核心主義價(jià)值觀讀后感

核心主義價(jià)值觀讀后感收藏4篇。

筆者非常贊同“核心主義價(jià)值觀讀后感”一文，十分推薦您仔細(xì)閱讀。特別是作者的作品，其中的情節(jié)深深地震撼了我。我們應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)把自己的看法和想法寫進(jìn)讀后感中。您是否正為寫作品讀后感而煩惱呢？如果是的話，請(qǐng)務(wù)必將本網(wǎng)頁(yè)添加到收藏夾中！

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇1】

“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛護(hù)公物，愛護(hù)花草樹木，要尊老愛幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。

但有些人們沒有遵守文明的規(guī)定，在馬路上你偶爾會(huì)看見有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險(xiǎn)的事，因?yàn)槟阋魂J紅燈，別人的車開過來，就很有可能會(huì)相撞到一起，造成受傷。你也會(huì)看見有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個(gè)細(xì)菌，也會(huì)污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進(jìn)垃圾桶里。在洗手間里你也會(huì)看見有沒有關(guān)水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費(fèi)掉多少升水??！

但也有很人遵守了文明的規(guī)定，在過馬路的時(shí)候看見有老奶奶或老爺爺要過馬路。就主動(dòng)扶老奶奶或老爺爺過馬路。在上洗手間的時(shí)候看見水龍頭沒有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見有垃圾，就會(huì)想起老師說的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶里。

文明從我做起，從身邊的事做起，做一個(gè)心中牢記文明的人。俗話說得好“文明一小步，向前一大步”。同學(xué)們讓我們一起把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去吧！

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇2】

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們的目標(biāo)和理想。傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華，處事原則和哲理睿智，至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出。所以我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。讓仁愛，孝悌，重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

從《弟子規(guī)》中，我們可以知道孝字的用意，孝就是要孝敬父母，對(duì)我們這代人來說，孝敬父母不是難的，只限于物質(zhì)上，給父母買點(diǎn)東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到泛愛眾，也沒有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的胸懷。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還要遵守最起碼的道德，還必須讓子女們知道，這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切。我們必須要孝敬父母，尊重父母，我們要把孝這種傳統(tǒng)文化一直傳承下去，讓這些精神永不磨滅，讓這些精神永駐在我們心頭。

《弟子規(guī)》，里面有一句話是：以信待人，不信思信，不信待人，信思不信。這句話的意思是：對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來不相信，也會(huì)相信了。但對(duì)讓虛偽無信，就是本來相信的，也再也不敢相信了。通過這句話，我知道了，我們應(yīng)該講誠(chéng)信，如果不講誠(chéng)信的話，那么，你將會(huì)得不到其他人的信任。所以說，誠(chéng)信是我們做人的基本原則。

除了讀《弟子規(guī)》以外，我還讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。這24個(gè)字是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，明確目標(biāo)，樹立正確的人生觀念，價(jià)值觀。我們應(yīng)該不斷探索，追求，勇于發(fā)現(xiàn)、不辭勞苦、不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想和新中國(guó)主義而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。我們是祖國(guó)未來的希望，在學(xué)校和家里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動(dòng)，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。禮貌，不管在什么時(shí)候什么地方，見到人我們都要問好，因?yàn)?，禮貌是最起碼的禮儀，只有我們尊重別人了，別人才會(huì)尊重我們，如果連這個(gè)禮貌都做不到，那么我們就失去了做人的原則。所以我們要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，也要做個(gè)有教養(yǎng)的人。

通過讀這些經(jīng)典，使我們懂得了做人的道理。我們要將中華美德傳承下去，爭(zhēng)做一個(gè)重道德、守情操、講文明、樹新風(fēng)的時(shí)代青年，為創(chuàng)建文明校園作出貢獻(xiàn)。讓我們的校園從此綻放美麗，但我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們把文明和美德手拉手，結(jié)伴同行。共同傳承共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起。不斷的充實(shí)自我提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的將來的夢(mèng)想而努力奮斗。

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇3】

20xx年5月23日，習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)指出，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化，具體化，形象化，生活化，使每個(gè)人都能感知它，領(lǐng)悟它

那么，何為價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?

讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》以后，我感覺自身的價(jià)值觀上升到了一個(gè)新的高度。

價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它是人生的重要向?qū)?，?duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的向?qū)ё饔?。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀從性質(zhì)上有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利，生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同，一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，就會(huì)引導(dǎo)他走向美好的人生道路，一個(gè)人有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如自私自利，貪圖享樂等，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！

而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同國(guó)家，不同民族，不同社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀，我們新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有:富強(qiáng)，民主，文明，和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價(jià)值追求。奮力推開學(xué)生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學(xué)生人身受到威協(xié)時(shí)，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛溫暖留守兒童的陳萬霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。他們堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，輿論導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚！

1896年李鴻章接受美國(guó)記者采訪錄，在外國(guó)人面前，他并非賣國(guó)賊的奴才相，而是愛國(guó)者的光輝形象，美國(guó)記者問李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對(duì)此則巧妙作了解答，并第一次提出了國(guó)情論，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛和維護(hù)。李鴻章支持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又體現(xiàn)了他的心愿強(qiáng)國(guó)、富國(guó)。

在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，重視精神的力量。把這一原理應(yīng)用社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中，就要要求加強(qiáng)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須著重于精神文明建設(shè)，因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)是涉及國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大問題。而加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固體的基礎(chǔ)工程。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入到國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，便核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時(shí)不有，從根本上提高文化軟實(shí)力。（jZ139.cOM 迷你句子網(wǎng)）

人如果能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，那么，他的生命就是一道劃破時(shí)代長(zhǎng)空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇4】

讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》有感

——做一個(gè)講誠(chéng)信的人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步有著重要深遠(yuǎn)的意義。我們作為祖國(guó)的未來和希望，肩負(fù)著偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)的重任。

我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠(chéng)信”是必不可少的，是因?yàn)檎\(chéng)信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠(chéng)待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因?yàn)槟苷\(chéng)信待人，誠(chéng)信做事。

那么什么是誠(chéng)信呢？對(duì)此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠(chéng)信待人、實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不休，就去問知識(shí)淵博的孔子，太陽(yáng)什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度?！毖诰沓了迹鬃拥恼\(chéng)實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學(xué)習(xí)生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個(gè)暑假里，我答應(yīng)表妹要輔導(dǎo)她寫暑假作業(yè)，于是我來到了表妹家，我對(duì)她說：“你先寫，寫完了再給我檢查，不會(huì)的就來問我啊?！彼⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫，我眼睛一亮，便拿起漫畫津津有味地看起來。正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒有理會(huì)她，繼續(xù)看著漫畫。等我看完漫畫，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說：“我才不要你講題，我問我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無話不說。

從這件事中我知道了誠(chéng)信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”的含義，誠(chéng)信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬事以誠(chéng)相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。

如今我們做任何事都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，而我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：在社會(huì)上做一枚為人民服務(wù)的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學(xué)習(xí)上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。

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核心主義價(jià)值觀讀后感(匯集十五篇)

作文是我們與人溝通的橋梁和語(yǔ)言的延伸。作文也能讓我們進(jìn)行一種自我的探索。想要寫好作文除了天賦之外多看多練才是關(guān)鍵，如何讓自己寫的作文一鳴驚人呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了核心主義價(jià)值觀讀后感(匯集十五篇)，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇1)

人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

“應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何?！边@是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂地生活。確實(shí)，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時(shí)，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂的心態(tài)去面對(duì)生活，因?yàn)榭鞓纺艽偈谷烁猩线M(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。

在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥——肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí)，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時(shí)間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導(dǎo)過幾個(gè)像他一樣患絕癥的人。可能因?yàn)槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對(duì)人的生命起的作用有多大?。坷先瞬皇怯眯袆?dòng)證明了一個(gè)被病魔纏身的人，只要他愿意用樂觀與病魔作斗爭(zhēng)，快樂地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)人生，那他肯定是個(gè)常勝將軍。

旭日東升，對(duì)于每一個(gè)人都是新一天的開始，讓我們用整個(gè)胸襟去迎接太陽(yáng)或風(fēng)雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們！讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！

開篇開門見山，先點(diǎn)明自己讀后的總感受，綱舉目張，給人警醒的一記。在其后，圍繞這個(gè)總感受，作者選材恰當(dāng)，始終突出“笑對(duì)人生”，例子具體而感人。結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，給人鼓舞。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇2)

“大河沒水小河干”，樸素的道理告訴人們，國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。因此，它倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧，從國(guó)家層面標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代尺度?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉;思國(guó)之安者，必積其德義。

”從這個(gè)意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國(guó)，尤其離不開這一理想信念來引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，守望共同精神家園。

最近學(xué)校里發(fā)下一本書，叫《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，剛發(fā)下來，我就迫不及待的翻開一看，直到我把這本書看完，我越看越想看，因?yàn)檫@本書是講精神理念的。

其中我最感動(dòng)的一篇故事是“毫不利己，專門利人”這篇故事。

同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神，樹立為人民服務(wù)的精神，把個(gè)人成長(zhǎng)融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)譜寫更加壯麗的青春樂章！

白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨黨員。為了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助中國(guó)，他從遠(yuǎn)方被派往中國(guó)。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨堅(jiān)定不移、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值觀。自由是指人的意志、生存和發(fā)展的自由。這是人類社會(huì)的美好愿望，也是馬克思主義所追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

平等實(shí)質(zhì)全體公民在法律面前的平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與和發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。

法治是治國(guó)的基本方式，法治是社會(huì)主義民主的基本要求。它通過法制建設(shè)來保護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由、平等、公平、正義的制度保障。

充滿活力的現(xiàn)代社會(huì)必須是一個(gè)平等的社會(huì)。平等是人類最基本的權(quán)利，是處理一切社會(huì)關(guān)系的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是人類社會(huì)的終極理想狀態(tài)。古往今來，在國(guó)內(nèi)外，平等在促進(jìn)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。

平等作為一種社會(huì)價(jià)值取向，主要是指權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、結(jié)果平等。平等作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于通過平等的社會(huì)機(jī)制和價(jià)值引導(dǎo)，保障公民個(gè)人既享有平等的權(quán)利，同時(shí)也保障每個(gè)人基于其社會(huì)貢獻(xiàn)所要求得到的權(quán)利、利益和尊重。

在延安，毛澤東接見了白求恩。白求恩向毛澤東提出：“我請(qǐng)求到前線去，到晉察根據(jù)地去。

軍醫(yī)的戰(zhàn)斗崗位應(yīng)該是離火線最近的地方。在那里，我將使75%的傷員恢復(fù)健康。我?guī)У尼t(yī)療工具，足夠戰(zhàn)地醫(yī)療的需要。

”毛澤東表示他的工作將由八路軍衛(wèi)生部安排。

《平凡的世界》是路遙的作品，下面為大家搜集的3篇“《平凡的世界》讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

在前線戰(zhàn)場(chǎng)上，白求恩在**受傷時(shí)出現(xiàn)了。在另一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，他連續(xù)工作69小時(shí)，及時(shí)為115名傷員做手術(shù)。一次，他的手術(shù)臺(tái)，就安在離前線五里地的村中小廟里，大炮和機(jī)關(guān)槍在平原上咆哮著，敵人的炮彈在手術(shù)后面，**開來，震得小廟上的瓦片“咯咯”的響。

白求恩大夫卻在小廟里專心地著著手術(shù)。醫(yī)療隊(duì)的同志勸他轉(zhuǎn)移，他不肯，他說：“離火線遠(yuǎn)了，傷員到達(dá)的時(shí)間會(huì)延長(zhǎng)，死亡率就會(huì)增高。

戰(zhàn)士在火線上都不怕危險(xiǎn)，我怕什么危險(xiǎn)?”兩天兩夜，他一直在手術(shù)臺(tái)上工作者，直到戰(zhàn)斗結(jié)束。

黨的十八大報(bào)告總結(jié)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了政治理想、社會(huì)取向和行為規(guī)范的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的融合，符合時(shí)代要求，符合人民意愿。這個(gè)核心價(jià)值觀是科學(xué)的，堅(jiān)持以鄧小平理論、“****”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人三個(gè)層次，各個(gè)內(nèi)涵既相對(duì)獨(dú)立又相互促進(jìn)，形成為一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的整體。這一核心價(jià)值觀是開放的，它積淀了中華民族最深刻的精神追求和行為準(zhǔn)則，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分吸收了世界各國(guó)優(yōu)秀的思想文化成果。

這一核心價(jià)值觀是人民的，它的表達(dá)涵蓋了國(guó)家意見的方方面面，反映了現(xiàn)階段全國(guó)人民最大的共同點(diǎn)。它**于人民，發(fā)展和服務(wù)于人民，有利于人民的內(nèi)化和外化。

學(xué)習(xí)了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》這本書，書本里面內(nèi)容豐富，條理清晰.在學(xué)***中，我感受很多，特別是書里用很多的小故事，來展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，通俗易懂，容易使我們接受。

1939年11月12日，白求恩因手術(shù)中不幸感染傷員，為中國(guó)人民的解放事業(yè)犧牲了寶貴的生命。

讀完這個(gè)故事，我哭了起來。毛澤東稱贊他對(duì)中國(guó)革命的杰出貢獻(xiàn)和崇高的國(guó)際主義精神。他把中國(guó)人的解放事業(yè)當(dāng)成是自己的事業(yè)。這種幫人于危難的國(guó)際主義精神，其光輝照耀千秋。

黨的十八大提出了繁榮、民主、文明育和諧、自由、平等、正義與法治、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、廉潔、友愛的理念內(nèi)涵，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇3)

[主題征文：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感(別人)]社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感

這是一本引導(dǎo)我們后代人走向光明之路的書，這就是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》，這本書對(duì)我的意義非同一般，我佩服為撫養(yǎng)孤兒而三次獻(xiàn)學(xué)的孔繁森，敬佩不怕危險(xiǎn)，挺身而出的鐘南山，敬佩舍小家顧大家的徐虎所感動(dòng)……然而，我印象最深的就是抱著革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，為真理以身殉職，為理想視死而歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑！

1927年，大革命失敗了，主題征文：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感(別人)，讀后感《主題征文：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感(別人)》。

有一天，徐特立遇見了李維漢。據(jù)李維漢介紹，年僅半百的徐特立加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他后來回憶道：

“從此，我真正獲得了新生?！?/p>

毛澤東同志說：“人總要一點(diǎn)精神的?！蔽覀儜?yīng)該有天地之心，鴻浩之志。但理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)。

“不積小流，無以成匯海”，通往理想的道路，雖能遙遠(yuǎn)，但起點(diǎn)就在腳下。

陳某某（別人

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇4)

核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。不同的國(guó)家、國(guó)家和社會(huì)都有自己的核心價(jià)值觀。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀便是屬于中國(guó)這個(gè)由56個(gè)民族構(gòu)成的大家庭的特色核心價(jià)值觀，作為一名九零后的青年大學(xué)生，剛開始學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》時(shí)，覺得會(huì)晦澀難懂，但書中用100個(gè)小故事，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、通俗易懂的文字，生動(dòng)活潑地向我們展示了深?yuàn)W的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

雖然我不能完全理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍有自己的理解和看法。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像是一條紐帶，維系著中國(guó)的精神文明社會(huì)，這條紐帶深深的影響著國(guó)民的思想觀念和價(jià)值取向，同時(shí)它也是一面旗幟引領(lǐng)著社會(huì)向著國(guó)民心中的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)之上，吸取各國(guó)優(yōu)秀文化，經(jīng)過時(shí)間的沉淀形成基礎(chǔ)框架，并在世界發(fā)展過程中不斷完善，反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)里，文化的碰撞使許多人在思想上感到迷茫、失落和迷茫。此時(shí)，他們需要統(tǒng)一的思想指導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指路明燈。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀告訴我們要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革開放為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

這些堅(jiān)持告訴我們要有堅(jiān)定的信念，而信念的力量可以讓黑暗中的人民看到光明，讓迷失中的人民找到方向，讓低落中的人民振作起來，堅(jiān)定不移地朝著自己的理想前進(jìn)。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所在，而我國(guó)的理想就是將社會(huì)建設(shè)成為一個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，這需要全體國(guó)人的努力奮斗，在建設(shè)的過程中會(huì)有迷惘，但只要確定了這個(gè)理想、堅(jiān)定了這個(gè)信念，我相信，我們會(huì)處變不驚，遇事不慌，遇難不懼，從容面對(duì)，化險(xiǎn)阻為機(jī)遇，創(chuàng)造屬于我們的更美好的明天。

在建設(shè)過程中，需要法律來維護(hù)社會(huì)的基本秩序。此時(shí)，我們需要法制，法制必須是民主的、相對(duì)公平的。這本書的第二部分是關(guān)于民主和法制的。在這一部分中，我了解到，監(jiān)督執(zhí)法人員、防止濫用執(zhí)法權(quán)力、維護(hù)公平正義是每個(gè)人的職責(zé)。在履行職責(zé)的同時(shí)，我們有責(zé)任遵守法律。

熱愛祖國(guó)同樣是每個(gè)人義務(wù)，愛國(guó)主義貫穿中華民族悠久的歷史，它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，也是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的前提與核心；正因?yàn)橛袗蹏?guó)主義的存在，中華民族才能抵御住外敵的入侵、并不斷發(fā)展成為現(xiàn)在的世界強(qiáng)國(guó)。在發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)也在滿足人們的需求，這體現(xiàn)了以人為本的要求。在現(xiàn)代，人的物質(zhì)需求基本滿足，人類開始將目標(biāo)轉(zhuǎn)向更高層次的精神需求；于是社會(huì)開始把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到精神文明建設(shè)，在我看來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)***精神文明建設(shè)的一種，同時(shí)也是中心。

在精神文明建設(shè)中，必須繼承中國(guó)的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)實(shí)守信、寬容厚道、求真務(wù)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信是公民道德德基本規(guī)范之一，是人與人交往的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的要求越來越高，所以必須誠(chéng)實(shí)守信。寬容兼厚會(huì)讓社會(huì)少一點(diǎn)爭(zhēng)吵，多一點(diǎn)和諧。

為了促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)需要的不是吹牛的人，而是腳踏實(shí)地做事的人，即使是小工作也會(huì)為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

在循規(guī)蹈矩的之時(shí)，要求我們學(xué)會(huì)改革創(chuàng)新，如果一味遵循舊規(guī)，那么歷史將不斷重演，社會(huì)將不會(huì)進(jìn)步。因?yàn)楦母镩_放是推動(dòng)社會(huì)文明不斷進(jìn)步的不竭動(dòng)力。在改革開放中，民族凝聚力不斷增強(qiáng)，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力不斷流動(dòng)。在改革創(chuàng)新的過程中，需要有一種指導(dǎo)性的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也符合這一要求。

有了思想的統(tǒng)一，我們就會(huì)更加團(tuán)結(jié)，改革才能更快地實(shí)施，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀還要求我們要敬業(yè)奉獻(xiàn)；做一行，便要做好，職業(yè)和人一樣不分貴賤高低，無論在哪一行，只要做了，便要爭(zhēng)取做到更好；人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而更加高尚，不論是無償獻(xiàn)血，還是捐贈(zèng)物資給災(zāi)區(qū)，或是捐獻(xiàn)眼角膜，這都是奉獻(xiàn)，而因?yàn)樗蛩姆瞰I(xiàn)，幫助許多人度過困境，讓人看見光明，甚至是救回一個(gè)人最寶貴的生命。

從學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》后，我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的、先進(jìn)的價(jià)值觀念，是值得廣大民眾學(xué)習(xí)的；而《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書，則是一本不錯(cuò)的宣傳讀本，是適合青少年學(xué)***材。如果民族團(tuán)結(jié)確立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我堅(jiān)信我們的國(guó)家將是一個(gè)新的國(guó)家。因?yàn)槿藗冇兄餐睦硐胄拍睢⒐餐奈幕^念和價(jià)值觀，這是一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的精神源泉。

而面對(duì)多元易變的現(xiàn)代生活，面對(duì)繁雜多樣的社會(huì)思想，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大國(guó)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心、共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推動(dòng)我們偉大的社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇5)

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的二十字方針，無外乎三個(gè)詞語(yǔ)，一為發(fā)展，二為責(zé)任感，三為品德。

何為發(fā)展？繁榮、民主、文明、和諧是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)。

站在二十一世紀(jì)的今天，我們回首往昔，觸目所及，無論是硝煙戰(zhàn)火里的血流成河，還是沒有硝煙的文化革命，亦或是“路有凍死骨”的饑荒年代，我們要做的永遠(yuǎn)都是發(fā)展，不斷地發(fā)展，在發(fā)展里實(shí)現(xiàn)文明的富強(qiáng)，和諧的民主。

中國(guó)，從來是個(gè)特殊的國(guó)度。作為四大文明古國(guó)之一，它無疑是滄桑，但它的滄桑來自變化。中國(guó)五千年的歷史，正是在這中不斷變化中被繼承、繼承不斷進(jìn)步，也在進(jìn)步中不驕不躁地邁步走向富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代社會(huì)。

這一切都是發(fā)展。所以，這八字豈不是“發(fā)展”二字嗎？

那么，何為責(zé)任感？二十四字方針中“公正、平等、法治、敬業(yè)”即為責(zé)任感的體現(xiàn)。

回憶那些歷史性的榜樣，沈浩疲憊卻甘之如飴的身影，那些因維護(hù)司法公正而喪失生命的法官浩然正氣的面容;維和部隊(duì)輾轉(zhuǎn)在戰(zhàn)火里的背影震撼了人民，他們用生命演繹了責(zé)任的真諦。

“在其位，司其政”是中華民族沿襲下來的傳統(tǒng)美德，它要的不過是人們自覺地承擔(dān)責(zé)任感罷了，它要培養(yǎng)的卻是一個(gè)民族的責(zé)任感。一如人民子弟兵數(shù)載如一日的堅(jiān)守;人民工作者鞠躬盡瘁死而后已的擔(dān)當(dāng);科學(xué)教育工作者一絲不茍的認(rèn)真。從大到小，我們每個(gè)人都有自己的使命。這些任務(wù)可以大也可以小，我們的責(zé)任心同樣強(qiáng)烈！

“公正、法治、平等、敬業(yè)”是我們最具代表性的共同責(zé)任，這難道不是我們責(zé)任感的體現(xiàn)嗎？

三者品德，何為品德？“愛國(guó)、誠(chéng)信、友善、自由”便是我們身為新時(shí)代人民所必須擁有的高尚卻是最基本的品德。

縱觀中華上下五千年的歷史，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣概;“萬里云入浩歌，一任旁人笑我”的自由豪邁;“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的友善好客;“人而無信，不知其可”的以誠(chéng)為本不經(jīng)意地投進(jìn)了平靜的腦海，激起了千層浪花。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將引發(fā)社會(huì)關(guān)于品德的一場(chǎng)文化“血戰(zhàn)”！

扶老人反被訛，誠(chéng)信在哪？被網(wǎng)絡(luò)“綁架”，自由在哪？為自身前途，出**家機(jī)密，愛過品質(zhì)在哪？

人若有求，退避三舍，友善在哪？“血淋淋”的現(xiàn)實(shí)無聲的戳著我們的脊梁骨，在其它國(guó)家運(yùn)用我們國(guó)家文化不斷進(jìn)化的時(shí)候，我們國(guó)家卻在面臨著品德的挑戰(zhàn)！何其悲哀！

“愛國(guó)、誠(chéng)信、自由、友善”八字方針是我們基本的道德修養(yǎng)。

接下歷史性的火炬，我在中學(xué)的校門虔誠(chéng)地對(duì)著“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的二十四字方針敬禮。在它的關(guān)注下，我們努力完成德、智、體、美、勞的培養(yǎng)。十?dāng)?shù)年的學(xué)海沉浮，我從不退縮，因?yàn)槲矣胸?zé)任去投入祖國(guó)未來的發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀的品德我該去傳承。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了我的血液，激蕩著我的心。我相信，總有一天，新一代的希望將以24字方針屹立在世界之巔。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。追夢(mèng)使，志不移，風(fēng)雨兼程，億萬藍(lán)夢(mèng)豈難成;價(jià)值觀，心牢記，積極落實(shí)，四六方針終成就。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇6)

中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自建立以來，經(jīng)歷了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，再到以生產(chǎn)力建設(shè)為中心，再到以人為本的轉(zhuǎn)變。今天，有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)觀的內(nèi)容是“弘揚(yáng)愛國(guó)主義，提倡榮辱觀，以人為本，發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國(guó)主義是前提和核心，弘揚(yáng)榮辱觀是最新的教育方法，以人為本是主體，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。

同一社會(huì)制度下的每一個(gè)社會(huì)制度或不同發(fā)展時(shí)期都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)沒有被大多數(shù)人認(rèn)可的核心價(jià)值觀，國(guó)家和社會(huì)就很難形成統(tǒng)一的精神力量，失去凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不會(huì)健康、快速、可持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非，正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至反馬克思主義世界觀人生觀；才能使其排除干擾，驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

青少年正處于人生和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們的思想趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們有較強(qiáng)的接受新事物的能力，但他們的識(shí)別能力明顯不足。贏得青春就是贏得未來。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，具有鮮明的時(shí)代意義核現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)轉(zhuǎn)型給青少年價(jià)值觀塑造帶來客觀要求。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)沖擊對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值觀趨向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造期，這使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面存在諸多困惑、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。

建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量，激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇7)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，社會(huì)發(fā)展也不斷地向前大步邁進(jìn)，但我們不可否認(rèn)的是在這個(gè)過程中暴露出了許多問題，不僅僅只是食品安全問題。而造成這些問題的原因可以歸結(jié)為金錢、利益和權(quán)力。最后，這些問題之所以出現(xiàn)，很大程度上是因?yàn)樗麄儧]有設(shè)置正確的值。

如果一個(gè)人沒有正確的價(jià)值觀，很容易在人生道路上走得越來越偏頗。也可以說，沒有思想指導(dǎo)，一個(gè)國(guó)家就會(huì)偏離發(fā)展道路，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是方向，指導(dǎo)我們前進(jìn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要包括堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。它在社會(huì)主義社會(huì)生活中居主導(dǎo)地位。因此我們要樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在當(dāng)今社會(huì)，我們尤其要做八榮八恥。不管我們是誰，我們都應(yīng)該把它作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能消除不利于社會(huì)發(fā)展的因素，使我們的社會(huì)更加和諧文明。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇8)

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本指導(dǎo)。

繁榮、民主、文明、和諧是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，完全符合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。它是國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。

自由、平等、正義和法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，從根本上指明了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該是什么樣的社會(huì)，從而指明了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)和方向。

愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則就是說作為社會(huì)主義中國(guó)的一個(gè)公民，只有堅(jiān)持和踐行愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善才能算得上一個(gè)合格的公民，才能算得上一個(gè)有道德的人。堅(jiān)持中華民族的傳統(tǒng)美德，共同建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐，需要與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)全方位、立體化、動(dòng)態(tài)化的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)光榮而艱巨的歷史任務(wù)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，就是堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，所謂“中國(guó)精神”就是就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革開放為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，所謂“中國(guó)力量”，就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)不僅是一個(gè)民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。如果有夢(mèng)想，就會(huì)有希望和力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們這一代人的光榮使命。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須在全國(guó)人民的努力下為之奮斗。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇9)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。 ————題記

在我們中國(guó)歷史上，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千家，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。這種精神是一種理想、一種信仰，是凝聚力和向心力的象征。一般來說，核心價(jià)值是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)、構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

理相信念、民主法治、忠誠(chéng)愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)間的流逝中不動(dòng)搖，靠是的疑聚力，而在此過程中凝煉而成的抗洪精神,抗擊“非典”精神，載人航天精神，奧運(yùn)精神，抗震救災(zāi)精神等等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)和生動(dòng)寫照。

團(tuán)結(jié)互助也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一種核心內(nèi)涵，俗話說：“人心齊，泰山移?！眻F(tuán)結(jié)互助在生活中無處不體現(xiàn)，互助更是人與人之間情感的紐帶，可以說，若不互助，任何力量都弱小的。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，諾爾曼·白求恩同志，從加拿大，不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，在延安，白求恩主動(dòng)要求要到前線去，救助重病人員，他還說：“我不是為生活享受而來的，需要特別照顧的傷員，而不是我。”面對(duì)白求恩醫(yī)生的強(qiáng)烈要求，只好同意。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，哪有傷員，白求恩就出現(xiàn)在**，白求恩是加拿大黨員，受到祖國(guó)派遣，他一生都在為中國(guó)效力，把中國(guó)人民解放當(dāng)成自己的事業(yè)，這種幫人于危難的國(guó)際主義精神，光輝照耀千秋。同時(shí)，這種國(guó)與國(guó)之間團(tuán)結(jié)互相生動(dòng)地體現(xiàn)在白求恩身上。

和諧文明是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧文明社會(huì)需要我們的道德自覺。世界上的一切因?yàn)楹椭C而美麗，因?yàn)楹椭C而美妙。北京公交車上的李素麗用自己的行動(dòng)解釋了這一點(diǎn)。

公共汽車是一個(gè)小型的流動(dòng)社會(huì)，有各種各樣的乘客。在早晚上下班高峰期間，車廂擁擠嘈雜，有時(shí)發(fā)生矛盾和口角，李素麗往往幾句話就化解了一個(gè)個(gè)矛盾。李素麗的工作中說明生活中的和諧不僅僅是賞心悅目的，它值得稱頌之處在于對(duì)人有著強(qiáng)烈的感召力。

這些都是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它為廣大干部群眾，特別是青少年所理解，所掌握，所遵循，從而塑造心靈，規(guī)范言行，引今風(fēng)尚。

學(xué)校：靖安三中

班級(jí)：初一（9）班

姓名：艾絲竹

指導(dǎo)老師：劉芳琴

聯(lián)系人**:139********

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇10)

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！弊鳛樾W(xué)生，我們可能做不了轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做最美少年。

做最美少年，首先要做一個(gè)愛國(guó)的人。愛國(guó)如顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，愛國(guó)如魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的摯愛，愛國(guó)如周恩來“為中華之崛起而讀書”的使命。而作為小學(xué)生的我現(xiàn)在就應(yīng)該像周總理一樣要把書念好，掌握科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)，將來為“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

做最美少年，其次要做一個(gè)誠(chéng)信的人。俗話說，人無信，無以立。記得有一次，我和同桌借了本漫畫回家看，答應(yīng)他第二天上學(xué)就拿來還給他，但由于漫畫書太好看了，第二天我不但沒把書還給同桌還騙他說書弄丟了。爸爸知道后把我痛罵了一頓，還給我講了“狼來了”的故事。我終于明白一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，，別人不會(huì)相信自己，自己也會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)寂寞的人。后來無論做什么事，我都以誠(chéng)信為先，不欺騙任何人，久而久之大家都夸我是一個(gè)誠(chéng)信的人，我的心里美滋滋的。

做最美少年，還要做一個(gè)友善的人。有人說友善是天堂，沒有它就像地獄;友善是生命，沒有它就意味著死亡。人與人之間應(yīng)該友善，這樣活著才幸福。記得有一次，一個(gè)同學(xué)打球時(shí)不小心把球砸到了我頭上，我生氣極了，直接沖上去把那個(gè)同學(xué)狠狠地推了一把。結(jié)果，那個(gè)同學(xué)摔倒手扭傷了，痛的哇哇直叫。后面爸爸把那個(gè)同學(xué)送到醫(yī)院花了500多元錢才看好?，F(xiàn)在回想，如果當(dāng)時(shí)我不那么沖動(dòng)，友善待人就不會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果了。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)中華的最美少年吧!

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇11)

在這100個(gè)例子中，人們贊頌了不同的愛國(guó)精神，如理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明等。

讀了這些故事，讓我認(rèn)識(shí)了很多愛國(guó)英雄，如朱德、李大釗、吳大觀等。他們都為我們偉大的祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，這讓我感到，我們現(xiàn)在的美好和平生活來之不易，我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想，一種信仰，一種凝聚力和向心力。如果沒有精神上的支持，就沒有靈魂，**引用就會(huì)失去凝聚力和活力。

改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變革的時(shí)代。它也進(jìn)入了思想活躍、思想碰撞、文化融合的時(shí)代。

在這個(gè)時(shí)代，存在著多種矛盾、思想和信仰。在如此復(fù)雜多樣的背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值取向。

而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和**的信任，促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。

書中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些神靈就像浩瀚的深海，在心中涌動(dòng)著火焰，燃燒著無盡的力量，讓他們前進(jìn)。面對(duì)紛繁多變的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

只有這樣，才能努力形成團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造和諧局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。

作為一名高中生，讀了這本書后，我被這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深打動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)服務(wù)，為偉來的偉大中國(guó)作出貢獻(xiàn)。( )

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇12)

做一個(gè)合格的公民

豐潤(rùn)區(qū)七樹莊中學(xué)高三6班盧雅靜

指導(dǎo)教師么文青

這學(xué)期我讀了這本書，其中愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，也是社會(huì)主義精神文明的價(jià)值體現(xiàn)，我對(duì)此感處頗深，作為中學(xué)生的我們更要做一個(gè)合格的小公民。

社會(huì)中各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了無數(shù)的先進(jìn)典型，他們雖在平凡的崗位上卻成就了不平凡的事跡:有我們耳熟能詳?shù)睦卒h、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)道德典范；有九八抗洪、抗擊非典、汶川**中涌現(xiàn)出來的無數(shù)英雄團(tuán)體；有向我們傳遞了真善美的”最美”群體和”感到中國(guó)”人物，這些都深刻反映了人們對(duì)向上、向善、向美生活的追求。。他們用實(shí)際行動(dòng)譜寫了《好人頌》、《模范頌》，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的楷模，也是我們中學(xué)生的楷模。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)***中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮學(xué)習(xí)上；落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上；落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。奉獻(xiàn)精神——就是做好自己的工作，完成自己的學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，有所收獲，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。

誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。獨(dú)立完成各項(xiàng)考試、作業(yè)和承諾；友善就是尊敬老師、服從教育、服從管理、團(tuán)結(jié)學(xué)生、幫助他人。如果我們這樣做，我們就是新時(shí)代的合格公民。

我們青少年應(yīng)該養(yǎng)成信守諾言、不失信于人的良好道德品質(zhì)。在我們學(xué)校，很多學(xué)生主動(dòng)申請(qǐng)進(jìn)入誠(chéng)信考場(chǎng)，在沒有監(jiān)督員的情況下自覺遵守考紀(jì)，用自己的行動(dòng)向社會(huì)遞交誠(chéng)信信。

讓我們的學(xué)校充滿誠(chéng)信友愛，防止各種不良現(xiàn)象的發(fā)生。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂仍；不聽教育、不思進(jìn)??；互相謾罵、惹是生非；唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng)；弄虛作假、考試作弊等。

如果不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些不良價(jià)值取向在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。每個(gè)學(xué)生應(yīng)做到“不因善小而不為，不因惡小而為之”。我們每個(gè)人都應(yīng)該善良，尊重，寬容和對(duì)他人友好。

我為人人，人人為我，我們每個(gè)青少年都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，更是道德能量的傳播者，人人都爭(zhēng)做“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的小公民，恪守基本道德價(jià)值觀。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“真善美”的使者，從我做起，從做一個(gè)合格的公民開始。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇13)

一、小事做起，講求核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。要培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之心，對(duì)家鄉(xiāng)和母校的愛，然后升華對(duì)民族和祖國(guó)的愛。

二、循序漸進(jìn)，注重核心價(jià)值教育的層次性。作為承前啟后的紐帶，我們八年級(jí)的學(xué)生主要注重養(yǎng)成教育，通過學(xué)習(xí)校規(guī)，初步培養(yǎng)了我們的核心價(jià)值觀意識(shí)。在繼續(xù)發(fā)展教育的同時(shí)，要通過多種形式的教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為素質(zhì)。

古人說得好：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！敝挥挟?dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值在我們心中真正生根開花，我們的國(guó)家未來才會(huì)大有希望。

只有堅(jiān)持主流核心價(jià)值觀，一個(gè)文明強(qiáng)盛的中國(guó)才能真正得到世界的尊重！我是個(gè)學(xué)生。除了學(xué)好課堂知識(shí)，還要牢固樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)健康、文明、向上的價(jià)值觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持核心價(jià)值觀。做一個(gè)有理想、有追求的新時(shí)代中學(xué)生。

我想，只有每一個(gè)中學(xué)生都有正確的核心價(jià)值觀，勤奮學(xué)習(xí)，掌握能力，才能保證社會(huì)主義事業(yè)代代相傳，才能形成團(tuán)結(jié)和諧、團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，才能促進(jìn)祖國(guó)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇14)

為了更好地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校推薦我們閱讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》。當(dāng)時(shí)一看到這本書的書名，我就認(rèn)為這種書一定是艱深難懂的，但看過之后卻改變了我的想法。

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》是用很多的小故事，來展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。全書分為十二章，可是我最喜歡 “理想信念”這章了，有理想是成功的基礎(chǔ)，只有擁有理想的人才能成功，這其中就包括馬克思、朱德、李大釗等英雄人物。俄國(guó)的一位名人列夫·托爾斯泰就曾經(jīng)說過“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向就沒有生活。

”我很堅(jiān)信這句話，成大事者都有志向，有恒心，還要有堅(jiān)定的信念。只有堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

這章共有十個(gè)小故事，第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。我以前就知道馬克思寫了《資本論》，我也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。

同時(shí)，我也看到，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只是找到了人類社會(huì)進(jìn)化規(guī)律的理想和信念，而沒有將這一理想付諸實(shí)踐，也許人類還在黑暗中摸索著人類社會(huì)進(jìn)化規(guī)律。

我們要確立遠(yuǎn)大的理想很容易，但是要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時(shí)時(shí)刻苦，才能到達(dá)理想的高峰。

我們是有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的新一代，是有高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的新一代，是視野開闊、知識(shí)豐富的新一代。我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上努力奮斗，讓我們國(guó)家的未來更加輝煌?，F(xiàn)在我們必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)的崛起而努力學(xué)習(xí)、讀書。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇15)

——做一個(gè)講誠(chéng)信的人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度濃縮和集中體現(xiàn)。它對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步具有重要而深遠(yuǎn)的意義。作為祖國(guó)的未來和希望，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的中任。

我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠(chéng)信”是必不可少的，是因?yàn)檎\(chéng)信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠(chéng)待人，才能取信于他人。我們都知道，許多有理想的人之所以能夠成功，是因?yàn)樗麄兇苏?，做事正直?/p>

那么什么是誠(chéng)信呢？對(duì)此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。

最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟示就是要以誠(chéng)待人，實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不休，就去問知識(shí)淵博的孔子，太陽(yáng)什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。

”掩卷沉思，孔子的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的書房里，有一件事激勵(lì)了我很多。我記得去年暑假，我答應(yīng)我表妹我會(huì)幫她做暑假作業(yè)，于是我來到表妹家，對(duì)她說：

“你先寫，寫完了再給我檢查，不會(huì)的就來問我啊?！彼⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫，我眼睛一亮，便拿起漫畫津津有味地看起來。

正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒有理會(huì)她，繼續(xù)看著漫畫。

等我看完漫畫，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說：“我才不要你講題，我問我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無話不說。

從這件事中我知道了誠(chéng)信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”的含義，誠(chéng)信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬事以誠(chéng)相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。

現(xiàn)在我們做任何事情都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，我們的小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：

在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：做一個(gè)為社會(huì)服務(wù)的螺絲釘。

第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：

在學(xué)***一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感6篇

或許你正在為寫電影觀后感的標(biāo)題而苦惱吧？在觀影的過程中，我們常常能夠發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界，這次觀影讓你有了怎樣的感受呢？寫下一篇觀后感，將你內(nèi)心的感受一一記錄下來，一篇優(yōu)秀的觀后感應(yīng)該充滿時(shí)代氣息，真情實(shí)感。我們特意為您準(zhǔn)備了有關(guān) "社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感" 的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。優(yōu)秀的文章對(duì)我們的成長(zhǎng)很有益處，分享一下也會(huì)讓身邊的朋友受益匪淺！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇1

“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛護(hù)公物，愛護(hù)花草樹木，要尊老愛幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架**，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。

但有些人不遵守文明的規(guī)則。在路上，你偶爾會(huì)看到有人亂闖紅燈。闖紅燈是一件非常危險(xiǎn)的事情，因?yàn)橐坏╆J紅燈，別人的車就會(huì)來這里，很可能發(fā)生碰撞，造成傷害。你還會(huì)看到有人在路上吐痰。唾液中有1000種細(xì)菌，也會(huì)污染空氣。最好把它吐在紙巾上，然后扔進(jìn)垃圾桶。在浴室里，你還可以看到水龍頭是否關(guān)了。如果水龍頭一天掉50公升水，一年要浪費(fèi)多少公升水！

但也有許多人遵守文明的規(guī)則。過馬路時(shí)，他們看見一個(gè)老婦人或一個(gè)老人

爺爺要過馬路。就主動(dòng)扶老

奶奶或老

爺爺過馬路。在上洗手間的時(shí)候看見水龍頭沒有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見有垃圾，就會(huì)想起

老師說的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶里。

文明從我做起，從身邊的事物做起，做一個(gè)有文明意識(shí)的人。俗話說得好“文明一小步，向前一大步”。

讓我們弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇2

（一）初一（15）班何超指導(dǎo)老師：林婕妤中國(guó)共產(chǎn)黨江西省委宣傳部、江西省文明辦精心組織編寫的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書歸納了理想信念、民主法治等12個(gè)方面的內(nèi)容，并用100個(gè)栩栩如生的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形象新穎，內(nèi)容豐富。極深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。

改革開放初期，吳玉章在日本留學(xué)。每年元旦，他都會(huì)懸掛世界各國(guó)的國(guó)旗慶祝。因?yàn)樵┠翘焖麤]有懸掛中國(guó)國(guó)旗，所以他轉(zhuǎn)而反對(duì)他非常好的校長(zhǎng)。在日本人的船上，因?yàn)榇蠜]掛上中國(guó)國(guó)旗而堅(jiān)決要求船長(zhǎng)掛上，這足以看出他對(duì)中華民族深深的眷戀、愛國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。狼牙山五壯士，為了掩護(hù)軍隊(duì)轉(zhuǎn)移至安全地方，把日軍引向了狼牙山東山口的絕路前，使命完成后，他們縱身跳下深谷，也不給敵人當(dāng)俘虜，這正是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的軍魂所在。

1941年6月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長(zhǎng)選拔會(huì)議。不幸的是，閃電擊中了李彩云。一個(gè)農(nóng)民說：“天哪，你為什么不打毛澤東！

“基層干部拘留了她，向毛主席匯報(bào)。毛主席說：“你對(duì)人民政府有什么不滿？你可以提出你的意見。我們談?wù)効纯磿?huì)發(fā)生什么？"毛澤東理解罵人者的心情，體諒罵人者的苦衷，并深入調(diào)查，查明原因，以理服人，以德服人，以情服人，而不以權(quán)壓人，認(rèn)真地解決主觀和客觀問題，不愧為我們的主席。

我們需要學(xué)習(xí)這些前輩的優(yōu)點(diǎn)。我們要有和吳玉章一樣的愛國(guó)情懷。我們也要有狼琊山五杰的精神，他們寧死不投降，為正義犧牲生命。我們也要有毛澤東那樣的高尚品質(zhì)，就是義的、愛、權(quán)為人民服務(wù)。讀完這本書，我學(xué)會(huì)了我們要做一個(gè)有仁愛之心、有禮貌、講義氣、講信用的人?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀100例》真是一本宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材，值得細(xì)細(xì)品味。

（2） 人的生命是短暫的，生命中的每分每秒都是珍貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

"應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何。"這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂地生活。誠(chéng)然，我們身邊的許多學(xué)生，遇到困難時(shí)，并不想怎么解決，而是很傷心，總是抱怨上天的不公，總是抱怨自己的命運(yùn)，總是抱怨

一句話，很多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在抱怨上，失去了生活的意義，幸福離他很遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂的心態(tài)去面對(duì)生活，()因?yàn)榭鞓纺艽偈谷烁猩线M(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥--肺癌。當(dāng)老人得知自己的生命已經(jīng)不長(zhǎng)了，他不僅沒有在疾病面前畏縮不前，還勇敢樂觀地生活著。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。

短短幾個(gè)月，他去了許多他想去卻一直沒有時(shí)間去的地方，參觀了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助了他，他也幫助了許多不幸的人，甚至開導(dǎo)了幾個(gè)像他一樣患有不治之癥的人。可能因?yàn)槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對(duì)人的生命起的作用有多大??？

老人沒有用行動(dòng)證明他被疾病纏住了。只要他愿意樂觀地與疾病作斗爭(zhēng)，快樂地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)生活，他就一定是一個(gè)永遠(yuǎn)勝利的將軍。朝陽(yáng)是每個(gè)人新的一天的開始。讓我們用心靈迎接陽(yáng)光或風(fēng)雨，伴著幸福，踏上人生旅途的每一步。同友們！

讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》讀后感（三）大家知道"核心價(jià)值觀"是什么嗎？它是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

毛澤東爺爺曾說過，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”和“循序漸進(jìn)”。鄧小平爺爺指出，我們的革命和建設(shè)，不能只靠物質(zhì)條件。今天，我有幸讀到了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》這本書，這本書讓我感慨萬千，愛不釋手，這本書歸納了理想信念，民主法治等 12 個(gè)方面的內(nèi)容，并用 100 個(gè)生動(dòng)的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形式新穎活潑，內(nèi)容豐富厚重，既深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性，是宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材、好讀本。

最讓我感動(dòng)的是"你必須把中國(guó)國(guó)旗掛起來！"這個(gè)動(dòng)人的小故事。本文介紹了革命家吳玉章在日本留學(xué)的情況。他的學(xué)校來自不同的國(guó)家，所以形成了一個(gè)慣例：

每逢元旦，就把世界各地的國(guó)旗掛出來慶賀?？蓞怯裾聛硇@一看，卻沒有中國(guó)國(guó)旗。就跟負(fù)責(zé)人吵了一架，負(fù)責(zé)人說，校方一直讓著他，也不催學(xué)費(fèi)，處處給他好處，竟因?yàn)檫@個(gè)而動(dòng)肝火呢？

吳玉章卻說："這是侮辱中國(guó)，決不能這樣。"校方只好掛了。

可又過了一年，也就是 1914 年的元旦，正好坐日本船出國(guó)，船上掛了萬國(guó)旗來慶祝，可又沒有中國(guó)國(guó)旗，又跟船長(zhǎng)吵了一架，迫逼無耐，只好屈服。我看了之后，又想起了與這篇文章相似的故事。本文描述了一名意大利少年被拐賣后，終于找到了逃跑的機(jī)會(huì)，但他身無分文，一貧如洗！

被人幫助后，登上了去往祖國(guó)家鄉(xiāng)的船。被捐后，他的到了一大筆錢，但也有人說他的國(guó)家太窮了，男孩二話不說就把硬幣扔了出去。這兩篇都講的是愛國(guó)之人都愛自己的祖國(guó)，大義凜然的愛國(guó)行為，高度贊揚(yáng)了兩位強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和愛國(guó)品質(zhì)。

愛國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際的行動(dòng)中！面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心、共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)。江西于都縣仙下鄉(xiāng)鄒坑小學(xué)五 （2） 班鄒凌林《社會(huì)主義核心價(jià)值體系100例》讀后感（四）"生命"一個(gè)沉重的詞語(yǔ)，每個(gè)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都不同，在社會(huì)中我們扮演不同的角色，每個(gè)人在自己的角色中體現(xiàn)不同的價(jià)值觀。

--題記當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書后。這本書給的流連忘返的感覺。書中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。

其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇3

在中國(guó)歷，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，橫貫幾千年，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會(huì)主義制度本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)一個(gè)國(guó)家有多么的重要。

這本書，讓我們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教會(huì)我們課本上學(xué)不到的東西，而這書中的事例，更讓我刻骨銘心。

“輾轉(zhuǎn)萬里為找黨”

年輕有為的朱德，為尋找共產(chǎn)黨，尋找新的革命道路，不惜放棄警察廳長(zhǎng)、督軍師長(zhǎng)的職位。然而，等待他的并不是勝利的曙光，而是一連串的困難。當(dāng)然，堅(jiān)持自己理想的朱德是不會(huì)放棄的。最終，他如愿以償，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。朱德的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，只有永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌的毅力、鍥而不舍的精神、頑強(qiáng)的信念，我們才能把理想變成現(xiàn)實(shí)。列夫托爾斯泰說過：“理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向就沒有生活。”所以我們應(yīng)該好好保護(hù)這盞明燈，不要讓它熄滅，努力朝著理想前進(jìn)。

“人民的好衛(wèi)士”

“任長(zhǎng)霞”早已是一個(gè)家喻戶曉的名字了，記得小時(shí)候也曾看過關(guān)于她的事跡的電視劇。那時(shí)年紀(jì)尚小，只是單純的以為她是一位好警察?，F(xiàn)在，通過閱讀這本書，讓我對(duì)她有了更深的了解。英國(guó)的奧古斯丁曾經(jīng)說過：“懲罰是對(duì)正義的伸張?！倍伍L(zhǎng)霞將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，她不愧為人民的好衛(wèi)士。她用自己的一腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，譜寫了人們警察忠于黨、忠于人民、忠于法律的壯麗詩(shī)篇。

不僅僅是這兩篇文章，本書通過100個(gè)生動(dòng)的小故事向我們宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們親近生活，在生活中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然，我們現(xiàn)在只是高中生，但這對(duì)我們來說無疑也是一份責(zé)任。所以，我們應(yīng)該認(rèn)真的了解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇4

在我讀三年級(jí)的時(shí)候，老師就在課堂上給我們講社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)的我對(duì)24個(gè)字的內(nèi)容理解膚淺，之后也沒有認(rèn)真地去解讀學(xué)習(xí)。直到有一天，媽媽將這本《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》給我看了之后，我終于知道了社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)出來的真正的內(nèi)涵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女的精神命脈，它有著幾千年的傳承歷史。從三人行，必有我?guī)煹较忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂的經(jīng)典名句，從孔融讓梨到學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德等等。而此時(shí)，從《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》這本書中我也看到了許多為國(guó)家奉獻(xiàn)的人：有堅(jiān)持信念的方志敏；有致力于推動(dòng)民主活動(dòng)的鄒韜偉；有忠誠(chéng)愛國(guó)的人民音樂家冼星海；有以人為本的孔繁森在這些事例面前我們有足夠的精神食糧去豐富頭腦、凈化靈魂、樹立信仰。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求每一位公民自覺承擔(dān)起這份責(zé)任，自覺追求真善美，摒棄假惡丑，真心的贊揚(yáng)，理性的批判，每個(gè)人心中都懷著建設(shè)社會(huì)主義的信心，發(fā)自真心的熱愛每一寸土地，腳踏實(shí)地的做好每一份工作，真誠(chéng)樸實(shí)的對(duì)待每一個(gè)朋友，創(chuàng)造一個(gè)和諧有序、公平正義、活躍溫馨的美好社會(huì)。

當(dāng)然，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是喊口號(hào)，而是需要我們用行動(dòng)來證明。所以，作為當(dāng)代的少年兒童，我們要從自身做起，從小事做起，我們要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中去。我們要熱愛自己的祖國(guó)，學(xué)習(xí)雷鋒有著一心向著黨、向著社會(huì)主義、向著共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛我們的學(xué)校。在學(xué)校里，做到尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂的精神。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)刻苦學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。做到走文明路、說文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開滿我們的校園，讓我們的學(xué)校充滿正能量。這幾年我一直擔(dān)任班里的干部工作，并起到了帶頭的作用，老師夸我是個(gè)能干的好助手。我堅(jiān)持每天組織同學(xué)們參加打掃街道的志愿服務(wù)工作，附近的居民都夸我們是小雷鋒。去年，我還為學(xué)校的推擠教育均衡發(fā)展建設(shè)捐了500元，并發(fā)動(dòng)組織全班同學(xué)捐款5500元。每個(gè)學(xué)期我都被評(píng)為三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀少先隊(duì)員等等。在家里，我聽從爸爸媽媽的話，積極做一些力所能及的事，替爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù)活。為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為小學(xué)生我們能做的事還是很多很多。

有人說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。還有人說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行。我相信，正是這中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國(guó)從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇5

富強(qiáng)·民主·文明·和諧

自由·平等·公正·法治

敬業(yè)·愛國(guó)·誠(chéng)信·友善

這二十四個(gè)字說起來很容易，對(duì)于我們來說這就如同的家常便飯般的再熟悉不過了，早已經(jīng)是倒背如流的我們，早已經(jīng)把這一切看的“云淡風(fēng)輕”，但自從經(jīng)過這一次的主題班會(huì)之后，才發(fā)現(xiàn)自己還真的是幼稚的可笑，我們知道的，所能自己理解的不過只是最簡(jiǎn)單的，識(shí)字誰還不會(huì)呀!

當(dāng)蕾姐把有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微電影放出來之后，我們都是眼睛發(fā)光般的牢牢盯著投影儀，慢慢的發(fā)現(xiàn)自己的目光好象是被磁石給牢牢地吸引住了一樣。電影里面的人物在闡述這屬于他們的故事，我們就是他們的聽眾，被這一個(gè)個(gè)的故事情節(jié)所打動(dòng)!讓我也深深的明白了許多道理

不要總是想著社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是很高大上的東西，這些并不是你遙不可及的，而是就在我們的面前，時(shí)時(shí)都圍繞在我們的周圍，我們有時(shí)候要做的其實(shí)是很簡(jiǎn)單的東西，不過就是看你有沒有在堅(jiān)持而已。也許你看來有些微不足道的小事，甚至于你都可以選擇忽視，但或許這也是你個(gè)人核心價(jià)值觀最好的體現(xiàn)!

我愛我家，我愛我校，同樣的我也愛我的國(guó)家。我是中國(guó)人，我有義務(wù)和責(zé)任去愛我的國(guó)家?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”愛國(guó)是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，我們都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。

中國(guó)，一片屹立于世界東方的神圣土地;中華民族，一個(gè)生息繁衍在這神圣土地上的偉大民族。自古以來，我們中國(guó)人以地大物博和山河壯麗而自豪，更因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅伺c生俱來的情感，我們發(fā)自內(nèi)心，源于真情的贊嘆----我愛你中國(guó)

熱愛祖國(guó)，不是一件可以一氣呵成的事，卻是可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每分每秒都在做的事。

若是沒有家的和諧，便沒有社會(huì)的和諧，沒有家的平安，就沒有整個(gè)社會(huì)的安寧有序，家和萬事興。

家是感情的港灣，家是成長(zhǎng)的搖籃，家是一個(gè)靈魂的棲息地。家是最能讓自己放縱的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。擁有它時(shí)，它平凡得如茶米油鹽醬醋茶;失去它時(shí)，哪怕你時(shí)擲金萬兩也不一定會(huì)找的回的。

當(dāng)然愛家的同時(shí)愛校也是一起的，上大學(xué)了，背上自己的沉重行囊開始求學(xué)之路，五湖四海的人都會(huì)與你不期而遇。離家太遠(yuǎn)，學(xué)校也就成為了你的第二個(gè)家，你要知道，這個(gè)地方時(shí)唯一一個(gè)見證你成長(zhǎng)的地方，這個(gè)地方包含著你三年來最美好的回憶，哪怕是痛苦，你也會(huì)微笑著去學(xué)會(huì)面對(duì)。當(dāng)你漫步在書聲瑯瑯的校園時(shí)，看到地上的小紙團(tuán)在“肆意妄為”的翻滾時(shí)，你是否可以學(xué)會(huì)讓它找到它的“家”，如果你想要去隨地吐痰時(shí)，你是否可以想到自己的錯(cuò)誤。車爾尼雪夫斯基曾說：“要是一個(gè)人的全部人格，全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就會(huì)看到崇高的善，”的確，那是善!我們愛校的表現(xiàn)也是一種善的表現(xiàn)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。

不管是愛校還是愛家，更有甚言是愛國(guó)。我們都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最美的詮釋者。我們是五月的花海，用青春擁抱未來，我們是初升的朝陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇6

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。 ————題記

在我們中國(guó)歷史上，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千家，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。這種精神是一種理想、一種信仰，是凝聚力和向心力的象征。一般來說，核心價(jià)值是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)、構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

理相信念、民主法治、忠誠(chéng)愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)間的流逝中不動(dòng)搖，靠是的疑聚力，而在此過程中凝煉而成的抗洪精神,抗擊“非典”精神，載人航天精神，奧運(yùn)精神，抗震救災(zāi)精神等等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)和生動(dòng)寫照。

團(tuán)結(jié)互助也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一種核心內(nèi)涵，俗話說：“人心齊，泰山移?！眻F(tuán)結(jié)互助在生活中無處不體現(xiàn)，互助更是人與人之間情感的紐帶，可以說，若不互助，任何力量都弱小的。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，諾爾曼·白求恩同志，從加拿大，不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，在延安，白求恩主動(dòng)要求要到前線去，救助重病人員，他還說：“我不是為生活享受而來的，需要特別照顧的傷員，而不是我?！泵鎸?duì)白求恩醫(yī)生的強(qiáng)烈要求，只好同意。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，哪有傷員，白求恩就出現(xiàn)在**，白求恩是加拿大黨員，受到祖國(guó)派遣，他一生都在為中國(guó)效力，把中國(guó)人民解放當(dāng)成自己的事業(yè)，這種幫人于危難的國(guó)際主義精神，光輝照耀千秋。同時(shí)，這種國(guó)與國(guó)之間團(tuán)結(jié)互相生動(dòng)地體現(xiàn)在白求恩身上。

和諧文明是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧文明社會(huì)需要我們的道德自覺。世界上的一切因?yàn)楹椭C而美麗，因?yàn)楹椭C而美妙。北京公交車上的李素麗用自己的行動(dòng)解釋了這一點(diǎn)。

公共汽車是一個(gè)小型的流動(dòng)社會(huì)，有各種各樣的乘客。在早晚上下班高峰期間，車廂擁擠嘈雜，有時(shí)發(fā)生矛盾和口角，李素麗往往幾句話就化解了一個(gè)個(gè)矛盾。李素麗的工作中說明生活中的和諧不僅僅是賞心悅目的，它值得稱頌之處在于對(duì)人有著強(qiáng)烈的感召力。

這些都是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它為廣大干部群眾，特別是青少年所理解，所掌握，所遵循，從而塑造心靈，規(guī)范言行，引今風(fēng)尚。

學(xué)校：靖安三中

班級(jí)：初一（9）班

姓名：艾絲竹

指導(dǎo)老師：劉芳琴

聯(lián)系人**:139********

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀后感必備

您是不是對(duì)寫好作品名的觀后感一定很頭疼？觀后感需要真實(shí)的敘述看電影時(shí)心里的感覺，在下文中您將會(huì)了解關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀后感”的知識(shí)點(diǎn)，煩請(qǐng)您認(rèn)真閱讀下面的內(nèi)容！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀后感【篇1】

最近，在學(xué)校要求下，我觀看了中央電視臺(tái)攝制的三集紀(jì)錄片《國(guó)魂》。一個(gè)好的作品，看完后自然會(huì)有很多感想。該片全篇貫穿實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一鮮明主題，分別對(duì)富強(qiáng)，民主，文明，和諧進(jìn)行了闡述。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、一幅幅優(yōu)美的畫卷，使人們感受著生活的美好，體悟著人間的真情，憧憬著美好的未來。在感受、體悟和憧憬中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵得到了具體形象的展現(xiàn)，價(jià)值觀的力量得到了充分的彰顯。該片的解說詞言簡(jiǎn)意賅，有力量，又富有極強(qiáng)的哲理性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞24個(gè)字，表面看起來不難理解，但實(shí)際上要說清楚也沒有那么容易。該片有許多解說詞感染力極強(qiáng)，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。尤其是寥寥幾句，就能把復(fù)雜的問題概括得簡(jiǎn)單而有內(nèi)涵，專題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色。堪稱電視專題片解說詞的典范。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行要靠我們每一個(gè)人來實(shí)現(xiàn)，《國(guó)魂》讓人們?cè)跐撘颇懈惺芰藘r(jià)值觀的力量?！秶?guó)魂》榜樣人物的故事中其實(shí)就有你有我，有我們這些“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的每個(gè)中華民族兒女的身影！

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國(guó)人民的上下求索，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂!

成就自己的寶貴人生。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀后感【篇2】

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了這本書——《問道中學(xué)生心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀》書本的內(nèi)容使我知道了許多。

“富強(qiáng)、民主、文明”是國(guó)家層面。提到的富國(guó)，輔佐齊桓公“九合諸侯、一匡天下”的管子，無論在思想上還是實(shí)踐上都是“圣人之師”。管子在輔佐齊桓公時(shí)幫助了他不少。管子認(rèn)為治理國(guó)家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治國(guó)。以百姓為根本，百姓得到治理則國(guó)家穩(wěn)定。

現(xiàn)在中國(guó)處于發(fā)展中國(guó)家，逐步走到了國(guó)際舞臺(tái)的中央，很多國(guó)家都對(duì)中國(guó)懷有敵意，例如美國(guó)。美國(guó)想使國(guó)家變得更富有，在世界上稱霸，因此常常挑唆別的國(guó)家打仗，來買美國(guó)的武器。中國(guó)對(duì)外援的幫助是必不可少的，如果你和小國(guó)關(guān)打不好，大國(guó)又虎視眈眈地看著你，這個(gè)國(guó)家就成了一個(gè)“孤家寡人”。但是中國(guó)對(duì)這個(gè)外援不是“大水漫灌”，而是有針對(duì)性地改善。

“民主”我認(rèn)為對(duì)一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要。民主并不是“多人數(shù)暴政”，處罰一個(gè)人不是因?yàn)榘傩照f他該死他就該死，這是需要調(diào)查。有人會(huì)疑惑“文明”到底是怎么理解呢。

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：文明是人類創(chuàng)造的積極成果的總和，標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)步的程度，而達(dá)到越來越文明的狀態(tài)是我們努力追求的方向。我認(rèn)為理解文明可以多維度來理解它。物質(zhì)文明、精神文明等。我們的社會(huì)正在像文明邁進(jìn)，我們個(gè)人也是需要努力的。我們應(yīng)該完善個(gè)人修養(yǎng)，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)。

有人說社會(huì)主義核心價(jià)值觀它是把標(biāo)尺，規(guī)范著每一個(gè)公民的一言一行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是說說而已，我們要用行動(dòng)證明，我們少年需要一起努力，弘揚(yáng)民族精神。

友善，我覺得應(yīng)該有一個(gè)度。一家店鋪賣的是盜版書，一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，想要商家退貨，并給差評(píng)，他的一位同學(xué)說如果態(tài)度好就給好評(píng)吧。那位學(xué)生說賣盜版書本身就是違法行為還給好評(píng)？就應(yīng)該曝光他！我覺得友善是應(yīng)該有的，但友善需要一個(gè)度，一個(gè)底線。

社會(huì)需要很多正能量，在學(xué)校中也有很多正能量：優(yōu)秀的三好學(xué)生，優(yōu)秀干部，文明班級(jí)等。這些都是學(xué)校的正能量，學(xué)校需要這些正能量。

一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)、民主、文明、和諧只有凝聚正能量。我們的社會(huì)需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一個(gè)人要變得愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善需要正能量樹立榜樣。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀后感【篇3】

核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。

——摘自《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。

在中國(guó)歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀依舊是我國(guó)社會(huì)的精神紐帶?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀100例》充分體現(xiàn)了這核心價(jià)值觀，但這一切都是以人為本。

任美穗的故事讓人感受到中國(guó)人的寬容。從聶榮臻元帥身上，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨人寬容大度的胸懷和以德報(bào)怨的善良品性，閃爍著超越國(guó)界的偉大純潔之愛。還有“轟動(dòng)延安的雷擊事件”，毛澤東懂得以理、以德、以仁服人，所以他最后得天下。

義見義勇為的英雄戰(zhàn)士徐洪剛的身上體現(xiàn)了當(dāng)代軍人為維護(hù)人民群眾在關(guān)鍵時(shí)刻毫不猶豫，挺身而出，敢于犧牲的大無畏精神。他不僅維護(hù)了社會(huì)正義，而且為這個(gè)社會(huì)撐起了一片公平祥和的天空。向他致敬!

禮“流動(dòng)的文明風(fēng)景線”總是讓人賞心悅目。只是售票員的她卻嚴(yán)格要求自己“四心”、“四多”。她還說“人人都有自尊心，售票員不能得理不讓人。

”對(duì)待人要有禮貌，這是從古至令都為人們所傳頌的美德。只要我們每個(gè)人都禮貌待人、任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)，就能為建設(shè)和諧社會(huì)添磚加瓦，增光添彩。

智與愚昧相對(duì)的即是智慧，要邁進(jìn)文明時(shí)代的門檻，智慧便是這扇門的鑰匙。如今說的“智”也就是創(chuàng)新。只有勤奮學(xué)習(xí)，勇于探索，不斷創(chuàng)新，才能在平凡的崗位上不斷創(chuàng)造輝煌。

信“信”即指“理想信念”。我曾記得泰戈?duì)栐f過“理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅(jiān)定方向，沒有方向就沒有生活。

”是呀，我從這句話深深感受到理想信念對(duì)于個(gè)人、社會(huì)的重要性。夏明翰寧愿為自己的理想、信念而舍棄家庭，舍棄生命，他到死都仍激勵(lì)我們一代又一代人為理想信念不懈奮斗;李大釗在絞刑架前痛斥反動(dòng)派，因?yàn)樗钚拧肮伯a(chǎn)主義在世界、在中國(guó)必然要得到光榮的勝利!”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀后感【篇4】

永恒的創(chuàng)新

——讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》有感“傳承文明，開拓創(chuàng)新?！边@是一句我們耳熟能詳?shù)?*電視臺(tái)廣告語(yǔ)。它不僅揭示了**電視臺(tái)從無到有、由弱到強(qiáng)跨越式發(fā)展的動(dòng)力源泉，也激勵(lì)著我們不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。

今天，當(dāng)我們細(xì)讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，會(huì)發(fā)現(xiàn)改革創(chuàng)新精神成為其中的關(guān)鍵詞。毫無疑問，一個(gè)國(guó)家和民族只有選擇不斷創(chuàng)新，才能興旺發(fā)達(dá)。

創(chuàng)新是人類智慧的源泉，是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，是國(guó)家進(jìn)步的靈魂。

縱觀世界歷史，我們發(fā)現(xiàn)，大國(guó)崛起的步伐伴隨著改革創(chuàng)新的印記。海洋勘探的發(fā)現(xiàn)使葡萄牙和西班牙在歐洲大陸的崛起中處于領(lǐng)先地位；隨著金融體系的建立，荷蘭建立了全球商業(yè)帝國(guó)；工業(yè)革命的先聲，讓英國(guó)建立起一個(gè)地跨全球的“日不落帝國(guó)”；明治維新的實(shí)施，使日本成為亞洲第一個(gè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家。

《易經(jīng)》云：“窮則變，變則通?！?0多年前，在經(jīng)歷十年浩劫之后，中國(guó)選擇了改革開放，從此演繹出一段社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛的傳奇。

30年后的今天，改革創(chuàng)新成果碩果累累：由于制度創(chuàng)新，我們提出“一國(guó)兩制”，引領(lǐng)香港和澳門回歸；因

為了科技創(chuàng)新，我們實(shí)現(xiàn)了神舟飛天的夢(mèng)想，見證了嫦娥飛月；因?yàn)樗枷氲膭?chuàng)新，我們高唱科學(xué)發(fā)展的號(hào)角，描繪出和諧的藍(lán)圖。

創(chuàng)新是方向，是力量，是使命。

隨著中國(guó)對(duì)外**的發(fā)展，“中國(guó)制造”早已為外國(guó)消費(fèi)者所熟知和喜愛。然而由于缺乏核心技術(shù)，一些中國(guó)出口商品的大部分利潤(rùn)都落入了外商的腰包，而留給中國(guó)企業(yè)的只有微薄的加工利潤(rùn)和能源消耗。從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，中華民族的創(chuàng)新之路依然漫長(zhǎng)。

今天，行駛在現(xiàn)代化大道上的中國(guó)即將進(jìn)入“十二五”時(shí)期，又一次來到了改革發(fā)展的十字路口。站在新的起點(diǎn)，中國(guó)堅(jiān)定地選擇轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，選擇將改革創(chuàng)新進(jìn)行到底，從此中國(guó)將開啟由大國(guó)通往強(qiáng)國(guó)的大門。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睔v史的長(zhǎng)河奔騰不息，使它波瀾壯闊的，有國(guó)家的富強(qiáng)，也有民族的崛起，有經(jīng)濟(jì)的繁榮，也有科技的進(jìn)步。所有這些都可以追溯到一個(gè)源頭，那就是永恒的創(chuàng)新。

最新社會(huì)主義價(jià)值觀后感

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“社會(huì)主義價(jià)值觀后感”的演講讓我們思考了很多。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇1)

精讀完《雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，我深刻地體會(huì)到雷鋒精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神坐標(biāo)，雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明的巨大感召力和文化穿透力，同時(shí)是時(shí)代精神的精華。我深刻認(rèn)識(shí)到雷鋒精神在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和弘揚(yáng)雷鋒精神中的重要戰(zhàn)略意義。

當(dāng)然，我們必須認(rèn)識(shí)到，雷鋒精神對(duì)促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要作用。在當(dāng)前新興社會(huì)思潮激烈碰撞的形勢(shì)下，指引大學(xué)生用可持續(xù)發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)理解和解決社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中存在的問題，不斷堅(jiān)定在校大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念，是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)根本任務(wù)，也是當(dāng)代大學(xué)生的重要價(jià)值觀的體現(xiàn)。

因此我們需要在高校內(nèi)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于激發(fā)大學(xué)生思想道德建設(shè)熱情，倡導(dǎo)文明新風(fēng)有重要意義。雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，是引領(lǐng)大學(xué)生思想道德追求的精神燈塔。作為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)自身社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族上下5000年文明中積淀下來的傳統(tǒng)美德和全黨全國(guó)各族人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革中所形成的社會(huì)主義道德。

同時(shí)高?？梢酝ㄟ^開展不同形式的活動(dòng)來大力弘揚(yáng)雷鋒精神，讓中國(guó)特色的社會(huì)主義道路理論體系和政治制度成為大學(xué)生思想意識(shí)中的核心價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生樹立青春只有在為祖國(guó)和人民的竭誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入黨和國(guó)家的偉大事業(yè)中才能熠熠發(fā)光的堅(jiān)定信念。與此同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)將弘揚(yáng)雷鋒精神與建設(shè)校園文化相結(jié)合。

大學(xué)生校園文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的不可缺失的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生思想教育及其培養(yǎng)成才，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育都有著不可替代的重要作用，同時(shí)它們也是一對(duì)充分必要條件，因此把雷鋒精神引入到大學(xué)的校園文化中來，不但會(huì)拓展校園精神文化活動(dòng)的內(nèi)涵和意義，而且會(huì)提升校園精神文化活動(dòng)的品位和深度。

面對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生，雷鋒的敬業(yè)精神也引領(lǐng)著我們走向就業(yè)的方向，加強(qiáng)了個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。因此我覺得“干一行愛一行的精神”是當(dāng)代大學(xué)生核心觀的根本要求及其體現(xiàn)。我們要在平凡的崗位上切實(shí)做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。

即將踏入社會(huì)的我們，會(huì)面對(duì)多種多樣的崗位選擇，當(dāng)我們選好一個(gè)工作后，應(yīng)該主動(dòng)把愛崗敬業(yè)的精神與回報(bào)國(guó)家的價(jià)值觀牢固的結(jié)合在一起，為國(guó)家的繁榮發(fā)展不斷的努力著，在細(xì)小的事務(wù)中突出雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒身上的優(yōu)秀品質(zhì)是我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的價(jià)值觀，當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的重要階段，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，此時(shí)國(guó)家尤其需要大批優(yōu)秀人才，而大學(xué)生作為祖國(guó)培養(yǎng)出來的青年群體，大學(xué)生的發(fā)展方向直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的建設(shè)，我們就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以雷鋒的故事自我勉勵(lì)，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，認(rèn)清到自己身上擔(dān)負(fù)的歷史使命把個(gè)人的理想與追求和價(jià)值的體現(xiàn)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，努力的提升個(gè)人的綜合能力與素質(zhì)，把自己打造為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，投入到國(guó)家經(jīng)濟(jì)的建設(shè)之中。

最后我深刻的意識(shí)到中華民族的偉大復(fù)興不僅包括經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的復(fù)興而且包括文化“精神”道德等軟實(shí)力的復(fù)興。當(dāng)然，大學(xué)生引領(lǐng)著時(shí)代的潮流，做好大學(xué)生的思想工作，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，在大學(xué)生中深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，是新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的首要內(nèi)容，用時(shí)也是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇。

身為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值，努力在校園中營(yíng)造學(xué)習(xí)雷鋒的良好氛圍，使雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，這樣就能不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提供精神力量。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇2)

（一）初一（15）班何超指導(dǎo)老師：林婕妤中國(guó)共產(chǎn)黨江西省委宣傳部、江西省文明辦精心組織編寫的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書歸納了理想信念、民主法治等12個(gè)方面的內(nèi)容，并用100個(gè)栩栩如生的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形象新穎，內(nèi)容豐富。極深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。

改革開放初期，吳玉章在日本留學(xué)。每年元旦，他都會(huì)懸掛世界各國(guó)的國(guó)旗慶祝。因?yàn)樵┠翘焖麤]有懸掛中國(guó)國(guó)旗，所以他轉(zhuǎn)而反對(duì)他非常好的校長(zhǎng)。在日本人的船上，因?yàn)榇蠜]掛上中國(guó)國(guó)旗而堅(jiān)決要求船長(zhǎng)掛上，這足以看出他對(duì)中華民族深深的眷戀、愛國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。狼牙山五壯士，為了掩護(hù)軍隊(duì)轉(zhuǎn)移至安全地方，把日軍引向了狼牙山東山口的絕路前，使命完成后，他們縱身跳下深谷，也不給敵人當(dāng)俘虜，這正是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的軍魂所在。

1941年6月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長(zhǎng)選拔會(huì)議。不幸的是，閃電擊中了李彩云。一個(gè)農(nóng)民說：“天哪，你為什么不打毛澤東！

“基層干部拘留了她，向毛主席匯報(bào)。毛主席說：“你對(duì)人民政府有什么不滿？你可以提出你的意見。我們談?wù)効纯磿?huì)發(fā)生什么？"毛澤東理解罵人者的心情，體諒罵人者的苦衷，并深入調(diào)查，查明原因，以理服人，以德服人，以情服人，而不以權(quán)壓人，認(rèn)真地解決主觀和客觀問題，不愧為我們的主席。

我們需要學(xué)習(xí)這些前輩的優(yōu)點(diǎn)。我們要有和吳玉章一樣的愛國(guó)情懷。我們也要有狼琊山五杰的精神，他們寧死不投降，為正義犧牲生命。我們也要有毛澤東那樣的高尚品質(zhì)，就是義的、愛、權(quán)為人民服務(wù)。讀完這本書，我學(xué)會(huì)了我們要做一個(gè)有仁愛之心、有禮貌、講義氣、講信用的人?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀100例》真是一本宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材，值得細(xì)細(xì)品味。

（2） 人的生命是短暫的，生命中的每分每秒都是珍貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

"應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何。"這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂地生活。誠(chéng)然，我們身邊的許多學(xué)生，遇到困難時(shí)，并不想怎么解決，而是很傷心，總是抱怨上天的不公，總是抱怨自己的命運(yùn)，總是抱怨

一句話，很多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在抱怨上，失去了生活的意義，幸福離他很遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂的心態(tài)去面對(duì)生活，()因?yàn)榭鞓纺艽偈谷烁猩线M(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥--肺癌。當(dāng)老人得知自己的生命已經(jīng)不長(zhǎng)了，他不僅沒有在疾病面前畏縮不前，還勇敢樂觀地生活著。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。

短短幾個(gè)月，他去了許多他想去卻一直沒有時(shí)間去的地方，參觀了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助了他，他也幫助了許多不幸的人，甚至開導(dǎo)了幾個(gè)像他一樣患有不治之癥的人?？赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對(duì)人的生命起的作用有多大??？

老人沒有用行動(dòng)證明他被疾病纏住了。只要他愿意樂觀地與疾病作斗爭(zhēng)，快樂地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)生活，他就一定是一個(gè)永遠(yuǎn)勝利的將軍。朝陽(yáng)是每個(gè)人新的一天的開始。讓我們用心靈迎接陽(yáng)光或風(fēng)雨，伴著幸福，踏上人生旅途的每一步。同友們！

讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》讀后感（三）大家知道"核心價(jià)值觀"是什么嗎？它是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

毛澤東爺爺曾說過，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”和“循序漸進(jìn)”。鄧小平爺爺指出，我們的革命和建設(shè)，不能只靠物質(zhì)條件。今天，我有幸讀到了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》這本書，這本書讓我感慨萬千，愛不釋手，這本書歸納了理想信念，民主法治等 12 個(gè)方面的內(nèi)容，并用 100 個(gè)生動(dòng)的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形式新穎活潑，內(nèi)容豐富厚重，既深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性，是宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材、好讀本。

最讓我感動(dòng)的是"你必須把中國(guó)國(guó)旗掛起來！"這個(gè)動(dòng)人的小故事。本文介紹了革命家吳玉章在日本留學(xué)的情況。他的學(xué)校來自不同的國(guó)家，所以形成了一個(gè)慣例：

每逢元旦，就把世界各地的國(guó)旗掛出來慶賀。可吳玉章來校園一看，卻沒有中國(guó)國(guó)旗。就跟負(fù)責(zé)人吵了一架，負(fù)責(zé)人說，校方一直讓著他，也不催學(xué)費(fèi)，處處給他好處，竟因?yàn)檫@個(gè)而動(dòng)肝火呢？

吳玉章卻說："這是侮辱中國(guó)，決不能這樣。"校方只好掛了。

可又過了一年，也就是 1914 年的元旦，正好坐日本船出國(guó)，船上掛了萬國(guó)旗來慶祝，可又沒有中國(guó)國(guó)旗，又跟船長(zhǎng)吵了一架，迫逼無耐，只好屈服。我看了之后，又想起了與這篇文章相似的故事。本文描述了一名意大利少年被拐賣后，終于找到了逃跑的機(jī)會(huì)，但他身無分文，一貧如洗！

被人幫助后，登上了去往祖國(guó)家鄉(xiāng)的船。被捐后，他的到了一大筆錢，但也有人說他的國(guó)家太窮了，男孩二話不說就把硬幣扔了出去。這兩篇都講的是愛國(guó)之人都愛自己的祖國(guó)，大義凜然的愛國(guó)行為，高度贊揚(yáng)了兩位強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和愛國(guó)品質(zhì)。

愛國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際的行動(dòng)中！面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心、共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)。江西于都縣仙下鄉(xiāng)鄒坑小學(xué)五 （2） 班鄒凌林《社會(huì)主義核心價(jià)值體系100例》讀后感（四）"生命"一個(gè)沉重的詞語(yǔ)，每個(gè)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都不同，在社會(huì)中我們扮演不同的角色，每個(gè)人在自己的角色中體現(xiàn)不同的價(jià)值觀。

--題記當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書后。這本書給的流連忘返的感覺。書中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。

其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇3)

八年級(jí)三班楊美晨

本學(xué)期開學(xué)，我們學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24條原則——繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛。我覺得它對(duì)我的影響很大， 它是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著我的思想觀念和價(jià)值取向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類文明的偉大成果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在生活的方方面面。它有一種能讓黑暗中的人看到光明，讓逆境中的人看到希望的精神。它的力量可以給我們無限的力量和光明的未來。這是信念理想，猶如心中的燈塔，堅(jiān)韌不拔的脊梁。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就是一個(gè)“大寫的人”。

夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑；江姐在獄中面對(duì)敵人的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打所展現(xiàn)出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅(jiān)強(qiáng)。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。

在愛國(guó)主義方面，愛國(guó)主義是民族精神的核心，是我們的靈魂，是我們的根。愛國(guó)主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培養(yǎng)了無數(shù)的愛國(guó)者、民族英雄和革命先烈。從屈原憂心忡忡的眼神中，我們可以感受到他的正直和堅(jiān)韌，他對(duì)祖國(guó)無比的忠誠(chéng)。

從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國(guó)精神和“無愧”之心。從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。從錢學(xué)森“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國(guó)路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國(guó)，開創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。

從閔恩澤院士“國(guó)家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻(xiàn)給了祖國(guó)，照亮能源產(chǎn)業(yè)。新時(shí)期的愛國(guó)主義不需要那么多的血淚犧牲，而需要更多的平凡奉獻(xiàn)。這是勤儉節(jié)約的努力和奮斗。

當(dāng)代中國(guó)青年為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為祖國(guó)的繁榮昌盛，為繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了榜樣。請(qǐng)看5.12四川汶川大**中，在一片廢墟中，**最危險(xiǎn)，**有艱難，**有險(xiǎn)阻，**就有我們的鋼鐵長(zhǎng)城——中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士的身影，他們是新時(shí)代祖國(guó)的脊梁，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。

還有玉樹大**，一大批中國(guó)青年志愿者在甘肅舟曲泥石流救援中，用自己的熱情譜寫了動(dòng)人的新篇章，用自己的行動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼續(xù)書寫著歷史的豐碑。

信仰理想的追求、愛國(guó)主義的展示、和諧文明的建設(shè)、奉獻(xiàn)精神的奉獻(xiàn)，都是維系中國(guó)社會(huì)繁榮繁榮的精神紐帶。我們要努力學(xué)習(xí)，躬身實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用我們的滿腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫社會(huì)主義建設(shè)的新篇章，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。

我們青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來，是中華民族復(fù)興的希望；是早晨的陽(yáng)光，朝氣蓬勃；是奔涌的激浪，豪情萬丈；是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應(yīng)該刻苦努力，學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，練就過硬的本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，履行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神旗幟，為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力奮斗。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇4)

《讀本》讀后感

通過近期對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題講座》讀本進(jìn)行較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我較深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，尊重差異，包容多樣。最大限度形成社會(huì)思想共識(shí)，激發(fā)社會(huì)活力。

充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮億萬人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要努力形成團(tuán)結(jié)和諧、心心相印、偉大和諧事業(yè)的生動(dòng)局面。作為一名普通的小學(xué)黨員教師，我有幸參與學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題講座》讀本，通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵。

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”由四方面構(gòu)成。即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義可心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“靈魂”。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是社會(huì)主義和心價(jià)值體系的主題。以“愛國(guó)主義”為核心的民族精神和以“改革創(chuàng)新”為核心的時(shí)代精神，成為我國(guó)人民不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的強(qiáng)大力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀明確了全社會(huì)應(yīng)奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和道德要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

可見四方面內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是集黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。為了保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，我國(guó)必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序協(xié)調(diào)發(fā)展，保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，形成和諧的文化范圍。

在和諧文化建設(shè)中，核心價(jià)值體系的構(gòu)建是最重要、最根本的。它為人們觀察世界、判斷事物提供了一套基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系代表著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值觀。它為構(gòu)建設(shè)會(huì)主義核諧社會(huì)提供了必要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求。它具有高度的凝聚力和啟發(fā)性，是任何其他價(jià)值體系都無法替代的。

作為一名小學(xué)教師，我知道我肩上的責(zé)任重大。我應(yīng)該教好書，培養(yǎng)好人。決不能因?yàn)楣ぷ髦写嬖谥恍┻@樣那樣的問題，而降低甚至否定先進(jìn)性的要求，反而更要倡導(dǎo)積極的，支持有益的，允許無害的，改造落后的，抵制腐朽的。育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。

我們要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平曾經(jīng)說過：

“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹煟碚秊榉丁?。教師的言行對(duì)學(xué)生的教學(xué)起著潛移默化的作用。教育和培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。

一是既要投身教育事業(yè)，又要正確自覺地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育。在教育教學(xué)中，我們必須以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造孩子們健全的人格，不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。只有為學(xué)生樹立道德和人才的榜樣，才能產(chǎn)生巨大的心理吸引力，吸引學(xué)生自覺接受影響。

二是充分利用課堂教育主渠道，積極探索校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。在教學(xué)中，要學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)、組織和開展內(nèi)容豐富的新的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中加深認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。以正確的思想引導(dǎo)人，以良好的行為影響人，以優(yōu)美的環(huán)境培養(yǎng)人，以高尚的情操塑造人。

三是我們要牢固樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)，在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程，力求使每一門課程、每一次講授都有利于幫助學(xué)生從心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四是我們要注重“核心價(jià)值觀”的行為落實(shí)。在教育管理中重點(diǎn)加強(qiáng)“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱讀經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中用“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己的行為。

鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于超越，敢于創(chuàng)新，踐行時(shí)代精神。

五是我們要強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)育人成才的影響。在日常班級(jí)管理中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的班級(jí)管理，使良好的文明行為得到進(jìn)一步鞏固。強(qiáng)調(diào)管理也是教育，不是片面強(qiáng)調(diào)管理，而是在管理過程中加強(qiáng)教育管理。

因?yàn)榻逃褪翘岣咦晕乙庾R(shí)，而管理就是使這種自我意識(shí)養(yǎng)成習(xí)慣，從而使各種制度和措施得以落實(shí)。這既是思想道德教育首先要解決的問題，也是學(xué)生做人的最基本條件。它決定了學(xué)生能否以文明的態(tài)度進(jìn)入社會(huì)。

作為xxx小學(xué)的一員，我以后將繼續(xù)提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性，一如既往地堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因地制宜，突出重點(diǎn)，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，解決實(shí)際問題，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。努力成為馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺踐行者，社會(huì)和諧的積極推動(dòng)者，為構(gòu)建設(shè)會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。讓我們攜手共進(jìn)，開創(chuàng)美好的未來！

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇5)

人無信則不立——讀《社會(huì)主義核心價(jià)值體系青少年學(xué)習(xí)讀本》有感

最近，我讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系青少年讀本》這本書，讓我受益匪淺。合上書本那一刻，我不禁感嘆：誠(chéng)信是多么可貴！

古人曾說過：“車無轅而不行，人無信則不立?！比巳舨恢v誠(chéng)信社會(huì)就沒有你的立足之地。古人口中的“一諾千金”充分說明我們必須說到做到，一句話的分量勝過千兩黃金。誠(chéng)，即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)情感，不說謊，不做假，不因?yàn)椴豢筛嫒说哪康亩鄄m別人。信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，答應(yīng)了別人的事就一定要去做。

對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信是做人的根本，一個(gè)不講誠(chéng)信的人難以在社會(huì)上立足，也無法成就事業(yè)。這本書里面講了一個(gè)誠(chéng)信的故事：明代的大學(xué)者宋濂從小就喜歡讀書，但是因?yàn)榧依锔F，沒錢買書，只好向人家借。每次借書，他都和人家講好期限，按時(shí)還書，從來都不違約，所以人們都樂意把書借給他。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來，可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正值隆冬臘月，滴水成冰，天氣十分寒冷。他母親便勸他等到天亮再抄，而且人家又不是等著這本書看，但宋濂說：“不管人家等不等這本書看，到期限就要還，這是一個(gè)信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，怎么可能得到別人的尊重呢？”讀到這里，我被宋濂這種熱愛讀書的舉動(dòng)所感動(dòng)，更被他信守承諾的精神所震撼，人窮志不短，做人信為本，這是多么難能可貴的品質(zhì)呀！

反觀我們生活中，又有多少人真正做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致呢？我身邊的一些同學(xué)，雖然年紀(jì)小小，但已經(jīng)非?！袄暇殹?，他們會(huì)在老師面前表現(xiàn)得乖巧聽話，可是在老師背后卻會(huì)搗蛋惡搞；老師找他談話滿口答應(yīng)“知道了，我錯(cuò)了，我改正”，但一轉(zhuǎn)眼就又老調(diào)重彈。對(duì)這些同學(xué)，我一直深惡痛絕：連最起碼的誠(chéng)信都做不到，長(zhǎng)大又會(huì)有何作為呢？言而無信的人，以后還有誰會(huì)重用你呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，好習(xí)慣是要從小養(yǎng)成的，只有小時(shí)候打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后才能繼續(xù)保持下去。所以，同學(xué)們，我們要嚴(yán)格要求自己，努力做到表里如一，無論對(duì)誰都要誠(chéng)實(shí)守信，說到做到。請(qǐng)大家謹(jǐn)記：失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

讓我們一起行動(dòng)，一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)待人吧！如果人人都守信，世界將會(huì)變得更加和諧、美好。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇6)

我們是正處于花季的少年，我們就是國(guó)家的未來，民族的希望，所以現(xiàn)在理應(yīng)增強(qiáng)，我們的思想政治方面的內(nèi)容。

本書主要講述了，人民有信仰，國(guó)家才有力量，要如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和豐富內(nèi)涵要使國(guó)家富強(qiáng)，首先是青年的成長(zhǎng)，青少年應(yīng)堅(jiān)定理想信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界文明有益成果，體現(xiàn)時(shí)代精神等維度，結(jié)合我們青少年思想實(shí)際和關(guān)心的熱點(diǎn)問題，力求用通俗易懂的語(yǔ)言深入淺出地闡釋社會(huì)主義核心，價(jià)值觀的重要意義，豐富內(nèi)涵，本質(zhì)特征和基本要求，將推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行與青少年成長(zhǎng)成才結(jié)合起來，激勵(lì)青少年要勤學(xué)求知，崇德修身,明辨是非，等實(shí)求是，要堅(jiān)定理學(xué)信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)誰會(huì)風(fēng)尚，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青少年日常行為的準(zhǔn)則和自覺奉行的信念；這是本書的目的

參與此書持筆的人，大多是教師，他們用他們的筆來規(guī)范我們，我們要努力，努力，在努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇7)

誠(chéng)信在我心中

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這二十四個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》這本書，這二十四個(gè)字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義的核心價(jià)值之一。古人就有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事，比如《曾子殺豬》《誠(chéng)實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠(chéng)信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。

記得那一天，我們班正在上體育課。我太渴了，所以請(qǐng)老師回到教室喝一杯。老師同意了。

當(dāng)我去教室時(shí)，我喝完了水。我正要離開時(shí)，突然看到王明明書包的拉鏈開了。我想起王明明今天早上說，他父親在國(guó)外出差時(shí)給他買了一支鋼筆。他還夸口說，這是一支好筆，寫得漂亮，水密而芳香。我心里頓時(shí)起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。

下課后，大家回到教室。我趕緊把鋼筆藏起來。這時(shí)，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？

你們誰拿走了我的鋼筆？快點(diǎn)交上來，否則我就告訴老師?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。

“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！

” 老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對(duì)我們說：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。

學(xué)生們，誰拿走了王明明的筆？只要你承認(rèn)錯(cuò)誤并把它還給你的同學(xué)，他們就會(huì)原諒你?！甭牭搅死蠋熯@番話，我羞愧難當(dāng)，“人無信 ，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：

“王明明，對(duì)不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友。

”正因?yàn)槲业恼\(chéng)實(shí)，同學(xué)們并沒有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一個(gè)小學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)有道德的社會(huì)主義小公民。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇8)

雖然說社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正式提出是在黨的上，但是其理論**的形成與發(fā)展卻是由來已久，那么有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本讀后感的有哪些?下面是小編為大家整理的社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本讀后感，一起來看看吧!

最近我看了一本書，名叫《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，初獲此書時(shí)，我本以為這是一本生澀難懂的長(zhǎng)篇闊論式的理論類書籍。所以一開始就被我隨手丟在一旁，準(zhǔn)備等我“長(zhǎng)大了再研究”。

讓我意外的是，在我星期六的時(shí)候，因?yàn)楦械綗o聊才把這本書拿起來打發(fā)打發(fā)時(shí)間，結(jié)果一發(fā)不可收拾。一直讀到吃午飯時(shí)卻還沒有停止的想法。

當(dāng)認(rèn)真看這本“難啃”的書時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)它不但不像想象中那樣難以理解。我覺得我受益匪淺，不僅僅是知識(shí)，還有精神、信仰、理想、人生價(jià)值等方面。其中有一篇文章使我深受感動(dòng)，那就是《砍頭不要緊，只要主義真》。

這篇文章是關(guān)于夏明翰，誰出生在一個(gè)紳士家庭，但他背叛了他的家庭。1929年，毛澤東等人介紹他加入共產(chǎn)黨。他決心為黨服務(wù)。結(jié)果，他被叛徒出賣，落入國(guó)民黨手中。國(guó)民黨想賄賂他，但他不想。敵人又對(duì)他毒刑拷打，但他寧死不屈。

他認(rèn)為自己不會(huì)在監(jiān)獄里住太久，所以給家人寫了幾封信。臨行前，我寫了一首壯麗的詩(shī)：砍頭無所謂，只要原則是真的。

殺了夏明翰，還有后來人。

夏明翰多么了不起啊!他居然這么愛國(guó)，為了共產(chǎn)黨，他能獻(xiàn)出一切，包括自己的生命，他堅(jiān)信除了自己，一定還有不少像他這樣的愛國(guó)人士。他把靈魂留在了共產(chǎn)黨，在每個(gè)中國(guó)人心中都留下了怕死的精神。

夏明翰為國(guó)家和人民獻(xiàn)出了生命。他是多么無私。想想那些為了一點(diǎn)利益而出去的叛徒。他們真是無恥。他們只為自己著想，卻不為國(guó)家想。

如果每個(gè)人都像那些漢奸，缺少夏明翰那樣的愛國(guó)者，中國(guó)今天會(huì)有這樣輝煌的成就嗎？

我相信我們不想看到祖國(guó)被別人欺負(fù)。作為小學(xué)生，當(dāng)前最重要的是努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想。我們不能因?yàn)檠矍暗男±щy而退縮。讓我們一起好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)吧!

相信祖國(guó)的明天一定會(huì)更加輝煌。

這幾天，學(xué)校組織我們?nèi)w學(xué)生讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》，里面有整整100個(gè)愛國(guó)，社會(huì)主義的例子，讓我讀后深有感觸。

在這100個(gè)例子中，贊揚(yáng)了不同的愛國(guó)精神，如理想與信仰、民主與法治、忠誠(chéng)與愛國(guó)。以人為本、公平正義、和諧文明等等。

讀了這些故事，讓我認(rèn)識(shí)了很多愛國(guó)英雄，如朱德、李大釗、吳大觀等。他們都為我們偉大的祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，這讓我感到，我們現(xiàn)在的美好和平生活來之不易，我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想，一種信仰，一種凝聚力和向心力。如果沒有精神上的支持，就沒有靈魂，**引用就會(huì)失去凝聚力和活力。

改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變革的時(shí)代。它也進(jìn)入了思想活躍、思想碰撞、文化融合的時(shí)代。

在這個(gè)時(shí)代，存在著多種矛盾、思想和信仰。在如此復(fù)雜多樣的背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值取向。

而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和**的信任，促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。

書中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些神靈就像浩瀚的深海，在心中涌動(dòng)著火焰，燃燒著無盡的力量，讓他們前進(jìn)。面對(duì)紛繁多變的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

只有這樣，才能努力形成團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造和諧局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。

作為一名高中生，讀了這本書后，我被這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深打動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)服務(wù)，為將來的偉大中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇9)

習(xí)近平總書記說：人民有信仰，國(guó)家才有力量。他提出了以富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并它們作為我們奮斗的目標(biāo)、前進(jìn)的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛怂鼈?，我們的?guó)家才日益繁榮，人民的生活才變得更好。

文明禮讓

文明，是一個(gè)人品德的表現(xiàn)。在生活中，我們身邊有許多文明禮貌的人。那是星期五，公共汽車上擠滿了人，最多的就數(shù)學(xué)生了。這時(shí)，車上已經(jīng)沒有空座位了，我只好走到一個(gè)姐姐旁邊，握緊扶手站著。車開到下一站時(shí)，有一位阿姨上了車。這位阿姨懷里還抱著一個(gè)孩子。孩子靠在她的懷里，睡得正香。她環(huán)顧四周，看看是否有空座位。但車上在坐的人都避開了她的目光。就在這時(shí)，我旁邊坐著的姐姐忽然站了起來，說：阿姨，您坐我這吧！這位阿姨連聲感謝就坐下了?？墒牵噹竺鎱s傳來了一道不和諧的聲音：裝什么偉大，自己有座位不坐卻讓給人坐！真笨！我順著聲音看去，原來是一個(gè)染著黃頭發(fā)的男生，穿得流里流氣的。我又往那位姐姐看去，卻只見她自顧自的站在那，絲毫不受影響。我不禁想到：這世界上雖然有一些不講文明的人，但我相信，很多人還是懂得文明禮貌謙讓的。

我們做人，應(yīng)該講文明禮讓，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更和諧。

愛崗敬業(yè)

敬業(yè)，是一種責(zé)任心。我們做事，要有責(zé)任感，敬愛我們所做的工作。職業(yè)不分貴賤，不論是清潔工還是廚師，我們都應(yīng)該尊敬我們所從事的職業(yè)。

每天早上天還沒亮，清潔工人就開始了工作。不辭勞苦地做著清掃街道的工作，他們并不認(rèn)為這份工作有什么可羞恥的，反而敬愛這份工作，每天風(fēng)雨無阻的清掃街道。城市里正是因?yàn)橛辛诉@些清潔工人，才有了每天干凈的街道。有些學(xué)生可能會(huì)說：我們還只是學(xué)生，不需要愛崗敬業(yè)。錯(cuò)了，敬業(yè)，敬業(yè)，不僅僅指的是大人們的工作，也包括我們的學(xué)習(xí)。作為一名學(xué)生，我們就應(yīng)該愛好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)為國(guó)家貢獻(xiàn)一份力量。

不論是任何人，都應(yīng)該有責(zé)任感，敬愛自己所從事的職業(yè)，認(rèn)真地做好每一件事。

誠(chéng)信做人

誠(chéng)信，是做人的基礎(chǔ)。古人有云：言必信，行必果。古時(shí)候就有這么一個(gè)例子，說的是曾子殺豬。有一天，曾子的妻子要去集市，可她的兒子也纏著說要去。妻子無奈，只好哄騙兒子，說只要他不去集市，等下回來就殺豬給他吃。兒子聽了，馬上不再吵著要去集市。妻子回來后，曾子就拿起刀去殺豬。妻子阻止了，說：我不過是說說而已，不用真的殺豬。曾子回答：既然說了就要做到。如果我們不講誠(chéng)信，將來我們的兒子也會(huì)不講誠(chéng)信，我們應(yīng)該做好榜樣。妻子不再阻止，曾子最后殺了豬。這則小故事告訴我們：做人要講誠(chéng)信。

誠(chéng)信，為人之本。古今中外，有許多的人和事，他們的事例無不在警示我們，做人應(yīng)該要講誠(chéng)信。

中華五千多年的悠久歷史，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德和高尚的品質(zhì)，我們應(yīng)該將它們發(fā)揚(yáng)光大，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

最新價(jià)值觀讀后感

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價(jià)值觀讀后感(篇1)

夢(mèng)想，是全國(guó)人民共同擁有的東西。黑暗中，一盞照亮前進(jìn)的燈就是夢(mèng)想。

一個(gè)人怎能沒有夢(mèng)想？沒有夢(mèng)想，就沒有奮斗的目標(biāo)；沒有夢(mèng)想，生活就像水一樣平淡。不知因何而求，更不知求之為何。

其實(shí)，有夢(mèng)想并不難。作為21世紀(jì)的**和祖國(guó)的希望，我們應(yīng)該從小樹立崇高的理想。

著名武術(shù)演員李連杰從小就追求夢(mèng)想，刻苦練武。他想把武術(shù)傳播到全世界，讓武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。最后，經(jīng)過不懈的努力，他成了一名優(yōu)秀的武術(shù)演員。他創(chuàng)立了慈善**，奉獻(xiàn)愛心，為人民服務(wù)。他號(hào)召我們用雙手去托起中國(guó)夢(mèng)：

一只手去努力完成自已的夢(mèng)想，另一只手，要用感恩的心去為我們承擔(dān)炎黃子孫，承擔(dān)一個(gè)公民，要為社會(huì)盡到的責(zé)任和義務(wù)。

我的夢(mèng)想是當(dāng)一名教師，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師可以教育學(xué)生，讓更多的人成為國(guó)家的棟梁，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，讓他們成為世界上有文化的人。而且，小時(shí)候，我喜歡在黑板上寫字畫畫，編織自己的老師夢(mèng)。有空，還給妹妹她們當(dāng)老師，教她們寫字畫畫。

我一定要努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，不管遇到什么困難都不放棄。

少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。我的夢(mèng)想是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)是我們的夢(mèng)。

價(jià)值觀讀后感(篇2)

做大事者必須要有誠(chéng)懇的心和信用。從古至今，誠(chéng)信都是是成功最終要的源泉，早在古代，孔子就說過這樣的一句話“人無信不立，業(yè)無信不興！”

誠(chéng)是世世上最珍貴的東西。它雖然看不見摸不著，卻始終藏在人們心中最深處。當(dāng)自己忘記作業(yè)時(shí)，老師開始收了，可自己又沒寫完時(shí)，只好口出謊言，說自己忘在家了。雖然是很小的一件事，但是卻給自己的人格打了一個(gè)大大問號(hào)。

“做一個(gè)文明講禮貌的人”這句話我們經(jīng)常掛在嘴邊，可每當(dāng)講起這句話時(shí)，我就心有慚愧。

小學(xué)生要想文明禮貌看似簡(jiǎn)單卻不是這樣的。如果你想避免罵人或打人，這樣的學(xué)生很少。惡魔將許多人的“天使文明”給消滅了，當(dāng)人們?cè)傧胝一厮鼤r(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚了。

良好的教育是成功的一半，大人們務(wù)必將孩子們的“天使文明”保護(hù)好，在他們面前說文明話做文明事，要在孩子面前做出大人的好榜樣，給孩子們播撒文明的種子。

此外，我們應(yīng)該熱愛我們的國(guó)家。祖國(guó)為我們提供了良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，使我們有了幸福的生活。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，祖國(guó)的紅軍戰(zhàn)士們英勇的馳騁沙場(chǎng)，為的就是讓我們后代不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。他們抱著愛國(guó)，愛人民的熱血來頑強(qiáng)拼搏！所以我們也必須愛國(guó)。

對(duì)爸爸的印象，從記事的時(shí)候，就有了，他留給我的印象就是沉默少言的，但是臉上卻始終有微笑，不管家里遇到了什么樣的困難，只要有爸爸在，一切都能夠雨過天晴的，小時(shí)候，家里很窮，可是作為孩子的我們（我和哥哥），卻很幸福。爸爸從來不會(huì)因?yàn)槿卞X，而讓我們感覺得些許的拮據(jù)和緊張，哪怕的低三下氣的問人借錢，爸爸都會(huì)按時(shí)給我們交了學(xué)費(fèi)，從來都不會(huì)給我們兄妹倆拖欠學(xué)費(fèi)。爸爸閑下來的時(shí)候，就會(huì)給我和哥哥講他們生活的那個(gè)年代，很苦很累，還經(jīng)歷過自然災(zāi)害，窮的時(shí)候，連飯都吃不飽。

在我的印象里，最深的一件事情就是過年的時(shí)候，不管這一年錢賺的多還是少，爸爸總會(huì)讓媽媽帶著我和哥哥去買新衣服，當(dāng)然了，媽媽也必須買新的，唯有爸爸，他是家里面唯一一個(gè)可以穿舊衣服過新年的人，這就是我關(guān)于爸爸的兒時(shí)的印象，他愛家人，從來不肯委屈自己的妻子和孩子。成長(zhǎng)歲月里的爸爸在我們漸漸成長(zhǎng)的的歲月里，作為孩子，我們都有了自己的認(rèn)知和想法，青春期的叛逆，我們也給爸爸惹了不少禍，但是，不管我們闖的禍有多大，最后都是爸爸出面，來擺平解決一切。在這個(gè)漸漸懂事的過程中，爸爸扮演著一位良師的角色，事情過后，爸爸也會(huì)趁機(jī)好好的教育我們，讓我們懂得，我們做的是對(duì)的，值得鼓勵(lì)的，還是不對(duì)的，今后需要去改正的。

爸爸在社會(huì)上經(jīng)歷了很多，他知道的比我們多的多。我們?cè)谯橎堑恼J(rèn)知中探索這個(gè)社會(huì)，而爸爸是這條探索之路的指路明燈！在我們成長(zhǎng)的青年時(shí)代，我們從父親身上看到了責(zé)任，明白了承擔(dān)責(zé)任的重要性！

爸爸，在我們的生活中不可或缺，他讓我們（我和大哥）有了正確的人生觀和價(jià)值觀，他教會(huì)我們?nèi)绾慰创澜?，如何更好地?chuàng)造我們想要的生活！漸漸上了年紀(jì)的爸爸：我只想用“漸漸上了年紀(jì)”來形容現(xiàn)在的爸爸，不想要用已經(jīng)“老去”來形容爸爸。

沒錯(cuò)，歲月是真的很無情的，不知不覺間，爸爸的眼角多了些許的皺紋，額頭的皺紋也不自覺的來向他報(bào)到了，爸爸再偉大，也終究抵不過歲月的蹉跎。兩角鬢白的爸爸，讓我們看著多了很多的心疼，一向雷厲風(fēng)行、無所不能的爸爸，漸漸地，變得老了，特別是當(dāng)我們都成家以后，爸爸也算是把他一生最重要的任務(wù)也都完成了，上了年紀(jì)的爸爸，更多的心思，留在了媽媽的身上，一路走來，是媽媽的陪伴和默默的奉獻(xiàn)，才讓爸爸能夠在外工作的時(shí)候，毫無雜念！媽媽，就是爸爸最為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，而我們，是爸爸努力奮斗的最大動(dòng)力，如今，爸爸漸漸地老了，作為兒女，我們無法讓時(shí)光倒流，能做的就是多陪伴他們，讓他們的晚年生活能夠幸福！

爸爸的一生，都在付出，為了家和家人而付出，現(xiàn)在我們已經(jīng)成了一家人，更體會(huì)到父母的悲傷，我們能做的就是經(jīng)常回家看看！讓父母不感到孤獨(dú)！　我們都是母親身上掉下來的一塊肉，我們跟母親之間的關(guān)系，血濃于水，彼此間的那種愛，是神圣而又不可侵犯的，是媽媽給了我們生命，也是媽媽無怨無悔的把我們撫養(yǎng)**，在我們成長(zhǎng)的過程中，不管是好還是不好，媽媽都一味的去包容，去引領(lǐng)著我們我和媽媽的溫情小生活，母愛，總是那么的偉大！

據(jù)說慈母是個(gè)失敗者。事實(shí)上，母親在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。沒有她無私的奉獻(xiàn)，我們今天怎么可能？更多的時(shí)候，我們忽視了母親的重要性，甚至把母親對(duì)我們的關(guān)愛視為理所當(dāng)然！事實(shí)上，這也是因?yàn)槲覀儚某錾鹁陀辛四笎?，我們變得不那么珍貴了！

我覺得，我們生活在這個(gè)世上，更要好好地對(duì)待我們的母親，在我的記憶深處，母親總是很慈祥的，她也有屬于她自己的小憂愁，但是，卻從來都不會(huì)讓我們知道，不管生活中，遇到了什么困難或者坎坷，她總是自己一個(gè)人想辦法面對(duì)和解決！以至于曾經(jīng)的我一直覺得母親是萬能的，沒有什么困難事情是母親不能解決的！兒時(shí)記憶中，最深刻的一件事情就是那年的的大冬天，下了很厚很厚的雪，我跟哥哥上學(xué)的地方是需要騎著自行車去的，媽媽早早的叫醒了我和哥哥，并且告訴我們下大雪了，路上滑，要早點(diǎn)出發(fā)，路上慢一點(diǎn)走，當(dāng)我們吃了早飯準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，媽媽也跟著一起出發(fā)了。

大冬天的，天黑黑的，母親拿著手電筒，給我和哥哥照明，因?yàn)橄铝搜?，有的路段不好走，我們就推著自行車，一路上有說有笑的，時(shí)不時(shí)的哥哥還會(huì)調(diào)皮一下，就這樣，母親拿著照明燈，一路護(hù)送我和哥哥到了學(xué)校，現(xiàn)在回想起來曾經(jīng)的歲月，滿滿的回憶，滿滿的溫暖！不知不覺間，我們就都長(zhǎng)大了，哥哥也成家了，有自己的孩子，媽媽看著我們生活幸福，她也就是開心滿足了，可是，歲月卻是那么的無情，不知不覺間，媽媽的眼角就多了些許的皺紋，她在歲月的淘洗中，漸漸地老去了！她沒有什么偉大的理想，唯一的希望就是我們都能過上健康、安全、快樂、幸福的生活！

母親，從來都不曾奢望我們能夠有多么大的豐功偉績(jī)，最大的心愿就是我們平安快樂，她的一生心血，都在我們這些孩子身上，而對(duì)于她自己，似乎總是少了很多的關(guān)心，作為兒女，長(zhǎng)大后的忙碌，確實(shí)忽略了對(duì)母親的愛，當(dāng)我們真正的意識(shí)到母親老去的時(shí)候，歲月一晃已經(jīng)過去了幾十年！母愛，雖然平凡，但很偉大，媽媽和我溫暖的小生命，那些回憶，一直縈繞在我的腦海里，讓我感到快樂，感到溫暖！愛你，親愛的媽媽，祝你生活幸福，身體健康，平安！

其實(shí)，這是一個(gè)普通的年份，和平常相比，沒有太大的區(qū)別。唯一不同的是，他們已經(jīng)就業(yè)，不再是學(xué)生，不再是向父母要錢的小女孩！步入社會(huì)的自己，很開心，同時(shí)也很緊張，畢竟社會(huì)才是一個(gè)真正的大染缸，才能讓一個(gè)人真正的成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)！父母的愛，平凡中滲透著偉大，今年，感恩父母！

在進(jìn)入社會(huì)的第一年，我要感謝許多朋友和同事的領(lǐng)導(dǎo)。然而，我最想感謝的兩個(gè)人其實(shí)是我的父母！也許，你會(huì)覺得很奇怪，步入社會(huì)，經(jīng)歷的很多人或事，不應(yīng)該都是單位或者工作嗎？怎么會(huì)是要感恩父母呢？

沒錯(cuò)，我最最想要感恩的就是我們爸爸和媽媽！為什么呢？且聽我慢慢道來！

每年的母親節(jié)和父親節(jié)，只有一天。我想先和你分享父親節(jié)的小故事。雖然很平凡，很平凡，但我的心真的是混合而溫暖！這一年的自己，已經(jīng)參加了工作，也有了自己的收入，雖然工資不是很高，但事多多少少還是有些結(jié)余的，父親節(jié)到了，那天早上一醒來，我就給父親微信上發(fā)了紅包，金額不多，也就只有100元的紅包，這一天，我一直在等待著父親領(lǐng)紅包！可是，等啊等啊等啊，眼看著24小時(shí)就要過去了，可是父親還是沒有領(lǐng)取紅包，難道是忙碌著，一直沒有看到嗎？

或者是信息太多了，所以我告訴媽媽要提醒爸爸，記得在父親節(jié)收到紅包。當(dāng)我告訴媽媽時(shí)，媽媽告訴我：你爸爸說，他還能賺錢，不差錢，他沒有理由拿你的錢，你在外面工作不容易，自己留著吧，！

聽了媽媽的話，我的心，那一刻的感覺，真的時(shí)候無法形容的，于是，我就告訴媽媽，說也就只有100塊，不多，我也不缺這100，多少一點(diǎn)心意，就領(lǐng)取了吧，我再三提醒讓領(lǐng)取，可是，最后的結(jié)果是，紅包退還了回來，這就是父親，他不過是一個(gè)平凡的農(nóng)民，對(duì)于孩子給予的，他卻覺得孩子出門在外不容易，不愿意花孩子的錢！事情雖然很小，但是，卻真的觸動(dòng)了我的心，也激發(fā)了我更要好好的工作，努力賺錢，以后給予父母更好的生活！記得還有一次是我小學(xué)的朋友要結(jié)婚了，因?yàn)樘幍牟皇呛芎?，很一般，禮錢也就200元，當(dāng)天我也沒回去，于是，就讓媽媽去上禮了！

不過，我前一天就給媽媽發(fā)了紅包，可是媽媽愣是沒有領(lǐng)取，非說是要給就等你回來了的吧，其實(shí)啊，我知道，媽媽的意思就是要讓我常回家看看！爸爸和媽媽都在用他們的覺得對(duì)的方式，愛著自己的孩子，在他們的眼中，孩子永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的。平凡的小事情，滲透著濃濃的愛意，或許，這個(gè)世界上還有很多很多向我父母一樣的家長(zhǎng)，他們不愿索取孩子們的金錢，只愿孩子們能夠健借此機(jī)會(huì)，也借此平臺(tái)，感恩親愛的爸媽，希望爸爸媽媽身體健康，幸福快樂！

爸爸媽媽，我愛你們！

價(jià)值觀讀后感(篇3)

《我們的價(jià)值觀》讀后感【一】

這天下午，老師發(fā)下來一本書，我仔細(xì)地打量著這本書，當(dāng)我看見這本書的書名——《我們的價(jià)值觀》，我就在想：“價(jià)值觀”是一個(gè)什么東西?這個(gè)詞的意思是什么?

我感到萬分不解，于是問媽媽：“媽媽，什么是價(jià)值觀呀?”媽媽想了很久很久，終于說出一句話：“價(jià)值觀就是價(jià)值觀唄?！焙冒?，竟然連媽媽都不知道，我打算去問“百度”。

我在電腦上搜索了一番，“百度”是這樣回答我的：價(jià)值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。我仔細(xì)地看了這段文字很久，卻還是不能理解“價(jià)值觀”這個(gè)奇怪的詞語(yǔ)，于是，我決定先看完這本書，再想這個(gè)問題。

《我們的價(jià)值觀》這本書里有九個(gè)主題：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)。其中在“平等”這個(gè)主題的一個(gè)故事讓我感觸很深，就是《有鹽同咸、無鹽同淡》這篇文章，這篇文章里講了三件事：

1982年，紅軍缺糧，官兵經(jīng)常吃不到鹽。

那時(shí)候，方志敏患了嚴(yán)重的肺病，經(jīng)常**，于是炊事員偷偷給他的湯里放了一點(diǎn)鹽，方志敏卻把湯倒進(jìn)了大鍋里，說：“我們是革命者，應(yīng)該官兵一致，有鹽同咸?！?929年，指揮員彭德懷把紅軍經(jīng)理處處長(zhǎng)買來的一只雞和半斤牛肉給了醫(yī)院的傷病員吃。

1936年，鄧小平在端午節(jié)為官兵們添菜、打鴿子吃，說要有鹽有鹽，沒有鹽有光。

這篇文章之所以給我的感觸很深，是因?yàn)樵谖倚闹?，官位大的人的待遇自然而然更好，可這篇文章里的方志敏、彭德懷、鄧小平這三位偉人，雖然自己職位高，可卻沒有給人一種高高在上的感覺，愿意和大家一起同甘共苦，有難同當(dāng)、有福同享，哪怕是多么困難的時(shí)候，他們也不愿搞特殊，和人民平等!從他們的身上我看見了一個(gè)人的影子——偉大的文豪魯迅先生，魯迅這個(gè)名字人盡皆知，不但是因?yàn)樗麑懙奈恼?，還是因?yàn)樗穷w熱愛人民的心，魯迅先生常常幫助人民百姓，因此反動(dòng)統(tǒng)治者十分痛恨他，但他卻是那么地受窮苦百姓的愛戴，人民百姓都堅(jiān)信：魯迅先生是同我們一起的!

我們身邊有許多像方志敏、彭德懷、鄧小平、魯迅這樣俯首甘為孺子牛的人，每個(gè)人處于的階層都不一樣，有窮人、有富人、有百姓、也有**，也許我們先天條件不一樣，但是我們的權(quán)利都是平等的!

讀完這本書，我明白價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)一件事的判斷，判斷它是好是壞。這本書中的例子都是正確的價(jià)值觀。我們應(yīng)該像書中的故事那樣學(xué)習(xí)和前進(jìn)！

《我們的價(jià)值觀》讀后感【二】

價(jià)值總是體現(xiàn)在貨幣上，貨幣就是貨幣，而人民幣只是貨幣的象征，是市場(chǎng)上的一種價(jià)值交換工具。

人民幣俗稱“票子”，也就是錢，誰都知道錢是個(gè)好東西，有錢能使鬼推磨，甚至還可以讓磨推鬼。

誰都不怕錢咬手，有錢不一定干啥都行，但是沒有錢是干啥都不行的。我覺得我是很有錢的，雖然無法和世界首富比爾·蓋茨比誰的錢多，但是我一輩子也沒有缺錢花的時(shí)候。

當(dāng)然，也可以花更多的錢?；ㄥX的關(guān)鍵是看你想買什么。若是想買高級(jí)汽車，我買不起;要是想買美女，我也買不起;要是想買**，我更買不起。我不缺錢花的原因是我不愁吃穿。當(dāng)我這輩子不餓的時(shí)候，當(dāng)我穿不上衣服的時(shí)候，我就會(huì)滿足。

是的，當(dāng)錢花在該花的地方，你會(huì)覺得很富有。如果你想隨便花錢，我相信比爾·蓋茨的錢是不夠的，否則他為什么還要繼續(xù)賺錢？

普通人明白，錢不夠花，這就意味著他們不能滿足生活的基本需求，想要更多的物質(zhì)享受。而且我有很多錢，不能花，因?yàn)槲业南M(fèi)水平不高。如果我想買北京的紫禁城，恐怕我花的錢不夠。

現(xiàn)在我的收入月月有積蓄，真的花不了。有人再三勸我去**，我什么也沒說要炒。我的觀點(diǎn)是**本身并不升值，那是和賭博一樣，變相把別人兜里的錢往自己兜里裝，我可不忍心那樣做。

當(dāng)然，我更怕虧錢。我不想因?yàn)?*而失眠?，F(xiàn)在每個(gè)人都羨慕我的遠(yuǎn)見，因?yàn)槲抑車拇蠖鄶?shù)人都為此付出了代價(jià)。

錢或多或少是生活中的小事，健康和快樂的心情是生活中的大事。價(jià)值觀是我們身體的指南針，它起著無與倫比的強(qiáng)大作用。

你的命運(yùn)取決于你的決定，而你的決定又受你的價(jià)值觀的影響。

自由是一種思想。

大部分人多數(shù)情況下是因?yàn)闆]有想好后果，所以他們常常后悔。有價(jià)值觀的人不喜歡結(jié)果，價(jià)值觀決定結(jié)果。

要成為成功的人，必先擁有成功的價(jià)值觀。價(jià)值觀決定你人生的命運(yùn)，瞬間改變你的價(jià)值觀，改變你的個(gè)性。

價(jià)值觀是決定一個(gè)人是虛偽還是被鼓勵(lì)的重要因素。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，你就可以掌握他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。

價(jià)值觀可以決定我們的思想和觀點(diǎn)，人格模式可以影響我們的認(rèn)知和實(shí)踐。如果你能將這兩個(gè)功能恰當(dāng)?shù)仄ヅ淦饋?，你就可以開發(fā)出最鼓舞人心的模式。

人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個(gè)環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個(gè)人生都會(huì)為之改變。

價(jià)值觀讀后感(篇4)

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步離不開文明的滋養(yǎng)；一個(gè)公民的成長(zhǎng)離不開價(jià)值的引導(dǎo)。最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀》的一本書。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，我認(rèn)為這本宣傳主題的書一定是深?yuàn)W晦澀的，而且看起來一定很枯燥。

但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。

這本書主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，最令人印象深刻的是第五章，自由。

自由是人類的天性、永恒的追求。人類生來就追求自由，就像享受陽(yáng)光和呼吸空氣一樣。自由是對(duì)各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。

縱觀人類發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史，其實(shí)質(zhì)是一部爭(zhēng)取自由的歷史。匈牙利詩(shī)人裴多菲曾今寫過一首詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩(shī)凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類的心聲——渴望自由可見，人類是多么渴望自由??！

古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的。法國(guó)思想家盧梭說：

“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中?！鼻f不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，但不允許闖紅燈。

個(gè)人自由不能違反國(guó)家的憲法和法律，不能損害他人，如果你認(rèn)為自己是自由的，就不能使他人不自由。自由意味著責(zé)任。自由意味著自律。你有多少自由，你有多少責(zé)任。絕對(duì)自由不存在。不受限制的自由最終會(huì)導(dǎo)致混亂。

《從奴隸到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對(duì)比?！稄呐`到主人》講述了：**民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。

一個(gè)叫旺堆的孩子覺得家里很窮，被迫被送到農(nóng)奴主家做奴隸，沒有任何自由，所以他渴望自由。直到1959年中國(guó)共產(chǎn)黨民主改革，解放軍進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨，旺堆才掌握了自己的命運(yùn)。而《護(hù)照的故事》講述的是：

一位企業(yè)家4次辦護(hù)照，一次比一次的效率高，中國(guó)的老百姓現(xiàn)在都可以享受到“想辦護(hù)照就辦，想出國(guó)就出”，可以自由地行天下的。這兩則故事然道不是鮮明的對(duì)比嗎？

在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個(gè)很堅(jiān)強(qiáng)的人。我經(jīng)常讓那些對(duì)我的能力不滿意的人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長(zhǎng)他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了。

然而，有一次，當(dāng)老師來選組長(zhǎng)的時(shí)候，我很震驚。組長(zhǎng)不是我，而是坐在前排的一個(gè)女孩。我心想：“她憑什么當(dāng)組長(zhǎng)，每次單元測(cè)試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長(zhǎng)，不公平啊。

”于是那天下課后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對(duì)待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。是人見到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢？但因?yàn)樗莻€(gè)小女孩，她沒有生氣，也沒有那么大膽地向我開槍。

于是好聲好氣的對(duì)我說：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧！”我反駁道：

“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績(jī)這么差的人，還想管我？做你的白日夢(mèng)去。我的自由，我做主，就不給你，這么樣??！

”她嘆了口氣對(duì)我說：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了?！薄昂?，我有權(quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸?。?/p>

”我回答道。她又想接著說，我立馬打住，別說了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽著就煩。我從抽屜里拿出練習(xí)本準(zhǔn)備給她。當(dāng)她伸手去拿的時(shí)候，我故意松開了手，書掉到了地上。

“組長(zhǎng)啊！對(duì)不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對(duì)不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f道。

她撿起來后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是沒有任何限制，也不是什么事都可以做，只有在法律和道德的框架下，我們才能充分享受自由。

“為者常成，行者常至”社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，但也唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。我將會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)……

我們的價(jià)值觀讀后感（二）

有人說，價(jià)值觀決定你的生活方式，引導(dǎo)你的人生追求。我想說的是，隨著經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，價(jià)值觀正在發(fā)生不可**的變化。

在他的簡(jiǎn)介中說，在許多中國(guó)人眼里，潘石屹就是一個(gè)出身西部貧困地區(qū)的年輕人，他最初的價(jià)值觀和現(xiàn)在身成名就的價(jià)值觀絕對(duì)不同的，是什么原因讓他的價(jià)值觀在改變，當(dāng)然是他的閱歷。

看著他對(duì)家人的介紹，我明白他并不因?yàn)槌錾碡毢员埃驗(yàn)樗床黄疬@些，他永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)樽约旱呢毟F而敢于承認(rèn)自己，因?yàn)檫@些對(duì)他來說不再是問題。在這本書中，他記錄了他從最初的成長(zhǎng)到現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，每一次的變化，每一次的成功，每一次的失敗，這是他一生經(jīng)驗(yàn)的積累，也就是人生的財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)改變價(jià)值觀，但價(jià)值觀絕對(duì)影響他的發(fā)展。

從字里行間，我能感受到潘石屹的執(zhí)著和善良。在書的封面上，他的笑臉和臉上的皺紋都能感受到他非凡的人生經(jīng)歷。一個(gè)有同情心的人，一個(gè)有明確目標(biāo)的人，他不可能成功。

很喜歡本書中的一篇文章《自我是魔鬼》，這篇文章中，他有對(duì)自我的剖析，因?yàn)榕笥讶ナ?，因?yàn)辂溈说膶?duì)自我的解讀，他再次重溫自己寫過的《我用一生去尋找》發(fā)現(xiàn)這本書中依然有很多自我存在。重新審視自我，所謂的自我，就是自以為是，自傲，鄙視他人，做魔鬼，做毒藥。于是他想到了治病之道，膚淺的體會(huì)就是放下架子為別人服務(wù)。

從心理的修煉來說，就是把自己放低，防空，登高必自卑，行遠(yuǎn)必自爾……一個(gè)富豪，能如此心思，能將這一切都看淡，能把生活中的這一切都進(jìn)行反思，能從文字中尋得愉悅，能把生活中的一切過濾，怎么能不讓人佩服？

我們的價(jià)值觀讀后感（三）

我覺得人生最重要的不是能力而是品格，不是成功而是價(jià)值，不是認(rèn)識(shí)多少人，而是離開這個(gè)世界認(rèn)識(shí)多少人！那么我們應(yīng)該追求什么樣的人生價(jià)值呢？在我看來，站在時(shí)代前列，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督人生的信念，有追求社會(huì)責(zé)任的信念。

理想就是航標(biāo)。只有借助航行，我們的船才能駛向?qū)Π兜母劭?。誠(chéng)然，像我這樣的普通人并沒有像保羅·科奇金那樣為全人類的解放而奮斗的雄心壯志。但人活一世不能沒有理想。

我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們生命的終點(diǎn)。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”

信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：

人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩**著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在**，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在**，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

吾將上下而求索！

價(jià)值觀讀后感(篇5)

無疑，這也是一種愛國(guó)的生動(dòng)表現(xiàn)。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來說，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

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核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來說，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

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