李爾王讀后感

李爾王讀后感經(jīng)典。

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李爾王讀后感【篇1】

讀莎士比亞戲劇:《李爾王》有感

篇一：《莎士比亞戲劇》

《莎士比亞戲劇》四大喜?。骸锻崴股倘恕?、《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》

四大悲?。骸尔溈税住?、《奧賽羅》、《李爾王》及《哈姆雷特》

第二天，羅密歐去見附近修道院的牧師。請幫忙。神父答應了羅密歐的請求，覺得這能化解兩家的矛盾的一個途徑。羅密歐通過朱麗葉的保姆將朱麗葉送到修道院，在神父的主持下結(jié)婚。

中午，羅密歐在街上遇見了朱麗葉的表妹提伯特。提伯爾特要和羅密歐決斗，羅密歐不愿決斗，但他的朋友（和平主義者）覺得羅密歐沒面子，于是他的朋友和提伯爾特決斗，結(jié)果被提伯爾特借機殺死。羅密歐大發(fā)雷霆，拔劍為朋友報仇，于是蒂伯特被羅密歐殺死。

經(jīng)過多次談判，羅馬城的統(tǒng)治者決定驅(qū)逐羅密歐，并下令如果他敢回來就處決他。朱麗葉很傷心。她非常愛羅密歐。羅密歐不想離開，在父親的勸說下，他同意暫時離開。

當晚，他偷偷爬進朱麗葉的臥室，度過了新婚之夜。第二天，羅密歐不得不開始流放。羅密歐一走，貴族出身的巴黎伯爵又來求婚了。

卡布利特非常滿意，命令朱麗葉下周四結(jié)婚。

朱麗葉去找牧師想辦法。牧師給了她一種藥。吃了之后，就像死了一樣，但她會在四十二小時后醒來。牧師答應她派人給羅密歐打**。他很快就會挖墳墓，讓她和羅密歐離開。朱麗葉按計劃行事。她在婚禮的第一天晚上吃藥。第二天，婚禮自然成了葬禮。

神父馬上派人去通知羅密歐。但是羅密歐在父親的使者到來之前知道了錯誤的消息。他在半夜來到朱麗葉的墓穴旁，殺死了阻攔他的帕里斯伯爵，掘開了墓穴，他吻了一下朱麗葉之后，就掏出隨身帶來的毒藥一飲而盡，倒在朱麗葉身旁死去。

牧師來的時候，羅密歐和帕里斯已經(jīng)死了。這時，朱麗葉也醒過來了。人越來越多了。神父還沒來得及照顧朱麗葉，他就跑了。

朱麗葉見到死去的羅密歐，也不想獨活人間，她沒有找到毒藥，就拔出羅密歐的劍刺向自己，倒在羅密歐身上死去。父母都來了，牧師給他們講了羅密歐和朱麗葉的故事。在失去孩子之后，兩個家庭的父母醒了，但是為是已晚。

從那以后，兩家人消除了怨恨，在城里為羅密歐和朱麗葉建造了一座金像。

《仲夏夜之夢》書中講述了由“魔汁”引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。有兩個男青年拉山德、狄米特律斯同時愛上了女青年赫米婭，而赫米婭戀著拉山德，她的好友海倫娜又戀著狄米特律斯。為了反對包辦婚姻，赫米婭與情人私奔，來到約定的森林。

海倫娜將這一消息告訴了狄米特律斯，二人也跟著趕到了森林里。這個森林里本來住著仙王、仙后和侍奉他們的小仙、精靈，此時仙王、仙后正因為一個“換兒”（傳說中仙人常于夜間將人家美麗的小兒竊去充做侍童）而不和。仙王為了讓仙后做出讓步，便派小精靈迫克去取來魔汁（西方一朵純潔的白色小花因為誤中了丘比特的愛情之箭，受創(chuàng)傷后而流出的汁液）以戲弄仙后。

這種魔汁有這樣的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物，就都會發(fā)瘋似的愛上它。

因為神奇果汁的出現(xiàn)，整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進來的海倫娜，因此而“移情別戀”，對海倫娜大獻殷勤，這讓可憐的赫米婭傷心萬分；而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海倫娜，因而“舊情復燃”，這讓可憐的赫米婭苦惱萬分。兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。

另外兩個迷戀的年輕人憤怒地為海倫娜決斗。

幸福的斗爭是如此艱難，天命弄人，可是這種斗爭的過程并非一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。而在這個故事中，最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個闖入林中的織工荒唐的“相愛”。這個滑稽可笑的織工本來是和幾個同是手藝人的伙伴們來林中來排戲，小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢，而仙后在接觸魔汁后一覺醒來時正是看見了這個可憐的家伙。

于是對于織工而言，“橫禍”又變成了“橫?！?，

因為他受到了高貴的仙**王的寵愛。這是多么不可思議的事情，看起來多么有趣！一切都取決于魔法汁的力量，精靈國王的意志和精靈的頑皮。

后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復歸太平。

《威尼斯商人》

威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚，借猶太高利貸者夏洛克三千元，因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機報復，假意不收利息，契約到期不還，債主有權剜割一磅債務人胸口之肉。此時，夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁，攜財寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞，適借債人的商船未歸，誤了還款日期，他即訴諸法律，索要其肉，巴薩尼奧等人前往法庭援救不下，安東尼奧危在旦夕。

這時，嫁給巴薩尼奧的波西婭化裝成法官出現(xiàn)在威尼斯法庭上。她巧妙地運用法律做出了巧妙的判決，擊敗了原告，解救了被告。

安東尼奧是一個高尚、正直、慷慨的人，一出場他就是一個悶悶不樂的形象，或者說有一些杞人憂天“我把這個世界不過看作一個世界，每一個人必須在這舞臺上扮演一個角色，我扮演的是一個悲哀的角色”。他是一個憎惡貪詐，尤其是心地善良，更是一個重情誼的人，如他對巴薩尼奧所說“只要您的計劃跟您向來的立身行事一樣光明正大，那么我的錢囊可以讓您任意取用，我自己也可以供您驅(qū)使；我愿意用我所有的力量，幫助您達到目的?！彼瑯邮且粋€放高利貸者，但他從不收取窮人的利息，即使在法庭上面對著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情，也說明他是一個心胸寬廣不記仇的人，但他也是一個歧視他人的一個人，在自己得意之處也會用有色眼光去看待別人。

巴薩尼奧，他同樣是一個重情重義，為了朋友不顧一切的人。當安東尼奧與夏洛克簽訂契約時，他阻止過，他寧愿安守貧困也不讓安東尼奧為了他簽訂這樣的約，當?shù)弥矕|尼奧遇難，他想盡一切辦法去拯救安東尼奧?！鞍矕|尼奧，我愛我的妻子，就像我自己的生命一樣；但是我的生命，我的妻子和整個世界在我眼中沒有比您更有價值：

我愿意喪失一切，把它們獻給這惡魔做犧牲，來救出你的生命”。巴薩尼奧的話，誠懇又堅定，面對**的夏洛克，無論怎樣，他都要救出自己的朋友安東尼奧，甚至不惜以自己所有的一切去交換。

鮑西亞是一個新時代女性形象，是活潑、開朗、大方、幽默的人，她在選偶的時候為了自己心愛的人，不惜做手腳，而當他面對咄咄逼人的夏洛克的時候，是從容不迫，一步一步地讓對手落入自己的圈套中。在許多人看來是一件奇案一籌莫展時，卻讓這位妙齡少女快刀斬亂麻地解決了，在她的身上閃耀著女性覺醒時代的曙光。

夏洛克是一個貪得無厭、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一個守財奴“讓一個靠不住的奴才看守著門戶，有點放心不下”，夏洛克不能說是這部喜劇中的悲劇人物，仆人餓了，跑了投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財產(chǎn)和情人私奔了，最后甚至是輸?shù)袅俗约旱氖Ｓ嗟囊徊糠重敭a(chǎn)，他可真是“賠了夫人又折兵”。更是一個嫉惡如仇的人，為了報復安東尼奧的辱罵之仇，可以不收利息讓他一步一步地鉆入圈套里，為了就是要得到他的一塊肉，可是他得到肉又能怎樣？他卻說“拿來釣魚也好”。

其實安東尼奧也是擋住他財路的一個攔路虎，為了自己的財路必須要把這個除掉。

友誼的珍貴，愛的珍諦，人性的善良。

《哈姆雷特》

法國斯達爾夫人認為，哈姆萊特的瘋癲不是假裝出來的，而是“真正的瘋癲”。在她看來，劇本只是描繪了一幅“人類精神在生活風暴超過了自己的力量而遭到毀滅時的最動人的圖景?！庇行┰u論家則認為哈姆萊特自始至終是一個清醒的正常人。

頭腦清醒，聰明，思維敏捷，善于判斷；對復雜而危險的形勢應付自如；巨大的悲傷并沒有使他失去意志和憤怒

怒的火焰也沒有燒毀他的理智；嚴肅的自我剖析，甚至對自己的詛咒，都是為了激發(fā)自己的意志；苦思冥想、反復權衡，都是為了找到完成理想事業(yè)的最佳途徑；即使貌似癲狂的言談，也寓有深奧的哲理和對顛倒混亂世界的譏評。

哈姆雷特性格的復雜性得到了充分的展示。他“柔弱”，柔弱到不能起來行動；他有自我批評的能力，但他無法克服自己軟弱的心理，這說明軟弱是他性格中最大的弱點。他柔弱到甚至懷疑起父親鬼魂的真實性，他所以要命戲子排戲試探叔父，是要證實鬼魂的話是不是真的。

這真是柔弱到了極點，和第一幕的那種一往無前的復仇精神不可同日而語。

“脆弱啊，你的名字就是女人！”哈姆萊特對母親在厄運面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄，涵蓋了女性在命運面前常常表現(xiàn)出的脆弱的性格特點，這成為世人對女性的共性認識。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！惫啡R特對生死的嚴肅思考，后成為人們面對兩難抉擇尤其是生死抉擇的共同心聲。

李爾王讀后感【篇2】

《李爾王》是莎士比亞所著的‘四大悲劇’之一，而我便被這名號所吸引，看看這是否是噱頭。而事實證明莎士比亞的博學多識乃我一生所追趕不上，讀完這本書，我能感到胸腔中那顆還未成熟的心靈受到了怎樣的劇烈的撞擊!《李爾王》所給予人們的不僅僅是她那豐富而令人傷感的情節(jié)(請允許我用‘她’來形容)，她所展現(xiàn)給人們的知識如實體現(xiàn)出莎士比亞是怎樣一種遙不可及的存在。

我深深所喜愛的，便是《李爾王》中的科第麗爾。她不失為一位天女，用那顆善良而包含真誠的心去待她那虛榮心極強的父親李爾。當她因為不會像她那兩個巧舌如簧的姐姐那樣說假話來恭維李爾王而被驅(qū)逐時，我感到深深的憤怒。科第麗爾沒有用華麗的詞藻來表達她對她父親的喜愛，但她所說的話卻著實令人感動掉淚。李爾年老體衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虛榮心使他做出了那么愚蠢的錯誤，使我對為這樣的王上付出忠心乃至生命的肯脫感到深深不值?？煽吹胶竺?，李爾因先前的錯事而被那兩個惡毒的女人那樣對待時，我卻也為他所感到悲傷——落敗的鳳凰不如雞，這一句老話果真不假。而在李爾深造不幸，露宿在風雨之下時，他那深深愛著他的女兒科第麗爾卻不計前嫌、對他伸出援助之手，這種精神令人無不為之感動，無不被她的善良所動容。

而這時我不得不提到另一位因忠心而被那惡毒的女人的丈夫所剜去雙眼的人，葛羅斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的愛特門導致了今后的慘劇。愛特門在《李爾王》中是一位出色的復仇者，他巧言花語，挑撥他的父親葛羅斯特與他那名正言順的哥哥，令他被迫裝作瘋叫子流浪在外。而冥冥之中仿佛有一只大手在牽引著，被愛特門所害的格羅斯特伯爵失去雙目流浪在外時遇到了這位不善言辭有些木訥的長子，在他的幫助下重新振作，不再執(zhí)著尋死了。

李爾王讀后感【篇3】

自從我在威尼斯做商人以來，我開始喜歡莎士比亞的戲劇。不是因為別的原因，我主要認為他的語言很有趣，即使翻譯成中文。雖然在某些地方它可能顯得荒謬和夸張，但它是對我們生活的暗示，而我們的生活實際上是最真實的。

讓我們來談談莎士比亞的“四杯”之一李爾王。

我們出生時，我們?nèi)滩蛔】蘖?，因為我們來到了這個充滿傻瓜的大舞臺。

我想這句話可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他們是因為心意一致而受到不公平對待的人嗎？他們是那些即使不被信任也忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當然不是。相反，那些為了自己的利益毫不猶豫地放棄真實感情的人，那些毫不猶豫地努力工作的.人，是世界上最大的悲哀。如果說有什么東西可以超越情感，統(tǒng)治世界，那一定是冰冷而黑暗的。

李爾王很武斷，但不是傻瓜在書的第一部分，有人寫道科迪莉亞是三姐妹最喜歡的人，但她被父親拋棄了，因為她沒有虛假華麗的詞語。我非常生氣，覺得李爾王最終會受到懲罰。果然，他最終被這個只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)瘋。我松了一口氣，開始不再恨李爾王了。因為當他在一個暴風雨的夜晚漫步時，他開始反思自己的錯誤，開始意識到科迪利亞的真誠和他兩個甜言蜜語的女兒的卑鄙，我感受到了他的心的柔軟，特別是當他決定和科迪利亞一起死的時候。他不是一個真正的傻瓜。至少他渴望愛情。至少在他死之前，他回歸了最純潔的人性。

與李爾王相比，他的兩個大女兒要卑鄙得多盡管她們逃脫不了命運的懲罰，但直到死，她們才明白自己錯在哪里。他們在生活中沒有親情或感情。他們只是為了追求他們認為最重要的東西而利用和傷害對方；興趣。我認為這樣的人是徒勞的。

當然，書中始終有一群人象征著正義和完美，包括世界上最善良的人；科迪利亞。對于Cordelia，我只能使用完美。我不明白，因為她真的沒有缺點，或者《李爾王》里有太多丑陋的人。但與她愚昧的父親和兩個殘忍偽善的姐妹相比，科迪利亞善良、誠實，懂得真愛和專橫。雖然她的劇本很少，但一定給讀者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虛偽。好人應該得到好的回報。我原以為她可以在法國國王身邊過上高貴的生活，但遺憾的是，這樣一個女孩最終被殺了，因為她保護她的父親不受不公正待遇。善良有什么不對嗎？也許它注定要在杯子里；摧毀完美。

如果《李爾王》中的某些事情真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我想我無法理解，但也許世界真的是這樣，但我還沒有看到它的黑暗。我不明白當我離開學校時，我將面對怎樣的世界。我希望遠離阿諛奉承和虛偽，堅持每個人與生俱來的純真，不要成為一個因欲望而失去理智的“傻瓜”。也許現(xiàn)實生活是殘酷的，很難做到這一點，但誰知道在沒有經(jīng)驗的情況下善惡、虛偽和善良的標準

向真誠的科迪利亞致敬！

李爾王讀后感【篇4】

《李爾王》讀后感范文

在這個浮躁的社會，心靜者勝出。

閱讀的力量往往不是通過身體感官來體現(xiàn)的，而是潛移默化地影響到精神。

有人說書中有人，人在書里，書人合一。

這人，是作者，也是閱讀者。

當小女兒拒絕奉承父親并被開除時，她臉頰上的淚水變成了晶瑩剔透的鉆石。

最后，國王意識到自己的錯誤，在鉆石路上找到了他的小女兒。童話有一個圓滿的結(jié)局。

在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。

只有在肯特和讀者的眼中，它才能像鉆石一樣珍貴，因為它是家庭和真理的象征。

《李爾王》以悲劇結(jié)束的原因在我看來有以下兩個。

首先，權力實在是非常誘人的東西。

莎士比亞增加了一條情節(jié)線索，證明葛羅斯特伯爵的兒子愛德蒙比愛德加差。

雖然大家都知道私生子不能選擇合法與否，但他們對私生子有偏見。

機敏狡猾的愛德蒙因此才向@開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。

在這條線索中親屬關系并不重要。只是通過兩兄弟的比較來控制變量。

在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。

愛德蒙以一種不恰當?shù)姆绞教魬?zhàn)他的命運，最終被正義和道德所吞噬，也就是愛德加所代表的精神，并發(fā)瘋了。

雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。

其次，李爾王沒有反省自己的意識，而是指責自己的孩子是可恨的。

李爾的性格乖戾。

他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人；他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。

他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。

哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特征？大女兒和二女兒的貪婪和冷酷，小女兒的善良和寬容，不正是李爾王的不同方面嗎？516“造人”的比喻是蝸牛背著房子，因為它可以縮著頭；它不會把房子給它的女兒，這樣它的觸角就沒有地方安頓下來。

李爾王讀后感【篇5】

《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外?？嫉依麐I被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見權利斗爭的邪惡，可知人心的險惡了。

我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就可以判斷它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會知道甜的滋味呢？

精選閱讀

《李爾王》讀后感

書籍有助于我們?nèi)谌敫呱械纳鐣?，結(jié)識各個時代最偉大的人物。閱讀完作者的作品后，我們會有很多值得分享的經(jīng)驗。你知道如何撰寫一篇好的讀后感嗎？我們在大量閱讀的基礎上選出了一篇非常實用的“《李爾王》讀后感”。

《李爾王》讀后感(篇1)

導語：莎士比亞在創(chuàng)作《李爾王》時，正值他藝術生涯的最高峰。他對人生和世界有了更清晰、更透徹的認識，更注重對人性、道德和哲學的思辨。

《李爾王》的故事**于英國的古代傳說，以此為題材的詩歌和散文甚多，莎士比亞在故事藍本的基礎上加入了悲劇結(jié)局、李爾王的發(fā)瘋等原創(chuàng)內(nèi)容。

李爾王的讀后感我曾經(jīng)聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親并被開除時，她臉頰上的淚水變成了晶瑩剔透的鉆石。最后，國王意識到自己的錯誤，在鉆石路上找到了他的小女兒。童話有一個圓滿的結(jié)局。

在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼中，它才能像鉆石一樣珍貴，因為它是家庭和真理的象征。《李爾王》以悲劇結(jié)束的原因在我看來有以下兩個。

首先，權力實在是非常誘人的東西。莎士比亞在這一點上增加了一條情節(jié)線索：葛羅斯特伯爵的兒子愛德蒙比愛德加差。

雖然大家都知道私生子不能選擇合法與否，但他們還是對私生子有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。在這條線索中親屬關系并不重要。只是通過兩兄弟的比較來控制變量。

在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以一種不恰當?shù)姆绞教魬?zhàn)他的命運，最終被正義和道德所吞噬，也就是愛德加所代表的精神，并發(fā)瘋了。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。

其次，李爾王沒有反省自己的意識，而是指責自己的孩子是可恨的。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。

他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪個女兒沒有繼承父親的性格？大女兒和二女兒的貪婪和無情；小女兒的善良和寬容難道不是李爾王不同的一面嗎？

p516弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為可以把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。

悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應該的。

作為一部戲劇，客觀描寫使讀者能夠從自己的角度理解故事?！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

李爾王的讀后感小妹為善，李爾為庸，二女為惡。

這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只是因為大女兒為了利益放棄了愛，只是因為小女兒沒有再愛的權利。

第一個瞬間：“愛父若父”

年輕的李爾王，雄才大略，富有理想。但隨著歲月的流逝，他不愿忙于復雜的社會事務。在土地分享儀式上，他想知道他的女兒有多愛她。

大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。

阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。

第二個瞬間：“老父衣百結(jié)，兒女不相識”

已經(jīng)得到第一次財寶的李爾家二姐妹終于原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風雨，李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。終于惱怒至瘋，不再理智。

已發(fā)生的事永遠不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應該記住的。

第三個瞬間：“叛國之父”

李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當其父在幫助李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自己也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。

這是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。

很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自己;而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。

第四個瞬間：“曲終人不歸”

最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一起去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。古納梨，盧根和愛德蒙最后得到了什么？沒有什么。

他們的死，一無所有。

科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也可以互相彌補人生最后那份缺失的愛。

而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢?向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。

李爾王的讀后感我曾經(jīng)聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親并被開除時，她臉頰上的淚水變成了晶瑩剔透的鉆石。最后，國王意識到自己的錯誤，在鉆石路上找到了他的小女兒。童話有一個圓滿的結(jié)局。

在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼中，它才能像鉆石一樣珍貴，因為它是家庭和真理的象征?！独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來有以下兩個。

首先，權力實在是非常誘人的東西。莎士比亞在這一點上增加了一條情節(jié)線索：葛羅斯特伯爵的兒子愛德蒙比愛德加差。

雖然大家都知道私生子不能選擇合法與否，但他們還是對私生子有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。在這條線索中親屬關系并不重要。只是通過兩兄弟的比較來控制變量。

在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以一種不恰當?shù)姆绞教魬?zhàn)他的命運，最終被正義和道德所吞噬，也就是愛德加所代表的精神，并發(fā)瘋了。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。

其次，李爾王沒有反省自己的意識，而是指責自己的孩子是可恨的。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。

他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪個女兒沒有繼承父親的性格？大女兒和二女兒的貪婪和無情；小女兒的善良和寬容難道不是李爾王不同的一面嗎？

弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為可以把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓?！庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋嗔?，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。

悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應該的。

作為一部戲劇，客觀描寫使讀者能夠從自己的角度理解故事?！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

《李爾王》讀后感(篇2)

李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人說得很好，但轉(zhuǎn)身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自己的雙眼，看不清他人的內(nèi)心，最后悲慘的還是自己。路遙知馬力，日久見人心只有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。

大學生活沒有高中的緊張學習壓力，我們可以端著一壺熱茶，品嘗一本好書，在一個愜意的下午用閱讀充實自己，不辜負美麗的大學青年。

李爾王的讀后感 （二）

《李爾王》：這本書寫得氣勢恢宏，讓我這個也算博覽群書，從不流淚的人，也不禁有些熱淚盈眶。只是，曲高和寡。

李爾是一個英國傳說中的國王。年輕時英勇善戰(zhàn)，年老時卻好大喜功，喜歡別人阿諛奉承。他準備把自己的國土平分給三個女兒，因為偏愛小女兒考黛蓮（哪兒的人都偏愛最小的孩子），所以三分國土之中有一份是最肥沃的，他想聽一聽三個女兒誰最愛他。

大女兒和二女兒極盡阿諛奉承之能，說得天花亂墜，像什么愛父親勝過愛自己的生命（太夸張了）。李爾王聽了之后非常高興，輪到考黛蓮了。當時，法國國王遠道而來娶李爾王。他從三個公主中選了一個作他的妻子。

只有考黛蓮心無城府，實話實說。她說她愛她的父親就像世界上所有的女兒都愛她的父親一樣。當她有一天結(jié)婚生子的時候，她會和丈夫和孩子分享自己的愛，對父親的愛自然會少一些（現(xiàn)實，一點也不虛偽）。李爾王聽了之后勃然大怒，和考黛蓮斷絕了父女關系，給考黛蓮的那份國土也被她的兩個姐姐平分了。

不過這個世上最有真正的慧眼，法蘭西國王說他請求娶考黛蓮為妻。李爾王說你可以帶走她，但沒有嫁妝。法蘭西國王說，科迪倫是最珍貴的！）。

考黛蓮走了之后，大公主和二公主也并沒有遵守自己對父親的諾言，在得到了自己想要的一切之后，很快對李爾王冷若冰霜，最后竟把他趕了出來。可憐的國王，最后只能在風雨中咆哮，抱怨世界上的不公（我看到這一段，眼里含著淚水）。旁邊還有個小丑，名叫傻子（其實一點兒也不傻，只不過是對現(xiàn)實看得太透徹，就好像《紅樓夢》中“好了歌”唱的那樣）在一旁安慰。

《李爾王》讀后感(篇3)

這些天我在世界文學名著上看到一個名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧：

從前有個國王，他有三個女兒，大女兒和二女兒都討厭這個國王，唯獨小女兒愛國王。一天，國王把三個女兒叫到自己身邊，對她們說：“我的女兒啊，我今天要知道誰最愛我，我就分領土給她?！贝笈畠汉投畠郝犃耍貏e想得到領土。大女兒對國王說：“父王，我將永遠愛您，我愛您愛得比我自己的生命還重要?！眹趼犃?，認為是真的，就把一大塊領土分給了大女兒。二女兒對國王說：“父王，我要是沒了您，我每天睡覺都睡不好?！眹趼犃?，信以為真，又將一大塊領土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒知道姐姐們是花言巧語，即使對父王說了，父王又怎么會相信呢？小女兒沒有說好聽的話給父王聽，國王就認為小女兒不愛自己，所以沒分給她領土，又把小女兒趕出去。

國王的大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原來那些甜言蜜語都是假的！小女兒才是真心的愛我，是一個誠實的人。老國去找小女兒，覺得自己都很難面對她。

國王要收回自己的國家，小女兒帶著自己的軍隊，和父王一起向兩個姐姐發(fā)起了征討，戰(zhàn)斗進行了三天三夜，兩個姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰(zhàn)斗中負傷，永遠的離開了。

老國王傷心極了，也去世了。

恩恩怨怨結(jié)束了，這個國家又安寧了下來。

讀了這個故事我知道了：人不能做壞事，不能貪心，要不然會受到懲罰的；也不能光聽好聽的話，而不去認真思考，要看清事情的本質(zhì)。做人要做一個堂堂正正的人

《李爾王》讀后感(篇4)

《李爾王》 讀后感

我覺得這是一部非常寫實的戲劇，不是寫實的情節(jié)，而是對人性的描寫。

誰敬愛我，我就把王位傳給誰;就算現(xiàn)今的社會新聞仍是時?？梢钥匆?分了家產(chǎn)的父母流落街頭;我一直很不了解這項的子女，或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法。當然如果說孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過于教條式，說法也或許過于中國。

所以在這劇本e我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫;兩個姊姊為了權力，拚命的連結(jié)起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞;然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當矛盾嗎?看起來好像是為了有形的權力j望，而輾斷了親情;最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當?shù)拿?，但這就是人性。人活著就不斷的會被這兩股力量所拉扯，甚么才是最重要的，對于每個人，有不同的天秤，在天秤上有著不同的平衡。

很喜歡這個劇本，不要i限在孝道，也不局限在親情，他的確是一場悲劇，每個人在被不同的力量拉扯，作出不同的選擇之后，走上的悲劇之路，雖然結(jié)果不讓人滿意，但都是自己選擇的人生。李爾王是，兩個大女兒是，小女兒也是。

以下文字僅用于測試排版效果，使用時請刪除！

冬是清寒的。站在有風的地方，靜靜地回頭看，我來的時候看到了路。一路有花的嬌艷，有草的青蔥，有樹的挺拔，有鳥的鳴叫。抬起頭，天空藍的清澈。風起時，有笑顏。

冬，是寂寞的。萬物都歸于沉靜中，孕育著來年的昌盛。忍耐是最強大的，因此，寂寞的冬天給人更多的幻想和欲望。

會想要一個溫暖的壁爐，也會想要一個溫暖的擁抱。圍爐煮雪，相擁著取暖。

習慣了在寂寞的冬日播種的心情，深耕著一朵朵隴陌花。等待著，下一季的盛景。不會忘記冬天的感覺，圣誕鐘聲會響起，冬天有自己的光榮。

靜靜地寫一首小詩，直到花兒盛開，插在那枝枝頭，為冬天吟唱。

《李爾王》讀后感(篇5)

讀莎士比亞戲劇:《李爾王》有感

篇一：《莎士比亞戲劇》

《莎士比亞戲劇》四大喜?。骸锻崴股倘恕贰ⅰ吨傧囊怪畨簟?、《皆大歡喜》、《第十二夜》

四大悲?。骸尔溈税住贰ⅰ秺W賽羅》、《李爾王》及《哈姆雷特》

第二天，羅密歐去見附近修道院的牧師。請幫忙。神父答應了羅密歐的請求，覺得這能化解兩家的矛盾的一個途徑。羅密歐通過朱麗葉的保姆將朱麗葉送到修道院，在神父的主持下結(jié)婚。

中午，羅密歐在街上遇見了朱麗葉的表妹提伯特。提伯爾特要和羅密歐決斗，羅密歐不愿決斗，但他的朋友（和平主義者）覺得羅密歐沒面子，于是他的朋友和提伯爾特決斗，結(jié)果被提伯爾特借機殺死。羅密歐大發(fā)雷霆，拔劍為朋友報仇，于是蒂伯特被羅密歐殺死。

經(jīng)過多次談判，羅馬城的統(tǒng)治者決定驅(qū)逐羅密歐，并下令如果他敢回來就處決他。朱麗葉很傷心。她非常愛羅密歐。羅密歐不想離開，在父親的勸說下，他同意暫時離開。

當晚，他偷偷爬進朱麗葉的臥室，度過了新婚之夜。第二天，羅密歐不得不開始流放。羅密歐一走，貴族出身的巴黎伯爵又來求婚了。

卡布利特非常滿意，命令朱麗葉下周四結(jié)婚。

朱麗葉去找牧師想辦法。牧師給了她一種藥。吃了之后，就像死了一樣，但她會在四十二小時后醒來。牧師答應她派人給羅密歐打**。他很快就會挖墳墓，讓她和羅密歐離開。朱麗葉按計劃行事。她在婚禮的第一天晚上吃藥。第二天，婚禮自然成了葬禮。

神父馬上派人去通知羅密歐。但是羅密歐在父親的使者到來之前知道了錯誤的消息。他在半夜來到朱麗葉的墓穴旁，殺死了阻攔他的帕里斯伯爵，掘開了墓穴，他吻了一下朱麗葉之后，就掏出隨身帶來的毒藥一飲而盡，倒在朱麗葉身旁死去。

牧師來的時候，羅密歐和帕里斯已經(jīng)死了。這時，朱麗葉也醒過來了。人越來越多了。神父還沒來得及照顧朱麗葉，他就跑了。

朱麗葉見到死去的羅密歐，也不想獨活人間，她沒有找到毒藥，就拔出羅密歐的劍刺向自己，倒在羅密歐身上死去。父母都來了，牧師給他們講了羅密歐和朱麗葉的故事。在失去孩子之后，兩個家庭的父母醒了，但是為是已晚。

從那以后，兩家人消除了怨恨，在城里為羅密歐和朱麗葉建造了一座金像。

《仲夏夜之夢》書中講述了由“魔汁”引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。有兩個男青年拉山德、狄米特律斯同時愛上了女青年赫米婭，而赫米婭戀著拉山德，她的好友海倫娜又戀著狄米特律斯。為了反對包辦婚姻，赫米婭與情人私奔，來到約定的森林。

海倫娜將這一消息告訴了狄米特律斯，二人也跟著趕到了森林里。這個森林里本來住著仙王、仙后和侍奉他們的小仙、精靈，此時仙王、仙后正因為一個“換兒”（傳說中仙人常于夜間將人家美麗的小兒竊去充做侍童）而不和。仙王為了讓仙后做出讓步，便派小精靈迫克去取來魔汁（西方一朵純潔的白色小花因為誤中了丘比特的愛情之箭，受創(chuàng)傷后而流出的汁液）以戲弄仙后。

這種魔汁有這樣的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物，就都會發(fā)瘋似的愛上它。

因為神奇果汁的出現(xiàn)，整個故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時一眼看見的是誤闖進來的海倫娜，因此而“移情別戀”，對海倫娜大獻殷勤，這讓可憐的赫米婭傷心萬分；而狄米特律斯醒來時一眼看見的恰是被精靈引來的海倫娜，因而“舊情復燃”，這讓可憐的赫米婭苦惱萬分。兩個同樣美麗、善良的女孩如今一個被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。

另外兩個迷戀的年輕人憤怒地為海倫娜決斗。

幸福的斗爭是如此艱難，天命弄人，可是這種斗爭的過程并非一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。而在這個故事中，最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個闖入林中的織工荒唐的“相愛”。這個滑稽可笑的織工本來是和幾個同是手藝人的伙伴們來林中來排戲，小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢，而仙后在接觸魔汁后一覺醒來時正是看見了這個可憐的家伙。

于是對于織工而言，“橫禍”又變成了“橫?！?，

因為他受到了高貴的仙**王的寵愛。這是多么不可思議的事情，看起來多么有趣！一切都取決于魔法汁的力量，精靈國王的意志和精靈的頑皮。

后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復歸太平。

《威尼斯商人》

威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚，借猶太高利貸者夏洛克三千元，因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機報復，假意不收利息，契約到期不還，債主有權剜割一磅債務人胸口之肉。此時，夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁，攜財寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞，適借債人的商船未歸，誤了還款日期，他即訴諸法律，索要其肉，巴薩尼奧等人前往法庭援救不下，安東尼奧危在旦夕。

這時，嫁給巴薩尼奧的波西婭化裝成法官出現(xiàn)在威尼斯法庭上。她巧妙地運用法律做出了巧妙的判決，擊敗了原告，解救了被告。

安東尼奧是一個高尚、正直、慷慨的人，一出場他就是一個悶悶不樂的形象，或者說有一些杞人憂天“我把這個世界不過看作一個世界，每一個人必須在這舞臺上扮演一個角色，我扮演的是一個悲哀的角色”。他是一個憎惡貪詐，尤其是心地善良，更是一個重情誼的人，如他對巴薩尼奧所說“只要您的計劃跟您向來的立身行事一樣光明正大，那么我的錢囊可以讓您任意取用，我自己也可以供您驅(qū)使；我愿意用我所有的力量，幫助您達到目的?！彼瑯邮且粋€放高利貸者，但他從不收取窮人的利息，即使在法庭上面對著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情，也說明他是一個心胸寬廣不記仇的人，但他也是一個歧視他人的一個人，在自己得意之處也會用有色眼光去看待別人。

巴薩尼奧，他同樣是一個重情重義，為了朋友不顧一切的人。當安東尼奧與夏洛克簽訂契約時，他阻止過，他寧愿安守貧困也不讓安東尼奧為了他簽訂這樣的約，當?shù)弥矕|尼奧遇難，他想盡一切辦法去拯救安東尼奧?！鞍矕|尼奧，我愛我的妻子，就像我自己的生命一樣；但是我的生命，我的妻子和整個世界在我眼中沒有比您更有價值：

我愿意喪失一切，把它們獻給這惡魔做犧牲，來救出你的生命”。巴薩尼奧的話，誠懇又堅定，面對**的夏洛克，無論怎樣，他都要救出自己的朋友安東尼奧，甚至不惜以自己所有的一切去交換。

鮑西亞是一個新時代女性形象，是活潑、開朗、大方、幽默的人，她在選偶的時候為了自己心愛的人，不惜做手腳，而當他面對咄咄逼人的夏洛克的時候，是從容不迫，一步一步地讓對手落入自己的圈套中。在許多人看來是一件奇案一籌莫展時，卻讓這位妙齡少女快刀斬亂麻地解決了，在她的身上閃耀著女性覺醒時代的曙光。

夏洛克是一個貪得無厭、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一個守財奴“讓一個靠不住的奴才看守著門戶，有點放心不下”，夏洛克不能說是這部喜劇中的悲劇人物，仆人餓了，跑了投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財產(chǎn)和情人私奔了，最后甚至是輸?shù)袅俗约旱氖Ｓ嗟囊徊糠重敭a(chǎn)，他可真是“賠了夫人又折兵”。更是一個嫉惡如仇的人，為了報復安東尼奧的辱罵之仇，可以不收利息讓他一步一步地鉆入圈套里，為了就是要得到他的一塊肉，可是他得到肉又能怎樣？他卻說“拿來釣魚也好”。

其實安東尼奧也是擋住他財路的一個攔路虎，為了自己的財路必須要把這個除掉。

友誼的珍貴，愛的珍諦，人性的善良。

《哈姆雷特》

法國斯達爾夫人認為，哈姆萊特的瘋癲不是假裝出來的，而是“真正的瘋癲”。在她看來，劇本只是描繪了一幅“人類精神在生活風暴超過了自己的力量而遭到毀滅時的最動人的圖景。”有些評論家則認為哈姆萊特自始至終是一個清醒的正常人。

頭腦清醒，聰明，思維敏捷，善于判斷；對復雜而危險的形勢應付自如；巨大的悲傷并沒有使他失去意志和憤怒

怒的火焰也沒有燒毀他的理智；嚴肅的自我剖析，甚至對自己的詛咒，都是為了激發(fā)自己的意志；苦思冥想、反復權衡，都是為了找到完成理想事業(yè)的最佳途徑；即使貌似癲狂的言談，也寓有深奧的哲理和對顛倒混亂世界的譏評。

哈姆雷特性格的復雜性得到了充分的展示。他“柔弱”，柔弱到不能起來行動；他有自我批評的能力，但他無法克服自己軟弱的心理，這說明軟弱是他性格中最大的弱點。他柔弱到甚至懷疑起父親鬼魂的真實性，他所以要命戲子排戲試探叔父，是要證實鬼魂的話是不是真的。

這真是柔弱到了極點，和第一幕的那種一往無前的復仇精神不可同日而語。

“脆弱啊，你的名字就是女人！”哈姆萊特對母親在厄運面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄，涵蓋了女性在命運面前常常表現(xiàn)出的脆弱的性格特點，這成為世人對女性的共性認識。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！惫啡R特對生死的嚴肅思考，后成為人們面對兩難抉擇尤其是生死抉擇的共同心聲。

《李爾王》讀后感(篇6)

科迪利婭含恨離世，李爾也悲慟欲絕地追她而去……觀眾的.眼淚還在為悲情的結(jié)尾枉然不止，臺上幸存的埃德加的聲音卻給我們悲傷的心情帶來些許安慰，也讓我們從悲情的《李爾王》中看到了些許希望。

埃德加終于成長起來了，從最初的天真無知到最后的堅毅成熟，這個男配角的一步步變化是讓人驚喜和欣慰的。作為副線他尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我的過程也和李爾王自我救贖的主線相得益彰，更好地揭示了作品的主題。

下面，就讓我們來看看埃德加怎樣由一個無知的少年成長為頂天立地的英雄。

埃德加在第一幕第二場一出場便走進了同父異母的弟弟埃德蒙的圈套，甚至還不知道究竟發(fā)生了什么事，就開始匆匆逃亡。他是可愛的，聽到弟弟處心積慮編織的“星相預言”，他打趣地問道：“你什么時候相信起星相學來了?”(第一幕第二場)他也是老實善良的，埃德蒙對他的善良也不禁感言：“一個忠實的哥哥，他的天性不但不會損害別人，而且也不疑心別人算計他。”(第一幕第二場)他更是天真的，甚至對著蛇蝎般惡毒的弟弟說：“我不久就可以聽到你的消息嗎?”(第一幕第二場)

就是這樣一個埃德加，糊里糊涂擔上了莫須有的反叛罪名。說他無知，并不是對他智商的貶低也并非出于鄙視，這里的“無知”，是對人情世故的無知，是對社會險惡，人性復雜的無知。也正是這種單純無知，致使他輕信了弟弟埃德蒙的謊言而狼狽出逃。

在這里，埃德蒙的狡詐老練和埃德加的無知善良形成了鮮明的對比。就像埃德蒙自己說的，他之所以在第一步成功，原因是他對自己，對哥哥埃德加都很了解，他需要利用他所了解的個性來實施奸計，而身為哥哥的埃德加從來都沒有覺察到自己和弟弟在出身地位上的不同。當然這也給后幾幕他成長為英雄埋下了伏筆――他需要去成長，去發(fā)現(xiàn)和尋找自己。

第二幕第三場荒原上埃德加的一段獨白著實給整個《李爾王》增添了悲劇氣氛。

臺詞只有一段，漫長的逃亡經(jīng)歷也被幾句辛酸的話語草草帶過，但是其背后所包含的艱辛和困苦，恐懼和絕望卻令人心驚。這一段獨白全是在訴說他自己如何逃亡，沒有提及其他――試想一個淪落到只能想著自己的災難的人的處境吧：他甚至都沒有心情想自己為什么“不再是埃德加”的原因!可是，傷痛畢竟是傷痛，讓他在自我放縱的同時也自我折磨著――“誰把什么東西給可憐的湯姆?惡魔帶著他穿過大火，穿過烈焰，穿過水道和漩渦，穿過沼地和泥濘;把刀子放在他的枕頭下，把上吊的繩子放在他的凳子底下，把耗子藥放在他的粥碗旁邊。”(第三幕第四場)

他的臺詞里多充斥著“五個魔鬼”的意象，他也頻繁地念叨：“可憐的湯姆冷了”，“可憐的湯姆沒有東西吃。”上述都充分體現(xiàn)了埃德加內(nèi)心安全感的丟失，對前途和自身的迷茫?？謶趾徒^望已經(jīng)深鎖他的內(nèi)心。

在第三幕第四場的時候，戲劇大師莎士比亞匠心獨運地安排了兩次巧遇，一次是李爾和埃德加的巧遇，另一次是埃德加和其父葛羅斯特的巧遇，這其中的戲劇藝術技巧著重體現(xiàn)在語言和舞臺藝術上。首先是埃德加看到了追捕他的父親葛羅斯特大叫：“這就是那個叫做‘弗力勃鐵捷貝特’的惡魔，他在黃昏時候出現(xiàn)……他叫人眼睛里長白膜和針眼，成為斜眼;他叫人長兔唇;他還會叫白面發(fā)霉，給地球上可憐的人以傷害?！?第三幕第四場)字字句句充滿仇恨地直面指控，可是此時他的身份是個流亡瘋子，說的話也被認為瘋話。倒是葛羅斯特的接話極具諷刺性：“陛下竟會跟這種人作起伴來了嗎?”埃德加也不依不饒：“地獄里的魔王是一個審視，他的名字叫摩陀，又叫瑪呼。”父子倆的一問一答看似互不干涉，卻巧妙地外化了人物的內(nèi)心活動，使得人物身份、動作、語言配合十分和諧，也增強了舞臺效果。

第三幕第四場的李爾和埃德加相遇了，這種相遇也是整部戲劇主副線的第一次匯合。李爾好像在狼狽齷齪的埃德加身上看到了自己的悲慘情狀，并固執(zhí)地認為埃德加和自己一樣是被兒女所害。此時的李爾已經(jīng)完全認清了女兒們的真面目，并在弄人嬉笑怒罵的啟發(fā)下后悔和成熟。當他看到同病相憐的埃德加，一樣的流亡，一樣的悲慘，卻有不一樣的“灑脫”和“超然”，他便喚他為“哲學家”，他認為埃德加比自己更能勇敢地直面慘淡的人生，“我們?nèi)齻€人都已經(jīng)讓衣服遮蔽了本來的面目，只有你保全著原形;沒有文明裝飾的人不過是像你這樣一個寒酸的、赤裸的、兩條腿的動物?！币蚨?，激動的李爾脫掉自己的衣服在暴風雨里接受洗禮，洗掉心上的塵埃，洗掉曾經(jīng)驕縱的無知，洗掉失去女兒親情的悲哀，他要效仿的不僅僅是埃德加“身無衣物”，而是準備要和埃德加偽裝得一樣“身無他物”也正是這個原因，我認為李爾不是真瘋，而是和埃德加一樣裝瘋。

還是在荒原上，埃德加發(fā)出了對命運的最強音：“與其被人當面恭維而背地里鄙棄，那么還是像這樣自己知道為舉世所不容的好。一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，可以永遠抱著希望而無所畏懼;從最高的地位上跌落下來，那變化是可悲的;最窮困的人只能回到歡笑!那就歡迎我所擁抱的虛無的空氣吧;你把他刮到絕境的人已經(jīng)一無所求，不怕你了?！痹?jīng)糊里糊涂的埃德加終于從迷茫和絕望中驚醒，那留在“法庭上”的淚水和相似的命運終究讓他開始了自我拯救，這一段天不怕地不怕的獨白是埃德加人格成熟的轉(zhuǎn)折，鮮明地昭示了“人”的力量。

只是“恢復父子關系和清白之身”的路還茫茫無期，振奮的宣言和美好的希望也是不足夠的，幸而漫長的流亡讓他收獲了另一樣珍貴的東西――“隱忍”，隱忍讓他在復仇前更好地成長，讓他更縝密地計劃怎樣為自己洗刷冤屈，讓他也愿意承擔民族和國家的命運。當然，最直接的是拯救了他的父親葛羅斯特。

葛羅斯特在“跳崖”后發(fā)自內(nèi)心地說：“從此以后，我要耐心忍受痛苦，直等到有一天自己喊了出來‘夠啦，夠啦’那時候，再撒手死去?！?第四幕第六場)因為那個“好心人”埃德加的話會一直在耳邊回響：“不要胡思亂想，安心忍耐?！?第四幕第六場)然而在第五幕第二場快要結(jié)束的時候，曾經(jīng)堅不可摧的父親面對李爾和科迪利婭被抓走的時候再次脆弱不堪要自殺，埃德加是用自己的“隱忍觀”對其循循善誘：“人必須忍受他們的離開世界，正像忍受來到這里一樣。最重要的是準備停當?！惫适掳l(fā)展到這里，他的隱忍不是“逆來順受”，而是處于對長遠的考慮，在自己不強大的時候不能意氣用事沖動地“拿雞蛋撞石頭”，他的委屈和不甘只是為了爭取時間和機遇的籌碼，只要毫不放松“準備停當”。到這里，埃德加不但找尋到了自我，也尋求到了真理，這和《李爾王》所要表達的發(fā)現(xiàn)自我，追求真理的主題呼應起來。

從無知到迷茫，再到隱忍和悲情，埃德加已經(jīng)成熟了。當他勇敢地站在埃德蒙的面前，拿著劍要首刃陷害他的鬼魅，并義正詞嚴地給他判罪：“要是你說一聲‘不’，這一柄劍，這只手臂和我的全身的勇氣，都要在你的心臟上證明你在說謊?！?第五幕第三場)埃德加的悲情和隱忍終究是爆發(fā)了!然而他還是君子般地給了埃德蒙解釋和肯定，“父親已為風流罪獲得了懲罰?！彼淖罱K目的不是要血腥地殺戮以泄私憤，而是希望每個人都可以認清自己，并做對得起自己的事情。

葛羅斯特死了，科迪利婭死了，李爾也死了，肯特也要“登程上道”，于是莎士比亞給這個悲劇留下了小小的希望，讓悲情英雄埃德加成長起來：

這慘痛時刻的重擔我們不能不背;

感到的就說出來，而不是堂皇應對。

最老的人忍受得最多，我們后生者流將看不到這么多，

《李爾王》讀后感(篇7)

《李爾王》是莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一，雪萊曾經(jīng)說過：“《李爾王》是世界上最完美的戲劇詩的樣本?！痹谖铱磥恚耆梢枣敲馈豆防滋亍?。故事來源于英國的一個古老傳說，大約發(fā)生在8世紀左右。后在英國編成了許多戲劇，現(xiàn)存的戲劇除莎士比亞外，還有一個更早的無名氏作品，一般認為莎士比亞的《李爾王》是根據(jù)此劇改編創(chuàng)作的。

全劇有兩條平行的故事線索。主線索講述的是古代不列顛國王李爾年老昏聵，要根據(jù)愛他的程度把國土分給自己三個女兒。長女高納李爾和次女里根都用甜言蜜語哄騙老人，唯獨小女兒考狄利婭講了老實話，說“我愛你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李爾一怒斥逐了小女兒，將她遠嫁法國，把國土平分給了兩個虛偽的女兒，結(jié)果自己卻受到兩個女兒無情的怠慢，一怒而跑到了暴風雨中的荒野，與喬裝瘋丐的愛德加為伍。

后來小女兒從法國興師來討伐，終于父女相見，但是英法兩軍交戰(zhàn)，法軍戰(zhàn)敗，考狄利亞被俘，不久被愛德蒙密令緣死，李爾抱著她的尸體在悲憤中瘋狂而死。

另一條次線索是葛羅斯特伯爵聽信庶子愛德蒙的讒言，放逐了長子愛德加。后來由于他同情李爾，被挖去雙目，在野外流浪時遇到淪為乞丐的兒子愛德加，由他攙扶前行，卻不知攙扶他的就是被自己趕出門的兒子。庶子愛德蒙繼承爵位后，同時與李爾的長女、次女勾搭，害得她們爭風吃醋，相互殘殺，最后次女被毒死，長女謀殺親夫的`陰謀敗露后自殺。愛德蒙受到愛德加的挑戰(zhàn)，在決斗中被殺。

“瘋子帶著瞎子走路，本來就是這個時代的一般病態(tài)。”

這是葛羅斯特被挖去雙眼后，在偽裝的愛德加帶領下前往多佛時說的一句話。是他對社會，對發(fā)生在自己身上的悲劇所做的總結(jié)。

李爾瘋了，源于兩個女兒的逼迫，更多是認清了事實，看到了人性的真實，通過他人投射到自己身上的態(tài)度，終于在蕭瑟的晚年，在顛沛流離之境，人生第一次透徹的認識了自己。對貧窮，對階層，對權力、欲望，都有了不一樣的感受。最大的改變，是對愛的體悟。口口聲聲說出來的愛，都源自欺騙和利用。一字不提，步步相隨的真情，源自內(nèi)心。最后他抱著死去的小女兒，悲嘆永遠的失去了她，也放下了這個世界的恩恩怨怨，隨她而去。

他像一本攤開的書，上面有我們的故事，我們的抉擇。對物質(zhì)，對情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，膚淺，不經(jīng)歷些苦難，終是不能發(fā)現(xiàn)真實的存在。

那個弄人，真真切切的旁觀著發(fā)生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是對李爾這個國家君主的極大諷刺，一個如此卑微，假顏歡笑的小丑尚能透過那些外在的光環(huán)看到內(nèi)在的丑陋，而這個自以為是，暴躁，愚昧的君主卻活得如此糊涂。不能不讓人悲嘆。

愛德蒙，這個只信仰nature的人。一切為己，損人利己。在現(xiàn)世，他倒是挺適合的。我們生活的社會已經(jīng)是以物質(zhì)至高的大環(huán)境，這樣只崇尚自己天性的人，必然能獲得他所需的。

莎翁的李爾王，結(jié)尾死了很多人。但是正義畢竟是存留下來了。每個人都在這場家庭內(nèi)戰(zhàn)，宮廷廝殺中，學到了點什么。經(jīng)歷過了，便會成長。穿過黑暗的沙床，人性終會走到光明的河岸。

《李爾王》讀后感(篇8)

《李爾王》讀后感(一)

《李爾王》通過演繹王室中具有現(xiàn)實批判色彩的利己主義對于權勢、財富的貪欲而產(chǎn)生的爭斗以及飽含人文主義理想色彩的善良人們悲劇死去的故事，再現(xiàn)了資產(chǎn)階級利己主義人與人之間丑陋的利益關系同時向上帝哭訴和呼吁人文主義的回歸。

李爾在被摧毀的人格土壤上，開始回憶、自省，并展現(xiàn)出內(nèi)心深處高貴的人格，待人溫和、胸襟寬廣，憐憫那些有著不幸遭遇的人們。在悲劇的影響下，李爾王因極度的悲傷和憤慨而死去，成為一位具有美麗人格的神。

一個人很難擁有完整而永恒的人格。和李爾王一樣，生活中的突然變化和挫折，就像海上的突然風暴，會在海浪中擾亂船的舵，甚至摧毀它。一個始終將進步作為信條的人生是不允許殘疾的人格的，墮落還是重塑，將是決定人生方向和高度的重要抉擇。悲劇眼中的人格，正如鏡子中的自己。

一些人或因命運的捉弄，世俗的沉浮，人事的戲謔，將帶著悲劇色彩的鏡子愕然擺在了自己眼前。有些人面對這突如其來的考驗，或沮喪，或激動；或哭泣，或流淚；或沉淪，或奮斗。也只有在這時，人們才意識到自己人格的本來面目，才會靜下心來去回憶和思索流失的歲月。

每一處苦難，每一個悲劇，都是一個提供省察自我的絕佳機會，人格得以洗濯、凈染，因而悲劇眼中的人格始終真實，可感，可親。

悲劇眼中的人格甚至值得深思，這不是一種憤世嫉俗的態(tài)度，而是一種對過去和未來負責的態(tài)度。如果一個人在悲劇發(fā)生之前不沉溺于自我的思考，就無法直接體驗到前一種人格是如何形成的，也會直接影響到未來人格的重建。

生活需要悲劇，需要用她來自省內(nèi)和世界的警世，需要借她那寶石般清澈的眼睛回望自己的生活。

《李爾王》讀后感(二)

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事**、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被**的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。

《李爾王》讀后感(篇9)

威廉.莎士比亞（1564-1616）英國文藝復興時期戲劇家和詩人。他的代表作有四大悲?。骸豆防滋亍罚ㄓⅲ篐amlet）、《奧賽羅》（英：Othello）、《李爾王》（英：King Lear）、《麥克白》（英：Macbeth）。四大喜劇：《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》（《As you like it》）。歷史劇：《亨利四世》、《亨利五世》、《理查三世》。正劇、悲?。骸读_密歐與朱麗葉》，悲喜劇（傳奇?。侗╋L雨》、《辛白林》《冬天的故事》《佩里克勒斯》。還寫過154首十四行詩，二首長詩。

本?瓊森稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。

雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。儒略歷164月23日（公歷1616年5月3日）病逝，出生日期與逝世日期恰好相同。（莎士比亞生于1564年，但其精確的出生日期已不可考。他死于1616年4月23日。由于他受洗禮的日子是4月26日，因此后來的史學家竟把他的生日同他逝世的日子混同起來，認定他的生日也是4月23日，于是形成一種巧合。）

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李爾王讀后感優(yōu)選

筆者經(jīng)過認真比較之后，決定向大家推薦這篇內(nèi)容充實的“李爾王讀后感”，希望大家能夠閱讀并學習。莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”，當我們從作家的作品中汲取感悟，并且領悟到其中的精髓時，我們才能夠?qū)懗稣嬲袃?nèi)涵的讀后感。

李爾王讀后感(篇1)

故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外?？嫉依麐I被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭毒打，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被欺負的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與身體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見政界的罪惡，可知人心的險惡了。

我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就能夠決定它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的味道又怎樣會知道甜的味道呢?

李爾已經(jīng)逐漸感知到這個世界的本質(zhì)，他充分認識到里根和高納里爾是心口不一的人，感知到威權的偉大的影子(諷刺)，看到得勢的狗、可惡的教吏、放貸的人，看到那些斥責罪惡的同時在干著他們所斥責的，看到了社會的虛偽和罪惡的無處不在。“罪惡鍍了金，公道的堅強的槍刺戳在上面也會折斷;把它用破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就可以戳破它?！倍嗝锤挥姓芾砗蜕钜獾脑?，將罪惡的本質(zhì)剖析地淋漓透徹。如果將罪惡得到了權威金錢的支持，那么它將是不可抵御的，然而如果罪惡無依無靠，它將無所施展;所以“沒有一個人是犯罪的”，罪惡源自權威的作祟……

李爾告訴葛羅斯特雖然命運是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。這個世界本身就是荒謬的，充斥著無盡的苦楚。在這個大舞臺上演繹的人們?nèi)切┥倒?，這雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這個世界的本質(zhì)的，所以面對這命運、人性的荒謬應該忍耐，因為只有忍耐才能幫助我們穿過這無盡的痛苦。只要忍不住哭泣，便會淪落到無盡的痛苦中，最后成為在舞臺上的傻瓜。李爾看到了真實的世界，看到了社會、人性的本質(zhì)，他自己卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復。正是因為他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來被命運愚弄的”。此時折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲不過的悲哀而悲苦。

當結(jié)尾考狄利婭死去時，對李爾來說這象征著這世界跟人性的最后一點善也被吞沒了，他跟這個世界最后的牽連也被斬斷了，他再也無法承受世間的折磨和痛苦?！耙撬€有活命，那么我的一切悲哀都可以消釋了?！倍嫉依麐I是永不回來了，等待李爾的也只有在無盡的痛苦中結(jié)束自己的生命。當李爾終于走出了自我世界，看清了真實世界的本質(zhì)時，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲不過的悲哀，而他自己也因為難以承受這悲哀而發(fā)瘋、走向生命的盡頭。

李爾王讀后感(篇2)

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

再來說莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》

“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的。

與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了——

雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞

對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不知道當自己走出校園以后會面對著怎樣的世界，我都希望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”。或許現(xiàn)實生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰又知道善于惡，偽與善的標準呢?

向真誠的考狄利亞致敬!

李爾王讀后感(篇3)

莎士比亞從喜劇創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲劇是迅速而突然的，喜劇的明朗天空突然變得陰暗起來，心情突然由愉快變?yōu)楸瘧?，唱的歌兒也由甜美的情歌轉(zhuǎn)為哀歌，筆鋒從抒寫人的和諧、生活的樂趣一轉(zhuǎn)而刺向罪惡的現(xiàn)實和人的丑惡靈魂，活潑取笑、揶揄詼諧的樂天性情不見了，取而代之的是一片莊嚴、肅殺、緊張、恐怖的氣氛，這種轉(zhuǎn)變并不是隨意的、偶然的，它存在著其必然性。在莎士比亞寫作悲劇的時代里，專制政體的進步性已經(jīng)開始喪失殆盡，社會生活中的各種矛盾日趨尖銳，貴族集團內(nèi)部的分崩離析明朗化起來，代表貴族利益的王室與資產(chǎn)階級爭奪政權的斗爭日趨激烈，國會與英王第一次發(fā)生了尖銳的分歧。伴隨著新興資產(chǎn)階級的日益強大，勞動人民受剝削、受壓迫的程度日益深重，他們在擔負封建勢力的壓迫外，有多了一重災難。清教徒的影響也在不斷擴大，妨害著人們的正常生活。面對這些錯綜復雜的社會矛盾和殘酷現(xiàn)實，人們不能不尋求解釋，也渴望把悲慘不幸的人生搬到舞臺上。莎士比亞以他敏銳的頭腦，深刻的洞察力，強烈的是非感和人文主義理想，對這樣一個社會生活能夠得出超乎常人的認識來，也必然會作出自己的藝術反應，而悲劇就成了他用以表達這種情緒的有力武器。而《李爾王》則是表達莎士比亞這一情緒和這一社會現(xiàn)實的偉大悲劇的代表作。

莎士比亞在他的悲劇中常常壓抑不住感情的激動，悲憤的爆發(fā)，直接讓劇中人物對這個罪惡的社會和荒謬的生活發(fā)出憤怒的控訴和無情的詛咒。李爾在親身經(jīng)歷了人民所受的苦難后，從內(nèi)心深處發(fā)出了這樣的呼聲：“安享榮華的人們啊，睜開你們的眼睛來，到外面體味一下窮人所忍受的苦，分一些你們享用不了的福澤給他們，讓上天知道你們不是全無心肝的人吧！”

在莎劇乃至世界戲劇史中，《李爾王》一向以偉大莊嚴而雄渾的詩意，驚天地而駭鬼神的藝術力量著稱。它以場面宏大、情節(jié)驚險、沖突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴風雨的轟鳴和雷電的輝映，來呈現(xiàn)一個**社會的真實面貌，組成了一曲時代的悲愴交響樂。

《李爾王》是由一系列相互對立的因素構(gòu)成的一出戲劇。劇中邪惡的兩個姐姐（高納里爾和里根）和善良的妹妹相對照，好哥哥（愛德伽）與壞弟弟（愛德蒙）相對比，葛羅斯特和李爾王則是兩種父親的比照。整出戲劇體現(xiàn)出了善與惡兩種勢力之間的沖突。

國王對待其三個女兒的不同態(tài)度使我們有這樣的疑問：父母養(yǎng)育子女是否是為了日后能得到子女們的愛的回報呢？李爾對這個問題的答案在悲劇的一開始時是肯定的。而嚴厲的懲罰就是生活對這種私心的必然答復。當然李爾后來吸取了教訓。李爾和葛洛斯特一樣，他們倆的性格發(fā)展經(jīng)歷了一個清楚的過程。他們倆都同樣犯了嚴重的錯誤，同樣因此而受到了嚴厲的懲罰。當初兩個老人一意孤行，剛愎任性，終了卻變得自輕自賤。

緊張激烈的場面和生動復雜的情節(jié)是聯(lián)系在一起的，莎士比亞的悲劇一般都有這多條線索交錯，多方面矛盾平行的特點?！独顮柾酢返睦顮栆患沂侵骶€，葛羅斯特這一附屬情節(jié)顯然是用來加強主要情節(jié)的一種手段，是悲劇整體中的有機組成部分，而不是游離的孤立的穿插，兩條線索緊緊擰在一起，交錯發(fā)展，互為烘托，使悲劇的外部沖突有著寬闊的視野，增加了悲劇的容量。

劇中的主要人物是李爾，他由于性格中某些固有的因素是他成為遭受災難打擊的悲劇人物。他的錯誤在于他為了做一個好父親竟然在未去世之前就放棄了自己的王權。不幸的是，他無法適應變化了的新環(huán)境。他雖然不再是國王了，但仍以國王自居，總之，他必須一如既往像國王那樣的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子們的真是本性。他把唯一心地善良的小女兒逐出家門，因為這個小女兒過于真摯，不愿卑躬屈膝、阿諛逢迎以換取他的歡心。他放逐忠誠的肯特，結(jié)果錯上加錯，事實上卻助長了敵對勢力的氣焰，從而加速了自己的滅亡。

劇中其他人物性格單純，缺乏復雜性?？嫉依麃喪巧屏嫉幕恚谒纳砩暇哂幸环N富于人情味的美德。她的兩個姐姐，高納里爾和里根則是邪惡的化身。她們虐待親生父親的暴行可謂罄竹難書，然而莎士比亞依然要展示出她們陰謀奪權的野心、無休止的欲望、通奸謀殺的卑鄙行徑等邪惡?？磥砩勘葋喪怯幸馐沁@樣的安排邪惡無比的人走向萬劫不復的滅亡。作家要讓罪孽降臨在作孽者的頭上，要體現(xiàn)出惡人玩火自焚的命運。

劇中一種感情的基調(diào)支配著全劇。李爾的瘋狂和隨后考狄利亞的死在觀眾中有效的激起了憐憫之情。當李爾王抱著亡女的軀體走上臺時，這種憐憫悲愴之情被推向了高潮。

《李爾王》雖然是悲劇的結(jié)局，但它并不是悲哀的發(fā)泄，更不是恐怖的渲染，它的場面是優(yōu)美的，比之那些喜劇的結(jié)尾還要感人。李爾和小女兒重逢的場面是真實的景象，又是夢、想象，是一個似乎不存在的幻境，是另一個美好的人間。一個被誤解的女兒對父親素來敬愛，這種愛是真摯的骨肉之情，是人的本性，她流著熱淚說：“我的親愛的父親！但愿我的嘴唇上有治愈瘋狂的靈藥，讓這一吻抹去了我那兩個姐姐加在你身上的無情的傷害吧！”這樣天真純樸的語言，包含著多么深沉的感情力量。莎士比亞用盡他的藝術才能，用最美麗的色彩畫出了考狄利亞這個最光輝的天使般的形象。莎翁把考狄利亞變成了美的化身。同樣，在李爾、愛德伽、肯特等人身上也看到這種美，它是悲劇的，令人傷心的；因而它就愈發(fā)的偉大了。正是這種被悲哀所強化的美抹掉了各種其它的思考，把我們的所有注意力和思索都吸引了過去。正是由于這種悲劇的美，李爾最后死在考狄利亞的尸身旁的場景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通過美好的形象的死亡，表現(xiàn)的是美的價值的毀滅，人的寶貴價值的毀滅，它使人震驚，更使人激憤，使人痛恨殘暴的黑暗勢力，從而增加對美好事物的珍惜，這種悲劇的藝術力量是大團圓式的的喜劇所無法達到的。

《李爾王》把家庭沖突放到了社會沖突的背景之中，當時的英國處于具有強烈悲劇色彩的時代里，罪行在黑暗中猖狂，正義在對抗中毀滅，歡樂是有限的，痛苦卻是無邊的。《李爾王》正是從這一歷史的高度上，以悲劇的結(jié)局概括了那個時代的普遍現(xiàn)象。如果說《哈姆萊特》是青年的悲劇，《奧賽羅》是中年的悲劇，那么《李爾王》就是老年人的悲劇了。如果說《哈姆萊特》中陰謀和受害的范圍只限于一個家庭內(nèi)部的話，《奧賽羅》的悲劇也只是發(fā)生在個人之間、夫妻之間，那么《李爾王》的悲劇就遠遠超出了個人和家庭的范圍，具有更廣闊的社會畫面，帶有更多的社會性質(zhì)。劇中的悲劇沖突比其他悲劇更激烈，壞人更為猖狂，邪惡勢力更為強大。黑暗籠罩著整個時代，惡人六親不認，每個人都競相干著謀害別人的勾當，踩著別人的尸體向上爬。更進一步說《李爾王》的悲劇不僅是老年一代的悲劇，而且也是整個社會幾代人的悲劇。它給我們展示的悲劇世界是可怕的，真理匿跡，謬誤橫行，黑白不分。國家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相殘；社會綱紀蕩盡，道德沉淪，世風日下，權和利成了生活的唯一主宰，一切行為和關系都以此為準則。一切秩序，一切法律全被破壞殆盡。

《李爾王》就是伊麗莎白時代這一黑暗社會畫面的真實寫照，作者用人物的行為和語言，形象地描繪了已上升到極限的社會矛盾和階級壓迫，人民群眾悲慘絕望的生活境地，也為下層人民喊出了他們再也壓抑不住的憤怒和仇恨的心聲。李爾、瘋丐、小丑等人在狂風暴雨、雷電交加的荒野中縮成一團，忍饑受餓，無處藏身的景象，就是那一時代“到處是窮人”的流民圖，再現(xiàn)了勞動人民災難深重，凄慘可憐的生活圖景。這部劇不僅從故事情節(jié)、人物形象、思想特征方面充分反映了伊麗莎白時代的社會面貌和實質(zhì)，就是在許多細節(jié)上也都是那一時代的真實再現(xiàn)。比如愛德伽裝成的瘋子湯姆，就是當時流傳的民間傳說中的人物，這種乞丐有著那個時代鮮明特征。第二幕第三場中愛德伽獨白中的一段就是當時流傳著的一首描寫這種乞丐生活的無名詩。劇中那些歌謠和民間傳說，也都描繪了那一時代的社會情況。另外從一些臺詞中，我們也能看到當時的習俗和風尚。例如葛羅斯特說的“最近這一些日蝕月蝕果然不是好兆頭”，愛德蒙說的“這些日蝕月蝕果然預兆著人士的紛爭”這一類話，也確實是當時發(fā)生過的自然現(xiàn)象，并在當時被看作兇兆，引起了人們惶惶不安和恐懼。

《李爾王》不僅是一部家庭的悲劇，更是一部社會性的悲劇，和巨大的社會性毀滅力量相比，個人對悲劇的作用和影響大大減弱了，因為事情全部是朝著違背人的意愿的方向發(fā)展，無論你如何立身行事，總有一個死亡的結(jié)局在等待著你。莎士比亞借葛羅斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！”這句警世名言是作者對不公道社會的抗議，它的深沉回音震動著伊麗莎白時代的人們，也震動著后世，同樣震動著我們的心靈。

李爾王讀后感(篇4)

《李爾王》故事情節(jié)簡單，兩條線。第一條，李爾王的悲劇；第二條，格羅斯特的悲劇。李爾王聽慣了甜言蜜語，喜歡贊美的話，對小女兒誠實的愛的表達，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權，將他的權力和國土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。他的悲劇從他做出這個決定就開始了。沒過多久，大女兒開始嫌棄父親，二女兒和大女兒一樣，致使父親流落荒野，在暴風雨中無處安身。小女兒因為誠實，贏得了法蘭西國王的愛情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。大女兒和二女兒彼此算計，毒死了對方，都死了，李爾王最后也死了。格羅斯特因為聽信二兒子埃德蒙的讒言，四處追殺大兒子埃德加，埃德加只能裝瘋，成為乞丐。格羅斯特因為對李爾王的忠誠被大女兒刺瞎了雙眼，埃德加因著對父親的愛，來到父親身邊，領著父親去找李爾王。最后，明白真相的格羅斯特無力承擔真相，氣絕而亡。埃德加為了給自己和父親報仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。

莎士比亞說瘋子給盲人領路，本是這個時代的病態(tài)。病態(tài)的不是時代，是構(gòu)成這個時代的人。李爾王，埃德蒙，格羅斯特，哈姆雷特，奧賽羅，羅密歐，朱麗葉……所有莎士比亞筆下的悲劇人物，其悲慘結(jié)局都是他們自身性格缺陷造成的，其他人，不過起了推波助瀾的作用而已。

人與人之間的關系是利益共生的，不要過分看高別人，也別粉飾自己，看透這點，人際關系中的煩惱，沖突，傷害會少很多。一千個人心中，有一千個哈姆雷特。各人看莎士比亞筆下人物，都有各人自己的見解。我也是，雖然李爾王死于他

的虛榮，但更多的是死于他對人性的無知?！叭诵谋热f物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢”。莎士比亞寫盡世間各樣人物，卻沒有寫出一個完人，因為世界本沒有完人。莎士比亞的悲劇，就是人的悲劇。

李爾王讀后感(篇5)

自從我在威尼斯做商人以來，我開始喜歡莎士比亞的戲劇。不是因為別的原因，我主要認為他的語言很有趣，即使翻譯成中文。雖然在某些地方它可能顯得荒謬和夸張，但它是對我們生活的暗示，而我們的生活實際上是最真實的。

讓我們來談談莎士比亞的“四杯”之一李爾王。

我們出生時，我們?nèi)滩蛔】蘖耍驗槲覀儊淼搅诉@個充滿傻瓜的大舞臺。

我想這句話可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他們是因為心意一致而受到不公平對待的人嗎？他們是那些即使不被信任也忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當然不是。相反，那些為了自己的利益毫不猶豫地放棄真實感情的人，那些毫不猶豫地努力工作的.人，是世界上最大的悲哀。如果說有什么東西可以超越情感，統(tǒng)治世界，那一定是冰冷而黑暗的。

李爾王很武斷，但不是傻瓜在書的第一部分，有人寫道科迪莉亞是三姐妹最喜歡的人，但她被父親拋棄了，因為她沒有虛假華麗的詞語。我非常生氣，覺得李爾王最終會受到懲罰。果然，他最終被這個只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)瘋。我松了一口氣，開始不再恨李爾王了。因為當他在一個暴風雨的夜晚漫步時，他開始反思自己的錯誤，開始意識到科迪利亞的真誠和他兩個甜言蜜語的女兒的卑鄙，我感受到了他的心的柔軟，特別是當他決定和科迪利亞一起死的時候。他不是一個真正的傻瓜。至少他渴望愛情。至少在他死之前，他回歸了最純潔的人性。

與李爾王相比，他的兩個大女兒要卑鄙得多盡管她們逃脫不了命運的懲罰，但直到死，她們才明白自己錯在哪里。他們在生活中沒有親情或感情。他們只是為了追求他們認為最重要的東西而利用和傷害對方；興趣。我認為這樣的人是徒勞的。

當然，書中始終有一群人象征著正義和完美，包括世界上最善良的人；科迪利亞。對于Cordelia，我只能使用完美。我不明白，因為她真的沒有缺點，或者《李爾王》里有太多丑陋的人。但與她愚昧的父親和兩個殘忍偽善的姐妹相比，科迪利亞善良、誠實，懂得真愛和專橫。雖然她的劇本很少，但一定給讀者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虛偽。好人應該得到好的回報。我原以為她可以在法國國王身邊過上高貴的生活，但遺憾的是，這樣一個女孩最終被殺了，因為她保護她的父親不受不公正待遇。善良有什么不對嗎？也許它注定要在杯子里；摧毀完美。

如果《李爾王》中的某些事情真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我想我無法理解，但也許世界真的是這樣，但我還沒有看到它的黑暗。我不明白當我離開學校時，我將面對怎樣的世界。我希望遠離阿諛奉承和虛偽，堅持每個人與生俱來的純真，不要成為一個因欲望而失去理智的“傻瓜”。也許現(xiàn)實生活是殘酷的，很難做到這一點，但誰知道在沒有經(jīng)驗的情況下善惡、虛偽和善良的標準

向真誠的科迪利亞致敬！

李爾王讀后感(篇6)

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎?？墒菓騽〉谋尘耙粋€充滿謀求權力和財富的宮廷之中，在這里，人們被財富與權力迷昏了頭，于是發(fā)生了父女手足相殘的悲劇。

李爾王因為自己的虛榮心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。日復一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。正當兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個悲劇。

而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。

在中國的古代宮廷中為了權力而父子、兄弟相殘的事情也是數(shù)不勝數(shù)。李爾王的悲劇就在于人性因權力的的墮落。就算在這二十一世紀，家庭因遺產(chǎn)，房子，贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼…。值得嗎？也許我還沒有步入社會，不知道掙錢的辛苦，但是我知道的是，賺錢是為了生活的更好更快樂，而沒有親人的關愛的生活是不會開心的。

最后一句更是全文的經(jīng)典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

李爾王讀后感(篇7)

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性*。

與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了——

雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞

對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不知道當自己走出校園以后會面對著怎樣的世界，我都希望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”?；蛟S現(xiàn)實生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰又知道善于惡，偽與善的標準呢?

向真誠的考狄利亞致敬!

劇中的主要人物有李爾和他的三個女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自己的甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。結(jié)果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。因為大女兒和二女兒要殺死李爾王，所以和法蘭西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!

這個故事告訴我：不好聽的話不一定是壞話，也許是讓你改掉缺點的話，好聽的話不一定對你好，也許還會害了你，毀了你的一生。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我希望大家一定不要像李爾王那樣，光聽恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠實和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠?！独顮柾酢愤@個故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!

李爾王讀后感(篇8)

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們:當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王――

書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。

與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了――

雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西――利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人――考狄利亞

對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點虛偽的`。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎?也許這是悲劇中注定的吧――把美好的毀滅掉。

李爾王讀后感十篇

從多個角度來看，“李爾王讀后感”有著令人深思的意義。在書海中，有些景觀和美好勝過現(xiàn)實生活。讀完這本作品后，我們的內(nèi)心會被深深觸動，產(chǎn)生更多的思考。在寫讀后感時，我們應該對材料進行分析，明確自己的基本觀點。如果您對這篇文章感興趣，請將其收藏起來，以便日后再次閱讀！

李爾王讀后感(篇1)

我覺得這是很寫實的戲劇，不是劇情的寫實，而是對于人性的刻畫。

誰敬愛我，我就把王位傳給誰;就算現(xiàn)今的社會新聞仍是時?？梢钥匆?分了家產(chǎn)的父母流落街頭;我一直很不了解這項的子女，或者是這樣的父母內(nèi)心就竟有著怎樣的想法。當然如果說孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過于教條式，說法也或許過于中國。

所以在這劇本e我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫;兩個姊姊為了權力，拚命的連結(jié)起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞;然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當矛盾嗎?看起來好像是為了有形的權力j望，而輾斷了親情;最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當?shù)拿?，但這就是人性。人活著就不斷的會被這兩股力量所拉扯，甚么才是最重要的，對于每個人，有不同的天秤，在天秤上有著不同的平衡。

很喜歡這個劇本，不局限在孝道，也不局限在親情，他的確是一場悲劇，每個人在被不同的力量拉扯，作出不同的選擇之后，走上的悲劇之路，雖然結(jié)果不讓人滿意，但都是自己選擇的人生。李爾王是，兩個大女兒是，小女兒也是。

李爾王讀后感(篇2)

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎。可是戲劇的背景一個充滿謀求權力和財富的宮廷之中，在這里，人們被財富與權力迷昏了頭，于是發(fā)生了父女手足相殘的悲劇。

李爾王因為自己的虛榮心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。日復一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。正當兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個悲劇。

而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。

在中國的古代宮廷中為了權力而父子、兄弟相殘的事情也是數(shù)不勝數(shù)。李爾王的悲劇就在于人性因權力的的墮落。就算在這二十一世紀，家庭因遺產(chǎn)，房子，贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼…。值得嗎？也許我還沒有步入社會，不知道掙錢的辛苦，但是我知道的是，賺錢是為了生活的更好更快樂，而沒有親人的關愛的生活是不會開心的。

最后一句更是全文的經(jīng)典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

李爾王讀后感(篇3)

讀《李爾王》有感

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莎翁的《李爾王》讓我感受最為深刻之處就是劇中瘋癲與理性。這部劇塑造了三個十分形象的瘋癲人物：弄人、埃德加以及李爾王。

他們或是滑稽可笑，或是語言混亂，或是口出狂言，但又瘋瘋癲癲得不一樣。

弄人至始至終都是一個傻子的形象，對李爾王不離不棄，總是說著逗趣的“瘋言瘋語”，然而他所說的全然不是傻話。在我看來，他甚至于是此劇中將一切都看得真真切切，想得明明白白的智者。他用瘋癲的言語來點醒劇中迷了心智的人們、啟發(fā)讀者，也用這種插科打諢一般的滑稽方式創(chuàng)造了喜劇的效果，為這部被譽為“最偉大的悲劇”中增添了不一樣的色彩。

當人們都無所知時，弄人已洞察到局勢的改變。年老昏庸的李爾王將國土分封之后，弄人就對肯特說李爾王已是一個“失勢的人”[1]（p299）。當李爾王憤憤不平地離開大女兒戈納瑞、投奔二女兒里甘時，他更一針見血地指出“你一嘗到她的滋味，就知道她跟這一個完全相同，正像兩只野蘋果一般沒有分別”[1]（p306）。

此外，莎士比亞以瘋狂的形式表達理性具有獨特的表現(xiàn)理。這也讓我思考：怎樣的人是一個傻瓜？

怎樣的人又是一個瘋子？也許很多時候，你周圍的人都認為你是個傻瓜，你便成了傻瓜，你周圍的人都認為你是個瘋子，所以你便成了一個瘋子。在劇中，弄人的社會地位最為低下，恰恰是這樣一個“傻瓜”無畏地吐露出別人都沒有說出的或是沒有敢說出的箴言。

他是掌握真正智慧的“傻瓜”、“瘋子”。

如果說瘋狂是一種幻覺，那么埃德加的瘋狂也是一種暫時的偽裝。他被弟弟困住，失去了父親的信任，被追捕。匆忙中，他把自己偽裝成衣衫襤褸、胡言亂語的瘋子來保護自己。

劇中的他在荒野偶遇李爾，在一場“荒誕”的審判中幫助李爾控訴了兩個可惡的女兒，完成了覺醒。然后，他意外碰到流落的父親。帶領格洛斯特前往多佛懸崖，并幫助父親在一場鬧劇中完成自我救贖。

我以為他是在現(xiàn)實中最有可能被人們稱贊為“聰明人”的人。埃德加從衣著到言語都偽裝成瘋子。一時的權宜之計讓他幫助了李爾和父親，也是幫助了自己。

在劇中，他表現(xiàn)出仁慈和寬容的美德，并用理性贏得了最后的勝利?？频侠騺喩屏脊５录颖人懈鼜姶蟮牧α俊硇缘牧α?。這種實實在在的智慧隱藏在他瘋癲的外表之下也是毋庸置疑的。

最后，李爾王的瘋狂在劇中的幾場荒野中得到了體現(xiàn)。他看透戈納瑞和里甘后，又因心中愧疚不想投奔三女兒科迪莉亞。暴風驟雨、電閃雷鳴之際，在荒原上流離失所，呼喊咆哮。

因此，李爾王在極度憤慨和失去理智的情況下處于瘋狂狀態(tài)。這個迷失的乞丐與威嚴的國王形成了鮮明的對比。風雨中的瘋狂詛咒，說明他終于找到了自己的理由。關于天地的激烈言辭和質(zhì)疑，是他理性的呼喚，也是對人性丑惡的批判。

他說“不要讓一顆忘恩負義的人類的種子遺留在世上”[1]（p326）。他叫囂著撕下人們“包藏禍心的偽裝”，顯露人類“罪惡的原形”[1]（p327）。

他在如此失去理智的狀態(tài)下顯示出了平時正常狀態(tài)下所沒有的智慧。這讓我想起了我在文學課上學到的酒神精神。李爾王的瘋癲似乎是一種酒神式的瘋癲。

尼采曾說過，個人“進入酒神陶然忘我之境，忘掉了日神的清規(guī)戒律，忘記了個體之間的界限，融合與過度表現(xiàn)為真理，生于痛苦的快樂表現(xiàn)為真理，從大自然中現(xiàn)身說法”[2]，也就是說人們在忘掉、舍棄自我過后可以在自然中獲得真理和智慧。在荒野上，李爾不再是高高在上的王，他在大自然的面前說“我站在這兒，只是你們的奴隸，一個可憐的、衰弱的、無力的、遭人賤視的老頭子”[1]（p326）。他失去了自己原本的個人身份。

侍臣說王上“光禿著頭在風雨中狂奔，把一切托付給不可知的力量”[1]（p325）?？梢?，瘋癲的李爾又失去了個人理智。此外，李爾王甚至實現(xiàn)了與自然的某種融合。

面對自然的暴風雨，他說“我心靈中的暴風雨已經(jīng)取走我一切其他的感覺”[1]（p330）。正是在這種情況下，他意識到自己在自然面前的無能，并試圖祈求自然的力量。他撕心裂肺的控訴是為了呼喚自然的懲罰。

同時，他在自然中還學會了同情和憐憫。他說“安享榮華的人們啊，睜開你們的眼睛來，到外面來體會一個窮人所忍受的苦，分一些你們享受不了的福澤” [1]（p330）。在面對赤身**，被雨打風吹的埃德加時他更體悟到“人類在蒙昧時代，不過是像你這樣一個寒磣的赤裸的兩腳動物” [1]（p330）。

認識人的渺小和卑微是一種智慧。而且，與以往的迷戀相比，李爾王最終可以認識到人的本質(zhì)，不再被外表和語言所欺騙。他將埃德加稱作“高貴的哲學家”、“學者”[1]（p334），并愿意傾聽他“瘋癲”的言論，感到埃德加另有深意，因此說“讓我私下里問您一句話” [1]（p334）。

所有這些都是他進入酒神狀態(tài)式的感受。那是人們在忘我的狀態(tài)**悟的智慧。

總之，對于我來說，《李爾王》同莎士比亞其他偉大的戲劇作品一樣也探索了人性與愛，不過此劇中瘋癲與理性、瘋癲與智慧對立又統(tǒng)一的獨特張力似乎更具吸引力，借此我對于課上所涉及的酒神精神又有了更為深入的了解。

參考文獻：

[1]（英）威廉·莎士比亞. 莎士比亞悲劇集[m]. 朱生豪譯. 南京：譯林出版社，2012.

[2]悲劇的誕生：尼采美學**選. 周國平，編譯. 太原：北岳文藝出版社，2004. 15.

李爾王讀后感(篇4)

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎。但這部戲劇的背景是一座充滿權力和財富追求的宮殿。在這里，人們被財富和權力所迷惑，于是出現(xiàn)了父女相殘的悲劇。

李爾王因為自己的虛榮心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他通常居高臨下。他長期生活在渴望奉承他的人中間。所有的人或事都圍繞著他。如果他說煤球是白色的，沒人敢說煤球是黑色的。一天又一天，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這使他如此愛面子，以至于看不到真相。

正當兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個悲劇。

而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理!沒有找回心中的親情。

在中國古代的宮廷里，父子兄弟為了權力可以互相殘殺的東西數(shù)不勝數(shù)。李爾王的悲劇就在于人性因權力的的墮落。就算在這二十一世紀，家庭因遺產(chǎn)，房子，贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼….

值得嗎？也許我還沒有進入社會，不知道掙錢有多難，但我知道掙錢是為了更好更幸福的生活，沒有親人的愛的生活是不幸福的。

最后一句是經(jīng)典的全文：世界，擦亮你的眼睛，毒針往往藏在美麗的花束里。

李爾王讀后感(篇5)

莎士比亞著有四大悲劇，有人認為《李爾王》是其中最為出色的一部，《李爾王》寫得更發(fā)人深省。魯迅曾說過：“悲劇就是把美好的東西毀滅了給人看?！薄独顮柾酢分心敲炊啾慌で娜宋镄愿裾訌娏舜藙〉谋瘎⌒?。一位高高在上、擁有無上權力的君主，竟然被自己的女兒迫害，淪落到無家可歸，街頭行乞的地步，真是可悲可嘆。

李爾王無疑是整個悲劇的主角。他是一個專橫暴虐、剛愎自用的統(tǒng)治者;他擁有著至高無上的權力，本可坐擁天下，享盡榮華富貴。然而，一個致命的錯誤造就了屬于他的悲劇，也暴露了人性的一大弱點，那便是——虛榮心。人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承，尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。作為一個長期處于統(tǒng)治地位的國王來說，虛榮心更勝于常人，他聽慣了贊美的話，聽慣了甜言蜜語，必然不習慣小女兒的誠實和拙于言語?？梢哉f，小女兒考狄利婭的誠實是對他虛榮心的極大挑戰(zhàn)與諷刺，而長期生活在虛榮中的他正是由于不習慣小女兒的誠實，所以他才會如此惱怒，以至于把小女兒趕出家門。中國有句老話:良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。這位不列顛國王卻恰恰不明白這個道理。平日里，大女兒和二女兒竭盡所能地奉承與渲染，令這位國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得忘乎所以，醉得一塌糊涂，于是那個講真話，說實情，對父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。同樣的，格羅斯特也是這樣一個角色，他聽信私生子的讒言，而不相信言辭木訥，真誠善良的長子的為人。他和李爾王有著相似之處，同樣身居高位，同樣習慣于聽信讒言，這便注定了他們同樣的悲劇結(jié)局。

其次的主角就是小女兒考狄利婭了。她在劇中可以說是完美和正義的化身，真誠和善良的象征。當被父王問及有多愛父親時，她誠實地表達出了內(nèi)心的想法，由于語言表達不合父親的心意，卻被逐出家門;但當她得知父親被姐姐拋棄時，又毅然為自己深愛的父親討回公道。正是她在父親顛沛流離、窮困潦倒之際出兵討伐兩個忘恩負義的姐姐，但是，悲劇總是這樣，把美好的事物毀滅給人看，讓本應有圓滿結(jié)局的人物不得善終。考狄利婭最終自縊而死，老國王也郁郁而終。她的誠實可以說是對于虛榮心的一個警醒，其實她是最愛父親的女兒，只是由于不善言辭而被父親誤解，也正是因為這樣，才導致了最后的悲劇結(jié)果。然而，考狄利婭又是幸福的，她嫁給了一個懂得欣賞她的真誠與善良的法蘭西國王，避開了那些趨炎附勢，口蜜腹劍之徒，從這方面來看，她又是幸福的。然后是考狄利婭的兩個姐姐，虛偽，虛榮，自私而又殘忍，養(yǎng)尊處優(yōu)，只懂享受，極端個人主義，是“假、惡、丑”的典型。與他們相似的是愛德蒙，他是個十惡不赦的叛徒，他設計讓父親和哥哥愛德加遭受苦難，又勾引高納里爾和里根使她們姐妹反目，自相殘殺，他是“惡”的代表。環(huán)境造就性格，性格決定命運。他是格羅斯特的私生子，這種不光明正大的地位，使他受到了不一樣的待遇，表面上可能與哥哥沒有什么不同，但背后肯定受人指指點點，在這種環(huán)境下成長的愛德蒙，成為了一個性格扭曲的復仇者，也正是因為如此歪曲的人格，造就了他悲慘的命運。與之相反，哥哥愛德加，性格純良，為人敦厚，卻一度被父親誤解，派人追殺。死里逃生的他，仍然以德報怨，即使危險重重，也從未放棄過自己的父親，一直保護著他。

其實在《李爾王》這部劇中，國王身邊的那個弄人倒是個有趣的人物。他的戲份很少，跳梁小丑一般，似乎每次出現(xiàn)都在插科打諢，好像沒有他這部作品仍然完整。作文但是，他又仿佛是劇中唯一一個冷靜的人，唯一一個理智的人，唯一一個身在劇中又超脫劇外的人，一個“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的人物，仿佛一個不食人間煙火又洞察世間萬物的神明。他的每一句話都有深深的哲學意味，他是李爾性格變化的推動者，同時也推動著劇情的發(fā)展。他的每一句話都在啟迪著李爾，同時也是對社會對人性的極大的諷刺與反思。正是這個小丑的出現(xiàn)，在不斷的嬉笑怒罵中將人們引向了更深層次的思考，也使得作品反映現(xiàn)實的意味更加強烈和犀利，在不經(jīng)意間，提升了作品的層次。這個小丑，看似多余，實則至關重要。

悲劇，就是要把美好的東西毀滅給人看。在《李爾王》中，不僅是美好的東西被毀滅了，連丑惡的東西也被毀滅了，而且是毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺以及愛德蒙之死，不僅僅在于加重了作品的悲劇色彩，更在于向人們傳達了一種希望。正如中國那句老話：“惡有惡報”，他們的下場恰恰驗證了“自作孽，不可活”的道理，這也是他們應得的結(jié)局。丑與惡最終會被美與善撕得粉碎，世界終究是美好的。

李爾王讀后感(篇6)

暑假，我精讀了莎士比亞的四大悲劇之一的《李爾王》，從中學到了很多，我覺得比起文學本身的東西，《李爾王》給我的更多是人性，理性的思考。首先，我先簡單地介紹一下它?！独顮柾酢愤@部作品取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說故事，講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良，不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。

科爾代麗霞被迫離家出走，和愛她的法國國王一起去了法國。李爾王本人只保留了國王的頭銜和一百個侍從，打算輪流住在兩個女兒的家里，享受晚年時光。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，從此李爾王飽受顛沛流離之苦。

小女兒得知李爾王的悲慘經(jīng)歷，開始和兩個姐姐打架。不幸的是，她失敗了。最后，她被抓獲，帶著仇恨自殺。李爾王也在悲痛和瘋狂中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。這個故事曲折而悲劇性，給了我很多啟發(fā)和感悟。

現(xiàn)在我們簡單剖析下書中的人物和內(nèi)容吧。李爾王這個糊涂虛偽的老國王，因為自己的虛榮之心，害了自己，更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應該說是他一生中最苦的果子了，更悲慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。可是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢？

可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開****。

當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅(qū)逐出宮，受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。

可是，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執(zhí)沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢？保持自己的尊嚴和作風是沒錯，可是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。

她也是幸福的，因為自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。但同時她也是沖動的，因為父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自己沒有準備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。

李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因為她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個男人，因為權利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧！

這里最壞的、用謀最高一籌的應該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是**自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉(zhuǎn)，最終有兩個女人因為他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。

其實，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個人，正因為他是個私生子，所以周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只不過是別人和社會對他有所不公罷了。

葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是因為輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。

這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人應該屬肯脫這位老臣了，他因為自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有因為李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應該說肯特是個聰明靈活的人。他知道如何改變自己。最后，李爾王的獲救和小女兒的相識都要感謝他。

讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，可是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的滋味。聯(lián)想到的只有幾個詞語，社會，人性···口蜜腹劍是對《李爾王》最確切的注釋，這個社會這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，不過殊途同歸，幾乎所有人的下場都很悲慘。深究之，都是社會造就的人性。

從中，我感慨很多，面對以后的生活，壞的東西總會有，當然也會有好的東西，而且我堅信，積極的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個好人，然后善待他人，構(gòu)造一個和諧的社會，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。

李爾王讀后感(篇7)

《李爾王》：這本書寫得氣勢恢宏，讓我這個也算博覽群書，從不流淚的人，也不禁有些熱淚盈眶。只是，曲高和寡。

李爾是一個英國傳說中的國王。年輕時英勇善戰(zhàn)，年老時卻好大喜功，喜歡別人阿諛奉承。他準備把自己的國土平分給三個女兒，因為偏愛小女兒考黛蓮（哪兒的人都偏愛最小的孩子），所以三分國土之中有一份是最肥沃的，他想聽一聽三個女兒誰最愛他。

大女兒和二女兒極盡阿諛奉承之能，說得天花亂墜，像什么愛父親勝過愛自己的生命（太夸張了）。李爾王聽了之后非常高興，輪到考黛蓮了。當時法蘭西國王遠道而來，想與李爾王聯(lián)姻，從三個公主中選擇一個作為自己的妻子。

只有考黛蓮心無城府，實話實說。她說自己愛父親只和世界上所有的女兒對父親的愛一樣，當有一天她結(jié)婚生子之后，會把自己的愛分給她的丈夫和子女，給父親的愛自然就少了（很現(xiàn)實，一點也不虛偽）。李爾王聽了之后勃然大怒，和考黛蓮斷絕了父女關系，給考黛蓮的那份國土也被她的兩個姐姐平分了。不過這個世上最有真正的慧眼，法蘭西國王說他請求娶考黛蓮為妻。李爾王說你可以把她帶走，不過可什么嫁妝也沒有，法蘭西國王說考黛蓮本身就是最珍貴的（說得好?。?。

考黛蓮走了之后，大公主和二公主也并沒有遵守自己對父親的諾言，在得到了自己想要的一切之后，很快對李爾王冷若冰霜，最后竟把他趕了出來?？蓱z一代國王，最終只能在狂風暴雨中怒吼，控訴人世上的不公（我就是看這段時熱淚盈眶的）。旁邊還有個小丑，名叫傻子（其實一點兒也不傻，只不過是對現(xiàn)實看得太透徹，就好像《紅樓夢》中好了歌唱的那樣）在一旁安慰。

說說另一條線索，李爾王的一個大臣，有一個兒子，叫靄特加，同時他還有一個私生子，叫靄特孟（可能名字是顛倒的，記不太清了）。靄特孟因為私生子的身份耿耿于懷，決心要報復，最后搶奪了父親的家產(chǎn)，并設計陷害將靄特加趕出家門，靄特加因而和李爾王流落在一處。

那個大臣也被靄特孟趕出家門，流落街頭。就在大臣想結(jié)束自己生命的時候，靄特加出現(xiàn)，大臣并沒有認出這個流浪漢就是自己的兒子。靄特加說我們的生命，就像樹上的樹葉，到了秋天，自然會飄落。何必操之過急呢。于是大臣也和李爾王在一塊兒了。

與此同時，李爾王的兩個女兒都已成婚，但都愛上了那個狠毒又英俊的靄特孟，成為了情敵。在得知了李爾王的凄涼境地之后，法蘭西的王后娘娘（看得我好解氣?。┨貋戆峋缺牙蠂踅幼撸概胤甑膱雒?，感人至深。

不幸的是，考黛蓮的軍隊還是輸了?？槛焐忂€是被吊死了，李爾王抱著小女兒的尸體心碎而死。另兩個公主因為靄特孟自相殘殺，同樣沒有好結(jié)果。靄特孟機關算盡，怎么死的我忘了，反正和他父親及靄特加重逢了，靄特加對他進行了一番審判。最后，活下來的靄特加獨自走向未來。

我對這本作品唯一覺得有缺憾的地方，是作者沒有對傻子的結(jié)局進行交待，不過這樣也好。流浪也罷，工作也罷，故事最讓人震撼的地方已經(jīng)講述清楚了。

李爾王讀后感(篇8)

本人語：在莎劇乃至世界戲劇史中，《李爾王》一向以偉大莊嚴而雄渾的詩意，驚天地而駭鬼神的藝術力量著稱。它以場面宏大、情節(jié)驚險、沖突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴風雨的轟鳴和雷電的輝映，來呈現(xiàn)一個動亂社會的真實面貌，組成了一曲時代的悲愴交響樂。

李爾王看完后怎么寫？我已經(jīng)為你安排好了范文。讓我們看看！

閱讀可以使一個人的內(nèi)心變得光明。它就像三月的太陽和煦，清晨第一縷露珠的純凈，傍晚河上微風的微光。

去年，我曾借閱到《莎士比亞喜劇悲劇集》，這本書是莎士比亞一生所撰寫的喜劇和悲劇作品的精品集，里面有耳熟能詳愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》，有膾炙人口的喜劇《仲夏夜之夢》，還有充滿理性思考的《李爾王》。

《李爾王》講述了一個關于女兒背判的故事。年事已高的李爾王因為年邁想要退位，他想把所有的土地財產(chǎn)分給他的三個女兒，以稱贊自己語言的優(yōu)美決定分發(fā)的多少。兩個大女兒為了得到財產(chǎn)極力贊美李爾王，而小女兒考狄利婭卻因樸素真實的話語遭到了驅(qū)逐。

好在她受到了法國國王的青睞，入宮做了王后。李爾王退位后，兩個大女兒的雄心壯志一飛沖天，最終把他趕出了皇宮。悲憤交加的李爾王與自己的隨從行走在荒野中，竟碰到了因弟弟陷害逃出家門的埃德加。

李爾王與隨從和埃德加分開后，遇到了一個圣徒，他對圣徒傾訴了自己的苦衷。不料，這位圣人是自己的女兒科狄利婭。當科狄利婭得知李爾王的困境時，她立即組織軍隊秘密登陸英格蘭，襲擊了兩個壞姐妹。

戰(zhàn)前，科黛利婭去見她的父親李爾王。最后，法**隊被擊敗，科狄利婭被殺，埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在巨大的悲傷中，崩潰而亡。

本布魯最大的悲劇不是李爾王的經(jīng)歷，而是他的父親李爾王在小女兒科狄利婭被追趕后仍然深愛著她，他為此付出了寶貴的生命。李爾王因殘暴蠻橫，目光短淺而落得如此下場，還連累利自己的女兒，可謂是自食其果。他的兩個大女兒惡人有亞報，她們一生都沒有得到別人真誠的愛。

瘋子領著瞎子趕路，是這個時代一般的病態(tài)。莎士比亞用這句話來諷刺那些愛虛榮的人，并把它表達的淋漓盡致。所以，不要貪戀外在，不要喜歡聽甜言蜜語的夸贊而失去了自己最初的本質(zhì)，要像書中的考狄利婭一樣，以一顆善良純真的心去面對人世間的人情世故。

對我而言，書分兩種。一種是中華文粹，一種是西方經(jīng)典。如果說中國人是晚餐的香糯食品，回味無窮，那么國外名著就是清爽、樸素、豐盛的早餐。

它們有些地方不大相同，可以說是截然相反，但各有各的優(yōu)點。中國人可以豐富自己的知識內(nèi)容，外國名著可以激發(fā)他們的想像力。因此，只要中西結(jié)合，閱讀水平就能邁上一個新的臺階。

如果沒有讀書的營養(yǎng)，它就會像鐵籠里的獅子一樣盲目地游蕩。所以，揚起讀書的帆，遠航在書的世界！

愛。說，還是不說，這是一個問題。

今天起床后隨手操起一本書，再次翻到《李爾王》。

劇中，愛因為沒有說而異常悲慘。

而說了的，卻站在了愛的反面。

最終的結(jié)果是，愛比說出來更值得珍惜。

其實，真正的愛不需要說。

就像沉默的天空之于大地。

就像歡快的魚兒之***。

就像孤獨的行者之于遠方。

大愛其實無聲。

那天獨自開車回家，唱片里的一首歌突然擊中了我的淚腺。

那是韓紅的《天亮了》。

我把車停在路邊，沒人看見我獨自哭泣。

人生為什么要有愛?為什么還要有分開?

我突然感到有些害怕。

有好多年了，不曾掉過一滴淚。我曾懷疑自己得了干眼癥。

這么多年了，爸爸媽媽從來沒有給我說一個“愛”字

聽我說還開心，還不忙，還順利

只是連聲說“好啊好啊好啊”

一切都很自然。愛就是自由自在，猶如呼吸。

說，或是不說，都不是問題。

關鍵不在于嘴唇和舌頭

關鍵在于你心里的溫度

只要一個眼神，就勝過那千言萬語

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事**、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被**的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。

這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的**，可知人心的險惡了。

世事無常，悲歡離合瞬間改變；命運無常，乞丐和國王一夜之間換位。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。

蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。

得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異!

李爾王讀后感(篇9)

李爾王是聲名顯赫的大不列顛國王，生有三個女兒，于是他決定將國土分賜給她們，以愛為考驗。李爾王被大女兒二女兒的甜言蜜語迷惑，而三女兒雖實話實說卻被逐出本國，有肯特來阻止，卻無果，幸法蘭西國王將其娶為妻，方止。然而葛羅斯特也遇到了小兒子迫害大兒子的事，他也被蒙在鼓里。之后發(fā)生的事才讓李爾王認清兩個白眼狼女兒的真面目——她們不贍養(yǎng)李爾王，對李爾王破口大罵，欲削減李爾王少得微不足道的衛(wèi)兵。他瘋了，身邊只剩下小丑、肯特、葛羅斯特與埃德加，(其實是那個被害的大兒子，喬裝扮成乞丐)最終，小女兒讓醫(yī)生治好父親，并班師攻打大不列顛。話說那兩個歹毒的女兒，為了爭搶埃德蒙，兩敗俱傷，雙雙損命。當大不列顛快回歸了，小女兒于牢中被害，李爾王也隨之死去，跟隨李爾王的肯特也憂郁而亡。

書中的李爾王雖有些糊涂，但也是人之常情，并且他知錯回頭。而兩個女兒則無情無義，手足相殘，唯利是圖，忘恩負義。小女兒卻十分孝敬，有情有義，令人稱贊。其他忠臣以肯特為代表，都使我分外感動。此書最終的結(jié)局十分悲慘，孝魂忠魂俱去了，令人心傷。

此書使我明白了許多道理：人不能自私自利，需得忠孝兩全，大氣大度也不可或缺，如果犯錯，亡羊補牢為時不晚矣。有情有義才會有人稱贊，忘恩負義與禽獸無異……

《李爾王》寫得實在太棒了!期望你們也去多多欣賞這樣的佳作?！独顮柾酢妨钗抑两裼洃洩q新。

李爾王讀后感(篇10)

李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，并引以為真，不能通過理性去判斷是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自己的國土和權力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關系。作為老國王，放棄了權力，卻保留了一百人的強大武裝，再加上剛愎自用、反復無常的性格，讓獲得權力的兩個女兒沒有安全感，擔心惹他不順心的時候，給她倆帶來生命危險，所以想方設法的削弱這一百人的武裝力量，這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點，成為了后面故事情節(jié)的發(fā)動機。李爾王的決策，無疑是昏庸的，縱觀中國歷代王朝，除非死亡，沒有一個君王會在自己有生之年主動放棄自己的權力，因為在這個位置上，權力意味著自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通過和珅把持著國家權力。包括現(xiàn)代社會的老人與子女的關系處理，類似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產(chǎn)而去孝敬老人，當老人的資產(chǎn)如果已經(jīng)到手，就會變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結(jié)，兒女不相識;老父滿囊金，兒女盡孝心。父母子女的關系，不應該是建立在物質(zhì)的基礎上，而應該是在從情感和倫理上，這才是符合人性的，動物尚且懂得反哺，作為父母和子女都不應該唯物質(zhì)論，這樣才能和諧，才能共享天倫之樂，才能真正享受生命的美好。