觀看講座心得

觀看講座心得4篇。

寫心得體會是一個展示個人潛力、認(rèn)可自己的重要途徑。如果你還不知道該如何下手，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您提供一個模板，讓您輕松上手。同時，我們還為您量身定制了一篇觀看講座心得，希望能夠讓您豁然開朗，寫出優(yōu)秀的心得體會。別忘了動動手指，收藏本文哦！

觀看講座心得【篇1】

有幸聆聽了李娟老師的《科學(xué)銜接·幸福兒童》講座，從而了解到幼小銜接是幼兒園和小學(xué)相呼應(yīng)的過程，它是孩子成長過程中的重要環(huán)節(jié)。做好幼小銜接，不僅取決于幼兒入學(xué)需要掌握的知識和技能，更重要的是如何支持幼兒能與家庭、學(xué)校、社會和同齡人之間建立親密的協(xié)作關(guān)系；做好幼小銜接也是幼兒園家長一直比較關(guān)心的話題。

幼兒園和小學(xué)是兩種不同類型的教育機(jī)構(gòu)。它們對孩子的學(xué)習(xí)、生活、行為等許多方面的要求是完全不同的。幼兒園以游戲為主，注重將教學(xué)內(nèi)容滲透到游戲中，午睡時間較長，沒有許多的規(guī)章制度制約著他們。而小學(xué)卻是以學(xué)習(xí)為主，孩子大多通過例題來學(xué)習(xí)知識，知識的遷移能力需要很強(qiáng)。一進(jìn)校門就有許多的規(guī)章制度，如小學(xué)生守則、小學(xué)生行為規(guī)范等，時間一長，孩子對新校園的新鮮感就減少了，不能像幼兒園那樣自由，不能經(jīng)常畫畫，還要做作業(yè)。課間十分鐘自己不會安排，從而開始厭學(xué)。作為父母要做到，孩子的學(xué)習(xí)要有一個循序漸進(jìn)的過程，每個階段該學(xué)什么，怎么學(xué)習(xí)都是有方式方法的。而不是強(qiáng)加于孩子。這樣會適得其反。片面的、單一的銜接內(nèi)容非但不能提高孩子入學(xué)的適應(yīng)能力，反而使幼兒很難去適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)生活。俗話說三歲看大，七歲看老，孩子們的一些社會行為是在幼兒園時就養(yǎng)成的。有了良好的行為習(xí)慣，加上學(xué)習(xí)能力的過度，孩子才能真正地實現(xiàn)幼小銜接。

最后，“幼小銜接”是一項系統(tǒng)性的工程，它需要多方共同研究，扎實推進(jìn)，逐步完善。請相信孩子的潛力是無限的，相信國家的政策是強(qiáng)有力的、相信幼小的教育是符合兒童發(fā)展規(guī)律的，大家一起與孩子手拉手、肩并肩，為他們扣好人生第一顆扣子，幫助他們走好學(xué)習(xí)生涯中最關(guān)鍵的一步。

觀看講座心得【篇2】

深入學(xué)習(xí)貫徹《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》，結(jié)合開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，7月1日上午，藝術(shù)學(xué)院組織全體黨員在學(xué)院大會議室集體觀看“燈塔大課堂”第一課。

“燈塔大課堂”第一課由中組部黨員教育中心辦公室主任張紅軍主講。張主任在視頻中著重講解了《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》從起草到發(fā)布的過程，及對黨員教育管理的內(nèi)容、方式、方法、程序和基本要求、基本遵循。通過聽講使廣大黨員進(jìn)一步明確：《條例》是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，是新時代黨員教育管理工作的基本遵循。每個黨員都必須按照黨章要求和《條例》規(guī)定，接受黨組織的教育管理等。

視頻結(jié)束后，黨委副書記兼副院長衛(wèi)雪帶領(lǐng)全體黨員，圍繞學(xué)習(xí)貫徹《條例》開展學(xué)習(xí)研討，要求黨員積極參與“燈塔大課堂”互動交流，完成課堂作業(yè)、知識測試等內(nèi)容，學(xué)習(xí)要走心入腦，切實提高學(xué)習(xí)實效。

黨員同志們紛紛表示今后一定會不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時刻提醒自己不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在各自的工作崗位上切實發(fā)揮先進(jìn)模范作用，為學(xué)校學(xué)院的發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。（趙仰生）

觀看講座心得【篇3】

如何讓孩子們順利的進(jìn)入小學(xué)，李娟老師以幽默的語言、淺顯易懂的方式，向我們闡述了如何做好幼小銜接的方式，讓我有了更深入的認(rèn)識和了解，使我對如何做好幼小銜接有了更明確的目標(biāo)和方法。

李老師為我們講解了幼兒園與小學(xué)的區(qū)別，幼兒園和小學(xué)相比有六個斷層：人際關(guān)系的斷層、學(xué)習(xí)方式的斷層、行為規(guī)范的斷層、社會結(jié)構(gòu)的斷層、期望水平的斷層、學(xué)習(xí)冠軍的斷層。因此關(guān)于入小學(xué)的準(zhǔn)備，并不是準(zhǔn)備書包，鉛筆，作業(yè)本，首先，你需要了解孩子的能力和水平，這對孩子形成正確的認(rèn)知有很好的幫助。同時要重視孩子自己的感受，避免包辦和灌輸。在孩子有了很好的精神準(zhǔn)備的同時，還需要配備圖書、字典等相應(yīng)的物質(zhì)材料，做到雙管齊下。關(guān)于正確的任務(wù)意識，也是需要開始培養(yǎng)的。

通過李老師的講解，我體會到了，幼小銜接工作并不只是開始干大班下學(xué)期，它應(yīng)該是貫穿于整個幼兒園生活，這些好習(xí)慣應(yīng)該是作為幼兒園老師的我們，幫助孩子養(yǎng)成的。我忽然發(fā)現(xiàn)一件很有意思的事情，充分準(zhǔn)備的前提，可以做到有效銜接；養(yǎng)成了好習(xí)慣，可以使幼小更加順利；能力提高了，孩子可以更加的自信；性格穩(wěn)定的孩子，會更加的開心。前面工作的完成是后面一項工作的前提。

獨(dú)立思考、提出質(zhì)疑、管理好自己的情緒、感知周圍人事的態(tài)度等等，這些都是孩子成為社會人的表現(xiàn)。這個時候的孩子，附屬內(nèi)驅(qū)力仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，他會為了得到老師和爸爸媽媽的贊揚(yáng)，而去努力做成功一件事情。在這個階段，我們更需要發(fā)揮皮格馬利翁效應(yīng)，對孩子有所期待，這樣他才回朝著我們的期待前行。能力提升之后，我發(fā)現(xiàn)”積極”兩個字出現(xiàn)的頻率開始多了，積極的人就像太陽，到哪里都在傳播著正能量。

作為幼兒教師，我們要用科學(xué)的、符合幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)的方式全面的做好幼小銜接。不僅幫助幼兒做好入學(xué)準(zhǔn)備，還要幫助幼兒做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。

觀看講座心得【篇4】

為深入學(xué)習(xí)貫徹《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》，根據(jù)集團(tuán)、分公司等上級黨組織統(tǒng)一安排，結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，7月1日上午，齊魯交通發(fā)展集團(tuán)蓬萊運(yùn)行調(diào)度管理分中心組織黨員、黨員發(fā)展對象等集中學(xué)習(xí)收看“燈塔大課堂”第一課活動。

活動前，蓬萊運(yùn)行調(diào)度分中心提前做好信號調(diào)試、設(shè)備測試等工作，根據(jù)工作實際，采取分組、分場地等方式組織黨員、黨員發(fā)展對象、入黨積極分子參加學(xué)習(xí)，確?！盁羲笳n堂”第一課參學(xué)率。

學(xué)習(xí)結(jié)束后，大家紛紛表示張紅軍同志引領(lǐng)學(xué)習(xí)解讀《中國共產(chǎn)黨黨員教育工作條例》，體現(xiàn)了黨中央對黨員教育體系建設(shè)的高度重視，對法律法規(guī)體系建設(shè)的高度重視，這為當(dāng)前做好黨員教育管理工作提供了基本遵循。今后要堅持執(zhí)行“三會一課”制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握黨的基本理論、基本知識、基本方針、基本政策，不斷增強(qiáng)尊黨章、守黨規(guī)、強(qiáng)黨性、嚴(yán)黨紀(jì)的自覺性，在各自崗位上為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

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傳統(tǒng)文化講座心得4篇

日常生活中，我們時常能夠獲得一些領(lǐng)悟，這時候我們應(yīng)該及時地記錄下來。撰寫好心得體會有助于我們更好地發(fā)揮自身的優(yōu)勢，克服自己的劣勢。那么，我們應(yīng)該從哪些方面來寫心得體會呢？

傳統(tǒng)文化講座心得 篇1

對于中國傳統(tǒng)文化以前只是知道一個大概，通過這次的延津之行，我對中國傳統(tǒng)文化又有了新的認(rèn)識，更深的認(rèn)知。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時費(fèi)力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。通過學(xué)習(xí)漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。一葉障目，不見泰山我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止一葉。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?

古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。在中國傳統(tǒng)文化中孝字放在首位，孝字，上為老，下為子，老人和孩子在一起才有孝，同時也意味著老人要永遠(yuǎn)在孩子之上才能稱之為孝，中國人講以孝為先，便可知國人對孝的重視，主要強(qiáng)調(diào)對父母，長輩的孝，強(qiáng)調(diào)長幼有序，自古便有董永賣身葬父的傳說，還有孔融讓梨的故事，雖然強(qiáng)調(diào)的是禮貌的重要性，但是我們也不難看出少年的孔融便知長幼有序可見孝在古代在教育中的重要性。孝不僅僅在古代，即便是在當(dāng)代物欲橫流，充滿鋼筋水泥管的社會也同樣被看得很重要。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，一個民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!

傳統(tǒng)文化講座心得 篇2

一、 強(qiáng)調(diào)“入世”，重視現(xiàn)實。

在中國古代，知識分子的活動一般說有兩個方面：“超然”和“參與”。借中國古人之語大致可區(qū)分為“出世”與“入世”。談到“出世”，人們隨即會想到道家與隱士，他們遠(yuǎn)遁鄉(xiāng)野山林，不問世事，與世無爭。而儒家提倡“入世”，以天下為己任，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。主張“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己認(rèn)”，以“平治天下”為“舍我其誰”之重責(zé)。儒家講究“濟(jì)天下”，“天下興亡，匹夫有責(zé)。”而不象道家思想消極避世。這種積極參與的思想在當(dāng)今也應(yīng)予以提倡。試想：如果大家都不問世事，貪圖享樂，只顧自己，胸?zé)o大志，得過且過，那么，中國還會有希望嗎?儒學(xué)不以彼岸世界為歸宿，而以治理好人的現(xiàn)實生活為目標(biāo)。因此我們應(yīng)滿腔熱忱地積極投身于偉大的社會主義建設(shè)中去。

二、追求理想，奮發(fā)向上。

中華民族是個富有理想的民族，中國的歷史是整個中華民族不斷為理想而奮斗的歷史。理想主義是中國歷史文化的一個特點(diǎn)。統(tǒng)觀中國歷史，“大同世界”、“天下太平”，便是我們民族一直追求的理想目標(biāo)。早在儒家經(jīng)典《禮記.禮運(yùn)》中就已描繪了理想的“大同世界”：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，……使老有所終，壯有所用，幼有所長，……故外戶而不閉。是謂大同?！贝笸硐氡闶菍ι鐣椭C太平的追求，它一直影響著中國的歷史文化。中國歷史上多有皇帝以“太平”為年號;農(nóng)民起義亦常以追求太平為號召。洪秀全的農(nóng)民政權(quán)還頒布了一個大同社會的實施綱領(lǐng)———《天朝田畝制度》;康有為著《大同書》;孫中山先生本著“天下為公”的精神，提出了民主共和國的理想。這種理想主義傳統(tǒng)說明了中華民族對合理社會的孜孜不懈的追求。一次次的農(nóng)民起義和變法改良都是追求理想的行動。這些都表現(xiàn)了中華民族奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)然，歷史上的理想主義具有空想性質(zhì)，但無論如何，這種大同理想一直激勵著整個民族奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取，對歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極大的作用。

新時期我黨制定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的目標(biāo)。第一步、第二步已經(jīng)實現(xiàn)，現(xiàn)在已在為實現(xiàn)第三步目標(biāo)而努力奮斗。這是一個經(jīng)過科學(xué)預(yù)測的現(xiàn)實的目標(biāo)。我們應(yīng)該為實現(xiàn)這一理想目標(biāo)而努力工作。

三、自強(qiáng)不息，百折不撓。

一個人胸有大志，自信正確，為了實現(xiàn)自己的理想，努力追求，始終不渝，藐視困難。受挫益堅，這種令人贊美的性格，正是一種陽剛之美。歷史上多少不畏艱險、向邪惡勢力作斗爭的人，多少為探求真理而英勇獻(xiàn)身的人，多少為了民族利益而英勇捐軀的人，在他們身上都體現(xiàn)出一種堅守信念，自強(qiáng)不息，一往無前的陽剛之美。作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子就具有這種陽剛之美。為了實現(xiàn)自己的理想，孔子在花甲之年毅然攜徒到各國去推行自己的主張，出訪求仕。他不但風(fēng)塵仆仆，長途奔波，餐風(fēng)飲露，曠野為家。有時還受人譏諷，被人圍困，險遭戕害。尤其陳蔡被圍，又絕糧，很多人都病了，孔子仍“弦歌不衰”。孔子的這些表現(xiàn)，正如他自己所說：“歲寒，然后知松柏之后凋也“。孔子的一生，都在為自己的理想而努力奮斗。為了達(dá)到自己的理想，他首先是費(fèi)盡心力，在國內(nèi)積極爭得權(quán)利，推行自己的主張。當(dāng)自己受到排擠，在魯國抱負(fù)不得施展時，又辭官外出，周游列國，推行自己的主張。待這一做法碰壁后，又著書立說，培養(yǎng)弟子，讓自己的后繼者完成自己的未竟事業(yè)。真正是為達(dá)目的，百折不撓。這正是儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的自強(qiáng)不息的精神。

當(dāng)今社會，頻率快，人的壓力大。許多人心理脆弱，禁不起壓力與挫折。我們應(yīng)該向孔子 學(xué)習(xí)，擁有象天空一樣廣闊的胸懷，為實現(xiàn)理想，自強(qiáng)不息，百折不撓。

四、提倡修養(yǎng)，培植盛德。

儒家強(qiáng)調(diào)奮發(fā)有為，主張積極入世，更主張一個人要時時準(zhǔn)備好入世的條件。這就要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平，并以圣人為人格的最高標(biāo)準(zhǔn)。儒家所推崇的圣人，是指道德境界最高尚的人。在儒家看來，道德是人和動物的最根本區(qū)別?？鬃釉唬骸俺劦溃λ揽梢??！比寮宜澝赖摹叭嗜恕?、“圣人”，就是指那些道德高尚的人，又稱為“君子”。一個人要達(dá)到“君子”的水平，就要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”主動培植自己的道德水平，檢查自己的不足，向道德高的賢者學(xué)習(xí)。君子要心胸坦蕩，要正直不佞，反對“巧言令色”，知錯就改，反對文過飾非。為人應(yīng)自知、自省，對己嚴(yán)，對人寬。君子不可須臾離開仁德，哪怕是倉促匆忙之際、顛沛流連之時。儒家提倡自我修養(yǎng)的目的是使人成為君子，從政治國，實現(xiàn)理想，以達(dá)到“修身齊家治國平天下”的主張。

在建設(shè)有中國特色的社會主義的今天，我們更應(yīng)提倡加強(qiáng)道德修養(yǎng)，這是建設(shè)社會主義 精神文明的重要方面。

五、堅持正義，熱愛祖國。

儒家文化強(qiáng)調(diào)“義以為上”、“殺身成仁”，這種為堅持正義，敢于犧牲個人一切的精神，時時激勵著人們。孟子認(rèn)為：“……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。大丈夫當(dāng)立志以仁，處事以禮，踐行以義，百折不撓。身家性命固然可貴，為了正義盡可拋。這就是孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁“的真諦，也是孟子”二者不可得兼，舍生而取義也“的演繹結(jié)果。

孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。這種“浩然之氣”偉大無比，剛強(qiáng)無尚，是由正義的經(jīng)常積蓄而產(chǎn)生的。歷史上的正直之士，正都是憑著一股“浩然之氣”來伸張正義、抨擊邪惡，充分表現(xiàn)出他們的道德力量。許許多多仁人志士，同時是愛國主義的典范。他們?yōu)樯鐣M(jìn)步、為維護(hù)民族獨(dú)立作出了貢獻(xiàn)。

堅持正義、剛直不惡的傳統(tǒng)美德在今天還值得大力提倡。當(dāng)今社會，還存在種種邪惡勢力。面對這種勢力，我們決不能麻木不仁，不管不問，更不能同流合污。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)剛直不阿的精神，拿出勇氣，堅定立場，不屈服、不妥協(xié)，以浩然正氣來壓滅一切邪惡東西，純潔我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。

六、敬老愛幼，尊師重教。

尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家倫理十分強(qiáng)調(diào)敬老愛幼。自孔子始，孝德便被當(dāng)作是“仁之本”。認(rèn)為“百惡淫為首，百善孝為先”?！墩撜Z》中就已表明：“孝悌也者，其為仁之本歟!”宣揚(yáng)儒家倫理思想的《二十四孝》中有這樣一些典型的事例。如：年已七十的老萊子為使其父母歡欣，身著五彩衣，做小兒游戲舞蹈，還裝作幼兒行路不穩(wěn)而跌到在地，以博取雙親一笑。這個事例意在說明，在父母面前永遠(yuǎn)要做孝子。扇枕溫衾則是幼而盡孝的例子，九歲的黃香就能在夏日暑熱時為父親扇涼床枕，在冬天寒冷之日用身體為父親暖被，實非一般幼童所能為。

儒家敬老慈幼的道德規(guī)范，深深扎根在中國古代宗法社會中，成為中國人的一種美德。我們不能丟失這一美德。

儒家學(xué)說的中心主張是“禮”和“仁”。當(dāng)然，他們所講的尊卑秩序、三綱五常，是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，所講的“仁”也是講統(tǒng)治者實行仁政，有利統(tǒng)治。中華民族號稱禮儀之邦，這與正統(tǒng)儒學(xué)提倡“禮”和“仁”有極大關(guān)系，尊師重教就是這種禮儀制度的一個方面。儒家所稱“天地君親師”。把師的地位提得很高，并宣稱“一日為師，終生為父”?？鬃泳捅蛔u(yù)為“萬世師表”、“至圣先師”。他就是一個偉大的教育家。提倡尊師重教具有重要的現(xiàn)實意義。

在當(dāng)今社會，我們雖反對上下尊卑，三綱五常，但人人相親相愛、文明禮貌、尊師重教、永遠(yuǎn)是值得傳頌和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。

七、節(jié)儉不奢，清心寡欲。

節(jié)儉之德是中華民族在長期歷史過程中一直表現(xiàn)出的美德。儒家大力提倡節(jié)儉。依傳統(tǒng)觀念來看，生活節(jié)儉既能使人克服經(jīng)濟(jì)困難，還能使人成就事業(yè)，更能使人志于道德追求，助于人格完善。諸葛亮有句名言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”大學(xué)問家司馬光說：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”。明末清初的名儒朱柏廬說：“一粥一飲，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力唯艱”。這些說法都體現(xiàn)出“成由勤儉破由奢”的觀念。提倡節(jié)儉，要控制自己的欲望。古語云：“欲如水，不遏則滔天”。

一個人、一個社會，如果要想生存發(fā)展，就必須有所積累，如果“今朝有酒今朝醉”，那便是不顧個人和社會的未來，必有悲慘的結(jié)局。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)節(jié)儉之德。當(dāng)然，諸如“會賺不如會省”之類的觀念應(yīng)當(dāng)摒棄，既當(dāng)講“節(jié)流”，也當(dāng)強(qiáng)調(diào)“掘源”。

儒家思想所反映的傳統(tǒng)美德遺產(chǎn)中，還有許多優(yōu)秀方面，在此不一一列舉，當(dāng)然，儒家思想中也含有大量封建性的糟粕，還存在嚴(yán)重的缺點(diǎn)：它沒有肯定“思想自由”的必要，沒有強(qiáng)調(diào)對于自然界的研究，重義輕利。因此，儒學(xué)內(nèi)部缺少走向近代文明的充足契機(jī)。因此，我們應(yīng)矯正儒學(xué)的偏失，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀的方面，為現(xiàn)實服務(wù)，為社會主義服務(wù)。

傳統(tǒng)文化講座心得 篇3

為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會問題根源，圍繞《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會，與大家分享。

一、精彩課程。課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學(xué)員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。

二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當(dāng)成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。

三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無不認(rèn)真聽課、細(xì)心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。

四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強(qiáng)大。這也是我們每個中國人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的責(zé)任。

最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認(rèn)識。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的人，一個真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。

傳統(tǒng)文化講座心得 篇4

通過今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話，不能能往常關(guān)心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們著想。

今天的講座讓我學(xué)會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說百善孝為先，現(xiàn)在的我達(dá)不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。

通過今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬物都是相輔相成的。而且世間萬物都是有靈性的`有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應(yīng)該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學(xué)、老師，朋友都應(yīng)該真誠相交。

今天我學(xué)會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。

孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達(dá)父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟著黨的步伐向著美好生活前進(jìn)，并且樹立確的信念，為國家社會服務(wù)。

名師講座心得體會(精品4篇)

只需寫出真心觸動內(nèi)心的體會，無論是帶有議論的夾敘夾議的文章，還是抒情自由寫意的散文，都可以被視為好的心得體會。為了方便瀏覽，建議將本頁加入書簽列表，我們已經(jīng)為您整理了“名師講座心得體會”。

名師講座心得體會(篇1)

2xxxx年8月27號，xx日向友好學(xué)校的xx老師為我們做了題為“直擊教師專業(yè)發(fā)展”的講座。王老師是目前奎文區(qū)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的帶頭人，也是位年輕的新成長起來的教師，這正讓我們這些新教師看到了未來的奮斗目標(biāo)和努力的方向。

王老師的講座主題是教師的專業(yè)發(fā)展，而她特別推薦的方法就是反思和教科研。她認(rèn)為心態(tài)和做法是專業(yè)成長過程中很重要的兩個方面。有目標(biāo)，就能堅持做下去，而在做的過程中要及時的思考和反思。所謂專業(yè)成長就是說我們要盡快地讓自己由普通人轉(zhuǎn)變成一名專業(yè)的教育者，這需要我們具備較好的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能和專業(yè)的道德素養(yǎng)，在做好教育教學(xué)工作的同時積累專業(yè)的成長經(jīng)驗。知道了是什么，關(guān)鍵還要知道怎么做。

那么如何實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展呢？王老師為我們提出了五點(diǎn)建議：首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，也特別強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)意識和責(zé)任意識；二是要積累豐厚的文化底蘊(yùn)，要博覽群書，學(xué)會在生活中思考；三是要積極探索教學(xué)方法，樹立“以生為本”的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性；四是堅持教育科研，要知道問題即課題，反思即研究，成果即成長；最后是要不斷加強(qiáng)反思和交流。

以前我們說要想給孩子一杯水，我們老師要先有一桶水?，F(xiàn)在看來這種說法是不恰當(dāng)?shù)?。老師光有一桶水也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要為學(xué)生開鑿一眼泉，只有源源不斷的活水，才能更好的為孩子服務(wù)。我們要在教學(xué)實踐過程中去發(fā)現(xiàn)知識、教學(xué)理念、和教學(xué)法中的問題，然后去學(xué)習(xí)充實自己的理論體系，最后再用于指導(dǎo)我們的教育實踐。最后王老師和我們探討了“模課、磨課、悟課”教學(xué)特色三部曲的形成。模課就是說在學(xué)習(xí)中起步，俗話說“他山之石可以攻玉”。我們開始可以向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，模仿其教學(xué)模式和技巧，學(xué)習(xí)他們的課堂生成、課堂應(yīng)急和課堂控制，同時還要認(rèn)真聽評課，這對我們的幫助會是很大的。

磨課就是要在行動中磨練，一個好的教案往往都要經(jīng)過三次備課，兩次飛躍，在集體的探討打磨中才逐漸完整成熟起來的。悟課就是要在思考中升華，使這一堂課真正成為優(yōu)質(zhì)課。王老師為我們新教師總結(jié)了她能夠迅速成長起來的最重要原因就是積極地反思。每天都堅持寫教育反思，剛開始是為寫而寫，后來是為別人而寫，而現(xiàn)在就是為自己而寫了，把每天在教育教學(xué)過程中的一些心得和思考記錄下來，爭取第二天比第一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這樣日復(fù)一日的積累，會發(fā)現(xiàn)它的效果是驚人的。

俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。我們只有從心底里喜歡和熱愛教師這個職業(yè)，并愿意為它思考和反思，才能讓我們心情愉快的工作學(xué)習(xí)生活，我們的工作也能不斷取得進(jìn)步，孩子們在我們的感染下愉快地學(xué)習(xí)生活，對他們的成長也是十分有益的。

名師講座心得體會(篇2)

余校長的報告貼近教學(xué)日常生活實際，仿佛一個知心朋友與大家聊天，既親切有趣又意味深長。余校長教我們要上有趣的數(shù)學(xué)課；要引導(dǎo)學(xué)生樂于學(xué)，善于學(xué)；精神飽滿地而對每一天的工作；要真愛學(xué)生……當(dāng)他說到：“如果你覺得一個學(xué)生調(diào)皮得令你煩惱，那是因為你愛得不夠！”我心里立刻響起不屑的聲音：“那是你沒有遇到過這樣讓人頭疼的學(xué)生，站著說話腰不疼啊！”余校長好像聽到了我的心聲一樣，接著平實地講述了他與這個同學(xué)“斗智斗勇”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

與我們平時所遇所做是那么相似，只是他與我們相比，少了抱怨，少了浮躁，多了換個角度思考，多了深深的愛。想想自己平時工作中遇到了這種情況，剛開始也是用欣賞的目光去看孩子，找機(jī)會去鼓勵這些孩子，并積極與家長溝通，可是當(dāng)?shù)貌坏郊议L的回應(yīng)時，多次毫無起色時，自己也就泄氣了，今天，我深深地感受到了“愛得不夠”對我的鞭策，在今后的工作中，愿自己愛得夠，愛得深，愛得久！

名師講座心得體會(篇3)

飛揚(yáng),聽者亦有心得。一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特。而面對著鮮活的教學(xué)對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。

網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，為我們提供了豐富的教學(xué)資源。大量的可學(xué)習(xí)資源，使我們的備課效率更高了。特別是名校名師的先進(jìn)教育教學(xué)理念、細(xì)致深刻的教材解讀和精巧的教學(xué)設(shè)計，給我們的備課提供了豐盈的源頭活水，讓我們的頭腦擁有了豐富的教學(xué)智慧。

然而，任何一種資源，我們都不能采取拿來主義思想。因為任何一種思想，都打上深深的個人思想的烙印，都是那些教師們在特定的時間，特定的教學(xué)環(huán)境下，面對自己的教學(xué)對象所作的個性思考。它的思考也許會與喚起你的共鳴，但這種共鳴不可能是教學(xué)實施時的成功之路。由于地域、語言習(xí)慣、知識底蘊(yùn)、教學(xué)風(fēng)格，甚至于教學(xué)條件的不同，都可能使你的拿來的內(nèi)容在自己的班級無法實施。從這些意義上來看，再好的課堂也是無法克隆的。 無論名師大家，還是我們身邊的同事學(xué)友，觀摹課堂或多或少給予我們教益。然而，你想克隆獲得好評的課堂，結(jié)果只能是東施效顰，徒增自己的茫然和難堪。究其因，不是自己的學(xué)生沒有別的班級出色，而是自己沒有對別人的經(jīng)驗總結(jié)消化。

一旦讓別人的經(jīng)驗成為自己的營養(yǎng)了，那么你必然能獲得豐收的喜悅。

比如，讓學(xué)生獲得“特殊的稿費(fèi)”，以此激發(fā)其寫作的興趣，這是教學(xué)中新鮮的創(chuàng)意。但稿費(fèi)從哪里來？你與學(xué)生的家長有時多少溝通？稿費(fèi)的引導(dǎo)是否會引起負(fù)面作用？所以，創(chuàng)意的實現(xiàn)得需要有一個過程。一是要針對班級學(xué)生的習(xí)作現(xiàn)狀，他們的寫作熱情是否在消退？二是孩子在熱情消退的情形下，與家長悄悄地溝通，將節(jié)省的零用錢交給老師，用于對成功的作品進(jìn)行獎勵。三是稿費(fèi)刺激需要借助一個有效的展示平臺，比如班級或?qū)W校的刊物。四是不要放大稿費(fèi)的物質(zhì)刺激，而要將此作為提升學(xué)生精神境界，提高精神需求的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五是將“稿費(fèi)”與平時的作文講評、賞識和鼓勵相結(jié)合，讓全體學(xué)生建立信服感，并能從中收獲到寫作的技巧，發(fā)表的快樂，從而將寫作并發(fā)表作為自己崇高的精神追求。

“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。現(xiàn)在倡導(dǎo)的同課異構(gòu)教學(xué)科研策略，教師在一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在一定的教學(xué)環(huán)境下展開教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)系統(tǒng)的四個要素（教師、學(xué)生、教材和教學(xué)媒體）相互聯(lián)系、相互作用，呈現(xiàn)出不同的教學(xué)風(fēng)格。

充滿智慧的教師，面對不同的教學(xué)對象，可以使同一種教學(xué)設(shè)計，產(chǎn)生不同的教學(xué)的過程，獲得不一樣的教學(xué)成果。現(xiàn)在的“同課異構(gòu)”的教研方式，正是引發(fā)參與者智慧的碰撞，長善救失，取長補(bǔ)短，提高教育教學(xué)效果有效范式。

名師講座心得體會(篇4)

高爾基說：“開頭是最困難的，好像音樂里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)很長時間找到它?！敝v課也如同彈奏樂曲，導(dǎo)入就是給演奏你的教學(xué)內(nèi)容定調(diào)。心理學(xué)研究表明：精彩的導(dǎo)入，能使學(xué)生的大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞迅速由抑制轉(zhuǎn)為興奮，激發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，教師要充分重視每節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，力爭一席話要叫開課堂的大門、牢牢地吸引學(xué)生的注意力！

首先，隨課堂環(huán)境導(dǎo)入。有次進(jìn)入課堂，很多同學(xué)正高聲談笑，一時很難安靜下來，于是我靈機(jī)一動，改變了己設(shè)計好的導(dǎo)入方式，我大聲說道：“大家看老師今天有什么特別的地方？”大家面面相覷，我看大家安靜下來了，慢慢的說道，“你們知道老師平時是一個比較樂觀的人，可今天老師心情相當(dāng)沉重”中華民族素以勤勞勇敢、自強(qiáng)不息而屹立于世界民族之林，古往今來，中華民族養(yǎng)育了無數(shù)英雄豪杰、圣哲賢人，譜寫出無數(shù)不屈不撓的斗爭篇章，創(chuàng)造了無數(shù)光輝燦爛的文明成果。可一場甲午戰(zhàn)爭將中國打得落花流水，原因何在？這就是老師今天心情沉重原因。也是我?guī)е磺粺嵫痛蠹乙黄饘W(xué)習(xí)第20課《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國”》。其次，從班級管理導(dǎo)入。很多教學(xué)內(nèi)容可以從班級管理導(dǎo)入，比如我班有幾個同學(xué)的體育成績較差，遠(yuǎn)達(dá)不到中考要求，于是班委會決定由體育委員督促這幾個同學(xué)每天中午和放學(xué)后練習(xí)一個小時，盡快提高體育成績，我在上課前對此事進(jìn)行了表揚(yáng)，然后話題一轉(zhuǎn)，說道：“落后了不但要有追趕的決心，更要有追究趕的措施，只有這樣才能讓自己立于不敗之地，那么當(dāng)年的清政府在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，內(nèi)外交困，清政府的統(tǒng)治者進(jìn)行了哪些什么措施呢？可見，正如鄭蘭栓老師和姜亮明老師所說，新課的導(dǎo)入是備課過程中非常重要的一部分。

愛，是沙漠中的甘泉，使干渴的心靈得到滋潤；愛是大海中的燈塔，使迷茫的人找到航行的方向。在語文教材中會經(jīng)?？吹饺绱祟愃频男蜗蟊扔?，愛真能有如此大的力量嗎？作為教育工作者，我想應(yīng)該有更深刻的體會。那么我們應(yīng)該去愛我們的學(xué)生呢？正如朱文風(fēng)老師與藺雅麗老師所說，給我頗多感受。第一，愛是需要真誠的。人們常說孩子的心靈中最純真無邪的，就像一張白紙容不得半點(diǎn)瑕疵，對待真誠的“愛”，有時雖然他們不說出來，但他們每個人心中早有了一把度量的尺。有的班主任雖然表面上顯出一付和藹可親的樣子，但是變向的挖苦與諷刺，不露聲色的戲弄，那也好比一把軟刀子，同樣會傷害他們的心靈的，愛他們，就給他們最真誠的愛，就像對待自己的孩子。第二，愛是建立在互相尊重的基礎(chǔ)上的。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生。我們的教育理念歷來要提倡學(xué)生做一個聽話的乘孩子，做一個尊敬老師的好萊塢學(xué)生。然而現(xiàn)代教育要求學(xué)生的老師。而且，只有新生尊重學(xué)生，才能最終為一個真正意義上的摒棄了傳統(tǒng)的保守和師道尊嚴(yán)的古板的老師。在日常生活中，有的學(xué)生由于一時的糊涂，難免會犯這樣或那樣的錯誤，“人非圣人，孰能無”尤其是正在成長中的孩子，學(xué)生是活生生人，是個體發(fā)展中的人，他們之間會存在著差異，對此我們應(yīng)該給予尊重。第三，用愛心呵護(hù)學(xué)生的青春期問題。處于青春期的孩子，很容易出現(xiàn)早戀的現(xiàn)象，比如男女生座位相鄰，或性格接近，或愛好相同，情趣相投，有時是外貌的吸引，彼此間的接近，都會出現(xiàn)這種行為，然而早戀是一處敏感地帶，有早戀現(xiàn)象的學(xué)生在師長面前也會矢口否認(rèn)，他們不愿老師總盯著這件事不放，談多了，會誤以為老師有意找茬，對于正常的情感盟發(fā)，老師應(yīng)擁有一顆平常心，不要以此認(rèn)為他們是學(xué)壞了，甚至給予一些不負(fù)責(zé)任的批評，還不如多找他們談心，給予正確的引導(dǎo)。第四，“問題學(xué)生”需要更多的愛。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：沒有愛就沒有教育，愛是學(xué)生生長的原動力，渴望得到教師的愛是青少年普遍的心理特征，一般來說，教師關(guān)愛優(yōu)秀學(xué)生，是比較容易做到的，而關(guān)愛那些學(xué)習(xí)困難表現(xiàn)落后的“問題學(xué)生”就比較困難了，這就需要教師具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和持久的耐力，用真摯的愛去關(guān)心他們，“問題學(xué)生”往往受到歧視和冷落，家庭學(xué)校社會也給他們增加各種壓力，他們有自卑感和壓抑感。

家庭教育講座心得體會(4篇)

“家庭教育講座心得體會”是我用心創(chuàng)作的我相信它能夠讓您滿意。當(dāng)某件事情結(jié)束之后，這時候我們不妨寫一篇心得體會記錄此時的感受。一般來說，撰寫心得體會是我們總結(jié)自己所得的一種手段。如果這篇文章對你很有用處請將其保存下來！

家庭教育講座心得體會【篇1】

一、創(chuàng)造溫馨環(huán)境

(一)達(dá)成教育共識。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對教育都很重視。我們購買或借閱過有關(guān)教育的書籍，在一起交流對教育的認(rèn)識。當(dāng)出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來坦誠交談，直到達(dá)成共識，這樣使得我們對孩子的言行都有較為一致的看法，對她的不足有近似的解決辦法，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無所適從。

(二)營造學(xué)習(xí)氛圍。知識改變命運(yùn)，這是一條真理?；畹轿覍W(xué)到老，也是我的。在我家，可以經(jīng)?？吹竭@樣的場景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的時候，看到我們在學(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時候她就纏著我讀給她聽，后來我就鼓勵她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認(rèn)識的字越來越多。因為我經(jīng)常讓她讀些散文，她有時還會寫出一些小詩歌，充滿童趣。我和她爸爸會細(xì)心地幫她收集起來，有時靜下來與她一起重溫她寫出來的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會靜靜地坐在那兒，讀自己感興趣的書。

二、培養(yǎng)良好習(xí)慣

有一條說：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過簡單的一通批評或在訓(xùn)斥就能實現(xiàn)，必須要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、落實到行動上。

(一)鼓勵少說多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說空話的用在實事上，告訴她一次行動抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動的價值要超過一百句口號，一千次決心。

(二)注重循序漸進(jìn)。比如：培養(yǎng)孩子背單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2~3個，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來越忙，經(jīng)常不能陪她，于是她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必須培養(yǎng)她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對，就是樂譜看錯，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，已經(jīng)是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷鼓勵她，并且有意識地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們已經(jīng)把教育速度提高到原有的水平。從此，她進(jìn)步非?？欤以跓赖臅r候她會用彈琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會站在她旁邊聽她練琴，但已經(jīng)是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時間而內(nèi)疚萬分了。現(xiàn)在我開始動員她寫日記，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的事情寫下來，長短不限，她堅持得也不錯。

三、勤于溝通，多加鼓勵

(一)平等溝通。沒有哪個父母不愛自己的孩子，也不會有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會罵你，更不會打你，但你必須把你遇到的或是高興、或是委屈事情統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長大一次，我會很開心的!”的確，我非常樂意與她談天，我會把我對事情的看法盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的，很能聽得進(jìn)去我們的觀點(diǎn)。

(二)真誠鼓勵。我深信：多給孩子欣賞的目光，善于發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長處和優(yōu)點(diǎn)，看著她一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，鼓勵她、耐心引導(dǎo)她，并用語言和實際行動支持她，孩子就會把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。尤其在孩子遇到困難時，不是簡單呵斥或冷言冷語，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語中透露出情緒不高，似乎有心事。我們趕回家后，耐心詢問發(fā)生了什么事，原來她今天數(shù)學(xué)考試沒考好，只考了92.5分，她看著我眼淚都要掉下來了，說朱老師發(fā)下后，自己簡直不敢相信這就是自己的成績。我一方面暗自為女兒有強(qiáng)烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我認(rèn)真看過試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的看法，接著針對她理解錯誤的地方給她進(jìn)行了講解，最后，我告訴她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗，問題總是提前暴露出來好，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂與活潑，事后，她認(rèn)真對我說：失敗是成功之母。我認(rèn)為，如果我當(dāng)時皺緊眉頭，嚴(yán)厲批評她，可能會讓她更難過，而且會暫時懷疑自己。

家庭教育講座心得體會【篇2】

2020年的新年注定是一個不尋常的年，一場突如其來的新冠病毒疫情打亂了人們正常的生活，不僅家長推遲了上班，而且學(xué)校也推遲了開學(xué)時間，讓這個寒假變得特別的長。而恰恰是這段難得的居家時間使得我們暫時放下了緊張的工作，有更多的時間陪伴孩子?？赡苡械募议L會抱怨：孩子生活規(guī)律被打亂，起居無時；只吃不動，體質(zhì)下降；無所事事，沉迷手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲電視......但是在這個抗擊疫情的非常時期，我一直在思考如何在家庭環(huán)境中給予孩子高質(zhì)量的陪伴。

首先，我認(rèn)為這次的疫情其實正是給孩子上一堂生活大課的契機(jī)，這些都是教科書中無法直接教給孩子的，所以我決定充分地利用這次的疫情讓孩子在真實情景中學(xué)會思考。我指導(dǎo)孩子科學(xué)，有計劃地制定一個居家學(xué)習(xí)生活的計劃表，其中每日必須安排定量的時間來觀看時事新聞，了解中國和世界的疫情發(fā)展情況以及各行各業(yè)的“逆行者”們?nèi)绾问刈o(hù)人民和國家的。通過觀看這些獨(dú)具新聞視角的報道讓孩子對他人，對社會，對國家懷有感恩之心。讓孩子自己去探索的意義不去局限，也不去放縱，我想這也許就是最好的教育理念吧。

其次，雖然疫情推遲了上班時間，但卻也讓我能夠全心全意地投入到和孩子在一起的時光，享受孩子的每個進(jìn)步！如何才能給予孩子高質(zhì)量的陪伴呢？我認(rèn)為親子共讀正是以書為媒，潤物無聲的一種絕佳的陪伴方式。通過共讀一本好書，我可以與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長；同時通過分享讀書的感想可以更好地創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會。寒假之初我就特意為孩子準(zhǔn)備好了《小王子》一書，雖然孩子之前已經(jīng)閱讀過了這本書，也看過了這部動畫電影，但在一次偶然的機(jī)會中，我拜讀了張泉靈和康輝兩位老師關(guān)于《小王子》一書的分享心得，了解到了這本書其實不僅僅是寫給孩子的書，更是一本寫給大人的書，每一個人在不同的時期讀這本書都會有不同的感受，所以我就決定在這個寒假選擇《小王子》這本書和孩子一起進(jìn)行親子閱讀。

我沒有選擇一氣呵成一次性的讀完整本書，而是選擇在每天的清晨和孩子伴隨著泉靈老師的解讀來共同誦讀一小段情節(jié)，讀完后，我們兩會相互談一談自己對這一段的理解和感想。這樣，通過每天反復(fù)的親子閱讀，孩子對《小王子》這本書有了新的理解，他在漫游于宇宙中的小王子身上看到了一片新的天地，從玫瑰和狐貍身上學(xué)到了愛的意義，這些都是他之前閱讀不曾感受到的高度和深度，而我通過閱讀這本書則懂得了什么才是對孩子重要的事情，同時也收獲到了與孩子親子相處的一些原則。

是的，陪伴才是給孩子最好的愛，再多的錢也是彌補(bǔ)不了的！而陪伴的方式其實有很多種，包括親子閱讀，親子游戲，親子實踐.....只要我們多點(diǎn)耐心，運(yùn)用其中的任何一種方式都可以和諧地和孩子們共同學(xué)習(xí)、成長，我們終會收獲“你陪我慢慢長大，我陪你慢慢變老”的美好畫面！

家庭教育講座心得體會【篇3】

我想，孩子的教育于每個家庭而言都是重中之重，只是我們是怎樣關(guān)注的?我們關(guān)注的方向是什么?我們該怎樣去教育我們的孩子?該怎樣引導(dǎo)我們的孩子?讓她們的人生能朝著正確、積極的方向走下去。這是我的一個困惑，我相信也是很多家長的困惑。11月的第三個周未，我有幸在青園小學(xué)的陽春廳聽到了曹萍教授有關(guān)家庭教育的講座，本人受益匪淺。

XX教授第一講到愛的能力，我是這樣知道的，在親子關(guān)系中，父母和孩子的愛是相互的，而且要讓雙方都感受得到，只在雙方感遭到了對方的愛時，才能說明愛的表達(dá)方式是正確的。在孩子的成上進(jìn)程中孩子必須具有這個給予愛和感受愛的能力，他的人生才會完全。而生活中我們常常忽視了這一點(diǎn)。常常是父母為了給孩子創(chuàng)造更好的條件而辛勞賺錢，而孩子卻常常抱怨這不如意那不如意，對父母的辛勞卻視而不見;父母下班回到家里，忙家務(wù)做飯，而孩子卻還嫌飯菜不好吃，挑肥撿瘦的;父母把最好吃的留給他，最后演變到好吃的東西就只能是他吃，別人吃了就不行。為何會這樣，曹萍老師說這是毛病的表達(dá)愛的方式造成的，這樣的說明讓我豁然開朗。我想我們給孩子愛沒有錯，孩子們也沒有錯，但一定要讓她感遭到那是我們在愛她，同時也要給她愛我們的機(jī)會。所以親子關(guān)系中溝通和表達(dá)的方式是最重要的。

在講座進(jìn)程中曹教授還講到了小學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)：聽、說、寫，勞動，摸索。對我們家的小家伙，特別那個寫字，我真的是很頭痛。我覺得她對這個橡皮擦的依靠已經(jīng)到了不可救藥的地步了，只要下筆，寫不到幾個字就要擦一下，好象已經(jīng)形成習(xí)慣了。既耽誤時間，作業(yè)本又不夠清潔，而且書桌也總是很臟。曹萍教授說的這個“落筆就對”，我想應(yīng)當(dāng)可以給她進(jìn)行一點(diǎn)這方面的單項訓(xùn)練。勞動可以培養(yǎng)一個人的責(zé)任意識。這點(diǎn)我深有感觸。我們家的小家伙，每到周末就最愛睡懶覺了，睡到十點(diǎn)不叫還起不來。記得有個周末，大致是11月13日吧，那天我正好有點(diǎn)事脫不開身，她爬起來就直嚷餓，沒辦法，我說那你自已去買吧，她興奮得跳起來，還做一個“耶”的手勢就跑著出去了。她走了之后我跟在后面看著她過馬路，她謹(jǐn)慎翼翼的左邊看看，再右邊看看，然后漸漸的走，當(dāng)走到馬路對面邊上的時候才飛也似的跑了。我這才放心的回家，不一會兒，她就神氣的提著幾個包子回來了，自已高高興興的在那里吃呢，還興奮的說：“今天運(yùn)氣真好，一到馬路邊兩邊都沒車，立刻就過去了，沒耽誤一點(diǎn)時間”。接下來的幾個周末，每次8點(diǎn)多鐘，我們大人都還沒起床，她就趕忙爬起來去買早餐，這幾周以來都是這樣堅持的，她再沒有睡過懶覺。

曹教授所說的孩子被肯定就會有自信，其實就是通常所說的欣賞教育，但在生活中很多失敗的例子，比如孩子經(jīng)受不起挫折等。這就是曹教授所說的一個“度”的掌控。而且不論是批評還是夸獎都應(yīng)當(dāng)有家長的表達(dá)智慧在里面的，一個表達(dá)的邏輯層次，只有和孩子站在同一個層次去說話，溝通才會有效。

曹教授講了很多，也講得很具體，其實從她的智慧里，我學(xué)到得不是具體的方法，我感遭到的更多的是一種對父母的教育。家庭氛圍對孩子的影響，父母價值觀對孩子的影響，周圍人們的行動對孩子的影響等。父母更重要的是一種榜樣的作用，我想孩子的人生不是教育出來的，是她自已走出來的，在這個人生道路上，他該怎么挑選，取決于她所遭到的影響。也讓我想起了道德經(jīng)里有一句話：“一動分陰陽”，雖然說的是世界萬物，但用在親子關(guān)系上的意思就是說，成人的每一個舉動，每一句話都會在孩子身上產(chǎn)生正反兩面的結(jié)果，如果這個行動所產(chǎn)生的`是好的結(jié)果，那對孩子所產(chǎn)生的就是一種正面的引導(dǎo)，一種成材的教育。如果所產(chǎn)生的反應(yīng)是負(fù)面的，那么這種行動對孩子而言就是一種負(fù)面的引導(dǎo)，對她的人生就是一種破壞。相信家長們都深有同感，如果父母太嚴(yán)格，太霸道，孩子就會撒謊，而撒了謊，父母又會更嚴(yán)格的批評，最后導(dǎo)致了孩子的叛逆。所以說孩子有問題，家長應(yīng)當(dāng)多在自身上找找原因，而不要過量的責(zé)怪孩子。所以說我們的教育是從有了孩子開始的，由于孩子是我們的一面鏡子。在此用一句話警告自已：“教育自已，反思自已，然后影響孩子”。

非常感謝能聽到曹教授的講座，生動的語言，廣博的學(xué)識，給了我很大的影響。我雖然還不能完全透徹的領(lǐng)司她其中的精華，為了孩子的積極向上，為了孩子的幸福人生，我、我們一定會連續(xù)努力的。

家庭教育講座心得體會【篇4】

這學(xué)期，你在語文這門功課上做得不錯，那么多那么長的文言文你都背下來，看來，只要功夫深，沒有什么做不成的，你說呢？

雖然你的基礎(chǔ)并不扎實，但我想，只要認(rèn)真努力，總會在自己原有的基礎(chǔ)上有所提升的，你說呢？只怕你不付出。

學(xué)習(xí)還要注意方法，你每天獨(dú)立思考了嗎？你每天有不懂的都問了嗎？答案是沒有，是吧，初三了，時間不等人，努力吧！

心想不一定事成，特別是不付諸行動的人！你有學(xué)習(xí)的能力，但缺少學(xué)習(xí)的耐力，鼓勵的話說過很多次了，就看你的行動了！“少壯不努力，老大徒傷悲”?。?/p>

學(xué)習(xí)上幾乎完全放棄了，我希望，你要管好自己的作息時間，要積極健康地成長，不要過于沉迷于網(wǎng)絡(luò)哦！

兩年來，風(fēng)風(fēng)雨雨你都經(jīng)歷過，這學(xué)期，好像沒看到特別出色的表現(xiàn)，我覺得，你流連于乒兵桌前的時間太多了，這樣一定會影響到學(xué)習(xí)的，初三了，更要好好調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)了！

你與同學(xué)相處得挺好，有義氣！可是，在學(xué)習(xí)上，不是講義氣就行了，還要自己獨(dú)立思考，認(rèn)真努力的哦，OK？

你看上去是一個很講義氣的磊落的男子漢，心胸也很坦蕩，可惜你對學(xué)習(xí)缺少足夠的耐心與認(rèn)真，只有一年了，盡可能地努力爭取進(jìn)步吧！

講座教育心得感悟(匯集4篇)

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開始時，我們通常會提前查閱一些資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？請閱讀由小編為你編輯的講座教育心得感悟(匯集4篇)，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

講座教育心得感悟 篇1

在人生中，我們會被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。當(dāng)壞人想方設(shè)法誘惑你時，不要被一時的假象蒙騙了?！奥愤b知馬力，日久見人心”。我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可感染容易戒時難啊，大家都在電視里看過，只要毒癮一來，如果沒有在吸毒品，那種痛楚將生不如死，痛不欲生，多少意志堅強(qiáng)的人都忍受不了。我在各種禁毒宣傳畫上看到，乃至有的人用各種方法來分散注意力，有的用刀割自己，有的用頭撞墻，還有的把牙刷往鼻孔里塞難道他們不痛嗎?他們也是沒辦法的.，有的人就干脆不去忍受，去向父母或親戚騙錢。騙不到了就去偷、搶、去殺人。有些人吸毒不是成心的而是在毒品販子的煽風(fēng)點(diǎn)火下，或是在朋友的推薦下：“你就試一下而已，再說你意志力不是很強(qiáng)嗎?沒事的?！边@樣就會有人也這么想結(jié)果就去試一試。就是由于這么一試出大事了，真是一失足成千古恨。

我們是祖國的未來，所以我們應(yīng)當(dāng)杜絕毒品。目前，學(xué)校毒品預(yù)防教育工作在認(rèn)識上還存在著一些誤區(qū)：一是怕學(xué)生知道毒品。認(rèn)為禁毒教育會引發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們冒險嘗試;二是認(rèn)為禁毒教育是公安部門的事，與學(xué)校無關(guān)。這些認(rèn)識誤區(qū)的一個條件，就是目前在校學(xué)生吸毒者罕見。事實上，毒品蔓延的速度相當(dāng)快，若等到毒品在校園時再來教育，則為時已晚。因而可知加強(qiáng)禁毒教育，做好超前預(yù)防工作，是解決青少年吸毒問題的根本途徑和前程。

毒品是會化了裝顯現(xiàn)的。據(jù)說，有些毒品換上了名為“減肥藥”的外衣來困惑愛美的少男少女，他們?yōu)榱嗣匀说纳聿?，大量吞食，卻不知自己的生命正漸漸開始亮起紅燈。

毒品，是讓人走向無底深潭的陷阱;毒品，是讓人走向犯法的道路。有人竟然為了買那些昂貴的毒品，去打劫、拐騙、無惡不作。值得嗎?生命,由于短暫,所以顯得是那么的寶貴;又由于美好,所以我們珍愛它.而毒品是吞食生命的罪魁罪魁之一,我們一定要時刻謹(jǐn)慎,避免上當(dāng)受騙,闊別毒品.我們要珍愛生命,謝絕毒品!

講座教育心得感悟 篇2

聽鐘焱老師《教師禮儀》講座有感

呂琢5月26日夜晚七時許，漢壽二中全體教職員工匯聚在弘毅樓六樓大會議室聆聽本校禮儀培訓(xùn)師專家鐘焱老師講授《教師禮儀》，在激情彭拜和時不時的熱烈掌聲的氛圍之中，我們認(rèn)真聆聽并學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，鐘焱老師現(xiàn)場請熊新利、熊桂華、陳愛國等副校長和女士老師上臺示范教導(dǎo)站姿、坐姿、握手等禮儀和注意事項，鐘老師的講座語聲不急不慢、抑揚(yáng)頓挫，課程內(nèi)容講得既全面又精彩，聽完講座后，我深受感動，回到了老校門屋里，我沉思許久，寫下這篇文章。我從鐘焱老師的講座中學(xué)到，讓我知道什么是禮儀?！岸Y者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。

教師禮儀引導(dǎo)教師不僅要尊重他人，還要尊重自己，不僅要有禮貌，還要有禮貌。對學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”；還指導(dǎo)教師善于應(yīng)用“首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)，光環(huán)效應(yīng)”來塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，教師與家長的關(guān)系，教師與教師的關(guān)系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛心來展示自己的人格魅力，成為學(xué)生喜愛的良師益友，成為家長尊重愛戴的好教師。

做人民教師，首先要做好人。因此，做為一名教師，我們需要具備一些基本素質(zhì)。我們教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，學(xué)生也正是通過教師的言行舉止來了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。所謂教師禮儀，是指教師在從事教育、教育事務(wù)和履行職責(zé)時必須遵守的禮儀規(guī)范。

教師禮儀具有很強(qiáng)的形象性：專業(yè)形象、學(xué)校整體形象、教師整體形象。我們學(xué)習(xí)教師禮儀對以后走上教師崗位教學(xué)有著重要的作用。

作為學(xué)生，我們也應(yīng)該明白，當(dāng)老師處于專業(yè)狀態(tài)時，她的行為會成倍增加，這會影響到很多學(xué)生。因此，學(xué)習(xí)和遵守教師禮儀應(yīng)該是我們的共識。

經(jīng)過一個多小時的學(xué)習(xí)，我對教師禮儀和教師著裝禮儀有了大致的了解和體會。教師的禮貌是師生交往中最直接的表現(xiàn)。因此，作為一名教師，不僅要重視知識的傳授，更要忽視自身形象對學(xué)生的影響。

教師的禮儀主要包括個人衛(wèi)生、化妝、眼神、手勢、各種姿勢等。具體說來，鐘焱老師講授的《教師的禮儀》主要有以下六個方面的內(nèi)容：

首先，在教師個人衛(wèi)生方面。教師要保持儀容整潔，盡量做到整潔、清新、干凈，絕不亂糟糟。另外要注意頭發(fā)和手的干凈，像老師所說的“手是人的第二張名片”，要注意常洗手、不刻意留長指甲、慎用指甲油等，頭發(fā)要常洗，以免和學(xué)生接觸時，有異味。

總之，要注意個人衛(wèi)生，保持良好的精神面貌。

其次，在教師的化妝方面。在人們的傳統(tǒng)觀念中，教師教書育人是合理的，既要外表樸素，又要平易近人。今天，面向天空的老師不再是學(xué)生崇拜的對象。

以我們還是學(xué)生的心理，學(xué)生都不喜歡女老師穿“復(fù)古裝”，而是喜歡老師打扮得很時尚而又不失裝莊重。因此，選擇合適的淡妝是當(dāng)今教師需要學(xué)習(xí)的。教師的化妝要漂亮，否則化妝的效果會師的其反；第二，要自然大方，否則學(xué)生不會注意學(xué)習(xí)，而是要學(xué)習(xí)老師今天的打扮。

總之，教師化妝的原則應(yīng)該是：自然、清新、典雅、整體協(xié)調(diào)。

再次、儀表儀容。主要包括服裝、發(fā)型、裝飾等。它是教師在學(xué)生面前展示的外在形式。日常工作中，對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。

發(fā)型大眾化，年輕精神。服裝款式簡潔大方，干凈整潔，協(xié)調(diào)性好。它是大多數(shù)學(xué)生的榜樣。具體來說，我們的教師禮儀不僅體現(xiàn)在對教師個人禮儀的要求上，還體現(xiàn)在衣著方面。

服飾，是指人的服裝穿著與飾品佩戴，服裝被視為人的“第二肌膚”，有著美化功能。正如莎士比亞所說：“服裝往往可以表現(xiàn)人格。

”教師在日常教學(xué)社交中，要把握服飾著裝原則：合時合地原則、協(xié)調(diào)性原則、整體性原則、整潔性原則。女教師的著裝還有五忌：

忌露、忌透、忌緊、忌異、忌臟。男教師穿西裝也有很多禁忌，這里沒有提到。對了，服飾穿著還要注意配色的藝術(shù)。

例如，服裝的三色原則：1。西裝、襯衫、領(lǐng)帶、皮鞋、襪子等不超過三色系；2.小三色表帶，皮帶和皮鞋的顏色應(yīng)一致，至少采用一種顏色系統(tǒng)。配飾方面，女教師不提倡手鐲等配飾不要太炫目，以免影響學(xué)生的注意力。

第四、說話言語。教師的語言是藝門藝術(shù)。在教學(xué)過程中，如何選擇合適的語言來培養(yǎng)人才，是藝種技能和技巧。語言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，它反映了教師的能力和教學(xué)水平，在很大程度上決定著教師的教育教學(xué)效果。

這是教師在教育活動中最重要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。

要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。教師禮儀除了對教師的儀表和著裝要求外，還應(yīng)該有語言方面的要求。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)離不開語言表達(dá)。

因此，作為一名教師，我們應(yīng)該注意表達(dá)的禮儀。教師的語言禮儀。語言是人們在交際過程中表達(dá)情感的工具，是教師在教育活動中最重要的手段。

俗話說“言為心聲”，語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師語言不僅是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)。這就要求教師的語言要規(guī)范、純凈、準(zhǔn)確、生動、幽默，善于運(yùn)用語言的力量發(fā)動學(xué)生的求知欲。

教師的語言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切。

第五、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。

要求表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)方式和激勵方式，密切配合教育教學(xué)過程，發(fā)揮最佳的輔助作用。學(xué)校要求學(xué)生做什么，作為教師的榜樣，我們的教師首先要做什么。

第六、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無以立”。育人就要講禮儀。

從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師要做禮儀模范，言傳身教，弘揚(yáng)文明光榮傳統(tǒng)。它主要是指教師與他人交流時的文明禮貌行為的總和。

教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個問候、一句道歉”的待人接物“四個一”工程活動。我們的教師要帶頭為學(xué)生做表率，體現(xiàn)教師的模范性和先鋒性。

我認(rèn)為，一個好的教師禮儀應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.教師的著裝應(yīng)干凈整潔。因為教師所從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝應(yīng)端莊大方，如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然**。

因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

2。教師應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。教師的禮節(jié)不僅體現(xiàn)在外表上，而且體現(xiàn)在教師的素質(zhì)，學(xué)術(shù)和研究上?！皩W(xué)高為師，行正為范”，當(dāng)今社會，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有新知、有真知的合格教師。

3、教師要尊重、理解學(xué)生。理解的教育才是成功的教育。尊重和理解人是教育的前提。

“教不嚴(yán)，師之惰”，一味放任是對學(xué)生的坑害，是對事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。教師不僅要堅持原則、公正，而且要耐心細(xì)致；動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使學(xué)生在心悅誠服之中接受老師的教誨。

今天，我聽了鐘焱老師《教師禮儀》講座，讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”?！吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無窮的”?？傊?，我們從事的是教師職業(yè)，這意味著我們的人生旅程將面臨一個人格挑戰(zhàn)。

我們必須鼓足勇氣，義無反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，我們一定要注意自我完善，自我提高，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。要關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，支持改革開放政策，忠于黨的教育事業(yè)，熱愛工作，熱愛崗位，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)，教書育人，愿意貢獻(xiàn)；關(guān)心學(xué)生思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎。不要在教室或公共場所說一些不利于學(xué)生健康成長的話和意見；有責(zé)任心，安心工作，注重課堂教學(xué)；具有進(jìn)取精神，注重獲取新知識，不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)；加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，學(xué)術(shù)研究嚴(yán)謹(jǐn)。

所有的一切都表明，我們現(xiàn)在非常重視良好師德師風(fēng)的塑造，也意識到目前在教師隊伍中存在的問題?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個明明白白的人。通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大會議精神，及時掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨**保持高度的一致。

從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩方面都過硬，為圓中國夢而貢獻(xiàn)我們老師教書育人與文明禮儀傳遞下去的一份正能量。

寫于二中老校門兩間屋里

2017年5月26日深夜

講座教育心得感悟 篇3

2.游歷

俗話說，“讀萬卷書，行千里路”。到不同的地方走走看看，是發(fā)現(xiàn)商機(jī)、開闊眼界的好方法。許多企業(yè)家的創(chuàng)意來自于他們的出國旅行、訪問和學(xué)習(xí)。

而且不少創(chuàng)業(yè)者的第一桶金就是發(fā)現(xiàn)了同樣商品在兩地的差價，然后通過簡單的買低賣高而獲得的。鄒先生還介紹了類似的經(jīng)驗，比如在淘寶上賣便宜的手袋或代理。這樣的經(jīng)歷可以為你將來的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)起到很大的幫助。

如果你是一個企業(yè)家，廣闊的視業(yè)伊味著你不僅可以在創(chuàng)業(yè)之初有一個比別人更好的開始，有時甚至可以挽救你和你企業(yè)的命運(yùn)。眼界的作用，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)之初，它會一直貫穿于創(chuàng)業(yè)者的整個創(chuàng)業(yè)歷程。有句話說：

“一個創(chuàng)業(yè)者的眼界有多寬，他的事業(yè)也就會有多大?！?/p>

3.廣交朋友

鄒恩老師在創(chuàng)業(yè)教育講座課上說過，我們每一個大學(xué)生，不管成績好的還是成績較差的，其實都在大學(xué)生涯里獲得了一個很大的收獲，那個收獲就是“人脈”。很多創(chuàng)業(yè)者是受朋友的啟發(fā)下下決心，或者干脆由朋友提出。因此，這些人在成功創(chuàng)業(yè)后，會更加積極地與以前的朋友保持聯(lián)系，結(jié)交更多的朋友，不斷擴(kuò)大社交圈。

人脈是青年創(chuàng)業(yè)者最主要的資源之創(chuàng)業(yè)，需要一個過程，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。如果你有志于創(chuàng)業(yè)，不僅要心動，而且要有行動；不僅要有理性的思考，更要有實在的舉措；不僅要樹立與時俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)觀念，而且需要掌握科學(xué)的創(chuàng)業(yè)方式。早作準(zhǔn)備，成功離你不遠(yuǎn)。

通過創(chuàng)業(yè)教育講座的學(xué)習(xí)，我對創(chuàng)業(yè)有了進(jìn)一步認(rèn)識。國家政策鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，一直促進(jìn)就業(yè)問題的解決，取得了一定的成效。創(chuàng)業(yè)之路，舉步維艱，大學(xué)生需要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力才能為將來的自主創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

說真的，在上這門課之前我從沒想過要創(chuàng)業(yè)。我寧愿找一份安全可靠的工作。然而，現(xiàn)在我認(rèn)為無論我們將來是否決定創(chuàng)業(yè)，都必須掌握一定的創(chuàng)業(yè)技能。這是一種本領(lǐng)，學(xué)會了是你的，別人搶不走，它也將成為你的一種競爭資本。

未來的就業(yè)之路是漫長而艱辛的，然后我始終堅信，“前途是光明的，道路是曲折的”。所以，勇敢迎接挑戰(zhàn)吧！相信我們今日的付出，能換來明日的回報！

講座教育心得感悟 篇4

近日，透過觀看有關(guān)“禁毒”的圖片材料、電影、電視，使我們對吞噬人類寶貴生命的魔頭——毒品，有了一個正確地認(rèn)識。

這些年，由于國際毒品的泛濫，毒品像一頭張開血盆大嘴的猛獸，正飛快地吞蝕著年輕的一代，這個大惡魔頭正無時無刻地危害著那些充滿期望的年輕的生命。難道我們就不就應(yīng)謝絕毒品，珍愛生命嗎

人們一旦染上了毒品，精神就會開始腐化，人格勢必扭曲。毒品不僅僅殘暴地銷蝕著人的靈魂，還無情地破壞著我們的家庭生活。因此，我們就就應(yīng)謹(jǐn)慎地防范它，克服它。努力做到以下幾點(diǎn)：

一、潔身自重，建立正確的人生觀，尋求健康的生活樂趣，識破毒品誘惑，堅決抵制毒品的`入侵。

二、要謹(jǐn)慎交友，不能義氣用事，發(fā)覺朋友吸毒要及時勸阻，當(dāng)無計可施時就該闊別他(她)。

三、多參加禁毒活動，讓自己徹底地認(rèn)識毒品的危害性，增強(qiáng)防毒意識和拒毒信心。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓知識來充實自己，優(yōu)化自己的心態(tài)，從中找到避毒方法。我堅信：只要我們行動起來，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，就必須能把“毒品”這個致命的惡魔革除，從而使我們的身體永久健康，生活永久充滿陽光。