讀書月心得體會(huì)

讀書月心得體會(huì)(通用8篇)。

在平平淡淡的生活中也會(huì)看到新的事物，有新的感悟，就應(yīng)該把啟發(fā)寫進(jìn)心得體會(huì)里。撰寫心得體會(huì)，也是我們與內(nèi)心溝通交流的過程，今天幼兒教師教育網(wǎng)特意為大家整理了一篇“讀書月心得體會(huì)”的文章，請(qǐng)把這篇文章收藏也許對(duì)您會(huì)有幫助！

讀書月心得體會(huì)【篇1】

第16封信是吳軍老師寫給夢(mèng)華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫信時(shí)間是20××年12月，主題是：運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。

在上一封信里吳軍老師問了夢(mèng)華一個(gè)問題：如果你有了100萬美元和1000萬美元，分別會(huì)做什么。夢(mèng)華的同答是：如果有了100萬美元就去旅行，到中國(guó)把每個(gè)角落拍下來展示給世人。至于1000萬美元，夢(mèng)華想在中國(guó)建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。

吳軍老師對(duì)夢(mèng)華的答案是滿意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢以后，夢(mèng)華并沒有打算亂花，也沒有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒有想從此不工作了，而是想到了用它們來做一些有意義的事。正如巴菲特說的，錢是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無所事事。一個(gè)人有了財(cái)富，能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局，格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。

借助這個(gè)話題，我也問了問自己，如果有100萬美元會(huì)做什么？

先查了一下匯率，6.9248，也就是說大約是700萬人民幣。國(guó)內(nèi)的私人銀行最低是600萬，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬人民幣。拿私人銀行的門檻來對(duì)標(biāo)，可以更快速地排除通貨膨脹對(duì)我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過貨幣的真實(shí)購(gòu)買力來量化一個(gè)人的社會(huì)相對(duì)位置。

可能因?yàn)闆]有積累過可觀的財(cái)富，所以我會(huì)先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，讓這筆財(cái)富最低可以對(duì)沖通貨膨脹，最高可以錢生錢永續(xù)支持自己未來的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、GAFATA、A股、國(guó)債。

通過理財(cái)讓這筆財(cái)富成為活水，接下來再構(gòu)想自己想做的事情。我會(huì)把自己的精力和時(shí)間投資在社群運(yùn)營(yíng)方面，即，全身心地構(gòu)建一個(gè)小型聲音社群。這個(gè)社群就是目前自己正在構(gòu)建的“錄讀成長(zhǎng)學(xué)院”。如何把錢聰明的花在錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里呢？

1、建立完善的獎(jiǎng)勵(lì)體制

獎(jiǎng)勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎(jiǎng)勵(lì)，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級(jí)聲音認(rèn)證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。簡(jiǎn)單來說，就是由錄讀成長(zhǎng)學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費(fèi)邀請(qǐng)相應(yīng)級(jí)別的學(xué)員一起旅行。

備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地，目前錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國(guó)、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門、海南、杭州等等。

以我所在的青島為例來說明具體運(yùn)作的流程：

1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；

2）所有認(rèn)證過的青銅斗士均可報(bào)名；

3）由所在地（青島）的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容；

4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對(duì)旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改，對(duì)可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案；

5）確定旅行終稿，成立臨時(shí)保障組并啟動(dòng)。

所有費(fèi)用均有錄讀成長(zhǎng)學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間，帶著一份好心情赴約即可。通過跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的團(tuán)建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。

2、搭建互相促進(jìn)的師徒制

黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟。考核目標(biāo)是幫助徒弟升級(jí)為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對(duì)徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對(duì)錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。

3、明確的OKR考核體系

持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長(zhǎng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，每個(gè)級(jí)別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤，爭(zhēng)取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。

由于版權(quán)問題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來源瓶頸，未來會(huì)更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級(jí)別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。

我的100萬美元會(huì)投資在建設(shè)錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里。這是我的答案。

讀書月心得體會(huì)【篇2】

作為一名二十世紀(jì)八十年代畢業(yè)的初中教師，原來在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)幾乎起不到什么作用了。要想繼續(xù)勝任教師這一職業(yè)，必須重新學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)和技能。

作為一名教師，究竟怎么樣進(jìn)行教育教學(xué)工作，這需要我們時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行思考和研究。愛因斯坦曾經(jīng)說：“走出校門后，把學(xué)校里的知識(shí)全部忘記，剩下的東西就是教育”。也有人說，讀了一本書之后，把書本里的知識(shí)全部忘掉，這才是真正的讀書。因此，讀書學(xué)習(xí)固然重要，但是怎么讀書才是最重要的。

就現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要，作為一名教師，就需要不斷地給自己充電，一條途徑就是讀書，為此，我在寒假期間，我閱讀了學(xué)校里給我們購(gòu)買的《未來簡(jiǎn)史——從智人到智神》、《合作學(xué)習(xí)技能35課——培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和未來競(jìng)爭(zhēng)力》等和網(wǎng)絡(luò)上的一些文章，對(duì)自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行了一些反思，同時(shí)產(chǎn)生一些感悟，主要是以下幾個(gè)方面。

一、在學(xué)校里應(yīng)該教給學(xué)生一些什么知識(shí)

首先，本人對(duì)愛因斯坦的“走出校門后，學(xué)生把學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記，剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規(guī)來說，學(xué)校是培育人的地方，一位學(xué)生從幼兒班開始到大學(xué)畢業(yè)，一般需要20年左右的時(shí)間，應(yīng)該說在學(xué)校生活的每一個(gè)過程都會(huì)給學(xué)生打下烙印。那么，怎么理解“把學(xué)校里的所學(xué)的的東西都忘記”呢?通過深刻思考，又結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，可以從以下幾個(gè)方面理解：

(一)應(yīng)該教給學(xué)生一些書本上學(xué)不到的知識(shí)

學(xué)習(xí)知識(shí)是為了“學(xué)以致用”，而不是灌知識(shí)的“壇子”，也就是說，不能夠教給學(xué)生一些現(xiàn)存的死知識(shí)。

(二)讓學(xué)生磨練出一些技能

現(xiàn)在社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)者，也就是說，需要培養(yǎng)的應(yīng)該是勞動(dòng)者，而不是只會(huì)讀死書的“書呆子”。

現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者，就拿農(nóng)村來說吧，原來的農(nóng)村村民是最底層的，不需要什么知識(shí)和技能，只要能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)的體力勞動(dòng)就可以了。時(shí)間進(jìn)入二十一世紀(jì)，就連農(nóng)村里的勞動(dòng)也需要有比較高等的技能了。

二、作為二十一世紀(jì)的教師，應(yīng)該怎么培養(yǎng)人才，培育怎么樣的人才

對(duì)于“人才”一詞，按照《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：“人才是指具有一定專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者”?？梢?，人才需要具備創(chuàng)造性勞動(dòng)能力，又是個(gè)勞動(dòng)者。

學(xué)習(xí)了《未來簡(jiǎn)史——從智人到智神》一書的相關(guān)內(nèi)容之后，首先的“智人”和“智神”的理念進(jìn)行創(chuàng)新性地理解：

智人：這里值得不是生物學(xué)分類中人屬中的一個(gè)“種”，指的應(yīng)該是有智慧的人，有創(chuàng)造力的人。

智神：指的是有高度智慧的人，有非常強(qiáng)的創(chuàng)造力的人。

(一)從小開始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

“創(chuàng)造力”指的是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心里品質(zhì)。它是知識(shí)、智力、能力以及優(yōu)良的品質(zhì)等復(fù)雜因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

人的創(chuàng)造力是天生的，可是每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力是有差別的，而且創(chuàng)造力的能力和水平的差異很大，另一方面，不同的學(xué)生的創(chuàng)造力的類型也是不一樣的。有藝術(shù)方面的創(chuàng)造力、文學(xué)方面的創(chuàng)造力等。

在學(xué)校里，教師首先需要認(rèn)識(shí)和研究出每一位學(xué)生的個(gè)性和能力特長(zhǎng)。俗話說，天生我材必有用，投胎到人間的任何一個(gè)人都對(duì)社會(huì)會(huì)有用。但是，每一個(gè)人的能力大小、能力類型是有差異的。

(二)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育

個(gè)性指的是個(gè)性別、個(gè)人性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等，任何人都是有個(gè)性的，也只能是一種個(gè)性化的存在，個(gè)性化是人存在方式。

過去的教育教學(xué)方式過于“千篇一律”了，不論是水平好的還是水平差的學(xué)生，都是用全國(guó)統(tǒng)一的教法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這從某種角度來說，一大批的人才被埋沒了。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子的能力特征、個(gè)性特征是不同的，有些具有音樂的天賦、有些具有體育方面的天賦。任何人都有創(chuàng)新的天賦，因此，教師認(rèn)真地研究學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力的教育是發(fā)展個(gè)性教育的具體表現(xiàn)。

讀書月心得體會(huì)【篇3】

這兩天在看白巖松的《白說》，我頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺促使我突然想寫點(diǎn)什么。

《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對(duì)于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì)和世界是怎樣樣的。此時(shí)此刻我的心跳速率比平?？?，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場(chǎng)戀愛的觀點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭(zhēng)吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

白巖松在書中談到他的讀書之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿面。他說你以為讀過了，其實(shí)是錯(cuò)過了。我想想自己錯(cuò)過的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年，我很多時(shí)刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。其實(shí)我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認(rèn)為的作者的性格，但是是正因他的作品確實(shí)搞笑，確實(shí)讓我喜愛。當(dāng)然這也和個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們?cè)谖覀兛磥砜菰锏氖穼W(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們?cè)谠际妨系幕A(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會(huì)，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì)和領(lǐng)悟。有的時(shí)候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì)收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長(zhǎng)，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

讀書月心得體會(huì)【篇4】

每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化，對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，因此喜歡過的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類型。前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。

讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。說句真的，至今為止，還確實(shí)沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。它集中了我們?nèi)祟?，無論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對(duì)各種不同競(jìng)爭(zhēng)的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。

從一個(gè)普通動(dòng)物狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類競(jìng)爭(zhēng)世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè)，通過由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力來源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓?，可以說是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。

每一種競(jìng)爭(zhēng)都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競(jìng)爭(zhēng)中突破或死亡，這就是不是你死就是我亡的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢(shì)的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競(jìng)爭(zhēng)下催生的悲劇產(chǎn)物。我特別喜歡這書里的一段話：由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來，擁有野心、實(shí)踐野心，與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說是對(duì)于自我生命價(jià)值的高度認(rèn)可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動(dòng)的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實(shí)和狼一樣，也是完成一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)的過程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢(mèng)想的第一步，沒有一點(diǎn)野心的人，只會(huì)是個(gè)一無所成的可憐蟲，只會(huì)在越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。

本書通過對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。

讀書月心得體會(huì)【篇5】

書藉是人類知識(shí)的結(jié)晶，是社會(huì)進(jìn)步的階梯，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。讀書之所以重要，是因?yàn)殚喿x中蘊(yùn)含著重要的內(nèi)涵。閱讀可以不愛時(shí)間和空間的局限，思接千載、出入六合，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對(duì)話、向?qū)ьI(lǐng)袖請(qǐng)教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢(shì)恢宏的豪邁事業(yè)，感染你、引導(dǎo)你站在高山之巔，開闊你包容萬物的胸襟，培養(yǎng)你崇高人格的大度、大氣。

書藉是人類的知識(shí)寶藏。它存儲(chǔ)著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬象的人類智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展，使我們每個(gè)人面臨著本領(lǐng)恐慌的危機(jī)，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計(jì)，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。

讀書與思考結(jié)合。每每讀到好書我總是愛不釋手，并能激發(fā)思維的火花。我不會(huì)看打不動(dòng)我心的書。我沒有做讀書筆記的習(xí)慣。我覺得，如果沒有思考，記了筆記相當(dāng)于搬一塊石頭到家里，石頭再多也終究是石頭;而如果與思考結(jié)合，相當(dāng)于口渴時(shí)喝了水，盡管沒有物質(zhì)的積累，可它已成為生命的組成部分?，F(xiàn)在想想這也許不是好習(xí)慣，如果思考后又有記錄應(yīng)該會(huì)更好。

讀書月心得體會(huì)【篇6】

看到博客里有許多的家長(zhǎng)和老師都倡議孩子要多讀書，同時(shí)也看到那么多孩子由于愛讀書而鍛煉出了很好的語言表達(dá)能力，作文也都寫得細(xì)膩、感人，讓我這個(gè)剛剛加入小學(xué)家長(zhǎng)隊(duì)伍的媽媽受益匪淺。于是為了不能讓自己的孩子輸在起跑線上，我們也開始了培養(yǎng)孩子讀書的進(jìn)程。

由于原來我曾經(jīng)在卓越網(wǎng)上購(gòu)過書，感覺其價(jià)格實(shí)惠而且品種齊全。在看了好多家長(zhǎng)和老師的推薦書目后，考慮女兒的接收程度，我在卓越網(wǎng)上給孩子挑選了幾本孩子容易理解、容易接收的圖書：《蚯蚓的日記》、《愛心樹》、《楊柳風(fēng)》和《綠野仙蹤》。剛一看到圖書，女兒有些興奮，有些好奇，不停地翻翻這本，看看那本?？赡苁怯捎谒J(rèn)識(shí)的字有限，她對(duì)《蚯蚓的日記》，《愛心樹》這兩本書情有獨(dú)鐘，看了一遍又一遍。但我發(fā)現(xiàn)她看書看得不是那么透徹，就試著引導(dǎo)她，告訴她圖畫中隱含著好多有趣的故事，并啟發(fā)她自己去發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。小家伙還真不簡(jiǎn)單，真的從這兩本書里學(xué)到了許多書上未表達(dá)出來的知識(shí)，并且開始在生活中對(duì)蚯蚓的生活習(xí)性感了興趣，不斷地去發(fā)現(xiàn)問題，然后帶著問題去尋找答案，至今小家伙對(duì)蚯蚓的知識(shí)了解的不少呢。她不僅弄明白蚯蚓為何雨后要出來，為何會(huì)找不到家而丟了性命，而且還知道了蚯蚓和壁虎一樣再生能力很強(qiáng)，尾巴斷了還會(huì)長(zhǎng)出新尾巴。真的如童心老師所說，繪本的力量是無窮的，不僅給了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，還給了孩子們無盡的想象。

一開始女兒的爸爸并沒有意識(shí)到繪本的魅力，一心想著孩子是為了偷懶才不愿意讀沒有圖畫的文學(xué)作品，而且也覺得這樣簡(jiǎn)單的圖畫書對(duì)孩子沒有太大的幫助，于是就強(qiáng)逼著孩子每天讀幾頁(yè)《楊柳風(fēng)》。但由于他的態(tài)度過于強(qiáng)硬，且方法只限于讓孩子讀而沒有給孩子解釋文字里每個(gè)詞語和每個(gè)句子的意思，孩子只是在讀，只是在認(rèn)字，腦子里面卻沒有什么反映。最后讀書的效果是孩子讀完后卻不知書中所云，孩子對(duì)讀這本書一點(diǎn)興趣也沒有。

后來我們就開始反思我們的教育方法，并嘗試了不同的辦法培養(yǎng)孩子讀書的興趣。一開始是我和孩子一人念一段，我還幫著解釋書里她弄不懂的知識(shí)。小家伙逐漸被書里的故事情節(jié)給吸引住了，她很喜歡河鼠、鼴鼠，也很喜歡書中優(yōu)美的語言和生動(dòng)有趣的情節(jié)。在一次睡前的讀書中，由于一家三口兒都在，我突發(fā)奇想，讓我們?nèi)齻€(gè)人一人充當(dāng)一個(gè)角色，不僅要讀出他們的話語，而且還要把他們的動(dòng)作模擬出來。女兒聽后很是開心，全家人也都響應(yīng)起來。女兒要求充當(dāng)她最喜愛的河鼠，我充當(dāng)鼴鼠，爸爸則充當(dāng)其余的角色，如獾、哈蟆、水獺等。讀書的過程中，我們會(huì)提醒女兒把里面小動(dòng)物的表情和動(dòng)作模仿出來，并盡量讓她把每一句讀通順和帶有感情。盡管小家伙現(xiàn)在讀書還不那樣流利，還有很多字不認(rèn)識(shí)，但比起原來已經(jīng)進(jìn)步很多了。她現(xiàn)在每天都不忘記提醒我們一起讀這本書，還經(jīng)常搶著和我們讀。私下里我還經(jīng)常會(huì)時(shí)不時(shí)的提醒她回憶一下我們讀書的內(nèi)容，并說一下彼此對(duì)故事的感受和感想，讓她去總結(jié)一下每個(gè)小動(dòng)物的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?？粗〖一飳?duì)讀書越來越感興趣，我這個(gè)做媽媽的心中真的很開心，希望隨著女兒讀書時(shí)間的增長(zhǎng)，她能逐漸地克服對(duì)我們的依賴，自己獨(dú)立地去讀書。

盡管我們的親子讀書還屬于起步階段，但我想，只要我們有心堅(jiān)持下去，并不斷的尋求好的方法去培養(yǎng)孩子讀書的興趣，相信小家伙一定會(huì)愛上讀書，也會(huì)在書的海洋里增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。陪伴孩子讀書，讓我這個(gè)不愛讀書的媽媽也漸漸地愛上了讀書，學(xué)到了不少人生哲理和生活知識(shí)，也讓自己平凡的生活多了許多的色彩。

讀書月心得體會(huì)【篇7】

《塔克郊外》這本書主要講述的是一只名叫塔克的小老鼠和一只名叫亨利的貓咪去幫忙他們的好朋友——一只蟋蟀柴斯特的故事。經(jīng)歷了重重困難，他們認(rèn)識(shí)了許多新的伙伴，其中有知更鳥——約翰。并展開了新的故事。從中體現(xiàn)了他們的深厚友誼，還有他們團(tuán)結(jié)互助、不離不棄的精神。

書中的人物有很多，但我最喜歡的還是亨利貓了！首先，他是一只風(fēng)趣、可愛、自由、惹人喜愛的小貓。從《亨利變家貓》中體現(xiàn)了亨利是一只異常聰明的貓咪。故事中，亨利竟然聰明得要去當(dāng)“密探”！因?yàn)檫@樣，他了解一些關(guān)于能幫忙柴斯特拯救家園的信息。并且，他也沒有“受罪”，反而還在艾倫家“享福”，吃到了他這輩子都少見的美食，亨利很享受這一切。在拯救柴斯特的家園時(shí)，也多虧了塔克那機(jī)靈的小腦袋?？墒?，他想得出辦法，也有亨利的一部分。因?yàn)槎嗵澚怂诎瑐惣摇疤降健鼻閳?bào)呢！此刻，我對(duì)老鼠和貓有了新的看法。不再覺得貓是一種只會(huì)撓人的生物，也不再認(rèn)為老鼠只是好吃懶做的動(dòng)物。為了保護(hù)自我的家園，它們敢于和人類做斗爭(zhēng)，與身邊的伙伴團(tuán)結(jié)互助！

可是，畢竟故事是編的。這還得多虧了喬治·賽爾登的超乎常人的想象力呀。在他的筆下，小動(dòng)物變得活靈活現(xiàn)、生動(dòng)之極。作家之手真是神奇呀！

讀書月心得體會(huì)【篇8】

我知道，起這個(gè)標(biāo)題，名字很遜，《做單》讀書心得400字。就像小學(xué)生的命題作文一樣。但是我還是選擇了這個(gè)標(biāo)題，因?yàn)?，這的確是我讀完《做單》這本書的感想。

這本書，是小說。小說，一般都是虛構(gòu)的?！蹲鰡巍纷髡?，胡震生，曾經(jīng)在IBM擔(dān)任多年銷售，并業(yè)績(jī)突出。書的內(nèi)容主要以一底層銷售謝正的視角出發(fā)，來穿插講述了人生、做單，并以一個(gè)大單里面的浮浮沉沉將情節(jié)引入到高潮。結(jié)局我不知道該怎么去評(píng)價(jià)。抑或結(jié)局從來都不是亮點(diǎn)。亮點(diǎn)，在于追求結(jié)果的過程。

生活就是做單，愛情就是上床。我相信，這不是作者想要倡導(dǎo)的主題，故事里的謝正，或許就是曾經(jīng)的作者。人生這個(gè)話題太沉重，或許一輩子也陳述不清楚。分析的詳細(xì)點(diǎn)，我們把人生分為不同的階段。謝正從一個(gè)網(wǎng)管做起，那個(gè)純潔的我都覺得的青年，到后來奉行鉆戒、刀子的冷酷銷售?；蛟S，在經(jīng)歷了“家”的失去之后。他會(huì)選擇另外一種方式：雷越老大的以德服人。我不知道該怎么去評(píng)斷，或許人一輩子都是迷糊著，或許沒有對(duì)錯(cuò)，或許，問心無愧，光明磊落的正道才是心靈最終的歸宿？

謝正最后選擇了什么，認(rèn)可了什么，書中以大項(xiàng)目的贏單結(jié)束了，留給了讀者遐思的空間，讀后感《《做單》讀書心得400字》?？催@本書的時(shí)候，我的心隨著故事的情節(jié)展開，或許它們就真實(shí)的發(fā)生過，書中雖然刻意的把名字都顛倒了，比如IBM叫MBI，惠普叫普惠。。。但更給人一種真實(shí)感。血淋淋的感覺，商場(chǎng)真的那個(gè)樣子么？

合上書的時(shí)候，我在想，或許那樣的故事一直都在發(fā)生吧，過去有，現(xiàn)在有，將來也會(huì)有。我感受著故事里感受，驚心動(dòng)魄，無助絕望，絕地逢生，良心的譴責(zé)，面對(duì)，逃避，醉生夢(mèng)死，空洞迷茫。還有什么，錯(cuò)綜復(fù)雜的，將我沉沒又沉默。雷越最后的那句話：“你再這樣，就會(huì)無家可回，身邊永遠(yuǎn)都是只能上床的小姐，不是你人生的伴侶！”謝正是否真的醒了，是否還堅(jiān)持鉆戒、刀子的理論?；蛟S，俞可可的離去，成了謝正永久的痛。人的成長(zhǎng)的速度，跟經(jīng)歷的事情和痛苦是成正比的。

老一代的IBM人的一身正氣，殘存不多，這個(gè)快餐式的社會(huì)，人人都簡(jiǎn)單的盤算著自己的利益，自己的鉆戒，自己的刀子的時(shí)代。我們多不知道該是幸運(yùn)還是無奈，我們還或多或少的‘單純’著，只想著工作，生活，未來。沒有站在利益的頂端，我們也就感受不到那樣的血雨腥風(fēng)，也就任然默然的過自己的生活?；蛟S這樣，就已經(jīng)很好的結(jié)果了。我還是我，談不上一切的談不上，卻樂得怡然自得，懷揣著希望，一點(diǎn)點(diǎn)走著，爬著的我。呵呵，知足常樂，索性，我懂的比較早。

或許，還有很多事情會(huì)發(fā)生，或許還有很多事情我不知道能不能很好的化解和鎮(zhèn)得住。但是這都不是今天我應(yīng)該過多關(guān)注的東西，做好自己，做好身邊的事情，that'sal!

感謝《做單》的作者帶我領(lǐng)略了一遍商場(chǎng)的血雨腥風(fēng)，讓我心跳加快，讓我一起迷失和絕望，讓我又看到希望，人生本來就是各種感覺的集合體。去感知，去聆聽，去經(jīng)歷，去領(lǐng)略。不求站的比別人高，只求做得比昨天的自己好。

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幼兒讀書心得體會(huì)模板通用8篇

在日常工作或?qū)W習(xí)時(shí)，心中難免會(huì)有一些新的想法，心得體會(huì)是很好的記錄方式。寫心得體會(huì)能夠更好地鍛煉自己的寫作水平，從什么方面入手寫的心得體寫的會(huì)比較好呢？

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇1】

往往對(duì)那些不愛學(xué)習(xí)的孩子，我總覺得無能為力，只能采取比較強(qiáng)制的措施。雖然也知道應(yīng)該激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，但總以失敗告終。讀了這本《我們這樣管孩子》這本書，讓我有了新的認(rèn)識(shí)。

作為教師首先要激發(fā)孩子的好奇心，使他們喜歡學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)。兒童的學(xué)習(xí)興趣往往是和好奇心聯(lián)系在一起的。好奇心是兒童的天性，是孩子求知的一種反映，也是兒童智慧的火花。他們有探索現(xiàn)實(shí)生活中各種未知事物的強(qiáng)烈愿望，對(duì)周圍一切都感到陌生、新鮮、好奇。正是出于各種好奇心的心理和舉動(dòng)，有時(shí)難免要闖禍；有時(shí)他們對(duì)大人所說的，也要親自試一試，企圖自己找出答案。平時(shí)孩子往往愛問“為什么”，有的家長(zhǎng)由于不了解他們這種好奇、好問的特點(diǎn)，把這些正常現(xiàn)象看成是搗亂、淘氣，因而對(duì)孩子提出的問題往往采取冷淡、漫不經(jīng)心、和支吾搪塞的態(tài)度，或者不予理會(huì)。這種做法，會(huì)有損于孩子智慧幼芽的生長(zhǎng)，挫傷他們求知的積極性。要知道，兒童的智力正是在好奇——滿足——好奇中得到發(fā)展的。對(duì)于求知欲旺盛的孩子來說，最大的快樂莫過于知道了從來不知道的奧秘。揭開奧秘后所體驗(yàn)到的愉快和滿足的情感，反過來又激起新的探索興趣。作為家長(zhǎng)，不僅要尊重、保護(hù)和正確引導(dǎo)孩子的好奇心，而且應(yīng)努力激發(fā)他們的好奇心，使幼稚的好奇心發(fā)展為強(qiáng)烈的求知欲。對(duì)孩子提出的問題，要確切、通俗易懂，有條理地給以答復(fù)，如果暫時(shí)答復(fù)不了，可以告訴他：“這個(gè)問題等弄明白以后，再告訴你。”切記事后一定要兌現(xiàn)。與此同時(shí)，更要鼓勵(lì)孩子自己去了解豐富多彩的自然界和紛法復(fù)雜的社會(huì)，讓他們大膽提出問題，并引導(dǎo)他們通過自己讀書、觀察、思考，尋找正確的答案。

作為教師還要積極發(fā)展孩子的廣泛興趣。根據(jù)兒童好動(dòng)、興趣不穩(wěn)定的特點(diǎn)，應(yīng)發(fā)展他們正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，并注意把他們的興趣引向?qū)χR(shí)和科學(xué)真理的'追求上。由于兒童生理發(fā)育不夠成熟，興奮和抑制發(fā)展不平衡，表現(xiàn)出幼稚、好動(dòng)、注意力容易轉(zhuǎn)移，加上缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義理解不深，所以他們的興趣帶有顯著的偶然性，多樣性和不穩(wěn)定性。低年級(jí)兒童的興趣往往是不分化的，他們似乎對(duì)什么都感興趣，大到日月星辰，小到蜘蛛螞蟻甲蟲，都要問一個(gè)為什么。

隨著智力的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，孩子的興趣逐漸分化，最后往往表現(xiàn)出對(duì)某一或某些方面的特殊興趣，以至終身。事實(shí)證明，如果兒童小時(shí)候興趣廣泛，那么它的求知范圍就大，各方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就多，智力發(fā)展的前景就越廣闊。所以應(yīng)該培養(yǎng)孩子們多方面的興趣愛好。在引導(dǎo)孩子切實(shí)學(xué)好課內(nèi)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)法培養(yǎng)他們廣泛釣興趣愛好，培養(yǎng)他們多方面的能力。比如，培養(yǎng)孩子課外閱讀的興趣。家長(zhǎng)要選好書籍，并指導(dǎo)閱讀，以逐步提高讀書興趣。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓孩子們多看、多聽、多接觸大自然和社會(huì)，擴(kuò)大生活范圍，增長(zhǎng)見識(shí)；要引導(dǎo)孩子閱讀童話、科學(xué)幻想小說、科學(xué)故事，以激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣；還應(yīng)鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)唱歌、跳舞、國(guó)畫；參觀各種藝術(shù)展覽，學(xué)會(huì)美化、布置自己的住房；鼓勵(lì)孩子自制玩具、做賀年片以及各種科技制品等等。總之，要有豐富多彩的活動(dòng)。

作為教師還應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)兒童的偶然性興趣。常常看到這樣一種情況，孩子在某個(gè)時(shí)期對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)或某一事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，與此同時(shí)，又產(chǎn)生了他對(duì)與此有關(guān)的知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)這種偶然興趣應(yīng)積極加以引導(dǎo)，使之成為穩(wěn)定、持久的興趣，成為推動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。應(yīng)該看到，任何科學(xué)家都具有比一般人更強(qiáng)烈的求知欲，推動(dòng)他們頑強(qiáng)勇敢地攀登科學(xué)高峰。

書中的每個(gè)字每句話都給我留下了很深的印象，相信我只要這么做了，孩子們的學(xué)習(xí)興趣都將會(huì)提升，提升學(xué)習(xí)興趣才是孩子們最好的老師。

幼兒園讀書心得體會(huì)9

非語言行為是指通過一些身體動(dòng)作、表情等形式表達(dá)思想的一種行為。在日常的教學(xué)活動(dòng)中我們與幼兒交流時(shí)也會(huì)用一些非語言行為。怎樣運(yùn)用這種行為？在《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》書中，通過案例的形式進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

一、非語言行為的無效運(yùn)用

非語言行為在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)用到，這種方法并不適用于所有的情況，有時(shí)也會(huì)有反的作用。如在《撕破了的小紅花》的案例中，陳老師看到天天小盆友有所進(jìn)步，所以獎(jiǎng)勵(lì)給他一朵小紅花，讓孩子很開心?？墒翘焯鞗]有因?yàn)榈玫叫〖t花而一直“遵守紀(jì)律”，又被老師撤銷了獎(jiǎng)勵(lì)，衣服上的小紅花被撕了下來。天天的一句“我以后再也不要小紅花了”，實(shí)際上反映出教師采用的外部獎(jiǎng)賞方式并沒有得到預(yù)期的效果，反而很大程度給孩子的內(nèi)心造成了傷害。主要是因?yàn)榻處煕]有意識(shí)到，這種外部獎(jiǎng)勵(lì)只是暫時(shí)調(diào)整幼兒的行為，不可能收到長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育效果。對(duì)于幼兒來說參與活動(dòng)的積極性必須是發(fā)自幼兒內(nèi)心的一種欲望，而非外部賦予的。我的感悟：幼兒園教師要正確的把握幼兒興趣與外部獎(jiǎng)賞需要程度的關(guān)系，正確發(fā)揮外部獎(jiǎng)賞的作用。

二、非語言行為的有效運(yùn)用

有些非語言行為會(huì)達(dá)到較好的效果。在《此時(shí)無聲勝有聲》案例中我學(xué)到了教師與幼兒之間的人際溝通是通過語言和非語言兩種方式進(jìn)行的，在教學(xué)活動(dòng)中，教師恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語，能激發(fā)幼兒的思維及語言，能幫助幼兒準(zhǔn)確地掌握知識(shí)、理解內(nèi)容。在日常的教學(xué)中教師還要有意識(shí)的運(yùn)用體態(tài)語、智慧的運(yùn)用體態(tài)語、恰如其分的使用體態(tài)語。避免直呼幼兒的姓名的批評(píng)，傷害幼兒的自尊心。在《尋找的眼睛》案例中，講述老師對(duì)于擾亂秩序的幼兒的一種解決的理念，教師要有一雙“尋找的眼睛”，去發(fā)現(xiàn)這樣幼兒身上存在的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)這樣孩子在用自己的“一百種語言”來表達(dá)的獨(dú)特的思想情感。而老師表?yè)P(yáng)孩子的方式可以是“微笑的點(diǎn)頭”“鼓勵(lì)的語言”“大家的掌聲”等形式。書中寫到：“只要教師有一雙尋找的眼睛，勵(lì)志，就能發(fā)現(xiàn)那些躲在角落里的”天才“。其實(shí)在日常的教學(xué)生活中，你是否有這一雙尋找的眼睛，相信只要多去關(guān)注有個(gè)性的幼兒，發(fā)現(xiàn)這樣幼兒的特點(diǎn)，多去鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)孩子，相信我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)角落里的”天才“。

總之，教師要結(jié)合不同的情況，運(yùn)用不同的體態(tài)語對(duì)幼兒進(jìn)行正面的教育。此外，教師還要學(xué)會(huì)尊重幼兒，理解幼兒。平日里教育幼兒要學(xué)會(huì)等待，在幼兒犯錯(cuò)時(shí)，教師也要學(xué)會(huì)靜心、學(xué)會(huì)等待，等待幼兒改正不好的行為習(xí)慣。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇2】

今年4月，我榮幸地參加了縣里舉辦的新幼兒教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)期間，學(xué)習(xí)了幼兒保育、幼兒管理、幼兒教育等多方面的內(nèi)容，感受頗深。作為新教師我深感榮幸，也感到教育理念的學(xué)習(xí)必要性和迫切性。想要跟上教育時(shí)代的步伐，就要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)提高。作為一民教師，必須隨著時(shí)代發(fā)展的需求更新教育理念，提高>師德師養(yǎng)。在培訓(xùn)期間，有很多的心得。

一、教育理念方面

1、新課堂的學(xué)習(xí)方式交叉融合運(yùn)用

新課程倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。最常用的是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。以我自己的了解，以前幼兒園里是可以用像小學(xué)一樣的方式來教學(xué)的，但當(dāng)我來到了縣示范幼兒園，才發(fā)現(xiàn)，在這里，幼兒和教師之間的互動(dòng)是幼兒是主體，教師是主導(dǎo)。幼兒自主的學(xué)習(xí)，與教師合作、研究學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)的改革的理解。

新課程提出學(xué)生評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)：建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系，重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)要做到：給孩子更多的微笑，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子沖我們微笑；給孩子更多的寬容，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子變得自信，表現(xiàn)出責(zé)任感；給孩子更多的贊賞，孩子變得自尊，不再故意搗亂；給孩子更多的鼓勵(lì)，孩子變得更積極，學(xué)習(xí)更加努力；給孩子更多理解和關(guān)懷，孩子變得寬容，師生、生生更加和諧。這是每一位教師都可以做到的。作為老師，你的學(xué)生喜歡什么樣的評(píng)價(jià)？你的學(xué)生喜歡什么樣的評(píng)價(jià)？如何評(píng)價(jià)才能激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展？我們都得去思考：一個(gè)班學(xué)生有優(yōu)有差，要發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，是否只用表?yè)P(yáng)方式不用其他方式，將來學(xué)生是不是經(jīng)不起一點(diǎn)兒批評(píng)和>挫折？所以，評(píng)價(jià)要針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，客觀、公正地對(duì)不同學(xué)生給予不同的評(píng)價(jià)。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要關(guān)注新課程的基本理念和主要特征，破除“以教為主，以學(xué)為教服務(wù)”的觀念，樹立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的觀念。

二、教育改革方面

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè)不可忽視的問題。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。

2、調(diào)整自己的角色， 改變傳統(tǒng)的教育方式。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須用心記?。何覀円?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而

不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自我，營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。

3、努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，興趣廣泛。獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過程中去感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。

總的來說，在這次的培訓(xùn)中，通過導(dǎo)師和同伴們的指導(dǎo)和幫助，我不斷的完善自己，超越自己。在學(xué)習(xí)的道路上，我將繼續(xù)努力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己。做一個(gè)合格的教育人！

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇3】

新學(xué)期，我校組織教師學(xué)習(xí)了《幼園工作規(guī)程》。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)綱要、規(guī)程的一些內(nèi)容進(jìn)行了分析，這使我有了新的認(rèn)識(shí)。

在幼兒園工作十年了，一直以來覺得自己在教孩子方面也挺得心應(yīng)手的，在實(shí)踐中也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但理論的支撐點(diǎn)在哪？《幼兒園工作規(guī)程》的理論知識(shí)是平時(shí)教育教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇等的支撐點(diǎn)，學(xué)習(xí)綱要知識(shí)，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。

《工作規(guī)程》中還指出幼兒園教育是全面的、啟蒙的，五大領(lǐng)域的內(nèi)容要相互滲透。要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，來開展幼兒教育工作。

作為教師，我們要很好的把握教育教學(xué)方向、目標(biāo)、內(nèi)容，做到從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等發(fā)面全面發(fā)展，就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)幼兒園綱要，在不斷的學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)，在不斷學(xué)習(xí)中建立現(xiàn)代化教育觀念，在不斷學(xué)習(xí)中不斷學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在不斷學(xué)習(xí)中提高業(yè)務(wù)水平，在不斷學(xué)習(xí)中提高自己的教研能力，為幼兒有個(gè)性的發(fā)展而努力！

例如：在一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，有些孩子能快而準(zhǔn)地回答問題，但有些孩子卻答不上，教師很可能第一個(gè)反應(yīng)是：你怎么這樣笨，誰誰誰比你強(qiáng)多了！這就違背了——用客觀的眼光看問題了，凡是要以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解他現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度，以縱向的方式看待幼兒的發(fā)展。在教育活動(dòng)的實(shí)施中，最關(guān)鍵的要素是人，教師是教育孩子的關(guān)鍵，因此：作為教師更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)《綱要》內(nèi)容，觀察了解幼兒，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。

最后，我認(rèn)為教書育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇4】

在園長(zhǎng)的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認(rèn)為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會(huì)壓抑、束縛，甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L(zhǎng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。

“孩子的幸福其實(shí)就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調(diào)不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了?！蹦敲淳烤乖鯓硬挪荒米吆⒆拥男腋！Ｆ鋵?shí)老師或家長(zhǎng)都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。李躍兒的書里處處寫著真實(shí)的例子，幼兒被成人教育不當(dāng)培養(yǎng)出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美好，應(yīng)該有一個(gè)幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。

本書給我最大的體會(huì)和感觸就如書中寫到的：如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心，如果孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);活在敵意中，就學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，花在恐懼中，就學(xué)會(huì)憂慮;活在憐憫中，就學(xué)會(huì)自責(zé)，活在諷刺中，就學(xué)會(huì)害羞;活在嫉妒中，就學(xué)會(huì)嫉妒，活在恥辱中就學(xué)會(huì)負(fù)罪感，那么活在鼓勵(lì)中，就學(xué)會(huì)自信，活在表?yè)P(yáng)中，就學(xué)會(huì)感激，活在接受，就學(xué)會(huì)了愛，活在認(rèn)可中，就學(xué)會(huì)自愛;活在承認(rèn)中，就學(xué)會(huì)了有目標(biāo)，活在分享中，就學(xué)會(huì)感慨，活在誠(chéng)實(shí)中和正直中就學(xué)會(huì)真理和公正等等。其實(shí)每個(gè)人都是一樣的，只是說你受到的教育不同會(huì)影響你一生。

愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎(chǔ)上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對(duì)孩子，不能以成人的觀點(diǎn)去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內(nèi)自由遨游，無拘無束地快樂成長(zhǎng)。

作為老師應(yīng)該更多讀有關(guān)于“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。幼兒園讀書筆記(二)

我讀的的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師的研究成果，該園教師長(zhǎng)期以來堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。

幼兒園的一日活動(dòng)通?？蓜澐譃榫艂€(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)(基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。

長(zhǎng)期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對(duì)比的是，對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問題。

我國(guó)著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育?！彼鲝垼航逃蜕钍峭贿^程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。書中縱觀幼兒園的八個(gè)生

活環(huán)節(jié)在組織、實(shí)施中所存在的問題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長(zhǎng)期的閑置;推動(dòng)幼兒生命成長(zhǎng)的最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開發(fā)、提煉出來，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的教育環(huán)節(jié)。

本書共分八章，入園、盥洗、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶外自由活動(dòng)、午睡及離園等每個(gè)生活環(huán)節(jié)各為獨(dú)立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來的發(fā)展遠(yuǎn)景，將幼兒在每個(gè)環(huán)節(jié)中的理想活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行全面詳實(shí)的定位，對(duì)教師在每個(gè)環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點(diǎn)提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個(gè)環(huán)節(jié)課程價(jià)值的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地進(jìn)行教育指導(dǎo);

第二節(jié)則針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實(shí)施過程中普遍存在的問題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。具體包括：

1、觀察現(xiàn)場(chǎng)，診斷問題。

2、凝練核心，預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問題診斷的結(jié)果，書中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理，用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是：“入園好時(shí)光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來喝水”中的“科學(xué)”;“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”;“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸?！?。根據(jù)這八個(gè)關(guān)鍵詞定位，我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的發(fā)展目標(biāo)體系，突出了“點(diǎn)目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn)，保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

3、教育活動(dòng)以“短、小”見長(zhǎng)，學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出：“教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)?！备鶕?jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目標(biāo)”，書中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”，這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行?；顒?dòng)開始，學(xué)習(xí)也隨之開始;活動(dòng)結(jié)束，學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多，目標(biāo)指向有所差異，書中就把有共同目標(biāo)指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起，形成不同的“活動(dòng)群”，用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤”三個(gè)“活動(dòng)群”，每個(gè)活動(dòng)群下都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng)，然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標(biāo)。對(duì)于難度較大，用時(shí)較長(zhǎng)的目標(biāo)，書中還采用了集體教學(xué)、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。4、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。

第一，說做一體學(xué)技能。書中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡?，二是?dòng)作的不精確。因此，書中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌，引導(dǎo)幼兒邊說邊做，讓他們?cè)谡Z言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，熟練并精確掌握多項(xiàng)生活技能。此外，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，語言能力也得到了同

步發(fā)展。

第二，“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會(huì)規(guī)則是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書中利用標(biāo)記、符號(hào)，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場(chǎng)所，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最佳喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶外活動(dòng)的規(guī)則。通過這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)，每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)則;作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會(huì)更加有序，更加美好。第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì)時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時(shí)引發(fā)幼兒對(duì)問題的思考、討論和選擇，從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀等高級(jí)心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng)，通過“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運(yùn)用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開展了“睡前小討論、運(yùn)動(dòng)后果預(yù)測(cè)，制定如廁常規(guī)和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng)，都取得了明顯的教育效果。

淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅(jiān)持《綱要》精神，必須樹立科學(xué)的兒童觀，必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，本著解決問題和精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)，日復(fù)一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。

像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入職教師提供了許多經(jīng)驗(yàn)和問題的解決方法，使我受益良多。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇5】

作為貝爸，我是頭一次給貝貝讀繪本，自己都不知道該如何陪伴他。之前看到貝媽有過很長(zhǎng)一段時(shí)間的親子讀書，天天讀，夜夜讀，貝貝聽得很專注，也很享受。后來他養(yǎng)成了每天獨(dú)自閱讀的習(xí)慣。開始只是聽貝媽指讀(用手或筆指著文字來描述和理解)，后來隨著他認(rèn)識(shí)越來越多的中文，并且對(duì)繪本內(nèi)容的熟知，再加上他個(gè)人的邏輯思維，貝貝也可以逐漸地配合媽媽一起讀書了。當(dāng)然都是讀文字，圖畫則是大致看看?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)貝貝對(duì)于看過的繪本，有著不同側(cè)重的記憶。情節(jié)情系的地方大多是比較感興趣的地方。

20xx年底，我開始有計(jì)劃地陪貝貝讀繪本。不過，我的方式與貝媽有著很大的不同。我選擇的是全英文的，文字較少，畫面感比較強(qiáng)的繪本。從第一本開始，我一直用中文和他一起分享畫面里的人物、事物，看看他們?cè)诟缮?或發(fā)生了那些事情?英文或中文對(duì)照一概只字不提。一本繪本反復(fù)讀，每一次讀的內(nèi)容都會(huì)有些不同。差不多讀了二十幾天，他對(duì)于繪本的內(nèi)容完全有了自己的理解和興趣。而這一切和畫面旁標(biāo)注的文字內(nèi)容沒有一毛錢關(guān)系。而且每次提到情節(jié)的.時(shí)候，他都可以身形并茂的用比較夸張的語言或肢體動(dòng)作來表達(dá)他的理解。而且任何一個(gè)情節(jié)或細(xì)節(jié)，他都能描述的很清晰。呵呵，貝爸覺得這是不是完全展現(xiàn)出了他的本性呢?

現(xiàn)在，我和貝媽一直都用各自的閱讀方式來陪貝貝讀書。兩種方式，他都有著濃厚的興趣。不管如何，我們都希望他在書中找到自己的快樂!

閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。親子閱讀是家庭教育的有效方式，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑，可以使家長(zhǎng)和孩子很好地溝通和交流，拉近與孩子的距離，提高他們的興趣和熱情，同時(shí)也是一起享受親情、分享快樂的過程。所以我們都比較重視和孩子一起閱讀，下面是我的一些點(diǎn)滴心得與大家分享。

首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。我覺得既要尊重孩子的心里特點(diǎn)，選一些她趕興趣的，如印刷美觀，篇幅短小、通俗，內(nèi)容有趣的圖畫；又要有一定的價(jià)值，情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動(dòng)物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話故事》等等。

其次是讀。圖書繪本的畫面很細(xì)膩、豐富，畫面間一般有過度和銜接，不要錯(cuò)過細(xì)節(jié)，要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍，鼓勵(lì)她把看到的想到的說出來。然后再講給她聽，一邊講一邊一起翻閱圖書。最后以游戲的方式提問，讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié)，加深對(duì)內(nèi)容了解和語言文字的印象（有趣、好聽的詞語鼓勵(lì)她多說一說）。答對(duì)就給予一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣，從而提高閱讀水平，但也不能讓讀書成為死任務(wù)，只要她愿意看，我們就很高興陪她一起，不能刻意地要求她學(xué)里面的字，記清所有的內(nèi)容。在興趣的基礎(chǔ)上更能把書讀到心里去。

最后是環(huán)境。因孩子容易受外界的影響，所以要給孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松的環(huán)境。閱讀要堅(jiān)持，最好有固定的時(shí)間。我家最主要的是睡前30分鐘關(guān)掉電視、電腦，坐到床上讀；周末帶她到圖書館看書、借書，感受那里的氣氛；周末天氣好有時(shí)還坐在公園的草地或大樹下讀。到圖書館借書我發(fā)覺有一個(gè)很大的好處，不僅節(jié)約了開支，更能培養(yǎng)孩子愛惜書本、控制時(shí)間，尊重別人的勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。以前我家孩子覺得書是自己的，想怎么處理就怎么處理，買回來的書，沒幾天就都“分家”了，讓我操碎了心。可現(xiàn)在完全改掉了這個(gè)惡習(xí)，真的很欣慰。

親子閱讀，不僅能鍛煉孩子的語言表達(dá)、觀察能力；又能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為孩子點(diǎn)亮了一盞智慧之燈，讓我們和孩子一起堅(jiān)持，一起加油！

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇6】

最近，我自己又學(xué)習(xí)了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，主要針對(duì)學(xué)習(xí)了美術(shù)領(lǐng)域，接來下談?wù)勎覍?duì)美術(shù)領(lǐng)域的新看法。

幼兒美術(shù)教育是全面發(fā)展的教育手段之一，其主要任務(wù)是：初步培養(yǎng)幼兒對(duì)大自然、社會(huì)生活的欣賞力和表現(xiàn)力;逐步培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣愛好，發(fā)展其觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力和形象思維能力;手部肌肉動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和操作能力，初步熟悉并掌握簡(jiǎn)單的美術(shù)知識(shí)及用法;運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)和技能自由地表現(xiàn)對(duì)生活的感受，隨著素質(zhì)教育的開展和深入，美術(shù)教育也迎來了自己的春天。下面我談一下我學(xué)習(xí)《指南》美術(shù)教育后的一些想法。

一、指南指明了美術(shù)教育的實(shí)施與方法

《指南》中美術(shù)教育分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)欲創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)在根據(jù)幼兒的年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒沒書的教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的實(shí)施方向與方法。教師指導(dǎo)可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

二、在生活中萌發(fā)幼兒沒得感受和體驗(yàn)

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！泵佬g(shù)教育亦是如此。

有人說“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”當(dāng)今繁華奇妙的大千世界中，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式解除多種藝術(shù)形式和作品。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動(dòng)作等描述他們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感觸沒和欣賞美。

三、正確處理美術(shù)技能與自主創(chuàng)造的關(guān)系

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“表現(xiàn)欲創(chuàng)造”部分的教育建議中指出：“尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造，并給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)?！逼綍r(shí)我們?cè)谟變好佬g(shù)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，有些幼兒由于缺乏對(duì)實(shí)物的認(rèn)識(shí)，又沒有一定的表現(xiàn)技能做基礎(chǔ)，他們內(nèi)心豐富的想像難以用美術(shù)的語言進(jìn)行表達(dá)，久而久之他們失去了參加美術(shù)活動(dòng)的興趣，審美表現(xiàn)力與創(chuàng)造力難以得到發(fā)展。實(shí)際上，創(chuàng)造力是整體，技能是這個(gè)整體的部分，創(chuàng)造力與技能絕不是相互排斥的。我們反對(duì)種技能輕創(chuàng)造，不贊成簡(jiǎn)單地用“想不想”、“好不好”等成人的眼光來評(píng)判幼兒的作品，把讓幼兒創(chuàng)造力得到發(fā)展放在首位，同時(shí)也要兼顧技能的訓(xùn)練，使二者完美地統(tǒng)一起來，最大限度地發(fā)揮幼兒潛在的能力。

作為一名幼兒教育工作者，我們要深入學(xué)習(xí)《指南》，并將《指南》精神內(nèi)化于心。同時(shí)，通過多種形式和途徑，讓家長(zhǎng)指導(dǎo)這些科學(xué)的育兒目標(biāo)和方法，建立起對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，家園共育，給孩子一個(gè)健康快樂的童年。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇7】

我讀的`的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。 這本書是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師的研究成果，該園教師長(zhǎng)期以來堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。

幼兒園的一日活動(dòng)通?？蓜澐譃榫艂€(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)(基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。

長(zhǎng)期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對(duì)比的是，對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問題。

我國(guó)著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主張：教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。

書中縱觀幼兒園的八個(gè)生活環(huán)節(jié)在組織、實(shí)施中所存在的問題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長(zhǎng)期的閑置;推動(dòng)幼兒生命成長(zhǎng)的最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開發(fā)、提煉出來，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的教育環(huán)節(jié)。

本書共分八章，入園、盥洗、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶外自由活動(dòng)、午睡及離園等每個(gè)生活環(huán)節(jié)各為獨(dú)立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來的發(fā)展遠(yuǎn)景，將幼兒在每個(gè)環(huán)節(jié)中的理想活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行全面詳實(shí)的定位，對(duì)教師在每個(gè)環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點(diǎn)提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個(gè)環(huán)節(jié)課程價(jià)值的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地進(jìn)行教育指導(dǎo);

第二節(jié)則針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實(shí)施過程中普遍存在的問題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。具體包括：

1 、觀察現(xiàn)場(chǎng)，診斷問題。

2 、凝練核心，預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問題診斷的結(jié)果，書中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理，用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是：“入園好時(shí)光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來喝水”中的“科學(xué)”;“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”;“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸?！?。根據(jù)這八個(gè)關(guān)鍵詞定位，我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的發(fā)展目標(biāo)體系，突出了“點(diǎn)目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn)，保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

3 、教育活動(dòng)以“短、小”見長(zhǎng)，學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出：“教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)?！备鶕?jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目標(biāo)”，書中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”，這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行?；顒?dòng)開始，學(xué)習(xí)也隨之開始;活動(dòng)結(jié)束，學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多，目標(biāo)指向有所差異，書中就把有共同目標(biāo)指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起，形成不同的“活動(dòng)群”，用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤”三個(gè)“活動(dòng)群”，每個(gè)活動(dòng)群下都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng)，然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標(biāo)。對(duì)于難度較大，用時(shí)較長(zhǎng)的目標(biāo)，書中還采用了集體教學(xué)、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。

4 、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。

第一，說做一體學(xué)技能。書中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡保莿?dòng)作的不精確。因此，書中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌，引導(dǎo)幼兒邊說邊做，讓他們?cè)谡Z言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，熟練并精確掌握多項(xiàng)生活技能。此外，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，語言能力也得到了同步發(fā)展。

第二，“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會(huì)規(guī)則是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書中利用標(biāo)記、符號(hào)，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場(chǎng)所，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最佳喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶外活動(dòng)的規(guī)則。通過這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)，每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)則;作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會(huì)更加有序，更加美好。 第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì)時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時(shí)引發(fā)幼兒對(duì)問題的思考、討論和選擇，從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀等高級(jí)心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng)，通過“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運(yùn)用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開展了“睡前小討論、運(yùn)動(dòng)后果預(yù)測(cè)，制定如廁常規(guī)和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng)，都取得了明顯的教育效果。

淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅(jiān)持《綱要》精神，必須樹立科學(xué)的兒童觀，必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，本著解決問題和精益求精的精神，踏踏實(shí)實(shí)，日復(fù)一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù)，為提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。

像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經(jīng)驗(yàn)和問題的解決方法，使我受益良多。

幼兒讀書心得體會(huì)模板【篇8】

通過對(duì)《游戲活動(dòng)與幼兒成長(zhǎng)》一書的學(xué)習(xí)，讓我深刻地體會(huì)到游戲在幼兒教育領(lǐng)域中的重要性。幼兒游戲?qū)τ變赫J(rèn)知的發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展及情感發(fā)展都具有積極的促進(jìn)作用。所以幼兒園教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，科學(xué)地組織指導(dǎo)幼兒的游戲活動(dòng)，讓幼兒在輕松快樂的游戲中學(xué)習(xí)和發(fā)展。

“生活即教育，游戲即生活”，對(duì)于幼兒來說，除了吃飯睡眠等生活活動(dòng)之外，一日生活中的重要時(shí)間就是在游戲，甚至生活也是以游戲的方式進(jìn)行的。游戲是兒童喜歡的活動(dòng)，兒童在游戲活動(dòng)中得到發(fā)展，同時(shí)也只有游戲，才能使兒童在其現(xiàn)有發(fā)展水平的條件下進(jìn)行活動(dòng)和生活。幼兒游戲不同于成人的玩，看似平常的游戲在幼兒的生活中是一片大大的生活空間，在這片空間中他們積極思考，不斷解決問題，探索與求知的欲望不斷發(fā)展。同時(shí)，在進(jìn)行游戲時(shí)，幼兒總是伴隨著非常愉快的情緒，這種愉快的心情，又保證著孩子身體的健康，保證著機(jī)體的正常發(fā)育。可見游戲在培養(yǎng)幼兒各種能力的發(fā)展方面起著不可估量的重要作用。

但當(dāng)前幼兒園游戲的開展并不盡如人意，所以我認(rèn)為作為教師的我們對(duì)幼兒游戲的組織與指導(dǎo)并不可以盲目進(jìn)行，應(yīng)該深入地認(rèn)知幼兒游戲的特點(diǎn)，理解游戲的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而科學(xué)有規(guī)律的指導(dǎo)游戲，為幼兒游戲的開展創(chuàng)造良好的條件。為使游戲真正成為幼兒園的基本活動(dòng)，順利開展幼兒游戲，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，教師在組織指導(dǎo)幼兒游戲活動(dòng)應(yīng)學(xué)會(huì)為幼兒游戲的開展創(chuàng)造良好的條件;幼兒游戲指導(dǎo)要在觀察的前提下進(jìn)行;針對(duì)不同的年齡特征指導(dǎo)游戲。

讀論語心得體會(huì)(通用8篇)

該如何寫心得體會(huì)呢？當(dāng)我們欣賞了一件藝術(shù)作品或者觀看了某個(gè)電影時(shí)，我們可以進(jìn)行總結(jié)并撰寫一篇個(gè)人心得體會(huì)。心得體會(huì)可以更加直觀地反映出我們對(duì)某個(gè)事物的看法。這篇“讀論語心得體會(huì)”是由筆者獨(dú)自創(chuàng)作，希望您會(huì)喜歡它，并且相信它一定會(huì)對(duì)您有所幫助！

讀論語心得體會(huì)(篇1)

讀了《論語》這本書，我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語，還有一些大家比較生疏的論語。

比如說：子曰：君子之德，風(fēng);人之小德，草;草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個(gè)墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒有一個(gè)自己的理由，總是聽從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。

子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對(duì)老師，也不必謙讓。也說明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯(cuò)誤，更對(duì)的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬無一失了。

子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。這句話也反映了老師對(duì)我們所說的：做事情不能著急，如果太著急，就沒有多少成果，反而還要重新來一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒有一點(diǎn)用處。

還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識(shí)。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個(gè)東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。

讀論語心得體會(huì)(篇2)

換位思考 善莫大焉

——學(xué)習(xí)《論語》

“己所不欲，勿施于人”踐行體會(huì)

己所不欲，勿施于人。我對(duì)這句經(jīng)典的理解就是與人相處要學(xué)會(huì)換位思考。

我家有一臺(tái)老式縫紉機(jī)，又破又沉，每次搬家母親都要帶著擺到屋里，說要是做點(diǎn)兒活方便，縫紉機(jī)和家里的家具非常不協(xié)調(diào)，家里又沒什么縫紉活兒，所以我多次動(dòng)員她扔掉，未果。后來有一次聊天，母親說起她小的時(shí)候因?yàn)榧依镄值芙忝闷邆€(gè)，還有奶奶需要贍養(yǎng)，全家只有姥爺一個(gè)人上班，收入不夠生活開支，所以姥姥為貼補(bǔ)家用在港務(wù)局縫紉社打工，厚重的工作服每天要做六套，作為家中老大，母親早早學(xué)會(huì)縫紉幫助姥姥，之所以舍不得扔掉縫紉機(jī)，也是為了懷念姥姥和那舊日的時(shí)光。聽到這里我很慚愧，我也是一個(gè)喜歡懷舊的人，兒子出生時(shí)穿過的小襪子我都收藏了二十年，還不舍得送人或丟掉。自己可以懷舊，卻不能接受母親懷舊，這是多么自私的行為。上星期家里調(diào)換了一下家具位置，又挪動(dòng)那臺(tái)老式縫紉機(jī)的時(shí)候，我感覺自己的心里非常平靜，不再像以前那樣看著它不順眼了。

學(xué)習(xí)《論語》，知道了“己所不欲，勿施于人”，并且踏踏實(shí)實(shí)地踐行這句經(jīng)典，與人相處時(shí)時(shí)注意換位思考，在生活中充分體諒別人的感受，與他人的關(guān)系自然而然地就會(huì)變得越來越融洽。

讀論語心得體會(huì)(篇3)

《論語》是孔弟及后人記述孔言行的語錄體著作，它記述了孔的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面。其核心思想是“仁”。《論語》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的為人之道。孔夫子的那句話，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”依然歷歷在目。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無所得，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)是危險(xiǎn)的。《論語》中這句格言值得我們好好體會(huì)和牢記。我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中，不但要努力學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法，這樣才能取得優(yōu)異的成績(jī)。

通過學(xué)習(xí)《論語》后，使用明白了在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)?！墩撜Z》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。本書分了7個(gè)部分來解讀論語：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。

其中我感覺很多道理是在社會(huì)生活中比較實(shí)用的。《論語》強(qiáng)調(diào)人的力量是無比強(qiáng)大的，如果做一件事情能夠使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，也就是我們常說的“天時(shí)、地利、人和”，那么這個(gè)事情一定可以成功。然而“盡人事而知天命”啊，如果個(gè)人已經(jīng)盡力了還是沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，那就是人算不如天算的結(jié)果，凡事還是要懂得知足常樂吧。

有人說過了三十歲就要給自己一種減法生活。這話說得很容易，做起來其實(shí)很難。拿我來說吧，我總覺得少一件衣服一個(gè)包一雙鞋，經(jīng)常為了要買什么樣式的而苦惱。這些也不算什么大件的東西，但是說明我的心靈不夠平靜很空洞，所謂心靈之道即心中有什么就看到什么，我想人還是需要精神的更加豐富，而遠(yuǎn)離物質(zhì)的紛雜才是所謂的"減法生活”吧。不管是怎么生活，人最終還是想追求快樂的。書中講過一個(gè)寓言故事說：三個(gè)工匠在造一所宮殿。有人問第一工匠：“你再做什么？”他說：“我在砌磚”同問第二個(gè)工匠，他回答“你沒看到嗎？我在干苦力?！倍谌齻€(gè)工匠卻愉悅的說：“我正在造一個(gè)宮殿??！”誠(chéng)然，第三個(gè)工匠是最快樂的。第一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)，目光也很短淺；第二個(gè)人是我們常說的那種“祥林嫂”，在他心中不會(huì)有快樂；而第三個(gè)人心中充滿理想和希望，他看到的不是眼前的難處，而是憧憬著成功后的喜悅。我想這樣的人，不管成功與否，至少他的人生充滿了陽光和快樂，我想要這樣的人生。

再說為人處事交朋友這部分，這部分給我的提示和警醒最多。小的時(shí)候小朋友之間鬧別扭我的父母總是責(zé)備我；長(zhǎng)大了到社會(huì)上交往，他們總是讓我覺得我是欠別人的，如果有矛盾，那么錯(cuò)肯定在我。（當(dāng)然，我不是責(zé)怪我的父母。我在孩子小時(shí)候教育他也是遵循這個(gè)原則的。按照黑格爾“正、反、和”的哲學(xué)理論，人生是要有這樣一個(gè)過程才好。這是后話，有興趣的朋友可以了解一下這個(gè)哲學(xué)論斷。）這樣下來，剛踏入社會(huì)的時(shí)候我就覺得十分苦惱，我很謙虛很低調(diào)了，但是反而有一些喜歡欺生的人會(huì)把矛盾引發(fā)到我的頭上來。經(jīng)過幾年的滾打，我樹立了自己的處事原則，也就是論語中所說的“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，而不是人們常說的“以德報(bào)怨”，“投桃報(bào)李”。咋聽起來孔子這么告訴他的弟子，感覺有些出乎意料。其實(shí)孔子是告訴我們處世要把握分寸，他提倡一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。當(dāng)然也決不贊成以怨報(bào)怨。而是用公正、率直、耿介、磊落的態(tài)度坦然地面對(duì)一切。要把有限的情感、有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。了解的這一點(diǎn)，我覺得為人處事仿佛輕松愉悅了很多。有了正確的處世態(tài)度，如果你又是個(gè)正直的人，那么我想會(huì)交到益友的。因?yàn)檎嬲暮门笥巡粫?huì)只聽得進(jìn)去贊揚(yáng)褒獎(jiǎng)的話，更應(yīng)該聽的是批評(píng)和反面的意見，因?yàn)樘拐\(chéng)實(shí)在的意見是人生進(jìn)步的動(dòng)力。

人生之道，對(duì)于我還是件任重道遠(yuǎn)的事情。畢竟我剛剛踏入而立之年，經(jīng)歷的事情還很少，我希望能到達(dá)書中所說的“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”的境界。他講的不是征服，而是山川對(duì)自我的提升。我站在山頂，高山提升了我的高度。這就是六經(jīng)注我的境界，是三十歲這個(gè)年紀(jì)所應(yīng)該具備的心靈自信的能力。我還在努力，希望好的學(xué)習(xí)能導(dǎo)致我的行為改變。

《論語》如波濤洶涌的大海，博大精深。從中學(xué)到的最重要的是做人，只有學(xué)會(huì)了做人，才能去做事。做人，有一件事情最重要：就是永不不間斷地學(xué)習(xí)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性。子曰：“好仁不好學(xué)，其弊也愚；好知不好學(xué)，其弊也蕩；好信不好學(xué)，其弊也賊；好直不好學(xué)，其弊也絞；好勇不好學(xué)，其弊也亂；好剛不好學(xué)，其弊也狂”?？鬃诱f：“愛好仁德的人而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是愚昧易欺；愛好智慧的人而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是放蕩；愛好誠(chéng)信的人而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是傷害自己和親人；愛好直爽的人卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢的人卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強(qiáng)的人卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大?！?/p>

論語能幫我們解決許多困擾已久的問題，那短短的一句又一句話，也許只要讀透其中一句都能改變我們的生活。

子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這句話的意思是說，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。

“學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌保坝H其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。

教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀?！敖處熃逃⒆右托摹保覀兘?jīng)常這樣說。但事實(shí)上，我們?cè)S多老師并沒有真正理解這句話，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒有學(xué)會(huì)耐心的佐證。

教師在課堂上失去理智，感情沖動(dòng)，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長(zhǎng)，如此而已。有沒有更有效的辦法呢？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力呀？及時(shí)調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)

現(xiàn)如今，許多人工作壓力大，精神負(fù)擔(dān)重，憂郁、牢騷多，工作生活樂趣少。像我們教師又何曾不是這樣呢？我?guī)缀跆焯炜吹嚼蠋煹钠v身影，天天聽到老師不滿的聲音。我一直困惑，為什么會(huì)這個(gè)樣子，我覺得，人與人之間有時(shí)還真有誤會(huì)和矛盾，心情同樣不佳。這些都影響了人的工作積極性和工作、生活的樂趣。最近看了于丹的心得，感覺很好，有修身養(yǎng)心，去郁悶之效，使人心胸突然開闊。

幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)與內(nèi)心相連?！墩撜Z》告訴我們，為人不僅要拿的起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說予人玫瑰，手留余香，其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感?，F(xiàn)在的我們都有這等心胸嗎？人人有了，集體多和諧，校園多美妙！我得修煉。“人與人之間，事情與事情之間的比較，沒有單純的技巧高下之分，而只有境界優(yōu)劣之辨，那么這種境界的標(biāo)準(zhǔn)就取自于“大道合乎自然”。

“誨人不倦”四個(gè)字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但蘊(yùn)含的是教師的愛心，論語包含的東西，是精神上的追求，值得思考的，還太多。

讀論語心得體會(huì)(篇4)

今天，我們學(xué)完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有了一些心得和感觸。

孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對(duì)于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。

子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不以君子乎?”孔子教導(dǎo)我們要做一個(gè)君子，要愛學(xué)習(xí)，樂交友，做有修養(yǎng)的人?，F(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>

子曰“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子用自己的經(jīng)歷來教導(dǎo)我們，要循循漸進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性，短短的三十八個(gè)字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。

子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰;“君子愛財(cái)，取之有道。”孔子教導(dǎo)我們，當(dāng)正義和財(cái)富發(fā)生沖突時(shí)，要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛財(cái)，但要通過正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取?，F(xiàn)在，有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學(xué)識(shí)淵博，單絕對(duì)不是君子。

我知道孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語》中的一點(diǎn)兒之后，我才正真意識(shí)到孔子的偉大，他絕對(duì)擔(dān)的起圣人的稱號(hào)。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的.民族得以延續(xù)才有了文化紐帶?！墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個(gè)中國(guó)人的性格基因。

讀論語心得體會(huì)(篇5)

子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。

在《論語》中，我明白了人要孝敬父母，凡是以孝為先。子夏問孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎?”子夏問老師什么是孝，孔子說，做子女的要盡到孝道，光讓父母有吃有喝還不夠，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。讓我們看看今天的所謂孝道，在物質(zhì)條件已經(jīng)很豐富的年代，讓長(zhǎng)輩有吃有喝不是什么難事，但是又有幾個(gè)讓能真正做到對(duì)父母和顏悅色呢?我們每個(gè)人都體會(huì)過在父母身邊長(zhǎng)大的快樂，可是一旦走向社會(huì)，卻為什么要到最后才能想到要對(duì)父母盡孝呢?這就是“不養(yǎng)兒不知父母恩”。作為一名中學(xué)生對(duì)父母的孝道可能就是在生活上和學(xué)業(yè)上不讓父母操心，在各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀，讓他們?nèi)蓊佊泄?，我想這也算是盡孝了吧!

我還從《論語》中明白了仁愛的意義。我們經(jīng)常說，關(guān)鍵時(shí)刻能夠挺身而出的英雄，他平時(shí)一定是有儲(chǔ)備的。英雄的行為有時(shí)候只在一個(gè)瞬間，但是考驗(yàn)的卻是他平時(shí)的人格。仁愛就是這樣一種日常的涵養(yǎng)，在生死危難關(guān)頭，使人可以有如此無謂的表現(xiàn)。

《論語》里始終貫穿的“仁、義、禮、智、信”讓我明白了做人的基本道理、讓我明白了做事的基本原則、讓我明白了大愛、小愛、博愛、讓我明白了……

兩千多年來，《論語》因?yàn)樗牟┐缶?，她的深刻?nèi)涵，一直被人們所敬仰，而我卻只能了解其皮毛，我想我將窮畢生之精力去解讀她、感悟她，我相信她一定還會(huì)讓我們明白更多……

讀論語心得體會(huì)(篇6)

于丹的“《論語》心得”是本學(xué)期我校規(guī)定的必讀書目之一，全文是用七大部分來解讀《論語》的，分別是“天地之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”。以白話詮釋經(jīng)典、以經(jīng)典詮釋智慧、以智慧詮釋人生、以人生詮釋人性、以人性安頓人心、體悟經(jīng)典的普適智慧。同時(shí)為她的這種崇高的境界而感動(dòng)。

同時(shí)讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，對(duì)自己工作和朋友的理智看待。人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事，如果我們?cè)庥霾坏靡庵畷r(shí)，我們應(yīng)該采取一種什么樣的心態(tài)來對(duì)待生活呢？?jī)汕Ф嗄昵暗恼撜Z對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)生活中的問題能有什么啟示呢？書中令我印象較深的是《于丹〈論語〉心得之二——心靈之道》?！懊總€(gè)人一生中難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾和苦難?！弊釉唬骸翱膳c言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！币馑际钦f：“一個(gè)人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫“失人”，你就把這個(gè)人錯(cuò)過了，不好相反，假如這個(gè)人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就要“失言”，也不好。所以這就是告訴我們，如果我們想做一個(gè)別人愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最關(guān)鍵的是我們要有個(gè)敞亮的心懷。

這種心境和胸懷，既可以彌補(bǔ)先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)后天的過失；同時(shí)能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命飽滿、充盈，讓自己有一種大歡欣，讓自己的人生有最大的效率，讓自己的每天進(jìn)行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。于丹教授同時(shí)告訴我們“心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾和苦難，你就會(huì)擁有完全不同的人生！”

在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都難免有缺憾和不如意，也許我們無法改變這個(gè)事實(shí)，但我們可以改變看待這些事實(shí)的態(tài)度。無論是孔子的《論語》，還是于丹的讀后感，都說做人的境界，人在社會(huì)上，要使自己做過的事都經(jīng)得起推敲，這是一件很不容易的事情。我們無法左右外在的世界，人們對(duì)你的看法，但是，我們可以做到對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人寬容一點(diǎn)?！?/p>

于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。她帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。同時(shí)讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，對(duì)自己工作和朋友的理智看待。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透?！逼鋵?shí)想想也對(duì)，在教學(xué)過程中我們的孩子有個(gè)別差異，大家都知道孔子“弟子三千，賢人只有七十二”，其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)這些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展孩子的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)發(fā)展慢的孩子以一種積極的心態(tài)對(duì)待，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

于丹說，“我們的眼睛看外界太多，看心靈太少?！笨鬃又v求的是“恕”，是心靈上的一種平和。這一講給我心靈上極大的震撼，它像一劑良藥，清涼，讓我有一種直澈心肺的感覺，它告訴我應(yīng)該如何去生活，如何對(duì)待自己。我知道了生活的方向之后才能給孩子們指引方向，才能幫助他們成人、成材。

作為一名小學(xué)的教師，自己肩上的責(zé)任重大，應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)，并用自己良好的素質(zhì)去影響學(xué)生與家長(zhǎng)。我們教師的整體思想、道德、心理素質(zhì)和工作、學(xué)習(xí)、生活方式對(duì)學(xué)生的影響有著十分重要的關(guān)系。雖然家長(zhǎng)對(duì)其子女的影響也十分重要，但我們教師應(yīng)該利用學(xué)校這個(gè)有力的教育陣地充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，來改變學(xué)生的基本素質(zhì)與學(xué)習(xí)方式。因此，作為一名小學(xué)教師不要去抱怨，而要有責(zé)任，首先提高自身的個(gè)人素質(zhì)，做師德的表率，以師風(fēng)、師魂，堅(jiān)決抵制一切有悖師德的行為。用自己良好的師德，去感染和帶動(dòng)周圍的教師，甚至學(xué)生與家長(zhǎng)，做到一個(gè)教師就是一面旗幟。

“道不遠(yuǎn)人，溫暖人心”這是于丹教授對(duì)《論語》這部偉大著作的評(píng)價(jià)，在這里我引用于丹教授的名言來表述我內(nèi)心對(duì)《論語》所樹立精神的仰慕，同時(shí)對(duì)于丹教授可以以如此生動(dòng)卻又不乏深刻哲理性的方式來對(duì)象我這樣的人進(jìn)行思想上的洗禮表示尊重和感謝。以上這些是我讀了這本書，我的心靈產(chǎn)生了一些觸動(dòng)，觸動(dòng)著我不得不尋找自我的坐標(biāo)，觸動(dòng)著我尋求快樂的生活，觸動(dòng)著我做淡定從容、心平氣和的教師。

讀論語心得體會(huì)(篇7)

《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量。孔夫子是1個(gè)特別講信念的人。宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉？4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語》？陽貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？”

《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智？孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單?！墩撜Z》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！

讀論語心得體會(huì)(篇8)

說起《論語》，心中不禁然就會(huì)響起這樣的聲音“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”幾句簡(jiǎn)潔的話語卻告訴了我們很多很多。

在高樓林立的城市里，在快節(jié)奏的生存環(huán)境里，太多燈紅酒綠，聲光電色的華彩刺傷了我們的眼睛，漸漸地我們心靈的眼睛被塵埃所掩蓋，那種簡(jiǎn)潔淡然的心態(tài)漸趨遠(yuǎn)離我們，而讀于丹的《論語》卻讓我們又逐漸找回心靈最初的情懷，那種簡(jiǎn)單樸素的美。

于丹說，世界上真正的真理都是樸素的。她在書中寫到“這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲—樣，論語告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的。”確實(shí)在歷史的長(zhǎng)河中任何的繁華最終都離不開剝?nèi)トA麗外衣謝幕的一天，而最令人難忘的卻是那種在一切華麗的涂飾褪去后剩下的來自天生的、簡(jiǎn)樸的原色之美。

我想《論語》之所以跨越了文字、時(shí)間和生命的界限仍被大家傳誦、研讀，正是因?yàn)樗砩纤l(fā)出的簡(jiǎn)潔和質(zhì)樸。她那么平易近人，那么鮮活靈動(dòng)，時(shí)間的塵埃無法淹沒她，無情的時(shí)光無法褪去她的.色彩，在塵世中迷路的我們當(dāng)看到她的身影時(shí)都忍不住靠近她，聆聽它的教誨；欣賞她，感受她心靈的平靜和淡然，并從她身上汲取我們所缺少的、匱乏的、遺失的，從而獲得的人生的提升和心靈的釋放，贏得幸福和快樂的人生。

于丹還說到，幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，卻與內(nèi)心相連。她寫道：“我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是人會(huì)越來越不滿，因?yàn)槟憧倳?huì)看到周圍還有乍富的階層，總會(huì)有一些人讓你感到心理的不平衡，這是因?yàn)槭裁茨?這是因?yàn)槲覀兊难劬赐饨缣?，看心靈太少?！笔前?，生活中的許多事情都是如此，幸福是一種對(duì)生活的態(tài)度和理解，簡(jiǎn)樸并非窮困，并非禁欲，簡(jiǎn)樸的美來自最樸實(shí)無華的本質(zhì)。

感謝于丹給了我心靈的指引，讓我擁有一點(diǎn)智慧去領(lǐng)悟孔子平易近人的語言，去感受那種簡(jiǎn)樸的外表下透出的美麗和真正豐盈的生命。

教育書籍讀書心得體會(huì)范文通用8篇

我們?cè)谄狡降纳钪?，也?huì)有新的感悟，當(dāng)我們回憶起難忘的事情時(shí)，可以將過程記錄下來形成心得體會(huì)。通過寫心得體會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己思考的能力，為了滿足您的要求小編查詢了關(guān)于“教育書籍讀書心得體會(huì)范文”的信息，希望這篇文章能夠讓您對(duì)某個(gè)問題有更深刻的思考！

教育書籍讀書心得體會(huì)范文 篇1

近兩日讀了我買過來很久卻未認(rèn)真閱讀過的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學(xué)》一書，感觸頗深。

《教師不可不知的心理學(xué)》一書全然沒有一般心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā)，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時(shí)候，都讓我有豁然開朗之感，多少年的教學(xué)迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對(duì)案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對(duì)策，這些對(duì)策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典

本學(xué)期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》，這本書與其他心理學(xué)的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實(shí)例來解釋教育心理學(xué)的知識(shí)。

其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。 一、破窗效應(yīng)： 書中提到，房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。

由此可以得到啟示，在班級(jí)管理的過程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級(jí)內(nèi)沒有問題是不可能的，出現(xiàn)問題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗。

讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”

《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見問題，具有實(shí)踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因?yàn)闆]有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑颍粌H要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問；教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的`必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理？

有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

教育書籍讀書心得體會(huì)范文 篇2

從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法?？枴ね氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

如果家長(zhǎng)忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷?？茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

我們總是強(qiáng)調(diào)不要過早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非?？鞓泛徒】?。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。

在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”

教育書籍讀書心得體會(huì)范文 篇3

每做一件事的背后，總會(huì)有一定的收獲。只不過這個(gè)收獲有大小之分，好壞之別。

讀了波普諾先生的《社會(huì)學(xué)》，得到的除了思維模式的轉(zhuǎn)變和視野的開闊，更重要的是改變了很多自身的缺點(diǎn)和堅(jiān)定了自己的人生信念。以下，我想談一下給我最深的幾個(gè)觀點(diǎn)。

(1) 美國(guó)人的價(jià)值觀。取其精華，去其糟粕。我不贊同強(qiáng)烈的個(gè)人主義，我欣賞美國(guó)的“實(shí)際”，用“工具性能動(dòng)主義”來理解。所謂“能動(dòng)主義”，是指美國(guó)人傾向于對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行控制，而不是佛教徒那樣被動(dòng)的生活方式。所謂“工具性”，即美國(guó)社會(huì)并不追求一種高層次的或者說是“最終的”目標(biāo)或價(jià)值觀，相反，它追求一種非常普遍的“改善”或“進(jìn)步”。一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是每個(gè)成員都能為了共同的利益而努力工作的社會(huì)。

這樣給了自己的一個(gè)深刻的反思，自己的目標(biāo)是不是定得太遠(yuǎn)太高，不現(xiàn)實(shí)?確實(shí)是的，有時(shí)候自己認(rèn)為所謂的高瞻遠(yuǎn)矚的目標(biāo)其實(shí)只不過是好高騖遠(yuǎn)，不踏實(shí)的目標(biāo)。在很多時(shí)候，在追趕比自己優(yōu)秀的同學(xué)時(shí)，心里很容易產(chǎn)生一種浮躁的心理，不夠平穩(wěn)。在進(jìn)步、改善這方面，我確實(shí)需要向美國(guó)人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，力求每一天都有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，每一天都能改善一點(diǎn)點(diǎn)自己的不足之處。不積硅步，無以致千里;不積小流，無以成江海。

(2) 角色期待與角色表現(xiàn)。人在成長(zhǎng)的過程中，會(huì)出現(xiàn)不同的階段，每個(gè)階段都被賦予了社會(huì)對(duì)它的角色期待。每個(gè)角色期待背后都有相應(yīng)的角色表現(xiàn)。在今年端午節(jié)，我和一個(gè)好朋友，還有他的表叔一起吃飯。他表叔作為一個(gè)出來社會(huì)工作多年的前輩，指導(dǎo)我們大學(xué)生的規(guī)劃以及為人處事的道理。他表叔跟我同學(xué)說的一句話令我頗為震驚，“你作為你家的長(zhǎng)子，你要想下你身上肩負(fù)的是什么責(zé)任”。這句話至今縈繞耳邊，時(shí)常警醒著我。有些東西隨著成長(zhǎng)，其佯裝的外表該脫下就脫下。我承認(rèn)，以前有太多太多的東西，沒有改變，確實(shí)做得不好，我并不是電影中的周星馳，不能胡亂地做出匪而所思的動(dòng)作，因?yàn)閯e人會(huì)因我的角色表現(xiàn)而判斷我是一個(gè)瘋子，這里也不是電影世界。這是生活，我應(yīng)該現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，做出符合我角色期待的角色表現(xiàn)。在家、在學(xué)校都應(yīng)該思考一下自己所處的位置，該拿出什么樣的角色表現(xiàn)。我相信我會(huì)慢慢改變。

(3) 社會(huì)地位和結(jié)構(gòu)的流動(dòng)。我覺得覺得現(xiàn)在社會(huì)上存在這樣一種風(fēng)氣：社會(huì)地位與金錢直接掛鉤。人，生下來就不平等。在廣東，很多資源，掌握在我們這一代的前一輩上，因改革開放很好掌握了賺錢的資源。試問，廣東很多龍頭企業(yè)董事長(zhǎng)哪幾個(gè)擁有高學(xué)歷，很多都是高中學(xué)歷，靠的就是一步步實(shí)踐和一股勇氣賺了屬于自己的財(cái)富。一個(gè)家族企業(yè)，很好掌握各種資源：人脈資源(客戶)、貨源、管理經(jīng)驗(yàn)和管理人才等。企業(yè)家們也有足夠的財(cái)力使自己的后輩得到較高的教育水平，只要其后輩不是智力問題，喜歡學(xué)習(xí)，喜歡實(shí)踐，身邊有優(yōu)秀的人才，接管前輩的生意也不是一件很難的事情。至于“富不過三代”這句話，我懷疑了。早一段時(shí)間，進(jìn)了一個(gè)工廠，和工人階級(jí)一起工作。稍稍調(diào)查了他們的年齡和工資，有幾個(gè)和我年紀(jì)差不多，有幾個(gè)30幾歲。工資根據(jù)你以往的工作經(jīng)歷商議決定，其中有個(gè)前輩，35歲，他有3個(gè)孩子，每月拿的薪水是1500，包吃住。3個(gè)孩子，先撇開教育投資不說，生活費(fèi)也成問題。在工廠里和工人同吃同住，這種感覺是在寫字樓里體驗(yàn)不到的。感到生活上的巨大差距，生活來之不易，更應(yīng)好好珍惜。處在社會(huì)底層的人，他們的孩子們得不到好的教育資源，向上結(jié)構(gòu)流動(dòng)的機(jī)會(huì)越來越來小，創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)會(huì)越來越小?；蛟S，只有教育才能改變他們的現(xiàn)狀，教育是一條向上流動(dòng)的很好的途徑。但成功的只有一小部分人而已。為此，我更加堅(jiān)定了知識(shí)的作用。要向上流動(dòng)，先提高自己的教育水平。

教育書籍讀書心得體會(huì)范文 篇4

大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。

寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f，慎獨(dú)是最好的善待自己。

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人。“獨(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

如果說以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變，改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來，感慨良多。雖然從教，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力

教育書籍讀書心得體會(huì)2：

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題。

讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位，我覺得對(duì)我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。

不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺?，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會(huì)換來更多的愛。

教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處煟覀兊墓ぷ鲗?duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。 理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。 新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(zhǎng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來，實(shí)現(xiàn)這一目的的過程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過程。

我認(rèn)為，在新教育的實(shí)施過程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)： 老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。比如營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會(huì)。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì)有法可效。《論語·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。說的就是這個(gè)道理。

教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來、對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人、對(duì)待自己。教給學(xué)生思考問題的方法，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。

用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向?qū)W生學(xué)習(xí)?！叭诵?，必有吾師?！睂W(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿活力，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持和較真，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……

在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂! 教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么? 要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。 我們一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長(zhǎng)。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。

教育書籍讀書心得體會(huì)3：

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

教育書籍讀書心得體會(huì)4：

學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會(huì)，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。

每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來說是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時(shí)，在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意。科技發(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價(jià)值的問題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問題我在備課時(shí)并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。

這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖牵⒆咏?jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時(shí)我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語說;誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

教育書籍讀書心得體會(huì)5：

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點(diǎn)突出。

本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)： “哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)。” 《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。 諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！?又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的?！?/p>

如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

教育書籍讀書心得體會(huì)6：

寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸 頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補(bǔ)充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。 家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭 教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的 首任老師。

俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能 是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。 家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀 念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。

這是通過父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身 教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子 負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開 “后門”。

優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。 2 環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長(zhǎng)，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè)。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來的; 好孩子都是教出來的; 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的; 好成績(jī)都是幫出來的; 好溝通都是聽出來的。 確實(shí)，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方 法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障。

總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩 子。

教育書籍讀書心得體會(huì)范文 篇5

鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，沒有華麗的辭藻，沒有高深的談?wù)?，可我卻非常喜歡讀它，我覺得鄭杰校長(zhǎng)就像一個(gè)素未謀面卻有默契的朋友。

看到鄭杰校長(zhǎng)在第九條中提到了學(xué)會(huì)贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德——你付出的贊美，非但不會(huì)貶損你的體面與尊嚴(yán)，相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作;贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng)——賞識(shí)他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養(yǎng)和張揚(yáng)大家風(fēng)范的過程。

面對(duì)“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會(huì)無動(dòng)于衷。關(guān)照自身，如果我們可以把教育本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。

工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上;總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作;總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新;總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻(xiàn);總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精;……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們!否則，還有什么能讓我們感動(dòng)?還有什么可以光大人性那美麗的面龐?

教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!

一粒沙子，一個(gè)世界，一朵小花，一個(gè)天堂。學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。

我們不僅應(yīng)該知道為什么要培養(yǎng)孩子的幸福感與敬畏感，現(xiàn)在的關(guān)鍵是要解

決如何培養(yǎng)的問題。

今天看了鄭杰校長(zhǎng)寫的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應(yīng)摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實(shí)在，堅(jiān)守的是理想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個(gè)教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實(shí)應(yīng)該“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長(zhǎng)，少些弄虛作假，”確實(shí)應(yīng)該做一個(gè)有心人，甘于寂寞，勤于學(xué)習(xí)，敢于探索，不斷創(chuàng)新;于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，快樂就在寂寞之中。

告別瀘沽湖慵懶的陽光，回家繼續(xù)拜讀鄭杰校長(zhǎng)的大作，今天看的標(biāo)題是——學(xué)校，人們犯錯(cuò)誤的地方。這個(gè)題目似曾相識(shí)，翻看以前的讀書筆記，看到了摘抄的肖川《教育的理想與信念》中的語句：“學(xué)校”一個(gè)可能的定義就是學(xué)生可以犯錯(cuò)的地方;在孩子離開父母之后仍可以淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產(chǎn)生沖突，并可以學(xué)習(xí)解決沖突的地方;是孩子可以每天都能見到自己喜歡的同伴的地方?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)美麗的風(fēng)景;遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，學(xué)校是一個(gè)希望。”學(xué)校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當(dāng)我們走進(jìn)它時(shí)，它應(yīng)該仍舊是美麗和給人以希望與信心的地方。

下面有當(dāng)時(shí)讀后的感悟，偷一個(gè)小懶，于是稍作修改便搬了一下家。學(xué)校這個(gè)名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義：是孩子學(xué)習(xí)的地方，是教師教學(xué)的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學(xué)校是可以犯錯(cuò)的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現(xiàn)過。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們?nèi)绻南蛑⒆拥谋裕敲磳W(xué)校就會(huì)成了孩子秉性在家庭、父母之外延續(xù)的地方，所有在父母、家庭里表現(xiàn)出來、可能發(fā)生的情況當(dāng)然也就在學(xué)校發(fā)生著。我們要心向著孩子的快樂，那么學(xué)校就成了孩子的快樂在家庭、父母之外延續(xù)的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂!

在學(xué)校里，“心向著孩子”會(huì)指引我們樹立以人為本的觀念，尊重他們的人格與個(gè)性，與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會(huì)指引我們從學(xué)生的生活世界尋

找教育的真意，它將給我們一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)孩子的無助與悲傷、發(fā)現(xiàn)孩子的天真與稚嫩、發(fā)現(xiàn)孩子的誠(chéng)信與自強(qiáng)，接下來，我們就會(huì)覺得自己贊許的眼神，肯定的微笑，鼓勵(lì)的話語，疼愛的撫摸都那么管用，簡(jiǎn)直與學(xué)生心有靈犀!最后，我們終于“心向著孩子”，學(xué)校的美麗與魅力便真正展現(xiàn)了出來。

看著書一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今天看到了第84條，善待學(xué)生，善待家長(zhǎng)。喜歡這個(gè)題目，不太喜歡下面的文字。可能這也是普通教師與校長(zhǎng)的思維區(qū)別吧。

看到善待孩子，使我想到了同學(xué)發(fā)給我的《關(guān)于美國(guó)教育改革的演講》中作者摘錄智利詩(shī)人加布里拉?米斯特拉爾的詩(shī)句。

我們所需要的很多東西都可以等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發(fā)展，我們不能對(duì)他們說明天，他們的名字叫今天。

從現(xiàn)實(shí)狀況上講，我們清楚自己應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的孩子，卻不清楚我們能培養(yǎng)成什么樣的孩子;我們清楚自己培養(yǎng)孩子的心思，卻不清楚我們培養(yǎng)的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來，卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢(mèng)。有一首歌唱得好，要認(rèn)真抓住每一分鐘，孩子的未來才不是夢(mèng)，因?yàn)?，他們的名字叫今?

今天，我培養(yǎng)了孩子良好習(xí)慣了嗎?這是我們最應(yīng)回答的問題。印度一句名言說得好：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲人生?；A(chǔ)教育階段如果我們沒有為學(xué)生播種習(xí)慣，而習(xí)慣是靠我們堅(jiān)持不懈，慎終如始，腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的，他來不得半點(diǎn)虛假，那么，我們就沒有真正承擔(dān)起為學(xué)生一生奠基的責(zé)任，這是我們教育的失敗，更是我們教師的悲哀!

今天，我培養(yǎng)了孩子民主性格了嗎?這是學(xué)生作為大寫的人的應(yīng)有之義。所謂民主性格，用肖川的話說，就是樂于分享，敢于承擔(dān)，心存感激，服膺真理，勇于實(shí)踐的性格。我們沒有任何理由拒絕這些美好的魅力人格，更沒有任何理由不讓我們的學(xué)生成為擁有這些美好的魅力人格的人，而這些，哪一樣不需要我們把握今天，珍惜今天?

當(dāng)然，我們還能寫出“孩子的名字叫今天”這句話的更多內(nèi)涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨，我最想說得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!

善待家長(zhǎng)這四個(gè)字，讓我想起曾讀過的安尼?斯通《一位母親寫給世界的信》，文中寫道：世界，我希望你能時(shí)不時(shí)地牽起他的小手，教予他應(yīng)知之事。教予他，盡可能溫柔些。給予他指導(dǎo)，每有惡人之地，必有豪杰所在;每有權(quán)詐小人，必有獻(xiàn)身義士;每見一敵人，必有一友在側(cè)。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時(shí)間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他，磊落的失敗遠(yuǎn)比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯(cuò);教予他，可以最高價(jià)付出自己的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂于不顧，在自覺正確時(shí)要挺身而出。請(qǐng)溫柔的教予他，世界。但是不要嬌縱他，因?yàn)橹挥辛一鸩拍苠憻挸稣驿摗?/p>

這是一位母親寫給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”，“請(qǐng)溫柔的教予他”，同時(shí)又“不要嬌縱他”，多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。

讀著這位母親寫給世界的信，我分明覺得就是寫給身為教師的自己!郭沫若曾說：“經(jīng)師容易人師難”。作為教師，我們應(yīng)該培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)“大寫”的人。如果我們的學(xué)生被澆滅了奮發(fā)向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴(yán)與自信，我們還是合格的教師嗎?我們還能面孩子的父母，面對(duì)自己?jiǎn)?所以我們每天都“教予他”，除了知識(shí)更應(yīng)會(huì)做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個(gè)真正的人!

記得還在書上看過一位家長(zhǎng)的話，“我的要求其實(shí)很簡(jiǎn)單：在他離開你的時(shí)候，他對(duì)生活，擁有一份熱愛，對(duì)人生，擁有一份自信，對(duì)你，對(duì)我，對(duì)所有的人，擁有一份真情?！蔽覀兛梢詽M足這位家長(zhǎng)“簡(jiǎn)單的要求”嗎?這個(gè)要求簡(jiǎn)單嗎? 孩子、家長(zhǎng)和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自己、善待學(xué)生、善待家長(zhǎng)。

我是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師。雖然我與他人比，不一定做得最好，但對(duì)于“我”自己就要做到“自己的最好”!

教育書籍讀書心得體會(huì)范文 篇6

一、注意欣賞和贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。

有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。

由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，所以面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。

二、學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，讓學(xué)生在快樂中成長(zhǎng)。

書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂。

《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

教育書籍讀書心得體會(huì)范文 篇7

本書是德裔美籍心理學(xué)家艾里希弗洛姆最著名的作品，以他本人的愛情經(jīng)歷為實(shí)際體驗(yàn)和研究來源，告訴讀者愛是什么，以及掌握愛的藝術(shù)所應(yīng)具備的素質(zhì)或人格特質(zhì)，并在書的最后一部分提供一些練習(xí)的技巧。愛的藝術(shù)以愛情為引導(dǎo)，將父母之愛以及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，進(jìn)行了非常詳盡的表達(dá)，更能深層次的明白愛的意義。

這本書通篇講述的只有一個(gè)道理：對(duì)感受要寬容，對(duì)行為要嚴(yán)格。它的副標(biāo)題為“與孩子實(shí)現(xiàn)真正有效果溝通的方法”。這本書理論極少，事例極多，可以說是手把手地教父母怎么和孩子溝通，適用于3歲以上孩子的家庭。

從這里你可以讀到什么是愛，什么是自由。“孫瑞雪小學(xué)”中的“孫瑞雪”就是這本書的作者。她積極倡導(dǎo)蒙臺(tái)梭利教育，把蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)都寫進(jìn)了這本書，并把陪伴和傾聽都用于她的教學(xué)實(shí)踐中。這是打破傳統(tǒng)教育理念的一本書。什么是真正的愛?要不要給孩子自由 ……

本書是被譽(yù)為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”的李躍兒所著。她用最明確最生動(dòng)的語言來解讀孩子的幸福觀，通過190多個(gè)生活和教學(xué)中的故事，演繹了一系列實(shí)用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個(gè)合乎人性和理性的平臺(tái)，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀本書的經(jīng)歷，將是教育者學(xué)習(xí)愛的智慧的過程，不僅對(duì)教育孩子有用，對(duì)于提高教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。

教育書籍讀書心得體會(huì)范文 篇8

近兩日讀了我買過來很久卻未認(rèn)真閱讀過的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學(xué)》一書，感觸頗深。

《教師不可不知的心理學(xué)》一書全然沒有一般心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā)，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時(shí)候，都讓我有豁然開朗之感，多少年的教學(xué)迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對(duì)案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對(duì)策，這些對(duì)策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典

本學(xué)期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》，這本書與其他心理學(xué)的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實(shí)例來解釋教育心理學(xué)的知識(shí)。

其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。 一、破窗效應(yīng)： 書中提到，房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的`，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。

由此可以得到啟示，在班級(jí)管理的過程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級(jí)內(nèi)沒有問題是不可能的，出現(xiàn)問題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗。

讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見問題，具有實(shí)踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因?yàn)闆]有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑?，不僅要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問；教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理？

有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是?。∥覀儜?yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì)通用8篇

俗話說：愛之不以道,適所以害之也。親子教育是一種父母對(duì)孩子邊說邊教的教育方式，做好親子教育可以很大程度的提升對(duì)親子之間的關(guān)系，關(guān)于親子教育的知識(shí)有哪些呢？以下內(nèi)容是欄目小編特地整理的“書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì)”，希望對(duì)大家有所幫助。

書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì) 篇1

親子閱讀，即家長(zhǎng)和孩子一起閱讀，也包括家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子閱讀。親子閱讀能開闊孩子的視野，發(fā)展孩子的智力。孩子從小就接觸適合他們年齡特點(diǎn)的好書，能培養(yǎng)他們對(duì)書的興趣，并進(jìn)而從對(duì)書的興趣激發(fā)起對(duì)學(xué)習(xí)文學(xué)的渴望，這對(duì)孩子的后續(xù)學(xué)習(xí)是很有益處的。

書是一顆小小的種子，當(dāng)父母把它種在孩子的心田，再用耐心去澆灌，小小的種子就會(huì)爆發(fā)出勃勃生機(jī)，長(zhǎng)成參天大樹，啟迪心靈，滋養(yǎng)智慧。閱讀，是一種能給我和孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是我們獲取知識(shí)，開闊視野的有效渠道。閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣，古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。在此，與大家分享一下我和孩子閱讀的趣事。

自我們實(shí)小提倡進(jìn)行親子閱讀以來，我在家也一直堅(jiān)持與孩子一起閱讀課外書。通過一段時(shí)間的親子閱讀，不僅使孩子得到很大的進(jìn)步，而且讓我受益非淺。孩子渴望認(rèn)識(shí)世界，圖書使孩子打開了認(rèn)識(shí)世界的窗口，不僅能豐富他們的知識(shí)，還能激發(fā)他們求知的欲望、探索自然奧秘的興趣。我們家長(zhǎng)重點(diǎn)為孩子創(chuàng)造適合閱讀的良好環(huán)境，使孩子能安心投入學(xué)習(xí)，養(yǎng)成認(rèn)真摘抄好詞好句的習(xí)慣，時(shí)間一長(zhǎng)就能感受文學(xué)作品的真諦。學(xué)習(xí)所得的詞句能充實(shí)孩子看圖說話的文章，使文章優(yōu)美，受人喜歡，孩子獲得了別人的贊賞，自然就激發(fā)了孩子好學(xué)的興趣。

當(dāng)家長(zhǎng)給孩子讀了某些故事或內(nèi)容后，讓孩子發(fā)揮自己的想象力，說出故事中的人物將可能會(huì)如何發(fā)展。這是一種想象閱讀法，它是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的重要途徑之一。孩子天生就非常好奇也充滿著各式的幻想，書本就是滿足這些欲望最好的媒介。當(dāng)孩子已經(jīng)熟悉了書中的內(nèi)容，我們做爸爸、媽媽的就和孩子一起分別扮演不同的角色來閱讀故事書。這樣的閱讀不僅能讓孩子在閱讀過程中體會(huì)到閱讀的樂趣，而且還能培養(yǎng)孩子閱讀的良好習(xí)慣，提高其注意力。

我發(fā)現(xiàn)，通過親子閱讀，也讓孩子在平時(shí)講話和理解能力上，有了明顯的提高。有的時(shí)候，他的一番講話能讓我們大吃一驚，從來沒想到他的話里能夠迸出一些不常用的語句，問他是從哪里學(xué)來的，他總是很自豪地說是從書里。

兒童像一面鏡子，照出人類光明的未來，讓我們大手牽小手，營(yíng)造書香家庭的氣氛—— 在每一個(gè)星月藍(lán)天、透出溫暖燈光的窗內(nèi)，睡前陪孩子共讀一本故事書，讓孩子帶著笑容進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。

書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì) 篇2

前兩周，女兒所在的幼兒園舉辦了“圖書漂流”活動(dòng)，小朋友每天都可以帶一本新的`繪本回家閱讀，女兒一到家就馬上纏著我給她講故事，很是興奮！之前在女兒嬰兒時(shí)期就曾接觸過一些關(guān)于嬰幼兒閱讀方面的書籍，知道養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小開始。通過一段時(shí)間和孩子的共同閱讀，有了一些自己的發(fā)現(xiàn)和理解，略作一二心得分享：

一、選擇適合自己孩子的書

書的選擇很重要。女兒現(xiàn)在就讀小班，由于年齡尚小關(guān)系，應(yīng)該選擇一些圖畫比較多文字較少、色彩比較鮮艷、語言比較規(guī)范，能正確運(yùn)用語言，從而提倡“完整語言”的教育。

二、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣

1、盡早給孩子閱讀。

2、每天至少要有個(gè)固定的讀書時(shí)間。（一般建議在晚上睡覺之前，因?yàn)橛變涸谒X的淺睡眠時(shí)期最容易進(jìn)行總記憶）

3、從幾個(gè)字、幾行字開始逐步成長(zhǎng)，慢慢增加。讓她感覺有熟悉感，從而喜歡它。

4、故事與音樂的組合法、故事游戲法、延伸想象法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。

當(dāng)然以上這些我認(rèn)為應(yīng)建立在讀她們感興趣的書基礎(chǔ)上，如果不夠引起她們的注意，她們會(huì)自己保護(hù)起來、封閉起來，不學(xué)了、不想要了，會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移到感興趣的地方去了，大人也會(huì)無可奈何??！

三、家長(zhǎng)給孩子的閱讀方式

1、首先，給孩子幾分鐘的時(shí)間靜下來，再作故事的講述。

2、讓孩子一起參與閱讀，給孩子書本拿在手里，感受一頁(yè)一頁(yè)輕輕翻書的享受，養(yǎng)成愛書的好習(xí)慣。

3、讀書時(shí)家長(zhǎng)都要先讀：書的名稱、書的作者等，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

4、讀書要有始有終，安靜的讀完。當(dāng)然也要注意書內(nèi)的情節(jié)變化，帶感情色彩，有抑揚(yáng)頓挫感，要充滿愛心。讓孩子感受圖畫書故事里的氛圍，快樂并開心的閱讀。

最后也要注意，每讀一本書要仔細(xì)觀察其中每個(gè)人，每件事的變化，讓孩子能在其中獲得想要的東西。

我們都相信關(guān)于孩子閱讀不僅僅只是這些。還有許許多多好的方式和方法。只要能及時(shí)把握教育的契機(jī)，恰到好處，一定還會(huì)引領(lǐng)自己的孩子成功的走過這個(gè)“幼兒語言的關(guān)鍵期”。

此次，作為家長(zhǎng)真的很感謝幼兒園老師們的良苦用心，為了我們的孩子，為了下一代，你們不僅給予了寶寶們的關(guān)愛，還要為我們家長(zhǎng)增長(zhǎng)育兒知識(shí)搭建平臺(tái)。我們可要真該努力了。

書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì) 篇3

近日來與孩子一起看《神奇校車》、《米小圈上學(xué)記》、《魯濱遜漂流記》、《漫畫Party》……，讀到高興時(shí)，孩子樂得哈哈大笑；讀到情節(jié)入迷時(shí)，孩子聽得一臉的渴望。

仔細(xì)想一想，與孩子一起閱讀，真的體會(huì)很多。

有的家長(zhǎng)會(huì)說，孩子大了，自己會(huì)看了，讓他自己看就行了，讀更不用了。

其實(shí)，陪孩子一起閱讀，是培養(yǎng)孩子愛讀書習(xí)慣的開始。

孩子小的時(shí)候，無論從識(shí)字量還是認(rèn)知能力都是有限的，這個(gè)時(shí)候我們陪孩子一起讀一些有簡(jiǎn)單故事情節(jié)的書，用手指指著每個(gè)字讀，讓孩子意識(shí)到每個(gè)字都有自己的意義。

到孩子3歲以后，隨著閱讀量的增加，識(shí)字量和想像能力都有了大的發(fā)展。

這個(gè)時(shí)候我給孩子一起讀書的時(shí)候會(huì)給他大的想像空間，比如講一個(gè)故事情節(jié)時(shí)，不講完，讓孩子想像著下一個(gè)情節(jié)會(huì)是什么？人物會(huì)干些什么事情？你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的想像是多么的五彩繽紛，自己的成人思維，真的不太適合現(xiàn)在的孩子。

還可以利用畫面教孩子識(shí)別顏色，學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)，認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的文字。

我讓孩子閱讀時(shí)曾經(jīng)有一段時(shí)間很是急功近利，總是發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)的.太慢，如此簡(jiǎn)單的知識(shí)，卻總是理解不了；簡(jiǎn)單的古詩(shī)，卻一直記不住，自己急得不得了。

后來靜下心來想一想，自己小時(shí)候的樣子，才發(fā)現(xiàn)孩子也真不容易。

“理解”比什么都重要！暗暗的告訴自己，要學(xué)會(huì)換位思考，不要太早的將社會(huì)的喧囂帶入孩子的生活，要保持孩子的童真。

至少在陪孩子閱讀的我體會(huì)到了要有耐心，用孩子思維體會(huì)孩子的生活，這也是一種收獲吧。

后來孩子讓一年級(jí)了，因?yàn)樯蠈W(xué)前孩子的識(shí)字量就達(dá)到了1000多字，基本閱讀沒問題，但每天晚上我還是會(huì)陪孩子一起閱讀。

最初我和一些家長(zhǎng)一樣，認(rèn)為孩子長(zhǎng)大了，自己閱讀沒問題了，陪他干什么啊。

但后來通過讀一些教育博客和吸取一些優(yōu)秀家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，我很快的改變了自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持每天抽出半個(gè)小時(shí)晚上陪孩子一起親子閱讀（除非自己考試或工作比較忙）。

在這親子閱讀期間，我和兒子不光是一起讀了書，而且也增進(jìn)了和孩子的感情，可以在閱讀之余問一些孩子和老師、同學(xué)的相處過程，結(jié)合書上的一些小故事，讓孩子知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，讓她知道一些簡(jiǎn)單的社會(huì)準(zhǔn)則，從小就樹立積極向上健康全面的生活學(xué)習(xí)世界觀以及學(xué)習(xí)怎么和別人相處，我感覺這就是“授之以魚不如授之以漁”的道理。

勿以善小而不為，勿以惡小而不為之，一切從小事做起，因?yàn)樯钭屛抑篮⒆映扇艘瘸刹胖匾枚唷?/p>

長(zhǎng)時(shí)間與孩子一起學(xué)習(xí)、閱讀、娛樂，讓我對(duì)孩子的生活學(xué)習(xí)情況做到心中有數(shù)，當(dāng)孩子不開心的時(shí)候，想法讓他開心，當(dāng)她在學(xué)習(xí)中取得成績(jī)的時(shí)候，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，給予她一個(gè)充實(shí)快樂的童年，讓他在幸福中慢慢長(zhǎng)大。

從小我給孩子買了各種書，最開始是一些畫報(bào)、童話故事之類的書，后來就開始給他增加了學(xué)生類的小說比如《米小圈上學(xué)記》，還有普及科普知識(shí)的圖文書《神奇校車》，一些教育部普及的故事《木偶奇遇記》、《愛的故事》，還有兒子比較喜歡看的《漫畫Party》，再后來，就增加了小學(xué)生閱讀版的《三國(guó)演義》、《科學(xué)畫報(bào)》之類的。

我感覺孩子的閱讀面應(yīng)該廣泛，只有閱讀的面寬了，自然而然會(huì)拓展孩子的想像能力和思維能力，對(duì)孩子理解能力和寫作能力就會(huì)增強(qiáng)，巧婦難為無米之炊嘛。

還有個(gè)想法就是，現(xiàn)在孩子學(xué)了兩年英語了，等他的單詞量到一定程度還會(huì)和他一起讀一些英語故事。

與孩子一起閱讀，不僅孩子高興，我自己也感到很快樂，雖然生活有時(shí)很累，工作有時(shí)很忙，但是當(dāng)拿著書給孩子一起閱讀的時(shí)候，就會(huì)不知不覺放松起來，感覺很溫馨。

當(dāng)然從中也學(xué)到了一些自己不知道的知識(shí)。

當(dāng)讀到高興的時(shí)候，兒子會(huì)摟著我說聲“媽媽你真好！”我真的很滿足，什么是幸福，每人都有自己的理解，但在這一刻，我很快樂。

在閱讀時(shí)，有時(shí)我讀錯(cuò)了，兒子能給我指出來，有時(shí)他也能給我講一講她聽到的小故事，問一些我回答不了的問題，才發(fā)現(xiàn)他比我小時(shí)候厲害得多，慢慢地發(fā)現(xiàn)互動(dòng)學(xué)習(xí)的效果真的不錯(cuò)，學(xué)得輕松，掌握得也快，有點(diǎn)羨慕他，小時(shí)候我們也這樣該多好。

當(dāng)然我也有不耐煩和心情不好的時(shí)候，可是看到他怯怯的看著我的眼神，那一付可憐兮兮的樣子，心隱隱的有些心疼，情緒也就不知不覺平靜了下來。

其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過程，也是家長(zhǎng)的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的過程，不是有句話是說“陪孩子一起成長(zhǎng)”嘛，每個(gè)孩子的個(gè)體是不一樣的，沒有現(xiàn)成的模式和經(jīng)驗(yàn)所遵循，為了孩子的健康快樂成長(zhǎng)，我們也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和摸索，其實(shí)在這個(gè)成長(zhǎng)學(xué)習(xí)過程中，有苦也有甜，想一想，這就是生活，這其中的滋味只有慢慢品嘗，才感到彌足珍貴，總之，在與孩子一起閱讀學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，我的收獲真的很多很多。

書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì) 篇4

寒假，我們一起讀了《希臘羅馬神話》，有一種久違了的感覺。我們一起認(rèn)識(shí)了宙斯，普羅米修斯，阿波羅，知道了潘多拉的盒子----在親子閱讀中，我們共成長(zhǎng)。

對(duì)于這些神話故事，我本來不是很熟悉，但是一起讀書的過程中，也跟著孩子增長(zhǎng)了見識(shí)，比如潘多拉的故事，比如折桂的由來。而孩子也在讀書的過程中練習(xí)了一下拼音，懂得了很多詞語的意思，培養(yǎng)了文字感悟能力和一定的人文素養(yǎng)，比如卑鄙等詞的意思，知道愛是什么，還找到了中國(guó)古代與希臘神話的共同之處：都有用泥土造人一說。更為重要的是加深了我們之間的感情，對(duì)家長(zhǎng)增加了依戀。由此，增加了為孩子讀書的信念，以及，必須為此作出的努力。

《朗讀手冊(cè)》上有這樣一段話：“你或許擁有無限的財(cái)富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽?！边@句話我一直很喜歡，曾經(jīng)推薦給很多人，因?yàn)楹⒆右恢焙芟矚g聽我讀書，親子閱讀伴隨我們度過了幼兒時(shí)代，直至進(jìn)入小學(xué)。進(jìn)入小學(xué)后，因?yàn)槲覀儠r(shí)間安排不合理，不得不忍痛割愛，最愛的讀書只是偶爾翻起，似乎每天都疲于奔命。

寒假了，有了充裕的時(shí)間，終于又有了親子閱讀的美好時(shí)光。那么，開學(xué)后呢，難道又要把書丟到一邊嗎?寒假的閱讀，引起了我們的反思，為了孩子的健康成長(zhǎng)，為了我們的美好閱讀，我們，必須克服一切困難，合理安排好時(shí)間。

以前讀的大部分是繪本，偶爾有幾篇小說，對(duì)于缺乏圖畫的小說孩子的興趣是不大的。這次讀的《希臘羅馬神話》屬于注音版的美繪本，在讀書的過程中，發(fā)現(xiàn)孩子依然沿襲以往的習(xí)慣，喜歡先看圖，但是，也開始了對(duì)字的關(guān)注。一年級(jí)，已經(jīng)學(xué)會(huì)了拼音，偶爾會(huì)糾正我的讀音，盡管只是偶爾，還不是很熟練和很經(jīng)常。但是，在讀書的過程中，我們會(huì)看到孩子也在慢慢成長(zhǎng)。

《希臘羅馬神話》有很多篇章，不是一天能讀完的，我們一般都是每晚一篇。在這個(gè)過程中，孩子每到睡覺就會(huì)拿起那本書，很有計(jì)劃的感覺，偶爾也很貪心，希望一下讀完，但是，終于還是形成了按時(shí)按量的讀書好習(xí)慣。

如果，我們能把這種讀書習(xí)慣堅(jiān)持到底，相信我們的收獲絕對(duì)是難以形容的。

讀書是美好的，未來是美好的，如果狄爾尼索斯也給我們象彌達(dá)斯那樣一個(gè)機(jī)會(huì)，可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，那么，請(qǐng)讓我們讀遍天下書吧。

書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì) 篇5

通過讀書讓孩子開闊了視野，拓寬了思路，增強(qiáng)了讀書的興趣。 陪孩子讀《昆蟲記》讓孩子懂得了小昆蟲的形狀、特點(diǎn)和生活習(xí)性，讓孩子在讀作品的同時(shí)，通過語言展開想像，反復(fù)回味，找到作品中的描寫和現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)系，達(dá)到閱讀和理解的統(tǒng)一。

讀書是快樂的，讓孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游吧，知識(shí)會(huì)改變他們自己，改變世界。人生有很多感覺快樂的事情，而陪孩子讀書也算其一?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋”。“多讀書，讀好書，長(zhǎng)大后才有好的前途，有好的出路?！边@是兒時(shí)家長(zhǎng)和老師對(duì)我們的勉勵(lì)，現(xiàn)在我也用來教育我的孩子。 因?yàn)榧覄?wù)和工作的繁忙，給自已讀書的時(shí)間越來越少，時(shí)間如梭，我的孩子也到了讀書的年齡了，為了孩子的早期教育和擴(kuò)充她的知識(shí)面，在學(xué)校和老師的“親子讀書”倡儀下，我和孩子一起拿起了書本，在書的海洋里吸收著書籍帶來的精髓和清新。我為女兒買來了我小時(shí)候最喜歡看的《格林童話》《安徒生童話》還有《三百六十五夜故事》。為了讓她能從故事中學(xué)到更多的做人道理，得到更多的啟發(fā)，我還專門為她精心挑選了一本《讀給孩子聽的心靈智慧故事》；為了孩子在寫日記和小作文的時(shí)候能得心應(yīng)手，我為她挑選了《好詞好句好段》，孩子收獲不小。

通過這次讀書活動(dòng)，孩子雖然才上二年級(jí)，但平時(shí)說話和寫日記的優(yōu)美詞語和語言組織能力有相當(dāng)大的提高，這給她以后融入社會(huì)能和別人很好的溝通有很大的幫助。

書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì) 篇6

一位法國(guó)作家曾經(jīng)說過：一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒窗戶。我覺得首先應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一種樂趣，而非一種任務(wù)，跟孩子一起讀書，讓孩子受到千奇百怪的故事的熏陶，充滿對(duì)神奇世界的向往?，F(xiàn)在孩子還小，沒有太多的要求，就是尋找樂趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。每天晚上我們就坐在床上，有時(shí)先玩一會(huì)，有時(shí)緊緊的摟抱一會(huì)，有時(shí)毫無來由的傻笑一陣，其樂融融，然后瑋瑋把他的書都搬出來，我也沒有特意買很多書，就是他幼兒園里已經(jīng)學(xué)過的書，還有小時(shí)侯的童謠，唐詩(shī)，枕邊小故事等。

我認(rèn)為早期閱讀還是很有用的，現(xiàn)在瑋瑋可以認(rèn)一些簡(jiǎn)單的字，像幼兒園，小朋友，老師，爺爺，奶奶，爸，媽，太陽，悄悄，跑，手，路，豬，貓，狗，兔等等，還不少呢，一些常見的字都能夠認(rèn)的，一些很簡(jiǎn)單的，他可以自己讀。不過就是有時(shí)認(rèn)半邊字，把每認(rèn)成海，把雞認(rèn)成鴨，把能認(rèn)熊，我有些擔(dān)心會(huì)不會(huì)以后長(zhǎng)大了也讀錯(cuò)別字呀。

還有就是現(xiàn)在瑋瑋已經(jīng)習(xí)慣了睡覺前一定要讀書的，不讀他就睡不著，偶爾一次沒讀，他會(huì)說，媽媽我還沒讀書，每次都是我說讀完這個(gè)就睡覺，催他睡，不然他會(huì)越讀越興奮，這段時(shí)間，是他最乖的時(shí)侯，如果我有事，他自己先翻翻，有的自已看看，他自己先挑一些認(rèn)識(shí)的字念，他會(huì)很認(rèn)真的，拿到一本書，從封面到封底，包括圖片，都要翻翻。

上次，我說媽媽給你讀，你給媽媽表演節(jié)目，想來想去，他說我給你表演《小松鼠和大灰狼》，只見把畫畫用的大本子卷成筒狀，放在屁股后面，在床上跳來跳去，還真點(diǎn)像。他也習(xí)慣了我的提問，比喻，我在讀一個(gè)故事前約定，瑋瑋你先找10個(gè)認(rèn)識(shí)的字，媽媽再給你讀，不能重復(fù)，他就一個(gè)一個(gè)的挑的，計(jì)數(shù)的時(shí)侯比我計(jì)的還精，少算一個(gè)都會(huì)被他發(fā)現(xiàn)，還有一次，我連講了四個(gè)故事，他找不出了，就翻到封面，找到陳王甫瑋他的名字來湊數(shù)，每每這個(gè)時(shí)侯，我會(huì)表現(xiàn)出也是個(gè)小孩子，和他論真，較勁，我要叫他讓步，因?yàn)楝F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，有時(shí)太霸道了，他是個(gè)小小男子漢，我要叫懂得忍讓女生，也只有這個(gè)時(shí)侯，他是最聽話的。

小家伙也很搞笑的，有一回，他爸爸給他讀《小雞吃米》，小雞小雞要吃米，找到東來找到西，找到幾顆大白米，嘰嘰嘰嘰好歡喜，他爸爸讀成找到幾顆大白菜這個(gè)就成了他的笑柄，每次他自己讀時(shí)，他故意讀成大白菜，然后就哈哈大笑。因此我每次就很小心的，手點(diǎn)著字一個(gè)一個(gè)慢慢念，便于他認(rèn)字，也好讓他聽明白，回答我的提問。我給他讀豬爸爸做床，貓爸爸讓豬爸爸做一只，狗爸爸讓豬爸爸做二只，結(jié)果豬媽媽生了八只豬寶寶，只好睡在一張大床上。我就問瑋瑋，豬爸爸一共做了幾張床，還有幾個(gè)豬寶寶沒床睡，他都能高興的答正確。

1—2歲的時(shí)侯是我?guī)е喿x，讀唐詩(shī)，讀童謠，最值得高興的是，他拿著一本童謠，可以從前到后給我們讀出來，還有那些簡(jiǎn)單的唐詩(shī)，稍為提示下，他都能讀出來，最重要的是，他現(xiàn)在已經(jīng)養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣，可以說現(xiàn)在是瑋瑋帶著我讀，逼著我給他讀。我想在今后，我會(huì)隨著他年齡的增長(zhǎng)，給他買一些適合他讀的書，現(xiàn)在我就讓他在閱讀中多認(rèn)一些字，便于他自己一個(gè)人讀。

書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì) 篇7

親子閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，孩子從小就接觸適合他們年齡特點(diǎn)的好書，能培養(yǎng)他們對(duì)書的興趣，并進(jìn)而從對(duì)書的興趣激發(fā)起對(duì)學(xué)習(xí)文學(xué)的渴望，這對(duì)孩子的后續(xù)學(xué)習(xí)是很有益處的。

第一、讓孩子享受閱讀的快樂 ，家長(zhǎng)陪同幼兒一起進(jìn)行親子閱讀，可以讓幼兒體驗(yàn)到親情的溫暖、家庭的溫馨與父母的關(guān)愛，氣氛輕松愉悅，不必?fù)?dān)心犯錯(cuò)誤，還可以獲得父母的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，在聽故事中獲得快樂的體驗(yàn)，享受閱讀的喜悅。

第二、親子閱讀貴在堅(jiān)持。每天都要堅(jiān)持半個(gè)小時(shí)的親子閱讀活動(dòng)，要制定一個(gè)合理的目標(biāo)和計(jì)劃，將親子閱讀進(jìn)行到底。

第三、是要家長(zhǎng)要與小孩共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣，言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對(duì)孩子對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長(zhǎng)。

第四、要了解孩子的閱讀心理，保護(hù)好孩子閱讀興趣，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此，家長(zhǎng)不必過多的去強(qiáng)制他閱讀，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了，這是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。

總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語言發(fā)展，對(duì)文字的理解能力，運(yùn)用語言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。關(guān)于閱讀，一定還有很多好的方式和方法，只要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會(huì)引領(lǐng)自己的孩子成功的走過這個(gè)語言的關(guān)鍵期。希望家長(zhǎng)們相互交流，孩子們也相互交流，希望幼兒園舉辦的親子閱讀活動(dòng)越辦越好。

書香親子共讀家長(zhǎng)心得體會(huì) 篇8

現(xiàn)在的家長(zhǎng)總是向我們抱怨說孩子怎么頑皮不聽話，下面教家長(zhǎng)一個(gè)讓孩子能靜下心來的活動(dòng)---和孩子共同進(jìn)行親子閱讀?？蓜e小看了它，能幫助孩子養(yǎng)成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣哦。

一、關(guān)于年齡特征

1、閱讀過程中幼兒的表現(xiàn)

小班幼兒在閱讀過程中，注意力集中的時(shí)間較短，所以，閱讀的時(shí)間一般不會(huì)很長(zhǎng)，以聽為主，提問較少也比較簡(jiǎn)單。

2、閱讀過程中書籍的選擇

小班幼兒的圖書以童話、神話、兒歌等為主，故事一般較短小，故事中的形象鮮明突出。一般選擇單幅畫面的圖畫書，畫面簡(jiǎn)單清晰、色彩明亮，漢字較少。

3、閱讀過程中家長(zhǎng)的指導(dǎo)

有些閱讀指導(dǎo)策略在各個(gè)年齡階段都有，比如朗讀感受、觀察理解、討論交流等方法；有些方法是中大班常用的，小班較少采用，比如創(chuàng)編情節(jié)、續(xù)編故事、講講做做、自主閱讀、隨機(jī)指導(dǎo)、分享閱讀等方法。家長(zhǎng)在閱讀過程中的提問也呈現(xiàn)不同難度，對(duì)于小班的孩子提問，主要還是對(duì)故事具體細(xì)節(jié)的把握，較多的是“是不是”“對(duì)不對(duì)”的問題.

二、關(guān)于家長(zhǎng)的兒童觀、教育觀

借助親自閱讀，我們可以反觀家長(zhǎng)的兒童觀、教育觀。

1、兒童觀。兒童觀是指人們對(duì)兒童的根本看法和態(tài)度。我們看到家長(zhǎng)比較尊重孩子，讓孩子自主選擇圖書和故事，考慮孩子的興趣和愛好，不強(qiáng)求孩子；與孩子平等討論、協(xié)商；鼓勵(lì)孩子主動(dòng)參與閱讀，將孩子視作主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體，給孩子提供較多的體驗(yàn)、交往，思考的機(jī)會(huì)。

2、教育觀。這里主要指學(xué)前教育觀，是人們對(duì)學(xué)前教育的根本看法和態(tài)度。家長(zhǎng)怎樣看待學(xué)前教育的作用、意義、目的，認(rèn)為學(xué)前教育需要一個(gè)什么樣的氛圍，怎樣把握和對(duì)待學(xué)前教育的結(jié)果？總體而言，現(xiàn)在的家長(zhǎng)重視孩子的習(xí)慣、興趣、能力及良好性格的培養(yǎng)，造就“完整兒童”?！昂秃⒆釉陂喿x中共同成長(zhǎng)”的觀念正得到更多家長(zhǎng)的認(rèn)可。

親子閱讀給幼兒帶來的不僅僅是語言方面的影響，可以說，良好的閱讀是一種全方位的、多維度的陶冶，它實(shí)現(xiàn)了三個(gè)角度的整合：一是書面言語與口頭言語的整合；二是語言和其他學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合；三是靜態(tài)學(xué)習(xí)與動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的整合。

讀書班心得體會(huì)900字通用

當(dāng)事情結(jié)束之后我們就會(huì)有新的看法，此時(shí)應(yīng)該用筆將自己心中所想表達(dá)出來，撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們要主次分明，區(qū)分重點(diǎn)內(nèi)容和非重點(diǎn)內(nèi)容。你了解過寫好心得體會(huì)的方法技巧嗎？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理的《讀書班心得體會(huì)》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

讀書班心得體會(huì) 篇1

此次黨校期間的培訓(xùn)僅學(xué)習(xí)了*個(gè)月，黨校按特定要求設(shè)置課程，科學(xué)合理，每一節(jié)課的針對(duì)性都非常強(qiáng)，讓我充分拓寬了知識(shí)面，完善了知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)不僅使自己以往的理論得到鞏固與充實(shí)，讓一知半解的知識(shí)得到詮釋與豐富，而且還汲取了全新的理論營(yíng)養(yǎng)，有一種跳出思維定勢(shì)，拓展思維視角，范文參考網(wǎng)TOp100范文排行耳目一新的感覺。如通過對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》、*課程學(xué)習(xí)，使我從黨的發(fā)展史中獲取工作經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)以及深刻認(rèn)識(shí)了今后發(fā)展的方向和面對(duì)的挑戰(zhàn)，我也清醒認(rèn)識(shí)到今后的工作中要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立宗旨意識(shí)；進(jìn)一步自覺接受監(jiān)督，保持艱苦奮斗本色；進(jìn)一步增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范。在《*》和《*》課程中，我學(xué)到了經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理工作的一些重要知識(shí)，了解了全國(guó)及全省目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展總體目標(biāo)和基本情況，為今后宏觀的思考問題，考量具體工作提供了幫助。在《*》課程中，我進(jìn)一步了解了*新區(qū)成立背景、歷史定位、發(fā)展思路和目標(biāo)以及如何適應(yīng)新形勢(shì)、新情況，新變化，在今后的工作中，如何自覺提升工作執(zhí)行力，以求真務(wù)實(shí)、勤奮敬業(yè)的工作作風(fēng)，出色的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感受頗深，不但進(jìn)一步提高了理論水平，增強(qiáng)了理論分析和解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的變化，范文參考網(wǎng)而且人生觀、世界觀也有了深刻的變化。

讀書班心得體會(huì) 篇2

在不斷的學(xué)習(xí)培訓(xùn)當(dāng)中，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到要深入貫徹落實(shí)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)市的奮斗目標(biāo)，推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，實(shí)現(xiàn)市委市****提出的發(fā)展戰(zhàn)略，已時(shí)不待我、刻不容緩。我們*市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量與速度離廣大人民群眾對(duì)發(fā)展的要求和自身確定的目標(biāo)尚有一定的差距，需要用超常規(guī)的方式不斷的努力，進(jìn)行追、趕、超。政治路線確定以后，干部就是決定因素那么身為黨的干部就責(zé)無旁貸，必須以高度的責(zé)任感和使命感，從大局出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，為縮小發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，義不容辭地在本職崗位上盡職盡責(zé)、盡心盡力。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度，責(zé)任感是一切行為的根本，是一切創(chuàng)造力的源泉。只有當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦凶龅奖M職盡責(zé)時(shí)，才能夠把工作做得更好，才能更好地體現(xiàn)自己在工作和生命中的價(jià)值。同時(shí)要學(xué)以致用，根據(jù)客觀實(shí)際，在認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)，敢于進(jìn)行大膽的改造和創(chuàng)新。對(duì)于我個(gè)人來講，在今后的工作中，要埋頭苦干，做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，要頑強(qiáng)拼搏，勇于克服工作上的各種困難和問題，要甘于奉獻(xiàn)，范文集錦實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

讀書班心得體會(huì) 篇3

這次培訓(xùn)是針對(duì)縣級(jí)和科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦的，我們這些干部是基層工作的管理者，是黨委****各項(xiàng)方針政策的落實(shí)者、執(zhí)行者，大部分是*后比較年輕的同志，而且都是新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，部分缺乏相應(yīng)的理論知識(shí)，在綜合管理素質(zhì)方面也亟待提高。市委組織部組織這樣的干部讀書班，給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，所以說感到非常必要。在開班儀式上，市委組織部張部長(zhǎng)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，重點(diǎn)闡述了對(duì)舉辦干部讀書班的重要性和迫切性，向我們傳達(dá)了市委的關(guān)切與期望，同時(shí)也對(duì)我們讀書班提出了四點(diǎn)要求，深受啟發(fā)和教育，并從中對(duì)照檢查，不斷反思自己在自我學(xué)習(xí)能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、引領(lǐng)發(fā)展能力以及求實(shí)創(chuàng)新能力等方面都有待進(jìn)一步提高。學(xué)習(xí)只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，面對(duì)這樣的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，我認(rèn)真的按照教學(xué)要求，實(shí)現(xiàn)了學(xué)員角色的轉(zhuǎn)換，在學(xué)習(xí)期間，始絡(luò)堅(jiān)持授課與自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)理論與參與實(shí)踐相結(jié)合的辦法，做到認(rèn)真學(xué)、主動(dòng)學(xué)，不斷錘煉、充實(shí)完善自己，以全面提高自身在新時(shí)期新形勢(shì)下做好工作的能力。

讀書班心得體會(huì) 篇4

今年是建黨的一百周年，我校以禮遇榜樣模范 弘揚(yáng)道德風(fēng)尚為主題，讓我們了解優(yōu)秀黨員的故事，借此學(xué)習(xí)他們的品格和精神，提高自身對(duì)黨的認(rèn)知，增強(qiáng)我們的凝聚力，此次活動(dòng)讓我深有感悟。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員，就要學(xué)習(xí)他們勤懇干事、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，做好本職工作。我們要像他們那樣，始終保持昂揚(yáng)向上的熱情和忘我工作的精神，把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)和切實(shí)做好本職工作統(tǒng)一起來，把求真務(wù)實(shí)的要求落實(shí)到工作的每個(gè)環(huán)節(jié)中，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，為黨和學(xué)校的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。學(xué)習(xí)黨員，就要學(xué)習(xí)他們開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神。面對(duì)各種各樣的困難，始終不灰心、不氣餒，堅(jiān)持學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)。我們要學(xué)習(xí)他們解放思想、銳意進(jìn)取的精神品質(zhì)，堅(jiān)持把黨的路線方針政策與本職工作的實(shí)際緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作方法，不斷研究新情況，解決新問題，探索新路子，為全校師生提供更好的服務(wù)。學(xué)習(xí)黨員，就要學(xué)習(xí)他們清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。自覺抵御腐朽思想的侵蝕，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷增強(qiáng)自律意識(shí)和能力，真正做一名讓黨放心、讓群眾滿意的好黨員。雖然有些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員離開了我們，但他們精神永在，風(fēng)范長(zhǎng)存，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不畏挫折，勇敢前進(jìn)。

讀書班心得體會(huì) 篇5

提高每個(gè)公民的民族素質(zhì)和文化底蘊(yùn)，無疑是現(xiàn)代社會(huì)精神家園的呼喚。我們認(rèn)為，讀書會(huì)使生活更豐富、更充實(shí)、更幸福；讀書會(huì)使思想更成熟、更健康、更睿智。法國(guó)思想家孟德斯鳩也說：喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大的享受時(shí)刻。

開學(xué)后，我班舉行了一次讀書心得交流會(huì)，使閱讀內(nèi)容得到落實(shí)，也較好的為學(xué)生提供了閱讀交流和展示的平臺(tái)。

現(xiàn)將本次活動(dòng)情況總結(jié)如下：

1、開展讀書心得交流會(huì)，朗誦心得，講讀書過程中的趣事等活動(dòng)，分小組進(jìn)行交流。

2、學(xué)生一起討論讀書的益處，得出讀書可以增加知識(shí)量，讀書不僅是一種重要的能力，也是從事生產(chǎn)勞動(dòng)以及各項(xiàng)工作的基本技能等。

3、述讀書的重要性。本次活動(dòng)讀書筆記范圍廣闊，包括美文摘抄、讀書感想、個(gè)人讀書點(diǎn)評(píng)、讀后感等，學(xué)生可以盡情發(fā)揮。多數(shù)學(xué)生從中領(lǐng)悟出讀書對(duì)于人在知識(shí)積累，文化修養(yǎng)方面十分重要的作用。

4、次活動(dòng)均由本人填記錄表，內(nèi)容包括閱讀篇數(shù)，字?jǐn)?shù)。

5、班內(nèi)評(píng)選出五本優(yōu)秀讀書筆記推薦上報(bào)。

世間洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。做任何事情都要有方法，這樣你才可能事半功倍，讀書亦是如此。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，希其有所得，增加學(xué)生的知識(shí)量

從總體來看，本次活動(dòng)較成功，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、有助于提高學(xué)生的讀書興趣，促進(jìn)校園文化建設(shè)和校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，并對(duì)我校高素質(zhì)、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)工作具有積極的影響。

2、活動(dòng)意義明確。讀書活動(dòng)開展的意義在于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，吸取人類文明優(yōu)秀成果的精華，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。在很多的大學(xué)生中普遍存在的一個(gè)問題就是同學(xué)們對(duì)于提高自身素質(zhì)的有效途徑不清楚，引導(dǎo)他們讀一些有益身心健康、又可陶冶情操的書籍無疑是一種良好途徑。通過讀書，同學(xué)們可以學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)如何面對(duì)問題，解決問題，比起一些虛無的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這無疑更有意義。

3、拓展了學(xué)生的視野，同時(shí)，大量的閱讀也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語言文字的領(lǐng)悟和運(yùn)用能力，提升了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

4、本次讀書活動(dòng)的開展，在促進(jìn)校園精神文明建設(shè)方面占據(jù)舉足輕重的地位，有力的強(qiáng)化了學(xué)生中的文化氛圍，一定程度上提高了學(xué)生的文化品味，幫助學(xué)生發(fā)展自我，完善自我。通過此次活動(dòng)，很多同學(xué)讀了品味較高的書籍，做了很多讀書筆記，寫出了具有一定深度的讀書心得，通過相互交流與溝通，效果更加明顯。

5、參與面廣，全系同學(xué)積極參與今年的讀書活動(dòng)，并將讀書筆記上交系部，并對(duì)優(yōu)秀筆記進(jìn)行評(píng)比。

興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力，這次活動(dòng)對(duì)于現(xiàn)階段的學(xué)生具有十分積極的影響，同時(shí)也激發(fā)了我們對(duì)讀書的熱情，我班會(huì)將這一活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行下去，充分利用班級(jí)的讀書角和圖書館，定期召開主題班會(huì)，開展主題活動(dòng)，不斷把讀書活動(dòng)推向深入，真正將這一活動(dòng)落實(shí)。讀書可以塑造人生，讀書也可以改變一個(gè)人的人生。讀書對(duì)改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)具有重要意義。鼓勵(lì)班級(jí)學(xué)生以書為友，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，開闊他們的眼界，拓寬他們的知識(shí)面，提高審美情趣和人文底蘊(yùn)，并擁有快樂積極的人生，讓學(xué)生真正感受到書是我的朋友。課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀書還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物，時(shí)下出版物眾多，魚目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確的選擇課外讀物異常重要，另外要指導(dǎo)學(xué)生合理的進(jìn)行課外閱讀。

讀書有益身心健康，在學(xué)習(xí)的路上，唯有多讀書，才會(huì)有源頭活水滾滾而來。所以我們不僅要多讀書，而且要多讀好書。

讀書班會(huì)心得體會(huì)篇7

今天，我參加了鄉(xiāng)舉辦的在__的讀書活動(dòng)，聽了五一班的王老師的課，老師上課有層次，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)序部分，接著學(xué)習(xí)書中的容，賞析文章精彩片段，整個(gè)過程有梯度，可看出老師著實(shí)準(zhǔn)備了，我唯一感到上課缺乏生動(dòng)，生的積極性沒調(diào)動(dòng)起來，如何解決這問題，使課堂效果更理想些，我想從以下方面來說。

一，師應(yīng)注意適時(shí)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)

別人講話，其他的人應(yīng)注意聽，并有所思考，上課時(shí)更應(yīng)如此，并積極發(fā)表建議，老師更應(yīng)如此，老師不僅對(duì)生的知識(shí)點(diǎn)做準(zhǔn)確的`判斷，更應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的潛能，而作適時(shí)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是必不可少的，老師的評(píng)價(jià)語言或是激勵(lì)性的，或是啟發(fā)性的，或是思考性的，或是鼓勵(lì)性的，總之只要我們站在學(xué)生的角度出發(fā)，將有別樣的收獲。

二，落實(shí)學(xué)生的主體地位

課堂上提出師為主到，生為主體已多年，這是有科學(xué)依據(jù)的，但實(shí)際教學(xué)中落實(shí)情況卻并不如此，經(jīng)常是師講得多，生說的少；老師是演員，生是聽眾，因此課堂氣氛死氣沉沉。而一切優(yōu)課都是學(xué)生潛能自由發(fā)揮的課堂，是積極性參與的課堂，是學(xué)生小臉發(fā)紅，眼神都想說話的課堂，這樣的課堂就要求我們教學(xué)方式，問題設(shè)計(jì)須站在學(xué)生的角度，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，性格興趣特點(diǎn)來安排。我們?cè)O(shè)計(jì)的問題要有一石激起千層浪的感覺，不能師總是抓住不放，讓他們充分發(fā)揮，表現(xiàn)自己，真正成為課堂的主人。

活著的讀書心得體會(huì)通用

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“活著讀書心得體會(huì)”，歡迎閱讀。

在一些令自己產(chǎn)生感悟的事情之后，我們可以寫篇心得體會(huì)來積極表達(dá)不敢說出來的想法。心得體會(huì)就是將自己內(nèi)心思緒整理成文字。怎樣才能養(yǎng)成撰寫心得體會(huì)的習(xí)慣？你可以讀一下小編整理的活著的讀書心得體會(huì)，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

活著的讀書心得體會(huì) 篇1

《活著》是余華的名作，之前很多人都像我推薦過。因?yàn)橐恢辈皇呛芟矚g那個(gè)年代的故事，遲遲未看。最近鬧書荒，拿起來看看，竟有種“不虛此行”的感覺。

福貴由一個(gè)富貴家族的少爺，到敗光家產(chǎn)、被抓壯丁、女兒聾啞、兒子獻(xiàn)血死亡、女兒大出血死亡、妻子病逝、女婿事故慘死、外孫撐死……從那以后，福貴就始終成了孤零零的一個(gè)人，與一頭老牛為伴，那頭牛也叫福貴。

福貴的一次又一次地失去、一次又一次重新開始，卻又要面臨新一輪的挫折。在這個(gè)過程中，他竟如此平靜，每一個(gè)可以讓人“歇斯底里”的打擊，他好像都選擇了默默接受。在讀書的過程中，更為其心痛，更為其不甘?？煽赐暾麄€(gè)故事，再去想想，對(duì)福貴來說，在那個(gè)時(shí)代活著真是最重要的事，其他的事假如他抗?fàn)幜擞衷鯓?不過徒勞而已。

和福貴相比，我們真的需要感謝這個(gè)時(shí)代。尤其是剛經(jīng)過一場(chǎng)可怕的疫情，活著是多么幸福的事情。盡全力地去活著也是我們和福貴面臨的同一件最重要的事。還好，這個(gè)時(shí)代，我們能看見更多，能聽見更多，在面臨打擊時(shí)，很多人也不是孤身一人，你身邊總有人比你強(qiáng)大，并且愿意一直溫暖地站在你身邊，甚至保護(hù)著你。

但愿，這世間每一個(gè)“勇敢樂觀”的福貴都不再孤獨(dú)，不再擁有這悲傷的故事，他們不僅活著，而且幸福地活著。

活著》這本書主要講述的是福貴的故事。文章敘述了福貴從富家少爺因?yàn)橘€博而輸光家產(chǎn)變成窮人，有外出謀生遇到春生等人，后回家的故事。

故事結(jié)尾只剩下富貴和他的老牛，他們?nèi)詴?huì)繼續(xù)活下去。因?yàn)樗?jīng)歷了這么多事，對(duì)許多事情已經(jīng)看淡了。文章給我留下印象最深刻的地方是春生開車撞死了富貴的兒子，家珍不愿見他，后春生被組織調(diào)查，家珍知道春生過的也不好，在春生離開富貴家時(shí)，家珍對(duì)他說：“一定要活著，活著?！?/p>

人生固然會(huì)遇到一些困難，但是因?yàn)橛辛诉@些困難，我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風(fēng)順，那這樣的人生必然是無味的，人也會(huì)因此而懈怠。只有在困難中，才會(huì)使人不斷磨礪，不斷進(jìn)步。

文中的龍二因?yàn)橼A了富貴的家產(chǎn)而富裕，但是好日子沒過多久，就因?yàn)楦钯Y本主義的尾巴而被槍斃。富貴知道龍二被殺后，心中害怕極了，幸好把家產(chǎn)輸給了龍二，不然被槍斃的可就是自己了。

有時(shí)，失去一些東西未嘗不是一件幸運(yùn)的事，富貴正是因?yàn)槭チ思耶a(chǎn)，才撿回一條命。失去，是為了更好地獲得。我們不必因?yàn)槭チ耸裁礀|西而悲痛不已，也不必為了得到了什么東西而洋洋得意，得與失都應(yīng)以平常心來對(duì)待，這樣我們才會(huì)更好地生活，更好地活著。

活著，就應(yīng)該勇敢地去面對(duì)生活中的困難;活著，就應(yīng)該不為了得失而大喜大悲;活著，就要以平常心對(duì)待生活中的人或事;活著，就要充滿對(duì)生活的信心，腳踏實(shí)地地走好生活中的每一步。

活著的讀書心得體會(huì) 篇2

讀了余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》之后，開始對(duì)余華有點(diǎn)產(chǎn)生興趣。課間同學(xué)還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號(hào)下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。

《活著》是一個(gè)名叫福貴的老人用一天時(shí)間對(duì)其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應(yīng)該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價(jià)值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡(jiǎn)介、別人的評(píng)語我又有了新的感覺。

回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對(duì)此書留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。

《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

其實(shí)人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再慢慢的收獲自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最后等待來年繼續(xù)播種苦難，直到收獲苦難的希望。因?yàn)樗麄兙褪俏覀冏约旱鸟S手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢?臭死了大不了賠幾個(gè)錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級(jí)?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)!

活著的讀書心得體會(huì) 篇3

作家余華的長(zhǎng)篇小說《余華》，是一部關(guān)于一個(gè)小人物與他家人，在饑餓年代掙扎生存的書。

最初，書中主人公福貴是一個(gè)浪蕩子，仗著祖輩積累下來的財(cái)產(chǎn)，整日游手好閑。有一天，他在賭場(chǎng)里把錢輸光了，從此他們一家便過上了窮困潦倒的生活，而命運(yùn)也再?zèng)]有垂青過他。

《活著》的發(fā)生時(shí)間是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開放期間。每個(gè)時(shí)期他都會(huì)失去幾位親人，然而他卻像石縫里的草，不管外界環(huán)境如何惡劣，他都頑強(qiáng)地生存下去。但命運(yùn)弄人，當(dāng)改革開放后，全中國(guó)迎來了春天，農(nóng)民們也不例外(福貴在破產(chǎn)后成為了農(nóng)民)，開始包產(chǎn)到戶了。可惜此時(shí)福貴的親人都已經(jīng)全部逝去了。

可以說福貴的命運(yùn)是悲慘的，他為活著而苦苦奮斗，但最終卻孤獨(dú)終老。我認(rèn)為國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)是密不可分的，國(guó)家貧窮，個(gè)人也只能茍且偷生，就如本書里的福貴那樣。雖說年輕時(shí)確實(shí)放蕩，但貧窮讓他認(rèn)識(shí)到了生活的艱辛，他從此艱苦地當(dāng)牛做馬。余作家是這么形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。(注：這里是把財(cái)富比作動(dòng)物)然而“吃大鍋飯”卻讓他好不容易積攢下來的“馬”又付之東流了。

塞翁失馬，焉知非福。雖然福貴經(jīng)歷了賭光家產(chǎn)和再度破產(chǎn)，這些都讓他活下去的信念更加堅(jiān)定，且他也算逃過了一劫。而當(dāng)初贏了他的家產(chǎn)的龍二，卻因?yàn)椤暗刂鳌边@個(gè)名號(hào)而被殺掉了。

《活著》這本書告訴了我們一個(gè)“為活著而活著”的道理。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他為了活下去而放下面子，厚著臉皮向龍二租了五畝地，從地主降為農(nóng)民。苦難促進(jìn)了他的成長(zhǎng)，成熟了他的心智，讓他懂得：也許前方仍然一片灰暗，但只要自己還有一口氣在，就要將生活進(jìn)行下去。這就是“為活著而活著”的精神，這就是中國(guó)老百姓的堅(jiān)韌不拔。

活著就會(huì)有希望，有句古話說“留得青山在，不怕沒柴燒?！薄盀榛钪钪保此坪?jiǎn)單的一句話，在動(dòng)蕩年代里，活著就是一種勝利，并且生命的意義就在于生生不息。

活著的讀書心得體會(huì) 篇4

《活著》這部小說所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說它荒誕，是正因這部小說資料是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來表現(xiàn)；說它真實(shí)，是正因它所反映的是真實(shí)存在的社會(huì)問題。這部小說的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義和___等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，正因的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。

讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的好處究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦？另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的好處，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。

活著的讀書心得體會(huì) 篇5

《活著》這本書是我有史以來第一次走心看完的一本書，對(duì)于我這種一看書就打瞌睡的人來說是多么可貴的寶物。

這本書是看著看著就走入了書中，走進(jìn)了那個(gè)年代那個(gè)畫面。不得不佩服余華先生的寫作手法，用著最樸實(shí)的話語敘述完這么一個(gè)催人淚下的故事。

有時(shí)翻開書，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時(shí)候，我心想再也不要翻開它了，太傷感了，都看哭了自己?？墒菐滋爝^后，又拿出來了，想著下次再回味一遍。所以，這本書是一本讓人回味無窮的書。

書中以一個(gè)老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經(jīng)經(jīng)歷過風(fēng)雨的福貴眼里那些都過去了，所以它平淡，而對(duì)于我們讀者來說這其中的每一個(gè)故事都揪住人心，想要沖進(jìn)故事里去做點(diǎn)什么。

整本書我的淚點(diǎn)在福貴兒子去世的時(shí)候，看到前面我真的不敢相信，因?yàn)槟切┪淖謹(jǐn)⑹龅锰胀?，我一直加速往后看，看到福貴的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著眼淚進(jìn)入了夢(mèng)境，合上了書。

再次翻開，就是我看完了整本書了，故事中一個(gè)接一個(gè)的去世，我沒有再掉一滴眼淚，不是因?yàn)閿⑹龅貌缓?，而是我已?jīng)麻木了對(duì)于這個(gè)故事中的死亡。

我除了對(duì)于佩服這本書的作者以外，好像還沒有太明白整個(gè)故事更深的意義，對(duì)于生死這件事，是福還是禍呢？故事里的人活著那么痛苦，可能死亡是解脫，而活著總給別人感覺是好的，活著就好，真的好嗎？

看到福貴年邁的時(shí)候，又覺得活著確實(shí)好。

希望下次再翻開這本書的時(shí)候會(huì)有不一樣的感受。

活著的讀書心得體會(huì) 篇6

世界上每分鐘都有很多人死去，什么名，什么利，都會(huì)成棺材上的一縷塵埃。而更多的人還活著，過著摧枯拉朽的生活。

我是誰？我從哪里來？

對(duì)于這個(gè)問題，能堅(jiān)定且自信地回道的，莫過于唐僧了“貧僧從東土大唐而來，往西天取經(jīng)去?！碧粕钪褪菫榱苏娼?jīng)，為了大乘佛法，他身上，有普渡眾生的擔(dān)子，背后，則是一位君王對(duì)他的期望，我們都不能回答這個(gè)問題，因?yàn)槲覀冞€在日復(fù)一日的茍活，在柴米油鹽間忙碌，可誰又能否認(rèn)這不是大眾的活著？

人群中誰認(rèn)識(shí)我？

俗話說，前二十年看父養(yǎng)子，后二十年看子敬父。我們尚處于第一個(gè)階級(jí)，所有的一切都是父母給予的。退去全部，人群中誰認(rèn)識(shí)你，又有誰稀罕去認(rèn)識(shí)你。你，不過是樹蔭下，泥土中一顆卑微的種子，在黑暗中能靠的只有自己，你的未來，也只有你自己能解決。

你想成為什么人？

你能成為什么人？往日，坐在窗前，看飛鳥掠過黃昏，心生一種莫名的悲涼，我能成為什么樣的人？從前談天說地的老表們，一個(gè)個(gè)墮落，有的去了技校，有的在工地上揮灑汗水，只為生活的柴米油鹽，再見面，早己沒有當(dāng)年的坦誠(chéng)與感動(dòng)，代替的只有客套、虛偽，可能這就是這個(gè)社會(huì)，慢慢地，慢慢地，我了解到所謂童真童趣，不過是步入社會(huì)前老天爺給人最后一點(diǎn)溫存的回憶。

這是韓寒對(duì)青春的詮釋，也是我想對(duì)所有老表以及和我一樣迷惘的人所說，無論處境如何，未來如何，我們要永遠(yuǎn)自行，永遠(yuǎn)不被現(xiàn)實(shí)擊敗，永遠(yuǎn)扼住命運(yùn)的咽喉。我個(gè)人覺得，生活就是攀爬高山，就是深潛海溝。它不是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形，歲月是把雕刻刀，但我們要拼盡全力在它讓我們臉上留下皺紋之前，雕刻出令自己滿意的作品，這才是我們活著的意義。

多少年以后，我垂垂老矣，倘若有人問我“你將如何祭奠你的青春？”我會(huì)忘卻身上所有的傷痕與皺紋，或以沉默，或以微笑。

活著的讀書心得體會(huì) 篇7

在還未看內(nèi)容時(shí)我曾做過這樣的猜想：小說既然取名為活著，那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬難后仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。帶著這猜疑我細(xì)細(xì)品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個(gè)活著的故事中一個(gè)個(gè)死去。

《活著》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個(gè)故事。

在我看來余華是冷漠無情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。只留下我內(nèi)心無聲的嘆息和淚水。

福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的?！坝袘c不會(huì)在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我衷心的笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆娏擞袘c的希望?？墒橇钗覠o法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^多而夭亡的。

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。

活著的讀書心得體會(huì) 篇8

人們總會(huì)去崇尚那些優(yōu)秀的作家或者偉人，但對(duì)于我而言，讀一本好書，就相當(dāng)于和一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者對(duì)話。或許我不曾了解過他，但他用帶著墨香的文字告訴我他的經(jīng)歷，和他的故事。

我們都不曾經(jīng)歷過，那個(gè)人命賤如草的年代，而余華的一本《活著》，卻打開了我無盡的思緒。

“最初我們來到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊恚蛔罱K我們離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔??！庇嗳A在活著中寫到這句話。我不懂余華，更無法理解那個(gè)年代中所發(fā)生的事。

書中給我印象最深的，是有慶的死。那個(gè)充滿陽光，熱愛跑步的他；那個(gè)笑起來有酒窩，懂事的他；那個(gè)因與縣長(zhǎng)夫人血型相同，在醫(yī)院里活活被吸血吸死的他。有慶在抽血時(shí)，哆哆嗦嗦地告訴醫(yī)生“我頭暈?！倍t(yī)生輕描淡寫的態(tài)度和對(duì)有慶生命的輕視卻越發(fā)讓我覺得心寒。他因抽血過多而直接去世，他甚至不知道自己為何會(huì)離開這個(gè)世界，他甚至不知道，他的生命早已被人忘卻而不再想起。而在福貴來到醫(yī)院后，因縣長(zhǎng)是他的老戰(zhàn)友，他并沒有追究自己兒子的死。這也是令我十分糾結(jié)之處，我不懂為何一個(gè)年輕的生命就這樣流逝，不懂為什么那時(shí)的社會(huì)窮人命賤如螻蟻。

生活對(duì)福貴是殘忍的。生活慢慢奪走了福貴所愛的人的生命。他的母親，他的父親，他的兒子，他的女兒，他的妻子……最后只剩這位老人和一頭老黃牛。余華說：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著。”我想這才是活著真正的名字。死去，才是活著真正的名字。

親人們一次次的離去，一條條鮮活的生命在他身邊流逝著。他不知道自己該去哪，要干什么，生活給他的打擊太大了，一次次奪走了他的希望。讀書筆記。就像福貴的外孫——苦根。外孫苦根跟隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上。福貴心疼苦根沒吃過飽飯，便給他煮豆子吃，但苦根卻因?yàn)槌远棺訐嗡懒?。生活摧毀了福貴，也令他失去了所有。

生死無常，沒人會(huì)知道下一步會(huì)發(fā)生什么，人們來不及挽留，也來不及去珍惜。讀過余華的《活著》后，我對(duì)生命有了更深刻的認(rèn)知。或許在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，福貴這樣的人不在少數(shù)，而對(duì)于心靈的極大震撼，也只能由自己來慢慢平復(fù)。作為一個(gè)詞語，“活著”在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。福貴在堅(jiān)強(qiáng)的活著，盡管他失去的越來越多，盡管他最后一無所有，但至少他活著。

人類無法忍受太多的真實(shí)。我想是的。我們無法忍受那個(gè)時(shí)期的黑暗，無法忍受在權(quán)貴面前生命的渺小。但無論怎樣，都要堅(jiān)強(qiáng)的活著。

你可千萬別犯糊涂，死人都還想活過來，你一個(gè)大活人可不能去死。

活著的讀書心得體會(huì) 篇9

這是我第一次讀余華的書，故事樸實(shí)，可結(jié)尾又是那么殘忍。我向來都不喜歡閱讀悲劇小說，也從不愿直視社會(huì)上真真切切存在的慘案。我曾耳聞過《活著》中的一些故事與人物，所以《活著》在家中書柜已久，甚至?xí)厦娑加辛艘粚颖”〉幕?。每每捧起它，我卻又一次次地放下。

終于，有一天，我翻開了它，專心地閱讀。

小說開篇便寫了兩位角色——男主人公福貴和一頭老牛，由主人公的敘述來追憶往事，揭開了故事的序幕。

地主的兒子福貴的一生命運(yùn)坎坷，他經(jīng)歷了許多事情，該經(jīng)歷的和不該經(jīng)歷的。從家庭的富裕到落魄，拿錢給母親看病卻被抓走去當(dāng)大兵，導(dǎo)致母親沒有得到及時(shí)的治療死了。福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上食不果腹，每天在鬼門關(guān)徘徊，最后終于逃了出來。然而，災(zāi)難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿的生活毀于一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時(shí)遭意外去世，連最后的親人，年僅七歲的小外甥都先他而去。

每當(dāng)一個(gè)厄運(yùn)降臨，我的心都會(huì)為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個(gè)又一個(gè)死亡。普通人，連死去都是那樣無助，那樣平靜。福貴本是一個(gè)紈绔子弟，如今卻得面臨自己的摯愛一個(gè)又一個(gè)地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無策，唯有自己努力地生活下去。

書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì)為他心生同情。即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。

上天也還是眷顧他的——打仗的時(shí)候，讓他從死人堆里爬了出來；土地革命的時(shí)候，他已不再是地主了；一個(gè)個(gè)親人死去，唯有他還活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人！

小說最后，寫福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽的余暉、無垠的田野，已融為了一幅寧?kù)o的畫。

福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無法被剝奪。

這是斗爭(zhēng)與生存的故事，作者用樸實(shí)無華的筆墨，寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，有著無數(shù)像福貴這般看似幸運(yùn)而又可伶的人。

正如余華所說的：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。

活著的讀書心得體會(huì) 篇10

喜歡《活著》，始于封面，陷于作者，終于內(nèi)容。讀《活著》，不過三余月，但初讀時(shí)便被余華的筆調(diào)所吸引，于《活著》他以近乎蒼涼的筆調(diào)述說著這樣一個(gè)悲傷的故事，但在蒼涼中又不乏一絲溫暖，我深陷于此，深陷于福貴。尤喜歡福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上，于春生所說：“如果能回去，一定要好好活著?！敝两駸o法忘懷那一句話。

在余華筆下，福貴的一生是條酒滿了鹽的路，都說”上帝關(guān)上了一扇門，定會(huì)為你開扇窗”，可福貴是倒例外，他的一生跌宕起伏，大起大落，千帆過盡是蒼涼，唯有一老牛相伴，一起走過那塵土飛揚(yáng)的小道。

但福貴從未放棄過，也許于他人眼中，福貴是那場(chǎng)苦難中的幸存者，但于他自身，他應(yīng)該是幸運(yùn)者，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了承受苦難。這也是我熱衷于此書的最大原因，讀福貴讓我獲得新生。

五年級(jí)那年冬天，舅舅不幸因車禍離世，全家都悲痛萬分。由于家庭原因，我自小便跟舅舅長(zhǎng)大。xx年是我人生中最黑暗的一年。那年我失去了生命的光。他的離世，使我的世界一瞬間崩塌，接下來的那段日子成績(jī)直線下降，經(jīng)常在午夜夢(mèng)中驚醒，醒時(shí)才發(fā)已是淚流滿面。我與世界脫節(jié)，想逃離卻又走不了，無處可逃，無處可走。看著別人春節(jié)一家其樂融融，又是止不住的悲傷。盡管后來有所釋懷，但心里是還有些傷痛。