讀后感

讀后感200字9篇。

筆者覺得“讀后感”是一篇值得一讀的佳作，這本作品確實(shí)是一本讓人十分著迷的好書。閱讀的重要性在于它能夠改變我們的思考方式和價(jià)值觀，非常感謝您的閱讀！

讀后感【篇1】

寒假期間，我讀了一本叫《海蒂》的書籍。

書中講述了一個(gè)善良的小女孩名叫海蒂，她被她的小姨媽迪蒂帶到了高山牧場上的爺爺家里，在高山牧場上的生活中，海蒂用她的愛心改變了爺爺性格暴躁的壞習(xí)慣，同時(shí)，也幫助了牧羊童彼得的奶奶。海蒂天天都和閃閃發(fā)光的群山和那紅色的玫瑰、羊群做伴，海蒂每天都快樂而幸福的生活著。

可是好景不長，迪蒂想把海蒂帶到法蘭克福去，在法蘭克福，海蒂認(rèn)識了殘疾的克拉拉。但是，海蒂越來越想回到高山牧場上，去看那高聳入云的連綿雪峰在湛藍(lán)的天空中顯得格外巍峨壯麗，藍(lán)色溫柔的風(fēng)鈴草和金光燦燦的巖薔薇。

最終，海蒂放棄了在法蘭克福富裕的生活，回到了高山牧場的懷抱里。

不久，克拉拉來到了高山牧場住了一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，海蒂幫助克拉拉離開了輪椅，像正常人一樣可以自己到處溜達(dá)了，當(dāng)克拉拉的家人知道了這件事，對海蒂和海蒂的爺爺感激不盡?？死胤ㄌm克福了，克拉拉告別了高山牧場，回到了法蘭克福。

讀完這本書，我被海蒂善良的心靈感動了，被高山牧場上迷人的風(fēng)景吸引住了。我推薦大家都去看看《海蒂》這本書。

讀后感【篇2】

最近，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書?！犊死茁宸蛟⒀浴房胺Q是一部寓言作品的經(jīng)典，是一朵世界文學(xué)的奇花，是一部偉大的不朽之作，一部啟迪心志、生發(fā)智慧的必讀之書，有著永久的藝術(shù)魅力。

現(xiàn)在，我就說其中一個(gè)印象最深的故事——《被命運(yùn)女神眷顧過的乞丐》。故事主要講的是一個(gè)窮乞丐抱怨上天不公平，富人貪得無厭，而窮人卻一分錢也沒有。剛好命運(yùn)女神路過，她對窮乞丐說：我給你一些金幣，但要用袋子接住，如果金幣掉在地上，就會變成垃圾。乞丐拿著袋子開始接金幣，這時(shí)，他看著閃閃的金幣，也變得貪得無厭起來，變得比富人還貪心。當(dāng)袋子快要破的時(shí)候，他還說再裝一點(diǎn)。最后，袋子破了，所有的金幣都變成了垃圾。

這則寓言讓我想起了《格林童話》中的《漁夫和金魚》的故事，故事中漁夫的妻子和本文中的乞丐一樣，由于貪得無厭，最后變得一無所有。這篇寓言告訴我，人不管什么時(shí)候都不能貪心，要適可而止，知足常樂。否則，你就會失去你所擁有的一切。

讀后感【篇3】

《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。

斷——不買、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。

離——離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

斷舍離“的要點(diǎn)之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達(dá)成人生清爽高效的自有境界。

生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時(shí)俱進(jìn)的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。當(dāng)時(shí)因?yàn)轭^腦一熱所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。

果斷舍棄用不到的物品雖然是個(gè)亡羊補(bǔ)牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時(shí)興起而盲目消費(fèi)，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬?cái)噘徺I欲才是治標(biāo)治本的好方法。

生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺不快的負(fù)面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。

斷舍離是源自瑜伽和佛學(xué)的哲學(xué)觀念，與其它雞血湯不同之處在于，它想告訴我們：人生整理不在于貼標(biāo)簽式的整理本身，而是靜下心來檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)真正自己的需要什么，以及自己想到底要成為什么樣的人？

人的一生其實(shí)很短暫，如何在有限的時(shí)間活得精彩。林肯說過一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。

問題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導(dǎo)致的焦慮，信息過載導(dǎo)致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。

有限時(shí)間與無限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。

怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來一場”斷舍離“。

斷舍離，是一個(gè)心智歷練的過程，是一種做減法的修行。

斷舍離，不是教導(dǎo)你怎么活，因?yàn)橐矝]有人能教導(dǎo)你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對自己的人生做出選擇。

“這個(gè)世界上沒有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來告訴他們，所以，只要你用很誠懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對了。知道為什么嗎？因?yàn)闆]有人愿意在失敗的時(shí)候承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他們寧愿自己是上當(dāng)被別人騙……”

讀后感【篇4】

大學(xué)生有許多課外時(shí)間，近幾年，全民閱讀率逐年降低，尤其是青年人中，無時(shí)間閱讀成為普遍現(xiàn)象，針對這一情況，分析了大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，闡述了正確引導(dǎo)閱讀對大學(xué)生的意義以及學(xué)校和圖書館應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。

一：問題的提出

大學(xué)，這是一個(gè)自由的王國，沒有了高中時(shí)的管制，沒有了高考的壓力，在這種寬松的條件下，大學(xué)生都在干什么呢?他們的課外閱讀是怎么樣的呢?

書籍是人類最好的朋友之一，是人類最寶貴的精神糧食，在我們大學(xué)生活中扮演著極其重要的角色。眾所周知，一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，僅局限于課本知識的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想提高學(xué)生的素養(yǎng)、拓展知識面，就應(yīng)該了解其在課外閱讀方面的基本情況，探索如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的方法，從而提出合理化建議，有針對性的給予指導(dǎo)和幫助，使學(xué)生對課外閱讀產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣，從中獲取知識，受到熏陶。

是啊，課外閱讀真的很重要，但是，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越普遍，電子閱讀也越來越多，大學(xué)生課外閱讀變少，這對大學(xué)生不是一個(gè)什么好的現(xiàn)象。關(guān)于怎么才可以提高大學(xué)生閱讀和閱讀質(zhì)量，成了非常重要的任務(wù)。

二：大學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀分析

隨著科技的進(jìn)步，電子產(chǎn)品的不斷更新。網(wǎng)絡(luò)閱讀已進(jìn)入了當(dāng)代大學(xué)生的日常生活。電子讀物已開始逐漸代替書籍，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)閱讀日漸成為大學(xué)生們獲取知識和放松心情的途徑。

然而，拋開現(xiàn)象，我們深入研究，我們又會發(fā)現(xiàn)了許多深層次的問題，為何現(xiàn)在的書籍閱讀越來越來少?人們越來越不喜愛讀書?了解現(xiàn)今在校大學(xué)生讀書偏好，閱讀來源和動機(jī)，影響閱讀的因素等。大學(xué)生作為祖國的棟梁之才，理應(yīng)不斷充實(shí)自我的知識，提高自我修養(yǎng)，拓展自己的視野。然而，如今的大學(xué)生的書籍閱讀越來越少，這不得不令我們擔(dān)憂。

那么，閱讀的問題出現(xiàn)在哪些方面呢?

1. 閱讀的內(nèi)容和搭配不合理

調(diào)查顯示，61%的大學(xué)生課外閱讀目的是為了休閑消遣，33%是為了拓展知識，經(jīng)常閱讀人文社會科學(xué)典籍和學(xué)術(shù)類著作期刊的大學(xué)生只有6% ，而且很大一部分學(xué)生的課外閱讀局限于自己所屬系的科目。一些學(xué)生認(rèn)為，課外閱讀大多是為了放松、消遣，而中外名著一般篇幅較長、內(nèi)容深奧，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，花費(fèi)很長時(shí)間才能“讀懂”，太累!況且，即使讀了幾本名著，也不能像學(xué)好英語、電腦那樣，對將來就業(yè)產(chǎn)生直接影響。

2. 閱讀偏重娛樂化，層次不高

調(diào)查顯示：多數(shù)男生愛看“武打”，部分男生也愛看點(diǎn)“言情”，大多女生偏愛“言情”，而對于能夠提升思想水平和認(rèn)識水平代表人類文化精粹的中外名著、文化類書籍卻問津甚少。由于“武打”，“言情”這方面的書籍應(yīng)該是中學(xué)生或是中年人的消費(fèi)品，而大學(xué)生讀這些書籍不僅浪費(fèi)時(shí)間，還有損心智的成熟，讓一個(gè)本應(yīng)該成熟的人變得不成熟，一個(gè)本應(yīng)該充滿理想，滿懷抱負(fù)的人卻變得懶弱虛喘。

3. 閱讀的書少，花的時(shí)間少

根據(jù)問卷調(diào)查得出：大學(xué)大一學(xué)生平均每天用于課外閱讀不足1小時(shí)，大二學(xué)生平均每天1.5小時(shí)，大三學(xué)生平均每天1.5小時(shí)。 這相對于大學(xué)生活學(xué)校所賦予的大量自主時(shí)間來說，用于學(xué)習(xí)的無疑太過短暫。

4閱讀的興趣

從閱讀范圍來看，大學(xué)生最喜歡閱讀的課外書籍按次序排列為：娛樂類，文學(xué)類，其他，歷史類，政治類，軍事類，科教類，經(jīng)濟(jì)類，體育類;從閱讀時(shí)間來看，絕大部分大學(xué)生每天的閱讀時(shí)間在2個(gè)小時(shí)以內(nèi)，還有少部分是在3到4個(gè)小時(shí);從閱讀目的來看，興趣是主導(dǎo)因素，占到受調(diào)查者總數(shù)的七成。相比之下，其他如“豐富知識”、“消磨時(shí)光”、“老師所迫”等所起的影響作用則要低得多。這也有助于我們從一個(gè)側(cè)面去一定程度上了解當(dāng)代大學(xué)生的興趣所在。

三：建議

1. 激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣

興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識、探究某種事物或從事某種活動的熱切心里、傾向和真情實(shí)感的體驗(yàn)。一旦對某種事物產(chǎn)生了興趣，就會對該事物表現(xiàn)出特別急切的關(guān)注、大膽的探索，并竭力去從事于此事有關(guān)的活動。比如讀者對某學(xué)科產(chǎn)生了興趣，就會不惜代價(jià)去了解它和探索它的奧秘，尋根究底。大學(xué)生正值人生學(xué)習(xí)的黃金階段，在他們接受的視野中，注重培養(yǎng)觀察、理解、思維、記憶、判斷等能力欲望，不僅對他們的專業(yè)學(xué)習(xí)有所幫助，還會拓寬他們的知識領(lǐng)域。

2. 營造讀書氣氛

圖書館應(yīng)該采用多種形式，大力宣傳閱讀的價(jià)值，讓學(xué)生真正了解閱讀的意義、閱讀的方法;披露國內(nèi)外閱讀動態(tài)、發(fā)展趨勢;介紹閱讀指導(dǎo)和閱讀研究性著作;通報(bào)中外最新的學(xué)術(shù)性和流行性出版物;揭示和報(bào)道中外經(jīng)典著作，以指導(dǎo)閱讀。

正確引導(dǎo)大學(xué)生處理好專業(yè)學(xué)習(xí)與課外閱讀的關(guān)系，大學(xué)生在讀好專業(yè)書籍的同時(shí)，不要忽視其他理論學(xué)科書籍的閱讀，現(xiàn)在許多大學(xué)生注重使用和追求所謂的技巧操作法，實(shí)則是一種華而不實(shí)的做法，因而要避免那種急功近利的淺薄意識作祟。

總之，學(xué)校要研究學(xué)生需要，分析學(xué)生閱讀規(guī)律，注重社會發(fā)展變革所引起的課外閱讀熱點(diǎn)，要常抓不懈，不斷深化，同時(shí)還要得到有關(guān)部門的支持和配合。只有這樣，大學(xué)生讀書活動才會健康有序地發(fā)展。

3. 舉辦各種讀書活動

根據(jù)不同的紀(jì)念日，中外讀書日、專業(yè)主題日等，組織與其相關(guān)的讀書活動。給大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)濃烈的讀書氛圍，評選出優(yōu)秀讀者，為在讀書活動中表現(xiàn)突出的學(xué)生授予優(yōu)秀讀者稱號等等。通過活動使他們熱愛讀書，掌握相關(guān)的歷史文化知識、專業(yè)知識，并從中體會讀書的樂趣。

4. 建立讀者協(xié)會

將閱讀作為一種快樂融入學(xué)生們的生活，對學(xué)生做一般的讀書號召，會覺得力度不夠。圖書館在這方面應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任，建立起應(yīng)有的基本隊(duì)伍，要有一支能夠經(jīng)常聯(lián)系、支持這項(xiàng)活動而又能發(fā)動更多讀者的群體。根據(jù)青年學(xué)生的特點(diǎn)，組織一些新穎活潑的讀書活動，如書評競賽、詩歌朗誦、閱讀接力、心得座談、書謎競猜、讀書漫畫等。通過活動激發(fā)大學(xué)生讀書的積極性，視參加讀書的協(xié)會的同學(xué)為讀書使者，讓他們在大學(xué)生中傳播讀書理念，傳遞知識信息。

5.轉(zhuǎn)變思想明確學(xué)習(xí)方向

大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該讀能夠啟迪心智的課外書籍，讀歷史可以明智，讀文學(xué)可以提升說話的水平，讀哲學(xué)可以提高思考的水平。博古通今，可立一家之說;學(xué)貫中西，或成經(jīng)國之才。

四：我建議大學(xué)生應(yīng)讀的書

1.文學(xué)、美學(xué)方面的書籍

讀文學(xué)、美學(xué)方面的書，其作用在于：間接地體驗(yàn)人生、了解生活，提升和培養(yǎng)審美能力和鑒賞品位，增強(qiáng)心靈的敏感性和精神的豐富性。

文學(xué)提高的不僅是一個(gè)人的口才和筆底功夫，有的文學(xué)書籍甚至?xí)绊懭说囊簧?，它的魅力就在于春風(fēng)化雨而不是強(qiáng)行灌輸，我個(gè)人就深受《平凡的世界》的激勵(lì)，這種激勵(lì)比今天太多的勵(lì)志書作用大多了。

2.社會、歷史方面的書籍

社會、歷史方面的書，其功能是：了解社會運(yùn)行的狀況與機(jī)制、獲得處世待人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。歷史是對舊時(shí)社會生活的一種總結(jié)，一切歷史都是當(dāng)代史說，就是這個(gè)意思，社會學(xué)則是當(dāng)前社會的觀察與描述，通過這種了解，可以讓我們更清晰的把握我們生活的時(shí)空環(huán)境，找好自己的坐標(biāo)。而且，讀此方面的書籍，可以培養(yǎng)一個(gè)人的大視野大格局和大氣度，不會為小我的思想和利益所限，這在當(dāng)代社會顯得尤為重要。另一個(gè)必要性和迫切性在于，當(dāng)前的很多學(xué)生太缺乏這方面的知識素養(yǎng)了。

3.心理、哲學(xué)方面的書籍

心理和哲學(xué)方面的書之功能在于：幫助我們了解自我、知道如何構(gòu)建良好的心理體系、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和及好的個(gè)性品質(zhì)，有助于人生的自我啟蒙和自我激勵(lì)，提升人生價(jià)值觀、社會歷史觀和終極人文關(guān)懷的層次品位，獲得較高層次的婚姻、戀愛、家庭觀，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力?，F(xiàn)代人的心理都很脆弱，同時(shí)卻面臨著緊張的社會競爭，很多大學(xué)生是獨(dú)生子女，也是電視和電腦機(jī)前長大的一代，環(huán)境適應(yīng)能力差，人際疏離感強(qiáng)，心理狀況整體不好;另一方面，現(xiàn)代大學(xué)生也是信仰缺失的一代，一味的反對崇高解構(gòu)經(jīng)典會讓我陷入對未來的迷茫，而單純的共產(chǎn)主義理想已經(jīng)不能救贖我們。這需要我們從心理學(xué)與哲學(xué)中需求支柱。一般來說，心理學(xué)的學(xué)習(xí)，可以讓我們的了解人的心理和生理發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格，而哲學(xué)，則解決我們的思維困境，幫助們建立起自己的價(jià)值體系，獨(dú)立思考，而不至于人云亦云，隨波逐流，不知所終。

4.科學(xué)、經(jīng)濟(jì)方面的書籍

這個(gè)類別其實(shí)也可以換個(gè)名稱，叫現(xiàn)實(shí)應(yīng)用方面的書籍，但要和我們一般應(yīng)用性書籍相區(qū)別。它是形而上的應(yīng)用知識。我們生活在現(xiàn)代社會，在經(jīng)濟(jì)生活成為我們生活的主流，信息化成為這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征的時(shí)候。了解科學(xué)，了解經(jīng)濟(jì)就顯得十分必要了。對于一般人而言，不必去獨(dú)特別深奧的專業(yè)著作，但需要通俗化的了解卻是必須的，這直接會影響到我們的生活質(zhì)量。

5.個(gè)人專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)書籍

專業(yè)領(lǐng)域是一個(gè)人將來安身立命的根本，這個(gè)方面的書就不僅需要廣而且需要精了。需要提及的是，這個(gè)專，不一定是你的專業(yè)，最好是你的興趣和擅長所在，這才會激發(fā)你的潛能。

五：結(jié)論

近年來，隨著大學(xué)課程的增加和課外活動的豐富多彩，通過調(diào)查，使我們看到當(dāng)前我校大學(xué)生課外閱讀中存在著一些明顯的不足，我校學(xué)生閱讀率普遍偏低，甚至有下降的趨勢，這與我們建設(shè)和諧校園是不相符合的。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以涵養(yǎng)性情，陶冶情操，培養(yǎng)直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，課外閱讀更是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一。我們希望能引起學(xué)校更為廣泛的關(guān)注，希望在老師的指導(dǎo)下，改正錯(cuò)誤，克服缺點(diǎn)，把課外閱讀搞得更好、更全面、更有意義。并能夠就調(diào)查結(jié)果所反映出的一些問題與不足提出好的建議，更好的指導(dǎo)大學(xué)生們讀好書，好讀書!

讀書要有選擇，要幫助大學(xué)生選擇能激勵(lì)人上進(jìn)，使人變得聰明高雅;讀書還要學(xué)會思考，只有在讀的過程中，仔細(xì)分辨，提出問題，多多思考，才能把別人的精華化為自己的血液，成為助己成長的營養(yǎng)，催己奮斗的動力。

關(guān)于大學(xué)學(xué)生課外閱讀的問題，實(shí)際是如何提高他們素質(zhì)的問題。從根本上說，大學(xué)生課外閱讀是一個(gè)綜合問題，既要讓他們有書讀，又要做好導(dǎo)讀工作，同時(shí)，還要深化教學(xué)改革，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，以利于他們有時(shí)間讀書，樂意讀書，讀好書。只有，這樣，我們的大學(xué)生才能具有競爭力，才能在激烈的市場中謀得一席之地。

大學(xué)生了，自己要始終知道正在干著什么事，千萬不要迷失了自我。我們有許多空余的時(shí)間，你真的想把這些時(shí)間白白浪費(fèi)嗎?難道就不想利用這些時(shí)間做點(diǎn)更有意義的事情，那么就請讀書吧。讀書，讓你更明智;讀書，讓你更理智;讀書，讓你更優(yōu)秀;讀書，讓你更有內(nèi)涵。

在我們選擇閱讀書目的時(shí)候一定要慎重，要知道，讀書似交友。讀什么樣的書就決定自己的修養(yǎng)，所以一定要選一些有助于自己成長的書，不可因?yàn)橄矚g娛樂而讀一些對自己產(chǎn)生毒害的書。

只要我們在課外時(shí)間認(rèn)真的對待讀書，那么你一定會變得更優(yōu)秀，變得更有內(nèi)涵，加油吧!朋友，別在虛度自己的光陰，別在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界掙扎。讀書，真的很好

讀后感【篇5】

這本書早就出現(xiàn)在朋友圈中，終于在這個(gè)暑假翻開拜讀。這是本非常實(shí)用的書，深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認(rèn)知、教育等方面的經(jīng)典理論，能“知其所以然”地明白書中所介紹的正面管教方法。

“當(dāng)過度控制對一些孩子似乎管用時(shí)，其代價(jià)是什么?經(jīng)常受到懲罰的孩子，要么變得極其叛逆，要么變得因恐懼而服從。用懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的方法控制學(xué)生，大人必須隨時(shí)捕捉孩子的好行為加以獎(jiǎng)勵(lì)，隨時(shí)捕捉孩子的壞行為予以懲罰。是誰在承擔(dān)責(zé)任?顯然是大人！孩子沒辦法學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)。驕縱的道理也一樣?！?/p>

在這點(diǎn)上作為老師的我深有體會，當(dāng)我出差在外時(shí)，心里總是惦記著學(xué)生能不能自律?雖臨走前千叮嚀萬囑咐，但每次回來總會有告狀者?？戳诉@本書才知道，平時(shí)在管理學(xué)生時(shí)大多情況不是懲罰就是獎(jiǎng)勵(lì)，用這些外在的控制教育都只能是短暫性的，正確的行為不可能長久。慶幸這本書給了我一些啟發(fā)。

孩子們更愿意遵從他們自己參與制定的規(guī)則。這樣他們就成為有健康自我概念的高效決策者。這是正面管教要達(dá)到的長期效果。在平時(shí)教育中，讓學(xué)生們自己討論解決問題也開展過，而現(xiàn)在才明白這討論解決問題的實(shí)質(zhì)——尊重孩子，讓孩子有歸屬感和價(jià)值感。孩子出現(xiàn)的不良行為都是為了尋找歸屬感和價(jià)值感，當(dāng)每個(gè)人都有了這種感覺，就會喜歡一個(gè)集體。

我想以后的班會一定會精彩紛呈，只要學(xué)生有了問題，我就可以建議：“你愿意把你的問題放到班會的議程上嗎?”而且學(xué)生們通常能夠比老師更好的解決問題，因?yàn)閷W(xué)生的人數(shù)比老師多，而且在頭腦風(fēng)暴中會產(chǎn)生許多獨(dú)特的想法。最終，許多管教問題就被消除了。

在讓學(xué)生體驗(yàn)的過程中，他們就會明白尊重，愛護(hù)會怎樣，打擊、傷害又會讓人怎樣。一定會營造出一個(gè)健康、和諧、自律的班級氛圍。

把書中觀念當(dāng)做知識來接納是一回事，要把它付出實(shí)踐是另一回事。改變不能僅靠這本書，需要每日三省吾身，改變從小事，一言一行開始，才可能真正改變對學(xué)生的教育方法。

讀后感【篇6】

打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。——羅曼。

羅蘭從古至今，人們不斷詮釋“英雄”的含義，而真正的英雄，并不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是一個(gè)勝利者，單他們肯定具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，使他們在任何逆境中都不放棄奮斗。他們飽經(jīng)滄桑，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握自己的命運(yùn)，以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝一切困難。

我想《名人傳》就闡述了個(gè)真理。在大千世界中，這種英雄屈指可數(shù)，而讀了《名人傳》之后，我深深地被貝多芬打動了，他稱之無愧于英雄，貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二五歲他剛剛在樂壇上嶄露頭角，耳朵又開始失聰，這種對音樂家來說幾乎致命的打擊給他帶來的痛苦，常人難以想象。誰又能想到他那些傳世的巨作，絕大部分竟是在耳聾后寫成的。我讀懂了，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)。貝多芬的偉大固然來自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來自所經(jīng)歷的憂患。古往今來許多大有作為的人，并不曾從社會或自然那里得到任何恩惠，相反，不公正的命運(yùn)常常給他們設(shè)下種種意想不到的障礙。在生活上，貝多芬一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的感情充滿了凄苦和遺憾……他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報(bào)酬。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無價(jià)的，于是人們用慷慨的掌聲贊揚(yáng)他，卻沒想到他破舊的衣服甚至上不了街……

然而所有的磨難只是使它變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，卻始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻(xiàn)給全世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。生活是美好的，單并非處處都開滿了鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至荊棘叢生……正如羅曼。

羅蘭所說:“生活是嚴(yán)酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸福可言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行一場可悲的搏斗?！?/p>

讀后感【篇7】

美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—?jiǎng)佑X智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認(rèn)識和區(qū)別有差異的個(gè)體，有針對性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。

多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。

我們知道，每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體，不論成長背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評價(jià)要客觀、全面得多。因?yàn)槲覀冞€知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。

這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。同時(shí)，不以成績最終評價(jià)一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對于學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？

首先，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個(gè)潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導(dǎo)的機(jī)會，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運(yùn)用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。

讀后感【篇8】

雖然神志不清，但母愛永遠(yuǎn)是清醒的。

已經(jīng)忘記是什么時(shí)候讀了這篇文章，只是文章中的母愛已經(jīng)深深烙印在我心頭。

這篇文章主要講述了一個(gè)老婆婆的兒子因殘疾而沒有媳婦，老婆婆讓兒子娶了一個(gè)瘋子。后面發(fā)生的故事令人心酸，也讓人溫暖，因?yàn)槟笎鄱鴾嘏?/p>

全篇文章感人肺腑。瘋娘不顧三七二十一，沖入教室，一把楸起那個(gè)和兒子廝打不止的孩子。都說瘋子力氣大，這可真不假，只見娘雙手舉起那孩子，扔到那個(gè)臭水溝中，若無其事地走向兒子讀到這里，我不禁沉默了。這應(yīng)該就是母愛吧，看到自己的孩子被欺負(fù)時(shí)，她竟然在神志不清的情況下幫兒子出頭，雖然方式不符合正常人的舉動，但令人感動不已。

當(dāng)讀到嬸子帶著我繞到山谷下面，看到我的‘瘋娘’在地上趴著，身邊落了許多桃子，手中還握了幾個(gè)，旁邊的血早已成了黑色時(shí)，我又落淚了，母愛如此無私，不打一絲折扣。此時(shí)，坐在書桌前的我忍不住淚如雨下

掩卷沉思，世上所有的母親對孩子的愛都是無私的、不求回報(bào)的。想想生活中，媽媽對我的愛，同樣數(shù)不勝數(shù)。

記得有一次，我取得了優(yōu)異的成績?；氐郊?，當(dāng)我興奮地向媽媽匯報(bào)時(shí)，媽媽那份喜悅比我還強(qiáng)烈。晚飯過后，媽媽取出一套我期盼已久《實(shí)用文摘》，我欣喜若狂。媽媽說，她就知道以我的實(shí)力可以考好，她相信下次一定會更好的。媽媽的鼓勵(lì)像一束暖暖的陽光，我現(xiàn)在成績不錯(cuò)也與此有相當(dāng)大的關(guān)系，我對媽媽感激萬分。

母親對我們的愛好比是無邊無際的海洋，可我們對母親的愛可能只是一條透明的小溪。我們應(yīng)該怎樣去回報(bào)呢?讀過《瘋娘》，我才真正知道了母愛之偉大!我想對全世界的母親說聲：您們辛苦了!

讀后感【篇9】

今天上了《散步》這篇文章，我深感觸動…那是怎樣的一篇文章呀，讀起來是那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個(gè)胖胖的小家伙兒，更是聰明可愛。

我反復(fù)讀著，文中初春的新綠、樹上的嫩芽、轉(zhuǎn)季的冬水；特別是那菜花、桑樹和魚塘，那山水畫般的江南春色在眼前明朗清晰起來。不由得陷入沉思，想起一些往事。

我小的時(shí)候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學(xué)習(xí)，但是哥哥只要有時(shí)間就會帶我漫步在林間小道中，他會捉一些小昆蟲嚇我。有一次，哥哥問我河水為什么朝那個(gè)方向流，我不知道，哥哥就帶我往上走，走啊走，我終于看出來了，水來的方向地勢高，我高興得說：“哥，這邊地高，那邊地低?！备绺鐮科鹞业氖终f：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會像這河水一樣只能往下流了?！遍L大后，在學(xué)習(xí)、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導(dǎo)和溫情，就有了無限力量。只是現(xiàn)在哥哥已經(jīng)出國留學(xué)了，一年也只能見到一次…。

“我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來就是整個(gè)世界?！敝灰杏H情在，只要多盡一些責(zé)任，我們的生命就是幸福的，生活就是美好的。親情是多么珍貴，讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧！

小編推薦

讀后感200字大全

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。下面是小編整理的名著讀后感200字（精選13篇），一起來看看吧！

讀后感200字大全 篇1

放下中心思想，段落大意的中學(xué)記憶，拿起魯迅重讀。

那個(gè)印象中有著堅(jiān)硬的下巴，堅(jiān)硬的胡子，冷峻的臉的戰(zhàn)士魯迅，變得溫情起來，不再晦澀，仿佛能夠與他坐近，慢慢傾談。

社戲，讓我看到他兒時(shí)的歡騰，看到一群泥鰍一樣的孩子奔跑時(shí)露出的牙齒，玩耍釣蝦時(shí)的認(rèn)真。讀到故鄉(xiāng)的結(jié)尾，母親和宏兒都睡著了。同學(xué)齊聲朗讀的聲音在耳邊響起，我忘了是和哪個(gè)班的同學(xué)共同讀過，只是那朗朗的讀書聲，總在耳邊縈繞。嘴里不自覺的讀出聲來，我躺下，聽船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥，白光，明天，讀來雖有些沉重，也拉進(jìn)了和作者的距離。

原來，他也有柔軟的一面，無奈的一面，動情的一面。他不再是課本上的重點(diǎn)，不再是犀利辛辣的戰(zhàn)士，而是一個(gè)人，一個(gè)悲憫的人，無奈卻帶著希望的人，一個(gè)柔軟卻帶著隱痛的人。

讀后感200字大全 篇2

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。

一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。由此可見，一個(gè)"

讀后感200字大全 篇3

這篇課文記敘二萬五千里長征途中過草地時(shí)，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個(gè)本應(yīng)該坐在教室里讀書的孩子，卻勇敢地走在長征途，一個(gè)本應(yīng)該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了保護(hù)大人。贊揚(yáng)了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險(xiǎn)留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來，我們將是你精神上的傳承者。

讀后感200字大全 篇4

《木偶奇遇記》講述的故事很神奇。一位善良的老人杰佩里把一根能說會笑的木頭雕成木偶，給他取名匹諾曹，把他當(dāng)成自己的兒子。為了能夠讓匹諾曹上學(xué)，老人在寒冷的冬天賣掉了自己的上衣，給他買了課本。

伴隨一次次挫折，小木偶逐漸成長起來。他不斷克服改正自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。他不在說謊，他變的熱愛學(xué)習(xí)、他懂得自食其力、熱愛勞動，他樂于助人一步步變的很誠實(shí)、勇敢、勤勞、善良、他懂得了愛和恨，從無賴、自私、蠻不講理變得先人后己、同情打理。他終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，從木偶變成了真正的好孩子。

讀后感200字大全 篇5

我是一個(gè)小書迷，很喜歡看書。今天，我開始讀四大名著中的《西游記》了。

《西游記》中描寫了許多人物：有一心想取得真經(jīng)的唐僧；有神通廣大，能千變?nèi)f化的孫悟空；有貪生怕死、好吃懶做的豬八戒；還有默默無聞、老實(shí)忠誠的沙僧。性格大不一樣的四個(gè)人組合在一起，故事自然異彩紛呈。

我希望像孫悟空一樣，能騰云駕霧。如果可以的話，我要讓全世界的垃圾妖怪灰飛煙滅、斷子絕孫，讓地球母親美麗起來，我還要把戰(zhàn)爭妖怪統(tǒng)統(tǒng)消滅，讓全世界的人們都遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的威脅，過上幸福、美好的生活！

讀后感200字大全 篇6

小蘿卜頭的原名叫宋振中。他從小跟隨著父母在監(jiān)獄里長大，是我國最小的烈士。

小蘿卜頭在監(jiān)獄里吃著發(fā)霉發(fā)臭的飯，由于長期營養(yǎng)不良，所以長得頭大身子瘦小，被大家疼愛地稱作“小蘿卜頭”?？蓱z的小蘿卜頭只能通過監(jiān)獄里的一個(gè)小窗口看見一小點(diǎn)天，他多么渴望自由，多么渴望學(xué)習(xí)??！

小蘿卜頭在那么艱苦的環(huán)境下都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)小蘿卜頭無法實(shí)現(xiàn)的夢想。

讀后感200字大全 篇7

歪歪路小學(xué)這本書特別有趣。里面寫了各種各樣奇怪的老師。有的可以把人變成蘋果；有的可以把人的聲音吸走；有的老師還把拉桶扣在學(xué)生的頭上。真可怕！

他們最好的老師是朱爾斯老師！就她不會欺負(fù)學(xué)生，她最討厭的是死老鼠。她見到死老鼠就會把死老鼠踢出去。

在歪至路小學(xué)里是這樣。比如我們現(xiàn)實(shí)老師是這樣的，那我們就慘了。被變成蘋果吃掉就啥也看不見了。

我覺得歪歪路小學(xué)這本書是作者經(jīng)歷過的事情或者就是作者幻想的。

這本書有著"書香"帶著我環(huán)游世界，書上留著世界的香。

我覺得這本書很有趣。

讀后感200字大全 篇8

列寧說過：“忘記過去，就等于背叛。”每一個(gè)黃炎子孫都不應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史，都不應(yīng)該忘記圓明園曾有的輝煌和被侵略者付之一炬所造成的永久傷痛。

我國古代勞動人民的聰明才智所創(chuàng)造的這一園林是個(gè)世界園林的奇跡。園內(nèi)匯集天下風(fēng)光的迷人風(fēng)景和融合中外風(fēng)格的建筑藝術(shù)，景物也豐富多彩、巧奪天工，美不勝收。這樣一座具有國際性的文化藝術(shù)瑰寶被毀滅了。是世界文化史上不可估量的損失，我們也都同樣懷有無比的憤怒和痛惜的感情。

而造成這場事件發(fā)生的人，也可以說是我們自己。如果當(dāng)時(shí)我們能夠齊心協(xié)力，那些“法西斯”也不會這樣猖狂地掠奪屬于我們中國人自己的財(cái)富！

讀了后，我也同樣學(xué)到了一個(gè)道理：無論做什么事情，都要齊心協(xié)力，萬眾一心，而且也不能太自私。

讀后感200字大全 篇9

春天會有很多花兒開放，但是要我選的話，我會選迎春花。因?yàn)樗谴禾熳钤玳_放的花，也是每年最早開放的花。

它全身都是黃色的?；ǘ浜苄。虚g有幾個(gè)花蕊，花蕊的上方有幾個(gè)小米一樣的小黃點(diǎn)。

迎春花像一個(gè)春天的使者，報(bào)告春天來了。只要它的花一開，就給大家?guī)泶禾斓男畔ⅰ?/p>

迎春花的香味是淡淡的，如果迎春花多了，香味就會很濃。

如果有大面積的迎春花，那你的雙眼就會看見金燦燦的一片。這是，你會被這香味所迷惑，能讓你忘掉悲傷，忘掉憂愁。

你喜歡迎春花嗎？

讀后感200字大全 篇10

寒假里，我讀了《西游記》這本故事書。故事講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)。他們經(jīng)歷了九九八十一難，歷盡了千辛萬苦，戰(zhàn)勝了許多妖魔鬼怪，終于到達(dá)西天，取得了真經(jīng)。

故事中的唐僧遇到麻煩的事情不動腦，沒主見，妖怪的話他也聽，好多次被妖怪抓去，都是他三個(gè)徒弟救了他。孫悟空機(jī)智勇敢，會七十二變，有一根非常歷害的金箍棒，一雙火眼金睛，許多妖魔鬼怪聽到他的名字，都嚇得縮成一團(tuán)。沙僧非常老實(shí)、豬八戒好吃懶做，他們遇到事情都不愿動腦筋，但他們都有正義感，對師傅很忠心，師傅有危險(xiǎn)，他們會奮不顧身地去保護(hù)師傅。要是他們遇到事情，能多動動腦子就好了。

唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四個(gè)人中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗裢◤V大，聰明，愛動腦子，不怕困難，喜歡幫助別人、能分辨好人與壞人，很值得我們學(xué)習(xí)。以后我做事情的時(shí)候，要像他們一樣堅(jiān)持到底，不半途而廢。

讀后感200字大全 篇11

最近，我看了一本叫《西游記》的書。是吳承恩寫的。

里面有孫悟空，豬悟能，沙悟凈，唐三藏等人物。唐三藏是師師父，另三個(gè)是他的徒弟。

孫悟空仿佛是《西游記》的靈魂，是他帶著我們到了那奇妙的世界；豬悟能有張能說會道的嘴，這張嘴不知給孫悟空帶來了多少麻煩；沙悟凈是個(gè)好人，但是孫悟空總怕他變成和豬悟能一樣的人。唐三藏一路上不知救了多少“淘氣”的妖怪，又總是被他們抓走，還好有孫悟空救他。西游記里少不了他們。

請大家看看這本書吧，很好看哦！

讀后感200字大全 篇12

“即使化為流星，也要讓美麗的光芒劃過天際！”這是我堅(jiān)信的一句話。而當(dāng)我讀了杏林子的《生命生命》這篇文章之后，我更加堅(jiān)信這句話了！

杏林子，又名劉俠。12歲時(shí)，她染上了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，但是她卻忍著病痛為自己，為社會創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡。

這篇文章表達(dá)出了她強(qiáng)烈的生命意識和積極的人生態(tài)度，她希望每個(gè)人珍惜生命，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價(jià)值。文章中，小飛蛾在險(xiǎn)境中掙扎，源于對生活的熱愛。

香瓜子在墻角磚縫中長出的小苗，展示出生命的頑強(qiáng)和力的拼搏?！拔摇膘o聽心臟的跳動，感受自己的生命，呼喚自身的生命意識，促使人們嚴(yán)肅地思考人生。這些本來是尋常的小事，但作者卻由此感悟出深刻的道理?！拔夷軉?？”我時(shí)常這樣問自己，但也會片刻后自信的回答：“我能！”

讀后感200字大全 篇13

做人不要逞強(qiáng)任性，不做智所不能力所不及的事情，不拿雞蛋碰石磙，不爭名奪利，不強(qiáng)求榮華富貴，不以身試法，不仗勢欺人，不為非作歹，不招人嫉恨，就能夠遠(yuǎn)離禍患，保全自己。生活上不暴食暴飲，不吃不潔凈的事物，不酗酒，不縱欲，不吸毒（包括不吸煙），這樣就能夠少患病。

此外，處事靈活變通，善于隨機(jī)應(yīng)變，心態(tài)平和，勝不驕，敗不餒；俗話說“人老心不老，童心壽自高”，做到始終保持年輕的心態(tài)，樂于接受新生事物，與時(shí)俱進(jìn)，活到老學(xué)到老，如此就能夠適應(yīng)社會環(huán)境的變遷，獲得樂觀的心境。

讀后感9篇

這篇文章主要是介紹了一下關(guān)于“讀后感”的內(nèi)容。希望大家能夠喜歡，讀完作者寫的作品后，我也對其中的思想有了新的認(rèn)識。要想寫出一篇有內(nèi)涵的讀后感，關(guān)鍵在于記錄下書中的主要思想。一篇優(yōu)秀的作品應(yīng)該如何寫呢？希望本文的內(nèi)容可以為您提供一些有益的參考！

讀后感 篇1

《白鹿原》電視劇播出的時(shí)候，我正在看大熱的《歡樂頌》，雖然豆瓣上這部電視劇給出了9.1的高分，但是收視率依然撲街。大多數(shù)像我這樣的觀眾放棄這部劇的原因有二：1.歡樂頌比白鹿原更貼近現(xiàn)實(shí)，五美的故事就在我們身邊隨時(shí)隨刻的發(fā)生著;2.白鹿原的小說永遠(yuǎn)都比電視精彩，小說里開頭就是“”白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。”詳細(xì)描述了前六個(gè)女人的故事，而到了電視劇里只剩下六座墓碑。

我是個(gè)喜歡閱讀的人，閱讀的原因在于，小說永遠(yuǎn)比電視/電影精彩，通過文字里描述的文字可以想象出一幅畫面，還原一個(gè)你心目中的白鹿原。最初讀《白鹿原》還是剛上大學(xué)，被里面的性描寫所吸引，最感興趣的人物是田小娥，一個(gè)充滿悲劇色彩的女子。最近又重新讀了這本小說，卻萌生出不一樣的心境來。書中的歷史和文化，書中人物的喜怒哀樂，都跑馬燈似的在腦中閃過。

讀完整本書，最讓我感嘆的是白嘉軒對于人生的感嘆和徹悟，尤其是日月像車輪一樣的比喻：“不常的日月就像牛拉的鐵箍木輪大車一樣悠悠運(yùn)行。災(zāi)荒瘟疫和驟然掀起的動亂，如同車輪陷進(jìn)泥坑的牛車，或是窩死了輪子，或是顛斷了車軸而被迫停滯不前;經(jīng)過或長或短的一番折騰，或是換上一新車軸，牛車又轍印深凹的土路上吱嘎吱嘎緩慢地滾動起來了。死去的人不管因?yàn)樵鯓拥臑?zāi)禍死去，其實(shí)都如同跌入坑洼顛斷了的車軸;活著的人不能總是惋惜那斷軸的好處，因?yàn)樵僖矝]有用了，必須換上新的車軸，讓牛車爬上坑洼繼續(xù)上路?！?/p>

在那樣一個(gè)動亂的年代，所有人的選擇其實(shí)無所謂對錯(cuò)，吃飽飯還是最基本的訴求，馬斯洛理論說明有個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)才有上層建筑，你做出了什么樣的選擇決定了什么樣的人生。黑娃選擇了小娥進(jìn)不了祠堂鬧起了農(nóng)協(xié)當(dāng)上了土匪;孝文選擇了小娥丟掉了族長敗了家要了飯差點(diǎn)兒喂了惡狗;鹿兆鵬選擇了革命注定了九死一生最后不知是死是活;鹿兆海選擇了國民黨卻因信仰不同丟掉了白靈。風(fēng)起云涌的年代，年輕人非要做點(diǎn)兒什么才覺得可以改變?nèi)松鷱亩淖內(nèi)松?。而白鹿原上的沖突就是白嘉軒、鹿子霖老一輩和黑娃、鹿兆鵬新一代的矛盾。

你看這蒼茫的白鹿原上，一馬平川，粗糲滄桑。在這片神奇的土地上，有鏗鏘有力的秦腔，有油潑辣子臊子面，有高山一樣男人的胸懷。書中的白嘉軒就是中國農(nóng)村深受儒家文化熏陶的代表。他作為白鹿兩姓的族長，修建祠堂，恪守鄉(xiāng)約，把仁義兩個(gè)字掛在心里，土地是他的生命，腰板永遠(yuǎn)挺得筆直，他代表的是中華民族的脊梁。無論古今，儒家文化對于我們的滋潤是根深蒂固的，嘉軒那種精神和對鄉(xiāng)土的熱愛是不可磨滅的。

而黑娃的人生像是倒了個(gè)個(gè)兒，生下來就是要“風(fēng)攪雪”的，前半生娶回個(gè)不被祠堂認(rèn)可的媳婦，鬧農(nóng)協(xié)鬧革命做土匪，打斷了白嘉軒樹立的鄉(xiāng)約和挺直的腰板，他在向傳統(tǒng)挑戰(zhàn);后來入了保安團(tuán)再次娶妻后才明白，“兆謙闖蕩半生，混帳半生，糊涂半生，現(xiàn)在想念書求知活得明白，做個(gè)好人。”他重新走進(jìn)了白鹿書院拜了朱先生學(xué)習(xí)，朱先生給他的題字是“學(xué)為好人”。什么是好人?“黑娃真正開始了自覺的脫胎換骨的修身，幾乎殘忍地拋棄了原來的一些壞習(xí)氣，強(qiáng)硬地迫使自己接受并養(yǎng)成一個(gè)好人所應(yīng)具備的素質(zhì)，中國古代先圣先賢們的鏤骨銘心的哲理，一層一層自外至里陶冶著這個(gè)桀傲不馴的土匪胚子。”

而輸入輸出這種傳統(tǒng)文化的，就是小說里朱先生一樣的儒學(xué)大家，被村民們奉為“神”，能預(yù)測天象，預(yù)測農(nóng)作物收成，也能推測出誰家走丟的小孩，誰家丟失的牛去了哪里，但朱先生自己從不曾承認(rèn)自己是神，一輩子都是土布衣褲，風(fēng)里來雨里去，只認(rèn)準(zhǔn)了修縣志一件事情。朱先生的未卜先知都來自于自己多年的世事洞明，所以白鹿原上再有世事變幻，他也是從不m.插手。唯有抗日讓朱先生有了棄筆從戎的沖動，卻被國民黨調(diào)轉(zhuǎn)槍頭窩里咬傷了心。所以他走時(shí)白嘉軒的話概括了他這一輩子“白鹿原最好的一個(gè)先生謝世了……世上再也出不了這樣好的先生了!”

書中的這種文化和氣節(jié)時(shí)時(shí)激蕩著我的心。你看，白嘉軒固執(zhí)，堅(jiān)硬，保守;鹿子霖圓滑，世俗，官本位;朱先生清高、洞明、愛國;我們世代在這樣的文化熏陶中長大，書中人物或多或少都有我們父輩的影子。儒家文化中的“仁、義、禮、智、圣(信)、恕、忠、孝、悌”等思想在這部小說中都有體現(xiàn)。所以僅從這方面來說，《白鹿原》所描述的傳統(tǒng)就值得多讀幾次。

當(dāng)然書中最大的悲劇人物就是田小娥，也是目前改編的電影或電視劇濃墨重彩的幾筆。王全安的的電影是活生生一部《田小娥傳》或者說是田小娥生命中的幾個(gè)男人。作為女性其實(shí)很同情這樣一個(gè)人物，如果她生在當(dāng)代也不會落得慘死的下場。小娥勇于沖破封建的枷鎖追求自己的幸福生活，卻被白嘉軒所維護(hù)的傳統(tǒng)仁義道德極其認(rèn)同的鹿三殺害，他認(rèn)為用小娥是斷送黑娃前程的禍根，使他家的門風(fēng)敗壞，并且拖累了族長接班人白孝文，讓他在白嘉軒面前無比愧疚，讓這個(gè)“白鹿原上最好的長工”產(chǎn)生倫理道德的破滅感，促使他殺了田小娥。后來作者借鹿三瘋癲的口說出了田小娥的冤屈以及對命運(yùn)的控訴，封建思想害死人，所以傳統(tǒng)文化的傳承，我們也要取其精華棄其糟粕。

其實(shí)，《白鹿原》上的白鹿就是一種精靈，一種文化的化身。你看，”一只雪白的神鹿，柔若無骨，歡歡蹦蹦，舞之蹈之，從南山飄逸而出，在開闊的原野上恣意嬉戲。所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫麻廓清，毒蟲減絕，萬家樂康，那是怎樣美妙的人乎盛世!”它奔跑在中華大地上，它傳播到四面八方，它讓我們中國人挺起了脊梁，展示出這樣一幅盛世畫卷。

在看陳忠實(shí)的采訪時(shí)他說，這是一本可以帶進(jìn)棺材里的書。你看，在他的身邊，在我們的身邊，有很多白嘉軒這樣的人物，你的父輩祖輩都曾在這片960萬平方公里的土地上耕耘著收獲著。所以重讀《白鹿原》是非要有必要的一件事情，愿這文化滋潤著我們的心靈，澆灌著我們的成長。

讀后感 篇2

我非常喜歡《西游記》這本書，是因?yàn)樗麄儙熗剿娜瞬晃菲D險(xiǎn)，跋山涉水、堅(jiān)持不懈，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的精神，讓我懂得了：只要努力就會成功。

從這本書中，我還悟出許多的道理，就佛祖壓孫悟空這集來說吧,孫悟空雖然很厲害，可人外有人，山外有山，世上還有許許多多厲害的人，不止他一個(gè)，因?yàn)檫@點(diǎn)被壓在五行山下。

還有孫悟空搶芭蕉扇那集來說吧，孫悟空一而再再而三的要去芭蕉扇，第一次沒成功，第二次還沒成功，可他還不氣餒，最后一次終于成功了，他們扇滅了火焰山的熊熊大火，翻過了火焰山。

就拿真假孫悟空那集來說吧，說假孫悟空差點(diǎn)殺了師傅，最后如來把石猴變回原形，這都得怪孫悟空心中對師傅的怨恨造成了現(xiàn)在的后果，這說明了人與人之間要互相信任，以誠相待。

《西游記》是我國的四大名著之一，它里面的人物描寫的栩栩如生，特色鮮明，活靈活現(xiàn)，比如唐僧：他非常的善良，他為了理想有一往無前的勇氣，他的性格堅(jiān)韌，面對所有的誘惑和磨難不為所動，最后終于取得了真經(jīng);孫悟空是一個(gè)勇敢的強(qiáng)者，不畏權(quán)勢，敢于斗爭;沙和尚是一個(gè)任勞任怨，吃苦耐勞的人;最后就剩豬悟能了，他是一個(gè)好吃懶做意志不堅(jiān)的人。所以我們要做像唐僧，孫悟空，沙和尚那樣的人，不要做像豬八戒這樣的人。我們以后要好好習(xí)，做個(gè)不怕困難，長大做個(gè)對祖國有用的棟梁之才。

讀了《西游記》，我的感觸很深，之前也只不過就是一時(shí)看下電視劇，連白話版的《西游記》都是走馬觀花隨便翻看一下就了事，一點(diǎn)兒都不用心去讀?！段饔斡洝肥俏覈拇竺唬髞砺牭嚼蠋熣f的要求，才認(rèn)真看了《西游記》。

《西游記》中特點(diǎn)和人物形象最突出的也就是孫悟空了，他來是只從石頭中蹦出來的猴子。后來都大鬧天宮。是的，他只是一只小猴子，可能最為奇怪的是他是從石頭間跳也來的，可他還是一只猴子，也就有著我們凡人般的勇敢。他是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄，同時(shí)，也是許多讀都崇拜的偶像!因?yàn)樗裢◤V大，會七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬八千里。還有那一雙火眼金睛，還大鬧過天宮呢!看來，與唐僧西行的路上，他手持金箍棒一路上斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)。孫悟空的人緣也非常好，遇到困難，都能有神通廣大的朋友過來幫助他。

豬八戒的本事雖沒有他大師兄那么厲害，并且貪小便宜，在遇到困難時(shí)，便顯得很實(shí)在。他在關(guān)鍵時(shí)候，也會手揮幾鐵釘鈀幫助孫悟空斬妖除魔。有了豬八戒的存在，原本枯燥無味的取經(jīng)路上變得有趣起來。這也是這本書的一大看點(diǎn)，吸引了更多的讀者。使讀者多了更多歡笑。

讀后感 篇3

《俗世奇人》是著名作家馮驥才的一部小說集，收錄了許多令人嘆為觀止的故事。這部作品充滿了民間智慧和人文精神，揭示了平凡生活中的不平凡之處。

在《俗世奇人》中，馮驥才以獨(dú)特的敘事手法和生動的人物描繪，展示了天津衛(wèi)這個(gè)特殊城市中的各種奇人異事。每個(gè)故事都像一幅色彩斑斕的畫卷，引人入勝，令人回味無窮。這些故事的主人公都是些市井小民，他們身上有著我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷南才?，也有著在平凡中閃耀的人性光輝。

在閱讀過程中，我被書中人物深深吸引。比如《刷子李》中的刷子李，他的'技藝高超，令人嘆為觀止。他的故事讓我深深體會到了“藝多不壓身”的道理。同時(shí)，我也被書中的情感所打動。比如《酒婆》中，作者通過酒婆的悲歡離合，展現(xiàn)了人性的善良與樂觀。這些人物帶給我深深的共鳴，讓我重新審視自己的人生觀和價(jià)值觀。

對比與參照其他名著，我發(fā)現(xiàn)《俗世奇人》在人物塑造和敘事手法上都有著獨(dú)特的魅力。比如魯迅的《阿Q正傳》，雖然兩者都是以普通人的生活為題材，但《阿Q正傳》更多地運(yùn)用了諷刺和批判的手法，而《俗世奇人》則更注重于發(fā)掘人性的閃光點(diǎn)。參照其他書籍，我發(fā)現(xiàn)《俗世奇人》以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和人物描繪，賦予了“俗世奇人”這個(gè)主題更深層次的意義。

我個(gè)人的觀點(diǎn)是，《俗世奇人》是一部深入淺出地闡述人性的作品。它讓我重新認(rèn)識到，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，無論身處何處，都有可能在平凡的生活中展現(xiàn)出驚人的才能和品質(zhì)。我十分贊賞作者馮驥才的創(chuàng)作理念，他以樸實(shí)的文字為我們描繪出一個(gè)又一個(gè)鮮活的形象，讓我們得以在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中找到心靈的慰藉。

在閱讀過程中，我常常思考書中的道理和啟示。對我來說，《俗世奇人》是一本能夠激發(fā)我內(nèi)心深處共鳴的作品。它教會我要珍視身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樗麄兌加锌赡艹蔀槲覀兩钪械摹捌嫒恕?。同時(shí)，我也學(xué)會了以欣賞的眼光看待世界，去發(fā)現(xiàn)那些被忽略的美好。

總的來說，《俗世奇人》是一部值得一讀再讀的作品。它不僅讓我領(lǐng)略到了天津衛(wèi)的風(fēng)土人情，更讓我在閱讀的過程中收獲了許多寶貴的啟示。我相信，這本書將會在我的人生旅途中留下深刻的印記。

讀后感 篇4

現(xiàn)代社會以前是一個(gè)強(qiáng)權(quán)者的時(shí)代。不管是中國兩千年的封建社會還是西方的中世紀(jì)，都是專制的、獨(dú)裁的。我們首先不要給專制、獨(dú)裁定性，不要很隨意的說專制獨(dú)裁好還是不好，要分析。在下一篇文章專門分析專制與獨(dú)裁的利弊。

自從現(xiàn)代民族國家建立，組織越來越龐大，世界上的決策權(quán)力就逐漸被分散化。一個(gè)人獨(dú)自決策的組織格局逐漸被替代?，F(xiàn)代社會，伴隨著民眾的崛起。二十世紀(jì)以來，乘著馬克思主義的東風(fēng)，亞非拉的殖民地開始了獨(dú)立運(yùn)動，擺脫西方強(qiáng)權(quán)的時(shí)代到來。隨之而來的是，殖民地內(nèi)部的強(qiáng)權(quán)被呼喚出來，亞非拉的領(lǐng)頭羊帶領(lǐng)羊群去抵抗西方強(qiáng)權(quán)。貧弱的殖民地人民需要一個(gè)精神領(lǐng)袖。斯大林、毛澤東、卡斯特羅、金日成、穆巴拉克、卡扎菲被呼喚出來。這是弱者革命的第一個(gè)里程碑。

隨著社會主義理論的蒼白、隨著資本主義的新一輪攻擊，殖民地的領(lǐng)頭羊紛紛倒臺，只不過卡扎菲時(shí)間長一些而已，再次使羊群渙散，要害是羊群在思想上沒有了依靠。但是卻并沒有也不會再次出現(xiàn)領(lǐng)頭羊。因?yàn)榇蟊姇r(shí)代已經(jīng)到來。勒龐《烏合之眾》的暢銷，說明了這一點(diǎn)。大眾的依靠強(qiáng)者意識在減弱。自己走上街頭的欲望在增加。加上現(xiàn)代電子科技技術(shù)的成熟，大眾的折騰不可避免，大眾的盲目、愚昧的一面被呼喚出來。

利比亞的人均GDP一萬多美元。推翻卡扎菲并不是為了增加權(quán)利。吃一斤肉的時(shí)候不鬧事，吃五斤肉的時(shí)候反倒要鬧事了。因?yàn)槌晕褰锶獾臅r(shí)候可以看到西方的電視、可以吃西方的快餐、可以到西方留學(xué)了、可以聽見西方的價(jià)值觀了。

民眾是容易被鼓動的、容易被宣傳所左右的。當(dāng)穿著西服回來的留學(xué)生告訴卡扎菲放棄核武器的時(shí)候，卡扎菲也迷茫了!

如今的世界，從國際格局上看，是新戰(zhàn)國;從階層上看，是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的上層利益集團(tuán)獨(dú)裁，下層民眾盲目無意識的狂躁不安。

但是現(xiàn)代社會是一個(gè)高度依賴的社會，整個(gè)社會是一個(gè)體系。任何一個(gè)小問題都可能導(dǎo)致整個(gè)社會難以運(yùn)轉(zhuǎn)。假如現(xiàn)在電網(wǎng)斷了，則整個(gè)社會必然癱瘓。所以狂躁過后還是不能解決問題。

讀勒龐在一個(gè)世紀(jì)前寫的這本《烏合之眾》，就像是在讀一本二十世紀(jì)的人類史。他以先知一般的洞見，察覺了群體——人類社會最基本的單元——的各種特點(diǎn)及影響，并預(yù)見到，群體在一個(gè)愈加明主的社會中必將扮演愈加重要的角色，但也因此必將造成更大的危害。

勒龐該是個(gè)種族主義者。恕我可能對西方大眾文化批判無知，但縱覽全本書，種族這個(gè)詞出現(xiàn)得最多次。勒龐認(rèn)為：種族是決定人類行為最深層的因素。正是種族保留下來的生理解剖學(xué)的因素，決定了人類的無意識動機(jī)，而無意識動機(jī)又是群體行為的動因。所以，即使群體一律的無知、多變、沖動……但表現(xiàn)出來的方式又因種族而有所不同。

勒龐應(yīng)該也是個(gè)精英主義者。在書中，他毫不掩飾對安德魯撒克遜民族的崇拜，深為認(rèn)同后者個(gè)人主義的民族特性。而他卻多次地將法國大革命歸結(jié)于本民族群體意識的主導(dǎo)，失望之情可見一斑。

看書時(shí)不時(shí)被他武斷、不加推導(dǎo)的結(jié)論所煩，認(rèn)為其要是放在當(dāng)代，可能連出版的機(jī)會都沒有，或是很快就銷聲匿跡。然而，這本書之所以面世百年之后，還能被人所關(guān)注，被許多社會學(xué)家尊為研究社會心理影響力最大的一本書，必然有其獨(dú)到之處。依本人拙見，還應(yīng)歸功其對于未來強(qiáng)大的預(yù)見能力。二十世紀(jì)世界的兩次大戰(zhàn)，不都是群體行為被誘導(dǎo)出、傳染、放大后的結(jié)果嗎?在看我們中國解放后的那場浩劫，不也是一場群體的狂歡嗎?盡管勒龐的論證缺乏依據(jù)，但他仍能不無預(yù)見力地指出：那些領(lǐng)袖們，杜撰一個(gè)模棱兩可的詞匯，描述一個(gè)偉大的圖景，鼓動群體……而這些新東西不過是過去的專制換了張面孔……正是群體最深層的無意識動機(jī)的穩(wěn)定，人類一切看似美好的革命都像反復(fù)過去——看看半個(gè)世紀(jì)前的中國，和封建社會有什么區(qū)別?

就寫這些吧，大多數(shù)感想還是要邊看書邊才能蹦出來的。最后勉勵(lì)自己一句：保持自己的批判精神、懷疑精神，永遠(yuǎn)不要隨波逐流。

讀后感 篇5

西游記是本十分有趣的小說，雖然我們對于其中的人物形象早已熟記于心，可我們也應(yīng)該閱讀原著，體會更深層次的含義。今天小編就給大家?guī)?020閱讀《西游記》讀后感范文700字精選感想體會，希望能幫助到大家!

2020閱讀《西游記》讀后感范文700字(一) 《西游記》是我四大名著之一，在我國文學(xué)史上占有者重要的歷史地位。作為一部神魔長篇章回體小說，《西游記》在時(shí)間的沉淀中依然家喻戶曉，廣為流傳。在今天，我翻開這本散發(fā)著古色古香的小說，領(lǐng)略其中的傳奇色彩。 《西游記》講述了唐朝高僧唐玄奘為求真經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，與四個(gè)徒弟西天取經(jīng)的故事，一路上歷經(jīng)九九八十一難，飽嘗世間疾苦，體驗(yàn)因果輪回，一次次化險(xiǎn)為夷，最后取得真經(jīng)，造福世間的故事。文中的人物，性格鮮明，各具特色：固執(zhí)，慈悲為懷的唐僧，武功高強(qiáng)，機(jī)智勇敢的齊天大圣孫悟空，貪吃，愛占小便宜貪戀美色的豬八戒，憨厚老實(shí)，默默無聞的沙僧……都在這部小說里被描繪的有聲有色，深入人心，給我們啟示。 《西游記》告訴我做人不能貪心，不能走歪門邪道。書中許多故事都是講人的私欲引發(fā)妖魔纏身的故事。做人，要腳踏實(shí)地，不要先一步登天，更不能為了自己的一己私欲走上歪路，一發(fā)不可收拾。不要有害人之心，相信因果循環(huán)，做了壞事，必然會遭受懲罰。 最重要的，它教會我，做人要有一顆持之以恒的心，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，不論遇到任何挫折，都不輕言放棄，哪怕還有一絲希望，都要拼盡全力。還要有崇高的理想，不要甘心一輩子碌碌無為，為夢想去拼搏。要有冒險(xiǎn)的精神。還有要有默默無聞，甘愿奉獻(xiàn)的的胸懷。懂得感恩，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。 令我印象最深的一篇故事是“真假美猴王”的故事。這個(gè)故事是因?yàn)樘粕畮熗奖舜瞬录桑ハ嘀g不夠信任而給了妖怪可趁之機(jī)，假扮美猴王。短短一個(gè)故事卻發(fā)人深思：信任，是多么的重要啊。沒有了信任，我們就會就會處在一個(gè)勾心斗角的社會，每個(gè)人都在處心積慮的提防他人，天哪，這將是怎樣的一個(gè)時(shí)代?所以，在生活中，我們要給予他人足夠的信任，這樣，你才會收獲到他人的信任。彼此信任，是人和人相處的基本界限。如果沒了信任，這個(gè)世界將會是一片黑暗。 《西游記》是一部不可多得文學(xué)經(jīng)典，他用通俗的故事教會人們世間的道理，在今天，仍然閃耀著光芒。 2020閱讀《西游記》讀后感范文700字(二) 《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。 《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護(hù)送師父前往西天取經(jīng)這兩個(gè)重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點(diǎn)也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是有趣極了，那一個(gè)個(gè)死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。 在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時(shí)，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運(yùn)揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時(shí)，我就如同與唐僧師徒共患難，一起闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊! 看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時(shí)也了解了人物不同的性格特點(diǎn)。比如機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個(gè)道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功! 《西游記》是一本十分好的書籍，希望其他人了來領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧! 2020閱讀《西游記》讀后感范文700字(三) 明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的團(tuán)隊(duì)任務(wù)，是多么必不可少。 僧人玄奘從長安出發(fā)，開啟了西天取經(jīng)的大門，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時(shí)挺身而出，互幫互助，沒有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木瘢哌^了那十萬八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。 在我們心目中，孫悟空是最聰明、最機(jī)智、法力最大的英雄，《西游記》中每一個(gè)困難好像都由孫悟空一人奮戰(zhàn)，八戒沙僧只是打打下手的配角。但是，只靠孫悟空一人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，真的可以順利前行嗎?你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒有八戒的識水性，主動下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車遲國里，如果沒有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個(gè)妖怪原形畢露，他們能克服這個(gè)難關(guān)，繼續(xù)前行嗎? 孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來沒有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來了許多歡聲笑語，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對敵。沙僧雖然沒有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅(jiān)持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒有一句怨言，默默無聞。雖然唐僧有時(shí)不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個(gè)完美的大結(jié)局。 正如賽龍舟和拔河比賽，獲勝的關(guān)鍵就在于團(tuán)結(jié)一致，每個(gè)人都顧大局。又如戰(zhàn)國時(shí)期，趙國有廉頗和藺相如一文一武完美地合作，兩人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國，才能使趙國一要比一天強(qiáng)大。團(tuán)結(jié)很重要，誰說不是呢? 《西游記》這本書，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。 2020閱讀《西游記》讀后感范文700字(四) 《西游記》是我國古代四大名著之一，這一本書，我每個(gè)假期都讀，讓我愛不釋手。我被文中曲折的故事情節(jié)深深打動了，特別是唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。 書的作者吳承恩為我們講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟歷盡艱難險(xiǎn)阻，斬妖除魔終于取得真經(jīng)的故事。正是他們這種執(zhí)著的精神深深吸引了我，才使我費(fèi)寢忘食地把這本書讀了個(gè)透切。 《西游記》向我們講述了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、膽小怕事、頑固執(zhí)著。孫悟空正義大膽、火眼金睛、敢做敢當(dāng)，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星。豬八戒貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者高超的寫作技巧，也許作者善于刻畫人物形象正是他的精妙的地方，這師徒四人中，我最喜歡的人就是孫悟空了，因?yàn)樗裢◤V大，膽大細(xì)心，技藝高超，一路上為保護(hù)唐僧懲妖除魔，立下了汗馬功勞，所以他成為了我心目中的大英雄，使我佩服得五體投地。另外，我還發(fā)現(xiàn)在孫悟空的身上還有一種叛逆心理：不服師傅管教。不過他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的精神令我十分欣賞。 他們師徒四人的這種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，為我們樹立了榜樣，我們應(yīng)該像他們學(xué)習(xí)。在這本書中，我最不喜歡唐僧，因?yàn)樗欢饲槭拦?，任性，不相信大徒弟孫悟空的判斷，不過，他始終以慈悲為懷，很有仁慈之心，終于感動了上蒼，最終經(jīng)歷了千心萬苦，和徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。 讀過《西游記》后，使我受益匪淺。他還讓我懂得了一個(gè)深刻的道理，那就是：想要辦成一件事，就必須要讓大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。所以，我們在學(xué)習(xí)上也要像取真經(jīng)一樣的決心，只有堅(jiān)持不懈，勇于動腦、動手，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，這樣才能取得成功。 2020閱讀《西游記》讀后感范文700字(五) 當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。 在經(jīng)歷了這種個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。 然而，目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。 在歷經(jīng)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

讀后感 篇6

《俗世奇人》是著名作家馮驥才的一部小說集，收錄了許多令人嘆為觀止的故事。這些故事中的人物各具特色，有的身懷絕技，有的奇特非凡，他們的生活充滿了驚奇和趣味。

在摘抄這部小說時(shí)，我選擇了幾個(gè)令人印象深刻的片段。其中一個(gè)片段是關(guān)于主人公蘇七塊的。蘇七塊是一位出色的修車師傅，他的手藝出類拔萃，擅長修復(fù)各種車輛。他的奇特之處在于他修復(fù)車輛的速度快如閃電，令人瞠目結(jié)舌。

在描述蘇七塊的工作時(shí)，作者使用了許多生動的'形容詞和細(xì)節(jié)描寫，如“他一邊干活一邊吹著口哨”、“把車收拾得又光又新”、“車座上沒有一點(diǎn)油星”等。這些描述使我對蘇七塊的工作產(chǎn)生了深刻的印象，也讓我感受到了他對工作的熱愛和專注。

另一個(gè)令人印象深刻的片段是關(guān)于劉道遠(yuǎn)的。劉道遠(yuǎn)是一位擅長畫畫的老人，他的畫作獨(dú)具匠心，深受人們的喜愛。作者通過劉道遠(yuǎn)畫畫的細(xì)節(jié)描寫，如“他拿著毛筆在畫布上輕輕一點(diǎn)”、“一筆一劃地勾勒出花兒的形狀”、“細(xì)心地涂上顏色”等，展現(xiàn)了劉道遠(yuǎn)畫畫的精湛技藝和專注態(tài)度。

在閱讀這部小說時(shí)，我不僅欣賞了作者精彩的敘事技巧，也感受到了人物之間的情感糾葛和人生百態(tài)。這些故事不僅令人回味無窮，也讓我對生活中的平凡事物有了新的認(rèn)識。通過這些人物的經(jīng)歷和故事，我學(xué)會了珍惜身邊的人和事，更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。

總之，《俗世奇人》是一部值得一讀的小說，它讓我感受到了生活中的美好和奇特。在摘抄這部小說時(shí)，我不僅欣賞了其中的文學(xué)價(jià)值，也學(xué)到了許多人生的智慧。

讀后感 篇7

《下雨的書店》這本書是日本作家日向理惠子的著作。一看到這本書的名字我就感到十分好奇，無數(shù)個(gè)問題從我腦海里冒出來：書店也會下雨?書店下雨了，書會不會被淋濕?人們在下雨的書店里看書會不會很有趣……

讀了這本書后才知道，書中講的不是書店真下雨，而是書和雨有著密不可分的關(guān)系。書中的內(nèi)容都是由雨水形成的，如果雨水沾上了悲傷，那做出來的書就是令人傷心的;如果雨水承載了滿滿的喜悅，那書就是令人快樂的;如果雨水浸透了感動，那做出來的書就是催人淚下的……

書中的故事浸透了感動，主人公是一個(gè)叫璐子的小女孩。她在一個(gè)下雨的日子，帶著妹妹來到了公立書館，極速蝸牛帶著她們進(jìn)入了“所生活的世界”。由于嗜讀先生來到了書店，因?yàn)楹闷嫘膸ё吡怂拿妹蒙⑶野褧昱靡粓F(tuán)糟。璐子為了營救書店和妹妹沙拉，開始了一場艱難的旅程，途中她經(jīng)歷了種種困難，他都一一克服：當(dāng)雨水消失時(shí)，自己動手寫書;當(dāng)書化為虛無時(shí)，努力去尋找;當(dāng)找不到題材時(shí)，找許多小伙伴一起思考……最后成功救出了妹妹，拯救了書店。在克服困難的過程中，璐子為我們奉獻(xiàn)出了寶貴的“隱形翅膀”——堅(jiān)定的意志，不懈的努力。

生活中的我也是一個(gè)堅(jiān)持不懈的人。在學(xué)習(xí)拉丁舞的過程中，我也遇到了很多挫折。在我們班中，我學(xué)的最晚，我是班里年齡最大的那個(gè)，一般在我這個(gè)年紀(jì)，早應(yīng)該是高級班，去學(xué)雙人舞了?？晌疫€是只能跟七八歲的小朋友們一起跳。一次機(jī)會，老師讓我看了下一個(gè)班的水平。剛跳兩三個(gè)小節(jié)，我瞬間就被嚇呆了，那個(gè)班里五六歲的小孩跳的都比我們跳得好的多!我覺得自己真不是學(xué)習(xí)拉丁舞的料。老師看出了我的心思，對我說：“我們學(xué)習(xí)舞蹈都要有一個(gè)過程，不是一天就能跳好的。像晚上那個(gè)班，也是學(xué)了三四年的呀!你只要刻苦的練習(xí)，肯定會好起來的!”

老師的話就像一枚小小的火柴，點(diǎn)亮了我意志之燈——一定要學(xué)好拉丁舞。在隨后的日子里，我白天努力地學(xué)習(xí)，晚上不停地鞏固，終于有了進(jìn)步。有時(shí)一個(gè)難練的動作，會耗上我好幾個(gè)小時(shí)，一遍一遍又一遍，甚至練得滿頭大汗……終于等到了一次比賽，我以全省第三的好成績成功晉級，這是我辛勤付出的回報(bào)，也是“隱形的翅膀”力量的見證。

切身的體會，璐子的故事，更堅(jiān)定了我對待困難、挫折的態(tài)度。是啊!當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，要積極去尋找解決問題的方法，不能打退堂鼓，更不能退縮，不能輕言放棄。當(dāng)我們壓力山大的時(shí)候，要借助隱形翅膀的力量，穿過風(fēng)雨，去尋找那美麗迷人的彩虹。只有意志堅(jiān)定，堅(jiān)持到底時(shí)，你才會真正體驗(yàn)到成功的喜悅和快樂。我相信，當(dāng)你見到成功的彩虹時(shí)，你一定會覺得，一切努力都是值得的。

《下雨的書店》雖只有短短的245頁，卻蘊(yùn)藏了許多美好。讓我們在下雨的書店再次相逢，細(xì)細(xì)品味書中那份藏在字里行間的溫暖和力量。讓“隱形的翅膀”帶你飛過艱難和絕望。

讀后感 篇8

關(guān)于《吶喊》的讀書筆記可從研究魯迅的一生說起，魯迅對中國現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)及發(fā)展功不可沒。就文學(xué)上看，他是少有的以批判舊社會而成名的作家，然而他又十分獨(dú)特，比如說同時(shí)代的胡適，也是開創(chuàng)者之一，胡適以文學(xué)革命的實(shí)質(zhì)為主，可看作是理性的，同時(shí)代大部分人都以文學(xué)實(shí)質(zhì)為主卻不關(guān)心中國的實(shí)質(zhì)現(xiàn)狀，而魯迅則以敏銳的洞察力關(guān)注社會，從而使中國人發(fā)現(xiàn)自己，追求新的民主、自由，他開創(chuàng)了真正自我批判的先河，至今中國的所謂“社會主義作家”都不敢自我批判，但許多有見識的年輕人已受到魯迅影響——這是令人欣慰的。

魯迅的文學(xué)思想性深，他對當(dāng)時(shí)中國的社會現(xiàn)狀進(jìn)行了廣泛地思考，他從潰敗的封建社會中走出來，然而又朝他所經(jīng)歷過來的腐敗的社會進(jìn)攻，致力于為真理與自由而斗爭，這是前無古人后無來者的。魯迅的號召力影響力強(qiáng)，在當(dāng)世難以匹敵，他是毫無爭議的可稱為中國文化革命的偉人，這已被世人共認(rèn)，從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，他的影響還在延續(xù)，這是參與新文化運(yùn)動的文學(xué)家中少有的。魯迅的滲透力強(qiáng)，在許多文學(xué)巨著上都能看到對魯迅作品的精辟理解，均有獨(dú)到開先河之風(fēng)，魯迅的文學(xué)幾乎已滲透到各行各業(yè)，是留給后人的寶貴財(cái)富。

讀后感 篇9

【初二讀后感：讀培根隨筆后的感想】

在了無生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路。――題記

在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯?培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。

在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，“對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對我們表示尊敬呢?”從前的我，無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認(rèn)可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。

陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場的過于腐敗，電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達(dá)尊敬;在父母回家時(shí)接過沉甸甸的包是表達(dá)尊敬;在校園里遇見老師親切地問好也是表達(dá)尊敬……過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時(shí)也獲得了別人的尊敬。

帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”讓我知道了友誼使道路的兩旁開滿鮮花;在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會了好人。“讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進(jìn)。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。

【初二讀后感：讀平凡的世界后的感想】

讀完《平凡的世界》，心中涌起一股熱辣辣的感覺，有時(shí)竟禁不住熱淚盈眶。我沒有資格對它評述，只有被它感動。

縱觀全書，我覺得可以用四個(gè)詞來概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛情。講述了一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程。一個(gè)農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價(jià)值，普通人的勞動同偉人的業(yè)績一樣偉大，我能夠認(rèn)識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。

全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因?yàn)橛兴霈F(xiàn)的時(shí)候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個(gè)夢，她的犧牲，讓人認(rèn)識到這就是生活……總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一路長徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。

因?yàn)橛袗?，有了溫情，有了力量，世界變得如此美?生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的!

[初中生讀書心得體會]

讀后感200字(收藏十四篇)

讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的童年讀后感200字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀后感200字 篇1

今天我讀完了《三國演義》。讓我知道了咱一經(jīng)紅工成長的人是多么大的抱負(fù)。他們有多么大的能力?？梢猿鰟?chuàng)造三國鼎盛的局面。

生活園藝中的.典型人物很多例如，例如劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮，曹操，袁紹，呂布，司馬懿，貂蟬，孫權(quán)，周瑜，趙云，魯肅等在所描寫的人物中，采用夸張，對比等手法，成功塑造了這些性格鮮明的典型形象。為廣大人民群眾所稱道三《三國演義》蔣講述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一，一全，全國近百年的歷史變遷。

讀后感200字 篇2

我最喜愛的故事，莫過于《三國演義》了。暑假期間，我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國演義》。

諸葛亮是這本書中我最佩服的一個(gè)人，他的智慧無人能及，他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地。溫酒斬華雄，草船借箭，火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國演義》。

三國是指曹操，劉備，孫權(quán)各自占領(lǐng)自己的地盤，互相征戰(zhàn)對抗，這段歷史中的勇不可擋的.大將不計(jì)其數(shù)，聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù)。雖然爸爸說我此刻還不能透徹的讀懂這本書，但是仍擋不住我喜愛它。我想，等我長大了讀這本《三國演義》，也許就能真正領(lǐng)悟吧，不管怎么說，喜愛就是喜愛，跟年齡沒有關(guān)系。

讀后感200字 篇3

這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內(nèi)心充滿激情。

每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內(nèi)這份樸實(shí)，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一。

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讀后感200字 篇4

這個(gè)暑假，我讀了一本高爾基的《童年》，令我思緒萬千，有頗多感受逗留在心頭。

書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個(gè)沒有親情的殘酷家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的虐待，在他的周圍，只有自私自利，冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長起來。

比起阿遼沙，我們都是泡在蜜糖里長大的。好吃的、好玩的要多少就有多少，既漂亮又帥氣的衣服都穿不完，玲瓏小巧的玩意兒能擺一茶幾，什么要求都能得到滿足，多么幸福啊!可阿遼沙，他的家庭，沒有親情溫馨，他的`童年，沒有歡聲笑語，不像我們的童年，多么的豐富多彩。

我想:閱讀過了這本《童年》，我要學(xué)習(xí)阿遼沙，勤勞、獨(dú)立、愛學(xué)習(xí)、勇敢做斗爭的高貴品質(zhì)。請大家相信我，我一定會努力的！如果你還沒有閱讀過《童年》，趕快買來讀一讀，一定會令你感慨萬千的！

讀后感200字 篇5

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。

也許是因?yàn)樯鐣臉O度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的.因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。

人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。

讀后感200字 篇6

《駱駝祥子》是作家老舍寫的一篇小說，本書主要講的是一個(gè)人力車的悲慘命運(yùn)。

本書的主要人物是祥子，祥子是一個(gè)年輕的小伙子，18歲的時(shí)候進(jìn)了城里，他喜歡拉車，拼盡自己的`力量奮斗了三年買了一輛車。可不幸的是，他的車因某種原因失去了兩次，而虎妞卻與他糾纏不清，最后卻不幸因難產(chǎn)而死。他們的小女兒小福子被祥子逼迫無奈買身為娼，最后祥子終于在絕望中走向毀滅，終于被那吃人的社會吞沒了。

這本書讓我們知道在那樣的社會上生活是很不容易的事，而且還讓我們知道了生活中必定會遇到困難，因此我們要知足常樂，也不要因?yàn)橐恍┛鄲赖氖虑槎艞壣睢?/p>

讀后感200字 篇7

《史記》這本書是我從圖書館借來的，它是我最喜歡的書之一。

《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書分為十二本紀(jì)、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬字。其中本紀(jì)主要記載帝王的言行政績；表是以表格的形式寫成的歷代帝王和諸侯國的.簡要大事記；書是典章制度的專篇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域；世家主要記載王侯封國的歷史變遷；列傳主要是人物專記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內(nèi)外少數(shù)民族的專篇?！妒酚洝肺宕蟛糠种幸员居浐土袀魉计畲螅菚械闹黧w，因此后世的世學(xué)家將這種世書編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng)舉。

《史記》不僅是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚(yáng)《史記》，這本書還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時(shí)增加歷史知識。

讀后感200字 篇8

媽媽給我買回了一本《史記故事》，讓我仔細(xì)讀一讀。我寫完作業(yè)，拿起《史記》看了起來，被里面精彩的故事吸引住了。

這本書內(nèi)容十分豐富，有許許多多的人物有殘暴的紂王、夏王、秦始皇、秦二世自不量力的`宋襄公，聰明的的田單，胸懷大志的項(xiàng)羽，勇于抗暴的陳勝、吳廣和荊軻……

其中我最敬佩秦穆公，一次，他派孟名視西藝術(shù)，白乙丙去攻打鄭國時(shí)，被晉國率兵打敗，但秦穆公并不懲罰他們。反而從自己身上找錯(cuò)，最后終于打敗了晉國，成了中原霸王之一。我覺得宋襄公十分可笑，為了樹立自己的威風(fēng)，結(jié)果中了楚國人的計(jì)，不顧國小兵弱，使國家的人民都受到了慘重的代價(jià)。

讀完這本書后，我得到的感悟是：做人要善于聽取良言勸告，并克服自身缺點(diǎn)，重用人才，才能使國富強(qiáng)。

這本書不僅讓我知道了當(dāng)時(shí)打仗的激烈，還讓我認(rèn)識了不少有優(yōu)秀品格的人物。

讀后感200字 篇9

駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿顾狭巳肆?，所以因此得名，可見起名也有個(gè)技巧呀!如果此書定名《祥子的`生活》則顯得過于直白，毫無生趣了。

“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語言平實(shí)，但又不似白描手法干燥無味，正是文章的精妙所在。

讀后感200字 篇10

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

讀后感200字 篇11

夜，靜得出奇。我在燈下讀《紅巖》。

當(dāng)我讀到"萬惡的敵人把竹簽釘進(jìn)江姐的十指"時(shí)，我的心收緊了，我仿佛看見江姐蒼白的面孔，流血的傷口，我真替江姐擔(dān)心;當(dāng)我讀到江姐臨刑前從容地穿上紅色的絨線衣，像平常一樣梳理頭發(fā)時(shí)，我被這位女英雄的氣概深深地感動了。多么偉大的江姐!為了共產(chǎn)主義的目標(biāo)，她早把個(gè)人生死置之度外，她為黨獻(xiàn)出了一切!

書讀完了，江姐那鐵錘般的話語還在我的耳邊回蕩："竹簽是竹子做的，但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的`!"革命前輩面對屠刀都無所畏懼，我們現(xiàn)在又有什么困難克服不了呢?我要向江姐學(xué)習(xí)，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、勇于拼搏的的人。

讀后感200字 篇12

前幾天，我們學(xué)了《獄中聯(lián)歡》，喚起了我對《紅巖》這本書的興趣。

當(dāng)我讀到萬惡的敵人將竹簽釘進(jìn)江姐的十指中的時(shí)候，我的心收緊了，仿佛看見了當(dāng)年江姐那蒼白的面孔，我真替他擔(dān)心，當(dāng)我讀到江姐臨行前，從容的穿上紅色絨線衣，像平常一樣梳理頭發(fā)我被這位女英雄的氣概給深深的感動了。多么偉大的江姐啊！為了共產(chǎn)主義的目標(biāo)，不顧自己生死，為黨獻(xiàn)出一切！

而我，平時(shí)遇到一些小困難，就灰心喪氣的.總想靠別人。遇到不會做的題，我就想：別再費(fèi)勁了，明天問問同學(xué)，興許別人會呢。在家里，父母讓我干活兒，我總是厚著臉皮靠，靠到最后，父母沒辦法了，只好自己做。日久天長，我變得又懶惰，又膽小。在江姐面前，我顯得多么渺小。懦弱?。?/p>

書讀完了，江姐那鐵錘般的話 還會擋在我耳邊：竹簽是竹子做的，但是，共產(chǎn)黨的意志是剛鐵鑄成的！革命前輩對屠刀都無所畏懼，我就更應(yīng)該勇于拼搏，戰(zhàn)勝一切困難，做個(gè)像江姐那樣的人！

讀后感200字 篇13

《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”(阿廖沙)的成長故事。小說以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來審視整個(gè)社會及人生。“我”寄居的外祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是個(gè)令人窒息的家庭。此外，小說也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的腐敗，沒落而趨向滅亡的過程。

小說通過“我”幼年時(shí)代痛苦生活的描述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國的廣闊畫卷。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的'美好明光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就是高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情回憶。

讀后感200字 篇14

這個(gè)假期，我讀了《紅巖》這本書，《紅巖》這本書講了江姐的堅(jiān)貞不屈的頑強(qiáng)信念，表現(xiàn)出純潔的黨性和對革命的無比忠貞;江姐被叛變的甫志高押進(jìn)了大牢之中，受盡了折磨，并且生不如死。但是，同學(xué)們。你們認(rèn)為這樣江姐就會屈服嗎?不，不是的。江姐不但沒有透露一點(diǎn)黨的機(jī)密，而且還拼命的'反駁。

江姐的行為真英雄!我真佩服!看看江姐的行為，想想我自己。每次做題，我一遇上不會的題，就隔過來不寫，或等家長教我。而江姐面對困難，勇于挑戰(zhàn)。我和她放在一起，真是寬闊的沙灘中的一粒細(xì)小的沙子呀!

這本書真好啊!因?yàn)樽屛叶茫涸谌松?，無論遇到多少挫折，都要敢于面對，勇于挑戰(zhàn)!

三字經(jīng)讀后感集錦9篇

相信學(xué)生應(yīng)該都寫過不少的作文，我們在寫作文時(shí)，可以靜下來認(rèn)真思考事物。想要豐富自己的寫作語言，一定要注意自己平時(shí)的積累。你讀過哪些優(yōu)秀的作文呢？由此，有請你讀一下以下的“三字經(jīng)讀后感集錦9篇”，供你參考，希望能幫到你。

三字經(jīng)讀后感 篇1

國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。

自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說一下我，我還會不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?

三字經(jīng)讀后感 篇2

現(xiàn)在仔細(xì)回想，對于平常的學(xué)習(xí)生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對學(xué)習(xí)專心到志，一絲不茍了呢？想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也專心致志地學(xué)習(xí)。

在書中有一句話更是深深打動了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候，父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽，說得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順?？嵯臅r(shí)，他為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)，他為父親溫暖被褥。回想起這篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對于長年在外地打工的父母，我不僅沒為他們端過一次水，盛過一碗飯，洗過一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來照顧我，現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母，報(bào)效祖國之時(shí)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長大后做祖國的棟梁之才，報(bào)效祖國，回報(bào)父母！

回家后，總覺得這樣跳方法好像不對。因此我又開始默默地跟著媽媽練習(xí)。一開始，我怎么練都跳不好，但經(jīng)過媽媽的幾次師范以后，我似乎發(fā)現(xiàn)了技巧。首先跳繩的時(shí)候要有好的姿勢：自己給自己搖繩的時(shí)候不是手臂擺動，而是手腕擺動。再一個(gè)就是要有協(xié)調(diào)性，也就是手和腳的配合度。這就需要一個(gè)慢慢熟悉的過程了。就是這樣，我每天回家練習(xí)20分鐘，一天一天的積累，今天連跳兩個(gè)，明天連跳三個(gè)，積少成多，堅(jiān)持了10天左右，終于掌握的技巧，也能夠連著跳了。記得有一天，爸爸媽媽都在我最前面幫我數(shù)著；“一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)......一共十個(gè)！”媽媽爸爸高興地說道。

“耶――！我成功了！我能連著跳十個(gè)了！”我驚訝地說道。

體育課考完試后，辛老師公布成績：孟園五十一個(gè)、李明昊四十九個(gè)、宋妍霏四十六個(gè)......王梓懿四十二個(gè)。下課了，大家都在草坪上休息，我坐在草坪上，想：積少成多、堅(jiān)持不懈的方法讓我跳繩的成績從斷斷續(xù)續(xù)的一個(gè)變成一個(gè)接著一個(gè)的四十二個(gè)。

其實(shí)積少成多、堅(jiān)持不懈的方法，可以用來學(xué)習(xí)大量的知識和本領(lǐng)。從小到大，我用積少成多、堅(jiān)持不懈的方法學(xué)習(xí)和感悟到了很多，在今后的學(xué)習(xí)和生活中也一定會起到作用。

三字經(jīng)讀后感 篇3

《三字經(jīng)》它是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn),它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳.包含多方面的知識,如歷史故事、古今賢文、人生哲理等,勸我們珍惜時(shí)間,講文明懂禮貌.它教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué),這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德.是我們成長過程中必不可少的一本文學(xué)書籍,它是每三個(gè)字一句的詩歌.每一句所表達(dá)的意思都不相同.雖然只有三個(gè)字, 但每句簡潔明了,含意深刻,又能讓我們一讀就懂. 要想讓孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣,除了靠學(xué)校教育以外,更需要家長從小培養(yǎng)和引導(dǎo).女兒四歲了,我開始了和女兒親子閱讀,給孩子養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣.也會慢慢讓孩子體會到閱讀的樂趣. 《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功,戲無益,節(jié)旨在,宜勉力.它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的.年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí). 一讀這句話,我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明,但不喜歡學(xué)習(xí).一天,他逃學(xué)去玩時(shí),見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒.李白問：“老奶奶,你磨鐵杵做什么呀?” 老奶奶說：“我要把它磨成繡花針.”李白問：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?” 老奶奶說：“只要我每天不停地磨,鐵杵一定會磨成針.” 李白聽了,后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時(shí)間.從此,李白立志努力讀書,后來成為了大詩人. 每看一篇,我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中.其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政.嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君.可我覺得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的'生活邏輯的人物.他為了統(tǒng)一中國,加強(qiáng)訓(xùn)練精兵.雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國做了奠基.統(tǒng)一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安.我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁. 我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事.“昔孟母,擇鄰處.”講的是孟子幼年因住在墓地附近,學(xué)了許多喪家哭泣的言語動作.孟母就把家遷到鬧市,孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣.孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識.這說明環(huán)境對人的成長很重要,所謂“近朱者赤,近墨者黑”嘛. 有了良好的環(huán)境,自身努力也很重要.“玉不琢,不成器.人不學(xué),不知義.”我們面前的每一個(gè)小學(xué)生,猶如一塊璞玉,玉不琢,怎成器?我們應(yīng)教育他們立鴻鵠之志,刻苦學(xué)習(xí),長大要做對國家、對社會有用的人.《三字經(jīng)》它深深地吸引我和女兒,這不止是它生動有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵.三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口.《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友.《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!讓我們的孩子多閱讀一些類似《三字經(jīng)》的書籍,讓更多的孩子能得到閱讀這種幸福的滋養(yǎng)! 小時(shí)候,爸爸媽媽為我買了一冊《三字經(jīng)》.那時(shí),我喜歡看漫畫,這樣的書我一拿起就頭疼.在大人面前,我迫不得已的打開書,哎...還挺有趣的：三字一句,兩字一韻,使人讀起來瑯瑯上口.

愛看《三字經(jīng)》,只不過覺得很有趣,但爸爸一次次抱著我念《三字經(jīng)》,老板著個(gè)面孔,表情很冷酷.其實(shí),爸爸的真實(shí)目的并不是一味地讓我讀.果不出所料,當(dāng)我念的三字經(jīng)出口成章時(shí),爸爸便開始誘導(dǎo)地給我講解每一句的含義“人之初,性本善”;人的生命剛開始時(shí), 天性原本是善良的,性格脾氣也很接近…….在這些經(jīng)中原來也有趣的人物和各種生動的歷史故事.還有它本身富有的內(nèi)涵.當(dāng)我真對《三字經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣時(shí), 爸爸又用實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐讓我知道它的含義;一步一步地深入了解.

好書不厭百回讀.我開始背《三字經(jīng)》了,一邊背一邊想它的含義,這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句,又能知道《三字經(jīng)》在生活中對我成長的意義.《三字經(jīng)》已經(jīng)深深地刻印在我的腦海里.永遠(yuǎn)不忘!

2、國慶節(jié)在家休息的日子,爸爸要求我把以前讀過的《三字經(jīng)》拿出來重讀,并給我講解了每一句的意思.上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí),其中很多語句的意思我都不懂,現(xiàn)在上學(xué)了,經(jīng)過爸爸的講解,我能理解了書中的一些含義.

特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：昔仲尼,師項(xiàng)橐;古圣賢,尚勤學(xué).趙中令,讀魯論;彼既仕,學(xué)且勤.披蒲編,削竹簡;彼無書,且知勉.頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦.如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟.如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓.這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師, 古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來抄書,他們沒錢買書,卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒有老師,但能自覺學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書,孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書,隋朝李密一邊放牛一邊讀書,他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習(xí).

在讀懂了這一段后,我非常感動.古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具.這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒有的.如果在這樣的條件下,我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望.我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識.

家長評價(jià)：孩子從學(xué)齡前,我就開始嘗試對她進(jìn)行國學(xué)方面的啟蒙,縱觀國學(xué)經(jīng)典,我首選了《三字經(jīng)》.一本幼兒簡化版的《三字經(jīng)》,在開學(xué)之前,孩子已經(jīng)可以大體背誦了,當(dāng)然,其中內(nèi)容,是不可能知其意的.中華文明博大精深,一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國、平天下,正所謂“半部論語治天下”.新文化運(yùn)動以來,中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折,但前途樂觀,因?yàn)槲覀兂錾?1世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗,為民族精神點(diǎn)起希望之火.

孩子的國慶作文有一篇是讀后感,其實(shí)孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀能力.于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過的《三字經(jīng)》,提煉其中的精髓.在我的指導(dǎo)和啟發(fā)下,孩子對上文中這一段內(nèi)容有了認(rèn)識.當(dāng)然,不可能期望這種感想有多么深刻.能夠明白怎樣對待學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)有多么重要,我覺得已經(jīng)是不小的進(jìn)步.

有了第一篇作文的體驗(yàn),這第二篇作文孩子已經(jīng)能夠主動表達(dá)一些個(gè)人觀點(diǎn),初步了解如何把自己的想法變成文字.孩子的長進(jìn)令人欣喜,同時(shí)也體現(xiàn)了園丁的辛苦,相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發(fā)圖強(qiáng)之下,會有一個(gè)陽光燦爛的未來.

3、三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn).它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳. 它深深地吸引我,這不止是它生動有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵.三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口. 在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友.不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益非淺. 雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇,我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中.其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政. 嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君.可我覺得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物. 他為了統(tǒng)一中國,加強(qiáng)訓(xùn)練精兵.雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國做了奠基. 統(tǒng)一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安.我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁. 《三字經(jīng)》是古人成長過程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書.《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我相信如果我刻苦學(xué)習(xí),學(xué)會做人, 長大就一定會成才,也一定會成為一個(gè)有用的人.我一定會把《三字經(jīng)》上的知識時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,盡量避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤,多幫大家做一些好事,同時(shí)自己的學(xué)習(xí)也不能放松.《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

三字經(jīng)讀后感 篇4

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!何謂此書奇之?

其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育和歷史教育的重視。

《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法?？傊?，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。

這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已?？偠灾?，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng)，對后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。

讀經(jīng)典書籍《三字經(jīng)》有感讀經(jīng)典書籍《三字經(jīng)》有感“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??????”

我在幼兒園時(shí)就搖頭晃腦地背過《三字經(jīng)》，那時(shí)根本不解其意，只是為了得到老師的一句你真聰明;只是為了得到同學(xué)一陣震耳欲聾的掌聲;只是為了得到媽媽一個(gè)熱吻而去顯示自己的與眾不同。而今卻不同了，上小學(xué)三級的我漸漸懂事了，慢慢地也從中悟出點(diǎn)道理。特別是對“犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。”感受頗深。在老師的幫助下我知道《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟寫的。這句話意思是：狗在晚上能為人們看家守門，公雞天明剛亮的時(shí)候能夠?yàn)槿藗儓?bào)曉。如果一個(gè)人不知道學(xué)習(xí)，怎么有資格做人呢。

了解這句話的意思后，我慚愧極了。雞狗都能為供養(yǎng)他們的主人盡心盡力的工作。而家中小皇帝的我，為所欲為，沒人敢不服從我的命令，一天好吃好玩的應(yīng)有盡有，來到學(xué)校就是為了和小朋友玩。從不知學(xué)習(xí)的重要性。這不連雞狗都不如嗎?父母那么寵愛我，起早貪黑地拼命掙錢，為得不就是讓我好好學(xué)習(xí)，將來成為有用的人嗎?“怎么有資格做人呢?！蔽也惶?，但我知道我現(xiàn)在還小，只要能幫助父母干些力所能及的事，不讓父母操心，盡自己所能好好學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)好了父母就會開心，開心了父母就不會生病，不生病就不會老去。所以我要好好學(xué)習(xí)，不要做一個(gè)雞狗都不如的壞孩子。

《三字經(jīng)》三個(gè)字為一句話，一段共有四句?！度纸?jīng)》主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育意義的書，它教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書……它教會我們太多做人的道理。

《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是：人生下來，天性都是好的，只是后來由于各人所處的環(huán)境不同，所形成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對社會有用的人。

特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)?！蔽艺娴暮芨袆?，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子?？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。

書中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?！弊屛颐靼琢诵r(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，那樣老的時(shí)候就不會有所作為。俗話說的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！笔刮抑懒擞癫唤?jīng)過雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會知道做人的道理。

讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來成為對社會有用的人。

在暑假里，我做了一件錯(cuò)事，媽媽就讓我看《三字經(jīng)》，讓我懂得多一些道理，不再做這些愚蠢的事情。一開始，我就想：“看這本書有什么用呀?”看了之后，我真的學(xué)到的了許多道理。比如：子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。這句話。意思是：小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢?從那以后，我就發(fā)奮起來，對自己說：“一定要好好學(xué)習(xí)，不要做個(gè)沒用的人?！边€有這句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。所以，我就又對自己說：“一定要勤勞，讓自己活得更加真實(shí)。不要浪費(fèi)時(shí)間，否則，就會后悔，世界上沒有后悔藥吃的?！?/p>

它雖然短小的篇幅，卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益非淺。每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。

中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!

自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說一下我，我還會不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?

總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。

三字經(jīng)讀后感 篇5

《三字經(jīng)》，人人都看過這本書，可誰又能完全摸得透它真正的含義呢?

這本書的第一段就說：人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。意思是說，人，在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化而影響的。

善良是一個(gè)人的美德，是人天生就具備的本性，能給別人溫暖和希望。但是，這種善良如果不好好維護(hù)的話，就會漸漸消失。我們要學(xué)習(xí)這些做人的道理。

《三字經(jīng)》中的孟母三遷的故事讓我很感動，它告訴我們良好的人文環(huán)境對人的成長及品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，孟母的嚴(yán)格家教也培育出了孟子杰出的品德和才能，這和孟母的教育方法是離不開的。

有空你也可以再讀讀《三字經(jīng)》，相信你也可以收獲很多知識哦!

今年暑假，爸爸給我買了許多課外書，我最喜歡一本書名為《三字經(jīng)故事》的課外書。 爸爸對我講《三字經(jīng)》是我國古代著名的啟蒙學(xué)教材，流傳近千年之久，幾乎家喻戶曉，現(xiàn)在還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。

《三字經(jīng)》全文僅一千一百多字，內(nèi)容卻包羅萬象，天文地理、社會家庭、歷代興衰、文化變遷，應(yīng)有盡有;其中更包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。全文三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易懂易記。

這本《三字經(jīng)故事》將原文分段作注釋、翻譯，還配合文句精心選編了七十一則相關(guān)故事。這些故事有的講述典故淵源，有的闡述人生哲理，有的表現(xiàn)傳統(tǒng)美德，大都意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。書中的經(jīng)典原文大字注音，以便于誦讀;注釋、譯文簡潔明了，可幫助理解;故事則情節(jié)生動、圖文并茂。

我一接觸這本書，就使我有一種走進(jìn)神圣的經(jīng)典殿堂，不但積累了知識、豐富了語言、增長了智慧，而且獲得了許多有益的啟迪。同時(shí)，吸引我兩天內(nèi)一口氣把它看完，至今我對它還愛不釋手，經(jīng)常翻出來看其一、二則故事。

《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長的文化，很值得我們驕傲。

《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。有關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見聞;父子親，夫婦順……”有關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”有關(guān)于歷史的句子“無滅金，絕宋世;蒞中國，兼戎狄……”

讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代著名詩人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。因此，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事······

總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國家做貢獻(xiàn);“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才;“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……

欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》： 三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識博。 華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。

三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別

《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。

前段時(shí)間，媽媽給我買了好多書，豐富了我的課余生活。其中有一本帶釋義的《三字經(jīng)》，這是一部國家啟蒙讀物，內(nèi)容豐富，含義無窮，讀來朗朗上口，音韻和諧。

我認(rèn)真地讀了一遍，真的不大懂。我去請教媽媽，媽媽說那是文言文，你看不懂沒關(guān)系，你可以一邊看釋義，一邊讀文。書讀百遍，其義自見，多讀幾遍，慢慢就理解了。

我又重新讀起來。其中“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！笔钦f人生下來都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對社會有用的人。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四步，能讓梨。弟于長，宜先知?！笔钦f東漢的黃香，九歲的時(shí)候能替父親暖被窩。孔融四歲的時(shí)候就懂得把大的梨給哥哥吃，而自己拿最小的那一個(gè)。這兩個(gè)故事告訴我們：要孝敬父母，尊敬師長，培養(yǎng)自己的愛心，友善他人。

想想自己經(jīng)常對父母發(fā)脾氣，和弟妹爭寵，都覺得臉紅。從現(xiàn)在開始，我也要做一個(gè)好孩子，幫父母做力所能及的家務(wù)，尊敬師長，孝敬父母，和弟妹分享家庭中的天倫之樂。

大家都知道《三字經(jīng)》這本書。它是一本我們小朋友成長過程中必不可少的文學(xué)著作。在這本書中，象唱歌一樣的《三字經(jīng)》竟然變成了一個(gè)個(gè)動人的故事。看了《三字經(jīng)》，我有很多的收獲。

在《三字經(jīng)》中最讓我受啟發(fā)的是“子不學(xué)、非所宜。幼不學(xué)、老何為”和“勤有功，戲無益。”這兩句。它說得是一個(gè)人小時(shí)候不好好讀書，這是不應(yīng)該的，勤奮好學(xué)的人一定會事業(yè)所成，游手好閑，不求上進(jìn)的人是沒有作為的。古人都知道要從小勤奮努力學(xué)習(xí)，而我們處在現(xiàn)在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不愁吃、不愁穿，卻不懂得好好珍惜，想想自己，學(xué)習(xí)一點(diǎn)也不用心，態(tài)度也不認(rèn)真，作業(yè)馬馬虎虎經(jīng)常出錯(cuò)，字還寫得很難看，真是太不應(yīng)該了。

在《三字經(jīng)》中還有一個(gè)故事讓我非常感動。故事講的是一個(gè)叫黃香的小女孩，她九歲就知道要孝順父母，夏天用扇子為父母驅(qū)蚊子，冬天用自己的身體給父母暖被褥。黃香小小的年紀(jì)就這么懂事，我比黃香大一歲，可在家里，我衣來伸手，飯來張口，一點(diǎn)也不幫家長干一些力所能及的事，所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事孝順的好孩子。

《三字經(jīng)》中還有許許多多感人的故事和深刻的道理，它讓我懂得了如何做一個(gè)好學(xué)生、好孩子，我愛讀《三字經(jīng)》。

今天，我們聽了復(fù)旦大學(xué)錢文忠的“講解《三字經(jīng)》”第一、二集。雖然只有原文六句，但是這六句卻在錢文忠教授獨(dú)樹一幟的講法中變得趣味盎然了，給我留下了深刻的印象。

《三字經(jīng)》是宋朝時(shí)的兒童啟蒙課本，內(nèi)容通俗易懂。錢文忠教授之所以能讓這有點(diǎn)枯燥乏味的簡單文字，讓人理解起來如此傳神，還是因?yàn)樗仟?dú)特的教學(xué)方法。他在每一段話的背后加上一個(gè)輕松、詼諧的小故事。通過第 1 、2 課(集)的學(xué)習(xí)，我們已初步領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)對于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成語的由來。其中，我印象最深的還是曹操四子的故事。

傳說曹操有四個(gè)兒子，他們分別是曹植、曹丕、曹彰、曹沖。這四個(gè)人雖然是親兄弟，但性格各異，又不像親兄弟。曹植才高八斗、憨厚老實(shí)，喜歡吟詩作畫，才華橫溢。曹丕奸詐、貪婪，占有欲很強(qiáng)。攻城時(shí)，曹丕總第一個(gè)沖進(jìn)城去。可是他既不是來帶將士沖殺，又不是剿獲戰(zhàn)利品，而是去強(qiáng)占別人的東西和親人，還很嫉妒。曹彰武藝高強(qiáng)，能夠鈍住一只老虎。而曹沖則是家喻戶曉的神童……，這幾個(gè)人性格的差異，凸顯教育環(huán)境的重要性。

《三字經(jīng)》之所以被奉為“經(jīng)”，是因?yàn)樗世噬峡?、蘊(yùn)藏著無盡哲理，真希望明天可以再看!

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，在這個(gè)寒假我讀了其中的一部分，學(xué)到了一些知識，懂得了一些道理。

我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和谷子，九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然后是玄孫、最后是曾孫。

通過讀《三字經(jīng)》，也使我了解了孟母三遷 、孟母斷機(jī)、五子登科 、黃香溫席、孔融讓梨的故事，了解了古人是如何孝敬父母，尊老愛幼的。知道首先要孝順，接下來就要有知識。

三字經(jīng)告訴了我很多道理，三字經(jīng)體現(xiàn)了古代人民的才華和才干。我喜歡讀這本書。

今年的寒假作業(yè)里有要求誦讀國學(xué)經(jīng)典，我和媽媽在書店里買了《三字經(jīng)》。以前也背過其中的幾段，也不是很有興趣，但拿起這本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)里面內(nèi)容豐富，讀起來瑯瑯上口，還有明確的注釋和小故事，里面含意無窮，有些故事讓我很感動。

“香九齡，能溫席?！痹跂|漢時(shí)，有個(gè)叫黃香的小女孩，才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡;冬天天氣寒冷，她又會在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負(fù)擔(dān)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩?？纯此?，再看看我，真是有天壤之別。我今年也是九歲，卻還是一個(gè)衣來伸手，飯來張口的小公主，在家不但不用幫忙，有時(shí)還會對媽媽發(fā)點(diǎn)小脾氣，每天上學(xué)也是由爸爸媽媽接送，就連有時(shí)候老師布置的作業(yè)也需要媽媽幫我檢查。雖然有時(shí)候也會做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子。

“融四歲，能讓梨。”孔融四歲時(shí)就懂得謙讓，把大梨讓給哥哥弟弟吃，小的留給自己。這是我們這些獨(dú)生子女最缺乏的美德。我們在很多長輩的呵護(hù)寵愛下成長，所以養(yǎng)成了唯我的性格，很少懂得謙讓，特別是同學(xué)之間。看了這個(gè)故事，我覺得同學(xué)之間應(yīng)該像兄弟姐妹一樣，相互關(guān)愛，有事情相互謙讓，就會少很多的爭執(zhí)。

《三字經(jīng)》古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進(jìn)我們的知識和見聞;一個(gè)又一個(gè)的故事，教會我們做人的道理;請和我一起去讀讀這本好書吧!

三字經(jīng)讀后感 篇6

《三字經(jīng)》是璀璨的中國文化的精粹，是我國古代歷史時(shí)間文明行為贈給每一個(gè)我們中國人的寶貴財(cái)產(chǎn)，它最易讀、易記、易了解?！度纸?jīng)》里邊包括了當(dāng)然基本常識、歷史典故、大道理基本。教會了大家人生道理，還教會了我們要勤奮好學(xué)。

里邊的小故事都擁有 刻骨銘心的社會學(xué)大道理，栩栩如生而有教育意義。例如： 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 告知大家人如同玉一樣，不打磨拋光手工雕刻，就不容易變成精致的器皿；人若不是學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也不明白禮儀知識，不可以成材，大家務(wù)必得活到老學(xué)到老付出就有回報(bào)，使自身的專業(yè)知識愈來愈豐富多彩。又例如 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí) 。這句話講得是黃香九歲時(shí)就明白孝順爸爸，冬季把被子捂熱后再請爸爸睡。讀過這個(gè)故事，我很受啟迪，我認(rèn)為我想向黃香學(xué)習(xí)培訓(xùn)，多見爸爸媽媽做些家務(wù)活，做一個(gè)孝順父母的好寶寶。

兒時(shí)，爸爸媽媽、教師的文化教育十分關(guān)鍵。說白了：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是人到兒時(shí)，性情原本是善解人意的，她們的性情十分相仿，長大以后由于別的要素的危害，性情便相差甚遠(yuǎn)。這就表明了文化教育的必要性。小孩的發(fā)展前途一半是努力，另一半便是靠家人的悉心教導(dǎo)，這才可以使小孩走上正軌。這種全是文化教育的貢獻(xiàn)，因此 教育是很有必有的！

《三字經(jīng)》的前一部分包括了論理社會道德。禮讓便是這不計(jì)其數(shù)的社會道德中的一種。僅有四歲的孔融明白讓梨，了解自身的年紀(jì)最少，就把最少的梨交給自身，這就是一種傳統(tǒng)美德。例如黃香溫席的小故事就廣為流傳，盡人皆知，每一個(gè)人都被黃香的孝敬打動了。

《三字經(jīng)》中包含了我國上下五千年的歷史時(shí)間，歷史時(shí)間里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這種國家中，出現(xiàn)了很多于誠的君王，如一代賢君 唐太宗，他深得民心，把唐代整治地井然有序，盡管在五千年的在歷史上有很多備受老百姓擁戴的賢君，可暴君也是有許多，如隋煬帝 楊廣。他與唐太宗的作法相去甚遠(yuǎn)，他將自身的開心創(chuàng)建在他人的痛楚以上，不管不顧普通百姓是死是活，僅有自身高興就好，他的作法是十分可恥的，壞人有惡報(bào)，最后，隋朝毀在了他的手上，是他把爸爸創(chuàng)建起來的隋朝斷送了。有一位于誠的君王在整治國家，這一國家有朝一日一定會盛行。可是國家假如國家由暴君接任，這一國家就處在慢慢衰落的情況，最終亡國。這就是國家為什么有興也是有衰的緣故。

五千年的中華歷史描述完后，接著就是這些苦學(xué)苦學(xué)的人。孫康、車胤她們倆一個(gè)運(yùn)用雪的返光來閱讀，一個(gè)是靠螢火蟲的明亮來閱讀，她們盡管家貧，可是她們?nèi)烁F志不窮，這就是這些努力閱讀的人相互的特性，她們能這般的努力勤奮好學(xué)里我欽佩！

說完了所有的故事，我選一句句子來推進(jìn)推進(jìn)，例如：曰仁義，理性信。此五常，不可穩(wěn)。就是忠義理性信這五常是不允許錯(cuò)亂的。書上說禮義仁智信是當(dāng)代人務(wù)必具有的，但在現(xiàn)代社會上，能保證的人屈指可數(shù)，因此 我們要有禮貌，做新時(shí)期的青少年。

《三字經(jīng)》里邊包括了古時(shí)候老百姓的智慧結(jié)晶和中國文化的源遠(yuǎn)流長，我們要學(xué)精《三字經(jīng)》長大以后為祖國盡自身的一份力！

三字經(jīng)讀后感 篇7

《三字經(jīng)》之所以眾所周知的原因，是由于它內(nèi)容豐富，常識性強(qiáng)。包含了中國傳統(tǒng)的教育、前史、地輿、地輿、品德、品德以及一些民間傳說，。朗朗上口的韻律，浸透道理的內(nèi)容，讓我在美的.熏陶中得到品德教育。“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬遷，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子所以可以成為前史上有名的大學(xué)識家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的?！邦^懸梁，錐刺骨?！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤勉學(xué)習(xí)，臥薪嘗膽的典故。"能溫席，小黃香，愛爸爸媽媽，意深遠(yuǎn)?！逼溟g說到的小黃香是漢代一位貢獻(xiàn)老一輩而名留千古的好兒童，小黃香不只以孝心出名，并且吃苦勤勉，才學(xué)過人?！坝癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知義?！痹蹅兙拖褚粔K玉，只要打磨后才會成為用具，假如沒了打磨就永遠(yuǎn)是一塊玉石。人假如不學(xué)習(xí)，就不明白文明。只要不斷努力地學(xué)習(xí)，才干學(xué)到更多的常識。

《三字經(jīng)》就像一個(gè)教師，教訓(xùn)著咱們，為咱們鋪設(shè)人生的路途，讓咱們成為有用的人。往后我要向這些優(yōu)異的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤勉學(xué)習(xí)的精力，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。

三字經(jīng)讀后感 篇8

周末，我重溫了《三字經(jīng)》這本書，這次的閱讀，讓我加深了對書中許多句子的理解。思想上得到了前所未有的覺悟，我感到我們中華民族的傳統(tǒng)文化根深源長。

一打開書本，我被里面的每句話給吸引住了，比如：“人不學(xué)，不知義，為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，這幾句話，我印象深刻。說的是：一個(gè)人，如果你不去學(xué)習(xí)，就不懂得道理，一個(gè)不知道倫理道德的人，活在世上就沒有人尊重你。而后面的幾句話說我們年幼時(shí)要向老師，向長輩朋友學(xué)習(xí)禮儀。這些話讓我受益匪淺。

以前我不懂事，在學(xué)校里總以為學(xué)習(xí)不重要，上課不僅容易走神，不認(rèn)真聽講，還常常惹老師生氣。成績必然一落千丈，每次的考試，成績總是倒數(shù)，班里的同學(xué)都在進(jìn)步，而我一直原地踏步。每次的成績排名，都讓我受到沉重的打擊。從此我意識到了學(xué)習(xí)的重要性，漸漸的改正自己的缺點(diǎn)，開始認(rèn)真聽課了。過了一段時(shí)間，果然成績提高了，我感嘆的說：“當(dāng)初我不該上課不聽講，而耽誤了學(xué)習(xí)”，幸好后面我能懸崖勒馬。

平時(shí)我還認(rèn)為，有些禮儀太繁瑣了，總覺得做與不做又有什么區(qū)別呢?有一回，我家中來了一位客人，爸爸叫我給客人端水倒茶，還對客人說：“叔叔請慢用”，那位叔叔笑著對我說：“謝謝，你真有禮貌”。我聽了叔叔的贊美，心里真高興，一整天整個(gè)人都是飄乎乎的，嘻嘻……

《三字經(jīng)》是我國民族文化的精髓，教會了我們怎樣做人做事。大家都一起來讀讀吧，讓中華的傳統(tǒng)文化永駐你我心!

三字經(jīng)讀后感 篇9

《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長的文化，很值得我們驕傲。

《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。有關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見聞;父子親，夫婦順……”有關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”有關(guān)于歷史的句子“無滅金，絕宋世;蒞中國，兼戎狄……”

讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代著名詩人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。因此，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事······

總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國家做貢獻(xiàn);“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才;“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……

欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》： 三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識博。華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。

《三字經(jīng)》，讀來朗朗上口，讀后感覺很有收獲。

讀“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這簡潔精湛的哲言雋語所吸引;“孟母擇鄰”“黃香溫席”“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動。

我對“孟母擇鄰”的故事印象比較深刻，“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因?yàn)樽≡谀沟馗浇?，他就常常學(xué)那么辦喪事的人哭泣;母親就帶他把家搬到了鬧市，他又模仿商人吆喝著做買賣;最后孟母又把家搬到了學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對孩子成長的重要性。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛!

還有“周武王，始誅紂，八百載，最長久?！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，取得老百姓的信任，周朝是我國歷代朝代中最長久的朝代，讀了《三字經(jīng)》后，我對周朝這段歷史有了更深刻的了解。通過《三字經(jīng)》中對歷史朝代變化的詳述，了解了朝代變化的過程和原因。

有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們從小就應(yīng)該立下鴻鵠大志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長大成為棟梁之材。

《三字經(jīng)》教育我們孝順父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮學(xué)習(xí)……這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。小小一本《三字經(jīng)》，它使我學(xué)到了許多知識和做人的道理，讓我在讀中享受著，成長著。

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，……看，這就是家喻戶曉、膾炙人口、極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、倫理和道德及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅的《三字經(jīng)》。

古人曰：“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>

我自從讀了《三字經(jīng)》，受益匪淺。我知道了仁、義、禮、信、德、倫理道德觀念與為人處事的道理。《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。我讀了它，自身的素質(zhì)與修養(yǎng)也提高了許多。

從前我總是討厭學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)只是給家長和老師學(xué)的，總不把學(xué)習(xí)當(dāng)一回事。自從讀了《三字經(jīng)》，它里面所講述的故事真是太讓我為以前自己所做的事情感到羞愧。我真是太慚愧了!我現(xiàn)在知道學(xué)習(xí)好了，長大才能為自己找一條出路。今后我一定要發(fā)憤讀書，好好學(xué)習(xí)。

我是一個(gè)生性好強(qiáng)的人，做錯(cuò)了事情也不承認(rèn)，總是認(rèn)為自己什么都是對的，不可能有錯(cuò)，誰都拿我沒辦法，常暗地里議論我。自從我讀了《三字經(jīng)》，看了里面的民間故事，知道了周處改過自新，做錯(cuò)了事情主動承認(rèn)，痛改前非，成為了一個(gè)大官。我也要做錯(cuò)了事情就改，再一、再二、不再三，一定要做一個(gè)品德優(yōu)秀的人。

我以前和同學(xué)相處不和睦，不是挑這個(gè)的毛病，就是挑那個(gè)的缺點(diǎn)，做起事情不團(tuán)結(jié)，哪個(gè)同學(xué)都不想和我一塊學(xué)習(xí)玩耍。自從讀了《三字經(jīng)》，我知道為人處世的道理，懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助……

自從讀了《三字經(jīng)》，我收獲很多，我的人生信條，道德觀念，為人處世都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。

我愛《三字經(jīng)》，更愛讀《三字經(jīng)》。

我讀過很多書，但令我感悟最深的是《三字經(jīng)》這本書。它不僅是中華民族的經(jīng)典作品，還是我的好老師。每一次讀它，都會引起很多的思考，讓我受益匪淺。

在《三字經(jīng)》中，“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！笔亲盍钗腋袆拥囊痪湓挕Ｋv的是東漢時(shí)期，有個(gè)叫黃香的孩子九歲時(shí)，就非常孝順父母。每當(dāng)夏天，他總是先把枕席扇涼了，蚊子趕跑了，再請父母休息。冬天則自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱。這是一個(gè)多么懂事的孩子呀!爸爸告訴我，這個(gè)故事講得不僅僅是孝順，更是愛!是親人之間至真至純的愛!而這種愛，就是關(guān)心、就是體貼，就是相互的照顧和無私的奉獻(xiàn)。

記得我四歲時(shí)發(fā)高燒，晚上睡覺時(shí)總是不停地蹬被子，爸爸為了我，竟一夜都沒睡覺，一會兒摸摸我的頭，一會兒給我物理降溫，每當(dāng)想到這件事，我就能體會到父母愛的偉大?，F(xiàn)在我有什么好吃的總是先給爸爸媽媽吃，等他們吃完了我再吃。爸爸媽媽吃完后，總是不忘說一句：“盼盼，你長大了，真棒!”

我愛這本書，喜歡書里的精神和智慧。我更會在享受愛的時(shí)候，像黃香那樣，真摯地愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛每一個(gè)人!

《三字經(jīng)》被稱為三大國學(xué)啟蒙讀物之一，它獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳.《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，千百年來，它家喻戶曉，內(nèi)容豐富，涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，無一不觸動中國人的心。甚至有些外國人也來中國學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》是以三字為句，他短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理。一共才一千五百字左右的《三字經(jīng)》，卻是多么的神奇，每一個(gè)字都是那么充滿魔力，每個(gè)字都有深刻的道理，教會我們道德上的意義與做人的道理。

經(jīng)過七百多年的流傳，《三字經(jīng)》從零難相見走向?qū)m廷內(nèi)外，從大江南北走向世界各地，從名不見經(jīng)的鄉(xiāng)間讀物成為聯(lián)合國推薦的世界啟蒙名著，其間的曲折歷史和歷代學(xué)者的心血與貢獻(xiàn)可謂紙書難盡，而它對世界文化的貢獻(xiàn)更是垂裕千秋、造福后代。

《三字經(jīng)》里的一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長道路上的指路燈，《孔融讓梨》的故事讓我學(xué)會謙讓，《懸梁刺股》的故事讓我獲得學(xué)習(xí)上的成功。

《三字經(jīng)》，您就像一位老師，像一盞明燈，把中華傳統(tǒng)的美德傳承下去，也希望全世界的人們，能夠在《三字經(jīng)》的幫助下，成為對國家有幫助的人。

《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象是歷史、社會、人生的小百科全書。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書。里面有很多很多的種類如：名人類(孟母)、人生類季節(jié)類等等多種類型。

一篇三字經(jīng)都有翻譯文，原文，故事等。在這中，我也學(xué)會不少，如：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！蔽矣X得，這句話說得對，習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。這四句話告訴我們：人生新的都一樣，到后來習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。

再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！边@句話這六句話說得就是無人不知的孟母，她有一個(gè)故事，叫《孟母三遷》這句話說明了我們讀書要認(rèn)真，要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來玩去的話，那么學(xué)習(xí)肯定不好。這讓我想起諸葛亮說過的“非淡泊以無明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這話。

三字經(jīng)真讓人受益匪淺。

我有一本《三字經(jīng)》，它陪伴了我很久很久，那是我剛上小學(xué)一年級時(shí)，媽媽給我買的，我還記得那時(shí)我還不認(rèn)識字，每天睡覺前總喜歡纏著媽媽給我講里面的故事，真是百聽不厭，一直到現(xiàn)在我還是很喜歡。

我最喜歡的有其中幾段：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。這一段講的是學(xué)生受教于家庭和老師，如果主觀不努力，致使學(xué)業(yè)無成，這是不應(yīng)該的，少年時(shí)代學(xué)習(xí)不努力，日日復(fù)年年，待白了少年頭就會一事無成。

首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長，其次要多讀書，以博學(xué)問，豐富知識，自然就會少說錯(cuò)話，少做錯(cuò)事。

夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。這一段講的是夏朝的開創(chuàng)者禹稱禹王，商朝的開創(chuàng)者湯則稱湯王，加上周朝的文王、武王，史稱“三王”。

犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?這一段講的是狗守夜，雞報(bào)曉，禽畜都有可取之處，而人為萬物之靈，豈能碌碌無能。自古圣賢全都學(xué)而有成，如果不讀書，那么最終必然成為庸人，連雞犬都不如，又怎能稱的上“人”呢?

每一次看這本《三字經(jīng)》，都讓我感嘆中華文化的博大精深，這本書不僅教了我們很多做人的道理，里面還有很多古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會有不一樣的感悟。

老師經(jīng)常說我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國古代的經(jīng)典名著,于是我讓爸爸帶我去新華書店買了一本《三字經(jīng)》。雖然當(dāng)我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過爸爸耐心的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

書里面有好多值得我們學(xué)習(xí)思考的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟子的母親為了給他創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)搬了三次家。孟子不好好學(xué)習(xí)，母親生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。這個(gè)故事使我想到了我的爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)花了很多心思。不僅監(jiān)督我的學(xué)習(xí)，給我買各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還請了家教給我補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為他們這樣做是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜;當(dāng)我貪玩的時(shí)候，爸爸媽媽說我?guī)拙洌疫€會很不高興。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在很多孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?

總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真的很多，也讓我今后長大了能好好做人和做事。

三字經(jīng)是一本讀起來朗朗上口的好書，它可以用幾個(gè)字代替我們十幾個(gè)字，它也可以用幾個(gè)字描述我們用幾十個(gè)字也描述不了的歷史故事，比如說“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，”這句話的意思是人剛剛出生的時(shí)候本性是善良的，性情也都一樣。只是應(yīng)為后天的生活環(huán)境于所受的教育不同，性格與所受的教育不同，性格與行為習(xí)慣產(chǎn)生了很大的差別。這么多的字就只被12個(gè)字代替了，這就是古人的智慧。

我從年前就開始背，到了現(xiàn)在我已經(jīng)背了半本書了，我背的不熟，但我任然堅(jiān)持每天背3段。應(yīng)為我一讀起來就不想停下來，這上面的故事太好看了。

其中一個(gè)故事里的曹丕當(dāng)上了皇上以后，因?yàn)榧刀什苤驳倪^人才智想把曹植殺死，便把他召到宮里，說：“我限你在7步之內(nèi)作成一首詩，曹植作的詩的內(nèi)容是;“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！币馑际?我們本是親兄弟，為什么要互相殘殺呢?曹丕聽了以后羞愧的無地自容，便放了曹植，從這個(gè)故事中我看見了古人的陰險(xiǎn)和智慧。

我讀完《三字經(jīng)》這本書后，我知道了我們小學(xué)生要多讀課外書，這樣我們懂得的知識就更多了。

讀了《三字經(jīng)》這本書后，我受到的啟發(fā)是：人的本性是善良、美好的。做人要勤學(xué)苦練，腳踏實(shí)地，做一個(gè)對國家有貢獻(xiàn)的人。

書中有一段對我的教育很大：“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”。這句話的意思是;凡是勤學(xué)鉆研的'人，學(xué)問嬉戲，不僅無益反而有害。后學(xué)者應(yīng)該謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎啊!努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有學(xué)問的人。讀完這段話后，我懂得了，不能天天游山玩水，這樣就會害了自己的前途，只有好好學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有學(xué)問的人。

還有一段，對我的教育很深：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”。意思是：蠶能吐絲結(jié)繭，織成絲帛;蜂能釀蜜供人食用。人生在世，倘若不用功學(xué)習(xí)，荒廢了功課，那么連小小的昆蟲也不如啊!俗話說：活到老，學(xué)到老。所以，我們無論什么時(shí)候，都要勤學(xué)苦練，像蠶和蜜蜂那樣做個(gè)有用的人。

這天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益。”這幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長大為國。、為民、為自我都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。

以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會和時(shí)光還很長，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，能夠留著一些知識以后慢慢學(xué)?？纱丝涛也琶靼祝怅幩萍?，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會只有那幾次，錯(cuò)過了就再也遇不到了。并且知識也像一個(gè)黑洞一樣，越來越大。這天你會了這個(gè)，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學(xué)的知識忘不了呢？知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個(gè)腦子每一天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會，千萬不能錯(cuò)過，一錯(cuò)過就再也記不住了。

玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂，并且這種快樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生能夠享受一下這種快樂，但是不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會控制不住自我，從而無心學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會做長久的快樂，雖然剛開始沒有香，但是會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。

我要學(xué)會做一個(gè)珍惜時(shí)光，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。

《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識呢！我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。

我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。

我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬ζ饋?，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世?！蔽乙欢〞堰@句話牢記在心。

我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！

我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰Ｔ趧游镏杏旭R、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。

我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥?，因?yàn)樗锩嬗刑嘀R了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧！

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動了。

《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個(gè)國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個(gè)國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。

五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來讀書，一個(gè)是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩！

講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。

我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長大后為祖國盡自己的一份力！

經(jīng)典常談讀后感字9篇

讀后感是人們深入其中閱讀后所得出來的結(jié)果，閱讀了作者寫的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。讀后感要擁有新意才能吸引他人。以下的經(jīng)典常談讀后感字或者是您在尋找的內(nèi)容，或許你能從中找到需要的內(nèi)容！

經(jīng)典常談讀后感字【篇1】

《經(jīng)典常談》寫于1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯(lián)書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來，令人如聞朱先生謦頦，不覺仰首伸眉，困倦頓消。本書是研究中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)的一本入門書。一部小書，歷經(jīng)數(shù)年而成，可見作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。

? ? 作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

? ? 如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)А．?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

? 《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個(gè)書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地?cái)⑹觥渡袝妨鱾鞯那郏骄拷窆盼闹疇幍臏Y源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。

朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，讀后感去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無?！庇懈卸l(fā)的抑揚(yáng)之辭，體會到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻。“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個(gè)民族的情懷。

朱先生是作家，也是詩人，更是一名學(xué)者，他對經(jīng)典的理解，以及在著書時(shí)的考究都非常嚴(yán)謹(jǐn)。因此對于這本《經(jīng)典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細(xì)細(xì)品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見其博覽群書，學(xué)富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學(xué)、對中華文化的一種堅(jiān)持和珍愛，實(shí)乃學(xué)者典范，讓我十分敬佩。

在這樣一部充滿“學(xué)術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時(shí)不時(shí)地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機(jī)智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”在朱先生筆下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因?yàn)榍笆莻€(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的?！币彩菐拙淝纹ひ锥脑捳Z，就把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時(shí)的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風(fēng)趣的方式來談歷史、談文化、談學(xué)術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達(dá)到了二十分。

《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長談”，不啰嗦也不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。

皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

經(jīng)典常談讀后感字【篇2】

我是一個(gè)不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最大的快樂與幸福。每當(dāng)讀到《經(jīng)典之談》，心里就會特別高興。

讀完《經(jīng)典之談》的時(shí)候，我的感覺是不是很新鮮，就像看到了一部精美絕倫的小說一樣，我也覺得有點(diǎn)意味深長，但又有點(diǎn)感慨。

《經(jīng)典之談》中的一段，講得是這樣的：“經(jīng)典之談，在當(dāng)今的世界里，是無處不在的。它是人類智慧的結(jié)晶，是人類生活上的一道亮麗的風(fēng)景線。所以它是我們?nèi)祟惿畹闹黝}。”我想，經(jīng)典的價(jià)值在于它的真實(shí)、真實(shí)、真情、真心，而不在于它能夠在我們這些小生靈中的一個(gè)角落里，去體驗(yàn)它們的美與真。

在讀《經(jīng)典之談》的時(shí)候，我覺得我們應(yīng)該做一個(gè)真正的讀書人，不應(yīng)該只局限在自己的課堂上，還能讓自己的思維跟著我們的老師走，而是要從身邊做起，去了解我們身邊的事，并用心去體驗(yàn)，真正的去感受。

經(jīng)典常談讀后感字【篇3】

閱讀經(jīng)典名著是我們中學(xué)生必不可少的一門課程。我是一個(gè)不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最人不能少的。經(jīng)典名著是我們中華民族的寶貴財(cái)富之一，這些財(cái)富都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，也是我們的寶貴精神財(cái)富之所在。

讀了《經(jīng)典常談》之后覺得這門課很有意思，這門課不僅是對中國傳統(tǒng)文化的一種升華，也是對中國傳統(tǒng)文化的一種傳承。中華民族的傳統(tǒng)美德源源不斷，是中華民族精神和傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚(yáng)?！督?jīng)典常談》是中華傳統(tǒng)文化精華的一個(gè)展示，它讓我們了解到中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也對中國傳統(tǒng)文化的傳承有了進(jìn)一步的了解。

在讀《經(jīng)典常談》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。

讀經(jīng)典可以使人明確自己的奮斗目標(biāo)，可以使人明確自己的行動目的，可以使人明確知道自己想要的是什么。

經(jīng)典是我們的良師益友，是我們的精神食糧。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，把他們的經(jīng)典作為人生的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的高尚人格，從自己做起，把他們的優(yōu)秀品質(zhì)作為人生的寶貴財(cái)富。

讀完這本書，我對中國文化的博大精深有了更深的理解。也讓我們了解到中國傳統(tǒng)文化是我們現(xiàn)在的主要精華，我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的華華之寶。也是我們今后的人生道路上的精華。

經(jīng)典常談讀后感字【篇4】

朱自清先生曾在《論大學(xué)國文選目》一文中說："大學(xué)國文不但是一種語文訓(xùn)練，而且是一種文化訓(xùn)練。。。。。。．文從字順是語文訓(xùn)練的事，辭明理達(dá)便是文化訓(xùn)練的事。。。。。。．所謂文化訓(xùn)練就是使學(xué)生對于物，對于我，對于今，對于古，更能明達(dá)?！?/p>

他認(rèn)為應(yīng)該把語文教育的目的確立在使學(xué)生了解本國固有文化并且提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力上，重視語文教育的思想性。認(rèn)為語文教育既是語文訓(xùn)練，同時(shí)更是文化訓(xùn)練。這些表述雖然針對當(dāng)時(shí)的大學(xué)教育而發(fā)，顯然對當(dāng)今語文教育業(yè)有著相似的啟發(fā)意義。

而作為語文老師，我意識到，對于傳統(tǒng)文化，我積淀太少。利用暑假時(shí)間，我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》，用先生的話說"我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之"。必須得慚愧地承認(rèn)，即使本身是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，對書中提到的有些經(jīng)典書籍我也未曾認(rèn)真讀過。

讀過先生的《經(jīng)典常談》，覺得似乎經(jīng)典不是想象的那么枯燥無趣，只是我還沒找到法門，沒有真正走到經(jīng)典的大路上去。當(dāng)然，我也謹(jǐn)記先生教海："如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以莖為魚，未免辜負(fù)編撰者的本心了?！?/p>

讀了本書，我發(fā)現(xiàn)我關(guān)于部分經(jīng)典的一些文學(xué)常識的認(rèn)識是不準(zhǔn)確的。比如，先生在介紹《說文解字》時(shí)提到的關(guān)于"倉顏造字說"的一些看法，之前我一直也知道憑倉頗一人之力，創(chuàng)造出整個(gè)漢字體系是不可能的，那是神話傳說，但我并沒有探究這個(gè)傳說的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醒灌頂："抬出一個(gè)造字的圣人，實(shí)在是統(tǒng)一文字的預(yù)備工夫?！?/p>

原來對待傳說，我們不光應(yīng)該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。他還指出，"史箍'是'書記必讀'的意思，只是書名，不是人名"，正好指出了我的錯(cuò)誤認(rèn)識。

先生的提出的一些觀點(diǎn)也為我提供了思考問題的新角度。比如先生在介紹《說文解字》時(shí)提出"形聲字才該叫做字，字'是'擎乳而漸多'的意思"，還提出"文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐"，而"天雨栗，鬼夜哭"說的是人有了文字，會變機(jī)靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急，鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字控制他們，所以夜里嚎哭。雖然這種解釋本身就有神話傳說的成分，但細(xì)細(xì)想來，確實(shí)是講出來人之本性特點(diǎn)。

再如傳奇是最先有結(jié)構(gòu)的小說，文人創(chuàng)作傳奇，"原來只是向科舉的主考官介紹自己的一種門路"，當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉之人在考試之前，得請達(dá)官顯貴向主考官介紹自己，介紹的方式就是先呈上正經(jīng)文章，再呈些有趣味的雜文如傳奇等，因?yàn)?傳奇可以見史才、詩、筆、議論，人又愛看"，所以傳奇就逐漸流傳開了。

這么看來，傳奇的廣為流傳，跟當(dāng)年詞的逐漸興盛的過程似乎有異曲同工之妙。詞，不也是先作為當(dāng)時(shí)大部分讀書人不屑的"流行歌曲"的形式出現(xiàn)，逐漸在坊間流傳，之后逐步被一些有影響力的文人墨客接受，才作為一項(xiàng)的文學(xué)創(chuàng)作登上大雅之堂的嘛！

"經(jīng)典常談"，其實(shí)更多地還是包含著"經(jīng)典導(dǎo)讀"這更深一層次的含義。當(dāng)下，年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個(gè)詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

而先生是真閱讀過經(jīng)典之后才為大家認(rèn)真介紹這些經(jīng)典書目的，他知道讀者常見的誤區(qū)在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經(jīng)典中讀出了趣味，也知道如何帶領(lǐng)讀者尋覓經(jīng)典的有趣之處，知道趣味導(dǎo)讀的重要性，知道如何帶領(lǐng)讀者在趣味閱讀中，汲取經(jīng)典的營養(yǎng)與力量。

總之，朱自清先生的這部《經(jīng)典常談》確實(shí)激起了我對這些經(jīng)典的閱讀興趣，即使書中提到的一些書我之前草草閱讀過，現(xiàn)在也是有再細(xì)讀的迫切需求。因?yàn)橄壬蛭覀冋故玖怂窘嵌炔煌?，思考方向不同，同一部?jīng)典會給人帶來不同的審美趣味。

先生的導(dǎo)讀也啟示我們，閱讀應(yīng)該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導(dǎo)讀開始，但也要主動發(fā)掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續(xù)，才能展開真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿足。

感謝先生的這部書，提醒我，對一些經(jīng)典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經(jīng)典的樂趣竟然被我忽略了。

經(jīng)典常談讀后感字【篇5】

《經(jīng)典常談》一本書讀透中國古代文化典籍的精髓

《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫給大眾的國學(xué)讀本，著重介紹中國古代文化的經(jīng)典作品，從《說文解字》到《詩經(jīng)》《論語》，從諸子百家到李白、蘇軾，系統(tǒng)總結(jié)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

近十多年來，從易中天說三國到于丹講論語的熱播，從中國成語大會到中國詩詞大會的流行，國學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)炙手可熱的名詞。許多研究中國傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)者，都呼吁、提倡，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不要忘本。于是這些學(xué)者就以不同方式進(jìn)行了不同影響的宣傳，激起了中國人民對重學(xué)中國傳統(tǒng)文化的激情。

可是很多人對國學(xué)只有一個(gè)模糊的概念，大概知道是傳統(tǒng)文化、經(jīng)史子集，單就國學(xué)的古籍而言，已經(jīng)是浩如煙海了，作為一個(gè)普通的國學(xué)愛好者該如何入門？如果要解決這個(gè)問題，這本《經(jīng)典常談》便不可不讀。

該書提綱挈領(lǐng)、通俗易懂，是國學(xué)知識和文藝?yán)碚撟詈玫娜腴T讀本，對當(dāng)代文藝、國學(xué)愛好者與研究者也有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。該書也是中國近代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在云南昆明的國立西南聯(lián)合大學(xué)寫給大眾的國學(xué)讀本，全面地呈現(xiàn)了朱自清先生在文藝和國學(xué)經(jīng)典通俗化方面的見解與體悟，各位讀者朋友也可以用這一本書讀透中國古代文化典籍的精髓。

經(jīng)典常談讀后感字【篇6】

一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。

讀書時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。

另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對我個(gè)人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。

對于易經(jīng)這一點(diǎn)知識，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識點(diǎn)，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點(diǎn)。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。

讀的書越多，我越會發(fā)現(xiàn)，讀書時(shí)的我似乎是最快樂的，每次我不開心時(shí)，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。

經(jīng)典常談讀后感字【篇7】

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首。“自出機(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”。“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑。“纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)?！?/p>

經(jīng)典常談讀后感字【篇8】

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

我權(quán)且將此書當(dāng)做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：

第一課說文解字

內(nèi)容略第二課

周易內(nèi)容略

第三課尚書內(nèi)容略

第四課詩經(jīng)內(nèi)容略

第五課三禮內(nèi)容略

第六課春秋三傳

內(nèi)容略第七課

四書內(nèi)容略

第八課戰(zhàn)國策內(nèi)容略

第九課史記漢書

內(nèi)容略第十課

諸子內(nèi)容略

第十一課

辭賦內(nèi)容略

第十二課

詩內(nèi)容略

第十三課

文內(nèi)容略

下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內(nèi)容：

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。

所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，會變機(jī)靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。

這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。

《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時(shí)代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。

從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。

造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。

介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗(yàn)了。

我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。

因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。

經(jīng)典常談讀后感字【篇9】

朱自清先生著這本《經(jīng)典常談》，也許正是認(rèn)識到了在他那個(gè)時(shí)代，我們過去的教育在某一個(gè)方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——總之不在中間。朱先生在序里說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！边@句話放在哪個(gè)時(shí)代都是受用的。不論是學(xué)生還是學(xué)者，平民還是教授，在求知的路上，人們總會錯(cuò)過一些，迷失一些。而這本《經(jīng)典常談》，正是引導(dǎo)那迷途之人，迷茫之人，去“見識經(jīng)典一番”的指明燈。

《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個(gè)書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地?cái)⑹觥渡袝妨鱾鞯那?，探究今古文之爭的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。