值周心得體會

值周心得體會通用8篇。

即使生活平淡無奇，也會有新的領(lǐng)悟和感悟。我們有多種多樣的方式來表達自己的感受，而心得體會則是非語言交流方式中極為重要的一種。對于如何撰寫心得體會，從哪些方面入手呢？

值周心得體會(篇1)

20xx年4月，我有幸參加了在xx電大舉行的“xx縣農(nóng)村中小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)”的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)，使我對轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、對教師職業(yè)的認識、對不斷提升教師的素質(zhì)的重要性、對教師語言規(guī)范的重要性、對教育創(chuàng)新的重要性等方面都有了深刻的認識。在這次培訓(xùn)中，我受益匪淺，收獲不小，現(xiàn)就對這次培訓(xùn)的心得小結(jié)如下：

一、師生關(guān)系與有效的課堂教學(xué)

現(xiàn)在的教學(xué)是“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)，在教學(xué)中怎樣做才能做到以學(xué)生為中心呢？首先是理解老師與學(xué)生的關(guān)系。老師并不是圣人，也有不足，必須終身學(xué)習(xí)；學(xué)生并不是一無所知，他們也有許多值得我們老師去學(xué)習(xí)的，正如孔子所說的“三人行，必有我?guī)熝伞币粯?。這就是“老師學(xué)生”、“學(xué)生老師”的關(guān)系。其次是要讀懂學(xué)生，包括讀懂學(xué)生的特點、讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)、讀懂學(xué)生的需要、讀懂學(xué)生的情感、讀懂學(xué)生的思路、讀懂學(xué)生的錯誤等，我們的教學(xué)就是要走在學(xué)生的前面——引領(lǐng)學(xué)生在現(xiàn)有的水平上更前進一步。只有在讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)上進行的教育才是“以學(xué)生為中心”教育。只有認真開展“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)，才能真正體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的課堂價值觀。

有效的課堂教學(xué)的具體要求是教的有效性和學(xué)的有效性，也就是教和學(xué)都要有效果、有效率、有效益。為了使教學(xué)有效，我們就應(yīng)該使用和掌握一定的策略。有效教學(xué)的策略有如下幾點：

1、關(guān)注學(xué)生生活中的經(jīng)驗；

2、在游戲中提供教育契機。通過活動和游戲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；

3、充分利用教學(xué)資源；

4、讓學(xué)生親身體驗；

5、創(chuàng)設(shè)有效情境；

6、變式教學(xué)，包括概念性變式和過程性變式；

7、課堂提問中預(yù)設(shè)與生成的應(yīng)對策略；

8、關(guān)注知識背后的思想；

9、哲學(xué)思辨；

10、各學(xué)科之間的整合策略；

11、綜合運用不同學(xué)習(xí)方式。

在教學(xué)中，我們只有正確處理好了師生關(guān)系，運用各種策略，抓住教學(xué)中各種生成的資源，不斷創(chuàng)新，才能真正上出一堂好課來。

二、在教學(xué)中感受幸福生活，做一個關(guān)注天空的人

幸福是什么，也許每個人的說法不同，我認同“幸福是一種心態(tài)，幸福的意義在于幸福是人生最終的目的，幸福不僅是一種狀態(tài)，而是一種感受”這種說法。當(dāng)前，由于種種原因，許多教師都會覺得過得很累，都不會感到自己過得幸福。在教學(xué)工作中我們要努力創(chuàng)造幸福，怎樣才能創(chuàng)造幸福呢？

應(yīng)從這三方面入手：

1、轉(zhuǎn)變幸福觀念，尋求幸福的感受，培養(yǎng)幸福的能力；

2、調(diào)整生存取向，明確生存意義；

3、樹立享受教育，感謝生活的情懷。

只要我們時常保持陽光心態(tài)，就會感受到生活和工作的幸福。這樣我們的教育就會美起來，我們就會用一顆愛心去培養(yǎng)更多的愛心；就會用智慧去啟迪更多的智慧；就會用教師高尚的人格去塑造更多高尚的人格。就會把我們所從事的事業(yè)當(dāng)成耕耘的田野，去背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，讓事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面。在工作中要不斷創(chuàng)新，不滿足于眼前，做一個關(guān)注天空的人！

三、加強語言訓(xùn)練，使語言更加規(guī)范

從教師的職業(yè)來說，語言的規(guī)范是必不可少的，教師除了教書育人外，還肩負著母語的傳播和發(fā)揚光大的義務(wù)。因此，教師語言的規(guī)范顯得尤為重要。這就要求我們在工作中必須加強語言的訓(xùn)練和修養(yǎng)。語言的.訓(xùn)練和修養(yǎng)，絕不是一蹴而就的事情，它需要一個良好的愿望，一個扎實的訓(xùn)練過程。在訓(xùn)練中必須以國家頒布的有關(guān)國家通用語言文字的若干規(guī)范和標準為準繩，刻苦訓(xùn)練，真正使我們自己的語言更加規(guī)范、標準。

總之，在這次培訓(xùn)中，使我充分認識到了創(chuàng)新的重要性，我們只有不斷創(chuàng)新，才能立足于永遠不敗之地，只有不斷更新教育教學(xué)理念，不斷吸取他人的先進的教學(xué)經(jīng)驗，才能趕上當(dāng)今教育的步伐，適應(yīng)教育的發(fā)展需要。在教學(xué)中，必須堅持以學(xué)生為中心，不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、好奇心、質(zhì)疑能力、探究能力等，從強調(diào)“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師還要加強自身語言、師德等方面的修養(yǎng)，切實轉(zhuǎn)變自身的角色，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。

我們教師不但要有廣闊的視野，而且更應(yīng)該樹立宏大的理想，立足現(xiàn)實，放眼未來，在工作中刻苦訓(xùn)練，只有不斷提升自己各方面的素質(zhì)，才能真正成為一名合格的教師。

值周心得體會(篇2)

你們辛苦了！

我叫黃志強，今年xx歲，來自我鎮(zhèn)。

記得有一次，學(xué)校周圍的同學(xué)們都在打球、踢足球，大家都玩的盡興。在這之前，大家都有很好的心情，但是到了周圍的同學(xué)們，大家都有些興奮，有些焦慮。有的人在打球，有的人玩，有的人看書。大家看電影，看電影，一個個都在興奮。

有的人在看電視，有的人看電影，有的人看電視，還有，有的人玩電腦，還有的人看電視……

大家都有一個好的心情，那就是我們一中的每一位學(xué)生都要學(xué)會保護我們的自己，保護我們的身體，保護我們的家園。

我的學(xué)校是我的家鄉(xiāng)，我也要為我的父母盡自己的一份力來保護我的父母。

我是一個熱愛生活的人，我喜歡生活。

我是一個很開朗的人，我喜歡交朋友，喜歡打籃球，喜歡唱歌，也喜歡和朋友在一齊。

我是一個很有上進心的人，我在大學(xué)xx年里，就有了比較明確的目標，那就是希望大家能夠繼續(xù)給我這樣的機會，讓我能夠在以后的學(xué)習(xí)中有一個好的起點。我的學(xué)習(xí)目標是成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，我相信在我自己努力之下，我一定能夠考上自己理想的大學(xué)，成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。

請大家相信我，我一定能夠考上我的大學(xué)！

值周心得體會(篇3)

經(jīng)過為期一周的教師校園值日，我收獲了許多，也思考了許多。

首先，通過這次值周，我感覺我更深一步的融入到了維新鎮(zhèn)中心學(xué)校這一環(huán)境中，更加深刻地意識到我是維新鎮(zhèn)中心學(xué)校的一分子，維新鎮(zhèn)中心學(xué)校的生活離不開我、全體教師與每位同學(xué)的參與。看校園更有一種家的感覺，需要我盡力維護與付出愛的家。校園的環(huán)境需要每一個人的愛護，校園的整潔離不開老師、同學(xué)的辛勞，校園的紀律需要每個人遵守維護，校園的建設(shè)也離不開每個人的力量。這也許就是一種主人翁意識，意識到自己是家的主人，才會盡心的愛護家，愛護我們共同的校園。

這也是一個換位思考的過程。平時的我們以普通老師的身份，坐享學(xué)校行政辛苦的.管理得以安心的教學(xué)，時不時還以批評者的身份，在校長及其他管理人員指指點點。在這一次的值周中，我與他們的身份互換，我為他人提供服務(wù)，體驗他人之感，思他人有的想法。感覺內(nèi)心對自己應(yīng)該做的和自己要做 的事情有了更加清晰的認識，知道以后面對學(xué)生紀律管理與校園環(huán)境管理應(yīng)該怎樣去做，不再以無所謂的態(tài)度面對這一切。

再者，一定要說的經(jīng)過驗證的我們維新鎮(zhèn)中心學(xué)校師生的團結(jié)協(xié)作精神。面對食堂的亂丟亂扔，我只是用了“曝光臺”小小的一個舉動，讓文明行動在學(xué)生心中扎根。面對幾天的天氣突變，沒有退縮，沒有怨言，互幫互助，無私辛勞，在一個個小細節(jié)中體現(xiàn)著我們同學(xué)相互之間的友愛與整個集體的力量。大風(fēng)中的落葉的盡頭是班主任帶領(lǐng)同學(xué)辛勞的身影，校園里的清脆的沙沙聲是同學(xué)們不倦的打掃，笑聲是完成后的喜悅，言語是對值周的感悟，一切的一切都在無意中增強著我們的集體榮譽感和團結(jié)感，可謂受益匪淺。

雖有些辛苦，但成就感也隨之襲來；雖有不如意，但學(xué)校的一切在改進中進行；雖是一期一次，但我盡了最大的努力。有歡笑，有喜悅，有成就，有見證，這次的值周給我們大家?guī)淼挠趾沃故且粋€星期的經(jīng)歷，也是一番值得每一位普通老師深深內(nèi)心思索的啟示。

值周心得體會(篇4)

在小學(xué)體育教學(xué)中，讓孩子們在玩中學(xué)、玩中練促進身心和諧發(fā)展來達到體育鍛煉目標，讓學(xué)生體驗上體育課的樂趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)變得親切、自由和愉悅,并能對提高體育教學(xué)效果起到事半功倍的作用。在具體的教學(xué)中，我注意到從以下幾個方面著手：

一、創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)情感。

創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強烈的好奇心，強烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動機的重要因素,是取得成功的重要條件。比如在一節(jié)前滾翻教學(xué)中這樣講到，孩子們今天我們來看天。孩子們一聽這有什么希奇的，都仰頭望著天空。這時老師又說了，只不過今天我們看天的方式有點特別。這下強烈的好奇心可把孩子們吸引住了。怎樣看天呢?老師說，我們從胯下看，誰能雙手著墊翻過去并能看到天，誰就是這節(jié)課的英雄。聽了老師的講述，學(xué)生們躍躍欲試，誰也不甘落后，課堂氣氛十分活躍。因此，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)設(shè)情景滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。

二、課堂游戲化,增加學(xué)生體育課的興趣感

根據(jù)兒童的生理特點和心理特點，游戲才是他們的樂園。如果體育課的教學(xué)機械而無生命力的話，學(xué)生是不會感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。自古以來教師被喻為“辛勤的園丁”，而學(xué)生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會發(fā)現(xiàn)有些花“無精打采”。他們的“無精打采”也正是因為體育課的枯燥乏味，機械的反復(fù)練習(xí)。這時，我們只要多費心思盡，量用游戲的手段來提高興趣，使課變得生動多姿，學(xué)生聽起來就會有滋有味，動起來也會生龍活虎。

三、師生互動，提高學(xué)生體育活動的積極性

在體育課中即使有了輕松愉快的音樂和豐富有趣的游戲，教師不參與活動，只是讓學(xué)生活動，這樣的游戲毫無生機，學(xué)生玩一會兒就毫無興趣，我就經(jīng)常和孩子們一起活動，效果非常理想。因此，師生共同參與活動是學(xué)生快樂體育的橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認為師生之間是命令與服從。教師神情嚴肅，不容質(zhì)疑。這樣學(xué)生言聽計從，根本就談不上快樂而言，快樂體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調(diào)平等的關(guān)系。

與此同時，教師還應(yīng)不斷的總結(jié)和反思自己的教學(xué)過程，在總結(jié)中改進，在反思中提升。只有這樣，才能使自己不斷進步，也才能使學(xué)生更加的喜歡體育課，更加的熱愛體育活動。##

值周心得體會(篇5)

一個學(xué)校是由許多班級組成的，每個班班風(fēng)的好壞直接影響一個學(xué)校校風(fēng)的好壞。班級作為學(xué)校管理的基本單位，是一個小集體，班主任的管理工作當(dāng)然起著舉足輕重的作用。有良好的管理，事情就有頭有緒，集體就會像一架機器健康而有序地運轉(zhuǎn)。對于中學(xué)生來說，他們對生活充滿好奇，也渴望介入生活，更渴望自己的才干得到同學(xué)們的認可，渴望自己獲得成功、品嘗到成功后的喜躍！我們學(xué)校本著這個思想開展校園文明值周活動，讓我們自己管理自己！

培養(yǎng)學(xué)生自己的管理能力，首要是個人素質(zhì)提高及健康的觀念。個人素質(zhì)可以說是進步的基礎(chǔ)，平時要多注意同學(xué)們的全面發(fā)展，特別是道德與品行教育，多給他們講解一些偉人的故事，讓他們認識到德、行的重要性，還要與實際結(jié)合，傳播一些我們身邊的先進事跡，使他們有榜樣參考，養(yǎng)成良好的品行與道德觀，給他們管理能力打下堅實的基礎(chǔ)，人生道路有個好的開始。

管理過程中也會發(fā)生一些有害的因素，如他人誘惑、懶惰等。個人的自律與自控能力也是管理的組成部分，在個人素質(zhì)的平臺上加強自律和提高自控能力也是非常關(guān)鍵。我們在平時應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們的自律能力得到加強。有人說過“養(yǎng)成一個習(xí)慣需要21天，關(guān)鍵在前3

天能夠去堅持下去?！逼鋵嶐B(yǎng)成習(xí)慣的過程中他們的自律能力也會慢慢加強。自控則在自律的基礎(chǔ)上讓他們能分辨好與不好，經(jīng)得起誘惑，堅定和磨練自己的意志力，控制好方向。 管理分不開團隊協(xié)作，平時也要讓同學(xué)們注意到與家人、同學(xué)自己之間的溝通與團結(jié)，使得他們在個人管理過程中得到很好的監(jiān)督與建議，及時能接受到信息。

盡管我們每個班只是文明值周一個星期，但是在這一個星期中，我們必須比其他同學(xué)早進入食堂，晚出食堂，維護同學(xué)們就餐的秩序！本次校園文明值周活動讓我們看到了老師及同學(xué)們良好的自律性，原來在校園里隨處可見的垃圾不見了，這說明同學(xué)們對自身的要求越來越高了，這是一個十分好的現(xiàn)象。而且校園里奇形怪狀的垃圾桶大多也已經(jīng)取消了同學(xué)們將垃圾扔進了垃圾池，也少了清潔阿姨們沒日沒夜的工作。校園里少了亂丟亂扔的現(xiàn)象，讓天更藍了，樹更綠了。教學(xué)樓中有同學(xué)們朗朗的讀書聲，早讀氣氛十分濃厚自習(xí)課上交頭接耳的同學(xué)也更少甚至是沒有了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率更高了，相信學(xué)習(xí)成績會更上一層樓。走在美麗的校園里，亂扔垃圾的現(xiàn)象已被好人好事所取代了，偶爾一片垃圾也被走過的同學(xué)帶進了垃圾池，同學(xué)之間互相關(guān)愛，處處充滿了友誼的味道。食堂里不見了剩菜剩飯亂潑亂倒的現(xiàn)象，而是歸還餐具，將剩菜剩飯倒在指定位置，不見了排隊的喧鬧，取而代之的是同學(xué)們靜默的排隊看書的眼神。在體

育運動方面，雖然夏天已經(jīng)來臨，但同學(xué)們運動的熱情依然高昂，籃球場上，綠茵草坪上，田徑跑道上，羽毛球場，體育館內(nèi)，隨處可見同學(xué)們跳動的身影，這說明同學(xué)們明白了體育運動的重要性，相信在未來的國際大賽上，會有更多的中國人摘取金冠!但美中不足的是，許多男同學(xué)及老師由于天氣過于炎熱，打赤膊做運動，這是一種十分不文明的行為，望師生注意十分辛苦，但是我認為我們參與值周活動是還跟值得的！玉不磨不美，人不磨不靈。有意識地磨練自己，在磨練中造就一個嶄新的自我，在短暫的人生中不斷書寫新的篇章，使人生價值得到最大實現(xiàn)，這是一個現(xiàn)代人應(yīng)有的追求。惟有如此，才能擁抱成功的輝煌?，F(xiàn)代生活的富足，使越來越多的人沉迷物質(zhì)的享受，遠離艱苦生活，不愿進行自我磨練。作為一個現(xiàn)代人，要勇敢地面對困難，有意識地磨練自己，找回自己的自尊，堂堂正正地生活！磨練自己就是在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉自己，讓自己不斷成長，走向成功。成千上萬的有志青年在完成大學(xué)學(xué)業(yè)后，主動申請到邊疆、到艱苦的地方去磨練自己，其中大多數(shù)人在基層艱苦的生活中戰(zhàn)勝了環(huán)境，戰(zhàn)勝了自我，獲得了成功，取得了豐碩的成果。磨練自己，對生活中的困境毫不懼怕；磨練自己，向自己的懶惰作斗爭。磨練自己，但不放任自己；磨練自己，但不制造陷阱，與人為敵。善于磨練自己的人，不計較生命中的一得一失；善于磨練自己的人，對自己追求的夢想矢志不渝面。對有些不文明現(xiàn)象，我們?nèi)ス芾恚赡軙米锿瑢W(xué)，這就在教育我們怎樣管合適，要敢和不文明的作斗爭，這也是對于社會文明的一種促進！

當(dāng)今我們這個社會，許多人都是本著事不關(guān)人，高高掛起，與自己的利益沒有沖突都不會去涉及！而我們學(xué)校為了教育我們樹立良好的社會價值觀，開展文明值周活動，讓我們懂文明，守文明，建立文明！促進校園文明發(fā)展，建立和諧的文明氛圍，讓我們在一個好多環(huán)境中學(xué)習(xí)！更加有益于學(xué)習(xí)！

值周心得體會(篇6)

上周是我進公司的第二天，在值日的工作中我也遇到了不少的麻煩，我知道我需要更多的去學(xué)習(xí)，去進步，不管是工作還是生活，都需要用心去做好，需要認真的去對待，不能有任何懈怠，也不能給自己丟臉，一切都需要認真的去規(guī)劃好，去完善好。

在值班的工作中，我一直都保持著很多的熱情，一些事情都需要用心的去做好，我也會用心的去接聽，去做好，我知道這份工作對我也有幫助的，我也愿意去承擔(dān)，去完善好，我也希望公司的工作有一個更好的環(huán)境來面對我。

當(dāng)然在值班的工作中，我也會去思考一些問題，在值班的過程中我也知道自己需要去思考，怎樣做更好，這些也是需要我不斷的去學(xué)習(xí)，去改善，才能讓自己的工作能力提升的更快，也讓自己有進步，在值班的時候我也會去做好，讓自己工作得到進展。

我會繼續(xù)的努力，讓自己工作的更加順利，也能更好的配合公司的工作，更好的幫大家工作，在值班的時候也愿意去配合，一起進步，一起努力，在值班的工作中也不會去耽擱，也不會去抱怨，這些都不算什么，因為我們公司的工作有了進步才會有進步，我也是相信這次的值班經(jīng)歷會讓我在以后的工作里面，做的更加的好，我也會繼續(xù)的努力，讓自己更加的完善好，讓自己能為公司做出我應(yīng)有的貢獻。

值周心得體會(篇7)

值周工作是學(xué)校管理工作中的一部分，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持下，我校的值周工作取得了較大進步。值周工作總結(jié)如下：

一、加強了學(xué)生的儀容儀表檢查力度，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

我校的學(xué)生大多是來自偏遠山區(qū)的留守兒童，他們中有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績不是很好，有的是父母離異，同學(xué)生活能自理，有的不能自己做飯吃。針對這些情況，我校加強了對留守兒童的管理工作，并對留守兒童進行了家訪。對這些人員重新進行了分組，實行了學(xué)生自我管理，值得一提的是：

1、學(xué)生自我管理。

學(xué)生們都已經(jīng)習(xí)慣了在家庭、在單位的生活，因此同學(xué)們之間互相了解、互相幫助、互相關(guān)心、互相諒解。

2、學(xué)生自我教育。

為了使我校的留守兒童得以健康發(fā)展，這就需要班主任對留守兒童進行日常行為規(guī)范教育，并與家長一起同步，以此來不斷鞏固他們的正確行為。本學(xué)期我們開展了“我愛我家”的主題班會，通過學(xué)生的互相觀摩、談話等形式，使留守兒童得到了深刻的認識和理解，增強了自尊、自信的自重感、自豪感。

3、班的培養(yǎng)。

通過班主任和學(xué)生的交流，我發(fā)現(xiàn)，班的工作能力很強，并且有信心、有決心，也有愛心。同學(xué)們對班的工作很認真，能夠積極配合，并且在各方面嚴格要求自己，表現(xiàn)出較強的責(zé)任心、榮譽感和主人翁意識，每個班都能以極大的熱情投身于班級管理和學(xué)習(xí)生活中，正所謂“火車跑得快，全靠車頭帶”.班形成了整個班的積極向上的核心，起到了學(xué)生們學(xué)習(xí)的作用。

二、加強了班級文化建設(shè)。

在這方面，我們班的班級文化建設(shè)主要從兩方面入手。

4、開學(xué)第一個月，我們根據(jù)學(xué)校的指導(dǎo)思想，以班風(fēng)建設(shè)為核心，以班級精神建設(shè)為主要內(nèi)容，制定了班級公約、班規(guī)。

5、開展了“我愛我家”的教育主題班會，通過學(xué)生的互相觀摩、談話等形式，使班級精神建設(shè)得到進一步加強。

三、強化班級管理。

開學(xué)初，我們根據(jù)學(xué)校的指導(dǎo)思想，以學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，加強對學(xué)生的思想品德教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，有效地利用班會課、夕會課對學(xué)生進行人生觀、價值觀的教育，增強學(xué)生的紀律意識和群體意識，提高班級管理的效率。

6、加強了班隊伍建設(shè)，選拔品學(xué)兼優(yōu)者充實班級，培養(yǎng)自我管理和管理他人的能力，形成表率，當(dāng)好班主任的得力助手。

7、每周召開一次班委例會，總結(jié)每周的工作，指導(dǎo)并改進不足，提高管理水平。

8、每天中午由學(xué)生負責(zé)巡視教室，督促學(xué)生學(xué)習(xí)，調(diào)節(jié)課代表、學(xué)習(xí)委員、課代表與組長的工作，并且以書面或電子檔案的形式詳細登記學(xué)生的每一次考試。對于考試不理想的同學(xué)，在班會課進行教育，使他們認識到自己的問題所在，并以書面材料形式登記。每次考試之前，對他們的成績以及出現(xiàn)的問題進行分析，指出他們的不足之處，使優(yōu)秀學(xué)生更上一層樓。同時，通過對優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，督促和幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績。

四、加強了與家長的聯(lián)系。

本學(xué)期，我班通過電話聯(lián)系和家長會的形式與家長保持聯(lián)系。對于那些家庭不重視孩子的孩子進行電話聯(lián)系，了解其在孩子身上的問題并與家長溝通，爭取家長對學(xué)校工作的支持。

值周心得體會(篇8)

孩子的健康、快樂的成長是我們每位老師的職責(zé)，在教給他們科學(xué)文化知識的同時，安全教育也是其中不可缺少的一部份。學(xué)校安全工作直接關(guān)系著學(xué)生的安危、家庭的幸福、社會的穩(wěn)定。因此，做好學(xué)校安全工作，創(chuàng)造一個安全的學(xué)習(xí)環(huán)境是十分重要的。要確保安全，根本在于提高安全意識、自我防范和自護自救能力，抓好安全教育，是學(xué)校安全工作的基礎(chǔ)。所以我一直十分重視教育安全工作。平日里，不但對他們進行安全知識教育，而且在課余時間我也注意去觀察他們的動靜，只要發(fā)現(xiàn)了某個學(xué)生有不安全的行為，就及時進行教育。

1、認真做好安全教育工作。我始終把安全工作放在首位位置，做到時時講安全，事事講安全，對上級安全會議精神和文件都能做到及時傳達，結(jié)合文件精神制定切實可行措施，認真落實。做到每天放學(xué)1分鐘的安全交通警示教育，每周一次主題安全教育晨會，每月一次安全教育主題班會。教育學(xué)生無論是集體活動還是體育課，都必須在教師的帶領(lǐng)下進行，不得隨意離開集體自己活動或不聽指揮，遇到他人生病、遇險等，要及時報告老師。并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用各種求救電話。讓學(xué)生從思想上重視安全，認識到安全的重要性。

2、開展豐富多彩的教育活動。利用班會、隊活動、活動課對學(xué)生開展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運動傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識。教育學(xué)生不買三無食品，不吃腐爛變質(zhì)的食物，不喝不衛(wèi)生的水和飲料，不吃陌生人給的東西。通過教育提高廣大學(xué)生的安全意識。

3、加強檢查，及時整改。每天實行上課點名制度，讓班干部報告人數(shù)給上課的老師。

4、家校聯(lián)系，保障安全。學(xué)生家長的聯(lián)系電話表格，我始終時刻攜帶著，隨時可以與學(xué)生家長取得聯(lián)系。同時強調(diào)家長和學(xué)校一起教育孩子基本的交通安全知識，認識到：“安全第一”。學(xué)生意識到安全第一，健康第一。

今后，關(guān)注學(xué)生的生存環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的人生安全仍將是未來教育工作的重點。我將進一步重視安全教育工作，盡心盡職做好安全教育工作。

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井岡山心得體會通用8篇

當(dāng)我們掌握了新的知識或者對已有的知識有了更深刻的理解時，我們可以通過寫心得體會來把自己的想法表達出來。這不僅可以提高我們的寫作水平，還可以增強我們的生活節(jié)奏。如果您需要參考一篇好的心得體會文章，那么不妨來閱讀我們?yōu)槟鷾蕚涞摹熬畬叫牡皿w會”文章。希望這篇文章能對您有所幫助，并且請您不要忘記將我們的網(wǎng)頁添加到收藏夾中啊！

井岡山心得體會【篇1】

井岡山的現(xiàn)狀讓我吃驚不?。簩挸ǖ鸟R路，整齊的行道樹，鱗次櫛比的酒店和商鋪，繁華的天街購物區(qū)，無一不流露著時代的氣息，這個革命老區(qū)儼然成了一座新興的旅游城市。我很猶豫，在這里還能看到多少原汁原味的革命遺物。不過，后面幾天的參觀學(xué)習(xí)，還是讓我受益匪淺。除了井岡山的中心城區(qū)，周邊的故居遺跡還是很好的保留了歷史的原貌，即使是后來重建和修復(fù)的，也充分地體現(xiàn)了時代和地方的特色?？偟膩碚f，老區(qū)處處是經(jīng)典和時尚的完美結(jié)合。

我們在井岡山上待的時間不算太長，去掉理論課的學(xué)習(xí)時間，只有兩天半的行程。但這短短的兩天半，我們祭掃了北山烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，拜訪茨坪、茅坪和大小井等多處舊居遺址，考察了三灣的新農(nóng)村，觀看了井岡山斗爭全景畫，重攀了紅軍挑糧小道，也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。整個行程非常緊湊，而穿插在行程之中的授課，進一步充實了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

經(jīng)過這短短幾天的參觀學(xué)習(xí)，配合導(dǎo)游的細致講解和老師們的悉心教授，我得到了一次從身體到心靈全方面的洗禮。井岡山兩年零四個月的斗爭史的豐富內(nèi)容不斷沖擊著我的大腦，無數(shù)革命英雄和先烈的動人故事震撼著我的內(nèi)心，而蘊含在其中的井岡山精神更是感動了我的靈魂。

井岡山的精神，是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭。井岡山精神使我們對什么是正確的人生觀、價值觀、幸福觀有了新的認識，也更加堅定了我們對共產(chǎn)主義的信仰。

井岡山的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對我個人來說更重要的影響是對工作有了新的審視。剛剛參加工作的我，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來實在是微不足道。革命先烈們面對死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我有又什么可以畏縮的呢？我所要做的不過是堅守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實際的工作之中。

井岡山心得體會【篇2】

為慶祝建黨____周年，金秋九月，我們有幸參觀了井岡山。登井岡山,有一句話“紅米飯、南瓜湯、破衣裳、舊住房”最為流行。簡短12個字，平實而富有深意，樸素中閃爍著光輝，震撼心靈，催人奮進。

井岡山時期，從領(lǐng)導(dǎo)到民眾，從軍官到士兵，在物質(zhì)條件極其匱乏惡劣的情況下，卻始終保持著一種旺盛的革命斗志，激昂向上的樂觀主義、視死如歸的拼命精神，粉碎敵人一次又一次的圍剿進攻，使革命力量由小到大，由弱到強。是什么原因讓井岡山紅旗不倒，星星之火燃燒出燦爛的精神之火?答案顯而易見，就是蘊含著這12個字的井岡山精神。

海納百川，壁立千仞;有容則大，無欲則剛，這是高人。戰(zhàn)時忘死，平時忘我，這是偉人。高人和偉人都有過人之處，不僅表現(xiàn)在千辛萬苦造就的豐功偉業(yè)上，也體現(xiàn)在平日艱苦奮樸素的情操上，凡是精神富有的人，從來在物質(zhì)上崇簡戒奢。艱苦環(huán)境如此，豐裕的時候仍一樣。

偉人高人如此，但更多的是如焦裕祿、孔繁生、雷鋒這樣的人。他們給時代的貢獻主要不是有多大的__績，也不是創(chuàng)造了多大的物質(zhì)財富，而是他們所實踐，所昭示的作為一個黨員、一個干部、一個工人所創(chuàng)造的豐厚精神價值。他們踐行了井岡山精神，無愧于祖國，無愧于時代，無愧于事業(yè)，所以歷史老人既記住了那些功高名就的人，同時也記住了那些__治堅定，艱苦樸素，以身示范，以其精神啟迪后人、照亮后世的人。

車輪滾滾向前，作為新時代黨員干部，我們今天面對的是前人難以想象的物質(zhì)世界，也艱難地面對著物質(zhì)利益的巨大誘惑，金錢至上主義，及時享樂主義，極端利己主義，大有山雨欲來之勢，這十分危險。我們黨員干部應(yīng)當(dāng)清醒一下，警惕一下，自覺到井岡山去參觀一下，奔向新的精神高地。

井岡山心得體會【篇3】

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。”西江月生動的描述了1928年8月紅軍在井岡山第二次反會剿的情形。同時，這也充分體現(xiàn)了井岡山兩年零四個月革命斗爭的嚴酷形勢和軍民一心的斗爭決心。八十年過去了，黃洋界的隆隆炮聲早已散去，但革命的精神猶存。

井岡山被譽為“天下第一山”，“革命搖籃地”。說實話，要不是有區(qū)人事局、青年局的組織，自己去還真是比較困難。終于，在領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷下，我還是跟隨閔行區(qū)青年公務(wù)員們登上了這塊革命圣地。

井岡山的現(xiàn)狀讓我吃驚不?。簩挸ǖ鸟R路，整齊的行道樹，鱗次櫛比的酒店和商鋪，繁華的天街購物區(qū)，無一不流露著時代的氣息，這個革命老區(qū)儼然成了一座新興的旅游城市。我很猶豫，在這里還能看到多少原汁原味的革命遺物。不過，后面幾天的參觀學(xué)習(xí)，還是讓我受益匪淺。除了井岡山的中心城區(qū)，周邊的故居遺跡還是很好的保留了歷史的原貌，即使是后來重建和修復(fù)的，也充分地體現(xiàn)了時代和地方的特色。總的來說，老區(qū)處處是經(jīng)典和時尚的完美結(jié)合。

我們在井岡山上待的時間不算太長，去掉理論課的學(xué)習(xí)時間，只有兩天半的行程。但這短短的兩天半，我們祭掃了北山烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，拜訪茨坪、茅坪和大小井等多處舊居遺址，考察了三灣的新農(nóng)村，觀看了井岡山斗爭全景畫，重攀了紅軍挑糧小道，也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。整個行程非常緊湊，而穿插在行程之中的授課，進一步充實了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

經(jīng)過這短短幾天的參觀學(xué)習(xí)，配合導(dǎo)游的細致講解和老師們的悉心教授，我得到了一次從身體到心靈全方面的洗禮。井岡山兩年零四個月的斗爭史的豐富內(nèi)容不斷沖擊著我的大腦，無數(shù)革命英雄和先烈的動人故事震撼著我的內(nèi)心，而蘊含在其中的井岡山精神更是感動了我的靈魂。

井岡山的歷史，有太多值得記憶的重大事件。三灣改編，加強了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，把黨的思想政治工作落實到基層，大大增強了紅軍的戰(zhàn)斗力;朱毛會師，舉起了中國革命低潮中一面堅持斗爭、鮮艷奪目的大旗，給全國民眾樹立了對革命的信仰，為中國革命的復(fù)興帶來了希望;五破進剿和會剿，充分實踐了毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，也大大地拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間;“三項紀律、六項注意”的頒布，真正贏得了人民群眾的心……

井岡山的英雄，拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場屢建奇功，卻被錯殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長，治療腿傷時把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭最后的日子里堅持抗爭，最后不幸被捕，視死榮光……

井岡山的精神，是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭。井岡山精神使我們對什么是正確的人生觀、價值觀、幸福觀有了新的認識，也更加堅定了我們對共產(chǎn)主義的信仰。

井岡山的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對我個人來說更重要的影響是對工作有了新的審視。剛剛參加工作的我，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來實在是微不足道。革命先烈們面對死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我有又什么可以畏縮的呢?我所要做的不過是堅守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實際的工作之中。

井岡山心得體會【篇4】

今年六月，我有幸參加了由我們局機關(guān)組織的紅色之旅，到愛國主義教育基地、中國革命的搖籃----井岡山，接受革命的傳統(tǒng)教育。

井岡山一直是我非常崇敬的地方，是毛澤東同志1927年9月領(lǐng)導(dǎo)湖南秋收起義之后，建立的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。那里的山山水水，一草一木，孕育了中國革命的星星之火，濺灑過無數(shù)革命烈士的鮮血，是中國的圣地。

來到井岡山后，我們先后參觀了井岡山軍事根據(jù)地五大哨口之一的----黃洋界哨口，小井紅軍醫(yī)院，茨坪毛澤東同志舊居，井岡山革命博物館，井岡山革命烈士陵園，并重溫了入黨誓詞，每到一處，都流傳著當(dāng)年老紅軍的英雄事跡，聽著導(dǎo)游生動的描述和講解，仿佛把我?guī)肓四嵌纹D難的革命歲月……。

這次紅色之旅，讓我深刻的感受到井岡山革命根據(jù)地雖然只存在了短短兩年零四個月，但卻為中國革命開辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。正是這種精神和這條道路，伴隨和指引中國革命和中國人民從此走向勝利，走向成功!“星星之火，可以燎原。”正是從井岡山燃起的星星之火，燃遍了祖國大地……。而今，“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動;早已森嚴壁壘，更加眾志成城，黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。” 默默的吟誦著毛澤東同志的《西江月〃井岡山》，腳踏著革命先烈們曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的這片紅土地，耳邊似乎回響起密集的戰(zhàn)鼓、嘹亮的號角和震天的喊殺聲，眼前仿佛浮現(xiàn)出滿山遍野的革命者在獵獵紅旗的指引下前仆后繼、奮勇向前，打擊進犯之?dāng)场硖幘畬礁鶕?jù)地，面對一處處歷經(jīng)風(fēng)雨、耳熟能詳?shù)母锩f址，看著一件件樸實無華而又彌足珍貴的革命文物，我不由得心潮澎湃，激動不已，被井岡山精神深深觸動和震撼。

眾所周知“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，是我們黨的寶貴財富。

一、堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂

井岡山斗爭時期，環(huán)境非常惡劣。一方面，新生的革命隊伍處在強大的敵對勢力的包圍和多次“圍剿”之中。另一方面，由于敵軍實行了經(jīng)濟封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應(yīng)十分緊張，真是“艱苦到了極度”。在這樣的情況下，如果沒有堅定的信念和堅強的力量做支撐，革命勝利恐怕會成為天方夜譚?！凹t米飯、南瓜湯”，吃樹根，穿草鞋。這既是當(dāng)時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。井岡山根據(jù)地軍民正是憑借堅定不移的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，克服了一個又一個的困難，戰(zhàn)勝了一批又一批敵人，取得了一次又一次反“圍剿”的勝利?！捌D難困苦，玉汝于成”，根據(jù)地軍民始終堅持艱苦奮斗精神，不向困難低頭，不向敵人屈服，堅忍不拔將革命進行到底，以點滴星火燃起燎原之勢，創(chuàng)造了中國革命史上的奇跡。堅定信念、艱苦奮斗成為井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個國家、一個民族、一個團隊、一個人,如果沒有理想信念,沒有精神支柱,勢必走向沉淪。新時期新階段，作為一名共產(chǎn)黨員干部，要弘揚井岡山精神，就要像革命前輩那樣牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠大理想，在任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，牢記“忠誠敬業(yè)，務(wù)實創(chuàng)新，高效協(xié)作，篤學(xué)守正” 局風(fēng)。恪盡職守，埋頭苦干，在自己的平凡崗位上始終保持這一崇高精神境界，創(chuàng)造出新的業(yè)績。

二、實事求是、勇于創(chuàng)新是井岡山精神的法寶

1927年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，堅持把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取的成功范例，成為了國際共產(chǎn)主義運動中的一個偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事,走別人未走過的路, 實事求是、敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過實踐檢驗顛撲不破的真理，在任何時候都不會過時。

三、依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的根本

在井岡山斗爭時期，制定頒布的“三項紀律”、“六項注意”，以實際行動向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》中說到要得到群眾的擁護，就得和群眾在一起，真心實意的為群眾謀得意，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，解決群眾的一切問題，才能得到群眾的擁護。在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線，充分相信依靠群眾、組織宣傳群眾、密切聯(lián)系群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分驗證了毛澤東同志的“群眾的擁護和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一”。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。同時在革命和建設(shè)中，要有勇于勝利的膽量，才能取得最終的勝利，勇于勝利就是要有大無畏的革命精神和革命的必勝信念。正是有了這種精神，才不斷激勵著一代又一代的革命黨人，前赴后繼的為革命取得最終勝利而勇往直前。

我作為一名新時代的共產(chǎn)黨員，要繼續(xù)解放思想，實事求是，平時踏實工作，勇于創(chuàng)新，不斷把井岡山精神融入到自己的生活、工作、學(xué)習(xí)之中。有“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”偉大的井岡山精神激勵，使我接受了一次徹底、全方位的革命精神洗禮，進一步提高了思想本質(zhì)，偉大的精神將會一直激勵著我不斷前進，在以后的工作中，我一定要把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和實職結(jié)合起來，堅定信念，以更高的標準來要求自己，做好本職工作，充分擔(dān)當(dāng)和發(fā)揚大無畏的井岡山精神。

井岡山心得體會【篇5】

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)組織的這次團干培訓(xùn)班，讓我們有機會重溫了斗爭時期共青團的歷史和光輝歷程，悼念紅軍革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。通過結(jié)合井岡山革命歷史及鐵路團委發(fā)展實際，組織編排以專題教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、互動教學(xué)、體驗式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。以下就5天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會。

1、多樣化培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會紅色革命。

團干部在烈士陵園向革命烈士敬獻花圈，聽講解員講述紅軍歷史。并先后參觀茨坪毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我們感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。在與紅軍后代面對面互動環(huán)節(jié)，通過老紅軍后代袁文才孫子、王佐孫子、曾志孫子等談話和交流，讓我們心靈受到強烈震撼，理解老紅軍的革命情懷，最難忘曾志老紅軍為了革命舍棄三個孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下。通過參觀井岡山革命歷史博物館、小井紅軍烈士墓，以及在黃洋界的體驗式教學(xué)，讓我們進一步深刻領(lǐng)會和感受了什么是井岡山精神。

2、綜合素質(zhì)提升，適應(yīng)團內(nèi)工作需要。

隨著鐵路政企分開后，鐵路進入了機制轉(zhuǎn)換年，鐵路發(fā)展步伐加快，團委要緊跟發(fā)展的步伐，首先就是要提高團內(nèi)干部的綜合素質(zhì)能力。本次培訓(xùn)，給我們設(shè)置了管理學(xué)、市場營銷、人際溝通、團內(nèi)宣傳等一系列專題教學(xué)，并邀請江西院校的大學(xué)教授以及中青報記者給學(xué)員授課，進一步提高了各局團干部的綜合能力，適應(yīng)鐵路團委發(fā)展需求。

3、青工安全生產(chǎn)pk賽，展示鐵路風(fēng)采。

認真貫徹落實鐵道團委開展青工安全生產(chǎn)工作的要求，各鐵路局團委都組織開展了豐富多彩的主題活動。本次培訓(xùn)班，最精彩的一個課程也是圍繞青工安全生產(chǎn)為主題的創(chuàng)意pk賽，三個團隊利用每天晚上的休息時間，結(jié)合眾人之力，開動腦筋，創(chuàng)作出了提出新穎，又具有可操作性的活動方案，讓大家看到了團干的風(fēng)采。同時，在結(jié)業(yè)典禮上，每個團隊都表演了一個精彩的文藝節(jié)目，展示了鐵路青年的朝氣與活動。

通過這次培訓(xùn)教育活動，我們每一個人的思想、心靈一次又一次得到刺激、震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易。通過這次參觀學(xué)習(xí)，我覺得用信仰點亮人生不是一句空話，理想和信念實在太重要了，在鐵路發(fā)展中，不畏艱險，克服困難，帶動青年把團的事業(yè)發(fā)展的更好。

井岡山心得體會【篇6】

根據(jù)區(qū)委組織部的安排，我有幸赴井岡山參觀學(xué)習(xí)，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。腳踏著革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地，瞻仰著一處處歷經(jīng)風(fēng)雨卻風(fēng)采依然的革命舊址，注視著一件件樸實無華又彌足珍貴的革命文物，我被井岡山精神深深觸動和震撼，更深深認識到用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，必將代代相傳，源遠流長，在新的時代條件下放射出新光芒。作為一名鎮(zhèn)黨委書記，井岡山之行對我意義重大，結(jié)合個人工作實際，談以下幾點啟發(fā)：

艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭時期逐步培養(yǎng)和建立起來的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強我弱的惡劣條件下，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦;能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠保持共產(chǎn)黨員先進性的法寶。

堅定信念在形勢順利時并非難事，而井岡山斗爭是中國革命處于最低潮的時期。朱毛會師后，紅軍人馬總共也不過千余，堅定信念談何容易，堅定信念何其珍貴。在今天這個思想多樣化的時代，改革開放帶來的積極因素和腐朽觀念良莠不齊，只有堅定信念，才能處變不驚;只有堅定信念，才能立場堅定;只有堅定信念，才能勇往直前。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要弘揚井岡山精神，做踐行“三個代表”、“八榮八恥”的表率，就要像革命前輩那樣牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠大理想，在任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，恪盡職守，埋頭苦干，爭創(chuàng)佳績。

毛澤東根據(jù)中國革命的形勢和特點，實事求是，通過井岡山的斗爭實踐，第一個提出并成功實踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝割據(jù)建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權(quán)”的藍圖。這在當(dāng)時，需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量，更是實事求是智慧的結(jié)晶。只有實事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理;只有實事求是，才能知錯改錯;只有實事求是，才能正確決策;只有實事求是，才能與時俱進。

馬克思主義的理論是發(fā)展的科學(xué)、創(chuàng)新的科學(xué)，任何因循守舊、固步自封、畏縮不前、脫離實際的想法和做法都會給我們的事業(yè)帶來損失或倒退。在社會主義建設(shè)的新時期，黨中央提出要樹立科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)有中國特色社會主義的和諧社會，仍然需要大力提倡和發(fā)揚這種“實事求是、敢闖新路”的精神。要堅決按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足工作實際，解放思想、實事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，不斷開創(chuàng)工作新局面。

三、堅持緊密聯(lián)系群眾 勇于取得新的勝利

在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶?！叭罕娐肪€”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。作為新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實事、辦好事，才能得到群眾的擁護和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。

“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁。靠這種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現(xiàn)代化可以實現(xiàn)。

井岡山精神源遠流長，博大精深，是一個蘊涵豐富的巨大精神寶庫。我們要深入貫徹胡錦濤的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐”的講話精神，認真學(xué)習(xí)井岡山精神，大力弘揚井岡山精神,使之在新的時代條件下放射出新的光芒

井岡山心得體會【篇7】

在我的印象中井岡山是存留在課本上是，滿山翠竹，翻山小道，紅軍戰(zhàn)士翻山越嶺。直到我有幸參加此次黨務(wù)工作者的黨性教育培訓(xùn)班，真正見到了井岡山，才發(fā)現(xiàn)他時變化是如此之大！

如今，井岡山是座變化中的現(xiàn)代化新城，繞山的馬路，整齊的樹木，規(guī)劃錯落有致的商鋪，繁華的購物天街，店家張貼的支付掃碼，廣場上舞蹈的人群，這些新變化，讓我耳目一新！但也更讓我好奇：如今的井岡革命故居舊址還保留完好嗎？事實證明是肯定的。

在組織員的帶領(lǐng)下，我們開展了形式多樣的各式教學(xué)：現(xiàn)場教學(xué)、專題教學(xué)、訪談教學(xué)、互動教學(xué)結(jié)合起來，寓史于理，寓史于情，以情感人，以理勵志，讓我有所感悟，有所心動，讓我的心靈在革命先輩浴血奮戰(zhàn)過的地方受到觸動、洗禮和鞭策，從而更加熱愛今天美好的生活，更加熱愛自己的工作。

在互動教學(xué)中，我們8個小組進行了團隊友好的比賽。來自公司不同崗位的同志們，每天晚上利用休息時間，以小組為單位認真的排練，我所在的小組是第五組，十一位同志在組長的帶領(lǐng)下，用朗誦、舞蹈、快板融合了一段《人民群眾才是真正的銅墻鐵壁》，對黃洋界哨口戰(zhàn)役成功時的演繹，并獲得了第一名的好成績。整個場面生動活潑，大家從快板中學(xué)習(xí)體會井岡山精神，將井岡山精神傳向祖國各地。

在短短的七天學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我們重溫了革命歷史，瞻仰革命先烈偉績，全身心融入到井岡山的紅色文化中，學(xué)到了很多知識，充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了井岡山精神。紅軍戰(zhàn)士英勇不屈的精神會一直激勵著我不斷努力前進。在以后的工作中，我要把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和實際工作相結(jié)合起來，堅定信念，以更高的目標來要求自己，做好本職工作，做一名優(yōu)秀的基層黨員，為基層工作盡心盡責(zé)！

井岡山心得體會【篇8】

井岡山有很多感人的革命歷史、英雄人物、感人事跡曾志的遺囑和事跡。其中曾志的事跡非常典型也非常感人，他無時不刻的以一個共產(chǎn)黨人要求嚴格要求自己，在她身上我們可以看出，他的一生都在繼承和發(fā)揚著井岡山精神。他不僅自己沒有享受特權(quán)、沒有豐厚的家產(chǎn)，還嚴格要求自己的親屬，兒子石來發(fā)、孫子石金龍在她的感染下至今還是井岡山的普通農(nóng)民，一個曾孫蔡軍從珠港部隊復(fù)員后還是經(jīng)過考試當(dāng)上了司機。曾志的遺囑非常感人，其中說到將自己的尸體供醫(yī)學(xué)解剖研究用，有用的留下，沒用的火化，這是共產(chǎn)到人將自己最后的一點光也獻給了黨，沒有帶走一丁點;遺囑中還寫到不開追悼會、不通知親朋好友，死后三個月再在報紙上發(fā)一個簡短的訃告，就在這生離死別的時候，她老人家還不忘艱苦不俗、不鋪張浪費，正如徐志摩一首詩寫到:

“ 悄悄的我走了，

正如我悄悄的來;

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩”。

還有一句話就是誰給女兒陶斯亮的，意思是說趁女兒還能工作的時候把她的回憶錄整理成書，供后人學(xué)習(xí)、研究，就是這句話，一個即將走完一生的老人的遺囑，在囑托自己的女兒趁還能動的時候，抓緊完成自己未完成的工作，把自己的革命回憶錄整理成對黨、對國家有用的歷史資料。我認為感人，是因為我聽到這句話、想到這句話時，我想到了對于父母的回報、感恩是只爭朝夕的事，不僅是因為父母在一天天變老，這是不以我的意志為轉(zhuǎn)移的事實，有一天父母將永遠不能享受到自己兒女的回報和感恩;還有自己在不由自主的變老，總有一天想起回報父母，卻因自己的年老體衰而心有余而力不足。同樣的道理，就是對其他有恩于我的老師、朋友、同事、甚至是陌生的人的感恩和回報，也應(yīng)該是只爭朝夕、時不我待。

井岡山還有需到敢于奉獻的人們值得學(xué)習(xí)。他們是井岡山革命烈士的后代陳人康(陳士榘將軍之子)、何繼明少將(李立之子)等，發(fā)起了旨在弘揚井岡山精神的“井岡山兒女聯(lián)誼會”;井岡山革命烈士的后代王生茂(王佐的孫子)還在井岡山默默無聞的奉獻著;老紅軍后代石金龍(曾志之孫)還是一個普通的農(nóng)民，江滿鳳(江志華之孫女)還是一個合同工的保潔員，堅持義務(wù)在旅游區(qū)唱當(dāng)?shù)氐纳礁瑁€曾拒絕了《井岡山》攝制組給她的一筆可觀的演唱費;井岡山第一代墾荒人楊潔如老師，在井岡山含辛茹苦從教36年，如今還在為井岡山的教育事業(yè)奔走宣傳;紅軍傳人代表毛秉華老師已80高齡，還堅持到全國各地作報告，傳承和弘揚井岡山精神?？吹竭@些感人事跡，我深受感動，本可以因父母或祖父、祖母為革命立下汗馬功勞而享受特別待遇的老革命后代們，不僅沒有享受特權(quán)，而且還在普通的崗位上默默奉獻;作為一個普通的農(nóng)民的后代，祖上不曾有過為革命做出的輝煌成績，然而我卻享受著革命先烈們用生命換來的幸福生活。我激動，我著急，在自己的崗位為航空事業(yè)做奉獻、為社會主義建設(shè)做奉獻，應(yīng)該只爭朝夕、時不我待。

讀書月心得體會(通用8篇)

在平平淡淡的生活中也會看到新的事物，有新的感悟，就應(yīng)該把啟發(fā)寫進心得體會里。撰寫心得體會，也是我們與內(nèi)心溝通交流的過程，今天幼兒教師教育網(wǎng)特意為大家整理了一篇“讀書月心得體會”的文章，請把這篇文章收藏也許對您會有幫助！

讀書月心得體會【篇1】

第16封信是吳軍老師寫給夢華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\用財富。寫信時間是20××年12月，主題是：運用財富時要從大處著眼。

在上一封信里吳軍老師問了夢華一個問題：如果你有了100萬美元和1000萬美元，分別會做什么。夢華的同答是：如果有了100萬美元就去旅行，到中國把每個角落拍下來展示給世人。至于1000萬美元，夢華想在中國建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。

吳軍老師對夢華的答案是滿意的。因為假設(shè)自己有錢以后，夢華并沒有打算亂花，也沒有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒有想從此不工作了，而是想到了用它們來做一些有意義的事。正如巴菲特說的，錢是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無所事事。一個人有了財富，能否善用財富決定了一個人的格局，格局義決定了一個人能走多遠。

借助這個話題，我也問了問自己，如果有100萬美元會做什么？

先查了一下匯率，6.9248，也就是說大約是700萬人民幣。國內(nèi)的私人銀行最低是600萬，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬人民幣。拿私人銀行的門檻來對標，可以更快速地排除通貨膨脹對我們判斷財富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過貨幣的真實購買力來量化一個人的社會相對位置。

可能因為沒有積累過可觀的財富，所以我會先制定一個理財計劃，讓這筆財富最低可以對沖通貨膨脹，最高可以錢生錢永續(xù)支持自己未來的事業(yè)。在理財這個領(lǐng)域到目前為止我的備選項有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、GAFATA、A股、國債。

通過理財讓這筆財富成為活水，接下來再構(gòu)想自己想做的事情。我會把自己的精力和時間投資在社群運營方面，即，全身心地構(gòu)建一個小型聲音社群。這個社群就是目前自己正在構(gòu)建的“錄讀成長學(xué)院”。如何把錢聰明的花在錄讀成長學(xué)院里呢？

1、建立完善的獎勵體制

獎勵分為三個方面。首先是精神獎勵，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級聲音認證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎勵，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎勵，這個是我最想實現(xiàn)的獎勵。簡單來說，就是由錄讀成長學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費邀請相應(yīng)級別的學(xué)員一起旅行。

備選的旅行目的地為各個主播所在地，目前錄讀成長學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門、海南、杭州等等。

以我所在的青島為例來說明具體運作的流程：

1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；

2）所有認證過的青銅斗士均可報名；

3）由所在地（青島）的主播設(shè)計旅行路線和內(nèi)容；

4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對旅行設(shè)計初稿并進行完善修改，對可行性和突發(fā)狀況進行預(yù)案；

5）確定旅行終稿，成立臨時保障組并啟動。

所有費用均有錄讀成長學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時間，帶著一份好心情赴約即可。通過跨地區(qū)一起旅行的方式進行錄讀成長學(xué)院的團建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。

2、搭建互相促進的師徒制

黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟?？己四繕耸菐椭降苌墳榍嚆~斗士。師傅負責(zé)對徒弟進行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對錄音質(zhì)量進行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。

3、明確的OKR考核體系

持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動力，每個級別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個完整的聲音作品。年初進行項目申報，年中進行中期檢查和復(fù)盤，爭取年終順利保質(zhì)保量地完成項目。

由于版權(quán)問題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來源瓶頸，未來會更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個轉(zhuǎn)述的過程產(chǎn)生了聲音作品也增進了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。

我的100萬美元會投資在建設(shè)錄讀成長學(xué)院里。這是我的答案。

讀書月心得體會【篇2】

作為一名二十世紀八十年代畢業(yè)的初中教師，原來在大學(xué)里學(xué)到的知識已經(jīng)幾乎起不到什么作用了。要想繼續(xù)勝任教師這一職業(yè)，必須重新學(xué)習(xí)有關(guān)的知識和技能。

作為一名教師，究竟怎么樣進行教育教學(xué)工作，這需要我們時時刻刻進行思考和研究。愛因斯坦曾經(jīng)說：“走出校門后，把學(xué)校里的知識全部忘記，剩下的東西就是教育”。也有人說，讀了一本書之后，把書本里的知識全部忘掉，這才是真正的讀書。因此，讀書學(xué)習(xí)固然重要，但是怎么讀書才是最重要的。

就現(xiàn)代社會發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要，作為一名教師，就需要不斷地給自己充電，一條途徑就是讀書，為此，我在寒假期間，我閱讀了學(xué)校里給我們購買的《未來簡史——從智人到智神》、《合作學(xué)習(xí)技能35課——培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和未來競爭力》等和網(wǎng)絡(luò)上的一些文章，對自己的教育教學(xué)工作進行了一些反思，同時產(chǎn)生一些感悟，主要是以下幾個方面。

一、在學(xué)校里應(yīng)該教給學(xué)生一些什么知識

首先，本人對愛因斯坦的“走出校門后，學(xué)生把學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記，剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規(guī)來說，學(xué)校是培育人的地方，一位學(xué)生從幼兒班開始到大學(xué)畢業(yè)，一般需要20年左右的時間，應(yīng)該說在學(xué)校生活的每一個過程都會給學(xué)生打下烙印。那么，怎么理解“把學(xué)校里的所學(xué)的的東西都忘記”呢?通過深刻思考，又結(jié)合社會發(fā)展的實際，可以從以下幾個方面理解：

(一)應(yīng)該教給學(xué)生一些書本上學(xué)不到的知識

學(xué)習(xí)知識是為了“學(xué)以致用”，而不是灌知識的“壇子”，也就是說，不能夠教給學(xué)生一些現(xiàn)存的死知識。

(二)讓學(xué)生磨練出一些技能

現(xiàn)在社會需要創(chuàng)造性的勞動者，也就是說，需要培養(yǎng)的應(yīng)該是勞動者，而不是只會讀死書的“書呆子”。

現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力的勞動者，就拿農(nóng)村來說吧，原來的農(nóng)村村民是最底層的，不需要什么知識和技能，只要能夠進行簡單重復(fù)的體力勞動就可以了。時間進入二十一世紀，就連農(nóng)村里的勞動也需要有比較高等的技能了。

二、作為二十一世紀的教師，應(yīng)該怎么培養(yǎng)人才，培育怎么樣的人才

對于“人才”一詞，按照《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：“人才是指具有一定專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進行創(chuàng)造性勞動，并對社會做出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者”?？梢姡瞬判枰邆鋭?chuàng)造性勞動能力，又是個勞動者。

學(xué)習(xí)了《未來簡史——從智人到智神》一書的相關(guān)內(nèi)容之后，首先的“智人”和“智神”的理念進行創(chuàng)新性地理解：

智人：這里值得不是生物學(xué)分類中人屬中的一個“種”，指的應(yīng)該是有智慧的人，有創(chuàng)造力的人。

智神：指的是有高度智慧的人，有非常強的創(chuàng)造力的人。

(一)從小開始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

“創(chuàng)造力”指的是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心里品質(zhì)。它是知識、智力、能力以及優(yōu)良的品質(zhì)等復(fù)雜因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

人的創(chuàng)造力是天生的，可是每一個學(xué)生的創(chuàng)造力是有差別的，而且創(chuàng)造力的能力和水平的差異很大，另一方面，不同的學(xué)生的創(chuàng)造力的類型也是不一樣的。有藝術(shù)方面的創(chuàng)造力、文學(xué)方面的創(chuàng)造力等。

在學(xué)校里，教師首先需要認識和研究出每一位學(xué)生的個性和能力特長。俗話說，天生我材必有用，投胎到人間的任何一個人都對社會會有用。但是，每一個人的能力大小、能力類型是有差異的。

(二)發(fā)展學(xué)生個性的教育

個性指的是個性別、個人性，就是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等，任何人都是有個性的，也只能是一種個性化的存在，個性化是人存在方式。

過去的教育教學(xué)方式過于“千篇一律”了，不論是水平好的還是水平差的學(xué)生，都是用全國統(tǒng)一的教法和評價標準。這從某種角度來說，一大批的人才被埋沒了。因為每一個孩子的能力特征、個性特征是不同的，有些具有音樂的天賦、有些具有體育方面的天賦。任何人都有創(chuàng)新的天賦，因此，教師認真地研究學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力的教育是發(fā)展個性教育的具體表現(xiàn)。

讀書月心得體會【篇3】

這兩天在看白巖松的《白說》，我頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。

《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。此時此刻我的心跳速率比平?？?，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學(xué)四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認為的作者的性格，但是是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當(dāng)然這也和個人的文學(xué)底蘊以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領(lǐng)悟。有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

讀書月心得體會【篇4】

每個人在不同的階段會迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價值觀、審美觀等的變化，對于自己心儀的女孩的一個標準也會不同，因此喜歡過的女孩子也會在不同階段是可能不同的類型。前段時間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。

讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。說句真的，至今為止，還確實沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。它集中了我們?nèi)祟?，無論是在學(xué)校、在職場、在社會還是在生活中的各類人面對各種不同競爭的智慧，它教會了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實是一本集個人生存智慧的書，一本值得我們每個人去讀取斟酌去實踐的好書，因為它確確實實擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。

從一個普通動物狼的身上，我們幾乎能找到個人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團隊管理的原則手冊，通過由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個團隊在繁雜的社會機制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。一個狼個體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個不分不散、不毀不滅狼群團隊，而這個狼群團隊的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對每時每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強更壯的獅虎豹時更要學(xué)會提煉最精的團體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓挘梢哉f是，在狼群團體精神的沖擊下，一切皆有可能。

每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，事實也不會改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個人還是一個個團體，都無一例外地要每時每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是不是你死就是我亡的現(xiàn)實。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。我特別喜歡這書里的一段話：由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來，擁有野心、實踐野心，與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說是對于自我生命價值的高度認可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實和狼一樣，也是完成一個又一個人生目標的過程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢想的第一步，沒有一點野心的人，只會是個一無所成的可憐蟲，只會在越來越激烈的競爭中被淘汰。

本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強大的力量足以令任何對手恐懼，取得令人矚目的成功；一個團隊如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。

讀書月心得體會【篇5】

書藉是人類知識的結(jié)晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。讀書之所以重要，是因為閱讀中蘊含著重要的內(nèi)涵。閱讀可以不愛時間和空間的局限，思接千載、出入六合，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話、向?qū)ьI(lǐng)袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業(yè)，感染你、引導(dǎo)你站在高山之巔，開闊你包容萬物的胸襟，培養(yǎng)你崇高人格的大度、大氣。

書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著本領(lǐng)恐慌的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。

讀書與思考結(jié)合。每每讀到好書我總是愛不釋手，并能激發(fā)思維的火花。我不會看打不動我心的書。我沒有做讀書筆記的習(xí)慣。我覺得，如果沒有思考，記了筆記相當(dāng)于搬一塊石頭到家里，石頭再多也終究是石頭;而如果與思考結(jié)合，相當(dāng)于口渴時喝了水，盡管沒有物質(zhì)的積累，可它已成為生命的組成部分?，F(xiàn)在想想這也許不是好習(xí)慣，如果思考后又有記錄應(yīng)該會更好。

讀書月心得體會【篇6】

看到博客里有許多的家長和老師都倡議孩子要多讀書，同時也看到那么多孩子由于愛讀書而鍛煉出了很好的語言表達能力，作文也都寫得細膩、感人，讓我這個剛剛加入小學(xué)家長隊伍的媽媽受益匪淺。于是為了不能讓自己的孩子輸在起跑線上，我們也開始了培養(yǎng)孩子讀書的進程。

由于原來我曾經(jīng)在卓越網(wǎng)上購過書，感覺其價格實惠而且品種齊全。在看了好多家長和老師的推薦書目后，考慮女兒的接收程度，我在卓越網(wǎng)上給孩子挑選了幾本孩子容易理解、容易接收的圖書：《蚯蚓的日記》、《愛心樹》、《楊柳風(fēng)》和《綠野仙蹤》。剛一看到圖書，女兒有些興奮，有些好奇，不停地翻翻這本，看看那本?？赡苁怯捎谒J識的字有限，她對《蚯蚓的日記》，《愛心樹》這兩本書情有獨鐘，看了一遍又一遍。但我發(fā)現(xiàn)她看書看得不是那么透徹，就試著引導(dǎo)她，告訴她圖畫中隱含著好多有趣的故事，并啟發(fā)她自己去發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。小家伙還真不簡單，真的從這兩本書里學(xué)到了許多書上未表達出來的知識，并且開始在生活中對蚯蚓的生活習(xí)性感了興趣，不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，然后帶著問題去尋找答案，至今小家伙對蚯蚓的知識了解的不少呢。她不僅弄明白蚯蚓為何雨后要出來，為何會找不到家而丟了性命，而且還知道了蚯蚓和壁虎一樣再生能力很強，尾巴斷了還會長出新尾巴。真的如童心老師所說，繪本的力量是無窮的，不僅給了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，還給了孩子們無盡的想象。

一開始女兒的爸爸并沒有意識到繪本的魅力，一心想著孩子是為了偷懶才不愿意讀沒有圖畫的文學(xué)作品，而且也覺得這樣簡單的圖畫書對孩子沒有太大的幫助，于是就強逼著孩子每天讀幾頁《楊柳風(fēng)》。但由于他的態(tài)度過于強硬，且方法只限于讓孩子讀而沒有給孩子解釋文字里每個詞語和每個句子的意思，孩子只是在讀，只是在認字，腦子里面卻沒有什么反映。最后讀書的效果是孩子讀完后卻不知書中所云，孩子對讀這本書一點興趣也沒有。

后來我們就開始反思我們的教育方法，并嘗試了不同的辦法培養(yǎng)孩子讀書的興趣。一開始是我和孩子一人念一段，我還幫著解釋書里她弄不懂的知識。小家伙逐漸被書里的故事情節(jié)給吸引住了，她很喜歡河鼠、鼴鼠，也很喜歡書中優(yōu)美的語言和生動有趣的情節(jié)。在一次睡前的讀書中，由于一家三口兒都在，我突發(fā)奇想，讓我們?nèi)齻€人一人充當(dāng)一個角色，不僅要讀出他們的話語，而且還要把他們的動作模擬出來。女兒聽后很是開心，全家人也都響應(yīng)起來。女兒要求充當(dāng)她最喜愛的河鼠，我充當(dāng)鼴鼠，爸爸則充當(dāng)其余的角色，如獾、哈蟆、水獺等。讀書的過程中，我們會提醒女兒把里面小動物的表情和動作模仿出來，并盡量讓她把每一句讀通順和帶有感情。盡管小家伙現(xiàn)在讀書還不那樣流利，還有很多字不認識，但比起原來已經(jīng)進步很多了。她現(xiàn)在每天都不忘記提醒我們一起讀這本書，還經(jīng)常搶著和我們讀。私下里我還經(jīng)常會時不時的提醒她回憶一下我們讀書的內(nèi)容，并說一下彼此對故事的感受和感想，讓她去總結(jié)一下每個小動物的特點和優(yōu)點?？粗〖一飳ψx書越來越感興趣，我這個做媽媽的心中真的很開心，希望隨著女兒讀書時間的增長，她能逐漸地克服對我們的依賴，自己獨立地去讀書。

盡管我們的親子讀書還屬于起步階段，但我想，只要我們有心堅持下去，并不斷的尋求好的方法去培養(yǎng)孩子讀書的興趣，相信小家伙一定會愛上讀書，也會在書的海洋里增長知識和智慧。陪伴孩子讀書，讓我這個不愛讀書的媽媽也漸漸地愛上了讀書，學(xué)到了不少人生哲理和生活知識，也讓自己平凡的生活多了許多的色彩。

讀書月心得體會【篇7】

《塔克郊外》這本書主要講述的是一只名叫塔克的小老鼠和一只名叫亨利的貓咪去幫忙他們的好朋友——一只蟋蟀柴斯特的故事。經(jīng)歷了重重困難，他們認識了許多新的伙伴，其中有知更鳥——約翰。并展開了新的故事。從中體現(xiàn)了他們的深厚友誼，還有他們團結(jié)互助、不離不棄的精神。

書中的人物有很多，但我最喜歡的還是亨利貓了！首先，他是一只風(fēng)趣、可愛、自由、惹人喜愛的小貓。從《亨利變家貓》中體現(xiàn)了亨利是一只異常聰明的貓咪。故事中，亨利竟然聰明得要去當(dāng)“密探”！因為這樣，他了解一些關(guān)于能幫忙柴斯特拯救家園的信息。并且，他也沒有“受罪”，反而還在艾倫家“享?！?，吃到了他這輩子都少見的美食，亨利很享受這一切。在拯救柴斯特的家園時，也多虧了塔克那機靈的小腦袋?？墒?，他想得出辦法，也有亨利的一部分。因為多虧了他在艾倫家“探到”情報呢！此刻，我對老鼠和貓有了新的看法。不再覺得貓是一種只會撓人的生物，也不再認為老鼠只是好吃懶做的動物。為了保護自我的家園，它們敢于和人類做斗爭，與身邊的伙伴團結(jié)互助！

可是，畢竟故事是編的。這還得多虧了喬治·賽爾登的超乎常人的想象力呀。在他的筆下，小動物變得活靈活現(xiàn)、生動之極。作家之手真是神奇呀！

讀書月心得體會【篇8】

我知道，起這個標題，名字很遜，《做單》讀書心得400字。就像小學(xué)生的命題作文一樣。但是我還是選擇了這個標題，因為，這的確是我讀完《做單》這本書的感想。

這本書，是小說。小說，一般都是虛構(gòu)的?！蹲鰡巍纷髡撸鹕?，曾經(jīng)在IBM擔(dān)任多年銷售，并業(yè)績突出。書的內(nèi)容主要以一底層銷售謝正的視角出發(fā)，來穿插講述了人生、做單，并以一個大單里面的浮浮沉沉將情節(jié)引入到高潮。結(jié)局我不知道該怎么去評價。抑或結(jié)局從來都不是亮點。亮點，在于追求結(jié)果的過程。

生活就是做單，愛情就是上床。我相信，這不是作者想要倡導(dǎo)的主題，故事里的謝正，或許就是曾經(jīng)的作者。人生這個話題太沉重，或許一輩子也陳述不清楚。分析的詳細點，我們把人生分為不同的階段。謝正從一個網(wǎng)管做起，那個純潔的我都覺得的青年，到后來奉行鉆戒、刀子的冷酷銷售?；蛟S，在經(jīng)歷了“家”的失去之后。他會選擇另外一種方式：雷越老大的以德服人。我不知道該怎么去評斷，或許人一輩子都是迷糊著，或許沒有對錯，或許，問心無愧，光明磊落的正道才是心靈最終的歸宿？

謝正最后選擇了什么，認可了什么，書中以大項目的贏單結(jié)束了，留給了讀者遐思的空間，讀后感《《做單》讀書心得400字》?？催@本書的時候，我的心隨著故事的情節(jié)展開，或許它們就真實的發(fā)生過，書中雖然刻意的把名字都顛倒了，比如IBM叫MBI，惠普叫普惠。。。但更給人一種真實感。血淋淋的感覺，商場真的那個樣子么？

合上書的時候，我在想，或許那樣的故事一直都在發(fā)生吧，過去有，現(xiàn)在有，將來也會有。我感受著故事里感受，驚心動魄，無助絕望，絕地逢生，良心的譴責(zé)，面對，逃避，醉生夢死，空洞迷茫。還有什么，錯綜復(fù)雜的，將我沉沒又沉默。雷越最后的那句話：“你再這樣，就會無家可回，身邊永遠都是只能上床的小姐，不是你人生的伴侶！”謝正是否真的醒了，是否還堅持鉆戒、刀子的理論。或許，俞可可的離去，成了謝正永久的痛。人的成長的速度，跟經(jīng)歷的事情和痛苦是成正比的。

老一代的IBM人的一身正氣，殘存不多，這個快餐式的社會，人人都簡單的盤算著自己的利益，自己的鉆戒，自己的刀子的時代。我們多不知道該是幸運還是無奈，我們還或多或少的‘單純’著，只想著工作，生活，未來。沒有站在利益的頂端，我們也就感受不到那樣的血雨腥風(fēng)，也就任然默然的過自己的生活。或許這樣，就已經(jīng)很好的結(jié)果了。我還是我，談不上一切的談不上，卻樂得怡然自得，懷揣著希望，一點點走著，爬著的我。呵呵，知足常樂，索性，我懂的比較早。

或許，還有很多事情會發(fā)生，或許還有很多事情我不知道能不能很好的化解和鎮(zhèn)得住。但是這都不是今天我應(yīng)該過多關(guān)注的東西，做好自己，做好身邊的事情，that'sal!

感謝《做單》的作者帶我領(lǐng)略了一遍商場的血雨腥風(fēng)，讓我心跳加快，讓我一起迷失和絕望，讓我又看到希望，人生本來就是各種感覺的集合體。去感知，去聆聽，去經(jīng)歷，去領(lǐng)略。不求站的比別人高，只求做得比昨天的自己好。

讀論語心得體會(通用8篇)

該如何寫心得體會呢？當(dāng)我們欣賞了一件藝術(shù)作品或者觀看了某個電影時，我們可以進行總結(jié)并撰寫一篇個人心得體會。心得體會可以更加直觀地反映出我們對某個事物的看法。這篇“讀論語心得體會”是由筆者獨自創(chuàng)作，希望您會喜歡它，并且相信它一定會對您有所幫助！

讀論語心得體會(篇1)

讀了《論語》這本書，我的感觸至深。因為這里不但有大家明白并且知道的論語，還有一些大家比較生疏的論語。

比如說：子曰：君子之德，風(fēng);人之小德，草;草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒有一個自己的理由，總是聽從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。

子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對老師，也不必謙讓。也說明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯誤，更對的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬無一失了。

子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的：做事情不能著急，如果太著急，就沒有多少成果，反而還要重新來一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒有一點用處。

還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。

讀論語心得體會(篇2)

換位思考 善莫大焉

——學(xué)習(xí)《論語》

“己所不欲，勿施于人”踐行體會

己所不欲，勿施于人。我對這句經(jīng)典的理解就是與人相處要學(xué)會換位思考。

我家有一臺老式縫紉機，又破又沉，每次搬家母親都要帶著擺到屋里，說要是做點兒活方便，縫紉機和家里的家具非常不協(xié)調(diào)，家里又沒什么縫紉活兒，所以我多次動員她扔掉，未果。后來有一次聊天，母親說起她小的時候因為家里兄弟姐妹七個，還有奶奶需要贍養(yǎng)，全家只有姥爺一個人上班，收入不夠生活開支，所以姥姥為貼補家用在港務(wù)局縫紉社打工，厚重的工作服每天要做六套，作為家中老大，母親早早學(xué)會縫紉幫助姥姥，之所以舍不得扔掉縫紉機，也是為了懷念姥姥和那舊日的時光。聽到這里我很慚愧，我也是一個喜歡懷舊的人，兒子出生時穿過的小襪子我都收藏了二十年，還不舍得送人或丟掉。自己可以懷舊，卻不能接受母親懷舊，這是多么自私的行為。上星期家里調(diào)換了一下家具位置，又挪動那臺老式縫紉機的時候，我感覺自己的心里非常平靜，不再像以前那樣看著它不順眼了。

學(xué)習(xí)《論語》，知道了“己所不欲，勿施于人”，并且踏踏實實地踐行這句經(jīng)典，與人相處時時注意換位思考，在生活中充分體諒別人的感受，與他人的關(guān)系自然而然地就會變得越來越融洽。

讀論語心得體會(篇3)

《論語》是孔弟及后人記述孔言行的語錄體著作，它記述了孔的社會政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面。其核心思想是“仁”?！墩撜Z》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的為人之道?？追蜃拥哪蔷湓?，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”依然歷歷在目。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學(xué)習(xí)就會是危險的。《論語》中這句格言值得我們好好體會和牢記。我們在平時學(xué)習(xí)中，不但要努力學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法，這樣才能取得優(yōu)異的成績。

通過學(xué)習(xí)《論語》后，使用明白了在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚?！墩撜Z》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。本書分了7個部分來解讀論語：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。

其中我感覺很多道理是在社會生活中比較實用的?！墩撜Z》強調(diào)人的力量是無比強大的，如果做一件事情能夠使天、地、人成為一個完美的整體，也就是我們常說的“天時、地利、人和”，那么這個事情一定可以成功。然而“盡人事而知天命”啊，如果個人已經(jīng)盡力了還是沒有達到預(yù)期的結(jié)果，那就是人算不如天算的結(jié)果，凡事還是要懂得知足常樂吧。

有人說過了三十歲就要給自己一種減法生活。這話說得很容易，做起來其實很難。拿我來說吧，我總覺得少一件衣服一個包一雙鞋，經(jīng)常為了要買什么樣式的而苦惱。這些也不算什么大件的東西，但是說明我的心靈不夠平靜很空洞，所謂心靈之道即心中有什么就看到什么，我想人還是需要精神的更加豐富，而遠離物質(zhì)的紛雜才是所謂的"減法生活”吧。不管是怎么生活，人最終還是想追求快樂的。書中講過一個寓言故事說：三個工匠在造一所宮殿。有人問第一工匠：“你再做什么？”他說：“我在砌磚”同問第二個工匠，他回答“你沒看到嗎？我在干苦力?！倍谌齻€工匠卻愉悅的說：“我正在造一個宮殿啊！”誠然，第三個工匠是最快樂的。第一個人很現(xiàn)實，目光也很短淺；第二個人是我們常說的那種“祥林嫂”，在他心中不會有快樂；而第三個人心中充滿理想和希望，他看到的不是眼前的難處，而是憧憬著成功后的喜悅。我想這樣的人，不管成功與否，至少他的人生充滿了陽光和快樂，我想要這樣的人生。

再說為人處事交朋友這部分，這部分給我的提示和警醒最多。小的時候小朋友之間鬧別扭我的父母總是責(zé)備我；長大了到社會上交往，他們總是讓我覺得我是欠別人的，如果有矛盾，那么錯肯定在我。（當(dāng)然，我不是責(zé)怪我的父母。我在孩子小時候教育他也是遵循這個原則的。按照黑格爾“正、反、和”的哲學(xué)理論，人生是要有這樣一個過程才好。這是后話，有興趣的朋友可以了解一下這個哲學(xué)論斷。）這樣下來，剛踏入社會的時候我就覺得十分苦惱，我很謙虛很低調(diào)了，但是反而有一些喜歡欺生的人會把矛盾引發(fā)到我的頭上來。經(jīng)過幾年的滾打，我樹立了自己的處事原則，也就是論語中所說的“以直報怨，以德報德”，而不是人們常說的“以德報怨”，“投桃報李”。咋聽起來孔子這么告訴他的弟子，感覺有些出乎意料。其實孔子是告訴我們處世要把握分寸，他提倡一種人生的效率和人格的尊嚴。當(dāng)然也決不贊成以怨報怨。而是用公正、率直、耿介、磊落的態(tài)度坦然地面對一切。要把有限的情感、有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。了解的這一點，我覺得為人處事仿佛輕松愉悅了很多。有了正確的處世態(tài)度，如果你又是個正直的人，那么我想會交到益友的。因為真正的好朋友不會只聽得進去贊揚褒獎的話，更應(yīng)該聽的是批評和反面的意見，因為坦誠實在的意見是人生進步的動力。

人生之道，對于我還是件任重道遠的事情。畢竟我剛剛踏入而立之年，經(jīng)歷的事情還很少，我希望能到達書中所說的“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”的境界。他講的不是征服，而是山川對自我的提升。我站在山頂，高山提升了我的高度。這就是六經(jīng)注我的境界，是三十歲這個年紀所應(yīng)該具備的心靈自信的能力。我還在努力，希望好的學(xué)習(xí)能導(dǎo)致我的行為改變。

《論語》如波濤洶涌的大海，博大精深。從中學(xué)到的最重要的是做人，只有學(xué)會了做人，才能去做事。做人，有一件事情最重要：就是永不不間斷地學(xué)習(xí)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性。子曰：“好仁不好學(xué)，其弊也愚；好知不好學(xué)，其弊也蕩；好信不好學(xué)，其弊也賊；好直不好學(xué)，其弊也絞；好勇不好學(xué)，其弊也亂；好剛不好學(xué)，其弊也狂”?？鬃诱f：“愛好仁德的人而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是愚昧易欺；愛好智慧的人而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是放蕩；愛好誠信的人而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是傷害自己和親人；愛好直爽的人卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢的人卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強的人卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大?！?/p>

論語能幫我們解決許多困擾已久的問題，那短短的一句又一句話，也許只要讀透其中一句都能改變我們的生活。

子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這句話的意思是說，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。

“學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。

教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教師教育孩子要耐心”，我們經(jīng)常這樣說。但事實上，我們許多老師并沒有真正理解這句話，老師會在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒有學(xué)會耐心的佐證。

教師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長，如此而已。有沒有更有效的辦法呢？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時候，不要對孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀？及時調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時候，原諒他，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗及時完成作業(yè)

現(xiàn)如今，許多人工作壓力大，精神負擔(dān)重，憂郁、牢騷多，工作生活樂趣少。像我們教師又何曾不是這樣呢？我?guī)缀跆焯炜吹嚼蠋煹钠v身影，天天聽到老師不滿的聲音。我一直困惑，為什么會這個樣子，我覺得，人與人之間有時還真有誤會和矛盾，心情同樣不佳。這些都影響了人的工作積極性和工作、生活的樂趣。最近看了于丹的心得，感覺很好，有修身養(yǎng)心，去郁悶之效，使人心胸突然開闊。

幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)與內(nèi)心相連。《論語》告訴我們，為人不僅要拿的起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說予人玫瑰，手留余香，其實給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感?，F(xiàn)在的我們都有這等心胸嗎？人人有了，集體多和諧，校園多美妙！我得修煉。“人與人之間，事情與事情之間的比較，沒有單純的技巧高下之分，而只有境界優(yōu)劣之辨，那么這種境界的標準就取自于“大道合乎自然”。

“誨人不倦”四個字簡簡單單，但蘊含的是教師的愛心，論語包含的東西，是精神上的追求，值得思考的，還太多。

讀論語心得體會(篇4)

今天，我們學(xué)完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有了一些心得和感觸。

孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。

子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不以君子乎?”孔子教導(dǎo)我們要做一個君子，要愛學(xué)習(xí)，樂交友，做有修養(yǎng)的人。現(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>

子曰“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃佑米约旱慕?jīng)歷來教導(dǎo)我們，要循循漸進，終身學(xué)習(xí)，還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性，短短的三十八個字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個字成為多數(shù)人都要達到的為之奮斗的人生理想。

子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉?“君子愛財，取之有道?！笨鬃咏虒?dǎo)我們，當(dāng)正義和財富發(fā)生沖突時，要堅守道義正義。君子不是不愛財，但要通過正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取?，F(xiàn)在，有多少人因為貪污受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學(xué)識淵博，單絕對不是君子。

我知道孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語》中的一點兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔(dān)的起圣人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的.民族得以延續(xù)才有了文化紐帶?！墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。

讀論語心得體會(篇5)

子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改?！弊釉唬骸昂V信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。

在《論語》中，我明白了人要孝敬父母，凡是以孝為先。子夏問孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎?”子夏問老師什么是孝，孔子說，做子女的要盡到孝道，光讓父母有吃有喝還不夠，最不容易的就是對父母和顏悅色。讓我們看看今天的所謂孝道，在物質(zhì)條件已經(jīng)很豐富的年代，讓長輩有吃有喝不是什么難事，但是又有幾個讓能真正做到對父母和顏悅色呢?我們每個人都體會過在父母身邊長大的快樂，可是一旦走向社會，卻為什么要到最后才能想到要對父母盡孝呢?這就是“不養(yǎng)兒不知父母恩”。作為一名中學(xué)生對父母的孝道可能就是在生活上和學(xué)業(yè)上不讓父母操心，在各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀，讓他們?nèi)蓊佊泄?，我想這也算是盡孝了吧!

我還從《論語》中明白了仁愛的意義。我們經(jīng)常說，關(guān)鍵時刻能夠挺身而出的英雄，他平時一定是有儲備的。英雄的行為有時候只在一個瞬間，但是考驗的卻是他平時的人格。仁愛就是這樣一種日常的涵養(yǎng)，在生死危難關(guān)頭，使人可以有如此無謂的表現(xiàn)。

《論語》里始終貫穿的“仁、義、禮、智、信”讓我明白了做人的基本道理、讓我明白了做事的基本原則、讓我明白了大愛、小愛、博愛、讓我明白了……

兩千多年來，《論語》因為她的博大精深，她的深刻內(nèi)涵，一直被人們所敬仰，而我卻只能了解其皮毛，我想我將窮畢生之精力去解讀她、感悟她，我相信她一定還會讓我們明白更多……

讀論語心得體會(篇6)

于丹的“《論語》心得”是本學(xué)期我校規(guī)定的必讀書目之一，全文是用七大部分來解讀《論語》的，分別是“天地之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”。以白話詮釋經(jīng)典、以經(jīng)典詮釋智慧、以智慧詮釋人生、以人生詮釋人性、以人性安頓人心、體悟經(jīng)典的普適智慧。同時為她的這種崇高的境界而感動。

同時讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待。人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事，如果我們遭遇不得意之時，我們應(yīng)該采取一種什么樣的心態(tài)來對待生活呢？兩千多年前的論語對于我們當(dāng)今社會生活中的問題能有什么啟示呢？書中令我印象較深的是《于丹〈論語〉心得之二——心靈之道》?！懊總€人一生中難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。”子曰：“可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！币馑际钦f：“一個人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫“失人”，你就把這個人錯過了，不好相反，假如這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就要“失言”，也不好。所以這就是告訴我們，如果我們想做一個別人愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最關(guān)鍵的是我們要有個敞亮的心懷。

這種心境和胸懷，既可以彌補先天的遺憾，也可以彌補后天的過失；同時能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命飽滿、充盈，讓自己有一種大歡欣，讓自己的人生有最大的效率，讓自己的每天進行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。于丹教授同時告訴我們“心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生！”

在現(xiàn)實生活中，每一個人都難免有缺憾和不如意，也許我們無法改變這個事實，但我們可以改變看待這些事實的態(tài)度。無論是孔子的《論語》，還是于丹的讀后感，都說做人的境界，人在社會上，要使自己做過的事都經(jīng)得起推敲，這是一件很不容易的事情。我們無法左右外在的世界，人們對你的看法，但是，我們可以做到對自己嚴格一點，對別人寬容一點?！?/p>

于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。同時讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。”其實想想也對，在教學(xué)過程中我們的孩子有個別差異，大家都知道孔子“弟子三千，賢人只有七十二”，其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對這些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展孩子的個性特長，對發(fā)展慢的孩子以一種積極的心態(tài)對待，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

于丹說，“我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。”孔子講求的是“恕”，是心靈上的一種平和。這一講給我心靈上極大的震撼，它像一劑良藥，清涼，讓我有一種直澈心肺的感覺，它告訴我應(yīng)該如何去生活，如何對待自己。我知道了生活的方向之后才能給孩子們指引方向，才能幫助他們成人、成材。

作為一名小學(xué)的教師，自己肩上的責(zé)任重大，應(yīng)該加強自身的學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)，并用自己良好的素質(zhì)去影響學(xué)生與家長。我們教師的整體思想、道德、心理素質(zhì)和工作、學(xué)習(xí)、生活方式對學(xué)生的影響有著十分重要的關(guān)系。雖然家長對其子女的影響也十分重要，但我們教師應(yīng)該利用學(xué)校這個有力的教育陣地充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，來改變學(xué)生的基本素質(zhì)與學(xué)習(xí)方式。因此，作為一名小學(xué)教師不要去抱怨，而要有責(zé)任，首先提高自身的個人素質(zhì)，做師德的表率，以師風(fēng)、師魂，堅決抵制一切有悖師德的行為。用自己良好的師德，去感染和帶動周圍的教師，甚至學(xué)生與家長，做到一個教師就是一面旗幟。

“道不遠人，溫暖人心”這是于丹教授對《論語》這部偉大著作的評價，在這里我引用于丹教授的名言來表述我內(nèi)心對《論語》所樹立精神的仰慕，同時對于丹教授可以以如此生動卻又不乏深刻哲理性的方式來對象我這樣的人進行思想上的洗禮表示尊重和感謝。以上這些是我讀了這本書，我的心靈產(chǎn)生了一些觸動，觸動著我不得不尋找自我的坐標，觸動著我尋求快樂的生活，觸動著我做淡定從容、心平氣和的教師。

讀論語心得體會(篇7)

《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量——信念的力量?？追蜃邮?個特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉？4時行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語》？陽貨）孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？”

《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智？孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單?！墩撜Z》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長！

讀論語心得體會(篇8)

說起《論語》，心中不禁然就會響起這樣的聲音“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”幾句簡潔的話語卻告訴了我們很多很多。

在高樓林立的城市里，在快節(jié)奏的生存環(huán)境里，太多燈紅酒綠，聲光電色的華彩刺傷了我們的眼睛，漸漸地我們心靈的眼睛被塵埃所掩蓋，那種簡潔淡然的心態(tài)漸趨遠離我們，而讀于丹的《論語》卻讓我們又逐漸找回心靈最初的情懷，那種簡單樸素的美。

于丹說，世界上真正的真理都是樸素的。她在書中寫到“這個世界上真正的真理永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲—樣，論語告訴大家的東西，永遠都是最簡單的?！贝_實在歷史的長河中任何的繁華最終都離不開剝?nèi)トA麗外衣謝幕的一天，而最令人難忘的卻是那種在一切華麗的涂飾褪去后剩下的來自天生的、簡樸的原色之美。

我想《論語》之所以跨越了文字、時間和生命的界限仍被大家傳誦、研讀，正是因為她身上所散發(fā)出的簡潔和質(zhì)樸。她那么平易近人，那么鮮活靈動，時間的塵埃無法淹沒她，無情的時光無法褪去她的.色彩，在塵世中迷路的我們當(dāng)看到她的身影時都忍不住靠近她，聆聽它的教誨；欣賞她，感受她心靈的平靜和淡然，并從她身上汲取我們所缺少的、匱乏的、遺失的，從而獲得的人生的提升和心靈的釋放，贏得幸福和快樂的人生。

于丹還說到，幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，卻與內(nèi)心相連。她寫道：“我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是人會越來越不滿，因為你總會看到周圍還有乍富的階層，總會有一些人讓你感到心理的不平衡，這是因為什么呢?這是因為我們的眼睛看外界太多，看心靈太少?！笔前。钪械脑S多事情都是如此，幸福是一種對生活的態(tài)度和理解，簡樸并非窮困，并非禁欲，簡樸的美來自最樸實無華的本質(zhì)。

感謝于丹給了我心靈的指引，讓我擁有一點智慧去領(lǐng)悟孔子平易近人的語言，去感受那種簡樸的外表下透出的美麗和真正豐盈的生命。

多媒體教學(xué)體會心得通用(8篇)

常言道：上帝是公平的，有付出就會有收獲。不知不覺間多媒體教學(xué)已進入收尾階段，回憶這段時間的經(jīng)歷，我全身心投入其中，收獲良多，因此我們可以準備認真來寫一份心得體會，那么你知道怎么寫多媒體教學(xué)心得體會才能更全面嗎？你也許需要"多媒體教學(xué)體會心得"這樣的內(nèi)容，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

多媒體教學(xué)體會心得 篇1

隨著新課程改革的全面展開，我國教育發(fā)展的需要是實施素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育實施的主渠道是課堂教學(xué)。隨著計算機多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，它在教學(xué)中的應(yīng)用越來越普遍，發(fā)揮的作用愈來愈大。

通過在本校的培訓(xùn)電腦一體機學(xué)習(xí)，電腦一體機的使用技能培訓(xùn)，真的讓我大開眼界，受益匪淺。

在當(dāng)今這個“瘋狂信息化”的計算機時代，教育要實現(xiàn)現(xiàn)代化，首先教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)形態(tài)要實現(xiàn)現(xiàn)代化。運用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)，改善教學(xué)環(huán)境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和和學(xué)習(xí)動機，有利于開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，將多媒體技術(shù)運用到課堂教學(xué)，是實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化、自動化、增強知識的感染力和說服力，實施素質(zhì)教育的一條重要途徑。本次培訓(xùn)主要包括設(shè)備的使用、案例展示、現(xiàn)場操作等內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我對信息技術(shù)多媒體教學(xué)有了更深刻的認識，同時也體會到技術(shù)培訓(xùn)勢在必行，隨著新課改的不斷深入，新的時代對課堂教學(xué)提出了更高的要求，需要我們不斷學(xué)習(xí)培訓(xùn)，否則跟不上時代發(fā)展的潮流。通過老師現(xiàn)場操作演示，讓我們有耳目一新的感覺，為我們的教學(xué)提供了豐富多彩的內(nèi)容。從而讓我們的課堂更生動、更有新意、更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能創(chuàng)造性地發(fā)揮我們的課堂教學(xué)。

總之，電腦一體機對我們的教學(xué)真的是太神奇了，操作起來很方便、很實用。在今后的課堂教學(xué)中，我一定要加強學(xué)習(xí)，多實踐操作，不斷提高一體機的實用技能，打造高效的課堂。

多媒體教學(xué)體會心得 篇2

社會在發(fā)展，時代在進步，隨著科學(xué)技術(shù)的革命，新生事物層出不窮。而由于大眾傳播媒介技術(shù)的現(xiàn)代化、信息的迅速，使孩子們的見聞更廣了，懂得的事情更多了。我覺得，要使幼兒園教育活動的內(nèi)容和方法富有時代氣息，以適應(yīng)孩子發(fā)展的需要，有必要在幼兒園開展各項教育活動的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加一些孩子們感興趣的知識，以拓寬幼兒的視野，豐富幼兒的知識，開發(fā)幼兒的潛能。我認為適時、適量地運用多媒體教學(xué)對活躍課堂氛圍起著不可估量的作用，還可以幫助突破教學(xué)難點，提高教學(xué)的靈活性。因此，我覺得運用多媒體教學(xué)來優(yōu)化教育活動勢在必行。

一、多媒體教學(xué)的運用符合幼兒的認知特點。

看電視是一項幼兒喜愛的活動，我們經(jīng)常可以看到這樣的情景：上課前或活動中，老師只要說一聲：“下面要請小朋友看電視了！”活動室里就會很快安靜下來，小朋友也會很自然地瞪大眼睛，挺直身體坐好，等待老師把電視打開。多媒體教學(xué)就相當(dāng)于播放電視片。在幼兒時期，幼兒的無意注意和無意識記都占優(yōu)勢，電視畫面鮮明生動、活動多變、刺激強烈，很容易引起幼兒的注意和被識記。心理研究表明：如果能將識記任務(wù)和幼兒感興趣的活動聯(lián)系在一起，那么識記的積極性和有意性會明顯提高，識記效果也更好。而且鏡頭中推、拉、特寫、定格、慢進等等手段的運用可使原來細微的、看不清的或被幼兒忽略的地方，變得清晰、醒目，便于幼兒觀察和記憶。幼兒期的思維主要借助于具體形象來進行的，而不是以概念判斷推理來進行。抽象單調(diào)的說教幼兒不僅不易理解，而且容易疲勞，最終影響教育效果。而多媒體教學(xué)能將較為抽象的道理或要求，借助畫面表達出來，非常具體。例如：在對幼兒進行熱愛“國旗”的教育中，“尊敬國旗”對幼兒來說比較抽象，難于理解。光憑我們老師用嘴巴講解于事無補。于是我們就選用了《升國旗》的電視教學(xué)片，讓幼兒通過畫面來具體感知畫面的內(nèi)容。讓他們通過觀看鏡頭，從而知道畫面上的人是怎么做的？他們?yōu)槭裁匆@樣做？使幼兒很快理解到小朋友也應(yīng)該象他們一樣尊敬國旗。又如：在繪畫《戲水》教學(xué)活動中，我們設(shè)計了這樣一個可視、可動的活動畫面：當(dāng)畫面上出現(xiàn)了各種各樣的人的游泳姿態(tài)，以及沙灘的美麗景色時，孩子們的情緒高漲。馬上聯(lián)想到自己在夏天去游泳時的場面。在直觀圖片的影響下，幼兒看了以后興趣倍增，他們好象覺得親身來到了沙灘上一樣。實際操作時，他們迅速地、創(chuàng)造性地畫出了各種戲水圖。真是栩栩如生，充滿童趣。

二、形象生動的課件感染力強，能激起幼兒強烈的興趣，擴大幼兒的認識范圍。

多媒體課件不僅有鮮艷的色彩、生動的形象，而且還配有悅耳的音樂和富有感染力的音響，可以說是集形、聲、色為一體，幼兒可以邊聽、邊看、邊娛、邊想，極易產(chǎn)生相應(yīng)的情緒體驗。幼兒認識世界是從認識周圍的事物開始的。幼兒教育的花草樹木、家鄉(xiāng)的名勝建筑、風(fēng)土人情都是幼兒園教育活動的重要內(nèi)容。這些內(nèi)容可以通過觀察和參觀、游戲和故事等形式進行。但是，現(xiàn)在的小朋友，他們的求知欲望并不滿足于認識周圍的事物。他們從大眾傳播媒介中獲得的祖國各地以及海底、天空的新鮮事物，都能使他們產(chǎn)生進一步的探究的好奇心。而多媒體教學(xué)就可以突破時間和空間的界限，把孩子們帶到遙遠的空間，使他們身臨其境，象認識周圍事物一樣去感受平時感受不到、認識不到的事物，從而擴大幼兒的認識范圍。例如：大班幼兒在認識動物時，為了讓幼兒從認識常見的動物范圍里跳出來，把他們的視野擴大到廣闊的天空、浩瀚的海洋、無垠的沙漠，我們根據(jù)電視片《動物世界》中的《動物的尾巴》，制作、選緝了幼兒能在動物園里見到的猴子、孔雀以及一般難以看到的巨鯨和袋鼠。幼兒以濃厚的興趣、好奇的眼光，集中注意地觀察著，思考著各種動物的尾巴有什么不同？它們各自有著什么功能？當(dāng)活動結(jié)束時，教師留給了孩子一個問題：“你們知道動物的身上還有哪些有趣的東西？”進一步激發(fā)幼兒去探究動物的奧秘。課件把時空濃縮和搬遷，世界在課件里展現(xiàn)。好的教材，能化遠為近、化大為小、跨越時空，擴大幼兒的認知領(lǐng)域。

三、運用多媒體教學(xué)手段，可以促進幼兒智力發(fā)展。

心理學(xué)的研究資料表明，幼兒時期是智力發(fā)展的最佳時期，但是幼兒的大腦功能并不成熟，神經(jīng)系統(tǒng)的興奮與抑制不平衡，單調(diào)而過久的興奮容易引起幼兒的疲勞，因此幼兒教育特別要研究方式。烏申斯基說：“兒童是用顏色、形狀、形象來思維的，因此借助直觀事物，會更容易、可更鞏固地學(xué)習(xí)一切?！倍嗝襟w教學(xué)能使客觀事物的形、聲、色多種刺激同時直接地作用于幼兒的視覺、聽覺感官，從而引發(fā)幼兒的注意和興奮，促進幼兒的智力。更重要的是，多媒體教學(xué)可以將原來彼此孤立的事物，通過組合和拼接，使他們之間產(chǎn)生一定的順序和聯(lián)系，這樣更有利于幼兒從對事物的“點”的認識跨越到認識事物的“線”的認識，這對發(fā)展幼兒思維是十分重要的，又十分有利的。如“認識四季”的總結(jié)性談話。雖然幼兒對四季中的事物特點已有認識，但他們對時間概念的認識是很抽象的，往往只能與當(dāng)時所發(fā)生的事件聯(lián)系起來，而對過去和將來的事物的“印象”容易混淆或遺忘。我們采用了活動投影片的教學(xué)方法，既突出四季事物的特點，又按春、夏、秋、冬的次序拼接起來。在活動過程中，我們提供了四個季節(jié)的“點”態(tài)信息，如：春季（楊樹、小草發(fā)芽、花兒綻開、燕子飛來、蝴蝶飛來飛去）；夏季（烈日、青蛙呱呱叫、荷花翩翩起舞、樹葉茂盛、穿夏裝的小朋友）；秋季（金色田野、樹上結(jié)滿果子、樹葉飄動）；冬季（光禿禿的樹干、雪花飄飄悠悠落下、小朋友溜冰等），并且從提供的“點”態(tài)信息開始，啟發(fā)幼兒補充，想象春、夏、秋、冬還有哪些現(xiàn)象？孩子們展開了活躍的發(fā)散思維。在此基礎(chǔ)上再把“點”態(tài)信息發(fā)展成為“線”態(tài)信息，孩子們能夠概括出的四季變化是：長出嫩綠葉子——濃密的葉子——枯黃的葉子——樹干光禿禿；概括出的四季花的情況是：桃花開放——荷花翩翩起舞——菊花五顏六色——臘梅花陣陣清香；概括出動物四季的活動：燕飛來——小青蛙，知了活躍——蟋蟀鳴叫，螞蚱蹦跳——青蛙冬眠；概括出人在四季的活動：春游、春耕——游泳——拾落葉、秋收——堆雪人、溜冰。由“點”狀思維到“線”狀思維。這說明幼兒思維能力已得到了發(fā)展。

四、運用多媒體教學(xué)手段，可以促進幼兒主動學(xué)習(xí)。

從幼兒的年齡特點出發(fā)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們積極運用感官，主動地去感知很認識事物。這一方面，多媒體教學(xué)手段具有其它教育形式和教育方法無法比擬的優(yōu)越性。某一事物的發(fā)生、發(fā)展過程或某一事件的展示過程，往往需要較長時間和一定的外界條件，若只是抽象地講解過程，幼兒只能被動地接受，無法獲得對這些過程的深入的認識。而多媒體教學(xué)手段可以將其集中在一個相當(dāng)短的時間內(nèi)。如：小雞是怎樣從蛋孵化成小雞大？小蝌蚪是怎樣變成小青蛙的？關(guān)于他們生長過程的知識，靠靜止的圖片是觀察不出來的。我們就制作了幻燈課件《可愛的小雞》、《小蝌蚪找媽媽》。這些生物變化的過程動態(tài)地表現(xiàn)出來，首先就能吸引孩子的注意，使他們無須意志的努力，就能感知和認識從蛋孵化成小雞的條件、溫度、時間，小蝌蚪演變成青蛙的過程階段。又如《動物的尾巴》，幼兒通過觀察，從外形特征上比較出孔雀、猴子、袋鼠、巨鯨雖然是不同的飛禽走獸，但都有尾巴；而他們的尾巴大小不同，顏色不同，但都有著同樣的作用，這就是能平衡身體，使他們活動靈活。這些平時看不見、摸不著的深惡痛絕成長過程和生活現(xiàn)象，通過多媒體教學(xué)手段集中在一個短暫的時間和窄小的空間之內(nèi)，就能使幼兒獲得感性知識，這是多媒體教學(xué)手段優(yōu)于其它教育手段之處。多媒體教學(xué)聲色并茂、動靜結(jié)合、高度智能化等強大的技術(shù)，在傳統(tǒng)的教學(xué)中無法或難以表達的內(nèi)容，形象直觀地展現(xiàn)在幼兒的面前，可激發(fā)幼兒的興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動獲取，使他們思維積極、想象豐富，調(diào)動了學(xué)習(xí)的興趣，促使他們?nèi)婧椭C發(fā)展。

在幼兒的教學(xué)活動中運用多媒體教學(xué)手段有著化大為小、化小為大；化長為短、化遠為近；化靜為動、化動為靜；化快為慢、化慢為快等諸多特點，直觀生動、感染力強，符合幼兒的身心特點，是一種知識性、趣味性很強的有效教育形式。

總而言之，只要我們老師能根據(jù)幼兒的年齡特點和認知特點，精心設(shè)計課件，并適當(dāng)?shù)剡\用，使多媒體教學(xué)在幼兒教育活動中發(fā)揮優(yōu)勢，相信一定能收到事半功倍的效果。

多媒體教學(xué)體會心得 篇3

首先，我非常感謝上級領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得也是很寶貴的學(xué)習(xí)機會！從四月18日到24日這一個星期的時間，我很榮幸的參加了高校教師多媒體課件制作班的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在這一周，除了自己要上課外，其余時間我都認真聽老師授課，按時完成作業(yè)，并做了大量筆記。學(xué)習(xí)的過程是一個艱苦的過程，也是一個快樂的過程。在這次培訓(xùn)的過程中，我感覺到從未有過的充實與滿足，快樂與幸福。在此再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給了自己這樣一個充電的機會。所以在這次學(xué)習(xí)過程中，我非常努力，收獲頗豐。

這次培訓(xùn)的主要內(nèi)容很豐富。從宋友荔老師的慕課——一場新教育革命開始，然后有焦中明老師講授的《多媒體課件在高校教學(xué)中的應(yīng)用》和《優(yōu)秀多媒體課件展示及設(shè)計分析》，焦老師給我們介紹了Diigo——互聯(lián)網(wǎng)標注書簽，抓圖軟件——sangit，給我們播放了一段關(guān)于第六感（sixth sense）的視頻讓我們驚嘆信息化時代能很方便地獲得你所想要的信息。李志國老師給我們介紹了如何在線學(xué)習(xí)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源利用以及素材采集，李老師給我們介紹了很多很好的軟件，比如webdup這是一款從網(wǎng)上下載網(wǎng)頁圖片的軟件，然后借助firework軟件可以將下載的網(wǎng)頁進行修改；還有Goldware和會聲會影的使用，如何在ppt里面插入視頻從胡小強老師的ppt高級制作技術(shù)主要講解了幻燈片的制作小技巧，幻燈片特效，音頻文件和Flash文件的插入，觸發(fā)器的使用及一些實例。比如：如何設(shè)置幻燈片的母版，如何控制幻燈片中添加的聲音，如何在幻燈片間進行切換，如何使用幻燈片自身功能制作一些動畫，如何將幻燈片打包成可執(zhí)行文件不能被修改等。24日涂曉斌老師的微課程的開發(fā)和應(yīng)用，讓我們很好地了解了一堂好的微課的制作方法和技巧，并給我們介紹了Camtasia studio (CS)錄屏軟件。整個學(xué)習(xí)過程來看，可以說是組織嚴密、安排合理、內(nèi)容充實、節(jié)奏緊湊，讓我受益匪淺。

收獲與體會：

1、通過培訓(xùn)，我深刻認識到：計算機多媒體教學(xué)具有形象性、多樣性、新穎性、趣味性、直觀性、豐富性等特點，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。一個好的課件對深化課堂改革，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)具有相當(dāng)重要的作用。或許正因為多媒體課件有如此重要的作用，教體局才組織了本次的培訓(xùn)。

通過培訓(xùn)，我認識到自己以前用POWERPOINT制作課件還存在的問題，在本次多位老師的教學(xué)下，我不斷學(xué)習(xí)、練習(xí)，比較好地運用各種所需的方法技巧，制作出既講究精美，又講究實用的課件來，更好地運用于教學(xué)。以前做的課件，說白了就是課文內(nèi)容的重復(fù)，也是黃老師說得，只是一塊黑板。在這次學(xué)習(xí)之后，我知道在課件里可以插入動畫、聲音、圖片等等，可以使課件動起來、活起來，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 老師講了模板的下載、圖片的插入、聲音的插入等，使得在以后的課件制作中能利用更多的資源，能使課件制作出更加美觀，更加符合自己的意圖。講了素材的獲取與整理，講到了軟件等的運用，使我在學(xué)習(xí)制作課件的同時，也學(xué)會了幾種軟件的應(yīng)用，為我以后在計算機上游蕩提供了很好的基礎(chǔ)知識。教給我們教育資源庫的安裝及應(yīng)用，解決了平時安裝時經(jīng)常出現(xiàn)的問題。

2．人類進入21世紀，以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速的發(fā)展，越來越深刻的改變我們的學(xué)習(xí)方式。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力逐漸作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢需要。培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會對人才的基本要求，對于高等學(xué)校的教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。

3. 時代在發(fā)展，科技在進步，事物在變化，教育創(chuàng)新是時代的呼喚，教學(xué)觀念與策略的轉(zhuǎn)變勢在必行。在新時代的教學(xué)下，教師不再是知識的傳播者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進者和引導(dǎo)者?！笆谥贼~，不若授之以漁”。不是灌輸，而是引導(dǎo)他們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，如何去獲得知識。要想做到這一點，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)于多媒體課件制作的一些新知識，從而更好的服務(wù)于教學(xué)，應(yīng)用于教學(xué)。

多媒體教學(xué)體會心得 篇4

聽了《簡易多媒體教學(xué)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)——楊氏之子》這一課，使我拓寬了眼界，掌握了很多新知識。通過學(xué)習(xí)認識到運用多媒體進行教學(xué)的重要性和必要性。多媒體教學(xué)通過演示課件，使授課方式變得方便快捷，提高了教學(xué)效率。使課堂教學(xué)活動變得活潑，生動有趣，富有啟發(fā)性，真實性。

簡易多媒體環(huán)境下的教學(xué)中，作為語文教師，需要：

一、運用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣；認識本身就是要認真去研究、敏銳地捕捉；

二、運用多媒體教學(xué)使情境凸顯，突破教學(xué)重難點；利用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)，能創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)環(huán)境、展現(xiàn)；

三、運用多媒體促進思維發(fā)展，啟發(fā)學(xué)生想象力；多媒體利用視、聽、說向?qū)W生提供聲、像、圖、文等。近年來，網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中得到了廣泛的運用。作為教學(xué)手段，它為語文教學(xué)提供了強有力的學(xué)習(xí)工具與方法，增加了課堂教學(xué)的知識容量，以圖、文、聲合一的優(yōu)勢，使學(xué)生獲得了最大的學(xué)習(xí)空間，有效地提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量及效率，給語文教學(xué)注入了新的活力。經(jīng)過了一系列的教學(xué)實踐，我發(fā)現(xiàn)相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式，多媒體教學(xué)手段有它獨具的優(yōu)勢。

一、運用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

認識本身就是要認真去研究、敏銳地捕捉。我們使用多媒體，我們就會擁有多種激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣的手段和方法。

二、運用多媒體教學(xué)使情境凸顯，突破教學(xué)重難點。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)，能創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)環(huán)境、展現(xiàn)動靜結(jié)合的教學(xué)圖像為小學(xué)生發(fā)揮想象進行創(chuàng)造性的思維奠定了基礎(chǔ)。利用現(xiàn)代技術(shù)進行教學(xué)，通過形象、生動的畫面、悅耳動聽的聲音，將知識一目了然地展現(xiàn)在學(xué)生面前。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，帶動學(xué)生積極思維，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松、愉快。三、運用多媒體促進思維發(fā)展，啟發(fā)學(xué)生想象力。

多媒體利用視、聽、說向?qū)W生提供聲、像、圖、文等綜合信息，通過有聲的畫面，再現(xiàn)生動的形象，在一定程度上突破了時間和空間的限制，擴大直觀視野，充實直觀內(nèi)容，強化直觀效果，豐富感知材料，很輕易地把學(xué)生引入古詩所描繪的意境，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提供了一個理想環(huán)境。

四、運用多媒體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使用多媒體是一個很好的的途徑。多媒體計算機的運用，將文字、圖象、聲音等信息有機地組合在了一起，充分調(diào)動了學(xué)生的多種感官，激發(fā)起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時也增多了課堂信息傳遞的通道，提高了單位時間內(nèi)傳遞信息的容量，增大了課堂的語文信息容量，拓寬了學(xué)生的知識面，為他們發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造精神提供了良好的環(huán)境。

總之，在語文教學(xué)中合理利用多媒體輔助教學(xué)有許多優(yōu)勢，同時它對教師的教學(xué)活動也提出了更高的要求。在語文教學(xué)中合理安排教學(xué)過程，充分發(fā)揮多媒體的特殊功能和藝術(shù)魅力，給學(xué)生們一個享受快樂學(xué)習(xí)的機會，惟有如此，才能達到提高學(xué)生素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)，全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

多媒體教學(xué)體會心得 篇5

參加本次培訓(xùn)后，我受益頗深。

從中明白了信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的重要性，它是中小學(xué)信息技術(shù)教育的核心和發(fā)展重點。

在本人從事語文課的教學(xué)實踐中，在認真學(xué)習(xí)遠程教育培訓(xùn)的指導(dǎo)下，我一直在努力嘗試把多媒體整合于學(xué)科課程教學(xué)實驗中，取得了一定的效果。

以下是我參加學(xué)習(xí)后的一些體會和心得。

使用多媒體于教學(xué)，主要是為了增加教學(xué)的生動性形象性和直觀性，利用電腦設(shè)計好板書，可以使板書更加工整清晰，條理分明，邏輯性強，可以節(jié)省書寫的時間，使一堂課里增大信息量，學(xué)到更多的東西，記得更透徹，理解更深刻。

這是使用多媒體教學(xué)的優(yōu)點，也是目的。

現(xiàn)代化課堂教學(xué)過程中主要四個要素教師學(xué)生教材媒體。

四要素彼此聯(lián)系，相互作用，形成一個有機的整體。

運用多媒體輔助課堂教學(xué)，必須要正確處理好四要素之間關(guān)系。

教師教學(xué)過程的組織者指導(dǎo)者知識意義建構(gòu)的幫助者促進者，而不是主動施教的知識灌輸者學(xué)生知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動接受者及知識的灌輸?shù)膶ο蠼滩乃峁┑闹R是學(xué)生主動建構(gòu)的對象，而不是教師向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容媒體是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，是學(xué)生主動學(xué)習(xí)協(xié)作控索完成知識意義建構(gòu)的認識工具而不是教師向?qū)W生灌輸所使用的手段方法。

可見多媒體輔助課堂教學(xué)仍然要充分體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，還要突出多媒體的輔助功能。

不能讓多媒體來簡單地代替教師的授課。

運用多媒體輔助課堂教學(xué)是課堂教學(xué)發(fā)展的必然趨勢，只要我們正確處理好課堂四要素之間的關(guān)系，科學(xué)地開發(fā)多媒體軟件，就是一定能抓住教學(xué)重點，突破難點，達到運用多媒體輔助課堂教學(xué)的目的。

利用多媒體技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢首先在于能夠用視頻圖像圖畫特別是動畫音頻主要是聲音來調(diào)動學(xué)生的多種感官去接受信息，給他們提供一個更加真實的環(huán)境，更有利于學(xué)生對知識的掌握和理解。

其次，多媒體技術(shù)能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往受學(xué)生人數(shù)教師精力授課時間統(tǒng)一的課程進度等一系列因素的制約，不可能給學(xué)生很多的參與機會，也不利于因材施教挖掘不同層次學(xué)生的潛能。

利用多媒體技術(shù)進行互動教學(xué)時，每個學(xué)生都能獨立地應(yīng)用課件進行學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)的每一個步驟中，每一個學(xué)生都能參與到教學(xué)活動中去，更多地發(fā)揮自己的主觀能動性。

另一方面，利用多媒體技術(shù)這一現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以適應(yīng)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。

不同程度的學(xué)生，可以根據(jù)自己的實際情況對學(xué)習(xí)速度或教學(xué)內(nèi)容的難度加以調(diào)節(jié)和控制，使每個學(xué)生都能在自己原有的基礎(chǔ)上得以提高。

這樣，最大限度地挖掘出每一個學(xué)生的潛能，有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

記得剛來學(xué)校工作時候，還沒有安裝多媒體設(shè)備，教師也只能以書本教學(xué)為主，很多時候需要用到一些教具或者視頻圖片以及資料作為輔助教學(xué)，卻只能自己制作或者去市場花錢買，我感覺非常的費時費力。

自從裝了多媒體設(shè)備之后，之前教學(xué)的缺陷全得到了部彌補，從教學(xué)的效果發(fā)現(xiàn)，課堂氣氛明顯比以前活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也提高了不少。但學(xué)習(xí)效果卻不是很好，在經(jīng)過這次培訓(xùn)后，結(jié)合到實際教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)效果有很大提升。

多媒體教學(xué)體會心得 篇6

電腦多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，為小學(xué)語文課的教學(xué)改革提供了良好的手段。新課程的核心理念是"一切為了學(xué)生的發(fā)展。"而語文新課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。它具有以下三個特點：一是政治性，語文新課程強調(diào)要注重繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化，通過運用中國語文展示中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，增強學(xué)生的愛國主義情感，從而達到愛國主義的教育目的；二是實踐性，語文課是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，在實踐中掌握運用語文的規(guī)律；三是綜合性，語文新課程強調(diào)通過綜合知識的運用，提高學(xué)生主動探索研究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。而多媒體作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的工具恰恰具備了幫助實現(xiàn)新課程理念的作用。運用多媒體手段進行教學(xué)，能夠使教學(xué)活動更加生動、活潑、逼真，有助于學(xué)生的發(fā)展。但在運用多媒體手段進行教學(xué)的過程中，要充分發(fā)揮多媒體手段的優(yōu)勢，較好的實現(xiàn)語文新課程理念的教學(xué)目的，必須注意處理好以下五方面的系。

一、要正確出處理教學(xué)目的與教學(xué)手段的關(guān)系。

在處理目的和手段的關(guān)系上，我認為始終要把目的放在首要位置上，讓多媒體手段為教學(xué)目的服務(wù)。新課程理念要求的教學(xué)目的是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作精神和開放的視野。應(yīng)該看到，我們運用多媒體技術(shù)進行語文課的教學(xué)，其主要目的是通過運用多媒體的方法，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，從而達到語文課程的教學(xué)目的。因此，運用多媒體手段進行教學(xué)，必須始終圍繞新課程的教學(xué)目標。我在剛使用多媒體手段進行語文教時因使用多媒體技術(shù)不恰當(dāng)，雖然花了許多工夫，但教學(xué)效果并不明顯。在這個問題上，我進行了多次的嘗試，使我體會到一是要把教學(xué)目的作為一條主線，始終貫穿于多媒體教學(xué)的始終，讓手段為目的服務(wù)，如果對實現(xiàn)教學(xué)目的幫助不大或不太一致的方面，不管技術(shù)如何精湛，手段如何美妙，都要忍痛割愛。多媒體手段有多種，有動畫，有聲音，可以運用影像，也可以運用模擬，在一堂具體的課程中，應(yīng)該運用哪種手段，哪些手段多些，哪些手段少些，哪些手段先用，哪些手段后用，都要根據(jù)內(nèi)容的需要，以服務(wù)教學(xué)目的為標準。例如在教學(xué)《麻雀》一課時，抽拉式幻燈片能很好地突破課文中的難點："突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前。"學(xué)生很容易從演示中理解老麻雀救子心切的感情，體會比喻句的作用，且課堂教學(xué)中使用方便。所以，我就沒有費事費力地制作多媒體CAI課件。只有緊緊圍繞教學(xué)目的運用多媒體技術(shù)進行教學(xué)，才能到達教學(xué)目的，真正發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。

二、要正確處理運用多媒體和教師主導(dǎo)作用的關(guān)系。

在教學(xué)中，不論運用何種媒體，教師都處于主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用。多媒體為教師所用，教師要成為教學(xué)的設(shè)計者、主持者、示范者、及評價者，要將不同媒體在不同情況下的功能進行比較，教師要根據(jù)教學(xué)實際、學(xué)生的情況精心選擇，恰當(dāng)運用媒體。如我在教學(xué)《海底世界》時，為學(xué)生提供景物錄像，向?qū)W生展示自然景物，用媒體創(chuàng)設(shè)情景，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，使學(xué)生如聞其聲、如見其形、如臨其境，獲得真實的感受。

使用電教媒體時，教師要牢牢把握語文學(xué)科的特點，根據(jù)教學(xué)實際、學(xué)生的實際情況，恰當(dāng)?shù)倪x用媒體，把學(xué)生的注意力引向他們所要學(xué)習(xí)的方面，達到所要學(xué)習(xí)的目標。如為培養(yǎng)學(xué)生的興趣，我用電視、錄像等動態(tài)的畫面媒體；如為激發(fā)學(xué)生的情感，我交叉使用多種媒體；如為了解決重點、難點，我運用幻燈、投影教學(xué)。

三、要正確處理運用媒體和學(xué)生認知規(guī)律的關(guān)系。

電教媒體的運用必須遵循學(xué)生的認識事物的規(guī)律。小學(xué)生的思維特點是以具體形象思維為主，逐步過渡到抽象邏輯思維，多媒體手段可以以鮮明的形象為學(xué)生由形象思維向抽象思維的過渡架起"橋梁"，從而放緩坡度，逐步攀登陡坡。如《小站》一課，我指導(dǎo)學(xué)生觀察畫面時，因畫面上景物太多，學(xué)生不容易抓住重點，我設(shè)計了一套三層的復(fù)合投影片，把平面的圖畫分成了若干的層次，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生按方位順序細致觀察畫面，幫助學(xué)生掌握景物的方位順序，從而記憶課文內(nèi)容。這對學(xué)生以后按方位順序觀察事物、學(xué)習(xí)寫景有很大的幫助。

四、要正確處理教師講解與多媒體演示的關(guān)系。

教師講授與多媒體演示的關(guān)系，以學(xué)生的自我發(fā)展為中心，通過多媒體教學(xué)促進學(xué)生的智能綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。我認為，在教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)有它獨到之處，這既能夠培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，也有利于營造創(chuàng)新的氛圍，對教師授課起到很好的促進作用。但是，在教學(xué)過程中，我們不能忘記師生互動、生生互動的學(xué)習(xí)方式。必須把多媒體教學(xué)與教師的講授有機結(jié)合起來，讓機器為人服務(wù)。在教學(xué)過程中之所以不能忽視教師的主導(dǎo)作用，一是因為教學(xué)過程是一個教師和學(xué)生相互交流的過程，通過教學(xué)活動，教師不僅可以把知識傳授給學(xué)生，而且會通過自身的人格力量影響學(xué)生，促進學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的提高。這個作用是計算機及其多媒體手段不能替代的；二是多媒體的運用本身離不開人的操作，無論是教學(xué)設(shè)計、軟件制作或教學(xué)演示。教師在運用多媒體手段時，不能忘記自己在運用多媒體技術(shù)進行新課程教學(xué)中的主導(dǎo)地位。

五、要處理好教學(xué)過程中學(xué)生技能性發(fā)展和品德性修養(yǎng)的關(guān)系。

新課程理念下的教學(xué)目標是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格接班人上。多媒體教學(xué)對培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格接班人無疑有極為重要的意義。多媒體提供的全方位、超前性的理念深深影響著學(xué)生的成長。多媒體能提高學(xué)生的思想素質(zhì)，促進優(yōu)良品格和健全人格的形成，培養(yǎng)人文素質(zhì)。我們現(xiàn)在意義上的專，不僅僅是以前所說的專，而是具有現(xiàn)代意識、現(xiàn)代科學(xué)知識、現(xiàn)代技能的體現(xiàn)。在運用多媒體教學(xué)上，對培養(yǎng)合格人才有積極的促進作用。這種合格人才的根本在于政治上的合格。多媒體能夠發(fā)揮積極的作用。比如可以通過多媒體先進的技術(shù)，在語文教學(xué)中充分展示中華民族的悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，從而達到愛國主義教育的目的。因此我們在運用多媒體教學(xué)手段進行新語文教學(xué)中，必須在注意技能性發(fā)展的同時培養(yǎng)學(xué)生的良好的思想品德。

總之，要實現(xiàn)新課程、尤其是語文新課程的教學(xué)目的，要積極運用多媒體的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，達到培養(yǎng)學(xué)生自主性、開拓性、綜合性發(fā)展的目的。這是近幾年來我在語文教學(xué)中運用多媒體手段的一些體會。

多媒體教學(xué)體會心得 篇7

這次培訓(xùn)活動的主題是“多媒體環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計與資源應(yīng)用”，分理論上課學(xué)習(xí)和上機操作時間兩種學(xué)習(xí)形式，我在本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中最大的收獲就是將自己漫無目的教學(xué)附注了一個系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，我堅信有了這次學(xué)習(xí)我會在今后的教學(xué)路上走的更穩(wěn)，更精彩！

下面的我將從多媒體資源和多媒體資源下的教學(xué)設(shè)計兩個方面分享一下自己的心得。

一、多媒體資源與教學(xué)內(nèi)容的完美整合

（一）、多媒體教學(xué)資源的建設(shè)要依賴于創(chuàng)新的教學(xué)形式和手段

“創(chuàng)新教學(xué)”課程教學(xué)資源的建設(shè)與先進的教學(xué)形式和手段不可分割。因此，為了適應(yīng)遠程開放教育學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)形式，“創(chuàng)新教學(xué)”課程教師一定要在教學(xué)資源的建設(shè)中恰到好處地應(yīng)用圖、文、聲、像、動畫等多媒體的豐富的表現(xiàn)方法及的交互優(yōu)勢，充分應(yīng)用現(xiàn)代心感知規(guī)律和注意規(guī)律提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用記憶規(guī)律增強學(xué)生的記憶效果，突破教學(xué)難點，強化教學(xué)重點，有利于學(xué)員對學(xué)科知識的理解和記憶。

（二）多媒體教學(xué)資源建設(shè)必須處理好理論與應(yīng)用共享的關(guān)系

多媒體教學(xué)資源建設(shè)的最終目的就是服務(wù)于教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量為基本目標。因此，多媒體教學(xué)資源的建設(shè)，必須在科學(xué)學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下確定明確的建設(shè)目標，圍繞資源建設(shè)目標，通過多種途徑，積極開發(fā)理論性和實踐性都比較突出的學(xué)習(xí)資源。這里尤其要處理好各種教學(xué)資源新建、改造和引進的關(guān)系，處理好多媒體資源建設(shè)的共建與共享關(guān)系。

（三）網(wǎng)絡(luò)資源的科學(xué)選擇和合理優(yōu)化

“創(chuàng)新教學(xué)”的課程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源多數(shù)應(yīng)考慮以動態(tài)Web頁的形式向?qū)W生發(fā)布，包括電子教案、多媒體課件、教學(xué)大綱、教學(xué)實施方案、課程內(nèi)容輔導(dǎo)、作業(yè)題、教學(xué)案例等形式。但在具體應(yīng)用過程中，必須根據(jù)“創(chuàng)新教學(xué)”課程各個部分的具體內(nèi)容、性質(zhì)、教學(xué)條件、師資素質(zhì)的差異性，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源各種媒體自身的優(yōu)點和局限性，靈活選用。在這個問題上，我們要研究、掌握各種媒體特點和功能，注意發(fā)揮所選媒體的優(yōu)勢，強調(diào)媒體使用的合理性、適用性和有效性。

（四）建立多媒體教學(xué)資源建設(shè)反饋與評估制度

現(xiàn)代表明，教學(xué)資源在整個教學(xué)過程中效果的好壞，最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然是學(xué)生。事實上，一個好的教學(xué)資源一般是通過反饋、應(yīng)用、修訂而逐步完善的。所以，教學(xué)資源的應(yīng)用與共享對提高資源質(zhì)量是十分重要的。由于評估制度的不斷科學(xué)化，對“創(chuàng)新教學(xué)”課程多媒體教學(xué)資源進行評估，不僅能積累充足的實驗數(shù)據(jù)和經(jīng)驗以及反饋意見，而且能為改進、完善已建資源以及今后的教學(xué)資源建設(shè)起指導(dǎo)作用。

二、多媒體教學(xué)的教學(xué)設(shè)計，一般應(yīng)注意以下幾點：

1。 首先要把多媒體與其它多種媒體同樣看待，研究多媒體與其它多種媒體的有機組合，因為多媒體不是萬能的，有優(yōu)勢也有不足，它只是綜合了其它媒體的優(yōu)勢，而沒有達到其它媒體的最佳表現(xiàn)力。如幻燈的高清晰度和電視大容量的活動圖像和動態(tài)表現(xiàn)力。因此，在教學(xué)中要合理設(shè)計、搭配、應(yīng)用多媒體和其它媒體，共同發(fā)揮出綜合效益。

2。 選擇適合發(fā)揮多媒體特性的教學(xué)內(nèi)容，制作多媒體教材，如形態(tài)學(xué)內(nèi)容，微觀、宏觀的教學(xué)內(nèi)容，機理抽象復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，實習(xí)教學(xué)內(nèi)容，實驗技能訓(xùn)練課內(nèi)容，使有限的制作能力用在關(guān)鍵的地方，好鋼用在刀刃上。

3。 根據(jù)不同的教學(xué)要求，采取不同的多媒體教學(xué)手段，科學(xué)設(shè)計多媒體教材的系統(tǒng)功能，如電子提綱型，綜合演示型，實驗操作型，考試測驗型，資料工具型，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)型，充分發(fā)揮各種功能的優(yōu)長，做到媒體優(yōu)勢與效益的有機結(jié)合。

4。 多媒體的各種特性的發(fā)揮，不應(yīng)以花樣翻新或計算機技術(shù)的難度來評定優(yōu)劣，不能認為多媒體教材做的越復(fù)雜，技術(shù)難度越高就越好，其簡單和復(fù)雜的程度，應(yīng)重在準確、簡捷和恰到好處。

總之，通過本次培訓(xùn)我對課件制作產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是制作技巧有了質(zhì)的提高。老師們在課件制作方面不在是散亂的了。分組教學(xué)的模式和任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)方法得到各位教師們的一致好評。分班組到好處是老帶新，熟帶生，培養(yǎng)合作意識。相信在不久的將來，我的教學(xué)會因本次學(xué)習(xí)更上一個新臺階。

多媒體教學(xué)體會心得 篇8

本人有幸參加了課件制作培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖說只有短短5天，但在教師精心的教學(xué)設(shè)計和耐心的講解、指導(dǎo)之下，收益非淺，感受頗深。在當(dāng)今這個信息化的計算機時代，信息技術(shù)是衡量教師的重要標志。教育要實現(xiàn)現(xiàn)代化，首先教學(xué)方法、教學(xué)手段及教學(xué)形態(tài)要現(xiàn)代化。運用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化美術(shù)教學(xué)，改善教學(xué)環(huán)境，活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，將多媒體技術(shù)運用于美術(shù)課堂教學(xué)，是實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化、自動化、增強藝術(shù)教育的感染力與說服力，施素質(zhì)教育的一條重要途徑。

從培訓(xùn)情況來看，教師專業(yè)知識淵博，操作水平高超，給我留下了很深的印象。授課教師十分敬業(yè)，培訓(xùn)時間安排的十分緊湊，我們學(xué)員也聽得十分認真，對于教師的演示操作，學(xué)員能十分自覺地加以練習(xí)鞏固。雖然這些內(nèi)容我們平時也在用，也給我們的學(xué)生教學(xué)，但從培訓(xùn)來看，我們對于有關(guān)的專業(yè)知識確實需要提高，特別是多媒體技術(shù)應(yīng)用部分，還有很多有趣而使用的技能我們沒有開發(fā)利用的，通過教師的講解和點撥，感到我們平時應(yīng)該好好花點時間進一步地去研究其中的深層次的應(yīng)用內(nèi)容，從而提高我們的教學(xué)寬廣度，也提高自身的教學(xué)技能和水平。

多媒體電教手段能為學(xué)生多角度，多方面，提供大量直觀，形象的感性材料，對培養(yǎng)學(xué)生的觀察力十分有利。也對課文中的重點、難點的解決十分有利。如教師在講解示范制作表演時，通過攝像機不同角度拍攝，然后投放出來，能解決學(xué)生看不清，或不明白的操作過程，也可以多次重復(fù)播放，消除學(xué)生畏懼情緒。使學(xué)生明確、自信、愉快地理解創(chuàng)作過程，學(xué)會怎樣去表現(xiàn)美。

學(xué)了這些新知識，給我以后教學(xué)上帶來了很多收獲，多媒體教學(xué)中要經(jīng)常出示一些課件，和課上用的相關(guān)圖片，我都能自己動手制做。有了這些新鮮的畫面，學(xué)生很愿意學(xué)，更進一步提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

運用電腦制做圖片，可動可以靜，生動活潑，能獲得手工繪制的投影片無法產(chǎn)生的效果。使教學(xué)過程更加生動，直觀，形象學(xué)生也很高興。

在這次培訓(xùn)中，我具體學(xué)會了：圖片處理、音頻處理、多種下載工具、電腦上網(wǎng)，查資料等，這給我們學(xué)習(xí)工作帶來了極大的方便。

另外這次培訓(xùn)還特別應(yīng)該感謝肖老師、陸老師對我們的關(guān)心和幫助，我們每個學(xué)員都十分感激老師們的辛勤工作，再次表示衷心的感謝！

通過這次培訓(xùn)，使我對今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響，同時對我的信息素養(yǎng)也有了很大的促進和提高，特別是對信息技術(shù)的綜合運用能力，不能只停留在原有的水平，而應(yīng)該意識到作為一名教師應(yīng)積極主動吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動中，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和能力。