金字塔原理讀后感

[薦]金字塔原理讀后感合集6篇。

通過觀察其實不難發(fā)現(xiàn)作文的重要性，寫作文可以幫助我們靜下心來，讓自己冷靜思考。寫作文雖然不困難，但也需要我們下功夫。背范文能寫出好作文嗎？因此，欄目特意整理了[薦]金字塔原理讀后感合集6篇，相信會對你有所幫助！

金字塔原理讀后感(篇1)

圣誕節(jié)的時候， 我利用去邁阿密旅游的空閑時間， 應(yīng)老師的要求，閱讀了號稱是咨詢行業(yè)的《圣經(jīng)》的一本書《金字塔原理》。該書的作者是Minto Barbara， 一位曾在麥肯錫工作過多年的資深顧問。這書名不虛傳，毫不夸張的說，這恐怕是我近幾年來看過的，令我最有收獲的幾本書之一。

這本書的核心思想十分明確，即教人們?nèi)绾巍跋肭宄?，說明白，知道說什么、怎么說”。在與人溝通時心中應(yīng)該清楚三件事：誰是我的聽眾？他們想聽什么？他們想怎樣聽？

我們在現(xiàn)實當(dāng)中經(jīng)常會碰到很多人，講起話來天花亂墜， 激情澎湃，但講完之后別人抓不到重點，不知所云。 原因何在呢？ 實際上就是缺乏邏輯性。 那么又應(yīng)該如何提高邏輯性呢？ 金字塔原理或者說是金字塔方法便是一個最好的工具， 通過這個模型可以把很多看似不相連的東西穿在一起， 使人更容易理解，也使得講話或文章更加令人印象深刻。 那到底什么是金字塔結(jié)構(gòu)呢？ 它又是如何發(fā)揮作用的呢？ 舉個最簡單的例子。 假如有人讓你去超市買東西， 一共9樣商品， 分別是： 葡萄、牛奶、土豆、雞蛋、胡蘿卜、橘子、咸鴨蛋、蘋果、酸奶， 設(shè)想一下，如果不用筆記錄下來的話，你能買回來幾樣？ 如果是我的話估計不會超過5樣。 但如果有人按照金字塔方法來和你說同樣的內(nèi)容：則會是你要買蛋奶產(chǎn)品，包括牛奶、酸奶、咸鴨蛋和雞蛋，要買水果，包括葡萄、橘子和蘋果，還要買蔬菜，包括土豆和胡蘿卜，這樣的話會不會好一點呢？ 至少對我而言是有效的。用圖表表示金字塔的結(jié)構(gòu)是：

金字塔原理讀后感(篇2)

解決問題是目的，思考是基礎(chǔ)，表達(dá)是思考的呈現(xiàn)形式以及人與人交換思考的手段。金字塔原理提供了簡明、高效且普遍適用的邏輯框架，一方面，無論是對正式的長篇公務(wù)文章到日?？陬^交流，都能通過這種方法提高思考“濃度”和信息溝通的有效性，實現(xiàn)清晰高效地思考以快速抵達(dá)深刻的結(jié)論。另一方面，這種方法本身簡潔明了，相對于語言風(fēng)格等其他方面，容易掌握且效果明顯。

金字塔原理根據(jù)大腦思考和認(rèn)知的特點，即沿著疑問思考和并行容量有限，采取了結(jié)構(gòu)化的思維方式，即模式結(jié)構(gòu)化、步驟結(jié)構(gòu)化和邏輯關(guān)系結(jié)構(gòu)化。金字塔將所有的問題類型歸納為有限個數(shù)的模式，將解決、思考和表達(dá)的步驟歸納為有限個數(shù)的步驟，進(jìn)行拼圖式組合排列，大大簡化了思考的過程，降低了解決問題的難度。其中，對我有啟發(fā)的要點根據(jù)其解決問題的步驟摘要如下：

一、界定問題。

明確和限定問題標(biāo)靶是第一步，一個清晰的問題包含背景、沖突、現(xiàn)狀和目標(biāo)狀態(tài)四個要素。界定問題就是根據(jù)已知、未知及其相互關(guān)系，明確“欲知”?！緒Ww.928d.com 策劃書范文網(wǎng)】

二、分析問題。

結(jié)構(gòu)化分析包括用診斷框架分析問題所在，用邏輯樹提出解決問題的方案。結(jié)構(gòu)化分析問題的基礎(chǔ)是對所研究行業(yè)的深刻認(rèn)識。

三、搭建金字塔結(jié)構(gòu)。

金字塔結(jié)構(gòu)是金字塔原理的核心，包括3個子結(jié)構(gòu)，故事式序言，縱向的疑問／回答式對話，橫向的演繹或歸納關(guān)系。核心主要包括兩點，一是疑問引導(dǎo)。大腦喜歡講故事和提問題，下意識地用邏輯串聯(lián)得到的信息，無論是輸入和還是輸出信息，金字塔結(jié)構(gòu)有有利于加深理解和記憶。二是高度凝練。大腦比較笨，難于同時記住超過7個的信息，最佳為2-4個。

1.故事式序言。大腦是發(fā)散的，如果要引導(dǎo)讀者和聽眾的吸引力，就需要建立關(guān)聯(lián)，激發(fā)興趣，并且按照大腦偏愛的思考方式引導(dǎo)其按照作者的思路前進(jìn)。因此，序言旨在圈定特定的時間和空間，確定要解決的問題，給出回答，要在30秒內(nèi)讓讀者了解全文的整體的框架和主要觀點，為讀者和聽眾的思考預(yù)先劃定軌道。具體而言要包含四個要素：背景、沖突、疑問和回答，這四個要素可根據(jù)需要調(diào)整順序以突出關(guān)注的重點。

2.縱向關(guān)系為疑問/回答模式。金字塔關(guān)系要自上而下進(jìn)行表達(dá)，先總括后具體，先結(jié)論后原因，預(yù)先明示邏輯關(guān)系，用疑問引導(dǎo)讀者和聽眾的思考，掌握溝通的主動權(quán)，層層結(jié)構(gòu)迭代至不可分解和無疑問為止。邏輯層次一般不超過3層，絕不超過4層。

3.橫向關(guān)系為演繹或歸納關(guān)系。同一邏輯層次只可能有演繹或者歸納兩種結(jié)構(gòu)關(guān)系，歸納結(jié)構(gòu)又可以進(jìn)一步分為時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和程度結(jié)構(gòu)。思考和表達(dá)的邏輯關(guān)系可以相互轉(zhuǎn)換，由于演繹關(guān)系的復(fù)雜性，要盡量采取歸納關(guān)系，如果必須要采取演繹關(guān)系，那么盡量放在序言或者比較低的邏輯層次，避免跨區(qū)域引用演繹關(guān)系。同一邏輯層一般為2-5個要素，絕不超過5個。

值得反復(fù)琢磨并需勤加練習(xí)的是，要盡量挖掘并傳遞“思想”，關(guān)鍵句要點要能回答讀者的疑問，能明白地體現(xiàn)文章的思想架構(gòu)，而不僅是簡單的羅列或者模糊的歸類。概括行動性思想時，要清楚具體地說明結(jié)果和目的。概括描述性思想時，要說明這些思想具有的共同點的含義。

四、表達(dá)演示。

較為復(fù)雜的架構(gòu)，要體現(xiàn)對全文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行說明。PPT上文字要少。

金字塔原理讀后感(篇3)

“金字塔原理”是在1973年由麥肯錫國際管理咨詢公司的咨詢顧問巴巴拉˙明托（BarbaraMinto）發(fā)明，旨在闡述寫作過程的組織原理，提倡按照讀者的閱讀習(xí)慣改善寫作效果。

從上面的敘述可以看出以下2點：

1、導(dǎo)向性明晰—讀者的閱讀習(xí)慣為導(dǎo)向：

金字塔原理強(qiáng)調(diào)了讀者的閱讀習(xí)慣，并依照這個習(xí)慣來展開寫作，結(jié)果為導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)非常明顯。

而，對咨詢師來說，“讀者”的特殊性，決定了咨詢師報告要在一般“導(dǎo)向性”的基礎(chǔ)上，更加注重策略性的表述，有不少案例顯示，導(dǎo)向性還沒有得到足夠的重視。

例如：很多方案的表述動用了大量的文字，甚至整頁P(yáng)PT全是文字，其中表述的語氣帶有嚴(yán)重地口語化，“通過激烈的較量，兩者未來的競爭將是難決勝負(fù)的……，情況好的話，一方將贏得勝利……”

這里的文字首先是不具有分析意義的（“一方勝出”，到底一方指的哪一方?jīng)]有具體）；其次，導(dǎo)向性不明顯（“兩者未來的競爭將是不可開交”，沒有指出結(jié)果）；第三，作為呈給企業(yè)決策者的文字，考慮到這些決策者的特點，一是避免類似的口語化文字，二是要了解決策者對于報告的熟悉度，重點突出核心要點，不僅僅是寫作的金字塔還是講解的金字塔。

2、論述強(qiáng)調(diào)透徹—大量的'歸納和演繹為工具：

為了闡述清楚核心觀點，金字塔原理要求在寫作的時候，注意歸納和演繹的運(yùn)用。歸納和演繹的運(yùn)用，使得每個觀點的表達(dá)非常透徹；

大量的分析和演繹，讓每個論據(jù)能追溯到不能再追溯的源頭，也能讓每個觀點展開到不能再細(xì)化的程度，從細(xì)分的角度來看，這里最大化的尊重了事實的本源和發(fā)展的邏輯，“他們在沿著思維的路線尋找每個蛛絲馬跡”。

案例：書里的一個案例，是讀過的每個人都能記住的，即“雪莉吾友，我恨你”。

其實拿到現(xiàn)實案例中，經(jīng)常聽到企業(yè)家或高管說，他們既無法打破舊有的局面，開創(chuàng)新的局面也充滿困難。他們面對的是重重迷霧，沒有思路和好的想法，求助于咨詢團(tuán)隊。

每遇到此，王文卿會問他們幾個問題“您覺得這些問題是現(xiàn)象還是原因？如果分成馬上可以解決的問題和暫時不能解決的問題，您覺得暫時不能解決的問題，占多少比例？這些暫時不能解決的問題，您認(rèn)為自己是否有能力解決？”

幾個問題過后，企業(yè)家朋友恍然大悟，從開始躺在椅子里，開始重心前移傾聽論述。其實這些也是對問題的演繹和肢解，痛苦需要“分擔(dān)”，分解成各種小小的問題。

而遇到另外一種情況，在他們遇到迷惑時，無法定位時，這時需要我們給他們“打氣”。

“這是一個3億的市場，只要經(jīng)銷商拿出100萬來做市場，你能看到什么？100萬就是做好了嗎？按市場表現(xiàn)價，100萬翻3倍，300萬對于3億是什么概念？1%的市場，這還是一個戰(zhàn)略市場的定位嗎？”

部分小型企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人往往恐懼市場的壓力，感覺100萬的任務(wù)非常大，忽略了市場的整體容量，在把整個市場各個品牌整合歸納后，從整體的容量看待任務(wù)時，才能真正打開他們的思路。

概括地說，讀者必然會將所讀到的思想進(jìn)行歸類概括，以便記住這些思想。如果作者傳達(dá)給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過歸類和概括，并且按自上而下的順序表述出來，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。

金字塔原理讀后感(篇4)

初讀這本《金字塔原理》有些似曾相識的感覺，想了想，才發(fā)現(xiàn)這本書里提倡的觀點和《麥肯錫方法》里傳播的理念有異曲同工之妙。也難怪，兩本書都是出自麥肯錫的顧問之手，兩本書的精髓都是教授人思維的方法，教導(dǎo)人們將混亂的思路按照一種邏輯整理清楚。

邏輯，也即思考的軌跡，是咨詢行業(yè)從業(yè)人員不可缺少的一種生存技巧。

在成為一名顧問前，我曾頗花費了一番心力來研讀那本被奉為經(jīng)典的《麥肯錫方法》，卻還是感到一頭霧水，對于邏輯的理解也只是停留在MECE這些生硬的名詞上，不得要領(lǐng)。在成為一名顧問之初，經(jīng)過一個個項目的磨練，我才逐漸體會出邏輯的重要性，慢慢嘗試著按書中的教導(dǎo)用邏輯的方法去整理思路，并開始嘗到了甜頭。在成為一名顧問一年后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)自我對于邏輯的思考問題已經(jīng)產(chǎn)生出本能的依靠，并樂于將這種思維的方式運(yùn)用到除工作之外的生活中。作為一種技巧，需要人有意識的、刻意的去加以練習(xí)和運(yùn)用才能發(fā)揮功效，思維的技巧亦是如此。

在成為一名顧問兩年后的今日，我后知后覺的讀了這本《金字塔原理》，這是一本比《麥肯錫方法》更加詳細(xì)而系統(tǒng)的教程，是一本極好的指導(dǎo)人如何思考并如何表述思考結(jié)果的訓(xùn)練手冊。思維的技巧，在這本書里被淋漓盡致的剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的.是，這本書供給給讀者一個平臺，使其有機(jī)會對自我固有的思維方式進(jìn)行基本的了解和測評，為后面的思維練習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

今日，我在讀這本書時，不再如兩年前讀《麥肯錫方式》時那般一頭霧水，不得要領(lǐng)。盡管書里的某些章節(jié)此刻讀起來依然很吃力，需要花很多的時間來理解和體會，但我相信書里所蘊(yùn)含的精髓我已經(jīng)能夠領(lǐng)悟，其他不易理解的東西只可是是技巧，是需要花費心力勤加練習(xí)方能掌握的方法和本事。

所以，讀《金字塔原理》時，無需琢磨每一章節(jié)，每一個技巧，不理解就先放下，掌握書中提倡的邏輯的思考問題的理念才是最關(guān)鍵的。這種理念將滲透到我們的工作乃至日常生活中，最初她也許僅僅是幫忙我們思考的工具——位于頭腦之外的一種技巧，慢慢的她終將成為我們思考時的本能——位于頭腦之中的一種習(xí)慣。

從思維的技巧到思維的習(xí)慣，是一個由表象到內(nèi)在，由華麗到樸素，由刻意到本能的過程。這一過程需要積累和沉淀，需要磨礪和感悟，艱難漫長卻其樂無窮。

金字塔原理讀后感(篇5)

讀《金字塔原理》一書之初，我依稀記起在另一本管理學(xué)類著作中提到過金字塔結(jié)構(gòu)的概念，當(dāng)時主要的理解是在組織結(jié)構(gòu)和信息傳遞方面。在讀了《金字塔原理》一書內(nèi)容之后，才覺得僅將金字塔結(jié)構(gòu)用于組織結(jié)構(gòu)和信息傳遞方面的理解是片面粗淺的遷移，雖然這種遷移對于理解組織結(jié)構(gòu)和信息傳遞內(nèi)容是一個有益的方法，誠然這種理解上的進(jìn)步也可能是因為我以前讀書太少而理解的狹隘了。金字塔原理是一種思考、表達(dá)和解決問題的邏輯，而不僅僅是可以用來理解組織結(jié)構(gòu)和依附于組織結(jié)構(gòu)的信息傳遞與內(nèi)部溝通的一種形象化的結(jié)構(gòu)。

讀《金字塔原理》中解決問題的邏輯部分時，想到讀的上一本書《麥肯錫方法》中提到解決問題的前提和基礎(chǔ)是調(diào)查清楚事實，并且不要試圖分析所有的事情，只要收集足夠的事實能支持或否決一項假設(shè)或分析就夠了，因為很多與我們要解決的問題相關(guān)的數(shù)據(jù)并不一定能為我們提供關(guān)鍵信息，但其對如何去選擇和應(yīng)用信息卻講的不是很詳細(xì)，在《金字塔原理》一書中更為詳盡地為我們講解了如何去“相互獨立，完全窮盡”地篩選、組織和應(yīng)用解決問題需要的關(guān)鍵信息。因此，我想在閱讀這一部分時，將《金字塔原理》與《麥肯錫方法》相結(jié)合去理解會更好，并且這兩本書都是講麥肯錫咨詢工作中處理問題的邏輯思路，是有相通之處的。于己而言，最好是在遇到處理疫情防控造成的影響問題、客戶投訴問題、團(tuán)隊管理問題等實際工作問題時，能夠?qū)蓵兴v的思考方法結(jié)合運(yùn)用。按照金字塔界定問題的框架從確定切入點/序幕、困擾/困惑、現(xiàn)狀/非期望結(jié)果、目標(biāo)/期望結(jié)果四個要素來界定問題，按照麥肯錫方法“作用力量”的分析框架來分析問題，我想多練習(xí)這種思考方法，對于我們提高認(rèn)識能力是非常有益的。

思考和認(rèn)識是一個人內(nèi)在的事情，要合作發(fā)展就需要表達(dá)溝通?！督鹱炙怼凡粌H講解了內(nèi)在的思考方法，還提供了思考外化的表達(dá)指導(dǎo)。在表達(dá)的邏輯上，我認(rèn)為比較有價值的是受眾容易理解的順序：先了解主要的抽象的思想，然后了解次要的為主要思想提供支持的思想、數(shù)量一般是3個、會無意識的去理解邏輯關(guān)系，這提醒我們在工作中的表達(dá)如何去做到簡單直接。

“想得明白”是內(nèi)容，“說得清楚”是方式，“做得堅決”是行動?！督鹱炙怼方涛覀儭跋氲妹靼祝f得清楚”，“做得堅決”還需我們依靠自身修行。

金字塔原理讀后感(篇6)

最近幾周，我利用工作之余，把《金字塔原理》這本書過了一遍。之所以說是“過了一遍”，是因為我還沒有完全理解透這本書，還有必要再細(xì)嚼慢咽幾遍。不過，基于已經(jīng)通讀了一遍此書，還是很有必要總結(jié)一下對于這本書的一些感悟。

首先，書名即是該書的核心所在，全書都是圍繞著這一原理進(jìn)行闡述，但這個書名確實容易給初讀者一種誤區(qū)，我起初就錯把該書當(dāng)成了一本成功學(xué)、心靈雞湯之類的書籍，隨著閱讀的深入以及不斷地加深了解，才知道《金字塔原理》是一本教你怎樣構(gòu)建邏輯思維的書籍，它的結(jié)構(gòu)模型其實就是自上而下、結(jié)論先行的，這種結(jié)構(gòu)在實際操作中能夠教會人們?nèi)绾卧谟邢迺r間里，有效與人溝通，如何簡明扼要地進(jìn)行表述。通過對《金字塔原理》的閱讀，讓我學(xué)到了在與人交流的過程中怎樣才能更好地表達(dá)自己，讓對方更容易地理解自己。

其次，金字塔原理中有一項關(guān)于“神奇的數(shù)字七”的現(xiàn)象十分有現(xiàn)實借鑒意義，即：“人腦的短期記憶無法一次容納約七個以上的記憶項目，大腦容易記住的是三個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到四至五個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個理論在現(xiàn)實中還是非常實用的，如果我們能在日常注意這種邏輯歸納問題，對特定數(shù)量的記憶項目進(jìn)行歸納，那對自身思維能力的效果提升應(yīng)該是很明顯的。

所以不難看出，在我們的日常生活中金字塔原理都是普遍存在的，它對鍛煉人的思維能力確實很有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常地加以練習(xí)，那么不僅在思維能力提升方面，更是在具體的語言溝通和寫作表達(dá)能力上都會得到很大的提高。

最后，就我個人而言，雖然我是文科班出身，但寫作一直是我的弱項，具體表現(xiàn)在總是想法很多，一旦落筆卻不知從何下手，思維和表述常常不能夠同頻，共振就更不沾邊了，這一現(xiàn)象也在該書中得到充分論述。根據(jù)書中所述，寫出條理清楚的文章關(guān)鍵，實際上就是開始寫作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu)，并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗，如果不能符合以上規(guī)則，就說明你的思維尚存在問題，或者你的思想還沒有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息，由此才常常出現(xiàn)我們所說的詞不達(dá)意這種現(xiàn)象。

綜上所述，其實我們每個人都有過不同的經(jīng)歷，從學(xué)生時代的寫作，到工作時期的各種總結(jié)，再到參加不同會議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語言的過程，我們都形成了各具特色的邏輯表述體系，但如何使你的發(fā)言精彩，使與會者記住你的講話內(nèi)容，完全在于個人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰，也就是金字塔原理所告訴我們的，自上而下的結(jié)構(gòu)在實踐中的具體運(yùn)用。所以讀此書并不能淺嘗輒止，要掩卷深思，思考如何把這本書的方法論運(yùn)用到實際中才是我們所要達(dá)到的目的。

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金字塔原理讀后感

在校園生活中大家應(yīng)該都有過寫作文的經(jīng)歷吧，寫作文可以記錄自己真實所思所想和感情感悟。善于觀察是寫出一篇優(yōu)秀作文的前提，我們在寫作文時需要注意哪些方面呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“金字塔原理讀后感”，僅供參考，我們來看看吧！

金字塔原理讀后感【篇1】

篇一：金字塔原理讀書心得《金字塔原理》讀書心得1引言在現(xiàn)實工作和生活中，人們都希望能夠進(jìn)行良好的溝通，以提供工作效率，維持良好的人際關(guān)系。

但在現(xiàn)實狀況中，經(jīng)常存在說者答非所問，聽著不知所云，以及升級之后的咆哮式溝通。

這些情況的普遍性表明，在溝通中有一些規(guī)律不是很多人掌握的。

本文將揭示其中一項重要規(guī)律。

良好的溝通需要高效準(zhǔn)確的表達(dá)，良好的溝通渠道，高效準(zhǔn)確的理解。

在不考慮通信信道外部客觀條件的情況下，信息接收者自身的知識背景、思維能力和信息發(fā)送者描述信息的方式這兩個因素決定了對信息的高效準(zhǔn)確理解。

因此，合理的信息描述是取得良好溝通效果的重要因素。

衡量信息描述質(zhì)量的一個重要因素是信息的組織結(jié)構(gòu)。

如果信息的組織結(jié)構(gòu)與信息接收者的思維方式相一致，信息就容易理解。

根據(jù)金字塔原理，人們以進(jìn)字塔的方式理解和存儲信息。因此，當(dāng)信息發(fā)送者以進(jìn)字塔結(jié)構(gòu)組織信息時，其表達(dá)方式可以與接收者的思維相協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)順暢的溝通。

本文首先介紹了什么是金字塔原理，然后根據(jù)四種具體的傳播方式介紹了金字塔原理的應(yīng)用。

2什么是金字塔原理金字塔原理揭示了人們理解事物時，最容易的理解順序是先了解主要的、抽象的思想，然后再了解次要的、為主要思想提供支持的思想，這種思想的組織結(jié)構(gòu)稱為金字塔結(jié)構(gòu)。

金字塔結(jié)構(gòu)中很少有邏輯關(guān)系：縱向關(guān)系和橫向關(guān)系。

在通信時，按金字塔結(jié)構(gòu)組織的信息可以使信息接收者更容易理解。

在金子塔原理有三條規(guī)則：1縱向聯(lián)系指信息結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是下一層思想的概括；2橫向聯(lián)系是指同一層次上，每一組思想都屬于同一范疇；3每一組思想之間必須按照一定的邏輯順序組織。

這種水平邏輯順序包括：演繹順序、時間順序、結(jié)構(gòu)順序和重要性順序。

要想表達(dá)好，關(guān)鍵是要在表達(dá)只前把說話人的思想組織成一個金字塔結(jié)構(gòu)，并按照邏輯關(guān)系的相關(guān)規(guī)則進(jìn)行檢查和修改。

下面將從寫作、思維、問題解決、演示等方面介紹如何運(yùn)用金字塔原理在實際交際中有效表達(dá)。

在邏輯寫作時，文章組織不好是一個普遍的問題，這可能導(dǎo)致作者表達(dá)思想的順序與讀者理解的矛盾。

對于讀者來說，最容易理解的順序是先理解主要的和抽象的思想，然后再理解支持主要思想的次要思想。

因此，在寫作時，我們應(yīng)該把文章的結(jié)構(gòu)組織成金字塔結(jié)構(gòu)。

金字塔結(jié)構(gòu)的自頂向下構(gòu)造是一種易于操作的書寫方法。

寫作前，首先確定寫作主題、主要問題和問題的答案，然后開始寫作。

寫作可分為序言和正文部分。

文章開頭，首先要通過前言引起讀者的注意。

序言開始按照講故事的模式說明讀者熟悉的情境，說明發(fā)生的沖突，引發(fā)讀者提出文章中所要回答的問題。

然后便可將精力放在提供這個問題的答案上。

正文部分，文章對文題答案的描述需要按照縱向問答對話、橫向演繹或歸納邏輯的結(jié)構(gòu)進(jìn)行。

垂直問答對話建立樹形結(jié)構(gòu)，利用較低層次的信息來解釋較高層次的信息，直到最底層次的葉子信息被目標(biāo)讀者毫無疑問地接受為止。

思維邏輯當(dāng)文章結(jié)構(gòu)的思想進(jìn)入下一個關(guān)鍵句子層次時，就有必要開始寫作。

低層次的思想需要使用思考的邏輯來深入細(xì)致地把握思維的細(xì)節(jié)，以保證使用的語句能夠真實地反映需要表達(dá)的思想要點。

思維邏輯可以概括為同一層次思維之間的橫向邏輯和不同層次思維之間的縱向邏輯。

文章中同一層次的要點可以按照演繹邏輯或歸納邏輯來組織。

演繹邏輯是從大前提和小前提出發(fā)推導(dǎo)出結(jié)論的一種討論形式。

歸納邏輯首先找到一個可以表達(dá)一組共同思想的詞，然后通過提問來檢驗推理。

歸納邏輯中使用的同一組思維需要按照一定的邏輯順序進(jìn)行組織，包括時間順序、結(jié)構(gòu)順序和重要性順序。

其中，時間順序前因后果關(guān)系。

在按時間順序組織的思想群體中，為達(dá)到一定效果而必須采取的行動應(yīng)按行動的順序來表達(dá)；結(jié)構(gòu)順序描述的是將整體劃分為若干部分的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)，事物被劃分為不同的部分，這些部分相互獨立，所以這些部分是完全耗盡的。

重要性排序?qū)⑾嗨频氖挛锓殖梢唤M，并根據(jù)共同事物的強(qiáng)度進(jìn)行排列。

演繹推理比歸納推理更容易實現(xiàn)。

演繹關(guān)系的建立需要推理過程的第二部分對第一步進(jìn)行評論并推導(dǎo)出一個演繹。

歸納法更便于讀者的閱讀和理解。

歸納推理將多個有共性的思想放在一組。

在這之后，需要對這一組同類思想進(jìn)行排序。

金字塔原理第二條規(guī)則：所有列入同一組的思想都必須具有某種邏輯順序，這可以保證列入同一組的思想確實屬于同一組。

邏輯順序有：時間順序：前因后果關(guān)系。

在按照時間順序組織的思想組中，要做到是按照采取行動的順序依次表述達(dá)到某種效果所必須采取的行動。

結(jié)構(gòu)順序：整體劃分成部分的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)，事物被劃分為不同的部分，這些部分相互獨立，所以這些部分是完全耗盡的。

重要性順序：將類似的事物歸為一組，按照共性強(qiáng)弱進(jìn)行排列。

縱向邏輯是指位于金字塔結(jié)構(gòu)每一個層次上的思想都必須是對其下面一個層次的思想的概括。

如果一組思想表達(dá)的是一個演繹推論，只需要以該組思想的最后結(jié)論為主體做簡單的概括，就可以得出其上一個層次的思想。

如果某一組思想的分組方法是歸納性的，上一個層次的思想必須說明該組思想所具有的共性。

5解決問題的邏輯當(dāng)所需要描述的問題比較復(fù)雜時，寫作前需要對所描述的信息進(jìn)行收集，整理和分析，為此，本文提出了解決問題的流程：界定問題，結(jié)構(gòu)性分析，實施分析找到解決方案，構(gòu)建金字塔與別人交流。

問題是現(xiàn)實狀況和期望之間的差距。

問題界定框架需要回答三個問題：1發(fā)生了什么事情？（情境（切入點序幕+困擾事件））2我們不喜歡事情的什么？

(現(xiàn)實狀況)3我們想要的是什么？(期望)分析問題的標(biāo)準(zhǔn)程序是：收集信息，描述發(fā)現(xiàn)，得出結(jié)論，提出方案。

收集信息：從資料入手得出結(jié)論：設(shè)計診斷框架提出方案：使用邏輯樹可以從邏輯上找出解決問題可能的方案。

6演示的邏輯為了讓讀者能迅速理解作者的整體思維框架，在寫作時，采用不同的格式文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系，如使用多級標(biāo)題，小數(shù)編號等。

當(dāng)需要從一組觀點轉(zhuǎn)換到另一組觀點時，一定要寫過渡性段落，以免讀者感覺太突兀。

7總結(jié)溝通是通過傳遞信息的方式傳遞知識。

若信息組織不得當(dāng)，則信息接收者難以從信息中總結(jié)出表達(dá)者所要表達(dá)的真實意圖。

金字塔原理揭示了人們大腦思考時的邏輯思維的金字塔結(jié)構(gòu)，提出按照金字塔結(jié)構(gòu)組織信息更易于被信息接收者理解。

對照本書反思，在之前的思考和表達(dá)中，我有時***地使用了金字塔原理，而有時也會隨意的產(chǎn)生邏輯不清晰的表達(dá)。

今后，我將以此書為導(dǎo)引，刻意地對自己的思維和表達(dá)方式進(jìn)行邏輯訓(xùn)練，并對照此書驗證自己的訓(xùn)練效果。

篇二：金字塔原理讀后感《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書，能夠教會人們?nèi)绾卧谟邢迺r間里，有效與人溝通，如何簡明扼要地進(jìn)行寫作。

采用金字塔方法，能避免邏輯混亂或不清晰。

通過對《金字塔原理》的閱讀后，讓我學(xué)到了在與人交流的過程中怎樣才能更好的表達(dá)自己，讓對方更容易的理解自己。

其實說和寫很容易，但想把一件事情或是一個思想說好和寫好并不容易。

《金字塔原理》中所引用的米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4—5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。

這個理論在現(xiàn)實中是非常實用的，自從我懂得了這一理論后，每當(dāng)在寫作時都盡量將要點歸納到不超過5點，效果還是不錯的。

其實金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。

并且對鍛煉人的思維能力很有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí)，那么在寫作和語言能力上會得到很大的提高。

對于學(xué)***中的我們已經(jīng)養(yǎng)成了事實勝于雄辯的習(xí)慣。

而作者無論在表達(dá)的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯中，都極盡用簡單的例子將深刻的道理表達(dá)出來，讓我們一目了然。

比如在如何構(gòu)建金字塔時，作者講述了如何使用自下而上的思考為自上而下的金字塔構(gòu)造創(chuàng)造條件。

構(gòu)造金字塔時，我們首先提出主題思想，這便是金字塔的塔頂；然后針對這個思想，設(shè)想從哪些方面來確立塔頂?shù)闹吸c，然后開始背景-沖突-疑問-回答的序言寫作，最后才是塔基的材料。

當(dāng)我們自上而下的構(gòu)造之后，就是自下而上思考建塔的過程。

比如列出塔基上表達(dá)思想的所有要點，然后找出各個要點之間的邏輯關(guān)系，最后得出金字塔塔頂?shù)慕Y(jié)論。

從表達(dá)的邏輯，到思考的邏輯，再到解決問題的邏輯，最后到演示的邏輯，這便是思考邏輯的金字塔理論自上而下和自下而上的有機(jī)結(jié)合得到了一個完美的作品。

《金字塔原理》中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們的是，如何通過對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。

書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。

文章中的思想表達(dá)，應(yīng)符合以下規(guī)則：1、文章結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是下一層次思想的概括；2、每一組中的思想都必須屬于同一范疇；3、每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。

組織思想的四種邏輯順序：1、演繹順序；2、時間順序；3、結(jié)構(gòu)順序；4重要性順序。

文中提到的原則中的原則：（）有的放矢；（-）貫穿整體；（）擲地有聲；（）言之有據(jù)，這些在今后的寫作上還有思考上都有幫助。

總之，《金字塔原理》給我們提供了一個思考的方式，幫助我們怎樣理清自己的思路，怎么讓別人清楚知道我們所表達(dá)的東西。

篇三：金字塔原理讀后感《金字塔原理》讀后感這是一本邏輯思維較深的書，書中用文字、條條框框及箭頭做了很深刻的分析和總結(jié)，不是一眼看過去就能明白和理解，需要認(rèn)真的根據(jù)事情的案例在腦海里去摸擬思維發(fā)展思路，深入思考才有用。

總體來說，本書對于希望提高思考、講話、寫作、講課、管理下屬及解決問題邏輯性、條理性、效果和效率的人很有用。

但需要有一定的社會工作、學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗的人才能理解透。

覺得此書對于剛出社會，學(xué)歷文化不高的人，這本書看完后只是一個練手的階段；對于大學(xué)本科畢業(yè)，并有一定文化基礎(chǔ)、有些閱歷的大專本科生入社會前研究下此書，對于工作的思維有很大幫助；并能順利適應(yīng)環(huán)境及工作；對于入社會5年以上，工作努力、有過晉升、但還沒有經(jīng)歷生活婚姻的人來說只能理解透一半此書的思維和案例；對于入社會10年及以上，有著豐富生活閱歷的人來說，此書一半已經(jīng)在他的生活中在執(zhí)行或正在執(zhí)行中的。

還有一半或三分之一沒有像此書這樣系統(tǒng)的、全面的總結(jié)而已。

此書再次告訴我，做任何決策和大活動前，一定要有各種假設(shè)和分析，有一套完善的，模擬演繹一遍的路程，并且要有文字描述出每一個環(huán)節(jié)，每一個崗位具體的工作內(nèi)容，甚至細(xì)致到每一個時間點。

決不能口頭或大概的誰誰誰要干什么，。

而且最好活動前召集所有人員開會，閱讀和討論，保證明天的活動順利進(jìn)行，杜絕臨時抱佛腳情況。

除書上說的”演繹推理——歸納推理——外展推理后，最后進(jìn)入實踐。

在實驗結(jié)果的基礎(chǔ)上重新提出理論和總結(jié)經(jīng)驗歸納。

第二章中的序言包括的背景、沖突、讀者的疑問和作者的問答，可以很好的套用在我們每一個活動前的準(zhǔn)備和思維上。

整本書的結(jié)構(gòu)無非也是告訴我們做事情要有始有終有手尾，有計劃，有目的，有結(jié)果，有總結(jié)，運(yùn)用不同的方法讓人清晰明了，讓不同的人清楚。

如文中最后講的演示。

和我校的管理方式有一定的不謀而合，雖然我們沒有像此書一樣的清晰的描述，但大致運(yùn)營是一樣的。

有點像我們統(tǒng)計部做的事，有原始數(shù)據(jù)，有統(tǒng)計報表，有柱子圖，餅圖，數(shù)據(jù)透視，最后用演示給大家看。

而要出到這些數(shù)據(jù)很容易，但主要是看你能否從這些數(shù)據(jù)里得出一些管理者，領(lǐng)導(dǎo)想要的數(shù)據(jù)分析方法和圖表；這些數(shù)據(jù)可以直接展示和說明些問題，從這些問題上去找到問題和解決的方法。

此書可以讓我把我的思維、做事方法理順，但如果能很好的運(yùn)用，決不是看一遍而且匆匆看一遍可以理解透的。

鄧新紅2019-2-5

金字塔原理讀后感【篇2】

這是我參加的“桂花樹下讀書會”看的第二本書，叫《金字塔原理》。當(dāng)我看到第100頁時，我再也看不下去了。我告訴桂花樹下的發(fā)起者楊小姐，我不明白。楊老師回答：

本書應(yīng)結(jié)合實際操作閱讀，不要生讀！

我就沒有再硬生生地看。后來，我無意間翻了下新買的書《“**思考”術(shù)》，發(fā)現(xiàn)這兩本書的性質(zhì)很接近。于是先把**本看了，再來看《金字塔原理》就比較容易懂了。

其實，我打心里非常非常地感激楊老師。因為我剛讀了第二本書，但我得到了很多好處?？磿畲蟮氖找媸悄芨淖兯伎迹拇_第一本書給了我培訓(xùn)的素材和內(nèi)涵的修煉提升，那么第二本是一種思維的改變。

尤其是在這個時候，當(dāng)我剛轉(zhuǎn)入職業(yè)培訓(xùn)時，我讀了這本思想書，這本書太及時，太有用了。

我最大的思維改變，不是學(xué)了多么好的邏輯思路，而是讓我明白了一個道理：培訓(xùn)時選精美的**、秀高大上的***這些形式上的是次要的，重要的是展現(xiàn)給學(xué)員的內(nèi)容。你能帶給學(xué)生的是關(guān)鍵！

所以，我定下心來學(xué)“3”的魔力，這點太管用了。以前，我做課件時一個主題下有n個論點，思維模糊，只知道要分享給學(xué)員我所知道的，一股腦兒全放一起，像大雜燴。我以為這是我的誠意，因為我付出了一切。

但實實上，讀完這本書，我知道學(xué)生們很難吸收和理解這種大雜燴。我只是自以為是地認(rèn)為傳達(dá)到位了，在自我的狀態(tài)里?，F(xiàn)在，突然豁然開朗！

課程介紹是非常重要的一步。首先，樹立觀念，把學(xué)生的需要放在第一位，他們能學(xué)到我的課程內(nèi)容是關(guān)鍵?！?”是我的幸運(yùn)數(shù)，我也是才知道的，也是學(xué)習(xí)了一本《數(shù)字密碼》才知道的。

看來我從事這行，天天要用“3”，這“3”還真是我的幸運(yùn)數(shù)字??！原來，學(xué)員的思維是要好的引導(dǎo)。不論我如何能講，口才再好，也要用“3”字法。

即要將表達(dá)的主題進(jìn)行分解，不能分解成太多份，“3”份是最佳的，容易記住。

我以前很羨慕那些說話有條不紊的人，比如事先背誦。這就是他們常說的：接下來我將告訴你三點。第一點是，第二點是第三點是

沒想到，我也可以做到的。思維的條理性、邏輯性可以訓(xùn)練而提升的。經(jīng)過職場十幾年的歷練，我已經(jīng)學(xué)會正確表達(dá)我的觀念和思路。

現(xiàn)在有了這個金字塔的方法，我可以更好的讓任何觀眾，學(xué)員和觀眾理解我的話，得到真正的分享！

通過這種方法，我重組了正在開發(fā)的兩個課件大綱。有一個主題有七個論點?，F(xiàn)在，通過推理和歸納，它們都變成了三個論點，找出了原來七個論點的內(nèi)在聯(lián)系，并向上歸納出三個論點。

這樣的確要好記，因為我們備課，記大綱也要記憶的，也方便了我們。

金字塔原理和邏輯思維被廣泛應(yīng)用。我也用了我的個人介紹。這樣，我變得非常專業(yè)，我對自己的介紹方式非常滿意。

我屬于慢理解能力，但只要我理解和運(yùn)用它，它一般是難忘的，可以教別人。我個人對**式的引導(dǎo)更能理解和消化。所以結(jié)合了《“**思考”術(shù)》后，我就理清了培訓(xùn)框架，而且還學(xué)到了要增加的幾個原來沒有的內(nèi)容或者說版塊。

我覺得過去不重要，也不想為了方便學(xué)生理解而做指導(dǎo)內(nèi)容。今天，我覺得這很重要。加了這些引言，參加了學(xué)員的興趣，而且他們理解更方便，也是對他們一種時間付出的尊重。

看書這件事真是非做不可！因為我已經(jīng)開始受益了，我希望下一個受益的人就是你！一起加入看書隊伍吧！

金字塔原理讀后感【篇3】

在寫作過程中，你的思維清楚嗎我們往往會因為文章或表述上的條理不清而被扣上“思維混亂”的帽子。如何避免思維混亂，保持一個理性的正確思考讀完《金字塔原理》一書，茅塞頓開。《金字塔原理》介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法。

思考和寫作是一回事。寫作的過程就是思考的過程。一旦你掌握了這一原則，你的寫作能力就會大大提高。這本書使用清晰的上下文來告訴人們?nèi)绾瓮瓿蓪懽鬟^程。它概括了寫作的基本要素，使人們相對容易地掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個過程概況為四部分：

思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。運(yùn)用歸納法，我們可以很容易地看出，這本書介紹了邏輯在一些實際問題中的應(yīng)用。該書通過生動的是例，詳細(xì)介紹了整個寫作過程是如何產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，如何達(dá)到寫作的目的。

書中告訴我們，在寫作中，首先要由一個結(jié)論，然后再逐層展開結(jié)論的原因。如果人們想知道結(jié)論的原因，就應(yīng)該往下看。書中引用了米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4—5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。

這個理論在現(xiàn)實中是很實用的。它告訴我們，當(dāng)我們說或?qū)懸黄恼聲r，最容易記住的是把要點歸納為三點。其次，書中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。

金字塔原理讀后感【篇4】

讀者在攝入信息時，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)。以下是為大家整理的《金字塔原理》讀后感，歡迎大家閱讀，

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我說了沒有，而是我說的你不明白。

“金字塔原理”認(rèn)為如果有人期望透過閱讀你的文章了解你對某一問題的看法，那么他面臨的?是一項復(fù)雜的任務(wù)。因為即使你的文章很短，例如，只有兩頁，它也會包含大約100個句子。

讀者必須閱讀每一句話，理解每一句話，把每一句話聯(lián)系起來。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的構(gòu)思從金字塔頂端開始，逐漸向下展開，讀者一定會發(fā)現(xiàn)你的文章更容易理解。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉?

明托對思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：

大腦自動將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不一樣分組中，以便于理解。

任何提前進(jìn)入金字塔結(jié)構(gòu)的思想團(tuán)體都更容易理解。

這表明，任何書面文件都應(yīng)有意將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想控制你表達(dá)思想的順序是做到清晰寫作的唯一最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。

讀者(或聽眾)的大腦只能逐句理解作者表達(dá)的思想。他們會假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不事先告訴他們邏輯關(guān)系，而只是逐句表達(dá)你的想法，讀者會自動從中找到一些共同點，對你的想法進(jìn)行分類和組合，從而了解每種組合的好處。

然而，由于人們的知識背景和理解力有很達(dá)的不同，他們很少能像你一樣理解你的想法。事實上，如果你不事先告訴讀者一組想法之間的邏輯關(guān)系。他們可能會認(rèn)為某一特定群體的想法之間根本沒有聯(lián)系。

換言之，即使人們能夠作出與你完全相同的解釋，你也會使他們的閱讀變得更加困難，因為他們必須自己找出無法解釋的邏輯關(guān)系。

讀者在攝入信息時，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)。為了確保讀者找到的結(jié)構(gòu)是你希望他采用的結(jié)構(gòu)，你必須事先告訴他們這種結(jié)構(gòu)，以便他們知道他們在尋找什么共同點。否則，讀者很可能會發(fā)現(xiàn)一些邏輯關(guān)系不是你所期望的，甚至根本的關(guān)系？

了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費你的時光，也是在浪費讀者的時光。

一般來說，讀者會對他們所讀的內(nèi)容進(jìn)行分類和概括，以便記住它們。如果作者傳達(dá)給讀者的思想事先進(jìn)行了分類和總結(jié)，并按自上而下的順序表達(dá)，讀者就能更容易理解作者所表達(dá)的思想。

金字塔原理讀后感【篇5】

《金字塔原理》這本書提供了我們思考、表達(dá)和解決問題的邏輯。就像書本最前的內(nèi)容簡介：金字塔原理是一種重點突出、邏輯清晰、主次分明的邏輯思路、表達(dá)方式和規(guī)范動作。

其基本結(jié)構(gòu)是：中心思想明確，結(jié)論先行，上述體系較低，分類分組，邏輯遞進(jìn)。先重要，后次要，先全局，再詳細(xì)，先結(jié)論，再原因，先結(jié)果，再過程。

為什么要用金字塔原理，舉個書本開頭的例子，咱們大腦的短期記憶無法一次容納7個以上的記憶項目，當(dāng)項目過多時，需要將他們分組，形成上一層，將上一層數(shù)字減到7以內(nèi)，就更好記憶了~它可以幫助我們歸類分組，統(tǒng)一思想組織。

當(dāng)我們聽別人的演講或讀文章時，我們也適用這一規(guī)則。我們會不自覺地嘗試以某種邏輯模式組織起來，這實際上就是金字塔結(jié)構(gòu)，因為只有金字塔才能滿足：

● 一次記憶不超過七個思想、概念或項目

● 找出邏輯關(guān)系

本書分為四章：表達(dá)邏輯、思維邏輯、解決問題邏輯和論證邏輯。

我粗略地看了一下目錄和一般內(nèi)容，印象深刻的是，它可以改進(jìn)一些寫報告或思考日常工作中的問題的思路和行動。圍繞這本書，簡單地說，你需要為你所做的每件事建立一個中心，然后開始圍繞這個中心思考和行動。金字塔可以訓(xùn)練表達(dá)者：

關(guān)注并挖掘受眾的意圖、需求、興趣、關(guān)注點、興趣點和刺激點，弄清楚內(nèi)容要說什么、怎么說，掌握表達(dá)的規(guī)范結(jié)構(gòu)和規(guī)范動作。金字塔有助于達(dá)到傳播效果：聚焦、思路清晰、主次分明，使受眾感興趣、理解、接受、記憶。

最后，我們將告訴我們構(gòu)建金字塔的具體方法：上下關(guān)系——自上而下和自下而上、縱向問答/總結(jié)、橫向分組/演繹歸納、序言故事、標(biāo)題提煉思想精髓。

例如：1。從下往上想。任何層次的思想都必須是下一層次的總結(jié)。每組的思想必須屬于同一個范疇，并按邏輯順序進(jìn)行組織。邏輯順序有：

演繹順序、時間順序、結(jié)構(gòu)順序和重要性順序。列出要點>>>>找到要點間的邏輯關(guān)系>>>>得出結(jié)論；2、自上而下組織思想，先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。因為觀眾的大腦只能一句一句地理解作者表達(dá)的思想。

畫出主題方框>>>>確定主要問題>>>>寫出對該問題的回答>>>>說明“情境”>>>>指出“沖突”>>>>檢查主要問題和回答）

金字塔原理讀后感【篇6】

工作之余，我靜心閱讀了《金字塔原理》這本書籍，該書主要介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法?！敖鹱炙怼笔?973年由麥肯錫國際管理咨詢公司的咨詢顧問巴巴拉·明托發(fā)明，旨在闡述寫作過程的組織原理，提倡按照讀者的閱讀習(xí)慣改善寫作效果。作者用細(xì)膩的文筆，通俗易懂的語言，列舉大量事例循序漸進(jìn)地向讀者闡明一個大道理：一篇好的文章，首先要有全盤的思考，最后落實在筆尖的`寫作，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善。同時，這本書也告訴了讀者一個“思考、寫作、解決問題的邏輯”，而這個邏輯正是職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的最基本體現(xiàn)。放下書籍，我豁然開朗，好的文章，雖然因個人風(fēng)格會有所不同，但是相同的一定是條理清晰容易閱讀。

寫文章先要主題明確。所有書面文章都要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，即最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章?！督鹱炙怼酚们逦孛}絡(luò)，告訴人們寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對輕松的掌握寫作的基本技能。書中采用“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。本書使用了很多的例子，來說明金字塔的“搭建”原理和應(yīng)用，這也是作者最能說明自己理論的方法和技巧。使用金字塔原理向上、向下、橫向的分層構(gòu)筑，討論如何組織哪些句子與段落，有助于明確傳達(dá)想法觀點，從而提升寫作、思考、解決問題的能力。特別作者強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，思考與寫作其實是互為因果，寫得不清楚通常反映了思考的不精準(zhǔn)。

文章闡明觀點要有合理的架構(gòu)。對于工作中的我們，已經(jīng)養(yǎng)成了事實勝于雄辯的習(xí)慣。而作者無論在表達(dá)的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯中，都極盡用簡單的例子將深刻的道理表達(dá)出來，讓我們一目了然。比如，在如何構(gòu)建金字塔時，作者講述了如何使用自下而上的思考為自上而下的金字塔構(gòu)造創(chuàng)造條件。構(gòu)造金字塔時，我們首先提出主題思想，這便是金字塔的塔頂，然后針對這個思想，設(shè)想從哪些方面來確立塔頂?shù)闹吸c，然后開始背景—沖突—疑問—回答的序言寫作，最后才是塔基的材料。當(dāng)我們自上而下的構(gòu)造之后，就是自下而上思考建塔的過程，比如列出塔基上表達(dá)思想的所有要點，然后找出各個要點之間的邏輯關(guān)系，最后得出金字塔塔頂?shù)慕Y(jié)論。從表達(dá)的邏輯，到思考的邏輯，再到解決問題的邏輯，最后到演示的邏輯，這便是思考邏輯的金字塔理論，自上而下和自下而上的有機(jī)結(jié)合，得到了一個完美的作品。

工作中，清晰的表達(dá)能力十分關(guān)鍵。這本《金字塔原理》給我們提供一套簡單且直接的方法，幫助我們在腦中將觀點建構(gòu)清楚。觀點一旦建構(gòu)清楚，所有文字溝通的問題就大幅減少，按照本書建議的方法，先想后寫，不斷的練習(xí)，在極短的時間內(nèi)寫出簡潔又清楚的文章。這種提高工作效率的方法，很適合現(xiàn)在忙碌、訊息變化快速的時代步伐。當(dāng)我們通過思考，找到解決問題的方法，從而在腦海中確立一種正確的思維，最后由我們表達(dá)出來，這不正是我們每一個人都想得到的答案嗎？

金字塔原理讀后感【篇7】

當(dāng)然，思維導(dǎo)圖遠(yuǎn)非如此，空間的布局，顏色的運(yùn)用，圖像的運(yùn)用，邏輯的使用，完美了結(jié)合了左腦與右腦，兩個皮層的協(xié)同讓你的思考，你的思維更富創(chuàng)造性。（說一萬句話，不如自己去實踐，呵呵~）幾年時間，思維導(dǎo)圖給自己帶來了太多的益處，心存感激。

金字塔與思維導(dǎo)圖相比，思維導(dǎo)圖算是進(jìn)化的更為完全。根據(jù)金字塔原理產(chǎn)生的年代，估計tonybuzan當(dāng)初說不定也受益于此，雖然其本人沒有提到。

《六頂思考帽》，把這三本書放一起說，我去提這一點，即色彩的應(yīng)用，以及區(qū)分自己不同色彩的思考帽。顏色是對右腦極好的刺激，顏色本身不同的頻率帶給人的感受也是不同的。因此，一方面想到了顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導(dǎo)圖里面顏色的采用應(yīng)該是與分枝內(nèi)容具有同質(zhì)性，這樣除在紙上構(gòu)建外，在大腦里面構(gòu)建的導(dǎo)圖所帶的信息點會更多，回憶效率會高，而且切實提高思維的水平；另一方面，區(qū)分思維中的如事實陳述，如感情，如建設(shè)性，如否定等等，是很必要的，這樣問題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。

以思維導(dǎo)圖為核心，輔以金字塔原理，運(yùn)用六頂思考帽的顏色與思維區(qū)分，全面思考，系統(tǒng)總結(jié)，發(fā)散思維，以及創(chuàng)新思維……

真的太棒了！

金字塔原理讀后感【篇8】

《金字塔原理》讀后感600字

最早聞此書來源于麥肯錫，今日方一睹風(fēng)采。

未讀之前，先在大腦里面想像了書中的內(nèi)容。金字塔，除了埃及，除了四面體的立體形象，最容易在腦子里面出現(xiàn)的是一個“平面三角形”，是一個上小下大的形象，從下至上層次越高，空間越小，地位越高。畢竟物以稀為貴嘛。自己的思維屬于發(fā)散型，由上面的想像自然猜到其原理必將是縱向?qū)蛹壍母拍?，以及橫向并列或平行的概念(當(dāng)然不排除內(nèi)容的交叉)，這一橫一縱上也必定有邏輯的解釋。

翻開書，大致瀏覽，果不其然！

以上頭腦里面圖像的想像，以及思維的過程很大程度上受益于《思維導(dǎo)圖》。思維導(dǎo)圖簡單的說就是思維發(fā)散的過程，也是思維對話的過程。我用思維發(fā)散這個詞，即是指其由一級分枝，二級分枝，……一直往后發(fā)散的過程，而且由數(shù)字的低到高是一種層級的概念，和金字塔類似；我用思維對話的過程，是表明這樣的一個過程，即在自己思維發(fā)散的過程中，從一級到下一級是一個對話的過程，類似于Q&A。

思維導(dǎo)圖就像一顆樹一樣，向四周的發(fā)散，更顯其生命性與活力，一個簡單的改變就很大程度的解放了思維。

當(dāng)然，思維導(dǎo)圖遠(yuǎn)非如此，空間的布局，顏色的運(yùn)用，圖像的運(yùn)用，邏輯的使用，完美了結(jié)合了左腦與右腦，兩個皮層的協(xié)同讓你的思考，你的思維更富創(chuàng)造性。(說一萬句話，不如自己去實踐，呵呵~)幾年時間，思維導(dǎo)圖給自己帶來了太多的益處，心存感激。

金字塔與思維導(dǎo)圖相比，思維導(dǎo)圖算是進(jìn)化的更為完全。根據(jù)金字塔原理產(chǎn)生的年代，估計tonybuzan當(dāng)初說不定也受益于此，雖然其本人沒有提到。

《六頂思考帽》，把這三本書放一起說，我去提這一點，即色彩的應(yīng)用，以及區(qū)分自己不同色彩的思考帽。顏色是對右腦極好的刺激，顏色本身不同的頻率帶給人的感受也是不同的。因此，一方面想到了顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導(dǎo)圖里面顏色的采用應(yīng)該是與分枝內(nèi)容具有同質(zhì)性，這樣除在紙上構(gòu)建外，在大腦里面構(gòu)建的導(dǎo)圖所帶的信息點會更多，回憶效率會高，而且切實提高思維的水平；另一方面，區(qū)分思維中的如事實陳述，如感情，如建設(shè)性，如否定等等，是很必要的，這樣問題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。

以思維導(dǎo)圖為核心，輔以金字塔原理，運(yùn)用六頂思考帽的顏色與思維區(qū)分，全面思考，系統(tǒng)總結(jié)，發(fā)散思維，以及創(chuàng)新思維……

《金字塔原理》讀后感600字

初讀這本《金字塔原理》有些似曾相識的感覺，想了想，才發(fā)現(xiàn)這本書里提倡的觀點和《麥肯錫方法》里傳播的理念有異曲同工之妙。也難怪，兩本書都是出自麥肯錫的顧問之手，兩本書的精髓都是教授人思維的方法，教導(dǎo)人們將混亂的思路按照一種邏輯整理清楚。

邏輯，也即思考的軌跡，是咨詢行業(yè)從業(yè)人員不可缺少的一種生存技巧。

在成為一名顧問前，我曾頗花費了一番心力來研讀那本被奉為經(jīng)典的《麥肯錫方法》，卻還是感到一頭霧水，對于邏輯的理解也只是停留在MECE這些生硬的名詞上，不得要領(lǐng)。

在成為一名顧問之初，經(jīng)過一個個項目的磨練，我才逐漸體會出邏輯的重要性，慢慢嘗試著按書中的教導(dǎo)用邏輯的方法去整理思路，并開始嘗到了甜頭。

在成為一名顧問一年后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)自己對于邏輯的思考問題已經(jīng)產(chǎn)生出本能的依賴，并樂于將這種思維的方式運(yùn)用到除工作之外的生活中。作為一種技巧，需要人有意識的、刻意的去加以練習(xí)和運(yùn)用才能發(fā)揮功效，思維的技巧亦是如此。

在成為一名顧問兩年后的今天，我后知后覺的讀了這本《金字塔原理》，這是一本比《麥肯錫方法》更加詳細(xì)而系統(tǒng)的教程，是一本極好的指導(dǎo)人如何思考并如何表述思考結(jié)果的訓(xùn)練手冊。思維的技巧，在這本書里被淋漓盡致的剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的是，這本書提供給讀者一個平臺，使其有機(jī)會對自己固有的思維方式進(jìn)行基本的了解和測評，為后面的思維練習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

今天，我在讀這本書時，不再如兩年前讀《麥肯錫方式》時那般一頭霧水，不得要領(lǐng)。盡管書里的某些章節(jié)現(xiàn)在讀起來依然很吃力，需要花很多的時間來理解和體會，但我相信書里所蘊(yùn)含的精髓我已經(jīng)能夠領(lǐng)悟，其他不易理解的東西只不過是技巧，是需要花費心力勤加練習(xí)方能掌握的方法和能力。

因此，讀《金字塔原理》時，無需琢磨每一章節(jié)，每一個技巧，,不理解就先放下，掌握書中提倡的邏輯的思考問題的理念才是最關(guān)鍵的。這種理念將滲透到我們的工作乃至日常生活中，最初她也許僅僅是幫助我們思考的工具——位于頭腦之外的一種技巧，慢慢的她終將成為我們思考時的本能——位于頭腦之中的一種習(xí)慣。

從思維的技巧到思維的習(xí)慣，是一個由表象到內(nèi)在，由華麗到樸素，由刻意到本能的過程。這一過程需要積累和沉淀，需要磨礪和感悟，艱難漫長卻其樂無窮。

《金字塔原理》讀后感600字

在寫作過程中，你的思維清楚嗎？我們往往會因為文章或表述上的條理不清而被扣上“思維混亂”的帽子。如何避免思維混亂，保持一個理性的正確思考？讀完《金字塔原理》一書，茅塞頓開。

《金字塔原理》介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法。思考和寫作其實是一碼事，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善。

這本書用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對輕松的掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個過程概況為四部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實際問題上的應(yīng)用。

書中通過生動的舉例，詳實的介紹了整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，為達(dá)到寫作的目的我們應(yīng)該如何去做。

書中告訴我們，在寫作時，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。書中引用了米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4—5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個理論在現(xiàn)實中是非常實用的，告訴我們在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條是最讓人容易記住的。

其次，書中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。

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金字塔原理讀后感【篇9】

思考、表達(dá)和解決問題的邏輯。什么是金字塔原理?？偟膩碚f，就任何一件事可以歸結(jié)為一個中心論點，而這個中心論點可以由3到7個論據(jù)進(jìn)行支撐。

而每一個論據(jù)也可以成為一個論點，同樣由3到7個論據(jù)支撐，如此循環(huán)往復(fù)就像金字塔機(jī)構(gòu)一樣。

實際應(yīng)用中，結(jié)論先行？為了符合大腦的運(yùn)行機(jī)制，大腦更傾向于從現(xiàn)有的結(jié)論中尋求支持，而不是從一堆信息中推斷出結(jié)論。所以結(jié)論先行。

其次，每個論點下不應(yīng)超過7個論點，最好是3個左右，因為大腦在短期記憶中記住的東西太多了。最后是，每一個論點都應(yīng)該言之有物。有明確的思想，可以清楚表達(dá)觀點。

按照金字塔的原則，這是不夠的。金字塔原理的真正支撐是層層論證，所以用清晰的邏輯分析問題是關(guān)鍵。這本書提供了一套分析性的組織思想供你參考。

有四個邏輯順序，分別是“時間順序、空間順序、重要性順序以及邏輯演繹順序。”時間順序，就是按照事情發(fā)生的先后順序進(jìn)行問題思考?？臻g秩序，即空間的結(jié)構(gòu)秩序，可以延伸到現(xiàn)實中，如地理位置或部門。

重要性順序，比如事情優(yōu)先級，逃生時的婦女先行就是重要性原則體現(xiàn)。

演繹順序與大前提、小前提、結(jié)論三大環(huán)節(jié)相似。例：所有的人都會死。蘇格拉底是人，所以蘇格拉底會死。

從組織思想上講，無論是按照何種順序，都需要遵循mece定律，即完全耗盡，相互獨立。

有了套路，我們在表達(dá)觀點是就可以按照事件順序或者重要性順序、結(jié)構(gòu)順序結(jié)構(gòu)一下，這樣更容易讓人理解。同時，對于一些思路和方法，也可以利用以上四種思路進(jìn)行梳理和得出結(jié)論。

以上，為讀書所得，希望對你又幫助。

金字塔原理讀后感【篇10】

通過本文開頭提到的快速閱讀方法，我們可以真正了解一本書的一般內(nèi)容。也就是說，當(dāng)作者寫作時，我們看到了她思維金字她的上層。然而，這是一本關(guān)于思考方法的好書。只有泛讀才能滿足我們學(xué)習(xí)塔樓原理的需要。

我們需要更多的時間做更多的精讀，這也將觸及金字塔原則的基本層面。

可見，我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內(nèi)容來解示這本書的閱讀，而不僅僅是對這些活動的寫作、思考、解決問題和演示的范圍。可見這本《金字塔原理》對我們所要求的，也不僅僅是讀完了一本書而已，而是能將這種思維方式掌握，并運(yùn)用到更多的思維領(lǐng)域和活動之中。

《金字塔原理》讀后感范文（二）

對于邏輯思維能力強(qiáng)、沒有困惑的人，我們一般說這個人頭腦清醒，但頭腦清醒不是我們的目標(biāo)。我們更需要表達(dá)清楚，這就是邏輯思維的運(yùn)用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。

其實在剛拿到這本書的時候，我是很難讀進(jìn)去的，一直覺得這本書很枯燥，讀得很辛苦！我一直沒有做標(biāo)記。我的搭檔認(rèn)為我沒讀過。但是，后來我認(rèn)真的讀下去之后，發(fā)現(xiàn)這真是一本很好的書！

這本書很好的指導(dǎo)人如何思考，并如何表述思考結(jié)果的訓(xùn)練手冊，思維的技巧在這本書里被淋漓盡致地剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的是，這本書提供給讀者一個平臺，讓讀者有機(jī)會對自己固有的思維方式進(jìn)行基本的了解和測評，為后面的思維練***了良好的基礎(chǔ)。

一篇好的文章，首先要有全盤的思考，最后落實在筆尖的寫作上，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善?！督鹱炙怼酚们逦拿}絡(luò)告訴，寫作的過程是如何完成的。這本書總結(jié)了寫作的要領(lǐng)，使人們能夠相對容易地掌握寫作的基本技能。

他把寫作過程概括為四個部分：思維邏輯、寫作邏輯、解題邏輯和論證邏輯。使用歸納法，我們可以很容易地看出，這本書是一個介紹邏輯的實際應(yīng)用。

這本書自上而下的結(jié)構(gòu)告訴我們?nèi)绾问棺x者更容易理解作者通過表達(dá)事物所表達(dá)的思想。如何通過生動的例子和書中的詳細(xì)介紹形成整個寫作過程？寫作的目的是什么？

為達(dá)到寫作的目的，我們應(yīng)該如何去做？《金字塔原理》認(rèn)為，如果有人希望通過閱讀你的文章，了解你對某一問題的看法，那么他面臨的是一項復(fù)雜的任務(wù)。因為即使你的文章很短，例如，只有兩頁紙，里面也會有大約一百個句子。讀者必須閱讀每一句話，理解每一句話，并把每一句話聯(lián)系起來。

如果你的文章結(jié)構(gòu)是金字塔型的，文章的構(gòu)思從金字塔的頂端開始，逐漸向下展開，讀者一定會發(fā)現(xiàn)你的文章更容易理解。所以，書面文章要有金字塔結(jié)構(gòu)，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層就是句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。

此外，書中還引用了米勒的神奇數(shù)字七：人類大腦的短期記憶不能容納超過七個記憶項目，大腦容易記住三個項目，當(dāng)然，最容易記住的是一個項目。這意味著，當(dāng)大腦中要處理的項目增加到4到5個時，它將開始被歸納為不同的邏輯類別，以便于記憶。這個理論在現(xiàn)實中是很實用的。

它告訴我們，當(dāng)我們說或?qū)懸黄恼聲r，最容易記住的是把要點歸納為三點。

同時，通過實例說明了金字塔的原理和應(yīng)用。這也是作者最能說明自己理論的方法和技巧，使用金字塔原理向上向下橫向的分層構(gòu)筑，討論如何組織，哪些句子與段落有助于明確傳達(dá)想法觀點，從而提升寫作思考，解決問題的能力，特別作者強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，思考與寫作其實是互為因果，寫得不清楚，通常反映了思考的不精準(zhǔn)。

《金字塔原理》讀后感范文（三）

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我說了沒有，而是我說的你不明白。

“金字塔原理”認(rèn)為如果有人希望通過閱讀你的文章了解你對某一問題的看法，那么他面臨的？是一項復(fù)雜的任務(wù)。因為即使你的文章很短，例如，只有兩頁，它也會包含大約100個句子。

金字塔原理讀后感【篇11】

【導(dǎo)語】《金字塔原理》用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對輕松的掌握寫作的基本技能。這本書中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們的是，如何通過對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。

《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書，能夠教會人們?nèi)绾卧谟虚g里，有效與人溝通，如何簡明扼要地進(jìn)行寫作。使用金字塔方法可以避免邏輯混亂或不清晰。通過對《金字塔原理》的閱讀后，讓我學(xué)到了在與人交流的過程中怎樣才能更好的表達(dá)自己，讓對方更容易的理解自己。

其實說和寫很容易，但想把一件事情或是一個思想說好和寫好并不容易。

在我閱讀《金字塔原理》的過程中，他對我的感覺不同于其他書籍，更像是在閱讀一本工具書。每當(dāng)看到有重點時，我都會把它記錄下來。以方便我在工作上的運(yùn)用。

《金字塔原理》告訴我們，在寫作時，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語言思路便總是喜歡把要說的主旨放在最后，而在之前用了很多鋪墊，弄到最后反而讓對方感到不厭煩。而我們在平時的寫作中也或多或少的使用著金字塔原理，只不過我們使用的比較零散，沒有系統(tǒng)的引用。

讀了這本書后，感覺以前很多是是而非的問題都找到了答案，使人茅舍頓開。

事實上，金字塔原理存在于我們生活的許多方面。對培養(yǎng)人的思維能力有很大的幫助。如果我們能經(jīng)常練習(xí)這種邏輯思維方式，我們的寫作和語言能力都會有很大的提高。

就寫作而言，我們每個人都有過不同的經(jīng)歷，學(xué)生時代的作文，工作中的各種總結(jié)，參加不同會議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語言的過程，如何使你的發(fā)言精彩，使與會者記住你的講話內(nèi)容，完全在于個人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實踐中的具體運(yùn)用。讀這本書并不是閱讀的終點。如何在實踐中熟練地運(yùn)用它，是我們要達(dá)到的目的。

另外，《金字塔原理》還強(qiáng)調(diào)，寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實際上就是開始寫作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu)，并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗。如果不能符合以上規(guī)則，就說明你的思維尚存在問題，或者你的思想還沒有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。

由此可見，思想在寫作中是多么重要。真正動筆寫，其實就是把你的邏輯思維，或者通俗的講，就是把你的思考理解過程寫下來。寫的時候已經(jīng)成竹在胸了。

寫作前材料的組織與構(gòu)思是寫作的重要組成部分。所以在寫作之前，請先動腦好好思考。

總之，《金字塔原理》確實是一部好書，是一本讓每個讀者受益終生的書，讀后真的讓人有一種“相見恨晚”的感覺，也讓我從中悟出了很多的道理，不僅用文章凝練人生，也在文字中升華自己。同時也感謝《中國會計視野》介紹推薦了這本書，相信會計同行們讀了這本書后，對工作中各種分析、總結(jié)、財務(wù)報告說明等的撰寫會有很好的幫助作用，對工作水平和業(yè)務(wù)能力的提高亦會有潛移默化的促進(jìn)作用。

金字塔原理讀后感【篇12】

我們在工作中遇到的最不愉快的事情可能是寫作或發(fā)表長篇演說。幾乎所有人都認(rèn)為寫東西是令人頭痛的事，大家都希望自己能夠更“善于寫”。許多人還得到忠告：

如果他們希望事業(yè)發(fā)展更快，就必須提高溝通和表達(dá)的能力，包括口頭溝通能力——培訓(xùn)講課能力、演講能力，和書面溝通能力——寫作能力。

很多人難以提高寫作能力和講話能務(wù)的原因，是他們認(rèn)為“寫得更清楚一些”意味著使用更簡單、更直接的句子。事實上，人們在寫文章時常常使用太長的句子。句子結(jié)構(gòu)太復(fù)雜了。使用的語言往往過于學(xué)術(shù)化，過于抽象，段落中的句子順序有時非?；靵y。

以上這些問題都屬于寫作風(fēng)格的范疇。對于一個成年人來說，改變寫作風(fēng)格的難度太大了。這并不是因為你不能改變你的寫作風(fēng)格，而是因為寫作風(fēng)格就像學(xué)習(xí)一樣，需要大量的反復(fù)練習(xí)，而大多數(shù)在企業(yè)工作的人和**根本沒有那么多時間。

因此，他們還會不斷地受到“寫得再清楚一點”之類的忠告。

但是，文章條理不清還有一個比上面提到的原因更常見、但也更容易改進(jìn)的原因，即文章的結(jié)構(gòu)——也就是句子的組織順序(不管句子本身是好是壞)。如果讀者認(rèn)為你的文章組織不好，那么你表達(dá)思想的順序很可能與讀者的理解相沖突。

對文章闡述的思想作出疑問/回答式反應(yīng)是人類的一種自然反應(yīng)，沒有國籍和民族的區(qū)別。人類還有一個共同的特點，就是只有用某種方式表達(dá)自己的思想——說出來或?qū)懴聛?，才能?zhǔn)確地把握自己的思想。人類理解思想所需要的結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。

因此，當(dāng)作者或演講者強(qiáng)迫自己將自己的思想組織成一個金字塔結(jié)構(gòu)時，他會發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確地把握自己的思想有助于他寫出一篇條理清晰、有意義的文章。

讀書版推介的這本書，因為工作原因一直沒能好好研讀。昨天打開電子書，粗略的讀了下，發(fā)現(xiàn)這真是本很不錯的指導(dǎo)**寫作的書，尤其是對提高專業(yè)寫作、工作總結(jié)，都是大有裨益的。

所以首先，我要感謝圖書版的負(fù)責(zé)人火舞蹈耀陽和版主布克田為我們找到了這么一本好看又實用的書。

《金字塔原理》把寫作的整個過程分成了四大部分：

一思考的邏輯

二寫作的邏輯

三解決問題的邏輯

四演示的邏輯

該書通過生動的是例，詳細(xì)介紹了整個寫作過程是如何產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，如何達(dá)到寫作的目的。

至于思維的邏輯部分，則以生活中的常識為例，親切生動。比如妻子指示丈夫去買菜能記住幾種東西來說明，如果羅列太多條目，讀者就無法記住作者所要表達(dá)的要點，告訴我們盡可能在寫作中抓住要害，簡明扼要的闡述自己的觀點，而不是羅列一系列的條條款款，讓人不知所云。

在這篇文章中，我想特別談?wù)勊伎嫉膯栴}，談?wù)勛陨隙滤伎嫉闹匾浴Ｔ谶@方面我有些體會。曾經(jīng)有個同事問我，怎樣才能把文章寫得讓人耐看，不厭倦。

尤其是工作計劃、述職報告、工作總結(jié)。她說她曾經(jīng)寫過一個短期工作計劃。她寫了十多頁，花了很長時間，準(zhǔn)備得很充分。可是領(lǐng)導(dǎo)讀后，讓她重寫。

她差點崩潰。雖然我還沒有讀過她的工作計劃，但我大致可以猜出領(lǐng)導(dǎo)讓她重寫的原因。

所以我們首先要學(xué)會為自己著想，明確寫作的目的，然后開始思考如何寫作。一般寫作比較好的同事都會有這樣的經(jīng)驗：要寫一篇問題，他不會馬上就動筆，而是先進(jìn)行思考，組織材料，也可能去圖書館翻閱書籍，也可能把平時的工作筆記拿出來進(jìn)行整理，也可能他什么也沒干，但是他在思索。

他在做這一系列的動作時，其實都在做一件事，就是把這些材料——目前在找的也好，還是經(jīng)過長期積累的也罷，通過自己的思維，把他們有序的組織在一起。

金字塔原理讀后感匯編

讀書的人對世界的基本認(rèn)識也會得到拓展，身處其中更覺得安心，無論讀多少次作者寫的作品，心里都會有很多想法。怎么把作品的讀后感寫得既有趣又讓人印象深刻呢？為大家打造的“金字塔原理讀后感”。

金字塔原理讀后感(篇1)

金字塔原理是一種重點突出、邏輯清晰、主次分明的邏輯思路、表達(dá)方式和規(guī)范動作。金字塔的基本結(jié)構(gòu)是：中心思想明確，結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進(jìn)。先重要后次要，先全局后細(xì)節(jié)，先結(jié)論后原因，先結(jié)果后過程。金字塔訓(xùn)練表達(dá)者：關(guān)注、挖掘受眾的意圖、需求、利益點、關(guān)注點、興趣點和興奮點，想清資料說什么、怎樣說，掌握表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)、規(guī)范動作。金字塔幫忙到達(dá)溝通效果：重點突出，思路清晰，主次分明，讓受眾有興趣、能理解、能理解、記得住。搭建金字塔的具體做法是：自上而下表達(dá)，自下而上思考，縱向疑問回答(總結(jié)概括)，橫向歸類分組(演繹歸納)，序言講故事，標(biāo)題提煉思想精華。

這本書會告訴我們，所有權(quán)威的理論、精彩的文章是如何搭建、怎樣清晰地展此刻我們眼前的;怎樣思考、怎樣梳理邏輯;解決問題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地界定問題，怎樣經(jīng)過結(jié)構(gòu)化分析，建立診斷框架、邏輯樹，找到問題關(guān)鍵所在，并拋出完美的解決方案;從思考、分析、到解決問題，這個過程中的邏輯，經(jīng)過文字、PPT怎樣條理清晰、重點突出地表達(dá)，并準(zhǔn)確地傳遞出去。

金字塔原理的基本資料自上而下，結(jié)論先行，先總結(jié)后具體。內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為縱向關(guān)系和橫向關(guān)系，縱向，任意層次的思想必須是下一層次思想的概括總結(jié)，橫向每組中的思想必須屬于同一邏輯范疇并且按照邏輯順序組織，并且橫向的邏輯關(guān)系僅有演繹和歸納，任何布局的安排段落的劃分最終都會歸于這兩種邏輯關(guān)系的任一種。歸納的邏輯順序有三種類型時間順序、結(jié)構(gòu)順序、程度順序。任何表達(dá)的邏輯合理性都能夠用任意一種邏輯順序來檢驗，如果不貼合就需要驗證各組思想的歸納是否相互獨立、或完全窮盡。

以上是金字塔原理的部分精華，應(yīng)用金字塔原理重新梳理后，我做了思維導(dǎo)圖，重新構(gòu)建了屬于我的“金字塔”?？傊?，實踐出真知。通讀全書后，尋找各種機(jī)會刻意訓(xùn)練自我的金字塔思維，不斷反饋并歸納總結(jié)，這才是提高的關(guān)鍵要旨。

金字塔原理讀后感(篇2)

看不下去了就在網(wǎng)上搜概括版，看完馮唐的這段話，簡直是醍醐灌頂?shù)辣M精髓?。。『痛蠹夜裁?。“進(jìn)了麥肯錫公司，我被訓(xùn)練的第一個玩意兒是金字塔原則。后來證明，這也是之后諸多訓(xùn)練中，最寶貴最有用的玩意兒。

闡明金字塔原則的是一個叫Minto的外國老太太，面容慈祥，金頭發(fā)金鏈子金鐲子，言語嘮叨。她啰里啰唆寫了一大本書，其實，我用一百字就能說清 楚。 Minto沒學(xué)好自己闡明的金字塔原則，或者是故意啰嗦，充字?jǐn)?shù)印書賣錢得版稅，不用再在麥肯錫每周工作八十小時，當(dāng)苦力加速身體折舊。

用一句話說，金字塔原則就是，任何事情都可以歸納出一個中心論點，而此中心論點可由三至七個論據(jù)支持，這些一級論據(jù)本身也可以是個論點，被二級的三至七個論據(jù)支持，如此延伸，狀如金字塔。

這些事情可以很復(fù)雜，如：我們是什么，我們從哪里來，我們要到哪里去，世界經(jīng)濟(jì)五年的走勢，以及中國社會保障體系的建立等等。這些事情也可以很簡 單，如：小賈見到姑娘為什么會臉紅，老媽每天喝半斤白酒是不是很危險，以及當(dāng)高中時候的夢中情人問你、她現(xiàn)在該不該帶著三歲的女兒離婚、你如何回答等等。

對于金字塔每一層的支持論據(jù)，有個極高的要求：MECE（Mutually exclusive and collectively exhaustive），即彼此相互獨立不重疊，但是合在一起完全窮盡不遺漏。不遺漏才能不誤事，不重疊才能不做無用功。

金字塔原則看似廢話，但確實是一個偉大的原則，一個偉大的方法論。

偉大用途之一，解決問題：當(dāng)你嘗試解決問題時，你從下到上，收集論據(jù)，歸納出中心思想，從而建造成堅實的金字塔。有了這個大致的目標(biāo)，問題解決起來最有效。

偉大用途之二，管理手下：如果你是領(lǐng)導(dǎo)，有經(jīng)驗，有手下，對于某個問題，你根據(jù)經(jīng)驗提出假設(shè)，迅速列出第一級三至七個支持論據(jù)，分別交待給不同的手下。兩周后，手下提交報告，你匯總排列，從而建造成堅實的金字塔。有了這個原則，管理起來最有效，領(lǐng)導(dǎo)做得最輕松。

偉大用途之三，交流成果：問題已經(jīng)解決，金字塔已經(jīng)建成，需要交流的時候，你從上到下，從金字塔尖尖向領(lǐng)導(dǎo)匯報。過去皇帝早朝殿議，給你三分鐘，現(xiàn) 在你在電梯里遇到領(lǐng)導(dǎo)，給你三十秒，你只匯報中心論點和一級支持論據(jù)，領(lǐng)導(dǎo)明白了，事情辦成了。如果領(lǐng)導(dǎo)和劉備一樣三顧你的茅廬，而且臀大肉沉，從早飯坐到晚飯，吃空你家冰箱。你有講話的時間，他有興趣，你就匯報到第十八級論據(jù)，為什么三分天下，得蜀而能有其一。有了這個原則，交流起來最有效。

作為中國人，需要小心的是，我們傳統(tǒng)上日常生活的交流，不是從金字塔尖尖到金字塔基底的，而是相反。比如我們通常這樣對小王的媽媽說：小王吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷，打瞎子罵啞巴，挖絕后墳敲寡婦門，小王是個壞蛋。我們通常不這樣對小王媽媽說：小王是個壞蛋。然后看看小王媽媽的反應(yīng)，再進(jìn)一步提供證據(jù)：小王吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷，打瞎子罵啞巴，挖絕后墳瞧寡婦門。純用金字塔原則交流，在中國，容易找抽。

作為中國人，可以驕傲的是，我上國文化博大精深，外國人所有的一切都是偷我們祖宗的，所以不是畢得格拉斯百牛定理而是勾股弦定理，所以陰陽魚是最早的計算機(jī)，所以不是Minto的金字塔原則而是老聃金字塔原則：孔丘在春秋時代開了一家有三千個咨詢顧問的管理咨詢公司，幫助各個野心邪跳的諸侯通過加強(qiáng)基礎(chǔ)管理而提升業(yè)績?？浊鹫埥汤像跞绾闻嘤?xùn)新招的咨詢顧問，老聃說，告訴他們，第一個要掌握的原則是，道生一，一生二，二生三，三生無數(shù)?！?/p>

金字塔原理讀后感(篇3)

最早聞此書來源于麥肯錫，今日方一睹風(fēng)采。未讀之前，先在大腦里面想像了書中的內(nèi)容。金字塔，除了埃及，除了四面體的立體形象，最容易在腦子里面出現(xiàn)的是一個“平面三角形”，是一個上小下大的形象，從下至上層次越高，空間越小，地位越高。畢竟物以稀為貴嘛。自己的思維屬于發(fā)散型，由上面的想象自然猜到其原理必將是縱向?qū)蛹壍母拍睿约皺M向并列或平行的概念(當(dāng)然不排除內(nèi)容的交叉)，這一橫一縱上也必定有邏輯的解釋。

翻開書，大致瀏覽，果不其然!以上頭腦里面圖像的想象，以及思維的過程很大程度上受益于《思維導(dǎo)圖》。思維導(dǎo)圖簡單地說就是思維發(fā)散的過程，也是思維對話的過程。我用思維發(fā)散這個詞，即是指其由一級分枝，二級分枝，……一直往后發(fā)散的過程，而且由數(shù)字的低到高是一種層級的概念，和金字塔類似;我用思維對話的過程，是表明這樣的一個過程，即在自己思維發(fā)散的過程中，從一級到下一級是一個對話的過程，類似于Q另一方面，區(qū)分思維中的如事實陳述，如感情，如建設(shè)性，如否定等等，是很必要的，這樣問題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。

以思維導(dǎo)圖為核心，輔以金字塔原理，運(yùn)用六頂思考帽的顏色與思維區(qū)分，全面思考，系統(tǒng)總結(jié)，發(fā)散思維，以及創(chuàng)新思維……

金字塔原理讀后感(篇4)

今天的會議可以改在星期四上午11點開嗎？因為這樣對科林斯和約翰遜都更方便，唐也能參加，并且本周只有這一天會議室還沒有被預(yù)訂。作文毫無疑問，后者的表達(dá)方式能讓領(lǐng)導(dǎo)一目了然，從而迅速做出判斷。如果只有一個晉升機(jī)會，領(lǐng)導(dǎo)一定會給使用第二種表達(dá)方式的員工。

那么，問題來了，文章開頭那個講不清楚的員工真的只是口頭表達(dá)能力不行嗎？其實不然，問題的本質(zhì)在于想得不清楚，如果已經(jīng)想清楚了，為什么不能清晰地講出來呢？緊張最多會讓聲音顫抖。

所以，表達(dá)能力其實是思維能力，而所謂的表達(dá)能力差，其實是知識儲備不夠，思維能力差，沒想清楚，沒想明白而已；只要想清楚了，很少會出現(xiàn)講不清楚的情況。

而要把事情想清楚，要提高思維能力，讀書便是一個很好的方法。一本書是一個大的系統(tǒng)，書中每個章節(jié)又是小的系統(tǒng)，在讀書的過程中我們可以鍛煉自己的系統(tǒng)思維能力。所以讀書不只是看文字，發(fā)現(xiàn)文字背后的邏輯思維、做好知識管理也十分重要。

閱讀的最終目的，本就是思維，而思維本身，就是財富。如果把一本好書比作一個黃金屋，那么在我看來，《金字塔原理》是一個24K純金的黃金屋。所有希望提高思考、講話、寫作、講課、管理下屬及解決問題邏輯性、條理性、效果和效率的人，都可以讀一讀這本書，尤其那些渴望在所屬領(lǐng)域得到進(jìn)一步提升的人們，不論商界、政界、學(xué)界，還是企事業(yè)單位。

金字塔原理讀后感(篇5)

金字塔原理

本周閱讀書籍：《金字塔原理》，閱讀進(jìn)度：100%。

《金字塔原理》是一本寫寫作、表達(dá)邏輯和思考邏輯的讀物，全書總共分為四大部分；

第1篇寫表達(dá)的邏輯。主要給讀者解釋了什么是金字塔結(jié)構(gòu)，為什么要用金字塔機(jī)構(gòu)，以及如何構(gòu)建金字塔結(jié)構(gòu)；

第2篇寫思考的邏輯。則是講述了時間、結(jié)構(gòu)、程度這3種邏輯順序，以及概括各組思想的一些要點；

第3篇寫解決問題的邏輯。介紹了如何在解決問題的不同階段過程中使用各種框架來組織結(jié)構(gòu)分析問題，并用許多案例來進(jìn)行注釋；

第4篇寫演示的邏輯，介紹了在書面上、PPT文稿、字里行間呈現(xiàn)金字塔結(jié)構(gòu)的一些技巧，能讓讀者真正的把金字塔原理用于生活中當(dāng)中。

最后是3篇附錄，附錄一說明了在沒有結(jié)構(gòu)的情況下解決問題的邏輯；附錄二則是詳細(xì)地講述了關(guān)于序言的寫作，以及常見的模式；附錄三是關(guān)于全書的要點集錦、匯總，方便讀者快速查閱。

從內(nèi)容上來看，本書是一本關(guān)于表達(dá)、寫作、思考的工具書，同時也是麥肯錫40年經(jīng)典培訓(xùn)教材，是經(jīng)典中的經(jīng)典，不過可能是由于中西方文化差異，西方書籍在中國讀者讀來，需要很費力的啃書，時常覺得文字無味無趣，故事也不生動形象。第一遍讀下來，能夠記住的東西并不多，但我還是想把一些自己覺得重要的思想分享出來，有輸入就要有輸出，輸出是比較好的學(xué)習(xí)方式嘛。

-金字塔原理的黃金思維圈

什么是金字塔原理？書中給出了這樣的定義：金字塔原理是一種重點突出、邏輯清晰、層次分明、簡單易懂的思考方式，溝通方式、規(guī)范動作；其基本機(jī)構(gòu)是：

歸類分組，邏輯遞進(jìn)；

先重要后次要，先總結(jié)后具體；

先框架后細(xì)節(jié)，先結(jié)論后原因；

先結(jié)果后過程，先論點后論據(jù)。

總結(jié)一下，就是：結(jié)論先行，由總到分。

解釋了什么是金子塔原理，那為什么我們要用這種結(jié)構(gòu)呢？用它有什么明顯的好處呢？

先講一個故事。某一老板讓他的助理預(yù)定辦公室，并順便通知其他的幾位董事開會。林總打電話過來說不能參加下午3點的會議，張總說他不介意晚點開會，明天也可以，但明天10點半以前沒有時間，另外一位李總在出差，明晚才能回來，且會議室明天已經(jīng)有人預(yù)定了，但星期四還沒有人訂，會議時間定在星期四上午11點似乎比較合適，您看合適嗎？如果你是這位老板，估計還得拿篇紙出來捋一捋這幾個副總的時間，這位助理表達(dá)的全無結(jié)構(gòu)，這就是未經(jīng)組織的思想，再來看看下面這種表達(dá)；今天的會議改在星期四上午11點開嗎？因為這樣對林總和張總都更方便，李總出差也能參加，并且本周只有一天會議室還沒有被預(yù)定。

這就是金字塔原理的魅力。

為什么要用金字塔結(jié)構(gòu)來表達(dá)，其實體現(xiàn)的是人類思維的基本規(guī)律：

大腦自動將信息歸類，以便于理解和記憶；

大腦人會同時發(fā)生的任何事物都存在某種關(guān)聯(lián)，并且會將這些事物按照某種邏輯模式組織起來；

最后是關(guān)于如何構(gòu)建金字塔結(jié)構(gòu)，也就是黃金思維圈中的how層面。金字塔結(jié)構(gòu)的核心是結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，所以自上而下的構(gòu)建金字塔結(jié)構(gòu)通常容易一些，因為開始思考的是容易確定的事情，即文章的主題，以及想表達(dá)的中心思想。其構(gòu)建的具體方法，在下面會講到；還有另一種方法，是反向思考的，很多時候，我們還沒想清楚想清晰想要表達(dá)的主題和中心思想，無法構(gòu)建金字塔的頂部，但如果我們能確定任何關(guān)鍵句要點，即多個次級的主題，可以反向自下而上的組織思想，最后構(gòu)建出金字塔結(jié)構(gòu)。

-即學(xué)即用的兩種思維結(jié)構(gòu)

在講兩種思維結(jié)構(gòu)前，先要說說本書的一個重要要點——序言。首先，文章的序言（前言、引言、導(dǎo)言）概述讀者已知的信息，并將這些信息與文章將要回答的疑問建立聯(lián)系，然后文章就是來解答這些疑問的。跳出來看，一篇文章的結(jié)構(gòu)就是序言說明了某種背景，這種背景引發(fā)某種沖突，從而引發(fā)了某種疑問，而整篇文章就是來回答這些疑問的。從這個角度講，文章的內(nèi)容固然重要，但序言同樣重要，因為這是把讀者領(lǐng)進(jìn)門的第一步。在如今這個屏讀時代下，如果一個屏幕不能吸引到讀者的注意力，那基本就告知這篇文章的序言是不合格的。

-提出文章主題思想；

-寫序言：背景-沖突-疑問-回答；

-受眾疑問/回答式對話。

在寫文章時可以用本書的這種自上而下的方法構(gòu)建，先確定主題，再想清楚序言，序言部分可以用講故事的形式表達(dá)，從古自今，每個人都喜歡聽故事，講故事能夠第一時間吸引讀者的注意力，然后再是對讀者的一些新疑問進(jìn)行對話式的抒寫。我在這一方法的理解上比較有共鳴的是，寫作時一定先確定主題，然后下文的每一句話都是圍繞這一主題來寫的，如果跟主題無關(guān)的，理論上要全部剔除掉；確定主題后，則要對主題查找資料，主題閱讀，故事收集，案例集錦，疑問歸納，然后組織成文。步驟看似繁瑣，但做好這些工作后，寫起來就輕松許多，先慢再快，如果什么都沒有想好，就下筆，往往是寫到中途就不知寫什么了，所以慢即是快。另一方面，寫文章其實不是坐下來才開始的，而是在寫之前，框架結(jié)構(gòu)，大體思想已經(jīng)想好了，寫只是表達(dá)呈現(xiàn)結(jié)果而已。

-列出想表達(dá)的所有思想要點；

-找出各要點之間的邏輯關(guān)系；

-得出結(jié)論。

自下而上，是一種反向思考，當(dāng)實在確定不了主題時，可是有許多想法和關(guān)鍵要點，就應(yīng)該用這種方法來成文。同樣，對于這個方法，我也有一些感觸，當(dāng)我心中有幾個小的思想堆積在那里，我就喜歡強(qiáng)迫自己把那幾個思想拉出來，在太陽底下曬一曬，如果蒸發(fā)了，說明其實沒什么內(nèi)容所在，如果曬干后得到像海水蒸發(fā)出鹽這種東西，那就可以好好捋一捋，找出之間的一些鏈接，然后組織成文。

-拓展延伸的兩種結(jié)構(gòu)

不管是自上而下還是自下而上的構(gòu)建金字塔，其實核心的東西都沒變，結(jié)論先行永遠(yuǎn)是表達(dá)的關(guān)鍵所在。

我自己在寫文章時，會經(jīng)常用黃思維圈的結(jié)構(gòu)來展開，首先還是要定下自己要寫的主題，即本文想給讀者傳達(dá)的中心思想是什么，然后圍繞這一主題來展開，像這篇書評的第一部分就是用黃金思維圈的形式來寫的，即what——why——how的結(jié)構(gòu)，順序不重要，每一點都清晰的表達(dá)出來就可以，黃金思維圈，不僅是一種不錯的表達(dá)方式，對于思考和解決問題更是有奇效。這里就不展開了。

另外一種，叫萬能寫作法，這當(dāng)然不是我命名的，是自媒體上一個對寫作有非常深理解和經(jīng)驗人總結(jié)的，師北宸老師?！坝^點——案例——總結(jié)”每一篇文章都可以用這樣的小單元寫，無數(shù)個這樣的單元來組織成一片文章。拆解開來就很好玩了，觀點—主題或結(jié)論、案例—故事、總結(jié)—這個是很有必要的，因為每一個人都希望能從一篇文章中獲得一些干貨，總是希望自己能學(xué)到精髓，也總是追求上進(jìn)的。其實發(fā)現(xiàn)這和金字塔原理是一樣的結(jié)構(gòu)。

不管是寫作，表達(dá)，還是思考、解決問題，金字塔原理都是一個很好的思維結(jié)構(gòu)，作者把這么經(jīng)典的結(jié)構(gòu)已經(jīng)總結(jié)展現(xiàn)在我們面前了，那我們唯一要做的就是執(zhí)行——用！

最后分享給大家一句話：知識不用起來，就永遠(yuǎn)不屬于我們。

20xx.12.9

金字塔原理讀后感(篇6)

總結(jié)

1.金字塔原理4個基本原則：結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進(jìn)

2.金字塔結(jié)構(gòu)中的邏輯關(guān)系：縱向相關(guān)，橫向相關(guān)

3.構(gòu)建金字塔：確定主題，設(shè)想疑問，給出答案，檢查背景和沖突是否引發(fā)讀者提出疑問，證實答案，填寫關(guān)鍵句要點

4.寫序言：SCAQ（背景、沖突、疑問、回答）

5.邏輯推理：演繹推理（一系列線性推理過程）、歸納推理（把相似的思想或行動歸類分組）

6.組合邏輯順序:時間順序，結(jié)構(gòu)順序，程度順序

7.概括各組的思想或行動:思想上看是否針對同一類主題、行動、對象、觀點；行動上看行動的實質(zhì)，行動的層次，行動的結(jié)果

8.界定問題：背景，沖突，疑問，目標(biāo)（期望結(jié)果和非期望結(jié)果），行動

9.結(jié)構(gòu)化分析問題：界定問題，使用診斷框架，假設(shè)原因，假設(shè)原因論證

10.書面呈現(xiàn)金字塔：多級標(biāo)題、行首縮進(jìn)、下劃線和數(shù)字標(biāo)號，突出顯示文章的整體結(jié)果。

11.PPT呈現(xiàn)金字塔：簡明，清晰，故事化結(jié)構(gòu)

12.字里行間金字塔：畫腦圖，圖像文字化

金字塔原理讀后感(篇7)

最早聞此書來源于麥肯錫，今日方一睹風(fēng)采。

未讀之前，先在大腦里面想像了書中的內(nèi)容。金字塔，除了埃及，除了四面體的立體形象，最容易在腦子里面出現(xiàn)的是一個“平面三角形”，是一個上小下大的形象，從下至上層次越高，空間越小，地位越高。畢竟物以稀為貴嘛。自己的思維屬于發(fā)散型，由上面的想像自然猜到其原理必將是縱向?qū)蛹壍母拍睿约皺M向并列或平行的概念(當(dāng)然不排除內(nèi)容的交叉)，這一橫一縱上也必定有邏輯的解釋。

翻開書，大致瀏覽，果不其然！

以上頭腦里面圖像的想像，以及思維的過程很大程度上受益于《思維導(dǎo)圖》。思維導(dǎo)圖簡單的說就是思維發(fā)散的過程，也是思維對話的過程。我用思維發(fā)散這個詞，即是指其由一級分枝，二級分枝，……一直往后發(fā)散的過程，而且由數(shù)字的低到高是一種層級的概念，和金字塔類似；我用思維對話的過程，是表明這樣的一個過程，即在自己思維發(fā)散的過程中，從一級到下一級是一個對話的過程，類似于Q&A。

思維導(dǎo)圖就像一顆樹一樣，向四周的發(fā)散，更顯其生命性與活力，一個簡單的改變就很大程度的解放了思維。

當(dāng)然，思維導(dǎo)圖遠(yuǎn)非如此，空間的布局，顏色的運(yùn)用，圖像的運(yùn)用，邏輯的使用，完美了結(jié)合了左腦與右腦，兩個皮層的協(xié)同讓你的思考，你的思維更富創(chuàng)造性。(說一萬句話，不如自己去實踐，呵呵~)幾年時間，思維導(dǎo)圖給自己帶來了太多的益處，心存感激。

金字塔與思維導(dǎo)圖相比，思維導(dǎo)圖算是進(jìn)化的更為完全。根據(jù)金字塔原理產(chǎn)生的年代，估計tonybuzan當(dāng)初說不定也受益于此，雖然其本人沒有提到。

金字塔原理讀后感(篇8)

當(dāng)然，思維導(dǎo)圖遠(yuǎn)非如此，空間的布局，顏色的運(yùn)用，圖像的運(yùn)用，邏輯的使用，完美了結(jié)合了左腦與右腦，兩個皮層的協(xié)同讓你的思考，你的思維更富創(chuàng)造性。（說一萬句話，不如自己去實踐，呵呵~）幾年時間，思維導(dǎo)圖給自己帶來了太多的益處，心存感激。

金字塔與思維導(dǎo)圖相比，思維導(dǎo)圖算是進(jìn)化的更為完全。根據(jù)金字塔原理產(chǎn)生的年代，估計tonybuzan當(dāng)初說不定也受益于此，雖然其本人沒有提到。

《六頂思考帽》，把這三本書放一起說，我去提這一點，即色彩的應(yīng)用，以及區(qū)分自己不同色彩的思考帽。顏色是對右腦極好的刺激，顏色本身不同的頻率帶給人的感受也是不同的。因此，一方面想到了顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導(dǎo)圖里面顏色的采用應(yīng)該是與分枝內(nèi)容具有同質(zhì)性，這樣除在紙上構(gòu)建外，在大腦里面構(gòu)建的導(dǎo)圖所帶的信息點會更多，回憶效率會高，而且切實提高思維的水平；另一方面，區(qū)分思維中的如事實陳述，如感情，如建設(shè)性，如否定等等，是很必要的，這樣問題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。

以思維導(dǎo)圖為核心，輔以金字塔原理，運(yùn)用六頂思考帽的顏色與思維區(qū)分，全面思考，系統(tǒng)總結(jié)，發(fā)散思維，以及創(chuàng)新思維……

真的太棒了！

金字塔原理讀后感(篇9)

讀書版推介的這本書，因為工作原因一直沒能好好研讀。昨天打開電子書，粗略的讀了下，發(fā)現(xiàn)這真是本很不錯的指導(dǎo)論文寫作的書，尤其是對提高專業(yè)寫作、工作總結(jié)，都是大有裨益的。

所以應(yīng)該首先謝謝讀書版的領(lǐng)導(dǎo)火舞耀陽和版主為我們找來這么好看實用的書。

書中通過生動的舉例，詳實的介紹了整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，為達(dá)到寫作的目的我們應(yīng)該如何去做。

關(guān)于其中思考的邏輯部分，它用生活中的常識來舉例，親切而生動。比如妻子指示丈夫去買菜能記住幾種東西來說明，如果羅列太多條目，讀者就無法記住作者所要表達(dá)的要點，告訴我們盡可能在寫作中抓住要害，簡明扼要的闡述自己的觀點，而不是羅列一系列的條條款款，讓人不知所云。

這篇文章我特別想說說關(guān)于思考的問題，關(guān)于自上而下思考的重要性。在這方面我有些體會。曾經(jīng)有個同事問我，怎樣才能把文章寫得讓人耐看，不厭倦。尤其是工作計劃、述職報告、工作總結(jié)。她說，她曾經(jīng)寫過一個近期工作計劃，洋洋灑灑寫了十幾頁，費了很長時間，也精心準(zhǔn)備了好久?？墒穷I(lǐng)導(dǎo)讀后，讓她重寫。她差點崩潰。我雖然沒有讀過她寫的工作計劃，但是大致還是可以猜測到領(lǐng)導(dǎo)讓她重寫的原因。

那就是她沒有把目前領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的問題，企業(yè)目前面臨的最大困難和解決困難辦法說清楚。而領(lǐng)導(dǎo)呢?讀她的報告讀了半天還不知道她到底想要說什么。

怎樣才能把關(guān)鍵問題說清楚呢?《金字塔原理》告訴我們，如果你有意地以書中介紹的方法強(qiáng)迫自己“先想后寫”，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善，使你能夠：

1、減少最終一稿通常所需的時間;

2、增加文章的條理性;

3、思路清晰的文章。

所以我們必須首先自己學(xué)會思考，把寫作的目的弄清楚，然后開始思考如何寫的問題。一般寫作比較好的同事都會有這樣的經(jīng)驗：要寫一篇問題，他不會馬上就動筆，而是先進(jìn)行思考，組織材料，也可能去圖書館翻閱書籍，也可能把平時的工作筆記拿出來進(jìn)行整理，也可能他什么也沒干，但是他在思索。

金字塔原理讀后感(篇10)

最近兩周，利用晚上的一點零碎時間，終于把《金字塔原理》這本書過了一遍。之所以說是“過了一遍”，是因為我還沒有完全理解透這本書，還有必要再細(xì)嚼慢咽幾遍。不過，這本書已經(jīng)在腦袋里有了一些“輸入”，所以很有必要總結(jié)一下對于這本書的一些感悟。

《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書，能夠教會人們?nèi)绾卧谟邢迺r間里，有效與人溝通，如何簡明扼要地進(jìn)行寫作。

該書的作者是全世界頂級咨詢麥肯錫公司的第一位女咨詢顧問，來自美國的芭芭拉?明托。這本書被譯成多種文字在全世界暢銷了40年。

金字塔原理之所以以金字塔命名，就是因為它倡導(dǎo)所有思想的理想組織結(jié)構(gòu)是由一個總的思想統(tǒng)領(lǐng)多組思想，而任何一個層次的思想都是對其下面一個層次上的思想的總結(jié)，從而形成一個穩(wěn)定的金字塔結(jié)構(gòu)。達(dá)到這一要求，需要我們在溝通之前，有清晰的思路，每一個觀點都有有力的內(nèi)容支撐，不牽強(qiáng)，不生硬，讓人有水到渠成，呼之欲出之感。

在知道這本書之前，我相信很多人正苦惱著自己在邏輯思維方面的不足。因為演講需要邏輯，寫作需要邏輯，干好一件工作更需要邏輯。它的出現(xiàn)，仿佛一盞明燈給我們帶來了希望。

金字塔原理讀后感(篇11)

讀書版推介的這本書，因為工作原因一直沒能好好研讀。昨天打開電子書，粗略的讀了下，發(fā)現(xiàn)這真是本很不錯的指導(dǎo)論文寫作的書，尤其是對提高專業(yè)寫作、工作總結(jié)，都是大有裨益的。

所以應(yīng)該首先謝謝讀書版的領(lǐng)導(dǎo)火舞耀陽和版主booktian為我們找來這么好看實用的書。

《金字塔原理》把寫作的整個過程分成了四大部分：

書中通過生動的舉例，詳實的介紹了整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，為達(dá)到寫作的目的我們應(yīng)該如何去做。

關(guān)于其中思考的邏輯部分，它用生活中的常識來舉例，親切而生動。比如妻子指示丈夫去買菜能記住幾種東西來說明，如果羅列太多條目，讀者就無法記住作者所要表達(dá)的要點，告訴我們盡可能在寫作中抓住要害，簡明扼要的闡述自己的觀點，而不是羅列一系列的條條款款，讓人不知所云。

這篇文章我特別想說說關(guān)于思考的問題，關(guān)于自上而下思考的重要性。在這方面我有些體會。曾經(jīng)有個同事問我，怎樣才能把文章寫得讓人耐看，不厭倦。尤其是工作計劃、述職報告、工作總結(jié)。她說，她曾經(jīng)寫過一個近期工作計劃，洋洋灑灑寫了十幾頁，費了很長時間，也精心準(zhǔn)備了好久?？墒穷I(lǐng)導(dǎo)讀后，讓她重寫。她差點崩潰。我雖然沒有讀過她寫的工作計劃，但是大致還是可以猜測到領(lǐng)導(dǎo)讓她重寫的原因。

所以我們必須首先自己學(xué)會思考，把寫作的目的弄清楚，然后開始思考如何寫的問題。一般寫作比較好的同事都會有這樣的經(jīng)驗：要寫一篇問題，他不會馬上就動筆，而是先進(jìn)行思考，組織材料，也可能去圖書館翻閱書籍，也可能把平時的工作筆記拿出來進(jìn)行整理，也可能他什么也沒干，但是他在思索。他在做這一系列的動作時，其實都在做一件事，就是把這些材料――目前在找的也好，還是經(jīng)過長期積累的也罷，通過自己的思維，把他們有序的組織在一起。

編輯推薦：

金字塔原理讀后感通用

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，當(dāng)我們讀完作者寫的作品，我們的思維也發(fā)生了許多變化。你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎？您所需要的“金字塔原理讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。

金字塔原理讀后感【篇1】

當(dāng)你看到這本書你想起了什么?想起了希臘金字塔神像，還是想起了麥肯錫?然而這本書是能讓你建立金字塔邏輯性思維。

我們希望在思考、溝通表達(dá)，管理下屬和解決問題時能重點突出問題，寫作與演講時讀者能有充分的閱讀興趣。那么我們?nèi)绾谓蚣芙Y(jié)構(gòu)，讓語言快速的組織讓觀點清晰，讓受眾能懂，記得住，能理解。

答案就是——使用邏輯清晰的金字塔結(jié)構(gòu)。

可以幫助我們解決：

a.學(xué)會用左腦/右腦全腦思考，提升思維結(jié)構(gòu)。

b.書面表達(dá)，公文寫作。懂得挖掘金字塔原理的4個原則。

c.口頭表達(dá)。能更好回答聽眾的4個ECE這些生硬的名詞上，不得要領(lǐng)。在成為一名顧問之初，經(jīng)過一個個項目的磨練，我才逐漸體會出邏輯的重要性，慢慢嘗試著按書中的教導(dǎo)用邏輯的方法去整理思路，并開始嘗到了甜頭。在成為一名顧問一年后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)自己對于邏輯的思考問題已經(jīng)產(chǎn)生出本能的依賴，并樂于將這種思維的方式運(yùn)用到除工作之外的生活中。作為一種技巧，需要人有意識的、刻意的去加以練習(xí)和運(yùn)用才能發(fā)揮功效，思維的技巧亦是如此。

在成為一名顧問兩年后的今天，我后知后覺的讀了這本《金字塔原理》，這是一本比《麥肯錫方法》更加詳細(xì)而系統(tǒng)的教程，是一本極好的指導(dǎo)人如何思考并如何表述思考結(jié)果的訓(xùn)練手冊。思維的技巧，在這本書里被淋漓盡致的剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的是，這本書提供給讀者一個平臺，使其有機(jī)會對自己固有的思維方式進(jìn)行基本的了解和測評，為后面的思維練習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

今天，我在讀這本書時，不再如兩年前讀《麥肯錫方式》時那般一頭霧水，不得要領(lǐng)。盡管書里的某些章節(jié)現(xiàn)在讀起來依然很吃力，需要花很多的時間來理解和體會，但我相信書里所蘊(yùn)含的精髓我已經(jīng)能夠領(lǐng)悟，其他不易理解的東西只不過是技巧，是需要花費心力勤加練習(xí)方能掌握的方法和能力。

因此，讀《金字塔原理》時，無需琢磨每一章節(jié)，每一個技巧，不理解就先放下，掌握書中提倡的邏輯的思考問題的理念才是最關(guān)鍵的。這種理念將滲透到我們的工作乃至日常生活中，最初她也許僅僅是幫助我們思考的工具--位于頭腦之外的一種技巧，慢慢的她終將成為我們思考時的本能--位于頭腦之中的一種習(xí)慣。

從思維的技巧到思維的習(xí)慣，是一個由表象到內(nèi)在，由華麗到樸素，由刻意到本能的過程。這一過程需要積累和沉淀，需要磨礪和感悟，艱難漫長卻其樂無窮。

金字塔原理讀后感【篇2】

《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書，能夠教會人們?nèi)绾卧谟邢迺r間里，有效與人溝通，如何簡明扼要地進(jìn)行寫作。采用金字塔方法，能避免邏輯混亂或不清晰。通過對《金字塔原理》的閱讀后，讓我學(xué)到了在與人交流的過程中怎樣才能更好的表達(dá)自己，讓對方更容易的理解自己。其實說和寫很容易，但想把一件事情或是一個思想說好和寫好并不容易。

《金字塔原理》中所引用的米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4—5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個理論在現(xiàn)實中是非常實用的，自從我懂得了這一理論后，每當(dāng)在寫作時都盡量將要點歸納到不超過5點，效果還是不錯的。

其實金字塔原理在我們生活中的很多地方都是存在的。并且對鍛煉人的思維能力很有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí)，那么在寫作和語言能力上會得到很大的提高。

對于學(xué)習(xí)工作中的我們已經(jīng)養(yǎng)成了事實勝于雄辯的習(xí)慣。而作者無論在表達(dá)的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯中，都極盡用簡單的例子將深刻的道理表達(dá)出來，讓我們一目了然。比如在如何構(gòu)建金字塔時，作者講述了如何使用自下而上的思考為自上而下的金字塔構(gòu)造創(chuàng)造條件。

構(gòu)造金字塔時，我們首先提出主題思想，這便是金字塔的塔頂;然后針對這個思想，設(shè)想從哪些方面來確立塔頂?shù)闹吸c，然后開始背景-沖突-疑問-回答的序言寫作，最后才是塔基的材料。當(dāng)我們自上而下的構(gòu)造之后，就是自下而上思考建塔的過程。比如列出塔基上表達(dá)思想的所有要點，然后找出各個要點之間的邏輯關(guān)系，最后得出金字塔塔頂?shù)慕Y(jié)論。從表達(dá)的邏輯，到思考的邏輯，再到解決問題的邏輯，最后到演示的邏輯，這便是思考邏輯的金字塔理論自上而下和自下而上的有機(jī)結(jié)合得到了一個完美的作品。

《金字塔原理》中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們的是，如何通過對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。 文章中的思想表達(dá)，應(yīng)符合以下規(guī)則：1、文章結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是下一層次思想的概括;2、每一組中的思想都必須屬于同一范疇;3、每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。

組織思想的四種邏輯順序：1、演繹順序;2、時間順序;3、結(jié)構(gòu)順序;4重要性順序。文中提到的原則中的TOPS原則：T(targeted)有的放矢;O(over-arching)貫穿整體;P(powerful)擲地有聲;S(supportable)言之有據(jù)，這些在今后的寫作上還有思考上都有幫助。

總之，《金字塔原理》給我們提供了一個思考的方式，幫助我們怎樣理清自己的思路，怎么讓別人清楚知道我們所表達(dá)的東西。

金字塔原理讀后感【篇3】

這兩天讀了金字塔原理。書中給于了一個思考問題的思路，有些是我們也平時能想到的，它只是歸納了一下，系統(tǒng)地按一定的思路書面形式，寫出來了而已。但是，確實給予了我不少啟迪。

書中寫道，寫/說序言的思路是，背景、沖突、疑問、答疑。我們平時學(xué)英語的時候，會經(jīng)常聽到老師，讓我們學(xué)英語的思路是，注意but，however等等。我想這個觀點是跟書中的觀點是相通的。

思考問題要從空間、時間、重要性方面考慮。邏輯順序是歸納、演繹的順序。打開餐巾紙上寫的思考問題的角度也是大同小意。只是水平方向描述得多，垂直方向上分析得少。這樣會讓人感覺輕松一些。

解決問題要通過邏輯樹來解決問題。我看我公司Kadir或其他人，也是主張這一觀點的，一下子，盡量把事情弄得考慮全面。這樣的話，收集信息的環(huán)節(jié)，他是不樂意做的人。也就是領(lǐng)導(dǎo)的思路。我覺得迷惑，所有的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)大部分時間花在這些總結(jié)或歸納性的工作嗎？我得跟著他們來，畢竟他們的經(jīng)驗比我多。

還有問題的切入點，目的1和目的2的差異，作什么？是否得做？怎么做最好？有沒有備選或改進(jìn)方案？。是非問題找處最佳方案。我想在現(xiàn)實生活中可以試試。

金字塔原理讀后感【篇4】

我們在工作中遇到最不爽事情可能就是寫東西，或做長篇演講。幾乎所有人都認(rèn)為寫東西是令人頭痛事，大家都希望自己能夠更“善于寫”。許多人還得到忠告：假如他們希望事業(yè)發(fā)展更快，就必須提高溝通和表達(dá)能力，包括口頭溝通能力——培訓(xùn)講課能力、演講能力，和書面溝通能力——寫作能力。

很多人難以提高寫作能力和講話能務(wù)原因，是他們認(rèn)為“寫得更清楚一些”意味著使用更簡單、更直接句子。事實上，人們在寫文章時確會經(jīng)常使用過長句子，句子結(jié)構(gòu)也過于繁瑣，使用語言經(jīng)常過于學(xué)術(shù)化，過于抽象，段落中句子順序有時也很混亂。

以上這些問題都屬于寫作風(fēng)格范疇。對于一個成年人來說，改變寫作風(fēng)格難度太大了。這不是因為大家無法改變寫作風(fēng)格，而是因為寫作風(fēng)格就像學(xué)習(xí)打字，需要大量重復(fù)練習(xí)，而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作人根本沒有那么多時間。因此，他們還會不斷地受到“寫得再清楚一點”之類忠告。

但是，文章條理不清還有一個比上面提到原因更常見、但也更容易改進(jìn)原因，即文章結(jié)構(gòu)——也就是句子組織順序。假如讀者認(rèn)為你文章條理不清，很可能是因為你表達(dá)思想順序與讀者理解力發(fā)生了矛盾。

對文章闡述思想作出疑問/回答式反應(yīng)是人類一種自然反應(yīng)，沒有國籍和民族區(qū)別。人類還有一個共同特點，即只有用某種方式將思想表達(dá)出來——說出來或者寫下來，我們才能夠準(zhǔn)確地把握自己思想。人類弄清自己思想所需要用結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此，作者或講話者在強(qiáng)制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握自己思想，有助于自己寫出條理清晰、意義明確文章。

金字塔原理讀后感【篇5】

《金字塔原理》邏輯的表達(dá)中重點闡述了比較好的表達(dá)方法是結(jié)論先行，就是說在表達(dá)過程中先將自己的結(jié)論傳授給受眾，然后再把結(jié)論的理由一層一層地展開。這一方面，可以使受眾更清晰了解自己所表達(dá)的觀點；另一方面，后面的內(nèi)容全部圍繞結(jié)論而展開，這可以讓前后表達(dá)邏輯更強(qiáng)，文字更嚴(yán)謹(jǐn)。如果不先把結(jié)論展開，就會很容易造成你講了半天，人們還是無法理解你的意思。此外在表達(dá)過程中，我們還需要歸納總結(jié)，但總結(jié)句需避免使用“缺乏思想”的句子，因為這種句子難以吸引和保持讀者的注意力，還可能讓讀者無法理解你表達(dá)的意思。因此，我們在以后工作中需注意如何將混亂的思維轉(zhuǎn)接成思考的邏輯，整理清楚。這樣我們平時匯報就不會出現(xiàn)說了或?qū)懥艘淮蠖褍?nèi)容，卻抓不到重點。學(xué)好邏輯地表達(dá)這將有利于我們在規(guī)定時間內(nèi)如何快速有效地將匯報內(nèi)容完美呈現(xiàn)，并讓對方知道我們講了什么。

此外，《金字塔原理》思考的邏輯中強(qiáng)調(diào)了程度順序，也稱重要性順序。這種思考模式在平時工作中會很有指導(dǎo)作用，我們做每件事之前只有經(jīng)過合理思考，按好先重要后次要順序排列，才能使工作井井有序，高效高量地完成。如果我們不能把握好自己的工作重點，每天按部就班，這不僅是在浪費時間和資源，還會導(dǎo)致工作的惡性循環(huán)。就像我們做產(chǎn)品，如果不先了解市場的需求、產(chǎn)品的品質(zhì)和功能需求及市場銷售人員的要求及建議，我們將不可能開發(fā)出適應(yīng)市場的新產(chǎn)品。如果我們一味地閉門造車，不了解產(chǎn)品定位和工廠生產(chǎn)條件，那么所有的努力都是徒然無用的。

《金字塔原理》這本書表達(dá)的理論和思想不僅以上我所學(xué)所感，還包括很多其他方法如序言的寫作方法、解決問題的方法、演繹推理等。然而運(yùn)用好《金字塔原理》理念和方法是需要在長期的實踐與運(yùn)用中慢慢體會。俗話說得好凡事貴在實踐，我們只有通過實踐把理論用起來，先走一步，不斷總結(jié)和思考后，繼續(xù)實踐，才可能形成良性循環(huán)，最終將會有所收獲。我相信只有每天的一點小進(jìn)步，累加到一定時間后才會讓自己驚喜。雖然我現(xiàn)在已經(jīng)看完這本書，暫時對書中的理論有些看不懂，理解還有些費力，但今后我會在實踐中努力理解《金字塔原理》的內(nèi)涵，學(xué)以致用，更好更有效去表達(dá)、思考，為解決生活和工作中的問題。

金字塔原理讀后感【篇6】

對于邏輯思維能力比較強(qiáng)，不混亂的人，我們一般會說這個人腦子清楚，但是腦子清楚，并不是我們的目標(biāo)。我們更需要表達(dá)清楚，這就是邏輯思維的運(yùn)用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。

其實在剛拿到這本書的時候，我是很難讀進(jìn)去的，一直覺得這本書很枯燥，讀得很辛苦！也一直沒有做標(biāo)記，同伴認(rèn)為我可能都沒讀。但是，后來我認(rèn)真的讀下去之后，發(fā)現(xiàn)這真是一本很好的書！這本書很好的指導(dǎo)人如何思考，并如何表述思考結(jié)果的訓(xùn)練手冊，思維的技巧在這本書里被淋漓盡致地剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的是，這本書提供給讀者一個平臺，讓讀者有機(jī)會對自己固有的思維方式進(jìn)行基本的了解和測評，為后面的思維練習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

一篇好的文章，首先要有全盤的思考，最后落實在筆尖的寫作上，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善?！督鹱炙怼酚们逦拿}絡(luò)告訴，寫作的過程是如何完成的。書里總結(jié)概括了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對輕松的掌握寫作的基本技能。他把寫作的過程概括為四個部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出，這本書是介紹邏輯學(xué)的一些實際問題上的運(yùn)用。

這本書中自上而下的文章結(jié)構(gòu)告訴我們的是，如何通過對事項的表述，使讀者能夠更容易理解作者所表達(dá)的思想。書中通過生動的舉例，詳實的介紹的整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的？寫作的目的是什么？為達(dá)到寫作的目的，我們應(yīng)該如何去做？《金字塔原理》認(rèn)為，如果有人希望通過閱讀你的文章，了解你對某一問題的看法，那么他面臨的是一項復(fù)雜的任務(wù)。因為即使你的文章篇幅很短，譬如只有兩頁紙，文中也會包括大約一百個句子，讀者必須閱讀每一句話，理解每一句話，并且將每一句話，互相關(guān)聯(lián)，融會貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)金字塔型，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那么讀者肯定會發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。所以，書面文章要有金字塔結(jié)構(gòu)，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層就是句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。

此外，書中還引用了米勒的神奇數(shù)字七中所闡述的：人腦的短期記憶無法容納約七個以上的記憶項目，大腦容易記住的是三個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目。這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4到5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶，這個理論在現(xiàn)實中是非常實用的。它告訴我們，在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條，是最讓人容易記住的。

同時，本書還使用了很多例子來說明金字塔的原理和應(yīng)用。這也是作者最能說明自己理論的方法和技巧，使用金字塔原理向上向下橫向的分層構(gòu)筑，討論如何組織，哪些句子與段落有助于明確傳達(dá)想法觀點，從而提升寫作思考，解決問題的能力，特別作者強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，思考與寫作其實是互為因果，寫得不清楚，通常反映了思考的不精準(zhǔn)。

金字塔原理讀后感【篇7】

如果說立意是文章的靈魂，題材是文章的血肉，那么構(gòu)思就是文章的骨架，只有具備了堅實勻稱的骨架，靈魂和血肉才能有所依附，才有可能成就高質(zhì)量的文章。古人稱構(gòu)思為“馭文之首成，謀篇之大端”，充分說明了文章構(gòu)思的重要性，體現(xiàn)了對邏輯規(guī)律、邏輯方法和邏輯形式運(yùn)用的準(zhǔn)確把握。

《金字塔原理》向我們展示了一套有效表達(dá)的邏輯方法，對于寫作新手行文構(gòu)思有很大的借鑒意義。通過對該書仔細(xì)閱讀，本人對文章(主要針對公文)構(gòu)思的邏輯，有了更深一步的體會。

毛澤東說：“文章是客觀事物的反映?！蔽覀儗懳恼拢捅仨殞ξ恼碌膶嵸|(zhì)有準(zhǔn)確的把握。首先要把握整體性。文章的整體性表現(xiàn)為文章的結(jié)構(gòu)緊扣主題，渾然一體。文章是由字、詞、句、段構(gòu)成的整體，各部分的組合并非漫無目的地堆砌，而是圍繞文章的中心思想有效組織、有序延伸。文章的結(jié)構(gòu)，必須如同金字塔一樣，多一塊嫌多余，少一塊則不穩(wěn)，整體上嚴(yán)絲合縫，渾然一體。其次是要把握有序性。文章結(jié)構(gòu)的有序性表現(xiàn)為文章的結(jié)構(gòu)井然有序、層次分明。文章結(jié)構(gòu)是否有序體現(xiàn)了文章思路是否清晰、邏輯是否順暢，只有邏輯清晰、層次分明，才能把作者的寫作意圖順理成章地、有條不紊地表現(xiàn)出來，讓讀者更加輕松領(lǐng)會。三是要把握嚴(yán)謹(jǐn)性。文章的嚴(yán)謹(jǐn)性表現(xiàn)為文章的結(jié)構(gòu)一貫到底，嚴(yán)謹(jǐn)周密。首先是文章必須銜接自然、脈絡(luò)暢通，將分散的素材有機(jī)地結(jié)合在一起，不予人以突兀之感。其次是要抓好“準(zhǔn)確”這一文章寫作的第一生命力，做到事例真實有代表性，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確有時效性，推理嚴(yán)密無漏洞。以錯誤的事例或論證來行文，只會降低文章的可信度，起到反效果。

《金字塔原理》給出了搭建金字塔結(jié)構(gòu)的具體方法:自上而下表達(dá)，自下而上思考，縱向總結(jié)概括，橫向歸類分組，序言講故事，標(biāo)題提煉思想精華。在我看來，就是要做到“上分下合，橫斷縱聯(lián)”。上分，就是要自上而下分述表達(dá)，從確定的文章標(biāo)題或中心思想出發(fā)，不斷向下分枝散葉，逐步搭建起文章初步的邏輯框架。在上分過程中，要注意邏輯分散的方法，可按時間、結(jié)構(gòu)、主次、思想等方式切分，但主結(jié)構(gòu)劃分盡量簡單，再往下可以采取多種劃分方式，以拉開維度，增加文章的厚實感。下合，就是要自下而上思考?xì)w納，在選好題材的基礎(chǔ)上按照歸納、演繹、概括等方法凝煉思想觀點，特別是要準(zhǔn)確提煉好小標(biāo)題或分論點，形成金字塔的基石。在下合前還要做到占有大量的素材，文章觀點建立在于素材之上，素材越多，提煉的觀點越準(zhǔn)確，更有利于選取具有典型性的題材作為文章的支撐。橫斷，就是要按照橫向分組歸類的方式，將每一層的題材進(jìn)行合理切分，準(zhǔn)確使用MECE原則，做到無交叉、無漏項，同時盡量做到切分勻稱。在邏輯層次較多的文稿中，結(jié)構(gòu)越往下分，就越容易產(chǎn)生交叉。這就需要我們在搭建上層次結(jié)構(gòu)時，盡量想清楚、劃清界限，否則越往下越糊涂，容易造成一團(tuán)麻。無漏項指的是按照橫斷切分方法窮盡類別，但也要有主次之分，對于不重要的，可以直接歸于其他類作為一項?？v聯(lián)，就是要充分運(yùn)用承上啟下、承前啟后的過渡語，將各個層次在邏輯、語言上自然銜接起來，讓文章更具整體感，讓邏輯更順暢，讀之更自然。總體來說，搭建文章結(jié)構(gòu)是文章寫作至關(guān)重要的一步，提綱搭好搭穩(wěn)了，寫作的難度就降低了大半，這時留給作者的工作基本上就是做好填空題。對于簡單熟悉的文稿，主要使用上分法來構(gòu)思行文。對于一些比較復(fù)雜或不熟悉的文稿寫作，則需要更多運(yùn)用上分和下合同步進(jìn)行的方式，先將文章的大致提綱搭建出來，逐步完善穩(wěn)固，構(gòu)建金字塔雛形，再進(jìn)行下一步工作，否則將做許多無用功。

古人云，善作不如善改，曹雪芹著《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”，最后成就了恢弘巨著。我們行文構(gòu)思，也要不厭其煩地改，方可磨成精品。從表達(dá)邏輯上看，文章修改應(yīng)當(dāng)遵循以下三條原則：一是中心貫通。中心思想的有效表達(dá)是文章寫作意圖所在，中心不突出或者偏離軌道，很容易使讀者走入誤區(qū)、陷入迷茫。中心思想就如同大樹的主干，所有邏輯的分支都應(yīng)當(dāng)是從主干上發(fā)出，并做到收放有度、貫穿到底，避免分枝散葉過廣，或者沒有穿透力。二是邏輯簡化。簡單的邏輯決定了讀者是否能夠及時有效接受文章信息，特別是對如同文章窗口的各級標(biāo)題，必須做到簡單易懂。邏輯簡化可以從兩方面發(fā)力，首先是清晰化，即意思明確，不容易引發(fā)歧義。其次是簡潔化，讓讀者瞬間理解消化，不繞很多彎路。如最近在搭建一個文稿提綱時所作標(biāo)題：“從理論維度看，初心和使命是對‘我是誰、為了誰、依靠誰’哲學(xué)命題的科學(xué)回答”，就有內(nèi)涵較多、較難理解的問題。尤其對于大而長的稿子而言，聽者能記住的估計沒有幾個。后來被修改為：“不忘本源”，邏輯上更加簡潔，聽者易記易懂。三是文字簡練。文章是寫給人看的，要讓人看懂，就要有把復(fù)雜深刻的事物事理寫得淺顯易懂，用簡單凝練的語句展示更豐富意蘊(yùn)的能力，達(dá)到“文約而事豐”的目的。按照有效表達(dá)的邏輯理念，就是要在最短時間內(nèi)給讀者有效灌輸最多的訊息，如“香港進(jìn)入全國高鐵網(wǎng)”就比“廣深港高鐵香港段開通運(yùn)營”文字簡練、意義豐富得多。

金字塔原理讀后感【篇8】

《金字塔原理》是一本教你怎樣處理寫作中邏輯不清晰問題的書，能夠教會人們?nèi)绾卧谟邢迺r間里，有效與人溝通，如何簡明扼要地進(jìn)行寫作。采用金字塔方法，能避免邏輯混亂或不清晰。通過對《金字塔原理》的閱讀后，讓我學(xué)到了在與人交流的過程中怎樣才能更好的表達(dá)自己，讓對方更容易的理解自己。其實說和寫非常容易，但想把一件事情或是一個思想說好和寫好并不容易。

在我閱讀《金字塔原理》的過程中，他對我的感覺不同于其他書籍，更像是在閱讀一本工具書。每當(dāng)看到有重點時，我都會把它記錄下來。以方便我在工作上的運(yùn)用。《金字塔原理》告訴我們，在寫作時，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。曾經(jīng)我的語言思路便總是喜歡把要說的主旨放在最后，而在之前用了非常多鋪墊，弄到最后反而讓對方感到不厭煩。而我們在平時的寫作中也或多或少的使用著金字塔原理，只不過我們使用的比較零散，沒有系統(tǒng)的引用。讀了這本書后，感覺以前非常多是是而非的問題都找到了答案，使人茅舍頓開。

其實金字塔原理在我們生活中的非常多地方都是存在的。并且對鍛煉人的思維能力非常有幫助，如果我們能把這種邏輯思維方式經(jīng)常的加以練習(xí)，那么在寫作和語言能力上會得到非常大的提高。

就寫作而言，我們每個人都有過不同的經(jīng)歷，學(xué)生時代的作文，工作中的各種總結(jié)，參加不同會議的發(fā)言，甚至與同事好友的聊天等都有組織語言的過程，如何使你的發(fā)言精彩，使與會者記住你的講話內(nèi)容，完全在于個人的口才和你所要表達(dá)的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告訴我們的“自上而下”結(jié)構(gòu)在實踐中的具體運(yùn)用。讀此書并不是讀完就完了的，掩卷深思，如何在實踐中熟練運(yùn)用才是我們所要達(dá)到的目的。

另外，《金字塔原理》還強(qiáng)調(diào)，寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實際上就是開始寫作之前先將你的思想放入金字塔結(jié)構(gòu)，并根據(jù)以上規(guī)則進(jìn)行檢驗。如果不能符合以上規(guī)則，就說明你的思維尚存在問題，或者你的思想還沒有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。

由此可見，思想在寫作中是多么重要。真正動筆寫，其實就是把你的邏輯思維，或者通俗的講，就是把你的思考理解過程寫下來。寫的時候已經(jīng)成竹在胸了。寫之前的材料組織和構(gòu)思才是寫作的重頭戲。所以在寫作之前，請先動腦好好思考。

總之，《金字塔原理》確實是一部好書，是一本讓每個讀者受益終生的書，讀后真的讓人有一種“相見恨晚”的感覺，也讓我從中悟出了非常多的道理，不僅用文章凝練人生，也在文字中升華自己。同時也感謝《中國會計視野》介紹推薦了這本書，相信會計同行們讀了這本書后，對工作中各種分析、總結(jié)、財務(wù)報告說明等的撰寫會有非常好的幫助作用，對工作水平和業(yè)務(wù)能力的提高亦會有潛移默化的促進(jìn)作用。

金字塔原理讀后感【篇9】

六月份我們將全員閱讀《金字塔原理》這本書籍，作者是芭芭拉·明托。該書主要講解寫作邏輯與思維邏輯，全書分為四個部分。第一篇介紹如何利用金字塔原理構(gòu)建結(jié)構(gòu)。第二篇介紹如何深入把握思維環(huán)節(jié)，使用的語句能夠真實反映表達(dá)的思想要點。第三篇主要介紹了如何在解決問題過程中的不同階段使用多種框架來組織分析過程。第四篇介紹了一些演示技巧，以幻燈片等書面形式演示具有金字塔結(jié)構(gòu)的思想時，可感受到金字塔結(jié)構(gòu)的存在。

芭芭拉明托的《金字塔原理》通過四大篇幅即表達(dá)的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯、演示的邏輯闡述了金字塔原理的內(nèi)容。

Part1

金字塔原理是一種重點突出、邏輯清晰、層次分明、簡單易懂的思考方式、溝通方式。

它的結(jié)構(gòu)為：結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進(jìn)。也就是先總結(jié)后具體，先框架后細(xì)節(jié)，先結(jié)論后原因，先結(jié)果后過程，先論點后論據(jù)。

它的原則為：任何事情都能夠歸納出一個中心論點，而此中心論點可由下一級的多個論據(jù)支持，而下一級的論據(jù)本身也能夠是個論點，可又被再下一級的多個論據(jù)支持，如此延伸，構(gòu)成了金字塔形。

Part2

當(dāng)我們領(lǐng)悟到本書核心內(nèi)容后，最重要的是如何在實際工作中能夠運(yùn)用和實踐，比如：

1.當(dāng)員工向部門負(fù)責(zé)人做工作總結(jié)或成果匯報，或開項目進(jìn)展會議的時候，先點明工作成果或階段目標(biāo)效果，此為金字塔第一級的核心論點，讀后感.再往下闡述第二級的多個論據(jù)，如果我們的匯報時間或會議時間有限時，領(lǐng)導(dǎo)此時已經(jīng)知曉結(jié)果和主要論據(jù)事項，可不必往下延伸；當(dāng)我們匯報或會議時間比較充足時，可再進(jìn)行第三級闡述、解釋及支持第二級的內(nèi)容，由此延伸，這樣可以有效的提高我們的溝通效率。

2.當(dāng)部門負(fù)責(zé)人需要達(dá)成一個團(tuán)隊目標(biāo)時，且知道具體實現(xiàn)的途徑和方法，此時目標(biāo)結(jié)果即金字塔第一級，可將支撐目標(biāo)達(dá)成的必要條件羅列到第二級，再將支撐完成第二級必要條件的措施羅列到第三級，再將第三級具體事務(wù)性工作分配給相關(guān)團(tuán)隊成員，當(dāng)成員完成相應(yīng)工作后，即可按金字塔架構(gòu)收集整理各層級達(dá)到的階段目標(biāo)，最終支撐起位于金字塔第一級的總體團(tuán)隊目標(biāo)。

Part3

《金字塔原理》這本書教的是技巧，而要想讓自己通過這本書有所收獲，關(guān)鍵還是要經(jīng)常使用這些技巧，才能真正的轉(zhuǎn)化成自己的東西，運(yùn)用自如，讓自己的工作技能更勝一籌。

《金字塔原理》讀后感(必備11篇)

不容錯過的“《金字塔原理》讀后感”相關(guān)文章將讓您更全面地了解，當(dāng)我們閱讀作者的作品后，我們的思維可能會發(fā)生變化。我們推薦讀完這部著作后，動手寫下讀后感，記錄下對我們印象最深刻的內(nèi)容，并期待我們的建議能夠幫助您更好地應(yīng)對市場變化與趨勢！

《金字塔原理》讀后感 篇1

對于邏輯思維能力比較強(qiáng)，不混亂的人，我們一般會說這個人腦子清楚，但是腦子清楚，并不是我們的目標(biāo)。我們更需要表達(dá)清楚，這就是邏輯思維的運(yùn)用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內(nèi)容。

其實在剛拿到這本書的時候，我是很難讀進(jìn)去的，一直覺得這本書很枯燥，讀得很辛苦！也一直沒有做標(biāo)記，同伴認(rèn)為我可能都沒讀。但是，后來我認(rèn)真的讀下去之后，發(fā)現(xiàn)這真是一本很好的書！這本書很好的指導(dǎo)人如何思考，并如何表述思考結(jié)果的訓(xùn)練手冊，思維的技巧在這本書里被淋漓盡致地剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的是，這本書提供給讀者一個平臺，讓讀者有機(jī)會對自己固有的思維方式進(jìn)行基本的了解和測評，為后面的思維練習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

一篇好的文章，首先要有全盤的思考，最后落實在筆尖的寫作上，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善?！督鹱炙怼酚们逦拿}絡(luò)告訴，寫作的過程是如何完成的。書里總結(jié)概括了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對輕松的掌握寫作的基本技能。他把寫作的過程概括為四個部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出，這本書是介紹邏輯學(xué)的一些實際問題上的運(yùn)用。

這本書中自上而下的文章結(jié)構(gòu)告訴我們的是，如何通過對事項的表述，使讀者能夠更容易理解作者所表達(dá)的思想。書中通過生動的舉例，詳實的介紹的整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的？寫作的目的是什么？為達(dá)到寫作的目的，我們應(yīng)該如何去做？《金字塔原理》認(rèn)為，如果有人希望通過閱讀你的文章，了解你對某一問題的看法，那么他面臨的是一項復(fù)雜的任務(wù)。因為即使你的文章篇幅很短，譬如只有兩頁紙，文中也會包括大約一百個句子，讀者必須閱讀每一句話，理解每一句話，并且將每一句話，互相關(guān)聯(lián)，融會貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)金字塔型，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那么讀者肯定會發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。所以，書面文章要有金字塔結(jié)構(gòu)，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層就是句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。

此外，書中還引用了米勒的神奇數(shù)字七中所闡述的：人腦的短期記憶無法容納約七個以上的記憶項目，大腦容易記住的是三個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目。這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4到5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶，這個理論在現(xiàn)實中是非常實用的。它告訴我們，在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條，是最讓人容易記住的。

同時，本書還使用了很多例子來說明金字塔的原理和應(yīng)用。這也是作者最能說明自己理論的方法和技巧，使用金字塔原理向上向下橫向的分層構(gòu)筑，討論如何組織，哪些句子與段落有助于明確傳達(dá)想法觀點，從而提升寫作思考，解決問題的能力，特別作者強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，思考與寫作其實是互為因果，寫得不清楚，通常反映了思考的不精準(zhǔn)。

《金字塔原理》讀后感 篇2

《金字塔原理》讀后感

工作之余粗略的翻閱了《金字塔原理》這本書籍，該書為我們推薦了一種解決寫作中邏輯混亂問題的新方法。通過閱讀，我認(rèn)識到一篇好文章首先要有全面的思考，最后再寫作中付諸實踐，寫作的過程就是思考的過程。

《金字塔原理》用清晰地脈絡(luò)總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓我們輕松的掌握寫作的基本技能。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。同時具體到文章各段落/章節(jié)，金字塔原理教會我們?nèi)绾蜗蛏?、向下、橫向的組織段落與分層構(gòu)筑，通過選擇運(yùn)用符合語境的邏輯順序可以使我們的表述更加精準(zhǔn)，邏輯更加清晰，觀點更加透徹。

作者無論在表達(dá)的邏輯、思考的邏輯還是解決問題的邏輯中，都盡量運(yùn)用極盡簡單的例子進(jìn)行表述，進(jìn)而讓我們對作者的觀點可以一目了然。例如，在構(gòu)造金字塔時，我們首先要提出主題思想，這便是金字塔的塔頂，然后針對這個思想，設(shè)想從哪些方面來確立塔頂?shù)闹吸c，然后開始背景-沖突-疑問-回答的序言寫作，最后才是塔基的材料，列出塔基上表達(dá)思想的所有要點，找出各個要點之間的邏輯關(guān)系，串聯(lián)合并，一篇自上而下邏輯縝密的金字塔式文章就誕生了。

工作中，能說能寫的表達(dá)能力十分關(guān)鍵，《金字塔原理》就是這樣一本書，它給我們提供了一套簡單且直接的思考方法，幫助我們思考問題，構(gòu)建邏輯，精準(zhǔn)表述。觀點一旦建構(gòu)清楚，所有文字溝通的問題就將大幅減少，當(dāng)我們通過思考，找到解決問題的方法，從而在腦海中構(gòu)建一種正確的思維，最后由我們表達(dá)出來的時候，我想每個人都會在表述和寫作上得到長足的進(jìn)步。

常騰飛2016年1月18日

《金字塔原理》讀后感 篇3

最早聞此書來源于麥肯錫，今日方一睹風(fēng)采。

未讀之前，先在大腦里面想像了書中的內(nèi)容。金字塔，除了埃及，除了四面體的立體形象，最容易在腦子里面出現(xiàn)的是一個“平面三角形”，是一個上小下大的形象，從下至上層次越高，空間越小，地位越高。畢竟物以稀為貴嘛。自己的思維屬于發(fā)散型，由上面的想像自然猜到其原理必將是縱向?qū)蛹壍母拍睿约皺M向并列或平行的概念（當(dāng)然不排除內(nèi)容的交叉），這一橫一縱上也必定有邏輯的解釋。

翻開書，大致瀏覽，果不其然！

以上頭腦里面圖像的想像，以及思維的過程很大程度上受益于《思維導(dǎo)圖》。思維導(dǎo)圖簡單的說就是思維發(fā)散的過程，也是思維對話的過程。我用思維發(fā)散這個詞，即是指其由一級分枝，二級分枝，……一直往后發(fā)散的過程，而且由數(shù)字的低到高是一種層級的概念，和金字塔類似；我用思維對話的過程，是表明這樣的一個過程，即在自己思維發(fā)散的過程中，從一級到下一級是一個對話的過程，類似于Q&A。

思維導(dǎo)圖就像一顆樹一樣，向四周的發(fā)散，更顯其生命性與活力，一個簡單的改變就很大程度的解放了思維。

當(dāng)然，思維導(dǎo)圖遠(yuǎn)非如此，空間的布局，顏色的運(yùn)用，圖像的運(yùn)用，邏輯的使用，完美了結(jié)合了左腦與右腦，兩個皮層的協(xié)同讓你的思考，你的思維更富創(chuàng)造性。（說一萬句話，不如自己去實踐，呵呵~）幾年時間，思維導(dǎo)圖給自己帶來了太多的益處，心存感激。

金字塔與思維導(dǎo)圖相比，思維導(dǎo)圖算是進(jìn)化的更為完全。根據(jù)金字塔原理產(chǎn)生的年代，估計tony buzan當(dāng)初說不定也受益于此，雖然其本人沒有提到。

《六頂思考帽》，把這三本書放一起說，我去提這一點，即色彩的應(yīng)用，以及區(qū)分自己不同色彩的思考帽。顏色是對右腦極好的刺激，顏色本身不同的頻率帶給人的感受也是不同的。因此，一方面想到了顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導(dǎo)圖里面顏色的采用應(yīng)該是與分枝內(nèi)容具有同質(zhì)性，這樣除在紙上構(gòu)建外，在大腦里面構(gòu)建的導(dǎo)圖所帶的信息點會更多，回憶效率會高，而且切實提高思維的水平；另一方面，區(qū)分思維中的如事實陳述，如感情，如建設(shè)性，如否定等等，是很必要的，這樣問題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。

以思維導(dǎo)圖為核心，輔以金字塔原理，運(yùn)用六頂思考帽的顏色與思維區(qū)分，全面思考，系統(tǒng)總結(jié)，發(fā)散思維，以及創(chuàng)新思維……

真的太棒了！

《金字塔原理》讀后感 篇4

《金字塔原理》介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法。思考和寫作其實是一碼事，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作本事肯定能夠得到驚人的改善。

這本書用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對簡便的掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個過程概況為四部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實際問題上的應(yīng)用。

書中經(jīng)過生動的舉例，詳實的介紹了整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，為到達(dá)寫作的目的我們應(yīng)當(dāng)如何去做。

書中告訴我們，在寫作時，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想明白結(jié)論的理由就要往下看。書中引用了米勒的神奇的數(shù)字[篇7]中所闡述的：人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4—5個時，就會開始將其歸納到不一樣的邏輯范疇中，以便于記憶。這個理論在現(xiàn)實中是十分實用的，告訴我們在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條是最讓人容易記住的。

其次，書中自上而下的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾谓?jīng)過對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書面文章要有金字塔結(jié)構(gòu)，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落構(gòu)成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就構(gòu)成一篇文章。

《金字塔原理》讀后感 篇5

這兩天讀了金字塔原理。書中給于了一個思考問題的思路，有些是我們也平時能想到的，它只是歸納了一下，系統(tǒng)地按一定的思路書面形式，寫出來了而已。但是，確實給予了我不少啟迪。

書中寫道，寫/說序言的思路是，背景、沖突、疑問、答疑。我們平時學(xué)英語的時候，會經(jīng)常聽到老師，讓我們學(xué)英語的思路是，注意but，however等等。我想這個觀點是跟書中的觀點是相通的。

思考問題要從空間、時間、重要性方面考慮。邏輯順序是歸納、演繹的順序。打開餐巾紙上寫的思考問題的角度也是大同小意。只是水平方向描述得多，垂直方向上分析得少。這樣會讓人感覺輕松一些。

解決問題要通過邏輯樹來解決問題。我看我公司Kadir或其他人，也是主張這一觀點的，一下子，盡量把事情弄得考慮全面。這樣的話，收集信息的環(huán)節(jié)，他是不樂意做的人。也就是領(lǐng)導(dǎo)的思路。我覺得迷惑，所有的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)大部分時間花在這些總結(jié)或歸納性的工作嗎？我得跟著他們來，畢竟他們的經(jīng)驗比我多。

還有問題的切入點，目的1和目的2的差異，作什么？是否得做？怎么做最好？有沒有備選或改進(jìn)方案？。是非問題找處最佳方案。我想在現(xiàn)實生活中可以試試。

《金字塔原理》讀后感 篇6

思考、表達(dá)和解決問題的邏輯。什么是金字塔原理?？偟膩碚f，就任何一件事可以歸結(jié)為一個中心論點，而這個中心論點可以由3到7個論據(jù)進(jìn)行支撐。

而每一個論據(jù)也可以成為一個論點，同樣由3到7個論據(jù)支撐，如此循環(huán)往復(fù)就像金字塔機(jī)構(gòu)一樣。

實際應(yīng)用中，結(jié)論先行？為了符合大腦的運(yùn)行機(jī)制，大腦更傾向于從現(xiàn)有的結(jié)論中尋求支持，而不是從一堆信息中推斷出結(jié)論。所以結(jié)論先行。

其次，每個論點下不應(yīng)超過7個論點，最好是3個左右，因為大腦在短期記憶中記住的東西太多了。最后是，每一個論點都應(yīng)該言之有物。有明確的思想，可以清楚表達(dá)觀點。

按照金字塔的原則，這是不夠的。金字塔原理的真正支撐是層層論證，所以用清晰的邏輯分析問題是關(guān)鍵。這本書提供了一套分析性的組織思想供你參考。

有四個邏輯順序，分別是“時間順序、空間順序、重要性順序以及邏輯演繹順序。”時間順序，就是按照事情發(fā)生的先后順序進(jìn)行問題思考。空間秩序，即空間的結(jié)構(gòu)秩序，可以延伸到現(xiàn)實中，如地理位置或部門。

重要性順序，比如事情優(yōu)先級，逃生時的婦女先行就是重要性原則體現(xiàn)。

演繹順序與大前提、小前提、結(jié)論三大環(huán)節(jié)相似。例：所有的人都會死。蘇格拉底是人，所以蘇格拉底會死。

從組織思想上講，無論是按照何種順序，都需要遵循mece定律，即完全耗盡，相互獨立。

有了套路，我們在表達(dá)觀點是就可以按照事件順序或者重要性順序、結(jié)構(gòu)順序結(jié)構(gòu)一下，這樣更容易讓人理解。同時，對于一些思路和方法，也可以利用以上四種思路進(jìn)行梳理和得出結(jié)論。

以上，為讀書所得，希望對你又幫助。

《金字塔原理》讀后感 篇7

金字塔原理是一種強(qiáng)調(diào)突出、邏輯清晰、層次分明、通俗易懂的思維方式、溝通方式和規(guī)范行動。筆者運(yùn)用通俗易懂的語言，通過大量的實例，闡述了一個道理：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)塔的原理？

該書主要分為以下幾個部分：

一。在思考、溝通、管理下屬、解決問題時，重點突出，思路清晰，層次清晰。

2。在表達(dá)（寫作、演講、培訓(xùn)）時，能夠說出重點，積極回答聽眾（讀者、聽眾、受訓(xùn)者）的問題。

三。組織內(nèi)所有成員都能以統(tǒng)一的邏輯、結(jié)構(gòu)和方式進(jìn)行溝通，迅速產(chǎn)生共鳴，達(dá)成共識。

奇妙的數(shù)字“7”

“大腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦發(fā)現(xiàn)需處理項目超過4個或5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶。”

金字塔中的思想有三種相互聯(lián)系的方式——上、下和水平。一組思想的上層思想是這組思想的概括，這組思想是上層思想的解釋和支撐。

金字塔中的思想必須符合以下規(guī)則：

縱向：任何層次的思想都必須是下一層次思想的概括。因為，其實上一個層次的思想是從下一個層次的思想中衍生、提煉和總結(jié)出來的。

如果一組思想表達(dá)了一個演繹推理得結(jié)論，那么我們只需要以這組思想的最終結(jié)論為主體進(jìn)行總結(jié)和總結(jié)，就可以得到上一個層次的思想。如果一組思想的分組方法是歸納的，也就是說，一組思想是由一些密切相關(guān)的思想組成的，那么上層思想必須說明這組思想之間關(guān)系的一義。總結(jié)每個小組的想法實際上是完成思考的行為。

橫向：每組的思想必須屬于同一邏輯范疇。

橫向：每組的思想必須按邏輯順序組織。這條規(guī)則可以保證我們列入同一組中的思想確實屬于這一組，還可以防止我們泄漏任何相關(guān)的思想，即我們已將將一些思想歸集在一起，并用“步驟”之類的名詞描述他們的共性，但是，我們還必須將這些思想按照第

一、第二、第三的順序排列，否則就不能確定這些思想確實屬于同一過程，也不能保證這些思想是該過程的全部步驟。

在演繹性的思想組中，我們可以毫不費力找出該組思想的邏輯順序：即演繹推理的順序。但是在歸納思維群中，我們可以選擇一個邏輯順序。

時間（步驟）順序，即根據(jù)動作的順序（第一步、第二步、第三步……）依次說明為達(dá)到某一結(jié)果而必須采取的動作。

結(jié)構(gòu)（空間）順序，即使用示意圖、地圖、**或**想象事務(wù)的順序。想象的事務(wù)可以是真實的，也可以是概念性的；即可以是一個物體，也可以是一個過程。

程度（重要性）順序清楚地表明每組中的項目（思想、觀點、問題等）具有共同的特征，并確保具有此特征的所有項目（思想、觀點、問題等）都包含在組中。在每一組中，根據(jù)每個問題具有這個特征的程度，具有這個特征的問題被排在第一位，即先強(qiáng)后弱，先主后次。

演繹推理，即從大前提和小前提中得出結(jié)論的討論形式。

演繹推理步驟：

1、 闡述世界上已存在的某種情況

2、 闡述世界上同時存在的相關(guān)情況。如果第二個表達(dá)式指向第一個表達(dá)式的主語或謂語，則這兩個表達(dá)式是相關(guān)的。

3、 說明這兩種情況同時存在時隱含的意義

歸納推理，也就是說，一些不同的事物（思想、事件、事實）有共同點，共同點，它們被歸類為同一組，并解釋它們的共同點。

歸納推理步驟：

1、 正確定義該組思想。找一個名詞，代表小組中所有想法的共同點。

2。識別并消除與其他想法不相稱的想法（不屬于同一類，沒有共同點）。

演繹推理與歸納推理的區(qū)別：

演繹推理，第二點是討論第一個主語或謂語

歸納推理：同一組的思想有相似的主語或謂語。

一、自上而下法

1、 提出主題思想

2、 設(shè)想受眾的主要疑問

三。前言：背景-沖突-問題-答案

4、 與受眾進(jìn)行疑問/回答式對話

5個。為聽眾的新問題重復(fù)問答對話

二、自下而上法

1、 列出想表達(dá)的所有思想觀點

2、 找出各個要點之間的邏輯關(guān)系

3、 得出結(jié)論

金字塔原理初學(xué)者注意事項：

1、 一定先搭建結(jié)構(gòu)，先嘗試自上而下法

2、 序言先寫背景，將背景作為序言的起點

三。多花點時間思考序言，不要忽略這一步

4、 將歷史背景放在序言中

5個。前言只涉及讀者不會質(zhì)疑其真實性的內(nèi)容

6、 在關(guān)鍵句層次上，更容易選擇歸納推理法而非演繹論證法

文章的前言（前言，前言，前言）概述了讀者所知道的信息，并將這些信息與文章中要回答的問題聯(lián)系起來。然后，作者可以集中精力提供問題的答案。文章的序言必須用講故事的形式，也就是說，序言必須介紹讀者熟悉的某些“背景”，說明發(fā)生的沖突，并以此引發(fā)讀者的“疑問”，然后針對該“疑問”給出“答案”。

序言遵循的原則：

1、 序言的目的是“提示”讀者而不是“告訴”讀者某些信息

2。前言必須包含三個要素：背景、沖突和答案

3、 序言的長度取決于讀者和主題需要

讀完這本書，我覺得我以前已經(jīng)找到了許多是非問題的答案。讀這本書不僅僅是讀一本書，而是掌握這種思維方式，并將其應(yīng)用到更多的思維和活動領(lǐng)域。無論是寫作的邏輯，還是思維的邏輯，還是解決問題和論證的邏輯，都是我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常用到的。

這本書沒有告訴我們具體的操作，而是大腦的思維方式。這些方法中，有歸納推理，也有演繹推理，都是千百年來智者思維的主要方式，也是對我們一生都會大有益處的思維方式。

《金字塔原理》讀后感 篇8

通過觀看金字塔原理講課，感悟很深刻。

首先《金字塔原理》里面的連環(huán)式演繹推理最具代表性的：表述(觀點)-->對該表述的說明-->推論-->推論四步結(jié)構(gòu)結(jié)果其實只是推導(dǎo)的形式，她回避了如何證明推論，明托最大的成功是讓你以為掌握了推導(dǎo)的步驟就是掌握了推導(dǎo)的邏輯。時間順序的邏輯，明托說要：

1、確定前因后果的關(guān)系(尋找因果);2、將整體分割為部分(劃分結(jié)構(gòu));3、將類似事物歸為一組(原因分類)，這真心是分析問題的步驟，哪里是分析問題的框架?框架在哪兒呢?重要性順序難道不是結(jié)構(gòu)順序的一種?

用麥肯錫“相互獨立，彼此窮盡”的原則我們很容易打敗明托。ps：重要性順序在現(xiàn)實中使用方式是：

讓領(lǐng)導(dǎo)先走?！督鹱炙怼防锩孀钣袃r值的建議是： 別使用缺乏思想的句子，也許是翻譯的問題，我覺得就是“言之有物”的意思。

一個好的論證結(jié)果應(yīng)該是一句話，一個意思，一個圍繞主題的議思。如果變成ppt，最好用一句話，一行。如果超過七行，最好使用一種便于大家理解的視覺結(jié)構(gòu)。這就是全部?！督鉀Q問題的邏輯》這一部分如果改成或翻譯成《解決問題的框架和步驟》會更符合內(nèi)容的實質(zhì)，這一章根本的問題是不會交給你邏輯，頂多可以學(xué)到一些分析問題的思路。我很佩服明托喋喋不休解釋她的所謂邏輯樹，這個不就是連問五個為什么嗎?

另一個必須揭示的事實是：結(jié)構(gòu)混亂，觀點冗長，然后就沒有故事了？這不像是翻譯的問題。好吧，也許她是故意的，最好的內(nèi)容留給訓(xùn)練。

我的朋友說：1、任何東西頂著麥肯錫的光環(huán)，就容易被接受;2、明托用一種看上去很有結(jié)構(gòu)化的方式把一些簡單的邏輯原理打了個包，使她的東西看上去比一般的邏輯學(xué)要容易接受些，滿足了群眾日益萎縮的智商和日益膨脹的自尊心之間的差距。

總之，通過學(xué)習(xí)金字塔原理，讓我懂得了很多。

《金字塔原理》讀后感 篇9

在寫作過程中，你的思維清楚嗎我們往往會因為文章或表述上的條理不清而被扣上“思維混亂”的帽子。如何避免思維混亂，保持一個理性的正確思考讀完《金字塔原理》一書，茅塞頓開。《金字塔原理》介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法。

思考和寫作是一回事。寫作的過程就是思考的過程。一旦你掌握了這一原則，你的寫作能力就會大大提高。這本書使用清晰的上下文來告訴人們?nèi)绾瓮瓿蓪懽鬟^程。它概括了寫作的基本要素，使人們相對容易地掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個過程概況為四部分：

思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。運(yùn)用歸納法，我們可以很容易地看出，這本書介紹了邏輯在一些實際問題中的應(yīng)用。該書通過生動的是例，詳細(xì)介紹了整個寫作過程是如何產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，如何達(dá)到寫作的目的。

書中告訴我們，在寫作中，首先要由一個結(jié)論，然后再逐層展開結(jié)論的原因。如果人們想知道結(jié)論的原因，就應(yīng)該往下看。書中引用了米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4—5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。

這個理論在現(xiàn)實中是很實用的。它告訴我們，當(dāng)我們說或?qū)懸黄恼聲r，最容易記住的是把要點歸納為三點。其次，書中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。

《金字塔原理》讀后感 篇10

在寫作過程中，你的思維清楚嗎？我們往往會因為文章或表述上的條理不清而被扣上“思維混亂”的帽子。如何避免思維混亂，保持一個理性的正確思考？讀完《金字塔原理》一書，茅塞頓開。

《金字塔原理》介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法。思考和寫作其實是一碼事，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善。

這本書用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對輕松的掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個過程概況為四部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實際問題上的應(yīng)用。

書中通過生動的舉例，詳實的介紹了整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，為達(dá)到寫作的目的我們應(yīng)該如何去做。

書中告訴我們，在寫作時，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。書中引用了米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4—5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個理論在現(xiàn)實中是非常實用的，告訴我們在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條是最讓人容易記住的。

其次，書中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。

文章中的思想表達(dá)，應(yīng)符合以下規(guī)則：1、文章結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是下一層次思想的概括；2、每一組中的思想都必須屬于同一范疇；3、每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。

另外，書中還強(qiáng)調(diào)，組織思想的四種邏輯順序：演繹順序、時間順序、結(jié)構(gòu)順序、重要性順序。如果思想的組織方式是演繹推理，那么這些思想的邏輯順序就是論證順序；如果思想按因果關(guān)系組織，那么就是時間順序；如果是對現(xiàn)有結(jié)論進(jìn)行評論，那就是結(jié)構(gòu)順序；如果按類別組織思想，就是重要性順序。

所以說，寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實際上就是在開始寫作前，先將你的思想放入“金字塔結(jié)構(gòu)”，然后按照以上規(guī)則進(jìn)行檢驗。如果不能符合上述規(guī)則，就說明你的思維尚存在問題，或者你的思想還沒有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。

總之，《金字塔原理》是一部好書，是一本讓每個讀者受益終生的書，也讓我從中悟出了很多的道理，不僅用文章凝練人生，也在文字中升華自己。同時也把此書推薦給大家，相信同事們讀了這本書后，對自身的寫作水平會有很好的幫助。

《金字塔原理》讀后感 篇11

如果不是為了寫這篇讀書筆記，我估計一直都讀不完這本書。

通讀此書，通篇還是典型的美國式思維，同大多數(shù)教別人如何思考，如何談話的書如出一轍，如《高難度談話》，就是想著如何通過改變思維模式來提升效果。

不知是翻譯的問題還是內(nèi)容的問題，全書感覺生澀難懂，更多的時候感覺像在讀科技文獻(xiàn)。讀完全書，首先的感覺是似懂非懂，卻完全無法用在日常的工作中，于是又挑出部分內(nèi)容重點內(nèi)容重新閱讀和思考，才發(fā)現(xiàn)，書中所說的方法更多是用于商業(yè)文案，應(yīng)用范圍偏窄，這也難怪，作者是做咨詢出身的，其思維和是與咨詢息息相關(guān)。結(jié)合文中的大部分商業(yè)案例，對于大多數(shù)從事文案寫作的人并無幫助。舉個例子來說，比如決策公司要不要開拓某個新的業(yè)務(wù)方向，通常情況下，商業(yè)難點在于找出新的業(yè)務(wù)方向的機(jī)會和風(fēng)險所在，而本書解決的是如何把已經(jīng)找出來的機(jī)會和風(fēng)險更好的組織和表達(dá)，并且非常強(qiáng)調(diào)邏輯。我認(rèn)為這里面有一個本末倒置的問題，如果一個領(lǐng)導(dǎo)者有能力看到所有的機(jī)會和風(fēng)險，那么他的邏輯一定是過關(guān)的，反而如果一個人看到的機(jī)會和風(fēng)險偏離實際，即使用最棒的邏輯組織起來，也是對業(yè)務(wù)成功沒有任何幫助。

我們應(yīng)該把思維框起來嗎？

此書把寫作、表達(dá)、思考和解決問題的思考模式都框起來，如果真的把本書應(yīng)用于工作中，那么除了思考工作，還要思考如何把工作放在書中的這些框框里，首先，我認(rèn)為這種模式是非常不合理的，并不符合正常人的思考習(xí)慣和方式。

作者寫這本書是期望別人按照書中所說來提高效率，且不說書中的方法可不可行，但是對思考提出規(guī)定，本身就是很可笑的事情，并且在大多數(shù)情況下，也得不到落地和執(zhí)行。因為對大多數(shù)人來說，思路很難被引導(dǎo)。

工作匯報和取得成功是兩回事

雖然此書有一半內(nèi)容不能令我滿意，但是不得不說這本書還是有需有它的人群，比如經(jīng)常需要撰寫公文的，，或者寫咨詢報告、項目報告等都能用的上。

但是言歸正傳，如果我們想在工作中做出點實實在在的成績，寫好市場分析報告就足夠了嗎？我認(rèn)為完全不是，寫好市場分析報告和取得商業(yè)上的成功似乎完全是兩個方向的事情，背道而馳。那些給老板匯報工作的打工者，只是負(fù)責(zé)把報告做的漂亮清晰，讓老板滿意，但是他們并不考慮幫老板獲得成功。

本書的最大用處：

本書中對我最有用的是思考的邏輯和解決問題的邏輯，這兩篇能在我決定做一次活動或推廣之前，對活動的整體情況進(jìn)行分析，并幫助我做出漂亮的方案來說服老板給我提供資源。

總而言之，這本書雖然可讀性很差，在某些方面也是有用的，但起到的作用也僅僅是錦上添花，并非雪中送炭。對那些年過中旬，有一定高度職級的人來說，他們對市場和商業(yè)內(nèi)容有足夠的洞察和把握，可以用本書中的方法來組織自己的內(nèi)容和思維，或許能夠大放異彩。

《金字塔原理》讀后感(精品4篇)

這是編輯為你整理的“《金字塔原理》讀后感”類內(nèi)容希望對你有所幫助。讀后感注重的是及時的反應(yīng)，很多情感在讀完之后就會自然的流露出來了，當(dāng)我們讀完作者寫的作品，我們的思維也發(fā)生了許多變化。?寫讀后感可以幫助更好地讓寫作能力提高。您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

《金字塔原理》讀后感 篇1

用了兩天的時間讀完了這本在企業(yè)管理領(lǐng)域赫赫有名的著作，也終于理解了它如此著名的原因。我想對于這種原因最直觀的表達(dá)應(yīng)該是——有用，是的就是這么簡單。即使是麥肯錫、IBM、寶潔、強(qiáng)生等巨頭將其作為員工培訓(xùn)的必讀書目，但依舊逃不開這樣一個根本原因。

看到這本書的時候以為是在講經(jīng)濟(jì)原理，但是讀后發(fā)現(xiàn)它更是一種思維的原理。這本書有一個副標(biāo)題叫做Logic in Writing , Thinking and Problem Solving——思考、表達(dá)和解決問題的邏輯，但是讀完本書之后我覺得本書闡述的與其說是上述三個維度的邏輯，不如說是思維的邏輯。無論是思考、表達(dá)還是解決問題，它本質(zhì)上是思維的過程，而本書的目的在于幫助讀者理清思維的方法和走向，從而培養(yǎng)良好的邏輯思維能力以幫助讀者在工作和生活中進(jìn)行有條理的思考、清晰的表達(dá)和有效的解決問題。

既然本書以《金字塔原理》為名，那我們首先對金字塔原理做一個概述。書中對于金字塔原理是這樣描述的：金字塔原理作為一個內(nèi)部構(gòu)架層次分明的思考模型，包含了垂直和水平兩個象限。在垂直象限中，包含著上和下兩種思維方式。垂直向上的時候，我們往往運(yùn)用的是概括的概念，例如將一些沒有處理過的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、情報進(jìn)行提煉，層層提煉后，得出精華結(jié)論。垂直向下的時候，則是分類概念的一種運(yùn)用，例如將事物、指令等方面進(jìn)行拆分，形成各類明晰簡單小指令。在水平象限中，同一層級的類別，則需要保持著某種水平關(guān)聯(lián)，需要做到“彼此對立、互無遺漏”的原則，類別之間不能有任何的重疊或是不夠完整。換句話來說，任何都可以歸納出一個中心論點，而此中心論點可由幾個論據(jù)支持，這些一級論據(jù)本身也可以是個論點，被幾個二級個論據(jù)支持，如此延伸，狀如金字塔。

本書在寫作上分成四個部分進(jìn)行闡述，分別是表達(dá)的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。也許是翻譯的問題，總的來說本書在表達(dá)上邏輯沒用其想要講述的那樣清晰。概括來說我們在日常交流的過程中應(yīng)當(dāng)做到自上而下，結(jié)論先行。但是在思考的過程中應(yīng)當(dāng)做到自下而上，總結(jié)概括。這種概括分為縱向和橫向。在縱向上上一層次的思想必須上下一層次的概括。而橫向上思想必須屬于同一邏輯范疇。

當(dāng)然讀本書的目的更多的在于學(xué)以致用。在今后的職業(yè)生涯中，在與客戶和同事的交流上我們應(yīng)當(dāng)講究邏輯和方法，講事情結(jié)論先行，有理有據(jù)。在面對客戶和信息使用者時，深度挖掘其關(guān)注點所在，讓思維具有導(dǎo)向性。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我在你面前你卻不知道我愛你，而是我說什么你卻聽不懂。其實書中的方法并不是那么難以理解，也不是什么高深的理論，我們需要做到的是形成邏輯思維體系，來幫助我們工作和生活。

《金字塔原理》讀后感 篇2

在寫作過程中，你的思維清楚嗎？我們往往會因為文章或表述上的條理不清而被扣上“思維混亂”的帽子。如何避免思維混亂，保持一個理性的正確思考？讀完《金字塔原理》一書，茅塞頓開。

《金字塔原理》介紹了一種處理寫作中文筆不清問題的新方法。思考和寫作其實是一碼事，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作能力肯定能夠得到驚人的改善。

這本書用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫作的過程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫作的要領(lǐng)，讓人們相對輕松的掌握寫作的基本技能。它把寫作的整個過程概況為四部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學(xué)在一些實際問題上的應(yīng)用。

書中通過生動的舉例，詳實的介紹了整個寫作過程是怎樣產(chǎn)生的，寫作的目的是什么，為達(dá)到寫作的目的我們應(yīng)該如何去做。

書中告訴我們，在寫作時，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開，人們要想知道結(jié)論的理由就要往下看。書中引用了米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無法一次容納約7個以上的記憶項目，大腦容易記住的是3個項目，當(dāng)然最容易記住的是一個項目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項目增加到4—5個時，就會開始將其歸納到不同的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個理論在現(xiàn)實中是非常實用的，告訴我們在發(fā)言或?qū)懳恼聲r，盡量將要點歸納成三條是最讓人容易記住的。

其次，書中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^對事項的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落形成一個章節(jié)，若干個章節(jié)就形成一篇文章。

文章中的思想表達(dá)，應(yīng)符合以下規(guī)則：1、文章結(jié)構(gòu)中任一層次上的思想都必須是下一層次思想的概括；2、每一組中的思想都必須屬于同一范疇；3、每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。

另外，書中還強(qiáng)調(diào)，組織思想的四種邏輯順序：演繹順序、時間順序、結(jié)構(gòu)順序、重要性順序。如果思想的組織方式是演繹推理，那么這些思想的邏輯順序就是論證順序；如果思想按因果關(guān)系組織，那么就是時間順序；如果是對現(xiàn)有結(jié)論進(jìn)行評論，那就是結(jié)構(gòu)順序；如果按類別組織思想，就是重要性順序。

所以說，寫出條理清楚的文章的關(guān)鍵，實際上就是在開始寫作前，先將你的思想放入“金字塔結(jié)構(gòu)”，然后按照以上規(guī)則進(jìn)行檢驗。如果不能符合上述規(guī)則，就說明你的思維尚存在問題，或者你的思想還沒有得到充分完善，或者你組織思想的方式不能立刻使讀者理解你表達(dá)的信息。

總之，《金字塔原理》是一部好書，是一本讓每個讀者受益終生的書，也讓我從中悟出了很多的道理，不僅用文章凝練人生，也在文字中升華自己。同時也把此書推薦給大家，相信同事們讀了這本書后，對自身的寫作水平會有很好的幫助。

《金字塔原理》讀后感 篇3

最近終于意識到邏輯思維能力能力差是自己的一個很大的短板，所以也一直在思考如何提高，機(jī)緣巧合下碰到了這本書。

《金字塔原理》介紹了一種能清晰地展現(xiàn)思路的有效方法。本書的作者是芭芭拉·明托，是麥肯錫公司的第一位女咨詢顧問，作為女人，看到一個結(jié)構(gòu)化思維能力強(qiáng)的女人的作品是十分羨慕的，無關(guān)性別歧視。

1、所謂金字塔原理，是指任何事情都可以歸納出一個中心論點，這個中心論點可由3—7個論據(jù)進(jìn)行支撐。每個論據(jù)本身又可以成為一個論點，下面被3—7個論據(jù)支撐，由此一層層形成一個金字塔。

2、應(yīng)用金字塔原理時要注意首先要表明結(jié)論，然后展開論點，注意每個論點下面的論據(jù)不超過7條，每個論點都要言之有物。

3、MECE法則，ME是相互獨立，CE指完全窮盡，每一個論點下面的論據(jù)都應(yīng)該是相互獨立但又完全窮盡的。

4、用金字塔原理來組織思想時可以按照時間順序、空間順序、重要性順序或者邏輯演繹的順序來進(jìn)行。

為什么要學(xué)習(xí)金字塔原理

我們都希望在思考、溝通交流、管理下屬和解決問題時，重點突出，思路清晰，層次分明。我們評價人時，有一個標(biāo)準(zhǔn)是邏輯思維能力，而邏輯思維能力的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？我們指導(dǎo)別人“要邏輯清晰、條理分明”，可怎樣才能做到“邏輯清晰”？怎樣才能提高思考能力，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣？

金字塔原理的核心要點：結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進(jìn)。對于如何去分析問題、解決問題，提供了一套行之有效的方法。同時可以使用演繹推理、歸納推理的方式來進(jìn)行思想的闡述等，具體做法需要在實際工作中去加強(qiáng)。詳細(xì)情況可以在后面的內(nèi)容整理中看到。金字塔原理建議先搭結(jié)構(gòu)，確立中心思想，再展開描述，但是對于新手來說很難做到。更實用的方法是，建議先羅列出所有的想法，動筆寫下，在寫的過程中，不斷的整理、修改，趨于完善。

例如拖延癥患者，很多都是過于追求完美，在未想清楚之前不落筆，這害得無數(shù)人要么放棄行動，要么在最后截止日期前胡亂應(yīng)付。如果按照金字塔原理的這種說法，可能會產(chǎn)生更多的拖延癥晚期患者。

同時有一些內(nèi)容重復(fù)或者矛盾，例如第4章序言的具體寫法中，說明序言必須要包括：背景、沖突、疑問，文章內(nèi)容是具體回答；而在結(jié)尾時則又說序言應(yīng)當(dāng)介紹4要素：1、介紹背景；2、指出沖突；3、引發(fā)疑問；4、給出答案。那么序言到底是應(yīng)該包括3個要素還是4個要素呢？這當(dāng)然需要我們具體問題具體分析。

這本書描述簡單，通俗易懂，結(jié)構(gòu)分明，由總到分，又大到細(xì)，層層道理，層層分明，思考表達(dá)及解決為一體，值得推薦，讀書就是對自己的一種投資，每本書都能給人帶來好處！

《金字塔原理》讀后感 篇4

《金字塔原理》介紹了一種能清晰展現(xiàn)思路的有效方法，教會我們?nèi)绾芜\(yùn)用金字塔原理去邏輯的表達(dá)、思考、解決問題。因此不管在生活還是在工作中，只要我們需要溝通和思考問題，我們都會從金字塔原理中受益。

《金字塔原理》邏輯的表達(dá)中重點闡述了比較好的表達(dá)方法是結(jié)論先行，就是說在表達(dá)過程中先將自己的結(jié)論傳授給受眾，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開。這一方面，可以使受眾更清晰了解自己所表達(dá)的觀點；另一方面，后面的內(nèi)容全部圍繞結(jié)論而展開，這可以讓前后表達(dá)邏輯更強(qiáng)，文字更嚴(yán)謹(jǐn)。如果不先把結(jié)論展開，就會很容易造成你講了半天，人們還是無法理解你的意思。此外在表達(dá)過程中，我們還需要歸納總結(jié)，但總結(jié)句需避免使用“缺乏思想”的句子，因為這種句子難以吸引和保持讀者的注意力，還可能讓讀者無法理解你表達(dá)的意思。因此，我們在以后工作中需注意如何將混亂的思維轉(zhuǎn)接成思考的邏輯，整理清楚。這樣我們平時匯報就不會出現(xiàn)說了或?qū)懥艘淮蠖褍?nèi)容，卻抓不到重點。學(xué)好邏輯的表達(dá)這將有利于我們在規(guī)定時間內(nèi)如何快速有效地將匯報內(nèi)容完美呈現(xiàn)，并讓對方知道我們講了什么。

此外，《金字塔原理》思考的邏輯中強(qiáng)調(diào)了程度順序，也稱重要性順序。這種思考模式在平時工作中會很有指導(dǎo)作用，我們做每件事之前只有經(jīng)過合理思考，按好先重要后次要順序排列，才能使工作井井有序，高效高量地完成。如果我們不能把握好自己的工作重點，每天按部就班，這不僅是在浪費時間和資源，還會導(dǎo)致工作的惡性循環(huán)。就像我們做產(chǎn)品，如果不先了解市場的需求、產(chǎn)品的品質(zhì)和功能需求及市場銷售人員的要求及建議，我們將不可能開發(fā)出適應(yīng)市場的新產(chǎn)品。如果我們一味地閉門造車，不了解產(chǎn)品定位和工廠生產(chǎn)條件，那么所有的努力都是徒然無用的。

《金字塔原理》這本書表達(dá)的理論和思想不僅以上我所學(xué)所感，還包括很多其他方法如序言的寫作方法、解決問題的方法、演繹推理等。然而運(yùn)用好《金字塔原理》理念和方法是需要在長期的實踐與運(yùn)用中慢慢體會。俗話說得好凡事貴在實踐，我們只有通過實踐把理論用起來，先走一步，不斷總結(jié)和思考后，繼續(xù)實踐，才可能形成良性循環(huán)，最終將會有所收獲。我相信只有每天的一點小進(jìn)步，累加到一定時間后才會讓自己驚喜。雖然我現(xiàn)在已經(jīng)看完這本書，暫時對書中的理論有些看不懂，理解還有些費力，但今后我會在實踐中努力理解《金字塔原理》的內(nèi)涵，學(xué)以致用，更好更有效去表達(dá)、思考，為解決生活和工作中的問題。

塔木德讀后感1000字合集

上學(xué)的時候?qū)τ趯懽魑膽?yīng)該是很了解。通過寫作能提高人們的各項能力素質(zhì)，寫作文的觀點要明確，否則會出現(xiàn)冗余的現(xiàn)象。你讀過哪些優(yōu)秀的作文呢？也許"塔木德讀后感1000字合集"就是你要找的，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

塔木德讀后感 篇1

猶太民族是一個十分特殊的民族，這個民族人數(shù)少，力量薄。在歷史的長河中，他們一直是被欺辱的對象，但就是這樣的民族，他們所取得的成就是絕大多數(shù)民族所不可及的。

有人說：“世界上的鈔票都在美國人的腰包里，而美國人的錢都在猶太人的口袋里?！庇袛?shù)據(jù)顯示，猶太人僅占世界總?cè)藬?shù)的0.3％，但在世界的超級富豪中，猶太人卻占了約四分之一。這主要歸功于他們的智慧，而他們的智慧來源于這本《塔木德》。

《塔木德》是猶太人的精神支柱，每當(dāng)他們遭到殺戮與迫害的時候，面對生與死，《塔木德》就是他們此刻唯一的信仰。盡管他們有時生活困苦，到處流浪，但你可以看到在每個猶太人身邊必有一本《塔木德》。時至今日，《塔木德》仍被猶太人視為瑰寶。

這本書的信息儲量是很足的，他能夠讓你明白在什么地方要使用什么方法來使自己的小目標(biāo)達(dá)成。這本書運(yùn)用精煉的語言，通過一個個富有寓意的故事詮釋了猶太民族的智慧。

讀完《塔木德》后，我深刻地明白了猶太人生活的不容易，每個人的生活環(huán)境不同，他們的文化水平掌握程度也不一樣，因此每個人的生活方式就不同，他們對于自己理想的目標(biāo)也隨之不一樣，這是他們的不同點。但相同的是每個猶太人都有自己的做人，做事的原則，他們不會違背自己的原則。每個人都會通過自己的努力來實現(xiàn)自己的理想，他們都生活在這個世界上，卻都沉浸在自己的世界里。

《塔木德》一書向我們介紹了猶太人經(jīng)商和處世兩方面的事。

《塔木德》向我們介紹猶太人對于金錢十分的重視，他們崇尚金錢也崇尚節(jié)儉，但是他們不主張過度儲蓄，因為他們覺得儲蓄難以致富，猶太人有一套自己的理財方法——無論什么時候都會撥出三分之一的金錢來存起來，以這種方法儲蓄會讓風(fēng)險降到最低。

猶太人做生意尤其有一套，他們做生意不會以貌取人，他們不會因為看你破破爛爛就怠慢你，相反在他們這里顧客就是絕對的上帝，而上帝是沒有高低貴賤之分的。他們也很清楚全世界22％的人卻擁有著78％的財產(chǎn)，男人擁有財富而支配財富的卻是女人，因此他們得出結(jié)論：要賺錢最好去賺女人的錢。

精明的猶太人不僅是金錢方面頗有造詣，在為人處世方面更是讓人稱贊，他們擁有著絕對的做事原則。

猶太人毫無疑問在獲得成功前是經(jīng)歷磨難的，他們在長期的漂泊的生活中練就了堅韌不拔的精神，他們成為了現(xiàn)實主義者，他們信奉以利驅(qū)人的原則。熱愛賺錢并不能說明猶太人是十足的功利主義者，這只是他們的生存原則，猶太人的專注，認(rèn)真，積極主動，是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。相信吧，踏實做事，勤奮拼搏，我們總能獲得命運(yùn)的垂青。

猶太人對于信仰二字也尤其看重。

因為信仰的存在，猶太人總能超越痛苦，自強(qiáng)不息。

信仰可以成為猶太人的希望，當(dāng)然也能成為我們的指路燈。信仰可以給你積極向上的動力，給一個國家，給一個民族星火燎原的希望，記住吧，很多時候打倒你的不是別的什么，是你自己，請不要把一次失敗當(dāng)做旅途的終點，心懷信仰吧，心生希望。

塔木德讀后感 篇2

在我腦海里始終有一個奇怪的念頭——為什么猶太人那么聰明，為什么猶太民族那么優(yōu)秀，為什么猶太人在生意場上都是那么如魚得水？等等一連串的問題。在我看完《塔木德》這本書后才有所了解。也并不是猶太人比其它民族有什么過人的天份或天賦。

在去年春節(jié)時，大家都在國內(nèi)歡度春節(jié)，而我卻被公司派往迪拜參展。也就是在這種旅程中了解了阿拉拍文化和他們與猶太民族的歷史恩怨。但作為我是經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)的“高才生”（自吹一下，別介意），對歷史我是不太感興趣，但我腦海第一反應(yīng)就是回去后我一定要研究一下為什么猶太民族這么出類撥萃？因為在我私人心里有這么一個概念，現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的應(yīng)該是美國，而美國的經(jīng)濟(jì)大多數(shù)都掌握在猶太人手中，因此我有一種奇特的想法就是要打敗美國，就要打敗猶太人（請允許我這種奇特，狹隘的想法）。當(dāng)然我知道要打敗猶太人可不是一朝一夕的事，也不是一代二代人就可以做到的，但如果沒有這種想法或觀點是永遠(yuǎn)做不到的。那就讓我們先了解為什么猶太人為什么這么優(yōu)秀，有什么秘決嗎？答案是肯定的，因為每個猶太人畢生都在研究二本書，那就是《圣經(jīng)》和《塔木德》，因為本人是無任何宗教信仰，對《圣經(jīng)》就沒有辦法介紹，這可以肯定，這是一個可以讓一個民族永遠(yuǎn)凝聚在一起的精神支柱。

《塔木德》被喻為猶太人的財富秘碼，其重要意義可想而知了。這本書分為兩大篇即經(jīng)商篇和做人篇。其實這兩篇是相輔相成的。這本書是早在幾百年前就已經(jīng)出版（這是一本集猶太民族所有的智慧與經(jīng)驗于一生的書），我真的很驚嘆這其中的很多觀點在如今還是很新穎的，可想而知其見解的精辟，已接近于真理。

首先，《塔木德》就先闡述了猶太人的金錢觀，猶太人對金錢的重視并不沒有國內(nèi)人的那種銅臭味，讓人覺得是理所當(dāng)然，但又不反感！然后再說明在經(jīng)商過程中猶太人所用的技巧，方法，觀念。每一頁都有讓人驚奇的發(fā)現(xiàn)，都有讓你拍案叫絕的經(jīng)典案例。但我最感嘆的還是他們的觀點，比如：“全世界30%的人卻捅有全世界70%的財富。男人捅有財富，但支配財富的卻是女人，因此推斷，要賺錢就要賺有錢的人的錢，如可以最好是賺有錢的女人的錢?！薄懊恳环萜跫s和合同都是一份商品，可以倒買倒賣?！薄叭绾魏侠淼乩檬种幸磺械馁Y源包括避稅，但不是逃稅。”等等。

如有興趣的朋友，我真想推薦你們看看《塔木德》這本書，也許我們能從中吸取猶太人的智慧和精華，再加上我們幾代人的不懈努力，我們還是有機(jī)會能超越猶太民族，成為全世界真正的最大最強(qiáng)最優(yōu)秀的民族。那時我們就會真正的以我是中國人為榮的了。（據(jù)我N次出國的經(jīng)歷，目前中國人在歐洲和一些地方的地位還是很不高的了，尤其讓我不爽的是，竟然不如日本人。）

朋友們，加油呀！

塔木德讀后感 篇3

《塔木德》一書是猶太人繼《圣經(jīng)》之后最重要的一部典籍，又稱猶太人智慧羊皮卷，或猶太5000年文明的智慧基因庫，是揭開猶太人超凡智慧的一把金鑰匙。里面有三個要點讓人耳目一新，分享一下！

一點：在自由意志一章中，提到惡的沖動比善的沖動年長13歲。邪惡的沖動只不過是人類的一種秉性，它產(chǎn)生于自然本能，尤其是性欲，它本質(zhì)上并不是壞的，因為上帝所創(chuàng)造的都是好東西，它邪惡只是因為它易于被濫用。倘若沒有這種沖動，人便不會建房舍，娶妻室，生兒女，干事業(yè)了。但是，邪惡沖動必須得到遏止，這樣，我們才能把握自己的生命。充分說明了，人性中自然生長的惡的種子，相比于儒家所提出的人之初，性本善，要實際的多。人成長與修養(yǎng)，就是一個棄惡從善的一種選擇，對自己欲望的節(jié)制，內(nèi)心良知不斷發(fā)現(xiàn)的過程。

二點： 關(guān)于生活的.三條忠告的寓言：

一次，一個獵人捕獲了一只能說七十種語言的鳥。

“放了我，”這只鳥說，“我將給你三條忠告?！?/p>

“先告訴我，”獵人回答道，“我發(fā)誓我會放了你。”

“第一條忠告是，”鳥說道，“做事后不要懊悔?！?/p>

“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認(rèn)為是不可能的就別相信?！?/p>

“第三條忠告是：當(dāng)你爬不上去時，別費力去爬。”

然后鳥對獵人說：“該放我走了吧。”獵人依言將鳥放了。

這只鳥飛起后落在一棵大樹上，并向獵人大聲喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明?！?/p>

這個獵人很想再捕獲這只放飛的鳥。他跑到樹跟前并開始爬樹，但是當(dāng)他爬到—半就跌了下來。

樹上的鳥對獵人大聲說：“不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣一只小鳥的嘴里會有一棵很大的珍珠。我告訴你，如果你爬不上去，就不要強(qiáng)迫自己去爬，而你卻追趕我并試圖爬上大樹，結(jié)果掉下去摔斷了雙腿。”說完，鳥就飛走了。

三點，關(guān)于朋友們故事.

一個富人有10個兒子。他鄭重地向他們宣告，當(dāng)他快要死去時，他會給他們每個人100第納爾。

然而，隨著時間的推移，他失去了一部分錢，只剩下950第納爾了。于是，他給了上面的9個兒子每人100第納爾。對最小的兒子，他說：

我只剩下50第納爾了，其中，我還得拿出30個來作為喪葬費，因此只能給你20個。但是我有10個朋友，我把他們告訴給你，他們要勝過1000第納爾。

這個人把最小的兒子托給了他的朋友們，不久以他就死了，也被埋葬了。

9個兒子各自走了，最小的兒子慢慢地花著留給他的那些第納爾。當(dāng)他只剩下最后一個時，他決定用它來招待他父親的10個朋友。

他們和他一塊兒吃了喝了，然后互相說道：“所有弟兄中他是唯一仍然關(guān)心我們的一個。他這么好心好意，我們也應(yīng)該有所報答?！?/p>

于是，他們每人給了他一頭懷著崽的母牛和一些錢等到牛犢生下，他把它們賣掉，用那些錢做生意。上帝賜福使他比他的父親更富有。

于是他說：“確實，我父親說得對，朋友比世界上所有的錢都更有價值?！?/p>

有兩個好朋友被戰(zhàn)爭分開，在不同的國家里生活。一次，其中一位來看他的朋友，因為是從敵對的城市來的，他被關(guān)了起來，并要被當(dāng)作間諜處以死刑。

不論他怎么辯白，都沒有能夠拯救自己，因此他向國王請求恩典。

“陛下，”他說，“請給我一個月的時間，只要一個月，讓我回去把事情處理一下。這樣，我的家人在我死后就能得到照顧。在一個月的最后一天，我回來服刑。”

“我怎么能相信你能回來呢？”國王回答，“你用什么來擔(dān)保？”

“我的朋友就是擔(dān)保，”這個人說，“如果我不回來，他會替我去死?！?/p>

國王召來了這個人的朋友，使他驚奇的是，那朋友同意這個條件。

這個月的最后一天，太陽快落山了，那人還沒有回來。國王命令他的朋友替他去死。當(dāng)?shù)蹲泳鸵诚氯r，那人回來了，一下子把刀拉到自己的脖子上，但是他的朋友止住了他。

“讓我為你死吧?！彼麘┣蟮馈?/p>

國王深受感動。他命令把刀拿開，赦免了他們兩個。

“你們兩人之間的友愛竟然如此偉大，”他說，“我請求你們，讓我作為第三個成員和你們在一起?！睆哪翘煲院螅麄兙统闪藝醯呐笥?。

正是在這一精神中，我們的先哲們才說：“給你自己找個伴兒?！?/p>

當(dāng)你交一個朋友時，先考察考察他，不要急于信任他。

有些朋友，當(dāng)事情對他們有利時，他們是忠誠的，但是有了困難就拋棄了你。

有些朋友倒向敵人一邊，使?fàn)幊彻_，來羞辱你。

還有的朋友吃著你的，但在困難時哪兒也找不到他。當(dāng)你繁榮昌盛時，他會是你的心腹，跟你的仆人們打得火熱；但如果你敗落了，他就掉過頭來反對你，再也不會來見你。

對敵人你要保持距離，對朋友也要留點神。

一個忠實的朋友是一個安全的庇護(hù)所，誰找到一個這樣的朋友，誰就找到了財寶。

一個忠實的朋友是沒有價錢的；他的價值不是金錢所能計量的…

不要拋棄老朋友，新的朋友沒有那么多的價值。

新的朋友像新的酒，沒有釀成你喝起來就不痛快。

總體來看，這是一部猶太人處世圣經(jīng)，里面內(nèi)容豐富，故事新穎，充滿智慧，值得好朋友一讀。

塔木德讀后感 篇4

曾經(jīng)我視“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”為人生的啟明星，但是，自從讀了《左手羊皮卷右手塔木德》后，我覺得在“寶劍鋒”“梅花香”之前再加進(jìn)些發(fā)現(xiàn)，思考，知識，就更能錦上添花了。

如果說貝多芬在命運(yùn)交響曲中彰顯出扼住命運(yùn)咽喉的決心與膽識，那作為我這樣的一個普通的大學(xué)生，讀過這樣一本影響了無數(shù)成功人士的'好書——《左手羊皮卷右手塔木德》，我所想的就是把握大學(xué)時代。

要是允許我用六個字概括人生的話，那發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造享受就當(dāng)仁不讓了。正處于21歲的我，當(dāng)然是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的時段。

剛上大學(xué)的時候，我高興極了，因為我那時覺得上了大學(xué)就再也不用學(xué)習(xí)了，可以每天聽聽音樂上上網(wǎng)自由自在的了，覺得學(xué)習(xí)生涯終于到了盡頭，那股無名的興奮與虛無的成就感一直在作怪。但是，和這本書親密接觸后，我才知道當(dāng)時的想法多么可笑，因為學(xué)習(xí)是終生的，書中提到過：商人也需要有廣博的知識和終身學(xué)習(xí)。今天我才明白“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的重要性與樂趣。其實，隨時隨地的學(xué)習(xí)是個成長的過程，也是使得自己與時俱進(jìn)的靈丹妙藥，同樣，量的積累定會有質(zhì)的飛躍。不會學(xué)習(xí)和不愛學(xué)習(xí)的都將被淘汰。所以，現(xiàn)在我把學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)化為了主動，因為我一生只有一次二十幾歲，只有一回大學(xué)時光，不能在“少壯不努力，老大徒傷悲”面前汗顏。

光陰荏苒，大半年的大學(xué)生活過去了，我開始迷茫，我不再有從前那自信的笑臉，而是隨波逐流的和其他人一樣杞人憂天，有時也會把自己迷醉在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里。讀了這本書，我意識到當(dāng)時自己錯了。書中一個個樸素的故事告訴我：想和自信是成功的前提。正處于青春年少的我，應(yīng)該正確認(rèn)識自己，自信的學(xué)習(xí)生活著，這時我想起某一選修課老師說的一句話：“人在大學(xué)這四年里要是沒有什么想法的話，他這一輩子幾乎不會有什么成就?！睕r且，我是有想法的，為什么要不自信而自甘墮落呢？

轉(zhuǎn)眼間，我上了大二，遇到了知己——《左手羊皮卷右手塔木德》，是它把我從一個荒島帶到了一片森林。所以有了以上的所感所想，我希望會有更多的人會和這本好書相遇，從中汲取養(yǎng)料，使得自己長成參天大樹。

寫到這里，我再次回味著那個故事——一一個老人在生前打算給自己的10個兒子每人攢下100美元，可是直到她就快離開人世，她也僅僅有950美元，于是她就把小兒子叫了來說：“給你9個哥哥每人100美元后我就只剩下50美元了，還要留20美元的喪葬錢，給你的就只有30美元了，但我會給你介紹一個朋友，我覺得這比100美元重要?！?0年后，最富有的就是這個小兒子。

書中把高尚的人格良好的心理素質(zhì)成功的秘訣猶太人的智慧都孕育在通俗易懂故事里，讓我回味無窮。

四月的空氣中透出幾分青澀，那是提醒我們青年所要面對的世界，是一個青澀的世界一切都是新鮮的。聽，奧斯特洛夫斯基告訴我們：“在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里?！?/p>

塔木德讀后感 篇5

《塔木德》是一部充滿智慧的書?！端镜隆分杏性S多名人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，講述了他們在創(chuàng)業(yè)時，如何在現(xiàn)實逆境中運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝困難，擺脫命運(yùn)的掌控，達(dá)到人生巔峰。也有講述擁有優(yōu)良品質(zhì)的人總會贏得他人的贊賞，為自己的事業(yè)獲得發(fā)展的機(jī)會。這部書非常符合我們中職生閱讀，中職生將來也要面臨著創(chuàng)業(yè)就業(yè)的困難，這部書對我們非常有幫助。

在《塔木德》中，有講到“特色戒指公司”的創(chuàng)始人亨利·彼得森，在創(chuàng)業(yè)之初，曾在珠寶店當(dāng)學(xué)徒徒。他刻苦學(xué)習(xí)，手藝漸長，慕名而來找他的人很多，這可讓老板很生氣，把他趕了出去。失業(yè)的彼得森想到賺錢的途徑離不開孩子和女人，而首飾是女人的最愛。于是他把自己的業(yè)務(wù)放在戒指上了。

為了突出自己的產(chǎn)品與其他廠家的區(qū)別，他將企業(yè)定名為“特色戒指公司”。為了生意興隆，就得闖出自己的特色。經(jīng)過多方面的觀察，彼得森在戒指動了腦筋，別出心裁，使得戒指非常特別，非常精致。這一成功的藝術(shù)設(shè)計，使得彼得森的生意越來越興隆。但是呢，這設(shè)計是不會有什么驚人的成績的。彼得森深入鉆研，反復(fù)不斷的進(jìn)行試驗。功夫不負(fù)有心人，彼得森發(fā)明了鑲戒指的“內(nèi)鎖法”。并且經(jīng)過申請，很快獲得了專利，引起珠寶商們爭相購買。

彼得森善于動腦筋深入鉆研，勇于創(chuàng)新，他才發(fā)明了與眾不同的戒指，創(chuàng)造了屬于自己的特色戒指，在珠寶商界脫穎而出。艱苦的奮斗，辛勤的付出，終于讓他取的了回報。他的事業(yè)迅速蓬勃發(fā)展，規(guī)模漸漸擴(kuò)大。

彼得森的經(jīng)歷告訴我們，創(chuàng)業(yè)不僅要會吃苦耐勞，還要善于動腦筋，善于學(xué)習(xí)，積極探索，別具風(fēng)采，勇于創(chuàng)新。一件普通，平凡的事情，你若肯下功夫去發(fā)現(xiàn)，去鉆研，進(jìn)行反復(fù)的試驗，它就會變得具有別樣的風(fēng)采。不受傳統(tǒng)觀念的束縛，不限制在現(xiàn)有的技術(shù)上，我們要去發(fā)現(xiàn)新方法，掌握新技術(shù)。身為中職生，以后我們面臨著創(chuàng)業(yè)的困難，勇于創(chuàng)新這一點是我們不可缺少的職業(yè)能力。

《塔木德》也講述了關(guān)于誠信的認(rèn)識。我們常聽說，奸商，奸商，無奸不商，這句話說起來似乎挺對的，但是呢，真正的商人也許不是，反之，特別講誠信。在《塔木德》中講述了許多著名商人，都是由講誠信而聞明的。外國一家著名百貨公司的總裁羅森沃爾德就是一個例子，他在商業(yè)界具有非常高的商業(yè)信譽(yù)。他的公司銷售的產(chǎn)品不僅保質(zhì)保量，而且價格實惠，得到了廣泛消費者的歡迎。他還制定了這樣一條規(guī)定：不滿意，可以退貨。這條規(guī)定是商業(yè)最高道德的最實在的體現(xiàn)，雖然現(xiàn)在被很多商店標(biāo)榜，但是在當(dāng)時也是前所未聞，且現(xiàn)在很多商店未必說到做到。

羅森沃爾德誠信經(jīng)營，盈利豐厚，并且獲得了外界的一致贊賞，可謂盈利，口碑雙收。這是羅森沃爾德講誠信所取得的良好結(jié)果。不僅在生意上有好的表現(xiàn)，在生活中也獲得了良好的人際關(guān)系。講誠信的人很容易被他人信任，而被人信任也是一種幸福。

羅森沃爾德用實際行動向我們闡釋了誠信的魅力，讓我們明白，講誠信，也能獲得財富，提升我們的人生價值。中職生的我們，講誠信這一點是我們必備的職業(yè)素養(yǎng)。

塔木德讀后感 篇6

這是猶太人的第二部《圣經(jīng)》，里面也反復(fù)引用了一些《圣經(jīng)》的觀點。我覺得這部作品正如大家描述的一樣，是非常有智慧和哲理的，雖然很多行為準(zhǔn)則放在現(xiàn)代并不適用，但它深層次的、原則性的指導(dǎo)思想，現(xiàn)代人也可多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

這本書我認(rèn)為是介于道德底線和法律法規(guī)之間的一個行為準(zhǔn)則合集，它有一些會舉一些神話傳說做例子，看起來沒什么說服力，實則關(guān)聯(lián)性還是有的。

比較令我驚訝的是，這本書的“立法技術(shù)”已是十分高超——涉及到了刑法、民法，甚至還有商法！這個商法的概念在中國傳統(tǒng)文學(xué)作品里就很難看到，畢竟中國重農(nóng)輕商。這里的商法似乎也可以窺見現(xiàn)代商法的起源。

這本書真的是非常適合作為猶太人的一個大眾讀本廣泛傳播的——涉及的方面非常多。除了行為準(zhǔn)則，還有心靈準(zhǔn)則，人類最基本的欲望甚至細(xì)微的情緒都有所羅列和解釋、規(guī)制?？偠灾?，就是理性看待欲望，不要縱欲也不要禁欲。此書社會價值極高，比如它并沒有把性和婚姻家庭剝離開分析，而是在規(guī)勸人類在家庭穩(wěn)定的基礎(chǔ)上釋放性，還強(qiáng)調(diào)了繁衍的責(zé)任；比如在商業(yè)活動中不要只看中眼前的利益，要想想此行為會不會對市場產(chǎn)生影響，是否會在后續(xù)使得窮人的生活更困難...

塔木德讀后感 篇7

猶太商人在全世界的地位就好像浙商在中國的位置一樣。所不同的是，有一部巨著影響了一代又一代猶太人，它是規(guī)范生活的寶典，它是一部律法著作，它是偉大的研究，它更是滋養(yǎng)世代猶太人的精神支柱，它就是《塔木德》。

猶太人熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，學(xué)為所用，卻又不拘泥于所學(xué)，這是最為上乘的學(xué)習(xí)法則?！皩τ讵q太人，學(xué)習(xí)是一生的課題”。學(xué)習(xí)本身就是一種實踐，一種探索，除了學(xué)校，社會是一所大課堂，對于保險實務(wù)來說，和銷售有關(guān)的一切行為，包括銷售模式、銷售話術(shù)，營銷渠道等也在不斷創(chuàng)新、發(fā)展，十年彈指一揮間，滄海桑田，十年中國保險市場，人走人留，拋家舍業(yè)，換來出人頭地，或是一無所有，沒有學(xué)習(xí)的觀念，十年前呎詫風(fēng)云的壽險精英也許今天只能慘淡經(jīng)營。猶太人說，你應(yīng)該用這樣的態(tài)度看待生活：將生活看成是在你面前無限延伸的、漫長的、渺無盡頭的道路，你只有堅持學(xué)習(xí)，不斷地努力向前走，才不會在中途迷失。保險的道路有如人生那么漫長，同樣也要不斷充電學(xué)習(xí)，才不至于在中途放棄。同時，《塔木德》也說，開鎖不能總用鑰匙，解決問題不能總靠常規(guī)的方法。

來看這樣一段案例：

教士問：“有兩個猶太人從高大的煙囪里掉下去，一個滿身臟，一個很干凈，誰會去洗身子呢？”

年輕人說：“當(dāng)然是滿身臟的人！”

教士說：“你錯了！滿身臟的人看著很干凈的人想，我身上一定是干凈的；很干凈的人看著滿身臟的人想，我身上一定也是滿身臟的。所以，是很干凈的人去洗身子！” 教士接著問：“兩個人后來又掉進(jìn)高大的煙囪，誰會去洗身子呢？”

年輕人說：“當(dāng)然是那個很干凈的人！”

教士說：“你又錯了！很干凈的人在洗澡時，發(fā)現(xiàn)自己并不臟；而那個滿身臟的人則相反。他明白了那位干凈的人為什么要洗澡，所以這次他跑去洗了?！?/p>

教士再問：“第三次從煙囪掉下去，誰又會去洗澡呢？”

年輕人說，：“當(dāng)然還是那臟身子的人?！?/p>

教士說：“你又錯了！你見過兩個人從同一個煙囪掉下去，其中一個干凈，一個臟的嗎？” 這就是猶太人的處世和做事的哲學(xué)。鼓勵獨立思考的精神，不給人們權(quán)威性的解釋，必須融會貫通表達(dá)自己的獨有觀點。對于個險的客戶開發(fā)，我們還是僅僅主要停留在緣故市場，事實上，很多高端客戶也迫切需要了解相關(guān)咨詢，但苦于沒有渠道，因此，百萬、甚至千萬級的大客戶資產(chǎn)進(jìn)入到銀行系統(tǒng)，而與保險無緣。我們當(dāng)然也很想去了解如何去開發(fā)高端客戶。因此我們會問，高端客戶和普通的客戶有什么區(qū)別？可以列舉出很多不同。其實呢，高端客戶和普通客戶沒有區(qū)別！他們還是人生的肉長的，他們也有七情六欲，他們也是凡夫俗子，平常人做的他們一樣要做，就好像那些大明星，其實卸了妝，下了節(jié)目，回到家，還是要擔(dān)任家庭的責(zé)任。我們用同樣或者說多一點點的精力，就會得到更多更大的回報。性價比非常高，《塔木德》里也說，越是人們認(rèn)為不可能的，做起來越順當(dāng)。高端客戶的簽單有時比想象的要容易的多，因為其實銷售流程、話術(shù)等都和一般客戶開發(fā)都差不多。

理想國的讀后感合集6篇

你是否想知道怎么寫一篇優(yōu)秀的作品讀后感呢？當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會。此時不妨記錄下來你的讀后感悟，與大家分享，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為大家精心收集和整理了“理想國的讀后感”。

理想國的讀后感【篇1】

以前總是在課上聽老師講《理想國》，心中有著不解和好奇，此刻我自我完整的讀過《理想國》之后，我產(chǎn)生了自我的一套明白。基于自我是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，我個性關(guān)注了書中涉及的教育問題。結(jié)合自身所學(xué)，我針對書中的某些觀點提出了自我的一些看法。

《理想國》被稱為是哲學(xué)家的宣言書和哲人政治家所寫的治國計劃綱要，它以辯論對話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場景生動搞笑，語言流暢明晰，論證嚴(yán)實細(xì)致，資料深刻豐富，到達(dá)了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。

《理想國》一書開篇交代了這場辯論發(fā)生的地點：比雷埃夫斯港，大海與雅典城之間。這個位置顯然是柏拉圖故意交代給讀者的，將關(guān)于“政治”“正義”的討論設(shè)置在遠(yuǎn)離塵囂的城外，顯現(xiàn)出他的用心。哲人是超脫于世俗的，不沾染城中邪氣的，只有置身“城外”，才能夠以“局外人”的視角洞悉城邦生活的基礎(chǔ)，審視“正義”和“善”本身，正因沒有城邦是絕對正義的。

柏拉圖在《理想國》中為復(fù)活的蘇格拉底安排了諸多精明的詭辯家作為對手，使蘇格拉底在不斷地追問和質(zhì)疑中，娓娓道出“正義”的含義。對手越是強(qiáng)勁，就越能夠顯示出蘇格拉底的英明，即顯現(xiàn)出柏拉圖的哲學(xué)思想。

在仔細(xì)閱讀后，我首先是對于柏拉圖的人生觀有了必須的認(rèn)知。一方面，對所有人而言，咱們不應(yīng)用生命來庸碌地追求錢財，在物質(zhì)基本需求得到滿足時，應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟構(gòu)建一個自我的精神世界，注重精神思考，看輕物質(zhì)享受；另一方面，咱們應(yīng)當(dāng)為自我的一切行為負(fù)責(zé)，有所擔(dān)當(dāng)。老后更不好正因生平的錯誤而產(chǎn)生恐懼和自責(zé)，要勇于理解自我的行為所導(dǎo)致的一切后果。

而對于《理想國》中所描述的理想國家，我大致能夠做出粗略描述。

首先，理想國的公民被分為三類：賦有最高理性的人是神用金子做成的，他們的本性決定了他在國家中處于統(tǒng)治地位，他們是理想國的立法者和監(jiān)護(hù)者；賦有意志的本性，勇敢善戰(zhàn)的人是神用銀子做成的，他們是國家的衛(wèi)士；只有情欲的本性的人是神用銅和鐵做成的，他們安分守己，節(jié)制情欲，忍受勞苦，他們處于最下層，為統(tǒng)治者及其輔助者服務(wù)。

理想的國家就應(yīng)是由哲學(xué)家來領(lǐng)導(dǎo)的，從尋求正義出發(fā)，來建構(gòu)愉悅國家的模型。

其次，國家大于每一個個人和家庭，為了國家和政治的建構(gòu)，公民就應(yīng)服從于國家的需要。國家不應(yīng)有私心，而應(yīng)竭盡全力的為國家做貢獻(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)善于團(tuán)結(jié)，這樣城邦才會穩(wěn)定。國家內(nèi)部不能發(fā)生內(nèi)訌，在對外上則要有戰(zhàn)爭的實力和準(zhǔn)備，這樣才能守衛(wèi)好國家，才能排除一切內(nèi)憂外患，使理想國家得以生存和發(fā)展。

最后，一個安排得十分理想的國家，務(wù)必婦女公有，兒童公有，全部教育公有。國家要承擔(dān)教育的職責(zé)，無論統(tǒng)治者至公民，由上至下，從小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同樣的工作。

正是正因這種國家的模型是全民性的，書中提到“如果咱們的民眾受到了良好的教育，大家都成為明辨事理的人，那么他們處理所有這些事情還沒有此刻咱們還沒有談及別的事情都能得心應(yīng)手”。又“一個人從小受教育的方向，往往能影響他的發(fā)展方向”。柏拉圖從正義寫到理想國，又從理想國論及了教育問題，而我最關(guān)注的也但是如此。

《理想國》中的教育思想，是直接為其所構(gòu)建的理想國家服務(wù)的。柏拉圖認(rèn)為，統(tǒng)治者最需要抓好的大事只有一個，就是教育，即透過音樂和體育培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民。培養(yǎng)公民的教育只是初等教育，而教育的最終目的是培養(yǎng)具有最高知識的、真正合格的城邦統(tǒng)治者，即集智慧與權(quán)力于一身的“哲人王”。

理想國的讀后感【篇2】

《理想國》是古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖的代表作，在這本流傳千古的名 著中，柏拉圖通過自己嚴(yán)密的邏輯思考和精彩的論證為我們呈現(xiàn)了一個“或許在 天上建有它的原型”的理想城邦的全貌。書中涉及政治、教育、哲學(xué)、道德等多 方面的內(nèi)容，在西方哲學(xué)史上占有極其崇高和重要的地位。但同時 18 世紀(jì)法國 著名的啟蒙思想家盧梭在談到《理想國》的時候也說：“這本書根本就不是一部 政治著作，而是前所未有的一部討論教育問題的最偉大作品?！币虼?，作為一名 教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在閱讀這本震古爍今的偉大作品時，我的關(guān)注點更多的就集 中在了書中表現(xiàn)出的教育思想上。

在書中，柏拉圖借蘇格拉底之口，以討論“正義”與“不正義”為起點展 開了自己構(gòu)建理想國家的宏大藍(lán)圖，在柏拉圖的筆下，個人的“正義”就是“有 自己的東西干自己的事情”，而一個國家的正義就是“每個人必須在國家里執(zhí)行 一種最適合他天性的職務(wù)”，以此使城邦及城邦中的個人成為節(jié)制、勇敢和智慧 的“善”的存在。要想實現(xiàn)構(gòu)建這樣一個理想國家的目的，柏拉圖認(rèn)為這個國家 就必須由一個哲學(xué)家來治理，因為他們是“那些眼睛盯著真理的人”，“是能把 握永恒不變事物的人”，把國家交付于這樣的人手中，才能維持這個理想國度最 本真的善的品質(zhì)。

然而這個萬能的近乎神圣的“哲學(xué)王”究竟從何而來呢？雖然柏拉圖承認(rèn) 這個理想城邦和這種哲學(xué)家式的統(tǒng)治者在現(xiàn)實中是不存在的，但他依然盡自己所 能的把塑造這種理想城邦和哲學(xué)王的最大可能展現(xiàn)給了讀者，一方面他求諸“神 跡”——在書中讓蘇格拉底把自己從民眾中超脫出來的現(xiàn)實解釋為神的幫助；另 一方面則很現(xiàn)實的把解決難題的途徑指向了教育——在書中他對整個國家的教 育體系和培養(yǎng)哲學(xué)王的教育方法都作了較為詳盡的闡述，并且提出了“哲學(xué)教育” 這一重要的教育思想。

（一）強(qiáng)調(diào)早期教育的重要性，對學(xué)前教育的詳細(xì)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)早期教育的重要性是柏拉圖教育思想中的一個突出特點，在《理想國》第二卷中涉及到對“護(hù)衛(wèi)者”這一群體的培養(yǎng)時，柏拉圖指出“凡事開頭最重要。 特別是生物。在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么形式，就 能塑成什么形式?！睘榇怂貏e建議以做游戲、聽故事和音樂熏陶等多種形式來 教育兒童，以達(dá)到培養(yǎng)兒童正義、勇敢、節(jié)制等美好品質(zhì)，實現(xiàn)個人和諧全面發(fā) 展的目的。在這一過程中，柏拉圖著重強(qiáng)調(diào)的是對教育內(nèi)容的選擇，他指出，帶 領(lǐng)兒童做的游戲必須是符合法律要求的，給兒童聽的故事、音樂都必須是經(jīng)過嚴(yán) 格審定的，符合社會道德評判標(biāo)準(zhǔn)的最優(yōu)美高尚的作品，而那些描寫虛偽、丑惡、 妒忌等的故事必須被剔除，這樣才能使兒童的心靈得到陶冶，把真、善、美的種 子埋在心底，使之受益終身。

（二）初等教育的規(guī)劃，等兒童過了 6 歲，教育的主要內(nèi)容就變成了音樂和體育，并輔以詩歌和各 種高級的文學(xué)，這樣做的目的是為了使一個人達(dá)到內(nèi)外的調(diào)和一致，因為“我注 意到那些專稿體育鍛煉的人往往變得過度粗暴，那些專搞音樂文藝的人又不免過 度軟弱?！卑乩瓐D認(rèn)為音樂是服務(wù)于人的愛智部分，而體育則是服務(wù)于人的激情 部分，把這兩種教育恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來，不僅能使人的心靈和身體實現(xiàn)調(diào)和，更能 使一個人的愛智部分和激情部分配合得當(dāng)，讓個體本身呈現(xiàn)出一種和諧、完善的 狀態(tài)。在這一思想的指導(dǎo)下，柏拉圖指出文藝教育是兒童階段最重要的內(nèi)容，“一 個兒童從小受了好的教育，節(jié)奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢生了根， 他就會變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結(jié)果就會相反?！币虼嗽诔醯冉逃A 段，柏拉圖在理想的城邦里為兒童設(shè)置了專門的文法學(xué)校、琴弦學(xué)校和體操學(xué)校， 用以培養(yǎng)兒童靈魂中的低級部分，形成節(jié)制的美德，教會兒童辨別美，喜愛美， 并最終認(rèn)識世上最美的東西——智慧。

理想國的讀后感【篇3】

在柏拉圖的所有著作中，《理想國》是最成系統(tǒng)的一部。在這部對話中，柏拉圖借蘇格拉底之口詳細(xì)地討論了人性、政治、哲學(xué)的一系列重大問題，提出了自我的看法，為之后的西方思想奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。以后的西方哲學(xué)，無論是繼承柏拉圖思想的，還是反對柏拉圖思想的，都不可能繞過柏拉圖的思想，尤其不能繞過《理想國》所表達(dá)的對人性和政治問題的深刻看法。

這部對話的開端，是對正義問題的討論。蘇格拉底在什么是正義，什么是不正義，正義的生活和不正義的生活哪一種才是幸福的等等問題上方和其他幾個對話者糾纏不清，不能夠完全說服他們。蘇格拉底的對手給出了關(guān)于正義的三個看法，分別是：

1，正義就是欠債還錢

2，正義就是幫忙朋友，傷害敵人

3，正義就是有利于強(qiáng)者的好處

蘇格拉底并沒有徹底否認(rèn)這些觀點，但是同時認(rèn)為它們都不是完全正確的，然而，蘇格拉底卻不能夠直接給出一個正義的定義。而另一方面，無論正義究竟是什么，還有一個問題在于，究竟正義的生活是幸福的，還是不幸的?蘇格拉底的反對者認(rèn)為，不正義的人在生活中能夠獲得各種各樣的好處，而正義的人卻往往吃虧，所以不正義的生活是幸福的，而正義的生活則是不幸的。蘇格拉底卻認(rèn)為正義的生活才是幸福的，但是他沒有給出讓那些對手信服的證明。

就在雙方爭執(zhí)不清的時候，蘇格拉底想了一個辦法：把個人的正義問題“放大”成整個城邦的正義問題來討論，以便看得更清楚，正如他所說的，“假定我們的視力不好，人家要我們讀遠(yuǎn)處寫著的小字，正在這時候有人發(fā)現(xiàn)別處用大字寫著同樣的字，那我們可就交了好運(yùn)了，我們就能夠先讀大字后讀小字，再看看它們是不是一樣”。那里的小字比喻的是個人的正義問題，大字比喻的是城邦的正義問題。蘇格拉底的意思就是，先來討論城邦的正義問題，在弄明白什么是城邦的正義之后，再來看看在個人身上是不是也存在同樣的正義。弄清楚了個人的正義究竟是什么之后，也就能夠回答正義的生活是幸福的還是不幸的了。

那么，什么是城邦的正義?經(jīng)過一連串的對話，蘇格拉底最終得出了他的結(jié)論：城邦的正義就是城邦的每一個人都按照他的稟賦、安于屬于他的位置，也就是，統(tǒng)治者安于統(tǒng)治者的地位，履行自我的職責(zé)；輔助者安于輔助者的地位，維持城邦秩序，保護(hù)城邦安全；被統(tǒng)治者安于被統(tǒng)治的地位，服從秩序。蘇格拉底還講了一個神話來說明這一點，這個神話是這樣講的：城邦的所有公民都是從大地母親那里生長出來的，因此都是同胞，而大地母親在生育人類的時候，給不一樣的人加入了不一樣的金屬，給一些人加了金子，使得這些人具有最高的稟賦和才能，將來要當(dāng)統(tǒng)治者；給一些人加了銀，使這些人具有次等的德性，將來要當(dāng)保護(hù)城邦的輔助者；給絕大多數(shù)的其他人加了銅，這些人資質(zhì)平平，只能當(dāng)被統(tǒng)治者。但是身上具有金子的人有可能生出身上是銀或銅的后代，反之亦可，所以每一代人都要重新考察他的資質(zhì)如何，來決定他在城邦中的地位。只要每個人的位置都被安排對了，而且每個人都安于這種安排，那么這個城邦就會是最好的城邦。

這個神話被稱為“腓尼基神話”，因為據(jù)說最初是腓尼基人所流傳的。那么，這個神話究竟是什么意思?它反映出個人和城邦怎樣一種關(guān)系?為了回答這些問題，我們就務(wù)必看蘇格拉底是怎樣得出城邦正義的結(jié)論的。

蘇格拉底從城邦的起源說起。他認(rèn)為，城邦，或者說政治，起源于人的天性。人不一樣于動物和神的天性就在于，他是天生不自足的，需要其他人的合作和幫忙才能生存。神當(dāng)然是完全自足的，不需要什么；動物雖有需要，但是個體的動物就能滿足自我的需要。個人卻無法滿足自我的需要，另外，每個人天生具有不一樣的稟賦，比如有人擅長種莊稼，有人擅長建筑房屋，有人擅長做衣服。這些具有不一樣稟賦的人，各自做各自擅長做的事情，再彼此交換自我的產(chǎn)品，人和人就在這樣一種合作的關(guān)系中建立起政治和城邦。但是人和動物以及神還有一個不一樣的地方：神沒有什么需求，而動物只有剛好能夠適合于它的生存的需求，但是人卻有超過他的基本需要的需求。人不僅僅要吃飽，還要吃好，甚至吃得精美和奢侈；不僅僅要穿衣保暖，還要穿美麗的衣服；不僅僅要有住處，還要有豪華的住處來滿足虛榮。所以，人和人所組成的城邦，就不能僅僅停留在滿足基本需要的層次，因為如果那樣的話，就不是人的城邦而是“豬的城邦”了。既然有剩余的需要，就要有剩余的土地、資源和剩余的生產(chǎn)，那城邦就要擴(kuò)張，不一樣的城邦之間就難免發(fā)生沖突。因此，一個城邦想要存在下去，就務(wù)必使得自我變得強(qiáng)大，從而確保自我的利益(good)。

那么，如何才能夠使一個城邦變得強(qiáng)大呢?如何確保城邦的利益呢?對這個問題的回答就涉及到了正義問題，因為它表現(xiàn)出個人和城邦的一種對應(yīng)。城邦的利益正是對應(yīng)于個人的幸福，它們都是“好”(good)，只但是城邦利益是公共的好(mongood)，而個人幸福是私人的好(privategood)。蘇格拉底認(rèn)為，城邦想要確保自我的利益，首先需要明白的就是如何進(jìn)行統(tǒng)治的問題。什么樣的人就應(yīng)統(tǒng)治，什么樣的人就應(yīng)被統(tǒng)治?蘇格拉底仍然從人的天性出發(fā)回答這個問題。按照稟賦，不一樣的人具有不一樣的技藝，統(tǒng)治也是一種技藝，并且是最高的技藝，它需要能夠良好地處理城邦內(nèi)外關(guān)系的最高的智慧。具有這種智慧、這種技藝的人才有資格進(jìn)行統(tǒng)治。因此，統(tǒng)治者就應(yīng)是最優(yōu)秀的人，最高的統(tǒng)治者就應(yīng)是最有智慧的人，也就是哲學(xué)家，其他人都是被統(tǒng)治者。這就是柏拉圖的“哲學(xué)家王”的邏輯，它是建立在對人性的深刻洞察的基礎(chǔ)上的，并不是一種烏托邦的空想。

當(dāng)然，僅僅有統(tǒng)治者是不夠的，因為智慧往往是沒有力量(power)的，而城邦需要力量來維護(hù)自我的安全。所以，城邦還需要自我的軍隊。蘇格拉底稱之為護(hù)國者或者輔助者(護(hù)國者其實包括了統(tǒng)治者和輔助者，所以城邦的軍隊其實就是輔助者)。同樣，什么樣的人就應(yīng)是輔助者?這個問題，蘇格拉底還是從人的天性出發(fā)來回答的。輔助者因為要上戰(zhàn)場保衛(wèi)城邦，因此他們最重要的德性就應(yīng)是勇敢。勇敢的德性能夠透過教育來培養(yǎng)，主要是兩個方面的教育：音樂和體育。音樂教育人的心靈，使得心靈從小就喜歡美，長大以后就能夠主動靠近完美的德性；體育表面看來是教育人的身體，使得人強(qiáng)健，其實最終目的也是教育人的靈魂，培養(yǎng)靈魂中的激情，最終產(chǎn)生勇敢的德性。正是為了確保教育的有效性，柏拉圖才提出他著名的“驅(qū)逐詩人”的理論。因為古代的詩歌，主要是為了進(jìn)行道德教育的，而柏拉圖認(rèn)為從荷馬到悲喜劇詩人，其中很多作品是不適合進(jìn)行美德的培養(yǎng)的，因為它們把神和英雄講得很壞。柏拉圖主張“刪詩”，其實是刪除那些不利于教育的詩，保留那些有利于培養(yǎng)城邦公民的良好品德的詩歌。總之，透過教育來培養(yǎng)出勇敢的德性，也就是，對于“就應(yīng)害怕什么不就應(yīng)害怕什么的堅定信念”，然后挑選出最勇敢的人組成輔助者的隊伍，這樣才能夠保衛(wèi)城邦的安全。

理想國的讀后感【篇4】

最初認(rèn)識柏拉圖，是在初中歷史課上。真正接觸柏拉圖著作，是前幾天在學(xué)校圖書館找到了理想國一書，說實話，對于我這樣一個哲學(xué)小白來說，讀起來很是覺得生澀拗口，當(dāng)時越看越覺頭疼，于是只草草看了開頭幾章。

后來，我刷到這樣一篇文章：讀書一般可分為三個區(qū)，舒適區(qū)內(nèi)，閱讀者閱讀毫無難度的讀物，雖處于心理舒適的狀態(tài)，但進(jìn)步緩慢；伸長區(qū)中，閱讀者閱讀有一定難度的讀物，感到某種程度的不適，但跳一跳還是夠得著，理解力提升明顯；恐懼區(qū)里，閱讀者閱讀難度過大的書，由于超越能力范圍太多，感到嚴(yán)重不適，難以卒讀。

很多人都只愿意待在舒適區(qū)和伸長區(qū)，不愿意去挑戰(zhàn)恐懼區(qū)，讀完此文，我深受觸動，決定去攻克一些超出自己理解能力的書。

在這篇文章的驅(qū)使下，我又翻開了《理想國》這本書。剛開始時依舊是難熬，整本書是按對白來寫得，我甚至都分不清誰是誰，誰說了什么觀點。只模模糊糊感覺好像一直在說什么是正義，我看著哲學(xué)家們把正義的定義從欠債還債就是正義到正義就是給每個人適如其份的報答再到正義即強(qiáng)者的利益。我仿佛就看到哲學(xué)家們在我面前激烈辯論。

慢慢的，我投入進(jìn)去。

翻開下一頁，第二章出現(xiàn)在我眼前。我不由得一驚，第一章就這樣不知不覺的過去了。在第二章中，哲學(xué)家們依舊在討論正義。

不同的是，柏拉圖從中引伸了城邦正義，他認(rèn)為正義是理想城邦的首要原則，將城邦定義為“每個人務(wù)必在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個人都作為一個人做好自我份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，任何人都要服從城邦正義，個人正義應(yīng)當(dāng)讓位給城邦正義。

從柏拉圖關(guān)于正義的定義可以看出，他所謂的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每個人都有相應(yīng)的級別職務(wù)，具有等級區(qū)分，由此城邦分為統(tǒng)治者、軍人、勞動者，因此他所謂的正義就是“各守本分，各司其職”。

俗話說得好：“一千個人眼里就有一千個哈姆雷特?！边@本書每一章都寫得十分精彩，但整本書最讓我印象深刻的，是婦女兒童的問題，不得不說，柏拉圖盡管是一個非常有前瞻性的哲學(xué)大家，但是身在古希臘還是有其局限性的。而這本書的局限性就在于其對待婦女兒童的問題上。

柏拉圖式非常看重兒童的公平和教育的。他提出婦女兒童共有，可以共同享有城邦的資源。但是這樣完全將婦女兒童當(dāng)成了一種附屬品的態(tài)度，局限了其對婦女作用的正確估算。他不將婦女當(dāng)成一種完全的客體，而是當(dāng)成一種貴族政治的統(tǒng)治需要，這也表現(xiàn)出他對貴族生活的渴望。

而柏拉圖對貴族的渴望，最主要是表現(xiàn)在他提出的哲學(xué)王理論。他認(rèn)為在一個理想城邦之中，應(yīng)由擁有知識的哲學(xué)家擔(dān)當(dāng)統(tǒng)治者，并稱之為“哲學(xué)王”。

《理想國》這本書是我接觸的第一本哲學(xué)著作，盡管我在看完這本書后也不太懂何為正義，但其中有一句話我很喜歡：對！一定不放棄。我想：讀完此書，我收獲的不僅僅是對哲學(xué)的理解，更是學(xué)到了哲學(xué)家們認(rèn)真執(zhí)著的精神。也希望這樣一種執(zhí)著追求真理的動力永遠(yuǎn)存在于我心中。

理想國的讀后感【篇5】

公元前5世紀(jì)，雅典哲人柏拉圖以蘇格拉底的名義、以對話體的方式著述《理想國》，這是人類思想史上第一次系統(tǒng)地探尋人類正義問題的著作。柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者，國家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。

哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家，圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，究竟什么是正義？

柏拉圖首先詢問了他周圍的形形色色的人物，有的人說：正義就是欠債要還。還有的人說：正義就是強(qiáng)者的利益。柏拉圖對正義的討論，是從區(qū)分城邦正義、個人正義開始的。古希臘討論正義，都是把它視為個人的德行，屬當(dāng)時普遍重視的四主德（正義、智慧、勇敢、節(jié)制）之一。柏拉圖感到個人的德行屬于微觀世界，較為抽象，不易說明，需要借助于一種顯明的、宏觀的事物來說明。柏拉圖采取的論證方法是，以城邦來比方個人，借助于闡明城邦正義來闡明個人正義。他認(rèn)為真實的正義不是表現(xiàn)為外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身內(nèi)部“各做各的事”。

這就是說，正義的人不許可自己靈魂里的各個部分相互干涉，起別的部分的作用。他應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情，首先達(dá)到自己主宰自己，自身內(nèi)秩序井然，對自己友善。不正義應(yīng)該就是三種部分之間的爭斗不和、相互間管閑事和相互干涉，靈魂的一個部分起而反對整個靈魂，企圖在內(nèi)部取得領(lǐng)導(dǎo)地位。

理想國的讀后感【篇6】

知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。

看這本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來，同時通過對城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。

《理想國》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國家的智慧和能力的人，同時也是一些真正關(guān)心國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來的空想主義者所向往。

與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的見解。柏拉圖覺得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對應(yīng)而存在的。因為有惡，人們才可以感受到善；因為有丑，人們才能體會到美；因為邪惡的存在，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會適得其反。無論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)該過分去追求社會思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長期永遠(yuǎn)的被壓制的。

《理想國》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會和現(xiàn)實社會構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會真實存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會的影子，微弱而不真實。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時刻在時間、空間的作用下不斷變化。以這個理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識論，囊括理念論和認(rèn)識論，以此來指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書寫并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對后世哲學(xué)影響尤甚。《理想國》幾乎是一部“哲學(xué)大全”，大部分由對話體寫成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識的人才能將具體事物與理念事物準(zhǔn)確區(qū)分開，因為他們能真正認(rèn)識到美。柏拉圖覺得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個唯物主義者，我始終覺得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動的認(rèn)識世界上的事物，但人的認(rèn)識會受立場、知識、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對于善、對于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。

看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學(xué)思維，一定程度上了解了哲學(xué)家思考問題的方式和對待生命的態(tài)度，同時也能學(xué)到很多為人處事的道理。這些對我來說都是不小的啟迪。讀這本書，我收獲良多。

原來這么讀后感500字(合集5篇)

讀了作品后，我們可能會對某些情節(jié)產(chǎn)生疑惑，很多人會想通過文字來對自己的感悟進(jìn)行整理。讀到作品的什么內(nèi)容能令您身臨其境呢？我們特地為大家精心收集和整理了“原來這么讀后感”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

原來這么讀后感 篇1

看過《原來我這么棒》這本書后，高小瑜一直印在我心里，久久不能抹去。

剛開始讀這本書時，我很納悶，作者為什么說真正的自信是從肯定自己的優(yōu)點開始的。帶著這個問題，我走進(jìn)了高小瑜的生活。

在書中我了解到，高小瑜原本是一個膽小又不起眼的女孩。有一天，班長突然轉(zhuǎn)學(xué)了，老師決定讓每個同學(xué)輪流擔(dān)任班長，高小瑜被嚇得每天都做噩夢。在輪到高小瑜當(dāng)班長的那天，自信心不足的她，果然在眾人面前出丑了，她因此變得更膽小了。媽媽為了讓高小瑜重新樹立自信心，安排她參加了“勇氣夏令營”。高小瑜當(dāng)然一百個不愿意，但無奈的是拗不過媽媽，還是去了。通過參加這個夏令營，高小瑜找到了自信，成為最優(yōu)秀的自己。

讀完這本書后，我久久不能平靜，仿佛在高小瑜身上看到了我的影子。我不就和膽小又內(nèi)向的高小瑜一樣嗎？內(nèi)心活潑但不善于表達(dá)。其實，老師提問題的時候，我是很想舉手回答的，可胳膊好像綁了一塊大石頭，沉得抬不起來。我很害怕自己的答案是錯誤的，會受到同學(xué)們的嘲笑。我總是默念“我不行的，錯了怎么辦”之類的話。即使被老師點名站起來回答問題，我也是聲音超低而又吞吞吐吐的。但現(xiàn)在的我不一樣了，我開始試著在大家面前表現(xiàn)自己了。我相信，經(jīng)過不懈努力，總有一天，我的自信指數(shù)也可以達(dá)到百分之百！

《原來我這么棒》這本書告訴了我，在遇到困難而難以跨越的時候，一定要拋開“我不行”之類的負(fù)面想法，要相信自己可以做到。要知道，不是每一件事都能很順利，當(dāng)你出色地完成后你會發(fā)現(xiàn)：哦，原來我這么棒！

原來這么讀后感 篇2

今天我終于把《原來我這么棒》讀完了。合上書本，我深刻地感受到：自信，往往可以創(chuàng)造奇跡。

書的最后幾篇寫了，在“勇氣夏令營”中高小瑜體會到了自己的優(yōu)點，找到了自信，覺得自己是一個非常棒的女生。回到家里，高小瑜一本正經(jīng)地給爸爸媽媽行大禮。爸爸媽媽看見高小瑜不像以前那樣膽小和不自信了，都很開心。

我看完這本書，簡直太愛高小瑜的媽媽了。因為我覺得沒有高小瑜的媽媽讓她去“勇氣夏令營”，高小瑜也不會變得擺脫膽小，充滿自信。我想對高小瑜說：“你不論做什么事，首先要相信自己，相信自己一定能做到，自己都對自己沒有了自信心，更別說讓別人對你有自信心。再就是不要怕困難，在相信自己的同時，要克服一切困難，努力做好每一件事后。”

讀了這本書，我明白了一個道理：真正的自信，是從肯定自己的優(yōu)點開始的。今后我要做一個更棒的，不讓爸爸媽媽操心的好孩子。

原來這么讀后感 篇3

真的，她做夢都沒有想過，參加一次夏令營竟會讓她改變一生。從原來連說話都不敢說的周小瑜，是一股什么力量讓她在五天間變成了一個充滿自信又敢于承擔(dān)的活潑小女孩！我迫切想知道答案！于是，我開始沉迷在這本書中。

周小瑜沒有體驗過什么叫做真正的艱辛和真正的自信。當(dāng)我讀到這尋出口這一篇的時候，我似乎已經(jīng)猜到她可以順利的通過這一段驚險的旅程，因為你只要勇敢地邁出這一步，勇敢地去面對，勝利才有可能為你敞開大門！當(dāng)我讀到“荒涼的風(fēng)不斷呼嘯……”的時候，我能感覺到她的內(nèi)心是多么的恐懼和害怕，我想她一定毛骨悚然了！因為這是在一座大家完全不認(rèn)識的山里行走。沒有大人帶路，沒有信號，沒有手電筒，有的是野獸的咆哮，有的是無盡的黑暗，和太多的岔路口……他們沒有放棄，他們手挽著手，勇敢地利用自己的智慧和毅力終于找到了出口！那一刻，我多么為他們感到高興啊！那一刻，我真希望自己也是他們中間的一份子，我想我終于明白周小瑜為什么會有那么大的變化了！是的，只有經(jīng)歷過生死考驗的人，才能把生死置之度外，才能獲得真正的成功！

《原來我這么棒》，真的，其實我們每個人都這么棒，我們要勇敢地發(fā)現(xiàn)自己，相信自己，我們就一定能行！

原來這么讀后感 篇4

寒假到了，媽媽給我買了《原來我這么棒》這本書。剛拿到這本書時，我就在想：這本書的題目還真有意思，原來我這么棒,難道我不知道自己很棒嗎？或是我有什么特殊本領(lǐng)？

帶著滿腦的疑惑，我迫不及待地翻閱了這本書。原來這本書的主人翁是一個不了解自己優(yōu)點的高小瑜。一開始，她們班的班長因為轉(zhuǎn)學(xué)，所以老師要求班上的同學(xué)每天輪流當(dāng)一次班長，輪到小瑜的時候，小瑜因為害怕、沒有信心，所以在同學(xué)面前出丑。經(jīng)過一次研習(xí)營，她徹底地改變了自己。雖然，這次研習(xí)營是她的媽媽半強(qiáng)迫著她去參加的。在研習(xí)營里經(jīng)過了一次森林探險后，小瑜好像變了一個人似的。從此，她充滿了自信，從一個性格內(nèi)向的小學(xué)生變成了一個開朗的小女孩，而且了解到她自己的優(yōu)點是善于傾聽別人說話。

我以前也是一個內(nèi)向、沒有信心的孩子。記得有一次，我的語文考試沒有考好，喪失了信心，媽媽見我很灰心，就鼓勵我說：這次考試雖然沒考好，但一次成績并不代表以后。你是一個聰明的孩子，只要你再努力一點、細(xì)心一點，相信自己以后一定會考好的。聽了媽媽的話，不管遇到任何挫折，我的心里時刻都會想著：我能夠做到！

自信的根源在于自己，在今后的日子里我要做一個信心十足、遇到挫折勇敢去面對的女孩子。

原來這么讀后感 篇5

讀《原來我這么棒》有感

寒假里,我閑來無事,看了幾本有趣的校園勵志小說。其中,我印象最深的就是《原來我這么棒》了。

高小瑜是個十分膽小的女生,而且在班里成績不好,所以常常被同學(xué)欺負(fù)。小瑜的媽媽為了她,不惜一切代價,費勁了千辛萬苦,終于幫小瑜報名參加了當(dāng)?shù)芈杂忻麣獾难辛?xí)營,并讓好朋友芳荷一起去。有一次,全班同學(xué)去探險,好朋友芳荷執(zhí)意要走近道,后來迷路了。小瑜和同學(xué)們突破了重重困難,終于找到了芳荷,把她帶回了研習(xí)營。在研習(xí)營里,她還遇到了好同學(xué)徐東洲。東洲經(jīng)常開導(dǎo)她,不斷鼓勵她。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí),小瑜漸漸變得自信了。

讀了這個故事后,我改變了很多。我原本是個害怕與陌生人交流的孩子,與人說話時總是不敢正視對方。但現(xiàn)在能抬起頭與人正面交談,學(xué)會了禮貌待人。讀了這個故事后,我也懂得了很多。做事不要光看事物的表面,要在嘗試之后再下結(jié)論,要相信自己。做錯了不可怕,重要的是知道錯在哪里。勇于面對困難,相信明天自己一定會更棒。