黃州快哉亭記讀后感

黃州快哉亭記讀后感集錦。

我們讀書的目的從根本上來說是為了擴(kuò)展我們的知識范圍并且升華我們的思維。讀后感則是對書中信息的理解和感受進(jìn)行反思和探究。在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了一篇極為有價值的“黃州快哉亭記讀后感”，需要的朋友們可以來看看！

黃州快哉亭記讀后感 篇1

蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術(shù)技巧，歷來被人推崇備至，公認(rèn)是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結(jié)合并融為一體的好文章。

中國如數(shù)家珍的文化中，貶官文化可謂是及其奪目。余秋雨在《文化苦旅》中說：中國文化中及其奪目的一部分可稱之為貶官文化。仕途衰，文章才會興。蘇軾的《石鐘山記》，辛棄疾的《水龍吟。登建康賞心亭》，還有蘇轍的《黃州快哉亭記》，由于被貶謫居，心中難免會有所不平和憤懣，所以他們的文章都含有一股獨(dú)特的力量和一種現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾與沖突，而這就是貶官文化。

通過一篇篇貶官文章我們可以感受到作者的壯志難酬報國無門，同時我們也會對他們的悲慘遭遇而感到同情，但更讓我們感慨萬分的是幕后當(dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸無能碌碌無為。也就是說窮奢極欲的統(tǒng)治集團(tuán)是成就貶官文化的根本原因。這在讀過的《黃州快哉亭記》后感觸更深了。蘇轍使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快的背后暗含了多少辛酸和悲哀？蘇軾烏臺詩案被貶黃州，弟弟蘇轍因上書求情而也謫居筠州。蘇轍對統(tǒng)治者是該多么絕望??！在楚襄王快哉之事中我們就可以讀出。仕途忽跌谷底，這也是他們寫文章的靈感來源。

中國獨(dú)特的封建統(tǒng)治時期孕育了豐富的貶官文化，它無論是在空間上還是在時間上都帶給我們巨大是影響。

貶官文化對社會的影響不可小覷。對于統(tǒng)治者來說，貶官文章積累一定程度就會造成百姓對統(tǒng)治者能力的懷疑和不滿，而減少這類文章出現(xiàn)的辦法就是文字獄。上文提到的《烏臺詩案》就是一個典型的代表，大量無辜受害者被牽連被迫害，一時人心惶惶，莫不敢言，社會風(fēng)氣漸漸變化，文人墨客只能一把辛酸淚，滿紙荒唐言了。另一方面，這種風(fēng)氣下的人們都難以克制心中的不滿，卻又害怕文字獄，通常所寫文章及其含蓄，所言之語非常委婉，這對于當(dāng)時文學(xué)上的寫作風(fēng)格也影響甚大。不難發(fā)現(xiàn)，宋神宗年代大家之作皆是醉翁之意不在酒，其手法運(yùn)用之精巧令人贊不絕口。

貶官文化對歷史的影響實(shí)為重大。白居易提出文章合為時而著，歌詩合為事而作。不少貶官之作對于當(dāng)時政治制度有自己的獨(dú)特見解，也許這種見解在當(dāng)時看來是不切實(shí)際的，卻給后代統(tǒng)治者提供了良好的意見。孔子多次被免去官職，無奈之下只能周游列國四處講學(xué)，而他所提出的儒家思想?yún)s被后世統(tǒng)治者所采納，沿用至今?？梢姡H官之作的影響之大。

當(dāng)然，在我們這個紛繁擾攘，浮躁不堪的現(xiàn)代社會中，貶官文化似乎已經(jīng)漸漸消失，不會再有憂國憂民的官員寫出的永垂青史的著作，不會再有因自己未被重用而憤懣不平的佳作，不會再有自己滿腹才華的治國大道的論述，即使有，也是極少的。與封建社會相反，現(xiàn)代社會擁有一股傲然正氣的人是每一個百姓，貶官文化已不知不覺中融合在我們的生活中，我們似乎變成了被貶之人。對于食品安全，我們有苦要說，對于腐 敗官員，我們有苦要說，對于制度改革，我們有苦要說。面對我們的壯志未酬，報國無門，又有誰來拯救或同情呢？誰也不知道。

蘇轍評價《黃州快哉亭記》為一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)，蘇轍一字立骨，又添彩于仕途衰，文章興的貶官文化。

黃州快哉亭記讀后感 篇2

蘇轍的《黃州快哉亭記》是一篇非常優(yōu)秀的散文，不僅語言奔放，氣勢如虹，顯示了一代才華橫溢的名家的風(fēng)采，其中蘊(yùn)藏的深刻哲理更是令人回味細(xì)思。

文章敘說了朋友張君夢得被貶齊安（即黃州）后建快哉亭以賞長江美景之事。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔，晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)?？吹竭@樣的美景，豈不快哉！不僅如此，在赤壁之地（作者認(rèn)為黃州的赤壁為赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場），看斷瓦殘?jiān)懦菑U墟，緬懷三國英雄的偉績，發(fā)思古之幽情，也是一種難得之樂。

張夢得雖然遭貶，并不終日痛苦悲傷，而是閑暇時坐亭觀景，游山玩水，別有悠然、自得之樂。觀長江之清流洗滌心靈，望白云之清逸修養(yǎng)情操，振清風(fēng)之爽快心曠神怡，照明月之皎潔清虛自如，盡情享受著自然之美，生命之美。同樣的景色，許多羈官謫士，觀長江憂愁，望白云迷茫，振清風(fēng)蕭瑟，照明月清寒，終日里煩惱憔悴，豈不哀哉！

為什么這樣呢，作者認(rèn)為，張君心中有自得之樂，不以物傷性。我想：生活中應(yīng)該有自得之樂?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活水平普遍提高了，許多人的精神家園卻空虛了，原因有很多，有一點(diǎn)不能忽視：缺乏自得之樂。每個人對生活的理解都不一樣，有的人認(rèn)為要過米開朗琪羅式的悲苦生活才算有意義，有的人向往的生活清閑安逸，然而無論哪樣的生活，都需要一些自得之樂。尋找自得之樂，有時候并不完全在于做什么，而是在于怎么做。譬如同樣是讀古文，有的人浮光掠影，不求甚解，讀來便味同嚼蠟；然而聰明人全神貫注地去讀，認(rèn)真地思考、品味、理解，積極主動地解決其中不懂的問題，細(xì)心總結(jié)，收獲文字、語法、哲理、文化知識等各種東西，轉(zhuǎn)化成自己的一種素養(yǎng)和能力，并且隨時能夠運(yùn)用，他便讀來很有自得之樂。

我們再來討論下困難和痛苦中有無自得之樂，我想答案是肯定的。生活中各種挫折必不可免，首先要擺正心態(tài)。著名科學(xué)家陳省身先生說：不要怕困難，不要怕挫折，不要怕別人做了你沒什么可做的了。這樣，我們?nèi)シe極通過各種途徑去尋找戰(zhàn)勝挫折的方法，這個過程其實(shí)就有自得之樂。

自得之樂雖然需要，但是有些狹隘。真正的樂在于讓他人樂，讓大家樂，讓人民群眾樂，才是最大的樂趣。范仲淹說：后天下之樂而樂。于右任先生說：計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，祈福應(yīng)祈萬民福。說的正是這個道理。

黃州快哉亭記讀后感 篇3

士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？摘自蘇轍《黃州快哉亭記》

這篇散文雖然是一篇記，但也可以當(dāng)做是蘇轍的人生哲學(xué)隨筆來加以賞析和感悟！正如蘇轍之兄著名文學(xué)家和詩人蘇東坡的曠達(dá)人生態(tài)度一樣，蘇轍的人生境界也有異曲同工之妙，善于在凡俗的甚至是艱難的日常生活之中發(fā)現(xiàn)和感受其中的詩意瞬間和詩意片段，秉持灑脫達(dá)觀的人生態(tài)度，自然是與世沉浮，無往而不樂，無處而不快了！

國人的詩歌最講求是寓情于景，觸景生情，講究的是含蓄委婉的意境營造，力求以情景交融的意境感染人的心靈，觸發(fā)人心的共鳴，但為什么同樣是面對清風(fēng)明月，陰晴雨雪，不同的人會有不同的感受呢？根源就在于人物內(nèi)心的人生觀。從心理學(xué)角度看叫做認(rèn)知決定了人的行為和情緒模式。于是同樣的景致不同的人就會生發(fā)出不同的感受，同樣的人在不同的時候也會有不同的感受。反之，同樣的境遇，不同的人也會有不同的理解，因而也就會有不同的甚至迥異的心境，這些都是很正常的心理反應(yīng)。

舉例來說吧，正如當(dāng)年的南唐后主國亡投降，被迫離開南京到了河南，淪落為當(dāng)時的薩達(dá)姆。在一場潺潺夜雨之中醒來，面對本是愉悅?cè)诵牡年@珊春意，鳥語花香卻怎么也高興不起來，相反卻是內(nèi)心充滿了無盡綿綿的家國之恨和虜囚之痛！而同樣是夜雨醒來的貴婦（不是狗名）李清照卻是在濃睡一夜酒醉尚未全消之時吩咐仆人去看看院里的海棠花怎樣了，仆人也許是沒好氣地回答道：海棠依舊（呀?。?，李清照畢竟是一代才情詩人啊，當(dāng)即駁斥曰：知否！知否！應(yīng)是綠肥紅瘦！本人一向認(rèn)為詩歌是語言的煉金術(shù)，詩歌語言的凝練精致和言簡意深是詩歌這種文學(xué)體裁的突出特征。女詩人李易安的這四個字彪炳青史，耐人尋味，令人稱絕！它把一夜春雨過后的海棠樹的那種綠葉更加清亮豐碩，花蕊經(jīng)風(fēng)雨澆打顯得有些嬌弱憔悴的姿態(tài)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者的眼前和腦海之中了！

所以在這篇散文中，作者蘇轍先是以無比艷羨的口吻高度神往和贊美了一番快哉亭的亭主清河張先生建亭之處的無限勝景，這里既有自然的江河山陵之秀美，又有人文的風(fēng)流人物傳奇之遺跡，可謂快哉于目，又快哉于心！接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，那意思是說假如不是清河的張先生這樣高妙豁達(dá)隨遇而安之人，換成是另外一個小雞肚腸的家伙，面對這里的山高谷深，古樹蕭瑟，清風(fēng)冰涼，月光凄清，要不唉聲嘆氣，悲傷憔悴患上憂郁癥才怪呢！

擴(kuò)展閱讀

[精]關(guān)羽失荊州讀后感集錦

下面由幼兒教師教育網(wǎng)編輯給大家來分享關(guān)羽失荊州讀后感，歡迎閱讀并參考。我們在讀書當(dāng)中開拓視野，學(xué)會知識，大家在看完作者寫的作品之后，內(nèi)心都會有所觸動。人們在讀過這個作品之后都會有屬于自己的心得。

關(guān)羽失荊州讀后感(篇1)

在《三國演義》中讓我特別感動的是里面的《關(guān)羽大意失荊州》。

關(guān)羽在攻打樊城的時候，不小心被毒箭射中了右臂，關(guān)平等人救關(guān)羽歸寨，將士們勸關(guān)羽返回荊州慢慢調(diào)養(yǎng)身體，再去攻打樊城關(guān)羽不肯，因此關(guān)羽的手下四處尋醫(yī)。

華佗是當(dāng)時非常有名的神醫(yī)，他十分敬重關(guān)羽的為人，聽說關(guān)羽中了毒箭，特意從江東乘船來為關(guān)羽療傷。關(guān)羽見華佗來為他療傷，連忙脫下衣袍，伸臂讓華佗診治 。華佗見毒藥已入骨頭，如果不及時醫(yī)治右臂就保不住了。關(guān)羽問有何藥可醫(yī)治，華佗說要刮骨療毒，要把你的右臂綁在樹樁上。關(guān)羽說我還用什么樹樁，直接來。華佗叫人拿來盆子在手臂下接血，他取出尖刀，割開關(guān)羽的右臂，用尖刀在骨頭上面刮毒。發(fā)出窸 的聲音，帳內(nèi)的軍士都不敢看，而關(guān)羽和馬良一邊下棋一邊茶，一點(diǎn)也不怕痛，就是這種精神深深地打動了我。他愿為了國家而不去治傷，他真是一個憂國憂民的君臣。

這個歷史故事讓我明白了要做一個像關(guān)羽一樣愛國的人，為祖國獻(xiàn)出一份力量。

關(guān)羽失荊州讀后感(篇2)

早上，剛進(jìn)教室，只見朱璽操正在挑戰(zhàn)吳云毅，這簡直就是螞蟻斗大象——自不量力嘛。但無論怎么說也不能錯過“大象踩螞蟻”的精彩情景。

聽陳天說，朱璽操的戰(zhàn)績不怎么的，是屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，多么像螞蟻那不屈不撓的可貴精神。再來讓我們看看棋盤。吳云毅六員大將，一員沒少，兩只“車”連家都沒出，一“炮”一“馬”連河都沒過。而朱璽操那已是兵荒馬亂，亂作一團(tuán)，子都不剩幾個。估計(jì)吳云毅是覺得這場比賽已勝券在握，也想盡快結(jié)束這場毫無懸念的比賽，便加快了比賽的節(jié)奏，使朱璽操沒有喘息的機(jī)會。我們不禁為朱璽操捏了把冷汗，也為吳云毅感到高興。隨著時間的推移，朱璽操已沒了作戰(zhàn)兵力，而吳云毅只少了一只炮。大局已定，朱璽操只好把“將”移在“帥”前面，背水一戰(zhàn)。難道他不知道棋王是不可能犯這種低級錯誤的嗎？可吳云毅似乎真的對朱璽操的致命動作漠不關(guān)心，一心想著在前線奮勇殺敵，連一把槍對著自己的頭都渾然不知。朱璽操見吳云毅對自己的動作不理不睬，臉上樂開了花，拿著自己的“將”，自豪地放在吳云毅的“帥”上：“將軍！”

吳云毅這才恍然大悟：“哎，又這樣死了。”看來吳云毅一直在這跌倒卻一直沒有爬起來。就這樣，吳云毅又失了“荊州?！?/p>

關(guān)羽失荊州讀后感(篇3)

今天我讀了三國演義里的大意失荊州。

主要講了：關(guān)羽去打樊城，讓很多兵留穿防呂蒙。東吳陸遜說：關(guān)羽防的是將軍，您可裝生病，讓關(guān)羽放松對荊州的兵力，然后你出精兵把荊州奪回來。呂蒙聽后，立即裝病，關(guān)羽果然中計(jì)，把兵力全部調(diào)走，只剩下幾十個。呂蒙調(diào)了一隊(duì)精兵，沒動一刀一槍，就占領(lǐng)了荊州。

我覺得陸遜很聰明，關(guān)羽很大意。

在生活中我也容易出現(xiàn)這樣的錯誤。比如這次期末考試，數(shù)學(xué)成績很不理想?？荚嚽?，媽媽再三叮囑我說：一定要認(rèn)真檢查，不要眼高手低?？墒俏易蛲砭碜?，感覺題很簡單，就沒有認(rèn)真檢查，覺得自己肯定能考一百分。過了幾天，老師發(fā)了卷子，我傻眼了，發(fā)現(xiàn)考的成績與自己預(yù)期的成績差太遠(yuǎn)了，說明考試時我太大意，太驕傲了，這體現(xiàn)了驕兵必?cái)∵@句話。我要通過這次考試吸取教訓(xùn)，不再驕傲，考個好成績。

可見：驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。

關(guān)羽失荊州讀后感(篇4)

“快過來，我們一起玩游戲呀!”我急匆匆地跑向聲音的來源，原來是媽媽廠里的小伙伴叫我一起玩游戲。

我來到小伙伴身邊，小伙伴們問我：“玩不玩保衛(wèi)飛船的游戲?”我說：“玩就玩唄，但是你們要先告訴我游戲規(guī)則?！毙』锇閭儊y七八糟說了一大堆，我什么也沒聽懂，但我明白了我的任務(wù)就是保護(hù)飛船的安全。我撓撓頭問道：“什么東西是飛船呢?”隊(duì)友指了指我身后的三輪車說：“那就是‘飛船’呀!

我還沒反應(yīng)過來，就聽到隊(duì)友喊道：“預(yù)備，開始。”我愣了一會，忽然聽見隊(duì)友在喊我過來，我趕緊向飛船跑去，我可要好好守衛(wèi)它，不能讓任何敵方人員站在車子上。“方宏磊?！辈恢朗钦l叫了我一聲，我頭一扭，正找人呢。不好，我上當(dāng)了，我突然明白這是對方在“聲東擊西”，猛的一回頭，可已經(jīng)來不及了，對方已有一人站上了車，正得意地笑道：“哈哈，你果然中了我的調(diào)虎離山之計(jì)。”對方還有兩人，不能再讓他們有人爬上車子，不然這局他們就贏了。經(jīng)過了教訓(xùn)，我張大了雙眼，仔細(xì)地盯著，連一只蒼蠅都不會放過。這時，敵方成員有些異常，沖我們喊道：“方宏磊，我們要先去上個廁所，先暫停一下啊?！闭f完，他們就跑了起來，我們還沒弄清楚他們葫蘆里到底賣的什么藥，說時遲，那時快，敵方的兩個人，從后門繞了過來，“噌”的一聲就跳上了車子，而我們卻完全沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們站在車上哈哈大笑時，我們才發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)贏了。

哎!真是大意失荊州啊!看來，不管做什么事都不能太大意了!不跟你們聊了，小伙伴們又在催我去玩游戲了!

關(guān)羽失荊州讀后感(篇5)

2011年11月12日下午1點(diǎn)，我輪滑來到了錢江新城市民之家的地下一層，參加紅領(lǐng)巾通訊社筆試。

此時，大廳里已經(jīng)熙熙攘攘，小朋友們都在討論新聞稿怎么寫，而我比較放松，因?yàn)槲覄倕⒓恿苏憬羌壭∮浾咴u選活動，成為了浙江少兒頻道的第一批正式小記者，有了一定的經(jīng)驗(yàn)。1點(diǎn)30分，我們走進(jìn)了第一會議室，里面放滿了座位，小朋友們開始了“搶位子比賽”，但是有一些小女生卻坐得很后面，我不慌不忙地做在了第一排一位女生旁，準(zhǔn)備開始看視頻。一位年輕的男老師告訴了我們考試的要求，旁邊的女生問我：“什么是通訊稿啊？”我對她說：“自己想想吧，考試不能交頭接耳，如果老師嚴(yán)一些就會取消分?jǐn)?shù)?！?/p>

看了三遍關(guān)于衣服染色廠的視頻，我準(zhǔn)備動筆了，開頭用了象聲詞“轟隆?。∞Z隆??！”……很快就完成了。第二題，要求寫一個采訪提綱，是去九溪水廠采訪水資源供應(yīng)情況，題目中告訴了我們時間、地點(diǎn)、題目、簡介，我問那位年輕的老師，那位老師對我和藹可親地說：“不用寫，只要把采訪對象和采訪問題寫出來就好了?！蔽疫€是不太放心，有加問了他一句：“如果不寫，會扣分嗎？”

他堅(jiān)定地說：“不會扣分?！蔽揖头判牡亻_始寫提綱，先采訪工作人員叔叔，接著采訪九溪水廠廠長叔叔，最后采訪附近用九溪水廠水的居民。看看時間，上城區(qū)足球隊(duì)訓(xùn)練已經(jīng)開始了，我就沒有回頭去檢查一遍，就第一個把稿紙交給了那位老師，急匆匆地去參加區(qū)隊(duì)足球訓(xùn)練了?；丶液螅习謫柫宋铱荚嚨那闆r才想起來第一篇稿子既然標(biāo)題也沒寫，因?yàn)槲移綍r寫稿子習(xí)慣先寫好內(nèi)容再總結(jié)標(biāo)題，文章的時間、地點(diǎn)也沒交代清楚。

我這次紅領(lǐng)巾通訊社考評筆試自信滿滿，自以為寫得不錯，如果因?yàn)檫@失去做紅領(lǐng)巾通訊社小記者的機(jī)會，真可謂是大意失荊州。看來以后做事還得要沉下心來，不能操之過急，那只會一事無成。

關(guān)羽失荊州讀后感(篇6)

我讀完了《關(guān)羽大意失荊州》感觸很深，也從中學(xué)到了很多的東西。

故事說到曹操聽說劉備稱王了，就準(zhǔn)備和孫權(quán)聯(lián)合一起攻打荊州。孫權(quán)就讓呂蒙大將軍去取荊州，呂蒙見荊州防衛(wèi)森嚴(yán)，于是托病不出。孫權(quán)知道呂蒙病了，讓陸遜去探望他。陸遜知道呂蒙裝病，便說，我有一計(jì)，可讓荊州之兵，束手投降。陸遜寫了書信，準(zhǔn)備了禮物去見關(guān)羽。關(guān)羽見信中全是頌揚(yáng)自已的話，便中計(jì)，抽調(diào)荊州的兵馬去攻樊城。打扮成商人的吳兵將財(cái)物分給了守烽火臺的蜀兵。守荊州城門的士兵見是自已人，打開城門。東吳兵一起涌入，沒有動一刀一槍，呂蒙就收回了荊州。

關(guān)羽因大意而失去了荊州，其實(shí)有時候我們都會有些粗心。記得有一次，我語文小考，很多題目我都會做，本來可以拿高分的。結(jié)果，因?yàn)榇中拇笠?，很多題都錯了。

在生活中，我們不能向關(guān)羽那樣粗心，從小就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣—細(xì)心細(xì)心再細(xì)心。

關(guān)羽失荊州讀后感(篇7)

今天，我在《三國演義》中學(xué)習(xí)了“大意失荊州”這個悲慘的故事。故事的大致情節(jié)是：關(guān)羽駐守的荊州被呂蒙使詐，關(guān)羽放松警惕并失掉了荊州，最后敗走麥城。

這個故事讓我懂得了“驕傲使人退步，謙虛使人進(jìn)步”這個大人們經(jīng)常講的道理。

不只是關(guān)羽，我身邊的朋友，包括我，也被“驕傲”這個看似不起眼的小惡魔打敗過，還敗的很慘呢！

就拿我的事例來講吧，還記得三年級的那場數(shù)學(xué)考試，公布成績的時候，有12個同學(xué)滿分，20個同學(xué)的分?jǐn)?shù)都在90分之上，其余人都是70分以上，而品學(xué)兼優(yōu)的我只考了91分，是28名！

中午，數(shù)學(xué)劉老師把我喊到辦公室，我到了之后，劉老師就說：“今天的卷子你應(yīng)該看了吧！考的差得我都不想看了，能說說你為什么考的這么差嗎？”

我回答：“我大意了?！?/p>

劉老師說：“你要加油啊，期中考試第一名，現(xiàn)在這一次簡單考試卻只拿28名了！”

我低下了頭，臉通紅，沒有回答老師。

劉老師讓我回班好好想想這次考試失敗的原因。

從那次考試之后，我就再也不敢得意忘形了。我想，關(guān)羽要是能重來，肯定不會失去荊州了吧！從這個故事中我也領(lǐng)悟到，在平時的學(xué)習(xí)中我們不能驕傲自大，一定要謙虛謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能穩(wěn)穩(wěn)地保住“荊州”這一特殊地理位置！

牡丹亭讀后感

作文是一種人與人之間溝通的橋梁，作文是我們所感所想的濃縮，我們要解決作文“沒東西寫”的難題，首先要學(xué)會觀察生活。你印象深刻的作文是哪一篇呢？小編陸續(xù)為大家整理了牡丹亭讀后感，供你參考和使用，請收藏和分享。

牡丹亭讀后感【篇1】

老實(shí)說，我對戲曲知之甚少，對昆曲更是了解的不多。戲曲作為傳統(tǒng)文化的組成部分之一，似乎在我們這樣的90后們中間影響力漸漸減弱。這是一件非?？上У氖虑椤?/p>

在老師播放有關(guān)《牡丹亭》的視頻時，我發(fā)現(xiàn)有許多同學(xué)都沒有認(rèn)真地觀看。一開始，我也沒有認(rèn)真看，但之后我發(fā)現(xiàn)我被它吸引了。我想這正是戲曲的魅力吧！

《牡丹亭》說的是南安太守杜寶之女杜麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。

她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢梅到北京參加考試，住在梅花寺。她拿起太湖石下杜麗娘的照片，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢中遇到的美人。

杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺。杜麗娘死而復(fù)生。他們結(jié)婚去了臨安。杜麗娘的老師陳作良看到杜麗娘的墓已經(jīng)被挖掘出來，就斥責(zé)柳夢梅盜墓。

柳夢梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。上榜后，柳夢梅從囚徒變?yōu)楣谲?，但杜寶拒絕承認(rèn)女兒的婚姻，強(qiáng)迫她離婚，爭執(zhí)在皇帝面前爆發(fā)。杜麗娘和柳夢梅最終結(jié)婚了。

《牡丹亭》塑造了許多生動鮮活的人物，我很喜歡杜麗娘這一形象。她是《牡丹亭》中描寫得最成功的人物形象。在她身上有著強(qiáng)烈的叛逆情緒，這不僅表現(xiàn)在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓的斗爭方面，也表現(xiàn)在她對封建禮教給婦女安排的生活道路的反抗方面。

而柳夢梅是一個富有才華的青年，但又存在著較濃厚的功名富貴的庸俗思想。可貴的是他在愛情上確是始終如一的。杜寶是封建家長制度的代表，是堅(jiān)決的正統(tǒng)主義者，他用嚴(yán)格的封建教育來教養(yǎng)女兒，為了使女兒他日嫁到人家“知書識禮，父母光輝”。

春香是一位活潑可愛的丫鬟形象。從某種意義上說，春香是杜麗性格頑皮直率的外在化。

《牡丹亭》是一部愛情劇，它是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作。通過杜麗娘和柳夢梅的生死愛情故事，作品充滿了追求個人幸福、呼喚個人解放、反對封建主義的浪漫理想。杜麗娘是中國古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。

《牡丹亭》以文詞典麗著稱，賓白饒有機(jī)趣，曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長處。明呂天成稱之為“驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！”湯顯祖在該劇《題詞》中有言：

“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生[2]。

生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”閱讀《牡丹亭》，享受文字的饗宴，穿越時空的生死之戀，不必借助現(xiàn)代科技，纏綿秾麗，至情弘貫蒼茫人世，逶迤而來。

《牡丹亭》是古代愛情戲中繼《西廂記》以來影響最大、藝術(shù)成就最高的一部杰作。湯顯祖是封建時代敢于沖破黑暗、打破牢籠、向往明春的先行者。

牡丹亭讀后感【篇2】

原創(chuàng)： 端兒

從中學(xué)時代就開始讀”牡丹亭”,那是少有的特別讓人喜歡的戲劇。杜麗娘在劇中的角色溫柔美麗，才華橫溢。最重要的是，她熱情地追求浪漫愛情。讀到”情不知所起，一往而深”的時候，讓人對她的愛情觀心生向往。

純粹的愛情碰撞出絢麗多姿的花火。在劇中，人們對杜麗娘這個角色有著完美的想象，一個女孩對愛情的勇敢追求。

當(dāng)?shù)谝徽塾螆@驚夢開始的時候，飾演杜麗娘的演員婉轉(zhuǎn)動人的唱腔把深閨少女懷春的情愫低回婉轉(zhuǎn)，聲聲動人都淋漓盡致的表現(xiàn)出來，溫婉地讓人心生憐愛。讓觀眾以為她就是杜麗娘，很驚訝地欣賞到了一出精彩絕倫的戲。唱到”原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院，朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤！

”讓人能想象著春光乍泄的花園里那個美麗懷春少女嬌羞難掩對愛情的向往之情。

這段詠嘆調(diào)和人物形象完全把觀眾帶到了牡丹亭的世界里，讓觀眾沉浸在戲劇的場景中，不斷為杜麗娘的心靈起伏。第一次觀賞昆劇就能觀賞到如此水準(zhǔn)的表演，真的說明高超的藝術(shù)表演是與觀眾沒有距離的，因?yàn)樗苤睋羧诵?，讓人共鳴，無論你是否真的內(nèi)行。劇里生旦凈末丑全齊，一起演繹了一場完美的牡丹亭。

在冥朝審判劇中，表現(xiàn)了法官對杜麗娘的驚異和愛戴，杜麗娘也通過細(xì)膩的歌聲和表演，完美地表達(dá)了自己的感激之情，并為之喝彩和感動。

湯顯祖的偉大在于創(chuàng)造了一個充滿情感和人性美的人物形象。讀書的時候，就會去想象杜麗娘的像，既有女孩子的美麗柔媚嬌羞，含情脈脈，然后還有難能可貴的勇敢。牡丹亭為啥得到那么多人喜愛，就應(yīng)該是戲劇里所表現(xiàn)出來的人性美吧，純粹的追求心中向往的愛情。

白先勇將牡丹亭如此完美地搬上舞臺，是他的才華和用意。每一個字、牌和曲牌都精心設(shè)計(jì)，很唯美，只有好的劇本、好的編劇，給演員一個好的土壤，才能讓他們更好地發(fā)揮自計(jì)的表演特色，更好地貼近角色。一個好演員可以與角色融為一體，讓人覺得她就是角色本身。

再與好的曲樂組合搭配才能讓一部戲劇煥發(fā)出如此動人的魅力，得到那么多的贊譽(yù)，讓觀眾都深深投入到戲劇里的情景，真正詮釋了什么叫”美美與共”.

牡丹亭讀后感【篇3】

讀《牡丹亭》有感

書香廣院

一上午，口干舌燥、白沫四濺地和朋友們聊起了《牡丹亭》。事實(shí)上，我只是想讓他們和他們自己明白一個問題——為什么要讀這本書。所有的行動都有一層功利色彩，往往不是享受閱讀而是完成工作。

如果只是盲目沖動，就會倒在肚子上。我不記得是朋友還是老師說過一術(shù)產(chǎn)品不能使人完美，但能使人趨于完美。

我，聽的很入神。

很慚愧我對《牡丹亭》的原始意識停留在美艷的戲服、絢麗的妝容、清雅的曲詞，從未思考過白先生指向的方向。我以為要理解《牡丹亭》首先要理解湯顯祖，其次理解羅汝芳，再次理解李贄，最后理解十六世紀(jì)明代史（最好讀《1648年世界史》、《萬歷十五年》），唯有這樣才能理解48歲的湯氏營造的"滿園春色".作為明南戲如果不是在一個貨色時代，失卻了東南半壁富貴江山的支撐，遇見了一個道士皇帝，擁有完整的"言情"理論系統(tǒng)，估計(jì)這樣的珍品還要等上許久吧。

白先勇先生說《牡丹亭》是一場靈魂的冒險，里面暗含一個神話解構(gòu)，他認(rèn)為多數(shù)人只知其然而不知其所以然，對《牡丹亭》的了解始終只在入乎其中的人物與情節(jié)中兜圈，乃無法同時產(chǎn)生另一種出乎其外的鳥瞰式的全盤視野，以作為內(nèi)緣視角的支援，擴(kuò)大讀者對這個作品的感知意識。如果一旦讀者愿意轉(zhuǎn)移觀視的角度，就會發(fā)現(xiàn)入口原來近在眼前。杜麗娘的至情能量創(chuàng)造了《牡丹亭》超越生死的愛情神話，她的愛情之旅，實(shí)是一種靈魂的冒險。

只是，我想在冒險之前添加一個修飾語-華麗。

對神話和民間文學(xué)的興趣是對北師大鐘敬文先生的敬意表示，知道它們都有記憶的殘存功能，蘊(yùn)涵著巨大的母題，知道它們都是某種意識的征兆，指引著結(jié)構(gòu)的搭建邏輯?！渡裨挕分兄赋?神話原是人通向內(nèi)在生活，發(fā)現(xiàn)自我之鑰，也是尋求自我與現(xiàn)實(shí)社會和諧的指南。“在所有神話中，神的原型在現(xiàn)實(shí)中都有相應(yīng)的關(guān)系和特征。

英雄作為人類探索和反抗的代表，都保留一條清晰地從人到英雄的軌跡，有時我們會像孩子般為他們填充上穿越黑森林、戰(zhàn)勝暗魔法、打敗巨人或女巫、獲得獎品（不是貌美的公主就是大筆財(cái)富），拋開一切的符號，剩下的就是探索---斗爭----付出---勝利----回報這樣的公式。杜麗娘由生活在禮教精神的荒原、接受自然的**啟蒙（切不可認(rèn)為是春香的啟蒙，這一點(diǎn)不同于紅娘和襲人），經(jīng)歷夢境而死亡與復(fù)活的全過程，已初步構(gòu)成英雄歷險的神話原型完整模式。它與成長危機(jī)的原型冒險具有同樣的意義，是指青少年的心理轉(zhuǎn)型和精神成長。

杜麗娘在面臨少女適婚年齡的人生重大門檻之際，春香鬧學(xué)花園游春的打破禁忌，開啟了被禮教封閉的心靈，自然之美與愛帶來"情"的啟蒙，喚醒她的靈魂，使她發(fā)現(xiàn)了自我所失去欠缺的自然生命。在姹紫嫣紅與斷井頹垣的對照并呈中，深深意識到生活在禮教荒原的生命危機(jī)，故而發(fā)出"良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院"的感嘆，已被喚醒的靈魂是不會再甘于沉睡的，她接著在一場春夢中再度經(jīng)歷"性"的啟蒙。杜麗娘性欲的啟蒙，顯然是倫理壓抑下心理和生理的**，但卻激勵著她尋找和追求自己的道路。

有了這樣的內(nèi)心體驗(yàn)，杜麗娘就不再是原來的杜麗娘了。在神話中，死亡是冒險的英雄尋找靈魂之泉常常必須付出的代價，從反面看杜麗娘之死可視為對于禮教荒原的徹底拋棄。死亡是完全走向內(nèi)在，在死亡中杜麗娘堅(jiān)守了她的愛情，她的感覺，她的經(jīng)驗(yàn)。

所以自畫像留下了美好生活的線索和信念。死亡在這種情境下乃變成通往內(nèi)在自我肯定的考驗(yàn)，也是從危機(jī)與困境逃遁的出口，死亡必然為復(fù)活而奠定了基礎(chǔ)。相對而言，死亡是冒險的入口。

所以杜麗娘以深情通過地獄的審判，再度確認(rèn)肯定夢中之愛，并且獲得追尋真愛柳夢梅的自由。通過這種心理轉(zhuǎn)變，杜麗娘開始展現(xiàn)自己的演技能力。找到柳夢梅后，她變得活躍而大膽。

愛情追尋的結(jié)果，完成了性的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了愛的滿足，杜麗娘終于尋找到她生活中欠缺失落的愛情，克服了生命的危機(jī)，但這還不是她歷險之旅的終點(diǎn)。

在神話中，與心中所愛結(jié)為一體恒是一種神圣的儀式，意味著更進(jìn)一步的心理與精神轉(zhuǎn)化，也是杜麗娘為跨越門檻回生的必經(jīng)之途。杜麗娘必須在愛情中重新復(fù)活誕生（柳夢梅開墳的象喻，這一點(diǎn)在蒲松齡的筆下常有出現(xiàn)），從黑暗走入光明，歸返曾經(jīng)使她窒息而死的世界。因?yàn)榈玫秸鎼劬褪堑玫缴鄣谋举|(zhì)是太陽的活力。它是祝福，和諧和光明。

一如多數(shù)追尋神話中復(fù)活歸返的英雄，杜麗娘在尋求到愛情的圣杯之后，也必須超越欲望與恐懼，解放個人之愛的偏執(zhí)，擴(kuò)大自我的人性人格，從狂野的熱情中化生出慈悲，將愛的福賜帶回世界，為枯涸的荒原注入活力與生機(jī)，為現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造和諧與光明。這是愛的救贖，這是英雄冒險的真正目的。真愛的精神不是排斥與自閉，而是接納與開放，必須能夠包容所生活的世界，這就是杜麗娘必須死而復(fù)生的意義，非如此不能成就情至的最高生命境界。

它的神話意義在于青少年內(nèi)在心理轉(zhuǎn)型的成功、婚姻門檻的跨越、新世界精神意識的覺醒。我感慨在中國作家的筆下同樣的以夢為背景的人文探索空間要比西方戲劇家們更為延展，視線更為遙遠(yuǎn)；我也覺得，在人性的自我意識和自尊的舞臺上，這樣的理想主義冒險是如此華麗。

總之，多虧了玉茗堂的愛情故事，我們才有可能談?wù)摿_密歐和朱麗葉；不管怎樣，要感慨說一句：不到園林，怎知春色如許！

牡丹亭讀后感【篇4】

作為一位文藝愛好者，我近日看了一場昆曲《牡丹亭》。這部劇集令人印象深刻，真正讓我領(lǐng)略到昆曲藝術(shù)的魅力所在。

整場劇集以梁山伯與祝英臺之間的愛情為主線，通過唱、念、做、打、舞五種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合展現(xiàn)了梁山伯與祝英臺悲情的愛情故事。在欣賞這場昆曲過程中，我深深感受到了昆曲藝術(shù)的表現(xiàn)力和雋永。

首先，昆曲的音樂表現(xiàn)十分精彩。音樂不僅是昆曲的靈魂，也是昆曲作品傳神之根本。昆曲音樂講究旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快、變化豐富。配以各種各樣的樂器，如古箏、琵琶、二胡以及嗩吶等等，這些樂器的演奏把整個劇集推向了一個高潮，引領(lǐng)著劇情不斷地發(fā)展。每一個樂曲都可以使聽眾深深地入迷，想象著戲中人物所經(jīng)歷的情感波折，感受到每一首曲調(diào)所表現(xiàn)的情感。在合作者們流暢的唱腔和樂曲之中，情感呈現(xiàn)的自然而然，別有一番韻味。

其次，昆曲的唱腔獨(dú)特鮮明。昆曲的唱腔以高亢悠揚(yáng)的嗓音起伏變化，自帶情感。唱腔與音樂相輔相成，在表現(xiàn)情感方面更顯得精妙絕倫，極富感染力，劇中主人公梁山伯和祝英臺深情綿綿的對詞與若有若無的調(diào)音，使得劇情更加引人入勝。昆曲藝術(shù)以唱為主，而昆曲“唱”指的是腔調(diào)和技巧。而這些腔調(diào)和技巧都是演員殷淀藏于臨湖老師那里，才能夠若隱若現(xiàn)、方寸之間把更好的情感呈現(xiàn)給聽眾。

依托唱腔還有挽子詞表達(dá)更多的細(xì)節(jié)和情感。挽子詞是昆曲中一種特殊的文藝形式，用于概括主題和傳承精神。它一定要與唱腔緊密配合，將情感轉(zhuǎn)化為形式，而在操作時要遵守挽子的長度和格式，使其與唱腔完美地融為一體，使唱腔和詞意達(dá)到細(xì)微程度上的統(tǒng)一。

除了音樂和舞蹈，昆曲也擁有著細(xì)膩的表情、動作。演員的臉上、眼中、身上的點(diǎn)染、走位和配合樂曲的旋律都可以通過細(xì)致的觀察，看到豐富的情感傳達(dá)。通過昆曲中的表情和動作，可以看到演員們的內(nèi)心在深深地表現(xiàn)出來，他們可以非常自然地將戲中的人物塑造得充滿感情和戲劇性，而這一切都只能通過演員惟妙惟肖的表演才能夠?qū)崿F(xiàn)。

總之，觀看昆曲《牡丹亭》無疑是一次非常難得的體驗(yàn)。整個劇集生動再現(xiàn)了梁山伯和祝英臺之間的動人愛情，無論是音樂、唱腔、表情，還是動作，每一點(diǎn)都能夠讓觀眾產(chǎn)生無法言表的共鳴。昆曲藝術(shù)所展現(xiàn)的魅力廣泛深邃，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀和見解，蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵，也在文化、美學(xué)以及情感傳達(dá)方面帶來了一場難忘之旅。

牡丹亭讀后感【篇5】

昆曲《牡丹亭》觀后感

今天我去看了一場昆曲《牡丹亭》，這是一出和唐詩宋詞一樣具有重要地位的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它自宋元明清以來一直深深地影響了中國人的文化生活。我第一次看昆曲，這部戲給了我深刻的感受，讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。

《牡丹亭》是一部唐代的愛情悲劇，講述了唐朝時期，南京有一位年輕貌美的女子柳如是，在春日里到牡丹亭游玩，與唐寅相遇。兩人在牡丹亭中互有好感，心意相通，但是唐寅須上京趕考，離開南京，而柳如是卻因?yàn)楦赣H的反對不能離開家中。于是，在難以守候的煎熬中，柳如是落了心疾，最終病逝。而唐寅回到南京后，得知柳如是已經(jīng)離世，并深感悔恨和惋惜。

這部戲的美在于其唯美的畫面，表現(xiàn)了美好的愛情和殘酷的現(xiàn)實(shí)。其中，昆曲的演唱方式十分特殊，不僅有高亢激蕩的清唱、奇特婉轉(zhuǎn)的腔調(diào)和曲調(diào)，還有優(yōu)美的歌詞和動人的旋律。特別是演員的表演突出了心理沖突，通過眼神、面部表情和動作等手段，將柳如是的韶華、唐寅的癡情以及兩人在生離死別中的感情淋漓盡致地發(fā)揮出來，讓觀眾們深深感到劇中人物的悲歡離合，以及生命的虛無和無常。

除此之外，劇中的音樂也十分優(yōu)美，流暢地演繹了唐代的樂曲之美。各種樂器共同協(xié)奏，形成清幽動聽的音樂世界，直呼吸為：“何等的美妙，令人心曠神怡！”

總體來說，這部昆曲《牡丹亭》描寫了一個美好而悲慘的愛情故事，展現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化的美和魅力，點(diǎn)燃了觀眾們的心靈，成為一場文化盛宴。在這樣的舞臺上，我們感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的深度和獨(dú)特性，同時，我們也更深地認(rèn)識了中華文化，并將其傳承下去，讓人們更加熱愛這份文化。

牡丹亭讀后感【篇6】

《牡丹亭》讀后感10（1）王靜《牡丹亭》一部中國經(jīng)典古代**，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部**改編而成的戲曲。但由于年齡過小，一直未曾領(lǐng)略其精髓?，F(xiàn)在我是一個中學(xué)生，當(dāng)我再次讀這本書時，我有一種不同的感覺。

我來南京新港中等職業(yè)學(xué)校已經(jīng)兩年了。我第一次有了去學(xué)校圖書館的夢想?；孟肟梢匀D書館享受知識的海洋，在不斷的閱讀中，讓自己變的有修養(yǎng)、有素養(yǎng)、做文明市民。現(xiàn)在我終于實(shí)現(xiàn)了這個愿望。一本接一本地看這些書，我不知所措。我已經(jīng)眼花繚亂了！

翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數(shù)了?！赌档ねぁ愤@本由湯顯祖創(chuàng)作的**，語言細(xì)膩，文辭華麗。由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情**，他們都是實(shí)實(shí)在在的愛戀，多數(shù)是轟轟烈烈的愛情故事，而這部**顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。

杜麗娘是一個外表聰明，外表像落雁的女人。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。

則怕的羞花閉月花愁顫。”又怕被人看見。這確實(shí)是青春期少女很典型的心理狀態(tài)。

“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。

正因?yàn)檫@一睡，改變了她的命運(yùn)，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團(tuán)圓。

文明禮貌月又開始了，這是文明行為，不是文明行為。最突出的是文明的愛。雖說進(jìn)了中專校，談?wù)劇皯賽邸笔呛苷５?，但要論起文明來，恐怕就差遠(yuǎn)啦。時下流行的一句話：

中學(xué)里戀愛的開始，便意味著分手的結(jié)局。我看就是最好的說明。我走進(jìn)圖書館，借了《牡丹亭》，早就聽說是一部將戀情寫的不錯的古代作品。

我們且來看看它有哪些地方值得我們稱道。《牡丹亭》中杜麗娘是一個知書答禮的富家小姐，而柳夢梅則是貧窮的文弱書生。文章雖然運(yùn)用了極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復(fù)生，取得了很好的故事效果。

但我們應(yīng)該看到，即使他們不是富家貴婦，也不是窮學(xué)子，他們對彼此的感情是真誠的，充滿責(zé)任感。本書單此一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)代中學(xué)生談戀愛，很大成分上都只是游戲，圖得一時快樂。

中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的，大部分學(xué)生拿的都是家長辛苦掙來的錢，錢花完了，伸手向家長要，錢便來了，根本是衣食無憂。那些“鴛鴦們”自然不會考慮到出了中學(xué)校門以后的情況，即使明知是分手的結(jié)局，也還是樂不可止。培養(yǎng)出真感情的也不是沒有，但結(jié)局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無法彌補(bǔ)的??！

感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因?yàn)樨?zé)任。如果你不說清楚，就不要墜入愛河。也有人說：

感情是可以培養(yǎng)的。話是不錯，但培養(yǎng)不是玩鬧開心，培養(yǎng)的目的到最后是要負(fù)責(zé)任的。我說不清楚，只道：

那是別人的事，我不管，看不慣也無權(quán)過問。中文寫作能力差，不去想這些問題，我的生活自然而幸福。既然沒有愛你就可以幸福，為什么要選擇愛的幸福呢？

牡丹亭讀后感【篇7】

【篇一：青春版《牡丹亭》觀后感】

上周三，我們在文學(xué)鑒賞課上**了青春版《牡丹亭》。

通過**青春版《牡丹亭》和老師的介紹，我深深體會到昆曲的韻味。在青春版《牡丹亭》的**里，我有以下的感想：

第一：我對它的照明應(yīng)用和環(huán)境建設(shè)印象深刻。舞臺設(shè)計(jì)的極簡主義和抽象的表達(dá)方式，有時真的很難讓人注意到游戲環(huán)境的變化。

然而，這部昆曲運(yùn)用電影技法和燈光，在同一個舞臺上創(chuàng)造不同的環(huán)境，不僅有利于演員情感的表達(dá)，也能讓觀眾更加意識到場景的交替。刻意地為了創(chuàng)新而創(chuàng)新往往會落得個不倫不類的境地。所以適當(dāng)?shù)睦矛F(xiàn)代劇場的種種概念，來襯托這項(xiàng)古典劇種，使其既適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的視覺要求，同時亦遵從昆曲的古典精神。

傳統(tǒng)的東西是不能改變的，時代在改變，美學(xué)在改變，講故事的方式也在改變。我們所能做的就是保留經(jīng)典中的好東西。

第二：我認(rèn)為青春版《牡丹亭》充滿朝氣，非常賞心悅目。杜麗娘和柳夢梅的服裝不一樣。服裝要符合人物的情感。

春香當(dāng)女傭時穿褲子。麗娘死后，被杜家收養(yǎng)，換上了裙子。作家不僅關(guān)注身份的變化，也關(guān)注年齡的變化。桌圍椅披都不能出絲毫差錯，需與人物服裝色彩相適宜。

十二花神每一位身上的花都不同，然圖案又在相互區(qū)分中有著統(tǒng)一，其細(xì)微處用心如此。

第三：xx年，昆曲被列入“聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。列入“文化遺產(chǎn)”本身有兩個含義，一個是認(rèn)為它很寶貴，另一個是認(rèn)為它的生存出現(xiàn)了危機(jī)。

有人說現(xiàn)在的學(xué)生不喜歡傳統(tǒng)戲曲，因?yàn)楣?jié)奏太慢，年輕人不會對它感興趣。在大學(xué)里，讓學(xué)生經(jīng)常接觸文化經(jīng)典和藝術(shù)經(jīng)典，對國家的前途和命運(yùn)都非常重要。如果年輕一代都變成“讀圖”一代，我們的民族就會變成一個沒有深刻思想的、膚淺的民族。

不讀經(jīng)典，不讀《老子》、《孔子》，不讀《紅樓夢》，我們的民族還有什么前途？

因此，我國**應(yīng)加強(qiáng)對昆曲、京劇等中國傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳。要在校園里不斷培養(yǎng)有關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)大學(xué)生，甚至中小學(xué)生，要接觸民族文化的精華，而且到了大學(xué)，就應(yīng)該多讀讀經(jīng)典。如果拋棄民族文化藝術(shù)經(jīng)典，中華民族的偉大傳統(tǒng)就很難繼承。

我們自己文化的經(jīng)典怎樣承傳下去？不讀這些經(jīng)典，不研究這些經(jīng)典，我們的“魂”都沒有了。“民族魂”在**呢，就在這些經(jīng)典里。

經(jīng)典代代傳下去，才成了整個民族的文化。如果有一天，我們的京劇表演藝術(shù)家、昆曲表演藝術(shù)家的名聲高過了那些流行歌曲，就標(biāo)志著國民素質(zhì)上升到了一個新的高度。

【篇二：青春版《牡丹亭》觀后感】

有句話說的好：“不看不知道，一看嚇一跳。”青春版《牡丹亭》我就本來是“不看不知道”的，甚至對于昆曲藝術(shù)也就基本是門外漢——只在文學(xué)史上粗淺地接觸到一點(diǎn)而已。

雖然之前在**上大致了解了這次青春版《牡丹亭》的不少相關(guān)信息，但畢竟一直沒有親眼目睹過那到底是怎么一回事。這次白先勇先生終于蒞臨南開大學(xué)了——帶著他那傳說中的青春版《牡丹亭》；我也終于有幸看到“廬山真面目”了。這一看怎么樣？

沒有“嚇一跳”，倒是“美”了一跳！是的，不看不知道，一看“美”一跳！真沒想到原來昆曲藝術(shù)是這么美，青春版《牡丹亭》是這么美！

一開場的**上來就把我迷倒了。那么柔和、清麗，簡直是天籟之音！對比之下，當(dāng)今充塞人耳的流行**太貧乏、太單調(diào)了，太俗不可耐了！

甚至，人稱“國粹”的京劇藝術(shù)中的**，和青春版昆曲《牡丹亭》比起來，也要顯得喧鬧、吵嚷了。劇中人物的唱腔同樣給人來自天穹的感覺?！懊μ帓伻碎e處住，百計(jì)思量，沒個為歡處……”唱得那么清曠，那么遼遠(yuǎn)，在給人全新藝術(shù)享受的同時，又恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出故事的主旨，深深地感染了我。

古人所謂“絲不如竹，竹不如肉”，信非虛言！那纏綿悱惻的旋律，我現(xiàn)在甚至都能哼上兩句了……

昆曲的“詞雅”是眾所周知的，《牡丹亭》在這方面更顯出色。然而**青春版《牡丹亭》的時候，這種體會實(shí)在要比閱讀文本時來得更為直觀和形象。“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付于斷井頹垣，良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院。

朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤……”這優(yōu)美的語句，我們在閱讀劇本時固然也可以慢慢欣賞，可是當(dāng)我們坐在舞臺下傾聽“杜麗娘”親自一唱三嘆地演繹，**她邊唱邊輕移蓮步、款動衣襟的時候，實(shí)在不知不覺地好像走入了劇中，變成直面她的傾訴了一般。

青春版《牡丹亭》中人物穿著的服裝也確實(shí)漂亮。春香的倒還是一般的，大概符合她天真活潑的性格。杜麗娘的就太迷人了！

素雅，卻又亮麗，文靜，而又大方。如果是女孩，恐怕我不得不忍受穿同樣的衣服！柳夢梅的衣服也很好看，這是一種書生氣。

尤為顯眼的是花神迎走麗娘之魂的場景，那長長的飄飄的大紅稠，色彩鮮艷，動人心魄，結(jié)合故事的具體情節(jié)，真有種震撼的感覺效果。

飾演杜麗娘、柳夢梅的兩位演員，舉手投足，顧盼多情，表演到位，感覺已經(jīng)入戲了。春香的活潑可愛的性情，也被表現(xiàn)地活靈活現(xiàn)。其他的表演，如杜父、杜母和陳作玲，都比較成功。

總的來講，感覺青春版《牡丹亭》演出了湯顯祖《牡丹亭》的神韻。王國維在《宋元戲曲史》中說：“然元劇最佳之處，不在其思想結(jié)構(gòu)，而在其文章。

其文章之妙，亦一言以蔽之曰：有意境而已矣。”他認(rèn)為“意境”是元曲的最高境界，而這種“意境”又表現(xiàn)在元曲的文章上。

實(shí)際上，借用其思路，我們應(yīng)該可以同樣認(rèn)為昆曲的最高境界也是“有意境而已矣”，而這種“意境”，青春版《牡丹亭》表現(xiàn)了出來。青春版《牡丹亭》還很符合現(xiàn)代人的觀賞口味。它的節(jié)奏一點(diǎn)都不拖沓緩慢。

《牡丹亭》原本55出，其中有很多并不適合舞臺演出——至少現(xiàn)代年輕觀眾會接受不了，比如湯顯祖賣弄才學(xué)的一些文字?？梢?，青春版《牡丹亭》已經(jīng)適當(dāng)?shù)貏h去了游離于情節(jié)主線的枝蔓，傳達(dá)了原作主旨。青春版《牡丹亭》還將“言懷”一出移到了“尋夢”之后，這種改動使得劇情的發(fā)展更加自然流暢，同樣是適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的可貴努力。

**青春版《牡丹亭》，還有一個很大的感受，那就是，要想很好地理解、咀嚼湯顯祖乃至其他所有戲曲作者的意圖，**舞臺演出是一個非常必要的途徑。閱讀文本如果脫離了**演出，可能終究會顯得“隔”了一層，除非在閱讀劇本時把自己的想象力充分發(fā)揮，使劇中的人物和他們之間的故事在自己腦海中的舞臺上上演。即如《牡丹亭》來說，當(dāng)我們看到杜麗娘為情而死那段舞臺上被強(qiáng)烈渲染的盛大轟烈的場景和藝術(shù)效果時，湯顯祖“生者可以死，死可以生；生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”的“至情”思想，不昭然于觀者之心了么！

【篇三：白先勇青春版《牡丹亭》觀后感作文】

若干年前就被湯顯祖的《牡丹亭》劇本深深吸引，一為那華美的詞句，二為那精巧的構(gòu)思。

至于《牡丹亭》的現(xiàn)場表演，一直沒有機(jī)會**過。雖然我看過幾部相關(guān)的電視劇，但我是在電視上偶然遇到的。但我并不覺得它們很好看，記憶還沒《爛柯山》里的《癡夢》深刻。

《牡丹亭》青春版出現(xiàn)后，昆曲才在我內(nèi)心活了起來。

青春版《牡丹亭》基本保留了原作原貌，青年演員拉近了青年觀眾和戲的距離，也和戲中人物的年齡距離不是太離譜，讓人覺得親切。

服裝、舞蹈、燈光充滿現(xiàn)代意識。杜麗娘在***的紅衣像婚紗一樣耀眼。**加入現(xiàn)代元素，運(yùn)用和聲，并加入一些前奏插曲。這些使《牡丹亭》富有了現(xiàn)代意識。

電視里總是在播出《游園》《驚夢》，實(shí)際上《尋夢》最為精彩，《寫真》《離魂》《拾畫》《魂游》《幽媾》《冥誓》都很不錯。這幾折充分展示了人物的內(nèi)心世界。

一直誤以為除去那些政治因素青春版會更加動人，看完張繼青版《牡丹亭》后才知道純愛情版并不見得就比保留政治副線高明。

當(dāng)然，張繼青唱得很好，但張繼青的電影或戲劇偏離了原作者對情感的深刻刻畫，看似更唯物質(zhì)主義，但實(shí)際上審美觀念實(shí)際械的。這當(dāng)然不能算張繼青個人的錯。

問白先勇先生政治副線是否必要的時候，我其實(shí)是否定青春版政治線索的。但這些天看了整個工作，我覺得白先生處理的很好。

純愛情劇，一是情節(jié)發(fā)展有限，二是容易引起觀眾的視聽疲勞，三是一部戲很難出現(xiàn)多種角色。

湯顯祖編撰的荒誕故事，給我們留下了一部愛情劇。當(dāng)我們因?yàn)閴粝攵鄲?，?dāng)我們因?yàn)閻鄱廊?，?dāng)我們從愛中歸來，誰能寫出這樣一本書呢？

難怪四百年來，無論戲劇的盛期還是衰期，《牡丹亭》還能活躍在舞臺。

青春版挨近了青年，糧倉版娛樂了小眾，園林版走向了自然，《牡丹亭》就這樣成為愛好昆曲的人們保存昆曲的首選劇目。

“白日消磨斷腸句，世間只有情難訴?！薄暗瓜嗨寄嘭?fù)，牡丹亭上三生路?！?/p>

【篇四：青春版《牡丹亭》觀后感】

這次看之前，提前做好功課，強(qiáng)補(bǔ)了一下昆曲和老湯的《牡丹亭》以及相關(guān)的一些知識?，F(xiàn)場體驗(yàn)比我坐在電腦面前的感受，真的非常棒，真“美”！

看完之后，又拿起筆寫了點(diǎn)個人感悟，寫的不好的地方，請大家多點(diǎn)評。

這次的演出與以往有很大的不同之處。以前的《牡丹亭》唱都是有經(jīng)典唱段的部分，重在抒情，而青春版的把很多以前的版本里沒有出現(xiàn)的情節(jié)都排上去了。你要欣賞文辭和唱功，自然是看老版好，特別是張繼青的。

至于青春版，這些個文辭也都在，只不過演員是年輕版的，論唱功和身段自然比不過老一輩的，但非常棒，而且演員的扮相和道具都很華美，更符合年輕人的審美。

《牡丹亭》中瑰麗的愛情傳奇，以典雅唯美的昆曲來演繹，真是相得益彰，劇情曲折，架構(gòu)恢宏。

《牡丹亭》除了有深刻的思想內(nèi)涵外，其藝術(shù)成就也是非常卓越的。一是把浪漫主義手法引入了傳奇創(chuàng)作。首先，貫穿整個工作的是杜麗娘對理想的強(qiáng)烈追求。

其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。再次，從“情”的理想高度來觀察生活和表現(xiàn)人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。

三是語言濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)。全劇采用抒情詩，傾瀉人物的情感。另一方面，它有著巧妙、犀利、陡峭、細(xì)膩的語言風(fēng)格。

這些特點(diǎn)向來深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口，表現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

《牡丹亭》的主題在于一個“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念來發(fā)展：第一本啟蒙于“夢中情”，第二本轉(zhuǎn)折為“人鬼情”，第三本歸結(jié)到“人間情”?！赌档ねぁ房梢哉f是一部有史詩格局的“尋情記”，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國浪漫文學(xué)傳統(tǒng)中一座巍巍高峰。

從內(nèi)容來說，《牡丹亭》表現(xiàn)的還是古老的“愛欲與文明的沖突”這一主題，不過，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的內(nèi)涵，那就是明代官方所極力宣揚(yáng)的理學(xué)、禮教。杜麗娘對愛情的向往是天生的，盡管她被長期看管，但仍然免不了強(qiáng)烈的思春之情，并最終獲得了愛情。

《牡丹亭》的意義在于用形象化的手法肯定了愛欲的客觀性與合理性，并對不合理的“文明”提出了強(qiáng)烈批判。《牡丹亭》在思想上與《西廂記》有類似之處，但是，《西廂記》是先情后欲，《牡丹亭》則是先欲后情；《西廂記》描述的是情感的自然發(fā)展，更多的是表達(dá)“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好愿望，而《牡丹亭》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強(qiáng)調(diào)了情的客觀性與合理性。這種不同，是時代的差異造成的。

《牡丹亭》的愛情描述，具有以往一些愛情劇所無法比擬的思想境地和時代特色。明確地把這種叛逆愛情當(dāng)作思想解放、個性解放的一個突破口來表現(xiàn)，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。

通過杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭，表達(dá)了掙脫封建牢籠、粉碎宋、明理學(xué)枷鎖，追求個性解放、向往理想生活的朦朧愿望。

主人公杜麗娘不同于比她早幾百年的劉蘭芝和崔鶯鶯，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔鶯鶯那樣，不滿包辦婚姻，要求郎才女貌的結(jié)合；不像林黛玉那樣，要求男女雙方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像劉蘭芝那樣以死而殉情。她對愛情的理解很簡單，就是要求女人應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶约旱臋?quán)力，即對男性的需要，質(zhì)言之，就是認(rèn)為女人天生要有愛的權(quán)力。

杜麗娘告訴我們，情愛決不僅僅是要一個稱心如意的丈夫。她之所以愛柳夢梅，并不像崔鶯鶯愛張君瑞那樣，僅僅因?yàn)樗澳晟俣嗲椤薄ⅰ耙黄啡瞬拧?，而是因?yàn)閮蓚€人對人的本性有共同的追求。杜麗娘的父母反對他們相愛，也恰恰因?yàn)樗麄円筇烊槐拘缘淖匀话l(fā)展。

也就是說，在她父母看來，作為一個姑娘，自己想男人，有情愛要求，本身就犯了天條。鶯鶯的母親并沒有這種思想，只認(rèn)為她找的女婿應(yīng)門當(dāng)戶對。所以，杜麗娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是情欲，而不僅僅是男歡女愛的美滿婚姻。

她父母恰恰不允許她有這種“欲”，不準(zhǔn)她有人性、人的權(quán)利。雙方發(fā)生沖突，杜麗娘于是要反抗，甚至以生命來抗?fàn)帯＿@一沖突，矛頭直指封建禮教和程朱理學(xué)，直指壓制人性的封建意識，所以，《牡丹亭》所寫的愛情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛情的范圍，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想。

在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是不足為奇的，且放開心胸去關(guān)照。老湯說得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”真情到了，愛得死去活來，那是再平常不過的事了。

《牡丹亭》不愧是經(jīng)典之作，看后讓**連忘返，耳邊還回蕩著戲曲中優(yōu)美的唱詞。

【篇五：青春版《牡丹亭》觀后感】

有句話說的好：“不看不知道，一看嚇一跳?！鼻啻喊妗赌档ねぁ肺揖捅緛硎恰安豢床恢馈钡?，甚至對于昆曲藝術(shù)也就基本是門外漢——只在文學(xué)史上粗淺地接觸到一點(diǎn)而已。

雖然之前在**上大致了解了這次青春版《牡丹亭》的不少相關(guān)信息，但畢竟一直沒有親眼目睹過那到底是怎么一回事。這次白先勇先生終于蒞臨南開大學(xué)了——帶著他那傳說中的青春版《牡丹亭》；我也終于有幸看到“廬山真面目”了。這一看怎么樣？

沒有“嚇一跳”，倒是“美”了一跳！是的，不看不知道，一看“美”一跳！真沒想到原來昆曲藝術(shù)是這么美，青春版《牡丹亭》是這么美！

一開場的**上來就把我迷倒了。那么柔和、清麗，簡直是天籟之音！對比之下，當(dāng)今充塞人耳的流行**太貧乏、太單調(diào)了，太俗不可耐了！

甚至，人稱“國粹”的京劇藝術(shù)中的**，和青春版昆曲《牡丹亭》比起來，也要顯得喧鬧、吵嚷了。

劇中人物的唱腔同樣給人來自天穹的感覺?！懊μ帓伻碎e處住，百計(jì)思量，沒個為歡處……”唱得那么清曠，那么遼遠(yuǎn)，在給人全新藝術(shù)享受的同時，又恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出故事的主旨，深深地感染了我。古人所謂“絲不如竹，竹不如肉”，信非虛言！

那纏綿悱惻的旋律，我現(xiàn)在甚至都能哼上兩句了……

昆曲的“詞雅”是眾所周知的，《牡丹亭》在這方面更顯出色。然而**青春版《牡丹亭》的時候，這種體會實(shí)在要比閱讀文本時來得更為直觀和形象。“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付于斷井頹垣，良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院。

朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤……”這優(yōu)美的語句，我們在閱讀劇本時固然也可以慢慢欣賞，可是當(dāng)我們坐在舞臺下傾聽“杜麗娘”親自一唱三嘆地演繹，**她邊唱邊輕移蓮步、款動衣襟的時候，實(shí)在不知不覺地好像走入了劇中，變成直面她的傾訴了一般。

青春版《牡丹亭》中人物穿著的服裝也確實(shí)漂亮。春香的倒還是一般的，大概符合她天真活潑的性格。杜麗娘的就太迷人了！

素雅，卻又亮麗，文靜，而又大方。如果是女孩，恐怕我不得不忍受穿同樣的衣服！柳夢梅的衣服也很好看，這是一種書生氣。

尤為顯眼的是花神迎走麗娘之魂的場景，那長長的飄飄的大紅稠，色彩鮮艷，動人心魄，結(jié)合故事的具體情節(jié)，真有種震撼的感覺效果。

飾演杜麗娘、柳夢梅的兩位演員，舉手投足，顧盼多情，表演到位，感覺已經(jīng)入戲了。春香的活潑可愛的性情，也被表現(xiàn)地活靈活現(xiàn)。其他的表演，如杜父、杜母和陳作玲，都比較成功。

總的來講，感覺青春版《牡丹亭》演出了湯顯祖《牡丹亭》的神韻。王國維在《宋元戲曲史》中說：“然元劇最佳之處，不在其思想結(jié)構(gòu)，而在其文章。

其文章之妙，亦一言以蔽之曰：有意境而已矣?！彼J(rèn)為“意境”是元曲的最高境界，而這種“意境”又表現(xiàn)在元曲的文章上。

實(shí)際上，借用其思路，我們應(yīng)該可以同樣認(rèn)為昆曲的最高境界也是“有意境而已矣”，而這種“意境”，青春版《牡丹亭》表現(xiàn)了出來。

青春版《牡丹亭》還很符合現(xiàn)代人的觀賞口味。它的節(jié)奏一點(diǎn)都不拖沓緩慢?！赌档ねぁ吩?5出，其中有很多并不適合舞臺演出——至少現(xiàn)代年輕觀眾會接受不了，比如湯顯祖賣弄才學(xué)的一些文字。

可見，青春版《牡丹亭》已經(jīng)適當(dāng)?shù)貏h去了游離于情節(jié)主線的枝蔓，傳達(dá)了原作主旨。青春版《牡丹亭》還將“言懷”一出移到了“尋夢”之后，這種改動使得劇情的發(fā)展更加自然流暢，同樣是適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的可貴努力。

**青春版《牡丹亭》，還有一個很大的感受，那就是，要想很好地理解、咀嚼湯顯祖乃至其他所有戲曲作者的意圖，**舞臺演出是一個非常必要的途徑。閱讀文本如果脫離了**演出，可能終究會顯得“隔”了一層，除非在閱讀劇本時把自己的想象力充分發(fā)揮，使劇中的人物和他們之間的故事在自己腦海中的舞臺上上演。即如《牡丹亭》來說，當(dāng)我們看到杜麗娘為情而死那段舞臺上被強(qiáng)烈渲染的盛大轟烈的場景和藝術(shù)效果時，湯顯祖“生者可以死，死可以生；生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”的“至情”思想，不昭然于觀者之心了么！

黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感(集錦6篇)

考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感”，優(yōu)質(zhì)的作品可以讓我們對作品有著更好的了解。光閱讀完作品之后還不夠，還需要將所閱讀后的理解與感受寫下來，如何寫一份令人滿意的讀后感呢？您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感(篇1)

機(jī)體內(nèi)部五臟六腑的功能相互關(guān)聯(lián)但又各司所職。但都是在心主的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，各骯臟組織功能才能得到平衡協(xié)調(diào)。“主明則下安就是的印證。”

2)機(jī)體與環(huán)境的統(tǒng)一。《內(nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生，四時之法成，”“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)?！八臅r之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。又如“風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，熱傷氣，寒生熱……”并認(rèn)為“在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝……”這都強(qiáng)調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點(diǎn)截然不同。

二、內(nèi)經(jīng)還指出了七情所生與臟腑有關(guān)聯(lián)。這說明內(nèi)經(jīng)在精神活動方面的內(nèi)容有較豐富的記載。“心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為愛，腎在志為恐”。這說明古代醫(yī)家早已觀察到七情的精神活動與臟腑有關(guān)。

“怒傷肝，喜勝怒“，喜傷心，恐勝喜;思傷脾，怒勝思;愛傷肺，喜勝愛;恐傷腎，思勝怒?！边@說明情志話幼不正?？赡苤虏?，也涉及到相生相克的問題，這更能說明七情不協(xié)調(diào)對機(jī)體有重要的影響。

三、內(nèi)經(jīng)的五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系是不相同的，我認(rèn)為最明顯的是，心

心除了主血脈，是血液運(yùn)行的動力外，還是君主呢。心還主神明呢，統(tǒng)領(lǐng)其他臟腑功能。同樣，肺除了司呼吸外還主一身之氣，與全身水谷代謝有關(guān)，肺還主治節(jié)，與皮毛、鼻竅聲音有關(guān)。腎臟為五臟六腑之精氣及生殖之精，腎還主骨，生髓通于腦等等，五臟六腑相互關(guān)聯(lián)顯而易見吧。

內(nèi)經(jīng)五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同的主要原因是什么?我認(rèn)為主要還是研究方法不同的結(jié)果。古代醫(yī)學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為基礎(chǔ)，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以解剖學(xué)組織學(xué)為基礎(chǔ)，再利用科學(xué)儀器作試驗(yàn)研究得出。

以上是我作為一名初學(xué)者讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)臟學(xué)說的幾點(diǎn)體會。當(dāng)然，初出茅廬肯定有許多的不足，不過，讓我們共同努力，從理論到實(shí)踐，全面開展祖國醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，讓祖國醫(yī)學(xué)繼承發(fā)揚(yáng)光大，讓中醫(yī)的明天更加輝煌!

黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感(篇2)

教師的工作是教書育人，長期以來，他們承受的心理壓力比較大，我作為其中的一員，感同身受。由于長期的工作壓力，很多老師得了慢性病，比如頸椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，雖求醫(yī)問藥，也只能是緩解了一時的癥狀。平時，慢性病的折磨，苦不堪言。一個偶然的機(jī)會，我在電視節(jié)目中看了曲黎敏教授關(guān)于《皇帝內(nèi)經(jīng)》的專題講座，她生動而又形象的講解把我?guī)ьI(lǐng)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部奇書中來。以前我就知道有這本書，總以為自己不懂醫(yī)，會讀不懂，因此對它不感興趣。在曲黎敏教授的引領(lǐng)下，我認(rèn)真閱讀了這本書，不禁被它的博大精深所折服。幾千年以來，它一直是炎黃子孫尋求健康養(yǎng)生祛病的法寶?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生祛病的智慧使我也受益匪淺。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本上是采用對話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對話，以與岐伯的對話為主，基本上采用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部養(yǎng)生寶典，《皇帝內(nèi)經(jīng)》中說：不治已病治未病，不治已治未亂。就是說上等的中醫(yī)不去治療已經(jīng)得了的病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。這在當(dāng)今社會，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對我們平時的工作和生活中調(diào)節(jié)情志也有很大的幫助，由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態(tài)對人對事?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，要恬淡虛無，真氣從之，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》要求人們要順應(yīng)四時休養(yǎng)生息，而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經(jīng)常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，它表現(xiàn)在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣，我們才會健康長壽。

我從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中得到不少啟發(fā)，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感(篇3)

《南懷瑾－小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》讀后感1000字！

這是我第二次看南大師的《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》。第一次還是幾年前，算是我的養(yǎng)生啟蒙讀物，那時養(yǎng)生還是件正經(jīng)事兒，并未招致年輕人如此反感，爹媽們也不至于狂熱。因?yàn)橹肮ぷ魍钢眢w的關(guān)系，深切感受到要珍愛生命，便就此上車。之所以會知道這本書，其實(shí)更早些，大學(xué)很尊敬的老師有個書單，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的，此書是必讀書目。同時他推薦的還有梁冬徐文兵對話《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也是碎片化的時間聽了聽，有的內(nèi)化成了自然而然的習(xí)慣，比如閉目養(yǎng)神，不過大部分拋到九霄云外了。促使我再次拿起書本的，是今年濕疹在季節(jié)交替時復(fù)發(fā)，拖拖拉拉十幾年這次尤為嚴(yán)重，往年抹抹藥膏糊弄過去，總歸覺得有更緊急更重要的事情，今年碰上疫情，關(guān)注點(diǎn)聚焦到生命，我也對自身的毛病正視起來。

不過書本內(nèi)容與我想的有些偏差。我原以為這是本具有實(shí)操意義的工具書，但其實(shí)書名已經(jīng)早就提示，這是一本揭示傳統(tǒng)文化與“生命科學(xué)”的個人見解。根據(jù)南老講座錄音整理而成，難以避免的是全篇松散，行文淺白，但瑕不掩瑜，南老博聞廣識、曉古通今，讀罷真是讓人不住感慨，大師就是大師，平淡如水的一句話，能夠讓深者自見其深邃奧義，淺者也能窺見人生一二真諦，各取所需滿載而歸。

書中所涉話題根深葉茂，供讀者自行開采，我就發(fā)揚(yáng)高中政治課精神，抓主要矛盾來簡單談?wù)?。南老認(rèn)為，中國文化的根本中心，是以黃老之道為主，然后散而為諸子百家。黃老之學(xué)最重要著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然成中國文化最重要的一本書，它不只是一部醫(yī)書，而是包括了“醫(yī)世、醫(yī)人、醫(yī)國、醫(yī)社會”所有心醫(yī)的書。南老在《論語別裁》里面提到，唐宋以后的中國文化，講儒釋道三家，這三家成了三個大店，儒家是糧食店，是剛需，天天要吃的；佛學(xué)像百貨店，樣樣俱全，可逛可不逛；道家則像藥店，生病了非去不可，道家思想包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫(yī)藥等等，無所不包，所以一個國家民族生病，真得非去這個藥店不可。

人老有藥醫(yī)，心病最難醫(yī)，南老說能醫(yī)心病的只有佛家、道家。真正的佛學(xué)告訴你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，心病落下身病，是自己的因果。佛家講人有五毒心，貪嗔癡慢疑，使我們造作惡業(yè)，像毒藥一樣妨礙我們修行，也妨害我們的健康。比如貪吃，尤其是現(xiàn)代人這二十年吃得太好了，把很多病吃了出來。所以內(nèi)經(jīng)就講“四象五行皆藉土”，腸胃就是五行中的土，也就是身體健康先要把腸胃調(diào)理好。那心又如何調(diào)理呢？答曰：“無視無聽，抱神以靜，形將自正”，隨時做到自己清靜，不被外物環(huán)境擾亂，心靜清明，沒有思想，沒有思慮，不要做過分的勞動。處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。所以想要延年益壽，運(yùn)用之妙皆存乎一心。即便生命垂危的人，也是有可能拉回來的，但不是靠醫(yī)藥，而是靠自己的意念。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感(篇4)

最近讀了有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍，使我對這部經(jīng)典的著作有了一個全面的了解，對養(yǎng)生有了一個全新的認(rèn)識。我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應(yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn)，是我們中國獨(dú)有的寶貴財(cái)富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典，是一本讓你增長智慧的書，是值得我們認(rèn)真地反反復(fù)復(fù)去讀的好書。

可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財(cái)富，很多人認(rèn)為，講健康是老年人的事情，養(yǎng)生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當(dāng)今的社會中，有很多人都是亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕化。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你每天的生活習(xí)慣，決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人，無論是年老還是年少，都應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注自己的健康，從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。

其實(shí)，養(yǎng)生并不難，養(yǎng)生無處不在，養(yǎng)生存在于我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命，保養(yǎng)我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學(xué)到一點(diǎn)，就做到一點(diǎn)，長此以往，原本不好的生活習(xí)慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。只要你認(rèn)識自己，能夠“恬淡虛無”，學(xué)會“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節(jié)，起居有?！?，順應(yīng)自然，懂得規(guī)避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠(yuǎn)離疾病，擁有一個健康快樂的人生。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感(篇5)

俗話說，春困、秋乏、夏打盹兒，睡不醒的冬三月。俗話真準(zhǔn)確，我一年到頭都覺得缺覺，死活想不明白這世上怎么會有人失眠的，那該是一種多么奇妙的感覺呀，當(dāng)然我也不向往。

春生、夏長、秋收、冬藏，四個要則，在睡眠上也頗需遵守。

春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭。春三月指立春、雨水、驚蜇、春分、清明、谷雨六個節(jié)氣。原來節(jié)氣是用來劃分季節(jié)的，而且，中國的節(jié)氣十分精確，精確到分。春天應(yīng)該子時臥、日出即起，不得了了，春天每天就只能睡六、七個小時呀，幸虧春天就快過去了

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日。沒天理了，原來夏天還是不讓睡覺呀！唯一應(yīng)該提醒的就是，無厭于日，不要滿足于太陽，該出汗時要出汗，這樣才能把體內(nèi)積攢了一年的毒素統(tǒng)統(tǒng)排光，一年四季就指著夏天疏泄，最好不要開空調(diào)。呵呵，家里好說，我要是在公司倡議不開空調(diào)，男士們就算不反抗，那幾個增之一度即嫌熱減之一度又過冷的嬌小姐們非把我捻出公司不可。

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。長出一口氣，總算可以早點(diǎn)睡了，不過，聽著雞叫就得起，可我哪知道雞啥時叫呢，嗯，我交著天價的物業(yè)費(fèi)，回去要求物業(yè)養(yǎng)公雞去，有意思，想到物業(yè)的小美女小帥哥們都牽著小公雞，吼吼吼吼。書中還說，秋天使人燥，煩躁有個表現(xiàn)，坐著時抖腿，這是腎精不足的表現(xiàn)，相書上說男抖窮，表明，抖腿的男士身體不好，沒有革命的本錢，很難在工作上有建樹，建議老板招人時不要招這樣的，以防其創(chuàng)造剩余價值抵不過花掉的醫(yī)藥費(fèi)。

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。怪不得我不喜歡冬天呢，原來冬天就該冬眠，得等太陽曬屁股了才起床呢，嗚嗚，可我從來都披星戴月，沒機(jī)會晚起呀！書中提到雞屬火性，鴨寒性，火性的東東不能再用更火的辦法烹飪，所以我們吃烤鴨，不能吃烤雞，烤著會失飪，雞應(yīng)該煮了吃。嗯，不知道五哥看沒看這書，五哥烤翅要不火了，定找曲黎敏索賠去。不過前些時朋友吃完變態(tài)辣集體全身長大包，照書里的觀點(diǎn)，可能也未必是辣油或者調(diào)料不衛(wèi)生，而是因?yàn)榛饸馓亓恕?/p>

道者，圣人行之，愚人佩之。

針對目前的國學(xué)熱，總有人想著發(fā)揚(yáng)光大國學(xué)熱，其實(shí)，還沒有理解國學(xué)的真諦的時候，如何能夠發(fā)揚(yáng)能夠創(chuàng)新？這觀點(diǎn)看著像針對某些人的呢。

道，圣人用行動來證明，愚蠢的人背道而馳，摧殘自己。嗯，不愛護(hù)自己的身心健康，當(dāng)然愚蠢了。佩和背通假。

黃帝內(nèi)經(jīng)讀后感(篇6)

內(nèi)容簡介：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，堪稱中國第一養(yǎng)生寶典與第一生命智慧百科全書，每一個追求健康長壽的人都不應(yīng)該忽視的一部奇書。本書以通俗易懂的白話形式向您呈現(xiàn)這部中華巨典，并配以藝術(shù)性的圖解方式，使本書融知識性、藝術(shù)性于一體，讓您在輕松把握書中的每一個重點(diǎn)、難點(diǎn)的同時，還可以享受別具一格的插畫風(fēng)格。

一次完全讀懂黃帝內(nèi)經(jīng)的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：非常不錯的書，小老百姓居家過日子的好幫手，里面的東西寫很清楚，打算買來看看，沒事的時候翻翻看，總不至于會有什么壞處。現(xiàn)在關(guān)于養(yǎng)生的書種類繁多，但是本書內(nèi)容很實(shí)用，書中說的辦法只要大家去做我想我們都會擁有一個健康的身體的。其實(shí)我覺得最重要的還是大家日常的積累和一些習(xí)慣的養(yǎng)成。

一次完全讀懂黃帝內(nèi)經(jīng)的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：您或您的家人，是否經(jīng)歷過或正經(jīng)歷著看病難、看不起病、看不好病的痛苦？您是否尋求過養(yǎng)生、治病、救命的“自療”手段，希冀能得到一本不傳六耳的養(yǎng)生秘籍？健康長壽的法門貴精不貴多，養(yǎng)足先天之本，災(zāi)病自然去無蹤，輕輕松松做個百歲翁開啟人生健康大運(yùn)，但愿世人皆無病，何愁架上藥生塵。

醉翁亭記讀后感(必備15篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋遨游，在閱讀作品過后，我們可能會改變一些以前的想法。怎樣才是更好的的讀后感？在網(wǎng)絡(luò)上看到了一篇非常好的文章介紹了“醉翁亭記讀后感”。

醉翁亭記讀后感 篇1

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

① 其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

②醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

答：

14．本文以一個“樂”字貫穿全文，最后一段中所寫的 “樂”有哪些？（3分）

13．①它的西南各個山峰，樹林和山谷尤其幽美，看去樹木茂盛又幽深又秀麗的是瑯琊山。②醉了能同大家一起歡樂，醒了能寫文章記述這樂事的人，是太守啊。 （評分：共4分，每句2分）

14．“禽鳥之樂”、“游人之樂”、“太守之樂” （評分：共3分，每點(diǎn)1分）

醉翁亭記讀后感 篇2

再讀《醉翁亭記》，慢慢去品味揣摩，不禁感嘆此作不愧為千古經(jīng)典美文。學(xué)生期間讀這篇文章，主要任務(wù)是去背誦、默寫、句意解釋和對作者寫作思想的理解，借著老師的指導(dǎo)和資料的解析，對文章的大意基本理解。但對文章的意境美體會的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

作者開局點(diǎn)題，環(huán)滁皆山，西南瑯琊最美，山上有釀泉有醉翁亭，詳細(xì)說明了醉翁亭的建造者和命名者，在說明了醉翁亭命名的緣由的同時也點(diǎn)出了文章的山水之樂的意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。

文章的寫景，簡練而生動，寫山間一天的煙消云散、云卷云舒，寫四季的花草樹木、風(fēng)霜水石。這種景色也許很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的枝繁葉茂，秋天的秋高氣爽，同樣的景色，但作者詞語表達(dá)中帶著歡樂無窮的意境，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動且陶醉。因?yàn)樘矚g，所以作者早上去晚上回，經(jīng)常留連于山間的四季風(fēng)景，其樂無窮。

假如上面的風(fēng)景是一幅畫，下面的風(fēng)景就是一支交響樂。背貨者唱歌，走累了倚樹休息，前呼后應(yīng)，男女老少，滁州城出游的百姓絡(luò)繹不絕，興致很高，反映出百姓安居樂業(yè)、生活幸福。這種百姓安樂的狀態(tài)在古代是很難得的，戰(zhàn)亂年代民不聊生，和平年代又有很重的賦稅徭役，老百姓很難過上吃飽穿暖的生活。

溪魚肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上，戶外大野餐開始，雖然不像宮廷府院中的宴會那樣豪華，但歡樂可能更甚，也更有意義，因?yàn)槭桥c民同樂，是更多人的歡樂。我想?yún)⑴c宴飲的應(yīng)該是作者的朋友和在現(xiàn)場游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，單是眾人歡快的心情，就讓作者很滿足很充實(shí)了?，F(xiàn)場歡快的氣氛好像讓整座山都?xì)g跳起來了，交響樂也進(jìn)入了高潮。

好的文章像一首詩、像一幅畫、像一首音樂，又像一件藝術(shù)品，會具有一種由內(nèi)而外的美，一種立體的美。一個“樂”字前后呼應(yīng)，鳥樂山林，人樂游山更喜歡作者治理下的安居樂業(yè)的生活，作者看到人民歡樂也就滿足了。作者的樂趣就是看到人民安居樂業(yè)過上好生活，與民同樂是最大的快樂，這才是文章成為經(jīng)典的原因，文章不單是為了描寫山水美景，更是抒發(fā)了作者與民同樂的高尚情懷。

醉翁亭記讀后感 篇3

大散文家歐陽修同范仲淹一樣，在北宋時主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫：既然滿腔的報國熱忱無人欣賞，那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭高下呢!所以，在滁州，歐陽修精心經(jīng)營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無處不顯示出作者的苦心。

宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說，歐陽修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的;而后來真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現(xiàn)僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內(nèi)容，歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去，直到定稿的時候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個字。

在這樣的苦心經(jīng)營下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。不過，我在這里想說的，卻并不是歐陽修是怎樣的認(rèn)真，而是說他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。

雖說“文章千古事”，但對于歐陽修來說，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國于民有所作為，當(dāng)是他最大的理想和追求。但是，當(dāng)這種追求不合于世時，歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時勢不利，空有報國心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂，經(jīng)營自己的另一方天地吧。

醉翁亭記讀后感 篇4

讀完《醉翁亭記

》，任誰都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文

，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢。

文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！备亲屓吮陡绣羞b。

文末，又詳寫了眾人玩樂的場景，設(shè)想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎。

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)就要畢業(yè)了。在班主任的生日聚會上，學(xué)生們做了很多有趣的事情，最后忘了吃生日蛋糕。生日蛋糕不普通。有三層奶油，一層黑巧克力和各種水果。光看就讓人垂涎欲滴。

因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動!”我以為老師會批評我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：

我錯了。老師之后說：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!

”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。

再想想，今天還是我的生日，不是別人的。那天，我被罰去打掃衛(wèi)生。我想和同學(xué)們開個派對，但我怎么辦呢？這時，我看見另一個人在撿掃帚，他是我的好朋友。我笑著問他：

“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記讀后感 篇5

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩，要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)有風(fēng)光綺麗的圖畫美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。

《醉翁亭記》開頭這一段描述，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”那里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創(chuàng)作的。

醉翁亭記讀后感 篇6

醉翁之意不在酒，在乎上水之間也……

太守歐陽修，在滁州上任后，兩袖清風(fēng)，勤政愛民。

他愛……他愛巍峨的山峰;

他愛……他愛那潺潺的流水;

他愛……他愛那高泄的瀑布;

他愛……他愛甘甜的美酒;

他愛……他愛那淳樸人民的'歡笑;

…………

此刻太守正在笑，笑山水，笑人民，笑自己!

寵辱不驚，任庭前換開花落;

去留無意，看天上云卷云舒。

用貶謫的身世，感觸自然之美，笑談人生起起落落。

人的價值，并不是用時間，而是用深度來作衡量的，猶如太守之一生。

心靈純潔的人，生活充滿了甜蜜與喜悅，就像太守與淳樸的人民，他們的笑才是人間最純的笑，在人間來去自如，穿行如風(fēng)，談笑天地間……

太守在醉翁亭中暢歡，談笑，飲酒，總是會醉，于是，客人們大笑，笑他酒量太小可是誰又能知道太守心中是多大的情啊?太守心中如月光明鏡：他醉的不是酒，而是那蘊(yùn)藏在山水之間的美景啊，是哪人民的歡笑啊……我想酩酊大醉的太守正在夢中暢游山水，咀嚼歡笑吧!

李白，醉仙，在酒中尋找遺世獨(dú)立的自己，在醉中留下了千古名篇，在詩中羽化而成仙;

劉禹錫，這個命運(yùn)多舛的詩人，當(dāng)人生遭遇荒涼境地，寫下了“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”酒，給自己希望，醉，得片時安寧。

他們因內(nèi)心愁苦而醉，為追求真實(shí)自我而醒。

誰與他們不一樣?

是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原?不，應(yīng)該是歐陽修。歐陽修醉了，因樂而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂里。

柳宗元因?yàn)樯硎涝庥隹部蓝陋?dú)憂傷;

陶淵明因社會黑暗而把自己隱藏于社會邊緣……

歐陽修崇尚古仁人“不以物喜，不以己悲”高潔情操，踐行自己“與民同樂”的政治理想。不因自己遭遇貶責(zé)而悲傷， 卻因別人快樂而幸福。他的快樂與己無關(guān)，因?yàn)樯矫浪?，滁州人的生活美，是他快樂的根基。只有百姓幸福了，才有他快樂的底?

這種快樂讓我們“高山仰止，景行行止!

醉翁亭記讀后感 篇7

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽太守與游人共游之樂，歐陽公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。

在我的記憶里，歐陽修是唐宋八大家之一，是歷史上知名的政治家，但在今天他不僅詩詞出眾，散文亦是一絕，《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風(fēng)范?！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”只需一句，便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時之景勾勒出來，可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。

歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起玩射覆，下棋“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”在這里人們都輕松快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。

在這里民風(fēng)純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風(fēng)道骨。這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

醉翁亭記讀后感 篇8

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩，要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。

優(yōu)秀的散文要有優(yōu)美的畫面美，給讀者獨(dú)特的美感，以悅目而發(fā)的欣賞之心。

《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！边@里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創(chuàng)作的。

醉翁亭記讀后感（二）

《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧！

這《醉翁亭記》完成之前，歐陽修被貶官，可他卻說：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，（inspirational quotes 是一種美好的醉。你看，歐陽修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。

雖然，歐陽修滿懷一腔愛國熱情，一心想對國家有所作為，卻時時遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會的。既然事已至此，那就自得其樂吧！你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。

我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開來的迷霧，傍晚聚攏來的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、美好。

我們再看一看歐陽修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)和工作的壓力而浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事和別人，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的挫折和困難，天就會塌下來。學(xué)學(xué)歐陽修老先生吧！

《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！

醉翁亭記讀后感（三）

歐陽修，一個我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，或許沒有資格去評論古時偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛他，愛他的文，愛他的人。

《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過的文章，同《岳陽樓記》一樣，對這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語言所感動。自認(rèn)為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展現(xiàn)在面前，無法不被它征服?！白砦掏ぁ蹦?？

則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達(dá)出來，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個時代那里的人們心中的喜悅。

即使你不在那里，你仍然可以想象生活的畫面。綠意滿眼，野花叢叢，鳥兒時叫，溪水潺潺；太守?cái)[宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味；從游太守，去而鳥悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺，很平淡的，很甜蜜的。

如果我是滁州市民，看著太監(jiān)的正直，過著如此美好的生活，我怎能不快樂呢？

若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂而樂”貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽修竟首先感到的是百姓之樂，其次才是自己寄情于山水的樂趣。

其實(shí)有段時間不明白他的樂究竟如何？但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽修的笑，為百姓之樂而樂。曾經(jīng)以為官吏決不會領(lǐng)會百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識。

從歐陽修個人的角度看，他始終堅(jiān)持自己的理想，總是微笑著面對人生的曲折。歐陽修的話告訴我，你只能在煩惱和快樂之間做出選擇。面對如此美好的生活，你可以實(shí)現(xiàn)你的夢想。為什么不選擇快樂呢？

現(xiàn)在我經(jīng)常讀歐陽修的話。他從不寫痛苦或悲傷。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂而樂，盡力地用自己含笑對人生的態(tài)度，為人民做一個兩袖清風(fēng)的好官。

醉翁亭記讀后感 篇9

讀完《醉翁亭記》，任誰都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢?

文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！备亲屓吮陡绣羞b。

文末，又詳寫了眾人玩樂的場景，設(shè)想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會上，同學(xué)們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。

再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來想和同學(xué)開個party的，可是這樣還怎么開呀!這時，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎?”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧

醉翁亭記讀后感 篇10

在我成長的過程中，有諸多樂趣一直伴隨著我，在讀書的時候，我好像并沒有什么明確的目的，只是想做一個快樂的讀書人，在書中暢飲生活。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽太守與游人共游之樂，歐陽公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁。

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時之景勾勒出來，可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。

歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。

在這里民風(fēng)純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風(fēng)道骨。

這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。

然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，所以，作者把個人的煩惱扔在一邊。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。

就讓我們在這個書香風(fēng)氣下，努力讀書，建造良好滁州吧！

醉翁亭記讀后感 篇11

《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧！

這《醉翁亭記》完成之前，歐陽修被貶官，可他卻說：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然，歐陽修滿懷一腔愛國熱情，一心想對國家有所作為，卻時時遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會的。既然事已至此，那就自得其樂吧！你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。

我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開來的迷霧，傍晚聚攏來的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、美好。

我們再看一看歐陽修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭得面紅耳赤，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣子。學(xué)學(xué)歐陽修老先生吧！

《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！

醉翁亭記讀后感 篇12

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。

歐陽修的名字叫永叔、醉鳳、六一。他熱愛山水，歷史悠久。

“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！泵慨?dāng)聽、讀這些詩句，我似乎來到了那兒：

走在山間小道上，耳邊傳來陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來了，這時，一只松鼠爬來，觸動了高高的葦草，透過葦草搖擺的空隙，我看見——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……

這篇文章生動而簡潔。每一個詞都與自然的要素密切相關(guān)。它體現(xiàn)了歐陽修的崇高精神和不與世界混在一起的風(fēng)格。

歐陽修對于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。

我想，要是將他帶到城市里來的話，他會瘋的。

讀過歐陽修作品的人會發(fā)現(xiàn)，他的寫作情懷很高，總有一種超然的個性，非常生動。

我們也就應(yīng)學(xué)***精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。xx

醉翁亭記讀后感 篇13

讀后感一：

山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂，樂在山水，領(lǐng)會在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

三樂歸一，便是與民同樂。

樂到極致，終歸還與山水。

讀后感二：

歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫與和樂的社會風(fēng)氣的描寫，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。 這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動地表現(xiàn)了歐陽修當(dāng)時的.特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界： “環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！?這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收?，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！?這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述： “太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！?“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。” “已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也?！?它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。

醉翁亭記讀后感 篇14

山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂，樂在山水，領(lǐng)會在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧簡單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡單地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

醉翁亭記讀后感 篇15

一個人的處世之道——《醉翁亭記》讀后感

在我成長的過程中，我一直都很開心。讀書時，我似乎沒有明確的目的。我只想成為一個快樂的讀者，在書中暢飲人生。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽太守與游人共游之樂，歐陽公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂的似醉非醉的老翁。

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時之景勾勒出來，可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。

歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級，好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。

在這里民風(fēng)純樸，沒有人問太守來這之前的功名過往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂，不問過往，仙風(fēng)道骨。

這里的醉翁已嘗過人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。

我們也應(yīng)該學(xué)***精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。

然而，難得的是，歐陽修沒有陷入政治挫折。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”， 所以，作者把個人的煩惱扔在一邊。

四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。

就讓我們在這個書香風(fēng)氣下，努力讀書，建造良好滁州吧！

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感錦集

看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時就有必須要寫11篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《余寶的世界》讀后感范文（精選11篇），希望能夠幫助到大家。

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇1

今年暑假，我讀了一本書，名叫：《我要做好孩子》。這本書出自黃倍佳之手，生動的描寫了一個學(xué)習(xí)成績中等，但機(jī)敏、善良、正直的女孩子。為了做一個讓家長、老師滿意的“好孩子”，她作了種種努力，并為保留心中那一份天真、純潔，和家長、老師作了許多“抗?fàn)帯薄Ｗ詈?，她和同學(xué)們一起充滿信心地走進(jìn)升學(xué)考試的考場的故事。雖然她講得是一個六年級的學(xué)生，但與我的生活息息相關(guān)。

這本書的主人公叫金玲。很可愛的名字，一聽就覺得她一定是個很活潑的小女孩。她最大的特點(diǎn)是跟誰都能夠“自來熟”，男女老幼尊卑貴賤，她一概都能搭得上話、聊得上共同的話題，時不時還把對方逗得哈哈大笑。（有點(diǎn)像我）金玲的媽媽對孩子的成績看的很重要，而她的爸爸卻只希望孩子每天快樂就好。

在學(xué)校，金玲的成績一般。數(shù)學(xué)一塌糊涂，語文、英語還行，總的來說比上不足比下有余吧。因?yàn)樗季S敏捷，愛動腦筋，所以在上課時常常能受到老師的表揚(yáng)，她的作文也能時不時寫出讓人耳目一新的精彩?？伤袀€最大的毛病，粗心。錯字連天，明明會寫但總是粗心寫錯。但這一切在一件事情發(fā)生后出現(xiàn)了改變。那一次上提高班，因?yàn)槔蠋熞韥?，大家就玩開了。金玲和她同桌畫畫，另外三個女生在玩枕頭大戰(zhàn)，不小心把枕頭打壞了。后來老師問起，就因?yàn)槟侨齻€女生是好學(xué)生，大家怕得罪她們就冤枉是金玲她們那些中差生干的。這讓金玲氣憤不已，下定決心要做個好孩子，不再讓別人欺負(fù)。后來在她的努力下，學(xué)習(xí)進(jìn)步很大，并改掉了很多壞習(xí)慣，最終考出了好成績。

這本書告訴我們，只要愿意改變并加上努力沒有什么是是做不到的。

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇2

在疫情期間，所有人都不能出去玩，日子過得十分平淡。此時，我最喜歡做的事情就是拿起一本小說看上一整天，那種感覺猶如沐浴在溫暖的陽光下，內(nèi)心歡暢舒服極了。這些書里，最讓我感到輕松愉快而又最貼近我生活的小說當(dāng)屬黃蓓佳寫的《我要做好孩子》了。

為什么說這部小說最貼近我的生活呢？因?yàn)槔锩娴闹魅斯疴弻?shí)在是跟我太像了。她和我一樣都是“樂天派”“自來熟”，男女老少尊卑貴賤，都能搭得上話、聊得上共同的`話題。記得有一次，爸爸的朋友張紅姐姐來跟我們?nèi)胰顺燥?，我之前并不認(rèn)識她，但爸爸媽媽剛一坐下來點(diǎn)菜，我就與張紅姐姐聊得不可開交，天南地北什么都聊，聊到好玩的事情時還哈哈大笑，飯都不想吃了。從那以后，我們就成了好朋友，簡直是“忘年交”。說到學(xué)習(xí)，我和金鈴都有一點(diǎn)兒小粗心，總讓老媽很抓狂。語文成績總在85分左右徘徊，高也高不過90，低也低不過80。數(shù)學(xué)做題總會犯一些低級錯誤：比如把除數(shù)看成減號啦，余數(shù)寫少一個零啦……

不過，我覺得我和金鈴最大的共同點(diǎn)是我們都希望自己做一個好孩子。在《老師病了》這一章中，我看到了一個心地善良、重感情、懂事的好孩子金鈴。金鈴的班主任邢老師得了一種很奇怪的病叫“見字發(fā)暈”，就是改作業(yè)本改的太多了導(dǎo)致頭暈。老師休息的那段時間，班上的調(diào)皮學(xué)生就開始放縱自己，不好好學(xué)習(xí)。金鈴在班上算不上好學(xué)生，并不是邢老師喜歡的學(xué)霸，但是邢老師一生病，金鈴就很想念她。于是，金鈴獨(dú)自帶著花去看望了邢老師，老師很驚訝。金鈴為了讓老師安心養(yǎng)病，小心翼翼地揀些不嚴(yán)重的事情來講，還把壞事說成了好事，讓老師很開心。最后，金鈴還寫出了一篇讓老師很感動的作文。在老師的眼里，金鈴雖然學(xué)習(xí)成績不怎么好，但是，金鈴善良、正直、寬容、大度，悲天憫人、藝術(shù)感強(qiáng)，已經(jīng)是個好孩子了。邢老師說的這句話深深地印在了我的腦海里：“好孩子的內(nèi)涵太豐富了，它不全是由100分組成的。老師相信你將來能做成了不起的事，是一個外表平凡而靈魂偉大的人?！蔽液苜澩蠋煹恼f法。學(xué)習(xí)成績雖然很重要，但并不是做個好孩子的全部要素。我爸爸就經(jīng)常教育我，好孩子不僅要學(xué)習(xí)成績好，其他的方方面面也要好，而且，性格好才是最重要的。誠實(shí)、自信、乖巧、懂事、孝順、樂觀等等都是做個好孩子的基本要素。所以，我一直努力成為這樣的好孩子，我也希望自己長大后能成為一個靈魂偉大的人！

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇3

《余寶的世界》這本書是我整個暑假讀得最多的一本書，為什么這本書讓我百讀不厭呢？因?yàn)槲颐看巫x完這本書，在眼前揮之不去的那些活潑的面孔，吸引我再讀下一次。

書中的主角余寶是一個能預(yù)見未來災(zāi)難的.男孩，只要災(zāi)難即將發(fā)生，他就會頭暈眼花，腦袋里絞著一根筋，非常難受。當(dāng)他的二姐余朵登上社區(qū)納涼晚會的舞臺時，我能感受到他的自豪與激動；當(dāng)他最好的朋友孟小偉被磚墻砸倒去世時，我也能感受到他的悲傷與恐懼；當(dāng)他的爸爸失蹤時，我還能感受到他發(fā)自內(nèi)心的焦慮與恐慌……

余寶的二姐余朵是一個多才多藝的女孩，她小時候就有音樂天賦?，F(xiàn)在唱歌跳舞什么都不憷。在篩選社區(qū)納涼晚會表演者時，她一下子脫穎而出了。在晚會上，她唱歌的聲音又是那么的甜美動人，讓我非常羨慕。我能感受到她想當(dāng)明星的迫切心情。她還是一個聰明的女孩，口齒非常伶俐。

余寶的大姐余香是一位超市營業(yè)員。她的男朋友自稱建筑設(shè)計(jì)師，但在一起搶劫案中，他們的媽媽擋住搶錢者受傷。她的朋友送給她一盒補(bǔ)品，她想要賣掉換錢，于是余香立即響應(yīng)去到自己男朋友那兒看看有沒有人要。媽媽突然變了臉，不讓余香去。但余香不聽，徑直往門外走，媽媽生氣了，打了她一個大耳光。原來，搶錢的就是余香的男朋友。

當(dāng)我看到這里時，我非常驚訝，忍不住叫了一聲“啊？”。

總之，余寶的世界里，既不孤獨(dú)，也不陰暗。

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇4

讀了黃蓓佳《我要做好孩子》這本書，主人翁金鈴的形象在我腦海里總是揮之不去。一個善良、可愛又聰慧的胖女孩，一個追求快樂又總是遭遇煩惱的小學(xué)六年級女生，他人眼中的“中等生”，一直做一個“好孩子”，她的故事讓我感觸很深。

金鈴是一個熱愛生活的女孩。她從不因自身不足而自卑，即使父母并不富裕也不怨憤，即使自己智力不高也從不氣餒。她每天快快活活，看上去什么都不在乎，她成績雖不是特別好，卻依然十分自信，她雖屢戰(zhàn)屢敗，但信念依舊堅(jiān)定。

金鈴是一個感情細(xì)膩的女孩。邢老師生病了，她覺得老師是因?yàn)樗麄儼嗉壚鄄〉?，想方設(shè)法買了一支花去看望老師。對老師問起的班里情況，小心翼翼、避重就輕的挑些不那么嚴(yán)重的事情告訴老師。當(dāng)她看見一只小鳥被頑皮的孩子弄死時，非常傷心，寫下了《我真想為你造一片森林》。

金鈴是一個勇敢正直的女孩。當(dāng)同桌尚海被別人欺負(fù)時，她見義勇為，總會橫眉豎眼的站出來保護(hù)弱小的尚海．在強(qiáng)化班里的”扔墊子”事件，金鈴背了黑鍋，受到了老師的嚴(yán)厲批評．雖然心中很委屈，可她堅(jiān)持不讓媽媽幫忙，自己很好的處理了這件事。

雖然金鈴也有不少缺點(diǎn)，她散漫隨便，為人不拘小節(jié)，書包象個垃圾袋，橡皮平均每天丟一塊，回答問題時急著低頭在桌下找鞋，但她善良正直、寬容大度、真誠熱心，心靈如白紙般高潔，她是一個好孩子。

金鈴的故事就是中國版的《成長的煩惱》，在她的身上我看到了父母家長的“不易”，明白了老師的“偉大”，同學(xué)間的友情與溫暖，么真實(shí)，那么感人。感謝作家為我們塑造了這個鮮活的人物，它讓我們看到了自己現(xiàn)實(shí)和未來的影子，在充滿歡笑辛酸的同時，我似乎更加明白了自己未來的路應(yīng)該如何去走過。

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇5

葉圣陶經(jīng)典童話，《燕子》主要說了一只小燕子出來玩，不知哪飛來一顆泥彈，打中了它的背，它從樹上掉到了花旁邊。很多朋友來幫助小燕子，可是都不行。青子把小燕子帶回了家調(diào)了好吃的東西給小燕子吃和住，還幫小燕子登了廣告尋找小燕子的媽媽，最后媽媽看到廣告找回了小燕子。

文中的第一段令我印象最深刻，因?yàn)樽髡甙丫拔飳懙暮苊?，把美麗的花形容成天空的繁星放出閃閃的光；頑皮的風(fēng)推著搖著，花怕羞，輕輕的搖動腰肢，擺動的真有點(diǎn)兒累了，作者用擬人句形容了花被風(fēng)搖動時的可愛。

這個故事讓我想起上星期我們?nèi)ブ楹：＿?，挖螃蟹。海水退潮時，岸邊有許多小螃蟹的洞，我們是用專業(yè)的挖螃蟹工具挖的`，我爸爸挖了很多只，最后因?yàn)樗窃诤Ｋ猩L的，我們把它放回了它的家“沙灘上”

從《燕子》這個故事中，我上網(wǎng)查到“鳥需巢，蜘需網(wǎng)，人需友誼”，我認(rèn)為沒有什么比友誼更重要的，我會珍惜身邊的每一位朋友。

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇6

最近我在看一本書，書名是《我要做好孩子》，看到這書名我想：我也想做好孩子，可是每次都不知道該從何入手，看看人家是怎么做好孩子的！剛開始看，我就被主人公給吸引住了，原因是：

1、主人公金鈴也是六年級學(xué)生，個子也跟我差不多；

2、金玲很陽光幽默，因?yàn)榕郑哪?、鼻子、嘴巴都圓嘟嘟的，讓人一看就忍不住捏她的臉，她還很有趣的說了一句：“都快被揪出老繭來了！”

3、金玲跟我一樣，作文碰到對胃口的會寫得好。我想做好孩子，想把數(shù)學(xué)提上去，可我這腦袋就是不爭氣，不開竅！金玲的數(shù)學(xué)一開始也不好，后來一個偶然的.機(jī)會讓她遇到了名師，用特殊的方法來給她提數(shù)學(xué)。

有時我真的很羨慕金玲，我也多么想遇到一個名師，用適合我的方法來指導(dǎo)我?。】墒沁@種奇跡根本不會發(fā)生在我的身上。這學(xué)期要小升初考試，我害怕數(shù)學(xué)，害怕考得不好，害怕爸爸媽媽責(zé)怪的眼神，我要做好孩子，就必須學(xué)好數(shù)學(xué)，可是我一看到數(shù)學(xué)題就有一種無奈的感覺，我該怎么辦呢？書中金玲的班主任邢老師說：“好孩子的內(nèi)涵太豐富了，它不全是由100分組成的。”一開始讀到邢老師，我就不自覺的把她想成了我現(xiàn)在的班主任高榮平老師，我也不知道為什么！我在準(zhǔn)備，想在小升初考試前鍛煉一番，為的就是能在沖刺時不被落下！不被嘲笑！我要做好孩子！

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇7

一本經(jīng)典的書，能給予我們幫助，打開我們的心靈，在我們的心里播下知識的種子。今天，我就讀到了這樣的一本書。

這本書叫做《我要做好孩子》，看到書名，我們都會覺得，所謂好孩子，就是聽話、成績好的乖小孩。可書中的主人公——金鈴，卻向我們展示了做好孩子的另外一種方式。

金鈴是個小學(xué)六年級的學(xué)生，是一個學(xué)習(xí)成績中等，但善良、正直，能寫得一手好作文的女孩子。她為了做一個讓家長、老師滿意的“好孩子”，作了種種努力，并為保留心中那一份天真、純潔，也和家長、老師作了許多“抗?fàn)帯薄?/p>

她善良，把一個和自己素不相識的女孩當(dāng)成親妹妹看待;她正直，敢把副班長做過的一切壞事抖落出來;她孝順，知道體諒父母的難處，努力讓自己成為一個好孩子，完成他們的心愿。這一切都告訴了我們，好孩子不是通過成績來衡量的，金鈴如金子般發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，足以證明，她就是好孩子!

書中有兩句話，讓我備為感動。一句是“好孩子的內(nèi)涵太豐富，它不全是100分組成的”。是啊，怎么能通過成績的好壞，分?jǐn)?shù)的高低去直接評判一個人的內(nèi)涵呢?只有品性好，才是真正的好孩子。第二句是在整本書的最后，在金鈴進(jìn)入考場，準(zhǔn)備中考的時候，媽媽趙卉紫所說?！芭馨?，孩子，沖刺啊!”，這句話中滿含著卉紫對金鈴的期望，對金鈴的信任啊!她堅(jiān)信，自己的女兒是最棒的!

讀了這本書后，我知道了，要成功，就必須付出自己的努力和汗水;想要成為一個好孩子，品性好是必要的前提。我要做個好孩子!

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇8

暑假里，我閱讀了《余寶的世界》，這本書是中國作家黃蓓佳寫的。講述了主人公——一個叫余寶的男孩和他爸爸一起跑長途，路上他們親眼看到爸爸公司老板撞了車，又駕車逃逸了，對方開車的人還受了輕微傷。因?yàn)榘职謸?dān)心自己的工作沒了，并沒有報警。而第二天，老板又換了一輛奔馳開，并讓余寶的爸爸保守秘密。這中間，因?yàn)榧彝ド畹木狡群推渌?，爸爸借著給老板保守秘密的由頭，進(jìn)而變成威脅、敲詐向老板要錢。

最后，由于爸爸做了錯事，一直心有愧疚，考慮再三，最終投案自首了。因?yàn)榕掠鄬殦?dān)心，就一直沒有告訴余寶。而余寶，因?yàn)榘职植辉谏磉?，便繞著天使街找他的爸爸。這種父子之情很讓我感動。

故事中，余香大方得體，孝順父母、天天主持家務(wù)。這種品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)；余寶的爸爸雖然有錯，但最后敢做敢當(dāng)，勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)也值得我學(xué)習(xí)為；我喜歡余寶的爸爸媽媽，因?yàn)樗麄兒苄量?，要撫養(yǎng)3個孩子。

讀了這本書，我受到了深刻的啟發(fā)，余寶生活在一個并不富裕的家庭，他吃的是尋常人的飯，穿的'是尋常人的衣服。但是，他有著尋常人沒有的毅力。對比余寶，想想我現(xiàn)在過著衣食無憂，衣來伸手，飯來張口的生活，遇到一點(diǎn)不如意，就抱怨、不開心。而他卻還在為學(xué)費(fèi)夠不夠，能不能繼續(xù)上學(xué)而犯愁。我頓時覺得面紅耳刺、滿臉羞愧。

我深刻地體會到，對待生活，我要學(xué)會知足常樂，不能一味地要求這，要求那。對待學(xué)習(xí)，我要有面對困難壓不垮的精神，要勇于面對困難，戰(zhàn)勝困難。我們要孝敬父母，做事踏實(shí)、認(rèn)真，做了錯事要勇于承擔(dān)，敢作敢當(dāng)，做一個健康、向上的好少年！

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇9

這個寒假，我讀了許多書，其中，《余寶的世界》令我記憶深刻。

這本書是著名作家黃蓓佳女士繼《艾晚的水仙球》之后的一部長篇小說。它的主人公是一個名叫余寶的十二歲小男孩，他是一個“鬼眼”小孩。“鬼眼”就是他能預(yù)測即將要發(fā)生的危險，卻無法知道這個危險是什么的奇異功能。這本書寫的是余寶的爸爸因目睹了公司的老總撞人而引起的一連串事件，導(dǎo)致最后余寶的爸爸神秘失蹤。其中，我最敬佩的.是余寶的那種樂觀的心理，想想看，目睹老板撞人、自己的同學(xué)死了、學(xué)校停辦了、上學(xué)的錢被騙了、二叔得了肺癌、爸爸從人間蒸發(fā)……這些接踵而來的悲慘事件，每一件都足矣將我們折磨，而余寶卻用他那樂觀的心態(tài)很淡然的面對了這一切，就他二叔得了肺癌這件事吧，如果把這件事放到我們身上我們肯定會心慌意亂，而余寶和他的家人不一樣。當(dāng)余寶知道這件事時，很著急，但他沒有不去上學(xué)，也沒有因此考試成績大退步他每天晚上都想：我一定要成績好，這樣二叔才會高興，病才會好得快。于是他更加努力學(xué)習(xí)，次次考試排全年級第一，而他的姐姐余朵余香每天照常上班，也沒有受到影響。只有爸爸每天照顧二叔的日常生活。但要是這件事放在我們身上，每天就得手忙腳亂、忙這忙那，不知所措。所以他這種樂觀的心態(tài)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

余寶的故事，是發(fā)生在我們這個城市中的另類故事，他的長大，是我們這個光鮮世界里的另一種成長。它告訴我們，溫室里的花只能在恒溫中成長，就象在父母百般呵護(hù)下的我們，如果沒有勇氣接受大自然日曬雨淋的挑戰(zhàn)，鍛煉自己的毅志和勇氣，那一旦遇到困境就會像離開溫房的花一樣，因不適應(yīng)外界的環(huán)境變得脆弱，甚至滅亡！我們要向余寶一樣，面對逆境，淡然面對，。。。這樣，倘若有一天我們張開翅膀，那就一定是一只高高飛翔的鷹！另外我也希望大家能夠多讀讀黃蓓佳老師的書，盡情的享受讀書的歡樂和樂趣，讓我們遨游在知識的海洋！

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇10

最近我讀過《西游記》曾經(jīng)想過要當(dāng)孫悟空那樣神通廣大的人。讀過《三國演義》和《水滸傳》，也想過要當(dāng)像故事里面的英雄人物們，但是其中最令我喜歡的是《中國童話》這本書了。

《中國童話》是作者黃陪佳小時候在夏天的時候聽奶奶講故事。長大以后也曾看到有外國編的童話是外國的，她就想也為中國孩子編寫一部中國童話，于是它編的中國童話都是中國古老的童話。有《住在桔子里的小仙女》、《親親的蛇郎》和《碧玉蟈蟈》。

其中我最喜歡《親親的'蛇郎》這個故事。因?yàn)槠渲猩呃伤屏?，而且也很疼愛自己的孩子和老婆，草風(fēng)他雖然只是一個凡人，但卻和蛇郎結(jié)下了不解之緣，草風(fēng)愛蛇郎，怎么也愛不夠，十八天飯食不重樣，可是可惡的金鳳卻想盡方法害草鳳，草風(fēng)變成羊，他把羊殺了，草風(fēng)變成樹，她把樹給砍了……最后草風(fēng)變成了灰，在月光下織衣，蛇郎讓出了她。

這本書帶給了我快樂，所以我喜歡看。

鬼眼男孩黃蓓佳讀后感 篇11

《我要做個好孩子》是一本描寫真實(shí)生活的小說。它包含了許多生活的真、善、美等有曲折情趣的故事。它如同一盒巧克力：濃濃的、淡淡的、甜甜的、苦苦的，深深淺淺地糊在心頭。

這本書描述的的是主人公金鈴她周邊發(fā)生的種種有趣的故事。金鈴是一名即將畢業(yè)的小學(xué)生，長得挺胖的。但她有一顆善良寬厚的心。面對陌生的人她也能用極具感染力的熱情與并不是怎么好看卻善良真誠的笑容來跟他人交流?？蛇@一點(diǎn)也正是他的媽媽——趙卉紫最頭疼的了：原因很簡單，就是因?yàn)榕氯绻疴徲錾蠅娜?，就…?/p>

學(xué)習(xí)上，語文金鈴如果遇到符合她胃口的作文題，那發(fā)揮的可謂是淋漓盡致，美妙絕倫。英語口齒挺標(biāo)準(zhǔn)，這讓英語老師大為所愛；可提到數(shù)學(xué)，金同學(xué)的算數(shù)能力可謂是驚世駭俗——可以算到她姥姥家。（額這點(diǎn)貌似跟我很像）

如果把金鈴一家比做一幅畫，那可能就是一幅抽象畫。各種色彩與溫馨融合一起，值得人們用不同的視角去觀察，去發(fā)現(xiàn)里面各種與眾不同的家庭瑣事。其實(shí)，這只是一個普普通通的家庭每天發(fā)生的普普通通的事。但它卻包含了世界上千千萬萬個家庭幸福融洽的情節(jié)與畫面。

與其說金鈴一家的幸福生活，金鈴在學(xué)校的豐富多姿的生活更耐人尋味。

金鈴的同桌是一個瘦瘦小小的男孩——尚海，她和金鈴，這兩個活寶可會耍小聰明了。有一次他們兩數(shù)學(xué)都考砸了，這可是孫語空大鬧天空——慌了神。結(jié)果他們竟把報刊上的笑話當(dāng)計(jì)謀，假冒家長簽了名。最后還是逃不過老師的法眼，回去面壁思過了。

除此之外，金鈴還有個死對頭——倪志偉。倪志偉人稱白臉曹操。這不僅是因?yàn)樗L得白，而且也想曹操那樣奸詐狡猾，撈了班上同學(xué)的不少油水。話說有一次，班上組織開六一聯(lián)歡會。倪同志出了個餿主意：排練豬八戒背媳婦，并讓金鈴當(dāng)豬八戒。金鈴氣的直跺腳。可金鈴也不是那么好欺負(fù)的，于是金鈴以牙還牙，把倪志偉平時的惡行全寫在作文上。老師看見作文并得以證實(shí)后大發(fā)雷霆，一氣之下撤掉了倪同學(xué)副班長一職。倪同學(xué)這幾天像貓見了耗子，膽怯怯的。

金鈴也在六一兒童節(jié)認(rèn)真表演豬八戒（媳婦：尚海飾）。萬萬沒想到電視臺突然來訪，把金鈴的表演轉(zhuǎn)播到電視，金鈴可風(fēng)光了一把，把倪志偉嫉妒的`，恨不得一頭撞死。

除此之外金鈴也非常有愛心，她十分愛護(hù)小動物：會為一只小鳥的死亡而哭泣，會為一只只小蠶的生命而頂著被挨罵的風(fēng)險來飼養(yǎng)它們……

金鈴的身影我們在生活中處處可見，她的純真，她的善良也是我們這些孩子所具備的。金鈴的生活也許也很貌似我們的生活，是那么歡樂自在。感謝黃蓓佳阿姨為我們創(chuàng)作了這么好的一本書。讓我們看清楚自己是怎樣生活在一個多彩的世界，看清楚自己是怎樣一步一步成長的?！段乙鰝€好孩子》將伴隨著我們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……

黃繼光讀后感合集

日常學(xué)習(xí)中寫作是我們所需的重要能力，練習(xí)寫作文能夠提高我們自身的思維能力，寫作文要先仔細(xì)思考題目的要求和寫作思路。如何才能寫出高水準(zhǔn)的作文？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了黃繼光讀后感合集，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

黃繼光讀后感【篇1】

我們的中國擁有五千年的悠久歷史的古國，在這漫漫的歷史長河中，出現(xiàn)了無數(shù)愛國志士，毛澤東、董存瑞他們的故事流傳至今，讓我的心無法平靜，黃繼光的故事最令我難忘。

《黃繼光》這篇文章主要講述了在中日戰(zhàn)爭時期，黃繼光等人奉命在天亮前，攻占幾個高地，殺到最后一個高地時，他們被敵人碉堡中的機(jī)槍火力壓了下來，數(shù)次沖鋒都以失敗告終，董存瑞帶著兩個戰(zhàn)士在槍林彈雨中前進(jìn)，兩個戰(zhàn)士都犧牲了，他也身受種重傷，他最后，他堵住槍口，大家奪下高地。

黃繼光雖然犧牲了，但他的精神卻永駐我們的心中，他的愛國情懷和英勇獻(xiàn)身的品質(zhì)值得每一個中國人學(xué)習(xí)，而我做事總是馬馬乎乎，不專心，從來不計(jì)后果，有空時不懂珍惜每分每秒，愛偷懶，以后又將如何報效祖國呢？愛國之心又從那里體現(xiàn)出來呢？我們要從現(xiàn)在開始，我們，作為21世紀(jì)的接班人，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，天天向上，長大后報效國家，報效社會，為中國的美好未來貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

今天我們是祖國的花朵，明天我們就是祖國的棟梁，我們要像黃繼光一樣，勇往直前，把祖國萬里大花園裝扮得更加美麗，讓中國走向世界，不辜負(fù)先輩對我們的期望。

黃繼光讀后感【篇2】

他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上去，用自我的胸膛堵住了敵人的槍口。每每讀到這一句，我都心潮澎涌，使我久久不能忘懷。

1952年10月，黃繼光為了奪下被敵人占領(lǐng)的597。9高地，頂著炮火向敵人的火力點(diǎn)前進(jìn)，用手雷炸掉半個敵人的火力點(diǎn)，為了讓戰(zhàn)士們成功奪下597。9高地，他用自我的胸膛堵住敵人的槍口，幫忙戰(zhàn)士們奪下597。9高地。

敵人發(fā)現(xiàn)他們了。幾發(fā)照明彈升上天空，黑夜變成了白天。炮彈在他們周圍爆炸。

他們冒著濃煙，冒著烈火，匍匐前進(jìn)。一個戰(zhàn)士犧牲了，另一個戰(zhàn)士也負(fù)傷了。摧毀火力點(diǎn)的重任落在了黃繼光一個人的肩上?；鹆c(diǎn)里的敵人把機(jī)槍對準(zhǔn)黃繼光，子彈像冰雹一樣射過來。黃繼光肩上腿上都負(fù)了傷。他用盡全身的力氣，更加頑強(qiáng)地向前爬，還有20米，10米近了，更近了。啊!黃繼光突然站起來了!在暴風(fēng)雨一樣的子彈中站起來了!他舉起右臂，手雷在探照燈的光亮中閃閃發(fā)光。轟!敵人的火力點(diǎn)塌了半邊，黃繼光暈倒了。戰(zhàn)士們趕緊沖上去，不料才沖到半路，敵人的機(jī)槍又叫起來，戰(zhàn)士們被壓在山坡上。天快亮了，規(guī)定的時間立刻到了。指導(dǎo)員正在著急，只見黃繼光又站起來了!他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上去，用自我的胸膛堵住了敵人的槍口。

讀到這幾段，我的眼睛總是熱淚盈眶，黃繼光扛起重任，頂著炮火，不顧身上的傷痕，繼續(xù)向前。為了中國，他用自我的身軀堵住槍口，幫忙戰(zhàn)士們，這種精神，是志愿軍戰(zhàn)士大無畏的革命主義精神，舍身堵槍口，給我們留下了深刻的印象。

此刻，我們在教室里讀書，都是戰(zhàn)士們用鮮血換來的。每當(dāng)我想偷懶時，就會想一想那些為新中國或包圍國家的英雄時，我就會精神起來。對此刻的和平生活，我們就應(yīng)格外珍惜才對，絕不辜負(fù)那些戰(zhàn)士們，他們用鮮血證明中國人不是懦夫，只有好好學(xué)習(xí)天天向上，從自身做起，才能讓祖國更好的發(fā)展，繁榮富強(qiáng)。

黃繼光讀后感【篇3】

暑假里，我讀了《英雄黃繼光》這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動。時間過去好久了，黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象還總是出現(xiàn)在我眼前。

黃繼光是1930年生，在1952年英勇殉職，犧牲時年僅22歲，是四川中江人，在1951年時參加中國人民志愿軍，成為了一名普普通通的軍人；1952年他又加入了中國新民主主義青年團(tuán)。

1952年10月朝鮮打起了最激烈的一場陣地戰(zhàn)。而黃繼光所在的營已經(jīng)戰(zhàn)斗了四天四夜，當(dāng)?shù)搅说谖逄煲雇?，上級給他們下了命令，說是在黎明之前必須奪下已被奪走的597、9高地。攻擊開始了。很快，黃繼光營就已經(jīng)打下了一個又一個的山頭。當(dāng)快要到達(dá)597、9高地時，突然，一個火力點(diǎn)像猛獸般撲過來，戰(zhàn)士們屢次突擊，結(jié)果都被比雨點(diǎn)還密的槍彈壓了回去。時間快到了，可是他們還是沒有打下597、9高地。這時，黃繼光帶領(lǐng)著兩個戰(zhàn)士拿了手雷，喊了一聲：“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧！”

黃繼光讀后感【篇4】

今天我讀了黃繼光的英勇犧牲的感人故事，讀完以后，我的淚水就在眼睛里打轉(zhuǎn)了。

下面就由我給大家介紹一下黃繼光的英勇事跡的大概內(nèi)容：在上甘嶺戰(zhàn)場中，黃繼光所在的營已經(jīng)戰(zhàn)斗了四天四夜，第五天夜晚上級又命令奪下敵人的597．9高地。進(jìn)攻開始了，戰(zhàn)士們屢戰(zhàn)屢勝。但快要到達(dá)597．9高地的主峰時，敵人的一個火力點(diǎn)兇猛的射擊起來，戰(zhàn)士們密密的槍彈壓了回來。黃繼光去請戰(zhàn)，指導(dǎo)員同意了。于是黃繼光帶上兩個戰(zhàn)士匍匐前進(jìn)。黃繼光在還有幾米遠(yuǎn)的地方站起來了！他舉起XX，轟的一聲把敵人的火力點(diǎn)炸了半邊，而黃繼光卻暈倒了。戰(zhàn)士們剛沖上去時，可敵人的機(jī)槍又叫了起來，戰(zhàn)士們被壓在了山坡上。天就要亮了，指導(dǎo)員正在著急，只見黃繼光又站起來了，他張開雙臂，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，獻(xiàn)出了他年輕寶貴的生命。

我們要學(xué)習(xí)他那種吃苦耐勞、不怕犧牲的大無畏精神，學(xué)習(xí)他為祖國而戰(zhàn)的愛國主義精神。今天，我們一定要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用知識武裝自己的頭腦，以便將來能夠更好地報效祖國。

黃繼光讀后感【篇5】

記得前幾天，我看了《黃繼光》這篇課文，是我受益匪淺。

這篇課文主要講了1952年10月19日晚，在朝鮮戰(zhàn)爭上甘嶺戰(zhàn)役反擊戰(zhàn)中，黃繼光所在的第2營奉命向上甘嶺右翼597。9高地反擊，務(wù)必在天亮前占領(lǐng)0號陣地。聯(lián)合國軍設(shè)在山頂上的集團(tuán)火力點(diǎn)，壓制住志愿軍反擊部隊(duì)不能前進(jìn)。營參謀長命令第6連組織爆破組炸掉它。第6連向敵軍發(fā)起五次沖鋒，未能摧毀敵軍火力點(diǎn)，而且一個又一個戰(zhàn)友倒下去。這時離天亮只有40多分鐘了。時間就是生命。在這關(guān)鍵時刻，站在營參謀長身旁的黃繼光堅(jiān)決地請戰(zhàn)：把任務(wù)交給我吧，只要我有一口氣，保證完成任務(wù)。黃繼光理解任務(wù)后，立即提上手雷，帶領(lǐng)兩名戰(zhàn)士向敵軍的火力點(diǎn)爬去。黃繼光的左臂被打穿，血流如注，身體又多處受傷，但他還是頑強(qiáng)爬向火力點(diǎn)，挺起胸膛，張開雙臂，撲了上去，黃繼光用年輕的生命為部隊(duì)開辟了勝利前進(jìn)的道路，使部隊(duì)很快占領(lǐng)了0號陣地。

讀完這篇課文，我被黃繼光為國家獻(xiàn)出寶貴的生命，這一驚天壯舉深深地感動了。

不由得想起自我一次做奧數(shù)題的經(jīng)歷。

記得那天我和媽媽在書店買了一本奧數(shù)書，回到家我十分興奮，于是便做了起來，開始做的還挺順利。我便對媽媽夸下?？谡f：媽媽，這本奧數(shù)題真是小菜一碟。媽媽笑瞇瞇的說：我十分欣賞你這種初生牛犢不怕虎的精神，必須要有毅力哦。于是我便一邊哼著歌一邊做題。做著做著，一只兇猛的攔路虎出現(xiàn)了。我思考片刻，便把求助的目光投向了媽媽。誰知媽媽卻說：要迎難而上哦，好好分析分析，自我解決吧!我頓時像熱鍋上的螞蟻，急得不知所措。我又思考了一會兒，還是不會做。于是我就打起了退堂鼓，對媽媽說：媽媽這是奧數(shù)題嘛，肯定有難題了，你就給我講講吧。在我軟磨硬泡下，媽媽最后給我講了。

此刻想起來真的很慚愧，在這和平年代我們要為中華之崛起而讀書。但是在學(xué)習(xí)中，我們遇到困難就退縮，將來何以振新中華。在戰(zhàn)爭年代，黃繼光能為祖國獻(xiàn)出寶貴的生命，對每個人而言，最寶貴的莫過于生命。想一想，在學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難輕言放下是多么的不就應(yīng)啊!

讀了這篇課文，我默默地下定了決心，我要為實(shí)現(xiàn)自我的理想努力拼搏，要為中華之崛起而讀書。

黃繼光讀后感【篇6】

含著脈脈深情，我讀完了《黃繼光》這篇感人肺腑的文章。我閉上眼睛，心潮澎湃，久久不能平靜。黃繼光那光輝的形象怎么也揮散不去。憶往昔崢嶸歲月，我的思緒仿佛回到了半個世紀(jì)前那個戰(zhàn)火紛飛的歲月。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。黃繼光就是無數(shù)雄糾糾、氣昂昂跨過鴨綠江的中國好兒女中的一員。為了在黎明前攻下597.9高地，身中數(shù)彈的他像暴風(fēng)雨中的巨人一樣頑強(qiáng)地站起來，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，豪氣貫日月，英風(fēng)動大地。英勇的志愿軍戰(zhàn)士趁勢攻克了敵人的陣地，奪取了勝利。這真是我自橫刀向天笑，多么大無畏的犧牲精神??！

他轉(zhuǎn)過身來堅(jiān)定地對指導(dǎo)員說：指導(dǎo)員，請把這個任務(wù)交給我吧！這句話時，我渾身發(fā)熱，黃繼光是多么主動呀。他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上去，用自己的胸膛堵住敵人的槍口。

黃繼光，這個偉大的戰(zhàn)士，面臨著生命的危險，忍著傷痛，像巨人一樣冒著暴風(fēng)雨一樣的子彈中站起來。黃繼光，一個普通志愿軍戰(zhàn)士，卻有一種不怕犧牲的精神，究竟是什么力量鼓舞著他呢？哦，是最光榮的愛國主義和國際主義精神，促使他將生死置之度外。是啊，生活在幸福時代的我，雖然談不上戰(zhàn)爭時代浴血奮戰(zhàn)，但連起碼的學(xué)習(xí)困難都不敢去戰(zhàn)勝，我是多么渺小??！

同學(xué)們！當(dāng)你讀了這篇文章，你不感到黃繼光是我們最可愛的人嗎？黃繼光不正是我們學(xué)習(xí)的好榜樣嗎？青山處處埋忠骨，何需馬革裹尸還。黃繼光、邱少云、毛岸英等無數(shù)志愿軍烈士永遠(yuǎn)長眠于朝鮮半島的三千里江山，多少手足、忠魂埋骨它鄉(xiāng)，這正是英雄山草離離兮掩我骨，滄海蕩蕩兮浸我尸的豪邁絕唱！

斬盡妖魔平天下，山河日月重安排。正是這支由無數(shù)個黃繼光組成的、高舉毛澤東旗幟的人民子弟兵，他們鐵血軍魂所鑄就的鋼鐵長城，忠勇耿耿，精忠報國，縱橫無敵，誰與爭鋒，打敗了號稱世界第一的美帝野心狼，保衛(wèi)了新中國搖籃，保衛(wèi)了世界社會主義陣營，奠定了新的世界政治格局。自古英雄出煉獄，拓馬長槍定乾坤！我們的幸福今天，正是英雄們在昨天以生命熱血創(chuàng)造的明天，沒有他們的犧牲就沒有今天的一切。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。我們青年一代何惜百死報家國，要為祖國、家鄉(xiāng)的富強(qiáng)崛起而奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已。灑淚祭雄杰，揚(yáng)眉劍出鞘。青春儒鋼的我，愿守土復(fù)開疆，堂堂中國要讓四方來賀！

黃繼光讀后感【篇7】

我讀了《黃繼光》這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動。黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出現(xiàn)在我眼前。黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時年僅22歲，是四川中江人，在1951年時參加中國人民志愿軍；1952年加入了中國新民主主義青年團(tuán)。

在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人占領(lǐng)的597、9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來。前去爆破的三個小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個戰(zhàn)士再次前去爆破。一個戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個戰(zhàn)士也負(fù)傷了，接近敵人火力點(diǎn)的黃繼光已身負(fù)重傷，身邊沒有一樣武器。危急時刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時，我也驚呆了，誰又見過這等可歌可泣的事跡呢？

黃繼光為了祖國的利益，人們的未來，用自己的生命為盾牌,擋住了敵人那狂風(fēng)暴雨的子彈。讓戰(zhàn)友們?nèi)〉昧藙倮?，但他卻永遠(yuǎn)地埋在了地下。戰(zhàn)后，戰(zhàn)友們絲毫沒有半點(diǎn)微笑，滿臉的淚水，因?yàn)檫@次的勝利是由黃繼光年輕的生命換來的。是他用自己的身軀做為交換而得來的。讀后我百思不得其解，黃繼光的未來是燦爛的，是充滿希望的,為什么他反而愿意以身軀為盾牌來擋住敵人的子彈呢？后來我明白了，人，活著不是為了自己而是為了民族，為了祖國。面對死亡，他視而不見，面對戰(zhàn)友，他奮不顧身。自古以來誰無死，死有輕于鴻毛，重于泰山，黃繼光他死得其所，死得光榮。

除了黃繼光以外，還有無數(shù)革命先烈為了祖國的神圣領(lǐng)土不被侵犯，為了人民不受欺辱，為了我們生活得更幸福，用滿腔熱血譜寫了一曲曲英雄的贊歌。是他們用忍饑挨餓換取了我們今天豐盛的飯菜；是他們用站崗放哨換取了我們今天樹蔭下的嬉戲；是他們用流血犧牲使我們在和平的環(huán)境里學(xué)習(xí)和生活。

黃金讀后感

如果您對未來充滿好奇心，幼兒教師教育網(wǎng)建議您閱讀一下“黃金讀后感”。閱讀可以讓人心靈純凈、心胸寬廣，在認(rèn)真品味作品的過程中，相信您一定會有所收獲。分享對書籍的新見解，我們可以在讀后感中分享。希望本文內(nèi)容能夠?yàn)槟峁┬碌乃悸?，幫助您更好地探索未來?/p>

黃金讀后感 篇1

摩根說：“競爭是浪費(fèi)時間，聯(lián)合與合作才是繁榮穩(wěn)定之道。”正是他，組織了世界上第一個金融“辛迪加”。讀了《黃金心態(tài)》，在陽光、積極、共贏、執(zhí)著、感恩、空杯等種種心態(tài)中，我還是認(rèn)為共贏心態(tài)是最為重要的，也是我們在工作和生活中能夠保持穩(wěn)定和諧情緒的價值觀導(dǎo)向，共贏就是分享和互惠互利，就是共同成長和共同進(jìn)步，就是為了各自的目標(biāo)而聯(lián)手聯(lián)合，就是對分散精力、財(cái)力、人力的科學(xué)整合，更是一個人、一個公司、一個組織具有包容精神博大胸懷和立意高遠(yuǎn)的體現(xiàn)，是時代發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢。

與同事共贏。宋振杰先生在書中說到：“同事是我們職業(yè)生涯中的重要“顧客”之一。不少人把同事當(dāng)成可有可無、無關(guān)緊要的人來對待，這實(shí)在是一個大錯誤。當(dāng)你遇到難題的時候，當(dāng)你遇到危機(jī)的時候，當(dāng)你需要幫助的時候，同事是你不可或缺的伙伴和依靠。而且，有機(jī)會能夠在一起相處共事，實(shí)在是一種緣分，自應(yīng)善加珍惜?！闭f的特別好。黃金心態(tài)讀書筆記 試想，如果在一個公司的內(nèi)部，同事之間是冷眼相對、斤斤計(jì)較、或者把自己私人的情緒帶到工作中來，對同事刻薄抱怨、批評責(zé)難甚至冷嘲熱諷，那么久而久之會出現(xiàn)什么樣的局面呢，是不是那些沒有任何責(zé)任感不懂寬容包容甚至是連自己最基本的職業(yè)道德為何都不懂而只會大聲嚷嚷的人會越來越肆無忌憚，而那些本來積極的充滿熱情的有禮貌的盡心盡力做好工作的人會在一次次的失望中對這個團(tuán)隊(duì)徹底絕望而最后選擇離開呢，那么這個團(tuán)隊(duì)何來的凝聚力和爆發(fā)力，公司又何來的進(jìn)步和發(fā)展，而且推而廣之，一個公司有這樣的人存在，客戶的滿意度又能好到哪里呢，對同事尚如此，對客戶難道會一直存有十二分的耐心跟溫暖人心的微笑嗎，真的值得商榷。

所以，凡是在世界上享有一定聲譽(yù)的大企業(yè)必定是把創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的企業(yè)內(nèi)部關(guān)系作為自己終生的使命，而在人員的聘用上更是把職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)合作精神以及高度的敬業(yè)精神作為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗麄兠靼桩?dāng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展到這個時代這樣一種程度，除了與外部與競爭者保持一種和諧共贏的關(guān)系以外，更重要的是一定不能“后院起火“，內(nèi)部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定更為重要。正如一個國家一樣，外交關(guān)系搞的再好，國內(nèi)局面不穩(wěn)定，何來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，況且一個沒有凝聚力的民族是不會被世人所敬重和矚目的。

黃金讀后感 篇2

人的一生有許許多多生命中的黃金，但是往往會有許多人會忽視自己生命中的黃金，老孫頭卻在晚年開始尋找生命的黃金。

那時的老孫頭一口咬定他生命中的黃金就是在公路上的十二萬，公路上哪會有十二萬呢？偶爾撿到到五塊十塊都很運(yùn)氣了，哪里來的十二萬？原來老孫頭是想‘碰瓷’，找輛車牌尾號是8或者001的車一撞，就準(zhǔn)會賠不少錢，他的子孫們再不用成天臉朝黃土背朝天的干活了。

在一個夕陽涂滿西天的黃昏，機(jī)會終于來了。一輛尾號是8的小轎車飛快的迎面而來，但他卻救了一個想被車撞尋死的人，還有一天他又救了被拋棄的嬰兒。他總共救了八個想尋死的人，他一次又一次的和生命中的黃金擦肩而過，錯過了許多尾號是8或001的小轎車。

就這樣老孫頭還堅(jiān)定的在馬路上尋找著他生命中的黃金，但是這時的他生命中的黃金不再是那冰冷的錢財(cái)，而是把在馬路上救人和做好事就是他生命中的黃金。老孫頭還當(dāng)上了這段路的義務(wù)管理員，哪怕有一天他真的在馬路上撿到了十二萬黃金，他依然會把它交給警察。

老孫頭也許已經(jīng)找到自己生命中的黃金了吧。他應(yīng)該也明白了自己生命中的黃金到底是什么，也許就是幫助別人吧。我也懂得生命中的黃金到底寓意何在，我也要開始尋找我生命中最重要的黃金。

黃金讀后感 篇3

冬天，寒風(fēng)像一個可怕的三眼怪一樣在大聲地咆哮，皚皚白雪在空中翩翩起舞，像一位舞蹈專家在跳著芭蕾舞。小朋友們有的在打雪仗，有的在堆雪人，還有的在屋子里邊取暖邊看著一本深奧的書。

我看著那些有錢人的孩子，心里羨慕道：那些孩子真幸福呀！

我是一個躲在超市角落，衣衫單薄，腳丫子被凍得發(fā)紫，前面擺著一個破碗的小乞丐。

這時，一個高高瘦瘦的外國人，穿著一身警察服，手里握著一把戒尺，頭上冒著火，就像一頭憤怒的公牛，飛快地跑到我前面，用兇惡的目光對著我說：getout！滾蛋！我抬頭一看，眼睛瞪得大大的，連碗帶鋪飛快地往十萬八千里外跑去。

寒風(fēng)越刮越猛，仿佛要把大樹連根拔起似的。

突然，一條圍巾精準(zhǔn)地飛到了我的脖子上，像一位射箭能手精準(zhǔn)射到了靶子上的中心紅點(diǎn)。我抬頭一看，原來是一名小女生，她圓圓的臉就像一個紅蘋果，目光中包含著溫暖，就像三月里的春風(fēng)。她笑瞇瞇地對我說：這條圍巾送給你吧！我斷斷續(xù)續(xù)地說：謝~謝！小女孩輕聲回答說：不用謝！

看著眼前這個善良的小女孩，我瑟瑟發(fā)抖的身體頓時變得溫暖。寒風(fēng)依舊在刮著，但是我覺得寒風(fēng)不冷，反而變得暖和了。

黃金讀后感 篇4

這本書運(yùn)用了生活和工作中的大量案例，闡明了卓越和幸福人生所必須具備的七大黃金心態(tài)：陽光心態(tài)、積極心態(tài)、執(zhí)著心態(tài)、老板心態(tài)、共贏心態(tài)、感恩心態(tài)和空杯心態(tài)。

并且給出了具體明確的心態(tài)修煉方法和途徑。

確實(shí)令我耳目一新!

“心態(tài)決定一切”，但在長時間內(nèi)從事一項(xiàng)工作后，人們會感到心態(tài)在慢慢的發(fā)生著變化，時而激情，時而消極;時而充實(shí)，時而空虛，需要做心理調(diào)節(jié)的頻率越來越高，有時候這種感覺自己都說不清，但知道這是一件很恐怖，很要不得的事。

學(xué)校為了提高教師的素質(zhì)，提供了讀書活動，當(dāng)看到《黃金心態(tài)》這本書就覺得自己一定要看一看這本書，借此調(diào)節(jié)一下自己的心理狀態(tài)，及時走出誤區(qū)，我想有針對的去看，效果應(yīng)該會很好。

經(jīng)過了這段時間的學(xué)習(xí)閱讀，我的心不再浮躁，我開始能平靜下來去思考。

心理學(xué)家曾研究發(fā)現(xiàn)，在平時我們的煩惱中，有40%屬于杞人憂天，那些事根本不會發(fā)生;30%是怎么煩惱也沒有用的既定事實(shí);另外12%是事實(shí)上并不存在的幻想;還有10%是日常生活中微不足的小事。

也就是我們的腦袋中有92%煩惱是自尋的，只有8%勉強(qiáng)有些正面意義。

自我對照，也確實(shí)如此，同樣，這也讓我大吃一驚，現(xiàn)在才知道自己一直在為不是煩惱的事情而憂愁而荒誕了那么多美好的時光。

生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，每天的心態(tài)取決于你每一片刻的心情，那些每天都快樂的人，并不是他很富有，并不是他擁有了一切，也并不是他掌宰著宇宙，而是他善于發(fā)現(xiàn)美好，他樂觀豁達(dá)，他善于寬容。

在我們以前的生活中，工作中，也許你曾經(jīng)有過很多很美好的回憶，取得過很多次成功，但同時也許有過多次的失敗，很多的懊悔，而我們需要的是總結(jié)昨天的失誤和教訓(xùn)，卻不能對過去的失誤和不快耿耿于懷，因?yàn)閭泻突诤薏荒芨淖冞^去，不能使你更聰明，更完美，追悔過去，只能失掉現(xiàn)在;失掉現(xiàn)在，就沒有未來。

正如俗話所說：“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班火車?！弊屛腋械秸湎а矍昂臀磥恚然貞浉匾?。

我覺得一個人擁有了陽光心態(tài)，這種心態(tài)同樣要積極，因?yàn)樯碓诼殘?，每一天都在和學(xué)生、同事進(jìn)行著較量。

一方面是你自身積極與消極的對抗;另一方面，你與對手的競爭也反映在心態(tài)的競爭上，所以只有擁有了積極心態(tài)的人才能贏得勝利。

但同時，你還要有一個執(zhí)著的信念，因?yàn)槿魏问露疾皇且幌搿⒁蛔鼍湍軌蝰R上成功的。

你需要有一個百折不撓、永不放棄的信念，沒有挫折和失敗，執(zhí)著就變得毫無意義，人生就不會再有成功的喜悅和更美麗的風(fēng)景。

失敗并不可怕，即使是多次的失敗。

重要的是在失敗的打擊中留住希望，把一次次的失敗當(dāng)成一次次的鍛煉、考驗(yàn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，執(zhí)著追求，你將獲得失敗的財(cái)富。

黃金讀后感 篇5

這部黃金大劫案承襲了寧導(dǎo)一貫的黑色幽默，配上純正的東北口音，的確不乏笑點(diǎn)。在歡笑之余，也談?wù)勛约旱囊恍┯^感。寧導(dǎo)說過自己在成長，作品也在成長。這部是典型的小人物成就光榮的勵志片。黃金劫案的主要推手，是一群演藝人員。那在以前都叫戲子，下九流的行當(dāng)，再說主人公，徹頭徹尾的痞子，小混混一個，坑蒙拐騙沒少干過。倒是應(yīng)了那句國家興亡，匹夫有責(zé)。寧導(dǎo)是誓將小人物進(jìn)行到底不可。敏感的觀眾可能已經(jīng)嗅出了他想要隱射當(dāng)今社會中的一些不合理的現(xiàn)象。

在黃金得而復(fù)失之后，血戰(zhàn)舞會那場，他完全是為父報仇的心態(tài)。憑借著一朵鐵玫瑰的幫助幸免于難，埋葬了主角們包括自己后，他又是出于什么樣的心態(tài)，想到運(yùn)用王水融掉那些黃金的，這點(diǎn)是發(fā)人深省的。畢竟有8噸的黃金，融化掉多可惜，為什么非要選擇這種玉石俱焚的方法，按照原先的痞子貪財(cái)市儈的性格，難以理解。難道僅僅是對日本人的仇恨，抑或是對于這些導(dǎo)致父親朋友們慘死的黃金的忿恨，感覺上完全是一位憂國憂民并且機(jī)智果敢的革命軍人的作風(fēng)。這些金疙瘩，是日軍用來購買武器荼毒中華兒女的籌碼，哪是什么珍寶，就是塊毒瘤，要徹底的摧毀。從這一點(diǎn)上說，主人公的思想轉(zhuǎn)變沒有交代清楚，劇情略顯突兀，導(dǎo)致整部影片像是一堆笑料加上最后一段高潮融金的戲碼。

難道說只有經(jīng)歷過痛失考妣，才會讓人振作，認(rèn)清歷史使命嗎。觸發(fā)蛻變的條件可不可以不用見血，不過在那樣一個年代，或許震撼靈魂的只有生離死別。而原本以為只是個瘋老漢，卻在生死關(guān)頭，頓悟出潛藏經(jīng)年的身手，挽狂瀾于既到，兌現(xiàn)了他平日鼓吹的金鏢十三郎的威名。可嘆人生無常。如同久病多年，一夕痊愈，好似脫胎換骨，實(shí)際上已經(jīng)預(yù)告了接下來的悲劇。顯然單單用回光返照來形容他，略顯單薄。為了求得大家對兒子的原諒硬是撐著最后一口氣，壯哉！郭濤這次的表演張力分寸拿捏的很出色。

原本覺得神父這個角色可有可無，只是因?yàn)榉秱サ某鲅?，才多了份幽默。直至走出影院，?xì)細(xì)回味之時，才體會到神父是貫穿整部影片的點(diǎn)睛之筆。以他的視角，潤物細(xì)無聲的體現(xiàn)出小東北的轉(zhuǎn)變。而教堂成了主角們的棲身之所。并且是小東北父親辭世的地方。

在劇中，那段朦朧的愛情線，也頗值得玩味。作為南方人，我真的不了解純正的東北老爺們兒，是不是真的從不把愛掛在嘴邊的。一涉世未深的富家千金愛上了一痞子男。而這痞子對千金的感情卻是若即若離。哪怕是在千金最后彌留之際，那三個字還是沒有說出口。之前寧導(dǎo)的作品把騙字演到了極致，而現(xiàn)在他可能在考慮把真字演活。對于欺騙過自己，利用過自己的男人，她依然純真的相信彼此之間的真愛。她的純，她的真，她的愛，讓我聯(lián)想到了那些年中的沈佳怡。每個男生在曾經(jīng)的青蔥歲月中，都有過屬于自己的沈佳怡?？赡莾H僅是個夢，越晚清醒越覺得痛苦。從這個角度上說，小東北的反應(yīng)很自然到位。雙方懸殊的身份地位，又是身處在那樣一個年代?？v是有真愛，也需要深深的埋藏在心里。因此天妒紅顏的結(jié)局，也是順理成章。

對于寧導(dǎo)的期待一直沒變，像他這樣屬于成長型的新銳導(dǎo)演，我是非常喜愛和歡迎，也很期待他的下一部作品。

黃金讀后感 篇6

當(dāng)年的我是個不敢開口的孩子，被母親說落過無數(shù)次，也被貼過很多標(biāo)簽，比如“啞巴”，比如“內(nèi)向”，比如“就是不愛說話”，久了，遇見熟人，就更不知道說啥了。母親是個特別外向的人，所以她也不懂得內(nèi)向孩子的心里是怎么想的。當(dāng)被母親貼了多次標(biāo)簽后，我好像真的就成了啞巴，開不了口了。后來她也不讓我叫人了，見人就說“這孩子就是個啞巴，見到外婆都不會喊，只會笑笑?！?/p>

“內(nèi)向、啞巴、不會說話”我拼命的想要把這些標(biāo)簽撕掉，競選各種職務(wù)，以求鍛煉開口說話的能力，到后來工作多年，還是認(rèn)為自己不會說話。直到最近幾年的考核，得分最高的總是溝通能力，才開始覺得，我好像也不是真的如母親說的那樣“不會說話”。

兒子似乎步入后塵，見到熟人跟他說話，會躲著，經(jīng)常被孩子奶奶數(shù)落、被孩子的親戚數(shù)落，可我從來都是將他放得最開的場景拿出來，講給他們聽，其實(shí)我是講給孩子聽的，這不止阻止他們給孩子貼標(biāo)簽，還阻止了孩子對自己的不認(rèn)同。

隨著孩子越來越大，膽子也越來越大，溝通越來越順暢。在此之前，我一直覺得孩子大了，自然溝通能力就會好，直到看了吳瓊的《孩子一學(xué)就會的黃金口才課》，才知道我無意間，用到了幫助孩子清除了負(fù)面標(biāo)簽的方法。

黃金讀后感 篇7

《家里的黃金》這本小說，講述了在以前的一個貧困農(nóng)家，一個叫王秀芹的女人不顧家人勸阻和自己的恐懼，毅然決定賣掉家里唯一貴重的東西——幾只黃金耳環(huán)，給女兒交學(xué)費(fèi)。這個選擇，改變了整個家庭的命運(yùn)，讓每個人都在生活中收獲了許多寶貴的東西。

在這個小說中，我深刻理解到了親情的重要性。王秀芹這個女人為了女兒的教育，決定將家里唯一的幾只黃金耳環(huán)變賣，讓女兒能夠繼續(xù)讀書。這是一個響應(yīng)良心的選擇，卻也帶來了一系列意想不到的后果。然而，在每一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，這個家庭都緊緊團(tuán)結(jié)在了一起，為了共同的目標(biāo)，每個人都付出了自己的一份力量。從這個家庭，我意識到，親情是最珍貴的東西，是我們生命中最重要的支柱，能夠給予我們愛與力量，也能讓我們變得更強(qiáng)大。

此外，我也察覺到了在生活中，我們經(jīng)常不能當(dāng)機(jī)立斷，給自己和別人多一點(diǎn)耐心和理解。小說中的王秀芹雖然做了一個當(dāng)時看起來很冒險的決定，但是她也在選擇的時候花了很長的時間權(quán)衡利弊和思考，希望能夠做出最好的決定。這也是我們在現(xiàn)實(shí)生活中需要做到的，不要急于做出決定，多花點(diǎn)時間思考和了解，才能夠做到最好的選擇。

小說中也包含了很多人性的冷暴力。王秀芹為了女兒，所做的這個決定是有些冒險和不負(fù)責(zé)任的。然而，在這個小鎮(zhèn)上，她又沒有太多的選擇。而且，她也是為了讓女兒能夠擁有一個更好的未來。這也讓我更加理解，在生活中，有時候我們的選擇是受到限制和影響的，身處于不好的環(huán)境里，沒有太多的選擇和空間。這時候，最重要的是我們要堅(jiān)定信念，不要失去自我，堅(jiān)守自己的底線和原則。

總體來說，這本小說是一部富有人性的書籍。從中我感受到的，不僅僅是人性的弱點(diǎn)和缺陷，更是人性的善良、勇氣和誠實(shí)。這些品質(zhì)才是我們最應(yīng)該追求的。讀完這本小說，我也明白了黃金不是唯一的財(cái)富，也許更重要的東西有時候是看不見、摸不著的。家庭、愛和感情才是真正的“黃金”，才是我們這個世界上最寶貴的東西。

黃金讀后感 篇8

《黃金瞳》是一篇令人深思的小說，由玄幻小說作家馬伯庸所創(chuàng)作。小說以“黃金瞳”這種神秘的特技為出發(fā)點(diǎn)，敘述主人公龍陽生在尋找自己身世的過程中，經(jīng)歷了一系列曲折離奇的事件。讀完這本小說，我深感居住在這個世界之中的人們，都是充滿神奇性的。

事實(shí)上，這本小說中的每一個人物都是鮮活的形象，并且每個人都隱藏了著自己的秘密。其中，龍陽生是一個被家族拋棄的孩子，被帶大卻并不知道自己的真正身份，一直在探索身世的真相。直到十年之后，他在一個神秘組織的幫助下，順利獲得了“黃金瞳”的特技，然后才奮力追尋身世之謎。與此同時，在他的行動過程中，他逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的真正敵人，也窺探到了反派角色的真正目的。

小說的另一個魅力在于它描繪的多彩世界，閱讀過程中，不斷變化的背景和氛圍，讓人們感覺自己的情感和意志隨之而移動。從老城區(qū)到山洞的尋寶之旅，從奇特的神秘組織到流亡世界各地的惡棍勢力之間的戰(zhàn)斗，在這樣一個精彩的背景中，龍陽生所進(jìn)行的各種利用“黃金瞳”的行動，都充滿了生命力和震撼力。

因?yàn)樾≌f人物的扮演非常出色，所以小說中的動態(tài)不斷升級，每個人物都為動態(tài)的情節(jié)創(chuàng)造了深刻的人物形象，而且許多角色都互相關(guān)聯(lián)，你可以隨著小說的進(jìn)展，一遍遍地重新審視每個角色。

總的來說，《黃金瞳》對于我來說，是一種變幻莫測的神秘之旅，其中充滿了各種驚喜和各種曲折。正如龍陽生所說的那樣，這世界上任何事情都可能會發(fā)生，任何目標(biāo)都可以敵對，任何人都可能成為敵人。 這本小說只是為讀者揭示了世界的表面，并提示我們在探索內(nèi)部世界時需要格外謹(jǐn)慎。

黃金讀后感 篇9

《黃金閃閃》觀后感

《黃金閃閃》是一部閃耀著黃金色光輝的電影，通過它，我們可以看到人性中最光輝的一面，以及貪婪和自私的暗面。本片深入探討了金錢的力量以及它對人們的影響，讓我深思人性的復(fù)雜性和追逐金錢所帶來的后果。

這部電影以一個黃金礦主為中心展開。礦主是一個抱有野心和欲望的人，他為了獲得更多的金錢，不擇手段地剝削工人，讓他們不堪重負(fù)地工作。他以權(quán)力和財(cái)富為驅(qū)動力，造成工人們的苦難和痛苦。

但是，與此同時，我們也可以看到其他角色的不同選擇。有一個年輕的工人，他名叫小明。小明雖然生活貧困，但他依然保持著內(nèi)心的純凈。他的家人和友情對他來說是最重要的，而不是金錢。他選擇保護(hù)自己的家人和朋友，而不是和礦主一起沉迷于金錢的追逐。在這個過程中，小明成長為一個堅(jiān)強(qiáng)有勇氣的年輕人，同時凸顯了人性中的善良和真誠。

影片中還有一個重要角色是一個有良知的記者，她是一個執(zhí)著于事業(yè)的女性，不畏艱難困苦地尋找真相。她發(fā)現(xiàn)了礦主的黑暗面，并決心曝光真相，揭露他的罪行。盡管她面臨來自礦主的威脅和危險，但她堅(jiān)定不移地追求正義。她是一個真正的英雄，她引發(fā)了觀眾對于正義和公正的思考。

整個電影中，黃金象征著人們追逐的財(cái)富和權(quán)力。它如此閃閃發(fā)光，吸引著人們的目光。人性中的欲望讓人們失去了對真正重要的東西的關(guān)注，而瘋狂地去追逐金錢。這部電影給人們警示，當(dāng)我們追逐金錢時，我們往往會忽視了一些更加重要的東西，如家人的愛、友情和正義。

在電影中，金錢帶來的罪惡也得到了展示。礦主因?yàn)樽非筘?cái)富而失去了自我，成為一個心理扭曲的人。他不再關(guān)心和扶持工人，而是將他們視為賺取金錢的工具。他變得冷酷和無情，他的心靈漸漸地被金錢所腐蝕。這樣的描寫讓我深刻反思了金錢對人性的影響，它可以扭曲人們的價值觀和行為。

整個電影充滿了緊張和懸疑感。每個角色都為了追求自己的目標(biāo)而奮力一戰(zhàn)。通過角色之間的沖突和對抗，電影展現(xiàn)了普通人與上層人物之間的斗爭，展示了人性的復(fù)雜和多樣性。

總的來說，《黃金閃閃》是一部令人思考的電影。它通過個人選擇和行為的對比，揭示了金錢本質(zhì)上的力量和影響。觀眾在欣賞電影的同時，也將反思自己對金錢的態(tài)度和價值觀。這部電影提醒我們不要讓金錢成為我們生活的中心，不要迷失在追逐金錢的盲目中。重要的是要珍惜我們正在追求財(cái)富之外的東西，如家人、友情和正義。只有這樣，我們才能在這個金錢至上的社會中保持自己的本真和人性的善良。

通過觀看《黃金閃閃》，我被電影中角色的選擇和行為深深觸動。我意識到人性中包含著善惡互存的兩面，金錢只是我們追逐的表面，而真正重要的是我們內(nèi)心的善良和追求正義的勇氣。這使我更加珍惜我的家人和友情，并反思自己對金錢的態(tài)度。希望這部電影能夠引發(fā)更多人對金錢和人性關(guān)系的思考，從而讓我們更加關(guān)心和珍惜真正重要的東西。

黃金讀后感 篇10

內(nèi)容簡介：2009年8月14日，中國武警某部警官單左云加入FATF特別行動組織，參與切斷金三角毒梟國際洗錢通道的絕密行動。行動代號：黃金彈殼。黑白勢力盤根錯節(jié)，各國情報人員草木皆兵。黃色的、棕色的、各種膚色的面孔。忽而是心狠腹黑的毒販，忽而是一擲千金的洗錢經(jīng)紀(jì)人，黑色的、白色的、各種模糊不定的面具。層出不窮的詭計(jì)、色彩斑斕的陷阱陰謀、撐破口袋的美元、血肉橫飛的激戰(zhàn)，茍活者和死去的人依舊做著發(fā)財(cái)大夢。忽明忽暗的惡戰(zhàn)中，單左云固守著中國軍人的榮譽(yù)，用自己獨(dú)特的方式捍衛(wèi)著最后一塊純凈的天空，成為FATF組織中黃皮膚的反洗錢英雄。

黃金彈殼讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：中國軍人特有的冷峻和強(qiáng)悍，加上西方特工典型的睿智和幽默，交錯到一個機(jī)密國際組織里，融匯進(jìn)一個美元與子彈漫天飛的環(huán)境中。這種情況下，諜戰(zhàn)、槍戰(zhàn)甚至是隨時可能到來的死亡都變得尤其戲劇化?！饵S金彈殼》不可不讀。

黃金彈殼讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這是一本幾乎可以用來解密的作品，用事實(shí)和創(chuàng)作掀了FATF這個國際組織的底。這也是一場高智商設(shè)密與更高智商解密的對撞交錯，閱讀完畢之前，沒有答案。

讀《西游記》讀后感集錦

作文與我們的日常學(xué)習(xí)密切相關(guān)，寫作文可以讓我們更容易渡過獨(dú)處的時間。而寫好一篇優(yōu)秀作文往往會讓人過目不忘，有哪些作文值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)呢？小編特別編輯了“讀《西游記》讀后感集錦”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

讀《西游記》讀后感 篇1

《西游記》是我國古代四大名著之一，自著作問世以來，一直備受全國人民的親賴，它就像是一顆燦爛耀眼的明珠鑲在浩瀚的文學(xué)史上，散發(fā)出耀眼的光芒，也是我最喜愛的著作之一。

從我有記憶開始，就一直在聽長輩們跟給我講有關(guān)《西游記》中的故事，直到后來我多次閱讀《西游記》連環(huán)畫、兒童版、精裝版和古文版等，同時也欣賞了《西游記》的電視連續(xù)劇和電影，在每次讀(看)過程中都會有不同的感受，每次都會有不同的領(lǐng)會，完全被書中精彩和離奇的故事所迷住，仿佛有一種強(qiáng)大的魔力將我吸引。

全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，思路清晰，以唐僧師徒四人團(tuán)結(jié)一致、歷經(jīng)九九八十一難到西天求取真經(jīng)為主線的神話故事。從花果山石猴誕生到大鬧天宮再到唐僧救出石猴一起去西天取經(jīng)所發(fā)生精彩的、曲折和離奇的故事，想象力豐富奇特，故事一波三折，語言表述簡潔、生動、活潑和幽默。特別是栩栩如生的人物形象塑造，讀了著作以后，神通廣大、能上天入地、七十二變、火眼金睛、筋斗云和聰明調(diào)皮、除暴安良以及尊敬師傅的悟空形象;貪財(cái)好色、好吃懶做、怕困難但又忠于師傅的悟能形象;心地善良、淳樸憨厚和忠心耿耿的悟凈形象以及堅(jiān)持原則、胸懷天下、不畏艱險和慈悲為懷的唐僧形象就深深地烙在我的心中。

從最早對《西游記》故事好奇之心，慢慢引導(dǎo)我喜歡閱讀，再到逐步感悟和領(lǐng)會著作所表達(dá)的內(nèi)容、內(nèi)涵以及時代背景，我由衷的敬佩作者吳承恩的智慧和才能，他通過一系列降妖除魔、大鬧天宮、撕碎生死簿和自封齊天大圣等生動神話故事以及為老百姓謀取幸福到西天取經(jīng)的表現(xiàn)手法，達(dá)到他心中對當(dāng)時封建社會貪婪、兇殘、陰險、狡詐的黑暗勢力和當(dāng)朝皇帝昏庸、無能的極端諷刺以及赤裸裸的批判，同時也表達(dá)了當(dāng)時民眾心中的愿望和理想，通過孫悟空形象描述將民眾的訴求表現(xiàn)的淋漓盡致，并告訴和激勵我們要團(tuán)結(jié)一致、不畏艱險和堅(jiān)持就是勝利的做人原則。

《西游記》這本著作一直伴隨著我成長，收益匪淺，一直提醒我要尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，激勵我要勇敢面對人生所遇到的困難和曲折，做任何事情都要持之以恒，絕不能虎頭蛇尾

讀《西游記》讀后感 篇2

這個暑假我有幸讀了《少年讀西游記》這本書，這本書主要講述了唐僧師徒四人不怕困難，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)，順利回到了大唐的故事。

整本書中我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，聰明機(jī)智，忠心耿耿，一心保護(hù)師父西天取經(jīng)。他雖然是一只石猴，但他敢作敢當(dāng)，敢與玉皇大帝爭鋒相對，大鬧天宮，砸壞太上老君的煉丹爐，但他又非常機(jī)智勇敢，一眼識破妖精的鬼計(jì)，化解重重危機(jī)。

唐僧是個意志非常堅(jiān)定的人，他心地善良，慈悲為懷，不管遇到什么因難卻從不退縮。他雖然仁慈，但卻不能明辨是非，好幾次都因?yàn)槁犘咆i八戒的讒言而錯怪悟空。

豬八作文戒雖然好吃懶做，喜歡貪小便宜，經(jīng)常耍一點(diǎn)小聰明，但是他樂觀向上，積積主動。

沙僧是一個任勞任怨的人，從來沒有一句怨言，他非常憨厚老實(shí)，做事認(rèn)真，一路上總是默默的付出，不求回報。

讀完整本書我從唐僧師徒四人身上學(xué)會了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的心地善良，學(xué)習(xí)孫悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠心踏實(shí)，還要學(xué)習(xí)他們的團(tuán)隊(duì)精神，做任何事都要有恒心，不能半途而廢，雖然他們四人每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才最終取回了真經(jīng)。這讓我懂得了如果想要成功，大家要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，不怕任何堅(jiān)難險阻，要勇往直前才行。

讀《西游記》讀后感 篇3

《西游記》是我國四大名著之一，是一部令人喜愛的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每當(dāng)讀起《西游記》，我都是是情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時候，常問媽媽，我是從那里來的。媽媽總是笑了一下，摸摸我的頭說：你啊，是從石頭里蹦出來的。我想，大概每個孩子都是這樣一個答案。因?yàn)槲覀兠總€人都是孫悟空。

我們可以回想自己童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)?shù)綄O悟空再一次打敗妖精，我們總會為他歡呼；當(dāng)他受了冤屈時，我們也會感受到一種深刻的共鳴，當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，當(dāng)唐僧遇到危險時，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求助時，他也毅然決然地去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此段時，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山無憂無慮地和群猴們玩耍時，好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩，當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人的世界，并且搞的一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他做了個弼馬溫，沒哄住。有縫了個齊天大圣。還是沒有哄住。而后來如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛五行山上下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了慢慢的五百年后，觀音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了，漫長的西天取經(jīng)之路。

唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。功夫不負(fù)有心人這句話用在他們身上是再也恰當(dāng)不過。而我們，只有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是神話的幻想，他令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對一切困難的勇氣！

讀《西游記》讀后感 篇4

不知從什么時候起，我們的嘴里開始一邊拍手一邊唱著：“孫悟空，跑得快，后面跟著個豬八戒。豬八成，身體肥，后面拉了個白龍馬。白龍馬身上騎了個唐僧，身后跟著個沙悟凈。”《西游記》這本名著在我的心中留下來深刻的印象。

《西游記》是中國古典四大名著之一，在書中，我最喜歡的人物是孫悟空。在讀三打白骨精這個情節(jié)的時候，我都會情不自禁地拍起手來，為故事的精彩情節(jié)叫好。以前，我本以為孫悟空是用火眼金睛來識破白骨精的伎倆，可現(xiàn)在我才恍然大悟，悟空用的是堅(jiān)持不懈的精神。在這個情節(jié)當(dāng)中，白骨精費(fèi)盡心思，變幻三次不同的人物接近唐僧，都被孫悟空用火眼金睛實(shí)破了，一棒子打死。唐憎錯怪孫悟空，不聽孫悟空的解釋就念緊箍咒，把孫悟空趕回了花果山，但是孫悟空并沒有因此放棄保護(hù)唐僧取經(jīng)的任務(wù)，而是請來了神仙幫他作證，主動化解和師父之間的矛盾。由此，我看到了孫悟空的堅(jiān)持不懈的精神。

一本書讀完后，書中的主人公在歷經(jīng)九九八十一難之后，也終于取得了正果，我也從這本書中學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神。

想一想，在我們平時的學(xué)習(xí)或者是生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)師徒四人身上的精神，遇到困難不放棄，在做一件事情的時候就要有始有終，不要半途而廢，在面對恐懼的時候，我們要勇敢起來，戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝恐懼。

讀《西游記》讀后感 篇5

讀西游記讀后感 篇1

時光荏苒，白駒過隙。一轉(zhuǎn)半個月過去了，《西游記》我讀了一大半，其中印像最深刻的就是《三借芭蕉扇》這個故事了。

這個故事大家耳熟能詳，就是孫悟空向牛魔王夫妻三借法寶芭蕉扇，但牛魔王夫妻不配合，不愿供出芭蕉扇，結(jié)果他們打了起來，驚動了天兵，最后天兵把牛魔王收服了，鐵扇公主也乖乖交出了芭蕉扇。

在《西游記》開篇幾回中提到，孫悟空和牛魔王等結(jié)成了“七兄弟”，牛魔王當(dāng)了大哥，孫悟空當(dāng)了小弟。他們兩原是兄弟，那么為什么到最后他們兩家就反目結(jié)仇了呢?我覺得有兩種原因;一是牛魔王在不該小氣的地方小氣，如果我是牛魔王，當(dāng)孫悟空來借芭蕉扇時，直接借給他，然后等孫悟空把扇子還回來，完事!這樣的話就不會發(fā)生那么大的糾紛了。但是孫悟空把牛魔王一家鬧得是家破人亡，妻亡子散，這樣的牛魔王不會像我一樣這么慷慨。

第二個原因就是牛魔王沒有眼前見識。紅孩兒，如意真仙，他們有眼不識泰山，如果看見了孫悟空，沒有去抓唐僧，而是放過他，就不會這樣天各一方了。

以上是我對《三借芭蕉扇》的自我理解，如果有不對的地方，請多多包涵。

讀西游記讀后感 篇2

我生日那天，媽媽送給了我一本《西游記》作為禮物。我非常喜歡，其中最喜歡的章節(jié)就是“孫悟空三打白骨精”。

一天，唐僧師徒四人來到山高林深的白虎嶺。唐僧有些餓了，就讓悟空去采些桃子。悟空便飛上天空，看到南山有一大片桃林，于是就去采桃子了?？蓻]想到山上有個白骨精。她東張西望，看見了唐僧，心中大喜，因?yàn)樗犝f只要吃了唐僧肉，就可以長生不老。白骨精變成了一位村姑，來到唐僧身邊。唐僧和其他徒弟們正在睡覺，正好這時悟空回來了，火眼金睛發(fā)現(xiàn)了白骨精，就用金箍棒向白骨精砸去，白骨精化作一股煙逃走了。唐僧聽了悟空的解釋，就原諒了他一次。接下來，悟空又打死了白骨精變的老婆婆和老公公，于是被唐僧逐出師門。

讀了這個故事，我不禁為孫行者叫慘。悟空是誠信誠意地跟著唐僧，可唐僧卻不知其心。我們不能像唐僧一樣，要以眼前的事實(shí)為依據(jù)，否則會讓自己喪失很多人才和機(jī)會。

《孫悟空三打白骨精》雖然只是一篇小說，但故事情節(jié)引人入勝，其中的道理發(fā)人深省。

讀西游記讀后感 篇3

暑假里讀了《西游記》，我被這本神話書深深吸引。

書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的歷險都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)?，我連大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。

師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護(hù)師傅取到真經(jīng)，他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點(diǎn)：貪吃，還有點(diǎn)懶惰，但是他任勞任怨，常常會被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會鬧出一些可笑的事情來，每次看到這些地方，我都會忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，一個挑擔(dān)，一個馱師傅。師傅唐僧只會念經(jīng)，不會降魔，可是他卻有堅(jiān)定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪，每次看到他把妖怪當(dāng)好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。

這本書講的故事雖然是神話，但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長補(bǔ)短，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢。

讀西游記讀后感 篇4

這本書是我國四大名著之一，這本書可以算是家喻戶曉，人人皆知，它的作者是吳承恩。我讀了這本書后，有所領(lǐng)悟到，我們做任何事都得堅(jiān)持不懈，永不放棄，在與壞人戰(zhàn)斗時，要自己的智慧來對抗。

《西游記》這本書主要講的是從石頭里蹦出來的石猴孫悟空拜師學(xué)藝，大鬧天宮，被壓五行山下等待新的師父唐三藏到來，護(hù)送他去西天取經(jīng)，唐僧途中還收了豬八戒、沙和尚做自己的二徒弟和三徒弟，他們師徒四人共經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，修成正果，這一路經(jīng)過了十四年多。這讓我十分吃驚，一共有十四年多啊!他們竟有這股毅力走下去，一直走到雷音寺。如果是我，我一定在中途就會輕言放棄。

再想想我自己，在生活中，在學(xué)習(xí)上，每次一遇到難題就放棄，不肯動轉(zhuǎn)自腦筋自己仔細(xì)地想一想該如何解決，甚至?xí)藓爸峋缺?，讓爸爸媽媽來做。現(xiàn)在，我讀了《西游記》后，想起自己的做法，就感到非常慚愧。他們每一次遇到磨難，遇到困難放棄了嗎?沒有。他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)呢?這正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈。

我以后一定要與困難作斗爭，不被困難找趴下，不向困難屈服，只要堅(jiān)持不懈，永不放棄，做任何一件事情都一定能成功。

這本書正好應(yīng)驗(yàn)了一句話：“滴水能把石穿透，萬事功到自然成?！爆F(xiàn)在，我才真正領(lǐng)悟這句話含義。

讀西游記讀后感 篇5

今年暑假我讀完了四大名著之一——西游記。

說起這部小說的故事情節(jié)想必大家都不陌生，就算沒看過書，也一定看過電視劇吧，簡言之，《西游記》描寫的就是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的勵志故事。

讀罷《西游記》全書，讓我印象最深刻的便是《真假悟空》的故事。一只妖猴變成孫悟空的樣子，來到唐僧身邊，將唐僧打昏，搶走了重要的物品。當(dāng)真孫悟空回來時，唐僧將他趕走，師徒不能相認(rèn)。后來真孫悟空找到佛祖，佛祖將假孫悟空降伏，真孫悟空繼續(xù)留在唐僧身邊保護(hù)他取經(jīng)……

讀完后，不由讓我產(chǎn)生許多感想。是什么力量讓師徒四人和好如初?又是什么力量讓他們?nèi)』卣娼?jīng)?我想了很久，認(rèn)識到是師徒之間的親情和不怕困難、勇往直前的精神。

《西游記》雖然是一部小說，但是唐僧師徒四人有著現(xiàn)代人所沒有的不屈不撓的精神、堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力。我們還有許多不如他們，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，在生活中勇往直前，不屈不撓，在學(xué)習(xí)中勇于開拓，積極向上。我們應(yīng)該明白：不經(jīng)歷風(fēng)雨，是不會成功的，因?yàn)闆]有人會隨隨便便成功，所以我們做任何事都不應(yīng)該放棄。

讀西游記讀后感 篇6

在這個寒假里我閱讀了很多書籍，其中我覺得最好看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上的重重磨難，下面我和大家來分享一下。

在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛分行李，但是挺會報信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒去報信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說說我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個弱點(diǎn)挑撥他和孫悟空。接下來輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實(shí)，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來抓唐僧，沙僧因?yàn)榇虿贿^白骨精而使師父差點(diǎn)喪命。最后再來說說機(jī)靈的孫悟空，他在保護(hù)唐僧方面有很大功勞，只是過于急躁，這是導(dǎo)致唐僧和他矛盾的一大關(guān)鍵。

讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來談?wù)剬θ宋锏母邢?，他們各有?yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學(xué)到了做人要勇敢、無私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財(cái)、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學(xué)到了為人要老實(shí)，也要有分辨是非的能力。

我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內(nèi)容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。

讀西游記讀后感 篇7

不用我說，大家肯定都知道我國古典小說中的四顆璀璨的明珠四大名著是哪幾本書吧。對他們就是《三國演義》,《水滸傳》,《紅樓夢》以及《西游記》，其中《西游記》是備受青少年所喜愛的一部不朽的著作

《西游記》是中國文學(xué)史上第一部杰出的富有浪漫主義色彩的長篇神魔小說，是中國文學(xué)史上無與倫比的巨著。

《西游記》主要描寫的是孫悟空等保護(hù)唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結(jié)構(gòu)來看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經(jīng)歷九九八十一難來到天竺，取得真經(jīng)修成正果，可真是皆大歡喜。

其中，最令人深刻的是孫悟空。我個人認(rèn)為《西游記》的成就，突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗性主義的主題，寄托了廣大群眾對現(xiàn)實(shí)社會的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢力。征服自然的美好愿望。

讀西游記讀后感 篇8

我讀的這本書想必大家一定熟悉，我國四大名著之一《西游記》，書中曲折的情節(jié)與唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

這本書的作者是吳承恩，他為我們講述了唐僧師徒四人和小白馬一路歷盡艱險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。在書中，作者栩栩如生地刻畫了四個主角的形象。唐僧是一個舉止文雅、心地善良的人，當(dāng)大唐急需用人時，他挺身而出，為國家作貢獻(xiàn);孫悟空追求自由，他擁有無窮的本領(lǐng)和智慧，他對師父忠心耿耿，從來也沒有抱怨什么，是一個有膽、有才、敢愛敢恨的好人;豬八戒雖然有些好色、貪吃，但他力大無窮，性格溫和，還十分細(xì)心，當(dāng)人去請求猴王時，運(yùn)用激將法，成功帶回孫悟空，這些便是八戒的可愛之處;沙僧與孫悟空、八戒相比，雖有遜色，但他身上有著中華民族的傳統(tǒng)美德——默默奉獻(xiàn)，忠心不二。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格不同，恰恰形成了鮮明的對比。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多險難，并非全是玄虛離奇的。就拿學(xué)習(xí)來說吧，我們每一天又何嘗沒有困難呢?

美好的事的背后，總會有那些不懈的付出。

讀西游記讀后感 篇9

暑假里我讀了一本書叫《少年讀西游記》，這本書很精彩，我很喜歡看。

這本書主要講的是孫悟空和唐三藏等師徒四人一起去西天取經(jīng)，一路上風(fēng)雨無阻，斬妖除魔，上刀山下火海，克服了重重困難，最后終于取得了真經(jīng)。

其中在《風(fēng)風(fēng)火火向西行》里的第十二話講的是：孫悟空三打白骨精。白骨精為了想吃到唐僧肉，就分別變成三個老百姓去迷惑唐僧，可被悟空火眼金睛給看穿了，把那三個人都打死了，妖精也很聰明，把尸體留下了，自己的真身早就跑得無影無蹤了。唐僧誤以為真，認(rèn)為悟空殺了三個無辜的人，非常生氣。悟空再三解釋他們是妖精變的，可唐僧還是不相信，還念起了緊箍咒，并要趕他走。

這讓我想到了自己，有時候就像唐僧一樣，家人就像孫悟空，困難就像妖魔鬼怪，我總是誤會家人的一片苦心。

記得我剛學(xué)自行車時，爸爸說會在后面扶著車子，我感覺有爸爸的保護(hù)很踏實(shí)，就勇敢的往前騎。不一會兒，我覺得后面不對勁兒，一看是爸爸松手了，我心里一慌，一下子就摔倒在地上了，我氣呼呼的埋怨爸爸，可爸爸說如果我不松手也許你永遠(yuǎn)都學(xué)不會。我這才知道誤會了爸爸，知道了他的用心良苦!

這只是他們?nèi)〗?jīng)路上的一個小小插曲，正如在我們學(xué)習(xí)成長的過程中也會碰到這樣那樣的困難，我們應(yīng)該勇敢的面對，不要輕易放棄，勇往直前，早日取到自己的“真經(jīng)”!

讀西游記讀后感 篇10

《西游記》一部家喻戶曉的名著。它凝聚了吳承恩老先生畢生心血，它是中華民族的文化瑰寶?！段饔斡洝奉櫭剂x就是講述了齊天大圣孫悟空拜唐僧為師，受觀音所托保唐僧取經(jīng)的經(jīng)過。在西行取經(jīng)的征程中，肥頭大耳的豬八戒和憨厚老實(shí)的沙僧也一一入伍，參與了去西天取經(jīng)的艱難路程。師徒四人從“偷吃人參果”到“如來賜真經(jīng)”經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。

在這本書中，我最喜歡的人物便是齊天大圣孫悟空了。我認(rèn)為他是一個頂天立地的男子漢，他無所畏懼敢于抗?fàn)帯Ｋ粌H敢和至高無上的玉帝抗衡，還不怕任何妖怪，面對困難絕不低頭!

在生活中，我也會遇到一些困難。有一次我遇到了一道十分難解的奧數(shù)題，我冥思苦想無奈還是做不出來，我泄氣了。忽然我看到了窗臺上的《西游記》，封面上的孫悟空似乎在對我嘲笑“沒有意志力，遇到困難只會退縮，膽小鬼?！蔽覍O悟空的嘲笑感到慚愧。我重拾信心絞盡腦汁，功夫不負(fù)有心人，我終于做出來了!從此以后，我一遇到困難首先想到的不是退縮，而是勇往直前。

我覺得孫悟空不僅是一個神話中的英雄，還是一位值得學(xué)習(xí)的榜樣。其實(shí)，在我們的生活與學(xué)習(xí)中，總有一些“攔路虎”來阻擋我們前進(jìn)的步伐。因?yàn)闆]有一個人的成功道路是一帆風(fēng)順的，只要你不怕困難、勇于挑戰(zhàn)，一切困難都會迎刃而解的!

讀《西游記》讀后感 篇6

在我小學(xué)的時候，電視機(jī)上就反復(fù)播放著《西游記》。每當(dāng)周末或者是過節(jié)放假，我最愛做的事就是和奶奶一起守在電視機(jī)前不厭其煩地把《西游記》看上一遍又一遍。不那么逼真的特效，不那么逼真的道具，卻一同構(gòu)成了我美好的小學(xué)時光。

終于，到了初中，我開始學(xué)習(xí)文言文，面對沒有讀過的古文也終于能讀出個大概，假期里我做的第一件事就是去到書店買了一本令我愛不釋手的原文版的《西游記》。

《西游記》主要講述孫悟空、豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷經(jīng)九九八十一難，戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。故事情節(jié)曲折動人，啟示深刻，能教會讀者許多為人處世之道，讓人不得不佩服它的作者明代文學(xué)家吳承恩。

如此精彩的著作，必然有許多人對其中的孫悟空、豬八戒、唐僧等人物印象深刻，必然有許多人對大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等故事情節(jié)再熟悉不過。我欣賞作者筆下各具特點(diǎn)的人物，欣賞那些想象豐富的故事情節(jié)。

但我同樣欣賞著書中的每一首詩。

閱讀過原文的讀者都應(yīng)該知道，每個故事中都包含了幾首乃至十幾首詩，它們字?jǐn)?shù)或多或少，篇幅或長或短，字字句句，引人入勝。多用于描寫激烈的戰(zhàn)斗場面、人物的外貌特點(diǎn)或壯觀的景色山水。就例如第一回中的小詩：一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。白虹起對雪浪飛，海風(fēng)吹對江月照。又例如這幾句：千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹，古渡界幽程。每每讀到這些句子，我便浮想聯(lián)翩，如同身臨其境。當(dāng)我讀到前兩句詩時，我立刻聯(lián)想到了一條瀑布飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的場景。當(dāng)我讀到后幾句詩時，我又聯(lián)想到了秀麗的高山，幽深的林麓，滿山修竹喬松，遍地瑞草奇花的美麗景色。一部好的文學(xué)作品，往往留給讀者的，就是這種感覺吧？

而能寫出這些對仗整齊，朗朗上口的句子，靠的又是我們自身對文學(xué)、對古文、對知識的積累。發(fā)現(xiàn)這些有趣的細(xì)節(jié)和道理，又需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。就算只是閱讀表面的內(nèi)容情節(jié)，也能從人物的品格中有所感悟，有所收獲。

讀一本書，一舉三得。

讀《西游記》讀后感 篇7

每一次只要我翻開《西游記》時，總是覺得他是四大名著中最有代表性的一本書。十三歲了再讀起它來總覺得雖然很有趣，但是很不爽。這是一部幾乎每一個人都愛讀的中國名著，每個人都能在閱讀它時會有不同的感覺和啟發(fā)，有人喜歡它搞笑的豬八戒；有人喜歡斬妖除魔的孫悟空；有人喜歡默默無聞的唐僧。

但是在我的眼里看來，他那搞笑的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想，那就是——自由。在經(jīng)歷了許許多多的挫折后，每一個人都非常向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王稱霸?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到不受一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是自由自在、無拘無束的，他始終在追求自由，它的`一切斗爭也是為了爭取自由。然而，每個人都明白，完全的自由是就對不可能的，人始終要受到一種約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界。

如今，目前社會上還有許多人被一些價值不大，甚至是一文不值的所束縛東西，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于自由的需求卻無端被抹滅了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今。

我讀后這本書后，覺得自由是世界上最珍貴的東西，是金錢所買不到的。

最新黃金誘惑讀后感（集錦11篇）

讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的讀《黃金周末》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

黃金誘惑讀后感 篇1

最近讀了一本書，羅杰·道森的《優(yōu)勢談判》，很經(jīng)典，非常具有實(shí)戰(zhàn)價值，簡直就是談判學(xué)的圣經(jīng)。

本書共有五部分，十一章。前半部分寫得十分給力，主要聚焦在優(yōu)勢談判技巧上，分為開局、中場、終局，可操作性很強(qiáng)；后半部分就顯得羅嗦了，主要在討論談判的藝術(shù)和各國人的談判特點(diǎn)，以及一個談判高手所具備的特點(diǎn)和力量。

老實(shí)說，這本書的前半部分讓我嘖嘖稱贊，非常精彩，我因此做了大量筆記。而后半部分，就不太給力了，或者說我不怎么理解，看不懂啊，特別是后面兩章，我琢磨不透。不過，瑕不掩瑜，這本書還是難得的好書。

其實(shí)，沒讀本書之前，談判技巧我還是略知一二的，只是不習(xí)慣運(yùn)用罷了。我以前讀過的《影響力》，里面的有些策略，和《優(yōu)勢談判》有著異曲同工之妙，包括像“開出高于期望的條件”、“白臉-黑臉策略”等之類的.技巧。這不奇怪，事實(shí)上，談判談判，其實(shí)就是心理博弈，你來我往，暗流涌動。誰能深諳其道，誰就能控制局面，更勝一籌。

早前，李開復(fù)先生在微博上發(fā)表了一些談判的技巧，引起了強(qiáng)烈的反響，很多網(wǎng)友都參與了討論，包括我在內(nèi)。大家各抒己見，評論很精彩，我都看了，并且還和一位網(wǎng)友進(jìn)行了互動。大家討論的范圍很廣，包括開放式和封閉式的話題，十分精彩，百家爭鳴，百花齊放。

后來，很多網(wǎng)友在質(zhì)疑，這些談判技巧真的有用嗎？怎么用？過后我也在思考，如此經(jīng)典的技巧，為什么大家會覺得無用武之地，甚至質(zhì)疑？不久我就找到了答案。其實(shí)，這是生活習(xí)慣導(dǎo)致的。生活中，大多數(shù)人沒有談判意識，也就不具備談判思維，更別說談判的習(xí)慣了。舉個例子，比如我們?nèi)サ財(cái)偺载?，一件商品賣家叫價10元，而我們的心理價位是8元，那么，很多人會直接說，老板，8塊錢吧。運(yùn)氣好的，可能老板會推托，但最終會8元成交。不過，我想大部分人在一番討價還價之后，應(yīng)該都會9元左右成交，甚至是10元。你看，生活中的我們還真沒有談判的意識。按照優(yōu)勢談判技巧，想要8元成交，我們應(yīng)該叫價6元，然后逐步退讓，這樣在心理價位成交的概率才會比較大。當(dāng)然，說歸說，很多人包括我，下次買東西，原來怎么講價還是怎么講價，一如既往，壓根不會運(yùn)用優(yōu)勢談判技巧。為什么呢？因?yàn)閹资甑馁徺I經(jīng)驗(yàn)和討價習(xí)慣，強(qiáng)大慣性作用下，使我們很難一下子改變過來，因?yàn)樗季S定勢了。

《優(yōu)勢談判》確實(shí)精彩，但我不知自己掌握了多少，會靈活運(yùn)用嗎？我不知道。這就好比一個想學(xué)游泳的人，他看了世界冠軍編寫的游泳技巧，然后似懂非懂，不知自己會游泳了沒？其實(shí)這是很可笑的?？v使他書看得再熟練，如果他不去試水，他永遠(yuǎn)都不會游泳。其實(shí)，我就像那個想學(xué)游泳的人，若不去實(shí)踐，一切技巧都將是紙上談兵。

羅杰·道森應(yīng)該是一位集理論和實(shí)踐于一身的大師，書中的技巧相信是源自他多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之談。我突然想起，最近韓寒等知名作家在聯(lián)合討伐百度，控告侵權(quán)，雙方進(jìn)行了談判。但是，作家方出師不利，談崩了。既談?wù)勁?，我很好奇，如果韓寒他們請了羅杰·道森，并且羅很熟悉中國法律中國國情中國潛規(guī)則，那么，財(cái)大氣粗的百度，會輸了這場談判嗎？呵呵，當(dāng)然這是個不可能發(fā)生的問題，我假設(shè)玩的。

其實(shí)，人生處處有談判，為人處世，商海浮沉。誰會優(yōu)勢談判，誰能爐火純青，誰定能縱橫四海，海闊天空。

黃金誘惑讀后感 篇2

“既不是一種，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺》這本書后得出的感受。寒假里，我讀了《歐也妮·葛朗臺》這本小說后，很有感慨。小說的作者是法國文學(xué)家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時也反映出當(dāng)時法國上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。在法國一個偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產(chǎn)的葛朗臺家。說起葛朗臺，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個十分單純的人，也是他的棋子。

在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭暗斗，爭先恐后地討好葛朗臺。而葛朗臺只想把歐也妮嫁給一個十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。

從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時法國是個純粹的。葛朗臺太太病危時，葛朗臺本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產(chǎn)問題對他不利的考慮，葛朗臺才想方設(shè)她的病。葛朗臺病危時，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的'密室的門前。他分秒不離地著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。僅從說的內(nèi)容足以說明當(dāng)時的人們對看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受的。他們的舉動既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

但，葛朗臺的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺即便是死也一分也沒有帶進(jìn)墳?zāi)?，真讓人搞不懂。只能滿足人們的一些，根本買不到親情、友情。如果你把看成是你生命的一切，那你這個人就無可救藥。哎，“人生的痛苦就是：人死了，錢還沒用完”——何苦呢！

黃金誘惑讀后感 篇3

《人類群星閃耀時》選取了歷史上14個對人類社會產(chǎn)生了重大影響事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來完成，而有些則是由歷史上名不見經(jīng)傳的人物完成的歷史瞬間。

茨威格于是在《滑鐵盧的一分鐘》里評論道：“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的當(dāng)它無意之中降臨到一個人身上是，他卻不知如何利用它。在命運(yùn)降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運(yùn)——這是世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?/p>

當(dāng)我看到這一段時，是很為之羞愧的作為年輕人的我卻也過早地喪失了棱角，積極向上的心。在面對困難時總是畏手畏腳。即使把我放在巴爾沃亞的'船上，我也會因害怕風(fēng)浪而躲在船底。即使給我韓德爾的才華與名望，我也會因貪圖晚年的閑適而擱筆。

讀了《人類的群星閃耀時》，我認(rèn)為所謂的英雄，是不論年齡的他們都有一顆不安于現(xiàn)狀的心，有要探索世界和人性，追求真理為自己的信念獻(xiàn)身的精神。他們最大限度的揮灑熱情，體驗(yàn)生命。假如沒有這種只有年輕人才具備的勇氣，冒險和斗爭精神，假如沒有那種追求生命的真諦和宇宙的奧秘的執(zhí)著，假如沒有年輕人的憤怒，懷疑，反逆，就沒有一次次壯麗的歷史瞬間和偉大的史詩，也沒有我們迄今為止所擁有的一切進(jìn)步。

我被這里面波云詭譎的歷史所震撼、曲折豐富的經(jīng)歷所感染。平庸的我今后要認(rèn)真的去生活，去學(xué)習(xí)，去過好每一天，去為自己所堅(jiān)持的堅(jiān)持。

黃金誘惑讀后感 篇4

在歐洲文學(xué)史上，有著四大吝嗇鬼，《威尼斯商人》中的夏洛克，《慳吝嗇》中的阿巴貢，《死魂靈》中的潑留希金，《歐也妮。葛朗臺》中的老葛朗臺，他們都是視錢如命的守財(cái)奴。

《歐也妮。葛朗臺》這本書中的葛朗臺是個地地道道的慳吝精明人，把人情、尊嚴(yán)、顏面都看得一錢不值，甚至也不在乎自己的手足骨肉，什么親人朋友，都不過是他賺錢發(fā)家的工具。這世上對他來說，最重要的就是黃金，他人生一切事的意義就在于有利可圖。在生意場上，不管多么微薄的蠅頭小利，他也會用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中，他一分一厘都不愿意消費(fèi)，只想從別人身上盤剝。包括對妻兒也非常專橫刻薄，他把家中的所有物資都牢牢抓緊在手中，儲藏間的鑰匙掛在褲腰帶上，誰也碰不得，妻兒的衣食住行能縮減就縮減，哪怕看著妻兒挨餓受凍，他也沒有一絲憐惜之情。

我真不明白一個富有的商人，那么有錢，為何忍心讓自己的妻兒挨餓受凍，特別是他的女兒，正在長身體，更經(jīng)受不起折磨。另外，我覺得他的妻子也是太懦弱無能了，為何不站出來反抗呢？家里的財(cái)政大權(quán)為何不奪過來呢？為何活得那么卑微……如果我有這樣的一個爸爸，我肯定會想方設(shè)法做他的思想工作，讓他改變金錢觀，讓一家人過上幸福美滿的'生活。

老葛朗臺一家的生活讓我無法理解，這樣的富翁一點(diǎn)都不配做富翁，如果他是個窮困潦倒的人，妻兒挨餓受凍，可能大家還會同情他們，還會伸出援助之手。而一個富翁的妻兒挨餓受凍，反而會遭到大家的唾棄、冷眼。

不管什么人，都要在精神和物質(zhì)方面做到平衡，要在富裕和善良之間把握好尺度。老葛朗臺的慳吝無情，也許是當(dāng)時社會的黑暗無情罷了。

黃金誘惑讀后感 篇5

倘若藝術(shù)界出現(xiàn)一位天才，此人必千載不朽；倘若出現(xiàn)這樣一個決定命運(yùn)的歷史性時刻，這一時刻必將影響十年乃至數(shù)百年。

《人類群星閃耀時》這本書是茨威格以十四個真實(shí)歷史人物事件所整理編寫的一本在當(dāng)時那個年代人類發(fā)生的十四個改變歷史的瞬間或事件，這讓現(xiàn)在是青少年的我讀到后倍感敬畏。

本書雖是以歷史事件而編寫，但正如張皓凱同學(xué)所講：我們不能對歷史事件加以好壞對錯之分，要以“上帝視角”看歷史。

書中雖凈是歷史事件，但作者卻以巧妙的寫法使文章栩栩如生，不僅描繪出豐富多彩的人物形象，也從歷史事件中教會我們道理與啟發(fā)。就像英國探險隊(duì)探索南極卻發(fā)現(xiàn)阿蒙森人已在南極點(diǎn)插上旗幟并留下信件。這樣以寫第二名由激動高興到失落惆悵的心理變化而生動有趣，而探險隊(duì)員返回時相互鼓勵幫助到不幸犧牲的.故事又令人痛心。

奧斯曼帝國攻陷拜占庭的故事又耐人尋味，文中提出：拜占庭由于城墻上一座小門未關(guān)而導(dǎo)致被攻陷。然而與老師同學(xué)的交談中發(fā)現(xiàn)并不然：拜占庭帝國的毀滅似乎已經(jīng)注定。首先，拜占庭所能防御的也只有厚重的城墻，城墻無疑堅(jiān)固，但它終究無法反擊，使拜占庭成為一座孤立無援的國家。十二勇士從歐洲帶來的不幸消息使城內(nèi)人心惶惶，并未想殊死一搏。而對手蘇丹也是才略驚人，造青銅大炮攻打城墻，帶著艦隊(duì)翻山越嶺從海路進(jìn)攻。在拜占庭城內(nèi)，人類唯有信奉上帝了。這不但描繪出蘇丹智勇雙全，也體現(xiàn)出歐洲各國對實(shí)事不關(guān)心，為歐洲遭到奧斯曼帝國的攻擊埋下基礎(chǔ)。

初讀《人類群星閃耀時》，必會觸及你的知識盲區(qū)，會讓你認(rèn)為這本書索然無味，毫無深度可言。但只要你認(rèn)真翻閱，仔細(xì)品味，也可以查閱資料，這本書會帶給你不一樣的體驗(yàn)。

黃金誘惑讀后感 篇6

今天重拾《優(yōu)勢談判》這本書，是暑假時從地?cái)偵腺I來的盜版，當(dāng)時覺得自己有可能成為一個法律人，或者至少人活著總是要和人打交道的，說話是相當(dāng)重要的，而從說話中獲得說話本身以外的一些東西更是值得高興的事。于是就花了十元錢，買來讀讀。

本來早就該讀完的，但是中間發(fā)生了很多事，始終靜不下心來。剛好最近閑下來，今天看完整本之后，其實(shí)發(fā)現(xiàn)并不需要細(xì)細(xì)品讀，也只不過是快餐文化的產(chǎn)物而已。

內(nèi)容主要來源于人們的現(xiàn)實(shí)生活，包括日常買菜的砍價還價，以及教育子女時套用的技巧之類。不過最使我覺得推崇的，是作者對于各國文化的了解，即如何面對一個陌生顧客的時候，盡快的進(jìn)入狀態(tài)，很值得思考。當(dāng)然，作者在此處使用的不是讀心術(shù)，沒有那么的玄乎，而在于其對于信息的大量掌握。

作為一個徘徊于政界和商界之間的羅杰道森來說，細(xì)心的觀察力，和靈活的應(yīng)變能力是其談判之所以被人崇敬的優(yōu)勢所在。另一方面，必須有廣袤的知識背景，特別是對于各學(xué)科的了解，以及自然人文的了解。

其實(shí)這一點(diǎn)的好處我在暑假期間便有所體會。

當(dāng)時我在掛職鍛煉，遇到一個老鄉(xiāng)，當(dāng)他以發(fā)音我便知道他是哪里人，于是一種關(guān)系便建立起來了，而這就是其方言將其出賣。也正是這樣，其在工作方面便必須保持對我的忍讓，否則就是對不起老鄉(xiāng)。

作者正是通過一種比以上例子更為高深的建立關(guān)系的手段，摸透了來者身上所存在的價值，甚至判斷出其要通過此次談判達(dá)到什么樣的目的或者結(jié)果。正如生活中買東西一樣，當(dāng)我們知曉了店主的最低成本價格之后，我們的討價還價能力便會增強(qiáng)很多倍，否則便只能等著被店主宰割了。

而如此能力的培養(yǎng)，需要個人素質(zhì)加上后天大量的閱歷。正如作者文中很多所謂經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上都是我們在日常生活中使用過的，也正是因?yàn)槲覀儗⑦@些人為僅僅是生活中的'小經(jīng)驗(yàn)，所以不敢用在大事務(wù)上，而作者恰恰相反。正是這樣一些很小的生活經(jīng)驗(yàn)，成就了一個談判高手。

之前讀書就有一種疑惑，我從書中要知道什么呢？很多人回答說是知識，而知識又是什么呢？一些知識是直接來自生活的，對于這部分知識，其實(shí)并無必要去通過呆板的文字而獲得，完全可以通過活靈活現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)場景和人生閱歷而得到。而對于另一些所謂原本的知識，我認(rèn)為對于其的學(xué)習(xí)，更多的是感悟，是其中的思想。

于是得出一個普遍的結(jié)論，讀書要學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)作者的思想，學(xué)習(xí)一種可以萬變不離其宗的東西。這才是讀書的精要之處。

而讀完這本書之后，特別是看到如此高的評價，無論是對其作者，還是文本本身?？傊艺J(rèn)為書中所體現(xiàn)的思想和方法方面的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些可以通過自己的總結(jié)而在生活中尋求到原型的所謂知識的生活經(jīng)驗(yàn)的價值。

讀書是一種享受，而享受是成體系的一個過程。如若夾雜一種煎熬，或者是別的與讀書本身無關(guān)的心情，或許得到的最多只是可能過時的所謂知識。

黃金誘惑讀后感 篇7

拿破侖·希爾(NapoleonHill，1883.10.26-1969年)，全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵志書籍作家，曾經(jīng)影響美國兩任總統(tǒng)(伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福)及千百萬讀者的成功學(xué)大師。

他通過鋼鐵大王卡內(nèi)基的引薦，希爾認(rèn)識了亨利·福特、托馬斯·愛迪生、喬治·伊斯曼(發(fā)明家、柯達(dá)公司創(chuàng)始人)、約翰·洛克菲勒等著名人物。這些成功人士的真實(shí)見解成為了拿破侖·希爾一生的資本。黃金法則出自基督教《圣經(jīng)·新約》中的一段話：“你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人?！边@是一條做人的法則，又稱為“為人法則”，幾乎成了人類普遍遵循的處世原則。

《黃金法則》這本書是從十一個方面來講述一些定律和法則的，其中，令我印象深刻的是有關(guān)心態(tài)，成長和處事的定律，效應(yīng)和法則。

人生道路曲折且坎坷不平，這需要我們具有良好的品行去走完這一段路。我認(rèn)為給自己一個正確的定位很重要，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一旦給自己定位之后，很難再做出改變。我們在生活中給自己一個正確的定位是十分關(guān)鍵的在這其中，我們要客觀地評價自己，只有清醒地知道自己根在何處，才能知道可以走向哪里，能走多遠(yuǎn)。成長就是不斷地超越自我。只有那些勇于接受挑戰(zhàn)不斷超越自己的人才能在人生路上不斷獲得成長。

人處在貧窮的環(huán)境中并不是一件壞事，有可能還是一件好事。成長是一個痛苦而嚴(yán)酷的過程。有的人為了擺脫現(xiàn)狀，勇于接受挑戰(zhàn)，不但超越自己而出舒適環(huán)境中的人，畫地為牢，止步不前，安于現(xiàn)狀。人應(yīng)該具有良好的人生和價值觀，生命是用來珍視的，不是用來揮霍的，人的欲望是無窮無盡的，而生命是有限的，所以我們要以一當(dāng)十地去利用好每一天。

人生活在這個社會中，無時無刻不與各種各樣的人打著交道，俗話說：多一個朋友多一條路，怎樣使自己在這個交際網(wǎng)中更受歡迎是我們非常關(guān)注的問題。與人相處融洽是一門藝術(shù)，你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人。我想在這個競爭激烈的社會，每個人都希望自己是勝利者，有勝利者必然就會有失敗者，與其兩敗俱傷，不若爭取雙贏，讓每一個參與者共享成功的果實(shí)。人與人相處應(yīng)該真誠相待，不應(yīng)該充斥著利用，傾軋這樣生存在這個世界就不會感到孤單。再者，我們在日常生活中要注意細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)成就人生。讓我們牢記古人的那句話吧：“不要以惡小而為之，不以善小而不為?！睍r時提醒自己做一個有修養(yǎng)的人。

總之，讀完這本書之后，讓我對一些事情有了新的看法，所謂《黃金法則》必然是非常重要和普遍的法則和定律。我們要在平時逐漸地掌握這些自然和社會的法則，才能以最少的代價贏得最大的成功與價值。我相信有它相伴左右，我的生命之旅將會是一個華美的`行程。

黃金誘惑讀后感 篇8

九月在讀書館看到了《左右孩子命運(yùn)的黃金法則》這本書，它是由我國著名家庭教育專家楊冰所著。剛上手，我就被這本書的目錄吸引了，因?yàn)樯钪兴械男∈露加兴M(jìn)行有效教育的價值，如“餐桌效應(yīng)”“登樓梯效應(yīng)”“蹺蹺板互惠原則”等，同時大自然中動物的生存也給人類深刻的啟示，如“跳蚤效應(yīng)”“犬獒效應(yīng)”“狐貍法則”“母狼法則”等。

細(xì)細(xì)翻閱，感覺每一條法則的編寫也很有條理。每一條法則先介紹的是法則的由來，接著介紹的是這一法則給人的黃金啟示。在法則由來的部分，很多法則作者是以故事的方式介紹的，一個個親切而有趣的故事給人以深刻的思索。如：在“蝴蝶效應(yīng)”中，作者講述了成為世界太空第一位宇航員的加加林在20多名宇航員中脫穎而出僅因?yàn)樗撔┮m進(jìn)入飛船的一個細(xì)節(jié)，從而讓人為細(xì)節(jié)的重要而震驚。黃金啟示部分，作者條分縷析地介紹了這一法則，給家庭教育者的啟示，由于作者是資深教育專家，啟示部分既有教育理論的科學(xué)闡述，又有簡便可行的實(shí)際操作，這是一便實(shí)用性很強(qiáng)的教育指導(dǎo)用書，這本書不僅年輕的父母值得一讀，作為教育工作者更有必要細(xì)細(xì)品味。

書中的很多法則都深深地吸引著我，啟迪著我：“木桶定律”告訴我們，如果致命的劣勢無法改變，一生都無法接近成功；“跳蚤效應(yīng)”警示我們，每個人心中自我設(shè)限，這才是成長真正的樊籬；“哈德飛實(shí)驗(yàn)”揭示我們，心理的力量是巨大的，它能幫助我們創(chuàng)造奇跡；“母狼法則”啟示我們，“狠心”地放手，是一種深沉而理智的愛……

高爾基說過：“愛孩子，那是連母雞也會干的事情?！弊鳛橐幻逃ぷ髡吖庥袑W(xué)生滿腔的愛是不夠的。教師的愛更需要的是科學(xué)的理性的指導(dǎo)?！蹲笥液⒆用\(yùn)的黃金法則》這本書，編入了近百條法則。如果每一條法則都細(xì)細(xì)品讀，這不僅能提升了我們的教育理論水平，更可貴的是能讓我們在不知不覺中實(shí)施這些先進(jìn)而又科學(xué)的理念。有人說，教育的藝術(shù)在于藝術(shù)地教育。那么這本書會為我們藝術(shù)地教育提供源源不斷的養(yǎng)料。

孩子的心是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播下行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。愿這此法則能引領(lǐng)我們的學(xué)生走向成功，獲得幸福。

黃金誘惑讀后感 篇9

我第一次對《歐也妮葛朗臺》有印象的時間，還是聽別人說過葛朗臺是一個非常吝嗇的家伙。那時自己并不知道有這么一本名著，還是前幾天叔叔來到我們家做客。我沒有將自己的玩具分給小弟弟玩，爸爸就說我是一個葛朗臺。也正是因?yàn)檫@個原因，我才去看了這一本名著。讀完這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我根本就不是一個葛朗臺。說真的，葛朗臺是一個貪婪自私并且非常吝嗇的家伙。

在他的世界里面，他的世界似乎只有被金錢所取代，根本容不下一絲的親情和愛情，金錢成了他唯一的信仰。出生在這樣的家庭環(huán)境下的歐也妮葛朗臺并不像他父親那么吝嗇，反而在她的身上我看到了人世間的`真善美。葛朗臺為了錢財(cái)可以說是六親不認(rèn)，他的自己的生活上都表現(xiàn)的十分的拮據(jù)。雖然說他的財(cái)富足以在他生活的地區(qū)排的上頭列，但是他過的還不如一個中層階級的人家。在日常的飲食方面，他讓自己的妻子和女兒吃清水面包，要知道這可只是普通的貧苦人家才會吃的。當(dāng)自己的親弟弟破產(chǎn)的時候，他沒有太多的感情波動，甚至是非常的冷漠。直到他最后才知道，其實(shí)只需要花費(fèi)一筆小小的錢就可以解決自己弟弟的問題，同時還能夠提高自己的知名度。

也正是因?yàn)檫@樣的原因才促使他最后出了這筆錢，但是雖然說這是一筆小錢，可是他臨終前仍然叮囑自己的女兒要討回來。通過這本書我知道金錢的魅力是無邊無盡的，但是我們不應(yīng)該充當(dāng)金錢的奴隸，而是充當(dāng)金錢的主人。如果我們成為金錢的奴隸的話，那么我們在短短的幾十年的時間里都會為了錢財(cái)?shù)膯栴}到處奔波和勞累。這也讓我知道了錢財(cái)乃身外之物，我們在自己的短短一生中要好好對待身邊的每一件事，每一個人。

黃金誘惑讀后感 篇10

誰的青春不迷茫？青春不只充滿了歡笑，也充滿了無限的遐想、惆悵和迷茫。處于青春期的我們，更加的敏感與困惑，從而，許多簡單的事情，被無限的放大以至于認(rèn)定自己再也無法跨越?？墒?，隨著時間的推移，我們發(fā)現(xiàn)很多事情慢慢地被我一點(diǎn)一點(diǎn)的撫平、克服了。

讀過《黃金周末》這本書以后，我發(fā)現(xiàn)故事中的主人公們也和我一樣，有著同樣的.煩惱、困惑、迷茫和不安。我們們都覺得自己已經(jīng)長大，可以獨(dú)自飛翔，可往往現(xiàn)實(shí)告訴我們還不行。我們討厭父母的嘮叨，覺得很多道理自己都懂，并且都能做得很好，可是往往因?yàn)槿狈ψ月啥兊猛享巢豢?。很多人和事，我們覺的是此生最愛，只有唯一，失去變?nèi)缟x死別般痛苦，可往往最快移情別戀的也是我們！ 我們總是覺得我能行、我知道、我可以，我們也總是被許多新鮮的事物或人所吸引，于是我們一往直前，誓不言敗，可是面對質(zhì)疑與反對，我們又困惑和茫然我們的選擇是不是對的？

青春讓我們躁動和勇敢，也讓我們茫然和不安。我們不知道我們想要的是什么？也不知道自己的決定是對是錯，我們困惑于自己的選擇，往往沖動過后是無盡的自責(zé)。我們想要飛越山巔，又害怕承擔(dān)飛越過程中的挫折與困難。我們總是過于放大自己的喜惡，從而使自己變得更加敏感而做出許多過激反應(yīng)。這些茫然、困惑、躁動、不安、沖動、自大、疑慮和焦灼，無時無刻的伴隨著我們，有時所造成的傷害和后果是我們及我們身邊的人都無法挽回和承受的。我們該如何面對和解決呢？

在讀了《黃金周末》這本書以后，我發(fā)現(xiàn)有許多同齡人跟我有著一樣的感受和困擾。這使我知道我并不是孤單的個體，我的身邊還有許多的同伴，所以當(dāng)遇到一些我無法理解和決斷的事情時，我可以和她們分享，也可以向長輩或師長們尋求幫助。只要我們放平心態(tài)，學(xué)會溝通，就會發(fā)現(xiàn)那些被我們無限放大的天塹和鴻溝，都是可以跨越的。只要我們學(xué)會正確的對待和接受，我們就一定會健康成長，飛越更高的山巔，跨越廣闊的江河，看見更廣闊的天地。

黃金誘惑讀后感 篇11

羅杰-道森的《優(yōu)勢談判》是我所讀的第一本談判類書籍。“談判”，曾經(jīng)讓我感覺遙不可及，而這本書和過去一年的兼職經(jīng)歷卻讓我感覺到談判原來如此貼近生活，甚至讓我認(rèn)識到無論是政治家、企業(yè)家還是一般工作人士都應(yīng)懂得談判之術(shù)。所謂談判之術(shù)，簡而言之便是交易時關(guān)于條件的溝通技巧，只要存在交易、條件便存在談判。談判并非只存在于國與國的外交較量和企業(yè)之間兼并收購之間，若仔細(xì)觀察，人與人的日常交往中談判處處可見，譬如追女朋友、購買衣服、求職等等都是在談判。

羅杰-道森是美國一位著名的談判專家與談判實(shí)踐者，他出生于英格蘭，后移民到美國，用不到30年的時間從一個普通移民躍而成為地產(chǎn)公司總裁和總統(tǒng)顧問。在美國人眼里，他是英雄的化身，是超級明星，是現(xiàn)代美國夢的完美注腳。作為外來移民，他年輕時候的商界拼博經(jīng)歷鍛造了其超強(qiáng)的談判之術(shù)，進(jìn)而形成談判理論、體系，從一般銷售談判、企業(yè)高端談判到國際政治談判，羅杰？道森均曾深入?yún)⑴c，其總結(jié)的談判技巧得到了無數(shù)案例的證明。雖然《優(yōu)勢談判》較多地側(cè)重于商業(yè)談判，但其基本原理卻適用于政治、生活等諸多領(lǐng)域。

談判在更多情況下是零和游戲，因而談判高手在談判過程中即是在為自己創(chuàng)造價值，雖然是零和游戲，但談判結(jié)果最終仍是基于雙方自愿，因而不便存在強(qiáng)迫與不道德。《優(yōu)勢談判》共分為五部分，對于大部分人而言，其中最重要且令人印象最深刻的便是第一部分——優(yōu)勢談判、步步為營，羅杰-道森講述了從談判開局、中場到結(jié)尾的主要技巧。其開局技巧包括：開出高于預(yù)期的條件、永遠(yuǎn)不要接受第一報價、學(xué)會感到意外、避免對抗性談判、不情愿的賣家與買家、鉗子策略；其中場談判技巧包括：應(yīng)對沒有決定權(quán)的對手、服務(wù)價值遞減、絕對不要折中、應(yīng)對僵局、應(yīng)對死胡同、一定要索取回報；終局談判策略包括白臉——黑臉策略、蠶食策略、如何減少讓步的幅度、收回條件、欣然接受。這些技巧均具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

在面對談判時，首先最重要地做好談判準(zhǔn)備，一是要了解對手和交易的信息，其它包括了解對手的性格、可能采取的談判手段以及對方的談判籌碼；二是要清楚自己的底線，如在價格談判中自己的底線價格，在合作談判中自己能給予的條件和最想得到的條件，三是要清楚在談判時應(yīng)主要使用的談判技巧和原則，自己主要使用黑臉——白臉策略，還是鉗子策略，或是一開始便使用強(qiáng)勢作法。在弄清楚之后，再開始進(jìn)行雙方談判。對于大部分人而言，生活工作中談判并不是特別復(fù)雜，因而一般的談判我們可以歸納成以下六個步驟：

步驟1、假定競爭對手，爭取主動權(quán)：在談判之前可以給對方假定一定競爭對手，比如在租房子時假稱已經(jīng)看過其它房子，求職過程中假定其它雇主的存在，企業(yè)采購時假定其它的供應(yīng)商，以占據(jù)談判的優(yōu)勢地位，當(dāng)然該技巧基于對手對自己的不完全了解，若對方認(rèn)定你撒謊，則可能引起不信任和長期合作關(guān)系的破裂。

步驟2、非正式溝通，增進(jìn)互信了解：在見面后和正式談判前，基于中國人的'習(xí)慣，可以先與對方進(jìn)行感情上的溝通，比如說詢問公司情況和談判對手的個人背景，并進(jìn)行適度地稱贊，可提出邀請對方到自己公司參觀等，以增強(qiáng)感情互信度并誘使對方降低警惕度。

步驟3：介紹談判背景，展現(xiàn)合作誠意：非正式溝通后開始進(jìn)行談判，介紹談判背景通常是談判開場第一步，比如說“今天，我們很歡迎……，今天主要目的是……，我們期望……”談判開局之時要表現(xiàn)談判的誠意，比如說“雖然我們有很多合作伙伴，但我們很樂意與你們進(jìn)行長期合作”，開場便展現(xiàn)合作誠意有利于談判過程中爭取條件。

步驟4：引導(dǎo)對手報價，表示驚訝與為難：正式談判中努力爭取讓對方首先報出價格或條件，比如說“我們很愿意合作，請問你們的報價是多少？”，“請問你們期望怎么樣合作，并采取什么樣的方式？”，或者說“請問你們期望的采購價或預(yù)算是多少？”（一般由供貨商首先報價）等等。當(dāng)對方報出條件或價格時，一定要表示驚訝或難為情。

步驟5：使用四種策略，談判條件價格：在條件談判過程中，不要輕易進(jìn)行折中，如若讓出條件后必須馬上索取回報，談判過程中可以交替使用四種策略：鉗子策略，不斷地詢問對方更好條件，這一策略基于你是處于甲方優(yōu)勢地位；黑臉——白臉策略，通過黑臉給對方壓力，通過白臉防止談判破裂；訴諸更高權(quán)威，給對方施加壓力，轉(zhuǎn)移矛盾，以爭取對方的讓步；轉(zhuǎn)讓條件：通過誘捕用對自己不重要的條件來換取自己最需要的條件。

步驟6：最后索取條件，稱贊談判對手：在價格和條件基本達(dá)成一致后，可以嘗試索取不太重要的條件，如采購時要求寄送樣品、提高送貨速度、延長保修期或隨送其它特品等，并在談判結(jié)束時稱贊對方，以增強(qiáng)雙方好感，增強(qiáng)合作時配合程度。

這六步可以說是從中提煉出來的六個基本談判步驟，適用于大部分的日常生活、工作談判過程?；叵胱约杭媛氝^程中的談判經(jīng)歷，深刻感受到談判技巧的實(shí)用性，如當(dāng)時租房子時就曾使用黑臉——白臉策略和更高權(quán)威策略；在確定印刷廠時，就曾采用摘紅桃策略，迫使各家紛紛報價，再謊以其它人的低價對某兩家最中意的報價方壓價；在確定注冊代理機(jī)構(gòu)時訴諸最高權(quán)威來壓價，稱若對方不報實(shí)在報價便無法得到領(lǐng)導(dǎo)通過，并以長期合作來誘導(dǎo)對方。這些經(jīng)驗(yàn)技巧無一不是受當(dāng)時預(yù)算和領(lǐng)導(dǎo)壓力而自我摸索出來的，自身也的確感覺有很大成長，但也有很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如在有時進(jìn)行合作談判時自己過早地報價了條件，喪失了主動權(quán)。

由于本書是本人所讀的第一本談判類書籍，本人也無法將其與其它書籍進(jìn)行對比?！秲?yōu)勢談判》作為一本談判入門書籍，對于大部分人的工作生活談判而言卻已足夠，所缺地便是以理論為基礎(chǔ)在實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉。當(dāng)然，本書還突破了簡單的談判范疇，如第五部分提到的十一種有助于超越對手的力量，便是不單適用于談判，也有利于塑造個人形象、增強(qiáng)綜合實(shí)力，也能為每個人的職場工作提供了很好指引。