長(zhǎng)的序言（除了《紅樓夢(mèng)》），雖然我不明白。孟若蘊(yùn)這位在國(guó)外已經(jīng)有了自己生活的人，想起了要回國(guó)，回國(guó)再留學(xué)，這一個(gè)主意可謂是一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，凡是我們都要考慮事情的全面利弊她的回國(guó)生活之旅同樣如此，鐘圖洛，一個(gè)處級(jí)記者可以說(shuō)是令多少人羨慕嫉妒恨啊！

我能感覺(jué)到他頭上的光環(huán)。一個(gè)平民家庭混到這樣的水平是不容易的。你為什么要追求它？我認(rèn)為他的痛苦是他妻子的錯(cuò)誤。你為什么過(guò)分追求比較？你可以盡情享受現(xiàn)在。也許對(duì)于像我一樣的年輕人不應(yīng)該說(shuō)如此“不思進(jìn)取”的話，我很高興看到鐘圖洛這樣一個(gè)年近四十的中年人還是愿意拽住機(jī)會(huì)去奮斗一把的決心和勇氣。

雖然我不知道也無(wú)法預(yù)測(cè)結(jié)果，但我還是想向他致敬！梅非月因?yàn)楦呖际Ю卤黄渌嫉煤玫目忌υ挘偻型鈬?guó)有男友，執(zhí)意要出國(guó)，實(shí)在是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，庸俗心態(tài)，說(shuō)到高考失利便觸及到了我的敏感神經(jīng)，雖然說(shuō)現(xiàn)在不是一考定終生，但是這一次考試卻會(huì)決定像我一樣的普通人很多很多！但又能怎樣呢？

生活就是要向著前方看齊，人生不容許有悲觀，不然，你軟弱給誰(shuí)看呢？羅娑：與領(lǐng)導(dǎo)鬧矛盾，北京戶口曾經(jīng)是她的糾結(jié)之處，難以釋懷。

然而，通過(guò)咨詢和合理的規(guī)劃，自己的奮斗終于實(shí)現(xiàn)了從丑小鴨到美麗天鵝的蛻變，我們要知道人生我們何必要如此在意那么多！樂(lè)一吟：一個(gè)英語(yǔ)畢業(yè)的學(xué)生選擇去日本一所簡(jiǎn)陋的大學(xué)學(xué)習(xí)歷史。為什么北京大學(xué)的學(xué)生會(huì)做出這樣的選擇？

這的確值得深思?日本讀碩士?jī)H僅意味著留過(guò)學(xué)而已，但是有國(guó)留學(xué)經(jīng)歷又能如何呢？我不知道！

英語(yǔ)系的學(xué)生不去英美和日本讀歷史，哈哈，我笑了！何乃悟：一個(gè)找不到路的藥劑師，工作多年，從未升職。

當(dāng)我想到留學(xué)，八年的留學(xué)計(jì)劃不能讓人看到有多少周密的計(jì)劃。最后得以撥開云霧見青天，我相信他將會(huì)以更加自信的姿態(tài)去迎接更加光輝美好的明天。我不知道他未來(lái)會(huì)如何，但我知道一定會(huì)比以前要好！

因?yàn)橐粋€(gè)有夢(mèng)想有方向的人將會(huì)走得更遠(yuǎn)！我印象最為深刻的是孫小光，不是因?yàn)樗环Q為杭州的“比爾.蓋茨”而是因?yàn)樗_實(shí)因?yàn)榈玫搅肆己玫闹笇?dǎo)，有著良好的基礎(chǔ)，并且通過(guò)自身不懈的奮斗而得到了提升，而且令我不由自主的想起了我的一位同學(xué)一位我認(rèn)為比較好的朋友，我看到了他的影子，他的故事我認(rèn)為對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生都有著一定的效用，也會(huì)激勵(lì)著我不斷奮力追求。

但是他的結(jié)局卻不是那么給人鼓舞，也著實(shí)讓我嘆了一口氣他沒(méi)有能夠繼續(xù)自己走過(guò)的路，而是選擇了聽從父親的安排留學(xué)，也許，他們家并不缺錢，事實(shí)也是這樣，但是這一份事業(yè)卻是凝聚了他的心血??！在我看來(lái)，他的父親并不是關(guān)心他而是更關(guān)心自己的面子，留學(xué)這一個(gè)虛榮?。?shí)在是嘆惋，除這之外又還能干什么呢？

然而，幸好，我爸爸卻是一個(gè)很好的人，他從不會(huì)因?yàn)樽约旱拿孀踊蚴瞧渌臇|西而去

強(qiáng)迫我怎么做而是在我為選擇之前給我真誠(chéng)的建議在我選擇了之后給我堅(jiān)定的支持，我因?yàn)橛羞@樣一個(gè)父親而倍感幸福，沙枚:這個(gè)剛開始一直認(rèn)為出國(guó)就能解決一切問(wèn)題，不出國(guó)人生就是問(wèn)題的一切的人，我個(gè)人覺(jué)得實(shí)在是荒謬??！經(jīng)過(guò)一番徹談，她最終如愿以償?shù)脑谧约旱呐ο芦@得了出國(guó)的機(jī)會(huì)并且攀登事業(yè)的高峰！

看完這些一個(gè)有一個(gè)的故事，故事中的人物，還有徐老師的指導(dǎo)確實(shí)讓我收獲了很多，本來(lái)都是一個(gè)平凡的人甚至是一個(gè)走在窮途末路的人，在得到了人生的方向后奮力前行奔跑向目的地進(jìn)發(fā)，走向成功，我們可以看出成功并不是一個(gè)或者是兩個(gè)簡(jiǎn)單的公式就能解釋定義而是每個(gè)人通過(guò)自身的經(jīng)歷去感悟的！

在這里我想要分享一些我在書本上看到的話語(yǔ)！有的給我啟迪，有的觸動(dòng)我的心。

一。中國(guó)的巨變改變了海外民眾的幸福比較體系和心理平衡機(jī)制。

2。出國(guó)人員往往失去的不僅是在中國(guó)的機(jī)會(huì)，更是中國(guó)就業(yè)所需要的經(jīng)驗(yàn)和教育，以及中國(guó)創(chuàng)業(yè)所需要的文化傳承

3、中國(guó)人走遍天涯永遠(yuǎn)都惦記著自己的故土

四。一是堅(jiān)持原來(lái)的生活，堅(jiān)持我們得到的，二是實(shí)現(xiàn)我們所看到的成功人士的生活，但這是一個(gè)可怕的挑戰(zhàn)。他一定有割草除根的精神

5、并不是說(shuō)一個(gè)人非要跳出體制才能夠干出大事很多人是在體制內(nèi)做出大事情的

6。事實(shí)上，每個(gè)人都面臨著鐘圖洛的選擇——堅(jiān)持還是改變

7,、人不要為別人活著，而要為自己活著

人不要為虛榮活著，而要為實(shí)質(zhì)活著

人不要為手段活著，而要為目的活著

8個(gè)。如果一個(gè)人沒(méi)有看到人生的終極目標(biāo)，不知道什么樣的人生才有意義，或者沒(méi)有通過(guò)奮斗和時(shí)間的流逝看到一個(gè)更好的夢(mèng)想，就會(huì)導(dǎo)致短視的行為

9號(hào)。人是懶惰的，比如說(shuō)，有兩件事，一件容易做，結(jié)果不壞；另一件很難做，但卻有意想不到的結(jié)果，人們通常選擇前者。而這個(gè)選擇會(huì)阻礙更長(zhǎng)遠(yuǎn)，更深刻，更有目的性的選擇

10、生活其實(shí)沒(méi)有絕境絕境在于你自己的心沒(méi)有打開

11、有的人自已為先天條件很好，常以浮夸的心情生活，預(yù)支未來(lái)，所以他們的人生容易虧空而另外一些人比較本分，常以平和的心態(tài)對(duì)待生活中的機(jī)會(huì)，能夠把握住機(jī)會(huì)，腳踏實(shí)地的為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗，這才是成功的最基本的保證（但是可惜我既不具備浮夸的資本，又沒(méi)有奮斗拼搏的勇氣）

12歲。世界上最可悲的兩個(gè)人：從來(lái)沒(méi)有這個(gè)能力，甚至連最基本的勞動(dòng)能力都沒(méi)有，也沒(méi)有什么能力，卻不知道自己有這個(gè)能力

13、天地之間什么東西最寶貴？比金錢、教育、虛榮和權(quán)利更珍貴的是情感。得到情感的人會(huì)失去絕望，得到一個(gè)更美好的是界

14歲。有時(shí)，人們的行為受到限制不是來(lái)自外部環(huán)境，而是來(lái)自他們自己的內(nèi)心

15、人生在什么時(shí)候應(yīng)該做什么事情，其實(shí)是有規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律，不能本末倒置，如果本末倒置就會(huì)顛覆我們的前程

16、當(dāng)奮斗便成為一種不計(jì)成本和回報(bào)和成本的行為之后，奮斗本身就變成盲目，當(dāng)奮斗成了一種不考慮代價(jià)不正視出路和可行性的精神追求，奮斗就變成

了癡迷和狂熱

我的感慨：

這本書給了讀者豐富的事例，也通過(guò)這些事例讓我得到了很多的感悟，在收獲的同時(shí)，我也有一絲絲的感觸，什么感觸呢？那就是為什么故事里面人家看起來(lái)窮途末路之時(shí)都要比現(xiàn)在感覺(jué)很好還要好??！我很難理解無(wú)論成敗他們都是要比我好，也許是這個(gè)時(shí)候我自己的感覺(jué)吧！

對(duì)于沒(méi)有目標(biāo)十分無(wú)聊的現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)是這樣，有的人起點(diǎn)很高即使是漫步也會(huì)比別人遠(yuǎn)，有的人起點(diǎn)很低就算奮力拼搏也難十分出色。但是只有快速奔跑，因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠到達(dá)更高更遠(yuǎn)。命運(yùn)從一開始就是不公平的，而有的人通過(guò)自己的努力獲得了自己想要的公平，就是書中的羅娑，沙枚等人。

而我可恨我自己就算是明知道自己落后于其他人卻不愿意奮起腳步勇敢直追，人生最可怕的不是跑在了最后，而是在最后的時(shí)候卻不愿意追趕，等到愿意追趕之時(shí)卻不知道路在何方，即使知道了方向，也還在猶豫要不要往前走的人，而我正是其中的一個(gè)。

我很是感謝這本書給與我的鼓舞，（雖然有時(shí)候會(huì)讓我干羨慕，但是我一定要向他們看齊）是的人生沒(méi)有多余的車票，抓住了機(jī)會(huì)就等于買到了一張車票，但是這絕對(duì)不是終點(diǎn)，而是走向終點(diǎn)的一步，這本書告訴了我，只要肯奮斗，只要有一個(gè)正確的方針，每個(gè)人都能夠成功。我也可以擁有一片屬于我的天空。但可怕的是，每一次但我有了理想我都會(huì)勸自己這太難了，在機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)之后又滔滔不絕的抱怨，最會(huì)我把自己給說(shuō)的放棄了，每當(dāng)我有了一個(gè)新的計(jì)劃總會(huì)因?yàn)槊媾R的困難阻隔，一再擱置，直至淡忘。

為什么我要提及這個(gè)呢？是為了讓我銘記，明白自己，了解自己，改正自己。我總是想起自己怎么不如其他人，但每一次感慨都不能讓我有什么改變，我其實(shí)不知道路在何方，雖然對(duì)于遠(yuǎn)大的理想和前程不確定，但對(duì)于目前的問(wèn)題，我還是能夠明白，有過(guò)自己及近期的計(jì)劃！

我以前對(duì)前途命運(yùn)充滿了憂慮,看到了許多人的成功，再加上自己高考失利確實(shí)讓我思考了一些問(wèn)題，我到底會(huì)什么？讀了大學(xué)以后能夠做什么？讀大學(xué)現(xiàn)在卻是再讀迷茫，作為一個(gè)大學(xué)生，迷茫的一個(gè)，我覺(jué)得我現(xiàn)在應(yīng)該為自己的前途做一番好好的規(guī)劃，因?yàn)橹挥姓_的規(guī)劃好了，才能夠有目的的做人做事。

我想通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而問(wèn)題在于現(xiàn)在的大學(xué)生已然失去了原先的大學(xué)生光環(huán)，而我也是現(xiàn)在大學(xué)生之中的普通一員，不知道自己有何價(jià)值，不知道自己會(huì)什么東西，不知道怎么去培養(yǎng)自己的能力。有時(shí)候即使明白，也會(huì)因?yàn)榉N種原因放棄，對(duì)于我們沒(méi)有技能，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有特點(diǎn)。一個(gè)完完整整的應(yīng)試教育培育出來(lái)的“人才”。

哎，我只能為我自己嘆氣，以前認(rèn)為除了讀書什么都不會(huì)而現(xiàn)在到了大學(xué)，成了就連讀書也不會(huì)了。看到很多比自己好的人，慢慢的否定自己，在掙扎中尋找自信，尋找不讓自己過(guò)行尸走肉般生活的理由。因?yàn)槲也幌朐龠@樣下去！

也許是人喜怒無(wú)常，感慨萬(wàn)千，但是我很迷茫卻是一直都是這樣的！為了不讓人生虛度，還是從現(xiàn)在起好好的規(guī)劃我的人生吧！

文春華2013.04.04

對(duì)話讀后感 篇2

興安小學(xué)曾馨

曾經(jīng)聽過(guò)這樣一句話：如果你不能選擇你所愛的，請(qǐng)愛你所選擇的！做一名優(yōu)秀的人民教師是我自懂事以來(lái)一直堅(jiān)持的夢(mèng)想。然而，當(dāng)我真正來(lái)到這個(gè)地方，踏上三尺高的平臺(tái)時(shí)，我知道其中的艱辛?？梢哉f(shuō)，我選擇了我愛的，但不愛我選擇的。

如何熱愛工作，追求事業(yè)上的幸福？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到我踏上了階級(jí)改革的道路，問(wèn)題才逐漸明朗。寒假期間，應(yīng)學(xué)校要求，我讀了一些關(guān)于課改的問(wèn)章，有了新的感覺(jué)。

在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育模式下，我們不知不覺(jué)形成了這樣一種錯(cuò)誤導(dǎo)向，學(xué)生的能力培養(yǎng)與知識(shí)提升是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾體，要讓學(xué)生學(xué)知識(shí)就無(wú)法培養(yǎng)能力，培養(yǎng)能力必然以犧牲分?jǐn)?shù)為代價(jià)。其實(shí)，我們忘記了什么是教育人最根本的東西。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，使他們能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)，學(xué)習(xí)如何生存、如何發(fā)展和如何生活。另一方面，學(xué)生能力的培養(yǎng)與知識(shí)的掌握其實(shí)是一種相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系，作為教育人就是要在教授學(xué)生知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的能力，反過(guò)來(lái)，學(xué)生能力的形成也能促進(jìn)知識(shí)的掌握。

甚至我們可以說(shuō)如果非要把二者分個(gè)先后順序那我認(rèn)為能力應(yīng)該排在首位。正如文章中提到的“所謂能力和知識(shí)之間的關(guān)系失調(diào)，表現(xiàn)為學(xué)生還沒(méi)有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識(shí)硬塞給他：快點(diǎn)掌握，別偷懶!

這樣的學(xué)生就好比沒(méi)有牙齒的人：他被迫地把沒(méi)有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開始時(shí)感到胃里不舒服，以后就生起病來(lái)，以至無(wú)論什么也不能吃了”。

其次，文章中提到要集中學(xué)生的注意力。學(xué)生注意力不集中是每個(gè)教師倍感頭痛的問(wèn)題，尤其是小學(xué)生，他們特別容易被一些奇異的，刺激的事物所影響，這是他們的天性使然。但如果我們放任不管，不培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生非常不利的影響。

但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他們坐得端端正正，說(shuō)不定卻正是“身在曹營(yíng)心在漢”。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，個(gè)人覺(jué)得我校的“351交互式高效循環(huán)課堂”中的小組激勵(lì)機(jī)制在某種程度上克服了這個(gè)問(wèn)題。一方面，個(gè)人的表現(xiàn)跟小組集體**在一起，學(xué)生相互之間會(huì)有監(jiān)督和提醒；另一方面，“預(yù)習(xí)”、“展示”、“評(píng)價(jià)”每個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生的參與度都很高，也只有你認(rèn)真參與認(rèn)真聽、說(shuō)、讀、寫、練才會(huì)有加分的機(jī)會(huì)。

學(xué)生自己完成學(xué)習(xí)過(guò)程，以確保集中注意力。

最后，值得一提的是，分?jǐn)?shù)應(yīng)該有分量。這也是在課改過(guò)程中所遇到的問(wèn)題之一。評(píng)分的作用是給學(xué)生一個(gè)強(qiáng)化，使其今后能更好的揚(yáng)長(zhǎng)避短。

在之前的操作中，每次小組陳束后，其他學(xué)生都會(huì)進(jìn)行評(píng)論和打分。在實(shí)際操作中，出現(xiàn)了許多無(wú)效的重復(fù)和浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象。所以有人做了調(diào)整。課后調(diào)整評(píng)分環(huán)節(jié)，不僅可以節(jié)省時(shí)間，而且可以使評(píng)分者進(jìn)行比較，使評(píng)分更加客觀公正。但這在強(qiáng)化的及時(shí)性和學(xué)生的積極性上也大打折扣。

要解決這一問(wèn)題，如何找到最佳的擬合點(diǎn)，只是在以后的實(shí)際操作中進(jìn)行探索和總結(jié)。

文章中值得學(xué)***討的地方還有很多，我也深知在今后的教育教學(xué)生涯中一定還會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，但人總是在面對(duì)問(wèn)題，解決困難的過(guò)程中才能成長(zhǎng)。借用古人的一句名言：路長(zhǎng)路遠(yuǎn)。我要上下尋找！

對(duì)話讀后感 篇3

讓孩子看到自己可以發(fā)出光亮

越來(lái)越多的兒童在現(xiàn)行的教育體制中失去了學(xué)***趣，究其原因，單一的評(píng)價(jià)體制很容易過(guò)早把人分為三六九等，處在末端的人完全會(huì)在這樣的評(píng)價(jià)中喪失對(duì)自己其他能力的認(rèn)同。經(jīng)驗(yàn)告訴我，黃博士在書中所說(shuō)的：激發(fā)他們的自信，用客觀事實(shí)讓他們知道自己的潛力和長(zhǎng)處，讓他們看到自己在人生道路上能發(fā)出的光芒。

這是真正能夠幫助到他們的有效辦法。這和心理技術(shù)中的“正面管教”、“焦點(diǎn)思維”，教育界所說(shuō)的“發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)”有著異曲同工之妙。如果老師和家長(zhǎng)都這樣對(duì)待孩子，就應(yīng)該積極關(guān)注孩子的長(zhǎng)處，不斷提高自己的長(zhǎng)處；當(dāng)孩子因?yàn)槿秉c(diǎn)而失敗時(shí)，就不應(yīng)該諷刺挖苦，與他們討論對(duì)策，一起避免自己的短處。

這樣成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，或許會(huì)五花八門三教九流，但是都容易成為最好的健康的自己！

最好的教育：父母早年舍得花費(fèi)時(shí)間陪伴

急匆匆的年代，誰(shuí)都希望成功路上有捷徑可走。但客觀現(xiàn)實(shí)證明，人們的期待并不能改變兒童的成長(zhǎng)規(guī)律。當(dāng)了十多年母親，當(dāng)了二十多年教師，越發(fā)明白黃博士在書中所說(shuō)的維持兒童心理健康的關(guān)鍵不在于那些玄而又玄的心理技術(shù)，而是簡(jiǎn)單樸實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活瑣事。

人的成長(zhǎng)不僅需要物質(zhì)的供給，更需要人與人之間的關(guān)系。對(duì)于兒童而言，早年父母舍得親自花費(fèi)時(shí)間陪伴，成長(zhǎng)中這一段溫暖的關(guān)系，勝過(guò)未來(lái)無(wú)數(shù)天價(jià)的培訓(xùn)班。至于孩子未來(lái)的發(fā)展方向，只要我們能耐心等待，讓孩子自己做出選擇，就會(huì)給他很大的動(dòng)力。

可惜啊，太多中國(guó)的父母忽略了父母對(duì)兒童的影響有效期不過(guò)短短十幾年，忘記在最重要的頭六年花費(fèi)大量時(shí)間去陪伴，根本沒(méi)有跟孩子建立好良好的互動(dòng)關(guān)系，導(dǎo)致了父母過(guò)早失去了對(duì)孩子的影響力，導(dǎo)致孩子走上歧途。

作為兒童的教育家和幫手，首要任務(wù)是與兒童建立良好的關(guān)系。建立關(guān)系的基礎(chǔ)是學(xué)會(huì)和孩子們自然地交談，真正理解孩子們內(nèi)心深處的需要。繪畫、游戲和多功能**可應(yīng)用于我們**和公司。

起關(guān)鍵作用的依舊是那個(gè)陪伴者，是否能夠用自己的全身心和兒童的心靈在不斷地呼應(yīng)。

兒童是社會(huì)的未來(lái)。提高兒童心理健康水平，意味著減輕未來(lái)社會(huì)和家庭的沉重負(fù)擔(dān)。越來(lái)越多的兒童危機(jī)事件，其實(shí)迫切呼喚在我們國(guó)家也能夠發(fā)展“個(gè)人——家庭——學(xué)?！鐓^(qū)綜合干預(yù)性”模式，有更多實(shí)實(shí)在在從事這項(xiàng)工作的專業(yè)人士,能夠保障兒童的權(quán)利，使他們獲得有效的關(guān)懷和**，恢復(fù)健康生活！

2017.12.5

對(duì)話讀后感 篇4

這個(gè)月讀的一本書是《關(guān)鍵對(duì)話》，是一個(gè)孩子強(qiáng)烈推薦的。看完之后，我覺(jué)得對(duì)工作和生活都很實(shí)用。在很多人眼里，對(duì)話無(wú)非是動(dòng)動(dòng)嘴皮。

但是關(guān)鍵的對(duì)話一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。關(guān)鍵對(duì)話是什么？例如：你認(rèn)為你應(yīng)該被提拔，和你的老板談?wù)剷x升，但他認(rèn)為你還沒(méi)有準(zhǔn)備好；或者，當(dāng)你召開會(huì)議時(shí)，下屬針鋒相對(duì)，當(dāng)場(chǎng)指出你的問(wèn)題；此外，與愛人關(guān)于老年人贍養(yǎng)和兒童教育的意見糾紛是關(guān)鍵對(duì)話。這意味著它會(huì)影響你的工作和生活質(zhì)量。如果不能正確處理關(guān)鍵對(duì)話，可能會(huì)造成嚴(yán)重后果。

例如：面對(duì)團(tuán)隊(duì)中被動(dòng)怠工的同事，你選擇憤怒地指責(zé)，雙方不讓對(duì)方，大吵一架，但合作被迫中斷等等。想想看，這種類似的情況發(fā)生在我們身上了嗎？在我們的工作和生活中，總會(huì)有這樣一些時(shí)刻，無(wú)論出于什么原因，我們都會(huì)變得非常糟糕，情緒激烈，互相大喊大叫，甚至歇斯底里，說(shuō)一些事后會(huì)讓我們后悔的話。

那么，如何解決這個(gè)關(guān)鍵的對(duì)話問(wèn)題呢？書中提出掌握兩大原則即可成功解決。

首先，從“心”做起。明確自己對(duì)話的`目的。也就是說(shuō)，我希望通過(guò)對(duì)話實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)。關(guān)鍵的對(duì)話往往會(huì)使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒。事實(shí)證明，在激烈情緒的影響下，人們往往會(huì)走向兩個(gè)極端?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”，即沉默或憤怒爆發(fā)。完全忘記了對(duì)話的目的是和對(duì)方一起解決問(wèn)題，找到一條雙方都能接受的雙贏道路。如果偏離了預(yù)定的目標(biāo)，如何才能取得令人滿意的結(jié)果？因此，我們必須牢記自己在對(duì)話過(guò)程中的目的，時(shí)刻提醒自己不要偏離這個(gè)大方向，這樣才能保證我們?cè)陉P(guān)鍵對(duì)話中取得一半的成功。

當(dāng)你意識(shí)到對(duì)話失控時(shí)（開始沉默和暴力（想和別人爭(zhēng)吵），停止對(duì)話，冷靜思考動(dòng)機(jī)，問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：

(1)“我現(xiàn)在的行為顯示了我的動(dòng)機(jī)是什么？”

(2)“我希望這次對(duì)話能為自己、對(duì)方、我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)？”

(3)最后，問(wèn)自己“要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么辦？”

在對(duì)話過(guò)程中，要時(shí)刻注意保持安全感，即讓對(duì)方在沒(méi)有心理壓力的情況下與你溝通。消除對(duì)方心理負(fù)擔(dān)的方法有很多。它可以是道歉、解釋、積極的眼神交流，甚至是你舉手投足的信號(hào)或表情。在關(guān)鍵對(duì)話的前30秒內(nèi)，你必須確保對(duì)方知道兩件事：

（1）你關(guān)心他們的利益和目標(biāo)；

(2)你尊重他們

尊重就像空氣。當(dāng)它存在時(shí)，沒(méi)有人會(huì)想到它，但當(dāng)你把它拿走時(shí)，人們頭腦中只有尊重。當(dāng)談話陷入僵局時(shí)，問(wèn)：“我是否故意忽視我在這個(gè)問(wèn)題上的責(zé)任？”我積極理解對(duì)方的看法嗎？我是否試圖避免不必要的分歧？”等等。

讀完這本書后，我反思了很多，回憶起一些失敗的對(duì)話，要么沉默，要么生氣，結(jié)果讓自己陷入被動(dòng)或?qū)擂蔚木置?，給溝通帶來(lái)障礙，白白失去了一些機(jī)會(huì)。我也知道這不好，情商低，但我不知道如何做出具體的調(diào)整。這本書指出了一些具體的原則和方法，通過(guò)應(yīng)用于一些對(duì)話，感覺(jué)很有幫助。希望我的分享能給大家?guī)?lái)一些提示，通過(guò)每一次成功的關(guān)鍵對(duì)話，有效掌握關(guān)鍵對(duì)話，加強(qiáng)組織，鞏固家庭，改善人際關(guān)系。

對(duì)話讀后感 篇5

今天上課觀看了《馬云對(duì)話80》后，這個(gè)視頻對(duì)我感觸良多。

現(xiàn)在的很多人把自己的能力看的過(guò)高，沒(méi)有想過(guò)自己的責(zé)任有多大。不管是80、90后還是其他人。就像馬云說(shuō)的責(zé)任心有多大，能里就有多大。

對(duì)于與80后的面對(duì)面交流，我也看到，不僅80后，我們90后也有同樣的問(wèn)題。不知道自己該干什么，不知道可以，但是一定要有理想，我會(huì)成為什么。

我想說(shuō)的是，對(duì)于我們的管理專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在大學(xué)里參加一些社區(qū)活動(dòng)和一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將有助于我們未來(lái)的創(chuàng)業(yè)和工作。這樣能幫助我們認(rèn)識(shí)更多的人，拓展我們的知識(shí)面。

在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多挫折。如果你總是抱怨為什么社會(huì)對(duì)我如此不公平，為什么社會(huì)上有那么多陰暗面，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)成功。只有我們不抱怨，以積極的態(tài)度面對(duì)挫折，我們才能成功。正如馬云所說(shuō)，只有永遠(yuǎn)看到社會(huì)的積極面和樂(lè)觀面，才能改變自己。也許我們?cè)趧?chuàng)業(yè)的過(guò)程中會(huì)放棄一些東西，但我們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的是使命和價(jià)值觀。

我們?cè)趧?chuàng)業(yè)的時(shí)候創(chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)挑選最容易做，最快樂(lè)做的事情。創(chuàng)業(yè)不是為了賺錢。你不能思考如何賺錢，而是如何為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。創(chuàng)業(yè)不是為了賺錢，但你喜歡它，喜歡這份工作，喜歡做這件事。那是最大的動(dòng)力所在。

如果你只是一味的去為了賺錢才那樣做。喜歡它就會(huì)選擇它，既然喜歡就永遠(yuǎn)不要抱怨。即使你成功了，你也做不長(zhǎng)久。

因?yàn)橛泻芏噘嶅X的公司會(huì)出現(xiàn)。只有為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)才能在社會(huì)中立于不敗之地。

不是每個(gè)人都會(huì)成功的，但是有人會(huì)成功。只有那些勤奮、執(zhí)著、完善自己、影響他人、改善社會(huì)的人才會(huì)成功。

不要抱怨，坦蕩的做自己，社會(huì)是不公平的，但是對(duì)于每個(gè)人時(shí)間是公平的。我們看自己，有什么，要什么愿意做什么。

如果你想成功，積極樂(lè)觀地看待任何問(wèn)題，不要抱怨。人的態(tài)度決定姿態(tài)，再?zèng)Q定你的態(tài)度，好的態(tài)度會(huì)更好。你為未來(lái)和社會(huì)解決了什么問(wèn)題？這樣的才能會(huì)成功的。如果你想成功，你必須提高自己。

對(duì)話讀后感 篇6

君遠(yuǎn)1001蔡葳豐***

今天，我在網(wǎng)上看了馬云與80后對(duì)話的視頻。我感覺(jué)很好。了解到80后關(guān)于生活，愛情，創(chuàng)業(yè)的一些想法?？戳诉@一視頻后，我感到他們遇到的問(wèn)題中，有的也是我會(huì)遇到的。

說(shuō)到馬云，也許很多人都會(huì)聯(lián)想到阿里巴巴，但是更多像我們這樣生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的淘寶愛好者一定知道淘寶網(wǎng)和支付寶，這些都是馬云和他的團(tuán)隊(duì)建設(shè)出來(lái)的，當(dāng)然你會(huì)說(shuō)沒(méi)有馬云也會(huì)李云，趙云等各種云會(huì)做出來(lái)的，但是沒(méi)有如果，這個(gè)人就是馬云，對(duì)，沒(méi)有錯(cuò)，是姓馬的馬云，不是趙云，李云。這是個(gè)成功創(chuàng)業(yè)典范，把握住了天時(shí)地利人和。

說(shuō)到馬云，也許很多人都會(huì)聯(lián)想到阿里巴巴，但是更多像我們這樣生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的淘寶愛好者一定知道淘寶網(wǎng)和支付寶，這些都是馬云和他的團(tuán)隊(duì)建設(shè)出來(lái)的，當(dāng)然你會(huì)說(shuō)沒(méi)有馬云也會(huì)李云，趙云等各種云會(huì)做出來(lái)的，但是沒(méi)有如果，這個(gè)人就是馬云，對(duì)，沒(méi)有錯(cuò)，是姓馬的馬云，不是趙云，李云。這是個(gè)成功創(chuàng)業(yè)典范，把握住了天時(shí)地利人和。

談到創(chuàng)業(yè)，馬云說(shuō)他是個(gè)普通平凡的人，他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)成為一代創(chuàng)業(yè)教父，每一代人都會(huì)告訴你，我們比你們那一代難多了，每一代人都會(huì)這么說(shuō)，但都超過(guò)了一代。有一點(diǎn)可以肯定的說(shuō)，我各方面的能力要比十年以前的我要能干多了，但是假如我回到十年以前，按照今天的能力十年以前重新走一遍我一定走不過(guò)來(lái)。很多天時(shí)地利人和的事情過(guò)去了，我今天覺(jué)得大家看到的是今天的我，我很希望大家看到十年以前的我。

十年以前的我跟在座的人沒(méi)什么區(qū)別，很多比你們還糟糕。一種平凡的心態(tài)，一種務(wù)實(shí)的樸素，讓我們看到了引領(lǐng)這一代青年的代表，我們擁有怎樣的品質(zhì)。我們應(yīng)該想想我們自己的生活，是否充滿了私欲，我們想做什么，我們?yōu)槲覀冞@一代付出了什么。我們應(yīng)該想想，社會(huì)需要的是一群高素質(zhì)的青年，何為高素質(zhì)，不僅僅是有文化，有高學(xué)歷，最重要的是有道德，育人為先，德為首。

社會(huì)的進(jìn)步不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是綜合素質(zhì)的提高?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)充滿了陰謀，沒(méi)有人相信誰(shuí)。但馬云早年的阿里巴巴、淘寶和支付寶最終服務(wù)于社會(huì)，幫助他人，讓更多人賺錢。社會(huì)需要這樣的人。

創(chuàng)業(yè)者不管將來(lái)做成什么樣，永遠(yuǎn)不要丟要真誠(chéng)這個(gè)品格和性格。這個(gè)才是最重要的。

我們都知道創(chuàng)業(yè)是非常困難的。馬云還說(shuō)，創(chuàng)業(yè)是每個(gè)人的夢(mèng)想，但能成功的人很少。有100個(gè)企業(yè)家，有96個(gè)人你不知道他們?cè)?jīng)存在過(guò)，有三個(gè)人你必須面對(duì)自己的滅亡，只有一個(gè)人能成功?，F(xiàn)實(shí)真的很殘酷。有多少人能真正看到創(chuàng)業(yè)道路上成功的曙光？

創(chuàng)業(yè)路上，不是因?yàn)橛心愕闹腔叟c堅(jiān)持才可以成功的，也是需要時(shí)代給我們機(jī)遇，需要我們目前所做的創(chuàng)業(yè)事業(yè)是否真的起到解決人們的需要，解決這個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。創(chuàng)業(yè)不是為了賺錢，而是為了解決別人的問(wèn)題，這項(xiàng)事業(yè)一定會(huì)成功，可持續(xù)發(fā)展。

我們都知道創(chuàng)業(yè)是非常困難的。馬云還說(shuō)，創(chuàng)業(yè)是每個(gè)人的夢(mèng)想，但能成功的人很少。有100個(gè)企業(yè)家，有96個(gè)人你不知道他們?cè)?jīng)存在過(guò)，有三個(gè)人你必須面對(duì)自己的滅亡，只有一個(gè)人能成功?，F(xiàn)實(shí)真的很殘酷。有多少人能真正看到創(chuàng)業(yè)道路上成功的曙光？

創(chuàng)業(yè)路上，不是因?yàn)橛心愕闹腔叟c堅(jiān)持才可以成功的，也是需要時(shí)代給我們機(jī)遇，需要我們目前所做的創(chuàng)業(yè)事業(yè)是否真的起到解決人們的需要，解決這個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。創(chuàng)業(yè)不是為了賺錢，而是為了解決別人的問(wèn)題，這項(xiàng)事業(yè)一定會(huì)成功，可持續(xù)發(fā)展。

馬云說(shuō)，很多年輕的創(chuàng)業(yè)者身上都有一種傲氣。人有傲氣是好事，但是傲得太久就是壞事。企業(yè)家應(yīng)該懂得謙虛，學(xué)會(huì)并找到自己的老師和方向。

“在創(chuàng)業(yè)之路上，每個(gè)人都會(huì)有很多的老師，但我其實(shí)不是大家的老師。我常說(shuō)，許多年前，我以比爾蓋茨為榜樣，以我自己的老師。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)比爾·蓋茨不可能成為我的榜樣，因?yàn)槲也恢廊绾蜗蛩麑W(xué)習(xí)。

但是隔壁開店的老張、老王可以作為我的榜樣。”馬云覺(jué)得學(xué)習(xí)身邊的人比信仰那些遙不可及的榜樣更可靠。他說(shuō)，每個(gè)創(chuàng)業(yè)者要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)身邊的人，欣賞身邊的人。

每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都要通過(guò)欣賞別人，學(xué)習(xí)別人來(lái)升級(jí)自己。一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者看別人的眼光應(yīng)該是欣賞的眼光，懷有的是羨慕、謙卑的態(tài)度。

平凡造就了這樣一位一代人的領(lǐng)航者，讓我們明白追求金錢是好的，但是不能抱著這樣的目的去創(chuàng)業(yè)，那只是創(chuàng)業(yè)的附帶品，一心想著去幫助別人，事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上，金錢就會(huì)隨之而來(lái)，所以平凡的人，擁有夢(mèng)想。

馬云說(shuō)在中國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)形式下，在全世界商界里面。馬云不是我，馬云代表著今天的中國(guó)和今天的世界，就是這樣的創(chuàng)業(yè)者、這樣的精神、這樣的毅力、這樣的團(tuán)隊(duì)，我們對(duì)這代人作出貢獻(xiàn)，我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)想為杭州爭(zhēng)光、為浙江爭(zhēng)光、為中國(guó)爭(zhēng)光，我覺(jué)得我們應(yīng)該為全世界這代人爭(zhēng)光，是一代人的事情，它不是一個(gè)國(guó)家的事情不是一個(gè)地區(qū)的事情。

我們這一代人很困難，但也有很大的機(jī)會(huì)。我們需要能夠制造和掌握它們。馬云帶給我們不只是高不可攀，而是一切皆有可能。理順你的夢(mèng)想，從現(xiàn)在開始朝朝你的夢(mèng)想努力。現(xiàn)在，分秒必爭(zhēng)。別等我。

我們堅(jiān)信，“80、90后”的背后，是人們的掘起，是整個(gè)中國(guó)的崛起！

對(duì)話讀后感 篇7

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書系統(tǒng)介紹了“與寶寶對(duì)話”這一科學(xué)、實(shí)用的育兒方法，涵蓋了寶寶0－4歲的成長(zhǎng)期。書中凝聚了與小寶寶交流和互動(dòng)時(shí)應(yīng)該遵循的黃金法則，如關(guān)注寶寶所關(guān)注的事物，給寶寶留出作答的時(shí)間，不要去糾正寶寶的發(fā)音等。家長(zhǎng)會(huì)從中掌握正確的與小寶寶交流的方法，讓每天與寶寶互動(dòng)的時(shí)間不僅充滿樂(lè)趣，而且對(duì)寶寶產(chǎn)生莫大的幫助?！芭c寶寶對(duì)話”這一方法中最基本的一條原則是，家長(zhǎng)每天都要抽出30分鐘的時(shí)間單獨(dú)和孩子在一起交流和互動(dòng)。無(wú)數(shù)的事例表明，家長(zhǎng)只要按照書中的方法，每天與寶寶交流和互動(dòng)30分鐘，寶寶就會(huì)收獲令人驚喜的進(jìn)步。另外，作者基于詳盡的了解和研究，描述了嬰幼兒不同時(shí)期的能力發(fā)育表現(xiàn)，其中既有令人欣喜的進(jìn)步，也有需要注意的問(wèn)題。此外，作者還講述玩具、書籍、電視和音像對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，告訴家長(zhǎng)如何在“與寶寶對(duì)話”中以最佳方式利用這些資源，幫助寶寶取得更大的進(jìn)步。

與寶寶對(duì)話讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這本書中的原則看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上很有科學(xué)性?！敖o孩子留出作答的時(shí)間”“讓孩子感受傾聽的樂(lè)趣”“關(guān)注孩子感興趣的事物”這些方法都是我平時(shí)不太注意的，我每天只是從我的角度希望他能多學(xué)一些東西。這本書其實(shí)是一套科學(xué)的對(duì)話育兒法，它會(huì)改變我們對(duì)待小寶寶的方法和態(tài)度，從更科學(xué)合理的角度和孩子交流，促進(jìn)寶寶語(yǔ)言和其他能力的發(fā)展。

與寶寶對(duì)話讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這本書強(qiáng)調(diào)我們與小寶寶——尤其是語(yǔ)言還沒(méi)有發(fā)育完全的寶寶的溝通，我認(rèn)為這點(diǎn)非常重要，有效、成功的溝通是對(duì)寶寶進(jìn)行培養(yǎng)和教育的基礎(chǔ)。“關(guān)注孩子所關(guān)注的事物”，這點(diǎn)非常好，我們總是讓孩子去關(guān)注我們想讓他關(guān)注的事物，但其實(shí)孩子真正剛感興趣的東西才最有利于他的成長(zhǎng)。

對(duì)話讀后感 篇8

誰(shuí)都希望自己有一雙炯炯有神的雙眸，宛如夜空中閃亮的星星。而患了近視病后，那厚厚的眼鏡片，像什么似的，顯不出一點(diǎn)孩子的活潑和可愛。更看不出一點(diǎn)斯文 的氣質(zhì)。

那么怎樣才能保護(hù)好自己的眼睛，預(yù)防近視呢?

首先要有正確的用眼姿勢(shì)，同學(xué)們每天都要讀書寫字，有的人寫字時(shí)，下巴擱在桌上，肩膀歪著，眼睛恨不得鉆到紙里去，這樣眼睛為了調(diào)節(jié)合適的`距離，使肌肉得不到放松，晶狀體凸度增大，長(zhǎng)久之下，睫狀體內(nèi)的肌肉得不到放松，變凸的晶狀體也不能恢復(fù)到正常狀態(tài)，因此，眼睛就會(huì)看不清遠(yuǎn)處的東西，所以，我們一定要使用正確的用眼姿勢(shì)，眼與書的距離要保持33厘米左右，千萬(wàn)不能躺著或走著看書喲!

其次要注意合適的光線，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是不能太暗或太亮。否則會(huì)使散瞳缺少屈光度而造成近視。我想你一定經(jīng)歷過(guò)。

還有就是要注意勞逸結(jié)合，看書一小時(shí)后，就要向遠(yuǎn)方眺望一會(huì)，看看綠色的田野，一幢幢的樓房，以此來(lái)緩解一下眼睛的疲勞，千萬(wàn)不可立即看電視。

眼睛是寶貴的，如同我們的生命，我們一定要愛護(hù)它。眼睛是心靈的窗戶，它展示著一個(gè)人的聰明、可愛、活潑。讓我們積極的預(yù)防近視，讓你的心靈之窗永遠(yuǎn)明亮。

近視給我們的生活帶來(lái)了許多不便，所以我們要保護(hù)眼睛，預(yù)防近視！

對(duì)話讀后感 篇9

作者：欒娟

**：《初中生世界·九年級(jí)》2018年第12期

升格支點(diǎn)

讀書，實(shí)際是一場(chǎng)思想的對(duì)話：與作者對(duì)話，了解其心路歷程、價(jià)值取向；與文本對(duì)話，隨情節(jié)跌宕起伏，與人物同喜共悲；與自己對(duì)話，在書中發(fā)現(xiàn)并反思自我；與世界對(duì)話，用閱讀智慧燭照過(guò)去和未來(lái)。對(duì)話的過(guò)程是感覺(jué)、思考和評(píng)價(jià)的過(guò)程。

選擇對(duì)話的某些方面，按照一定的規(guī)范和要求寫下來(lái)，就是讀后感?！案小钡那疤崾情喿x，關(guān)鍵是思考，重點(diǎn)是生發(fā)?？邸白x”寫“感”，常常運(yùn)用敘議結(jié)合的方法。

可以先敘后議，如茅盾《簡(jiǎn)單的故事精致的情節(jié)》就是先概述所讀內(nèi)容，然后逐項(xiàng)表達(dá)閱讀理解和評(píng)價(jià)，最后小結(jié)整體感受；另一種是夾敘夾議，如《寧?kù)o而深沉的意境》就是一邊引述讀的內(nèi)容，一邊發(fā)表讀的感想。無(wú)論哪種寫法，都應(yīng)以“議”為主，以“敘”為輔。

原文呈現(xiàn)

三個(gè)頭腦

**著名作家契訶夫曾這樣風(fēng)趣地比喻：“人要有三個(gè)頭腦：天生的一個(gè)頭腦，從書中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦?！?/p>

確實(shí)，頭腦是智慧的核心，無(wú)時(shí)不刻不在運(yùn)作。然而，你有沒(méi)有想過(guò)，要成為一個(gè)真正完美的人，你需要有三個(gè)頭腦。

第一個(gè)頭腦是父母給予我們的，象征生命，代表天資，存儲(chǔ)記憶。人們常說(shuō)的iq，也就是智商，就源于大腦的載荷量和運(yùn)作速度。法國(guó)心理學(xué)家比奈和他的學(xué)生編制了世界上第一個(gè)智商量表，它將普通人的平均智商定為100，將正常人的平均智商定為85-115。

可以說(shuō)，這個(gè)大腦天生就有，也很難改變。所以，當(dāng)父母發(fā)脾氣責(zé)怪你“有沒(méi)有腦子”的時(shí)候，不要生氣，因?yàn)槟阌袥](méi)有腦子，他們最清楚。

當(dāng)我們上學(xué)以后，大部分時(shí)間都在跟書打交道，那真是一個(gè)令人又愛又恨的事物。愛是因?yàn)橥ㄟ^(guò)讀書，知識(shí)可以慢慢地儲(chǔ)存在那天生的大腦里；恨是恨它的過(guò)程那么長(zhǎng)，有時(shí)甚至是痛苦的。然而，當(dāng)你成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，甚至是一個(gè)碩士或博士學(xué)位的時(shí)候，值得帶著書回顧那些夜晚。

在處理書籍時(shí)，大腦充滿了奇妙的想法和更多智慧的火花。這就是第二個(gè)頭腦存在的意義。

對(duì)話讀后感 篇10

“帆船”這一章特別有趣。文章中唐納德和達(dá)波的辯論最是精彩。不僅趣言妙語(yǔ)不斷，而且還能夠出色地利用各種類比來(lái)反駁對(duì)方。

沒(méi)錯(cuò)，有時(shí)候孩子們的言談總能不斷帶給我們驚喜。只要我們急著停下來(lái)，用心與他們交流，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候孩子都有自己的立場(chǎng)，他們的思想可能會(huì)更加深入和開放。

3· 感悟 ·

讀完這本書讓我對(duì)兒童有了更深的認(rèn)識(shí)，正如馬修斯所言：“我們與孩子應(yīng)該彼此幫助?！蔽铱梢愿惺艿今R修斯對(duì)孩子的愛與尊重。

與這些孩子的對(duì)話不是說(shuō)教、灌輸，而是更平等的討論和引導(dǎo)性提問(wèn)。他充分尊重孩子們的意見，鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題，愿意為自己著想。給他們足夠的信任，培養(yǎng)他們自己解決問(wèn)題的能力。

通過(guò)這些課堂對(duì)話，讓我明白應(yīng)該以怎樣的方式去尊重孩子，如何與孩子交流。不僅如此，也讓我明白，孩子們應(yīng)該耐心地傾聽與孩子們的對(duì)話，傾聽孩子們內(nèi)心的聲音，傾聽他們天真的表情，傾聽他們奇怪的想法。

作為一名教師，只有不斷地自我教育和自我發(fā)展，改變與孩子交談的方式，才能真正走進(jìn)孩子的世界，發(fā)掘他們無(wú)限的潛能，共同創(chuàng)造無(wú)限的未來(lái)。

《論語(yǔ)》讀后感(收藏10篇)

每個(gè)人的思維方式和想法都是不同的，所以即使在閱讀同一本作品時(shí)，我們所感悟到的內(nèi)容也會(huì)因人而異。因此，當(dāng)我們讀完一本書后，可以寫一篇讀后感來(lái)記錄自己的觀點(diǎn)和看法，以便未來(lái)與同樣讀過(guò)這本書的人分享。今天我整理了一篇名為“《論語(yǔ)》讀后感”的文章，希望它能對(duì)你有所幫助，如果是這樣的話，請(qǐng)將它保存下來(lái)！

《論語(yǔ)》讀后感 篇1

于丹教授的《論語(yǔ)》心得，像一面明鏡，開啟了我塵封的心扉，照亮了我前進(jìn)的道路。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的工作和如何做人，有了更深的感悟。

首先我認(rèn)為，對(duì)我們來(lái)講，這樣的培訓(xùn)太及時(shí)了。因?yàn)樵谖磳W(xué)習(xí)之前，我的腦海里總認(rèn)為《論語(yǔ)》一定非常高深莫測(cè)，在現(xiàn)代社會(huì)中談?wù)摗墩撜Z(yǔ)》，未免太過(guò)時(shí)了。原來(lái)我以為那是過(guò)去封建社會(huì)孔夫子他老人家教書育人的老教條、老方式，可是經(jīng)過(guò)于丹教授的精辟解釋后，才知道《論語(yǔ)》的文字如此之“簡(jiǎn)”，而含義卻又如此之“深”。所以，這樣簡(jiǎn)單的道理能貫穿于中華民族幾千年的歷史，是有深刻的文化根源的。

于丹教授說(shuō)道：“天地行為一體，而人為萬(wàn)物之靈?！庇辛巳酥?，是要有人的思想與精神的，作為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)軍隊(duì)，可以沒(méi)有糧食，沒(méi)有武器，但卻不能沒(méi)有精神。所以塑造人的思想與精神是何等重要。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織中最為重要的也是“人”的精神塑造。一個(gè)企業(yè)、組織塑造員工的團(tuán)隊(duì)思想、團(tuán)隊(duì)精神，就是企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，且不談一榮俱榮，一損俱損的重要性，一個(gè)沒(méi)有核心的企業(yè)是沒(méi)有凝聚力的，更談不上團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)文化。在此，通過(guò)這樣的培訓(xùn)，讓我們普通的員工感受到了企業(yè)管理者的用心良苦，也受到了深深的感染。新紀(jì)元是個(gè)有凝聚力的企業(yè)，因?yàn)樗墓芾碚卟坏跒樗鼊?chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，也在創(chuàng)立和發(fā)展它的企業(yè)文化，并讓這種文化去感染每一位員工。

在學(xué)習(xí)中，有一節(jié)內(nèi)容為“人生的追求是什么？何為真正的幸福和快樂(lè)？”作為現(xiàn)代人，在這個(gè)鋼筋混凝土構(gòu)筑的都市里，難免會(huì)有這樣或那樣的不如意，遭遇事業(yè)受挫，身纏疾病，惡語(yǔ)中傷等不盡的苦惱。是啊，生活就是這樣，不管你愿意還是不愿意，苦惱總是會(huì)不期而至。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們都在苦苦追尋著自己的最大目標(biāo)——幸福與快樂(lè)。什么才是真正的幸福和快樂(lè)呢？于丹教授告訴我們，其實(shí)，幸福和快樂(lè)存在于內(nèi)心。我們現(xiàn)代人往往把它看作身體之外的房子、票子、面子、位子、車子等等。于是為了這些所謂的東西就有了隨之而來(lái)的無(wú)盡的攀比與苛求，最終可能會(huì)得到些東西，而內(nèi)心卻無(wú)法真正地幸福與快樂(lè)，只有苦。這道理講得多么真實(shí)??！于丹教授還告訴我們，其實(shí)真正的幸福與快樂(lè)就是一種體驗(yàn)，它既簡(jiǎn)單又樸實(shí)，關(guān)鍵是保持怎樣的心態(tài)，只要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，我們就不難發(fā)現(xiàn)幸福與快樂(lè)無(wú)處不在。嚴(yán)寒孕育著春的生機(jī)，失敗總是在成功到來(lái)之前，挫折總是會(huì)有經(jīng)驗(yàn)的積累，機(jī)遇總是在矛盾與痛苦的選擇之后，去體驗(yàn)吧，拼搏之后總會(huì)有收獲，苦難之后肯定會(huì)有甘甜。古人李漁說(shuō)過(guò)，“樂(lè)不在身而在心。心以為樂(lè)，則境皆樂(lè)；心以為苦則無(wú)境不苦?！边@也像《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“人類苦苦追尋的幸福與快樂(lè)就在人們的內(nèi)心情感中”?？戳诉@樣的闡述，我仿佛明白了。知足者常樂(lè)。

我是一名來(lái)自外地農(nóng)村的婦女，來(lái)到繁華的大都市，曾做過(guò)洗碗工、粗加工以及其它外來(lái)工都做過(guò)的工作，其中有酸有甜，有苦有樂(lè)。而現(xiàn)在的工作，比較穩(wěn)定，收入固定，更重要的是在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，有著良好的工作氛圍，我感到非常的滿足，我每天都可以用飽滿的熱情去面對(duì)工作，盡管在工作中會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，但我的同事都會(huì)在這種時(shí)候及時(shí)給予我?guī)椭c諒解，所以，我非常感激。正如于丹教授講的那樣，“作為一個(gè)人，要有感恩的心態(tài)，要善待身邊的每一個(gè)人?！?/p>

《論語(yǔ)》讀后感 篇2

孟子云："頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？"

孔子生于春秋末年，雖出身貴胄然垂髫喪父，束發(fā)失母，幸得賢母教而成英才。時(shí)倍臣當(dāng)?shù)廊诵牟还?，有禮崩樂(lè)壞之勢(shì)，故此論語(yǔ)出。

論語(yǔ)之術(shù)者，莫非修齊治平也，前人述備亦，余若附庸贅述，恐畫蛇添足乃至取枉錯(cuò)直，使直者枉，所以另辟蹊徑以大略觀之，一者取巧避拙，以免貽笑四方，二者拋磚引玉，以求大家新說(shuō)。

講《論語(yǔ)》就不得不提到另一部經(jīng)典，那就是柏拉圖的《理想國(guó)》此作著時(shí)正值雅典城邦衰落。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，它更加頹廢，就像春秋末期禮樂(lè)的崩潰一樣。在相似的歷史背景下，柏拉圖和孔子構(gòu)建了層次分明、秩序井然的歷想體系。不同的是柏拉圖把權(quán)杖交給了哲學(xué)之王，而孔子則是禮法之王。

這種以禮儀、法律、道德為結(jié)構(gòu)、以高尚的個(gè)體為單位的社會(huì)模式，為未來(lái)中華文明的政治文化生態(tài)奠定了基礎(chǔ)。

"禮法"是不同等級(jí)的不同行為模式，"道德"則是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的潤(rùn)滑劑，此二者是先賢為促使整體利益最大化而采取的最優(yōu)策略，圍繞這兩點(diǎn)展開，愚以為《論語(yǔ)》貫穿始終的主題是社會(huì)分工與合作。顏淵篇齊景公問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰：

"君君，臣臣，父父，子子。"這里所論述的就是人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中應(yīng)各司其職，在其位，謀其政。承此而啟后者遂有西漢大儒董仲舒之綱常說(shuō)，可以說(shuō)綱常不啻為《論語(yǔ)》中描述的社會(huì)模式的總結(jié)：

君臣、父子、夫妻。層層遞進(jìn)，權(quán)責(zé)明確。在仁、義、禮、智、信中，除“智”是利己的屬性外，其他品質(zhì)對(duì)他人有益，能緩和社會(huì)關(guān)系。

論語(yǔ)學(xué)而篇中更有："夫子溫良恭儉讓以得之。"一個(gè)溫和忠厚謙卑的君子形象躍然紙上。

倘若世人依此道而行之，則衣冠安坐于廟堂，黎元勤奮于田畝，每個(gè)人各行其政又互相合作，如果將這些君子置于社會(huì)的大機(jī)器中，社會(huì)就會(huì)愈發(fā)穩(wěn)固，在生產(chǎn)力條件不變的情況下，穩(wěn)定的社會(huì)具有最高的生產(chǎn)效率。這也是孔子的終極政治抱負(fù)?？梢哉f(shuō)孔子之于封建主義就如同亞當(dāng)。

斯密之于資本主義，馬克思之于社會(huì)主義。

孔子在世人心中的形象，并不是一個(gè)耍各種花招的政客。也并非馳騁疆場(chǎng)的軍事家。而是一位諄諄善誘，誨人不倦的教育家。

以至于后世皆稱其為"萬(wàn)世師表"。《論語(yǔ)》也大多數(shù)以學(xué)生求問(wèn)于老師的體裁來(lái)表達(dá)孔子的思想。為何教育在儒家學(xué)說(shuō)中如此重要？

教育是孔子實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的最重要手段。教育將禮法道德變成社會(huì)共識(shí)，傳遞儒家理想的社會(huì)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)溫文爾雅的君子。在漫漫長(zhǎng)河之中教育是儒學(xué)戰(zhàn)勝諸家學(xué)說(shuō)取得最終勝利的原因之一，也是中華文明生生不息的關(guān)鍵，當(dāng)歐洲的知識(shí)還被用晦澀艱深、詰屈聱牙的拉丁文撰寫、用昂貴的羊皮卷束于宗教僧侶之高閣時(shí)。

我們已將智慧的種子撒遍整個(gè)東亞文化圈。中國(guó)在歷史中長(zhǎng)時(shí)間領(lǐng)先于世界也正因?yàn)榇恕６綄W(xué)之風(fēng)的盛行則濫觴于《論語(yǔ)》。

子曰："自行束脩以上者，吾未嘗無(wú)誨也。"將知識(shí)廉價(jià)化、去壟斷化，孔子可謂居功至偉。

至此，《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)含的社會(huì)模式的邏輯關(guān)系就敘述完備。一個(gè)由禮法法與君子構(gòu)成的和諧的社會(huì)機(jī)器通過(guò)教育進(jìn)行傳承。經(jīng)過(guò)一代又一代如董仲舒、程煜、朱熹這樣大家的完善，儒學(xué)的理論與《論語(yǔ)》中的社會(huì)結(jié)構(gòu)越來(lái)越適應(yīng)于封建王朝的統(tǒng)治，這種完善的結(jié)構(gòu)使中國(guó)的封建社會(huì)異常穩(wěn)定，以至于明清時(shí)期我們甚至被這種強(qiáng)大穩(wěn)定反噬，當(dāng)然此為后話，并不在此篇的討論范圍之內(nèi)。

余幼時(shí)就嘗讀《論語(yǔ)》，不過(guò)心智未開，只解只言片語(yǔ)。今日再與夫子談心，心胸豁然開朗。子曰"不憤不啟，不悱不發(fā)。

"看來(lái)今日夫子知我憤悱亦。其實(shí)剝掉"大成至圣文宣王""褒成宣尼公"之類的金衣，夫子是一個(gè)很可愛的有血有肉的鮮活的人，如果用《論語(yǔ)》來(lái)描述他，我愿取"君子坦蕩"四字。不遮遮掩掩，不裝腔作勢(shì)。

不攀附權(quán)貴曰："非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無(wú)勇也。

"重感情，卻有原則。對(duì)**的死悲痛欲絕卻不欲奢葬，甚至拒絕用槨。有時(shí)發(fā)發(fā)牢騷"道不行，乘桴浮于海，從我者其由與。

"還不忘揶揄子路。與古人交心，實(shí)在有趣。

《論語(yǔ)》讀后感 篇3

論語(yǔ)告訴大家的永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎樣過(guò)自己內(nèi)心需要的幸福生活。

孔子提倡仁，但他不認(rèn)為所有人的錯(cuò)誤都應(yīng)該用失去原則的仁的心來(lái)原諒。《論語(yǔ)》告訴我們，要以平等理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間要有一點(diǎn)分寸和一點(diǎn)余地。俗話說(shuō)，世界是一個(gè)大家庭。既然是在家里，那就難免每個(gè)人都有自己的志向和氣質(zhì)，就像有人愛螃蟹，有人愛鱸魚，但都是在求真的狀態(tài)。只要不逾越原則，不能真誠(chéng)待人，不能真誠(chéng)說(shuō)話，不能做一個(gè)有真情實(shí)感的男人，是什么原因？

品味生活，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，其目的是做好幸福生活。以淡泊的心，豁達(dá)的心，超然的氣質(zhì)，從容的心境去生活，把自己的情緒和生活融入自然狀態(tài)，才能做到天地?zé)o罪，才能找到自己內(nèi)心的平靜，就像孔子教給我們的快樂(lè)生活的秘訣一樣。

《論語(yǔ)》讀后感 篇4

翻開薄薄的《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我們離儒家文化很遠(yuǎn)。也許在現(xiàn)代人看來(lái)，《論語(yǔ)》中的孝道很難被接受。但我想說(shuō)：請(qǐng)大家捧起《論語(yǔ)》，讓我們重視孝道。

子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！被叵雰簳r(shí)父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的**，多得更是任性的小王子小公主，而少了對(duì)父母的崇敬之情，孝字難尋呀！

我曾聽說(shuō)父親賣血換來(lái)的是兒子無(wú)止盡的花銷；我曾看見一個(gè)絕望母親的淚水，卻換不來(lái)浪子的回頭。我不禁想問(wèn)：孝從何尋？

早在春秋之時(shí)，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來(lái)奉養(yǎng)父母這就是我們對(duì)父母最大的回報(bào)。

子曰：“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以憂?！蔽移敢凰?，發(fā)覺(jué)父母已過(guò)半百，滿頭的白發(fā)已不是像當(dāng)年那樣屈指可數(shù)，回家看到父親使用的降壓藥，這才發(fā)覺(jué)這已不再是讓我騎于脖子的父親。

父母之年足讓我又喜又憂。喜因父母高壽,又因父母年歲已高而憂。這亦喜亦憂足見子女對(duì)父母關(guān)切之深。

而今日我也見年過(guò)半百的父母仍為孩子操前忙后，真不知作為兒女的他們是否對(duì)父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”看完這句，我不禁想起報(bào)紙電視上一個(gè)個(gè)離家出走的孩子，和那落滿淚水的父母的臉。

夫子云：“不遠(yuǎn)游，游必有方?！焙⒆討?yīng)該在父母身邊，若有時(shí)要遠(yuǎn)行必告知父母。

若那些離家的小孩能捧起《論語(yǔ)》，若明了此句的深刻含義，便之父母之用心良苦，便會(huì)少了離家出走的孩子和焦慮萬(wàn)分的父母。我來(lái)自新疆，被大學(xué)錄取了。我父母希望我能留在上海，有一個(gè)更好的未來(lái)。可以回憶，和父母在一起的時(shí)間很少，所以我應(yīng)該珍惜假期和父母團(tuán)聚的時(shí)間，給父母最大的關(guān)懷，彌補(bǔ)長(zhǎng)途旅行的不足。

子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，**服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎？

”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對(duì)于現(xiàn)在的小王子小公主，和顏悅色大概只是父母對(duì)他們的吧！用老師的話來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該以夫從的心面對(duì)父母，以此來(lái)表達(dá)我們對(duì)他們的感激之情。

而要在小王子小公主輩重拾對(duì)父母的敬佩服從之心，重捧《論語(yǔ)》，勢(shì)在必行。

也許以前讀《論語(yǔ)》就是小和尚念經(jīng)，背著“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！眳s傷害了父母的心。直到在復(fù)旦在5301，聆聽了張汝倫老師對(duì)中國(guó)哲學(xué)原典《論語(yǔ)》的講解，才明白的了少年的糊涂事，才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起，才懂得對(duì)父母的子應(yīng)當(dāng)更加的珍惜，而對(duì)父母的子應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)。

重讀《論語(yǔ)》，受益匪淺，我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心。而能使得這悠悠千年的孝道繼續(xù)生輝，使得中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承，特別對(duì)于現(xiàn)世有著莫大的功效。因此，重讀《論語(yǔ)》，對(duì)我們意義深遠(yuǎn)。

《論語(yǔ)》讀后感 篇5

這個(gè)假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語(yǔ)》。我們每天背一兩個(gè)小段，邊背邊對(duì)照平常的行為舉止，看看有什么做得不對(duì)的?！墩撜Z(yǔ)》象一個(gè)循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理，給了我很多啟迪。

在《論語(yǔ)》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義?！彼囊馑际牵壕佑龅骄欧N情況要思考：看的時(shí)候，思考是否看清楚了；聽的時(shí)候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和；容貌態(tài)度，要想到是否嚴(yán)肅認(rèn)真；遇到疑難問(wèn)題，要思考怎樣向別人請(qǐng)教；發(fā)怒時(shí)，要思考會(huì)有什么后患；看見可得利益，要思考是否合乎道義。

“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭?！弊x到這句，我不覺(jué)有點(diǎn)臉紅。平時(shí)我和爸爸媽媽交流討論的時(shí)候，態(tài)度很差，經(jīng)常說(shuō)著說(shuō)著就不耐煩起來(lái)，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對(duì)爸爸媽媽態(tài)度都要好一點(diǎn)，好好商量。

“事思敬”，在學(xué)習(xí)中，我也沒(méi)有達(dá)到這個(gè)要求。我有時(shí)候做事不認(rèn)真，學(xué)習(xí)應(yīng)付了事。美國(guó)航天史上有次航天飛船失事，不是因?yàn)槭裁粗卮蠹夹g(shù)失誤，只是因?yàn)橛袔讉€(gè)螺絲沒(méi)有擰緊。有時(shí)候我做數(shù)學(xué)題錯(cuò)了，不是因?yàn)椴粫?huì)做，只是因?yàn)椴莞逄什?，?shù)位沒(méi)對(duì)齊，算錯(cuò)了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。

以后，我還要經(jīng)常溫習(xí)《論語(yǔ)》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约?，和別人友好相處。

《論語(yǔ)》讀后感 篇6

《論語(yǔ)》是孔子及其**的言論匯編，起初被視為儒家傳記類作品。這是為你準(zhǔn)備的《論語(yǔ)》的感覺(jué)。希望你喜歡！

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?！弊釉唬?/p>

“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”您能告訴我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎。

如果有這么個(gè)字，那就是“恕”字吧。這是你自己不想做的事。不要強(qiáng)迫別人去做。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果你因?yàn)閯e人欺騙你而欺騙別人，你也會(huì)以同樣的方式欺騙別人，這是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的**商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來(lái)公司如何生存呢。無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久??！

所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言下之意，如果你被別人傷害了，你應(yīng)該盡可能的寬容?，F(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)***作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng)，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的！

子貢曾經(jīng)問(wèn)老師：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如。”假如一個(gè)人很貧賤，但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣。

老師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。

更高層次的是，一個(gè)人不僅滿足于貧窮，不僅不討好別人，而且內(nèi)心有著明顯的快樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。

如今，我們的生活中仍有許多人在進(jìn)步。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，他們努力發(fā)展自己的事業(yè)，忘記工作，不健康，不有家人，不交朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。

對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了。

論語(yǔ)心得觀后感范文2

我和父親一起讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，通過(guò)我自己的理解與父親的解釋，我了解到了《論語(yǔ)心得》的內(nèi)容以及《論語(yǔ)》的道理。

《論語(yǔ)心得》主要講述的，就是于丹對(duì)于孔子的《論語(yǔ)》的感悟。內(nèi)容包括：天、地、人之道、心之道、生活之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道。

孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂(lè)也悄悄地隱藏在這三個(gè)字中。

“恕”，寬恕他人的錯(cuò)誤行為，機(jī)能體現(xiàn)出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽。孔子說(shuō)：“夫子之道忠恕而已矣?！?/p>

曾經(jīng)有過(guò)這樣的一個(gè)故事：一對(duì)夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機(jī)撞人后立刻駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問(wèn)：

“你們恨那個(gè)撞死你們兒子的司機(jī)嗎?！狈驄D倆說(shuō)：“不恨。

我相信他不是故意的，恨，只能恨兒子的命?！边@一信息傳到了司機(jī)的耳中，司機(jī)倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多么強(qiáng)大！

“仁”，愛一個(gè)人能夠使那個(gè)人的心中充滿?？鬃诱f(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

能近取譬，可謂人之方也已?！蹦軌驈男∈伦銎?，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。關(guān)心他人是仁慈的，所以我們應(yīng)該盡力幫助一些需要我們幫助的人。

“智”，了解別人叫做“智”。我們應(yīng)該做一個(gè)充分了解他人的人，孔子說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎。

”雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了他人，且能夠知道他(她)需要的是什么，我相信，我們一定能夠感受到快樂(lè)。

“恕”、“仁”和“智”，三個(gè)字集中在一起就構(gòu)成了一個(gè)美好的人了?！坝枞嗣倒澹钟杏嘞恪?，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂(lè)。每個(gè)人都想過(guò)上幸福的生活，而幸福的知識(shí)識(shí)一種與貧富無(wú)關(guān)、與心相連的感覺(jué)。

其實(shí)，快樂(lè)就生活在我們的心中。如果我們的心感到快樂(lè)，那么我們就快樂(lè)；如果我們的心不快樂(lè)，那么我們就不快樂(lè)。幸福是一種信念。我們應(yīng)該相信幸福永遠(yuǎn)在我們身邊，讓它永遠(yuǎn)活在我們的心里。

論語(yǔ)心得觀后感范文3

我和父親一起讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，通過(guò)我自己的理解與父親的解釋，我了解到了《論語(yǔ)心得》的內(nèi)容以及《論語(yǔ)》的道理。

《論語(yǔ)心得》主要講述的，就是于丹對(duì)于孔子的《論語(yǔ)》的感悟。內(nèi)容包括：天、地、人之道、心之道、生活之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道。

孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂(lè)也悄悄地隱藏在這三個(gè)字中。

“恕”，寬恕他人的錯(cuò)誤行為，機(jī)能體現(xiàn)出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽?？鬃诱f(shuō)：“夫子之道忠恕而已矣?！?/p>

曾經(jīng)有過(guò)這樣的一個(gè)故事：一對(duì)夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機(jī)撞人后立刻駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問(wèn)：

“你們恨那個(gè)撞死你們兒子的司機(jī)嗎?！狈驄D倆說(shuō)：“不恨。

我相信他不是故意的，恨，只能恨兒子的命?！边@一信息傳到了司機(jī)的耳中，司機(jī)倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多么強(qiáng)大！

“仁”，愛一個(gè)人能夠使那個(gè)人的心中充滿。孔子說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

能近取譬，可謂人之方也已?！蹦軌驈男∈伦銎穑萍杭叭?，這就是實(shí)踐仁義的方法。關(guān)心他人是仁慈的，所以我們應(yīng)該盡力幫助一些需要我們幫助的人。

“智”，了解別人叫做“智”。我們應(yīng)該做一個(gè)充分了解他人的人，孔子說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎。

”雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了他人，且能夠知道他(她)需要的是什么，我相信，我們一定能夠感受到快樂(lè)。

“恕”、“仁”和“智”，三個(gè)字集中在一起就構(gòu)成了一個(gè)美好的人了?！坝枞嗣倒?，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂(lè)。每個(gè)人都想過(guò)上幸福的生活，而幸福的知識(shí)識(shí)一種與貧富無(wú)關(guān)、與心相連的感覺(jué)。

其實(shí)，快樂(lè)就生活在我們的心中。如果我們的心感到快樂(lè)，那么我們就快樂(lè)；如果我們的心不快樂(lè)，那么我們就不快樂(lè)。幸福是一種信念。我們應(yīng)該相信幸福永遠(yuǎn)在我們身邊，讓它永遠(yuǎn)活在我們的心里。

《論語(yǔ)》讀后感 篇7

子曰：““人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?！边@句話出自《論語(yǔ)》中為政篇內(nèi)，意思是：一個(gè)人不講信用，這樣的人還能做什么呢？就好像大車沒(méi)有、小車沒(méi)有軏一樣，它們靠什么行走呢？

如今，信譽(yù)已成為一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，沒(méi)有它，我們將寸步難行。一個(gè)人的信譽(yù)千金難買，它既是一種品質(zhì)的外在體現(xiàn)，也是無(wú)法衡量的財(cái)富。我們的信譽(yù)決定了許多方面自己所處的地位，別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)等。信譽(yù)即信用、名譽(yù)，一個(gè)守信的人，經(jīng)過(guò)不斷與別人交往，自己的信譽(yù)越來(lái)越高，那么人傳人，名譽(yù)便有了。這樣的人，別人與他（她）交往時(shí)一定是愉快，放心的，同時(shí)。尋求別人幫助時(shí)也一定會(huì)容易許多，別人少了猜疑、不安、擔(dān)憂，自然會(huì)盡力幫助。反之，不守信的人，只會(huì)在不斷的成長(zhǎng)中失去別人的信任，無(wú)論做什么，都不能順利完成，“信譽(yù)破產(chǎn)”一定會(huì)成為絆腳石。

“答應(yīng)別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)?！北M管別人表面上看去無(wú)所謂，心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過(guò)，且耽誤了對(duì)方的時(shí)間，現(xiàn)在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個(gè)人連守信誠(chéng)諾都辦不到，還能成什么事？我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中，并且引以為戒，保證自己對(duì)別人的承諾一定要達(dá)到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發(fā)情況，實(shí)在脫不了身，就要嚴(yán)肅地向?qū)Ψ降狼?，且要及時(shí)說(shuō)明情況，征得諒解。

人若無(wú)信，舉步維艱。

《論語(yǔ)》讀后感 篇8

學(xué)德，學(xué)禮，學(xué)態(tài)度；學(xué)智，學(xué)道，學(xué)做人；必以《論語(yǔ)》學(xué)先。

——題記

古有四書，《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。其中《論語(yǔ)》最為接觸較多，它是儒家經(jīng)典之一。記錄了孔子及其弟子的言行，對(duì)后人深有影響。本書從世間多方面概括，講述了人應(yīng)為，人應(yīng)不為的各種事情。從《論語(yǔ)》中，可以讓我們悟到許多人生中事物的一些道理。

《論語(yǔ)》說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。”讓我明白，無(wú)論何時(shí)都要向別人虛心學(xué)習(xí)，取別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足?！爸疄橹?，不知為不知”，讓我明白學(xué)習(xí)上應(yīng)該抱有求實(shí)的態(tài)度，任何時(shí)候都必須誠(chéng)實(shí)對(duì)待自己知道或不知道的事情，不讓自己處在半壺水響叮當(dāng)?shù)臓顟B(tài)；“己所不欲勿施于人”，讓我明白，做人不能太自私，不能用自己的思想去約束別人的想法，應(yīng)該不自己不想去做的事，換個(gè)角度盡量去接受它，不要固執(zhí)的讓別人去完成，那樣就打破了和諧；“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，讓我明白了，在讀書的過(guò)程中不能對(duì)自己的衣著過(guò)于注重，不要以求知為借口而與人攀比，這種行為完全辱沒(méi)了讀書的真正用意，不能做這種人兒讓別人瞧不起。還有許多言語(yǔ)讓我感慨萬(wàn)千，讓我從中領(lǐng)悟到不少道理，給了我不少的人生啟示。

這幾天，我對(duì)《論語(yǔ)》又有了近一步的認(rèn)識(shí)，讓我學(xué)到了許多東西?？纯鬃拥臑槿宋覍W(xué)會(huì)了品德；看弟子對(duì)孔子的行為，我學(xué)會(huì)了禮儀；看學(xué)生積極向孔子學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的態(tài)度；看孔子出事鎮(zhèn)定自如，我學(xué)會(huì)了鎮(zhèn)定；看孔子以諸多的行為和方法來(lái)教育學(xué)生，我學(xué)會(huì)了他的智慧；看《論語(yǔ)》記錄的孔子的話，我學(xué)習(xí)了做人的道理。也許有時(shí)一件相同的事情，用不同的方法去對(duì)待會(huì)得到不同的結(jié)果。當(dāng)國(guó)家與國(guó)家發(fā)生矛盾的時(shí)候，大多主張兵戎相見，而孔子主張以“仁”治理天下。這本書對(duì)我們青年的影響力著實(shí)不小，我們應(yīng)該更深一步地去了解它，讓它對(duì)自己以后的人生產(chǎn)生更大的幫助。

四書之一的《論語(yǔ)》，值得去讀，值得去看，因?yàn)樗o你的人生影響非同小可。

《論語(yǔ)》讀后感 篇9

寒假期間，陳老師陪我們一起讀了，記錄了孔子的教育思想和政治思想。

我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說(shuō): “我每天都在審視自己，我怎么能對(duì)別人不忠呢? ”？我怎么能對(duì)朋友不忠呢？我怎么能對(duì)朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事？你對(duì)你的朋友誠(chéng)實(shí)嗎？老師講授的知識(shí)是否按時(shí)復(fù)習(xí)？

于是，我開始反思自己今天上并沒(méi)有真正做好這些事情。早晨，媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子，我馬上就去，我和妹妹感謝我，之后我聽到的是很開心；中午回家給客人，并有一個(gè)孩子是有點(diǎn)像我寫的女孩，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興；到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但沒(méi)有復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，我覺(jué)得很慚愧，老師覺(jué)得這么難教我們的知識(shí)，我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面，永遠(yuǎn)不知道，“審閱老”的話，我想堅(jiān)持刷我學(xué)到的知識(shí)，我它會(huì)越來(lái)越好！

學(xué)會(huì)每天反省自己，我們國(guó)家才能知道學(xué)生自己在哪一個(gè)方面需要做的好，就要繼續(xù)教育保持，哪些問(wèn)題方面沒(méi)做好，就要開始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加具有優(yōu)秀！

《論語(yǔ)》讀后感 篇10

一部《論語(yǔ)》，兩萬(wàn)余字，卻可進(jìn)入中國(guó)思想史上最燦爛的文章之列。它影響了學(xué)者甚至普通人兩千多年。中國(guó)人的性格也受到無(wú)聲教育的影響。封建王朝垮臺(tái)，四書五經(jīng)進(jìn)不了講堂，儒家思想受到不公平對(duì)待，《論語(yǔ)》和其他儒家經(jīng)典一樣，落在書架上。

然而論語(yǔ)的光輝并不會(huì)因一時(shí)不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國(guó)文化的精髓部分，必然會(huì)和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語(yǔ)的精彩，必然會(huì)被更多的人體會(huì)。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語(yǔ)心得》，提醒了國(guó)人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。

宋代有位大儒程子這樣說(shuō)論語(yǔ)的讀后感：“讀論語(yǔ)，有讀了全然無(wú)事者；有讀了后其中得一兩句喜者；有讀了后知好之者；有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者?！彼晕易x《論語(yǔ)》，只看得“教育”二字。

孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，《論語(yǔ)》較為集中地反映了孔子的教育思想和教學(xué)活動(dòng)。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《論語(yǔ)》中明白談到“學(xué)”的詞句達(dá)64處之多。借國(guó)學(xué)大師馬一浮先生的話：

“《論語(yǔ)》者，所以教人學(xué)為君子也。”

毛澤東同志指出：“學(xué)習(xí)我們的遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)。我國(guó)有著幾千年的歷史，它的特點(diǎn)和許多珍貴的產(chǎn)品。

對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展；我們是馬克思主義歷史主義者。我們不應(yīng)該斷絕歷史。從孔子到孫中山，我們都應(yīng)該總結(jié)和繼承這一寶貴遺產(chǎn)。

這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的”。

孔子作為我國(guó)古代著名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學(xué)生，在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn)，《論語(yǔ)》一書對(duì)此有較多的概括。“半部論語(yǔ)治天下”《論語(yǔ)》的教育思想，很多與今天的新課程理念是吻合的。所以，對(duì)一個(gè)中學(xué)教師來(lái)講，《論語(yǔ)》是本很好的教材。

對(duì)于孔子教育思想的批判繼承，有其批判的一面，我們可以從中吸取教訓(xùn)，也可以從中繼承。當(dāng)然，繼承也不是毫無(wú)批判地硬搬和摸仿，而是吸取其中有益的東西、優(yōu)秀的東西，加以弘揚(yáng)、改造和創(chuàng)新，使之有用于發(fā)展社會(huì)主義教育。下面對(duì)《論語(yǔ)》一書中的教育思想，作些粗淺分析。

其一，關(guān)于教育指導(dǎo)思想?？鬃又鲝垺坝薪虩o(wú)類”，即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚，應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級(jí)界限，擴(kuò)大了教育對(duì)象，把教育擴(kuò)展到廣大民眾，無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。

孔子不畏世俗，懷著極大的教育熱情，“正身以俟，欲來(lái)者不拒”，對(duì)于那些出身低賤和家境貧寒的學(xué)生施以平等的教育，真正做到了“師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富而忠于道”，體現(xiàn)了師愛的理智性和廣泛性。“有教無(wú)類”的思想對(duì)于我們今天所呼喚的教育公平是最好的回答。

其二，關(guān)于教育的基本方法?？鬃又鲝垺耙虿氖┙獭?，子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

”也就是說(shuō)對(duì)于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览?；以于中等才智以下的人，不可以和他談?wù)摳呱畹牡览?。為貫徹這一思想，孔子很注意對(duì)自己學(xué)生的觀察了解，在此基礎(chǔ)上采取不同的教育方法，比如冉求辦事畏怯，所以要鼓勵(lì)他；子路膽大過(guò)人，自以為是，所以要故意抑制他。孔子還重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書，而貴在觸類旁通。

孔子特別強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨鬃舆€強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上，必須注意循序漸進(jìn)，即：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。

雖欲從之，末由也已！”這種使學(xué)生竭力鉆研，“欲罷不能”的情狀，正是對(duì)循循善誘啟發(fā)教育的寫照，在我國(guó)教育史上具有重要地位。因此，我們也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的實(shí)際情況，而不是漫無(wú)目的。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，教師要注重發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛學(xué)，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，才能取得更好的教育教學(xué)效果。

其三，關(guān)于教育的基本內(nèi)容?？鬃娱L(zhǎng)期從事教育工作，教育的內(nèi)容十分廣泛，但他所用的教材多是沿用周代貴族學(xué)校所用的六藝，即詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋?？鬃邮且栽?shī)、書、禮、樂(lè)為普通教材教育學(xué)生的，至于“易、春秋”只是在孔子的晚年才進(jìn)行研究并付諸教學(xué)的內(nèi)容。

那么，在這些教學(xué)內(nèi)容中，孔子最重要的是什么？從《論語(yǔ)》的許多思想中可以看出，《詩(shī)》《禮》是孔子教學(xué)的主要課程。子曰：

“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。”又曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。

文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！边@些思想說(shuō)明，孔子不僅重視《詩(shī)》《禮》的教育，而且重視這些內(nèi)容的總結(jié)挖掘與研究，它對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。

其四，關(guān)于教育的培養(yǎng)目標(biāo)。在孔子看來(lái)，進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外，其重要目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想。正因如此，當(dāng)季康子問(wèn)他的**仲由、子貢、冉求能否“從政”的時(shí)候，孔子滿口答應(yīng)可以“從政”。

事實(shí)上，在孔子七十有二的得意門生中，從政者為數(shù)不少，孔子自身也不反對(duì)參政。這說(shuō)明孔子的教育思想和培養(yǎng)目標(biāo)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要是統(tǒng)一的，體現(xiàn)了教育的社會(huì)價(jià)值。當(dāng)然，孔子的教育思想不可避免地體現(xiàn)著階級(jí)屬性，但作為社會(huì)的人，孔子在當(dāng)時(shí)歷史條件下所倡導(dǎo)的許多思想，本身具有符合人類共性的成分，是中華民族傳統(tǒng)美德，不可或缺的組成部分，應(yīng)予以辯證地分析和揚(yáng)棄。

兩千多年前，中國(guó)出現(xiàn)了孔子這樣的偉大教育家，這是我們中華民族的教傲。研究孔子的教育思想，不僅有助于正確地評(píng)價(jià)孔子，更有助于深刻認(rèn)識(shí)我們偉大的民族、優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，激發(fā)我們的民族自豪感、民族自信心和愛國(guó)主義精神?？鬃拥慕逃龖B(tài)度和教育方法，有許多是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的，它是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的寶貴財(cái)富，也是我國(guó)教育史中的瑰寶。