如何理解推進(jìn)文化自信自強(qiáng)(精選)

如何理解推進(jìn)文化自信自強(qiáng)(精選)。

每個(gè)人的作文本都留下了自己的美好時(shí)光，經(jīng)常寫作文能讓大家說話更有條理性、邏輯性、表達(dá)得更清晰。我們寫作文要具體有內(nèi)容，不要空泛。作文怎么寫才能讓人眼前一亮呢？小編陸續(xù)為大家整理了如何理解推進(jìn)文化自信自強(qiáng)(精選)，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是指要在全球化背景下堅(jiān)守自身文化特色，增強(qiáng)自信心和文化軟實(shí)力的過程。這一理念強(qiáng)調(diào)了文化認(rèn)同和自力更生的重要性，旨在促進(jìn)國家文化的傳承與發(fā)展。本文將從多個(gè)角度探討推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的內(nèi)涵及其重要性。

在全球化浪潮中，不少國家的傳統(tǒng)文化逐漸受到西方文化的影響和沖擊。而推進(jìn)文化自信自強(qiáng)就是要堅(jiān)守本土文化，增強(qiáng)本土文化的自覺性和自信心。只有具備強(qiáng)烈的文化自信，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)本土文化，展現(xiàn)國家獨(dú)特的文化魅力和風(fēng)采。

一個(gè)國家的文化根基是民族的凝聚力和社會(huì)的穩(wěn)定性。通過推進(jìn)文化自信，并在文化自信的基礎(chǔ)上積極發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感，凝聚民族力量，提高社會(huì)穩(wěn)定性。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)對(duì)于培養(yǎng)民眾的文化素質(zhì)和國家的文化軟實(shí)力也具有重要意義。文化自信自強(qiáng)的過程中，人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同和理解會(huì)得到提升，進(jìn)而培養(yǎng)出更為廣泛的文化素養(yǎng)。而一個(gè)擁有豐富文化素質(zhì)的國家，不僅能夠在國際交往中更好地展示自己的文化魅力，還能夠培養(yǎng)出更具有競爭力的人才，為國家發(fā)展提供有力支撐。[教師范文大全 Www.jK251.COM]

在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的過程中，需要采取多種方式和措施?？梢酝ㄟ^教育系統(tǒng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和教育力度，讓年輕一代更加了解和熱愛自己的文化。同時(shí)，可以通過文化藝術(shù)活動(dòng)的開展，舉辦各類文化節(jié)慶等形式，增強(qiáng)民眾的文化參與感。此外，還可以通過加強(qiáng)與其他國家的文化交流與合作，推動(dòng)文化多元發(fā)展和文化繁榮。

這一過程對(duì)于維護(hù)本土文化特色、促進(jìn)民族凝聚力和社會(huì)穩(wěn)定、提高國家文化軟實(shí)力以及培養(yǎng)民眾的文化素質(zhì)都具有非常重要的意義。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們應(yīng)采取多種方式和措施，共同努力推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，為國家社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

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如何推進(jìn)文化自信自強(qiáng)作文(通用)

作文我們從小就學(xué)習(xí)，通過寫作文可以讓我們記住不想忘記的事情。一篇優(yōu)秀的作文一定要有自己的中心主旨，現(xiàn)在你是否對(duì)作文一籌莫展呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“如何推進(jìn)文化自信自強(qiáng)作文(通用)”，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)

文化自信自強(qiáng)是一個(gè)國家強(qiáng)大的標(biāo)志，它體現(xiàn)了國家的自立和獨(dú)特性。要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

作為一個(gè)擁有悠久歷史的國家，我們有著豐富的傳統(tǒng)文化資源。我們應(yīng)該將這些寶貴的傳統(tǒng)文化傳承下去，并在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮其獨(dú)特作用。通過加強(qiáng)相關(guān)的教育和培訓(xùn)，讓更多的人了解和熟悉傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)起對(duì)傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。

在當(dāng)今快速變化的世界中，只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。創(chuàng)新創(chuàng)造是文化自信自強(qiáng)的重要表現(xiàn)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們勇于思考和探索，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力。政府應(yīng)該加大對(duì)科研和技術(shù)創(chuàng)新的支持力度，給予創(chuàng)新者更多的資源和機(jī)會(huì)，激勵(lì)他們?yōu)閲野l(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要組成部分，也是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要途徑。我們應(yīng)該加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入，支持和培育優(yōu)秀的文化企業(yè)和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)。通過推廣文化產(chǎn)品和服務(wù)，我們能夠?qū)⑽覀儶?dú)特的文化特色傳播給世界，增強(qiáng)國際影響力，同時(shí)也能夠?yàn)閲医?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的動(dòng)力。

通過與其他國家和地區(qū)的文化交流與合作，我們可以借鑒和吸收其他文化的優(yōu)點(diǎn)，提升自身的文化實(shí)力。同時(shí)，也可以通過文化交流增進(jìn)了解和友誼，促進(jìn)世界各國的和平發(fā)展。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)不僅需要政府的支持和引導(dǎo)，更需要全社會(huì)的共同努力。只有堅(jiān)定自信，不斷創(chuàng)新，才能使我們的文化更加鮮活活力，為國家發(fā)展注入新的活力。讓我們攜手推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，為建設(shè)一個(gè)文明、獨(dú)立、強(qiáng)大的國家共同努力！

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)心得(熱門)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說到作文，大家肯定都不陌生吧！寫作能很好的記錄自己所思所想所得。經(jīng)過打磨和推敲的作文是非常優(yōu)秀的，你看過哪些優(yōu)秀作文印象比較深刻？為此，小編花時(shí)間整理了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)心得(熱門)，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是當(dāng)代中國面臨的重要任務(wù)之一。這不僅涉及到中華民族的歷史和傳統(tǒng)文化，還關(guān)系到國家強(qiáng)盛和國際地位的提升。在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的過程中，我們應(yīng)該牢記幾個(gè)要點(diǎn)。

中華民族有著悠久的歷史和卓越的傳統(tǒng)文化，這是我們自豪和自信的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和智慧，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為國家發(fā)展提供思想和智慧的引領(lǐng)。

創(chuàng)新是推動(dòng)文化自信自強(qiáng)的核心動(dòng)力，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步。我們應(yīng)該鼓勵(lì)和支持創(chuàng)新的思維和實(shí)踐，為文化發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。同時(shí)，我們也要保持開放的心態(tài)，借鑒和吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果，豐富自己的文化內(nèi)涵。

文化產(chǎn)業(yè)是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要支撐。通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量和市場競爭力，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)和支持文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，加強(qiáng)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售，提升中華文化的國際影響力。

教育是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要途徑。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的教育和培養(yǎng)，讓廣大人民群眾深入了解和認(rèn)同自己的文化，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對(duì)外宣傳，讓世界各國了解和認(rèn)同中華文化，推動(dòng)中華文化走向世界。

我們可以推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，弘揚(yáng)中華文化，為國家發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。我們相信，在全社會(huì)的共同努力下，中華文化必將煥發(fā)出更加璀璨的光芒，為人類文明進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)心得體會(huì)

只有文化自信自強(qiáng)，才能對(duì)外展示一個(gè)更加強(qiáng)大自信的形象，更好地?fù)P起祖國的文化自指南針，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。那么有哪些關(guān)于做文化自信自強(qiáng)推薦者的心得體會(huì)呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)心得體會(huì)”。以供參考，歡迎收藏閱讀！

“一個(gè)民族最重要的是文化自信自強(qiáng)”

在世界多樣化的民族文化里，唯有自信自強(qiáng)才能立于不敗之地，我們要深刻認(rèn)識(shí)到文化自信自強(qiáng)的重要性，明白文化自信是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國家、一個(gè)民族勝利前行的內(nèi)在動(dòng)力，從當(dāng)下的“文化自信”到“文化自信自強(qiáng)”，是中國共產(chǎn)黨文化自信理論的重大發(fā)展。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)心得體會(huì)（一）

自信是一種自我認(rèn)同和自我肯定的表現(xiàn)，也是一種對(duì)于自己能力和價(jià)值的認(rèn)同。文化自信自強(qiáng)則在此基礎(chǔ)上，更關(guān)注于民族文化的弘揚(yáng)和傳承，同時(shí)也需要我們以積極的態(tài)度面對(duì)生活和工作，勇于擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐。

文化自信不僅僅是對(duì)自己本國文化的認(rèn)同，更應(yīng)該是對(duì)于多元文化的尊重和包容。在全球化的趨勢下，文化的碰撞和交流越來越普遍，我們應(yīng)該從中汲取精華，守護(hù)傳承文化的瑰寶。做到文化自信自強(qiáng)，最重要的一點(diǎn)是了解自己的文化，這需要我們對(duì)歷史和傳統(tǒng)有深入的認(rèn)識(shí)。只有通過深入了解和掌握本國文化，才能以更加自信的姿態(tài)面對(duì)外部文化和價(jià)值觀的沖擊，從而取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

弘揚(yáng)和傳承文化是我們時(shí)代的重要責(zé)任。在日益快速變化的世界中，很多文化和傳統(tǒng)都在逐漸消失。如果我們不及時(shí)地拯救和傳承，那么這些珍貴的財(cái)富將會(huì)永遠(yuǎn)失去。因此，我們需要通過各種渠道表達(dá)自己對(duì)文化的熱愛和熱情，宣傳文化的精髓和核心價(jià)值，在家庭和社會(huì)中培養(yǎng)文化傳承的觀念，并為此做出不懈的努力。

此外，我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，需要更多的展現(xiàn)自信和勇氣。在競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，確保我們成功地完成自己的目標(biāo)和理想是一件極具挑戰(zhàn)性的事情。然而，正是在這種環(huán)境中，我們才需要不斷充實(shí)自己和鍛煉自己的耐力和韌性。一旦我們擁有強(qiáng)大的自信心，就可以面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)，不斷地克服自己的困難和不足，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升和成長。

在我的成長歷程中，我也深刻感受到了文化自信自強(qiáng)的重要性。在學(xué)校中，老師們常常告誡我們要關(guān)注文化的重要性，努力學(xué)習(xí)和了解我們的傳統(tǒng)和歷史。作為一個(gè)普通的學(xué)生，我也參加了許多與文化有關(guān)的活動(dòng)，比如傳統(tǒng)文化節(jié)和文化講座。通過這些活動(dòng)的參與，我對(duì)于中國文化的認(rèn)識(shí)更加深刻，也學(xué)會(huì)了如何更好地展示自己的文化自信和價(jià)值觀。我相信，通過積極地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以在生活和工作中展現(xiàn)出更好的自信和自強(qiáng)。

總之，文化自信自強(qiáng)是一種扎根于中華民族的精神和信仰。只有不斷地學(xué)習(xí)，探索和實(shí)踐，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓，為民族復(fù)興注入更加強(qiáng)大和有力的動(dòng)力。讓我們一起堅(jiān)定自己的文化信仰，為中華民族的未來奮斗。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)心得體會(huì)（二）

作為一個(gè)人，我們要有文化自信和自強(qiáng)不息的精神，這是一種積極向上的心態(tài)，讓我們感到自己在這個(gè)世界上有自己的存在價(jià)值，并且可以對(duì)社會(huì)、人類作出貢獻(xiàn)。

文化自信就是要有對(duì)自己民族文化的自信，我們要為自己所處的文化背景感到自豪，體現(xiàn)出我們獨(dú)特的文化特色和優(yōu)越性。只有深入了解自己的文化，才能真正將它發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。在面對(duì)其他文化時(shí)，既不應(yīng)盲目崇拜，也不應(yīng)否定否定批判，而是要融合借鑒，打造更加兼容并包的自己的文化。

文化自信不僅體現(xiàn)在我們的思想觀念上，也反映在我們的行為上。我們要有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，將自己的文化觀念與價(jià)值觀念落實(shí)到具體的工作和生活中去。只有這樣才能真正地體現(xiàn)出自己對(duì)自己文化的自信。同時(shí)，文化自信也需要大力培養(yǎng)國民素質(zhì)，讓人們掌握自己的民族文化，在不同的場合中展現(xiàn)出自己的文化特色。

文化自強(qiáng)則是一個(gè)國家文化強(qiáng)大的重要基礎(chǔ)，它是構(gòu)筑文化強(qiáng)國的關(guān)鍵所在。文化自強(qiáng)不僅僅是國家的任務(wù)，也是每個(gè)人的責(zé)任。為了推進(jìn)文化自強(qiáng)，我們需要注意以下幾點(diǎn)：

我們要重視文化教育。從小學(xué)習(xí)文化，了解自己的文化和歷史，并且學(xué)會(huì)欣賞其他文化。大力提高人民的文化素養(yǎng)，并加強(qiáng)人們對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

其次，我們要加大文化產(chǎn)業(yè)的投入。文化產(chǎn)業(yè)具有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義，可以帶動(dòng)就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。政府要大力支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

我們要鼓勵(lì)創(chuàng)新。要讓人們不斷開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造出更有創(chuàng)意、有特色的文化產(chǎn)品，進(jìn)一步擴(kuò)大文化影響。

我們要重拾文化自信，對(duì)自己的文化要有自信。大力發(fā)揚(yáng)中國文化的獨(dú)特魅力，讓我們的文化享譽(yù)全球。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的道路上沒有捷徑，需要全社會(huì)的努力和堅(jiān)持。只有我們不斷地學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更加美好的未來。作為一個(gè)初學(xué)者，我們應(yīng)該多加努力，積極的進(jìn)取，努力推進(jìn)文化自信與自強(qiáng)精神，把自己的文化帶給世界，讓自己變成文化建設(shè)的積極構(gòu)建者，推動(dòng)文化的飛速發(fā)展，將我國建設(shè)成為真正的文化強(qiáng)國。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就心得體會(huì)(熱門)

對(duì)于學(xué)生來說，寫作文是家常便飯的事情，寫作可以恰當(dāng)提高我們的表達(dá)能力，語言訓(xùn)練和詞匯積累對(duì)學(xué)生來說非常重要。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？小編推薦你不妨讀一下推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就心得體會(huì)(熱門)，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

在當(dāng)代社會(huì)，文化自信和自強(qiáng)不僅僅是一個(gè)個(gè)人的追求，更是一個(gè)國家和民族的需要。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是我們每個(gè)人應(yīng)該積極踐行的信念，通過自己的不斷努力和學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的心得體會(huì)。

在全球化進(jìn)程中，許多國家和民族面臨文化殖民的挑戰(zhàn)，對(duì)自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑和失去自信。而作為個(gè)人，我們應(yīng)該積極地了解和學(xué)習(xí)自己的文化傳統(tǒng)，通過對(duì)自己文化的深入理解和認(rèn)同，培養(yǎng)自己的文化自信心。只有保持自己的文化自信心，才能在現(xiàn)代化過程中保持自己的價(jià)值觀念和靈魂。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度快，知識(shí)更新也越來越迅猛。作為個(gè)人，我們應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。這不僅包括對(duì)自己國家和民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，也包括對(duì)其他文化的了解和接納。通過學(xué)習(xí)不同的文化，我們可以拓寬自己的眼界和思維視野，提升自己的綜合素質(zhì)和文化競爭力。

作為個(gè)人，我們應(yīng)該自覺地參與到文化交流和傳播中去?？梢酝ㄟ^自己的專業(yè)領(lǐng)域或興趣愛好，參與到國際學(xué)術(shù)交流、文化交流、藝術(shù)交流等活動(dòng)中去，與來自不同文化背景的人進(jìn)行交流和對(duì)話。通過這樣的交流和互動(dòng)，我們可以了解其他文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)自己的文化自信心和自豪感。

通過深入了解和學(xué)習(xí)自己的文化，強(qiáng)化自身的文化修養(yǎng)和素質(zhì)，積極參與文化交流和傳播，我們可以逐漸建立起文化自信心和自豪感，為自己和國家的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。不論是在面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)還是在追求自己的夢想的過程中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持文化自信自強(qiáng)，為自己的人生增添更多的色彩和光彩。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的感悟心得體會(huì)(分享)

作文體現(xiàn)一個(gè)人的成文能力，寫作文的目的在于提升我們的語言文字表達(dá)能力。好的作文需要閱讀大量書籍才能創(chuàng)作出來，一般人借助范文模板時(shí)該怎么做呢？請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的感悟心得體會(huì)(分享)，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的過程中，我有了一些感悟和體會(huì)。文化自信自強(qiáng)不僅是一個(gè)國家的問題，更是每個(gè)個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。在這個(gè)不斷變化的世界中，我們要以自信的態(tài)度面對(duì)自己的文化，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)和吸收外部的優(yōu)秀文化，使自己更為強(qiáng)大。

我們應(yīng)該堅(jiān)定自信，對(duì)自己的文化充滿自豪感。每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，我們要深入了解和傳承自己的文化，同時(shí)也要尊重和欣賞其他文化。通過學(xué)習(xí)其他文化，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己文化的不足之處，從而提高自己的文化修養(yǎng)。

在保留傳統(tǒng)的同時(shí)，我們也要注重創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的魅力在于其源遠(yuǎn)流長、深入人心，但也需要與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、生活的需求相融合，才能使其在當(dāng)今社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。

在當(dāng)前全球化的時(shí)代，文化交流與融合已成為不可抗拒的趨勢。我們要保留自己的獨(dú)特文化，同時(shí)也要包容和尊重其他文化。通過多元文化的交流和融合，我們可以培養(yǎng)自己的文化自信心，拓寬自己的眼界，同時(shí)也能促進(jìn)不同文化之間的和諧發(fā)展。

只有真正融入社會(huì)，了解社會(huì)發(fā)展的需求，才能更好地推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。通過積極參與社會(huì)實(shí)踐，我們可以發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化資源，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也是檢驗(yàn)自身理論與實(shí)踐能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和提升。

我們需要從自身出發(fā)，堅(jiān)定文化自信，并注重傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。我們還要推動(dòng)多元文化的交流與融合，積極參與社會(huì)實(shí)踐。通過這些努力，我們可以在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的道路上邁出更堅(jiān)實(shí)的步伐，為我們的國家和自己的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

青少年如何增強(qiáng)文化自信作文合集7篇

我國具有五千年的文明歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的根脈，向全世界展示中國文化的獨(dú)特魅力是我們當(dāng)代青年的責(zé)任與義務(wù)。關(guān)于文化自信的作文你會(huì)從哪些方面動(dòng)筆呢？幼兒教師教育網(wǎng)特地為大家精心收集和整理了“青少年如何增強(qiáng)文化自信作文”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

青少年如何增強(qiáng)文化自信作文(篇1)

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！

青少年如何增強(qiáng)文化自信作文(篇2)

中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。

中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。

另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

青少年如何增強(qiáng)文化自信作文(篇3)

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會(huì)有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會(huì)有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會(huì)有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會(huì)有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會(huì)、人民傳達(dá)著一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國人心中。

習(xí)近平總書記曾多次在會(huì)議中指出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！碑?dāng)下各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)，如何提高文化軟實(shí)力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、社會(huì)、人民各方的協(xié)同配合。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠(yuǎn)流長、永葆鋒芒。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì)各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會(huì)各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的社會(huì)氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家、社會(huì)、人民的共同努力，只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。才能講好中國故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。

青少年如何增強(qiáng)文化自信作文(篇4)

一根筷子究竟暴露多少問題?

十幾年前，當(dāng)我們聽到關(guān)于中國一次性筷子的問題時(shí)，大多數(shù)人持有的都是抨擊中國人的觀點(diǎn)。然而十幾年后，當(dāng)事實(shí)浮出水面，再回想彼時(shí)的“慷然憤慨”時(shí)，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?

在我看來，由這小小的筷子而暴露出來的問題，十分值得我們深思和憂慮。

處在一個(gè)信息爆炸的社會(huì)，我們難辨信息的真?zhèn)?。?dāng)今社會(huì)，信息是爆炸性增長的，漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴(yán)肅的問題在于，有些言論被整理得聽起來十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而這些言論的發(fā)出者往往在輿論制高點(diǎn)，引導(dǎo)輿論的走向，并因此帶來自身利益的化?？蛇@簡單的一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識(shí)形態(tài)時(shí)，國人總是一味美化呢?這就涉及第二個(gè)方面，也是起到關(guān)鍵作用的民族自信問題。

民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚(yáng)的基本元素。如果沒有民族自信，我們的民族可以強(qiáng)大，卻無法意氣風(fēng)發(fā)。悲哀如斯，我們的國人之中，總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”，對(duì)自己國家的好不屑一顧?！榜R桶蓋事件”中，中國游客漂洋過海去日本，搶購所謂的質(zhì)量好的馬桶蓋，回家拆開一看，卻發(fā)現(xiàn)是“中國制造”，這著實(shí)給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍(lán)色文明”優(yōu)于“中華文化”，對(duì)中國發(fā)展時(shí)期存在的種.種問題吹毛求疵，對(duì)中國的發(fā)展嗤之以鼻，動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)國人鼠目寸光、素質(zhì)低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身認(rèn)識(shí)的狹隘和局限。

回到事件本身來，有人一句話，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質(zhì)低下；有人一句話，就可以讓我們聯(lián)想到中國奸商的黑心；有人一句話，就可以讓我們對(duì)國產(chǎn)品牌喪失信心。雖然我們得承認(rèn)，我們有的地方的確做得不夠好，但后來事實(shí)證明，我們并沒有那么不堪。究其原因，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。

祖國百年坎坷命運(yùn)直接導(dǎo)致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產(chǎn)生。自卑在很大程度上源于我們?cè)诳萍忌系穆浜?。在我們還為改進(jìn)了紡織機(jī)、多生產(chǎn)了一匹布而興奮時(shí)，西方工廠的機(jī)械紡織機(jī)早已隆隆作響；當(dāng)清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚(yáng)威時(shí)，洋人卻開著汽車風(fēng)馳電掣般呼嘯而過；當(dāng)國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時(shí)，西方已經(jīng)開始通過電報(bào)傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創(chuàng)造，在這個(gè)領(lǐng)域，我們永遠(yuǎn)要跟在人家的后面。于是，國民總覺得西方國家比我們強(qiáng)。這導(dǎo)致國人缺乏必要的自信，進(jìn)而處于自卑狀態(tài)。

無論我們的國家經(jīng)歷過什么樣的屈辱，無論我們的心里承受過什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài)，要從重塑自信開始，做一個(gè)自信的中國人。

一根小小的筷子，給我們帶來了深深的思索。“大雪壓青松，青松挺且直?！薄扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”中國依然是世界上發(fā)展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機(jī)遇，積極向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。

青少年如何增強(qiáng)文化自信作文(篇5)

大家好：我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化

再過幾天，華夏大地就會(huì)刮起一陣猛烈地西洋風(fēng)，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號(hào)將我們青少年的心煽動(dòng)起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。

面對(duì)此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會(huì)嚴(yán)肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險(xiǎn)的時(shí)刻!

這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。

優(yōu)秀的文化應(yīng)該有其包容性。請(qǐng)大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進(jìn)入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時(shí)期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時(shí)期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)?，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見其強(qiáng)大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對(duì)中華文明的自信，對(duì)炎黃子孫的自信，對(duì)我們自己的自信。相信我們的文化不會(huì)因?yàn)榧嫒萃鈬奈幕鴨适渖Α?/p>

如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的?？烧嬉^真，戰(zhàn)國時(shí)楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大。可是時(shí)至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個(gè)人會(huì)想：這是當(dāng)年楚國對(duì)中原文化、齊魯文化的入侵吧！

維護(hù)民族文化的強(qiáng)大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強(qiáng)大起來的。

而現(xiàn)在，當(dāng)西方人說起了漢語，畫上了臉譜，唱起了京劇，我們就高興；但當(dāng)我們開始過一個(gè)洋節(jié)，我們就應(yīng)該痛心疾首嗎？

每一種有生命力的文化，都會(huì)有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動(dòng)的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。

給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應(yīng)有的胸襟和氣度！

青少年如何增強(qiáng)文化自信作文(篇6)

東風(fēng)夜放花千樹、更吹落、星如雨。

漫天煙火，于元旦的黎明綻放，新的一年，在元旦之中開始。這是一年最新的開始，也是春天到來的前奏。元，謂之“首”；旦，謂之“日”；“元旦”意即“首日”。晉書云：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”。元旦，正是最美好的開始。

但，元旦已從人們的生活中漸漸淡去，傳統(tǒng)文化的韻味，也漸漸消弭。隨著全球化的不斷加強(qiáng)，我們的文化與其他文化融合了，但也被沖淡了。在這個(gè)傳統(tǒng)文化日漸消散的紀(jì)元，我們更為注意情人節(jié)的玫瑰，萬圣節(jié)的南瓜與圣誕節(jié)的禮物，但我們忽視了端午節(jié)的粽子，元宵節(jié)的湯圓和重陽節(jié)的茱萸。我們更多地學(xué)習(xí)西方文化，認(rèn)為西方文化更加現(xiàn)代，更加高大上；同時(shí)我們更“嫌棄”中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化不具有現(xiàn)代的風(fēng)格。這種心態(tài)使得傳統(tǒng)的元旦漸漸從我們的生活中淡去，傳統(tǒng)文化的氣息愈加淡薄。

但我們忽略了一個(gè)事實(shí)：中國文化也在受外國人的追捧。越來越多的外國人學(xué)習(xí)中國漢字，中國功夫，他們甚至比我們還更欣賞中國的陶瓷，絲綢制品；當(dāng)孔子學(xué)院遍地開花，在世界各地都有孔子的思想傳播時(shí)，我們卻認(rèn)為這過于古舊有些迂腐；當(dāng)外國人吃力地研讀著《詩經(jīng)》《周易》，我們卻認(rèn)為這已經(jīng)被時(shí)代所遺棄，不必再像古人一樣把這些奉為經(jīng)典。

不可否認(rèn)，在與外國文化的融合交流中，我們的文化接受了新的洗禮，我們的科技有了大幅的進(jìn)步。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的勝利，我們接受了外國的大量的科技成果；從曾經(jīng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到如今的機(jī)械化生產(chǎn)，我們的中國制造走出了國門。我們的進(jìn)步不可小覷，但我們文化的流失更不可被輕視。

失落的元旦，何時(shí)再現(xiàn)繁華與熱鬧。

南懷瑾曾經(jīng)說過：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就會(huì)萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身?！弊⒅刈约旱奈幕囵B(yǎng)文化自信與民族自信，將失落的元旦從記憶中找回來，才能在世界上做一個(gè)昂首挺胸，自信大方的中國人。

青少年如何增強(qiáng)文化自信作文(篇7)

當(dāng)今社會(huì)上不缺少崇洋媚外的人，他們認(rèn)為什么事都是其他國家的好，甚至妄自菲薄，認(rèn)為中國的文化都是落后的。而我想說，外國有其可取之處，但中華文明同樣值得我們自豪。

中華文明是勤奮智慧的中國人民世代不懈努力創(chuàng)造的，是人類歷史之上獨(dú)一無二的璀璨文明。中華文明因文化而璀璨，文明的國家因文化而自信。增強(qiáng)文化自信，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族杰出復(fù)興積累強(qiáng)勁的精神力量。

在5000多年的歷史長河之中，中華文化積淀了中華民族最濃厚的精神追求。傳統(tǒng)文化是華夏文明的核心，是中華民族的靈魂，是中華民族文化自信的基礎(chǔ)。

一個(gè)沒有美德的國家是不興盛的，一個(gè)沒有美德的人是不值得信任的。我們中國文化以倫理為核心，崇尚“仁”的道德規(guī)范，崇尚仁、義、禮、智、信，追求自律、和平的道德修養(yǎng)和生活境界。這是中華民族最基本的文化基因，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德，孕育著向上正直的力量，這其中有自強(qiáng)不息的道德精神，有厚德載物和萬物和諧的道德境界。

在閱讀中國古典文學(xué)的過程之中，我們積累了文化遺產(chǎn)。中國古典文學(xué)是中華文明皇冠之上的璀璨明珠，蘊(yùn)含著中華文化取之不盡的精神源泉。在每一個(gè)關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，文化都能感知民族命運(yùn)的變化，樹立時(shí)代潮流，發(fā)出思想聲音，成為時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角。屈原的《離騷》與《天問》，范仲淹的先人后己、心系天下，龔自珍的“我愿天公重抖擻，不拘一格降人才”，無不細(xì)膩地記錄了不同時(shí)期中華民族奮斗的歷史進(jìn)程。自古以來，中國經(jīng)典是智慧的泉源，文化的燈塔，思想的高峰，更是人類精神的“基因圖譜”，思想道德的“定星”，歷史文化的“活化石”。它滋養(yǎng)了中華民族的靈魂，也讓熱愛中國文化的人們展示了閱讀中國經(jīng)典的文化自信。

我為中華文明驕傲自豪。

當(dāng)代青年如何增強(qiáng)文化自信作文800字通用

中國，是以華夏文明的源泉，中國擁有博大精深的哲學(xué)思想，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。關(guān)于寫文化自信的作文你是否熟悉呢？請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《當(dāng)代青年如何增強(qiáng)文化自信作文800字》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

當(dāng)代青年如何增強(qiáng)文化自信作文800字(篇一)

放眼全球，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币溃鞣絿抑幸灿懈F人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！

當(dāng)代青年如何增強(qiáng)文化自信作文800字(篇二)

瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。

“國潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同?！爱?dāng)你買耐克鞋時(shí)，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或希望成為什么樣的人?！苯裉欤殡S互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個(gè)性。他們對(duì)于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。

“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時(shí)裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng)，進(jìn)口大牌是品質(zhì)的象征，國貨只是大牌的“平價(jià)替代”；如今，隨著消費(fèi)升級(jí)，“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時(shí)尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國市場，要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長青，離不開強(qiáng)大的本土思維。

盤點(diǎn)這些年“國潮熱”層出不窮的符號(hào)、形象、題材等，一個(gè)清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對(duì)“東方美學(xué)”的追捧。

從這個(gè)意義上說，“國潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。如果說，消費(fèi)者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間，那么國貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《202x中國消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示，過去一年，中國消費(fèi)者購物車?yán)镅b的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。

事實(shí)上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術(shù)和智慧”。

讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護(hù)好這份文化自信?！皣薄倍炙休d的意義，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對(duì)企業(yè)來說，切不可僅把“國潮”當(dāng)嗦頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號(hào)，不挖掘核心價(jià)值，失去了對(duì)文化的敬畏、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守，既無法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺。

當(dāng)代青年如何增強(qiáng)文化自信作文800字(篇三)

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會(huì)有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會(huì)有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會(huì)有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會(huì)有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會(huì)、人民傳達(dá)著一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國人心中。

習(xí)近平總書記曾多次在會(huì)議中指出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！碑?dāng)下各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)，如何提高文化軟實(shí)力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、社會(huì)、人民各方的協(xié)同配合。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠(yuǎn)流長、永葆鋒芒。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì)各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會(huì)各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放、百家爭鳴”的社會(huì)氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家、社會(huì)、人民的共同努力，只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。才能講好中國故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。

當(dāng)代青年如何增強(qiáng)文化自信作文800字(篇四)

每個(gè)國家，每個(gè)民族都有屬于自己的文化，其中都蘊(yùn)含著本國本民族的特色、精神。自從人類文明發(fā)展以來，就沒有誰或者一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評(píng)出個(gè)三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”，籠罩了整個(gè)地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。

然而，作為四大文明古國之一的中國，卻正在對(duì)自己的文化一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失了自信力。中國流傳千年的文化，能如此源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，一定有它的價(jià)值和優(yōu)越性，可為什么中國人卻開始懷疑它的價(jià)值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時(shí)尚的主流，而中國人所表現(xiàn)出來的對(duì)中國文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之心痛。

在大多數(shù)中國人眼中，好像是外國的，或是受到過外國人褒揚(yáng)的，就是好的。甚至于國外的中低檔東西到了中國，也比本土產(chǎn)的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時(shí)間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國產(chǎn)品牌。經(jīng)過記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價(jià)很高，只是因?yàn)閽炝藗€(gè)洋名。而實(shí)際上，這些品牌的商標(biāo)全是在國內(nèi)注冊(cè)的，所謂的原產(chǎn)國，意大利、法國等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達(dá)芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進(jìn)口”的家具，一件要幾十萬的天價(jià)，在顧客購買后出現(xiàn)了質(zhì)量問題。再經(jīng)查證，這個(gè)品牌確實(shí)是意大利的，而它在當(dāng)?shù)匾仓徊贿^是一個(gè)“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司委托給中國家具廠生產(chǎn)的，原料也是中國原產(chǎn)，是地地道道的國產(chǎn)貨。這些國產(chǎn)貨也并非是劣質(zhì)產(chǎn)品，只是在中國人看來，國產(chǎn)貨比不過進(jìn)口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正當(dāng)?shù)谋├Ｖ袊藢?duì)自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。

我們確實(shí)應(yīng)該清醒了。中國文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡短評(píng)價(jià)就能確定的。這也許是受了過去一百年中國被帝國主義列強(qiáng)侵略的影響，讓中國人認(rèn)為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時(shí)候走出這個(gè)陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國文化雄立于世界文化之林！

當(dāng)代青年如何增強(qiáng)文化自信作文800字(篇五)

如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國文化又了解多少呢?

別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對(duì)它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。

其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”

我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。